EUSEBIO

de
CES A.
Historia eclesistica
TEXTO BILINGE

I/EIISION ESPAOLA, INTRODUCClON y NOTAS DE

ARGI.'\IIR() VEIAS(:()DEl.GAI)()

BIHUQTECA DE AUTORES CRISTIANOS


INDICE GENERAL

PR6LOGO .............. ,.
PRLOGO A LA SEGUl'lO\ EDrC[~..

INTRODUCCIN ..... 'J.

1. Eusebio de CeS<lrta .. ,.,.... , . . 13
i. Fuentes de su vida............... .. 13
1. Primeros aos Y actividad hasta la gran persecucin. . . . . . '4
3. Desde la gran persecucin hasta el concilio de Nicea 11
4. Concilio de Nieea y ltimos aos.. 18"
11. La _Historia ec/esislica.... 37
l. Eusebio y la .Historia..................... 37
l. Plan y formacin de la _Historia eclesistica. 40
). Desarrollo del plan y cronologa 46'
4. Las citas .... , . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
S, Divisin en libros y captulos.............. .. .. 59
6. Manuscritos. ediciones modernas y traducciones espanolas. 6,
S~GL""S 't' ABREVI ....TUR....S.......... ................ 67
SIGLAS N: LOS 1.IANUSCRITOS........... ..... 7'
BIBLlOGRAF .......... .. ... n
HISTORIA ECLESIAST/CA
Libro
Libro
l
11
.
. ,.,
,,',,'
Libro 11I
Libro IV .
Libro
Libro
V
VI.
. ",
Libro
Libro
VII.
VIII
'"
'34
S07
Libro IX.
Libro X '"
59'
I:-':DICES:
De citas y alusiones escrituristicas
De nombres propios .....
I)(' materias. . .
'"
'n
66'
De autores y obras citados o aludidos por Eusebio. 66,
I)(' autores citados tn las notas.. . . 66,
I)(' palabras griegas .
'n
 PRO L o G o

L poner al alcance del lector de habla hispana en edicin

A bilingiie la Historia eclesistica de Eusebio de Cesarea.
nuestra intencin no ha sido otra que facilitarle al mximo
el manejo de una fuente tan incomparable de conocimientos
de la antigedad cristiana.
Para aquellos estudiosos que se interesen ms a fondo por
algn tema concreto de los muchos que en esta Historia se
tratan, hemos procurado en notas pertinentes, adems de
apuntar las observaciones crticas del texto, orientar su bs-
queda hacia los trabajos mejores, antiguos y modernos.
Tanta en la bibliografa como en las notas hemos intentado
recoger todo lo mejor que se ha hecho sobre la obra en con-
junto y sobre sus partes en concreto, a pesar de su enorme
variedad. La originalidad ha quedado siempre supeditada a
la utilidad. Ojal hayamos acertado!
Quede tambin constancia aqu de nuestro agradecimiento
a todos cuantos, de una manera u otra, han contribuido con
su ayuda inapreciable a la elaboracin de este libro.
Por ltimo, que esta obra sirva de modesto homenaje al
que fue objeto de la gran admiracin de Eusebio, el emperador
Constantino el Grande, en el XVII centenario de su nacimiento.

Torrente, Pentecosts de 1973.

ARGIMIRO VELASCO-DELGADO. O.P.

-
-
PROLOGO A LA SEGUNDA
EDICION

ASI tres lustros han transcurrido desde que se agot la

C primera edicin de esta obra. Diversas y a veces pe.
nasas vicisitudes personales y editoriales no haban permitido
hasta ahora proceder a una segunda edicin. Entre tanto, las
peticiones y reclamaciones por parte de personas interesadas
en la obra no han cesado de llover sobre la editorial y sobre
el autor. Por fin se ha presentado la ocasin propicia.
El criterio que ha presidido la elaboracin de esta segunda
edicin ha sido el de corregir lo que deba enmendarse, eli
minar lo caducado y aadir las novedades. sobre todo biblio-
grficas, que pusieran al da, en 10 posible, la adecuada in-
terpretacin del texto, en la lnea de lo buscado y -a juzgar
por la acogida de la crtica- conseguido en la primera edicin.
Quizs valga la pena reproducir la valoracin que de ella hizo
el gran maestro de patrlogos (no fue para m tal ventura!)
y crtico objetivo y riguroso, P. A. Orbe: El P. Velasco no
ha podido regalarnos cosa mejor, ni en condiciones ms ape-
tecibles. Ofrece el texto critico de Schwartz, de plena garanta.
Sobre l corre la versin: literal. escrupulosa y esmeradamente
adaptada al difcil texto eusebiano, lleno de mil abigarrad-
simas fragmentos de otros, y de una elegancia y dignidad
sostenida desde el principio hasta el fin. Antes de ahora he
tenido que utilizarlo, y siempre con igual confianza. No ser
fcil hallar en otras lenguas, versin tan fina. El castellano
se presta como ninguna a la versin del griego, en manos de
quien lo domina. Sin pretenderlo, el P. Velasco nos ha de
parado pginas literariamente bellsimas. QU delicioso el
relato de Domnina y sus dos hijas (p.S)1S)! La traduccin no
tiene precio. Sera impropio denunciar lunares, pequesimos,
como el que creo haber visto en 1,1,8 (P.7) donde tois pollois
se vierte por a muchos en vez de a los ms, al vulgo, que
ahorrariltirtI OTECA dv.o'}.enes corren
12'

infinidad de advertencias de todo orden. Para ellas se han

tenido en cuenta los resultados de la ciencia ltima. Conce-
bidas y redactadas con mucho esmero, sintetizan largas lec-
turas (Gregorianum 56. 1975, 571).
He tenido en cuenta todas las observaciones y sugerencias
crticas que han llegado a mi conocimiento. Como en estos
decenios no se ha producido ningn hallazgo especialmente
importante en relacin con Eusebio y su H.E., los cambios
son pocos, minimos en la traduccin y escasos en las notas,
salvo en la actualizacin bibliogrfica. Espero, sin embargo,
haber satisfecho con ello las esperanzas de cuantos reclamaban
con tanta insistencia -que agradezco cordialmente- esta
segunda edicin.

Torrente. Pascua de 1997

ARGIMIRO VELAscoDELGADO, O.P.
po

INTRODUCCION

1. EUSEBIO DE CESAREA
l. Fuentes de su vida
Una personaJidad como la de Eusebio en el campo de las letras
cristianas y. sobre todo, en el de la historia de la Iglesia. bien
mereca una vid311 que satisficiera nuestra curiosidad por el hom
bre. puesto que las obras, al menos en su mayor parte, nos son
bien conocidas.
Una vida..> existi. El discpulo y sucesor de Eusebio en la sede
cesariense. Acacio (h.]so-]66), la compuso despues de la muerte de
su maestro 1, Pero debi de perderse muy pronto 2.
Nuestras fuentes de informacin. por consiguiente. quedan re
ducidas a unas cuantas noticias que podemos encontrar, adems de
en San Jernimo 3, dispersas en las cartas de Alejandro de Alejan-
dra, en las obras de San Atanasio. de Eusebio de Emesa y de
Eusebio de Nicomedia. en las actas de los concilios. en las obras
de sus propios continuadores en la historiografa eclesistica: S-
crates. Sozomeno. Teodoreto. Filostorgo. Gelasio de Cicico. etc.
sin olvidar alguna fuente ms tarda. como el proceso verbal del
concilio de Nicea 11 ~ y los Anlirrhetica, del patriarca constantino-
politano Nicforo I s.
Pero sobre todo nos quedan las propias obras de Eusebio. en
las que se pueden espigar no pocos e importantes datos, aunque,
naturalmente. no sean completos. Eusebio tena algunas costumbres,
excelentes desde este punto de vista: por ejemplo: prologar y dedicar
sus obras, lo que nos permite disponer de algunos indicadores que
indirectamente nos ayudan a jalonar su carrera y a discernir la
, ScAJln:5. HUI. _la. I.~. cf. SoroME,W. HUI. "",Iu. J.I.; ~.'J.
1 Su IKrdidl. unque Jirnent,ble. IQIO no lo .., titilO como pud'eT' ~tf. EJ 1;IUIo
que Se.ta d" J, obr y que ~eu rep.oducir el oriRin): d~ -ro.. ~IO\I 'lCN &I&~
SO;:.un:s, HuI. ..:da. 1.4). ..,oPOR<k mio bien al Rm.rO pl.Rq.ieo que ) biOifflCO
propLunente dieho. Serita empln J miomi frmul P"' da.iRII.i' I Uund, o. W4
COlUulUi";. de E....blCl so;:'UTES, HUI. "",1tJ. 1.I: yp6._ &1 & CIII'TOs 11$ -ro.. ~Iov Kww.
1"OV,"lIOII). quo tin dud, .....vi do modelo, ACicio
DI \'O Jl '1. A\'R<f\le 01 conocimiento q... Jernimo liene do 1... obr... de E bio
a muy completo. ~ profundo. y ~ir de ctirJo con profllllin y Iwl-i de C<>p, Jo .on
1'"
<lCTpulo. 1... ROlle'''' 1\05 P'OJ'Orc,OIl lIOb.e .... vidi lOIl muy heUil. En CiIO PMo,,,do
"t 01 UiduetOf of,ci de Euoebio. Rufino. Amboo .e>reoont.... un pipe! primordliJ en li
uammioin del leRido do Eu.biD ) Qe.:idente Illmo, pero 'IKI\U C\Kn!.in mil do lo
indieido como fuenta de IU vidi
M.<.SSl. XIII coI.lho.
I Anlrr""lco IV o'; J. B. Prru. SpIC.lqt"", Solalolo.... I (Paro o'p.) p.)1I'$04
orientacin de sus simpatas personales. particularmente en materia
doctrinal 6. Pareja ayuda nos presta cuando alude a las vicisitudes
de su vida pasada o menciona los ttulos de sus obras anteriores o
copia de ellas largas tiradas. cosa en que no tiene el menor reparo 7.
Es una lstima que de su epistolario no quede apenas ms que
fragmentos dispares. conservados casi por pura casualidad 8, cuando
l mismo se preocup de reunir una coleccin, lo ms completa
posible, de las cartas de Orgenes 9, y bas gran parte de la docu-
mentacin de su Histona eclesistica, segn se ver, en autorizadas
colecciones de cartas. que de esa manera se salvaron para la pos-
teridad 10.
De las cartas recibidas por l apenas tenemos referencias 11. si
exceptuamos las que l mismo dice que le escribi el emperador
Constantino y que reproduce cuidadosamente en su De vita Cons-
tantini 12.
La biografa de Eusebio ha ido tomando fonna a medida que
todas estas fuentes han sido explotadas en una elaboracin secular
que va de Valois y Tillemont en el siglo XVII hasta Sirinelli y Wal-
lace-Hadrill ltimamente, pasando por las extraordinarias figuras
de Lightfoot. Schwartz. Harnack, Lawlor, etc. Ellos son nuestros
grandes acreedores.

l. Primeros aos y actividad hasta la gran persecuclon

Al comenzar a estudiar la vida de Eusebio y querer fijar la fecha
de su nacimiento. hay que contar con la expresin d ' f)1J~. que,
Por lo .... ula. 101 ~""",jn a 9ui~r>n dlOdia la. ob.at son amaROl o aimpatiunt"
del arnanilmo. Pauhno dt Ti.o. a qUl~n dtdia su obra de lIeoll.afia bblica y ~I lib.o X
de HE. dond~ IIqa a llamarlo 110> d~ .u ob.a ~mr:J~ 1,1).... atI' con ,,1 un decidido
dd"fllaOr de Arrio. Mu claro " ~I CllO <Id obitpo & 'cu. 1 wdoto (mmtado m HE
VII )1,11), a qui~n .dtdi~ sua dos lI.an&a ob.u apol"ll1iaa PE (J.J)) Y DE (1.1), Y ~I d.
flacilo o. AntloqYll. amano declarado, a qul~n dedIca au De Ecclai<uf<O<l n....,.",...
7 Solament~ m HE ... hallan mm<:OJIadu lu ob.u .iIlUimtn: &IoIlM prop~tlicM (1
I,1r: 6.11). Q"OIIic4 {I J.61' AnIWu""'''' .....l'/yTi<>n<'" ooltutio (IV IS.4r. V J.1: 4.): 1I.S) y De
",,,,~ P..llUS"",," (V 11 I).r).
J..., mu laro " l. carta qu~ "cribe dft<k Nicu a S\l iSI"ia de Cnaru y q.... h.
aido la ma ionun.da al .... tr.nsmitida PO' variOl .utOlU antlll""': Atanuio (De Mcrtl.
Nil. Syn )1 promtl. tranacribirla al final del tr.tado. MiIlU~ la da m PG 1O.9't!!'45 (ef.
G. 0mz Alha.......... Worloelll [Berln "nl p.41"4r): Scratn Hin. cln. l.'!: Teodordo
(f1Sl. cln. 1.11). Sillu~ ~n imponancia 1. art. dinll'da .la h~tmano del ~mpe dor Con."
tanti.no y mujor de Lldnio. COllllancia. que Mi,.... r~produce m PG 1O.154-"I'"
pamal.mnu m 115 aeta dd concilio dt Nicoa 11 (Mi\~sl. XIIl coL)!]; c . co .1IT). En lu
contim~

miamu letu .parecen f"lImmt.. <k otl. cart. luya Eufratin & Bol.....a (M"'ml. XIII
coI.I/'6"," y llr). y <k Otra eacrita al muatro de Atanuio. Alejand.o de Alejand.a. lCtl'Ca
de Amo v d~ su. oquidor" (Mi\I~S1. XIII coI'1'6)
HE VI )6.1
l. Veo.. eapecialm~m~ P. N...UTl,.,. u""" ~I icm.ti... chItu do. //. 1//_ mcln
(Parlo 1961) p.IOII.
11 En su obr. COIII<" M"lUlr..", (....n'J4) dt. Euotbio un pUa~ & Marcolo &
Anci" ~n qu~ ell~ alude. uno carta do! obi.~ de Nnoniu. NarcilO. dirill'do conjuntam~nt~
oun tal Cinto>. a Eu(.""io. OUCOlO\' d~ Flacllo m la.edo <k Antioquo. y. nu~atro Eu ...bio.
Ou~ hablm <k i1. hoy que .KOtdo. la carta de E"",bio & Nic.......<!ia a Paulino & Ti.o
(Ovrrz. o.c.. p.,pr) y la Jnodal <kl concilio de Antioquo <k )1.4 (ibid.. P16.t).
11 ve u6; 1.60: 4.15 y )6
--r------
IS

por indicar los hechos ocurridos despus del nacimiento del autor
que la usa o las personas que an vivan cuanclo l naci. nos
permite una aproximacin bastante estimable.
Gracias a esa clave se ha podido fijar la fecha del nacimiento
de Eusebio entre los aos 160 y 164 13. Efectivamente, en su Historia
tcltMstica, despus de haber contado la persecucin de Valeriana
(158-160) 14 Y de haber establecido todo un catalogo de las obras
de Dionisia de Alejandra, como si se tratara de cosas pasadas.
advierte expresamente que en adelante va a narrar lo acontecido en
su propia generacin. indicado con la expresin uxO' IlI.lQs 15.
Y lo primero ll> que sita ya en su propia generacin es la in-
tervencin de su admirado obispo de Alejandra. Dionisia. en la
polmica contra Pablo de Samosata, sucesor de Demetriano en la
sede antioquena 17, y en el concilio reunido en Antioquia para re-
futar sus errores. La enfermedad no le permite a Dionisio asistir
personalmente, pero enva sus cartas oon su opinin 18, y muere en
164 16519
Por consiguiente, el nacimiento de Eusebio debe fijarse entre
[as fechas indicadas 20.
No es ms fcil determinar en dnde naci. Eusebio de Pales-
tina le llaman algunos 21, Eusebio de Cesarea, la gran mayora,
comenzando por sus contemporneos 22. Pero hasta el gran precur-
sor del humanismo renacentista, Teodoro Metoquita (1160/61-1331),
nadie seala expresamente que la patria de Eusebio haya sido Ce-
sarea 23.
U Al LiKhtfOOl (DCA . )Oa). Hunaek (V."".lic!m..... PfP). Sthwanz (PAULY
WlSSO\\IA. 6.0)70i y Ja tn myora, clpU" do TiU ....Onl (Io.f....,.it t.7 P.)90). q~ I
ponia 41 finsl ck 'm>nlo d. G.litnoo. f.ml' Preu.d..n (~..I... C)I<. J. ,..MUI. n."I ~.
Kitcu 1.< p.606), que la lil .nlre '75 y >Jo.
,. HE vII HlU.
11 ,",U ~ae' f11old's .. YtI'f<bo' HE VII '6.); PE I 9,10. re(nido Porfirio.
lO Lo prirnt10 "au'o. ~qu' la .Ieccin dol otro Dionilio como obilpo do Roma no
tuuo lUlar m su Kmercin (HE VIl17,t).ino ant....n 119; nt. error .. dobe a IU paima
informcin aobr. 101 uunl<* do Ckc,dmlf, Y do Rom m torItrelO.
11 HE VII '7.0. Ya m V .a., haba hecho E....bio Pablo do Sa'nollla tOrt1fl1\PO'in...
"'10, a lAonilio.n 111 .a.) (d'. PE '-4.lr).
, HE VII 17.1.
,. HE VII .a.).
2Q De tOrtlanporin....; kCdl' f11l~.tula a T"'lecn<> ck en",... oymtt ck Ori"Ma
Y """"10< ck Domno (HE VII 1-4l. Himen... do )ftUIslen (ibid.). a ei,;lo do Antioqu.
(VII)>.')' ind ...... poi ta...... do tu mala informcion oob.. I.1f<k 'olNna. dad. Pondano
Cayo CVll ) . 0). que com.nz ... 'P:iICO!>&do el 07 ck diti.mbr. ck >JI Y lmbim el
filaofo Porfino.1 qu. Iut. m 5itilil (HE VI '9.' cf. ZfLLElt. Di. f'ltiloJ"phie do-.- G'f<Mn
t.),>' Ltip,i ;'9,,)l. y Mann (VII )t.t-.), q.... pr.dic SU ciotlrin. m ti.mJlOl do HJj. d.
Ro.... (.......74).
l' Mar",lo do Atlti.a (m EUSI1llo. c....l'.. ,1,1...",1"'.. 4.)9!. San Bujlio, S<Jbu .1
~'Iu S<Jn1<> ludU<tin do A'Kimiro VnASCO. O. P. (AP, ). Ml<irid o~6. p.l)l; y
TOodor'IO (HU!. <In. o.o4l.
II El milmo Marttlo m .1 lua. titldo m I nou prKedenl" y aob.. lodo San
Atnuio (O. .-.-:l. Ir, O. dtcm. Nic. Syn. J: Apol. c. Ari<Jn a. 7 y n; d. Arrio.n
Troooa.no. tf"l ea"'. o,.). ,.).
l' Copito pIIilDs.r hin. ,"Ue.1. 07
 /ntrodllU'in

La expresin ,<de Cesarea>t despus del nombre es un recurso de

los contemporneos. que la emplean para distinguir a nuestro Eu-
sebio de su homnimo. el influyente obispo de Nicomedia. y esta
otra del mismo Eusebio Tfv i)i1E'rlpav 1T~1V 24. escrita cuando ya era
obispo de Cesarea. puede no indicar ms que la sede episcopal.
Una cosa es cierta, sin embargo: que Eusebio. si no naci en Cesarea.
la ciudad romana de Palestina ms importante, al menos pas en
ella de hecho casi toda su vida. Los viajes que. realiz y la posible
ausencia por algn tiempo para asistir a las lecciones del sabio
presbtero antioqueno Ooroteo. en los das de Ciri!o de Antioqua.
ltimo obispo antes de la gran persecucin 25. no aminoran en nada
el alcance de la afirmacin. El hecho de que se le hiciera obispo
de la ciudad. habida cuenta de la prctica vigente en aquella poca.
basta para darlo por confirmado_
Pero no slo es incierta la patria. Mayor es an la oscuridad
reinante acerca de su familia. A pesar de vivir en Palestina. no es
probable que fuera juda. de lo contrario no se comprendera muy
bien la actitud de Eusebio frente a los judos cada vez que tiene que
enjuiciarlos 26. Seguramente se trataba de una familia de origen griego
o muy helenizada. Tampoco es posible determinar con certeza si los
padres eran cristianos o no. Hamack se indina por la afirmativa 21.
Es extrao. sin embargo. que Eusebio. siguiendo su costumbre de
dar a entender al lector cuanto le puede favorecer, no haya dejado
caer en alguna parte de su obra alguna referencia a la circunstancia
de proceder de unos padres ya cristianos. circunstancia tan estimada
en su tiempo. segn sugiere l mismo al hablar de Orgenes 28.
aunque tampoco alude en ninguna parte a una conversin. circuns-
tancia autobiogrfica explotada tambin por algunos Padres que le
haban precedido. como Justino. Clemente, Cipriano, etctera. 29.
Eusebio. con todo. parece haber crecido en un ambiente bastante
cristiano -su mismo nombre sera tambin un indicio-- y es posible
que al menos su madre fuera cristiana. Por de pronto. en Cesarea
y en ese ambiente es donde Eusebio naci a la fe. se instruy y se
form para llevar a cabo su gran obra JO.

l' MPaI ~'S (rec. Iona).

. lo ':lE VII JP-4. Sin ernh..-o. la raZn de nWl1ar Eu...bio a DorolltO n el haber
Ildo ~,d.ndo d'ino del prnbiterado y del ravor imperial. como Orimn. a pesar de su
cond,c,on de eunuco,
__ ~, Cf. .. pecialmente HE 11 6 Y'I'-Ul. Pan Schwanz. con !Oda quridad, n de onll"n
no JUUlO (PAULY-W~"!,,,,, 6"Jl1).
21 H"'Ri'<...q, MWIl!n t.1 P_ll""'"
" cr. HE vi ..
ltcr, G. &RDY. L> con!,""M>n ,,1 rn.ti<u\u- du."nlt w. priml'(l, rialor (Bilbao 'll6I)
PI9J-J07: ID. (Enn)'O$ ,rr) [d1C, Encumlro. (M:adnd IppO), p.'1P-I/O.
,t.n la Cllltqu..,. ce.san..... apr~d'6 Iln duda el Credo que mi. ~rde pr....lIu.
al concll,o de N,cea: d, E""I_ <Id C<W.>!'WIUn J (PG Ul ISJ1): OPlTZ. 111 P'II-47
po

".
Pero si hallamos la base cristiana de esta formacin en ese am
biente. su prosecucin y los medios materiales que la haran posible.
as como el apoyo, la direccin y el ejemplo vivo se debieron al
hombre que polarizar toda su admiracin y todo su afecto agra-
decido, al menos durante la primera mitad de su vida: Pnfilo.
Oriundo de Berito, en fenicia -hoy Beirut-, de noble y aco-
modada familia JI, Pnfilo se haba formado en Alejandra, empa-
pndose del ideal origeniano en su triple dimensin: filosfica. exe-
gtica y asctica, y de sus mtodos, quizs bajo la direccin del
ilustre presbtero alejandrino Pierio J2.
Vuelto a su patria y despus de desempear. al parecer, algunos
cargos pblicos 33, se traslad a Cesarea. de cuya iglesia fue orde-
nado presbtero, donde fund una escuela de investigacin:H. Qui-
zs el traslado, la ordenacin y la fundacin de la escuela se hallen
estrechamente ligados entre s y tengan la misma causa: el obispo
Agapio. Despues de una serie de obispos discpulos de Orgenes
- T eoctisto, Domnino, Teotecno y el electo Anatolio--, todos ellos
sobresalientes por sus dotes intelectuales 35, es elegido obispo de
Cesarea Agapio, de quien Eusebio no puede elogiar ms que el celo
pastoral y su generosidad para con los pobres, pero no las cualidades
que haba exaltado en los otros 31>, lo que hace sospechar que el
mismo Agapio, consciente de sus limitaciones, decidi encargar el
cuidado del legado origeniano a otro ms capacitado que l. El
hombre ideal por todos los conceptos era Pnfilo. No podemos
saber si lo llam o se present l mismo siguiendo, quizs, las
huellas de Orgenes; lo cierto es que Agapio, despus de ordenarlo
presbtero, supo sacar de l el mximo partido.
Puesto al frente de la biblioteca de Orgenes, Pnfilo parece que
continu el trabajo de ste, tratando principalmente de reorganizar
y completar la biblioteca y, mediante los mtodos filolgicos apren-
didos en Alejandra, sobre todo a base de copiar, colacionar y co-
rregir los manuscritos de los libros escrituristicos y las obras ori-
genianas (entre ellas las Htxap/as, o al menos las Te/tapIas del
AT), reconstruir y fijar el texto de la Biblia segn Orgenes 37. Le
ayudan en este trabajo su joven criado (oldTr)s. 3Ep1rwv) y a la
vez autntico hijo espirituabo 38, Porfirio, notable calgrafo, y otros
dos jvenes. Afiano y Edesio, medio hermanos, de noble y oca
JI MPal n (red.).
11 HE VIl/. >6-17.)0; c. FoclO. 8ihliol. cod 118. Q\K lo da por oqUto.
JJ MPaI 11. (red.).
:lO HI',. VII p.,lJ
" HE VII,.
lO HE VII )7.1.
17 HE VI )1.); VII )1.>S: MPalll. 1 {red.~ 11.1; c. ScHWAlTl: PAULyW..".,A. 6")7>
11 MPaI 11.1 Yl' (_.l.).
 IlIfroduuiOn
'"
familia de Gaga. en Licia, y excelentemente preparados en las cien
eias jurdicas y filosficas por las escuelas de Berito. Habiendo
entrado en contacto con l. haban quedado cautivados por su per-
sonalidad y le haban seguido incondicionalmente hasta la misma
Cesarea, en donde continuaran trabajando juntos hasta que les al-
cance el martirio J<l.
Un da. no sabemos cundo, se les junt Eusebio. Su encuentro
con el maestro lo describir asi: ~n su tiempo (de Agapio) cono-
cimos a Pnfilo, hombre distinguidisimo, verdadero filsofo por su
vida misma y considerado digno del presbiterado de la comunidad
10cal1O 40. Es la misma expresin que utilizar igualmente para des
cribir su primer encuentro -aunque desde ms lejos- con el otro
hombre que mas tarde acaparara tambin su admiracin, Constan-
tino: ..As lo conocimos tambin nosotros, cuando atravesaba la
nacin de Palestina en compaa del mas antiguo de los empera-
dores>o 41.
Esta similitud de expresiones para relatar acontecimientos tan
capitales y decisivos para l nos ayudara a comprender y a no tomar
en sentido estricto, porque no se compaginara con aqullas, esta
otra en que llama a Pnfilo omi seoOl 42 y que hizo pensar a Focio
que Eusebio poda haber sido esclavo de Panfilo, quien lo habra
manumitido 43, hecho que vendra a ser confirmado por el genitivo
posesivo TOV r1al.atQ.ov que acompaa al nombre de Eusebio en el
encabezamiento de sus obras ya desde tiempos de San Jernimo 44
y que hace tambin que Nicforo Calixto le tenga por sobrino de
Panfilo 45. La expresin omi seoOl, omi dueOll, con el acento en-
fatico con que Eusebio la utiliza, expresa sin mas su devocin y
entrega al maestro. Es la misma con que a l le llama su tocayo el
de Nicomedia, de quien Arrio le hace, ademas, hermano 46, En
cuanto al genitivo TOV nOIl,IAov--que si no lo adopt l. por lo
menos lo acept---, responde perfectamente a la costumbre de los
escritores y eruditos helenistas de aadir al propio nombre un dis-
tintivo 4,. Eusebio habra escogido el nombre de su amigo 48 y
admirado y querido modelo de toda virtud 49.
" MPaI 4:S (d).
4(1 HE VII )1,1S
'1 ve 1.10: probablnmnte .n 196.
'l .6 W6s &G'w6TTlt, ~I no "Ii pe.mill&:' llama. de ot.a man.... al divino y
v...dad.rarmnl' bienavenlu.aOo Pinlil IMPaI 11,1: d.).
, Fo::JO, Epul. '4ic (= Ad AI7\Ph;1. quoJOJI. l1l).
.. SAN JUOSlMO, De tri,. iI/. 8"1
., NICUORO c<'lIXTO. HuI. =1. 6,J7.
.. TWOOUTO HUI. """Iu. 1,4-S.
" ScKwlllTZ: PllllLy-WIS8OWA, !S,lm.
.. ,,()b amicitiamo, dic. San J.ronimo rDe tri,. ill. 81). En MPaI M le llama Euwbio
..1 mil qu ido de mi. compa..... (= holpc.>V).
.. AII lo o>cp'"ilIl"'lJU'IOIautor_ -no llben\oa cuiln-aludidOl poi" Focio (B;W;"1
cod.I)).
- Tampoco sabemos si, cuando se incorpor al grupo de Pnfilo,
'"
Eusebio haba sido ya ordenado presbtero. Es muy probable que
fuera el propio Agapio quien lo ordenase, como haba hecho con
el mismo Pnfilo.
Juntos formaron algo ms que un equipo eficaz de trabajo. A
todos les una la misma pasin por el estudio. el mismo amor a las
Sagradas Escrituras, pero sobre todo el mismo ideal de vida cristiana
en la lnea trazada por Orgenes: como l y sus discpulos, segn
parece 50, llevaban vida comn y formaban como una familia en la
misma casa SI,

La actividad del grupo, bajo la direccin y responsabilidad -in

c1uso econmica- de Pnfilo. se centraba particularmente. como
ya dijimos. en la restauracin y ampliacin de la biblioteca orige-
niana y en la fijacin del texto bblico. que luego, bien garantizado.
poda copiarse y ser enviado a otras iglesias 52. En algunos manus,
critos bblicos se han conservado testimonios de este trabajo, y
concretamente de la intervencin personal de Eusebio )3.
Pero todo este trabajo de revisin, de exegesis y de crtica, con
toda su problematica, exiga un campo de lectura y estudio mucho
mas vasto. Pronto formaron parte del programa las obras de los
autores cristianos ---ortodoxos y herticos-, de los judos y de los
paganos. as como los documentos de todo orden que podan servir
a sus preocupaciones exegticas, apologticas o histricas.
Por los resultados podemos afirmar que Eusebio se especializ
en este tipo de trabajo. Naturalmente. no poda llevarlo a cabo sin
una buena biblioteca. La de Cesarea. iniciada por Orgenes y amo
pliada gracias a los afanes de Panfilo y de sus colaboradores 54.
dispona de los elementos ms fundamentales. Sin embargo. Eusebio
busc nuevas fuentes de informacin en otras bibliotecas, segn se

so C(. H. C.OUztL.~.. le TII......... tu.,...R......~l , Orig~, se ~8 (Pvil

199) ,8'10. BP '0 (M~rid 1990) p."S"I; M. MUJ~; BP 10 (Madrid lOXlO) p,IIS.
~I " " I~ que conviv.moo con ~l en Col.... dice E_bio t.oblando de 1.0 p;lMido de
Ar..no puo el manino (MPaI ~8).
SI Andondo e/liempo y olendo Euoebio el relpollllble. Conotanlino le mcoro... con
f<ion.. >n lodo eo<nero y el meo' arle cincuontl gemplo'eI del lUto bblico pan 1..
'1Ieli.. de Conot.nlinopl.o (VC .;6). Pero en vida de pn/,lo nla actividad ,..pondi . mio
que o encal'lol de 0Ir<, o ou propio cuidad dubordante. c:omo dice Eu...bio en IU Vil..
P..",phi/i. en un p;llIje que ,...,. ho COIIMrvado San Jtrnimo: oO.uo ltudi,*"um amicuo
non fuil P.mphill? Si q..- videbal ad Vlctum ntlllnOl indigue. prubtbot large quoe
pote,ot. SaiplU'" quoqut 11fICI" non ~ Itgendum llnlum, oed ti Id nabendum. lrIbuObal
prOlllpl'lIllM. Nn: ioolum virio. oed ti (emiNI. qu.. vidi.uelln:rioni dedil Unde ti mul101
codiao praepuobal. ul cum nK.....it.1 flOllOOCIIKI. vo/enlibuola'li,etu (Apol .. dli libro.
R..fit!i '.9),
~ Ao m el Sin<liliad, t1I el G>Uli...... y -----.ob,e E_bio---- en el M..'e/ltliGn.... Q;
c. H. B, SWITf.:An Inlt<>dlocl"", 1<> l1Ie OIJ Tala"",nl Grreh (Cambridll" 1900) p.Nn.
lo< /\<kmu de 1.. ob... de Origt1leo ((lIltenio od.1 de Olrol elCritorel n:lffi..11C (HE
VI p..)); d. E. Dfll PuCD. E..ube <le Caa_. """",""",1eII. f'l.u01l;""e ti Ernl",e inle
(= Thologie hiotoriq..e. 6) (P.fio ,~.).
,o' InlrodllCrin

desprende de sus obras. y sin duda fue esto lo que motiv sus raras
salidas fuera de Cesarea antes de la persecucin ss.
Poco a poco fue acumulando Eusebio un material exegtico,
apologtico e histrico incomparable. casi todo l de primera mano,
proveniente de autores paganos, judos y, sobre todo, cristianos.
Llegado el momento oportuno, todo este material fue tomando
forma concreta en obras propias o en colaboracin con Pnfilo,
algunas de las cuales estaban ya terminadas o muy avanzadas cuando
comenz la gran persecucin 56.
Dejando aparte la Historia eclesl4sticcJ. de la que nos ocuparemos
luego en particular, citaremos la Crnicd, cuyo ttulo completo es
Xpovuwi krvo\llis ll:l rnuoloLincrvro6O:TrT)S 1O"T0plos 'lliilvwv TE mi W-p-
~pwv57. Se compona de dos partes. la primera de las cualespresen-
taba en prosa seguida un resumen de la historia generaL y la segunda
ofreca en columnas sincrnicas la cronologa de los hechos hist-
ricos, profanos y bblicos, reducidos a breves notas. Ninguna de
las dos partes se conserva en el griego original, salvo algn que
otro fragmento, pero se ha conservado completa en una versin
armena. y la segunda parte tambin en versin latina realizada por
San Jernimo. Aunque un poco alejadas del originaL por estar he-
chas sobre revisiones posteriores y muy elaboradas, estas versiones
nos permiten, no obstante, hacernos del mismo una idea bastante
aproximada ~8. As podemos comprobar que las breves notas his-
tricas de la segunda parte se hallan ampliadas en la Hisl.ma ecle-
sistica y que toda la Crnica, igual que sus otras obras prenicenas,
est inspirada por la misma preocupacin apologtica que haba
inspirado a los grandes apologistas y a los mejores crongrafos que
le haban precedido y servido de gua. especialmente Sexto Julio
Africano.
A la misma poca pertenece la obra titulada Introduccin general
elemental (KoS~ 01"OlXE1WQ'lS dooywY"ll que constaba de diez Ii
bros. de los que no se conservan ms que cuatro (VI-IX) formando
parte de otra obra. algo posterior, titulada Eclogae propheticae.
po
21'

J. Desde la gran persecuClon hasta el concilio

de Nicea <J1S)

El l} de febrero de jO} estallaba en Nicomedia la gran persecu-

cin contra los cristianos. Al da siguiente se promulgaba el edicto
imperial que la legalizaba. A Cesarea de Palestina lleg casi a fines
de marzo, pero hasta el 7 de junio en que muere martir Procopio
de Escitpolis. de quien Eusebio dice que fue el primer mrtir de
Palestina 59, no parece que la persecucin fuera muy cruenta. A
partir de entonces hubo algunas vctimas, como Zaqueo y AICeo,
martirizados el 17 de noviembre del mismo JO} 60; pero hay que
esperar a la publicacin del cuarto edicto en J04, y sobre todo a la
elevacin de Maximino Daza a la dignidad de Csar en JOS 61, para
ver recrudecerse la persecucin y aumentar el nmero de vctimas,
no pocas de las cuales se presentaron espontneamente al goberna-
dor. como lo hizo el compaero de Eusebio. Aliano, ejecutado el
1 de abril de )06 62 . En general, el rigor de la aplicacin de los
edictos se ve que dependa del celo y hasta de la venalidad de las
autoridades locales y del mayor o menor influjo directo de los
emperadores.
En Cesarea de Palestina se dejaron sentir estos vaivenes de la
persecucin. fUe en uno de esos momentos de recrudecimiento, en
noviembre de )07, cuando Pnfilo fUe detenido y encarcelado ~J.
SU ejecucin no tendr lugar hasta tres aos ms tarde. el 16 de
febrero de )10. en medio de un nuevo recrudecimiento de la per-
secucin iniciado el )09. obra quizs del mismo gobernador Firmi-
liano. que los juzg y conden a la pena capital M.
Cmo atraves Eusebio la tormenta? No lo sabemos. Podemos
afirmar solamente que durante la persecucin se ausent dos veces
de Cesarea. sin que sepamos en que momento -quizs en los
comienzos; acaso tras la muerte de Pnfilo--- ni por cunto tiempo
ni por que motivos. Lo cierto es que en Tiro asisti personalmente
a los combates de algunos mrtires 65. y en la Tebaida de Egipto
fue testigo ocular de ejecuciones masivas de cristianos 66. Estuvo
tambien Eusebio encarcelado all. junto con el futuro acerrimo de-
fensor de Atanasio. Potamn de Heraclea de Egipto? As parece
afirmarlo este cuando en el concilio de Tiro de llS le echa en cara

~ MP~ 1.1.
00 MPaI I.S.
4' MPaI 4.1.
41 MPaI 4.4'~
4J MP~ 1.4. P~a Sch",aru y 1. Monau. ti hKho ruced tt s de tlO"tmbrt.
.. MPaI 11.
41 HE VIII 1.1"'.
... HE VIII ~.4

-
22'
a Eusebio el haber escapado con vida y con absoluta integridad
fsica, mienlras l, Potamn, haba salido de la prueba ~en defensa
de la verdad,. con un ojo de menos. El precio pagado por Eusebio,
segn l, habra sido la apostasa. real o simulada 67; as parece
confirmarlo San Atanasio al aludir a este episodio y concretar la
acusacin en haber sacrificado~ 68, aunque no parece muy conven-
cido. Focio, en cambio. parece afirmar que Eusebio estuvo preso
juntamente con Pnfilo 69; por consiguiente. en la misma Cesarea
de Palestina. Lo ms probable. de ser cierto su encarcelamiento. es
que ste hubiera tenido lugar, efectivamente. en Cesarea. lo cual
no conlradice a la afirmacin de Potamn si ste se enconlraba
entre los IJO confesores egipcios que en el verano u otoo de ]08
pasaron por Cesarea camino de las minas de Palestina y que ya
llegaban mutilados. unos en los ojos y otros en los pies 70: el obispo
de Heraclea se enterara de quines se hallaban tambin alli presos,
sobre todo de las personas ms destacadas. entre las cuales se con-
taban, naturalmente, Pnfilo y Eusebio.
Efectivamente. fue durante la prisin de Pnfilo cuando com-
pusieron juntos cinco libros de la Apologa de Orgenes, a los que.
muerto ya Pnfilo, Eusebio aadir el sexto 71, Al decir de Focio,
los dos compartan la crcel 72. aunque esto no significa necesa'
riamente que los dos estaban presos. Eusebio se limita a decir que
la compusieron 'll y el santo mrtir Pnfilo 73. Por lo dems, bien
sabido es que en las pocas en que la persecucin amainaba no
era infrecuente el contacto y hasta el trato casi normal de los
cristianos libres con los que se hallaban presos 74. En Cesarea la
mayor parte de las ejecuciones -y con mayor razn de los arres-
tos- recaan sobre cristianos que haban provocado con su exceso
de celo a las autoridades, Indudablemente, Eusebio, aunque sincero
admirador del martirio, no era de stos. De haber sufrido realmente
prisin. lo hubiera l mismo dado a entender ms de una vez,
como tambin hubieran aireado y explotado sus enemigos con
mucha ms frecuencia y saa -sabemos que no se andaban con
miramientos- su crimen de cobarda y apostasa si ste hubiera

.' "ptr<> dilm. t no "'-ah.. conmillO.n la cirOl!I cuando la ""rlOCucin? Y yo ""rd

un OJO. m",ntrll 017. t' no puoco que 10n.. nada auopudo m 01 CUP'? ni que nayu
rufrido IIllm";o; al contruio. le mcumulI vivo y tin mulilacin a1una. Cmo nc.apul.
de .la cirOl!I. ti no fue prornelimdo a nu..trot pen.uidora obrar. o inaulO obrando. lo
,lCIto? (SAN EPIFIISIO H_ 68.1).
.. hrlllVO'I'i' (SA.s ATIINIISIO. Apol. c. A";"". Il.
100 Focio. 8ibhor cod.1I1
1<1 MPaI 1,11.
". Cf HE VI )6.... Sin mlbuo. pul San Jernimo. loo tei.librOl ton obra do E.... bio
exclu.,vamonlo rDe vi. iII. ,,; i\p<il. iu/v. lil>r. Ru[",; 1,1'9l.
11 Focio, 8ib';"1 cod.IIS.
'J HE VI JI....
" ef. HE VI J.,,; TE,ruUIINO. AJ ....omn .....
 ".
existido fuera de la mente exaltada del fervoroso antiarriano Po
lamn, para quien no poda habrr otfO modo de salir con vid.. de
la prisin que mutilado o apstat; 75, Puo. aun dando por cierta
la prisin de Eusebio. pudo salir de ella vivo y gozando de plena
integridad fisie. y moral. Asi debieron de comprendulo los fieles
de Cesarea cuando, muerto su obispo Agilpio -y no martir 711_.
eligieron a Eusebio para suceder/e. Es la mejor prueba contra la
acusacin de Potamn y en favor de la conducta de Eusebio durante
la persecuci6n. Es poco menos que inconcebible que los cesarienses.
aun sabiendolo culpable. al menos de cobarda, le hubieran elegido
obispo, y que su prestigio fuera. como fue, en constante aumento
a los ojos de sus propios fieles y ante todos sus contemporineos.
incluidos los adversarios, sin contar ya el hecho de haber sido
propuesto para la iglesia de Antioquia en JJO. es decir. despus
del concilio de Nicea. cuyos cinanes -a los que l apela pua
declinar el honar- tan cluamente cerraban el camino de la or-
denacin a los apstatas 77.
El JO de abril de JI!. Glerio hc1 publicar en Nicomedi el
edicto de toleranci, firmado por los cuatro augustos. que poni fin
a l perSttucin y permita. los cristinos el ejercicio libre de su
religin. El imico en no ponerlo en prictica fue Maximino, pero
tampoco se atrevi a continur la persecucin con caricter general.
sino que se limit a sentencias de muerte dictadas aisladamente,
siempre a peticin de las ciudades 78. hasta su derrota por Licinio
el JO de abril de JIJ.
En Palestina. sin embargo, no hubo ya ms ejecuciones. y en
Cesarea el ltimo martirio haba tenido lugar el 5 de marzo de
JIO 79, a bien poca distancia de la ejecucin de Pinfilo. ocurrida
exactamente el 16 de febrero anterior so.
Pronto se dejaron sentir en Oriente, fuera de los dominios de
Maximino. los efectos de la poltica procristiana de Constantino,
seguido de Licinio. y Eusebio lo acusa en las sucesivas reelabora-
ciones de los ltimos libros de su Historia lesiastica. El mismo
Maximino siente 1.1. necesidad de librarse de la acusacin de perse-
1i Por boa do Poumn ... up.aabo. lin dudI ~I ...ntimimlO do loo CCIrIf.- a mio
r~ cont.a l. actil..d do loo crirnar>oo q ... "ahian huido o .. l>abian ncondido. y qutc
~II" tachaban d~ coba.dia. ""ando no do apoflUia.
,. I':inrl obilpo d~ Palat;na mu.i mini. en toda la pnxcucft: cf. MPal 11.
17 V_ cmo up._ San lIunuio la adilud do: l. 1,laia. h.blando do: IIlt~.io de
docia. qu~ habla oacrificado: D..,...N. A';".. ' SoN. U [,81 Por otra Plrte. hubiera

E -do EURbio ..p ........ como lo hlC~ en HE VIII l.J O en IU co...-nl. ,n "..,. l'.JO.")
;n. la davo al n .1 nnpc/lo ((In que hace ,..alIar la dcfmoa do: 1. uS" do Dionilio
IIkjandria: HE VI .0.1 Y VII 11.1-1'.
,. a. HE IX p.....
.. MPaI 11.)0.
MPalll.
 ,.,
guidor. curindose en salud. como lo demuestra en la carta que
Eusebio nos ha transmitido 81.
La muerte de Agapio debi de ocurrir entre )1) y ]15- Despus
de los trabajos de Lightfoot 82 y de Schwartz 83. no cabe admitir
como sucesor inmediato de Agapio al Agricolao que aparece en el
concilio de hocica de ]14 como obispo de Cesarea (en realidad se
trata de Cesarea de Capadocia), por lo que cabe suponer que fue
Eusebio quien le sucedi. en fecha que puede fijarse entre JI] Y)15.
Este acontecimiento marca un hito importante en la obra literaria
de Eusebio. Desde que comenz la persecucin, pese a las dificul-
tades de todo gnero y a las ausencias. por lo que podemos apreciar
desarroll una enorme actividad intelectual. En cambio. a partir de
su consagracin episcopal. hasta bien pasado el concilio de Nicea.
encontramos un gran vaco en su obra literaria. No podemos de-
terminar las causas. pero s cabe suponer que no fue ajeno el ingente
trabajo de reconstruccin material y espiritual de su iglesia 84.
Durante la persecucion, y mas exactamente durante el encarce-
lamiento de Panfilo. hemos visto ya que escribio con l la Apologa
de Origenes 8i, De los aos de persecucin ()0)-)11) datan asimismo
los l.slibros Contra Porfirib. hoy perdidos salvo algunos fragmentos,
y la obra titulada Extractos de les profetas. que inclua los libros
VI-IX de la Introduccin general elemental. nicos conservados y
que, al decir del mismo Eusebio, deban de ser un complemento
de la Crnica 86. Posterior al ao )09. aunque no mucho. parece
ser tambin el Comentario al Evangelio de Lucas 86 mi,
En torno al )11 hay que fijar la reelaboracion y ampliacion de
la Historia eclesistica y la composicion de Los mrtires de Palestina,
como veremos mas en particular. y la adicion de los datos corres-
pondientes a los aos )04-)11 en la Crnica. Lo mas probable tam-
bin es que a estos aos de persecucin ----en todo caso es anterior
a )1)- pertenezca igualmente la Compilacin de antiguos martirios.
que recoga documentos y aetas de los martirios anteriores a la
persecucion de Dioc1eciano; quizas porque gran parte de su conte-
nido se hallaba tambin en la Historia eclesistica, se perdi.
De finales de la persecucin o de los aos inmediatos parece
ser la obra apologtica Contra Hierocles, escrita para refutar el libro
~ HEIX~.
DC8 11. p.)".
lJ p\UU-WIOOw\.6,II76
", a. HE x 1-J; VC 1.41; 1.4J46
1I CL HE VI )6.).
.. Eck>t. "",pIl 1.1: II di.lincin '1.... Eu... blO elllblo iI finil dollibro IV ,ndiu quc
.
plrl ;;1 ... UIl.IItI.II de obrl dif..,....te do 11 Inl.od. p_~' lnnml .. lunque ..um ..... Ildo
mnimoo Jo. clmbio. inuoducidc.. El teml rClpucccri ... DE).
.. "" cr. D. s. W.-.LUICEHMlllll. Ewt";,,, of ea..~ ...... C>m."'.U~., .... Lllu. 111
o-ngin "nd .",., AUI"",. HTR 67 (lp74) w6).
 25'

del que fue gobernador de Bitinia y prefecto de Egipto durante la

persecucin, Hierocles. libro titulado a>IAa),,'l.9l'ls Myos. en el que
establecia un paralelo entre jesus y Apolonio de Tiana 81. El pro-
blema lo reasumi Eusebio en la Demostracin evangiJica, pero con
una perspectiva ms amplia.
No muy posterior a la muerte de su maestro fue sin duda su
Vida de Panfilo en tres libros, cuya perdida es lamentable por
muchos conceptos. pero ms especialmente porque en ella daba
Eusebio el catlogo de la biblioteca que Pnfilo habia logrado reunir
en eesarea enriqueciendo el fondo formado por las obras de Or
genes.
En torno al ao }11 hay que fijar la composicin de la obra en
dos partes titulada Sobre la disuepancla de los Evangelios o Pre
guntas y respuestas sobre los Evangelios ---dos libros dirigidos o.
Esteban y uno dirigido o. Marino-, de la que quedan solamente
fragmentos y un resumen o Epitome que el propio Eusebio hizo
posteriormente. despus de componer la Demostracin evanglica.
y que nos da una idea de la importancia que la obra tenia para la
critica bblica. Posiblemente pertenecen a la misma poca las obras,
hoy perdidas o no identificadas. cuyos ttulos eran: Sobre lo. poli.
gamia y progtflie numeroso. de los antiguos varones. Preparacin
eclesiastica y Demostracin ecleskstica.
Este conjunto de obras, y particularmente la Introduccin general
elemental, fueron preparando el camino para otras dos obras de
mayor envergadura, el dptico fonnado por los 15 libros de la Pre
paracin evanglica, de una parte ". y los 10 de la Demostracin
evanglica, de otra, aunque, por desgracia, solamente quedan los
10 primeros y un largo fragmento del XVI ,q. Terminada la primera,
segun todos los indicios, hacia finales del JI} o comienzos del }14.
debemos suponer que la otra no tard en seguirla y que estuvo
terminada antes de }18: en todo caso. antes de estallar el conflicto
final entre Constantino y Licinio, en }11.
No es posible sealar con absoluta nitidez el itinerario mental
seguido por Eusebio al componer todas estas obras, comenzando
por la Crnico.. Norma suya es reasumir los temas de sus produc.
ciones anteriores en obras nuevas, incorporndolos a voces literal-
mente o casi, completndolos. retocndolos y readaptndolos a pun-
11 Edicin criba. junIO con el C<ml'" M...ull..... y el o. oulm..J1ic" ,IIt<>r.,..,:." por
T. Gai.ford (Oxfo.d .1J1); E. oes PLAC13M. FOIlIlJlT. en se m (Paro '\li); cf. E. oes
PLACf$. L.. ..,.,...u ..."IImq.... ,, (Paria '9'S) p..1)"7
.. Edicin aibCl por K. Mr.. (E....IN... \1. ..._ l . [8eTJin '9141: ces4J.'; .IBerln
'9S61: CCS ,).1 (l'\II). por E. [)[5 PLACESIJ; J. S'IlIt'u'l.lE. 0l!S Pv.C13. en se 1I1. ulI,
16. 16. liS, t69. 1;91, )07, D' (Plr. '9r' $l.).
lO EdlCion cnlica por l. A. Heil~ (ElJu';... W ..._ 6 [Leip1i,l'9')1' GCS .)).
 tos de vista y perspectivas diferentes. olvidndose en ocasiones de
borrar lo que debiera ser eliminado. Sin embargo. podemos llegar
a distinguir algunos puntos que jalonan toda la obra como expresin
de sus centros de inters en los diversos momentos histricos por
que ha atravesado. Sirinelli los resume asi: 1) Establecimiento de
una cronologa que integra a los judios en el lugar que les corres-
ponde; 1) establecimiento de la relacin proftica y de la continuidad
de los datos religiosos entre los judos y la Iglesia cristiana; J) una
historia de esta Iglesia cristiana. que desemboca en el relato de sus
xitos definitivos, y. por ltimo, 4) una vuelta a la segunda etapa,
pero repensando en ella todo lo adquirido, en funcin de la victoria
presente la historia sirve ahora en ella para justificar la doctrina,
en una vasta y combinada visin en que se mezclan argumentos
cronolgicos, filiacin y confrontacin de religiones y civilizaciones,
y en donde se elabora, conscientemente o no. una imagen de la
evolucin de la humanidad 90.
La realizacin de todo este trabajo requeria sobre todo poder
disponer de un material inmenso. No cabe duda de que Eusebio
tena recogido ya mucho cuando estall la persecucin. adems de
lo incluido en las obras ya terminadas. Pero debi de continuar
luego. a pesar de las dificultades. y a un ritmo notable, acentuado
naturalmente al llegar la paz. Mas para ello necesitaba disponer de
una buena biblioteca. Es casi seguro que las bibliotecas de Cesarea
y de Jerusaln no sufrieron detrimento en la borrasca persecutoria
y que Eusebio pudo utilizarlas, la primera todo el tiempo. y la
segunda, al menos, despus de JII.
Apenas consagrado obispo. la actividad cientfica y literaria de
Eusebio parece amainar y hasta casi cesar por completo. En los
cuatro lustros que siguen, apenas se pueden situar algunas peque-
as producciones. Cargado con la responsabilidad pastoral. tiene
que dedicar su tiempo a la urgentisima tarea de reconstruccin
espiritual y material de su iglesia. Su condicin de obispo de una
ciudad tan importante, que le convertia en metropolitano de Pa-
lestina. y su creciente prestigio personal le sacan de su vida retirada
y estudiosa y le lanzan a la accin, incluso fuera de los limites de
Cesarea.
Con ocasin de la inauguracin de la iglesia de Tiro ---entre
JI4 y J18. por sealar las fechas extremas-o acude a esta ciudad
invitado por su amigo el obispo Paulino y pronuncia el Panegrico.
que luego incorpor a su Historia eclesiastica 91. en el nuevo libro
con que la complet poco despus y que dedic al mismo Paulino
""
de Tiro 92.
La mayora de los historiadores consideran el ao JI8 como
punto de partida del arrianismo 93. En todo caso no se puede retrasar
a ms ac de JI). Aunque Eusebio no haba estado relacionado
personalmente con Luciano de Antioqua, a cuyo magisterio apela
Arrio. sin embargo. la afinidad de ideas teolgicas, y sobre todo
las afinidades personales, le hacen inclinarse del lado de este ltimo
cuando fue condenado y excomulgado por los obispos de Egipto
reunidos con Alejandro de Alejandra. Si hemos de creer a Eusebio
de Nicomedia en su carta a Paulino de Tiro. Eusebio de Cesarea
tom partido en seguida por Arrio 94, Esta postura suya, que parece
estar motivada ms por lo que representaba la actitud de Arrio
frente al absolutismo alejandrino que por estar convencido de la
plena verdad de su doctrina ---de hecho, en lo doctrinal Eusebio
nunca estuvo del todo por ninguno de los dos partidos 95_, fue.
sin embargo. suficiente para impulsarle a escribir algunas cartas en
favor del presbtero alejandrino, con el fin de obtener su rehabili
tacin. De esta poca. efectivamente, son las cartas que escribe al
obispo de Balanea, Eufratin. y al de Alejandra. Alejandro, de las
cuales se citan sendos prrafos en las Actas del concilio de Nicea
11 96. A pesar de ir acompaadas por otras cartas de los obispos de
Palestina -Paulino de Tiro y Teodoto de Laodicea entre ellos-,
no lograron el resultado apetecido 97.
Es entonces cuando Eusebio toma, al parecer, la iniciativa de
convocar un snodo de obispos, que se tiene efectivamente en Pa-
lestina -seguramente en Cesarea-, y en el que los obispos con-
gregados acceden a las peticiones de Arrio y de sus partidarios.
permitindoles reincorporarse a sus funciones ministeriales en Ale-
jandria, pero con la condicin de someterse a su obispo Alejandro 98.
La ocasin de responder se le present a Alejandro con la muerte
del obispo de Antioqua filogonio en diciembre de 314. Reunidos
los sufragneos antioquenos para elegir un sucesor, aprovechan la
oportunidad para pronunciarse acerca de la doctrina discutida y
promulgan una profesin de fe estrictamente antiarriana. en la mis-
'11 HE x,...
., Cf. G. OP1TZ' ZNWKAK U ('914) '1'"'S9. M. Slt.lOi'tTTl 1.1 ooIoca entre )10 ca y
)lS (e.JSN.).
TWDOUTO. IfW. """la "1.
91 Como bien d,ce Sch..,aru. """bio ...."oca r arriano ni pe"~eci. como ...."io y
E...,bio de Niconvdia. al ciro:ulo de Lll<:iano de ntioqua. 1><1"0 era del "areen de q....
Anio haba .ido viclima de "na .in,un. y po< 1.1 hiarOfia GI: Ori,mn libia con auinu
violencia 100'1IC~'ft de San MarJIlOlian at,optllar la independencia de ... cl<-.(IO (P,W~y
WISlOI"II. '."'0: d. WII~I.IICEHIID.1LL. PtlI'l').
lO MII~. XIlI 001"7611"')'" d. TroooRr:ro. Ifw "",,1<. '.S.
oo Cf. M'; Ep,rll';lO. I _. '9.4
.. Sozol.lE."O. Hi.II. da. '.'J.
18

ma linea que la de Alejandro. Al negarse a suscribirla. Eusebio de

Cesarea. Teodoto de Laodicea y Narciso de Neroniade fueron ex-
comulgados, aunque slo provisionalmente 99. Efectivamente. la
carta sinodal de Antioqua parece suponer que Constantino haba
convocado ya el concilio de Ancira.
Constantino haba quedado dueo absoluto del Imperio tras
derrotar a Licinio en septiembre de )14, y uno de sus objetivos ms
acariciados fue, desde el primer momento, mantener a toda costa
la unidad poltica del Imperio, contra la cual no podan menos de
conspirar las contiendas que los cristianos traan entre manos. Pri-
mero haba tenido que enfrentarse con las disensiones suscitadas
en Occidente por los donatistas. Ahora se encontraba con un caso
similar en Oriente. por obra de los arrianos. Para con stos sigue
un procedimiento anlogo al seguido con aqullos.
Posiblemente, Constantino se hizo ya presente en el susodicho
concilio de Antioqua por medio de Osio lOO, lo que explicara el
resultado que ya hemos visto y la eleccin de Eustacio de Berea
para suceder a filogonio. Este resultado tan rotundamente unilateral
no debi. sin embargo, de convencer a Constantino, a quien no
interesaba la victoria de un partido, sino la paz entre todos. y as,
antes incluso de disolverse la asamblea de Antioqua, les hizo llegar
la convocatoria para un concilio ms amplio y representativo que
se celebrara en Ancira, lugar que pronto. por razones de clima y,
sin duda, tambin polticas. cambi por Nicea, en Bitinia.
Eusebio debi de realizar el viaje con su amigo Paulino de Tiro,
y antes de llegar a Nicea se detuvieron en Ancira y tuvieron alguna
intervencin pblica. como da a entender Marcelo de Ancira 101.

4, Concilio de Nicea y ltimos aos

No sabemos en qu disposicin de nimo lleg Eusebio a Nicea,
marcado como estaba por la excomunin antioquena. Comnmente
se admite que las sesiones comenzaron entre el 15 Y el 1.0 de mayo
de )15, en el palacio imperial de Nicea, bajo la presidencia y direccin
del propio emperador Constantino. El viejo problema de quin fue
el presidente eclesistico sigue sin resolver, pero hoy se puede afir-
... Loo documlUllOl dtI concilio de Anlioqu~. PJblic~do. poi" Opil2 (Alh<IMJi... W,,/w
111., [Berln 'SI)4] Plo4'). IOn fooy conliderado$ como aUlnllca.. laI como lo hab~ pro"
PJI"~do Sch",artz (z"" CnchicJlle de. Alh<IMJi... Nachrichlen d. Gn. C. d. Wiu. 6
1I00s1 17'": 7 ['008] osa). ~ pthr de ., opinin comr~~ de H~fn.ack (Die ",.,eb/icl,e
SyMde """ An"""Jwn .., J"h.e )14-)1S' Sil2unilobtr. d. Pre..... Alad. ['008] 477H. [,\l<?91
40,aJ: d. E. SfIDEll.G. IN S:f"1Jd6 """ AnliodvlI .., JaJ'e )14")1S. fin Reil.., Z1n' Gnc'...,hle
= CMcils """ NicM" (Berln 'SI')); d. A. H. B. l...oGA". M.."eU... o/ AIIC)""" <>lid l/w
Incils o/ A. D. 'S: Anlih. AIIC)""". <>lid N;<4e... JTS 4' ('99') 41S~6
,(lO H. Chad... icl:. (O..,... o/ Confobo <>lid lhe P.-.idelV'y of lhe e-n<il o/ Anlioch:
JTS f< ['9SSI 'SI'")04) pitnlll que fue O.io quien lo prelidi.
01 El"IEIIIO. Conl'" M....,.,lIum '.4,45"40.
 lO
mar que en modo alguno pudo ser Eusebio de Cesarea. en contra
de lo que parece aseverar Sozomeno :::, que interpreta mal quizs
un pasaje del mismo Eusebio en su De vita Constantini 103,
Hubo un tiempo en que los autores sobrevaloraron el papel de
Eusebio en el desarrollo de este concilio, sobre todo en las discu
siones teolgicas, basndose fundamentalmente en las supuestas ac
tas del concilio transmitidas por Gelasio de Cicico 104, La realidad
parece haber sido muy otra. El nico documento autntico que nos
habla del asunto es su propia Carta a la Iglesia de Cesarea 105. y
en ella es palmario el esfuerzo que hace Eusebio por justificar ante
sus diocesanos su decisin final -la firma del documento conci-
liar-, exagerando el papel que el credo cesariense. presentado y
defendido por l, habra tenido en la formulacin definitiva de la
fe nicena firmada por todos. Segn l. lo habra propuesto como
base de discusin, y solamente despus de mucha resistencia por
parte suya se habran aadido algunos retoques que lo adecuaban
mejor para responder al problema arriano, sin por ello correr peligro
de sabelianismo, con lo cual, prcticamente, el concilio en pleno
habra adoptado su credo bautismal 106,
Los hechos, con todo, tuvieron sin duda otro cariz, Eusebio, en
su calidad de excomulgado, necesitaba a toda costa demostrar la
ortodoxia de sus convicciones, y para elJo nada ms eficaz que
presentar el credo que haba profesado. junto con toda la comunidad
de Cesarea, como laico, como presbtero y como obispo. Aceptada
por este camino su defensa, l qued libre de su excomunin. y los
padres conciliares pudieron esquivar la enojosa obligacin de tener
que confirmar o ratificar la excomunin de uno de los hombres de
mayor prestigio intelectual de la asamblea 107, y que. sin duda. con
su respetuosa y moderada actitud, se haba ganado el aprecio del
emperador 108. Sin embargo, su firma de la fe de Nicea. que tanto
101 SOZOMENO. H~I. _1... 1.10. Teodoreto (HUI. <:Ia. 1.1) afirma que fue EUltaclO
de IIntioquia. mientr.. pifO Nice111 (T7w. fi<ki o<lhod 1.7) fue Alejand.o de 1I1ejan<il.
Cf. l. OMTlZ DE UUI"!I. Nice~ y Ct>JUt~~tillOl''''. en HUiD";" de lo. ConcilioJ &wri~<ol 1
(VitOla 1060) P'S""
IOJ ve J.l1. AoI lo inte.pret tambin Lhtfoot (OCB p.JIJI; d .. lin embUllO.
5cHW!lMTZ (P!lUL Y' We;oW!I. 6.141J) y WallaOfHadrill (p.16-17). que .., ",dinan por Eu..bio
de Nicomedia. Cr.. c. LUI8ttEIT. Tht Cmmct'l 01 Nic4e.. (GaJway '91')'
11>< HUi. Concil. Nit:. 11'1,: d. H. M. GW!lMTlIN. Sttu:l... 01 Ano"iJ.... (Cltrlbridlle
1'000 ) p.~-p.,
> r!Kde ve.., en PG 10.15)6-1544: nuna ro. crit;o.. en OPrrz. AiI... n.ui... We<_
III '.1 (Berlin t011)
p...JI.
'06 Sob.e.l verdadero orillen del >c.edo nicetlOO. d. 1. N. D. KfU.V. Pti...;tiVOJ C""o.
C,ult4M. = Koinonia. IJ (~amano. 1,80) p.1OJ'"; l. OMTIZ DE UU1St.. o.c.. p.6,u. ID. El
,in'lbolo ni>lo (~bd.;d 1047) P 1-,
'o, Cf. WM.l.i\Ct-H"OMILL. p.IO-1O
'01 El finaJ del COIIc;lio coincidI con Iu ""'.......114 de Conllltll;no d. VC J.I'-16.
POI;ble"",nte Eusebio haba comenzado a llana.., la lim~tia del nnpn~ . pero no creo
que deba interp.eta..., VC 1.1 en el ..,ntidO de que fue l qu;en p.onunci el p.ne,ir;co.
como lo har en 1.. tnm. .... li~.
 30" lnrfOducciOn

le haba costado, quedaba supeditada al mantenimiento fiel de la

formulacin del concilio, sin posibilidad para nadie de interpreta-
ciones tendenciosas.
Estas interpretaciones, a juicio de Eusebio, no tardaron en llegar.
y no solamente sirvieron para enfrentarlo de nuevo con los antiguos
adversarios. entre los que ahora destacaban, adems, Atanasio y
Eustacio de Antioqua 109, sino tambin para impulsarle a tomar
otra vez la pluma y reanudar su trabajo de investigador y escritor.
Apenas terminado el concilio, inicia una nueva etapa de intensa
actividad literaria. De sus controversias con Eustacio quedan sola-
mente simples alusiones en Scrates, Sozomeno y Teodoreto 110,
pero puede darse como muy probable que a esta poca pertenecen
el Comenlario a lsaias :::. el Oriomslicon, dedicado a Paulino de
Tiro. muerto hacia 33' 112. Yel tratado Sobre la fiesla de la Pascua,
dedicado a Constantino, en que explicaba el significado tpico de
la pascua juda y su cumplimiento en la pascua cristiana, adems
de pronunciarse contra la prctica antioquena de celebrarla en do-
mingo 113. Posiblemente date de esta poca tambin el encargo que
le hizo Constantino de cincuenta ejemplares de las Escrituras, cui-
dadosamente ejecutadas. que destinaba a las iglesias de la nueva
capital Constantinopla 11 4.
Pero estos aos que siguieron a Nicea no fueron aos serenos,
de sosegada labor en la paz de su biblioteca cesariense. Fueron,
por el contrario. aos en que tuvo que simultanear su trabajo in-
telectual con una intensa actividad de poltica eclesistica y de po-
lmica doctrinal.
Todava en 315 o comienzos de 316, Eusebio interviene eficaz-
mente en la deposicin de Asclepas de Gaza. uno de los que le
haban excomulgado en Antioqua, antes de Nicea 115. En junio de
318 sube, como sucesor de Alejandro. a la sede de Alejandra, Ata-
nasio, que une sus fuerzas a las de Eustacio de Antioqua. La
"" 0.10 pocoquc.., hacon..,rvado do atcdccidioo ant;arriano putdt vUIt (umplida
nOl;<;a en B, AlTIl"~~A. STUIBER. P41rQlOfi,t (Friburll" Br, '966) p.)oS-)'O.
110 So.xlllTtlI. Hut, udIJ, "'1; SolOlol~I'''O. Hut, udIJ, '.'9; TWOORETO. HUI. _In
'.' 111 Cf. Sil" JUI<)~IMO. Dt w. ; .,; C"""""'l. in /J. pTtuf. Edi(in (rti<:a dd tuto,
re<;up"rado en ou mayor mIe. por J_pl ZIOOlER. DtT )aoojookolMU1lt"" ces = Euu!>i...
Wn/c. 9, Bd. (Berln '91S); d. M. S'lolO"r:rT1, f:M,e<i e id...",,;.. ..../ .Ca"'....... t" " /...;....
di E.... mo: R;V1Ola di $l....;a e de letteratura );II;..a '1
('01)) )-44
112 Edic;n critica de Jo que Queda en lIriello. (Ofl a traduccin latina de San lun;mo,
por E. Kloltetman (Euocbi... WC1'Iot l,t; Ges ".' ILcipz;1I '904. reimpresin. Hlldcohcim
96
' V'13 cr. vc 4.4-H. El tuto. parcialmente alrtfVaOO en la C:lU.... oobre San Lucil.
de Niut" de Heradca. lo edit Mai. y Mi"" lo reproduio: PG .... 60)-706.
'" VC 4,.16. d. R, DE'o'RfESl:. InlroJuillOn ~ /"tl..dc d"l manuornl$ rceo (Paro '954)
P '''''116; G. C/WllllO. Lil>ri. edilo" e ~ic-o (liari '9n) I''!S.
m Cf. SIls HIl.IlRlo DE POlT'~llS. F.",,,,, hisl. )...; d, R. LORUo:z. D<u Problcm de.
N""hJynO<U uon Niciio (j'1): ZKG 90 ('919\ "'40
r 31'

controversia de ste con Eusebio se agudiza. a la vez que Eusebio

de Nicomedia y Teognis de Nicea son repuestos en sus sedes \ll>,
quizs por influjo de Constancia 1l7, y pronto, en JJO, la lucha
culmina con la reunin de un concilio en Antiogua. en el que
toman parte numerosos obispos 118, entre ellos Eusebio de Cesa
fea Los manejos de los arrianos y proarrianos como Eusebio.
119,
que no retrocedan ni siquiera anle la calumnia. dieron resultado.
pues lograron la deposicin y destierro de Eustaeio de Antioqua
a Trajanpolis de Tracia \20,
Eliminado Eustacio, haba que buscar un sucesor. Por lo que deja
entender Eusebio 121, el asunto no era fcil, debido al descontento
del pueblo antioqueno por la deposicin de su obispo. Aunque deja
entender que el candidato reclamado era l mismo 122, lo cierto es
que el nombrado fue su amigo Paulino de Tiro 123, que debi de
morir muy pronto, a los seis meses 12\ sucedindole, quizs como
recurso de compromiso, un tal Eulalio, que tampoco dur mucho,
pues muri pronto 12). La divisin del pueblo amioqueno se hizo
ms patente y violenta. El partido que propugnaba la vuelta de Eus-
tacio era fuerte, pero iba contra el parecer del emperador. Por su
parte, el partido contrario no debia de ponerse de acuerdo tampoco
en cuanto a su propio candidato. Por fin parece que se reuni un
nmero suficiente de votos para pedir al emperador que les diera
como obispo a Eusebio de Cesarea. Para ste, dicha eleccin repre-
sentaba, sin duda, el mayor triunfo de su carrera eclesistica, pero
supo valorar adecuadamente la gravedad de la situacin de la iglesia
antioquena y. contentndose con el honor, prefiri declinar la carga
aneja -que adems le apartara de sus Iibros- y renunci. apelando
al canon 15 de Nicea. El emperador acept la renuncia en carta ex-
tremadamente laudatoria. que Eusebio se complace en reproducir
junto con las otras referentes al asunto de la eleccin antioquena 126.
Como consecuencia de los desrdenes provocados en Alejandra
por arrianos y melecianos, unidos contra Atanasio. el emperador
convoc en 333 334 un snodo que deba celebrarse en Cesarea de
Palestina -por sugerencia de los arrianos, segn Teodoreto 127_,
11. C. Scun:s. HUI. da. l.'), 6"J. So:zoME:<O. HuI. _In . 18
111 El innujo d~ Eustbio dt Cnuu, ~ qut ~ptl~ ,~mbiin l. Ortiz dt Ulbi... (o,c ..
p.,,)!. no "'" ~rtct pooibk rodvia ~r _ ftchas.
111 Lo c,fr~ <tlt d Filo.toro (Hiu. cla. 1.10) ti. con rodo. tUll<ra<!
111 C. TEODCII.ETO. Hill tito 1.1.0
110 lbid.; cf. So:zoME:<O. Hi<I. _la. ',19; ScJvlTES. HUI. _lt~. l....
1l' VC M9 d. ScIUlTE5, HUI. <la. ''''
III VC ).60.61
UJ C, ElJMJIlo. Conlf4 M4>allo.m ' .... >; Fn.o:lTOIwo, Hill, <la, J.I'
11' C. G. BARDY. S~> P4~lin ~ Tp: R""ut dts Scitn.cu rtlill'euot. 1 ('9U) l-.l.
III TEOOORETO. Hiu _la. ,l."
\lO C. VC ).606"
l17 TWOORETO, Hm. cla. 1,>6
'1" Inlroduccin

y en l deba Atanasio justificarse de las acusaciones que se le

hacan. Este, sospechando una trampa, no compareci, disculpn-
dose ante el emperador 128. Entonces Constantino convoc un se-
gundo snodo que se celebrarla en Tiro, y al que deberlan compa-
recer todos. Atanasio incluido. naturalmente. so pena de destierro.
Atanasio lleg en junio de )lS. Haban pasado exactamente diez
aos desde Nicea 129. Pero no lleg solo. pues por los resultados
vemos que las fuerzas andaban equilibradas. Menudearon las acu-
saciones de una parte y de otra, y fue entonces cuando Polamn
acus a Eusebio de apostasa \30. El concilio. segn parece, se di-
solvi en el mayor desorden; Atanasio march a Constantinopla
para entrevistarse con el emperador y pedirle justicia 131, mientras
sus enemigos, dueos del campo. dictaban sentencia contra el y
enviaban a buscar nuevas pruebas 132. No podemos determinar el
influjo que Eusebio tuvo en todo esto. En su De vila Conslanlini
lo pasa por alto y dedica toda su atencin a los sucesos de Jerusalen
con motivo de las tricennalia de Constantino 133.
Constantino quiso realzar la celebracin del fausto e mhabitual
acontecimiento. que era el poder contar sus treinta aos de imperio,
con la solemne dedicacin de la iglesia del Santo Sepulcro, o de la
Resurreccin, edificada a su iniciativa y expensas 134. Yorden que
todos los obispos reunidos en Tiro se trasladasen a Jerusalen para
tomar parte en las grandes solemnidades. La dedicacin tuvo lugar
el 14 de septiembre de ]]s (segn el Ch,onicon paschale habra sido
el 11. pero de ]]4). Es el suceso que acapara toda la atencin de
Eusebio y. como de costumbre, procura presentarsenos como uno
de los principales protagonistas del mismo. sobre todo por sus dotes
oratorias 135.
Con este motivo, Eusebio compuso una descripcin del templo
inaugurado, que dedic al emperador 136. Los elementos descripti.

1lI ve 4.4)"4$
ve 4.46
po

vos posiblemente quedaron incorporados a su De vita Constantini

'"
),1455. y con los teolgicos form la segunda parte (e.u-18) de su
De laudibu$ Cortstantini, para completar la primera (C.I-IO), formada
fundamentalmente con el panegrico que haba pronunciado en
Constantinopla para celebrar las !ricennalia de Constantino 137, Re-
sultado: la obra conocida por De lc:tudibus Constantini. seguira como
apndice al De vira Constt1ntini. segn parece indicar Eusebio mis-
mo \38, y data, evidentemente. de JJS }}6 a ms tardar.
Pero en Jerusaln hubo ms que fiestas. discursos y lucimiento
personal. En Tiro se haba condenado a Atanasio; en Jerusaln, sus
enemigos lograron la rehabilitacin completa de lurio. que el em-
perador quiso imponer al mismo Atanasio 139. Este. sin embargo.
supo maniobrar con suficiente habilidad como para lograr que el
emperador convocase de nuevo a los mismos obispos en Constan-
tinopla 140. mientras su amigo y defensor, Marcelo de Ancira. tra-
taba de desacreditar ante la corte a los eusebianos, especialmente
con su escrito contra el sofista Asterio 1~1.
Segn Schwartz, acudieron como representantes del partido an-
tiatanasiano solamente unos cuantos, entre los cuales se hallaban
los dos Eusebios: el de Nicomedia, cabecilla del partido. y el de
Cesarea. y fue en esta ocasin cuando el cesariense pronunci su
discurso tricenal l42 Todo es posible, teniendo en cuenta las difi-
cultades. insalvables por el momento. con que se tropieza para una
dotacin segura. Lo cierto es que Atanasio. bien por influjo de los
eusebianos. que cambiaron el contenido de sus acusaciones lH, bien
porque l mismo termin por chocar personalmente con el empe-
rador, fue desterrado a Trveris. mientras su amigo se vea depuesto
y sustituido por otro en la sede 144.
Marcelo quedaba depuesto. pero no refutado. De esto encargaron
los eusebianos a nuestro Eusebio, quien lo hizo en los dos libros
Contra Marcelo y en los tres titulados De la leologia edesiaSlica.
que les siguieron de cerca. Ambas obras dejan mucho que desear,
sobre todo en cuanto al mtodo y al logro de su objetivo 14S.

l:l7 Para Qu...ten (p.. rr". lO BAe 111 [Madrid '96'1 P )4")4" el Iwcho tuvo luur
d "S de Julio do JlS. Eoto lupone que Eu.. b,o se haba tr... adlGO ant.. a Conltantinopla.
deade TirO, qu,"b >mo delegado del concilio.
,la ve ~.46
,,. el. S,,.; ATMoIMro, A""I c. A""~. '4. o. ,ynodi. 11 .
..o ID. Apol. c' A""~. 16; Sc~Tt:s. HiJl. teclt. 1.l4. Soro",U;O. HiJl. "",In ....
"1 C. EUSf.lIro. C""rr.. M.. ,.,elh"" .......: tob el contenido del opoculo de Alterio.
d. S"s AnsMlO. o. J)"IOdu
..; ScHW"IlTZ: P"ULYWfS';OW". 6.1~
"J s,.s AT"SI\SIO. Apol. C. A""~. '7
... SOca.o.TES, HiJl ted. '.16; SoroMESO. Hut "",In '.n Pua Sc:h"'Utl (p"Ul.Y
W'MOIW". 6...... ,). la ncomunin y depooicln de Marcelo haba tenido lugu 01 ao )...
en un concilio roul\ido m CoIIIUl\llllOpla. al cual 00 uil1i Eusebio.
101 Edicin critica. por E. KIOItermann (EltUb.... w..... 4' GCS [Loiptig '9061: ..'
ed proparada por G. C. Han..n. Beslill 1971),

..
 /nlroduaitl

Pocos aos le quedaban ya de vida a Eusebio, pero, no obstante,

fueron de los mas fecundos de su vida literaria. A ellos pertenece
sin duda, puesto que menciona la construccin de la iglesia del
Santo Sepulcro H6, el gran Comenlario a los salmos, obra de enormes
proporciones. aunque se ha perdido en gran parte 147. Tambin
podemos datar de estos ltimos aos su Teofana, de cuyo texto
original quedan solamente fragmentos, aunque se conserva una tra-
duccin siraca bastante literal HS.
El 11 de mayo de}}7, domingo de Pentecosts. mora Constantino
en su villa de Ancirona. cerca de Nicomedia \.'1. Eusebio crea tener
motivos suficientes para mantener alto el recuerdo del emperador.
yen seguida puso manos a la obra de erigirle un monumento literario
digno de su grandeza. As naci la obra conocida comnmente bajo
el ttulo De vila Constantini. equvoco por demas ISO, que no es una
biografa. sino un elogio o panegrico fnebre, con toda la comple-
jidad que lleva consigo este gnero literario, agudizada por la inser
cin en l de documentos oficiales, cartas y edictos que pretenden
dar plena fe histrica ISI. Al hacerlo, Eusebio cree cumplir un deber
sagrado, pero no motivado por razones de amistad o de compromiso
aulico -l nunca fue un obispo aulico, hay que reconocerlo-, sino
por razones teolgicas. En realidad. a pesar de los tpicos usuales
que hacen de l poco menos que un rastrero adulador palaciego. el
contacto personal de Eusebio con el emperador fue muy escaso y
poco propicio para una profundizacin en la amistad. No debi de
pasar mucho mas alla de los limites estrictos de la cortesa y de las
exigencias oficiales. La confidencia aludida en De vila Constantini
',18 no obsta para la verdad de esta afirmacin: nada indica que se
tratase de una confidencia exclusiva a Eusebio.
14. EU5l810. C"",mml. ;'1 P",1. XpI-J).
1" Es tambin"" obra exegtica ms Importanle. La tradujeron al latn ~ H~uio
de Poitin. y Eu..bio de Vncelh. unque n.eh .. ha conlCTvadO de ambas traduccioncs.
En cambio. del te"to orillinal ... con"''''a el comentario lCll"ido de los .Jmos " ps y luel!!'
numn..- V uten_ fragmentos sacados de lu c41t1W1; er. .'JfJASTE.". P"!TOIOi'" 1; BAC
"7 (Madrid '96s) p.J13: C. CURTI. E....b,,"" /. Com... nt4'" '" P"" ......: Sanl e teoti. ,
(ut.ma ,087'
..1 Ed,I los fragmentO' jricllOl y la traduccin alemana deltextoSlraco H_ Gressmann
(E....biw W",kt J.s: GCS ILc,pzill 190.)); .' ed., nold>oraeh, por Adolf l.AWIN.'.U (Berln
199Jl. EIICIlIO IlTaco lo h.abia editado~. LEE (Lol1drcs ,a). Quedan todava alguMI obras
de Euub,o que. hoy por hoy, es imposible fcch.ar.
)o. er. VC . 6,6.
110 f""io (Bibl101_ cod.117) da este ttulo: El~ K<O>I>(T'f(JV'fivov... 'Y"<o>~la"T"ri), que
respol1de per(cctamcnlo a"" conlenido y al que Iracn 101 mOJores 1fIII.: dI "TV ~'''v "TOV
~<Xl<o:p1ov K<oWO'T(JV'f{""", Ila"u.ro>. conf"mildo por SOcRATE$ (Hi"_ <'/t._ 1,1': EII TOV
Ilrov "'''''',"(JV'fvov, Edicin crlico, por l. A. HtIUL: GCS (Lcipzi '9'0'1: ltima edicin
crllC'. POr f. WIS~ELMA';S: GCS Ew.bll 1 Bd. (Berln 1975): excelenle Iraduccin e.po.oIa
po' Martin GURRUCHAGA: BCG '90 (Madrid 199.)
m De.hi que "" autemicidad -----<le l. obt. Y de 101 documcntOl- haya sido futio-
...menle alacada 1"" lodos 101 COIllIdOl, como puede ver.. rep....ndo un poco r. bibliagrah
que d... Quuten y AhallC,Sluibn. y que ellin le)oo de aOlarilo, &in que oc hay... pOdido
aducir .rllumonlOl irrefulables; M. Gunuc....sa Irata ampliamente el pl"oblcma en un. varion
inuooucc,n (OCG '9'0, P 96.. ).
...
Etatbio dt Cl!$<lflll1

Estos contactos episdicos -incluidos los epistolares, oficiales-

'"
podan a lo mas halagar la vanidad de Eusebio. pero nada mas. Lo
que verdaderamente le movi a realizar esta obra hay que buscarlo
en otro plano, en el teologico, y mas concretamente en el eclesiolgico.
Para Eusebio. Constantino realizaba su propio ideal de empe-
rador cristiano como cabeza de la Iglesia en (uncin de vicario de
Dios y del Logos 152. Esta conviccin condicion toda su actitud a
la hora de tratar del emperador en todos sus escritos en que deba
hablar de l, pero sobre todo en esta obra dedicada a ensalzar sus
virtudes; en ella se muestra consumado panegirista en el recto sen-
tido de la palabra. Nadie puede realmente negarle absoluta since
ridad y pleno desinters.
Sin embargo. poco habra de sobrevivir Eusebio a su admirado
emperador; apenas dos aos. Sin duda los ocup en continuar su obra
literaria, a pesar de sus setenta aos bien pasados, aunque no sepamos
qu obras pudo componer en ese tiempo. Tampoco aparece ya su
nombre despus de JJ7. En J41, con motivo del concilio reunido en
Antioqua para la inauguracin de la iglesia del Oro. ya no es l
quien representa a la comunidad de Cesarea, sino su sucesor, Aca-
cio lS3. Por otra parte, Scrates coloca su muerte entre la vuelta de
Atanasio a Alejandra en J}7 y la muerte de Constantino 11, en los
primeros meses de J40 IS'. Ahora bien, el viejo Marlirologiostraco
conmemoraba a Eusebio el JO de mayo I ss. Si esta fecha (no olvidemos
que dicho martirologio se compuso apenas cincuenta aos despus)
seala el ditsdepositionis, Eusebio habra muerto un JO de mayo. sin
duda el anterior a la muerte de Constantino 11, es decir. de JJ9 1S6.
Ni la Vida o elogio fnebre que escribi su discpulo y sucesor
en el episcopado cesariense, Acacio IS7, ni su inclusin en el Mar-
tirologio siraco entre los mrtires y confesores de Cesarea ---en l
se incluye tambin a Arrio-, ni siquiera su merecida fama de
escritor extraordinariamente fecundo y polifactico IS8. de la que
m Cf. R. F.'IRIN.. L'i..."..". I';mpt'''l<>'' <risli<>n<> in Euubio di 0,""0 (Zu.ich
J066) p .66-.S'. H. EGu, K",... und K'"n. in ,u, Gnc~ic~'Sl~..,I.",. E....1n """ e&.o,,:
Z;';wKAK JS (lQ/II) QS,,: E. CAASI Km,dom anJ Po/ir, '" E~ of C<>......o HTR
4S ('9S') 4766: e . "R. LEfe. K<IlUl"nlln und CII'I'" A,~ilftl l. KirchongfKh,oehl" sS
(il<r1inf\ ..... York '9\1')'
'" cr. SoroME.'IO. HUI.Ia. J.I: 1. M. Lf~OUX. t\c<><., ftoiqu< <k cw.. <k P"lalin<
114"lfJ: Sl.udi4 P4I"iu S: TU 111 (8ftlin. '966) 81,SI
HUI. ""In ',4: d. SozOME.'IO, HUI. cw. ,..
'~I H. LltrZlAA';s. ,Di. d.., ii1UlI.n M".lpololl'''' (Bonn 'IIn) p.II. De .. l. rrunlfO
kNrio pu 41 M".lpok>,oum H...-.".,yrni<>num, 11 <k junio (J. 8. DE ROSSIL. Dl'CHE:&.'"t.
'''''''lf'olo,.-u", H....",Y"',.... um Aclll Nnctorum, nov. l.' [B,u..lu ,81141 [Sol. y do ll' 41
"",,,,u..,. """,,n<>, nulll.u ..visin por ordon do Grqorio XIII
'l. Aoi L,~hlfool (DC8 '.I'S-)'9).
117 ,Cr. SOcRJITI1i. Hl. d ',4: ... up,..icin dfT~ Illov 51 'TOV 5,5oo-~oAou
,ndica b,.n .1 ~ ...'o liu'4no.
'11 .Dilig.nuimu. p<t'v"liga'Ol'. lidil inf",ita volumina-. die< San J..nimo (De
111'. ;//. S.).

Ion
 lnlroduccin
'"tantos se aprovecharon. impidieron que. una vez muerto, se perdiese
aquel respeto que todos sus coetneos, incluso adversarios, le pro-
fesaron. con la excepcin de Potaron, sealada ms arriba. Su
memoria sufri vicisitudes muy varias, siendo objeto particular-
mente de los ataques virulentos de los antiarrianos -los arrianos
le hacan suyo-, de los antiorigenistas -siempre haba defendido
a su maestro, dedicndole incluso una Apologia-, y de los anti-
iconoclastas del concilio de Nicea 11 -los iconoclastas apelaban a
la autoridad de su carta a Constancia-o De poco le sirvieron la
tmida defensa que intenta Scrates 159 o las reticencias del Decreto
GelasianQ para incluir sus obras entre las proscritas 160.
En realidad, con el paso de los siglos, sus obras, en la medida
que se han salvado, han sido las que mejor han reivindicado su
memoria, Siempre se leyeron mucho y se copiaron no poco. Cier-
tamente, en el Occidente latino se redujeron casi exclusivamente a
la Cronica y a la Historia eclesistica, a traves de sus traducciones,
hechas, respectivamente. por San Jernimo y Rufino. Por el con-
trario. en Oriente no slo fueron ampliamente utilizadas en el griego
original, sino que tambien fueron en su mayor pane traducidas JI
siraco y al anneno. No olvidemos que su obra abarca casi toda la
temtica del saber teolgico y auxiliares, desde la exegesis bblica
y la teologa dogmtica hasta la topografa y la crtica literaria.
pasando por la historia, la apologa, la predicacin, el panegrico,
etcetera.
Por otra parte. es un venero incomparable de documentacin
para la antigedad, cristiana y pagana, conservada exclusivamente
por eL Como dice De Ghelling, aparte de la Carta a Diogneto y
de los escritos gnsticos coptos, nada se ha encontrado hasta ahora
que no figure en forma de mencin o de cita en la gran obra de
Eusebio de Cesarea. Querr esto decir que el crculo de esta lite-
ratura no se extiende ms all de lo que conoca Eusebio y que ya
quedan pocas esperanzas de ver todava alargarse mucho la lista de
los hallazgos? Esto, indudablemente. sera mucho afirmar, pero.
hasta ahora. la plenitud de informacin que manifiestan las pginas
tan documentadas de Eusebio nos hace creer que pocas piezas im-
portantes han quedado fuera del mbito de sus lecturas 161.
Lo mismo podra decirse de las piezas de literatura profana
antigua. de variadsima temtica, que de no haber sido por Eusebio
se habran perdido irremediablemente en su totalidad. La humani-
IlO
IfIO
HUI. """In. '.U.
E. vos DoIll5CHunz, o... iH.:n1l"" Cla.um..", (uip>.ig "u) p.'O'46
101 J. ~ GIlELL1SO. Lm..u dn Pe... .u 1'f,lise apris <JI''''Cl' ..",In Pro,.;. "" m:ulr
Groorian .. m '. ('9))) "SU'.
...
dad culta debe estarle sumamente agradecida. Por otra parte, como
'"
dice LightOOl. <dejando aparte su doctrina, Eusebio merece el ms
alto crdito por su inteligente seleccin de los temas. Ningn escritor
ha mostrado nunca una penetracin ms aguda en la eleccin de
los temas que podran tener un inters permanente para las futuras
generaciones. Viva en los confines de dos pocas. separadas una
de otra por una de esas anchas lneas de demarcacin que slo
aparecen con intervalo de varios siglos. Eusebio vio la magnitud
de la crisis y se apoder de la oportunidad. El. y solamente l,
preserv el pasado en todas sus fases. en historia. en doctrina, en
criticismo. incluso en topografa, para instruccin del futuro 162.
Su estilo, como bien dice Focio. ~no es agradable ni brillante 16),
y con mucha frecuencia el material acumulado le desborda. le do
mina y le hace ser prolijo. confundirse y hasta caer en contradiccin;
pero, en conjunto. el tema sale. finalmente. airoso de la prueba y
deja en los lectores una idea clara de lo que el autor haba pretendido
transmitirles. sobre todo cuando se trata de temas apologeticos. que
sin duda son. ya por la poca en que vivi. ya por sus circunstancias
personales, los temas que ms extensa e intensamente cultiv. Te-
mas directamente apologticos o tratados con miras apologeticas,
como son los histricos. pues, como bien dice Sirinelli, <len las
mismas obras que parecen ser simples compilaciones, como los
Cnones, aparecen trasfondos de pensamiento apologtico o pole-
mico. y nunca la historia es en Eusebio, sean cuales fueren sus
escrpulos y su amor a la verdad. el simple proceso verbal de su
documentacin 1M.

11. LA .H1STOR1A ECLES1ASTlCA.

l. Eusebio y la 'lHistoriall
Fue tesis de K. Hase que la historiografa eclesistica no comenz
con Eusebio, sino con las Centurias de Magdeburgo 16S. Sin em-
bargo. al cabo de ms de cien aos de incesante bsqueda, se ha
hecho ms firme la conviccin de que el verdadero padre de la
historia eclesistica es Eusebio de Cesarea 166. Padre de la historia

..
". /nlroduiiin

eclesistica. no de la historia de la Iglesia en el moderno sentido

de esta expresion. Ni tampoco en el sentido en que entendieron la
historia y la historiografa los grandes historiadores antiguos 167.
Cuando Eusebio utiliza la palabra lo-roplO'. puede referirse tanto al
relato de un acontecimiento como al acontecimiento mismo, pero
nunca al conjunto de acontecimientos relatados como un desarrollo
orgnico sometido al juego de las causas y los efectos en mutua
conexin e interdependencia con proyeccin universal.
En Eusebio. knopla no significa..Ja historia en sentido universal.
es decir. en cuanto abarca el acontecer de la experiencia humana
en su plenitud y totalidad 168, Es ste un concepto enteramente
ajeno a Eusebio. Eusebio no escribe una Historia de la Iglesia.
sino una ..Historia eclesistica. Del pasado eclesistico quiere dar
a conocer todo lo que -personas. obras. acontecimientos- merece
que se salve y pueda ser salvado para la posteridad. todo lo que l
considera que puede interesar a un cristiano. obispo. clrigo o laico.
y se limita a reunir material eclesistico del pasado. es decir. ma-
terial que pertenece al pasado de la vida de la Iglesia.
Tampoco pretende hacer historia de gran estilo. al modo de
Tucdides. por ejemplo. Sus preceptos y reglas no le permitiran
aducir constantemente y de modo directo el mayor nmero posible
de documentos testificales. sobre todo en forma de citas y extrac
tos 169. Precisamente el mrito mayor de la Historia eclesistica radica
en poner directamente a nuestro alcance -y haber salvado-- la
riqueza incalculable de su documentacin. prescindiendo de su ca
rcter apologtico en los siete primeros libros. y panfletario en los
tres ltimos 170. Eusebio conoca. evidentemente. las seculares reglas
de la antigua historiografa. Si las conculca. mejor. si no las sigue.
es. sin duda. por una decisin consciente: su Historia eclesistica
no ha de ser una exposicin histrica de gran estilo. Prefiere atenerse
al significado ms primitivo de la palabra lo-ropla. que apunta al
saber acumulado por no importa qu clase de investigacion y que
haba sido recogido y cultivado por la filologa alejandrina hasta
recibir la configuracin concreta de reunin de material \7l. La
 39

especificacin le vendr del mismo material acumulado. Como en

Eusebio se trata de material eclesistico: obispos, sucesin, libros
cannicos, escritores. mrtires. herejes, etc., su Historia eclesistica
se definir como reunin o acopio de material eclesislicOlt.
Sin embargo. no es material inerte. sin inters histrico, en el
sentido moderno de la palabra. Por el contrario, ese inters es m-
ximo. Tampoco se puede decir que el material reunido est sim-
plemente amontonado. sin ningn lazo interno que le d cierta
cohesin y unidad. No hemos de olvidar que la idea de componer
su Historia eclesistica nace en Eusebio de la necesidad de ampliar
y completar los datos expuestos en la Crnica 172 y que sta se halla
montada ya sobre un esquema cronolgico bien patente. que sigue
las reglas de los fillogos alejandrinos y esta orientada desde un
punto de vista claramente apologtico. La preocupacin por el en-
cuadramiento cronolgico del material es constante en toda la His
toria eclesistica, y una buena parte del material ha sido aportado
justamente como esclarecimiento cronolgico. sobre todo cuando
se trata de elucidar fechas de escritos y de escritores eclesiasticos.
para lo cual va aduciendo listas, catalogas. datos personales. etc.
La abundancia de esta ltima clase de material convierte a la
Historia eclesistica en la primera fuente para una historia de la
literatura cristiana. No de otro modo lo entendi San Jernimo.
que extrajo de ella lo mejor del material para su historia literaria.
la obra titulada De viris ilIustribus, que encaja perfectamente en la
tradicin de la antigua historia literaria 1;3.
Por otra parte, la orientacin apologtica del material acumulado
representa otra especie de lazo interno que sirve tambin para darle
cohesin y unidad, lo mismo cuando pone de relieve las desgracias
llovidas sobre los judos por su crimen contra Cristo que cuando
presenta los martirios como prueba de la verdad y de la fuerza
cristianas, o las sucesiones episcopales como garanta del triunfo de
la verdad divina sobre la envidia del demonio. por poner algn
ejemplo. De hecho. como concluye Overbeck ..en el trabajo de
Eusebio. la historiografia eclesiastica aparece como un producto
tardo de la antigua apologtica cristiana. ya que brota inmediata
mente de la antigua cronografa cristiana ---que. a su vez, es hija
de dicha apologtica- y lleva todava en sus elementos basicos los
vestigios de ese fondo materno de aquella cronografa>l 174.
112 HE 1 .6.
m Cf. E. SCHW"'RTl o.c., p.uo; fl o. ."""
iI/~fri"'" "li ffaducido al "p.,,\ol "" la
obra dirigida poi Yo/ancia Garo. Bior,,W I'f~""", "nm...: OCG.'. (Madrid ,g's) p.J(I).
~.
11' f. Ovn.Bf.CK. <).c .. p.6.: cf. f ScH!IDlll!ILU. Z... Ki.d,c"I<J<:hicllt. lid E....bws
...... K"isam... ZNWKAK .9 !tOS'l US'Uo: W. VOfLUR, y"" ....Id.." Ttrtd.....,." 1;_ sich
E....,.... ,.; Abf........, Ufrtn .Kiw.e..,.,SCllwn.. ki.... 7: v"eh ('9So) 'W-.60
 Overbeck se refiere a la cronografa representada por Sexto Julio
Africano, muy utilizada por Eusebio. Efectivamente, Eusebio ha
tomado de Africano no slo las principales listas de obispos, sino
tambin los apndices cronolgicos que las ilustran. Y, sin embargo,
Eusebio es consciente de lo que hace cuando proclama que no ha
tenido precursor en su tarea 175. Africano se mueve ..dentro del
modo apocaliptico de escribir la historia, heredado de los judos, y
su cronologa, por muy buen material que pueda contener en par
ticular, en el fondo no es nada ms que una formulacin cuasi-
cientfica de una realidad en modo alguno cientfica: el milenaris-
mo 176. Eusebio, en cambio, sigue, en el manejo y distribucin del
material. las normas impuestas por una concepcin cientfica de la
historia de la literatura y biogrfica, o, si se prefiere, de las 6laSoxal,
que son realmente el tema central y el hilo conductor de los siete
primeros libros.
Por otra parte, el hecho de que Eusebio escribiera una HistorW.
eclesidstica, y no una HistO'ria de la Iglesia. no depende solamente
de su idea de la Icmlpfa, sino tambin de su concepto de la Iglesia.
Resumiendo, diremos con K. Heussi que, para Eusebio, ocJa Iglesia
no es una magnitud histrica, sino suprahistrica. trascendente y
estrictamente escatolgica desde su origen, sin posibilidad de ex-
perimentar mutacin histrica alguna 177. En su concepto, la Igle-
sia. trascendente. no es sujeto de historia. Lo son sus hombres
-comenzando por el Hijo de Dios, hecho hombre verdadero-,
sus instituciones, sus doctrinas: hombres. instituciones, doctrinas
eclesisticos. Por eso su historia es <o:historia eclesistica 178.

l. Plan y formacin de la ~(Historia eclesistica>l

El plan que se haba propuesto Eusebio al comenzar a escribir
su Historia eclesidstica no tenemos que buscarlo: l mismo nos lo
facilit en los dos primeros prrafos que abren la obra. Es mi pro
psito --dice- consignar; 1) las sucesiones de los santos apstoles,
y 1) los tiempos transcurridos desde nuestro Salvador hasta nosotros:
3) el nmero y la magnitud de los hechos registrados por la historia
eclesistica. y 4) el nmero de los que en ella sobresalieron en el
gobierno y en la presidencia de las iglesias ms ilustres, as como
1'1 HE IIJ.
n. E. ScHWART:Z. O'~ . p.11O
l7> K. HllJS5I, a.~., p.s,; d. R. FAR'NA. Li..."..o ~ ";",,,...<110.. eN!"".... '" El'Ubio
ele Cn<l.u. p.l.8"lll,
1,. Sobre la conexin de HE con PE y DE. oqn IU conclpto de la hilWlia. d. A.
DfMPf, E....boos 41. Hu!anu" S'lnIn81ba'ichte d. baycritchcn Akid. d. WiM. in Mn~hen.
Phi!.philo/. \1. Nlt. Klu. (1,6.). Hdi 11.1'1): SlalNU.L. 0.17S">; M. HARL. L'hia<>i", de
f/tu""'-'I'li ...,..nlit p.a. "" krilNlin ,/t.it.... <lU cI.bu! el.< i\' n,d.: REC 1$ (1,6 J"I.
 ".
5) el numero de los que en cada generacin, de viva voz o por escrito,
fueron embajadores de la Palabra de Dios; y tambin 6) quienes.
y cuntos, y cundo, sorbidos por el error y llevando hasta el ex-
tremo sus noveleras, se proclamaron publicamente a s mismos
introductores de una mal llamada ciencia y esquilmaron sin piedad.
como lobos crueles, al rebao de Cristo; y. adems, 7) incluso las
desventuras que se abatieron sobre toda la nacin juda en seguida
que dieron remate a su conspiracin contra nuestro Salvador. as
como tambin 8) el numero, el carcter y el tiempo de los ataques
de los paganos contra nuestra doctrina, y 9) la grandeza de cuantos,
por ella. segun las ocasiones, afrontaron el combate en sangrientas
torturas; y, adems, 10) los martirios de nuestros propios tiempos,
y 11) la proteccin benvola y propicia de nuestro Salvadof'll179.
Sin embargo, comparando este plan con el texto, tal como ha
llegado a nosotros, en seguida nos percatamos de que no coinciden
exactamente. Los nueve primeros nmeros del plan concuerdan
perfectamente con la temtica de los siete primeros libros, aunque
no siguiendo un orden riguroso de tema por libro, ni siquiera apro-
ximado, sino correspondiendo, ms o menos, todos los temas con
cada poca que va transcurriendo hasta llegar a la propia generacin
de Eusebio. En cambio, para los dos ltimos temas anunciados,
contamos con el ltimo captulo del libro VII y los libros VIII-X.
Esto hizo pensar ya a H. de Valois, en su edicin de 16S9, que
la formacin de la Historia edesiastica tuvo sus etapas. Despus de
l todos han coincidido en que no se complet del todo hasta las
vsperas del concilio de Nicea. pero discrepan a la hora de establecer
las etapas de formacin.
Lightfoot crea ya en 1880 que Eusebio debi de escribir los
libros I-IX mucho despus de la publicacin del edicto de Miln
(jIJ), y que a ellos aadi el X entre Jlj y JIS 180.
Para Schwartz, sin embargo. el proceso fue diferente 181. Segn
l. Eusebio tena ya recogido todo el material cuando termin la
persecucin en JI!. pero no lo tuvo en condiciones de publicacin
hasta los primeros meses de JIl. Ajustndose a los datos conocidos,
seala como fecha de publicacin el periodo comprendido entre
finales de JIl (se haban publicado ya las Acta Pilati) y la cada de
Maximino, en el verano de Jlj. Esta primera edicin constaba, segn
l, de ocho libros que se cerraban con el edicto de tolerancia, o
palinodia. de Galerio.
1" HE J l.l~,
1M d4f. e E.....,;... .Hu!Ond &e1.
I
TS, ScHwARTl. ElIUb.... Wnud. IJA. LouT.
lto LlGtrrrOG'T: DCB
..4U,.....
~.JUPj;
41 II_! 111-11).
J: GCS p,XLIIIILXI,
 Pero la derrota que Licinio infligi a Maximino cambi la si-
tuacin de la Iglesia en Oriente. y Eusebio se anim a refundir su
Historia eclesistica en una nueva edicin. Aadi en el libro VIII
la descripcin de las tiranas de Majencio y de Maximino (VIII
IJ.l1-IS.1). y un libro mas. el IX, en el que se destacaba la hostilidad
de Maximino para con los cristianos y describa su muerte y la de
Majencio. El conjunto iba coronado con la coleccin de documentos
que ahora aparecen en X S-7. Eusebio public esta segunda edicin.
lo mas tarde. en JIS.
La inauguracin de la nueva iglesia de Tiro. para la cual com-
puso un largo y solemnsimo sermn, y la muerte de Diocleciano
fueron la ocasin que provoc una tercera edicin. La insercin del
sermn hubiera alargado desmesuradamente el libro IX. y Eusebio
opt por aadir uno mas. el X, haciendo as alcanzar a su Historia
eclesistica un nmero de perfeccin 182. Dedic este libro X a su
amigo Paulino de Tiro y aadi un apndice al VIII sobre la muerte
de los cuatro soberanos, ademu de retocar y corregir no pocos
pasajes, basandose mas en criterios personales que propiamente
histricos. Esta tercera edicin datada de hacia el ao J17.
Pero el ao J1J, con la rebelin de Licinio. signific un viraje
completo en la marcha de la historia. Al quedar solo Constantino
en el Imperio tras derrotar a Licinio. Eusebio tuvo que revisar lo
que de ste haba escrito y dar cuenta de la locura que le condujo
a perseguir a los cristianos. as como su derrota y perdicin. Esta
cuarta y ltima edicin es. pues. posterior a J1), aunque anterior a
J1S. Es muy posible que en ella Eusebio suprimiera algunos docu-
mentos relativos a Licinio, pero, al haberse conservado en ejem-
plares de la tercera edicin. han podido recuperarse. As Schwartz.
Para H. J. Lawlor y J. E. Oulton 183. el proceso de formacin
es parecido al propuesto por Schwartz. pero no idntico. Para ellos.
Eusebio haba comenzado a escribir su Historia eclesistica ya en
JOS. puesto que hace referencia a las Eclogae propheticae que fueron
escritas durante la persecucin, aunque no pudo publicar su primera
edicin. que comprenda los libros I-VIII, coronados con la pali.
nodia de Galerio. hasta el ao JIl. De cerca siguieron las dos re-
censiones de los Mrtires de Palestina: la larga. como obra inde-
pendiente. y la breve. resumen de sta, como suplemento del libro
VIII (en las ediciones posteriores se la fue relegando al ltimo lugar,
tras los nuevos libros aadidos). El conjunto -Historia eclesistica
y MrtiTts de Palestina- estuvo terminado a finales de JII. Dos
'1Il HE X 1.1.
1" H. J. LJiWLOl, El'Ubi<l"" (O"ford 1911) P.1901I; L\wm. p.l-".
aos despues. a fines de ]'] o comienzos de ]14, tuvo Eusebio que
proceder a una revisin de su obra. Da cuenta del edicto de Miln
y de la muerte de Maximino, pero todava no aparecen indicios de
las desavenencias entre Licinio y Constantino de ]'4. Esta segunda
edicin comprenda nueve libros. Por ltimo, pasados algunos aos,
public una nueva edicin. la tercera, en la que correga bastantes
pasajes del libro IX y aada uno ms, el X, que seguramente fue
escrito a finales de 314 o comienzos de ]15. en todo caso antes del
concilio de Nicea.
Pero quien. a nuestro entender, ha llegado a comprender ms
a fondo y autenticamente el proceso de formacin de la Historia
eclesiastica de Eusebio. tras un anlisis filolgico verdaderamente
paradigmtico de la obra y del tratado De los martires de Palestina,
es Richard Laqueur en su obra Eusebius als tiisto-riker seiner le!
(<tJ\rbeiten zur Kirchengeschichte. 11), publicada por Walter de
Gruyter (Berln-Leipg), en 1919.
Laqueur tiene en cuenta los trabajos de Schwartz y de Lawlor-
Oulton, sobre todo del primero. y de ellos parte para realizar su
investigacin. Las conclusiones a que llega me parecen las ms
justas.
Segn l. los libros VII. VIII y X presentan evidentes muestras
de haber formado en diferentes momentos la conclusin de la His-
toria eclesiastica, a diferencia de los restantes libros, que carecen
en absoluto de semejantes indicios. Concretamente, el libro IX nun-
ca constituy el final de la obra.
Por otra parte. Laqueur percibe en la exposicin del plan de la
obra. arriba citado, dos actitudes y estados de nimo de Eusebio
muy diferentes. Dicho plan comprende dos partes. de las cuales la
primera o!cs incompatible con el hecho de la persecucin y de la
victoria final del cristianismO' 184. a que apunta precisamente la
segunda, que dice as: ocy adems los martirios de nuestros propios
tiempos y la proteccin benvola y propicia de nuestro Salvado!'.
La primera parte expone los temas desde un punto de vista objetivo:
lo que importan son los temas cuyos epgrafes, vlidos para todas
las pocas, irn apareciendo una y otra vez, alternando con ms o
menos regularidad, a lo largo de los siete primeros libros. La se
gunda parte, en cambio, comienza por salirse del mbito del ltimo
epgrafe de la primera parte -los martirios cristianos de cualquier
tiempo- y entra de lleno en una perspectiva claramente cronol-
gica: ~de nuestros tiempoSll. El punto de vista es, pues, completa-
mente distinto.
,.. R. l.JIQUfU~. E~ .... ,,1. Hiol<>nlrn ..-..... Z.nl (&rlin-lAipoi 'Q1Q) p.J.lO' d. T
D. B.\Rt;I:'<, S""" inC<>fUisl~, in ElISofbi..... JTS]S ('Q8.J 41O'4n
... /nt,odua:in

De todo ello deduce Laqueur que esta segunda parte del plan
de la obra es un suplemento o a.,endice aadido posteriormente.
Teniendo en cuenta adems el ingente material que Eusebio tiene
que manejar. para lo cual necesita mucho tiempo. se apana de
Schwanz y propone su teoria. segn la cual la obra comprendia
inicialmente slo siete libros. sin la menor referencia a la gran
persecucion, los cuales sustancialmente venan a ser nuestros ac-
tuales libros l VII.
Ahora bien, dada la estrecha relacin existente entre la Historia
eclesistica y la Cronica. anterior. es de suponer que datan de fechas
muy aproximadas. Por consiguiente. Laqueur concluye que Eusebio
publico la primera edicin de su Historia eclesistica en siete libros
muy poco tiempo despus de su primera edicion de la Craniea, en
todo caso antes ya de )0), ao en que estallo la gran persecucion.
El tener publicada ya su obra le permitio dedicar mayor atencion,
en los aos que siguieron. a los acontecimientos de que fue testigo
ocular.
Naturalmente. estos acontecimientos no podan dejarle indife-
rente. sobre todo contemplando con sus propios ojos hazaas no
menos gloriosas en los propios contemporneos que las descritas
por el en su obra, realizadas por los mrtires de otros tiempos.
Estos acontecimientos pusieron de nuevo la pluma en sus manos,
y se dispuso a completar lo que ya tena publicado, describiendo
la gran persecucion de su tiempo. Fiel a su metodo de trabajo.
apenas retoco lo ya terminado, y puso su descripcion de la perse-
cucin como suplemento en forma de un nuevo libro, el VIII. No
debi de comenzar a redactarlo hasta la calma de jll, y tenia que
basarse casi exclusivamente en sus experiencias personales, por lo
que su descripcin quedaba muy limitada. Apenas poda disponer
de fuentes escritas. debido sobre todo a que Maximino, a cuya
jurisdiccin perteneca Palestina. no public en sus dominios el
edicto de Galerio, y pronto renovo en muchas zonas la persecucin.
Los principales acontecimientos de esta persecucin de )11-)1) los
recoge en el Apndice. que aade al libro VIII. Por consiguiente,
esta segunda edicin de la Historia eclesistica comprenda ocho
libros, ms el Apndice.
Con el ao jlj. cado Maximino, llega definitivamente la paz.
Eusebio comienza entonces a recibir material de todas partes y
puede informarse detalladamente de lo ocurrido en las dems igle-
sias. Esto le condujo a una revision y transformacin total de su
historia de la persecucion. Sin embargo. como no queria dejar per-
derse el material acumulado por su propia experiencia, es decir. los
martirios de que haba sido testigo ocular y que haba expuesto por
 orden cronolgico en el libro VIII de su segunda edicin, los sac
de aqu y. as desgajados de la Historia eclesistica, fueron cuajando
poco a poco como obra independiente con el titulo De los mrtires
de Palestina 185 Los sustituy por un resumen (eptome lo llama
el: se halla en VIII 1,4-11.10) en el que expone los martirios de los
diversos lugares siguiendo un orden topogrfico. Esta tercera edicin
segua constando de ocho libros.
Sin embargo, hacia el ao )17. por el mismo tiempo en que
pronunciaba en Tiro su gran sermn de inauguracin de la nueva
iglesia de dicha ciudad, llegaron a manos de Eusebio toda una serie
de textos referentes a la historia poltica general. que l se apresur
a aprovechar para sus propios fines. Eran unos textos procedentes
de la curia imperial. hbilmente orientados para justificar la poltica
de Constantino y de Licinio frente a <dos tiranos Maximino y
Majencio. Parecida intencin tenan otros documentos imperiales
en que se pona de relieve, como contrapunto a la poltica de stos,
lo que haban hecho por el cristianismo los dos primeros. los dos
emperadores ~amados de DioSll. A travs de ese material, Eusebio
vea asegurado el triunfo de la religin cristiana. La inauguracin
de Tiro lo confirmaba. Este material aument considerablemente
el volumen del libro VIII. por lo que Eusebio se decidi a rees-
tructurarlo.
No sabemos cundo lo hizo, pero fue, ciertamente. despus de
J17. Con el material del libro VIII y una parte del material que le
haba llegado form dos libros, el VIII y el IX. dejando para un X
libro el resto y el gran sermn de Tiro, junto con la transcripcin
de algunos documentos y actas imperiales. En esta cuarta edicin,
pues. la obra alcanz los diez libros que han llegado hasta nosotros.
Pero no sera la edicin definitiva. En J1J-314. Licinio, tras per-
seguir a los cristianos. se rebelaba contra Constantino. Este march
contra l y lo venci. Dueo absoluto del Imperio Constantino,
Eusebio tena que reflejar estos acontecimientos en su Historia eck-
sistica y explicarlos desde su punto de vista. No sabemos si lo
hizo con recursos de su propia cosecha o sobre la base de textos
~facilitados por el mismo Constantino. La expresin ms caracte-
rstica de esta situacin la hallamos en el ltimo captulo del libro
X. Pero no es el nico testimonio. sino que la nueva situacin le
ha obligado a cambiar el tenor y la orientacin de otros pasajes. y
no solamente de los ltimos libros. Como no sola destruir las partes
cambiadas, sino que dejaba a las partes envejecidas coexistir con
111 Loo <kull .. de 1. formacin de ..le lralado, ibid.. o.6-}CI; IU vel'l.n ..paola
puede v~ ttl D. RUll. Buu;o, Aa.u dt to. ,\foni,.. - Dile 111 (Madrid 'PSI) P,P<>J-l140-

-
las nuevas o remozadas, se puede seguir perfectamente la pista al
detalle. y Laqueur la sigue escrupulosamente, poniendo de relieve
el modo tpico de trabajar que tena Eusebio, As se puede ver que
Eusebio cambi en esta ultima edicin todo lo que de las anteriores
poda favorecer a Licinio, pero no lo elimin por completo, Y si
suprimi algun documento, quedaba en ejemplares de la edicin
anterior. de manera que prcticamente nos han llegado todos.
Esta ultima revisin de su Hisloria eclesistica debi de llevarla
a cabo despus de J14. ciertamente antes de J16. cuando Crispo fue
ejecutado por orden de su padre Constantino: en HE X 9.6 Crispo
es todava emperador amadsimo de Dios y semejante en todo a
su padre~.

J, Desarrollo del plan y cronologa

El plan comprende. por consiguiente, dos partes. que debemos
distinguir cuidadosamente: la que se halla en los siete primeros
libros y la que se contiene en los tres ultimos.
El material de historia eclesistica reunido en los siete primeros
libros. resumido en los epgrafes del plan original con que se inicia
la obra. se distribuye muy desigualmente. pero no sin cierto mtodo.
al que se atiene Eusebio.
Como se desprende del prlogo del libro 11, Eusebio considera
al primero como introduccin y queda. por tanto. fuera del plan
expuesto. Sin embargo. de hecho, ya desde 1 S manipula material
histrico. por lo que la historia queda fundamentalmente limitada
al material comprendido entre 1 S Y VII ]1,]1.
Eusebio divide este material en grandes perodos que, ms o
menos, vienen a coincidir con cada uno de los siete libros y que
abarcan hasta la persecucin de Diocleciano, La conclusin de cada
periodo coincide en lneas generales con la conclusin de cada libro.
Mas, para un analista bien avezado como era Eusebio, acostumbrado
en la Crnica a seguir los acontecimientos ao por ao, esta divisin
deba de resultarle bastante incompleta, ya que en cada perodo
tena que tratar, como se haba propuesto, todos los temas enume-
rados en 1 1.1-1.
Para facilitarse, pues, la tarea, Eusebio busca una divisin ms
manejable, dentro de la anterior. y la encuentra en los aos de
imperio de cada emperador (o de dos. o de tres. pero eso slo en
casos contados lU). Como a veces puede disponer de otra unidad
de tiempo; la duracin del episcopado de un obispo eminente, tam-
bin la utiliza. sobre todo cuando trata el principal de los temas
,.. ~ deo. VI U,I y VII at.: dt trtll, VII JO,U.
 ".
de su plan. el de l.u sucesiones 117. Colocadu bitjo los reinildos
que pertenecen, estas subdivisiones, sealadas casi siempre con la
fecha de acceso al aua. son muy til" pana liI comprensin dd
conjunto. aunque iI primera vial. muchas veces pilreeen cortar el
hilo de liI nilrncin 111.
Bajo estos esquemas cronolgicos. que hunden sus races en la
lologia alejandrina, va Eusebio desilrrollando todos los temas que
se ha propuesto y los que, de paso, va incorporando porque los
cree de intereso aunque: no se hallen en la enumeracin iniciaL
En conjunto, Eusebio se atiene a su plan. A vecES, sin embargo,
se descuida, o parece descuidarse. y lo abandona. Unu veces tal
abandono se expliu por lil mismil fuente que utiliza, que no da
ms de s y deriva haa otro temil que puede tener su inters. al
parecer de Eusebio. como ocurre con no pocos pasajes de Dionisio
de Alejandria citados en el libro VII. Pero otr.n veces re~nde a
una decisin deliberadil. como sucede siempre que se trata de los
libros cannicos. No se lo ha propuesto como tema, porque, para
el, la Biblia cae, por su caricter, futra de la investigacin histriCil
y literaria; pero comprende que no puede dejar de tratar de esos
libros para esclarecer el problema de la autentKidad de algunos. lo
que hace basndose sobre todo en el uso que de los mismos han
hecho 105 autores cristianos catlicos, es decir, ortodoxos, y les
dedica tanta atencin que, por su importancia. se convierten en el
segundo tema de la Historia tc/esiaslica 189.
El primero es sin duda ninguna el de la sucesin apostlica.
tanto que en lneas generales se puede asignar a cada uno de 101
siete libros, como hizo el padre Salaverri 190, la exposicin de lal
etapas de esta sucesin. En tomo a el se desarrollan con mis o
menos regularidad las etapas de los demis temas enumerados en I
1,1-1. La base son las sucesiones de las principales iglesias: Roma.
Alejandria Antioquia y jerusalen, de cuyas listas de obispos podu
disponer Eusebio. Con eUas pocHa dejar bien probada la tradici:t
ininterrumpida que va desde el &.Ivador huta los obispos de 5:l
propia generacin.
El contenido de los tres ltimos libros sigue. en cambio, 5:1
propio desarrollo. Eusebio establece clarilmente la diferencia !
tema: ocDespues de haber descrito en siete libros enteros la sucesit
".
de los apstoles, creemos que es uno de nuestros ms necesanos
deberes transmitir, en este octavo libro. para conocimiento tambin
de los que vendrn despus de nosotros, los acontecimientos de
nuestro propio tiempo, pues merecen una exposicin escrita bien
pensada 191. Los libros IX y X son, como vimos, resultado de la
reelaboracin y ampliacin del libro VIII primitivo. Se rigen, pues,
por el principio o principios rectores de ste.
Sin embargo. lo difcil es determinar cul o cules son esos
principios. Los acontecimientos que se relatan parecen amontonarse
uno tras otro sin gran orden ni aparente relacin de unos captulos
con otros. El ltimo captulo termina con el edicto de tolerancia
de llJ. pero no sigue en los dems un orden cronolgico. Comienza
exponiendo los inicios de la persecucin, la conducta de los cris-
tianos ante ella y el desarrollo de la misma en Nicomedia. Sigue
una exposicin de la misma en varios lugares del imperio y termina
con una somera informacin politica, seguida del edicto de Galerio.
Este orden local que parece seguir no resulta muy satisfactorio
sobre todo por sus lagunas y por su confusin cronolgica, pues
por ejemplo, describe acontecimientos que suponen la existencia
del cuarto edicto de persecucin y, sin embargo, no hace de l la
menor referencia. Quizs se deba al hecho de haber desgajado de
este libro los relatos de los mrtires de Palestina, en donde se hallan
las referencias cronolgicas. Sin duda sigue otro orden.
R. E. Sommerville ofrece una sugerencia que bien podra dar
la clave que de alguna manera explicase la distribucin de la materia
de este libro que, sin embargo, responde a un solo tema: la perse-
cucin de Diocleciano 192. Eusebio, despus de exponer el porqu
de la persecucin, al final del captulo 1 cita los versculos 40-46
del salmo 88, y comienza el capitulo 11 con esta afirmacin: Todo
esto se ha cumplido efectivamente en nuestros daS. Es decir, para
Sommerville se cumple en lo que se narra en los doce captulos
que siguen. Ese fragmento del salmo 88 sera el verdadero principio
ordenador del libro VIII. El paralelo entre las lamentaciones del
salmo y los acontecimientos narrados seria el siguiente: V.40 = C.I,
7-8 y 1,'5; v4' = c.}; v.4J.-4} = C.4; v. = C.5-6,1-5; v-45 = C.6-1},
seguidos de la palinodia de Galerio.
Para tener una visin de conjunto de toda la obra, veamos en
esquema de qu forma ha distribuido Eusebio todo el material
acumulado en los diez libros:
19\ HE VIII. prl.
1'1 R. E. SoMM[~VILL~. An Ord.,..., Pti"';pu 1M BoH VIII 01 E....b"., &clai4J"",,1
Hinory: A S.."mion, ViCh 10 (IQ66) Q'Q7.
r LIBRO PRIMERO
Prlogo
Plan de la obra.
1,l-:l:
)-8: DiflCultad de la empresa.
Introduccin.
l,I-S: Preliminares.
6-1): LiS leofaniu.
l.p6: Preustencia del Verbo.
17-U: Run de no manifestarse antes a todOI.
1)-17: La encarnacin.
j.I-S: Los nombres ~Jes\SH y ..cristOll en Moiss.
6-7: El nombre ..cristoo en los profetas.
8-10: Relacin de los lumos sacerdotes, rey" y profetas con Cristo.
4: .....nlgiJedad del cristianismo.
Im~io dt AU.gu5lo (.. a.C.-14 d.C.)
s: Fecha del nacimiento de Cristo.
6: Cumplimiento de Gn 49.10.
7: Las genulogiu de Cristo.
8,1-1: Los magos de Oriente.
}-16: Juicio de Dios sobre Herodn.
9.1: Arquelao.
Imperio dt Tibmo (14-)7)
9,1-4: PilalO y In falsas Acld Pilali.
10,1-6: La predicacin de Cristo.
7: Vocacin de los Doce y de los setenta discpulos_
11.1-6: Juan &utista.
7-9: tUlimonio de Flavio Josefo sob~ Jns.
'1: Los apstoles y los setenta discpulos.
'): Tadeo y Abgaro.

LIBRO SEGUNDO
Prlogo
1: Comienzos de la Iglesia.
1: Informe de Pilato a Tiberio.
): Expansin de la Iglnia.
4,1: Herodes Agripa 1, ~y de los judos.
1-): Filn de .....Iejandra.
5-6; Desventuras de los judios.
7: Final de Pilalo.
Im~io u Claudio (41-54)
8: Hamb~ bajo Claudio.
9' Persecucin de la Iglesia.
10: Final de Herodes Agripa l.
11: Teudas.
11: Elena, reina de Adiabene.
')-14: Simn Mago.

-
50" i nlrodll'iol

15: Origen del evangelio de Marcos.

16: Marcos, fundador de la iglesia de Alejandra.
17: Filn y los antiguos cristianos de Alejandra.
18.1-8: Obras de Filn.
9: Aquila y Priscila.
19: Desventuras de los judos.

/mptrio lU Ner6n (54-68)

10: Sectas y facciones judas.
1.1: El falso profeta egipcio.
1.1: Ultimos aos de Pablo.
1): Martirio de Santiago el Justo.
14: El primer obispo de Alejandra.
1501 .: Persecun contra los cristianos.
S-8: Moutirio de Pablo y Pedro.
16: Comienzo de la guerra juda.

LIBRO TERCERO
1: Trabajos apostlicos.
1: El primer obispo de Roma.
J: Escritos de Pedro y de Pablo. _
.p-1: La predicacin de Pablo y de Pedro.
)-11: Seguidores de Pablo.

Imptrio lU Vnpa.sialtO (69-79)

Po): Dispersin de los apstoles y de los cristianos de Jerusaln.
-7: La guerra juda.
6-8: La guerra. juda.
9-10: Flavio Josefo y sus escritos.
11: Sucesin de los obispos de Jerusaln.
11: Vespasiano persigue a los judos.

lmpffio .u Tito (79-81)

I)-IS: Sucesin de obispos en Alejandra y Roma.
16: Carta de Clemente de Roma.
17-10,1-7: Persecucin de Domiciano.
lmptrio .u NtfVa (96-98)
10.8-9: Imperio de Nerva. El apstol Juan vuelve del destierro.
/mpmo .u Trajano (98-117)
u: Imperio de Trajano.
n: Sucesin de obispos en Antioquia y Jerusaln.
1)-l.4.1; Ultimos das del apstol Juan.
l.4,1-18: Escritos de Juan y orden de los evangelios.
lS: Los libros del Nuevo Testamento.
16: Menandro.
17: Los ebionitas.
18: Cerinto.
19: Nicols y los nicolatas.
lA Histori<J lmrtiC40 SI

30: Apstoles CiIIudos.

31.I-S: Muerte de Juan y de Felipe.
6: Resumen de los captulos predentes.
31: Perse,ucin en Jerusaln.
33: PerseQlcin en otros lugares.
)4-35: Sucesin de obispo en Roma y Jerusaln.
36: Ignacio y Policarpo.
37-)8: Cuadrato y Clemente de Roma.
)9: Papas.

LIBRO CUARTO
1: Sucesin de obispo en Alejandra y Roma.
1: Rebelin juda.
lm~rio d~ Adri4no (117-138)
3: Cuadrato y Arstides.
4-S: Su,esin de obispos en Roma. Alejandra y Jerusaln.
6: Destru,n de Jerusaln y fundacin de Elia Capitolina.
7.1-1' Herejas.
3-8: 8.lIturnino.
9: Carpckrates.
10-14: Calumnias ,ontra los ,ristianos.
IS: Defensorn de la fe.
8.1-1: Hegesipo.
3-S: Justino Mrtir.
6-8: Rncripto a Minucio Fundano.
9: Texto del rescripto.
lm~rio d~ Antonino Pio (1)8-161)
10: Sucesin de obispo en Roma.
tI.I-S: Valentn '1 Cerdn.
6-7; Sucesin de obispos en Alejandra '1 Roma.
8-10; Justino Mrtir.
11: Apologa de Justino.
Ir Rescripto al ,oncilio de Asia.
'4: Policarpo.

lm~rio th M4rco Aurtlio (161'180)

15.1-46: Martirio de Poliurpo.
47' Meuodoro y Pionio.
48: Carpo. Pupilo y Agatnke.
16-17; Justino Mrtir.
18: Obras de Justino.
19-10: Su,esin de obispos en Roma. Alejandra y Antioqua.
11: Otros escritores eclesisticos.
u: Hegesipo.
13' Dionisio de Corinto.
14' Teft.lo de Antioqua y su sucesor en la sede.
lS' Autores antimarcionitas.
16: Melitn de Sardes.
". lntroducriOn
17: Apolinar.
18: Mus.ano.
19. Taciano.
JO: &rdes.anes.

LIBRO QUINTO
Prlogo. Sucesin de obispos en Roma.
1-): Los minien de Lin y de Viet\il.
4,1-1' Mon~nismo,
}; La lisIa de los mrtires.
s: tAo legin de Melilene.
6; Lisl" de 10$ obispos de Roma.
7: Los tarislnjs en la Iglesi." segiin beneo.
S: Ireneo y lu Escriluru.
lmpmo de Cmodo (1&0-191)

9: Sucesin de obispos en Alejandr~.

10: Panteno.
11: Clemente de t\.lejandria.
11: Obispos de Jerusaln.
I}: RocIn y Apeles.
15: Herejas.
16-17: El monl.lnismo y ell\l\n6nimoo anlimon~nisla.
18: Apolonio.
'9: Apolinar.
10'Bluto y f1orino.
u: Manirio de Apolonio.
u: Sucesin de obispos en vuias iglesias.
1j-1!: Controversia sobre la celebracin de la Pascua.
16: Obras de lreneo.
Imprno de Stplimw &vt-ro (9J'1lI)
Ir Olto escritores.
18,1-6: Herejia de Artemn y el ~Pequeo uberinlOt.
7: Sucesin de obispos en Roma.
7-1\1: El Pequeo L..btrinIOt.

LIBRO SEXTO
1-1: Juventud de Orgenes.
J-S: Alumnos de Origenes.
6: Clemente de Alejandril.
7: Judas.
8: Aulomulil..cin de Origenes y sus oonsecuenciu.

Impnio tU CaracaUa (m1f7)

8.7: Imperio de Caracalla.
\I-n,t-J; Narciso y Alejandro de Jerusaln
.-6: Obispos de AntioqUil.
11: Serapin de Antioquil.
po

LA .HJIori4 rc!eri4J1iuo 53

1)-14.1-1' Obru de Clemente de Alejandra.

1'11: Clcmentt, Panteno, Orgenes y Alejandro.
10-11: Viaje de Orgena a Roma.
If. Hendas.
,6: Origenes y In Etcritur....
17: SimiICo.
,8: Ambrosio.
111.1<14: Origena y l. literatura profana.
1$-111: Viaje de Drigma a Arabia y Palatina.
10: Algunc ncritora de ah: IXriodo.

Impnio IX Mo.crino (uT-ul) 'J de He/iogaNlo (ullll)

11: Obispos de Roma y viaje de Origenes a Antioqua.

lmpmo th ~ A~ndro (tu-In)

11: Obru di: Hiplito.

lJ,'}.; Cmo Ambrosio ayucilba a Orgenes
J: Sucuin de obispos en Roma y Anhoquia.
4: Viaje de Origmes iI eesaru y GreW y su ordenacin de pnsbitero.
14: Obru acritll JXII" Or~nes en Alejandra.
as: Afirmacin de Origenes .obre lu Eacrituru.
16: Emigncin de Orgenes l Cesara. Obispos de A1qandria.
Ir. Orimes en Ca~~ y Palestina.
lmpnio IU M4Jl'imirw TrllCio (l)S'I}a)
t.I: Origcnes y la pullttUcin de Muimino.

lmprrio rk Gardi.zno (138-1.44)

19: Sucnin de: obispos en Rom.. A1ej.J.ndria y Antioquoi.
JO: DilCpulo. de Origenea en Cesara.
JI: S. julio Mnc&no.
JI: Obrll de Orgenes QCntill en Cesarea.
JJ: Orgenes y Berilo.
lmpem de FtliPf tl A,Abe (44-49)
J4: Felipe y los eri.tianos.
JS: Obispo. de Alejandra.
J6: Otras obras de Orgenes.
J7: Orgenes y la disen.in arabe.
J8: Orgenes y lo. heke....tas.

lmpnio de Dma (14IPSI)

J9: Persecucin bajo pecio.
40-41: La persecucin en Alejandria y Egipto. Dionisio.
4): El noyaciani.mo.
44: Lo lIUcNido al cri.liano Serapin.
41: Carta de Dionisio a Noyaciano.
46: Olras arta. de Dioni.io.
 fnlroJueci6rI
Lf8RO SEPTfMO
Prlogo

1: Muerte de Orgenes. Juicio sobre Galo.

1: Obispos de Roma.
j:Conuoversia sobre el baulismo.
4-9: EXlractos de las carlas de Dionisio.

Imperio tU V.kriano (15}-160)

10: Persecucin de Valeriana.
11: Padecimientos de Dionisio y sus compaeros.
11: Mrtires en Ceurea.

fmpeno tU GlI/ienO (161-168)

I}: Fin de la persecucin.
14' Sucesin de obispos en varias iglesias.
15-11' Marino y ASlirio.
18, Imagen de CriSIO y de la hemorrosa.
19: El 4rono de Sanliago en Jeruuln.
1O-1r Cartas feSlales de Dionisio.
1.4-15: Dionisio y el milenarismo.
16 1: Dionisio y el ubelianismo.
0

loj: lros escritos de Dionisio.

11.1: Sucesin de obispos en Roma y Anlioqua.
1: Hereja de Pablo de Samosala.
18,1 1' Pablo de Samosala.
0

j' Obispos de Alejandra_

Imptrio tU e/audio Gtico (168-110) y Auuliano (110'115)

19]0....,' Proceso conlra Pablo de Samosata.
18: Obispos de Antioqua.
!9' Sigue el proceso de Pablo de Samosata.
10'11' Ullimos aos de Aureliano.

]0.11' Cambios imperiales.

IrSucesin de obispos en Roma.
JI: Manes y los maniqueos_
jl.l' Sucesin de obispos en Roma_
1-4: Doroteo de Antioqua.
Solj' Eusebio. Analolio. ESleban y Teodoto de Laodicea.
14'15; Pnfilo de Ceurea.
16-111: Pierio y Melecio.
19' Personalidades de Jerusaln.
]0']1' Aquilas de Alejandra.
JI: Conclusin.
p
LIBRO OCTAVO
Prlogo
I-l: ProspEridad de l. Iglni.J y CilUlIiI dr: 1.. ~cin blIjo Oiexli.lno.
J: Los lI'ea primtros ~ictos.
4.h4: PerK<:ucin en el ejrcito.
".S'S; Rompen d ~iclO de ptrstCucin.
6,1-1: Mr1iru de Nicomedia.
8-9: Stdicin en MeliteM y Sir;.., Seundo edicto.
10: Tercer edicto.
r: Egipcios en Tiro.
8: Mrtires tn Ellip(o.
9.I-S: Mrtire. en la Tebaida.
6-8: Filoromo y Filen
10: Carta de Filen.
11: M.irtirn en frigia.
11.1: Mirtire. en Arllbia, Capadocia, MelOpotamia y Alejandra.
loS: 1>.tirtin:. en Antioquia.
6-10: }"l.rtiret dr:l PonlQ.
n: G1ori.. de lo. mirtire.
J.d: Martirio dr: los dirigmles de lu illlesiu.
Ij.ll: El imprrio antes de la pnwtucin.
IO-IF El imperio durante 1... perwcucirl.
14-1S: El imperio durante la pc'l'$ttudn.
16"1: El edicto de Galeno.
Apindia.
LIBRO NOVENO
1,16: La carta de Sabino.
7-11: Calma paujera.
1-4,1-1: Se renueva la persecucin. Peticin de las ciudades.
4.1-): Jerarqua pagana,
p: Fallu ACI4 Pil"ri.
1: Calumnias cont"" los cristianol.
6: Mirtitn de nte ~riodo.
7: RelCriplo de Maximino a Iu ~Iictonn de las ciudadel.
a,l-Il: Castigos por 11, pttteCucin.
I}-IS: Conducta de 101 Cristianol.
91la: El sotorro diyino.
10.1-6: DetTOta de Muimino.
7.11: Edicto de Maximino.
1}IS: MuftU: de Maximino.
11: Secuelas de lo anterior.

LIBRO DECIMO
I,I-}: Prlogo y dedicatoria.
4-8: La paz al fin.
l,I: Reconstruccin de lu iglesias.
1: Ediclos imperiales.
J: Dedicacionel de iglesias.
4: Dedicacin de la iglesia de Tiro y panegirico soltmne.
S'7: Edictos y ordenaciones imperiales.
a-9.Q: Demencia y final de Lcinio.
6-9: Conclulin.
 fnffOdu.:cifl

4, Las citas
El gran valor de la HislOM eclesistica de Eusebio reside pre-
cisamente en las citas, ms por s mismas. como base de investi-
gacin, que por las conclusiones o el uso del mismo Eusebio. Nos
ha conservado citados de fUentes antiguas no menos de 150 pasajes,
de los cuales la mitad nos seran totalmente desconocidos si no
hubiera sido por el. A estos hay que aadir otro centenar de citas
indirectas o resmenes, un tercio de los cuales procede de textos
que se han perdido totalmente o en su versin original 193.
Eusebio tuvo siempre la preocupacin escrupulosa de apoyar
sus afirmaciones sobre las fuentes, advirtiendo que lo hacia expre-
samente 194. De hecho, Eusebio apenas sabe desenvolverse cuando
le fallan las fuentes. Sin embargo, de la misma manera que para el
la Sagrada Escritura forma unidad, y uno puede referirse a ella
como si fuera un solo libro, as tambien el considera a la tradicin
eclesistica como una sola unidad, y, en consecuencia, al tomar de
ella los testimonios que necesita, los considera a todos por igual.
sin que hallemos la distincin. que hoy nos parece tan obvia, entre
fuentes de primera mano y fuentes de segunda mano 195.
Eusebio tuvo a su disposicin dos bibliotecas excepcionalmente
ricas para aquellos tiempos: la de Cesarea y la de Elia Capitolina,
o Jerusalen. pero no siempre se hallaran en ellas todas las obras
de que nos ha transmitido algn pasaje textual o resumido, o simple
referencia. Como fuentes de primera mano poda disponer de cartas,
actas de mrtires y obras apologeticas o antihereticas, adems de
las obras de Orgenes, Sin embargo, hay casos en que es evidente
que los documentos o pasajes citados le han llegado de segunda
mano: el rescripto de Trajano se lo proporciona el Apologeticum de
Tertuliano (HE III ]].]), y el de Adriano, Justino (IV 8,6-8; 9); y
sin duda es tambien de segunda mano el rescripto de Antonino Po
al concilio de Asia (IV 1)). En cambio, es muy posible que en el
archivo episcopal de Cesarea se encontrase copia autentica del res-
cripto de Galieno a los obispos (VII 1]),
Normalmente, siempre que la cita es directa y de primera mano.
advierte de que libro o parte de la obra lo ha tomado, As, de los
ocho pasajes que cita directamente de Clemente de Alejandra. so
lamente una vez deja de sealar de que libro lo toma. contentndose
con la expresin un poco ms abajo, referida. claro, a la obra de
que est hablando (VI 14.]-4). Lo mismo ocurre con el AdverslIs
 57'
ho.ereses, de Ireneo. del que saca ms de veinte pasajes y solamente
en dos omite de qu libro, y con la obra de Flavio Josefa. de la
que toma textualmente ms de veinticinco pasajes. omitiendo la
indicacin del libro -pero no de la obra- solamente en otros dos
casos: lB !,l,I YII 1),10, que es seguramente interpolacin ap6crifa
anterior a l.
El hecho de no citar de qu libro toma un pasaje cuando nos
dice que la obra se compone de varios. es indicio de que lo toma
de segunda mano. Tal parece ser el caso de los fragmentos de
Papas. que posiblemente tom de Clemente de Alejandra. con el
que parece asociarlo en 11 15.1, como tambin el caso de Taciano.
segun se desprende de VI 1).7.
Por otra parte, no es tampoco garanta de ser la cita de primera
mano el hecho de estar en estilo directo. como ocurre en VI 19,11,
donde la tercera persona se mezcla incomprensiblemente con la
primera.
En general, Eusebio cita con exactitud los textos, lo que no
impide que stos no sean rigurosamente exactos si ya no lo eran
en la fuente que l utiliza. Adems, no es siempre uniforme y
consistente en su manera de citar. Hay veces en que no aparece
claro dnde comienza y dnde acaba una cita. sobre todo cuando
se trata de textos que no se pueden comparar por ser el nico
fragmento existente.
No son pocas las ocasiones en que la cita comienza al medio o
al final de una frase. En estos casos. generalmente, el sentido no
se resiente, pero s en algunos. como en el pasaje de filn citado
en II 11.1I"1}. Como el inters de Eusebio por los textos no era fijar
con exactitud las palabras, sino porque le servan como testimonio
y apoyo de sus afirmaciones, es frecuente que se atenga a lo que
quiere poner de relieve, aunque esto conlleve la mutilacin de parte
del texto citado. As, unas veces falta el antecedente de un relativo.
como en V 1,1. o el verbo principal de la frase. como en IV 11,9,
o la prtasis. o la apdosis. como en V 8.5-6. y otras todo un
contexto anterior o posterior para que la cita tenga sentido claro.
como en V 14.14-11. Estas mutilaciones son muy numerosas. y no
se pueden detectar todas por falta de posibilidad de comparacin
de los textos, ya que se conservan solamente en la Historia eck-
sistica (vase. por ejemplo. III 11,4; V 1.}6; VI 40,5; VII 10.5).
Muchos de estos fallos se deben a simple negligencia o descuido.
quizs de los secretarios. pero a voces son deliberados y significa-
tivos. como es la omisin del discurso de Tadeo en Edesa. en I
1}.lO-U.
SS' 'nl.oduccin

En cuanto a los resmenes que hace, por los que podemos

cotejar con los textos originales conservados, vemos que omite,
ampla. parafrasea y glosa a discrecin, pero siempre resultan ms
cortos y responden generalmente con fidelidad al contenido del
original. Con pocas excepciones se puede asegurar que tena el
original delante. o un florilegio con grandes extractos.
Mucho se ha discutido si Eusebio copiaba del original perso-
nalmente sus citas o se las copiaban otros. Creo. con Lawlor 19t1.
que lo ms probable es pensar que la mayor parte de las citas
transcritas en Cesarea se las copiaron sus ayudantes o secretarios.
mientras l se dedicaba a trabajos ms delicados. Esto explicara
no pocos de los fallos antes apuntados. En cambio. el material
recogido en Jerusaln, tambin abundante, debi de transcribirlo
por s mismo, sin ayuda de nadie, segn da a entender su mi alrTol
de VI 10,1.
Es de notar que Eusebio nunca utiliz a sabiendas como fuente
un escrito apcrifo, hertico, pagano o judo, si dicho escrito no
coincida con las fuentes de la tradicin cristiana ortodoxa. Porque
piensa que coinciden con ellas, cita a Filn y a Josefo. Lo mismo
ocurre cuando apela a los historiadores ~de fuera o paganos, como
en III 10,8. Por fidelidad a la verdadera tradicin, ni siquiera al
tratar la historia de los personajes o de los movimientos herticos
acude a los autores herticos directamente, sino que utiliza los es-
critos de los que han combatido la hereja. As, todo el material
histrico que nos ofrece sobre el montanismo lo toma de los anti-
montanistas Cayo, Apolinar de Hierpolis, Milcades, Apolonio,
Serapin y el Annimo. Y para informarnos del gnosticismo acude
a Ireneo, a Dionisio de Alejandra y a un tal Agripa Castor. En
general, Ireneo, Serapin, Clemente y Orgenes son los que le in-
forman sobre las herejas. En aquella poca hubiera sido inconce-
bible el obtener informacin sobre las herejas en las mismas fuentes
herticas, como se hace modernamente.
Pero Eusebio, siguiendo el mtodo de la escuela alejandrina de
filologa, no se contenta con citar a los autores, sino que tambin,
siempre que el material se lo permite y en la medida en que se lo
permite -segn los fondos de las bibliotecas de Cesarea y de Elia-,
nos ofrece el catlogo o lista de las obras escritas por los autores
que cita. Esto nos ha permitido conocer la lista de las obras de
Filn (11 18), de josefo (I1I 9), de Ignacio de Antioqua (IIl 36),
de Clemente de Roma (I1I 38), de Papas de Hierpolis (IIl 39), de
Cuadrato (IV J), de Arstides (IV 3), de Agripa Castor (IV 7,6), de

'" LAWL<'~. p ........

.,.---
Hegesipo (IV 8), de Justino Mrtir (IV 8 Y 18), de Policarpo de
Esmirna (IV 14), de Dionisia de Corinto (IV 13), de Tefilo de
Antioqua (IV 1.4), de Felipe de Cortina (IV 15), de Melitn de
Sardes (IV 16), de Apolinar (IV 17),de Musana (IV 18), de Taciano
(IV 19), de Bardesanes (IV JO), de Mildades (V 17). de Apolonio
(V 18), de Serapin de Antioqua (V 19 Y VI 11), de Irenea de Lin
(V 10 Y 16), de Herclito, Mximo, Cndido, Apin y Arabiano
(V 17), del Annimo antiartemoniano (V 18), de Judas (VI 7), de
Clemente de Alejandria (VI 13), de Berilo de Bostra y Cayo de
Roma (VIlo), de Hiplito de Roma (VI 11), de Orgenes (VI 1.4,
)1.)6), de Sexto Julio Africano (VI ji), de Dionisia de Alejandra
(VI 46; VII 4_11.16) Y de Anatolio de Laodicea (VII Ij"11).
Es evidente la limitacin de alguna de estas listas. sobre todo
las de autores occidentales. como Hiplito, pero a todas luces resalta
su mrito y su utilidad para la posteridad.
Terminaremos este apartado con unas palabras de P. Nautin:
Todo el mrito de la obra de Eusebio est en esos documentos
que nos transmite. Sin duda, los fragmentos que l cita no son
siempre los que hubiera escogido un historiador moderno, preocu-
pado por tomar las pginas ms tpicas y que mejor expresan los
sentimientos del autor o el problema debatido. Eusebio, que se
interesa muy poco por las doctrinas y no ms casi por los resortes
profundos de la poltica eclesistica. retiene sobre todo los pasajes
que le hacen conocer el nombre de un personaje o la existencia de
un libro, y en lo dems se contenta con indicaciones rpidas. Sin
embargo. por imperfecto que sea. este material documental est
lejos de ser desdeable. Cuando se recogen con atencin todos los
indicios que l proporciona. cuando se los aproxima los unos a los
otros y cuando se los esclarece por medio de otros textos y hechos
cronolgicamente cercanos. se acaba por lograr mucha ms infor-
macin de lo que se hubiera credo despus de una lectura super-
ficial.. 197.

s. Divisin en libros y captulos

La Historia eclesistica se presenta actualmente dividida en diez
libros, como ya hemos visto, y cada libro en diferente nmero de
captulos. Ya vimos tambin cul fue el origen de los diez libros
segn las etapas de su composicin.
El hecho de que una obra est dividida en libros o tomoi.. es
un hecho corriente en la antigedad. Generalmente se hallaba de-
terminado por razones prcticas. tales como la abundancia de ma
 terial y el tamao del papiro o del pergamino. El autor procuraba
que cada libro formase en lo posible una unidad temtica que per-
mitiese su lectura independiente. La conexin entre unos libros y
otros se estableca mediante simples partculas y mediante pequeos
prlogos. algunos de los cuales comienzan con la misma frase con
que termin el libro anterior, siempre siguiendo el plan general de
la obra. en nuestro caso, tal como se expone en 1 1,1-1.
La divisin de los libros en la Historia eclesiastica responde al
plan y a la abundancia del material. Como el libro 1 est concebido
como una gran introduccin, el libro 11 se inicia con un prlogo
que da la razn del corte. Los libros U-VII forman un conjunto
homogeneo. dentro de lo que cabe. como desarrollo del plan inicia!.
y la divisin est condicionada por la abundancia de material. que
se reparte por igual, ms o menos, en cada libro. El nexo lo establece
simplemente mediante partculas, generalmente IoltV, Sl, S11.
Pero con el libro VIII comienza una etapa completamente nueva,
no prevista cuando se comenz la obra, y por ello se abre con un
prlogo especial que da razn del nuevo libro. Ya vimos que los
libros IX y X son desarrollo del VIII. exigido por la afluencia de
nuevo y abundante material. La caracterstica del material del libro
X le permite a Eusebio incluso dedicar ese libro en concreto a su
amigo Paulino de Tiro.
Cada libro lleva al principio un sumario en que se explicita el
contenido, dividido en captulos, cada uno con su ttulo correspon-
diente. Esta reunin de los titulos de los capitulos al comienzo de
cada libro aparece en todos los manuscritos de la Historia eclesias-
tica. Solamente el manuscrito A y la versin siraca repiten los
ttulos al comenzar cada captulo, pero se ve claramente que no
estn hechos para este uso. Muchos no se entienden ms que leidos
juntos, uno tras otro, en forma de sumario. El juego de pronombres
es buena prueba de ello. Eso sin contar que, a veces, como en 1II
13-.6 Y VI 16-17. el orden no se corresponde luego.
Generalmente se admite que no solamente la divisin en libros
remonta a Eusebio mismo, sino tambien la divisin en captulos y
hasta los mismos titulos de stos, como parece indicarlo la expresin
nosotroSlt, que aparece vanas veces. En todo caso --dice
Schwartz-, tal como muestran las versiones, remontan al si-
glo l\'lo 1'l8.
Si los libros estn ms o menos equilibrados en extensin, los
capitulos, en cambio, difieren muchisimo entre si en cuanto a lon-
r 61

gitud. Esta depende. evidentemente, del materiaL Es lo ms a que

se puede llegar a la hora de determinar las razones de la divisin.
En cuanto a la divisin de los captulos en prrafos y su nu-
meracin, seguimos en todo la establecida modernamente por
5chwartz. debido a su t,tilidad prctica.

6. Manuscritos. ediciones modernas y traducciones

espaolas
La Historia eclesistica tuvo en seguida una gran difusin, como
demuestran la abundancia y la calidad de los ms antiguos manus-
critos y versiones. E. Schwartz, que ha investigado el texto de todos
ellos, nos da una descripcin completa que resuminos en las indi-
caciones que siguen.
B. Cooex Parisinus 14)1 (antes Colbertinus 611 y Reg. uSo;
Burton lo llama E), en pergamino. del siglo XI'XlI, que se halla en
la Biblioteca Nacional de Pars. De l se copiaron el Codex Mar-
eiallUS )}9 (M en Heikel), del siglo XIV, y el Codex Parisillus 14)1
(antes Gallandianus: B en Heikel), del siglo Xlll-XlV, del que, a su
vez, se copi el Codex Vaticanus 1105 (Colonna ), escrito en
1))0-1))1, segn el folio )81.
D, Codex Parisillus 14)) (F en Heikel), pergamino, del siglo
XI-XIl, que se halla en la Biblioteca Nacional de Pans.
M, Codex Marcianus ))8 (H en Burton), pergamino, del siglo
Xlii o posterior, que se halla en la Biblioteca de San Marcos de
Venecia.
A., Codex Parisillus 14}0 (C en Burton), pergamino, del siglo Xl,
realizado con mucho esmero, que se halla en la Biblioteca Nacional
de Pars. De l se Copi el Cooex Vaticallus )99, pergamino, del
siglo XI, del que dependen los tres siguientes: el Codex Dresdensis
A 85, del siglo XIV, el OUobolliallus 108, del siglo XVI, y el Laurelltianus
196 (antes Badia 16), del siglo xv. De este ltimo se copi el Codex
Marciallus ))7, del siglo xv, y de ste los dos siguientes: el Parisillus
14)5 (D en Burton), del siglo XVI, y el Bodleianus mise. 1) (F en
Burton), escrito en 154).
T, Codex Laurentiallus 70,7 (1 en Burton), pergamino, del siglo
X-Xl, que se halla en la Biblioteca Laurenciana de Florencia. De l
se copi el Codex Vaticanus 150, del siglo XIV, y de ste el Vatiamus
973, del siglo XV-XVI.
E, Codex Laurentianus 70,10 (K en Burton), pergamino, siglo
x, que se halla tambin en la Biblioteca Laurenciana de Florencia.
De l se copi el Codex Sinaiticus 118), del siglo Xl, y de ste el
". Inlroducci6n

Pan"sinus 1416 (anles Colbert. 1084 y Reg. n80.J), del siglo xv,
escrito por Miguel Aposlolios.
R. CCKUx Mosquens$ so (antes SI; J en Heikel), pergamino. del
siglo XII o posterior. que se halla en Mosc.
Junto a estos manuscritos hallamos dos versiones antiguas de
gran importancia:
S. traduccin siriaca. realizada probablemente a comienzos del
siglo v. y que se conserva en dos manuscritos. uno de San Pe-
tersburgo. escrilo en abril de 461. y olro del British Museum de
Londres. escrito en el siglo VII. IR esta traduccin siraca se hizo
una versin armena muy literal. tanto que se puede considerar como
un manuscrito ms de la versin siriaca,
L. traduccin lalina. realizada por Rufino el ao 401. Es una
traduccin muy libre y arbitraria, que, como advierte Schwartz. no
sirve para ayudarnos a comprender mejor a Eusebio 199.
De todos estos manuscritos. Schwartz establece dos grupos:
BDM. al que aade las dos versiones SL. y ATER, Cree que
BDMSL representan la cuarta edicin. la ultima realizada por Eu-
sebio. segn l. mientras el grupo ATER contendra el mismo texto.
pero corregido en muchas partes a partir de un ejemplar de la
tercera edicin.
El primero que imprimi la Historia. ecJesistiCd en su texto
griego fue Robert Estienne (Stephanus). La edit en Paris. en 1544,
basndose en los cdices recientes Parisinus 1437 y Parisinus 1434
Se hicieron varias reediciones, sobresaliendo la de Ginebra de 1611.
Mas la primera edicin verdaderamente cientifica fue la realizada
por Henri de Valois (Valesius). aparecida en Paris el ao 1659.
acompaada de traduccin latina y de notas que. en su mayor parte,
conservan todava su validez. Para ella aprovech Valois. adems
de los manuscritos ya utilizados por Estienne. el Codex Parisinus
14]0 (A) y el Parisinus 14lS. que l llama Fuketianus. De esta edicin
se hicieron. todava en el siglo XVII, tres reimpresiones: la de Ma-
guncia. en 1671; la de Paris. de 16n. y la de Amsterdam. en 1695.
La reimpresin mas esplndida es. sin embargo. la aparecida en
Cambridge en 1710. enriquecida con ms notas de Valois. que el
mismo editor. Reading. espig en otras obras valesianas. Reimpresa
sta. a su vez. en Turin. en 1746. Migne la incorpor a su Patr%gia.
Ser. GraeCd en 1857. Esta edicin valesiana es la que ha prevalecido
durante dos siglos y medio,
Sin embargo. hay que destacar algunas otras. de valor desigual.
como la de Stroth (Halle 1779). la de Zimmerman (Francfort 18u).
," Ibid., p.XLlIXLlll.
t"
las dos de Heinichen (Leipzg 1817 y 1868), la de Burton, postuma
(Oxford 18]8), la de Schwegler (Tubinga 1851), la de Laemer (Schaf-
fhausen 1859-1861) y la de Dindorf (Leipzig 18n).
Todas estas ediciones han sido superadas por la de E. Schwartz,
aparecida entre 190) y 1909 en el Corpus de Berln 100. cuyo texto
hemos adoptado para nuestra traducci6n. Ya hemos visto en que
manuscritos se apoya y cmo los clasifica. Nuevos descubrimientos
podrn cambiar algunos detalles. pero difcilmente se pasar de ahi
en la fijacin del texto. Tal es el valor de esta edicin.
Traducciones espaolas han llegado a nuestro conocimiento so-
lamente dos. Del aprovechamiento cientfico que permiten puede
el lector juzgar personalmente por las mismas advertencias de los
traductores.
De la primera he podido utilizar un raro ejemplar de 1554. que
lleva la dedicatoria al rey Juan III de Portugal. firmada en Lisboa
a 15 de mayo de 1541: "Eusebio de Cesarea. HVSTORI ... DE LA YGLESI ....
que llaman Ecclesiastica y Tripartita. Abreviada y trasladada de
latn en castellano. por un religioso de la orden de sancto Domingo.
y aora nueuamente reuista y corregida por el mesmo interprete.
Ao de M.D.LIfIL Con priuilegio rea]", Y al final del libro se
concluye: "En loor de Dios y de la gloriosa Virgen Mara se acabo
de empremir la presente historia de la Yglesia de Dios trasladada de
latn en romance por el padre frey Juan de la Cruz de la orden
de predicadores de la prouincia de Portugal 201 y agora de nuevo
corregida por el mesmo interprete, Fue impressa en la muy noble
civdad de Coimbra. por Juan Alvares. impressor del Rey nuestro
Seor a veinte y siete del mes de agosto de M.D.LffIl.
Respecto de los criterios que guiaron al traductor. pueden dar
fe sus mismas palabras: "Lo tercero es que. en la abreuiaci6n y
traslacin en lengua castellana. dexo el interprete algunas cosas.
que para la capacidad de los no exercitados en la escritura de los
sanctos le parescieron impertinentes y no deleytables: y solamente
traslado aquellas que creyo que con la ayuda de Dios serian proue-
chosas para la deuocin y proposito de uirtud de los fieles: y les
daran sancto deleite>. A esto aade: ..Las quales traslado con fide-
lidad quanto Dios le dio a entender: pero no siguiendo estrecha-

/!lO GCS E.....IIi w...1t< 11. Dv Ktr<"'""'I<~ichf" hUI. v. E. SCH.... A~n. Latoinitc,,"
U.bo,on. deo Rufin boirb v. T. Mol1'lltUen (uipZII I~J-'IO). EdicIn mono, (Larn.'K
'110'; ,~. fkrlln IOS1): oobf.l, Induccin 1TIin\lK1ill. d. J ~'OII&AV. E.....". HuI wl
fII )0'''"1- d<.... t. .... PtifllOll M.... AcI. Gr. Act.. 4"I.6. L. Muoeon 94 (101,) "7 UO
,. rny J.. iIIl do 1, C,Il-Z. cid convflllO domlnlCiIIlO do AIOC". do l\lIaricl....... UOO
d. loo relisio- .nviarioo con (ny Lui. do Gfilllldo 1 rnU .. ru 11 Pf.ov;ncil dominica", do
POflllJ11 lile.. 1S40. I...i p1""tfl tdiein do mo Induccin lo puDhe m LI.bol ... lf4'.
oin o.. nombr.: d. J. Qlir'rlr.J. EcHARD. Sc..pr...-a Ot<llnu P<...<IIC""""' .. l.' (Pom IW)
P'74-'75

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R = Mosquensis SO (un). Mosc, Biblioteca del &nto Sinodo.
B = Parisinus '4J' (S.XI-Xll). Pars, Biblioteca Nacional.
D = Prisinus '4JJ (s.XI-XU). Pans, Biblioteca Nacional.
M = Marcianus }}8 (s.XU-XIll). Venecia, Biblioteca de ~n Marcos.
Mss = Manuscritos griegos.
e = corrector mtiguo.
r = corrector r:iente.
m - en el margen.
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S = Traduccin siriaca.
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SO-S4
 HISTORIA ECLESIASTICA

-
EUSEBIO DE CESAREA

HI5TORIA
,
ECLE5IA5TICA
TEXTO, VERSiN ESPAOLA, INTROD1..:cCN y NOTAS POR

ARGIMIRO VELASCO-DELGADO, O.P.

EDIC/ON EN UN SOLO VOLUMEN

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

MADRID. MMl
 LI BRO PRIMERO

El libro primero de la E-1isloria EcI~5iJ51iclJ contknc lo siguiente:

l. Propsito de la obra.
~. Resumen de la doctrina $Obre la pr~-exislencia de nuestro Salva-
dor y Seor, el Crislo de Dios. y de la atribudn de la divinidad.
J. De cmo el nombre de Jess y el mismo de Cristo hablan sido
ya conocidos desde antiguo y honrados por los profetas inspira-
dos por Dios.
4. De cmo el carcter de la religin por l anunciada a todas las
naciones ni era nuevo ni extrao.
S, De cundo se manifest Cristo a los hombres.
6. De cmo. sejn las profedas, en sus das cesaron los prlncipes
que anteriormente venian rigiendo, por lInea de sucesin here-
ditaria. a la nacin juda y empez a reinar Herodes, el primer
extranjero.
7. De la supuesta discrepancia de los evangelios acerca de la ge-
nealogra de Cristo.
S. Del infanticidio perpetrado por Herodes y del final catastr6fi~0
de su ~ida.
9. De los tiempos de Pilato.
10. De los sumos sacerdotes de los judos bajo los cuales Cristo
ense.
I I. Testimonios sobre Juan Bautista y Cristo.
12. De los disclpulos de nuestro Salvador.
IJ. Relato sobre el rey de Edesa.

EnEBIOY EKKJ\HIIAITIKHI IITOPIAI

A'
T6& lI""po:m mPMxIl "'11-0$ TfK '~Tl'J1<nI'Ttrl'K 4noplas
A' Tls t TfK hroYl'IM~ v....~.
S' 'EmTO\.lfl 1Itf'J1''''<:.I!ir,: 'ITlpl TfK 1<a'1e. TOY cn.rripa ",, """'OY
fI~aw T/w Xpl<TTOv
ToO llfoO ~Ws" TI Ka! ~oyl~.
r' 'Os """ or 'l'laoV &oo.a ",,1 a<iTb 51 Tb ToO Xp\<TTW (yvw<n TI ~olhv Ka!
TlTIIl'lTO 'l'I'<ZpCI ToiS kamalolS ""P"1''rt'"''
6' 'Os eN "".::mpo ""&# ~l(",v fiv TpOwO: T"ts ....p\: a<iTw \<aTayyt),6flarrs TTda.
TOfS llMcnv crllld~.
E' nrpl"Y XfIY"'" TiIs trr~ aVtoO -rr,s ,Is oMp<:movs.
s' 'Os \<aTa Toi.os xpYoJs o:VroCi xo;l.aVe<.> TalS ""1'O'P'lTllalS l~o.tTT<l'I pXOVTtS el
Tb ....plv '" 1fPCYV<oJv ~'allcx"ts Toi:l 'Iau&a'\wv ~ flyO\1l"'" ....pi:lTO<; TI lUM-
..,Aos ~. a<iTw.. 'H~'l'l.
Z' llllA -rr,s .... wl rVoyylAlell: ""II~"'lS 610"""las Tin" mpl ToU XplCnoU )'lIllQ-
).cylo:.
H' ntpl T'fk" 'Hpcj>6cu 1tlJTe. T/OW wal6wv ~),fs KCrl ola ~),&v 0'VT6v KaTa-
""'P""f\ ""au.
Q' ""pi T/:w .......a nwnoy X9"W'"
l' llapI TGW Trapa 'lou&crIolS dpxllpk.w l<Qll" oCoo ><punO!; Tf)v 6l&>cn<a>.I..... h<o.f)o....,0
lA' Te. 1RfI1 'l~ TolIllclTTlvfoU ~ TOO XP'OToU 1"1Ie>pTV9fl~"'"
lB' n.pl TWv a')ryT"" TOO o..mpo fll>Cw.
Ir' 'IOTOfIla ....,pl ToU TClv 'Eli""'"l~V 15w00au.
 HE 11,1

1
[PROPSITO DE LA OBRA]

1 Es mi propsito consignar las sucesiones 1 de los santos

apstoles y los tiempos transcurridos desde nuestro Salvador hasta
nosotros; el nmero y la magnitud de los hechos registrados por la
historia eclesistica 2 y el nmero de los que !n ella sobresalieron
en el gobierno y en la presidencia de las iglesias 3 ms ilustres. asl
como el nmero de los que en cada generacin, de viva voz o por
escrito. fueron los embajadores de la palabra de Dios 4 ; y tambien
quines y cuntos y cundo, sorbidos por el error y llevando hasta
el extremo sus noveleras, se proclamaron pblicamente a si mismos
introductores de una mal llamada ciencia 5 y esquilmaron sin pie-
dad, como lobos crueles 6, al rebao de Cristo;

A' ....potcr-n]aav, 6ao. TI KaTO Yf"l<h' IKO<TtTJ~

<typf<o>l: 11 "",1 &.a avyypallllTwv TOv
t T-; TOV ltpC>v mlcn4w ll\o!Xa.; &tlQII trT~ ),YOI', T!VI'; TI mi 6ao.
oVv 1<01 ToTS 1T6 ToO ow-rl',pos f\J.I{.W mI ~at O'IITVlxcl1ilWT1poll'Od~ 1./x,> ".J.c!Mts
di f)~ lln,"""'Jdvo1l ),1lYC1I. 6<m T11<0\ d~ IOXaTQII lMo~, ~ yv<:>-
rn),11<O ".~va, l<CrTa Ttv oov.r- ~ 1'<nlYTrTOf b.tTo:.'f ~OO'I\I,
cnaaTlri)V 'a-roplav Mynm, ",,1 60'0. fl1~ ola ),l<o' ~alII1~ Ttv Xl1lnoO
Ta'T1l5 llla'1Tpnr<:}$ Iv TO'l lI'!IJ"cna ImaTt- 1Tol~l'Tlv nnv.-plflovn'l",
llOTrms ".apc",d~ tyfatlllT T1 l<Crl

El tema primordial de la HE oc:rin est;O.1 .uce.iones, que pumilen C011O<e, el o,den de

.ueesin de lo. oblopo. en la. IQI...ias fundadao PO' 100 apstoles. a palli, de tolOS; d. j. S.
1.A"n~l. La ou<m6n a"",,16lica 01 la Hul"';a Ed.>i<jC<f do E.....bio do C..a.... : G'eao'ia
num '4 ('on) H. R. M Granl (Eatl" Epi~pal $"",...ion: Scudia Palrinica 11: TU '08
(Bo.lin '0721 '79,84) encuOlltra cuatro lipoo de .uc..in: el de je",sa!;;n y la Cli"iandad
judla, el de Siria y AntiOQula, el de AIejand,ja Y el do Roma. en el .iQlo n. con alunas ""tIa-
ei<>neo y Clu""mi.ntos. Como E....bio aplica lambin 101 trminos 61(159)(1'). 61669)(0<;.
61a6ixoua. a diveroos lipos de .uc..io.... (V'il'" de .umos sacetdolt., irifra 6.7'8; do .mpo-
radores, infra III 17; de he.ej, IV 7,3; de di,ectores de la escuela caloquttica aIejandtin.a.
VI 6: 20.4; de filsofOl, VII 32.6). oc: ert<:<lntrar1 un l>.>en encuad'amiento doltema.n la obra
de A. M. j."'~ll~, Elltrna Iilnatio do la _'Mn 01.1 judafslno. lleltnislno" ClulUvrismo p,.;-
mili",. Ptole,e.......,. p".a.1 mudia d.la ..""n6n <lposf6lica: Bibliotheca Theologic;o Salesia
na ser.l.' (Zurich ,963).
La inlendn do Eu...bio va m a1l1 de una mora recopilaci6n de male.ial pa.a la his
toria; lo qu. pretende es componer ..1 ..lato de Una I.totia cuya continuidad le es bien eo
nocida. (F. BovoN. L'Huloi,e fuln411iquo d'E...& do C'S<l." .1 'h;Slo;" du ..,lul.n
Oi""norni". Heilgachichte als Thenta de. TheolOllie. F.,lsclu. f. OlCar Cullman [Ham-
bu'lIO '067] P.13').
l Lo mi.mo que inf." 11 24: V 23,1; VI 'o. 'S n.l senlido de comunidad.. cristianao
orllS"zadas C<lmo u.udadn ileOilr~6cas baio la direccin do un obispo.ecubri.ndo .""pre
.1 ....lido oriainal de domidlio transilo.io (d. in!t" IV '5.2 nota 07). Mb tardo recibi,n
.1 nombre de di6cais. trmino ltcniC<l por .1 que a/unoo l1aduc.n nunlro lUlO; Eu..bio
(;"'r" ~ .) las 11....... oov.t)aloo;; de ahl nueslra lraduccin. ef. P. DE LU~lou.t, Patlfi":
RSR ,8 ('028) 60'72.
Es deci., 1... obiopos: corno """,SO'" de loo apstol.,.. son responsables del mini'le,io
de la palab de Dios de.pu~s de tolOS. ef. J. S.1.AlIEU1. El ~ de 1" ..... /acin" 1", ,a
."nlos do su c""",,vocirl en " I,r..." Ufn Etutbio b c.......", Greilorianum ,6 ('035)
)4Q-J71; d. M. Trrz. Ch,i51"""'~ und Ab.",",,,n SUO'fMiullM', Z"", .Ki","""..chichllich""
P"'f''''''''''' de. E....biQJ "'" c.iJ"''''', en jOluitvorJ<h",llungen in Anlm. Un4 Chtistenl1Ilfl.
GOCIenhehrift f. A. STU18ER (Munslel '98') P.)0-46
S , Tim 6,''''
Aa ~0.20.
 HE [ 1,2-3 ,
2 Y adems, incluso las desventuras que se abatieron sobre
toda la nacin juda en seguida que dieron remate a su conspira-
cin 7 contra nuestro Salvador. as como tambin el nmero, el ca
rcter y el tiempo de los ataques de los paganos contra la divina
doctrina y la grandeza de cuantos, por ella, segn las ocasiones,
afrontaron el combate en sangrientas torturas; y adems los marti-
rios de nuestros propios tiempos 8 y la proteccin 9 benvola y pro-
picia de nuestro Salvador. Al ponerme a la obra. no tomar olro
punto de partida que los comienzos de la economa 10 de nuestro
Salvador y Seor Jess, el Cristo de Dios.
3 Mas, por esto mismo, la obra est reclamando comprensin
benevolente para m, que declaro ser superior a nuestras fuerzas el
presentar acabado y entero lo prometido. puesto que somos por
ahora los primeros 11 en abordar el tema. como quien emprende un
2 TT)Os: mI 'T'<:IVToo K"l la TT~Ilt :\'l'flV YpoojIij TTapo:5QVv.o, "p<>1JP'1~""I",
TI\'; l<lrTa TOIi I7WTf1po: fll.'Ov tmklv:\f\<; o6' dMotllv i\ lrb ~ P(O\IOt ~
lO,.&\o touSol"", 1&.-00; TT'PltA66vra, 60a Ko:ta 'I'6v o=l\po: KallolllOV f)~';v 't'100W
l1 etV Kal olfOla ltI;l' "I~ l1 xp<Wovs 'fOy XplOlI>Y ToO lXoU ohlVOjlIQ').
,.)Os: l';'V Ievalv o &olas TTlTToAllI'1Tal ;1.6.. J au. 110' "V~II'1V Wyv<o>IIY<.>\1
YO'S. 1<01 m;I.h<OI l<lrTa Ka'pos" T<W &1' 1\Il100rv 6 :\yas 0'\l11, l"d~OIIO f) K,tEr
at~ 1<01 1l'=O:"""" vmp aVro 611~il:\' flllfTlpav IIoNoIIlV 6lJMoyCw .1"", Tl'v
b ~, T. T' (,.t TWrol~ Ka! llOlI' rnO)")'t:\I"" lvrU.il KaI ~l1rtOV
f)~ aV-roVs ~pl" Kal 'f/'V mI 'ltaalV \nrooxdv, trrrl Kal TTlWTol """' ~ imo-
!:\tc.l Ka! .IIvil TO "",~po: flllWV 4vrl. &I.<n<ol5 rn,~~ ola ltlXl tP"tIlTl" ",,1
, 1 n~vM. mllov:\t<.l: la misma luminologla que ul;liu Orlg:n; d. Conl,,, Cer-
.um 3.1.
o InI." V1I32,32 y VllI pf<'il.. n", dir Eu...bio.u int.ncin <!f, trata' de osto!! mlllirios
apan. UM vez I . . minado 01 101m de las .""".ione.
c!nn1:\'1'f'1v, protucin. Sin duda, .e ll-ala ,xl odieto d. Gal..io d. 3" (d, inl'" VIII
17.3'0); .in emborllo, 'Olln 01 mi.mo Eubio (PE l .,ll, Dios ha 'prolOllidoo y. a.us
fiol.. on la n.ma per...,ucin.
'o El .e'lIido mio en~'al <!f, la palabra OIKOllOlllo os <di.posicin, y m. en eonclOlo,
.di.posicin p,ovi<!f,ndal., que loo PodIO, lati""" lraducen por "dmini<tr"tio (SAN A,m'TII",
Do /ido '1 J)"Ilb. ,8), duposilio o diJl>ellsolio (SAN "eU"';N, lo loan. J,l; Snm. '37,','; ',,~;
SAN JU6Nl"0, EpiOl. 98,). Aunq"" ya en Sao PlIblo (Ef 1,10) adquie'~ un ...ntido tcnico,
como d..iQoio <!f, Dioo ,ulizado en e,i'l<>, con tCKla ... amplilud. San IlPloc,o de Anlioquia
(Eph".. IS.,) lo restrinll" a la di.po.icio divina relativa a la ""ocopcin vi,ginal d" C,i.,o,
mimlras San Justino lo aplica no slo a la. di.posicion.. d. Dioo .e1"iva. a la mcaroacio
(0;,,10,.45,4; 67,6; 87.S; 103.3 y 120,1) Y a la c'uz Obid., JO,J; JI,I), .ino lambi'n a las dio-
pooidon... de Di", m Qe...... 1 (ibid., 107,3: 'J.,': '.' ,.). E. San I.me<> qui.n con"Qra eot~
,i'mino para d<.illl\O' la realidad V'le'na de la mea'nacio y de la rodencio; d. A. O'ALt.
U mot ol~OVOllla d"n. r" 1,,"8Ut t/llolo~jqlJfl dfI Saint Irlllh, REG 31 ('9'0) '-9: W, GA.s,
lhu ""tri";'c"" Wo,l oIKollO~(o, ZWT 17 (1874) 465-504; G. L. ,,"EnteE, Di... dan, Lo
pemh ""triJ/iqufl (Par. '955) P.782; J. H. P. REUldANN, Th, uSor o[ ",,,,,,,mio OM ,,,r,,li
'nm>,'" beJcIlg,ound [or patri.lic "p~lk"'i",,,. Dio, (Ponoilvania '957). En eSll misma lin..,
para Eu...bio, la oncarnacio del Verbo es la ""conomla. por ucelencia, """O la pal.bra
.lo lmd,~ a. smtido en ,nn del conl""to. como en el p,esente pasaje y ms abajo ( 7 Y 8),
""oc.el:lndo el ..nlido ms ellOral de .di.posicin p'ovid~nci.I., bUico pa,a 1I (v.Q'" io-
['" 11 1,13). Loo 'comi.nzo. de la Konomla' ....feri,n a la acIividad del Salvador previa
incluso a ou onca'nacio, comO $On .... 1eofanl..; . SIRI"ELll, P.259 n. 1; TM. f. TORUNC<,
The implk"c;OTU 4 .o;"'n"",j". [or MIolLolfIdg" "nd """,<h 4 Gld in E",l~ Ch,i"i"" ThroloQy,
en Okonom;" p.,2J2JS_
II Eus"bio a/i,ma .. presam."te q"" .. el pri""" biolo,iado, de la IQlaia- No ,econoce
como l:ll.. a 1"" que, como T,filo de ""tioqula, Hiplilo y Julio "fricano, escribieron ..n
da. cronograflas, ni .iquie.. a Hell"s.ipo, que dej po, ""c,ilo loo,ccuctdoo y relal"" que ba_
bIa podido recoer. Eu...bio ap'ecia 'o .u ....lor e.tas obra. y b. ulili.,..n la III"diJa que di.-
pone <!f, enas. 1""0 eOl fIn lo cieno al no dail"" eatOllo'la de 'bi ..oria' de la IQlesi. d. in[,,'
i s: F. OV"U"C~, Urbe, di, An!<1IlgfI da palri..i"h,n Litn"ru" Hi.lo,iscbe 7...,itseh,isfl .8
(188.) 417-412.
6 HE 11,4-6

camino desierto y sin hollar. Rogamos tener a Dios por guia y el

poder del Seor como colaborador, porque de hombres que nos
hayan precedido por nuestro mismo camino, en verdad, hemos sido
absolutamente incapaces de encontrar una simple huella; a lo ms,
nicamente pequeos indicios en los que. cada cual a su manera,
nos han dejado en herencia relatos parciales de los tiempos transcu.
rridos y de lejos nos tienden como antorchas sus propias palabras:
desde all arriba, como desde una atalaya remota, nos vocean y nos
sealan por dnde hay que caminar y por dnde hay que enderezar
los pasos de la obra sin error y sin peligro.
4 Por lo tanto, nosotros, despus de reunir cuanto hemos es-
timado aprovechable para nuestro tema de lo que esos autores men-
cionan aqul y all, y libando, como de un prado espiritual, las opor
tunas sentencias de los viejos autores, intentaremos darle cuerpo
en una trama histrica y quedaremos satisfechos con tal de poder
preservar del olvido las sucesiones, si no de todos los apstoles de
nuestro Salvador, siquiera de los ms insignes en las Iglesias ms
ilustres que an hoy en da se recuerdan.
S Tengo para mi que es de todo punto necesario el que me
ponga a trabajar este tema, pues de ningn escritor eclesistico se,
hasta el presente, que se haya preocupado de este genero literario.
Espero, adems, que se mostrar utilsimo para cuantos se afanan
por adquirir slida instruccin histrica.
6 Ya anteriormente, en los Cnones cronolgicos 12 por m re-
dactados, compuse un resumen de todo esto, pero, no obstante,
voy en la obra presente a lanzarme a una exposicin ms completa.
<hp'~i'j UYa. 66llv lyxtl~V, llt6v lIh> Tao; 1'If'TT)&IOlJ) ~V TlW ..Q;l,cn fNY-
OlIllyOv Kc:d TI\.. TO ""l'lou atNtpyOv y~ TfavEholovQ, ""~, &,' "'11-
"X'Ot1ll Il)(\ln'O' 6YalllV, avep.:m<.:N yo: Y"t<->s" 1<rropu<1li .....,pa<7UI6a o _ o -
IIflv ~ ~Iv 0101 TI ~ IXIIll 1l'O,ipat, :ycmiWn, d ",,1 11" 6'mwn"",
yvIlv: T"" oVri'v "111.. 11"~, TCtv &' oQv I&lO'TlI &,a......,-rT<.:N TO
11" tm 0lLn<pQs: a\n-o \lVOV 11"~~ 61' cr<.>Tilpoo; "'~ Tf~ T~ lI.a6ox~
~ ~ 6AAw: ~ &111"""=' xpOy<.w l<OT Tt'J &,crrr~ tr, l<al vW "'VIl-
IlIP'K~ "",Iv l<CITaAIXol1l"a<1' &'Il~1S, ~ It<J<).na!Cli vao<.ol<l"al.da..
11"~ .:xrn.p d 'll'VfIC'C'l" T05 ICZ\I'TWv ! avay..cnaf<na liIl llC>l 1f'CM1<Jea1 T/'V
1I"poavanl""""'l ~ ..al 6w.Mv 1!'C/lw .nrlkOIV "yoIla'. tm "'1l6iva "'lo! d~
.:.; j~ cmTrTOU I<Q\ m.o <JI<O'lffK ~ !itiipo TWv bo<All"1aO"1"llWl" ovyy~
..al &'o~, ~ XPi'l jXl:6~1\l MI TI\v 601yv<.w mpl Too.1'To ~ YF'O'~ 0"If"0Vli""
TO ).YOV 'IfOP"lov Tr)'~ xol l<M51- .....11"O,1l1>iYov '-0 I'ipoo;' u,,'lfl'''' 11' 6TI oca!
~ rVeWli,,,_ w,u.,~ ToJo; .,/o.oTlIlCol\" mpl TO
4 60a Tolwv d~ Til" 1I"poIQ"Ill"ll" VTr- ~ Tf'r; lcrropl"'i 1x0000lV~-
80",,, ).U<JtT'Ihlv "'yooiI.lII!:>: TCw o\rtol~ Vl\arral.
bal"Ol\" lfTI'OP&"IV \l"'l~. Ovo-h- 6 i'j&"I1Ih> oW TOUT<.:N ",,11rpTtpov tv
~, l<Ol .:x &o be >.oy'KWV ),,\~ ol~ &tnvTr<.ol<l"ll'lv J(pOVu<ols l<O.V<JlV Im-
'1 Se .efiere a la Kjlunda parle de ou C',;nk~; a e<>nonl"" ""lamente m t.aduccin
annma y en la versin lalina de San Jernimo. Por ule puaje. confirmado PO' 1"" de Edot
plophtt. ',1.8 y PE ro.o.lr .parece claro que E....,';o l. compuoo .nteo que'" HE. que
im..,tal1. o.. u,,", ampliacin.
 HE [ 1,7-8; 2,1 7

7 Y comenzar, se!"!n dije n, por la economa y la teol<)gla 14

de Crislo, que en elevacin y en grandeza exceden al hombre.
8 y es que, efectivamente. quien se ponga a escribir los orige-
nes de la historia eclesistica deber necesariamente comenzar por
remontarse a la primera economa de Cristo mismo-pues de El
precisamente hemos tenido el honor de recibir el nombre-ms di
vina de lo que al vulgo 1S puede parecer.

2
[RESUMEN DE LA DOCTRINA SOBRE LA I'REEXISTE":CIA l>E NUESTRO
SALVADOR y SEOR, EL CRISTO DE DIOS, y DE LA ATRIBUCiN DE
LA DIVINIDAD]

1 Siendo la ndole de Cristo doble: una, semejante a la cabeza

del cuerpo 16_y por ella le reconocemos como a Dios-, y otra,
comparable a los pies-mediante la cual y por causa de nuestra sal

TOIIiv oorrlia'r1)Cl'Q'1V, ..."Arpo:a-r6Trlv 6' lC(l"1a ...boW "'015 ".oAAoI~ 011,0lIOII1"1

oW ~ aU-r(;\v mI -.oU 'ITafYTO'; ,;,p.l\- vo:)'I<alOll dv I!'l la"foli:p(al7&<r,.
&.,v Tilv <pl\Y'l""v 1I'01fta=8a1
"7 KaI ~l yt 1101 6o~, ::.: "'Iv, s'
rKI "'il~ ~at'Ir ..."" Xp.<TT6v hn~~
~ o:allCp(moyos" l' I<lI"<a 6v&pw- 1 1l.TToO &1 6vn>l 'TOii ""'"'" cn:mw
mw ol""""lllgo TII Ka! l!IID1loylgo. "'p61Tov, k(ll ...00 ,dv CIWa-rOl o'OC"l'C>\:
11 1<al yap 'fV YP"lJ uOO,OV'Ta -.fK ~lJ, lJ lItO- trm'C>llhal, 'TOii &l 'If<>al
ba<),1'I"Iao-n~ "",yl\atwS mrpa&:lotw ~~, lj ..."" l\lI tv 6v6pw".".,
'rl)v la-n>plav, ~ b<".~ ~ Ka"T' 6II0,~ ~ l\1'Wv ~ "'-" \mt5...
a<rrbv ",.,. XpterrV, .m-mp ti; aU-roO 1<al aW1'T)plat, -,.wo....' 6v l\lIlv tvmilkv lVTI_
... ~ ".poaloMllllgo l\~~IIf'oI. &o1O'ripc> l\ "Al\s l\"'aw ~v 6'l\Y'l"'l<;, d -.fK ~a-.'
l' Sup.a 2.
" Aur.:u" aQul ...rnnomfa' v '1""I<>ela' parttrn rnnl,apu,,",las, m ,,1 eu .'o de la ob,a
no van traladas "n capitulas a~ne como si fuetan materIas absolulamente distinla. G. Bar-
dy, si~ui"ndo a E. G,apin (m ..ndas nolo. a este pasa.), opon'" la ""conomla. a la '1<010-
ala., .... fi,l."do la p,ime,a al .I.m.mo humano de Cti.lo, y la .eunda a ..... I......,nto divino,
Para .110 .. b3A" "n San G,~io Nacianc"no (OtOl, 38,8) y m Sev.. iano d. Gabala (f),
.igmi. 5-6), Que opon.n 1", e""nlldios .inpticos-economla_1 d< San Juan_teolofa---,
p",o. selln vimos (.upta nola 'o). las t""fanfas son lambi<'n parle de la 'onemla' y, a la
vn, manif~lan .1 ca,k!ct divino d< en"o. uto es. pen..."""n la '1""loalo'. ""'.nelida
como aplicacin d< lo divinidad a C.isto, er. S." JU'TI"O, Dial. 56.11: ,,8,2: F. Ku,,"<_
.usell, Di. E",,,.hung .i".,. chri.ll"h.o Th",,ogio. Zur Gc...h"h", d., A.... d."'~ &ro"Aoylcr,
&oO"A0)'tIV, 6I:61.oy05: ZKG 11 (1<;lOO) ,6'-205: G. W. H. L~>olpt. A Paln,tic G,,,,," u~ik"o
(O~ford ,q6 ...) P.Q4<l-q43. La disti"d6n "nl,e ambos c-one"t>1OS """", mb bien ooh..
uno dif ncia d< punto d< vIsta.: SI~1tltLL', p.260 nOla ,. El verbo 6fo1.0Y'lv te incorpora
a la lell2 c.istiana por obra do> San }....lino (Dial. 56.'5: "3.2). CL M. WOLf(;~N(;, f),,
Subordinaliani"'"a au hi>lorio!oii..."" P"'"m".o. Ei" Boil.og zu """'..' K..."lni"''' dtr
e"U/eh""g dcr olC~ri"lic~tn .T"""!ogi", und Kuhu. unl" ""temd"" Bo.ac.';chligu", d..
~jff~ Oi.onomia una T""""oia fM"nkh ",#',l
15 Con ..la generalizacin Quizs apilo" a los QU" 00 vrn "n la aclividad d< C.iSlO ms
QU" la ob.a d" un timpl" homb.". acaso i"spi,ado J tambin a los cristianos Que, PO'
deseonncer las ..critu.as judras, no ven en C.iSlO al HiJO d< Dios anunciado POI" los prof.las
(c. DE '.'). cr. M, D~ JO~E. TIte ~a,J"'!1 c~n"idn lLI<' of .eh"'l"". s.,,,,,, 'UU"lIioo"
N"", T"'am,ol S'udi.. J1 (,q'6) Jll-J4J.
,. cr. , Cot ll.J; Ef ','5
8 HE [2,23
vacin se revisti del hombre. pasible como nosotros mismos 17_,
nuestra exposicin de lo que va a seguir ser perfecta si iniciamos
el discurso de toda su historia partiendo de los puntos ms capita.
les y dominantes. Y de este rrodo. la antigedad y carcter divino
de los cristianos quedar tambin patente a los ojos de los que pico.
san que es algo nuevo, extrao, de ayer, y no de antes.
2 Ningn tratado podra bastar para explicar al pormenor el
linaje. la dignidad. la sustancia misma y la naturaleza de Cristo, por
lo que el Espritu divino dice: Su generacin, quin la narrar? 18;
porque, en efecto, nadie conoci al Padre sino el Hijo. ni nadie
conoci alguna vez al Hijo. segn su dignidad. sino slo el Padre.
que lo engendr 19.
3 Y quin, excepto el Padre. podra concebir sin impurezas
la luz 20 que es anterior al mundo y la sabidura 21 inteligente y
sustancial que precedi a los siglos 22, el Verbo viviente en el Padre
y que desde el principio es Dios 23, lo primero 24 y nico que Dios
engendr antes de toda creacin 25 y de toda produccin de seres
visibles e invisibles, el generallsimo del ejrcito 26 espiritual e in
mortal del cielo, el ngel del gran consejo 27, el servidor del pensa
miento inefable del Padre, el hacedor de todas las cosas junto con
el Padre, la causa segunda 28 de todo despus del Padre, el Hijo de
oVT6v 1O'T09IC1( '1f:I1TK: .mI> Tw,,~. vlOl', o'rr' <' TW ullw ns f)'I'W 1fottltOT'
~CJ~6T"", ItCrll<UplWTT""" TO ~you ~ICJU, d u/ ~ 1> ynviaCl( CTO\I 'lfOTl'lp,
'!"Ilv ofl\Y')CJ1V Tl'011}<X'l11ll6a' Ta\m &l: oa;rl 3,.1> -ni ~ ,.1> ~"'" "",1 '!"Ilv
'"'"" )(pl<l'T1CJUC1v OpxClbTTTOO; TI> Tl'o:ACJlbv Tl'piI ~e:-.w Y<:IIpQv oa;rl cM71WlSIl qOflCJU
b,.o 1<1;11 e.rm~ TOls \Iknt "",",v Ka1 Tbv TI~""'" Ka! Iv dpxll Tt'CllO;,.q, Tl'CJTpl
f!nn'olnqlvrW. X~ 1<1;11 oV 1l"pOTIpoy ta- TVYXVOVTa Iktw ),by"" 'tfS av TI'~l\v TO
""'{<7<XV, 'rtro).all~o'."~w Ow&\x&ft<7rra.. 11CJTP/)S ~ fwol<nllY, Tl'p/l nOo'rr;
2 riYov5" tu OY Ka! ~.a crVts TI l<liCJtWS 1<1;11 61lulOUPYIas ~ TI !Col
oVala TO Xpl0T0 Ka! ~ 0TlS av 6opTOu TI> 1I'pC)T0I' 1<1;11 \lI'OV TO Elfo
lis l"fPClC7w CITpI<rr; )'MITO ),byos. ~ yfw'lIlCl, TW ~ ltOT' oo:.pa...o.. AoYI~
,ca!T1> ,""v"CITI> IklO1' tv Tl'POfIlTlICJIS "/v .crl llavTw".,pcJTW< Cpxl""pTIlYOV,
YI"",a-,. aTOJ f"r<I'lv CTiS &"lY"<7IT<II'; TOv TlIs 1lq'J.rr; jkNM5 6;yyl).o'oI, TOv Ti\s
6T1 &/ oVn TW mrripa ns f)'I'W. dll/ o 6pp/'TW yvc;,,llS TO 1fCJTpOs \imlvpyv,
" er. Act 14,15; Sant S.17.
lt lo S3.8; d. SA" JunlSO, Dial. 76,l.
lO er. MI ll.n.
lO Jn 1.9-10.
II Cf. Sab 7,n.
lJ a. Ptov 8.l].
lJ Cf. Jn 1.1'4.
l< Por l.1 fuerte caca de subordinacionismo de este pasaje. los copi~ cfimir.von de
muchos manUtCrilOS la3 pa!abr... 'lfpC)Tou .CJ1, 'IV( 1" s"8eela la posibilidad do, otras genera
dOR" m Dios, aunque la cxp~n .. encuenlra ya m SA,. JUSTr~o. APQl. IlI.'; d. F. Rrc
u,.. Di. l..ogo.sldl.. do, EWtbio. V01I Caua...a lOId do, MiudplalO7limllU; 'fh(oloie und
Phil<nophie 42 (1067) 34r'158; R. I'ARI~"" L'i"'P"o 'imptfalos. Cfi"ia7IQ in E""'io di
Caar... (Zurich ro66) p.42<46-
11 CL Col 1.IS'16.

16 a. Jos S.14; Re n.lO; s",,. JU$TI,.o. Dial. 61,1.
l'I h 9.6; d. Ma 3.1; SA,. JUSTrso. Dial. 76,8.
II E>rpresin dafoctunada. que ha dejado profunda huella m ~ trin.."i.in do,l te7<lo.
Copistas y traductor.. te han ffio.udo en corrq:irla por todos los medios; tin cmw8". re
frmdado por Origen,," (C. Cc1l. ;.30), el contenido do, cOla cxpcesin y simiw,," te e:ncucntra
HE 1 2,4-6 9
Dios, genuino y nico, el Seor, el Dios y el Rey de todos los seres,
que ha recibido del Padre la autoridad soberana y la fuerza, junto
con la divinidad, el poder y el honor? Porque, en verdad, segn lo
que de l dicen las misteriosas enseanzas de las Escrituras: En el
principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios.
Todas las cosas fueron hechas por El, y sin El nada se hizo 29.
4 Esto mismo es lo que ensea el gran Moiss, como el ms
antiguo de todos los profetas, al describir, bajo inspiracin del espl.
rilu divino, la creacin y la ordenacin del universo: el creador y
hacedor del universo cedi a Cristo, y slo a Cristo, su divino y
primognito Verbo, el hacer los seres inferiores; y con Ello vemos
conversando acerca de la formacin del hombre: Dijo, pues, Dios:
Hagamos un hombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza 30.
S Fiador de esta sentencia es otro profeta, al hablar asl de Dios
en cierto pasaje de sus himnos: Porque dijo El y fue hecho; El mand
y fue creado 31. Introduce aqul al Padre y creador disponiendo con
gesto regio, en calidad de soberano absoluto, y al Verbo divino
-no otro que el mismo que se nos ha anunciado--, como segundo
despus de l y ministro ejecutor de los mandatos paternos.
6 A ste. ya desde los albores de la humanidad, todos cuantos
se nos dice que sobresalieron por su rectitud y su religiosidad: los
'fV TQV "n'V1Wv' aY TQ mnp\ ~TlOUP lIl lI'pwTo~ l<nrrcV My't' Tl)v T<;W
y6v, T6v 5t(mpov ~ TOv ~pa T<;W ~qItlITWV 1l'01Tll7tV mxpax~
"M.oV afTlOV, 1W ToO &toO 1TO:I6a MO'IOV S.S:O'IOI' aVtQ TI lIDIva.\o~ mi T~
wl _Y"vfl. T6Y TQ.v YMlTQV ~ ~oyovl~'uhlTV~,....nv.o:~
INpIOV waI e.1Iv "'" ~oVJa T6 wpO'S 6\.LO'O .'n'Ol1"OW\lfll 6v8p<.>lfW x=' dllloclf~
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ya flllo$ apologiSla. del siglo ,r. tspt(.ialtmOI~ ~o San Justil\O (INd. S6.u: 57.3: S8.3: 6o.J.S:
61.': "3.4); d. J. LUUTON, Hilo;" du dolimt <h 14 TriniU. <h. oriIV> au Cancilo <h N~".
t.J (Pa,is 19J8) P.46711.
J' Jn 1.1.3: d. R. FA1UIlA. o.,.. P.46u: R. MuRo<: PALA"OS. La mediad6tl <hl LoiOl. p'o-
fXi.ltnl~ tn 14 tnCarJl<J'Il. tn Eu~a <h c.""f<I' ESludiOl Ed.. itcOl 43 (1968) 38"414;
F. R";:UN. o.c., p.J4Us.
l' Gen I,J6; d. SAN JUST'i'iO. Dial. 6J.I; 116-IJ7; Apol. I 6J-64. E_bio. en la misma
Unu do Ju.tioo ~n aJanto a la apli"":in de las leofanJas al Verbo. tratar.!. do ddini, tstal; ma
nif~aciona anltrio,n a la ona,nacin, lo mismo q~ 1.. profeclu q~ la anuoaban desd~
lo. patriarcas. El mismo ttma apa't<:~ fll las Ecro,. prap/>tl.. fll PE Y DE. obras compueItU
entr~ 3'J y 3JO; d. S'~IN~LL'. p.J6,.. Y. sobr~ todo, p.J7SJ80. 11 Sal 3J.9; '48.5.
10 HE J 2,7-9
compaeros del gran servidor Moiss 32 y. antes que l, Abrahn,
el primero, lo mismo que sus hijos y cuantos luego se mostraron
justos y profetas, al contemplarlo con los ojos limpios de su inteli.
gencia. lo reconocieron y le rindieron el culto debido como a Hijo
de Dios.
7 y l mismo, sin descuidar lo ms mnimo su piedad para
con el Padre, se constituy para todos en maestro del conocimiento
del Padre. Y as! leemos 33 que el Seor Dios fue visto por Abrahn.
que se hallaba sentado junto a la encina de Mambr, bajo el aspecto
de un hombre corriente. Abrahn se prosterna al punto y. aunque
ve en l con sus ojos un hombre. no obstante lo adora como a Dios,
le suplica como a Seor y confiesa no ignorar de quin se trataba,
al decir textualmente: Seor, t que juzgas la tierra toda, no vas a
hacer justicia? 34
8 Porque, si ninguna razn puede admitir que la sustancia no
engendrada e inmutable de Dios todopoderoso se transmute en la
forma de hombre 35, ni que con la apariencia de hombre engendra-
do engae a los ojos de los que le ven, ni que la Escritura forje en-
gaosamente tales cosas, un Dios y Seor que juzga a toda la tierra
y hace justicia, y que es visto bajo aspecto de hombre, no estando
siquiera permitido decir que se trata de la primera causa del uni
verso. qu otro podra ser proclamado tal. sino su nico y preexis-
tente Verbo? Acerca de l se dice tambin en los salmos: Mand
su Verbo y los san y los libr de su corrlfpcin 36.
9 Moiss lo proclama clarisimamente segundo Seor despus
del Padre cuando dice: Hizo llover el Seor sobre Sodoma y Gomorra
TOlo ~Y"'" &.pornOVTa Mwvoia t<a11fp)" 8 ,1 yQo 1"l50IS hnTphro' Ab)'OS T/'v
airroO 1fplhos 'Ajlopa61' TOlhov TI 01m1l- ~ Ka! <!'T1'f"'TO" oal..... &.00 TOV
5e: ltaI 6aot IlIITl1'TllTCI 1i(1<CII0, ....,l\...... w TrCnftOlql6Topos els oholSpl>s ,l&> ~
ltaI 1I'pof~T<I\, ~~ IilClVOlas 6\LI'aa1 Am' IIfl6' C ytIITlTO'J n6I-' ......-=no;<
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'If<!a..... T/'II yI'lv, a6 1fOlflaol\" "'PI"'..... ; oiIplOY~aTa Mwwl\s ~1)J..

J1 er. NIlm 11.7: Heb 3,$.

II Gln .8,1'3.
1< Gn 18.15: er. SAN lliSTlt-lo. Dial. S6: SAt-IIUN~O. Adu. IIan. 3.6.1: 4.10.1: T~RTUUAt-IO.
Adll. PraJ<. 13,4: 16,1: De ca,,,,, ell,;"; 6.7: o.(llEnO, In loan. 1.J3: J. L~"~~TON, o.c. 1.1
p.671. 11 Cf. P1p 1,8. lo Sal IO.JO.
 HE 12,10-12 II

azufre y fuego de parte del Seor J7. Y tambin la Sagrada Escritura

lo proclama Dios cuando se apareci a Jacob en figura de hombre JI
y le habl diciendo: Tu nombre en adelante no ser Y4 Jaceb, sino
Israel, porque has luchado con Dios J\!, y entonces Jacob llam al
lugar aquel Visin de Dios., diciendo: Porque he visto a Dios cara
a cara, y mi alma se ha salvado 41).
le Y es que no se puede suponer que estas apariciones divinas
mencionadas sean de ngeles inferiores y servidores de Dios, pues,
cuando alguno de stos se aparece a los hombres, no se lo calla la
Escritura, sino que por su nombre los llama, no Dios ni siquiera
Seor, sino ngeles, como es fcil probar con incontables pasajes.
11 y a este Verbo, Josu, sucesor de Moiss, despus de ha-
berlo contemplado no de otra manera que en forma y figura de
hombre 41 tambin, lo llama generallsimo del ejrcito de Dios 42,
como hacindolo jefe de los ngeles y arcngeles del cielo y de los
poderes superiores, y como si fuera poder y sabidurla del Padre <O
y a quien ha sido confiado el segundo puesto del reinado y del prin-
cipado sobre todas las cosas.
n Porque est escrito: Y sucedi que se hallaba Josu cerca de
Jeric y, al<:"ando los ojos, vio a un hombre de pie delante de l con la
espada desnuda en su mano; y Josu, acercndose a l, le dijo: Eres
de los nuestros o de los contrarios? Y l respondi: Yo soy el general-
simo del ejrcito del Seor; acabo de llegar. Y Josu entonces se pros-
lern rostro en tierra y le dijo: Seilor, qu es lo que mandas a tu sier-

r-d~~ IlIJ>I"'l m\ I6oa >:al r\lOppa 11 TOVTOII o:al o M~ e.a~

lkkw !<al lTiip lfapO l<Vjlfau. TDiTQV !<al
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6Yo. <Jau, 6'n !"'O'J(UO'~ lIfta &toV', "'"
Ka! cbc6A.<JIV '1mc<:) ~ Ti> 6o.qa ToU Tarro..
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ft. 'lflO"<J5 Iv 'l.p'X':', mi vaP~ ~
~O'Y krn]ma l<aTivavn aVToO, lt,O\
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nnKpVrnnoo f y~, ~l oV e.ov

",,11fpO'O'u..1tW\I '1flCJOils" .I'!mI fI'fnpof"
f Tc'W \nmoavTl_;, lt.Ol "'1m' MIt>, .lyw
oo)5l ~/v KlptO'Y, {j),).,' 6:yyO.ous )(PTl1lQ"Tl- "PX,....p'hlj)'OS ~ ""P1au wvl '11'<I-
011'1 Alyovaa, <llof lila 1ftIPl- l'O'r1'VplG)v paytycwa. !<al 'lf)<JOOl: hftaov mI 1fpO-
1n<I"TWaoa'loal ~IOY. 0'Wtf0I' mI ~V ytlv Kall!mv crVTQ .&i~

l1 Gn TQ.24. " Cf. Flp 3,78.

JI Flp 3,8. <1 Jos 5,14.
39 Gn 32,28. <1 T Ca, 1,34. Elln," :acusa una l'&!UIT\ilin df:OOenl
'0 Gfn ]3,lr
12 HE 12,13-15

vo?, y el generalisimo del Seor dijo a asid; Quita las sandalias de

tus pies. porque el lugar en que ests es Jugar 50nl0 44 .
IJ De donde. partiendo de las palabras mismas, observars que
ste no es otro que el que se revel a Moiss, puesto que, efectiva.
mente, la Sagrada Escritura dice de ste en los mismos trminos:
Mas, cuando le vio el Seor acercarse para ver, lo llam el Seor desde
la zarza y le dijo: Moiss, Moiss. ste respondi: Qu hay? Y dijo
el Seilor: No te acerques aqu. Quita las sandalias de tus pies, porque
e/lugar en que es/Js es tierra santa. Y le dijo; Yo soy el Dios de tu
padre. Dios de Abrahn. Dios de Isaac y Dios de Jacob 45,
14 Y que al menos hay una sustancia anterior al mundo, viva
y subsistente. la que sirvi de ayuda al Padre y Dios del universo
en la creacin de todos los seres, llamada Verbo de Dios y Sabidu-
ria, adems de las pruebas expuestas, nos es dado escucharlo in-
cluso de la misma Sabidurla en persona que, por boca de Salomn,
ella misma nos inicia clarisimamente en su propio misterio; Yo. la
sabiduria, plant mi tienda en el consejo e inooqu a la ciencia y a la
inteligencia; por m los reyes reinan, y los potentados administran
justicia; por m los magnates son engrandecidos. y por mi los soberanos
dominan la tierra 46,
15 A lo cual anade: El Seor me cre como principio de sus ca-
minos en sus obras, antes de los siglos asent mis fundamentos, En el
principio. antes que hicese la tierra, antes que brotasen las fuentes de
las aguas, antes que cimentara los montes y antes que a todos los colla-
dos, me eng'endr a mi. Cuando preparaba los cielos. con l estaba yo;
'Ta. 'Tllfpocrr6Cfo'lls 'TQ o(m~;' llOl.'lm' &1", 'TW~ 6Ac.w ds 'TII~ 'TWv)'Wl'l'TC>~ 6tt-r-
6 :PlllO'l~YOS IIVptov ttpOi '1I')ooW, 'T,"", &Tl""ovpylcno itTnlP"'"loal'lvrl, M~
.>.cal 'T6 irn661')1l<J 1" 'TW~ 'I'r06C>~ 00II' 6 &toO llOl OOfl" XPf\IlO'Ti4ovoa. ttpOi" 'T"I~
ya, 'Tttoo, no.., eN &crn~, 'T:ttoo; ~ u&.iM:I.~ lhTo&l~CfI~ tri ICC/:l c'Tfr; I~
10'l1V'. (&(011 tt>OO'c:rnov Tl\s OOflos rnOl<CU"a.
IJ Iv60 l<Gd hn.m'lOlIl" 6TrOT<:wc'TWv tt6:poO'l1V, &16: Io>.O\'W'IO\" MvlcO'TO'T" ,;,&t
1>1')1I'r"'. Tl It/ tnpos aVTos oITl wU IUIl lf"'l" 'Ta. tt'lpl CIIiri\s 1NCTf"Y.... }'OaTl'; dy';'
M""""I OOXP'l",lI'TU<'TOS, T1 6/ a.rrolS " OOfl" llO'"cnn'I\ICoICJCI ~Aflv, llOl ~
f>1'IIl<JO' llOl Ilfl 'T/t>6I 't'l""~ I Y9"1'1\ c<l:o; CfW K<:d (W01"" Iy'" h.,llt"A.ooa"'Tl~. 51'
i 111Sr~ oNplOO 6'r. lfpooyl. !6cIv, OO!W:- IIlOO ~CflMIS ~WVo.ooI~, Kol 01 6w(l'
Cff\I aVTOv 1<Vp'0I" lo< ToO ~ >.t)"".>Y, 'T'" YPfClUC7' &n<o.O<l'IvTlv' &.' (1lOO 1lI'
oMwuoi'l M_l'i" 61 11lm', .TI 10- ~ ucyaAWov'T<Il, "01 llipc:Iwo. 51'
'rI~;' Kal 11lm', .j,l1\ (yyial)S ~. >.Wu, IIlOO Kp<!'1'O'Jo. y~-

YO \mM1')1l<J be 'Tt::w tt05<:i~ aov' o y6l
'TOllOS, (~ .., aV &crnKcrs Ilf' a<no:i, yi'
6yla (O'll~._ llOl I1lm' c'Ti\, <ly'" .t""
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14 Kal 6'r, yl I,"I~ oVala 'T1;lfPO'UIO'-
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"'1O'i ~"a ....1""'ITT.:l<Ja, 'T<t> ....Cl'Tpl Kal
Jos 5.lj-IS
01 Ex ],4-6; d. $AN J""TINO, "'><ll. /6J,2;
15 oIs hr)Jyll CKp'oo I""'al~ III 6p-
xll~ MWv c:Wro .!s lpya c'Too, tt,,6 'ToO
alW\loo ~~k.xJI~ ..... l~ dpxll lf,,6 'TaV
"rll~ yi'l~ lfOll'icnn, lf,,6 'Toj lI">OIAatTv 'T<i\"
1TTlYO!; 'TW~ ~, ttp6 wU 6pTl l&po-
a&i\vo., lf,,6 &1 11"iIvT",,~ ~~ yrw\ 1lI-
II"'Ko IIT~I~~~ 'TOv ~~, <JVI'1I<:tp~-
Dj~l. 60.1.
~-------
HE [2,16-19 13
y cuando haca perennes Jos manantiales que estn bajo el cielo, con
l me sentaba)'o a dirigir. Yo me sentaba all donde l cada da se com-
piada y me encantaba estar delante de l en toda ocasin, cuando
l se congratulaba de haber acabado el universo<47.
16 Brevemente, pues, queda expuesto que el Verbo divino existi
antes que todo, y tlmbin a quines, ya que no a todos, se apareci.
17 Mas por qu no fue predicado antes, antiguamente, a
todos los hombres y a todas las naciones, lo mismo que lo es ahora?
Quizs pueda esclarecerlo esta respuesta: la vida primitiva de los
hombres era incapaz de hacer un sitio a la enseanza de Cristo,
todo sabidura y virtud.
18 En efecto, al menos en los comienzos. despus de su primer
tiempo de vida dichosa, el primer hombre se desentendi del man-
dato divino y se precipit en este vivir mortal y perecedero, y cam
bi las delicias divinas del comienzo por esta tierra maldita. Y sus
descendientes poblaron nuestra tierra toda y, con excepcin de uno
o dos en alguna parte, fueron manifiestamente degenerando y lle-
garon a tener una conducta propia de bestias y una vida intolerable 48.
19 Ni siquiera se les ocurra pensar en ciudades, ni en consti
tuciones, ni en artes, ni en ciencias. De las leyes y juicios, asi como
de la virtud y de la filosofa, ni el nombre conocan. Como gente
I"lv Mi">, Kal ,;,. o''f'<lMI~ tTlell ""l~ 18 tOOV\: llIv ya 111 <lxll pna "T'/v
"T~ im' Wpo'I'II, f11111v oW MI> "PII- 1IpWntv Iv ~101S ~II ~ T<p;jTD'l"
~a. tyw f1~'l1l /i .... pooixcnpw Ka/l' dvllp<.>TrDO; fTrDII Ti',s 0.1'"5 IVTOA~ tpO\/-
fllllpov, tV<ppa1\l~'l1l &i 1..&1'".... aVToV Iv .. Iaao, II~ .. DU'T....1 -.Qv lIvrTQv ..... I....lq-
1I'QllTI ~."p<>. &n ~l.... o "Tflll oIl1:OV- pOlI ~IDII ~D'TD'1I'I1I"TlolI<l\IllOl ..Iv hl'pnDY
horv C7VII'ftMa"". ..avrrv! yl'iv "I\~ ~a( tvetou .. pv,~
16 r, do.> oW 'll'pofjv ",,1 "TlD"lv, .1 'nnu:nr)J.~ .... 0, 01 "TI 'If~ "tDTOv ..Iv
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""O, TC<Oe' fllllv W: 1" ~paxlolv dp1\~. XlrpolJl" 6:vaq.aWI'Tt<; b:r~ lvbs ...."" Kol
17 T! ~I oiho DXl ~aiJ:mp ..... Wv, Sr.mpov, &rp,W6r "TIll'; "Tplr<W "0:1 ~10\l
641r..,.,.DY hnnrl,pI'\II'TO
Kol "116>.0' "llp'rtpov II~ "IIVTao m.e~
~ ",, "IIgO"11I lihola1\l IKl'\jWnno, W60 19 $Aa Kcd oVn A,v oVn 1IoA,_
W ylvo,..o .... ~r>.<W. o\n; 1'v T1'''' X"'p<lv "Tdczv. W"TtxllO:'i, ""'" ,<rn\1""5 1....1 voW
ols "TI "T'/II .. oii XtolD"ToU "II~\'D""'" ",,) ijIMovTo, Vl<..w ... ",,1 ~I""Ko>I"T<.>I' .al
1I"D\'pmW ~,Saa1caAlav ~ .... 6>.a' "T;;V v- T<pootTI pn~ ",;11 'lAoaofrao Dl 6...0-
ep.;,-n",v ~I"'I. aToo 1lI...IXQIO, \'Ol.l:&ts & '" lpr~I<J'5 ola
., P.ov 8.n15.n28.)cz3'; er. S.N J\I$TINO, Dial. 6'.)5; ATENGOR", SlIppl. ICZ; Tl,
"lO DI ANTIOQuiA. Ad Autol. 1,'0; M. St""',,"UTI. Sllldi ,uil'A,ia"",mo (Rorm 1(65) p.(87;
A. WU[R, Archt. E;n &troli KU' Ch'''lolOii~ de. Ewtbi", ",n Cd,~..~ (Ron ... 196s}.
'. E.te ~uadro tan ~,jmi.ta <k o. albo." d"la humanidad no ploviene de Iu Eoc.ilulu.
lino de lu lIadiciones poJ>\Jla." incorpo-ada. al a"".yo [il"rario y file>sfico de ro cultura htl~
nic~ Alto p,uido.,. "ncuenl.a y. inainuado en lo O<futo IX lOSA. Y en H",ooo, t:rll~ ".
10. lo mi.mo que en LlICJlECIO. o. Ter. nol. 5.9'5" y "n QVIOIO. A.. ~r1I<ll. 2,467'476, ~.O
Eu.. bio p'"cce in,pi.ane 11' I.li.cclament. en l.lIOOORO De SIClLIA, Bibl. 1.68. quien ~;l.
p,,, Uten", en PE 1.7.10. oun<jue .. Opa.l. de 11.1 .tribui1homb:e.1 rml ....0 d.llibl" .1'
bil.,,). En PE 1.5.4. noo da /::u.obio UM desc.i~;6n "".<:cida. en donde. l. moldad ar'Iade ,,1
.tel.mo o impiedad como condicin oriainol del homl>ro dO'PUfl d" oU ca <1&; puede vello
'....bifn DE 4.68 Y 8, pI61.: d. S",NtlU. p.' ,OS!; M. HA"L, [,'hj.loi,,, d. Ih""",.il .",onU
po, un kri~.;n ch.lI;n1 ~u 1\1 siklt: REG 75 (1962) sn'53"
14 HE 12,20-21

ruda y montaraz, hadan vida nmada por lugares desiertos. Con

el exceso de malicia libremente abrazada, corrompan el natura I
razonamiento y todo germen de inteligencia ':1 suavidad propios del
alma humana. Y hasta tal punto se entregaban sin reservas a toda
iniquidad, que a veces mutuamente se corrompan, a veces se ma-
taban unos a otros y, en ocasiones, practicaban la antropofagia, ':1
llevaron su osada hasta combatir contra Dios y entablar esas gue-
rras de gigantes, de todos conocidas, y pensaron en amurallar la
tierra contra el cielo y prepararse, en su loco desatino. para hacer
la guerra al mismo que est sobre todo.
20 A los que tal vida llevaban, Dios, que todo lo controla, los
persigue con inundaciones e incendios devastadores. como si se
tratara de un bosque salvaje esparcido por toda la tierra, ':1 los fue
abatiendo con hambres continuas, con pestes ':1 guerras ':1 aun ful-
minndolos desde arriba, como si con estos remedios tan amargos
intentara atajar una espantosa ':1 gravsima enfermedad de las almas.
21 Entonces, pues, cuando estaba realmente a punto de alcan-
zar a todos el sopor de la maldad, como el de una tremenda borra-
chera que oscureciera ':1 hundiera en tinieblas las almas de casi todos
los hombres, la Sabidura de Dios, su primognita ':1 primera cria-
tura 49 , ':1 el mismo Verbo preexistente 50, por un exceso de amor
a los hombres, se manifest a los seres inferiores, unas veces me-
diante visiones de ngeles ':1 otras por s mismo, como poder salva-
dor de Dios, a uno o dos de los antiguos varones amigos de Dios,
':1 no de otra manera que en forma de hombre 51, la nica en que a
ellos poda aparecerse.
TtYfS &yp,o, KQI "IrIl"1i51~YW. woJ- .... v lo; 11015 TI ao:. KQI ..p<:IV"Cw ~S 6vwelv
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~'lfap<l~' -roli ~.l, TO"rl 61: Ka! 6,' lavroU
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).fCIWI1I ~ 6yplav VAl"" 1tO'T6 'lfOTlS 6AAws" 6,' 6:v&pW1rw 1IOPf"r. ;n, 111'16'
"ri\s yfs ~ .. &lbs o 'lfVlWV Ifopol: .....pws 11" 6vvIno.. Mols, ~......,.
~I, )"IIC'IS -ro """"Xlo'!<al ).oII'OISTrOM-
" Cf. Col '.15: Pro" 8,n H. JAtG~, TM P~I\'i$lic ConuPljonO{ Wi<dom n 1M Lihl of
8b~'al ~nd R~~nic~l Rntan:h: Sltldi.a Pauiui", 4: TU'9 (B.,'in 19011 9CH06.
l~ ln 1.1. '1 ICor I.H.
p~------
HE [2,22-23 15

22 Pero una vez que, p"1 intermedio de estos. la semilla de la

religin se extendi a una mud\cclumbre de hombres y surgi de
los primeros hebreos de la ti~rrii una nacin entera que se aferro
a la religin, Dios. por medio del profeta Moiss 52, hizo a stos,
como a hombres que todava continuaban en su antiguo gnero. de
vida, entrega de imgenes y smbolos de cierto misterioso sbado
y de la circuncisin. y los inici en otros preceptos espirituales.
pero no les desvel el misterio mismo.
23 Mas su ley cobr fama, y como brisa fragante se difundi
entre todos los hombres. Entonces ya, a partir de ellos. las mentes
de la mayorla de las gentes se fueron suavizando por inRujo de
legisladores y de filsofos de aqu y de all, y la condicin propia
de animales rudos y salvajes se fue cambiando en suavidad, de
suerte que lograron una paz profunda Sl, amistades y trato de unos
con otros. Pucs bien, entonces es cuando, al fin, en los comienzos
del Imperio romano y por medio de un hombre que en nada difera
de nuestra naturaleza en cuanto a la sustancia corporal, se mani-
fest a todos los hombres y a todas las nacioncs esparcidas por el
mundo dndoles por preparados y dispuestos ya para recibir el
conocimiento del Padre, aquel mismo maestro de virtudes en per-
sona, el colaborador del Padre en toda obra buena, el divino y ce
lestial Verbo de Dios, y tan grandes cosas realiz y padeci cuales
se hallaban en las profedas; stas hablan proclamado de antemano
21 Ws s' ,,&11 S1<~. "lM_ ~ 8f00f- . ~ ll~p<JTO ..... fPO""llla"T<L "IfK
Ilt'~ o-rripIa"la 115 "A~ <h>6peW lCCtTO- ~pl~ "",1 <hr!l"OUs" &!lpl<0>6l~ mi TO
~'l"lO 6A0y "11 ~ mi ~ ~lq; "pIov ....,.....,xl,1.'ll.lMls, ~ I\Crl .lp1\Vl'l"
~"" 11< "lCw ~ '~WY ~ICt\l.IAIo5'" mi rn""l~l~ 11~ cUA....
............" .,..,.m,'s ...., Ws" ln> .1 111.1\61""" ~ (XI1\>, T1'l",1<\Ta 11m Sil ),o,mw
In "lolo 1!W.o.KIIs ~"'yats 11<&0&1')T1'l~ v6pW1IolS mi "loI~ ova Til" ol~"
VOIS, &l6 'fOil 1IP"fI'I"T<lV M<o>U<ric.>; IllM:r I&voa,,, Ws ln> 1Ip<><o>tU.'1>tvo'5 I<coI "S'1
mi ~CI ~~ou "llb\; IIIO'TII<OI1 "lV)'X6voucn" hrrn&lOlS 1IpOs 1Iopo&o-
"trllTl)l'TOll"S htpc.w 'T1I'O'l"lCw tI<o>9Tlll6- xll""IfK 'fOil 1IcrrpOs yv<:Kn""l, 6 oVt~
""'" Il00try<o>yQs, cUA' oUI< aITOf lvopyds &!l1l)"" bclJVO'j 6 "lC>" po'C>" 61MaO<o-
wop516ou 1ftIO'TtIY"'y{~' ).os, 6 Iv ,,601" 6:yo6ols "fOil 1Icrr~
13 ~ Si Ti\s 1IopO TO"TOIS \IOIIOIlI<ri~ \mO\lllY"S:, 6 8I1~ 1<01 ~ "loil e.ou
~ mi mooI'r> SI""" lVW60us lis Ayos, 6,' vllf""1lou KaTI1 ~"6i,, O'W\.lt:rTos
6:IrovnJo v8p<:l'll"OUS 6IaS'~ 115fT ocriq; Til" I~ """" 6,~
ffmi(oVtWvI\CrI"lOl~WMloo1Y"lCw~" f>X~ ~i'rs p..,.,..n"", jX>... w.I~ tm-
5Kr. "la... 1fCt\IT1J)l6ac ""II06n"'" I<Cll fO"Ilt, "IOl<'TCI (6poO'':'' "11 I\CrI ~,
11 En la ptl1opt"a ck la HE. Moi el el inotrummto de Di"., y la nlijn jud a, una
reliain capaz de a..."iur la condicin del hombre tr.. la calda, aunque a baH <k i~n.,.
y ck Ilmboloo, como puente entre 101 <primeros ttebr..,... polesora <k la .verdadera nliain.
y 1.. auttnticol lucuora y continuado,a: loo criotiaflOl. En PE 7,8, en cambio, apa,..,e co-
rrompida bajo el inilujo <k loo ~pcioo, y por ello cuitada <k la ley moaaica.
U Eu.. bio piensa aquf. sin duda alauna, mb q en la paz ck AUlulto, en la paz moral.
fruto <k la difusin de la ley judla. "'aun," a.I-S; d. DE 3.2.3711. So ammte en PE. _,ita
entre Jl~ y lao, dMpu" <k haber reptnaado ..too dat". oobrela civiliutn dem. un punto
de vi.ta no <k historia de la ...lvaci1\, lino <k hiotoria y de poJitica, sin m, la idtnlif\cad
con la paz del Imperio romano (PE ,. j); cf. K. WENGS~, p~" R""""",. Anspn.:h ulld
Wi,lofichIotf. Eif"hrun,tn und Wahmd>mun de. F.irdtru be; /nou und im U..hriJttrrtum
(Munich ,pt6); Ch. G. ST!lRR. n.e Rom41l ....p;Tt ,B.C.-A D. 476. A nud, in StI<t>iwl
(Oxford lp81)
16 HE 12,24-26

que un hombre y Dios a la vez \',;ndra a morar en esta vida y obra-

ra maravillas y sera sealado como maestro de la religin de su
Padre para todas las naciones; tamiJi".ln haban proclamado el por-
tento de su nacimiento, la novedad de su enseanza, sus obras admi.
rabies y, por si fuera poco, el modo de su muerte, su resurreccin de
entre los muertos y, sobre todo, su divina restauracin en los cielos.
24 En cuanto al reinado final 54 del Verbo. el profeta Daniel.
contemplndolo por influjo del espritu divino. sintise divinamen
te inspirado y describi as!, bastante al estilo humano, su visin:
Porque yo--dice-estaba mirando hasta que fueron colocados tronos,
y un anciano de muchos das se sent. Y era su vestido blanco igual que
nieve. y su cabellera como lana limpia,. su trono, llama de fuego, y sus
ruedas. fuego ardiente. Un rio de fuego brotaba delante de l y miles
de millares le servlan y mirladas y miradas asistan delante de l.
Sentse el tribunal y se abrieron los libros 55.
25 Y a las pocas lneas contina diciendo: Estaba yo coniem-
piando, y vi venir con las nubes del cielo como un hijo de hombre que
avam: hasta el anciano de muchos das y lo presentaron delante de
ste. Y le fueron dados el seorio, y la gloria. y el reino, y todos los
pueblos, tribus y lenguas sern siervos suyos. Su poderio es poderio
eterno, no pasar. Y su reino no ser destruido 56.
26 Ahora bien, est claro que todas estas cosas no podran
referirse a otro que a nuestro Salvador, al Dios-Verbo, que en el
ota TcdS ....pofIlTl1enS ~ ~v. 6IAIp<o>- pY' 6 /l~ cn:rrno,AbI; ~ 01
1fOI' 6oaO mi 8lOv hn6f)fatIV TQ' ~I'i' Tpoxo1 <:rroCI 'ITOp opMyov' ~ ""'Pbl
....ap<lMI;= "'ywv 1t'OlfTlV I<CII 1'011 Wa:-
(MI' rev.cnv lj,Mr;neal.oy ~ Tt ....~
afAmo lmpoa$lv omoo. xl~.en X"',a&o;
lJ,anOOpyouv o:VT<;>, mi 1NplCl1 \IIIP,6l5ts
iWqXlas &vcx&~ T Tl ~ m>p<l<7'TilKlKJav f""pocr9w o:\tToO. Ilprril-
~OI' MoO 'rl\s ~ lOO! TillO Kenvt)v ptOV bc{llh(JIV, mI ~ljUo. f)VI<j>~.
lj,licrcI<CI1.lav I<CII Taw Ipy= Te ~<r 2S ",,1 ~fis .~o, opl}O'lv "",,1
trrI TI TOoiToll 'ToO &avohov T/w Tp>f"" llioU 1ll"'l'6 TWV "",,",,'"'v Tt OV>O:VQO ,;,
Tfv Tl be vo:pCw avcrramv "'" !-ni 1t&o1v ti vl~ &v&pc:mou IpX\lM>l, l<ClI lc.>s ToO
Ttv ds" oOp:rvoUo fv&lov .me-rao-rClOW 1faMn~ lWV 1I~pC>v lf&aall', m\ tv<.:mlOV
M'oV 1f~.a's. a\rroV 1f9O<'l\~' mI a<rri;> t6&f) 11
14 Tl')v yov trrl TO.<. lk'awlCIV a.V- ~xf) I<CII 11 l'llf) mi 11 ktaw!a:, Kcrl
Tt l1cM~ 6 .... pot"rtT){ /ld'i' ~ 1I'\rnl" olllaol tv~al y~<:Io<7m a<rrq. &Iv-
avvopI:W, ~ 1T1J ~TTO, &v&...,.,....- Mic1ovmv. f) l(ova1a a<rroo I~l"
....:mpe... ,",1' &Io-IniCIV V1toypa.,..w. d61w. olc:,vlO<, f)ns oV ~. l<Ol f) Ik"
p"""0 yp .......... Ilc.>s ~ /lrp6Yo1~, owla: a<rroo oV 510fl1opl\<mllU.
I<CII 'lf<lN;nbs f)1IfP"W ~ I<CII TO 16 ll'1'Q. 5l ooopC>l oU5' c.' tnpcno,
holiv\Ia aVToO ~ ,1 x,':'" 1.Ivlo!w, I<CII 11 m' tn-I T6II illlhlpov a<oTri\pa, l/w 11'
~ Ti\! ~f\I: cMoU e:". ,llp_ 1<lI6a- 6>x1l WpOs TOv !JrlOI lloOv lIyov, ~-
$< La patlkvla yoW parea: lnlro<ivcir vroa diSllnd6n enlrt esle reinado final del Verbo y
La reslauracin ob~da por ~I, aludida en el p;Irrafo anlerior. Sin embaro. la rel.d6n enlre
ambo$ no est;I cla~ (d. SIR!N[Ll.I. P.~79), aunque F. BoY<>n (a.c.) ve aQul.vroa inle'Prelacin.
fiel al Nuevo Teslamento, del>",,)' l<)d,lt'~,.,. (P.IH nola ~8).
" Dan 7,9'10.
" Dan 7.r31~. ef. EmUlO, DE f~sm.), Id. H[rH~, P.~95; EdOl. prop/" 3.H
p-------
HE 12,27; 3,1-2 11
principio estaba en Dios S7 y que, por causa de su encarnacin en
los ltimos tiempos. se llam Hijo del hombre.
27 Mas dmonos por contentos con lo dicho, para la obra pre
sente, pues en comentarios especiales Sil tengo ya recogidas las proCe-
das que ataen a Jesucristo. Salvador nuestro, y en otros escritos
he dado una mejor demostracin de cuanto hemos expuesto acer-
ca de l.

