Geografa.

La geografa (del latn geographa, y este del griego "geografa"1 ) es la ciencia que trata de la
descripcin o de la representacin grfica de la Tierra. En sentido amplio es la ciencia que estudia la
superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman
al relacionarse entre s.
El primer autor en utilizar la palabra geografa fue Eratstenes (276-194 a. C.) en una obra hoy en da
perdida. Sin embargo, la fundacin de la geografa se le atribuye al tambin considerado padre de
la historia, Herdoto (484-420 a. C.). Para los griegos es la descripcin racional de la Tierra y,
particularmente para Estrabn, es el estudio de las distintas regiones humanas como base para la formacin
del poltico.
Existen cuatro tradiciones histricas en la investigacin geogrfica, las cuales son: el anlisis espacial de
fenmenos naturales y humanos, los estudios del territorio (del lugar a la regin), el estudio de la relacin
entre el hombre y su entorno, y la investigacin de las ciencias de la Tierra.
La geografa moderna es una disciplina cuyo objetivo primordial es la explicacin de toda una serie de
fenmenos naturales y sociales y no se refiere solo a la localizacin de esos fenmenos, sino que tambin
estudia cmo son y cmo han cambiado para llegar a ser lo que son. La geografa se divide en dos ramas
principales, a saber, geografa fsica y geografa humana.

Padre de la geografa

De la geografa antigua: Hecateo de Mileto - Eratstenes

De la geografa moderna: Carl Ritter - Alexander von Humboldt

Geografa general.
La geografa general presenta un conjunto de diversos tipos de subdisciplinas configuradas alrededor de su
propio objeto, con fuertes vnculos con sus respectivas ciencias auxiliares y con grados variables de
comunicacin entre s.

Geografa fsica.
La geografa fsica (conocida en un tiempo como fisiografa, trmino ahora escasamente usado) es la rama
de la geografa que estudia en forma sistemtica y espacial la superficie terrestre considerada en su conjunto
y, especficamente, el espacio geogrfico natural.

Geografa humana
La geografa humana constituye la segunda gran divisin de la geografa. Como disciplina se encarga de
estudiar las sociedades humanas desde una perspectiva espacial, la relacin entre estas sociedades y el medio
fsico en el que habitan, as como los paisajes culturales y las regiones humanas que stas construyen.

Geografa regional.
Geografa regional, para algunos gegrafos, es una disciplina encargada del estudio sinttico de los
complejos geogrficos (territorios, lugares, paisajes o regiones entre otras denominaciones).
La paleoclimatologa
La Paleoclimatologa tiene por objeto el estudio de las caractersticas climticas de la Tierra a lo largo de su
historia y puede incluirse como una parte de la Paleogeografa.

La paleobiogeografa.
La paleobiogeografa es la parte de la paleobiologa que estudia la distribucin geogrfica de los organismos
del pasado que conocemos por sus fsiles.

La geomorfologa fluvial.
La geomorfologa fluvial es la rama especializada de la geomorfologa que se encarga del estudio de los
accidentes geogrficos, formas y relieves ocasionados por la accin de los ros sobre la superficie terrestre.

Historia.
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo, el
propio de las ciencias sociales. Se denomina tambin historia al periodo que transcurre desde la aparicin
de la escritura hasta la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia, en el lenguaje usual, es la narracin de
cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;3 4 sea su propsito el engao, el placer
esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar
los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios
de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sean posibles
son en s mismos objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un
paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica.
A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que
la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la
geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales las fronteras entre el campo al
que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la
paleoantropologa, y que se pretende actualizar como gran historia o historia profunda).

Historia como ciencia.

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre
las disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o
incluso se la llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de estas a
aquellas.

Historia como disciplina acadmica.

El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional
pblico, controlado por el estado.

Historia como escritura.

