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TTULO DO TRABALHO

OS LIMITES HISTRICOS DO CAPITALISMO EM SO BERNARDO DE GRACILIANO RAMOS


AUTORA I NSTITUIO (POR EXTENSO) Sigla Vnculo
Krita Aparecida de Paula Universidade de Braslia UnB Doutoranda/
Borges Bolsista CAPES
RESUMO
Este trabalho pretende analisar o romance So Bernardo (1934), de Graciliano Ramos, no que se
refere aos limites histricos (classe) do capitalismo, os quais influenciam na construo de um
romance realista. Assim, os limites ao serem apresentados na narrativa, evocam a (in) capacidade do
ser social seja individual ou coletivo de colocar e/ou resolver problemas gerados pelo capital. Na
narrativa em tela, esses problemas se tornam impasses que so apresentados por meio da seleo
temtica do autor-personagem. Paulo Honrio menciona, ironicamente, que seu fracasso em
escrever o romance ocorreu devido ausncia na descrio da paisagem. Sabe-se que a seleo do
material temtico intencional e decisiva, j que faz uma mediao entre o contedo e a forma. A
literatura de Graciliano construda por meio de uma escrita precisa e apurada, que interliga
aspectos ideolgicos e estticos. Suas selees estilsticas so prvias sua obra.

PALAVRAS-CHAVE
So Bernardo; Limites Histricos; Romance Realista.
ABSTRACT
This paper propose to analyze So Bernardo's novel (1934) written by Graciliano Ramos in relation to
historical limits (class) of capitalism, which influence the construction of a realist novel. Thus, the
limits to be presented in the narrative evoke the (in) ability of the social being, individual or
collective, to pose and/or solve problems generated by capital. In the narrative in question, these
problems become deadlocks that are presented through a thematic selection of the author-
character. Paulo Honrio mentions that, ironically, his failure to write the novel was due to the
absence in the description of the landscape. It is known that the selection of the thematic's material
is intentional and decisive, as it mediates between content and form. The Graciliano's literature is
built through a written precise and accurate, joining ideological and aesthetic aspects. Their stylistic
selections are prior to his work.

KEYWORDS

So Bernardo; Historical limits; Realist novel .

EIXO TEMTICO
A luta libertadora da cultura e da arte
OS LIMITES HISTRICOS DO CAPITALISMO EM SO BERNARDO, DE
GRACILIANO RAMOS

[...] A palavra no foi feita para enfeitar, brilhar como ouro


falso; a palavra foi feita para dizer.
Graciliano Ramos1
Introduo

O romance So Bernardo (1934), de Graciliano Ramos, foi construdo durante


os movimentos estticos, ancorados em uma conscincia esttico-social dos anos 1930-
1940, os quais foram afetados pelos problemas sociais causados pelo
subdesenvolvimento econmico do Brasil2 . Assim, a narrativa, em tela, caracterizou-se
como pertencente ao esquadro de autores que captava a realidade objetiva e a
transfigurava em matria literria.
Esses autores formaram o panteo Romance de 30, cuja tese foi salientar quais
eram os limites histricos (classe) do capitalismo e como influenciaram na construo
de um romance realista. possvel que os limites, ao serem apresentados, evoquem a
(in) capacidade do ser social, individual ou coletivo, de colocar e/ou resolver problemas
gerados pelo capital.
Em Graciliano Ramos, esses limites so apresentados por meio de elaborao
estilstica em que predomina [...] a parcimnia de vocbulos, a brevidade dos perodos,
devido busca do necessrio, ao desencanto seco e ao humor cortante, que se renem
para definir o perfil literrio do autor (CANDIDO, 2006, p. 21).
Sua obra, apesar de inserida no movimento literrio modernista, tem suas razes
estticas fincadas no realismo do sculo XIX3 . Portanto, preciso compreender sua
feitura, enquanto procedimento esttico, como um mtodo de representao realista na
literatura.
Dessa forma, possvel apreender como o autor elabora as personagens e as
situa no processo social, a partir de um ponto de vista de classe, j que o decnio de 30

1 GracilianoRamos, em entrevista concedida no ano de 1948. In: MORAES, Dnis. O Velho Graa: uma
biografia de Graciliano Ramos. 1. ed., rev. e ampl., So Paulo: Boitempo, 2012.

2 CANDIDO, Antonio. A Educao pela noite e outros ensaios. So Paulo: Editora tica, 1987. (Srie
Temas, v. 1, Estudos Literrios).
3 LAFET, Joo Luiz. Modernismo: projeto esttico e ideolgico. In: ______. 1930: a crtica e o

modernismo. So Paulo: Editora Duas Cidades, 2000.

1
marcado, no mundo inteiro, por um recrudescimento da luta ideolgica (LAFET,
2000, p. 28).

1 As fases do regionalismo na literatura brasileira: da brasilidade ingnua ao


regionalismo crtico

Segundo Moretti, em relao ao sistema-mundo, as literaturas dos pases


perifricos tm uma conciliao problemtica e instvel entre as influncias formais
das matrizes ocidentais e as matrias locais (MORETTI, 2000, p. 173). Mais adiante,
em seu artigo, o autor cita Even-Zohar, que, ao refletir sobre a literatura hebraica,
percebe que a

[...] interferncia uma relao entre literaturas por meio da qual uma
[...] literatura-fonte pode tornar-se uma fonte de emprstimos diretos
ou indiretos [importao do romance, emprstimos diretos e indiretos,
dvida externa: repare como metforas econmicas tm estado
subterraneamente em ao na histria da literatura]. Uma literatura-
alvo, em geral, recebe a interferncia de uma literatura-fonte que a
ignora completamente (EVEN-ZOHAR apud MORETTI, 2000, p.
175).

Assim, entende-se que, no Brasil, a literatura nacional se consolidou enquanto


sistema literrio pautado em uma tradio europeia. Esse fato se deu pela necessidade
de alguns escritores em captar, para a forma literria, a realidade nacional constituda
em uma sociedade que, para se formar, teve a barbrie, da colonizao e da escravido,
como instrumento adotado.
importante destacar, no que diz respeito dialtica local versus universal, que
desde os poetas rcades houve a manifestao de uma esttica que tinha como
estandarte a utilizao de padres representativos da metrpole, ou seja, um continuum
do arqutipo europeu:

No Arcadismo predomina a dimenso que se pode considerar mais


cosmopolita, intimamente ligada s modas literrias da Europa,
desejando pertencer mesma tradio e seguir os mesmos modelos, o
que permitiu incorporar a produo mental da colnia inculta ao
universo das formas superiores de expresso (CANDIDO, 1998, p.
36).

Alm da incorporao de componentes da tradio, o arcadismo teve na


utilizao de elementos campestres e pastoris a descrio da natureza como um dos
aspectos mais importantes da sua solidificao enquanto arte.
Outro fator do qual esse movimento se valeu foi a incorporao do ndio na sua

2
poesia, porm essa cor local anacrnica, porque uma runa.Sabe-se que no processo
de colonizao os povos autctones foram praticamente exterminados, assim, quando a
literatura elabora essa nota local, est tratando de algo que praticamente se findou.
J com o romantismo, este problema da adaptao se intensificou, porque os
escritores romnticos, imbudos da ideia de pas novo (que acabara de conquistar sua
independncia), acreditavam que alcanaramos o patamar de nao atrelada aos
processos de modernidade que se fortaleciam na Europa.
Para os escritores romnticos, a ideia de pas novo, que precisava ser construda
no pensamento do povo, poderia ser realizada por meio da literatura que encontrou

[...] um vasto horizonte de possibilidades temticas e expressivas


diferentes daquelas da metrpole, emerge a valorizao da terra, da
paisagem e do homem que a habita. ndios e sertanejos expressando
uma brasilidade ingnua, que, contraditoriamente, bebia em fontes
europias, pois europeu era todo o nosso iderio da poca
(PELLEGRINI, 2004, p. 126).