3
(DE CMO EL NOMBRE DE JESS y EL MISMO DE CRiSTO HABlAN
SIDO YA CONOCIDOS DESDE At-.'TIGUO y HONRADOS POR LOS PROFETAS
INSPIRADOS POR DIOS]

1 Hit :legado ya el momento de demostrar que tambin entre

los antiguos profetas. amigos de Dios. se honraba ya los nombres
mismos de Jess y de Cristo.
2 Moiss mismo fue el primero en conocer el nombre de
Cristo como el ms augusto y glorioso cuando hizo entrega de figu-
ras, smbolos e imgenes misteriosas de las cosas del cielo. confor-
me al orculo que le decla: Mira, hatoS todas las cosas segun el mo-
delo que te ha sido mostrado en el monte ~9; y celebrando al sumo
sacerdote de Dios en tanto en cuanto le es posible a un hombre, lo
proclama .Cristo_ 60. A esta dignidad del supremo sacerdocio, que
para l sobrepasa a toda otra primera dignidad de entre los hombres.
porro o1v, vI/w ~ &1& TfpI ~~ 1TAcn eoo.,;>Jow lTpofl\TCD'I TI'Tllt'lTO,
~'"l'fI" o(m;IO )(pTlIIG"l'i4ovttL 1\&11 l<aLflb!; lTo&IlIww(X\.
27 4Ma yQl hr ollCllioos CmolM'",acn~ 1 0'1"Il'T?w c::.: l\Il \l6:)..aTII Kal I,,~ov
TOo; m;>l TOO ~~ 1~" 'lfl<'OV X:tlO'- Tl!l Xp"...o I'O\.lQ ~ crIrrOs ~
TOO lTJlO'flT'KOo; w..~ ~ aQOi Mr.>UCI'fk T1lO.I'j oopcnrI,"", mi <r.il-
ohTo&cllC'TlX4n:p6v TI ~ 1np1 o(m;IO 5,... ~ IftPT11p.t:>&ns TI li~ ~
AoV.wa hr lT(poos O'lJO'"TfCf<W'I'I"l. TOIS dp..... l(pIlO'I.IQ ~ lIITQ .6pa. 'Il'O'l\alOS
IWoOS hrl TOO 1tCIpII'TO'I: ~a6Ida. 1fIWTa I<O."TO Tl!lv ...:n.o.. TOo.> 51lxefvnz
aoI fv TQ 6pI 1T~, o%>xMP'ct 8eo,
W$ 'vil"lIA.aTII GuvcrrOv 6:v&pc.mou,
hn",,,,IO'~ TOiiTo\I XplO'TOY QvayopNII,
1 'On &t ",,1 ~ TOYo\O<I TO TI ",,1 TcNn:I yI Ti;! KaTa TIl" apx~~
'I~ mi TOO XpunoO 1T<J9' <ToIS TO~ ~li, lTi:iO'uv ~oWlJ 1TOf" aVti)

11 Jn 1,1.
SI Eusebio debe ,cfc,irK a la lntrodll<dn ~ol d.mentol CU)'m libros 6'9 pa$.lron a
forma, pane de .. &Iooc p"'0phtlicoe, qu< a",,,,,lmmle con.liluycn un lratade de 1.. pro
fccas mC$linica. m cualro libro.. Para Valoi. le mi.mo que para Hiu.." y para Gil"",
Eusebio.., ,eIiere a la ll~. /1. ea qu, apuntc mas tltm en la cxp,..,on que ",~e, hablan
do de ""ros ... all"". (ra... quc pudo.." a~dida cuande ya trnla redlCtada la DE (d.sp"'"
de 3t~) o preparado al mm", el material.
lJ Ex 25,-40: d, Hcb 8,5.
,. L.... ~,S-T6; 6.u: M. DEJ~OE, n...
>Tliul C~rislion ..., oloCllrisl""'. SO"" ",""lio....
Ncw T ..larnmt Sludin)1 (1986) JU'J~)
18 HE [3.3-6

sobre el honor y la gloria, le aade el nombre de Cristo. As!, pues,

l conada el carcter divino de Cristo.
3 Pero es que el mismo Moiss. por obra del esplritu divino,
conoci de antemano bien claramente incluso el nombre de Jess,
considerndolo asimismo digno de un privilegio insigne. En efecto,
nunca se habla pronunciado este nombre entre los hombres antes
de ser conocido por Moiss. Este aplica el nombre de Jess primera
y nicamente a aquel que, una vez ms conforme a la figura y al
slmbolo, sabia que habra de suceclerle, despus de su muerte, en
el mando supremo 61.
4 Nunca antes su sucesor habla usado el nombre de Jess, sino
que se le llamaba por otro nombre, Aus, precisamente el que le
haban puesto sus padres 62. Moiss le dio el nombre de Jess como
un privilegio precioso, mucho mayor que el de una corona real.
Le dio ese nombre porque, en realidad, el mismo Jess, hijo de
Na, era portador de la imagen de nuestro Salvador, el nico que,
despu... <le Moiss y despus de haber concluido el culto simbli-
co por l transmitido, le sucedera en el mando de la verdadera y
firmisima religin,
5 y de esta manera Moiss, como hacindoles el ms grande
honor, aplic el nombre de Jesucristo nuestro Salvador a los dos
hombres que, segn l, ms sobresallan en virtud y en gloria sobre
todo el pueblo, a saber, al sumo sacerdote y al que le habla de su-
ceder en el mando,
6 Pero est claro tambin que los profetas posteriores han
Ti~ l~ ~ 1fpol&pI"", mI ""li/i )'fWl\a.;wns aVrQ TIllI,vrol, ~,
,<o" ~ .,., .,.oi XplCTToV 'lff>rTIeIJOW 'hl"oVv crVTOs ~" ~ Wcnr.p
&.>o,a. o\rrc.>s 4po: .,.o.,. xp'.aTtN /ld\> T' Ti1OI', 1f<xV'TOl' 1!'OAv 1'11(.... 1Km"'"Co\) 6'0_
xpi'i.a +n'aTa'TO. 1i1\1iaTOS, .,.oOvo\Ig o<tTQ ~, 6n
3 65' aVTbs o:al TI\~ wi '1l'<7oV Tfpoa- Iifl 1<01 aVt6s " .,.0\) NaIIfl '1r<n>S wi
l'yop/aY I&a: 1M\la'n 8Illfl1fPOjUw, O'wTI\pos t~ TI\~ IlI\6vQ 1l'fPEY, TOO Ii~
1<GJ,,~ ... vbs ~prn,.., 1fflOl'Olllai o:al .,.ao:.- \'OIIl'I'1a M<.>V<Tb 1<01 T6 o;T\J\.lutp;w.a'li\s
TTTV M;1Ol. oCrTr<n1! ycVv 1'Ip6'npov ~ 6,. ......1""'" 1fapolio&lars ~",q. MI-
llN lis civ!l~ 1f91~ ti M_ yw.><r- "'pol<)'S, .,.q. lU'leo.is 1<011<Ollap=ohrK aiof.
8i\1'O;I, T6 wi 'll'OO 1fpOc1pl'l.lCI ~ jXl<)'S TI\~ f'X>\v 5'~aI.""""
M~ 1tpWnl o:all>l'<t' mpni&TI("'~'''~ 5 1<01 M~ ll1v TaVnJ TTT) Iivol TOl1
lUrTe""""""" <&Is "",1 ~ fyvw lIf1'\\ 1UrT' aVro.. pnlj 1<01 5l;1) trepCI nWro
T1)~ aVroU "rI1ItvTI)~ Ii.~ TI\~ """0 .,.0.. ).O\< 1f~W ei'wmIlS, .,.,*, w
TT:v"rwv Cpx1\~. f'X"IX1, .,.Q5i 11fT' o<m tYTJO'O~' Ti~
4 Ol 1tp:ltpou yoliII.,.o.,. aVTooJ 1i1:50- TOO O'~ +i;W 'lfl"O'J XpICTTOO 1TflO"-
lJyoplov brl Tll'fj.,.O ~ylOTTJ mprn60ncl1-
X"", TIJ wi 'Il'O't> 1iZXpl'UVOY 1fpooT)'O-
pi", VlIaT' ~ tripe> T<fo AVar. 6mp 01 6 ~ 6i Ka\ 011'"0 TaVTO upoop1\-
6' Nm '3,.6.
6.l Lo forlN Aus de los Setenta nO i'J$uha a San J~ronimo, que l. sustitU)" por Osns
(In O...,m.; er.
W.CTANClO, lIUI. di";n. 4.17). Lo importante, .in embar<>, es el eunbio de
nombre, Mois" da a su sucesor el nombre de lesas (sen la ]""tUf' de los Setenta. oou en
la ","",rtica). La tipolOWia loouiJ~sucristo era ya comn entre loo P;>dr" anteriora. Euse-
bio; d, O Iv:.'" , j Ex,,J. hom. r r .J; In libT. . '" I\'~" 11... ,1-1.
~------
HE 13,7-8 19

anunciado a Cristo por su nombre y han dado testimonio por ade-

lantado no slo de la conjura del pueblo judo que tendra lugar con-
tra l. sino tambin de la llamada que por l se haria a las naciones.
Una vez ser Jeremas, al decir as: El espritu de nuestro roslro, el
Cristo Seor, de quien habamos dicho: .A su sombra viviremos entre
las gentes_, cay preso en sus trampas 63. Otra vez ser David. que
exclama perplejo: Por qu se amotinaron las naciones y los pueblos
maquinaron planes vanos? Asistieron los reyes de la tierra y los pTin.
cipes se aunaron contra el Seor y contra su Cristo ""'; y aade luego.
hablando en la persona misma de Cristo: El Seor me dijo: Mi hijo
e1'es t; yo te he engendrado hoy. Pidi{me, y te dar en heredad las na-
ciones y en posesi6n los confines de la tierra 65.
1 Pero es de saber que, entre los hebreos, el nombre de Cristo
no era ornato nicamente de los que estaban investidos con el sumo
sacerdocio y eran ungidos simblicamente con leo preparado, sino
tambin de los reyes, a los cuales ungan los profetas por inspiracin
divina y hacan de ellos imgenes de Cristo, pues, efectivamente,
estos reyes llevaban ya en si mismos la imagen del poder regio y so-
berano del nico y verdadero Cristo, Verbo divino, que reina sobre
todas las cosas.
8 Adems, la tradicin nos ha hecho saber igualmente que
incluso algunos profetas se han convertido en Cristos, en figura,
por obra de la uncin con el leo 66, de suerte que todos stos hacen
referencia al verdadero Cristo, el Verbo divino y celestial, nico
Tal XpIaTOv~,
\OOllcunl w,v 7 0Ii ~ &l4pa T~ pxllp<.><nM
6I.LoO Tl'v ~ lcm>&c:n ~ aVroV Trnlll')~, UaI'1' <ncnII:ll1Tq. ToO ~
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'Ttv 'Tll:w ~v lil' aVroo l'AfIo'w Tl"poII<:Ip- O<al,II' >rap' '~palolS 6011<1, <U),a IUII
'TVP\If\'O" 'TO'ri llhI WI50l W<:ol'S '11pl'lIlas TOIis" Ilao-,),Jas, 00$ IUII ~ \'fIIIat'
My<.n> e1M\ia WpC>O'W"lfov f1I~V Xplcrr6> &d'1' lI"~~'T01 xplovns dl''''''''~ TI"";
oaJpl~ ~ffll1llv 'Ta15 61~pa'ls aV- Xpu""~ <tmlp)'<\(ovro, 61', 61') Kal a'Tol
TIIv. 00 1I'Jro11fl' (fy ~ croQ aUTo 'TO'6ufb -ms TO L>\IOU kQl :Al'J6cM" Xp'aTO, TO
ho 'TOIS te-nv, 'TO'ri l50l IIflXlIIJ<'::W ll.av16 l<lIT Tl':vT_ ~o: lIrIlov ),ycv,
6.a TOIT<.:IY olV<l TI f<ppa~ fevI >:al ),aol ~I),~ Ka! PX'~ !ovalas TOU: T-
t!VJTTl(roV llf\I': 'lf(I~ DI ~w15 1l'OV'i 6,' Iao.tTalv ~.
Ti'K )'fts, >:al ol t\>XOV'Tf'l <:rWfIlhl...... Iwl 8 f6l') &1 KaI a\rtl:ly 'T"V Wpco,l')T"V
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"XWlv eJov TO mp:r<a Ti'rS yl1'; . pxllfx>f1\TI')V ToO WaTpS 1VyXvovra,
., Lam 4,1O.
64 SloI2.'.z,
Sal :l..rl. fuI". Itmas los drulTolla mis tn PE 1 ).lJ-lS y OE V1l1 4,
c.
Cf. 1 Re. 19.,6. Pa.. nla afirmadn. Eu..blo dtbr de apoyant rn lo 1radi~in, ya
..
qur po< la CTllura Jlo .. lltllt notic,a <:Ir Eh...,; recudrsr qUt <Cristo> 'Iniflca ""ni<loo.
20 HE 13,912
sumo Sacerdote del universo, nico rey de toda la creacin ':/, entre
los profetas. nico sumo Profeta del Padre.
9 Prueba de ello es que ninguno de los que antiguamente fueron
ungidos simblicamente: ni sacerdotes, ni reyes, ni profetas poseye-
ron tan alto poder de virtud divina como est demostrado que po.
sey Jess. nuestro Salvador ':1 Seor. el nico y verdadero Cristo.
10 Al menos ninguno de ellos. por ms que brillara por su
dignidad y por su honor entre los suyos en tantas generaciones. dio
jams el apelativo de cristiano a sus sbditos, aplicndoles en figura
el nombre de Cristo. Ni tampoco sus sbditos rindieron a ninguno
de ellos el honor del culto. ni fue tal su predisposicin, que despus
de su muerte estuvieran preparados a morir por el mismo al que
as! honraban. Y por ninguno de ellos hubo una conmocin tal de
todas las naciones del ancho mundo. Y es que la fuerza del smbolo
que en ellos habla era incapaz de obrar como obr la presencia de
la verdad demostrada a travs de nuestro Salvador.
[[ Este de nadie tom sImbolos y figuras del sumo sacerdocio;
ni descenda, en cuanto al cuerpo, de familia sacerdotal; ni fue ele
vado a la dignidad regia por un cuerpo de guardia compuesto de
hombres; ni siquiera fUe un profeta igual que los de antao ni ob
tuvo entre los judos precedencia alguna de honor ni de cualquier
otra clase; y, sin embargo, est adornado por el Padre de todas estas
prerrogativas, y no, por cierto, en figura, sino en su misma verdad 67.
12 As, pues, sin haber sido objeto de nada semejante a lo que

51wV-r0ll 5' JJ&1~OS -ro IITlI5Wa m.> TClv &va Tl')v oll<QUl.livrv i&v<:Iv Trlpl TI\IO"
T(;wTrQi\<:lllSla TOO ~ KlXPlallo!v,",v, Ta>V '-OTI ~ ytyovo dvrC'lS, tml
lI~n l~ lI~n ~0J<..w lI1\n II1\V"po- IITl5i To<7OVroY tv IIcI:lvoos f ToV ~
'1)T"",, TOO<Tlv pni\~ Mlfou 6liv<q.w iSVYalllSoia n i'jvtwpyllv, 6o'ov f Tijo cUr-
KTl'\lJ1:Iatloo, 6a1)v 1'1 ar.m'p kal KVPlQ5 fWv &olas 1I'CIpaa-r",ns ISla TOO a",Ti'ipo; l\.K;iv
'!flO'O'S 1'1 II\IOI Kal cU1)6,vOs Xpl<TT1li tln- t\llSl'K\lVIIhn1'
5I.5"'''T<:II. 11 ~OTI~KO:l T\TroU! pX"-
10 cU&llj: yt TO' bclhl<.w, KO:lmp ~ p<o>a\Nr< 1I'CIp; TOU ~, QM' ~ yivos
IIQ'Tl KO:I TlII<5 trrl ..),oI<TTooS 6a<:nl ytWOfl TO TrIpi a<lJLa il; b~v o:crrry""" 06&'
Tlapa TolS oloulolS 1S1aAa.'f'h'ro.w, '-oV\" ~lSpOv ~alS mI ~wlav 1fl'O""
Vmot6ouo; lIC>1l'CrT1 ... Ti'is Trlpl cniToV- .hw- crxt'11s ~ IItV 'lI"p"'frn'rs 6Ilolws TOls 'lI"-
VlKi'i~ TOO Xp"rro 1TpOO'pf"""l Xp'<TT,a- ),en)'t\'llE\'OS, oVlS' ~las 61.ws 1\ T'VO! 1fQ-
voVs 1....I\lIlatV QM' w5i <n~1I16o; TM pa 'lov6aW'l TV)(w.. TrpOISplao, 611Wl TOIl
wV-rWY Trp6o; T,,", VmKWII (nri'i'* TlIIl\' ..aenv, al o:al ",t TOIS ~ .., lIM' aUTij
QM' cN5i llITO Tl')v TU.llm')v TOI7I:IVTT ISlt Y1 ~ <UTJ8II", ..ap; TOO '1.-cnpOo 1<D<O'1I1)-
e.:.os, W Kal im~,v holll<ol'; w,
(X.'V TOO '-'II"'IIlvov' 6:U,' o6I ,.,m"",
61 Cri.to 1tJ. pu.., profetlo. Sumo .. ~rdote y rey. Eusebio poom:e fOQ:u aQu 1~ di'lincin,
;llnoT~da por el NT. de I~. ITa funci""", que. selln ~~nos drculos "",nioo del judlolsmo
p~lltJlinen'" de los s.illlos ti y' ~.d.C., tlol como "" 1 en diveTSO$ paujes de lo. m",. de Qum-
rln. "",!.In desempUladu por un profeu y poT dos mes!.ls, sumo s;ocerdote de 1~ comuni~
el uno y jefe I~ieo y pollico de I; ""cin el otro. Eusebio ~ncu~ntra 10$ tres fu",ione. ,..,unidas
~n Crislo; er. K. G. K\1'JN. Di, />rid,n MusiJu A~tOn. \llld 1l,~(ls: N.... Testlornenl $ludies J
(19$~$$) l8'79.
 HE 13,13-15 21

hemos descrito. es proclamado Cristo con ms motivo que todos

aqullos y. siendo ti mismo el nico y verdadero Cristo de Dios,
llen el mundo entero de cristianos. esto es, de su nombre realmente
venerable y sagrado. Ya no son figuras e imgenes lo que entrega el
a sus seguidores, sino las mismas virtudes en su pureza y una vida
de cielo con la misma doctrina de la verdad.
13 Y la uncin que ha recibido no es ya la preparada con sus-
tancias materiales. sino algo divino por el Esplritu de Dios. por su
participacin en la divinidad ingnita del Padre. Esto mismo justa-
mente es lo que enseaba lsaias cuando clamaba, igual que si lo
hiciera con la voz misma de Cristo: El Espiritu del Seor estd sobre
m. por esto me ungi6: me envi6 para anunciar la buena nueva a los
pobres. y pregonar a los cautivos la libertad y a los ciegos el ver de
nuetm 68.
14 Y no solamente lsalas. Tambin David se vuelve hacia el
mismo Cristo y le dice: Tu trono es, oh Dios!, eterno y para siempre;
el cetro,de tu reino. cetro de rectitud. Amaste la justicia y aborreciste
la maldad. por eso te ungi Dios. tu Dios. con 6leo de gozo, mds que
a tus compaeros 69, Aqul. el primer verslculo del texto lo llama
Dios: el segundo le honra con el cetro real.
15 y a continuacin. despus de su poder divino y reglO,
muestra al mismo Cristo, en telcel lugar. ungido no con el leo
que plocede de matelia colporal. sino con el leo divino del gozo.
por el que se viene a significar su excelencia, su superioridad y su
diferencia respecto de los antiguos. ungidos ms corporalmente
yen figura .
...tI', "T\I){.:w, mWT""" ....,....,.. Ka! Xp,<7TOs 14 Kal oV ~ Y' 'Haedo,;, <1M.... KO:I
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.Mi ~ ~ ToO Xp,,"oO ~o;r .........<olV, 6AA" T/t> ~ T"~ 'yaAA~
0<IIplau hr' t~, < ,1_ (XPlaW Ill' I'\l~, 1fapi<:J'TTlO"l'" 1I"a9' 6 Mal TI!
rUayyc)..laaa6cn 1rTGolXolf mrioT<:1Adv Ill, !(alprTw aI'rO l<aI ll'OAv ocpltTTOll Mal
M'IpV~cn alXIl<:1A~ ~a'" oarl ","",).015 5,~ TWv 1f\Uo;1 6102 TWv dl<Y<.>"
vQl""v'''.. a..,.,.n,~TIpOV KtXP'~ Vn-00"Il1'QI"",
.. Is 6,.,: Le 4.,8'Q. En la inte.preQcin de estOS pa,aj"" Eusebio ... halla ft\ la rnh
pura linea prmicala: d. /l.. W~B"", Di~ Tavf. J.." ;m fordon 01. An/o", noch EU,.!liul wn
Ca............ Th~l",ie und Philosophi. 4' (IQ6) :l<)29. " Sal 44.7-8; d. Heb 1,8'Q.
22 HE 13,16-19

16 Y en otro pasaje. el mismo David descubre las cosas que

ataen a Cristo con estas palabras: Dijo el Seor a mi Seor: Sin-
tate a mi derecha mientras pongo a tus enemigos p<l' escabel de tus
pies 10. Y tambin: De mi seno te engendr antes del alba. Jur el
Seor y no se arrepentir: Tu eres sacerdote para siempre. segn el
orden de Melquisedec 71.
17 Ahora bien. este Melquisedec aparece en las Sagradas Es-
crituras como sacerdote del Dios Altsimo 72 sin que sea senalado
con algn leo preparado y sin que est emparentado con el sacer
docio hebraico por sucesin alguna hereditaria. Por eso es por 10
que nuestro Salvador es proclamado con juramento Cristo y Sacer-
dote segn su orden y no segn el de los otros:que hablan recibido
smbolos y figuras 73,
18 De ah que tampoco la historia nos haya transmitido que
Cristo fuera ungido corporalmente entre los judlos ni que naciera
de una tribu sacerdotal, sino al revs, que recibi su ser de Dios
mismo antes del alba, esto es, antes de la creacin del mundo, y
que entr en posesin de un sacerdocio inmortal y duradero por la
eternidad sin fin.
19 Una prueba slida y patente de esta uncin incorporal y di-
vina es que, de todos los hombres de su tiempo y de los que luego
han seguido hasta hoy, nicamente ti, entre todos y en el mundo
entero, ha sido llamado y proclamado Cristo; solamente a 1::1 reco-
nocen bajo este nombre, dan testimonio de 1::1 y le recuerdan todos,
10 mismo entre griegos que entre brbaros; y hasta hoy todava sus
seguidores, repartidos por toda la tierra habitada, siguen dndole
honores de rey, admirndole ms que como a profeta y glorificn-
16 ~al<i.axoll6ll6<WTOstMi1l'wsTQ 00:I0l'; xpw/ltvnT: aVTCv i\1'TT09la 'Il"CJlQ-
mpl oVroi) 6fV.ol )JyWY .dmv o KVl'0S" 6115w<Jw, ol:M' 000' h< tv"f\~ TGW l~
,-~ 1II.Ip1<:l1lOV <~ h< &l1G>Y llOV, ~ ~,~ C"7olllli &toJ.".p6IWO"f'9"V
&v &a. 'TOVs tx&poIl: oou ~IOY TWv I'iv, TClT"' Io-rl" 'lfpO T1o; TO ~ (7W-
.....,aa.y tr<l\I, ~Cll d~ y=-.pO" 1rpblwc:r_ ,-a""WS, 0tn~, ~&l.KaId:y1i
lffIOV tyiwTa6: ~ ~
<:ni. KaI pe.> ,-tp. !f~v ds T!Iu <bnTpcw crIGWa:
o 1IfTa,.}.T]91\<m'O' o:V d llpEV: d~
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gl~ I'.<J'TO. 'rl)v T6fw
MAX'OI6tP t!l T1o; 6' Il~ <TIN yn'OIllvTr 6:aW\.l<l:-
17 MOS &1. dayn.... ho =I~ lrpol~ TOU KaI f...a6cv xp/17Rol' ~ ..... Mrpyq
),6'1"'1$ 6 Mu.X""&C ~ TO &lW TO TPQ.lfwu:w Tb l>\IoIt <TIN ~ ~ ~
o+'!aTO'J, OI< '" """"":tO'TQ ,-1\11 Xl'l""'<:rT' .".~ d~ In ..... \I'J ".ap: ".a",v ~
~llo:!I.,)'IIlvos, ol:M' aOOli thtrSox~ ~ 1l'O1$ kaW 6.\ou TO l<!Iallov Xp,<TTOIo tm..,.
lf?O"I\,.......
~ 1</X6' 'l$9crIou 1Ipwa\N1;' til' \Ill;oa$cn !IJoAoyt1a9al 11 ..... I'CII"Vpllae....
!II<O:'TO 'rl)v '*""" ~'v, 6).).' c!CaTO; 'rl)v
TWv)J,WV ~aKal "l'ImJo..o5 m.",~
'If~ 6:TrcivTc.w tn-I ~ 1I'JXIO'Iyoplo;o: 'lfapO
11 -00"", ~al ~I$ 1Ml~ae....,
Tc.w Xp1aTOs Ka! ~ ~ 6p<ov ""P"'- rol d~ In ..w 'I"CIpiI =ls" ava 'rl)v ol-..-
),ft+*.>~ !I <J<o)Tfp i\1l&W ~. IIMTV aVn>O lhaac:mn< T1Po!u9cn pW Ws"
ti 6!Ifl' o&I aW\lG'T1Kl:1$ 'If"p 'lou- Iloo:"VJa, 8<::NII~~1 &1. /nrip ".pof1\'TT\V,
70 So.l '09.1; d. Hcb I,IJ. n ~n 14.18'10; d. inf'" X 4.1J.
7' So.l 109.J-4. 1) er. Hcb 6,%0; 7.l1-Z7.
~~-------
HE 13,20; 4,1-2 23

dalE como a verdadero y nico sumo Sacerdote de Dios y. adems

de todo esto, por ser Verbo de Dios. preexistente y nacido antes
de todos los siglos. y por haber recibido del Padre honores divinos.
10 adoran como a Dios.
21) y lo que an es ms extraordinario: que quienes le estamos
consagrados no solamente le honramos con la voz y con palabras,
sino tambin con la plena disposicin del alma, hasta el punto de
estimar en ms el martirio 14 por ti que nuestra propia vida.

4
(DE CMO EL CARCTER DE LA RELIGiN ANUNCIADA :POR CRISTO
A TODAS LAS NACIONES NI ERA NUEVO NI EXTRAO]

1Baste con lo dicho. como algo necesario antes de empezar mi

narracin, para que ya nadie piense que nuestro Salvador y Seor
Jesucristo es algo nuevo, por el hecho del tiempo de su vida en
carne mortal. Mas, para que nadie suponga tampoco que su doc-
trina es nueva y extraa, como si la hubiera compuesto un hombre
reciente y en nada diferente de los dems hombres, tratemos de
explicarnos tambin con brevedad sobre este punto.
2 No hace todava mucho tiempo, efectivamente. que brill
sobre todos los hombres la presencia de nue"tro Salvador Jesucristo,
y un pueblo. nuevo 75 en el concepto de todos, ha hecho su aparicin
~ TI Ws oUTJflI\ IUII ~6VOY 8to ....:mp6YT~ll""',l1O\!IO'm"TO"O'wTI\P,ual
<!lpXllpKr. xaI 1m mm, TOITo,s, 0'10' e.o ""PlO\' "1I00w 'l'laoW Tbv Xplcrniv ti ... TW;
),y<W 1fpo<Wra xal1l"ptI alc:we."., ,mm".e.w '"'rs mpocou 1f'O).1TI1~ aVToV Xf>'.'OVS
06cn"'l'l:""""1'iI" TI ~10\1 "11"" 1!'a>: 1"", tll: Il'ltll: ,",,, til5oa~aMav aVTW yWy
'TCl ",,"pOs \rrrilAfl1''TO, lCa\ 1l"po<nMIIlo- IYO'l lCa\ ~jYll'" Ws &v .mo Wou lCa\ 1I'l&Y
&en e::,-!leo,.. TW; ;\onrovs tl,~ ~ aoJa-
10 T yo II/')" 1favre.w =pa6o(tO'T<>Y, T&tav, lhtovoI'lat," T>:, 1'4-, ~la Ilal
T, II/') fCol"'als aTb I'YOY l<lII ~1'T""" mpl ToVTou tl,,"),~.
'ff<!1S aTOv )'lf"If>OI"" ollCOllo:.lCf1Co>llfvo. 1 T/ls tv YOt> ToV OWTI\I /')110"
aVT<;>, :M<r Kal '11"6:<11) a.~, 'INX/ls, ~ 'I'lgo\) XplUTOO 1TCtf>OVI7lCl': wr..>aT1 1f0l7'"
KaI ~ 'll"f>OT'"/iY ~ lavT<Zw (wf\s '"'" dvepr;mo~ hn).~, Wov 6I>oAoyov-
lIs <T~ lIQl7T\IPlav. lIi""'S 1&VOS, oV IIII<f16v oVtl' ~ 0<.0&'
nn ywvlCl': 1f'O' y/ls ItlpuJ.tvov, :M<r 1CCI1
6' 1fvn.l" T{'" ~ 1!'OJ,~'II"T'ln'Y
TlI<lII~TWn)TI~
1 TaiiTa Uy oVv vayKafw: 1l"pO TIk
llJTOf>l:r; tvTcril6 ~, ICIlol)c.>, ,;,. ~ II/')
KaI frrnrroy, ~ lCa\ .'s 6d TiK 'II"<lpO: llIoQ
lX>'le.lCl': TVYX.:YIl, xf>"'WII 'll"po8l:~lcns

. Sob d origm dll .. n,ido tcnico di: la p;llab", -mrti... d. H. GRtG01U, IA$
pc>~Dn$ 4anl l'""pi.", ,,""a;~ (BnJ:."'las '0.1") apnd VI p ')'-149: d. K. G..... ~~, Sie
u.", Zeucnu. A",hmll$CM &n"~u ,u", M<l'IJU' de, F,.J,n",M '" 51...,lIa Pa,,,.ttca "
fUilscttrifl fur PhilO5Ophi....nd . hmlog,. 11 (1910)
il".~ica. supl'!. 6 (Rali.bona "lo): E. v... >: D"'''''''E.
Gon und 'w M'TI......., P"ibllfglT
'01'119.
15 Ya para , P, ~,9-"', los cri.lian<>l """ "na r&UI nulV&, "nJ>U~blo n"evo. Dade ,nton-
ea, .lllma .. repill; d, P&-BE~I<Alt, Epial. 5,7; 7,5; 13.16; SAl< IG>lAC'O DE AHT'OQuIA.
EpM. '9.20; "llmoES, A><>'. '; $Al< JUlT'I<O, Didl. '19.]-6; EuaUIO. ""a IV 7,10; IX 9a.
q; X . '9' PE [ P'; DE 1 '.,; D. RM4CfL1sr;o>:. L<z no";l' cml......... ,l dpolotPi .lrl
1/ Je<;.: SI...di ricnch..... WO".nl~ Cri'liano 'S ('lIll1) 'S14.
24 HE f,;-5
as'. de repente, conforme a las inefables predicciones de los tiem.
pos; un pueblo no pequeo, ni dbil, ni asentado en cualquier rincn
de la tierra. sino. al contrario. el ms numeroso y el ms religioso
de todos los pueblos. indestructible e invencible por ser en todo
momento objeto del favor divino. el pueblo al que todos honran
con el nombre de Cristo.
3 Uno de los profetas que con los ojos del Esplritu de Dios
contempl anticipadamente la existencia futufa de este pueblo se
llen de tal asombro. que rompi a gritar: Quin oy semejanle
cosa? Y quin habl as? i Parir la tierra en un da y nacer un pueblo
de una vez! 76 Y el mismo profeta hace tambin alusin en otro
lugar al nombre futuro de ese pueblo. cuando dice: Y a mis siervos
se les llamarli por un nombre nuevo, que ser bendito robre la tierra 77,
" Pero si est claro que nosotros somos nuevos y que este
nuevo nombre de cristianos realmente ha sido conocido entre las
naciones todas recientemente, no obstante y a pesar de ello, el que
nuestra vida y el carcter de nuestra conducta, ajustada a los pre
ceptos mismos de la religin, no sea invencin nuestra de ayer, sino
que, por asi decirlo, se mantuvo en vigor desde la primera creacin
del hombre, gracias al buen sentido de aquellos antiguos varones
amigos de Dios, lo demostraremos aqur.
S El pueblo hebreo no es un pueblo nuevo 78, antes bien, de
todos es sabido que todos los hombres lo estimaron por su anti-
gedad. Pues bien, sus documentos y escritos mencionan a unos
hombres antiguos, espaciados y escasos en nmero, ciertamente,
pero, en cambio, excelentes en religiosidad, en justicia y en todas
ppI'rro~ ~p<..>: <T~ avemt~wv, TO 6pT1r. 1Tt'lpO '11'6011/ fflwaIl/ yv<o>pl(nal, 6
1Tt'lpO TOli"!f1ol Tfj TO XpI<TrO Trpocnyo- l'l~ 5' oiN ~ lI<ll Tfk <ty<olyfro 6 Tp61ros"
pI" TITlIII')Ilf;ooy. aVrol~ Ntnltla: &Y\.l<X<t11l 6Tl 1'1) 11IOYX....
3 TWt'o o<n\ 1fllOtllTWY 1lQ'ft1f),~ ",' tv<:W l'II'l1T1t),ao-ral, be TrpW-tf'li &' c:..;
T~, edov TIVIIlCtTO\: 6f&a:'.14 TO ~OY 1l'll'11v ~a: ...",,1taI< fwol<Xl~
101ata! 1I'po6Ic.>pl')~, ~ o<n\ TMo ~ .,w 'IfAal llqLAl:w v&p&iv ~
&ty~ m~ 1)............ TOIain"o, o<n\ T1~ TO, .:.u """'l hn&lt~ollfV.
IMJ..I')OIV fT<.>o; .1
G>Zit"fl' yIj Iv 11* S Ol ...tOll, 6:AAir lI<ll Trapa ....aaw Ov-
III11pq:, "",1 htx&ll f5Yol: ll~ "II'~. &~~ f>X<Xl'1Tfn Tl'T11l1l1llvov 16Yoo,
VTrooTIIQIw, U 'II'~ KOt T!'~ ~c:voCl\l 6 TOf5" 1!'do11O:11 <IIhQ yw:.p'IlOll, TO 'El'pal-
aVr6s 'll'pocnyop(av, >.ty<.w nol~ Si 5ov- 'TVYJ{vll. ).YOt &1) 'll'apQ: TOVr'" ",,1
MIJow{II \.lOl M~ 6vo.o ,""v6\>, ypllll<rTO ~ 6v1S~ Tl1ll,I(OVO"",
6 N~otTal mi Tijs yIip. <I'11'CfYI~ ..... lI<ll 6p,~ l'pa)(.l~, .w,'
4 aM' d """ vfol ~ I)Jl's lI<ll 611WS ~'" ",,1 &nno<t\.'I] Ka! 'If'O'l)
TaOTo ICllIvOv 6IIT<.ls 6vo.o TO Xp'Q'TlCrII/;W Tfj M>11rll &IlVf)"I'6uTCI'\' <'>?rriJ, "!fp6 Illv y.
" Is 66.8.
T lo 65.15'16.
l' Tambi......,a afirmacin time 'u hi.tori.a. Nacida de 1". medi". judlos. como puede
comp,obanl por tl Conr.o ApiQnnfl, dI P. Jow:(o, .. rtCOflida por la apo!<flltiCll (riOli.ana;
d. TWflLO O~ ANl'JOQu'~, Ad Auro!. /.20'28; UcrANCIO, 1...,. di";". 4,10. Sob~ la. ...,Lacio
ntl Int~ la lilelia y .1 viti<> Isrul. e . M. S'''ON, VfI'W 111'4t1. trudc .u. ~. "wtiOfU .,,1.,
ch.lti.... oljl/ir. do ... I',mpi.c ,oma,n (135'435) (Pa,ia 1948) p.l< SS.
~----
HE 1 1,5-8 25

las dems virtucl.-:s. De ellos, unos vivieron antes del diluvio. y los
otroS despus. Y entre los hijos y descendientes de NOl\. sobresale
especialmente Abrahn, al que los hijos de los hebreos se jactan
de tener por autor y primer padre.
6 Si, remontndose desde Abrahn hasta el primer hombre.
alguien aadiera que todos esos varones, cuya justicia est bien
atestiguada, fueron cristianos, si no de nombre. sI por sus obras,
no andarla equivocado 79.
7 Porque lo que ese nombre significa es que el cristiano, a
causa del conocimiento de Cristo y de su doctrina, sobresale por su
sobried:,d. por su justicia. por la firmeza de su carcter, por el valor
de su virtud y por el reconocimiento de un solo y nico Dios de
todas las cosas so, y el inters de aquellos hombres por todas estas
cosas en nada era inferior al nuestro.
S No se preocuparon de la circuncisin corporal, como tam-
poco nosotros; ni de la guarda del sbado, como nosotros tampoco;
ni de la ab3tencin de tales o cuales alimentos, ni de apartarse de
tantas otras cosas como despus Moiss, el primero que comenz,
dej por tradicin que, como slmbolos, se cumplieran, y que nos-
otros, los cristianos de ahora, tampoco guardamos. En cambio,
claramente conocieron al Cristo de Dios si, como antes hemos de-
mostrado 81, se apareci a Abrahn, trat con Isaac, habl a Israel
y convers con Moiss y con los profetas posteriores 82.

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POlild.mo del helenismo, las dos tlnia...,Iicbdes qllt Euubio vel. fut" del eri$li.ni.mo.
Son heb,lWI (ef. PE 7,8.:0'2'; DE '.,.18) que. "'lIWt ..le pirrafoy 105 siuient". pueden 11.
ma ... cristlnos. Si'in.lIi (P.I44) ... "ni 'idtTtti6acirl totll,fi,m;u;ift que M. Hui (.e ..
1'>.$.8) ntll;'" ba.t.nte. Cf. tambin WAUACEHAORILL. p.I69-171.
'0 Aqul Eu..bio p,tce .uponef 1. identificacin entre 'IZn y fev.liICin. otfIWt H. Bt,k.
huf (Di~ Throlori. dos E.... ~iw ",n C~.""~ [Am>tcrd!m 193911'>.139), H. G. UpitZ (E...-eb
von C~".,~ "lo Thcol4re: ZN\VK.\K 34 [19351 3'4) Y F. ISovon (a.e" P.13'),
11 Cf. "'P'" 6-13.2>.
Il Gn 18,1; Z6,2; 3$,1.
26 HE 1 1,'i'-13

9 Por lo que bien echars de ver que aquellos amigos de Dios

son tambin dignos del sobrenombre de Cristo, conforme a la
sentencia que dice de ellos: No toquis a mis Cristos, ni hagis mal
a mis profetas 83.
10 De donde claramente se ve la necesidad de creer que aquella
religin. la primera. la ms antigua y m.s venerable de todas.
hallazgo de aquellos mismos varones amigos de Dios y compae_
ros de Abrahn. es la misma que recientemente se anunci a todos
los pueblos por la enseanza de Cristo.
1I Quizs se objete que Abrahn recibi mucho tiempo des_
pus el mandato de la circuncisin, pero tambin se proclama y se
da testimonio de su justicia a causa de su fe. anterior a ese mandato,
pues dice asl la divina Escritura: Y crey Abrahn a Dios, y se le
cont por justicia 84.
12; Y a l, asl justificado, antes ya de la circuncisin, Dios, que
se le apareci (y este DiO'> era Cristo mismo, el Verbo de Dios),
le particip un orculo concerniente a los que en los tiempos veni-
deros seran justificados del mismo modo que l: los trminos de
la promesa son: Yen ti sern benditos todos los pueblos de la tierra 83:
y tambin: Y se har un pueblo grande y numeroso, y en l sern ben-
ditos todos los pueblos de la tierra 86,
13 Ahora bien, se puede establecer que esto se ha cumplido
en nosotros, porque, efectivamente, Abrahn fue justificado por
su fe en el Verbo de Dios, el Cristo, que se le haba aparecido,
despus que hubo dicho adis a las supersticiones de sus padres
9 r. ~ 6/l TcM fqiM!S !J<Il- TI\,IlJl\l &l '~ap Tq. &0<;>, Kall>.oylatl'l
lIOU'i po"i 610 Kal Tfk TOO XpIOTOO KaTl')- a\lTQ lis 6111\0QY'lV
~l~ h'""""",0'5, .......a Tlv op<n<cU-- 12 Ka!5/l T1'pb Tfk mlITW~
TOlOTfjl
o"," mpl a\IT(1)v ~Ifl\v .II/l ~ 'JcZw )Tl'O""n x~ .n.o
TOO tfI>'ClVTO';
Xp,,"Wo,o llCJU l<Cd Iv ToiS 'IfPOtfrnns IKN 1<XU'TOv aoh<!;> llta (~ 6' fiv l>'TOI" 6
1I11~ XpIITl'\:, 6 TOO 8loil ),6yoo;) -mpI ,.,;,w Iv
10 Cxm: o~ 1I'p<Jn]v 1I)"11o$m 1S<1v Tolf ~lTa XJ)<';xl1f TOo,. &al"" a\IT/jI
Ka! T1'M<ow Tro:o\<:nonT'lV TI lCIII O:px<:ne>- 61Kcnoo6aI ~ ~ ~~V
~v ~Q'5 pWw ~ tKllv<v a\ITo{f T1'ponn\)"yV.-rm Aty!:.:III cmI h>lu),o-
,.,;,w ~I TOv '.4.Ilpatlll &o,J),Gv :vGpo,.. )'Tl&flaovtm Iv aol TI"Ib:Ja1 al ....MI ~S
Tl)v Gprrl""l" 6lO: Tfk TOO Xpl<TTOO 511l<zl1li:0l- yI'p, Ka! ~ .m .Icrrm ftf leYoo; lIIya l<al
Mil\" ,.a.m,. 18w00V ocaTI'))"yV.lIIv'lv. 1TOA, l<Cd Mv>.ayt'I6l\aov= Iv M/jI
11 d lli !l/l l.lta<PQ lfO')' iKrTlp"V m- mWro: 'Ja l6v'l ~~.
PI'TOllI\s . . - TOo,. '.4.Ilpaa>! 1..-rW./lv 11),1)- 13 "T<lIiT<> 501 1<a1 tono-d'loa! llf II~
...-' 6M& "'1'6 Y" TaVrfll: !lIKa1OOVT)V b<!mf),TIP"'I"I""i' 'I1"f'IOT1v. m<Tl11 lliv
!l1& trlOTWCo>S 1l<Ifl"TVP'l~IS YptlTCll, G>& yo, b:lTVOS Tf) lIs TOo,. ~ a\fTQ TOO
"'''''1" TOO lid"" ~ >.you dmo_ 8toO:l ),yw TOo,. Xp1o'Ttw 606a<ak.no, 11'01'

l. Sall0<4,IS
.. Gn 15.6: d. Rom 4,).9'10.
11 Gn n.): n,.8.
1, Gn .; d. F. TmoGLIO. Ewtbic> di Ct.l<"t" t I't.lUl<>IQgi.o: AUUS1;n;anum l'
(191') 17)'18>.
 HE 14,14-15; 5,1 27

y al error de su vida anterior", y luego de confesar un solo Dios.

que est sobre todas las cosas, y de ;,onrarlo con obras de virtud,
no con las obras de la ley de Moiss, que vino despus. Y siendo
tal. a l le fue dicho que todas las tribus de la tierra y todos los pue-
blos seran bendecidos en l.
14 Pues bien. en los tiempos presentes, esta misma forma de
religin de Abrahn solamente aparece practicada, con obras ms
visibles que las palabras. entre los cristianos repartidos por todo
el mundo habitado.
15 Por lo tanto, qu podra ya impedirnos reconocer una
nica e idntica vida y forma de religin para nosotros, los que pro-
cedemos de Cristo, y para aquellos antiguos amigos de Dios? De
este modo habremos demostrado que la prctica de la religin que
nos ha sido transmitida por la enseanza de Cristo no es nueva ni
extrafia, sino, para ser plenamente veraces, la primera y la nica
verdadera. Y baste con esto.

5
[DE CUNDO SE MANIFEST CRISTO A LOS HOMBRES]

1 Bien, despus de este prembulo, necesario para la historia

eclesistica que me he propuesto, nos queda ya slo comenzar
nuestra especie de viaje, partiendo de la manifestacin de nuestro
Salvador en su carne y despus de invocar a Dios, Padre del Verbo,
y al mismo Jesucristo, Salvador y Seor nuestro, Verbo celestial

T><><:tI: lItv Ifocrra.; &1a15awOl'las ,,,:sI
"MWII'i llou "pcnipas, fva &l; TOY tm
,,4vT_ 6~01<t5 e.bv J<aI TOCiTov
!P'YOlS ~, <JVx1 ~ llpfl"I'I'i' \'ilou
ToU l'ITa Ta\lTa M~ ~o:o,
TOlOliTq> .... 6Y'n IlpTlTO 6Tl U tra=l al
",MI Tils yfrs l<Crl rlYTa T: llM) ....
<'T9 iV).oyTllI'cmm
t4 IpYOIS &l;),ywl' ll'ap)'l'7Tlpols hrl
TO mJfII'TO'l -.rapa IlYCIS XplITTl<:rl'OlS
KafI' 6A1I'i ~ ol~ ~ w-
TOo betll'OS 6 T\: lloo<nJldas ...,.; '~paal
~'l'" Tp6Tros.
1.5 Ti llll Cl\ Ao""w t ...'IfO&Wv &v
11'1, 1111 <JVx1 {va lCCri -ro.. a\rrOo,I lO\> TI
I<al Tpcmo.. ~ IIl1lv TI TOIS chr6
XptaTOOJ l<Crl T01S "p01ra).at 8IOfIMolv
6c).o;oyd"; <Mn 1111 "'al!KaI ~"'1'" AA'
11 &1 ~ cU1j6oovTa:, "fl&n1" <nrp-
)(l\\> I<al "'V'1" 0<0l cUfl&I\ 1CaT6p6c.>a'"
~!a-; TI" lila TiI~ TW )(l10'T0 1St-
llcm1<a).!as 1Tap:z6o&I1<7aII 11111" '!I"OOlK-
........&cn. lCCri TaiTa lItv cM. t)(tTw
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1 .,.,. Ili fillTl, ..,..m TI" l5b..vav
11"~" ~ "paTtllll<7TK fl!v ....
o:A1'JCFK'I7Tldk h"09Ias fill'1 ).o;ol1Tl' no
T% tvaapo:ou TOO ar.rrllpo\" fl ... <;no rn1ta-
""as o;ol: T''''''S" 1l6o"''''Plas~, T\>
ToO Ayou 'II'<nipo: e.bv lCCri TI!w &rAooiI-
IlOl' <rbY 'lflC'O' Xp'crrOY TOIl' <7WTfIpa
Kr:d 1tlJp101' fl...cw, TOIl' <lpoM<W TW &Ic
).'yOI', ~ /IITv lCCri """'1'yOv Tfr(

'7 Cf. Gn u,,: W. D. DA"'!!, Chmli.:Jn o.il/;OU and JudaiJm (Londres 1Q6r).
28 HE 1 ~,23

de Dios. como ayuda y colaborador nuestro en la verdad de la

exposicin.
2 As, pues, corr/a el ao 42 del reinado de Augusto y el vig_
simo octavo desde el sometimiento d.~ Egipto y muerte de Antonio
y de Cleopatra (en la cual se extingui la dinasta egipcia de los
Tolomeos), cuando nuestro Salvador y Seor Jesucristo nace en
Beln de Judea. conforme a las profecas acerca de 1::181, en tiempos
del primer empadronamiento, y siendo Cirino gobernador de
Siria U .
3 Este empadronamiento de Cirino lo registra tambin el ms
ilustre de los historiadores hebreos, Flavio Josefo 90, al relatar otros
hechos referentes a la secta de los galileos. surgida por aquel enton-
ces, y de la cual hace mencin tambin nuestro Lucas en los Hechos
cuando dice: Despus de sle, se levan16 Judas el Galileo, en los dias
del empadronamiento, y arrastr al pueblo detrs de si. Tambin se

_..
pereci, y todos los que le obedecieron fueron dispersados Sll.

~ar/l Til" !j,,1,yr,cn,, d:).1l1)1<li rnlKaMa:.
1. 1\,,!j1\ oW wVro &Vrtpov ud na
aCfpcn<O<7'TOv ~ Tl'i~ Air(rNaTfN Ilaa"
MIl>', AlyV.rrcu!j' Vm:rrayi\' xaI 'TV.NT~
'A."'T'<o>\IIou ud 1O.&amhpa;, II~ 1\" Va-ra:-
Tfl" 1\ l<Cl'T' AlyvtTTOl' TW nTOMIIQI.......
lCaTUrb 6vva<rnla, 6y&ov fTo> ~a\
11'ltQCn'v, OTrTJ"!Ka o o<.:tritf> Kal ""P"'"
1\IICw '11)OOI: o Xpl<l'Tb; trrl ~ TTf
'lf~~f\l:,1\~Ku
pwlo.l ~ I~, l<~ ~ mpL
aVToO 'lfpof'lTlI<Jl1 tv 81'1eM! yt\'\'6Tal
Tfs 'lov&rl<li.
J TCIITTJ1' &1 Ti'rs lCaTlI Kupl",DV Tr".
ypa,il~ xaI bT<::w 'lfap' '~o... l'lfIOT1I1O-
Taro lo-ropn<Wv l1>"a\n!>5 '1~1tO') IIVTJ-
1J000000l, "",1 mil" f m ~ laToplcrv
mpl Tfs T<::w raAv.a!"'''!CaTa T~ ~
Im,..,.lOf)'l: xp6I.ooI.o alpt",JO;, fr; ~CfL =p'
1'1111" 6 Aoums tv TCf~ np:e<".," 1llll\Illlv
<Mi 'lf"'5 "'Y">" mTfolllTCJI <1lIT0; Tcih'ov
<Man] '106&ao; 6 roAl:t.alo Iv Tals" illll-
peno Tf\l: TroYI'Cf'fr;, xaI anicrn", :>.cr6v
6m...., aVToO- Kl<Il""'l' TrclMno, "ICIL
'll'Wrfl: ~1 tml..e...crv ainq., 1S1I0I<.0p-
'lfloOTt<7crv.

'1 ,..fiq s.[; d, Mt 3,~-6.

u Le 3,3, ~ lot datoS indicados por Eu..bio resulta que Crilto nad en"elOl aos 3'3
ant" de nUl'Stra era. hacindolo coin<:idir con d empadronamiento de Cirino, lo mismo que
Orlllenes fC"",.;n Malh. 33,t~). Sin vnbal'RO,.1 pasaje de F. J_fo. que Eu..bio ha omitido,
fija la misin de Cirino.n Judeael afio 6 d.C., cuando fue depul'Sto Arqudao (ao 37 dospuh
de la batalla de Aedo, ocurrida m ""pti'mb~ del 31 a.C.). Vhse ""b~ d asunto F. PJv.T,
!<,s!UChtisl, I<t vi., la </lrillt, son.,...", t.' (Pa'ia 1933) P.~13516: ScHIJ1!RfR. 1 P.50SSi3:
M.]. U"RAN"', 011 en al lo Quesfi<>n du 't<mserntnt <l QtUrinu.l: RE 8 (1911) 6oS~: L R,-
CHARD, L'~v<>l\iile de l'E'n,(anu'l le Dk1'1 imphiol du '''''mstIlItlIt.
en Mmorial J. CIlA["'.
(Lyon [950) P.297308: A. N. SH~"Wltl.WH.n, Ro""'n $o(i./y and R"""," LA"';II l/u N,,,,
Testa"""'l (0xford '9(3); L D1Jl'RAZ, De l'a""';alion de Tibh, au >TinO...... <1 la lUS,s'''''t d~
Chri.l; Studia Fribu~lIIia. n ...', (Fribufllo. Suiza, [966) [00'143: G. GG. Hippo(ylUI ~
1M intto<l<tio .of lh~ Chrisrio" Era, VigCh [6 (',961) 1"S; C. FIRPO, Il problema cro""l~
della Il<U<:Sla dI Gesu " B,bholeCll dI cultura ~hg[oaa. ". (Brescla '9S)).
90 Nacido d lU\o 37 d.C., FLtvio josefo vivi y colaboro con 101 romanos desde el ar.o 67,
yen Roma compuso IU' obra Muri a comitllzos delllllo 11: er. R. UQU.UR, Dtt jUdisdse
HistatiJu,t Flauius !o..phus. EII biopophiselltt Vmuch ouf ntueI' q",l!mkrilisch" Grulldlag.
(GilSl'n 1910): W. WHIITOtl. Th, Ufulld W ....k of Fl",.;us!o""," ... (Filadelfia 19~7): R. J, H.
SHlTIT. Studvs ill los,ph... (Lond~. [06.) H. ScIlR.ECKEl'm:RG. B;blio~<ophie zu Fla"i",
Joseph... (= A.beiten ZIl' hnemu.... d, hdlenistischen Judtutulll. '4) (Leiden [979). Sob~
l. utilizacin que de ~l hacen los !'adre. d, {jo Il"RDY, Le !OU"'"" de JoUp/l ehu les "ms'
RHE43 (1948) [79191. Y M, E. H.'RDWln. Joseph... <SS an hutarical SOIl1U in Palrink
lil",alure Ih,ough Eusebi... = B.own Judeic Stud;es. nS (""tlanta. Ca 19S9),
9 "':1 5,]7.
..
~------
HE [5,4-6
4 A estas indicaciones, pues, el mencionado Josefo viene a
29

aadir literalmente en el libro XVlIl de sus Antigedades lo si-

guiente:
.Cir'no. miembro del senado, hombre que haba desempei'iado
ya los otros cargos, por los que haba ido pasando. sin omitir uno
solo. hasta llegar a cnsul y grande por su dignidad en todo lo dems,
se person en Siria acompaado por unos pooos, enviado por Csar
como juez de la nacin y censor de los biene~ 12.
5 Y un poco despus dice:
,Pero Judas el Gaulanita-clc la ciudad llamada Gaula-, to-
mando consigo a Sadoc. un fariseo. andaba instigando a la rebe-
lin; deca que el censo no poda conducir a otra cosa que a una
abierta esclavitud, y exhortaba al pueblo a aferrarse a la libertad. !H.
6 Y sobre el mismo escribe en el libro Il de sus Historias de la
guerra juda:
,Por e~te tiempo, cierto galileo, llamado Judas, provoc a re-
belin a los habitantes del pals, reprochndoles el someterse al
pago del hibuto a los romanos y el soportar a unos amos mortales
despus de a Dios. ~.
As Josefo.

4 -roVrotS ll' oVv Ia;II 6 &5tJ.",i~ '" .mcmll'lO'!V ~ 6Uo f &vn~

Iv 6l<=o;nllnT'l' TI\5 '''I'Xa10A0)'iai 600.1"'10:1' tmf'lPfIV Myo\o'Tf') xal Ti\s D.N-
~ TI:lV'rO' lTapC'TI6nOl """,a ;y;",
oKvplVlOS" ~ T/;jV d~ T!lV ~;l..!lv
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POS 15D:~ TOO fGIoouo 6ma-rall\lWos lwoIIa tl~ <!I-m>oTaol"" lvi'yo .. oVo; 1...'
xal TWIITl'ts TOV oUcnCv )'fI'I\o6.a\'OS. XWPlov:, xaxl""'" ti ,opov '" 'P"'lIQfol';
5 Ia;II lI""'a lpaxm 1''l''"(v 'l'tMlv vm)lItvoVO'" xaI ;ornl: -rov fllOv
o'lo6a<; 51, r (!V;l..cMTI\'i <i"';P '" TI'M<O>S olO'OVO'. 8vT"T'CIIi- l5ecnrT~.
&oo,o' r (l:I,lO).o, I<ill>o>\l ~loaIO'" 1rpoa_ TI"ta 6 'l.:xntrOO.

;>,~, fmlyno hrl ~~1, -rilv

,: losuo. Al 18(1)1: d. ScultlRn, I P.5085~3

'1 JO"U<>, AI18(1)~. V.r A. PAUL. Flavi",' .Anliquilit. o 1'" jetJn. An "nli-Chriian
..... nies/o N.... Tellam.nl Studi ]. (1985) 41)-480.
'" JOSEfO, nr ~(8,J)118: d. ScuVt~~, I P4lO Y 486.
30 HE 16,1-2

6
[DE CMO, SEGN LAS PROFEcAS, EN TI:;:MPO DE CRISTO CESARON
LOS PRfNCIPES QUE ANTERIORMENTE VENfAN RICIENDO POR LNEA
DE SUCESIN HEREDITARIA A LA NACiN JUDA y EMPEZ A REINAR
HERODES. EL PRIMER EXTR.\NjERO]

1 Fue en este tiempo cuando asumi el reinado sobre el pue

blo judo. por primera vez, Herodes. de linaje extranjero, y tuvo
cumplimiento la profecia hecha por medio de Moiss, que deda:
No faltar jefe salido de luda ni caudillo nacido ck sus muslos hasta
que llegue aquel para quien est reservado 95, Y le seala como es-
peranza de las naciones.
z Incumplida estuvo, efectivamente. la prediccin durante el
tiempo en que todava les estaba permitido vivir bajo gobernantes
propios de su nacin, comenzando desde el mismo Moiss y conti
nuando h~~ta el imperio de Augusto. En tiempos de ste es cuando,
por primer'!. vez, un extrao, Herodes, se ve investido por los ro-
manos con el gobierno sobre los judos: segn nos informa ]osefo 96,
era idumeo por parte de padre y rabe por parte de madre. Pero,
segn Africano 97-que no era un historiador improvisado-, los
que nos dan una informacin exacta 98 sobre Herodes dicen que
Antpatro (ste era su padre) era hijo de cierto Herodes de Asea-
In, uno de los llamados hierdt"os ;;, que serva en el templo de
Apolo 100.
s' <To M_iws 1<(lT~~'S J<aI d~ 'f"~
",~ ~MIClV ~lapdaaa'v. 1<ClIl'
1 T'lv...mna ~ 1<0:1 'TO 'lou&rI"", 1&- 6v wpi:rTos cW.opv~ Hpc;.!l1IS T1Iv ","o
-... .HP4>5ov wp<:na.J 'f yivos ~ 'Ioo&cd_ f1I'nphn'TCn "If6 P",llOf..... op-
).ov ~"'},~ 'rl\v jXwWlav f 15.a xfv, Ws lv 'I~""'i 'lTaptl~I&~lV, '15ov-
M_lwl: wq>ly~f~ lMjla1Ilv 1I1lO'Tl'" IICItOS "" I<a'l'a wcrrip;!: 'f yfvos ~IOS
....la.OO: bW;('I"lV 4px0VT<l U; 'loUlla oVGl lit I<a'l'a 1If)"ripa, Ws~' ''''fP'~ (""x 6
Il~ bt 'TC':w II'1P'1V...:m,. ~0'ln70, ""X;". ~ 1<111 MOS rfr-I1\IYYI""flUs),
arro,al-
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\011 lIpoablav (Olql)o, tevalv. TTCl'tj)OV (-roVr"" 6' .h,'Q' Me; 'll'crttpc)

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~ yt)'O'oIfvcn. - -
151)'fW a\rToIs t~v XP"O", 6v<.>&ov U;

" Gtn 49.10. Ve, M. R. LJDII IX MAU'EL, HnO<k. ... )mona. ,,,,nado J din.utill
= Lit~a'ura y socitdad. ,6 (Mad,id '9n).
,. Josepo, /I.Il~ (p,01.2)8; (5)121: Bll{.2)12}: (8,'1),8,.
91 Epill. <>d AriJli4tm: in.a 7.11-12: E..... Ul0, &1. Pfoph. 158....: DE 8.1.+4. Julio Afli
cano habla 'tunido en sus cinco lib,os de C"mopa!ia. (concluidos hacia ti ao 220-12') ,odo
.1 mal..ial cronolii<XI que :>odia int tsal" a la apol"lltti<a cris,iana, continuadora de la judia.
para demostra, la mayo. anl;a:e<!ad de la cultura judia sobre la papna.
9. Informacin que ditron squ,amcntt los 'desposynoi': er. i"/fa 7.11.
U Sob.. esla clase d. esdavos de los ,emplos, ir. HEPDlSC, Hin<>duloi: PAULYW,,,O"'."
8 col.1 4S9'468.
100 ef. S<:lIl:".U. , 29' 292; }6Q-418. ~n a:cneral. PJ'2 Ir><!", 1", llol":rn.tll~ qur ,."
e
HE [6,3-6 31

3 Este Antipatro. siendo nino, fue raptado por unos bandidos

idumeos y con ellos vivi, porque su padre, pobre como era, no
poda ofrecer un rescate por L Criado en medio de sus costum-
bres, ms tarde trab amistad con Hircano 101, sumo sacerdote
judo. De l naci el Herodes de los tiempos de nuestro Salvador...
4 Habiendo, pues, venido el reino judo a manos de tal sujeto,
la expectacin de las naciones, conforme a la profeca, estaba ya
tambin a las puertas 102: hablan desaparecido del reino los prn.
cipes y caudillos descendientes por va de sucesin entre ellos del
mismo Moiss.
S Al menos habian reinado antes de la cautividad y de la emi
gracin a Babilonia 103 comenzando por Sal~l primero-y por
David. Y antes de los reyes, les habian gobernado unos caudillos,
los llamados jueces, que hablan empezado tambin despus de Moi-
ss y del sucesor de ste, Josu.
6 Poco despus del regreso de Babilonia se sirvieron ininte-
rrumpidamente de un rgimen politico de oligarqua aristocrtica
(eran los sacerdotes quienes estaban a la cabeza de los asuntos),
hasta que el general romano Pompeyo atac a Jerusaln, la asalt
por la fuerza y profan los lugares santos adentrndose hasta la
parte ms recndita del templo. Y al que hasta aquel momento ha-
bla subsistido por sucesin hereditaria, en calidad de rey y de sumo
sacerdote al mismo tiempo-Aristbulo se llamaba-lo envi en-
cadenado a Roma, junto con sus hijos, y entreg el sumo sacerdocio

3 6s .... ,'Th,mpopnro 'jlloua.w ;\1)0- ~l' ,,XI1Il TWv ~ lrpx~

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b:tIWIV T'Cl~ ""'P' a<noIsl~aVToM~ ToV Iopo npoU.&:.w, T01o' 6' lIC TTpoy<l(,)\/
lCatU tilll60XiW ~ Tt lCl:rl flYTlO'a- 61<tlSox?r;: lis mi"" ToV I<Q1po 6~a
jXIolAlcl Tt 4<o ICQ! 6px"fl'a. A;>1l>T6j>ov-
5 1tXI Iv yt "ril'l at~a; aVTON 110; 6Yo;Ia i'j1o' aVt.... lWa.ov h,l pw..'l;
-.:al Ti'k: .Is BafN;\WYa~ lp.r_ 611'1 """,,,,1S """1I'+'C"So 'YP"O"4\ ~ Tij>
011.aV0YT0, obtO IooV~ 'Il"P4"TO'J ICQ! 6au16 TOIhou ~ Tl'~ PX~lo' "apa_

lu~~ lle\llllron el nomb,e de Her<><la, d. A. H. M. JONts. 1M Hnod> o[ judMo (londreo

19(8); A. ScHALIT. Koni~ Hno#!: 51udia Ju<W<;~ 4 (Betlin [969).
101 Hircano 11. sumo aardole m los ados 63-<40 a.C., a quien lucedi6 AnIJaono; d.
ScnuERER. I p.JJ8u; M. J. UGR_'''GE. lA jlid4fsnw ownl }lsus-Ch'isl (par;$ 19J1l p.IJ7-148.
10: ce. MI H.J).
,., J""o,o. A' ['(4,8)1 [2; E, $["'", F.d. p",ph. <SS.[:$.
32 HE [6,7-10
a su hermano Hircano. A partir de aquel momento, el pueblo judo
entero qued convertido en tributario de los romanos 104,
7 As!, pues, tan pronto como Hircano, ltimo en quien reca-
y la sucesin de los sumos sacerdotes, fue llevado cautivo por los
partos lOS, el senado romano y el emperador Augusto pusieron la
nacin juda en manos de Herodes, el primer extranjero, como
ya dije.
S En su tiempo fue cuando tuvo lugar visiblemente la venida
de Cristo 106 y, segUn la profeda. se sigui la esperada salvacin y
vocacin de los gentiles. A partir de este tiempo, efectivamente, los
prncipes y caudillos originarios de Jud, quiero decir los que pro-
cedan del pueblo judo, desaparecieron y, naturalmente, en segui.
da vieron perturbados tambin los asuntos del sumo sacerdocio,
que de manera estable haba ido pasando anteriormente de padres
a hijos en cada generacin.
9 De todo esto encontrars un testigo importante en Joscfo 107,
quien explica cmo Herodes, asi que los romanos le confiaron. el
reino, dej de instituir ya sumos sacerdotes originarios de la antigua
estirpe, antes bien, distribuy esc honor entre gentes sin relieve.
y dice que en la institucin de los sacerdotes obraron 10 mismo que
Herodes su hijo Arquelao y, despus de ste, los romanos, cuando
se hicieron cargo del gobierno de los judos.
lO y el mismo Josefo explica 108 cmo Herodes fue el primero

61&c.lv, 'T6 ~ TWv 'Iou&rl= Mvos U;
bcltvov'P(o)lIO!Ol5 \trrOtopov l<CmaT1'\=.
7 aohtxa yWv ...n "y'pon'OV, lIs &J
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.....v TI TOv wat6a o:VTo\l KCd pnU ToUTov
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f"X6vTwv 'TI KCd lyovIvwv, ),ty<.> M TG>v 10 6 6' aVrOs 6fMll ,;. dpa t:tI Tflv
lo: ToO 'Jov8cd_ f&vous, 6,aM),011T'TTo>V, lopav aTQ;l.ilv ...,. Jx1f9bs 'Ifpl:!ITos 'Hpc>-
,o JosEfa. Al lo(IO,4)2+4: cf, ibid"I4(4,')S4(4.4)76; Bl '(7,6)152'(7,7)158. J IrUIol.-.s.
}m4<lu" In ,;,"""" de }esW. Eswdio """"",a> ) soci4l del ",,,,,do del N _ resta.......W
(MadJid '9").
le:- Josuo, ,0.1'4(13,0))64'('3.10))65: 20(8,S)248.
106 Crino oaci. ciertameme. anta de la muerte de Herodes (4 a.C,), probablemen,e en'
tre Jos a/iDII 86 anles de n.....lra era; er, ""p,a nota 81
1011D11tfO. Al 2O(,O,S)'47-2<w,d. E'-"t~'o. 1'.:<. noph. ,60.7-u: DE 8.M3-<)oj 2
lOO lD11t,o. Al 18(4.3)0~-03: el. ,bid.. [5(4.11)403-40", Eusu,o. &1. proph. ,60,lS-101,
DE S.2M.
~--------
HE 1 6,11; 7,1 33
en encerrar bajo su propio sello las vestiduras sagradas del sumo
sacerdote, no permitiendo ms a los sumos sacerdotes llevarlas so-
bre s, y que lo mismo hicieron su sucesor Arquelao y, despus de
ste. los romanos.
IJ Todo lo dicho sirva tambin como prueba del cumpli-
miento de otra profeda referente a la manifestacin de Jesucristo
nuestro Salvador. En el libro de Daniel 109, la Escritura determina
clara y expresamente un nmero de semanas hasta el Cristo-prn.
cipe-acerca de lo cual hice una exposicin detallada en otras
obras 1I0-y profetiza que, despus de cumplidas estas semanas,
quedara exterminada por completo la uncin entre los judlos.
Ahora bien, claramente se demuestra que tambin esto se cumpli
con ocasin del nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo.
Vaya por delante lo dicho como exposicin necesaria para la
verdad de ~as fechas.

7
(DE LA SUPUESTA DISCREPANCIA DE LOS EVANGELIOS ACERCA DE
LA GENEALOGA DE CRISTO)
I Puesto que, al escribir sus evangelios. Mateo y Lucas nos
han transmitido 111 genealogas diferentes acerca de Cristo y a mu-
chos les parece que discrepan, y como cada creyente. por ignoran-
cia de la verdad. se ha esforzado en inventar sobre esos pasajes,
vamos a aducir las consideraciones sobre este tema llegadas a nos-
otros y que Africano, mencionado poco ha 112. recuerda en carta
61')( 1&ICll' ofP'l)'f5a TI'I-
&-rroK;\rl<1Q5 ,:"ro cmo&I.b<vuTm <JVIl1'l'lTfA~. 'T<lVTa S'
_''lTaI, ~'ldT'
a\rrl)v TOI, 6:pxlfpoV<nV f)~fv \oay1<al"" ,11 Trap;lTr<lO"IV Tf's T(:V
CXtlV f' ,~ ITrIT~' TWroIo 5l X><!o"""v oU'le.lao; Trf'O'T'T11p1\o&>.
I<Q{ TOv 11fT' a(nb" 'ApxlAaov I<Q{ llfT:
TO\irov 'Pwlo'<XlQVS" 5l(1'Tr~l. Z'
I1 ~al T<Ta 6' t~lv dpf<J6w Itl tr/pcll
0Tr&'~'" 1'IPC>"lTd"ll<aTa Tiv 1TrI'I'M1ClV I E....,51\ U Tf)V ,...pl ToV Xpl<J'TO
TW "",","",PO\ t~ 'Jfl<JO'J XpIaTOTmTl- )'IlIl(t),oyl(nl 5l(l~ fl~lv 6 TI M<rt&lIOl
~ . o~CtTa yoQv tv TQ Acnt,tA l<Ol 6 flOIJ'I'k; fVcryy1A~VOl Tr<>f"'5t&:>-
I~a&.w nvWv cl:p,~ 6\1O~(1(J'TI iwo; l<OOI151atWvt1v TI \IO~'OVTOl TQlI woAAoll
Xp'<JTO f)yovIIlvou .... p~,v 6 )"yOl. T(:V TI mOT':w ~ ay...olq; T6:J.'leool
....pl c:w Iv tripclS" &.. IAt.paliw, llI"'a Tt'l 1Iipf",Aoy.tv lis TO\"f'lfOuS "",IAOTI~'l
To.;"."", <JVIl1'llpo<JI"I l~oAoepov6t<Jtoea. Tal, f4-, ....1 Tiv 1'I.pl ToVr"'" ~
T61fupc!t 'lov6o:llolS XPkJ.... 1'I~1 Ka! OCll' ,1<; flll/i:s 1~ICll' w~.1v 5,'
ToVTo 5l ~ l<aTa TOv ....pe.. ~ TOi:l hn<rraAf\! 'Apl<J'T'lltio) ypa,..w -mpl ovr
0<.>Tl'1'Ol' fllI&lv 'lf}(JOO Xpl<JTO ~ fWI'las ~ W TOII tW)'yoA1oll r-aAoyias