El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. IV o V dinasta de Egipto). Representa a un funcionario en
actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un hecho o una interpretacin ms o menos interesada de
hechos seleccionados econmicos, militares, legislativos, religiosos; una funcin de consecuencias
trascendentales: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la
preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad.

Filosofa de la historia
La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los
seres humanos crean la historia determinando los hechos clave que intervienen en su devenir.

Fines y justificacin de la historia.

Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del hombre en la historia con los fines de la
historia es decir, la justificacin de la propia historia como memoria de la humanidad

Divisin del tiempo histrico

No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso acadmico sobre
los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los trminos acuados inicialmente
por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y
su Renacimiento como los hechos determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general
Edades de la historia.
Edad Antigua. En este periodo se desarrollan las grandes civilizaciones urbano-fluviales (Egipto y
Mesopotamia) y las clsicas (Grecia y Roma).
Edad media. En torno al Mediterrneo afloran grandes culturas: el Islam, Bizancio, el Imperio carolingio...
Europa transita desde el esclavismo al feudalismo.
Edad Moderna. Nacen muchas de las caractersticas que despus conformarn nuestro mundo: los
descubrimientos geogrficos amplan el mundo conocido, surgen los Estados modernos, la burguesa
adquiere el poder econmico, el feudalismo es sustituido por el capitalismo...
Edad Contempornea. Nuestro mundo como lo conocemos: capitalismo en lo econmico, sociedad de
clases en lo social, democracia en lo poltico, imparables avances cientfico-tcnicos.

Absolutismos.
Absolutismo (sistema poltico en el que se confiere todo el poder a un solo individuo o a un grupo). Hoy el
trmino se asocia casi en exclusiva con el gobierno de un dictador.
 Economa.
La economa (del latn: oeconoma, y este del griego: oikonoma, de okos, casa, y
nomos, ley) es la ciencia social que estudia:

La extraccin, produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios.

La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante recursos que son escasos y
pueden ser destinados a diferentes usos.

Forma en la que las personas y sociedades sobreviven, prosperan y funcionan; en este sentido es
nuestro modo de relacin con la naturaleza.
A quien estudia y analiza la economa profesionalmente se le conoce como economista.
Por consiguiente, la economa puede definirse como la ciencia que estudia cmo se organiza una sociedad
para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos,
permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as sucesivamente, proveyendo con ello, de una
forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproduccin de la sociedad en el
tiempo.
Ms all del enfoque en los procesos econmicos (extraccin, transformacin, produccin, distribucin y
consumo) el anlisis econmico se ha aplicado a negocios, finanzas, cuidado de salud y gobierno. Tambin
se pueden aplicar a disciplinas tan diversas como el crimen, educacin, la familia, el derecho, la eleccin
pblica, la religin, instituciones, guerra, la ciencia, y el medio ambiente. . En el cambio al siglo XXI, el
expansivo dominio de la economa en las ciencias sociales se ha descrito como el imperialismo de la
economa.
El fin ltimo de la economa es mejorar las condiciones de la vida de las personas en su vida diaria.

Economa objetiva clsica

Los clsicos no hablaron de economa, sino de economa poltica, de la misma manera que
los mercantilistas trataron de aumentar el fondo de capital productivo de la nacin, tambin con el fin de
aumentar la capacidad defensiva de la nacin pero, combatiendo las polticas mercantilistas, trataron de
lograrlo con un libre intercambio.
Economa objetiva marxista.
La definicin clsica de la corriente objetiva marxista es de Friedrich Engels, quien seala: La economa
poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen la produccin, la distribucin, la circulacin y el
consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas.
Economa subjetiva o marginalista
La definicin clsica de la orientacin subjetiva o marginalista es de Lionel Robbins, quien afirma: La
economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante
bienes que, siendo escasos, tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar.

Economa Sistmica.
Desde otro punto de vista, la economa puede considerarse un mbito de comunicacin bien definido. Esto
significa que la economa es el medio de comunicacin en el cual se forman los sistemas econmicos.