Eis o impasse da literatura brasileira: como utilizar os elementos dessa


brasilidade ingnua e adapt-los s caractersticas europeias em se tratando das
emoes, dos costumes, da linguagem nas personagens que foram construdas neste
novo pas, as quais imprimiam em sua natureza caractersticas psquicas, morais, ticas,
enfim, valores de uma burguesia europeia?
Nesse intuito de dar cor local um carter europeu, mostrou-se a complicada
relao entre o local e o universal que estruturou o sistema literrio brasileiro. Ao se
tentar moldar o ndio e o sertanejo que so a nossa cor local aos valores daqueles
que os colonizaram, surge na narrativa um regionalismo com tom extico.
Nos ensaios Literatura e Subdesenvolvimento, Literatura de dois gumes e
Nova narrativa4 , Candido parte do pressuposto da formao do sistema literrio
nacional e traa um eixo que funda a produo da literatura brasileira, que se instaura
com a ideia de nativismo dos poetas rcades, continua com a busca de nacionalismo
pelos romnticos, se consolida com o dilema machadiano de nao em
subdesenvolvimento, sendo que esse aspecto marca a gerao do Romance de 30, e que
se potencializa, sob novas verses no universalismo da nova narrativa.
Candido mostra, portanto, como as regies afetadas pelo subdesenvolvimento e
os temas ligados a ele invadem o campo da conscincia do escritor (CANDIDO,

4 1987.

3
1987, p. 157-158), alando-se ao cerne inevitvel da obra, e cuja transplantao em
forma esttica ocupar a criao do autor.
A sensibilidade e conscincia do escritor com relao ao atraso, ao longo da
formao literria brasileira, foram chamadas por Candido de fases da conscincia do
atraso. A conscincia amena do atraso, ou fase de conscincia de pas novo,
corresponde poca eufrica da ideia de pas novo, em que a representao nacional
dava-se por meio do apelo ao extico de nossas particularidades telricas como maneira
de compensar o nosso atraso.
A cor local foi considerada como ponto crucial das narrativas que valorizavam
os aspectos regionais por meio da natureza, a qual estava estritamente ligada noo de
ptria.
A nossa literatura compensava o atraso material e a debilidade das instituies
por meio da supervalorizao dos aspectos regionais, fazendo do exotismo razo de
otimismo social (CANDIDO, 1987, p. 141). Os intelectuais acreditavam que o atraso
era um fato circunstancial e que alcanaramos o patamar de nao vinculada
modernidade, ou seja, que chegaramos ao mesmo nvel dos centros desenvolvidos.
A segunda fase da percepo dos intelectuais brasileiros com respeito ao atraso
foi chamada por Candido de conscincia catastrfica do subdesenvolvimento ou
atraso, momento histrico em que os escritores perceberam que o nosso atraso no era
um fato circunstancial ao tomarem conscincia da noo de sermos um pas
subdesenvolvido, ou seja, ao tomarem conscincia da crise.
Essa fase de pr-conscincia do subdesenvolvimento corresponde dcada de
1930, quando o olhar do escritor brasileiro direcionou-se s prticas sociais e
ideolgicas, abandonando o encanto pitoresco, porque no cabia mais o desejo de
enaltecer as peculiaridades locais do pas.
As caractersticas da regio vo servir de tema, porm no mais como modelo de
exaltao da natureza extica, mas como regio vtima do atraso. O tom ser aquele do
documento e do empenho social na literatura regionalista. Dessa forma,

[...] o regionalismo foi uma etapa necessria, que fez a literatura,


sobretudo o romance e o conto, focalizar a realidade local [...]. A
realidade econmica do subdesenvolvimento mantm a dimenso
regional como objeto vivo, a despeito da dimenso urbana ser cada
vez mais atuante (CANDIDO, 1987, p. 159).

Diante disso, o regionalismo tornou-se um modo natural da expresso literria

4
nacional, no entanto, nem sempre est presente da mesma forma na literatura. De acordo
com o crtico, na fase de conscincia eufrica de pas novo aconteceu o regionalismo
pitoresco, o qual funciona como descoberta, reconhecimento da realidade do pas e sua
incorporao ao temrio da literatura (CANDIDO, 1987, p. 158).
Na fase de pr-conscincia do subdesenvolvimento, tivemos o regionalismo
problemtico, que corresponde ao romance social ou romance do Nordeste, quando os
escritores percebem que o atraso no estava mais vinculado ao destino individual, mas
s consequncias do atraso sistmico.
O regionalismo tomar, ento, um empenho poltico, utilizando a literatura como
um documentrio para focar-se na realidade local. O Romance de 30 se encarregar de
representar as regies remotas, nas quais se localizam os grupos marcados pelo
subdesenvolvimento (CANDIDO, 1987, p. 158), particularmente, a regio Nordeste, j
que

[...] o fato mais saliente foi a voga do chamado romance do


Nordeste, que transformou o regionalismo ao extirpar a viso
paternalista e extica, para lhe substituir uma posio crtica
frequentemente agressiva, no raro assumindo o ngulo do espoliado,
ao mesmo tempo que alargava o ecmeno literrio por um acentuado
realismo no uso do vocabulrio e na escolha das situaes
(CANDIDO, 1987, p. 204).

O afastamento dos elementos regionalistas mais ligados ao pitoresco apenas vo


conhecer uma superao depois do decnio de 1930, quando, na viso de Candido, as
tendncias regionalistas, j sublimadas e como transfiguradas pelo realismo social,
atingiram o nvel das obras significativas (CANDIDO, 1987, p. 161).
O romance dessa fase possui domnio das tcnicas narrativas mais modernas,
importadas da Europa e transformadas para dar conta da realidade local brasileira. Essa
terceira fase do regionalismo chamada por Candido de regionalismo crtico, em que
a conscincia dilacerada do subdesenvolvimento opera uma exploso do tipo de
naturalismo que se baseia na referncia a uma viso emprica do mundo (CANDIDO,
1987, p. 162).