1M ~\I,~-n.
"0 Ed. proph. 15).11-165; DE 8,:,H-' 2\1, pero posterior.
111 MI '.'-'7; 1.<: ),;)-)8.
,1: er. SlIP'" 6.2.
34 HE 1 r,'l--4
a Arstldes 113 acerca de la concor<ancia de la genealoga en los
evangelios. Refuta (as opiniones de los dems por forzadas y menti-
rosas, y expone el parecer que l ha recibido 114, en estos mismos
trminos;
2 ,Porque, efectivamente, en Israel los nombres de las fami-
lias se enumeraban, o bien segn la naturaleza, o bien segn la ley.
Segun la naturaleza, por sucesin de nacimiento legitimo; segn la
ley IlS, cuando uno morla sin hijos y su hermano los engendraba
para conservar su nombre (la razn es que an no se habla dado
una esperanza clara de resurreccin, y remedaban la prometida
resurreccin futura con una resurreccin mortal. con el fin de que
se perpetuara el nombre del difunto).
3 _Como quiera, pues, que los incluidos en esta genealoga
unos se sucedieron por va natural de padres a hijos, y los otros,
aunque engendrados por unos, reciban el nombre de otros, de
ambos grupos se hace memoria: de los que fueron engendrados y
de los que pasaron por serlo.
.. _De este modo, ninguno de los dos evangelios engaita: enu
meran segn la naturaleza y segn la ley. Efectivamente, dos fami-
lias, que descendlan de Salomn y de Natn respectivamente, cs
taban mutuamente entrelazadas a causa de las resurrecciones de los
que hablan muerto sin hijos, de las segundas nupcias y de la re-
surreccin de descendencia, de suerte que es justo considerar a
6 \l'otpQ 1rfI6olln' Il\lfv S~ '",",~ 3 ",,"1 00v ol Tfj Yf"'CIAoylc: ~
4l1lTl1l6wvcm>, TCs .tv 6f1 TCw :>.orrr<:>v ~l, 01 lllIIliltM{cnno TrolS lfO."1ipa
~ ~ m. ~1all>'J5 mI 6 ~ ~ yvralws. 01 & hipo's lIY ~,
~~~, IIv S' oVTCo; Wtll'"O'..... v l<rropl<n>, hipolS & wpoani&ta<r.o .v.l\ai., ~
ToVrolS aVTolS 1xT16i~ "T01S ~1.lC'OW' p:.>v yiyo\If'J 1\ 1l'J1\1I'l, 1<td TCw )TYlWTIK6-
1. .[wIl6f1 yap .a W6.a-rtl Ti<lV Y'"" ""V mi """ ~ ytYfWl\1CT<,.>v.
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~, mI """V Ople\lOY 1<td ~.
\II.lr.t> 61. ""poli m:nllo1ro.Ol./l.lohIou lis 6'.oo.l(l brmUDc; yap QM.'tAc>l'S"Tl~ yiv>], T6"T1 <hfQ
"TWvrl\0"Cl\I't05 6IAfo "TtJ<YOu (6"T1 yp ToO IoAc>IIClI'OS mi ~ n'6 ToO Na6av,
o&mw 6t6o-ro V,wls vacTT~ O"ffr, ~ chmI<..w Ka! &\mpoy(llll<n5
-rl)v ~ nrayyu..l"" Yem"Tt:n, I... mI IIlIO"Tan o-mpll1"_, ~ l,m\ws ~
ICIVTQ ~, 1..... ~m-r0l' TO M.l(I ~ 6:Uan o!AA<.w I>OII1/',1a&:II, TCw ho
IlflYIJ TO \IIl'TfVJIoxchos)' ~ lI'ari><o>Y, TCw 61 ~c\vI"T..w-

III De su carta, I\rlstides quedan col,mome framento, (d. EUSUlO. Ql.<>"l. <Ul SUph;
PG n.900), editados alticameme por W. Rcichardl (DU B.4.1k> Scx:us}ulius Afticanu>
<In A,;<Ii<kt und on_., TU 34.3. l.cipzill 19Qq). De Arbtidu no H sabe ~,.
11< Euxbio da a enlende. aQuI que Africano (d. in,{'<I VI 31) ha .ecqido su explicacin
de aJllUtIll otl'll PlIrtt. Pan. L.,wlor (a p.n),l, loma de los odaposynoi Para 1\. Sclllo];t (CN
.Uhchrisflicho Ucbcrli4....", iibcr di<: H..,kunjl <In Famile du H odn. Ein Bcinq zu' ~
..::hiel". d.. poJ;lts<:hm InwkltW in Jud<!a , Annual of the Swcdish lco!oIliallnslitute 1{196a]
IDCj"lw::. por lo "",nm el relalo del Mrro 11 (d. s.u.
JI.'IIT'''o. D<l1. 5'.3'4). traduce utIll
tradicin iudla, que se up!i'" por llIo lucha de los partidoo en Judea en la pocll del_un&:>
lemplo. 'ecC1llida por los aistianos-sin duda a tra..... de los odc:sposynoi..-n su odio cont...
el ""esino de loo ni!\os de Bdn.lriClloo se hace ~"l ou portavoz; d. M. J. UGRAtI!, <)oc..
PI7.
, 1 er. Gn 38,8; Dt a5,56; Le aO,a8.
,,---------
HE I7,H 35

unos mismos individuos en diferentes ocasiones hijos de diferentes

padres. de los ficticios o de los verdaderos. y tambin que ambas
genealoglas son estrictamente verdaderas y llegan hasta Jos por
caminos complicados. pero exactos.
S tMas, para que lo dicho resulte claro. voy a explicar la trans-
posicin de los linajes. Quien va enumerando las generaciones a
partir de David y a travs de Salomn se encuentra con que el ter-
cero por el final es Mato, el cual engendr a Jacob, padre deJos 116,
Mas. partiendo de Natn. hijo de David, segn Lucas 111, tambin
el tercero por el final es Melqul. pues Jos era hijo de Hell, hijo
de Melqul.
6 .Por lo tanto, siendo Jos nuestro punto de atencin, hay que
demostrar cmo es que se nos presenta como padre suyo a uno
ya otro: a Jacob. que trae su linaje de Salomn, ya Hell, que des-
ciende de Natn; y de qu modo, en primer lugar los dos, Jacob y
Heli, son hermanos; y aun antes, cmo es que los padres de stos,
Matn y Melqul. siendo de linajes diferentes, aparecen como abue-
los de Jos.
7 ,y es que Matn y Melqu! se casaron sucesivamente con la
misma mujer y procrearon hijos, hijos de una misma madre, pues
la ley no impeda que una mujer sin marido-porque ste la haba
repudiado o porque habla muerto-se casara con otro.
S ,Pues bien, de Esta (que asl es tradicin que se llamaba la
mujer), Matn, el descendiente de Salomn, fue el primero en en-
gendrar a Jacob; muerto Matn, se casa con su viuda Mclqui, cuya

~ ~P"'i TOs 6"1yl\""~ 1<Vpl~ cUT- l5Vo a&J.",I, Ko:\ Trpb yI, TrWs o! "1M"'"
etls oOoas hrt 'TOlo 'l~, TlO~IIlI').6oclo>$ ~ . MaTb _crf MtJ.x', 5.~
1Ih'. QAA' JlpI!l'>s Ka'TU.M~. 6vns ~, 'fOil '1<o><rl\1o ~ ........al
'!tTrTro,.
5 ,\va 64 " . ~ Tb Afy~, T/'~
"'o:)J,.<ryl\~ TI:l~ ~" 61'l~_ Trb 7 'Ko:l 5i """ 6 TI' MaTb Ko:l 6
TOO 60\>16 6la ~T&\"YM'OsKCtT M<).X', (v .ofpr. Ti~ <:t<m'l" yay\ll\101
O:il1eIKlV~lWO~ Tph(:ll; lhr6 ~ pII1lCl:- ywo:lm, 6t.>oIl'lTpl~ /SU.fOI' hra,lic>
Ten Mcn6<r.>. 6s l}iWll"" 'TOlo 'r~, TO TrOlfactllTO, TOO \IIIOV j,li IoI)..VoYr05
'1""",,, Tbv Tlcrripa- Trb 6l N~ TO xTjIICIUo7o:\I, 1\TOI <hroAf1.VJ,It"'l" ~ Ko:l
60\>\& ocaT<i fI.a..Jdv \IOf>s TplTOS ohrb 'ri- TlAovTl\ac:vTOS 'tOO cMi~. a>J..Cl ya-
Aov: MtJ.X' '1c.>V/', YGt> vlO: 'H~. TOO 1Il1<>6at
MtJ.X' 8 .(_ 5i T~S 'Eatla (n'TO yO> 1f1J_

, X7llD1IO Tolvw /'1l1~ J<tllllvov TO M.I~, T/'~ ywo:llea 'lfapa6tlioTat) TrpO-

'1<.Xfl\" <hfo&nni<w m:.s bcanpos o:Vro
"'an'\9 IcnopdT01, 6 TI' 'l~ b <hrb
Ic),o.I:lo.oos l<OI 'm, 6 <hfb TOO N~
Wmpoo; Ken6yovTts rb'os, 6TIws TI' TIpO-
TlpO\I Mol 51\. 6 TI' 'I~ Ko:l 6 '/-lAt,
TOS Mcntla\I. 6 Trb TOO I~ T6
yi\los ~. TY '1...Wf! ~ l'Ot
~ TOO Mcnb MtJ.X', b hrl
TY Na8crv Kena yM>s va"f'IIl"05,
XflprVouo'av, he W TIIs ~ ",).!'rs, j~

Mt 1,15-16.
1iI
III L 3.23'24. En esl~ puajt.lo mimo q,Uf ;nl" t lO, "f'icano conltlt un t"O" Melqul
ocupa tn Luuos el quimo lua.,
 J6 HE 17,9-11

ascendencia remontaba a Natn y que. siendo, como dijimos antes,

de la misma tribu. era de otra familia. Este tuvo un hijo: HeIJ.
9 Y as nos encontramos con que, siendo sus dos linajes dife
rentes, Jacob y Heli son hermanos de madre. Muerto HeH sin hijos,
su hermano Jacob se cas con su mujer. y de ella tuvo un tercer
hijo. Jos. el cual, segn la naturaleza, era suyo (y segn el texto,
pues por eso est escrito: }acob engendr a Jos 118), pero, segn la
ley. era hijo de Hell. ya que Jacob, por ser hermano suyo, le suscit
descendencia.
le .Por lo cual no se quitar autoridad a su genealoga. Al ha
cer la enumeracin, el evangelista Mateo dice: }acob engendr a
Jos 119; pero Lucas procede al revs: El cual era, segn se creia
(porque tambin aade esto), hijo de Jos, que lo fue de Heli, hijo
de Melqu{ 120. No era posible expresar mis certeramente el naci
miento segn la ley: va remontando uno por uno hasta Adn, que
fue de Dios .j, y hasta el final se calla el fengendr., para no apli.
cario a esta clase de paternidad.
J I ' Y es que esto no va sin pruebas ni es improvisado. En
efecto, los parientes carnales del Salvador, bien por aparentar o bien,
simplemente, por ensear, pero siendo veraces en todo, transmitie-
ron tambin lo que sigue, Unos ladrones idumeos asaltaron Asea-
In, ciudad de Palestina; de un templo de Apolo, que estaba cons
truido delante de los muros, se llevaron cautivo, adems de los
otros despojos, a Antlpatro, hijo de cierto ,~er6dulo llamado Hero

dMov 51: Y'lIOV'i ';'1', Ws 1tl<Xhrov, ayay- MoAX'" TIII' yap ......cr I'IlOI' yl\1la1l'
""VOS MilI', fux.v ul6v Ttw 'HA,. ""0'lIl'T<"av Ol\: fI" 1~i1m.!I', mi T6
11 ..,v,-", 5il 5'~ &vo yo.'wl' '(YWTTaIV' hrl Ti',s TOL!i:06ll 1ta:l60mnla:';
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TlWr"'5 U lU~s, 1topt6ocrou ni
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1tp<><nlflTlolI') ToU """'il, TO 'HA, ToU Ilpm 6 'A.... l1tCITpos Toll' Ta.... 'I~"""
111 MI 1,16.
IH MI 1,16,
nI L 3,33'24.
III L 3.38.
,.-------
HE 1 1,1<'-13 37
des. No pudiendo el sacerdote pagar un rescate por su hijo. Antlpa.
tro fue educado en las costumbres de los idumeos. y ms tarde
trab amistad con Hircano, el sumo sacerdote de Judea 122,
U tFue luego embajador cerca de Pompevo en favor de Hir
cano, para el que sac libre el reino devastado por su hermano
Arist6bulo: y l mismo prosper mucho, pues logr el titulo de
epimeletlls de Palestina 12). A Antlpatro, asesinado por envidia de
su mucha y buena fortuna, le sucedi su hijo Herodes, que ms
tarde. por decisin de Antonio y Augusto y por decreto senatorial.
reinar sobre los judos. De l fueron hijos Herodes y [os otros te-
trarcas. Tcxlos estos datos coinciden con las historias de los grie.
gos \;4,
13 .Adems, hallndose inscritas hasta entonces en los archi-
vos las familias hebreas, incluso las que se remontaban a proslitos,
como Aquior 125 el ammonita, Rut 126 la moabita y los que salieron
de Egipto m.:zclados con los hebreos 127, Herodes, porque en nada
le tocaba la raza de los israelitas y herido por la conciencia de su
bajo nacimiento. hizo quemar los registros de sus linajes 128, cre-
yendo que aparecerla como noble por el hecho de que tampoco
otros podran hacer remontar su linaje. apoyados en documentos
pblicos. a los patriarcas o a los proslitos o a los llamados Igeyo_
ras., los extranjeros 12~ mezclados.
(fll:OlV fvTpopdl. uonpov 'YpI(OYciI ,"'00- lJ .avaypln"", & .11' ll1 Iv '1'011'
lOllQ l/k 'lou&dO') pXllpll' PX.101l 6vr"", '1'WW 'E#lpa~ww yMilw wL
12 ~,,~ 6t "pO: T1oI.rm')\OII lOW &xP' 'lfpoorJlUTc.w ~. ~
imlp 'TOI1 'Y~ l<OI TIlw jlnMlaI' ' ' X..:.v '1'oU '''''l'OvIT"", Irl 'PoUe Tfr
~ ~ ~ 'Ap'OTOIlo\i1."'" M<.>afI1T16o- T';;'" Tl Tr' "'lyinrTW 0I.A'l~
loU w"to/ mpu<oll"fO\.lMlw, ~ '1inV- m"vn.w 1T,,~lrf(."', o 'Hpc>&m. oUlSiw
Xf)Crn', tw'U.Illfts Ti'il nMOICITI'II)'; Xl"l- ,., ~.hoov 'TOI1 ,-w" 'Jo>cX'l1.nOw
ll<J'rloO')' &,a6t):m::n llt '1'bv 'A",I1fa-rp(W, ytvovo; cTQ l<lI1 '1'Q OVI'I,&Qon T/k &wy1-
~ T/k 1foAA/k l'IiTvxiO') &o>.~. "da<; K~. I..nrPllOfl' cTa,w To;
&Mo, vlbs: 'Hpc>&!'lI, ~ Goo-rt>cw inr' voy~ '1'Cw ~, ol\.lf\lOl' rt..ttl'
..."'<oMOV l<lI1 'TOI1 L~ OV)'l'Al'rTou ~Iaea, 'TQ \.1116' 4).;\01' (XlIV IK
U~Cl"n l(;,W Iou&d...... b,pl&Il f)o:aV.III,v &11_1"." ovyy~ 'TO ~ vyllV
oU 'If~ 'Hpc>&T 01 T' dUo. T1T~XOI, 1:If ~ 1fCl1'plpxO') l\ "f'OOT1AUTOUI '1'cM
laVra ;ho 61') ICOlv wL '1'OI 'EM~_ Tl l<CI1.OV\IM:Jo.Io Y"Wpa-, '1'cM t",~I"""'-'I.
LcrTOpfall'

1 Los informes de FJaw;o Josefo (Al '4[,.))'0) sobre el tema de este pirrafo " difie
r~l'1 d~ la tradicin ,eCOllida por Africaoo y Sao lustino (Dial 52,)4>; er. ,upr" flOta 114. r:s
ms ..,gura la autoridad de Jo..,h er. ScHUrJlU, , 1,292 flOta ).
111 El mismo tJtulo se enc....ntra en JO$En>, A 14(8,1)127(8.))139, Schuer~' (1 >.3H
nota ,.1 ..imila sus funcio"" a lu de un procurador, Quids no slo mili"'rca. SiflO lambi'n
Idmini'lralivas.
1.0 lo mismo puede aludi, a NicaUsde DamaS<:OQue a Tolomeode Ascaln: d, M,]. LA-
......HG", lA }udaisrne " ... nl }i"".Ch'i" (Pui. 19)1) p. '6.H'S,
u Idt 5.5: 14,1<,
1:. RUI 1,16-zz; 2,2: 4,19'~~'
11' Ex 12.)8: Dt 2).8.
_ 1lI Quedaron. sin emba,~o. alunos reg;OIrOl pblicos. sqn resulta de la IUtobiOllrafla
ce F. 10000fo lO, vir" .ua r,6).
u. Para Sch"... nz, las palabras t1 'fIPOO'l1.\TOII; y ToII; t'fl\~l .... ~ oon, squramente.
 38 HEI1,1H8

14 _En realidad, unos pocos, cuidadosos, que tenan para si re-

gistros privados o que se acordaban de los nombres o los haban
copiado. se gloriaban de tener a salvo la memoria de su noble-za.
Ocurri que de stos eran los que dijimos antes 00, llamados des-
psinoi por causa de su parentesco con la familia del Salvador DI
y que, desde las aldeas judas de Nazaret y Cocaba, visitaron el res-
to del pas y explicaron la precedente gcnealogla. comenzando
por el Libro de los d as, hasta donde alcanzaron 132,
15 .Fuera asl o fuera de otra manera, nadie podra hallar una
explicacin ms clara. Yo al menos esto pienso, y lo mismo todo
el que tiene bu~nas disposiciones. Aunque no est atestiguada. ocu-
pmonos de ella. porque no es posible exponer otra mejor y ms
clara 133. En todo caso, el Evangelio dice enteramente la verdad~.
16 y al final de la misma carta aade lo siguiente;
,Matn, del linaje de Salomn. engendr a Jacob. Muerto Ma-
tn. Melqu. el del linaje de Natn. engendr de la misma mujer
a Hell. Por lo tanto. HeH y Jacob son hermanos uterinos. Muerto
HeH sin hijos, Jacob le suscit descendencia engendrando a Jos.
hijo suyo segn la naturaleza. pero de HeH segn la ley. AsI es
como Jos era hijo de ambos. 1~.
As Africano.

14 ~I)"O.1I1 TI:JV ImlllAI:Jv 11l".rT'x~ b< ~ wyxav.,. xcd 1\lIlv cTf 1-

knnols .moy~f) lI\1T}~Ti:W """". al Kal ~ 10000v, T~ Ill
6\/011T<.>v f) ~ 1x<>VTWl' I( .m.yp:""". ~TTOYa f) <Ul'J6l:onlpo:v 'XlIV .hn.lv T
lvc4lpVvovrO'l a~ ~ lI'1l1') TI\s yI T01 ayyUlOV 1T:I"TWS 6),'l!ltVol
r.:tyfvdOS' &w hVY)(ovov ol 'll'polIlpTllItvo., 16 IJI hrl ..0..:. &l Ti'rs ~ tmerro-
&~, llMoWrJol lito ,""v 'll'pQ ~ ),frs 1Tpoo7TIeTJ<n TcrimI'
"WTI'lP'OII rt"""l tI'JI'1"la'l' 'Ir TI NaI;6.- tMr:nb 'Ir ~0IIGW0I: lylWTJ'"
p.w kCd K~atkt 1t6l\li:W 'lov&:oIl<Cw ~
TOlo 'I~. M<:rT9aY ~os, MIAX'
1.onrl} yi) hnto~ kCd ,""Y 1Tpo-
6 1T6 N.... .. Tfts a<rr~s yvvolKbs
1Cl:'ll!vrIv yM:a;\oyl.... h: TI Tfts Blll),ov lyl'Nl\<7t T6v 'H)". 6o1l1\TplO'4pa Q&A-
Ti:W f)lIlpWv. I'i 6aov 1(........:Nro. l~yr
",1 'H),l kCd IOK~. 'H),. "1iKYOI1 &ro<>-
a~'. 8avvTOS 6 'l~ 6vfanatv a<rrtil orip-
IS ..h' oW OIiTws .h 6AAI..>s lxo~ a, yrw1\acr TI' lfolV1\,. I<GT: ,.:.nv tv
".,..OTipcno 1(1\)'TIOl\' OK 6v Ixo, ~ 1auT/I. I<GT: V\lOII &l T~ H),l. ooiTWS
~ llrupdv. ,;,. ly""Y' ""lIl~"" rr6 TI 6IlfarlP""" ~v vlb: 6 lfol<71\,.
inl<fpo~cion .. anterior... a Eusebio. Con ra palabra yt,c:.pas. Africano traMCfibt el ter-
mino w en " sentido q~ toma en Ex n.J8 aludido arriba: muchedumbre en rT>V:colann.
""tural.....nt. de nl",nj...,. y h.brtoS; d. Ex '3.'9' b ".1.
130 er. $UPM. p~f.".
111 Sobr...t.,. parient., dtl SdIor y $U actividad. d. M. J. LAG....S.... Ltva"6if, $Olor!
Sainr Ma.c (PaTi, '[<)29) P.79-oJ; M. 5r>>N. o.c" p. JOJJ14.
112 El texto utilit.ado por Eusebio acusa una lagu"" 'n q ... se indicaba ,in duela la otra
fucnt~ de la, .xplicaciones. adcm'" del Libta do 1", dr~,; c,.. bion pudi.ra ser.1 dt 1... Pa-
,al;p n..,.,..
cuyo, prim~o, aptulos $O" slo e".. laicu..
13) Julio Africano pa.."" ..cha.." .1 lestimonio d. lo, -d",po,ynoi y admitir su .xpli-
cacin slo como ,,,..a hipt"i, a raha d. alao m.jor. En todo ca!!0 .pe~ y $e atiene a 13
wrdad del Evangebo.
u, er. Eu'u'o. Q ....m. ad Srtph. ,.
~-------
HE 17,17; 8,1 39

17 Establecida la genealoga de Jos de esta manera, tambin

Maria aparece junto con l. por fuerza, como siendo de la misma
tribu. ya que, al menos segun la ley de Moiss, no estaba permitido
mezclarse con las otras tribus US. f.'ues se prescribe el unirse en
matrimonio con uno del mismo pueblo V de la misma tribu. con el
fin de que la herencia familiar no rociara de tribu en tribu. Baste
asl con lo dicho.

8
[DEL INFANTICIDIO PERPETRADO POR HERODES y DEL FINAL
CATASTRFICO DE SU VIDA]

J Nacido Cristo en Beln de Jud, conforme a las profecas 136

en el tiempo mencionado. Herodes. ante la pregunta de los magos
venidos de Oriente que quedan enterarse en dnde se hallaba el na-
cido rey de los judos-porque haban visto su estrella. y el motivo
de su viaje tan largo habla sido su empeo de adorar como a Dios
al nacido-. turbado no poco por el asunto como si estuviera en
peligro su soberana-al menos esto era lo que l pensaba realmen-
te-, despus de informarse de los doctores de la ley entre el pueblo
dnde esperaban que haba de nacer el Cristo. tan pronto como supo
que la profeda de Miqueas prededa que en Beln. orden median-
te un edicto matar a los nios de pecho de Beln y de todos sus aje
daos. de dos aos para abajo. segun el tiempo exacto que le indio
caron los magos. pensando que tambin Jesus. como era natural, co

t7 "TOOaiTcl6 AfP.I<lIVS". Id lIi TOil
l~ .w m.>: ynoea).oyowfvov. llw6-
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xp6vous, 'H~ hrl 'T;:\ 'TCw ~ 4vcrTo-
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Ka! 'T'1is wof\<;T& 1fOlIllCl' 'TOIiT' aI'T"'"
c:n:noiS ytyoWval. ola: ~ 1rpO<1K\Ni'jaal
'TQ 'TfX6Wr' lI.o lMf'OV6i'tS TITlI'O.II........Ii
06 <JlIKpC"O>s mI 'TQ wpylcrT'. cht KlvW-
~ ~ yt lIi~. <ritTQ ~ Qpx~.
lIlaI<tIII'6olos. 'IN66\OIvos ,.Cw .....:.pO "40 (IMI
\IOl.IOlI.lIoaK:J.""", 'IfO T6v Xpla-r611 yt\II'I\'-
IlflOl<7tlo:. 1rpOO'lIoK","", Qs lyYw T1\1I MI-
x<:rlov TlpofIlI'T1l"" 111 B!l&Jo.Ir,,~
voVoJcv, M ... ~ 'TOVs VTro.ta-
ti""'!' (v 'T1 ~ BrrIlAsua Kal "a.n 'fOIl' 6pCo1S
cro.fTi'tS att6 lIlf'tOVs Kal KCI'T"","pc.> m;I!6ao.
KCl'TO T6v .rn1'lKp$>Ill_ <ritTQ xp6vov
'Jrap6: ,.Ov ay"""" 'I'CrIptl)i'iva1 "po<J'T'T.

In N~m 36.8'9: er.Eusulo. Q..-tsl.1J<! Sltp/l. 1,7.

1~ M;q S.I: MI 2.56.
40 HE 18,2-5

rrerla de todas maneras la mIsma suerte que los otros nios de

su edad.
z Pero el nio, llevado a Egipto, se adelant a la conjura: un
ngel se apareci a sus padres indicndoles de antemano lo que iba
a l"uceder. Esto es lo que nos ensea la Sagrada Escritura del Evan_
gelio 137.
3 Pero, adems de eso, es conveniente echar una mirada a la
recompensa del atrevimiento de Herodes contra Cristo y los nios
de su edad. Inmediatamente despus. sin que mediara la menor
demora. la justicia divina le persigui cuando an rebosaba de vida
':1 le mostr el preludio de cuanto le aguardaba para despus de su
marcha de ac.
4 No es posible ahora resear las sucesivas calamidades do-
msticas con que anubl la supuesta prosperidad de su reino: los
asesinatos de su mujer, de sus hijos y de otras personas muy al1('-
gadas a la familia por parentesco y por amistad. Lo que acerca de
ello pueda suponerse deja en la sombra a toda representacin tr-
gica. Josefo lo explica prolijamente en sus relatos histricos 138.
S Pero sobre cmo ya desde el momento en que conspir con-
tra nuestro Salvador y contra los dems nios un flagelo divino lo
arrebat y puso a morir. bueno ser escuchar las palabras mismas
del escritor, que, en el libro XVII de sus Antigedades judlas, es-
cribi el final catastrfico de la vida de. Herodes como sigue:

TI'. ~ ttOU 1<lJ1 "t6Y 'haov, YI a.s
~" dms, Tf!' mnfk TOls 6JM'~' o;rvv<rTfO-
Al;t(l(n;n ~~.
2 ~, YI ~1\" TIl" Imjlou:\.~" lis
AI)'VII"Tov thalCO\l1allds 6 "aTs, 5,' ....,or-
"'~ dyyO..ou TO ..oo.ov ~xO
T<o>I' aVtoV T<:W~. ..O:iTa lv aW
l<Crl " t.pQ Toi:J tCoryyU.lou ~, Y~1\'
J lit'''''
S' hrI .. o(m;,lS '1WI6ffv ...mi-
Xf19G 'rlk 'H~ 1lll'T0 TOO )141,..... 00 1<al
"fGW 6JT).h.W\' aVt~ ..).IlI'lS. W\: TtpQVTi- 1\l;:ly It<rl .,.1<1.. 6AA<.w "'lm"'" tmjlou:\.~
Ita, ~fl6i a~ ~fk yryM'\~,
" &la SI'"1 m:IlMa h' nVrI:N "T<'j> JI!,!,
..-nA1\:\.v6rv, .. o ......... rr' TIl" M*Y&
:1I"aUa:yiv S.a&~ nVrI:N h!loo.:-
"""'" "poo(~'a.
.. Wc; Illv ow TOo; KcnO Tfv ~lav
mn<j'l vcll,ae.ia~ ....... payl~ ..al\ ......0
"tOY 01""" hraUfV.OI\ 1\~ 0VIl",-
pals, yvy<ID:6s ltCIl ........... Kal Talv :l.o,,,aw
..I.:lv .4A...... a "pOs yiVOVl <!rI>ay>:<:>'O'T"""'V
"TI ltCIl ,,).,,'1'WII ~I<rltovlal\. oW 01611 "TI
vOY Kcna)JytlV, ..pay'K1\V &1fo;etaI' 1Sjlo:....-
..oupylav nna.a~ Tf!' 'mfll .. OITWII
~, 1\" lis "A:TOS Iv ..afs 1<ClT'
aTbv lcnoplalS 6 '1~'If05 5.u.fV.u6Iv.
5 <l>: S' ICl -ril llll'TI!l Toii a",-rl'poI
On?oa=s aIhOv llll'T.v.aJloi)aa: cn,~ ,tI
G:v<rroII ~omv, 00 Xllp"" .....1 .,.aw
~ 'TOli ""YY~ tm:a<oO<7o', KaTO
ALl;w Iv h"<n<al~ ,-!'tI '!OUOO'K~S
'A>Xa><;.oyl~ "1\v Illl'TlIO'Tpot1\v TOO "'"'
aTbv Fllou TQiou yp:ifOV""OI"/Iv ,-p6lfOV'

1)1 MI z,'7.'6.13'5.
lJ- Jonro, Al IS (J.S) 6S"; (J.')) 85; (6.1) ,6..s; (7.') .02.<5: (7,]) Z40; .6 (rr.d J'6..;
( .. ,6) 387"; BI 1 (u,S) +4J"; (>7.6) SSO\!. F:ftttivamente. el atlo ~9 a.e. mataba Herodes
a IU segunda mujer, Mariana; el .tlo 7. a loo dos hijos que tuVO de ella, Alejandro y A...
t~lo, y "".10 cinco drntes de su muerte, el ao 4 a.C., Anclpocro. bijo de .u primer.
mUJer, Do" .
HE 18,6-9 .1
_A Herodes la enfennedad se le iba haciendo ms y ms viru-
lenta. Dios vengaba sus crmenes.
6 .En efecto, era un fuego suave que no denunciaba al tacto
de los que le palpaban un abrasamiento como el que por dentro
iba acrecentando su corrupcin; y luego un ansia terrible de tomar
algo, sin que nada pudiera servirle, ulceracin y atroces dolores en
los intestinos, y sobre todo en el colon, con hinchazn hmeda y
reluciente en los pies.
7 .En torno al bajo vientre tena una infeccin parecida; ms
an, sus partes pudendas estaban :xxl.ridas y criaban gusanos. Su
respiracin era de una rigidez aguda y en exceso desagradable por
la carga de supuracin y por su fuerte asma; en todos sus miembros
sufra espasmos de una fuerza insoportable.
S _Lo cierto es que los adivinos y quienes tienen saber para
predecir estas cosas decan que Dios se estaba haciendo pagar las
muchas impic<iades del rey. 139.
Esto es lo 'lue el autor antedicho anota en la obra mencionada.
9 y en "'1 !ibro segundo t40 de sus relatos histricos nos da
una tradicin parecida acerca del mismo, escribiendo as:
_Entonces '.. enfermedad se adue de todo su cuerJXl Y lo iba
destrozando con sufrimientos variados. La fiebre, en verdad, era
dbil, pero resultaba insoportable la comezn de toda la superficie
del cuerpo, los dolores continuos del colon, los edemas de los pies,
como de un hidrpico, la inflamacin del bajo vientre y la podre-
dumbr~ agusanada de sus partes pudendas, a lo que se ha de aadir

.H~ M 1Il~ Il vOlX' ",",",- 8 .alyrrn yoiN VTrto Ti:!lv eUa~"""

xpcrlvno, til"'1v Wv 'IfaPll>'l>IlOW t.m-~::.o
aouIv",~
.."" &00::1.
6 .mJo' i.!lv yl>o' ~,>cIlV f,v, cUx
wl5f 'It'OAAllv lTOOIl:J.Oh'ov "01, !'lT01'W~
V~l; Tllv ~6y<M1v ~v -rol\'!lTT6<; "'-1'00"
..190, "Ilv l<K"",lV, !",-,"-'uICl tt &!IV;) Toii
~(Oi "', aMi( 1)v Illl aVx lmO\}?yllv,
K.3l (AK<'>:71, Ti:!lv TO lvrip<.>Y Ka! IlI!lA,o-ro
ToO KoA"" ti'lvol J>YTlUws Km 'PAlr~CI
1rylv mpl TClOJ;"'-~ Ktt\ f.ilavyis
7 """pcnrA'lQ' 5i. ..ro ""'pl ..6 1)Tp~V
"v, vo:11lllv Km .. oO a150I""Qij'+"5,
X"'K<.><JI<
"K':""'l~ IlllT01M<I, 1TVfII,I::.-r' 'TI 6p111::t
m"Qt<;, K",l o:irTll AlOll ar51, "x9'lSOv1 ..,
T'r <itt~, KaI T~ 1'l'VK"o'o;. TOJ d~n
TOO;, Icrn='u1JOS Ti mpl TT;'~ 1)v ldlO'l,
lox"" aVx inro;wrTIV '1I'p<)<Ttlal,..1JOS,
Ko:l 01, Tcn"iTa '11'~~ ".,.la
,.,-pl<t....",. m>wfv T<Ji)lTo).),O Kal &..ocnn_
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y~, 1Tpb TMO'5 6p6moo,o; K<ilI5Va-

'lO J',$UO, Al '7 (6,"-5) 163"70.

.. ~ Eusebio $upone una divii.in .tinla 'lue en los D'W. d. J"""ro.
42 HEI ~.tr-13

el asma, la disnea y espasmos en todos sus miembros. hasta el punto

de que los adivinos decan que estas dolencias eran un castigo.
10 'Pero l, aunque luchaba con tales padecimientos. an se
aferraba a la vida y, esperando salvarse, ,odaba imaginando curas.
En todo caso atraves el Jordn y utiliz las aguas termales de Ca-
(irroe. Estas van a parar al mar del Asfalto 141 y, como son dulces,
son tambin potables.
JI_All los mdicos decidieron recalentar con aceite caliente
todo su purulento cuerpo en una baera llena de aceite; se desmay
y entorn los ojos, como acabado. Se ann gran alboroto entre los
criados y. al ruido, volvi l en sI. Renundando desde entonces a la
curacin, mand repartir a cada soldado 50 dracmas y mucho di
nero a los jefes y a sus amigos 142,
I2 _Emprendi el regreso y lleg a Jeric, presa ya de la me-
lancola y amenazando casi a la misma muerte. Dio en urdir una
accin criminal. Efectivamente, hizo reunir a los notables de cada
aldea de toda Judea y los mand encerrar en el llamado hipdromo.
13 _Llamando despus a su hermana Salom y a su marido
Alejandro, dijo: S que los judos festejarn mi muerte, pero puedo
ser llorado por otros y tener unos funerales esplndidos si vosotros
queris secundar mis mandatos. A todos estos hombres aqul cus-
todiados, asl que yo expire, cercadlos al punto con soldados y haced

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lIiv T~v '/I">''lr/lv &vl\1If)'I't\I, d~ 61 Tb >'0.-
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"T'';',.o>s c...a 5pczx6:l; mvrl~OVTa ilctMu-
<m' 6""'111'01 ~al troMo!I XP"lllaTCI "Tol~
,l>.o>s.
fl)'f.lcn .... "Tol~
12 lI<r\ToS 6' Vmxr'rP/;""" .l~ f,p,Xoii....
"TCI =pcryi>'I'T<Il. llU.a"yxQ1,W l\6ft ~al p-
""" ...:oc ,hrn>.wv cTl!> "TI "TI!> &ava-T'+"
11"~ 6' lIs I".,~i"/v :llllnlV 1I"p_
~."TO\" y~ a,' h<6oTTs ~I)S IlflOi-
llOV'i ~ ti; 6A'li 'lau6criCl$I7VVa)'Cty.:.w
lIS "TIIv J<,v,oWll'Oll ImrOSpoov idMvoIv
avyWTOa1.
1) 11I"poo~Y<l'61 !<'':''''T\V "Tfl"
<iW.,fv I<al "T/w &vSp:J: "T0ITyr; '~
5pov. <0160, I<p'l <'lou6al~"Tbv!iw Iop-
~ 86:v<:rr0ll, GWclIlO' 61 =v8<lo&C..
5,' hlx.>;o "al MlTpbv ""'Tf'OY OX"". &v
Wtls &u'1\lIT\T1 TClll ~a!l IlI'T(l},all (movp-
yl\o<ll. "TOcJ&I~,~ &v5pas.
I...... Mv bonoro"" "Tax'OTCI KTIlv:tTI '/1"1-

141 E.1 el mu Mu~no. a C\lya "oUa or~n'al iban. PI.ar 1.. aUIS de Cali"o ; d. Pu_
NIO EL V,~'O. H;,. "" . 5.16: F. M. AUL. G<oR70pJ,i. d. " P 1._<. n~ t . (Pan. '133) p.46r.
", Todo nt. p.l<li. ap.l,~e muy def~.uoso en c1tn.o d. Eu..bio. RUMO lo traduce ur:
Visum cst autem medids ctom olco calido om.,.,corpus fovc.,rlum. C\ln>qut <!tpo.itus fui'''1
in huiuscnnodi fom~nto. i.a ..""Iutus es. omnib<" memb.s, u... i.m oculi ipsi e .uis .edibus
.olven.u . Repor.a.u. in Hie.ieho el fomulorum pl.;lnctbus admoni.u ubi ... Iutcm despe
ra'~ ooepi militibus quidem qunqu.g.nlS d'.eh...., divid iubc..
 HE 1 8,14-16 43
que los maten, para que Judea entera y cada casa, aun a la fuerza,
llore por mlt 14).
I~ Y un poco ms adelante dice:
.Despus. tortuudo tambin por la falta de alimento y por una
tos espasmdica y abrumado 144 por los dolores, tramaba anticipar
la hora fatal. Cogi una manzana y pidi un cuchillo, pues tenia
por costumbre cortarla para comerla. Despus, mirando en torno
suyo por temor de que hubiera alguien para impedrselo, levant
su mano derecha con la intencin de herirset 145_
IS Adems de estos detalles, el mismo escritor r~fiere que,
antes de baber muerto del todo, orden matar a otro de sus hijos
legitimos 146, tercero que aadi a los otros dos ya asesinados ante-
riormente. y al punto, de repente y entre enormes dolores, expir 147.
16 Tal result el final de Herodes, justo merecido por el in-
fanticidio perpetrado en Beln por atentar contra nuestro Salva-
dor 148. Despus de esto, un ngel se present en sueos a Jos,
que vivla en Egipto, y le orden partir con el nio y con su madre
hacia Judea, aclarndole que estaban muertos los que buscaban la
plCrrl)O'avTl< -coVs cnpcrn<:rr"5. \,,0' Tr4aa 16 I(C\ TOloVTc ~vT6 TTIpa<; Ti'ls 'Hp<jl_
'lovOala Kal 1Ti!Io cloros Ka! 6:xWI' hT' lJ,Icl 6cv ytyowv 'TIhvti"rs. TTO,V,.W S'Kal"" ,..,.1-
6cn<pcn O'CIVTO'.:w ~l Tilv areMuL cMlMv ",al-
&>v~TO....,.,.~posl/;\vlm~ovAfrs M-
14 Kal >(T; ~Ia '1)0'1"
~aOOL5 li, ItQl yp vllolo;< -c""",~~ Kal KO"1If6' tiv ~ &vp tm..-ras
tv Alyo.)-
~'lXI ~1 5WT11vf"To. -c/;lv Q),yfl5- 'If"T<,l S""$I!1l<Jvn Tti> 'l<.oot, ~ 6:11'"
Tifo TTa'lS\ Ka! T!l To<rrc:N 1I1'1-cpl tm T1I"
""''' 1\a6<ls~' T1Iv tlll~'l"~
A,-cc' A~<bv al 1IlV>cv. /iTll<71l Kal 1KfX0'1- 'lovScrl"" TT~, ~ Sil"
PIO'" d.:.&<, yap <hwri1>V<oll' krlJt..... ......na ).I:ho ......:.s- ~flTC''T<JS Tilv 'l"/Xl)v 'ToO
TT,pla'3pl)aa<; 111) -c~ ....,).w~v WTO" l!tl. TTOlSlov. ToVtc"i 6' 6 N<ryyI).ICTl', 1m-
""~Pf" TtlV 5li~,/n <l>o; 1T;>'I)~~V 1ctV'l'6,,_. 'I*Pa Atyr.w .~ al 6-n '''Px().aos
kIaV.Ml MI 'Hp<j>IScu -cc 1ItI'Tpc c:V-
l!l hrl5t -CoVtcl) b a<rTOs laTOlll avy-
TO. ~fl'" kit mw.llov XP1'IIllIT1a&I,
~ mpov aV-roV MO'Il>V 1To:d5a 1Tpb
li KaT' 6vap 6wxWpTO'tv ,l~ nllllpT) Tfrs
Tfrs taxn'rs -CoV ~lov 'T'WvrlIs. TPI-cO" mI ra)."'alas-.
&valv fi5'l 1Tpo<MJpr/.VC'S. s,' ITTI~i<o>S
~6vrc:. 'lfOll'JXpi'i1l0' Tilv 'W'Ilv o(r \IfTl'I
O'lIn<pl/Iv lUY'l8...- <hropptj~.
"1 J<l'uo. BI [(33.5-6)656-660.
,.. flollEls; alauno. ms.. lit Josefo dan flca'l9.1,. adoptado en la traduccin.
,.s 10su<>. 811(33.7)662.
". er. ""pr~ nota '38.
1" J<l'tfO. '" n(7.[),87-(8.t)tQt; Bl '(3J.7)~-(33.8)665. Se ad",it~ Como f~clla lit la
muerte de Herodes. a.", '''enta ai\ol. la primavera del ao 4 a.C. ti""les lit roal'20 o prime_
ro.de abrillitl ao 750lit Roma. Eu",bic. ro.u Cr<lnic~ealael ao <46 de Auau.to (Chro>l;<.
~d ~nnum 3 p.Or.: HELM, p.no); er. Sc>tuEJo.--.. , P.4tS-4'7. Y. en a:!"e,aJ. S. P."OWNt.
Hmdele a,~lI<Iet JOIl ipoqlN (Pari. '958). Sin embario, T. D. Ilame. (TM D41e o{ Herod.
Do~lh: ]TS [Q [[9681 204-20<)). partiendo de que 0610' '" o:uenta COmO prueba precisa el que
ocurri el 7 lit Ki.leu. da tambi"n 'Como alt"""tiva. ia:uaIrnente v~1ida y claramente prderi-
bk. (p,zOQ). d mes de d;ciembre del al\<> Sa,C' 1es decir. unOJ","" antes de la fecha comn-
mente admitida, Cf, G. F RPo. La Jal~ dell4 me"e di E.ode il G.~nde, Osserv.12ioni '"
~l<uJV w,<>u; ipotes;: SNdi Senesi 95 ('98)) 87-104.
". Mt z.'6-IQ; d. S. G. F. BRSSOCN. Herod the a''''I.
Jllde~"1IIOl1 ~blc bul mo,t Iulted
Ki",: !ii$tory Today 12 ('<)6Z) >34-HZ; W. E. F[U4U. ne
ChrOrlOlOfY 01 lbe ,ti", of H..od
tM a,eal: 11'5 '7 (t<)66) z83'98.
.
muerte del ruiio, a lo que aade el evangelista: Mas, oyendo que
HE1912

Arquelao reinaba en lugar de su padre Herodes, temi ir all, pero,

avisado en sueos, se retir a la regin de Galilea 149,

9
[DE LOS TIEMPOS DE PJLATO]

1 El historiador antedicho corrobora la noticia de la subida de

Arquelao al poder despus de Herodes y describe de qu manera,
por testamento de su padre Herodes y por decisin de Csar Augus-
to, recibi en sucesin el reino judo, y cmo, cado del poder al
cabo de diez aos, sus hermanos Felipe y Herodes el Joven, junto
con Lisanias. gobernaron sus propias tetrarquas I~O.
2 y el mismo Josefa, en el libro XVIII de sus Antigiiedades m,
dedara que en el ao 12 del imperio de Tiberio (pues este fue el
sucesor en el Imperio, tras los cincuenta y siete aos de reinado de
Augusto 1~2), Poncio Pilato obtuvo el gobierno de Judea 153, en el

e' TI ",,1 b 1110'\ 'Hp<>6I\~ 611Q Awavl'1

l<nna.~ 6..11T0II nrpapx{~
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I 'ti 6' mi Ti'v dr>x~v na T/w 'Hpril-
61j11ToV 'Apx~ ","<;lCl"TaCl' ~'Kal 2 'o 6' ~ Iv m_a'IStK~ Tf\s
b 1Tpolll~1'OS 19-r09'!<bo, T~~ TI Tp61TOII 'Apxa1oAoylo~ K<na "to 15<.>6ll<aTCY hos

dvayp~, Ka5' ~ ll< 6'(l'fM~~ 'H><>6av
ToO 1Tat~ tmK~'n:Wo;.... Ka(Cf<l)OS A\J-
~ Tt'W ","a 'lovSaI... v 3cw1J,10ll
6"~<rfo, Kal W; Tf\~ dpx~ ,na 6mltn
XPVQY ~ 01 <iW.fol QlLA,mri
'TI\<; T'l'>"~lov ~l.las (ToVTov y.'p Tt\~
K<:t!l' ~"'" dr>xl'v 6'a&l~aa6cn l.....a mI
lItVT'I\l<OYla h,,,,v Tl'v I\YI'lIO\Il<l\l mu'p<J-
"t'<:tavT0'l AVyoiKrrov) "llTI"" "t>.'To\t
Tiv 'Iov&dln' m1"tpcml\'o'Cll 6f'Aol, lvTctOEIa

1" Mt ~,~.
1>0 jos~ro, Al 17(6.6)188-18,,; (6,7)'95; (9,J\317-Jt9; (9,1)34'-)44; 81 1(2308) 668-
6609: ~(6,Jl9J-Q4; (7,J)"'; (9,1),67; cf. Lc J." Sobte la in~aetitud de los dalos reroidos
por Eu.ebio en este p,lrrafo, cf. ScHvtRtR, , P.4"-'], Aui"'te no acq>t para "'rque-
120 el titulo de rey; le dej6 en tetrarca de Joo..'2, Sarn<lria e ldumu, y ratific los tltulos de
retrarcas y la adjudicacin de los territorios previstot para sus dos he,manos, Herodes
IIntipa> (o d Jown) y Fe1i~ (cf. TC'TO. HiSl. 5.9), que recibirlan Galilea y Perta. el uno
y Batanta. T"conltide y d Haur"n el otro, IIrq""tao per~eti en el ca~o hasla su d.._
titucin y desrierro a Viena de la G>1ia el ao 6 d.C.. pa..ndo sus terri,orios a provincia ro-
",ana (ScHIJERDl, , p.4-4Q-45J). Felipe, ha.ta.u muerte en el:lllo J4 d.C.; su tetrarqulj, que_
da'~ anexiotuda a Siria libid., P.4'5-4]'). Herodet .....tipa> se: ver despojado de sus terri-
torios por Calliula el ./lo J9, y "to:< pa<arn.l dominio de Herodes Agripa (ibid., p.4Jt-
440), que ya h.ba recibido el a/lo J7 las t<trarqul2s de FeH~ y de U...,ias (ibid., p.SS~),
personaje <:ste wnbiin <ilado por Eu...bio y Lucas (J.I). aunque sin ..,Iacin COfI()(:ida con
los tres hijos de Herodes; cf. irV,a 11 4.1; ScHu~~t~, , P.]5] nota IQ.
III JO$UQ, "'1 t8(~'~)]'-]J.J5; (4.)89.
'lJ Cincuenta y .iete a/las y cinco me..., es decir. desde el ase<inato de Julio ('..sa" 'S de
mar.o del.4 a.c.. ha.ta su ",""ne, el 'Q de .gosto del a/lo '4 d.C.; d. V, EHUHIUG-
.... H. M. JOtlto. Doru"","!. ;w,aitll 1M ~;nv 01 AUiUllu< and TiM;W (Oxford "95S);
M. GR~>IT. Ti!>e';Ul: History Today 6 ('956) 664,67~; W. GOLLUI, T;~',. (P.d. 1961);
E. KORi'l"""i'lN. Tibh~ (Paris 'Q6.).
t) En la inscripcin hallad>. prec;""men" <n Ce'l'" de P~t""lin3 en 1961. Pilate llev.
elthulo de f"OtlIW, titulo liaJo I un mando m,lill', aunque no .obre las lellione<. en el
territorio de una provincia O ~pNvinca en q"" no era necesario un 'llolu,-del orden
"'l\3tori.l_; bastlba un funcionado del orden erue,lre; <L J. Gun. Dtdic4<. d. P.,..,..Pilolf
.. HE [9,3-4 45
que se m~lltuvo diez alOS completos, casi hasta la muerte de Ti-
berio 154.
3 Por lo tnlo, claramente queda refutada la patraa de los
que ahora, ltimamente, han divulgado unas Mnnorias t~S contra
nuestro Salvador, en las cuales la fecha misma anotada es la prime-
ra prueba de la mentira de tales infundios.
4 Efectivamente, sitan sus atrevidas invenciones acerca de la
pasin del Salvador en el cuarto consulado de Tiberio. que coinci-
di con el ao sptimo de su reinado, tiempo en el que se demues-
tra que Pilato ni siquiera habla hecho acto de presencia todavla en
Judea, al menos si hay que echar roan; de Josefo como testigo,
quien claramente seala en su libro antes citado que Tiberio ins-
tituy a Pilato gobernador de Judea justamente en el ao duodci
mo de su imperio.
5i 1,' 6?0l'\ fTMw S(Ka "X.66v ds <:'ri\~ ;l]a,Ml~ aVro, .,., 1I1'pl ...o a<o>'TI')PIO"
1T~'V<ll 'TfI~ T'!lEPlov "TtA<vn\'" lfeos a'rolS .,.o~~r&fvm "'"PKx". Ko;o6'''~
J <>IcoW a~ a.ru.fMylI:'Tal 'Te 5011<llln'<l' Xf'"O~ ~'lli' hn<n6s Tl"W "'u
1TUoa~ 'T~ """" 'ToO a<oni'poo f11'Gi~ WC>- 'IClVlinlq: nW!rTos, ol yt"'i;> 'lc.><rllf't' l.l6P-
x81s Ka! 1TP'''1'' li,o:50&.lK6'T<.w.
n(II(I'TO: 'fVlll XP"10l]""'" WoIo, ao:.,.a.s oVr<:oloS OfIlcd-
~o!S".pan-o. uVrQ<; e Ti's lfapaa'lll'lWa'- l'OVT1 Ka"TO 'rlt" lir),w&tlaav cnh"" YlX"f1~

ws)(p6vos ,.,;:w "IfIlf~<:n<'T_ <hrtMyx" ...o .m li1'l ~ MavTQ 'Tfs TljXp'''''

<tW~.
IXrowlas rnlTpo1TOS o%" 'lov&rl~ \rrr
T,;'plov ~1<nQ'Ta' nW!rTOS.
4 hI\ "i's ~ 6' oW wan;l~
T'llEpl"". 1\ Y'y<IWI' tTovo; ~liI>ov .,.... s

<cOUWl"U ~ (A,ort' b Poltll.... ' Bulleln de la Sociili NalionaJe d... Antiquai",s de fran_
ce ('90S) 38-39. Eusebio utiliza aqul el ""'00
'lfl'TflalTijva" al que co,rap<lr>de el titulo de
Ilfhpolfos - >roCU7<I/"", Utulo que prevalett; d. Sc>tuuu. , 1'.455-456. Sobre las inst-
tudones provincial... romanas. especialmente en Si,ia y Egipto. H. G. P,... UIol. U, p"octlro
/t",. Iqut.tte:l sow k HoulEmpire roma;" (Pars t9)O); A. N. SHtR""'H,WIl'TE. Roman
S<JCitl)',,1Id Roma" Law;" Ih. Ntw Tal""""l (Oxfotd '163). Sobre Pondo Pilato, d. ScIlU~'
RU, 1 1'.488-<493; S. G. F. BUtlOON. Pooli... Pi/al",;n i$10f)' ""d ltftnd: History Today 18
(1968) 51J-530; R. STMTS. Ponliu. Pila,,,, Un &kenntuu dn frii,htrl KitcM: ZKG .... (198r)
493-flJ
Uf Lo deslitU)'ll el leaJo de Siria, Vitelio. por lu acuuciones pre.. mada cont,a ~I m
el eje.cico de '" cal'll0.
Ul Esta. M.... orias son, .in duda. las mismas cuya composicin y divulllacin se denun-
cian i'lfro IX 5.1 Y 7.'. conocdu IImeralmente come> Aclo Pilali. dier~nl'" de las mencio
nadas por San JU'lino (Apol. T 35.0; 48,8) Y por Telluliano (Apolo,. 5 Y 31). de las cual..
Eusebio no parece saber nada. aunque el lema lutado 'If,,, 11 2 le pre.taba ocasin para ha_
blar de ellas; de stas parece habe ... idenlf>eado alj[n resto: er. S. BIK>CT<. A Fr"""trll o[
Ih. 'Acl" Pil~ti';n Christian Paltstinan Aramok, ITS 22 ('97') 157"58. EU$tbio se limila
aqul a """'tacar el O/illen reciente de aqullas. partendo del erro, c.onol6aico que conlenlan
oobre Pilalo, como <iemu..t,a en el pllHafO ,ui~nle. Selln dichas M.... ""ias.
la pasin ha-
brla tmido IUlla, ~I ao 21. siendo u! que Pilalo no fue nombrado lI0bemador ha,ta el a~o 26:
cf. ScIluun. I 1'.487; K. K. W,uu. n,lIIi", Pilaru. ""ch den fijdche" u"d opokryphm
Q""Utrl. Di. (Vi..... 1950).
46 HE [ 10,1-3

10
[DE LOS SUMOS SACERDOTES DE LOS JUDlos BAJO LOS CUALES CRISTO
ENSEN]

Fue, por lo tanto, en tiempos de stos, segn el evangelis-

ta 156, estando Tiberio Csar en el ao decimoquinto de su imperio
y Pilato en el cuarto de su procuracin, y siendo tetrarcas del resto
de Judea Herodes. Lisanias y Felipe, cuando nuestro Salvador y
Seor Jess, el Cristo de Dios. comenzaba a ser como de treinta
aos 157 y se present al bautismo de Juan 15S y dio entonces co-
mienzo a la proclamacin del Evangelio 1S9.
2 Dice adems la divina Escritura que todo el tiempo de su
enseanza transcurri durante el sumo sacerdocio de Ans y Cai
fs 160, mostrando que, efectivamente, todo el tiempo de su ense-
anza se cumpli en los aos en que stos ejercieron sus cargos.
Por lo tanto, empe7. durante el sumo sacerdocio de Ans y conti-
nu hasta el comienzo del de Caifas. lo que no llega a dar un inter-
valo de cuatro aos completos 161.
3 Efectivamente, puesto que las disposiciones legales en aquel
tiempo estaban ya en cierta manera abrogadas. se habla roto aque-
J' 2 4>rol~ 6( o:VrQy fl 8Ila YP"''' T6~
1tvTa ~ ~Ifi<xal<o),.as ~1CI'TtMa", XP""~
1 hrl TOTWV ~>' Noy-
OIN, t<aT<!t
T ,fHplou
T6~ mi 6pxlfpi<.>s "wa 0:0:1 Ka6>pa,
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.,.v.1CJ"rlTy ~ Tm"mCCIISb:CITOI' .ro &fl tv =15 ~ "T~ "TI:I'T<oW hwl~
Kaloapo$ 6:y0vT00;, ThapTov st"T~ I)yao- ul'TO'Upy!as 6 ~ T!'\s ~15a<nca:1.las Ct"T~

-,
.,(ao nlW'flov nlA<hou. Tfrs Tl ~llfl\s 'lau- ~~. dpl;alvau "'" {oiN}
&rlas TlTP"'PXoWTwv 'H~ o:o:ll\vaa- "'"C Tfl~ 'tOO 'Avva :PXllp<o><nJvr~. ~,
.,(0\1 occl Q:lV.ITrTfO'lJ. 6 ~p l<Cd I<pIO'i 54: Tfrs 9X1Is 'TO'J Kaf. 1tlIpa;ll'l\'IIII"TO'
+",C.w '11)0'00\: 6 Xp,c-r~ 'tOO &oV, 6pxlE- o.W 6Aoo 6 ...... ~ "Tt'TpedTrs 1I"Q{1(c-r<:l'T(Il
\00'; W" tI tfW\o tpllrolm:r. hrl 'T6 If.olvo.ow
~loa 1tap:xyI.......al. KaTaf>xl\~'" TTC'- 3 "T"'" Y6p "TO' l<tI'Tl!I "T'Iw \I;>o\' 1)~1'l
rf"Tm TIl~oo:'fa "TO l<a'l'6 T6 .vayyO."'~ 11""'5 -.:o6aI~ I~ b::l1.'OU 8Il7\l""'. U.
"'lpVyl~. ;\llTO l~ c;.
~LO: llov l<O:l '" 1I"poy<\Y<.w

15< L J.'.
m L 3.23.
Uf MI 3.13.
tl. MI ~.17; M I.I~.
1+0 L, J.2; Mt 26.57.
I~I Faniendo del supunto errneo de que loo sumos sacerdOles eierdan su cal'110 un alio
solamente (d. silluiente). Eusebio monta .u <:uad", <:rortolllico para demostrar que el
nni'lerio pblico de CristO dur o1lI" menoo de <:!lalro atioo. No lleza a donnar el ntalerjal
que tiene a mano: no interpn:la bien a Le 3.1 (aunque JI en DE 8,2,1(0) ni deduce dt Josefo
1.. condusion.. a que lleva una recta comprensin de su texto complelo. Segn.u argumen
tacin. la pasin dt Crislo habrla sido el afio 18. cuando en su C,nic" la fija en el afio J2.
Deocuido raro. Qui2s. como quien: F. Scl\eidweiJer (Zll'f Kin:h"",.t<hi<hu <In EMius "'"
K";l".ei,,; ZNWKAK +<) [1<)58) 125'. las con.idencionu apololicas dt HE le Ileva.on a
sacti6car el planLean.nto daro de loo problemas crono16sicOll. Cf. ScHUUU. 2 p.2'~_224;
M. J. LAGRANCE. LE...",i!e ..Ion S<1inl Lu.:: (Far" 1<)21) p.101103; S. ZtlTLlN. Tht du,,,lion
o[ le,,,,' miniJl.)'; T~ Jew;sh Quatletly Review 55 (196.-65) 18,-200.
 ,
HE [10,40-7

I'a por la cual los cargos referentes al culto de Dios perteneclan de

por vida y por sucesin hereditaria, y los gobernadores romanos
investlan con el sumo sacerdocio a personas diferentes y en tiem
pos tambin diferentes, sin que duraran en el cargo ms de un ao.
4 Refiere, pues, Josefo que despus de Anil.s se sucedieron
cuatro sumos sacerdotes hasu Caifs. En la misma obn Anligt'.
dadl!s escribe lo siguiente:
.V;l.lerio Onto destituy del sacerdocio a Arn.s y cre sumo
sac~rdote a Ismael, hijo de Fabi; pero habiendo cambiado tambin
a sle al cabo de poco tiempo, designa como sumo sacerdote a
Eleazar, hijo del sumo sacerdote Ans.
S .Pero transcurrido un ao, destituy tambin a ste y en-
treg el sumo sacerdocio a Simn, hijo de Camito. Mas tampoco a
ste le dur el honor del cargo ms de un ao, siendo sucesor suyo
Jos, llamado tambin CaifSt 162.
6 Por consiguiente, se demuestra que todo el tiempo de ense-
am:a de nuestro Salvador no llega a los cuatro aos completos,
puesto que desde Anas hasta el nombramiento de Caiffls fueron
cuatro los sumos sacerdotes que, en cuatro aos, ejercieron el cargo
anual. Tiene razn el texto evanglico al menos en sealar a Caifas
como sumo sacerdote del ao en que se cumpli la pasin del Sal
vador 163. Al no disentir de la observacin precedente, queda tam-
bin corroborada la duracin de la enseanza de Cristo.
7 Adems, nuestro Salvador y Seor llama a 10$ doce apstoles

~ T<!l T/js TaO 6Io &opcnrdas "pe>- T.,& hnauToU Ti\> TW"I" 'xoorn 611)"MTo
~ 11,-, v.o lit TWV............ fl".- ~",,'~o..l~
....... 4AMn-o oW<x TIrY 6px"Pf"C'""l" ~fl"~'
hn'pcw........ aU lIAdow h'ou\: tvOs ni , ex.-N 6 0W1tD'I 0(06' &o.or TtTpcd-
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To. -AwaJI 61ayMoem. IClITQ Til" C!'n'l" mi h:i Ti).. ToU Ka...... oOa ',",,1" .....
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T6v wU ooe,."" TOiTOI' lit l.IfT' aU ,.~v tlfntNITo, !l ToO ~,w 1!ICJl:"Tl1lft.
1n'TOOTl'lCtOi. .~ TOv A..o.- TO WC'fO ~. ~ fK lIOi aVn'\i 0ll 41r4&w
6px~ v\Oot 1to6oEi".....,,,.. 9X.Ilp60. Tfrs "'paa:l~ "'""T1'JIll\'"""i 6 T~ TaO
Xpt<TrO\i ~1~las 1to&I_WTal xpO-
S ~j ... CII,I'TOi) lit lila)'lllOl&l"'OU 1101 TOv&
l!Il1aOf, I[I(o>II1 ,..,. Kcr8w 'rlI" 69xlf- .,.
pwc:nNT.. lfopo;lilli<.>o'w. aU lf)Joo lit llO1 7 4\AO: yOp 6 C7W"rip 1I011lVp1C'l l\O"
111 JoUQ, Al 18 (1.1) 3~'JS: d. Eusula. DE 8.2.100_ La duracin iW:Qula .itndo .itl
lioia. poro JIo teo,icamtnlt; dt hKho dtpondfa d.1 arbitrio dt 101 IDmaIlOl, Que fOllan
ambiarlot <;On mayor O monor (,tOUt""ia. AMolo fut dtl 6-15 d. e., y c.if;\l dtl lB al 36;
d. ScHuuu. 2 p.n~u~; E. M. SNALLWOOU. Hit pl'it$ll and poli'iol in ROINn Pal..h",'
JTS 13 (1962) 1i.]4
10. Mt 21>.)_57; Jn 11.4'); 18.1).14 28.
.
no mucho despus del comienzo de su predicacin. y a ellos solos
HE 111,1-3

de entre los dems discpulos suyos. por privilegio especial. dio el

nombre de apstoles 164. Despus desigtl airas stlenla, y tambin
a bias los envi, tk dos tri dos, delante: de ti a lodo lugar y ciudad
adonde ~l haba eh ir 1M.

II
[TESTIMONIO SQDRE JUAN BAUTISTA y SOBRE CRISTO)

J No mucho despus. Herodes el Joven hizo decapitar a Juan

el Bautista. El texto sagrado del Evangelio tambin lo menciona 166,
y Josefo lo confirma, al menos, al hacer memoria expresa de Hero-
diades y de cmo Herodes se .:aS con ella, a pesar de que era
mujer de su hermano, despus de repudiar a su primera y legtima
esposa (hija sta de ATetas. rey de Petra) y de separar a Herodla-
des de su marido. que an vivia; menciona tambin que por causa
de ella dio muerte a Juan y promovi una guerra contra Aretas,
cuya hija habla deshonrado 167.
a y dice que en esta guerra, presenlada batalla, el ejrcito de
Herodes fue desbaratado por entero, y que todo esto le ocurri por
haber atentado contra Juan.
3 El mismo Josefo 168 confiesa que Juan fue un hombre justo
por dems y que bautizaba, confirmando as lo escrito acerca dc l
Ol ~ 1t1.a1o-too> TfK K:I"RlpxfJl: ..-cOi "'l- ..... .::.s ~ )'\N<dm CJi)cnn,c:.iTiW
~ =Us &..a- ~ dwo- ,,~ ,.pb: Y~ '~ryo. G9n1'oas
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MI fI &lla TWv Myy~I",~ Ypofl). qw,,,- J 66' CT6\: 'JWclIl'llO'S tII T<l!<; lIaJIlrrra
T<lpd YI 1It~ KCJl (i 'IWo1'r!foS, I'OIIO'rrrl 6uo:al6TaT<>v Kal jlofmrrrf)v (io,oo;l.oyW~
Tfr; '11 'H~IMos 1II"\1I1l~ tft1l011\"''OS prov,,,,, TO~ '1w6,"'l~, Tols mpi n\lTOV

,.. MI 10,11$; M~
3,I.U; Le 6,'3: 9,IU.
lol L 10.1; er. Eusn,o, DE 3,2,25: 3.37.
'N Mt 14.1-12; M 6,U'2g; Le 3,'9-20: 9,7-9
lO- JosQ'O, 1,8 (5,1) '09" '4.
UO Jos"",o 1,8 h.z) 117
p------
HE [ 11,4-5

en el texto de los evangelios. Refiere adems que Herodes fue des-

..
tronado por culpa de la misma Hercxllades, y con ella se le desterr
condenado a habitar en la ciudad de Viena, en la Galia 169.
4 Esto es lo que narra en el mismo libro XVIlI de las Antige-
dades, donde acerca de Juan escribe textualmente lo que sigue:
tA algunos jud[os les parece que fue Dios quien desbarat al
ejrcito de Herodes, hacindole pagar muy justamente su merecido
por lo de Juan, llamado el Bautista.
S .Porque Herodes le habla dado muerte. Era un hombre
bueno y que exhortaba a los judos a ejercitarse en la virtud. a usar
de la justicia en el trato de unos con otros y de la piedad para con
Dios, y a acudir al bautismo. Porque de esta manera tambin el
bautismo le pareca aceptable. no como instrumento de perdn para
algunos ~cados. sino para la purificacin del cuerpo, con tal de que
la justicia hubiera purificado al alma de antemano,
6 f Y como quiera que los dems se iban aglomerando en torno
a Juan (pues quedaban suspensos escuchando sus palabras), Herodes,
temeroso de que una tan grande fuerza de persuasin sobre los
hombres condujera a alguna revuelta (ya que en todo parecan obrar
por consejo de Juan). pens que lo mejor era anticiparse y hacerlo
matar antes de que armara una revolucin. en vez de verse envuelto
en dificultades PO! un cambio de la situacin y tener luego que arre-
KaTa Tl'v ..v ~l ..... y"",,,"'v avo- 6:prn'w ~w K<rl .. ; 1Tp5 aAAfIAov5
~pall~15 ""ll1I09""'?I1, lat'OfII'l 5j: llClI 61l(Cl'IO<7IM I:ll 1Tp6o "TOv 8I6Y atllrl'l'
...w 'Hpc>&'lv ~ ~<:tS awO?ml"T...... ~ ~<JlI~ lJ\NII>(n. Me.> yO>
d\oa, ~,a Tiv mmv Hp<t'IIl6:60:. 1"6' ~ 6'" l(al .."'v ~<nv mX>nrTI\v ~
aTOv K<rl r1~"ri'v Vmpoplav <htV.~, f'M1a6<n, 11'" tni ..,,,,,,,,,, ~ 1T<Xp-
Biowav Tl\~ r<:lMl0/5 1T1o.lV olKl1'v ><aro- am'0"01 )(p<olW....., :J.J..' ",. &yvli'll "TOV
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4 ka!"T<:"Ta yo M'f> Iv ~5ot:. """'J,,~,
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ovAAafls cMal5" ....pl "nl '1""""""" n- (!<al ygp i'ip6Tamo hrl1TM<TT'OY"'1 I<pOo'<-
Ta yp~1l <nI .. w-.. :\6'1"""')' &loc;s 'HP4>S'l'l ~ hrt
C'Twl l5i T<:W Iov&rl..... 156m ~(,)Mvcn -.oa6o.& ~ a\rraO 'tOIS <h'llp<.:mol5.
...w 'Hp<f>5ou <TTpcrTOy im6 "TOV &toi, 1<al 1If1 1m tro<TTM11 "Tlvl f6p01 (1TvTa yap
lIQ).a ~n(alc.>S "Tl~ J<aTa =,Iri'v IollCfaal' 0\IIIIk-J},/j"Tij l!<lIi-"1Tpa~~),
'1"lO!Mlou ..o ~ ~<TT'lIl1. ...w.v llptl"T"TO\l tyoh..... 1Tph. "Tl ..w-r.p""
5 .1C1l'1..... ygp 'TOVTo\I H~'l'l, .:ryo... w' MO ~ . ,..~ ~Iv,
&6v &o5pa l(cr! 'tOIS 'lou&:dolS ~ t \lI'Taj>cl~ ~"'I'i Il~ 1Tp<2y>aTa
, loSEFO, AI.S (7,) 240; (7,2) 255: d. ibid., 17 (0,5) 344. Equivoc:in de Eu"'bio,
quien fue desterrado a Viena fue Arquelao el ailo 6 d. C. (d. II<P'O, nOla 'So). En cambio,
su hermano Herodea el Joven, o AnlipU, <kl que le ....bLa aqul, fue d..terrado. Lin (L~.
dunum), sewn loa m$$. de Al, o a Espafla.,.~ otroa muo de BI 2 (0,6) .83. Pa... compa
ginar .mbu armaciona le .... propueno desde hace tiempo Lugdunum Convenarum
(_ Sainlflert...ndde Cornmi"lltl) en Aquitania, junto a 1". Pirineoa, y, PO' lo t.nto, con
posibilidad de ler lOmado por turilOrio de Espaa: d. Sclluun, , P.t8. Ha hecho .uya
..ta te$is H. CROUZEl., Le li... d'oxil d'Hrod.t Ant~ ot d'/firrx/w&i ... .m Flo";,.. jOltpn
qu;zl el .0
StOOia ra,,;st;ca 10; TU '''l' (Berln '(70) ']5-080 El h""ho debi de ocurrir .1 ao lO. O
d. C. Cf. Ch. S!lULto:IER. Ifirodo An'ip<L< ot jo"" 8opli.te. Qutlquea ,...... "l"..
.... lo. con/Wi.m. ,hr""oIORiq"" .u
Flo~; ... ]ooq;lI: RB O' (IQS.ll6'J7.
50 HE [ n,7-8
pentirse. Y Juan, por la sospecha de Herodes, fue enviado prisio-
nero a Maqueronte. la fortaleza mentada ms arriba, y all se le
ejecut,I7I).
, Despus de explicar todo esto acerca de Juan, en la misma
obra histrica menciona tambin 171 a nuestro Salvador en los si-
guientes trminos:
.Por este mismo tiempo vivi Jess, hombre sabio si es que
hombre hay que llamarlo, porque realizaba obras portentosas, era
maestro de los hombres que reciban gustosamente la verdad y se
atrajo no slo a muchos judos. sino tambin a muchos griegos.
8 ,Este era el Cristo. Habindole infligido Pilato el suplicio
de la cruz, instigado por nuestros pr"ceres, los que primero le habian
amado no cesaron de amarlo, pues al cabo de tres das nuevamente
se les apareci6 vivo. Los profetas de Di)s tenan dichas estas mismas
cosas y otras incontables maravillas acerca de l. La tribu de los cris-
t~lllaWv ,,"(IIIOlIv. KQ;1 b l:v VTra;or" "9 1I01')Tl\, 1i\IiOll:),o . ".op<:mloW ... a.v filio-
5to~lO'; di ..bv Mcrxa1>OW"ra
'HP<t>&v vil ....A,,&f &xo.h.owv, KQ;\ 1!OMoV l:v
~I(, Ti> 'Ifpoo!lp'\llhoov tpOpIOIo', "T(Jo ...;;v 'lou&alloW, wo>J..oV liI: l<a1 'l!O ...oii
TI] I<TrWVTa1. 'OO'lvncoii I-rrr'ly'yno.
7 ..aiTa ,"pI ..oii 'r<.>wou Iill>.eWv, 8 >b XploTb oVt'o ilv, .. al a-r""
..al ..oii cn.>1"ilpoo; IC>v >.aTO. Tl')v a\rrl')v ..&l~, 'fi;)v WpWTfoW oJ6pCw 1I"ap' 1l1l1v
"Toii avyy)I'l.'CT'O lCl'TqliQ1l ~ 11"""'1 Cl'Tavp4I wl'm"lll'lIl'l"O'j nlAo-rov, """
two::niC7avTo al ...b .".p<;.mw ~
..,""'"
q'WTCII lit lla'TO .. Oii"TOV 'TOlO xpvoY l.,M yQp a<nol ..plTT]V IX"'" Illllpcw
'r'looUs, ~ &Ytp, .1 yo .wIipa oVTbv vA", l,ilN, 'fi;)v ed""" w ~ ... aiT
AiY"'" xP"l. fv yQp Wapa6O{foW ~yfoW .,... Kal dUa .ruptco mpl a\rToI1 6avIJQala

Il~ losom. 111 la (f..1) 1161I9;~. EUSUlo.pE 9.5,'5. CI. E. LUPltRl, GIW<Inni &IIIO
fUI Jl<)rt<l t kutndo = Blbhoten dI cuhun rehSlou. rJ (Brescia '988),
'" Esta manera Umida de introducir el te..to que va a citar y el< b;oarlo al finar el< au
~ntacin, pn< ar con'tnido, aeuyn ciona inUlluridad en 01 miamo E<u<bio, 10 mi.mo
QUE on DE ).5. Lt preocupa el eNdilo qUE $e pueda dar a lu faha. Mt...".i"" el< Pilato y
..:ha mooo de todol101 arRumentos para d...nmaKllrarlu. 111 OOClIi,. dtll..timonio de Jo.
ado sobro Juan, ain duda indiacutido. aduce otro sobre CrialO que wnbi~n encutnl.. on laa
obru de aquil, pero cuya auttnlki0;4d 00 mtrece pl.nu garantlu a au senlido critico, o
quizl ya $e diacutla. Es.1 f;amoso 'toatimonium fillvianum>. T<>o:ioo coinciden.n que Euse-
bio cita .llexto tal como lo mcontr en los /TIM. el< Josd'o QUE utiliz. Nadie puso.n duda.u
autenticidad buta el .illlo XVI. DtIdntoncu. sobre lodo m .1 pr...nl;,10. se ba .lUl'
minlltdo y discutido a fondo.l p....jn cu..tin. y la bibIiOllrafia ba mulllplicado; ~m
r~ ia QUE r!COi. L. H. fUDMM<l< en ti llpndice K o. su edicin de flavio J<*fo
(Anl. Jud. XVIII-XX, t.9. Lond..,. '96~). Tres 1lOn. en dtlinil;va. 1.. posturas: 1') el pauj
nt.ro." autntico. pU.510 qUE anrec:;. m todo. 101 mil. d. Josefo y 10 reproduce lit.ralmente
Eusebio m ti . IV; f. L. BURl'.rrT ('91) y A. V. HARNACK ('91); 1,') .1 pasajE mt.ro ..
interpolacin ori.tiana. putO cont;en. ""pr..iones im~nsabl .. m J<*fo. qu stg1n OriS.
n... no or.a que JEl, fu.se .1 mea..: B. NJESE (la9)), E. ScHRER ('90')' E. NORD~
('9'J1. J. Jlm"E ('9'4). E. MEYER (19U). S. Z!ITLll< (~ ... qui.n.1 interpolador podria ... el
propio, Eusebio; '917). ele.; y).') .el pullj. tO autinuco En su mayor parte. con. s?Jo alQuna
"iteracin textUlll; tr.. rUOn.. pnnol~I.., a) el 1.nlluaJ... genulnamenle lIavuUloo; o) la
cita el< Orill."" mu."tra bi.n QUE por lo m.nos en.u EJemp11ll' jostfioo SE habla~ de: JeM.
y c) ninlln autor d.los silI10s 11I Y IV c.aracleriuria a jEl' con la I.rmioolog~ d.l P#lll.,
muy arcaica; asi t'enn un mimero de autor.. cada vu mayor: 11. PELLETIER ('964). L. H
fELDMAtW ('96~. H. SI, J. TI-L\CKEIl.AY ('967), P. Wlt'TIR ('96a). II,M, DuIlARLE ('9nl.
D. S. WALL\CE ADRILL ('OH). E. &MMEI. ('9741' O. 8E-n ('98'), E NoDET 1,08~)'-C.
H, TWEl.VETREE (l9S~). G. VER~~ (1987/". La. a tt~ion .. 1t!,-lual~"podrian deb~rse al
mllmo 10..fo en una a~nda edICin oc a ob.... m ClrcunslanclU dllllfll" d. la pnmEfa:
cfr P. GARSET. I[ Ih T'lli""",ium Flatoionu"'-' cont<!i... ofl..olio.... ",ho origi.ulled 11wm1
en $Iud", P<llrUll(4. '9 (Puler. '989) p. 61.
p
HE 111,9; 12,1-2 51

tianas, que de l tom el nombre, tooavla no ha desapareddo hasta

hoy. 172.
9 Cuando un escritor salido de entre los mismos judos trans-
mite desde el comienzo en sus propias obras estas cosas referentes
a Juan Bautista y a nuestro Salvador. qu subterfugio puede quedar
a los que urdieron contra ellos las Memorias, sin que se evidencie
su descaro?
Pero baste lo dicho.

12
lOE LOS DIsciPOLOS DE NUESTRO SALVADOR]

1 De los apstoles del Salvador. al menos el nombre aparece

claro para todos en los evangelios 173, De los setenta disdpulos, en
cambio. por ninguna parte aparece lista alguna; sin embargo. se
dice al menos que Bernab era uno de ellos (74: de el hacen mencin
especial los Hechos de los Apstoles i75, igual que Pablo cuando es-
cribe a los Glatas 176, Dicen adems que tambin era uno de ellos
Sostenes, el que escribe con Pablo a los Corintios 177.
2; La referencia se encuentra en Clemente, en el lib:-o V de las
Hypotyposeis. en el cual afirma que tambin Cefas-dcl que Pablo
dice: Pero cua:1do Cejas vino a Antioqua, me enJreT1t con l 178-,

IIp'\I''TWV. ds In TI Wv"T/:Iv Xpl<n"lo:vWY 1l1Tp60p1'l0lS" "TWV 61 t~60IlIlKOvtoo lKJ&r-

'lTO "TO5I .::...o1lQr;r~ oVK tTtO.m1 T6
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Tfipos I')II<:>V .".apo:6t6<olI<"Tos. ,.Is a... h,
~ITl'OITO ~ "TO 111') :vol<rxVTovS
~f<rll<:n"ToVo; Ta "crr'" aV'r<:>" 1T).a<rO-
1V<lV'j V1TWV!\.aTa; aAAa"TC'Ta i."
tx,h... "TaV-n;-
lB'
I "T"'" Y' IIllv TOO o<.rTl'pos :Tr00"f-
)."'" 1T<XvT1 "T'O' 000'''''' be "T"'" tVcryyud......
,....... ........uoyos l.v o&is 0li&Jl) .-trrOI,
).iyn'r;rl Y' Illlv
yovtva.,
"s ....:rr<:>" Ba~ )'1_
lha'flP<o>S lll" "al al n~lIs
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"T"" :Trocrr61....... IIl"'lll'lM7av, aVx fi"'o-
"TU 601 Kal nr;rO).os roo)."TalS yp6:'fI<'l".
"TOT"'" 6' .l~ ...." Kal I<.Krlhi"'l" 'TV
Qa n(t).." Kop",e(olS 11TlcruD.mna'
2 1') 6' lcrroploo .".Cl)6: lO.'I.,wr, ,,=a
"T1l" 1T4Ill"l1W T<:'w 'Y1TOTV'n"",,",""'- Iv ij
r.o:l KIlP, mpl oV '1'10'" O naO).OS c&re
601 ~Mlrv KI'I~ lis 'AvnOxnav, lCaTI!l
'lrpO'r.rnov a<rrq. vTt<m].... boa .,-al
ytyov4va, -ra." lIlGoll'l1<.OVta I'QllTrTGlw,

lT.I JOSEfO, Al .8 (J,J) 6J-64; er. Eus~B1o. DE J.J .05-106; Thrph. 5.44.
m MI IQ.~-4; M ),16-'0; L 6,14-,6.
17. c..t"~NT~ D~ AL~J'''D~I" Srro",<n. 2,20,16; Hypoyp. 7: ;".o 11 ,4.

n.
11. J\ct 4.)6; 0,27: IT.~Z-JQ: 12,25; IJ-'5.
Gil!
" ,Cor 1,'_
~,' .9.ll,

111 Gil 2,11, er. D. S. W"'LLAUHAORILL, CI,,'i$li<ln Anl""h. A Srudy nf urly Chrisrian
rh",,~hr in th~ Earl (Cambrid~~ 'oS.).
52 HE 112,3-5
era uno de los setenta discpulos y que su homonimia con el aps-
tol Pedro era ca~ualI79.

3 Y un documento ensea 180 que tambin Matlas--el que fue

aadido a la lista de los apstoles en sustitucin de Judas-y el
otro que tuvo el honor de entrar con l a suertes fueron dignos de
la misma llamada de entre los setenta 181, Se dice 182 adems que
tambin era uno de ellos Tadeo, del cual ha llegado hasta nosotros
un relato que voy a exponer en seguida 183,
4 Pero. si bien lo consideras, encontrars que los disclpulos
del Salvador fueron muchos ms que los setenta, atendiendo al testi
monio de Pablo, quien dice que, despus de su resurreccin de
entre los muertos, se apareci primero a CeCas, luego a los doce
y. despus de stos, a ms de quinientos hermanos juntos, de los
cuales afirmaba que algunos haban muerto, pero que la mayor parte
an viva por el tiempo en que l escriba estas cosas 184.
S Despus dice que se apareci a Santiago. Ahora bien, ste
era tambin uno de los mencionados hermanos del Salvador. Y luego,
como quiera que, aparte de los dichos, los apstoles a imagen de los

6~ ntrpo: 'N)')(QvoInQ 'fl> '1TO- n""M,>, ~ 'f"I'lv 1Ic ~v 1'Y'f"'lv wtecn

_'o
3 KCll Mmlav 51 TO.o 6vTI 'IOl&l 'fOts
"n'OO"T1\ors ovyxaTaMyfvTa 'f6y TI aW
a-rlj> 'Tfi 6\Iol'i' ~ 'f'IITJ6tvm ~
~ 'fGW 1~lIfp:ovr(l 1lA/qI<.>: f1~',;x,
eCll ICCI'TfxIl ).6yos. lt\ 9oMt:d0l' &l "'"
TGW a-rGW dY<:d fO'71, mpl w l<.crI lerro-
plov o.8oOao:Y tlS t~ o:Vl'lKa 116), MH\-
~ (Ir.rrljpos ~v fi... Ile' e:". mrp!t ToU-
4 ~tlIl TGW t~{lCQVT(t &l 1f).t~
TOO <norTfipo\" 1f~ ~Os I'POIS
a.. hnTTptaa<;, lI6:pTupt ~ 'flj>
aVtW .. fta<wn -.rp<:;Tov IIlv K'lri. ImlT(I
TolS ~, Kal \lfTa TOIiT~ I-m!rw..>
'n'tVTaII:OO'lo aw.1'O'S ~, .:w TlvOs
lIho I~ I8Otll~ TOIi5" trMlous 6'
tn TI> 1)1'1" ~cr8' 6v ~ClIpOv W'rij T<1'Q
<1IMT,"","", "'"'P'......'...
5 mm> 6' ~ <'Tb\o 'I"","IX+>
,r<1lv' lIs 51 KClI oohoI" Tt:>v ..poIiM.w TOO
TOV!i ourra IIII1TjCJ'V TWv ~ tr).I<TT<oW
60""", '1tO:pI;M"'" ~""" otos l<.crI
o:Vl'lo{ 6 nC~ fiv, trpocrrl&<a, ~y<UI'

,n F,~"". 4- Ya ~n la EpiSful~ AI'Ql"'"""'" 2 (HE><NECKt, , p.' 28) Sl' dist"",e a Cefu

de Podro. aunq... loo doo forlYW\ parte de 100 Doce; er. L. GUElUttE u Tn'4Ifle1l1 en A"Ii
110 <k N. S.}. C. 13; P. O. XI 3 p.,U f48JI. La CllU" de ntoo distincin era. oin dud~, el a/lin
de evitu que la disputa aludida en Gil 2," se entendi.ra de 10lI dOlI ptlncipa de 100 apsto-
l.... Ped.o y Pablo.
110 Eu.. bio utilizo. e.... ralmente la exP'i6n MyO'i lrTiX'" CWl.ndo .. apoya. en una
tradici6n tecoida en un dOC1Jrnento esc.ito. Este es el ..ntido q... datemos a lu expresiones
.... tradicin'. 'una tradicin dice', ne.. con que ttllduci.emoo dicha exp.in.
nt Act .,2J.26.
III Se dice, t'<1': exp.,.. lo ref.,ido de oldu, sin apoyo documental; n la ~>CP"'sin con
tntpuntoo a )'6yOS IrTlyu; er. Juf'T~ nota .So.
11> Pa,a Mt 'O,J y";.fc 3.14. 8. Tad"" ... unO d~ 100 0000, mientras q.... en la lista d~
LuellO. no apa.<. El ",lato al que E1JS<'bio alude .osporde una trodiei6n annima. qu~
eonfund~. Tadeo con "'deo; ef. ~,,, '1.4". La distincin intqu(va ent .. un T.deo 1Op<.
tol y ot.o di$Clpulo "..,nd.i mh tal<k; er. HENN"CKE, 2 p.J~.
,lO C'.o. :.1'7_
 HE {13,1-2 53

Doce eran muchos ms--ei mismo Pablo lo era-, prosigue diciendo:

despus se apareci a todos los apstoles.
Sobre el tema, baste lo dicho.

13
[RELATO SOBRE EL REY DE EDESA]

1 El relato acerca de Tadeo 185 es como sigue. La fama de la

divinidad de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, a causa de su poder
milagroso, alcanz a todos los hombres y, con la esperanza de la
curacin de sus enfermedades y dolencias de toda especie. atraa
a innumerables gentes que habitaban incluso en el extranjero, muy
lejos de Judea.
2 En estas circunstancias se hallaba el rey Abgaro 186, que rei
naba ekcelentt:mente sobre las gentes de ms all del Eufrates y
tena su cueroo destrozado por una enfermedad terrible e incura-
ble para el humJno poder. As que llegaron a l noticias insistentes
sobre el nombre de Jess y los milagros unnimemente atestiguados
por todos, se convirti en suplicante suyo envindole un propio
con una carta en la que peda verse libre de la enfermedad.
o1mrTa ~ '1'01, 'mXM"6.\OI'j ",(OlU_. 6VT<ol'V Ti'. 'lov&:rl: \Io'''''' ""llTQ'IJTQ"'V
TC'Ta ~ OII mpl TO'&' ~ tAlTISI lItpcrlTll(l') IlrllYlTo_

2 T<IIT1J T01 ~1Arir> "Apyo:po, TWV

imip E~v !llvCiv rn\'"l~T<rTo Su_
Ir' ~, lTBfl TI> 0':)1"" 51l"'+' Ko:l olJ
!llpo:lTtuTQ 60'011 ln-' <h'eP"JmlQ1 6w1l"
1 T1\<I &i Tnf'l TOV 9aMo;Tw l<rrOplo:o; K<XTO:.OIJ~, '" KaI ToWo\.to: TOi
TO'oVroo y{yowv /1 Tp(mos. +J TOi l<Vplov '11)0011 lTcMiI Kal TI 5wrJ,otI'j ~
Ka! O'o.rrI\pos I~;;v 'l'lO'oV XPIO'ToV 601l~, lTpO- 6:lTav-."", ~o:pTU~ tTrV6ITo,
d, llVrU) oh<l~ TI\) Tr<lpQ~ ~ niml m~1jIO'\" 61' !m0"'rlM'WPOU
11'<l'W 6w1t.l'; t.>mIv ~llMl, wplovo; yl""",, T"~ '>'O'OV 'T\I)(llv <hro:M.o:yi'i.
60'01.1) Ka! TcZlV m' :AAoS=i'r> "'Oopp"'TIh", ~,;;",

ns Cf. sup,a 12.3.

IU Por el encabuamitnto de I~ corla, i",a 6. vemos que se lrata dt Abguo tl NtlIro
o Abguo V. '1"" rein dos "eea, dtl al\o" a. C. al 7 d. e., y nuevamenle del 13 al so. El
relalo haCt de l el pri""" ,..,y e,i.liano de F.d..... que .... r..alidad fue Abaato IX. cuyo rti
nado ltanllCUfre enlre '19 y a16. r..ta fecha (cf. Chtomic. ad annum u8: HELM 1'.214, don
de Eusebio sillue a Af,icono) uplico el aUn de la Illl..ia dt Edeoa por encontrar un orillen
apostlico. Asl rw::i la leyenda cuyo relato y documerllacin tpistolar. reunidos por Eusebio,
<kbie,on de ser comJ>ll"'OS a 6"". dtl.illlo 11 o p:incipi<>s dtll": d. J. TIXUONT, Le. ario
Rinn do l'tRI;.. d't1ime o,la IiR....u d'AbRar (Pari. '888): R. DWAL. m""", politique
lil!~'a;r< d'C4esu (Pui. '89a): l. ORTI2 DE URBINA, U oriRini del crul;an.timo in Edt.a:
o,
Greorianum 15 (1<)34) 82-<)1: E. K'P:$T!N. Edma: RAC 4 ('<)S8) col.ssa-s'l7; A. F. J. KU)N.
Edtssa. di. Sladl <In A""...I. 1Mma. Da. al.."" ChrUUrU"M;n Syrtrl' N""kirchtntr 51.. -
dimbiichcr 4 (Neukirchcn 1<)6S). L. W. Barna,d (T/., Oril!nr and Eme,pnoe o[ ,I., Chu,eh
in &kssa d"ri", 1M fim 111 Ctnl"M A. D.: ViiCh aa [IQ68J 161-175) <b un3- "i.in nutl.'a
de os"", orig"".., en un ambienle judio relacionado estrechamente Con tl _lari.mo pal.,.
Unense, cu~o lipo de aseesi. marca a la 19l..ia de Ed... MI ... d....rrolio ha.,a los licm~
de M.u'es: cf lambin H_ j. W. D~TIVl!RS. IN' and Chr;'lianr al Ede.s<>; Joorn.1 of J,"""i.h
Studia)6 (.<)8S) 88-,oa.
 HE r 13,3-5
"3 Pero Jess no atendi por entonces a su llamada. Sin embargo,
le hizo el honor de una carta de su puo y letra en la que prometa
enviarle uno de sus discpulos que le curara de la enfermedad y al
mismo tiempo le llevara la salvacin para l y para too05 los suyos.
4 No pas mucho tiempo sin que Jess cumpliera su promesa.
Despus de su resurreccin de entre los muertos y de su ascensin
a los cielos. Toms, uno de los doce apstok, movido por Dios,
envi a la regin de Edesa a Tacleo 187---que tambin se contaba en
el nmero de los setenta discpulos de Cristo-como heraldo y
evangelista de la doctrina de Cristo. y por su medio se cumpli lo
que el Salvador tena prometido.
S Tienes de tooo esto testimonio escrito. sacado de los archivos
de Edesa. que en aquel entonces era la corte. En los documentos
pblicos que en ellos se guardan y que contienen los hechos anti
guos y de los tiempos de Abgaro, se encuentra tambin dicho testi-
monio 188, conservado hasta hoy desde entonces. Pero nada mejor
que escuch?r las cartas mismas que hemos sacado de los archivos
y que, tradlidas del sirlaco 189. dicen textualmente como sigue:

J 6 &/ IIIl 'TOTI lV.oOvn \nro:l<oVcJ.:o.
"'mnoAl's yoW <IT6Y 161~ K<I'T'CIl;IOI. lYa
Ti:W aVToii .a!Ti:W 'nl>CJ"riAAl,v trr1
8fpo'Tll(~ Ti'i~ vOaou boa TI <To a""'t'
P'~ 1<01 Ta.... 1TpoaTll<6vT<.>v 'n6vT<.:N
XVOlJllwol:
4 00:... .l~ ~ &/ opa alnc:;. hA,,-
poVro TO Ti'r5 l1T<:ryyl).l~. lIOT6 YDV
T1I... "" ~ 6vO:en<Ja'''' aVToV K01 T1I'"
d~ ~ 6:vo6ov 8w~, TCW .rno-
aT).wv Il~Ti:W &;,&;1<0, 6a6601OY, 1...
6p~ ...n aUTOv Ti:W ~l\KOVTa ToV
Xp.a"fO 1Kl'ltT(;W IUlTlnM)'I'l:VO\I, "'vl\at.
8f'O'Tipq: mi TO: 'El5oaaa Kl\P""'" ",,( oVay'
yU.,'aTtlV TfK" 1TIpI ToV XPla"fO 6'6am:I.
AI.:o beml'1Tll. 1TvTa ... 6,' aTO Ta ~
TOO a~ 1\,oCn>"riAOi IA~ Imry-
yU.,f.:o.
.5 'xues ",,1 ToUTWV v6yla'TTTOV TIl'"
""'.a_ l.lQPT\I9lov, "" T(;W l<lI'T; 'E5eaaaY TO
Tll""I<& Iloa~'" 1Tl"" ypa.tm-ro.
",Mncllwv A~tacrv tv yoW TOTs" alnOlI,
6'luoololi X6pT01~. TOles Ta 11"0:).0.0 ",,
Ta ll,l TOv ",t,pyapov 1Tpax&tvlo: 1TIplt
Xova,. ",,1 Taiha .l~ ITI ..w ~ ,..Ivov
"",,,,Ao:yI.va p1TTa,. oU5t\I &/ olov ",,1
aTO... tlr""-""aa, TC,... imenoAa..... 'nll
T(;W 6pxtlwv 1\111... 'Ja),'l.,e..a(;W ocal Tv&
cniToI~ 1!'l\1'Q01'" "" Tf\~ IVpwv ...... i\<; IlOTa-
IIA'l8l,a(;W TOv TpTtOY.

," ef. 'U""" '1.3. La leyen<b oqul rtt08i~. por Una confu.in de nombr in duda
...olunt""io. para o~llUrar tl ori~n .p"'llko del criSliani.mo edeoano. h. hho q Tadeo
(_ea6&llo...) suplanl. a Ad." (_ Addail. nombre dd plTson.j. hi.lrico que.n lo ~un_
da mitad del ";alo 11 ""o"ll.li%6 lo lona d. OlrO".... Y 1'0'. Hr .1 vor<bdero .pslol de
Ed..... F. C. Bm""TT. Talian. D;,II.....,.", ,,"d lhe Duleh Ha,..".",i." JTS 15 ('914) "J-'JO.
va mo l"", vo.n .,.,ddai.l .:inica forma C<lnoci~ .id",," dtl nomb.. de Tocionoutor del
Dial..,'"" (d. i'lft<> IV 19.6) q..... "1I.:in l. Dowina Addai J4 (ef. i'lf,a' 5). fu. introducido
.n Ede.. por .i\ddai pri"...,ntn l. epoc. tn q.... T.cio"o dtj Roma y march. 11.1._
'<>pol.mio; T..:ko, puo, ..,10 tn ....li<bd Tad.no.
'" EUHbio ...0 adIar solamenl. oll1U11"" pa..j de tsoo odocummloo p.:ibliCOS'. &tOf
paAje. 1"" hall"",,,,, tambim en .id"",. ptro mb ampli.do.. debido .ob todo inl.rpo-
loeionesn l. ob.. eonocid. por Doctrina Addai. q""n.u .SladO .et....l. rtmOnto.l fu) 400
(ef. B. "'LTANU-"'. STtllnR. P"lrolarie [FriburllO-BrislI. 19661 P.'J9) .1,..10 .rlaco com_
pItio lo public. con traduoci<t inlllo. G. P'H'LIPP'. The Daclr;ne of Addai lhe Apatlt
(Londre. ,876). Tanto loo docwnentoo de Euoebio como la l),,".;na Addai paren deptn_
dn de una rtltntt .ntuior; er. R. P~P~"""~LL~R. G,ihiscM P"py"u{ramenle d.. Doctrina
Addai (P. Kairo ,on61J1\d Ox{ord Sodl. M ,. b r); VillO> u (1971) 189-JOI.
lU Lo mis "'llUro q.... no lu Irad...e.. Eu..bio; tampoco do.o si 1.. lom el
mi.mo o .e lu lomaron (fllll'" _ por """0(,,,,,
y para nOSOlrOf) de loo archivos de Edna.
ounqtlt t"",bien c.be l. pooibili<bd dt q.... lu .neonl..... ya tal cual .n .laUII. traduocin
.. HE 113,6-9 55

Copia de la carta escrita por Abgaro. toparca, a Jess

y enviada a Jerusaln por el correo Ananas

( Abgaro Ucama 190, toparca, a Jess. el buen salvador que

ha aparecido en la regin de jerusa!n. salud:
-Han llegado a mis odos noticias acerca de tu persona y de tus
curaciones, que, al parecer. realizas sin emplear medicinas ni hier-
bas 191, pues, JXlT lo que se cuenta, haces que los ciegos recobren
la vista y que anden b5 cojos; limpias a los leprosos y arrojas espo
ritus impuros y demonios; curas a los que estn atormentados por
larga enfermedad y resucitas muertos 192,
7 ,y yo, al ofr todo esto de ti, me he puesto a pensar que una
de dos: o eres Dios, que, hajando personalmente del cielo, realizas
estas maravillas, o eres hijo de Dios, ya que tales obras haces.
8 _Este es, pue3, el motivo de escribirte rog-ndote que t~ apre-
sures a wnir hasta m[ y curarme del mal que me aqueja. Porque
adems he odo que los judos andan murmurando contra ti y quie-
r~n hacerte mal. Pequesima es mi dudad, pero d:gna, y bastar
para los dos. 11)3.
9 Esta es a carta que Abgaro escribi, iluminado entonces por
un poco de luz divina, Pero bueno ser que escuchemos la carta
ANTlrPA>N EnIITOAHI rPAIlIE1IHI 1) 61'. oV ti ~ ""'\ ,,~ an 'fOil
vno ABrAPOY TonAPXOY mi IHIOY oVpovoo:i=.ds ToVra, fi "'bs tl TOO 8toV
KAI nEMl1>6EIIHI AYTQI 61' ANANIOY ....OIOV nh'<r.
TAXYllPOMOY EII IEPOIOf\YMA 8 .l1l.1 TO'To TtIh'lN Y~ 1W&rv
aou 0'I<U"~1Ia'I .... po Ilf I<cr\ T 'lt4f)os, 6
6 'A~y<X1"'5 OUx(t\,lQ" T01TpXf\\: '''1-
aoV <1<ol~p' 4ycr6il ~1 fy Tlf<t>
IX"" 9llpaITl7a" "al yap fi"""-'O'tl .rn
>:nI 'Ioulid!ol oa:tTo:yo~1 O'ou >:nI
'lal"'="'W= XtriplW, fil<OUontri 110' Ta
~l\Cwral -wotri al. ".6AI~ &l UI>:pOTG-n]
lfIpl aoV !<al TGho o,z,v t<nl.n...... ~ 6wv
~",v 1<0:\ ~O':\P,z,v 'n" aoV YW<>~'
,LO! t<rn I<cr\ a1Wl\, fiTos I~apul ufO"ri-
po';.'
v",," ~ ya? 1o.YOO;, "T\J'''~ ~.v
=l(t~, X","'O: m:pl'rr,rnlv, "",1 ,,",><>I: 9 [1<0\ T<TO ll1v l'TcM; ly~ T1\l:
1<trikI>1!;I1~. ,,0:1 DCe"'P""a m'fllot1"<l: >:nI e.lo<; airrtAr"liws" 1I'''pcW o;rVywO'f\\: 006:1>-
&rl1lO"Q'; ~MI~, >:nI To: fy 1I0lCp0Y<>- qNo>5' ~IO" 5i ocal Ti\'; "'pOs ToiI '111aoV
O'lq; jl.aO'C'o'I'ollfvovs 61p<rTl't'.A.~, >:nI l'f- aVT<:j 51a 'TOil o:\rto YP"l'UO'TOKO\IKlToi:l
~ tydl'"lS. an<>C>"fCWlO'TlS hn:oo:a'crI6A'yocrr1xovllfv
7 '''0:1 1"OVTO ....<hm:l 1coWo<; mpl ="lJ6w6:uou ;, hnO"T<)),~~ TQiT<lV Ixw.
0'00, "na voW t'ltlll)v T tnpov T,z,V &Jo, ans ,,01 ~"T6Ir Tp6n-ov].

griega independienle de ti, Y no hilO m. (juc copiarl ... Lo quc si parc<:e probable es que
di~hos documentos .., hallaban en J". ar~hlv", de Edcu. si tenemos en cuenta el afn de
es'a i$lcsio por ha~C1 remontar su origen a los miSfI'IOlI aX.$toICl: d. A. DffiJlEIJMAlI~. z....
Do<tTinc dAdd4i. &..:ti de cl.wc7nmt des r",""jlU Syri.>c..,. el Gr=.. Au<rtlS.inianum lt
(.9/lj) .8H86.
lO. Abiaro d Ne8'o.
11' Cf. M. 8.8.
l. Cf. Mt 'I,S; L: 7.n. En esta combinacin de 101 dos s;nptic,," omite la predicacin
del EVOlllldio o los pobres. como Nc"c el DiOI&I'OII, Que muy probablemente fue la yeda.
de", fuenle dd fo:rado, siri;tCO de la "ano; d . u>ro nota ,8,.
lO' Cf. EeI 9.14; c.,n '9,>0.
56 HE 113,10-12

que al mismo envi Jess por el mismo correo, carta de pocas lineas,
pero de mucha fuerza. cuyo tenor es como sigue 194;

Respuesta de Jess a Abgaro, toparca,

por medio del correo Ananas
10 .Dichoso t, que has credo en m sin haberme visto 19,.
Porque de m est escrito que los que me han visto no creern en mI,
y que aquellos que no me han visto creern y tendrn vida 196. Mas.
acerca de lo que me escribes de llegarme hasta ti, es necesario que yo
cumpla aquJ por entero mi misin y que, despus de haberla con-
sumado, suba de nuevo al que me envi6197. Cuando haya subido.
te mandar alguno de mis disc/pulos, que sanar tu dolencia y os
dar vida a ti y a los tuyOS!.
1I A estas cartas iba todava unido, en sirlaco, lo siguiente:
.Despus de la ascensin de Jess, Judas, llamado tambin
Toms 198, le envi como apstol a Tadeo, uno de los setenta, el
cual lleg y se hosped en casa de Tobas, hijo de Tobas. Cuando
corri el rumor acerca de l, avisaron a Abgaro de que habla llegado
alli un apstol de Jess, como se lo haba escrito en la carta.
12 .comenz, pues, Tadeo, con el poder de Dios 199, a cu-
rar toda enfermedad y flaqueza, hasta el punto de qu~ todos se
admiraban 200. Mas, cuando Abgaro oy hablar de los portentos

TA ANnrPA~ENTA mo IH!OY 61A Il T<ZTat$ U Tats ht'O'TO},alS in I(al

ANANIOY TAXYll.POMOY TonAPXHI
ABrAPnI.
10 cMlII<fl\~ .! mcrm<J~ (v !,ool. II~
~ I'L yfyp<nrT<t1 yap '"f'1 IW)'J
T~ ~ 11I II~ mam:m", lv 11101,
Ka\ va 01 II~ ~ 11I aTol 1TW"tW-
0'__' l0\ 1;1\0'0'VT<XI. mpl Iil ~ typ:rq>5"
110' UlloIlv TTpOs <Ji. ~ lO'Tl l1t<vw: /w
'" <hn<rr7.rv tvTa\i6a, TT},T\PWOal Ka! nO
TO TT},'lpWa<XI oVr"'5 ~'l~l\l'aI TTpOs
..w TrocrrEo.l1l"T 1'1'. l0\ m,Mv ava-
},Tlpll~, &>roanA~ aol T'va TOW ~TWV
IIOV. tva lO'TTo;l O'W TO TT60s .m te.>l\v
0'0' Ka! Tots oW 001 TTO:poxT)Tau
TaVrn awi'jTTTO Tij IUp<.w ~.
eMITO. Iil -ro I>aJ,.,.e;""" ro.. '11')OQil'
Trlo"T.IhV w.q> l~. o Kal 9<.>lS.
9a&ial0l' ~ , (va Ti:\V ~1\'
1<OY'Ttt' <% o.e(w I<O:1iIllVfV TTpOs Tc.>Illav
ro.. TO Twjlla. ~ l)l"~ TTlp\
o:To, IIlTl~ Tq> '~yp<l .m o."},v-
1m> TrcrroJ.l>5 fvTaiiea TO '1,,0'00. I<a&:
hrf<mM ao,.
11 ~,,>l;crTO 00v o 9a5&lfl>5 tv 6\Mqf,
8foii Ilcpaml'" TTiiO'av V<TOI' .:al ,I(l).a-
I(lo:v. <:>oTt TTvToo; ~, ... ~ l5i "I<OV-
0'Il' 6 A~yapcs Tli J.lfY<J-la .m Ta eav-
da,a '" mol", l<aI ~ te.pa.m..., Iv

1" El p;lnafo 9 lo <brin .lo 10$ m's. ERBD; loo deno lo omilen; en LS pa,ece inte,
polacin.
lO' er. In 10.10'
'" er. REses<. Ai"rapha n.,03; h 6.0.10; Mt '3.14'17; Jn 11.30'41; Act 18.16.17.
'" cr. AeI '.155; Jn ,6.5.
1" &ta aclaracin. qut 00 ntJ, en el ,,lllce. ~nn"'nle eo interpolacin dtcl traductor
,'iCi'" En III tradicin sirlaa. Toms el Mellizo apol'f cui o;empre r:cm<> Judao Tomo
(d. HU;J<!CKB. 1 p.l?8). U noi.te",ia en .... tJlulo de apotol de Jess deja tml",, bien
c1anmcnte la. intCl\C!Ol\CS del auto, oi,lace.
,J' Mt 4.13; 9.35; 10.t.
)00 Cf. Mt 2',15; M 5.20.
p
HE 113,13-16 57

y maravj!i)s que obraba y de que tambin curaba. entr en sospe-

chas de si sera ste el mismo del cual Jess le hablaba en la carta,
alH donde decla: Cuando yo haya subido, te mandar alguno de mis
discpulos. que sanar tu dolencia.
13 .Hizo, pues, llamar a Tobas. en cuya casa se hospedaba,
y le dijo: He odo decir que ha venido cierto hombre poderoso y
que se aloja en tu casa. Tremelo. Se fue Tobas a estar conTadeo
y le dijo: El toparca Abgaro me mand llamar y me dijo que te
llevara hasta l para que le cures; y Tadeo le respondi: Subir,
puesto que he sido enviado a l con poder.
14 _Al da sigu!cnte. Tobas madrug y, tomando consigo a
Tadeo. se fue ante Abgaro. Entr Tadeo. estando all presentes de
pie los magnates del rey, y al instante de hacer l su entrada, una
gran visin se le apared a Abgaro en el rostro del apstol Tadeo.
Al verla, Abgaro se prostern ante Tadeo, dejando en suspenso
a tooos los que le rodeaban. pues ellos no hablan contemplado la
visin, que slo se mostr a Abgaro 201,
15 tEste pregunt a Tadeo: ,De verdad eres t discpulo de
Jess. el hijo de Dios. el que me tiene dicho: te mandar alguno de
mis discpulos que te curar y te dar vida? Y Tadeo respondi:
Porque es muy grande tu fe en el que me envi, por esto he sido
yo enviado a ti. Y si todavla crees en l. segn la fe que tengas as
vers cumplidas las petidones de tu corazn 202,
16 ,y Abgaro le replic: De tal manera cre en l, que llegu
a querer tomar un ejrcito y aniquilar a los judlos que lo crud-

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 KEI13,17-20

ficaron, de no haberme hecho d...sistir el miedo al Imperio romano.

y Tadeo le dijo: Nuestro Seor ha cumplido la voluntad del Padre
y, una vez cumplida, subi al Padre.
17 .Djole Abgaro: Tambin yo he credo en l y en su Padre
y Tadeo dijo: Por esto voy a poner mi mano sobre ti en su nombre.
y as que lo hubo hecho. al punto qued curado el rey de la enfer4
med.ad y de la dolencia que tenia.
18 .y Abgaro se maravill de que taJ como l tena odo decir
acerca de jess, as lo acababa de experimentar de hecho por obra
de su discpulo Tadeo. el cual, sin frmacos ni hierbas. le haba
curado. Y no slo a l, sino tambin a Abdn. hijo de Abdn, que
sufra de gota y que. acercndose tambin a Tadco. cay a sus pies.
suplic con sus manos y fue curado. Ya muchos otros conciudada-
nos curo Tadeo. obrando maravillas y proclamando la palabra de
Dios.
19 .Despus de esto. dijo Abgaro: Tadeo, t haces estos mi-
lagros con el poder de Dios, y nosotros hemos quedado maravilla-
dos. Pero yo te ruego que adems nos des alguna explicacin sobre
la venida de jess. cmo fue. y tambin sobre su poder: en virtud
de qu xxJer 203 obraba l los portentos de que yo he oldo hablar.
20 .Y Tadeo respondi: Ahora guardar silencio. Pero maana,
puesto que fui enviado para predicar la palabra. convoca en asam
blea a todos tus ciudadanos, y yo predicar delante de ellos. y en
ellos sembrar 204 la palbra de vida: sobre la \'enida de jess: cmo

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JI. CJ. MI 11,').

... CJ. Mt 1}.19; l. B,I1.
 HE [ 13,21-22 59

fue; y sobre su misin: por qu razn el Padre lo envi; y acerca

de su poder. de sus obras y de los misterios de que habl en el
mundo: en virtud de qu poder realizaba esto; y acerca de la no-
vedad de su mensaje, de su pequenez y de su humillacin: cmo
se humill 20S a si mismo deponiendo y empequeeciendo su divi
nidad, y cmo fue crucificado y descendi al hades e hizo saltar el
cerrojo que desde siempre segua intacto y resucit muertos, y cmo,
habiendo bajado solo. subi a su Padre con una gran muche
dumbre 206.
:11 Mancl. pues, Ahgaro. que al alba se reunieran toclos sus
ciudadanos y que escucharan la predicacin de T acleo, y luego
orden que se le diese oro y plata sin acuar. Pero l no lo acept
y dijo: Si hemos dejado lo nuestro, cmo hablamos de tomar lo
ajeno?
.Ocurra esto el ao 340 207
22 Baste por el momento con este relato, que no ser intil,
traducido literalmente de la lengua sirlaca.
oVToiJ, Ka! I_a TrVOS amcrrMI ,m, TO 21 .MMvcmr otiv Allyapo: ~ l..,om.
lfaT~, Kal ".pl Ti',<; liuv~<o>S oarl TQlV aw~ ~ 1l'OAI~ aTo oarl 60t0Wa,
lpy"'v oVToV oarl lM7T'lpr...... .:w lAcU'latV n.. tt"';ovt'w Ba5&Jlou, ttal II<T/r TUiTa
Iv K6aIl<'>, Kal1l'O'<;I &wa!J<, T<Ta mor." ~... 5o&il..... mnl;> Xl"'<1'J ttaI
Kal mpl Tl"~ K<Ilvi'J<; aVTo "'1M><o>S, Kal 6oTJ1IO'r'.
~ Si oVtt l&I~aT'O, .1"""" ..1 T6
lupl TI"<; 1I"'l>T'lTOS Kal mpl Ti\'; Tam:, I\...rnpa ttaTaJ..<Aohrcqnr, ~ T 6:M-
.,.;,m....., Kal wl:><; iTam:rw.>an' lavTOv Ka! Tp'a).~';
OTrte<To Kal l""l"P"""" ",,",O nv &lTr. 22 .rnp6x&t, TUiTa 'ftaO'apalCO<J'T<j> tt<rr
Ta. Kal IcrrCIVpc::.l1'l, Kal K<I'T'IIl'l <!~ Tbv Tp,c:>(OO',oo-r/t> he...
Al~'lY, Kal6\Wx'~ ~bv TQy /~ a1Q1.. a ttal cM: d XP'lcrrOlr "pOs J<j~,,, tic
voo; III <7)(lal}1,.,.a, 1ta\ vfiy11fX" ~ T/s IVp<.w :-TapA~ ~ lvTa\iG
Kal KaTllll'l lIvoS, ~'l 6C ....T6: woMoV IJO' tta'Ta ll1pbv ulQ&>.
6):),ov wpbc Tbv m:rtIpa: ",,",coi .

l.' f1p 2,8.

206 1 Pe J.I~; E",,,,,.r;,,m P~lri 41: OO, A. De SA""TOS OT"~o. Los E,,,,,,,.r;,,. ap6Nif<><'
BAC r48 (Madrid '1963) P.390: SAN IGNACIO O" ANT'OQuIA, M~. 9,': !'s.IGNACIO. narro
9.': SA.t-I jllST't-IO. Diar. 72.
,., Es d~ir, el a<'io ,8-29 d. C. La fecha dellexlo .igve la era ... rrocida, que comien.... el
r de octubre del alo JI' a. C. y que recibe tambin los nombres de era de 1"" griegO$ y era
de Alejandro (por .uponer $U punlo de parlida en la muerte de Alejandro IV. alo JI 1 a. C,),
-~ ..........._... " - - -

LIBRO SEGUNDO

El libro segundo de la Historia Eclesistica contiene lo siguiente:

l. De la vida de los apstoles despus de la ascensin de Cristo.

2. De la emocin de Tiberio al informarle Pilato de los hechos re-
ferentes a Cristo.
3. De cmo la doctrina de Cristo, en breve tiempo, se propag a
todo el mundo.
4. De cmo, despus de Tiberio, Cayo estableci a Agripa como
rey de los judos y castig a Herodes con el destierro perpetuo.
S, De cmo Filn desempe una embajada cerca de Cayo en fa-
vor de los judlos.
6. De los males que afluyeron sobre los judos despus de su avi-
lantez contra Cristo.
7. De cmo tambin Pilato se suicid.
8. Del hambre en tiempos de Claudio.
9. Martirio del apstol Santiago.
10. De cmo Agripa, llamado tambin Herodes, persigui a los
apstoles y pronto experiment la venganza divina.
1 lo Del impostor Teudas.
12. De Elena, reina de Adiabene.
13. De Simn Mago.
14. De la predicacin del apstol Pedro en Roma.
1 S, Del evangelio de Marcos.
16. De cmo Marcos fue el primero en predicar a los egipcios el
conocimiento de Cristo.

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lE' nEpi TOV KaTa MpKOV EvaYYEAlov.
1,' 'O, npwTO) MpKO) ToI, KaT' AtyvnTov Ti. El, TOV XPIOTOV yvwc,v tKipV~EV.
HE 11 Prl.l 61

17. Lo que Filn cuenta de los ascetas de Egipto.

18. Obras de Filn que han llegado hasta nosotros.
19. Calamidades que se abatieron sobre los judos de Jerusaln el
da de la Pascua.
20. De lo ocurrido en Jerusaln en tiempos de Nern.
21. Del Egipcio, al que tambin los Hechos de los Apstoles mencionan.
22. De cmo Pablo, enviado preso desde Judea a Roma, pronunci
su defensa y fue absuelto de toda acusacin.
23. De cmo Santiago, el llamado hermano del Seor, sufri el mar
tirio.
24. De cmo Aniano fue nombrado primer obispo de la Iglesia de
Alejandra despus de Marcos.
25. De la persecucin en tiempos de Nern, en la cual Pablo y Pe-
dro se adornaron con el martirio por la religin en Roma.
26. De los innumerables males que envolvieron a los judos y de la
ltima guerra que stos suscitaron contra los romanos.
Este libro lo hemos compuesto con extractos de Clemente, de Tertulia-
no, de fosefo y de Filn 1,

IZ' Ola mpl TWV KaT' AiyV'ITTov OKllTWV 6 <lJAwv iCTTOpEI.

IH' 'Oaa TO! <lJIAwvOS e!s l'~as mp1iiAeev avyyp~~aTa.
le' Ola TOVs tv 'IEpoaoAV~olS 'lov5alovs av~epopO: ~ETiiAeEV tv Tij To! 1Taxa l'~tpcr.
K' Ola Kal KCTTO: NtfX'lva tv 'ros 'IEpoaOAV~OlS mpr)(ell.
KA' nEpl To! AIYV'TTTlov, ov Kal TWV :1ToCTT6Awv al np~E1S t~vll~6vEVaav.
KB' 'QS tK Tiis 'lov5alas Els T1'V 'P~~l1V ota~IOS O:vam~epeEIS naAoS :1ToAoYlla~EVos
1TcrflS :1TEAVell a!Tlas.
Kr' 'QS t~apTpllaEv 'lKw~oS 6 TO! Kvplov XPll~aTlaas CEAep6S.
KA' 'QS ~ETO: MpKOV 1Tf'W' os t'!TIOKo1Tos Ti'is' AAE~avOptwv tKKA'lalas 'A vvlavOs KaTtCTTll.
KE' nEpl TO! KaTO: Ntp':.Jva 51WYUO!, Ka6' OV mi 'P~~'lS naAoS Kal nTpos ToiS 1Ttp
ruaE~Eas ~apTVp{oIS KaTEKoa~'6'laav.
KS' 'QS ~VpI01S KaKolS mplT)Ae'laav 'Jovoaol, Kal ~S Tev VCTTaTOV 1TpeS 'Pw~a{ovs
1'1 pav-ro TT6AE'IOV.

!wiiKTal l'~V l' ~1~AoS :1To TWV KA'~EVTOS TEpTVAAlavo! 'lwa1'TTov <lJIAwvoS.

[PRLOGO]

1 Todos los datos de la Historia Eclesistica que era necesario

establecer a guisa de prlogo: 10 referente a la divinidad del Verbo
salvador, la antigedad de los dogmas de nuestra doctrina y la ve-
tustez de la forma de vida 2 evanglica de los cristianos; y no slo
eso, sino tambin 10 que dice relacin con la reciente manifestacin
1 'Oaa ~tv Tiis tKKA'lalaCTTIKiis lCTTo- Kal Ts pxal0Aoy1as TWV Tiis l'~tpas
plas txpiiv Ws tv 1TPOOl~I'i' olaCTTEAaa9al OIOaOKaAlas 50y~Twv PXa1T'lTOs Te
Ti'is TE eEoAoy1as TTtpl TO! aWT'lplov Ayov Tiis KaTO: XPICTTlavOVs evayyeA1Kiis TTOA1-

1 Iremos comprobando este afn constante de Eusebio por sealar escrupulosamente las
fuentes que utiliza. aunque sea muy poco lo que tome de ellas.
2 Forma de vida o conducta regulada. No tiene ms alcance la palabra TToA1Tela en la HE
de Eusebio. Esa forma de vida estar regulada generalmente por el Evangelio, como aqul e
infra 17.15; IV 7.13; 23.2; VII 32.30. por ejemplo. pero tambin puede tratarse de las leyes
que reglamentan la vida de la sociedad helnica. a la que pasa Arnmonio al abandonar el cris
tianismo; cf. infra VI 19,7. Por causa de esta significacin tan restrictiva. Eusebio. cuando
aplica la palabra al cristianismo. generalmente la completa con otras como eplAoaoepla, ol0aa.
KaAla. 1TICTTIS. etc.
62 HE JI ProL 2; 1,12

de Cristo, con la actividad previa a la pasin y con la eleccin de

los apstoles; todo esto queda bien explicado en el libro anterior.
con razones abreviadas 3,
:1 Pero en el presente vamos ya a considerar tambin los hechos
que siguieron a su ascensin. Unos los iremos anotando de las Sa-
gr;clas Escrituras. y otros los sacaremos de fuera, de todos los tra-
tados que oportunamente citaremo~.

1
[DE LA VIDA DE LOS APSTOLES DESPUS DE LA ASCENSIN DE CRISTO]

1 El primero 4, pues. que la suerte design para el apostolado

en sustitucn de Judas el traidor fue Matia:; s, que tambin habla
sido uno de los disclpulos del Salvador, como ya queda probado.
Por otra parte, los apstoles, mediante la oracin e imposicin de
manos, instituyen adems. con destino al ministerio y a causa del
servicio comn, a unos varones probados, en nmero de siete: Es-
teban y sus compaeros 6. Tambin fue Esteban, despus del Seor
y casi a la vez que reciba la imposicin de manos, como si le hu-
bieran promovido para esto mismo, el primero en ser muerto a pe-
dradas por los mismos que mataron al Seor " y de esta manera el
primero tambin en llevar la corona-a la que alude su nombre--
de os victoriosos mrtires de Cristo.
Z Por aquel entonces, tambin Santiago, el llamado hermano

"ll~, eN ~1l"dAAo K(d OOCO mpl 'T1K McrrlIlas, .1\ l<CJI a\r.-l, ,;, 6li5l\A<..>"T<Il,

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PfI'!~ MI<CJ Toi l<O'voii ~ 1501\01<,-
lKI<n>hool, "TOv :pIlJ;o!w me, DI 0%1,1 "TQv
1:,.'ta-. 60; """ ".panoo; ~ ,.bv INp'CJII
I<I Tij X.op<:rt<w/q:, Womp 110; CJV'rb TOO"to
"'poaxllolo;, AI~ 110; enoa'tCJII ".pbo; ,.,;v
KVp'~ ~<Il, I<CO\,.CJITlj 'ItpWTos

TI~ ~ c:.v llO"TO l<CJ!pbv IIVIl~ ,.bv CJV'r<j "pc:,w.ov ,.,;w OI;IOVI""", ,.o
,",,~"IlIl'1"<o>V. XplO'"Toil ,ap-np<.:N ~CI1 arif""'O".
2 "T'n 15~,.Cl mI 'I~, "TOv ,.00
A KVplllU AlyIIlv<w &Af", &n 1511 1<01
I np<::rroo; TO'y<J9C'W 110; "Tilv 61roo:no- o.ho ,.oil 'l<o>oi, ~ ".CJto;, Toi
Allv mi Toi lfpo&'Tou '1O\i&a MllpoVfctl llol XpL<nOO 'll"an'lp 6 '1W<rltt, 4> 1"'Il0-
) Con ntas palabra., Eu...bio qui,.,c dcja, bien ..ntado el clliel,., introductorio dellibto
primero de IU HE.
Ntnc la (fKucnda de csta ""p,ni6n, ",1 primero', en el pr...n{e capitulo.' 1,2,8,10.1).
l cr. "et
1.15'26; .up'o 1 12.J.
Aet 6,1-6. '''<17.58'5'1.
p
HE II 1,3-4 63
del Seor S-porque en verdad cambien a l se le llamaba hijo de
Jos 9; ahora bien, el padre de Clisto era Jos, con el que estaba
desposada la Virgen cuando, antes d,' que convivieran se hall que
haba concebido del Espritu Santo, ~omo ensena la Sagrada Es-
critura de los evangelios \0_; este mismo Santiago. pues, al que los
antiguos pusieron el sobrenombre de Justo." por el mrito supe-
rior de su virtud, se refiere que fue el primero a quien se confi el
trono 12 episcopal de la Iglesia de Jerusaln.
3 Clemente, en el libro VI de las Hypotyposeis, aduce lo si
guiente:
.Porque-dicen-despues de la ascensin del Salvador, Pedro.
Santiago y Juan, aunque haban sido los predilectos del Salvador,
no se adjudicaron este honor. sino que eligieron obispo de Jerusa-
ln a Santiago el Justo. n.
4 y el mismo autor. en el libro VII de la misma obra. dice
todava sobre llo que sigue:
tEI Senor. despus de su ascensin, hizo entrega del conoci~
miento 14 a Santiago el Justo, a Juan y a Pedro, y stos se lo transmi-

nv60Taa t ... ~, ... plv t """,,"&.Iv
~, pl&r 'v YaaTpl f)(ovaa Ix 'ITVfI1-
= oy(ov, W<; t lI:pCi: TOV wcrrr-A(",v
1l,Mal<.f. YP""l\' ToVTov 6fI OOV aVrOv
'I:l<.wjl<w, &< ,,<ti IlI"CIIOY hrll<A'lV 01 'lf:A<n
6,' ~ bil:Aovv "'>OTlpt\Il<r'fa, ... pOTO\<
'aTopoVa'" Ti's tv 1.poaoA;....o1S bcxA'l"l~
T6v Ti's "f101<01fi': tyxupKr6i'.'"n epvov
3 KAl\\l~ tv PtT<tl Tal" 'Y'lf<l"lV1'l'Wotwv
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I Gl1"I{.

, Pa,a Mt 'O.J: M" J.,8: Jn 19.15 y AeI '.'J. Sanliao ~ra hijo do Alfe<> Cle<>fs'(d, MI
n,~6). La opinin de q~ ~ra hijo do J",,~ ~ ~"" ...ntra npr..... ~n.l ...... B dol P,01""""'~1io
de Son';",o. Eu...bio ,""oe ala "adicin y, un poco confusamenl" l. fusiona con la O1,a,
que afirmaba la viud.. de Jos. y que prov.nla del E... "",lio do hd,o, 1I que remite Ollaen..
(In Molh, '0,'7): '" la mi,,,,,, ltnea ""t~n Epifanio, G'eaorio do Ni... in<:lUlO Juan Cri,sto
mo e Hilario de Poiti , aunque no J~rnimo. Fu...bio, a ""ur <k su, e"Presio""s r",icenICl,
probabl.""'nl~ ""n ha Iambiin que Sanliaao 'ra hijo d. Joo~ y <k una primora "po", pues
tal p;lrcce haber sido la opinin d. HO'aipo: d. M. J. Loc'A",al. Ve...ngil. slon Soinl Mo"
(Paril "9'9) ,11-89; TH. ZAHN. B.iido,n UM V.mm Je1W: Fouchung", 6,1l{-J64; W,
PRATICHER, De, He....nb,.,.,x. Jokobus ,.,.. ) dIO }okobumodilion '" Foneh . R.lj~, u
Li,cratu. d.. 11. v, N. Tesllmonl, 'J9 (Golt,nga 1987): Id .. Dn H...enb,.,.,x, }okobus Wld
Sft Irreis: Evang.li..h. Tbe<>logi. 47 ('987) u8-44
10 MI ,.,8.
u Cf. in/." 2J,7.
11 Son va,ias 11I wc.. q~ ... Ulili.. en ~5Ta ob.. la palabra 'l,on.". r.r.rida al .."i.copado
do J"u'al~n: ad.m~s <k a .. pa.. j., infM 1J,': III 5,2: ": JS; VII '4: '9: J2,29. SU aplicacin
a 0"00 opilcooadoo OS ms fafa, al d. (:o,inlo, nf.a IV 2J.': al de Roma. VI 29.4: .1 d. A,,
ti""uia, aunque "'" voz mis bj.n ",mo signo del o.gullo <k Pablo de Somooata. VII jO,9:
V. TWOMEY, Apo1lhoHko. Throno< '" MUnstorilch. Boit.ille . The<>logi., 49 (M"nsrcr
'98"-
lJ F.Oof!IW"lO 10: d. inf.o 'J.!; '" ambos pa......igu~ a Cl.mon" d. III.j~nd,Ia; m
lJ.4 sillu.a H.g""ipo. que rcn.ja olla 1tadjci,,:.n VII'9 combiIDni 1.. doI; d. A. C"MPYELL.
Tbe .Id.... of "." I......,l..... Ch"".h: JTS '" ('00') ;".<>/.
54

lieron a [os dems apstoles. y [os dems apstoles a los setenta, uno
de [os cuales era tambin Bernab.
5 Hubo dos Santiagos: uno, Justo. que fue precipitado desde
el pinculo del templo y rematado a golpes con un mazo de ba.
tn 15; y el otro, el que fue decapitado' [6,
De Santia~o el Justo hace menCi011 tambin Pablo cuando cs-
cribe: OtrQ apstol no 1.1, si no es a Santiago. el hermar;o del Seorl7.
6 Por este tiempo se cumpli tambin lo prometido por nues_
tro Salvador al rey de Osrocne, pues Toms, por impulso divino,
envi a Tadeo a Edesa como heraldo y evangelista de la doctrina de
Cristo, como lo acabamos de probar con documentos encontrados
alll lS
7 Tadeo. personado en el lugar, cura a Abgaro por la palabra
de Cristo y deja pasffiJdos con sus extraIl.os milagros a todos los
circunstantes 19. Cuando ya los tuvo suficientemente dispuestos con
sus obras, los fue conduciendo hacia la adoracin del poder de
Cristo y acab hacindoles discpulos de la doctrina del Salvador2o.
Desde entonces hasta hoy, la ciudad entera de Edesa est consagra-
da al nombre de Cristo, dando as una prueba nada comn de los
beneficios que nuestro Salvador les haba hecho.

a..","l.o'l wapolS<.>."", 01 lU ;1.0''11'01 TT'ft'1 ToO Xfll<noV lSllia<n:.v.l<;lS bminnt,

a..::n"o),o, Tol~ 1~50~f!l<OYTa' <:w 01<; f1v ~ ~ ~ nrpoe.l<:JTl'i 0T&1 ypafi't\:
..n Bap~. 1l"'il'Q TT"po{lr.o flil)M:xrolWJ'
!l >6"" M YiYV<l<7t11 'll(~Cll, i1~ o 7 Ii &ol Toll' TTT<l'1 hnaT\", TV TI:
lSllCalos, o l<O."fIi T<> "II'"fl9'J'Ylov ~Tl6ll1~ ~yapov Ji'rnn T41 XP'<no!l ),y<> Kal
IeCI Vrr ~ ~),'" TT),'1Y'\~ ds I>_ ToVi aT6, ...m..r"l" TolS TWV ecnl\lTW'I
V<rTOV, tnpos lU o 1CCIP'7T000'16flso. ~tl bm'),f!TT11, J~ Tt <Tll"
aToV lS+ "TO Ii,..nou 1<01 o ne>i),o" TOll 'pYOtI 1i"1&15 Ka\ mi otila!" &ycry<:>v
1l"'l1lO'l'n ypa.,.:.w .tnpa.. !Sol .,.w ~ "rlk ToO XP'O'ToV ~, ~ Ti't\:
crr&c.>v oVo: d5oY, tI ll1'I 'J~ T\I "'-'TT\pov 1i15a<7Ka).la'l" Ka'nCTTl')<7<rTO, di
d6Wpbv ToO KVpJov-. In n ...v... ti; ..1""" 11 ..iicm ..wv 'ESio-
6 Iv T'OlhoIl" Kal TQ Ti'il "TO "..mpo: OTJM wOAIl -n:l Xl"''''O TTPOOavm,"f<Xl
f!~ ll"pb nW TGlV 'OOPOT'VWV ila,,,;>Ja 1tpc><nyoplq, <:Al TO T.JX/N w'..-po"",",
TUo<; ~ ""oox~. o ycW &1yl"I Tij" "TO ";."ri!pos I\~ .c;rl di
9c.>I4< T\I &li&alov .M'C7I' fk~ trrl a\I'ToVi r\oipytOi"l".
TQ "ElliO'CIQ xfpuKO:..n N<ryytA1....,-/v"ri!1

lO Sobre el .. ntido de este conOCImIento o nosis en Clemente. c. A. MEHAT. EW<k

..". w.. Se"...",e..' dt Climtn! d'AII:X~nd,ie: PalTllllica Sorbonenli. (Pori. 1966) 41h088,
c. R. fABRlS. S. Piel,., 4pO,,~1~ ",II~ prima (hi..~: Sludia milliona ia U (1986) 41'70.
Il er. HWEslP": n/'~ ~),11-18.....1no mencionar mh que eltos dos Sanl~8OS, paree<: que
Cemenle idenlifica a Sanli"'lo el 1ulto o hermano del SeI\.. r con Santiago, hijo de \jfw (o de
Ceofb; cr.
Mt ~7,s6), uno de 101 Doce, squn MI ro.); Me ),18; Jn 19,25; "ct 1,1). Pero no
It8llm
.- er.....ct U,7; CuloltNTI OI .... LEJANt>~fA, Hypolypos. fllllm. 1).
17 Gil 1,19.
11 er. "'p!'~ I'J,I",
"SU""" 11).11_18.
'0 Ella r.. ~ r""ume la .dividad de Todco y '" 7<'<"!'~d,,. omitido I'Jp!'n ! 'J,~I,
u:::------
HE II l,8-ll 65
8 Baste con lo dicho, tomado de antiguos relatos, y volvamos
otra vez a la Sagrada Escritura.
A continuacin del martirio de Esteban se produjo la primera
y gran persecucin contra la Iglesia de Jerusaln por obra de los
mismos judos. Todos los discpulos, exceptuados solamente los
Doce, se dispersaron por toda Judea y Samaria 21, Algunos, segun
dice la Escritura divina 22, arribaron a Fenicia. Chipre y Antio-
qua. No se hallaban todava capacitados para osar compartir con
los gentiles la doctrina de la fe. y as la anunciaron solamente a los
judlos.
l; Por entonces tambin Pablo andaba todava devastando la
Iglesia: penetraba en las casas de los fieles. arrancaba a viva fuerza
a hombres y mujeres y los encarcelaba 23.
10 Mas tambin Felipe, uno de los que se escogiera para el
servicio junto con Esteban 24 y que se hallaba entre los dispersos.
descendi a Samaria y. lleno de poder divino, fue el primero en
predicar la doctrina a los samaritanos. Tan grande era la gracia
divina que obraba en l, que se atrajo con sus palabras al mismo
Simn Mago y a una gran muchedumbre 25.
II Por aquel tiempo, Simn haba logrado una fama tal con
su mgic-,:, ;"Qder sobre los ilusos, que l mismo se clea ser el gran
poder de Dios. Fue entonces cuando, pasmado tambin l ante las
increble,. maravillas obradas por Felipe con el poder divino, se
infiltr y llev el fingimiento de su fe en Cristo hasta el punto de
ser bautizado 26.
8 ltal TC'Ta tl' ;,. ~ 6o>xa1c.>Y lC>Topl<>'j ID ltAAo KQI <IHMrnTO'j, ,l~ TalO a...:.
IIpflo&.v IIITlW\.lW tl' aMts tnl -n" GIl..... IUf~ ",poXllp'allWr_ .t~ Ti,o 6,<=
YP"1'1\v. )'IYOIltI>ov tl~ hrl Til TtI ol<lOiav, Iv TQl~ &........... pllcl'w yw6u<voo;.
IT1~ 1IllPT"l'19' .... pWTC>J O<Q\ lIlylC>TC>J K:\T1,,,,,, Tl\v !oIlllpnav, lloi~ n I~
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.... ~ ~ 'Iov&crl_ 1lG'T:..-fI' Iv 'I.poa<>- TtMwo; li w"'<ol5 K'1pTrn ....pWTO'j Tol~
),~ haV.')Oi.... tl,<.o1lClO ....~ T1 TOV cnitIJ, TOv Ayoy, 'fO<7C'Vnl 6' cnit",
ua&rT"" "'),1\v .m II'YWY Tll>v ~ &la <NVfIpYIl XOf>1'; ;,. .,... Il~ TOv
YCI "",v 'Iov&rlav T1ltal !<IIla......... 5,ao Il"yOo IlITO ".",IC>T_ 60_ TolS aVm
'll"a>tvu.w, T1~, ~ ''10111 1\ &.Ia ypa,1\. ).yol. IAx&iI"""
6,v.&YTto 1<ol5 4la!YlI<11\' ",,1 K"II"pau Kal 11 ml"TO<:tOVTuv li' o Itl'=' ~.
'A"'""X.1o:o;, oO"II"w l.ll" 1lMo,,, 01"; T1 lllvO'i KnT' MIYO """poi) TWv 1\1IUTTl'
1oav TtI T'; niO'Tl"K rra6,15OYcrl Ayou ldvWII b<pT<. yorrnl9', ;,. -n" ~'10
ToA.,m., IlYOIS l50l TMOII 'kN6ololS KnT- cnitOv 1\yda!lm .1..... 15Wcz", TtI ttoU.
;""uo.. Tm 6' aW .....l oVToo; TI!Io inrO ToO
9 TT1"'I<trih.. ""' n~),~ o.waiYlTO l),)'lTrnov 6wI.lI' 8lI1<;'l ~ Ka
d~ h, TT1 'ri)" ha<),'lO"lav, lrT' ol~ TCnT).a;ylIS 'lTOp<I~Ia\". "1r06V.TCII
TOV 'II"'C>T';;" .I~ cnpc.w T1 K;rl Ilfxp' 1I0UTpoi) T1v 115 XP'C>TOY ".'0T10
Qo5~ ",,1 ywet1""'l ",, II~ ...."'-"" ,,~I.........,
=pcr6,&os.
l' Act 8.'; er. S. C. MIMOU:-:I. Pq,,, "... difi"iIW" lIWWl!~ J"judiq,hrisl........ "n<im:
NTS)8 (199') ,6,,86. :. "N '.
"Act ".19 " :\, ~ ".'J.
l Aet 8.3. l.\CI d,'].
66 HE U 1,12-13

12 Lo que tambien es de admirar es que basta ahora ocurra lo

mismo con los que aun hoy en da comparten su funestsima here-
ja. los cuales, fieles al mtodo de su antepasado, se infiltran en la
Iglesia como sarna pestilente y causan el mayor estrago en aquellos
a quienes logran inocular el veneno incurable y terrible oculto en
ellos 21. Sin embargo. la mayora fueron ya expulsados a medida
que se les sorprendi en esta perversidad. como el mismo Simn,
cuando Pedro lo desenmascar y le hizo plgar su merecido 28.
13 Pero, mientras de da en da la predicacin salvadora iba
progresando, alguna disposicin providencial condujo fuera de
Etiopa a un magnate de la reina de aquel pas, que aun hoy da.
segn costumbre ancestral, est regido por una mujer 29, Este
magnate. primero de los gentiles en tener parte en los misterios de
la doctrina divin::l, por habrsele aparecido Felipe 30, y primicia de
los creyentes a trave~ del mundo, refiere un documento 31 que,
despus de regresar a la tierra patria, fue el primero en anunciar
la buena nueva del conocimiento del Dios de todas la~ cosas y la
estancia vivificadora de nuestro Salvador entre los hombres, por
lo que, gracias a l, se hizo realidad la profeca que dice: Eliopa
se adelanla ' pfesenlar sus manos a Dios ~2.

12 ~ ~"I ~'" 6~1OY 11~ &u<):) el_la ~'S fiYf" 61TO Tf\s AlfhlC"'" yfs
~v ".~ .,.a", h, .e::tI Wu "",v :n.' Ti'K aT&. jko.ml&os, l<OTa T1 rra.plOY
tlU1VO'.l 1l'c>W"TC-rTv 1l<T1000WY ",lpoa'i, 1I I&os .:n.o yvyalOlb: ToV l&voo..o5 lis tn """
~~ Toii ap 1I'pcma.lIlI<"'\ ~ TIl" ~ ~ , 6wcrTTv' 611 1I'pWTo\o ~
'oo1'loiau M>'llt:>5ouo; ~c:l ,+",paM~ IIOacJ ilWG:N rrpOs; ToV <%J.;>.!"""", ~\' trn""''llas
~I~'I" ~Il"YlI" Ta tY'a"I'a 1>v,a-.'OU. Ta TW &eJou 1<you 6f>y>a lIITaaXV1a
T'" ~ oi<; '~'Ml 1Ite>l ~, ~<::W "T1 moa ~fW oj~~\ITlv 1TlQT<::W 6'nClp-
lleY Tilv 1" aTol< \hI'~_ &va~. xf)" 'l"Y\llVDI', 1TpOTO" lW'TXI' MYD5
&Ij 1<0.1 Xa).mo.. III, {liT yi TO' 1T)."I""" l1Tl ~f)v 1Ta.plDl' 1TIV..YlIO'Tfaa:vTa yljv
TlIT"'" 4mWo:rer)oau, (molc>l ~''''5 111" ~raaolla. Tf)v ~oii T<::W 61..N 8Ioii
"ril"
lIO)(lh'plau, O>.IITt\", Wcnnp oiN 1<0.1 yvWa1v 1101 ~f)~ 'worrcIY lIs ~
01111"'\' aTOs 1I'pOs; Toii nhpou I<OTc<p<.>- TD ~pas f)"",v tn'~'IIII<nl. rpy", 1I'1<f)-
pa6lls lis fi~. "ril" 1TP"""\Kova<n' h'al~ pc.>6liaTlS 6,' aToii Tl',s .Al/harrla 11'~
T'Il<JSl'au. al, X'1po lITl',s ~9 &c<; mplll~
IJ 6>.1>a yap lis cl\i~T" OaTlIlpo, 1Tpc>fI:"T1ID5.
1I'PO'\nD5 ~OV o",nlpiou K'IPYlla"l'D5,

11 ec. SAN E'''AN'lI, Hu 11. La insislencia de Eustbio: ",oda'1a hoyo, ...un hoy en dla',
.tC" 1\0 paree.q~ ruponda a una rulidad <k", ci.mpo,_ jU}Ir_' por Epifani", Probablemenle
Ilanscribo esas oxpruio.... <k la ru..,te qu. 'esume: .
2J .... eI 8.8'1); d, inftd '~.J'4 y 'j,l, Euseb,o paree. conoc" las Acl<I P.l": eL P
VOU"Ull. u. ki.. de Pi.... (Paris '9U) p...,S..; H, CtI!IOWlCl, 1/...1)' drnl Orchodd")' In
1'" E.s./) Chl.",~: C<>Uoctod Studies ..ri... l+' (Aldushoe '989); M. SIMO~tTIl. Ortodll>$ld
.d ... si<> lt'd / 11 >eC, '" .... rm_ium. Biblioteca di slori_ cultura rdigillla. f (Sovtlia
Mannolli 1994)
19 hlNlO. Hi>l. ""l. 6.,;5, Es dirkil pen,.r quo l. """lumbrc polVivi ha>t1 el .ilo IV.
El <aUn hoy dla. provionc d.la r""nl' ulilizada.
,. "ee 8.26-39.
JI Cf. SAN IllNEO, Adv. ~ .,.. 3,12,8; 4>~3,1; H.,It.~.eK. Mu,ion 2 P.729.
J1 Sal 67.31; d. ScR,,:n:s. HE , '9; FllOSTORc.O. HE III 4SS; G. H.\Ilf. A """ look
01..",.. cun.. df ....1)' Elhi"""'n hiaMry: L. Mu.on 9f ('98.) 3"'311
.. HE 11 1,14~ 2,12 67

14 Adems de los dichos, Pablo, el instrumento de eleccin 33,

no por part~ de los hombres ni por medio de los hombres. sino
por revelacin del mismo Jesucristo y de Dios Padre, que lo resu-
cit de entre los muertos l4, es proclamado apstol: una visin y
una voz del cielo 35 en el momento de la revdacin lo han consi-
derado digno de la llamada.

2
[DE LA EMOCiN DE TIBERIO AL INFORMARLE PILATO DE LOS HECHOS
REFERENTES A CRISTO]

I La fama de la asombrosa resurreccin de nuestro Salvador

y de su ascensin a los cielos baha alcanzado ya a la gran mayorla.
Se haba impuesto entre los gobernadores de las naciones la anti-
gua costumbre de infonnar al que ocupaba el cargo imperial de to-
das las novedades ocurridas en sus regiones, para que ningun hecho
escapara al conocimiento de aqul. Pilato. pues, dio parte al em-
perador Tiberio de todo lo que corra de boca en boca por toda
Palestina referente a la resurreccin de nuestro Salvador Jess de
entre los muertos 36.
2 Le enter tambin de sus otros milagros y de que ya el
pueblo crea que era Dios, porque despus de su muerte haba
resucitado de entre los muertos. Se dice que Tiberio llev el asunto
14 mi TOI'TOIi na),os, Tb Tf\s hV<o- 1<CIllwT~ ,."w:noU ""'l""'"ll<'ToS l60ul
yIK: <rQo5, ....U; ~_ o(olli &,' Tal! TClv ~ 6px""""" Te.,.opa O',IC/,v
<Mlp<.:m_. 6,' woota},~ 6' O/TO ""'UOTO~ T/f> Tf)v ~1OV &pxfv
'11\000 Xpl<7TOl1 o:aI e.o mrrpbo; Tol:llyll- hno<pO:TOVT' CI'Il.lOlVl'V, Ws 4u Ilf)litu airTbv
pavTOS crVTo. jI< \upGiv, rtbcrTo),os va &,ofi,5p6C11<OI TWu Y'~' Te. 'Illpl""'s
6dl<WTa', 6,' O1rTovIas o:aI TiJI; IIT: TflV 11< Vll<pI:W UCIO'tOCll""'5 ToO C/W"rl\pos f1IlClY
Trac6J.""+",, OIijxnrtCJJ ~ QtIfol6tIS Ti'< 'lI]goij d! 'ffu't0'l "6Tl~' ~1'Yl nw,Qllrtl-
""1\<1'1""'5. "'li ~lIua n,).:'TOS TlJllpl<tl jXlo,).d
l>'WITa1,
B' 2 TOs TI 4Uao crVto 1f\IOO.(UO\ T(-
povrlao I<1JI<::.s 6n lllT' 9<M:rTou b< ~
1 Kal liT) Ti'< ..opaSOlou TO v=fI- ~Os "6Tl9lbl tlllC1 ..apo T<llS 1I'OMoIS
pos fIlClv avaaTOtWs TI ""lltS oJpo:voUl TrI'IfiOTl\l'fo. Tbv T ~'ov :vtur'ymv
<hra).~ Tall ..).(iOTO'S "6'1 mp,~ou 1m ,""v oVyMfJTOI' t.:.1"'lV T' Tr~

l) Act 1t.l5.
J ('~l I.'.'l.
JI ,,",,10),3.6; 22,('0); 26,14'''1.
'. er. T",",-'LIANo. APOIoi'. 21,24,. QUiffi Eusftlio .. ponfrueando. No PIr""" Que.
Tiberio le Jlegon l. notici. en un infoune escrito; en lodo cuc, Tertuliano no ha vi.IO ul do-
<;UnvIl'O, Q~ dl.ria, ,0tn0 hace """ fa c:Il,I. de Ma"o "'u..,lio,. peaa.r de Que no l. ""nod.
de primer. mano (APOlot'. s.6: d. l'); d. s".. JlIITrNO, AP01. 1 35,9: 38; 48,3: intetfllJlle el
".hajo de M. ful)l.T. AffO'iTe JlfIJ'. RO'p><>TIJ de Ptmc:e-p;"r., ~'fel de Judh. d 10' ,,""ncdkrie
",,,,,,i... (Pari. '965). Sob.., l. li.eralura del cido de PiJoto, w- A. OE s"NTOI OTERO. Los
E... lI$lio< O'picti{"" BAC 148 (Madrid "963) p.4'8-s69.
 68

al senado. y que este lo rechaz, aparentemente porque no lo haba

aprobado previamente 37-pue S una antigua ley prescriba que, en-
tre los romanos, nadie fuera divinizado si no era por voto y por
decreto del senado 38-, pero en realidad de verdad era porque la
doctrina salvadora de la predicacin divina no necesitaba de rati-
ficacin ni de recom.:ndacin procedentes de los hombres.
3 De esta manera, pues, el senado romano rechaz el mforme
presentado sobre nuestro Salvador. Tiberio, en cambio. conserv
su primera opinin y no tram nada fuera de lugar contra la doc-
trina de Cristo 39.
.. Tertuliano. exacto conocedor de (as leyes romanas y varn
insigne por otros conceptos e ilustrsimo en Roma 40, expone todos
estos hechos en su Apolo~a por los cristianos, que escribi en el
mismo idioma romano y que est traducida en lengua griega, ex-
presndose textualmente como sigue:
5 .Mas. para que discutamos partiendo del origen de tales
leyes. exista un viejo decreto de que nadie podia ser consagrado
como dios antes de ser aprobado por el senado. Marco Emilio as
ha obrado en lo tocante a cierto dolo. Alburno. Tambin esto
obra en favor de nuestra doctrina: el que entre vosotros la divini

...... T6v Myov. TI;> l/hI &ota.1~, 6"n 1Ii ~ f~, vtp T;'" 6lla Ivl\oo
7Tpanpov <;r(rrl TOIo b111~ ~~. ~.m TOW lI'!IA.o-ra mI 'PWIt'lS 1o.o:r,1Tpi:'lv,
1TaAo.Q ~ 1CIl<pCtTtl1<T0\: 1Ii dM""i lv Til ypa<pll"'ll'lv (l\:t1"r~ .p(o)l.Kll....... ,"""'l,
T''''''
lf<:l)<J P.,,aolS 9lo1fo'dC76allli 0)(1 ~),."GoalJ~ mt Tiv 'OOoi&< y1o.WTTmI
'+"'l~.m 56YII<nl ~f)TOV, T~~' d:>..'l- .:nnp Xp!O'TlavOW .moAoyl<jl T!6TloW ",,,,,a
Ol". &" IlIlSi ~ ~ ~ 11TlI<p1- ~V TOi'TO\I lo-ro>i:>v TOlo TpOm:>v
O"iWs ,.. ~al av<n0f<0>5 i O'wT'fplO\: TQi)
5 dva Si "",1 be ~ ytV""i'ol'; 5'v..x-
&10"1 1Cf)pVy!at0\: t&lTo ~\6aCJl<W,.I,,
iMIIov TOW TOroV-r"'" VI=", 7Tw"Q;,(w fv
J To:r\m)~' oVv(rn_~T6v7Tf'OO'
lIYll<:l 1l'l5iva &.bY inrO ~2O',,\I<'>s ",otl.o-
"'YYoMtll"Ta "'pi Toii =>TT\P"\" l').JoQv ),.6-
poVaeal, "'pl~ .:mll Tijo avyd.f)TOV 600<1.
Y"'" ~ .p.....,al....... Il<>v),.~s. TOlo T.~,O\' Ilaalh'ovm. MQpo;os ....11l(),.1OS oUT(.>\: mpl
fv otal1TpTlllO" "XlV ~IlV npf=vTa. TIllO\" d&l>J..O'V TmI"O!r_ ~vov. otal
1I1l5l\o ~ l<O:Ta Tl\s Toii Xp.o-roi 5,- TOI1Tc vm" Toii flllwV ),.)"DU 1TI'1T()IIlT<l',
1I(l<l'1C(l).Ins trn\'O~O'I:n.
on 1T0j)' I'Jlv v&pwm<jl b'lI~ I IlITtls
4 T:riiTo TOpTVMl~ ToV- 'P"'II""'V IIII5oT(rl. l:iv 111') :v$pW1T"" 8100" ~,
" Cf. TUTULlANO. Apo~",. 5,'.
)1 Cf. T'TO L,v,o. 9. ,6. Lo quo ti <k<;.<'IO pron bt ts con...gra. un templo o un .lto' .on
pt,m;oo del ..nado o do '" ,,;.runM de b plobe.
J' E.to actitud de Tiberio. ~tCS1igu~da por Tertuliano (Ape<>R. 5,1-') Ycorroborada PO'
ffi~ puoJe de Eustbio. no d~bc toma.", ~ ~ liae'~, en opinin <k C. Ccccntlli (Un 1m/al<> T
<0110"'''''''''1<> imptf;a1. dll CT<lo: Stud, in ono,e di ..... Calderini e R. P~,"""~i. 1.[ [lI.ilin 19;6]
P.351-36l). ~n tJ.I~ nolid~ de CA proposicin de Tiberio fov"""h!e ~ los "istianos podri~
'emontolV o T~I"" y noM. IItpdo ~ TcrNli~no ~ trav. de F1~n, contempo.Ilt<> de
"d.i~no.
00 .... pesar de qUt TeTtuli~Meseribi6t.o:nbin en ri~o. tI muy poco lo qUt Eu"'';L)~be
de tI. Solamenw: po....;e "'I~. ~l<> ~I corriente de .u Ape!ogo/icurn, e;,;.ilo tn I~tln. del que
cito cinco p_in en un~ lraduccin ari"ll~ hasl~nle deficiente y cuya. ci'OJn.t~nciu no. son
d""conocidu. Dif;cilmcnlt puwe admili .., que tltraducro. fucr~ Julio Africano, como ...
gie.e A. H~milCk (Di. ~ritch;",h. l-','!>r..,n"""i' d.. ApeioRel;CU' Tcr/:'~o"" TU 8,4 [Leip
"iv 18'111 ]0'" d. G. B\~oY. LA Q'H>lion dt.lonf"t> da... l'ltRI;", ondtn"" 1.[ [Pari. '9~gl
p."~.TJO).
 HE II 2,6; 3,1-2 69

dad se otorgue por arbitrio de los hombres. Si un dios no agrada

al hombre, no llega a ser dios. As. al menos segn esto, conviene
que el hombre sea propicio a Dios!
6 _Tiberio. pues, bajo el cual entro en el mundo el nombre
de cristiano. cuando le anunciaron esta doctrina procedente de Pa
lestina. donde primero habla comenzado. se la comunic al senado.
adarando a los senadores que a l dicha doctrina le complaca.
Pero el senado, porque l no la habla aprobado. la rechaz. Tibe-
rio, "l. cambio, persisti en su dt:c1racin y amenaz de muerte
a los acusadores de los cristianOSf 41.
La celestial providencia tenia dispuesto el poner esto en el ni
mo del emperador con el fin de que la doctrina del Evangelio tu-
viera un comienzo libre de obstculos y se propagara por toda la
tierra,

3
DE C~IO LA DOCTRINA DE CRiSTO EN BREVE TIEMPO SE PROPAG
A TODO EL MU~DO]

r As, indudablemente, por una fuerza y una asistencia de

arriba, la doctrina salvadora, como rayo de sol, ilumin de golpe
a tooa la tierra habitada. Al punto, conforme a las divinas Escri-
turas, la voz de sus evangelistas inspirados y de sus apstoles re-
son en toda la tierra, ,\' sus palabra;, en el confn del mundo42,
2 Efectivamente, por todas las ciudades y aldeas, como en era
rebosante 4J, se constituan en m~sa iglesias formadas por muche-
8tO: oU y1l'(T(ft' oVt~ KaT' Y' ToVt:l
~ 6tQ O- ,1Y<Xl 1rpocri'iDII,
6 .TI!l'tP'o; oVv, ". oV T6...;.w Xp.a_ 1 QV-r", SIlTa oUpavl,+, ~, ",,1
T'crv<;N VO\UJ ds T6Y l<6cnoov datA~vllw,
<nMIpyl<l aElp6<.>o; ol TIS fV.lou ~fI -rflv
yyV.6tvmo; a\rri;> he naAal,"!vTK ToV
aVuTlaaOll olKovIItVT]v 6 a"""""'pl~ """'Ilv-
Mna~ TOVrnu, Mla ... p.1lToY "~<rTO,
yo~ >.yoo;. a-rlKa -rals lldalS I-.rolvWi
Tij avyr).f1~ &..uo'~<rTO. SI\),O'l Wv
YP"'tC11 mI ....aaav. 1r~' .'T'Iv yIlv o
fql'o'OlS ~ TQ lIylI<rn >iauTal, fI 6i
.,ebyyo' -rC>v lka1taa1"", ~.C"TC>v
~1lW\. mI ..... <:tVn'l 61l1o.,,:Kn<II.
a-raV Kal Troo-r6>.wv, ."el d~ -ro 1t1pa-ra
ornWacrn>' II 6i tv TfJ Wt'o .mo.:!IO"f' Ti olKawWry -ra ~>aTa aVTWv',
lUIIVIV, 'hm),flaClS &ava-rov TOlo; TCIV
Xp,,",avar,, KaTl'\'Y~IS" Z Kal i5i\'fa ava T1aaa.; 1rJIIIS 'TI Ka)
Tlls oUpcrvIOII 1rpavolClS 0<aT' oh,o...oulev K"",,OS, T1>'TJ6voV<nlo 4>.<.>VO'I Sh"lV, uv-
ToUT' cr\rr<ji 1r~ voUv ~ouMrs, W! 6v p..&pe, K:> 1rauTl>'nllols a&p6<.>" ba<>.'l"
ornep"""0lHO"TWi 6PXCl'; Ix...... 6 roV Ncy- ala, <l\lVtCP'TfllOEaav, 01 'TI /K 1rpoyY<.>\l
yv.lov >.6yos T1lJVTa(6a1 ~ lI,el5pvol, 5IQScXl', KC] -r"" vfKee.V ... >.av.. TI'O_

" TI':ntiLtA>lO, A><>lol' .I'1; d. B BALDWI~, Th. Ro,""n tmpt'l'0 .. (Monlr.] '980);
M, SoRDI. Lo. "'''1'''''''' t ...ptfio 'o,"""" (Madrid IgU).
'1 $.ol ,8.S: cf. Rom 10,,8; J, WEI&,>. E~,lit<l Chr;'I~";I)' A hi110')' oflM _iod AD..Io-
'SO (Nueva Yotk ,gI91; D. PItAET. E~p"';,,;,\&_}ht ChrislUlni>:alion of 1M Ro"",,, Emp;ft,
Ol<kf lh.ori.. and rtctl'll d<v.Io~"""I" Sa<'ri. Erudi,.IJ (lgg,gJl S'lIg,
., ef. ,.:~ 3.11; L J.'~.
7. HE II 3,3-4

dumbres innumerables. Los que por sucesin ancestral y por un

antiguo error tenan sus almas presas del antiguo morbo de la su-
persticin idoltrica, por el poder de Cristo 'i gracias a la enseanza
de sus discpulos y a los milagros que la acompaaban. rotas sus
penossimas prisiones, se apartaron de los dolos como de amos
espantosos y escupieron todo politesmo demonaco y confesaron
que no hay ms que un solo Dios: el creador de todas las cosas.
y a este IOS honraron con los ritos de la verdadera religin por
medio de un culto divino y racional. el mismo que nuestro Salva_
dor sembr en la vida de los hombres.
3 Pues bien, como quiera que la gracia divina se difundia ya
por las dems naciones y. en Cesarea de Palestina 44, Comelio y
toda su casa haban sido los primeros en aceptar la fe en Cristo
mediante una aparicin divina y el ministerio de Pedro, tambin
en Antioqua la acept toda una muchedumbre de griegos a los
que haban predicado los que fueron dispersado!' cuando la perse-
cucin contra Esteban 45. La Iglesia de Antioquia floreca ya y se
multiplicaba cuando, estando presentes numerosos profetas llega-
dos de Jerusaln 46, y con ellos Bernab y Pablo, adems de una
muchedumbre de otros hermanos, por primera vez el nombre de
C'Tistianos brot de ella 47. como de una fuente caudalosa y fecun-
dante,
<4- Agabo era tambin uno de los profetas que estaba con ellos
).Q,~ \I<f'l' IiUl"&"llOIIr~ .l&w",v ~b pnav KopVI'IMov "iN 6>.<,> "I'<; olK'" /l"
1fNX~ ~'lIl\lO" ..pOs ~ Tt Xno- rn''i'C''''lai &,~ .movpylao; TlI nt"l'pOII
Tt ~ lita ~ T<Ow ,e>tTTJTlOw <'r< -rltv .15 Xp,OT6v .. rOTIV ","a~
Iil&OOl(o).i~ TlI b\,lo(l ...m
"<lpCl~lai ..).01,"""" TlI 1Il 6>.).""" m' 'Avnox,rcr<;
.::.0..(1) Ilf,"';'v &<TIfOTl:lv ~, OO"\IWV. 015 01 J<OTa ~v !T1"""'" ll,wy-
,lpy~Wv TI Xoch.. ~ ;l.WIV Jpa.- ll6v ll,=~ b<t""~",,, <tv&oWr5 6rn'
""', ..aar. lIho 1lc11,1OVn<i\s K<:I"Il1'l'T\lO\' 110- oo:rl ..;I.~ Ti\5 ","O: 'A""x"",,
;I.",el<:I~, ("" &/; l.lVOV f!....:n llt6'I' ~~o}.o. lo:).T;Oao; !v "l'Cl'Ii1".; TlI hml'Q>'I'TW"
yow, TV T(;,V OV\fII"vr<.W 1i,,~,OIIf'YV' 1I").ollTTW'o' 6a<.w TWv T1 <h-O 'kpoo:raA\I<on'
TWtV TlI <:rVtOv 8lIwol~ 6),,,8oo .vo.- ~'l"l'Wv 1Il aW aTol~ ~ Kal
P.(~ 11,' lv&klv 1Il ~ ep.<..:d~ nm.ou tripov TlI .. ).fllov5 mi wVTOI5
T'r' irnO TO oWT1\~ ","",v T/il T/:V m.- w........, 0'1 XpKl'TlauWv 1I"poaI'lyopl" ~T1
&pW'n:"'V Ilr,!, ","CIO'1YapdaT)'; ~\fX"" ttpCrroo.o aVTll, ~ TT' oVea).oOs Kar
J 6>.).0. yap Ti's xtp1To<; o'I1i" ~i's e.rC15 yov11olOV 1TT\'\" ~illoTal,
Kal mI m ).orn' xfOIvro nvr ",,1 ..p<:>- 4 Ktd "Ay4o<; \WJ, ,15 TI:lv <rIJ'.'vTWV
TOV IDo KaTa TtIv na).at,"I\I<oW Kma_ ainol~ 1I"poql"~C>", mpl TDV d).).w latO-

""htoJog;ci
,,,,,v;
"'ti 10. cf. eFdelle},.f"NNS, LA pl"imo #"tt"Z;""'; <rin;""" del'" P"k,".... ..1'" luce dtgh
fOM leno.",;': Antornanum 58 ('08)) 70'8.4.
, t II,'0z6 .
t n.n.
.. er. <UP'" z.6. Frent" ala hiptfti. d" R. Pabocini y E. Pe~rson. de una parte. q .... p...,.
!enden q.... 01 noml> lo impu.ieron 1.. autoridad.. romana. y de otra parte. a ra de H. B. Mat
li,.r (TM Ori2;n of tht ""'" cIlrisMn : JTS o [19581 ,6-37). que opina que fue p...."o por
la plebe----..n ambos ca!O<I.iemp..., por lOlI pl8anos-, d"'iIal la opinin de E. Bkk.".man (TM
N""", ofCh.ill"'''': HTR ~z 119+01 lO\I-Iz.). rttOllida por a
Lif.hit, (L'orit'iM du nom de.
eh.lli..... : Viaa. 16 [196>165'70). afirmando que el nombre ro in""ntaton y.., lo a;:>ricaron loo
cri.tiallO$ mi'm<>lI.
p
HE JI f,J-~ 71

y andaba prediciendo como inminente una gran hambre, por 10

que Pablo y Bcrnabe fueron enviados para ponerse al servicio de la
asislencia a los hermanos 48.

4
{DE CMO, DESPUS DE TIBERIO, C"yO ESTABLECi A ACRIPA COMO
REY DE LOS Junos y CASTIG A HERODES CON EL DESTIERRO
PERPETUO]

I Muri. pues, Tiberio despus de reinar unos veintids aos.

Despus de l tom el poder Cayo 49, yen seguida ci a Agripa
la diadema del mando sobre los judos. hacindole rey de las te
trarquas de Felipe y de Lisanias, a las que no mucho despus
aadi la de Herodes, tras condenar a ste (que era el Herodes del
tiempo de la pasin del Salvador 53), junto con su mujer Herodlas,
a destierro perpetuo por causa de sus muchos crmenes. Josefo es
tambin testigo de estos hechos SI.
:1 Por este tiempo iba siendo conocido por muchos Filn 52,
varn notabilsimo, no slo entre los nuestros, sino tambin entre
los que procedan de una educacin profana. Descenda de familia

6c!l ).'I"W "~" nai:i).oo &l; Kal OTI\a~ a\rT6v T<Th T1 <C1).I1T1lav ....1 'ri\~
Bapvofla<; l~pn'la'"",,,,' 'rij TI:W "'w.. i\va<rV!ov T"paPXI(l', ttP'X o:ls IJIT' ""
P "crpcrni1l1TOVTOl S,al<OYl". "o)."" a<nlji xpbvov mi T+~ 'HP4>liov
'T'rT>aPXIO\' "apclS(liwa,~, <'1m!." ",y~ Tlw
'Hpc:,s'l" (MOS S' li~ 6 1<ClTa Te. tt'X>:
To(i a<.>Tilpos) aW ~al Til YVO'(l:,~1 'Hf"1"
T,l4l'Q5 .t~ <>IN ,w'l'l T<!l liVo ~ClI
I 6,OS, "MI,""", {V'lK(I ~'lll'~ criT1W~.
;UOll.M>O'i l'n1 'TWvT~. lIfTa 6t
([K0<7'
~ '1War"Q5 ~O:I TtTWY.
ToUTov faiQ5 Tf't~ f'ty<IJOIIlo;v "apo).~, 2 KOTO S.; TO'TO\o I1lQ."", tyv<.>pl~
a\rTIKa ~ 'IClVlio;I"", ;lxf<; 'Ayphnr<l TO ".),olcrrc.s. :YTlP "" IlVOV Ti:w lilll-
TO S,aS'lIlCl ;r:ll'TI6f\<Jw, fktao)jo: ~OTCl- Tipc.>~, aAA: Kai TW~ ,m.o Ti\'; l~<ol6;~

1\cl tl.,8.3": d. in[ra 8.

, JO$~'o, 1\[ ,8(.lO)224; BI ,(o.) 181. 1\ c.:.y<> Tibo<cio. mucrlo cl 16,u, marzo dd ao J7.
Ic su~di Coyo ce.. r 1\ullusto Gcm.l."ico. mb conocido por .u .podo Collaulo. eL 1\. M.
HONon. Gal",,; A BiO//faphy (OxfOld "16,); J. P. v. D. B~L'DO". The Empt10T Gai"" (Cali.
,..Ia) (Oxford 19J4: ",impreso cn '9(4) .
0 L; 23.6.". c. H. W. HOF.H>:ER. Herod Anlipas A mltnlpo'ary 01 Je= eh,;>!
(ExCltr 198e).
11 J051'0. M ,8(.,o)'j7; (7.')2,2: (6.,0)225: er.'UP'O lo.,; ".J. F~ poco ,u,.p.... de
Ja .ubida de Ca!lll'Illo .1 podu cuardo. cambi.ndo la .""rtc di' Huod"" 1\tripa. hiw. .. c
cntrC\l' di' 1...ntituo. tctrarqu(.. dc Fclipe y dc Li....i... con cl Ululo, no muy definido, de
rcy. La .-nl"'lil' de I.lclrarqul.dc Huode.Antip.. debide ser cl ....o 39; d. EU".810. Ch,o",,,.
od annum 37: Hn .... P.'77: Sc"UUlR, , P425-449 Y 55'.
>l Nacido PO' el olio 13" C" debi de morir .-nI ... 1". a"""
4S y SO d. C. Apart~,u, la que
de ~I dicc E"".bio.-n eote p".fo y en cl .itU;cnle. da~ una i<ka dcl COlICeplo que de l tuvo
l. antigedad cri.li.... lo 'l"" se .ee", iofTa 17.1. cr. SAN JU1>N''''O. De ,,;,. il!. 11: H. L ....
""..o, Phil"" au. Altund,tia: PAl>l.V_W,..o""~, 1.20 (t95< col, ,se; L. ftW....NN, SlUdie.
in ,,<Mica. Schola..hip 00 Phila "'Id Jotp'ut (19.17"962) (Nu.... YOI'k 1(63).
72 HE II 4,3; 5,1

hebrea, pero en nada era inferior a los que en Alejandra brillaban

por su autoridad.
3 La extensin y la calidad de sus trabajos en torno a [as cien-
cias divinas patrias se evidencia en su obra. y en cuanto a su capa-
cidad para los conocimientos filosficos y los estudios liberales de la
educacin profana, nada hay que decir cuando la historia da cuenta
de su celo especialisimo por el estudio de la filosofa de Platn y
de Pitgoras hasta aventajar a todos sus contemponineos.

5
(DE CMO FILN DESEMPE UNA EMBAJADA CERCA DE CAYO EN
FAVOR DE LOS JUDos]

1 Filn cuenta en cinco libros 33 las calamidades de los judlos

en tiempos de Cayo 54. Y a la vez explica la demencia de ste al
proclamarse dios y cometer mil atropellos en su gobierno. as como
las miserias de los judos bajo su imperio y la embajada que a el
mismo le fue confiada en la ciudad de Roma en favor de sus con-
gneres de Alejandra. Refiere cmo se present ante Cayo en de-
fensa de las leyes patrias y cmo no sac en limpio ms que burlas
y sarcasmos, faltando poco incluso para dejar su vida en el lance 33.
pl'Wlllv,",v "'<1'0<10'1' trmnl.6T~. TO 50:(01'; ""'~o: 11ivn !!"!!,lItol'; napo:-
Idv oW ytvo. &mta6w 'E!palos flv. TW" ~I&oolV. c\1.lc Tflv ro:lou 5,,~,Wv ~
o' trr 'AM~5pllas Iv TiM, ~'a~"'" IlO!!,M~.,,,,,, <=x tIf" lo:vTO;o l'ayopn..
oU5noO: X.tpc.w. aaII'"TOS I<crl lN)la 'fIl>l "",v ;>X/v I~p'"
j .... pl ~ T6 (lila ,.;a11l"Tp'o: ~~a_ "lITas. T$ ... 1<ClT' w..ov '!ov6aI"lv Ta-
T<I 60'0" T' 1<01 ~rKOV .[el""'.. . . .," :\a,nwp1as ,,0:1 fv crTb<\ OTI'\~ TrI
Ts 'P"'Ilo:i"", ~ /nrtp TWv oarra T/V
n6vov. Ipy~ 1t&7, 5i'AOS. "al ""':>1 Ta
M.t~pI'''''' 6110f9vW" m'''1\CI'lITo Trp<a
,l1IO'ota &1 1<01 I~p'a Tils 't<.>llov
no:,5<IO'l' ol\" TI'; l'iv, oo.:.&Iv 5<1 AtyolV.
Ilofav. 6Tr""5 TI /TrI TOI1 rafou 1<lJT<I<T'T:<;
o:m1p T<:w 1M'Tpl"lv V\ICJ'" ~ TI nMov
6T1 1I<'1A'aTO: "",v ,,<na fTh4T"lVCl "0:1
ytll<.>TCl' "al 5\aavp~v m...oiyo:a'To. 11'-
nu6o:ypo"v t<;~ 6:y"ly1\v. 6""'"1'-
I<po &lv lIl T6v 1I'Ipl Tl\';: ~i'ls &.00._
",Iv Tro:vTa<; TO' Katl tavTo...lOToptiTCu.
TlI:<; "lv&wov.
E'

11 Sol.m.nt. dos se han conseTvada: los titulados /n Flacrum y 1.Lt~t;o ~d c.,ium. La da-
.ificacin de 1.. obr.. de Filn ~ lido o~o d. inc<:sant.. discus.onu. Y' desde aM.. de I~
aparicin dela obra de L. M.,...bi..." (ud"""""nt <k. """,,... d. Phiwn: Biblioth. de I'&d.
d.. !-iaut.. Elud~ Section de. Scimc.. ,.Iigi...... '. Pa,s ,880): er. L. LttUCANG. a.C ..
CO.4....
,. Esla .. n~ri.nl. persttuC:in de los judl'" de Alcjll'ld,la tullO lu~., en otoo delatll> 38 .
endo prefecto de E4!.ipto Avilio FI.co. El.o 40. los judos .nvi"on. ~I~ul. la embajada
a Que alude en las lineas siuientes. p,esid,,u por Filn, mienlr.lo$ COnlllli05 envil!n la
suya nca.benda POT Apin. ~"'m.l.lico ll.jandrino. que enseM tambiin en Grecia y en Roma
y que. por ou. ataques a los judf05 en .u Hisl<>rUl .u E8"iplo. P'O'IOO la '",",,<:ion de F. Josefo.
que =ribi su Conr,~ ApiOM1\1: d. Sc1ruuu, P.40S-50); ) p.406...
l' er. F,L.. PE AL[J~"o~I~. Lq. ad Gai_. pa.. im. Vea"" A. c..STELL.". El principad<> de
e"", C~lrul.:l en IOf .JCl'ilO' ';'I'C<I' d. F,ln d. A/ejand'a: Anal.. de Hi.toria Anti~ua y
~ledieval (Buenos Ai,,,, 1956) 2)-)J.
.. HE 1I 5,2-5 73
:l Estos hechos los menciona tambIn Josefo en el libro XVIII
de sus Antigiiedades; escribe textualmente:
.y hubo una revuelta en Alejandra. entre los judos all resi-
dentes y los griegos. y se eligieron tres embajadores de una y otra
faccin para presentarse ante Cayo.
3 tUno de los embajadores alejandrinos era Apn. el cual
habla calumniado mucho a los judos diciendo, entre otras cosas,
que miraban con malos ojos el honrar al Csar, pues, mi~ntras to-
dos los que estaban sometidos a la soberana de Roma construan
altares y templos a Cayo y en todo lo dems le equiparaban a los
dioses, solamente los judos crelan indigno honrarle con estatuas
y jurar por su nombre.
.. .Muchas y graves acusaciones profiri Api6n, naturalmente
con la esperanza de excitar el nimo de Cayo. Filn, que presidIa
la embajada de [os judos, hombre ilustre en todo. hermano del
alabarca 56 Alejandro y hbil filsofo, tena sobrada capacidad para
habrselas con las acusaciones en su discurso de defensa.
S oPen Cayo le cort y le orden marcharse lejos. Estaba irri-
tadsimo y ra claro que iba a tomar serias medidas contra ellos,
Filn sali de alll ultrajado y dijo a los judos de su squito que
habla que tener nimo. que Cayo se habia enfurecido contra ellos,
pero que, en realidad, estaba atentando contra Diost 57 .
Hasta aqu Jos.do.

2 ld~V'lT<l' ~Cfi ToVTWV o

'lWarlT05.
Iv ,"w"CIl&~T<t> TI\> 'Apxa'o~oyl:r<; ~a_
Ta }J~,v TaVra yp:"""
....'(tl 6'; '"O~ '" 'A~",,5p<IQ y..
lXll.liVll~ 'lou&ai"", TI 01 "",,,,oVa', ~al
'V,\t\v<.W. Tpd~ 'l" 1llTipao; Ti'J5 "T'
m""l' 1Tf""jl(vT<l1 alpr6tYm ""'91l"avlT~
T"" r6'lov.
3 0"",1 fv yCp TWV 'AM~<llI~
l1plollf<.>v lis 'Am"",. 6s lToMC oIs ToUs
'lov&aiOlJl; 1fl~=1'l\vl)OW. 6N\a TI ~lywv
~<ll Wo; TiIlv Kalaap<lS TIlIWv 1T'Ip"'l4ov'
lTvTwv yoW. Mo, Tfi 'Pwvalwv t>xfi
inr<rn),,ls .t.v. x.,1l0\.0!; Te, raf<> mJ vaoVs
15pJIIl....,v T TI 6>.Aa Iv l11iaw miTOv
::xrn.p TOVs ~ 5rxodv_.IlVOU'iTOI<1.
61 ~ l\yol<>ea, .tI6p.a,,, T'vav mi
6f*lO\I <rToU T6 &oo\>a lTOllla6a1
4 olToMlo M ~al XaMrrQ- 'AlTlwvos
IIp'lI<ToS, .... Wv ~ ...., l\~lT'l;rv TV
r6:1<l\l l<Ol dll6s fiv. 4llAwv o .... poocrrWo;
TWV 'lov!lcl_ Ti\5 lT~Ia, :v,;p 'Ta
liMa fv~o<; 'AAo~v5pov 'Ti TO'J l.a-
JMl:>xov w.,os Wv l<Ol 'I',\ocr01'I<:l'\ oVo:
1TC~. ols TI fiv ..,.' &troAoyl" Xwp<\v
'TWV KaTTJYOP"..wwv.
5 .5,,,",,,,',, 6' <rT/w rLo<;. '<l'AM<:l'\
lo:rro&::N Tro),6Ilv. mp'apyl\s 'Ti <:w ...-
wpI>o; fiv Ipy=6\lfIIs 'T, &tll6v <rTO\S.
i> &l 4lP."", f~'''''' mp'~p''''''voo. ""ti
.'l0W lIpOs ToVs 'lov&alovo 01 mpl <rTOV
ti""". .:.; X>/') \lo:P"lv. ratov ..w o:VT~\~
~y'''lJhoou, I:l~ &1 "61'1 TOv 1)0"" <h>-
'T'ltQP'~~OS.

lo Qui dilimi1acin de Qrabilr<:l'. El cargo de a.abarta. una n~cie de recau:bdou-

Perior de impu..t05 adua"".o0Dre la ribera rabe del Nilo. fue eje.cido c<>n frecuencia en
uta epoca por judo. de la. m relevante. familia., como era la de Filn; er. ScHU.RE., l
".88.8Q.
n JO$lfO, Alt8(8.thS7,60: d. FILN D. AL.]A"O.A. Ltt_adGai.l~Q_l7l;".5Q7-6oo M.
Las referencias a "" ob."" dc filn, Ir"" el titulo de lo obra, rupondm los nUmero. de la edi.
cin de L. CoKN.P. W ... DU .. O_S. R.'T t.6 (Bedln tQtS) quido. de la pO,lino o P4in""
74 HE JI 5,6-1; 6,1

6 Pero tambin el mismo Fil6n, en su obra Embaja( 5', ex-

pone con todo pormenor y exactitud lo que l hizo por entonces.
Dejar de lado casi todo y referir solamente aquello que ayude
a los lectores a tener una prueba manifiesta de las desdichas que,
a la vez o con poca distancia unas de otras. cayeron sobre los judos
por causa de sus crmenes contra Cristo.
7 Narra, pues, en primer lugar que, en tiempo de Tiberio,
Sejano, hombre por entonces de gran ascendiente e influjo ante el
emperador, tom6 muy a pecho el acabar por completo con toda la
raza juda en la ciudad de Roma y que, en Judea, Pilato, bajo el
cual se habla perpetrado el crimen contra el Salvador, haba em
prendido contra el templo, que an se ergula en Jerusaln, algo
que iba contra 10 que est permitido a los judos, exacerbndolos
terriblemente 59.

6
rOE LOS MALES QUE AFLUYERON SOBRE LOS JUDos DESPUS DE su
AVILAXTEZ CONTRA CRISTO]

I Sigue Fil6n narrando que, despus de la muerte de Tiberio,

asumi Cayo el poder y empez6 a cometer mil insolencias contra
muchos, pero sobre todo a perjudicar lo ms posible a toda la raza

6 ~<:rVTa b 1WaT.. ~. ",,1 a.:.w; l5l
b CDl1.ww lw {l awtyplf\' npl"~(G' ~:
1tOT0: llIpo" l<p'~ Ti:lw TTl1rpaXewr""W
MI> &1'1:>.01. c:.w ~a. '!fAlIcr-ra '!fapll~, btlwa.
l'Ya .. a~crolla" &( 'w TOI~ tvnryx:_
voua, '!f~ YIY"lcrlT<l1 6t\),wa'~ TalW
6:vo -n "al OI< d~ l'OICf'bY ~,;,y ",""" 1"00
Xp.crTo "TtTC)).I11l.dvc.w MKl\I 'Id::rlot<;
~1'I1t'T""',
7 np"ITav &11 oW ltOTa T.:l.Ipoov t..l
dv ~I\'; 'P""...""", 'IfO).f<o:t<; 1~1 '1'''-
>'V, ~w.. ~11 '!f<:lp: 1X>",AlI 1I'OVla &11-
...a..r-. ~ 'YO .."" fivao; chra).aa,
<nl'OV6f)w Ihnnoxtvoo. 1..1 /!i.t ~~ 'lav-
&<;.("" ""'TOI', 1tI)' &o ~a mpl TbY
oWTi\po: ~IlTO, ,,"pi TO Iv 'Iapooo-
),Wot<; fTl TTI 0\IIIf0Tb0 1.pOII hnX"pt\-
OQ.VT.'i ~, '!f<:lp: Ta 'Iou!l<:do. ~.o, ~a
lo'Iy"na. M<;M a"CtTo:p(oo
S'
1 \lITa 61 Ti)w T~p(ov -nblrrl)w r6l"ow
Ti)v 6pxf)w 'IfOjlI"''1,.ho, 'IfOVIa lIiv tl~
11'0~ "al 6)J,,(l 1~(aCr1, 'IfiIvy"", 61
~1<rTa TO '!fa.. 'lovl5af"", I$voo <: au,1<p:
"~),:'+'al' a <>l Iv ~1 1<flfOT'"

ddl.' de la edicin de T, ....... ~n (Londres '7~'), Es ext.alIo que Eusebio, en "". Ce cita.
aqul a Filn. corno era de ",pe.a., eile a Josefa. De hecho, a pesa. del conocimiento que de-
mueslra lene. de lu obras de Filn (d. ;rif'''' 'S), solamenle cita de ell.. en su HE un par de
pasajes: d del e.6. b.rt'W, y ~I ...... 1...., del c.17, cuyo tnlimonio le pa.~da "nico.
,. ef. F'L" DE ALE,"OR. Lt~. "', G",;. '59"OS, -569-;So M
" En cuanlo a Sejano. prefecto bajo Tibe.io y ejecutado el ~o JI, SOMe todo su t~lacin
con los udros, 'dase So::IlU'R'O, 1 P,.J. nota '7: P.O' nota '.7: 3 -J'. Referente a lo ocurrido
bajo Pilato. ef. ;rif'''' 6. (pe.o nI"'~ q~ all nO !le h&bla de templo) y DE S,'-'-123. ~n
donde Eusebio parec:e pa'af.asea. a f,LN. Lt,. ",d G<ri. '90' p.s8<)-oo M. y a Josuo, Bl J(o,J)
160; d. P. L. MEI'R, Stj","w. Pil"tt ,,11<1 lllt 'olt or lllt Cno:(Iixion, Chutch History 37 ('o6S)
J- 'J.
 HE 11 ~,2-4 75
juda. Mas esto mejor ser saberlo brevemente por sus mismas
obras, en las que escribe textualmente:
:1 .Tan extraordinariamente caprichoso era el carcter de Cayo
para con todos, pero muy especialmente para con la raza juda.
a la que tena un odio implacabl~. En las otras ciudades, comen-
zando por Alejandra, se adue d~ las sinagogas 60 y las Hen de
imgenes y estatuas con su propiJ. eti!!ie (pues el que permita a
otros levantarlas, l mismo con su poder se las eriga), y en la Ciudad
Santa, el templo, que hasta entonces haba salido intacto por con-
siderrsele digno de toda inviolabilidad, lo cambi y lo transform
en templo propio, para que se llamara: Templo de Cayo, Nuevo
Zcus Epfan~ 61.
3 El mismo autor, en un segundo 1Jbro que escribi, titulado
Sobre las virtudes 62, narra otras innumerables e indescriptibles ca-
lamidades ocurridas a los judos en Alejandra por las fechas indio
cadas. Con el coincide tambin Josefo al hacer notar igu:;dmente que
los infortunios que cayeron sobre toda la rJ.za juda tuvieron su co-
mit>nzo en los tiempos de P~lato y de los crmenes contra el Sal-
vador.
4 Pero e!>.cucha ms bien lo que ste declara textualmente en el
libro 11 de su Guerra de los judos cuando dice:
_Enviado por Tiberio a Judea como procurador, Pilato hace en
trar durante la noche en Jerusaln, encubiertas, las efigies del Csar,
las llamadas enseas. Al hacerse de da, esto produjo enorme con-

ll,a ..a.v aVTO XaT~tv """,,,wv, jll
l<aTa Ai/;'v T<'Ta Y?9<'
2 no<saVn tv cAN T'S I TOil ralou
mpl Tb ~60s fi~ &V""l.l<'\[" ,.pbs 6:lfavTao;,
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KCI"l" 'AM~/s:vSpo:,av pI;/s:noos, ~pll;l,
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tnty~(V .nEpl ~ laTopd' aIN-
~, 11' aVTQ 111 b '1<:>at]1f05, Oool<.>c
a..b Tw" 1111.'fOU xpbv<.w "",1 Ti:lV KaT:
roU aW'7iI>Cli TnOA...'lIltv<.>v TO<; KClTQ:
..crvTbo; TOO I&vous tvpl;acr6a, '"l1l'Il""""
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Tal, XaTa1fMI"as Ilo<Q,wv xal &vllplVTWV
T'l'\'I tillas 1K>Pf~ (o yls:p tTt""", &ver-
nllWr"", 1,,,ls, CI'fOo Illp(.no llw:;'),
Tb\I 6' tv ~ llparrN\ -:,y, 60; "'ornQs
fi~ ~, <ru),I<>'5 (~,~ T~
lf'att\:, \Il&rpll6/;lTo xal ~1'T1(w
ll~ ohell<w !'fI". lila tu6o; 'E'rrllpavoiio;
Ntov XP''U,Ia'ti'" ralou>.
3 1IUp[" I.'iv rsW dAAa 5nvls: "al 1ftpa
1I''"l515''IyraI'"'' o <niT1lo; l<aTa T/v '1\J.4-
.. I<OUII j' cAN ola "",1 MOS jv lltv-
nf'<tl Toii 'loul5al""" 'lTOMuov a\rtal~ aY).'
"'ajXlIs 5!)M1 Atrwv
nTt~IS Ilt I!S 'lou5a!= rnhpo..os
inri> T'IXf>I"" l1,Nhoo; """'"WP ~U\II.'i
""'1 lis 'l.poa",VI'O 1rOf'llQ1<OJlll;l,.,.a., Kal
lMfIO'i ,tl<6vas' aTiI,lfa, l<a>iiV'ra,. TOTO
1lIlI' /llpav ~!aT'1VTapa)(/V fiY"'f'II' TOlS
'lou&rlo15. 01 TI yap l'yyVs ..pbi T/v
6<+"v t~f1fMy'laav, .:..; 1rtT1"<JTflM.w CI'

60 'l1rpoa<V)('l'''' por .st. liEmpo.1 nombro riqo mis ~omn, junto con alNCty'y'l
pu~ dIs.inar lo qu. n<>o<>lrOl J1~mam<>s sina<>ia; <f. ScK"ERER, 2 p.J'+' '
., Fu,", DE ALE)ANDRJA, Uf. 4d Ooi. J66: P.S9 M; d. ScHIJEPa. , p.489,
., P~n EUSlbil>, ..t~ obr~ es dhlint~ d. I~ <;llIda '111"0 5.6 con .1 thul" d. Embajodo,
P~ra I~ mayo,'" d. 1", critIco<J lituJ" Sobro 1<..... '1111<...... <1 .p1u ....fe llI""nJ con que ,.
ronoc'" J~ ~ que .. ~omponJ~ d.l... cinc<> Ilbrot ~Judldos "'>ro s. ; d. in!", 17,J; .S,S.
76 HE 11 1~!1

mocin cntre los judos. que, acercndose para ver. quedaron aterro-
ri'2clos: sus leyes habian sido pisote..das, ya que en modo alguno
permitan que en la ciudad se levantaran imgenes. 63.
S Si cotejas todo esto con la Escritura del Evangelio. vers que
no tardaron mucho en ser alcanz.ldos por el grito que profirieron
en presencia del mismo Pilato cuando voceaban que no tenlan otro
rey sino slo el Csar M
6 Pero an hay otra calamidad que alcanz a los judos y que
el mismo escritor nos narra a continuacin como sigue:
fY despus de esto suscit otra agitacin cuando vaci el teso~o
sagrado llamado corbn S, gastndolo en la trada de aguas desde una
distancia de trescientos estadios. Ante esto el pueblo se enfureci
y, cuando Pilato se person en Jerusaln, le rodearon vociferando
todos a una.
7 'Pero l contaba de antemano con la agitaci6n de los judos
y haba hecho que se mezclaran entre ellos soldados armados. ca-
muflados bajo trajes de paisano, con prohibicin de emplear la es-
pada, pero con orden de golpear con bastones a los gritadores.
Desde su asiento dio la seal. Los judos, heridos, muchos perecieron
bajo los golpes y muchos quedaron aplastados por los dems al
huir. La plebe, impresionada por el infortunio de los cados, en-
mudeci6' 6('.
8 El mismo autor hace saber que, adems de stas, se movieron
en la misma Jerusaln muchsimas otras revueltas, afirmando que
desde aquel tiempo ni en la dudad ni en toda Judea faltaron ya sedi-

,..,15 TQV 'o'\><.W' o5a> yCtp al,oO"w lv
Tll "n, &l""",ov ,l&creen,.
S 'TaVT", lit <7V'f"Ph..ao; Tll O<:>v cIyyI-
Al"", YI""'Pj, ll""'l ~ cM< lis 1l""P"" ~
~aw flv fPP'lt= m' crVToV n'ATov
~v, 6,' fls oVo: dAAov " \lVCN fX"'v
tmllQ<.w Ko<l,,"llQ jXJ",),lo<.
6 Iha &0\ l<l:ri 6:AAT)V ~i'r'; 1I aV'r00;
avyypa~ 1000000l ....w.&lIv oVrcVo; OVII-
.,oplIv k> ToVTOI5
.\lfT: &0\ TaVt'" Tapax/'v tripa'r tod"",
TlIw llp6v 8T)cn>vpllv, """'ITa, lit l<O;ljX>"""i,
ll l<CITaywy/'v .:..MTc.w 1(cn>Mtcnc:.w Ka-
T(.. lit ohr6 ,p>CIIItOO"l"", ,"",51"",. 1TpOs;
TOVTo ToO 1TAfr&ouo ~a!'; 1v,
7 ""el ToV n,),o!m:N 1TUfI"T0l dl'lIPO-
all>."llo, ..... p~ IIa~. 6 lit
Trpo(&' yQp MWv TIlv oapax/'" mI T4'>
1!Me., ToV: ,"pcrTlWt<r> lv6TrAOI./l, lat\I'i-
"""V 15Ko>'T't<C1S Kni:ClAV\1Ilhooul, l)'ltCTeld-
~<r> t<C1 ~l'l'f' Il!v Xpl\aca!l<:>l ~<:.>:I.~'(l'Cl,
EVAo!'; lit mrlm> T<l onpcryrrcrs 1yW.fv-
aallf\lOl, a..:....'!lIl\l<J &l&>aw 1TO ToV ~'\
llenOl. TVllTlIllMl' Si el 'Icv&.\a. 1Te~),ol
Iliv wll TCw Tr),llYWV, "eMel & im
"'''''v aV'r';'v Iv Tll ~j ~~\IT'l
1TW),OI/TO, TrpOs; U -rl" aull~ T';'''
V1PlltdV<:'>" ~crraT'l),aytv,.Q TlAi\6<>l to,e:..-
1Tlla",.
8 ITll TmlTO!'; IlvplCl 6)J,<r> Iv oVrols
'1IpoCloA'oIlO's _'vi\<I'8c' vtwttpcnro,las 1I
<:r\rrOl 11'4'0'1\011, 1T""'"0:l <l>l 06bQ< j~
",iVOV &,v,''lfOV T>')v "TI ,.lI>.,v ~"l TI1"

6J JOSETO. BI 1(0.2)16<)-'70: d. ,.. I,S(J.')SS-Si; E""B'O. ChMnic. ad anno. ]7-J8: Hn",

PI77'78.
... er. Jn 10.15: $in ~mbarlo. J",,~ro pa"'C~ Micar que ~l MCho ocu"i;>o<:o d~,pdl d~
r.llqada de Pilalo. es <kcir. antel d~ la pasin.
11 er. Mc 7,11: MI >7.6.
66 JOsE,O. Bl 2{O.~)17S'77: er. &.n:otll. t p.~O,
 HE JI 7; 8,1 77

ciones, guerras y malvadas maquinaciones de unos contra otros, hasta

que, hnalmente, les lleg el asedio de Vespasiano. As es cmo la
justicia divina alcanzaba a los judos por sus crmenes contra Cristo.

7
{DE CMO TAMBlts PILATO SE SUICID]

No es para ignorar que una tradicin refiere cmo tambin aquel

mismo Pilato de los das del Salvador se vio hundido en tan grandes
calamidades en tiempos d~ Cayo-cuyo perodo queda explicado-.
que se vio forzado a suicidarse y convertirse en verdugo de si mismo:
la justicia divina, por lo que parece, no tard mucho en alcanzarlo.
De los griegos, lo refieren los que dejaron escritas las series
de olimpiadas junto con los sucesos de cada poca 67.

8
[DEL HAMBRE EN TIEMPOS DE CLAUDIO]

I Pero Cayo no lleg a cumplir los cuatro ailos de ejl:'rcicio del

mando, Le sucedi como emperador Claudio 68, bajo el cual se
abati sobre el mundo una gran hambre (y esto lo transmiten en
sus historias incluso los escritores ms ajenos a nuestra doctrina 69)
y tuvo cumplimiento la prediccin del profeta Agabo, segn los

'lov6alav 6Traoav l>'T<n1'i ""\ 1TMI'C'
"al .<n<I:I" trrAJ.,y,o. 1I1X<>V<Jt, ds 6Tt "10
1Tavli<n....OY fl l<CI'Ta Ofo1Tov.ov6Y c.u_
TOUS 1IfT;v.e." 1ToJ.'''P''Q:. 'louSal""l 1111'
oVo.> ,,, .....a TI Xp.Q:'TO\j ..... oJ.llfl
"1""TI] "1] Te: fK ~ 8l:1Q:\ ll1T" lil
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OI< <iyvotv lil 6~1OY Wo; l<crI oU"TOv
..VOY T6v ....1TI awTi'l~ n.ATov ","6
r Moy ., ToUs XfI"O'JIli.ll.llI". "TOCJaIiTaIs
mp".wdv 1<CITfxl' Ayoo tN\l<pOPO!s .:".
~ ~ ~fl" kwroill<crl T'
~. o\ro'X.'po ywi<ri)o:., Tft &oloo. Wo;
(0,,_. lil"'ll OI< .Is II""P" aTtN IIIT-
ol!lO<n)l. la'TOpOUow 'EUflv",v 01 TS
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v, npoylltvoOl ~
,
H'
I 'A.).a y.." raToy oUli' 6Aol\ TtnQ:P-
O'" 1,"0 IV Tf" >xfl" l<CI'Taox6lrra 1O.aU-
/i,oo oUToo<ph<o>p /ilO5tl(IT<;n' .09' &v A.
1l00 Tf" oll'owl"'l" mloOV"O\ (Tl>T<> 50l
.al 01 ,.6ppCol TW .o:'J' fl~ Ayov 0\1)'-
~IS TdIS 0'irrW" 1000000!tnI'lfoplliooav).

" I\qul Eu",bio. para apoyar la ludicBn del.uicidio de Pilalo. alude a lo. cronisw ~re.
O" mienlra. que, en.u Crnica. al .. i~""r el h""ho al ano 39 (HII.M. P.178). habla de .hlSto-
riadores romano.'. a pn;or de <lit la coincidencia .:le exp...ion india. 'Iue uliliz para ambas
obras la mi.ma fuenl. Quid la dif.rencia.., doba al tradueto' lalino de l. C.>li<"o. En lodo
aso. ranto los cronisw como los hisIOl"ia<!o,e. aludidos nos son desconocidos. Filn no dico
nada; solamenle los apcrifos desarrollJn e.lo lrx!iciR. Po:>< otra parte. EuS'"bio no da nada
de que Pllato fue,a .jecutado por NCTn. eL ScH""R"R. , P.iQ> nota 1S'; P. L. M.o" .... The
(Ole'" Ponl;us Pilole: fu,ma <19 (1071) 362'.171.
U CaIl~la cay a..,.i""do el H de ene,o d?l al'lo ~1; d. JosEm.... 1 'o(2.Sl~OI; Bl ::, l.')
~Oi
., TCITO, Annol. 1~.i3: 511"1"0."0. Claud. 3; D16~ D.llo. H... 60.11.
 78 HE 11 ~,2;g.I3

Hechos de los Apsloles70, de que era inminente una gran hambre

sobre todo el mundo.
2 Lucas describi en los Hechos la gran hambre de los tiempos
de Claudio y, despus de narrar cmo los hermanos de Anlioqua
hablan enviado socorros a los hermanos de Judea por medio de
Pablo y de Bernab, cada cual segn sus ?QSibilidades, aade;

9
(~ARTIRIO DEL APSTOL SANTIAGO]

1 En aquel tiempo-evidentemente el de Claudio-el rey He-

rode;; se puso a maltratar a algunos de la Iglesia. Y mat a Santiago,
el hermano de Juan, con la espada 71.
2 Acerca de este Santiago, Clemente. en el libro VII de sus
Hypotyposeis, aiade un relato digno de mencin, afirmando haberlo
tomado de una tradicin anterior a l. Dice que el que le introducla
ante el tribunal, conmovido al verle dar testimonio, confes que
tambin l (fa cristiano.
3 'Ambos, pues-dice Clemente-o fueron llevados juntos de
aJli, y en el camino pidi a Santiago que le perdonara, y ste, des-
pus de mirarle un instante, dijo; La paz est contigo, y le bes.
y as es cmo los dos fueron decapitados a un tiempo~ 72,

">rTO: TOo; np:~IS"TCw 'rroo:rrM.>v 'Aya_ T<1>v ami 'rih: i1,v..f)Ol:r, m..TMv 6J 'la--
~ 1TpoopflTOU mpl TO 1liU>,,, 'majen \ov TOv aw.p '1<.>cvvc:oJ \lCIXal~.
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D.~"'''''' ""p6ppra'~. ~ ICOl h,.ropl"" 1lv1\1l'li t!t!;iav 1" Tij TiO>V
2 TOv lloi K<lTa 10.0:\06"", ).'1lOv l1Tl0"l- 'Ymmmc:.xn"", ifl~'l ..aparfena. ~
1I'l~ Iv Tal~ n~." 6 AOUI<i:<t la- D:v be ""apa~ TWv TfpO aVro, .,Joo-
T"l'lio:r TI ~ 4pa 6.0 nWMo.< ",,1 Bap- lCOV 'f' 61\ 6 IloayayWv CIIiTCJv ,,~ 61Kaa-

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t<a'Ta Tfr.o 'IC>V6<xIcno ~ ,f,,, btacrros- TllTrO- 611~. e:,..,).6yT0I\I oIval ",,1 ~ krvTbv
pe. 6'<m1~,I1racno, hr"iK'"' ),y"",. XP'OT'<X11Ov.
J ''''''''''''1\x&'la'av oiN ~ fTIO'lv
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<fdli\"'JI
I <KaT' ucdvov 15' TOo" t<alP". Si'j).o" ~ . ulp1\"'l ae... oImv ,,(>1 t<a'Tf'jllA.,-
6' 6'.. TOv t1f1 10.12\161"". hrllX>Mv 'Hxj>- OIV aV'rbv, "0.1 oVrr.><; ~fTfI'Ol 6;lOii
&Tri o ~ .,.00; X'Ipas ItCIl<i.:>oCll T'~ l1Cap<CToll1\eto"".

10 A<l ".n-JO; d. EU'EBJo. Ch",~i<;. od o~nwn ....' HtUol, P.'H; A. To~"o. L4 .e!>.>
d.1 ha ....',.. J. otru,altn. dludidd PO' .'l.el 11 ,08-Jo, EE JJ ('Q5Q) 303-J.6; lo .. ICOT' 'cl!h'~v
61. 'COv K:n;>60 .n Ael '0,1 )' ,i",~!:,,,,,,jl~J J. Ae' ",:;'P' bid., '.4"',;>3.
11 Aet 11,1-2; d. f. F. Bol.'C~, Ch.Luidn;l)' undtT C",udju", Bullelin of 1M John Ryland.
Ub.lry 44 ('Q62) J09-326. Sobt.lo .itulcin .n Roma pe, .1 mi.mo li<mw. d. S. B~""o.
Th. F..dt:1 ofCldudiw 01 A. D.Q dM lh. ",;'dlo. ChTO'h", TZ 25 ('Q6Q) ..,6-4.8.
'r2 C1.E"ENT' O. ALE/ANDOlA. HYPOI)'flO" (.Igm. '4.
HE 119,4; 10,12 79

4- Entonces, como dice la Escritura divina 73, viendo Herodes

que su hazaa de asesinar a Santiago habia complacido a los judos,
la emprendi tambin contra Pedro, lo encarcel y poco hubiera
faltado para ejecutarlo tambin si un ngel, mediante aparicin di-
vina, no se le hubiera presentado por la noche y no lo hubiera sa-
cado milagrosamente de las prisiones, dejndole libre para el minis
terio de la predicacin. Tal fue la providencial disposicin por 10
que respecta a Pedro.

10
(DE CMO AGRIPA, LLAMADO TAMBltN HERODES, PERSIGUi A LOS
APSTOLES Y PRONTO EXPERIMENT LA VENGANZA DIVINA]

I El merecido por los atentados del rey contra los apstoles no

sufra demora, y el ministro vengador de la justicia divina le alcan-
z en seguida. Inm;diatamente despus de su conjura contra los
apstoles, segun narra el libro de los Hechos, se puso en camino
para Cesarea, y all. estando adornado con esplndidas y regias ves-
tiduras y puesto en alto delante de una tribuna, dirigi la palabra al
pueblo. Todo el pueblo aplaudi su discurso, como si fuese voz de
Dios y no de hombre, y en ese mismo instante-narra la Escritu-
ra 74_ un ngel del Seor lo hiri y, convertido en pasto de gusanos,
expir 1S .
2 Mas es de admirar cmo tambin concuerdan en este extrao
suceso la Escritura divina y la narracin de Jose!o. Es evidente que
4 TOn ~frra, W$ fflOW fl GEl", )'pa~. !l<>),l\s "XfTl;>, 6"0 ~ 'TI;>, aVr&v o "rl\i ed<1';
1&:w'H~L1TI~Tt'J~~ lilK'l!' T'~ 51<!"'1;>~ 1It"rlj", 1Tapcnrd"",
,"' 1T~ fl5ovi'i1' yr(OY'bo; ,.; 1T~ 'Toll' IlOTa T<'Iv "Wv nocrri/l.",v rn,jl.ov1.'v Wi
'l~o,l', hrrrUlfTCIl I<lJI ni'TP't', !leacl~ fJ TWV n",*"", lo-ropo.l yfl'l't1\, /lp1l1\aavm
'TI o:Vr"" 'l1'<lp05oVI'. 6aoY o.n",,, ",,1 'TW lI!v mi Tilv Kenaap"av, /v m~lI'" 5'
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~<:" o:VrOv yyv.."" wp!ov la;opIl, )"fIl-
lll"V TI O1o.>Ar~IlP""TOl" t""'I'~a'.
l' 2 &awacro, 5' 41;- ,,<fr mpl T<'IV
I 'TO Si yl 'Ti',<; KaTa 'TWv nocrr1l,..w edav yP'l't<'lv I<lJI Lv 'Tij>lic 'T'> TT'ap<J66!;",
iyx"P~ 'ToO ~ao1J..j"'i oinch' va- CNlIf""'iCCi Tilv 'ToO 'IWO"I\.1TOV lo-roplav,

"A<t 12.3"7.
14 'TO My,OII, p~r. d.. illn~' l. &ar.d~ Es<:ri(ur~. NOfm~imente, Eusebio utiliza l. pal~br.
on I'lur~1 y calificado; d. J. DoNOVAN, Note en the ElJ<tbidn l'~ of Lol!;d" &blica 7 ('9.6)
lQ'),o.
7! ef. Act 1'.19'''''J.
80 HE JI 10,3-6

Josefa atestigua la verdad en el libro XIX de su Ar,tip,'ed<ldes, donde

explica el portento con las palabras que siguen:
3 .Se haba cumplido el tercer ao de su reinado sobre toda
Judea 16 y l se hallaba en la ciudad de Cesarea, que primeramente
se llamaba Torre de fstraln. Estaba celebrando all juegos pbli.
cos en honor del Csar, por cuya salud saba l que eran esta clase
de fiestas. A ellos haha concurrido una muchedumbre de autori-
dades y dignatarios de la provincia.
4 .EI segundo da de la fiesta, habindose puesto un vestido
hecho todo l de plata. de modo que resultaba un tejido admirable.
entr en e1leatro al rayar el d(a. y entonces la plata, iluminada por
la irrupcin de los primeros rayos del sol. reverberaba admirable-
mente y despeda reflejos que atemorizaban y hacan estremecerse
a cuantos fijaban su vista en L
5 fEn seguida comenzaron los aduladores, cada cual por su
lado, a levantar sus voces, para l nada provechosas, llamndole
dios y diciendo: S propicio! Si hasta aqu! te hemos temido como
a hombre, desde ahora confesamos que eres superior a la natura-
leza mortal.
6 .El rey no los reprendi ni trat de rechazar la impa adula
cin. Mas de all a poco, alzando la mirada vio a un ngel 71 planear
por encima de su cabeza, y en seguida pens que aquel ngel era
t<all' t)v hn~v .,.;: hed" ~~ "T<I'Is wp&t"", .,.,v ......'''''aw ><Tt\IWV I.rr.
""T'V, Iv "TIU+> "Tl\f 'ApXal"""'yfas twfa ~s ti dpyvp<>l' "Q"TaV)'aaer.1s, &awa.
O<a'5D<'T'+'. Mla a.:m.IS yp;lllr;t(l1V ~ at<o>s ~, 1l"9l""1pc.w TI ~
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J '"P"''''' 15' hoo; ..v..<;,> ~cn~l 5 ~ 6i ,,11<01Iaas .. as aUSiv bcrl"'tl
Ti'rs 6A'lS 'll>IJ&aIao 'TITIl"A"'p"""". ",,1 wap/lv wpO: ayae.,.: .w.~ AAo6w ...,...as a...-
.Is 1rAov Ka"'po,Q\I. t'' 'Ti> 1TpTtp"" ~,e.bv 1TpOC>ayopoVc>vn'< .V~> ..
.. p<h<.>vas 1pyos bxWlTO, <nII'f"T'O.I. .,lrlS> hnM)'OI'TI'I', <11 ",,1 1ltxP' ,.,. Wo;
5' lv'ro:OOo: e.r.plao; .Is .. ~v Kal<ropO\ ..,;flv, 6v6fXo>1l'O'1 1<><Ij3~ ......., lrAhll "TOvnV9<v
Vlrip .. fiI: b:ol""", ........".,i(tS folrnIv "TI"" "p"!TTOY en: Ihrrrrlll ~ 611OM1yoii-
..a.:n-'lV ~1Tu"ll'VOf, ",11 wap' aohfl" ~,.
I'I&pala'TO..wV M'T: TIl" mpxlQ\l "'"Ti).t,
otal 1T~J<6n.w .If l;1<DI 1T"'~. ti -'" tntrr"'lj~rv "",:",,,lS 6 ~~
4 ./lrvrll'G' 51..wv llo<.>9,l:lv f1l'G'''''''' oil; "TiW """",,"l<DI ~ crnrrpl.
),fl" tvliVO'\IWOS ~ '9)'pOU 1TI1rQ\'ll1tv'lv '+'=", ~ 6i 1It"T' 61Ily<>ll. 'fils
1T&:7cN, ~ ~ \op1)v (lven, tofll''''- tav=,j ......... f< ",",~~;.veno .11Srv y.
8III.IS ~ lHC1'Tp"" pxOlllvm: "'' pas,
Iv'lo: yohov, "a'rrov fV&iIs \llj"",, ~ l"",

1< Er~etivamenle, Her<>de. A~rip;\ I oo,...c'biel dominiode loda Judu-ma. ex""tamenl~:

rodo el territorio de Herodes el Grand.---.ha"a el ",",o 41,_CU.ooO Claooio ..udi Judea y S;.
maria a lo. lerrilo';... IIObre loo que c.li~ul> le ""bia constiluido rey; d. "-'1>'4 4.' nOla 51.
Mu,i, ""e., el ""4 c,, repenlinamcnle, en C...,...; d. EUSBa,o, eh,on;';. od 4nn~'" ce: HB~",
P.179; ScHuERER, , p.,6,.,6 ...
n Eusebio, inRu,d<>quiz por "et",'l. tr;n.f<>rm<> en n~.1 el buho d.14' m". de J4..,f4.
y omite que nt.bo ...bre 'una ,'''''o,.,., ("'O slo apa,,",,, en el ~ru><> T'ERI. & posible lamo
Io;n q\le el oambio y h nm,i-'i~ ~ "uvi~"n ya c4n<uI:l.d4. en.1 1.:-'<10 que u,iliz. Cf. SCltUB'~',
:>;,1.',
HI U 10,7-9 SI
causa de males como algn tiempo lo fuera de sus bienes 78. La con-
goja oprimi su corazn.
7 ty le entr un repentino dolor de vientre. que comenz con
gran vehemencia. Clavando. pues. la mirada en sus amigos. dijo;
Yo. vuestro dios. he recibido ya la orden de restituir la vida. ,El
hado se ha apresurado a desmentir vu~stras voces engaosas de
hace un instante. Yo. el que vosotros llamabais inmortal. soy ya
conducido a la muerte. Hay que aceptar el destino como Dios lo
ha querido. porque en modo alguno hemos vivido mal. sino con
larga dicha.
S tMientras deca esto. la fuerza del dolor le iba agotando. Se
le condujo, pues, con cuidado dentro del palacio.
A todos fue llegando el rumor de que irremediablemente mo-
rira dentro de poco. Mas la muchedumbre, con sus mujeres y sus
hijos, pronto vino a sentarse sobre saco, segn las costumbres pa-
trias, y empez a suplicar a Dios por el rey. Los ayes y lamentos
lo llenaban todo, yel rey, acostado en el dormitorio alto, vindolos
abajo inclinados, postrados, tampoco l pudo contener las lgrimas.
9 lAcabado por el dolor intestinal de unos cinco dJas conti-
nuos, muri a los cincuenta y cuatro aos de edad, en el sptimo
de su reinado 79. Rein cuatro aos bajo el cesar Cayo, gobern
la tetrarquia de Felipe durante tres y en el cuarto recibi tambin
la de Herodes, Rein adems tres aos bajo el imperio del csar
Claudio. 80

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_ . ~al 5""""pli'ov IOXr.o 66Vvr)".
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lka6daa -r<fi 1fa:rplct> Vp'f' ;6" e.Iw I.t.
TJ\IOV Vrip -ro(! ~, ol",,~ Te
ttOvT' fv ~1Ifa Ka!6pl\"""'. Iv ~<;.\
5' 6 /Xn7lMi.os 6wl.ta:r1'tl J<aT<Dal1J'VOS I<Q\
th", ~ aVroVs- 'l'I"fl11\1l15 ""P"""'i'l'l"'TOV-
.ao, 46aKpvs CIVl;' ~ ~_v.
, "><JIII'f)(tl\" 5' ..I).pal"Tl'....rnt~Tf\'
ya;o-rp6l" cUyl\1I<rT1 5,epyo:o&ls, -r6v ~to.o
kO:"lio-r~, d;m) ~ 6:y<.w '1I'IVTTt'
....,..,-.w hos Ka! mapTov, -rIlS 6l Ibn-
),/ao lf>SoIov. -rwaapas Ilh- oW mI r al""
Kalaapoo ~aO.avaw (",<JV'TOIis, 'l'fr 11>._
M1I'1I'CV Ilh- Tl'Tpa;lx1ao d5 -rpwrl..... dp!;n<,
-r<fiTt'TP"'t' 50 I<Q\ "rlv 'Hpci>Iiou 'l'I"poatI1lTl-
~. -rpds 5' tmAajk:w 'l'fr lOo<:ru5lov Kc>;I-
crop<>\" ~ao

'; el. )o<uo. Al 18(6.7) C.,""

" Contando dtsde ~I aI\o 37, m qut CaIlQula [~ "-izo roy d~ la. anliuu tt1ra,quas d~
Felipe y de Lisartiao; er. "'p'a nota! S' y 7lO.
l. je-...-o. Al '9(8.2)3U'3S'.
82 HE 11 10,10; 11,13

le Estoy admirado de cmo Josefo. en este y en otros puntos,

confirma la verdad de las Escrituras divinas. Es cierto que a algu.
nos les poda parecer que discrepan en cuanto al nombre del rey 81,
pero el tiempo y el modo de obrar estn demostrando que se trata
del mis.no, debindose el cambio de nombre a un error de escritu-
ra o a que uno solo tenia dos nombres. como ocurre tambin con
otros muchos.

11
[DEL I!I.lPOSTOR TEl)DAS]

1 Puesto que Lucas, en los Hechos 82, introduce a Gamaliel

diciendo. en la deliberacin acerca de los apstoles. que en el tiem-
po sealado surgi Teuclas. que deda ser alguien y que, al ser
eliminado. todos los que le haban credo se dispersaron. compare-
mos tambin lo escrito por Josefo sobre esto, porque, efectivamente.
en la obra citada hace un instante narra esto mismo textualmente
como sigue:
2 .siendo Fado procurador de Judea, cierto impostor llamado
Teudas logra persuadir a una gran muchedumbre a que tomen sus
bienes y le sigan a l hacia el ro Jordn, pues deca que era profeta
y afirmaba que con su mandato separara al ro para hacerlo ms
fcilmente vadeable. A muchos enga hablando as!.
J .No les dej Fado saborear su demencia, sino que envi con
tra ellos un escuadrn de caballera que cay de improviso sobre
10 TO:i'\'Cl T6v 'I~TI'OY \.lIT: ~ MI&r, lt(J\ ~ 0..0. tmlotrl7tn' coVl<t'.
Ttlli 6d<n <1I,NO),f)8Nov'rCl ~s
4A>,,,,,, S!lA~ ,tpr, oarl Ti'w 1TtfI1 TOTOV
6Trc6crvaI;w. 1I Si m:p1 Ti'w ToO k<al- ~TO 'I<.><n'TI'OII Y~w. 10-
1J""5 Trpo<n\y0p4cw ~I*" T'<nW 15...- TOplII TOIWI' <:rMl, oarra TCw pTlws &151)-
VIl", QM' 6 Y" xplwos lt(J\ fI ~I\' TOw ~ <ToO ).QyOI' <Te. 51 TaV-ra
cr.:rn... &>TcIl5ll"""J'7W, fTOI lCaT' T1 ~ oarre. Mt."
IlClYlXJ"l<OI<~"""';~f 1 .ar6ou &1 'tf\I: 'lovGcdas nnTpo-,
llDl 15l<11YlNlas "'PI TOvo <Tw, olCl .00 ~, yO.,.; TOS" 6:IrlIP, ~ ~CIT'
m:pl ...oAAaUs, ylyn'fJuMr;. m:HIII T6v TrM!aTO'o' 6x>.ov c!n>o).~Cl
"To!Is ~OS" hn<1lltI. 'ITpbs T6v 'I~w
~ <T1j>- Tr~TI'lf yap P4yrw
lA' .1......, K<ri Tr~ TOw ~ "XI.
1 'Eml &1 Tr~'" b i\l>'JI<&s N TtlIS ~ 15lo&ow 1", ~.w <r<itoIS ~5fcw,
n~IO'W daay... TOvo ra:,vllfI). Iw ~ ICQ:I TO:i'\'Cl My<.w 11'OMoV> flTrTr'ano.
""Pi Taw TroIrrAc.w ~. )Jyovro: .:.; 3 m ~flw oIl1<m' ~ 'tf\I: &,po-
6pcr lCaT' To... 15~ XF'"OI' oMInll 0'WTl\: b\.W6g;. o1lal5oo, 4A>,' ~
9lul5<is ~ bm!w d ...... T1\I, ~ 1\ClTI- lJ.."" \"."....... tlr'~, f-ns lmm:aoUaCl
" El Nuevo Testamento le llama He.<>des; F. Josdo prfline i\a';p,a. En .ea.li<4d 'enia
los dos llcmbrrs; d. ScMuEitn, t psso.
'l i\et S,)4-)6.
ji>

HE II 12,1-3 83
ellos y dio muerte a muchos y captur vivos a muchos otros. Al
mismo Teudas le cogieron vivo, le cortaron la cabeza y se la lleva
ron a Jerusaln. 83 .
A continuacin de esto, Josefo menciona tambin el hambre que
hubo en tiempos de Claudia, como sigue:

12
[De ELENA, REINA DE ADlABENE]

1 _En este tiempo 84 ocurri que hubo la gran hambre en Judea.

Durante ella, la reina Elena gast mucho dinero en la compra de
trigo egipcio. que distribua a los necesitados.85,
2 Hallars que tambin esto concuerda con el texto de los
Hechos de los Apstoles, que recoge cmo 10$ discpulos de Antio-
qula determinaron enviar algo. cada uno segn sus posibles. en
socorro de los que habitaban en Judea: 10 que hicieron envindolo
a los ancianos por mano de Bernab y de Pablo 86.
3 De esta Elena mencionada por el escritor se muestran aun
hoy da esplndidas estelas en los suburbios de la actual Elia. Se
deca que haba sido reina del pueblo de Adiabene 87 .

<bfp006olcfrr~ <Tol~. 1t'OAA0" I'iv m..-I- 2 ~ 5' a.. oVpolS 11\ T<rTa Ti}
AN, 'Im:I.'/..oV<; ~ (awT<J' l'/..afXv, ...nv ... TG>l' n>6:~.",,, T;" a-n-oaT6'/..",,, YP""?ii,
"*" ElovIXh< ;';'Ypl\~ 6:m7ri.-..o"W lI"lPlEXO<nJ ~ P"" T<:l" KttT' 'Al'TI6xtlal'

,_o
-n'v 1Q"~1\" Kal I<O\II~ov"1l' d~ '1.p0<7,).
ToVrolS ~m Irl TC KttTa !O.cN&IO"J
yr.ootlivov ).,iJOC'U il"'lI>O\lll' QIf m.>o;-
lB'
1 d ....\ TOVTOIS)'I Ka! Tbl' I'lyav ).'110"
T1\" '1",,6aial' """"~'l ~, ~coll'
KttT,!
W ~"l 1\ ~"al"'aa" 'E;\Wr =AAa." XP,-
II'T= ~ arTOV all"b Tij~ Aly\n'r-
TOII, 5l1.l'I'l.l''' T"l~ 'lfOlO'J~l'(I';"
ll<rllnTW" ~coll'"'s n"mopdo: TI', ,;,p,,,,,,,
h<o:<n~ ols Ih,,,,ovlc'" 'IfoaTflAa, T(lIS
Ktt'Ttl,xaV<:"" 1" Tij 'lovllalq;- ~ ~a\ h"o{n-
Oal', '1I"OO'TIl"<XVTf'> Tr~ T~ ....>l'afl.....
n>OV\" 6,a xllpbs Bo~ K::d n"""ov.
3 TfK yj TO' 'EAivtJs, ~ 61\ ",,
""yy~ ill"o'1\a:rr<> 1lvl\1l'l". ds "'
Wv ~ 6.~ls tv >rp<XIO'Tt{OI' 6d~_
\I\NTQl TI'r; ..w AlAl~ ,..,. Gi 'M,afI'l........
I&vov- CTT ~(tl OJyoTO.

II JO'"FO. Id 20(5.r)9708. Sie"do Cuspio Fado el primer Jlobe.nado. de Jud despu.

de l. muerle de H ... od.. Ag.ipa (.~o H), el Teudas de que habla Josefo no puede ser el men_
cionado por Acl 5.36. cuyo le""ntamiento fue anterior .1 de Judas Galileo (afio 6 d. c,); d.
Sen,,!.eo. I P.S6S-566.
.. Ultimas afio! de C"""io Fado y primer", de 'u ,uusor en el gobierno de Jud.a, Tibe-
.io Alejandro. que termin en sus funciones el afio 48; d. ScllUU", , P.567.
., JaH'o, Al zo(S.2)'OI; lambi~n (2,5140-5'; d. SeHU..... , p.S6].
16 ."CI 11.29-30.
" Cl. JOSE'O, ."'1 zo(4.3)05-06; DI 5(2,2)55; (3.31110; (4.2)147. Mi.be". e.laba al nor-
deste de A.ur, en la fronte.a del Imperio .0,n1r1O con lo, parlO!. El..... rnadr~ del rey d~
Adiaben~. [zaIU. "" hab!a con....,rtido al judasmo y h.bl. IOJ'aclo que tUS hij"" el rey [zales
y Manaba%<>. la sjguieran; d. JOStfO, Al :o (l, )J 7-(2.S)53. La Yi,ita a J~.u ..lin (Qu~ todayj.
no ..a Elia) en li~:n>ol del hambre dcbi de orurr;r ~l afio 46, Sus relaciones oon l. ciudad. al
po,.",er. fueron much.s y provecho.., para iSla: d. SClUfEOtO. 3 p.r roo' >2. Sobr~ Jo ;nt~rpre_
tocin d. 101 dOlO< ",",ca de l. lumba d~ Elena. ~.~, ~n ~l mismo lullO' dIado d. ScHuEHo,
la nota Gr.
 84 HE 1113,1-3

13
[DE SIMN MAGO]
1 Sin embargo. habindose propagado ya la fe en nue:;tro
Salvador y Seor Jesucristo a todos los hombres, el enemigo de la
salvacin de los hombres tramaba ya anticiparse en la captura de
la ciudad imperial y condujo all a Simn, del que ms arriba ha-
blamosss, Efectivamente. secundando las hbiles artes de ese hom-
bre, se gan para el error a muchos habitantes de Roma.
2 Esto lo demuestra Justino. que se distingui en nuestra doc-
trina no mucho tiempo despus de los apstoles y del que expon-
dremos oportunamente lo que sea conveniente J9. En su primera
Apologa. dirigida a Antonino, en favor de nuestra fe. escribe como
sigue:
3 .y despus de la ascensin del Seor al cielo, los demonios
impulsaban a algunos hombres a decir que ellos eran dioses, los
cuales no slo no han sido perseguidos por vosotros, sino que se
les ha considerado dignos de honores. Un tal Simn, samaritano,
originario de la aldea llamada Gitn 90, que en tiempos del csar
Claudio realiz mgicos prodigios en vuestra imperial ciudad, Roma,
por arte de los demonios que en l obraban, fue tenido por dios,
y como a dios se le honr entre vosotros con una estatua en el ro

Ir' Il~ 1i)'l.'aTOl "II'o>.oylq: y~ c:>6t

",,""
1 6:MO: yO ~ .11 TOY a<.l"rijpa ltal 3 ltal\lITa.
Tl')v d;v).'N'lV ToU lNplov
KUplOl' f\l.lC>v '11lO"'" x<nOv d~ Tl'6vr0'l II~ Wpav6v Tl'poIjMMo.....o 0\ &:dll~
oMI~ fi6Tl 1S1O!i'~ ma-rw.:.s, o ~ TlvO<; )Jy0\7T(J' lll\TToUs .r"",
TIl~ <h>EIpr.:mlo>Y Tl'oAillOS ac.>TflP(O'j Tf\v 8IoV, 01 o( ll6vov """" l,s,':'x&t'aav ",'
~.MVowcn> ",poap1Taaa6<n 1fA'v ~'l ilClv, Ma l<aI T,i;)V f\~..::.&raav' Il-
x~, 11'"t<rGea :tll<o>'JQ: Tb\! Tl'p6a90v ~wvo: Ilho TI"" Io~a, Ta" TI'/:> ~~
lSI;&I1).~ 6:rt', ",, 61l Tall t.rnXVOl\" ""'yolltvfls n'T't\<.lv. 6- 1"'\ lO.cM5lov !<a(-
T~1S9bI: crwal~ )'O'lTdal\" ",,,",lovo O<JPIX lS'a Ti'<; TClv Iwpyo\ivTCoIV 6cn~
TWv Tllv 'PW~'lV o~oo.rn"", mi Tllv Tl'f.- Tlxl'fl~ 1l<.N<rJ,iIL<; ,lay'ICO:<; "tf'lI'f\~' .... -rn
"'1v~(rrcn. "')"" wwv T~ Wav.16, 'pc:,l'lJ &lOs lvo-
2 SfAoI U ToVe' o ~n' 0';- ",o).\ TWV Illoen ltal vlSjl.o...... "'a>' lCw .:.s
Iloioo
ohrocrrJ.ColV '" TQ ~' Il~ &la'IfploO' TtTIIlTlTCrl Iv T9 T(~p' Tl'0'T0II<i> 1lf'TO~
).'y<> 'I"","'~, mpl o,) TO lrpocl"fjKOVTU TWV lSVo )'I~v, IX"'" l",rypa,llv 'P<.>-
1<aTa. lIIptw Tl'apa&f)OQll<lI' 6s 61l '" ~ 1l01l<1lV 'T0ITTl.... !lMONI dEO IANKTO.,
'n'pC>'ripc;o Tl'1''f A....."""vov \imp 'tOO 1<lI6' 61Ttp I<n\v tilK'N' &Q 6y1Col,

11 cr. "'P'" ,H. Aqul E",~b:o i~nliflca al h~",jc Sinln con el Sim.;n d Act 8.~-, .
l".tino no I id~n,/ic._ Cf. 1':. BEVJCH'-.AC. Zu, Si"","- \ .. 2",-F'''1"' ZTI': 6 ('971) 3?5--I'
10 cr. ini'" IV 12; IfI.-,S,
,. 11 unoo 10 km ,1 .t~ d~ r n':~ua Siqu~", luego !\.~!~'" fe ia d., ~,n 1..,<1:0.0.

-
HE 1I 13,4-6 85

Tber. entre los dos puentes, con la inscripcin latina siguiente:

SIMON DEO SANCTO 91, es decir: A Simn, el dios santo,
4 ~ Y casi todos los samarit\nos. adems de unos pocos de otras
naciones. le proclaman y adoran como al Dios primero. Y a cierta
Elena, que por aquel tiempo andaba en gira con l, y que primero
estuvo en un prostbulo--en Tiro de Fenicia-, la llamaban el Pri-
mer Pensamiento nacido de l_ 92,
5 Esto Justino, Tambin Ireneo concuerda con l cuando, en
el primero de sus libros Contra las herejas 93, traza el bosquejo de
este hombre y de su impa y nefasta doctrina, Exponerla en detalle
en esta mi obra sera superfluo. pudiendo cuantos lo quieran in
formarse tambin del origen, vida y principios de las falsas doctri-
nas de los heresiarcas que despus de l se fUeron sucediendo uno
tras otro, as como de sus prcticas, meticulosamente transmitido
en el mencionado libro de Irenco.
6 Hemos, pues, recibido por tradicin que Simn fue el primer
autor de toda hereja. Desde l, incluso hasta hoy, los que partici-
pando de su hereja fingen la filosofa de los cristianos, sobria y cele-
brada universalmente por su pureza de vida, no menos vienen de
nuevo a dar en la supersticin idoltrica de la cual parecan estar
4 .,,<d crxilSOv I.lh' ... :vn Ialla.. I~, Ilp::>~ alpo"",PX';"" T;" &PX;5
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<lvoalall .. al \llapa... <;ToU G.6ao",,;>.,(ew 1loTlutv.1I XP'aT'......:!t1l ",1>.000",(m< ,;"."""'_
inroy~. "v bTl Toi) lIaOll'Too; nl- VI'M", fs IUII I~m< 1faAATna90:,
p,n',. &11 d'l .. :rta>.tyl,", 1TO"p~ Tol~ 1IIpl Ta olli<.>;l,,, IlclalGt:nllOVl"l" oVIiiv fiTTOll
jlou\O'....1I01I ",,1 T;'~ IlIT' aVT~V J<a'Ta l&1I t .. 1>."ll~IIOVT"', "aTa'T,-lTI'TOVTIS mi

" La Ulal~ hallada en '574 en la $la dd Tlber Ueva la in"',il"'in' SEMONI ~AN:O
DEO FIOIO SACRUM. & ~d""le lo equi""'<:acin do San J\lsuno. dobido sin duda su
dueon<><imien'o dol I.'in arcaioo. Scmo So""", era, "" realidad, Un. vieja divinidad sabina
P'otectora del ju,amento y de lo palobra empdlada, aeneralmome en cuestiona de propiedad
rural (d, PLAUTO, Atin, 1 '.l:
"P'" Dium Fidium!l. $ ..... 0. por su etimologa. die<: r.lacin
oon las .. millas y S4n<'''', .unq.... originalmente e'!':'ivli<a a",,,,,..., ..gn Lido, o. .......,
4.\)0, promo.., e relacion con 'o>Ur', "",cia, idenuficando <4""'" oon ......'i... como Fidius
con flJel. lo que jU$'ifica la idontificacin de Sn>oni Sonco con 0.0 Fidio_ En la inscripcin.
pues, apare la intetpretocin la,ina yuxlal"'ata J nomb.., de origen ..bino... c. A. ER_
_~OUTA MEILL!T. Dict. Ety"",/ag, <k '" L.anxue 14ti.... Hutai.. 00 mol< (I'.,.is "~'"'I)
P59' SSlJ Y 6'1; C&rpw ",c";pl l.4tin t6., (Ek"ln ,876) P,loS n.s61' A_ CUl<IER,-S
,./igK>ns .1""'1'" el ro"","", Mana 11 J (Paris 1948) "J; C. LOOLI, Man"""."ti anl<hi di
~ e Sub"ibio 3 (Paris '938) p.618.
.. S~N JuaT'NO, APOI, 1, z6. er, 5.\t< 101:.. ..0. Adv. ha.... ',2].Z: .Ennoniam usili<mem
... eo-; TtolTULI~"'O, Apolo,. 'J; 5.\N C,a'Lo os JS.US~LtN. Calh. 6.14: H. V'NCSN'T. L.
ovl'" d'Htline <1 s.,,,,,,,,e: RB 4S ('0)6) 2212]2 .
, SAN In",.", Adv. haeT. 1,2],1'4<
86 HE II 13,7-8; 14,1-2

libres, pues se prosternan delante de escritos y de imgenes del

mismo Simn y de su compaera, la susodicha Elena. y se afanan
en rendirles culto con incienso, sacrificios y libaciones.
7 Pero sus ms secretas prcticas. de las que se dice que quien
por primera vez las escucha queda estupefacto y, segn una expre
sin escrita que corre entre ellos 94, espantado, verdaderamente
estn llenas de espanto, de frenes y de locura, y son tales que no
solamente no se les puede poner por escrito. sino que ni siquiera
con los labios puede un hombre sensato pronunciar lo ms mnimo,
por la exageracin de su obscenidad y costumbres infames.
8 Porque todo cuanto pueda pensarse de ms impuro y ver
gonZo.~o queda bien superado por la abominabilisima hereja de
estos hombres, que abusan de mU,ieres miserables y cargadas ver
daderamente de males de toda ndole SlS.

14
(DE LA PREDICACiN DEL AI'STOL PEDRO EN ROMA]

1 A este Simn. padre y autor de tan grandes male.o:, el poder

malvado y odiador de todo bien, enemigo de la salvacin de los
hombres. lo destac en aquel tiempo como gran adversario de los
grandes y divinos ap~toles de nuestro Salvador.
2 Sin embargo, la gracia divina y supraceleste vino en socorro

y~ 1<0:1 dJ<\oao; c:nin>oi ... ToO I~ KV'llaw f) Taw& ~ o:fptat,

KaI ","",s ..w <Me\) &T).w60IaTJ'> 'D.Mn: To:fl M>.la'l "",1 1I'o:vTOl""" W :>.~
1lv16;ao-lv "JI J<o:I &vcrlo:l\ KaI C"TrOVSo:!" Ko:K;;V <IIO''''9"Wlven yvval~\V 'YICCrt"-
ToVrovo; &ncn'III1V iyx"f>O"1TI, 1I'0:1~\>T_.

7 Ta 51 ToVTwv Cl'ToTS <hroppT)T6-

npo:, .:w to:<n T6v tr~ rnQl(Ol7CJVTO: lA'
l .... ~ l ~a! lCCrta TIm:Jp' <rTOt
>.y>ov fyypo:,ov e~<IIaecn, 8<!10- 1 T01OVT""" ICaldlIv 1I'crri90 1<1:11 61'1-
loov W ).1'I8Ws ~cd ~ hcrr<ll<o>\ ""'\ ll'OVPYv T/w Ir_ KaT' IKdvo I<IXlpW
~~o:: WtrMa wn;wl, TO.o:iiTo: 6vT<r, W ':'amp d tyav ",,1 l"y:JI"", :vTitra>.ov
Ilil lJ.'o'Ov Ilil 5w<rr: 01""", tro:pa6oll"...., TWV 8tamalwv TO aWTi!>OI il~ a.ro-
y~~. J\),' oo:.&l xriAtcnv oVtO I'W>Y /;.' 0'TA<0>v il lI'aKa>.o: "al Tl'\l; ~_
UtrtpjAilv a!<JXpOUpylo:: TI Ka! <!Ippr- 11l"Jkou1Ioo; a<JTl'lplo:: 1rOVfJpa /i\\Io:I1S
TOtro,lo:: 6:vIipm a~. >.a>.1'I61'1Io:l. 1TP""""""laaro.
I trott ytip &11 hnVOI'I!tll'ltr<xVTb
(o TI 1: 0()w Ii' aW il edo: ",,1 v..opaup_
o:lax,poV In~, TOOTo 1T&II VmpTI- VIOS Xfl"I TOI o:Vri'lI atNalp<>1'tvJ lha_
p. El inti"" d~ Eu,~bio demuntra qm la palabra usad., 8o:1lP<o>llI'l<lla6a' no es la torri~n
l~~ta se,lI ea~~"'_ino especial. soa;uramenlt dell~nlluaj~ propio d~ lo> mi.urjo. En
Lucr~"'o. Do d."
,)'I'i<l 's. ap""", 8o:ujk.>oo. pe..., oom"ntI"I<':nl~'" torriR~ PO' a~':'"o::_
Ol ce. Tim 3.6. I\qul. tomo ~n ~l ~.rafo anurior. ElI5ebio no .iQu~ ya a Ir~""o. poro no
se pucde s.ber a quiln. Quizli "" tra1~ de l. R....Ia'io ""'Z'l'I. ",ibuid. a Simn. citado )01'
H'POLITO. Rqu'. 6,.,.~.
HE 11 14,3-6 87

de sus servidores, y con sola la aparicin y presencia de stos extin~

gui rpidamente el fuego prendido por el maligno, y por medio
de ellos humill y abati loda altura que se levanta conlra el conoci
mienlo de Dios 96.
J Por lo cual ninguna maquinacin, ni de Simn ni de ningn
otro de los que por entonces vegetaban, prevaleci en aquellos mis~
mos tiempos apostlicos: la luz de la verdad y el mismo Verbo
divino, que recientemente haba brillado sobre los hombres. Rore-
ciendo sobre la tierra y conviviendo con sus propios apstoles,
triunfaba de todo y lo dominaba todo 97.
4 En seguida el mencionado impostor 98, como herido en los
ojos de la mente por un ofuscamiento divino y extraordinario cuan-
do anteriormente el apstol Pedro habla puesto al descubierto sus
malvadas intenciones en Judea. emprendi un largusimo viaje, ms
all del mar. y march huyendo de Oriente a Occidente, conven-
cido de que solamente alll le seria posible vivir segn sus ideas,
5 Lleg a la ciudad de Roma, y con la gran ayuda del pod~r
que en ella se asienta 99. en poco tiempo alcanz tal xito en su
empresa. que los habitantes del lugar incluso le honraron. igual
que a un dios, con la dedicacin de una estatua.
6 No llegara muy lejos esta prosperidad. Efectivamente, pi-
sndole los talones. durante el mismo imperio de Claudio. la pro-
videncia universal, santsima y amantsima de los hombres. iba
1<6\00'$. &1' hl""",lo:s oVrCw 1<Ql "lt(JjXlV- TO a"D<J'\"Aou n,.pou ~. ~
01"" ~ ~ TO 1f'OVT'IpoO 'rll~ .).6- ykn'I')v Kcd ~6vr_ ~ TTCf"'kn>
ya~ TOxCJS~. Tam'V<J<Ja &, ...:m.w 'rllv ~ ~ "I 6wI.wlts <1lxfTO
1<QI Kaflmpoc>a "ltD:Y ~ ITTalp6urYov ~, l.I\>WS TOVrIJ
IlIW'f'blo MI> Kcm!<
1<a"r0 Tf'rI .,.....acn""l TO &oo. ~1'V<Jlol~
J &.0 ~ <JOon Illl'-"'O$ c{rr' 6AAClU 'T<JU 5 tml<!r 8/; ~ 'P"'llal"", .. ~,
T;';'" TT1 .........,._ CTIJ'Yl'P'Tll: TI ....,.. <nN<l'~ MI> TO lWY,"a "Ti\$" ~
a~ ICdl'O\l$ 'tI:IVs ~'orooJs Vn-f- ~ lvrnOOa ~. lv &ly'i'
XfI"OVS. VTrrpMM Yll TO' lecd Ump-
"'1') "fOOOih'ov ..... Ti'k fTnxIlpf_ 1).......,,-0,
/~"'" ohravTa "tO ~ 6>.I')lhlas ttrros c:..s Kcd Ov!l9'th>t'o:s .n.aef<Jf11fpO{ T;'" 'rlJllt
4 T. ),yo$ a'rOr o 1ll1Of 6p'n lh6eno &.>- ola &Ibv TlIl~.
&pW"""S fm},~ tm yf$" TI 6>wwv

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6 oU IIl'lv d llC"'P6v MI> ~a TTpDV-
MI -rol$ !8101$ ~ tlJ'TTD),rnv6-- XWpo" 1fapQ Tr6ao; yOl "rrl Ti'k Mib;
lO.avtilou Il=WIQ') " 1fav'ya$oo ",, .,.
4 Milla 6 &fV><->6I:ls yflS W<rTTap 1mb ),av&pc.nrarn ......... 6N.w 1fpOvoKl ,.o.,
lh1o:s ~ TTapoM{OU \lOjlapvyf\l: TO Ti'k .....,-npbv Kcd fyav T;W~, 'T'6v
li.nvo'o:s "lt),I'))'Ik \.lll.(rTa T1"pO"rIp<w hri 6pni'r fvrm: ....::w ~v ohnhrn.>v 1fpof\_
Trrs 'lou&o:lo$ ". 01$ ~cno .. pOs yop:w, n.... pov. hrl 'rllv 'P~ c:..s tm
.. cr. ~ Ca. 1(",~.
91 Eu...bio. a pesa. de 1"" ""lilUOl para la fe que ... denuncian ya en 1. eoc:.i'ol del NT.
r.. convencido de que ninguno de ellos ledo o.evalecu mirn'u. vivieron 101 allltola:
d. HECFSlP, .\1""",';41: inf'Q IV U.4: R. M. GRAI<.'"T'. Hm<;y MId Cril;"m.,. The "Q'ch !Q'
QUlhmliciry in eQ'/Y Chri.htln UI..Q!U.. (Louisville, Ky. '99J).
N cr. "'el8,.8~3.
t. Es d..,ir. el demonio; cf. Al 17. San JUltino (A>ol. 1'3.,)), lo mismo q"", HiJ)li'o
(Re/Ul. 6.~0) .'ttli_ ,..la venida de Simn a Roma. Sobre la ,..tatua. d. N:>l'Q '3.3 nolll. o,.
--~,

88 HE JI 15,1

llevando de la mano hacia Roma. c~~mo contra un tan grande azote

de la vida. al firme y gran apstol P~dro lOO, poftavoz de todos los
otros por causa de su virtud. Como noble capitn de Dios. equi.
pado con las armas divinas 101, Pedro Ikvaba de Oriente a los hom-
bres de Occidente la preciadisima mercanca de la luz espiritual 102,
anunciando la buena nueva de la luz misma. de la doctrina que
salva las almas: la proclamacin del reino de los cielos.

15
[DEL EVANGELIO DE MARCOS]

1 As es como, por morar entre ellos la doctrina divina. el

poder de Simn se extingui y se redujo a nada en seguida, junto
con l mismo 103, En cambio, el resplandor de la religin brill
de tal manera sobre las inteligencias de los oyentes de Pedro, qu~
no se quedaban satisfechos con orle una sola vez, ni con la ense-
anza no escrita de la predicacin divina, sino que con toda clase
de exhortaciones importunaban a Marcos-de quien se dice que
es el Evangelio y que era compaero de Pedro-- para que les dejase
tambim un memorial escrito de la doctrina que de viva voz se les
habia transmitido, y no le dejaron en paz hasta que el hombre lo
tuvo acabado, y de esta manera se convirtieron en causa del texto del
llamado Evangelio de Marcos 104.
'To/-lI<OUTo\J ),V\IIlI:l\oo; ~lou X1l9crywyl' "'s TOOOTOV ti' trTt;\lIIJ't'W T<I~ T;W I<p<><>.
ola TIt )"tWCl'Ios &toO O'T)CI'Tll)"!>l: TOlf T(;W ToV nhpou tiurvol<J1f eim~r<:l'i ,-y_
&dolt 6"rr),OIt ~:IIM>l;, Ti'~ ...-oAuTi1'Tl- YOf. 0; ~1\ ~ ds ~ llCOVC>f 1):'''' 4p-
TOII l...".oplClll ToO VOfJToV ~ U; a.-a. af..&cn 6KoIj "''ltil "riJ 6'yp6:t<I' TO Iltlou
T<>AOv TOIf lC<ITCf &a,,,
DcO,,",,, ~ aTO 1<flpVy1KrrOS ti,tio:rnca),Iq:, ~ftoao'" til
l<Cd Myov '+"'X(;W c=n\p'ov, TO ~pv)'IIQ 1TQVrOl<n5 Mpocov, W TO 1VcryyO.1OV ti-

",."",.
TI\\: T(;W ~ ~l~ a)"yfA" pIlTro, a.6Mueov &oTa nhpou, ),mClfl+
OQ! ~ y al ti,a y~l\s inrvVf)1'CJ T"S
til" Myov 1Tapa.tio:&IloT( <Tois 1C<I'T<W1.
lE' '+'0" ti,tio:ol<oV.las, ~1\ 1fP'nf>" y!",,"
" K<lT'(pyaa-a..&cn TOv ~, 1 T<II1T-
OT~ ti1\ OY tmti'l",famrrQ: CllJTolS QITlous yrvfa&a1 "rl\s TO Myootvou lfTa
ToV 8oftov Myov, ft .lv ToV IIIl(ol"OS M<!lpo<ov ~rov ~l\s,
1T1~1lal =pcrxpIl.... criN l<lIl TQ y5p1
l<Q'TO).L\\JTO fio.Ncnlt

100 er. HIP~JTO. ~d ~""um 4" HELM. p.I7\l.

RtfuI. 6.lO; EUst610. Ch',mic.
10\ cr. Ef 6.1....,; I T.. s.8: T.CIT1l.ISJ. l.4 "CC" .U $i"lO" PioIT~. T'<JRW,di o
il;""'~" ~ Imll" ""ni del li"'" di C.. II""",n. L Srool cuolic 111 (,gl)) S11'ss6; T. V.
SMJTH, PtI"rv ~nl...v<..!tJ i" o~,ly Ch,uli~nily. Alliltul... Ioll'<lnfJ POI'" in <hrisli"" W"Ii"R'
of Jo., lwo anl..na = W"Vll$ChftI. Um...uch. Z. N. Tt. Ser. 11.. IS (Tubi"i" ,giS).
lO<! In "g.
'03 Sob.. d Ji""l d. Simn hay dos tudicionn. d. raqu. se haC<'n KO, .....pectivmen",