Economa natural
Economa en que los artculos no se producen para el cambio, sino para el consumo propio dentro de un
grupo econmico cerrado; se opone a la economa mercantil, en la cual los productos del trabajo se destinan
a la venta en el mercado.
Eficiencia econmica
La eficiencia es un trmino que expresa la relacin realmente obtenida como resultado efectivo, entre una
cierta aplicacin de medios, medida como gastos, y un determinado efecto, medido como resultado; la
mayor eficiencia se expresa en la menos cuanta de gastos para obtener un resultado fijo o en el mayor
resultado a partir de un gasto fijado de los medios.

Ramas de la economa
Teora econmica, Microeconoma, Macroeconoma, Historia econmica, Economa en la Edad Media,
Historia del pensamiento econmico, Economa cuantitativa, Estadstica, Econometra, Economa aplicada,
Economa Laboral, Economa del Desarrollo, Economa Social, Economa, Internacional, Economa
Ambiental, Organizacin Industrial Economa y Direccin de Empresas, Habilidades Directivas,
Organizacin de Empresas Finanzas, Finanzas Corporativas, Finanzas de Mercado, Finanzas Pblicas,
Finanzas Conductuales, Bolsa de Valores, Banco, Movimientos Alternativos, Econofsica, post-autismo.

Economa nacional
Conjunto de ramas de la produccin y del trabajo en un pas dado. La economa nacional abarca la industria,
la construccin, la agricultura, el transporte, el sistema crediticio, etc..

Educacin.
La educacin es el proceso de facilitar el aprendizaje.
Los conocimientos, habilidades, valores, creencias y hbitos de un grupo de personas que los transfieren a
otras personas, a travs de la narracin de cuentos, la discusin, la enseanza, la formacin o la
investigacin.

Educacin en la Antigedad
Platn fund la Academia de Atenas, la primera institucin de educacin superior en Europa. La ciudad
de Alejandra, en Egipto, fundada en 330 a. C., se convirti en la sucesora de Atenas como la cuna
intelectual de la antigua Grecia.

Educacin en la Edad Media.

Despus de la cada de Roma, la Iglesia catlica se convirti en el nico conservador de erudicin
alfabetizada en Europa Occidental.

Educacin en la Edad moderna y contempornea.

De la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo
concepto educativo del humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el
disciplinarismo pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII.
La red nomolgica de la Educacin.
Una red nomolgica es un conjunto de trminos (mapa conceptual) que giran en torno a otro central.

Concepto de educacin.
La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se
desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas de
comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderacin del dilogo-debate, jerarqua, trabajo en
equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.).

La educacin formal.
La educacin formal ocurre en un ambiente estructurado cuyo propsito explcito es ensear a los
estudiantes.
Educacin bsica.
Engloba preescolar, educacin primaria y educacin secundaria. Son las etapas de formacin de los
individuos en las que se desarrollan las habilidades del pensamiento y las competencias bsicas para
favorecer el aprendizaje sistemtico y continuo, as como las disposiciones y actitudes que regirn sus
respectivas vidas.

Educacin secundaria.
En la mayora de los sistemas educativos contemporneos del mundo, la educacin secundaria comprende
la adolescencia. Se caracteriza por la transicin de la educacin primaria primaria obligatoria y general para
los menores, a la educacin terciaria opcional, "postsecundaria" o "superior".

Antropologa.
Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la
antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias
naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en
diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolucin biolgica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de los campos de la Antropologa. Cada
uno de los campos de estudio del ser humano implic el desarrollo de disciplinas que actualmente son
consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante dilogo entre ellas. Se trata de
la Antropologa fsica, la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa social. Con mucha frecuencia, el
trmino Antropologa solo se aplica a esta ltima, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas,
dependiendo de la orientacin terica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interaccin entre
la Antropologa social y otras disciplinas.