1.2 Da literatura torre de marfim, linguagem coloquial, conscincia da luta de


classes

A literatura nacional, que predominou durante muito tempo, se constituiu por


meio de um rigor gramatical, no af de fortalecer a lngua e adotar como modelo a

5
literatura portuguesa. A literatura aqui produzida ainda era muito restrita a uma
determinada classe da sociedade. Eis a literatura torre de marfim.
Somente no decnio de 1920 que se produziu um conjunto de aspiraes e
inovaes para a difuso da cultura nacional. Entretanto, com o movimento de outubro
nos anos de 1930 que tal anseio se concretizou, j que fora um eixo e um catalisador:
um eixo em torno do qual girou de certo modo a cultura brasileira, catalisando
elementos dispersos para disp-los numa configurao nova (CANDIDO, 1987,
p.181).
Essa nova configurao foi propiciada por meio de diversos setores: a educao
pblica, que passava por uma renovao pedaggica, desde os anos 1920, pautada no
liberalismo educacional; os meios artsticos e literrios;os meios de difuso cultural
(livro, rdio).
Todos esses elementos ligavam-se a uma correlao nova entre, de um lado, o
intelectual e o artista; do outro a sociedade e o Estado devido s novas condies
econmico-sociais (CANDIDO, 1987, p. 182). Contudo, no mbito artstico que os
ideais renovadores se fortaleceram, tais como: aceitao consciente ou inconsciente
das inovaes formais e temticas; do alargamento das literaturas regionais escala
nacional; da polarizao ideolgica (CANDIDO, 1987, p. 185).
A dcada de 1920 produziu ideias renovadoras, que
influenciaram,posteriormente, na produo literria nacional, rejeitando os velhos
padres ao utilizar linguagem coloquial, condensada, com surpresa verbal, uso de
elementos cotidianos e sem o purismo gramatical. Isso porque a primeira fase do
modernismo inseriu-se

[...] dentro de um processo de conhecimento e interpretao da


realidade nacional; [o que fez] abalar toda uma viso do pas que
subjazia produo cultural anterior sua atividade [rompendo com]
a linguagem bacharelesca, artificial e idealizante que espelhava, na
literatura passadista de 1890-1920, a conscincia da oligarquia rural
instalada no poder, a gerir estruturas esclerosadas que, em breve,
graas s transformaes provocadas pela imigrao, pelo surto
industrial, pela urbanizao (enfim, pelo desenvolvimento do pas),
iriam estalar e desaparecer em parte (LAFET, 2004, p.57).

Sabe-se que o modernismo da primeira gerao teve seu enfraquecimento na


revoluo da linguagem bem antes da gerao de 19305 , devido

ensaio: Esttica e ideologia: o Modernismo em 1930. In: PRADO, Antonio Arnoni (Org.).A
5 Vide

dimenso da noite. So Paulo: Duas Cidades, 2004.

6
[...] apropriao de suas propostas por segmentos conservadores, que
trataram de lanar revistas e movimentos literrios vide o
Movimento Verde-Amarelo, a revista Festa e a Escola da Anta,
ligados ao catolicismo e ao movimento integralista. Juntamente com a
alta produo da literatura modernista, nos anos de 1920, tem j incio
a diluio esttica: medida que as revolucionrias proposies de
linguagem vo sendo aceitas e praticadas, vo sendo igualmente
atenuadas e diludas, vo perdendo a contundncia que transparece em
livros radicais e combativos da fase herica, como Memrias
sentimentais de Joo Miramar e Macunama (LAFET apud
BRUNACCI, 2008, p. 126).

importante ressaltar que, na segunda fase do movimento, houve maiores


pretenses que vo alm do mbito burgus e alcanam discusses primordiais sobre a
luta de classes arraigadas no pas. Assim, com a expanso das literaturas regionais,
que o movimento ganhou destaque ao construir narrativas com uma dinmica ficcional
voltada para o regional (que no mais um regionalismo pitoresco) e, tambm, que
propicia uma liberdade na construo narrativa, bem como na linguagem ao inserir uma
dimenso documental na obra literria. Segundo Brunacci (2008, p. 126):

Se os escritores do primeiro momento propunham ajustar a cultura


brasileira realidade da modernizao, os da segunda fase
pretenderam reformar ou revolucionar essa realidade, [...] modific-
la profundamente, para alm (ou para aqum...) da proposio
burguesa [...] e essa necessidade se sobreps ao projeto esttico
inicial, ganhando maior relevo o projeto poltico.

Diante disso, entraram no cenrio da literatura escritores que assumiram a


funo de denunciar as mazelas vividas pelos setores mais pobres da sociedade: o
proletrio, o pequeno agricultor, o mendigo, a criana abandonada, a prostituta, enfim,
como mencionou Graciliano Ramos, os infelizes que povoam a terra6 .
No intuito de romper com as tradies culturais arcaicas do Brasil que a escrita
de Graciliano Ramos teve seu estilo aceito como normal, porque a sua despojada
secura tinha sido tambm assegurada pela libertao que o Modernismo efetuou
(CANDIDO, 1987, p. 186).
Ao mesmo tempo em que fazia crtica ferrenha ao iderio modernista de 1922,
Graciliano Ramos se apropriou da experimentao inicial do modernismo, promovendo

6 Discurso de Graciliano Ramos na ocasio do jantar de comemorao dos seus 50 anos, em 1942, no
restaurante Lido, no Rio de Janeiro. In: BASTOS, Hermenegildo; ALMEIDA FILHO, Leonardo;
BRUNACCI, Maria Izabel. Catlogo de benefcios: o significado de uma homenagem. Braslia:
Hinterlndia, 2010. p.21-32.

7
na linguagem de seus romances alguns elementos vanguardistas na tcnica de narrar:

[...] alm do uso frequente do monlogo interior em sua forma de livre


associao de ideias, encontramos [no romance Angstia] uma radical
fragmentao do tempo, o que o aproxima das mais audaciosas
experincias do romance da decadncia. Tambm no h como negar
o carter de experimentao em Vidas Secas, por sua composio em
quadros (lembre-se o romance desmontvel de Rubem Braga)
(BRUNACCI, 2008, p. 127).

Outra aproximao com a primeira fase deve-se ao repdio lngua de


Cames7 . Entretanto, o escritor ao mesmo tempo em que criticava a lngua brasileira
ou a gramatiquinha brasileira se fez um escritor de sintaxe escorreita, de apuro verbal,
coisas que o podem aproximar, usemos ainda a metfora, da lngua de Cames
(BASTOS, 2006, p. 102).
Tambm estabeleceu embate com a sua prpria gerao (Romance de 30)8 , pois
acreditava na possibilidade de contribuir, com a arte, como mecanismo de mudana estrutural da
sociedade, j que

[...] conhecido que julgava indispensvel viver como um miservel


para falar do ponto de vista desse miservel. A busca desse real a
expresso esttica de S. Bernardo. Atravs da arte, aproximar-se do
real, com a certeza de que tal verdade jamais ser atingida na sua
essncia. O grito de cunho social de que S. Bernardo portador se faz
dentro dessa limitao (NETO, 2013, p. 232).

Encontra-se, em Graciliano Ramos, uma reflexo desenvolvida no cerne do


sistema literrio nacional como forma de autoconscincia, uma vez que

[...] o sistema literrio designa a tradio ininterrupta de autores,


obras, temas, pblico, etc., a continuidade que e verifica de uma obra
para outra, de um autor para outro, uma continuidade crtica. Esse
fio (como aparece em Formao da literatura brasileira) uma
narrativa, a da autoconscincia do sistema (BASTOS, 2006, p.102).