Hiplilo (R.ful. 6,,,,,) Y A,oobio (Ad... ""l. 1.11).
10' cr. F. HA~II". V... n"'~ de 1'~il;,1<' M~",' Aa 8~I,g66) 1>7-.>8: d. W
ROReoo,,A. ScHNP.IDU, L'iwlurion di. ~I d. I",dilion d.;sm I't.g iu ~n<Vnn.~ Trdil;';
christilll. Thm.. el docum. p;ltritliqun, , (Ilema '91')'
 HE JI U,2 16,1 89

2 Y dicen que el apstol. cuando por revelacin del Espritu

supo lo que se haba hecho. se alegr por la buena voluntad de
aquellas gentes y aprob el escrito para ser leido en las iglesias,
Clemente cita el hecho en el libro VI de sus Hypotyposeis 10~, y el
obispo de Hierpolis llamado Papias lo alXl'ya tambin con su tes
timonio 106, De Marcos hace mencin Pedro en su primera carta;
dicen que sta la compuso en la misma Roma y que l mismo lo
da a entender en ella al llamar a dicha ciudad, metafricamente,
Babilonia. con estas palabras: Os saluda la que est en Babilonia,
elegida con vosotros, )! mi hijo Marcos 107.

16
[DE CMO MARCOS FUE EL PRIMERO EN PREDICAR A LOS EGIPCIOS
EL CONOCIMIENTO DE CRISTO]

lEste vIarcos dicen que fue el primero en ser enviado a Egipto

y que alll predic el Evangelio que l habla puesto por escrito y
fund iglesl3s, comenzando p:>r la misma Alejandra lOS.

2 yv6vro U T6 1fpa'.('*" . - . T" "awa 'IrJX>OI''''MII 51<ll ~ .6:<nr:-

'1f(l'rw.,ov 'lf0l<QA~ a'lTl;' -roil
"""""","01, fc>&i'I\O(t\ ~ .,..zn, .WpW" "'pe>-
&vul~ ~aI ... Tfl' ..,.~f" .ts Ivroul."
.,al~ 800.1lC71c:ns. 1O<f~'lS ,,, ~ .,"'"
Y1fO'TV'ITWcnc.w 1foxpa ,*-"cJ1 Til" lato-
pImo. awnrtuapTUpll &1 cnnQ xal 6 I.pct-
,..,).tn,s mt<n<O'lfO'i Y6\.IGT1 ThmfO'S. TOO
lit M ~ ~"'l\'Ol':'" 'TboI ntrpov lv Tll
1fpo-ripq: trr.",.w.,ll 1v ~al ~ to-
ohI hr" <"rfK 'P4rrr;. ""lual_ ... TM'
C'TlI. ,",," 1f).", "pcnnl<llYnpov Balv-
I;rtcn was f tv BmfW"""" ~ 0<01
M6pcoo 6 v16o; IIQU>.
1 To':;""" &l: (MpKol'] 'll"pWTl'.-."
mI Tfrs AlyVnou crnlMutvcw, 'T6 ""ay.
riAIOl'. ti 51\ 1<:11 avvrypa.,a-ro. "'lM""
1n).llC7lao ... 1f>cOrrOl' ..,.. a:ni\'; 'AM.
~~Iao~.

.~5 fnllmtnto~: d. ;nf'd VI ' S-T, donde .in ~mb .. go. CI.m.nt. die<: qu~ Pedro'Oli
lo impidi ni lo ullmulJo,
,~. Cf nfrd 11l J9,'S, pOro .in ",,1.. el .uego de 101 oyent.. d. Pedro. quien, de
h""ho. uPOf1~ Y' mue.to; A, DELC1..AUX. o.u~ trno~. ,u Pq'd' 'Ut Id .""",mi<ln ,u
Md7t?: NTS'T ('91'); G. J<OUtI'OER, Die AILI.<d(O; d.. PI1J>W "ln Hinqoli 2"7 /;lcTdris<:Mn
Fo"" de< Matlntsovan.oN...... , 8ibli""h~ Zeilschnh N.S... ('971) >45-164
.01 P. S.'J. Eus~bio no Plr..,., ~S1a, muy .tauro de amNS identificacio""s. 1. de MCOI
y l. d. B.bilonia.
lO Eu..bio (ChTo""'. dd dnnum .3' HELM. P,'79) di"", '~.cu. n_~lil1' nt~.p...,s
P~t.i Ata}lJlto ~t Alexand.;.~ OoTil1um adnunli.t'. En HE Eusebio .iaue apoy.l.ndo.. en una
tradicin oral, """'./culoJ1 No lo ...bemos. En el capitulo 24 par.;apoy.... en .",.m docu-
m .... to: qUil' .micam....t..... 1. lisll d. obi."",. En todo COlO. la tradicin debi de .urair Y'"
acepla(b muy pronto.i len""",s en cuenta la lompun' impon.nci. de 1...d. de AI~i.ndrl ..
Por de p.onto .~tie. ,l. e>t...,ch:a coMJCn ~nt..., 1.. illl~.;ao romana yalejand.ina. (L. W. B,._
.......". St Mdr. dod A"'~d",,",,' HTR S7 ['964] '49). llamard in acepta, 10 ida d~ ~rc'"
en pO,"on.'\Io."'d., acept. l .,."licacin d~ C. H. Robem.n rrs SO ('049) 'ss-'sa, l.
I1taw del f""l'I;Ieli<1 d. Md.cm. AI~.nd". en forma d~ c,;dic.. acontecimiento Que fue cOmO
Una nu"'" fundacin. unida. por COMillllitnte. al nombro de ~.=; er. tambifn M. HO.N-
IO'UH. Di. AnJii1Ii< do. Christ... lunlS;n A_t.... Di... (Bonn 'osa); R. JV.o' U. origi....
di. chtis11<>oisme i(Yptien: Rnu~ de Th'olOllie ~t de Philoro~hie U ('96') ,,_..: G. M, LEE.
f .....'?i.... on SI. MM. dod 1,," bog;"""ngs 01 o,ri"",n;ly ,n t:~to: en Studi<l Pdttistico:t...
(lle,lIn 'oN) 1>,411-4)' .

..
 90 HE 11 16,2; 17,1-2
2 Y surgi alll, al primer intento, una muchedumbre de cre-
yentes. hombres y mujeres, tan grande y con un ascetismo tan con-
forme a la filosofla y tan ardiente. que Filn estim que era digno
poner por escrito sus ejercicios, sus reuniones. sus comidas en comn
y todo lo dems de su gnero de vida 109.

17
Lo QUE FILN CUE!'.'TA DE LOS ASCETAS DE EGIPTo]
1 Un documento dice que Filn, en tiempos de Claudio. lleg
a Roma para entrevistarse con Pedro, que por entonces estaba pre-
dicando a los de alll. Esto. en realidad. podra no ser inverosmil.
ya que la obra misma que digo---eompuesta por l mas tarde. pa-
sado mucho tiempo--colltiene claramente las reglas de la Iglesia,
observadas incluso hasta nuestros das lID,
2; Pero~:: que, al describir con la mayor exactitud posible la
vida de nuestros ascetas, aparece evidente que no slo conoca,
sino que t<unbin aprobaba. reverenciaba y honraba a los va-
rones apostlicos de su tiempo, de origen hebreo, a lo que parece,
y que por ello conservaban todava la mayor parte de las antiguas
costumbres muy a la manera de los judos.

1 TocrcrVn, " lipa Tt:Iv aVT&' m ....",-
........wrWII "")"I'I~ vlipCW TI ,,:rlY'N",..aw
lO< "lfP<Jnl~ tm~M\1 <7IMcntl 5," 6a>cfcn""l
v.oo~~ TI "al ~00TTTl\:, .:..;
",,1 y"",~ aVTClV a~.waa. T6) '<XTp'~
l<lJI "as <J\NI)AUcnr Ta TI OV")lI"Oau, ~aI
oWyyp<JlllKI, ds ~pov l<lJIIJI'T' xpOYoo..r
/J"T9 TTnI"OYTl~Ivov, ,,~ ~ ris tn
Wv rol lIs t~&I m ....)"ay;fyovo; "TI\s bt-
MI'I"(O<; "lfIP'1X" ,,~ .
1 AAQ rol -.bY ~kw ..ev "lfap' /'~lv

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1T&JaII Tly ).)"f\Y "TOil plou ay",y/lv TOv
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po, pe.o dude ~J tl'llbojo de f. C. CotIVUAU. Philo, Aboul lh_ C""l.... p/Qw Uf_ (Orl"ord
,&oS), $l ha ido ;mponi~ndo Ja .placin de ou aulnlticidad come obra de filn. Lo .eaJ
mnlt~ eJtlratlo .. q ... Eu...bio tmga po. c.ini.".,. JOI a<lal cuyo jnr.o d~ vida alll .., deo
c.ibe, rnlis o Jnrnc!l ide.lizado.
111 'mpooibJ~ del~rmi"". de dnde tom Euorbio uta tradicin q ..., a partir de ~J sr
iti .~piti""do sin mb.poyo c.ltico; d. SAN JUNll"o.LH"". ilI. tt; fOC10. Bibliorh. codo 10$.
La ci~tto ea q ... EUI~bio no la ha jnwnta<!o; la """.ts.in J,6yos f')(t", como ya diji"""" su_
pon~ una tradidn dcnunrntol; po. Ol.a pa.t~. Eu...bio JI .cepta I10 corno mO inwrOlln,I.,
oupultta 'u idenlificacin de 101 1~1'lI""U1U de Filn con 101 ..tu c.ini ........ La fecha de
compcoidn de la ob. . .Judida_LH lril<l oonumpl,ui_no pued~ "e muy pool~doe al
atoe 40. a ""oar de J ""p''''in que oillU~;'puadomucho tim!po. Y' q~ poe ""tOn<,,", cuan
do su vi.j~ de ~mbojodo., filn va ya Y~jo; d. Lq. od Go;, 1: P.Hs M.
 HE 1111,35 91

3 En primer lugar. en el libro que titul De la vida contempla.

'va o Suplicantes 111, Filn deja bien asentado que no aadir a
lo que va a contar nada contrario a la verdad ni de su propia cose-
cha t12. Dice que a ellos se les llamaba terapeutas, y a as mujeres
que estaban con ellos terapeutisas ID, y aade las razones de tales
apelativos: o bien porque a guisa de mdicos libraban de los sufri
mientos causados por la maldad a las almas de los que se les acer-
caban, curndolos y cuidndolos. o _bien a causa de la limpieza y
pureza de su servicio y culto a la divinidad 114,
4 Por lo tanto, no es necesario extenderse discutiendo si Filn
les impuso este nombre por s mismo. escribiendo el nombre que
cor~esponda a la ndole de esos hombres, o si en realidad ya llama-
ron as a los primeros cuando comenzaron, puesto que el nombre
dl' cristianos todava no era bien conocido en todo lugar,
5 Sin embargo, en primer lugar atestigua su apartamiento de
las riquezas 115, afirmando que, cuando comienzan a vivir esa filo-
sofa, ceden sus bienes a los parientes y luego, libres ya de toda
preocupacin por la vida, sal~n fuera de la~ murallas para hacer su
vida en campos aislados y en huertos, sabedores de que el trato con
gentes de diferente sentir resulta sin provecho y nocivo li, En
aquel entonces, segn parece, los que ponan esto en ejecucin se
ejercitaban en emular con su fe entusiasta y ardiente la vida de los
profetas,
J ~ yt TO! TO ",neno ..
Ipa "rik .h. 1<01 6VTWl T<T' <TVtoIil b<6:).ovv o<Q'T'

O>.'lIllJ<>i oil<06fy Kol I~ 1<XVfW ...poo$l\- ~XOs 01 .. p;".o" Il'lbtos rs

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&<.>pT\T,ltOV f lo:cr",v, &fpcnmnOs <XIIToVI; :r,.:ryKolov-

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nt;>l TO &flov Ko!lop&s lCCri oI),'''fllvoU$ 81-
p<rmias "TI ",,1 8P'l"""lao; M""_
4 .h' ov U; lovrO' TaVnV Moll
i .. "t&"a, -rlv "poar'Iyoplav, oIll1lwo; m,_
yp0+""'5 T/lI Tp'ml.,."", ~ TOYo\Ia,
5 ~ 5' <Mi lv ..pWTo1<; -rlv lttrOTa-
~1V aVrol~ T"rs <>Voas llal'TVf'll, """",",v
flXCI\llvouo ,T).~lv l~laTOO6ot Tolo
Tfpc:ocri_, T"'" Vn"l'XVT<.:N, m"o TT_
O'OIS ~~VOVS TO!5 TOO l,lou fPOV'*
T(OW, I~,", 'TlIXClv 'TT~, Iv I'OVO-
yploT'; 1<0'1 od)1TOT'; TCr5 61O'T@lIlOs1T01t1a&cn,
Tao; IK T"'" 6:voIlO1"", hr!",!~las O>.vom-
MIs lCCri l,).~ t dGTCI\, TCw lCCrT'
wlvo l<OlpOi T0V8', .::.s .!K6\:, lTrTnAoW-
T,",V, bd!VIl<tl ",,1 IliP\lO"T6:-n:l TfIO'Tll TOv
"P"'9'lTlllOv (1j1.ov .:alcovTwv ~iov _

_'," E. ~J thulo compL..to: M,la con<><:e ,~nrralm<ntr con d Dr ";/<1 conttmpl.>ti.... En lo

e~lcin dr CohnWendlondRe.te. t,6 (Bulln I<US) lleva mtt~ pa.nt... is: n.plopnwv
"'0 TlTapTOV, PU" "'" liboo (o.moba pa.tr dolliboo IV del conjunto titulodo Sobr. L.. tri._
lud.. ; d. '''ptd 6,3 nota 6z; in/'d 18.8.
,,, Flt-" D~ .... L~J~tmd~, o. "'d &onl. T: p.~71 M.
"' Ibid.. 2: P_47l_472 M.
"' Filn ",plico el nombre de nta. ",nl~' partiendo d. la dobl~ .""pci6n (do.ivado)
de et:pa'nl!lV: vicie o ""ho o b divini<Ud y ",<vido mdico o de curacin.
", F,LN D! L!J~NDR.~. Do "d """., '3-,6: P.473 M.
11. Ibid., ,8'20: P.414 M.

-
92 HE JI 17S-l

Efectivamente. tambien en los Hechos de los Apstoles, que

estin reconocidos como autnticos, se refiere que todos los discpu~
los de los apstoles vendan sus posesiones y riquezas y las repar-
tan a todos conforme a la necesidad de cada uno. de suerte que
entre ellos no haba indigentes 111. Por lo tanto, segn dice el li-
bro 118, todos los que posean campos o casas los vendan y, llevando
el producto de la venta, lo depositaban a los pies de los <Ipstoles, de
modo que pudiera repartirse a cada uno segun sus necesidades.
, Filn, despus de atestiguar prcticas semejantes a stas,
contina diciendo textualmente:
-Este gnero de hombres se halla en muchos lugares del mundo,
pues era menester que tanto Grecia como las tierras brbaras par-
ticiparan del bien perfecto. Mas donde abundan es en Egipto, cn
cada uno de los llamados nomos 119, y sobre todo en torno a Ale
jandra.
8 _Los mejores de cada regin son enviados en plan de colonia,
como a la patria de los terapeutas, a un lugar adecuadsimo, que se
encuentra a orillas del lago Mareya, sobre una colina baja, en las
mejores condiciones por causa de su seguridad y el buen temple
del aires 120,
Describe a continuacin cmo eran sus moradas, y acerca de las
iglesias de la regin dice lo que sigue:
() fEn cada casa hay una sala sagrada, que se llama oratorio

6 t<aI yap OII m ....als ~~ .... oax'l~ 1<01 -riI~ 'EM:15a >JI -riI" ~
va,s .... w~ "lfOCT'f),WY np9011' {~(J\ ~. 'l1'Am~, 15' Iv AlyVrrT't' ,,~'
in, 15-'1 ... "...s 01 .... w.. lnrocrr1ww yvWpl- !I<aaTOI' -rav hr1wOlJllllllWV IIo\lllw ...1
110' .... ,,",",.aTa .al .... as WGf*1S 1510:- ~"TI'O mpl -riI" 'AM~o!nr&P'I'CI"o'.
"""'P""""'"S I{p'~"" 6Traa,,, OI' 15 &t 8 00' 6;>"""'0', 1Ca9_
15/; 'll'<rV'Ta)(/lrv
....'1 XP'lr"" .1XO', '"' ~'l5i dval ....,"'" hr&'I mp .Is 'l1'a-rpll5a 9cp<nmnW/, lnrotdcrv
1Tap' aVTols' 15ao, Y'" """,,T~ X"'PI",~ ~ ...p: ...., X"'P10y hrl'TTl&I'TO-
11 olo<lw.. ~pxO\' .::.s ~ ),,6)'QS ''lalv, 6rrIp IaTlII.:,mp )"lulI1)I M~IO\ ..h.
'I'W.
..
m.>.\oiivn l'fCpOv TO .... ,~as w~ 'l1""'pac!- _ ml~., l(llaIIa).......!poIt, o~

~ ......&to\' 'JI l'fa)O!I 'T'OVI ...6I5a1
Tw.. '1rO<M6)"WY, W<Tn 15,a1515ooeal btOo-
""!' OI' i5Tl dY T>S XP'llav IIXO'.
7 .... a 1T<lpCI1T),,-'I<na. l5l: ......rn.t l'CIf"'"
pt\acr; -rols 1lr)"....,..,.,1\" on!)"""" ""Ua_
~s ClliTaII m,~, Aty",~
"l'oUlI)(oO ulY ooi~ .... lIs 01.0ItlIivrr; I<nl~
-rO yj""'l' l6<' yap ~ ,..),dov ~
Malpc.>( =~~.dO\ 'JI fvuc", ..., fpos
MpaolO\o.
.le' tf;l'ts TOs ollCij"'t'; ~~ 'll'olal .... '~
faaII 15,ayp6'+'O'\. mpl ....Qw ota'I'a XWpav
PoV.I)CJlw.. T<:T '1'lO'~
9 .Iv tmO"l'l) &1 01.1" I<nl" ol"'lll<>-
l.pcW 6 l<aMl....'" OT\lVllOY 1<0:1 lIOIKJO"I'1'l-
p'O\', Iv';' ~ Ta ToO ~noai) Iou

'" er. Act 1.45,

11. Act 4.J4-35.
l10 !l-ocibian ~te nombre 1", distritos m QlIC ... dividla Ellipto. con excepcin de la
Tol.m;uda y AI'jill\d,la; d. K. S. FRASI<, E_/rius of c.,...,..o ""d ,h. boginni"ll of mo.
"""licisrn- TM Amorican Bone<!ic,i"" revi..., Ja (,par) sooS(.
'10 fILN De AUI~Nt>~h, Do ";14 conl. 21_22: P.414 M.
HE 11 17,10-13 93

privado y monasterio 121, en la cual se aislan y realizan los miste-

rios de la vida sagrada. No introducen en ella ni bebida. ni alimen~
tos ni nada de cuanto es necesario para el cuerpo. sino leyes, oracu-
los anunciados por medio de los profetas, himnos y todo aquello
con que el conocimiento y la religin se acrecientan y se perfec-
ciona,;' '.. 2.
y despus de otras cosas, dice:
10 .EI tiempo que va del alba al ocaso lo emplean ntegro en
este ejercicio: leen las Escrituras Sagradas, filosofan y exponen la
filosofa patria empleando la alegora, ya que piensan que la expre-
sin hablada es smbolo de la naturaleza oculta, que se manifiesta
en alegoras.
11 _Poseen tambin escritos de antiguos varunes que fueron
los fundadores de su secta y dejaron numerosos monumentos de su
doctrina en forma de alegorlas. Los toman por modelos e imitan
su manera de pensar y obran lB.
IZ Tal parece ser, pues, lo que dijO el hombre que I~s escuch
interpretar las Sagradas Escrituras. Y quizs los escritos de los anti-
guos, que l dice que tienen, sean posiblemente los Evangelios, los
escritos de los apstoles y algunas explicaciones que interpretan.
como es natural, a los antiguos profetas, cuales son las que contie-
nen la Carta a los Hebreos 124 y otras cartas de Pablo.
13 Despus Filn contina escribiendo lo que sigue sobre
cmo componen para si nuevos salmos:

lN<"Tl'P'" "1"IAoVY'tal, IlTlI5i~ d<n<o\.lU;o"'U", t>xrytTQ' yrvOuo""" TI'<>AM wr~ICI Tfk

111\ TrO'TY, 111\ omoy, IIfll5i "T' "T~~ dA).",~ Iv .,ol< UflyopowVOI5 I~ TriJ,'TTO\',
6<1" ,.,.p/> .,ao.,.,.; ",,:,I'lI"T:>'\ xxlll'l '<:f)'- ols o<a6Gm:p .,ICllv f'XnVTroIS )(~,

""T", dUo Y\lDVS o<al "Y'" 'l'I<JmO'6WT" j.III'QiivrQI Tfrs ""poa.pta1e.><; .,,,,, "P'lfoy.
;S'<i 1Tpof11"W~ "col W-..; ..al .,dU<> 01,
12 .,c\l"Ta lObr oUv IoIm1 llpf\o6a, T<\i
hflq-n'lI'l o<al oVotllcoa ~OY"Tal ..al
~~l TCI'; ltp<!ls ~~ cr(m;;v nra_
n"UoVvTal.
1<pC>CIO'<::tIlV<l> y~, TGxa Ii' .1l<S,
o<a\ 1IItI' mp ''1''111 ,,O"IV >xcrl.... 1fOP' crUTOIo .lvoI <IV'(-
10 "",6 5' ~ <.>lI,....v I'fx>1S
51G'TT..... 0'II1fO\I <;lfTOI, &o..w
~
&m\<7ts.
ypllQTa, IliayyO.ICI "cr\. ~ ....... o:hro-
<TTMo>\I ypcr~ li.ryiqt'i> ,.. T'IIOS lCl)"TO.
III'1VYXYO\fTIf yCtp .,oIJ lIpoIJ ypwaocnv
,~IV T1\v ft'TptOY ~oy
TO d""S .,w 1fJ.m ,..""""'w
~'I
W\m~, 6m:>ICl'; t TI ,..p6J '~lou ..al
UflyopolivTt>, 1"""&1\ ~ .,0 "TftJ dAAa1 1fMlous 'TO naVAou lffll.txOlXllV
!I'l"rilf ipu'l"'(CI'; VOllll;oucnv ~ tmerroAcrl, TaiiT' d ......
IOM-r> ,.:.:ne.><;. Iv ""ovola1s &.y.owMlI:.
11 ~O"T' 5' oVt~'" o<a\ ovrr~\lO"T<l lJ liTO: mu.lll ~/'rs lfflll 'TO vtovJ
",,""QIWY ~ , ol Tfk <rlpt......, ...:m;w cN-rao:Is 'Irolllo&l1 ~ ooJ'Tc.><; yp,,'

111 Filn no habl. de .i(lJ"";.... como dice Eusebio. sino de un ol"flla I.pv o habit.
cin ..g.ad. con doblo """,bre, ",,(,,",ov u ",.torio privado (d. Mt 6.6: TQ(I""" 1) Y
l()V"O"T~pl"" O IU(I" p." un' .01. 1><"0"".
1:t2 FILn DI ,"'U/ANORIA. ~ U" cont. '5' P.475 M,
11J bid...8"0' P.47S476 M.
,1< CE. ;,f.o III }8, .}.
 94 HE 11 17,14-17
.De suerte que no solamente se dedican a la contemplacin, sino
que tambin componen cantos e himnos a Dios, en toda clase de
metros y melodlas, aunque marcndoles forzosamente con nme-
ros bastante graves~ 125.
14 Muchas otras cosas sobre el tema va explicando en el mis-
mo libro. r'CO me hd P'lrecido necesar:o enumerar aquellas po~ bs
cuales se ~.'{ponen las caracte.rsticas dt: Id vid", de la Iglesia.
l.:; Pero si a alguien le pareci~re que Cllan!o hemos dicho no
es propio de la forma de vida segun el Evangelio. sino que pL:ccle
aplicarse tambin a otros, adems de a [os indicados, que se con-
venza por [as palabra~ de Filn que siguen a continuacin, en las
'cuales. si su intencin es buena, encontrar un testimonio incon
trovertible sobre este punto, pues escrblt asi:
16 .Comienzan por eSlable;:er como fundamento del alma la
continencia, y .::ncima edifican las demJs virtudes. Ninguno de ellos
tomara alimento o bebida antes de [a puesta del sol, pues juzgan
que el filosolar conviene a la lu:::, mientras que las necesidades
corporales van bien con las tinieblas; por eso dejan el da para aqut:!
menester, y un breve espacio de la noche para stas 126,
17 .Algunos incluso descuidan el alimento durante tres das: en
ellos est mas enraizado el amor de la ciencia. Otros de ul ma-
nera se gozan y deleitan en el banquete de la sabidura, que tan
rica y abundantemente les abastece de doctrina, que pueden resistir
doble tiempo y probar apenas el alimento necesario al cabo de seis
das, por la costumbret 127

c:..n' o ~ , IIYOV. AAl K(ll 16 l)'l'tll'n,.,., 6' c:.amp T,Vl6llD.,,'"

""Ol<:lUo-oV ~=o Iri l4i""""S Il~ TOY 6I6v
fi,l ""CJVTol"", l'hpc.>V oc<:tl ~ lfll/llJCll
<71I.'VO'Tlpc'~ ~Wj: xCl)lO'~.
14 1'1"OMl Iv oW Kal 6Mo 'lTIj:l1 .:...
o ),oYOI". !v Tav-rQ li'~II"'v. 00''''' S'
~Iov I~ IiIl" ~Cl<1S"" s,'
<llv T<l< XQ9aICTT)p'lFTlOtl ~ ho<),1)O',a<>T"
~ ~ Vmnie.-rm,
15 ti &l T<!' 1.'' ' &oa.l Tl dP'lu/va l/ha
.1"", Ti'\~KaTl TO layyl>.,,,,, =>.rnICtl:.
~<n &l Kal 6:Uo1S 1TOfIl 'T'OU\" 1iI&t.
~ 0P\''TTI,v, m.el..ee.. Ka.. dTrll
TCN 1~"Is aVTc f""'Cw, '" aI~ V<Il>fflp'''-
TOY, d ~'l, ""l.llarra, T/lv mpl
ToilIt 1.lCq)'1\Jp1.,.,. ypa.., yO> ,:,&.
1'1"polCClT<JIlaU6I.w"". Tij 'tNXij, T6o; 6),).CtI:
h!o1~ d:.-r6o;. cm{""" 'lTOT6v
oVIiIl~ 6v av-rCW W~TOWpO fl),lou
6<roW{, tml TO I'iv ,~'" ~'''''
~ "PI"""""", .1v.:n. ~ M T6o;
TOO ,,~ ~. 6llrv TQ utv /'I.'t-
ptW, Tok 1St 1I\IlC'1'Os" ~fIOX T' ~ ''''''1.''''''
17 ",,,'" &f lCaI li,! Tp~" Ill'fpCw
\nroo'I.'v{ontOVT<n Tpoop~, 01~ "''d"", 11
~ 11I"'crn'1<fI'; "'I&pIrro., T'~ &f 0T""5
~iVO'."Ta' ocaI T~'" omo 00f1<><;
I~ ".Aaua1ws ocaI ~ Tl
60yIIaTa XOP'l~, ~ ocaIwpO" S.".),II'
al........ xpOvov a..ftx.,v ocaI ,I/ly'I' li,' It
IlI'lfX'w '1royM<o$al T~ ~
t&t~ .

111 F,LN DE ALEI~"D~". Dt V:ld conl. 29' 1'.476 M.

1M Eu..fp'DES, fraam. lh.
111 FILO" DE ALE)~"D~h. eH Dild conl. ]4')5: 1'_476 M: el cotte de la fraoe ",u.
mal he.
cho. E.....elaci.... con as p,jClicas aludida. y con 1... referidas en el pasaje de r.
10#1"0, para_
f,a.~ado e .... el pli.rafo 19 "'PfCalmente, as! como en los pas.aj", iruMdi210s omilidos p:>'
 HE 11 17,18-20 95

Estas palabras de Filn creemos que se refieren clara e indis-

cutiblemente a los nuestros.
18 Pero si, despus de lo dicho, alguien se empeara todava
en contradecirlo, aprtesele tambin a ste de su incredulidad y
convnzase con pruebas ms claras. que no se pueden hallar en
cualquier parte, sino solamente en la religin cristiana segn el
Evangelio.
19 Dice, efectivamente, que con los hombres de que habla
conviven tambin mujeres, la mayora de las cuales llegan vrgenes
a la vejez despus de guardar la castidad, no por necesidad. como
algunas sacerdotisas de entre los griegos 128, sino ms bien por
conviccin voluntaria, a causa de su celo y sed de sabidura. con
la cual se afanan por vivir, sin importarles nada los placeres coro
porales y deseosas de tener, no hijos mortales, sino inmortales,
los que slo el alma amante de Dios puede engendrar de si' mis-
ma lZ9.
20 Un poco ms abajo expone an ms claramente lo que
sigue:
.Pero las interpretaciones de las Sagradas Escrituras las hacen
por medio de sentidos simblicos, en alegoras, ya que toda la le-
gislacin les parece a estos hombres semejante a un ser vivo: por
cuerpo tiene las expresiones convenidas; por alma, el sentido invi-
sible encerrado en las palabras, sentido que esta secta 1JO comenz

~ TOV 4lf4w05 a"",ls ><al ;>IaV'r'P- 1TIk:N .....(af. fi ~'oW O"IfOUl56ao:<70:'

P"lT0V5 mpl Talv llCI9' (1>6f ~.v
llyo1106a ~I{.
18 d lI' lni ..........01{ ~ TI{ h.
aM"~'TO. l<Cri w-ros 6'm::lM<:rT'ria6w
'rijo &v<rn.OTlCl', lvC1pyta-ri><nS ml'l<lpxwv
wo&l~,"v, 5f o( 'ltap6 TI\7W ft llI!M
Tij X9.cm~ .up.1V fw<rmo "aTa Tb
NayyiA_ &9'l0l<l1'l"
19 "","V ya, TOIS mpl ~v 6 ).6~
l<Cd )"VI'Ql1CCIf I71MIIY<:Il, ~ al 'It;UlaTl:ll
YTJxVJo1 'II'ap6fvo1 TVYX\Ioua1v. ,",v~
wlerv OI< Yylt(J, ~ fwn ~v
"'aoo' "EllflCnv IIpc,.:;w, ...~aam lol6AAov
ft 1<tllI" b<ooi<ncw ~T)v. 1I,,~ ~tV-ov l<Cd
TCw mpl T6 aw..oa Il~ flMy1'lCIaI'. oiJ
''''1T(;)v IIC}'Y<oW. QM' ~ 6;XX-
'da,,'. 4: lI"'l Thmw :qo" lavTi'; oi(J Ti
I<rTW 11 e.o,v../'ro; '+'IJ'XfI.
20 01&' \moo(n~, I~",&np""
.... :llrral TaiT<I.
.alll" ~T))'l\atlf T<:W 1Ipc;w YpaIlllTwv
yl""""al cr'm>IS 6,' inroYo,Cw tv AA~
yoplon. 6'm:wa ya, fI \IOIIOlmla ISootoI
TQIS ~ ~ Io.octva. ~<1><l> "(JI
a~ ho 'xIW Ta'; ~"T(r<; 6'aTtt';. '+"'Xilv
N Tiw Mm~ TerlS )J~IICMV a6pcrTov
""""" w "~aTO 1I.a<ptlVTw; ( olda
cTTI 8twpllv. Ws 6.0: l<#TTrTpov TCw

Eu.ebio pUlen lee,,,,, con provecho los trab.jO$ de "t A. L~ItSO"', Tite e.s.ne IInilof<'.
ar lite TNChn ,, lhe Serolu anJ lite G<><p,t/ ehri'l (Nueva York 1967) Y de M. O!LCOR, Re_
>alculluelJ nsb!imoe' 'hoi.4p<'111.... Tllia.... el haburnlll, Revuede Qumr~n 6(1967-68) 401-41S
'" Tale. eran. por ejemplo. 1"" Ve1tales" obli,adas a ,uardor .,."inidad duranle rrrinla
al\o$: d. E. F..... L!. Die IruIl;lCM Kewchlwil im A/lnf~m (Gle...,n 1910) p.2O:U,
Uf ef. FILON DE AU:.r"-"DRI.... De .vila conl. ti, P.8> M: d .. los trabajos del CoI<;>quio
Inlernacion.lll <k Milin. de 191. pubh,ados 1>01" U. Br"'NCHI balO el ttulo: La l.adu:IOtU
del/' ,",.rol""". Mp!iva.riani ""MI~M e prola/ptiche (Roma 19S5).
llO 1'1 ol,,/a: lecta o comunidad. sujelode la fraH; en Filn eloujetoe. 1'1 Ao)'U<1'l 'f'\Il(("
ycomo complernmto de flp~<rTO esti Ta or.. la e.c.>tXiv.

L
 96 HE 1117,21-23

sobre todo a contemplar viendo reflejada. como a travs del espejo

de los hombres. [a bellez.a extraordinaria de los conceptos. Ul.
21 ~Para qu aadir a todo esto sus reuniones en un mismo
lugar, el gnero de vida que llevan separadamente en el mismo
lugar los hombres y las mujeres y los ejercicios que por costumbre
todava practicamos hoy nosotros, sobre todo los que acostumbra-
mos a realizar en la fiesta de la Pasin del Salvador: abstinencias.
vigilias nocturnas y aplicacin a las palabras divinas? 132
zz Todo esto precisamente nos lo ha transmitido muy exac-
tamente el mencionado autor en su propia obra, con el mismo ca-
rcter con que se viene observando hasta hoy entre nosotros solos.
Describe las vigilias completas de la gran fiesta lB, los ejercicios
que en ella tienen lugar y los himnos que acostumbramos a decir.
y cmo. mientras uno va salmodiando con ritmo y ordenadamente.
los dems escuchan en silencio y repiten con l solamente el estri.
billo de los himnos 134. y cmo tambin en los das sealados se
acu~tan sobre lechos de paja y no prueban el vino en absoluto
-como escribe textualmente-. ni carne siquiera. antes bien tie
nen por nica bebida el agua y por condimento del pan sal e hi
sopo 1:5,

2;3 Adems de lo dicho. describe el orden de precedencia de

aquellos a quienes estn confiados los oficios eclesisticos pblicos.
el servicio y las presidencias del episcopado. que estn por encima

6Yoy...... ~o;1071o; K:AA'l >'OT)l>Twv I~ ... :m<fcrIl5 T<I5 TI 1<tyIa6l;n Il<.>llTcrs 1Tf>Os
V\lfI>o; ~Q'Tl&oiio'o; il"""" "~vaus ro:n~, 1<01 Ws l..os ..-re
21 TI &1 TtToI5 tmAiYl'v Tas 1..1 ~ 1CaO~'w: hr~ al ).amal

~~ 11\ W: !51", l.'tv Ovl5pQv, 1<I;tll' f1crvxlav ~, TOv IN""'" Te

ISI", &l yw<rI"';:v Iv To;Vr~ 6'(lTpl~ ~o;l e ~ a OIM~xoa"', 6ww: TlIUI'T;
Tas ~ ~ fT. oto;\ Wv .. ~ Il...w~ ImTI- Tas &~II<J'S illllpai
hri crn~&.w
1<""I'iv<ro; .:ncl\otl5. 60; 6,~w: !CaTa x a ~ al""" lIiv Ti! .. ap"II"av, Ws
-ril" Toil Cfr.>TT\lllov ..~ iopTl\" IY Mol~ ~~aalV vfyfl'l'+'l~' 006' :1I'o-
o:on-lClli 11\ S"""",,"pll"'''~ .... po<JO)(aIS ytVovTOI, J,),' aV&I TWY tverl.....,., ~
'" ~ erlw" >.y<.w b<TW.IV dW6alll", c.&lp &l lI4vov cTo~ loT, mrr6v, l<Oi
"p<Xf'fT\1IQ lIT' 4pTou 6M: 1<01 onl1<o>'ll"Oll,
2l dTnp 1..' l<p'~flOI' M"" 6v
~al d~ &upa ...-n'pTlTal TlI::lp: l/YOIS f1~I" 23 1TpOs TO\ITOtS ypa", TOv Tfrs 1I'po.
TpTrov I.. "r,,~'l~~ 6 6T}1<w&lo <hrfIp ,"ool~ TpcmOV TWY T\' llo<1<T}CI1OO'T1,.g.
TllIS!", ..apt6wav y~lj, Tas Tfrs llfYo- MIT0V9yi~ IYIa'Xllp'o~_ 6l<:r"OI'I~ T1
1<'lS IopTljs TtaWU)(16os" lIOl Tas tv TaVTa> 0<0:1 TOs hri 1T&mI Mn'cnw Tfk ~

1)1 FIl.tl DE \L!)~tlDRI~, o, \litd corll. 78: p.4h~ M.

m cr. bid., 31: p.476 M. Eu bio .lud l. fiem d. pucu. d. resurreccin: d. VC
3.18; in!.", V 13.1.
Ul er. FrLN O! \L!JANOJI~. De vil'" <rIt. 83' p.~ M. \ pew.r de que Eu..bi., lia""
ptn...ndo m la puc". de ...""",,cci6n (d. nota 13), Filn habl. de P.nl.cosl~s.
1)< er. lbid., 8081: p.484 !l-f.
IU Cf. Ibid., 6<;1, p . .81 M; 73: P.48J "-1.
HE JI 17,24; t8,1 97
de todas. Quien desee un conocimiento exacto de todo esto puede
conseguirlo en la mencionada ohra de dicho autor 136.
:Z4 y que Filn escribi esto despus de aceptar a los prime-
ros heraldos de la doctrina evanglica y de las costumbres que des-
de el principio transmitieron los apstoles, es cosa evidente para
todos 137.

18
(OBRAS DE FILN QUE HAN LLECADO HASTA NOSOTROS)

1 Rico en lenguaje, de amplios pensamientos. sublime y ele-

vado en la contemplacin de las divinas Escrituras. Filn hizo de
las palabras sagradas una exposicin variada y multiforme 138. Pri-
meramente. en orden concatenado y seguido, expuso detalladamen-
te las dificultades del contenido del Gnesis en los libros que titul
Alegoras de las leyes sagradas 13'\ y luego, parcialmente, distin-
guiendo, suprimiendo y haciendo concordar captulos de las Es-
crituras puestos en tela de juicio, en los mismos a que aplic el t-
tulo de Problemas y soluciones sobre el Gnesis y Sobre el Exodo 140,
respectivamente.
n-poc5p1os. ToVTwv &. 6Tll Tl~ M<n-' tv mI lis ..as ellas ypatos &lwplolS y.-
~ 6ltp,!loUs tm~ lI&, 4v 1Il }"t\'1'lI'Ivos, n-O'KD."V KOl ...w.VTpo1tOY ..Clv
rs &f\A"*l"",",,,o v&pbs t'"OP~' ,pc:w AY"'" ...."."1"..01 ..flv ot1'IYTl"w.
14 6'1', ~ ~ n-po::r.ov: ~ "T1'K "TCVTo lIho IIpw\:l 1<01 ~'l "rt)v ..ew
Ol'Ta ..b ..:ocryyu.KW &.&OOl<WJO'I ..6 TI lis .. flv rMaW & ~ n-payIOTllav tv
9Xi'&rlln-pbs .. ew <hf00'f0\WV leTl >rapa- "is hriypa'i"" N\I<oW ItpWv aA1.'lyop1as,
6t&o\.llllo
~ b ~v ..criiT' Iypa_ "TOii'ro ~ KaTa ""pos tll<llTToAa ~
'P"v, n-0V11"ll &fV.0I'. ..C>v Iv ..oTS ypa",l ~ ~ hnuT-
g", TI K<:JI 5,o),,:,qu; """'''''ll'lvos: tv ols
IH' 1<01 0IiTllf{ Ol'ToAAl\J,"'S TClv Iv rlVIg, 1<0\
I n<:W:o yI ",/Ir .. e:; 1.6y.., KOl n-1.lI'f\i ..ew tv '~oywylj ,'l..'lua....... ",,1 1.""......
..ols &lCMlla,s. \iltn'lA6s TI';'" IIalIll'ri<o>pos ne.'''0I Tl'v tmypa,fl\o,
,.. ec. lbid .. 66-73: 1l.48"4Sl M, 75'80, 1l.483-485 M. Filn menciona: un Ilre..dtnu,
p,.. bl'e<oo (no Ilrecioamonte lO' la e,bd), jveneo oervidor.. y 10011''l''''pwrol o vigilonteo
diur""". Noturolmmte, ninuno cor....pon.;. a los cvll"o ecl..''olicos, a I)ftal del v<>cabu
lario: 6'OIfovo, hn"",OTr'l. Tll''tlpos, etc.
'l' El uotado resumido aqu fue y IIgue liendo todava un enigma no reoueho, a pela<
de lo. ll;mos descubrimientol_ No lo ~I menos la lllenl;ficacin que Euoebio hace de II
fOlml de vida deo",;ta en ~l. con el g~nero de vida de los primeros cri'lianos tron.m;l;do
directamente PO' los aplltoles. El ideal moral y teolgico delt<alado era oeducto,_ Sin duda
Eu""b;o. en ou afn apol"ll~tico, crey haber hallado m ~I un I..timonio nico. ~o '"
lo utili21 y hace de Filn '"lnO de 101 nueotro... San Jernimo (Do vi. ,/1. ti) e seguir,

incluy~ndole mUe los _rilore. eri'lianos_ Cf el resumen de SCIlUEUR, J P.SH-J)8, que,
sin emha,ll", conade.. 01 tralado ;naulml;co
"" La liol' que a continuacin \11 da, Eusebio no elti completa: cita ob..o que se han
pe,dido, pero omite 01<10 que "" hin eon.ervldo. P ... ibl~mente oe atena>l I la. obras que ""
hallaban en la biblioteca de eaor... San Jernimo (De vir. JL 11) se limita I '''I'e1i' eui
lo mi.mo. El t""tO crItico de la. obr.s eonoernd... lo editaton L. Cohn, P, W ...dl...d y
S. Reiter en 6 VOll, (8e,Hn 189'6-1930).
u, Es quizs la obra mis imll',"Onte de Filn. En los tr.. libros conservados "" comen
tan, r""l>"eti\llmente, G!n 2,1-17; 2,IB-3,1: ].g-'9.
"O Sobre el1l dase de ob,u, d. G. BAAnv. La lllh"hlf~ ""ln.tique <h. QuSlione. 01
'''po'''';"",,' .tlf l'oottlfe (Pa,;' 1933).
 98 HE Illa,2-5
2; Tiene. adems de stos, algunos estudios de ciertos proble.
mas particularmente trabajados. como son: dos libros Sobre la agri-
cultura 141, y otros dos Sobre la embriaguez 142 y algunos otros que
llevan ttulos di"crsos y apropiados. tales como Sobre las cosas que
el sobrio entendimiento desea y abomina 143. Sobre la confusin de las
/engtJds, Sobre la fuga y la invencin, Sobre la agrupacin para la
instruccin. Sobre quin es el heredero de las cosas divinas o Sobre
la divisin en partes iguales y desiguales. y tambin Sobre las tres
virtudes que Moiss describi junto con otras.
3 Est adems la obra Sobre los cambios de nombres y el porque
dE esos cambios. en la cual dice que tenia compuestos tambin los
libros 1 y 11 Sobre los testamentos 144,
4 Es tambin suya la obra Sobre la emigracin y vida del sabio
perfecto segn la justicia 14! o Sobre las leyes no escritas; y tambin
Sobre los gigantes o De cmo la divinidad no cambia, as como los
libros I-V de la obra De cmo, segn Moiss, es Dios quien enva
los sueos 146. Estas son las obras que han llegado hasta nosotros
de las que tratan sobre el Gnesis.
S En cuanto al xodo, conocemos de l lo siguiente: los li
bros I-V de Problemas y soluciones, las obras Sobre el tabernculo,
Sobre el declogo y los libros I-IV Sobre las leyes que en especial se
refieren a los captulos principales del declogo; Sobre los animales
1 kl"n G' W1~ mx><I: T<Ta wpo- 41 'P')Cl" """'"'"<IX""" ",,1 nr>l 6,a&o"';;~
~A1'I1I'Twv T'..w" IGlws 'ltnfO\lfll.... llTrOU- a' ~"
Maucna, 016 l<m Te n(pl Yl"'Pyia &.Jo. .. LTn~ ll' a\rro xcrI n'Pl lrouda
Kal Te n.pl ~ TOOOiITa, ",,1 Ua 0<0i plov <7<lCpOii TO KaTe ll,lC<JlOO'vIj~
6Tn:I G,l!fPOV xcrI ollCllla tmYP"'1'ih" TIhlw&fvTos ., 'o'\><oW ~, l<lIl tn
f~""IIlva, 010\" ti n,pl l>~ vfNIa ti ~ n.pl y,ym..", ., mpl TO 1If Tptma9cn
'0lTal I<Ql l<.CITQp1iTrn ",,1 wlpl avr:iJ. -ro llotov, nlpi"n TO KaToM.......... fltont..
ot'""i T.:!I~ IilaAhcTwv, IC<Jltl nq>l ~ 0<0i 11_ 'T'Ol.is 6Ydpov: (1' ~' y' 11' 1',
'II'TQII'
WpWIWS, ",,1 ti ""pl ~ wpilo T 1raI&V- ",,1 TaVra lIiv T lis f~ &M6vT<t -ruw
IICITQ ovv&lu, nlpl "n TO T~ 6 TCw liS Tf~ fMOW,
lld_ foTl MTlpcNl.lOl' ., 1rf9l Tl'ri lis Te 5 5" 1501 Tf~ E~ lyw.>I1fV aToi:l
laa l<CIl tvavTla TOIIib:, l<CIl n, TO rt&pl Z'l""lIl6n.>Y l<CII A............ a' 11' y' 11' .',l<CII
TW~ Tp'';;~ prraw as aVv d.'\J.rn ~pa' -ro napl Tl'\S ""'l~, T TI ""pl Ta.~ lIDta
't'W MWU<7frs, J.oyi.."" xal Td nq>l T&IY ~
Iv 1flII, 1o'\I"'" lis T' <1WTII\IOVTOI "'t-
3 .pilo TWtol'l ti "'PI TC>~ 1IITO"OIlQ- >.<na TCN llbo:r Mr"'" a' ~' y' ll', 0<0i T
~ mt ~ """'" IIITOI'OlI(OYTal, Iv n.pl TOy "S TOs lapovpylas ~ xcrI TI....

lO' El seund" lib." lleva eambi~n ellltulo o. p!arUali_ NO/!.

'" El seundo libro se ba perdido totalmente.
lO) Ms <:<>noeido con el titulo o.l<IbrielllU Illo se ba c:omervado en framlOfltOl. ScbWUIZ
conlid.n .1 1.'OVS que apa.ece en lo. manuscrito. do Eusebio r dI Filn-,..,cotido por San
.rni"'" (O. viro iU. ,,)---<:omo corrupcin ya anliaua do NO
lO' er, FIL" O! A1.fJ"""RlA. O. ""'1<11. nomo 53' p.s86 M. Ello indica q.... E\Mbio ya
no conoci <!j.tamtnt. "la obra. Los dos lib.OI R han pe.dido.
lO' EuRbio da "Utulo como li .. tlata.a d. una IOla obra; en a1idad son dOl' Sob.e
la ornizro<i6n y Sob '" vid~ do! Sclbio ~'fIO """" '" jUllid" (o 1q'l" '" trI>tcln:a-ll,6aa>r<V._
ov-eonfonnr: a loo mas. dt Filn).
106 Slo .. ConRJva .n parle.
HE 11 18,6-9 99
para los sacrificios y especies de sacrificios ':/ Sobre los premios para
los buenos. y castigos y maldiciones para los malos, que estn en la ley.
6 Adems de todas stas, se dan como su,:/as obras de un solo
libro, como son: Sobre la Providencia 147, el tratado que compuso
Sobre los judios 148, El Pol/tico ':/ aun el Alejandro o de cmo los ani-
males irracionales tienen razn, y .d~ms De cmo todo hombre malo
es esclaw 149. al que sigue otra obea: De cmo todo hombre bueno
es libre 150.
7 Despus de stas, tiene complJsta la obra De la vida
contemplativa o Suplicantes, de la que hemos citado los pasajes
acerca de la vida de los varones apostlicos 1ll; ':/ las Interpretacio-
nes de los nombres ~reos que hay en la ~ y en los Profetas se dice
que son tambin obra sU,:/a,
S Lleg Filn a Roma en tiempos de Ca':/o, ':/ se dice que sus
escritos sobre la teofobia de Ca,:/o, que l titul, con su punta
de ironia, Sobre las virtudes 152, los expuso delante del senado ro-
mano en pleno, en tiempos de Claudio, de suerte que sus obras
fueron muy admiradas ':/ se las consider dignas de ser colocadas
en las bibliotecas,
9 Por este tiempo, Pablo realizaba su periplo desde Jerusaln
hasta el Illrico IS.!, Claudio expulsaba de Roma a los judos 154 ':/
Ta ~ &ven'"' l!6'1, 1<01 TO nlpl Tatv ),r),V6<;rnI, 1<01 T<iN Iv >'I.l'+' N 1<01 ...po,l\-
... ~1IIvwv Iv TQ YIl'+' Tolt ~ ayo- TCnf 'Elpot..:>.. ~ .. CEI tp,.n",lal

""'_.
IIols 6IIA<.w, TOIt N TfOYl')po1t

6 "'pOs -roUTo'~
mm~r"",

am.aw .at 1IOY6lJ,p),a

ToO <rTtIU ~l\ ti.... AtyOllTal.
I oVros tv oVv lITa ralO\' tn'1 ~
'P<l>T\" dltll<\.ln'Ol:, Te. 'IT'Ipl ~ rabt
<rTtIU "tpnm .:.s TI:> nlfll ...p0y04<1\", 1<01 8toaTvylas aVTQ ypotlvTa. '" ,lITa fllIov5
a n<pl 'Iou&ar"", ...:nll> a\NTaxe.lt MyOi, 1<01 olpc.>Yll<l\" rlq:>1 ~ trriyP"'+'f\', mI
1<01 anoArnlCf, tn Tia Mf{av6p<>s"" 1IIfl1 "'OTIf ).tyrrm -rl\I: 'P"'IIO'I"", avyJ<).frrou
TOiJ ~ Ix"" w 6).oya (q.a, hri To- i<Q'T' lQ..cN&cw 6,.),901.., .:.s ...t 'ri\f 1..
TOIf a flapl "fOil llo).oy dWI 'll'VTa taO- P~lO&fl"'lf ~ ~Of go
),ov, c;. U;\h: 1<7T1V a n"9I"fOil Trvfa cmou- ToO 1IT~....el\"" TOVs Myous'
&xToI> o.kpov' c!wn' 9 1<aTe. N TO06I -:os l(pIIO\If ngo
7 1IfEI' cM covvriTax'fal aVT<t> a n"91 no '11pOUO'a1.l\1l ...t ~ '11'0-
).ou """"
plou e.<.>pTI'fIl<OO " ben,",.., ~ g,j Ta 1l1>l ~lcn< 1YxP' To 'IAAvpneoii 51Cr'.'Ov'fos.
ToO plou TGW <r'II'ocr'roA""",,, ~ 6... 'lov&:tlQU5 'PQTTf a.r.:AaWI, ~'os,
lO' Slo M <'<lIlM ..... c:om-plcll al tn<!uccin armonll; frqmentOl Iriqos. ""Iamonte l~
trattlmitidos PO' Eusebio: PE 7.~t,t-.: 8"."-7~.
t.. Ea el mimo que l ApoW,14 de los judos citado. poi EuMbio en PE 8, .. ,1-18, Y que
a1lunOl idenli6can tamb~n """ 1I que el mi3mo Eu..bio cil con el tltulo Y'II'o/ln,. en
pe 8,6-7.
lO! Se h~ perdido.
no E$t obra des<orro!1a d principio nloi<:<> de l libertad del ...bio. w
como l...iven lo.
esenios.
'" er. rupr4 '7.;ou.
l>l Cf. ""1'1'4 6.J; t7,J noto ",. Vb.K I dillClllin de lodo el problemll en SCHUUEI. J
pus').!' y.on LeISEGllNO. PIlULY-WIS!5OV~. 1.10 col./,.
"!; d. D. T. RW<IIl, PIlil. in ....1,
Chn<!l4" ltr....4tuu. A SIl""'" = Compendil Rerum ucJ,carum ad Novum Tnllmentum
lH se" ) ("..en '911)) '
ul Cf. Rom 'S"l'
lO' De es", expu ,,;n d cuent 5uer<lltio (C/4ud. s,.): .ludKO' impulso.., to au-..
,oJdue tumlllt""ntea Ronu e""uli". S. Benko (TM Edi<r o( C14udiw of A. D. 49 4Jtd t""
100 HE It 19,1-2

Aquila y Priscila. arrojados de Roma con los dems judos. desem-

barcaban en Asia y convivan all con el apstol Pablo. que conso-
lidaba los fundamentos recin puestos por l de aquellas iglesias.
Quien nos ensea todo esto es tambin la sagrada escritura de los
Hechos m.

19
[CALAMIDADES QUE SE ABATIERON SOBRE LOS JUDfos DE JERUSALN
EL DA DE LA PASCUA]

I T odavia rega Claudio el imperio cuando ocurri que, en

la fiesta de la Pascua, se produjo en Jerusaln un levantamiento y
una confusin tales que solamente de los judos. que se apretujaban
con toda su fuerza en las salidas del templo, perecieron treinta mil,
aplastados unos por otros, convirtindose la fiesta en duelo para
toda la nacin y en llanto para cada familia. Tambin esto lo refiere
expresamente Josefo 156.
2 Claudio estableci como rey de los judos a Agripa, hijo de
Agripa, y envi a Flix como procurador de toda la regin de Sa-
maria, de Galilea y, adems, de la llamada Perea 157. Despues de

6 'TI 'Aluj;\crs ""\ npl,naAAa lJITa TWV 'wv '1poao"'wWII OTaw

dAAwv 'lov6aIWII ~ 'p",~'U <h'aMayW-.
"Tt'i hrl'TW 'Aalav oarralpaumv, lVTa6: ....
nmi"',!, Til ~ ow6lcrrpllovo'w,
ToV$ aV'rlll Te:;,... 11Q<),'llJ1WV dpT1 ",pO<;
a\rroV 1<aTCItl"',..etVTa; 6l1lt1-'~ lTt'lJ'I'Tlpi-
1;0Y'Tl. 6.I5""""os Ka! TQ\rTc.w I 1fpa TGw
n~"", Y>a1Il\.
I m u to.o:v6lov Ta ,1r<; laawlao;
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Ka!'oxrxflll ~O'vl'jhl,~Il~
TWV 1ftpl
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* t~~ TO IlpoV pi", C'\I\I(,,}-
Tpl1~ lNP'6ao;" 'Jou6aI"", amo-
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ytl'a6a1 ....Tl'v IovrlIv .... ~ .tI1/ 61.<,>
Ti+>(llvf1, epll_ u I<lil' kQa-nv ob<av.
Kal TaVTa 6ll<a'fa M~w o 'l<:m')m>.
2 1O.<:nJ6K> U 'Ayphrnav, 'Ayphrnov
....0150:, 'lovlIal_ Kaei<nT<n ~, <lll\-
""1,1 'T'i'i~ X. . . '1f~ IallCpdao; .... 1'01
rw.Il\aIO$1<al1tpocrh, Ti's 1Tt1l'a),QU\lhorK"
nlpcnO$ ITthpcrrro1l bnrlllll""\", 6'OIKtC"0$

IlISliRC'/<lT ChmlW: 17 ~5 ['96<J 406'4'S) enma.ca ale acontecimiento en la que tI llama

'Kultu.kampf, ju<!eolI"ntil. y ~ IOn Chrat.... 'un 11M. <eat.uni.ta-ulote--ck la comuni
dad iudla de Roma. (p.4'S); cf. F. F. aRUCE, eh';"i"nil)' und Claudian, Bulletin of the
J, Rylan<ll Ubrary ('9~) J093~6. c:a.i con toda oqu.idad, Dion Casio (tll, 60.6)
le rdiere .1 mi.mo aconte<;imiento. aunque p~rezc. lituarlo al a>mieTl2O d.1 reinado de
Cl~uWo y no lOTl 49-50; er. ScHU.UR, 3 P.3~JJ.
Ul Mt IS,2.I8-19,33.
m er. JOIUO, al ~ (13.1) ~27: er. Al :lO (S.l) 105'113, El hecho ocurri liendo procura
dor Ventic!io OJmano (4lIs~) y provoc toda una _ie de violencias; er. ScHun, , p.sS-
' ' o117de nte, Marco
rn
Cl~udio quito que, al morir
Julio Aifipa. pe.o
Herodts !lRtipa I (aIIo ). le sucedie.a d c)nico hijo
lo impidieron sus OONejeroo, y ",,1 toda Palestina
le
va_
pas a ter obernada po< procurador... toman""; cf. SCHU 1 p.S64. Al n. el ;>.ho .so
pudo Atripa ribir de Claudio el peq.....w .eino de tU 110 Iietodn de Caldl, fallecido el 48
(ScKtilJln, 1 P.7:l4).cino que el ao 53 aumlOnl con la """xin de lu tUrar<!ulaa de Felipe
y Lisanias, Con el dominio de Varo y, m1I tarde, bajo N",n, con buena pane de Galil.~ Y
P..... (ScIlUU", , P,SS7'SSS), Esto c. sin duda lo '1.... hace Euoebio llamarle 'rey de lo,
 HE 1120,1-4 101
haber ejercido el mando durante trece aos y ocho meses, muri.
dejando a Nern como sucesor en el imperio 158.

20
[DE LO OCURRIDO EN JERUSALN EN TIEMPOS DE NERN]

1 En tiempos de Nern y siendo Flix procurador de Judea.

los sacerdotes se levantaron unos contra otros; lo describe Josefo
textualmente en el libro XX de sus Antigedades, como sigue:
2 .Los sumos sacerdotes levantaron contienda contra los sacer-
dotes y primeros personajes del pueblo de Jerusaln. y cada uno
de ellos cre para s una tropa de hombres de los ms atrevidos y
revolucionarios y se hizo su jefe. Cuando se enfrentaban, se insul-
taban unos a otros y se arrojaban piedras. No haba nadie que lo
reprimiera. al contrario. como en ciudad desgobernada, esto se
hada con libertad.
3 aTal desvergenza y audacia se apoder de los sumos sacer-
dotes, que se atrevieron a enviar esclavos a las eras con el fin de
tomar para si los diezmos debidos a los sacerdotes, y se dio el caso
de ver a los sacerdotes pobres morir de indigencia. As es como
la fuerza de los facciosos prevaleca sobre toda justiciaa 159.
4 Refiere tambin el mismo escritor 160 que por aquel tiempo
surgi en Jerusaln cierta especie de ladrones que, segn dice l,

~ ~ Tlv 1lr-IlOli1r;r.> t1'l<71\' Tp",l~ ~crl
5b<a 1fp6i IlflC7lv 6IcTQ, Nlpc.nr<I Tf\s ~~
5,,!I5cXOY 1<O:Ta),11f~, ~.
K'
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I5tKTOS. ",,1 ovvio,,," ToVo; Tr~
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~ e.:~. M""5 txp:TIl ToV l:i,,,,,lov
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ToV<; oVToV<; XI'"OV" 1" 'ltpDOo).W01i ""O-
ll)Q"I'I;W TI .160s hrroptl. 01 ,.1\1'
......\>01

judlo&>. titulo que nunca tuvo: de he<:bo VftIIOO, Fili>l nombrado casi , la vez procurador
de bu.", parte de P,I..tl", (a~"" 5260): er.
ScHU~~~~, I p,S86600 y
571-578.
Uf cr. JOStfo. al 2 (1~.8) ~47-~..s. Claudio muri6 el 'J de o<:Nbn del S4. y el mi.mo
da le suce<li L. Domieio, con el nombre de Neri>n C1audio Char, d. 1. W"'~KINNf,
Er.m. tI lI>l\iOUTJ Ne.",,: L'Antiquit<; C1,..iqu ..l3 ('984 ['986]) 149-.6S; 'J,. POrrscHf~,
tleob<rclu""8tn %um CM.~kl .. d.. K~J... Nno Latomul 45 (1986) 6'9-611_
'lO Jo.EPo. Al :o (8,8) ISo.,8,: er. ScHUUER. , P.S74S76.
100 cr. Jo....,. al ~ ('J.) ~s"~s6.

--
 102 HE 11 20,5-6; 21,1

en pleno dla y en medio de la dudad asesinaban a quien topase

con ellos.
5 Sobre todo en los das de fiesta, se mezclaban con la muche-
dumbre llevando dagas 161 escondidas bajo los vestidos y con ellas
acuchillaban a sus contrarios. Cuando stos calan, los mismos ase
sinos se unan a los que manifestaban su indignacin, por lo cual.
con semejante apariencia de honradez. no habla quien diera con
ellos.
6 Al primero, pues, que degollaron fue al sumo sacerdote Jo-
natn 162, y despus de l, cada dla. fueron matando a muchos. El
miedo era ms terrible que las calamidades, pues todo el mundo
esperaba la muerte en cada momento, igual que en una guerra.

21
[DEL EGIPCIO AL QUE TAMBltN LOS .HECHOS DE LOS ApSTOLES.
MENCIONAN]

1 A conlinuaci6n de lo anterior. aade tras otros detalles:

.con una plaga peor que esto perjudic a los judos el seudo-
profeta EgipCIO. En efecto, lleg ste al pas como hechicero y con
aires de profeta. Logr reunir unos treinta mil ilusos y los condujo
desde el desierto hasta el monte llamado de los Olivos, desde don-
de le sera posible entrar por la fuerza en Jerusaln y someter la
I\~pcrv, .:.s ''l''''', Kal Iv Ilt<tl) Tij 1tAl. ~, bc:oTou-l<CJ6aTUp Iv TT01Jl'<1'
t~ T<>V5" <1\NaYTWvt~. Kr;rl!' ~ TOv &:v<:tTov 1tpoa&)[O\.Ifvou.
5 ~'aT<I" ya;. t" Tals &opTaT~ II'Y"'" KA'
~VOU'i T9 1tMIl." wI TalS 1a8/'<710l" (rrro-
1 'E('rs el TMOI<; l"If'flp':l 1J!8' mpcl
KpVmCW'l"OS I"KpO: ~1,15'a, TOTOI<; V\T- My""v
T11" TaVs 61Qppouo' Im'Ta 1tlaYTWI'. .1J!1~1 l5i ToVn.>v 1t~'lyiJ 'lo\l&xlOll'
IIJpos ylvroIlm TC:N fmryavaKTo<.vrWl' a:V- I~ 60 Alyv,rnos 'f'CV601t1lO'1\TT1~.
TaVs TaVs 1t11f""M''T<:rr- 6./> ",,1 1tJVTO- 1 t ~ y:p ds -ni" XWpcrv 'V8pw-
'IT<I"'' W :llcrmonlos ~ ytvlo- 1t'OS Y'l'lS Kal 1t~TOU ,r1o""'" tlllllcls
Om. ICl\lT9, mpl TP"'lIvp1aus ..,,,, 0Ilp0(V. Too"
6 ... pC>Tov Kv oiN inr' CJIiT~" 'IWI':- 1\1t<rTT1~"""'" .... p.ayay<Jw /s' MaVs bo
&rl" T~ ~~Q oarmo,.ayfven, .......0 T'rs Ip'llll"'i lis TO '0."'00,, Kw..OIlG'OV
5' (l(rTQv 1tI;d'l\lIlpav :vaIl"'aea,1TOAA~, 6pos, ""'l8rrv ol- TI v .lo; 'l,poc7>.wa
KQl TC:N ~ T/w ~ (Iven XQ- 'lT<lFU&I" fl'~a8cn K::ol "Il'<"l'Ia"S T'rs T1

'" Esw dagas tt~ liS .ita, qut <b1m1 .1 nomb,.., a ..... portado,..,., Jitari; {<y do! aJlI ..,
Uamaron .icarios, los '1'" C(II1 dap' y a ".l"il'l mal.van los homt>r..., uphca Covarru.
bias on.u <d. do 1611l. Sinnimo do _inos y bandioo. ya .,.,.1 lalln dbico, .ita,ii 'am_
bin.1 nombro q ... "" "'CE ll,JB (cf. i'lf'o ll,J) reciben loo secow:.. do un pa.rtido pollico.
Lo. 'lad.",,"", ;umados do <laea. aqul .ludidos .ran -'.in dudll un 1il<U)O do 101.. fan11icos
qut aualm1 1 a los "COn".,ios', stlilu.amonlt poi" col.OO.""ioni.... enn los romanos;
cf. &HU"~"~. I P.5H; S. O. fI. [h~NDON. Th, Z.;,l1olO. TiIt J<wish TCn.'mc~ ",,,;n,
Ro..,
A. D. 67); Hi"ory Today '5 (,9:;) 6H''''''; M. g,.'l'rlr, balo'. ""d Si,",i'. rhti, rn'it;MJ
""d R'<Iliu'" HTR 6~ (H;I711,-19; li. 1'. K"'COON. w", " ..... 'M Z.olol> OAA 'M' I,,,d...
i" A. D, 661, N.", T ....","", &udi '7 ('970-'97') 68'7"
'.. E'a bijode "'"b. I'O"ro 'lo babia .j.,oido.l 'umo ..tdocio d.l olio 36.1 37; cf. ScHUE_
RU, l p... 8.
HE II 21,2-3; 22,1 103
guarnicin romana y al pueblo, utilizando despticamente las fUer-
zas que le hablan acompaado.
2 .Pero Flix se anticip a su ataque salindole al paso con
los soldados romanos, y todo el pueblo contribuy a la defensa, de
manera que, entablado el combate, el Egipcio se dio a la fuga con
algunos pocos, mientras la mayor parte de los que con l estaban
perecieron o fueron hechos prisioneros. 163.
3 Esto lo escribe Josefo en el libro II de sus Historias. Con
todo, bueno ser relacionar lo que en ellos se menciona sobre el
Egipcio con lo que se dice en los Heclws de los Apstoles 164, en el
pasaje donde el tribuno militar de Jerusaln le decla a Pablo en
tiempos de Flix, cuando el populacho judlo se habla vuelto con-
tra l: Entonces no eres t el Egipcio que hace algunos dias levant
una sedicin y llev al desierto los cuatTO mil sicarios?
Esto sucedi en tiempos de Flix.

22
[DE CMO PABLO, ENVIADO PRESO DESDE JUDEA A ROMA, PRONUNCi
SU DEFENSA Y FUE ABSUELTO DE TODA ACUSACiN]
1Como sucesor de ste, Nern envi a Festo t65. Fue en su
tiempo cuando Pablo sostuvo sus derechos y fue enviado preso a
Roma 166. Con l estaba Aristarco, al que en algn lugar de sus car-
tas llama con toda naturalidad compaero de cautividad 161. Y Lu-
cas, el que puso por escrito los Hechos de los Apstoles, termina su
'Pwuaidls ,povpc)<; .",1 n,.J &~J"" TV>a:\'" ,~ ......a !%litA'1l<J v",x -roO Iv 'lif><>O'oAv-
""""s ~ 'T<ll~ <nM'<nT1O'c':lc'1V &G- Il0l'i Xv"apxov dP'l-rcn -rij!> naA'1', Om'-
P'JtpOl'i_ ,,~'" .<ntaTaol~ cniTciJ TO -r.:lv 'lov_
2 ~1 &. cTo -r"lv 6pl.I/<v ~,t, 6aIw.vArreo. _oVIl 6po: I 11 oAly\nm05
.m<>VTlCl7a<j era -ri<lv 'PWIlQ\KWV 6n'AI- o wpb -roirTwv"';:'. fllllpOv ~""Wao;o;
-rwv, ....1 llCi$ 6 61l).lClS <nM.,'ii/Q'TO -rll'i ~al ll;ayayw. Iv -ri1 f91'lll-<l ,oV: -rnpo:-
tn<r)(1A1<M 4v6opa; ,i<lv "'l<Oplw.o;. dUO
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:ly Aly\nr'T1Ol' ...,.,...110' .lIT' 61.1Y'W"', &,a- -r: .oIv lUI'Ta C01\A11l<J ''''Ma'
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-r.3'U6<r ......a TOv AlyVtrnov ~I'i ~. 'ApIITra>Xos aVril """,""v, &v kJ:d
.",1 -rol,> Iv -raf~ n~ll7' ,a,v '1foa-r61.<olY, dl<hTws I7VV<I1xlJ),W'T6Y 1fOV -ro. hf\a"TG-
lO) Jmuo. al 1 (1),5) t,->6; d. Al 10 (8.6) ,6151.
'" Aet 11,)8; cf f.. B!lMMEL. ~ Anfan,u,. Kih."",,,,hic/u. io> Spi<g.1 ,u,. jiidiJeJun
Qwllon. AUl"tt;n;lnum 1.8 (r988) )l'-m
'" Nun do;;tituy6. Filix p,obablnnent. dao 60. y.n ,qwd,,.16 como tucaor
Po,cio F..to, qu. tollo dUf6 u"",, dot .M, .n .1 cora<>. Muri. 6na.l<1 dol 6, o comi<nzot
d<l 6.; d. SCHu~.~., 1 P.S79-S80,
,o. Act '5.8-u; n,r-z, 1., Col 4,'0.
 104 HE JI 22,2-S
narracin con estos acontecimientos. indicando que Pablo pas en
Roma dos aos enteros en libertad provisional y que predic la
palabra de Dios sin ningn obstculo 168,
2 Es, pues, tradicin 16~ que el Apstol. despus de haber en-
tonces pronunciado su defensa, parti de nuevo para ejercer el
ministerio de la predicacin y que, habiendo vuelto por segunda
vez a la misma ciudad, consum su vida con el martirio, en tiempos
del mismo emperador. Estando preso. compuso la segunda carta
a Timo/eo, y alude a la vez a su primera defensa y a su fin inminente.
3 Pero escucha ms bien su propio testimonio: En mi primera
defensa-dice-ninguno me ayud, antes bien. todos me abandonaron
(no se les tenga en cuenta!). Pero el Seor me ayud y me infuruJi
fuerzas para que por m fuese cumplida la predicacin y todas las na
ciones la oyesen, y fui librado de las fauces del len 170.
4 Por estas palabras claramente deja asentado que, en la pri-
mera ocasin, para que se cumpliera su predicacin, fue librado de
las fauces del len, refirindose con esta expresin. segn parece,
a Nern, por causa de su crueldad. En cambio, en lo que sigue no
ha aadido algo asf como: me librar de las fauces del len, porque
en su espfritu estaba ya viendo que su muerte iba a ser inminente.
S Por lo cual, a las palabras: y fui librado de las fauces del len,
aade: El Seor me librar de toda obra mala y me preservar para
su reino celestial 171, indicando con ello su martirio inminente. Esto
A;W ~I. llI:Il \~, /) ",, Tilo; TI(hrno ... 1Y"crTi).'Tlov (~I '*'"<>Ts Ao-
TI~15 Ta.V OTI~ ypo:'i1 lfapa- Ylaf11lll), /) Si KUplS l.lOI Tlapi<m] KcrI
~, (v 'toUTOIS l<CI"fO,.""" ,",V hrrOfll<Xl', M~W llf. 1"'Cf 5.'11lOO TO ~~
6ln1<X1' 6),1'l" (Tll Tfri 'P""'I)'; To.. nCl'JAov lfAI\POtOPIl&il KQ\ xcMJwo. lfma: T'
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A/)yOS Ix" OTIl>.aaflO1 TO\I d'm\orro),ov, OTIlOTOS Atonas, TO\I Nlpwva TaI'T1),
&tVnpoor 5' lTI,~o: T11 c:roh11 rr).n 't~ llls iD......, 5.0 TO ~ lfpocn......:w.
~cn' c:r<rrOv TWl...a~V<XI ~oP"Vp!",, Iv <> 0l<0W .~i)s lfpo<rrre...,ZV lfOpan),fIO"iv
&crllols Ix\OlWl'l, Tfv TIpOs T,lI6lO\' &vd- T. T.;'> .~o:l 1'" b< <TI'UO'TOS AtovTosa'
po:v rn'<TI'~lv awrrrrt., l\oI.loii OTU.al_ U>po: yoip TI; ~. To'V 60"" o<nr..,
Tfv T1 Tlp<rr1p<:N oVT~ yt\o'OilMlv "lto1.o- ~ o:(rrooJ ~,
yf<Xl' ",,1 ,",v lfgp: lf&rS TtAdwolll. 5 5.'" 'I\01v ItnUy_ TI;; .KQ\ """
J l5txov 51 "00 ToUT"'" Tilo; <:!'TOV pVoi!llV 1" O'TI.lOTOS Aiovtos. TO .loUono:l
lolO"pTVpIas- .Iv Ti1 'IfPW'n: 1I<lIn, 'f)O'tv, 111 /) l<Ip'os "ltl> lfCt\i'I'bs lpyou 1tOVIlPC>v
."ItOAOy/'l' ou&ds 1.101 Tto:Xyt..... o, MO KcrI OWa'l' lis 'To'v jXJow,ov MoV T~V
lOO Aet 28,3"';1.
169 Tradicin documtntal, ~Un la ~pr"in utili:w:la. Sin duda se trat.il de las Car'40
P""OF<l1n de San P~blo. Eusebio insisu en que hubo un sellUndo viaje de San P~bJo a Roma.
'v
h"",ha que colTenzoo del siilo aJiu""," deblan de ""i"; d. C. SPIOQ. S"i", P<lul. Epn7tl
pas,,,,,,1ts
t. (Paris '1969) P.138,,46).
110 , Tim <4,16-17.
'" 2 Tim <4.18; Eusebio preSt.il aqu a San Pablo Unll rd'e,encia a Nern en la que. sin
duda. eJ APltol no pensaba ~U<lndo escribia "",as pal.br..: vu J. J,.SMf.'<s. 11 <.miano di
 10'
lo expresa todava ms claro un poco antes, en la misma carta,
cuando dice: porque yo estoy ya para ser ofrecido en libacin y el
tiempo de mi partida e~t encima 172,
6 Ah"ra bien, en la segunda carta de las que envi a Timoteo
afinna que, en el momento de escribirla, solamente le acompaa
Lucas 173, mientras que, cuando hizo su primera defensa, ni si
quiera ste 174. De donde se deduce que Lucas probablemente con
c1uy los Heches de los Apstoles por aquel entonces, habiendo
narrado lo que sucedi mientras estuvo con Pablo.
7 Decimos esto para mostrar que el martirio de Pablo no tuvo
lugar durante su primera estancia en Roma, descrita por Lucas.
8 Es probable que Nern, al menos al comienzo 175, estu
viera ms propicio y que aceptara ms fcilmente la defensa de
Pablo en favor de su doctrina, pero despus que avanz en sus
audacias criminales, acometi a los apstoles lo mismo que a los
dems.

23
[DE CMO SANTlACO, EL LLAMADO HE~MANO DEL SEOR, SUFRi
EL MARTIRIO}

1 Al apelar Pablo al Csar y ser enviado por Festo a la ciudad

de Roma 176, los judios. frustrada la esperanza que les indujo a ten-

rnoupv,cw., CTrllCll"""'''o m;rpavrl"" Ila>- 1II\ .. ijs 'pc:.,.Tj\" hr'5'l1'1.......00 noVA""

""'P""" ~ mi oolflo-rllO\' iv Ti! 0IiTi ..6 1lClp-nip'OY <:r\n/j!l 0WI1IIp'J&r'
...po..>.tyu ypatlJ, fOI'- dy':' yap 1\6'1 Kal"a "'" 9X.... 1\1I'w-
Il~ yi -rol
~" "etl 6 K<:JljlO: "1I's tl111's cMz'
AW."'i lfi<T'l'TlKlY"
'tI~ 'TOV Nlp<.wos 5.aKt.llWov, l*N ,,'w
imip ToO 5ylaTOi To:l ncrO).ou ICCITCI-
6 w.. lIlv 0l mI ~ &vTtpc;<; t ...la 15fx81i"'l" chroAOy1oV, ...pcx).&v'fOS 5' d~
'T01o.1\'s TGW lfpX T,I'6&OY ..o.. AOUIli!v ""',ITOU "O).I'~, lII'Ta TC,V 6AA_ llCrl
116vOY ~, 0IiTq> OWIl\'O! 1l'11<o1, "a I<O'T/I: TCw nocn6A"", IYXllp'l'JII""",
.<lTa 5l TIlv lf~ no1<oykrv o.:.51
..oiiTOY Mcv IloWrWl ...... ..Cw nO<TT4>v
npl;l'S n.' ml_ 6 Aouoci!< 1I'tp.tyP"'+"
..o.. XpQwv, TIl~ 1Itx9'S 6TI Tij> noVA'!'
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lra:pol",,,,oMaollWov tni 'ti
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I 'lou5cdor yt 111\~ TO ncrOAou Kol-
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ve,", 6... 1&1\ d ' Il~ 6 1'\ovI<a<; WypolllN lA,..i&{ "a9' Ilv 1~1\p-tvOY o\m'l> "fl'v Im-

fyrmle <Ir "","ino inmi...... le. T.lti"",ntlnu t donri"" "",it!

C~"''' Anl"<I, Gregorianum 66
('9iS) 40S-4>7
" ' 1 Tim 4,6.
11J1Tim4,'"
174 1 Tim ... ,6.
", Es decir. ~nlr~ ~J S4 Y ~J S9. conocido por 'QuinquuuUum N~roni... debido a la alma
y bienestar Q,,~ .... 4r JI: di,[ru!. N~rn escuchaba ,odavla Jos consejos de Butro y de sm~c.a
mb Q.... lns d" ." mad,,, Alttipina.
11 AcI1S,l1-tl; 27,1.
 106 HE 1123,2-3

derle asechanzas 117, se volvieron contra Santiago, el hermano del

Seor. al que los apstoles hablan confiado el trono episcopal de
Jerusaln 178. Lo que sigue es lo que osaron hacer tambin contra l.
2: Lo c',mdujeron al medio, y delante de todo el pueblo le pe-
dan que renegase de la fe de Cristo. Pero cuando l. contra el
parecer de todos, con voz libre y hablando ms abiertamente de lo
que esperaban. delante de toda la muchedumbre se puso a confesar
que nuestro Salvador y Seor Jess era hijo de Dios. ya no fueron
capaces de soportar ms el testimonio de este hombre. justamente
porque se le consideraba el ms justo entre todos por la cima de
sabidura y piedad a que habla llegado en su vida. y 10 mataron,
aprovechando oportunamente la falta de gobierno. pues habiendo
muerto en Judea por aquel entonces Festo, la administracin del
pas qued sin jefe y sin control 179.
3 El modo como tuvo lugar la muerte de Santiago ya lo han
dejado claro las palabras citadas de Clemente t8~, que cuenta cmo
lo arrojaron desde el pinculo del templo y lo apalearon hasta ma-
tarlo. Pero quien narra con mayor exactitud todo lo que a l se
refiere es Hegesipo 1&1, que pertenece a la primera generacin su-
~).f)v, ~"""', hrl 'I~ 'f6v :\oo'",Ia< "TI I((J\ ~k/'i m<7'11\.w6at,
TOil "",plov "Tprnovt<n ~, 41 1f~ I<T!!VOV<Jl, I<lJ'PV lis ~av ).~
"Tt:l" &1Tocn~",,, o~ tm.~ "TIX Iv TillO 6vapxl"", &n 61' "ToiI ~0"f0\I l(Q"r'
'lpOO'o),V\.loI$ lygx"pllJ'TO~. 1'O,cr\j. aVTO TOil JI1poV ITrI "Ti's 'lovl5ala<; "TI-
"TO ~ Wro'~ Kal "f<!lI<Q'TO:"TOVTOV TOl.~Qt. Mvn\OClVT05", lrva>xa I<lJI ...... ,"TpO'II'JV"TO
Z lis lOOl' aVrOv O:y<ryV'rl5" ~<Jl" "T "rik ,*,"6fh 6'01'''\'11''''1 Kcr8t'O'Tl'iKll.
"Ti's lis "TOv XpunOv wl<rrf<o>\" hrl ~ J "TOv l50l "rik "Toil '~ "TilivTir';
II"T""" TOil I"ttOV TOil &1 'll'opO: ,",v "TpOTrov (S'l uW ,,l'npov al 'll'apaT1-
o!nrvt"", Y"W!J'IV 1Mu&(pc: ~ I((J\ li!1.- &110'01 TOillO.f)llnmll" 1\'01 6tll~c:...oo.",
).0'0' ( Trp<><JI6KTcJeno hrl -rlk 'II').~ ~Il),flotl((t ~vMl "TI:
<!rTro "ToO 1T"TIp!I)'lov
crn<7TK" lI'099'1<JlQQ'a.tyov I<lJI Ouo).oY1\- -niv 'II'~ ~ TmTMx&cI1 CI'fOv 1<Tro-
O"""OS vlOv dvo, lIoo "fby oc.ni',pa "",1 P'lItO-ros- IIfl~Q"to )'1 I'" "TO: KQ"t'
l<P'0'0' I'...av 'I'IOM, l'lde' 0101 "TI ,",,, c><nOv 6 'HY1\"'1l"TtO'S. hel"Ti',<; "pW'l"TI'i "TW"
"TOO v&pOs" lOpTllpleno ,11"11" "TiI Ka! crno.nOMoN '(IVOIlwos 6lC1&oxlls, hI ~
Sll<lJl'TQ"t~ aVTOv wapO: "TOIs ....ao,,, SI' TTtp1l"fl) aVToU oJ1To"'llQ"tl 'fOVTay >.Iy_
""pO"T'1"TO ir'; IWTI.In KcntI "fby Illov "- 1<Ttopll "fby "TpOTTO'o'

m Aet :J.1J15; 25.) m Cf. nl>Ta 1,2; ;nf,a '4.

'" Estos meses de ana,qufo entre la muerte lit P. F'nlo y la Iltwada del.lIsor, Luya
Albin_1 verano u olOlla dd 62. la mis ...rde_. los aprYh6 el Sllmo> saccrd<>te Manos
_hijo IItl Ananos o Anis de la p... in de Cr;<to--pa.. iu>pr y lapilbr a .us enemigos. Uno
de 1.. vlctimas. ...r;:n los mu. de Josefo (quiz! por liRa inlerpolacin lemprano de mano
.,i'liana) fllt .Sontiago. el berman<> de Jnas llamado CriotO' (Al :tO [9,1] 197'204; 81 :
[22.IJ 647-6S'): d. SQlVn~~. I P.548-H9. De aqul ... de.pr~ndc que la mlltrte de Son_
liOllO debi6 de <xurrir el 6,; d. S<:m.rf;n~. , p.S81s84. Eu.. bio (i"',a ~ 19). lir;:uitndo a
Hegesipo. wndli a dor un; fha m.it lardla. sin da ... euenla. al parcar. de la diferencia
y de lo poca conti..encia de esos dolOS. Sobre la relaci6n que o.ir;:ue. tomado de Heeo;po,
y lo de la. Pseudo.ckmenliM'. d. K. 8"YlIClll"<::, Ll<r. "kob..."""t)'7iu", lUld xi"" VetW<lndlen
in dn ('llch'i>llidltn Uler<>t.... , ZNWKAK 56 (196S) '49'78: sobre los mOli""" y cir_
eun....nd.. del martirio, d. M. S'..611. Ve,... ,me/... (Pari. 1948) p.)03"; A. 8o~lll'IIG,
ZUtn Maflyriu", de. """"1IJ' Novum T.....menlum S (,962) :t07UJ.
110 Cl"'l""'"' O" Al"IANO~fA. Hypolypo,- 7: d. supra ,.S: ZAHN. Fo.."hlUllen 6.U9",
IIL E. la primera ve"- que Eu...bio menci...... a Hegetipo. Proccdlo de Pale..;no. aunqllt
de ronlia de hobla r;:ri~. Nacido anl<l del 0/10 [1< (cf. "',a
IV 8.1). et muy f..,il que "0-
HE 1123,4-6 107

c'!sora de los apstoles y que, en el libro V de sus Memorias IS2,

dice asl:
4 tSucesor 18l en la direccin de la Iglesia es, junto con los
apstoles, Santiago, el hermano del Seor. Todos le dan el sobre-
nombre de 'Justo', desde los tiempos del Seor hasta los nuestros,
pues eran muchos los que se llamaban Santiago.
5 _Pero s6lo ste fue santo desde el vientre de su madre. No
bebi vino ni bebida fermentada, ni comi carne IS4; sobre su ca-
beza no pas tijera ni navaja y tampoco se ungi con aceite ni us
del bao ISS.
6 .Slo a l le estaba permitido entrar en el santuario, pues
no vesta de lana, sino de lino. Y slo l penetraba en el templo.
y alH se le encontraba arrodillado y pidiendo perdn por su pue-
blo 186, tanto que sus rodillas se encallecieron como las de un ca-

4 .5,a6ixnal T'IV (I<o),.IIO'(av 1In'" T;;;V

61'TOO'TA"'" 6 6S"'?6\: ToV I<VpIQV 'Icm.,.
~, 6 6voaa9,1<; ,,,r6 .".rItT<.W SI~
6rrO T"'" TO ""Plo\! )(pVWV 1lixP' ..m
/')oWv, hnl ....O:V'ol 160:..,lo. kw..oiNTo,
5 ~ &!; h< I<o'Mas lflTp6o oVro
6Y"o,1\v. o;lvov J<aI O'heopCl oW ........... o&!;
1l't"'X0II I~, ~pOv hrl T/')V ~f\v
aVTOii 0lc ~II, 1),0'011 0lc
~aI Ilw..awl", oVI< txPfIa<:rTo.
"""''+'=0,
6 .ToUT", lIVCl t~~v 11<; Ta &yu:o
.100,(Y<I' ~ r:lo tplOOv ('P9", aMa
",~. J<CII l'6vos 'I01\pxl'TO ol~ T6v
.-;o6v l16pilTlClT ......I\llllOi mi TOl\" yO-
Y(tO'lV J<CII ah~ i.m't9 'ToO ).aoij
6flO"v, ~ mncncAlld\oa\ Ta y6vaTo oVToU

nodese todavfa a alalmos miemb.os de la <:ornunidad primilhla.. muy andanos ya. natural.
mente, pe'o tI mi.mo no pudo .er de ninauna manera""" la primera aeneracino postapoo.
llioa. Pudo hacerse con rico arsonal de tradiciones o",les, lo que no empeoe que, para su
obra. ""dactarla hacia el a~o 180 (d. in(". IV n.~), echara mano tambin de fum!"" esc.ita.
judeo.ori.t>anas en su mayor pa'le: d. B. GunA."oN. H~,"ppw;' ",u.en and hi, R,Uabily,
Sludia Palrlstia 3' TU 78 (Berlin '96.) 227'212, La torpeza que muestra en el manejo
de ous fuenle. debe atribui ..e a .u no exce"i"" intlruodn liter.ria. Eu...bio, de heoho, no
.e prodit en eloai",la (of, inf'd IV 8,2).
'" Tradu,,"o Momo,ias. como '" tradicional iauiendo ~l .ill"ifioado b.bioo de la pa.
labra. Sin embarao. debit'" ser Apunl... o c.,,,,,,nlario", no es el Ululo de la obra, sino un
trmino tknico que de.iana un tne'o literario en la concepcin .nlia"": escrilos de menor
""lor lilO,,,,io y eSltico. in:lCllba<!os en su forma y alilo y o:on amplia ""riedad de ternas,
enfocados gene",lmente desde un punto de vi.la ~ bien subjetivo, a diferencia de lo que
ocurre con la. mouVT1uOlllWOTQ, aunque a """es se le. pueda oonfundir. Sobre un tema
o acontedmiento, el autor anola y comenta; d. N. HYlOAlfL. Hete.ip~ Hypom""",,'a'
Sludia TheoJ"lIie> ,~ ("lOO) 10-"3. especialmenle P.75-84: 1\. M.HAT. E.udo OUT l., 'S'to_
maUlO do Clnvnl d'Aluand,je (Paris 1966) p.'06~'2. Por lo dems, la obra.e ha pe,dido
y .610 nos qued.n fra~""'nlos. .
lO' Si las palabras aduci<bs por Epifanio (H..". 78,7) en.U parifr..is de ellle puaje de
Hea",ipo fue,on omitida. por Eusebio. enlonce. en el le><to de Iieaaipo Sanliaao apareda
como .uce.,,,. de Cristo. que ./. habi. confi.do.u "ono en l. lietr. a tI el pri ........ , e. de
cir, le hal>rla .. r co""'arado primer obispo; of. 'I/'''. VII '9. si se puede hablar. de enlonce.,
.. Si no. es dificil saber de qui~n e u~or SantiallO: d. L ABAAMOWl5K', .Diad<lc'" ulld
"""M' 16110... be; f/e,enpp; ZKG 8, ('916) )t])'1.
,.. Cf. Lev rO,9: Nm 6,3; Lo '.'5.
m Cf. Nm 6,5. d. E. ZUC~'51HW[RDT. D.u N....;,dill dto H",enb....u., J..lwb... n""h
H.gnpp (Eu""b. HUI. ""Jet. 1l'j,f6): ZNWKAK 68 ('977) 116-18,.
,,~ El pas.je es oscuro por demb. Para $oh",a,lZ abundan roo dobl.."". Pero tambin
e. posible que slo.e trate de torpeza lile",ria por parte de Heaesipo y de alauna que otra
omi.in de fr..... del texto original PO' parle de Eu...bio. Si oomplelarnos 1.. notioi.. de
nle oon lu de Epifanio (/f..". 29: 78.'3".)' ""caremos la conclusin de que Santia,ao,
aunque nuna fue sumo sacerdote. probablemente fue el Onioo-lI\OO<;-de la IZ"neradn
,poolliaq"" ejerd.l~n ""~o ...cerdol.l. Sin embor~o. d. ;nrto llJ~, .3: V 24.3. Y J. CIl"-
N", L'';:pl17' k Stlin. l""que. (Pari. '9>1), que ve lodo el ,elato de la muerte de Sanr"go
p"" Hell"'ipo como 'in"ero.lmil. o en lodo tUO
pormenores hi<lri= indisrnible.' (p.XXXIX).
mli. o tne!'l"" 10specM'IO. COn Illo .Iaunos
108 HE 1123,7-10

mello. por estar siempre de rodillas aclorando a Dios y pidiendo

perdn para el pueblo.
7 .Por su eminente rectitud 181 se le llamaba 'el Justo' y 'Oblias',
que en griego quiere decir proteccin del pueblo y justicia. como
declaran los profetas acerca de l 18s.
8 tAs, pues. algunos de las siete sectas que hay en el pueblo
y que yo describ anteriormente (en las Memorias) 189 trataban de
informarse de l sobre quin era la puerta de Jess 191>, y l res-
ponda que ste era el Salvador.
9 tAlgunos creyeron que Jess era el Cristo. Pero las sectas
mencionadas anteriormente no creyeron ni en la res;,rreccin ni en
que vendr a dar a cada uno segn sus obras 191, Mas cuantos creo
yeron, creyeron por Santiago.
10 .Siendo. pues, muchos los que creyeron, incluso de entre
los jefes 192, los judlos. escribas y fariseos se alborotaron diciendo:
todo el pueblo corre el peligro de esperar al Cristo en Jess 193. Se

~1l<'1" ~alil""", lila TO . .1 IClIlm'W hri lJIi'roO Tl~ / &pa TOil 'I'ICfO, I<CI! D.ayw
yw ".pocn<VYOiNro;l Tlj>llllj> wl OOTtTeJecn TMOV ti...... TtI" oo:.:m'\po
df'lOl"" Tlj>1<o;IQ. 9 .~ c:w TIVIO; .I".IOTtVO'<nI &r, 't'loClVi
7 .~, yi TO. T/" Vm-~/" To'r<; l<nl" ti Xpl,"~. 01601 01p4<n15 crlll'poc,P't"
61Ka1O<71N1'K" lJIi'roO lJW!TO ~ 6!~o;I'oo; 1CQ1 tvo, M rnla-nvov o~ M<M00l'1" 00....
WIlM~, die",,, 'W'lVI<JTl mp.ox/ ToO Ipx\.IM)v 1I"o&ova, 11<6o'T<l ltO'Ta Ta
"ao, 1CQ1 6,~cnOO1l'l\, ~ 01 l'poopllTo' (yo m:rroO 6q0, 601 ICQ\ .I...!OTtVO'OV, 6,/1
i5ry.0VcJ,,, mpl o\rrcN. 'I~.

8 n,>+; oW Ti:w tn-r/l olptaf<..>V Ti:w 10 'lI'oAAQ" ov ICQ\ TI:\v 9XlITW"

Iv TQ ).04), Tq,v lI'po)'qpCllll.d....,,, lIlI'. ".1CrTfV6vT<,w, lI" ~ T&.W 'Iov&tl_
(Iv ToT~ 'Yll'OII"fIIlOOl"), d1T\lY&~0 ~ol YpoI.IllcmColY 1<01 1Ilop'C700c.l\' MylIT"",

J" 1i1~0100''''''I~ pllre tener este ...nlido, d. inf'(l l '9.

m U ;nte,pretacin del apodo O~Mos como 6uJlOO'N'I. en el estado aclUl1I .xl texto.
no lieoe el ""'noe ...nlido ni ... puede relacionar con .los prof..u.so. LlI interprelacin ,,,p,ox/
TOV "OCIO (cf, irifro 11I 7.8, 'donde le llama iplro'. '-pero sin ToU "aoV.
omilido tainbien
porE~IFANIO.HM'. 78,7) podr" ,..,lacionaroecon IS33,15,'6(""r. Slmaco). Pua H, J. Schoeps
]okobl4 ti 61~0'oo; K(Tl Wj}),l<:r<;. Ntlln LO$rJl'i"""u-hl<l i~ ,"",
!c1uvie1"ft~ Frop: Biblica
24 '9431 3<;18-<IOJ), He(fesipo ley en el texto siro.>I.lulino de" 3.10 .xbido a.u inoran_
da del aTa""'o: ti 6h<01oo; xOI C7M~ ),ooV 6i~alOO; (si no fue en un JeremJas apcrifo alu.
dido por SAN Jt~NI'O. I~ Molh. 27,10). Pualo que, un SAN JtIIONII40. In Gol. 1,1,
a 1.,. varona ""los comp,arablts con los 1I"<rrO),OI oe la llamaba osi..... o .silai. (_ slia.),
SchOl!p, lrad~: ... wurde er (Santiao) 'der Gerechu' und '(ferechll:r Apostel' (do Vol.
k..) en"""t. (P,<IO')' El mismo Schotp en su obra Au, rtlhchri.diclwl Z';l. R~li8;on'il"
chichllidle UnttoluchulIgI!IJ (Tubinp 1950) p.I20125, lo ,..,ladona con Miq 4.8. dtl que seria
adaplacin el pasaje dt He(fesipo. suponiendo en w~lo.i~ alao asl como Or>hel"om. En cam
bio. 0.. C. Torrey (JIJ""" l~e i"'l. IJnd his no.... Ohli"", JBL 63 [191 <;13-98) cree que
OBAIA! debt leerse OBlIlA!. que rep"""'~la al h(brto b<idiah, siervo de Ya~ (of. Sanl
1.1: 6oV1o.oo; e.oil). 1..( siuen K. BallZor y H. K_tu (Die Btu.:hnu"8 Jt, ]<OC<>b14 oh
OBIIIA!, ZNWKAK 46 [19551 '41-'4'). Para e.lOS, QBlIIA!. se halla en JOS.,o.
AJ 8 (1].4) 329"; 9 (4,2) 47. bajo la forma OBElIIAr. como lTanscripci6n del nombre
hebreo ABOlAS, Ahora bien, como en Abd 1.1 l. traduccin dt los Setenta <la lI'IP'O):/
.15 Te. .&11'1, llev a HtesiJ>O' inlerp"""'r Q~),{~ por mp,ox1'\ ToV),=\i en vu.x 6o>5
8<o, cotreslXH'ldiente a Oholdi<1/oAb,Jia,
..< cr, irif'o IV 22,7.
no Cf. In 10,2'9. Oe"",nie dt Alejandra, Prolrepl. I IC,I.
ltt cr. Rom 2,6; Sal 61.'J' Prov ....11; MI 16,17; Ap 1I.n: d. J. L. EsPIEL. je~l' lo,
movimionto' )<lli/ita, , ""'.... In dt '" IWm)<l. Estado occuo dt la cueslin, Ciencia Tomista
LlJ ('986) 11.-184.
lo Cf, Jn 12,42. lO, Cf. Jn 13.'9.
 HE JI 23,11-14 109
reunieron, pues, delante de Santiago y dijeron: Te lo pedimos: retn
al pueblo, que est en un error respecto de Jess, como si l fuera
el Cristo, Te pedimos que persuadas acerca de Jess a todos los
que vengan para el da de la Pascua, porque a ti todos te obedece
mos. Nosotros, efectivamente, y todo el pueblo. damos testimonio
de ti, de que eres justo y no tienes acepcin de personas 194.
II .T, pues, convence a toda la muchedumbre de que no se
engae respecto del Cristo. El pueblo entero ':1 nosotros te obede-
cemos. Yrguete, pues, sobre el pinculo del templo para que desde
lo alto seas bien visible y el pueblo todo oiga tus palabras, porque
con motivo de la Pascua se retinen todas las tribus, incluso con los
gentiles' 195.
12 Y as los susodichos escribas ':1 fariseos pusieron a Santiago
de pie sobre el pinculo del templo y le dijeron a gritos: 'Oh, t, el
Justo!. a quien todos debemos obedecer, puesto que el pueblo anda
extraviado detrs de Jess el crucificado, dinos quin es la puerta
de Jess' 196.
13 .Y l respondi con una gran voz: ' Por qu me preguntis
sobre el Hijo del hombre? Tambin l est sentado en el cielo a la
diestra del gran poder ':1 ha de venir sobre las nubes del cielo' U7.
14 Y siendo muchos los que se convencieron del todo ':1 ante
el testimonio de Santiago, prorrumpieron en alabanzas diciendo:
'Hosanna jI Hij.) de David!' 198 Entonces los mismos escribas y
fariseos de nuevo se dijeron unos a otros: 'Hicimos mal en propor-
6-n ~IV&wtl, ".lit 6 },eros 'r"O'O\I T6v 12 ol<nl'loroY <II 01 poI'P'l.;t"'"
Xp"nlw ".poa&o<6v. rMyoy oW ~ ypo:.oj,101"ll~ ~(ll 4l<:tPl"o'lOI 6>0 'I~
&vn< .... <j> 'r",,~ '".apal<Q1l<>Ouiv "., Inl "T6 ,"1M''''' ..oil vooil, 0<01 lo<pO~O\'
mllJX~ 'TI!lv 11<161>, tlrd m},avf&'l .r~ o<rre;; ",,1 11'110\' .61KO:>I, '" 'IIMI'j mler,,-
'J'l"oW, ,;,. lJIh"'; MOO .....,.; xp,,",,,,,, Ikn bfo;l),ollfV, trnl 6 },ob\ ."."ovd"to.
"'apa a1IoUty <JI 111.1"". tfvTao; "TC115 o!rnlow 'l'l"o "oV <n~, 1I)'-
/},llvTos 11~ .. "V"...
"To(i ".a)(a mpl yn/l.ov t,1l1v "Tl~ 11 &Upcz ....o '1".,00.
'l'l"oV' aol yoP 'liMe<; ml~. fl .... IS 13 ...01 1ItI<pI.-no """ti l'Iyl1llJ ni
yop IolOPWPO';iJv aol 0<01 ....as
6 },a 6-n .... 11TIf-CoT'rn 'Il'l91 ToU vloil ToU 6vepo:.-
6rl<O'OS l' wt6'Tl ".p60w"."" o... },al'~~. "''''', ~al!ln61 ~MrTo:l tv .. ij> oI.>pov';' k
15r~,i:lv .. ~ I'I)"I1II\i ~, 0<01 1lOJ>I'
11 ..... 11""" oW au ..Iw 6X/l.ov ".rpl
Ipx'a$o, 1...1 "Tw.. Vlfl1Iw.. ..oe oI.>pcntoV.,
'('lOoV I'fl ".},o;J\'&l;rlIo,' ~al YIp ".~ 6
},aOswt"'~1T'I,~=" lJ"fl'jGloW 14 'KaI.".oAA""'."."~WY~ol
l'IIl -.o trnpVylOV ToU 1apaii, {va 6vw6Iv &(ai;Y'f ml-rt l'Cq)TVfllq:"TO 'I""'~
fl ht1tcM1~ ~al f wltovooo """ "TO Kal 1Ioy1lV'r '<OOO\'O'CI .... Q vlij> Aav16>,
llilj,101"(I ftavtl "Tij> },aij>. 61" yO> .. 6 "Tan ftJllV 01 cniTol ypol4lCl'T'lll KO:l 4>0-
""~"XO """'"""},VIlo", "./1",.. al ..... "01 p,aalo, ".p6l mil"""! l1Ifyov .~aJ<W<
"..,01<01 .... i:lv tev.:;;v . t"'OIl\aOl'fV "TO'cN-r!lV l'Cq)TVfllov "'OpCl-
n. er, Le 40,21,
19. Traduz<;O) 'u~nli1 ..., pero nO) .. posibl~ d~l~fminar lIi ,""fda<kram~nt~ K lraU dt
tU"" o lit jud!"".te la d;~.poTa; d. Jn 13,30.
'N er. "'1"" ! 8.
'91 a, MI 36,~: Me 14,63: Aet 7,S6.
19. er. MI U .9.
 110 HE JI 23,15-18

cionar un testimonio as a Jess, pero subamos y arrojmosle abajo.

para que cobren miedo y no le crean'.
15 .y se pusieron a gritar diciendo: 'Oh. oh, tambin el Justo
se ha extraviado!' Y as! cumplieron la Escritura que se halla en Isalas:
Quitemos de en medio al justo, que rws es incmodo. Entonces comern
el fruto de sus obras 199.
16 .Subieron. pues, y arrojaron abajo al Justo 200, Y se dedan
unos a otros: 'Lapidemos a Santiago el Justo!' y comenzaron a ape-
drearlo, porque al caer arrojado no haba muerto. Mas l, volvin-
dose, se arrodill y dijo: 'Yo te lo pido, Seor. Dios Padre: perd.
na10s, porque no saben lo que hacen' 201.
17 .Y cuando estaban as! lapidndole. un sacerdote. uno de los
hijos de R.cab. hijo de los Recabn, de los que el profeta Jeremas
haba dado testimonio 202, gritaba diciendo:
'Parad!, qu estis haciendo? El Justo ruega por vosotros!' 203
18 _y uno de ellos, batanero, agarr el mazo con que bata los
paos y dio con l en la cabeza del Justo, y asl es cmo ste sufri
martirio, Lo enterraron en el lugar aquel, junto al templo, y todava
se conserva su estela al lado del templo, Santiago era ya un testigo
veraz para judos y para griegos de que Jess es el Cristo, Y en
seguida Vespasiano los siti_ 204,

ax6vn~ Ti> '/Tla<>- :>JIo ~ l(Q'Ta- 17 ..wrCo>il5il<l;l'T("~,,lVaV

l;.\WllfI' aVrOv, 'va 'l"'l3Tl&l\"Tt'S II/' 'IIla-
"Tta<.>a'lv>.
15 na! Il<pal;av AtyOVTtS ,a, O, ",,1
b lifKcnos rnMnofinl>, o;o:l hr},"H"""a>o "1/'v
ypa'f/'v Tilv Iv "1<1> 'Haal" ytypalIl"'lv
'~IIW Tbv 6!lI:IXIov, 6Tt liaXP'lcTtOS "Illv
Icn-w' TOII'VI' "10 MllC"tI TtW tpywv
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KV' :>JIo cn-pa"ls-lllr.. "10 yv<na ~
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"1Ov, "~"1';;'" ll~ T';;'" ....lwv 'Prx<!lfl . . lo
'PaxalXfll, "1o'.W 1I<tPT'J~ imb 'I.pe-
IIOV"1oV 1T"",")"rw, f~ Mywv t""aV-
0'=&' "11 1TOl<m; fO)(na, imlp ~ b
lilKmop.
18 .-..a1),~"1~ tr' <Nr';;"', ds.,.,;w
yvo:<>twv, Tb ~"'" Iv ~ 1Tc1Tl~' T:"
lllli-na, f)~ l<CTTCf "Ti\<; ",a).!' "1O
lilKalOV, l<o:! M"'I" 1;amJpT"",_ ",,1 l$a:-
"""'" <NrOv hrl T<1> 'T'Ir<> 1T"'90 "1<1> >raij>,
"". tn aVToV il an'tATlIllvt' 1T"ap6:"19 va<;>,
ll'9"T"Jl: Mas 6:).Tl&l'o 'ovli<rlo'~ ... o;o:l
'W'lO'w )'Iri"'l"1at 0... 'I~ 6 Xp,cn-s
lO'nv. Ka' ~ o.Jr01Tao'mo6o; 1T'())"opoecl
<NroUs,

1" h 3.10 (LXX var,); San l ..... tino (o;~l. 136"37) <ti el mismo sentido a pw.... v. p<'ro
en Di~l. 17utiliza la variante del "'.,1 ',.pl.... 6Tl""'lI'v,
lo. Cf. A. BoeHL'No, ZlIm M~Tlyr; m d.. J~kob...." Novum TeslOmenlum 5 (1062)
><>7"'3, Sobre el 1. ., del martirio de Santi~. v.., H. VrNcEN,F. M. "'tEL. )<rWiJkm
t.l (Par~ '9.6) p.8.t-84S; .obre la fec.... y demb circunstancias, Q. ScHofrELo. In the
y.... 63; 1M "",.m cf the b""hn cf 1M u"d ~nd il. e""""""'...... (Londre. '962).
/01 Cf. Le '3.3" "'el7.5960.
101 Cf. Jet 35.l'9 (LXX; .2,2-t9). Son Epifanio (I/~<r. 78,1.), al citar este pasaje,
pone las pal.bras de Recab en boca de Simen, primo de Sonti.go_
IOl Segn S<hwrtl, lo. p~rraf"" 16t7'on uno antllua interpolacin a base de JO$c1o,
"'1'0 (9,r) lOO; lin embargo. no debe olvidarse que Hea..ipo conoda l tradiciones judiu
(el. lnj,a IV >2,8).
1.. En rearidad V..pasiano comenz ra ,,,,,,,a contra 101 .. . dlo. el Ir\<> 67, pero qui<tl
HE U 23,19-21 III

J9 Esto es lo que Hegesipo refiere prolijamente, concordando

al menos con Clemente 2Q5, Era S,;'1tiago un hombre tan admirable
y tanto se habia extendido entre t(;dos los dems la fama de su
rectitud, que incluso los judios sensat.JS pensaban que sta era la
causa del asedio de Jerusaln, comenzado inmediatamente despus
de su martirio, y que por ningn otro motivo les habia sobrevenido
ms que por causa del crimen sacrllego cometido contra l.
20 A la verdad, por lo menos Josefo no vacil en atestiguar
tambin esto por escrito con estas palabras:
tEsto sucedi a los judos en venganza de Santiago el Justo, her-
mano de Jess, el llamado Cristo, porque precisamente los judios le
haban dado muerte aunque era un hombre justsimot 206,
21 El mismo autor describe tambin la muerte de Santiago en
el libro XX de sus Antigedades con estas palabras:
tEnterado el Csar de la muerte de Festo, envi a Albino como
gobernador de Judea, Pero Ananos el Joven, del que ya dijimos que
habia recibido el sumo sacerdocio, tena un carcter singularmente
resuelto y atrevido y formaba parte de la secta de los saduceos,
quienes en los juicios son precisamente los ms crueles, entre los
judos, como ya hemos demostrado 207,
19 TaV-ra 5,,); tr?'o:hovs-, ~ yt f5 '1'100\) "'foV Myo\.ltvov XplaToV, Im'-
("'f01) ~ IO.fllllVTl lUI1 6 'Hyfonrtras_ 5flmp 511<a,'Tcrroy a(nOv &.no 01 '1"",
...no:. 4pa ~I'; Tl~ liv lItal trap: lSafo .rnlln't."""
"'folS 6Mo,s chrcnnv tn-I l)'IWIt>a\\>1J ~ 21 5' aVtOs lItal "'fllv ~v MO
fl'lTO 'll<~, Ws 1<aI"'f~ 'Iov&:d"", tv 111",<,.,-<1' Ti'< 'ApXcnoAoyl~ 5r\o1 5,,);
I~ 6o{a(olV 'tQI/nY tlval ,",v 0111cno TOITColI>-
~ ~IIO ...,.,); -ro Il<:fPTIP''''' MO t"lI'tJ.1111 IS<I Ka'laop ,A?j;lvov 1\1 "'fl'v
'IfOA"'I*l"'l" T\'; 'IrpovaaMII1, liv 51' oV&v 'lov6<:dcno hfOflX"", <111\",."" ,",v "'fWvTtv
fnpov o:\rroll OVI'j;ijV<n 1\ 5,,); TO xa-r' a- ~,lSol ..,:mpao 'AvO\'Ol, &> TtI"
TO TO..... 'l6lv 4yas_ cl:pxlff""'7'l'T\v IItrOlllV TrOpll?rtM:n, tlpo:-
20 .V.1 yt TOI 6 '1Wat'ITO\ oVo: <hrw.._ aVs v 'TOv Tp61roY ~cil TO?111)Ti'r 5'0"-
"'l""v 1<01 ToUT' tyyp:""" 11l'1I1omJ- p6vTws, 01p1o,v lSol 1IITill' T!I" :ra5lSov-
poo6oI5,' ~ fll"''' ~ I<OiColY, oIl11p do\ mpl T:I "Plan w..ol
nCTa lSol aI1\IIll;'l11l 'lovlSolollltln' bt- TTap: 'If:vT~ "'f~ '1",,6<:dovs-, Ka6W fi!ir
511<1)a1" 'l",,~ TQQ 5.lItal"", ~ liv W,. &5'l~v
PUSO C"'C<la ),.,u...lon fu,..u hijo Tito,,.I.r\cI ,0;d,ScHtiE~U" p.6,o-6J" T.nlo o.i 1I0?IOpltli
tlIrrotJo ... ,di,., 1" p,im.,,, (illfto VIII '0,12 Y X 8,8 ,.,,. v,.,b<> sigrnlica lambi~n
alaco" arii" h."" I.II....na), como si ... ,olio,,. a lo ,ollundo (Tito .ili.b. tn nomb,,. d,.
V.'P,si"",,), ,.n .mbos CU<lS l.n.mos una (,.cha d,. la muo,l. M Sanli.go QU" conl,adi""
l. d,. 10",fo (ar\o 6z), "'lI"ida PO' Eu",bi" ('u~to z). Sin ,.mbarllo. ",g"n,.1 prraf" '9,
EUl<:bio pa,,.c,. ,.nlrntk" ,.fc::li.... m~nl,., ..,1 ...,dio d,. J,.,uIn' ca"", ,,",1;110 inmli.to,
pOI lo Q"" la fc::h. MI ma'ti'io .. conc,,.la "n l. paoc:... (d. i 11) del a/io 69 (d. i'lf'" 111 [[, [).
10' & d,.ci" el'_nt,. d. AI,.jandrl., QU' ~'obabl"m'nt,. sill"" a HOII.sipo (d. '''P'O
I,o-S); cf. ScHlIUU, I P.S82 nol 6-
1.. la cil. f.lta lOTl loo mU. d. Plavio ".do. Eu,",bio, QU", conl,. su C<lotumb,. (cf. ilt_
f '0 21), nO indica ob'a ni lib,o, podrJ. habo,l. '''COllido d,. O,ll1<n.., Qui,.n, lo mi.mo QU,.
Hea.sipo, ,,.lacio,," la mu.n,. m Sanli"llo lambin C<ITl .1 c,.roo m 'lU.aln y dic. lomaclo
de la, Anli,"~<k, d. losefo; cf. ORIC:ENE., c"mm. in MOlh. ''','7 (oob,,. MI U,55); C. Col-
"'m [-47; 2,U. T.mbin u p,obabl,. QU,. .mb<>, de""ndan d,. una fU,.nl,. C<lmn, PO' oj,.m,
pI<>, d. un 8o'il"lIio, pun uda "'0 QU,. E"",bio "'0'0 pon "n ...,ilo di,,.c\<> 1" QU,. lOTl
U''8<n.. ap""""' lOTl .otilo ind.i,rcto. D,. 10000 m<><!OI, Schuo',., (1 p.581 notu 5) C<I... id,.,
1,. POsaj,. como inlr,po!aciOn c'ini.... C<I..... vada ,.n ,.1 IOxl.... ""eplUS, No ob'lanl", n<I u
pu::t .. ,echazar d,. ~lano lada .lu.i6n. Sanli'1I0 PO' pan,. d. lo..fo.

'. 'M'.o"," ", BmbffiTE\ ~ P.

 112 HE II 23,:!Z-25

22 tAnanos, pues, al ser as, considerando oportuna la ocasin.

por haber muerto Festo y hallarse Albino todavla en camino, convo-
ca la asamblea de jueces y. haciendl' ':.Onducir ante ella al hermano
de Jess, el llamado Cristo-el se lIan'aba Santiago-y a alguno~
ms para acusarlos de violar la ley, lo~ entreg para que fueran
lapidados.
23 .Mas todos los ciudadanos con fama de ser los ms sensatos
y ms exactos observantes de la ley llevaron muy a mal esta senten-
cia y enviaron una legacin secreta al rey 208 para exhortarle a es-
cribir a Ananos que no pusiera por obra tal cosa, porque ya desde
el comienzo no haba actuado con rectitud. Algunos de ellos incluso
salieron al encuentro de Albino, que viajaba desde Alejandrla. para
informarle de que, sin su parecer, no le estaba permitido a Ananos
convocar la asamblea.
24 .Persuadido Albino por lo que le dijeron, escribi airado a
Ananos, amenazndole con que se le pedida cuenta. Y el rey Agripa
lo destituy por este motivo del sumo sacerdocio, que ejerca desde
hacia tres meses, e instituy a Jess, el hijo de Dameo. 209.
Tal es la historia de Santiago, del que se dice que es la primera
CClftCl de las llamadas catlicas.
25 Mas ha de saberse que no se considera autntica. De los
antiguos no son muchos los que hacen de ella mencin. como tam-
poco de la llamada de Judas, que es tambin una de las siete llama-
das catlicas. Sin embargo, sabemos que tambin stas. junto con las
restantes, se utilizan pblicamente en la mayorla de las iglesias 210,
22 ~lJfloWToroiT~wy6'A\1aIIOS", ~bY fv 'Al':v<j> X"'P11 <>:Vro yv.:.ulll m-
\I0Il1(10') lJ(uv -.o:nflOv rn.Tl'&.av 6,a -r6 &raen ~IOV.
~,.,iv ~v .'~lvov S' hr I<CITO 24 l'AAPTvo<; lW 1Ilwllr\~ TolS 1u"y<>IIi.
Tl'v 6&W VrrpX"'v, KallIY'll'V\IUip'ov "fI" \OOIS. yp>;oc, llIT' b!lyi'n: ..~ 'A..ave., ),fI-
Taw, Kal 'll'af"'Ycry<l:N dI a\n6 Tbv .w.. ~, TraP' <:r\no S(~O') dml),O\>, ~a1 6
~'hlao, ""';Xp"rro~, '12- ~ 'Aypl'lt"lfO'l S,'' ToVTo T'/Jv f>-
>o- &ooa '*'9, ~al TII>\II" hlovs, c:>: X"pc.xr\NI]v ~\>M>S cniT6Y ~<lVTCl
vClf""'Ollllamm.w kCf1Tlyoplcrv TfO'llalA'- Ililvas Tpoll. '1IlaoW -rOv "TO 6<ll.tll(tlOll
VOl, w,.pUI..",..no ~~. ~<l'Tt<r"law .
2J mo, Si t6l<.ovv nm,1<aTO'TO' T:'V TO'<'Ta "",1 TCr K<lTa 'I~, o fl
","o "Tl'v 1f)"v d..." MI TO mpl ToU\" WpWtll TGw 6vop<>:~o;M..w~a&oJ..,~wv liTl-
~ ~~IS, ~ l",;yt<a'I' mi ToV- aTo),Gw .IV"l ).Jyrra,
T,"" KO:l 11"'-'11""'"'"' vpb Tbv 1kta0J0: ~ 25 lcn(ov lit W<; vo/kUm:rl ...tv, o';'
to, n,,xn<w.o..ivns M/N lW'aTlP.aI TQ 'lfo),),ol yov T';;'V WcUI"'';;'V <Tijs WVTlIl6-
'Al':v<j> urdn To.<'Ta VpQoOflV' llllst 1IlW<I'J.':'; ~ Tfr" ~s 'loV6o;, ll'~
~ Tb vp<;>Tov ~C> a\n6v mTfOlll..... "",1 <Til~ o\IrrT: T';;'V nna 1u"yoIltv'"'v
va,. T1~ 6' ,*,Ov mI -rOv 'AAPlvov l<Ctlo),u<Wv' 6\.l""S 6'lalllV "",1 ,cn/T<lS pna
Vrran,Q(ov<nv :rrO ..-frs ' AM~crvGpcI<lS 'Twv M,nClv Iv 1I"1u"1(fT"1S &SrIlOOlfV).llval
O&mopo(ivTa, rcaI 6.6atCOUalV W<; oVK hoolllalalS.
20$ Al ." Aaripo.lI (5<>-100).
20' JOSffO, Al 20 (.;1,1) 197.199-203; seg\ln d t~~lo fiaviano, pueo, owrrll ~I 1/10 62
(d. ScHUERER p.s8r's82; 2 p.220), >me> el miomo Eusebio indicaba ya ....P"" prrlfo 2.
seg\ln vimos. ~n flloca <I>OIidn I 11 tradicin de Heesipo, 1 la '1 .....o;gue en d po.rafo 19
)[0 O. ;rifra 111 25,3; J. C1tAINE. L'E:~fl1f d~ Sainl Jac~ (Pirro 1927) y lA< Epi""
cal/roliQUt< (Paria 1939) p.z6r289, donde tflla de 11 de San Judas.
HE I124; 25,1-2 113

24
[DE CMO ANIANO FUE NOMBRADO PRIMER OBISPO DE LA IGLESIA
DE ALEJANDRA DESPUtS DE MARCOS]

Corriendo el ao octavo del imperio de Nern, el primero que

despus de Marcos el EvangeJista recibi en sucesin el gobierno
de la iglesia de Aleiandrla fue Aniano 21 1,

25
[DE LA P;;;.:F.CUCIN EN TIEMPOS DE NERN, EN LA CUAL PABLO
y PEDRO S! .1,DORNARON CON EL MARTIRIO POR LA RELIGIN EN
ROMA]

1 Afirmado Nern en el poder, vino a dar en prcticas implas

y tom las armas contra la religin mi~ma del Dios del universo,
Describir de qu maldad este hombre fue capaz, no es tarea de la
presente obra,
2 ya que, siendo muchos los que han transmitido en exact!-
simas relatos sus fecharlas. podr quien tenga aficin aprender de
ellos la grosera demencia de este hombre extraio, que, llevado por
ella y sin la menor reflexin. produjo la muerte de innumerables
Kte 5t\m~, ~aT' a\rrll~ <lm)'ll;no TIk tl~ 'TOv
T.;w 611"", tltOv o\mfXl~. Y~(l1 Illv
Nipc.>YOl: 6l: 6y5oOY 6yOY-r~ 'TI<; ~l oUv ols T~ oVTos" ~l "",v IlOX&!)-
Mlas noo. 1Tparroo 11fT<:\: M:pocOY'TOv [ay- plo;w, oV T/l( 1IUf"''"l'i yiYolT' "V ax""lk'
ylJuarilv Ti\~ tu 'A>..r~o;wl'ipol'1 .... apol~l~
:1 1fo)J"WY YI ",tw TO l<QT' a\rrOv l<pl'
."W1~ "",v ),ftTOUpy(o;w l'ila&ixnen.
J*rr6;To:If TfaPC'6t&.>llT"", l'i'Tlrflataw.
1flfoTw 6'Tll'f),0y. ~ ClIi'tGW 'Tilv aK<::r100
KE' TflTa Tlk T~ ......rrou l<QTa&<.o>pI\-
t Kpcrtcn~ l'i' {6r .. q. Nlpcowl aen ",ovl~. o:cr9' llv oV 11fT<:\: ).oyl<JllOl1
Ti\~ :pxll~. d~ 6YoaI~ 6o<to.as trrl"n_ 1WP1"", 60"", O1T<.>Mlas l'i,~u.eWY. trrl
'1I No !abemos IN, <k <!I, U. f""ha que da aqul EUKbio co.... ponde al ao 6162. Si
.... niano .UCKI~ a Marco. PO' muefl~ de 'I~. dicha f~cha. ant~,ior a la muerte <k los aps'
toles Pedro y Pablo. contradic" a la que u dtsprtnde <k W'~ V 8.J (- S. iRENtO. Ad~.han.
S,lO,,), PDSte,ior a .Ia partida de ambo (eC. oambiin P..... t.. in'~ JlJ 19.'S). U. C,nl
sita ~I comi~nu> <k Aniano ~I mo 62. Cteo que debemos at~n~nos a ~.UI fecha; cr. F. PE-
R'COL1Rtom.,tNt, I...t onii... dLI1<I China di Altaandria d'El!uo 1<1 cr"",,;"'~ dri ....""
~u....IId.ini dLi ucoli 1 ~ 1/, Rtndiconti della CLos~ Di Sei."." Morali, StoricM e FilOlli-
el-.. MU'Academilo <ki Lincei '7 ('\162) l08'J48, E. <k netar qu. ~I ..aductor d. la Crnic~
dic~: oordinatu, epiocopu.. (Hn.., P"Sl). mi~nt,u qut en el pasaj~ d. HE qut l\OI ocupa,
lo mi.mo qut i"'r~ JlI 14: 21; IV 4; 5.;
11.6; 1\1; V n (aunque no en V 9' VI 26 Y l~), Eu
..bio parecr qut,er evi,ar 1.. paloblas n(m:01TOS. 11Tto'l<01Tt1, Int""01T'", limilJndo"" a con-
II1Knar la .""".in. Sob" d "'n,idn <k lu dif... n,u upnsio",," <k lo .uc...in, er. E. FtR-
<'1"'10"', E....tPi... ~nd O.dirwtion,TIK Jou,nal of Eccluia!ltial H.tory IJ ('962) 'J~-I44
 114 HE 1125,35

gentes y tanto extrem su afn homicida que no se retuvo ni si-

quiera ante los ms allegados y queridos. sino que a su madre. lo
mismo que a sus hermanos, a su esposa, y con ellos a muchsimos
otros familiares. los hizo perecer con variado. gneros de muerte,
como si fueran adversarios y enemigos 212,
3 Pero es de saber que a todo lo dicho faltaba aadir sobre l
que fue el primer emperador que se mostr cm:migo de la piedad
para con Dios.
.. De l hace mencin tambin el latino Tertuliano cuando
dice:
_Leed vuestras memorias. En ellas encontraris que Nern fue
el primero en perseguir a esta doctrina, sobre todo cuando. despus
de someter todo el Oriente 2D, en Roma era cruel para con todos.
Nosotros nos gloriamos de tener a un tal por autor de nuestro cas-
tigo, porque quien lo conozca podr comprender que Nern no
pocHa condenar nada que no fuera un gran bien.
5 As.!. pues. ste, proclamado primer enemigo de Dios entre
los que ms lo fueron :Z14, llev su exaltacin hasta hacer degollar
TOaWn)V flAaoI "'alfOI'lov, ~ P']l\t TOY d\mJ)(1TI TOI~ "inro\wt\llOO'lV WC>v. wl
oIlalOTTwv TI mi. ,I1ITO'TWV trn<7Xlfv, pI'tOnI ,.p&nov N ~ TOiiTo T6 6c\y-
IlT\'dpa 5l "",lw Ka! ~ Ka! 1"" 1'0. flvroco I'1>lcrTa Iv 'PO::>I), Tfv ~
voToco rNv KaI 6AAo"i 1NP10"i T/t> yMl I<flv nao"" VnoTl;OS", llv lis ,.v-
~
1fPOO1\kOU01V Tp'rrov ~ Ka! mW- TOi, ~,~ TOI~
Tl's ~>:ITWS
Illwv =n<O.cns 60v0Twv l~ ~1ClXPf\ flll&W 6px'ly/t> lCOV)(~ 6 yOp cl~
..-.
3 M6f1~' 4paTOI$,.a.n ....1ToiT' nn-
ballvov voftqm 5>Ncmn Ws oVK cW, tI IIfl
dya TI ~ llv, ....,.6 Nlpwvos t<aTa-
ypo,f\1o'<J\ CliTIj>, ~ aw ,.p<:rro,; CIiToo:po_ "P'&Ijvat~.
T9WV Tl's lIs w fldov ~Ios" "~IlIOS S TatnJ yoiiv OOTOS. ~OS Iv TI;lIS
cWa60uXe.I'l. J,lQ},1<TTa lIpCnOS 6:vo.KTpuxe.ls, mI TOs
4 TWrou ,.6)"v 6 'P":'I"'!os" TlpTVl<. l<I2TG T.:w ~ hri)p&r O'fO)'Os.
I<IOV\: <Mi nws )Jyr.w 1lV'l1'O"fl' n<),go ~fl oW hr' aVrl's 'PWIlTjS Tfv

IU Su madre, Aripina, fue vlctirN el 59 (T.l.ctTO, An",,1. 14,3'&): su muil', Oaavia.

e! 61 libid., 14,51'56): II hermano de kta y mediohlrmano suyo. B.iUnico. lo habla &ido
el SS (ibid. 13,[7,1): tU maest.o. Sneca, el 65 (ibid.. [5.,.&63): d. EUSEBIO. CIIT<lfIie. ad
annum 5867: HUM. p.[&!-[&4. Sobro II papel di la amantl y r"",.,esposa Popo:a Sabina en
atu m"".ra y m la plrso:eucin contA los cri'lianOl del afio 64, vasl H. GRtGOIR~. u.
pnr,.tions dans ['''''Pi rom<Jin (B 1as 19S1) nOla lO p.104-IOS: 1. 0.. PtCIIOII. N.
"'" .t l. "l)'St.... dlJ lI1'iines eh.tti nn: Ln ornbra de lruSlOi (puit (971): G. Roux,
NbM. Ln grand tlud.. hisloriqueo (Pario Ip6.): Ph. V"'SDf.~BVto. Nir<lfl: tmM.. ur tt
dilU. am.k.t ""uflan (Pa.io 198.
11J E.II oOri.nlO:> d. la traduccin g.iep ha salido de ra rrue originar 'cum ma><im.
Romoe Olimwn., partkipia ...rida al ,ristianismo. El 1""loa.iina.1 queda, pues. malparado.
pl.a quid. no la verdad histria. ya que. de hecha, la uXtoria sobre los pafiOS. qu. plrmili
el oometimiento del Oriente. puedo f~ el 64. m cuyo ve....o IUVO lu.a. el incendia
de Roma, prete><la paA la pel'RC""in ""roniana.
214 Sobre el ratim<>nio do! Tertuliana. d. H. GRto<>[R!. L.. Pl'fr,.t<ltU dans r....pre
.""",in (&...1.. 19SI) p.1l6-117. Esu primera peroecucin cont.a r... <::ti,"iln'" <>currlll
'n <)Ial\o del 64: Nern a.1l sobre .1100 la respansobilidad del incendio que entre el '9 Y
el 14 de julio Interiores habla reduddo a Cff'" di"" de 1.. ,alo"" .oajanu urbana. de
Rama, _n Tkno. An",,1. 15.44: d, E. GRI"!, La pn!kutian contre lo. eh.tti..., d. Rt:>me
d.l'an 64' BLE 65 (1964) 30[6. Undocurno!ntado trabaia sobre.1 pasaje de Tkito: H. FUCIIS.
Ya<t'" bn' di, Chr"t... ' VigCh 4 (9S0) 6S'93: d. J. BuuJ!u. L'illall<li. de Rc>ffK'" 64 <1
In eh,.ti.... : CoIle<:t. Lalomu. 49 (BrtlHl..-Berchem (960). Sobre el precedln[1 jurldka
do! .. ta pe1KCUcin. que condieiona a las que ""ndran 1""",. la litoAtura e. i"""'n.... divi.
HEII2S,f-7 115

a los apstoles. Efectivamente, se dice que, bajo su imperio. Pablo

fue decapitado en la misma Roma, y que Pedro fue crucificado 215,
y de esta referencia da fe el ttulo de Pedro y Pablo que ha pre
dominado para los cementerios de aquel lugar hasta el presente 216.
6 Y no menos lo confirma un varn eclesistico llamado Ca-
yo 217, que vivi cuando Zcferino era obispo de Roma. Disputando
por escrito con Prodo, dirigente de la secta catafriga 218, dice acerca
de los mismos lugares en que estn depositados los despojos sa
grados de los apstoles mencionados lo que sigue:
7 .Yo, en cambio, puedo mostrarte los trofeos de los apsto-
les 219, porque, si quieres ir al Vaticano 220 o al camino de Ostia.
encontrars los trofeos de los que fundaron esta iglesia~,

1CI~1t~ ~fl*rxn ml nnpos c:.ouv.. tyy~ GIO).fx$/S, 0IiT: Gt TaOTo mpl

TWS ~YI;f'I 1mT' <'TOY Icrn> Tt::Iov T61fWV, Iv6cI Te,., l!pTllllvc.w 1fO<Tt-
po(iv<c:u, KO:\ 1flcrTWT;rf )'1 Tl1" 1,"",>,!<;rV ),"'" TO: lpO: ""'l~~0 lUl'TaTtar'T<:n,
t nhpov ICm na(),ov Ilf &lO ~o ''lal~
l:tl T;:~ alTe. l<OI~'l"IP!wv 1fp6ap".,~, 7 .tyw &1 TO: Tplro,O T;:~ chrocrt6),,",~
6 0Ii&Y 6t ITTOlo' 1C01 Iocx).""",,",oo/:oo;: Ixfol &11;0'. iO:v yap flo),fta1;r .m""Il/~ 111'1
6v1\p, rl"os MIlO, lCaTO Zt,ovpT\IOY 'Pe.>- TOv ~ t mI ""," 66bY"",Y 'Qo-rl<;rV,
IKI!,",~ y1~ tlflm<o1TOV' ~ GI np6x),,,, IOpfcm~ TO: TpOmllo"ew TaIT'l~ 15pvo'o-
Tq< IUl'TO 0p\tyas 1fpo!OTO~~ ~Tlf tyr.w ""'~ bot),~<;rV"
dida enlle lo. que .uponen Un <k<:.dO o un r..eripto im)eriol de Nern y loo que lo njeson,
oporlando di"""as uplicaciones <1<:1 precuknre indi.eutible nlado por 101 persecucin.
Vb.. a Iltulo <1<: ej.mplo E. G~I"~ Ll. ><,skulioru <OIIt." le. <h'lti.'" """ /. et 1/' sikle.
(Po.i. ";167), ">ecialmen.. P.H56.
11. cr. H. Gdcotn, o.e., p.1] y t02104; A. Rl",OLD1, L"Il'i""'P<JM tJ. il ",... tirio ,o"",no
di S. Pitl,O ",,11" [OIIti lt1Utoti. <Ui >tirni "" >oli: La Seuolo CatlOlico 95 ('967) 495-521:
M. NUDELLl, Pi./fO" P"% "_Mli " Ro"", (Brell<:io '967); E. D1NIU~~, DI. P'''us-Rorn-
Frot. Ein FO'l<hunl1Wri<ht: TM.>loi""M Rundtchau '5 ('959) ,89"')0; K. ALAND, Ein.
ob.chli"....,.,<k B...... ~u"4' '"'" F,ol1' .P.l"" in Rom. : HiSlOrill<:M Zeitschrift 191 (t96o) 58S587.
E. LAl'NE, L 'E,1Ut <k Ro,"" ." glorioti..;rn;. dllOlna opo.noli. Pmo '" P"u/o Romo. }imdoM"
'" ""MitulOe "",It,io!. (Ad", ~on, 111 J,1,I: lrenikon '9 (Iwti) '75JI1.
"1 cr. E. JOSI, u. KOIUI\TI\P"" d'Eu.oIbt <k C~s"''''' tl 1.. 10mb<. opO<lo(iqu." Compl..
""d<>es de l'AcaclImie des InscriDtion. el &11.. lAm.. (Pori. t9S4) P.)SO; S. GA~O'ALO,
l.<J t,odi.non" l<1,;mlO ...1 primo ""0/0: Sludi Romani 'S (1Q67) 'JS-I.,8.
m E""rilor de nal.. del .i1o n y eomien.... del 111. escribi un Did(06<> ctrnff" P""lo,
en el que, a la> pr""",.ion.. de ~.te, que .. baoabo en la autoridad d. 1.. tu .. de F"li)e .1
evangeli..a (;dicono?: d. n/ro 111 )1,4), opone ~I la incomparable outo,idad de loo oP'-
101.. P~'o y Poblo: oYo, 'n cambio.... (in/r" i 6). Apart" d.1 rromrnlo citado aquf rn
el pI,rafo 7. 1610 con..","""," lo. citado. in/,,, 1II 28.1; )1.4; VI 20,3. Euoebio (n{M VI
:10,3) <alinea a Cayo de ;"oY'W~a'TOf, .. pien1l.imo, mi.nlr.. que aquf l. llama ...v.1\0,"0~"
l<6f, "fn rclaibtieo. en eloentido de orlodoxo, por oposicin a M,ee. &cribi.n Rri~o, a
""A' de la opinin de F. TailJin (Not" ""nioinu, su, un "".... 2" a...."" d'EIljft,. 11. ralos'
"'" Cai",? Ll pr""'.. 1'.... de /" p"t"'W;' /oti... l, Orientalio o.,i"iono Prriodieo 9 ['94J)
4J6449).
11\ Erreti.."""te, Proclo era un di'iRcnlr del montanismo. Anla de Eu..bio no lo
mienlon m.u que HiplilO, Terluliano y, naturalmente, Cayo. ElTo hae" )en$ilr que .. '''lO
de un occidrntol; er. HtPLlTO, Syn"'rno (Plr.-T.01ULtANO, Ado. o""'. h"... 7,.); TDlll
lIAl<IO, Adv. Val. S: .Procullls no.t......-En la traduccin mantel1QO l. Iransc,ipcin Ca.
"'[~s "n YeJ: d. int"rpretat Montonilto/s, po, fidelidad a la tradicin de loo Padr...... po_
lIoJ.., de quien.... puedr dr.ivar !"lIhima""'nt. rl nooloi,mo catal1<l-t:Otoj,iIlO' (er. SAN
PA<:'ANO D" BA~enON', f'pi... I.I.J; ',3.2; ',3.4; 3,1,4; 3,4.5= ed. L. RUBIO FU"NDU,
Il.>rcdona 19S8).
lIS Para Eusebio, '010 upr..in de Cayo: ~O Tp1l'''''' T,",~ "1I'otr16),,",~ equivale a
(TO ~1I'O:) 11iO" T,",~ ... mrotn6)."", ~a I.po "xl\vw~a'Ta lrla'T,e"T'" <i 6), ..to ..,

1", "'pukros con lo< d..po... r.liquias <k lo. al>'tol... denlro. EflOeti..mente, .1 "'ntido
que "TO ~P.".".o li"". rn Cayo, debido .1 i",lujo del ambientr romano, m:.a qur de IUROr:
'<pule.o o monumento ext.. no., .. <le desp",,,, mor",l... reliquia. de los nUrlir. La idea
<k! 'iclotio eo,,'c~,Ja en Tp01I'a''''' po", mu~ p,onlO en el lenauac ",i.. iono a up ...a. la
vlc'ori. dd mirlir: San Cip,iano 11""0 .rroph<o"". al"" conr.oorn qu. aun viVen. E, normal
<l p.", a <I""II""r k.. cuerpo_" r.liqui... de los nUrtirc.; el. J. .eoP'No. E:t"d.. d'hi""'''
 116 HE JI 25,8

8 Que los dos sufrieron martirio en la misma ocasin lo afirma

Dionisia. obispo de Corinto. en su correspondencia escrita con los
romanos, en los terminos siguientes:
_En esto tambin vosotros, por medio de semejante amonesta~
cin. habis fundido las plantaciones de Pedro y de Pablo, la de los
romanos y la de Jos corintios, porque despus de plantar ambos en
nuestra Corinto, ambos nos instruyeron, y despus de ensear tamo
bin en Italia en el mismo lugar, los dos sufrieron el martirio en la
misma ocasin_ 221.
Sirva tambin esto para mayor confirmacin de los hechos na
rrados.
8 W: ~ I<ClTQ 'TbY ao:rro.. 6...... 1<a1ptw p,v&f"", <l\MXfpQoaTl. lCCIl yap l'fC'I "",1
11l<7mJpTl"DV, Kopwel<olv rnll7lCO'lf05 lile- .Is Ttv I')~p<n' K6pn.&v ,....m.c.<XYTtS
va'OS tyy~ 'P""'ClI,,"I: 6\.l1M:l... 0'.>61 I')IIdt ~ICo>$ tGlIlo:~, ol.lOlCo>$ ~ I<ClI lIs
....ap1aT1l a ", TI')V 'hw..lQV 0\.l60n (il~wns &..a:I'f\ip1't"
tT(TQ ",,1 \.Il1S 5." Tib: TOCf<'I'ns 1Ia11 '""0 Tbv CllIiTOv I>tpOv~.
"OVIIoIo:rlo<; "riI" 001'0 n"poII J[ol n"w'ov l<Q\ TIWTa 61, Ws a... tn 11AAa111I"1~
fIffllcr.o YlVTl&laav 'p""",,,rwv ,.. !<al Ko- edil TG: T~ !<noplas.
ck'''/itn.... (Pari. 19S3) P.95220 y loo apindic.. .VI; CH. MOH ......_. A >tapo .u dalx
mol. canl'"....,."' .u kI kll;,lilo' ck,o'l t'o>dAlm n"""", VilrQ> 8 (954) 154"73;]. Hu_
"lARDI, l.f mol Tp1l"a,OV app(<<uo' a """ly!"O: Viva> 8 ('954) 'H"75: j. RlJYSSCHHRT,
Le< d"",,,,,,,,, (i"",,,... .u .u.
la do..ble ""dilion .m",,.... IOmbes aposlo(q..O" RHE 52 (, 957)
79,-8),; E OI)';KLfR, P"rus ..nd P".. hu im Rmrl CM lit...."nteM .. J>d """O(,,giUM F'aRo
nach don .'top"'" I<'in apoSlM.... , Gymnasium 87 ('ll8e) '")7: !I. G. M"'RTIMORT, A p.apo
.u. ",Iiq,,"' do S PVrtO' BulJtlin do LillUI"'o Kd .. ,~.tlq... 87 ('ll86) llJTTI.
no Lo. M.., excrpto R que lb ~aTIKav6v, todoo ..cribon ~aO'IKcnov. Schwanz lo
alribuye a equivocacin anlmor a Eu...bia. Siempre .e ha enlendido .V.tica.-; Rufina
l.bra. corre.ponden'.. a .vi.
traduce, oSi enirn procedas via ,..,pli qua<: ad V.,icanum ducil ... En IIriqc (allan las pa.
rejali qu.... Es la que biro penoa, P. Tailliu, en el art!culo
Cilado noptd neta 217, q ... B(JO'''cnov ocullab. un. omi.in del lexlo, debida. habe ..e
...ltado el cepiSla una Hn.. inte"nodi' en"o U"" que termi""b. On ~aO'I" y al.. quo co
men,.b1 en" KMV; la linea omitida oonarla ,,1: &n.M"v.,..1 T(I')V ~(JO, ).IKl')v 661:w TI')V
.l~ (TOv) aaTl "cno6v, ti... Rutino, pu.., h.brta t,aducido literalmente 'va "1I:>li., en
mal l.lIn, i1e la mala traduccin lII/ep-~(JOU.'Kl')v 66Cv-del or/Ji",,1 latino .via publica.
salido de la pluma de Cayo, cenvertido asf en el primer escriter criSliano latino (p.H644:7).
La bipt..i. a pesar de lo lt2miooa, no ha convmcido.-Sob.. el cuhe de Ped,o y P.blo
en Rema, \t... P. VAI.1.1N, l.f cul1t da "po"" PI_t 01 Pau( ood Catacumba.. , BLE 6S
('9/4) 2SS'279_ R..pecto a los Itabajoo de excavacin en el Va,ic;ono relacionados cen la
tumba de Pairo, va... la bibli01lrafla reCOllilb por J. Ruysscbaen (NouwUts ."",ch,,
<'O""..... nl \o ,omb .u Pi..... "" V"'je,,n ('9571965)' RHE 6c l'll651 S22-8]:), 1. Carcopino
(rouillo .u s"i~t funo Supplmlnlt au Dic1icn .u la Biblo t.7 [Par;" '966) co1'375"4'5);
tambiofn el resumen histrico de E. Kiroebhaum (K""lta.............m d,.. Po"usg,,,b: StiltUTlen
der bit '78 [19661 ,., ,) y, sobre tode, la obra de la principal protaaoniSla de la.uavacio
"". M. Guarducci (Pln,o nt'cv<sle: /1 "","/";0, la lomba. lo ",/iquio. Milin 'll69)' ld_,
Piolto in Vaticano (Roma '98J).
n, C(. "ba IV 23,9'" donde.., citan otre. pa;.j.. de la arta de Dioni.ia de Corinlo al
>al?" Sotero (,66"74)_ E'le pasaje .. precioso, contirm. la visita de San Pedro a Corinto,
m.muada PO' San Pable (1 Cor ,,12), y ne. proporcion> la noticia ull,esa mh antillua de
q ... Pedro y Pablo, loo de., .ufr/eron martirio en Italia_ne dice ." Roma _y 'en la mioma
ocasin'.
HE 1126.1-2 117

26
[DE LOS INNUMERABLES MALES QUE ENVOLVIERON A LOS JUDios
y DE LA LTIMA GUERRA QUE STOS SUSCITARON CONTRA LOS ROMANOS]

t Al describir Josefa 222 con todo pormenor las desdichas que

se abatieron sobre la nacin juda entera. adems de muchas airas
cos:;s, explica textualmente que muchlsimos judlos de los ms re-
levantes. despus de ser ultrajados con la pena de los azotes. fUeron
crucificados por Floro en la misma Jerusaln. y que ste era procu-
rador de Judea cuando de nuevo comenz a encend~rse la guerra.
el ao duodcimo del imperio de Nern 223,
2 Despus dice que, tras la revuelta de los judos, se adue
de toda Siria una confusin espantosa; por todas partes maltrataban
sin piedad a los de esta raza, como si fueran enemigos, los mismos
habitantes de las ciudades. de suerte que se podlan ver las ciuda-
des repletas de cadveres insepultos: cuerpos de ancianos arrojados
junto a los nios, y cadveres de mujeres sin nada que cubriera sus
desnudeces. Toda la provincia rebosaba de calamidades indescrip.
tibies. Pero la violencia de lo que estaba amagando era mayor que
los crlmenes de cada da. Esto es lo que literalmente dice Josefa 224.
Tal era la situacin de los judos.

KS' 1 .ha &1 KO:II<Cl8' 6.\'l,,"'f1'\v Ivplw hfl

1 AV6.~ 6' o I..:.o-.,lfO( It~,d<Tl"a 60<1
mpl ... i)o; -di 1Tm. 'Iov&zl"", ~ Ka-.a>.a-
~~ 6.v.eo::w ""IlfOPlis, 6'11101 "aTa
~'" h" 1T>41..... 0l~ dUal\" lIUplOU\" 600U\"
..."" 1TopQ 'lov&rlolS "'"'~'l1liw.>Y lI......
~w alKlI16tvTo Iv o:VriJ Ti,\ '11~fl~
6v0vr0:vpw8I\"<It ~ 4l1lc:>pou' Toih'oo.I
&I.I"".,.i)o; 'loulSa:l<l' Jltl... poltOl'. olt'l"IKa
....;v dpx';" YcJppl1'f'~l\va.... 00 11WJ1'OV,
hOU'j &w&xTou Ti"r'; NIP""'O'j fyt1.IOlI(<I',
.../1 ,.wv 'lou&rlwv O1TC<TI"'" &".fv t'lO'
lUrtI~~ 'Tapa'Xf", 1TOV'TCI)(OI ,.aw
TrO TO J&vovs 1TpO$ ..."'v Kcn 1T1IW
1\'01""", .::.; m, 1T'OAIlll",,, IrTlMW<; 1TClp-
~ .:.a-r. 6p&v ...~ 1TMI\" a
Ihq>wv awMhc.:o" Kal ~ &a "'l lo.~
ylpoYTas IpplUl'fyouo; y\Nm: TI ~'l&l .,,-,.;
.... ol~ 01I'TlS 1JITII1I~. oa\1TQ<ray
l.lho"'f1'\" ."aPX(av....,....+" !I''lyf..."", 0\11.I-
f09Gl". lII1(ova &1 Ta... b>!nnvn wAJ,a....
loIfvwy -..;" hrl TOI~ amW:lwlvol'l vOTa-

"""', O'V. "'W'ra KTa Aij'" o '1..:.0-.,...0'1. Ko:\

.... Illv KJ:t10 'lou6o:lOU\' tv ...oo:rrOIS ""

III er. J<:ISU?,. BI ',(''!.9) 106-)08; P. MM1'UCCI. /1 ptOblnM <I<>r1c9 ~ F~t~ pti"",
M! 7<1 d. C: R,,,,,ta b.bl.ca .6 ('978) m-400; R A HOJl5l.fY, Jau$ .. nd lllt Spi,~1 01
VIO""'"' P0l"'lat }I,wh Rosislln<:e in Roman P~IoSline (Son F.anclsco '987).
1H Cf. los!fo, Bl (14.4) ,84; Al '0 (11 . ). 157. Segn 11 cmP\lI" d. I.,...ro. esta ficha
"" do <><tUbrl del 65 I <><tubte dol66. La plX.ra "1.11 p.eci......nll I causa do 1.. tropoH..
comllidl.' 1I 16 do mayo dol 66 PO' 1I lt,"'" y el peo. d. lo. pt"""rad"",omano. In Ju-
dea, Ces,o Floro. nombrado el ao 64. Adomb <k JI notici. <k Ticilo ~ ~'II (Hin. 5.
'0). WISl! Sc'lIJ!II:!II:. 1 P.585 Y 61OM.
11. JOStro, 61 (18,.) 46',465.
 L I BR o TERCERO

El libro tem:ro de la Hi:;loria Edtsislica contiene lo siguiente:

l. En qu partes de la tierra predicaron a Cristo los apstoles.

2. Quin fue el primero que presidi la Iglesia de Roma.
3. De las cartas de 105 apstoles.
4. De la primera sucesin de los ap6stoles.
$. Del ltimo asedio de los judJos despus de Cristo.
6. Del hambre que los oprimi.
7. De las profecas de Cristo.
8. De las seales que precedieron a la guerra.
9. De Josefa y los escritos que dej.
10. De qu manera cita los libros divinos.
11. De cmo despus de Santiago dirige la Iglesia de Jerusaln
Simc6n.
12. De cmo Vespasiano ordena que se busque a los descendientes
de David.
IJ. De cmo el segundo en dirigir a los alejandrinos es Abilio.
14. De cmo el segundo obispo de Roma es Anacleto.
1$. De cmo el tercero, despus de tI, es Clemente.
16. De la carta de Clemente.
17. De la persecucin bajo Domiciano.
18. Del apstol Juan y el Apocalipsis.
19, De cmo Domiciano ordena dar muerte a los des<:endientes de
David.

r'
TalSf K01l "y' lTlfl'lXt1 fl,lfl,l.o: ~ 'EJor),T)O"IOOT1I(~S laTopl<xs
A' 'Orr01 yilo: ""'1M'"" TOY Xp.aTOY ,,1 :1r6aToA".,
B' TIs wpi:rn>s ~ 'PfollKll"'" bacA'1'ria5 wpokm],
r nljll TW~ hn<rto>.<:W ,Wv :1rocrr).",~.
6' ntpl-ms 'lTpc;nllS :'Trocrr6JI",~ 6.015oXIl'>.
E' nljll ,lis .n<!r 'v Xp"nw VoT:Trts 'lov6aI"", fl"o;.'Of>I'lcrs.
f ntpl ToO .. , ~ ......oV: 111llOO.
I' nljll TC>~ ToO Xp"",oO "'~,
H' nljll T<JN 11" ToO ~ CfTlw("""
9' nljl\ 'l<o><rl)"""" ltal ~ 1(<JTi).,1\"tY crvyyp<XII~rn.w.
l' .0...."'5 Tw.. ed"", 1WT\aowI, ~.~)J"""
lA' 'Os rr<!r 'l~ ")'IfT<>'1 IV\II.m Tf\o; III l.poaoAVo", bacA'Ia1a.
lB' 'Os O':"""<J<n~ ToV: h< l1auI6 m.at~ "p""'............
Ir' 'O; ~ ' ~ ")'1fT'" '''$lAIOS.
16' 'Os Ita! 'P<o>U<rl",v 5I\rnpcI' 'A..tyMIlTO: ~,
lE' 'O ,plTos wr' <r'TbY 1O."~fK.
I~' n..,1 n. KMlIWTC'; nn,"oll~.
II' nipl ToO 1IT<!r 6~ 61"'}'\IOV.
IH' nipl'l~ ToO :TroaTOAov xal Tf\o; 'A... <)ItO),~,
19' 'Os ~1I6s TOUf :frO yivov: 4.ovlli m.mp.talkll1l"pocnrm.
 HE 111 1,1 119
20. De 105 parientes de nuutro Salvador.
21. De cmo el tercero en dirigir la Iglesia de Alejandra es Cerdn,
22. De cmo el segundo en la de Antioqufa es Ignao.
23, Relato sobre el apstol Juan.
24. Del orden de los evangelios.
25. De [as divinas Escrituras reconocidas y sobre las que no lo son.
26. Del mago Menandro.
27. De la herejla de los ebionitas.
28, Del heresiarca Cerinto,
29. De Nicols y de los que de I!I toman el nombre.
30. De los apstoles cuyo matrimonio est comprobado,
31. De [a muerte de Juan yde Felipe,
32. De cmo sufri martirio Sime6n, el obispo de Jerusaln.
33. De cmo Trajano prohibi que se buscara a los cristianos.
34. De cmo el cuarto en dirigir la Iglesia de Roma es Evaristo.
35. De cmo el tercero en la de Jerusaln es Justo.
36. De Ignacio y sus cartas.
37. De los evangelistas que todavfa entonces se distingufan.
38. De la carta de Clemente y los escritos que se le atribuyen fal.
samente.
39. De los escritos de Papfas.

K' n.pl TWV TTpO-; ylVOV'i ToV gc,Tijf>O'i I)~';'v.

KA' '~Tl'l~ 'AAt~crv5Xc.v (lC>:).'lafo< Tph~ I))'tiTen Ktp5wv.
KB' '~ Tj~ """Tl0XIW'o' 5.v-r.poo; 'lyvTl05.
Kr' 'JOTOp!O mpl '["lwov ToV m:>OT6>.ou.
Kt.' nepl T/'i~ T~, TColII tVayyt),lc.v.
KE' n.pl TW'o' 6~o),oyOVll'o'ColV 8liwv ypo:~';v Km TW'o' ~I) ToIO\Tc.V.
K,' n.pl M...ov5pov ToV y6'lTO';.
KZ' nEpI Tij~ T';'V 'E~IW...ooW'o' a1plcnCol';.
KH' n.pl K'lplv<>ou OJpcOIPXOV.
KS' le
n.pi Nueo),:ov Ktrl TW o\lTO 1<tIV.'l:.l{vwv.
1\' n.pl T,;,V Iv '1V~vyIo;l'; li;n'o;o6Wrwv .hrorn6)'c.v.
AA' n.pl Ti\~ 'l<.olwou ..m <llIH.t'TTOV Tt),nrr/'i';.
AB' '0TTCol'; wo~ olv 'l'f>OOo>.""OI~ hrl<1l<OlfO'i l~o;>Tp'lC"Ev.
Ar' '0TTCol'; Tpo;Io;v6< ~'lnlo&al XP1OTlo;1'OV< t..~UCIIV.
/\/J.' '~~ 'p"",mc.v 'o<),'lafao; TfTaf'T'X E':'f'lrn~ qyiTal,
I\E' 'o<; Tp(TOS Tl'l~ Iv 'l.poooMl/.Ol' 'loiloTos.
1\,' n.pl 'lyvClTiou 111 TW rnlOTo>.l:v oV-roV.
Al' n.pl TW'o'.1, <TI Tn lllOCll'f'lTl'"c.v .Vo;yyU.1OTWV.
AH' n.pl Ti\~ 1O.f)I(1ITO'; !mOTO),ij~ Ktrl T';'V 't""5(}<; Il~ o;Vr6v &vo;q.of>OllM.>v.
AS' n(pl TWV ncrnlo; ""YYpo;lII'Tc.v.

1
[EN Qut: PARTES DE LA TIERRA PREDICARON A CRISTO LOS APSTOLES]

1 Tal era la situaet6n de los judos, mientras los santos apsto-

les y disclpulos de nuestro Salvador se hablan esparcido por toda la
tierra: a Toms, segn quiere una tradicin. le toc en suerte Par-
A' TtOOT6A<.w Tt I<al lICI&lTOv '.' 6'Tt_
1ZTa<Tll'apWn.w Tl)v ollCDVl'iYllv, 9owII6t
ITa utv IS~ !<aTa "OII&I1ov> Iv TWTO., I'W, ~ 1'1 'llT:tp6;3ocn TnfI~I. TI)v na?-
~,. TWv 1St ltpwv ToO 0="1'05 I)a,v eicrv 1P.'lX"', 'A~ 1St Tilv IKVllIov,

120 HE III 1,2-3; 2

tia 1; a Andrs. Escitia; a Juan, Asia, donde' se estableci, mu-

riendo en Efeso.
2 Pedro. segn parece, predic en el Ponto, en Galacia y en
Bitinia, en Capadocia y en Asia 3, a los judos de la dispora; al
final lleg a Roma y fue crucificado con la cabeza para abajo, como
l mismo habla pedido padecer.
3 Y qu decir de Pablo. que desde Jerusaln hasta el Ilrico
cumpli con la predicacin del Evangelio de Cristo 4 y. finalmente,
sufri martirio en Roma bajo Nern? Esto lo dice Orlgenes lite-
ralmente en el tomo III de sus Comentarios al Gnesis s.

2
[QUltN FUE EL PRIMERO QUE PRESIDi LA IGLESIA DE ROM,\]

Despus del martirio de Pablo y de Pedro. el primero en ser

elegido para el episcopado de la Iglesia de Roma es Lino. Lo men-
ciona Pablo cuando escribe desde Roma a Timoteo, en la despedida
al final de h carta 6.
'1<.>'wT)' Tf)V Aglav. 'lI'p\" ~ l':ClI avx- VcrrEpov fv"111 'PWp'J mi NlpGoWO; U~aP'"
Tpl~ Iv 'E<plO''t' w.wr~. TlIpfII<To5; TaVm- 'Qp'yM1 lXTtl ~ty
2 nhp<>5 6' Iv nV'T'i' ICQ\ ro>.crrlq: (v Tl'h't' TIK!' -u:w d~ Tf)V rM(l"IY (~'lYTl"
ud B,ev....IQ K<r1nr<l&.1'l' TI """ AO"", TD<i:W dl"'lTal.
"""'"1M""" -rol; Ly a'a~ 'IC>'<Il!i<rl""i B'
I<>"ClY' b; l':Cl\ mI TiA., no 'P'::'~'l )'T-'~-
'-"'\". VWlC<M01tI<70'l 1XTtl1ClfoAfk:. OIT~ Tf\l: l!iol 'Pw><rl"", ba<A'lalas- lIITa TfY
ClIiTO; ~l""'a'\ ...ae.ly. nCl1<au """ nhpau IKIl""Plav ... ~
""'lpaTa, Tf)V trr,~ Al,-",\". VI}-
3 TI 6d m:pl nCl1<ov Mya"'. cmo ~, TOITau T,~ yp<!op"'" ~
'J'POU(l"a1<f~
IlixP' TQ 'l)V,vp"'o m:-rr1<q- P'::'l.lllS o na:O;\,os "aTa Tfv !Tri -nM' Tl\;
P"*TOS 1"0 lI1<xyyO.lO\I TOV Xf>,<TtO\l l':Cl1 trr'O"ToA!\5 ...p6ap1)O,v.
1 Rufino ;liia<;k aqu: .M..thao:u$ Anhlopi~m. B;U1hol~us Indi~m ci,~riorem" En
cu~nlo ~ I~s r~l~cion .. .u Tornts con Ed..... er. sup,a I 13.4.11. A fin~I .. .u1 siglo lY s~ w
neraban en esta ciudad $US reliquia. y I~ Yiaje elpaol~ E'erla (PerqTin. 17) podi~ or~r
oad marlyrium sanctl Thomae apos,oll. Sobr. la p dladn de Tomh en la Indi~. er. A. DJI-l.
LE. Now$ ZUt ThOm.1$. TT/ldition: Iahrbuch Tu, Antik. uoo Chri51.nlum 6 (lp6J) 54-1": E.
JUI'OD. Ori,..... E,..bc ..1 '" 1,<1dllion al, '" upartition da ,h"",p, de mUo;"" (M$ Apolm
(E.....bc, f/E 1(1 1.IJI. en F. Bovon (ed.). La kit, apocrypha <1<$ <>pOtm: Chri>l;<Uliotru
el lIIOfIde poi.... (Gi""br~ '981) p.1JJ-48.
~ Trpo'l o(o; no tiene amed~nte; ~ no ...r Que Eu..blo. al ..cribi. Asi~. pensar~ .n $U$
h~bita"t ... y l~ frase le era con",,,ad~ <:<Jf1 .... antedmt. plural QU~ "ml~ ,in m.nt~'.
cosa poco- probabJ~; 06k1 e><pli(:ll por un mal <:<In. de I~ dta (y c...i el squro que <:<Imen-
zaba por ..,. relalivo la dta 111....1del 1.3 de loo C""""Mriol de Origen.. ~J G,os.:s. ~Iudl
dos i".ba. al final .ul piruf" 3). IX t<>d<>s m<>dOlI, I~ ref.rencla ~ Asia es d~r~. por .., ,,~
duxro od"oo~...; d. L L BRUCE. SI. }uhn al Ep"",,..: Bullnin oflh. John Rylands Univ~rsily
60 (19n-78) JJ9-)6,
1 1 P. !.l
R<>m J 5-19.
l Eoeo. e.........lari<> .. h~n perdido. Sc;n ~I C<>nIM C~INm 6.49. d.bla de c<>menl~r
Gin 1-4. San Jernimo (Epi.t. 33) mend"na '3 libros d. O.lgen~s 5Obr~ el Gonesls. La
mencin .ul manirlo de P.dro crudficado con 1, e;tbua pata abajo hace pensar Que Orla.'
.... .ubl de tomarlo de kI. H.dltJ, de Pt4tO 37S'" HfNNfCKf. 1 P.~J9. '1 .... E"""bio n.,mbr~
~xpr""men'" i"fM 3,~.
, ~ Tim 4.J'; d. s..... l~f"fO, Adv_ ha... 3.3.1. p,,,babJ~m""l. E"..bio t~ en lo derto
.n ~~ ldenllficacin. Aqut ~par,"", Lino <:<Imo suenor de P"bJ" y do Pedro. ;g....1 '1.... ~n
la cita de San lreneo (;"f.o V 6.,) y en J, dol Annimo <:<Inlra An~mn en V 28.) (Que cila
HE 1II 3,1-3 121

3
[SOBRE LAS CARTAS DE LaS APSTOLES]

1 De Pedro est admitida una sola carta, la llamada 1 de Pedro.

Los mismos presbteros antiguos la utilizaron como algo indiscu-
tibIe en sus propios escritos 7. En cambio, de la llamada Ii carta,
la tradicin nos dice que no es testamentaria 8; sin embargo. por
parecer provechosa a muchos, se la ha tomado en consideracin con
las otras Escrituras 9.
... En cuanto a los Hechos que llevan su nombre y el Evangelio
llamado suyo 10, as como la Predicacin que se dice ser suya y el
llamado Apocalipsis ;. sabemos que en modo alguno han sido transo
mitidos entre los escritos catlicos 12, pues ningn autor eclesis
tico 13, ni antiguo ni moderno, ha utilizado testimonio alguno sacado
de ellos.
3 A medida que avance esta Historia, ir haciendo adrede que,
junto con las sucesiones. sean indicados quines de los escritores
eclesisticos, segn las pocas, usaron de los libros discutidos y de
cules de ellos, y tambin qu dicen de los escritos testamentarios
y admitidos, y qu de los que no lo estn 14.
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Xpf\aIIlOl """,loa, lIF'a TI:>V 6:M<.w la_ T"'" M,a&f""", xaI 6oAayo<JIIlv<.>v ypa-
lTovliOall'l ypap. .,..,.. ~al6a .... pl T;W 11ft "fOloVT<o>Y aITOl~
dp'I Ta,.
2 TOyllli)vTiZlV llflo<tM'IlIlllColv aVTO
npO~("'" ~<:cl TO ~<rc' OIiTov Wvo:><wl\'Ov 4 6).M. TO I'ho o\/O~ n"pov,
NcxyyO.,,,,, TO n),y:>fVOY <:cTo:! Kfpvy- wv 1161>Tv Illeno Y"'lalav I~ hncnoAftv
lIa K<:cl T!'v 1<WIovlll"!v 'A'ITOICcU,-"+,,voV&' ~a1 lfapO Toll "ltcUm rrpla~v-rtpo'l OliO-
O~<;.)I" Iv Kaew.'~oll lol'lV lfapalio&wtva, AOyOVllfv'lV, TOO'<Ta'
1... a......don.. de los ad""roariosJ, mienlras Q"" en 111 4.8 ve,emos Que le hace .ucesor
de Pedro solamente. lo mismo Que en Chronic. ,,<1 Ol\nurrl 68: Hu", .,8S.
, Cf. infla 'P: 19.'7: IV '4.9: Eu.ebio la utiliza como indi.cutible en PE 13.6.
I 1::010 e., canOniea-"
Cf. infto 2S,3: J. t:KAINE. U:I ~I"":1 COIhali'lU'" (Pul. '939) P.'-34 A. W'ItENHAO'
.tlt. Einlei'ung ;n cItr:l N_ T~.lfo"'rn' (l'riburllO '963) ]:1.)67'7).
lO C1. infro VI 12.4-6.
11 Cf. ;n!ro 21.4.
II E. la prime,a vu ue e.los apc'ifos se mencionan PO' su nomb... er. H."'''''CItE.
l ]:l.'.88, sobre 1". He" "'; ibid .. , p." 8- '2'. sobre .1 EtJatU/eUo; ibid .. 2 P.58-6, sobre
la P"diC<ZCn; P.41\.8471. sobre ell\>o<olip';,.
II .Eclesistico' en el sentido de OrladO"o.
" cr. J S.'LAVE '. Lo ,..,..sirr ol'O<lll"o tf\ lo .HillO.;O Edni4>tk4, <le Eusebio Ce",
Irnse, G"lI"rianllm '4 ('9JJ) 2'9'047.
122 HE m !,4-7
4 Ahora bien, los escritos que llevan el nombre de Pedro. de
los cuales solamente una nica carta conocemos como autentica
y admitida entre los presblteros antiguos. son los dichos.
S En cambio. es evidente y claro que las catorce Cartas son
de Pablo IS. Con todo. no es justo ignorar que algunos han recha-
zado la carta a los Hebreos. diciendo que la Iglesia e Roma no
la admite por creer que no es de Pablo 16. Lo que sobre sta han
dicho los que me han precedido, lo expondr a su debido tiem-
po 17. Naturalmente. tampoco he aceptado entre los escritos ndis-
cutidos los Hechos que se dicen ser de l 18.
6 Mas. como quiera que el mismo apstol, en las despedidas
finales de la carta a los Romanos 19, menciona, junto con otros,
a Hermas-de quien se dice que es el libro del Pastor 20-, ha de
saberse que tambin algunos rechazan este libro y que por causa
de ellos no se le puede poner entre los admitidos; en cambio, otros
lo juzgan muy necesario, especialmente para los que precisan de una
introduccin elementaL Por esta razn sabemos que se ha leido p-
blicamente en las iglesias y hemos comprobado que algunos escri-
tores de los ms antiguos han hecho uso de l.
7 Baste lo dicho como exposicin de cules son las divinas Es-
crituras no discutidas y cules las que no todos admiten.
! ToO l5f naAou "pfi,Ao, 111 aa..ls lJtvos ll'IlMOI', 1<Triov <=>o !<al TOVrO 1T~
al l5no:<niQ'Q'O:P"S' oh, Y" ~fv T''''S f9m\- t;. T'vwV V1'1J.JAa<1'O:I, 111' o\.J\' """ dv
1U;lQ'1 'rl\v 1TpOs '~xd0V'l', wp6s Ti'!S tv 61lOAay(lVl.lhooli 'J'I&1'l, iIt' h't9wv &
'Pw~crlc.no ooo.'lQ'lo:s ~ ~f n'lAou oVQ'<l:\I I>o:yIurI'T<rTO'o' ols II6)II<I'TI:r &1 <7'TO'-
o:\rtfv M)JyIaGal ,fa~. oV ll!Ko:lou x..~ olaay<o>y'ocilS. dKpm:n' 68w fill'l
)'\'O<I... Ka! T: mpl Tann' & TolS 1l'p6 l<aI tv foa<).,TJO'lcns 1"l'I" crT6 15tl5'lJ<><J1tl.'o
f"""" dP'lM:r KaT; IIlp/>Y "apo:efiao~(lI. 1lh'oY, l<aI 'l'OI> 1To:A<m'6Tc.no 601 avyypa-
o6ol II/'VTas ~ o:\rtoO npes,s
(v <W(%\.l,lAllCT'OtS 1TapolA'l.....
.....v 1I:tXP'l~ T'I'!S ~ -"/).'19"'.
7 To:VT<;r ds 1T<lp'O"To:aw TaW 11
(j lTrlI 6' 6 cnToOs <hroToAos' lv TalS <Wo:vTlpp(rr<.>V !<o:I 'l'OI> ~1I1Tap: 1Tao-W
htl TU1I1TpOCJpfal<nV Tils 1TpOs Pc.JIl(XIOV'I' O\.lo)o~vwv lItlc.no Yp<IIlllch<.w .1.
~vf~'lv 1Tl1fOlrrn;n IIIT/I TG:lV dAAWY ICClI pfiatlw.
'Ep~, o fOIcr1V m\!px",v T6 TOO no,.

lJ cr. W". as.a.

It O. "'.o VI 20.3; lo ~ Cayo, en IU Didlot<>. y alllunol 'omanos.
" In!,,, 38,15',
l' cr. 1""0 aS.4; Iob<'e titOS Hecho> de Poblo. altltiuado. desde muy pronto. vtuf.
HElIN!CU.2 p.22'4'; L Vou..ux. Lr. Acw <k P"ul tf In ltU", o~. Introd., tex
tes, trad. et convn. (Par,. 1913).
" Rom 16,14.
10 Cf. in!.o aS.4; S. GIIT, f/0'rfMS .1 le, P"'IOU". U. 1,.,;' <wUUt$ du P"'IOU' d'ffo""",
(Pan. '96); R. JOLV. 1/"""", tl le P"'IOU" VigCh .1 (1967) >01-118; J. J. AVA.>,;,CAL"O.
ff.""",. El P"'I01', edicin bilingiie = Fuente. Patr"ica. 6 (Madrid 1995). con una como
pJetsiffill bibliografa_ .
F
HE 1II 4,1-4 123

4
[DE LA PRIMERA SUCESiN DE LOS APSTOLES]

1 Que Pablo predic a los gentiles y que, desde Jerusaln. en

gira hasta el Ilrico, puso los cimientos de las iglesias. aparece bien
claro en sus propias palabras 21 y en lo que Lucas narra en los
Hechos.
2 Por las palabras de Pedro en su Carta, de la que ya hemos
dicho 22 que est admitida, y que escribe a los hebreos de la dis
pora. moradores del Ponto, de Galacia. de Capadocia. de Asia y de
Bitinia 23, se ve claro en qu provincias predic l a Cristo y trans-
miti la doctrina del Nuevo Testamento a los que procedan de la
circuncisin 24.
3 Pero no es fcil decir cuntos y quines de stos, convertidos
en hombres de celo genuino, fUeron considerados capaces de apa-
centar las iglesias fundadas por estos apstoles, a no ser los que
se pueda ir espigando en los escritos de Pablo.
4 Este. efectivamente, tuvo innumerables colaboradores y---co-
mo l mismo los Ilama~compaeros de milicia 25. A la mayor parte
los considera dignos de recuerdo imperecedero y en sus propias
cartas da continuo testimonio de ellos. Y no slo eso, que tambin
Lucas en los Hechos da una lista de los discpulos de Pablo y los
mencIOna por su nombre.
3 6001 61 'i"OVTe.w "",1 ,.1"'S Y\'1'IO'101
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~<W1"O'i, oV l,lflv )J,a l<aI O
o..,t: &o d., 0-,' f!s t!p~"al,llII \loAoyov-
~ Iv ""IS np(~'v '\'O\Is yvwp!lQIIS
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oVro KcrTO'M)"ol\'!l; ow,lI(l'TOS <'Ti:lv
.~'"'" oo)o,v tv 61~ nvrov Ill
l,lVl)tlO'o'I'I1.
raAaTlas Kamralloodas TI "al 'Ao(",
1tCI1 B,6\N(as ypO<prl.
11 Rom IS,"J.
n er. JIlpr" 3,1.
n 1 p~ 1,1,
JO Gil 3,7-10,
11 Flp z.zs; Fil z.
124 HE III 1,5-~

5 De Timoteo al menos se r'diere que fue el primero en ser
designado para el episcopado de la iglesia de Efeso 26, asi como
Tito, de las iglesias de Creta 27,
6 Lucas, en cambio, oriundo Je Antioquia por su linaje y
mdico de profesin 28, fue la mayor parte del tiempo compaero
de Pablo. Mas su trato con los otros apstoles tampoco fue super-
ficial: de ellos adquiri la teraputica de las almas. de la que nos
dej ejemplos en dos libros divinamente inspirados: el Evangelio,
que atestigua haber compuesto segn lo que le hablan transmitido
los que desde el principio fueron testigos oculares y se hicieron
servidores de la doctrina. a todos los cuales dice l que sigui ya
desde el comienzo 29, y los Hechos de los Apstoles que compuso, no
ya con lo que haba odo, sino con lo visto por sus ojos.
7 Se dice tambin que Pablo acostumbraba a hacer mencin
del Evangelio de Lucas siempre que, escribiendo, deca como si se
tratara de un evangelio suyo propio; segn mi Evangelio 30.
S De los restantes seguidores de Pablo, Crescente est probado
que fue enviado por l a las Galias 31; y Lino, del que hace meno
cin en la II carta a Timoteo indicando que se halla con l en
Roma 32, ya queda anteriormente demostrado 33 que fue designado
para el episcopado de la iglesia de Roma, el primero despus de
Pedro.
S T,II6/Io:~ Y' ~~v ~ tI' 'Etla<jl Tals TC>v <hto<rT),,,,v np:lIOll', 6s OIit:h,
"a><>'K(~ 1<J'TOP'lTat "P<;;TOi T1'v jm- &,' l<Di'\'I. ~aJ..~oIS 6l ,.apaA~.:w C7VI'I'-
Cfl<CI1rltv ,1j\'lXtvcn, Ws Kai TiTOS TC,V tm Tl;aTO.
Kpf~ 00<>.'10',01'. 7 "'0-11' &' Ws 6pa TO KaT' aV-rov
6 Ao.lKlst &l T6 ..tI' ~ ';'1' TWV o\rayylJ.lou ~1'tl1lOYrUo1V naj\os .1<0>&.1',
1f' '''vT,oXd~, T/v m,<ni~'lv &l llrrp", 6-mvll<Q: t:Js mpl 15101.1 Tlv05 myyiJ.rou
T: 1TN.la-ra ~ Ti!> nmi),<t>, ll:l ypat<>W lMynI naT: TI> 1\.oayytA1U IlOU'.
T<ll~ j\ol1rol~ ~. oV ,,<:tl4PYW'l Tal' 1rO-
8 TI:IV &l J.01"';;V ~o&<.w ToV
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Tl\<7crTo 'I"Jl(OV 8l!~ 11' MIl'
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Kpfi<7l<l'I'I Ilht ,.l TGs ollla
OllI":I<fvoo; U1r' cVToil ~opTVp(lT01, Al"Oi
fl~lv v.rc&lylllrta ~ 1 5 1CaT1.
&l, o- ~~""TaI avvvTOi mi 'pw..a'K
J.'1TtI' P,P)'IOfI', Ti!> TI rayyUl,+" 6 1tQ1
Mi!> KaT: "",1' &vrlpav 1TP/>S TIIl68tov
xa~' ~~ d ' '" 1Tapt5oo7av tm<rTOJ.flv, ,,~ ..... : nhpov ~~
aVTqI 01 Tr' o!>xi'(\: M1rTal Mol inrTlpt-
'P<.>J,l(dwv 00<>.'10'("'1 Tilv j"'<7I<01If1v fI&'l
Tal rmllCl'Ol Toil Myw, olS Ka! .na,v
1TpTfpov .v.."pwtltls l5o:&fl"'-rnn'
lT' ~ 61to:17l 1TClf>'ll(O),ookldva" Kal
,. I Tim 1,). cL G. ScHOEl.LGE:<. Mrmepis/wpd.l llIld ""'n~",hiJ<Mn Episllcpal. E;ne
Benw,h~ ~I" Tmn"",logic: ZNWKAK r1 ('986) 146.S'; H. KAAfT. o..lki .eh;...... ..n-
llin~," ~II" opi,sCOP<'IO """",'chiw, Rivisla di Sloria e leuer;uura religioe.a U ('986) 4"4l8.
a1 Til 1',5.
U Col 4.'4; que futra anlioqueno SU linaje no quiere <!ir. M<:eiariamente. nacido allJ.
Eusebio pare IH:r el primero en hacer a L""... oriundo de Anlioqula. sin que ""pamos
cuil es su futnle. El padre M. J. l...ai.ra~e (LtlJd1lrile ... Ion Saim Lwc [Parlo r~ul p.XIH)
.uiere el nombre <k Julio Africano
.. Cf. Lc ,.aJ; in!M '4.'S.
lO Rom a. 6; a Tim 2.8; d. s..... JeR",,,o. LN vi. ill. 7.
l' l Tim 4,'0; sobIe la ev;onilelizacin. un poco lardla, de la GaJi2, cf. H. GdGO'R~,
r..et pet5kuliono dOIlf l'e"""'", .""",in (Bruxela.. '~Sl) P.'7 y 96'00; .obte el alcance <k 12
oontrove..ia ouocilada por este tema. vase C. SP'CQ, s"inl Poul. u' epi/... P4S",,"al... U
(Pa'is l,~6c) p.8"8tJ. II 2 Tim 4,21. II Cf. 'I'P'O 3.
HE III 4,9-11; 5,1 125

'} Mas tambin Pablo atestigua que Clemente-instituido asi

mismo tercer obispo de la Iglesia de Roma-fue su colaborador y
compaero de lucha }4.
10 Adems de stos, est tambin el .reopagita aquel. llamado
Dionisio. del cual escribi Lucas en los Hechos )5 que fue el pri-
mero que crey despus del discurso de Pablo a los atenienses en
el Arepago. y del que otro antiguo Dionislo. pastor de la iglesia
de Corinto. cuenta )(i que fue el primer obispo de Atenas.
11 Mas. a medida que avancemos en el camino, iremos di
ciendo oportunamente. segn las pocas. lo referente a la sucesin
de los apstoles. Ahora sigamos el hilo de la narracin.

5
[DEL ULTIMO ASEDIO DE LOS JUDos DESPUS DE CRISTO]

1 Despus de haber ejercido el poder Nern durante trece

aos)7. y habiendo durado los reinados de Galba y de Qln un
ao y seis meses )8, Vespasiano, que se haba distinguido en las
operaciones blicas contra los judios. fue nombrado emperador en
la misma Judea. tras ser proclamado seor absoluto por el ejrcito

9 4A>.a Ka! 6 1O.l\~"'~, TI'r<; 'Pwoi_
Ko:l <:IIh6< bacJI'lalao; TpITOS ITflalUlTfOS
KaTOona-, n<"OII avwpy6<; Ko:l """..9""'-
Til~ yryovlVOl Tf~ o0oil (Jp""'xho:,.
10 ITfI Tl>ITo'l "", "v 'Apco1TaylTllv
IlQlvov, 'aWcnOS 6vc~a 00"" l>v Iv
Tol~ npO~Ot ","o. Tilv tv 'Apo.!", Tfay",
Tfp6<; 'Ael'lvalOUS naVAov ~l'Il'Iyop<IV
".pWTw TftO'TWaO' :Ytypcllll(" 6 ~,
T/l< Iv 'A&l\"""s bacJl1'I"lao; -rrpWTov I-rrl.
lJICt>TTOV pxalwv TO<; IT1po tOWa,os. T's
Kop",(ll..,.., -rrapolKI<I') -rrel~l\v, Y1YCV\'Ol
\<nopd.
11 6AM yllp 65", -rrpol:lo"""""lV, I-rrl
"""PO T; ~ KO'I'<!I ~ TCw 1rc-
on6)...,.., l),e5cxiU" 1J,llv 011'1\,,"01' Wv 1)'
Inl Ta 1~iU" IW\.Ilv TiU" loncplao;_
E'
1 Mno. Nlpw"",, GlKa ".pbo; Tp',,\V
maw "",v pxlv 11'r1K:>OTl\aav<O TC>V
<!I.l r ~OI' l<al 'Olk.wo ltn<rVT6v 1m
J,l'lalv ~ 6.~, OVt"",aa""oS,
T~ l<a'Ta lou6al..,.., nopcrra~'v ),al>-
-rrP'J"\.ll"OS. ~tM1J5" br' ~ &va.
SlII,WTOI TiU" '1av6alao;, a<rr0l<pT<.>p
npbo; TC>v a<rr6111 onpcrrOlri&.w <!Iv"}'''''
pcve.IS_ Tlv mI 'P";"J,ll'lS cW o0IKCl
<rnl~, TI,.... TQ nOl1)1 T6v K<:l"Ta
'lcv6al..,.., lyxl1pl~. n61lCV,

1< Flp 4.), EU5.bio .iue probablemente. O'iae""s (/" 100""' Q,,,,,,,. 6.~4 (J6), en
U"' identifio.cin q .... o..."" de ,odo fu....w.memo_ Cf. ;"'>0 'S, do.-.de insiste.
lO 1\et ".)4.
.14 ef. i""~ IV 2),].
J; ef. Jos.m, El 4 (9.') 49t; u.aetamento tre alIos ~ oeho me... (desde .1 IJ de
cctub,~ d~l 54 hasta $U suiodio. el 9 d. junio d.l 68): d. M. T_ G~IFI'I~, NIY". n.. trnl
of d <Iyrt<1Sly (Lond",s 1984): P KE~ESZTt:'\. NlYo. lh. Ch,utit1ns MI<! lh. }ews '" T<>et'w
dM el......,t di Rom" ulOmus 43 (1984) 4Q.4-.'J-
JI O.lba dur fwll su asesinato, ~I '5 de ..... ro del 60: OtR, q.... le ....oedi, .. suic,d
,... meses mis tarde, el 146 " de .b";l; los ccho m.... '"lIn''' eerr..po.-.den al reinade
d. Vitolio, ....inado el ,O-JI de diciemb", del 69, del qu~ Eu... bio nad. di"".

126 HE III 5,2-3

allJ acampado '9, Encaminndose, pues, en seguida hacia Roma. puso

en manos de su hijo Tito la guerra contra los judos 40,
2 Despus de la ascensin de nuestro Salvador, los judos aa
dieron al crimen cometido contra l la illvencin de innumerables
asechanzas contra sus apstoles: Esteban fue el primero que elimi-
naron, lapidndolo 4!; despus de l, Santiago, hijo de Zebedeo y
hennano de Juan, al que decapitaron 42; y despus de todos. San-
tiago. el que despus de la ascensin de nuestro Salvador fue el
primero que se design para el trono episcopal de Jerusaln y muri
de la manera que ya hemos dicho 43 , Y los dems apstoles sufrie-
ron mil asechanzas de muerte y fueron expulsados de la tierra de
Judea. Sin embargo. con el poder de Cristo 44, que les habia di
cho: Id y haced discpulos de todas las naciones en mi llOl1lbre 4~,
dirigieron sus pasos hacia todas las naciones para ensear el mensaje.
3 y no slo ellos. Tambin el pueblo de la igl('sia de Jerusaln,
por segu:" t10 orculo remitido por revelacin a lo!'> notables del
lugar, recihieron la orden de cambiar de ciudad antes de la guerra
y habitar ,,;ierta ciudad de Perca que recibe el nombre de Pella 46.
Emigrados a ella desde Jerusaln los que crean en Cristo, desde
ese momento, como si los hombres santos hubieran abandonado por
2 lIf'TG Y' I')v 1Tv Tol "<.ni\poo 1V.1q; TI')V di l7'/l.tTf(1V1"Q Ta ~ <ni""'"
I')IIW" <h>6).1l'l'''' 'Iov&rl"", 'ltpOs Te;; "<n' ~ 1rOpdav """~! ToO XPHTToV,
o\rroi) 'fO),1')cm ftlll Kal lC<r'ra T<On> 't"I"avro cniTol, ~Wrn Il<rlrTlV-
ohroaT)."", o\rroi) ","i1aT<1' ~ hr.. lJ<TTI 'lTvTa TI!I fe.oll t... Ti) Y\I<ni ~,

jloJ"~ I'lIlIlX""'l~, ....pc:nou Tl J:.... 3 rN $.11')" :J.).a Kal Tol "aooj T1\1
.,vou "160" \m' <T1:1\> lNl)PIlIU"OV, lha Iv 'llflO"oJ.VIIo', imllQ'l<:l'; \<OT m'a
ti.! n' aVTOv 'I~, i5o> ~v Merlov XPIlOl'6v Tel, cVT~1 5ol<1lloll ti!' n'ot;:,,-
h> "'''',, ~ Gt 'l<->wou, 1Tv J<l:~' ""'t't""i b;6oetvTa ",pO wU ...oJ..!IOU
MI" Q"""'TII~vTO, ml ...ao! TI 'lcn<Wlou, lII'Tava<TTijval T"I5 ... w Kal TI"'" T~
ToU ,",v <TEh T~ m,OICC>1rij<; ex.:,.."" n.pa!ao; ",6.'uv d",lv 1<tl<U.~""'" nJ,-
...>m:.v nO: TI')V TOO o<.n"lpoo f).KZlv M ,,"" arT/" 6vo1l~"vow, (Iv ljJ TWV 11>
"1'1'+' ' "'-Mllpc.>llM;>u, TQv 'ltpotlr).<.>6.IvTa XP":TTO\> nnr,OTIVI<'T"'" a.ro"rl\S '11lOU-
Tprrov 1If'T~, TWv TI ),,,,",,,;w "a)./'III 1IfTlt""oot......., .::.; ir.> -rravn),W
~wvllUplad51l<Mrr0Ym'~J.ov. m~OI1'f'TloW y!wv v6pClV airTI,,, Tl
.........,.. ",,1 Tl'jl iv 'lov&rlao;yfI, ~T).a- T'/v 'lou5aiwv !k<"v.'idIv I"1Tp6'rroJ.,V
II-"""', mI 51 -rlj TaV ""lPvYll'rros tl,~- Kal ~"" 1Tv 'Iou&dav YlIv, 1') he
)0 Cf. Josuo, Bl 4 (liS) 658: ~n cambio TklTO, HjI. ~:11l y SunoNlo. V.. p. 6, con-
c.....rd3n ~n q ..... fue proclamado ~n AI~jandrla, por obra dd prefecto d~ ElIiplo Tiberio
Julio Alejandro. ~I I de julio del 69, y s61~ alllunos das ms tIlrd~, el 3 o el 1', ~n Ce.....,.
d. ScHue~e~, I p.6~~.
'0 Ant~s de ir a Roma, Vapasiano volvi a Al~jlndrla. donde pnmantci un ao; HOll
a Roma hacia OCIubTe del 70:
, Aa 7,58-60.
er.
SellU~"t". r P.6~3 .
., ACI 1Z,2 .
) Sl4"~ n 23,
.. Cf. EPIUNIO, H<Ur. 29,7.
U Mt 28.19.
46 Eu.~bio es el llnico que mencionll el or.klllo que precedi a la ~millracin. El ...1.210
de ntll quramente lo tom d~ 1"" M.....m4S d~ Heesjpo. ~n la1 q ..... debla de squ.ir al del
martirio de Samiao. San Epifanio, bebi en 1"" mismI1 fuent..; lo rept~ ~n t.... p.'"j.-.,
H<Ur. 29.7: 30.2: ~ "'''Il. ponder. 15.~S. H. J. SeOlO<I'I. TM>IoIl~ l4IId C.",hichl. J<1'
}ud.""hriJlOnI""'" (Tubinga 1949) p.6..s; B. C. GUY T1u """"''''mI< cf r"" I.""",lom
CIIu.ch d~ri'lg 1M finr }twish W~" Th. Journa! of ecclaiaatical lIi.tol")' 14 (1973) t'7,
 HE lIlS,4-6 l27
completo la misma metrpoli real de los judos y toda la regin de
Judea, la justicia divina alcanz a los judos por las iniquidades que
cometieron contra Cristo y sus apstoles, y borr de entre los hom-
bres aquella misma generacin de implos.
4 Quien quiera. pues, saber con exactitud los males que en-
tonces afluyeron sobre toda la nacin en todo lugar. y cmo en es-
pecial los habitantes de Judea se vieron empujados ha~ta el fondo
de las calamidades, cuntos millares de jvenes, de mujeres y de
nios perecieron por la espada. por el hambre o por otros innume-
rables gneros de muerte. y cuntas y cules dudades de Judea
fueron sitiadas. y tambin cuntos horrores y ms que horrores con-
templaron los que se refugiaron en la misma Jerusaln, por ser me-
trpoli muy fortificada, asi como la lndole de toda la guerra, 103
acontecimientos que en ella se sucedieron y cmo, finalmente, la
abominacin de la desolacin anunciada por los profetas 41 se ins-
tal en el mismo templo de Dios, tan clebre antiguamente, que
sufri toda suerte de destruccin y, por ltimo, fue aniquilado por
el fuego: todo esto lo hallar en la narracin escrita por josef04~.
S Pero es necesario sealar que este mismo autor refiere que el
nmero de los que de toda judea se concentraron los das de la
fiesta de la Pascua en jerusaln, como en ulla crcel, por decirlo con
sus palabras, era de unos tres millones.
6 Se impona, pues, el que en los das en que hablan dispuesto
la pasin del Salvador y bienhechor de todos y Cristo de Dios, en
lkW 61lCl) },onfOv t;ITaitS 6To "TO<fa'Tt:r l3W.vy~o Ttrs C:nwe:-ws Iv cr\nQ 1<O:'0TIl
lis 'fl TW )4I\<tTII 1<01 ~ <hrocn~"""S T/jl 'lf:).OI 'TOO 00100 ml)l~oI')Tftl .... /ji. 'If"""
c:NToU 'lfOpr\'OIlfllt6To<; lllTl)Il, T<:.W a.n- mil .,eopo... Ked ~'O\lOIIlaxatoY T/w
13'''' 6:p6'1v 'll'1" ytvtm> cr\nl'v IK.ltVllV ~HJ: 1TV~ irnolJ(l.,ervTl, TT:pf.<tT,., 6-cftl
~ a..epc:m"", ~1'CV<JI:I_ i'lMw, "f' ob:p.~ he T~ T/jl 'Ir.><>o'm,>
4 60a lItI' OO:;v Tfl.....a1So ltTa 'lfcrvro Yf"I'lllnJi obW.j~<m601 1<tTop1as.
'T1f0>' 6J.<,l TQ """' CM'IPflIf\ IC<DC', S W lit 6 cWr6\: o\rTos Ta". 6epo,o-
6'lfWS 'fl 1l6).1<ml: 01 Ttrs 'Iooh:tIOS olon'). 9IvTwu cmo Tf'rf 'Ic...&cdas <hrU1'lS Ivl'ut-
'fOI)II'SllsictxO'TOmplrV-M'f\<Il:W ~, po:lS T~ ToU 'lf<7X0 lopTi'o Wamp Iv .1p-
b'Ifom TI IlVPI&) 1Wf\&Iw Y'J"CU~lv oWo n6 /l1')~t'If7'" cnm,IS .mo.:At.aeij\la' ds Ta
...n 'lfQ\ol ~l ... ld },l~ ld lIUP101S 6MoIs I.poo),v.... ~I Tp'lJI<Oalao; lIUP.a&rs"'"
oI61<n mpnmrrWoocoow lllntOTov, ~
TI 'I~ &nn TI l<C:l 0101 y1yo1ofnv
'If~'opd<n, GUa 1<1X16'1f6cto 01 hr' oVn\.,
......
'If},i\&oo: l,"opol, \o<:ry1<a1oll V'lf00Tl,,"'t-

, xptlv 6' oW Iv ros l'~po1' T/w."..a"..

'1I~1'1l W &.> hrl Ilrppno).,,, 6)(VpW-
Tn., ItT~'rI'I 6011..a...n 1rilo:
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.,..,., Tp6mw I<CIl TWv tv 'TOTftl y1YMl-
~l....,.. jv I'IP" b;Cl<Tfo, I<CIl W ni TQ.r,
T6 n~ T<;)v 'lfpofTTalv Yfl~
........ Q<.>'ri\po 1<01 lIpyfTr)., Xp.lrfv' TI
To\lllwi) TO ltTa 'YO 'lfMos 61ari811\m:11,
T<;dS Mols Wmp Iv Ilpnij ItTClXMlQ_
IliVTas T,;V l101MII'Ta cr\noUs I5ARlpov
'If~ TI\s lltlas 6!KTlS KO;to6t~<m60._

., Dan 9,11: I~.II; d. M, '4,IS: Me '3-' .

]<>:IEPO, al 6 (9.3) .'5-(9.4) 4~8; d. S. G. F. aItANOON, T~ Fdl1 '" ......... 1..... ond ,M
Ch.cidll Ch..",h. A Scudy o/ch. Effocu"' ch. ."'i,} O"....ch."'" "/ A. D. 10 01' Chfioli"";l,.
(Lond,.. 1951).
128 HE III5,7; 6,1-2

esos mismos, encerrados como en una crcel, recibieran la ruina que

los alcanzaba de parte de la justicia de Dios.
7 Mas pasando por alto lo que les fue sobreviniendo y los in~
lentos que hubo contra ellos con la espada y de olras maneras, creo
necesario aducir solamente las calamidades causadas por el hambre,
para que quienes lean este escrito puedan saber en parte cmo no
lard mucho en alcanzarles el castigo divino por su crimcn contra
el Cristo de Dios.

6
[DEL HAMBRE QUE OPRIMi A LOS JUDos]
1 As, pues, si tomas olra vez en tus manos el libro V de las
Historias de Josefa, lee la tragedia de lo acontecido entonces:
.Para los ricos-dice-quedarse era igual que perderse, pues, so
pretexto de que desertaban. a cualquiera 10 asesinaban por sus bie-
nes. Cqn el hambre creca la desesperacin de los rebeldes y de da
en da la una y la otra se encendlan terriblemente.
2 .EI trigo estaba invisible, pero ellos irrumpan en las casas
y las registraban. Entonces, si lo encontraban, los maltrataban por
haber negado; si no lo encontraban, los torturaban por haberlo es
condido tan cuidadosamente. La prueba de tener o de no tener eran
los cuerpos de los desgraciados: los que todava se tenan de pie
pareca que abundaban en alimentos; a los que estaban ya consumi
dos. los dejaban en paz: les pareca fuera de razn matar a los que
en seguida moriran de inanicin.

7 napd.&WY 6"T" TOV w IIipo, <JVII- cTOl~ yt uf)v Mr~ ~ cxal T6

~'lMOn.w a<rtol~ 6aa 6", ~lfOU'I al
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t66ocouv, 01 T'll<\.llVO, ll( f\6'l 1fapw&lOII-
10, al 1<T11",lV 6Aoyov 16a, ~ irrf '
Iv6das n6vIl~C.tV0V5 av-rl.....
HE III 6,3-7 129

3 '\;vluchos daban ocultamente sus bienes a cambio de una me

dida de trigo si eran ricos; de cebada los ms pobres. Luego se en
cerraban en lo ms oculto de sus casas y, aguijoneados por la nece-
sidad, los unos se comlan el trigo en crudo; los otros lo coclan a
medida que la necesidad y el miedo se lo dictaban.
4 .No se pona la mesa, antes bien, sacaban del fuego la comida
todavla cruda y la devoraban. El alimento era misrrimo y el es
pectculo deplorable: los ms pOO.erosos acaparando y los dbiles
lamentndose.
5 .El hambre excede a todos los sufrimientos, pero de nada es
tan destructor como del sentido de la dignidad, pues lo que en otro
tiempo se tendra por digno de respeto se lo desprecia en tiempo
de hambre. AsI, las mujeres arrebataban los alimentos de las mismas
bocas de sus maridos, los hijos de las de sus padres y, lo que es
lamentable por dems, las madres de las bocas de sus hij itos, y
mientras los seres ms queridos se consuman entre sus manos, nada
les frenaba de arrebatarles las ultimas gotas que les hacan vivir.
6 .Pero aun siendo tal su comida, no quedaba oculta. Por todas
partes se echaban encima los rebeldes en busca de esta presa. Cuando
vean una casa cerrada, era seal de que los de dentro haban con-
seguido comida, y al punto rompan las puertas y se precipitaban
dentro, y slo les faltaba ya apretar las gargantas y arrancarles el
bocado.
7 _Golpeaban a los ancianos que no soltaban sus alimentos y
arrancaban el cabello a las mujeres que escondan lo que tenan
entre manos. No haba compasin ni por los viejos ni por los nios,
sino que levantaban a los nios que se aferraban a su bocado y los
3 .".0)).01 Gl ).OOpc:l
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ToVTt,J ,,~h(ll. )"'II\'IrluI" yoW o&l Tl5 ti.. oll("TQl; ".w.,CE; l\ ...,..1_, 6u:J:
4 .. ~ Ka! .. et1!o5"T1'<1'1ipc.>v Kal, TO 01,,- cP'I.Nf1fQlp0vt'"5 "la 1I'<:n61a TWv ,........cw
130 HE III 6,F-ll

dejaban .:aer contra el suelo. Con los que, adelantndose a su irrup~

cin, se tragaban antes lo que ellos hablan de arrebatarles eran an
ms crueles. como si hubieran recibido una injusticia.
S tDiscurrlan espantosos mtodos de tortura para descubrir
comida: obstruan a los desgraciados la uretra con granos de legum-
bre y les traspasaban el recto con varas puntiagudas. Se padecan
tormentos que espantan con slo oirlos, hasta confesar la posesin
de un solo pan y descubrir un solo pui'lado de harina escondida.
9 _Mas los torturadores no pasaban hambre alguna-que su
crueldad seria mucho menor de mediar necesidad-, sino que ejer-
citaban su loco orgullo y se iban haciendo con provisiones para los
dlas por venir.
10 .Salan al paso de los que de noche se arrastraban hasta las
avanzadas romanas para recoger legumbres agrestes y hierbas. Cuan-
do ya stos pensaban haber escapado de los enemigos, aqullos les
arrebataban lo que llevaban, y muchas veces que los infelices supli-
caban invocando por el terrible nombre de Dios que les dejaran
una parte de lo que con tanto peligro haban trado, no les dejaban
ni tanto as, y an podan estar contentos si, adems de quedar des-
pojados, no eran asesinados' 49.
11 A esto, despus de otras cosas, aade:
.Con las salidas se les cort a los judos tambin toda esperanza
de salvacin, y el hambre, abatindose de casa en casa y de familia
en familia, iba devorando al pueblo. Los terrados se llenaban de
mujeres y de nios de pecho fallecidos, y [as callejuelas, de cadve-
res de ancianos.

""fll~ Ka1lo...c... lis lW:fC7'I. TolS Wln''''P lI;lp1fCI'ClO\II ni Al;l',(vww ovA-

&l ,eam.OI Tl'v oI.. &po\.u'lv oVTOV 1<01 Ao)'TIv (rypl"", I<Oltrbc:r '1tO:vTOVTlt, llT'
npacannrloUOIII TO 6p1rO)1lC71lfVOV Ws fI&'l tilO"lrE~ ToUs: 1TOAtlOII\ (M-
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TOVTIS Tols liAl..... ToUs: TW" crlll<ll..... """ T' ~ cTofs ~ K'v6vw\.oa........S
npovs, ~LS Ir 6t<lcns ~lpoll'TtS "\lI')'I<O\I. oli' irT10W ...,.&a"", dycnnt.
TOs i6pas' Ta 'P'lCTa 6i 1<01 l<O<JI~ hl=xl T6v ti' "" Te. 1>1\ I<Oltrpo<7(l1l'oAla601 ... ov-
T'; lis lIOI'QAOy'l',v ~ c1pTou 1<01 1va A'llll_.
1.lf1\1<n] l5pcD<o; "'1........ ~v ~h"'". lJ ToVTol$~' htpa Im"plIl Atr-:
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yilp frrrov ~ ~ *Iv Tb..,.a Myocts), 1<TTT\1'I&.... ~ 1Alfls. 1<01 ~
Y"I'ovtf'l &l Tl\" rr'o'O...... Kell 1fPO- IllVTOv 6 ),,,l/l< 1<0\' oI-..s lCI:d ytvtOs TbY
n~ laIn<>ls 01; T/l<s ttl\s liillOOV ~ lCa1 TO lIlv TtyT m1f),.....
flllI9o; It66oa. '<CII lliM.,>:Iv Wwlvwv,
pc.>TO Y""""d;W
JO _TCls ti hd Tl\v PColl'crl..... tpOVpO;v 01 ~ &.1 ytpinrr..... ~.

HE 1116,12-15 131
12 .Muchachos y jvenes, hinchados. vagaban por las plazas
como espectros y cajan muertos alli donde los coga un dolor. Los
enfermos no tenan fuerzas para enterrar a sus parientes, y los que
hubieran podido. se negaban. por ser tantos los muertos y por la
incertidumbre de su propio destino. En efecto. muchos caan muer-
tos junto a los recin enterrados por ellos. y muchos iban a sus
tumbas antes que la necesidad se lo impusiera.
13 .No habia lamentos ni lloros en estas calamidades: el ham-
bre ahogaba los sentimientos, y los que iban lentamente muriendo
contemplaban con ojos secos a los que moran antes que ellos. Un
silencio profundo y una noche preada de muerte envolva a la
ciudad. Y peor que todo esto eran los ladrones.
14 .Penetraban en las casas como ladrones de tumbas, despo-
jaban a los cadveres y, despus de arrancar los velos que cubran
los cuerpos, se marchaban entre risas. Y probaban el filo de sus
espadas en los cadveres y. probando el hierro, atravesaron a algu-
nos que. aunque cados, an vivan. Pero si alguno les peda que
utilizaran en l su fuerza y su espada. lo desdeaban y lo abando-
naban al hambre. Y todo el que expiraba miraba fijamente hacia el
templo, porque dejaba vivos tras s a los rebeldes.
15 .Estos, al comienzo. por no soportar el hedor, mandaban
que se enterrara a los muertos a expensas del tesoro pblico. pero
luego, cuando ya no se daba abasto. los arrojaban por las murallas
a los barrancos. Cuando Tito hizo la ronda por aquellos barrancos
y vio que estaban repletos de cadveres y el espeso liquido oscuro
que manaba por debajo de los cadveres e'l putrefaccin, se puso

12 '1I<6fo 6l l<Ill "",",,,a, tilOl&oVvno ~~o""', TQo 'tl IQ.IOS Te:;;.. (,.a.v 1&00<1.
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I'0O'I"" &r\o'OV9OO TOU\: ....1tpC>I.os e-rnfw
IJ WrI ~ 6pi'vo 1... Taf< ~5 tlCDl&vov, T"V O\.til'" rN tlpovns' hn~'
o\m ~ ~ ~ ..., QAA' 6 ~,~ 1Myx1 ~ rN &lilpl<OW, cm6 Te:;;.. TI'Xe:;;.. lppl...
TOo 1Ilh], ~5 lW TOT5 6uIlQlJW ol tiuG- ,<>IN flS TQo tpcryycrs. mpl1Wv 6l T<l"rOS
6<rvcrT0\if:n5 tllo,;,pouv TOV: .6acrln"'T05 6 TITO' ~l&a....o 1mTMa,fva T(;w
~" Ik'llolo 6l T"'" ,,611,... 111- _p<;;v 1<01 ~ lXG>pa lIU&Wl TOv
p.IX"v o.y" l<lJi \IV( 6amoJou yflJO,JOo. ~o T<:W ~, I ~v
Tt 1<01 TQo Xtlpcrs cMntlVO' ~
14 ~KCd TQT"'" al ~Q<l'TQI
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....po,. ~~ yoW TOt 01,,1...;, "TO TOv Ikv, .:. OlA< 11" T~ lpyov
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TWV 0<0>Il'h..... 1flp,(I1I'O...H5. ,ll'T yO'......o;
-------------y
132 HE 111 6,lf.19
a gemir y levantando las manos tomaba a Dios por testigo de que
aquello no era obra suya. 50.
16 Despus de aadir algunas cosas contina diciendo:
.Yo no podra desIstir de expresar lo que el sentimiento me or-
dena: creo que, si los romanos hubieran demorado su accin contra
los culpables. el abismo se hubiera tragado a la ciudad. o las aguas
la hubieran sumergido. o la hubieran alcanzado los rayos de So
doma, pues la generacin que encerraba era mucho ms impa que
las que sufrieron esos castigos. Y por la demencia criminal de estas
gentes, el pueblo entero pereci con ellos_ SI.
17 Y en el libro VI escribe lo siguiente:
_De los que perecieron en la ciudad por el hambre, el nmero
fue infinito. y los padecimientos. indecibles. En cada casa haba
guerra como apareciese en un rincn una sombra de comida, y los
que ms se queran entre s venan a las manos por arrebatarse el
miserable sostn de la vida. Ni siquiera en los moribundos confiaba
la necesidad.
18 tLos ladrones registraban incluso a los que estaban expi.
rando, no fuera que alguno escondiese alimentos bajo el vestido
y fingiese estar muerto. Otros, con la boca abierta por efecto de la
desnutricin, andaban tambalendose y desencajados como perros
rabiosos y empujaban las puertas como hacen los borrachos y, en
su impotencia, entraban en las mismas casas dos y tres veces en una
sola hora.
19 tLa necesidad les haca llevarse todo a la boca y, cuando
recogan alimentos incluso indignos de los animales irracionales ms

16 TDToI5 1m",':'" TtV(J...-r<::tev 'm- 1ro:po:....,n'l """~', ~ liv. O<al lS,o

Ix<:>pow ,o.TCfT01
"pe' )Jy<.>v' XIlPW 01 lfJlOl 6AA1\-
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coln r<>m>~. en P~e$Tin>.
HE IIl6,2r _'Z2 133
repugnantes. se los llevaban a escondidas para comrselos, y as!
terminaron por no abstenerse ni siquiera de los cinturones y del
calzado. y quitaban las pieles de sus escudos y las masticaban. Para
algunos eran alimento incluso las briznas de la hierba vieja. y otros
recogan fibras de plantas y vendlan una mnima porcin por cuatro
dracmas ticos 52.
20 Y qu habrla que decir de la impudencia de las gentes
presa del desnimo? Porque voy a mostrar una obra suya cual no
se encuentra narrada ni entre los griegos ni entre los brbaros, es-
pantosa para decirla. increble para escucharla. Yo al menos, para
no dar la impresin de que estoy inventando para la posteridad, de
buena gana omitira esta calamidad si no tuviera infinidad de testi-
gos contemporneos mi~. Y adems prestarla a mi patria un favor
bien menguado si renunciara a relatar los males que de hecho ha
padecido.
21 .Una mujer de las que habitaban a la otra orilla del Jordn,
llamada Mara. hija de Eleazar, de la aldea de Batezor-nombre
que significa 'casa de hisopo'-notable por sus riquezas y su linaje.
huy a Jerusaln con el resto de la muchedumbre y con ella com-
parta el asedio.
22 _Los tiranos le arrebataron todos los otros bienes que haba
reunido y llevado consigo a la ciudad desde Perea. Lo dems de su
ajuar y el poco alimento que apercibieron se lo fueron arrebatando
las gentes armadas que cada da entraban. Fue tremenda la indig-
nacin de aquella pobre mujer, que muchas veces injuriaba y mal-
deca a los ladrones para excitarlos contra s misma.

_al \1I'a5rlI'1"'" TI> TWvrakN cM<
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"ml61povr~ (lIlJai:lI'Ta. T~~ 6' t~ Ka!
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6pT1eJYas 1,' IQ\/Til~ "Ipre."".

" eL :"'Ul0. Throph. _.%l.

'34 HE III 6,2Z-26
,
23 ,Pero como nadie la mataba, movidos por la ira o por la
compasin, y cansada de buscar alimentos para otros, que ya era
imposible encontrar en parte alguna. con las entraas y la medula
traspasadas por el hambre y encendido su nimo ms por la rabia
que por el hambre. tom como consejeros a la clera y a la necesi-
dad y se lanz contra la naturaleza. Agarr el hijo que tena-nio
de pecho todavia-y dijo:
24 'iCriatura desgraciada! En medio de la guerra, del hambre
y de la revuelta. para quin voy a guardarte? Entre los romanos,
si por acaso caemos vivos en sus manos, la esclavitud; pero el ham-
bre se anticipa a la misma esclavitud y los rebeldes son an peores
que ambas cosas. Ea! s alimento para mi, maldicin pJra los re-
beldes y fbula para el mundo: lo nico que faltaba a las calamida-
des de los judos!
25 .V al tiempo que iba diciendo estas cosas. dio muerte a su
hijo. Despus lo as y se comi la mitad; el resto lo guard escon-
dido, En ~eguida se presentaron los rebeldes Y. husmeando la tu-
farada impa. amenazaron a la mujer con degollarla inmediatamen-
te si no les mostraba lo que tena preparado. Ella entonces les dijo
que para eilos guardaba una hermosa porcin y descubri lo que
quedaba de su h:jo.
26 _El horror y el pasmo los sobrecogi al punto y quedaron
clavados en el sitio ante aquel espectculo, Pero ella dijo: Es mi
propio hijo y yo lo hice. Comed. que tambin yo he comido, No
seis ms blandos que una mujer ni ms compasivos que una ma-
dre, Pero si vosotros por escrpulos piadosos rehusis mi sacrificio.
yo he comido ya por vosotros. quede el resto tambin para m,
2J ~5'o&n~T"l,*,' 25 IOO<Q:\ TQ:'Je' <Wo: >.lycua<:l ....1..,
P.oW~ a\rril.. ~pl' ourI TO I'ho fpfl~ T' TQy vl6v. Iml'" O1m\a<:laa. TO I'ho r"'lOV
a1"T10~ dllo"lll<O'lTfa. mIVTa)(~ 6' <hfo- lIT1oell'l, TO lW >.0111'. ... KaTa~a>.~a
1"'" 11.. /\&1) 111 TO plI~, o >',,,,0\: lit "">'aTr1V. .u&fws 6' 01 aTaa.lIG"I'aI
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HE III 6,27-28; 7,1-2 135
27 tDespus de esto, aqullos se marcharon temblando: era
la nica vez que se acobardaban y que, mal de su grado. cedian a
la madre semejante comida. En seguida la ciudad entera se llen
de horror, y todo el mundo se estremeca al representarse ante los
ojos el crimen como si fuera propio.
28 Y entre los hambrientos habia prisa por morir y cierta
envidia de los que se haban adelantado muriendo antes de escu-
char y contemplar semejantes horrores_ n,
Tal fue la recompensa de los judos por su iniquidad e impiedad
para con el Cristo de Dios.

[DE LAS PROfEclAS DE CRISTO]

1 Justo es aadir la predicacin infalible de nuestro Salvador

por la cual mostraba estas mismas cosas cuando profetizaba as:
Mas ay de las que estn encinta o criando en aquellos dlas! Orad
para que vuestra huida no tenga lugar en invierno ni en sbado. Por-
que habr entonces una gran tribulacin como no la hubo desde el co-
mienzo del mundo hasta ahora ni la habr S4.
2. Reuniendo el nmero total de muertos, el escritor dice ss
que por el hambre y por la espada haban perecido un milln cien
mil personas; que los rebeldes y bandidos que an quedaban se
fueron denunciando unos a otros despus de la toma de la ciudad

27 ~o. T0\i6' ol l'tY TpiI'O"'T'S l~ ~'<I'I T'niXO'pa, 1f<Il'CI6ol\l<ll 6' <TOli

"av, 1l"~ ti> T"","O 6l'1Ao1 lOl~ ... T<l'Tfl\: t"'" Ka! "riI" ~ TO "fol"TfiP"i t'~
Tij~ Tpofij<; Tlj IlIlTpl 1l"opo)(wpt'~. 1l"1'WI1'"'" 6,' ~ Mil' 'T<T<I 6Ty.o1':'&l
a..nr),~ 6' W94ws 6A1l ToU Il~ t' 'IT<o> "l""t.,.,.,J<.>v .oal &l T<l1~ ti> ya<JTpl
~~ Ka!. 6 ~ L<oo-r~ Ti> 1l"$o<; 'xooa,~ !<al Tal~ &r~ no talvcno;
),~ Ws 1l"ap' MQ TOIT$W, 1~'T TQ!~ tulipa... 1fpo<JlVxl<rill &l t... Ill' yivrt-
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18 ......d ... 6i TWv ),'lIWTTYT"'" mi l<n"a, ylrp w.. 81\1,+,'" \Ily6A'l, 010: cM<
T6v MwrToo.o i'i" .ad \l'D<lP.ab Tw.. (yMTo a,.' Il'pxij<; lt<Jl,l<N fws ToU viN,
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T6v ToO lko:(l 1fo:po:vol.ll00; TI: "al 6vocnE, 6:A<.>o,,, Mil'ICY\IIItuouI:, Yl)pl\crB<n, TWv &l
II Joro. Bl b (J,J) "U-!J.4) 21J.
,. MI '4.'9-'1.
" Joso. HI b (9,}) HO; (9.2) 4'7-4,8; ('o.,) 435. Eu...bio """ da,.. 0<11.11 un rnumen
complelO. ounq"" no muy noao. dol p..oje de osdo.
 ----------,
_.
136 HE III 7,3-5
y fueron ejecutados; que los jvenes ms esbeltos y que sobresalan
por su belleza corporal los reservaban para la ceremonia del ttriun
foto y que del resto de la poblacin, Jos que pasaban de diecisiete
aos, unos eran enviados encadenados a los trabajos forzados de
Egipto, y otros, ms numerosos. fueron distribuidos por las pro-
vincias para hacerlos perecer en los teatros por la espada o por las
fieras; y a los que an no llegaban a los diecisiete aos se los con
dujo cautivos para venderlos. Solamente de stos el nmero daba
un total de unos noventa mil 56.
3 Estos acontecimientos sucedieron de este modo en el se
gundo ao del imperio de Vespasano 57 , segn las predicciones de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo, quien, por su divino poder,
hahla visto de antemano estas mismas cosas como si ya estuvieran
presentes y haba llorado y sollozado, segn la Escritura de los
sagrados evangelistas, que incluso aaden sus mismas palabras:
unas, las que dijo dirigindose a la misma Jerusaln:
4 Si tambin t conocieras, al menos en este di.:!, lo que atae
a tu paz! Mas ahora est oculto a tus ojos. Porque vendrn dias sobre
ti, y tus enemigos te rodearn de empalizadas, te cercarn y de todas
partes te estrecharn. Y te asolarn a ti y a tus hijos 58.
S Y otras como refirindose al pueblo: Porque habr gran ne
cesidad sobre la tierra y clera contra este pueblo. Y caern al filo de
ri<ow 'TOVs ~~ l<al lt:A;. "W.oa.. 6cn<pJ<1Cl1'16: TI ....1 ohroIcAavoa""" l<O"1'
TOS&.~~~6p~,T"" TIl" TW.. lIpiOW 1IUcryyV..an;w YP"1'fl'" 01
~ ),""'1I ,.),~ ~ inrlp lll"l'Ol<Cd- ""t 0IhGs a<no ".apcnilIo.V1'<Il TcJs ~IIS.
6D<a rn, t5m\IllJU'! It~ Te. lCO'T' Alyv'II'T"" TOTt lit .~ .::.s "'pOs ~" Tfl"
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"""""",,". ~t" ." ".{rvn;>lInI, "al ~'oVv'"
J Tg(;rg 601 T'OTOY .... px&T TOv TI'" Of ourl "'0 Tbo:Ycr aovo,
11'0'0' ~ 'rijo o:..cnrmncrvoO ~ .5 nari 601 .::.s 1I1pl .,.O) ).(Jg(j I".,.g
).ricos m. ~ T<lfs ,.~~ yp ~ 1IIY1.'l mi 'rijo yfr, l<O'l
TOO I<VfItou ....1 =i\po>; IlIlGW "'laoO 6pyI "'~ M<;> ~' ltCri maoilv'nl' Iv
XplCl"ToG ".l"'Pf"'lcna..., lIdq l\vY1ll' ~p ""'U<rT1 l>aX'"11""S ourl alxllCJ:M,m~
ft&tl -.rapvTg ~TOS ClI'T: tTr. Ta. lis lTQ",a .,. I&on' ....1 'J'9OU"'~I\~
,. Lo cifra <k "'00.000 muenos. dada PO' Josdo y re<:"8ida por Eusebio. es a todas
luces naerada teniendo en cuenta Ja poblacin de PaJ."i.... entonces. Pa.. Ticito (tI.. t. S,
13), Jos asediados en J~saltn e.an unos 600.000. Sq:n Jo<efo. en dicha mortandod inter-
vino, &<kmb del hambre y de la n""da. Ja ~e. La cifra t01al de 90.000 cautivos. incluidos
los meno ... de die<:isme aos. a l. carda de Juusalhl, corrnporode eui 10 que da Josefo
para lo< pri.ion~ros he<:hOl en todo eJ ltan:lCU''''' de la uer..: 97.000.
SI E~sctamente, al Sfl)Iiembre del 70.
sa Le '9.i1-+i. Sob.e el tema <k la <icstruecin de Je.usal~n en el contexlO de la tradI-
cin criOliana. vase K N. KI.A"". Wo"hip in th. )mu<>l.", T.",pl. "tn A. D. 70: N~'"
Tntament Studin 6 ('9S9-t9'6<;l) 169'180; E. FASCltER. ........,I..... Unt..,,,,,, in dtr u.eh"'-
'Iiclltn u>i<l "Itch.iltlielltn Utf>t,I~f..u",: Thwlosche Literstu.uitun 8? 96i) 82'9 8
HE III l,f-9 137
la espada y sern llevados cautivos a todas las naciones, Y Jerusaln
ser pisoteada por los gentiles, hasta que estn cumplidos los tiempos
de las gentes ~9, Y otra vez: Y cuando viereis a Jerusaln cercada por
ejllrcitos, sabed entonces que ha llegado su desolacin 60.
6 Si uno compara las palabras de nuestro Salvador con los
dems relatos del escritor acerca de la gucrra entera, cmo no va
a quedar admirado y confesar como verdaderamente divinas y so-
brenaturalmente portentosas la presciencia y la prediccin de nues-
tro Salvador?
7 Por lo tanto, acerca de lo acontecido a la nacin entera des-
pus de la pasin del Salvador y de los gritos aquellos con los cuales
la plebe juda haba pedido librar de la muerte al ladrn y asesino
y haba suplicado que se les quitara del medio al autor de la vida 61,
no habr necesidad de aadir nada a la narracin,
8 Con todo, sera justo aadir lo que podra ser significativo
del amor .. los hombres de la bondadossima providencia, la cual
difiri la destruccin de los culpables durante cuarenta aos como
pletos despus de su crimen contra Cristo. Durante esos aos, nu-
merosos ap6~toles y discpulos, y el mismo Santiago, primer obis
po de all y llamado hermano del Seor, que estaban todava con
vida y moraban en la misma ciudad de Jerusaln. se mantenan
fieles al lugar como fortsima muralla 62,
9 La providencia divina hasta aquel entonces mostraba su
larga paciencia, por si acaso pudieran arrepentirse de lo hecho y
faTO' "..... oud'"l Vtrto i&YCw. ~ o.:i 6p&l\vo: "<f1 'lfOV'rl awMlfl't'T<o>'l 16vl:'.
"''''lpc.>6Cl<nv "".pol t!lvWv Kal ".,u", oV6tv c}v No .,af5 ltnopl0l5 tTTj),tyIlV.
'OT"" at I~r"" """"'OVIIi'"lv 1mb aTpa. .,l"Ta 6' 611 .1'1 61Ka''''' tr"e.ll1<1'.
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, CIVyI<fII""'l ei "Tf\: "T~ .,00 OW"Tl\~ t,' 6Mto; ,..,-6 ,""v l<O'T .,"" XplaTO
l\1I<':w ),I~I\" Taf~ ),otlfClf~ 'tOO ovyypo~ ""U<:N 1CaT' OI"TQv 6hepov irnIpe..
l""oplol\" .,,,15 mpl .,00 "'cn>"T6: n-O;YJ,lOlJ. 1Ii"'l5. Iv &rol\" .,;W 6-rr0Cl'T),,,,,, Kal .,"'"
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9IZl5 K" ~ "."p&olOII ,""v "'pO- .,1J6I ...pc:;n05 1...1<nl1T05. 'tOO l<UpIU XP'l-
yw.>lI"'" buo\i KaI "'1'PP'lO'" ToO Clwrl\~ \>O"Tl~v ~, tTl "e;; ~i ... 1T1p.......... 5
l\IlGW 600Myl\ClCI' ~ ~o, i1T' 0I"Til\; Ti\5 'lopoaoJ.Vu<.>v 1T0AI""5

7 mpl ,dv oW .,;W ..... & .,b ClW'Tl\p'OIr "105 li..... p.~ "TI'01OIino,. ~ .:.amp
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loulIal..... ".)rrIV!; TOY "'" ),'lClT1\v ",,1 9 'Til\; lloiCl' tTT.~ riS In "T"TI 1'0-
t<>ri'" .,"" tlav-rou "'~"a., .,IN 6' ~poe~. ol Opt:< 1TO"T1 liwl\!kl.v lt'
~PX'1yOv .,1\5 ~~ It 0I"Tw,. lod"Tlvotv 015 llipoo"". I,rT(MliClOV"TII ""Y)'I'';'Il'1S

" Le ",>."4..
0 L ".>0: B. lMAC. J><d~~~ 41.. AD 'lO' Tho! Joorna! of Jew;ah aludies ls ('9&')
U-50.
, Le 23,18'19: Jn 18,...,: MI 3,'4: ef. T~~TU,'''''o.lr.dv, ><d, 1).24$1, Oolowu, C. C~I .
4.23. Euaulo. u>l'~ 6.28; 1I 5.6, insiste sobre la culpabilidad .x 101 judlOl.
" cr. ul"~ tl '1.4-;. con la nota '88: aQul util;ra la palabra p~~ ~orno interpretacin
del 1T'P'OX'1 de J( 23,;.

138 HE III ~,1-2
1
alcanzaran asi el perdn y salvacin; y por si fUera poco longani-
midad tan grande, iba dejando ver senales divinas extraordinarias
de lo que haba de sucederles si no se arrepentan. Tambin estas
seales el citado autor las ha considerado dignas de mencin. Nada
mejor que ofrecrselas a los que lean esta obra.

[DE L"'S SE"LES QUE PRECEDIERON A L'" GUERR"j

1 Toma, pues, y lee cuanto aquel presenta en el libro VI de

sus Historias con estas palabras:
.Por aquel entonces, los impostores y los que tales calumnias
levantaban contra Dios pervertan al pueblo miserable, de modo
que ni atendian ni daban crdito a los portentos 63 bien claros que
anunciab..n de antemano [a inminente desolacin; antes bien, como
aturdidos por el rayo y como si no tuvieran ojos ni alma, hadan
odos sordos a los mensajes de Dios.
2 _Tales fueron un astro que se detuvo sobre [a ciudad, seme-
jante a una espada de doble filo, y un cometa que duT todo un
ao. Otra vez fue cuando, antes de la insurreccin y de [os distur-
bios que llevaron a la guerra, estando el pueblo reunido para cele-
brar la fiesta de los cimos, el octavo da del mes de Jantico 64 , a la
hora nona de la noche, brill sobre el altar y el templo una luz tan
grande que se poda uno creer en pleno da, y esto dur una media

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wporv' 6 Toi~ "Iv a...ipo'~ :yae6v 1&6ocI'

., Sobre eSfo. porttnlo nunciadore. de luin. de eruAl.n, de Que tambin le h.ce

eco T:ioito (H..r. S,'3)0 waoe G. DeLLlNG, )o..phu, UM dIr. Wundnbar., Novum T""la-
menlum ('017-loS8) '0'-]00,
.. Connponde al mn u,Ho de Ni;.n (...... r.o-.b.il).
HE III 8,3-7 139

hora 65. A los ignorantes les pareci que era buena seal, pero los
escribas lo interpretaron rectamente antes que los hechos sucedieran.
3 .y en la misma fiesta, una vaca que el sumo sacerdote condu-
ela al sacrificio pari un cordero en medio del templo.
4 .y la puerta oriental del interior, que era de bronce y muy
maciza y haba sido cerrada al anochecer con dificultad por veinte
hombres que la hablan atrancado slidamente con cerrojos sujetos
con hierro, adems de tener profundos los goznes, se la vio abrirse
por s sola a la hora sexta de la noche.
S Y pasada la fiesta, no muchos das despus, el veintiuno del
mes de Artemisio, se vio aparecer un fantasma demoniaco de ta-
mao increble. Y lo que se va a decir podra parecer una patraa
si no lo hubieran contado los mismos que lo vieron y si los sufri-
mientos que se siguieron no hubieran sido dignos de esas seales.
En efecto, antes de la puesta del sol, aparecieron por el aire en
torno a toda la regin carros y falanges armadas que se lanzaban a
travs de las nubes y rodeaban las ciudades.
b .Y en la fiesta llamada de Pentecosts, por la noche, entran
do los sacerdotes en el templo, como de costumbre, para ejercer
sus funciones, dicen que primeramente percibieron movimiento y
ruido de golpes, y luego un grito compacto: Vaymonos de aqul!
7 Y lo que es ms terrible: un hombre llamado Jess, hijo
de Ananias, simple particular, campesino, cuatro aos antes de la
guerra, cuando la ciudad disfrutaba de la mayor paz y del mximo
esplendor, vino a la fiesta, pues era costumbre que todos erigieran
tiendas en honor de Dios 66, y de repente comenz a gritar por el
1111<>" TCl~
Si 1fpoypa-m;o, 'lfpO "twv o"avTa ....'l11 "t"'" 0'11 ....1W\I i'v /;'CI' .... pO
crno~'~1J~6'T"", .veiw b"I&'1. yCp 4\1011 6i1cr.wo; ~ ~ mpl
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I'tV'l 6l 'mf'1 &:lA'1V ~6k~ ",,' ~'If_ 1"0 1Ip6v, Wonnp <:rV'Tol<; f6o< i'v, ~ "t~
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poShol'i, "'"am'lyao; 5' fxovaa ~<rlvr:- VT,ko;~o;, ",,1 n\mov, lI": 6l
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~:"t"'5 Iv."yutvf, "!'lOO,v>.
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'lfoAAal~ i.o<rnpcw, I"~ ~~ 110<6:51. 'Ap-tl- yj) "t... VO\l(:I, u1tl'i 'Awtnrlov, "TWv 15,<0>-
1',,,iOll 1'fl"\:, .,Goua "t, &O:.~<:W,"" ~ ..aw, 6y:.on,oo, 1fl)O Tlao9"'" ""'" ..w
l' ::0" 'lflaTlwo;, "tlp<:J'; 6' 6v 15oI;Iv ll""" 'lfo>.t>ou,"T' ),'O"'T0; Tl's 'lf#4wo; llpr_
ya !I'1&1'IO'\.olVOv, 11 ~" "", ...:rp: "To~ nvo"""'l'I "",,1 II&fl.....uo".;, U6<.w l'lfl 'rlv
-""""iv,,,~ 1<""69'1"to ~"I "t' IITQKC)AMIl- lop'riv. huI ""Ill101'lollla&cn TI'VT<15 1'05
., er. Evsn,o, DE 8,~"u, Ed. prbrlt. ,64,~,6.
"', Ero. pun, I~ 1i~S1' de ,,, T.b.o,nil~d", (..,pt,embre-octubre).
,<O
templo: VOZ de orientel VOZ de occidente! VOZ de los cuatro vien-
tos! VOZ sobre Jerusaln y sobre el templo! VOZ sobre recin des-
HE 11I U:l1
T
posados y desposadas! VOZ sobre todo el pueblol Da y noche iba
gritando esto por todas las callejas.
8 'Pero algunos ciudadanos notables. irritados por el mal
agero. prendieron al hombre y lo maltrataron y llenaron de heri-
das. Pero l, que no hablaba en provecho suyo ni por cuenta pro-
pia. continuaba gritando a los presentes lo mismo que antes.
9 ,Pensando entonces los jefes-como as era--que la agita-
cin de aquel hombre era algo demoniaco. lo condujeron ante el
procurador romano 67, AlU, dilacerado con ltigos hasta los huesos,
ni suplic ni derram una lgrima, antes bien. cambiando en pla-
idera su voz cuanto le era posible, a cada herida responda: Ay.
ay de Jerusaln!. 68.
10 Refiere el mismo Josefo otro hecho todava ms extraordi
nario. Dice que en las escrituras sagradas se encontr un orculo
con este contenido: que en aquel tiempo alguien salido de su pas
regira el mundo_ El mismo Josefo ha concluido que el orculo ha-
bia tenido cumplimiento en Vespasiano 6!J.
1I Pero ste no gobern a todo el mundo, sino slo a la parte
sometida a los romanos. Sera, pues, ms justo referirlo a Cristo, a
quien el Padre haba dicho: Pdeme y te dar naciones por herencia

,,~ ...;. lk';', l<a1a Tb \t>bY I~..,.i"'ll
Ya~ f1~<I'TO .~ h.-' Ya'ToAfr:,
fCo>YIl 6mI GWf(o>l", ~ 6mI .."'" uo-
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<niTa 1511 t..l"" "ToU ompoV o,tl ...6<1'""
Tiv yfW ttfVolhv b .,eyyop "T;W "p,;;~

.' Luuyo Albino. """'Ufa<!or 0""0 6~-6.; ~f. 'UP'Q " 23.2 .
.. 10....0. RI 6 (S,3) 288-304
Cf.~ID". RI 6 ,4) .' "-3'
1. No sabo""". ~"quc PO"';o do la EllCri,,,.... hall...1
oric~lo. ;Z~ pionn on l Tcito (Hisl. foil). Sunonio (V..p. 4) y Dio" Cu;o (Hisl.
66,')' d. ll;fRfR p.Slp8
 HE IIIl,I-3
}" los confilles de la tieTTa por posesin tuya 70. Ahora bien, por ese
'"
mismo tiempo a toda la tierra lleg la voz de los santos apstoles
}" a los confines del mundo sus palabras 71.

9
[DE JOSEfO y LOS ESCRITOS QUE DEJ]

r Despus de todas estas cosas, bien est no ignorar del mismo

Josefo-que tanto material ha aportado a la obra que tienes entre
manos-de qu pais y de qu familia procedia. Tambin ser l
mismo quien nos declare esto. Dice as!:
.Josefo, hijo de Matlas. sacerdote originario de Jerusaln, que
primero hizo personalmente la guerra contra los romanos y luego
qued a merced de los acontecimientos posteriores por necesidad. 72.
2 De todos los judios de su poca fue el ms famoso, y no so
lamente entre sus congneres, sino incluso entre los romanos, hasta
el punto de ser l honrado con la ereccin de una estatua 7) en
Roma y sus libros considerados dignos de una biblioteca.
3 Josefo expuso toda la Antigedad judia en veinte libros com-
pletos, y la Historia de la guerra romana de su tiempo, en siete. El
mismo atestigua que no lo entreg solamente en lengua griega. sino

...ocrr........ naI rls T mpaTCt T/'j\ 2 ~'~<:r &l TCw ll(l'T' to:.vo ,,,.. poo:;
oll<Olll't"'l\" Te ~"1'aTCI aUTCw. 'Iov&rlwv oV ff<:rp6: l,l6vol{ TOi{ ~"'I\I,
6:h.\<!l ",, .... <:rp6: 'P"'IlCdo1S ~yow" lrip
e' trn~ClTOS, Wf aUTo.. Ill" avaem.,
av&p1:\rrOf mI -rl\I: 'PwlolCXl_ Tll,lf)&i'va,
'IfAI<o>:. TO.il; &l ~VToo; <;Tii
1 'E1rl TOVTol\" &.raer'" ~'OV l,l'l15'
a:tTov TOv '1~'Il'OV, Toa"","", 'riJ l'lTa ).yous 1l,p..... o&fItTlf /;lwetl1lO1
Xd:lO'; awIlcIl"''1;1t\oov "..opll', 6Tr68oo J <To\" &1'1 m!<J1ZI> Tl'" 'Iou&o:oo'l"
TI "::r, ~' olov ytvov: ~. ~i" QpxaooAoyllZl> Iv 6Ao1S of""",
II'T<I'ri8lIm..
15'1"'01 Ilol .....u", aVTOo; Ko:I TOOTO. Atyw" ~lIlII<:ra"'. Tl'" 15' 1<rropt"", TOii ll(l'T'
MOv PW.....lI'D ~ Iv hrT, 6 "",1
"'".IWc7Tmx MmIov 'I\"CII{, ~ 'lp<IGOAv.
1I<ol"Il'l(Uo, ~ TI 'PWl,lcr!ov<; 'II"OMl,litaoo;
oV ~ 'riJ ro"..........
.w.a K<ri Tij
1IVTpI<t> ....... ...."P"5oiNo:, aVTOo; lav-rii
Tel "'pC>Ta Kal TOIS CoaTrpov 'If09"'T\IXWv lt09TVPl'l, ~'i )'1 ...... 15,,!1 Ta Mma
j~~ . ....'lTTflA<76al

70 Sal 1.8.
71 ef. Sal ,8.5; Rom 10.18.
1> 10'KFo, BI , (1,') J. Nacido el prime. ao\o de Caliauta (J7'J8 d.C.), ent.a en contactO
con los lomanos el 64. En el 66 manda una pal1" d" las fu"",," <"VOlucionari... de ~lil~
y ~e p,i.ion,,", d" los .omanos el 67. Dad" su lib"'tad. "n ,,1 60, toma pal1" en los acont<!_
cirru.,ntos al lado d" los romano" y en Roma ~i~e ,,1 ,..,010 de su ~;da. fa~o,..,cido pO' los
empe<a<io....: cf. ... ~ra I S,J notlt qo: cf.W. WH'STO"', Th. Uf. aM Wc,h af F1atliu. /0""
ph... (Fjladrllia '057): indispensable siemp'''. SCHU..... , P.74106.
7J Unioa noticia de tal estatua.
 142 HE III 9,4,s; 10,1-3
tambIn en su lengua materna 74. Al menos por todo lo dems es
digno de crdito.
4 Hay tambin de l otros dos libros dignos de estudio, titu-
lados Sobre la antigedad de los judos. En ellos refuta al gramtico
Apin. que por entonces haba compuesto un tratado contra los
judos. Tambin refuta a otros que haban intentado igualmente
calumniar a las instituciones patrias del pueblo judo 75.
5 En el primero de estos dos libros establece el nmero de es-
critos dd llamado Antiguo Testamento, enseando cules son los no
discutidos entre los hebreos, como provenientes de una antigua tra-
dicin. Dice textualmente:

10
[DE QU MANERA CITA JOSEFO LOS LIBROS DIVINOS]

t .No hay, pues, entre nosotros miles de libros en desacuerdo

y en mutua contradiccin. sino que hay solamente veintids li-
bros 76 que contienen la relacin de todo el tiempo y que en bucna
justicia se los cree divinos.
2 _De ellos, cinco son de Moiss, y comprenden las leyes y la
tradicin de la creacin del hombre hasta la mucrte de Moiss,
Este perlodo abarea casi tres mil aos.
3 _Desde la muerte de Moiss hasta la de Artajerjes, rey de los

4 "al ropa 1\' aVmD ~ <rn<llJti~~ ]'

6~,,, !IV<>, T: n'pl T1'j '!ov!i<:d= 6of>xa'-
TnTO\", Iv ol~ K<JI6:Irr'~"'IS 'Ir~ 'Amw- .ov ~Vpl:&>s oVv ll'IlJo.I"", .1,,1 "",,'p'
V:I TOv Yf"'1'~<m"Y, "aT: 'Iovwlwv i)IITv
.so
"""11'' ' ' ' TCls
u6Ya 'J\'~
' "al",,,,,,,,
I"XX~, !IV<>
ll'Il.\la, =v
TIl"m'l61 O1NT:~<JVTer 1l6yow, 'Tl"l"T101nT'''
>:al 'Ir~ ~, 01 !l1<'Il6M<w ",,1 Mol 'Ir"",*, 'XOVT<l XPVOV T,'" :vaypa'!"v,
Ta 'lrTp'er ToO '!ov5o{"", revovs m.,p:_ T: ;"",I<.><; &a 'Tl"l"T1lQ'Tl;\J\1va.

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TI'S uyoldvrts """""'~ Ti:W '\.'6,<Jllf""", TI'ro; avepwtrcy~ 1T<lp;1So0"lV "'xl" TfS
y~wv T!'n<I'1, Ti..... Ta 'Ira>' '~pafol'; aVroi~ oVtos o XJ>Y<'S 6:'11'01.<1....,
<WauTlpP'lTer. ~ &v ~ Q;>xo{QS ""0fX'- Tpu'XoJo.l",,, 61Ilyov h"'"
5af~ aV'rolS /'1\uaa, ;,a TOVr<..lv 51- 3 ......0 M Ti'<; Mwvatw; ..wvrfK
M<n<:.)lJ' lIixp' Tfts 'APTo~'pt;ov ToV W'ra ~pt;"v

70 Cf. Jo'no, 81 , (,.,) J. SolamenM se co~"'a la redaccin r;ea>. La,..lor (, p.S))

pien.. que esta redaccin ri"lla es una ...unda edicin, ampliada, de la aramea, m1t que
"aduccin
1> O. JOStro, C. A(ri<>""", 2,1. La ltima fra.e de Eusebio indica lo poco aurtado del
tllulo <Contra Apin' COn que se conoce ..la obra-------<:lIC.ita despus del 93-Y que ha ",,-
planudo al orij""L El pri.... 'o en "tili2,O,lo, q"e sepamos. fue San Je'nimo rEpt. 70.3;
De ,.;,. ilI. 'J; Adu. l""i~. "Iil. Sobre ... pin. d. 'U~M 11 S.]-i con nc!ll Si.
1. Cf. i"/M VI '5.',

HE III 10,4-7 143

persas despus de Jerjes. los profetas 77 posteriores a Moiss escrI-

bieron los sucesos de sus pocas en trece libros. Los otros cuatro
contienen himnos en honor de Dios y reglas de vida para los hombres.
4 _Desde Artajerjes hasta nuestros das, todo se ha escrito, pero
no todo merece la misma confianza que lo anterior. por no darse
sucesin exacta 78 de los profetas.
5 .Pero los hechos' ponen de manifiesto cmo nos acercamos
nosotros a nuestras propias escrituras. Y es que, habiendo transcu-
rrido ya tanto tiempo, nadie se ha atrevido a aadir ni quitar ni
cambiar de ellas nada, antes bien, a todos los judos es connatural,
ya desde su nacimiento, el creer que esos escritos son decretos de
Dios, y el aferrarse a ellos y morir gustosos por ellos en caso nece-
sario. 7 9.
6 Estas palabras del autor aqu presentadas no dejarn de ser
tiles. Hay tambin escrita por l otra obra, no carente de nobleza,
Sobre la supremada de la razn, que algunos titularon Macabeos,
porque contiene las luchas de los hebreos valientemente sostenidas
en defensa de la piedad para con Dios y referidas en los escritos
as llamados De los Macabeos 80.
7 Y hacia el final del libro XX de sus Antigedades 81, el mismo
autor aade la declaracin de que tiene el propsito de escribir en
cuatro libros, siguiendo las creencias patrias de los judos. acerca

n.p"WV j)aO",Mw$ 01 \.,,,,6: M<olVai'v 1'tpe>- ""O VOIlI/;.l1v Me. lhoV My.o<rr<:l Kal TOlTo,S
'l'i''n,n ,o: KaT' MM 1TPO:X~VT1% <J\1\d- 1f,,vtw Kal Vrrif> MWV, .1 5>" ""'ial<l'V
y~ Iv Tp,alv J<al 6U.o ~'~~fow al 1\51ws~.