Antecedentes.
Fruto de la meticulosa investigacin de Sahagn es el Cdice Florentino. Se considera como antecedente de
la etnografa. En la imagen, un folio de esta obra escrito en nhuatl.

El objeto de estudio antropolgico.

El crneo del nio de Taung, descubierto en Sudfrica. Este nio era un Australopithecus africanus, una
forma intermedia de hominino.

Campos de accin de la Antropologa.

La Antropologa, como ciencia que pretende abarcar los fenmenos del ser humano como parte de una
sociedad, se ha diversificado en sus mtodos y sus teoras.
Ramas y subramas.
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se subdivide en innumerables subramas que muchas
veces interactan entre s.

El origen de la pregunta antropolgica.

La pregunta antropolgica es ante todo una pregunta por el otro. Y en trminos estrictos, est presente en
todo individuo y en todo grupo humano, en la medida en que ninguna de las dos entidades puede existir
como aislada, sino en relacin con Otro

Antropologa moderna.
Para el establecimiento de una ciencia que incorporase las teoras filosficas y los programas generales ya
elaborados, seran necesarios ciertos avances metodolgicos que no tuvieron lugar hasta finales del siglo
XVIII y comienzos del siglo XIX.

La antropologa en Latinoamrica.
La antropologa latinoamericana enraza en la escuela culturalista estadounidense de Boas. Uno de sus
alumnos, Manuel Gamio, fund la tradicin antropolgica mexicana, y el mismo Boas dio clases en ese pas.

La antropologa en tiempos modernos.

En la dcada de los setenta, la antropologa ecolgica tom un gran impulso. Uno de los ms clsicos
ejemplos de esta corriente es Marvin Harris y el materialismo cultural, para quien los
ms misteriosos comportamientos de la humanidad (como el culto a las vacas en India) podan ser
interpretados con base en razones prcticas (Harris, 1996: cap I). Friedman (2003) resume la polmica
surgida en torno a este tipo de trabajos.

Etnografa

La etnografa (del griego: ethnos () "pueblo, tribu" y grapho () "escribo"; literalmente

"descripcin del pueblo") conocida tambin como ciencia del pueblo, es el estudio sistemtico de personas y
culturas. La etnografa es un mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas culturales de
los grupos sociales y poder participar en ellos para as poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. Es
una de las herramientas investigativas y algunos autores la consideran incluso como una rama de
la antropologa social o cultural, en un principio este mtodo se utiliz para analizar a las comunidades
aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de cualquier grupo que se pretenda conocer mucho
mejor.
La investigacin etnogrfica intenta revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que
constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue mediante la participacin directa del
investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas,
observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y
comportamientos. Los datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de
sus costumbres, creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
Jaime Botello manifiesta que la etnografa es "el estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a
vivir juntas". Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios,
polticos, estudiantes, etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo de metodologa a emplear: si
un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo. En este punto se puede decir que la etnografa, bsicamente,
emplea el mtodo cualitativo, ya que segn ciertos autores afirman que al emplearse mtodos matemticos o
estadsticos se corre el riesgo de sobresimplificar el problema, ya que la persona al formar parte de un
sistema toma algo de l e, igualmente, el sistema es influido o cambiado por el individuo.

Registrar y organizar la informacin en etnografa.

Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro Etnografa. Mtodos de investigacin,
podemos establecer cmo se puede registrar y organizar la informacin en etnografa. El sistema que dichos
autores utilizan lo dividen en:
Notas
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar los datos fruto de
la observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo, sern ms o menos descriptivas, porque
aunque la intencin.

Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son fciles de reconstruir, por
ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro permanente y la reconstruccin del observador.

Ventajas y limitaciones de la etnografa.

Y, siguiendo con Anthony Giddens; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una informacin sobre la
vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos de investigacin.
Etnologa y etnografa.
Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de las Ciencias
Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas
documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de
una tribu o sociedad particular.

Fotografa y cine en la etnografa.