Em relao a essa autoconscincia, o autor tende a evidenciar os limites de

7 Polmica explicitada por Graciliano Ramos quando seu narrador-escritor Paulo Honrio repudia o ato de
escrever literatura pela lngua de Cames (RAMOS, 2013, p. 8).
8 Vide as crticas feitas em Linhas Tortas: O romance de Jorge Amado; O fator econmico no romance

brasileiro. Em especial, aos autores do seu perodo que escreviam uma prosa to presa realidade que
forneciam narrativa um carter de cpia, uma espcie de reportagem, e no obra literria. Enfim, o
carter documental ultrapassou o esttico. Veja: Os escritores atuais foram estudar o subrbio, a fbrica,
o engenho, a priso da roa, o colgio do professor cambembe. Para isso resignaram-se a abandonar o
asfalto e o caf, viram de perto muita porcaria, tiveram a coragem de falar errado, como toda a gente, sem
dicionrio, sem gramtica, sem manual de retrica. Ouviram gritos, pragas, palavres, e meteram tudo
nos livros que escreveram. Podiam ter mudado os gritos em suspiros, as pragas em oraes. Podiam, mas
acharam melhor pr os pontos nos ii (RAMOS, 2005, p. 129).

8
classe existentes na lngua literria nacional cujo intuito era dotar a nao brasileira de
uma literatura brasileira prpria. Esse projeto coincide, assim, com o projeto de
nacionalidade (BASTOS, 2006, p. 102). Desse modo,

[...] ao criticar a gramatiquinha brasileira estaria se aproximando da


tradio pr-modernista, podendo, ento, e devendo ser visto como um
autor que marca um momento de interrupo do avano modernista,
ou: a crtica lngua nacional leva-o ainda mais longe do que o
Modernismo porque, dando a ver os limites da luta nacional, aponta
para uma outra luta (quase ou nunca colocada definitivamente na
literatura brasileira) a luta de classes(BASTOS, 2006, p. 102).

A ideia de lngua nacional vem desde o romantismo9 e se estendeu por outras


pocas com escritores de diferentes vises ideolgicas. Sabe-se que o projeto da lngua
est atrelado ao de uma nacionalidade brasileira, haja vista que a lngua e a nao so
fundamentais para que um povo se reconhea pertencente ao seu territrio e cultura,
pois a nao s atinge o estatuto de realidade social, poltica, cultural e histrica
atravs do enunciado lingustico. A nao s existe enquanto objeto de um discurso
sobre ela e que a constitui enquanto tal (CHAU, 1983, p. 42).
Havia uma demonstrao de repdio lngua do colonizador, fato que fora
culminado na dcada de 1920 com a ideia de construir a lngua nacional a
gramatiquinha brasileira adotando a lngua do povo, a lngua errada do povo e,
consequentemente, implantando uma literatura nacional.
Porm, a repulsa de Graciliano Ramos primeira gerao justamente pelo fato
de que a proposta da gramatiquinha brasileira era feita pela classe burguesa. Ento,
trocar a lngua de Cames por ela equivaleria a trocar a lngua de uma elite lusitana
pela de uma elite brasileira. A barreira de classe continuaria persistindo (BRUNACCI,
2008, p. 131).

2 O realismo crtico em Graciliano Ramos: seu trabalho artstico e sua literatura


autoquestionadora

Neste trabalho, cabe discutir a noo de realismo do ponto de vista do mtodo


esttico, ou seja, o realismo compreendido enquanto mtodo de representao da
realidade. Para tanto, apresenta-se seu conceito, cunhado pela esttica marxista, no
empenho de enfatizar na arte seu carter de conhecimento da essncia da realidade.
Na obra de Graciliano Ramos, percebe-se o realismo, social ou crtico, como

9 Famigerada polmica entre Nabuco e Alencar em 1875.

9
vis metodolgico, o qual rege a escolha dos fatos, tipos e formas na elaborao da sua
escrita. Portanto, para compreender esse mtodo, necessrio entender a estrutura
literria dos romances em, simultaneamente, consonncia e conflito, como continuidade
e ruptura, com os problemas do desenvolvimento humano e das estruturas sociais e
econmicas da sociedade10 . Dessa maneira,

[...] o realismo constitui-se no em uma escola literria (que estaria


dada no tempo e que, na literatura brasileira, seria associada a
Machado de Assis e seus contemporneos), como a historiografia
oficial costuma considerar. O realismo a lealdade ao processo de
vida real. Da Lukcs afirmar que toda grande arte realista (CARLI,
2012, p. 23).

Ora, se o realismo uma postura diante da realidade, e se ele uma questo de


mtodo, questiona-se: como a literatura deve refletir (ou representar) a realidade? 11
Nesse determinismo, a criao literria resultante da tenso adequao ou
confronto entre os condicionantes histricos e a liberdade do escritor ao traduzir
esteticamente a realidade. Entretanto, fundamental que o escritor construa uma
metodologia que possibilite a preservao de

[...] toda a riqueza esttica e comunicativa do texto literrio, cuidando


igualmente para que a produo discursiva no perca o conjunto de
significados condensados na sua dimenso social. Afinal, todo escritor
possui uma espcie de liberdade condicional de criao, uma vez que
os seus temas, motivos, valores, normas ou revoltas so fornecidos ou
sugeridos pela sua sociedade e seu tempo (SEVCENKO, 1989, p.20).

Coutinho assevera que, para o filsofo hngaro Gyrg Lukcs,toda grande arte
realista, na medida em que reproduz momentos tpicos do processo evolutivo da
humanidade e, desse modo, evoca no receptor a autoconscincia de sua participao no
gnero humano (COUTINHO, 2010, p.8).
A arte assenhora-se da vida cotidiana, ou seja, parte dela para, em seguida, a ela
retornar em um estado de elevao da conscincia sensvel dos homens. Por isso,

Lukcs estabelece uma diviso entre o senso comum dos homens


mergulhados na cotidianidade e as formas superiores de conscincia
que vo alm desses limites. Mas, como materialista, afirma que as
objetivaes do ser social que elevam o homem acima da

10 HESS, Bernard H.; BRUNACCI, Maria Izabel; FARIA, Viviane Fleury. Esttica da nacionalidade em
Graciliano Ramos. In: COLQUIO INTERNACIONAL MARX - ENGELS, 4., Campinas, 2005. Anais.
Campinas, 2005.
11 ibidem.

10
cotidianidade nascem para responder s necessidades vitais postas
pela vida e, por isso mesmo, retornam ao cotidiano para enriquec-lo.
A vida cotidiana a fonte e a desembocadura de todas as atividades
espirituais do homem12 .