51 Aomal ,tooa.,... V.lYW'; .I~ T6v e"m. 6 Kal TmiTa 5t TOV OU)'ypo:'l'!<.><;
oal ,ol~ ~o,; Vrro&fr.:c;r ToV ~{ov XP1'lofll<"'iw&'
1'ta~laew. TmT6V1'ITa'
mplix="" 6i. Kal &A1Io o.:.c y,wts 0"1l'05aoll<X
4 ~CnrO 5t 'Af'T0(ip~ov 1'tx9' TOV "".;. 6'o5p1, n'pl MO>:p~ :>'0Y'''"lIoO,
K~' rwi><; )(pI'QIJ yty=rro, ,llv ~<WTa, " ""'' t';
Mcoo<aflaiK<W rny~ T{j:> TPVo;
Tt!<JT'W' 5' oOx b>lof<1\" ~~I<o>Ta' Tol, 1'tpO <'rywV<r; TGW Lv Tols oo:nw
I<<Vo.OII\lt"",s
",ha", 5'0: .... .ll\ Y.....mkl1 TI\~ 1'tP'J"l'J}TW~ M"""afla'I<o~ avn'f>'!lllaOIV inrlp Ti'is
&.:p'1l1l 5'0.60)(1\_. .l~ .... Mov ,w.:~fas l\J6p'O"aJ,INWV

.5 J'5l'Mv 5' l<JTi~ lpy<,> 1'tW\" 1\1Il1~ 'Ellpai= mp'lx"v'

TTp60,l'IV TelS 151o'~ ypQt.alloo", ToaMOV 1 "",1 1TpOs ""'" To.o, &l Tf5 lxO<JTi'~
yp a1w'o'O'; fi51'1 TT0f><l>Xrl<ToI: OTI! TTpea" 'Apxo,o:>.oyf~ hn<1twaivna, 6 aVTbs c:x
9<lvo:( TtS OTI! ~!v dTr' aliTa... 0Iitt <h TTpo<)P'l~ tv TtnClp<1'" ""yy~'
l.ltTallth/<l' ,"6),.l1'l_, 1faa, 6i. ""Il'l"'"'"V ll'll:>.jo'l K<rt<> T ..... 11"=povo; 56!;~ -.i:lv
("'IV oV9I.o; lK TT~TTK yolli<JIW' '10\I6a1o,~ 'lav8a\<.>V mpl ~ Kal",,1\< o.:..!~ MoV

11 Evi<knlemente, 'Profel~" en d oenlido mb amplio de I~ p.l.bra.

" La ;',,&ox1i. que ..r. b.ic. para l. f,jacin del canon de; Nuevo TeSlammlo, 10 fue
ya par~ Jel.,min. . . 1 del Antj~uo m". los judos. Pa,a J"..,ro. oate canOn Se ciorra On .1
"Jn~do de I\r",j.,j." ., <ie<:i" con E>d'a. Lo escrito dpu"s no .,ta ~~r~nti=do por
Una 5'a&ox" exocla.
" JO'EFe, C. Apim,.m , (Q) J8-~2,
lO E.", obra. cuy<> teXtO ~rjero apare<" en loa Selenta como libro IV de loa M~ca""o.,
no fue ..crila por Josefo, ,mO PO' un ~ulor conlemporaneo .uyo O ~I~o POSterior, er. Se"".-
R~R, J I>.J<;>J-97: A. D~'PQ~T.So""eR. L. Qualri~",.l;u,..h. Maceabi.. (Par;. 1939) 1'.67-85.
, jouro. Al 20 (12.') 268; d. $cHu""u. , 1'.9"93.
 , HE III 10,811

de Dios y de su esencia. y sobre las leyes: porque, segn ellas, unas

cosas se pueden hacer y otras estn prohibidas. El mismo autor, en
sus propios tratados. menciona otras obras producidas por l Sl
8 Adems de esto, bueno ser mencionar tambin las palabras
que van al final de sus Antigedades. para confirmacin de los testi-
monios que de l he tomado. Cuando acusa a Justo de Tiberacles 83
-que habla intentado igual que l hacer la historia de los sucesos
de aquel tiempo-de no haber escrito la verdad, despus de aducir
otras muchas enmiendas. aade textualmente lo que sigue:
9 .En verdad yo no tengo los mismos temores que t por lo
que se refiere a mis escritos, pues mis libros los entregue a los mis
mas emperadores estando los hechos todava casi ante los ojos.
porque tena conciencia de haber conservado la tradicin de la ver-
dad, y no me equivoqu al esperar obtener su testimonio.
10 .Tambin envi mi narracin a muchos otros, algunos de
los cuales se daba el caso de que haban estado en la guerra, como
el rey Agripa y algunos parientes suyos 84.
1I .y es que el emperador Tito quiso que se informara al po
blico de los hechos solamente por medio de estos libros, tanto es
asl que la orden de publicarlos la firm de su puo y letra. Y el rey
Agripa escribi sesenta y dos cartas atestiguando que los libros
transmiten la verdad. 85.
De esas cartas Josefo cita incluso dos. Pero baste ya con esto
sobre l, y sigamos.
Ka! ,",pI 'TWv VI>WY, 8.a 'TI ....,.' aIiToi.o;
'la lIlv l~aT' lfpOTrtOV, 'la ti' KlKW;I,V'TQ'l,
I<Q:I 6:Mc< N airTf;> ~"'"I <> '*"'05
tII 'TCl~ 1810!') a\rro(j 1R"l1'O\'l' ;I,<>y."~.
8 lf:lOo; 'fOVTo1' t<Mo)'OY Ka1"a:)J~
-_.
Tl'v 'Tl'k Urllolll'i lf"''l5oaov, 1,' 1j lI'lP"'
wp!ll'i ~'" lfpoc1tioo<1\all'i 00:. ti,f)-

10 .l<Cri a.uo.~ ti' 1I'OAAolS 1,,&&00= TIlv

!Cal ~ ...' oVToO ~ '''PxCllo1.oylao; TOli
TiAouo t""''ilfopcntelrTUl, d~ lfln,"""v
'Tl'k 'TGN ~ airToli lfapa1.1'l,atv<"'" f)~lv
1l<lpTVp10)'l. 8,alaM<.w tiftTa "O<rTov
T.~, 6\.Iof<.>s a.:rrf;> Tl!t KaTa ~
a6Too.:.o5 laT"lllaal J(JlYcuS" l\'I1f1'paulvov, IT~, WoTI X~ Ti) crVro Xllpl
Wo; ~f) "T<Urr81l avyyIy~a, ~
'TI d).AQ5 ~ tmryay<lw Ti! ~l,
'TcT<r a<no'~ {rliIlQU1V ~.
, 000:. ~f)v I~ ..... ~ airT6v 'TpOlfOV
1I'Ij>1 Tfk {lICtV'fo() ypa'l'l'k 1&'(00:, dA),'
lo-roplav, ':'v tillO' 1<01 lfap<ntTf')(fOo:'II
'lf;> 1l"Q)J1l'tl, 1<aE161Ttp ~o"nAM 'Aypl~
1<01 'TI.... airTo 'la... cn.ryytYI:>v.
11 ~ ... y:p ~r.>p TI......
~ fK ~ airT<=nr tlou),"r6Tl Tl'v
yv<:>o'ov 'Tol~ ~olS 'tNpalioVvct T<=nr
'Ta ll~lO" tiTlllOOl<:'>o'CIl "1Tpoc1ho~. 6 lit
~1MVs 'AypiTt1fll'i ~. 'YllO'i'f" fIT'-
..-.,
~S, 'TO 'Ti'k 6:),fl$olr;of mxpaliotl l.'O)-

<t' ...... Jto:l &.:lo 1I'Q~OlV 6:).M T<!o

,*",0; Ilfl&>oca 'TCT~ crVroo:prropa, 'TO: I.ltv ,.....0 'TCI"TOV 'T<>Vn:I lf'l 15f8Tl<l.Woil<o>
~.~),lo:, u6voY 00:. 'TGN Ipy"'" ,,6ft ~1.nro l_ti ... IT<!o~.
.Iv"",' ~&'v yo!lf> 11ICtV'f<t> 'TfTflpn"aT'
02 Jo,,"ro, Al 1 (proem. 4) ';'(1.') 29' J (4.6) 94,(6.6) '43: 4 (8,4) 198: 20 (12.1) ,67:
BI S (5,7) >37.(5.8) '47.
I! Autor de Uf\ll HiJl<>ri<l <h 1.. ,utTr~ Jud.. y de una Cnlnitil <h lo rt)'tS judio. amb..
""rdidao: Foclo, Bi'iolh. cod.JJ todava cor>oc:la la Cr6rc... cr. SeIfIz~u. I p.S8.6J.
l. cr. JOlI~'O. C. Apio....... 1(9)50-5>,
" J""ro, Do vit" "'" (65) ;6"J64. E.. a larp cita ... baila, para Eu,,"bio, .al finalo de
po

HE nr II 14'

II

rOE CMO DESPUS DE SA:-ITlAGO DIRIGE LA IGLESIA DE JERUSALtN

SIMEN)

Despus del martirio de Santiago y de la toma de Jerusaln, que

le sigui inmediatamente. es tradicin 86 que los apstoles y disc-
pulos del Seor que todava vivan se reunieron de todas partes en
un mismo lugar. junto con los que eran de la familia del Seor
segn la carne (pues muchos de ellos an vivan). y todos 87 cele-
braron un consejo sobre quin deba ser juzgado digno de suceder
a Santiago, y todos, por unanimidad. decidieron que Sime6n. el
hijo de Clops-mencionaclo tambin por el texto del Evangelio 8S_,
era digno del trono de aquella iglesia, por ser primo del Salvador.
al menos segn se dice, pues Hegesipo 89 refiere que Clops era
hermano de Jos.

lA' tJ1.f1v 'TlI 6I.>oiI 'roVs ...m .... 1Rp1 ToV

1JI'Tcl: 'ri)v 'l~ lK'P'fVPlav !lOl
,,"v 0IiTi." .,..IIOIJi\lTlV )"""V 'Ti'rf 'llpou-
".v.I\~ 1I6yo<; I<O'Ttxu TOv '!T~
.<cd ""'" 'ToG "",plcv IlOtrl'TWV wV: ds hl
'T'; ~l", lIl,~ hrl 'TaVtcl:Y "'OV'TO-
x6Ekv CN'.e.lv 6:.Io 'ToIS ...pbs yt.oovo;
.O'T "pIco TO lC\IfIicv (".1Il1~ yO> !lOl
'TOI'TCoIY 1l'1pn'l""" lIs tn "T'n ,.,; ~!",),
Tlva Xlll'l Tfrl; 'I~ a",&ox,t'\{ n"'''PI.....
6J1OV'. ",ou'laaa$cn. ourI 61\ TrO ~las yw.;....
~'K"~ "'M""I ~.,.o.,. TO lO.<.nra.
o<J ourI 1\ 'Toii MyyO.Iou IlVTJI'O"II'
ypo,l\. TO 'rlk: C'T681 ...apolldao &puov
cl:~,o~ J\1IX1 6oIn1'lMl, ~\o, Qs y'
f<2\7l. YI'J"01''To TO <l'W"rfpos (.,.o.,. yO>
oW lO.W'Tfo5:Y W.tb~ TO '1",,",,' VTrp-
Xnv 'H'J"l\01......OS \crropIf)'

lu Anl!"iit</.:ldts (ef. t 8). Por lo UonIO. para ~I la aulobiorafla de Jo$tfo no ts obra a~rtt,
sino un apffidce de las Anti,w.w.w. a La. que K une medianle la ~rlkula al. Por lo de
m. tampoco a una .vido sino una ... poloja pro vUo ...... es<:,iUo un", $ti. aos dacJu"
que tu Anli,lie.w.w. ~.a justifica. princi~l""'nle .u I<:li"idsd-prorrornana--<ltsde el
ao 66; er. ScHUPU p.86-88.
Tradicin documental de la que. en alilo indi...,eto. depende Ule capitulo y el .i-
lIuieme. Seauramentt se trata de Hquipo, al que alude al final de este GlIpltulo l' yen el
2. Y al que oillue en la dolacin del marlirio de Sanliaao. en "n de ui. a Jo$tfo; d. su.
0'" 11 l).l.
'1 Nol~$t la t.i",k elaK d~ ~lfd01~.; lJlIlol... di.dRU!O$ ~rso ....l.. y parienl" del
~r. todos .upe.","i.nl" de la primor. ~ ...erl<:n; cf. J. ti. JAUREGUI. F.. nocin .u
lo
Doce. "" '" 'ela;" de }mlS<Ilin. Eslud;" hlSlriooo""<e<'lico wbt1 m<ldo dt '" """ji<n:
EE 6) ('988) 1SJ'1B.; J. Gn.us, u. 4th.. <l 1.,..."', dt }iN>. POLI' .."" 1m.... fldilt dtJ
E\"'lIlrikj (Par. '919).
ti Le ' 18; Jn 19.'S: K le ....le t.aducir en cut.lIano por Cloofl.
.. a. nf,,, IV n .; SJ.N Ep"~H'O. H<Ie7. 18.1.
146 HE I1112; 13

12
[DE CMO VESPASIANO ORDEN'''' QUE SE BUSQUE A LOS DESCENDIENTES
DE DAVID]

Y despus de esto Vespasiano. tras la toma de Jerusaien, dio la

orden de buscar a todos los descendientes de David, para que entre
los judios no quedara nadie de la estirpe real. Por esta causa se en-
dos a los judos otra gran persecucin 90,

13
[DE CMO EL SEGUNDO OBISPO DE ROMA ES ANACLETO] 91

Despus de imperar Vespasiano diez aos, le sucede como em-

perador su hijo Tito 92. El segundo ao del reinado de este. Lino,
obispo de la iglesia de Roma, despus de ejercer el cargo durante
doce aos. se lo transmite a Anac1eto 93, A Tito. que imper dos
aos y otros tantos meses, le sucedi su hermano Domiciano 94,
lB'
l<Gl tTrl T~ ()j,cmO:(Il<J"JOv nO: 'E1fl &b;o &l TOv OUoE<T1fao,av6v n._
T!'~ .,1401 'l(pooW.WwY ~y TrM"'5 OIV floov.M7avTC1 a<rrOl<p:Twp ThOl o
'TOV; d-n-6 yWous &lvi&. ~ Irl' m:pl.~ Trall &""&txn,,,- o KaTa &VnF"'" hOl
etll') ~ Trapa 'lov5alolS .....,." .mo Tl\l Tfrl fl=W;1<l'l Al""", ITrI<n<D'll'Cll Tlh: 'Pto>-
f1a<n>"K/jo ....;>,~. ~Tjtt'a8cn TrpocTra_ ;al"", fW'l"l<l'l &.IoIca1&",,,, Tl'v "'novp-
~a', d)'lC"TV'" 'lcv&rl015 aOO15 Ix TlI'nl1 yl"" w.cnnol K<JTW:J)(.:.... 'Avryd."rT'll
~,,,,y ... lw m<>flTTJ&i'ivOl T~ olTl<l'l. Ta\rnv 1f0iX'~(6<.>o'w. TlT<w &l dOllfT'o-
"'i ~ &.o6lxncn. &(lo tTw. "",1
<'l0L TOl! IOQ15 floowwCfl'nl.
o. "1t~S dilposiei"",... y <Ir la persecucin eonsigui"nte no ""i.~ INS lalimon;" qu"
r..". asi '''auro <Ir H"IIUipo. Es dincil I'r"ci.., .u """elo valo. hi..rico: el. ScH~ .
, 1'.660-66
" En " .." caoltulo y "" ,,1 sigui"nl" se ho n",,"ido ,,1 Of<Xn "sllobl"ddo .n ,,1 sumario
dIol eo",",""o d"l libro. segn.r eual . .r ca"l!ulo ') deb.,la l~lu del obispo d" ....l.jandrla.
'1.r 14. del do Roma.
n Proclamado "",,,,,,m,
d , d. julio dol 69. V"'J>2'Iiano mue.., "1 H d" junio dIol 79:
d. G. W. Cu.n. Th. dOlO 01 l~' cOfI<.alio 01 V..".,<ian, Hiotoria '5 (",166) ]lS-]",
E~, dapus <Ir AUlIU.'O. .r p,im.r .mpe.ado. que morla de mue"" nalural. L" """"di
'u hijo Tilo Fla~iano Sabino V.sposiano. que. a pna, d".u corto ,,,inado (7'.l-S.) mo,,,ci
"IIIIUlo d. od"liciar lI"nu;. humani. (SUETO..,0, Tit. ,; cf. EUU.'0. Ch.ooie. ad aOnum :;9'
H.L". p.lS9).
El tulo lI,j,,1IO l. llama A<'ty.v.'l'TOl, ..... nacJno. ,,1 i""p'<>ehabl". El Oecid.nt. ob,,,_
via':; en ClolO. y.1 CllldlOf(' Li"'""" H"R'I'~ o "". bajo alos dos nombra dos pe..onu di.-
tintas. El old"" de sucnin ". ,,1 que dan H"a".ipo" Iren..... El '''aundo o~o de TilO vo d"
jul;" del 80 a julio dIol 8,. Esto .",pondo ola etonolollla de la C,nico. od annum 80: Hu...
1'.189. poto no "ncaja con los d""" allos de "pi.copado atribuidos a Lino. cifra sin dudo
mios eon""""ional q"" hi"Tica; d. in/'" '5
.. Tito mu.i ,, 'l d" ""plj"mb,,, d"l S.. L" suc"do su .....mano meno. Ti!o F1ovio
Domiciano (S'-96). Cf. 5. GS.LL. E=!i .... r ,"':0. d. 1'"",,,,,,,,,,. Domili..,: 5100;0 hiote,ica
46 (Pa'i. '8QJ; reimp ~na'~lica. Rema '967); W. Sn,oLr. Su.loO uod <1;, Antik" Bio_
I"o""'i" Zcl,mata 1 ('95') 94-97; K. G.o... v"miti"""" RAC l.4 ('959) ecJ'9'-IO<;
K. H. WATU Th. <hor""l.... o/ [)omiliao, Phcrni. IS (196.1) 49-77.
p
HE U114; 15 147

14
[DE CMO EL SEGUNDO EN DIRIGIR A LOS ALEJA~DRINOS ES ABILIO]

El ao cuarto de Domiciano muere Aoiano, primer obispo de

la iglesia de Alejandra. despus de haber completado los veintid6s
aos, y le sucede Abilio como segundo obispo 9S,

15
rDE CMO EL TERCER OBISPO DE ROMA, DESPutS DE ANACLETO.
ES CLEMENTE]

El ao duodcimo del mismo reinado. Clemente sucede a Anacle-

to, que habla sido obispo de la iglesia de Roma doce aos 96. El
apstol. en su carta a los Filipenses. hace saber a stos que Clemen-
te era colaborador suyo, diciendo: Con Clemente tambin y los dems
colaboradores mos, cuyos nombres estn en el libro de la vida !n.

16' lE'
'Trrp'T"" Ilh> oVv fTI. 6o\.ln.(!VO\i 'Ti\f lI.lol&oin", Gt hu T~S ~ t}YIlIO
J<a'T' AM~Mpllc'" "OPOI'<I<>,; o .. pO- ..Jos Tft 'P"'IJQk.w IICd.'lalas 'Avtyx).'lTOV
TOS 'AVVIa'o'bs 8Vo 1tp/>$ 'TOIs I'!Ko<7l chro- ma.v I m ~ a I5ocaI5Vo Ilta&fxf.
".J.!\acr tnJ, nMno1. ~la5txnat 5' o:V'r/w Tal JO,t\\l'l~. &.o avvIpy/w lalltoV yw4a
&\mpos 'APl).,OS. &en 4>I)."""lalOl'; Ilf'O"I't>.A<.w 6 <br6<rfo.
),00; Il.Mol<f,. ),ly..... cl'l'T'!l t<aI 1O.t\\lIVTt>S
Kal T<:Iv ),Ol'lf<:lv avvIpyOv I'OV. <:::,,, Ta
6v6I.taTa tv 1l11l),<t> "'-'fI?
" Cf. EUSEBIO. Ch.onic_ od enn"", 84; H!Uol. p.19O.
loO (;f. bid.. <Id o"""," 91: Hn.M. 1>-'9'" El duodecimo afio de Domiciano co"... P<>nd~
al 93_ J. B. LihOOl (1110 ApoJlolic Foche. 1.1 [1890) P.C4-I03) *upon~ p,tra ~I ~pi:l(:opado
d~ CI~ntmc~ I~ fech1 aproxintlld~ 8891; d_ i'1fr4 V 6.>.: M. GUERRA-GOME<!. El ob;"po de
Romo :tia ...qula [tU"' ." 1<>< ,,~* prime",. n1o. de lo 1/1t>i4: BU'iltnU JO (19'89) JSS-4J".
" f1p 4.3; d. ""P>'o 4.9_ La idcmificacin no litn~ ~ mono' fur>damcmo.
148 HE III 16; 17

16
[DE LA CARTA DE CLEMENTE]

De ste se posee una Carta uni.. ersalmente admitida, larga y

admirable, que escribi en nombre de la iglesia de Roma a la de los
Corintios con motivo de una sedicin que hubo entonces en Corin-
to 98. Sabemos que esta carta se ha leido pblicamente en la asam
blea en la mayor parte de las iglesias, no s610 antiguamente 99, sino
tambin en nuestros das. Y de que en el tiempo indicado 100 tuvo
lugar la sedicin de Corinto, Hegesipo es testigo suficiente 101.

17
[DE LA PERSECUCIN DE DOM1CIANO]

Domiciano dio pruebas de una gran crueldad para con muchos,

dando muerte sin un juicio razonable a no pequeo nmero de pa-
tricios y de hombres ilustres, y castigando con el destierro fuera de

1,'
T0'T0u 51 oW 6oAoyovllivt 111(1
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Til Kop,..el_ ISInVIIWc7aTo, O"f'Ol<.>\: 't1t"
~D<;5r l<aTt'I Til~ K6pI...&cn> Y1'o'O..,tvr~.
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vtl~ ~ Tal~ 'TTlp Til~ ivoplav I;rlol'';''
TI aa< qwyo:l~ ,,,;11 Tal~ Ti:lV oV<ni:lv a,.~
),ats Ya,.ri<.~. TiMvT';'v Tik Nlpc.lVO'i
e.0fX&p1a< TI tcal &ollo;rxl(l\" lilSOX""

n el......,'if. in!CIipt. 1. Los t,..tll<>s mis ~ntiQ",," de l~ autoricbd de ..la carta son
HeJl<sipo (M""",TioJ: "M IV n.') Dionisio de Corinto (Epi". od SO!tt"u"" ;".,, IV U ").
San !ren.., (Adv. hlU" 3.3.3). Aunque el nombre no apa,ece .e da por sejuro que su auto,
es Clemente. siendo Otro Clemente. el de Alejandrla. el que primero se la atribuye nomo
brhldole expr""mente. Debi de escribitl~ ~ linal.. del imperio de Domiciano. <\lel 95 al 96.
oqn Lillhtfoot (o.c., , P.H6). S< Iullransmiliclo en alQunoo de 101 ms important.. mss. del
Nuevo T .. tamento como libro cannico. Edicin bilinglie p,eparada por J. 1. AYA,;,C"LV:
Clem... l<' <k Ro"", c....o o lo. Co';nt;". '" Fuen",s Patrl.. icas, 4 (M~d,id '994) .
.. cr. in!M IV 13 (Dionisio de Corinto). Sobre el sentido de ...tu ca,,~s Como cier.
cicio de I~ coleJIi~1icbd episcopal, via.e SAN Pl~SZCZOCH. Noti,",s Sut " <oU_tioir< <hez E",tb<
Ih Ci"". (Hi"o" &cl..;osr;q,..): Studia Pat"'lica 'o' TU 101 (Berlln 1(110) 302~05.
'00 Tambin puede entende ..e: en tiempo del emperador aludido lDomi,:ano). o bien:
en tiempo del ne..onaie aludido IClem<nte).
101 Cf. in!." IV u; z"m;. F07S<hun...... 6 "1
p-------------
HE III 18,1-2 14.
las fronteras y confiscacin de bienes a otros innumerables persona-
jes sin causa alguna 102, Termin por constituirse a s mismo suce-
sor de Nern en la animosidad y guerra contra Dios 103, Efectiva-
mente, l fue el segundo en promover la persecucin contra nosotros
a pesar de que su padre Vespasiano nada malo haba planeado con-
tra nosotros.

18
rDn APSTOL JUAN y EL ,ApOCALIPSIS.]

Es tradicin 104 que, en este tiempo, el apstol y evangelista

Juan, que an viva, por haber dado testimonio del Verbo de Dios.
fue condenado a habitar en la isla de Palmos.
2 Por lo menos Ireneo, cuando escribe acerca del nmero del
nombre aplicado al anticristo en el llamado Apocalipsis de Juan 105,
dice en el libro V Contra las herejas. textualmente. de Juan, lo que
sigue:

1<rIIT.wKaTlan\=. 6rT<pos S/l,,<I nw &10'0' ),yov (w,,"v l'<:IP"Npkl'\ n:'tuo

Kall' l'~ ~\'f'I 6"..Yl'Ov, ~ahTtp "OV
TT<I'1pOo; ...:n,; <X.ofa",aC7\cn.'oV \.l'l6tv Kall'
l'lIWv <TrCTTOV Imvol'a<nr1"O').
IH'
oll<llv K<I'1<1611... <19/l""" ,,/lv v/low.
2 yp""" yl 'TOI EIPTIvakJo 1Ttfl1"rK"
'+"'l,ou "i'il K<I'16: .,..,... VT1XP""OV 1fpocr_
'lyopl"l ~po;lVll\ Lv "i3 'l<o><iwou At"yo-
..wu 'A",OI<;a),,-+,,,, Mall ov;U~ll 1"

1 'Ev ,,0I'f'l' K<I'1<XII ),6YOl "bv c:m6-

",11I1fT,+,""'v ",pOs "61: alpoiolll "aVto
",.pl "oi '1<o>6:wov 'l'T)O!v
a-roi.ov 61'<:1 Kal rVa~,,"l',, 'l~v
h, ",; 111", Iv61<1'1pllov1o, "rK" .11 ..ow

10l CL SIJ~rn.:IO, D"",il. 0-16; DIOS CASJO, HuI 61: PLINTO El JOVfN, Pa".IO' 48;
9>;<1, 8"4; TCITO, ARl'ic. l.J; A, BARZ!lNO. Pli,,;o il (;""o" ; en<lio"i olio 00.1. di
Da",;"iano Rivisra di Sloria d.lla China in Itolia) (lOS.) toS.-;tOS; B. lEVICX, v"",ili<:m
o"d lh. p.ovi"",.. Lotomu. 4' ('98 SC-1J; C. TIBlu:rn, /l ,,&,,;ju;OIO polilico dtlk om;ch.
Ptl'Stalzio,,; cti<lio"" Annoli d.no Facolb di lett.... lil.,.olio ddl' Um".... il~ di MaClma
10 (Ion) I)S-IS!; H. D STOEVER, C"'LsI........folgung ;'" R;",Lsch... ~ich, Ih,. Hinl"lIrond.
Wld folct (O,;....ldorf ,oh),
lOl M.litn d. Sa,de, (Ad A"lo"inu"" in'.. IV 26,0) Y Tertuliano (Apelol. 5,4) .on
1", p.irr>"os aulOr" cri.rianos QU< comparan a Domidano con Nern. Sebr1 co,~ct.. d
..1< .mperado, y su ..1<Kn con iudfos y i'lan."., """.. 'VP'" nol> 04: E. M. S!.ullWOOO,
DotllWo", ollilud. lo,,"o,d lh. Jnns and Judoi.... , Cb..kal PhilolOll'f 5' (9S) 'o,): K. CHXlS'T,
Htl'"",l>nourra=", I)..,,,,it;o,,,: SCh....ize,i.ch. Z,iuchrif, fr G<schichIt 12 (1062) 187
21.1, SobIt su discutida pe,secucin contra los e,i.tionos pued. ve,.. J. MOMEAU, A p"opo.
J. lo p.,..... ulio~ d. Do""li",: La Novvell. Clio S (1053) 121,,: ]P.. Lo p<r.lkul;Ol'l du ch.i"io_
",,,,. do", I'.,.,,(ti.. 'o"",i~ (Par. '956) P.3,,: M. SeXOI. lo p<""""zio... di Do",;"io"",
Rivisla di Seo,a dell> o.i... in Ilola 14 (1960) 1_26; W. fuXN.... O. CJ'''''''1 o{ R""", o'ldlh.
Ptl'w:vliOl'l o, [lo",ili",,: New T ..tomenl St""i.. lO (196)) 251260: S. Ro.." Lo "".i.ulto
p<'="zjo", di Domizio"". E",,,,,. 1"'li"",~iolTU' Ciolnal. hal. Filoloi lini. clo..ka 15
(Q62) 30J-3~1 Para lodo.1 p'rfodo a. Domici.no y, .nUtrl"ral.de los "'''tonino. "" ..la
Cln con .1 c.islani.mo. ""A.., J. SP!ICL, Drr '6nli... Sl""l und di. Chri.ltn. Slool ,,'Id
K;rch. ""~ Domilio~ blS Co",,,,<ldu, (Amsr..dan 1970): sob,,, Domicano. PS~2.
,.. Tradicin docum.nlal. la. M<mol'o, de H"i".ipe, .in dudo, QU< . .f '..ulra.fo ....1
10"iiO m~. anliiun de QU< ,,1 apstol Juan ..cribi 01 AJ)OCaJi!"i. duront1 imp'rio d.
Domidono. Cf, R. ScHt'ETZ, D~Off."boal'Utlld"JoI:o""...unJK o;~ v"",;,io"s (Gotinua 193)).
lOS Ap 'J.'7.18,
 ISO HE III 18,3-4

3 fMas , hubiera sido necesario en la oca510n presente pro-

clamar abiertamente su nombre 106, se hubiera hecho por medio de
aquel que tambi-n habla visto el Apocalipsis. ya que no hace mucho
tiempo que fue visto, sino casi en nuestra generacin. hacia el final
del imperio de Domidano' 107.
4 Mas es de saber que de tal manera brill por aquellos das
la enseanza de nuestra fe. que hasta los ~critores alejados de nues-
tra doctrina no vacilaron en transmitir en sus narraciones la perse-
cucin y los martirios que en sta se dieron. Incluso indicaron con
toda exactitud la fecha al referir que en el ao decimoquinto de 00-
miciano, Flavia Domitila. hija de una hermana de Flavio Clemente.
uno de los cnsules de aquel ao en Roma. junto con otros muchos.
fue castigada con el destierro a la isla de Pontia, por causa de su
testimonio sobre Cristo 1D!.

J 16i (50.. Ya~iY Ti!llY K<I1~ TCIfs c:NTt;W 1000001a'i TY TI llU.,y>OY l<Ol
"'l~ T~O: o<nov, 5,' lul\1OU T: w lJIiTQ ~CI 1IUpCIi5oIoal, 01 Y"
<no !wi&TI TOO l<Ol T'Il~ ~ ....... ,~ lopa:. l<pl~ On'"1l1fl-..;nm;l,
..... TIw II1pOv W
K~, 0Iili0l YOp 1tpo!> "oAAoO xpOo.>ou I~ m. 'II'IVTII<CI'15n<T<t'
~ Il'ITO
IwpO&f, ~o oxo&W mi Tils Il...mpos ".MllJTlo>Y ~ l<Ol ~N:Nr"" 6oI!tn),).o:v
~ ".pOo Ti> TIAa, ~ 6oIIn,cn.oJ laTDP"l~ ~ :W.tl1s Y"yovv!(tII ~).o:
"''''.
4 lIST<>aoVTOY 51 6.po:"OTln~ 5r).<:I\I-
u(w KMIllVTO\", I..os:
'P~TlS intTI..W,
TWv TtlVlK;& hrl
T1'\s lis Xpl<7T~ Ila;>Tvpla;
l'1IIUY dS vlIaov nOVT((tII "errO: Tlllwpl(tll
Ili-..s 11 ~ Illll'ripos 'II1lTT1<o>'l lltU<nmtv
Illll<mJ<o:).(CI, Ws ..... TCIS ~ TOO me' ll'~'
fll'6i ),you ~ 1111 d'ft'QKV!j'-

100 El del anticri.lo; d. P. PRIQeST. A, ~"'P" <1.0 1'Ap<><:1l1yp". I o..",ilitn." Lt

",1~ ;"'ptrill! Ilu (" .;kk "" kit Mi~r: Rtv\H: d'Hi110irt ti de Philo..,phit rdiitlJ1t1
54 ('914) 4Sf'4'3; SS ('91S) uPJS
10' &.1'1 IUNW. Adto. /utt. S,)O,); er. i"," v 8.6. dondt cita ti pasajt ms compl~o.
St-w. ti, Irmw habra nacido poco de.pun del 96.
loa Suttonio (Oomil. 1 S.,) no habla ms Qut dtl cOn."l Flavio Clt.....ntt; Dion ea.o
(HiSl. 67,14) habla dtl """,,,1 ~ de ." muitr Flavia Oomitila, condtnadoo 101 do. por Oo.
miaano: tI. a la IlltifJ1ll pt"". Y tlla al dealitrro. a la i11a dt Pandalaria. En ambio, Eu1tbio
slo habla dt """ Flavia Oomilila, oobri"" car",,1 dtl c6n.1J1 Flavio Cltmtntt. daltrrada.
no a Pandataria, lino a la iola dt Ponlia, Los autoru papno. a qllt apela oon lotalrntnlt
dtsconoddOl (tI BNtiO de la Crnica, <Id """"'" <Xi. por Itr lafino. Itg"ramtnlt apart<;t
gracia. a San Jtrnimo. y adems. Itglln Juan Malar., ..era criotllno). POIibltrntnlt ... lralt
de Di"" ea"lo. ptro mal tnltndtdo. Loo tlfutrzOl dt Dt ROI1i (&l1tt;no di .....cI>toloaia
Oi,tia"" 1'86S1 n.lI), para fijar ti lorbol Rt....al~<;o que txplicula los partflleoc:os V las
tyidenl.. ino>f18Ntnas, nO plrectn haber con""ncido a lodos. Cf. J. KNUO"'N. TIIt
LId)' ,,10<1 1M Emp"'07, A Sludy of 1,," Domili"n "..."""fion, Church Hi'lOr~ 14 ('945) '7-32;
K. GII01', Domili"nus: RAC 1.4 (19S) C01.Q'l"'l, uptC. col.,Q.f-; U. FA101.A. Oomililla
(Sa;nfe). ""'''yrt 'o""';n. de la pt.-.ktllion d. DomitWn,jil k Jl mil;, DHGE 1.'4 (1960)
0:01.610612: P, R. L. BROWN. A>OfClj of 1M Chri"i<1m""lion 4 1M Rom<1n A,;"",<>C)':
Journal of Roman Sludiu SI (196') l'''; Ph. PERGOl.,.. Lt. cond<1""",lion dt. FlIltlit... ",h"
1ft"" WIl' Do,!,ilitn: p ...ktllion. TtI!itllSt ou '4',..non , (1l'''Cltro poliliqtu?: Mlanit1 dt
I Ecolt fran<;a1K de Komt. Anllqu'ti 00 ('117') 407-.pJ .

HE III 19; 20,1-2 151

19
{DE CMU DOMI(:IANO ORDENA DAR MUERTE A LOS DESCENDIENTES
DE DAVID]

El mi~mo Domiciano dio orden de ejecutar a los miembros de

la familia de David, y una antigua tradicin 109 dice que algunos
herejes acusaron a los descendientes de Juclas-que era hermano del
Salvador segn la carne-, con el pretexto de que eran de la familia
de David y parientes de Cristo mismo HO. Esto es lo que declara
Hegesipo cuando dice textualmente:

20
(DE LOS PARIENTES DE NUESTRO SALVADOR]

1 .De la familia del Seor vivan todava los nietos lit de Ju

das, llamado hermano suyo segn la carne 112, a los cuales delata
ron 1 u por ser de la familia de David. El evocato 114 los condujo a
presencia del csar Domiciano, porque ste, al igual que Herodes,
tema la venida de Cristo.
2 Y les pregunt si descendan de David: ellos lo admitieron.
Entonces les pregunt cuntas propiedades tenan o de cunto di
nero disponan, y ellos dijeron que entre los dos no posean ms

re'
To ti aVToV l1o,on,::rvoi) ~ ~~
yt"'M AcNlti v<npl1a&<:n 'If9O'TT~~,
1T<XA<xlbo; 1Ca'Tfx., ),yos T&\v alpIITIKW"
T''''''''S lCO'T1\yopf\aal TliIv <hroyvwv 'loV6a
(TOTI:N ti' ,1_ ~ KaTa <t:pKa TO
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TOi) fI9YT-' TtrVra: tif ti,y.ol KaTa
)J~lV ~ ~ )Jy_ 'HyflanmOl
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""1""" vt<.>vol 'loU&a ToO KaTa apt<IJ
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pova'"" ~ be ytvovs 6vTOS dav&. ToV-
TO'lIi ~os /'yaytv 1Tpbo; do,IC-
TI;rvOv Kalaapa. ~ho yap Ti')V 'Il"ap-
ovai,"" ToO Xp1CJ'TO ~ Kal Hpc'j\&fI;.
1 - ' hrrP'ml"'" ~ d lit A<I\II&
dow, Kcd wllOA6YTl'Jav. TOn flP";,,TT<mO
lIIiToV: 1fCJCI'I ,..,.I')a..; txOWlv 1\ 1T<7"""
lC.P'I~:T..,.,. ""1'1IIiovatv. <>f tif .I1T,"" :uoto-

'00 Sin duda l. mi ...... tr.dicin docum.ntal qun capluJoo anl";O'''' 1.. M"""l'W
do Htnipo, d. L\WLOR, E bi<J.... p. O-S).
,,~ No .. bo""", cu.."" n .10. MlI"; cf. irlf-", l~,~.
'" ef. ...",.a lq: dtsctnditnllS.
1'1 MI lloS; Me 6.); d. J BW"llt~, J fta/li/i k _.110 di G.... (B,..cia 191.).
lIJ IS,,),= ><ua,"", "",b<> fo,mado d. la pat.b,a lal;M <k1"1G1", "'''OMI' impclrlan'J-
.imo en loollltimos afies de Domici.no; d. P4ULy-W'SSOW4 l . , coLz.u8.
11. E""""luI: ",Idado ""ltrano. movludo d. nuno pira esta' .1 ..",;eio do lo. mlgis-
1,<Id"" do...mpm.nr!a funciones administra!i".. ..cunrla,iu.
r
152 HE 111 W,!-l 1
que nueve mil denarios, la mitad de cada uno, y aun esto repetan
que no lo posean en metlico, sino que era la evaluacin de s6lo
treinta y nueve pletros de tierra. cuyos impuestos pagaban y que
ellos mismos cultivaban para vivirf.
3 Entonces mostraron sus manos y adujeron como testimonio
de su trabajo personal la dureza de sus cuerpos y los callos que se
haban formado en sus propias manos por el continuo bregar.
4 Preguntados acerca de Cristo y de su rClno: qu reino era
ste y dnde y cundo se manifestara. dieron la explicacin de que
no era de este mundo ni terrenal, sino celeste y anglico y que se
dar al final de los tiempos; entonces vendr El con toda su gloria
y juzgar a vivos y muertos y dar a cada uno segn sus obras liS.
5 Ante estas respuestas, Domieiano no los conden a nada,
sino que incluso los despreci como a gente vulgar. Los dej libres
y por decreto hizo que cesara la persecucin contra la Iglesia 116.
6 Los que hablan sido puestos en libertad estuvieron al frente
de las iglesias 117 tanto por haber dado testimonio como por ser de
la familia del Seor, y, vuelta la paz, vivieron todavla hasta Tra-
jano HS.
7 Esto dice Hegesipo. Pero no slo l. Tambin Tertuliano
hace una mencin semejante de Domiciano:
1ipo~ Moao:1ax[;\'(1 lilll/:llt(l ~l\V (t\J- .. o~ lii Ka! d-r'yl).ncI) TVYXM1, hfl """""
TCt~ lI...... ~ r:niTOv ~~ TOO "",1" TOO <:lli:'wo: y1Vf\O"~, b1nvll<Cl
~\.ll~ mi T<TCl 00:. ... ~yvplo~ .....,.- LIle.;".. Iv &lQ) I<pwtl (WvTa: K(ll ""'I"'5
KOY Ix"". OA),' w li.CITl\.l1\a'n ~ T1"Aax..w Kal :m>&:>oll hcrr,+, Ka'Ta Ta htnrIi<V-
;w ~. ~ Qv xal TOi tf>ov' ~ \.lOT<:l <X\TO'

..-.
F-W J<al cTO\: CIToupyoiNr'a lill"'P'-

J .ITO U Kal T' Xllp<l') T' lauTCw

s ~'olS \.l'l6W <:WTCw ~ ..
TbY ll.OIItT.ov6v, Ma ....1 ,;,,; ~"'"
Ka'Ta'l"""\(Ia1'T(I, tMvllipovs atoo ~
hnli<'IMVO:I, 1'017'1"1"0" "rij<; CIToupy1crs vIlvm, ........".lIJ<r1 U lioa T1"pocrr'yIKl-
Til" TOO .,.WaT"O$ <n<A'lpkrv Km T~ Trb T~ TO" lCOTa Ti'js haV.'1aias /j".. )'l.llo'.
"rij<; cn.owx.oU; ft>y=icrs ~,,~
hrl TCw llil"", XI'P&V "':').(>\,1\: T1"<lp'O'T6v- 6 TOi lii o:hro).vetvTa ~~
,~. T"' " baV..,a.w-,.,
o:hrb ~
,;,,; "'" 61'\ lI6:pwpas "'IIO'J
Mcrs TOO !<Vp!ov, ytYO\.'l"'l'j
.. lpwn9ivrcrs lii ... pl ToU XP'O'ToU
TI dpl\"'l'j, IIlxPI TpalCIVO 1tlJf"'l.llT""'.
Kal Ti'rs paerwlcrs <lToii bTrol(l TfS al'l J<al
a\n<lV; Tq. ~l'l'.
T1"01 ItQl mTro to"'}OOIlWT1, Mlyo.. &:M1c:1
.::.; oU 1IOO'1I,1d lIiv 0(,6' htly1'~, tTrcup- 7 "MO" lIiv o HY"Ia.......-os O 11""
1fl Cf. Mt 16.11: jn ,a,)6; Mt oo.....: Rom 1.6: 1 Tim l.'
Ut A lo mU puWe natal"" de l. pefOKUCin local de ,ISlesi' de jeru...ln, de donde
pft><:edian los acu..d"" d. i'l!f" 1-1,1: sin ffil~. no SI: . .be nada ms de dicho <!eaeco;
er. P. KUt:5ZH5, Thl ltws, 1"" <:hrisli<..U, ..nd Emptf~ l)Qm;ian: VisCh 11 (J9n) ,-18.
11' iCu~1 ef, el papel de ...tos plfiUltn del SefiOf 1 f...,nte de l., i,lniU'? Ya hemos
vi.to que, en la elci6n de Si""'6n, lom'n pane UnlO' 1001 opiuola y di.clpul", peffQnal..
del Se~Of ("'''M 'o); oi no olvid= que San Pablo (f COf 12,5) lambi~n 1". tiene po: 'ulo-
ddades i.unto Cefa. y los dems 'J''tol... "'" "f~ dificil pen"f en invencionu l~nda
fi..; d. E. STAUfTElI, Zum K",II{M M.]alwl>uo: Zei10cbrift ff R.,ion und Geilll~bichte
~ (,~sz) '9JZ~.
JlI er. ;n{fa J2,6. donde .e dta el te"to de HeJ!esipo l'teral"",nle.
HE 111 20,8-9: 21 153

.Tambin Domiciano intent algn tiempo hacer lo mismo que

aqul, aun no siendo ms que una parte de la crueldad de Nern.
Mas, como. segn creo, tena algo de cabeza 119. hizo que cesara
rpidamente y llam de nuevo a los mismos que habla desterrado. 120.
8 Despus de imperar Domiciano quince aos y de sucederle
Nerva en el gobierno 121. el senado romano decidi por votacin
que se anuJ;uan los honores de Domici:mo y que regresasen a sus
c;:sas los que haban sido expulsados injustamente y, a la vez, recu-
perasen sus bienes. Lo refieren los que han transmitido por escrito
los sucesos de aquel tiempo 122.
9 Fue entonces, por lo tanto, cuando el apstol Juan. de vuelta
de su destierro en la isla, se retir a vivir en Efeso, segn refiere la
tradicin de nuestros antiguos 123.

21
[DE CUO EL TERCERO EN DIRIGIR L'" IGLESI .... DE ALE] ... NDR....
ES CERDN]

Despus de imperar Nerva poco ms de un ano, le sucedi

Trajano 124. Corra el primer ano de ste cuando Cerdn suceda
AAa Kal o Ttp"TVM~ TOO ll.ot.I",o;noi) ypa~ Ta l<Q'1"a T~ X~ lI"apo~
"T01Cn1n~ 1ITIT0h'l"nn Il""'''l~ 9 w.. 6'; oW ....1 TCno 1tOTO>.cw
'1IUI'I.pa. Ttrri Kalll.o1lmovbl; "T...:nb 'lwwIl" 'lI'b "TfK" l<Q'1"a 'ri).. vf\oov ~
"lfOllV IOIr...,., IUpo Wv"T'rl Nlpw>'O'j ~
T';" h "TfK" 'E~ lilClTf"Il';" 'lI'I.>.......
~'l~~. 6:).A", 0IU01, .n_Ix..... ~l O1.nIlot""l. """ b Taw 1tOP' """.. 6f>X"l"", 1I"'lJf><Jli'-
.ax'O"TO h.O\IO=o, Yo>:;aAlO':lllVOS 001 li<.>a, Mros.
oVs ~T)Mo<II"
lII"Ta Sol .00> ll.OIlI"T'<no6Y TmI"<....I&I-
00 tnenv "fKJ'Tl'l<7m"T(l N_poa 'ri).. pxil" KA'
'06l~ouM>u, ~~I'(n uht ,.a.; t.o,a.
.IOYO Tlll~ 1...(M)..llI1" 6" hrl .a 0110110 M,ope+. 6i ... )Joy WICIU'TO 1la"'.uVolXV'O
una TOO "",1 TOo MIO'; 6"IfoA"111!~ T~ NlpOUov 6K1lit)(na' T paaYbo oU 6'; pe;;-
6&10""1 ~I1-qJ.,,~ " 'P<.>ualwy '*r- "TOY nos I\.. ". ~ ~ 1<Q'1"' "~av ......
""'lT~ 110">''; ~lI;n"" I~w o, ...apol"i '~I>.IOI' 6b<o ... pe. "Tp,al.. (TOa, ..

". <J\\l.a..;, cabeza. intolillendo; d orilli",,1 hablo de humanidad, <quo ~ hamo.

no TUTULIAN<1, A""I",. 5 .,
m Loo ronjurodoo ....i""ron a Domi~iano 01 18 do ..,ptiombro <loor 96; con ltornn
la di""ltla de 109 F'ravioo. El ..,nado olilli<omo OuOPlor a N ..va 01 de octub~ do:l nomo
0;;0, que inici la din.lti.llo",ada do roo Antonin.,. (96'91).
"1 Cf. EUSEBIO, ChM"ic. ad a"""'" 96: HEU", P.19''9l; SUETO"'O, Dorn;f. 'l: D,o,.
CASIO. Hi.f. 68.1.
IlJ Sin duda tambitn la. M_ia. <loo H<ga;po.
'1< Ef<eti..omento. NONa muri 01 >~ <k ~"".o <loor 98. ""'; a roo diioi. m.... do haber
oido .IOllioo. ~r<I trn m<RI ant.. <loo mor;,. haba ac\op'ado como horo<loora ar lI"""r.1 <lool
ojtrdto do C....... nia, Marco urpio Trajano. Esto fij ou d~. irnflMii 0117 do octubro der 97.
focha en quo fuo ..odado al im"",io. Oriundo do h~li"", nt~ aristcrata ..pafior fu< or pri_
mOr prov;n~iano no italiano quo ffq .... n>poradOf; d. E. CILE!>, l';poqu. tU T7<ljan
(Pari. '983).
 15. HE III 22; 23,1

a Abilio. que haba regido la iglesia de Alejandra durante trece

aos 125, Cercln era el tercero de los que alU ejercieron la presi-
dencia despus del primero. Aniano. En este tiempo, a los romanos
los rega todava Clemente, que tambin ocupaba el tercer lugar 126
de los que fueron obispos de alll despus de Pablo y Pedro. El pri-
mero haba sido Lino, y despus de l. Anacleto.

22
DE CMO EL SEGUNDO EN DIRIGIR LA IGLESIA DE ANTIOQufA ES
IGNACIO)
Pero de los antioquenos, despus de Evodio 127. primero que
fue instituido. en el tiempo de que hablamos era muy conocido el
segundo: Ignacio 128, Igualmente en esos mismos aos, el ministe-
rio de la iglesia de Jerusaln lo tena Simc6n 129, segundo despus
del hermano de nuestro Salvador.

23
[RELATO SOBRI': I':L APSTOL JUAN]

Por este tiempo viva todava en Asia el mismo a quien am

1
Jess 130, el apstol y evangelista Juan, y all segua rigiendo las
1'Y'l"Ill\lQ\l 6'Cl5t)(nat Klp&<.w TplTOS Iif\MvlltVO'l5 'lyvTlD'l tyv<.>pI(rro. IlIUI<lw
'"'os T"''' etVT6th lJITa To.. Tr>WTO\l' 'Av. 6ol<.>s 6f\rn:pDl lIIT6: T6v Toil """"'pDl
... ~ 'lTpoo!CfT1'l. ho TOT'1' Si 'P"'IIlJ!"'" 1\>GW dW.p Tl'k Iv '1~~15 be-
liS tr. 1O.1\~'1S I'Y"ITo, TplTCV "", ~ ICM<rlrxs ~~a ToVrOVS TI'.. MrTwpyllll'
irix"'" TWv Tij61 ~a no\lA\t TI ",,1 .Ix,,,
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"1 Sq:n la C,cmic". "d "n ...... q6: Hu... P.,q3. i\bi1io muere dur.nte ,,1 i"'Pfiio de
Nervao Pudo~, "nlre noviembr" del q, y "nero del q8. Cf. F. PU'COLTR'DDLfI"'. LA o,i-
~M doU" Ch"'... di Alo=""," d'EtillO. ., """".,,;,, doi """Oto "l..... """;n; d<i ...",i l. 11:
R.n<liconl deU. CJa.se di Sd.n'e morali, .lo.icl1<. filolosicho deU'Acadrmia dei lincoi .,
('961) J08-J~8; e W. GRIGOS, E",I) Etypl;"n o.'i,,;"nil}: 1,,,,,, ;!J ",;gin. ID .S' C.E. "
('".apIlC Mud, 1 (uy<k '990).
'l. cr. in! V 6.1.
'" S. G'lT. T,,,di,;,,ns d''''''''''ti<ll'"' lifm<l<>i,oJ .... hi.IDliq.... : Sludia Parri.tica ,: TU 63
(lktUn rQS7) 608. pi"nsa q"" esl. Evoclio .. 01 mi.mo a que re ,.no,. Niclfo,o Ca!ixlO on
ou fI;,I. &<1... 3. p.... le h.' uc""". de loo ~ado p.lol.... aunque .u. f""nlo, no
"""ecen mucha conftan:ra.
111 V. O,R"""" (In LucDm hom.61 haba dicho q"" Ignacio ora 01 ""llundo, "",o .in
da. tl nomb,o del p,;mffll, como Eusebio aqu; d. in},,, )6 ....; d. Ch. Mu:-.:'ER, A 'PfopDJ
,f1grul~ d'AnriocM awru..ri"", ..., la 1JU ~"'''f'''lo d'Anl;D<hc: Revue d.... ..,i""".... Ii-
giouln SS (")8.) 1>6-'3'.
'1' Cf. '"P''' ": n{,,, IV >2,., ,JO Cf. Jn 'J,n: 'Q,26: 20.J; "".J<).
 HE IIl23,2-6
iglesias despus de regresar del destierro de la isla, tras la muerte
'"
de Domiciano 131.
2 Y que Juan permaneca en vida por este tiempo se confirma
suficientemente con dos testigos. Estos. representantes de la orto
doxia de la Iglesia, son bien dignos de fe, tratandose de hombres
como Irenco y Clemente de Alejandra.
3 El primero de ellos, Ireneo, escribe textualmente en alguna
parte del libro TI de su obra Contra las herejas como sigue:
.y todos los presbiteros que en Asia estn en relacin con Juan,
el discpulo del Seor, dan testimonio de que Juan lo ha transmi-
tido, porque an vivi con ellos hasta los tiempos de Trajano. 132.
4 Y en el libro ITI de la misma obra manifiesta lo mismo con
estas palabras:
.Pero tambin la iglesia de Efeso, por haberla fundado Pablo
y porque en ella vivi Juan hasta los tiempos de Trajano, es un
testigo veraz de la tradicin de los apstoles. 1H.
5 Por su parte, Clemente seala el mismo tiempo, y en su obra
que titul Quin es el rico que se salva? aadi una narracin valio-
ssima para los que gustan de escuchar cosas bellas y provechosas.
T mala. pues, y lee lo que alll escribi:
6 Escucha una historieta, que no es una historieta, sino una
tradicin existente acerca del apstol Juan, transmitida y guardada

bV..,..~, 41f6 Ti\'; KaTa Tlv vi'laDII .Ln'l\: 4 '0:1 Iv Ti'IT't' 51 Ti <Ti'~ &11'0"1_
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110)'0\1 "..pl 'lwwQv TOO ohIoon6Mlv 11'''-
palilliolJj;oov K'' 1"'1'\111] ....",AcrydYov,

1Jl Este pasaje y .... C<lI1fumaci6n en loo p.ltrafos que siauen, coo las autoridades d.
Clemente de Alejandrla y de Sao Irene<>, as! como el.il.ocia de ,up"~ 119.1-4, COOltadkeo
a la pre'uflJ,ll tradin q .... lilII la muerto delap60tol y evanael~la Juan anles de las pet_
"uciones de Nern y de Domic3no; cf. K. F. EVAN'S-"""'''U. O" Ih. IUPpo<$O'd .".1)' d."lh
o{ J~hn l~e Aro.tl.: IOxposil""y Ti",,,, 54 ('0."194)) 1)8...
'JI SA" iu...o. Adv. ha 2.2~,5.
Il) SAN I"~,,~o. Adv. h~ 1.3.4.

-

.56 HE 11I 23,79

en la memoria lo!. Efectivamente, despus que muri el tirano 1.l5,

Juan se traslad de la isla de Patmos a ECeso. De aqu solia partir,
cuando lo llamaban, hacia las vecinas regiones paganas, con el fin
de, en unos sitios, establecer obispos; en otros, erigir iglesias ente
ras, y en ouas. ordenar a alguno d<: los que haba designado el
Espritu.
7 .Vino, pues, a una ciudad no muy apartada y cuyo nombre
algunos mencionan incluso. Despus de consolar a los hermanos
en todo lo dems, habiendo visto a un joven de bastante estatura,
de aspecto elegante y de alma encendida, fij su mirada en el rostro
del obispo instituido sobre la comunidad y dijo: 'Yo te canfio ste
con todo inters. en presencia de la iglesia y con Cristo como tes-
tigo', El obispo acept al joven. prometindolo todo, pero Juan se-
gua insistiendo en lo mismo y apelando a los mismos testigos.
8 _Luego regres a Efeso. y el presbtero 136 se llev a casa
al joven que se le haba confiado y alli 10 mantuvo, le rode de afecto
y. por ltimo, 10 bautiz 137, Despus de esto afloj un poco en su
mucha solicitud y vigilancia. pensando que le haba impuesto la
salvaguardia perfecta: el sello del Seor.
9 _Pero ciertos mozalbetes de su edad. vagos. disolutos y ave-
zados al mal, lo pervirtieron. Su libertad era prematura. Primera-
mente se 10 atrajeron por medio de suntuosos banquetes; despus
se lo llevaban consigo. incluso de noche, cuando salan al robo. y al
fin le exigan obrar con ellos fechoras mayores.
11"'11"1 yap .. 00 TupO:wou 'TtAJ.vT1\<faVTOO; 'TIi'pOS'. ..00 ~ 6I).OI>ivou IlOI 11':Y&'
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Mol, Kal ,.&ua vaTraa'a< TQ(o aW.- 9 ... Q l5i cMcnw 1TpO ';KI' ,,~
~, mi Tr6:a, .. <> Ka6ta-r';;,... "poo~)J.. ",:"", 1Tpoa,&lP"""'al ..,"" ""'11I') pyol
~ m.a><6n""" ""avlm<O'\I IK~ ..;. mi 1l1pp<o>yim, lM.5I K:;a;W, 1lO\ "p:,.
o~, Kai Tlv 6+'ov QlrTIlOl' _al lloIPII6v "O lIho s,' a-r,a....... 1T""~ <T6v
""Iv '!"'X"Iv I&<;"., .,.o\iTov> ~ <"01 11T)'O"J1'a.. .ha ......., "'" \1In'c.>p mi
"~,"181",,,, ......0 "0"'1\' O'1lov&frs "wrro&VO'lav 1~'\'1'I'I; """"'''~a', .1-.:
h.l .. i\ I"""TlO';<:J! mi .. o Xp,a-roO l.Ip- '" K<rl lIfl'OI' l1W"parll1v "I~IO'W'
1" E.~ta expr... in Iucl po:n.. r .~ en. lndi~ijn oral. Cl~m.n" la <.Ii,i~. de IIv3Q'J OJ
II~~O"; es <kcir. la ace",a. Plro <0" "",,a. i Quin la ,on'de 1"" //<'<"'" d. ""n. aludId",
u;;. abaio. 2$.61
ll. ~~ .., Domiciano; d. 'Yi".; i I
.11' El mismo, 'l"! en .Io~ ."'ros p'r~afos lI~m ..,I>ispo>; cf. J ~lllOUl.AS, E>Ukcpt .1
E""lwpc< da", E,h... pnm,"t'<'. ! a.. """"1<1,,,
do la d<><u....n141""' lri",kon s6 (191)
484SOl .
117 ;~W"IOI; .1 baumo ilumina i""rior"'<n\~; ef. H.b 6.4; S.N I='No. AI"I. I 6, .'2.
 HE III 23,10-14 157

10 .El joven se fue acostumbrando a ello insensiblemente y,

desvindose del recto camino, como caballo de boca dura. brioso
y que tasca el freno 08, JXlT su vigor natural se fue precipitando con
ms fuerza en el abismo.
1I _Termin por desesperar de la salvacin divina. Desde en
tonces no planeaba ya en pequeo, sino que, hilbienclo perpetrado
grandes crmenes, puesto que estaba perdido una vez por toda:>,
consideraba justo correr la misma suerte que los dems. As ue
que, tomando consigo a estos mismos y fonnanclo una banda de
salteadores, l era su cabecilla decidido, el mas violento, el ms ho-
micida, el ms temible de todos.
I2 .AI cabo de un tiempo, surgi cierta necesidad y volvieron
a llamar a Juan. Este, despus de haber arreglado los asuntos por
los que haba venido, dijo: 'Bueno, obispo, devulveme el depsito
que yo y Cristo te hemos confiado en presencia de la iglesia que
presides y que es testigo',
13 .El obispo, a las primeras, qued estupefacto, creyendo ser
vctima de calumnia sobre algn dinero que l no habla recibido:
ni poda creer en lo que no tena ni poda dejar de creer a Juan.
Cuando ste le dijo: 'El joven es lo que pido y el alma del herma-
no', el anciano prorrumpi en profundos sollozos y, anegado en
lagrimas, dijo: 'se est muerto', Cmo? Muerto de qu? 'Est
muerto para Dios-dijo-, pues se alej hecho un malvado, un per-
dido y, para colmo, un salteador, y ahora tiene ocupado el monte
que esta frente a la iglesia, con una cuadrilla de su misma calaa'.
14 .Rasg el apstol su vestido y, golpendose la cabeza, con
gran lamentacin exclam: 'Buen guardin dej del alma del her
10 .& ~ tcQ"T' M)'OI' 'Tf.o"ulli/;ITo, <1 Xp'lTT'; "C" ...opa1CQ'f19l..&a Irrl Tl'k
Kool I!i,,\: uIya$o" f"lo:.><; bn'<io; ~p 60- uoo.TJOroo;, ,... "'~lJ. 1l<!l:p"TVl"'S"
1"0;101' Kol <1ix.><rT0'; htIT.... ~l'k 6I!io KO IJ .& r, Tb 14" "'pWToY tlrn),oy'l,
To.. Xo).",o.. Il>l!i<n<<::N, I'I~>~ tcaT: 1"WV xpl\ll....o ol\.lWOS. 6"rnp eMe 1AojXv,
p"plI..... v "'P"O, "vcot<JVTtlofku.....1 on'o m....m..", lIXlV
1I ><htoyvWs ~ n1J<.>: Tf)V Iv &.;tJ vrrjp';'" eMe .IXlV, oV'r1 arr'lJT(l" 'l~'
";'>1"npl:w, Oli6(v h. Il"COOV I!ilfvollTO, ~ ~ ..-bv ........10""'" d ...." .!hra'TW ....1
T"V '+'-'Xilv ToV d&),fO'i. <rIlVJ;"5 K'
3~") ;(y" T' ... p{I~<I\". t""'l!ir.'ftll 6TI=~
'l"tol8lY <1 "'PO"~ ....r .., .... l 1... ,I!ial<pV
.".o",;"u" loa TOIs 6AAo1<; 1I'a!lIlv f)~jov.
000;, .ba:lvao;. I,'l tT~_._ me:..; K:>l
aUToVs 1!i1\ TOIiTM 611aA'4w.. "'" "'l,",,' T;VO ll~oy., '&o<i> .. 6&vfl_' .Im...
pl:>V lN')'l<pO'TI\O'<r, hc"l'O'; "(<rIlIf'XO\ lv,
.6'rrijl'l yOp ... ~ "'" tl.:.v."", K". W
P'O"TaT 1l''''....,wra'l'OS XaMTrW'nrr.... ' ~, ),'l~. "'" vW aYT\ Tl'k
11 .Xf>"'O'> Iv Ido"" "'" T.""'!" Imm- uoo.TJOloo; "-0 6pos l<O"ftiA,""" 1'1" ~
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a...6crro>. "'" ....0- 1oIfY~"'" olll",yll~
~~"'l" <!I:Tr6l!io: llllv, "" tyo:;, TI ....1 rr"r(:_ "1)V """"I\v, .ko).V y1> 1'1''1
r 158 HE III 23,1519

mano! Mas venga ya un caballo y alguien que me gue en el cami-

no', y desde all, tal como estaba. sali de la iglesia y se march.
15 .Ueg <11 lugar. Los centinelas de los bandidos le echaron
mano, pero el ni hua ni suplicaba, sino que a gritos deda: 'Por esto
he venido ]39, lIevaclme a vuestro jefe'.
16 _Este. entretanto, aguardaba armado como estaba, mas, al
reconocer a Juan en el que se acercaba, se dio a la fuga, lleno de ver-
genza. Juan lo persegua con todas sus fuerzas, olvidado de su
edad l~O y gritando:
Ji .' Por qu me rchures. hijo, a m, tu padre. desarmado y
viejo? Ten piedad d~ mi. hijo, no temas. Todava tienes esperanzas
de vida. Yo rendir cuentas por ti a Cr:sto 141, y, si fuere necesario.
con gusto sufrir por ti la muerte, como el Seor la sufri por r.os-
otros. Por tu vida yo dar a cambio la ma propia. Detente! Ten
fe! Es Cristo quien me envi!'
18 .EI joven, al olrlo, primero se detuvo, con la vista b.1ja;
luego arroj las annas y, temblando, prorrumpi en amargo llanto 142.
Cuando el anciano se le acerc, se abraz a l. Sus lamentos eran
ya, en lo posible, un discurso de defensa, y sus lgrimas le servan
de ~egundo bautismo. Slo ocultaba su mano derecha.
19 .Pero Juan le sali fiador jurando que haba alcanzado per-
dn para l de parte del Salvador, cay de rodillas, suplicante, y
bes su misma mano derecha considerndola ya purificada por el
arrepentimiento. Lo recondujo a la iglesia, or con abundantes

.,vAaxa Ti\s" TQW....,v 'i'VXils 1I"riA'1fOY.
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Tl\s ilAnde<o; Tl\s l<nrroU,
17 -.cpayW.TI lIf ffVyt'l. ~.
T6v aCJV'TOij m.Tipa. TOv YVUI'II, TOv
y/pona; I),IT)Cl"v 1If, TiIcww. "'il ,.,!ooii'
m Cf. Jn 18.37.
..o El a>o,,,l no podJa andar en em
1", od",nla a"'~.,
{XIlS h, ~l\s 1),""'001. lyw Xl,~
),01'0\1 5W<;rw (m-Ip ,,;>' 4v 6413. TtI" cr~"
eo\lO"TOY t~ "If~. Ws (, 1<Vp1"'l T6v
imlp il~' \mlp aW T1l" '+"'Xil" ",n-
I>Wa-w ,.l'" lllf". cnl\8.. 1IlaTt\1C1ov'
Xp,crTl .... chlcrTIM.
18 .6 ;, l<OO<rI". lIpCnOV l<nT ...."
~T", ~),11l ....., liTa ipl''+'"'' Te. &da,
,iTe< Tpl.."", (d<:ELI" 1f'~p:Io' 1fpo,nMlv_
Te< ;, TOII ylpovTe< 1I1~, 11"oAo-
YoWlVO'; Te<!1 ..!"""ye<'1 w.; t6W<nO 1<1
Tal! ~li"'" Il<nn~ ti< &fvdpoll.
1lVfV 11"o<cMrr..... Tf" &el;'
19 ~& 5' I ~ , hro\!~ W'!
6"0'" aT~ 1I0pO T<> crlol'Ti'iP<> 1lUpn-
Tal, &I11fv01". )'O\IV1I'lTGW, aTl'" Ti"
&I~,"" W \mO TIls .... o-voIa IlII<01lC<p-
111"",,, ","",tAI'w, 111\ Tf" lKK).IlClI""
.pc~uhjmos dios del Ii,,,, 1"""'1>OT debajo de

.., cr. H<b '3.'7.

.., cr. !At 26.7~.
~------
HE 1I124,1-3 159
splicas, lo acompa en su lucha con ayunos prolongados y fue
cautivando su espritu con los variados atractivos de su palabra y,
segn dicen, ya no parti de all hasta haberlo asentado en la iglesia.
despus de que dio gran ejemplo de verdadero arrepentimiento y
grandes seales de regeneracin, como trofeo de una resurreccin
visible' 143.

24
[DEL ORDEN DE LOS E\""~GELIOS]

I Que este testimonio de Clemente sirva aqu a la vez de na-

rracin y de provecho para los que lleguen a leerlo. Pero indiquemos
los escritos ncontrovertidos de este apstol.
2 En primer lugar quede reconocido como autntico su Evan-
gelio, que se lee por entero en todas las iglesias de bajo el cielo. Sin
embargo, el hecho de que los antiguos con buena razn lo cataloga-
ran en el cuarto lugar, detrs de los otros tres, acaso pudiera expli-
carse de la manera que sigue.
3 Aquellos hombres inspirados y en verdad dignos de Dios
-los apstoles de Cristo, digo--, purificadas hasta el colmo sus
vidas y adornadas sus almas con toda virtud, hablaban, no obst;m
te, la lengua de los simples 144. Al menos, aunque la fuerza divina 145
y obradora de milagros que el Salvador les habla dado los hada
audaces, ni saban ni intentaban siquiera ser embajadores de la doc-
trina del Salvador con la persuasin y con el arte de los discursos,

rnavfya)'n>, Kal 6<J,VJo, ..w

l"xaiS 2 IC(I\ ~" Te. llOT' aVrOv M:ryyt}IIO'\>
~anoW<YO'i, l7\t\IlXW' &l VI)CM"I'alS """- Ta:lS W 'fC" op<M:N ti~ Ix.
ay..,..~~. 1f01"lAal5 &l aI.p~a. 1.6- ""1\<110:15. lIpWtO" 6:v<.>po).0yfae", t,.." y.
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p<TfJ ... al) TOo '+"')l,00 _OOlo'1\I""C", TiI"
y1 rfI" lIpOs
ToO O'<ol"rijpos <Tcls &lI<o>f>f\I'M;J 8d<l "al
""'lJfICI~om>"" &NIM. 8apa0VTfl;, Te.
""" 1" ml80l 1<01 -rix"'l Mry..... Ta ToU ti.-
ticoaxQ},ou ~,LO"Ta "'>IatH""" Wn ~tio
atW oCm hq.lpouv. TIl &l To\! eolov

'" CL~"~"T~ O~ "L~J'SO"lA. Qui, Ji,,,,, ....... '-.5.

,.. E. cltei no lilerada; er.
14' cr. ,, ,.8. "ct
4,'3: , Co. 2,1: 2 Co. 11,6.
160 HE III 2~,4--6

SinO que, usando solamente de la demostraci6n del Espritu divino

que obraba con ellos y del s6lo poder de Cristo 146 que se ejercia a
travs de ellos, anunciaron el conocimiento del reino de los cielos
por toda la tierra habitada. sin preocuparse gran cosa de ponerlo
por escrito.
4 y obraban as en cuanto servidores de un ministerio mayor
y que est por encima del hombre. Y as, Pablo, el ms capaz de
todos en la preparacin de disc:m;os y el de m<'is vigoroso pensa-
miento, no dej por escrito ms .:.ue sus brevsimas cartas, yeso
que podia decir cosas infinitas e ine!"ables por haber alcanzado la
contemplacin de hasta el tercer cielo. ya que habla sido arrebatado
hasta el paraso mismo y se haba becho digno de escuchar las pala-
bras inefables de all 141,
5 Tampoco faltaba experiencia de estas mismas cosas a los
dems acompaantes de nuestro Salvador, los doce apstoles de
una parte y los setenta discpulos de otra, asi como otros innumera-
bles, adems de stos. Y, sin embargo, de todos ellos solamente
Mateo y Juan nos han dejado memorias de las conversaciones 148
del Seor, y aun es tradicin 149 que se pusieron a escribir forzados
a ello.
6 Efectivamente, Mateo, que primero habla predicado a los
hebreos, cuando estaba a punto de marchar hacia otros, entreg por
~ TW <J\NIPyoVvrOO; oVwl~ lfe:>- e.a....pl1I'l 1I'api5f1O'OV :I'aplI'ooe.l~ 11:1
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.. ka! TM' 'lTpcrTTlW 'n ud""," ~a\ lo"J9Io' 6Ilws ~' oW ~ lf6vr"'" T.:w ToV
inrlp ~ ~"'"lf'"'TOl'l"'l' 15'''''e:>- ""'Plov ~'trTplllo'lv 1in"000Vl\Jl<ITCI Ma-rila~
"1'1" 6 yov noUMi 'lTvn.w jv ""'P"- flulv ktrl 'lwwr)I; ,,/>ven l<a'TaWo.ohraon...
.-vil ),'y"'" ~ vcn\uaaiv ... ~ "",1 m~ IToI ,""v YP""f)v o.&olv
lkln'WTaTOS yo~, a 'IT;\b T.:w F1pa-
0TlX" ),yoo;.
XVTT"", 1....1<Tro1..:w YP""il ~15<.>
kn',kalTO' uvp/a yo kal Tr6w'lTO 1Ityt'" 6 Ma-rilals; ... yQp 'lTpT.pOII '~pal
IX""" T' T.:w utxPl~ oVp<xvoO TplTOl/ o~ ~as, ~ fluo).Mo 11:1 If' hip<>U'l
8twpTuT"", .... ,~ tTr' crVTv T' Tl>v IMn, 1flJTpl"i' YM.:.:rn1;l ypolfll 'IfO:po:&ou,
"6 er. 1 Co, 2.4.
,n er. 2 Cor 12,2-4. T;m~ EUHbio .in ..... nl~. para t$lOS d... pirraros ~I pasaj~ d~
Origen" (In rOOM. 4,2: Phil"",,/. 4), aunque no lo cite ni lo lome como autoridad, y p;lr~2
ca qu~ habla de 'u propia cos~d",?
". En 1", M.. BO y ~n L, m ~2 d~ 6'OTP'P.:w. Ieem", uae'lTWV, loque (\;Id' (tIa Ira
d""cin: <y, sin emtmllO, de ~nlr~ todos los dl,dpulosdel Sel'ior. ,.,Ia..... nl~ nos han d~j~
M"",,';a. MaI~O y .luan.... Eu..bio ulilin aqul la poIlabr;l 1in"0u\'1l,lQTa. para de$ilVl""
1", ~.Ii.... sin du<la por .quir la lerm;nologllo de 'u fuenl~: ~ ""ino 1", llama '1TO_
U"'l"""'WO'T<J (Apol. 1 66.3: Dial. '00.4: 101,J: l02,S; IOJ,.8; 104.1: 106,1.4). Sobr~ 01
matIz de 'mbos l.minOf, d. l~pr" II 33.3 nOla ,82.
", La exprtSr\ fupon~ una dotu.....nl:a<in acri". ~ de 1, 0,,1 , que p;<.nce
.(l',.
refe'i ..... en 1", prrar.. ,iguimt..: <dicen',
~----------
HE III 24,7-10 161

escrito su Evangelio, en su lengua materna, supliendo as por medio

de la escritura lo que faltaba a su presencia entre aquellos de quie-
nes se alejaba.
7 Marcos y Lucas habian ya publicado sus respectivos evan-
gelios 130, mientras Juan se dice que en todo ese tiempo segua
usando de la predicacin no escrita, pero que al fin lleg tambin
a escribir, por el motivo siguiente. Los tres evangelios escritos an-
teriormente hahan sido ya distribuidos a todos, incluso al mismo
Juan. y se dice que ste los acept y dio testimonio de su verdad,
pero tambin que les faltaba nicamente la narracin de lo que Cristo
haba obrado en los primeros tiempos y a: comienzo de su predi-
cacin m,
8 La razn es verdadera. Es posible ver, efectivamente, que
los tres evangelistas han puesto por escrito solamente los hechos que
siguieron al encarcelamiento de Juan Bautista, durante slo un
ano, y que son ellos los que advierten de esto mismo al comienzo
de los relatos,
9 Por ejemplo, despus del ayuno de cuarenta dias y de la
tentacin que sigui, Mateo declara la fecha de su propio escrito
cuando dice: Y oyendo que Juan haba sido entregado, se retir de
Judea a Galilea m,
lO y :... mismo Marcos, que dice: Despus de ser entregado
Juan, jess vino a Galilea 153, Y Lucas, antes de dar comienzo a los
~o l<aT' a..:rro.o lW'yyo.lOY, T6 Ad'lfov ~ 8 ~al G>.n&f\i yt o AYQi. ~OV: ~pl"lS
CTo 'lfapo~ TOITOIS cf' .:w mo.- yoVw fVayytA'aTQo; lnNl&lv 'lf6:pl<mv ~6wa
MTo, I5Il1 ~ y~ 'TmtAflpou. ~It IlCTO ~i'v Iv ~9 &al'fJTTlpl", 'I~
~O jl<nnlaTO ,'Mllp(w 1,' lwa l",avra..
7 1\6f) 61; Mpotov l<Ol lIt:Nttb ~..... l<aT'
'lfmpayut\'<! ~9 a=i"pl avyyiy~
CToVs lQayy1AI..... Tl'v hI50uw 'IfI"If01T}-
~ao; CT6 ~I ~OVt' hrlOT\~lIwalli\lOV'i Ita't'
lJfv<.>y, '1<.>wl'J" t<JI7I T6w mwra xpOvow
pXQo; ~i\i aV-r"''' laT09las.
y~ 1<fXP'l1liwow "'lpVyulm, -nAos"""
mi ~i'v ypo,i'v lAElIlv TOlG5I xQpw al- 9 ""O yoVw TI'w T&aaap<n<OV"<af\lI&fIOv
~las. TC>\I 'lfpocway~"'" ~p'C1v di VII<TftI"" !<al "Ta.. mi "Tavn; 1I'i1p<WllOV
'lfav.as fll5l1 !<al di aV-ra.. 15,a&Wv<.w. T6v XI'"OV "Tlli 1151as ypa,iji o .iv
no6l~aota, w.o "",",,, A~ a\n"Q!<
Ma-real<> I5TAoI Aiy..... OcDoWC'S" 6Il 6,.
1'IfI,laP"'UPf\"aIIT.... l.II'IIV 6Il6pa AtI'lfW6al 'Jc.>wr\; ... apd>6t;. vq~l}Ot1I~ "n6
~;: ypa,>6 TI'" mpl ~Cw Iv lI'pWTOIS !<al
Ti'ri 'laul5alao; .. Ii "Ti'v rw.~a{c:.....,
Ita't' pxi'v TO K'llP'JyaTQi nrI> TOO XPIO- 10 6 1St M6p<os C:Mc.lS olll"TO 1St 1'0
~O ""''lfpaytwww 15I1'\ylJO'w. 'II"~.~ ,1JO!v o'I<o>:w!lv ""e...
I~O Cf. 'Up>"o [] 15; 111 . 6. Lu ""rsiones liri.... y I~tina
suponen aqu ot.o texto: la oi-
,laca di<:e: 'En cambio, de Marcoo, de Lucu y de la t.adi<i6n de sus eva~~Jioo ya hemos
habladO". Rufino tradu<e: 'po~l hun< Luae et Ma,d S<fiplura evanadica ..,<undum >
<ausas. quu sup",ius diximuo. edilur ..
Ul A Eusebio le p.eocupa el comienzo d~ 1"" evanaelios. Si a""pIa la <xpfi<acin aqul
e~puUla, aunque no d2a de dnde la toma. es po.que ve en ella una .iUn "".dade.a (d. i 8)
que le ",.vira pa e<:han. la ac......cin de dit<o,dan<ia entre los linpti<:os y Juan: cf. ,,-
{ro i '3.
in ne<:n.idad de a<udi, l. inte.p,etaei"n alq.i<:., <omo O.Jenes (In 1"""".
Comm. lO,}).
"1 Me ,,12.
"~ Me 1,14.

r
162 HE 111 24,11-13
hechos de Jt;SS, hace parecida observacin, diciendo que Herodes
aadi, a los males que haba cometido. este otro: enurt a Juan
en la ctceI 13".
11En consecuencia se dice que por esto se le anim al apstol
Juan a transmitir en su Evangelio el periodo silenciado por los pri-
meros evangelistas y las obras realizadas en este tiempo por el
Salvador. es decir. las anteriores al encarcelamiento del Bautista.
y que esto mismo se indica. bien cuando dice: Este comienzo tuvieron
los milagros de Jess m, bien cuando menciona al Bautista entre
medio de los hechos de Jess diciendo que todava segua bauti
zando en Ainn, cerca de Salim. Lo expresa claramente al de<:ir:
Porque Juan no haba sido encarcelado todava 136,
I2 Juan, por lo tanto, transmite en su Evangelio escrito lo que
Cristo obr antes de que el Bautista fuera encarcelado, mientras
que los otros tres evangelistas recogen los hechos posteriores al
encarcelamiento del Bautista.
13 A quien ponga atencin a todo esto no tiene ya por qu
parecerle que los evangelios difieren entre s, puesto que el de Juan
contiene las obras primerizas de Cristo, y los otros la historia del
final del perodo, Y, en consecuencia, es tambin probable que
Juan pasara por alto la genealoga carnal de nuestro Salvador por
haberla escrito ya anteriormente Mateo y Lucas, y comenzase ha-
blando de su divinidad, cual si el Espritu divino se lo hubiera re-
servado a l como ms capaz,
'1'IO""s IJ~"",V raAlAolav_, 1<01 o f\ovIil 12 CJl<OW 6lltv 'I<o>wrtl ~ "Taii l<QT'
5t wplv pl;~, "TC:>V "TOO:; 'l'IOoV ... pa_ oVrOv Il>'y'yV.lou yPQ1tij "Ta ",,,llrn<
(1_, wapcrn~ll"r\oll hn"TflIXl, .,oa1<WV ToV ~OTC dI fUAoI<ilv ~rwtvou
W! pa Wpoalkl 'Hp<jM'r<; Cil 1S..... ~a"TO 1fpl '"TD XplOTC Tlpcrxetvro-1rI:IpDISrl5w-
WO\lT)poll, _ka"ThW.'Ot "Tbv 'llol""'lv Lv 'nI', 01 l50l AOlTlOI "T~ rWyyV.1a"Tcn ..I!!
",A~., lWTa "",v It~ Te. ~p_ 1<661~
II ... apaV.T6i.... n51l"""' ..DIh"'v'_61 "TOO Jlcm't1OTOO "'.",,~
.rnaTo7<ov 'ro:.>vvTlv 'TOw Vrro
'f>('Cf' .. bv l3 D'~ 1<01 hno-IT<1DI"tI cM<tT' I)v
..e:;" 1fpcrrlpc.w NcJyyU.1lTte:;" 1fopDO"u.), ~ 61Qt>WVdv )),~ ,.a ~ID
fl"Tl8i....o XfI"O'I '.col "fo K<rta "ToV'rDY "TQ "Te. Illv lIXI'Ta '1~\1 n\ 1rpWTo "fe:;"
Tmlpaylli\lQ; "TQ <7W"T~p, ("f<'Ta 6' iv T "Toil XplDTD 1f~ lfIPliXUV, n\ l50l
1fpb "Tf\s '"TD ~OTC kallIl~) "TQ MnTa ..-I)v hl'1 -.0..1 .. oil l(pYDU cr.irQ
ltaT' oU"I"bv 1l>'y'yV.1", ~, M )'IyM'l1livrw l<TTDfllov- fll<"TWS- IS' oW
"Tl: ..00"1"' tm<n'lr(lI<Ia8OI, ....... lltv f1'lc7o:v- Ti)v "'" Tftl: CJOl*Ol Toil D<o1rl'poo t~
"To C'lCllinv px"v hroh}""" "TG>v 1nIpD_ ywo<>AoyI.... TI Marflal... 1<01 ~
&6(- 6 '~, ..<rrt U lIVfl~o 1Tpoypo.,eTocrv "n"OO,.-."rloo, 'TOw 'l...a..-
TOli jXnrncrTooJ llFro~ TQv '1I100V ..-p:. ",!", "Tf\s &l ~ ~ooe", W!
(I<>W W! tr, Wn jmni(DYlO'j Iv Alve:w v aVrQ Tlpl '"TD lkIou 1TVIU\>D'TO\" ola
fyyiIl: "T"" IcWrll. ~ "Tl: "T<JiTo "f'"ITTOVl 1<VpD"II'1'fU"lr)1lIvTn:.
6TAoUv Iv ,..Q ~Y1t1' 'O'/r'" yip tiv
1<.>rvvrK: jlcll~,,1Ifvol tI! .UACDl1\....

ISO Le 3,19':10.
IIIIn ~.ll,
". In 3,~3l~.
~----------
HEIIl2f,14-18 163
14 Bstenos, pues, lo dicho sobre la escritura del Evangelio
de Juan. La causa de haberse escrito el Evangelio de Marcos queda
explicada ya arriba 1S7.
15 Por lo que hace a Lucas, tambin l. al comenzar su escri-
to 158, expone de antemano el motivo por el cual lo ha compuesto.
Debido a que muchos otros se ocuparon con demasiada precipita-
cin a hacerse una narracin de los hechos de que l mismo estaba
bien enterado. l se sinti obligado a apartarnos de las dudosas su-
posiciones de los otros y nos ha transmitido por medio de su Evan-
gelio el relato seguro de tooo aquello cuya verdad ha captado sufi
cientemente aprovechando la convivencia y el trato con Pablo. as!
como la conversacin con los dems apstoles 159,
16 Y esto es lo que tenemos sobre el (ema. En momento ms
apropiado trataremos de explicar. por medio de citas de los anti
guos, lo que sobre este punto han dicho otros tambin.
17 De los escritos de Juan, adems del Evangelio, tambin se
admite sin discusin, por modernos y por antiguos, la primera de
sus cartas. En cambio se discuten las otras dos 160.
18 Por lo que hace al Apocalipsis. todava hoy la opinin de
muchos se bifurca en uno u otro sentido. Tambin l recibir en el
momento oportuno su sancin, extrada del testimonio de los ano
tiguos 161.

14 "T<"To: Lv OOY 1)"'11' ,..pl ~ '1'00 16 l<ai"Tl'T<I $OhIl\~ mpl "TolrTWV-

l<O:'t;'l<o>Ow'I]v MryytAlou YP"'l'rf dpfl-
09<.>. >:al 'li'r'; 'O:(rTa MpotOll 6t fl ~"'l
ah111 Iv "ToIS 'll"p6ae<v fll'Iv ll<1l~<J'IQl'
15 6 6t Aovo<&; 6px~ r.aI ~
TOO l1'T' frlN avyypl.lll='l'S "T1')v olTlov
'll"poV&l)_ 5,' fv 'I'ImOITTQ' "T1')v oVv-
"Ta(w, ~ Q: 6pa '!TOMC>v ",,1 W<.w
'I'I~poI' {'I'I'"TTTT)6M<6'rc.w ll'flY'Il-
ow wO'l\oaotlcn "" aV"TOs 'I'InI"),'lpoop6p']"To
AYc.w,~ws ~f~~
mpl To\Is 6AAM .lf'Ilp(onQV ,;"rg).l\~ws,
"TOv ~l' AyoY ':'.. aV"TOs llCOVC>5-rl)v
6:Al\6nov 1<lJ"I11A~' iJ: "Tfk: (\:Ig
OVIICuolao ... ""\ ll,crrp'PiIs .0:1 ~ "Ti::Iv
),0111..... ~ 611.1Afao ~),'lI'V<>'i,
ll.o "TO 151..... wo:pl.&.>!<w rWyyUJou.
ot...l"Ttpcw 151; l<O:'t; ""'pOv 5IC!! TIIs ....::w
JlXolc.w =p0:640W01\" "Ta ",,1 "ToiS 6:).).015
mpl <Ti:Iv .lptl..wo: mlpaa.or&cr 61}-
>'.:ioal.
17 "TWv &1: 'Iwwou Ypo:Il\l<ll'Tc.v 'I'I~
"T9 rVo:yytAt", ICOI fl 'l'lpo-ripa"Ti;W hno-ro-
),011 'II'ltpcll-n 'TOIS 1v Ka! "T1Il$ IT' ~X(rlllIS
vo:Il,l>.acTos ~"Tal,
18 vTVJyovrcn &1 0:\ M1wOt llUo."T1is
6' ..... 'I'IOO<Q),~ .IS ~ in vVv
'I'Io:p: "TOIS 'l'loAAoIS 'I'Ilp1l>.>crrIl' fl ~o
I'Ot""5 Y' Ilf)v tK 'rlIs "Ti;W apx~v
ncrUN,> ll<JP'NPrao Iv 01...1", ""':>9 -rl)v nrl"PllI"lII
G4~cn ,... oVrfl.

III er. _" 11 IS.

'M Le J.h'.
'" er....~" 4,6.
'01 Cf. in('" 1p.: C. H. D:>i>D, The Jo~"""iM Epistles (Nueva yo..... '946)' R. Scll~".
CKf~B(;RG, [j~ JO~aMabrife (Friburgo '9$): F. MIM'. SuU" "ult'"fi<iw derle .Episrole
giow,,_., Vnera Chri.li""orum 1) (1986) 1W'4n.
'6' Cf. E. B. ALU), L'~r>"~ Ik "';"1 /ers" (Pa". '911); H. M. FutT. L'Ar>'"
l}/JI'" de ""nI J""" (Par. J9'41): A. F!:UILLU. LApocatyp", (Pars '96l).
 164 HE III ~.H

25
[DE LAS DIVINAS ESCRITURAS RECONOCIDAS Y SOBRE LAS QUE NO
LO SON]

I Llegados aqu, es razn de recapitular los escritos del Nuevo

Te5tamento ya mencionados 162, En primer lugar hay que poner la
ttrada santa de los Evangelios, a los que sigue el escrito de los
Hechos de los Apstoles.
2 y despus de ste hay que poner en lista las Cartas de
Pablo 163. Luego se ha de dar por cierta la llamada 1 de Juan, como
tambin la de Pedro 164, Despus de stas, si parece bien, puede
colocarse el Apocalipsis de Juan 165, acerca del cual expondremos
oportunamente lo que de l se piensa.
3 Estos son los que estn entre los admitidos. De los libros dis-
cutidos, en cambio. y que, sin embargo. son conocidos de la gran
mayora. tenemos la Carta llamada de Santiago, la de Judas 166 y la

KE' "'1)" ntTpov ~ hrlO"TOM'" "t

,.~ "Tont..... " )'1 """,h" TfJy 'Arro-
1 Eii1.oy<w lO- fvTa\i6a ytYOIJI""VS 1>Q-
~),,,,,+,w '1<.>6wov, mpl lis ..o !5tQVTO
I<l,.v.... ,.:x.aaflo, ..
6:0; 5"'-<.>&1005 TfK
lJTa l>lpilv b:&Talltea. l<Ol T<;r\iTO
"'''vfrs 6'~"'K' ypa~. Kal lill ..""- Id" Iv ~o~oywll",,~
Ttov Iv lTp&tOli "Il" "ykno 'fWV Noy-
yt).l_ TTTxn<TW, 015 0. f) Tw.. J T;'V &' VTlArfO\livwv, 'Y"WPl1l<o>"
n~wy TWv lhtocrr61. Y~l\' 5' OVIl 6~wo; "'D~ TT01Jl015, f) Myoisi"'l
2 llf'To"W Ta\m-... T'" naAov "aTO'- '(D<~ ttPfT<:Jl 1<0:1 f'I 'Io&r fi '"
uKTOY 11I"noAO<, 015 t~ils ... f.. ,..po- m ..pov 6wtfptJ nm".oAf) lCCrl " 6voIla-
IllVT}V '1<.Xrwou Tlpcrripcrv 1(>1 6~or<.><; l;oldVTJ &v-rtpa ,,01 Tpl"1T 'Iwwou, .h.

16. Comi..",,. ~qul una dill,esin que ocupar:i ,ete capltulos: 15JI. par. darnos un ca"
~IDWO <k los e"'tilOS del Nu"'" Tut~. Al confeccionarlo, .~ur.ment.. Eu..bo ,,,,,ro
delanle alunll' listas ~. hec...... pero QUI' no coinddlan en,..., sl; d. ahl Su, v.ci~cionn.
Dstinll"" Ir" d ..... , ,', los O'sc:rilos 6vo1loyo':'",va o: reconocido. por todos sin di"'''''n,
IIaV'T'PP'lTa; 1". traduciremos por admitidoo, ,"""nacido>: son l<n cannicos; ,', 1.,. avTt-
:Ylf.~o. controvertidos o di!ICUlidos. pero familia,u a la mayorla, J)lK<!en J1~ar a fo,mar
parte del canon; taml>irn .os llama ~6a-npu,i.,.. wtardos---, aunque ~rece aplial ede
apelativo mb bien a un ,ubil'upo de los di,eutid"". los que, de hecho. a~,le del Apocolip-
sis (que ya puso I.mbirn en el prirm:, lI'Upo). quedal:in finalmente fuera del canon; 3.'. los
libIos herticos... decir. de aUlos .. he,ej.. que los hablan pu..to bajo el nombre ~troci
nado. de al'lm ap<lol o di.cipulodel Se~or; 1.,. llama OlpOTt~;'v cnrlipC>v voTT},;allcno (i~
{'o j 71. 6TOTTO ~alli"",,ei'i ri~f'o 31.6). cr. M. MueLLe_. Di. U~li4.. u~ MS a ..ebiu' i~
sei",,' Ki.teh.~tt",h<:hl. !>e, di. Sch,iflm d.. N, T. u~d ~ Ver{o,,",: Theolojsd..e Sludien
und Kriliken lOS (1033) 425-455: J. s...... V.UI. El o,i,m d. la R"""loc:i~ y 1M lo,onles de
su con..,vacr6n m la IRl..;o.....n Eusebio de Cesa'..,: CrellOrianum .6 (1035) Ho"J7]; y
en en...l. C. P. D. MaULE. TI.! Ri"h o{ 1M Nn.> Testa"'''''l: Har-pers New Testa.....""
Commenlanu \Nueva York 196.); y, V. YIUlO:-:. A New T"'o~n' hu.wry (Londres ,~61);
F Bovo:<-E. NORELLJ, Da! l.erygma al C4""M > .talulo d.o.I:l. "ntlr "'Ole''''''''''''''' "el
11 >ec.: Cristianeaimo nella Sto". '1 ('99.) PI'I.o,
1.1 cr. up,o 3.5. donde mendona la duda de alllunos sobre la CO,la lo. I-It1>r~.
lO' <-'r. SIII',a 3.'.
10' Coloca el Apocolip,is entre los ese,ilas un,versalmente acePlad.,.. pero con ,ese,va
de puntua]u. msr adelante; ""'..e Que lo PO"" tamb<n en..e los espu,ios H 4).
lO' Cf. SIIP'O JI '3.'4-25: Oslce", , In Malh. ',JO.
Ji'------
HE JII 25,4-6 165
11 de Pedro 167, as como las que se dicen ser II y III de Juan 16S,
ya sean del evangelista, ya de otro del mismo nombre.
4 Entre los espurios colquense el escrito de los Hechos (,('
Pablo 169, el llamado Pastor 170 y el Apocalipsis de Pedro 171, y
adems de stos, la que se dice Carta de Bernabe 172 y la obra llama
da Ensea:lza de los Apstoles m, y aun, como dije. si parece, el
Apocalip)1s de Juan: algunos, como dIje, lo rechazan. mientras otros
lo cuentan entre los libros admitidos 174,
5 Mas algunos I7S catalogan entre stos incluso el Evangelio
de los hebreos 116, en el cual se complacen muchsimo los hebreos
que han aceptado a Cristo. Todos estos son libros discutidos.
6 Pero hemos credo necesario tener hecho el catlogo de stos
igualmente. distinguiendo los escritos que, segn la tradicin de la
Iglesia, son verdaderos, genuinos y admitidos, de aquellos que,
diferencindose de stos por no ser testamentarios 177, sino discu-
tidos, no obstante, son conocidos por la gran mayora de los auto-
res eclesisticos, de manera que podamos conocer estos libros mis-

"oU <Xyyvu,"oU wyx-..acn flTI ",,1 'E~i~ IWyyo..lOV .000000~, cl II-

hipov 6JlWVlJ,lOtJ wlV<j>. ~'O'T<I 'E~pal",~ 01 "TOv XplcTTOv nopa_
4 Iv .. ols v&olS l<Q'\"<;lTI'TXew 1<Cll"Taw 15r~&o;vol xalpouaw. "T<'Ta 61 1TvTa

na~ov np6:~ t ypo:,~ /1 TI M'y- ..aw <tv-rtAlyolli""'" a.. 0111,

llf'."X nOlll~V 1<Cll ft 'AlfOICAlIII'lS nhpov 6 &vaylo:iWi 501 .aI .. m..... 611."'1
",,1 npl>: ..oo.i1olS ~ flflOlli"'l BopvofXi TOv l<Q'\"Ao)'O\' TJI'IT'Olf\IIfElo:, 5,al<phlo","ls
InlcTTD>.il 1CD:1 ..aw TJoc:rT6A..... o, Aly- T "T' 1CD:'T' .. ~v tnJ..IIO"ocnl.~V no:p6:50-
\lCVO, l:1l~"Xcrl h, n, ~ I,,,IV, ft 'Ir..>d-v- OlV QAI\6I1s ... l TJ},'a~ 1<Cll~
\IOV 'Anoo<6A""+"S, d fCMllI' fv m'OS. lIlvo:'; ~ lIal "TU: 4AA~ napa "T<II'fCl'),
~ IfTlv, 8fToUalV, hipo, 501 &yo<pl........ o\Iot ~a&f1COUI I'tv :1IM .01 'vT1MyO-
OIV "ols bo).oyovllillOlS. 1'ivoI, 6\.IWI 501 napO nAllcno,s ..Wv 1Jo<A'l-
5 "511 6' Iv ToVTcn: "'~ 1<Cll TI! .ae O'aO'TlO<WY Y'~, Iv' lllitIIO:,
lO' cr. <upto J.1.
1.. cr. jUpto 24.17_
J.' Cf. upto J.5.
110 Cf. """a J,6; <Ie.",,,, In Molll. Comm. "._ 53; In Num. hom.S; In PJ4/. J7 horn.l,l.
m cr. <up.o J.2.
"Z Obra. no df,1 Ikmab oomp.l\<'rn de San Pablo. "no quid de un maeslro ~rirlia""
aleandrino, q .... la escribi dcopue. df, la ruina 100al de Jeru,.ln. ""li'Jramcnle deopul
de lJO. En lodo ~UO d",p"";' de I J5-116 Y anleo de 140. A.! P, PR,e ..,._R. A. KAArr. r!:pf_
l d. Ba.nab.: Souroe. ehrl;"nn", J7' (Pari, '91'). Epi.lola <kl P.oudo&",ab: Inlrodu~
cin. 'Ulo. traduccin y nOl"" de Juan JoM AvA", CALVO = fuen'e. Palf.ti~a'. 1 (Madrid
'99') p.l1s y al. Sobre IU carier.r. ~f. L. W. BA~l'A~D. ~ E~llt <>f Ba"'o!>aJ A P<ucol
/Jomilv?: Vi~h l< ('06I)S-11 (rcooond. afirmllivam.nll.n la D."'U; .. le.>.n 10 vigilia
oalC\lal): sobr. su ~rll.ndido millfflari.mo. d A. HE~..v.l"'. LA P""""-Ba",o" t<!il mil
I.o';"l." Ephemcride. Th""logicaelovaniensn)s (IPSp) S.P-S7; J. c. PAGET. 1Ju F.pjslUl
o{ &"'0""" Oullook olld b.1<kvound (Di".1 = Wi... ntchafll. Unl...""h.. N.T. If &r..
. (Tubinga ,pp'
1TJ ~urarnlfflle se lflta do la Did.u;hi; d. J. P. AUDET. Lo DtdOCM. I,,"l""'no", <In
Apolrll' Elud", BibliqUlt IParis ,psS) Id); d. la edicin bilingiie d. J J. AvA~ CALVO =
Fuenl" Pmirli""s. J (Maarid 199') p.'-lll.
," cr.upto ~ Z.
17. Qui... H.e ... po. MmIOf4>: irif.o IV 22.8; CLUolti'lT-. DC AL.JA"o~'A. SI.omOI. 2,
4S.S; RlcENU. '" ,,,,,"". 2,12; '" It.tm. hom.15,4.
]l. Cf. H.""K. , 0.'04"07; A. O. s.."TOI O"uo, Lo. EI'4l1tC"" op6cn{"", BAC
'48 (Madrid '96)) P.Z9-.7.

--
'" Esto ,". cannico<,
 '66 HE 1Il2S,7; 26,1
mos y los que con el nombre de los apstoles han propalado los
herejes pretendiendo que contienen, bien sean los Evangelios de
Pedro 173, de Toms 179, de Matas 180 o incluso de algn otro dis-
tinto de estos, o bien de los Hechos de Andrs 181, de Juan 182 y de
otros apstoles. Jams uno slo enlre los escritores ortodoxos juzg
digno el hacer mencin de estos libros en sus escritos.
7 Pero es que la misma ndole de la frase difiere enormemente
del estilo de los apstoles, y el pensamiento y la intencin de lo que
en ellos E'i: contiene desentona todava ms de la verdadera ortodoxia:
claramente demuestran ser engendros de herejes. De ahl que ni
siquiera deben ser colocados enlre los espurios, sino que debemos
re<:hazarlos como enteramente absurdos e implos.
Continuemos ahora nuestro relato.

26
[DEL MAGO MENANORO]

J Al mago Simn le sucedi Menandro 183, el cual, por su ma

nera de obrar, mostr ser una segunda arma del poder diablico
no inferior a la primera. Tambin l era samaritano y, en su pro-
greso hasta la cima de la hechicera, no fue menor que su maestro,
sino que abund en milagreras an mayores. A s mismo se llama-
Ixo."..., oVT5 "TlI -.~ 1101 -.e> OvOI.u:r<, 6"n 51 alpl"Tll<Wv ~" vcntM"lIaTa
........ tnrocnO>.wv .,..:>6s -.c:::w alpn-l~ .,~ "lJ04lIO'1'T)<11V' Mlv oVa'
"'fVY)(YI""
"'pofC~~ /"'fo, W!; m-.pou ",, Bwuli tv \O$01~ aV-.G- "artr1a"'iov, lUA' W!;
1101 Ma-.ela 1 Kal -.,_ .....p: -.oVTovo; <nomr 1fvn; JC<rl 5ual7lflfj "OfIOTTTl-.lov.
Mwv ayyO.,a ""PIlX~ fl W!;
'Av6pOov ",,1 '[<.>wou ",,1 -."'v dMc.w
tnrocn1-loW "'~~ ", o(,/il.v ~
v crvyyprll.,l<lT' n:w l<a'TO 'TO\" &'a6o)(a.; 1 ,,,,,...,v
&I ~o, ..ov
"coi tnl -.f'" l~"~
loa<).ll01ao't'KG)V -'/i Vl'\ll11~ ~Vl\llllv 6:ya- laTopIov_ Illl(oN(r -.ov yOY MivaY&po\:
Y"lv ~ko>cnv, &1O~:IIivos, 61fAov llI.imp"v o(, Xllpov
7 'II'ppr..> Iil. TrOV Ka! o -.~ 'P"'''''I -.oiI 1fpoTipou ...,,~ &'~IIri1~ "'pyd""
"'ap: -.o 80s -.., 61rocrf0~l1lOV iYcJM<Tr- cnro&-hMTT<:n -.o... -.pwov. fiv Kal ...:;,.o;
n. x<JPCll"TilP, 1 n Y"W1l ""\ f' -.;;'v ICl\>ClpM, ,l~ 4Kpov Iil. 'YOllnlCO! cM<
Iv ClIhol ~vwv ""poOOpt<>1l .,....... I:TfO'\I lMnoy TO &I&acnaUou 1fpooA&cW, 1101-
&wv ~ dAr6oV ~lco! ~<o&owo, (OO"IV hn5a-iMNna, "T1pcrro>Aoy'~, lou-

111 cr. ;11[,0 VI 11_2: HENI-IICH, , p.1l8-2': A. PE SANTOS Onl<O, ".c_, p.6,-6'_J7S_393.
'70 Cf. HEI-II-I"C"", 1 P,I99'Z23; A. t i [ 5_'I-ITOI OTUO. O,C., p.60'62.
110 Cf. HII-INECKE, I p.22tn8; A. OE SANTOS OToo, ",c.. p_s860.
111 Cf. HINNECJ([. 2 p.no-280.
III Cf. lbid.. P,U5-1,), d. Ju ACIU del Coloquio sobrl loo Apcrifos, y 101 In~OI
corrnpondilnln. tditildcs In AuguII;n;anum, \.13 (1981)_
In Habilndo mutUo Simn W'o C1audio ("'54). d, '"P'''
11 14,6, Mlnandro dlbi
dI fIorlar In la ..,gur>da mit;ad di siglo ,. La, nicas fUlnl"" qUl li.nl E"... bio son San
JustillO y San 'rmlO.
~-----
HEIIIU,t' 167
bao como si realmente lo fuera, el salvador enviado de algn lugar
de lo alto, desde eOl'!es invisibles. para salvacin de los hombres.
2 y enseaba que nadie podra en modo alguno aventajar in-
cluso a los mismos ngeles que han hecho el mundo si primero
no era conducido a travs de la experiencia mgica transmitida por
l y a travs del bautismo por l impartido. Los que son conside-
rados dignos de ste participarn ya en esta vida de la inmortalidad
perdurable y no morirn ya ms, antes permanecern ac para siem-
pre, no envejecern y sern inmortales. Este punto es fcil conocerlo
por los escritos de Ireneo 184,
3 Tambin Justino, al mencionar a Simn por la misma razn,
aade una relacin acerca de este otro, diciendo:
.sabemos tambin que cierto Menandro. samaritano igualmente,
oriundo de la aldea llamada Caparatea, despus de hacerse disc!o
pulo de Simn y estando tambin l posedo por los demonios, se
person en Antioquia, y con su arte mgica sedujo a muchos.
y convenci a sus secuaces de que no moriran. Hoy quedan algu-
nos de su secta que lo siguen profesando. 18~.
4 Era sin duda obra del influjo diablico el echar mano de se-
mejantes hechiceros revestidos del nombre de cristianos para afa-
narse en calumniar al gran misterio de piedad, acusando de magia 186,
y destrozar por su medio los dogmas de la Iglesia acerca de la in
mortalidad del alma y la resurreccin de los muertos. Mas aquellos
que reconocen a stos como salvadores se han venido abajo de la
verdadera esperanza.
'fOy lIh> 0::.0; 6pa: d'h ~y""" b ,,""'Tftp 'd cMI1l(I:\I!lpo\> lit T'IICT l<Cll ....:mw IaaXa,
y; n:;~ av~ ~ 'IT'08& ~ 4op- To" 6:TTO ~'l~ Ko:wcrpcrT"TT:l!o:(, ytv6ut-
T,",v gj~ ~ lJWT'lPi9', \fIN lIet.1.,'T'/V TO I11Ko>1'Ot. 01aTpq&fvTo

2 ti1/iT"'t,,... 1liI1li\ dAA,",~ G~ T_ Mol in;'" VTTO TCw 6m1lOw.w I<QI Iv

.",1 C!irrQ\I Tt::III IoIOO'l.lO'TfO,e::\\I 6yyV.WII
TTlp,yw.;am/la,. 1111 TTflTlPO" G,: 'I'T'k
TTp/l\: a<no TTapalili5outvry; ~ tll-
m:\pl~ 0x9Wm l<aI 6KI TO urralil6o-
1Ii\'OV TTp/ls a<no ~lJl'a'T, oV 't<M
Ka'To:~~ ae....aal"" f/'OII .... MI>
ToVT'1' ~w T4'> ~l<>, 1I'lKT1 e..IJ-
Ta, CIIiTo lliI TTo:pcraM>vTo:( Il~ Te) 6:1:1
~ n\'O<; Ko:l ~ I~_
TC'T<:r ...... oW I<Ql be T';:W EIpT'IICTOV
li'<r)"'WIICT' ~IO\I"
J K",I o
'I.....mVO'; lliI Ka'TQ: Tb WTo
Too) I,"""""I" 1I"'l;.lOWl.o:o:(, l<aI
Tllv TTlpl
TOVTO"J 6,"Y'l""w hn"'~"", ~Y"'"
AVT'OXdQ Yf\IlIl'VOII, lI'oAJ.lM: ftcrna
-ri.a'" 6,6: 1I::<)"Kl'ts T4X"'K" ot&ronr- 6 Mm
T(Il): t'1'Q t..o~ ~ 1111 ~o-
J<01fV, 1TT1'<nII, I<QI IV T'~ .10'1\1, '1\"
!><tI""", ToVro ollO~oyoilvTTl:.,
4 I\v5' pa 5'<4lo~'K"" ll'lllyof<J5 lllb
TO'~ YOl\T"'" TOv- Xt>',,""<:n>Wv 1T>O<J-
'1)'O1I<n> \m~ T'b .,ty Ti'\~ tito-
ml!'llC15 lUOTl\p,,,,, kl \I<:rydq; CTlfOII5Qo:",
~v lilaapcn TI 51' t'1'Cw TQ: TTlpl
'+"'Xl'ts a&o:vaoiC15 Km WllpCw ~
''''''''TJIF''CIaTlKO: 50y0:T0:. m' o\-yo, lll~
TO'T<l>JS O<.l"T1\p<r( hn~' TI\';
cUl')&oo '1I'Omll"TWo<=1\1 o.1TI~

,.. Cf. SA" h~,...~o. Adu. h".... 1.23.;, Que difiert no> poco dt Euubio.
'lO SA" Juonl'<), Apol. 126.; ef. el oonteKto> ~nte.or, cit~dCI ...p'" TI IJ,J-. (sobre Si.
rn6n). y el Que .ilr\lt. citado nI'o IV 11.9 (sob.e Ma.cin).
, Cf. 1 Tim J.'6.

1
r 1
168 HE1ll27,1-f

27
[DE LA HEREjl ... DE LOS E810NITAS]

1 Pero a otros el demonio malvado, impotente para arrancarlos

de su disposicin para con el Cristo de Dios, se los apropi al en
contrar otros puntos por donde agarrarlos. A stos, los primeros.
los llamaron ebionitas 187, como cuadraba, puesto que tenan sobre
Cristo pensamientos pobres y de baja estima.
2 y es que pensaban de l que era simple y comn hombre 188
solamente, justificado a medida que progresaba 189 en su carcter,
y nacido de la unin de un hombre y de Maria. Crefan absoluta-
mente necesaria para ellos la observancia de la ley '''U, alegando que
no se salvaran por la sola fe y por vivir conforme a ella.
3 Pero. aparte de stos, habia otros de la misma denomina
cin que escapaban a su extraa insensatez 191, No negaban, cfecti-
vamente, que el Scor haba nacido de una virgen y del Espritu
Santo. Pero, lo mismo que aquellos, tampoco stos confesaban que,
por ser Dios, Verbo y Sabidura, preexistla ya. De esta manera toro
naban a la impiedad dc los primeros, sobre todo cuando, lo mismo
que ellos, ponan su empeio en rodear de gran honor la observan-
cia de la ley.
4 Crclan adems stos que cra de todo punto necesario recha-

KZ' Ti'k .11' TOv XplcrrOv m<rnc.>o; Kal TOO

.aT' a\rTiv ~!"" a<o>'h)ao;h>olS.

6:).},~ l'j' ~ 1t'OUf\pbo; 5<lIf~"w, "Tilo; 3 000. 6l 1T<lp'!I TOTOVO TflI' ~

....pI TOv XP'O'T1lY "Toil &oil l'il"'la..."'S 6vns 'frpooT'lyopk'l', Ttlv ldv Talll .IP'lIli-
5waTCrv 1.000TO'0., &<rTIpo).l\1'T"fCIVi rp<:w _ , ....OlfO>' 15"l'jl'j~ov <hO'fro:.., b:
l~pl~ '~.c.wal0Vl' TOT'ov" or"d"'l Ttop&t.oav .01 y"" 1MV\laTOS ~It 6pIIOIl-
tm,l\~'(ov 01 'Il"pijTOI. TrTOOX<:!o- Kal Ta_ "'VOl yty""''''''' Tiw l<P"::>'''' <YiJ ~ltv lll'
.....VWS"Ta ....pl "TOO XplO'"TOil &(:I;OVTO'\. 6uc1"'l nI OTO' 'frpoJ"lr6t>X'w m:.-r.w &K....
2 1<nllY lliv y<!lp o:Vtl> Kal m ..ov 1<yov &rT<lI llII a",CIV \I01<Oyoil'In't\:, T,}
flyo(ivTo, .crTa 'fr~V f&ov$ a\rrO "TWV .... pariflC'l" -m>1fTpI'frOVTO 1Sva:r1l<I'l.
~1lY<W 611&fX"1I'Q\/ &IlI,,,,,,.~utvev
.~ <!Iv- ~1<l<rTO !'in 1<0:1 Ttl" a~lI'tT'.I\" .....pl TlIv
6pl; "TI .0._los .al "T'r; Mapla- yqw-- \'1.lOV 1<aTfI"lCIV 6\>o1"'l t..I"""1 Trlplln'lII
"T11lff(W' &!" l'ii 'fr<!lVTc.>o; o:Vtoll' TfIo; l<nroVl5ai;ov.
_,.i's &plj"..,la- Ws 1If1 av 6,,;' LIvT1S 4 C"t<l' l5l "TO) tv ~ou .... ap-

,., D~I heb,eo t!>i"",,, 1_ pob,..). d. "',a. 6. Eu~bio .ia"" a San Ir~n~o (AJ,'. hatr.
'.26,2) y a O,ILten.. (~ ",-;nc;P . 3.8 [n]; e, bum 2.,). SAN El'lfAN10, Ha"" 30.'7,'
con'ina la mi.ma 11....,... Para una "ioin d~ conjonto, d. H. ). ScHoEl's, Ebionilt>: DHOE
l.'. (1960) <:01.')'.'1)19: J. M. MIIOSI~, NolO' .0. I"l::bionm.... 111: P'och~ Ori~nl Chlni~n
15 (1975) "sm.
IN er, ORlc""~I. In Locam hom, r7; S." )O.TlNO. Dial. 48: 5Obr~ la dOClrin~ de los
ebionila5, vi;ue H. J. ScHOf:!'5. Thtolo~e und Ges<:hi<:hre d"lud.""hTinclIunu (T obingo r949).
". Cf. Le 2,52.
lOO Cf. ORlceN... C. e,l'"m 5.61
... Eu~;'o. ""e'. dj'ling"" do. <la"", de ~bionlas: unos f'iln<amenle heterodoxos
(! 2) Y ollos slo r.l>li.om~nl~ ortodoKo, lt )-S).
In S.N lu,,~o, Adv. ha.", ',16.z: ORlcE"". 1n /tr. hom . 8.12: C. e~l"'m 5.65.
F
HE III 27,5-6; 28,1-2 169

zar las Cartas del Apstol. a quien llamaban apstata de la ley 192,
mientras que usaban exclusivamente el llamado Evangelio de los
hebreos, sin Importarles para nada los restantes 19J.
5 Lo mismo que aqullos. observaban el sbado y lo dems
de la disciplina judaica. Sin embargo, los domingos celebraban ritos
semejantes a los nuestros en memoria de la resurreccin del Salvador.
6 De ah les ha venido, por tales prcticas. la denomina-
cin que llevan: el nombre de ebionitas manifiesta la pobreza de su
inteligencia, pues con ese nombre se llama entre los hebreos al
pobre.

28
[DEL HERESIARCA CERINTO]
Tenemos sabido que por las fechas mencionadas 194 Cerin-
1
lo se hizo cabecilla de otra hereja 19~. Cayo, a quien hemos ya
citado antes 196, escribe acerca de l lo que sigue, en la disputa que
se le atribuye:
2 .Sin embargo, tambin Cerinto. por medio de revelaciones
que dice estar escritas por un gran apstol 197, introduce milagreo
1f(IV To.; hr.CJ'TOAo.; QpvrT1as "yoiivTo yap hrlMfJV 6 lI'TW){6: m.p 'EIlP<riOl~
.va, 6.,v, <h'oaT<hTv 'n""w.<vTf5 et:U- 6voIol"nn,
Tbv ToV ...ouov,
ayy1),!w &ol ~ T'>
.ae' '~palouo; My~ X~""" TWv KH'
),o,... <:>V 0'~'''f'6v rno.o\ivTo ),6yov'
5 Ka! T6 .h. O'~ov Kal TiI" 4A.l.'lV 1 Kna TOV, 6r).oJ\I!VOV'; XP~
'lov5aI""v ltywy"v 6l.Lo1..-; ..""", Tr<lpl- hipao; a!piot"" ~X'lyQV )"I'oIfo$a. Kfl-
",),anov, Tal, 6' Q'~ o::vp'a><a!, ttlolipa", p,.eo" 1f"'t'i':\fl.CQ.IfV' r lO), Ol ~
tt~lv Ta 1fapa-rr),(<na d~ ~""i~fJV Ti'\> O'(o>TI)- 116ft 1fp6npoy 1fa>QT~'IIQ'. Iv T;,\ "PO-
""",
plou vaO'Tm..-; tmTl),ovv' ;M) aV-roV ~'l"",",' TcTa mpl aV-roV
6 6al;v -..up: T"V TO.a\rrrV Indp'l0w
Ti'i~
TO,/iO'6l MMnao. 1fpo<JfJyoplas. TO 2 .M:!<a1 Kl\p,vElO) 6 6,' Troola.
'EIlMvalwv VIKtTO) T"l" Ti'\> 6,awlas :\i/lltwv ~,:"ro 'rtooTAov LJI"flUou yr.
1fTwx.lav aV-rWv imo,al\lOVT05' Ta\m) ypal.l....."'" TtpaTO),oyi"", "1'11' ~ 6l' y_

'" Cf, S'1oI lulol.o. Adv. ha..., 3.tt,7; "Obr1 Evarn.lio d. ku Htb.w>, eL .up'o 25.S
no1.ll '16; in{ra 3Q,,6-'1; IV 22.S, En general. H, W'lTI:. N_ Unl..,."",hunlltn
"'lltnnanlrn judt",h.ullicnm E""lIlltlirn: ZNWKAK 36 (lQJ1) 6oSl.
/,.,
di.

'" En vida do San Juan. SeGura.....n'e tn lIempos d. Domiciano, d. Nrrva o de Traj.no,

ltimos cill<loo. ef. ...",a 21.
'" San he"." (Adv, han. 1,26,1) .upone Ce.in'o nslico y ""..liando r .. Asia;
y rn otro Jupr .firma qur Ju.n h.bl. . .cri'o 'u E,,,,,.,<Iia plI.a .dUl.rJ. 'n sus doctrin
crisloJlIicao: ibid., 3.tt,1. Sobro la. "".. II.n7.... d. Cerin'o, ef. H'PLTTO, Rrfu. 1.33.'-2;
10.21 Dosgraciada..... n", lo mi.mo Ewrbio que Dionisio dr AI.jandr' (i,,,~ , 4'S; VII
2.U,J) solamentr nos info.man d. su mil.....rivno. Que San Ir""ro ni .iquie m""eio.... ,
Cf. G. B,.oy. C";n,ht; RB 30 (IQ:>') 34"374; H, J, &"0''', Throlallio vnd G<-'Chichl<
dos Ch";ltnltums (Tubinll'l 'Q4Q) P.13.84 Y 143.
196 Cf. "'-PI'~ 11 2s,6; como .. dnprrndr do dicho p....j. y d. in['~ VI 20.J (po,o, ",brr
''?do, dr ,",a 31.4), Ewebio no COtlOC. de Cayo ms obr.s que 01 Didl~110 con Proclo, men-

elonado aqu COn .1 "rmino de ~'1T1'a1~. rn rl '''''Iido dr eonlrovrrsia disputa. ",mino
qur in{,a 3',4 plI'<c< indica. rl con..nido; cf. in[fa nOl. 101.
", Aunque la do..oripdn d. Cayo no eo"..pondo al Apocall"psis cannico y pudirra
I'<n,. .... qu. Eu..bio pudo on..nde, ..ta f,a.. como ",f..ida OlrO Apocalip.i. qUr Cr_
 170 HE III 28,3-5

ras con el engao de que le han sido mostradas por ministerio de

[os ngeles 198, y dice que, despus de la resurreccin, el reino de
Cristo ser terrestre y que de nuevo [a carne. que habitar en Jeru-
s~[n, ser ~sclava de pasiones y placeres 199, Como enemigo de las
Escrituras de Dios y queriendo hacer errar, dice que habr un n'
mero de mil aos de fiesta nupcial_ 200.
3 Y adems Dionisio 201, que en nuestro tiempo obtuvo el
episcopado de la iglesia de Alejandra, al decir en el libro 11 de sus
Promesas 202 algunas cosas acerca del Apocalipsis de Juan como re
cibidas de una antigua tradicin, hace mencin del mismo Cennto
con estas palabras:
4 .V Cenoto 20), el mismo que instituy la hereja que de l
toma nombre, la cerintiana. y que quiso acreditar su propia inven-
cin con un nombre digno de fe. Este es, efectivamente. el tema
de la doctrina que ensea: que el reino de Cristo ser terreno.
S .Y como l era un amador de su cuerpo y enteramente car-
nal. soaba que consistira en lo mismo que l deseaba: hartazgos
yO.w~ lT"'lloIlIc'~ ~ tm,,,. lbr';"" ......." 0 be ...1\1: Iaelv 'IrafICJlI-
y.., Mywv l'IT TI'~ Ycrrcmw J TTI. """,\", TOV aVToil "'llI'T\'fa'~ TOVrOl';
Y"O~ Ir""" -ro !Iaaf~,,,,, TCl Xp,aTOI1 Kal Tal ~~II'J'7l'"
".&A.... lTT.&ula", .,,1 "5cwo:~ 1 'lfP"'J""O- 4 ~K/')p''o'6ov &/, ...Iw ,.gl ... /')v cm' bell.
),/')I.I T"~ ,,~ 'II'oA~ &ov).nlfw, ...,., Mf)9lbtN K'lP'v6I""""... alp11<n~ 0V0'T1'l'
K:rl I~ ",.~){"'" ... at~ ypa""~ "TOU a.noov, 6~,Omcrrov hn"'1l.1loa, 1lt),l\<1Q\1-
erov. :"6ll6v xv.'OVTan(~ tv yU<> topo ...a ...", kwroQ TTMc1IJ.ay, ~ 'JWro
... ~, eo,,,.... TT)'<Mh, AJyc, ylwo$ma. yp 011>(11 TfI~ 1I,15a""""lao aVTo -ro llOy-
3 II:IXIlllQ'.ll1l~ 111, o ... ~ lCaT<i 'A,. 1.1", hrlYllOl> rowe"" Tl'v "TOU XPlCTToV
~\ll\pf'QY mxpollda<; KalI' /').,a.; n... Im- ~cmw:lav
<n<OTTl'I'" tD..,){~, 1... ~ ..."'... 'ETT<JY- 5 ...:rl 0J crTOs c::.ptyno, .,).ooWl.la-
)'lA."'.. TTtpl ... ~ 'Iwwou 'Alf<>ll)...... wo; ~ ;,., ocal mM.> IropI'lK6:, tv "'Wlc'

rin,o h..brla forjado y puesto bajo 01 nombre MI af>'tol Juan. si 1m..,."", .n "uml. 01 pli_
,....fo J'4 y .1 pasaje do Dioni$io de hloj.nd'la ci,ado infro VII 15.4. cr"mos que $O ' .... 'a
MI Apocoli",i, <anni"o, LA confirma Hipli,o "" Cnpi,o conlro G4i""" "l"dos por
D'ONISIO I1u_S'Lht, Co",,,,,",. in Ap"oolyp,. Ac epi". cono... ' ed. L.. S.DLAC,. (Roma
Pa,h '9'0) p.', d,..,de afirma que Cayo altibul Corin,o l. composicin d.l Apocolip.i.
y dol c~no E""lI6"lio. Esro himo, al nO ..r recOldo por Eu..bio-Ie ,ione por 'ecluiis-
rieoo. "'O". orrOOo,o: er...,pro 11 >~,6--indk. q..., o no .pal'fCorln.1 cj.mpl.. quo ti
u,i]j~ del Didl,~} o Hiplilo 10 10m" de "tr.
obra de Cayo pos,.rior, desconocida do Eu..bio.
'" P.rllodo esle pr....fo. er..... p ',2; ..,3; 20,46; 21,2,'0: ",">.'4,'7; >0,J,6; '9,7.9:
11,>,9: ",17_
109 CI. Ti, J.J; M. S1>IOSITTI. L>Apoco/Wi. e I'orif'ne del ",illennio: VOl..a Chril"ia
norum t6 ('980) JJ7'J5<l; 1'. S. TltlELMM~, Ano,"", loo o, ,he e",holol<>o o{ Euubi... of
Coe.orw' \',gCh ., ('987) U-1J7.
200 fv y-"", lop... fj~; .n'UI corrupcin, .qojn Sch",.n2; las .....i.nl'" d. T' Iv y&;.ov
lop... rj y equi ....l.ntes do SL., lu con.ide.... e,..,jetu insuJicion'es, PU" .upono 11m laa:unl
2n," de IV yQ:uw, F. T"LL'EZ. NoUJ coni<rinte , un >4lSO(e fo,"""x d'E ibe; Ori.nlllia
aH.tim. Poriodk. 9 (194]) 5. propone 1. lec,ura IYYCIll(l)ov 1oP"% q s~o m l. tr.
ducdfl. V.,.: St. HEID\,CIIi1i...",... lUId AnlichrinM,f/to,. Ew "~/tc;hriJtli<h. Kon"ow...
..... d<JJ H.i/ig. LAnd = nereditas. (Bonn '99J); CM. R. SMITH. Chi/io.<", ond "'''opil''/oficm
in Ihe Ilwoloy of I..n...., VigCh .8 (lpp.1 J'J']JI.
20' cr. in/ro VI 40.1.
201 cr. in/ro Vil >4.>5. Sobre Ooni';o de .... I.jandrr.. er. C. L. F~LTO~, TIIe Le" ...
ond 0111.. rmt<li.... of Dion,..;... of A1U4ndr;0 (Cambrid. '904).
20l P". un mal con. 1. frase eomi.nza sin $ftltido; ""... 01 eontex,o completo in/ro
VII 25,2-).
 HE III 28,E ~!1,1 171

del vientre y de lo que est debajo del vientre, es decir: en comi

das, en bebidas. en uniones carna.les y en todo aquello con que le
pareca que se procurara estas cosas de una manera ms bienso-
nante: fiestas. sacrificios e inmolacin de vctimas sagradas'.
6 Esto dice Dionisio. E Ireneo. despus de exponer. en el
libro I de su obra Contra las herejas, algunos de los errores ms
abominables del mismo Cerinto 204, nos ha transmitido por escrito.
en el libro IJI. un relato que no es para olvidar. procedente. dice.
de la tradicin de Policarpo 20S. Afirma que el apstol Juan entr
cierta vez en los baos pblicos para lavarse. mas. enterndose de
que dentro se hallaba Cerinto. se ~Iej presuroso del lugar y huy
hacia la puerta, por no soportar el hallarse bajo el mismo techo que
l, y exhortaba a los que le acompaaban a que hicieran otro tanto,
diciendo: _Huyamos. no sea que k.s mismos baos se derrumben
por estar dentro Cerinto. el enemigo de la verdad.

29
[DE NicoLs y DE LOS QUE DE L TOMAN EL NOMBRE}

1 En esta poca surgi adems la hereja llamada de los nico-

Iatas. que dur poqusimo tiempo y de la cual hace mencin tamo
bin el Apocalipsis de Juan 206. Estos se jactaban de que Nicols era
""<lb.
Ovelpo-rro.\ll.. YCJI7Tpt.I: Kol TW"
omo ya<rripa 1f:\'II>Ilcwa'ls. ToOT' I<nl al'
&Vpal;o, IIflll' \nrqo11lallTa Tl\v <IIiTl\v alnQ
.:rno&\lval a-riY'lv. TaVrO 6l. Taiha Mal
TlalS Kol m!rTolS Kol yaualS 1<01 ~l' Q" Tols gW aIn<i> ~" .,'\aallTa
IIiopl'll'"npall Ta'Ta ~f)'h] 1fOIlllilo$a" ~ .~, 1'" 1<01 TO ~aIIllov ""I'"Iri<nJ.
raIs 1<01 8ualal'l lUIl l.pol"", .,.ayals-. l..&ov lWTOS K'lplv80v TO -n1i 6:J,fl&olao
6 TaVra lilO\lala:' 6 6l. EtP'1va\o{
~ &iI TIYOIS TaO alno '+'N'"
~tas ti! 'lfpWn,l crvyy~' Tw"
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1Tp6{ TO: alpWllS 1fpo6dS. 1.. TQ Tph",
1<01 llTf'09lall <Mi: ~laII M\&r)s Ti) y~
1Tapa&(~, Ws ... 1fapa&6ao:<.>s no:\.... t 'Em TOOTWII &~Ta Kol fl ).()'OIItvT
I<ltp1l'OU ~ l~ .. TOII a,,6cTro).0II T.... N'l<Q;l..aTa... alplO"lS mi O'''''o<:l'TaTO ..
d,,.J.901.. 1f0Tl1.. ~aJ.::M('ll, "'"'" J.oaaa. owtOTTll XfVOII. f)s &f) l<alf) TOU 'lwawoll
8;:n, )'IIVTa 51: !..&ov 611Ta ..o.. Kf)pw&a.., AlfOI<6:J.lI'+'!S l''''lllO''o'l'' MOl N"I:\ao..
chrarr'l&~a<rl TI TO TOnoJ It(l'\ IltfVYll.. lva TWII ~.\ TbY I"rifO'lOV &,a.c6w.>..

'(101 SA ... IR .....o. Adu. ha 1.21; 1,26,1.

'0' cr. SAN lu.... o, Ad han. 3.3.4; d. in.a IV 14,6, donde apilre claro qu< San
tren,.., no oy mi mismo Policarpo el ,elalo; P"'O al<> no .....no"""ba el valo, de IU aUlo,idad,
Ap 2.6.15. Del AJ>O<"lip<i... deduce qu< dobla d~ .., una .,",la con tendencia acen-
tuada a la relajacin. Su p,etensin de filiacin con el dik<lno Nicol,b (d. Act b,S), a peoa,
de San Irrne<l (Adv. han. 1,26,3), no convence. El relato de Cl.....nte utili ....... 61iacin
PO'" cont ... poner la ,elajacin de los nicolalt.. y la virtud ucftica do Nicol;il. Nodo INI
"" ~be d. e.a ,,",cta. cr. M, GOGun, U. Ni,,,!,,r..,, Revue m J'Hilloi,e des Re1iio... 11 S
(")7) 5-)6; R. H~rLlGENTHAL. W.... ""'''n d~ .Niltol.oil....1 Ein Btin"R 'Uf Th<ol.oKiw'
choch .. d6 frUMn a"i.un'lI'IU: ZNWKIIK 8. (t9911 IlJ'lJ7
I72 HE III 11I,?_1
uno de los diconos compaeros de Esteban encargados por los
apstoles del servicio de los necesitados 207, Al menos Clemente de
Alejandra, en el libro 111 de los Stromaleis, cuenta sobre l, literal.
mente, lo que sigue:
:1 Este. dicen, tena una mujer hermosa. Despus de la ascen_
sin del Salvador. habindole reprochado los apstoles el ser celoso,
sac a su mujer en medio y la permiti entregarse a quien lo qui-
siera. porque, se dice. esta prctica se halla de acuerdo con aquel
dicho: 'Hay que abusar de la carne' 203, Yen verdad, por seguir lo
que se hizo y se dijo por simplicidad y sin pensarlo, los que como
parten su hereja se prostituyen sin la menor reserva.
3 .sin embargo, yo s que Nicols no tuvo comercio con mujer
que no fuera aquella con quien se haba casado, y que, de sus hijos,
las hembras llegaron vrgenes a la vejez y el varn permaneci puro.
Siendo esto as, la exposicin de su mujer, de la que estaba celoso,
en medio de los apstoles. era un rechazo de la pasin, y la absten-
cin de los placeres que ms ansiosamente se buscan enseaba
a 'abusar de la carne', pues creo que, conforme al mandato del
Salvador, l no quera ser esclavo de dos seores 209, el placer y el
Seiior.
.. .Dicen igualmente que tambin Matas enseaba esto mismo:
a la carne, combartirla y abusar de ella. sin consentirle nada por

"lfp6o ..;w ~ 'm .. ~ <:>v t.&<;,w J .mMlvollo;l1 6' ty':' ..ow N,.).oov
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"O"p<I)(pao-&o:l Lnl5lv <'T'lj .. p6o f)&WI\v

;w ACl 6.S: d. U. I:llA1':CHI, En.:Mli$>M. "",,,...ismo. diltimlo, e...... ",il.ti di """/i,;

o.ico- lisi"", 4<81i Apoc.ifi: Auustinianum lJ ('96J) Joo')'1: G. Sfillol[J';' GMPiI~~O. GI,
Alfi "p"".ifi dtgli Aposfoli la l."dizion. drJ1'.nk'''lna. UiJcwJ;on. di \lna ",,,,,,1.
fo"""l"
inl...p.ol""w: \uauSlini~um 1) (196)) 161')01.
zoa cr. CL~"~"Tf; p~ AUJA",p~I.., SJro"'~I. >,lla.3. El dicho es equivoco, !..O'S nico'
lah..., lo tonu,on en senlido licene","".... ~n Clemonte y como lo ".,""" util;~ado ta",bien
.n .1 P",'or. de H .......... (.imiL S.7.2). a.m.nte.in .mb,arllo, ensalu a N,eol;i. pOlque
ate lo entendi .n .1 sentido de la ma ';IIU'"",, ..cai., copa.> d. priva, .... busivam<'nle.
al cuerpO de "lIui, su. lendenci.. ms 10000ftimu.
'o. Cf. ),1, 6.24: Le ,6.lJ.
 f-IE II130.1-2 173

placer: y al alma acrecentarla mediante la fe y el conocimiento. 210.

Esto, pues, baste sobre los que. si emprendieron en la poca men-
cionada 211 la tarea de pervertir la verdad. con todo, se extin_
guieron por completo con ms rapide2 de lo que lleva el decirlo.

30
[DE LOS APSTOLES CUYO MATRIMONIO EST CO!>.lPROSAno]

1 Clemente. cuyas palabras acabamos d~ leer, a continuacin

de lo dicho anteriormente y por causa de los que rechazan el ma-
trimonio. nos da una lista de los apstoles que est comprobado que
fueron casados y dice:
f O tambin han de desaprobar a los apstoles? Porque Pedro 212

y Felipe procrearon hijos; es ms, Felipe dio maridos a sus hijas 213,
y Pablo, al menos en cierta Carta, no vacila en dirigirse a su con-
sorte 214. que no llevaba consigo por facilitar el ministerio. 215,
2 Y puesto que hemos mentado estas cosas, nada impide que
citemos tambin otro relato de Clemente digno de ser expuesto.
Lo escribi en el libro VII de los Stromateis y lo narra de la siguien-
te manera:
1v6,6QvT". 'f"IXilv 6i a/;I1V E.a wlO'Tl<o>S .,o, ",,1 T~ 4n'OlJT6).M Tro&IIn~,,_

ya:.

_.
",,1 Y"Wat<.>o; OOUClW; n.:-r~ llW ",,1 '3llA'1ITI05
Ta\i-r" ./.v mpl T;'V 1<O"'f" ToiI\" 6T]. rn,,,601to.il,,''..-ro. '3l(~'1fTf05 61 ",,1 T~
~""vilJOVO x~ w:tpa6~"", Ti'lV &vr=tpas M,rl"lV tl;i64.>_. 1<01 6
<MI6"cno ty'l<t)(IlP'll<T_. A.yov )'( ~"v )'1 neAoo oVo: 6o<wl 1... TM 11lWTo),~
Mnov II~ TI> wClVTtMo; Tr.ajl'lltT..w Tt\I QIiToij ....pocrayopo'". oV(vyOll. rv
lipi'I"3",' 00:. mp.Ilt6a.(lv 5,,, TI! Ti\i ~,,c!

1 hui 6i ToVr_llM'lQ(lrllfI'. aV M"... l

I 6 W,O' "J,ll1,l1'l. <ii Te.; 9'o"''\ K<JI 6:AA'lv lilO6l1'Iyt1TOII IcnQ91o:v TcU
pTI""I a .... yw.>I.lI". To1~ "poo.'P'li"",,~ ...:rro .... "pa%7lla.. rv Iv Ti\> ~56I.L ...
ElI~ 5,a. ToVi; &lTOWTCI5 T/Iv Y'W"'" T<>Vo ITp<.>uanl ToVrOll IcnOflWV lM:ypct'+'(v
T;'V TrC,"~""v l~fT~lIT"t Iv oV(u. To" TPWOll
ykrl' "O'To>.ty". f"""'"
110 ClOlE"U OE ALE)'''OflA. Stro"",t. ).25.,6.
111 Boj" Trajano.
112 Cf. M" 1,)0; ,Cor ).5.11. E010S lexlos dicm oolamen.e que Pedro Utaba casado.
De'o en ninan lULO d~1 1'., ~ habla de $UO hijos.
'" En ninau,," p;ne del NT :se dice que 01 apslol Felipe eafuvo <:Uado. Clemente.
'"n, embll.ao. le refie.e a ~I up<e<amente, :se lrata del apl.I<>I. No n puede a"enlura, =
'ctlmcnle UN conf....in, 1'0' su pa1le, con 01 dicono Folii><". de Aet 2,.8'9: el ~pstol
r.el,!", 'da 1Tlaridos a $us h,juo: el dicono Felipe lenla Cu.ll<O hiiu ovr,gena y p,of",;$O$'.
t:I.,,,,,, 3'.3: V 24. donde so aduce el teoLrnonio de Polrct>lU.
" San Pablo. ni"n , Col 7.8. no ombll <:Uad<>. U afirmacin de Clemenle ~ bIls>
en u,," leclu!a <le F1p 4,), dir.r~nle del .lulu$ r"""~ll$>: Y""IO:"2 (femenino) o\(VYI, ~n ~2
<l< )'Vii"" "u~V)'I (algn fIlO. Iw'V)'I. oombre pt<>pto rnueuhno). A la luz dee.. le<:e.n ,n
ler!,'.lab> lueo CI.mente lu afi'm>cionn paulinu de t e;". 9.512. Cf. id'nlica inlerp.e_
!ac'n en ORlen<... In </''" <Id Rom. ',"1 unque $in h>ce,1a $uy,.
. ,. CL....."u OC AU)ANOflA. Srro..... l. 3,52'53.

L
...
114 HE III n,1-3

.Pues se cuenta que el bienaventurado Pedro. cuando vio que

su propia mujer era conducida al suplicio. se alegr por causa de
su llamada y de su retorno a la casa, y grit fUerte para animarla y
consolarla, llamndola por su nombre y diciendo: 'Oh, t, acur-
date del 8elior!' Tal era el matrimonio de los bienaventurados y la
perfecta disposicin de los ms queridost 216. Este era el sitio opor
tuno para esto, por venir al caso del lema que tratamos.

31
(DE LA MUERTE DE JUA.N y DE FELIPE]

1 Ya hemos explicado anteriormente el tiempo y el modo de la

muerte de Pablo y de Pedro, as como lambi.r. el lugar donde fueron
depositados sus cuerpos despus que partieren de esta vida 217.
2; De Juan en cambio, por 10 que hace al tiempo. tambin est
ya dicho 218; mas, por lo que atae al lugar de su cuerpo. se indica
en la carta de Polcrates. obispo de la iglesia de Efeso, la que escri
bi al obispo de Roma Vctor 219. Junto con Juan hace mencin
del apstol Felipe y de las hijas de ste en los siguientes trminos:
3 ,Porque tambin en Asia reposan grandes luminarias 220
que resucitarn el ltimo dla de la venida del Seor. cuando venga
0.,001 yoW TOY IIOl'PlOI' Ohpol' Ella. 1I'~ tn Ti'\'5 lIITl TiII lhraA>.ay!')v ToU
06.cvoy Tilv I<:IV'TOIJ YWClllr<l lhrayool_ ~lov TWv <n<'l..... ~ rTi1>1I ~
"'lV Til" twl &avT<+" /'o&ljV<l1 I'lv Ti'J< <l'I<ol'\ 6 xClpos l\6'l 1I'p'Ttpol' flIlv 1i6fl-
.v.1\al:""\" xo,pw O<al Ti'lS dI 011<0\0 &vo1a> """ro'
1I.1ii',s. m,""""""a. li.I ru 1I~<l 1I'po1pm_
T'I<a.: Kal 1I'ap<l'IV.'lT"a.:. I~ VIJaTOS 2 ToU li.I l<.>&vvov Ta Ilill ToV XpOYou
fi6'l 1I'''''\" ",pTlTCJI. TO li.I Y' TOO <n<Tl...w-

..
1I'pocn.... VTa .ldll"'loo, .:. cm, ToU
INplou._ TDICIVTo "'y ~ TWv .IaICaplc.w II<l'TOS aVroO XWPlov t~ tTtltr1'01.i'\'5 no-
Yl>OI Kal '" TWv ,IATOTwv T"da Iil- l.vt<FcOOJS (Tfs 6' Iv 'EtC<+' TtCpO'I<las
~. tTtl<7l<O'm:>S oVTos fiv) Im&hMITQ'I, fiY
Ir\ TaVTa 6', oll<da Ma Ti ..-ra (N(1<TOpl p..,..,nc.w m1l7l<'1f<+, ypOf<.W,

xdpao; irrr064Of', IIITC6 110' t<aTa t<mpOII b.oii TI <ToV ICCII 4lv.l1n."", IM'lIlOVf\iII
...lc>&l. ToU '1roO'T61.OII Ti:W TlI TD'TOU &uya-
Tlpc.w ,:,Ii( 1I''''S
AA'
3 ...al ylp t<aTa. Tilv Aalav .-y01.o
I n\!I),w Illv oW l<I'Il n"pooI Tfk aT01XITa I<I'><DlII'lTQ'I' Tw<I YaIn1'lOfTO'
nAwri'rs ~ Tf l(pVOS ICCII ~ Tj>'n"OS Kal Ti 1laxl'nJ /')ldpq. Tfk 1rapc:voias ToV

},. lbid.. 7.63-6~. En l. 1lima r....... Cierntnle liene IIIXP' TWv 'P,hIT..,v; el m~. qu<:
ley EU$<'bio debla de da. ya, sqUn S<:h",'ar\2, TC>V ,'1.TT<.oW $(Ilamen,e.
m a. "'P'"O 11 2S,5.
2J1 er. "''''4 23,1-<4
,0 a. v
UV'O 24.'''' La caru ..
tli f'$C.ita 1laci2 ellQI.
:120 La polab CfTOIXdo, ~U)'Q ....Iido lileral "" el de -elemenlos', de lll'2n uso en fil<>son
..., ulHiu. tambiin pa designa. los ~ ..... pos cel"I". como vemos ~.. en Pe 3.'0-,}. de
donde procedo: el uso metafrico q .... h2llamos en Polteral".
 HE 11131,4 175
de los cielos con gloria en busca de todos los santos: Felipe, uno de
los doce apstoles 221, que reposa en Hierpolis con dos hijas suyas
que llegaron vfrgenes a la vejez, y la otra hija 222, que, despues de
vivir en el Esplritu Santo, descansa en Efeso 223; y adems est
Juan, el que se recost sobre el pecho del Seor 224 y que fue sacer-
dote portador del ptalon 22S, mflrtir y maestro; ste reposa en
Efesot 226.
4 Esto acerca de la muerte de estas lumbreras. Mas tambin
en el Dialogo de Cayo--del que hemos hecho mencin algo ms
arriba-, Proclo---eontra el cual iba dirigida la disputa-. coinci-
diendo con lo expuesto, dice sobre la muerte de Felipe y de sus hijas
lo siguiente:
.Despus de ste ha habido en Hierflpolis, la de Asia, cuatro
lI:Vplou, tu 6 (pxfTCIl ~a 66/;'Ii U; oVpo- oca! 6,~, cNTOS tu 'EtWri _
....,.; KCI1 aval;ITT'ftOIl TrVT(t\" T<>U5 ay~, KDl'1T<IUO.
<DlA,....."" TWv &Q&llCl chrooT6Ac.>V, 6<;
lCfI<OllltT<I1 Lv 'lfp<nr6Ml Ka! ~o llvya_ 4 T<Ta mi TT'If>l T/js ,.Cw6I w..n/'rl'
'ripts WToV Y"YllP'"""'1a' 1fap6tvot 1<01 Kol tu ,.ito ral"" 50\, o( 11IlCpI) Tl"pa6<v
fI hlpa cM'oV $vyT'lP tu ay~ TMV- {vfI<r8T....., ~<aAyr,> np6or).oo, Tl"pCs 6v
IIGTI TfQ).1Tl\OOl:rIIl"'l tv 'Etlo'r,> ~ tTl"OIlTTO"riI" (frnlcn", mpl Tf\s Cl\1lhnrov
no' h, lli llaI 'l~, ~ t1f1 T~ lrCII "ttoJY ~ aTo~, avv-
(l'T1\~ TO wpIou ~WY, 6<; ~'3T qlko>v TOI~ t.<m!o:lalv, M'" ''1"lv
llpW: T6 Trha),,,,, ~ l<Crl llP"fVI: fll'Ta ,.<>lTOV 1TP"'tfl"'Sc~ 'ti<rlJ(lpl~ el
22' Cf. supr" JO,r notl "'J.
111 Contrapuesta a las dos q"" petml.... cen vrrRenes. Pollera'.. h.bl. tlmbiln m ')1
otrat, SClWram~'e casadl, ya que, adcrnf,., la expr"in tdnp..... m vivir en el E.phi'u
SantO' e. la miom. q"" omploa un poco mb .bajo (V '.,S) aplkadl a Melitn de Satck!,
ll\Idiendo ocn todO', y no po,oce .illnificar qtIC vivi en virginidad (e.to 10 expresa diciendo
"ue era ...nuco), sino una vida ~' ....mon'e espiritual. La ""I"e.in 1'1 hl"" li,eralmonte ..
'la otla m entre las dos.; en este caso. si 11. do. p,imeras Clan vrrllene. Y reposan ~n Hier.
poli "'a, CllIad., dcarwo en Efeso, pero habrl. 0111. tambin casad,. que pOOlla hab<r
permanecido en Palestin. ,in emiRrar. En ate ""ntido, Polierale' "" d"ra la m.no con
Qemente (cf. "'P'O JO,I nota 1tJ). Pero ~ ... Ipoc.a .. indiferente elu.o de mpo; y Ho<;
(cf. A. !lUIS'A, O""ou",...... G.am:nafik d.. 1\twres,a/lWllllichtn Grihisch [Cotina' "9f'l1
P.t)7); POI lo tinto. poehll trat.."" .implemen,e de una I,",ce... ""...., con1lll>u"'a a la
pareja de ."I'lIe"., Polrcrll" 11. menciona incimntllmente: acompllian en la emi,acin
a 'u padre, lumbre postlica, y como 1I IOn ~te[[ad.. on ....ia. No se dice que f......n
I"ofni.... como.e dice de las hijll del dikono Felipe. Pollc,ate. de EfelO <stlba ~ conJi
clo...., de COnocer bien e.t05 datos. Po, lo mm.,", 11 "" ocup: IOlamente de .Ia. lumbre..s.;
aPstol.., obispos y mini,e.
11' Hasta lIIul, lo mismo que i"'," V 2.1, donde .. da lodo el con'exto.
zu Cf, Jn 'J,35 3',10.
m En Ex 18,J6')8 (ef. tambitn t.ev 8,9), puede VErse 11 dcsc,ipcin de nta inaill"ia
dol.umo s'celdole judio, y unl interpretacin .imblica en F'L" DE AUJANootA, o. vita
Mol. 1())",_,,6; cf. tambiln CLn'ENU DE "'LEJANooIA, Sr.omar. 5,)8,5'40.4; .Ex_pra
Ole Thcod. n. Su aplicacin a Ssn Juan.in duda. e. melaf,ica. Se le lIintila al .umo SI.er
dote. Zahn (FOTSChll~ 6,21J) explica: 10 mi.mo q .... Ssntiaao en Palestina, JUln ~ .... i.
ob,po de obispos; d. ,ambin F. M. B.Au", INn lo Thioinrion t.' (Pari, '959) p.J]8-'IO.
La comparacin con Santi~ a exactl (d. sUpl'a 11 lJ,.-,8): tambin San'illlo, scn He_
Raipo, ~ un pasaje que omite Eusebio. pero que 'OlIe San Epifano (HM'f. 29,4; 78,'.),
f.... portador mi ,Dr"lon. Sin emba'II0' par. J. V. And,,,..n (L'aport< Sainr.J.an 'tan<! pri_
r.. , Studia TltcolOllicl '9 [19651 21-19), el poitalon no n in.ill"ia de.u condicin de profeta

ni .iqui.... m un po.ible OfiRen ,ep, sacerdotal.ino de su ""2aualo. ya que-dicc_ocl
Judalsn;o poot.blblico h.b1a directamente del nulJ'ca,o COmO de una fo'm. de Slcerdocio.
(P.27), .u .illno alCinO Son lo. Clbell05 intonsos (~"". hoja,limina fin., puede ICr tSltl
bi"" otl~ de cabello..: d. SU'PA'. uJri""n . [Lcip'-ill 19J51 p.' '6). S<1!n "'0, San
Juan. "" disti"llui'lI pot SU cabo!:l1e.. inton.., y PoIic,ale. habrla utili2ado una f....nte judeo
C"st.ana.
, ~. Sable la tumba de San Juan, d. F. M, BlOAlIN, J...n l. TIVaIo';""., son """"llik 40 ...
1 Erb... anc;"""", tud.. BibliQtICS (Parls 1959) J6,\-J74-

176 HE III 31,S-6; 32,1

profetisas. las hijas de Felipe. All estn sus sepulcros y el de su

padre. 227,
S As! Proclo. Y Lucas, en los Hechos de los Apstoles, hace
mencin de las hijas de Felipe, que entonces vivlan en Cesarea de
Judea junto con su padre. y que habian sido agraciadas con el don
de profeda; dice textualmente lo que sigue; Vinimos a Cesarea y
entramos en casa de Felipe el evangelista-pues era uno de los ~ielc
y permanecimos en su casa. Tenia ste cuatro hijas vrgenes, que eran
profetisas 228,
6 Despus de haber descrito en lo que precede cuanto ha lle-
gado a nuestro conocimiento acerca de los apstoles y de los tiem-
pos apostlicos, as como de los escritos sagrados que nus dejaron.
e incluso acerca de los que son discutidos, pero que. no obstante,
en la mayor parte de las iglesias muchos los leen en pblico, y de
los que son por entero espurios y ajenos a la ortodoxia apostlica.
continuemos avanzando en nuestra narracin.

32
[DE CMO SUFRI MARTIRIO SIMEN. EL OBISPO DE JERUSALN]

I Despus de Nern y Domiciano. refiere una tradicin que,

bajo el emperador cuya poca estamos ahora investigando 229. se
~1nTO\I '(IyfvTJVT<I'1 Iv '11pcn<6;>,c, Til 6 ,.a lIlv oW ,~ I)lII'1ipllV o.&6vTQ:
KaTa Tl'V 'Aalav- Q ~ aI'1'Wv ,"IV yv<:ioIV 1I'1fll
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"loulXrlo;:o;: 60: TQ tro:Tpl TTI 61l1Tpl!X'v- "..,.. Ti:iV TI "'avTI),~ vO&.>v ",,1 Tfr
.,<:W 'II'~1')Tft<O\i TI XlI)laucnos l'~l~ rrocnoAnci'K" ~l"'i .w.o-.pl..... Iv
"..,.. 1Wfl~1, lUlTa Atl;,v ~ ttWS -.oo:tTOf\: 6,n),'ltO'ns:, mi -.l'" Ti:i" ~i'K
Myc.w .,.,,&o,ov lIs KmtoQpollllV, I<C:I 110- ttpolWJ.1O' hTToplllV.
u./lOvn~ ~ TOv ob:ov CDV.hrnou ToV
~1lFTO. 6onOS b< -.<:W hna, AS'
IlI(!vollfV '11'09' crTQ. -'oV-rll &l "'OllV
'II'<lplMVOl &vya-.tx~ -.Iooapl'j "'pof'l- I Mna NI9<owa I<C:I 6C>\WT'avOv ","Q
TIOu""" "OIMOV o Wv -'oVs l(pV<>V5 l~n6(OI'IV,

m Proclo, un occidental (cf. fUptd 11 15,6 notal 1" y 118), dladrl por un r~o, h.o.b1a
cla~nl~ de Ufl F~ljp~ <:(In <uano bijas. prof~w.u. Lu <"'''d, oon su padr~, li~flCn ....
H:puJcrao ~'! Hier1po1i lni.d V 17 ~"'m'" al Annimo anlimonlaniota enumcrlt a .1..
bIlao de F~'pe' despu. de loe profetas udr"" Aaabo, JU<La. y Si~. como prnUflIOil precie
<ellOru de Montarlo y .... COfl1pU1efO$ tn ~ proCeda. E. evidente que tambin en Oritnte
eJ;l.i..Ja ~ tr~dn de Uli.. cUltro profet.iau. bij.as de Felipe. Su idtntifieacin <:(Inlu CUlOlro
bIlIS del dikono y evanaeliolil F~lipe, de Act 11,8-9, .., le imponla a Eu..,bio. Ea lo que
hace en ~I p1rrafo Pero no asl .u idcntifiacjn con kI. datoo que le da PolicralU. Quien
confunde al apslol con el evanaoliSUo Euwbio, no obolame que 1", pa..je. de Pollemos
y de Proclo, rtforido. a un mi$lT\O persono;. . .., contradicen. Cf. K. s.n.H, T<>mb ef SI. Phi-
lip, Apo,lIc e, Di"'ip/cl; The I...<b EccJeoilSlical Rord 97 (1961) 188-195.
,,, Acl 31,8-9.
~n Es deci. bajo Tr~o.
HE III 32,2-3 I77

volvi a levantar la persecucin contra nosotros, parcialmente y por

ciudades, a causa de levantamientos popular~s 2JO, En ella Simen,
el hijo de Clops, del cual ya declaramos 2J1 que fue el segundo
obispo de la iglesia de Jerusaln, hemos sabido que termin su
vida en el martirio.
2 Testigo de ello es aquel mismo Hegesipo, del cual ya antes
hemos utilizado diferentes pasajes, Al hablar de algunos herejes 2J2,
aade claramente que por este tiempo, efectivamente, el menciona-
do Simen hubo de sufrir una acusacin y que durante muchos
das fue maltratado de muchas maneras por ser cristiano, y que
despus de dejar admiradlsimos al juez mismo y a los que le acom-
paaban, alcanz un final semejante a la pasin del Seor 2B,
3 Pero nada mejor que escuchar al mismo escritor, que relata
esto mismo textualmente como sigue;
fA partir de esto, evidentemente algunos herejes acusan a
Simn 2J4, el hijo de Clops, por ser descendiente de David 2JS y
cristiano, y as! sufre martirio a la edad de ciento veinte aos, bajo
el emperador Trajano y el gobernador Atico' 2:16,
I"f'II<Ws 1<01l<C1TO "'~,IIO I( mO\OO<l'T6of""l 6~ Ws {ni XpIO"'f1CN6s hrl ".Mla.
6fi~""" .. bv ~' tK;W l<a'rixn ).yos "aos O'h"cr&llo t1l6pats a\rrv 'T\I "tOv
dv<:rl<Wll&iiVOI 6lwy.LOv' "' '' III\lIC,vo .. bv 6U<1JO"Tiv Ka! 'TOUs lI'P' aVrOll tls ,.
..00 lO.W1Ta, &o llWnpoII l<CITaari'vo, IIiY'O"Ta l<CITQ"R").~ ..~ wU ICVplO'U
,.ro Iv 'llpooc1.VoIS ba<}.IlO'!ao m'l:7K<)o ".6l, 1fapcm1.f)<noV ...o.os
TrT)...tyt::aTo'
1TOv 16nA~, 1ICIPWP1ltl ,-by ~1O'J J oU&v &l 010II Ka! 'ToiJ O'VYYPQt'wI:
~").<J,,, 1TO'pf11,,'1~. mOllO'llI, aVr 61'1 ..<'TO: Ka"rQ M{w
2 1<01 "oVfO'U l.I6:p1v: aVr~ 1l<llvOS, oV wa. TlWS 10"'f0PC'"'"0
6,~6pc,s t611 "'pn~ lXP'l"llt6a lpW- .T!o 'TOVll.>v 5f).a6t,."", a\prnK&lY
valo, 'HrflO'\Tf1fOS' 60; &Il mpl 'I1vc.>1' KctT1')yopoOaI 'I1"'S IIIKolYO'l wU 1O.<.m6
at,.....KWv lInop&w, llnfipl' 6r).Wv Ws Ws 6VTOS .rno t.avl6 1<01 )(llO"11Q\OOV, 1<01
6pa li1rIl ,.o<m.w tn: "Tv6I "tOv xp6Yov oohws l'llP""'P"' h<Zw .:w ,*' mi T pa'lcnooV
inroIltlvao lCaT1jyoplcrv, wo).\l'Tpm.>s o l(glqClpOS 1<01 \nrQ'TlICO 'A1"'T1O<OU"

>lO Cf. I. MOREIIU, r.., per.m.l;"" du Ch.is!;"";.me d.>... l"empi.e 'o""';" (Pari, '9~)
p.J8-40; J. SnIGL, D.. tOmUCM Sl.... l wod die Ch";,1tn (Am'lerda" '97<1) p . ~.~; M. PtiCCI,
r.., ";vol!.> .m~;C4 ~l lempo di T.~j.;>no " Biblioteca di S1udi AnlicN, JJ Pisa '98,); Chr.
5AUL~1ER. La._"",m.l;on da ch.il;.... el lo lltio~ie du poIlvoi. oi RotM ('-lV'''): R~\K
des 5ci... c,.. Religiouoet si ('984) '51-179; J,N. fuI::!;. La Ihcfo,(i< du POlI"';' oi l'ipoqUf
pol7<liq;lf: POlilionllulhriennlOl JJ (1985) "5,,6.
211 Supt~ 11.
111 Sin duda 10$ milmol a qu~ .. "'et~ 'Up''' 'l'. Son qUilU alguOOl d.lO$ qu~enumera
mfo IV >.1,5-61
1l) EUilEBIO. eh"",;';, od onn..... JOYO HELM, p.'94. En l., "la. de 101 mni.,.., autnlicas
o .paifal. enconlramO$ .. te afn de asimilar lnasin del mnir a la pa.in del Seor:
d. D, V!l~ DAMMf, .Mol1v.Ch7<Ii4"';... Ve""l; ..... nl'" su. u''P'';; lich." &dtulunr da
"lllrirchlichm Moitlyuttilt!>: Fr~ibu'll'" Ztilochri 1 fur PhilO4lOphie u~ Theologi~ 1J ('916)
>U'JOJ.
u. Ea deci S;mtn: d. $\Jpto 11.
>ll er. 'Up'O Il y 19.
2l' Sdl",r." (1 P.64S) crtt poder idendlkar a ....~ Alico con.1 padre dellOfula Herodeo
Alico. T~niendo en c........la qu~ el mismo Eusebio, ... IU CrniCll, .ila el martirio de Si,
meon l!1"l el VIo 107, Sehurer lupone a Alica IlObe,nador de {uda
por ulas redal. enl,..,
en. Pompeyo Lonaino y Q.Pompeyo Fako. P~ro te Ultallll de llluJo \nra-r1~S-C4""'Io";"
q\lf. en .r, ,upon. que Atica habla .ido anlel cnsul, y parece admilirlo, romiliendo a 101
<lato. >Obre Falca. E. M. Smallwood (AlIicw. 1<6<>le al }udMo lUIdtt Ttojon: J..... mal of
Roman Studiu S' (1'16.1 IJI"n) e>l! de """,.do m la id...tilkaci6n con Tiberio C1audio
 178 HE III 12,4-6

4 El mismo autor dice que incluso los mismos verdugos ocu-

rri que fueron apresados cuando se busc a los descendientes de
la tribu real de los judlos, por serlo ellos tambin. Haciendo un
clculo se podrla decir que tambin Sime6n vio y oy personal-
mente al Seor, basndose en la larga duracin de su vida y en la
mencin que el texto de los evangelios hace de Mara de Claps 237,
del cual ya antes se demostr que aqul era hijo 238,
S El mismo escritor dice que tambin otros descendientes de
uno de los llamados hermanos del Salvador. de nombre Judas. so-
brevivieron hasta este mismo reinado. despus de haber dado tes-
timonio de su fe en Cristo bajo Domiciano, como ya antes hemos
referido 239, Escribe lo siguiente:
6 .Vienen. pues, y se ponen al frente 240 de toda la Iglesia como
mrtires 241 y como miembros de la familia del Salvador 242. Cuando
en toda la Iglesia se hizo paz profunda, viven todava hasta el tiem-
po del emperador Trajano, hasta que el hijo del tlo del Salvador,
ellJamado anteriormente Simn 243, hijo de Clops, fue denunciado
y acusado igualmente por las sectas 244, tambin por la misma razn,
bajo el gobernador consular Atico. Durante muchos dlas lo tortu
raron y dio testimonio, de manera que todos, incluido el gobema-

4 ",,"v N 6 a'TOo W> 4po: Irl TOVs Tflv fili'l "pnpw Itrn>pTl8l;taav <t'Tan.
1taTT)~ rnhoil, '~TTI TWV .:nrtl Ti'rs d~ TOv XplaTOv lri<rn>S hrl
.mo ~ la<n).11dk 'lov&dWII fUl.~ W> ~ am>pl..." yp4fl'1 6t 0T(,)l:
610 lt <TCrv 6vnIs :MWal ~"l. ),o}'1O'-
a...
11911' Ka! TOv.IvlIWva TiOw <TtmT;;,v 6 dpx"""'tD oW ml"po!lyoUlna'l 'II':.
a...
!':<Xl ctI1Trl<6<.N 11"'0' T1~ ~1 TW trTlS fIo<i,'lOiO"i W> IlpTvplS 1<01 OTrO
I<IIplov, TII<Ol"lpl", T~ 1'1OI1 Toi) ~ yMluI: 'TO KVplov, J<aI yn'OIIM)s 11P"\"'IS
~ rnhoil ~ ~ Irl TQ "'l1lO- ~1O"i Iv ...a.,, fIo<i,TJclor, ~l 1ltxP'
YIUIW TI)V ~ IWyyIAIWII y~ M... T pc<tl'O KI:t!aapc>I", IlItxPIS" o 6 lo< 6llou
pa ~ TQi) 1O.w...a, o ~ crrrOv 'TO llUpov, o T1"pollp1lllivos III'W" vlbs-
J<al~6~t~. 1Q.c.rna, ~Gl:'~ Vrr6 TWv a1~
5 6 6' WTl OIIYY~ lCCd ~ WaaVr(,)l: lllIT'lyo7l\&T] 1<crl ITOs hrl T~
a...o)'l'OVl: ~
'Tan. ~
'TO C7WTf1pos, <ji b.ooIm
ciW."'
'lo6a,
"
",,"v
IT<'l Mrr<.> ...... ....TnlloJ 'ToO VIranJco).
I<al ....., TfOMa[s t~ a i ~
d~ Tflv CIin'lv .....11''''''''''1 ,""Wl..., ....0 tllllp-rVpfJOt\', W> "V'TaS innpGw\.a/;."v

Atj~o, padrf df Huoda Ati~o. aunqUf r"",hando fl C3r80 fnlU 99'100 y 101IOJ. Sin ""'-
balIlO. ~,..,., que d titulo ""':rT1K6s nO tifnf xntido tonico de "".....1.:1,; sino IImm>1, df
l!oI>mtodo. (df ahl mi I",duccin). pUfO entre el 70 y d lJl slo hubo en Judfa, par e><Cfp-
cin. un lqado ~,,"'fIIlo" Lusio Quino (daro que da S<:HU. . . . . , p,647). Ati~o. i~l <Uf los
demh. fue lqad<> pret""ano (p.IJ')'
lJl Jn [9.'S.
'JI Cf. lupra 11 .
,9 Supra '0,1 .
..o lmposiblf oofrminw ""~taml:nlf el alance <k au apresin:'H ponl:n 31 frenlf deo
" M.irtires. en fl ..... tido df tfl;tigoo de la (f. por !>aberJa confesado ante un uibunal.
aunque lu"110 no K haya KllUido la mUfl1f. Eotf f'" fl sinifu;ado mb oorcil!'flte dellltupo
Il:pTVp. IJ<IPT"pla, II"PTuP'llv .n el oiJo ll; d. 'fIIpra i s: II"PTUpl<xv; irf'a 6 Y V ~,"
PClfTTUP'lQ"OV1"1S. En latID re<;;bj,1l\ fl nombu de C",.,om.....
.., er. W.a
'" _ Simen
IV n.4.
... Cf ...",.a 19: J J.
p
HE 11132,7-8; 33,1 179

dor, quedaron grandemente admirados de cmo segua resistiendo

a pesar de sus ciento veinte afios 245. Y lo mandaron crucificau 246.
7 Despus de esto, el mismo autor, explicando lo referente a los
tiempos indicados. afiade que, efectivamente. hasta aquellas fechas
la Iglesia 247 permaneca virgen, pura e incorrupta 248, como si hasta
ese momento los que se proponan corromper la sana regla de la
predicacin del Salvador, si es que los haba, se ocultaran, en tinie-
bla oscura.
S Mas cuando el coro sagrado de los apstoles alcanz de dife-
rentes maneras el final de la vida y hubo desaparecido aquella gene
racin de los que fueron dignos de escuchar con sus propios olclos a la
divina Sabidurla. entonces tuvo principio la confabulacin del error
implo por medio del engao de maestros de falsa doctrina, los cuales,
al no quedar ya ningn apstol, en adelante, a cabeza descubierta ya,
intentarn oponer a la predicacin de la verdad la predicacin de la
falsamente llamada gnosis 249.

33
[DE CMO TRAJANO PROHIBi QUE SE BUSCARA A LOS CRISTIANOS]

1 Tan grande fue, es verdad, la persecucin que por aquel

tiempo se extendi en muchos lugares contra nosotros, que Plinio

l<Cri ,.bv Vrrcrm<bv lI'Ws pi<' -.vyxYwv ha.v 1o.'l1o.&l;. ,.. t yM6: m!'o'1'l ThW MoT,
v.R1ll1WI', oo:at ~ cn~ ....,.. 1<oo:1, TI\; IlI%:Jv <TOf'a: h":lKoV<70' K=-
'l~'~' "",Vlota'TO ,.l\s Mtov ... M .... 'lS

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7 htl "I'OVTOIS (, <;r\rT6s avf'p 1I1'lyoV-
,.6: Itl: "\'O\Is s,y.~, rnlAtyr.
f>xfl" o.:lawv t ""'"a<7 s.: "Ils ,.,;:w
mp06IScnrK:]u,>v 'TrTTJ', 01 Kal n "''l'
~ &po: IlXPI ,.ew ,.n ~ 1<0p6t"'li
6f;ob" n. Ti:w '1<O<JT61o.""" Ml'lfoulv<w,
occr$o:p: mi :1I~ llllll"v t tlCM'lalo:,
)'\1\11Iij ;>..0111'0... tS'l ~il ,.e; ,.i\S <U'l-
... fi1\A<e.> 1<00 <n<TII e:,.{,,) ~
lis 1"1'1 ,.en. ....zw, d mi Tl""i \m'1\pxOY,
llllo:o; ICI\PVrllQ:'Tl -rtv ~IIO" Y"'"'<>lI'
Ovr'K'lpTTtw htrx.1pcw.
~lp.v rn.X"poW-r_ T6v Vr'1l KO-
v6IIa ..w ~ou "'lp\ry~ Ar'
4<; S' (, 1lfl'S TCw .mocn61._ XopOs
8 I T~ Y' 111')" ... 'ITM'ocn ""TJ'ol~
1I,~v dHI"1 'T(l\) ~'ou ..o.o: 1<opl- (, d ' I~ hon:&rJ ,.,rn S'foIYI'<;, e:,.

.~, Sean estos <!;llos, Simen l\ablll ~do ~a el afto 1) a.C.; e.a. pues, mayo. 'Iue su
P"mo Jo.
'" Squ'amente este p1r.afo taba compreNido entre ,,,,, pasaj.. '1"" Eusebio lW"afra-
$ea "'' '<J
:ro,).6.
~1 Seuramente. la de JeruoaUn; d. """" :ro.s; irifra IV n,4
." Sobre la apljca<:in del Iltulo de .Vi.i'. ... a la Ileoia. 'Iue alconlram"" talnbi.... in
Ira V 1.4S. lo milmo que al Ht......... PaJla,. vjs. 4,~,1 Yal ti annimo Ad Di",""I"", ,~.ll;
el. '-. PLU><PE, Maln Ecdnia, An inqui", inlo IIIt """"epI cf Ih. Chun:h al Molbn in &nly
a"jslianify (Wmjnroton '94)); K. Dn.AllAvt, M~ln Ecd.sl<l: Wostns<:tat 11M Wei$heit
16 9S) 168ss.
> 1 Tim 6.'0: cf K. W. TROI:GER. ]udmlll"', Ch';.l<nl".... Gn<>sis: Kairo.. n.'. 14
1~98~) 'S9-'70; B. W ... u:n. Gnootiei.m. 110 hulqry and i'!flunlu (Wellingborough '9'8J); D.
L '''~Clt'. L. arip,i dtlk> ll"W'''''i,lIIO. Nuovi "udi rict-h" Allgu,tini,nllm). ('99') 105-116.

b-.
180 HE UI J3,2

Segundo 250, notabilsimo entre los gobernadores. inquieto por la

muchedumbre de mrtires, da cuenta al emperador del excesivo
nmero de los que eran ejecutados por su fe. y, a la vez, en el mismo
documento, le advierte de que no se les ha sorprendido obrando nada
impla ni contrario a las leyes. si no es el hecho de levantarse al
tiempo de la aurora para entonar himnos al Cristo como a un Dios,
pero que el adulterar y el cometer homicidios y crmenes del mismo
estilo tambin ellos lo tienen prohibido, y que en todo obran con
forme a las leyes.
2 La respuesta de Trajano:m fue promulgar un decreto del
tenor siguiente: que no se buscara a la tribu de los cristianos. pero
que se castigara al que cayere. Gracias a esto, se extingui en cierto
modo la persecucin, que amenazaba apretar terriblemente, mas no
por eso faltaron pretextos a los que queran hacernos mal. Unas
veces eran las poblaciones, otras las mismas autoridades locales las
que preparaban las asechanzas contra nosotros, de manera que, aun
sin persecuciones manifiestas, se encendieron focos parciales, segn
las provincias, y gran nmero de creyentes combatieron en diver
sos gneros de martirio.
nM.....OY I11<O\N6ovo, 11l'\CIllll'Tcmw f)yal.l- 2 1TpO<; a TOv T paiavOv &Yl'" TO.o..&!
vwv, htl ~.; lTA"lf)o, ~a.v l.lOp1Vp<.w K" rnlfllctva" ~O Xp""lOV<:lV .,v1.OY 111\ b<l;r-
\IT)&ivra, k>cnAd lCOWWcaCl'6a1 mpl -roO nl<r6<n Idv, i>lmO'6v 5i l<OA,,*(Jllcn' 6,'
1T;l."l~ ~'::;v indp "" lTl<7"rtWS ava'pou_ oii 'ITOO'.:I<; IIiv ToO 6H"Y,oQ O'jltqlll'l_
M.w, aw:. 6' Iv Tairr<i> Il'lWacn 1I'161v T/V 'Trf.Mv o~ctTa 1y1a:'lllv'1v, oiJ
vo,ov 11'1611. -.r<:rplI ~oiI: "'I"""i lTpch-n,v X"~ ya ll/V TOI~ lCalC""pya'V mpl 14o
airroVs ICanUl'l"VO', lTAf)v TO ya 6l.IO ~ telAO\ItfW u{mm. lTl""f'I1'~' fol!' 6'II"Q
1", 6...,..,~ TOv Xp'C"Tbv &loO 6h,'1v lllv -ru.. 6t'Il<oW, loe' rTrJ 601 o:al Ti::r.o l<aTa
""""v. ~O 6i l.IO'Xiw l<al fO"IUI'v l<Ol x~ 6cpx6lrr..,.. TQs t<a!l' IIIOv 0V0'IlI\IQ.
~a <JVyytVi\ TOTOe: d(lQnll d'1V.1\- ~vwv mp",,;l.Qs, .::.s Ka! 6vru lTp<>flI_
IIQ'TOI o:al airroVs 1TayOf'l'A'V lTa...ra .,.. """. 6"..)'IlGW II'lpr.:oiI: 1<lI'T" hr<:rpxlOl'
1TpanllV 60:0AoiI&<..>( ~ols" \II>O'~' 1~1rnCl'6a1 'll'u{""'I' TI T!;W lI".".;w 6'0-
fOpoe: toJoy..,..(.ICl'6a1 IlQPTVpfoe:.
210 Ca,o Plinio Cecilio Segundo, ms conocido como Plinio ~1 Joven, sob,ino ~ hijo
adoptivo del au'or d. la H~lori.. ""IUMI'" PI;nio el Vi~io. fue llobernado, de Bil;nia ~l
ano 1'1"U (of. CIL 5 5.6.). La carta cuyo conlenido '~sumc Eusebio ~n t1Il~ p:,,,afo <kbi
d~ ~sc,;brfa y~ ef ao 111. EU$O!bio, (:OInO d mismo ad.. ;~"~. "O ley fa cafla de Plinio n; ~1
,nc'ipto de Traiano ~" su lulo oliginol, sino a ,,~v" del Ap:J!~lic"", de Terluliano. en
su ve,sin gri~ga; er. 'UO".1l1,.; M. DUAAv, pji,,~ leJeu~. um~sl . (Paris '047) p.V_VII
y 1><;171; P. W,,,,",,,. T..C'ilu, "nd P1iny. TM I'ly Chn.,ia... : Jour....1 of Hi<lOl'ical Studi..
'('961.68)1"40; lD_. Tarilll$ and Plinyan CllJut<iniry: Kl>o p. (1910) .91-S0>; N. SI.~"T(l';
y .....:GU...5, linio, Trajano y la. ,,",lianas: He1l'J'1inl;Ca). (,oS,) )9"409
211 La carta de Plin;o y fa ~$p"""a de Trajano oon. ,espectivanu:"'~, las ca,tas 96 y 97
d.1 libro X del epistolario de Plinio, Mucho se .... ~scr;lo oobr~ ambas, Toda.. r. no hac~
muchos aIios. an se alacaba su aUl~ntidad acudiendo al a'llUmento d~ las in..,palacio,,";
v.llr. L H~" .. ANt<. s inu,pol",icIl> de 1<1 l.UTO dt Pli~ N.I...h'''';.... : Latomus IJ (1954)
343'355. Hoy se fas considera aUlnti<:", documenlos ol1al..; er.
M. SoOO1. f ",mIli di
n ..iano ~ di Ad,iallO ....; ,.i>Tiani: Rivisu di s,o";a della Ot1la. in ITalia I~ ('960) 344;
F. FURRIER. 1.<1 l.lIT~ dt P1i~ <l Trajan ,u' 1<> ch."ti (X 97)' R~dlerdtes de ThtolOlli.
Anci~nne ~t Mdival~ J' ('964) ,61-'14, que pi qu~ la carta $O! apoya"" ~I .... at ""
.ullo de 186 a,C., cont,a la difusin de los miSlerios de Baca; R. F"~tn>~..-" ..c .., o..s V h..l
1m d... rmisdlm BtIl.dm t<itn d;~ Ch,;.ltn in n. Jh'. 0..".s..111 " ... 8rit{ de> Pliniu. an
Tl-ajan lDtd den Rnhripltn Traan> und Hadri.....' Mndlen., B.itrae zu, Papy,usforschu"ll
uoo anliken RechtsKeschicht~ Sl (Munich 1967); J. SpelCI., O,C., p.S&&': J. MOR-"AU.
O.C.. p.~0 .6. El lexlo d~ los dos documenlos. con $U traduccin caSlerrana, puede ..~,.. ~n
D. Ru" Bu ..-o, AcMl de 10l ""'flirt" S ....C 75 (Mad,id '951) 1).244... 7
HE 111 33,3; 34 181

3 El relato est tomado de la Apologla latina de Tertuliano.

mencionada ms arriba 252; traducido, es como sigue:
.sin embargo, hallamos que se prohibe hasta el que se nos bus-
que. Efectivamente. Plinio Segundo. gobernador de una provincia,
despus de condenar a algunos cristianos y deponerlos de sus digni-
dades :253, asustado por su numero y no sabiendo ya qu le quedaba
por hacer, consult con el emperador Trajano. alegando que. fuera
de que no queran adorar a los dolos. nada implo habla encontrado
en ellos. Le informaba tambin de lo siguiente: que los cristianos se
levantaban con la aurora y cantaban himnos al Cristo como a Dios
y que, para mantener su conocimiento 2S4, tenlan prohibido matar.
cometer adulterio, codiciar, robar y cosas parecidas. A esto Trajano
respondi que no se buscara a la tribu 255 de los cristianos, pero que
se castigase al que cayere 256. Tambin esto ocurri en este tiempo.

34
(DE CMO EL CUARTO EN DIRIGIR LA IGLESIA DE ROMA ES EVARISTO)

De los obispos de Roma, el tercer ao del emperador citado

anteriormente, Clemente acab su vida despus de transmitir su
cargo a Evaristo y de haber estado en total nueve aos al frente de
la enseanza de la palabra divina 257.
3 11>.,l""'" 6' f) InopIa {~ ~ 6v<:>-.... M<nmv I<OM~ ..,...."'. l>OIxM""
pov !il6TAe:.ctrv "'IO Tlp"'l\lMlClVO 'p<.>- 1\".OI'lII<l1'v, throcntpo'v "al "'la l'OITtI's
1IO'll<1Is 'm:IAoyias, lis 11 IPI"ll'lIla "'!OVlOl/ 6110''''' 11"p/l: "'ICI'TCI 6vriyP""+'l" T pccrvO:
fxfl"'l/w"'lplfou "'IO"'ICN XplaT'lavClv ,.0:;),01/ 1If) ~'1T1'O!O'
uah01 Wp1\KO;If\I "at 'rf)~ liS f)~ A". lll~~ 6<1 lCO),6(tollo:
11\"'~Il"fT)'m llIllW1.wt"'I~. m(~,o<; ya, Ii- "",1 "'ICI'TCI lIh< {.. "'IoVrolS i'i~'
~ Ill~ m<:ql)(!ou I<CI'TCll<pIYa'l
XP'<ma-:.s TI\'QS Kal"'llls 61:1as ~w.., A/).'
"'IClpClXflllS "'I'l' 1\"),llfll... ~,b 1lyv6n "'11 a\nQ
),OI1f/)y .h1\"p<DC'TIov, Tpafav<f"'lQ ~ "'1':>" 6' hrt 'PWII!'lS ""01<1tWV 'TI' "'Iph'l'
.l Wl<.o,...:.acrro Aty<o>Y 1(<01 ..w 1111 ~ "'I~S 'TO 11"pooI'P'\lIIvau la:oVJws <ipxlls
~, <'TOI" ol5c.l.AoA<npd" Ql\tY Io- KMII'I'l E.Gpl,"'l' 11"~ "'If)v ),nr~
0101' '" a\nolS IIVprdwn' htfl......... 6i Ka! y("", 6vaJlUl' 'TOv ~'OI/, "'la 11"MCl11"pocrra.;
loVrO, a../.....ao&<n ...... "'IoUs Xpn'CI- tn<n" wtc:o "'IlIs"'lO 801ou Ayou 6,&0.0-
v:.Vs Ka! 'TOv XP'crrOv fllo 61,,'1" Wwl" """'l~'
",,11\"p/lI:"'Ib TiI" hmrrflll'l" a\nwv 6,CI....-

'!l S~P'~ 1I 'l.

In TmuHono di"", ''Iuibu<dam I",du puloi. obliadoo alll"n"" PO' su posici6n. El
traductor l'ielO <kbi de enlenderlo mal. Hasta la perseeuci6n de Vale,ian~ no ...,ece <1U~
haya habido eo'O! en '1"" u ha)". <!<oP"""O de Sil! Catl"" a cri.,",,~o.
l .. El lulo ari~ d~ nl~ ind"" ..."lta m"y aocu'o; co.... ponde all.. ln .ad conCoedc
random disciplina",'.
"s ..o ~(),""'; el, SUP'" I 11,8 l. misma e""... i6n en el discu,i<!o pasaie ."ibuido o Flavio
.....fo. T~nuli""o di"" .hoc ,nus'.
'lO TUIUllANO, A",,{oc 6; PLlNIO. episl. 10.97.
,!, El 'e'~. ;olio de Trajano e. el lOCI-IOI. CWmcnt~ debi6 de mo.ir ""'es. E"ubio
(Ch.o,,;c. <Id ~~~u"' 99; Iln... 19J) s;tm ~n ..,e ;olio 99 el comien.o de Evari"o,
 182 HE 1lI 35; 36,1-3

35
{DE CMO EL TERCERO EN DIRiGiR LA IGLESIA DE JERUSALN ES JUSTO]

Mas, cuando Simen muri del modo que hemos expuesto 258,
recibi en sucesin el trono del episcopado de Jerusaln un judo
llamado Justo. que era uno de los innumerables que, procediendo
de la circuncisin, haban credo por entonces en Cristo.

36
[DE IGNACIO y sus CARTAS]

J Brillaba por este tiempo en Asia Policarpo, discpulo de los

apstoles, al que haban confiado el episcopado de la iglesia de Es-
mima los testigos oculares y ministros del Seor 259,
2 A la vez adquiran notoriedad Papas. obispo tambin de la
iglesia de Hierpolis 260, e Ignacio. el hombre ms clebre para
muchos todava hasta hoy, segundo en obtener la sucesin de Pe-
dro en el episcopado de Antioqua 261,
3 Una tradicin refiere que ste fue trasladado de Siria a la
IIE' lI11pTTOS", T~ l(aT; IIIpY<rIo' bacAflO"i~
1TfIb; TW~ aUTcm"TOv al Vmpn.:w Toil
6Ma lCal TOO I~ TOY ~(1
ocuplllU T+~ tmO'l<JO"lrll~ tywx"P'O'!Wos'
,"",.fNlIlWTos Tpcmov, T!lf Iv 'lIpo<JOAv..
I'O~ bnaltarrijo TOY tIp6000v 'Jov&cd6" T1~ 2 1tCl'lI' 6Y iyYWpi(no nm~, T!lf Iv
6Yooa '1<>Cn"O", 1IVP1_ 6<1wII ti< ltIptTO- '1Ipcnr).I, =pond~ xaI crCrTO\: tIrlcnlO-
~~ It~ TOY Xpltm>Y T1'lVlKllOT(I 1ITII'10'- 1I"OS, 6 TI wapO w1ll.!onolS Il~
ro vW &'0'-
TtVI(TWV II~ kal cTbs (j., &.aUxnO'. ~ 'tyW'nOS. T/'j~ l<CITa
'Avn6xmrv
nl-rpov &,aI'>oX~ &<rnpo: T+v fmO'l<JO"lrll~
liS' mcA'l~.

I .d.rnplwl.~ ya ~"'~ oocrra TOTOUf hrl 3 ).yos &' Ix" TOTOV am. Iuplas
T/'js"Aoi~TWv~6$lo).n~ hrl T+~ 'PW\lcr!wv 'JI'A.~ a...:nr.1lflltv'r0'.

158 SUP'I"O' J2,2.6.; Ch,,,,,",,.1I<l <IJ1IIIIm '0'7' HELM. p.lO<!.

lJ9 Polic.. 'PO de EsIT.ima debi de BaCef hacio ellllo 69: er. ir\fr" IV 1$.10. Sqdn SAN
IIENeo. Adv. Mn. J.;M, Que dice aberl" del mi....." Pula.po, fue disdpulo de luan el
apstol (Irene<) no conoce 01.0 ll11n), quien oeauramente fue el Qut le hizo obi.po de Es_
mirnl, antn del atIo '00. A jU:<pl PO' el tono de ou carto o 1.. ctiltilr>of de f'ilipooo. '" fama
y outoridad Ilta pronto lej...
140 Sen nte !>M.ofo. pun, la aani de Pipias de Hiet1polis ocupa.la Iof PlimtrOO
aOOs del liSio 11. du.ante el imp&rio de Tlaiano: d. in{ra J1M. E..nebi" hace a PipIas obiopo
de Hie.1polis, ciudad de F'illia, mientras Que San I.meo (Adv. ""n. $,JJ,4) nO dice nada
al .np&eto. E. GlItWmse' (P"pi<JS. Eine ch"mo/oei$<:hc St<odic: Zeitseh.ift fu. ltatholisdl.
Thoololi. 69 ['')47] J8S,,'6), I1mdi.ndo al tntimon;., de San lreneo citado (q .... EuRbio
le discute inf." J9,2), Que hace a Paplas ant..io. 01 no, dedu~ do EUltbio Que PipIa! ..a
et>rItempornoo de Clemente do Roma y Que dnconoda 01 A~"lipsi .. por lo que su obn
debi de pub/ka.... en los Ill.. 90'100; nt. deduccin no convence mucho; no obotlnto,
d. S. D. $oucr;$, lA II'moFl'lit de p"pi",,; SLE 71 (";170) J'I", Que dioe Que Paplas n-
cribi bojo Trajano.....t<e 110 Y "7, Y no on IJ<), como seneralmente lit c.ee.
p
HE m 36.4-6 183

ciudad de Roma para ser pasto de las fieras, en testimonio de

Cristo 262.
4 Al ser conducido a travs .:le Asia, bajo la vigilancia cuida-
dossima de los guardianes. iba dando nimos con sus charlas y
exhortaciones a las iglesias de cada ciudad donde hadan parada.
En primer lugar los exhortaba a que sobre todo se guardasen de
las herejlas, que precisamente por entonces comenzaban a pulu-
lar 263, Y los excitaba a aferrarse slidamente a la tradicin de los
apstoles 264, que, por estar ya l a punto de sufrir martirio. crela
necesario poner por escrito en gracia a la seguridad.
5 y as fue que, hallndose en Esmirna. donde estaba Poli
carpo, escribi una carta a la iglesia de [[eso 265, haciendo men~
ein de Onsimo, su pastor 266; otra a la de Magnesia. la que est
sobre Meandro, mencionando igualmente al obispo Damas 267, Y
otra a la de Trales, cuyo jefe era por entonces, dice, Polihio 26&,
6 Adems de stas, escribi tambin a la iglesia de Roma una
carta en que va exponiendo su suplica de que no intercedan por
l, no sea que le priven del martirio, su anhelada esperanza, En
&1lpl<.w yMC76cn ~ TO"S d~ XPlOTo... s oiTw 6i'T<X Iv LNpvQ yw6lr\Io\:,
~<:JPTVPrcr 1\IlQY' Ma o nO).Iu:rm"Oi fill, ~lav uIv T/j Ka"fG-
.. Ka! 61') TI')II 6,' 'A<1!<!5 all",::oll1111')1I TfI11 EflOOI' hna-rO],fl1l bac),rar.. ypf<',
_.~ cMfjo ~1IIl1lOll'<o>ll 'Ovttall'OU,
1Jt'T' hn.->.aa-r.mw '~II .....1<axf'ti
~, T05 ourra 'lfA'1I al:~ 1-ln6l\\Ill, tripo:Io 04 TIJ Iv M'""fV'l"'l.. T/j TI"~ Mm;\.<-
m:.poud<!5 Tcd~ 61<li ).ywv 61n>Jcns "ti mi ~, fv&g 1f~'1I tm<n<1fOV Aa.o5: ~vfI~'111
'If'PO'Tpowal~ ~ , Iv Tl"pcJn>1S" jI- m11t'01'l'T<l'l, mi T/j Iv T~. 6i 6>.1<'111,
;"'a-ra ~1<nw6cn T~ cdpWl'" 41'''' l'i5 9X0VTll Tl1 6vm Oo>.VP'O\I la-ropd.
'fTI hmroAal;oUo<!5 ~""'
Tl"p<hov
<brpl~ txlCl9cn ~ TWv
'IrpOVTpnm. ...
~~'''''\mtp~
ItA", 'Ifpb$ 't'a\nms" mi T/j 'Plo>IIlIlwv he-
ypfl', ~ mi ~1'JCf111 Tl"pC>-
...1,,"1 &s' l.Ii) ~l 'fOi l.l<ZP-
Mkrf mi Iyy~ l'illtl ~ 'f\I9lou Tfk ~ cr<nOY ~
6.~ ~O\I fly.h'o. pl\=1fll "'' ' 60s- ~ &v mi ~
161 Cf. SUpr4 U. lllnac.io debi de nacer p<xo d"'pub de mediwQ el ";1110 ,; a jU!ll"r por
e I tono de su cana a Policarpo. era mayor Que <!sre. Soendo elsqundo en l. sede antjoquena.
ou obiopado no pudo comen..r m.b ,.,de
del aIIo 100. La llnjca fuente de informacin Que
~mos oon ."" catlos. Sobre ell.. ""jole una jnmensa liler.IlUla. Cuando ya se aela cerrada
!a COl\lrovtnlll .oore IU autenticidad. de nuevo qued abierl'. Ir.. un intento de R. We
Jrnbor en '9'69, por obra de R. joly y de j. R",,Campo. p;rtir de '979. aunque POr
d"Unto camino. Lao hiplnt de ..too dos ltimos. dign.. de teria con.ideracin y QtU<iio.
Olll duda, no han recibido todavia de la critica una respuesta del lodo convincente, ni de
aceptacin ni de rrchuo. Un buen Qtudio .del probl.ema --con ." J>OI.t,:,ra propia, natural-
mo tr--, e~ el d. J. j. Ay~Calvo en IU Introduccin a l~ ediCIn b,lmgue de ll! c;:a"."
',',S: IgnacLO en la colecclf1 "fuenl'" ratnouca..,' (Madnd 1991). Fume en OU b,pot....,
. ""Campo ......Ia p&ra 1.. Ca".. una fecha mucho m.U tempr.... que l. trad,cional.
en IIU articulo, IfIdicio. ik '''''' trd4cri6n ""'J Itmpr4n4 ik loo C..,'/40 ~wt;"tiuo de 1,1><Iri<>
u~. DO d.C.): AUKustinianum JS ('995) '\19'''.
- cr. s!.)o; IGt-;ACIO Dt: A~'TIOQ.UIA, Epnt>. 1: u: R41M~. '5; 'o; d. K. G. EssIG,
Mut....... un~ iibn den Anloos del M~,lyriu"", "'" IgTI4l;"" IlOn Anti4ch~. ViKCh 40 (1986)
'oS- 111.
d U) Especialmente los docetas: SAN ICHACJO DE AN'TtoQulA, M4In. '1; T,~l1. 6-7; Phi.
", . ];. S"'ynI, t: d. E. MOLLAND, '1"lu H~wic.l C<>TIIb4terf by J"",t"" 4{ A"t""h: The Joumal
<.. """'esiostical HistOry S ('OH) t6.
: : SAN ICNACJO O! AN'Tl<>Qub, M4fT1. t]; TT~l1, 7.
Uf le!" Eph 2'. lO> Id., M~,,,. 1; 'S,
Id., Eoh '_2; (1, 261 Id.. Tr~lI. '; 11.

-
 184 HE III 16,110

apoyo de lo que hemos dicho. bien ser citar algunos pasajes oe
dichas cartas, aunque sean brevsimos.
Escribe. pues, textualmente:
7 _Desde Siria hasta Roma vengo luchando con fieras por tie-
rra y por mar, de noche y de dla. atado a diez leopardos. esto es,
un piquete de soldados 1.69 que se vuelven peores con el bien que
se les hace. Mas con sus malos tralOS ms y ms soy disdpulo. Sin
embargo, no por eso estoy justificado 270.
8 .Ojal pudiera yo gozar de las fieras que me estn prepara
das! Pido hallarlas bien expeditas para conmigo. Llegar hasta a
adularlas para que me devoren prontamente y no me hagan lo que
a algunos, que por temor no los tocaron, y si se hacen las remolo-
nas y no quieren, yo mismo las forzar.
9 .Perclonadme. Yo s lo que me conviene. Ahora estoy co-
menzando a ser discJpulo. Que ninguna cosa ni visible ni invisible
tenga celos de que yo alcance a Jesucristo. Fuego y cruz y manadas
de fieras, dispersin de huesos, destrozamiento de miembros, tri
turacin del cuerpo todo y tormentos del diablo vengan sobre mI,
con tal solamente que yo alcance a Jesucristot 271.
JO Esto escriba desde la ciudad mencionada a las iglesias que
hemos enumerado. Mas hallndose ya lejos de Esmirna, desde
T r6ade se pone a conversar, asimismo por escrito, con los de Fi~
ladelfia 272 y con la iglesia de Esmirna 273, y en particular con Po-
Iicarpo 274, que la presidia. Reconociendo a ste como varn ver

d~ hrll5o,~1Y TQ,~ dP'l1llh><ow 1I'~ pOl, Iy<l> ~, VI 4px0l= ~s

~'OY. ~,ll~ """ Ka'T: ~w .1Yal. II~ III (~llxrm n;w bpcrr"", 1
7 _'m!l Ivplll'l lIIxPo 'P~ &!lpto- 6oprc.w, ..... '1'l"O" XplVTQ brmix....
l'IIXiO\ 1l,,!1 ~ lC(I\ ew.6=TK, ~ I<lrl Tp lt<Ii ~ &r\Pl- TII lNITTno.:~,
IIlI4plI'I, (V&~ ~ Mo1Tpllo~. 6 <J1COlm"l7lIOl 6<nir.>v, 0V'y'lI:0'IKtl 1lIAGW,
icrnv '"JXl'TI'omMW Tyla. 01 Kal IIP- ~l 6NN TOO ~. d.otlS TC
~. xripows yllIOImn. Iv ~ TOls
&,~ Il~ Q.ot Ipx~, ~ ,....
6fi1la'11l<D7IY aTGW ll&UOY ~. 'IrpoO XpKrtOii hmVx...
dU' ar. ...apa TOTo 1506,,..:rl...l"Xl.
10 i<al TGliTa lIho 'm!l TI\i 110/><0>811'"1\
8 ~6wfllTlv Ww &!lPlwv Ww kIol 1TOl- lI'Mw: n>I~
kaTo),q;8dams bac),'1'7l1ft\
1lWI', 4 Kal fOx04l<%l oWTop 110' ~Yal' 611TVn'.:.a.no 116'1&' tntlctl....
~ I,r(p-
411Ul ~<Mr'rll<ol{ III ~I", "'I'! ~ . 'm!l T p<o>&s TOIS TII tv
ooix Wcnnp Tl,.{;N & ~ ""x fr+ocn'- ~lr aM1s &.0 YfIO't'ts 611"'"1 IC(lI
TO, 1<lr,o a<m!I l5i l>v'ra 1111 6O.l). ty.:. 'rij IlNpIIcd_ ta>.rpIq; 1&4<o>S 'TI T<j; TaV-
lI'~lDqIm. 'I'T\S 'lfpo:1'))'O'JIIItwf no).~ 6v ola 1111
!l ~~'1V IIOllxrw TlllOl ~ 'lfO,nobco.. 'JGpa lIOAa yw.>pl(t.w.

l Este ina.., expHcalivo le patea: Schwutl un glOOlll q1le p,as muy pronto al cexC",
..1er. Cot 4.4.
nI s"tllctl.c,o D( AHrIOQ,~f Re"",". s.
In Id., Philad. 11.
lfl Id.. Smym. U.
ll' Id" ?ol)oc. 8.
=
HEIII36,1113 185
daderamente apostlico y porque l mismo era pastor legtimo y
bueno, le confa su propio rebao de Antioqua y le pide que se
preocupe de l con solicitud 275.
11 El mismo. escribiendo a los esmirniotas y citando pasajes
de no s dnde, discurre acerca de Cristo con palabras asl:
.En cuanto a mi, s y creo que incluso despus de la resurrec-
cin permanece en su carne, y cuando se acerc a los que rodeaban
a Pedro les dijo: 'Tomad y palpadme, y ved que no soy un espritu
incorpreo'. Ya1 punto ellos le tocaron y creyeron' 276.
12 Tambin Iecneo conoce su martirio y hace mencin de
sus cartas cuando dice asl:
.Como dijo uno de los nuestros condenado a las fieras por su
testimonio en favor de Dios, 'trigo soy de Dios y por los dientes
de las fieras soy molido para ser hallado como pan puro', 277.
13 Y Policarpo hace mencin tambin de esto mismo en la
carta que se dice de l. dirigida a los Filipenses 278, cuando dice
textualmente:
~Os exhorto, pues, a todos vosotros, a obedecer y a ejercitar

Til" I<CIT' '''I1TlJ('lall a<nq. 1I'011l"'l" oler 12 oIi5lv 6l aV-roi) T6 \.ICJP'TPIOV ocal
)"\'fl<no5 l<I;Il ~ 1tOM'I" m:qxrTi6t'T<:n, 6 ElPIlI1Cdo5". Kcrl T"'" rn,O'TOo\"", aV-roU
Tilv mpl cMi\s tpoY'T'IlSa s.a lT1fO\I&ib: ~vllllOVi" Myc.w 0lT~
(Xl'V e'T/no ~,<:lv. 'Ws Ihm T~ TWv i.rrJpc.w, S,II ,.Iv
ti 6 S' ~ .Iw9Yalo~ yp6.....'
Tl'pO: ElIbv IoIGl"fVPlcno 0<aT0Xf'.e.1~ TIpOs
&rplcr, M' .olTS 1111' 81"" 1<<Xl/h' 6&Irr..,.,
0Ic o\Ii" 61r68ov ~lS ~""
TO,WT T'\IO: 1ffll1 ToO )(purTo\l SIll;,,;::w &rpk.:N M&o\JaI, lva I<atlctp/)o dpTOI:
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dyc:, l5l l<I;Il ~ Tilv 6:IrGo-ta<7lV Iv
aapo:L <m'w ollSa II! 1n...m..w 6vTCI" IJ 1J16 noAlCCIpTI'O'i l5i TOT"",a,.,;;V
mI 6"n ..pO: TO$ mpl """p""
o.~ulkv.
1fT! e'ToTs .),~. 'll'V>CI'f'I<fCI'l'i l'I II!
ufll"""'" Iv T~ ",POUM; e'To Tl'pbs
Ql'),'''"'llol~ nnOTo),~. t61;J'C<.>II e'Tol~
lSn. 6"n 0Ic d~1 1Sa'1I'I'O\1 oWucr-nw>' ~iIl<JO"'"
K<Xl rVOOs aV-roU ~ ocal hda"Tl\.flJ<Z'n. ...c:rpaoca).<:l O<iv 'lf:\rTas Ws TTt,8ap-

2lJ Id. Pe1, 7; er. U. B"SCHI, Que.tion; .lOrico'Cli,iQU 7Cl.:ttiUC 01 CrUl4nt.irno in

Si.;., nti stCC. J-/V: Auuninianum '9 (1979l41-P..
174 Id., S,nyrn. 3. Para San Jernimo (O. c; . iU 6; In lo. comm. 18 1'.61.), la cila de nte
pasaje, corrnpondienle a Le a,38-oo. ma.\:; lomada del E",,,-~lio .u los Hmeos (d. .su_
-o n,s): ",,n OrlllOn", De ",in<. , pr...f. 8. la fra.. en concrelo: 'no soy un nplritu in_
corpreo> proviene de la Pudicocin de Pedro (d. $<ip7<> J ). ~ro no n probable que naco
cite diroctament. al unO o al otro de ambos apcrifos.
m Son Ireneo. Ad". haDo 5.~8,4; la cita es de Son lanado, Romo... l. pero Iren~ nO lo
nombra.
171 Esta., la "nka carta de Poli<~rpo que se """ ha consenado y que responde a la
que 10$ filipenses l. hablan "",rilo pidi~ndole copia de la ca"a que San lnacio, a su paso
por f'ilipos' l. habla escrilo encaramdole el <:tJidado de su illl"';a de Amioqula. Policarpo
les envla, j\ll1to COn esta respuesta, el primer corpus nacano de que haya ""ticia. ~yro
bl.m.. QUe esta carta plantea y su posible solucin pueden ve"" en P. N. HARRISON, Por,.-
C<1r>". r"", EplU' 1<1 1M Phlppon, (Cambri~" '036); sin ernbaro. la fecha que propone
PO'! la $UP\lCSta sellunda carta, '35'37. rnulta demasiado lardia. Sobre la fecha no so puede
d"ar mts <lue debi6 sor en liempos de Trajano, como el martirio de IIINcio. entre.1 110 Y
'. ,.8. el. Id. bid., p.208.~30; L. W. fullNAltD, TM ",oblom o[ SI Pol~aTP', Epislu la 1M
Ph,/,pIII'IS' The ChUlch Quarterly Review 16) (961) 41"4)0; cf. el esludio acluali1.ar!o del
":':"den 1. 1. AVM<CIILvo, Palicarpo de &mima, edicin bilniUe, Fuentes Patrlst;cu. ,
...a rrd 1995).

-
 186 HE III 3:1,H-15

toda paciencia, la que visteis con vuestros ojos no solamente en

los bienaventurados Ignacio, Rufo y Zsimo. sino tambin en otros
de los vuestros, y en el mismo Pablo y en los dems apstoles, per-
suadidos de que todos estos no corrieron en vano 279, sino en la
fe y en la jliE~icia. y de que estn ya en el lugar que les es debido.
junto al Sel~.or, con el cual padecieron 280, Porque no amaron este
siglo de ac 281, sino a aquel que muri por nosotros y por nos-
otros tambin resucit, por obra de Diost 282,
y aade luego:
14 tMe escribisteis vosotros e Ignacio para que, si alguno
marchara a Siria, llevase tambin vuestras cartas. Tal har si en-
cuentro ocasin favorable, o bien yo mismo o bien uno que enve
y que ser tambin embajador de parte vuestra.
15 tLas cartas de Ignacio que l envi y todas las otras que
tenamos con nosotros. os las enviamos. como nos 10 habis pedido;
van adjuntas a la presente carta. De ellas podris sacar gran pro-
vecho, ya que estn llenas de fe. de paciencia y de toda edificacin
concerniente a nuestro Seor- 28J.
Esto es lo que se refiere a Ignacio. Despus de l, recibi la
sucesin del episcopado de Antioqua Heros 284.

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'IffJC7aY alGM:\:. AAQ TOv <nrip IIIICw "el! ~v lCCIl ,..a-". 011<0&0..." ... n,v
6'lro!lavOvTo lC<rl &,' ,,~as \m; TOO fHoij liS Tiw I<p,QII 11....... oM'"""-""e>:V'.
a",oorrQvro l<CIl T:J ,Iv mpl TOv '1yv;'n0'l TO\GVT<I'"
lC<rl t~lk: tm<p4pl" &'aUxnCll 6l. III'T' aVrQu Tt" 'AVT'OXd<J5
14 .~~, lC<rl VTS lCCIl 1YV:' hr,lTII:O"If'Ilv 'Hp<o>s.
~, ,.... tv TI< 4'ntpxI'\Te>:1 dS Iuplo:v, "",1

'" Cf. flp l.'l">.

lU 1 el.,....,/. 5.
21' l Tim 4.10.
lU &N POUQlIPo. P/lilip. 9.
21l SAN POlIQU'O. Phlip. '3. Est~ paoaje $e con_\Ill IOlament~ aqu ~n IJri~o. Como
.. w. PoIicarpo d;'l)OnI. ya ~ un epiOlollorio ignaciano. Eu""bio h. hho rMn~T1a <k .~,
le carlao, aunque no ni ~l mi.ma o.<kn en que .ueten enumeTIltlas loo m".. que ,eunmente
.uen .1 ;m!!':'Qto po< PoIiea.".,: d. W. R. ScHOfOE/., Pol)(4rp' ... i'lItSS 10 I"",/iw Di
An,ioc;/" Vi~h .' ('98,) 1-10.
W Segn inl." IV ::tOo H...oo.
HE III 31,1-2 187

37
[DE LOS EVANGELISTAS QUE TODAVfA ENTONCES SE DISTINGUfAN]

1 Entre los que por este tiempo eran famosos, estaba tambin
Cuadrato, del cual refiere una tradicin que sobresala en el caris-
ma proftico, junto con las hijas de Felipe 285, Y tambin eran c-
lebres entonces, adems de stos, otros muchos que tuvieron el
primer puesto en la sucesin de los apstoles 286, Estos magnficos
discpulos de tan grandes hombres edificaban sobre los cimientos
de las iglesias echados anteriormente en cada lugar por los aps-
toles 287, acrecentaban ms y ms la predicacin y sembraban por
toda la extensin de [a tierra habitada la semilla salvadora del reino
de los cielos.
2 Efectivamente, muchos de los discpulos de entonces, heri-
dos en sus almas por la palabra divina con un amor muy fuerte a
la filosofa 2U, primeramente cumplan el mandato salvador repar-
tiendo entre los indigentes sus bienes 289, Y luego emprendan viaje
y realizaban obra de evangelistas 290, empeando su honor en pre-
dicar a los que todava no haban odo la palabra de la fe y en transo
mitir por escrito los divinos evangelios 291,
AZ' TO Kf~ Ka! TO <7W~p.a <nriplcrra:
~ ~ ~v Ikrow.!ao; d:..a TM<1aV

I TClv 51: 1<lIT6. ~ i5lC1Ao:;l'fVTW\' ll~ lr7\6To( hrnnnlpovT1"; T1\v ol.......,.tvr,v.

mi ~ iv, &J 41>0: TQ:!s 411).,ltnroV 2 "",1 y&p 51'1 lr).:lcrrOl TClv T6TI
8vyo:Tpmv 1f1lOfIlTl.Q xapao:Tl ).yo{ \.I<:f6t]TClv afOG~ ").,O<7Oft~ Ip<o>T'
'x"' 51~, Ka! dAAo, 5' htI TOTOIi 1fP65 TOiI tlt!w Myov TI'IV '+""Xl'lv tt).,,,T_
lr).:!ous tyvc.opl~OV'fO 1<lIT&: TCIO'lIf, T1\v T\lfIIOl, T!lv awT/t91"" lrp6Ttpov 6'Trnr).,/l--
lrpWn)v TllV Tft{ TClv ~),_ pow~, lv&t01V vt\.l~ ~
t1Tfx~ 5>o:&rx1\s- ol .xI. ohI TT).,lld:w&r OIOiao;, IfTo: & m>5rllio:s- lI'Till6\Jnoo1
6I.rTos ~TI'pC1TI1s \.I<IfrrTo:I, To:Vs: lCaTa 1pyoy fttl'TO.ovv lVo:yylI)"crrClv, Tols In
ttmo: T1TOV Tilrv bac).1'\01Clv 1tpOllO'TQ- 'If6.oTTo:V <hrrpc60~ TO ~ m~ Myov
~).,lllltvT~ 1Tb TClv ~ $Qa- ."pTmv twmllO\lrv<>t 1<0:1 T1\v TClv
)Jovo Itt~, ~ lis .............. e.!_ IcryylAr..... ~15Qvo, yP"f"lv.

1fl El hecho de V!1\r aqu( asociado a In hija. de Felipe 01 nombre de Cuadralo, a aUlla
de au carilma profhi<o, indica qUE el do<umenlo Iludido p:>r ElIHbio debla de oo. 01 AlI'
"i",~ a"timonlanina eul"O '0>:10 elll ;,,"~ V ".3. Para G. Bardy (Su. 1'~l<)jotUto Qw<b"'UI'
Mlang"" H. G.ego ..., t.' rBrunla. '<HQ] 1).86), ""lo OJadralO. profota, fuo diolin'o do!
homc\nimo apol"llilla (;nf'~ IV 3), Y aun IOIl)echa qUE el Cuadrato obispo de Atonas (i"o
f'~ IV 2J,J), lambin dol siglo u, fuo dillinlo do 101 01,..,. dOl.
,.. cr....",,, 11 2J,: i"'.~ 37,.: V '7,2'J; :ro."
lo mismo qUE SAn Poli<ll'po (d. ""roa
J(.,. r) eran TWV "lrocrr ~"'" 1I1lv.')T<l1.
1U ef. , Co. J.'O: Ef a.ao.
>U E. la do<'ri"" <.illia"" vivid.: d. G. BnDY, PhiJ"",phio 01 I)hilosopM' "n.
le voe~o
bul~i d ...Uicl1 <kI ",,,,,,io...ill\:l.. , Mdanga ViIler (Tokl... '9i9) P"'I2: A. M. MAL... _
C""V.PfUl"",phi.... IO'U<U d'un ,'""'ve U """, Mn. l~ lilth~lu.. It'ccauo u. PT""",.~.r<UC'
oUl IV- .ikk o>pT", f.-e. (Parn '96'). apo<;.1",",n'. p. I~106: d. J B. B~UEIl, Da. Vo"t.il\dni.
do, T,<Jdilion in J.c. P.uriu;~, Kairo. n_l_ >O ('9ra '9).08_
>l. O. MI '9,1'; Me 10,11; L< ,8,23.
'U ef. aTim . 5. ,ti cr. ~om 15,20'21.
 188 HE III 37,3-4;38,1

3 Estos hombres no hacan ms que echar los fundamentos

de la fe en algunos lugares extranjeros 292 y establecer a otros como
pastores 293, encargndoles el cultivo de los recin admitidos. y en
seguida se trasladaban a otras regiones y a otras gentes con la gra-
cia y la cooperacin de Dios, puesto que por medio de ellos segulan
realizndose aun entonces muchos y maravillosos poderes del Es-
pritu divino. de suerte que, desde la primera vez: que los oan,
muchedumbres enteras de hombres reciblan en masa con ardor en
sus almas la religin del Creador del universo.
4 Sindonos imposible enumerar por su nombre a todos los
que en la primera sucesin de los apstoles fueron pastores e in-
cluso evangelistas en [as iglesias de todo el mundo 29<', es natural
que mencionemos por sus nombres y por escrito solamente a aqueo
1I0s de los cuales se conserva la tradicin todava hasta hoy gradas
a sus memorias de la doctrina apostlica.

38
[DE LA CARTA DE CLEMENTE y LOS ESCRITOS QUE SE LE ATRIBUYEN
FALSAMENTE]

1 No cabe duda. pues. de que tales son Ignacio, en sus cartas,

cuya lista hemos dado. y Clemente en la carta por todos admitida,
que escribi en nombre de la iglesia de Roma a la de Corinto 295.
En ella expone Clemente muchos pensamientos de la Carta a los
Hebreos, e incluso utiliza textualmente algunos pasajes de la mis-

3 MOl &l 8QW.lo..os ~ lfl~ mi 6oX/v Iv To:'IS ItOTQ 'rl\v oI0<0V\lM1V

~fvolS Tlot T1TOIS aTb Il~ 1<l;IT~'
j\,\lt1IO' 1T01dyas TI ..ae.~ lTfpovs
TOTOIS TI a<rrols fyxupl(OV1'l'; T~V TG)V
aprl"", d.n:q;6h.. T.....
)1wpylcrll, fTtp:Js
Mol lf)"v XWpcos Tt mi l6"'l ~crII
criN ..;: (x 6100 xQllTl kal ovwpri..,
hrd lCCd ToO 6110... ~ ds tn Trn
6, <:'TClv lfMlena, mrp~1 ~.
l>rltpyovv, Wo-n <hr6 lfp&n, ~
dep6w oVTav&pa 1fj\,!\8r1 ~ 'rl\v
d TOo> T""" 6M.w &.IlI<lVpye.... Mtll:.av
., ~ ain""" '+"'X"'I" ~f~aI.
.. Q ~ 6' &rro ilIollv TlO"lO
el; \Il.Io:TOI" lfO:pI~aElal 600. 1fOTt
kaTO TlIV lfpWT'lV T<:" Tloo-rOAc.lv 6.<:1-
lJcxAro'lo:ls YTY\oaaw 1TOl1lMs " lJ1
~l<TTo:l. TCT<'>v 11m",! t~ 6\/-
IlCfl'Ol" Y~ii I>'o'<o>V 'rl\v uvlIol'lV kaT<l-
...e.lllr6a. Qv h. lCllI v\N lis I..as 6,'
VJtO\MlIlh_ T~ TroaToA'ki\S 6.6<:1011_
Ala I lfo:pa5oall flpncro,
AH'
Wc7mp 0lV dutM. ToO "yvatlov Iv
01\ k:nV.j~,lfV hn<JTo>.,,. I<o:! ToO
Oluwro tv -rlj ~YTIuivu 1I'OpI!I
1f&nv. Iv .. lfpoa<lmo:u ~ 'PCoIIlo:i_
lJcxAr<>la -rlj KClplvlllwv 6lfTV11'WI;I'1'O"
I.v ~ Ti\llfpb '~lIUi 'IroAA: "OI'lUOT<I

n, Cf. Er 2.19'20.
". cr. IUJlf~ 23.6.
,f,l er. J. SAI..\vURI, lA .uce>Wrl4poollic4 tri l<J .Hi.l<>r;" Ec1l:lid'li'4' dt Eu<ww <k Ct-
." ....0: GrcllO.. i~num '4 ",In) 2202H.
>ts cr....pr~ .6.
HE III 38,2-5 189
rna 296, mostrando asl con toda claridad que este escrito no es re
ciente.
2 De ah! que haya parecido natural catalogarlo entre los de-
ms escritos del Apstol 297. Porque Pablo platic por escrito con
los hebreos valindose de su lengua patria, y unos dicen que quien
tradujo la carta fue el evangelista Lucas 293, pero otros, en cambio.
afirman que fue este mismo Clemente 299.
3 iu cual seria quizs ms verdadero por el hecho de conser-
var ambas, la Carta de ClemenJe y la CarJa a los Hebreos, un ca-
rcter estilstico semejante, adems de no diferenciarse mucho el
pensamiento de uno y otro escrito.
4 Ha de saberse adems que hay una segunda carJa que se
dice de Clemente 300, pero no sabemos que se la conozca al igual
que la primera, ya que tampoco los antiguos la han utilizado, que
sepamos.
5 y muy recientemente algunos han sacado a la luz, diciendo
que son de l. otros escritos, verbosos y largos, que contienen los
dilogos de Pedro y de Apin 301. De estos escritos ni se halla la
menor mencin entre los antiguos ni, efectivamente. conservan
puro el carcter de la ortodoxia apostlica. En consecuencia, est
claro cul es el escrito admitido de Clemente. Tambin se ha ha-
blado de los de Ignacio y Policarpo.
...opa9fl\, fG'l 6t i<ol <TtIAI~1 lI'lTol~ 4 larirw ti' ~ tea! tilvdpa T'~ ((vo,
TlO"lII U; oVTfk XPIl0:l(yo, ag,.tO'To;na 1Jyno:l TOIi KA1\lltln'OS tmo-ro>.1\, o 1101\"
"'opIO'TllO'lV .n, IIoI' ..w.. \m'PXlI TO fO' O\.lol<o><; ~ ... po:-ripq: I<ai Tcr.iTrV ~
al/yypa.lll<l. PIllOl' ",,~ 6'<, ~Il&.l T~ d:p-
1 Mr.I 51' 1<01 dl<T"'I (~"" aVTO xtriovI: WriJ, ICqPIl(YOU l<n,ll;lo'.
TO~ Aol"'O'~ !ylr;O'TaMxll~"CtI yplIl'J01 , tSIl &.1 I<ai htpa 1I"W.........-ij ItCJI
TO dTroO'T6Aov. 'EppcrlOl'; ygp 5.11 "ri'i~ Il<rI<pIJ. avyyp:ll'lJ'Ta ~ 'fO aVToU ~
lraTpl"" Y~ (yy~ W\.t).TlKT"'i I<CJI ... p<fMv Tlvl\ "'iX"'Iyayov, n,pov 51\
< na..:.Aou, 01 a.t~ TOv ~1O'TiV ....1 'A-m<oWO\ ti,..)Jyou mpWxOVT<:r' ~v
flOVI<av, '" &.1 TOv 1O.1\I....Ta 'TOilTov oti' 6AwI ~lIl\llll T1~ ... <:rp: TC'~ ...<:Wxtol~
itT:!Iv lp~Ilvrii<1<r1 1Jyovo. Tfl~ YiX''l'f1v' tlf>na" otit yO: om&apOv T~ TroO'TO-
3 o Jt.Cd dAAcw lr.o olTl <U'l*s T';' TOV A'k~ ~(O'\ n-oaW' TOv X<:rpo:I<-
OtloIOV ~ ~ X~ Tl')v TI T~iX" t lIho oW 'fO 1O.1\~ 6uw.o-
TOIi 1O.1\1KV'T"'i tlflO'TW.1\v "",1 Tflv ...pO: youMvr, yiX't1\ ... ~. .1P'fTa. &.1
'~OUI' a.r-WIII I<ai T';' 1101\ 1I"Jlp<o> t<aI Ta 'lyvcn1ou Ita! no.\~
TO: tv ixarifloos ~l ",",1'=<'
k~O'Tv<n.

1.. I Cr."",nl. '7 (- lI.b 11,37); u (_ Heb 4.l2);27 (_ Heb 10,23); 36 (_ Heb 2,
'7.8; 4.'4'15; 8,3; 1,3.4.7.5,'3).
u, Cf vpra 11 '7,12; C. S.'<:Q, L'l::pim aux IMntux; tud.. Bibliques (Puls 'QS2'
53), ~.pecialment. t.1 p.I6q-2IQ,
2,. A, CLe.. wre De ALe'~NDRJ., Urpot)'po1_' 1I[ra VI '4,2 .
., ... 'nI'" VI 2S,lI'13, donde Eusebio cil2 Orf\lGlES. Que.unqu. ~xpreloa la misma
, ea. no da el nombre d. CI......nte.
Ji' Eusebio . . .1 prim.ro en habla, dlla. Actu.lmente .. la ti.... PO' una homilla
"'''ita butante d.opus de la muerte de CI.mente, hacia .1 aOO '~o. y probabl......nt n
C.mnlO, .e-n Funk y Kruroer; d. B. ALT.u<eR.A. 8ruIBI<Jt, p"ln>r"". (F"bur<> 1966) 1'.88.
lo' Se trata d. 101 apcrifos atribuidOl a Clemente, sin duda la. Pseudo.clementina..
ffomil, y Rogn_
190 HE ItI 39,1-3

39
[DE LOS ESCRITOS DE PAPIAs]
1Escritos de P'l.pas se dice que son cinco, bajo el ttulo de
Explicaciones de las senfencias del Seor 302. De ellos hace Irenco
mencin como de los nicos escritos por Papias; dice as:
.Esto lo <ltcstigua tambien por escrito Papias, que fue oyente
de Juan. compaero de Policarpo y varn de los antiguos 303, en el
libro cuarto de los escritos por l, porque, efectivamente. tiene
escritos cinco libros' 304.
2 Esto es lo que Ireneo dice. Papas mismo, en cambio, segn
el prlogo de sus tratados. no se presenta a s mismo en modo al
guno como oyente y como testigo ocular de los S<lgrados apsto-
les JOS, sino que ensea haber recibido lo referente a la fe de boca
de quienes los haban conocido. Estas son sus palabras:
3 _No vacilar en ponerte ordenadamente con las interpreta-
ciones todo cuanto un da aprend muy bien de los presbteros y

Aa' 1,"", yC1p crirTQ ntvn ~1~Ma awn-

1 TOi) Ul1o:ma avyypllIlOTa 1!'Mt!
Tino aplllbv ~on, '" oo:d hnyfyp<rn"Tal
f\oyl.... wpl<D<WV ~yfl<n~. TOTW~
Kai EtpT)WIIos Ws lI6vr.w <MQ ypa,m-r.w
lN!l-"'t, <MI 11'<01$ ),Iywv
noilTo: &l Kai namas 6 1<.>wQv \IltI
&l<0IIIn'1'lI:. nW.tII<p'lraU &l hal"p05 ~
~, apXaI"OS 6:trljP. lyy~ hnap-
TtIpII Iv ~ ,1TG:tmJ TQv lo:vtoV fH~M.....
TayvcP.
1 1(0:\ 6 llho EIP'l\lO'Too ToiITo:' o:V'r\:
rt IoU'W 6 n..".las l<Q'TQ: T .... pool~lO\1 TW~
o:\rroU Mywv 6xpocrr1l~ lOiv Kai crirT1nTJ~
~ lo:uTOY rtwa6<n TWv lrpWv
dTroaTA.... ~1~1l. Tr"'f'llA.,.wa1 6l
TQ: Ti\'; TrlaT1~ Trapa "T<OW ...., _ )'1'''''"
p!1l.... 1l11!Oo101t 111' w..t<J'11V ~
3 ~""" l\ll aa. Kai 60tr mm
6oM\.....
1I"o:f'' TWv Trpl~ ~ ler6ov ",,1

'01 T<><:IolIlos M........I>OI M. Y lao wrsionea SL, lo mismo q~ Son J...6nimo (eH l,.
iu. IS), l...... o suponen I~TJyt\rro"'l". an d~ PO' una mala IfCtu,. <k ~Y'0'I1<; (M). Sob.~
~I _tido de ~oY!QV, of. R. O.ysov, A pro"". du lbnoltl>lli< <h P..pi4s ... , M ..lhifti. U .....
"" ""'1 Mytov ,hu 1.. Pm. du >Kt>n</ Jito/o: E~~m~<i<b TIt~oI01lia~ Lovani<':MeS ~I
('96S) 547: J. Do:<ov..., No" "" lh~ ElI.ltbi"n U.. 01 'Lori<lo: Bblica 7 (I9l6) 301. Sobre
lo. f."lI.....nIM qu~ ROl quedan d~ l. obra, d. K. B"nCHl.AO, H...Itu1!/1 lIlId Eijm<J'1 b.
P"p4lf."'...... I~' SNdi. Pato.cica 14' TU 19 (Borlin 19') 168"0: J. KUEllISGER, Pap....
""n I/in"polil """ d" E......,tl.... b. Nn..,. Ttll''''''''I' _ Eeh""n M.leri.l.n. Sft.
Phil"", u, Th..,l.... (Ralabona '98)),
'o, E, GUI"'tnR (P"";"" E~ ,h.onoIOli"h. Snodio: iueh.ifl fU. blholisch~ llteo
l",i. 69 {1.917! 1'6) .., ~ya .n ..la oxl'fOJin d~ Son l......, y ~n au inlup.d..,n PO'
EUMbio (tn,." , 'J), para """"Iui. que Paplaa public 'UI libr.,. .n'", 101 ~"" 90,,00.
nlOa de l. compoacin MI Apoc"lp.. Si fu< compantro de P"I;".rl'O, debi d. ~. ~nt.
de lUln, como ~l, 'n .u nit'ln" .dol~lUnciI Y .lcanza. IU Ro.ocmi.....o .nU. uo y 1.10.
Cf, G. Bu"v, p"....-... d'H;,o""I" DTC 1,Il ""I."H~-19H; M. JOll"-JaN, Po";"" Supplt-
.... n! du Die!. de la Bibl~, 1.6 col.1I0P'09: U. H.. KOEllTNU, P"pi<JI uon Hinopol;" l:tn
Brilr<Jg %U. Ctl<lri<hlo b. frUhrn Chti$l<'nlunu:: orocltunll'" z. Rolill' u. Lil~.", d, A. u.
N, T ..l.....nlS, 'JJ (Gorinll' '0'3).
, .. SAN 1..,.,..1<0. Adu. ""-tr. S.ll....
lO' Euubio l. dilClJl~ o Ir~...., IU info.macin sob Pipias, nopndo qu~ kl~ haya Ji""
oyonl~ di.OCIo d.1 apstol Juan (l ..,.." sin .mbl.ro, nO parte. eOn""'" OIro), El .~"o que
.duo<.n .u apoyo no pa.ta .n .ulidad ""n".d"';. a l..,.."
 HE 1lI 39,45 191
que bien recuerdo, segunSlmo como estoy de su verdad. Porque
yo no me complaca como hace la gente en los que mucho hablan.
sino en los que ensean la verdad; ni tampoco en los que recuerdan
mandamientos ajenos, sino en los que traen a la memoria los que
se han dado a la fe de parte del Seor y nacen de la verdad misma.
4 Y si acaso llegaba alguno que haba seguido tambin a los
presbteros, yo procuraba discernir las palabras de los presbteros:
qu dijo Andrs, o Pedro, o Felipe, o Toms, o Santiago, o Juan,
o Mateo o cualquier otro de los discpulos del Seor, y qu dicen
Aristin y el presbtero Juan, discpulos del Seor, porque yo peno
saba que no me aprovechara tanto lo que sacara de los libros como
lo que proviene de una voz viva JO y durable. J07,
S Aqu bueno ser tambin hacer notar que enumera dos ve-
ces el nombre de Juan. Al primero lo pone en lista con Pedro,
Santiago, Mateo y los dems apstoles J03, siendo evidente que
seala al evangelista; en cambio, al otro Juan, despus de cortar el
discurso, lo coloca con otros, fuera del nmero de los apstoles,
anteponindole Aristin y llamndole claramente presbtero J09.
K(J).C>o; 11l"'l1l\ilvaa, ~~a1 Talo ~.,.w <Ji "Tl Ana-rl= Kal o 'ltpl,,N-
f9II'lw.I<;n$, 6.o:tlt~10lllY0' vm, a<naw ...pos 'I~, ,.ci lO.IplOll ll~. )J,
),f$IKrV. eN yCp -roiS -ro. ....-o)J,<i ~ '1'-'''. W ~ -ro. be n::;" ~tPAI.....
1311' fxalpol' .:xrntp el m>llol, AA ,..,Is "COooJ1"l, 111 ~I" \m~ 60'''''
-r),f\&!I 6.6601<ouo''', cfiol -rels -r<io; ).. -ro. ,.,.r;tp ,t:xJns """"" Ka! ~.
).grplO'S tvn.<io; II~'" <iM<!J: ,..,IS
5 fIo6::J KgL '1Ilarl\am a(."" 6ls KaT<I-
....... tropo:!! -roli ""P1cv Ti} mo-n. 6l6o- ~ a<nq. ~ 'I...awou Ovc>a, .:w
~ 1(0\ 'Tr' aVTfrs "If'CJ~\IO'Oj -ri'rs
'fbIt IIW ""P'UpoI' ntrl"!' IC(Il 'I"~,,,
'"n6t10'S Ka! Ma-r9c:d", Ka! TOIs ).cnroJs ~01S
" 011 61 m:.J kCd 1rop'l~"";" TOO; "~1, """tWs 6r),"''' 'fbIt tW'y-
't'tIIS 'It~1S D.&C., "TCIi5 -rlIw 'ItpICF, yt).1a"rl).., -r/nlS' f'rtpOloI 'IwY"'l", S.ao-nl-
IlvrlI'W" ~.""" ),6ycv", -rl 'A~O'S AO'S. -r/nI AO)"OII. hlpol\" 1fOpa 'fbIt -ra...
" "ti ntTpco; c1lft" l "ti 4>0.11I"l1'O'; " -rl chro<nAc.w lip.&uOvo ICCITlI'TQo,n', 'ltpc-
~"'I:l<~""ti'I~lMc: ~as a\rroG -r/nl 'ApIlTrlwwr, <7CJItOs "Tl
"T$c:T~ l "T1S tnpos -raw TO 1OIpI0lI <'TO\O ,.,.plOfWnpw ~l'

lOll M~s que puferir la lradicin oral runte a La """rita. Paplas qui~... acenluar la aran-
tLa ~posllitl' dt lo qut le dicm; d ...... 1'. W.. ~u. "Mp"""'$ ".,,
l."di'iott: Vi.,a. 11
([96') 13"[-40.
lll'l Eslt lUto ha col1$lituido y siut simdo una vtrdadt.a :rux in[erpr~tum', un au
!tnlico tniama que ha; dado luar a una ingenie literatura. sobre lodo entre histor~rt1 y
e>leati... sin ha;e:t. posiblt un acutrdo. Un butn nludio n tI dt J. Munck (Pmb)'tn. "M
Dis<ipla of 1M Lo.d in p"pi<I$. E"'''t11a CoInrnrnI$ "" E~l>S. &cl~tiul /-tIOOY //l,
J9' HTR SZ [19S9J 123'143). er. G. M., Ptew,lm ,,"" AP<nll.. , ZNWK.IIK 61 (l<l71)
IZ>. donde He afirma que ""pI'o"~1Tipos efl tomado por"p.lol. comoen el C" ...n de Aw
ll<S5o 37.
'" La dtduccin es ob-oi.. pe.o PapLa. no h.:I empltldo la palabra oap60101a', sino 'pn",
bfltros> y odiKlpu1Oll del Se/lo...
lO' Eo diflcil no tar dl: acuerdo con EUKbio en t1ta inlerp",uein. afirmando con l
l. nistencia de dos pe""""jes di"inlos con el nombre dl: Juan. uno el lI'l:el y otre co
noc:ido PO' ",1 prnbfte",'. dtI qut nada ms .. btmoo.; er. J. MUNCI:. a.e .. P.138; G. a.~DY.
~n l. Ptew,l : Suppl,""",nt du Die!. de La Bible. t.4 (1949) coJ.84J-8H; F. M. B.... lJtl.
""n k TItio~im el _ lt".,ilo d<tJU ll!:,li.. "",im"" (Pa.11 1959) p.351364. nmpoc;e
<le .... ostin '" .. bt ms. Quids lenaa .azn F. C. Conybu.e al identificarlo (en 'Ie
E>rposito... S" s.1 (13951407'411) eon >tI pr"'bilt'" ....riotn. dtl t\laJle1io .,meno qut
192 HE 111 n,rg
6 De manera que tambin por esto se demuestra que es ver
dad la historia de los que dicen que en Asia hubo dos con ese
mismo nombre, y en Efeso dos sepulcros, de los que aun hoy da
se afirma que son, uno ':1 otro, de Juan 310, Es necesario prestar
atencin a estos hechos. porque es probable que fuese el segundo
-si no se prefiere el primero--ei que vio la Revelaci6n (= Apo.
calipsis) que corre bajo el nombre de Juan 311,
7 Ahora bien, Papias. de quien estamos hablando. confiesa
que las palabras de los apstoles las ha recibido de los discpulos
de estos, mientras que de Aristin y de Juan el Presbtero dice
haber sido l mismo oyente directo 312, Efectivamente. los mencio-
na por su nombre muchas veces en sus escritos y recoge sus tra-
diciones.
8 y no se diga que por nuestra parte es intil lo dicho. Pero
es justo aadir a las palabras de Papas ya citadas otros dichos su-
yos con los que refiere algunas cosas extraas y otros detalles que,
segn l, le han llegado por la tradicin.
9 Ahora bien, ya qued explicado ms arriba 313 que el aps
tol Felipe haba morado en Hierpolis con sus hijas, pero ahora
hay que sealar cmo Paplas, que vivi en esos mismos tiempos,

6 ~ mi 15L<i .....m.:... m>&Il"""""':n t'1'" yw<r6<n' 6vouatrr1 yo(iv ~

Til" 'lrfOj)(av ).TJ6fI TGiY l5o 1<aT0: Tlv
'Aalav ~!1jI ""XP~ 11llTll<TWII
l5o TI tv 'Eflo''l' ~ 1....1\llG'TCl l<Cl
b<."npov 'llo>\IIIOU tn Wv )JyIota,. os
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ya, Tb.. i5ttpov, 11 111\ TlS teAo, TOY
1I'p<;:rTov, Til" m' OvIlaT<>O ,.poIlh>l)..
'I<o>vvou ~"'f'"' top<:n<tvcn.
7 1<Cl6 """ l5l: f)IITvli~vos nQ1f!os
ToUs loItvT~ ~ Mlyw 'lfopG
T"''' O"IoTS 1I'0pT1~iWTw .. 6\.Lo>.oy::1
TT~').,...tvcn, 'Ap,OT(W1iOS Sol Kal ToO
TTf"'aJWripov 'lwwoJ a\m'KOO\I' lav-r6v
O"IOv 1I"'l~ tv TOTS aVrw (N'(-
YPOIIIl=1V T1f1rp1.. aVr';;'" 'Ita)ali6aI1So
8 l<Cl 'KM'a 15' f)1I1V """ .Is T: &xP'l-
cnov rlt>1\O'6<o>' 41;."" l5l Tal"s :1ro&o8oIlaa",
ToO nama ","""",s 1I')OO":Iycn /l.U;"1
lTIpos aVroV, 15,' w.. 1I'Cl~O TI""
l<J'T09'll l<Cl dAAa <l>s 6v bl TTapxl5oi""l
lIs <WrOv t/I.$OInu.
9 TO Ialv w. I<CI'T; T'Il" 'kpTTo).IV
4l1)."l'lIw TOY chr6"""""",, 6aa TaTS lI<tytt-
TP6:cr ... li"rrpl....... 15L<i Ti:W 'lfpOcJ(ll.. lilio51\-
""'TO' ~ l5l: IUlTO TOIi5 ~ o nQ1f!OO;

descub.i ~n 1891 ~n Edschmialzin (facslmil ~n H. a. SWf:TI<. TM GO'P"I <laO,di", 10 SI

M""'i'9'>l1 p;\lIina opuesta a la CIV). er. tamlli"'" CO'ufiruric.... ApOl/". 7.4, 0<:1. Funk.
P.4H, dondo ~l nombr~ A.i'lin apa~ aplicado al prinv.o y tm:~'" de los obi.p<)<I do
&mirna.
no er. i""o VII 2S.16, donde citan ~l pasaj~ d~ Dionlsio de Alejand.la .ob:~ ~I q ....
oin duda O~ apoya, y q~ '~M'~ .umo... l~h05, nada mb, de la exltl~ndo <k dichos ..,-
pulcroo; er. F, M. a""UN. o.c" P,J6S-}74,
JlI La uitlenc:ia d~ 01'0 Juan di.unlO del ap$Iol pa.tt:~ facilita. a Eus~bio lo ..,I""in
pa.a Hb~. a ht~ d~ la atribucin del ApoI'"linj.; cf, .up'~ !S,!.4: ;"/'" Vil IS. aUnQ"" nO
o.."nlu... mb q~ lo p,ob,bilidad.
l12 En "'" f~nto. con~rvados nO opartc~ ''''0 ofitmacil'l por ninguna pa"~ qui-
zh.., haUot., ~n loo pj"af.,. omilidoo del prlnllo; cf.], F. aL'GK. Th. :>rolo,.... o/ Popi~l'
~IOlI.ial Seudi.. 13 'l51) 234"240.
llJ Supt" )1,)"5; lo miamo q"" 0111. Eus~bio .111 ronfundimdo al apOlOI F~lipe """
~l evan'i~I"la. De todos 1'I"oOdoo, ~I cont~ido d~ tsl~ pj fo .upo,,~ o !'apio ufi<;i~t"rnII'
mayor como para h~. tratado a la_ hijas d~ F~Ii~, y~ q"" "tas no pudi~.on vivi. muchos
ai\oJ del .l'ill> n.
HE III 3~,IC"-13 193

hace mencin de haber recibido un relato maravilloso de boca de

las hijas de Felipe. Narra, efectivamente, la resurreccin de un
muerto ocurrida en su tiempo y, por si fuera poco, otro hecho
portentoso referente a Justo, el apellidado Barsabs, pues sucedi
que ste bebi una pcima mortal sin que, por gracia del Seor,
sufriera dao alguno.
10 A este Justo, despus de la ascensin del Salvador, los sao
grados apstoles le pusieron junto con Matlas y oraron sobre ellos
para que la suerte completara su nmero en lugar del traidor Ju~
das; lo cuenta el libro de los Hechos de 1::1. siguiente manera: Y pu
sieron a dos: Jos, llamado Barsabs, que tena por sobrenombre Justo,
y Matas. Y orando sobre el/os dijeron 314.
I1 El mismo Paplas cuenta adems otras cosas como llegadas
hasta l por tradicin no escrita, algunas extraas parbolas del
Salvador y de su doctrina, y algunas otras cosas todava ms fa
bulosas.
I2 Entre ellas dice que, despus de la resurreccin de entre
los muertos, habr un milenio, y que el reino de Cristo se estable-
cer corporalmente sobre esta tierra 315. Yo creo que Pap(as supone
todo esto por haber tergiversado las explit:aciones de los apstoles,
no percatndose de que stos lo hablan dicho figuradamente y de
modo simblico.
13 y es que aparece como hombre de muy escasa inteligencia,
segn puede conjeturarse por sus libros. Sin embargo, l ha sido

~, 6"\YTla.... ~rw'\I([\ Oava. lmto:>.f:lBn 'loWTos. wI M ~ !lOllI'pw-

alen> inrO Ta.V TC 4/1A1,",0II 8vy<nfp<o>l' notl.ln'Ol dlf""~.
UV'll.'Ol'llt. 'la \Y a'lCtw'riov- Yl1<pOV 11 ",,1 6AAa 51; ~ aTI>s ~ b< 'IfClllCl-
yit:l MaToalV 1tOT' airra.. ~ 6aI<.>s ypa,- I~ <JTbt,o "KO'II'fO 'lfopo:-
laTO,Xl l<::tl <J\j lI~IV tnp<w wapa~ TieI'Ta' t~ TI. Tlva lIapaIlo).O TW
'IIIpl 'lllUaTov 'Ta.. tl!'IlAq8ivTo Bapoo- a...... ~ !10115t6aaxo}.1Cl' o:\n'o ",,1 'T'''''
~ ~, W\' 6fY,TI'rip_ ~ )J,.o uv&t"~
W1ttvT05 ",, u'l&v :f\&4 I5la TI\" TO 11 tv ols ",,1 Xl:\1&I 'Tl>': 'lIO'lV lTa.v
~!"" xpw \mo"d"""'05. law&at ......a TiV be votq>Wv M,"OOIV,
OCo>\.l(JTtI<l\oo Tfts Xp,,",,,,, paowlO\' tlII
lO 'ToUTCV &l Tbo> 'ICITTOY ,rra TI\"
Toii aWTt'!poo ~'I'fl" TClI5 IrpcM <hro- TO:\ITIIO'I Tfts yijs Vttoo-rTlO~' 4 !lO1
,"Mu: ...,.11 MaTllI" ~1 ,.. oa:rl trmi- iyol;.lCll 'lO<; rrOOT~~ 1I'~au.

tooo"u 6vTI TO ,.po6rav 'laV&o: hri 61T\yt\0lI1S ~Tv, 'la tv VlIo6dYl"'at

TtIv M~pav ~ dYcm:\'l~ TClG ,.p6s CTC:W UVO'T'i<W: Il>flldvo: ul' O\NIO-
Cl"I'';v plllpa f T/:Iy n~ UoI p""ara.
1Iwo I<JToplT ypcrff:l no;rl la-ncnno &Uo, Il of6&po: yp TOI O'UII'.p6s .:... Tbo>
'I~ Tbo> ~ Bapo~, 6s voiiv, W\' dv be 'T/:Iy CTcil :\ywv "mQ.I'l-
- 194

el culpable de que tantos escritores eclesisticos despus de l

HE 1I13!:',H-16

hayan abrazado la misma opinin que l. apoyndose en la anti-

gedad de tal varn, como efectivamente lo hace Ireneo y cual-
quier otro que manifieste profesar ideas parecidas.
14 En su propia obra transmite Paplas todava otras interpre_
taciones de las palabras del Seor recibidas de Aristin, mencio-
nado arriba 316, asl como tambin otras tradiciones de Juan el
Presbtero. A ellas remitimos a cuantos quieran instruirse. Ahora
nos vemos obligados a aadir a sus palabras anteriormente citadas
una tradicin acerca de Marcos. el que escribi el Et'angelio. que
viene expuesta en los trminos siguientes;
15 .y el Presbtero deca esto: Marcos, intrprete que fue de
Pedro, pusv cuidadosamente por escrito, aunque no con orden 317,
cuanto recordaba de lo que el Seor haba dicho y hecho. Porque
l no haba odo al Seor ni [o haba seguido, sino, como dije. a
Pedro ms tarde, el cual imparta sus enseanzas segn las necesi-
dades y no como quien se hace una composicin de las sentencias
del Seor, pero de suerte que Marcos en nada se equivoc al escri-
bir algunas cosas tal como las recordaba 318. Y es que puso toda su
preocupacin en una sola cosa; no descuidar nada de cuanto haba
odo ni engaar en ello lo ms mnimo' 319.
16 Esto es lo que cuenta Paplas acerca de Marcos. Referente
a Mateo, dice [o siguiente:

~ dlfilv .,erivnCl', "~I\v ""L TolS 6aa IIM1~v, I!xp,~ fyp<r't'l'o', cU

11fT' 0ITr0>' 'lfMJ<J'T01S &ro'S T,""" Il'QOI).n- Iltvro, T69' TU vm. ToO I<Vplov f) ~
<71aC7T'",",V T~ ~~l<lt CI'T~ 56l;'lS Trop- ~ ~VT<I, oC>n yl!lp f)1<OlJ<7tV 'l'W
a:lnos ytyo"", "riv j)X<:rlTTlTa T~ o:uplou cCrn trapr)~ e:t\nij), crn-
1t~'l.lvcIS. c::.:mtp ciN EL>Tl.... r..,. ",, p"" 61, Wo If'lV, nh'P'!" ~ ,.pbs T/Is
11 no; 4Mas Ta O\IoKl ~ .r..=I,'l""" XJ)l'lo: hTOllho T~ &IOOaKaAlas, QAA' oo:rx
14 1<al 6AACI' &l ~ 15r... Y~i5 1I"CI"flO'- <:>o:rmp aWtal;,.. T,;w ""p,<D<C;W ,...m'lllf
5J&-w ApKl'Tw,""I" ToO ,.p6a6Iv &5r- "OS lIoyl.-.w, c:xrr. oI6W f~avm' Mf"'ClS
Aw./WIU TG:lV ToO ""PI"", A6yt.w &11'))-fr oGTWS Ma y~ .:x '!KI/V'l~'
mIS ....1 TQ 1tpl~ 'Iwciwou 1tapa- ~ y<!lp hron\<roTO 1I"pOI.oolOV, TOO l/Tl&lv
&6aI1S" '" ~ ~ ,,~Is '.><mll-"+"""- w... f1<lJUCJfV 1fo;pa:i.l'lflIV ~ 'l'f"t'e>eaI TI
TlS, ~rWS \'iN ~l7O\IIV Tl1'Is tv aITCIl;
1tpoomlld<7tl'1S aVToIi ,..,....,S 1topO:6oaw 16 TaVTa Ilht ~v 1aTprTtl'1 Ti> Tla-
f)v 11"191 Mpl<ou TQ TO ~''''' yo- ""'" lfflll TOil Mf*O\r lfflll &l ToO MaT-
ypa:1fTOS hrrieImn liK.l TOIiT""" eol"", TO\iT' "PflT'Xl
15 ."""L To4'l' 6 "P""~ (Myw-
Md>lu>s \IN fpl'l'~ nopav ~
Jl7 No _Iln un omn. v.a'., CTOnOJajCO, .ino conrOrml' a /lo circun'laneiat y ....e..i-
dac:eo; ,ullc.encia di: j. R~l'~.(.\><H, OII<O\OOll(a "" .E/hkal Accornmodationo in 1M FaIM' ond
;1$ P~on B"""round$: Studia Pat.iOliCll 3' ro 78 ('96') 378; cf.
"~p1a 11 'S,2.
111 El oenlido de nota .. rutrictivo; d. T. Y. MtlU.rm. PapW on Ma,k'. Go.ptl: ViP
'4 (,\)60) 2,6-22.4. _
11. Sob.e el o.ia<:n riqo de wa frmula. d. W. C. Vi\,,, UNNUC. Z.., PapW_No"z
a!tef Ma....... (Etl.m..... H. E. 111 3''''S): ZNWKAK H ('961) z76-Z77,
....- ------
HE III 39,11 195
.Mateo orden las sentencias en lengua hebrea, pero cada uno
las traduda como mejor podla. 320,
17 El mismo escritor utiliza testimonios tomados de la carta
primera de Juan. e igualmente de la de Pedro, y expone tambin
otro relato de una mujer acusada de muchos pecados ante el Seor.
que se contiene en el Evangelio de los hebreos 321. Quede constancia
obligada tambin de esto, adems de lo ya expuesto.

,Mcn8alos ,olv oW '~, 61OAkl'1l ltaI 4AArv 1aTop("." 1!tp1 ywo:lI<bo hd

TG Ayta ""","~crro, Ip.ofil'lUlm' 6' aona
Wo liv &.Mrrbs w..nop.
11 dx9nnn 6' 6 o:VrOs" w;tp'IVpkl1S
a.ro 'f~ 'lwwov .... pcrripas: 11ll<TtW.i'K"
~a1 a.ro ~ nn-po.o \lOlc.lS. b:'Iilltl'fal lli
1T(li,}.."t~ l'Cll'"flcns 61atl),'I)lltI'"l'S mI T<
l<Vplov, fv w ....e' .~ MyyO.IO\I
mplXII" lCOl T<Ta 6' 111'1\1 6;vo;ylw;l"""
....pbs TOI$ IlrnGlilolV t.... rnT1Jpl\a&>.

1>0 Cf. C. S. PCTlUE. T"" 4~M..hp al rh. 0_1 QlXcrdfrt ro Marhtw. A .o"';d.,alion
of I/,. ,dtnlll{ Evi<k,,", N.... Tntamenl Sl1,1din 14 (1961) Is-J); R. TRE\llJ"NO. L<l obTo.u
Papiall $U' MlicW ""bT. M( 10\1" Salmanlj""RlIi, 41 (1994) 18"'11; W. D. KOEHLER, D~
RezopfllI des Malllr<iuu""lIgdu",1S ill <In lel "'" Ir......... = Wissms<:hafd. Ulllersuctl. z.
N. Test Sed!. 14 (Tubinp [981),
m Eusebio ... limita a seaJa. que el ,..,Ialo ... IWla en Papias y en .1 E<Nl~ljo " 101
Helneo>. Ea muy pooibl. que *<:1 el mismo de In .53-l,ll. como pa",,,,, entenderlo RUMO
al ITaduci. de mulere <l<htllera.
 --------------CiiiiI
~.

LIBRO CUARTO

El libro cuarto de la Hisloria Ecltsidslica contiene lo siguiente:

l. Quienes fueron los obispos de Roma y de Alejandrfa bajo el
reinado de Trajano.
2. Lo que padecieron losjudios en tiempos de Ifste.
3. Los que en tiempo de Adriano salieron en defensa de la fe.
.. Los obispos de Roma y de Alejaoorfa en su tiempo.
S, Los obispos de Jerusaln, comenundo desde el Salvador hasta
los tiempos aludidos.
6. El ltimo asedio de jerusaln en tiempos de Adriano.
7. Quines fUeron en este tiempo los cabecillas de la gnosis de
nombre engaoso.
8. Quines fueron los escritores eclesisti<:os.
9. Una carla de Adriano sobre que no se debe perseguimos sin
mediar juicio.
10. Quines fUeron los obispos de Roma y de Alejandrfa bajo el
reinado de Antonino.
I l. D los heresiarcas de esos tiempos.
12. De la Apologl de Juslino dirigida a Antonino.
IJ. Una carla de Anlonino al concilio de Asia acerca de nuest~
doctrina.
14, Lo que se r~U('rda acerca de Policarpo, discfpulo de los aps
loles.
15. De cmo en liempos de Vero sufri Policarpo el martirio junIO
con otros en la ciudad de Esmirna.

T51 Kal f) Tncinl') TTlp'!;l(11 ~I~~o< Tr,~ 'EKIVII')al(JCJ'T'K'lS ,noplCJ'

A' TlIIf'; mi T'lS Tpciicwo ~oo,~dCJ' 'Pw~awv ytyYOo" ",,1 'M.~av6p4wv tTT(Jl<O'IrOI.
B' 'Onoia '1011&010' KCJ'T' CJTh TTrnvEloow.
r' OlllTo 'A5p.CJ\fOv Vrrlp,'lS 1fiCJ'TIWS TTo).0Y'laOlJ(\'o,.
A' 01 lUlT' M\t 'Pw~<:rIwv Kal 'AN(CJII8pR.>v ITTI<7J<OTTOI.
E' 01 ov<CJeO' OTTO'oV aw,l\pos "". rnl10Vs 6'l~0I1\Ilv0vs 'ltpooO),i,.tWV rni<71<OTTo',
s' 'H llTa 'A5p,<:rII6v il<n6TI') 'l0v6oi<.>v 1fo).,opo<ia.
Z' "".po;
Tlvt<; KCJT' ll<llvo ytyvaow ~I'O'J yvweJ!WS aPl('lyoL
H' TlvlS I.KIVI'la'OCJ'T'KO' avYrpot!I~.
9' 'ETTl(JTo>.l) 'A5p'<;rVO\j \rnlp ,a\i "'1') 60lv :lcphws t:IlS j~a\Mw.
l' Tlllf' tnl ''lS 'A..,,,,,,{vov 1l0a!M(as h,i<71C01l01 'P"'Ilcrlc.N lCCJl 'MI~0v5p1W\1 y...
)''JOow.
lA'
lB'
"Ipl ''''''IlT' ClV10Vs alplo'apx';:'v.
n.pl,'lS 'lOV<Mivov 1fpos 'A..,wvl_ OTToMy1as.
Ir' 'A..,,,,,,ll/OV 1Ipos TO I<O'v/)v T'l~ 'Aalo< 111,,"0.'11) 1Itpl,a\i 1<00' I)l.lOS Myov.