La fotografa y el cine han sido uno de los inventos ms beneficiosos para los etngrafos. Desde finales del
Siglo XIX la antropologa y todas sus ramas utilizaron ambas, la fotografa y el cine en sus trabajos de
campo.

Vocabulario tcnico.
Etic: Visin del observador desprovisto de conocimientos previos en lo observado (deductivo). Emic: Visin
desde dentro de lo observado (inductivo). Prcticas: hecho puntuales y analizables dentro de una cultura o
comunidad.
In Situ: La descripcin de la localidad, como es fsicamente este entorno (se menciona el da y la hora que se
llev la investigacin).
Proceso a seguir al hacer una investigacin.
Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre sus cinco
sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir", mencionar lo que
percibi durante la observacin. Lo coleccionar para el futuro. Por ltimo el "Anlisis", donde describe lo
que hizo a travs de la investigacin.

Cvico.
El concepto de cvica es un trmino proveniente del latn derivado del de ciudadano, entendido como aquel
miembro de la sociedad que ha llegado al grado de madurez social suficiente como para actuar de acuerdo
con las normas vigentes. De este modo, se convierte en un adjetivo que caracteriza a las personas que
cumplen con una serie de pautas, orientadas hacia una buena convivencia social en el seno de una
comunidad.
No es habitual la utilizacin del trmino aislado, ya que los diccionarios lo reconocen como adjetivo y no
como un sustantivo, aunque puede orse de ese modo, como concepto abstracto que salude a la conciencia
humana vinculada con el comportamiento respetuoso con vecinos, o con las instituciones e intereses de la
patria. En general, el trmino funciona como adjetivo y por tanto acompaa a sustantivos, para hacer
referencia a algn principio u objeto, y vincularlo directamente con esos valores sobre la patria y la buena
convivencia.

Ciudadano.
Condicin que caracteriza a la antedicha categora cvica y que puede definirse como una serie de
reconocimientos expresados en derechos y obligaciones, tanto individuales como sociales.
Nacionalidad.
No se trata sin embargo, de una acreditacin del lugar de nacimiento sino de una relacin de la persona
contra el Estado, en el que se concreta efectivamente un conjunto de derechos y deberes correspondientes
por tener precisamente la nacionalidad (y eventualmente, tambin la ciudadana).

Sociedad.
Se refiere a toda agrupacin o conjunto de seres vivos que viven en comunidad, tanto entre los humanos
como entre algunos animales. En el caso de estos ltimos, suele darse el fenmeno comn de agruparse
segn la especie a la que pertenezca.

Tradicin
Haciendo anlisis del funcionamiento del concepto de tradicin podemos decir que dos partes se
complementan para constituirlo.

Convivencia
La etimologa del trmino remite al latn, el prefijo con y la palabra vivencia, que significa el acto de
existir. Del mismo modo que confundir o comparar son palabras que presumen, al menos, la existencia de
ms de una entidad que ocupa el lugar de otra o tiene alguna clase de vnculo, para que exista convivencia se
necesita una pluralidad de personas.
Responsabilidad social.
El concepto de responsabilidad social no es difcil de definir pero s de delimitar. Podemos entender a la
responsabilidad social como aquel compromiso entre los miembros de la sociedad, entre s o con la sociedad
toda. Puede aparecer bajo la forma de una responsabilidad, de una carga o incluso de un castigo. Si bien en
primer medida aparece como una cuestin tica, rara vez no se encuentra enmarcada en un contexto legal.

La moral.
La moral es una gua que conduce nuestros actos dentro de una ideologa y separa las buenas acciones de las
malas. Todos aprendemos lo necesario para comportamos moralmente dentro de nuestro grupo familiar o en
nuestra sociedad. Estos grupos se encargan de transmitirnos la idea de moralidad y nos ensean lo que se
espera del comportamiento tico y socialmente aceptado.