Mesmo que essa arte negue a realidade objetiva (mundo da aparncia) ela
capaz de captar a totalidade e imprimir a subjetividade humana, conduzindo o homem a
refletir sobre seu prprio destino. Enfim, o ser social toma conscincia de si e da
humanidade.
No trabalho de Graciliano Ramos, h um projeto esttico, de permanente
aprimoramento estilstico, capaz de equilibrar o fator esttico e o documental em suas
narrativas. Na sua linguagem concisa, o escritor tem o intuito de eliminar, tanto quanto
possvel, o discurso do outro13 , o qual no pretende ratificar, mas pelo contrrio, se opor
ao discurso da elite brasileira. Por outro lado, o autor apresenta em suas obras um
portugus brasileiro encrencado e de matuto, contra todos os obstculos de ordem
esttica e semntica que entravam a representao da oralidade no romance. Tal projeto
esttico, portanto, est em conformidade com o projeto ideolgico e poltico de
conscientizao e de emancipao das camadas excludas pelo capital14 .
A atividade artstica de Graciliano Ramos no nos toca somente como arte, mas
tambm como testemunho de uma grande conscincia, mortificada pela iniqidade e
estimulada a manifestar-se pela fora dos conflitos entre a conduta e os imperativos
ntimos (CANDIDO, 2006, p. 99).
No realismo, a configurao esttica est ligada representao de uma
particularidade, de um aqui e agora determinado, captando as conexes entre os fatos
da vida cotidiana. Porm, preciso entender que isso no ocorre de maneira imediata. A
obra de arte no um documento e, sim, um longo caminho resultante da reflexo do
artista sobre o momento histrico em que est inserido, construindo, assim, uma
inteligibilidade. Por isso, a obra deriva do trabalho do artista, que est estritamente
ligado s formas histricas de seu tempo, sua nao, sua etnia.
Essa arte que reflexo esttico da realidade objetiva se associa a mtodos
especficos, como a narrao, por exemplo, criando um mundo atravs do processo de
conexes, porque as coisas heterogneas e dspares, mas a reunidas de tal forma [ou

12 FREDERICO, Celso. Cotidiano e arte em Lukcs. Estudos Avanados, So Paulo,v. 14, n. 40,p. 299-
308, 2000.
13 Veremos no subtpico A dimenso documental e esttica na linguagem encrencada de So Bernardo, e

a invaso do outro, em que h uma anlise sobre o silncio das personagens iletradas no romance.
14 ibidem, 2005.

11
seja, concentradas], pela atividade da arte, chegam a compor um mundo, no sentido que
Lukcs d palavra quando diz que a obra de arte cria um mundo (BASTOS, s/n).
Lukcs denomina essa concentrao de meio homogneo, que a concentrao
de experincias histricas do indivduo singular e, tambm, da prpria espcie humana,
ou melhor, a maneira como os sentidos humanos esto organizados no homem inteiro.
Logo, uma reduo na orientao ao mundo externo, a concentrao dessa orientao
ao vivencivel por um s sentido ou, pelo menos, ao perceptvel segundo um aspecto
exatamente determinado (LUKCS apud BASTOS, s/n). Desse modo, a obra de arte
reduz a noo do real para, em seguida, ampli-lo. O mundo da obra, que sempre
um reflexo do mundo, no jamais uma mera cpia, mas a realidade intensificada em
perspectiva humana15 .
Para que o artista consiga intensificar, na obra de arte, a realidade, preciso se
ater ao pr-artstico, ou seja, aos elementos selecionados (organizados) para compor sua
obra. Sabe-se que essa seleo do artista no arbitrria, pois se relaciona com seu
tempo histrico, normas artsticas, padres de poca, expectativas, valores. Ento, o
material temtico uma seleo intencional e o artista se coloca limites, ou seja, regras
para compor sua obra.
Se o material temtico uma seleo, ento, importante destacar que com a
passagem da conscincia amena do atraso para a catastrfica, o Brasil enquanto
contedo passa a ser enxergado, por muitos escritores, de maneira diferente; antes, uma
viso extica, pitoresca, porm esse olhar mudou conforme a conscincia tomada pelos
autores do perodo de 1930 e intensificada com a gerao de 1945. Ento, se o material
temtico tornou-se a mediao entre o contedo e a forma, surge uma nova maneira de
debater sobre os problemas sociais do pas.
No ensaio Destroos da Modernidade, de 2001, Bastos faz uma anlise acerca
da obra de Graciliano Ramos, em que cogita que as personagens gracilianas esto longe
de usufrurem do progresso to cultuado pelas elites nacionais, tendo em vista que
convivem com os destroos que o mar da modernidade jogou nas praias do pas
perifrico. Contemplam os estragos deixados pelos vages da modernizao
(BASTOS, 2001, p.53).
A crtica de Graciliano Ramos modernizao soa como uma voz dissonante

15 A tela Paisagem com a queda de caro, de Pieter Brugel, analisada por Hermenegildo Bastos, em seu
texto O Realismo e sua atualidade: sugestes iniciais para um debate. Na tela, o leitor e/ou espectador
precisar participar ativamente do processo de conexes, captar as determinaes que a obra aos poucos
e no sem dificuldades revela.

12
nos anos 1930, j que o autor tinha conscincia de que no escrevia para as pessoas da
mesma classe social de suas personagens. Por isso, sua obra rema contra a mar da
poca, que exaltava a glorificao do progresso e a busca por uma identidade nacional
arquitetada pelo movimento modernista, porque

enquanto a maioria dos escritores est ofuscada pelo progresso (ainda


que seja o progresso adaptado s condies locais, mas implicando
sempre a defesa dos interesses oligrquicos), Graciliano escancara as
misrias da modernidade como um todo, e no apenas da
modernizao brasileira. O Brasil como uma aberrao gerada pela
histria ou narrativa do capital. A literatura um captulo dessa
narrativa. Como tal, no inocente. Est comprometida com os
projetos de poder. Assim, coloca-se a questo mais crucial em
Graciliano Ramos: considerando que o espao chamado literatura
uma lngua institucionalizada, um conjunto de cdigos trabalhados e
aprimorados pelos dominadores, como ser possvel exercer a prtica
literria como negatividade? Em outras palavras: como ser possvel
reverter o instrumento literrio, evitando que ele cumpra a sua funo
de sempre a de legitimar o domnio? (BASTOS, 2001, p. 54).

No que se refere a questes de classe, encontram-se os limites histricos, os


quais influenciam na construo de um romance realista. Assim, os limites, ao serem
apresentados em uma narrativa, evocam a (in) capacidade do ser social, individual ou
coletivo, de colocar e/ou resolver problemas gerados pelo capital.
Em So Bernardo, esses problemas se tornam impasses que so apresentados por
meio da seleo temtica do autor-personagem. Paulo Honrio menciona, ironicamente,
que seu fracasso em escrever o romance ocorreu devido ausncia na descrio da
paisagem. Sabe-se que a seleo do material temtico intencional e decisiva, fazendo
uma mediao entre o contedo e a forma. Suas selees estilsticas so prvias sua
obra:

Uma coisa que omiti e produziria bom efeito foi a paisagem. Andei
mal. Efetivamente a minha narrativa d idia de uma palestra
realizada fora da terra. Eu me explico: ali, com a portinhola fechada,
apenas via de relance, pelas outras janelas, pedaos de estaes,
pedaos de mata, usinas e canaviais. Muitos canaviais, mas este
gnero de agricultura no me interessa. Vi tambm novilhos zebus,
gado que, na minha opinio, est acabando de escangalhar os nossos
rebanhos.
Hoje isso forma para mim um todo confuso, e se eu tentasse uma
descrio, arriscava-me a misturar os coqueiros da lagoa, que
apareceram s trs e quinze, com as mangueiras e os cajueiros, que
vieram depois. Essa descrio, porm, s seria aqui embutida por
motivos de ordem tcnica. E no tenho o intuito de escrever em
conformidade com as regras. Tanto que vou cometer um erro.
Presumo que um erro. Vou dividir um captulo em dois. Realmente o

13
que se segue podia encaixar-se no que procurei expor antes desta
digresso. Mas no tem dvida, fao um captulo especial por causa
da Madalena (RAMOS, 2013, p. 88-89).