lA' Ta TTtpl nO).\llCapTTOV TO ,e.w anocrr).wv Y""'plllOV ~V'l~V(I.
lE' 'Onws lUlTdo OVijpov o nw.I<opTTOS 6~' hlpo's lpCJPTVPI')"",, hd T'l~ rP'JP...alwv
TT).IWS.
 HE lV I 191
16. De cimo Juslino el filsofo. siendo de edad proveaa, sufri
martirio por la doctrina de Cristo en la ciudad de Roma.
17. De los mrtires mendonados por Justino en su propia obra.
18. Qu tratados de Justino han lJeado hasta nosotros.
19. Quines estuvieron al frente de lu illlesias de Roma y de Ale-
jandrfa bajo el reinado de Vero.
20. Quines en la de Antioqula.
21. De los escritores eclesistkos que brillaron en ese tiempo.
22. De He~ipo y de los que l menciona.
2). De Dionisio, obispo de Corinto, 'J de [as grtas que escribi.
24_ De Te6filo, obispo de hnlioqufa.
as. De Felipe y de Modesto.
26. De Melit6n '1 de los que l menciona.
27. De Apolinar.
28. De MU$ilno.
29. De la herejla de Taciano.
)0. De Bardesanes el Sirio y de las obras que se dice que son suyas.

I~' "On<.><; 'lovrnl"'X ,0),'0,00; Tb\< XPI,"OV ~YQII 1,,1 ~ 'Pw~olw\' 'ITM~
1fplolllVwv 'l'(IpWp'lcnv,
IZ' nlp\ WI' 'lDW"l'fVOX Iv 161", <7VYYP:Ill.lO"l'l 1,L"'lllOlIMI IK'pTpc.w,
IH' Tf~ ,If l\1'Cl'I f)),8oII 'Te.w 'Iovcnkou ),yc.w,
le' TIVlS ITTI 'TTl'I OVl\pou ~OI7I),los 'TTlS 'PWl,Lole.w Kcrl 'Ah~cno5plwv IKICi.'l.,ios TTpo<'
O"l''1''C''',
K' TIVls 0\ 'TTl'I 'AVfIOXI"",.
KA' n,pl 'Te.w Ka'T6 'TOli1CVS (10).0:lI\I'"'TCoW IKIt),'1010OY1KWV oNYYP0'l'lwv.
KS' n,pl 'HY'lohmou Kol WV 0\f1'b<; I,LV'lIlOVI('11.
Kr' n~pl lllow"lov Kop...&lwv lTTlcn<TTOV 1<01 lw lyP"'fllv /TT10"T0),Cw,
KA' n,pl 9o:Ofl),ou 'AVfOOxtwv lTTlcn<TTOV,
KE' n.pl 4ll1lhmou KO\ Mo6loTTou,
Ks' n,pl Mr)'hw'o'OS MI lw OVTb<; 11,L"'l\lmlOlv.
KZ' n,pl'ATTQ).woplov,
KH' n.pl Movo01/Oii,
Ka' n.pl TTlf l<O'Ta Ta'TIOlIOv cdplonws,
A' n.pl Bop&'lO"OU TOU IVpov ICOI 'Te.w ffPOlllvwv oV'ro ),6ywv,

1
[QUltNES FUERON LOS OBISPOS DE ROMA y DE ALEJANDRIA BAJO
EL REINADO DE TRAJANO}

Hacia el ao duodcimo del reinado de Trajano', muere el

obispo de la Iglesia de Alejandrla, al que hemos aludido un poco
ms arriba 2, y es elegido para el cargo en ella Primo, cuarto obis-

A' trrlO1lCOTTos TTjV /;wf)v 1II'10>J..ntl, Ttrop-

TOS 5' TTb TWV TToc(6),,,,,, 'Tqv 'TWV
'AI,lfI &t '1'0 ~K<:mW hos 'TTl'I ovre, >drroupyl(lll M'IpoVUlI nplllOS, w
Tpo'l(l\FQ\,l ~",),rlos o I.L'KpW TTpbo&w ""Iv ToVTW Kol 'A).I~ov&pos mi 'PWl,L~, 6y_
'TTlS !II 'Mr~cno5pdo TTopondos 5'l>.wlh!IS 600lI hos TTOTT>'''''OVTOS EoptlTTou,

1 Ao '00'110.
2 SIlp'"llIu: CoTdn; aq" E"",bio escribo- ydeciclidmom~ lTT"ICOTTO'; d, J p, AlHlUi,
A........."fOiJ tpi$c;op<>u "". p"""'Tdio. d4 la")OI- H"mn,51t<: ~ T..oIOlli 111~) ")'10).
198 HE rv 2,1-3
po a partir de los apstoles. En este tiempo tambin. al haber Cum.
plido Evaristo su octavo ao 3, recibe el episcopado de Roma Ale_
jandro. quinto en la sucesin a partir de Pedro y Pablo.

2
[Lo QUE PADECIERON LOS lUDios EN TIEMPOS DE TRAJANO]

( Mientras la enseanza de nuestro Salvador y su Iglesia Ao.

redan cada da y progresaban ms y ms, la ruina de los judos
llegaba a su colmo en sucesivas calamidades. Corra ya el ao die.
ciocho del emperador 4 cuando estall de nuevo una rebelin de
los judos que llev a la ruina a una ingente muchedumbre de en-
tre ellos s.
2 Efectivamente. en Alejandra, lo mismo que en el resto de
Egipto y aun de Cirene, como azuzados por un espiritu terrible y
faccioso, se amotinaron contra sus convecinos. los griegos. Creci
enormemente la rebelin. y al ao siguiente. siendo entonces Lupo 6
gobernador de todo Egipto. provocaron no pequea guerra.
3 y ocurri que en el primer choque vencieron ellos a los
griegos 7. los cuales. refugindose en Alejandra. apresaron a los
judos de la ciudad y los mataron. Mas los judos de Cireneo al no
recibir la ayuda que esperaban de stos, se dedicaron a saquear el
1f11llT"T1'1" .mo nlTpov Ka! nali),ov KaT. 2 IV "1'1 yop 'A>'~""8pII'i' Kal"l'') ),ol1fq
ywv SIQ&oxiv, "I''1v tw,al<OTTilv Vno),al/- Aly\m"l''''' llCI1 1fpoam Km Kvpfv'1V,
PCrJIl. c:xrnlp V1fO 1f""" aTo< 1)11I'0Il "l'1I'O' "'"
<7'1'~ avaf>P'1f,afllvus, ':'PII'1V"1'O
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I Koi"l' IIlv "I''1S "TOV a,.m'ipoo illlWV <,I'V. ~faO\'W"I'I ds IIlya "l'fv <7'I'WIV,
816o:allQ:),o:s "I't .....1 hut),'1alas oo'1l1lpa, "1'9 hl'1v", Iv,o:vT"" 'll').1IO" Ol <l"IIIKpO V
.&Ovra mI 1I111;0v Ixwpu 1fpol<OTTl)';. awfi'+""', fYOVlllvov "l'flI'11<C'To !l.oVnov
"1'0 8t "I'~ '10<1&"= avUl'opos KQ:llO!s "l'lIs .m"'1S AI)'VlT"Tov.
mo:),HI~ol'; f:KIICI~v, (Sr yo\iv "l'OV <:ris- 3 Ka! 611 Iv "T1) IIp<.:.rr'1 awPoA~ hu-
"l'Ollp'I'opoo lis tVIQlfl'Ov ~,6h:aTOV Kpa'T1',oa, 0IiT0Vs ~'1 "I'''''V 'fMfI><.nI'
l)'aWovto<. o:Vfll' '1w60:1wv Kv'1<71'; 11fO- 0\ Kal1<Cl"I'a1"JY"'TlS tlS "I'~V AAI~6vSpi'<:n'
l'a<rl'iiao 'll'rno),u 'II'~iWo< aTCw SICl' "l'oVs Iv "l'ij 1f)., lov50:lco..os l<Wyp'1a<\1
~pll, "1'1 Ka! ~Qm:"'<w. "l'ijo 6f llap< "l'oVrWV
) E...... isto, .ee1n l~ datos de EU$d,;o; er. wpr.. III 34, 1umi.,. en ,08-109.
El -.'Jo 'S de T jano.ntt$ de ..,ptianbre de 1 J~: d, SoJlJuu. 1 p.66) nol~ 46.
1 Etliulo. o.."";c. ad .. n""", IJ)-IJ6: HELM. p.1OO':!01. Par~ tl d_rrollo dt ",t~
rebtlin. ~. Setl~.bt. 1 p.66I.668: L. MorrA. !..<I'Mdioriont <ull.. ril'Ol'.. tbT.. ic<I .. lltmPO
di T,..i.lno .. AtaY'Pl.... JI (195); Serini in onore de G. Vittlli I1I) 474'490. <1"'" na" de con'
cili~r tst~ tradicin con la dt Dion Casio: M PUO::I. lA _11<1 ,b,..ica ..1 ",">q d,' Tulj<UtO
= Biblioteca di Studi iU11ichi. JJ (Pi.. 191,).
M&rco RUliho Lurx:>. POI' un rese,ir>to suyo ftetudo en junio de lIS... btmos qlJt e'~
ya IObt'nador de Ecipto en e.. r~chlI. En .nuo <J" "7 ,odavl~ lo er... eC. SeHlJE.U. 1 p.66J
~,.

1 Viclot~ q en adtl~nle e<:l.br~ron como .Dia de T,~jano' .. 12 de Ada., en el Que

no .'e pt>dia ayu ni hoce. dudo .eelin el pli'wo 29 de MotiUdlh T....ni'h; cf. Se.lUUU.
1 p.667668.
HE IV 2,4-5; 3,1 199

pas de Egipto y a devastar sus nomos, bajo el mando de Luca 8.

Contra ellos envi el emperador a Marcia Turbn SI con fuerzas de
infanteria y de marina e incluso de caballera.
4 Este, despus de empear dura lucha contra ellos en muchas
batallas y durante no poco tiempo, dio muerte a muchos miles de
judos no slo de Cireneo sino tambin de los que procedan de
Egipto. que se haban sublevado con Luca, su rey.
S Mas. sospechando el emperador que tambin los judos de
Mesopotamia atacaran a los habitantes de alll. orden a Lusio
Quieto que limpiara de ellos la provincia. Este organiz tambin
una batida contra ellos y asesin a una gran muchedumbre. haza-
a por la cual le nombr el emperador gobernador de Judea 10.
Estos hechos los relatan tambin con trminos idnticos los grie-
gos que pusieron por escrito [os acontecimientos de su tiempo 11.

3
(Los QUE EN TIEMPO DE ADRIANO SALIERON EN DEFENS,\ DE 1.10 FE]

1 Despus de regir Trajano el Imperio diecinueve atlaS com

pletos y seis meses, le sucedi en el mando Elio Adriano 12. A ste
entreg Cuadrato 1l un tratado que le habia dirigido: una Apolo-
OVl.lII(J)(roo; OTWTV)(0vns al ,,<:tT": Kvp/)"'l" 5 o 5t <lTOI<x!tTwp &n01T"mi0~ KOl
T'I" XW)"" TI'tS AlyVn-rOV Mf)>.aToivTts ~ 1" Mt<70lTOTa;llo 'IMoIO'~ ... ,g/).
mI TaVs t" <lT~ VOIlaVs q.6tlpo....nS 51t. (110$(1:1 TO'S <lTMl. f\o>,al<.> Kvf)T<" "'pocr'
TIAovv. 'Iyawivov <lTw.. f\ovr<""o' 1,' I-ro~w OOcaeapal T'lS f ... o;(las aVT~
ot.; 6 <lTOI<x!tTwp hnl.l~ MQpK'ov T"'~p Os ~al ...apcrra{IllVOS, ","ll...o>'v ...>,~
f1:.wa aVv 5w:Iu, m~ij "" l<Ol "(JIIT'Kij, T<oW <;TM, "'....:..,. 1,' c;. "<:tTOl6Wl.l<:tT1
fTl 51 "0:1 I"""""ij. 'lav&tlas ilY'II'"''' &nO TeN <lTOI<p:TOp<X
4 o. 5t TT01V.O!S IlOx0lS 0(00( 6>.1y<.> 'n 0VI5I1xtr1, T<JVTo 1<01 E),),/)"....... 01 ti
XI'"<!> TOII ... pbs (JIIToVs 5,o:Tl"OYfo:<rS ...6- ,,<:tTO TCI(. aVro~ xpOvovo ypa~ij ...opa.
),I1Ol'. 1r01V.S 1IV),6:5o:s 'lov50:I",,,, o: 50vTfs <lTo'S laTO)'1aO" 1>/)11(1:1"'' .
ll6vov T"'" O:'Il"O Kvf>1'lvrs. Q1V. mI T<oW
a".' AlyV1TTov OVVO:'pollv<.w f\Q<,'K,Jin: T~
f!aal).l <lTw.., c!rvalt:l. 1 Tpaio:vooJ &t f,' 6).o's (TIa'" !I~oa'
Til" o)Xil" 11'10:1" I~ 5tovo:", "paT/)ao:VTOS,
, DlON CASIO, Hi<l. 68.31. flama ar Qlbe"illa de la ~belin A.nd.~'.
9 &te <kbi ~ ... mviado como aobe.nado. de Eai;>!o. m .vstllI""'" <k Lupo. ~I
a" "7; su interwncin fue tan eficaz (d. ;nfTIJ 4), que ar ao .i,ui~nt~ hobla liquiWdo
la reb:lin vdla y podra se. mviado a Mau.ilania con una misin pa.edda; d. ESI'ARTlA"O,
HndT. s; ScHVl!RU. 1 p.664-666.
,. Lusio Qviflo. q a pua. de.u ",m bl.baro. habla 1I~,ado a obl~n~' PO' .......;10$
<Jl, S......a ~1 con.ulado. f <nviada a Ju:ka h;IC;a d aJlo 117. F.... ~r ""ieo lobe.nador con
.ula" lo ui,ran tu d'cunOlanc:ia. n~pdonaln; d. ScIrVUEIl. 1 p.647 Y 666; L. M"TT',
a.c.. p.476...
11 IJION CUlO. fliJl. 68.H .
. lZ .........,.no ~.u upc'diei,1n eonlra 1... pa".,.. T.a"''''' mu.i m s.,1ino ~ Cilicio. a
P"-"'" d. 010'10 d~ "7. U ',,,,tili 'u sob,ino Publio Elio "driano. d~ o.igen ..paftor,
c<>ono ti.
11 s...,uta..... nt~ dif~~nt~ del CuadtalO p.ofela y del homnimo om.po de Almas; d. su-
~'4 1IJ 37.' nota 28;.
------------------"""
200 HE IV 3,2'3
gia compuesta en defensa de nuestra religin. ya que, efectivamen.
te, algunos hombres malvados trataban de molestar a los nuestros.
T odavla hoy se conserva entre muchos de nuestros hermanos; tamo
bin nosotros poseemos [a obra 14, En ella podemos ver claras
pruebas de la inteligencia y de la rectitud apostlica de este hombre.
:;l El mismo deja entrever su antigedad en esto que nos cuen
ta con sus mismas palabras:
.Mas las obras de nuestro Salvador estaban siempre presentes,
porque eran verdaderas: los que hablan sido curados, los resuci.
tados de entre los muertos, los cuales no solamente fueron vistos
en el instante de ser curados y de resucitar, sino que tambin es-
tuvieron siempre presentes, y no slo mientras vivi el Salvador.
sino tambin despus de morir El, todos vivieron tiempo suficiente
de manera que algunos de ellos incluso han llegado hasta nuestros
tiempos' 15.
3 Tal era Cuadrato. Mas tambin Arstides, hombre de fe
entregado a nuestra religin, dej, igual que Cuadrato, una Apo-
loga en favor de la fe, que haba dirigido a Adriano. Tambin la
obra de este escritor se ha salvado hasta hoy en muchos lugares 16,

Al1.'OI; 'A6pl<n<O< 6.cr6fxt'To. Ti)~ !)ytllO- 01 :va<Trv'fts I~ ""~pWv, o; oin< w:>'1r)oav

~rav, 'l"o\nW Ko&pa-ros Mycw TTpoO'",,'
""io~ va6i6WO'11I, aTTOAoyfav OVVT~~
VTTlp 'l"i'js 1l6' I)~~ ~~IO"i, 1'1 61)
'l"1""S TTOVIlpol v6pes 'l"CM I)~ jvo-
XMl~ "ftlpWVTO' liS h. 61 '"1'.,.01 TTapcJ
TTAlfITTolS 'l""'" 6<Af;;~, &-rap K(r! TTaP'
I)~l~ ,.o oVyyPOI4lQ' j~ 00:; ~O'T16<lv ta,..,~
1.OllTTpa m<~l)p'o "riIs "1l 'l"C .w6pOs 610'-
volo:s Kal Ti'is <:JTTOCt'l"o1.1Idjs 6pE1O'T0~10'S.
1 66' aVTOs T"~ ~' lavTOV pxol-
Tfl1"0 TT<Jpo:qoo:flit. 61' ,:,~ IlTfOpd 'l"<'Ta
16101S <pwvais
<TOIJ 61 oWTi'jpos "W;;" 'l" fpyO' 6:l1
TTOpllV 6:AqEli'j yp ~~, 01 ~1ITfS,
IIVOV Ilr~ K(r! ~'O'ToW!VOI,
6:Mo: l<o:l 611 TTop>'m, o61ITTl6'lllOVvro<;
~\IOV 'fOil OWT1jpos, <!tA),<!t K(r! 'm:IAAaylv-
'l"OS ~oav hl'l xpvoY l~o:vv, "'.".. ~ol liS
'l"OS Itlllrtpovs xVWS 'l"lots avT;;" &<pI.
l<OVTo'.
J TOloVTos lliv O\hoo. "o:! 'Ap",.r<16'lS
61, TTIITTOs V1'Ip 'rlis ~' 1tll3s oO\.l<:>llIVOS
IO!!lo:kr;, 'l"W Ko6p6:-rw TTo:p<m1.r""~>S
inrip Ti'is TTl<T1l<o>'i TToAoylav hrlfw""iOO'i
'A6plovw l<O'TOAlAo11T1V' 0,",,"01 6j yt
lis 6!iipo TTopa TTAlllTTolS Kal It 'l"Q1"0II
ypa<pl).

,. &.a Al'<>rorra, q"" Eu$dlio, se:n nos dia, pocHa l...r en su texto itina!, se ha per-
dido. Solamente queda 10 que il nOl ha traMmitido aquf. Hasta ahora JOI "f""nos por en-
contrarla en tU leJ<Io-independiente o: at.ibuida a olros-o fl\ versiones, han resultado
""til". El ilftimo ~onaIO_ el de P. ANO~I!"!N, L'ApoIqoie de QuadTatw """st.tAit.ow le
HIT<" <tEpI'Te d Diornilt: Recherch" de ThoJOllie Ancienne tt M6diiVlfe 'J ('946) 5J,/-
125-'49.237-.60, n ha ~onvtneido, a pesa. del inaonio: d..pl~do y de insi.tir en olr<>
articulo: Un ptl)phOlt du N<>Wt"u TeJf<lll'Itnl; Bijd >hiJos_, meof. Facult. Noo,d~n
Zujd-Nederl. Je:ruiten. (1<)50) 140-150 (cabe decir q ya H. K'HN. Ursprunt dn Bri4J
an DiOlnt! IF,ibu,1lO 1882J habla ~isJumbrado esta pos.ia!idad). Vase la discutif'l del pro-
blema fl\ H. I. MAnol/, L'EpI'Te d Di<1gl'l"'e: SOUrce.a"i1ien..... JJ as (Parl. 1065) in-
trod.
" Sin duda, JO'< liem~ de Cuadrato el joven. 1..1 A""I"," debe de d~\lI' de 124-125,
~uando Adriano vioil "'Iena., ~f. R. M, GUNT. TIIe CT"'I"'Of)' of lhe CTttIt ... ,.,10';",:
Vi!ZCh 9 (1<)55) 25JJ. Sobre el con,enidl) del fraamento y .u ~laci6n con el penurrUenlo
.'ecorromano. vU<t &1 mismo R. M. GUNT tU artIculo Th. UNTe o lhe Anle_Ni<"erI<
Fa.h.... : Joumal of Religion JO ('<)50) '00116.
. l. $q:n 1~ ....,..in .i.faca, Arl.lidts fa dedic al emperador CiJar TilO Adliano "nlo-
",no "'''RO'IO Plo, es deci., no a nuestro "'drian<>, como quiere Eusebio. sino a su suce_,
p
HE [V 4; 5,12 201

4
[Los OBISPOS OE ROMA y DE ALEJANDRIA EN TIEMPOS OE AORIANO]

En el tercer ao del mismo reinado. muere Alejandro. obispo

de Roma, despus de cumplidos diez aos de gobierno 17, Le su-
cedi Sixto. y en la iglesia de Alejandrla, muerto hacia el mismo
tiempo Primo, en el duodcimo ao de su presidencia. le sucedi
Justo.

5
[Los OBISPOS DE JERUSALN, COMENZANDO DESDE EL SALVADOR
HASTA LOS TIEMPOS DE AORtANO]

1 Por lo que hace a las fechas de los obispos de Jerusaln. no

he encontrado nada conservado por escrito. porque, a la verdad,
una tradicin 18 afirma que tuvieron vida muy breve.
.2 De lo consignado por escrito, solamente he sacado en lim
pio esto poco: que hasta el asedio de los judlos, en tiempos de Adria-
no, hubo alll sucesin de obispos en nmero de quince, y dicen 19
que desde el origen todos eran hebreos que hablan aceptado sin-
ceramente el conocimiento de Cristo. de suerte que aquellos que
estaban capacitados para juzgarlo hasta llegaron a considerarlos
o6allC>o; p<oW (1<011'69 yap oW ~P<rxU'
'"
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5cWT<o> T'l'\ 'lfpoo'To<l'la<; """ 6,a5t:(nal or&n>. T1\" yvC><lw Tov Xp1<l'TOU Mol"",
'lo\i<noo;. 1I'Ta~l~aafla .:.en' f~'l 'lfpO<; T(;W Ta
To.a5f: hmcpl",w 5<Na-rCw orI ~ T_
E' rn.(JlC'If_ ),"'<l'JPyl~ Olf<lo.o$ 6oo:l1lO-
1 T""" Yt II/l" ho 'l,pooo1<""",s hnOlC- <rlhlV01' ~ Yo%> crrol~ Tg.1 -rlj"

"""" ToVo; ~ ypa<plj ~1Ifvouo; 'lf60.... horAl')O'icw I~ 'E~crl_ 'lfIO"TWv

Amanino PO. La opiniones siruen di"ididos oobr~ ambo. clalot. aunque la ""'sin po",c~
e.tI' m en lo de"o. La ApoI0r(4 habrl~ sido compuc-u ftll.e ."" y '43, pe,o no PI",c~
que E~ la hay. tenido en , ... ~ di'ectlmenle. al menOS anl" de acribi' '" HE.
" O. "'11>'' ,;
dobi6 do mori. al 18. '9. oqun atOl datOl. Sq.m ~l c..ldlOCO lobm..
no. Si'1O le 1""...li6 en 17.
l. Por la ()lorain es muy p.obable que la (uenle "Iili...da ....., lu Memo".., de H"",
lipo; d. "'11>''
lH ll: 12: 18.1; 1<); ZO,9: JZ.I; inl'" V IZ.
" Hqa;po ':OIe,la '"<l"l una ,.adicin oral. y E.... bio "" Jimilltla a ' ....nscribirla;
d. EVI~ll0, DE 3.5 ad lin.: T/l'otriIdll. S,4S.
 2<12 HEJVli,3_5
1
dignos del cargo de obispos. Por aquel entonces, efectivamente.
esa iglesia estaba toda eIJa compuesta por fieles hebreos, desde los
apstoles hasta el asedio de los que entonces subsistan, cuando
los judos. de nuevo separados de los romanos, fueron presa de
grandes guerras.
3 Por lo tanto. como quiera que los obispos procedentes de
la circuncisin cesaron en aquellos momentos, quizs sea necesa.
rio ahora dar su lista desde el primero. Fue, pues, el primero San.
tiago. el llamado Hermano del Seor; despus de l. el segundo
fue Simcn; el tercero, Justo: el cuarto. Zaqueo; el quinto. Tobas;
el sexto. Benjamn; el sptimo. Juan; el octavo, Matas: el noveno,
Felipe; el dcimo. Sneca; el undcimo, Justo; el duodcimo. Lev:
el decimotercero, Errn; Jose el decimocuarto y, despus de todos,
el decimoquinto, Judas 20.
" Tales fueron los obispos de la ciudad de Jerusaln, desde
los apstoles hasta el tiempo de que estamos hablando, y todos
oriundos de la circuncisin.
5 Se hallaba ya el reinado en su ducxl.cimo ao 21 cuando a
Sixto, que haba cumplido su dcimo ao en el episcopado de
Roma, le sucedi Telesforo, sptimo a partir de los apstoles.
Transcurridos entre tanto un ao y algunos meses, Eumenes te-
cibe en sucesin la presidencia de la iglesia de Alejandrla; segn
el orden, era el sexto. Su predecesor haba permanecido en el car-
go once aos.

<:t'IfO "1")11 &wO<Tl"~_ Kol f~ "1"1\11 "l"Tl 4 "l"OOOV'TO. Kol 01 111"1 "l"T'; 'l.poao>.v-
610"pKf<7Gv1')1I 1I"0~,op.dOIl, K"" 1\" 'Jov- 11""" 1I"~l< I1rl<7l<O'fTOI &11"0 "l"WIl <i'm:lono.
6alo, 'P"'ual"," O"\HL~ Q1I"OOTV"l"<;, Ol ),"'" d~ "1"611 6'l~olll_ 6,oytl"lll\.Ol
II'Kpol~ 1I"oAlllOl~ lA",go". Xf'1IO", 01 1I"<tv"l"'~ h 1I"'P'"TO\.l~
J 6,.:w1.011l"'T",,, 6' 01I "I"'llltKoU-ro S 1l6r ~ 5c.I5iKaTOV IXOo'l'i ('TO'i"l"~
"1"_ IK mp'"TO\l/j~ /1I"'Q'l(Tr""", "I"~ &11"0 1l)'1I1O"1I1';, ::l<n01l &Kan'1 xp"o" chI<>-
1I"p<Jrov Wv QIIO)'""olov &v ,111 ,""0:A4~OI. lT),fo",,",o tlTI "I";'; 'P"""ol""" m'~
1I"pano>; "l"OIY0poVll '1J.)~ 6"1"oV I('Upov {~lloIIo>; 61T "I";'" (rlfOa-r>."", 610&!XOOl
1.ly611111O'i o6l1.<Pb'> 1\11' ~' 611 5o!1TlpO'; T MO'flpOS' 11I1O"V'Toii 51 lII"# o<al
!VII!WY' "l"p1"l"os 'l<ITTo>;- ZoKx",loo; "l"hopo 11'1""''' 6'0")'1110""""". "1"1\<; 'AA'~01I6po!"'"
"l"OS' mnno>; T",~III';' tno>; 61",O"",l'" 1I"0;>o,KlII'; "1"1\" lTpoo"l"ooloy E"dll'l'i In",
'lw"WT'; I~IIO';' 6y600 MnlllO"<;' llla- ufP'" 6,O"/liX1"l"0"', "I'O 1I"pb OI'Toii tno'"
"l"OS 41{)"mro' 6bcaTO'; bvi:~' 11I6",,:m><; fII6IKO 610pldOOVTO>;.
'Ioa-ro' J\tvI~6~o>;' 'E,pl'<; "1"1"""01-
~l<aTo>' "I",,,,,opl<7l<o,6O;aTO>; 'lla"'" mI
11"<;'" 1TIV'TIK01fib(a-ro>; IO6<r<;.
10 Sob,t tI oristt de ata T,u. cf, LAWLOK, 2 1'./67-69. Conlinlla lis/.l ;"'T4 V /1,2.
fl El aho duo4o:ilT\O de i\drilno t i tI 128-12\1,
r HEIV 13 203

6
[EL LTIMO ASEDIO DE JERUSALN. EN TIEMPOS DE ADRIANO}
1 La rebelin de los judos tomaba nuevamente mayor auge
y mayor extensin 22, Rufo :U, gobernador de Judea. con el refuerzo
militar que le envi el emperador y sacando partido sin piedad de
sus locas temeridades. march contra ellos. Aniquil en masa a mi-
les de hombres. de nios y de mujeres. y al amparo de la ley de la
guerra redujo sus territorios a esclavitud.
2 Mandaba entonces a los judos uno llamado Barkokebas. que
significa _estrella' 24, un hombre homicida y bandido. pero que, por
su nombre. como si tratara a esclavos, deca que era luz bajada para
ellos desde el cielo. y con engaos mgicos haca ver que brillaba
para los maltratados.
3 Pero la guerra alcanz su punto ms grave el ao decimoc-
tavo del reinado, en Betera. ciudadela fortfsima, a no mucha dis-
tancia de Jerusaln 15. Al durar largo tiempo el asedio que venia
del exterior, los revolucionarios se vieron empujados a la extrema
ruina por el hambre y por la sed. y el causante de su insensatez
pag61a pena merecida. Por decisi6n y mandato de una ley de Adria-
S' mi &1 "1) 'lfpoOTlyoplo. 01<:1 hl' &v&po:-
1I6W11, Ws &" I~ 0Iipav0i ~p <:rVTo1~
1 Kol &;Ta"T)'l 'lov&oI_ a.rocnoa/I>' 'o:OTu"I').uEI':' KaI<OUIlIW>l: ,.. t'lflMu'+'Ol
c&'~ ols ya lCo/ 1tO).V 'lfpol).lloUoT)'l, Tpc:mVJ,qVOS,
'PoUf"'i 11T:pXWII TTK 'lou6aio<;, aTpcr- 3 ob:ao<JV'T~ &1 TOV llOMuov lTOVS
"1W'J1Ki'r'; etirrw OVllllOXo<; inri> poalAl~ 6n<.:o:'&IKa-rOV TI')~ ")'1110'0'10<; 1"& 8T)&-
"~IC7Tl~, TCIl1 &'IfovolOls etirri:)v :,II;l- &rpo: (1IO).{X"'l ,.,~ 1\v o)(Vp<..:lml'), ,.wv
6~ X~ Im~l, IIVp,06o<; tlpc.>( 'lpoao).vllWll < a.,o&pa 1Ipp<o> &llaTW-
Mp<o>V 6Ilo Kol 'lfoI6<..:lV "al YVVO'w" aa) TIK ,.. I~w&." nW.l0pr;l0<; Xpovov
6,o.,edp<o>V 1JO)JIlOV 11 VIl<ol TO:< XWpo:<i )'I1I01livT)'l ).,W 11 "o/ 61,., T<:)" Vl<om:_
aV-r~" 1~0I'6xm06,~\.llVO(. po1TOli:)v d~ rOX<noV Q).1~pov 1Itplu"a_
2: laT>O'T'/)'I' T011 'lov6al_ 8op-
6( 61",_ Ko/ To\i TT)'l a.rovoo<; crToIS
X<..:lXt~o<; VOlO, 6 6"
a<l"llpo: 61')>.01. ,.&
Ili" 0M0 fO."W 1((1:1 ).I)a'lp1KoX ,.,~ :Vl\p,
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revos
~I(J\O l.ma<JV'T~ 61'0:1')'" ,.b
I~ Io:dvov Kol TI')~ mpl ":

11 Cf. DIOS CMlo, HUI. 69.'~"4: ScHUUEk. , P.6r<lr<l4; B. 1v,1\C1. Rot.L. JudMo. in
,~ .",1, ,.".. ,,1 HM...... '. 'np: UIOJTIU. l' (1979) s466.
lJ T;MYQ Rufo, d. ScHUUU, 1 p.6'116.'.687-68 0 .
l' Ms plopiamonlo .ljo de nmlla'; on la C,6I<ico de EUOUIO, ad ..ulum HELM, 'J]'
P,l<ll. 'ibt 01 nombro de Kokobu, mi... ua. q ... San Ju....... Apol. 1 3,.6. lo llama tam_
~." Ha,kokbr., nombro q ... ha prevalecido lItMral....."'. hamo q... 101 dtocubr;mitnOI
ud ...... M ...,IO han ..""lado la fir..... aUlc5Qr.ra. quo da como nombro aUI<'nlco Smn
bu KGtiba: d. Y. Y~D'''. Tht Find, /J"'" 1M &,Kok/lbl> P.,iod i~ 1M c.
el /..tu.... lJo.
",,,,1,,,, '06.1); A. G0N74~.zL"""'D"'D. L'l, do."""",,,i... l... dol '~,rr M "e: Me 317
(!ofa<lrid 197') p_67. En Ddo alo. por le q..... 'lJlJt on ~l 'UIO, o. clara la ror...l'ICio J
Nm >4.17: P. ScltAEF1:k. o..&r.K""hbd.A.~f"~' $,1Id.... ....., ~....;,... jo.dcht" Krq
,.,... R"", = T. u. U. l. Anl. Judonlum. 1 (rub,nll' lolit).
11 ScHUUU, 1 P.60j'9S. y al"" la ;denl;flatl con eillir o Han;,. J poco I. do 11 k;
l<>rntt,,,, al .uro"o do .1U<aI~n' ef. ,;ambitn M. DU BUlT. Gbl,'dpAi. d. kI T.,,~ Sor;",.
\Parl. los8) p"60 y ,u. El....,.... OCIJ"O O" 134'135.
 4
204 HE IV 6.4; 7,1
no, se prohibi a todo el pueblo judo poner el pie desde entonces
ni siquiera en la regin que rodea a Jerusaln. de manera que ni
de lejos pudieran contemplar el suelo patrio 26.
Aristn de Pella es Quien lo cuenta 27.
4 AsI es como la dudad lIeg6 a quedar vaca de la raza judla
y fue total la ruina de sus antiguos moradores 21. Gentes de otra
raza vinieron a habitarla. y la ciudad romana constituida luego cam.
bi su nombre y se llam Elia, en honor del emperador Adriano 29.
Mas tambin la iglesia de alIl vino a estar compuesta de gentiles.
y el primero a quien se encarg de su ministerio. despus de los
obispos que procedan de la circuncisin. fue Marcos 30.

7
(QUll!:NES fUERON EN TIEMPOS DE AORIANO LOS CABECILLAS DE
LA eNOSIS DE NOMBRE ENCAOSO]

Ya las iglesias de todo el mundo resplandedan como astros

I
brillantsimos, y la fe en nuestro Salvador y Seor Jesucristo llegaba
a su pleno vigor en todo el gnero humano, cuando el demonio,
aborrecedor del bien, como enemigo de la verdad y siempre hostil,
por dems, a la salvacin de los hombres, volvi contra la Iglesia
'l<poa1.1J1'O' Y'l'I n~",,,,, trr,~h..,v dp- Z'
Y<TO' VllOV 6y~(1":'1 1<01 ~',"~OIV
Mp.<NCV, ~ (no 1I1l~' l~ ~ I "Hsll61 ~allnpoT,"wv 6l1<llv 'f'"'0Tft.
lhIWflO"v T6 "'"Pc.Y.w 16<I'fOS, fy>:;t),fV- pwv 1'<.0>" v Tllv ol1<ow./"'l" 'II"e><rnA_
"OIll.VOV' 'ApIOTlolv nLU"los 101"pd. ~ova"'" .o<dll"'.:>v I<a~"",,'l'I "TI .IS
4 '*'lol ~1I 111s nw<; lis IPIlIII"""TOO 'II""" T6 T<.>II IotIp<Jnwv ytvo TII<; d~
1",,6<IIwv l6v<M n<lVTt~" Tt te"pO" 1'<.0>" TV o<.>Tllpo: 1<01 1<""'0\1 IIll<.lV '11laoOv
nM. ol1<r,16p<.>v U&oWIlS I~ aU,,"'>.ov )(P'OTV n1O'TIW<;, ~IO"lV.oS Sa11llolV
Tt ylVOUS avvo.1<.<J6I,,'l'l, 11 .... Thl'l.TO "la TII<; :All6llas tx9PS 1<al Tilf .,c,v
""OTO"O 'P<.>~<J!o:iI ...1.'s "TlIv tn<'>WIII"" ...tlpo:m<.>ll a<o>"TTjplas &1 wyxv<.w no-
lllt'fO"O, .ts "TIIV"ToV 1<pcrtOVIITO'j AIM"" M~'<Jr<JTOS, 'II"lJ0'; ,"pi...,... 1<oT -rlls
'A5plO'lOV T'~II" AlMa ...pooayopovm:n. b<.v.",,10'; ~'lX<JVo;:, ... M, lllv"TOls I~w&o"
11"1 ~ "TIlS CJVT6. to<d""las I~ ftl".;w S'lolYIlO1S I((JT' <:T1'Is c:m~l,"",
""Y'CllOTTllhlI01)S, npc...os lIIT TOVS 11<
mp'TOlllls trr.""TrOVS TIIV TlolV 1",1...
M'Tovpyl"" fyx.",I~lTo' Mp1<OS.

1t cr. TUT\lLII\:<O. ~dv. ;"<1. '); R. FU~"'fAUXI TIv R_.... SItp o/ J~'- (Lon.d...
'9n); M. Av, YOf\o"I\H. TIv Jews o/ POklINw. ~ po iric.ol ~u....,. """ 11. Bo, K...lJIb" W",
1<> I~ ~,4t> c<lflqUtll(Ol<foid '9)'6).
n Sobtt ,t OKu.O Pt.oo...r:. d. Sa1\luu. 1 p.6J65. I Lo lom Eu~bio del Dillw,.
...~ Jo.,w,.v PopUco .oo.. Cn"o. d. Atin6n d. P.IIa En .11M'O itupi..." Tnll.liano
al."".ibi. ~por",. 31 y ~<lv. "",l. 1); d. SoN JIJ1T1NO, AP"'I. I 47.4S; Di4S. ,6.3; 0202.
n N<It.... que Eu..bio no habla upffl.l....n.. de la dnuucein de la e.udad.
" Cf. El~U10. Ch,"";. d "nnunl '-l6: HELM, p.301; 'UI'Ol><, p..... que EJia s. fun-
d do.pufo Jo lt.minada la (lUtfta ~n '35, mienltas '1'" Ilion o.oio (HUI. 69.11) afitmll
q... r....n ~I lJO, eu.ndo la p,imo vi.il. de d,;mo. Sitia; er. ScNv..... 1 p.674.67';1-
6So.6g.8101. l. O! lJI Porru'!. u.
M....- do J~lmI d....s kl Acta do. Apo:ilrn
Iliblica 6) ('JSU 'SJ"S7
" C.f in '0 V n,l. donde "gulamm.. conl;nua la lisIa de $UP'"0 J,).
r
HE IV 1,25

todas sus artimaas. Si en otro tiempo sus armas eran las persecu-
205

ciones contra ella. las cuales venlan de fuera.

2 ahora. en cambio. vedados estos medios y echando mano de
hombres malvados y hechiceros como de funestos instrumentos y
ministros de perdicin de las almas. llevan a cabo su campaa por
olros derroteros. Imaginan todos los recursos, como el que hechi
ceros y embusteros se deslicen bajo el nombre mismo de nuestra
doctrina y asJ, a los fieles que logren apresar. conducirlos al abismo
de su perdicin, y a los que ignoran la fe. con los medios que pon
drn en prctica. apartarlos del camino que lleva a la doctrina sal
vadora.
3 AsI, pues, de Menandro. del que ya anteriorm.:nte hemos
dicho que fue sucesor de Simn 31, sali como serpiente bicfala y
oon dos bocas una fuerza que estableci como autores de dos hcrc-
jlas diferentes a Saturnino. de origen antioqueno. y al alejandrino
l3asJlides 32. El uno en Siria y el otro en Egipto constituyeron sendas
escuelas de herejJas enemigas de Dios.
4 Ireneo demuestra que las falsedades enseadas por Saturnino
eran en su mayor parte las mismas de Menandro. y que Basllides.
so capa de cosas ms secretas. extendla sus (antaslas hasta el infinito.
forjando las fbulas monstruosas de su impa herejia H.
S Por aquel tiempo salieron a luchar por la verdad gran nmero
de varones ecle~isticos y defendieron con bastante elocuencia la
doctrina apostlica y eclesistica. Algunos. con sus escritos. incluso
2 'Tcm)'l ~"v 'TO"T"'" 6lf_w,old yiv~ -..1 Baow16Tv '1W~av6plcr WV
'010';. lfO\Oflpol$ .al yOn01V 6:I>lIpv.... I'tv ouna IU9l"". o 61 .en "''(\InOll
Walf'9 'Tlalv h&p'~'~ '+"'X~ 09Y6:vo1' QVIIt<nla<;tVTo &oOlJ'o''v alplOl"'" 6..
1S101t01I01~ ... lf<.>Mioo; X~. hf9a1' 60O'K<Md<;r.
ocnIO'Tpcrl'oi)'l' ~1~ lfVTCI nOpoy 'Ta Idv fNl} lfMIO'TO 'TO Ienopvl_
'lfWoWV. ~ "" 1f06W1l~ YOn"'~ .<;tI 'Ta lIII'Ta 'T<.> MI~ 'f'lU60A0)'1\oal
alfen!')Aol 'Tl'v a\m\v 'ToV 6yIlCI'1O'i "~lv o E1P'l""loi 6T1.oI. lfPOOXl\llCI'1' 6t 'TTOP-
lfpo<JTyopl"". !'O Idv 'T"'" lflcn''V p1l'TO'Tlp<.>v 'Ta.. Saa1Al16Tv .l~ 'Ta 'TTU-
'T~ lf~ rTC1w ),10'C010t'olO./$ Il~ ~ poli ...1"", "T<io; h ....olao;. 6vaOl~Vs alpl
lf<.>",l<;ro 6yo1lV. !'O 6t 'TOVS '"" OIW' j"",,'' 'Tlpcn.:.&'~ o:WanAw<;tVTO
T1'1O'T'W<; ~.wroo; 6,' ~ """01 6p''v'TI~ ~veolfOll~
'nlXupolw. mrrphfo,,'1'O '"" Inl 'v 5 lfMIO'Tl.W oW mATOlao'Tl"'V v-
a:.>'Tl'p,ov Ay"" lf0p6OV.
6x;,v oun' ....1110 I<Cnpou '"" ),T8f;~
J ml yOY 'TOV MlV'.'6pou. ~ 6, vmpay"""40Id",",v AoY'MlpOv 'TI 'T'1~
1Sax"" 'T<:IV Il~WV~ "6T np'npov n"PO' 1fOO'ToAl.ij~ od t"""''1aloo-no:~ 601;'1~
&1S~ll'Iv. I>9lO'TO\lOi WorTlP 001 6," ~0l\rT<.>V. "6'1 m'~ od 6'0 avy.
~ o.p,~~ 'TI~ "IX"IA6oUaa 611'C11J1~ ypctl.ll.l'TWV 'Tol~ ll'Idlfll'TO n~ACIIC'T'.:~
iSvIrv olpo4a.wv 61O.pOpwv PX'1~ lta1' oV'T~ 6" 'fO'TWV 'T~ 6nAwello''v <;tIpl-
IO'TlO'cno. Icnopvf\Olo 'TI ,.....,0Xt<;r ' OIWV lfopllXOll I~'
JI Cr. ~'" III 6.
Jl cr.
El:5UlIO. Ch.onic. lJd ...... w.. I); HElM. p.lOl .
.1.1 SAl< l.tNro. Mw. "",,, U,4.1J: d. M. TA.D1EUJ. D. DulIOIS, I....o<iloltl"'" 4 l~
tI4II'
'U-.41w'f "....119... 1 C<tlltclimu <ti,,,,,,,"' .. I\l4S" lnma,;o,," au Chflaf;aniome AIICion
11"0" '91'1: La biblioc.afia q... va a~o<:iondo m 1M rev,.fao ..."ll.I y 'fUIN.uble.

HE IV 7,f-J
1
proporcionaron a los que vendrlan despus recursos profilctic08
contra las herejas aludidas. '
6 De estos escritos ha llegado hasta nosotros una ef1cacsima
Refutacin contra Basilides, de Agripa Castor. famoslsimo entre los
escritores de entonces 34,
7 Agripa pone al descubierto la habilidad de la impostura de
aquel hombre. pues al desvelar sus arcanos dice que Baslides habla
compuesto veinticuatro libros sobre el Evangelio 35, y que llamaba
profetas suyos a Bareabas y a Barcof36 e institula para s algunos
otros de pura invencin, a los que imponla nombres brbaros para
dejar pasmados a los que se asombran con tales cosas. y tambin
que enseaba que probar alimentos ofrecidos a los Idolos y renegar
despreocupadamente de la fe con juramento en tiempos 'de persecu-
cin eran actos indiferentes. A ejemplo de Pitgoras, impona cinco
aos de silencio a los que venlan a l.
8 El mismo escritor enumera todavla otras cosas parecidas a
stas sobre Basllides y desenmascara valientemente el error de la
citada hereja.
9 Mas tambin Ireneo 37 escribe que Carpcrates, padre de
otra hereja, la denominada de los gnsticos. fue coetneo de aqu.
llos. Estos gnsticos consideraban acertado el transmitir las magias
de Simn, no a ocultas, como l. sino abiertamente ya, casi jactn-
dose incluso, como de grandes cosas, de los filtros amorosos que con
6 WV lis Il~ ~aT~"&w Iv 'fO'S 'f'l'1 5lW)'llClV ~01pcM-, nvElayopl~Wo; 'fl 'TOl1
yw.>puIlW"l<hou avyypattws 'Ayphma 1tp<>OloVaW Mi> 1tevTahT) a'WTTiv TTa-
K<rrop<>'i h,,,,,W'faws ~aTO Baal).l&ou ~aElal'
l>.)'X0I, 'rlv 5l,v'1'T)'fO 1"\S 'f&v6pclos 8 ~OI hipa 60l 'TOIi'fo1l 1tap01t"i010
&'IroI<CV.Vlnc.>V yor-nkrl. o .....i 'fOV BoawJ5ou K(J'faM~a< ilpll-
7 t~f01Vc.>V 5' oW <XI'foV 'fO 'n'6pprrto. ldvos <IK yt'o'YWo; 'f1l'i 51l)",J$laIlS alpf-
fllalv <XI'fbv lis Ilho 'f0 iV<ryyo""" 'fta. alWS lis 1tpo('rrrrov t..,:.,pacn -rlv 1tMvllv.
aapa 1tpclo<; 'TOIS e1~oal avII'TlOl ~,~),la. 9 ypfll 51 ~OI Elpllvaioo; ""YXfIO"lao.
1tflO'll''fa< 51 tOltTW VOI.l6:001 Bopo<~ 'fO'TO'S l(op1t01<p"fllv, 1'pa< alptalwl
K(J1 Bopo<w, 1<01 6Mov'i w'ItOplrrov! 'f'l'i 'fi:iv r"Coxnll'i:iv tmAAIlEldolll1tO'Tlpa'
'fll1C<; 10000W av<rnaol'lVO", Ilo~ 01 ~al 'foV !lllCoJ\lOl oVx.:.o; 1o:11VOS "P~5rv.
'f1 o\nollilS ~aT'n'''Il~lV 'fc.>V 'fa 'fOIMa 6M' "'51l ~OI eil ~ 'f00; IlcrydO'l
nElIl1t'l'wv ""lllllaOl 1tpoat'lyopla<, 5,. mrpa6,5vol i~'ow, .:.o; trrl l'ly6),o'l 51\.
56OlO!lV 'f1 51~lv li5c.MollVl'c.>V &1to- ~ oV(l ~oi afIlWl'IllVO, 'foIl I<O'TO
ywollt\l'OVl ~al I~OIlw..,n..w.; 'n'apa",,- mpllpylov 1tp6o; o\r'r':>v tmm~voll
),mws 'fiv mO"tlV ~O"ta ~ 'fc.>V ,o.1'p01l "llpo1t01l'lfOIS 'f1 1<01 1tapt&po'S

lO A pesar ~ en raIN t d, _ , al parecer. el nico 'lile <ribicl una rd'uta<i6n de 80

Illidet exclusivamente. no sabemos mts de ti, t IU ob", se ha pecdido. fuc'" de ar.unOll
r"'li"'enlos eonserndos por Oemenle de AJejandrla.
JI Po.iblemet1te se t"'te de los '1"" Clemenle de AJejandrla titula Et<1i<~. al citar al.
,unOll pl.rrafos en su S1T~mat ,8 . Lo que .... podemol .. ber n l &llides comenta
su propio E'",,,t,~lio (d. O"lclNu. In Luc:~'" horn. ) O alau"" de los can6n",os.
l. CU"~NT~ D~ AL~J4t<DflI4. Slro.... l. 6.6.53 lo llama Pa:or.
)1 54t< I"~t<ro. AdlJ. Mn. ' . 5.6. La pri"",,,, afirmacin posblcmen" es exacta. p<ro
.... de Ireneo. que slo arlN 11 lll$ada de la carptlCJatiano Mar<elina a Roma ~o tiempol
de Aoice(O. qui>.b en '55-156.
HE IV 7,10-13 207

gran cuidado elaboraban, de ciertos espritus familiares que envan

sueos y de algunos otros mtodos semejantes. De acuerdo con esto,
enseaban que los que hablan de llegar a la pcrfeccin de sus mis-
terios o ms bien de sus abominaciones. tenan que poner por obra
todo lo que hay de ms obsceno. porque. al decir de ellos, no po-
dran escapar a los que llamaban prncipes del mundo si no era
satisfacindoles a todos mediante una conducta infame.
10 Lo que realmente ocurri fue que el demonio, cuyo gozo es
el mal de los dems. usando de tales ministros, de una parte redujo
a esclavitud. para su perdicin, a los que stos lograron engaar mi-
serablemente, y de otra proporcion a los pueblos infieles abundante
materia de descrdito para la doctrina de Dios. pues la fama de
aqullos redundaba en calumnia de todo el pueblo cristiano.
JI As fue como, en su mayor parte, sucedi que se divulgara
entre los infieles de entonces acerca de nosotros la impa y absurd-
sima sospecha de que practicbamos inconfesables uniones con
nuestras madres y con nuestras hermanas y que usbamos alimen-
tos sacrilegos 38.
1:1 Pero lo cierto es que no le aprovech todo esto por largo
tiempo, ya que la verdad se manifest por si misma y brill con una
luz muy grande con el paso del tiempo.
13 En efecto, rebatidas por la misma accin de la verdad. en
seguida se extendieron las invenciones del adversario. Inventadas
una despus de otra las herejas. las primeras iban cayendo sin inte-
rrupcin y, cada cual a su manera y a su tiempo, se corrompan y

Tlal SalIolOClII' MI dMolS IlO1O'1pT!o'S 11 TaV!l) 6' oW trtl TTAl1<n'ov O'VI/l.

Tlalv ay",yo:ls- ToVTO'S TI ~"'"
TTavra 6pa.. xp;;va, 6,i5Qoou,v Ta alo-
xpwpY'TClTa T~ ~OS lis TO TtAiIO'J
TI'l5 I<Q"T' w.oVs ~VlTfay",ylaS t lJ!
lI-aMov ~voapo1fo'{os UtVow~<'" ~1\.::.s
"" ~ 1"tV~outvov<; TW I<OO~'~,
"'" a..iouTvo, ,all", 6PXOVf<l'I, ~1\ oVxl
Trao,v ,.Q 6,' af'1>'\TOTTOolOS anOVl:{lIOVTOS
",..
10 ToVro'S 6fTa O'VI'Il3aMV 6,<d<V<>'S
XPW\.lf_ 'fV hIlXa'pto{~<tl<O\' 6a(l.lO"a
Too;. lit" TrpOs w.w" OTTQ"'T"'.... VQVS
oh<T~ O"'''''' dS an<:.W:1CIV <Mpana-
6lf,<>ea" TOIS 6' an(O"TO~ flholOW Tro'1\"
TTC!p4Xl'v l<O'T6 TOV edov >.6yov 6w,'I"
ulOS 1rlp10V0'l"". Tfrll~ w.wv ,1\u'lS lIs
Tiv To\; Trav1"Qo Xp'Q"'TICIVWV fevovs 6,a-
~oMIV llO'TaXlO\lI\lll'i.
Pala Eutebio, puts, las cibica. acusaciones <Il' 1... pasaROS contra 1... c,islilnos \tnlan
UlI.l bt.t ,ta! m la conducta dt launas stelas lln$\icas.
l3a""''' Ti" mpl iuwv TTapQ TO~ T'Tl
anlQ"'To~ \mM''''' SUO'~; MI "TOlllol-
Tnv S,aS{6oo'e'>I, .::.s Sfl eiUh01S TrpOs
~'ITIpa5 MI &>.opQo u{~w,v I'OO'la~ TI
TPOfaTs XP"'.............
12 cM< lis lICII<f>" yt uiv w.ij> TWTa
TTf>OUXWpt', T~ AT\Ilas a\niis tavrfl"
0'\N1O'1~ "..1 .... yc Ti 'ws ~Q"'T: 'fV
TrpoloVTa yj>llOv S'a>.ou'lfOVofl'.
lJ I~O"TO Iltv yap W.{M ..pOs avrijo;:
IVlp)'fICl' mAlrxUf\ICI T TWV txepc:;>v
ITrm)(vl\IICI'TCJ, 6.<.>" (TT' 6U~ alp('
Q'f",v MWOTOuovPf'"""", imopplOVO';'v t!
TWV TrpariP"'" MI lls TT<M\fTpTTOVS MI
TrOXuup>ovl: 16lCI'; 6U0'Tf mWS filo"
po,uVWv' TTpojll s' llS a(i~1'Iv ocal ")'feos,
6f1 lJ'fa Ta w.a MI .:x.C'TWS 'xOUO'CJ,
i Tfs ~a6XOV lJI UVIj~ A~ 100'1'
208 HE rv 7,14-15; 8,1
quedaban reduddas a ideas variadas y multiformes. En cambio. el
esplendor de la nica verdadera Iglesia catlica, siempre idntica
a s misma. creda y aumentaba irradiando a toda la raza de griegos
y de brbaros la majestad. la sencillez, la libertad, la sobriedad y la
pureza de la conducta.y de la filosofa divinas.
14 En consecuencia. con el paso del tiempo, se extinguieron
tambin las calumnias contra toda la doctrina. mientras que sola.
mente nuestra enseanza se mantena vencedora entre todas y con
el reconocimiento de ser la que ms sobresale por su venerabilidad,
su moderacin y sus doctrinas sabias y divinas. de suerte que nadie
de los de ahora se atreve a proferir contra nuestra fe una injuria
vergonzosa ni calumnia semejantes a las que anteriormente gusta-
ban de utilizar los que se conjuraban contra nosotros.
15 Y, sin embargo, en los tiempos de que hablamos, la verdad
sac de nuevo al medio numerosos defensores suyos, que no sola-
mente lucharon contra las implas herejlas con argumentos no escri
tos, sino tambin con demostraciones escritas.

8
(QUINES FUERON LOS ESCRITORES ECLESISTICOS EN TIEMPOS DE
ADRIANO]

J Entre stos 39 destacaba Hegesipo. De l hemos utilizado

ya anteriormente numerosas citas 40 , con el fin de establecer, too
mndolos de su tradicin, algunos hechos de los tiempos de los
apstoles.
O'IO' ;l.Oll"pTr~, T atllvOv ",,1 .1;l.,ItP,..... polo' op~"" 1\~ xpiio;r&a, TO'~ !<a6' t1l(il"
"01tMv&tp,,,,, T "" O'~ ",,1 !<a6o:p6v tn'QV~"'TOlvo'~.
Tfk Mllov ~,.rdO' "" ",,[ opv.oerooplO' 15 .~ 5' oVu ",no TOt' 5~~
d~ 1TOV ytuo 'Wt1IWV ," ....1 ~pf"pwv IItVOU'S <&1~ 1TOpijytv d~ 1li00ov " O;l.tilolCl
&rrocrr1~O'a. 1TMlovo tervT<; VmW&xotX, < 5,' <iyP
14 O'V'o'Om~'1 s'
oW c!ruo: TW XPUW 'P">" crtrTb IlI>OV jMrxw", OMa ",,1 5,'
",,1 " t:tTCI """"Os
TOV 6YIl<lT~ 51Cl_ Iyyp""", 1To&l~wv ",no TW~ eiwv
p~t, f,IM~ &! opa Il~'1 rrapCi 1T00" o1ptonwv O"Tpanvol~
>:pO'TOO'a ",,[ l.qIoMyovu(vt Ta 110-
;l.lO'Ta 5'lI1Tpim,,, mi O'tlll''r'lT' ",,1 O'W- H'
oppoo-\M 8tlol'j TI! "Olop'Mopo'~ 6y.o:tow 1 Iv TOTOI'j lyvwpl~ 'HyItcr,,,",<x,
" otafI' t\I.o~ S'60om),lo. Ws Il'lSlva T;;~ < "UIOTClI'j f)S'I 1Tp"npolo' uxpf)~
d~ """" okrxp<!ru ,.,oplpoltv ~llQy moro opwva~, Ws lb O< T'I~ o\r'rO 1Tapa5OonWi
Tl'i~ ,,10"nW'; 1\uCw 5voop'llllov Il'l&! TnIa T'vO Tc.w ""TO TOVo 1ToaTMu( "o:po-
TotO''T'I" S'~f)v ola,~ 1T<Ucn 1fP'1"" 8111l""'.
II En!,.. "" <ckfmsor... ~ vivi~ron "n les UmtpQI de qt>t hW,-" {._.. ! 15"
~ obr. de Hcvnipo tenla. pu. carkt~r polbnjco.
0 ef. upr.. 11 23.~'8; ltI ti; '2.: 1~2(l; 32.
HE lV M'-I 209
2 Efectivamente, en cinco libros coment 41 la tradicin lim-
pia de error de la predicacin apostlica, con un estilo sencillsimo.
El tiempo en que se dio a conocer lo indica l mismo al escribir as
de los que desde un principio instalaron los dolos:
.Les erigJan cenotafios y templos, como hasta hoy. De ellos.es
tambin Antnoo, esclavo del emperador Adriano. Aunque con-
temporneo nuestro 42, en su honor se celebran los juegos anti-
nocos. Adriano incluso fund una ciudad con el nombre de An
tnoo y cre profetas' 43.
3 Tambin por el mismo tiempo, Justino 44 , sincero enamora
do de la verdadera filosofia, continuaba todava ocupado en ejerci-
tarse en las doctrinas de los griegos. El mismo tambin indica este
tiempo al escribir en su Apologa dirigida a Antonino:
.No creo que est fuera de lugar mencionar aqu tambin a An-
tinoo, que ha vivido en nuestros das y al que todos se sentan
constreidos a dar culto como a un dios, por miedo, a pesar de sao
ber quin era y de dnde procedat4S.
4 y el mismo Justino ai\ade lo siguiente, al hacer mencin de
la guerra de entonces contra los judos:
.Y, efectivamente, en la guerra juda de ahora, Barkokebas, el
1 Iv lIj\OTt 6' oW IWYYpI~w ~olS lIap' EM'lO".... oI<oVlIfI'O'j j\tfjlhp'-
Mo -ni'" TlMr.>i'j lIap600"w 'rO'.' <1110- ~v MyolS' O".waw, &i .01 oV'rS 'TOV'T0'.'1
cno>.P<O\i O<1'\pVylKl1O'i TI~ovcnoh'l (MI- 'TO" xp"o" Iv ~ij 1fpO' 'Avr"""lv<W Tlo-
~,*I ypa,iis Vtro,"'lIKl1.I1Il(VO'. .ae ).oyl9 t.>5< yp~
6t> tyIrt.Ipll;no '"1llal"u XPVOI', mpl ~..,v .0Ii0: &rOTrO\' &i m'II"'l(l(li'jval jv ~OV
4pxij8w 15pvo\rf""" ~ il5w>.a oVr.., ~01S 1\yO\il6a .al '!lvrwov 'TO\< wv
lI<.1SY~ )'t1'Olltl'OV, ~v .al Tla...ns W lk\O 6,,~:
'ol~ o<WOT~'a .al l'Oai.1lwol'lo..... W ,F\O" O"f~'" WPllTlvro, j1f'o"~IJWOI ~l~
1Il'xP''''''' ~ fnw .al '!I\lTlllOO'j, 6o~O'i 'TI iv l(Olll6w .mi'jPXIV
'!I&po<WOi;i KaloapO'. 00 l(Ol ay..,v &yoa' 4 o 6' <:TO< .0:1 ~ov 'Tn l((J'I 'Iov-
!lvrl\.OI. 6 lt' 1\~ yMilln'O'j. .01 6al..,v lIoM,lOV IIVlll.lOWW\' ~<'1a 1f<Ipa.
yp lI6),W .,..otI'
h,.,wllO" Avr ....ov ~1lk'Ta'
oool lIl'Ot1\'TQS. ..01 yp Iv ~"".,.., ylIOIllv", '10\160:;..,
3 l((J'I' oV'rv 601 .al 10V0T1VO'. M- 1foMl"'" Bo:px"'xIFlas, ti 'Ti'js 'lov6al..,v
O"lO ~fr >.'l8a< "~OO"O'flas lpacnfr, tn <nfOO"'To<n<.lS pX1'lyhrrs, Xplcn,aI'OVs li-

" er. ...".-" IIl).) nota Ih.

'1 ~to slo india 'lu, H.nipo naci 3ntn dt la m.... n. do Anlfno:o. El hecho do ha
bQ- v,.,Uldo Romo m uempos do .... ni~o (d. 1""''' 11,7) Y d. hobor re<bc,ldo IU' li,tl$
trl t'""'PO> d. E1.... terio (hacia d '75: d. i"." n.)) invalida la ~ d. Eu.. bio (IU,
pr"." l),]) q .... l~ hocc d. l. primera ieMrI<:in postapOStlica.
I El favo.ito .. ahot cn el Nilo d afto 'lO. y .... driano. ad.mI do doificarlo. (vnd
~'u_~ .... n'inpol. dt T.baida; d. EulcalO. Ch,P'\Ic. <>d """"'" 119: HELM. p.wo.
~ 1-...- ro. <lPOlogistu aluden a 'Sl' caso. SJ.N Jun. NO. Apol. I 19.4; "'TDlG01l~I. Suppl.
)0. T'-':"NO, Ad 1''''''. 'O; TctlLo Oc ....l'o"TlOQUtA. Ad Aulol. ),8: CLDltNn Ot .... Lt-
I~ND.I~, P,-Ol1opr. 4.49,1-): TtllTUL"NO. Adu. M'"",. ,'8.4: Ad N"'MI. l.'O.', : DI co.,,
"" 13.6: d. Apolo,. 1).9
.. Con'emporinco. puno do H.gttipo y nacido al Fi.vi. NcJ>ol;. d~ p.lnlina. Justino
~ .~na de las 1I11ur... mu nobJn del $lllo 1(: cf. ..... nA\"'IlS. 1....lin.... phil"...,..r,1d ~ .... 'lyr
ti '",,""P"1e ,.p'JI.pn (Ntmqa 198)): Ch. MUN'Ek. L'A""Io,", tU S<>inl Ildlin Pltil<>loph.
"
O . ~'J' .~atadoril JI (Friburo..Suiz,;,. '9.04) Y Id.. s"inl J..... in. "\poIOfl' PO'" lel
, ......... Edillon ti 1tad. = Parador.. J9 (Fr'bu.go. Suiza. '?9SI: ..... W.... TtLt.f. s"in.
,.., .. s"P"'Of\fS. Inlrod. texl. critiq.... "ad... commml, (Pans '98,)
....,; jlJ<Tl,;O. Ap<.l. 19,4.
 210 HE IV 8,5-6
cabecilla de la rebelin de los judios. mandaba que solamente los
cristianos fueran conducidos a terribles suplidos si no renegaban y
blasfemaban de Jess el Cristo_ 46.
5 En la misma obra demuestra que su conversin de la 610s0-
na griega a la religin no se bizo sin razn, sino con juicio; escribe
lo que sigue:
,Porque yo mismo tambin, que me complada en las ensean
zas de Platn, al or las calumnias contra los cristianos y verlos ir
intrpidos a la muerte y a todo cuanto se tiene por terrible, empec
a pensar que no era posible que aquellos hombres viviesen en la
maldad y en el amor a los placeres. Porque qu hombre amante
del placer o incontinente o que piensa que comer carne humana es
bueno podra abrazar con alegra la muerte si r:on ella se ve priva.
do del objeto de sus deseos? No intentara ms bien por todos los
medios seguir viviendo siempre su vida de ac y ocultarse a los go-
bernantes, en vez de delatarse a s mismo para ser mueno?' 41
6 El mismo escritor cuenta todava que Adriano recibi de Se
renio Granian0 48 , clarsimo gobernador, una carta en favor de los
cristianos, diciendo que no era justo. sin haber mediado acusacin
alguna, condenarlos a muerte sin juicio, slo por dar gusto a los
gritos del pueblo, y que haba contestado a Minucio Fundan0 40 ,

\/CM .IS "TlIK.>pIlJ'! &uvOs, ol 1Ol'l 0P"Oi,,",o
'1T]<1OW ...ov XplO'...ov .al ~).lJO'''T]llOlt\I,
ll<I),oVf\O 6yo:oEIou
oS tv "TO'vn" 61 IC<II ,"",v .rno "Tfrs 'E),.
).'l"'""'" ,,).~IlJ'! trrl ,"",v &OO'I~l1av
1li"T~).l'lv ali"ToV, 6'11 1Il'l :MyWS, Ill'TO
ocpl",ws l5t ali"Tii YO:Yw" 6~",v, "ToliTo
yp",
'lC<Il y:p oV"TOs Iyw, "TOIS m&-r<o>llO'i
,v.fl6ovos " o.J><I'Tfts lrI Mp<o7TI1l"",
oapo:~ lloPv l'lyoVllrvos aya%v, 6V-
\I01"T' &v evo"Tov <1o'rr<tEI01, 6Tr"", "T~
lav-roi OTlpT]llolT] hTr9vIl'aw, :).).' o.... 8<
1fOVT~ (i'iv 601 ,"",v lv6& ~,O'fl')" .al
).av9:vol" "ToVo; 6PXOV'TlJ'! hl11pO"TO, oVx
-:.
6'11 IOVTO" .OTflyyo:AAno to"fVEI'l.x....

6 Oh, 6' 6 OI"TOS ioTopl'l Sl~:pwoV

x<:rlp<o>V 6,MyllOol, 6'0~oMoldvovs 00t0V-
"'" Xp''''''avci.oo;, fI""" l5t 1(01 ot~OV\
"pOs e:va"TOv lC<Il 'll':lrra "TO """ll;IlI;....
opo!lop, 1\If\IOVII 6WaTov .1..... Iv.lnda
.al ,v.'l6ovIa ImOPXf'" ~ ds y:p
"T/:Iv 'A6plavOv 1fOp rop;wlov r pav,ovoO,
Mll1fpo1"'TOV l'lyowtvov, ypllllClfO" Imlp
XplO'"TlavW" mpllxOl'To <:>s q 6hmov liT]
mi 11'160"" lyoc).flllOT' ~oaIS 6flllOV xapll;o-
IlIvovs l<ph"", IC'TIlw,,, 0Ii"T0V, QVflYp-

.. IbMI. 3'.6.
, ID. "lID/. 11 '1,'-1. NteK que Eusebio cito ao~ ~"afo como l<>InIdo dt la miImII
obra. a dtd . de la "lID!oII<l 1. como oi r....a una IOUo obra. lo mi,mo qllt in/'d ",'; cr. ,in
~rwo. Wl"d 11 '3.2 t n/M ".,,; '6.1; 1'.1-2. Sob.~ ar~ p.obltmf. viut /l. EHllHAIIM,
J...I;" M"",.:. T.... Ap.o"'iG, Tht loo.na! of Ecdaiurial Hi,'ory (lglll '_11 Y 1",
tdiloa* cilados '''P'''. n_44; tobrt 1, cO''''tuin ~n ala q.xa. cL R. MI\CMULLEN. T....
"po> oj C<IIIwrsiOll 1<1 Ch""",~,il,: ViRCh J1 ('9'l) '14-'gl; E. fINK-Ur:~DOIlFUI (;"",wrsio.
Mdliw 11M Mo~ ~~. Bdth ..... ;" der Allm Kinlv = Rt~nsbll.llU Scll<l. z. TheoL.
JJ (F.an1tfull 'g.6)
., Se le id.nli(1aI con QJinlo Linio Silv,no Graniano. pr<X"",1 d~ A,ia ~n 11)-'14
qll~ ya en ,06 haba li.... ,.,...../ "!'JII~ jllnto con L""io Minucio Nalal d. W, H. W~D
DlNGTON. F....l.. Ik. Pro";,,.,.. A ....li. .... Ik rEffIl'iu Ro"",;" Ikp~u ,"", o..';... }IIJq~'d~
,i,... Ik [)""ltlitn (hr' "1') p-,gTJI; G_ /llfOKDI. C"",,~lJ dM , ........,.. .....u< th.
AnlOllin... Pro"'I""MP/l,Y dM h'llo')" /lnCitnl Soc:'~ly 7 (,g16) >6pgg .
., A nle se I~ ,<knllh<;, con Cayo Minll<:io Fllndano, <fl!Illl '111/1... con ClIyO V..oo,o
JiE IV 8.7-8. 9,1 2ll

procnsul.de Asia, ordenndole que a nadie juzgara sin denuncia y

sin acusacin razonable.
7 De esta carta ofrece Justino una copia. conservando la len-
gua latina. tal como estaba 50, y anteponiendo lo siguiente:
.podramos tambien, a tenor de una carta del mximo e ilustr-
simo emperador Adriano, vuestro padre, exigiros que mandis ce
lebrar los juicios segn nuestra demanda, Pero esto no lo hemos pe
dido tanto por haberlo mandado Adriano cuanto por estar conven-
cidos de que nuestra reclamacin es justa. Sin embargo. tambien
hemos colocado detrs la copia de la carta de Adriano, para que
sepis que tambin en esto decimos verdad. Es la que sigue_ 51,
8 Y a continuacin de lo dicho, el mencionado autor pone el
rescripto latino mismo. que nosotros, sin embargo. hemos tradu-
cido al griego, como hemos podido 52, y dice as:

9
[UNA CARTA DE ADRIANO SOBRE QUE NO SE DEBE PERSECUlRNOS
SiN MEDIAR JUICIO]

t .A Minucia Fundano: Recib una carta que me escribi Se-

renio Graniano. varn clarsimo. a quien t has sucedido. Pues
~ M,\/O\1ld.., 4'ow6~. \O/lvmh.., Tf)'l T:~OIllV 6l .01 'Tl'r<; h'lC7TO~f\S 'A6plO1'O
'AoI~, "'~<:1 "'1l~VO: ..ph,.", duw TO Mlypo:,ov. 1.... 1U21 'TOTO ~r6M,v
fyM.f)1ICtTO' 111 ",MlyOll K<m)yopfoo;' fl.l&s yv<o>pf''lu, 1U21 lO"tw T06. ~
7 I<Ql Tf)'l rn1C7TO~f\~ ~ MiyP'21'O\I 'TOTOt~ o ~v 6I')~we.l~ :ln\p avTf)v
...<:tpont&1T(l1, ,",V 'p..,,,,alKiv ",,'If)v, .:.s 'llUpa-d9UT<:I' Tf)V 'P"lIl<lI.f)v vnypo:q"l".
'Ix.v, 6to",MI~oo;. ...poMYO' 6' ~ f)1ll1~ 5' 1m Ta 'W'l"tKOY 1U2T: 5Wo:"''''
TWTo avTllv "'lTU~f)q>o:"'fV, fx0VC7C1\1 w!X'
<1<Q1 I~ hnaToAij~ 61 TW lllyfO'TW 1U2
....,,_.nw Ko:foapoo 'A6p,<r\IO 'ToiI s'
mnpOo wi:w fx~ TTamlv iJuCjo atl:
f)~:>aOll<V, ..wiioat ~ ..pf"",~ yiVla80', f .M'l'OIIKi", ~0V<0>. hflaToJ.f)v
'TOVTo oVx .:.s VTTO 'A6p.OI'O KlAlva6lv 16'~llv ypo:..lO'av "'0' <rrro ~P'I"vlov
lI6Mov f)~~v, &:AA' be TOO l... fO'TOo$cr1 rflC""avo\i, Ao",1TpOT.nou <no6pOo, &!TIvo:
611<Olav ~lOW ,",v 1TPOO~OlV, m- "" 61l6t~"l. oiI 601<01 lO, o{,,, Tb 'lfpll:YII<I
Snr.:ro ~n '06 'l p.ocoruul ck Asia", 'Z'-'lS. como ' ' '"dOf
do (j.oruano. 1:.1 r~ ..:ri1>t<l dat~.
PU~', do 'l. En lo C.6Nc... Eu..,brl I~ a';Qno ~l a..... t 11 (HELM. p.'w) .
.. En 1... m ck JUIOtino COnHr"adot. 06'"
apa.c ~l tnto tl'ioao do Euoebio. El lllin
... ha i><rdido, noo qu~ Rufino. c<lrnr> ha ~n altluna ocasin (d. "'P"" 11 1.S: lS.':
111 00.7). <"";~ ~l Iotln oriQinal ~n "'". ck .raducir o I::u..bio. En cUIlnlo a l. oUI~n.icidad,
no <:abe di.cu.irla ..r;...... n.~, d~ no di.poner de nU"",," d~men'OII. do""" do 1011 t.abaj01
.... C. Col"...... tI (u Ruml fH~d.im d MiJU:iw hnd~..... , R........ d'Hjotoir~ 6 do Littc_
~ur~ r~liQIfU"" 8 119031 .Sl-.8s) y de B. Capoll~ (u R~"';I d'HadT~n d Sainl jWlin:
"Uf: .E\tnidiai.... 191'9071 36S'361): d. M. So.D'. J .....iu; di T.~i~"" ~ di Adri<f"" Jui
cr''''an>: Rivi.~ di Storia <!olla Chj.,.. in ltali. '. (";160) 1S9-16o).
:t S4N J,,"TlNO. 11....1. I 68.3.
Sobrfc d al<""c~ ck nU dolO. d. G. BUDV, L~ _Ol;on dt.lallJ'.... dan. 1'11#1;.\1 ~n_

'.. ""BmLIOTECA O. P.
 212 HE IV 9,2-3; lO
bien. no me parece que debamos dejar sin examinar el asunto, para
evitar que se perturbe a los hombres y que los delatores encuentren
apoyo para sus maldades.
2 .Poe consiguiente, si los habitantes de una provincia pueden
sostener con firmeza y a las claras esta demanda contra los cristianos.
de tal modo que les sea posible responder ante un tribunal, a este
solo procedimiento habrn de atenerse, y no a meras peticiones
y gritos. Efectivamente. es mucho mejor que, si alguno quiere hacer
una acusacin. t mismo examines el asunto.
3 'Por lo tanto, si alguno los acusa y prueba que han cometido
algn delito contra las leyes. dictamina t segn la gravedad de la
falta. Pero si-jpor Hrcules!-alguien presenta el asunto por ca
lumniar. decide acerca de esta atrocidad y cuida de castigarla ade
cuadamente. S3.
Tal es el rescripto de Adriano S4.

10
[QUliNES FUERON LOS OBISPOS DE ROMA y DE ALEJANDRA BAJO
EL REINADO DE ANTONINO] SS
Despus de pagar ste su deuda. tras veintin aos, recibi en
sucesin el Imperio romano Antonino. elllamadoPioS6. Ensu primer
641\1'flTO'I o:rTa).,.",{v, 1\10 ~frr 01 v- 6pl"'''''''& 'T1\v &Wo~I" 'TOU I,l0P""'lIWTOS'
&P"'TTOI 'Top<hT"'V'To,,,,,hol~ <JVI<O'!'""01S Wo ~& 'Tv 'Hpo1CAio o! 'T'~ oVllf""'Tf~
Xop'lylo 1<QKO\pyl~ TTOpo;crx!Oij, Xo~"" 'TMO TTp<l"TllIlOI. Iha:M1IlXM vntp
1 ot:IOUIIOQ."'Sd~"TO'TTlv'f1\v~l"""v ,-fr< &11I'T'l'TOS IlCII ,pvn'" 6TT"'S oh>
ol tTTopXlCnol 6VIIOV'TO' 511O'Xupli;o:<JO<n ht5"'''''lIo~.t
...".0 "I'<o>v XPUTTICtII"'v, W\: ",,1 TTp6 ~1lQ_ ",,1 'TO I.ltv 'Ti)< 'A6p'QIIOU 6l1'flYlX',lls
'TO'i TToocpl\lOcrOol, (TTI 'TMO ~IIOV 'TPO;- 'T"'<>VrO'
TT"""v, 6).).' oVo< &(Ic:..cr.Cl'" o.:.6t IlII01S
fk>ct~' TTO~'" y.p lI3Mov TTpocriilClV, l'
d 'TI~ o:rT'ly<lpltv ~oV).ol'TO, 'Toih ". 'T01'Qu 5t 'T6 Xpt:w" ....'T TTp<:;-r"" KO\
6'oY'''';''''';':1II. dl<OO"Tv l'Tos hnlao;nrroo;, 'A...,...",I/O'i
3 .o! 'Tl~ '*" 1<Q'T1')yopl 1lCI\ 5Ih",u,,!v
'T1 TTOPO 1'0\15 VIlOU5 TTpanOV'TQS, oVr"'S
MIl6f;~ EuonpT)~ 'TT)" 'P"'lKIl"", 0PXT)"
&Io6fX"o1. 'TClVrOU 6t Iv ntl TTpW'TW

II El tntO latino Que RUMO noo ... transmi,ido dice aol: .Accepi litluas ad me oc.ip"",,
I decetMl.e tuo S..ennio Gran"no dariaimo vi.o el non plaut mihi relaTionem ai"ntio
p,aeteri,.." ne ec innoxii perlu.ben'u' et calumnil'cribua lltrocinondi tribul'ur occuio.
haque si e\lidenlu provine....a huic ""Iitioni ouae aJeae valonl advuoum Ch.istilROl. ul
P'O "ibunali e08 in a)iQUO a"uant, hoc eia uHQui non p.ohibeo. P'ecibua autem in hoc IOli.
n addomalionibu. uli eiua non pe.millo. E,enim multo aequiu. ni, ai Qui. volet """u..re.
te COl"Ooc<!re de objecr:i. Si Quio itilu, accuaat et p,obat adversum lttel QuiC<luam .,..,
"",moralo. homina, p,o merito pltCtalcrUm n"m supplicia "Slu". 1IlLJ<l "",h",,,,,Ie moano-
pe,e curabi.. ut oi Qui. calumn"e ,ralia Q""l'r'lQuatn horum poolu..".,.il reum, in hunc pro
ou; t>Iuit" .u""lidia Kvuioribu. vintiiceP.
l' " pu.r de la inUrp.etac:in faV1lrable de San ''''tino. QUe lo incorpolO como pruel
a Su AlIOl. I 68.~.,0, y I POS' del miomo E_bio. esle relC.ipl:o no cambi para nado el
leno. de lo leaialodn anurio. aob,.., loa c.iatiaROl; . M, So.PI, a_c" P.l9.
" A ".... del Illulo. a,e capitulo no h.bla de los obis""" de Alejandrla. tino de loo
de Roma aolamen'~.
" Adrial'" muri ello de julio de 'l8. Le .uudi.u hijo adoplivc Tito Au.elio Fulvo
Boyonio Antonino, Cuyo nombr~ h.abla cambiado en Ti,o Elio Ad,iano Antonino, Y eo co-
nOCIdo pot i\ntonino Plc. Cf. W. H~ETTL, Anlcn;nu, Piu. 2 V1l1. (Proas I~JJl6).
p-----
HE IV 11,1-2 213

ao muere Telesforo, que cumpla el undcimo de su ministerio.

y asume el episcopado de Roma Higinio~7. Cuenta Ireneo que Te-
lesforo abrillant su muerte con el martirio ~8. yen el mismo lugar
declara que, en tiempos del mencionado obispo de Roma Higinio.
eran conocidlsimos en Roma estos dos: Valentln. introductor de su
propia hereja, y Cerdn. causante del error de Marcin.
Escribe asi:

11
[De LOS HERESiARCAS DE AQUELLOS TIEMPOS]

1 tValentln vino a Roma. efectivamente. en tiempo de Higinio,

pero Aoreci bajo Po y permaneci hasta Aniceto. Y Cerd6n. el
antecesor de Marci6n-tambin en tiempo de Higinio. que era el
noveno S9 obispo--, as' que lleg a la Iglesia. despus de hacer con
fesin pblica, pasaba su vida asl: unas veces enseaba a ocultas y
otras vea refutadas sus doctrinas, y se iba apartando de la com-
paa de los hermanos. 60.
2 Esto dice en su libro tercero de los escritos Conlra fas here-
jas. Sin embargo. tambin en el primero explica lo que sigue
acerca de Cerd6n:
.Un tal Cerd6n. que proceda del crculo de Simn y resida en
Roma en tiempo de Higinio--el noveno en la sucesin del episco-

T,l..o"fPOll fflV ~r"" lv&l<TW TIl~ M"
TOUpyla; IVlOVTiI II'TGA~alavro<;. 'Y)'TVO'S
"0-
ffw .v.i'poI' Tir'i .pwpc:rl.......... ,""o"f1~
POAo:i4la..,. lOTOplT)'1 I"'IV t> ElpflVOToo;
'fOv TU,1(7<p6po1' 1I0p'Nplw """ nAl:vri)v
~'''''pI'f'Ol. ~~~v 1II TOITw l(OTO TOv
&r).~ 'PwllOlwv 1"I<n<O'IfOV 'Yylllov
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nino que E.....bio mmciona. Sin ....,b..80. l. exptmll "'" IralOO pum indicor .""mm1<
q ... ro< _nfao.'; d. H. Gdooru. o.c.. P.15S-'6..
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dl>C(;in r.ti... de ate mi......, l<XtO y de Ad". ,.... '.17.1. ui_ I Hiainio <1 ocuvo """to.
no <1 noveno. como quien: Lo ciuo de Eu... bio y como h.bl. acrito Son Cipri.no Epilt. 1.1)
Y a"'rnora ma. (God< SIIn Epira";o (HM'. ti.' Y ,2.')
SAN lu",!o. AdtJ. 114n. J.'.J.

214 HE IV 11,1S
1
parlo a partir de los apstoles-, andaba ensenando que el Dios
proclamado por la Ley y los Profetas no era Padre de nuestro Senor
Jesucristo. puesto que el uno es conocido y el otro desconocido;
el uno justo y el otro bueno. Habindole sucedido Marcin el Pn.
tico. este dio mucho auge a la escuela, blasfemando sin pudor. 61.
J El mismo Ireneo explica vigorosamente el abismo infinito
de la materia. plagada de errores, de Valentln. y pone al desnudo su
maldad oculta e insidiosa, como de serpiente que se esconde en
la hura 62.
.. Despus de stos dice que hubo por el mismo tiempo otro,
un tal llamado Marcos. experimentadisimo en el azar de la magia 63.
Describe tambin sus inacabables iniciaciones y sus mistagogias
infames, revelndolas en los trminos siguientes:
S tAlgunos de ellos, efectivamente, preparan un tlamo y ce
lebran una iniciacin al misterio con algunas invocaciones mgicas
sobre los iniciados, y dicen ser un matrimonio espiritual lo que
ellos hacen, a semejanza de las uniones de arriba, Otros, en cam-
bio, los llevan a las aguas y, al bautizarlos, dicen sobre ellos: 'En
nombre del ignoto padre de todas las cosas: por la verdad, madre
de todo; por aquel que descendi sobre Jess'. Y otros dicen sobre
>.wv 'xOVTOO;, 1616a~(\/ w.. uno TOV V\.IOV Myt" ,u;ry.IltlS Ill.IPd~ 11l1Tl'pOTClTO",yp-
KCtl 1TllO'PIlTWv ItOO')pvyutvov &llnt 111) dva. 'fl' 51: IJI TOs rn>J(I'T~ OIiTWv Tt).l'TOs
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MOp- TlolV, ds Tlnt c""""86vTO" lIs TbY 'hlOoW.'
6::Mo. 51 'EpPoc6: OvQgTO trr.;yyouc""
I<OS a<n<.> vo~o, oarT' MoUs yMoeal
 HE IV 11,6-9 215
ellos nombres hebreos, con el fin de impresionar ms a los inicia-
dos'~'
6 Ahora bien, muerto Higinio despus del cuarto ao de epis-
copado, se encarga del ministerio en Roma P!065.
En Alejandria fue proclamado pastor Marcos 6ll , despus que
Eumenes hubo cumplido en total trece aos. Y muerto Marcos
tras diez aos de ministerio, recibe el ministerio de la iglesia de
Alejandra Celadin 67.
7 Y en la ciudad de Roma, fallecido Plo el ao decimoquinto
de su episcopado, asume la presidencia de alli Aniceto 68. En tiem-
po de ste cuenta Hegesipo de si mismo que vino a establecerse en
Roma y que vivi alli hasta el episcopado de Eleuterio 69.
8 Pero sobre todo fue en esta poca cuando Roreci Justino.
Con atuendo de filsofo, era embajador de la palabra de Dios y
luchaba por la fe con sus escritos. Escribi, efectivamente, un tra-
tado Contra Marcin 70, en el que recuerda que, al tiempo que lo
componia, ste aun se hallaba en vida. Dice as!:
9 fHay un tal Marcin, natural del Ponto, que aun hoy est
enseando todavia a sus convencidos a creer en otro dios ms gran-

_
de que el creador; y con la ayuda de los demonios, hasta por todas
las razas de hombres ha hecho que muchos profieran blasfemias y

..
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),~'f'I""l11'O~ mmPCIIlMcrflPaHy1lv
"al :pvIlcre.:n T6v _'I'I,",V TOfiI ,c..i
11'c;ovTOs m:ntpa 11\1a1 TO XplOTOli, 4Uov

.. SAH IUN"O, Adu.IuIeT. 1,11,): d. S4H Ep'..... IO. Hon. )4.10.

'1 EIlUIlO. 0tT0IIic. "" '"111''''' 141: HELM, P.1CI1.
.. lbid., """""UI7I 143: HUM. p.:I02.
" lbid. <Id
""""'" 'SJ: HELM, p.1CI).
" lbid., <Id"""UI7I 151: HUM. p.aCI).
" er. infr" n,): aunque Los palab<u alll e~ no lo dicen expleAme1\le. podrlan
'''Ponerlo.
'0 Soble esle llalado. er. ,.." 18,\l. Eu.. bio "" debicl <k _ulo. Po< lo Ci\H: hace al
lUto citado. mb bim par~ COIlti"uacidon del al..... _ " III 26.). <k la ,,~~ I 26,s,
P_r de 1......rimlel_ er. fIO obota"le. s..... J9ONINO. De ..... 1lI. 1); el. J. MOAALE$, l<I
'''''e11;'~a.,. sob.. S4n J,.";n~ J .... ,$Cril"', ::.:ripta thtolO\liu r6 ('1l!4) 4611-8Il6.
r------------
216 HE IV 11,10-11; 12

nieguen que el hacedor de todo este universo sea el Padre de Cristo

y. en cambio, confiesen que lo ha hecho algun otro, por ser en
comparacin mayor que l. Y como dijimos. todos los que proce
den de stos son llamados cristianos, del mismo modo que, a pesar
de no ser las doctrinas comunes a todos los filsofos, el sobrenom-
bre de filosofla es comn a todos ellos',
A lo cual aade:
10 _Tambin tenemos un tratado Con/ra todas las herejas ha-
bidas 71, que os daremos si queris leerlOl,
11 y este mismo Justino. tras de escribir muy acertadamente
contra los griegos, dirigi tambin otras obras que contenan una
defensa en favor de nuestra fe al emperador Antonino. el llamado
Plo. y al senado romano, pues estaba residiendo en Roma. De si
mismo declara en su Apologia quien era y de dnde proceda, en
los terminos siguientes:

12
[DE LA tApOLOGIAt DE JUSTINO DIRIGIDA A ANTONINO}
tAl emperador Tito Elio Adriano Antonino Po Csar Augusto,
y a Verlsimo 72, su hijo, filsofo, y a Lucio, hijo por naturaleza del
cesar, filsofo, y de Po por adopcin, enamorado del saber 7J, y al
sagrado senado y a todo el pueblo romano, en favor de los hombres
de toda raza injustamente odiados y calumniados: Yo, Justino, hijo
de Prisco, que lo era a su vez de Bacquio, oriundo de Flavia Ne-
Si 'TI\OO" Wo MO "",1(0\00" lfOpO: "TQVTOV 'P<.lltOl"", avyI().1\'T1tl !k'v),ij 'lfpoa~l'
buo),oydv m1fOlTldval. 1(0\ 'lfV'US 01 ...1 yap hfl "Iils 'P':'~T\S 'TOs Sl""plIlOs
'lfo TOVr"'V ':'P~Tlll4vo,. ~ ~v, hro.. tro. j~..nv'" S' l<lV1ov 6a'T1S ...1
Xp'"",ovo\ ~01, &v 'TpTrov .01 'lfelv ftV, Sla "Tijo "Ifo),oyfO') Iv "TaVro'~
o(, I<01v.:w M"'" 6oy~"'" "TO!s ,",,006-
,Ol' 'TO m,.a).oVlIfYOV wo~o 'T1l'\ ,,),000- lB'
,lO') l(O,vOv lO"TlV
'TaVro's tmttpll1 ),iy<o>V U tA~1 TI'T", AlM", 'A&PI'
10 d>TIlV 51 I)~lv ...1<IrTayl.'<:f .""a .....ito 'A",<oWl"", EVenlld Kalaapl Il-
TTa<J<:W 'T<:W )'l)'l"Tl~IV<o>V 011'4"''''''' '" d l\a>TIito 1(0\ CN!p,aafll<tl vlito ',),OOlp'"
~,,-ae. IV'TV'l(l1v, 6WaOlKl'o. ..al "_1", ,,),ooqoav Koiaopos ,Ven,
11 'O 6' M~ oVn.>o 'lovertl~ 1(01 vl'" ...
1 E\I<J'IllcM SI01f01Tl'T.... lpo:>TI/j
'If"l60IO'), 11:,* 'T( avyI().frt<o> .al .........1
'lfpbs 'OOllvO') 1"""""""0 1fOVl\a<r<;, ...1
nt~ ),y<>VS inrip 'T1l'\ I)pnjpos ma. 61\""" 'P""",\"", \nrip "T.:w l. .........0<;
'T(("'S o:mw.oyl..... fxOV'TO') 1la0000I '1."'<.1- yfvovs v/lpc:".."", a&l~ ~'aavldv"",
vlvl) 'Tito SI) rnll().~ ...n EVa1flol .al 'Tl) 1(01 ..... Tlplla(o~IV<o>V 'IOVO'TIVQ5 nplaorov

" Nada ~bernos douta obra. Ademh de s,,1f Jt.If'''O. no ...... i/l. 2]. que la diM;l\j'ue
de 1... ovolo1meneso eoJI1l'1I Mvcin, m"FOCIO. BiWio'~., codo "5, que pa.",. haber
conocido til/Ylbil!n 1Immo obras.: de aqu.!lla dice que es 06til.,
JI Mareo AII.elio: d. A. r. GutUA T1t. con.....n..n 01 Mdto:w Aw..liIU .. 'Id 1IS'irI
Mdrtvr TIlt I""/'OK. P"" ...'Id ",.. feII' 4
'M .Fin' ApolGrie.: The ..cond ceMllf)I 9 '991)
111-'1'
1J a. E51'Ak~o. Ael. v.... f
 HE IV 13,1 211

polis, de Siria, Palestina, y uno de ellos, he compuesto este discur-

so y esta splicat 74.
El mismo emperador fue solicitado tambin por otros herma-
nOS de Asia, abrumados con toda suerte de insolencias por la po-
blacin local, y juzg bueno enviar al concilio 75 de Asia el siguiente
rescripto 76:

13
[UNA CARTA DE ANTONINO AL CONCILIO DE ASIA ACERCA DE NUES-
TRA DOCTRINA]
.EI emperador Csar Marco Aurelio Antonino Augusto Ar-
meno. pontifice mximo, tribuno de la plebe por decimoquinta
vez, cnsul por tres veces, al concilio de Asia, salud 77:
'roV B""X"Iov .,_ c!mO 4l1lavl~ Nj~
1f~ .,.,~ Ivpl~ nw.O\,"lv'l~, ot~ 0\1-
Ir'
TWv. .,i)v 1fpo<Ji>WvI')"W Kol (V1"rvl,v I .AV'1"oKp:'Tc.>p Kcrl"OfI Mpo:OS A\J-
TTrnoI'll.lO". pi);>'.OS .... VTc.>vl""~ Io~'"6s, Aplllv,os.
'EnfllX6l~ 51 KoI ~' hlpWII o~ 6llX"pruo; ply'Cf"fOS, ti'lIl<lPX'K~ !l;O\II7los
~l1Irvs l1fl .,.,~ 'Aoio 5.;>'",,"v 1fcnr- .,6 mll1fTOV _01 ., tillCOTOV. 1faTOS ~
.,0101'; ~po""" 1f~ TWII h"Xc.>plc.>v .,phov. "lfr KOIVlfr T'l~ 'Acrlo<; xo1po ....
8i)lI<olY lC(l"l'=ov0w4\1<olv, TOICll'l'fl'; MI.....
"''' "16 KOwOv TI'K 'A"I~ tilaT~.<.lS
,. SAl' JUS11l.;o. Apol I '.1: d. Ch. MU"IE~. A P'OP'" da Apol"llit. de j"'lin: Revue
duScin><" Relilii""",. ' ('98,) '71,8: Id., L 'Apo. de SO"" j ...llin Pllik>Jopht" MonY"
" Pa,ado.io J8 (Friburlio. S. "19')'
1) Traduzco KOw6v PO' e"ncilio, 'onundo nta palobra en ou xe-pci6n aenetal de .junta
o <o~rno pa.a trllar alguna <o..' (~ dc ., R. A<od.J, que permite ca'aa.Ia con lodo
el <ontmido del tfrmino lalino Cond/i..m en <\lanlo denominacin de la ;,,,titucin que 'n
1... p.ovincia. o<cidenllla del Impe.io correspondlo. mi! o ....no. o lo inttitucin d. la.
p,avine'" o.imlol.. duianado por I<OIVV. qut, tn ntt easo.unlo a 1... d.leaados d.
la. principaleo ciudadeo y ...lIdoo d. A.ia. bojo la p...idencia d.1 ni.tea. pa t...tar los
asunto!l com..n.... enl loo <uol.. .,..upoban lUlia. p.tftnlt los ,"'nloo '''''iose. de la
Drovind.: d. Ko.N.IolA..... KOIVV: PAI)Ly_WIflOVA, Suppl....... '.9"'9": ID. Concili_:
PAlILY,W'OOOVA, l.4,80,8)O; V. CHAPof. l.4 Pr""ine< ,"""'"" p.o<onsuIo;,. <I'A';., dcpui.
JO ~,;r.na i""I~'~ lo " <1.. Ho~1 Ernp;,. (Pulo '90'); A. o'Oos, En l~"" o hu ."ka 'Ol",,,,~.
<l. lo e"lqi~/Ubrd.., El e,,~~ tJ>i""PdI. oh... dirg. por ). LP'" On,:.-). BLUQUU (Ma_
drid .06.) l.' p.67: J. DflN,}f(;f CM Pr~v;'ui"Uoncllo,. <hr ,6rrtUc1wn 1GJ'..,.uir v. A..
,...1 bu:wm Endo da <In"'" /oh.II..ndc,u: V.>Iigia Bo (Munich_Bf.11n '9S) 9'1.
" &1< ...,.iplo o. <OfI"'V' IImbitn, en fo.ma mi! amplio. m el Cod. Pui.inu. Grll!-
eus .so. d. '364. a eonlinua<:in de lpoloebo dt Juttino. A pe... del.d.,.no de ". HA~-
NACK. n... Edkl dc. Ibl"";"" Pi : TU '3.4 (Loipzia ,lloS), qu. 1I d. >epa .... las inlO'_
polac:ion.. 'c:rinlnl.,. as! lodo. 1 lUlo.... niOlAn .u oUlmli<idod: ni W. 5cHUtD. E...
bi~n~II'I. Adnololio od Epi.hI"'II'I A~loni; Pi, o Ch.iuidn,.}i<lom: R!>eini""h. Mu..um97 ('954)
'9010 Y F. 5cHf'DWflLU, Z... Goschichl' dc. E..,." ... uon Kai"l"io>: ZNWK"K 49 ('9SS)
I2S17. Sch"","z lo <onoidero lrsduc<in Ii,i.ga do una falsificacin lalino. No obolantt.
R. FUllOUlllf....U. Cllri.un ;pr. Em umurin_ Ro.Itr'pl da Anloni~~. Pi : ZKG
78 (1967) '-'4. admil' un ncl.., ,ulnlico lambihl y Ct qut o'irinalmml ed..,I
m a,iOllo; .upon. qut 110 inl.rpol..,ionn .. hkie.on de.pun qu. u.tino y Meliln de
So.do. (d. 'n.o ,6.'0) ."".ibi......uo spololl:Ioo. m d... "",mml"': tlltliUndo. d. ha<i. HO
rIlnlo q ... <Oncei Eu>ebio: 1....., vond.1on las ampli..,io....o inlroducidas PO' Rulino
y por.1 .<docto. do 11 re.:.nsin del Cod. P. Gr. 4S0 (p. 10).
" Eo .vidml' QU' Euotbio no 11..... ada... <OfIl... nomb.... (er. in/." '4.'0). ni <OfI
loo Illul", do ..1.......porado..... ni lQul ni m lo C.6nic" (d. in!," ~ S: 14.'0: .8.J; V p,ol. t:
Ch.onic. ,,<1 0""~II'I 160: HELM. p.Jo,), E(.<tivsmmte, .nuncio un .u<riplo d. "nlo,
nino Pk>, pe'o los Illuloo impe.isla del "'CObuomitnlo """'opond'n M.'e<> "urelio.
auRQU. tampoco del lodo tu<t..., e:uondo ,lote .. titula mtnko-y no o.m._ ....
dap...... de 16J. ya tI<I ulili. . .llllulo d. o:n...1. L. focha del ,...,riplo vi.., e<>....pondor
.1 ti.",po qu. vo del 7 de marzo al 9 d. dici.mb d. ,6,.
218 HE IV l:!,'i!--6

2 Yo se que tambin los dioses se ocupan de que los tales no

queden ocultos. Efectivamente. ellos castigaran mucho ms que
vosotros a los que no quieren adorarlos.
3 fA stos los estis empujando a la agitacin, a la vez que les
confirmis en la doctrina que profesan acusndolos de ateos. Para
ellos 78 seria preferible. asl acusados, parecer que han muerto por
su propio Dios a seguir viviendo. De ahl que incluso estn vencien-
do. porque entregan sus propias vidas en vez de obedecer a lo que
vosotros pretendis que hagan.
.. ,Por lo que hace a los terremotos pasados y actuales 79, no
estar de ms recordaros que os sentls acobardados cuando llegan,
y comparis nuestra situacin a la suya.
S .ElIos, efectivamente. se vuelven mucho ms confiados para
con Dios. mientras que vosotros, en todo el tiempo en que parecis
estar en completa ignorancia 80, descuidis a los otros dioses y el
culto del inmortal. Los cristianos lo adoran, y vosotros los maltra-
tis y persegus a muerte.
6 fEn favor de los tales ya escribieron a nuestro divinlsimo
padre 81 muchos gobernadores de las provincias, a los cuales tamo
z fty~ Illv 016' tm otOl 1"015 &O~ \mo\l,",O'Ol 6&u~ Ili~ 6T<rY mp
hnuU.~ mI \U'I ~<;rY/l<M1V TO'; TOlO\;. QalV, 1talX"llr).).ovra<; 61 '1'0 /')l1'lpa
'1'00.1(" 1tO~V yap lldMov {o<tll/O' KoA6:_ 1tpO<; '1'0 b<l:1"WV.
O'O:U~ 6:v ToVo "'/') pov~-..; mhois
1tpoonlMlv 1') \rI(~. 5 ..01 Ili~ oW iMrapprO'I0'0"T'11PO'
y(VO.... Ol 1tpQ T.:.v $li\>, wrT~ 61 'ITCqld:
3 fO<; tl~ Tapo:x1')v hIIlaAAm-. 111. 1T6:vTa TOv XPl/OV KaIl' 601 ayvo.l~
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&lUl'Ol ols 0{1O<rn 1tpTnl~ airTO';. 6 fvmp 6l Taw T01OT_ f6r Kal
4 fmp! 61 '1'_ 0'f:'Ql"'~ '1'''''' yty<> 1tOMo1 Taw 1tlpl Tao; maPJ(la<; 1')Yf\lII_
O'T_ ",,1 Y1VO\lI'IW~, 00:.. 6T0'I1'0V wao otOl T'tI &IOTT~ /')~ fYP"'f'O" 1tO'l'pf,

71 ll<rlV01\, sin mU; d ",,1 no teM .mtido.

" Ik eSlot tettmtOl<>t. EUfd>io pauce me<>ciOt\llt soIamenle dos m su C,Mit4, uno del
allo 120 y 01'0 del 114 (HELM. p.'98 y ~08). Sobre 10I q .... ..,..laton ,'an patte <k Afia
Meno, enlte '44 y ISO, ""_ PnuooARln'DES, ~s,zoss; HIn. Aucun., "nI. Pi... '.l:
PAIJSAN'A'. Per;1Iq. 8.4J.4: er. A. HU"ANN. E.dlr<'l>en: RACq ('96~) 1070-1113,
Si todo ellexto del r",ripto" diflcil.1os ~ftaJ'C11 Y S te eon~ietWn. en up,nin de Gd
1105. "t>.
fkm, en un aulhltico ,~imaa.
fO Siendo incomptens.ible el 1<06' 6~ del lUlO. 'IO en la t,aduccin la IltCtura ~MU
proPUesta pQl W. ScH""O. Ewtt>ianw,", Ad_<llio ad Epl>lwl.:J," "nI"";i Pii a Q.sti<III.I
""'a," , R/>o:i.uSCM Mu<cum 97 (1<,1$4) ' )O.
11 Si el auto<, eomO indican 10$ tltuJO$ del encabezamiento, es Marco Aun!!i", arrul
alude a Anlonino Plo y puede ,.fe,i,... a las carta> q.... a hI. atribuye Melitn de 5;oroo
(er. i"'.a16,10). 1''''0 s.i el ~tor I\r>lonino 1'10, a quim uprnament. atribuyen el res
cripto EUlebio y el Cod. P.a,. G,. 4$0, a1udi,la Adtiano. del que slo conrvamos el
t..ctipeo. Min""io fwndano. Sobre"ta Illtima hit>6cesi., y basado en los ~pi,os 0.. ~J7.
VIl'. Y 0.. I100.'J. R. freudenbc..... r inte,p'101a la 'eaL> \lrllt ~Ml~ POI' no impo,
tUMr a los cristianos eon ptOCnClt i"jUIIOl 4.... 1 obliawen a <canl." (ZKG 73 [10671 56).
HE IV 13,7-8 219

bin contest que en nada molestasen a aqullos, a no ser que fuera

evidente que emprendian algo contra el poder pblico de Roma.
Tambin a mi me han hablado muchos acerca de ellos y tambin
les he contestado siguiendo el parecer de mi padre.
7 .Mas si alguien persistiera en llevar al tribunal a alguno de
ellos por ser tal, quede el acusado libre de cargos, aun cuando apa
rezca evidente que es cristiano; en cambio, el acusador quedar
sujeto a castigo 82.
Publicado en Efeso, en el concilio de Asia. 8J .
8 Que as sucedieron las cosas lo atestigua el obispo de la
iglesia de Sardes, Melit6n, clebre por aquella poca, segn se des-
prende de la Apologa que dirigi al emperador Vero en favor de
nuestra doctrina 84.
oI~ ~ ~~ ~1'I5f~ l..oxul~ TolS To<; C.v, 6 51 ~'flPWv fvoXo<; l<na,
TOloVTolt. d tdl lufal..."VT T' mpl &IKI'IS. "polITl9I'I Iv 'E",low Iv TO K01"'"
T1lV Pwl.lOlwv f)ytuovlov {YXf1poVvr~ ~ 'A~~. .
1021 t~ol '51 mpl TWv TOloUTWV wo.ol 8 ToUT01S oUTW xwpf)"aav ("'l~<;rp
19f)1.IOV0V' ols ~ Kal OVTly~ K<;lT<;r' TUpCw M(~ITWv, liIs Iv Lap5lo"V I~I'I_
l<OMluEIW T1) ToV "'<;lTpO( ~1Il). a10s hn""o"o<; K<;lT' aVrO ~t((.llYo<;
7 .d 54 T'~ {mlltvol TlV TW T01oV- TO xpvov, &I'I~O 10000v lo; TW lIPI'IIll
TWV lis "p&y~cm;r ",Ipwv Ws &f) TOloV' vw~ aV-rW Iv 6 TmfOll'lTal "pO( aV-r00
TOlO, {.Il...os 6 ~""p6l1'VOS TroM~Vcew KpTOpa ~p01> v...lp TOV KafI' f)1RS
TOO 1')'l<1If)1IQTOO; "al Itrv ",<;rh"lTa, TOloV- &~ Tro~oy19'

" E.t.1 sor. actilud. incomp,...,.ibre bajo Antonino Plo y ..h,ce AUldio, ba.l.'. PI'.
hice "'pec.... de llItem;cidid.
U Elleno dd Cod. P. Gr. 450, can IU eRCllbeum.i...,lo. dice ...1:
'AVTWVtvov ....,"To),il "'pO( TO O<OlvOv T'lS '''''lao;: AilToo<pTWp Kalaap TITO' AD.,O'i
',o\&p'ovOo; 'AI>Twv1\1O'; L'pa",bs Eu""fHIS, PXllpNs 1Ity'<TTOS, &l'IlIapXlo<~ t~OUO'lOS TO
KIl', VnO"TO'i TO 5', "aTf)p "aTpl&os 'TW1 .0IVC.1 liIs 'A"IOS XalPf1v. Iy':' OI~I'IV &TI .al
TOIS 8.01~ hl'l~'~ lata8al III' ~aveavolv TOllo; TOIOIiTOVS- "o),li yap II6>JIOY ....I..ous
.o.\aolw, .1mp &WalI>TO. ToVo; ~il llovM\.ilvovs aTOlS "poaKWIV' 015 Tapaxl'v IIIIB
l~T', .al TI'V yvW~I'IV aTOV i'ivm:p iXOUO"", Ws ~ "aTl'Iyoxlw .al rnp
TlVa [jllpa~wl ,"",,, ~ &vv~E9a Tr05d~al. 011'1 5'&V bdvols )(pf)"11lOY T6 &OKII~
"I 'TWl .<;lTl'lyop<lVllj~wl TE9vvcn, Ka' vlI'Cla,v (pdo, ",polllKl'Ol T:< lauTClV '+'UXOs
/lmp ml8llfvol ols ~lI"" "pv"IIV aV-r0<$. m:pl m TClV "",,,~O~ TClV ytyovTwv
.,,( TClV Yl..o~""WV. oVt; 1n:'O<bo; Vno~vll(JO' Ii~OS &u~OVTOS &T<;tVTr.p Wc>l, ...~ov
TOS T IItTIpa "pOs ..a {I<dvwv, 6"n nmappl'I"IClO'TT1POI p':;" yl'-'OVT<;r' "pO( T,w
e.v, .al \HIS IIIv yvoolv 5o",rn ...<;rp' 1."_ Tbv XpVOV TOS e.0<$ ~ T':;" l.pClV
aLllulw, flptllc"'olov &~ Tf)V mpl TOv e.o.. ~. {"laTace. OEIIv KaI ToVs 8pl'l'''''''''''''OS
1~T\AI<aT' .al &11;"''''' IWS 8avl!rTou. v...lp Tan. TOloVTWV .al 6'0' T'lfts TC.V mpl T:<
hrapxlOS I')'l~bvwv TC>1 8010T<1TWl ~ou "'<;lTpl lyp<J'fal" 015 "ni vT{yfXr'+M IIl'1&1v {I>O-
XAdv TOIS TOooVTOI$. ol ~I' opcdVOlVT TI hl T/'~ f)ytllOvlov 'PW\.lalwv {W,poWns.
"al f~ol &l mpl TO~ T010VTWV ,,0).).01 {gf)IIOV<t". ols &I' Kal arnyP'C"+'O' Ti'jl TOO "'CTTp6<;
IIOU KCTT<;rl<oAov/l.::w ~~l'Il. (1 &1 TIt IX01 ... p&s Tlva TC.V TOlo\nWV "'pay~a "<;lT<;rorP''''
Ws TO'oIiTOu, {",lvO'i o KaTaflp6II1...os cmoMMa8w TOV {')'l<1If)~aTo<; Ka.. ",a1VflTa'
TO'OTO<; .:w, ,,,,1\10'; &~ 6 O;<;lTa'flpwvl..oXO'i l<nal Ti'jl 51"1'11.
lO O. ittf.a 36.1".
r
220 HE IV 14,1-5

14
(Lo QUE sr; RECUERDA AcnCA DE POLICARPO. DISClpULO DE LOS
APSTOLES]

1 En los tiempos iLIudidos y hal1Wose AniOElo a la cabeza de

la iglesia de Roma, cuenta Ireneo que Policarpo an viva y que
vino il Roma p.ra converu.r con Anioeto por causa de cierta. cues.
li60 acerca del dla de la PilSCUil as.
z El mismo escritor nos transmite otro relato acerca de Poli.
carpo, que es necesario afw:iir a lo que de l se ha dicho 86. Es
como sigue:
TOMADO DEL L. 111 DE LOS DE bENEO CONTRA LAS HEREJ fAS
3 .y tambin Policarpo. No solamente fue instruido por los
apstoles y convivi con muchos que hablan visto al Seor, sino
que tambin fue instituido por los apstoles obispo de Asia, en la
iglesia de Esmirna. Incluso nosotros lo hemos visto en nuestra edad
temprana.
4 'ya qoe vivi muchos aos y muri muy viejo. despus de
dar glorioso y esplndido testimonio. Siempre enser'l lo que habla
aprendido de JO$ apstoles. que es tambien Jo que la Iglesia trans-
mite y lo nico que es verdad 17.
S .De esto dan testimonio todas las iglesias de Asia y los que
hasta hoy sucedieron a Policarpo. que es un testigo de la verdad

16' ~ 1roaT),_ ~'TIV8I\o l<lIt """"",

~ TOIs
""""""'".\O ~
I E....115f ~ ~~. 'Amn\'Tou
~"":UlO:ll~~
'T'lf 'Pc.>I<:dwor UO<A'lC'lcrs II)'c""",h''''', no. ..... ,oo,a'5I\o I\o 'rll" 'Aolmo J" TI\ hr
1<IIC<p1TOY fT....... P'<Wr1l T<j) ~l<ol ynoIabI
I~ boc1<'laio tni""01TOS.
Tibi 'P~'lf _1 ds 6tAfcw TW '10""'11"'"
tMolv ~I T' (frTTlIolIl '"9\ '"I'S "enO T6 .&. -.el II!M1s ~ 1" ~
"OXIl IIlIlpas Elp'I""'los '.,.,."pd. "pcJr'l II~" 111<. (hrt m:>o\' yp
2 ml 6.U'IV 61 4: IIVTOs ... pl Tau =p11l1_ ml riw Y"lpo)Jq ~
rJa),...:ap..au wc;cpa6l&wa," &n'ly'lC'l", '1" .<:r\ hn....,IaTCITlI ~f,oos, l~fI,),er.
Yllytl:lIloor TOISTI"'Ipl WTo 1I'11<~...... a:
TCIU ~au), T<JOTo 1I1f1to11: ll l<tIl 'ItCIfl'
l1naviI,..a'. "irrc.l'S 'lllV<l'CW
a:
TllW cb!o<Tr61._ l",*", ml " hdl')O'la
1TlIp06I&wo,,,, a:
xal lI>'lI 1aTl" 1<.,&r.
AnO TOY TPrTOY TaN "por l ....r
....IPEZEI:I EIPHN ....IOY
,: .1llI)TUpaUa, TOUTaIS al "aTa 'rll"
....01l1li tllV.'IolCIl ..11011, oca! 0\ 1lixP'
3 .KoI no"""'crpft'O'l; &1 o,:, ll..... ..w 6.cdi15cy1ltvo, Tb\r n,,~p1fO\I, .. o>.-

- - -__d
 HE IV 14,6-9 221

mucho ms digno de fe y mucho ms seguro que Valentn, que

yfarcln y que el resto. de juicio corrompido. Y hallndose de paso
en Roma en tiempos de Aniceto, recondujo a muchos de los here-
jes susodichos SI a la Iglesia de Dios, predicindoles que nica y ex
c1usivamente habia recibido de los apstoles esta verdad: lo que
transmite la Iglesia.
6 .y hay quienes le oyeron decir que Juan, el disdpulo del
Seor, yendo en Efeso a baarse y habiendo visto a Cerinto den-
tro, salt fuera de las termas sin haberse baado y dijo: 'Huyamos,
no sea que tambin las termas se vengan abajo al hallarse dentro
Cerinto, el enemigo de la verdad' u.
7 .y el mismo Policarpo, una vez que Marcin se le haba
hecho encontradizo y le habia dicho: 'Reconcenos', le respondi:
'Te reconozco. Reconozco al primognito de Satanas'. Era tal la
cautela que tenan los apstoles y sus discpulos para no comunicar
ni siquiera de palabra con ningn falsificador de la verdad, que el
mismo Pablo dijo: Al hn~~, dnpus d~ una y otTa lUivntmcia, u-
chza.lo, pues sa.brs que el tal l"Std pn-untidb Y 1'0, condenndose o
si mismo '0.
S ,Hay tambibl una carta de Policarpo, escrita a los filipenses,
importantsima, por la cual pueden aprender la ndole de su fe y su
mensaje de la verdad aquellos que lo quieran y que se preocupan
de su propia salvacin' ".
9 Esto dice Ireneo. Por lo que hace a Policarpo, en la mendo-
~'" ~I01r',"'1lpo1' al ~ol"npov ).'l- ,1\0''"'' .nTlylv_... l'",a.;. Tr~lll'l
&d~ IIp"TvPO: MO 00*,,"_ al .tmy""':.a.."" nTlYw~w TOv npwT6.
Mo:.po<l~ "al TW\> 1I0,n"", "CJI<O~ TOI<O'I TOl,1 a""O"O . TOOllVfT)V el Tr6-
__ 6s" ><al hrl 'AvII<1yrou tTnM",1\o'0II: a-ro1Ioo 11\ el ~ot C'TC>v laxOl1
Tij 'p~, naA).a: nll ....... npoolptl- f'li1l611ncrv npbs- Tb 1I'l!il lItxP' 1I6you
lIiw.>oo oI~ ITdnPf'+'l" liS TIlv lit. 1<0'.......1. TWi TCw lIapoxClJ'OlC'a6vr_
M'lC'fcn> TW tlloii, ..Ieno l<Cd ilO'l'lv T1rVno> Ti", 1.1\$0''"'" ~ l<Cd nC1lOS If'l'l1O>
1.1\$o1aV ~ \me -rw.. TrC>ll'T<U<.w .aIpn.m.. ~ \.IIT ..Ion> ..al !iN-
....v..,.a.., TIlo> .".o Tfr CJaoA.'l'rlOll: "rlpcnr -...et<rlcrv lIapanoii. 116<:>s &n
"o.paIio~. IQonpa1lT<Zl e T01OU'TO' al 61'Of'TCw'
, <al ....... 01 O<rI<O'1tS aTo 6-0-. ~ aUTC*CrTlq,oTnp.
'lw&wrts b TO ""'pi"'" l>O"rn'ls Iv Tij I oIflh' &1 o:cd tnlOnl1.1\ RoMUltP'fou
'Eflaw ,......Is 1IClUaaa&c:n "",1 I&'" ,.pbs- <D.)"...,...,lous )'Iypauul..., h<cnw-
!aw K1\p'..&oo> 1~.v.oTO Toii Ix.},(.....r"'" 111\ TOT'l. I~ fts ~l T/w xopa>nfpo ~
AouoW'Ol:, A).' "",,.,,,, 't\rywlll", 10'1\ 1l1<7TI~ aToii .al Tb "l'pvy\IO Tils
l<CJl TO ~CMllo.. lN\ITTWQ, fY6o.. 6VfO 1.rr&t10ll: 01 louJ.ul..... ~I ,pwrl;wTos
K'lplvllov TOU TtS 1.tllIlas tx&pcl.. T~ I\l\1>Cw a"'"lplao 60MrvTcn IIollolv
7 "'01 aTbs ~ 6 no>.v.op1IO'i Map- 9 TCTa e Erp'lvalo' 6 yl TO' no-
~i""" 11011 l~ ~w aUTW I),lIVT' "col 1I""apno Iv TI) 6'l1lwtlla'l ".pbs 41)\I,.-

" Pa.... 101"" "'1M "'tuhadosU "....0 l?O< R_ debi de !5eT allO ",olonlodo.
" er. _ 0 1Il 28.6.
... Ti! J.'O-'l.
" MI.: IltStO. Adt.. llano J.).': W'< ,,1 tuto de b carta al . . lOdJ.oon bi/i"",", ~paracu
PCI<' J. J- Ayin cu..o ni b a>I<:<:an Fumtn Pltrittic:... I (Modrid '9'I) P "1'''''''
F

222 HE IV 14,10; 15,1

nada carta suya a los filipenses. conservada hasta el presente, hace

uso de algunos testimonios tomados de la primera carta de Pedro 92,
10 A Antonino. el llamado Po, despus de cumplidos :;us
veintids aos de gobierno, le sucedi su hijo Marco Aurdio Vero,
tambin llamado Antonino, junto con su hermano Lucio 9).

15
[DE CMO EN TIEMPOS DE VERO SUFRi POLlCARPO EL MARTIRIO
JUNTO CON OTROS EN LA CIUDAn DE EsMIRNA)

1 En este tiempo 904 muri mrtir Policarpo 95, cuando enor-

mes persecuciones estaban perturbando Asia. Creo de todo punto
necesario consignar en el recuento de la presente historia el relato
de su fin. conservado todavla por escrito.

n.,orou~ a\rro ypa,ij, .. pc>l.ll'"l .t~ 6ovpo, lE'

ICIXP'l""al "T'O'V ",anvpral~ 1fO T1JS Ot-
'TPOV 1fpcrdpo<; hrlfTTo).i'iS
10 'AvrWl'l_ id.. 61') "T"" Eucnlli'i
l<).~j\ITa. lh,ocrW" I(QI 6<.:rnpov tros Tl'i'i
pXi'is 5'<:r\IlJo;IcrvTO, Mpt)S Av~).1OS
OVipos, 6 kol 'AVT<olvlvOS, vlb: MoV,
0\1\0 leO, I\ClVIC;<ol 6&JI":; 5,olitXno,.
Iv TC.:m.. 516 no).v.e<>p'llos l.lI')'lO"T<olv
..i)v AolCrll voeo~'lOY'T<olV 51WY~v
llClj)"Tvpl<ol ..l"oO'To', VCl'yI(ClI6"TaTCv 5'
crToii .. .. v.o.; Iyyp,..,s ..., "PIlfl'CI\P
'lYO\la' &Iv IlvfilllJ ";;05. "lTj1 laTCplo
lC<I"Ta/Mollal.

f1 Polia."". sin ~mNr"', nvna india Q.... "On ci,u, Meho in'~rcun'~ ~a .. ~.
lo Q .... EuHbio ~nli~nd~ PO' 'kalimonioa> (llap"TvplcuS). La co..""pondl,ncia de P"'Oj.. "'"
POLlCA ....O. Ph;Jip. '.l (- P~ ,.8,'l); 2.1 1_ , P~ '.'J.>I); '.2 (_ Pe l,O); J.l (- ,
P~ . ll); 7.2 (- , Pe . 7); 8,1 (- I Pe 2.202); 10.2 (- I P~ '.12).
.. An,onino Plo mv.i ~I 7 d~ mano de .6 . Y I~ suclNii MateO AUfOlo (mh exacta-
..... nl~' Marco Elio Aurolio Antonino V~ro, an,n Ma,co An;o Ca,ilio Vero o V~.llimo'
1no ~s d~ ~,"raii'r l. confusin de fu..bol); e"~ comparli 10 dillnidad y 10 auloridad do
aUQUlto COJ'l ou Mlmano adoptivo Lucio Vero (""'o" Lucio .Elio Au,~lio Cmodo. anln
Lucio Coyonio C6modo; ~I nom"'~ d~ V~ro .. lo cWi Marco Au.~lio al h.acerlo COoIUIIUOlO:
er. L. HOOlO. u Hau' E",pi.. IParlo 'OJJ! P.SS7); im.,.rOlon juntOl h.... 10 muotl~ de
L. V~'o ~ ,60; er. W. L'u ....... F4>l; <O..... ldFn ;rIIP",i, ..,""',.
(Sonn 10.0) p.,08. Ocho
....... d~sp"". Marco Au.~lio uocia, como <00"",110 a su propio hijo Lucio Au..lio C_
modo An'onino. <onacido PO' Cmodo. er. W. GOUL'T'Z. Mdn:.Au,ill. ""'>nIU' 1/ pililo-
IdpM (Pa,ls '06.).
.. Ti~poo d~ M.ateO AUfllio.
ti Eu.. bio. m su Ch..,n;<. od 'JI''''''''
'67: HELM; P.105. si'lb la m.....te de Palia"",
.1 ....0 ";pI;"", d. Marco Aur~lio y L... io V.ro, ~I/o 00, m'" ,6, y 160. El una do lu f" ....
tnb contro",nid.. PO' la cl/tia. a 1>""' de ..".. ,odos 1....Kur_ disponjbln h ..
ahora. La! (.eh.. ma comt1n.....nte admi,idas. Ir. . los uaNjos de Waddinll,on. Harnack.
Turn... L;lIh,(oot, La... lor y OlrOl, Ion ~l 2J do (~b ...o de'H 0.12> do f~br ..o do '16.
ft dK;r. lodavla bajo AnlOnino Plo. cuando Policarpo contaN ochonta y aeis aJ'Ios de ed.d.
IUO.... OIO IU nac;mi~nlo ~n ~16t70 y <bdo por ....uro lu v;aj~ a Roma anln do 'H. La <on-
u"",.sia .. r..nud con .1 atlJ<ulo do H. GriQoire-P. O,.ls. l..d wnrlObll do.. du "'<l."",
do S Pol\'Cd'P" l1J Milo '71) 1/ k CO'P"" PoI"'...,;........., AB 60 ('OSI) "J'.
El desarrollo
y r,""ulla<101 m." r"i~n"", dol d~~ ... con ..1"la biblio~..lla, PU"'~ v.,.. "" la in'rod""cin
a la edicin bili!!8'" q.... J. 1. Ayn Calvo ha hecho de la Go"" do loo 'lit... dt Es",,",,,
.. loo I,lui.o do FiIo_..io, mU conocida por .Mar,irio do Poliar~ (F...... ln Pa'rirtic... ,
IMadnd '00.1). p.lJ' y .., d. umbim la obta de S. RONCHn. IndariM ..,1 ",,"1;"" d; S.
Pdli<"""" Cmi"" Jloril I "r/uno "';"8,..(01 di un ""'" ,;ud'i.otio in ""'" Mi"",~" lrtilUlo
Stor;coI..liano. Nuovi .'udi rtoric,. 6 C~oma 1000).
-- HE IV 15,24

2 La carta 96 est escrita en nombre de la Iglesia que l go-

bernaba, para las iglesias de (todo) 91 lugar y declara lo que a l
223

se refiere en los trminos siguientes:

3 _La iglesia de Dios que peregrina 98 en Esmima a la iglesia
de Dios que reside como foraslera en Filomelio y a todas las co-
munidades de la santa Iglesia catlica, forasteras en todo lu:ar: la
misericordia. la paz y el amor de Dios Padre y de nuestro Sei\or
Jesucristo se multipliquen 99. Os escribimos. hermanos. cuanto se
refiere a los que han sufrido martirio y al bienaventurado Policarpo,
quien con su martirio, como si hubiera puesto su sello. ha hecho
cesar la persecucin_ lOO,
4 A continuacin 101, y antes de referir lo de Policarpo, na
rran lo que atae a los mrtires y describen la constancia que mos-
traron ante los tormentos, pues cuentan que fueron pasmo de los
que formaban circulo en torno a ellos y los contemplaban, ora dila-
cerados por los azotes hasta lo ms profundo de sus venas y arte-
rias, de modo que se podlan observar Jos entresijos de su cuerpo,
sus entraas y sus miembros, ora a otros, extendidos sobre conchas
marinas y puntas afiladas, y entregados por ltimo como pasto a

2 IO'T'V 6; l) ypa,t ti< 'lfp<>O'Wnou "TUptos oVro\i """,m"""" Tbv 6l<o>YIIbv"

ls airT~ b<I<A'lO"OS l)yITO, Kols l<O'Ta
"T'IfOV =polldol' "T6: Kcn airTbv <mo-
<JTlIloiVOUO'o 61C1 'TcVTW'J
3 .'H b<I<A'lO'ro 'TO 6Io l 'lfOpol-
_ o Ilpvov 'Tij b<I<A'lO'to TOV 6Io\i 'Tij
'lfopo,l<OO'!) Iv CD'Mu'lM", otcrI 'lfocn<;
"''''s l<O'Ta 'If<rv-ro "TTTOV"T'r'; aylos Ka&o-
;l..ajs f1"v.'lO"O< 'lfopo.. ro,s 0.10'; dpl)"'l
1lO1 y6:'m] 6100 1TO"Tpbo ",,1 ""I"ov flllWv
r'1O'o\i XpU"OU 'If;l.~'l. IYP\VOlllv
"",Iv, 6:6I;l.tol, "T6: 1<O'Ta: "TOU$ IlOP'fVPft-
O'OV'TO< Ka! -rOv _6:p1OV nw.I<op'lfO",
6o'"T1' cMmp rnlO"'poyroos 61: 'T'l'i 114P-
4 "TMOI' I~'r'; 'lfpO "T~ au,l "TOV
nw.UI<6:p'lfou 6"1yf0'l<o>S "Ta KOT6: -roVo;
;l.OI'lfoUs <MnopoW' 1l'p"TUpa<, 010<; Iv-
O'TOotIS 'lfpO<; 'T1 ),.yr6vos M6d~;
6.ayp>pOVfeo;. KOT,",;l.i\~O'l y6:p epao,
ToUo; Iv !M<),,,, 'lflplla'T""'OS, e...:.1Ii~
"T0Tt lIIv "",,",~. u.fxp, "0'1 "TWv M<o>'T""T'"
q.Al~ otcrI 6:p"Tqp'Wv KaTo~<u"olllvW$,
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(8011...100 '9U) p.II-27: P. N. HAKKIOO", PobocdTp', n"" Epi"'... 1" lh. Philipi"n. (Com_
brid". 19J6) p.26828J.
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1 rO'''I''O domiciliado IIo .nnti.OIi.....nl., .in.1 ll.ulo y sin 1<>0 de..,,,,,o de ciudadan".
h. oido ... ilizado ya dnd. el comi."", de l. lin'un ail.i d. I el.......'. r,l), ImO
ell~rmino que ....jo, np...." l. condicin d.1 cr.ti."".n mundo, luga. de pc''1I,ino-
cin.n el que IIo <:Ibe domicilio,..... ntilo'lmcntc. oin p n.ion<t de ciudad...,. Jl"nna
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1.. M"'l)ir. PoQc. Eol. p.im!n cila li nl unqu. con bao.""i.nl.. ,,,,,,,,,'0
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odicion.. y glosu, ''''' ."tmo..-y o "ec.. l.n OiRniliClui~"rnoJa.o omi.io.....
101 En 1... ~.~fo '0. E.._bio ra..me.1 M".~. Pobc. 2".

----------
L
- 224 HE IV 15,5-9
las fieras, tras haber pasado por castigos y tormentos de toda es-
pecie.
S y cuentan que se distingui muy especialmente el nobilsi-
mo Germnico, quien, con ayuda de la gracia divina, se sobrepuso
a la natural cobarda ante la muerte de su cuerpo. El pr0c6nsul
queria persuadirle y alegaba como pretexto su edad, y le suplicaba
que, pues se hallaba en plena flor de su juventud, tuviera compa
sin de si mismo; pero l no vacil. sino que, animosamente, atrajo
hacia s a las fieras, casi forzndolas y azuzndolas. para poder ale-
jarse ms rpidamente de la vida injusta y criminal de aqullos.
6 Ante la gloriosa muerte de este hombre. la muchedumbre
toda se pasm viendo la valentia del mrtir divino y la virtud de
todo el linaje de los cristianos. y todos a una comenzaron a gritar:
'iMueran los ateos! Que se busque a Policarpoj'
7 y habindose creado con el griterlo una gran confusin, cier
to hombre de Frigia, llamado Quinto, llegado recientemente de Fri-
gia, al ver las fieras y lo demh que amenazaba, sinti ablandrsele
el alma presa del miedo y termin por abandonar su salvacin.
8 Pero el relato del escrito susodicho demuestra que este hom
bre se lanz ante el tribunal con los dems bastante precipitadamen-
te y no con la cautela debida. As, pues, una vez apresado, propor-
cion a todos un ejemplo manifiesto de que no es cito arriesgarse
en tales empresas temeraria e incautamente. As' terminaba lo que
se refera a estos hombres.
9 Por lo que hace al admirabilisimo Policarpo, al pronto, cuan
do oy estas cosas, no se turb; sigui observando firme e inmuta-

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p
HE IV 15,1012 225

blemente sus costumbres y quera permanecer alli, en la ciudad. Mas

persuadido por las suplicas de los que le rodeaban y por los que le
exhortaban a alejarse en secreto, se retir a una finca no muy dis-
tante de la ciudad, y alli pasaba su tiempo en compaia de unos
pocos, no haciendo otra cosa noche y da que perseverar en la ora
cin al Seor. En ella pedla y suplicaba la paz, reclamndola para
las iglesias de todo el universo, cosa, por lo dems, que de siempre
fue costumbre suya.
10 y fue mientras oraba, en visin que tuvo de noche tres
das antes de su prendimiento. cuando vio que la almohada de su
cabecera se consuma por completo abrasada por el fuego. Des-
pertado ante el hecho, al punto interpret para los presentes lo
ocurrido. adivinando casi el porvenir. y anunci claramente a los
circunstantes que l haba de morir por Cristo en el fuego.
lJ As, pues, cuando los que andaban buscndole con toda
presteza se hallaban ya encima, se dice que l se mud a otra nnca,
forzado nuevamente por la disposicin y el amor de los hermanos,
y all se personaron no mucho despus los perseguidores, que de-
tuvieron a dos criados. A uno de ellos lo sometieron a torturas
y por l dieron con el paradero de Policarpo.
U Como se presentaron a una hora tarda, lo encontraron
acostado en una habitacin del piso superior, desde donde le era
posible pasarse a otra casa; pero no quiso hacerlo y dijo: 'Cumplase
la voluntad de Dios!' 102

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'""0 11'6)" ...np'll"ll" .... ,,,6"'.. a Yl 111\.. "CI1'Ws ..1 cMl"V'Ta ..ols l11" OIi'Tbv 0"1
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1lIvr.. OO<A'lOIOIS, ..0.....0 yilp KO] tl.. OI ,.. aT081 OIIMaI\I.. 'II'al6<.w- .:w &:'r.pov
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10 l<CrI6fl ..:rxo.alVOV, Iv 6m'o"lo ..p,a.. nc.\lII<nrou Kcrrc;ry<.1)'~,
"p'flPOV I\IIlPWv ..ijs OIIA.11"'fIlWS v,:;..r~P 12 ~ 51 ..1\<; ':'pos rn.Ml",..os, <'TOv
1601v ..o VrrO oa.o:Aijs 0Ii'T<i> <TTPWl.IQ flp- JIv l\rxlv Iv v.n~ K(I'1(d0111ll_, 6&lv
WS o\nWS v.ro 1TVpO: qtAr,(fllv 6l60"ovf\a'- 6w<rT6v lN cn", l.' htflQv IIl"I'OcrrijvOl
&en. l(lnrvov 6' mi ..o","'" ytVIIlvov, olldcrv, 11" llo~ovAij<rflOI. t"V'Ta "'06111"1-
.v&V: 1tq.l:W'll/lVom ..olS 'II'apoiiol ..o.cmv. 11<1 .. o /loo Y'wa&>
 226 HE IV 15,1315

13 Efectivamente, cuando se enter de que estaban alli-como

dice el relato--. baj y se puso a conversar con ellos. con el rostro
radiante y lleno de suavidad, de suerte que aquellos que anterior_
mente no le conocan crean estar viendo un prodigio. al conside
rar su avanzada edad y su porte venerable y firme, y se admiraban
de tanto afn por prender a un anciano.
14 Pero l. sin tardar. manda al punto que les pongan la mesa;
luego les invita a participar del abundante yantar y les pide una sola
hora para poder orar tranquilo. Como ellos se lo permitieron. se
levant y se puso a orar, lleno de la gracia de Dios. Los presentes
estaban asombrados oyndole rezar, y muchos de ellos se arrepen-
tian ya de que hubiera de ser ejecutado un anciano tan venerable
y digno de Dios.
15 Despus de lo dicho. el escrito que trata de l, contina la
narracin literalmente como sigue:
.Cuando termin su oracin, despus de hacer memoria de
todos cuantos en su vida babia tratado, pequeos y grandes, ilus
tres y plebeyos. y de toda la Iglesia catlica esparcida por toda la
tierra habitada, cuando lleg la hora de partir 103, lo sentaron
a lomos de un asno y lo condujeron a la ciudad. Era dia de gran
sbado 104, Le salieron al encuentro el irenarca IO~ Herodes y su
padre, Nicetas, lo hicieron subir a su carro, lo sentaron a su lado
y trataban de persuadirle diciendo: . Pero qu mal hay en decir:
Csar es el Seor! yen sacrificar y con ello salvar la vida'?

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0IiTi:>v al"TITO" hrl"TX'+'V"W" 6t ~
'11'JxTO, 11nT1If..... "Ti'is Xpnos ~ 1'O'J
lalf'lov. Wo; t"ft"lI(ynlo:rflOI 1"OV'j ft"opvTo<;
rilxOlOl-. o\no ~"OVS 1f01I1IoV
"TI OIiTi:>v I'"T<lVOIlv f6r {ft"1 "T"> "TOIO"TOV
10J O. In 17,1.
'00 $qlln Mar/l", Pabo<. u, coincidla con el2 d" lnlipo.
10l El .i'eN.Q', nomb.ido po< el ptoc<iMul. e. una especie de comisario de polid
(W" ,uards. el orden pblico de 1... ciudid<s.
ft"PlO"ll in 'lv.
15 hTI "TOfOIS tJ mpl o\no y~f1
IO;I"T )J~IV W6l TT">'j "T It'is rl\S l""opla<
l~,
0111'1161 ft"0"ll "af4ft"aIIlJt ,""Vft"POO"l\IXl)V
II~OS ft"~V 10;11 "T,z,v TTW1rO"ll
""lJIllllll'l"'H.... 0IiT">, 1I1o<pi:lv "TI .al 1'1'
y1l<.:N, 1~<.:N"T1 "o;rl ~ ...... 10;11 ft"~
"Ti'is "0'"10 "Tflv oll<OUlOlVll" o<otlo1IUIli'iS /1,""1'1"
O"!a<;, ~ Wpas lMov"'lS "TOU l~tlval. O-
IIlfIloov1'<; aV"TOv l')yo;ryov lIs ,""v TT1I.v,
6VTos O"ClllllOTov llly11OV. "o;rl Utrl'),,",a
0IiT"> IIpivaPXOS 'HpW&)<; w.ol 1f1'\TilP
o\no N."f\'T'IS' 01 MI lWTa&lV1<; QV'fOv
11<; "T 0Xl'llIa, {ft"UElov ft"apak08l'6I-_
"al )JyovnS ni y"p IZKY l""IV Ilmlv,
IaipIClS l<olaop, "o;rl &iloOl 10;11 6100';''''0'
60.;.
 HE lV 15,16-20 227

16 ,Policarpo. al principio, no contestaba, pero al insistir ellos.

dijo: 'No tengo intencin de hacer lo que me aconsejiis'. Al no
lograr su intento de persuadirle. comenzaron a decirle Jlabras
terribles y le hicieron bajar a toda prisa. tanto que al descender del
arro se hizo un rasguo en la espinilla. Pero el. sin volverse. como
si nada le hubien. ocurrido. se puso animosamente a caminar con
prisa. conducido al estadio.
17 ,Era tal el ruido en el estadio, que muchos no podan or.
Al entrar Policarpo en el estadio. sobrevino una voz del cielo:
'se fuerte, Policarpo, y prtate como un hombrel' 106. Nadie vio
al que habl. pero muchos de los nuestros oyeron la voz.
18 .cuando le iban conduciendo se arm un gran tumulto
por parte de los que se enteraban de que habian prendido a Po
IicaTPO. Luego. cuando se hubo aproximado. le pregunt el pro-
cnsul si era il Policarpo. Habindolo l confesado. aquel intent
persuadirie a que renegase. diciendo: 'Ten consideracin a tu ~',
y ottas cosas parecidas a estas, como tienen por costumbre decir.
'Jura por el enio del cesar. Cambia de pensar'. Di: 'Mueran los
ateos!'
19 .Mas Policarpo mir con rostro severo a toda la chusma
que se hallaba en el estadio, aHit hacia ellos su mano y, entre
sollozos y alzando la vista al cielo 107, dijo: rMueran los ateos!
zo 'Pero al urgirle el gobernador y decirle: 'Jura y te soltare;
maldice a Cristo', Policarpo dijo: 'Ochenta y seis aos vengo sir-

16 ~ 61 T lIW"'pOTcI OI< ~ ~a o ~<no: 11 Milos .hl no.

"O'TO. I",~ 6<1 Q'TCw, Cf'l ."'" ),~ ltCl O!Jo),oyf\oo~, hn.e.v ~
lIW.w ..pn-nlY 6 ~~ \lOI 01 vd....... 1.tyr.w <af~TI Cf1llU Tflv f\), ..
6<1 <I1fI:tTU)('t'~ TQII . .~ao CIIITO'. &M!t d<no ...t tnpa ~ o:\>o6MuIlI, ",..w.
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TW f1o),~ d<nOvn II~ T6 aTa6..... 1(1 >tr-o,,ofvo, 61 TO f)}"lUIIIvou ItCI
~ it ~ ytyowY .I"X\A', 00.\<>- UywTos <6Ilooov, oud <hrol..... w 111, jl.o.
1<OI1ft,I<Ol ~~.~., ItCI T\I """ .hrV'ra 6Opr_ TOv Xfl'<lT6.0., 1,,, o fIo),i.oo:rp-
ooJ6do; .16(\0. Ti)~ 6<1 ,-f\v TWV f),orrfp<.>~ "OS .6y6ol\KOVTII KilI t( ITT] 6ovAlli<.l
1IoMol f)KOU<raY, Me), I<lII o64v 111 1\6IK"crov' lCal 11,;,0;
11 '''poaOXllM'~ oov Moti. 66pv~ 6\1Q11l11 jl,),ao,,,,,i\Cflll TOv jl,CII7,),la IIOV.
fv 1liyQ\" ><0u06vTwv oh, nol.""op1l~ T\I CfWcravr6: 111;'
<>WtO."1fTII~ Aonrbv DU~ 1IpoaO,flOvTlI

'lO er. Jo- '.9: M 9.7.

111 ce. Me 7.1"

l
228
vindole y ningn mal me hizo. Y cmo puedo blasfemar contra
mi rey, que me ha salvado?"
21 .Como insistiese de nuevo el procnsul y dijese: 'Jura por
la suerte del csar!', Policarpo replic: 'Si abrigas la vana preten
sin de que yo jure por el genio del csar, como t dices, simulan
do que ignoras quin soy yo. con franqueza, escucha: soy cristiano.
Pero si es que quieres aprender la doctrina del cristianismo. dame
un dla y escucha',
22 .Dijo el proc6nsul: 'Convence al pueblo'. Policarpo replic:
'A ti te considero digno de mi discurso, pues se nos ha enseado
rendir el honor debido a las autoridades y potestades establecidas
por Dios lOS, mientras no sea en detrimento nuestro; pero a sos
no les considero dignos de que me defienda ante ellos',
2J .y el procnsul dijo: 'Tengo fieras. A ellas te arrojare si no
mudas tu parecer'. Pero l respondi: 'Llmalas, porque para
nosotros no es posible cambiar de parecer si se va de lo mejor a lo
peor. Lo bueno es cambiar de lo malo a lo justo'.
24 _Insisti el proc:nsul: 'Como no te arrepientas, hare que
el fuego te domee si desprecias las fieras'. Policarpo dijo: 'Ame-
nazas con un fuego que arde algn tiempo, mas al cabo de poco se
apaga. Y es que ignoras el fuego del juicio futuro y del castigo eterno,
reservado a bs implos. Pero por qu tardas? Trae lo que quieras'.
2S ,Mientras deda esto y otras muchas cosas ms, se iba lle-
nando de valor y de alegria, y su rostro rebosaba de gracia, hasta
el punto de que no solamente no cay el en la confusin por las
cosas que se le dedan, sino que, al contrario, fue el procnsul quien

11 'nn!voll'TOO; 61 ...>.w cni'To KQ;1 1\~lv 1\ n~ TColV KpilTTOvColV {'lfl T XdpCol

MyOll'Too; c6~O(lOY ,",v I<a{"apoo T)(tlV',
~ no)"lcarnO'; 101 K(vo6oI\~>, ''10'1'1', cl"Ct
~6crCol ,",v l<aIO'apO'; TVx'l", W< )Jytl~
TTpoO'1I010\lCV01 ~Iv 6cn1S cl~l, lJ{Ta
TT<:lpP'l0Ia<; 6o:cM' Xp'O'Tlav6o ol~,. (' 61
ev.ll~ To!lv TOU XplO'TlavlQ'l>O IICklv A-
yov, 66~ 1\lpav KQ;I l>l./OOV
11 01,'1 Y&Ii'IferrO'; <'If(1,,0y To!lv 6ij-
1l0V'. nO>'KapnO'; 1,"1 <0'1 "'v Kal Myov
1\~{ColKa, 616166:yl>llkt yp 6pxal~ Kall~ov
,,{alS VTr~ 9lo Tnay!"Ctl~ TI~1\v K<TI
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ToVTOIS 01 'lfap~':>, Jav ll1\ lJ{TavoJ\-
O''l~'' oS 6l I'TTno <0:&01' 6lf;TenO'; yQp
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14 .~ 6f 'lf),w 'lfpOo; cni'To!lv nl\lp{ In
'lf011\OCol 6<wao&lWI, lav T.:>v ll"lplColV KQ;.
Tatpovij~, Jav ~1\ lI"Iavo1\cn;.. no)"v.
KapnO'; olmv <TT\ip nllAll~ 'lfpOo wpav
KalPlVOV KQ;1 ~lT' o).{yov ~
,~yvod~ yQp TI> Tfj~ ~~ KplotWf
KQ;1 alc.>VIou o:o>.ot:Wf Tol~ ot:~tO'l T'IPO-
IIlVOV 'IfVp. >J. T{ ~pa6Wf;~: ttpi oS
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15 naOTa6l KQ;1 tupa TT>'dovo}JY"""
llpO'ovo Ka! xapao; fvm/rn>.O'TO KQ;1 TO
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VTrO 'Iv >..yopl:V<o>V TTpOi airrv, :AA
TOvavTlov TOv &vevnerrov IKO"111_ TTJ~

1011 CS. Rom IJ.I; 1 f't, 3,IJ.

 HE IV 15,~6-~O 229
se puso fuera de s y llam al heraldo para que en medio del estadio
pregonara tres veces: 'Policarpo ha confesado que l es cristiano',
26 lICuando el heraldo hubo dicho esto, toda la chusma de
gentiles y de judlos 109 que habitaban Esmirna se puso a gritar con
el nimo desbocado y gran vocerlo: 'Este es el maestro de Asia. el
padre de los cristianos, el destructor de nuestros dioses, el que ha
enseado a muchos a no sacrificar y a no adorar',
27 oA la vez que decan esto, gritaban ms y ms, y pedan
al asiarca 110 Felipe que lanzase un len contra Policarpo. Dijo
l que no poda, por estar concluido el combate de fieras. Entonces
les pareci bien ponerse todos a gritar a una que se quemara vivo
a Policarpo.
28 oYes que debla cumplirse lo de la visin que tuvo relativa
a su almohada cuando, mientras oraba. la vio consumirse abrasada
y, volvindose hacia los fieles que estaban con l, les dijo en tono
proftico: 'Tengo que ser quemado vivo'.
29 oEsto. pues, se hizo ms de prisa que se dijo. Las turbas
atroparon de los talleres y de los baos madera y lea menuda.
Los ms entusiastas en colaborar a la tarea fueron, como acostum-
bran, los judos.
30 lICuando la hoguera estuvo lista, Policarpo se despoj de
todos sus vestidos y, clescindose, trataba de soltar su calzado tam-
bin, cosa que antes no hacia porque siempre cada fiel se afanaba
por ser l quien primero tocase su piel; porque en todo momento,

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'o. Es de nota .. el im>OlUnle papel de lo colonia judla de Esmi ..... en ."Ie mani ..io;
d. nha plorrafo 19.i1.iJ; d. lamen TIUUL'ANO, Scorp. lO; M. S'WON, Vt>WI {lOad (Pa
.. l. '948) p.lSO'"
"0 El oaliarc...ra p,."ident. del <:<>n.cilio de la p..ovin.cia de Aoia (d. "'tia '2 nota 7S)
Y. como lal, .wmo q,dole (d. Mar/yt. 1't>b<. l') Y di,ecto.. de loo ;uqOli pblH:oo.
r--------l
230 HE IV lS,JI-M
antes incluso de peinar canas. se le habla honrado a causa de su
santa vida.
31 _En seguida. pues, fueron colocando en tomo iI. l los ins.
trumentos preparados para la hoguera. mas. cuando ya iban incluso
a clavarlo. djoles l: 'Dejadme asl, porque quien me da el esperar
a pie firme el fuego. me dar tambin. sin que sea necesaria la se
guridad de vuestros clavos. el mantenerme firme en la hoguera.
y no lo c1aYaron, sino que le ataron.
32. .Con sus manos a la espalda y amarrado como un carnero
egregio que es sacado de un gran rebao como holocausto 111
aceptable a Dios todopoderoso. dijo:
JJ ,'Padre de tu amado y bendito Hijo Jesucristo. por quien
hemos recibido el conocimiento acerca de ti. Dios de los ngeles.
de las potestades. de toda la creacin y de toda la raza de los justos
que viven en presencia tuya: Te bendigo porque me has juzgado
digno de este da y de esta hora, para tener parte, entre el nmero
de los mrtires, en el cliz de tu Cristo para resurreccin de vida
eterna, tanto del alma como del cuerpo, en la incorrupcin del
Espiritu Santo.
34 tOjal sea yo recibido en tu presencia hoy, con ellos, en
sacrificio pinge y aceptable!, segn lo preparaste de antemano,
como de antemano lo manifestaste y lo cumpliste, oh Dios sin
mentira y veraz!
3S .Por esta razn, y por todas las cosas, te alabo, te bendigo,
te glorifico, por medio del eterno y sumo sacerdote Jesucristo, tu

TOI. ty lTOY'T1 yCp Oyoei'ri MIll!~ ...o),ndos T"'" lil"oIwv 01 !7>171v how...1V 0011, 111_
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33 .thn:~ <6 TOII yOTTT)TO ",,1 fV.
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111 er. $,b 3.6.

HE IV 15,16-10 231

Hijo amado, por el cual sea gloria a ti, con El en el Esplritu Santo,
ahora y en los siglos venideros. Amn'.
36 .cuando hubo pronunciado el 'amn' y terminado su ora
cin, los encargados del fuego encendieron el fuego. mas, hacin
dose una gran llamarada. vimos un prodigio, aquellos a quienes
fue dado verlo y que hemos sido conservados para anunciar a los
dems lo ocurrido.
37 ,y es que el fuego, formando una especie de bveda, como
la vela de un navlo henchida por el viento, protegi el cuerpo del
mrtir como una muralla en torno. Y l estaba en medio. no como
carne quemada, sino como oro y plata candentes en el horno 112,
Y nosotros, a la verdad, perciblamos una fragancia tal, como exhalada
por el incienso o por cualquier otro aroma precioso.
38 ,Al fin, viendo aquellos implos que el cuerpo no podla
ser consumido por el fuego, ordenaron al confectoT 1U que se acer-
case y hundiera en l su espada;
39 'hecho lo cual, brot un caudal de sangre, tan grande que
apag el fuego y dej asombrada a toda la muchedumbre que vela
la gran diferencia entre los infieles y los elegidos. Uno de stos fue
este hombre, admirable por lo dems, maestro apostlico y pro
ftico de nuestros dlas, obispo 114 que fue de la iglesia catlica de
Esmima. Efectivamente, toda palabra que sali de su boca se ha
cumplido y se cumplir.
40 ,Mas el rival y envidioso maligno, adversario de la raza de
los justos, al ver la grandeza de su martirio y la vida irreprochable

36 ~II~ 54 oVToO Tb 1,l1l~ 6aTravr&/jv<n. till.fvaa'u ... poon).8VTa aiI-

KCJl Tr~I')p<GCJVT~ TII~ Trpo<7W)(~~, 01 ToO
1IVpb( 6v&pc.rrrol t;,y....n. TI> Tr\IP. 1KY&).1l~
6f MOII~ ,Aoyl>s &g1lCl d50\.1l11 01-;
1&1" t56ell, 01 og\ IT1')pt\&TI"CIV d~ TI>
Vcryytl21 TO'~ ~01TrOl~ T6: yvOlll'V<r.
37 OTb yp mtp KCIIl6:pa( 1160( 1I"OI/'i-
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"IIl<.>v 6:pc.>I.l6:T<.n>.
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39 tIrl TCTO 1I"011'laCJVTO';, t;~ew
"'~/'i6oo "IIICITO';. """" IrTCII7lli"a, Tb
TrVP IJI &cru1'6:o<n ... 6:vTa T.w loX~0\I 11
TOcnni'nl TI'; 6,,,,0p6: 1IfT~ T"'" TI
6:,1'1",...,.,. IJI TWv "'~acTWv- ,:,,, l!~ Ka\
00T0l ytYO''lI' 6 &cruIlOO"<Jr<;r'TO( Iv Tof~
1Jll' ... ~ )(p6vo1'; 5'5;Qo(w..O'; 'IfoaTo-
~lK1>s IJI "'PO'IlT'obo yVIIl~O'; hrfaxo-
"'0'; T/'iS '" IIlIpV1J Kaeo~lIC/'i~ OOcAllaiCJ''
miY y6::p ~/'i1lCl 6 f/'iKtY be TOV I7TIICITO';
<To, 10:11 ht).u:,&r K"I 'ftAl'<o>&fIancn.
40 . 5i 6:vTU;~0'; lO:Il ~~
6 6:vT..cdl.ll\lOS T<t> '!'M' TW~
TrO\l'l')p6.
611cai_. IUw TO lIlytllO'; <To;oj TI\S
IICIpTVplas lO:Il TI)~ 6:'lr' 6:pxi\I: 6:vrnQ.Il1l"TOV

"1 CJ. Sab J.I\.

1" EI..,nflo, 1" ti q .... Illmi.... Jus los C<lmNt.... doN II aolpt dI alaci loo hom
bru y las fIe... hllidOl d. m.... l\I.
". PalO Sch..,.n~. hl"lcro...OS fu. intllpolado palO fu_titui, 6,6Cl'llWo.~
F
2312 HE IV 15,41-44

que habla llevado desde el principio y que estaba ya coronado con

la corona de la incorrupcin y tena ya logrado un premio indis-
cutible, dispuso las cosas de tal manera que nosotros no recogi.
ra.-mos su cuerpo, aunque eran muchos los que deseaban hacerlo
y tener parte en sus santos despojos.
41 _Algunos. pues, sugirieron a Nicetas. padre de Herodes
y hermano de Alce. solicitar del gobernador que no entregase el
Cl:.Jerpo del mrtir. 'no sea que-dijo--dejando al crucificado. 00-
rn..-iencen a rendir culto a se' 115. Y dedan esto por sugerencia y por
pC'"csin de los judlos. que tambin vigilaban cuando nosotros bamos
a recogerlo de la hoguera. Y es que ignoran que nosotros jams
pc:>dremos abandonar a Cristo, que padeci por la salvacin de todos
loes que en el mundo entero se salvan ni rendir culto a ningn otro.
42 tPorque a ste lo adoramos por ser Hijo de Dios: a los mr-
tiues, en cambio, los amamos justamente porque son discpulos e
i~itadores del Seor, a causa de su insuperable benevolencia para
c~n su propio rey y maestro. Ojal tambin nosotros furamos par-
ti..cipes de su suerte y condisclpulos suyos!
43 t Viendo, pues, el centurin la porfia de los judos, puso el
CL:-Je rpo en medio, como era costumbre, y lo quem. Y as nosotros,
IU.JIego, retiramos sus huesos, ms estimables que las piedras precio-
s~s y mejor acrisolados que el oro, y los guardamos en lugar con-
v~niente_
44 tAll, reunidos en cuanto nos sea posible, jubilosos y ale-
gro::-es, el Seor nos conceder celebrar el da natalicio de su martirio,
Trcc:>"lTl!lav Icrn,av<.>Uvo" ,.. TOo.> ,.. 42 .-roTov 1Il" yp vIO" 6vf0 Toii
d"..oeapala~ O"T''Pa'o'o" "al ~pa~lO\1 &vav- llKI TrpoCllC\NOiill", Toi.o; 51 ~PTVPaS ~
Tf:::+lP"TO\I &TrIIl'fl"'Yl"\IO\I, hnT~6fVOl" Ws uafI'lTQ<; lCOi ~I~'lT" TOV I<Vplov y<l1l"l:>-
\.lTl ,,5t T~ aGo)\.l'no.. aVToii If' f1~ l1l\I ~r""S f"lo<a IUvoICJ'; &wmp>.f1T011
"Tl "'P~l." Kah"np TfQx...a." hrl8vllOVT .. T1'I~ d~ ,w 1610\1 ~1Ma "al616<7o<w.ov-
TO-..o-TO TrO'~aa' "al "o"'~ T"t' &tI.... <lw ylvolTO .al f1~ avyo<a"'~ TI
cnrVTo aap.dw. lCO'i""~.,,,:tfl'lTOs )'I.. ICl6al,

41 lTr'~~O" yoiN T1Vf'; N"'f1T'l". 43 .IUw oW b 11<ClTO~~ T1'I"

TOo CV TO) 'Hp<:>&ov 'Il"crrlpa, W-,o.. [51j T&w 'lov6all.olll ylVO,d"'l" ' ....0\11:11</0'1',
5" -A;>."'l~, 'VTVXl1" Te; f1Y'l~6vl ~I etl~ <IIiTO" tv lIlo'...., ~ ~ aVTol~. {""""
I1qn &oVv<n <r'JTo T~ a(;)~a, '1Il1), ''101.., <:JIV, oVr""S TI illlllS G<rnpov vo),!lIVOl
'''T'12... t''TI~ 'TOv 'O"TCNPWlUVOII, TOTO\I p- W 'TI~I~a )'lll<.w Tr01IIJlV,n, .al 60-
~ at~..... , "gl TCTa 1111'0\1 \mo- "IuWTIpa imtp Xp.oCIlov <TTa <:N'roV
~~\IT,"", "al , ..,"'XVO'M_ Tn, 'lov- ohnellll/la 6Trcv .aI IC>.ovllo.. ij..,
6cD::r1~ ... 01 .al hfP"laav ~lMVT_ il~&w 44 "vElo:. Ws 6wa'r6v, il~1V CIVIo'O)'O-
he : ToO T1VpO<; crVro.. ),a).l~vll\l, yvooW- ,dVOI'; 1.. ya>J.1al, "al XOpq "'Opl~1I
..-,~ 6TloO-n 'TOo.. XplaT" "'0Tt ...,...... Im'" 6 o:pIO\ m,""",I.. T1'I" TOV awpwplov
6VU1\o""f')a\.ll&a, 'TOv \m"lp T'lS ToV ~ oiIToO f1,dpav yovfe),1O\I l'~ ,.. TIl" ...:w
"6Ccruov 'T...... aw(;ouhl(,lII <7WTTIp~ "'O- 1I"po>l8),'l"TI.olII ~""i~'l" lCO'i Ta... 111M6\!-
~..-Ta, 0O'n ITlp" TIllO Cll~",. T...... 6ao:'lal.. TI o<al "011I0'O'I0'1'.

In Sobre el cvlto d~ r.. mrt;ru. d. 11. GRAB"R. Md'''''''IlIII. RlIncllt .... k ,,1iqu<J
~ ~ "drr '''.itien .."riq>u. J ..or. (Par. ,u6); "'p"d 111 JU. n.1D.
HE IV 15.4~n

para memoria de los que ya han luchado y para ejercicio y prepara

cin de los que habrn de luchar.
45 ,Tal fue el final del bienaventurado Policarpo. Aunque hada
el nmero doce de los martirizados en Esmima, junto con los de
Filadelfia, el es el unico de quien todos ms se acuerdan, hasta el
punto de que incluso los paganos estn hablando de el en todas
partes' 116.
46 De tal final se hizo digno el admirable y apostlico Policar
po, cuyo relato expusieron los hermanos de la iglesia de Esmima
en la carta que de ellos hemos citado. En ese mismo escrito que trata
de el van adjuntos otros martirios 117 que tuvieron lugar en la misma
Esmirna por el mismo tiempo que el martirio de Policarpo. Con
ellos pereci tambien, entregado a las llamas, Metrodoro, que se
cree era presbtero de la secta de Marcin.
47 Pero el mrtir ms famoso de los de entonces fue Pionio.
Sus confesiones sucesivas, su libertad de expresin 118, sus apolo.
gas de la fe en presencia del pueblo y de las autoridades. sus dis
cursos didcticos al pueblo y aun su amable acogida de los que
haban sucumbido en la prueba de la persecucin, asl como las
exhortaciones que, estando en la crcel. diriga a los hermanos que
a el acudlan. y tambien los tormentos que despues sufri, los supli-
cios que se aadieron, su enclavamiento. su entereza en la hoguera
y, despues de todas estas maravillas, su muerte: todo esto se contiene
45 nOl<:tV'TO,.o 1l'"f0 "Tbv IIOl'PlOV M'l"'"p6w~ "T..... _=6 Mopld"",o "M-
Tlo),""Oll"""" <:riN "TO~ O'ntJ lN.oS'l>.tI~ "'l'i 1TPlO~pOS S" IlvoI 6wKWv "",pI
6w&_arou 1" ~ pop"TUMOOll'TOS. 1TOP05o&t~ 'II{lP'l"T01.
[~J lIVO'i Vn 1T(ron",,, paUov 1""1110- 47 "TO" YI 11"" 'T"1l: mpl~"TO'i ~
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46 T4: pho 6" 1l'"f0 ,.Qv 90V\l6cno" _al 1Topjl'lolov ...1 "T~ irnlp "Tii~ ,,10'Tl<.>S
TTovro>.Io;6v no>.""OpfTOV "TOloo:r.ov _0'1_ 1,,1 "TOii 6l\POU lT1 ...aw apXVT"''' ar.o-
'l~I..".o "TV.CM. "TO" _O"T "",,, Iwp- ),oyl~ 6,60c"(0),u'O 'T1 6'lP'lyopla<; _01
vaf"", hOO.'lolov 6W.opa." "",,, l<noplov 1'11 "TO<; 1TP< ,.oV< Vn01Tl1T"T<.Il<"Ta<; T'"
Iv 6 &6'l),~0J,Il;" 0\1TW" ""OTo),;l _o _aTO "Tbv SI"'YIIbv 'TTtlpo<71JO &~IWoU~
"T=f90IPMw- ti! ~ OV"T'1 6i lTIpl aVTo\i "0ll01lV&l~ 'T1 6<; mI TI\<; 1\pI<"TI\<i TO~
YP~;: lT1 6),),0 IIOp"TIpl0 OVVl\1T"TO lT"Ta 1Tap' lJIiTbv do",,~IIO~ a&>.tol~
"T"" oVT1l" II/pII<rII TTmpoyufYo 1TO 1TaprTleno. 'l 'T1 mi TO'TOI~ 1TIIIlII>tV
"",,, 0Ii'rlv m:ploliov "TOV xpYou "f\~"TOU xro~ ....1 "T~ mi "TOTcn~ >.Y"l66-
no),VI<'p1Tou lIOp1Vpl~. 1It9' .:no _01 ,,~ _aEI'l),<llo<I~ "TI _al "T"" t'Td T/j<; mop&;
"t Mo.!YT. P<)o<.' 10. Este brus<o final <U la cit. quis:se dl:bo que ahllumnobo
d 110 uAdo PO' EuHbio. y quiw expliq"" $U dnconocimienlo di: lot dotot apor;o<!ot
PO. Mootyr. P<>Qo:-. 2r.
111 Quis.1 Mo.\yT. Pa(c. KI'lilon en el mismo IIOlumm la. l'" di: 10$ m.lini.n alu-
di<!ot en Iot pO"arO$ lOl'lienln. c"","ruando por la do! Pionio. Lo proximidad en ~llIOlumm
PUdo Iw:t-rJ~ a EUKbio nc.i!:>ir la f.-, 'POr el mismo li~ntpO". d. T. D. B.o. ..,u. Pt.-DriG~
....'10 MOIlYT"''''' JTI 19 (,<)68) 509-531; H, GROOOIU-P, O.o[1.$J. MO~FAu. L.. Mo
lyr.. <k PionOS'1 tU P<)o<o,,,,, Bull.lin di: la CJa_ <U Lnlra <U l'Aeadl!mie Roy&I. do!
n.lIique 47 ('96') 72"3
" er. G. J. M. B.o.nnm. QuolOU" ob...."''';o....u. 1TaPP'lgla d<SJOI '" /illho",.. ".,1.....
ch'ili... ~: Graeciu. el I'linit.. christianorum pr;mat'va 3 (Nimq:a 10'1'0).
 23' HE IV 15,48: 16,1

de manera muy completa en el escrito que de l trata 119. A l re.

mitimos a cuantos interese: se halla incluido entre los martirios de
los antiguos, recopilados por nosotros 120.
48 Se conservan adems las actas de otros martires que fueron
martirizados en Prgamo. ciudad de Asia: Carpo, Papila y una
mujer, Agatnice, que acabaron gloriosamente despus de muchas
e ilustres confesiones 121,

16
[DE CMO JUSTINO EL FILSOFO, SIENDO DE EDAD PROYECTA, SUFRIO
M,\RTtRIO POR LA DOCTRINA DE CRISTO EN LA CIUDAD DE ROMA]

1 Por este mismo tiempo 122, Justino. mencionado poco ha l!J.

despus de dedicar a los susodichos emperadores su segundo libro 124
en defensa de nuestras doctrinas. fue adornado con el sagrado mar-
tirio. El urdidor de la conspiracin fue el filsofo Crescente-hom-
bre que se ;;.>fanaba por llevar una vida y una conducta bien ade-
cuadas al apelativo de cinico 125_, pues Justino le habla reprendido
KapTtplall T1\V TI t' anaulv TOI~ TTapa' IS'
S~al~ MaV Tt1llV'l"flv TT1I'lp/aTaTa Tll~
TTlpl <:Toii y~i'~ TTlp1iX<Io''l~. TaVo; I<OTa TO~ SI Kol .; <'"pe.! TTpO
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11. Son las ACM' dt PiMi<I, ~on'~'vad". ~n una 'Maccin g,icga (dndl ,8Q6) Y In dos
Vl1'liOncl lalina. difl.mlel. Pl1'O Un rulaborad.. QUIl' diflcil dlocub.illa. ~Ilmlnlol aUlb!
tica., y h".la cabl Que", lrale de Acto. dife'mllS <k 1"" aludidas PO' EUSlbio. EI'IXlO
la.ino <k Ruinan. con Itaduc~in caOklbna. oul<!<: ""IV en D. RU1Z HUE"o. Acl4l dt lo.
M4,,;,lS: 8AC 75 (Mad.id IQ51) p,6u6.fQ. Sogn H. G_tcol_E'P, O_C.L,J. Mo_.~t',
o.c., p.b. aUnQuIII martirio IUWllua. ~ .... ndo II dl Polica,pc>---4'n ." pa,a oHos. er....".."
n,," 05-10 ,ldaccjn dl 1.. Ac.". da.. dI ,hacja la mi,ad dEl .ialo 1"'. GIM,alOMntE '"
coloca el marli.i" de Pi"ni" como unido boj" Dio; er. Ju",", nou t t 7; M. So_o'. a.c.,
P. 84-.85.
no REmile a su R""opl.... ifl de "n.;..,.,.. n,o.li.io., En QUl habla 'lCOido II I!ltlO di 1".
aclas dI m"i.lS 'an,iavos'. el 4i., ant..iOTCI a la pc.",cuejn dc Diodlcjano; er. irif." V
p.ol. 2; 1.2; 4.); 21,S.
"1 EI,as AcM', OUCl, pa'''''1 QUl no Introbon In la ..copilacin <k Eu",bio. Quid.
IlO'QUl n" di.ponla dcl lulO. El QUI ha IIlgado ha.'a noootroo, dcooun dc una p.iOM"
cdicin en .88" .ll<!itado pc>T A. Ho.nack m ,888 (TU 3,]'4) I incluido In la Idicin dc
R. Knopf-G. K.ll"'. pul<!<: 1""'11 m traduccin ca... llana dl D. Ruiz Humo (o.c., 0.]"-
]'.). H. DeI.h'YI O'eIln.. una nuua 'lCm.idn In AB di ('940) 14-1-'76; d. V. SNlE_. AIl;
dc; ,,"orl;,; da pri"'; 'I flCQl; = aa..ici d. SO;.ilO, '5 (l'adua IQ'4J,
m El dllos ImQl'ado,eo Ma.co Au lio y Lucio Vl1'n.
" Cf. 'Ul'f" 8.5 nou 47; 11,8.
110 Sup,o 11.1 l. hablo dc '01'" obras QUI contenl,n una dd...... oaQf.IOlIiJI-'n linav'
la.-: aoul habla dc un ",gundo lib.o; d. nf.o 17.0: .8..
11. DI.v.."v _ 01"". Sobol CIllClnll, d. s... Jt:ITI,",O. A".,l. n 8; T .." ..a. 0'''. IQ,
HE IV 16,2-5 235
muchas veces en presencia de sus oyentes. Justino, con su martirio,
termin cindose el premio de la victoria de la verdad de que era
embajador.
2 Tambin esto lo predice l mismo, consumado filsofo como
en verdad era, en la mencionada Apologla, y tan claramente como
de hecho habla de sucederle. Estos son sus trminos:
J .y yo mismo espero ser vlctima de la conspiracin de alguno
de los nombrados y ser aherrojado en el cepo. Quizs por obra de
Crescente, el amigo, no de la sabidurla, sino de la ruidosa jactancia,
ya que no es justo llamar filsofo a un hombre que en pblico ates
tigua lo que ignora, como cuando dice que los cristianos son ateos
e implos, obrando asl en gracia y para gusto del vulgo extraviado
en el error.
4 .Porque, si es que nos ataca sin haber ledo las enseanzas
de Cristo, es de lo ms malvado y mucho peor que los ignorantes,
los cuales muchas veces se guardan de conversar y de atestiguar
falsamente acerca de lo que ignoran. Y si es que las ley sin enten-
der la grandeza que hay en ellas, o si las entendi, pero obra asl
para no ser sospechoso de ser cristiano, entonces es mucho ms
innoble y malvado, esclavo de una opinin, ignorante e irracional,
y del miedo.
S ,Porque quiero que sepis que, habindole yo propuesto
y hecho preguntas de ese gnero, me di cuenta y le convend de que
verdaderamente no sabe nada. Y en prueba de que digo la verdad,
si es que no os han remitido los informes de la discusin, estoy
dispuesto a hacer de nuevo las preguntas incluso en presencia
vuestra, tarea que tambin serla digna de un emperador.

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~cnm,1<lw S' 6:v IlOl ToVrO Ipyov .1'1.
 HE IV 16,6-9
6 'Pero si ya os son conocidas mis preguntas y las respuestas
de aqul, bien claro habris visto que nada sabe de nuestras cosas.
O s lo sabe, pero no se atreve a decirlo por causa de los oyentes,
como dije antes, no muestra ser un hombre amante del saber, sino
amante de la opinin y despreciador de la sentencia de Scrates 126,
dignsima de todo apreciot 11:7.
7 Esto dice lustino. Segn su prediccin, muri vlctima de las
maquinaciones de Crescente. Taciano t23, varn que en su primera
poca profes las ciencias helnicas, en las que logr no pequea
fama, y dej en sus escritos muchos monumentos de su ingenio.
lo narra en su Discurso a los griegos como sigue:
.V el muy admirable Justino exclam con toda justicia que los
susodichos semejaban a bandidos'.
S Despus de aadir algunas cosas acerca de los filsofos.
contina diciendo lo que sigue:
.Crescente, pues, el que anid en la gran ciudad, a todos aven-
tajaba como pederasta y estaba por entero entregado al amor del
dinero.
9 ,Quien aconsejaba despreciar la muerte, l mismo tema a [a
muerte de tal manera que se las arregl para precipitar a Justino
en la muerte, como en un gran mal, porque ste, predicando la
verdad. haba probado que los filsofos eran unos glotones y em-
busteroS' 129. Tal causa tuvo el martirio de lustino 130.
6 '" 6l: Kal lyv.:.a9T)<7CnI wlv al I~,.:w..,"v 101ldVOl "T~ 1IpouPTlllI~
'fICJTI'lOlI~POlI Kal al illdvov aTTOllpkru~. ).1:lQ'To:IV
,o:wpv VIll" IQ'TW &n oV6l" "TWV t)PI- 8 lIT' !1Tll1TWv "T'va mpl "TloIV ,,).0-
"TiplolV hna"TQ'Ta" t) 11 hfl""'a'Tal. li..!!: acplolV, nnMyl, "TaVTa
"TOVS l<oVov"T~ lit o':' "To),pq Myl1v, ~ d<p1\"""K yoiv o lwlOT1'lVo-O"; "I"ii
".pT.l'O" 1,'Iv, W '~O'01'oo;, aMo "- Uy).1] 116).(, 1Ial60po:.nlq: pi" 1I&vTO";
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7 "TaO"TO: pbI oW lovo-rlvoo;' 6'n lil 9 ~eovTOII 61 o luno:,po'o'iv aw-
K(l"T n'1" o<rrou "pf'P'lQW ",ps "TOV ~ov)..:rwv OI"TloI'I o:\1'I'Os llill;!t, "TOV 8avo:-
Kpt)QIllVTO: <1IIallIVo:q9lls rnM1W61:l. Ta. "TOV. ~ Ka1 'lovenfvov, KaMmp Uly~
"T'avs, &vip "TOV 1IpW"TOV o:\1'I'oi pI"" _Q."T<t> 8av"T'l' 1I"tpl~o:),'" 1Ipay.KI'
Qoq>lQ"Uo'O";" Iv "ToIS 'E).).fitKoW ua61\1l00"' mlaao&al, lil"T' "''lPVnwu Tilv ),i)e'UIII
Ka1 li!;ov lI O"I.l,,,,po!lv Iv lI"TolS &m",,- M:(\'OVl: "ToV!: ,').00"qI0V\: ,,0:1 1lcmClvo
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,,. cr. PLATOK. ReJp_ X. l: (Ose;' IJ _dad debo, ser hollrada rl que el homboe. aUllque
elte homb.e NeH Homuo; P. PIUG[)<T. Lo riJlO'U M' eh.lieru ...... <I.ll<lq"'" donl i4 JOl
"<Ibiel: }",un el kl Pn.. "P"JocUu" ..., Les PT.... ins eh.lieru. J: Lo .tIIC<IIIUe .. wc lo
ei",li*"lilm li'.<"o.o .....ine (MontrQJP~rl '98,) p_.op"I: M. SaRDI. CrisI"....i_ e CIfll",..
neU'impno ...l1l<I11.1: Veten Ch..oliil1lO1"um " Io~" 1J9"~
m s..... JlnTINO, APQl. 11 '(<;1).
111 cr. rif... 2<).
,,. T~<:MNo, O,.. t. '9
110 El deci., pu~ Eusebio. In rnoq"";IIKioMS de CfflCenle. T~eiano 1\0 .forma t.ntO Y.
~,lem~t. se cOllliden vktimo ~I PO' que JutlillO. det.ne Que E_bio omile. NleSe l~mbi.n
 HE IV 17,l-:i 237

17
rDE LOS MRTIRES MENCION,\DOS POR JUSTINO EN SU PROPIA OBRA}

1 El mismo autor. antes de su propio combate. menciona en su

primera III Apologa a otros mrtires anteriores a l. Tambin
este relato es til para nuestro intento.
2 Escribe as:
.Una mujer viva con su disoluto marido, y ella misma se haba
dado anteriormente a la vida disoluta. Mas, despus que conoci
las ensenanzas de Cristo, aprendi a contenerse y trataba de per-
suadir a su marido de tornarse casto l tambin. aduciendo las ense-
anzas y anuncindole el castigo que en el fuego eterno Il2 tendrn
los que no viven castamente y conforme a la recta razn.
3 .Pero l perseveraba en los mismos desenfrenos y con sus
obras se iba enajenando a su esposa, pues la mujer, considerando
impo el seguir compartiendo el lecho con un hombre que buscaba
recursos de placer por todos los medios, contra la ley de la natura-
leza y contra la justicia. quiso divorciarse.
4 .y como los suyos la suplicaran y la aconsejaran que aguar-
dase todava. con la esperanza de que el hombre pudiera un da
cambiar, hacindose violencia a s misma. esper.
S .Pero despus que su marido march a Alejandra y ella
tuvo noticia de que all obr;ba cosas peores, para evitar el com-

IZ' J .~ ~I T(ll~ <"ro'~ O'I~Y"o,,; {w'ld-

vc.w, ~),oorpl<w ~,O: "T(")V lIp~I<.W
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pov. tml51' &l:"Ta"ToV Xp,onov ~,~6:yu.".0 <"ril~. "1 lIpoqt,..OV av",x....""VVT"""
1'\'V<o>. t01....povio'81'1, ",,1 "TOV v~po: OIlO{WO Wo; l~ t~lIl~o """To:jlo~ij~ ii~OV"TOo 110'11
O1.... povdv 1I1191lv tllup&-ro. "Ta ~ISyIlO' "ToV v6jl:, Ill040..w1') IQ:IJ1"l'u tllt""......
"TO' 'vo~pov<Jo "Tl\v "11 1Ii;l.).OV<Jov "Tol~ S -.imlSf &l: o "T<I"Try dvl'p.r~ "Tfv
01is o..,~.o:I un&: ~byov t1980V ll'oV' A""~Mp',<rV 1I09'v801~, XO:~(1T,;"..po;
Q1v 10111%;1 tv o:\(,,)II'" 'Il\I91 K~O"W 1Tc:-y- lIprnuv .rnl'lyyt~$r. 01T""S "''' 1tO.......,..:
ylov"o. "T';;V o5'.l'Iv"T..... 1>\ o~lll'll'"T"'" yt"'l-

q,,~ E"... bio <1tsconocc l., AClo, doi manirlo do Sin J"Olil>Cl y d~ tus <'<Impal\",,,. \wanu
~n D. Rv,! Du."o, o.C.. p.JII-JI6).
'" Qu;rlis por un "",v. ,,,,,..i, pooro lo rnh '<lUrO ro porq..... u A""OI~ I1 ~s di(~r~nl~
<k la Q .... nasol.". conocemo. <'<lInO 111 Yd~ la Q ..... ~ lcnla ~I p.. ai~ citado: ~"'~, pa'" Ev..
b,o, formarla pa"~ do la A>cJ. r, d. nf... ,8,'; JuP'" 8.5 no'" 47.
'" O. MI 18.8: '~.41.
 238 HE IV 17,6-10

partir con l las injusticias e impiooades permaneciendo en el ma.

trimonio y compartiendo la mesa y lecho. le dio lo que entre vos-
otros se llama repuJium y se separ.
6 .Pero el bueno de su marido, que debiera alegrarse de que
su mujer. entregada anteriormente a la vida fcil con criados y joro
naleros. disfrutando entre borracheras y toda clase de maldad, no
slo hubiera cesado en todas estas practicas. sino que tambin que-
ra que l dejase de hacer lo mismo. porque se habla separado sin
Que l lo quisiera, va y la acusa de que era cristiana.
7 .y ella te present a ti, emperador, un libelo en el que pedia,
en primer lugar, que se le permitiera disponer de sus bienes. y
luego, cuando sus asuntos estuviesen arreglados, presentar su de-
fensa frente a la acusacin. Y t se lo permitiste.
8 'Pero su ex marido, no pudiendo por entonces decir nada
contra ella, se volvi contra un tal Tolomeo-a quien Urbicio 133
habla impuesto un castigo-porque haba sido el maestro de aqu.
Ila en las doctrinas cristianas. Procedi de la siguiente manera:
9 'Al centurin que habla metido en prisin a T olomeo, y que
era amigo suyo, le persuadi a que se apoderase de T olomeo y le
dirigiese esta sola pregunta: si era cristiano. Y Tolomeo. que amaba
la verdad y no tena el carcter embustero ni mentiroso, confes
que l era cristiano. El centurin hizo que lo encadenaran. y du-
rante mucho tiempo lo someti a castigo en la crcel.
10 .y cuando, por ltimo. Tolomeo fue conducido a presen-
cia de Urbicio, tambin le preguntaron nicamente esto: si era
TOI lli\lO\l(la Iv "Ti) av4vyla ",,1/>1'061aI't0"s 8.0 51: "TMIlS'IfOTt :l>fP".pbl IKl:I"'lv
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l~a, ~I') jXov>'alJhoov chroJ,.:lytlaTl. pwTi'l"a. d, aV-rO "ToVro 1l\I(nI, XP'O"T10'
"<rTllyoplov 1tE'II'CJIIl"TO'. Myw.- aVrl')v "l 1O"T'v. I<CJI "T"" n"T~II"IO\I, ,,1Ia.l1(9I
XP'O"Tlav1')V dV01. .>JI' av.. 1f~\I ",,6t 'f'EV6a.l10YO\l Tfv
7 nal r lliv f1'f11116.;y "a. "T'i' OTo- yw:....IlV 6V'To, O~a>.orflO1OV'TO lavTQv .1_
"p;'Tap. ~6WKlV, 1fpO-rlpO\l OV)')(wpT)&i'l- XP'O"T,OIIV. l\I 6f"II"TS ynrlo&a. O Ka-
vo. o\nl) 6Ia'KI'01OQ&a'"Ta Iovri'ls a~,oUoo, 1"VI'0PXOO mllOIIl'"", 1<01 mi 'ITCJ1Iw XP-
Cmno :1fO>'OrflO1OQ&al mpl TO\i 1tCJ"TTl- ""'" fV "TQ &"I/WTTIPI<jl lKo>'ocno'
yopfl~OTO\ J.lIT6 Tfv "TWV 1f~.T"", 10 .n1IwTolO\l 6t tm mi ().ipfllKlO\I
f~ /> 6vllfl'o."lTO'. lJOIWS (fITb TOiTO
(:<\rrllS 6,oh'Tl"w, I<CJI O\IIIt);;Wpl'l"o; Toho'
m Quinto Lolio U.bico (no U.biQ ..), l~ ya on S.nafta (d. Cuo'TOLUlO. Vild An
Ion. s) y quin. ""rI>wl uifflws bojo M.ian<>. fue prefeeto de Roma enl.e 'SO (quiu. del'
de '44: P7.,....<JP1tid ImpnH Rom<Jni. 1.3 [Be.Un '89') P.397) Y .O-6 a. z..1I>l, FdU'
ch_ 6 p."". Apuleyo (Ap<>/of. 3) lo mencion.o como pr.flfClo de Roma.
 HE IV 17,11-13 239
cristiano. y de nuevo, consciente del bien que haba recibido por
medio de la doctrina de Cristo. confes la escuela de la divina virtud:
11 'porque quien niega algo, lo que sea, o lo niega porque
lo condena, o rehuye la confesin porque se considera a si mismo
indigno y ajeno a eJlo. Ninguno de estos casos cuadra al verdadero
cristiano.
12 ,y cuando Urbicio mand que se le llevara a la ejecucin,
un tal Lucio. que tambin era cristiano, viendo que la sentencia
se habla dado tan contra razn, dijo dirigindose a Urbicio: 'Cul
es la causa de que hayas condenado a este hombre sin haber pro-
bado que sea un adltero, un fornicario, un homicida, un ratero
o un ladrn y sin que, en una palabra, haya cometido injusticia, sino
solamente porque confes llevar el nombre de cristiano? T, Urbi
cia. no juzgas como corresponde al emperador Po ni al filsofo que
es el hijo del csar 134, ni tampoco al senado sagrado'.
13 ,y Urbicio, sin responder nada, dijo dirigindose tambin
a Lucio: 'Me parece que t tambin eres cristiano', Y como Lucio
respondiera: 'AsI es!', mand que tambin llevaran a ste a la
ejecucin, Lucio declar que le estaba agradecido, pues-aadla-
se alejaba de unos amos tan malvados y se iba a Dios, su buen Pa-
dre y Rey, Y a un tercero que se present se le infligi tambin la
misma pena' US,
A esto Justino aadi, con razn y lgicamente, las palabras
que ya hemos citado ms arriba:
.y yo mismo estoy esperando ser vctima de la conspiracin de
alguno de los nombrados, etc.' U~.
l.l\>o\> l~laoel'l, 11 111'1 XPlO'TlCN' 11:1 loiiTov I.w.Oo'w; <IV 'II'pilfOVTO" EVtrill<l
1f:Aw, lO OlAa tOU"TW OVI'ml<TTulV<)5 ~Opl oVal ,v..oofw Ko(gol105
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loil 'II'p;YIlO'1O$ lflv 6pW.oy'ov fC'YI,. 0<rV10'; '~'O'TO" >, 'II':A,v Kol o\rrOv lrOX-
Qv o.:o&tv 'II'po'O'TW lQ :ATl9ww XP'CI- tlijva' WMvotv 6 S Xap'" .1&1\10, c::.~o.
T\Ctw. Ayw 'II'OVI'lPOv yap 5lO'll"O";'V lOv lOtoiJ.
12 "'01 lO jlll .. rou ~O$ lwv:mVJ'.:Xtlcn ml111V o<o:llfClp aycr6bv
CliJlllv lrCl)(8iiva', """"'S l'S, 1<01 <rinS 1f0000po: Kol 1I0otMo lO" 811w 1fOplitto8a'.
~ Xp1O'T'~ 6pa>v ll)V :AyW5 oVrW5 11:1 4Mos 51 lpllO'; hrU.&c:w ~VOl
YtVo....."I'I" IIp'OlV, IfpS lbv OVplllK1QIIl,1'I 'II'poonl~fl&I'I.'
<lIS fl oIl'o lOU ~I)ll IlOIXbv pflle 1f6pvoV loVrO~ 'louo-olV<)5 tl>tlW5 owl 60:0'
~fl"" ~ pflle M.oIf06.n'l" pfln Ao~ &'l 'll"po!PV'lllOVtiJ01OIY <rinoii
4moyo pflle Ir).~6h"llll' 'll"p;~0 ,wv:5 llfayu Mywv .K6yc::. oVv 'II'poo.
t).orxlltvov,oVllO'Too;6IXp,O'TlOVo'll'PO- 50'::> U'II" llVQ$ lOV .'.lvo~oo"lIlvwv llfl-
o<.>vu~'ov bllQ).oy<>UV1o, lll... ~IfOV f).ouMveI\VOlO 11:1 la Ao''II'6.
,. ". '" puar di la i~ri<bd dlIIIKIO, t""IQue "ata... di "'ntonino PIo.II Char, y di
.. o ",,, 1;0, t" hijo, filOsofo. 'll SAN JVlTINO. Apol. 11 l. 1Jo Cf....,." IO.J.
 , .. HE lV lt',l-.f,

18
[QU TRATADOS DE JUSTlNO HAN LLEGADO HASTA NOSOTROS}

I Justino nos ha dejado gran numero de obras. tiles por de

ms, testimonio de una inteligencia cultivada y empeada en las
cosas divinas. A ellas remitimos a los estudiosos, despus de sea-
lar tilmente las que han llegado a nuestro conocimiento U1.
2 Hay de l primeramente un tratado dirigido a Antonino. el
llamado Plo. y a sus hijos. asl como al senado romano, en favor de
nUestras doctrinas; y otro que contiene una segunda Apologa en
defensa de nuestra fe. que dirigi al sucesor y homnimo del citado
emperador Antonino Vero 138, cuya poca estamos recorriendo al
presente 139,
3 Hay tambin otra obra. el Discurso a los griegos. en el cual,
despus de extenderse largamente sobre los problemas planteados
a nosotros y a los filsofos griegos, discurre acerca de la naturaleza
de los demonios. Pero no urge el citarlo aqui.
4 Tambin ha llegado a nosotros otra obra suya contra los
griegos, que titul ReJuttUU5n; y adems de stas, otra Sobre la
monarqua de Dos, que compuso con elementos recogidos no sola-
mente de nuestras Escrituras, sino tambin de los libros de los
griegos.
IH' oVrOl<p'l'opoi 616o):Y Tt Id OI.L~
"l.>T<oIY1_ OVi'lPOl'. W T K<nO- ToVs
t "AlIeno 50! Wro<; l<OTomolm" fllll" ~ tTrl TW 1fopYTOl 61l~1l11\l'
'R'ufoI6N1lf""ls 610u0'''''S lW:1 mpl Ta &do 3 Id QMos 6 1fpO<; EM'l"O'S, 1" .;,
Icnrov6<D<1tlos VrrO\.lllf)IlOTo, Tf01'lS <o>qI(- IJ<D<P<W 1flpl 1fAI:l<:rTw\> 1fOP' fllll" Tt 1<01
A..dCf'i 'II'1l'M<r 1,' a ToVs 'I~ls 'Yo- TOls 'EMfl_ 'IAoa6opoIS ~fJ~
""1I'f1OlJ.l". T: liS flll(Tlpcr.> yvCla1" o.&l'To 1<OT0Tt'''O'S Ayov, 1flpl Ti\s Ti:i" 6011l""'''
X.P'l"'1lWS TlOP""TlII'lVlMI'OI. l;,oAo~I .\<rl<.>' '" c;o:,6lv a.. (mlyol
Z 6 ,q" T'S (""IV oVrw AYOS TIpO<; Ta w.. 'Il'apcrTle..:"ecl1.
'~"T""'II'O"To.. E\m~i\ upocrayoptuEl....o 4 lW:I <9IS tnpov 'Il'pO<; EMfJ""'i t'S
Kol TO~ ToVrOV TlaJ6a< Ti)" Tt 'PwllOfw" "lIa'> lA>')Av&t" o<nw aVyYPOllllo, b 1<'"
O"'y><AfJTO" Tlpo"~"'lTlXOs VTltp T<:WI<09' rnlyp<ni(" EMyxOI', lW:I TIOPO TOVTovs
"lIcrS 50YllOTw", 6 6i &vrlpcr.> TllPllx_ 6AAo mpl &oV llOI'op)(los, fl.. oV llYO"
l"Trlp TfJS f11llTtp<l'S 1flcmws lmoAoyiOll, b< T<:W TlOP' >')111" YP<!1'i:i", )J..a 1<01
"" miUO''lTOI TIpO<; TOv TOJ &6~ T<:W 'EAAfl\'11CCw OVI'l<mJO'w ~)p.'<oW'
Uf De todu ella .. oolammte ""'*l:r.ram<>1 1.. l10madas Apolq1'<IJ I y 11 y 01 D1dloto
con Trifdn, aunque con no pocaIlgunas. Pueden \tOne <:<In ucelente traduc<:iOn caslollana
e.... D. RUlZ Bvo.:o. PoJ'e. Apo/oes,.., 6ritllo. (dI): BAC u6 (Madrid 10$4) P.IS)fd;
__'mismo. pan la. Apc>logial. las ..Iiciona c.iticas dl: Ch. Munier y dl: A Wlrlelle cnada
....por<l p .... n.....
u. Marco Au.oIio.
U9 POlio que tIl:mox ido "iendo. ..,pr<l 11 1).2; IV 8.); Il,ll 16,1; ".,. aparlfte CaI-I
"'"'Iuro que Eu... bio con.idl:.. ba a 1.. A ~ 1 Y 11 acIU11la como formando parte de una
misma obra. dirilida a Anlonino P10 y a 1 ... hijoo adopiiVOl. Aqul vutlve a habla. de <loo
ae>olollat. Sin omb.1I10....rla Ulru\o que dado Eutebio para ad .., hubio .. pe.ddo ul\il.
"'-' las dos, In dci<U" 01 menoastro. Loo dat.,. ICluoln no ~rmiton.ml pucilionel.
p
HE IV 18,5-8 241
s Escribi adems el titulado Psaltes y otro, de uso escolar.
$obre el alma, en el cual propone diversas cuestiones acerca del
problema que discute. y aduce las opiniones de los filsofos griegos,
prometiendo contradecirlas y exponer Cl la suya propia en otro
escrito.
6 y compuso tambin un Dilogo contra los judios. dilogo que
sostuvo en la ciudad de Ereso 140 con Trif6n, el ms ilustre de los
hebreos de entonces. En l explica de qu modo la gracia divina
lo empuj hacia la doctrina de la fe. con qu empeo primeramente
se inclinaba hacia las ciencias filosficas y qu entusiasmo habia
puesto en la bsqueda de la verdad 141,
7 Y en la misma obra cuenta de los judfos que ellos fUeron los
que prepararon una conspiracin contra la doctrina de Cristo y ex-
pone este pensamiento dirigindose a Trirn:
.No solamente no os habis arrepentido del mal que hicisteis,
sino que, habindoos escogido entonces algunos hombres especial.
mente aptos, los enviasteis desde Jerusaln a toda la tierra diciendo
que habla aparecido una secta atea de cristianos y enumerando las
mismas calumnias que todos cuantos nos desconocen repiten con-
tra nosotros 1.2, de modo que no solamente sois culpables de vues-
tra propia injusticia, sino tambin, sencillamente, de la de todos los
dems hombres' '.3,
8 Escribe tambin que incluso hasta su tiempo segulan bri-
llando los carismas profticos en la [glesia 144, y menciona el Apo.

s mi TorrOl~ lw'Y)'pGllUl"O" 'f@.- 7 100000l 5' 1" To:\rTO mpl 'l0v6ol"""

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T1\" TI airTbi airTov 66{o" 1" ITlP'1' TTOPO:-
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6 ""1 5,&)'0" &l TT~S 'IOII60:iO\l'i
""',,"otl". lw lwl TllS 'E"ol",," TTMw<;
"'pOs T~ T""" TOtt 'E~po:l",," hll-
O''llll'arov TTmol'lTO" 1" <i> Th,o TIlTTO"
f &,,(0 Xp'~ oVro.. (TTI T~" Til~ TT{crn:w<;
1I0~'l"" ).6)'0", 5q),ol OTTO{OI/ TI
W<; l((lTO Tils ToV Xp..1ToV 5,50o,<oMo:<;
ITT,jklv),f\" OVOI<nIOOoll",",", oVr To:iTO
TTp To.. TMW\ICI 1Ton,l>6I1lVO\'
."" lI\Io\I 51 eN 1IlT1\101\Oo-n: 1,' o,~
lwp:~Q:Tl """~, M 6v6po:<; 1~),J<ToVo;
1""'~"""O' TOtt 1T~ 'l.povoo:).1\" (~mlll
'+'OTl 1I~ TTOOO" T1\V ril", ),lroVTI~
olplo,v MIO" Xp'OT'OvW" TTI'v&O' ~O'
TO),lYOVTI\ TI ToVTO TTlP ,,0&' ;"'O"
01 CyvooVVTIS ;~ TTC"TIS ).tyOllO''',
won w 1Ibvo" IOVTol! alldOl oh,,,,
';"'6px'TI, Mc ~ol Tol~ 6N'.0l\ crnOOlV
TT),~ 6V&Po::.TTOll-.

TTp6TlpoY TT.pl T ,0).60""" l.lO&1\lIaro 8 r~I' al ",,1 W<; 61', lllxp' ~ol
OTT0v6f" 1I0'lV1\""'TO' ~016ofl" lwou\oaro o-:noV XoplollO'l'o TTPO''lT'~ a,l),aIlTTov
Tils ~'1&.io:<; IK&woT'T'l" l/IT'lO''', ITT\ Tijo b"'),f)Ola<;, IIv"'lTO{ TI Til~ 'IW\I'
"0 Efta d.cun,'ancio locollolo apar. m EUKbio; quis n hollaba fl1 ti prlOlil" dll
""'0. hoy p".di<io.
'" er. $4" lllOT'''O, Di"1. 2_8.
,., JUllino. o dif.,tncio <H ElISl'bio (d. IU""" 7.' '), part aui!>uir o los judlot la .u-
POIl.. bilidod <H 1.. ac .... conu contro ro. ai ..ion""
;.. s... Jum..o. Di"l. '7,1.
.. lbid., 81.'_

6 r
 242 HE IV 18,9.10

calipsis de Juan diciendo claramente que es del apstol '45. Y citi

igualmente algunos dich~ de profetas. probando a Trifn que los
judlos los han eliminado de la Escritura 146. Se conocen ademb
otros numerosos trabajos suyos, conservados entre muchos her.
manos.
9 y es as! que incluso a los antiguos les parecieron del mayor
inters los tratados de Justino. tanto que lreneo cita sus palabras.
Efectivamente, en el libro IV Contra las herejlas dice textualmente:
.y muy bien dice Justino, en su obra Contra Marci6n 147, que
ni al mismo Seor podra creer si le anunciaba otro Dios diferente
que el demiurgot '48.
y en el libro V de la misma obra con estas palabras:
.Y muy bien dice Justino que, antes de la venida del Sei\or,
nunca Satans se atrevi a blasfemar de Dios; como que todava
no conoca su condenacin' 149.
10 Esto era obligacin decirlo para animar a los estudiosos a
un trato aplicado y solicito con las obras de este autor. Tales eran
las noticias que a l ataen.

VOV 'A1l"OllQ)..""",,~, ~ TOU an<>
(J'To1.ou o:nrn')v 0111<1' Mywv' 111 f>qTWv
lit lW"'" TTPOf'lln<a..- IlV'lo.,.OE" 5KMy
XWV lo.. TpVfWll<l" c::.; 5iI mp~
TWv aVTO 'lou5<:rlwv crno T'l~ yllO'ti'k.
TTAdOTa 61 Kcn fnpa 1fapO TToAAol~
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9 OIiTw,,1 ~ OTrOV5ih tlvD:1 6~,0' 111
TOT~ lfoA<"ol~ 166otow 01 l6v6pbs 1.yo',
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Ta~ alptot~ Ma 51\ TMa hllMy<WTa
CKal KaX~ 'rOUlTrl~ W T,) TTpOs
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K<TIoyyfMovn llpO TOv 5lU"DVPYW,
lMO ~ Iv lW 1l"1lTTT~ Ti'k o:\m'~
Vno&tol~ 6,a ToVTWV
ncn ~ 6 "OUITrlVOS "'l 6-<, TTp<!l
llv ~ loV ""fllov 1fo:pouD"too olllil1l"OTI
fT).l'l<ro' 6 O<TIO'Vl5< lXo"''llij''<I1 l/w
&l:\t, 6Tt l'l511l"<.ol d6';": aTo\i Tf)V 11-
T<!n<p'''W'.
10 111 lMO ~ ~ ~ 11~o9<oI
d~ TlpolPO"1\v lOU lltTO ,",0u5i~ l~
,,1.oJc:ell~ Kol ~ ToVTOV 1l"lp,tm'v
1.yous. 11' la lW Ka'Ta l\t6t lOIM" ljv.

'" Ibid.. 8'.4.

, Ibid.. 7'-7); cf. K.o.tsTl1. J.D.-WE~t.CELINCE~. O. (ed.), Le C4,.,.. df "Ancitn T...
14..... nt. 54 f4rmtUibn el ...", lri>loi,.. (Ginebu '98,).
1<7ec. wpr.. 11,8. Eat. dta de ,enea p;lre conrmar l. niSlenci.a de la ob-ra de JUl
tino Contr4 Mam.;", Pfro 1'10 el deciliva.
1.. SAN 1~!N!o, Adu. Mtr. 4.6,2.
1" bid., 5.16,1.
tIE IV 19; 20 2<,

19
[QUINES ESTUVIERON AL FRENTE DE LAS ICLESIAS DE ROMA 'i DE
ALEJANDRA BAJO EL REINADO DE VERO)

Habla avanzado ya hasta su octavo ao el reinado menciona-

do ISO cuando Sotero sucedi en el episcopado de la iglesia de Roma
a Aniceto, que habla pasado en l once aos enteros 1Sl, Y el de la
iglesia de Alejandrla, despus de presidirla Celadin durante ca
torce aos, pas al sucesor de ste, Agripino 152.

20
{QUINES ESTUVIERON AL FRENTE DE LA ICLESIA DE ANTIOQuIA)

En la iglesia de Antioqula se conocla como sexto sucesor de los

apstoles a Tefilo 1S3, El cuarto habia sido Comelio, instituido
sobre ella despus de Hern I~. Y despus de Comelio, en el quinto
lugar, haba recibido en sucesin el episcopado Eros.

le' K'
t6T] &l d~ 6y500v I"CIVIo'OOTli hOi ",,1 hrl Tiji 'AII'TloXI"", &l IlClIll"lOi
Tfr<; 6rV-owlvT\i !')Y'lll""I<Ji, T~ 'P<.II/aI<.lv 61tl"oi 11CT0i chrO T<o>V a"oon61.<.Iv
hor).'l<J'/Oi TfV 1"l<Jl<O"tv 'Avf_'lTOV Iv- IY""'PI(cro, TTT:lnOU J,l/y T<o>V mI".
6a<a Tol~ TTa<J1V lTJIV 1liU.&vTo IWTfp llfTa 'Hp""'" ",,",oonQvrO'\ KopvtV.fou,
61O&xncJl, 6Mo: _01 Tf\~ 'Ml~ovIlp4",v llfTa &1 OVTbv "h"",,, Polha", T!')V {""
"opoll<l<Ji IW.oIlI<.lVO'i TlTTClp01V mI Ilflto O_O,,!')V EP<.lTOi Illo61~Olltvou.
ITlO1V 'llpo<nQvrOi, TfV 61"IloX!')v 'AyP'''
"11iO' 1l,aM,P:vll,

'10 Esto el, el at\o 168'60).

1lI O. EUSeBIO, o..on~. "a
"nn..... 168: HELM, p."'S.
. I l ) a. o"onr. ..a "nnu," 166: HELM, p.IOS. Sob... la ctonoldcJa .... los o';spos a....
ilndrinol. d. E. ScHWAllTl:, EUN!>i... Kocllnwachichk 1.) p.XX1V.
III a. Ch,<lrC ..a "nnu," 160): HELM. p.IOS. Sobn IU p"..0..... y obfu. er. in!,,, 24.
1.. Sucaor <k S&n lanKio. d. "'pi'''
11136.14.
- '" HE rv 21; 22,1

21
[DE LOS ESCRITORr::5 'lE-CLESI5TICOS QUE BRILLARON
EN AQUE:L TIEMPO]

Por estos tiempos !ss floreca en la Iglesia Hegesipo U6. a quien

ya conocemos por lo dicho aoteriormente; tambien Dionisio. obis
po de Corinto. y Pinito, obi5PO a su vez de los fieles de Creta.
y ademas de stos. Felipe. ~polinar. Musano. Modesto y. sobre
todos, Iteneo. De ellos ha Ilesado hasta nosotros por escrito la or-
todoxia de la sana fe de la tradicin apostlica.

22
[DE HECESIPO ~ DE LOS QUE tL MENCIONA]

1 Es el caso, pues, q-ue Hegesipo nos dej un monumento

completfsimo de su propio pe::nsamiento en los cinco libros de Me-
moria.s lS7 que han llegado :ba=sta nosotros. En ellos muestra cmo,
reaJiundo un viaje hasta Bor:nu.. estuvo en contacto con muchos
obispos y cmo de todos ellos babia recibido una misma doctrina ISI,
Bueno sen escucharle. despues que ha dicho algunas cosas acerca
de la Carla de Clemente a ros cO'rintios. ill'iadir lo siguiente:

KA' KB'
.~ IS' Iw TOOiTot{ n.
TI'll" f..,.}ooo.Y)- I '0 """ GN "Iiyf'''h "0'\ tw .mm
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'"l5 t1I'Im<oJro: ~""'~ TI hrl Tc:IVT.c;I'S {TI'Oh1fOIS ~l~. . '1T06flI'!<N O'I'.oAO-
Ilal A~...aP>Oi I<CI M.M._ M ~ ~ IOtxpo PW'lS. ,... Ws 6'n ....... ~"
TI IlalM6&Cl'TOi.o\ t..1 ..lknv EtplJ_t-='S. 'TTopO ~ -.pI~'1"'" ~....,.
Qy llOI lIs ,,~ ~ OwocrTo.\lI<i\s 1"'T<:IF=G- J<ouom yt TOa ..~ lIIT6 Tt'o'O" mpl
~ f Ti'is "r1OUS ..com.os tyyp<:lPOS T"lS KAf1INTOI: ..plls KopI...eIous twlCTTo-
...-..v..etY
6pllo&o{l<:l. ""'is <:IVT"" olp'l.aM:r tw"'t')'Ol'TOl: TQVT<:I
III Son loo liem~ de More<> Au.elio '.
1.. Cl. "'P'""
112).)-08; III 00; .t..; 1_ 9_2C; 32.2-8: IV 1.0_1. En 1.. aplruloo
Iwla ti 11. Euwbio .... di... 10 q...., _~ de los pe'~' nomb<adoo aqul a cotlunuaan
.cui....
tes.
o;k Hqaipo, Cotl el fin o;k
tlica.
"""tfI,.
b lJUn_n.irnidad de ~ el .... locanle a la I......CIh apoa-

lO' Gr. l'IlPT. 11 23.) noca oh.

1st Cf. D. G\l&TunoN. H....ppo....a. 5o=<.cn .",d MI Rt/""Iity: 5cud... Par.riltica l.);
TU ,8 (6erUn ,<olio) ZZ'2)1.
 HE IV 22,2-5 24'
2 .y la iglesia de los corintios permaneci en la recta doctrina
hasta que Primo fue obispo de Corinto 159. Cuando yo navegaba
hacia Roma, conviv con los corintios y con ellos 160 pas bastantes
das, durante los cuales me reconfort con su recta doctrina.
3 .y llegado a Roma 161, me hice una sucesin 162 hasta Ani
ceto, cuyo dicono era Eleuterio. A Aniceto le sucede Sotero, y a
ste, Eleuterio. En cada sucesin y en cada ciudad las cosas estn
tal como las predican la Ley, los Profetas y el SeoOl.
4 El mismo escritor nos explica los comienzos de las herejas
de su tiempo en estos trminos:
,y despus que Santiago el Justo hubo sufrido el martirio, lo
mismo que el Seor y por la misma razn 163, su primo Simen,
el hijo de Clops, fue constituido obispo 161. Todos le hablan pro-
puesto, por ser el otro primo del Seor. Por esta causa 165 llamaban
virgen a la Iglesia, pues todava no se haba corrompido con vanas
tradiciones.
S _Mas fue Tebutis, por no haber sido l nombrado obispo,

--
quien comenz a corromperla, partiendo de las siete sectas que
1 nol (niWrY f) ~1'\O'1o f) Ko- o:tpIotwv Ws 6:pxets V'I\'o:TlkTol 5,:
plV81"", Iv TW pew ;l.,byw o(xp' nploov
lm~ I~ KoploAh.> ols avut~~o cOIOI <mi TO ""P'NPfj<7<ll 'l:ltw~
'll'MwY lts 'PIl>~1'l~ .01 owS,hp,o,va TOIS T/w 6tOlOIOV, Wo .ol o:Vpux, 1'11'1 T<j
Kop,vEI1ol~ f)(pos: 1I<OYS, I~ o'~ <n.NCN- oUT<j ~byw, '11'6:).", l. 8ft"", OToi
nTaflllf\l ~ pew ;l.,byw- IVIll'Wv TOII IO.W'II'/i o:ae""aw, ('11'1.
J ')'tIIIll'''O' 6( Iv 'PW~'l, 5106oxf)~ <7l<0'II'0S. y 'll'poI8wro 'll'OvTl<;, 6vTa ~
nroe1'l~1'l~ (XP'S '/lV\ll(TOV' ov 5,:- <nIw TOV l<Vplov 5Wnpov. 5': TOOTo
b<:).ouy Tfv oov,,1'\O'lov 'II'Op&(vov, oVrr<o>
.OVOS Ii~ '~POS, 0I0t 'll'ap: '/I"""'rrou
6106IxITG' IwTlp, 1ItI' y 'E;l.,Nelpoo;. yp tf&o:PTO :l>at~ """"la'S'
Iv b<OoTT) 6( 51060:xii .0:1 ho 1lt:<rT1'l 'll'Atl 5 I14pxtTOl 61 elpeMllS 6,: Tb \lf)
oVTwo; fxi' Wo b \IOpoo l<llpWl1(' 0101 01 )'(IIkreo, oVrIw ('II'I<7l<01fOV inro,edplllV
'll'p::lopiToo 0I0t ""PlOS'. 1fb TI:>V 1'ITTI!r atpioiw~, WV 1<01 aV'T<
4 5' o:VTbo 0101 T,w .OT' oVTbv f)v, lv T<j ).o:<j, f' .:w Il~WI', 68no I"
. no En lo tocanU al comienzo de la hereja en Corinto, Pfimo M' halla"" ta misma
OIluaaoo que Simen "" lfl\lUlm Id, ;.,f... ~ ptl'O no .. pueden ..ftalu fhu: d. L.
"IllAMQWSlI:I. .tuo50xfl. un<! .6pMo; ~. &ti H~Rt,;PP: ZKG 81 ('9~) l"-l1,.
lto El antc.:tdtntt del relllivo ols, tr~ucido ooon tIloso, no putdc ..,. .Ios corintios>
(SCh..... rta \o conoide... una antiaua alosa); Hllaipo 0610 puede ronfortar.. con la ..ecta
doctrinao de 101 obispos. y eso ts \o que busca. POlio lanto. dicho relativo debt de ,eferirsc
a tstos obispo$, habiendo sido d...pJ.uado poi un lO'pt cotCe de f,ue del Uxto original.
m cr. wpr<l 11,7.
lU Htaaipo quicfe uprCW' que fl mi""" $O confc.:ciorl uni IIui de ouoosin, o que
verific ptrsonalmente la ya ui"""u. Un buen ....udo de ....e pasaje. en el que apoyo mi
I'aduccin 'lilela!. (lo millll'lO que in/r.. V 11,1), 11 ti de 1\. M.l~~IF;JO,U, t:t tdidoc'n epoie
,un.", <h Hqnipo y r.. ",imn.. r".. popor, Salcsianum 11 ("5Q) 137'251. er. tambin
L. HnTw.c., NolIItn und Herku" der riinlix,," 8ixhar~ der mlt'n }oh1hunderu. en &lu
Sl?rici m""no ..1 """"10 (Roma IQSQ) p.1-I6; H. KEW1.EJ., Htftripp. ';mixh~ Bx""lliSlt;
V,aQ, 15 (IQ71) 181-IQ6
.., la mi$rn& up'ain <Upf" 1Il 31,6. ptfO aplicada a Simen.
l~ cr. SIl",.. III 11. El ~w deltCJIIO corresponde ain duda aOlra frue omitida. y no a
Ifa6r<rTaw,.
ItI Sin duda. la causa no "l' t11 la frase anltl'ior. sino m lo qtIC .. rUllrnt tupro 1Il
dela hereja ",,..
p.y8. El inc.... de litgaipo .. centra. no "" la c1c.:cin de Simen.ino "" la aparicin
usalen: d. 1\ U E\ol'lWOC. lA natian d'hirt,;~ d<JtU Lo Iitlir<llur~ ruque
/1,/11' rinlt. ( ario I~S) . vol.

 24. HE IV 22,6-7

habla en el pueblo. de (as cuales tambin l formaba parte. De

ellas salieron Simn l66-.-d.e ahllos simonianos-. Cleobio--de don.
de los c!eobinos-, Dositeo 167---de donde los dositianos-, Gor.
tea 168--de donde los goratenos-y los masboteos 169. De stos
proceden los menandristas 170, los mareianistas 171, los carpocratia_
nos 172, los valentinianos 173, los basilidianos 174 y los saturnilia.
nos 17S. Cada uno de stos introdujo su propia opinin por caminos
propios y diferentes.
6 .De ellos salieron pseudocristos, pseudoprofetas y pseudo.
apstoles. quienes despedazaron la unidad de la Iglesia con sus doc-
trinas corruptoras contra Dios y contra su Cristo.
, El mismo autor describe adems incluso las sectas que hubo
en otro tiempo entre los judlos, diciendo:
tExistlan diferentes opiniones en la circuncisin, entre los hijos
de los israelitas, contra la tribu de Jud y contra el Cristo, a saber:
esenios, galileos. hemerobautistas, masboteos, samaritanos. sadu-
ceos y fariseos' 176.
lUo>Y.avol, Kol lQ.rll":lS, 6&Y KMol,''lvol, "",1015 ~YOIS "'aTa TOII 81o\i Ka! 1<a'T;
>:0:1 400'Iel~, 6&Y 1lo0'l9lovol, >:0:1 rop- "toO Xp,o-ro\i Ct\I"ToV-.
eolOS, 69tv ropa9'lvol, lC<Xl M~.::.e.o 7 tn 6' o a\r'rOi Kal T~ n<Ua' ytyt.
&no -rO"l'WV MlYo\llip'O'\'1o"tal lC<Xl Mop- "'lu~ Tl"apa '1011601015 alp!O',,~ 100000pd
K'O\I,cnal Ka! KopnOlq)O'T'<NOI >:0:1 000. My~
VT""ovol 1<01 BaO'W.5'<N01 Kal IaTop, .1\0'0\1 54: yo.oW""" 5,fOP0' tII ~ mpl'
\fI)"ctIIOl (Kacnos 15lws KO'I tnpo/ws 1810\1 'TOIlil 1\1 vlols 'IO'PO'Il~r<<:>v IJ'TO 'Tfrs
S6J;0\I Tl"ap"01lYyoo'O\I. ,,",rs 'lov8a >:0:1 ToO Xp'O"ToU aVrm'
6 .......o "rOVT..,\I ~XP'O"To" 'fIV" 'EO'O'Olo, r<V.,),aio,'H;lfpnJla1rnO"Tal Moa
8oTr~ij-ra', '+'I'J6cr1T6O"ToAo. ohM'; bU Ilw9fo, IO"),l<I~I"tal Ia8&ovl<a10, 4lap1'
PlO'O\I -ri)\I Mo>alll 'Tf,~ hc.v.roias ,&op" oalo,

'6' Cf. '''p<<l 11 ,.'o,u; 'J"5,': 111 6.'.; IV 7.J.9: 11,1. ve_ lambi~n Act 8",:
SAN J\lST'NO, Apol. 1 ,6: 56,': Dial. ,0.6; SAN UNEO. Ad.... ha. '.J. Ea """,ble, 51n em
1>&<8"0. qtte no se ttale del mismo. ya qlle el d. aqul viene noml:eado de~ dt Tibut,".
qllt, POI lo dern. no. ti dellOOnocido.
161 Do.iteo apareQl! en Oolc<NQ. C. Ctb. '.57: De ",i"". 4.J.2; /" Mlllh. eo....... "". JJ,
In 10<".. '3.17: PUt1D<>-CL~.fltNT'N"', ROInil. .8'a; SAN Ep'PAN'O, Ha.... 'J.
161 Cr. SAN Ep'PAN'O. HIler. ". e
'6t Deoconocidot: 5dI~ lo tiene por interpolacin .ntigua; ., no obslallte, on'
tiM. Apo'IOI. 6.6.
ITO cr. su"''' 1lI 6; SAN EPIPANlO. Han. H. . V , I
m Seguido',," de Matoot: . "'p"a 1l.4S1 ,De M.. dn: cf. "'p"o '0-11: ""'0 )
J'4; 16.:11 ~ De Marciano: cf. ;,,'o VI ".S6? Sin embar1l'" dado. tI contUlo, nO >&'~t:
que pu~n ..r Otl'Of qUl' IOf dillClpwos do: Mil"cin. sobre lOdo t ..,,,.. ndo ~n cutn"" .....'"
la ""ri.ant~ uapO<'<.W'lO"TaI d.. bilunte. Mu. y el puaje d~ in/ra V .6.u. er. A. HARNAco"
Mo.ckm. D<i. E"",.,..li"", ",,,JI '"",den G<>u: TU ~s (Leip"1I' 194) PIl
l72 Cf. ",p.a 1.9: d. W. A. Lo!:HR, Korpoali<urltMS: VigCh 49 ('\I9S) J'48
nJ cr. su",a 10'''.1.
no cr. ''''''0;
7.J.68.
17' Cl. _'O; 7.J-'"
..o UN comparacin do: ..t.Il l;"t.Il do: _tu judl.. con la que p.... nla SA" 5
JIIITfI"O
"0I'l:
Dio/. 80.4 y su posbl~ rtlacin con los dalos de J_~o ....... , .'8, (1.16) ,2S. e(n~.. r,,,~)
~ ....,N j .. ;. d'op'b In limoi".",.. p<ltl'iI,iqun: Studia Patmtl.c:a l." ru 6J
5,6'5)0. cr. ID.. !.Al <"" i,.
.. o.. 1.....'" de JI.... : MYI"" el Reltll'101lS 40 (Part.
MO"N~. Les S4dvchJu: E!lldes Bibliqucs (Parl. 197): J. ST1It1CH~LL. Flo.....l j01tpl>
,n J .'~.
'!J'O\,;;..:
'"
lile Eslerles: A"llq.. i1 ... XVIII .8-1.,1. JBL 11 ('9s8) '06-"1: N. CAsEI1TIlLG/EE..... ,n~'')
o!:igini del C.i1,i<I....iOlO (Npole. '178): E. BIlMMEL. Sodd.. =er .."" Sadok_n pht"'"
Tl>eoloeiCllt Loyan~nscs SS ('919 101'llf_
HE IV 22,8-9, 23,1 241
8 Escribi adems muchas otras cosas, de las cuales hemos
hecho ya mencin anteriormente. en parte, al disponer las narra-
ciones conforme a las circunstancias In. Pone algunas cosas toma-
das del EVdngelio de los hebreos 178 y del Sir/deO, y en particular to-
madas de la lengua hebrea, mostrando asi que se hizo creyente
siendo hebreo. Y no slo eso, sino que adems menciona otras cosas
como procedentes de una tradicin judia no escrita.
9 Pero no solamente l, pues tambin Ireneo y todo el coro
de los antiguos llamaban a los PToverbios de Sdloffln tSabiduria
todo virtuosa_ 179. Y al decidir acerca de los libros llamados ap-
crifos cuenta que algunos de ellos fueron fabricados en su tiempo
por algunos herejes ISO.
Pero ya es hora de pasar a otro.

23
[DE DIONI~IO, OBISPO DE CORINTO, V DE LAS e,\RTAS QUE ESCRIBi]

1 De Dionisia 181, lo primero que hay que decir es que le fue

confiado el trono del episcopado de la iglesia de Corinto. y tamo
bin que de sus actividades divinas hada participes abundantemen-
te no slo a los que estaban sujetos a l, sino tambin a los de los
otros paises, hacindose utillsimo a todos con sus cartas catlicas 182
que componla para las iglesias.
8 Ka! mpa SI ,,41o:rro yp&.p.t, ':'v xp.....w "PS TI""'' alpnoo;,,, :lraTrr.
,1( I>lpovs "ST\ "p'npov t~~OPfI'. 1f~a'&ot T'va TOT..... loTOjXI. \\A).a
obuJWS Tol~ KalpOl~ T~ lo:rropf<:tt lIapa- yO> t,' &--n:pov "Sil ,IlT~ortov,
lllPllvo" b Tl TOV 1Clil' 'E~paIovo; tv<:ryyt-
).Iov Ka! TO Ivp,<:n<oV K<:t\ ISIWS he Tt'\~
'E~~ S,ci'.flCTov TIVe. TI&t'\I;I,v, l~ J lItOl lIpCnV yr mpl lllOWO'I""
w.>u ~ E~poft.>V tovTOv "11'~, t<'T'ov 6T' "Tt T'l'i Iv Koplo$<o> lIapo,,<l~
kal 4AAa SI .:x
I~ 'lovSaiK!K ypO'OV TOv TIl~ hT'ollO"f\~ l)'l<fXdp1QTO ep"oov
....opa66l;llws I"'fll.'~" Kal Ws Tf\~ lveIov 'Wl1TOVlao oV ~'JOI~
9 o IJVO'; SI Mas. Ko\ E1P'lvoTas TOI~ im' CT6\>, \\A).' f\ST\ Ka! TO'~ mi
Si l<Ol 11~ T<O>" apXa!t.>V X~ lIm- ~ \\A).oS~ t8'~ hcoI~WwI, XJ>fI'
pnov IOtlav TOo; <MO""".o( napo,~I~ 1;I't,jrorov .rnaalV tovT'J 1Clil,o:rr~ Iv
~. Kol 111pl T<O>V ~ Si o\~ \nmvIrWro K8cM'kal~ lIpO- T~ b
~"S,o).~,mi T<O>" CTo MIlQ/ao hl",TQ).o'I'~
177 Cf. "'/)f<l H.
n. Cf sup'" JlJ If.f; 17.' 19.,6-11' lampoccl s~rnol mU do: un .Evangelio liriK,""
,,. Cf. 54N 1oINW, Adtl. k4n. t.JO.).
nt No a posible ... ~r "" que tro<.ir01 I'li de qw1 """,jn '" lratl.
11 De Di<mioic> de CorinIO no.., be mh que lo dicho en ale etpUulo y lo que puede
.I''''~nnderse "" 1"" r..menlOl d. 1 Cltla,. Sooln la C,6flic". Euoebio IUpo"",,, 8ore..-i
""''' el ti\o '7' (HELM, p,l06). Contempodneo de Solero (d. inr'4 '9). IU ama" n_
t<ndi po, lodo la Ilosia. CClInO dl-m....t'" IU o-piuola.io. y debi d. mOli. m tomo aJ
rocha en q... le habla Iu<!ido flaquilo (c!. infr4 V lJ,1).
' JO.
m er. ""4 V 'S,f.
 248 HE rv 23,2-8
2 Una de ellas, A los Lacedemonios. es una catequesis de orto-
xia y exhorta a la paz y a la unin: otra, A los Atenienses. es una Ila.
mada a la fe y a una conducta conforme al Evangelio; a los que des
cuidan sta, los reprende por haber estado a punto de apostatar de
la doctrina. precisamente desde que aconteci que su presidente,
Publio. sufri martirio en las persecuciones de por entonces 18J.
3 Menciona que Cuadrato 184 fUe nombrado obispo suyo des-
pus del martirio de Publio. y atestigua adems que, gracias a su
celo, se hablan ellos vuelto a unir y hablan reavivado su fe. A con
tinuacin muestra que Dionisio el Areopagita, despus de conver
tido a la fe por Pablo. segn lo expuesto en los Hechos. fue el pri.
mero a quien se confi el episcopado de la iglesia de Atenas ISS.
.. Existe otra carta suya a los fieles de Nicomedia 186, en la
que combate la herejla de Marein y la coteja con la regla de la
verdad.
S y cuando escribe a la iglesia que peregrina en Gortina, a la
vez que a las dems iglesias de Creta, felicita a su obispo Felipe 181
porque la iglesia que tiene a su cargo ha dado testimonio con sus
numeroslsimas virtudes y les advierte que se guarden de la perver-
sin de los herejes.
6 y escribiendo a la iglesia que peregrina en Amastris, a la
2 .:w !aTlV / lI!v Tr~ !l<m:5g....,.. T W T01S n~olv &60/0wlJill<l, Trpc;.TOS
viOU" op6050~fCl'i K<ITllx.,Tn<1I dp/VI)'i TI T/'jS 'M1\"'I0' "'apc>1KfClS Tiv hr'Ol<OTTllv
lrl Il!Wo'u.'s VTT08fTn<1\. / 61 Trpc}s 'Aa:)_ !)'l'Z)(lfplOTO.
llafovo; 6.eytpTlorl) ...l<7TIWS Ked T1lS OIT
4 <\M., 6' tmOTo),1\ TIS o;Toi) Trpbo;
Tb .wyyiAlov TT<>A'T1'I~, "s 6Ary<.>p1\-
Nll<Ou.,6tClS q>lpnal, Iv 1} T1\v Map"fwvos
0<IVT~ P.!YXtI Ws &v 1l1KpO 61:1v lfo-
alx01V 1fOMpi:iv T"" T/'s ll)..,a.l~ lfClp-
l7TImIs TOV )'6yov I~ o.m.:p T.w Trpooo.
f<I'T<lTCI' K<N6vI.
TWTCI o;T"", nOlitr)"ov PlIpTVP/'jo<:l. OIT
TOU" Tm ow!P., 6'''''YuoV:. S KClI T/j ~.,of'l5i T1) lf<lp01K~ rp-
3 K06pTov 61 un T.w 1.llJf'TVP1\- TW<N 6I.oa TaIS ).o1'lmls KaTa !<l1\TIl" TTa-
OCI\IT<I nOVlr)"O" ,u<IOTvToo; o;TW
polldalO; m'O'nl),as, 4>i),,1T1l'<W l...fOl<OTTOV
ail'fW crno5fx"<n n 6/ mI TrMIOT<lIS
ImOl<1ToV IliIMlTa., !lflp~ Ws 6.
T/'jS ail'fo <nr0v6/'js m'0VII<IJ(8w.<.W KClI UCIPTVPOW!"'IS v6po:y<r'3laIS Tlls VIr' aV-
TijS Trf<7TIc.>S .m:u;<.>mpllOlll 1f),.,XT<.>.... T6v IlW..,OfClS, T1'lv TI T<.W alpnllZw
6.,),01 6' !Trl TOVTO.S Wo lrl tllovVolOS S,,:rOTpo.llv .mou.uV1\""" .....Mn.08<n.
ti 'AXOlfayhT1S imb TO crnOOT6Aov 6 Ka! Tij !.v.'l"l'l 5i T/j Trapo.1COIOl)
naW.ov TrpoTpo:mls 1...1 Tllv TrfOTlII K<lT AuCl<I'TplV uo: TClls K<lT nVT<w mI'
"l Nw.. indico bajo Qu empe.ador luf.i el "","rio: lo mismo pudo H' bajo Ma.co
Aur(lio Q.... t..jo Antonino Po, e nduso antel. Pero 10 m probable a Q.... Dionisio alu-
diera a hechoo .ienta.
u' er u:"~ 111 )7,. nota :r8S. Como al1l H indicaba. todo M IUpon Q.... ate C..._
dralo n diulnto dl!1 l1omnimo apolOllilta (d. sup'~ J."J). dd que nUnca die<! Eu",\lio
que f....... obilPO de Atma.. (_ San J~rnimo IDo vi. iD. '91 .r prirm:.o en decirlo). Y
obre todo, dellKro Cuadnoco profeta.
,n er. Ael 17.H. POI" 10 Q.... H ve, Eusebio no di>pOnll do! l:I1iD do! obi'poI do! Atmaa,
Entre el p'imero y 1011 dOll m prximoo a Dionisio h,ay un .... do (vidente.
UI Dionisio "'Iue la t.adiein ~pistol:lr do! Clemente de Roma y do! IllMcio de Antio_
qula: di.~e IUI cartas a laI ~Inias. no a IlIS obilpol. aunq.... 101 nombre. La <:arta a 1011 .0-
maMl, a peoar d( l:I int.od,,"n de Eusebio. no el ueepcin (i",~ , 9-10).
1Il a. ,,,~ 25.
 HE IV 23,7-9 249
vez que a las del Ponto, recuerda que Baquilides y Elpisto 188 le
habian animado a escribir, presenta algunas interpretaciones de las
divinas Escrituras y da a su obispo el nombre de Palmas 189_ Acerca
del matrimonio y de la continencia les dirige no pocas exhortaciones
y les ordena acoger a los que se conviertan de cualquier calda, ya se
deba a negligencia, ya incluso a error hertico 190_
7 Entre estas cartas se halla catalogada otra, a los de Knosos,
en la cual exhorta a Pinito, obispo de aquella iglesia, a no imponer
a los hermanos obligatoriamente el pesado fardo de la continencia,
sino ms bien a tener consideracin de la flaqueza de los ms 191_
8 Respondiendo a esta carta, Pinito rinde admiracin y aprue
ba a Dionisio; sin embargo, le exhorta, a su vez, a que reparta ya
un alimento ms slido y sustente al pueblo a l confiado con escri-
tos ms perfectos, no sea que, al final, despus de haber pasado
todo el tiempo en palabras semejantes a la leche, vengan a enveje-
cer, sin darse cuenta, en una conducta pueril 192. Por esta carta se
ponen de manifiesto, como en imagen acabadlsima, la ortodoxia de
Pinito en lo que atae a la fe, su preocupacin por el provecho de
los oyentes, su elocuencia y su comprensin de las cosas de Dios,
9 Todava existe de Dionisio otra carta, A los Romanos, dirigi.
da al obispo de entonces, $otero 193. Nada mejor que citar de ella

cm:o.~, Bal<XU1I15ov lltv KOI 'El\".la-rov 8 'll'p6s ~ ... ti n,WTbo vrlyp""",

.:os av OV1t1v t".l 'TtI yp\t<ll 'll'po1'p~
'TCoW Ilha\ITfT01, ypo:.p<;>v 'T1! 6el",v ~TlYl'i
at's 'll'o:pr:t'ft6I:nm, m101<01l"0I' M"'" v6-
IlaTl nllLKn> V'II'oolll.l<:rlvCoW- lTOAA: 6t
'll'tpl y-,oov Kol ylItlas 'TolS Mols 'll'Op-
$cnnJ61:u lllv Ka! 'II'06t)lPCIl "TQ\o lllow-
0101', V11tr<1pcrKMII 51 cm:pp<Tffpo<; i\6T
'II'O'T1 1ll'T(l515bxrl 'TfIO'PJ'~, 'TtXt.O'TIpol~
yp:ulKlOW lIs ~S 'TtI 'll'Op' M(;) lIatl
Vwc6ph..oo:vTo:, &.> lllJ 51 'TIlIC0J5 'Tol~

-,.
01""1, Km 'TOVs t~ olas 5' cM> 'II'O'II"TW-
ot~, d'Tt 'll'1I1l11lllllt1os tl'Tt 111')v alprTlld\s
nXo.orro;, j'll'Ia-r~ 5;Io\io$o;I "'poo-
7 'TO:VUl1~ mil l)"taTt1Xtno. ".~
K""'OIovs "'Ia-ro1lf, III fi n'WTtI 'TTlS
T!OPO'KIOS tTrIOlCO'I\''''' 'll'optll<o:Ml lit) IXJ;piI
fop'1'kw t'II':'JcryKts 'TtI mpl :yvllos 'ToIS
&lIf01s ml'Tlet"'cll, 'Ttl'i 6t 'T.:no '11'0),),,,,,,
l<aToO'TO):;:i;lo6e" 60&....10<;'
YM(IlC'T':'6taW Iv511:rTpl~0VTl'i XyolS "Ti!
"1'1'11'1.:.&1 y<.>yij lI6clllV Kcrwyllp:oo:lo-
~ 51' Ir; ml0'T0Xij~ ....: 1') 'TOV nlll\l'TO
"'lpl 'T1'v 'll'10'T.... p$060Uo .... "",1 'POI'"
'TI~ -ri\f 'T':-IV irn'TlK6<.>... .:..pwlos 'T 'Tt
lIy"w Kol 1') 'll'tpl 'Ta 6eTo: OII'Eo's &.> 51'
~pl""O'T'TT~ 6vo5dKWfQ'I dK~.
9 hl 'TOV l:lIowo!ov Ko:l 'll'pO<; 'Pe.>-
lKl1ov<; hla-ro1l1') .pipl'Ta., tTrI01C'II'''' 'T'"
'T:'Tt r..".;Opl "'p<>01I",......... ao:- I~ J'~ o6lll

11. No te tic"" mb nOlie" de enos dos_

", En tiem""" del papa Victo., Palmas K. el ms anliguo de loo obi.""" del Ponto,
d. in{.a V :j,}.
"O El Ponto e", la tic.", natal de Ma.ci6n (d. JUp'a .,,8). el cual proK.ibJa el .....tri
monio (d. TUTVlIAI<O, Adv. More. ,:9,S); Dioni.io pa.""e ten en cuenta nu circuns-
lancia_ El dato de la o""eplacin' del peador-inclUlO del he.Ce e<mwrtido....._u impo
Iarlle para la hmor" de la penitencia; d ..... D'AlU, L'tJit <h Cal/i.te. tludo "O' la ".;ri....
d.1a piniterIU d..tci"""" 'Pul. 1914) p.I.8199; P. C .....y..., Lt,lisc el/a ......;....on des
pichi. o.... p._u... nula (Pa.i. 19).4) p"sr-s8; G. Mt.Y. Marei_ ",,1 NO lempo: Crinia-
"".. mo nella aorta 14 ('9911 lOf-110
", Cf. Mt 11.30; "'el 15,:8.
'" O. 1 Cor 3.1-': Heb s.n- ...
"lO. "'p'a 11 lS,s.
- 250
las frases en que el autor aprueba la costumbre romana, observad
HE IV ~.lru

hasta la persecucin de nuestros das, cuando escribe:

10 ,Porque desde el principio teneis esta costumbre. la de ha-
cer el bien de mltiples maneras a todos los hermanos y enviar pro-
visiones por cada ciudad a muchas iglesias; remediis as la pobreza
de los necesitados y. con las provisiones que desde el principio es
tis enviando. atendis a los hermanos que se hallan en las minas,
conservando asl, como romanos que sois. una costumbre romana
transmitida de padres a hijos. costumbre que vuestro bienaventu_
rado obispo Sotero no solamente ha mantenido, sino que incluso
la ha incrementado. suministrando. por una parte. socorros abun-
dantes para enviar a los santos, y. por otra, como padre que ama
tiernamente a los suyos 1901. consolando con afortunadas palabras
a los hermanos que llegan a l_.
II En esta misma carta menciona tambin la de Clemente A los
Corintios 19S. mostrando que se venia haciendo lectura de la misma
en la iglesia desde tiempo atrs por costumbre antigua 196; dice as:
_Hoy. pues, hemos celebrado el da santo del Seiior y hemos
leido vuestra carta. Continuaremos leyndola de vez en cuando para
amonestacin 197 nuestra, lo mismo que la primera que nos fue
escrita por medio de Clemente' 198.
12 Y el mismo. hablando todava de sus propias cartas, que
hablan sido falsificadas. dice lo siguiente:
01"" "TO KOl "opclloecrl ~I'S 61' .:w -rO 'vl6YTao; &l~~, Ws TlYO lIcrrl1p
1li)(.Pl "TOV.ae' IIIaS 6,..,)'1.IO'J <pV~:>:xfHv ,,~6<nopyo:, ..... pcn<o).w~ .
'P"""ol"", feos 01I0&lX6lll:'o'OS Tavra yp,,' 11 ty <'Tij 6i ToVn;i 1<01 TlIs K~f)_
10 cI~ pxlls yp .....1" lElO' 1<Tl"1" 'l"OS "polos Kop,...&IOIIS ",1","'l'1'<rl trr'crTO~~.
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'p"""a1o' <pV"-Ttov'nS, 6 o "'IIOII 6,cr- lIpcrrlpcrv f",w 61cllO.l\IIl:VTOS yp..,rrocnu
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r<o>Tfp, 6:~6: Ka! I'I~_, rn'xoPTlYw~ .....Cf"l"Q>\;W ~ t!>q:6lOVPYTl~uo;W To\iT
"'~ "1"1\" 61Cf111\11fOl,11"'l" 6C1'+'lAI,,,,, Tf" '1'10111
lis Too:.s yious, Myo1s 64 _plolS '1'OVs
'N Cl. Ta !."_12.
'" Esuo exp:es.in de Eusd>:io es la que .., ha hho lIadiciotllll. _ ptVt <k que. en la,
PlIbblas dI Dionisio V In la. '\IV" propi.. (d. 1IIp'" m .6), aPllt1 bien claro que la ctlU
n <k la ilnia de Roma.
1.. Esto no qu.itll dt<:it qUl en CofinlO .., ,uviora por cannica.
Ul Cf. supra 11 !;.8.
,ft La carU <lt Dionisio n. putS. ,"'PUlIIU a la que habla ribido <k 10$ romanos. ( l .
criuo oin dtJda '>:I' miniOleriO" d. Solero, i_l qUl .Ia p:invra' lo IUlnl 'PO' mini.ltlio dI
Cltmmlt'. Lo mtI ptoo.blt a que Dionilio di.. <p,imtfao, no poI ,tlac:in a \IN ..,....nda
de Clemenl"'.ino en ,elacin con la .oqunda de la ia:lu", eX Roma 10010 a. la misma
eX qUl uU /ulblando. aaiuo 'POI mitUslllO' de SolIto.

---------_....
~W.13;24 ~1

.Yo escrib, efectivamente, unas cartas despus de rogarme algu.

nos hermanos que las escribiera. Pero esos apstoles del diablo las
han llenado de cizana 199, suprimiendo unas cosas y aadiendo otras.
sobre ellos pesa el 'Ay de !JOsolros!' 200. En verdad no hay que
extraarse de que algunos tambin se hayan echado sobre las Es
crituras del Seor, para falsificarlas, cuando han conspirado incluso
contra las que no son tan importantes' 201.
13 Y adems de stas, hay an otra carta de Dionisio que es-
cribe A Crisfora 202, hermana llena de fe. A sta le escribe lo que
le corresponde y le suministra el alimento espiritual adecuado.
Tal es lo que atane a Dionisio 20l,

24
[DE TefILO, OBISPO DE ANTIOQOfA]

De Te6filo, al que ya mencionamos como obispo de la iglesia

de Antioqua 204, poseemos los tres libros elementales dirigidos
A Autlico 20S, y otro que tiene por Utulo Contra la hereja de Her-
mOgmt's. en el cual utiliza testimonios sacados del Apocalipsis de
Juan. De l se poseen tambin algunos otros libros de catequesis.
Por entonces los herejes seguJan con no menor empeno corrom-
piendo, como cizaa 206, la limpia simiente de la enseanza apos-
tlica, y los pastores de las iglesias de todo lugar los ahuyentaban
'hn<7'fO)"o; y<rp ow..aw ~lW<7MWV
.. 'Yf>'t'a1 lyp0"4"2. Km "Ia1'1'ao; 01 "IoV
61c4lMv awO"lOM' ',~lwv ylyt~IKCI\I. "IoV &1 e.o,I"OII. lw "I~ '''V''I'0-
6 lIlv tta'poW"IIS, '" &1 1fpoa"l,&iV1~' olf Xlwv I"'~'lg/<:r< tn'I1l<O'n"OV &.&~WooauIv.
"lb MI 1011"1",. oV 6avua<J"I0v 4pa ol "Ip1a "lo "PO A\r"IMoow ,"O'X"W&1l tI-
!<al "IWY l<VplGl<i:">v !la61ovpY'l~(d "I111S pI"I'" avyypllKlTa. lZ1 auo npb< "I"V
~jV.llV1'" ypa.aw. O'n"TI l(CI\ "la;, oV alp1alv 'EplJOyWovs "I1lv tnrypaf1'lv txov.
"I01av.,"'S l1flllt~:IV~~IV Iv~bt "Ii\s 'A"oo<a1o.\'+'lWf 'w:wov UXPll-
J) Kal aulll5f "I'S 1fapO "Ia1'1'Q1S tn, "Ial ~opTVp'a'S' Ka! tr.pa l5f "I'VO I<aT'lXl'l-
ClTQ).1l "1011 tolowolO\l "pITa' Xpvoot6Pq: "I'KO WTooJ t!p1"1al ~1~Ma. "I0V Yt ~"v
IIW"IOTohl) ow.tll l1flaTl~crvTOf, 6 "16: alpn."'" oV Xllpov ..al "In ,~wv
I<CITm'lM yp:....... TllS 1fpo<7l').OOl')'; &1.'1" "vuaIVOIIW"'V "I/w 11"'KP'vi' "Ii\s
lllXl aVrl) IIITt&H50\1 ~"ynd'is "I~is. Kal &1ro'"""">ls &.&aaOZ1<las a1fpov, 01 "av
"16: lIht "10\1 tolOYUO'lov "I""aiiTa' "lax'" "Ia,v h<K),'l",a,v 1fO~. c:.ern.p
2$2 HE IV 2:
de entre las ovejas 207 de Cristo como a bestias salvajes y los recha.
zaban. ora mediante las advertencias y exhortaciones dirigidas a los
hermanos, ora ponindoles en evidencia con preguntas y refutacio_
nes orales. cara a cara, y tambien corrigiendo sus opiniones con aro
gumentos bien precisos por medio de tratados escritos. Tenlo. al
menos, con los otros, pele contra ellos. segn lo declara cierto tra.
tado suyo nada vulgar Contra Marcin, tratado que. junto con otros
de que ya hemos hablado. se ha conservado hasta hoy 208,
A TeflJo le sucedi Maximino. sptimo de la iglesia de Antio
quia a partir de los apstoles 209.

25
{DE FELIPE V DE MODESTO]

Felipe, a quien por las palabras de Dionisia hemos conocido

como obispo de la iglesia de Gortina 210, ha compuesto tambin un
importantsimo tratado Contra Marci6n. Y lo mismo lreneo y Mo
desto 211; ste, incluso mejor que los dems, descubri para eviden-
cia de todos el error de ese hombre. lo mismo que otros muchos..
cuyas obras se conservan todav!a entre numerosos hermanos has
ta hoy.
"1lIO<; e~po<; ~lov: ,,<.w Xp',nov "'PO- O'T6>."", "ij('A""OXi"","'l<AflO'l~ lila~
pon"", .m0<7opoi'rn~, a\rroVi Yflpyov TOl Mo:I;llIlvo:.
n,.'" qv "cd~ "'pOf "oVs a&~toVs \POv.
e!O'lo'~ .0:1 1T0p"WtO'lO'III. nm lit 1Tpbs KE'
a\rr~ YVl/l>'nPCW n"olIVlllVOI, dyp6:-
t<>'~ T! d~ ",pbO'''''''O\I l;fYTfmO'I .al avo. (/l().I1rnS yr ~""'. 6v l. TOV AlC",volov
Tpo1To:l(. f)1IT) 1I1 .0:1 1I,' lyyp""" \me>- """,an, "11\: Iv r op'TW1) 1TOpolKl~ I",l-
~"'l....n""" TOo lI~O'; <nrrOv o.tpl!XO'1'O- O'K01TOIIlyv<o>lWI, 1Tw y. <rnov6o:11'cmw
"Ol~ l)Jrxol'j 1I1t~~. 6 yl TOl 1mTolfYTaI ll:l ClIiT l<OTa MOp"I<o>ll
8'f11l0( """ TOI( OUOI( ","o "o<n""" >.ycw. ElpT)vo!s "Tl! .:.o:a\rr<'>s .al Me\.
O'Tp<rT'VO'OIllVO( 1i1j).: lO'Tw .m ""'O'l 1i.00000'l, 6 "01 lil~p>tr<'>s ",0p6: "lM
oVo: 6:yIwOf a\rr'" .<:no M0p"I"'llO'i m- 6:Movo ,",v ToV lMlpbs d~ CO<IiIl).CW 'fOIl
1TOVT)qVOV >.YOV. ~ ll:l o:VTO< llle' ~v ",aolv lrnt,;,pom ",MVT)v. I<CII 6;).).0, lil
6:AA<.w dp!\KOlllV 11\ n, ""'" 1i100'1o",0'1'01. 1T>.tICM .:Iv "'0:p6: ",410T0l~ Tan, l\!).p
"OiiT\W lJho oW IllIiolJO( .mo Tan, .me>- .1~ tr, ""'" 01 1TVOl 1I1~CW'TaI,

'07 el. In 10.' l.

>O! Como lu demh obru. excqKo 1", tres m"",
A A"l6lico, se "" pe.dido. El nt~to
de .econttrucdn .uliudo PO' F. ~, T/wopl,ftrJ """ Anliodlim Ad,,"M M~.d"
und die ~ndemllluol. Quetrm bei InNlus: TU 46,2 (1.eiPZill "130) 10-100.)07'4)1, no h.a
conllencido.
, Pe.o no en b (<<ha indicada m la Cfdnic~ ~d ~MU'" 177 CHELM. 1'.207). Time
que haber ,ido de"",,", de la muerte de Marco .... u.dio (17 ma.zo 180), pun a ella!t rene. e
Te6lo en Ad Aull>lictrm 3.17.
JI. el. Npr.. JJ.5.
"1 Nada ..... be de 1", tratadot de Felipe y de Modnto Con"~ M~mdn aqul ."..,.:oo
nadot. D<bj<fon de ~rder~ ilIulol que loo de Iustino (d. 'UPJ~ 11,8). de RocIn (d. m[,4 V
IJ,.) Y de Tefilo (d. Npr4 24),
p-----
HE IV 26,1-2 253

26
(DE MELlTN V DE LOS Q.UE L MENCIONA]

I En este tiempo f10reclan tambin, muy destacados, Meli

tn 212, obispo de la iglesia de Sardes, y Apolinar 213, de la de Hie
rpolis. Los dos, cada uno en particular, dirigieron al emperador
romano ya mencionado de aquel tiempo sendos tratados apolog-
ticos en favor de la fe.
2 De ellos han llegado hasta nosotros las obras siguientes. De
Melitn, los dos libros Sobre la Pascua 214 y el libro Sobre la con-
ducta y sobre los profetas 21S; los tratados Sobre la Iglesia y Sobre el
domingo; adems, otros Sobre la fe del hombre 216, Sobre la creacin
y Sobre la obediencia de los sentidos a lafe 217; y aparte de stos. los
tratados Sobre el alma y el cuerpo... (.. ,) 218, Sobre el bautismo y sobre
la verdad y sobre la fe y el nacimiento de Cristo 219; un libro Sobre su
KS' 2 TOVre.>~ el~ f1ll'.jpav yvWo1~ i>lK'
Ta' Ta VnOTTT~ MMT~, T
1 'E1T1 TWv6( K"I M)'h"", TI)S Iv Ip- npl TO\ TTo)(a Wo ",,1 TO n'pl TTo>.,.-
6c01" lTOpolJ<lo:<; t1TI01<01TO'; A1ToAwp." Tilo:<; KO:I TTJlO'I)T<:W Kal o n'pl oov.l)"lo:<;
Tl! TT'' I~ '1'pa1TO),1 6,,",pnfi:i fKII<:to;OV. Kal o n'pl ItVp'''''i~ >.6y, n.~ o n(pl
01 KO:I Te.> 6'l),c.>&tVTI Km T~ ~ TT"rr'~ vllpc;"m;.u Kal o n(pl TTMl>(e.>~