Que es tica.
Podemos definir a la tica como una ciencia del comportamiento moral pues, mediante un exhaustivo
anlisis de la sociedad se determina como es que deberan (hipotticamente hablando) actuar todos los
miembros pertenecientes a ella. Cabe resaltar, que la tica no es coactiva ya que, al no imponerse sanciones
legales en el individuo (claro est, no existen las leyes ticas) se promueve una autorregulacin a travs de
normas colectivamente establecidas para todos.
 Psicologa
A la vez, una profesin, una disciplina acadmica y una ciencia que trata el estudio y anlisis de la conducta y
los procesos mentales de los individuos y grupos humanos en distintas situaciones, cuyo campo de estudio abarca
todos los aspectos de la experiencia humana y lo hace para fines tanto de investigacin como docentes y laborales,
entre otros. Existen diversas perspectivas psicolgicas, cada una con sus propias teoras y metodologas, y en
comparativa pueden coincidir, influirse, solaparse o incluso ser contradictorias e incompatibles; esta variedad da pie a
mltiples acepciones y abordajes. Algunos enfoques como en el humanismo consideran que el mtodo
cientfico no es adecuado para investigar la conducta; otros tales como el conductismo lo emplean para
comportamientos observables que pueden ser objetivamente medidos.

Por medio de sus diversos enfoques, la psicologa explora conceptos como la percepcin, la atencin, la motivacin,
la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, el pensamiento, la personalidad, las relaciones personales,
la conciencia y la inconsciencia. La psicologa emplea mtodos empricos cuantitativos y cualitativos de investigacin
para analizar el comportamiento. Tambin se pueden encontrar, especialmente en el mbito clnico o de consultora,
otro tipo de mtodos cualitativos y mixtos. Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en
la evaluacin o tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo
empleados en los departamentos de recursos humanos de las organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo
infantil y del envejecimiento, los deportes, los medios de comunicacin, el mundo del derecho y las ciencias forenses.
Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados profesionalmente en actividades teraputicas (clnica,
consultora, educacin), una parte tambin se dedica a la investigacin, desde las universidades, sobre un amplio rango
de temas relacionados con el comportamiento y el pensamiento humano.

Mtodos de investigacin en psicologa

La psicologa entendida como ciencia bsica o experimental, enmarcada en el paradigma positivista, y que utiliza un
mtodo cientfico de tipo cuantitativo, a travs de la contrastacin de hiptesis, con variables cuantificables en
contextos experimentales

mbito cientfico

Las distintas escuelas, teoras y sistemas psicolgicos han enfocado sus esfuerzos en diversas reas, existiendo desde
los enfoques que se centran exclusivamente en la conducta observable (conductismo), pasando por los que se ocupan
de los procesos internos tales como el pensamiento, el razonamiento, la memoria, etc. (como el cognitivismo) o las
orientaciones que ponen el acento en las relaciones humanas y el pensamiento humanista de la posmodernidad y en la
comunicacin basndose en la teora de sistemas, hasta los sistemas psicolgicos que focalizan en los procesos
inconscientes (como el psicoanlisis o la psicologa analtica).
Cronologa de las escuelas psicolgicas

Las siguientes son las principales escuelas o tendencias en la historia de la psicologa:

1879, psicologa experimental, estructuralismo, W. Wundt

1896, psicoanlisis, Sigmund Freud

1913, conductismo, John Broadus Watson

1954, terapia racional emotiva conductual, Albert Ellis

1960, terapia cognitiva, Aaron T. Beck

1967, psicologa cognitiva, Ulric Neisser

1962, psicologa humanista, Asociacin Estadounidense de Psicologa Humanista

1940, terapia Gestalt, Fritz Perls

Psicologa bsica

La psicologa bsica es la parte de la psicologa que tiene como funcin fundamental la recopilacin y
organizacin estructurada de conocimientos nuevos acerca de los fundamentos de actuacin de los procesos
psicolgicos bsicos, como la percepcin, la atencin, la memoria, el lenguaje, el aprendizaje, el razonamiento y
la resolucin de problemas. Por otra parte, la psicologa aplicada (ver ms adelante), busca solucionar problemas
prcticos por medio de la aplicacin y la transformacin a diferentes contextos, de los conocimientos generados
por la psicologa bsica.