A literatura de Graciliano Ramos construda por meio de escrita precisa e


apurada, que interliga aspectos ideolgicos e estticos. Sua inteno na obra mostrar a
transformao de Paulo Honrio em um grande coronel na regio e como se d sua
convivncia com quem o serve; todas suas relaes so de interesse, portanto,
reificadas. Ele no consegue ter afeto nem pelo filho seu nico herdeiro; todos so
objetos para esse homem egosta e brutal. na sua decadncia moral e financeira que
o narrador-personagem toma conscincia de suas aes: Foi este modo de vida que me
inutilizou. Sou um aleijado. Devo ter um corao mido, lacunas no crebro, nervos
diferentes dos nervos dos outros homens. E um nariz enorme, uma boca enorme, dedos
enormes (RAMOS, 2013, p.221).
A tomada de conscincia de Paulo Honrio possibilita ao leitor compreender que
est diante de uma obra de arte autntica, que trata de personagens que no podem ir
alm dos acasos da vida e da rede de causa e efeito da sociedade moderna. Nesse
sentido, a obra de Graciliano crtica da vida, pois, ao evidenciar os limites do
personagem central, acaba por apontar para outro mundo, o mundo da no reificao.
Desse modo, verifica-se que o trabalho do artista age sobre o mundo, pois
medida que a obra de arte acentua a subjetividade, ela capta a realidade, tendo em vista
que pondera qual a conexo entre o indivduo e a sociedade. Tal fator capaz de
evocar o leitor para purgar suas emoes (terror, medo, piedade); esses sentimentos
provocados so denominados de catarse.
Conforme o Dicionrio de Filosofia16 , o termo catarse significa: libertao do
que estranho essncia ou natureza de uma coisa e que, por isso, a perturba ou
corrompe. Esse termo, de origem mdica, significa purgao, ou seja, propicia uma
purificao das emoes do leitor e/ou espectador (tragdia), impulsionando-o passar de
um estado emocional para um intelectual estgio de autoconscincia. Por isso, a
catarse toma uma dimenso tica, uma vez que a arte pode conduzir o indivduo a uma
ao poltica, orientando-o a uma tomada de conscincia de classe,

[...] la catarsis es un criterio decisivo de la perfeccin artstica de cada

16 ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. Traduo da 1. ed.coord. e rev. por Alfredo Bosi;
reviso da traduo e traduo de novos textos por Ivone Castilho Benedetti, 5 ed. So Paulo: Martins
Fontes, 2007.

14
obra y, al mismo tiempo, el principio determinante de la importante
funcin social del arte, de la naturaleza del despus de su efecto, de su
difusin en la vida, de la vuelta del hombre entero a la vida, luego de
haberse entregado enteramente al efecto de una obra de arte y haber
vivido la conmocin catrtica (LUKCS, 1966, p. 518).

Depois da fruio esttica, o indivduo mobilizado pela arte defronta-se com o


cotidiano fragmentado; esse homem no mais o mesmo, tendo em vista que ao ser
enriquecido pela experincia com a arte, como uma poesia, por exemplo, passar a ver o
mundo com outra perspectiva. Porque, aps o processo catrtico, o homem capaz de
enxergar a realidade circundante com uma viso desfetichizada da sociedade mercantil
em que est inserido, j que se percebe em um mundo reificado.
Diante de tal constatao, a arte, imbuda de um sentido tico, propicia ao
indivduo perceber-se em uma total reificao dentro da sociedade moderna, o que pode
lev-lo a um aprimoramento ao superar a alienao que o circunda diariamente.
De acordo com Lukcs, o processo que leva o leitor a superar-se como um
indivduo singular e se ver pertencente ao universal, ou seja, ao gnero humano, a sua
autoconscincia, que, por sua vez, ocorre somente por meio da catarse, por isso a obra
de arte tem grande orientao para a prxis. Dessa forma,

[...] del mismo modo que el ingeniero inventa o hace fabricar uma
mquina para que determinadas operaciones puedan funcionar mejor,
ms prctica, ms econmicamente, etctera, asi tambin tendra el
arte que transformar el <funcionamiento> de las almas de los hombres
en el sentido ptimo para la ejecucin de determinadas finalidades
prcticas y actuales de la sociedad (LUKCS, 1966, p. 533).

De tal modo compreende-se o mundo, porque ao ser internalizado h uma


possibilidade de sua amplificao, que, por sua vez, implantar a subjetividade: tomada
de conscincia do mundo, ou seja, uma reflexo do homem sobre seu prprio destino.

2.1 A dimenso documental e esttica na linguagem encrencada de So Bernardo, e


a invaso do outro

No entusiasmo de querer revelar as penrias e os anseios do pobre no pas,


grande parte dos autores, durante a feitura da obra, enfatizava o processo ideolgico e
pouco elaborava o esttico.
Tal fato tornou-se um impasse no trabalho da gerao de 1930, que relegou para
segundo plano a elaborao esttica (predominando a matria ao invs da fatura).
Devido a essa pouca preocupao com a elaborao formal (estrutural e estilstica), em

15
vrias narrativas do perodo, o carter documental ultrapassou o elemento esttico 17 .
Na arte a dimenso esttica que deve predominar (o documental existe, mas
no como entidade superior ao esttico). Se o documental prevalecer h um problema na
feitura da obra artstica. Sabe-se que a relao entre o documental e o esttico
dialtica, j que existe uma tenso entre narrar as condies reais da vida humana
concreta e a maneira como transform- las em matria literria.
Por isso, necessrio perceber a realidade como instrumento (matria-prima), a
qual o escritor utiliza para recriar, transfigurar, por meio de um discurso potico
ficcional, a realidade em que se insere. Assim, ao revelar as conexes entre os fatos, o
verossmil, o escritor transfigura a realidade em matria literria por meio daquilo que
Candido chama de reduo estrutural.
Segundo ele, reduo estrutural a maneira como a matria local (o fator social)
interfere no processo criativo do autor e torna-se estrutura literria. Esse termo
compreendido como uma reduo de fatos, das pessoas, do contexto scio-histrico da
vida enquanto matria narrada que possibilita a criao literria, tendo em vista que

[...] a ligao entre a literatura e a sociedade percebida de maneira


viva quando tentamos descobrir como as sugestes e influncias do
meio se incorporam estrutura da obra de modo to visceral que
deixam de ser propriamente sociais, para se tornarem a substncia do
ato criador (CANDIDO, 1987, p. 163-164).

Partindo-se do pressuposto de que a obra de arte sempre tem uma dimenso


documental, verifica-se que Graciliano Ramos conseguiu, em suas atividades artsticas,
subsumir o fator documental por meio do esttico com uma linguagem direta, dura e
cortante.
O contexto histrico do romance So Bernardo o Brasil dos anos de 1930,
perodo ainda dominado pela crise econmica de 1929, que atingiu o Brasil,
principalmente, o Nordeste, visto que os ideais modernizadores para transformao do
pas encontravam naquela regio mais dificuldades para se concretizarem, frustrando

17 Alguns autores demonstravam ter conscincia durante o processo de elaborao literria: Abguar Bastos
(1902-1995); Graciliano Ramos (1892-1953); Dionlio Machado (1895-1985); Ciro dos Anjos (1906-
1994). Abguar Bastos, no prefcio do romance Safra (1937), ponderou: Porm, devo advertir o
seguinte: um romance permite que se lhe adivinhem os planos, quando se trata de reconstituir qualquer
fase da existncia humana. Mas evita que eles surjam, flor do texto, com um ar de deliberao. Sntese
de acontecimentos que no perde de vista o fundo mais nobre das suas paisagens: eis o romance. Assim
sendo, o seu material no intrnseco ao segredo da sua forma, como probe uma seqncia de arte que
no se revele muito naturalmente. Desse modo o plano do livro, isto , a sua inteno social e a sua
aparncia artstica, se misturam sem que um perceba o outro. No ser como gua e o azeite. Ser, antes,
como a luz e a cor (BASTOS, A. apud CANDIDO, 1987, p. 197).