P<.>llClle.>~ ~"".Ml >.6)'O'X onrlp 'rijo vi". .al o T1(pl VnQ:J<O~S 1T1<TTli~ alaflI)Tl)ple.>~
~ 161~ l!hlpo< cmoAoylo:<; vpoo1- KO:I1TpO<; ToVTOI~ o npl 't"'X1l~ Kal "':"1lCI'
TOS I)~'I\'O'" Ka! o n'pl ),OVTpoV Ka! mpl
'~"'"
11l O. Euotllo. Chrortic. tU ""num 110' HEl.M. p.706.
III Cf. Ch.oni<. tU 4IMlI"l 170: HELM. p.206.
11< DoIlib..... o parte de una sola obra. que, <;<In mayor ptobobilidad.... idenli6ca (on
ti mpl va)(", trarumi.ido por los papifO$ ,ri~OI y publicado tn la <;<Ilea:in oSou.eel 0 ..1.
tienneoo n.ll): MI,1On iK s...iK Su. 14 P4_.t F._u: Inl1odlK1ion. lt>rtt (.itique.
t~uaion d nocn par OI"'ma. Pnl (Pulo '966). O. Pe.l (olca la (omp<>ticin de eoU
obra tnlu .60 y 170 (p.'.): ef. M. ~ ..... Eo,",oECl<. Nouut4l<lr {." 4 iK Mili/o" iK S4.dn
d4'" unr ho"..li. tiortitnnt .... 14 C.oix: AB9CI (1<;17') 6JW. que (onfi la Iniod. O. Pt1It1.
r.ad""ein .o>aala y nu.va edi(in del te"lo. PO' J. lbl\ft Y ~'. Mtndo>.a (1'lmplcna
1971): d. E. LUCOIEsI. Dtwc nou....aux limonl <<>pI" du .Ptri P4.cIJa,o dt Milil"" do S4f<1eJ:
..... B lO> (19'.) )4J'WJ-
21> Rufino Ifaduu dos IltulOl Y dos lib.e.: ~ olHi"", """......4Ii.".. li~. UMIJ. . .d .1
o. IOp!ooIU. San Jt1nimon umbio, ha una lOla obra: o. ui14 prop/wt4fU'" /ifnvrn_.
en Do ..".. iu. ' ..
. llf El Mi A da .vcn~ tn 'IN de TTI(7'n~: Sob7. 14 nolU!"4I/tZ4 iKl hombu. Sin Jt1o
IIImo (o..."..;n. ,.J lo litula Do fid. sin mb.
m Cf. Htb 5.9: 2 T.. 1.8. Rufino da tambim aqul doslllulOl: o. 4botditnri4 "lki. O.
stnsibuJ. Sin Jt16nimo (O. ..- iu. 2~l hac. U>RI&....nlt dos lib....: O. ..-nsibu:l I,"'u",
unu",. o. fidt libru", umun.
211 En los M$ DB, deopulo d. "";~O:TO'; oi,...,n oin. ktns Que no dan ..mido aluno.
MS y J.rnimo han prncindido dt dlu: ATER trUn l\ \lO' (y Rufino'l .....1 sUpCIni.ndo
Kol tn vtz dt lIl, mitntlU q..., s.:....... nz lOI>tCha que ..10 . . correa:in de un anlt1io.
~ .'-''; PO' IU parte. G. Boroy, tn nota a tlCt pUll't tns" I.ad\l((in de HE. prOPOn' (amo
POIibl. 1v<:l0ll~. St8n eotal eonjl!1UlU.1 IIlu o complno ...11: Sob7t ti 411..... , tI a.npo
o sobf. ti uno; er. O. PUlU, o.e.. p.ll nOla .
'" Elt'lr(O por.l q .... I t .... de.;iddo s.:h.... l1z pe.mile .upon.t. QUt loo l&minOl bo.u.
turno. "<rdad, f. y nacimiento forman un 1010 li<uJo in..od""ido pCI. el nico articulo 6,
titulo qUt .""marla loo <;UI.l!"O ...pltUJOI o lemas r"ndamtnul.. de la obra: d. O. P.... lO.
0.(. P.12 11.1. Por su parte. Rufino I.adu 111,,101 y obras dif...,nltS. lo mismo que Sin
mnirno. Para SCh.... l1z. sin .mbo..go. no IOWntnt. ntO$ (uslro t.minOl.ino lodos 101
...;g, ...... hasta ""'UCIT~ i..eJusi..... IOn IIlulOl d. Q,lltulos d. unI .ola obra.
 HE IV 26.3..:i

profeca. 220; Y Sobre el alma y el cuerpo 221, Sobre la hospitalidad, La

llave 222 Y los escritos Sobre el diablo y el Apocalipsis de Juan 223 y
el libro Sobre Dios encamado 22.; y, adems de todos ellos, incluso
un librito A Antoninu 225.
3 Al comenzar, pues, el libro Sobre la Pascua, indica e1tiempo
en Cf ue lo compuso, en estos trminos:
.Bajo el procnsul de Asia Servilio Pablo 226, tiempo en que
Sagaris 227 sufri martirio, hubo en Laodicea muchas disputas acer-
ca de la Pascua, que precisamente cala en aquellos dias, y se escri-
bi esto-o
... De este tratado hace mencin Clemente de Alejandrla en el
suyo propio Sobre la Pascua, que l mismo dice haber compuesto
por causa del escrito de Melitn.
Yen el librito dirigido al emperador cuenta Me1itn que, bajo
ste. se dieron contra nosotros cosas tales como stas:
S ,Porque esto jams haba ocurrido; ahora se persigue al lina-
oU'Ih1crs KClI mpl 1flcmwo "al )'Ivf~""i cm, lyivlTo ''''T'ICns 1IoAAI {v Acro5".do
Xp,a-ro\i ,",1 ),OyO( aI'fO 1fpotT'TlI~ KClI mpl TOV 1Iax.a. l .. ma6VTos KClT: KCl1pbv
1f'pl 'f"IXiis ",,1 O~aTOI' KClI b n.pl t'- Iv ""dvalS Tals f)1''PCnS, 1liCI11yp(1tl'l ToV-
),o~.... ~ ,,01 I IO.II~ ltOI T: n.pl TOV 510- Toa.
pbMJou "al TfIs 'A1Ioo<cV.\IIII""i 'l~ov
"01 b n.pl {va"",:Tov &loo, 11I11f=. ltOI
4 ToVTOV 6l TOV Myov lII"v'lTa, 10."'.
,,1')'; 'AAo~crv6pov.;
iv 151<.> mpl TOU 1Iaxa
Tb npbS '/1""",1_ p,PM5ICW. My<.>, ~v W< l~ ohf~ Ti\S TOV MtMT<.>\OOS
3 'v .Kv oW T<'> n.pl T<lU 1I:axo TbY ypo:t1Is tl'l<7lV I~ allllT(m. iv 51
Xpb\oOv "oe ~v owtrcrTT'v, QpXIII\105 T't> 1IPO: TIW <ntTOI<p'TOpo: p,PM<.> 'TOoaO-
o'lllcd"". {v TOIroIS T: TI"'" "ae' 1K;'w 111' OTOO )'Iyovfw,
"hrl II;pc:l\MMov ncN),ov V6V1T:Tov IOTOpo!
TT)'j - Aalas. ." I:yop1S ,,(JIpi:> llopTVpt)- S nO yap oV6nr<:moTl ynrUVOV,
eo Rtllino tnduct Do prophtfia nw, y .1 It/aco, SabT. Lo ""LobM d. SIl proffld"l Son
J.tDimo (I.c:.) l. lilulll: Do praplloli" JUd. En loo.. moo ~ po...,.. q..... lAto dt 111 pt<J-
fKIII t.f.,r."l. o Cti.lO. En cambio. l. I..,.un ),)'OI: aI'fO 1I'pI1lPQ1''lTlI~ do los M ..
AT"-PERM par..,.. aludi. llS bitn o lo ptof.cIa 1!11 al mi."",.
YoZ' Eal. Il,ulo putdo att ttpttici6n in(Jtil dol }'l cilado ms .mba. por lo qllt habrl.
que .uprimitlo oin m., coma I\acI!11 TER y J.rnima. PttO no lO' acluYt l. ptobabilidad
do q ut rtll.....nlt ... \Jt1I obra dslimo o q.... d.ba unirse-rotmllndo un. aoI. ob..- J
IUula q..... procodt (111 Puoch),. lodo IOlnltr01' dudo mp11o.ovT>o ("1 Sch..... tu) o incluso
.Itll ulo qut sillUt.
r.z2 La Vtroin oitloca OuP'"i..... It 'llulo.
2:U En .1 lulo ... InI. 1610 do uno ob..; ain _barao, Rufina Y J"I'limo dioti",....., dos.
~ Li'...alml!11lt. SabT. D>. 11..... cutIJIO. potO .1 lI!11'do ttll .. ti dt _CIItn1ldoo:
d. Q. PU.Lu. o.c:., P.I) n-I.
t;<J Sin duda lO' lnlll do una apolCllillll, j"zaor por los t>C'IICIO$ q .... fustbio VIl cil"
.n loa pjtnrO$ 5-11.
2::6 En ve: dt Strvilio. Rufino (qliZ3 pot nminlSCtncils dt AcI 1).7) ttaibt oStl1liao.
Loo hiSlotiadOffl . .;In do 'u pan., .unqu. Sch..... t1z advi..... q.... t i un acilo putami!11'.
c.. _1. p. hocho na .. cot>lKt tri todo ti 1~lo " un ptoc:6noul Uamldo Strvilio Pablo. En
c.mbio, .....bt q .... un L. Sttllio Pablo fut cnoul por stlIund. vtz en .68, y prer..,IO do
Rom. nln dt tIIt seaundo cotmJr.do; d. E. WUTUW.IU, SnJ;1I1 Pa"/",, PAIJ.LYW"
.ov.... Suppltrntrll. 1.6. 001.' . Lo mb probable .. qut anito hubi.to tjtrcida .1 ca,..o dt
ptoc:.sn.ul do Asio .m.. 164 y 166. o..,.." lInlts, POIQUt ~ no PO""" probable. Y oi
.1 nombn' oq"iv""ado f...u Plul.... y hubitn que lur Pudtrl. hallamos qllt un Q. Strvilio
Pud&'" (ut cnsul.n .66. por lo q .....1 pl'OCOI'\IIIlIdo dt ....i. striI poIltlior. l, rKll.:
d. O. PU.LU, o.c., p.l)-H
U .....pUta d. nutvo ;"'ra V 2M. nombrado por PoIlCJllts como ,..'iRO dt l. prk'eI
cu.nodecimana. con l. indicacin do q.....ra obispo, circunSlllnci. qut aqul omil. E_bio.
HE IV 2U-1 255
je de los adoradores de Dios 228. afectados en Asia por nUevos edic-
tos 229. Efectivamente, los desvergonzados sicofantes y amadores de
lo ajeno, tomando pie de las prescripciones. andan robando abierta-
mente. y de noche y de da expolian a los que nada malo come-
tieron l .
6 y despus de otras cosas dice:
.y si esto se hace porque t lo mandas, bien hecho est, porque
nunca un emperador justo podra querer algo injustamente, y nos.
otros soportamos con gusto el honor de tal muerte. U na sola peti-
cin. sin embargo. te dirigimos: que t mismo examines primero
a los causantes de semejante rivalidad y juzgues con justicia si son
dignos de muerte y de castigo, o bien de quedar salvos y tranquilos.
Pero si no proceden de ti esta determinacin y este nu~vo edicto
-que ni siquiera contra enemigos brbaros sera conveniente-,con
mayor razn te pedimos que no nos abandones. indiferente en se-
mejante latrocinio pblicol.
7 A lo dicho aade an esto:
.Efectivamente. nuestra filosofa 230 alcanz su plena madurez
entre brbaros, pero habindose extendido tambin a tus pueblos
bajo el gran imperio de tu antepasado Augusto, se ha convertido,
sobre todo para tu reinado. en un buen augurio. pues desde entono
ces la fuerza de los romanos ha crecido en grandeza y esplendor.
De ella eres t el deseado heredero y seguirs sindolo con tu hijo,
..w 51WKl'T01 -rO ..;;" &00l13;;" ylvos oan- ~Ol eov"lov l<CIl "T1"l"'p1as l\ a"",.,plo
vol< 1~lIlvo" 56y"oow l<O"T<i T1I" Kal Ilovxios .la!v. d lit oal :rra>O oo ,,/'
'Aol<Xl'. 01 yOp val6f~ OVI<oqtCrvTOI dll 11 130vM aim ",,1 "O ""IvOv "OV"TO
Kol ..aw MO"Tpl_ tPOO'Tat .. f" l...;;" 5,"TayllCl, ~ "'161: KO"TO: 13aJ>l36pc.w '!l"pI\""'I
5,(l'TO)'II'Nw Ixoll'fl'j ,Joplllv. ,o..
p;;.
~1]OTtUovol, """Thlll I(Ql lile' /'Ilipav 610p-
1TOMIlI_, 1TO~V lIO:Uov 6.\II% oou ,,1\
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:rr~ 'm)"o'Olil .. oVo ~ "Olaim~ 'P"""",,c.w Il~f\&'l ",,0"00;' o oV 61a&oxos
,o?ow.lolo (PY"lo, 6Pl1c.>S ",,1.. 1CI'\ d I<T<Ilos ytyO'o'as 'TI 001 (01] lIf'Ta ..ooi

.121 Prauder eonuario .1. r..la dada por Trliino. d. rupta III 11,.1.
.In No hi.y noticiu de Wa tdietoo COllIl'l los Cfise,i...... poro bitn Puditn .t(t.ir.se
lit dt<;iIi"",u tomodis por "b.co Au.dio COntra ,,,,, el\lfc propolbln nu<vu cfUr>ciu.
fI'\U no eopoclfi~nlt contra ,,,,, eriati..-. y el"" ... cons.....an tn un r~nto d~ Mo-
dqJn rq).oduddo tn 1.. 5Inunci<IJ de P<lbi<l S,ZI y ~n ~l ~'l<> .s,ZIIlO. y el"".in duda
d;"."", p;e bIaoI locIla como to. iQul denuncildOl. """ produjt.on "lclmll (d. "rifa
V .14,5); ..1 j. 2.r.u.ua. '" ptqpon d'un _ "'-ri<Uf do Miten de Sardn .d4tif d la
pn*"tian c:anffl lo, dtrtlilru: Rov"" da 101Uda Aua:use,initn"u 2 (11156) 25763: Su. un
~ tnit""uiaw do "A",*"i. do MilOll do s."dn: Compta R<!ndu.. de l'Acadtmit
deo INCfiptiom d &lla uttr.. (11156) JU
.Ilo er. lIIP"a 1Il 37,.1 notI .188.
- 256 HE IV !t',ll-Il
si proleg es a la filosofa que se cri con el Imperio y comenz a la
vez que Augusto, y a la que tus antepasados incluso honraron al
par que ::a las otras religiones.
8 .L-a prueba mayor de que nuestra doctrina floreci para bien
junto CO~ el Imperio felizmente comenzado es que, desde el reina
do de Augusto, nada malo ha sucedido. antes, al contrario. todo ha
sido brilf;.ante Y glorioso. segun (as plegarias de todos.
9 .E:ntre tocios, solamente Nern y Domieiano. pl.'rsuadidos
por algu~os hombres malvolos. quisieron calumniar a nuestra doc-
trina, y o curre que de ellos deriv. por costumbre irracional. la meno
tira calur::nniosa contra tales personas.
10 Pero lus plos padres enmendaron la ignorancia de aquellos
reprendiendo por escrito muchas veces a cuantos se atrevieron a
hacer inr'lovaciones acerca de los cristianos. Entre ellos se destaca
tu abuelc:> Adriano, que escribi a muchas y diferentes personas,
incluido .el procnsul Fundano m, gobernador de Asia. Y tambin
tu padre escribi a las ciudades sobre no innovar nada acerca. de
nosotros~ incluso en los tiempos en que todo lo administrabas junto
con l. E ..ntre esos escritos se hallan los dirigidos a los habitantes de
Larisa, a los tesalonicenses, a los atenienses y a todos los griegos 232,
I I .. En cuanto a ti, que, sobre todo acerca de estos asuntos,
tienes su. mismo parecer y hasta mucho ms humano y filosfico,
TTCI15s, ~~ACf<J<oW TTJ~ 1l0oWIal, TI\~ 10 .aM: T1\v a..fllWV 6:yvo1cn> 01 0:0:\
cnNT~ ..al 0VII<lp~0,,","'l~ AiryaWTw IvatllEl~ TTanpl~ lTT'l~W<7cnoTO, TTo>.-
"IM>oOf/cnl~ 'IV ICCIl olTTpyo..,1 OW TTPO >'CDc~ TTo>.>.Or~ lTTl1T>'1\~~ tyyp<pW\,
Tol~ 6.AAo:l~ ep')cno:lclI~ tTf~f)O'ov, 00'01 TTlpl ToVrW\l "'W11pfoa' hO'>""I10OV
8 KCIl ~TO IyI<7TOV TlKln1PIOV TOU Iv olS O ""~ rnnm~ o:o:u 'MpIO>'' TTo>.-
1\.,g. Myov o:w-
TTpS etyo:&c::::oO -rbtl ka6' >'ol~ lIlv kal aMOl';, ",,1 cDouv6o:vW U T;;
OKll6:o:<n Trj..l
kMW\: pIi"""'\Il) 1l00'"-f<;" chIeIm'Te,>, 1\you,,",_ 6l TllS '~, yp-
be ToV ~'l6t _ opaVMu TrO TllS AuyoV<7Tov ~ .,eri"'TOI, el 6l1lOT1\p <7OU, ""' OoV T:
)XJlS ~TlO'O'l, oMaTOUuavTfOll6:lI011- OWTTcnoTO 6101K~ oVTW, Tai~ TT.>.IOI

9
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1T1!pl ToV ~r6I:~ "'Wnp"'IV mpl 1\~<:W
lylX"'+'t~. Iv ol~ ",,1 TT~ lIaplO'ofCll.K MI
TTP< &I0:0:a>.ovIKd~ kal 'A&rvo:lOU't Kol
1T'p' TTMo:<; 'EAA'lllO'l.
11 .al 501 Kol ~6AAo~ mpl TOTWV T1\V
avT1\v PVOI$ (XOVTO ~IlV KO:l TTW.V
y. "I>'~pw1TO'ripc:w Kal "v.oOOlpWTCpcY.

....
~ TO~ Mvo:, o:wflCll'll(fV I.W- TT mdoUE60: TTMO TTpo'atlll 600
6....ea.'
cro:u

UICl.~129.
2J2 ~ .-ntonino Pro lO comtt\'In n.i.,.. ...cripcOl di.igido. a di.....- co.ponci......
del Ori.nl. .ctrniniw~vas y polltie-, y a<:.!". ... ,ri..o (""""", .1 co.......... do ..,
ClL, 1II 4'C ~ di.;aido a un ~rticul,", do! Etmitna); pt.o .dalivos a los "i.dan.,. no .. con-
_rva mis <.......- el di",ido al concilio d. Asia, ttaruc.ilo "'VT" 'J.
Ydo! cuya di.euticb autm-
ticiclad diJnOo noticia lambim 1Up''' 12.1 noI.76. R. F"udmbf,...... ti articuloaUf CiladO.
P.2. er.. <u_ M.litn alud!: -.uf a dicho racripeo. G. Ba.dy, .n nota a "" PlSaj. d. tU
traduccin c;l...... I fE. da como probabk <Uf [Uf.. p.cc:isatTlfntt "l' pa&ajf .... Mdiln .1 <u.
di..a pi. porr--a la inVftlol;n d. dicho raclipco.
 HE rv 26,12-14
estamos persuadidos de que pondrs por obra todo lo que te pe.
dimos'.
U Esto es lo que se dice en el tratado mencionado. Y en los
Extr{U;tos por l escritos, el mismo Melitn, al comenzar, se hace
en el prlogo un catlogo de los escritos admitidos del Antiguo
Testamento, catlogo que es necesario enumerar aqui. Escribe asi:
13 .Melitn a su hermano Onsimo: salud. Puesto que mu-
chas veces, valindote de tu celo por la doctrina, has pedido tener
para ti extractos de la Ley y de los Profetas acerca del Salvador y de
toda nuestra fe: ms an, puesto que has querido saber de los libros
antiguos con toda exactitud cuntos son en nmero y cul es su
orden, yo he puesto mi diligencia en hacerlo, sabiendo tu ardor por
la fe y tu afn de saber acerca de la doctrina, ya que, en tu lucha
por la salvacin eterna y en tu ansia de Dios, prefieres eso ms que
todo.
14 .As, pues, habiendo subido a Oriente y llegado hasta el
lugar en que se proclam y se realiz 233, me inform con exactitud
de los libros del Antiguo Testamento 2.l4. Los he ordenado y te los
envo. Sus nombres son: cinco de Moiss: Gnesis, Exodo, NiJ.meros.
Levltico. Deuteronomio; Jess de Nav, Jueces, Rut; cuatro de los
Reyes. dos de los Paralipmenos; Salmos de David; Proverbios de
Salomn, o tambin Sabidurla; Eclesiasts. Cantar de los Cantares,
Job; de los profetas, Isalas, Jeremlas. los doce en un solo libro, Da
niel, Ezequiel; Esdras. De estos libros saqu yo los Extractos, qu~
dividi en seis libros'.
y esto es lo que hay de Melitn.
12 0M: TOliTa pl" 1" T<'> 6111.w&Wn 'TI: 1IM'<rra 1fvTwv 1T8'll T9 Trpt.<; Tbv
"ri&IlTal 1.6y1j)' tv ~ Tato; y""",l"cno; ecbv TaVTa Trpoo<pl"uo;, mpl Ti'io; al_IOII
~ 'EK1.oyalo o 0VT00 K(IT TO Trpool. a<.>TTJplao ~I.llVO'i,
\lOOV f>X\IIvoo; TWV Ouo),oyC>V\.l.lvwv '"lO; 14 .:W1.(lW\ OV\P do; ,",V bvaTo:>.I)" Kal
Tra1.cnO< 6lC1&f"Il'i YP"1'WV 'Il'01l:!Tal Ka lwo; TOV TTrou ywOutVO'i MIo IKllpVx&r\
T&1.oyau- 6v ",,1 6\1O'Y"alov hrTa&0 KCr' ",,1 rnJ>"X&r\. ",,1 """,~(;I,o 1ICrEI';'" TO: T1'l'i
TIill~01, ypa,.l Si ovrwo; TrWo.ald< 5Ia(ll)K'l'i ~,~la. irn~ao mu
13 CMtMT_ 'OvralllW TI\'> :611.,l> ,+,0 00" .:w tOTl TO: VWcna' Mwvolwo;
XQ~'v. """161) 'Il'OMKI'i I)~lwaao. cnr""," mvn, rMOl'i '~ofIoo 'ApRll.lO\ AwmKlw
~ TIj TrpOo TOV Myov XPw.... VOO, yMaeal &vnpovbu""" '1110000; NCN"I, KpITa\
00' ~ '" TI. TOU vOuou ",,1 TWV 'PoEI, B(l<JW:KO>v Ti(l<Japa, napa1.m.o-
Trpo.pIlT;'" ...pI TOU "wTi'ipoo Kal 1t:Trl'i p1vW'o' 50:10. 'I'a),IlWV tlaul6, Io1.op(;Woo;
T"Io; Trio....",.. t,...c:w, "'1 &1 Kal ua9clv Tl'l" napolllla, '" KoI Ioopla, 'E"""II"'oaTi<;,
TWV Trw..01;'" ~1~1.lWV 1~1.ft&Il'i :Kpl. 'A'01lCI'A,OIl.nwV, '1w~, npooplIT':;;V H.....
~'QV Tr600 TOv 0:p1&llOv Kal 0Tr010 Tl'lv 1011 'uplulOll TClv 5w5coto: Iv POV4I~1.w
T:(W tltv, !071r0V6(l<J0 TO TO'OVTO Tr~a" &nnl)1. '1I/;II<n'l1., "E05pao' t~ e:"" KoI T'<;
rn.a..*vO'i "W TO cnrov6crlov mpl TI)" IK1.oy'i rnO'lIollllv, tlo; ~ ~lj.la 5w..Wv.
rr1<JT1V K<rI .,v.o~ ... pl TOv 1.oyO" 6T1 K<rI T pIv TOU MI1.lTwvoo ~

m Melitn. ~. fuI. qul' oq>amOI. uno de loo prime,OI q..., "iajaron I los Santos L,,
.,< Mdiln, como a, A. E.conocla La lJCprlSin
P"" tn """nto tal...
~.
Mllilo ond nu... ltm' rrs 17 (10M) 401-<.04.
H4~"U.
,Antiluo Tau/'lltnlO". l.o no podt. qut

b... _
-
 2,. HE IV 21

27
[DE APOLINAR]
De Apolinar 2)5, en cambio. aun siendo muchas las obras que
se han conservado entre muchas gentes 236, hasta nosotros han lle-
gado las siguientes: El Discurso dirigido al mencionacloemperador 237,
cinco libros Conlra los griegos. dos Sobre la verdad, dos Contra los
iudios. y tambien los que, despus de estos, escribi Contra la heteo
Ha de los frigios. que no mucho despus iniciarla sus innovaciones.
pero que ya entonces comenzaba como a despuntar. pues ya Mon-
tano. junto con sus falsas profetisas. anclaba sentando los principios
del descarro 231.

KZ' 'loWO'fou~ ",' ~. ~ai & ~lTa T<WrO QWf_

YI'O'+'" "'XT<J TIl'\ TW" 41PVY"'" olptOliW'i,

TOV 6' 'A1TO;>'1Vap'ov TToAAC,v TT<:rpCJ: ....... <N 1To),W 1<01>'O'TO~I'IEk"Tl'I xP'"O",
"1'T...uoi5 awl;o",_ Ta ,~ /')110'I 11l\lv1'0 T'Tt )'( IoLl'I" "",mp I~i'v.w apxo~fv%
lOTW Ta6t- ).Y05 o 1T~ TQy 1Tp<X'P'llllvov fTI ToV MOVT<rYO 611<I TQ'1~ airro '+'IV-
ao:o,).Io Kal "pos
'E'lV<tS avyypCq.LlI-a'To 6o'lfpo.f1Tlaw p)(Qo; TIl'\ nopatTpo1l1li
"nI",," I<CIl ",pl
cU'l6l:los o' ~. ",, n~ TT01OV~I\OOU.

....". ubc..- u "i .ambi"n conoda la corr..pondimlO .Nurvo TeslaMmlOO. que apa.eet pOI'
~imt.a ve-:t en el An.... inoo antimontaniala. inJ... V 16.J: d. D. B~RTHtLtMV. LiI..1 <k 1..
Bibk jwi_ dqn..it le Dibwl <k Mf.. "'e jwqw'" '" <k.....i...........Irc C<II1I~ R""" (IJ"IJV,
en Le ......,n ..., rAnci... Te.I......nt (ei!. '''P''' P.14' n.'46), P,P'4S.
1> De Claudio Apolinar, aparle lo q ... .., di,,", &qul. en ti c.apllWo nlt.io. y mils aNjo.
V'O.,, sabomoo muy poco. Ob,:po de tfi.r.ipo!il (d. i"J... V 10,2). debi dt diriti. sW A",,-
ki,i.. al tmpe.ado. Ma.eo Au.elio cuando "tlt se hallaN solo en tll'ono. es deci., mire
S bq Y '17 R. M. Granl (TIIe 0.'''''''(01)1 01 ,''' G...... AlIOIoris/:: ViaCh 9 [I9SS) .sa) la
&.1"" ml.e 'OQ Y 176. Todas sus ob.as se han poroido, Nada ... btmos lampoco de los Ira
tad". ...aJ.dol por tI Ch.onicon P"""'I.., PG pI,80BI. Y por fOClO, Biblia/h. eod. 14: e/,
H. ScHM~I(ENBERG. LM d"i.lllic/uon Ad_'''I]wda.-osTe%le und J,. litn-orite/,a wnd hislO'
'-;J<:hn UrnfelJ (_XI. ]hl) " Eu.opiioc'" Hochochulochriflen. St. XXIII. Throl"llit, lT1
(Berna 'pas).
, .. eL SAN Jn6.u.. o. De vi'- ;/l, .6: d. inJ... V 19.1.
1" cr. tU"''' 26.1.
211 CL in'". V lit, '9. El di(lcil fila. eo<> e><ailwd la (teha de aparicin de un """,imim
t .. mi,ios.o. y mh lodavla del montatlsmo. E.... bio le a,iana d afio 171'17>: Ch.onic. od
Glnn .... ''7 1: HELM. p06. En lodo elSO. Nio Marco Aw.tlio. Dd mismo p.ar.ce<
es W. 11. C. Fnnd (A ~olt "" 1M 0.."...,10" '" lhe M.. ly<dorn 01 POlycd'P dnd 1M Oul.
""f4(. d{ M"'lldni.... : Oilumt~, SIl.dj paltoc.istiani in 01:'0" del Canc. Val. 11 lCa...
nia 196.) p,50.-~06). En camb,o. G, S, P. F,tt....nG.tnvWt (The dole of 1M Oul"'''''
...., Monl ;. : The: Journal of Ecclniuliealllislory S 1'9S.11'SI p.tfit.e altntrM a la
r ha Q da S.n Eroi(anio, nlo n, hacia 156. J. M. Ford (W.. t Monl.. nitm .. J....;./I.Chris
""'dn H..,e-.:Y': Thc: jou.nal o( Ec:dniaOfi<al HiOfo<y 17 [1966)14S"SS)" incltna lambin
f:'>O' Una fecha anl ... io. a '1'. a la va q"" SUll, e p..a nla 'nueva P.o(<<la un ori8"" e.is
l::aano~udi<> de: dos tipo.: wno asitieo ~abilnlo- "1 01.0 africano (p.ISB): c. de n..."'"
W. H. C. FIlESD. Monlonitm. Rn""",h ..nd pn>bltmt: Rivis" di llano .lellnaN.a 1iiosa
1.<> (19B41 SU-n7
HE IV 28; 29,1-2 259

28
[DE MUSANO)

y tambin de Musano. citado en pasajes precedentes 239, se

conserva cierto tratado, persuasivo por dems, que l escribi para
algunos hermanos suyos que se indinaban hacia la hereja de los
llamados encratitas 240. que por entonces acababa de nacer y em
pezaba a introducir en la vida su extrao y pernicioso error.

29
[DE LA HEREJA DE TACIANO)

1 Una tradicin sostiene que el autor de este descarro fue Ta

ciano 241. cuyas palabras acerca del admirable Justino hemos citado
hace poco 242. al dejar constancia de que fue discpulo del mrtir.
y esto lo demuestra Ireneo en el libro primero de su obra Contra
las herejas, donde escribe a la vez de l y de su hereja como sigue:
z .Los llamados encratitas, que procedan de Saturnino y de
Marcin, proclamaban la abstencin del matrimonio, rechazando
as la primitiva creacin de Dios y condenando indirectamente al

KH' 1Tp6cl6tv ~ 1l1pl 'TOV &owO<7lov 'Iovo-

'TI\lOU wapaTl&lut6a Ml;llS, 1lG9rrrlI~

KaI MOVI:J<'YO st. &v tu 'Tol< cp&6aoow
xcrn),~<tIK". tlPlI'T<t1 'T'~ hncrrpll,"",<lo-
'TO'TO'; Ayos. wp TI~ airn'j> ypa"l~
&1.t<M .nOl(),t~ tn-l "'""~ 'T>v
~'(OIItu<.>v 'E)'1<pC7"It'T_ olpllO'IY, 4pTl
'fO-n ....'v 6pxoutuT>t ~lvll~ 'TI 0<0:1 t&o-
P'lICJlov '+'fV~ov 11aar-ov 'TW ",1W'
Ka'
I "~WopGt'Tpomi~ 6px'lr<w "0'1'0"-
O'l'ij~01 Ton.ovOtt ).~ 'Xl',
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wpOs 'T'; a\~l~. &IloV 'T' 'TI wlpl
O'irTo MI 'TTK l(Q"t" oVTv olpoalW w.w
1: .'1IO IcrTOpI'l-.. 0<0:1 MOl"d"""O'i
01 X~\IO\ 'E)'I<jlQ"nl~ Oywlov Id-
pu/ov, 66f'T0\I'I1~ "'""~ pxalov wMow
wv &100 .01 "pillo .anyopoiNTl'i 'ToO
4ppllV 0<0:1 (lij),1l ot~ ytuoow 'V&pw.r_

llO er. ...",a u. Eu..bio panc~ aQu( silUl>rlO do.'c;did;un.... l~ .... liompos de Marco
Aur~J;o. En.u Cr6rlicain embol'llo. afirma qu~ &1";6 balo Sevoero. hacia lOo! fed. HELM.
p.UJ).
240 Sobr~ ~l ~ncr.llj.mo u h;flO<l>,[ .u. r~percu.ion.. p<II(erior.... d. G. Sumo. En_
....al'.-, Dicl. IX Spirill'Olilt 1.4, l.', e .6J864J: infra ''l,2.
a"""'" ",:
241 Cl. Chranic, <Id H12LM. p.206. Loo pr;ncipaiM datO$ bioerficoo se des
P....'lden d~.u obra Oralia ad G,aM>' ''l; J'l: l5: 42. SobA! .11 hcnj;a, vtue s.... EPlfM'JO.
H_. 46-47: L. W. &_".kP. TM /v-r~", af Tarian: Th~ JournaJ of Ecdnl>Sl;cal H;story
''l (tQ6l!) ',10.
< Cf. ...na .6.7-'l.
r
:2.0 HE IV 29,3'6

que hiz.o al varn y a la hembra 243 para engendrar hombres. Y en

s;;u i-ngratitud para con el Dios que todo lo cre 244, introdujeron
tarn bin la abstencin de lo que ellos llaman 'animado' y niegan la
salvacin del primer hombre.
:3' _Esto mismo lo encontramos tambin ahora entre ellos, sien-
do -..:11 n tal Taciano el primero en haber introducido esta blasfemia.
Fue discfpulo de Justino: mientras convivi con l, nada manifest
de tal especie. pero. despus del martirio de Justino. se apart de
la I2lesia. Engredo por la creencia de ser un maestro e inflado por
s.ent.% rse diferente de los dems, constituy un tipo propio de escue
1:a, invent algunos eones invisibles---como hacian los secuaces de
Val~ti.n-. proclam el matrimonio como corrupcin y fornicacin
-igval Que hicieron Marcin y Saturnino---y de su propia cosecha
~eg6 la salvacin de Adnt 245.
..... Esto es lo que Ireneo escribi por entonces. Pero algo ms
tdlrd..e, un hombre llamado Severo dio firmeza a la mencionada he-
reja y f"ue causa de que los miembros de la secta recibieran por l
e.J n<=>mbre de severianos 246.
S Estos utilizan, es verdad, la Ley, los Profetas y los Evange-
Ii...os. interpretando de manera peculiar el pensamiento de las Sa-
g::rad.as Escrituras; pero, blasfemando del apstol Pablo, rechazan
sws Cartas 247 y ni siquiera aceptan los Hechos de los Apstoles.
b Sin embargo, Taciano, su primer cabecilla, compuso cierta
com..binacin y agrupaci6n-yo no s cmo---de los Evangelios, a
~o~",-TO'l. Kal T"'" MYOuWWV ....ap' pOao;. Tij 6l TOV 'A/l-,L OWTTJpior ....op'
crCnoi"-s C..o ,...vxwv '1TOX"I\I liIO"1'lY10CWTo. COUTOi Tflv 6-vn1loylav 1I"01'lo"\.lf\lO'io.
)o(OP"cTToVvrU Tw TTVTO TTlTTOIllO:T'
.. TMa lli\l o EIP'l\lOlO'i TT!' 0"'1-
8f -<l, c:~rv.. :A'yovO'I 'K Ttj ToV TTpwTOTTMo_
O:p<&I 6t vO'Upov Irv.-po; T'~ TOUOlICI
Te-V c:.-c:olTT'lPio.
"P~ T';V TTpo5f5'l1lwlli\ITI\l alpoo""
3 "0:0' "TOTO uVv l~fVpttlTl ....op au. aiTlOS TOI~ I~ <Wr~~ WpII'llli\101'; TTJ~ -TT'
Te-1~ "T=-1Cl1VOV T'\IO'i .... pW"T~ TaTrV aTO TToP'lylll\ITI~ INI'lPlOVCIV .... pocn_
d~OVTO: Ti'\I jl.).ao'fTl",lav 6s '1"","1_ yopla<; yl)'O\lf\l.
\IQ"'\,/ ~<;r"Ti'~ Y"YO~. 1,' 60"" ,Li\l
~..... ClOdvc.>, 0,,61\1 C~.I'''\Ili\I TOtoVTO\I,
S )(pClvro. lli\l oW OITo' V""" o:al
TTpoop''l'al'; o:al rVuyyV.I01~. 16I"'S CPII'l-
lW"T- etT'1'I\I b,dvov ",op-rvpICl\l 1Tocrrb;
VIO\l'l'I~ Twv 1.pCIV TO I'Of\lIOTa y~'
TfI.s ~1'lc::noo:. Oh'lIl""'1 6IiSa""),ov rnap_
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olc.:.l'S Map.dw\I' 0:0' Io:Topvl\lw 6-vuyo- yO 6- TaT'O\>ot OV\,,..v T'\IO.al .........
.. ~ O. G<in 21.
'..... O.
I Tim 4,]-4.
~s s...", IIIENEO. Av. ,.",..,. 1.28..
O.
~6O. s..... EI"~."IO, Ha,. u Salmon. ~n d DCB 1.4.6]3. duda do la "'"l~ncia do loo
w__ -_-os como Hela.
:.- eL SAN ]E.1I6N'..O. In ~p;'l. "d Til .. p.oi.

-
 HE IV 29,7; 30,1 261
la que dio el nombre de Diallw.ron y que induso hasta hoy se con-
serva entre algunos 248. Y se dice que tuvo la osada de cambiar algu-
nas expresiones del Apstol, alegando completar la correccin de
su estilo.
7 Ha dejado gran nmero de escritos, entre los cuales muchos
citan como ms famoso el discurso Contra los griegos, en el que hace
mencin de los tiempos primitivos y pone de manifiesto que Moiss
y los profetas hebreos son ms antiguos que todos los hombres fa-
mosos de entre los griegos 249. De hecho parece ser que ste es el
ms bello y ms til de todos sus escritos 2S0.
y esto es lo que haba sobre stos.

30
[DE BARDESANES EL SIRIO y DE LAS OBRAS QUE SE DICE Q.UE SON
SUYAS)

1 Bajo el mismo reinado m, las herejas se multiplicaron en

Mesopoumia, y Bardesanes, hombre muy capaz y habilisimo dia
lctico en lengua siriaca. compuso dilogos contra los marcionitas
y contra otros cabecillas de diferentes creencias 2S2 y los transmiti

DY"'yil" """ olS' OTT""i TWY .~l"",
o-we.l~. Tb 6la Tl<Jap<.>v TOUTO 'lfpo<><.>-
lI\.lOoov. 6 1<01 TTOpcl: T,aw .t~ h. vV~
plpn",' wv S' TTO<7T&.ov toal TO.1I~ii'
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m,Sop&oJo_ avT';;~ T1')~ Tfl' ,pcl:",<o><;
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TTpo,I)T<:><; am,1l"'" I 61) ~oll>o1<ol TW~
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7 ~,"aMMI1Tl" 6l OVTao; TTo),,, T' t1Tl 6l TTl'> .......1)'; 1100"""1<:><;, 'If~Il

'lfM~ avyypaull'T"",. Qv ~cv.I,"a TTopa INO\II7Wv TClv olpicoo"'" t1T; Tfl' M<rT)5
'IfOMoI~ ~"'lIlO"IITO' S'OIlIlTa>; aVToii TWv TTOTG\.lWV, Bop6Ilcovll~, l~ov~
~Ya>; 6 npi OOIl....,.. Iv '" ~oi TW~ T'~ vf)p 1" TI TI) Ivp"'" ''''''ti 6lal('fl-
~~06tY xpY<.:N lI"'lIl<WlUaao. TWV TTOP' ~.:nOToo;, 'If>a TO~ Mop~I",'o'O 1<01
1<OT:
'(AA..,."" 11i60~1"""" TTa.....WY TTPOYO":CO- TIlia';rrl><>Vo S,a,Op<.w 'lfpoicnoll"""""5
Tlpoll M""-'<71o TI "al T~ 'Ellpol",v 6oy'T"", 6..v.yovo <N<ITTJa:lI1~ Ti

... E...rbio pa.r indica. """ ti no lo lir"". El 'r'''O o<iainal a.i'"llo. ncrilo hacia '10.
se .... pudi&>, y ool""",n'r 'U""" dr las lrldllCcionn dnc..bir'las se p""dr trrono....i.
Con .launa .plO.imacin; d. F. N41l; DB I.S col.'Q>I_'Q.lO: B. ALTM... A. STU'U Pd'
IJ"ro,;r (F.ibu.go 'Q66) 1'.11-13: 1. DulZ DE UU'N4, Pdj,ol",id S''''''d (Roma "965)
P,U'!7): W. L. PtnllSL'<. TOi.>n, .Di.>ln.....,... /1> ardl;on. dUuminol;on .ipifiaoncr
o"," ~i'lory in sc~ol,,,,'ip = VigCh vol. luppL, 'S (Lridrn 'Q94).
,.. Cf. T'C"NO. Ordl. .a'~"
ni Eu...bio 6"'" V 'J.8) mrncion ndavill 011'0, Ululado "'oh"'''''>' p"'o nado dicr
drl Q"" c;la CI""'rn'r dr AI~i.nJ6a (SI"''''''l. J.'',8" S,'',r 1" _f:<;';" ",~,n rl s",Vddor.
n, El dr M."o Au.rlio. er. E~,u.o. C~'onic. ,., dnnum ,,1; HELM. 1'.>06; f",h.
un poco .""'1'....... Ui~.ido Qu;LI P'"'''''' Eugbio lom rl Anlonino drl p ... r<> , PO' "'b.ca
Au lio 110 mi.,mo S.N '."N'MO. Dr ,.;. ,I!. JJ). cu.ndo WIIUli..."'nr l dr Co.ocolla
.i. como inrOlmo B."Heb....., llindo.."". Irn," .n<nt.1 ....... c""ndo muriO. rn n . Cf. 54"
Ep''-N'O. 110.... 56; L Du" De Un,>;.', o.c. p.424J.

LL.aa.'.'."'_.'.".".'.".'.O.~.".".'.'.".
 262 HE IV 30,2-3

en su propia lengua y escritura junto con otros muchos ~scrjtol

suyos. Sus discipulos-que tenia muchos, subyugados por su xxie-
roso verbo-los han traducido del siriaco al griego.
2 Entre ellos se encuentra tambin aquel su vigorosisimo Di.
logo sobre el destino 25). dirigido a Antonino. y todo lo dems que,
segn dicen. escribi con motivo de la persecucin de entonces so(,
3 Primeramente habia sido miembro de la escuela de Valen-
tin, pero despus de condenarla y de refutar la mayor parte de sus
fbulas. a el mismo le pareci estar de algn modo convertido
a una creencia ms ortoo.oxa, a unque de hecho no lleg a limpiarse
por completo de la antigua herejia.
Tambin en este tiempo muri Sotero. el obispo de la iglesia
de Roma 2~S.

011<1:10 1I'0pll)wn" y)'WTi'fl 1'1 K01 ypa~;; 3 f\I &' oVrO<; 1fpOTtpoll -rijs ...,..,a
UlTa Ka. rr1\II"~w,, hlp<ol\l aV'roii ovy- OitaA''''\\IOV "XoA~, ICQT~ 5l ~aV
ypallllT"'''' o~ 01 ~pl"'" (rr),.\oT o. ~'l~ 1I'~I"" ~l ~ir'; K(J1' ~oVrO\l lIv6o-
611 liCIO" aT", &\NOTWo; ~w ),yw 1I'a.p- 11'0,100; TlI>.iy~oo;. 166Kll IJ!" 1I'WS o\rTOs
.aTOIl11l<.l) {11'1 ~1l" 'O,).ll""''' 1I'b ..,~ I<XvTW 111'1 ~"'" 6p6O'T1pcn< ~'l" 1l1~0
:Iup<.>v IJ(Ta~Il),1\K""l tW"ij~' ~le,,,o6al, oV 111'1" ",,1 rroV'O<1Iw~ Yl Tllp-
Z Iv o1~ ,,,.,'" Ka1 1I'p<X 'AV'O""'11l'OV ~o ~Ov ~ij~ 1I'~0,~ olpiOIColl; pVrrO\l.
h.... w~QTO aV'rO mpl .lllO"pu!vrr; &u!.- 1" ~O\rTW Yl 1l1l" ",,1 ~ij~ P"'lIO"l"",
.),oyo~ OO TI liMa toClI" ou-r" 1I'po- I~'lolo~ 111'101<011'0'; IwT1'p 1'I~VTO .

to.. ~ov TOTI &.",y.oo ""YYJ>'i.'<'"

z", Dos f'''!mnlas de ala ob.a en EUSlbio, PE 6,10. .8.
Zl' No ... brn>o> c"'l. San Epifanio (Han. s6. ) le llama ..",runo,'. Es posible QUl SI
'ra,., de alauna Pl.suci6n. muy I<xalizaodo. en limlpa$ de Ca.acalla. o Qui", de Heliop_
balo. PO' lo dicho "'pro ......a ZS'.
III er, C~"",ir, ad annum '77: HELN. 1'.207.
 L1 BRO QUINTO

El libro quinto de la Historia eclesistica contiene lo siguiente:

l. Cuntos y de qu modo lucharon en tiempos de Vero por la
religin en la Galia.
2. De cmo los mrtires. amados de Dios, acoglan y cuidaban de
los que en la persecucin hablan fallado.
J. Qu aparicin tUYO en sueos el mrtir AtOllo.
", De cmo los mrtires recomendaban a lreneo en su carta.
S. De cmo Dios accedi a las oraciones de los nuestros e hizo
llover del cielo ~ra el emperador Marco Aurelio.
6. Lista de los que fueron obispos de Roma.
7. De cmo incluso hasta aquellos tiempos se reaJiuban por medio
de los fieles milagros portento$O$.
8. De cmo freneo menciona las diversas Escrituras.
9. Los que fueron obispos bajo Cmodo.
10. De Panleno, el filSOfo.
11. De Qemente de Alejandria.
12. De los obispos de Jerusaln.
13. De Rodn y las disensiones que menciona de los marcionitas.
14. De los falsos profetas catafrigas.
15. Del cisma de Blasto en Roma,
16. Lo que se menciona acerca de Montano y de los pseudoprofe.
las de su acompaamiento.
17. De Mildades y 100IraladO$ que compuso.

E'

To& Kal i 'lf1~'lfTl'I 'lfIP"Xfl fllflMo Tl'Is 'El<l<Al'I",aOT'K~S IOT"picr

A' '0=, K'" O'lf<.lS KaT OUilP"" 1'If; Tl'IS ra>J,ia<; T"" v1Tlp TlIs '''''Iflda<; S,,~ijA&ov_
&yWva,
B' '~ol 8IOf,A.iS IIPTVP'S TOVS IV T<.l S'<.ly~w S'OTT''IfT<.lItTcr fflo!pTrlvov SI~'o(o.

r'
111""'.
'0TToia TQ ~p'TVp' 'ATTOA<.l S,' \IIlpov yiy"""v 1Tl"~""'a,
lJ.' 01 ~PTVPI'; T\I Eipl'lllOr"" &,' 11Tl<rTOAi'is 1Tapni90VTo,
'(}roo:.><;
E' 'as Mpo:Col A"pTlAfCol Kal"ap' Tal<; TColV "~ITIp"'" 'VXalS oUpav9w 1> 900s l'lfa_
KOOa<; ",v,
s' TColV Inl 'Pw~l'IS l'If'OltO'lfI""\rTWIo' ltaToAoyoo;.
Z' 'aS It(JI ~Ixp, TColV TTI Ka,pWv SI TWV 1T'<TT~>V &W:~IIS l""pyoV"'o 1TCP~OI,
H' '0TT",! Elpl'Iv(lIO'; TClv 801"", ~"rll,l(l"'''''' ypa~_
e' 01 Kcm!r K"",5cw 11T1""0TI'ICJaVTO<;.
l' nlpl navrc>iv(III T(lV ~,AOCJfOlJ.
lA' n.pllO.'~I"'oo; TOlJ 'A"'~(JVSpl<.lS_
lB' nlpl TWV Iv 'ilpo=A';'~ot<; f1T,,,,,1TColV.
Ir' nl)l 'PSColVOS Kal l'IS 1~"l'I~\PI""lv .aT MapdColva Sl~"ra<;.
1lJ.' nlpl TC>v .aTa 4>PVya<; ""'VSO'lfPOfl'lTWv,
lE' n.pl TOlJ K""" BA:OTOV 11T1 'PW~l'IS )'I""!du<>u 1T)(10,LaT0';.
IS 'O"a mpl MOVT(JIIO() .al TWV "lIT' aVToii ",IVS01TPOfl'lTW" ~""l~"",V.D"
IZ' ",,?1 M,AT,6ou Ka,':'v "",,"a~f "a)'ColV.
 264 HE V Ptl.!
18. En qu trminos tambin Apo[onio refOl a [os catafrillas y a
quines menciona.
19. De Serapin sobre [a herejia de los frigios.
20. Lo que Ireneo discute por escrito con los cismticos de Roma.
21. De cmo Apo[onio muri mrtir en Roma.
22. Qu obispos eran clebres en aquellos tiempos.
23. De la cuestin movida por entonces en tomo a la Pascua.
24. Sobre la disensin de Asia.
25. De cmo hubo acuerdo unnime entre todos acerca de [a Pascua.
26. Cunto ha llegado hasta nosotros del saber de lrenoo.
27. Cunto tambin de [os restantes que Aorecieron con l en aque_
lla poca.
28. De los que acogieron la herejia de Artemn desde el principio,
cul fue su comportamiento y de qu modo osaron corromper
las santas Escritoras.
IH' 'Oera Kal 'A"Ir~~'o~ "'0\Ji l'tT; ~Vy"'l <l'm'tMY~V KaI ... I......., !VrWVM7ev.
19' !lpa-rrl",vO'i mpl "l~ ...""" 4>pvyw 01P'atW'i.
K' '0<7a Etp'1vo"To~ "'0'5 mI 'PW'1~ O')(lOll<rTIKaTs ~Y~ Ih.l;>"lKTa,.
KA' '01f<.>5 t"lrl 'Pc:.'15 'A"lro;>.,],c:.vlO<; lIlOP"'P"I"EV.
Ka' Tl~ k<nO "'OVr0V5 mlOkO"1TO' lyv",pf(oVTO.
Kr' nlpl ov $ . klV116/;vroS 0:1l,1 -.oV miO')(a J;rrrlU=TO'i.
Kt.' nlpl '1S kaTO ...fv 'Aol",v 6ta1''''''1.....
KE' 'O'lTW'; ... 01~ "Ir",ol l", l/"1,o~ "..pl TOV ""';0')(0 """"'I""vf)9'1.
Kf 'Ocr", "''1~ Elp'1v",lov ,,;>"Oka1.las ka! .l~ f.... kO'TiiMlv.
KZ' 'Co", Kal T"'V ),ol1'Tw TW\I "''1V1k6& OVVl)kI/Qk'TWV.
KH' n.pl ...",v -rlv 'Ap-.iovO'; alpwlv .~ :pJ(f~ "lrpo,B.,B1.'1i......., 0101 TI TOv TpTrov
yryvao,v kal ~ ...O5 <iyla<; Ypo:i'S 6la,9.ipo:' "RTO;>"f)kao'v.

[PRLOGO]
1 As, pues, Sotero, el obispo de la iglesia de Roma, muri
tras gobernar hasta su octavo ao, y le sucedi Eleuterio, duodcimo
a partir de los apstoles l. Corra el afio decimosptimo del empera
dar Antonino Vero 2. En este tiempo se reaviv con mayor violencia
en algunas partes de la tierra la persecucin contra nosotros) y, por
los ataques de los habitantes de las ciudades, se puede conjeturar

I 'o I'tv oVIl "''15 'P"'I"'I",v .".v.'1ol"'l 8'a6txna', iTo~ 8' "iv 1'TTm<a,6<<rTOV
ml<7k01TO'; Lw-.l'1P nrl 6y600v .... os l'1Y'1 0T0I<pT0p0<; 'Avr",vlvov OVTpov- Iv 4>
oJrVO'; 1V.ItrTa ... v ,B'O'" ...oiiTov 6wSi_ kaTO ... 1V<:J Idp'l "15 )'T1~ "fOliJ>T!PO"
kaTO'; am; T"'V aTroO'T],,,,,, 'EJod&pos <ivo:ppl1T1a6/;VTO'\ -.011 Kafl' l'1(;>v 81"')VO'J,

, ~il~ en p;trle el final del libro anterior, como hizo ya .upro 111 '.1, Sea~n la Cr6rlic4.
el ponlificado de Solero abarc desde el ,68 (ed. HELM. P.:tOS) hUla el '77. en que le 'U
cede Eleulerio (ibid., P.l07).
l De nul'VO la co","bid. ",nfuoin de EllOebio (d. "'pro IV '3.' nola 77). Si le""moa
en euenla que a Ludo Vera nune" en la Cr6tlico le Uama .....nlonino, y que ;nlr" '1, "~"" al
imperio de Marco .... ur~lio una duracin de diecinuew 011", (la muerl~ de Ludo Vero en ,60
no la mienla rnb que en loo Crni<:" (od omlU>" '60: HELM. P.20S). ea ,ui KlIuro que ... l~
....menino Vero es Marco ....u"'lo. Con ello reconocerla que lambin bajo eale emperador
hubo. ~uconea, a pe$Ol de que en la Crni<o ailila loa ",artiti", de I_in en ,67
(ed. HELM. P.20S). e. decir, lod~vla en vida de Lucio Vero.
J P. Kereazleo (MoTCIJO Au...lt.. o Per~ulor1, HTR , [1'I8132'.34') II.-ga a Jo con-
clU$in de que entre I' y ,80 hubo deo oleadao de pe1VCucienea (la moo fuerte, en lorno
a 177), que fuoron .el resuhado muy indirKlO e i"".perado de decretoo de Roma que vec-
,aban a lodo el Imperio y que fueron promu1lilado. en crcun<land.. el<"emad&rnenle clnicu.
eon el fin de reslau,ar la paz por lodoellmper;o '(P-3"")..... llilun'" Iilobcrnadores y 01100 fun-

s
HE V Pr61.2-4 265
que fueron millares los mrtires que se distinguieron si tenemos
en cuenta lo ocurrido en una sola nacin, que. por ser verdadera-
mente digno de recuerdo inolvidable. se ha transmitido por escrito
a la posteridad.
z El escrito ntegro del completsimo relato acerca de estos
hechos queda incorporado a nuestra Recopilacin de Martirios 4.
que comprende una explicacin no slo narrativa, sino tambin
instructiva. En la presente obra recoger y citar al menos cuanto
aqulla contenga sobre el tema que nos ocupa.
3 Otros, al hacer las narraciones histricas, acaso no hayan
transmitido por escrito mas que victorias de guerras, trofeos contra
enemigos. hazaas de generales y valentas de soldados manchados
de sangre y de muertes innumerables por causa de los hijos. de la
patria y dems bienes.
4 Nuestra obra. en cambio. que describe el gnero de vida 5
segn Dios. grabar en estelas eternas las ms padficas luchas por
la misma paz del alma y el nombre de los que en ellas se compor-
taron varonilmente. ms por la verdad que por la tierra patria. y
ms por la religin que por los seres queridos, y se proclamar
pblicamente. para eterna memoria, la resistencia de los atletas de
la fe, su bravura, curtida en mil sufrimientos. los trofeos logrados
contra [os demonios. las victorias sobre los adversarios invisibles
y, despus de todo, sus coronas,
.~ h"elot""s T""V ~aTa 1T&"S 5f~""v OaT' IX6f""''' <Tfpa-r'lY"'" T' p'''"Ttlas
~up,,!I6a<; 1IQp-Np""v 5'01Tpl'flo, aToxacr- oa, o"'~lT<;v v5payaElos. al~<Tf' ~o,
~"" ~o!'v IV""IV a.. T""V ~ae' IV ~up(O,\ ,vo,S 1To<.W ~a' 1TaTpi6o; ~o,
.&ve<; crvl'l3'!'l~"T""V, <'.i ~al ypa''l TO'; T'l; 5),~'l1 ",.",v "..p,ouoiOI ~'ovElfvT<.W'
~Th"'no 1Tapo&>e~va', aA'1aTOU "rl\~'lS 4 1> 51 y. -rou ~<TfCt 1306v ".o),'"Ttv~a
Ws aA'1e~ nfO~'" 6VTa, ",,~~I!'l"v. TOS 5''l)'Tl~<Tf'~6s I\~'v Myo<; TOVO &nlp
2 .",S I1IV OIlv ""P' TM""V 1V"Tu,.aTo- ov-r~s T'1S "<TfCt 'lNX/v IIp!\V'lS "P'lv,-
T'lS V''lyfOl''''S Ti> 1fQV ""yYPal~a T'l O..,..,TOU; 1To),l~ov<; "'" -rous .v TMO'S
T""v ~ap-nip""" f~lv ~aTaThal<Ta' cruv- ""lp ).,'1l3olo; 1'5:~~ov r.1TaTpiSo<; oa,
ay""yiJ. oVx I'nop'~/v avro >6vov, ~~ov ""Ip .>iot!lia<; r.TWV ,'~T.rr"""
aAM ~cr 5,6a(tl(o~,~fv "'lp.lxov 5,f)'Tl- v6p",aj""US ,,1"""a'l avcryp:'flo"ro' "..,!\-
OIV- "'O'o yI TO' T'll 1TapoVcr'11 'XO'TO ~a's, T';V .Vcr.!.la; 6~'lT';V T<:; 'V<rfCt-
".paYI.'Q'T.Ia<;, TCIV"T' mI TOV ",op<Wro<; ""S ~o, TS ".o),vrMITOUS ov5p.la; Tp-
vaAo~uovo; =pcr6f"OIJa,. 1T0'0 T' Ta ~aT "'IIV<o>\I ~o, vl~"s Tal
J<i),>.o, 11'-" O\I laT0p'oa.; ".0'0\I.10- ~(J"TCt -r';v =pT""v aV"Tl1T&""v ~o, Tovl

VO, 5''lY''\ot:ll. 1TCtV"T""1 dv 1TopI5""oav 1m 1Td", -roVTO'S <n1'""US .Is al';"',ov

Ti! ypo,?~ 1TO~~""V vil<QS o,.. Tp=,a >v!\~'1" v.... 'lp""""v.

cionarios. 5Obr~ todo ~mpuiadas p<>T las turNs. loo ulilizaron conlra 105 e,islianos. er. M.
SoRDI, / _vi ,u,,,,,.w oi MOTeO Au.~lio C<ln/.o ; ,rimani: Sludi Romani 9 ('96') )61-)~;
T. D. B... R."~, E.....,v.< o"" lh. da ... 01 ""'.l'.da...., ~n U. """1,.. ,u L",n ('71) Pano
'91') pm-'.l
eL "'1"0 IV H.47 nola 120; W. Se.. , .. o..,. M~'l)'t.. d.. F,;hkTCh. llt",h ..
o"kummt. dn E,,"''w toOn Cct..,,~ (O,....,IOO,f '964l.
v""
1ToMTI"~a, con su "nI ido d~ a<!..... o de vida o conduela... a<~.<a al s;aniflcado d~
conllil"c;6n o conjunlo de I~ns <1"" rilen e" >ndllClI. anologo al d~ "o~'Tlia~ ,f. Euse-
BIO, PE 7,8.40: U.JJ.J: S,.,.. e',U,P"4'.
 HE V 1,13
266

DE VERO POR
[CUNTOS y DE QU MODO LUCHARON EN TIE~fPOS
LA RELIGIN EN LA GALIA]

r 1estadio. lugar
Ifue, pues, la Galia el paiscn que se prepa e, b pOr su
ae los hechos mencionados. Dos metrpolis eran c~~e res V"ena 6,
Oistincion y por su importancia entre las otras: Llon 1 Y1 I o de
I\mbas estn atravesadas por el Rdano, que fluye a o arg
tooo el pas con gran caudal.
., n
1 ansmitiero a
2 Las ilustrsimas iglesias de aquella regl on r . t' res y
las igleSias de Asia y Frigia 7 la carta acerca de los mar ,1 , a
n~rran lo ocurr:do de la siguiente manera. Citar sus propIas P -
labras.
V' a y en Lin
3 .Los siervos de Cristo que peregrinan 8 en len con
. 1 h . F
de 1a \.jalla, a os ermanos que en ASia y en rlg l,comparten

A
1 raJ./l.f(t Iv oW 1') x,;,po iiv. ,,~.
'1" T T<.)" 6rj;\,ov,.lv(.,w <l,,"o'ponho
na6,,,,,. ft' lIJTpo1fAI'~ m(<ITI1lO1 "",1
TTapa T' MM'; Twv aVr/l. 5'~p<lV<'a1
Il<~VTQ' l\oVy5oo..<vo<; ~QI Blvvo:, 5,'
wv Q~~PWV -rlv <!nr(t(l'(rJ x4av TTO"_
"';:' T';:' ';'wI"' TT'P'PplWV 6 'Po&lv<
TTOT~ 5,~"O'w.

__..sdIII
 H! V l.f-S 267
nosotros la misma fe y la misma esperanza de la redencin: paz,
gt'iIcia y gloria de parte de Dios Padre y de)esucristo, Setl.or nuestro" 9.
.. Oespues, a continuacin de esto, siguen diciendo otras cosas
en plan de prlogo y dan comienzo a su relato en los terminos si-
guientes:
_Describir, pues. con justna la magnitud de esta tribulacin
de aqu lO, el grado de irritacin de 10$ paganos contra los santO$
y el nmero de sufrimientos que los bienaventurados mrtires so-
portaron, ni est en nuestra capacidad ni siquiera es posible en-
cerrarlo en un escrito ti.
S Y es que el adversario 12 atac con todas sus fuerzas. pre.
ludiando ya el descaro de su inminente venida. Por todo se meti,
acostumbrando a los suyos y ejercitndolos de antemano contra los
siervos de Dios, de suerte que no slo se nos expulsa de las casas,
de los baos y de las plazas, sino que incluso prohiben que alguno
de nosotros se deje \'er lo ms mfnimo en el lugar que sea.
6 'Pero la gracia de Dios oponla su estrategia: retena a los
debiles y presentaba de frente una formacin de slidas columnas u,
capaces de atraer sobre si. con su paciencia, todo el mpetu del
malvado. Estos marcharon a su encuentro, soportando toda suerte

aVri)v TfI'I 6woAvTpc:.at<.>s "",Iv 1Iio-nv T11U11l'1IOS. lI'poc>1lllO(~ 1\S'l-n'1I &&:i:>o;

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ToVs cryl~ 6FrfI1I Ilal 600: V1I't;.ot,_
01 lltoG. 0<0:1. ToU Ilfv 6oeM1f lppfTo.
IlCll<6p101 \>P"'UPIS, tIr <hp1JW<; o:EI'
.1111.111 b::o:vol Wn l'Irv YJICfTJ mplA'l"
""1{ ~ ...._ &l ~ l&pcdov: w-
~ &.a TI'K (m~ ...._ .... T/v
&fj..... &u-Tw. 6p.Iv ....., 1R>IIfp>U ds ~ u..<.otn.
.5 .,.CNTI yOp "",,", I~ 6 v- al 1<0:1 6l.I6of txWpouv, ~ ol~ cM>-

Ci. 1 Pe 1,1'1.
,. ".-.que Lo eo.n. r....... probablemmle _rita ft> V~ 1m ~l , , tI precede .. Licln).
lo ~uci6n par.... daurollane m L.it>, - . . . . dapnnde de loo toUrar", ".1" y H.
aunq........ mi"i_ rmxockn de La do. comurdadco; <f. IJ. V....., doc>o:ndi~. de la
N.rboM.-, aapaba _ l. junodiccin dol . . . .nador de Li<ln: d. H. Lria.ElCQ, Lw"'
OACL 1.10. l. eol.4J7"
11 CI. P. L.."..o. Tcmi ..,r ""',Iirio ",1I'""ti.hiI4 (';,,;.,"". I ...... Ii,; di u.,."" Scudia
Palavin. l. ('96,) 10.,'35; JH-lS9; f. ~1EID'oII'I!I~~., Zwr Ki,d"",.tdIicltro", ElIwbio.
"'" Kai.,..ti4: ZNWKAK 49 ('958) ")'J~". Sobre ol lib,o IV de loo; Mac.~ como
(u.nl' de irupi'a<;;n de el" ..
lacin, er.. O. P.. ~ ... D.u vi.,.k M4~~4Mnbuch. T,....,illl
"'" Anlio<hi... """ di. 611.... M.ryT..bcflcM.: Riviu.o di "'chtol"8ia Cti.,ianI '5 (1940)
47-7'.
do 1> En el p'rrato ...torior ... d.. taeI r. ,,;,.dn popular conln Jo. .ri.,ia.....: .r calJUn\e
.1.1.0 y de toda J. ptnKucicln eI.r 'MI........ rioo, St,.... (i 14). ocomo diri m.r plI ..al'o 'S'
..1 d~bloo; d. 'lfJ\bim 101 pj.rar", 6.'6.I].Z'.35.4'.57: 'amOim "'4 .6-
11 , Tim 3.'S; Gil ".
 268 HE V 1,7-9

de injurias y castigos 14, Considerando poco lo que era mucho.

apresuraban su paso hacia Cristo y mostraban realmente que los
sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que
est para ser revelada en nosotros IS,
7 _En primer lugar soportaron generosamente los asaltos masi
vos de toda la plebe: insultos. golpes, zarandeos, rapias, apedreo,
desfiles entre apreturas y todo cuanto suele gustar a una plebe en-
furecida contra gentes que considera odiosas y enemigas.
8 Y despus de ser conducidos a la plaza pblica y de ser
juzgados por el tribuno y por los magistrados de la ciudad en pre-
sencia de toda la muchedumbre. fueron encerrados en la crcel
hasta la llegada del gobernador 16,
9 _Ms tarde los condujeron ante el gobernador. Como ste
usara de toda su crueldad contra nosotros, uno de los hermanos,
Vetio Epgato 17, que posela en plenitud el amor a Dios y al pr-
jimo y cuya conducta habla sido tan estricta que, aun siendo joven,
se hizo acreedor del testimonio del anciano Zacarlas, ya que haba
caminado irreprochablemente en todos los mandamientos y pre-
ceptos del Seor 18, diligente en todo servicio al prjimo, con mucho

15",1JO 0:0:' ~o),,~wo; ovrx,\Il'V(l1' oi ~ol
'fi>. 'lfo)"M o),lya 'lYoVlJlIIO' tO'IfrWov
'lfpoo; Xpl<t'T6v, MWS t'lfI6<I~VI\U\IOl ~,
oVl< 6:~'a 'fa 'lfa8r,1'<:l'T0 'f()V vW O:O:lpOV
'If~ Tfv AA1lovO'<:lI' a6l<:lI' .mo1C(l1lv,.-
e""" .I~ I')~55.
7 ~ol 'lfpW-tovlll:v 'fa TrO 'TOV 6X1lov
'lfavlllllJl'l oWP'l56v tnl'!pI.ofvo: Y'wolws
........IIJl'VO\I, tn'I:I01\ollo; l<a1 'lf1l'lY.... 0:0:1
"'-'PIlOV<; 0:0:1 510p1TOy.... l<Cd 1ll9wv 1:\O1l....
0:0:1 ov)'IC1l!IO'lIo; ~o\ 1T(n,&' 60a 1\yp,w-
Illvw 1T1l1\6n W<; 1T~ ry;epoV< 0:0:, 'Il'<W-
1l10'V5 ,'1ld yiVloecl1,
8 >Ka, 51') voxOM!o; dO; 'Ti1> ycp(no
........ 6 'f' 'fOV x.1l,!lxov 0:0:1 'f"'" 1TpO<l<M'Tl-
"Crr<.>l> 'TT)~ 1TMwo; ~ovo,aw l'lf' 1T0Vf0<;
'TOV 'lf1ll')60u5 I>Ol<p,ewTlo; 0:0:, Ollo),oY"l
oovrf<;. <tWOk1l>l<reT)oOl> !lo; 'f'tl> !ipn/'v
1"'1' 'filO; 'foV /Y'~ 'Il'opovalcr<;'
9 nimno al mi 'TOv 1l)'1J1I<:l
~I>T"'" cr<rrWI> l<:>:lii\lOV 'lfCIl) 'f/j 'lfpO<;
I')~55 ""~6'Tll'fl xpwlll\lOV, OOn,oo; 'E'Il'6.
ya8os, .ro; h< 'fi:w oW,i:w, 1TA(pwllO
~~ 'f110; 1TpO<; 'f0\l lloI> "01 'If~ 'fOV
1T1l11olov ICfXWPTl~t:><;. oV 0:0:1 ....1 'TOOoVTO\I
1\1<p!1:\Wro 1') 1To1lmlo. W<; Ko!mp MO
vO\l <tWO~'ooVoeo1 'fIJ 'foV 'Il'p'0J:ltnlpou
Zcrxoplov ~0f>'Tvpi,, nm6p!VTo yoVv Iv
noo,~ 'foi~ Jvto1lols o:o:i al~O'W~(ICl" 'TQV
KlJPlov &~"''''''''os "al 'lf6011 'fij 'lfpO<; 'f(lv
'lf1l..... 10\I 1l. ...ovpylo 6:oIo<os, ;1l0\l eroG
1T01l"" fxW\l 0:0:1 I;{W\I 'f;; 'Il'V'JlJO'T" 'fo,o)

l' Cf. Heb lo.n.

" Rom 8.18.
It Los c.istianot """ cor.::lucioo.. ante el ttim,n~uramente el <omandanle de la
guarnicin do Lin-y ante los magistrados_los dU<ltJi.; iu.e dicundo-para ... juzva<!"":
ruli""do el p.imo< interrogatorio. pblico. quodan detenidos en ..pora de Que llegue el
IJObomador: aol lo exiga el p.<l<.'O<:Iimiento a .eli\l . Ello 'UPO"" la iotenc;a do "':'" I~
contra loa cristianos. ley de la que en Lin .., abul. "'gWl J. Z.ILLU, V'OI'l'l o.';l>o,re
do,," 1.. "",""'1'1;0",, conm ko chrhi..... ' AH 67 ("~49) (Mlanlilu Pa"l Peeters 1) t9H
contestando al artt~ulo de L. Die" (Le. ""'lCu,;..... ou 1/' hiel Une w; {onMm", RHE .1&
[.O}t2) 5'19). cr. P. WUILU:UIolI~", L'odm;n;sr'~l;"" de l~ Lwnno;sc _sI. H~ulE:mp1"
(Pa.ls 19481.
" Sobro ]"" nombr.. de los mrtires. er. H. QU~N'Tn", l.4 Ii.l. d.. ""'JI)''' de L)''''''
Aa J9 (1921) lIJIJ8.
11 CJ. Le 6. Zacarlu. el padre dol Baut;sta. Es el p.imCf te.t;monio de su "",.,mo,
d. H. F. VON e,.,.,P~N"AU'~N. Vd. M~.I)1'i"", d.. z..ch~.;o. s.",. {.fJrnle B.u",n"", 1m
zu'<il.n Jahthunrkrl: Hi.lO.",h.. Jah,buth 77 (1958) J8]J86.
r HE V 1,10-11

celo de Dios 19 y fervor de espritu lO, por ser de tal indole, no so-
port que se procediera contra nosotros con un juicio tan irracio-
269

naL Fuertemente indignado, pidi ser tambin el escuchado y de-

fendi, en favor de los hermanos. que entre nosotros nada hay de
ateo ni de impo.
10 .Los que rodeaban el tribunal la emprendieron a gritos con-
tra l-pues era hombre relevante-, y el juez. no tolerando la pe-
ticin as propuesta por l, deseaba unicamente saber SI tambin
l era cristiano. Como Vetio lo confesara con voz clarsima, tambin
l fue recibido en las filas de los mrtires 21. Se le llam consolador
de los cristianos, pues dentro de s tena al consolador, el Espritu
de Zacarias 22, el que haba mostrado con la plenitud de su amor
al tener a bien salir en defensa de los hermanos y exponer su propia
vida 23; porque era y sigue siendo genuino discpulo de Cristo, que
va en pos del Cordero adonde quiera que vaya 24.
II .A partir de aqu. los dems se dividen: aparecen dara-
mente los preparados para dar testimonio 25. los que con todo su
ardor completaban la confesin del martirio; mas tambin se ma-
nifestaron los que no estaban dispuestos, faltos de ejercicio y hasta
dbiles, incapaces de aguantar la tensin de un gran combate. De
ellos abortaron unos diez 26. Grande fue la afliccin e inmenso el

T~ ST T'I ':'v, T'lV ot'rr<.><; ~o{l' l'I~wv oA-
)'<.><; y,voldvl'lv KpiolV OIJ~ l~oTao'v, &},A'
"'"P'lyav""T'lO" Ko' f\~0IJ ~a' avr6<;
6I<ou06i'WI' TroAoyov.. ~ vnlp T<..lV
o5,"'';'v <'" ~1'I5tv &\1Eov ~1'I51 "'~<~
1oT.. Iv f\~v.
10 >T';'V 5"pl T6 ~ii~a ~oToflol'l
T'OV';'V XPIWa-rio~, fx<..lV 5. oov trapcr.:A,,-
TOV'V 'Q\fTW, 06 1I"VWVO TOv Zoxopiov, a
s,," TOV trAl'lpwlK'TOI Tij~ oYtr1'l1 /v,&;-
~aTo, NSCKfOa<; \nrip Tnl TWV 5.AilWV
TroAoyic:zo; oa, T'lV <avroV e,lva, '+'Vx1\v'
I'Iv yap oa, 10.1V yvt,,,c:zo; XP'<l'ToV ~oful
Tf\~, ""oAove,;,v o<..l apvw 5710v ...... (mY1J.

OVTWV a\r1OV, K<U )'ap f1v nrio,,~~, Ka'
TOV !lY'~6vo<; ~'l Wl"X0~VOlJ T"~ 0\11<'><;
1m' aVTOV fi'Koial tr~all<I"ll~ ~,,;,,,,.<.><;,
f,],a ~1xlV T0\110 .......eo~IVOIJ
el """ 0l.JT6';
.1" Xp'<I'T,al'';, TOV 5< AO~trpcrtT'l ",",vtj
6~oMYf\oaVT~, a....A1\otll'l 00\ avr6<; dI TOV
KAi'pov T';'V ~apT\tp<..lv, trOpKA'lTOI Xp'o_
11 ./",.veov Si) 5"Kph...' ",o o, AOl1l"oi,
""" i"'v.poi KO' ho,~o\ 'y;vo",o trpW"10-
~P"I"VPOI, 01 ooi "",O: trOl'l1 trpo6v~iol
vnrMpoVl' T'lV 6~oAoylov Ti'il ~Op"I"Vp;O~,
Iilai""",o 51 Ka' 01 vho,~o, Ka' y\,,",,"-
'0' Ka,IT, oa.v,,~, y';'voo; ...-yaAov Ta-
v"," 1"'Y""lv ~'l 5"""~'vo' c:,v "a, J~hpw-

:: er. Rom 'O,l.

Cr. Act ,8,25; Rom ,l,11.
l' Lite,almente, .en el lote o Iw:rencia de 1"" m:ln"e; lo mi,mo ,n(,a S l6 Y 48. Cf. SA"
leNA"'O"" Am,oQufA, T,oll. 11,]; Ro""'". ',l: Philad. 5,1.
11 La c.,ta juega cOn el doble .entido '1I"Opo-oo)..'lT~: "",,,,olado, y abo~ado (Rufino
"aduce adt""o'"",, ..to ltimo en ..n,ido ju.ldieo: Vetio ..le en deren... de "" herman",.
So: ~a querido ver en ..,.. "plesion", y en b alu.in Le ',67 un mlliz mon,"nista en
Vet,o, pero mis bien .. debe pen ' en una suavo V discreto cen.ura del montani.mo frill'O:
cf. P. n[ LA"~'oLU, l.4 <ti.. m.""a,,'t. (Par. '0']) p.n,-.".
" Cf. , ln 3,,6: Tes 2,8.
" Ap '~,4.
ZI. La .. presin 1Tp<TOt1PTV""~ de 1"" M .. no 'iene .. n'ido: $eh....a". propone la eO-
"ece,n 01 "'01110' tr~ TO ""P"l"Vl"-lv: .1"" p,epatad"" p.ca dar ,..timonio o .uf.i, m.r-
tI'IO' .. E. lo rnh Iflieo, teniendo en cuenta lo Que o.i,lue y la im.gen Que 'U~l.<t: la di~i,i,;n
selectl~a de los atlet.. p..p.'ados, de los no p,opa,ad"".
'. Cf. n{ta t H.

b
 270 HE V 1,12-15

dolor que nos causaron y grave el quebranto propinado al entusias-

mo de los otros que no habian sido arrestados con ellos y que,
a pesar de estar padeciendo toda clase d~ horrores, con todo. asis-
tian a los mrtires y no los abandonaban.
12 .Pero entonces 27 todos quedamos en gran manera aterrados
ante la incertidumbre de la confesin, no por temor a los castigos.
sino porque veamos lejano el fin y temamos que alguno sucum-
biera.
13 .Sin embargo, cada da iban deteniendo a los que eran dignos
de completar el nmero de aquellos. tanto que juntaron de las dos
iglesias a todas las personas importantes, gracias sobre todo a las
cuales tenan consistencia los asuntos de aqu.
14 _Fueron apresados tambin algunos paganos, criados de los
nuestros, cuando el gobernador mand que se nos buscara a todos
nosotros 28. Estos, por insidias de Satans, temiendo los tormentos
que vean padecer a los santos y empujados a ello por los soldados,
nos acusaron falsamente 29 de cenas tiesteas, de promiscuidades
edipeas y de tantas otras cosas que a nosotros ni decirlas ni pensarlas
es lcito, ni creer siquiera que tales cosas se hayan dado entre los
hombres.
15 tCuando este rumor se esparci, tooos se revolvieron como
fieras contra nosotros, tanto que, si a lo primero algunos se condu-
can con moderacin por amistad, entonces empezaron a mostrarse

cro;v ,;". &I~o TOv opJ(llV 01 !<al uoy),,'1V
;>":''''''1'' ~ol m~ ~TpTJTO'I IvnrolTloav
1)~lv ~o, Tl1" 1Tpa6v,,10" Twv ),0111""" TW\I
~" (f\MI\),'W~lvwv MI<OII'C"" 01 ~olmp
1T\ITO T 60,v: 11"GXOYTt~, 61olW5 <fW-
....crP!l(f(W Tol~ \/PTV"'" ~ol oVI< "",,ll-
11"O\ITO <l"I/T"V,
12 nTl ~ 01 ""VTI'I' ",y~W\" ~
llrIuo" S,o 1"6 STl""" Tll~ 6:vo>.oyla<, eN
T~ Im"flOll/va< KO),6:O',,~ '~\IO"
6:).),0 TO T/~ fOj>i:>VT.\ ~O'l TO 1Tom:-
<ftlv T'\IO: 6oS'.... s.
13 O'VIIO),O\l~loQ1iTO "/\lTO' ~cre' /~(f_
TllV flvJ:pa" 01 ~IO' TO'I mlox.w Ovcm),Tl-
poW....s oJ(llV, Wo-rt crv),),.yiilla' I~ TC,,,
S&O IKk),1)<fI"" 11"VTa< ToU\" (f11"ov50ov~
~Ol SI' WV ~),1<TTa 0'VII0<rTl'1tl1 TO M~&'
14 ,"""""'olljMvovTo S 1<0'1 l(l",~o TI-
v.\ oh,"m T<.olV Tl"nlpwv, ir... 1 5'1llocrl<t
1><O..lWl:" 6: l)yl"C:W V~TlT.lcr(1<n 11"'\IT~
+"o:. o >:al k({T' 11iSpav TOV (fOTOVO,
rl'1et",,~ T~ ~(f\IOV~ 65 TOV~ Y'OV\
1~),l1TOV mcrxOvT~, TW\' <rTp<TT'<.olTWV tnl
TOvrO 11"opop"""VTt.o>,, avroV\:, ~(J"T.""(f01'
TO !lll"" 9vO'T"aSt''Il"VI::I1<O'1 015,.".oS.10\1\
~I~"S kal 6a0 "it....
),0),11" "l' .... "001" et,,'s
1)";,,, Q),),Q IlTlst 11"1<rTt""IV ti TI TO'OVTO
11"W1toTI ....op vOx:rno,\ ly/vITo.
15 OTOUTWV 6t ,Tlll\(f(Ij\IT<.olV, .... ";'TIS
1n.eTlP'~cr(W t1~ l1~O:, Wcrrl ~Olll T1VlS

>l Jo'. Scheid....,ile, (a.c., p.!271 <rH nl:<1<a,io en el prrafo anterior un correlalivo tem
po,al, como <TtW~ lliv), delanle de "",Imp. En lo menl.. del r..daclor de la carla, l. fuerza
del adverbio y p;utkula ,nicial... del prrafo lo Ncen inneee... r'o.
2' Lo mi.mo que Cuento lvIeliln d.. Sa,.r.: d. 'U/,O IV .6.S_ E.tas i"qularidade. y
abuso. >a'eten freeu""te. en lu peroecueionn habida, baio M...rco Aurelio. A .. 110' se
,eere J. z"iUe, (a.c., p.n).
2~ Cf_ in[,o ! ~S ... Sern las alumniu dbic... del nombre de la calle, como vemOS .. n
1", Af'OI081.,.... Nte'" quee'l~ I\,,,no dc<miente laaf"ma<i~ d~ Minucio F"lix (0,;(0". 28,')
de que lo. ~Iavoa y .iervos nun<& hab;"n acuoad<> u. am<a. Lo mi..,..., afirma .... len1
\l0'"< (Suppl. 35), pero e. p<><ibl< que nlo se debi~.. a Que ya habia publicado su obra
cua"ldo el hecho o<uni. o bien q= lo 'Uf'" dema,iadc> lorde.
 HE V 1,16-18 271

muy hostiles y ubiosos contra nosotros 30. Se estaba cumpliendo lo

que dijera nuestro Seor: Un tinnpo vmdJ ~ qu.t todo el qu.t os
mat!!' pmsar eStQr dando culfo a Dios 31.
16 _Desde entonces los santos mrtires soportaron castigos que
exceden a toda descripcin. mientras Satans se esforzaba JXlr arran-
carles tambin alguna palabra blasfema.
17 _Toda la furia de la muchedumbre. del gobernador y de
los soldados se abati desbordada sobre el dicono Santos. de
Viena 32, sobre Maturo. recin bautizado. pero noble luchador,
sobre Atalo, oriundo de Prgamo y que siempre habla sido colum-
na y fundamento )3 de los cristianos de aqul, y sobre Blandina, por
medio de la cual Cristo demostr que 10 que entre los hombres apa.
rece vulgar, deforme y fcilmente despreciable, JXlr parte de Dios
se considera digno de gran gloria ~ a causa del amor hacia El, amor
que se muestra en la fuerza y que no se jacta de la apariencia 3'.
18 _Efectivamente. mientras todos nosotros estb.mos me.
drosos y su misma duei\a carnal 36-.tambin ella u~ de nuestros
mrtires combatientes-temiamos que por la flaqueza de su cuerpo
no tuviese fuerzas para prcxlamar libremente su confesin, Blan-
dina se vio llena de una fuerza tan grande que extenuaba y agotaba
a los que, poJ turno y de todas las maneras, la iban torturando desde
el amanecer hasta el ocaso; ellos mismos confesaban que estaban
vencidos, sin poder hacer ya nada con ella. y se admiraban de cmo
T6 'lfp6'npov 151' olotu-r'lTO IlllTplo'ov. To> ",,1 ds B),o:vl;lv<w. 151' fs rnl6tI~1V 6
TI lll)'IU(,)~ IXo:)J1TOWOV ~ol 151I1TpfOV'TO Xpl~ 6"n Ta 1fopo:\:: 'Alpc:rn"l<; ElinM
tt "~lv' rn),flPOO'To & TI> .......I> TOu ""plov Mol !,15jj Mol lVIrTa~ ""'vlllVO
....,w.. .lp'l!VOV en, o..it<nT01 ~o.pbs tu ... ,""y:),'K" MOTO:~lOIiT", 1fO:pa e..<> 66l;'l~
'If~ 6 "n'0I<T11~ vllO~ ~l M:n"pdllV 15.a "",v 1fp6s aVTOv 6:ymv "",v IV &.N6-
1fpoaf'plIY T~ e.~ ~,&.~ ..... ~o' l\I dool<OVJ(""""""'.
16 .w.crV$o: )"o,trboo ~ ..... 0"fK JI '''I>OW yQp ~_ &.i506T<.w ... t
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17 """'fMP.'l~ U M<JICJI'+C'I " ""'01 "CIflPl'IOlo..,&." 6t: TtI6aflnoi,; 'TOU
6pY1'l ...000 ..... 6X""'" ..... "YI'.,6Yo$ ....1 O~." ~ TO<7CtVnK td.TpW8rJ
nPcrT'......a.v lIS I'yIC'Tov TbY 611tCM:101 ~. Wcm. ht>.1A/iwI:. l<Crl 1T~
1f1> BlfWllS ..... ds MT""'PO", -'f.:n.". T<>Us" I<Q"T: 6ta15oxQ; 'lfavTl Tp6m.> lX=avi-
TO\O tu. o:).M )'IINOI"" 4y<.wI~v, ..... I~ (ovTQS a\rn'f.o ft'1> UwIh: """ lcnrtpo:s. 1<Cl
"AnMov niPYOIl'l"'"" T~ ytvI: ..-ni""'" ~~O' M1V1vlMTjVTcn ~I)&iv
l<Ol 16pai"'llo TWV lV'TaV$o: 611 yryovTo. IXOVTl~ ~'l""T1l!i 1I0lo'OColO'IY oVn:l.....1&av-

J. cr. "'el 5.)3; 7.H.

l! In .6.2.
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b
 4

272 HE V 1,19-22

poda mantenerse con aliento estando todo su cuerpo desgarrado

y abierto, y atestiguaban que una sola especie de suplicio bastaba
para quitar la vida. sin necesidad de tantos ni tan terribles.
19 .Mas la bienaventurada mujer, como noble atleta, rejuve_
necia en la confesin, y era para ella recuperacin de fuerzas. des-
canso y ausencia de dolor en medio de los acontecimientos el decir:
'Soy cristiana, y nada malo se hace entre nosotros!'
20 .Tambin Santos soport noblemente. ms alU. de toda
humana medida. todos los malos tratos que provienen de los hom_
bres. Los inicuos esperaban que por la persistencia y magnitud de
los tormentos escucharan de l algo indebido. pero les resisti con
tal firmeza. que no revel ni su propio nombre, ni el de su familia,
ni el de la ciudad de donde provena ni si era esclavo o si era libre.
sino que a todo lo que se le preguntaba responda en latn: 'Soy
cristiano!' En lugar de su nombre, de su dudad, de su familia y de
todo. esto es lo que sucesivamente iba confesando, y ninguna otra
palabra escucharon de l los paganos,
21 .Por esta razn, lo mismo el gobernador que los tortura-
dores se ensaaron contra l de tal manera, que, cuando ya no sao
ban qu hacerle, por ultimo le aplicaron planchas de cobre can-
dentes a los miembros ms delicados de su cuerpo,
22 lEstos, ciertamente, se quemaban, pero l se mantuvo infle-
xible y firme. constante en la confesin, rodado 37 y fortalecido por
la fuente eclesial del agua viva que brota de la entraa de Cristo 38,
~'" miTo, 1tapa~M;'" ~Tr""W <:rVn'rv. d 5ov).~ 1\ lMV6tpos d'l' OM; TrpOs TT:vTo
TTo:VT'; TOU a,",lJO"T~ mpl<ppIo>YTO\: kal -rO lmpw-r~"" TTli1<p(v(r'fo Tj 'PO>ll.al~ij
l\"liwyiIvov. kal 1laP'T'J9'i!V cmIv d~ 't"""i 'XplcrTlavOs ~l,1>' TOV-rO "'" vrl
<TIP'I'D-""""'S l~(WOv I\v TrpO<; 'fb t~crylTJ'1'lv MIJO"TO\ ",,1 mi 1t1.."", ",,1 mI ytvov
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6v:).'l't'1S kal ~crn(rW\s !<al (WoV.ytIoia .,.. i'))'1:J6vo Ka! T(;;1I llo:a""I<T1(;;1I lytloi"TO
T"'" OV\1~VVI'WIl 'fb Myt11l 6T, .Xp,a. 1tpO MOv. Qcrn; 6Trbn ~'l.rn lI'llitv
T ...III\ ~1~1 ~al TrOP' I)~iv ou51v ,e).OU yI- .lxov 6 TTO'I\"""'11I Mi>. TO ,..11""",10>'
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~1I kalTO lItyt60.,..,.v Jlcro':II<.>V Oxou- <TI.ppO 1tp? T,,1I ~o).oyj(W. VTT6 .,.;
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TOO'o:\m:l inroaT<io'n vn71"apc'To~(r'fo 00- l~I6vrOS ~ Ti'S Vlllilo TOU XplaTOil
TOrS .:>en. ~t,u -rO 15tOV l<o:Tllmfll 6\10110 5pOC>l'lKVOS "'" ,"5wo~oVlU"O'i'
111\Tt f&vovs: ~1\Tt TrO~ ~v 1\11. IIfrrl
JI er. S.", le"'Ae,o n. AN'T'OQ,uIA. Matrn. ,+-
>a O. ln 7.38; 'O.H; IIp 21,6.
 HE ~ 1,2326 273

23 -Su cuerpo atestiguaba lo ocurrido: todo l era una llaga,

todo confusin, encogido y perdida toda forma humana 39; pero
Cristo padeca en l y realizaba grandes glorias anulando al adver-
sario y mostrando, para ejemplo de los dems 40, que nada hay
temible all donde est el amor del Padre 41 , ni doloroso donde la
gloria de Cristo 42.
24 'Efectivamente, despus de algunos das, aquellos malvados
comenzaron de nuevo a torturar al mrtir, pensando que podran
vencerlo si, estando sus carnes43 hinchadas e inllamadas. le aplicaban
los mismos suplicios ahora que ni siquiera soportaba el roce de las
manos, o bien que, si mora en medio de los tormentos. infundira
temor a los dems. Pero no solamente no ocurri con l nada se-
mejante, sino que, contra lo que todos pensaban, se recuper, y su
cuerpo se enderez entre los tormentos que siguieron y recobr su
prstina forma y el uso de los miembros, de manera que la segunda
tortura fue para l no un suplicio, sino curacin por la gracia de
Cristo.
25 _y Bblida tambin, una de las que haban renegado. Ya
pensaba el diablo que la tena devorada 44, mas, queriendo adems
condenarla por blasfemia, la condujo a la tortura y la forzaba a
declarar sobre nosotros aquellas impas calumnias, seguro ya de su
fragilidad y cobarda.
26 _Pero ella, en el tormento, volvi en s y, por asl decirlo,

23 no 6. aWllTlov IIpTV'; '1V TW>'
alJlIll'Il'1KTW>', 6>.ov TP<'\IIIO Kal ~""+'
1<0, OV\>(a'lfoall_, Kal o'lfolllll),'1Ki:>'; T1)v
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24 'T';'V yap >'0\l<.w 1118' "lIpas 'lfe-
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TOS TOO Xp'<>Tof,'', o;'o.rrip"" aTplll),""'1>'
a\nw y.vlaflal.
25 'K'" BIIl),l6<> 51, Ill<l\l T,",v /1pv'1l1l-
VW>', f,5'1 60K';'V 6 5lello),oo; KaT01TI,,<.o>-
K>'0 {I1),';aal 51 Kol 51a ll),aail'1lI(os
K<l'TaKpivOI /iylv ....1 K),oa1>', 6:aYK~W\I
([".o Te atila 'lflpl /1I1Cw, wl .,j6pauaTOV
li5'1 Kal olf<l>'6pov-
26 ,~ "'1"'1l),.:.a" 6>'1>''1'!''v
." 6i Iv
1<0. ,;,..;
MI oI'1f,lv < llaOlO' lrnllOU 6>'oYP'1-
YOP'1""v, lrnOll\lrla60laa 6, T'11 "po<>'-

., Cf. lo 53,2-;.
00 Cf. I Tim 1.16.
" Cf. 1 In . ,8 .
cr. 2 Cor 8.2J.
l L><. M.. d~n aWII<hw\.': .xh",a"z d~ por ralsa la conjelura TpawTwv, de Rufino;
F. s",hc,dwcilcr <a.c., p,J2]) lo .uponcequ,vocacin ~r;i",~de aWIIOTOO; 1IC),,",o ~~ndo'"
en lo Que "j~'l<:: .,u cuerpo". r~obro .. el uso d. los miembros'. '
.. eL , l'~ ;.~ .

274 HE V 1,21,29

despert de un profundo sueo. Recordando entonces. gracias a

aquellos castigos temporales. el castigo eterno en el infiemo~.>, se
puso, por el contrario. a replicar a los detractores y decla: Cmo
podrian comer a un nio estas gentes si ni siquiera les est permi-
tido comer sangre de animales irracionales?' 4( Y desde ese instante
confesaba que tambin ella misma era cristiana, y fue incorporada
a la fila de los mrtires.
27 ,Anulados por Cristo los tormentos de los tiranos mediante
la constancia de los santos, el diablo se puso a idear otros recursos47,
el encerramiento en el lugar ms oscuro y peor de la crcel. la dis-
tensin de los pies en el cepo, separados hasta el quinto agujero 48,
y los dems suplidos que los funcionarios airados y endiablados
acostumbraban a infligir a los presos, tanto que en la crcel murieron
asfixiados la mayor parte, al menos cuantos el Seor quiso que as!
murieran, mostrando su propia gloria 49.
28 .Efectivamente '0. algunos que haban sido cruelmente tor-
turados hasta el punto de parecer que no podran ya vivir aunque
se les diera toda clase de cuidados. pennanecian en la crcel. des-
provistos, claro est, de toda asistencia humana: pero. fortalecidos
por el Seor ,. en sus cuerpos y en sus almas. animaban y consola-
ban a los dems. Otros, en cambio. jvenes y recin detenidos. cuyos
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61aTQm'S T;;V Tf06wv. 1".1 ".lll1l'To" 5'0_ aw""r~I'l"OI, w ~1\ "'POI<aTO'<TrO 1'0
TlIl.qI./VWV T:.imr~a, 001 TQs M>.",<.s alldO'; oW~<:rTa, TO ~pos oVo l,.pov TijS avy-
Wos dWlloo... pyU;IllV';1l V'1fO\!pyol 1<01 ""-'{<1l"'S. aAA' [v60" lvaTTtlhn;<n<Ov.
'1 cr. MI 25.46.
, AJuain a l. norma 'p<)$lliclo <k he, '5,2<); ..to no impliclo que .. t""i~ra todavla
v;ll.nt~ en Li6n; er. MINuClO Ft~1X, OcIO". 30.
., C. '''I'l'0 i 5.
Ol C. nfro VI 39.5. el mi.ma .uplido .ufrido PO' Orlll'nes.
Cf. In 2,11.
,. La !>Inl""l. yap. que rel.ciona lo que .~ con la f.....nle.icr. no paro"" toner
"nnido. ya que se VI. I\,blar precisamenl< d< 101 que rnitten la r""l y sobrtviwn. mien'
Ir que acaba de I\,bJar de 101 qut en dla WCIlmbieron. Partiendo <k qut, aqn 101 ~
...(01 :10.23 Y ~9. ~l Seor m..... I IU 1Il0.i. en 101 que ""portiln 10001 lo. IOrmentOl. nO
en 101 que mueren .nta de liempo, F. Scl>edweilo, (a.c., p.128) e.ee que ycip ,daci",," lo
que lillue .oJamenl~ con la (rue .ntericr (!Obre la 1I10'i. de DiOl), incompleta. que debe
... comp!erado con .1110 lit como llfllill""""''' (611'o>'i 1<lI<l1) 1'1'1" O1To5~av (noto 4)
'1 a. ~ Tim 4.17.
p
HE V 1,29-31

cuerpos no haban sido torturados previamente, no soportaban el

peso del encerramiento y moran all dentro.
29 .EI bienaventurado Potino, a quien se tena confiado el mi
nisterio del episcopado de Li6n n, sobrepasaba la edad de noventa
aos y su cuerpo estaba dbil. Por causa de esta su debilidad cor-
poral. apenas si pocHa respirar, mas, por su gran deseo del martirio,
el ardor de su espritu le devolva las fuerzas 53. Tambin l fue
arrastrado al tribunal con el cuerpo deshacindose por la vejez y la
enfermedad, pero con su alma dentro, conservada para que por ella
triunfara Cristo Sol.
30 .L1evado por los soldados ante el tribunal con acompaa-
miento de las autoridades de la ciudad y de toda plebe gritndole
toda clase de injurias ss, como si l mismo fUera Cristo. dio hermoso
testimonio 56.
31 tAl interrogarle el gobernador quin era el Dios de los
cristianos, dijo: 'Si eres digno, lo conocers' 57. Entonces se le arras-
tr sin miramientos y sufri diversas heridas; los que estaban cerca
le propinaban toda especie de vejmenes con pies y manos, sin el
menor respeto a su edad. y los que estaban lejos cada cual arrojaba
contra l lo que a mano tena, y todos crean faltar gravemente y ser
unos impos si omitlan alguna insolencia contra l. pues, pensaban
que asl vengaban a sus dioses. El, respirando apenas, fue arrojado
en la crcel. y al cabo de dos dlas entreg su alma.

29 .6 ~ ~""p'ol noellV';, 6"riv 610-
1<OVicrv TflS m'aKO'ITiis jI' Aovy~ 'ITI-
TT'OTtV!vos, ""ip Ta 1... "'l<OVTO: fr'l Ti'lS
f1I'd"'S Ylyov~ KQ:l TT6vv aelvis T~
aWllcrn, ~6,).,s ldv j~nvI,.1V 6,6 "riv TTpo-
1<I'ldvrv oWllOTl~ftV 6alltvt,crv, &no 5t
TT~(OS TT\ifVuo:TOS "Vo:jlpwwVllliVOS 6,a
Tiv IY'l<IluM)v TflS ""'pTVpl<:; CTTI\lvlI.{crv,
Ka! aVTO'; mi T f.H,,,,,, laVl'fTo. TOV ~tv
o~ ~ol &no TOV Y1'IPWS ,,01 \rn'6 Ti'll
v6aov ;w"ulllvov, Tflpovvlvflll\t Ti'll "l"'Xi'i'i
jv aVTW, tvo 6,' a<nii'i XPIOT'; ep'o.....
f.\Wal]'
30 .as
\m'6 TwV OTflOTlWTWV CTTl '1"0
~i"", I<OV'a&!{S, TTOpaTTlllTTVI'WV aV-rOV
'l"Cw TTcMn""wv l(ava,wv ~OI TTavrOs TO\1
TTAf6ov, tTTIIlO'l0IlS TTo:v'l"O{<:; TTo'ov~lvwv
c:,.. a:Vn>u 6vT0'; TOV XP'OTOV, "lf15{l\ov
"riv KcMftv vop;vplcrv.
31 'UlTo(6Vl""l lit &no TO\1 fy.v.
"OS 'l"ls lifl Xp,O'l"'auWv 6111!, ''l da., ~s
6l,os, ~,. lvTIVlloIu l\1 ,.. 5<:>S CaVP"
'1"0 KQ:l TTO'~v..as (iT<:taXI TTAfly<;. T!;w vil'
mMyyvl Xlpolv ~al TToolv ~pl(v;wv
TTo:v'l"O{W'i, Vfl&/i "riv fA'~lo:v oi6ovlllvwv
aVTOV, T!;w 5t vo:>:pv, i5 VlT Xilpal
lJ<aOTO'i dXIl>, liS OVTOv l<<IVT'~VI'wv.
TTvrwv l\1 f)yov!U<oW lIOycu.WS TT"flv~l'
Al'" I<o:l <11~lv, 11 TlS TTOM,fIlolfl Tiis .IS
<X"l"Ov ou.ydos KQ:l yap ToVs &ooVs
<X"l"WV ljIovro oVTW'i Ill\Il<qOIIV. ~ol vY'S
lvnvlwv Ipp{,'l Iv ~ Ilpl(Tij "al VlT: &.Jo
fvlp<>:'l "If~Il>.

JJ Se le consid.~ como p.im obi.po de Lin. Nacido &nl.,. del aOO 87. d.bi d. H.
uno d.l", p..... 1'OJ mi...,b.". d. aqu.Ua comunidad; d. E. Gl<'''!. a.c., p.IJ".
IJ cr. Me '-"38.
14 er. 2 eo.. 2,U; Col ~,IS
., er. Le 23,1.,8
.. cr , Tirn 6,'~I .
" La p'eaunla d.bla de oo' de 'i".; er. Ma<ty7. Pionii Su; ellmo, dO' la .npula p;I-
rece .., lambiin UlUlOI entre lo. m;\M1re.; er. i"',a ! n.

-
 276 HEV l,2.J.5
32 tFue entonces cuando tuvo lugar una gran dispensacin de
Dios y se manifest la inmensa misericordia de- Jess, como rara-
mente se habla dado en la comunidad de hermanos. pero muy de
acuerdo con el arte de Cristo.
33 tEfcetivamente. los que hablan renegado en las primeras
detenciones fueron tambien encarcelados y compartan los mismos
horrores, ya que en esta ocasin de nada les sirvi su apostasa. A los
que confesaban lo que en verdad eran, se los encerraba como cristia-
nos, sin ninguna otra acusacin de ms; en cambio, a los otros, se
los retenla como homicidas e impuros y los castigaban doble que a
los dems 58,
34 Y es que a los primeros les aliviaba la alegria del martirio,
la esperan2.a de lo prometido. el amor de Cristo y el Esplritu del
Padre, mientras que a estos otros, su conciencia los atormentaba
grandemente, hasta el punto de que, al pasar, podan ser reconoci-
dos por su aspecto entre todos,
35 _Efectivamente, mientras los unos avanzaban gozosos, con
mezcla de gloria y de gracia abundantes en sus rostros, de manera
que incluso las cadenas los cean como esplndido adorno, igual
que una novia ataviada con abigarradas fimbrias de oro 59, Y espar-
can al mismo tiempo el buen olor de Cristo 60 hasta hacer pensar
a algunos que se haban ungido con perfumes mundanos, los otros,
por el contrario, lo hadan sombros, cabizbajos, disformes y llenos
de toda fealdad, y, por si fuera poco, hasta los paganos los tildaban
de innobles y cobardes: tenan la acusacin de homicidas a cambio
3l '\IT~ 61') ,:yQ),r "'S oll<OYO\lla "tCll.l'; 51 1"0 <JVIIt,6Oo; ,:y<iAws tTlI'<.lpIl"to,
&oii tyl,,"o ~al MOS ,.hpr.,ov w",l_ Wa-u Kal "'ap "tolS ~olTTols rraotv 1CQ'TO
vno 'lrooV, OTTaIIlWS Idv tVTl) 5U.<;>TTl"t' ,.Q. ~ 5'o51)~CIVS"t0s 6'+'<'s o:\n;;"
ytyOYl, 1'1') a"o;'TT!'IVOV 5t "t'lS "tiXV'l1 d"",.,
Xp,o"toV,
35 .011'1'v yop lAapol ",poljloav, 56l;'lS
3J -01 yo:p ~a"to Tl'v TTpW"t'lV oV~. Kal xQ;pl"tOS 'lfoi'J,js .,cs ~Otv a\r'r"'V
~'l'+'tv .~apvo' Y""\J'vo, <JVIItwl.,.",.o Kal OV)'lQ'>:paI'!vrs. Wa-u ~al"to 61o>O: ~60l'ov
Mol >:a11""Uixov "t<.W 61,"';'v' oV51 yop IlTTproi'\ mpucli<rl!ol o:\noiS, Ws \lVI''I'~
1\1 .,W Ka,P'"> "TO\T<l' ~U.OS "t, a\n"oTs I .:t1<OO1''lut'''l Iv ~po<loW'101S XpvaoiS no-
I~P"'lalS lyl\ll!"to, M' 01 1'1\1 01'0).0- "'O'K'~I'IVO'S, .,I')v ruw6lov ~6't.s 6"",
yoii....ns 6 Kal 1)0(111, <JVIItMII.,.",.o Ws "tflv Xp,O'"TOii, Wcno tvlovs &6l;al kal 1'F"l'
Xp'<rTI(lllol, 1''l6lI',a-; M'lS al"tl<:rs MolS 1<Oa\1'~W uxpia6o, MoVs' 01 III ka"t'l'l'"iS
fTT''f'(pOI.llv'ls, MO' 6t \olTTOV Ws v6po- ICQI "tam,vol ~al 6va..&iS ~O' TTC<1'lS
'I'vo, ~al I',apol K<ntIXO\lTo, 6,,,.Mmpov aax'lI'OQll'lS Ovan",",o'. TTpooh, 51 l((t1
TTapO: "toVo ~o'TTOVs 1<O~a~!'I""" iITTO "t':;;v lW;;v ov..6,~oll'vo, Ws OyOMls
34 .bcd"""-'S I'IV yOp tTTucoV'f,l;Iv 1) ko! 6vav6po', v6P"'1'6v<.w Idv tyo:M;I'Q'T(!
xap( "ti\'; l'ap"TVplas Kal I v,'lfls .,.:;;v IxoVTlls, a"oA<.>",",~ns 6t "tl')v n<v'T'I'OV
tTT'lYYu.1'lvc.w ~al fI 'lfp6s WV XP'<rTOV Kal lvlio{ov ICQI ~woTTo'6v TTpo<l'lyoplav.
OyQm] Kal 1"0 1TVICil'a "to 'lfa"tP,KV, "toV- "TaV-ro llfl 01 ~01TT01 Iltwpo....ns l,n'l-
II So 1.. co.... d.raba criminal.. de de,echo comn.
19
40
cr.
cr.
Sol ~~,~; SAN ICNAC'O OE /\N"OQIlIA, Ephn. 11,2:
2 Co. 2,IS.
'''pI'' IV IS.37.
 HE V 1,36-38 277

de haber perdido su nombre venerabilsimo, glorioso y vivificador.

Cuando los dems contemplaron esto. se reafirmaron, y los que
iban siendo detenidos confesaban ya sin vacilacin y sin tener un
pensamiento de clculo diablico'.
36 Despus de afiadir a lo dicho algunas cosas intermedias
continan:
fDespus de esto, en adelante los gneros de muerte de los mr-
tires eran variadsimos, pues con flores de toda especie y de colores
diferentes trenzarn ellos una sola corona para ofrecrsela al Padre,
y as era necesario que aquellos generosos atletas, despus de haber
mantenido una lucha variada y haber vencido en toda la lnea, re
cibieran la gran corona de la inmortalidad 61.
37 .As, pues, Maturo y Santos, lo mismo que Blandina y
Atalo, fueron conducidos a las fieras. al lugar pblico y para comn
espectculo de la inhumanidad de los paganos, pues el da de lucha
de fieras se dio precisamente por causa de los nuestros.
38 '.En el anfiteatro, Maturo y Santos pasaron de nuevo por
toda clase de tormentos igual que si antes no hubieran padecido
nada en absoluto. o mejor, como atletas que han vencido ya en
muchos lances 62 al contrincante y que siguen luchando por la
misma corona. De nuevo sufrieron las pasadas de ltigos, all acoso
tumbradas 63, los tirones de las fieras y todo cuanto el pueblo enlo-
quecido, cada cual desde su sitio, gritaba y ordenaba. Y como re-
mate de todo, la silla de hierro, donde los cuerpos, al asarse, lanza-
ban hasta el pblico un olor de carne quemada.

plxetaav, 111 01 avMo:I'~av611tY0l 6:61Cf- ~ ~ rravep<->Trl~ ~al'a, ITT{TT6IS

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-lIf'Tlo TaVra 61\ ).amo... d~ TTaV 11600; l>).6:otw<;. ""i 1l'l61v o).w<; TTpotrnrav6O'rq,
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6:vei:w lItO: TTMtavro; oniq>avov TTpoal- O'Ttq>CIYov aToO TOII ywvo: fXO'o'TES. TT-
w)'l<ClV T4> TTcrrpl' Ixpi'iv 6' ov "T~ q>lpov TT6:).", TloS 61!t66ov<; TWV I'acrr{ywv
Y<wol""'i e).T"T~ TTOIl<().OV TTaIl'l{IIaVT~ "T~ 1l<l10'( ll&lO'~v<:l'i ltal TO' TrO ':'v
ywva lC(I\ 1'lY6:).w<; Vll<f~ Tra).a. &'p{wv OJ<T~ ltal TT6:v6' O'<J l'alVIll-
lloTv TOII l'lyav .,.,,~ 6:q>I)o:pc1I~ oniq>aIIOII. voo 6 6i1'O'i. ~o, ~ax6lv, h~v
37 >6 l'lv ov MTov~ Kal OUryr:ro<;: ltal l'lRlW.e\iovro, hEl TTaalV "fl'lI 016'1pil:v
kal1\ B).crv6tvo:Kal-AT'Ta).oo1yOVTO hTl Ta K0:816po:v, lq>' f~ TTjyall'~\UlIa Tlo O'WlI-(l'TO:
8Tplo: d~ ,.o 6'11'601('" Km lis l>'vOv Th)V l<I'I~ a\rr~ IwW"
<1 Cf.
1 Cor 0.15.
fl Lil~ralmenl~, 'en mucha! .....n .. O 100a Los allel... iban luchando por pares IIOr-
teado$, ~liminind_ h.asta quedar .1 Illlimo par ~n ludia por la >rono. (VALOIS); d. in
Su, i 42, .1 mismo .enlido de lanc~ <> Combal~.
" fJ CJ. irifra 56; parecda coslumlm: encone .....""'. irifra Vlll 7.'; d, Acto Pe>pte, ~e
".1. ,B.
 278 HE V l,9.[Z

39 'Pero stos. ni con todo eso cejaban. sino que todava se

acrecentaba su frenes queriendo vencer la constancia de aqullos.
Pero ni aun as! lograron escuchar de Santos otra cosa que la frase
de confesin 64 que desde el comienzo acostumbraba a repetir.
40 tAsi, pues, los mrtires. como quiera que despus de atra.
vesar el gran combate seguan con mucha vida, por ltimo fueron
sacrificados 65, convertidos ellos mismos en espectculo para el
mundo 66 aquel da en sustitucin de la variada serie de combates
de gladiadores.
41 .A Blandina. en cambio, la colgaron de un madero. y qued
expuesta para pasto de las fieras. que se arrojaban a ella. Con slo
verla colgando en forma de cruz 67 y con su oracin continua. in-
funda muchos nimos a los otros combatientes, que en este como
bate velan con sus ojos corporales, a travs de su hermana, al que
por ellos mismos habia sido crucificado. Y as! ella persuada 68 a los
que creen en l de que todo el que padece por la gloria de Cristo
entra en comunin perpetua con el Dios vivo.
42 tAl no tocarla por entonces ninguna fiera 69, la bajaron del
madero y de nuevo se la llevaron a la crcel, guardndola para otro
combate 70; as. tras vencer an en ms lides, de una parte haria
implacable la condena de la serpiente tortuosa 71, y de otra animarla
a sus hermanos; ella, pequea, dbil y despreciada, pero revestida
del grande e invencible atleta, Cristo n, batira en repetidas suertes
39 t<ll/l' o5' 0T<.>s t\'l)'Qv, <iA,).' fl'l ~\'01S 1\lJ1l'Ol". ~),nrVTWV o:\rTWV Iv "T(,l

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axfil'<7'fl ""'1l0llEv'l/l,a "Tis..n\lOV "l(po<J_
wxil lroMo'v 1TpoijvJlov "ToIS y<.>VI40-
.. eJ. tul11"d i %O.
U Pooiblerrwn1:e a manoo del OCff/mi er. suprd IV 15.38.
U er. I Cor . 0' Heb 10,33.
'1 er. in/rd VIII 7.4: M,,<uc,o Ftwl". Octd\!. 19.
" er. F. 5c1f".DW.,UIl, a.e.. p.128.
,. er. in/rd VIII 7.1: s...1f IClf4CI0 D~ 1\1fT10Q\I14,
10 er. wpr.. S 38.
11 eJ. lo 17,1: G/n 3 17.
n er. RDm '3,14: du 3.17.
y<.>VI "al "ToIs n;wew ~;I..~oIS /l,a "T~
ow.,l'rI "TbY vmp o:\rT<:Jv l<rrallpWlIIl.'Ov,
1'0'0: "..l~ "ToV<; "I(\(7'I'I(ooVTol dS o:\rT/w.n,
...os /) vmp "T1lI Xp,a"Tov /ltTTs mr9clw
Ti'v KOwwvlOl' 6:01 'X"' llE'T6 "TO 'wvTOS
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42 .,,01 I''l&vb< ~~\OO\I "T"TI ,.......
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1IhnT. /l,a lroMw\ ,v,fipwv '~':aoaa "TV
Re"",,,. 5.1.
 tlE V 1,43-46 ,,.
al adversario, y por el combate se ceira la corona de la inco-
rruptibilidad 7J.
43 tAtalo, por su parte, tambin fue reclamado con gran em
peO por la plebe (pues tenia gran renombre). Entr ya como lu~
chador entrenado, gracias a su buena conciencia, pues se habla
ejercitado sinceramente en la disciplina cristiana y siempre haba
sido entre nosotros testigo de la verdad.
44 _Se le hizo conducir dando la vuelta al anfiteatro, precedi.
do de un cartel en que estaba escrito en latn: 'Este es Atalo, el
cristiano' 74, mientras el pueblo se enardeca terriblemente contra
L Al enterarse el gobernador de que era romano, mand que lo
llevasen con los dems que estaban en la crcel, acerca de los cuales
escribi una carta al emperador y qued esperando su respuesta 7~.
45 _El tiempo que medi no fue ocioso ni estril para ellos 76,
sino que, por su paciencia, se manifest la inmensa misericordia de
Cristo: por vivir ellos, revivan los muertos, y por ser mrtires, otor-
gaban la gracia a los que no lo eran n; as, mucha fue la alegra de
la Virgen Madre al recobrar vivos a los mismos que habia abortado
muertos 78.
46 _Efectivamente, por medio de ellos, la mayora de los que
haban renegado volvan sobre sus pasos 79 y de nuevo eran conce
~l~(~VO\I "al 6,' oywvOS -rov -rfr<; ,eop- TWV Iv Tij dpTij OVT<.>V, mpl "'" rnwnl-
010:<; OTll'OIll\lTl oT1<po:n'OV. ~(\I-rQ Ko1aopl Kol mplll(v(\l rlv lTo,o"

4J tO 61 "ATl"aIIO'; ~aI <niTO'; l(Y~ alV -rr.v .n.' IK,dvou.

l{(tl-r'lOI~ Vno -rov 6X~ov (~01 yopqv Ovo- 45 .o 61 610 ~oov KOlpO<; OVl< &PrOs
IIOO"T\;), hOllO' oIoi'A.ew a'f<'>\I1O'l'q.; 6,a <niToi~ oSl 6>:omos lylvno, <!IMo 6,a
-rO Ivovvd6rrrov, nlll6q Y\ITlole.>< !v -ri' -ri~ inr""""i~ <niTwv -ro lll-rP'l-rov l:oo;
XP'O-rH:n>j, OVI"T~1l yl)'WVO:opl;ooo fiv ~01 oVlopolvno XP'O'ToV' 6,a Yf' -rwv I;.:w-
&\ IIpTl.05 l)'yVil 1I0p' fi~lv <i).'ledo<. -r"", !I;<.>o1foIOVTO -rO vo:p6, ",,1 1IpTV-
44 .~01 mplaxl3l1~ ~ -rov a.,,- Pl5 -rOl~ 1Ir. ~p"TVO"lV Ixopl;OVTo, ",,1
l3l.npov, 1I1VOlCO' <niTOv lIpo)'ov-roo; Iv l'JIylllO"o 1foAAr. xo:xi Tij 1fape!~ 1I'l"lpl,
4> lylypo:lTTo 'P<.>~olO"T1 <ov-r'; lonv oV: ~ t>f"9W; tl;trp<o.>"l, -rOlTovs I;WvTO';
"ATl"<X>.OS o XplO'Tl0VOP, Kol TOV 61\lIOII lTMo~o:vo.:..o..
a,06pa a,plywVTO'; lll' <niT<9, 110:6':'" o 4(i .S,' l,od .....v yap 01 1fMlOVS -rwu
TYl~Wv <hl 'P""",I'; IO'TIV, It<lMWtV fipu'lll'''''''' C1vIIllTPOWrO l<Ol Iil""I""Qlno
0In<w 6v<V.",sfivcn I(-ra 1<0:1 -rwv ~01l1Wv Kol Iil;"'lIVpoWTO Ko:\ lll\iOo:vov IIO
'J cr. I Col 1),15.
~. Conol obliptorio pa.... los condonadoo '1"" oran du~. '0fI'W\0S: er. SVF:'IO"'O.
C"r". 3': Do",;I. ,o; D'01< CulO, Hi,l. S~.J. Poro en la Imnlo dol r~lor puedo nlar
I'r~nlt, nUs bion. 01 ca'101 do la e.u~ do J.. s: d. MI 17,]7; Me 15.'6; Le 'J,J8: In IQ,IQ.
. ,. La. inslrOxeio".. 'IUO podla 01 ,obornado. a"filan a lodoo loo p....... Esta ,..Iin
llf~,,"Slra '1"" 01 omll"'.ador lonla '1"" vo. alllO on lo Il"'r1CCUcin.
6 Cf. , Po 1,8.
~' Cf. 1 Co. '.7: Col J.lJ.
1 La 'Vi".'Tl Ma<J,o' " la 1,I"ia: d. SIIP'"" 111 Jl.7 nOla 148. No saben,.,. O>eaclamonlo
cual puedo ..., 01 akan do la inlo,vmcin do los eonfno... do la re 00 la donacin do la
~rael\'a. So lrala do la ,oconciliacin Jl"'litendal o slo do una accin do caplacin?; er. in
'p' 1.5; A. D'J\lt., L'dicl d~ C<>lIi<l~. thldfi su. In ori4'i.... d~ l<> pirI,_~ .h.tliorlrl<
pa' l 'QI4) P.1H-SI: P. OALTIC~, L't,li~ ~l l<r .Im;..ion d~. pt<hh <lUX "'tmitn Jikln
arl, lQJ,) P.J6-41.
" El ...nlido do medir Una di<landa volvi...,do IIObrt ~"" propio. PIllOS. es <!ocir, do
280 HE V 1,41-18
bidos. se reanimaban y aprendian a confesar y. ya con vida y bien
robustecidos, se iban acercando al tribunal para ser de nuevo in_
terrogados por el gobernador. mientras Dios, que no quiere la
muerte del pecador 80, sino que es favorable al arrepentimiento. les
suavizaba el camino.
47 .Efectivamente. el emperador dispona en su rescripto que
los unos fueran degollados y los otros, con tal que renegaran, absue1.
tos 81 , Al empezar a tenerse la gran fiesta local (concurren a ella
en muchedumbre gentes de todas las razas), el gobernador hizo
llevar de nuevo al tribunal a los bienaventurados, en plan de teatro
y de espectculo para las muchedumbres. Por eso les interrog de
nuevo, y a los que parecan estar en posesin del titulo de ciudada-
nos romanos, los haca decapitar 8l, mientras que a los dems los
mandaba a las fieras.
48 _Mas Cristo fue grandemente glorificado en aquellos que
primeramente habian renegado y que ahora, contra lo que podan
sospechar los paganos, confesaban su fe. A stos, efectivamente,
se los interrogaba en privado, como si al punto hubieran de ser
puestos en libertad, pero al confesar su fe se los iba aadiendo a la
fila de los mrtires. Quedaron fuera, sin embargo, los que nunca
tuvieron ni un vestigio de fe, ni sentido de la vestidura nupcial lB
ni idea del temor de Dios S4 , sino que con su manera de vivir infa-
maban el camino SS , es decir, los hijos de la perdicin 86.

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",,1 yap 151~ MOl "'IlT40VTO c::.; 5ijSw
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TI1lwTo TW TWv IJ(lp'Tpwv .v.1\pw- flll'''''''
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op/lov 1lIoil O',(6vTfl. >.M: ",,1 510 T;;<;
av(lO"TP"1';;~ a\nwv ~},0<7fT)~~ .,.."v
b66v, TOih' (aolv 01 ulol T;;<; If",>.oIo:'l.

desandar lo ~<4do. C<<<l qu~ permil~ mantener la lectul1l <vU!Tpoiivfo do ATERB".

nt<:..idad <k acudir a las o;onj~tu"," d~ M Yd~1 codo Pario. 1437 o a la propuesta <k SCHW~IIT'Z'
'\II~<XloOvJo.
U Ci. Ez IS.23; 33.11; a Pe 3.9.
" Marco Aurdio se ati~ne en su "".pues~ a la ,..,gla marcada por Traj~o en .u ,..,.-
cripto a Plin;o. d. IUPI'~ 1JI33.
12 AtaJo .. rla una ~l<pcin; . ;nf'~ i so, .in duda vktima de otro abuso de lOil <knun-
ciados por J. itler (a.c . p.n).
U eJ. M. U.II")'
.. eJ. Rom 2.24.
U a. Act 19.9: a Pe 2.2.
".C!. Jn 17,n; 2 Tes 2.).
....------ 281
HE V 1,4952

49 tEn cambio, a los dems, a todos, se los incorpor a la

Iglesia 87, Cuando estaban siendo interrogados. un tal Alejandro,
frigio de nacimiento y mdico de profesin. que habla vivido muchos
aos en las Galias y que de casi todos era conocido por su amor a
Dios y por la franqueza de su hablar 88 (pues tambin participaba
del carisma apostlico) 89, se hallaba de pie junto al tribunal y con
gestos los animaba a la confesin, pareciendo a los que rodeaban
la tribuna como que tuviera dolores de parto 90,
S0 tLa plebe, enfurecindose porque de nuevo confesaban los
que primeramente renegaran, se puso a gritar contra Alejandro.
creyndole causante de todo. y el gobernador. reparando en l, le
pregunt quin era y. como ste respondiese: 'Un cristiano'. mont
en clera y le conden a las fieras. Y al da siguiente entr en la
arena junto con Atalo. ya que el gobernador, por congraciarse con
la plebe, entreg de nuevo Atalo a las fieras.
51 _Los dos pasaron por todos los instrumentos inventados
para torturar en el anfiteatro y sostuvieron un gran combate. Por
ltimo tambin ellos fueron sacrificados 91, Alejandro ni solloz
ni murmur lo ms mlnimo, sino que en su corazn conversaba
con Dios.
52 tAtalo. en cambio. cuando le pusieron sobre la silla de
hierro y empez a quemarse y de su cuerpo se desprenda el olor
de carne asada, dijo dirigindose en latln a la muchedumbre: 'Ya
lo veis!, esto es comer hombres, lo que vosotros estis haciendo,
49 -01 51: ),ol1fol TTo!rvTq T'l haV.llol<l Iv 6pyij YlVlIlVO\ KaTRpll'l!V alhbv 1IpC>s
TTpoonfflT]........ Qv Kal vrr~odvwv. 'AAf.- &Ilpla. kal T1J ITT101i0t) dOTj),6!v \lOTa Kal
~O\ISfII" Tll. (1)pV~ ...... TO yl~, laTpO( 61 TOO 'ATT),ou, kal yap Kal Tbv "ATTaAov
~v ITTl<n1\lIf1\', TToMo'! cualV Iv Tall T<t> 6X~ XaP"II!\'OS f)ytpwv l~t6c.>KI:
raMlO1S 61aTpl,+,a<; ",,1 YVWaTb!; <7)(!Sbv TTQ)"V TTP/>S 6llpla'
TTa""", 61a T1\v TTpb\ 6!bv &yohrrv ",,1 TTOp- SI Kit kal S,a TTMWV 6ll11~ TWV
PIlalav ToV Myou (qv ya, kal cM< II0lpo<; Iv T<t> Ilopt6l'Tpw TTpO( KO>.aoW 1~'lVPIl
&n-OOToAlKoii Xaplapa1os), TTaplaTWs Tl> pwwv c1py'\lwv kal IIlylOTOV VTTopdvaor
~1ICfTl kal vtWcm TTpQTplTTWV O1JToVo; nI &yW1iG, T0""xaToul:rel)Oav KaI Mol,
TTpO( "riv bllOMylav, q><:tVtpO( fiv Toll m- ToO lIiv 'A:~Ov6pov lIfu ~avTOS
pllaTllKOO1V T<i Hipa <:xm!P wSIVWlO. p1\Tt y~avTOS TI 6).w, :AA _aTa
SO l&yctl'01<'f1\aao,m: ~ 01 6x"'" mi Kap6lav Ul),O\>TO'j: T<t> ll!w,
T~ TO TTp6npov 1\pI'T)lItvov:aV&1s b\,Lo),O- 52: l 51: ATTa).o, lrnTI1TT1 TIlI <7I61l-
nlv, KaTtl3bllaav ToU 'AA~6vSpOlI ..:x !Xis ITTcri6rl Kolli6pa<; _al TT.pltkalfTo, f)vI.
iKtlvou TOTo TTOIOivTOS. Kal ITTl<nTloaor _a 1\ TTb ToV o':'IIQ'TO'; ""'<7<1 v''I'lpOTo,
TOS ToV f)ytpbvo<; kal 6vOToavTOS aVTOI' tOPIl TTp/Is TO TTM(los T1J 'P<'>lICJiKij ,wvij
TiS 011l, TOV 61 ,1\OavTos 6Tt <XP'aTlavb$>, <l6011 TOT lonv ~po::mOV! la6ltw, .;
11 Cf. Act 2,41.
II Cf. Ael 4,'0'31; "'p""
IV 15.47 nota 118.
E lO Friio y con .1 e.ritm. proftlico: lin dud. otra fi:ur. oorto&x.'_1 eslilo d. VOIio
pjlUto <d. "'p"" toJ-qu. l. comunidad lio....... oponl los <ptOr.tas' monlanttas d.
Asi. y Friai .
,. Cf. G" 4.'0.
ti Cf...,pro 'i 40.

-
 282 HE V 1,5;;-)6

En cambio, nosotros ni comemos hombres ni hacemos ninguna

otra cosa de malo'. Y como le preguntaran qu nombre tiene Dios,
contest: 'Dios no tiene nombre como un hombre' 92.
53 _Despus de todo esto, el ltimo da de luchas de gladia-
dores fue de nuevo llevada Blandina junto con Pntico. muchacho
de unos quince aos. Cada da se los habia introoucido para que
viesen las torturas de los dems. Empezaron obligndoles a jurar
por los dolos de los paganos; mas como ellos permanecieron firmes
y hasta los menospreciaron, la muchedumbre se puso enfurecida
contra ellos hasta el punto de no tener lstima de la edad del mu-
chacho ni respeto del sexo femenino.
54 _Los entregaron a todos los horrores y les hicieron recorrer
todo el ciclo de torturas, una tras otra, probando a forzarles a jurar,
sin que pudieran conseguirlo. Efectivamente, P6ntico, animado por
su hermana hasta el punto de que incluso los paganos podan ver
que era ella la que le exhortaba y confortaba, despus de sufrir ge~
nerosamente toda clase de tormentos, entreg6 el espritu 93.
SS .y la bienaventurada Blandina, la ltima de todos, como
noble madre que ha infundido nimos a sus hijos y los ha enviado
por delante victoriosos a su rey !N, despus de hacer tambin ella
el recorrido de todos los combates de sus hijos, volaba hacia ellos
alegre y gozosa de la partida, como si fuera invitada a un banquete
de bodas 9S y no arrojada a las fieras.
56 .Despus de los ltigos, despus de las fieras y despus de
_"In >J,Il;ls' illdS 5t o\m av&p<.:.rnovo; "Oi\OlWS, 1....'lMfV,ws ",cryJ<:l;0YTf' II-
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f)./.po:v dcrliYOVTO 'll"pOs 'f0 ~>JmlV 'Tiv "0:<70 'fa mvo: 0:0:1 v'KT)~ 1fpo1flll"""-
'f"'" ).o'1f"'V "O),a<7'v" 0:0:1 f)vay~ "O lIpOo; 'fOv IX'C>1Mo:, MIII'TpovIIlvT) ,,0:1
ll~ "O'fa"TWv rlUJ),,,,,, <WtWv. "01 lila Mi liMO T":"TWV 'll"015<.o>v aywvl,,.<n
'TO IllllMlV W<rto:&<;;.; ,,0:1 t~aveMlv MM l<nmIllWlIpb<; Mo.Io;, x01pow<:r"0:1 ayo:-).-
f)yp,,;,(IT) Tl'pb<; <WtoVs 'JO 'lfjl,jj&OS, W<; 1If)'ff i\1W\VT) 1'11"1 'Ti:l 1~6&), W<; lis VVII"ICOY
'Tiv ii\,.lav 'TOV 'lf0lllb<; ohmlpcn 1If)'ff 'l" 5olTTVOV "WT)lVT), :AA: 1Ii 1fpb<; e"plo
yW<:nov <:r1s.:ae"V<:Il, ~'Pi\"IIfvT)'
54 ''II"pOs 'll"a.no llt 'Ta lluy: 1I0pPo:-).- 56 ."al 1Il'f0 'f0s lIO<Tnyas, lII"fa 'TO
).ov <WtoVs "al 1110 1I6:C>f)<; v K\no:).w llli'iyov e"plo, 1If'T0 'l" 'fiyavov, 'TOO<:rxO'TOV lis
ot cr. supt4 J'; S"J:'".JUSTn;o. (tpol. lJ s(6). que rocoge el pensamiento griego, judo y
ensuan<> ool:i" la IIvfabd,ilad de 0,01.
fl a.ln 'O.JO: er. W. H. C. f~o-'D. BI<mJjtl/l tI P<TJ'ftU4' T"", <4'" Cnrnt40 ),..oi.....
en La "",rtJ" b L"", ('71), p.l6,I17_
'" Cf. a Mac '.11-1)."19_4'.
" cr.....p '0.0_
HE v 1,57-60 283
las parrillas, por ltimo la echaron a un toro, Lanzada a lo alto
largo rato por el animal, insensible ya a lo que le estaba ocurriendo
por su esperanza suspensa de cuanto haba creido y por su conver
sacin con Cristo, tambin ella fue sacrificada ~:.., mientras incluso
los mismos paganos confesaban que jams entre ellos una mujer
haba padecido tantos y tales suplicios.
57 'Pero ni aun as se hart su vesania y crueldad para con
los santos, porque, incitada por una fiera salvaje 'n, aquella tribu
salvaje y brbara 98 no poda fcilmente acallarse. Su cruel insolen
cia tom otro rumbo particular: cebarse en los cadveres.
58 .En efecto, el haber sido vencidos no les causaba la menor
vergenza, ya que no reAexionaban como hombres, sino que enar
deca todava ms su clera, como de fiera, y as, tanto el goberna-
dor como la plebe demostraban tener el mismo odio injusto contra
nosotros. para que se cumpliera la Escritura: que el injusto contine
en sus injusticias, y que el justo siga siendo justijicadc 99.
59 .Efectivamente, a los que habian perecido asfixiados en la
crcel los arrojaban a los perros, vigilando cuidadosamente noche
y da para evitar que alguno de nosotros les hiciera honras fnebres.
Tambin entonces expusieron los restos dejados por las fieras y por
el fuego, en parte despedazados y en parte carbonizados, y durante
algunos das seguidos custodiaron con guardia militar las cabezas
de los otros, junto con sus troncos, asimismo insepultos.
60 Y sobre esos restos los unos rezongaban y rechinaban los
dientes 100, buscando tomarse de ellos alguna venganza suplemen-
yilpy<:c6cw p>''lStoa -raVi>'il TTaptp>.ile'l, 6pyTv allwlp e",pi"", ",,1 -rou "ytll"'OS
otal ;K~ vap1.l)8tioa TT~ -r0l1 Wov ""i -rQ 51\lIou -ro \I01OV ll~ ,,~~ 6:5,,,,,v
~'l6i aloQT]alV h, -r..,v ovlliXt'vOv-r..... Im6i'Kwlliv",v IIlaOS,lvo: 1) YP"'l'iTT1.'lP"'"
'xovaa ~'o -rTv I1.TT'5a Kai ITTOX"V -r..,v e~ .6 6:"OIlOS <'nto~'ladrr.., h" Ko:i o 51.
TTlma~VII"""" Ka! 6~u.1"" TT~ Xp'<nv. ""'OS ~,,,,,,...el\1"c.> hl>.
JTV6I) 1Ii 0V'f1\, K<:<l aTWV ~o1.oycWT",v 59 'Ka1 yap -r~ lvaTTOTTv,yfvT~ -rij
-rc.>V l&vWv &1'1 1I'l6i1fWTTO'ft TTO:P' aTo~ llpnij TTo:pixv.~av lC\IO"v, ITT'IIl1.W~ TTa
yw( -ro'a'VTa Ko:l -rooaii'Ta {TT~V. ""'PUM"ao\l1l~ \/IC'T"'P ",,11"8' I)lIipav liT
57 oaAA' oV5' oVt~ Kp<>v l>.IIP"""v ""l5tu8/j -r,~ ",' "IiWv' otal-r.m 5" TTpo8fV.
o:\rrwv " 11"'"0: ",,1 " TT>\ -r0V5 ryl0\J5 1l~ -r6: -rl -r..... &rpr..,v -ro ,.. -roi lIVpO~
o:,m'l~. Vno yO:l 6:yplov erpO~ ryp,o: ",,1 ~1'l'''''O:' TT/j llh> 1000o:po:y~iva, TTij S "v_
~ppa"" ,,,/0.0: -ro:p~V'TO: 6wTTo:W1''''~ epo:1<EVllva, otal -r..,v ""'TTa", -rO:< "",,0:).0:<
"XlV, Ko:16.'lv 1~1"" 6:P)(lV !1fl-rol~ aWlla- ","v -rol~ 6:TTo-r1l1\1Ia"W o:\rTWV <o><7M""'i
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y'allV. 1I01.""v 51 Ka! i~I"""v cr:n-a", Ti)v Xov -r~ 6vTQ5 In' o:\rTol~, 1;'l-roivTi~

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'00 O. Ael M~.
..
284
taria; los olros se rean y se mofaban. a la vez que engrandecan ..
HEV1,",",,'
sus dolos. a los que atribuan el castigo de aqullos. y los ms mo.
derados y que parecan compadecerse un poco menudeaban insul.
tos diciendo: Dnde est su Dios y de qu [es aprovech su reli.
gin, la que han preferido incluso a su propia vida?' 101.
61 .As de variada era la actitud de aqullos; nosotros, en cam.
bio. nos hundamos en gran dolor porque no podamos enterrar los
cuerpos, ya que ni la noche nos ayudaba en ello, ni el dinero logra,
ba persuadir ni las splicas ablandar. sino que por todos los medios
los custodiaban como si en el hecho de que los cuerpos no recibie.
ran sepultura ellos tuviesen gran ganancia-.
62 A continuacin de esto, despus de algunas otras cosas,
dicen:
fAs, pues. los euerJXIS de los mrtires, despus de ser expuestos
al escarnio en todos los modos JXIsibles y de estar a la intemperie
durante seis dlas, fueron luego quemados y reducidos a ceniza, que
aquellos impos arrojaron al do Rdano, que pasa por all cerca,
para que ni siquiera sus reliquias fuesen ya visibles sobre la tierra,
63 .y esto lo hadan pensando que poddan vencer a Dios y
arrebatarles a aqullos su nuevo nacimiento 102, con el fin de que,
segn ellos dedan, 'ni siquiera esperanza tengan de resurreccin;
persuadidos de ella, nos estn introduciendo una religin extraa
y nueva, desprecian los tormentos y vienen dispuestos y alegres a
la muerte: veamos ahora si van a resucitar y si puede su Dios soco-
rrerles y arrancarlos de nuestras manos',IOJ,

TlVO mp,oOOTipov b<511<110lV m.p OVTWV
~oIllv, 0\ & tvrylM.w 1<01 hrfTweo~ov,
UlyoM"O\ITt'; 6;,10 Ta 11~0 aVTWV ~al
,,,(vo,~ lrpooTrToVTl!~ T1\V ToVrW\l T';.t"'-
pk.v, 01 & hr.. ,~llTnpo' ~ol ~<rTa lroo\>
ov;.tlT<'6o:lv 5oKoWTt'; Wvt15"ov lra.l, M-
YO\ITt'; <lroV /) lltos oVrCw "01 TI aVT~
WvllO'v 1') ll;lllOl<llo, 1v I<o:llrpOT1\S IOVT;;V
.iJ.,oVTO '+'VX1\~: >
61 '~al Ta uiv &tr' h<llvW\l TO'OITtW
dXI """v lTO'~,Mo:v, Ta 51 "ofj' 1');.t~ Iv
Uly6:).9 ~o6I'(7TfI"" TfMlu 5'a TO 1S1') 5(.
vo:a60' TO: OW;.tOTO "P<1+'a1 Tij j' Wr'
yOp we OWI~~MTO ';lSlv ".~ ToVrO
0Itt Op)'Ip'o fm,6lv ovn ~'T",,"lo 16VO'-
';"""'. 'lf0VT1 61 TpOrr'" 'lfopnipow. Ws
ISlyo T' "'~WT'~, rllS'; TVx,ouv To,is'.
62 ToVrO'S leiis <rll' hip opaOlV
<Ta oVv OWJKSTO TWV l(I:pTIp<.l'J 1TO'\>-
TO"'S "'apa6r'y.tOT,a6IvrO ~o:l ol6p,o<:tfltv.
Ta mi f1uipo-; re. ISrTl".mo ~olVTo ~ol
ol~o VfrO T"'" v""", ~an:OO
pW&n d~ 'TOv 'Pollo:vOv 'lfOTO;.tOV Tf~llo-lov
".apopptovro, 6:"."'S ;.t1l61 ~d,+,avov oVrwv
,000"'lTOI hl ~ ymfn
63 '''01 TM' hrpo:rrov Ws 5wlllvo'
v'I<1l0at TOv &!Ov 1<0:1 i'~Ia60, aVr<;>v -n')v
TTO~'m1il0-lOV. Iva, Ws fMyov ""Ivo'.
<1S1l61 OITTl50: a;(WOlV avo:.:nln"'S, t,' ~
"..".0,6O'n~ ei"llV T'V<!l ~o:l ~OlV';V do6yov-
OlV ';lSlv 6p'l"""rav Kal ~a-ro,povoVa' T<.lV
&lVWV, hOllSOI ~allSOTa XO~ f,~OVT1S hrl
TOv ll:voTov' Wv 16<.>",v d \Io:<niOOVTO'
1<01 d 6W<no' ~lliio'o' a<rrol~ 6: &lbs
c:rin<:w ~o:ll~Ia60,b< TWVX"P<:;V';ISWV>.'

'0' Cf. Sal ~',4,

10l ef, MI 10 8.
10' Cf. Oa.~ 3.IS: 6.>0'21; MI 2],49-
 HE V 2,1-2 285

2
CMO LOS MRTIRES. AMADOS DE DIos. ACOGi.-\~ y CUIDABAS
[D'
DE LOS QUE EN LA PERSECUCIN H"'BiAN FALLADO]

1 Tal fue lo que, bajo el mencionado emperador, aconteci a

las iglesias de Cristo. y por ello se puede tambin conjeturar con
clculo razonable lo que se \lev a cabo en las dems provincias 104;
ser conveniente aadir a lo dicho algunos pasajes ms del mismo
documento, en los cuales se describe la suavidad y humanidad de
[os susodichos mrtires con estas mismas palabras:
2 4Los cuales. en el celo e imitacin de Cristo lOS, quien
subsistiendo en formo de Dios no tuvo por usurpacin el ser igual a
Dios 106, llegaron a tan alto grado que, a pesar de su gloria y de haber
dado testimonio. no una sola vez ni dos. sino muchas ms veces, y
de haber sido retirados de [as fieras y de estar cubiertos por todas
partes de quemaduras, cardenales y heridas, ni ellos mismos se
proclamaban mrtires ni a nosotros nos permitan que [es llamse-
mos por este nombre; antes bien, si alguno de nosotros por carta
o de palabra se diriga a ellos como a mrtires, lo reprendan seve-
ramente 107.

s' 6oV VlTPX,"W oVx apwayll6v "na",",o

"TI> (vo, 1aa "''l>. Wan Iv 'TOlcr\rr" 5~"
I To,,::rv-'a "",1"Ta lXTa"TOV 5.5"~,,, ...- UWPXWTlS ~crl oVx <bt,,~ o{51 5,s crJ.M
V<lv <rVTO"p"Topo "Tolo; Xp,OTOU ""~I~"",,v TTo7VIK,s ""P"'upfOO'VtII "",1 tI< e"pl",v
t"'~"<ll<:"s. o,' WV 1<0'1 Ta 1" "TolS ~omolS crVt'I1\ 6v"~,,,6hr ...s ~crl "Ta """'"T"p,a "o,
IW"PXia,s l"'lpY'l,uvo Il"T, ~oyl<l"'", "ToVo; ",':"""'W<l\ "",1 "Ta "Tpa.:."a-ra X0V"TIS
':noXa~otlo' TTp:nw. Ol;lOV "TO"'O'S 11< mpll<d"""o, ooh' MO. "p-rvpol !aIJ'TOI.ol
"T"S <:'fijs ITT'O'VI/..,O' YP",,,S ~1~11\ l'1""pvnO" 0""- ",,,,, ;j,";~ :Wl"TplTTOV"ToU-
hl~, 5,' Wv "Tl>lw",dl ~o, ,,;l.6YtlP"'1fOV "T'" ov>!aTl npOO'0Y0plllv <:'foU<;, Q),~'
"Twv 5.5,,;I."'....,,"'v ",0miP"'" voylyparr- il TTad"T"oS"""'V 5,' mcrro),"s ~ 5, Myou
"To, "TM011 ov-rols "ToTS ,.."",OOW "Cf'"TVJ>"S MOils WpoalWIV.lwlw~"aaov
2 001 "",1 mi "TOO'OuTOY ,,,~"'"Tol "O, TT"'p"'l.
"''''''"Tol Xp'a-rOV tylvovro. Os Iv "OP'Q
100 R~f~rida a M.l",o "'u~lio (cf. "'0.0 V Or!. ,), nta mane'a de ""pr~r'" Eu.. bio
pa,~ dura. inju.ta y contraria a la IIn>Mncia en.tia..... anlillUa a libe>ar a los .bueno. ""'.
P<'rador... del baldn de persquidoreo. No ob!.lanle. hay qu~ ob.ervar que Eu...bio slo
I;~ en .u HE do. frueo In> alaban7a de Marco "'",~lio. y nlU oon OIU d~ aulora de la
mln>eionada linldmcia, tv .6.11 y V S,6. En c;ambio. debi de que<br imor..io""'do por ~I
~'P<'lu'nanle relato de los m:ini ... d~ Lin. d.1 qu. no ret""l~ a d.;a, de citar tod:ovla
al,unos ~j.. ma.. La correccin o.oo.....ta por F. SC id ....ler (a.c., 0.119) lno me paroce
viah"', po, parti. de un ou""...to no probado y ca,..,." de fundanunlo In> ~I luto mi.mo.
,.. Cf. I Ca. 11.': 1 T ,.6.
'''' Flp :.6.
lO' a. 1'. pE LAn'OI.I', M,n'Y"" con!."...." . llulJolin da""i~n.... litliral"" d d'ar
cl>olQli. eh.<:'i.n..... , (1011) SO'S4: H. I) ....I<AV>. L criKn du culto da ma.tyu (Il",
..la. 1911) p.I18-M",lyf "CM!...."" AB JO (,q>l) '0'4q -; ,sane,,,.. E.wi .J. ClIU.d
.ainto do onliqui" (Brus.l,.., lqn) P.74-"'; P. P~f:T~". La " .. d..clion i.n"'I du
,",,1 Ma.ry "'B Jq (,q2') SO64; H. VoN CA"fENHAUJ"N. Di. Id.. d M lyfium. n d..

-
r
286
3 y es que se complacan en ceder el ttulo del martirio a
HEV ~.r.l 1
Cristo. el fiel y verdadero mrtir lOS, primognito de los muertos
y aulor de la vida de Dios 109, y recordando a los mrtires que ya
hahian partido. incluso decan; 'Aqullos s que son mrtires. pues_
to que Cristo tuvo a bien tomarlos consigo en su confesin y sell
sus martirios con sus muertes; en cambio, nosotros somos unos
confesores 110 medianos y sin relieve'; y con lgrimas exhortaban a
los hermanos pidindoles que se hicieran asiduas oraciones 111 para
lograr su consumacin.
4 Y con su obrar demostraban la fuena de su martirio. diri
giendo la palabra con entera libertad a los paganos, y ponan de
manifiesto su nobleza mediante su paciencia. su entereza y su im-
pavidez; mas el ttulo de mrtires dado por los hermanos lo recha-
zaban, llenos de temor de Dios. 112.
S Y luego, poco ms lejos. dicen:
oSe humillaban bajo la mano poderosa que ahora [os tiene gran-
demente ensalzados 1D. Y entonces a todos defendan y a ninguno
condenaban, a todos desataban y a ninguno ataban 114, y, como Es-
teban, e[ mrtir perfecto liS, rogaban por los que les infligan [os
3 ~TtStw~ y'p 1TOpl'XWpow Tr~ TIl~ S,a T'~ U'1TO;.tO~'1 ~al OfC~'Q" !COI a.po-
;.topTVploo; 1TpoaryopIO'o' Ti'> XplO'Tiji, Tiji ;.t1Q" 'OVEpCrv hrolow. TTt" 6t 1TpO<; ~
1T'O'TIl!C01 Q),1l8wi'> lI-p-rvp, ~al 1TpWTO- osv.,.,v.; TC.:w ;.top-r\opwv 1TpootlyOplOl'
TI<WTWY_PC:;;~ ~alpxryi'>-ri'isl;wisTOV 1TOPl)'ToWTo.IIl1TI1T),lla;di""'1 ~ 8eoVl.
eroO. ~a! tm;.t';.tVl'OlCO>'To TWY t~),,,y.v- S !COI avEh~ ll(1"a ~pa)(to """1,,
8'tCo.W f)Sr lI-OP"'iP"'" ~ol ~Y"" .kil""" dTaml"""" tOVT~ li,.ro TfI~ lCpaT01av
f)SfllJ;p'TVpo:~. o'; t~"rij ~o>.oyl" Xpll"bs Xdpa. v,' lis lKavWs w... d"w "'+'w;.tl""'l.
i!~I""",,~ vo).rfl!/j1l([1. 11T\"'fP0')'I"lll""S Tm SI 11"0'" ;.tl~ nV."yoVVTO, KaTlly6-
~ Sla "riIs ~6Oou TTt" lI-op'IVplav, pouv 51 ~ V.VO~ nOVTO'i.l5oolllVO"o'
Tt;.tflS 6t Oll-"0YOI ;.tl-rplOI Kal Taml""'/>. &1 oVSI...o: Ka! IrIftp TWV Ta 6f.,va S'aT1-
Kal ;.tiTa ~ 1Tapl'l<),ow TOU~ a6l)'- ewr"", 'l"xOVTO. Ka8c'nl'p I-rt,OVOI 6
,.,v.; S6llWOl 11/0 b<nV(t~ "xal ylvc.lV1'a' -ri>.l1O'i ;.ta~ 'Kv,m. ;.ti! 0'Tf"'l~ (rI'f011
1TpOs -rt. 'Ulwll/j1l([1 (rI'TO';. "rll~ a;.toP""lav Ta\rn~,. d S' \TTip n.""
4 1Ka! Tl)v llho S1IIO;.tw"rils ;.taP"""ploo; ),'8oJ;6vr"'" t6tno, 1TO'W ;.taM.... \TTlp
lpyw 1m6l1~VIIVTO. 1ToMfI" 'lfopproIav TW~ a&"'w~"
~ 1TpOs Ta 18vr. ~ol TTt~ (yt~nOl' '
~Il ...K;rche (Gouinaa '936); G. JOV"....RO, A"" ,"~,~ dw tulle du ""orlyTJ et.zn. le chri.
len;, ' RSR 39 ('OSI) )61)67; M. LoD'~ Cone=u" el M~.ty .. (Neuchltd loSa);
H. K Zw. Enl<lehu"lJ' et.l "Ilchrilllich.... M lyTe>"lleh; Ecdesia und Res Publica. re't
schrilt K. D. Schnidl (Gottin8~ ,p61) 64:TS": J. RlIYMCHJIfJtT. Us """'1)'''' el le. _nfeuou'"
de '" lAme et.s Eglsn et. Ly{l1I et de Vi...,.... en Us
'0" Ap 3.'4.
""'")1" de L)ICfI (In). p_TSS",66.
I~' Ap '.5; Ace 3.'S: Col ."B.
\lO El untido lo da el conte~to, m;\. Que la sola palabra utiliuda. $eh,,..cz ."pone una
co,",,,pdn dellexlO. anlfiior a E".. bio. En el sentido coirn:-id"" 1.. conj~"ru de al~"noa
M$o; 6lKl),OY'l"Tal. La correccin de $eh_m, \IO).Oyo(WTeo; h)" puede admicir.... La de
Wmdlar.::l. r65ou),oo;. u a<:ffCll al sentido de Or),oYOSm al8"fIOS p.apirOll de Eaipto, escJa-
vo. ef. H. DllfHAYf. Senel"'. Eu<!; "" le culre et.s 111'.11 et.zns 1'''.liquiu (Bru... l.. ,pa7)
p.Ba; E. V"LOIOUO.C".felrio- ...Il<! Bibbicr e ...
lrl Cf. AeI 11.S.
1'" lelln"",'~ cm"".... "nlic~ (T",'. Tp80).
IU er.b, C.3.
IU Cf. I Pe 5.6; 'U>l"~ \ 1.
11< er. MI .6.10: .B.,8. Como JII>l"1l 1,45. "8UimOll sin ~r "'00 el alc~nce de estas
i.l"'vencion.. de 10lI confesore.
flS er. Ace 7.60. El adjelivo .perfecto plicado .1 mlreir lo enconlr~"'lIlOO l~mlM.
'''''' VII ".14: 11,4: d. tambi. IWI"'" , 3.
 HE ~ ?,f-8 287
tormentos: SerlOT, no les imputes este pecado. Y si rogaba por los
que le lapidaban, cunto ms no haria por los hermanos?'
6 y nuevamente, despus de otros detalles, dicen:
.Porque ste fUe para ellos su combate mayor contra l 116, por
la verdad de su amor, con el fin de que la bestia se atragantase y
vomitara vivos a los que primeramente pensaba tener engulli-
dos 117, Efectivamente, no se mostraron arrogantes 118 frente a los
cados, antes bien, con entraas maternales, acudan en socorro de
los menesterosos con su propia abundancia y, derramando muchas
lgrimas por ellos al Padre, pedan vida y a ellos se la daban 119.
7 .Tambin se la repartan a los ms prximos cuando, en
todo vencedores, marchaban hacia Dios. Siempre amaron la paz,
yen paz emigraron hacia Dios recomendndonos la paz, no dejando
tras de s ni trabajos a la madre 120 ni revuelta y guerra a los her-
manos, sino alegria, paz 121, concordia yamor'.
S Lo dicho acerca del amor de aquellos bienaventurados ha-
cia los hermanos cados podr ser til, por causa de la actitud inhu-
mana e inclemente de aquellos que, despus de esto, se ensa'laron
implacables en los miembros de Cristo 122.

6 ~ot ~lsf=1 ur9' i-rlpo:
.~ yop 1<01 lIly.<>TOO; e'tolS TTpOs
a\rrOv 6 TT6).II/OS lytvrro 1),,,, -rO y"'olOV
Tf~ ay~, lva TTOTTVIXf)ls 6 tli)p oVs
'lfpOnpov ';";TO ,r(lT<I'IUTT"",,"VO', y;,VT(l~
~tllta1l. oV yp l).(l~ ~oVxTlIKI 1<Q:'ta
T"'" mTT'TW1h<o/, <X)J.,'(v os hT:6v040v
CJU-roI, -roVtO "TOl~ iv6li<TTtpo,~ hriipl<OV'l'
1/Ti1"p1~a O"TT).an", lxOV'Tq, 1<01 m>M:
TT.pl oVTWv bcXiOVT's 5<D<pva TTpos TN
TT<rrtI'Q, ~i)v tri)a<WTO, ",,1 l5wJ<lV <:tV-
Tor~'
, ~i\v ~e>l awtllOpl"""ToTO'~ 'If).T\OIOll,
-.:<:mi Tf:vT(l "'~'lf6po' 'If~ /loN =0).-
tl\I'TE<;. 11P'"Tl" :ya1f'l\acnm~ <id JO(li
dP'"'lv i)urv TT(lplnvfloOVTE<;, 1l1T' lipi-
vrro; iXWprra(l\O TTpos /lov, Ili) 1<Q:'t(l).mVl'ts
'lfVOV "Ii) IIllTpl 1Ill61 crrmv ",,1 1f61,.,IlOV
TOi<; 6~r~ aMO: X(lp(N ~(ll dP'"'lv
1<01 blJ\lO"'" ~e>l :ymTl\l"
8 TC'TO: ~e>l mpl Tf~ TWv Il""e>pl"""
h<l:1"<oW TTp6o; "fOVo TTClpe"" ,nW1<'TCJ' T';;V
d&).p crropy"S ~11K>lS 'lfpoRla6c.>
-ris TT<no&x:",OV ~e>l nny.loO<; MIl 1)1(l_
6iao<.><; TiOW lIO"Ta T.w-ra ~1s,;;.; 1"O1~
Xp1O""TO\l uOololV 'lfpoO"O"'l.... yu.!v<oW.

11. Por el corte de la cita, no apare a quien se refiere, pero se Uata .in duda del domo
n;o, al que en sra:uid. Hama ,~ bestia,; c. Stlp,,, l,S.
m cr. t Pe s,8.
11. cr, GloI6,
119 a. &11 ~O,S.
ll0 11 la 'rfesia; er. SlIP'" t,.S_
III a. Gil 5,~~.
12> Eu.. bio o.. i aludiendo. sin duda, a los n<Wi\GiaM'I; er. infr~ VI 4}.
 288

3
[QU AP.,RICN TUVO EN SUEOS EL MRTIR ATALO]

1 El mismo escrito de los susodichos mrtires contiene adems

otro relato digno de mencin y no habr inconveniente para qUe yo
lo proponga al conocimiento de los lectores. Es as;
2 Alcibades. uno de ellos, llevaba una vida austera hasta la
miseria. Al principio no reciba nada en absoluto, no tomando sino
s6lo pan yagua. Incluso en la carcel trataba de llevar el mismo r-
gimen. Pero a Atalo. despus de su primer combate librado en el
anfiteatro. le fue revelado que Alcibacles no obraba bien no usando
de las criaturas de Dios y dejando a los dems tras de si un ejemplo
de escndalo 123.
3 Alciblades. persuadido, empez a tomar de todo sin reser-
vas y daba gracias a Dios 124. La gracia de Dios no les tenia descui
dados, antes bien, el Espiritu Santo era su consejero. Y de estos
casos baste as.
4 Como fue justamente por entonces cuando los partidarios
de Montano, A1ciblades 125 y Teodoto, empezaron a dar a conocer
..,<jI :lttlllc<h)<jl r""",v, 'Ifllo:lA~ rl
~i' ~cM:>S 1folol'l o 'AA~'fll6'l1 ~Il xpW-
I 'H 6' ~ ..,"''' 1fPOlllpTll"WII IKIP- [.Il\IOS "'01S 1<T10'1I<X0'1 TOV llloG ",,1 oSMolS
..,'pwvYpaflll<O:l (VV.llV .."vO: lltl\~'lS :~la" ,..:,."."" O'In>6J,ov V1IQ),nTlIllVOS.
lO'To>l"", mplIXIl, r" ~el o6.1s Crv ylVOl..,O 3 mlO'~ds 51; 6 'A),~lfl,6rr; Tl:vrt.w
~VOS ~t Olixl ..,"''' IVT"'~Oll!lI<ol" .Is :va6'lV 1Il"Tl~olfl<xv<v ~al 'lVXeP/(I'Tll ,...,
yvC>ow TlpoEI.ll/O:' 'X" 6l oO'n.>s. a.c:;. o yp :vrn{<mTl'TO' Xoprros e,oV
:1 'A),,~lfll:6ov yp ""vos l~ e\rrC>" i\0'<xv, J"),,Q ..,b TIV,iJ.o: ..,6 OylOV "iv aVJ-
lIW trx~'lpOv flloWr~ fl(",,1C<:ll l'l6fvO<; ~~ov oVrolS. ~el ..,c\he ~ .:.61 fxh\o>'
6M.>s,-o 1fp(rn:p<W 1Il'T<X~<Xlfltn>ovf~, m' 4 ..,"'v 6' :1I1'1 ..,6v Movr<n>v "",1
i' 6P"'"~ ~~ 1<0:1 '6(rTl xpw~lIOV 1f11pw- 'AA~lfl'06'l" Kal e.6o'ro\l mpl"rilv $pv-
llIOJ .." 1<0:1 Iv ..,ij dp"ij oVrw 616yllv, y(cno p"rl ..,&r. 1fpi:i'rov ..,i'" mpl "TOO
'krrJ,w 1Il"': ,-ov TlpWrov OyC>vo: 6v Iv TlfI01'lfTllA.W wlM'l'+'w Tlap. TlojlJ,olll~-
11l El ucni.mo de ....lciblada. de POI ar. no india q....e ",e fuer' montani.t"' ,arnbin
loa c!nicOl y los aloioos eatr;elo< hadan airo tanto. Pero a cieno q....e ate llenero de asceu!l
caracteriuba a 101 monlaniatas; d. L.ftRIOlU La ni... p.J38 El red",,,,r liont. poare
q....ere. presentar. lu wmunidadn de .....ia y Flillia olto ejemplo concreto (d. ",pro 1,,0),
para indicarla lo que en Lin te pien del ",",maniamo, .ob<e el cual poaible"",nle aq....e.
lIos la hablan con.uhado. segn pare dupnnde.", del p;lruro silluienle: er. L..RIOll!.
Lo nsc p.21)3H.
". er. , Tim ~.3~,
m 11 peaar del ac....eJdo de loa Mss, aJauno han querido ~r "'Iul un rapsus de Eu..,b'o
por in/lujo del nombre del mrtir citado inmedi.,arnenle anln, y en vez de .... tciblade 1"")'
Milcladu. dentificn~olo con el mencionado por el .Al>1Imo ami",",nt~i.,a (in/lO 16~.
Con Labriolle (La cm. p.n) creo que no e. necaano en ate caso camb",r nada. EuUd
habla de un IIkiblade. eompalkro de Montano, ea decir. uno de 1", primero miern""" (
1
movimiento. mi(ntru q....e el Mikladu de in/,a 16,) ap;orece como jefe de la eu'ndo .ecI'
el Andnil7lo ue.ibe, ato e. muerto ya Montano y mU de tre 'Olio deap~' de .1. m"",rlC
de Maimila (er. in/,o 16,lQ). Conclusin p;lre<:ida, aunq....e alribu}'(ndo la conl""" a P. Uf!
L.briolJe.t. de NAlITl ... l.A/1e> P-4' n01. 2.
 tIE V 4,1-2 289
entre muchos en Frigia su opinin acerca de la profeda (pues los
otrOs muchos milagros del carisma de DIos, que todava hasta en
tonces venian realiZ<ind(lsc por las diferentes iglesias, producan
en muchos la creencia de que tambien aqullos eran profetas), ha
biendo surgido discrepancias por su causa, de nuevo los hermanos
de la Galia formularon su propio juicio, precavido y enteramente
ortodoxo, acerca de ellos, exponiendo adems diferentes cartas de
los mrtires consumados entre ellos, cartas que, estando todava en
la crcel, haban escrito a los hermanos de Frigia 126, y no s610 a
ellos, que tambin a Eleuterio 127, obispo entonces de Roma, como
embajadores en pro de la paz de las iglesias.

4
[DE CMO LOS MRTIRES RECOMENDABAN A IRENEO EN su CARTA]

1 Los mismos mrtires recomendaban a Ireneo, que ya por

entonces era presbtero de la iglesia de Li6n 128, al mencionado
obispo de Roma, dando de l numerosos testimonios, como demues
tran las palabras siguientes:
::2 De nuevo y siempre rogamos que goces de salud en Dios,
padre Eleuterio. Hemos impulsado a nuestro hermano y compae
ro 129 Ireneo para que te lleve esta carta, y te rogamos que le tengas
por recomendado, celador como es del testamento de Cristo, por
flPOlJW<.>v ('If""I<1'TO' )'ap oW Kol ),M; lJ.'
1Iopo~o,k" ToV Odov xoplOIlOT .IS
tn T'ft KaTO: 5,o:<p6pov<; 1KM'I0{a< 11C'Tt. I 01 5' Mol I"ipTVplS l<Ol TOv E{pl)-
~vOl 1IllrrlV 1Iap: 'lfoMols TOV I<. vo:lov, TTpap.:mpcw t5'1 T6T' 6vTQ TrS
.<dvous 1Ipof'lTl!l'V 1I0pdxov) Km 5l\ Iv I\ovy~ TTOpo,ldQS, TW 51):l.we.!vT'
5.C>fWl/{go VrrQPXoValts 1IIpl T<W 5!5'1N.>- In'O 'Pw~I)v 1'lf'<fk'Ifw oW{(fTWV, TT""Io
1Ilvwv, ~s 01 "aTa T/v re>AAkrv 5!),'fI01 TO TW \l5pl ~QpTVpoWns, Qs Ql TaUTO\!
T~V 15{0lI Kp{UlV Km TT.pl ToV-rW\l ,v),opr IxouOQ' TOV Tprrov 51)).oiia1 twvof
oaI ~'1V VTToTTTOUOlV, l"eI- 2 .XofptlV Iv 0.9 (f( 'lf).,v )(6\JE6a
IIlVO, Ill TWV TTQP' oVrols ").(,..,el""",, Kol dd, 'lfTlp 'E),IIW,p" TQ\iT 00' Ta
lapovpwv 5.0:q>6p0vs rn,QTO:l.rs, & Iv yp<WIIOTQ TTPOfTP,+,lllOO TOV 5v.~v
5'OllOIs tn Vrrpxovm T01S trr 'Ao{as !ll(;;v "al KO......,,,,,", Bpl)volov 5.Ql<W{UOI,
...,1 ltIpvy{as 5tpOIs 5ltX~v, o ~~v ,,01 TTe>p<Jl<cV.oWlV Ix"v (f( <:rVTOv Iv TTQPQ-
dAAQ 1(01 'EMv6IP<tl Tw TT' Pc.>IQlwv elat., ~I):l.WT1\V 6vTO T/'rI 5.<:r01')"'1S Xp'u-
hn<n<TTw, TTS TwV lJO<AI)<fl<;W dpfv'lS ToV. II)'ap f5......v TTTOV TlvI 5'KOlO<tV-
MJJ 'lfploPtVov-nS. VI)V TT.pmol!Ia6Q" Ws TTpoajWnpcw l1<M'I-

116 Pa,. No",i" (ule: P.39l101' 3 Y p.C,), se ..... de l. c.... de 1.. iglesi.. de Vi."o
y de l.in o 1.. d< Asia Y Frigi. no ms.
u, Eloue..io ~,<C. QY' WUY<I oigO" tiomp> ind<ci.o IUra dol "uovo movimi."to
OfiIlDdo ... Ftiaio, y es posibl. '1"" O$Ctibi... a1au~ ""..., .i t10 abi.rtam.,,!. favorabl
01 monos t10 tot1<knatOtio. A olla puedo ,..,forirx T.rtuliano (Adv. 1'<4)1;. I,S1): d. 1.4B~'OL
e..... P.2S1.21S.
LR, 1.4
In E"". 17C y '78.

-
u, er. Ap 1,9.
r
290

que, de saber que un cargo confiere a alguno justicia, desde el pri.

HE V 4,3; 5,1 1
mer momento te lo habrfamos recomendado como presbtero de la
Iglesia. lo que es precisamentet.
3 Qu necesidad hay de transcribir la lista de los mrtires 130,
asl de los que acabaron por decapitacin como de los que fueron
arrojados para pasto de las fieras. como tambin de los que murie-
ron en la crcel y el nmero de confesores supervivientes hasta aquel
momento? Para quien guste, le ser fcil repasar muy cumplida_
mente estas listas'si toma en las manos el escrito que, como ya
dije 131, se encuentra recogido en nuestra Recopilacin de marti-
rios 132. Mas esto fue lo ocurrido bajo Antonino 133,

5
[DE CMO DIOS ACCEDi A LAS ORACIONES DE LOS NUESTROS E HIZO
LLOVER DEL CIELO PARA EL EMPERADOR MARCO AURELlO]

1 Es tradiein 04 que el hermano de ste, Marco Aurelio C-

sar \J5, hallndose en orden de batalla frente a los germanos y los

"lo<;, 5mp {CITI~ m' a\'I'<o>, b TTP':"O'S oVyyp<lW<l, 5 .al a-rO Tij '1'<0>" II<IPlVfXo'"
6v TTlIpl811JE80._ away<o>yii TTpOf 1\<(;>", Os yoOv lf'l'"
J TI 61 ..<X'f(l)Jytw T6~ t~ 'llJ 6~ o<cmlAn::-ral_ :AA: T: <W m' 'AIIT"",,(l/OIl
8,d"lJ YP"''l '1'<0>" lI-ap1'lip<.w lt<r'l':AOyo~, TO'aVta-
151", ...tv TW" <!rnO'f<jOll "'faJI1'is Tn'MKo>-
<t~w~, 161<;1 6f T"'" ihJpal" olS j!.op&v TTlI- E'
~II3A'l.tv.."" "",1 aOO1S TW~ TTI Ti'is
Ilpt:'ti'is l<I""l:,l'lILlv<ow, TV 'l1 6:pll%>6v TW" t ToVTOV MI :w.p M6po<o~ AVpfJ-
.IS tn T'll mp1611T<O>" ~yl'l'T(;>~: &1"<0> l.""" Kaloapa A6y"'i f)(fl r fp<lII'OlS 0<01
yap ,IAo~, ..<Xl TaVTO !l6'0~ TTA'lpIClTlI'Ta !oplI:"r<llS ,!rvnnapa'T<l'f'T61JE>'CW ~lJ, 51-
5,ayv&I"<II llIT: Xilp<>s 6:vaJIl.j!.6vn ,.o '+'" TT1li(01lttnls oVrou 'fT1S C1TpaTij., I~
110 Som l o,iaen de nla. li..a., ef. H. K....". Zu. Enuuh"", d ollClrrinlit:h.n M",
ly....littlJ' ful ..ia und Ros Publica (Got1inlla 1961) p.64-7S.
"1 Cf. wp", V p'ol 1; IV 13.1 nota ".
1ll Eu..bio no eonsidu 1'lIC<'"",io '<produci, la lillta de "",tires en su HE, habitndolo
hecho ya 'n .u R_~"'in d. 4llti,'UOJ " ... tirio. Puo indica que ... d,vidla en oeccio"".
como ud en un Mo de la lraduccin Ialina do Ru6no y.,.,.1 Monitolo,;o jeronimiano para
el do junio. En dWnil'vl. Iodos deblan de boA'" m la li.la qUI acompaa!>. a la carta;
d. H. QuE""'''. Lo li.lO d ..... lyT. do L_ do l'on 177' AB 39 ('921) lJ-'J8.
", Ma,eo Aurolio. d, JlJp<O IV IJ.I: V p,ol. .
1" En fuenles acritas. cuya relacin <La .n lo. p"rafo. 3-S.
1J. En.u eonsabida confUlin de nombr.. (d. JIJp<<1 IV 13,1; V p,ol. .: 4.J). ""ti vOZ
Eu..bio aci.1U .n.1 nombre y en la pe,..,,,,,.
poro pa, .vidontE equivocacin. Pua ti. An-
tonino. dol qUI'cabo de hablar. a .1.""...". de Antonino PIo y auto. do lu pe:fMcucionlO
"",,acb>. Es.1 "",lo. Aha.. bien.. IU" f""'tes para el episodio que """ul va a referir l. <Lan
el nombre .Mareo Au,..,lio. y allluna que otra f".. de alabon.... Po, 1<> 12nlo. no .or pa,,,,'
Antonino (M.= AureJio). sino 'Iu hormano>. El pimSl. puno que H u.ta de Lucio Vera.
L~camult al no da, fechas. dobo do .upa..., quo: ocurri anln de la munle de tole (160).
aunque en la e.mica .ito:. .1 hecho en '74 led. HELM. P.07), P.,.., Eu...bio. con ,al de
no a1,ibul...1o a un empe.ado, petsquido,. no ''POla In peQUI/ias incona'Ulnciu etono-
lgie... Po, lo de"" no P'roce muy _u.o en la datacin del hecho. puo:s en.1 p;\rrafo 7
pOleeo doiada al a,bitrio del lecto,.
HE v :.2' 291
srmatas 136, por causa de la sed que apretaba a su ejrcito, pasaba
gran apuro. Mas los soldados que militaban bajo la, asl llamada,
legin de Melitene 137--que por su fe todava subsiste hasta hoy
desde entonces-, formados frente al enemigo, pusieron sus rodi-
llas en tierra, segn nuestra familiar costumbre de orar, y dirigie.
ron sus splicas a Dios.
2 Semejante espectculo pareci, en verdad, muy extrao a los
enemigos, pero otro documento refiere que al instante les sorprendi
otro espectculo todava ms extrao: un huracn pona en fuga y
aniquilaba a los enemigos, mientras la lluvia cala sobre el ejrcito
de los que hablan invocado el socorro divino y lo reanimaba cuando
ya estaba todo l a punto de perecer por causa de la sed.
3 El relato se conserva incluso en los escritores alejados de nues
tra doctrina que se preocuparon de escribir sobre aquellos tiempos.
Tambin los nuestros lo dan a conocer. Sin embargo, los historiado~
res de fuera, como ajenos a la fe, exponen, si, el prodigio, pero no
confiesan que ste se reali2 por las oraciones de los nuestros 138;
en cambio, los nuestros, como amantes de la verdad, transmiten
con sencillez. lo ocurrido y sin malicia.
aul)XO\'f<: y.vlalla, .... ~ 5' ml .... 1)'i M...., 6l~ ..,o.Mwo'O\' 60w oWw 5Iaop6<ff"0'.
T1')V'ij~ oow lC<I"'OUIlfV'l~ Myo:')VOS O'"Tpo:- 8al a...a.n-Wiuvov.
....,.:.rra<; 51; 11O'"Ttw'i J~ b<ofl'OU 1<01 d~ 3 11 5' lO"Tocfa 4>fPi"tal ",tv "", ...-o:pa
&vpo O\MiO"TWO'fl~ Iv .... 1) TTpos ....ov TTOM-
"TOl< TTf'e<o> TO Kat'I' 1')1-'6'1 ),yoJ r;nyypa-
~(ov TTapa"TO~tl yoweJvra<; mI y1v Ka"Ta
fOlV ol~ ~"'ov ylyov.v .... ;~ ~a-ro . . OVS
....0 ohlov "",Iv .... ew .000G:>v lea< mi .... Oo
6n),oullivov ypcr,ijs, 51-5"'''''''"'0'' 5i Kol
TTpos TOv tlfOv h:l:oia<; p<nrlallal,
npOs: T:O:V "llf11pwv. &M .... 01~ ~lv 1~w61v
2 TTO'po:56~ou 5i 015 TTo.l..",(O'~ .... ou 100TopLllr~, rn ,-. nr".,..<.>< VOI1,dOl~,
....OI01'rou 51') el~aTOS ,000IvrOS, 6:).>"o ....1 ....ia".... O" ,.y .... o TT0p:5ol;ov, ou ~"v ~ol .... al~
),YOS "X" TTO'pa5ol;'tlpov mlKa"To),o~.lv ....wv Ilunlpwv lvxol~ Toiie' ':"~o),oY1\e'l
avr(,<a, O'KI)TT"TOV ~iv .iS fVY1'Iv K<:r\ &TT4- y.yovival ....or 54 yl 1')lIn'pol~, &r. &?...
>"10\' O'V',Il),o\,,'ona OVS TTO>"~(OV, 6",- Ilola< ,[),g,s, .m",w 121 a-of)&, . . pTT~
~f'OI' 61 mi ...."v . .wv " &dov TTOpal<lM'l-
I<Twv O"Tpa1"I&v, TTCloav avr1')v b .... 011
.... TTpax61v TTapo:&i6crrO't.

". En rnfidad. la ,,,,,,,a c<>ntra Iftrnat>OS Y .rmatu dur <K ,66 a 179. El episodio
<K I.Uuvia mil..,."",,. "lIIln Dion Casio (HiSl. n,8'0: cf. Hisl",. ",,"'USl. Vil" M. AII,,1.
~4) ocllrri6 en fa batana conlla fOI cuados. La f<:cha f... el '7', _Iln A. V<ln Dorrw,~ .... ki
(D Ch'o""lollif tU< B.rlum Cmno"CI/Tn tl s."'''''tCl/Tn; Ne"" Heidelbe,e, JahrblicM'
tS p.' 1011). o el I?2. como Quiere j. Gut}' (1 d<lu tU 14 plui. mir""""uu (172 "".,.1< J. c.;
tl la ",lo""" Au..1i..."", M~lanael d''',chk>fOlle et d'Hiltoire [19481 P.'05-U?: [19491
P.03I'8).
. U1 M~lite..., ciudad de Capadocia, q ... habla adquirido ll.~"" impollanci. d.. <k Tra
1-.0, fUr ya cual1ef eneral de l. ltt:in XJI, baj" ~l mondo de Tito. Proc~dUlte d. Capado.
Cla, no .. txllaAo q"", ~n 111I filu, mifitara buen ,",me,o de cril1ionOl. aunq ... no sr ~
P<1IIIr tn fa mayor la. y menol ~n la t"talidad, alllrlt d. q... tam)OCO elt' >lobado q... se
~.!!..ue de la ftain XJI. Ril1e,fillll (Ullio, PAUly-WtIlOVA, t.n col.,?08) lo nirs:a ,"tun-
_"nltr. cr. inf'd 4.
'll Ef<:ctivamente, a<kmh de Di"n Casio y <K la f/j<lorD A"""", ya citados ('llJ'fd
II<!'0, 13~), f" nanan tambim C. efaudiano (1" vr
COtU. Hon",; >.340-350) y ~I rdot Te-
"","LO (Or"I. '5), Y unoo lO lo atribUY"n a la pitdad d. Marco Au,~lio. 01'01 a Jpite" y
01~ al mago eipejo ",num, o simplemente a fa divinidad. cf. J. GUEY, a.c., y 'u O1,n lIa
balO, Enam 14 p1uir mn-oeul..... Revue <K PhilolOllie 22 ('941) 16-22' M, M. SAGE, Ew<'b;w
..
, ,h. 'din mi,,,orr. s......
~ri""s: HistCli. j6 (,par) 96,"): G, Fowm:l<. P"o!!on .....,;.",
o th. r"ir> mi'o.u of A. D '72' HitlO.ia)6 ('987) Ij-9S
 m HEVJ~
4 De stos podra ser tambin Apolinar 139, quien afirma que
la legin autora del prodigio por su oracin recibi del emperadOIdl
a partir de entonces, un nombre adecuado al suceso, que en lengua
latina se dice Fulminea 140.
5 Testigo de estos hechos, digno de crdito, podra ser tam_
bin Tertuliano, quien dirigi al senado la ApoJogla latina en favor
de la fe, de la que ya ms arriba hemos hecho mencin 141, y con-
firma el relato con una demostracin ms amplia y ms clara.
6 Escribe, pues, l tambin y dice que todava hasta ahora se
conservan cartas de Marco 142, el emperador ms inteligente, en
las cuales l mismo atestigua que, estando su ejrcito a punto de
perecer en Germania y por falta de agua, se salv por las oraciones
de los cristianos. Y sigue diciendo Tertuliano que el emperador
amenaz incluso con pena de muerte a los que intentaran acusamos.
7 A todo ello el mismo autor aade lo siguiente:
Qu clase, pues, de leyes son stas, implas, injustas y crueles,
seguidas solamente contra nosotros? No las observ Vespasiano, a
pesar de haber vencido a los judos; Trajano las tuvo en parte como
nada, al impedir que se buscase a los cristianos, y Adriano, a pesar
4 TOITWV 6' ov tiTl",,1 ATTO~,vQploo;. O'ToMl It~ fTI vw ",lpla{lOl fv ell OTO!
~ b:dvov "'1\"~ ,."v 5,' tll)(i~ TO TTOP- l0f"TVP1 fv rtpl.IO'I'lq v&rroo; crnopie ~
~ov TTmo'TlKVfov .ytWv(t olt<tl<:tl' -rw ~OV'Te o:VToV -r0v O'TpaTOv 610<p611pro$ctl
ytyov'n ".p TOri ~(J01.J<.>'i d~TI'I''o1 Tall -rwv XpL<TrIOVWv eVxal~ o.aWoeOl,
TTpocnyopfov,l<Ip<tWOlM~OVTij 'PWlaiwv -roVrov 6. "'''''''v l<Ol ~ TTu).ija<:n
ml.v.l)fkla<:tl' "'Wllij. -roll I:l'TTlY0f"ilv f)lWv ""Xl1poVOlV'
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IllVo",,"V, Tlv .... lO'Topfov ~1~OlWV aiN oVl oVn lJrQTTaOlavO, I",,~,,~v. K<"/O'
=06II~" II"U;"", l<Ol fvopytarlpo' yt 'lov6alov<; ""K1\O~, oO< TpaiavO<; b<
6 yl'6'!'ll 6' aiN K(tl Q\n!, )"jYWII l~ t~OI,O(IlvTl<m', KW~V<.w tt<l;TjTlla601
MpI<OV-roV awnc.rnhov ~).I<.>'i Im- XplO'T1~. o~ OOU 'A6p,ov6<;, KOf-ro'

lJ9 Probablemenle. en su Aw<ll!l'a a M:lrc:o AureHo. cf. IU>Ta IV ~7. de li que Eu.. bio
toma la informacin y q..... por lo lanlo. habrfa sido escrila enlre r" y,,,.
1<0 F ..hnirvam. lraduoe Rutino. Par.cvidente que $e lratll d. la f.lilin XII fulmina.
la; pero esl. sobr.nombre.nlre 105 varios que .sla lelilin H.v, l. q....d6 como definitivo
ya en li.mpos d. Au~to O poco mis wde. Desde.1 ~o?O ptrn'\.i.ntci6 si.mpre en Mofi
tene d. Capadocia. Rillulinlil (a.c.). que ruoae.n las o:olt. 1705-'7'0 cuanlo de .Ua se ...be.
ni.p q.... "tlI l"8i6.. lomara parln la cam~ conlfa marcoman"" y cuadOll. aUnque
no ex<:luye la pooibilidad-dificif, con lodo--<le q.... inlerviniese afliluna wrill.sl;O O ..cci6n
de fa misma (ibid .. 001.170&).
'" Su"a 11 2.4: ZS.4: III )].]. T.uuliano no dirilili6 su Awlot"'CU>II al SUladO. sino a
los lilobernador<'s (anliltil". >To>tlidenkl) de las provinci~ cf. A. liA~AClf, Di. vihiJ'M
U~:<tIfijl dn Awlo~IiCl" Tmullianl: TU 8.4 (LeiJ>1ll 189~) 9"0.
,., Tertuliano (Awlor. S,6) nO di tx.l<:tamtnt. que todavla $e oorl$trvan: simpl.......
te apela a ellas. Eu bio lambil las mienta en o..onic. <Id <lnn"'" 115: IiELM, P.Z07. d.-
pendi.ndo ..lilura nl. de Julio Africano. Por SU p<lrI., Dian easio (Hitl. 71,10) afirma
q.... Marco Aur.lio .scribi6 al sen.ado, pero no .specifica .1 contenido. R. f,eud...bel1ler
(En a~1ichn o.rl""""i. Mark Aur./.' Hisloria 171''1681 zS,.zS6) v. un ec:o d. ettll
calla, realmentxistenl., en la apcrifa c:on..rvada por 1"" Mu. d. fas apolowlasc de Son
JUSI;nO y q..... "'liln ~I. dala de !\nal.. del .einado de Ucinio. ~ lod"" modos. Eu~blo
aqul la ignora.
r "EV'.'-';'.'-2
de ocuparse con extrema curiosidad con muchas cosas, no las san-
cion, como tampoco el que es llamado Plot 143.
293

Pero esto, que cada cual lo ponga donde quiera 144.

8 Nosotros, por nuestra parte, volvamos al hilo de lo que sigue.
Cuando Potino. con sus noventa aos de vida cumplidos. muri en
compaia de los mrtires de la Galia 145, recibi en sucesin el epis-
copado de la iglesia de Ly6n, que Potino habla regido, Ireneo 146.
Hemos sabido que ste, en su juventud, fue oyente de Policarpo 147.
9 En el libro tercero de su obra Contra las Ilerejias expone la
sucesin de los obispos de Roma hasta Eleuterio. de cuya poca in-
vestigamos tambin los sucesos, y establece la lista como si, efecti
vamente, su obra estuviera compuesta en tiempos de ste; escribe
como sigue:

6
[LISTA DE LOS OBISPOS DE ROMA]
1 .Los bienaventurados apstoles, despus de haber fundado
y edificado la Iglesia, pusieron el ministerio del episcopado en ma
nos de Lino. De este Lino hace mencin Pablo en su carta a Ti
moteo 143.
2 .Le sucede Anadeto, y, despus de ste, en tercer lugar a
partir de los apstoles 149, obtiene el episcopado Clemente, que
tambin habla visto a los bienaventurados apstoles y tratado con
ellos, y todava tenIa resonndole en sus oldos la predicacin de los
YE TlvTo Ta TI"p"'pya Tlc.\UTTp<>yllO"W", o Ta lrTa Too:.; x~ /'Ul~ t(~01.
Wn: 6 E\H1fIlI')~ iTT1.v..t&tI~ mKpwm~~. Ws lno 5/'IrT' M6Y 01!QV5cI~"lIMt5MI;,
&?Aa TMO Ili~ 61n) TI' *0.0" T,etoe", TTS YP"1''s. TO>o KUT),oyov l,r"I"" yp6.-
U'Tl",.u;~ 5' /'llliS Inl TI')~ TW>' I~ 'i'''''' .::.&.
l<OM>vEIlov. noe..1IO 51') 1,,' 6M>,S TTlS
(c.>'s tnc"~ "'''ilI<OVTO OVY TOls mi r<XA_ S'
)Jos IIQpTV9"I"o"w Tv""c.>6iVT, ElpT)-
l'IJ1oS Tfr l<Q;Ta AoVy6QW<>II fK 6 noElm'Qs: 1 nlE,lUut.:>oaVTH ~V 1<0\ "hro6Q~f-
/'yElTo "lEo:pondos TIv mlOl<OTT/'v 6'o&lX. OOVT!S 01 lKtKplOI n'6cnoAol 'rl)~ haO.T)'
TOI' rto.>.VKmOV al ToVroY KoJOT/'v "lov, IIIvw Tfl~ Tf)'i tm01>TTTs >'",roup-
yovl~ l((rTa TI~ vIov tllOV8~ y.,. yI"" "l:Xdpl""'" ToVrov TO\I Al""" n<:ri:.
Klov. 1. I~ T"'S "lEpO: T,lI6&wv ITT1OT"""'S
, w.. T"'V mi 'PWUI)S 'rl)v 61O:50X/'~ lIlIil\T01.
m"".:6",,,,,, t~ TplTTl OVVTf;E' TWV "lEpO: 2 ~6""6tx'TO'I 6' ~~ 'Avly.v..I}TO'i.
Tas olplo..S "lEopo;6tll'VOS, dS '~pov, .u;Ta ToVroY &1 Tph", T6TT", 6TT6 T"'V
1<1 El uaducto<, como ao:)$\umbta. " ha tomado 5ua libertades c:on el IltIlte de Talu,
liano (ApoJoo. 5.7). Por ai fue poco, Eusebio teunina la cita COItando la frase en que Ter_
tuliano pone. Vuo en l. linea de 1.. ,buenos empel.do...... ~Crel' tal vn Eusebio que
Tertuliano hablaba de IU oAntoninoo. " ae. de Ma.eo AureJio. y .1 no com"rend... eorl6
ain mbl ,.. Debi de "r. l'Oflo lanto, en 178.
,.. Cf."'' ' <1
i l.
"1 Cf. <pro 1.19-31.
1<'
Cf. "'''''0
1<12 Tim .,2'.
IV ' .3: i!\f.o UI.S6.
Uf Pu. M. Bvm<>t (el........ <>f R""", in /rtnotu",,,,,,,,,";on.liJl')TS 17 [1066J 98'107).

-
e". es l. lectura que de IrcMO hoce EUKbio. no lo que IrcMO ncribi: Clemenlc es el tc"
 294 HEVr:.
apstoles y delante de los ojos su tradicin. Y no slo l, porque en.
tonces todava sobrevivan muchos que haban sido instruidos POr
los apstoles.
3 lICuando en tiempos de este Clemente surgi entre los her.
manos de Corinto no pequea disensin. la iglesia de Roma escri.
bi a los corintios una carta importantsima intentando reconciliar.
los en la paz y renovar ISO su fe y la tradicin que tenan recin reci_
bida de los apstolest 151.
y despus de breve espacio dice:
4 tA este Clemente sucede Evaristo, y a Evaristo, Alejandro;
despus es instituido Sixto, el sexto, por lo tanto, a partir de los
apstoles; y despus de ste, Te1esforo, que tambin sufri glorio-
samente el martirio 152; luego Higinio 153; despus Po, y. tras ste.
Aniceto; habiendo sucedido a Aniceto Sotero. ahora es Eleuterio
quien ocupa el cargo del episcopado. en duodcimo lugar a partir
de los apstoles.
5 .Por el mismo orden y con la misma sucesin 154 han llegado
hasta nosotros la tradicin y la predicacin de la verdad que proce
den de los apstoles en la Iglesia. 155.

amxrrA<.W TTv ma'<ClTn''1V Uflpc>Ta Irl l'fTa lpo:x!o ''1"lv

IO.fI~'lS, o:. ",,1 lop::n:.~ ~ ~I(o;pl~
amxrr~ ,,0;1 ov~ll~'1~ ooJ.ols "al
hl b><nI~ov "To:. "flpvYlQ; "T<.W .mOCTTA=
"tt1 TTv Tt'apSooIV TTpC> ~1kt~lI-Wv fxwv,
oU ~V05' tn yerp 1l"0,),01 VmAoITTO'.'TO
T"Tt .:n.o:. "TWV C%1fW'T),wv i5<5,5<xy1li1lO1.
3 "",1 "TO\rrllV oW "TOU Kllflll'VT05
oVo:. Alyrrs "TOlS !v KopM~ Yf-
aTacn;(.)'
IIOlV'1~ 6~,oII, trd<mtMV i'I tv 'PW~(l
ll(O:~'1ola hww-rohrv YPofflv "ToIS Kopll'-
elo,~, tl~ lpflv'1v O\I~fl'fl6l;ouaa ~ "tt1
vawo\icro TTv nlanv aV-rG>v "al 1v ""-
<>lO"Tl <hT6 ,G>v &1To<:rr},<.W 1l"o;paSocnv
ll~flfl1>
4 """ 1St IO.fll'tV'Ta "Toihov l5,a&lxf'rof
Evap.~ "al ...ov EvopoaTOV 'AAY;cw-
15poo;, de' Mwo; ttm>! &mi "TG>v Tfo<:rT},(o)V
~O'Tcrnn :.J<rTOl, ~151"TOOTovTW,,
f6p0, ~ "0;1 Ivl56l;wo; tlQ;pTVPflo:mt' fmno;
'Yyl'Xl\, tITa mOl, ,..El' C>V 'Av(o'fl'T05.15,'"
i5<~al""" "T6v 'AvlKTJTov IwTl\pos, """
5wi5<m<.> ,TT<'> "T6v "Tlis hn<n<onl\5 6TTO
"TG>v <mw;},<.W "<X'lixtl .v.l\pov 'EMU6t:.
po<.
.5 ~"T~ aV-rf) '~l "al "T~ M(l 5,So;xi
fi "TI Tro:. "TG>v .mOO".A<.W IV"T~ bo<7Ifl"la
TT"f'6Socns ,,0;1 "To:. Ti'ls ~'1el~ "fipV)'\lCJ
Jm'V'TT'IV ds fl~o:<;~.

cero CQ.uando a Ptdro y Pablo. 1 primtro <k ,od<:>s 101 otros, ""ttl <k Lino (Kjn B"tnOl.
luntO utili.%a Tro:. tn ..ntido dt ",........nnnd" PO'.inclln".... sin confundirlo con lJ('Ta y
acusa... como hact Eusebio). D. F. W.iahl (Cltmt1l! <>111/ ,lit Roman S=tuom in tronatul:
lTS '8 ['9(7) '44-154) considt", inlQOttniblt"" tus. s"bu la lista. m ene,al. lili"t sien-
do imp.o:sdndiblt La obro dt E. Casp;tr (Di. iill.llt ,amilClIt Si.,lwl.l"!" en SdlTifttn <kJ
~iinit"""'ftT C.lMfI.n c.,.n"""lr c.;,l<:IWin KLw. Htft 411k.lln '9z6] p.16Szs8).
..o E_bio. al cortu tl p&.rafo. h.l dtiado fue'" la palabra Que >tiula a IDlfl"t,la <:qU'-
"a1tntt dt la vtllin latina dt IUnt", a""""t",.. (Sch"""'lZ propont l<T')<s(lOlJ<l'<S). <lutc4."do
asl tl compltmm.o I>bjttivo dt n.a QI)Ill(I li fuera un se$undoeompltmo:n,o dt &vav!:OVO"CJ.
nI SON IRENEO. Adll. ""ti.
El lujtl" !ti La lalltlia dt Roma. no Cltmtnte. como traduct Rufino.

112 ef. ,opta IV 10 nola 58.

3,3,3.
ISJ Cf. 1Up''' IV 11.'.
1$0 TndI>s 1... Mu (rntn,," M. <lut, PO' conjelura. lIat 5to;l)0ttijl d"" 5,So;x~. Ylo misn,o
IUl)(K>t la "tllin si.lacl. Est" indica QU' Eulltbio ts<:ribi 5,5cryTJ, quiw PO' t,ro< <k It;<=!u.
ra,lUYO o dt 1111 colabod"",,". l"" gUt m La traduccin lalina '<lt lunen I.,..moa .." ",... "'J!<.
qut lin duda .radUCt al ori;nal 5,o;50Xij. ... SAN In.. w, Adv. hrttl. 3,3,3.
 295

7
[DE CMO INCLUSO HASTA AQUELLOS TIEMPOS SE REALIZABAN POR
MEDIO DE LOS FIELES MILAGROS PORTENTOSOS]
1 Ireneo, coincidiendo con las narraciones que nosotros hemos
diseutido anteriormente en los libros que, en nmero de cinco,
titul Refutacin y destruccin de la falsamente llamada gnosis 156,
esboza tambin estas cosas. En el libro segundo de la misma obra
seala que, en algunas iglesias. han persistido incluso hasta l ma
nifestaciones del maravilloso poder divino. Lo dice con estas pa-
labras:
:1 _Mucho les falta para resucitar a un muerto 157, como lo
resucitaron el Seor y los apstoles mediante la oracin y como
se dio en la comunidad de hermanos muchas veces: por causa de
la necesidad, la iglesia entera del lugar estuvo rogando con ayunos
y repetidas splicas, y el espritu del muerto volvi, y el hombre
recibi el favor en gracia a las oraciones de los santoSt UR,
y de nuevo, despus de otras cosas, dice:
3 .Pero si llegan a decir que el Seor ha hecho talcs prodi~
gios en mera apariencia, entonces los haremos remontarse a los
escritos profticos y por stos les demostraremos que as est. pre-
dicho acerca de El, y quc as ha sucedido con seguridad y que
solamente El es el Hijo de Dios, Por lo cual, tambin en su nombre
los que son verdaderamente sus disdpulos reciben de El la gracia

Z' 1"% KO"Ta TlfOV b<M'lofa<; ".o'l~ oh,"",a-

1 Tcriha 6 E'PIlVO'05 <.'n:oi\oliElws TaTS
"poli,,~o6lIedaal~ 1\ulv lirroy~ l<no-
plals Iv ols hrly>a'fW. "lv-n: 0001 TOV 0:p19_
1l6v. 'UlnO\! Kal 0IIO"Tpc>TT% Ti~ 'fWs",-
vuov )"I/Wa<~. Iv 6l:1I'Tll"" Ti~ cnnijs
VTfoel(7li~ OTo 61) Kal ds a'lrT6v Tfo6l:ly_
~a 1ii~ edO"; 1<01 "apa~ov 6vv:ul~
Iv IOO'l"la1S Tl0lv lirro1ll).llTTO, 6,: TO-
TWV Ul"1"'1uof\IfTQl, Mywv
2 CTOOOT\W 61 Tl'<>6lalJOlV TOII "'Kp;)V
<yupal, K<:rll""'s 6 1OIp105 l)yclpiV ""l 01
arrCM'oMl 51a "p<>aIV')('lS Koi <v T1J 6:61"-
?6T'lJTI noM."s 51<. T6 6vayKOicv Kol
lltV'l~ ~ v'lO"TIIa<; 1<01 "lTavtla<; lfCAAi'i~
hrf:<TTp'l'I:v T6 "VI:~a,."v T(T~'lK6T05
Kal txaplaElll 6 civElpc.ro05 TQ'I~ NxQ'l~ TGo>V
aywv~.
Kal avel~ "'1l0IV~' mpa
J .d 6l oml TOv KVplOV 'QVTaalw5i:i~
T: TOlcriha "rnollllCivol ,1\aovalV,!n1 Ta
"'l101''lTlK: :v:yovw; QVTO(.os, !~ O\T;W
1",5d~O\.Iv "Ma 0T""i "Ipl O\Tov Kol
"pOilP'la6O"l I<Ol ycyovlvol 1"l'ai(.oX Ka!
OVT6v ~VOV .IV<I1 T6v vI6v ToO eloO' 61' o
KC,j Iv,..., ..:d'o'OV ~I 01 a"'lew~ crirrov
~Tal, ""P' alrrOV "o~s T1Jv XQplV
rnooovolv 1'" .....pycalq; T1J ,...,v MI1TWV

'lo Eo el Ululo oompleto de la obra oonocida generalmente por Adw .. u. han ;

d. , Tim 6.1<1.
IS7 1'1.10, sec....ca de Simn y de Coqlc.. te,.
ISI SAN 1~E.""W,Adv, ha... l,J',l &6l:"'T'lTl: como en 1 Pe 1,17 Y f.9. sentido coleotivo'
oo::omunidad de N:r~no .. '" <todOl 101 aistianOl>l: d. M DUJ"'~IER. L'Egliu_F"'lCmit
,YO"
\(01.. 1: Le. "'.'Ji"in.. iU 1".T.".ession .0iUlphle< j_otemitoU 0"" p..""'''' .. ~d.. du Chris-
!la"...... (Pll1' 1991).
 296 HE v '!1"J
y la utilizan en beneficio de los dems hombres, segn el don que
cada uno ha recibido de lIS9,
4 .Unos, efectivamente. expulsan firme y verdaderamente a
los demonios, de manera que muchas veces aquellos mismos que
fueron purificados de los malos espritus creen y estn en la Iglesia"
otros tienen conocimiento anticipado del porvenir, as como visiones
y declaraciones profticas; otros, en cambio. curan a los enfermos
mediante la imposicin de las manos y los restituyen sanos; ms
an, como dijimos 160, incluso muertos han sido resucitados y per-
manecieron con nosotros bastantes aos. Y para que ms?
S _No es posible decir el nmero de gracias que por todo el
mundo la Iglesia recibi de Dios en el nombre de Jesucristo cru_
cificado bajo Poncio Pilato y que cada dla va utilizando en beneficio
de los paganos, sin engaar jams a nadie ni despojarlo de su dine-
ro, porque gratuitamente lo ha recibido de Dios y gratuitamente 161
lo sirve_ 162.
6 Y en otro lugar escribe el mismo:
.Asi como tambin omos que hay muchos hermanos en la Igle.
sia que tienen carismas profticos y que por medio del Esplritu
hablan en toda clase de lenguas 163, que ponen al descubierto los
secretos de los hombres 164 cuando es provechoso y que explican
los misterios de Dios_ 165.
Esto es lo que hay sobre la permanencia de los diferentes caris-
mas 166 hasta los tiempos mencionados entre los que de ellos eran
dignos 161.

""ap.:m..... Kae<:>s ds b<<:lOTO'i T~V &.>pCrv
l),Tl<pO;v lTap' <:niTo\;.
4 .., I'Iv yo:p 6afl'ovo:< o.aVvov01v Jlt-
~a1Co>S Kal ).~(;\o. WOTt 1fo).).6:KlS Kalma
Tl""IV IKlfvovs <:tIJTOV< Ka9aplaetvras a.ro
T;V lTOVTlpW" lIVWl'T(o>II KaI lila, Iv TlJ
h<""llafc;r. 01 8( Kal1tpyv<o>al" l)(oval" T;V
lKXMvr"", 1l<:l1 OlTTaalo:s KaI ""'0'6'5 "lfPO-
'TlT1Kcis. d),Xo, 6- ToV<; KjJVovras a,C. TTS
TWv )(IIPWV hn91aE.lS I;;;"'-al Kal (y1dS
lTOKae'aTaalv. "61l S, Kall" ''lK''I't'',
KaI "'KpOl "y4p6na<Xl.' Kal "lfaptl"lvav
aVv /1'1v maIV b<<XI.'OIS, K(JI, Tf Y~;
S >OVK taTIV ap16K.v <lml" T;V Xa-
plowTwv QV 1l<:lT 1t"""0s ToO K6al'OU "
IK""lloa lT(JPO: aOV X~aa lv Te.> Ov-
ll<:rT1 'Jrcrov XPlaTOV TOV crro:vpc.>9lVToo;:
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Y~ awplavdXIlq>V 1tapo &.:00, &.>pav Kcrl
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Iv ~ b:K).llafa lTpoq>TlTIK )(a:plaL(l;Ta
l)(ovrwv KallT<:rVTO&'l1T<X1s Xo;).oVVT"'" 610
TOV T1WJJ.t<nOS yMlaa01S Kal TO KMla
TWv vep&rre.>v lIs q><MpOv ~vr"'" mI
Te;; O'Vl'flpovn KaI TO I'VO'T'pla TO;; 61:011
!Ktill'lYol.'lliv<.,v.
T<T<t Kalmpl To\; 6l<:lq>Ops xaplal'l"-
T"'" I'ixp' Kal T;V 61l),ovtvwv )(Pvc.>V
lTapO TOls {lols 61o;J(lll<t1.

I"Cf.EI~,7. "lCf.ICorI~,710.
100 Cf. >upra i l. 1.. cr. I Ca. 14,15.
101 cr. Mt10,8. 101 S~N h.f:1'aO. Aa". ha". 5,6,1.
IU S~N UN"O, Aa".
ha.,.. 1.H,4. u, Rom 11,6; , Car n,f.
101 Eot c1~r la intencin anlimontanista; er, L'BR'Ow.r, 1.4 eri p.J3O- ~fl.
 297

8
[DE CMO IRENEO MENCIONA LAS D1VERS... S ESCRITURAS]

I Puesto que al dar comienzo a la obra 168 hicimos promesa de

citar oportunamente las palabras de los antiguos presbteros yescri.
tores eclesisticos. en las cuales nos han transmitido por escrito las
tradiciones llegadas hasta ellos acerca de las Escrituras cannicas,
y como quiera que Ircneo era uno de ellos 16~. citemos tambin sus
palabras;
2. y, en primer lugar. las que se refieren a los sagrados evange-
lios; son las siguientes:
_Mateo public entre los hebreos. en su lengua propia 170, un
Evangelio tambiin escrito 171, mientras Pedro y Pablo estaban en
Roma evangelizando y poniendo los cimientos de la Iglesia.
3 .Despus de la muerte de stos. Marcos 172, el discpulo e
interprete de Pedro. nos transmiti por escrito, l tambin, lo que
Pedro haba predicado. Y Lucas, por su parte, el seguidor de Pa-
blo 173, puso en un libro el Evangelio que ste haba predicado.
4 .Finalmente, Juan, el discpulo del Seor, el que se haba
reclinado sobre su pecho 114, tambin l public el Evangelio. mien-
tras moraba en Ereso de Asia. m.
5 Esto es lo que se dice en el libro tercero antes mencionado
H' ),0'.1 tv 'P~1l .VayyU.l~~w.>V I<Q\ Sotlll-
),loWTWV T1')v !mn"lav'
1 Iml 6t ~\IWO' T'1S 1I'pay:ml~
lI'<rX"IV m1l'On~ 1I'apae,;,w:rs", ~a J '1J.!Te. 51 T1')V TOTWII ,~06ovMpl<05,
TI Ix\pbv eI1l'6vr'~TlsTwv pxalWII twll' 6 ~a6TTils 1<0:1 Lp~llvnrril5 mTpcv, Kal
"1<x<1Tl~aw 1I'X"~pc.>v Tl! Kal ""YYp<x' aVTQ<; TO.:me. nTpov "'1plIO',,61"V<x lyyp&.
,IWII 'WII<; {ti a1s TI<; mpl T"'V tvSl<xel). ,WS illllv 1I'apa516<.l1l" Kal Aovo:ii5 51, 1>
"""v ypa,<:>v lis QVTOIJ<; ~aTt"SO<r<r 1I'a- ~~ na),ov, Te. Iin' a<.lvov 1<IlPW-
pa66o15 yp",,~ 1I'apaiSe5.::.ca"w, ToUTWII "CIItt"OV tayy!"1OV tv f'llf'l),w 1<a'TfflfTo.
6t I<Ql 1> Elpnvaloo liv, 'flp, ~a\ TI<; 4 .i....."a 'IWWfl5, 6 ~a6TTils ToU
airToo mtpae~a "1~I5, ""plov, 6 Kal mI ... crri'jSos aToV av=o-
2 1<O:11l'pWT<r; YI TIs mpl TWV lepCw "':'v, Kal aV-r t!;6wl<EVT6 .liayyl)"ov,lv
tay"yU.IWII, oVrws txoVeJao; 'E,l"w Tis Aolao; 6,=plf'l<.w
.6 <h 51') Marl",oo lit TO'S 'Ef'lpaiOI5 T~ 5 TaiTa lllv oW tv TplTw Tfs tlPIlI"IlS
151", airT;,v 51at.bcT.., 1<0:1 YJXl1'1')v f~~y. IiTro6Wtwo; Tl> 1I'po61l),wStvn <lPIlTal. Lv
!<l:v Nayy.1.lov, TO ntrpcv Kal TOV nal- 6t Tl> 1I'LlI1I"'Tw mpl Ti'<; 'IWV1>oV 'A1I'01<Q-

'" er. "'1'1411.1; iIl3,1-3.

Jo. No sabemo< el porque de ... tI inclusin.
170 cr. "'r,4 111 J,p6; 8e!luramente ~nKl se basa lambj~n ~n Pallru.
"1 El Ka supone 1... <loo formas: la oral y la Nerila.
"1er. SUpt4 III 39,15,
m er. 'U1"4 1Il .7.
17' cr. ln 13,25; 21,%0.
n, SAN IR!NEO. Adv. h4tr. J.I.I.
r 298

de la dicha obra, pero en el quinto se expresa acerca del Apocalip.

sis de Juan y de la cifra del nombre del anticristo 176 como sigue:
_Siendo esto as y hallndose este nmero en todas las buenas
y antiguas copias, y atestigundolo aquellos mismos que vieron
a Juan cara a cara, y puesto que la razn nos ensea que el nmero
del nombre de la Ix:stia aparece manifiesto segn el clculo de los
griegos por medio de las letras que hay en L., In.
6y un poco ms abajo sigue diciendo sobre lo mismo:
_Nosotros. pues, no nos arriesgaremos a manifestarnos de ma.
nera segura acerca del nombre del anticristo. porque, si hubiera
sido necesario en la ocasin presente proclamar abiertamente su
nombre, se hubiera hecho por medio de aquel que tambin haba
visto el Apocalipsis. ya que no hace mucho tiempo que fue visto,
sino casi en nuestra generacin, hacia el final del imperio de Domi.
cianol l78
7 Esto es lo que el citado autor refiere acerca del Apocalipsis.
pero menciona tambin la primera carta de Juan al aducir nume-
rosos 179 testimonios sacados de ella, lo mismo que de la primera
de Pedro 180; y no solamente conoce. sino que tambin admite 181
el escrito del Pastor cuando dice:
,Porque bien dice la Escritura: Lo primero de todo, cree que hay
un solo Dios, el que todo lo ha creado y ordenado, etc.l 182.

7ll+'"wo; Kol "Tfi5 IfI1fO'/1'fl5 'TQV ovnXPI,,-
"TOV '!fpo<rT1ycpl0'5 O'T"'I' 61<V.<w~vu
C"TWr.:.w 6f OV"T"'I' tx6vn:.w "",1 Iv '!fao'
61 "T015 cmov6alo15 l:tl <:it>xa1015 avnyp.
q>015 'ToV p16;.tOii"ToV-rov l<El~lvov Kal ~ap
wpow,-wv aliTa,v IKd"""" "T""V Ka1"' 60flV
"TOV 1<.>cWflv lop",,6"Twv Kal "TOij J.6yov
616<n<0V'T0'; !'I~as 60n 6 op161105"TO 6v611Q:-
"Too;"ToV &rplov Ka1" -r/v E:u.rvwv 'fl'i'flOV
iSla"TWV Iv aliTw ypo:~~'rwv l~hl("TQ:1"
6 Kal \mo1<a1"~' mpl"ToV MoV 'f-
~,
Cf)IItI~ oVv cM< TToJ<lvll.....wolltv mpl"ToV
ov6~a-ro<; "ToV .w,-lxpl<rrov aTT<>f'<lw611t-
VOl ~Ej3Q:1W'TlKW5. d yGp (6El 6:vaqI=Mv
(Iv) "T'I' 1V Kalf''''' Kf)p\n"uolkn "TO\o~a
<1'OO. 5.' lKt(vov &v lp~f) 'TOO "",1 "T!'Iv
ohro1<),V'flV lopo:K~ oV61 yp 1fpb
TToUOij XP6vov Iwp&f), :AA OXl56v mI
-ri~ !'Ipn1~ Y"""as. '!fpCl$ "T"" 'TtA!1 TIl5
1I01J!"TlQ:IIC pxiiot.
7 "T<'To Kol mpl 1'fls 'ATT01<<V.I+'"'-X
laTpf)ml nil &6f)7l""~I",,,, ~1l.l"'l'fC'l 61
Ko:l1'fl5 'I~ TTP4'rf)5 ml<:r"ToM5, la>-
wpl05 I~ a<ni'rs TTM1<:r"T0'5 d,,<;>Ipwv. 6~01wo;
61 ""'1 ""5 ni'rpov TTpoTtpa's. eN l.l'J01I &
ol&v. :AA. Ko:l "rr06I)t"TQ:1 -rilv "TO nOl-
llivoo; y~rv, 7lly_
'K<V.W5 oW '" YP"'D!'I Myovaa TTpW=u
1f.w,-wv '!flCJ"l'r\lOOV 'Tl 115 tanv 6 6tQo; 6 "TO
....
'!f:vTa !C"T1005 Ko:l Ka1"ap"Tlo05l Kol "TO

176 Cf. i\p IJ,18.

In SAN IREN.O. Adv. hlUl'. S.JO.l.
m SAN IRENW. AJv. h~n. S.]O,]; ef. ate mismo pa""j" citado 'lIPI"<l IIf 18,].
n. En reolid;,d. solamente 1'''' 1 Jn a,18., (_ Adv. hCU'T. ].16.5); 1 Jn 1'] Y S-l
(- Adv. hCU'T. ],16,8). En cambio. no alvde E""ebio a las ...re,encias de ",neo a la a Jn 11
(- Adv. h~n. 1.16.]) y a 2 Jn 78 (- Adv. han. J,16,8).
,.. 'Pe 1,8 (_ A/v. hCU'T. 40'1,2; S.7.a); Pe a,16 (_ Adv. han. ,16.J).
1I1 lo admile enlre las EscrillllaS cln""'ioa.,; er. SIlp.a 111 3.6.
111 SAN b."N"O, Adv. hlUl" 4,20,2 (_ HERM."S, P~$rOt. mand.I).
 }lE V ~,811 299
8 Y hasta utiliza algunas sentencias sacadas de la Sabidura
de Salomn, diciendo poco ms o menos:
Visin de Dios que produce incorrupcin; y la incorrupcin hace
estar cerca de Dios. 'O,, y menciona las Memorias de cierto pres-
bltero apostlico, cuyo nombre silenci, y cita sus Explicaciones
de las divinas Escrituras 184.
9 Hace mencin, adems, del mrtir Justino y de Ignacio,
utilizando una vez ms testimonios sacados de las obras escritas
por ellos 185, y promete refutar l mismo, con un trabajo propio,
a Marcin, partiendo de sus escritos 186.
JO Y por lo que hace a la traduccin de las Escrituras inspira.
das realizada por los Setenta, escucha lo que textualmente escribe:
.Dios, pues, se hizo hombre. y el Seor mismo nos salv, des-
pus de darnos la seal de la Virgen; pero no como dicen algunos
de ahora que se atreven a traducir la Escritura: He aqui que la joven
concebir en su vientre y dar a luz un hijo 187, como han traducido
Teodocin, el de Efeso, y Aquila, el del Ponto, ambos judos pro-
slitos, a los que siguen los ebionitas cuando dicen que aqul naci
de Jos 188.
tt Tras un breve espacio, aade a lo dicho:
tEfectivamente, antes de que los romanos hiciesen prevalecer

8 Kal P'llol~ 6t TlO'IV b< TT1~ ro>.oI";;VC>\" Ta .p~'l"'"'i T"'V 6eoTTlIfVcT"'" ypo;opi:>v
Ioflcr<; KixprTal. l'JOV o"xl 'O'IC"'" 6:1<0..... ola KaM ).~IV y>fO'l

.0p0;0'1~ &1 6ro 1flPI1f011)T1l<il ,eap- .e. llli~ ow 6v8p<o>rrO'; Iyhno Kal cr\rt0s
0'<r5, f6O:pO'la &l1~ .Iv,... 1fO,,1 lllio ~VplO5 la<..>cm> 1)110';, 50Vs lO Tis 1fap&-
Kal (mo~"'lIlO"(V~rr",v &1 1fOO'ToAl- \KJV <7T)lilov, 6:).).' <>irx &x (",ol f<l0'1V T"'V

~OV TlVC>\" 1fp<O'!vrlpou, oV Tovo~a O""'1ffj vw TOWWv'r"'" Ii!kp~'lvt(o;IV T~V ypo;,fv,

1fap/5Co.ll<Ev, 1l"'l1lO"l'(o;1 !~'lyi)~IS Tt aV-roV
lid...... ypa""v 1fapo;TllllilTo:l.
9 !TI Kal 'lovO'Tlvov ToV IIPTVP"'5 Kal
lyVaTjov Iltrl)~'lv 1frnol'lTO':1, IlClPT'Jplal~
ave,~ l<a1 alT TW" ToVTOlS ypo;,fvT"",
KliXP1llltvos, 11f~YY"'T(rl 5' ~ !~ TWV
MapKl"""", O'VYYPO;~IlT<.>v VTv..tI;!IV rsV-
T~ Iv 151", O'1fov6:<JlaTl.
10 Kal mpl TijS KaT ToVs 1~60~~KOV-
<16oV 1) V!.",~ tv YO:O'Tpl 1~~1 Kal Tli~ET(rl
vl6v,' &x e!06oTl"", ~PIlfV~VO'(V o 'Etl-
0'105 Kal 'AKIi).a< 6: nOVT1~6s. Il'!''TlPO'
'IOVScJlOI 1fpoO'f).IIT01. olS l<CIT(:O<iO).ove~
O'avT~ o 'E~I""'alol I~ 'Ic.><rl), o.irrI:w
ytytvij<16a1 ,O'ICOVO'IIl>.
11 TOVT01~ om<:o:lll llfTO: ~p<Jxia )./-
y~
.1fpO TOV yp 'Pwll<:llovs l<pcmlVCtI ,.""
6:pxl)v arTWv, ", TWv MO'IC!6v"", T1Iv

ni er. nITO ~6. donde insi.tn .... cil" d. l. Sobid~,o de Solomn; en 10$ obA.
e<>nwrvad... no It b. podido dar m.u que con nla: Sab 6.'9... (_ Adu. Mn. ~.J8.J).
'" cr. SA.. 10....0. Adv. ~cv,. ~.'7.1" .8." JO.,: JI." J~.l: 5.17." a. A. D'A~u.
Le 1fpcal\Vno; de <onr /'Mi<' REG 47 (1929) 3984'0.
lO! er. $,<, .. ht .. ~o. Ad". hotr. ~.6.2; 5.26.2: ~8 ... D. San Just;oo. d. W>TO IV ,8.9:
do ~""1 influjo d. J"'lino oobTe It~n'" t i muy QTat>do. particul.rm.nt. en tu Dnn"",.
"01'0; d. J. A. RoBlt.<o... /"".,.,. A DcnonJf'tOlo
p.6_~ . Sob", San IQnacio d. Anlioqul d. _O III J6.12.
uf'''''
Amrolic TTU'" (Lond",. '920)
". er. SA.. IU"'IlO, Ad\). hOeT. 1.27. EU$Obio no patKt ya cot>OaTlo; pooibkmon.,
n, .. "<tibi.
__1 11 Is 7.1~. er.
"oauun ",,,,,i~.
s......
JUilT'NO. 0;.,1. ~J. M;onl .... los s..,nta l""'uctt1.".~,I,,"otfO'
". SA.. lR".. tO. Adv. MeT. 3.3' l.

1...
 300 HEV ~,12.15

su gobierno y cuando todava los macedonios retenan el Asia, T o.

lomeo, hijo de Lagos 189, ambicionando aclornar la biblioteca POr
l organizada en Alejandra con las obras de todos los hombres.
siquiera las buenas, pidi a los de Jerusaln tener traducidas en
lengua griega sus Escrituras.
12 .Ellos, que por entonces an estaban sometidos a los mace.
donios, enviaron a Tolomeo setenta andanos, los ms versados entre
ellos en las Escrituras y en ambas lenguas. Dios hada precisamente
[o que quera.
13 .Tolomeo. queriendo probarlos aparte y precavindose de
que se pusieran de acuerdo para ocultar mediante la traduccin la
verdad que hay en las Escrituras, los hizo separar a unos de otros
y orden que todos escribieran la misma traduccin, y asi hizo con
todos los libros,
14 .Mas cuando luego se reunieron junto a Tolomeo y cada
uno compar su propia traduccin, Dios fue glorificado y las Es-
crituras fueron reconocidas como verdaderamente divinas: tooos
haban proclamado las mismas cosas con las mismas expresiones
y los mismos nombres, desde el comienzo hasta el fin, de manera
que incluso los paganos alH presentes conocieron que las Escrituras
estaban traducidas bajo inspiracin de Dios,
15 ,Yen nada hay que extranarse de que obrase Dios esto,
porque l fue quien, habindose destruido las Escrituras en la cau-
tividad del pueblo bajo Nabucodonosor y habiendo regresado los
judos a su pas despus de setenta anos, luego, en los tiempos de
Artajerjes, rey de los persas, inspir al sacerdote Esdras 190, de la
'Aok", Il'I'tXVTW\', nT<MIl<I:1OS 6 f\&:yov an' AJ.1\1o.wv bl1o.lV<l1 TOIis ".6vT~ T/v
'11o.o'r,~oWc"OS TI\V W aTail l<aTlIo_ M1\V lpl1'l"lav yp6:~lV, "",1 TO\iT' t".l
m.oolltVIl" ~,~",o&iM'lV tv 'A].,tl;avSpo:ia "'VT"'" TWV ~,~M"", tl..oi'lotV.
MOOl1ijaa' Tol~ nVTWV &vep':'nW\' auy- 14 '<1WI"e&.nW\' al aT,1,v lnl ...o
yp6:l1~aal\l 6aa YI all'aV5ala v".fipxtv, au-ro".apci TW nTOM~a{w ~<:d (f\/\tQVT'-
~T1\a(rTO "'apa TW\' '1Ipooo.>.W1TWv lis jkV.6vTW\' ~ao...ov TI\V l<XvTailIPl"'l"Jcrv,
TI\V 'EAA'lv1Kl\v al6:),1ICTOV "Xliv <XVrWv ID> e.Os tao~o6Tl, al 6t Ypafa{ Qvr<.><;
l(T~Il"'llltvas Tns ypa,ns. efia' I~aav, TWV nVTW\' T: a\Ta
12 001 at, inr1\MOVOII yap hl T<>I~ Ma- Tal~ Mal~ M~.alv ~al TolS MolS vI'CJ-
Kl!SOW TOtt, Tovo; nap' Mol~ Il1n.,po- alV ll(lYOpcvavT"", an' 6l>xi't'; td)(pl
T:T~ TWV ypa"wv ~al J.,oTlpwv TWV TlJ,~,.:xrn ~al Te. ".apv'Ta f&vT yv<Z>lI(Il
510,MICTWV, l~o~1\~avra npl~UTlpovs, OTl ~aT Inlnvolav TO 8tail ,("lV tpll't"
hu~,+,= nTo),l~<Xlw, "'O'1\OQV'l"Q5 TOV 8to vtW!vo;, al YpafaL
omp floli1\no. 15 .~al CJ\i6t" )'$ /l(N~a<1TOv ...ov8tOv
13 .o at Jala ndpav M,1,V "alldv TOTO II"lPY'lKivo:" o; yf 0<0:1 Iv Ti! 1".1
IlIMI<1CJS "all'lllll~ Tt 111\ TI 6pa ....,.,.e11'- Nafk>vxo5ovoop <XlX~w."",f", T<>il "000
vo, 1f<>l(M""" TI\V Iv Ta~ ypa",l~ al a,af8ap!10Wv TW" ypa,w" ~all1fT: 111 50 -
Tij~ Ip~'lvd~ 6;;l,1\&lav, xwpfa~ MoV<; I1l\l<OV'la hT\ TWV 'lou6a{wv (M),/l'J'TCol"

'u E'1e ~ .. ca .... ToIomeo I So,~ ... La cart~ <k Ati"..... upo.... ~I hedlO NjO Tolomeo
11. Filad~lfo (1'''7.~.C.); c( P. L"'M"'~CHf. Lo "pl"n'~,.~n Le mond~ g.. e< lnci~n~' Il
Blble. dll'. C. Mondesen '" B,bl~ d~ \Oull"" lempo, , (Pln. '984). p.,g-lJ
110 CL EIKI 7,' lO.
 f{E ~ :; I~.I 301
tribu de Lev, el rehacer todas las palabras de los profetas que le
haban precedido y restituir al pueblo la legislacin dada por medio
de Moiss. 191,
Todo esto dice Ireneo,

9
[Los QUE FUERON OBISPOS BAJO CMODO]

Habindose mantenido Antonino en el imperio diecinueve aos,

recibe el principado Cmodo 192. El ao primero de ste y despus
de haber cumplido Agripino el ministerio por espacio de doce
aos, es Juliano quien se hace cargo del episcopado de las iglesias
de Alejandrla 193.

10
[DE PANTENO, EL FILSOFO]

I Por aquel tiempo diriga la escuela de los fieles de all un

varn celebrrimo por su instruccin, cuyo nombre era Panteno 1~,

d~ 1"I)v Xcllpo:no <XITClv, ImiTO Iv Tol~ ';yl~ovlov Tropa).alll3"Vtl oV 1<ClT0: TO

Xpvol~ 'ApT~i~ov TOV ntp<JClv 13Q<J'- lfpCrrOV ~ TCl" KaT 'AAI:(<!n>lipcIOV [1(-

Me.><; tvtn"nmv "Eo6pq: "'IW IEpel 110: Ti\~
onMi'<; huI T0U5"'1Clv TrPOytyovarwv Trpo-
'1')"'IClv Tr~ <iYcrT~aO'fl<:Jl ),YOOJ'; Kal
TToKcrrao-ri'loal T<1> ),a'" Tl')v 61<!r Mwv-
otw vol106l:alov.
TOOoV-ra Elprvaloo;,
e'
'Ewia 6Ii Ko\ 61KO ETlO"lV Tij l3"olhiq:
510pKIoOVToo; 'AVT"''''VOV, l(:Kl60s T';"
.0.'10',(;;" 'lov)"ovOo; !yxup{l;nal 1"I)v tm-
~v, trr16voKol&Ko tnOlV 'AYPllTTT{-
VOV Tl')v ),o'TOVpy{OV <TTolf),(l0o:vl'O\.
l'
I 'HyliTO 61 TllvlKCTa Tfi'; TCl" Trlo_
TClv <:rUTIll 61<TTpl3i\<; Q-,';P Kerra lfo16.iov
tlfl60(ToTos, 6vo...., M'" n<rvtalVo~, t(
j)Xalou reov 616<:Jal<o).o:{OV T(;;V l.pCw
),y..,,, lfap' OITo~ OWlO'T(;hoo;' 6 Kal .l~

'~l S'N lR~N'W. Ad... h<Ul'. ~.2'.2. Este relalO.., basa en la Cmo <h Ari.lea,-op6crifo
:JI SllI lo Jl a.c._y encierra alllunOll ele_nto. l~endori"" aftadidos. El text<> de la caTta.
ltodo PO' H. St.]. Tad:eray. ptmie "'".., como apndice en H. B. SlI,ele, An lnt.odWClion
~17xO/d Tm..""", in ,.uk (Camb.idre 2'90') P409S14; M. CIMOM.lA I.ad....io....
."II,.pi,.....
X. Di""l/;IO io....: Sol..ionum 46 ('984) )-14'.
""ca
"z el. EmUlO. Ch"",ic. <Id annum 179' HELM. p.z08. Mzrco ....u.olio muri6 el '7 de
mlIr20 de ,80: le .Ud6 su hijo Lucio .... ur~lio Cmodo Antonino, que dude '71 e.a ya
COIIlIfIUSto (d. CIItonie. od a"""", '71: HELM, P.Z(7) y que, al queda! 0010 en 01 imperio,
tom6 ~I nombt~ do ~r(:{l Aurelio Olmedo .... n.onino ....UlIU>lO. P,..OI! z la posteridad.
~ ya indi<:omoo, Con 01 .imple nombr~ de Cmodo.
1" er. Ch.onie. ad annwn '79: HELM. p.z08.
De Panteno zpena. u .. be mb do lo que Eusebio nos dice de l .n eOle capitulo
L'B 10$ 'gui~nl"', Debi6 de JI.gzr .....t.izndrlo haciz el ,80: er. J. GWvt-IN, Panlanna:
t4 coI.18'.'8+

 302 HEV U,2'3

Exista entre ellos, por antigua costumbre. una escuela de las sa-
gradas letras. Esta escuela sigue prolongndose hasta nosotros 195
y, por lo que hemos sabido. la forman hombres elocuentes y estu_
diosos de las cosas divinas 1%. Pero una tradicin afirma que en.
tre los de aquella poca brillaba sobremanera el mencionado Pan-
teno. Como que procedJa de la escuela filosfica de los lIi'lmados
estoicos!
2 Se cuenta, pues, que demostr un celo tan grande por la doc-
trina divina con su ardentlsima disposicin de nimo. que incluso
fue proclamado heraldo del Evangelio de Cristo para los paganos
del Oriente y enviado hasta las tierras indias 197, Porque habla, 51,
habla hasta aquel entonces an numerosos evangelistas de la doc_
trina. cuya preocupacin era poner a contribucin su inspirado
celo de imitacin de los apstoles para acrecentamiento y edifica
cin de la doctrina divina.
3 De stos fue tambin Panteno, y se dice que fue a la India.
donde es tradicin que se encontr con que el Evangelio de Maleo
se le habla adelantado en su llegada entre algunos habitantes del
pals que conocJan a Cristo: Bartolom, uno de los apstoles, les
habla predicado y les habla dejado el escrito de Mateo en los pro-
pios caracteres hebreos 198, escrito que conservaban hasta el tiem
po mencionado.

f~0s 1fop<nll,,"lJI xal1f~ 'TWV Iv ),6y'l' ),6yov, IvOwv 'i).ov

xol 'Tij mpl 'Ta ello <7'If~ij 6waT';;v
<7VY"90'ulaeo, 1fopl'),~opcrav, Iv 5j, 1"OIS
l6:).,.",0 o:<n' 1",,1..0 xOlpoil s,o),'I,+"",
Myos 'xli 'Tv 5oS,y,c.l\Itvov, ola xol 'n0
,,),,oafou ay"'Y"is 'Tw...xo),OUIIlvwv r'TW'-
x';;v WP\I'lJ:\POII.
2 'TOO'a\r'rf'W S' oW q>OQW a\nOv b<ev
lI-OT'T'l S,a6f<n' 1fpo6v~IQ;II mpl 'TOV edov
),)'OI1 Iv&(~a~" w<; .. al Kfpvl<O 1"0;;;
o:<na Xp,.",Ov floyp).(ov 'ToIS tIf' &v<no-
),ijs .IhooQIV 6:va&'xeill'O', IItxPI 11"1 'Tfrs
'Miwv .",,,),'l.(..ov yirs. IJQQ;II y6:p, IJQQ;II
'TTocno),lKO llll\-
lO'T0' ClIJ""Qtipl'W hr' ovl;l\<n' ..01 011.0
l)olij 'TOV e.:1ov Myov 1fPO~~..o"
3 ~ ds )'fI'Ol.lfIIO'; 11"1 6 n'V'T(llllO';,
..al lis 'Iv6oVs UIh\V Myno" .veo )'6yo<;
lvpllv M" 1fpoq>e6:QOV 'TrlV cWroV =p-
ov.,/Q;II 'TO "O'Ta MO'Tlla/oV floyyf),1OV
=p6: 'T'Q,v <nt'T6111 'TOv Xp'''''Ov tna)'ll<o>-
K<7w,olS BapeoMIIOi<w 'Tw... Cl'lI'ocn6).wY
lva KTlP~lJI MolS 'Tf 'Eppalo:.w yp'lllOo,
'T';v 'TO\I MaTllalov l<O'To),d'f'Ol y~l\v,
ijv 11"1 Qw<;la, olS 'TOv S,y,oVIWJOV )(P6-
~.

lis tr, 'T'T1 1fM(OUS myp).,.",ol 'ToO

lOS Eusebio parea: Unet de ... ta escuela una idea uniforme para todas lu ~. En
,eaIidad,lo que aqul dice 1610.., le puede aplicar desde loo ~OI 313 en addante, con Orlo
,,"nn. Pan,....... y Clemen", <mX1Iaron bajo ... p,opia ,esponoabilidxl. La ,_""la' era e,x-
cluo;onmen", de eateque:oi$ elemental; d. G. SAADv, p"", 1'/ol\,,,,'" .u 1'!:C01o .rAlexD""''':
Viv,e et pmH'. n.l, (Pvbl '9.3) 80-1<'9, Po, otra parte, el p,_nte que utiliza E_blo
parece ,den_ a $u liluacin en 1", 'omienlOf del 1;"10 IV. Nada ... be...... de ella en en
poea.
'N er, Le 2. '9: A" 7.22; lA qu.! mllfOl c:on",mporine<K ouvo- puede ,eferi'''' aqul
E1IS<!bio1 No !enemol notido de nil1lluno.
," No.., libe elW:tamen'e de que t;e,ru.., trata. li de la India propillTlalte dk"a O del
ourelle de Arabia: d. j. GWYNH. a.'.. P. 82.
'" I'a", ElIHbio $e trata del ElI<I",dio or~in.aI de San Mateo. no dellWnado ElI<I",d,o
.u lo. l/m"'.; lo mi""", inte,preta San Jer,,,mo (De vir. iIl. 36).
~--------
HEVIO,4;11,I-J 303

4 Lo cierto es, al menos, que Panteno. por sus muchos mere

cimientos, terminaba rigiendo la escuela de Alejandrla, comentando
de viva voz y por escrito 199 los tesoros de los dogmas divinos.

11
[DE CLEMENTE DE ALE]ANDRfA]

1 Por este tiempo 200 se ejercitaba en las Escrituras divinas

y era clebre en Alejandra Clemente 201, homnimo del disdpulo
de los apstoles que antiguamente rigiera la iglesia de Roma.
z En las Hypotyposeis 202 que compuso menciona por su nom-
bre a Panteno 20) como maestro suyo, y a este mismo alude. me
parece a mi 204, en el libro primero de sus Stromateis cuando, al
sealar a los ms clebres de la sucesin 20S apostlica por l reci-
bida. dice lo siguiente:
3 fEn verdad esta obra no es un escrito compuesto con arte
para ostentacin. sino apuntes atesorados para mi vejez, remedio
contra el olvido, imagen sin arte y dibujo en sombras de aquellas
palabras brillantes y llenas de vida que yo tuve el honor de escu-
char, y de aquellos varones bienaventurados y realmente eminentes.
())'I ~"v na.-rQWoo; (trI troAAol~ 'Y.rTO"tV1twatoW ~ m.
Mlo""),ov "toV
l<aTOp8Wpo'" "tOV KOT' 'Ah~p<I(JII n_ n"""aI""" ~tuvrl"too. "tO"tv n a\m}y IJI
MvTWV ".,...!"to,
616o:17Ko:Wlov, f;W<71:\ ~ "tQv !"tpwl'Q'Ti<..>v WtrpW'fw IWYYpOlll'Q-
I<C<I 6,; IWYYPC1I'ua..wv TOllo; "twv &dwv "tI olvlT'1't<l&a'1 1'0' 601<1:1, oht "t~ !~to
6oy~O"twv &'l<J<nlpo\ll inro~"'l ~Q"Tlf;IIt\OO'i. "I:Q"t~ li~ I<Q"T(Dlt)fw lf","o).IK~ 6'0-
6oxil'i (mO''l~'l.,a~n>ol "ta\i-r. ''low
lA'
3 d16'l 61 oV YP""P" ll~ tn16o'~1\I Tt_
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(1\'"' 'AA!~IIllpO'i tyv<.>.
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trpa)'lQTI{o, ),),a
yilpo<; 6T]O'ovplf;c'ro',
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pI~ lO."~'l'l. ~Wvv\.lo'i 'f9 tr),oo "tll~ 8'l'l tP~OKOV, rlSw>,ov O'n:XI'<o>'i Ka' ""'O-
'pwuo(wv h<J<A'lolo:! "YTI"~ oporr'l"riJ ypa,{o"twv hlapyW>o 1<<:<1 t~'f\I)(Wv tI<l:(\IWV
"twv lfOO'l'1IW\I' QV ~1W8T" rnOl<oVooo Mywv "Il: 1<01
1 ()o 6fl1<01 ~ocrrll" o,~ <71.nIt"t~w <Mipi:W ~Ol<oplwv 1<OI"t<'j'> 6"" !;IoAOy<oW

" I..4~'lLI de EuKbio. sin duda, ya (I~ C~trltf fef. infr~ 11.); VI 1),9) p;lrKf indicar
qUf sus rnustTOl. trlllf filos Pantfno. no uCfibierOll. Po< otra par~f, "ada Ol' ha conserva
do de ~l.
lOO En tlm.poo de Cmodo, aunqUf 1amb;~n pue<k fntm<Kru de Pantfno.
20t Es inmeNa la biblioerafla ""hlf Clfmlttltf, ...tiaua y rimtf. Oriundo dl' Gria,
'0 mh proboblf (d. S.., EP, .......[o. HUI. )2,6). debi de llfgar a Alfjanchla ya fn ou ma_
~urn, bajo Cmodo (.1lo'92), 1'1>10 (lUf una al Tnf"'" <k su ohm fllt tlai" antfl del
~'Iicado del pa.,r.
Victo< (hacia 189-'99); d. inlni 28,4,
.:' er. ni." I '),'; r4,1.
' cs, ni." VI '). Lo confirma FOCIO, Siblioth. <:(xl. '09.
,. La mayo. pane de 101 .ulora pieN' lo mismo.
, ' ~ M,,_xce>lo M_son unioniTnfo; EUOl'bio, 1lUts, fScrlbi ljuxl5oXI\<. aunqUl' ni
Uernenlf ni Pantmo ( _ obiopos. Quins la ""lucin "'t~ en el pirra(o S, donde Cle.
::"lf habla de tradicin tranomitida di,ectamente de los apsToltl; ala tradicin oupone
.:,'d'lICeoirl', Es posible que EUOl'bio, al fS<:ribi. file prrafo, tfnla .in mmt.. fl con'e
n, el pirraro 5. OOmo si precfdiera a lo qIlf iba a cila' en fl pirrafo ).
304 HE V 11,"'; 12., ,
4 tUno de ellos, el jnico, en Grecia; otro en la Magna Grecia
otro era de Celesiria, otro de Egipto; otros en cambio estaban po;
Oriente, uno de ellos de Asiria y otro, de origen hebreo. en Pales_
tina. Pero cuando top con el ltim~ue, sin embargo. era el
primero en poder-y. le di caza en Egipto, donde se ocultaba,
descans 206.
S _Mas estos hombres. que conservaban la verdadera tradi-
cin de la enseanza bendita proveniente en linea recta de los santos
apstoles. de Pedro y de Santiago, de Juan y de Pablo, recibindola
el hijo del padre (mas pocos fueron los hijos parecidos a los pa_
dres) 207, con la ayuda de Dios han llegado incluso hasta nosotros
para depositar aquellas' semillas ancestrales y apostlicast 208,

12
[DE LOS OBISPOS DE JERUSALN)

1 En estos tiempos 209 era clebre y famoso--aun hoy sigue

siendo entre muchos-Narciso. obispo de la iglesia de Jerusaln,
decimoquinto en la sucesin desde el asedio de los judios bajo
Adriano 210. Ya demostramos que fue desde entonces cuando por
primera vez alH la Iglesia se compuso de gentiles. despus de los
4 rroo:m.w 6 lJlv trrl ~ .~, ~crl d~ 'lll~, ,.a 1Tpoyovl~O b:/:lvo 1<0:\
6 'IWII~, ti &t tni ~ 1KY>.'l~ 'OO&o\:, <!moC7T01l11<O~CJ"fCI&T]0'61l!voI tJTT/pIlCITCI.
~ KoD.~ 6-rt~ ~ vplos ~v. 6
&t Tr' AI)"iTrrov, <!Mol &t M TTJV cMt- lB'
ToJ,~V, trl Too:m~ 6 ~v Tl~ TWV ' 'tJ_
pi....... 6 &t !v T1) na),alC7Tl"'l 'E~pat~
1 'E1TI TOlTWII TTJ~ Iv 1.potJo>.l\IOl~
h<l<lI'ltJl~ 11T101<01t'0'i 1> 1TOp<X 1fOA),01~ lt~
vfl<aeEv. VtJTarW 5t mptTV){<l>v, &wI1'I
ro VVY MX1~ N:pKltJtJO'j: t'f"<>'Pl(oro.
&l; pa TTp<o)T~ ~v, <M.TTOVtJ<!q"lV. Iv Al
~WII 61C16oxilv :'Tr6 T'1~
T1'tVTl!"",6o!1<TtW
y(rrt-rw &T]p<7~ Wo'l8TCI. TWII 'lov&o:lWII KQTa 'A6plO:V1lv TT01I10Jl"'
5 .)),' 01 Ilho T/'v 1.'l&l\ TTJ~ _ . Idos. t~ oV 6il 1TpCn"ov Tflv CIT&1 100ft"
pI~ tJ~ ~h~l~ 1TCIp&o<I'W tJll'N t~ ~ tJVtJTivcu pmi: "T'OVs b::
~ TTl> nlTpov trl 'I~ 'Iwvvov mplTOlll'i~ lMyf)tJo:O'6o:I TI CJliTwv trpI:>-
TI ~crl n<;rlIov -:w &ytWII <!moC7T).wv TOV ~ leY"" tn01<01TOV Mp"ov t6TJ11~
TT<Il~ mrpO mrTp6s W>t~~ (6AlyoI O'CJ.IIV_
5t crl ~ 6cIol0l). ~KOV 6" tJ\I 6l::,
Uf A pe$a' de los wuerlOS heel\o$. no R ha loe:rado i~nlilkar a ni",uno de eslOS
macol',," ""raJ_ de CIe_nte. excepto al ~ltimo. que pudie.... R' f'ionl<'nO (d....prD a:
,""a VI 6: 14.4). El orden ..,uido parea: ..r el de fU encuenlro con ell... e. enral\O que
Eu... bo. que da la palria de lodos ellos. omita la r......, que si,ue de Clemenle, en q .... tote
J1ama a Panteno ~a s.icilianao. de ca.i ...gu .....ignifieacin bioe:l1.fica local.
2" Howno. Od. 2.2~.
2011 CLEME.. .TEOf: J\U':).',SDRl.... 5110111<11. 1.1.11.1_): cf M_ MU.mo. Clemente de Ak;tJ."""'"
SrrornattJ. '''' Fuente. Palrtticu. 7 (Modrid '996) p-S9-o'; E. QsooRN. Ar,."nen13 for fallir
in Clemenr of AIntJ.nJ";a: VigO. 48 ('994) 1-14 _
2" En tiempo. de Cmodo (180-192) y dd papa EJeute,;o (h.174-,8<}). Ci. 0.<0'1\<". Dd
GM"'" 'SS: HELM, p.&OQ. De in/ra VI" ,3" deduce que debi de nl.en lorno al aIIo 100.
PO' lo que tuvo que se. obi$pO ante. del 174, ante. de que Htflesipo redacta.....us MtItIOt"I<IJ
er. in{.a aa: a3.3: aS: VI 9-11.
2Jt er. in/rD Z.
HE V 12,2; 13,1-2 305
oriundos de la circuncisin, y que el primero de los obispos ge n-
tiles que los dirigi fue Marcos 211.
2 y las sucesiones 212 del lugar sealan que despus de l fue
obispo Casiano, y despus de ste, Publio, luego Mximo: tras ellos,
Juliano: despus, Cayo, y despus de ste, Slmaco y un segundo
Cayo: de nuevo otro Juliano: detrs de stos, Capitn, Valente y
Doliquiano, y despus de todos, Narciso, trigsimo desde los aps-
toles, segn la sucesin de la serie 213.

13
[DE ROOON V DE LAS DISENSIONES QUE ME:-lCIONA DE LOS
MARCIONITAS]

1 Tambin por este tiempo, Rodn 214, oriundo de Asia y dis-

clpulo en Roma, como l mismo cuenta, de Taciano, al que ya co-
nocemos por lo anterior 21S, compuso diferentes libros y se aline
tambin con los dems contra la herejla de Marcin. Cuenta que
en su tiempo sta se hallaba dividida en diversos pareceres 216,
describe a los causantes de la ruptura y refuta con rigor las falsas
doctrinas imaginadas por cada uno de ellos.
2 Escucha, pues, lo que escribe:
'Por esto discrepan tambin entre s, porque reivindican doc-

T_ 2 llf6' 6v rnl<ntOmO'c:n KCJl7aIO"J/w 01

(JV';81 61atiOXol '/frpIIXOVl7IV, 1<01
llfT: TOihov no\rn).lOV, rho M:l;IIIOV, 1'01
:nO 'Aoi~, 1la6rrT0v8.ls mI 'PWI'f!<;, <.>S
oi"rTO 1Irropll, T<:rnovO, 6Y b, T:w '/fpa.
&Y lyvwl'l", 61,opo ~~ 1l,'la,
hrl TOIT01S 'IOU).IOVV, hmo r:'iOll, llf6' uno T:w ).o",.,"", 1<01 lTpO< Ti" M<If'l'I_
6y IoNIlOXOII, KOI r6ov h"pov, 1<01 '/f:),w "OS lTOpaTko!rT01 olPfa1V' f)v 1<01 ds 610-
dAAoY 'lou),l<IV", KalTh~ ,. '/fpbs <>6povs yYWl'O'i 1I'f' <:lIiTOv 61<I<7'T6.<7ov
TOITOt<; 1<01 ~VTa i<ol l:,o),IX1<1V", Kal l<rropd. To\.os T/V 6IaTaa1" !lIlTrnOllll'-
tm '/fOOl...o.. Np,,,,,aov, TplQl<Oa'1'Qv a"o "tao; l'ayp".w t'/f' Kpl>i<; ,. TOs '/fop'
TW" ~ l<CfT: TI'IV W" t~ 610' lK"T'" TM<.W j'/f1\''''''''lllh>ao; 6lillyx",v
6oxiv Y"YMlILWov. ,+"",6o>.oy{ao;.
2 dl<ovI 6' aW 1<01 O'I'T<I 'TO''l0 yp-
Ir-
'Ev T"'"'" 1<01 'P&w, ylv~ TO" """'".610'TOV'TO ",,1 lTOP' !QVf<IIS :aV1I'f'.....
211er. _" IV 6,4.
211 Eotu luceoi".- o listal de lucain (d. >upt'" IV 22,3 nota .63), conl;nw 11 que
dKl "'PI'<I IV 5.3 Y que La... lor (p.168_169) cr~~ que OU' lomada do H~Q.. ipo, aunquo do
un lt:<to bastante corrompido.
211 er~<tivam""to, ~I nlbn.ro do ordtn indicado u ~I q... I~ <o,respond. Hll~n 11,
'H-~E' que EUlfbio not da on .u Chr~nio:. <Id "nnum 160: HELM. P.203-204: lU "nll\lll1 .8S:
LM, 1'-208'209. donde <:onfitsa qu~ no ha podido o.ubl~~ 11 crono1oll1a; p<'ro aqu,
~n ~I PIIrrafo 2. omiu dos nombr., Mliximo y Antonino. ~ntr. Capitn y Val..,t~
,. SIo be de l lo qu~ aqul nos diO! Eustbio.
~'ler "''' IV 16.7: 39.
,. ce. A. HARNA<~, M~,don. Da, ::V<llli<ljum wm'~m<kn 00": TU 45 (u;pzia: >'924):
E . C. BL":K"'N, M<lmon <In<! hi, Injlu."". (Lond",. 1948).
.....
306 HE V 13,1'-1

trinas inconsistentes. Efectivamente: de su rebaJ.lo es Apeles. Vene_

rado por su conducta y por su ancianidad, quien si confiesa un
solo principio. pero dice que los profetas proceden del espritu
contrario. y obedece a los preceptos de una virgen poseda del de-
monio llamada Filomena 117,
3 .otros 213, en cambio, igual que el mismo piloto Marcin 219,
introdujeron dos principios. De sus filas vienen Potito y Baslico.
4 _Tambin stos siguieron al lobo del Ponto y, al no encon_
trar, como l tampoco, la divisin de las cosas, dieron media vuelta
hacia lo fcil y proclamaron dos principios. escuetamente y sin
demostracin. Y otros, partiendo a su vez de stos. vinieron a dar
en lo peor y suponen no ya slo dos. sino incluso tres naturalezas;
su jefe y patrono es Sinero. segn dicen los que estn al cargo de
su escuela_,
S Escribe tambin el mismo autor que incluso lleg a tratar a
Apeles: dice as:
,Porque al viejo Apeles. cuando tuvo trato con nosotros. se le
convenci de que estaba diciendo muchas cosas equivocadamente.
y a partir de entonces sola repetir que no convena examinar por
entero las razones, sino que cada cual se quedara con su propia
creencia: declaraba. efectivamente. que se salvaban los que tenian
puesta su esperanza en el Crucificado. con tal solamente de que sean
hallados con buenas obras. Mas, como ya hemos dicho, declaraba
que para l, de todos, el asunto ms oscuro era el que a Dios se
refiere. Y es que deca, lo mismo que nuestra doctrina. que sola-
mente hay un principi<.
l.'O1 ytyOvoow. aovo-rTOlJ Y"w~T\S vn- \TroT{eWTO, f01!I5' &w IO'TIV o:pXlly6$ 0>1
1fO'oWEVol. m) yop 'TIlS 'ToVTWV o:yO.T\s 'ITpoa-tTr')s Iwlpws. Ko:tl<l>5 0\ TtI 5,500'
'AmMi'[s IV, o Tl'v lTO;l.rn{OI' 0't1WV\l6- koAol"" o:Ii-ro 'IT~cV.},6usvo, },Iyovow.
IJ(VO$ 1((:tI T6 yl'i~, WOI' 6pxitv O>o;l.o)'l"
5 YP:'f'il &6 ""lbs t.Is kal I:Is ;1.6)'0\'5
Ta, 51 'ITpofllTlI~ ,~ VT'Kel11wOlJ Mytl 11I1l;l.V6il TW 'Am:M/j, f1'KWv 00ws
1T\Ifllo:TOS, m18611lVOS ~lKIa' 'ITo:p- .6 yp ylpwv 'Am:Ml'is avlJll(~~ it~lv.