Psicologa aplicada

La psicologa aplicada o profesional agrupa a las distintas vertientes de la psicologa que tienen aplicacin directa
en la solucin de problemas y optimizacin de procesos humanos con fines profesionales (de all deriva su
denominacin como psicologa profesional).
 Formacin del psiclogo

El trmino psiclogo tiene dos acepciones generales, por un lado es una persona que tiene un ttulo profesional en
Psicologa y que ejerce la prctica de la misma, para esto debe poseer el grado acadmico de Licenciado/Graduado
en Psicologa y haberse colegiado en el Colegio de Psiclogos de la jurisdiccin donde ejerce. Cabe agregar en
todo caso que no en todos los pases la colegiatura es obligatoria, sino voluntaria.

Psicologa industrial u organizacional

La psicologa del trabajo y de las organizaciones, a veces tambin llamada psicologa laboral o psicologa
organizacional, deriva de lo que inicialmente se llam psicologa industrial (y an se le sigue llamando as, sobre todo
en el mbito de lo acadmico).

El psicoanlisis

El psicoanlisis es un mtodo de exploracin que, creado por el neurlogo austraco Sigmund Freud, tiene como
objetivo la investigacin y el tratamiento de los problemas emocionales desde el punto de vista: de la infancia de la
persona, de la interpretacin de los sueos, de los actos fallidos y de la tcnica de asociacin libre, entre otras.

Poltica.
Poltica (< latn politcus < griego antiguo politiks, masculino de politik , que significa de, para
o relacionado con los ciudadanos) es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de un
grupo. Tambin es el arte, doctrina u opinin referente al gobierno de los Estados.1 La ciencia poltica constituye una
rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por
personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien
comn.

Es la ciencia social que estudia el poder pblico o del Estado. Promueve la participacin ciudadana al poseer la
capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para garantizar el bien comn en la sociedad.

Concepto amplio de poltica

Una definicin ms amplia (acuada de diversas lecturas) nos hara definir la poltica como toda
actividad, arte, doctrina u opinin, cortesa o diplomacia; tendientes a la bsqueda, al ejercicio, a la modificacin, al
mantenimiento, a la preservacin o a la desaparicin del poder pblico.

Capitalismo.

El capitalismo es un sistema socioeconmico surgido de las condiciones histricas posteriores al hundimiento

del modo de produccin feudal. Durante el siglo XIX y XX, el capitalismo se configur como una ideologa poltica y
los partidarios de este sistema socioeconmico sintetizaron y racionalizaron una ideologa poltica justificatoria de este
sistema a partir de los principios ms refinados sobre los derechos de propiedad privada.

Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico

Esquema bidimensional que muestra las ideologas principales dentro del espectro poltico. En rojo
el totalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo antiguo o conservadurismo tradicionalista, en amarillo
el totalismo o socialismo, en verde el liberalismo o capitalismo despus de las revoluciones burguesas. El eje vertical
corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje econmico (izquierda-derecha).

Socialismo.

En el espectro de cuadrantes es una ideologa ubicada entre el libertarismo y la ideologa izquierdista. El socialismo
cree que la sociedad debe organizarse a lo largo de las lneas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se
percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposicin al capitalismo, y una creencia en la
igualdad, tanto poltica como econmica.
Otras clasificaciones de las ideologas polticas.

Se consideran otras dimensiones aparte de las dos tpicas, en funcin de si se busca el perfeccionamiento de la
humanidad o de solo una cultura, nacin, sociedad o individuo, si una ideologa es progresista o conservadora,
individualista o totalista, si hay aceptacin o rechazo de la propiedad privada, o en funcin de si su cultura est
influenciada por otras.