16
toda a esperana de uma renovao democrtica da sociedade. Conforme evidencia
Coutinho:

[...] na medida em que a as contradies eram mais clssicas (no


sentido de Marx), o Nordeste era a regio mais tpica do Brasil, a sua
crise expressando em toda a sua crueza e evidncia a crise de todo
o Pas. No assim um fato do acaso que tenha sido o romance
nordestino da dcada de 30 o movimento literrio mais profundamente
realista da histria da nossa literatura (COUTINHO, 1967, p. 140).

Em So Bernardo, que descreve o regime fundirio e os conflitos sociais no


Nordeste, encontra-se a vocao para a brevidade e o essencial na busca do efeito
mximo por meio dos recursos mnimos (CANDIDO, 2006, p. 21).
O fator documental, em um primeiro nvel, a data e a regio em que o enredo
construdo (pouco aps a Revoluo de Outubro, em Viosa, municpio de Alagoas);
em segundo nvel, a dimenso do utilitrio relacionado linguagem com que
Graciliano Ramos constri sua narrativa, na qual predomina as frases curtas, o tom
seco, a correo sinttica aliada presena de localismos, a acuidade narrativa
(SOUSA, 2009, p. 56).
Embora Graciliano Ramos adote uma linguagem mais apurada com uma sintaxe
escorreita, de apuro verbal, aproximando-o sintaxe de Cames, h o predomnio, no
campo lexical, de vocbulos regionais e expresses tpicas do Nordeste brasileiro, em
especial, da regio alagoana. Em uma de suas cartas esposa Helosa, o autor menciona
como se d o processo de aquisio desses falares:

O S. Bernardo est pronto, mas foi escrito quase todo em portugus,


como voc viu. Agora est sendo traduzido para o brasileiro, um
brasileiro encrencado, muito diferente desse que aparece nos livros da
gente da cidade, um brasileiro de matuto, com uma qualidade enorme
de expresses inditas, belezas que eu mesmo nem suspeitava que
existissem. [...] O velho Sebastio, Otvio, Chico e Jos Leite me
servem de dicionrios. O resultado que a coisa tem perodos
absolutamente incompreensveis para a gente letrada do asfalto e dos
cafs. Sendo publicada, servir muito para a formao, ou antes para a
fixao, da lngua nacional. Quem sabe se daqui h trezentos anos eu
no serei um clssico? Os idiotas que estudarem gramtica lero S.
Bernardo, cochilando, e procuraro nos monlogos de seu Paulo
Honrio exemplos de boa linguagem (RAMOS, 2011, p. 179). (grifos
nossos).

Esse portugus brasileiro encrencado e de matuto expressa a verdadeira lngua


nacional, que causar espanto gente letrada do asfalto e dos cafs ao lerem a lngua
do povo, ou seja, a lngua falada que a nica modalidade lingustica que permitiria ao

17
narrador [de So Bernardo] levar a cabo a sua tarefa [que a produo do romance]. A
escrita, entretanto, possui exigncias que a agastam contnua e sistematicamente da
oralidade (NETO, 2013, p. 226).
Graciliano Ramos no apenas o grande ficcionista de 30, o escritor que mais
se aproxima da posio do outro de classe (BASTOS, 2006, p. 102), j que estabelece
uma conexo entre falar a lngua do dominador e escrever na lngua do dominado.
Isso provoca incmodo tanto para o autor quanto para o escritor que puder se deixar
contaminar: o incmodo de quem est escrevendo ou lendo na lngua do dominador.
Mas, agora, o dominador j no s o colonizador portugus, a elite brasileira
(BASTOS, 2006, p.102).
De acordo com Brunacci (2008, p. 134):

a fico de Graciliano Ramos produzida a partir da noo que o


escritor tem de estar lidando com uma lngua literria especfica, que
s se pde formar graas ao choque entre a lngua culta e a forma de
expresso inculta, que a vulgarizou, ou seja, transformou-a em
produo cultural em colaborao com o vulgo.

Portanto, a lngua nacional imaginada por Graciliano Ramos no rejeita a forma


gramatical herdada do portugus lusitano, mas busca sua autenticidade na absoro da
riqueza lexical acumulada pela fala popular (BRUNACCI, 2008, p. 131).
Abaixo, o dilogo travado entre Paulo Honrio e Azevedo Gondim o
intelectual daquele lugar que defende o uso de uma linguagem culta para escrever, a
qual diferente da usada na fala:

- V para o inferno, Gondim. Voc acanalhou o troo. Est pernstico,


est safado, est idiota. H l ningum que fale dessa forma!
Azevedo Gondim apagou o sorriso, engoliu em seco, apanhou os
cacos da sua pequenina vaidade e replicou amuado que um artista no
pode escrever como fala.
- No pode? perguntei com assombro. E por qu?
Azevedo Gondim respondeu que no pode porque no pode.
- Foi assim que sempre se fez. A literatura a literatura seu Paulo. A
gente discute, briga, trata de negcios naturalmente, mas arranjar
palavras com tinta outra coisa. Se eu fosse escrever como falo,
ningum me lia (RAMOS, 2013, p. 9).

Quando Paulo Honrio comea a escrever, ele estabelece que a construo do


romance se d por meio da diviso do trabalho:

Padre Silvestre ficaria com a parte moral e as citaes latinas; Joo


Nogueira aceitou a pontuao, a ortografia e a sintaxe; prometi ao
Arquimedes a composio tipogrfica; para a composio literria

18
convidei Lcio Gomes de Azevedo Gondim, redator e diretor do
Cruzeiro. Eu traaria o plano, introduziria na histria rudimentos de
agricultura e pecuria, faria as despesas e poria o meu nome na capa
(RAMOS, 2013, p. 7).

O narrador-personagem deseja que todos faam o livro conforme suas ordens,


portanto, estabelece, em outro campo de atividade, sua forma rotineira de relao com o
outro. Todos precisam fazer o que ele manda. Seu desejo que os outros se anulem em
suas atividades e criem conforme seus mandos. Como isso no possvel, apenas
Gondim periodista de boa ndole e que escreve o que lhe mandam [que Paulo Honrio]
chegava a consider-lo uma espcie de folha de papel destinada a receber as ideias
confusas que me fervilhavam na cabea (RAMOS, 2013, p. 8). Porm, a relao de
Paulo Honrio e o periodista tambm falha, no restando ao narrador escrever o livro,
munindo-se dos seus prprios recursos de um narrador subletrado.
Graciliano Ramos tem um projeto de literatura que se ope a uma arte que se
coloque em determinada posio de classe. O que exemplificado com a postura de
Paulo Honrio. Seu projeto defende que um narrador subletrado, o qual no teve acesso
ao conhecimento oferecido pela elite, pode se apropriar do cdigo lingustico dessa elite
e submet-lo a um processo de vulgarizao durante seu relato, aproximando-o da sua
lngua de homem inculto (BRUNACCI, 2008, p. 132).
Compreende-se que a linguagem do romance, em tela, tem caractersticas do
estilo clssico conciso, clareza, apelo imagtico. A problemtica se d na relao que
se estabelece entre as estruturas reificadas do classicismo (universal) e a cultura oral
(local) que se manifesta na literatura18 .
O realismo crtico de Graciliano Ramos acontece por meio da tentativa de
ficcionalizar a oralidade. Em So Bernardo, h um tipo de discurso rstico do narrador
Paulo Honrio, demonstrando linguagem tpica do meio rural.
Se no tivesse ferido o Joo Fagundes, se tivesse casado com
Germana, possuiria meia dzia de cavalos, um pequeno cercado de
capim, encerados, cangalhas, seria um bom almocreve. (...) E, nas
manhs de inverno, tangendo os cargueiros, dando estalos com o
buranhm, de alpercatas, chapu de ouricuri, alguns nqueis na
capanga, beberia um gole de cachaa para espantar o frio e cantaria
por estes caminhos, alegre como um desgraado (RAMOS, 2013,
p.219).

Assim, ao incluir a oralidade no romance, o escritor trava um enfrentamento ao

18 HESS, Bernard H.; BRUNACCI, Maria Izabel; FARIA, Viviane Fleury. Esttica da nacionalidade em
Graciliano Ramos. In: COLQUIO INTERNACIONAL MARX - ENGELS, 4.,Campinas, 2005. Anais.
Campinas, 2005.

19
expressar posio de inconformidade do autor latino-americano em relao ao sistema
excludente do capital, que afeta a rea da criao literria.

Em conseqncia, a literatura foi obrigada a imprimir na expresso


herdada certas inflexes que a tornaram capaz de exprimir tambm a
nova realidade natural e humana. Deste modo, deu-se no seio da
cultura europia uma espcie de experimentao, cujo resultado foram
as literaturas nacionais da Amrica Latina no que tm de
prolongamento e novidade, cpia e inveno, automatismo e
espontaneidade (CANDIDO, 1997, p.151).

A representao da oralidade adquire aspecto peculiar na prosa latino-americana


devido condio especfica dos autores destas naes: a condio colonial e,
consequentemente, a dependncia cultural em relao s metrpoles.
Candido demonstra que a dependncia cultural pde ser transposta na medida
em que as literaturas locais se tornaram produtoras de valores estticos que estavam
vinculados ao que acontecia no mbito nacional, como, por exemplo, a degradao do
indivduo em virtude da explorao e da desapropriao econmica.
O processo de conscincia do escritor chamado por Candido de
interdependncia cultural com os centros exportadores desses modelos, ao dizer que

[...] o romancista do pas subdesenvolvido recebeu ingredientes que


lhes vm por emprstimo cultural dos pases de que costumamos
receber as frmulas literrias. Mas ajustou-as em profundidade ao seu
desgnio, para representar problemas do seu prprio pas, compondo
uma frmula peculiar. No h imitao nem reproduo mecnica. H
participao nos recursos que se tornaram bem comum atravs do
estado de dependncia, contribuindo para fazer deste uma
interdependncia (CANDIDO, 1987, p. 155).

Nesse empenho em construir uma literatura nacional em um ambiente de tantas


desigualdades, nas esferas sociais e culturais, nossos literatos produziram uma arte com
qualidade esttica que se assemelhou quela produzida na Europa, porque a penria
cultural fazia os escritores se voltarem necessariamente para os padres metropolitanos
e europeus (CANDIDO, 1987, p. 148).
Assim, ainda de acordo com Candido, formou-se no pas um sistema literrio
que consiste na composio da trade obra, autor e pblico 19 , cuja inter-relao
fundamental para a elaborao da literatura brasileira. Esse sistema literrio se compe
e se institui por meio de traos peculiares chamados por Candido de denominadores

19 CANDIDO, Antonio. Formao da Literatura Brasileira: Momentos Decisivos 1750-1880. 11. ed. Rio
de Janeiro: Ouro Sobre Azul, 2007.

20
comuns:

Estes denominadores so, alm das caractersticas internas (lngua,


temas, imagens), certos elementos de natureza social e psquica,
embora literariamente organizados, que se manifestam historicamente
e fazem da literatura aspecto orgnico da civilizao. Entre eles se
distinguem: a existncia de um conjunto de produtores literrios, mais
ou menos conscientes do seu papel; um conjunto de receptores,
formando os diferentes tipos de pblico, sem os quais a obra no vive;
um mecanismo transmissor, (de modo geral, uma linguagem,
traduzida em estilos), que liga uns a outros (CANDIDO, 2007, p. 25).

Os personagens iletrados no romance (Rosa, seu Caetano, Maria das Dores,


Marciano e Casimiro Lopes) so marcados pelo mutismo. Os trs primeiros nunca
falam. Casimiro Lopes pouco fala, limitando-se a responder, sinteticamente e de
maneira sempre assertiva, ao que o patro lhe ordena, inclusive, matar o coronel
Mendona. Esses personagens tm suas falas mediadas pelo narrador Paulo Honrio.
J em relao aos personagens letrados (Madalena, Padilha, d. Glria, Gondim,
Padre Silvrio, seu Ribeiro), no h mediao de suas falas. O silncio dos personagens
iletrados representa o mutismo do pobre na sociedade capitalista. Graciliano Ramos tem
a total conscincia de no representao da voz do espoliado, que advm de uma classe
social sem perspectiva, limitada. Portanto, o escritor opta por representar a prpria
impossibilidade de dizer o discurso desse outro de classe.
Dessa forma, ao no atribuir um discurso engajado s suas personagens, toma
uma posio poltica dentro da literatura, j que nesse silncio se pode inferir o
quanto nossa sociedade est inserida em uma grande disputa de classe, na qual o
outro, de condio social menos favorecida, silenciado pelas foras ideolgicas do
capital.
Portanto, h um avano na maneira como o intelectual brasileiro compreende o
pas e, consequentemente, um avano na histria da nao. Dessa forma, a realidade
objetiva apreendida pelo ponto de vista do realismo, j que este capaz de evidenciar
os limites estruturais do capitalismo. E medida que a obra de arte faz conexes entre o
indivduo e a sociedade, h compreenso da realidade instaurada.
Aqui, cabe citar o conceito cunhado por Vzquez sobre o significado do
realismo para a esttica a partir de Marx:

A arte que assim serve verdade, como um meio especfico de


conhecimento tanto por sua forma quanto por seu objeto,
precisamente o realismo. Chamamos arte realista a toda arte que,

21
partindo da existncia da realidade objetiva, constri com ela uma
nova realidade que nos fornece verdades sobre a realidade do homem
concreto que vive numa determinada sociedade, em certas relaes
humanas histrica e socialmente condicionadas e que, no marco delas,
trabalha, luta, sofre, goza ou sonha (VZQUEZ, 2011, p. 32).

Referncias bibliogrficas:

ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. Traduo da 1. ed.coord. e rev. por


Alfredo Bosi; reviso da traduo e traduo de novos textos por Ivone Castilho
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