Individualistas.

Las ideologas que promueven el individualismo son las que dan prioridad al individuo sobre el colectivo
argumentando que sin individuos no hay sociedad. Lo que distingue a las ideologas capitalistas y liberales racionales
de las otras ideologas individualistas es el contrato social, que para su ejecucin requiere de un estado que lo haga
valer en pro de garantizar las libertades individuales.

Aceptacin de la propiedad privada.

Unas ideologas interpretan a la propiedad privada como indispensable para la marcha de la economa y para el
ejercicio efectivo de la libertad individual como es en el caso del liberalismo. En el caso del capitalismo y el
totalitarismo moral no anulan el derecho a la propiedad privada pero tambin quieren ponerla al servicio de los
intereses de un estado o ideologa dominante.
Marketing poltico.

El marketing poltico es el conjunto de tcnicas de investigacin, planificacin, gerenciamiento y comunicacin que se

utilizan en el diseo y ejecucin de acciones estratgicas y tcticas a lo largo de una campaa poltica, sea sta
electoral o de difusin institucional.

Derecho.
El derecho es un orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de
justicia y certeza jurdica.Su carcter y contenido est basado en las relaciones sociales en un determinado lugar y
tiempo. El concepto del derecho es estudiado por la filosofa del derecho. A lo largo de la historia juristas, filsofos y
tericos del derecho han propuesto definiciones alternativas y distintas teoras jurdicas sin que exista consenso sobre
su definicin.

El derecho objetivo y el derecho subjetivo

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra, correlativamente,
establecen o imponen obligaciones.

Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer un ordenamiento
justo de convivencia humana.

Concepto del derecho.

El derecho es un conjunto o sistema de normas jurdicas, de carcter general, que se dictan para regir sobre toda la
sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a
los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Creacin y evolucin del derecho.

Mosaico de Justiniano I, clebre por ordenar la compilacin del Corpus iuris civilis, la ms importante recopilacin
de derecho romano de la historia.

La produccin del derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente estatal y tiene su origen en la
institucionalizacin del Estado moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo su ejemplo clsico la hegemona del
Estado espaol tras la unificacin de Castilla y Aragn con los reyes catlicos.

Realizacin del derecho.

Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los medios e instituciones que
propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones resulten. Pero la
eficacia de una norma no puede exigirse slo en el plano normativo (coercin), tambin ha de ser social, material, para
que haya correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin existente o que desee
crearse, manifestndose as la funcionalidad del derecho.

Fuentes del derecho.

La expresin fuentes del derecho alude a los hechos de donde surge el contenido del derecho vigente en un espacio
y momento determinado. Son los espacios a los cuales se debe acudir para establecer el derecho aplicable a una
situacin jurdica concreta. Son el alma del derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al derecho a realizar su
fin.

Hermenutica jurdica.
La hermenutica jurdica es una disciplina tcnica del derecho cuya finalidad es intentar descifrar el verdadero
sentido, alcance y significado detrs de cada expresin jurdica. La expresin hermenutica proviene del verbo
griego (jermeneueien) que significa interpretar, esclarecer, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta
comprensible.

Lagunas normativas (de lege lata) y lagunas axiolgicas (de lege ferenda).

Las lagunas normativas de lege lata corresponden a la ausencia de una solucin para un caso genrico en un sistema
normativo determinado. Las segundas son falsas lagunas: aparecen al compararse el derecho actual con un futuro
derecho mejor. Karl Engish las llam lagunas de lege ferenda.

Equidad natural

La aplicacin pura del derecho puede llegar a tener una composicin injusta. Por ello los romanos tenan un refrn que
grafica esta idea: summum ius summa iniuria, esto es, en determinados casos la mxima aplicacin del rigor de la ley
acarrea la mxima injusticia. Por ello, es preciso que exista un correctivo a la generalidad de la ley y este correctivo es
la equidad natural.