lltvov 6o:111O\1"""'IlS, 6vo~o 41v..OU\lM]s lTOMo IJlv Kal<C>s Mywv ft;l.lrx8T 6e<v orl
3 _mpo51, ~~ kcd CtIJ'rOs 611<lTTlS IfaalCOv ~it &lv 011"'5 '~l'TOI;e'v TOV ;1.6-
[Mo:pocIwv), 5\10 opxOS elaT\yoOvral' lt' yov, m' IKaO'TOII, toJo; 1T1"If10"rnlKtv, 51a-
Qv e1aw nO'Tl'r6$ Ti rol Ba:ot1IlkS. ~IVf1V' <TW6iOfa8a, yop TOIis hrl TV
4 ~al MOl I'iv KaTOICo]..ouOitaOl"Tl'; l<rr<rvpwutVOll fV.'IT'k~ mf<d\l6TO, ~6
TW non'K;;},!cw Ko:l ~it -vplalCOV"Tl'i Tl'v VOv lcl:v Iv Ipyo'S ya60ls eilp{o""'VTn"

5,olpf<7'v Te:;;." 'ITpo:y>Twv, ~ oV5' ''''Ivo\:,T6 50 1fVTWV 6:<1o:<p1Q"tQ'TOIIl50YlKI'TllfrO

:ni Tl'v ""x1p"ov hpTravro rol 5\10 p- o:IiT", 'ITp5:y~o, ka8Ws 'ITp<l(lpftI<QU<V. TO
Xa, "rn'P'\llOVTO >;Il},a.; rol IIa1T05<II<T~' mpl e.oiJ. f .... ytV II!.v yop ~rQ\/ opxiv
Mo, 5t lT1IlV mr o:VrWv hrl 1'6 Xdpov I<a8Ws 121 ti Il~.hfpoo; Myos.
'~o"'o.<n>T6S, oV l'6vov 5\10, me rol TpIS

,,, Sobre \pel.. filomena, viase T"~n"u4No, De >rM>eripl. 30-H: De <am< Ch.in; 14:
Adv. Man:. 3.TI: el ibro Ad". Apelleia.:o. se ha perdido: Pnuoo.TUTlIt.14><o. Adv. _ .
hut. 6: Hl"UTO. R~ful. 7.38; tlImbiin DCB t.1 COl.U7.
m Detconocido. todoo "Hos, fue", de lo dic.ho.
2" Sch""'rtz lo elimina. I pesar de H' uninimes todoo loo M.o. y ""rsiOMS.
HE V l?,t'-ll 307
6 Luego, despus de exponer todo el parecer de ste, sigue
diciendo:
~Como yo le preguntara: De dnde sacas esta prueba o cmo
puedes t decir que hay un principio? Explcanoslo. Contest que
las profedas se refutaban a si mismas porque nada han dicho en
teramente verdadero, ya que discrepan, son engaosas y unas a
otraS se contradicen. En cuanto a cmo hay un solo principio, deda
que lo ignoraba, que asl, sin ms, se senta movido.
7 .Entonces yo le conjur a que me dijese la verdad, y l jur
que estaba diciendo la verdad: que no sabia cmo existe un solo
Dios increado 220, pero que l lo crea. Yo entonces me ech a reir
y le acus de decir que es maestro y no saber, sin embargo, dominar
lo que ensea.
8 El mismo autor 2lI, dirigindose a Calistin en la misma
obra, confiesa que l mismo fue discpulo de Taciano en Roma y
dice tambin que Taciano preparo un libro de Problemas 221; como
Taciano prometiera hacer ver mediante ellos lo oscuro y oculto de
las divinas Escrituras, el propio Rodn anuncia a su vez que va
a exponer en un libro especial 223 las soluciones d", los problemas de
aqul. Se conserva tambin de l un Comentario sobre el Hexa-
~oo.

9 Apeles, sin embargo, profiri impamente innumerables ul

trajes contra la ley de Moiss, blasfemando de las divinas palabras
6 .ha 1fpolld~ crroU 1faaov -ri'v 5-
~CJlI, 11f1,lfIl' ,<n<<.>\I
_MycV1O<; Si TIpO<; crr\l 'T166.v 1) Tr_
5'~ls crr", 001, 1) TIC:><; 5Wacra, )'Iy"v IIlov
apx1\v; 'WOoov ftlllv> (,,,,-rlr<; lJho TlPO'1l-
-r,fo. lcnnlr<; 1Myx"v 51a -ro 1I'l5fv 6),<.><;
aX'l6e.; dpr'<MU' 6:<T<i1l'fW"01 yap 1TIap-
Xavcrl K(r\ 'f'EV6<IS ~011CJVl01S v-r1l<dl't"Q"
-ro 61 TlOs 10'"11" lila PX1\. 111) YWWoI<l:I"
D..oy<v, o\i-r<.><; 61 ~lvol~OI IIVO".
7 ..l-.' lTlol'OC'allvov IIOV -r6},'l6e d.
TTtlv, WIIWlV X'l6.Y<.>v ),/y<IV 111) ITlicr.
TO~o, TI';:;s .\~ lcrTIV ayiV'lTO<; lllo;, -roV-rO
s TI",.",,;,:.v. .y<:> 6t yo)lo:as KaT1yV<.>\l
O\J-,o, 51'T' 6Ili<n<o:Xo<; dva, ""Y<.>\l, oV1<
650. T" 516acn<61J1""v {m' crrov Kpa-
"I'IJI>oIV
8 Iv -r", crr,;:; Si crvyyp6I1I1<n' Ko:)J"lcr-
-rl",'" Tlpoa'fWv';:;" " crrOo 1I.1I~'l .......all<:"
."., 'PWII'lS TaTl""'" ICJVloV 6110>'0y<1 ""-
"Iv 51 1<O,IlJ1TOVMallal T'" T<nlov'" npo-
~>''''I''T'''V ~1~lov 5,' ':'v -r" craopls Kal
ITlll<O<lVIII'!vcV T"'V 6.1<.>\1 ypo,';:;v Tlapa,
0'11\011" 1TToaxoll"""" TOV T<nla""O, ct'J_
-rOo 'P5",v Iv 161<.> avyyplll""1l T6<;
-r<:W "or"".. . TlPO~'lIl-r<.>V 'TI,x{,OO'5 IKll1\-
o.allo:l moyytAAnol. ,lpoTOI s TOV crroU
~Ol d5Tft~ t~oft ....po" {mlI"'lllo.
9 ylTOl 'A1l1AAis 0':'-'0<; lIupia K<na
TOU Mt.>Vat<.><; l\crl~'l"'v VIIOV. 51a 1f),"-
vwv avyypolll''T""" Toit<; llllov<; ~),,,cr''l
IIft"o:o ),yoUS ds Uo)')(\I T', ~ Y" 51)
IM"", ",,1 Ya'lpoT!l)v crr,;:;v o{, II'KpQv
mTlo'1'llllvoo; ll"TT0v6ftv. Tcnna lIiv oW mpl
-ro':'-'",,,

>l~ Los Mss ... r.pan.n ca.i por iaual: yiv1'lTOS. TER y Iao v...io..... 5L: Y''''''lTOS,
AROM. erlOO prd.ribl. la primera, m. conform. con ~I conl..lo al q~ .. r.fi.,1{,am.n-
lo cilado, p~.lo que palee. ~otllt.n j",,110 ~. ~I "",lict., absolulo. no conlina.nl. <k Dios.
~br l uoo <k ambos l~rmincs. d. C. L. P'''lig. Ditu da... la pensk palnJfIQUt: Les Reli-
g,ons 'o (Pars 'Q15) 54-66.
'" Rodn. Ca i.lin 0610 .por. aquf.
III Quizs.n Roma mi.mo. Cf. C. &rdy. Q.... li"'.. ~l
la I.adifion ",,"i>liQ"" RB U ('QJz) 11J.
"'pa,",,,,,,,
I'lO<-ril"T~ &in ..
l2l Sq"ramenl. no Heg a .",ribirlo.
d,,",
 J08 HEV" ,

con sus numerosos escritos y poniendo gran empeo, al menos

por 10 que pareca, en refutarlas y en destruirlas 224,
Esto es, pues, lo que hay sobre ellos.

14
[DE LOS fALSOS PROFETAS CATAFRIGAS]

Como quiera que el enemigo de la Iglesia de Dios es en sumo

grado aborrecedor del bien y amante del mal y en modo alguno
deja d~ lado cualquier manera de conspirar contra los hombres.
hizo que de nuevo brotasen extraas herejas contra la Iglesia. De
estos herejes 225, los unos, a modo de serpientes venenosas, repta-
ban por Asia y Frigia, jactndose de tener al Parclito en Mon-
tano y en las mujeres de su acompaamiento. Priscila y Maximila,
las supuestas profetisas de Montano 226.

16' 1'Tl5 ""'),Tl"OS IvljpYlI' QV 01 tv Icl3).wv

li~'1v Ip1fOTwv l1f1 T'1S 'Aolos Kol oJ)PVY(05
1,110lca),'; l'" ~Tv I~ TO 6),IOTO ~ol ilPTTOV, TOV~"" ST 'ITap6M'lTOV Mo..-r<rl16v,
"'t~o'IT6v'lpo~ .:w '" TTl~ b<I<),'l"l~ TOV TO<; s' l~ aV-roV )'V"ol~~, np''''''Mav ~ol
&ul 'lfo),l~,os ~'lSiva Tl ~'ltia~ TTl~ ~QTa Mo~l~1A),CRI, ~ 6v TOV MOVTCRIQV 'ITp"'~
TWv CRIEIp<l>'Ifwv cmo~I'ITWV ITTI~1.i~ TpO- TI&. l"l'01iVlo~ aVx0OvT.~
TTev, "lploll~ ~Iv~ aVe~ l'If,~oe<" K<rT6

!lO De Apela slo ..bemot Q"" uaibilas Ph~...."..iJ, o R"""/4&ioM. (las Q"" daba Fi
Iomena .... 'Ua Itasi.) y 1". Sil<yl:rllO> (d. PKudo- Tenuliano, Adu. """' h.u>. 6), en
tica el Antiuo TutamETllo (quirjs las pal.btaslMyxov y\'QTpcmTv p .,ellKi.r.n a tltulo)
eri- 1""
y q"" Or(lIen.. y San Amhroaio Vlili ...,on. Este llltimo (O. llD.4d. 5.28) toma varias cues.io-
n" oob.e GhI 2 del .omo J8 (qui>.lo esto n......o expliq"" lo.x ,"umero_').
n~ En .. te y m ti .illl.lien.e capitulo ya a mumerar u"""tamen'e 101 I\treja .x q"" 'ta-
tadi oop..... mn Plrticu\:;r_
~l' Siaum aiendo bUica. p el estudio .xl mon.aniamo las ob... <k P. DI UftR'OLLI.
Lo criJe monlo2niou: RibJiothiq"" do la Fondl1ion Thie.. 31 (Parl. 1913): In., ~ "'u'"'' d"
l'hio.,,;.. du MoJ1lan~. Te~'uare<:l. Ia.in yriaqu.. publi~. awc une lntr<>duc.ion eritiq"".
une Tradvetion francai.., d.. Notu ot dtt .[nd'.,...,
Oo1lectan.. Fribur....a '. n, IS
(fnburp-Sui ... '9t3): A. f,\()Q'OTTO, L....;., b:i Fr~i (Roma 192.): ID.. Lo d;""I)O'" ""l~'
I~ (Roma 191.), Sohre la (echa do aparicin .xl montanismo. vmo 'upr<l IV 17 nota 238,
Y T. D, BA~~l'lI. 11u "h,,?,,,,"O o{ MOtI~.m, JTS 11 (19rol4OJ'40~,_ Ms .ecientermn.t.,
Th. BWMElsn~, MOtIlom.mu. imJ Gno"'","m", D... F,o:c <U' [d.nlllol und Aklwmod<l ..on
d.. Chri.lUntul7Ll 7n 11. nt. Tri..." theologische Zoitsc:hrift 87 ('978) 44-60; W. H. C.
F~E"D. Monl<ln;,m, A IMlJtmtIIl 01 pM",,""Y <1M Itrio""l id"'";l, in l' ",,1, Chu'ch;
Bulletin of .he John RylandJ UniVtttlly "Libra.y of Manch"".e. ro ('988) n,' j, '04.
p------~
HE V 15; 16,1-2 309

15
[DEL CISMA DE BLASTO EN ROMA]

Los otros florecan en Roma. Los diriga Florino. un rebotado

del presbiterio de la Iglesia. y con l Blasto. que habia tenido una
cada 227 similar. Estos arrastraron a muchos de la Iglesia y los so-
metieron a su voluntad, intentando uno y otro introducir novedades
sobre la verdad. cada cual por su parte 228.

16
[Lo QUE SE ME:-lCIO:-lA ACERCA DE MOSTA:-lO y DE LOS PSEUDO PRO
FETAS DE SU ACOMPAAMIENTO]

1 Contra la hereja llamada catafriga, el poder defensor de la

verdad suscit en Hierpolis un arma potente e invencible: Apo-
linar, de quien ya ms arriba esta obra hizo mencin 229, y con l
otros muchos hombres doctos de aquel tiempo, de los cuales se
nos ha dejado tema abundante para historiar.
2 Al comenzar, pues, uno de los mencionados 230 su escrito

lE' 4lpliya; oipoow 1r~ov I<r;(vpbv "al6l<OTO-

y':"',crrov mI TTl~ 'llpa1l"~W~ TQ\I'A'lTOJI,
o; 6' on 'Pw~ry; "',,~"""', WV lt~l"to vp,ov, oi:i "al 'll"pa6 ~v1\~'1" o) ~yos
4lM,pTII05o 'lTpoollVTtllov "'n~ ll(l<).nol",~
'II".".O{'1"to, 4AAov<; TI aiN M'il 'II":I.llov<
:TroTTlWV, BMO'TOS TI OW "toVrw. =P(l-
"twv TTlv,K60 ~oyk.w vspaw It TTr; a>.n-
'II"~no(<,> TT"Tw;.taT,I<OTlOXnllfv05' o "(11
6oia; lI'lp~O'Xos av(<m1 SWOI"~' I ~"Ot
'll"M10V').,.,,~ lIcM'10Ia; TTtp,~"O'J'Tt<;
mI "to
lt~lv lerr"!l(a; 'lTMerrn "tl~ V1I"&oa,~ "OTO_
o,aw v-n-iyov lloV~'1Il(l, %Tl>O'; ISi<.>S
MI'ITTOI.
1fIpl "t"" w.illt,av ....<.>Ttjlil;ftv m,~~.
2 apX~vo< yow TTJ~ "OT' OI/ti:iv ypa-
1," ,ii~, "tClv ,lpn..,hr<.:N s'" T1~ 'll"p<:nov rn,OTI-
I npos ~.v o/\> "tltv Myollf.nv "OTO: ~ol"'''Ta' ~ "al aypQ'o'~ TO'~ "OT' OI/t(;:v

n, E..a calda pued~ .illni/icar la a~ptacin d~ la M'"ila. y tambiin la deposicin del

rano pre.biteral. oomo p..ece indicar el participio arro'll"'oWv; d. 'lra VlIla,r8.
m P.",ce, pua, que no ooincidlan en 'us ideas (en .1 Pswoo_T~rrur,'_"'o, Ad". 0'''''
h<1n. 8. r I."",os que Bla.to ora tambin e~rtodreinuno).
~1O Supra IV JI: ~6,': >7; d. umbin infra '9,>.
,,~ San Jernimo (O. "ir. II. 19) er"e que a Rodn; RUMO, en c.mbio. atribuye.n su
tradua:in 100 fra~mrntos siiUi""t'" a Apolinar. lo mi.mo que la ~ ..in sirlaca. W. Kueh-
nr" ID.. o'lr;monr,,,.,lioc'" Ano'lyrnu' J ErHebiu" TZ J ['9491 .36.,,6) er..., que podda
.... PoHcraus de Efe"". tlnico ..,min,nte r<pr.... ntan'.--dicr----<kl euar,o<!ecimanismo'.
~ r~lidad. no e. po,ibl. iden,ificarlo mientras na'" di.pona de otros elementos de juicio.
~IlU"''''''' Ilam~ndole el AtlJnimo. ubodor.. solamcn'~ de que p,obablement~ era obi.po
(e[. inf,o i J). que escribi cuando el montanill1'\O elta~a ya muy desarrollado en O,iente.
aUnque a los pocos aoa, rela';v~menre, dela m~". de Maximila (cf. in[fo 'Q). hac~ el 19>'
'93 (cf. LAn'oLL~. lA en.. p.80-5811, y Que au ob.. co... t~ba al menos de tres libroa
(e[. nfa >0).
...
310

contra aqullos, seala primeramente que tambin ha luchado COn.

tra ellos con argumentos orales. Escribe en su prlogo de esta
manera:
3 _Hace muchsimo y muy largo tiempo, querido Avircio Mar.
celo 231, que tu me ordenaste escribir algn tratado contra la heTe.
jia de los llamados 'de Milclades' 232, pero hasta ahora en cierta
manera me encontraba indeciso. no por dificultad en poder refutar
la mentira y dar testimonio de la verdad, sino por temor de que,
a pesar de mis precauciones, pareciera a algunos en cierto modo que
yo agrego o sobreaado 233 algo nuevo a la doctrina del Nuevo Tes.
tamento 234, a la que no puede aadir ni quitar nada quien haya ele-
gido vivir conforme a este mismo Evangelio 23~.
.. _Hallndome recientemente en Ancira de Galacia y compren-
diendo que la iglesia local estaba aturdida por esta, no ya, como
dicen ellos, nueva profeca, sino, ms propiamente, segn se de-
mostrar, pseudoprofeda, en cuanto nos fue posible y con la ayuda
del Seor, durante varios das, discutimos intenssimamente!J1)
Imtl1l&o1 WyxOl,' 1fpoo'Il,l,Ta, yoW 6wlno.. T"" ~ar TU IW)'l'O\1O\1 o:vri>
TOVT<>\O TOV Tp1rov 1To1ll'l'M,,6c.. 1TP"'lP'lIlitKt>.
3 .be 1T1IdcnOlJ 60011 ltI 1~O\OwTarOlJ .. '1Tpoo,arws61: yno.... Ill:\tOS bo 'A~
Xf>"CV, yoTrrTt 'Av{plCU MpKfAAr, mI' Tiis raJIar(Q5 Kal Ko:'l"I:l1Io:~ Tilv lJTCr
T"X6d~ I1fi> "011 ovyypa.yol TIll 1IeyOll TOmw boc1I'l"I"" \rnO T'lS v~ To:VTtS,
ds Tilv TWV ~ar MI1IT,6'lV 110~ oVx, e:,. cniTol,""IV, 1Tpo'rrnlas. TTa1Iv 61:
aiploov, l"I<TI~Wn-pv 1fWSIXPl Wv 6lt- lldAAov, e:,. 6Ilx8l\anol,'ff\I601Tpo,'lTl{OS
",lll'lv, <>Il< 1foplq: TOlJ 6Wo,,6cIl VJyx.ov 61ar18pv1l'l1llv!w, Ko:8' 6oJov 6wO'Tv, T<iJ
IlV Ti> \V6oo;, Ilopntpliv 6l Tij JI'le.la, ICVplOlJ 1TopOO):V"To:. 1Tlpl M<:W Tl! .OI-
6l6,e:,. 61 KQ;I l~v1l~""",\tOS III 1'1') ~w TWV Kol T"''' 1TpoTI1""~ I1f' M{Jw
TI"lv 11T""')'ypciopoIOV IJ m,6'aroot0601 b<OO'T TI 6ItMX6rIll:" ';lpo:1S 1TlIIloo", Iv
T~ Tiis TOlJ Iw)')'vdOlJ KQ;,viiS 6'o6l'p:'lS TilI-o:x11'l"{q:. e:,. T';V ,"v 1""1I'l"1",, ya1I-
1I6)'w, <!l 1lf\T1 1Tpoo:&lVO:1 1ll\Tl! .,1II1v 1Ilo:&ijV01 Kol1Tp6s TIJV Jll\8110\0 11T'pp<.>O-

1J1 Dado qve el Anni"", K "",,,ibi haci.I 'SI!-'93. Y el opilafio de Ab..eio. obi.pO do
HieripOlil, el ante.ior a u6 (d. L'GKTfOOT. I,n. I P.49:"; H. S~no..oNNTH. KI.A~~'
AbeT"m: RAe 1.I.n'7). oon bast.alll.. lOlaUto... quo ... indinan a identi6car al AVII"CIO
"'b.celo del Ann;"'" con el Abor.do del epitafio; d. L.U'OLL!. La en"" p.s81-s84: L . _ ,
P.17"'72. AI,unos. COn todo, di.ienlOn; ul A. FEII;"\!A. N _ o:wn-lI42onv su//' tpir~fio d,
A""tdo' Rivi ... di A.d>eologa cri'liana !O ('943) 279'l"5.
ll! Cf, ,vP'~ 3.4. Esle Mlelade. parece ... (\ti'. On la ltima d""Jda del siglo JI .... habla
"""_tido "" uno do 101 p.incipoJ.. di'iaenr.. del montani.mo en La Pen~I'". No st ""be
mas de l, A{unOl han q~.ido identificarlo con el Akibladelr nombrlldo supr<l 3.4 (d. nota
115). y nO J, rahado qui,," J, im,,"t.ado idemiftcarJo con el apalogSla dd mi.mo nombro.
de inft<l '7; A. FAOGIOTTO, N"", ftI>tbi<mt; Le .'KeM ddl' Anonimo d,";'nont<llT>~. Un
Milri<r<h P'ojtl<l del P<l,,,,,liro1, Atti del . I"'rulo Vene!" di .ci,,"ze. 1e!lere e atU 71,J
('9n'!3) 643660.
m Cf. cal l.'5.
n. El A.,.;ni"", st cura en .. Iud de la acusacin de ha""" como 101 monran'.lu: afl.ld. O
quilaf al", al 'Nuevo T ..tarnenl.... Ello lUpa... un canon del NT ya cerrarlo (d.. ",bu
el AT Wl't<l IV !6.14), .i KCllvis 61~"'lS'" rfl><" .ealmenlO al Nuevo Tesl.,.,.nto. 1.JI
ffIlIYO' parle de los aurores lOStM\ por lo a6rmar,yo, con lo aJal tOla .... la la primo.a ve: (1....
apa.""", La exp... ion; d. W. e. V.N U""IK. ~ Id ttllle IlflTl1Tpoo6olva1IlflTl! a,wlv da'"
l'hilloite du Canon; VillO> 3 ('949) '-36. Una vi.i6n completa del p.obl...... e!, 01 "".mo
VAN UNNrK, 'H KQ;IV'; &'o6l\Kt-d Ptabl.... in rIle ea.o- !listo,," ni tite Can"'" Studil Palfl'Uca
4' TU N (8r.Un '961) 1,!n,.
:ti, Cf. Ap u.18.SI. rJ
11. T,adU?<:o La CO.rei11 de Schwa.n.: btTl!vlcnaro, en vez del inCOTTlpreflSlble lt:oO'T
".
 f' !lE' 16.'"
acerca de estos mismos hombres y sobre los puntos por ellos pro-
3ll

puestOS. tanto que la iglesia se llen de gozo y qued robustecida

en la verdad. mientras que los contrarios eran rechazados por el
momento y los enemigos abatidos.
S tEn consecuencia. los presbteros del lugar pidieron que les
dejsemos alguna nota de lo que se haba dicho contra los que se
oponen a la doctrina de la verdad 237, hallndose tambin presente
nuestro copresbitero 238 Zotico. el de Olreno. mas nosotros no lo
hicimos; en cambio. prometimos escribirlo aqu, Dios mediante.
y envirselo con toda prestezat.
6 Despus de exponer al comienzo esto y a continuacin algu-
na otra cosa, sigue adelante y narra la causa de la mencionada here-
ja de esta manera:
.Ahora bien, su conducta y su reciente ruptura hertica respec-
to de la Iglesia tuvieron como causa lo que sigue.
7 tSe dice que en la Misia de Frigia existe una aldea llamada
Ardabn 239, AlU es, dicen, donde un recin convertido a la fe
llamado Montano, por primera vez, en tiempos de Grato, procn-
sul de Asia 240, dando entrada en s mismo al enemigo con la pa-
sin desmedida de su alma ambiciosa de preeminencia. qued a
merced del esplritu y de repente entr en arrebato convulsivo como
poseso y en falso xtasis 241, y comenz a hablar y a proferir palabras
&vcn. ~ /j'!~ !vcnrr(~ 1l'~ T 'Il'ClpOv 61'1~ (dpttll~ 1l'poiWv ToVTOV av.tI-
~V(I\ Km ToV<; lrrtehov: ),"""1' TOpOI T<W TpTroV
.,~. cfl TO(W\I tvn(l(ll~ cn:m;v 11\ 1l'pcJ",_
5 .~loo.Nrc.w oW Tc.>v Kcn6: T1l'O" TOS TOV a.roox(OIlClTO'j <:t\p(I1~ 1JPb\: Tflv
trptaflV'ripc.w 61r"'S T""" :I.r):&h'TWV Kcn6: ba<1I'ltllCIII Tt)v olT!crv ."'Xl T01<:t\rrrV,
T<.W Irr,filan&lll!v<ow Te.> ~ ).T\&!(~
).6y<.> I1l'IIVI)ll6: Tll<ttTohITTWI'IV, 1l'aptN-
'1 .Il>",'l T'~ tlVOl ).lytTO' .v ~ IrT
Tflv $pvylav Mvola. 1I).ov1oltv'l .... p6oll<:rii
TOO; KOI TOU QVl.l'll'plollV'ripov "'lli:Iv ZwT,- TOWOIlCl" lII&a "'tll Tl>'CI TWV IIt01l'I<:rTWV
I<0Il TOU OrP'lvoV. TOVTo lliv oV>< trrp:~' ~<o>S, Mo\"TU\>/w TO\>OUO:, KClT rp:_
........ 11n')Yn'Ml'Itlo lit, Ml661 yp<\:llavTtt, TOV ''''''los ave\nrClTOl', W n,.,&vlq '+'Jl(."~
TOU IOJplov 61fiOVTO<;. 616: C711'OW"~ m",,+,"'v a....trP'" .v.o1l'pc.>T'll<:r( SlrTo 'ITpoSov ll~
aVrol~ . (lIJ"I'\tTwIrr~'''''''''~TNfU~prEI''vol
6 TaTO KOI l~"~ TOIT01~ mpa: l<ttT' Tl Km m .....6lwo; w
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ClpX,o.; d1l'Wv TOV ),yov. T<W oITIO" TI'I~ OTC7l1 ytl>lll_ MlovolC111 4p~(I(I&o( Tl

b

 312
-----------
HEV16,F-J
..
extraas, profetizando desde aquel momento en contra de la cos-
tumbre recibida por la tradicin y por sucesin desde la Iglesia
primitiva.
8 _De los que en aquella ocasin escucharon estas bastardas
expresiones, los unos. enojados con l por energmeno, endemo.
niado, empapado en el esplritu del error y perturbador de las mu-
chedumbres. lo reprendan y trataban de impedirle hablar. acor-
dndose de la explicacin y advertencia del Seor sobre estar en
guardia y alerta con la aparicin de los falsos profetas 242; los otros,
en cambio. como excitados por un espiritu santo y un carisma pro-
ftico. y no menos hinchados de orgullo y olvidadizos de la expli-
cacin del Seor. fascinados y extraviados por el espritu insano 243,
seductor y descarriador del pueblo. lo provocaban para que no per-
maneciese ya ms en silencio U4.
9 .con cierta maa. o mejor. con tales mtodos fraudulentos.
el diablo 24S maquin la perdicin de los desobedientes y. honrado
contra todo merecimiento por ellos. excit e inflam adems sus
mentes adormiladas, ya lejos de la fe verdadera. y as suscit otras
dos mujeres cualesquiera 246 y las llen de su espritu bastardo. de
manera que tambin ellas se pusieron a hablar delirando. a destiem,
po y de modo extrao. como el mencionado antes. El espritu pro-
clamaba bienaventurados a los que se alegraban y vanagloriaban
en l y los henchla con la grandeza de sus promesas; a veces, sin
NV.ilv KaI ~Iv. TTapG T/l 1I(rT0: 1lWO' "'01 TTAo:o.oWlllIYOI \rTT' aVroO. dI T/l
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1'll1iO' Kol oVx "KIOTa XOltl'OlioVOI OliOl xovvOV\llvou n.' oini1> ~pl;OVTOO T(I\i
Ti'r' 6lOO'Tw."S wU o<Vp(ou lm~/l ..... 11'V\IaT01 ",,,16': TOO 1IlYl&C!v,.<:W iTToy-
VOl. "JO Il~,pov 1:11 \nroIcop'OT'I<bv o<o:l ye).IolT<.>V b<fvo'oWroo. 106' &rnl &l I<al
~OO1f~VOV"IflIf\hla TTpclVI<oV.QiivTO. ~Y- 1lTO"P1....",,-oo OTO)(rITTIICi1>S KaI ~I01fjO'

U C. MI 7.'S.
UJ Cf. , In 4./>. ,
... En (1 uno sob. Un infinilivo.inl(.polado,sqn Sdl""'rtZ;tr) qV( sobra """'VI"""',
omilido PO' S.
oS Para Sc:h_rt~, inlnpoW.
146 Al ~cir '<>Iras,. (1 ~vt<>. no qW('( do:ci. qU( ~m(S hvbiera Y" mvj(.(S: "'" 001....
vlctima. del diablo, PO' ,(laciR .1. prim(ra: Mentono. Lo. dOlO mvj(... S( jvnl.ro!" ..1(.
~vnqUl: no ..be""", Ul qu mamUllo. Como ... <k.p,(n<k d( irlj,,,
14. (ol.ban con.. d(.odu
al gnd" inferior al de Monuno. M... bojo (\ 13.17 Y 18: 17.4' 18.3: 1\l.3) ....n aporfCl(R(lO
con suo nomb.... Cf. LU~'OLL!. LJ cri... P.l3.6.
p
HE V 16,10-12 313
embargo. por motivos supuestos y verosJmiles, los condenaba p-
blicamente con el fin de parecer tambin l capaz de argir; mas, con
todo, pocos eran los frigios engaados 247. El orgulloso espJritu en
seaba adems a blasfemar contra la Iglesia catlica entera que se
extiende bajo el cielo. porque el espJritu pseudoproftico no haba
tenido ni honor ni entrada en ella.
10 .Efectivamente. los fieles de Asia se haban reunido 24&
para esto muchas veces y en muchos lugares de Asia. y. despus
de examinar las recientes doctrinas. las declararon profanas y las
rechazaron como herejJa; de esta manera aqullos fueron expulsa
dos de la Iglesia y separados de la comunin'.
II Esto es lo que se refiere en los comienzos; luego contina
a travs de todo el libro la refutacin del error montanista, y en el
segundo libro dice sobre el final de las personas antedichas lo que
sigue:
12 .Pues bien. puesto que nos llaman mataprofetas 249 por-
que no admitimos a sus profetas charlatanes 250 (dicen. efectiva-
mente. que stos son los que el Seor habla prometido enviar a su
pueblo 1S1). que ante Dios nos respondan: De los que comenzaron
a hablar 1S2 a partir de Montano y de las mujeres. hay alguno.
amigos. al que los judlos hayan perseguido o al que los criminales
hayan asesinado? Ninguno. Ni siquiera alguno de ellos fue apre-
....... ovrO< &vrl~. vo: ~ol D..Y":T1~/w 51' 6).ov 'ToO avyypll."'O'TQS 'T/w IMnOll
oIVOI 6oI<i:l (Myo. 6' ltaw MO' .._ Tfrs 1<a'T' a\rroUo;"Mvns~. ti> 'Ti>
CDpvyWv I~Tl1f<nTllllvo'), .. /'po ~ l<CiI1.ov &vrpw TTfpl "l'fro 'TWvrlI~ 'TWv "po60_
O<CrI"Qaav Tl\" \rn'b.,o" opOllbv loo'l"'w TI~"WII "Taiha 'TIa",
~o:a"'lIIl" 5.6al<0II'T~ "TO cmT\v&o:.a- 11 dTTf.6T '1"01_ O<CrI"pofTl~
~\>OV moNIIaTO'i. lrT. ","rn "'11"''' 1I"'"Tli
"'1IlJS ~OIN. 6'n "'''' 'ToVs <illn'pofW-
,,6po6ov ,l~ a\mI" ..6 'fIW6o'rrPO'tT\'TIl<bv \>OV'i WrWv "pof1'rra';: Il~\.lI\la (-rMOVO;
~"""moIIlJ. y) 11\10:' '=1" O<rInp 11TIlYY'D.a'TO 'Ti>
10 Yf_ y) 1<a'Ta Tl\" Aa'W1t1<rr"'" Mn') 1Tt~'" l<plO';). &nol<p1\Oa&.laav
T1oAAl<to; ~ol1tOAAax1j 'T~ Aaloo; Il~ 'ToiiTo "'111" "p6s \l:o.i. 1,"", 'TlS, W ~l).'T.<rro"
<lV'JV.8WTwv ~ol 'T~ "poaq><nOVO; )./)yovo; 'fO'fW" 'Te.>" anO MOII'TwoO ~ol 'TWv yv-
j~aaMw" ~ol ~1~fV.ovo; cmootTl..wrWII ""'."""" ).aM" ~a~ 6a'r"i V'Ifb 'Iov-
~al '!ro6o~'IIOOMWII 'T"''' alp1aw, O'Te.> 6aIwv 1'WxIlTl f irnO"apav........ amlC'T<iv_
M "ffo 'T1 looTlaloo; l~'.:.a&!law ~ol ~ \lfl; o6o's. oU6i yi 'T1S a-r;;" ~p(rTlI&ls
l'Ol""""O'i olpXIlTla<:N" Ihrip 'ToO 6v",a-rQS av.<rravpWel; o yOp
11 'Ta-ra Iv "p<JrOIS la-rop1\aoo; ~al oW. 0\161 "'11" oVIl' 1" """ay'e.>ym.; lov5al

m Este inc:i pore"" ir en conll3 de lo q~ $e dijo en el ~'Afo 4 y de lo q .... Ii:..... tc:d<>

lo cual 'U>Qne q el monta"is"", $e hlbla extendido ~ b#lont~.
lo' En loa pa.Af". 4'5 $e habla ~ de u"," ospecie de reuniones <k obispos y prablteTOS.
aUnque no corn<> Iqul, don<k 1". .eunidoo---ofid.." qui.... obispos. p.ublteroa y ...llrel_
S< consideran con aUloridad suficienle PO'" condma. 1.. nu~ doctrinll y excomulp. a
..... faUfola. Por eso 1M' ha querido w. en elJ". 101 prime,,," .!nodos o conali... de II ~Iia
de q.... $O te....a noticia. dnde el de Je,uSllm (MI 15.1-'<;1). A.! LA ...,OI.U, L4 en.. PlO.
y L"IIIWIl, P.I14: d. J A FlilCHEIl. Dir "nli"",nl""islisch", Syn.o.ftn de. L/}. )hl<.: An-
nUarium his1ol'IH Conciliorum 6 (1914) J41'I1).
'" CI. MI 23,31.
's. er. HOWEIlO.I1r..d<:1 ','1'.
'11 er. Jn '4,,6.
"" E.to u. a .proF01;'.... como Montano.

-

314

sado y crucificado por causa del nombre? :253. Tampoco, desde

HE V 16,13-15 l
luego. Ni siquiera alguna de las mujeres ha sido azotada en las
sinagogas de los judos y lapidada? ~
13 ,Ni en parte alguna. en absoluto. En cambio. se dice que
Montano y Maximila finaron con otro gnero de muerte. Efecti_
vamente. es fama que estos, por influjo del espritu perturbador de
la mente, que al uno y a la otra mova. se ahorcaron. aunque no
a la vez, y que al tiempo de la muerte de uno y otra corri abun.
dante rumoreo de que hablan acabado y muerto de la misma ma.
nera que Judas el traidor 2".
14 tComo tambin es rumor insistente que aquel inefable Teo-
doto, el primer. digamos. intendente 2S6 de su pretendida profeca.
hallilmdose un da como levantado y alzado hacia los cielos, entr
en xtasis y se confi por entero al espritu del engao 251. yenton.
ces, lanzado con fuerza, acab desastrosamente. Al menos dicen
que as fue.
r S ,Sin embargo, querido, no habindolo visto nosotros,
pensamos que nada sabemos de ello: porque quizs haya ocurrido
as, pero tambin quizs no han muerto as ni Montano ni Teodoto
ni la susodicha mujen.

<o>V T<o>V ~ TI5 h.a"'T1Y~ 110U f) VllS 11pofT)"RIO'; 010" I11hpcmbv T'lIO ew
u,e~oMi&r; 60T0V 11o),\Is olpd ~by~ .:". olplllVv
13 'oV6<w6otoV~,mwSi&t;.vO. 1fOT( Kol -vo)..apavIllVOV 11<; ovpovo&s
TCl TtMvri'jO(II ),(yOVTO' MOVTcnrOs -n; MI 1f<lPCltOTi'jvoJ TI Kal KcrTOlTIOTWoO' IOVT/w
Moll~lMo:. TOTOVS yp lino TTW~crT~ TCl TI'lS OlTTT)S 'IT\II(rT, MI 6'OlUveivra
1l~1'PP0I'0S fKoT4povs 1in0K'~00llT0'; ~ TtMITi)aa, '001 yoOv ToVTo 0Vn.>!
~by~ &vopTiaollOVToV<; ax
~, KaT; Y"yoviva,.
Si TOv TTlS tw.Q<noV TWvris MlpOv ,f)~T) 15 -6M6: In 6:"", ToO 16rlV f)l0'; 1111,,
1foNlf) Kal aTW Si Te}.rvrijOO1 MI TOV Tao&a: TI T"'" TO'oo:rr<o>V voll;wlllV, ~
Illov lCCrTaaT~ '10.;60 11p056Tov 61"'lv, IIOl'P'" laws ~ yp OTWS. lo..,.. 6t
14 lll%rr,p Kol TW 8ov~0(JTW mi. oVx OIT..,.. TfTv.wrfMO'v MOVTOVoX '"
VOV TOV 11pWTOV Ti< IIT' oVT~ ;l.yoi. Kol 9r6:6oToI: Kol 1) 11POUpT)lM )'VVl\

l)) El nombre de Cristo; d. 1 Jn 1.

:u.o El lrasfondo de atas invecuYaI irnicol est m Mt ~l,34'l8, que loa montanilUl
hablan aplicado a IUf p.opiOl pro/etII, ~l'S<'lIuidOl. sqlln ellOl. por loa catli<:OI. Apat..,\e<
......nlt, UU pir.afo contradi a lo q"" se a/i,,.,,. lue8Q, tn tl!>.rafo a. Sin tmblrso, aqul
no se nitp que loa montaniotu lmean miniru, cOla q"" alU .t<;OnOCt: lo qUt "" niqa ts
Que haya Un tolo mrtir mm: .101 p.oftl.... (_ .101 que CorntnIl.on a hablar.) dt la otd;I,
dudt Montano ha.sta el lihirno, hombrt o mujtr: eJ. Lo.WLO., P.'14: Lo. 'OLL!. LA cn>t
p.lh.,S6. En cuanto a la animolidld dt 101 udlOl contra loa cri,,;'noI, tI hecho dt que no
"" di rupeclo dt loo monlaniUIs (d. 5Upr.. IV IS,~6) u utilizado PO' el An6nimo como un
lr1Iummlo mis conlra"1O$; . 1.AnroLL'" LA ",,, p.186,,81.
21' En tI pil.rrafo '9, tl A""'imo M muntra complttammu oqu.o dt la fKha dt la mue',
lt de Ma>cimila; tn cambio, aqul no prantiza tI rtlato IObre tI modo dt $U mutl"lt ni ti rtf.
..,tt a Montano. MU claro lo di a tnltndu ni'" ! 1$. El paraleJlmo con la mutl"lt dt
Judas (d. MI 17.5) in(undt lambin IObtada$ ,ooJ>tchu.
l,. Como ""remOl, ;n/.o ,S,2, MontlnO t..,la bitn olllaniudai IWI finanull, por lo qut
hay que mundo. a la lttra tI cariO de Ttoc:lOlo. El ntrO dt muent dt ktt. tn cambio. cae
de Umo tn tI tpico de cie.ta liltratura dtllia:lo u: d. la mutrlt dt Simn Mao en 1...Acto
~tfr l~; o la dt Ptl'tll.ino. tn tI Dt InOn. Pt,e,.;,, 36, dt Ludan... Po. lo dcm. tI An"",'''''
lJiue rvpndOlt a PJ"antiIlr la ytracldad dt lo out cutntl.
l)1 Cf. , In 4,6.

 HE V 16,16-19 JI,

16 Vuelve a decir en el mismo libro qu<' los ugr.tdos obispos

de aquel tiempo intentaron refutar el espiritlol que habla en Mui
mili!.. pero que otros se lo impidieron. colaboptdores, evidentemente.
de aquel esplritu.
17 Escribe como sigue:
.y que el espIritu que obra por medio di Maximlla no diga en
el mismo libro de Astera Urbano 2.38: 'Me l.ersiguen como a Jobo
lejos de las ovejas; yo no SOy lobo, soy palabrll y esplrltu y poder' 239.
antes bien que demuestre claramente el JXl'ler que hay en el es
piritu. que lo pruebe y que por medio del (splrltu obligue iI. con
fesar a los que en i1quelJa ocasin se haJla!yn presentes para exa-
minar y para dialogar con el espiritu que hartaba, varones probados
y obispos: Zotico. de la aldea de Cumana 260, y Juliano. de Apamea.
cuyas bocas amordazaron los partidarios e Temiso 261, impi.
diendo as que refutann al espiritu enga,.dor y descarriador de
pueblOS'.
18 -De nuevo en el mismo libro, a la ~% que se dicen algunas
~tras COSilS refutando las falsas profedas ,le Maximila. indica el
tlempo en que escribi esto y mencioru. lo-i vaticinios de aquella,
en los cuales predeca que habra uerra~ y revoluciones 262; la
falsedad de todo ello la descubre l cuand,' escribe:
19 4 Y cmo no se ha evidenciado ya tambin esta mentira?

16 er,jth~ a' tv "<4 cN-r<.> 'fl')erw :l.y." I<QI ".,,,,,,,lfOUl'.

Z""'KOV ~ Il:ovllo!rvl')l
'TOV<; 'T'Tt lrpoV: i"1CflC'n"OU "I'TIl'pcrcr$a, ~Wul')~ ~at 'lov)"CM!w ~ ,t,.. aJIIlao;. c:w
Iltv "0. Iv 'TI) Mer~,.l),),'O 'TTV(wa a,~ty~a', ol TIlpl eo~(Cf<.owa ..a o-r\IaT .,Jl<l>crO'J-
1<fK<o.Uoeo:, al: ..pO: hlp<.W. I1lMproW- ~ M d'''''''"'' "TO '+'fV5~ ~I>l ),CRnrj\{rvov
T<.w 6T),erll1l .. Q .... W<n',. lIVJl.cI vl aVr<\l lAryx&1l'ICU

17 yp{Ifl' 61; M"'5 18 Iv rcN-r't' &/; mU'v rnp:r lMTC(V

-.l 1111 ~ tv ..." cn.." :l.y<.> .. e:.
Ir'fa .,t,trriptov '0ppcMw ..o 6t: Mc4:l-
IdAAI)'; .....wa .a~ Ws A,-!: De
.. ~...... oUo; at.d M.-os 1IfJI: 01111 ~ol
""f\.Icr -.01 ~I(>. oUM T1\v Iv ..."
.~ &Wau,v lvapyWs &'~<4 -.01
~
Oory(.m.. 1~loea, aoa ..o
CM:fYl<aCI6'T<.> ToUs .. 'tI
1f<lpvro<; dI "T &o.'lIcrctl Kal a.crArxtfiva.
...., ~ ~'. Mp<:rl 6olc11o'OUl
...pO: Ort-f>" ~ '"ll" Mcr(;uIlU'l' '+""60-
..l'Otl')Tl:'''''' 11m.:., 6uoO Tv 'TI xp6ucw
mt' &o ..,iJ'r' fypo:..... 0"T)1ICIf"" ml _
'IfPOPl>l'lcn..... "'" Ill' 1Ii1Ml..... &1' .:N wo),t-
lo'OUl 101'' .... <rI':ln'A>laerlcrs ~
....:.crcrro, ~,...; 'rl\II ~av NetM
...19",.."
.....I ..ws ou lt(r'1'er~ ,,&1) yfyo-
\/fV .a1 .,.wro "TO'f'lV6o';; w).t<4 ydlp f
.. p"'I<a!&~er hT'j .l~ ~ ,,1\1' f\I/;pav ~

'11 Por la 'l.'" Pllfca. ".ra df un c<lmpilldar de 1'" oricuJ.,. praftlicOl de Maximila'
no. le nombra mb; er. LU~'OLLt. L4 cri.. 1'.]5
'14 a , Oor 3.4:.1.. Ira polabr.. quifUn "PUA' ,1 coplrllu qua habl. fn M.ox;mila;
a. r..... 'oLLe.!..d en .. 1'.70-7'
no:~Zotica. 0'?i1po de Cuma';' (una aldea prDbabtrma>'~ d, Panfil... no Jeja", de A>amea)
~und, Can el de Ot.a>o ("'Fa i Sl' j . le ~.r1o llama. el prime. oeoteph(:o.
po. ,,~!; d. Lo .... OUll, !..d cri. p..z"')O. Sobre el ,ntidcnte aJ>JdioSa. d. i"ro '8.1).
kI ''U... ,8.S: L~""OI.I.t. !..den p.3,.qS r 'S7
'otas er.
Mt 34.6,,; Me. '}.6-I; Le ". Ella india q,>f. con..
deraban JOIl)ltimoaa; pto-

..
lana Y q ... la.Pl/VlII era inmirxmte. TarMim. ~ Qut Mu>mta ~ivi aMan.
ya Pmcill {d. 'ambiom So.N E""~NIO. H_.....31
 316 HE V 16,20-22 ""
Porque son ya ms de trece aos los transcurridos hasta hoy desde
que muri aquella mujer y en el mundo no ha habido guerra. ni
parcial ni general. sino que incluso para los cristianos la paz ha
sido ms permanente 263, por misericordia divinat.
20 Esto lo hemos tomado del libro segundo. Pero tambin
del tercero citaremos algunas breves frases. por las cuales dice con-
tra los que se jactaban de que entre ellos ha habido ms mrtires:
_Ahora bien. cuanclo se los refuta con todo lo dicho y se ven
apurados, intentan refugiarse en los mrtires, diciendo que tienen
muchos mrtires 24 y que esto es una garanta fidedigna del poder
del espiritu que ellos llaman proftico. Pero esto, al parecer. es de
todo lo menos verdadero.
21 _Efectivamente. de las otras herejas algunas tienen nume-
rossimos mrtires, y no por esto vamos a prestarles asentimiento ni
a confesar que poseen la verdad. Los primeros, al menos, los que se
llaman marcionitas 26S por seguir la herejia de Marcin, tambin
ellos dicen que tienen mrtires innumerables 266, pero a Cristo mis-
mo no lo confiesan conforme a la verdadt.
y despus de breve espacio, aade a lo dicho:
22 .Por lo cual. siempre que los fieles de la Iglesia llamados a

~ TtTtMVfI'IK'" I ywI, 1<01 oOTt .t(p1~ '06' l<rrlv 6pa, ~ 10'_, TT~ lIQMoI.>
MI: K~~ KOOJ,lW y4YOVliV TT6.I'05, rK :},1')6CS.
XMJ. Kal Xp1<M"'<:tVOiS lIaMov oIP'\VI') 61. :U '1(01)':p ".W 4AAwv olpta.Wv ,,~
IIOVOS I~ W(:OJ &o<n. 'If~<M'OVS o"OVS 'XOVO"I lIpTvpo<rS, Kol oV
10 Kal ,a\i'Ta 6' b:: 'ov 6tvT!p<lOJ 'lfa> TOVTO 6>\TTOV <ntyK(lTa&!,,lIIa,
avyypllll=OS. Kol TTO TOV TplT(:OJ 6t oV&I X>\&'lav 'XlIV a\n~ OIIo).oy>'l<>o-
OIl'KpCrs 'lfap<r&>\l>OIIal M~IS, 61' ~ 'lfpOs IIIV. Kal 'lfpW1"ol)'t al aTTO TfIS MapKlwvos
TO'JS aUxoOvTas ~ pa 'If~'OVS Kal a\nWV alplatws MOpK,av'<7Tal KaM\)M:VOl 'If~1l7'
1I111<XP"VpTlI<'TIS dlv, Ta\n f'l'7lV TOVS o"OVS IXOlV XplaTOV lIP"Vpo<rS }J
6'rav TQlvvv !v 'lfaa, 'OlS dpf)lI!vo>s yOVO"V, XM TOv Y" XplaTOV a\nOv "'"'
fhyx&tV'TtS ohrop1'a<o><JlV, htl TOVs IIP"V' ).>'Ie..,av oVx 611OJ,.0YOO'lv,.
po<rSK(lTa,..vy.IV 'lfOlpiOiVTO,,}Jyovns 'lfo),. KallllT jlpax{a TOVroIS """"'1"" Mywv
).oS Ix"v IlPTVpas 1<01 TM' 11_ Tfkll>'l- :n .661v TOI 1<01 Iml&av 01 hrl W TTJS
plO\l TTIl7TOv TIlS ~ws 'fOV _p' K(IT' ).>'Illt,av 'If',""WS lIOP"f'plOV Mil'*"-
airrolS ~yo~vov 'lfpofTlTU<O 'IT\ItIl(IT0'. TtS TTO TIlS !KK).l')o(as TVxwal IIlT TI""'V
161 Dete,mina...ra paz tan duradtta n capital para fecha. la muerte <k Maximi~ y al
m;oma IIn61oimo anlmontanisu. Desde Anlonino PIo nunca hubo periodo m lafiO de paz
(aunque no lan la.p ni tan du.adera Como quiere el texto) hul.ll el reinado de Cmodo
(180'19'). Sqn esto. Maximila habrla muerto hada.1 179. Y.1 An""imo habra sido -=,;(0
hacia 19N93. u. L.o.a~lou..., La eri... 1580'587.
1.. A pesa. <k esta alirmacin. 1", mOntani.lZ$ d. FriSia na sobrtul", por .uaf~n de
martirio. como IUfiO lo. "",ido,..,. de Te.tuliano. Ya vimoo (i 12) lo que el Ar>6nimo pi",-
sa dt .us j.fa--profetas-: m abajo (18.s) vt.tmoo lo q .........polonio .dier. <k Tomioo. Si
lenano;, en cutnta adenI que en el.islo" f.... ron raros los martirios.n F.iia(cf, W. M. R;.,
... y, CW... ond BisMpncs o{ Phr.vrIO [O><fo.d 18<)7) p.SOI), ""'mas en qu <:utda ..ta afirma
ein. Quil n 10 qu'181''''' La ... lo q .... ti.nen b..tant....impatiunt.... ntre lo. mi.rti.n
O ronf..."... que. sin oor montani.w. han int.rvtnido en.u fa"", o al mtnot p'OIeoudo <:<>n-
tra su cond.nacin.
""' U . up,o IV n.5 nota 1". Los Mo$. aqul vacilan; no obstante. pref.rible ~ foro
mi 'nlZKionita ... por ... mo antiaua.
'M Cf. _ " IV 15.46; ni." VH IZ; MPaI '0.3; Acta Pion;; >l. O ....... HAJi:"'4C~, Mo.
ei"". D,,, Ev"",.lium ",m {,.mdm GOl!: TU 4S (LoipziS 'JQa.) 3<$8.

--
 HE V 17,12 317
dar testimonio de la fe conforme a la verdad se encuentran con al
gunos de los llamados mrtires procedentes de la hereja catafriga,
se apartan de ellos y mueren sin haber comunicado con ellos, por
que no quieren prestar asentimiento al esplritu que se vale de Mon-
tano y de sus mujeres. Que esto es verdad y que, incluso en nuestros
tiempos 267, ha ocurrido en Apamea, orillas de Meandro, se eviden-
cia en los martirios de Cayo y Alejandro de Eumenia y de sus com-
paeros.

17
[DE MILcADES y LOS TRATADOS QUE COMPUSO)

I En la misma obra 268 se menciona tambin a Mildades 269,

un escritor que, al parecer, tambin ha escrito un tratado contra la
antedicha herejla. Despus de citar algunos pasajes de stos 270 con-
tina diciendo:
.Esto encontr en una obra de las que atacan al escrito de Mil-
dades 271, nuestro hermano, escrito en que demuestra no ser nece-
sario que un profeta hable en xtasis, y me lo he resumid<.
2 Un poco ms abajo de la misma obra establece una lista de
los que han profetizado en el Nuevo Testamento; entre ellos enumera
a un tal Amias y a Cuadrato; dice asi:
H,,.,. lrnb "ri'r'; "Tw~ Cflp..oy<:w <:rlpl<n<.>\: M_ M'),"T,6ou ovyy~lw; llI"'l"TOI, W<; ),6-
yollfv"", II<lf>"TUPWV, 610qolpo",.ol "T~ 1I"pbs yo~ "T'II Kol crirro I<aTa "TflS 1fpoUPfllIl-
crin~ I<CII 1I1l l<O'OI<o>ViiOav'ftS crinol5 "T~_ \1f15 olpl<n<.>\: Y'y~"TO'' 1I"opolllllOVO\
),~'oVvral 6, "Tb 1I1l po.;/odollal O'\fYl<O'TO- yow crirrwv ~'5 "T'IIo;, ro'qo'P" ),Iy"'"
llloeol "TW 61o!r M<W1.......v Km "T"'" yvYOl- "T(JV"TO oul'Wv .~ "TIVI lNyypll\.lO"T'
I<~~ "lMWO'TI. \tO:1 "T' "T0"r' aA,,&Is. Km (JV"T~V 1~llTIolllvw~ "T'" M,)."f,6ou "TOV
mi "T"'" 1l1lf'Ttpwv xpv<.w Iv '''11"011.10 60),q>O ovyyplIlI<TII, t~ 4> n'o60I"""",v
rlJ 1I"pbs Malav6pw 'TV)"XtMI )'I)'I"'lI'l- mpl "TOII 1I1l 601~ 1fpoq>>'1nw t~ tKorr6:OI'I
Iv "TOls mpl ro!l'lov \tO:1 'A),I~cn>6pov n'b )'a),,v, ITTf"fllII!f1....
Ew""IOS 1I0P"""P"lO'OO'I 1fp6thl),o~ 1; 1fOl<aT~ 6' h> "Tcrinw "Tou< KO"T6:
"Tt)~ I<al~ll~ 6Io:ll1')",,~
1I"pomqofl"mlO<"To<;
IZ' I<O"To),j)'ll, I~ ols 1:r'\"Oplfllltl 'AlIlIl"" "T''''''
Kal Ko&p<ho~, ),lyw~ oU"TW';

.., ~.amenle lodavl bajo Mar"" A\.lulio.

... El An6fti.... ""limontanil1a.
... E.le ellCrilor, de As," Menor, '" ~ ...nta enlre loo Orlodo>cOl, ~omo onlimonloni'la y
~omo anu""lenliniano; d. ;nf.o 18,-.; T!11"IILlWO, Ad.... Vol. S,l.
210 Se rdiere o loo rfllr....n'anle. de II "'''''la moncionada. Como ....pro I~. Ir.. hablar
de .... ,..,!.. ... loo pronombra .., ,e/ieren O .10. ""rejuo. No obOlanl. l., veuione. SL han
leido aVrcu, y lo rdierlOfl o MiJcladeo.
21. Loa Mas Y la veroin S dan aQuf, lOfI VIOZ de Mikfade. AJcibildu. o~"'am""le po,
oonfuoill con el Alcibladn de .<Upro 3.4. Scll_rII da por cierlo la ~onjelura 1I,;I,"T,6:6cu,
del ~6d. Par. 1436. Efectivamente, Eusebio ~Omi",,," . . .on.ctibir t"xlualmenle el p..oje
'1'" hablo del MiJcladeo mmcionado al introducirlo; no ptllOde hobor, pun, dualidad, I mIOfIO<
de perder todo el "'mido; d. LA"'OLU. Lo n;.. P-31-3~.

...
 ....
318 HEV 17,:r}

f . mas el falso profeta, en el xtasis-al que siguen el descaro

y la osada-, comienza por voluntaria ignorancia y termina en de-

mencia involuntaria del alma, segn se ha dicho anteriormente.
3 .Mas no podrn mostrar un solo profeta, ni del Antiguo ni
del Nuevo (Testamento) que fuera arrebatado por el esplritu de
esta manera, ni podrn gloriarse de Agabo 212, ni de Judas, ni de
Silas 2i3, ni de !as hijas de Felipe 274, ni de Amias de Filadelfia 275,
ni de Cuadrato 276 ni de ningun otro, si lo hay, porque nada tiencn
que ver con ellos.
" y luego, tras corto espacio, dice lo siguiente:
.Porque, si es como dicen, que despus de Cuadrato y de Amias
de Filadelfia, el carisma proftico lo recibieron en sucesin las mu-
jeres del squito de Montano, que demuestren quines de entre ellos
han sucedido a los disclpulos de Montano y a sus mujeres, ya que el
Apstol sostiene que es necesario que el carisma proftico subsista
en toda la Iglesia hasta la parus[a final 277. Pero no podrn mostrar a
nadie, a pesar de ser ya ste el decimocuarto de la muerte de Ma-
"imila.
5 Esto dice l. Por lo que atae a Milcades, por l mismo men-
cionado, tambin nos ha dejado otros recuerdos de su aplicacin
diligente a las divinas Escrituras en los tratados que compuso Contra
los griegos y Contra los judos, temas con los que se enfrent separa-

.&AA' 6 yt 'fN&mf'O'1\Tfl~ (v 1l"0p-
El7'T6vt1, '' tnno, 6&'0 Kal 'fO~lo,
6Pxolltvov lIfv t~ IKowfou 6:~0'i. KO-
TO<np!,oV'1'05 ~ !l~ (!Q(,W.1I01l ~avIO\1
'+"XT~, .::.; TTpodpTlTOO.
3 oTOVT01I U "TC1I Tpn"OIl oO'1l ,.",0:
TWII KOTa T'l" TTaAO'av oCrn TWII KOTa
Tfl"Ka'111" ~MO 1Tpo,1\TllII
5I:'~0, 5vvI't<ro1l'\"OO, oCrn Ay~ OVn:
'lo80\1 0Ill: :m,O\I oVn T~ 4I,;l.hrnov
&vyanpao, o(u Ti'1I 111 41,;1.08.;1.,10
'A~~IO\l Wn: K08pa-r01l, ov" el 61\ T'"O'
4).,;l.ovo; ~1l6W aV-rcl~ 1l"fIOO1'IK01l'\"<I\' KOU)(f).
=11'\"0".
4 Kal 0IJ\l'~ ~ lllTO: ~poxl'X ,.oiho
'1l01ll.
..1 ybp lllTO: K06p<!rTo11 KOl T1IV 111
41,;1."00,10 'A~plO\l, Ws ,o<rlll, 01 "..pl
MOII'TOII6I1 61161~O\ITo YIJIIo1~ TO 1l"f'O'fj-
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'1l(laop!<IK0161m"T01I l'i6'l 1TOU TOVrO hoo;
<hrb Tfl~ MO~'\lI;l.;I.~ TtMrrII~.
5 oVros llfv 61'\ TO<!aVra' o yt "TC'
1TpOo; oVroV 6.6T)AWII4I100; M,;l.T,6T)~ 0<01
6.MO'i 1\~'" T~ 161<1\' 'Ittjll Ta etlo ;l.ylo
(I1T(lv6f~ ~1I1\\las lJl lliol1Tf1/ ;11 ,.. 01~
1Tpos EM'l~ awtro~, Myo'~ KOl TOl~

27% Cf. Aa 11.28: ".'(I-lI.

nI er. /la '5.22.27.)2: sob,e Silas 0010. d. ibid., 18,5'" . '
.,.
lipe. al
"'ct 21.8-9:
Que E"".bio confunde a V<:U$ el apstol (d. WP'" 11I )1.4 nOla 227: J9.9) r
t,ala .in duda de las cualro hiju. III'''''Q y p,ofetisas, df:1 d,kono f~
$e
con
m<>ntani.mo d.bi d. ""ar b<a$lant. p",,do del nomb d. . .too prof.. ti$ll ba>ado <:1l a
leorla de la .uoeain en el carisma proftico: er. inf,,, i 4: L.8.,OLU:. LA. ""utc~. p.SSSIl.
lIS De Amia de Filadelfia no se ""be n$.
,,, Ya vimo< QUC O'$t. Cuad,ato, p,ofeta, pa,,,,,....,
penonaiO' di.,;nto d.l apol08lStlo. Y
PO$ibl<malte del obi.po de AI<:1lU del nsmo oomb.. (.u"." 11I 37.1 nota 285)
2M Cf. Ef 4,11-1); 1 Co, '.4:': 1)"-'0:.1 An""",,, ..con""" Que en la Iglaia ha d. haber
Sl<fJ'IP profetas, pero no pr,nm<:1lte del tipo montanista.
 HE V lP,l2 319

damente en sendos libros. Es mis, tambin ha hecho una Apologa

dirigida a los prncipes na del mundo en favor de la filosofla 27' por
l profesada 2tIo.

18
[EN QU TRMINOS "POLONIO REFUT " LOS CATAFRICAS y A
QUINES Mr:NCIONA]

1 Como la hereja llamada calafriga estuviera Aoreciente an

por aquel entonces en Frigia, tambin "polonia 281, escritor ecle-
sitico, acometi lil empresa de una refutacin. Compuso contra
ellos Un escrito propio, en el que, palabra por palabra, corrige las
falsas profedas por ellos alegadas y describe cmo fue la vida de los
abecillas de la hereja. Pero escuchii. esto que dice sobre Montano,
a la letra:
:1 _Mas sus obras y su enseanza muestran quien es este nuevo
milestro. Este es el que ense las rupturas de miltrimonios 212, el
que impuso leyes de ayunos 213, el que dio el nombre de Jerusaln a
Pepuz., y a Timio (ciudades estas insignificantes de Frigia) 2, por-

TTpOs: 'loul5a'0U'5, ;rrlpcr 161""1 VTToelon Iv
&VOlv vTTo;nrrfloO'l <7V)'yp<iuIl-OO'w, hl &
1<01 TTp6<; ~ IlOOIl-IIlOVo; 6pxOV'T0'I Vttip
I~ lIn'l)tl ',),OOOofIO'l TTITTOITY101 ;TTMo.-
y,,",.
IH'
TOs llho tfpolliva<; oVr';''' TTllO'P'lTllO'l ~
6tlS oVoQ5 l<Ct'T0 M(I" 1\ieIvw\l, '"'' M
~io" 1W" "''lS olplotW'; <X>X'lYw.. OTTols
"''S yiY<WC",1lw.1n""' oVrot~ III ~l\ll"OW
mpl..,ou MOV1O\1O 'T<'1o: 1lJYOV'TQ5 &kour;
1 .:).).0: ..,Is 10'11\1 MOl " TTpDo.,:nos

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1 Tfl'j III kO'fO: 4Jp(tyos ~
'......oAA""""s. Pror.lfl<'l<lO"tt-
61~,
l<Q)Jo: &1_.... "'0 llyo: OVOW Irl l\ &.600-

J.OI'S ~, 6 "'JOTIlo:s ~
Ms 10'1'" 6 &.~

.os ~ ~ ds fT ..,61". 6 nlTT,""""" _ T w_ 'kpouoaA~ 6vo-

kO'fa T'l'v 4lpvyIo:>o D.lyxC>ll'~, ~ ( ... 60\u~ &' f!oiv lNTa' 1I&p%1 "TTl'I
16tov kO'f' oVo..... 'IlTII"Offrr01 oVyypo:uoo:, ~), "TOUS TT<rIITa)(llrv 1011 crvvayo:-

~ Aut~l;o,. Al cmUlJ'Alo Lucio V...,(.6 ... 6lI). Sin ......

DI Lo mil probobk,.
buonI. ~rt~ do ... Mso lHn lI"pOs: IU'I"OS _~ 6pxovToo, lo que '-'e pcnA.t
bw
v_ .. 'nQ do loo robrrNdoou do tu provincial 1.100 que umbHn nti diril'ido ~J
~ do T ...luI........)........... V piftu.. Q~ Mildadto. ...:ribO Al ApoIcc{o

no a. Jlll'l'll 111 )?~ nou ~u.

D' A.cInrIQ do .... obrM lIQul mu"",radM, T~"ul...... fAtiv. Vd" S.I) I~ .'tibuyt l..... b;in
un I~t.>do anlinlml;ni...... Todas se htn perdido.
" l No sabomol do tI tnb do Jo q~ ROl dice E"... bio, III Q.... ai,.... San J~tnimo (eH
lIir. iu. 40). De'" P'"d", 1.0 y .... duptende Que~.. do As.., Y d~lll4t ..o l~ POde""""
deducir QU~ ncribi fU tefulxin ant;monltn;ll. ~n J. prim~..
de lI>; d. LAUJOl.L!. L.. nisc P.S8.
<lec.,.
del liJo 111, anln

lO! s.lU.. mml~ "" r~rv... l. invitKin q ... Montan<> ha:;t. de entteptM de J1~no. r..
o~ d~1 pltilU, .un I COCt. de romptr con ~J ednYUIl~. lo QU~ hici~ron IObte todo .1........
mut~'" (i'1f... i l. Sobre ~J conotpCO monttnsu dol mtI.imonio Ydo: J. con,;",,,,,;,, d. Lo
.,ot.l.Z. l.d m.. p.1 .001 U.)74197.
D) Er.... _ . 'yvnOI impunl:oa, no volUNarioe; d. Ll.. ,OI.U, Ld m.. p.,oo."o-
J97--'
'.. o.. ~iudtdn. o "",jor, ~ o.~ do F~ .. aobr~ cuyt localizacin no"'"
 320 HEV P,
que quera reunir alH a gente de todas partes el que estableci re~
cauclaclores de dinero, el que inventaba la aceptacin de donativos
bajo el nombre de ofrendas, el que asalariaba a los heraldos de su
doctrina 285, con el fin de que la enseanza de su doctrina se afirma.
se por medio de la glotonera. 286.
3 Esto sobre Montano. Pero un poco ms abajo tambin escri.
be acerca de sus profetisas como sigue:
tDemostramos, por lo tanto, que estas primeras profetisas en
persona son las que, desde el momento en que fueron llenas del
espritu. abandonaron a sus maridos. Cmo. pues, trataban de en.
gaamos llamando virgen a Priscila?
4 Todava sigue diciendo:
No te parece que toda la Escritura prohibe que un profeta re.
ciba dones y dinero? 287 Por lo tanto, cuando veo 288 que la profeti-
sa ha recibido oro y plata y vestidos suntuosos, cmo no voy a re.
chazarla?
S y un poco ms abajo, otra vez dice sobre algunos de sus con-
fesores lo que sigue:
_Ms an: tambin Temiso, que envolvi su avidez con visos
de aceptabilidad y que no soport las insignias de la confesin 28~,
sino que depuso las cadenas a cambio de abundante dinero, cuando
por todo esto debla humillarse, se las dio de mrtir y, componiendo
yd" MOo,e.>", 6 TTfI(dC'1ijxr XP'lI,l:T<o>\I >:Q:- 4 dT' ITT1,lplll My"",
TWT1\O'O';, 6 hr' 6v~QT' wpoO',opW" TIl" 06<<1100. wii\7O' ypo,1l "",AUoI1\I wpofo\-
6c.>po).'l'fl<nr wn(l('lwlI'\IO$, 6 "aMpla T'l" Aa~p:vr:", 6wpo >:Q:l xPll~QTO': Tl:N
XoP'lY~ TOI<; ~'lpVaO'oval" oVroV T6v oW 16<.> -rl" Wpo,i'iTI" ~IA'1""O\' ItOl
Myov, 1"0: 5,0 T~ yaaTpl~apylO'; Il 6, xnaOv ~ol pyupov orl1fO),VTAllS Iaei'i-
~kr TOV 'Mryou opcmJ\IflTa TCtS, 'lfe;,. oVT1'I" ~1\ 'lfOpo1T1\O'e.>~01':
3 K(Jl T<fITa ~r.. mpl TOV MO\l'T(r"oi .s ov&1S 6' 1nr0l<QTO~0; mpl T'\IO$ T"""
~ol TTlpl T~ 'lf1lOf'1Tls"", 61 av-ro imo- ~QT' OVT~ llOAoY'1Tw" Toilro ,'1"'''
~OTolM'I oirTe.> yp:lpcl dT' 6i K(Jl e.~10'""" " T1\" aI;,'/f'O"'fO'I
.6l:h,wlU" O\I aUTO; TlpWTO'; TO; TTpo- wNo... ~lov 1\~'"0'l,11"0'l, " ~1\ 1l0O'T:aOS
,1\T'6O'; TaUTO'l, <p' oi:J TOV TT\Ili"~QTO'l ";S 6I.LoAoyl00; T" "'llUiOY, M: w).1\&I'
1TTA'lpWarJO'O\'. T~ 6v~ >:o:TWI'WoWCtS. XP'1I.l&T"", 1foellJlVOS TO 610'1':, 610\1 hrl
TTW~ ro" ~ o nplo'~.AAov 'lfop&lvov ToVTe.> Tc:nI1i'\IO,po...I", Ws lIj>T\I$ KOV)(W-
chro>:o:Aoivns: IU\IOS, tT).~'l""'" ~'~oWr~ T6v TT6O'TO-
acuerdo: el. W. M. Ro ..... v, o.~., P.343.S73-S7S. La rUn do nombrarlas _leru..l"", fue.l
milenari.mo de Monl'no. que le ;mpulubo pr.p.... el luar de la pa.usla. donde hablan
d. tI.uni"e lodo.; d. SAN EPIF"N"IO, H",r, 48,'4: 41.1; d. 11. Sno8EL. D4.! heilit< Ltmd
o:kt MOnl""is''''. fine .. IIlio...,~apJ,isc" un,....'"
v'" " Relillion'8.. <hi~htl;<he V,.,.v
<~ und VorarMiten. J7 (Berlin '980)_
tlS er. Co. 1l.l4_
11. Y. virnot (.Up7G ,6. '4) que ,,1 prime inrend""e' de .. ta oranizadm financi".a fU"
Teodo,o. El '"n.. otla or,ani..em no era ~osa nu"",,: la Iglaia COtIlIba ...... p.e con "Ua.
El ..c.lndaJo vie"" rrWI b,,,n "" .u ""rUC'V" y fvncionami"nlo. "pecial....n'" dol par: '"
sal.. io al... p.edicado.": un eUo .mil.. l"""nll.llg.an tsellndalo.., Rom. (d. i""o 3 . 0).
Sobo-" las finan ... tnonlanisru, "" L.... 'OLL LG eriM p.'17-' ,8.
tn &,"manda,o aparu" sola nl" en la Doc,. Gp....ol.. ".' 2. qu" IQut par~ ..r
,omada como .Es<:rilu....
10S El aori-slo "mpl"ado-I5......no obJill pm... r que." trata do una profdi..."n ..ida';
~on ,odo. quW ... !'di".. a la mioma que inf.o , S; d. L~I.'OLU. LG C7i~ psl4ss.
tu Es dlf<ir, d.l m"l"o.
 f1E V l~,f-l 321
una Carta catlica, a imitacin del Apstol 290, se atrevi a cate-
quizar a los que eran mejores creyentes que l, a combatir con pa-
labras vacas de sentido y a blasfemar contra el Seor, los apstoles
y la santa Iglesiat_
6 y acerca de otro, tambin de los que ellos estiman como mr-
tires 291, escribe as':
IN para no hablar de ms, que nos diga la profetisa 292 lo que
hay de Alejandro, el que a s mismo se llama mrtir, con el cual ella
banquetea y al que muchos incluso adoran. No es preciso que di-
gamos los latrocinios y dems crmenes suyos por los que ha sido
castigado: los conserva el opistodomo 293.
7 tQuin, pues, perdona a quin de sus pecados? 294 Cul
de los dos: el profeta al mrtir sus latrocinios, o el mrtir al profeta
su avaricia? Porque, teniendo dicho el Seor: no poseis ni oro ni
plata ni dos tnicas 295, stos han pecado haciendo tcxio lo contrario
en lo que atae a la posesin de estas cosas prohibidas. Efectivamen-
te, vamos a demostrar que los llamados entre ellos profetas y mrti-
res no solamente hacen a la calderilla de los ricos, sino tambin a
la de los pobres, de los hurfanos y de las viudas.
8 tY si estn seguros, que se planten aqu y se expliquen sobre
~oy. w60~.KiJV T''''' <JVYTa!;~ tmaTO- 7 ~T1S oW 'Tlv. xopll;rro. TO Qo:pTf.
~1\v,
lt'Tf)X"V Kv ~ u.1>CW aVtoo lolO'TO; 1f'TtpOY o TfPO'Pirnls 'TOo; ).'1O"Tllo:o
mm"fWl('Ta<;, <7VVo;ry<.:>vll;oo6o. l5i TOI~ "Ti;> IJpTVp' ;1. 11 Il:pTVI: 'Tw Tf~"TtJ "'{Oo;
1% 1lI~a<; AOyo'~, l3~o:at'1 ..i'Iao' IX TfMovl~Ia<;; ,lpllo:"Tos yap "ToV owpiov .. t
li~ TOv ~lpl(W rxl TOI'i c!mo<nAovo; !tI l<'TiaTla& Xpva/lv ..1\"TI pyvpov "'115i 6IO
Tl\v ayrov tuATl"iov>. X"~, MO' TfOV "ToWcrvrjOll mTfA'I"-
6 ~al mpl tnpou Si ovEh~ -.wv KOT' ""'1\KO<J'V llIpl "Tas "TOI'Twv TWV 'TrfIyo-
~v 1C'T1\<Ill\". &l~lJlv yap ~ ;u.
<TI'TOV'i TIT''''1''fvwv ~ &l I'OpTpwV
y~"!TOp' o:\To!~ "II"~irrO'i rxl 1l:P-
o\m..> YP"'I
c1V(1: 51 ..I' mpl TfM,Vc.w Aiy<.:>IJlV, 1\ "TVpcrs "1l1l0v0v"!TOpO Tfl\ovalc.w, ).).( Ko:l
Tf~1iT1~ i""lv ,ITf'Tw 'TO KO:TO 'AA~ov' ..-0:p6. ""'WXCw rxl ~ lrl X'lpWV
6pov, TOv Myoll'To lo:vTOv vOpTViX' .::. Kl91.'O'T1l;01ltvov<;.
CJWI<7T,To" 4> Tfpo<7l(WOOlT1v rxl Mi;> 8 .1<01 11 =16'l"'" Ix""".... ".,.,...,...,.
TTO).},ol oi:i "T~ 1ITlTTlla<; Kal 'TO dAAo: ao:v ... TO'TW 1<01 6,oplaQatlwa<rv mI
"To1Iv1'.. o:-ro t'P' ol~ KlKM<7TO'1, o/)( t .. ') TOVrol\", 1"", lo.. t"'"rx8Wa..., K{w TO
611 M)"l'v, Ma 11 alTlatl6601K"; IXI'. ),o,TTOV Tfo:aWII'To, "II"~'1Il""'~. &!
190 ta C~rl~ C~I'i<~ debla de utar dirigida a la lales;a en general o a unll vuta ZOfIlI,
Es la primora vez q .... se aplCll d adjetivo ocalliOl' a UnI Clrta. tn els.ntido q.... se hllli ge-
neral mlislarde para l<:das las Clflas no paulinas del NT. La apliClcin dol migno a las cartas
de Dionis.io de Corinto (d. ""P'""
IV 13.') debi de ser poIleror. si no del mismo Eusebio.
,El apstol'que Temsoimito debi de ,,*r San Juan (, Jn) oSan Pedro{, Pe): d. A. F. W.u.u.
TIM M""laJtist .Catholic Epi,tko a"d ill Nr. Testa"""t protol)'p<: Studia Evanlr"liCl 3: TU 88
(&tUn '964) 4374+6.
'" ef. 'upra ~,~ no'" .07: ,6.10.
292 Todo par~ indicar que se trata de UnI contemporfinea. aunque no debemos olvidar
lo Que se dice en d prafo ,.
191 En ellemplo gri"80 era la climara inlerior y mlis resguardada, donde se conservaban
los tesoros y los documentoa. haciendo las _ " do archivo. Aquf t.ienec1arament. esle signi_
ficado de archivo (cf. ,,,a ~ 9).
1,.. EsIO supone que Monlano consideraba 2 los p,ofnas y a los 'mlirtires' con iill'21
.u!oficlad para perdonar los pecadoa. Tertuliano (O. pud:. 2'_22) se la negar! a los miro
:ir... ,., MI '0.9-'0.
 322
estos puntos para que, en el caso de quedar convictos. en adelante
dejen de prevaricar. Efectivamente. hay que examinar los frutos de
HE V 18,9-11 ,
los profetas 296,
9 .ya que por su fruto se conoce al rbol 297. Y para que CUan-
tos lo deseen conozcan la historia de Alejandro. fue juzgado por
Emilio Frontino, procnsul de ECeso 2%, no por causa del nomo
bre 299, sino por los robos que habla osado cometer, porque era ya
un delincuente. Luego, aadiendo mentira a mentira en nombre del
Seor, enga a lOS' fieles del lugar y fue puesto en libertad, y su
propia comunidad de origen no lo recibi. por ser ladrn; los que
quieran saber su historia tienen el archivo pblico de Asia 300,
10 .EI profeta no lo conoce, a pesar de convivir con l muchos
alos 31H. Nosotros, desenmascarndole a l. por l ponemos en evi.
dencia la naturaleza J02 del profeta. Cosas parecidas podemos de-
mostrar de muchos; y, si se atreven, que soporten la prueba,.
II y de nuevo, en otro lugar de la obra, aade lo que sigue,
acerca de los profetas de que se jactan:
tSi por ventura niegan que sus profetas han recibido regalos, que
admitan esto: si se les prueba que los han recibido, no son profetas,
y nosotros aduciremos pruebas de ello a miles. Es preciso compro-
bar todos los frutos del profeta. Un profeta, dime, se tie los ca
bellos? JOJ Un profeta, se pinta de negro cejas y pestaas? Un pro-

ynp wVo ~ornoV: 60."I'~aec" TOV 1fp<> 10 .ov o upo,frrl'l~ CJ1JVVTa uo)J,ol~
,fi'ov "rf' yap "TOU ~ornou TO ~v?ov ("IW'V yvod. TOiiTav l)Jyxol.'U5 Iiu;Ts,
Yll,wa,,"a. 5,' airrol) \<0:1 ./v '"'6crraaw I~u.tyxo~v
9 .Ivo: 6l .oi~ ~?ol'hoo'~ .do KaT .ov uPOf1\'ov .0 6l'o,av "'luajl)"Wv 6v-
'A)J~<W8po11 ij -,.vWp'l'a, K.I"f'lTa, \mo Al. vau;fla "rfo6d~a', Kal ti llappov<JW, inta-
I',Mov 4lpov'rlvov 6v&ImTou Iv f,/a<>. 1"'lV'T<..>aov-rOv iAtY':(ov
ov 51a .0 6",,1'0. ;lJ,. 5,' & lfJll'l'I<JtII 11 u?w"R <XV Iv hipe.> .0.'" 1"0\1
?uo"Rl~, c::.v 1i5l'1uopof*rrr' tIT'lul"""'- avyypll..tCr'J~ uipl c::.v ""xa<n upofl)-
amoos Ti> \II.LaTI TOV I<\Iplov, "rfoAD.v- '''IV l1fv..tyu TO'Ta
T,;n, u?av1\ao:<; ~ mi 1f'~, Kal Ii "'" pv<;>VTO' 5<:ipa 'TOV< Upof1\TO'i <-
15la uopollda airr'ol, 6eev liv, oin< 16r~0 .<;;v .1?I'It'vcn, TCJvIl' ol'O?OYflCJ'TWaav
5lTO dllCrl arTOv ?'lo'1\v, Kal 01 e/)"oVTl!~ 6-<, 1"", t\tY)(6WaIV tl?T)fOnS, oVo: fal
1'a6t1ll -rO: KaT' airr'ol lxovaw TO nr Upofi'iT01. ~al I'vpl~ O'fJ06il~"S "t'O\TWv
'Aal~ 51'11'6o',av pxrTov. uopacrriaou;v. 6v0;yK0:iov tCJ1'\V UII'

'M Cf. Doctri"" o~lol. 1I.S.12.

In Cf. MI 7. 6; 12.33; Docl. oposlol. II,S.
' .. Dtt<:Or>OCido.
"t El nombre de Cri.to.
JOO Nodeja de .. r curioooe1 paucido de ..,e ocurriculum vila.. dd monlanitla Al.jandro.
""sn ApoIonia, con la napa cri.lana del Peregrino. do Luciano de ~mooala (De 1M'"
Pertgrini 11-11).
lo. El verdad..o profeta_piensa fl-lo hubiera oabido en seauida. Sq.ln ellaUn de ~u
fino. lo no .,bido es lo del arclvo. Poslble.....n.., aunq... no di", oprofetlao." esl ..finen-
do a la compae.... do Ale..ndro (d". i .).
JO O bien lo Que avala o jU5li6ca la pre..nsi6n del profda; er. P. Ox. vol U n.336-))7
P'S'.
101 ~aeOl, voz media, tiene el ,;,nificado especialde .1eJ\i.... 101 cabelloso; va ..... Jal
Q..... baar....
con el con...'<>
 HE V IB,lZ-U 323
feta, es amigo de afeites? Un profeta, juega a tableros y dados?
Un profeta, presta dinero a inters? Que confiesen si est permiti-
do esto o no, que yo demostrar que entre ellos se ha dado_ 304_
12 Este mismo Apolonio refiere en la misma obra que, cuando
l escriba su libro, habian transcurrido ya cuarenta aos desde que
Montano emprendiera su fingida profeca J05.
13 y dice adems, que estando Maximila en Pepuza fingiendo
que profetizaba, Zotico--del que tambin hizo mencin el anterior
escritor JO-se le enfrent intentando refutar al espritu que obra-
ba en ella, pero que se lo impidieron los que pensaban lo mismo que
aquella mujer. Menciona tambin a cierto Traseas, uno de los mr-
tires de entonces 307.
14 Dice adems, como proveniente de una tradicin, que el
Salvador orden a sus apstoles no alejarse de Jerusaln en doce
aos 308; utiliza tambin testimonios tomados del Apocalipsis de
Juan y refiere que el mismo Juan resucit en Efeso con pOOer divino
a un muerto; y an dice otras cosas mediante las cuales enmend
acertada y cumplidisimamente el error de la antedicha hereja.
Esto dice Apolonio.

"TO') KapTloVs: 6ol<lpl;l;atIC:Il 'lfpo,1\TOV. 'lfPO-
'P1'lTTl'i, ni \lO', ~1rn:T("; 'lfpoop1TTlS 0"1"'-
~il;nm; 'lfpof1\T'lS "Aol<oo'pd; 'lfpo,f,.".,
T~J.o;IS 1<01 ""~OIS 'lf(:d~'; 'lfpo,1\,."., 60:-
vtil;ol; T<:rVra ~Oyr'la"T<oX7<IV 'lf11POV
~IO"'W " \11\, Iyw 6' OTI ylyovlv 'lf(l>'
MOl<;, &i~",.
11 6 6' <Wr~ a.hoo; 'A'lfo.U.wv.os Kena
TO <:niTO <1Vy'ypo:ppa 1O"TOpl'r Wo; 6pa na
aapctI<oQ"rOv l"TVyxavEV !"TOS ,d "",v "TO
avyyp\lll(l"TOS Moii ypo:op/)v !~ aV "T~
lrpo<mOI'"T'" aVToV lrpof'l"Tl{o 6: MOVTQ-
lI\: rn'K1xdP'l""V,
l3 lIl lr),w op'lalv ,;,.; 6:pa Z",",ll<S,
aV lIl 6 lrp"Tlpos avyypo:opWo; {\lV'lPvru.
0'tII, Iv n....,oV(OIS lrpof'TTMIV 6tIlrpoa
lTO'OVI'!""!S T;;S Ma~I\liMrrs !lrIO"1"Os 6lE-
My~m"T IVfPYoW Iv O"T1jlrvtl.l<llrnrfi.
pol'CJl, 11oMVl!'l)'l pi'v lrpOo; T':;V Ta l",i"'lS
oppovoVv"T"",. Kol epo:(I00: TlVao; T;;V
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'Ic.>-J\IOIJ Iv T;; 'Eop"'", Iyr'lyip$cn lcrropd,
"al (l),J.o; TW f'law, 6,' WV IKOV<l:iS Ti'is
'ITpo!lp'llllvrrs alp1on..,. lTJ.'lp/aT<rra 61rV-
avv.... o
"",v lrJ.6"'lv. T<rih"a "al 'AlToJ..
J.w...,os.

lO. De ..., 0010 verdad,.1 ~nos w parle. el montonismo do F,igia tmd,{a poco qUl' ve'
In .1de Afria w lo que .1...... 1ISceti""o. Seaurom<nl l apologi'lI C"1i" l tinla. y 8<'-
5.-...11 .... Es de notar que Rufino habla de ,profetisa' W lo .eferento a los afeites; ef. lambin
N JUN'WO. De IJit. iII. 40. que se lo ,.fiero a ,Prisco y Muimila.
'0. Segn la fccha que se adopl. pa.. la apa.icin del montoni""", pood.;i fecho. la
~ra de Apolonio (d. SUP'O IV 27; V r.: .6.7). Es posibl. que cuente a porli. delacontcci
.......10 de Pe~ (\ I Y '3), lo que dillos p.i~.os aos del.iglo 111. hacia 111; d. LA_
UIOllE. > cri.. p.SS.,
lot O . upto 16,17.
lO' EsIO "' COfll.mporineo del aconlirrwlo d. Pepuzo. Ahota bi.n, como .. ve,;i
f,nf". 2.,.), T ...... d. Efno .... fri.1 marti.io W 165 a rni.otard
~Cf. CuMENn n AlEJANORIA, S""""'l. 6.5 .3; cf. t.mbn 1'>01. Poi'; fragm.6;
P27S

...
 '24 HEV 19,1-, ,

19
[DE SERAPl6N SOBRE LA HEREJ'A DE LOS FRleIOS]

Las obras de Apolinar 309 contra la referida hereja las men_

ciona Serapi6n 310, que. segn quiere una tradicin, fue obispo de
la iglesia de Antioquia en los tiempos a que nos referimos. despus
de Maximino 311. Hace mencin de l en una carta particular diri
gida a Carico y Poncio 312, en la cual, refutando tambin l la mis-
ma hereja, aade lo que sigue:
:1; tMas, para que tambin sepis que el influjo de esta engaosa
tropa-la llamada nueva profeda-es abominada por todos los her-
manos del mundo 313, os he enviado tambin unos escritos de Clau-
dio Apolinar, obispo beatsimo que fue de Hierpolis de Asia'.
3 En esta misma carta de Serapin se conservan tambin las
firmas de diferentes obispos, uno de los cuales firma asi: .Aurelio
Cirinio, mrtir 314: ruego que estis bien_; y otro de esta manera:
_Elio Publio Julio, obispo de Develto. colonia de Tracia: vive el
Dios de los cielos. que el bienaventurado Sotas de Anquialo quiso
expulsar al demonio de Priscila. y los hipcritas no le dcjarom m,

le' TW I'''Kap'WTohou ywol'wov i.v 'l.pa'l'To.

I T<oW &! 'A1fOA"'ap!ov ~OT: Tll5 5'1-
Aw&d""ls alp~ IlUfI''lV TTnrolrT<:n rl.
pa'l'T1<oW, liu mi T<oW 5TJAoul'tv<o>v XP"wu
IlIT: M~'Iluov m1"K01Tov TflI 'AvTloXt<.w
I"""Tlmas YEUtaElal Ko:-rtXII A6yOl' (1Ml-
T<:rI 5' aUTO tu 151a Iml>'TOAlj TI) 'lfp5
KaplKbu ",,1 nWTlOl', ti' lj 5,iV9M.W Kal
oVr<o<; Tf1' 0I.frlt1' alpl"'U, m"'lyll T<rVTa
2 CTT<.>5 &! Kal ToVTo d5i'jTl &n Tils
'f'Eu5oii\ To\rnJI T,*<.>5 TIjS ml~"Aou(vrs
ut"! TTfIOf'lTl1a<; tll50.Vl(T<:rI f MPYf'a
'lfap TT6:"1] T/j W KOOIlW 6.5!AfT'lTI, TT/-
'lfOllfQ Vllll' ~aT KAau510u 'ATToAlUaplou,
~'Tfjs 'Aa1a<; tTTI""1rOu, ypl'I'OTa.
3 ty Ta\Tll 5t T/j TOV ropo:rrlW'JO'i
mlO'1W./j 1<01 VT!O<JTI~IWc"S q>4pov-ro:I5,a-
,x.w ITTla~TT<oW, wu b I'tv TlS w&! 1l<o>S
irnoa",r:uIWTal
cAVpiV.,ol KuplUlOS l':pTIIS Ip>Wo601
""OS I~OIla'"
6 &! TII TOiITov TOv TpTTov
cAl)"OI nOlll'A,o<; 'loVA,o<; :n6 t.tIlIATOii
~oA<oW1as T/jS &>l<'lS m1axOTTO'i' l;ij b
el~ 6 tu TO'S oVpaYOIs, &n I<UTa.; 6 1'(tI<6.-
plOS b Iv 'AyXl)"w felAIl<>l T6v 50:11'0"0
Tbu np,,,,,IAA'lS {KlloAIW, Kal 01 irrfoKpITaT
OK ,ijKOII"

l~c Sob.e Apolina . ec.u"... IV ll; lO.I; :7; V 16,1.

ll. o.. Suapin '" h.bla" ;,,,.. U.I: VI 11.4: ".
JIl er. EosEllo. O".nie...d """um 190: HELM, ,,_:09.
JI' AJiUrlOS M .. y la ""..in I.li ... Itffl 'lfOU'T'KOv. Ni Poneio ni .C..ieo se 1", e<>1lOt"e
(""13 de aqul.
JIJ ~ deci" PO' lodo el eonjunlo <k hermarlOS, por lodo la e'S!iandad"'p".cida p<ll".1
mundo, eomo viene. decir la I",,'u" lalosa, .in duda) de alaun'" Mil y de 11$ rtnlo,
~SL.
l" er. lUp,O 2,2 nota 10'.
JI! Elmi.mo inci.xnle q..... $U"... 10,17: la.l3. Sotao. puno no firma peno(lalmenle la
ana. De ninauno de 1", ".,. obi'P<I' .. bo!moo mUo
HE V 19,4; 20,1-2 325
4 Tambihl se conservan en la carta aludida las fumas autgra-
fas de muchos otros obispos que estn de acuerdo con stos 316. Tal
es lo que hay sobre ellos.

20
[lo QUE. IRENEO DISCUTE POR ESCRITO CON LOS CISMTICOS DE
RaMAl
1 Contrariamente a los que en Roma falsificaban el sano esta-
tuto de la Iglesia, Ireneo compuso varias cartas: una que titul
A Blasto, sobre el cisma 317; otra, A F/orino, sobre la monarqua o que
Das no es autor de los males, ya que, al parecer, Florino defendia
esta opinin 318, y como ademils estuviera seducido por el error de
Valentin, Irenea compuso otro trabajo, Sobre fa Ogdoada. en el cual
da a entender que l mismo ha recibido la primera sucesin de los
apstoles 319.
:z Hacia el final de la obra encontramos una gratisima indica-
cin suya que por necesidad hemos de registrar en el presente es
crito. y que dice de esta manera:
.Te conjuro a ti, que vas a copiar este libro, por nuestro Senor
Jesucristo y por su venida gloriosa, cuando venga a juzgar a vivos
y muertos 320, a que compares lo que transcribas y lo corrijas cui
4 i<al &A).loIV &i 1I),"tw<.w TOv <xplll~bv Tl..ov lTM\Il] Kal TC nlpl 6y~ aII\I-
hr.cn<61flolv av~'f"l'loIV ToVro' W TOl !'ir- Tnnll\ TI> Elprval'l' l>lTo.:o6aO'l'a, tv
>.ulklo'lV ypOlIl.lOCfOV ClVt6yPOfO' tipovTtU ... Kal !1I""!IK",..,-a. T/tv lIpWTfV TWV
CJTOlIi.Wot~ ",,1 T6 I.llv l<OT<i ~ fv
TOlaiiTa' ""',.
6rrOO'T6~ I<tmJArtivcu

2; lv&a ..pbs TIj> TO ~oo

lCl\fTbv lI'a-

K' TO.t1 X"f'*"nv a\no O'TlIIllo1f;nV opoo-

I ti l~ &l TWv hc'! 'pc:...T\'i w..
Vyc~ TT)S .."cAflO'lO'I ~ lIo:;x>Xapcn-
Tbvn.w. EIptvab 6~ ~
Cl'Nf'fTI1. To'I"l.Ii.. t ...YJI'+'aS npO: ~.
...... 'IItpt crxialocnoo;, Tt\.. &l npbs 4lAc.>.
pl_ 1f'P!1JO"CII'X1ao; 0'1 1IIpl 'ro ",0'1 llvcn
w.. 6l6ol1fO'flTt\.. .......:w. T...:rnts y&p TOO
T'lI yv<:ou~ c.:nw t~. 1fpoactlTll;o," l'i.'
6v aVel~ inr<><JVPl."lVOll Tll KaTa CNaAlv-
TOS. ~w i<al TGm'Jv T~ l<a'TaAt-
~ Tfi yptop~. TOOow IXOUO'trIO Tbv
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~O'tw..~~wp ...
p1Jov TO'TO l<a'TO TO o:vpIou ~ 1flO'o
Xp,,"ai ....11Cl2TO TfK: l~ ..opoo.otrlO'l
...nou. irs (Pxnat >:pl"a1 ~ ICCII. \/l-
"9"'\. lva -.mlb:),'l~ l'i \WftYP~. Ka!
l<a'T~~ CliTo ..pbs T6 6vTlypo9O'"
TOTO 68rv ~, hT1V.W~ ",,1 TV'

326 IiEV 2<1', _
9
daclosamente conforme a este ejemplar del que lo copiaste. y co.
piars igualmente este conjuro y lo pondrs en la copia. 321.
3 Advertencia til para el que la hizo y para nosotros, que la
referimos, para que tengamos a aquellos antiguos y realmente sa-
grados varones como el mejor ejemplo de solicitud diligentJsima.
4 En la Carta a Florino de que hablamos arriba 322, de nuevo
menciona Ireneo su convivencia familiar con Policarpo, diciendo:
_Estas opiniones, Florino, hablando con moderacin, no SOn
propias de un pensamiento sano. Estas opiniones disuenan de las
de la Iglesia y arrojan en la mayor impiedad a cuantos las obedecen;
estas opiniones ni siquiera los herejes que estn fuera de la Iglesia
se atrevieron alguna vez a proclamarlas; estas opiniones no te las han
transmitido los presbteros que nos han precedido. los que juntos
frecuentaron la compaia de los apstoles.
5 .Porque, siendo yo nio todava 323, te vi en casa de Policar.
po en el Asia inferior 324. cuando tenIas una brillante actuacin en
el palacio imperial 325 y te esforzabas por acreditarte ante l. Y es
que yo me acuerdo ms de los hechos de entonces que de los re-
cientes
6 .(10 que se aprende de nios va creciendo con el alma y se
va haciendo uno con ella), tanto que puedo incluso decir el sitio en
que el bienaventurado Policarpo dialogaba sentado. asl como sus
c}p<O" ToVtO v6~olc.>o; lIIToyp\lll~ KOl 9ft- alprm:ol h),~'laov ,",,,,,,,,,,aEI01 'IIO'U'
<:rt~ Iv T<j> CWT'YIlf'11-' ToiiTo Tl!!liyl(tT(l 01 "lfpO I\w lIptO'P':"
J 1<0:1 wVTO &1 WopU.1~c.>o; W b<f1\OOV Tipo" 01 Kol TO~ '1IOO'T),o,S av~""TI
WJxtIw 1I~ IW"'" Tl! lorropdoew, ~ m. aavns. 0\1 "lfopl&.li<I> 001.
fXOlllV P'<TTOV (I'1IOUli01orrT'lS t1l11f),foo; 5 .,;160" yp C"I, 1I01s tu aw, Iv T1l
~ pxolous l""tVOU'; Kol 61/T<O>O; lf:po(.os K<hw Aaf<; 1I0p nO),VI<Pll'11, ),onrp<;;s
"lipo<; 1I6&'YI'(l+ lIpaOQVTO 1" TI) flOav.l'1j (I\),ij Kol m,-
.. Iv ~ Yf ~I\v lIpoo!'pi)l<O"l"" lIp6o TO" pc;,,1IfIIO" W6oI<II'1'I" "lfOP' 0IT<j>. pCi),),ov
4),wplvo" 11 EIP'lVo1~ 11IlorrO),'l 0'VIl15 Tr<; yflp T TTl 6,o~"'1lOVflW -r<;W foayxoo;
~o no),VI(Onr<l <:M>OV01loo; OITo() ~"'1l'O
'o'l1l,,),Iywv ~--
fi _(01 yp fK lIa16= ~a9i)a"s <11f'JQV-
noiiTo TI!! aYl'aTa, 4),wpl...., lva m- ~OUaol Tij 'f'V)(ij, l\OOVTo' o\m:l), ~
'P",aliNW'; 11lIW, oVo: !orr'" VyloV; ~'lS' If 6VvoaElOl .111'01.. 111 TOv ~ lv
ToVro: TI!! My~aTa '01Iltwvc!t torrl" Ti] '" ..ae.~I"\OO'i 6"Myno l(rl<p,os no-
m'101lQ', lis Tl\v IIfYI<Tf'lv 1!I<:r1~I'OV 1I1p'- ),,",aPllOS. Kol TQo; "lfpo66ov<; o\nov "",1
~),),OVTO ToV<; 1Il'&o$lWov< OITO5' ToiiTa T'S da660vs 1<0:1 TI!I" xop01CTflpo TOV fllav
TQ 66y~o:TQ; alit 01 I~w Ti'\S bOV''l0loo; 1<0:1 Ti)" ToO a':"~aTOS 16J:ov >:01 T<; a,,,,
m Ademis del ;n~rk que ..ta indicacin tiene para la hittoria del libro (ya vunos
cmo .., quejaba Dionisio de Corinto de 10$ robificocionn de .us propiu cartOs. IV $""'''
O),ll),..,l\alemosel que liene para dererminu que .. trataba de un Iibrombque de una corta.
III Plirrafo l.
l2l er. upro IV 14.).
llo Inferior o baja. Costera mb bien. en o>o\icin a la interior. Es denominacin eoQ:r~'
ca, no administrariva .
." No.e ~ a qu corre imperial pue<U ref~rlrle, yo qu~, Ie!ln lo opinin ml.t ",mun.
,...,... deb de nac~r hacia el al\o 140. lo cualtupone que lo recordado en esr~ pirrafo ocu-
rri hacia '50'155, y no hay ,,",eb., d~ que el emPerador habita.. por entonces en ASIa.
r HEV,0,7-8
salidas y sus entradas, la ndole de su vida y el aspecto de su cuerpo,
327

los discursos que hada al pueblo, cmo describa sus relaciones con
Juan 326 y con los dems que hablan visto al Seor y cmo recorda-
ba las palabras de unos y otros; y qu era lo que hahia escuchado de
ellos acerca del Senor, de sus milagros y su enseanza; y cmo Po-
licarpo, despus de haberlo recibido de estos testigos oculares de la
vida del Verbo 327, todo lo relataba en consonancia con las Escri-
turas.
7 Y estas cosas, por la misericordia que Dios tuvo para con-
migo, tambin yo las escuchaba entonces diligentemente y las ano-
taba, pero no en el papel. sino en mi corazn, Y. por la gracia de
Dios. siempre las estoy rumiando fielmente y puedo atestiguar de
lante de Dios que, si aquel bienaventurado y apostlico presbtero
hubiera escuchado algo semejante 328, habra lanzado un grito, se
habra taponado los oldos y, diciendo, como era su costumbre:
'Dios bondadoso! Hasta qu tiempos me has conservado, para te-
ner que soportar estas cosas!', habra huido incluso del sitio en que
estaba 329 sentado o de pie cuando escuch tales palabras.
8 .Esto puede tambin comprobarse claramente por las car-
tas 330 que escribi, bien a las iglesias vecinas, confortndolas, bien
a algunos hermanos amonestndolos y exhortndolos_o
Esto dice Ireneo.

},1.~115 60; hTold"TO 1fp6s TI> 1f},ij&oo;. ~al
una 'I<o>wOll avv<:r'o'<:Icrrp<>fl\v e:". lhIJ\y.
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K'tWV 'fI>v 1<Ip,ov. lrl e:,, lhIl~"'lIl
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7 noiiTo ~Ol Tn lila TI> 0..0<; "TOV
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J\I<OUOV, 1ToIJV'l~OTl'IllV05 oVta OK Iv
x6:m, Q),),' Iv -rij Mj 1COpli~. ~al d
li'a TJ\V XaplV "TOV llloW YV'l"Iw<; oVta
1>6 It~""O no conoc:~ <>('0 J~ que ~l
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'."2; Le 1.2.
m Algo u~j"'l~ o lo que defiende
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"'pr<l IV 14.6'7.
T1\v ~IIO', ""lliVvoIlO' li'C>llompoo-
&al l~TTpoo6I:V ToV 6toii 6l'1 11 TI TO'oVrov
6M'l~u b'li\105 6 II-OO'pl"5 ",,1 lhIO<nW.l-
I'b; TTpoaf5Vupos. ~0l0' w ",,11~f9
~ao; Ta .:na MoV ",,1 ln: -rO cNvrer;
<I\l'<.> d1fWv <~ Ka},l lid, ,IS olOVS Ilf KOI-
poVs TTTl\P'l~OS. lila TOl'rWv ~<o>Il(rl>,
mq>lvYll <iv ~a1 TOV T1fOV Iv <t> ~allI:'l.ll
""'i i\ lcrr~ TWV TOIOlit""" KTJ~lI Mywv.
8 .~all~ TWV lmcrro},wv S <:rVroV.:w
ITTI<miV.IV 'rro1 -rols ytl1'V1WoCUS loo'l"
ala.s. ITT1<71T1pl(_ <*rS. i\ TWV liiJ.twv
T,al ...oullcTwv 0I1'0.:.s
1I1TTpo1"plTT.IlV05,
SiAl<nal ,,",,pwlli'V<Il
TaV-ra 6 ElP'l"",IOS.
oPStol.
Flotino.

n.o como si fue .. tambi<'n lo <lnCll que c"""".; d.

l.l). Quizb~ .. soLa~nte 1. ms conocida.
_<1
llo No u CClt\UtVO mb que lo C:!.,o 01", Fir~ (d. _ o 111 l6.'l). 1TWlllda poi"
IV , .8 (_ SA'" I.E""O. "'<fv.
h~
""t.
-----------------"4
328 HE V 21,1-3

21
(DE CMO ApOLONIO MURi MRTIR EN ROMA]

1 Por el mismo tiempo del reinado de Cmodo, nuestra situa-

cin dio un cambio hacia una mayor suavidad. La paz, con ayuda
de la gracia divina. abarcaba a todas las iglesias de toda la tierra ha
bitada 331. Fue tambien cuando la doctrina salvadora iba poco a
poco ganando a toda alma de toda clase de hombres para el culto
piadoso del Dios de todas las cosas, tanto que ya incluso muchos de
los que en Roma sobresaHan por su riqueza y linaje marchaban al
encuentro de su salvacin con toda su casa y toda su familia 332.
2 Pero esto no podla soportarlo el demonio. aborrecedor del
bien y envidioso como es por naturaleza, y en consecuencia se pre-
paraba de nuevo para el combate mientras iba maquinanclo variadas
asechanzas contra nosotros. En la ciudad de Roma condujo ante
los tribunales a Apolonio 333, varn famoso entre los fieles de en-
tonces por su educacin y filosofa, y para acusarlo suscit a un mi
nistro suyo cualquiera, gente apropiada para estas faenas.
3 Mas en mala hora introdujo la causa el desgraciado, porque,
segn un decreto imperial 334, no se permita que vivieran los acu-

KA' 2 M ~v 111 6:po- 1'OVTO "T':> ~'aoK6:lI~

I5aiIJO"l ~a<n<6:vw 6""1 "T"V flO'lV ol<7"Tv,
1 Ka-ro 111 "TOv aVrOv "T'l~ Kolllov amIlI'TO 11' oc... ll~ aIt, 1TO,~111~ "TO<;
~ao'MI~ XpOvov 1'"4(~lIrrro IItv mi 'f6 ~ae' 1I~a.v ~'lxav<l:<; (TrmxvWlllv~. (tri
TrpOov "Ta ~ae' 'lKio. dpf)'"l~
CM' llIlq: yoW"Tfr<; 'Pw~alwv Tr).e..,. 'ATTOMwv,ov,
X6:ptTl"TO<; o:ae' 6JI'l'i TrI'i
olllWtv!)s ll'a- l/6pa "TCw "T'TI Tr,a,,w mi Tral6d'l' Kal
1IafX>a'l~ bOO'lo1a<;- 6'n Kal 6 oWTl'p1OS f'1Io<7ofla ~1X>'l..,noov, hd llIKa<7T1')p.oV
116)'05 Ix Tr~ ~ oMIpWTrWV niiaav 6yll, .va yI "Tlva "TCw Il~ "T("T' m'"T'l-
VTrflyno ll""X"v (tri 'ri')v lVI7l~r "I'OV "TWV 1511""" aV"TW ll'aKIIWV mi KaT1)yoplq::
611wv llIoV9(>11<7Kllav, Wl f6'l ~al "T"IV mi "T6:vllp6< lydpcro;_
'P~'l'i V ),.a TrllO1'W ~al yM:l ll,a'fO'- 3 6)J,,' o ..,no llllMlO'i Trap6: KalpOv "T /lv
vaw Tr:l.ll<>11' (tri "T"V a""v 6Il<7l XWjlllv 111"'lv d<7lllf1w... cm ~II ,rv t~ov fjv ~a"Ta
Tr<nlO1l<l1 "n Kal Trayytlltl 0"'""lplav. ~a,lI",Ov 6pov "TM"Taw "f(l1i:Wi5f; ~'l.....".<;,

m Eusebio eX<\ilera. 51 dej6 tri pz a loo cristiUlos, pero la cruel<bd SI ceb tri otra.
\llctims.
m Tertulw.o (AP<>l<>i. 37.4) lo e><pr..... bo ul: ,H"'temi sumUS. el o,bcm im ti; Vfltra
omnja impltvimus. urb... in.u(s ... P!a,;um. Slnatum. fo,um': er. Ad Scapularn 4'5: A. H~~
N~c~, Die Miui<>rl und AlUbrtitu", d.. Ch,i.ronl""" in dCfI eul,," ,ti ah.hundcr/tn. t.2:
Die Vtrb,tih.", (Lt;ni "9>4) 1'.562-563. .
ll' L, foxnle de Eu...bio son lu Ada .u Apolonio. Un ve..i6n armena .. publ,c
en '893. tri Venecia. y tladucida en inal. por f. L. Conybtare en ,894. Van Den Gh~yne
pu.bl.ic un recen.in ,'it'ia en AS '4 (1895) 28 ...... El lu'o ,riello. oeaon lu posWlores
td,e,on.. de Hamack ydc Rauschtn---<:on su tradlJ<d6n casroHana_puecie ""'SI en D. Run
Sl/UfO. Alto,. .u ros lIId,rj,.. , BAC 7S (Madrid '951) P'363-)7J. .
l14 E~bio debe de b.Iu... en alllOn p...unto decl't1o impe.ial, que tom por ~ut'<ntlco;
d. 'U>Ta IV 1).7.
HE V :21,4-5 329

sador-es de tales hombres, y al instante le fueron quebradas las

piern.as. pues tal sentencia fonnul contra l el juez Perennio 335.
4- El mrtir, por su parte, amadsimo de Dio,;, a pesar de que
el juez le rog con mucha insistencia y le pidi que diese razn ante
el seClado. present delante de todos una e10cuentsima apologa de
la fe por la que daba testimonio, y muri decapitado, como si me-
diara.. un decreto del senado, ya que una antigua ley 336 ordenaba
entre ellos que no se dejase marchar a los que comparecieran una
vez ante el tribunal y no mudaran en absoluto de propsito.
S A.si, pues, quien desee leer las palabras de Apolonio ante el
juez y las respuestas que dio al interrogatorio de Perennio, as como
su ag>elogfa dirigida al senado, toda entera, podr verlo en la rela
cin escrita de los antiguos martirios que nosotros hemos compi-
lado 337.

orflo::a "cr-nyvlTTa, T(t O1dXl'l, nfptW{CU TTap'MO'\ "(t\ ~1'l5(t~ColS TllS TTpoefalws
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XYO'v aV-r-ov hd TllS O\fYl'Xf)TOV 1l0uMs TTpbo; mualV mTT01I\TO TOU n.prvvfou,
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"':'pr' ...-fO'"""rlClS (TTI TTMIo>\I TTOPcn:rx<llv XOY(aI', "\'W 51<:tyl''''V(t' ,IXcv. fI( "tlls
ar,o]o,.oyfav, ltI,o),lI<i:l "oX&CJI' ~ al' 6Trb "twv 6:pxalc.w llopTPWV ouv(t)(61lallS T;lllv
56y1.lLe:tT~ crvyl<X~TOV 1'V.I'OITT(t', ~1l5' 6),- <rXrYpo,i'is .1anal
Xc.los ,il~a' TOU<; 6Tr0~ "S 51l<l:tO'TT\p'ov
u"' Ti~di... Ptcrennio (ou vmiadtro nomb..., latino) fue p...,fecto <kl pldorio ""'" t8J
Y t8s:. Po, lo Unlo. el martirio tuvo lua,entre ..as fechas; d. E. GR"U, U. AcleS <tu Matl)'l'
A""llonius d 1... probl<b'It. dt la """'" juridiqw dt. pnskuMIU: BLE 5J ('951) 65'76.
J!II6 Po&iblemenle ell'fl<Iiple d, Tl3jano a Plinill ,1 Joven (EpUl. tO,97 [98]).
un Los pArrafll' 4 y 5 oon un modoJc d, CllIusi6n. La lil..aIU"" en lerno a ,110." burru
prurlba. E. Ontre (a. c.) 'Up>M Clln San J,r6nimll (De ,"'o iII. 41; Eput. 53), <tU" .o.p>lenie
fu, s-ornado.r,y pronunci6 UNI Apolo,J. rUOIIida "" 1... Acw. En la mi.ma Iln... roli M. Sor-
di (Un ~forr ,,;,t""C dtU' rtJ di c.,"""""'o: Epilll3phica t7 [19551 t04-' t1; ID., LAp<lle.
,ia c"'""
1 ma'rtirr lO'''''''''' ApollCllio (entt dtU oApolc'''>:um' di TmuUiCM ; ,app<lTl;
f'a r luliano, Min"";", Rivilta di Storia <klla Chirsa in Italia 18 [196<11 '69'188). Culo Til>;_
I,tti (GI; .. Atri di Apollo"", T""'II'a",,: .o.,ti ddla Academia dell, Scieru, di To,ine 99
['964-651 ::I<;I5-JJ7) ,,,"pondr s M. Soldi; ni'lU q.... Apolonio tur..... mada, y que ,ocril>;,ra
UNI A""'OSi<J distinta do! 1... Actas mis....... Eu..,bio, sran el, al rrfl<,jar eoqurmitiamrnte
loa 60a m.cxnenloa principal"" del procrao, no deis ve, 1>;"" daro que TT6:ao:V... Tro1lcylav
od"'i..ana 1.. part, ....tancisl y mis ",Ievant, de la drfrnsa Olal. (P.304), y p>r ''''nadco ,nliendr
elllrupe> de ~'I"I<OI y eouXwn~of do! las Acta. (p.J06 nela 1). En cambio. pa.... E. Gabba
rn 1:"'1'<>eel3ID di ApoUenic' M~latlll... d.o.rcMcloai'. d'Ep8raphirrt d'Hi.toi", olT,rt." J.<tIme
Can=opino- (Pa.lo 1966, p.J97.,:>2), fuMbio conocla!al Acw y una Ap<ll",ra, di,tin,a y di'iai-
da LI .enado. R. Frrudenb<!'Rrr (Die UMlit.."", ven M",lyriu"" eles ,tlmi"~rn a.,i>ttn
A""i1loniLlS' ZNWK.o.K 60 [t91'>9) lll'JO) OUIlOM que l Act<l. ,efI,jan la temida <k l.
A",,~i<J qu, .o.""lonio habia romp"flto y qu, E"",,bio jlUdo ler,; cf. V. SAXER, L'apolc,(i.
ou S"""'l dI' ""',ty' """"in Apelt<>nnu: Melan,,," de rEcol, fr.~isr d, Romr 96 ('984)
'017 -loJ8.
 330 HEV2jl

22
[Qut OBISPOS ERAN ctU:8RES EN AQUELLOS TIEMPOS]

El ao dcimo del reinado de Cmodo. Victor sucede a Eleute.

rio 338, que habla ejercido el episcopado durante trece aos. Y por
el mismo tiempo, habiendo cumplido 1uliano su dcimo ao, se hace
cargo del ministerio de las comunidades de Alejandra Demetrio 339.
y tambin por estas fechas era todava conocido como obispo de la
iglesia de Antioqula, octavo a partir de los apstoles. Serapi6n 340,
del que ya hicimos anteriormente mencin 341. A Cesarea de Pa-
lestina la gobernaba Tefilo 342. Y asimismo Narciso. al que ya esta
obra mencion ms arriba 343, todava por entonces ejercia el mi.
nisterio de la iglesia de Jerusaln. En cambio, de Corinto, en Grecia,
en estas mismas fechas. era obispo Baquilo J44; y de la comunidad
de Efeso, Policrates J45. Y adems de estos-al menos as! se supo-
ne-, en esta poca brillaron tambin mucMsimos otros, Sin embar-
go, como es natural, hemos enumerado en lista por sus nombres
solamente aquellos cuya ortodoxia en la fe ha llegado por escrito
hasta nosotros,

Ka' Ka,a(rpdCl\' 5t Ti'i~ na:),a'<nlvc.w "ydTa

6a<'T'" yo p"v -Il~ Kou6ov ~O'O"'MICl\'
hu 6~0' 'lfpOs -p'al... hlaw 'f'1l11 tn,O'"I(="'"
:w.movpYll>:'TO' 'D.tV&pov 6'0'~X"0'1
BII("f(,>p' fv '> >:al '!ov)"a\IOV ;1"aTOV
hos Tr01f),"aCIl"TO'i, T"'V "aT' 'AM~rv
61'''''''' TTapo,,,,w 'f'1lv M:novpylall trxu
pll;na, t.lliJrrp'O)' "cf.I' 00<; ",,1 'rils 'Av-
T,O)(Ic.w Il(l<),T)O"IO'i 6y6oo<; Tr6,,W Tro-
c-r6Ac.w 6 'lfp6ael:v l\61l &6T4>ulvos m
T6n !tp=lwl' tn-1a1<0'IT0) lyvwpll;oTo.
~","),OI', >:0'1 N6:p"'O'O'O'i 61 po(~, 06
",,1 'lfp6ael:1I 6 :l.6YO'i P"",PT)V tno,"aaTo,
Ti'<; tv 'ltpoao),\lO'S fl(l<),IlO'IO'i (T, T'Tt
Tflll Mnovpylall olxw, Koplveov &l -i'<;
~"OO6:5O' ~aT6: TaVs aVroVs tnlol<O'lT
"V BciIlxv'os ~al TiS Iv '~Io(,> 'lfap<'
~1O'i no),\II(p'TT1S, ~O'l 4.0' 6', c:.; yo
.l~~, mi Taliro,s INplo, ~aTO: 'l'OVo&
6\mpmov' t>... Y" p"v tyypO'i'O'i " Tfr;
"l<nle.><; lis "110')~aTi'i),(lw 6p(106~'0',
TMOtI' 11l<"Te.><; VO\.l(I:(rTl ~aTI"'~Q.I[\I,

JlI cr. EUU:810, C/11'onic. dd dMU1II '9): HELM. p.2'0. donde aparlO p<I$ltfior a la
mUO'n. de Cmodo.
lit cr. Chronic. ad dnnum 189; HELM, P.209.
3<0 cr, lbid.. od on1\l"n '90.
1<1 Cf. ".prd 19,1.
J.<2 Cf, O",,,,ic, od 01l1\ll1ll 19S: HELM, p.209, sociido tambin Nvdso.
J.<l cr. SIIJlrd 12,1_2. .
1" Cf. Chronic, oddn""", 19;' HELM, p.211, dondt le Ne. obilpo de A.ia. n9 de Cor1019
Cf. "'ro 2J.4.
1<10. ibid" ad O"""", 196, donde aparlO como eocritor, junIo con Iromo Y Baqu,lo:
cf. ;nf'd 2.
 HE V 23,1-3 331

23
[DE LA CUESTIN MOVIDA POR ENTONCES EN TORNO A LA PASCUA]

1 Por este tiempo 34(; suscitse una cuestin bastante grave,

por cierto, porque las iglesias de toda Asia, apoyndose en una tra-
dicin muy antigua, pensaban que era preciso guardar el decimo-
cuarto da de la luna para la fiesta de la Pascua del Salvador 347, da
en que se mandaba a los judos sacrificar el cordero y en que era
necesario a toda costa, cayera en el da en que cayese de la semana,
poner fin a los ayunos, siendo asl que las iglesias de todo el resto del
orbe no tenan por costumbre realizarlo de este modo, sino que, por
una tradicin apostlica, guardaban la costumbre que ha prevaleci-
do incluso hasta hoy: que no est bien terminar los ayunos en otro
da que en el de la resurreccin de nuestro Salvador_
"2 Para tratar este punto hubo snodos y reuniones de obispos,
y todos unnimes, por medio de cartas, formularon para los fieles
de todas partes un decreto eclesistico: que nunca se celebre el mis-
terio de la resurreccin del Seor de entre los muertos otro da que
en domingo, y que solamente en ese da guardemos la terminacin
de los ayunos pascuales_
3 Todava se conserva hasta hoy un escrito de los que se reunie-
.,.",:".o,~, W<; ~115' hIpo l1POO1\KtlV 110po:
Tllu -rfI~ 6vOOT...... <O>S -roo o<ilTT1po:s I1~Wu
I Z'IT1\"'<,> 5"TO KaTa -roVa& oU
il<jpo: TO<; "\1on.lo trr,),,,,o6a,,
O<IKpO<; 6vOlllVI16[10T)~, ~T' 6il -r1)<; 'AolO'\
<in~s 01 1fOPOIK{OI W<; ti< 110po:66mw-; 2 aWo6o, 5i) Ka, ouY"parl ,~ 11Tl-
6p)(0,o-rlpos "'),"iuI1S Tilu TtOOOp!01<OI- m<1(ol\/ 11[1 -r0U'T/w lyl\lOV'To, 11 ~ T'

6oKTI1u <1>ouTO 6du ml Ti~ -r(IV o<ilTI1Plov
l1aaxo lopTi~ l1apa,uM-r-r.lV, ." li &O1"
-ro!! l1po!!llaTOU 'lou6afol$ l1>011YpnnO, W<;
6,011 lK l1<l\1'To!!S K=a TMI1U, 011010 50"
1l~lpo Tij~ IIl60~~ 11.pnuy)(vo" -rs
T(ol\/ aon,';'" m,),,,,,,,s 110",,060', 0\11(
E6ou5 OV'T05 TOIfTO\I trrlTlMlu TOII -rpTTO\I
Tal~ en.", Ttu ),o,Trlu Traoau o'Kou~lul1"
/ml1olo,~, I~ O1TOaTO),'Ki'lS 1fap06o."'S
To!! Ka; d~ 5.upo Kp<nijOOU t60S ,,,),0-.-
~l'" yuo:::.<~ 51' '1TlaTo),';:;" 00(),\10100Too)v
6y<o Tol~ 1fOUTOXot 6ltTuTl'<V'To Ws
&u <\15' fu 6),),1) 1l'O'T1 -ri'ls ""ptOllT1s f:<jp<;o:
-ro!! -ri'l~ tI< \ltl<pWU VOO'Ta.t.<ilS ITI'tT.),oiTo
"IOV 1<Uplov ~uOT"iP10\1, Ka' l1<ilS Iu -rMIl
uVl) -rWu .aTO: -ro l1O)(a "'l'""';'" "'"
),OTTOlu.60 -ras 111V."",,~.
J ,lpna, 5- d~ ....1 """ TWv .aT
na>.a'aT1"'lu -rllu,K:/i( 0V"yl(!1<pOTr:<jV<.lU
ypa<p"i, Qv 1TpotrThOl<TO e''I),OS -rlis lu

Jo6 Es decir. en tiempCII <1<:1 papo Vkto, (h.I8q-'98) y ':'Itimos afIos de Cmodo. Pe,o ms
que I",dta,... entonces la eon[1ove.. ia, lo que hiUl fue aJc.anT-a, IV momento ms allUdo Y
crjtie<>. pue-to QUC 01 lema se ""nla ventiland" fa f'rllO de todo ef .iQlo 11; d. N. Z NOV.
Eu~", "nd" th_ p"",~l ronl,o",,"~ "Ilh~end or,,,...rld Centu",'Church Quarterly Revi.,.. ,.6
(''133) H-4L Un estudio de e<>niu"lo de fa bibliotl"fa "ontemPO'~nca. en B. J. V.N or, Vr_
n,.. Srn"" P"",h"I;' in ''',""ul" """"rulo. Ol>il"m P"",M, Q~"rlotU<i""''''''''m et R,,""'.....um
">ud" """1M" pr.uei>u'" uft;"""~m ~~"d"r"Jinta "nno",m (,g'9-r9S<). Di... (Ponl. Univ. G,e-
g"'ionu '96'); d. V. PERI. Lo d""1d della P""l ..... No'" ,ul/'origi"" ~ lo ",;l~p~ dell"
QUt>l;"..... p<!>quak "" le ehi..., en,tia",,_ Vetera Christianorum tJ ('916) J'9').-8; V. GRolIl'.
La P<l>q~" au"'lodeci.....n4 ~ 'iRni!",alo deU" oc. ",,1 11 xc., Augu..inlanum ,6 ('976)
rn"S71' R. Ci\CrITl. G,,,nde ",Nlo. 11 ""nlest" p4<q.... k ~~4.Mdeci""'no n.lla /0=;"".
dell,; 1"'10,;" del """lit"<1 '" Studia potrioti"a Meaiolanensia. '9 (Mi!n '''lU).
3<' Sm duda. la mIsma Que .upt" 11 17." llama odi.sta de fa PasIn del Salvada....
- 332 HE V 23,4; 24,1-2

ron por aquellas fechas en Palestina; los presidieron Tefilo, obispo

de la iglesia de Cesarea, y Narciso 348, de la de Jerusaln. Tambin
sobre el mismo punto se conserva asimismo otro escrito de los
reunidos en Roma, que muestra a Vctor como obispo; y tambin
otro de los obispos del Ponto a los que presida Palmas. que era el
ms antiguo 349. Y otro de las iglesias de la Galia, de las que era
obispo lreneo 350,
.. As como tambin de [as de Osroene 351 y dems ciudades de
la regin, y en particular de Baquilo 352, obispo de la iglesia de Co-
rinto, y de muchos otros, todos los cuales. emitiendo un nico e
idntico parecer y juicio, establecen la misma decisin.
Estos. pues, tenan como regla nica de conducta la ya expuesta.

24
[SOBRE LA DISENSiN DE ASIA]

t Los obispos de Asia, en cambio, con Policrates en cabeza, se-

guan persistiendo con fuerza en que era necesario guardar la cos-
tumbre primitiva que se les haba transmitido desde antiguo. Pol-
crates mismo, en una carta que dirige a Vctor y a la iglesia de
Roma 353, expone la tradicin llegada hasta el con estas palabras:
z _Nosotros, pues, celebramos intacto este dla, sin aadir ni
quitar nada. Porque tambien en Asia reposan grandes luminarias,
que resucitarn el da de la venida del Seor, cuando venga de los
Kaloop(/o 'lfOpolKlo~ l'IflOl<OT!O'; K01 Np. Kl>'
KIOOO'i T'l~ 1" llPOOO~I.ol~, Kal T"'" rnl
'Pw~rrs ' 6.oi<.o>'; ~Il 'lflpl ToO aVtoO 1 T"'V 6t l'Ifl T'l~ 'Aofo:<; l'IflO1<1T"'" TO
'1lTl')~aTO';. l1floI<O'l(O" BllCTOpa ,y,o\ioo. 'If~01 TTp6'rlpol' aI1'Ol~ 'lfapaaoet" 'a-
T/:>" tt lC<t'T0: nVTO" ITTIOK6'If""" Qv no:),- "'~TttIl1 .&00; xPi'i11a1 lI<J)(upll;oll1v<,'"
~o:<; ~ pXa'TaTO' TTjlOIfTrnIC'TO, "01 i)'lITo no),l1I<pO:-rrrs' Os Ka! cnn~ 1" ij 'lfpOo;
T<:iV KaTa roi.MO'J l TTapo'Kl(;;V, 5s Elptr BllC'Topa 1<01 T1\" 'P"'I'OI",v i~'lolO'J
valC>' lmolCTTU, ,mm~o ypa'P9 T1\" d~ aUTo" 1),-
4 /'1'1 -n: T"'" KaTO: TTlV 'OoporvI'v Kal Oooav TTaf''l5oow b:tre....01 'o TOI'T""':
T~ 110:101 TT6).f;,~, Kal ti<..>s BO!<XIAAw 1 "~1~ oW po:6IoVpY'l'TOV ayo~v
Ti'i~ Kopwtll"", I~'loia<; !TT'''''6'lfw, "al T';" T1111pav, ~fjtt TTpoo-rle;VTl:~ ~fTl~
1T~d".,.",v Oo"'v ~~"'V, 01 ~iav "al TTI" pov~VOI. "01 yap "aT T1\v 'Aolo" I'l)'~o
a<rrlv 661;O'J n Kal Kpiow 1~f\fl)l1ty~i\lOl, aT01(tl0 Ktl'ohll')TOI' TII/'" <!lvaOTi)<Jt"IOI
TTI" cnn1\v TiE/('VTOI q>ij"",". "ol TOI'T"''' Ti} 'llllpa Ti'i~ TTa~-",ia<; TW ""P1w. Iv
lll" ijv p<>'i d~, l6r~",I'""'" ~ IpX"Ol lll1'0: 6l;rrs I~ oV~ Kal

1.. Nombrado junIo con Te6filo ~ C~,onic. ad <1"""'" 195: HELM, p.~"; er. '''f'Ta ~2;
lambi"" u; in[,a Z5; VI9.1l.
)49 Palm.. (cf. "p,a IV ~3.6) lonla q~ ser. f<:li""m~'e. b..1In" andana.
no Todavla ..,;1 .in dilucidar c....' nll. iglesia> eran y q~ ~rado de organitad6n 1~lan.
Cf. ' 'r>7<1 1.1.
Jjl er. supra I '3.~ nota .36.
'" er. "",a a.
JlJ La carta de Pollera". responde a ""Ta de Vlclor. en q"e tOle le debla de pedir que
convocase un .Inodo que dioeullera el UunIO; er. nf>a 8: N~I.mN, un.., p.657~.
 1"'"
HE V Z4,l"-1

cielos con gloria y en buca de todos los santos; Felipe, uno de los
doce apstoles. que reposa en Hierpolis con dos hijas suyas, que
llegaron vrgenes a ~ vejez. y otra hija que. despus de vivir en el
Espritu Santo. descansa en ECeso JS4.
3 .y adems esta Juan, el que se fE:{;Ost sobre el pecho del
Seor )Ss y que fue sacerdote portador del ptalo". mrtir y maestro:
ste reposa en ECeso JS6.
4 ,Yen Esmirna. Policarpo, obispo y mrtir JS7, y Traseas.
obispo asimismo y mrtir, que procede de Eumenia y reposa en
Esmima 358,
S Y que falta hace hablar de Sagatis. obispo y mrtir, que
descansa en Laodicea JSll, as como del bienaventurado Papirio:l60 y
de Melitn. el eunuco 361, que en todo vivi en el Espritu Santo 362
Y reposa en Sardes esperando la visita que viene de los cielos el da
en que resucitar de entre los muertos?
6 .Tooos istos celebraron como dia de Pascua el de la luna
decimocuarta, conforme al Evangelio, y no transgrcdian, sino que
scgufan la regla de la fe )63.
o:noa<rrn'lon' 'lf6vToo TWs 6yf00,.s. l!lQ" 0<01~ 90 E\In'II~ 6- 1.. INpvr
6W&l<G 'lTOO'fA_. llo; J<UOI~ ....
'11'0I' T<o>\O' _r",.,Tg"
TO' Iv 'Itpcm:.>.t, ",,1 &Uo BvyaTtpl:s <To 5 "TI &160, J.lyrw Iyap,.. hrrlnfO'lf""
YfYflPOl'Vlo, "'Op8i1lOl ",,1 " trlpa aVToV ",,1 IIPTVI'O. llo; ,,, Aao&II,da 1Cll<OI"''lT(n.
!IlJy<!rrTIp Iv ayl", 'IfVl\IOT' "'o~'TlV<l'O tu 6( Ka1 ncnrlp,,,,, TOv ~..mpIOV oral
Idv'l Iv '~Ia'" QVO'ITa\.rng,. MiJ.{TWVg TOV NvoVx"'" TOV Iv q(lo>.......w-
J '11'1 6( Kal '1<olYVl'K o l ...1 TO O'Tfi&o<; llaT' ... ~ "O),IT~lVO\I. llo; ..lTal 1..
ToO l(\Ipiov vamaC:W, ~ ty.v';&r hptV Iapi5f.<7'" 1flpl~V_ -riII 01T0 Tan,. OIpo:-
-rO wtroil.ov 1Tlf09lK~ l<Ol ~6mJO; ",,1 ..w.. 1111,",011"" Iv ~ b< ~ ~-
iS'fiO<roV.oo Ta';
4 >oVTos 1.. 'Et4olo> KU<ot",flTO'. h, l5l 6 soliTo, wvns l-rlpraav -ri.. "l'Ipav
oa:rlllo.\,"",p1I~ Iv II'lP"l),IIl hrlalC01tO'i TIk: Ttaa"9'<nnSotT'lS TO "6axa KOT;
I<CII ~ ",,1 9p00foo;, oa:rl hrkm:l1'l'0l; TO tW'yyD.Kw. 1l']6lv "~-m.
JSO er. J14I"411l JO.'; JI.J4 nota ~n.
1.. er. Jn IJ.~J; ~I,_

cr.
1>4 CE. _a
JSOI er. "4"''' III JI.) r lIOIa ns.
J57 er. "4"'4 JII J6,I-S: IV 14.1-<;1: '5.
,S.14. Pollcnla pu=r ""lIU un ordm """","io>; px lo l.InIo. Trawas
<Jri,;6 de IUftir "",nino anla q~ S&fpns (,66), o . . ~I 165 a mh wdar; _"bknwn<.. en '6~;
La......... p.'86.
m a. supra IV ~6.J.
lOO SeRuRlMnI~ no r~ mrti. )11 q~ Poli<:.al.. no h-=~ indicacin allUna. F~ el 1UCt_
_ do Poficl.lpo (Vi... Pobc. ~,).
JoI Sobr~ M~lit6n. d. J\IJII''' IV 16. 1.1. /'>Ill.br...... n"'OO no.inw l;c" ..,riCIo, sino ~I
do OCONinmle>; d. O. PULU. Mili ..... M
n.. 11J (l'a.(o 196/1) 8.
s..,dn
SUfra P<lUe~1 F."'
u: Soul"ll o.Tttim-

Jt.I Eola expmin no oillnifica q~ fu~ vir~n (flO lo "P'nlO con la palabra _n""...l.
i;;''? qU<' u.....
una vida ~nl~ramenl~ espi.ilual. er.
lup'a nlB: la misml up'nin pua
"snor I La hija CII..d~. f=l~ a Las OIUS doI, ..,r'lI~nCl.,
I JO) Es,a ''$Ia .. no."", d~ r~ no n. ~vidronl~mm,~.~1 Simbo'" d~ la !~; .ba.e. m1I q~ 4:st~
a ilIlunciar, v.I'.. wnbiftll. prkl<' cUlIlo<lcc"",,,": er. O. "...... Dn< EVHI)I. Ln nomnn d~
I~' c~rllitn cIa", la lil"'.o'ur~ po:nriJl;q..~ .... l..... pr........ ;k~: Uni~. alhol.
~sis oin.!'"",. l...t _.U.~5 (Gm\blou.P I. '<lJ) p.'<~ Y '9<;1. Sobre .... CUIno..
1 en nnaJ, ...._ f. E. B-'CtfTW '(M Q,.osflodrQ""'n Qunlio." fTS 15 (1914)
H~.'1O; C: ~ R";'I.UDM>H, TIw C2w.,"""ci dni 11>< S""""< CIrnJrIoloo: HTR JJ ("W.)
'n.. ClIf~ a ambds, C. W. ~.. A Na....... 1M Quo,IadoQ....."'; Stvdia Po_

...
 334 HEV 24,1.:]

.Y yo mismo, Policrates. el menor de todos vosotros, (obro) 364

conforme a la tradicin de mis parientes, a algunos de los cuales
he seguido de cerca. Siete parientes mos fueron obispos, y yo soy
el octavo 365, y siempre mis parientes celebraron el da cuando el
pueblo desterraba el fermento.
7 tPor lo tanto, hermanos, yo, con mis sesenta y cinco aos 366
en el Seor. que he conversado con hermanos procedentes de todo
el mundo y que he recorrido toda la Sagrada Escritura, no me asusto
de los que tratan de impresionarme)(l7, pues los que son mayores
que yo han dicho: Hay que obedecer a Dios ms que a los hombres. 368,
8 Luego aade esto que dice sobre los obispos que estaban con
l cuando escriba y eran de su misma opinin:
.Podra mencionar a los obispos que estn conmigo. que vosotros
me pedisteis que invitara y que yo invit. Si escribiera sus nombres.
sera demasiado grande su nmero, Ellos, aun conociendo mi pe-
queez, dieron su comn asentimiento a mi carta, sabedores de
que no en vano llevo mis canas, sino que siempre be vivido en Cristo
Jess.
9 Ante esto, Vctor, que presidia la iglesia de Roma, intent
separar en masa de la unin comn a todas las comunidades de Asia
y a las iglesias limtrofes, alegando que eran heterodoxas, y public
:7V.: ~(r'f0'TOv I<OYvO 'TTl'> "'O'Tlw<; I<O- .13w:~T)v 5l 'T~ h"o~6Tr<..W 'TWV ov;>.
;l,ov&o\ivn<;' 'T' 1St Oiyw 6 ~IKp6'u~ mopvl'<..W ~"'l~cwriioCl1, OVI' VIIlI<; q~l';"
TTVtWV ,,~wv no;l,I1lCp:'T1J';, ~OTO TTOP:' O(r'f( lt'To:nO.~vcn (nr' IlloV 11:1 .n'(IJ'
6o<;r,V 'TWV OVYY'''';;v ~OV, ol~ 11:1 1f"pr' MOlnlV' QV 'TO \t4lO'To Urv yp:tw,
~o: 'T'OW oVrwv. hr-ro lv 1\onv TT07V.O TT;I,ij&r 'olv' 01 1St (1S'n~ 'TOv 1'"
o"YY(II(IS IIOV ndOl<OlTo" lye:, lit 6y6ooo; KpV ~ov MpwTTaY OWT)v3l<T)o'nv 'Tij
KO:I TTVtO'T( 'Tllv Illllp<:rv fyo:yov 01 ovy- ITT"1'To;l,ij, (1Mw; bn (1~i1 TTO;I"a.; cM<
ytlI(l<; IIOV 6'Tov 6:;I,obo; f1p11V('-' 'rl)" I;wT)v. f1I()'KO, :7V.' Iv Xpn"w '1'l0oV TTO:vrott
7 .lyw eVv, ow..",I, '~"'KWTO 'ITtvrt TTrno),!1W\l<:I'
t-n 'X= W ""Plw 11:1 <N\llXP;l,'l~~ 'Toi~ 9 ITTI wVrO\~ 6 I(v Tf)'; 'Pw\l<:I(wv
lT6 'TiI~ ol~CJVl,Ilvr~ a50",O\~ 11:1 TT500v 1fpo<O'T~ BhC:TWP ~p6w<; Ti'r'; 'AolO' 1f:'
:y{nv YfXl'llv 6I(;I,,y.~, oV 'IT"t'oipoIa1 0'Tl~ 6:~o 'Tol~ 6;.t6po,~ b<MT)"lcn~ 'Ta.; TTaP"
(TTI 'TOIS K(r'f01T;I,'lOoolllllO'~' 01 yop l\loi o,~O' TTO'tl~lI(:v, ~ mo ~oW<r';,
1Il1;0II(~ dP{\KOOI <TTnIloPX"" &l etw \lID.. Tij~ KO''''; WWo(w<; TTtlp<i'TO', Kol <Tl'1'V-'-
;1,,,,, f (W(IPW1fO'\, 'TM' Y' &'0 ypo~wv KO'~'TOV';
TTlnrr<ri <l:p5T)v ~ miO'( <l:v<n<'lpVnwv
8 'To\rrOI~
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OV\I1fop6vr<.>v O''TW 1<01 6\lO~WV ow..opoo:..;
l1T'cnc6TTWV 'T<'to )Jywv

triSlca 4' TU ~ (~rHn '961) 4"'4-1', W. H. CADW.~. TM Chrisl;.." P=hd dnd 1M {)gy
uf 1M C"",ijixUl1INiw" l. rn tSr Studa Patri.t1Cl1 s: TU 80 (~lin '96'18-16; C. C.
~ICHAIlOSO~, A ncw soJulion lo Ih. QUlInad.ciman nddl.; JTS n.s... (19n 748.
U< En.l "xlo d. Eusobio faho d _00, por causo, quiw, do un corl. d.."udado.
l6> Posibl.mon". uno d. los ca..... m.b "u,OIOo do .fomiUa SICOrdoloh .n.l c,ll4t\....o
anliiUo,
306 T.ni.n.d" Cl\ """'talo ltima {r... d~l plrrofo II y s" p.rt"""do a un .funl.. pc:Of-
dOUlI to <lobo do .. r su odad r.al, no o partir <Io11>aut"mo. 0:0010 qu... Zahn (Fouchu"""
p.IJ~).
l61 O. Flp .,28.
361 i\<:l 5,29.
 HE V 24,10-13 335

la condena mediante cartas proclamando que todos los hermanos de

aquella regin, sin excepcin, quedaban excomulgados 369.
JO Pero esta medida no agrad a tooos los obispos, quienes, por
su parte, le exhortaban a tener en cuenta la paz y la unin y la cari-
dad para con el prjimo 370. Se conservan incluso las palabras-de
stos, que reconvienen a Vlctor con bastante energa.
Jr Entre ellos est lreneo, en la carta 371 escrita en nombre de
los hermanos de la Galia, cuyo jefe era. Ireneo est por que es neo
cesario celebrar nicamente en domingo el misterio de la resurrec-
cin del Seor; sin embargo, con muy buen sentido, exhorta a Vlctor
a no amputar iglesias de Dios enteras que haban observado la tra-
dicin de una antigua costumbre, y a muchas otras cosas 372. Y aa-
de textualmente 373 lo que sigue:
I2 _Efectivamente, la controversia no es solamente acerca del
da 374. sino tambin acerca de la forma 3H misma del ayuno, por-
que unos piensan que deben ayunar durante un da, otros que dos
y otros que ms; y otros dan a su da una medida de cuarenta horas
del da y de la noche.
13 .Y una tal diversidad de observantes 376 no se ha producido
ahora, en nuestros tiempos, sino ya mucho antes, bajo nuestros pre-
10 l),},' o n6:(If Yf To15 ln'(II(Tro'5 nap:6o<:I'" /n'T1)pcVo-a<;. 1l"i\fIOTa ....-pa
TaVT' f)pl<7l<Ffo. Ml'Jfap<l1i\fVovTa,SiTa 'Iropallld. 1>1 oVroiS &l ~f)~oo'" T&.
aVil; Tl Ti5 .lpf)VT)5 Kal Ti'i5 n~ T0V5 ma>Jy",v
1l"~I)O'Jov IvQo1~ TE lX1 ay<rnTl5 ,pcwlv, 11 .o&l yap li-<'JO" mpl Tis t~lpaS
f4p0v-ra, SI Ka al TOirTwv ,,,,val 1l"~TlK WTlV f) :~"OjlI'TTlO'S. &Ma I<olnlpl ,,:oiI
T'I<WT'POV I<~""'" TOiI Bh'TOPO<;- f;~ aUTOV Ti'iS "I)OTffa<;. 01 .d.v yap
1I Iv ol~ Kal b ElpTlvaiOS tI< npoc<Jrrav olavta, ~fov "'lIIp"" &.Iv aUToVI "'lOTM,V.
i:>v tyt"1T0 ""Ta Tf)" r aAAlav aSf~"'" 1m- 01 &l 6w, 01 SI Kal 1l"i\fJOV<t';. 01 &l T.ooa-
lJTl~Q'), napfaTaTQ' llh< TW Sflv Iv ~III) p:I<avta t:lpas "'lifplV~ Tt 1<01 Vlll<TtplV<Js
TI) TllS ""'P'aI<is tlI'pa TO Ti\', TO I<Vpfov OWII'TPoVo-lV TTv f)I!pav aUTWV.
<ivaOTatwo; m'molc6a' ~V<lTf)p,ov, Tijl 13 .1<01 TO'aUTTl ~'" 1l"O'K,~JO TW" Im-
)'l ~tv Bh'TOP' 1TpOOTll<Ivtwo, ~ ~t .rno- Tl)pcVvTW"oVWv'" ",~wvytYO'llJio. M:
1<'lfT0, ),ao El<M.l)O'fao 6toil ap)(alov {Gov< Ka! 1l"oM np'npcv mi T;W npc t~Wv.

Jo. La u<:<>munin no $Urli ~f~lO. a ju,,a, PO' ~f lrmino 1Tt.pa-.a" ~.o ..,gun tl
texlo. no U posibJ~ duda. d~ que Vlctor la d,tt.
,,~ O. Rom 14.1\1.
Jll Sobr~ ula carla de San l.~ne<> y las qu~ '" "",ncionan en ~l prrafo [8 (hoy perdidas).
d. N~UT''', tlrtl P.7..8S.
m El 'esultado de esla ""lin de San I~MO anl~ ~f papa VcIO. fue po';livo: .., levant
la UCOtttunin.
III T~",ualmenl~. al, ~.o COtl las limilaCiol1tl de fas ~ilas I~xluales d~ Eusebio. a causa.
001>... Iodo. d~ las l..unas inl~nned.ias y los c",tes arbitrarios. que h~n muy difkil la inl~t
P'ef~in. Los dos fraj:"",nlos qu~ s~llen reflejan dos siluaciones dif~renles y emplun una
le"nlno1osla diOlinla. Eu..,bio, m su intr<><JucrWn de 1.,. mismo<dIeja rtW bi~n la pre<><u-
~'''''" y l~rrnino1osla d~ su li~mpo, y no< deja sin introoucim01 .ealmenle en ~l problema
y ... IttminofoQo de la cana "n'~ra de l~neo.
1< lmposibl~ :sabo.. si.., trala <lel dia del ayuno (""1 Naulin) o del da de la paSCU<l. al qu~
p~ los ayuno< sobr~ los cual ... habla dif~renciu; ~f. L. DUCllESN~. OriainOl du .ult~
<nrtrien O'aris 2,8\18) p.3)o.
I ror .forma> frme<> Vll a mlend~. la duracin def ayuno.
. lO No .. be..... .; la diversidad le .~fie.~ a los cuanode<:imanos o a los dominicales. o a
~ernenlos dif~.~nl'" denlro de uno do: ... Ios 8'Upos.
 ,,. HE V 24,14-15

dccesores, cuyo fuerte. segn parece, no era la exactitud, y que for_

jaron para la posteridad la costumbre 377 en su sencillez y particula.
rismo. Y todos ellos no por eso vivieron menos en paz unos con
otros, lo mismo que nosotros; el desacuerdo en el ayuno confirma el
acuerdo en la fe_ Jn.
14 A esto aade tambin un relato que ser conveniente citar
y que dice as:
_Entre ellos. tambin los preshlteros 379 antecesores de Sotero.
que presidieron la iglesia que t riges ahora, quiero decir Aniceto.
Po e Higinio. as como Telesforo y Sixto: ni ellos mismos observa
ron el da 380 ni a los que estaban con ellos les permitan elegir. y no
por eso ellos mismos. que no observaban el da, vivan menos en paz
con los que venan procedentes de las iglesias en que se observaba
el da, y. sin embargo. el observar el da resultaba ms en oposicin
para los que no lo observaban.
15 .y nunca se rechaz a nadie por causa de esta forma, antes
bien, los mismos presbteros, tus antecesores, que no observaban el

TCoIII TTOpCl T l<.p~, ~ fK~, t<pO:'ToVv-
Te.w TI')V K06' lhT~o KoI 1a""T1O"~Ov
avvf:I&;."" lis T lJ('rinIlTO TT!TT01'lKte.w,
Kol ovSv DlaT'TOI' TTMIS MO' Ilp1\v'OlJ-
0'0" TI: KO'I dpll1lo\ml TTpbs &M.fV..ovs, 1<0'1
1') 610"')\110' Tis "'laTl:los TI')V 6~\IOla\1
Tijo TTIO'T1WS aw1aTTl<7lVa.
14 TMOIS 1<0'1 l<noplcw TTpoaT18'lol\l,
"v ohed<o>'; TT"'PoG1\o'O~O', TOVrOl'IXOVO"O\I
T\I TpTTOV
dv ols 1<0'1 01 TTp L"-lT'lp<>l: TTp!O~im~
PO', 01 TTpoO'TvTl' T\S OOoV.roio:s lis eN
Wv &,'lYlJ, 'AvIKrTOII MyolJEV Km mOll
'Yyl\1\1 TI: 1<0' TiM."pov 1(01 :l<TrOl',
0I'Tf Mol tTf:IprO'ov O'U TolS ~n-' o:VT<:w
tTThprnOl', Kol oValv v,O'TT0\I o:vrol ~il
T'lpoVvn:S Ilpf)vIVO\I Tols 0'110 TWV TTOp_
o.",Ov Iv ols "llp!lTo, lPxo~h'Ols TT~
o:VT0U5' I<mTOI ~aAAO\I lvavTfov iiv TO
Tl)pilV TeIS 11.11 TIlPoiiow.
IS al<O'l ov61TTan; 610 Te .16oo n'VTO
TTtp.1\8T]O"6:v TI\IIS, &M.' o\rrol 11.1') Tilo
poivnl 01 TTP 0"";;; TTp!"~Vnpol TOIS (TTe
T"'v TTOpolKIOV "TTlpoVow (mllTTOI' fl)(o-
plO'T10\l,

J77 s.. da po< sabido el obielo de na c",'umb.e. y.i era FIle....1o local. primitiva O relati
v.mmle ..,ci...,te. El tnto lJUxme I~nlt la"",ntabl.,..
n. San lreneo. como Pollc ....tes. no ve en r. cuestin un ..unto de fe.
l1' Son l ...,"" sigue fiel a $u lamino!olllo primitiva (cf. Adv.Iw.... ~,16. l'S; 31.t). Los
...,umerar en ""nlido cronolgico in"""50 y en li.la incompl<'t. (er. Adv. h"". 3.J.J).
110 T'lplll', trmino que, leniendo en cuenta el "",0 de la can., ""llU.amenle 1l<'\IlI.ba.u
eompl~to di.ecto explicito en el p;ln.fo .nte,io que rue sup,indo. Lo t....duzco PO'
oobH.\IlI.1 dla. No so PUtdt ap:ilica. rri. M. Richa.d (lA Qun'ion P<'"", ".. 11' ,iM.
LO.i...,t Sy.ien 6 [1961]179.1>; lA le,md.S"in' /ttrlh " .. p""" Vielm, ZNWKAK 56
['9651 '60-.8.). 'ia:.. itndo a H. Kocb. K. MlIa, K. Ho/l. H. Lietzmann. nc., traduce "TTlP'Jv
PO' lO~fV" (la Pasc ..a). u ..,bse'\IlI.' el dla (.ni....,'..,o). _ d<: la P..cua (UlO..., ... ""gun<.lo
ank..Io). y llega a la conclusin dt q ... Roma nunca p,actic la fecb. cuartode<-imana. Y que
l. dominiClll-que se habla inkiado despukde 135 en las dema. pan_l. p....ctic ..,lamente
dtsde el papa Solao (167-'7~), ad"ciendo que Anicoto no se babla compromnido y. con Po-
liCllrpo. y que Vkto'. ante el c$ma cuanodtcimano d<: llla.lO (d. '''P'~ 'S; 10,t), que.n
po,vivleaccion violenlamtnle. Por $U parte. Mn. Ch. Mobrmann (Le ""nJ!it P<'".. I ~u
l/O rikl. Nol' P},iloloRiqlIt: VillCb t6 [IQ6']IS4-t7t), enjuiciando el trabajo dt N'Ulin y.1
prime. a.tkulo de M. Rich.rd, objn. ruert.",...,l. a la t~, <.le tole. y se ati...,., a).. inle,p.e.
l'cin t.adici"""l de Tllpllv - -observar el dia 14.0" por lo q el ~'l Tt'lptl~ sianifiCll:no
obstt\lll.' el di. decimocuanoo. pe.o.1 el dominiClll. No obst.nte nq ... por d,~.o caml"?'
a la n..... conclusin de M. Rkbard ba lI'llado B. J. van de. Veken ..., .... "l!culos De P"-
"""dii. lil""i'" PQ.$(h<l/i" Sae.i, ..udiri 13 (1962) 46l-501 y De .. n.u P""h",, i~ ...lIlo ,,-
",ndo .. Epi.IlIw Apos'olo...m: Saeti. e.udi.i 14 t<l6J) SJ).
 HE V 24,16-18 337
dla, enviaban la eucarista a los de otras iglesias JI! que silo obser-
""bm.
16 .y hallindose en Roma el bienaventurado Policarpo en
tiempos de Aniceto ll2, surgieron entre los dos pequeas divergen-
cias, pero en seguida estuvieron en paz, sin que acerca de este ca-
pitulo se querellaran mutuamente, porque ni Aniceto poda con\'e:n-
ce:r a Policarpo de no observar el dia--como que siempre lo l\bla
observado, con Juan, discpulo de nuestro Seor, y con los dems
apstoles con quienes convivi'-, ni tampoco Policarpo convenci
a Aniceto de observarlo. pues ste decla que deba mantener la cos-
tumbre de los presbteros antecesores suyos.
17 'Ya pesar de estar asl las cosas, mutuamente comunicaban
entre s, y en la iglesia Aniceto cedi a Policarpo la celebracin de la
eucaristla, evidentemente por deferencia, y en paz se separaron el
uno del otro; y paz tenia la Iglesia toda, asl los que observaban el
da como los que no lo observaba"'.
18 E Ireneo, haciendo honor a su nombre 383, pacificador por
el nombre y por su mismo carcter, hada estas y parecidas exhorta-
ciones y servla de embajador en favor de la paz de Jas iglesias, pues
trataba por correspondencia epistolar al mismo tiempo, no solamen-
te con Vlctor, sino tambin con muchos otros jefes de diferentes
iglesias, acerca del problema debatido.

16 nol ToO l.lOl<Oplov ~ fX<:lp1'pCm' ti 'AvalTO'; TIj.. XO:c-rl"""

el 1rlpI ~ ,.,..w" 11.

hn&'lP"to"(rV'I'O'; ~ 'P"'"'l hri 'A"'tdlTov

m~ N&Us dpl'r.otvotrv, mpt -:rrov

exY'ns ... pbs
Te.:; 'Q.,w:rIov II/j ,lAop"'T1lo'crvTfS tls .......
"""'s. 0In yQp 6 'AvII<rTo: '""" floAu..ap.
..."" mlo<n (5o.oaTo II/l TTpllv, aTI IlOTa
'I..a-.. TOV lI'J6TrrOu TO KVpIov 'l~
KCtI T..... Aoo'nl ~ ~ auv6Il.
Tp"'I'fV, lI TO'TW'f}Kt'a, 0In 1I'l" 6 Jlc>.
;\VKopm:. TW 'A'JfInTov hn;",,,, Tflplbl,
)4)'O\'Ta T/l.. """""r6oI''''' T.:w "'pO <I'TClij
"'pro~1T'9"W . .1"'''' ~cntx"v.
17 .xc:d TM..... oVTWl1XOvr....., h<ol.
~ knrrol~, KCll tv T1J lnA'lOIq-lfOp-
~ no),UK6p1t<.>. "'"' tvrP'1'"'lv ~
V'n, KCtI lllT' dpf""K" ....... 6)J.ftAc.w
O'1rTAMy1)a""'" 1fatK TtK aOO-l'lO'k>5 d-
pt...,... tx~, -.ni TWv 'ftlPCI'NT"'" KCtI
TWv II/l Tl'I:>O'V'TC.:NJ
18 IUII ti Iliv Elpl'(VCllol: ..PW0WU6S ~
i1N Ttl lfPO'"lyopLq a\n<Z> ........ -.p61fw
dP'l"O"'CIOS, TOt(rVTCI ....np TtK TWl' bt.
U'lo;Wo rlp/j"'JS ...~, ... KCtI ""pta.
~v, ti !I' l;ft,fTb di ll6v<.> TW 8inopI,
'lCJl !l1CI,6po-rs &l ..."'IaTO> 6pxOUO'IV
b<J<),.'lO!Crv Ta: ","Q).).~CI s,' "'~
""fll TOV 'QICl"'l1lfvc>u (rrn\lXt"'OI WIM,'

JI! St envi.ot. la Eucarilfla on oduol do comunin. En 01 pim,fo T7 lO upruari na '0,

rnuni6n COn un ''''10 mucl'><> m1I oi,nificalivo.
in Cf. nlP,g IV 14.1; enlre 154 y '55. er. G. B~.DY, L't,lil<'.u Ro~",""", 1, poollijKaf d,
"'nl A"cd, RSR '7{Hl") 48"511.
III ""-Iu>i6n a la elirnaiotla d,l nombro, IIp'l\l<lIOS, pacifico.

.
-
338 HEV25;26

25
(DE CMO HUBO ACUERDO UNNIME ENTRE TODOS ACERCA DE LA
PASCUA] 384

Los obispos de Palestina antes mencionados, Narciso y Te6fi

lo 38S, y con ellos Casio, obispo de la iglesia de Tiro, y Claro de la
de Tolemaida 380, as como los que se haban reunido con stos, die
ron por menudo abundantes explicaciones acerca de la tradicin
sobre la Pascua, llegada hasta ellos por sucesin de los apstoles, y al
final de la carta aaden textualmente:
Procurad que se enve copia de nuestra carta a cada iglesia. para
que no seamos responsables de los que, con gran facilidad, desca-
rran sus propias almas. Os manifestamos que en Alejandra cele-
bran precisamente el mismo da que nosotros, pues entre ellos y
nosotros se viene intercambiando correspondencia epistolar. de
modo que nos es posible celebrar el da santo en consonancia y si
multneamente.

26
[CUNTO HA LLEGADO A NOSOTROS DE 1aENEO]

Pero es que, adems de los escritos y cartas de Irenea ya di

chos 387, se conservan de l un tratado contra los griegos, cortsimo
y en gran manera perentorio, titulado Sobre la ciencia. y otro que

KE' m~~a', 6Tr~ ..,;, '''''X0' c:...- ToI.

01 )'l! IIflv lTTl 11'a>.a,,,.,.r""K, ov< op'Tl"'S
.u.T\Mo6ollli\l, 6 ,.. Nap.:.aooo ICOI 9Eq>1-
).os, ICOl """ O'ToIS K:ao,~ TTlS ICOTO
Tpov b<lC),T\<7Ias hriOlCOTTo<; ICOI K),6:pos
TT\S tv 11'1'0>.11101&. 01 ,.. ......6 'I'OVT"'"
<JW(),y,v6'nS, TTlpl TI')'; 1C<rf(),60VaT\S ds
avTOV lo IO&xi!s T""" TTooT)."",
TTlpl TOV 'IT0"Xa TTapoU"'..,.. 'IT),Il".,-o
611u.T\IP'llS. ICa'TO TO Tv.c.; ~S ypoqrl'i5
oirrols ~1\,,"om\l tm),fyovalV Ta\hO
nij5 rn'a'TOMs illli:l\l ".,p:6rrT.
ICOTa TTi'!iaav 'ITapolIC{ov :vtlypo", 'o.
Jlo A paar d. <$C. t{NIo. slo se !tala dol lcuerdo ~;ll.ntn II prieti.a de rn "le';. do
Palestina V la do Alejandrlo.
JlI Cf. "'P'O 12; 22; 23,3.
JI. En Siria.
JIl Cf. JuP'O 7,1; 20,1; 2',11,
M:r",S TT),O'IIC>alV lavt<:>v Tao; '+"'X'i.
T\),OlllV U wlv 6'r, ~ aI'T!J 1l1dpq:1((rl
Iv '..v..~~p.r'il 6yOV<7lV fimp I((rl illK~'
TTOp' 0')11,",\1 yap TO YPOIlllOTa KOIIlI;eT<:n
oUToIs "al tlIlv TTOp' ainCcN, W"'"'
""II'C:W~ ICOI ol'Oil 6ytI\l t~ 'Tl)v
oylov o')~pov.
KS'
'A),),: yap TTpOs TOls Tfo6oG.l<71v
ElpT\volov <7V)'yp:l.l~o"'\I ICOl TolS I'IT"
OTo),olS ,lpnal T15 O'Toii 'ITpOs 'ooT\'
 HEV27
dedic a su hermano, llamado Marciano. En demostracin de la pre.
''''
dicacin apostlica. as como un libro de Disertaciones variadas, en
el cual hace mencin de la Carta a los Hebreos y de la llamada Sabi-
dura de Salomn. al citar de ellos algunas sentencias, Y esto es lo
que ha llegado a nuestro conocimiento de los escritos de Ireneo 388.
y habiendo terminado Cmodo su imperio al cabo de trece aos
y tras mantenerse Pertnax, despus de Cmodo, unos seis meses no
completos, prevalece como emperador Severo 389.

27
[CUNTO HA LLEGADO TAMBIN A NOSOTROS DE LOS RESTANTES
QUE FLORECIERON CON IRENEO EN AQUELLA POCA)

Muchos. pues. conservan todava hasta hoy en gran nmero do-

cumentos del celo virtuoso de los antiguos eclesisticos de aquel
entonces. Algunos por lo menos los hemos leIdo nosotros mismos.
como son los escritos de Herclito Sobre el Apstol 390, y los de
Mximo Sobre el problema del origen del mal 391. y De cmo la ma-
teria es creada, problema famosisimo entre los herejes; y tambin
\'Cl'I Myo<; O'W'TO~",,",O'TO'j Kol TO ~6:).10TO Koll65ov TI4vrl\v n.pTlv~ 51o)'lVO-
~Kcn'TO'TO'j, n!pl m\CI'1'l\~'lS ml)"- ~Mw "pelTO!.
YP<J~I>O'j, ld dAAO';, o.. V(rT!Onouv
O&),f'' MopKICIVCl T~ lIs ml~l~v KZ'
TOV ltoa-ro),"lV K'l~O';, ",,1 111-
11),10... TI 51a~ 51aq>pwv, lv 4> T'lS "''''''OTO ~lv oiv ",apa ",oAAolS lIs ",
1fp6< '~pell~ mIOTO),i'K 111 TI)'j ),IYO- viiv T..... T'T' a<i>/;nal ",.v.cna.v ""; j".
Iltvrr!; Io),o~ Iotlas ~"'l~cwMl, ~ KAI\aIClClT1K<Zw :VSpa.v IvaplTov CI1TOVo-
TIII<I I~ aUT";;V TT<fpaOllIfVO'j. ""1 TO lltv 5~ \m'o~""i~<nor '"'" Yl Ilfv Mol
lIs fltTlpav o.&vTa )"IIWolV TClV EIpT)- a..
5tlyw.:>lI'\I, 111\ TO 'Hpcnc),llTOV lis To..
\lQ;lov TOociTor arrVTo),CIV, "al TO Ma~l~CIII ,upl ToO
Koll-6ov 6t T'Ilv pxfv mI 6h<o Kol 'IfO),v&p\I),1\TCIV 1fap: TO'~ alpIOl&ral~
Tptolv tnOlV KaTaMoCIVTO';, MOl<X!rrlolp ('l'T1\1I<t'T0<; 1"O ",6fv 1\ "cndo, "al mpl
I.vfi~ cN6' 6),01'; Il'lolv l~ ltTO TItV Toii ytV1\TfV Vnpxllv T"V "),'lv. TO ....

III Toda. La. obras ao:ui mencionadas se han pe,dido. npto la IJ..mouracin tU '"
pr.dk40II "po'llic'" que fue hallada en '903. m utu. ~rsin armena, por el Dr. K.
TerM.keusnian,y pvblrcada.P.O' A. J-!a,r:nack ("I'U JI,', Loipz.i~ 1907): ~n cu,.lI~!"o t~nomos
la osplendl<1a y documentadlSlma odlC>Ofl do E. ROME~O POSE m la colecClon Fu.nt.s
Patr$tku. n.o 1, do la editorial Ciudad Nu.va (Madrid '9'9.).
liter. EVSU10, CII.""ie. "d dMum 192194' HELM, p.zro. Cmodo fu. a,,"sinado La
noche do13' d. dici.mbl~ do 192; la guardia pretoriana .liaj6 a Publio H~lvio Pertinax. y el
sonado lo apt6; poro.l 28 do mano si(Umt., la misma guardia pretoriana lo _sinaba y
portia el imperio s .ubasta: lo compr6 M, Didio $overo Juliano (Eusebio nO lo nombra). poro
fIlO .jecutado.1 1 do junio dol mi....o 193 y quodaba como I)rtico omperador Lucio $oprimi"
Severo, quo hsbls sido proclamado por la loi6n d. Csrnuntum .19 do abril ant.rior. Impon;
do.de nta ftcha hasu ol. do febrero do 211. quo mu.r. ~n Evoncum (Yorl); d. A. B,utv.
Soptimius So\.mll (Londres '971),
ltO Es docir. lobr. lu cat'tU do San Pablo.
1Il Un f,sammto 1" cita EU$Obio m PE 7.11.1.6 d~ donde San Basilio y San Grego.io
do Niss lo tomsron pa... su P1Il<Jli" ~is 24: f. A. RO"~IK>"'. n.Phil"",,!i<J oi O,!m
(Csmbridge 1!kl3) p.212n6. Tambi'n apa,ece m Mr:rOD'" DK OL11oll'O, De lWer" drbilnD
5.1'12,8. D. G. N. Bonw01SCh (GCS. 171Lo;pzill '917J P,lCXXI1.xxxm) $O lo atribuyo sin mis
al mismo Mrtodio.

l
 340 HE V !8,1-2
los de Cndido Sobre el Hexmeron y los de Apin, sobre el mismo
tema, as como los de Sexto Sobre la resuTTeccin; otro tratado de
Arabiano y luego muchsimos otros, de los cuales. por no tener un
punto de referencia, no es posible transmitir por escrito la fecha
ni insinuar algn recuerdo de su historia. Pero han llegado tambin
hasta nosotros tratados de muchsimos otros, de quienes no nos es
posible catalogar los nombres, autores ortodoxos y eclesisticos.
como ciertamente 10 demuestran las sendas interpretaciones de la
Escritura divina. Sin embargo, nos son desconocidos porque no se
da el nombre de sus autores.

28
[DE LOS QUE ACOGIERON LA HEREJfA DE ARTEMN DESDE EL PRIN~
CIPIO, CUL FUE su COMPORTAMIENTO y DE QU MODO OSARON
CORROMPER LAS ESCRITURAS)

J En una obra de alguno de stos 392, fruto del trabajo contra

la hereja de Artemn-Ia que en nuestros tiempos ha intentado
renovar otra vez Pablo de Samosata 3113-se conserva un relato que
viene al caso de la historia que estamos examinando_
2 Dejando sentado que la mencionada hereja afirma no ser
el Salvador mas que un puro hombre, y que era de reciente innova-

K",,616ov .I~"""v l~a/)Ui'pov, ~"l 'A... (wvos TTPo<JTlyopl(IV lTTyrrcn T"" auyyflC"+'O-
.1~ TI)" <:tVrlI" Vn'eo"I". llOlws Il~"v ~-.
mpl ~ws, Kal aAAfl Tl~ inr6e.",~
'Apc41l(nw, ~,,1 IIVp("", aAA...... ,a" 61<!1 KH'
T 111'16111("" (XI1" 6>pop1l';" oUx ol" ..
00Ti -r~ ~ ...op,,6<:>vv'" ypo,ij I T0T<.>v {V "VOS cnrov66a1l,"1 ~,"a

000' I"Top(~ 1Iv+,1I1'1" Vn'00'1'I1Il\""~1, Ti'i~ 'Ap-rlll"'VQS ol~OIWS TTrnOVlllltV<o>, 1'1"

MI aAA"", 60\ TT]..d,"""" ,a" oVlit TOs aMh~ 6 l~ IOIlOO''T"'v naVMs ~' Il..,a.;
TTfIOO'I'IYOP(~ ~,"o:]..'yow I)IITv 6W<:r'Tv, ~c:.aoa{lcn mm(p,rrcIl, ,lpno( Tl\
qMov d~ ';II~ ]..yo" p6o(;~"'" '"V 6'l\Yfl"'~ Tal~ 1~1'fO~01lfvm~
KOVI>O lCl'TOplol'i.
I)lIJv TTpoaf\-
Kal t.,/'I'I"I","'KCw, .:.\ yo 61) IlIK<l'Tov
TTopo:601.:vu,,,,, Tii~ 6d~ YP"'Pi'r'i Ipllfl- :1 """V yp -ro, 616r}1",,"vl'lv "iploW
vdo, Mil'l].."''' 6' IlWS fllITv, 6n 1If1 """V 'fl]..o... vElpwrrov yMo6a, Tv oc.rrilpo:

J'J La obra aqul aludida y cjtada lu"8o wcla la conocida por Peqw;;o La~lIlo. aceibuido
mO<lerrwnmte a Hix>lilO de Roma. aunque no por vnanimidad. AlII lo pieMaI'l LjhrfOOl y
Hamac:k entre 101 rnh rt>rtWntaciVO$, y rnh 'e(;entemente R. H. Cormolly (E.... ~ ... HE V
J8: J1'5 49 [to-tllJ 73-79), quien afirma adernh que el 'ratado no iba dirjido e')K/ficamente
contra la herejla de Arttn\n, $no contra Teodoto el Guarnicionero (d. j,,'a i 6 y 9). Un re'
lu.....n de loo arumentoo, cuya fuena probotiva rq:a, en P. N.wTl,., Le doo;~r d'Hippolyte
ti dt MIli"'" dorula FIoriI~~ dopIaciqLK'J el cM:. W hiolorinu modtrneJ: Palfi.tica , (Parl.
t9S3) ,tsuo.
lOl C. in/r<' VII ~0,16-t8. Euoebio utili .. la frmula~' I)l.lO'S, por la que e~pr"'" los
acontecimientos OCUf"doo ya en IV propia tneracito, aunque todavla p<rtentuan a $'" co-
mienzo&. Sobre 1... relacio,,"de Art~mn y PoIblode SaITlOlllIa. er. G. fMROY, Paul de S~""''''l'
(Lovaina "9:19) P'i90-+9S.
 HE V 28.'::-& 341

cin, aunque sus introductores queran hacerla valer como si fuera

antigua. el tratado. despus de citar muchos otros argumentos para
refutar la mentira blasfema de stos, refiere textualmente lo que
sigue:
3 _Dicen. efectivamente. que todos los primeros, incluidos
los mismos apstoles, recibieron y ensearon esto que ahora estn
diciendo ellos, y que se ha conservado la verdad de la predicacin
hasta los tiempos de Vlctor, que era el decimotercer obispo de
Roma desde San Pedro, pero que, a partir de su sucesor, Zeferino,
se falsific la verdad 394.
4 .Lo dicho podra resultar convincente si en primer lugar
las divinas Escrituras no les contradijesen. Y luego hay obras de
algunos hermanos anteriores a los tiempos de Vctor, obras que
ellos escribieron contra los paganos y contra las herejas de enton~
ces en defensa de la verdad. Me estoy refiriendo a las de Justino,
Mildades, Taciano, Clemente y muchos otros, obras todas en que
atribuyen la divinidad a Cristo 39S.
5 ,Porque quin desconoce los libros de Irenco, de Melitn
y de los restantes, libros que proclaman a Cristo Dios y hombre?
Y los muchos salmos y cnticos escritos desde el principio por
hermanos creyentes que cantan himnos al Verbo de Dios, al Cristo,
atribuyndole la divinidad?
6 t Cmo, pues, estando declarado el pensamiento de la Igle-

,e.aK0V<7aY oV 11p6 110MoO T """,",,"p,o- airroiS al 81101 yPotoi 1CQ"1 W.o>w" 64

8'a<:tll l:hw&Nwv, 1116!l O(~~'" ay-
"t!lv ~ a'J f'xcdaY 01 "t<XlTfls "eu."",
dQ'l))'Tl"tal, TTOA],; Ka! aMo: lis {hlyx"'"
aVTw" "fTlS ~/o,o:a,l\~ 1fIEV61)Yop{QS 110:-
pa6f;1 o /o,oyOl "taiTo Ka'Ta M~w 1<l"fOll'l
"t,V<:o)V {<M1V yp6:~=, 1!f"~\tlpct "ti:>v
B!1C"tOjlo<; Xpv<:.w, 6: I1Clilvo' Kol 1!pO- "tll
i&vr infEp T!'iS 6).1)81101 1CQ"1 l1p/)o; "tll<;
"t"t. alHotIs {ypctlllaY. Myw 6i 'lwaTi-
VO\I 111 M,),"tl6.5ov Kal T<:nVO'JOii Kal

3 >oalv yap 1'W; Idv l1pad~
~ Kal aVroV "tOVI a1Toa-rOAOU\
110pa/o,l)<p!vo' T I<al &5'&axlvOl "taiTo:
6: ..vv Mol MyO\lO'lV, Kal "TtTI)p1jaf.lOl
Tiv 6).flllla'J "tOO ICl)pVy~a'TOI .uXP' TWV
Brl<TOpO'; XIl"""', ~ fv Tp'''''0I5b:rl'O';
1T1> n4-rpov Iv 'P~'J h{aK01TOI' .mI>
51 Tou 6'o56xou airrw <pVp(\IOV 110:pa-
ICfXO~ TfV 6).!\6"aY.
4 -fv 5' Cw 'TVXOv meavOv TO MyO.
~v""', 11 u!l l1parroV utv 1!rIrd111TrTOV
1O.l\I'iV'TO\ Kal hlpwv l1/o,110\IWV. tv ols
1Ta<I'lV e.oAoyd"T<l1 o XP1ClT',
S na yep Elpl)\lcdov "tI lCaI M),{-
"tW'JO\ lCaI "ti:>v 1.0l1TWV 'lis 6.)'>'011 ~,~Mo,
8.bv Kal 6:v6f1<"T'ov l<a'TayyiM.ovTo: TOV
Xf'lQ"tbv, ~1'O1 6l OaOl Kal <i>6aI 6.&;>,-
"':;>\1 an' >Xil vno 111Q"tWv ypct<p(laa1
TOv 1.byov TOV &00 Tbv Xpl0'T0V vllVOil-
01\1 &o1.oyo\ivnl;
6 _1!W oW tIC TOO'oVtWV hw" Ka-
TOyy)'/o,o~ "tOO bcIC1.l)Ol"",",o:o\ ,po-

,lo< ArgunOf han interpretado esto <:<>mO Un cambio introducido por Zef~rino ~n la foro
mulacin del S!nIb<>lo <h /oJ op6s!Olt" leerla discuci<la por J. de Ghellinoi: (L'H;Jlo;r~ du Sym-
boJ.. iJ Ap6tra. A P'OPO, d'"" f~<U d'E........ ' RSR 18 [19.8] I IZ- 125; Rochet</u. su, l 0";_
~ du Symbol. da Ap6r [GunblouzParis 1946J apndi~. 1). Er pequeo Lat:.mnlo es,
PU", afo posterior ala rnu te de Zef~rino (217).
391 Uno de rosl..timonios mlos 1~liiUO" d~ utili ..ci6n de la lradicin pltrhti," I bo", de
sus fill\Jras mlos representoti\ll O. todos ~1I"". Itl como d~ ros nombrados ~n el p.rra{", S.
1""... \>iQ "" ,,"blado ya.n ro. caphulOl y libros 'ntio..,.
 342 HE V 28,7-9
sia desde hace tantos aos se puede admitir que lo hayan procla.
mado los anteriores a Vctor en el sentido que stos dicen? Y cmo
no se avergenzan de acusar a Vctor falsamente de tales cosas,
siendo as que con toda exactitud saben que Vctor excluy de la
comunin a Teodoto el Guarnicionero 396, cabecilla ':1 padre de
esta ax:.stasa negadora de Dios, y primero en decir que Cristo fue
un simple hombre? Porque si Vctor hubiese pensado de la misma
manera que ensea la blasfemia de stos, cmo hubiera podido
expulsar a Teodoto. inventor de esta hereja?
7 Tales son los sucesos de los tiempos de Vctor. Habiendo
estado ste al frente del ministerio diez aos, es instituido sucesor
suyo Zeferino. hacia el ao noveno del imperio de Severo 397, El
mismo que compuso el susodicho libro sobre el iniciador de la
mencionada hereja aade tambin otro asunto ocurrido en tiempo
de Zeferino y escribe en los trminos siguientes:
8 .Voy, pues, a recordar, al menos a muchos de nuestros her-
manos, el hecho ocurrido en nuestro tiempo 398, que, de haber te-
nido lugar en Sodoma, creo que seguramente hubiera sido un aviso
para aquella gente 399. Era Natalio un confesor, no de tiempos
antiguos, sino de nuestro propio tiempo 400.
9 .Un da ste fue engaado por Asdepiodoto y por otro tal
Teodoto, cambista 401. Estos dos eran discpulos de Teodoto el

vf1'T0<;, tv5txI1'<:Jl ToV<; lXPl BIKTOpo<; p<>V ~wJc:..; ho<;. vpo<rrre'1a1V M OTO
oVT<..>o ,;.,. Mol MYOV<:J1V l<lI<'1pVXiV<:J'; Trp<:ll:lptI'CI1OV alNT:~c:..; TT1pl 1'<>V 1<ttTQ:p-
1rCx 8l oOK <:d60\lIl"f<n T<:rVro: BI"TOpQ5 ~CW'I"QS TTl5 8'1>-<..>6flaTJS <:JlplaI<..>S ~l~Mov
1<ttT<:J\iII'5ro'6cn. <:n<pl~ Il~ 1'l SiK' K<:d &M'1V I<ttTCI Zo,"plI'OV YOI1OIIi"'lV
=1' 9li6&7rQ1l TOV aKVli<:J, 1'611 f'X'lyOv Vp<l~W, .:ai ve.><; Q\rr015 ~f)l1Qal )'>:""",
K<:d 'If<)TipCI ~ T'l5 "pV!a'tliov a.ro. 8 'lnrOIlV1\aw yOVll TT'<lAAOIis 1'''''''
aTClO'Ic:..;, TmdFMJtEII T'l5 KQ'V<.>V!c:..;, TTp';;;' w.."""" vpiyl'<:J 1,' i~v yw6WJQv,
1'Q1I 1l'lrv'r '4"AOV &iflp<-Jvov TOv Xpl- VOI'rt;w T1 <l iv L>86I'OIS .yoyOvIl,
<rr\I; .1 yp SIKTwp KaT' <XVTo\I5 oVf<..>5 ToJXOv :II K:KElvovs iv0v6!Tf)alv. Nal"'
l,p6vo;, W5 f) TOVT""" 818O'Kll ~J..o:a,Tl ).lQSC 1iv TIS 6(1Q},0Y'1T!5, oiJn&Ql, aM'
I'kl:, TTi:; 6:v TTi~ 9li8oTov TOv 1''15 hrl TWV f)1I<T/p<-Jv rMlI"lI05 KQ'pClv.
Qlp/<>!e.><; T<rVlTl5 lo:tpm'V:~
, ~oVro<; l\~e'1 'IfVfl 1nr0 'Aa>:A'1-
7 KQI T<:< I'h> KQT TOv BIKTOj)Q 'JO- 'lflo86Tov 1<0:1 ITlpov 9I086TOv 1"l!Os
cr<:r:VT<:J' TO\rr<>v al m<:J1II 81K<J 'If~ 1'xrrrti;lTov- l\a<nl 61 oVrol dl''f'W 000-
1'0<; TTl5 M1TOVpylc:..;, 8(680)(0<; 1:rSiaT<:J' 66Tov 1'oV aKV'Tt<..>S lI46T1'<l'1 1'0\1 TTp<.:>TOII
T<l'1 Zo'''lllvo<; Il,1 1'0 t\lCTQ\I TTlS Vl\- iTTI 1'e:tliTQ TT) ,pov"iall, I'ii).}.ov 81 o:,po-
JN er. wnbiln H,PLlTO. RlfUI. 7.35.
J" La duracin del ponti6c:odo de VletOl. si co~ramos nto con lo dich" ,upr.. H, sera
de doee ""os; ef. El1lln'o, Ch'Qnic. oSd .. nn"n, 20" HEL~, p.~12, ""bre la mlronuci6n de
Zeferino. En realidad. Vktor muri entre 198"99.
1.. Entre el acontecimiento y la redaccin de la "bra ha pasado ya cieno t;tm><>. pero cae
tO<.lavla d~ntr" <k la nueva !n..,.acin.
Jn Cf. Mt ll,~l.
_00 Poo.iblemonte, de los aMO 202.201. traola publicacin del edicto de SevoroqU! prohibIa
las con_Iliones al eri'lti.aniomo; d. o,'onic...d .. nnum 2Ol: HELM. P.~12.
001 ~ Asclepjadoto no se sobe mb. Teod01o fund la "Cla de los .....lquisedeci.w;
d. HlPLITO, fUi"" ',lb,
 f HE V 28,10-13 343

Guarnicionero, primero que por este pensamiento, o mejor. por

esta locura, fue separado de la comunin por Vctor, obispo enton-
ces, como ya dije 402.
10 _Persuadieron los dos a Natalio para que por un salario
se llamase obispo de esta herejia, de manera que pocHa recibir de
ellos ciento cincuenta denarios 403.
11 tEstando, pues, con ellos ya. el Senar le iba avisando mu-
chas veces mediante sueos, ya que nuestro Dios misericordioso
y Senor Jesucristo no queria que un testigo de sus propios padeci-
mientos saliera de la Iglesia y pereciese.
u .Mas, como Quiera que no prestaba gran atencin a las
visiones, atrap<'ldo por aquel primer puesto entre ellos y por la torpe
ganancia que a tantos pierde, finalmente fue azotado por ngeles
santos durante toda la noche. de lo que qued bien maltrecho 404 ,
tanto que se levant con la aurora, se visti de saco, se espolvore
de ceniza y con mucha diligencia y lgrimas corri hacia el obispo
Zeferino, y se arrojaba a los pies, no slo del clero, sino tambin
de los laicos. Con sus lgrimas conmovi a la Iglesia compasiva de
Cristo misericordioso y, despus de pedirlo l con reiteradas spli.
cas y de haber mostrado las contusiones que los golpes le hicieran,
a duras penas se le admiti a la comuninl.
13 A esto juntaremos tambin otras expresiones del mismo
escritor sobre los mismos asuntos, que suenan as:
.Han adulterado sin escrpulo las divinas Escrituras y han vio-
aVvu, lpOpl06tvTo<; T'l'; 1<O'\I<.>vla~ V1TO imb ~1<.W yyQ."'v lo<TI\IY.:"e'l 61'
Bfl<TOpos, ~ If'l", 1'00 TT' tTr,01<1rov. 01.'l5 Tii'; tl\lt:TO<; ov ~ll'<pO<; al",06d~, Wrnl
!<.>elV ~V<rt t<tn tv6v0:lll_ oKl<ov
10 .ohlTTll06'l 5f o NaT7\,os V1T'
~al <nro6Ov ~,"a1fooj.l(l'O\l ~fT: 1l'O).J,fl~
cnnw" tTrl oo~opf'" 11Tf<7lCO'lT05 U'l&i\\IOl
a1f0v6i~ ~al 6at<pt<.r 1TpoomOll" ZEfV-
T<lVny; T'l'; olplOll';, '""'TI ~a~~'"
plV<o> T<'> Im""rr"', ",,~,6111_ inro TOII';
1Tap' <rn:;" ~'l\l1"'O 6'lVpla 1"".
tr&<>5 oV ~Yc>v TW" 1" ~~t\p<.o>, :).,~a
11 .YWllO'OS oW """ <Wtol~, 5,' ~ol TW" 1.o,~w'" ovyx'''' T' TO'~ 6n<pv.
6po1Kn<.W 1l'O).J,K,~ lvovllntno \mo TOV 01" TlJ" Mm~oyx_ 100'101"" TOV
""p1O\r o yap 'Vcnr~"YXI'O~ ~S Ixl P.rIi~OI'O'; XP10'T0V 1To),~ij TI Tll 611\011
KVp!os I~w" 'f""oVo XplaT05 ooJl< t13O\- Xp1lo""",O\> 51{~0l"1tr TI 1"0\15 W),,,,,,,~
Mro ;'" h,u'lol~ Yl\IOIJ(l'O\l TrOM06a' ,;,,, d~t\"t 1T~'lYW" ~1~ I<o'V<o>"rrllfl""'"
6:p-rvpa ,...." 161",,, 1To6W". 13 TOTot~ '1T'O~Uf\' ~al 6AA0';
12 .tTr.l 51 ~lTlpov TO~ bpIo- Tl'fpl TW" o,hw" TOU aToil ovyyp<lf~
a,,, 1TpocntxIV, &~~~1'05 T'l TI 1Tap' f"'vo;, TOTO" txova~ TOV Tp01rO"
o:UTol~ 1TpWTc~aeI5po 1<0' Tij 1T1..laT""'5 .yp",6:~ Uf\' &ll~ ~13~ ~po:6,ovp
an-oAAvoVa1) al"XPOl<tp61"" T),l\lTO!O" yi~aa''', 1TlOTlW- Tl opxaf". 1<O\>1.'o: ~~-

' cr. ,,,na i 6.

'0' cr. "'P'" ,8.2, una p.1clu ~'Kida en'", los man'a"Olas, Tra'1ndose de Roma, l>:a
,alo ....;" d p."",. IUlli~~ ,""'ocido.
'0' E;Ie lipo de .ueo. y vi.one. no "" .a,o ~n la lileratura p:ltTi.'<:a. Lo mb importante
doof ","<"oen <untin "". no obSlante.la p.1etia pmtencal que se noe""la en loq~ siQue:
la <onfe.in conl.ila &tI pecador (d. la dnc.itxin de Tunn.,~"o. De pacnil. 0'10) da fup.
a ,absolucin PO' ~"e del obi.po ZdeTino. i""luso lratnd_ de un padotan arande como
la 2PQ$!a'la, Cf. P. C~Lnu, A"" oTi,;"" <fu ...<,..... tI" eh 'a pmun (R<>ma 'OS') P.1H'"

...
 344 HE V 28,14-16

lado la regla de la fe pnffiltJva; y han desconocido a Cristo por no

investigar qu dicen las divinas Escrituras, en vez de andar traba-
josamente ejercitndose en encontrar una figura de silogismo 405
para apuntalar su atesmo. Porque. si alguien les presenta una sen-
tencia de la Escritura divina, empiezan a discurrir qu figura de
silogismo se puede hacer, si conexo o disyuntivo.
14 tDejaron las Santas Escrituras de Dios y se ocupan de geo-
metra, como quien es de la tierra; hablan por influjo de la tierra y
desconocen al que ha venido de arriba 406. Por lo menos entre algu-
nos de ellos se estudia afanosamente la geometra de Euclides y se
admira a Aristteles y a Teofrasto, porque Galeno 4(11 quizs hasta
es adorado por algunos.
15 _Mas los que se aprovecharon de las artes de los infieles
para el designio de su propia hereja y con la maa de los implos
falsificaron la fe sencilla de las divinas Escrituras, qu necesidad
hay de decir que no estn ya cerca de la fe? Por esta causa pusieron
sus manos sin escrpulo sobre las divinas Escrituras, diciendo que
las haban corregido 408.
16 Y que digo esto sin calumniarlos puede saberlo el que
quiera. ya que, si alguien quisiere reunir las copias de cada uno de

TIl<aow, XplaTOV 6i ilyvofI<OOIV, oV TI IS .,,1 8 ,al~ TWV rnO'TWV T<xveJlS

al &.ila, 1Ilyoua'v ypo:,m, 'fTTOOvrr;, 6).11'
OTrolov O'xij~a o:v7V.oy,olOV El~ 1l'lv Tf~
ae.6"fTrroo o:VcrraolV Wpelj, ,!,v..0"n"6~
<1l<OO\m~. J<v o:IiTol~ TTpcrn1"'.J T'S P')TOv
Yl>O'ij<; 6l:IK1'Is,I~ITl;ow,v TT6-nPOV"""'1I1'
lJh>ov 1') 51f1;rvy~vov 6Vvo:,a, Tto'ijO'a,
axijll<:l o:v7V.o)'lO'l'O
14 '1l'T0:1IrrE6vl'r; 51 ,~ o:yl~ TO
e>o Yl>O''i, YEWIlITplav rnnT5.vovalV,
(,)' ", b< Tij~ yij<; 6","~ mi b< T% yTr; 110:_
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lKO'T<lV ,: 'VI"lypo:,o: l~IT:~1V trpO<;
6),.11,,110:, l<aT: TTO"'l av flipo' 5,o:,wvo:Vv-
,o:. O'l>'!''''''O: yov laTa' W: 'A",,1I'1-
m50v Tol~ Sro8ToV,

'Ol Un bu~n "ludio IOb~ la actitud que <epr~nta 01 autor do ..le f'iIlImenlo flente a la
irru~in de la ll1ica antill'-Ol y de la crilica lexlual en la leol<lllla crilliano. el el de H. Sch"",,"
rFJn Einb.uch de< anrik.n u.fk und Tedklil;~ ,n die OJrchri,llicho Thtolo,i E~o' K. G.
S,~8,IJ'10 in ........ Ut!>t<Il"fU"8 clauw; F;""'culi. Slu<!i.., >'Ul Reli""" und Kuhur de, AI-
lertums. F'. J. DonaEll ... dar,.bolen. ed. TIl. KL~usaA. RIJ~<:I<~~ fMunster 10JO! p.~S~
265): d. J. D~ C;IlnUNCI<, Un dSp:t d.loppo>lion 0'117. 11<110"''''''''.1 ch.isfdnism<. VollilUdo
IriS a. vis do Id dioll;qut ddrn lo db<JI l.inird;'., en POl';>l;qu.e el Mo)'tn A".. llUd" dhisroi..
liuno". ~ doc',;.... I~. I.J (Br",.lasi'arls 1<)48) p.~89"
o~ Expr..in ilnica quo juca:a con la palab... ,,",o.mtl,fa y el po."je de Jn J.JI.
'07 El ~,.n mtdico. ""cido "" Nr,r,uno (, ~o), habla vivido en Romo en 164,167, y lu<'!lo
desclt 170 ha,l;o SU muerte. on lOO. Su fa,,", como mdico y como 51",fo e,a eno,mo; cf.
H. $cHOP:Nt, a.C., p_~S8: 1- Dt C;PfELLIN<:T<. o.e" P.29~294; R. W~LZE~, GoI.n O" ..,.. ond
ehn";"" (Oxford r(40).
000 Se trataba do crltka textual de 1"" Setenta.
r HE V 28,17-19
ellos y compararlas entre s, encontrar que disienten mucho. Por
Jo menos las de Asc1epades 409 disentirn de las de Teodoto.
345

17 .y se pueden adquirir muchas copias, porque los discpu-

los se han transcrito con gran celo las que fueron, como dicen ellos,
corregidas. esto es, corrompidas por cada uno de aqullos. Tam
poco las de Hermfilo concuerdan con estas; en cuanto a las de
Apolonades 410 ni siquiera concuerdan cntre s mismas, pues es
posible discernir las que prepararon ellos primero y las que luego
fueron alteradas. y se ve que discrepan en mucho.
r8 .De qu atrevimiento sea este pecado, no es probable que
lo ignoren ellos, porque, o bien no creen que las divinas Escrituras
fueron dictadas por el Esplritu Santo, y en ese caso son incrdulos,
o bien estiman que ellos son ms sabios que el Esplritu Santo: y
qu otra cosa es esto sino estar posedos del demonio? Porque no
pueden negar que el atrevimiento es suyo propio. ya que las copias
estn escritas por su mano y no recibieron las Escrituras en ese
estado de aquellos que los hablan instruido, ni podran mostrar un
ejemplar de donde hayan copiado las suyas.
19 .Algunos de ellos ni siquiera tuvieron a bien falsificarlas.
sino que, tras negar simplemente la Ley y los Profetas. con el pre
texto de una enseanza inicua e impla, cayeron de la gracia en la
extrema ruina de la perdicin. 41 t. Y basta ya de esta clase de relatos.
17 .1lo)J"WV 6t lO"Tlv TT09i'icra' 61a ayiou m>ru~aT~ irnCf'xuv, Kal TI rnpov
Ti> ,,).()"rlllws lry.ypf6<r\ TOV' IlCJOIlT~ f) 5a,~ov<;;aw; oVf>I; yap dpvI\aaaeal 6';"
a{m;v TO: v.' 'I<CJ'TOV Ma,V, W: Mol "ln'Ta1 lavtG!v "va, T TO>.~q.a. <!rnTav
tV.oVaw. ~aTW90wlIlva, TM' taTlv 1)",. ~al TU a<rri:w X"pl i y,ypa~lIiva, ~al
vlalliva' ll/..W U TOV'r015 T 'Ep~Of"OV llapo tw ~aTIlXrrella"", 111) TOI~ lla~'
oV crvW:6<I. Ta yp 'AlTo/..),wvlSou oVSl jl,aIXlV TOo; ypafCl';, ~al 6<1~a' ;\ITlypafa
<:nITO: lavtol~ !aTW aWfWVCJ' (\IOaTW yp oe.v cniTa llfTtyp"",=, ~( 'XW'11V.
oV'yl(piva, T< 1fp&pov irn' MG!v Ka 19 "V'OI 6' cniTwv oo.i6t llapaxap6a
TaCJl<lVaa6IVTa Toli eTn:pov ll:).W tll'" auv (~lwaav cniT~, M' Crn"~ Cf'VIl'
6'CJ(fTpafo1alv Kcrl Nptlv llT lTO"V lT<j!' aqu,,,,, TV TI v~ov ~al TO~ llpof1'T~,

"'~. oWll.OV ~al ~ov 6,6"""aM~ llpc>facru

18 .oom 6i TAllm taTl TOiho T XP'TO'; d~ 'cr;(aTOV lTWN:lo<; ~M6pov
QVpTT~a, .11<'; Illll) oolvovo; yvo<lv. 1<aT<"1~<w>.
f yap ov lllcm:ova'" trylw ll\llVaT' Kcrl TaVTa Illv ToVTOV laT09(<l'Ow TV
N:1.lxa'" T~ e.~ yp~. ~al .Ia", .mla. TPlTO\l
TOI' ,., tavro~ llyoOvTa' CJOf..rnpovs TO
'09 PO$iblemmte se l'~te del mIsmo ~I que "'>fa t 911am6 .... sclepi~dato.
410 Ni de Hermfila ni de .... polonlW se ... be mis de lo dicho aqul y de que r"",ron dis
clpulos de T eodoto el GUllmlcionero.
<n er, ..... BUIt>AV, Di. Sch,ifl[allr:h""lffl de. h'lIwik",n, Neutestamentlid>e ....bhlond
IUnlltn 8,S (Fribul1lo 19l5) 4.....
 Ll BRO SEXTO

El libro sexto de la HisfOria eclesislica contiene 10 siguiente:

l. De la persecucin de Severo.
l. De la educacin de Or/genes desde nio.
). De cmo, siendo todavfa un muchacho, enseaba la doctrina
de Cristo.
4. Cuantos de los instruidos por l fueron elevados a la categorfa
de mrtires.
5. De Potamiena.
6. De Clemente de A1ejandrfa.
7. Del escritor Judas.
8. De la hazafla de Orlgenes.
9. De los milagros de Narciso.
10. De los obispos de Jerusaln.
q. De Alejandro.
12. De Serapin y de las obras que de l se consel"Van.
13. De las obras de Clemente.
14. De cuantas Escrituras hace mencin.
15. De Hendas.
16. De cmo Orgenes se haba ocupado afanosamente de las divi.
nas Es<:rituras.
'7. Del traductor Smaoo.
18. De Ambrosio.
19. Cuntas cosas se mencionan sobre Orgenes.
20. Cuntas obras subsisten de los hombres de entonces.

S'
Tal) KQ:1 fl s' mpLtXII j:l1j:l1.0\' ~ 'EJOO"flO'lQlTl"IKijS l<"opl~
A' n,pl Toa KOl'TO: IsvIlPOV 51~Y.loV.
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E' nipl nOTol.llofvT)~,
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Z' n.pl 'loV&:t avyypo:~Ie.)'.
H' n.pl ToV ToJlIlT)~vtO'i 'Qp,ywII.
e' n.pl TW 1<a'T0: Np"'''aov uapo:6~(,>I',
l' nipl T<.>V Iv 'lipOO"oJIWol~ rnl<71<'ll'(,>I',
lA' nipl'A),~O:v6pov,
lB' n.pl II:pcrnl<.>vo<; Kal 1"(,>1' ",poI1vc.w (l\n"oii Jlyc.w.
Ir' nEpI T<.>V 1O.1\\lWfO'j avyypo:1ll'tc.w,
11:.' 'O'II'O'c.w 11l"'\IlOvlllO"i ypo:,<:>v,
lE' nipl 'Hpo:KJIa.
Is' 'Ow~ 'QplrM\S u.pl TO:s &las ypo:<>O:s tcmov6<tKl:"
IZ' n.pl:r""l1')(ov Toii fpllT)vl<.>s.
IH' n'pl'A~p0<7fov.
le' 'Oaa uipl 'Qp'rtvous \l\'T)llowrto"
K' '0<70, TW TT)V'K6:5t ~povt"'l JlYOI.

o
~---------
348
Cuntos obispos eran clebres en aquellos tiempos.
.........
CuntS obras de Hiplito llegaron hasta nosotros.
Del celo de Orlgenes y cmo fue estimado digno del presbite.

'
".
. rado eclesistico.
Qu comentarios escribi en Alejandria.
Cmo mencion las Escrituras can6niqs.
,6. Cmo le consider;ban los obispos.
'7 De cmo Hendas recibi en sucesin el episcopado de Alejan.
drla.
,8. De la persecucin de Maximino.
'9 De cmo Fabin fue milagrosamente sealado por Dios como
obispo de Roma.
,O. Cuntos disclpulos tuvo Or(genes.
De Mricano.
'"
". Qu comentarios escribi Orlgenes en Cesarea de Palestina.
". Sobre el descarro de Berilo.
34 Lo ocurrido en tiempo de Felipe.
". De cmo Dionisia sucedi a Hendas en el episcopado.
,6. Qu olras obras compuso Orfgenes.
J7. De la diswrdia de los rabes.

.....".".
,8. De la herejla de los helcesaltas.
De los tiempos de Decio.
De lo acontecido a Dionisio.
,.De los que sufrieron martirio en la misma Alejandrla.
,.De otros i.rtires mencionados por Dionisio.
De Novato, su conducta y su herejfa.
".". Relato de Dionisio acerca de Serapin.
Carta de Dionisio a Novato.
6. De las otras cartas de Dionisio.

KA' "0001 ltTO 'TOW6t hrlm:crrro, tyv<o>pi~VT<>.

KB' "Ooa 'tc:.w '1mrw.'tou .l~ 1\1'Q'; t'1I60".
Kf' I10pl Tfl~ 'Qpl~ aTfouli~~ "",1 W 1'0\1 OO<1IIl<71a<rfl1<oV Tfpoo~lov t'~,W&fI.
Kll' TI..... htl 'tll~ 'A1II~avOpola<;t~y{Ocrnl.
KE' "Orr"", T<.>Y l"&,a&f)"",,, YPClq'O" hMlIl\'fVOO",
Kr "Orr"", O'irI'bv tWpw" al fTflOl<OTfOl,
KZ' 'Q<; 'HpaJ<).a<; 'rl" 'A1Io~a..&pIW\< (Tf'OI<OTf1\" 6I1lii~Q'T().
KH' n.pi 1'0\1 I<Q'T" Ma~I11""'" 61WYpo\i.
K9' n.pl ~la11OV Wo; 'PwlJQlW'J fTflOl<OTf he aeo( Tfap08Ol;"", o...e6l'lx~.
11' '000, y"Y'laOlV 'OpIYfv~ fOl't1fTOl.
AA' n.pl' Aepp,,<a"OV.
IIB' T,,"o 'OP'YMJ~ ho Kaloopolq. 'T1'I~ nOMl1<Mi"'l~ 1~y{(7Q'T0.
!Ir' l1fpl'T1)'; 8flp'Mov TfapO'\'pcmfr<;.
1Il>' l6 1<Q'f0: 11l11lnmov,
IIE' '00; l>'CI1iI<J1C1'\ 'HpaI<1Ia 'rl" fTf'<fI<OTri)v 6,.lif~0'\'0,
lis' 'Ooa d},),a 1<m06QO'TO TW 'Qp,yMl.
I\Z' n.pl'T1)'; 'fW'J 'A~W'J 6,QO'T<OIW';.
IIH' n.pl 'T1'I~ 'v,l<Ioal'f<:N alplooW';.
119' n.pl 'tW'J I<Q'T" l>lI<,oy.
M' I10pl T;;V l>,<>wol", ow~w\<,
MA' n.pl 'f;;" tIt' ~ 'A),tlO"Sptla<; IJQp1VPllcXrnW\<.
MB' n.pl':'" d},),w" 6l>IC11i1<J1C1'\ 1000000l,
Mr' n.pl N ~ 0100; 'fl~ t'" 'tOv 'tpTfov "",1 Tf.pl TIlS 1<0'\" O'irI'Ov alpiO'ow<;,
Ml>' n.pl IOj>QTfl<oWO'\ 'a-r<>pla l>lOYValou.
ME' 'ETf"rro1l>') TfpOs NoOV<!rTolo l>lowolou.
Ms' llfpl 'tO" 6:},1IW'J lUOI'volov (Tf'OTo),""'.
>
349
HE VI I

1
(DE LA PERSECUCIN DE SEVERO]

y como tambin Severo suscitara una persecucin contra las

iglesias'. en todas partes se consumaron esplndidos martirios de
los atletas de la religin. pero se multiplicaron especialmente en
Alejandra 2, Los atletas de Dios fueron enviados all, como al es
tadio ms grande, desde Egipto y de toda la Tebaida. y JX)r su fir-
msima paciencia en diversos tormentos y gneros de muerte, se
cifieron las coronas preparadas por Dios. Entre ellos se hallaba tam
bin Lenidas. llamado _el padre de Odgenes. 3, que fue decapi-
tado. .Y dej a su hijo todava muy joven. No estar de ms describir
brevemente con qu predileccin por la palabra divina vivi el
muchacho desde entonces, ya que es abunclantsimo lo que de l
se cuenta de clebre entre la gente.

A' TTl~ T' lTO'~(~<..W ~a"av"'v ~a' &<rvTOV

'Os 61 ~"I Iov!1pq; 5,,,,y'lv ~a1a
1"'''' .I(1<),Tl"":':1V odv"" M~npa ~.v .,.c.>v
mI' "",,Xlcr<; oEl"'ITWV ~aTO n6vra 10-
nO\' lTn""'lTo IKIpTlp,,,, ~6)"OT" 6'
11f~'auov rn' 'AA.~",,5p'1cr<;, TC;;V O1f' "1-
)'ITTlOlJ nal eTl~al/ioo; 61f6"'l~ allToe,
C><mop Inl ~IYl(7TOll66),TlTC>VfIooV lTopa-
ml/Tlo~v OT61ilOV 5,a ~aPT.p'~"'T
TI'T!<..W V1tOllOv;~ TOV'; lT"Fa &tc;; OT(-
,avovo; a..a5ov~lv",,,. Iv ol~ ~al i\.",vl-
Tl~, 6 ""y~.vO'; 'Op'yl""V'; lTaT'p, '"lv
"',,,,,,,v .mOT~Tla.I~, vk>v 1<O~,1i~ ~<XTO
lIt!lT" TV lT"llia as Ii"
<'llTolcr<; l~ 1~.IVO\J
lT.pl TOV aliOlI MyOll lT!'O,"plotw<; liv,
OVl< 1<a,pOll lila ~paxl"", 1i,,),,9tW 1'" ~6
),'OT" no),,,,, .Iva, napa TOI~ lf()),),o~
1,w ntpl aV10V XIk>Tl~\Iov ),oyov.

1 Cf. J 5PEIGL, Die Christ""polik dt. Stplm'" s.wrw, Munm.ner Thedogi.c'"

itsch,ifl lO {.p60l ,aI-lP4; E. M. STI':YF.RM"~N, P'ogr" ........ ""lit'!!.... " I'ipoqw dt kr
CI'iM du 11/- sitclt: Cahiero d'hi.toire mondiale 4 ('p~&) J'O-j'P: W. H. FRL"D, open qut.tiomo
"''''''''''i,., 1M Chrislian> "n<! lhe Rom.... Empi.e in the ~ o( lite SewTi., jTS n.o. 'J ('P74)
JJJ'JJI; 5. RESroHETTI, 11 ",.wddi"'''''to di "eU;",io Stwn> .Iri Colle';" _lig"n;' e".. _ e
i Cf;'li"ni: Rivi".. de S,on. ddl;, Chieo in Italia 4' (lpa8) Ig'J64: E. DIIL CoVOl.O, I s....ri
e il Cfil.ti"... si",o. Ricerche no11'"mbiml< <I0ric0islilllZi"",,1t dell. Drigini crist..... f" il /{'
e ;1 11/- >tc. (Roma ,p&p): Id., 101 dopo CrisUl. U"" ~i""e p.. tdiu,,, s..le.i.anum
48 (.p86) J6-j6p: Id., I Stwri "'lO'''''; di Co.l.... llno! P.. """ ........, " "...,,0. dtllt
ri""cM noi " ......i il eri'l"'''''''''''': AUllu.tinianum JJ {,ppsl 6oS'6u
El inle,lo de Eu...bio por 10 ocurrido en Alejandria, aunq"" en parte se de"a o ou ;nle-
rlo PO' Orl,'r>n, tiene .in duda lambiln otra ""U,.: el empo:rador. a.u paso PO' Alejandrla,
en 'OQ, habia promulodo uno orden que p,ohibra 010. udlos "oc p-ro""lito. (E'PA~lIAi'lO,
Se,..... ,60l: un .qundo ediete del miSJT10 estilo. "" 'OJ. arecl o 1 cristianos alejandrinos,
y n< concretamenle o lo aClJela COl"'1uo'lica. Le. manirios QUt ocumuon en otras parle.
"llmlluio'e "blan loo ,ehernadora o ma~i<"adoo locol". e,timulado. por el ejemplo
del empoerador en Alejandrra. cr. R. B. TOll1N<:TON, Cr,,,,,,,,, ef Alt",,,n<!.i,,. A StuJJ in
Chrisl;"n Li~."li.rn, 1.3 (Londres 'Ot+) p.J'''<; H. DtltNAVO, L.. "-10'1)'''' d'E.,sf'u (Btu_
sela. '913).
J La fama dd hijo dio nombrt al podn. fundamentol paro mejor comprendtr "te libeo
VI en lo ,e,enlt o Q,;genes, la obra <k P. N"UTI;, Ori~t: eL Ch. KMI;E.~OIESERW.
L PETEJtSF.t; (ed.\, o.;gen 01 Akxondri", HiJ """Id "n<! hi. Itg"y "Ch,i.tianily and Judoi.m
ln Anliquily. (No". Darnme, IN ,pUl.
 '50 HEVl2"'"

2
[DE LA EDUCACIN DE ORGENES DESDE NIO]

I Muchas cosas podra decir, en verdad, uno que intentase

poner por escrito a su gusto la vida de este hombre, pero disponer
ordenadamente lo que a l atae exigira incluso. una obra especial 4.
Sin embargo. nosotros, por ahora, resumiremos con la brevedad
posible la mayor parte y expondremos sobre l solamente algunas
cosas, tomando los datos de algunas cartas y del relato de [os disc-
pulos que han sobrevivido hasta nuestros das S.
2 De Orlgenes, hasta los hechos de cuando estaba en paales,
por decirlo asi, me parecen a mi dignos de mencin. Iba Severo, efec-
tivamente, por el dcimo ao de su reinado, y Leto gobernaba Ale-
jandra y el resto de Egipto 6, El episcopado de as iglesias de all
acababa de recibirlo Demetrio, sucediendo a Juliano ,_
3 Al encenderse, pues, con la mayor Violencia la hoguera de la
persecucin y siendo innumerables los que se cean la corona del
martirio, fue tal la pasin del martiriO que se apoder del alma de

s' .11101 SoI<JI. ~ov ~I ... yap ImlXI Ilvi'jpo<;

1TOAAa ~tv oW 6Y n; d1TOI TOv ~lov
ToO ~ .... "')(01li: 1TOpo6oOvo:l S'a
ypo:q>ijo; m'~vcx", !;fono S' 6Y Kol IS,o:<;
\nrofll,,~ f mpl OITOO ~o~W 6l.lW'i
S' f~e1~ mi TOV 1TOp6vT 11T'Tl~l,l(\I01
Ta 1T1IdCI'TO sla ~o:xtWY ~ 010.. TI,
611iya 6TTo TWV mpl a\rrOv s ..1IlV"~.
lK T1Y<.>\l tTflCI'T"M;>v """ lCI'ToplQ:\" TW'" Kol
li~ f""", TW 1l14' mf'J1I0yutvwv a\rtoO
yvwpi~WY Ta: s'111C>~t11O ~povT.~.
1 'QplYlvo.o5 "",1 Ta: ti; aina.... W<;
dmi... cnropyvw... ~lo~"''1l1\1fVT6 ~'"
T'1~ 1loC>l1l11"" no<;. fyI1TO Si 'A4~c:rv
8pll"" tJ1 Tt')~ 1Iol'lf'15 Aty\nnov AolTQ5,
Tw'" 8' crirTe, TfOpoIKl...... Tlv 1Tr,,,I<OTTI'...
TTl ~ITa 'lovlllO:V/w 'WfTP'
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inrt,lIiltt"
3 li~ adyo Sf oiv Ti'j~ TOO sIWY~OV
11Vp><Or"" :i>&l,,'1~ Ko:l ~vplw'" ooWY 10iS
KClTQ TO llo:miplOV :Yo:5ov~tvWY "Tl4>'
\I01~, lpw<; TOOCll"5 ~opTVplov TI... 'QP1'
ylVOV';, !TI l<OIl,si: 'lfo1505 VTtapx0\lTO'i,
,tTdXI '+"IX"'' ',
~ 611<>'1 10'5 K, ... sWoI~
XWpli" 1Tpo1l"'1so:v TI ",,1 p~o:v mi -rO...
ayWY<:I 1Tpo&UuW5 1x01".

Esla obra eKiSli: la Apol"l('" eLe Orl...,l, compunla al alimn por Pnfilo y Ev..,bio.
de la .qve slo 1\01 ha llegado el primer liEiro en Ir.aduccin lalina de \l.uClTlO (d, mjTa JJ.4)'
UIO ,nd,ca que. ClI el prc..,nle libro, el personaje cenlral. Origenes. va a ser prclClllado
desde un pumo de viSla pancrico ms bien q,ue biorC",o. I)., la ahundanli,ima l:>ibliografia
sobre Oriacn.. pueden ...r buen cjcm~lo 11$ O111UienlCl. obra~: H .CH~DWIC~. Otilltn. C",,!'a
Ct/sum (Cambrode 19<1l p.XXXV_Kl: R. PAIl)I'A. B;b/,tJg7"j", ""Itn"''''' '060-'970: Salem-
nvm J~I970) 6'9'101: H. CROUZEL, Ot-i,me ti Id """"""'""nec m)'ll;q- (Pars-Brujas '96,)
P-$)7' (bibli rafia sillemlica bUla '960): ID_. BibI;tJg74ph~ <Til"l"" d'on,tnc, lnllru-
memo ,aUill,ia_' (La Haya '91'). la m complela e imponanle, por su ulensin y calidad:
y la une 0iItn"''''' I-VI (d,...ersoo lugares. 197P99S)
, l Las .fueTllCl van a ser los relalos de lnllllos oculares y las cnl"" de Orivncs: sobre
eslas, d. ",/." J6.1-': NAU"TTh:. 1iJl. P.19-'S,
4 Quinlo Meoo Lelo ejon;i el cara<> de p,efeclo de Egipto billa el 15 de feb.. ro de ~OJ,
Cf. J. R".., Th. dato oftf.c Praeflu" ofC"u.nus Jutia..... , La >&rola del Pasa,IO 22 (J967) 49:
A. STO"', Die Pra.f.klcn ""n A~ten in ,mnil<:hcn Z<il. Di... (Berna '950).
, Cf.u".a V 22; Ch.",,;c. ad annUm ,So: HELM, P.200_ Eu.ebio suf,e aqu vna equi"o-

acin: Dcrncrrio lle"abil ya doce l,eCe aO' en ti episcopado.
 HE V12,4-S 351

Orgenes, un nio todava 8, que arda por lanzarse al encuentro de

los peligros y saltar y arrojarse a la lucha.
.. Muy poco falt, efectivamente, para que la muerte se le acer-
cara, de no ser la divina y celestial providencia que, en provecho
de la gran mayora y por medio de su madre, se le interpuso como
obstculo de su celo 9.
S Ella primeramente le rog con palabras exhortndole a tener
consideracin a sus disposiciones maternales para con l, pero cuan
do lo vio terriblemente excitado, preso todo l del deseo del marti-
rio al enterarse de que su padre habla sido arrestado y encarcelado,
le escondi todos sus vestidos y as le oblig a permanecer en casa.
6 Pero l, no pudiendo hacer otra cosa y sindole imposible
dar sosiego a un celo que exceda a su edad, enva a su padre una
carta sobre el martirio, estimulante por dems, en la cual le anima-
ba dicindole textualmente: _Ten cuidado, no sea que por causa
nuestra cambies de parecer_o Quede esto consignado por escrito como
primer indicio de la agudeza de ingenio del nio Orgenes y de su
nobillsima disposicin para la religin.
7 y es que, efectivamente, habindose ejercitado ya desde nio
en las divinas Escrituras, tena ya echados no pequeos fundamentos
para las doctrinas de la fe. Tambin en stas se haba afanado sin
medida, pues su padre, antes del ciclo de estudios comn a todos 10,
haba hecho que su preocupacin por ellas no fuera secundaria.
S En consecuencia, antes de ocuparse de las disciplinas hel-
nicas, en toda ocasin lo iba introduciendo a ejercitarse en los estu
4 l'iall yj -rOl O~II(pOv 60"" oin", KCil hrm'VOII'IlS aVx o1 TI c:w f)polU'lv, !OtO-
-ro '1TI~ ant> -roo ~(ov 'Tro),),ay;;s oV w6p- TT(uTTn<u -ri:;> TTo-rpl TTp<>'TPO""",,"'1flV
pw ~o:ll(OTo-rO, ~f) oVxl TIlS $1;(01)<01 ovpc>- TTEpI llOp-rvplov trno-ro),tv, w ij Ir(('1C 7\..
vloo TTpovol<:l'\ ds -rf)v TT~do-r<o>v ~,av ~lV oin", TTap<rlVl\ Mywv OITT'X' ~f) al'
a,o -r;;~ oino ~flTpI 1~1l'OlWv oinil> -r;;~ f)~a~ Mo -rl ,povl\01)IS. "TOO1'o TTp<;hOV
TTpo6u~(<:I'\ i","oll~, -(1)o; 'Opl'Ytvov TTooa,d'lI &rXI\>Ol<:l'\ ~ai
S oinll YOOv T6: .u;v TTpCnO Myo,s TT.pl -rf)v &root~'1OV Y"flO1WT1TlS a,(ll-
l.,.,.fOVoo. -rl'< TTEpI oinOv ~1l-rP'K'iS a.o- ot<.>S 6:v:yp<nnov lo-r<o> -rU<llf)plOY.
&loEWo; ti'&)) ~o~llv TTQpo.~&M., o~ 7 Kal yap f51l ~ol -rwv -r;;~ TT(<m:<.>S
Tlpov a' iTTm:(VcnrTO elOOa~"I'I, 6To yv<>Iis ~Y(oW oV o~'''P''i 6:",p~l!Illr(('1o;fli~~fI"TO,
cM....o -rOv TTo-ripo 5lo~c.mp(<o> i"'Mn- -roll 011a11 ypa,o.!s I~ h. TTa.lX>l Ivro1<f-
Tlae<u ';~oo; lyivno -rfis mpl "T uapTV- ""\>OS' oV ~np(<'>s yoOv ><01 mpl -raVT<:I'\
PIOY ap~ii$, -rf)v TTaOOV oino :n'akpv. TTlTT"I'I'IO, -rov TTo-rpO<; W-ril> TTpo'i ~ -rwv
,+,<,I.ltvt ioefi-ro 010;0. IJJv!lV v&r"l'l" rnfi- 1)'I'Vk7I((oW TTa,5dq: ~ol "TOin<o>v oV k(nc
Y". TTpo.pyov -rfv ,pwTl5o. TTmo'l'llolivav.
(i b a', Wo; ovliv 6~M> TTpTnlV crinw 8 ~ TTCWToo; yoO>< oVrOv TTpO -rl'il
TTapfiv, -r;;~ TTpo8vI.okr~ VTTlp -rf)v o\~llrlav -rOv 'OOfl""""" ~ll:Twv Wh'lS Mj-
er. inf,.. \ 11: J,): N!llTflr-l, Orit- P-JI')5-
, Focio (Biblioth. cod, 118) dice h~rlo ltldo tn un, eam dt OrltM.
,. er. H. 1. M,uolJ, San, AlJ,Ilu,'in ti la fin d. la ",IIU.t ~nlqllt (Patlo IQJ8; IIQ4Q);
ID .. Hisl<>.. <k 'idts>liM d.oN 1'~nlqtl;ti (Parlo 1948). La tdueacirl ",.ti.na de OrJamn
<omitnu loa tn.u mb ,..."" nir.tz.

...
 352 Al': Vl2,9.13
dios sagrados, exigindole cada da pasajes de memoria y relaciones
escritas.
9 Estos ejercicios no le d.::sagradaban al nio, antes bien, inclu_
so se empeaba en ellos con ardor excesivo, hasta el punto de que,
no contentndose con los sentidos simples y obvios de las Escrituras
Sagradas, ya desde entonces buscaba algo ms e investigaba visiones
ms profundas, de manera que llegaba a poner en apuros a su padre
preguntndole qu quera significar el sentido de la Escritura divi_
namente inspirada.
10 Este aparentaba reprochrselo abiertamente, exhortndole a
no indagar nada que excediera a su edad ni ms all del sentido evi-
dente, pero en su fuero interno se regocijaba enormemente y procla_
maba ante Dios, autor de todo bien, su mayor agradecimiento por
haberle hecho digno de ser padre de tal hijo.
11 y se cuenta que muchas veces, ponindose junto al nio
mientras dormla, le desnudaba el pecho como si dentro de l habi-
tara un esplritu divino, lo besaba con reverencia y se consideraba
dichoso de su noble retoo. Estas cosas y otras del mismo estilo se
recuerdan I1 acerca de la niez de Origenes.
12 Cuando su padre muri mrtir, l qued solo con su madre
y seis hermanos ms pequeos, cuando an no contaba ms de die-
cisiete aos 12.
13 La hacienda paterna fue confiscada por el tesoro imperial,
y l con los suyos se encontr en la indigencia de las cosas necesarias
para la vida. Pero fue considerado digno de la providencia divina y
yw ~ol~ Ilpol<; tva<JMlI~Ol Tfo:l!lfV!I-001V. XOp",. T' 61'1 aVrov ~oloV60 TfaTIpa
tK~o:9Tla ..~ Ka! rr<r")')"O.lo~ 1')llt~ IKCII7_ Ylvlaea. Tfao6bo "'~IW<nY.
'1~~ aV-r6v .1<7Tfpo:TT~ 11 tmcrWv'10 6t "51'1 Tfo),).6..'l~ KO-
9 OI< Tfpoo:.pho:.><; 5t ~aVT' Iy1l>('TO &V&wTl '1W Tfo:l61 YUllvWao:l ...... cWroV
'1W Tfao6, <!U.],o !JI &yo:v Tfpo&w6'fa'Ta '10 <T1'lpva oraoiv,
w...mp 51 &dov TMWO-
Tf.pl ~o:V-ro Tf01loWT1. ~ ~1'I5' l~opKtv ~O'; .vIlov Iv cWrol~ a,1'>WI1!VOV, ,,<I./'iao:l
aVrw ~O<; Tf<l.~ !JI Tfpo)(ll~ '1"'" TI <JI~~I~ Ka! 'I'ij<; T"",I~ Ila'<Op.ov
lop';", ),ywv t~,,~, (I'ITllv 51 ~1 TfMov lall'TV "'Y"lao:aecn. ~o:V-ro Kal h.po
K<rl ~ t'l51'1 fl; bcrIvov Tfo.loUTfPO:Y_ TOIIOI'; avyywij mpl Tfa16a 6V'10 TOV
l'OVtlv eowp!~. ~!JI Tfp'yJ.aTO TfOP' 'Qp,yivnv ~aeao ~"'lllOvrVoua"'.
tXElV ~w TTCtTpl. ~l pa ItII),o, 61'1~oW 12 t:><; 51 "'51'1 OI'I'w ti TfaT1')p ll<YpTVp",
1'6 ~i'I~ flIoTMIaTOV y~ij~ ~ 'm'tMlwTO. Ipl'IllOS ~ 111'1'11'1 !JI lP"Xv-
v6....vos ~<l.I'I~". '1ipo,~ 6f~'f'OI~ TOV p,llllV l~, im'aKO"

10 oolvOS 51 '1W ...... lioIav .I~ "'pO- 5lKaTOV (J Tf~/'i~ f'TOS &ywv, KQ:1'a-
aW'lfOV tTftTf~I'I'"tV aVrw,II1'151v \rnlp 1')),1- ~.hTt'Tao

K1<:'" 1I1'16t '11)'; Tf~ 61avola<; mpal_ IJ ~ij~ yo ~flv '1OV TfO'Tpbs mp'ou-
'11x.> ~1 (l'ITIlv TfOpalvwv, 151~ 51 TfOP' ala<; TO'~ laal),l.o!<; '101llIo,~ (lIo.lol'I'-
lall'Tw ~O llfyO).o YlYI'Ie~ '1"'V llIyla'11\v "'10''11. tu Q:'1T(lIu '1WV lJ'T<l '19v lou
w;o).6yn ~w Tf6vTwv o:ycr&<;;v ohlw e.w XpllWv aW TO~ Tfpoot.ouow K(T'l'a<T1'~.

" StRUrarnnlle. ent... 1"" di.dpuJoo de Or~n.. ""pervivient..; d. fIlpra i l.

" M.. bi." andaba ~r loo quince; cf. i"u ).).
p
tlE VI 2,1415 353

hall proteccin a la vez que sosiego en una seora riqusima en me

dios de vida y muy distinguida en lo dems, pero que rodeaba de
atenciones a un hombre muy conocido, uno de los herejes que en-
tonces haba en Alejandra. Era ste de origen antioqueno, y la men-
cionada senora lo tenia consigo como hijo adoptivo y lo rodeaba de
los mximos honores n,
14 Pero Orgenes. que, por necesidad, estaba ordinariamente
con l, ya desde aquella edad daba pruebas claras de su ortodoxia
en la fe. pues aunque una muchedumbre incontable. no slo de he-
rejes. sino tambin de los nuestros, se reuna junto a Pablo (que as
se llamaba aquel hombre), porque les pareca elocuente, jams se
logr inducirle a que le acompaase en la oracin. guardando ya
desde nio la regla de la Iglesia y abominando--como textualmente
dice l mismo en alguna parte 14-las enseanzas de las herejas.
IS Iniciado por su padre previamente en las disciplinas de los
griegos. despus de la muerte de ste se entreg por entero con ma-
yor celo al estudio de las letras, de modo que, no mucho despus de
la muerte del padre. tena ya una preparacin suficiente en cono-
cimientos gramaticales. Con su entrega a estos estudios se procura-
ba en abundancia-para su edad-lo necesario 15.
ob:o~OII!(J< T'lS" b: e.oV "~ICITO' "01 mO ~crl il...rnpWII, Oli5mWTroTf 7fpo\l-
TV)')('>'I' 5E~,WoI<.>'i 6:llO'i Kal6:vtnraVoc<.>'; TpTT'l KlTl'O ""w tVxil~ cNTw <MTri\1'01.
nap: TW. 7f~DW'W'TT(I1Itv TOv pro.. ~,d ..... ~TTW~ i~ n. 1tO'Uos KCnIvo: io:V.'l<7lo:<;
T/I oMa mp'~(J\I1!(l'TOT1) yvvo,,,, 6'0' 13W,\1TT6utv6; TI, ~ cNT<.> M1l1aTi .l)Oi~
~TV yI 11"" 6;v6po: mpomoW1J TG>~ 1tOU a..:,.,.6o, Ta.; T<.>V o:lpal"'" 6,&0:(1-
TOn mi TflS" 'A)4<:nJl3pdo:<; olplD1<.>TClv-
TO YWoi f" ~ 'Avn0xWs:, 8IT6v S'
".",,,.
15 1tIX"'X8dS" S' 1TfO ToV llVTpOs ,~
vl6v ~" o1Xtll TI rTW lavTfJ Ka! ty ~ 'oof_ ",09il""'(lw WhlII6TIpv TI
ToTS" !IA.CTO 1I'IpllhrIV " 6e6q~wlllv'l. [Kal] lII'T6: '"'~ b:lllIOV TlMIm'~ Tij mpl
14 mo ToVrW yI rnVO)'1<l'i 6: 'Qp'. Tcrit< Myovs 6:<ro'IaI' 6~"" trn~ krvTv,
yMS" ~, '"IS" ,~ halllW mpl '"1" w; Kal 7fop<r(l'Kntl'~ mI TO YP"llIlO'f'K:
nI""" ~lo:<; lvoPY'l TTOpllXlTO &cly- ","pI"" IxIW, 11fT' oV 7feA" ~ TOV
1IO'T0, T' 61' IIVplov 7fM8ovS" S16: 'lO 7f(I:TOo; "TIAo'Wcn"'S, ToVt~ rn,&c6<.H<Ws
lla<ovv 11<l1VOv Iv My'1' TDV no:V~ov krvTv, E1tpoE1 Ta", 6vayo:ol<.>~, ~ n,.
(TOV'TO yop ,,~ 6><0110 T<.> 6vSpl) awo- hah") '"l (~.Klo;t, 6o:Ifl~.
YO\Ilv<;o. TTOp' a..:,.,.<.> O" IIVOY o\pnlJ<a""

11 No ...bomoo qui heuje puede ler; olo not dor~ el nombu. En todo caso el ~
de Qta lTIlItrON a1ejndrina IItT\la g,prichoo bien extrallol.
,. Impoo,ible dmnnin.or dnde, Imdo AnUO ~ prCII,,"W de onodoxia q .... 0 . ._ ba
oembr.lO por IV obra.
1$ Squ>amente daba dues ~1I;cularel de ' ....l'1\lica y, por lo lanlo, a aIun\J\()$ muy
IVt",," 1CId.1vla.

--
 354 BE V13,1-3

3
[DE CMO ORlcENEs, SIENDO TODAVA UN MUCHACHO, ENSEAIlA
LA DOCTRINA DE CRISTO}
Y hallndose entregado a la enseanza-segn l mismo nos
1
informa en alguno de sus escritos 16-y no habiendo en Alejandra
nadie dedicado a la -instruccin catequtica. pues todos haban sido
expulsados por la amenaza de la persecucin 11, algunos gentiles
acudieron a l para escuchar la palabra de Dios.
2 De ellos da a entender que el primero fue Plutarco, el cual,
despus de una vida honesta. fue adornado con el martirio divino lS.
El segundo fue Heradas. hermano de Plutarco, quien. despus de
dar asimismo ante l numerossimos ejemplos de vida filosfica y
disciplina. fue considerado digno del episcopado de Alejandra, des-
pus de Demetrio J 9.
3 Orgenes iba a cumplir los dieciocho aos cuando se puso a
la cabeza de la escuela catequtica, momento en que, bajo la perseo
cucin del gobernador de Alejandria Aquila 20, realizaba grandeS
progresos. Tambin fue entonces cuando hizo su nombre famosisi-
mo entre todos aquellos a quienes mova la fe, por la acogida y soli-
r' 'HptnW:n.>, ... ov mou-.pxov w,.,.w, 6s
MI _01 ~ "01" '*'iil ,.)./"'"1" 1'1011
I "Xo},i;ovT' 6l Tll 6,,:rtp'I'~, ~ r.ov ,~ _al :'"U\otW5 Q;mS5<'~v ,..,...
Il<II OI/f~ Jyyp6:opws 1<rT"l"", ll'I&v'; .... P""XWv, ~ 'AM~<Mlp4wv 1lf'T0' tllll'1\-
.....1 TTJ'i 'MI~av61'd05 "'e.> _<rT11X1lv v<:e- "'1""" nr1~ :~IOO-.Q:1
IOIII'VDV, w6:v-.wv 6' "IfUr).ol'Vc.>v V1tO 3 hoo 6' fi)"'v bn""",,6o!...-.ov d ' 6
'f'I~ 1I1V.l'i~ ...00 6'''')'I.lO\l, ,.f'OOlilO<tV ...ov "''1~ -<rT11x1\'m.,~ ,.poWn 6,6<1"""-
Me.> ""VES" 1I'O ...wv fevWv &IcouolJ(VO'
-.ov).yov ... oo tlloO-
M'OV' Iv cj> _0:1 ,.po:I'1m', J-n1 -.c.w ln:
'AiAo:v 'ril~ '''M~av6pd<>1 1\yoVJoov
1 .:w ,.~ ...o:v 11I'1O'T11lo:l\ll"T<Xl l"')'ovt- 61"')'llClv, &n lrl 1'6:).'<rTO 61~
VQ:\ moV-.0pxov, 6s ~ -.o 1"<Mn ~ bm'ioaro ,.opa ,.<!50lV ...ol~ tnt6 Tl'I~
Il<IlllOf"lVpl", ed", _CI"Il_OOpf&T, &\mflll1l ,.1'"'-5 6p1Ko'1"V'"~ 6vo1"l 6,' fv tvf-
11 5egu,amrnte la carta que desde Atenas escribi al "bispo Alejandr" de }eruo.aln'
N"'IJTI~. ul/..,s. 1'.1)1-1).4;
Ori,. p.u-&4; )6-)1.
11 Les direct"ret de la ese"",lo ate<luEti<:a. Inle la amena.. de la peue.'ucin. se hablan
di,perud<>, rdirindoae le"s de Aleandria, hecho que c"nfirma la ,dativo loali_in de l.
persecucin; d. _ " l.
lO Ci. inl'" 4."
l' Heradas. mayor que Qrt8enes y diselpulo antes que l de Ammonio Saccu (in/r" .'9,
t). se c:onveniri en compaero y luea<' suusor lUyo en la direccin de la ""uela alejandtlno,
y f>nalmente ser obispo. sucesor de Demetrio; d. in/." 1$; 26. .
lo Sobociano AquiJa no ooxed inmediatamenle 1 Lelo en la prefectura de ~,ptO
(d. supe" 2,2). sino que entre amboo fue p,d"ect" Claudi" Juliano; lo primera ,eferencia en
1". Plpr", a Aquila es de octubre-noviembre de ~6; d. J. REJo, a.c., p.52. P"r lo tant". SI
Orlaenes tenia dieciocho aMS bajo Aquila. no podJa lener mil de quince cuando en~) ar~
daba la persecucin y morla su padre baj" el prefecto uto (ef. SIIPT" 2,12). Seg,n est". "
hiw cargo de la escuela hacia el ~6 (. in/." 6). P"r lo demi es la primera va que se ha~11
de una escuela catequtica alejar.::lrina; d. G. Il.\RDY. "''''' o";'ine. de 'k<>le d''''le""nc/ne:
RSR 11 (19)1) 6S; T. D. BAR.... ES, Origen, Aquir.., "nd E_bicu: Harvard 5tudies in Qa..icaJ
Philol"llY 14 (IP1O) )1)-)16.
tiE VI 3,4-6 355
eitud que mostraba para con todos los santos mrtires conocidos y
desconocidos.
4- En efecto, no solamente les asistla cuando estaban en la cr~
cel y cuando eran juzgados, hasta la sentencia final, sino tambin
despus de sta, cuando los santos mrtires eran conducidos a la
rnuerte, con muchlsima osadla y exponindose a los mismos peligros.
Tanto es asl, que muchas veces, por acercarse resueltamente y atre-
verse a saludar con un beso a los mrtires, falt poco para que la
plebe de paganos que se hallaba en derredor, enfurecida, lo lapidase,
pero cada vez, con la ayuda de la diestra divina, escap milagrosa-
mente 21.
5 Y esta misma y celestial gracia le fue guardando en otras oca-
siones una y otra vez-imposible decir cuntas--cuando se conspi-
raba contra l por causa de su exceso de celo y de osada en favor de
la doctrina de Cristo. La guerra que hadan los infieles contra l era
tal que se formaron escuadrones y apostaban soldados en tomo a la
casa en que l se hallaba n, por causa de la muchedumbre de los
que recibfan de l la instruccin de la fe sagrada.
6 De dla en dfa la persecucin contra l se encenda tanto que
en toda la ciudad no habla ya lugar para l: cambiando de casa en
casa, de todas partes le echaban a causa del gran nmero de los que
por l se acercaban a la enseanza divina. Y es que su misma con-
ducta prctica contenfa rasgos admirables de virtud de la ms ge-
nuina filosofIa 23.

5dl<VVTO 1fp65 .rnOVTO"; ToU: <iy1<M ay-
...w..~ Tf Kel yYwp1llOU'i ~ &-
~lwol" Tf ""l1fpo6oJlIlcv.
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~'s ITI'lICVI1~ b tv l<IiM.w TCw 16.x:."
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6 MW s barlJlpcu b I<CT' c<rroii
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TIl" T1CWCV 1I},"" olKOV'i U" I~ olKWV
o,U;IlOVTo. Tl<Z"JT<'X6&v 51 Uaw61J{V0",
Tl\s 1f""evo fvM" T<:>" 51' aToV Tij
&olo;: 1fpoo'l6vTw" 5,5aOKaJ',I,, Iml ",,1 TO
I<CTO T1~'" Ipyo c<rri:> Y"'l"'WTnS
,11100",10'; KaTopEIWI'CTO r\t ~b::),o: 6av-
~OOTO mp'd)(t"

" Contando con tl fondo hittcico inneaable, no debe""", ol"i~, b cacga d. afectividad
P&n<lIlcica ele tocio el celato.
l. Ello putdt ~ni6car que la nc:ueb no di$ponb de edificio propio y la enwl\anlll ..
""Plrtla en el domic,lio rcUllmO elel manlro.
" Cf, SUpr4 11I 37,' nola .aB.
 ~ HE~3.7_9
'1
7 (Demostraba. pues, segn el dicho. que ecual su palabra, tal
su caraeter', 'Y cual su carcter. tal su pa1wrao 20&). Esta era, sobre
todo. la causa de que, con b. colaboracin del poder divino. arras.
true a millares de gentes a emularle.
S y cuando vio que los discpulos acudi;1n an ms numerosos
y que el era el niex. encargado por el jefe de la iglesia, Demctrio
de b. escuela catequetica 25, considerando que la enseanza de la
gramtica era incompatible con el ejercicio de las disciplinas divinas,
rompi sin vacilar con el estudio de la gramtica como intil ~
contrario a las ciencias divinas 26,
9 Despus. con buen clculo. para no necesitar de la ayuda de
otros, se deshizo de todas las obras que hasta entonces tena de li-
teratura antigua 27. trabajadas con mucho gusto, y se contentaba con
los cuatro bolos que cada dia le llevaba el Que se las compr. Du
rante muchos IDOS continu llevando este genero de vida de filsofo,
arrancando de si mismo cuanto pudiera dar pabulo a sus pasiones
juveniles 21. soportando 29 durante todo el da no pequeas fatigas
a.sciticas y, por la noche, consagr.i.ndose la mayor parte del tiempo
al estudio de las divinas Escrituras. As perseveraba en una vida lo
7 (abo yoW "T\I' ).OTO". TOI6w&., , dTa 1<oY"'1IW ~~~ .::.; a. l'l'1
fOO'lv, TOo.o TpOwov mt olov TOo.o Tp6wOY, ylVOI'TOT11'i 'II0fl' h~ "'""""'fIlas tv-
TOI6Y& TOo.o 1<oyoy m&ll<l/UTO). &,' a &1\ &f)s. 60cnup IIv <t'tl 1fp6np<w 1<Y"'''
~6),'<J'T<l, lN'o'Q.poIlt"'15
,;rV,-... &vvl.Ill"S ~af"", <WYYP:l4l(I'T(I'l~~ 1,",_
~Ia. ~"P'M lvi'\yiV (11"1TOv,;rV,-oii ~1I1<ov. oo"iUvo:, ...,.a&oVs, Vno TOV Ta\TO: l"""l"
8 (,"'&1\ M IWpa i'OlTrrr<t<; li6'l 1I1<.l1_ ~Ivov flpCIIIl..a,s aVr4> Tmapo:l" ~~
CM 1Ipoc>'VTao, <t"t' ~ TlIs Toii Ti'~ 1\1IP011\paho. 1I"1<daTOIS T1 'TIO'"
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""" Ay..... 6I(J1"p~", ,~ch ..., TOTIIll\l' TOiS 1.. omcns

 HE V1J,IO-IJ 357
J1\is filosfica posible )0, ya fuera en ejercicios de ayuno, ya mode-
rando el tiempo del sueo, que, por lo dems, nunca trataba de to*
marlo sobre lecho, en absoluto, sino a toda costa sobre el suelo.
JO Por encima de todo consideraba que era preciso guardar
aquellas sentencias evanglicas del Salvador que exhortaba a no usar
dos tnicas, ni sandalias)1 y a no consumirse con las preocupaciones
del porvenir ]2.
tJ Es ms, con un ardor superior a sus aos, mantenindose
firme en los frlos y en la desnudez )) y avanzando hacia una pobreza
extrema, tena llenos de admiracin a los que le rodeaban, Tambin
apenaba a muchlsimos, que le suplicaban que compartiera sus bie-
nes, pues velan los trabajos que pasaba por la enseanza divina; pero
l en nada cedia a su insistencia_
12 Se cuenta, por ejemplo, que durante muchos aos pis la
tierra sin usar calzado alguno; es ms. se abstuvo por muchos aos
del uso del vino y de todo otro alimento no necesario, hasla el punto
de ponerse en peligro de arruinar y estropear su pttho,
J] Ofreciendo tales ejemplos de vida filosfia cuantos le
contemplaban, er natural que incitara a la mayora de sus disdpulos
un celo semejante al suyo, tanto que personas destacadas, incluso
de entre los gentiles infieles y de los que procedlan de la ilustracin
yde la filosofla :14, poco a poco se iban sometiendo a la enseanza que
l daba, y tan sinceramente recibieron de l en el fondo de sus almas
la fe en la palabra divina, que tambin ellos sobresalieron en el mo-

)'\IIlYga1o'S, TOTI 51 I'iIll"1P')1'l'oOOlS TolS
IlG'TQ TOv e.m- ItO'lfIO'S, < lII"1oJ,~
..,. 00:.6' ~ hrl O'Tp<o>ll"'ll:, QM.' htl
T ~ 6,Q 01f0v6~ hr_iTo'
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6w{aT...... f&o.oW. T~V TI 6wb ""'61101 ~(I1
.'~lol eN ToUs: TV)(MOI wylatlo,
T~ s,' o\rroi S,60OlCo),(9' 011 ~OI <TolS
Ma{W\ t. llel1 '+"')(Ils TI. 111 -ro. &110\>

.. So insiOle oobre..... Iinero.de v;do, ;li1oo66coo PO' eX(e1encia, pero ClOn ...... lik.of..
q... brota del fva.... dlO l' da .."lido a .... "1"'roA-ni..
" Cf. MI 10,10. II O. 2 Cor 11.27.
JI Cf. MI 6,J~. lO f'ikllf.,. tmliln. en el Jenl.ido propio de la Jl'Ilabra.

...
 358 HE VI 4,1_3
mento de la persecucin de entonces, de manera que algunos incluso
fueron detenidos y acabaron en el martirio.

4
[CUNTOS OE LOS INSTRUiDOS POR OROENES FUERON ELEVAOOS
A LA CATEGORA DE MRTIRES]

1 El primero, pues. de stos fue Plutarco, mencionado poco

ms arriba 3S. Cuando ste era conducido a la muerte, de nuevo falt
poco para que aquel de quien estamos hablando y que le asistla has.
ta el ltimo instante de su vida fuera linchado alll mismo por los
ciudadanos, como culpable evidente de aquella muerte. Pero tam-
bin entonces la voluntad de Dios segula guardndolo.
:1 Despus de Plutarco, el segundo de los disclpulos de Odge-
nes en senalarse como mrtir es Sereno, que mediante el fuego dio
prueba de la fe que habia recibido.
3 Tercer mrtir de la misma escuela fue Herclides. y tras l.
el cuarto. Hern; aqul an era catecmeno, ste nefito 36; los dos
fueron decapitados. Todavla, adems de stos, de la misma escuela
hubo otro Sereno. distinto del primero. quinto en proclamarse atleta
de la religin, de quien dice la tradicin 37 que. despus de soportar
muchos tormentos, fUe decapitado. Y entre las mujeres tambin
~yov TrlaTl" 61' o:{rro 1l"opa&)(O.,fuoIS, :z l,IITO 6i: moVrop)(o" 6u;npos T<o>U
611nrpn,..,,, avulllolUfU Kara TlI" Tan TOO 'Qplyluovo 'fIOIT'lTa." ",CpTv< &ua&h'w-
61"'YIlOV KOlpl'. Ws 1<a\ T'UO'i o:{rra.u AI'o Tal UP'lUOS, 6,a 1IVp6< TI)" 600:1",1)" fs
Tas l.lOPTVpl'" T Ko>&ijuo,. WopIl~<'f1l 'lf10Tt~ 'lfopl"X'l..,fuos.

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o:{rr", m.'l1lWo TOO 60UTOO' &roO &1: oV-
T6u hl\Pf' KOI TOn Jlou~q.
3 TfIs ovrils 6'arp'lli'ippiTOi 1<091aw-
TOl "'~ 'HpolthI6'lS, l<O1 mi TOV'f'"
TfTOpTOS "Hp<o>1I. a l.llu TTpCTIpo'l ITI Ka-
T1'IxO<i,wos. 6 61 1IfOt<Jr1OTos. TI)" ""ta-
~I)" '1fOT~'le.:1ml- fn wp6< TOIiTo's Ti'iS
O'irriIs "X0~1\s m",'lfTOS 6fJ~'lTfrs OIlldO'i
ucn:'lpirrTITO' hipos TOO 'lfp<3rOV Up'l'
UOS. 6" l,IIT TT~d"Tl)" Iloo&uwu TrOl.IO"fI"
K!tMi} KM~i'i"OI ~6yos tx... KOI YVUO"

JI ce. supra J,). E1!>,;mer filsofo Iflltil in<lruido >Ot" Orlle,," y prim~.o ~11'uPO en
morir r.tir. Todos los m1rtirQ nwncionados en .. l~ Cipltulo y ~n ~l 5, a u,",pcitl ~ (la.
sUidos, se conrntmoran ~I :r8 d~ unJo ~n 101 marlit<>Joaios, ~'" ""lO no implica QU~ mll1itstn
~I mismo dla; d. H. D.LotA,.., 'M., p.8 y 59.
Jo El ~dieto iml)fl"ial arectaba oohn lodo a Cllecllmenos y nefitos. o.. hecho, dnco d~
los lit1~ p,M.<nl~1 d~ II escuela Cllequ1i<:a aQul mmdonados ~ran ClI~<llm~nas lodavro
o ",dm bo ... izaclos; PIUlar"" (J 1: $Upf" J), H~.;klid ... Hern, HeRis (J J) y B.sUi~1
("U'" 5.6).
JI Posjbl~menu, una carla ~ O.rl~nes.
liE Vl5,1-3 359

}ierais, todava catecmena, consum su vida ttras recibir---como

dice l mismo en alguna part~l bautismo de fuego. 38.

5
[DE POTAMIENA]

J Entre ellos cuntase como sptimo Basilides 39, el que con-

dujo a la famoslsima Potamiena 40 a su ejecucin. Mucho es lo que
todavla hoy se cuenta de ella y se celebra entre sus compatriotas.
Despus de sostener mil combates contra hombres disolutos en de-
fensa de la pureza de su cuerpo y de su virginidad que la distinguan
(pues lo mismo que la fuerza de su alma, tambin la belleza de su
cuerpo estaba en plena floracin) y despus de soportar innumera-
bles tormentos, por ltimo, tras de torturas terribles y que hacen
estremecer con slo nombrarlas, muri abrasada viva juntamente
con su madre, Marcela.
2 Se cuenta al menos que el juez, cuyo nombre era AquiJa 41,
despus de hacerla atormentar cruelmente por todo el cuerpo, final-
mente amenaz con entregarla a los gladiadores para ultraje de su
cuerpo 42, pero ella, despus de reflexionar ensimismada breves ins-
tantes, al ser preguntada por qu decida, dio tal respuesta, que a los
odos de aqullos pareela sonar a algo impo.
3 An hablaba cuando recibi los trminos de su sentencia.
Baslides, uno de los funcionarios militares43, la tom y la condujo
"'"'" 61 'Hpol~ tl'1 KOT1')XOIAAv!l TI.> ~TT' 1Il'T0: &w~ l<al l'P'K'tQs dmTv p.aO'vovs
"I10'~, ~'IfOV 'l'TlO'lV 0VT'i. TI.> 6, 1l'vpO~ 6a ~'1Tpl Map"VJI1J 6,a 1l'vpO~ ~'W
AofloVaO", TOv Illov i~tA1\),vl'lw. ecIO'T)~.

2 'l"O'O'1 yi TO' "IOv 6u,,;nm\v ('AlcU),<>s

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fiv TOUT"" 6vo.a) X<>Anr~ ITT'&.!V'Ta cnitij
1 'EIl6oo< Iv "I0\rr0'~ p,&o:ae"" Ba. >:cIT: 1l'0VT0~ TaV O'~IIQT 01"'<>$. TV.os
01..... 16~. ,."V mp,lln"lov nQT(ll(aw(fII ll" 0lllll" TOV O'~IIQTOS lIO"O~xo'S a\rrlv
<hn:rycryclw, TT(pl lis TTO).v.; 6 ),6y d~ h, <mt,).i'jO'01 1l'apolioiMn' "Il')v lit llf'<"Xu TI
""" 1l'ap<!t TolS rn,x""pIOl~ ~6l"1a', Ilup(a TTpOs lavTI\v rn,O'l(l'+'QI.I.lvTv 1p""TTl9cTO'(fII
,W .:.mip TI')~ TOV 0'~1l'X"IO'i yvd<>s 11: ocoi 6 1<p1Vl!lV, "I01<:r1inlv 6oOv01 :TTKp'O'w 6,'
TTap&v(<>s. ;v ~ 61tn~v. 1l'pO ip<:nrrQs fi~ i6Kt' V(VQ1l10'~_ "1' O1hoTS ~l
y"""'01;IIIivt1S (l<al yp OVIl <:T1 lC.alov :TTo<p6i~aae01.
TTpO<; Ti! '+"')(Q I<al TO TOV O'~~aT ~pcrIov 3 6.~a 6; ),Y't' "IOv "I;~ :TT01'aI<.>s
tTT1\~"), ~vp(a 6; v<rTMvT\~ ,,<ti "I1A 6pov "aTa&~vrw 6 8aa,Ad6T)~. li~ "I'~
II er. O.IGENF;S.ln Lucam. born.l4; In E~h. born.s,',
'9 Apare, pues, como dioclpulo de la ose.... la c.,t'lul,ica; a ju>ear por lo qut ,iu~,
debla de ba~,la frecu~nl'do muy poco.
'0 er. P~""'D'O. IfI. LAlU. 3, qu~ equivocadamente la supone m,,,,i,i,,,da bajo Maxi-
IftJno. y no bajo Septimio SeVl!'O; d. H. Dn~....YE. o.c.. p.lJ
.. er. Npra J.J .
O. EL'$UlO. MPal 5.3
, er. una exprnibn pllr.cida in!", VlIl 4.): el significado es dvdoso: d. N~UT1N.
p.... nrO.
cm.
 ~ ~~~

para su ejecucin. Como la turba intentaba molestarla y vejarla COn

palabras intemperantes, l rechazaba y ahuyentaba a los insolentes
y mostraba para con ella la mayor compasin y humanidad. Ella, POr
su parte, aceptando la simpatla de que era objeto, exhortaba a aquel
hombre a tener valor, porque ella le reclamara a su propio Seor
nada ms partir y en breve podra corresponder a lo que l haba
hecho por ella 44.
4 Dicho esto, afront con nobleza su fin mientras le iban de-
rramando la pez hirviendo lenta y paulatinamente por los distintos
miembros de su cuerpo, desde las plantas de los pies hasta el vrtice
de la cabeza.
S y as fue el combate que libr esta joven digna de encomio.
No mucho despus, Baslides, habindole exigido juramento sus
compaeros de milicia por cierto motivo, aseguraba que en modo
alguno le estaba permitido jurar 45, porque era cristiano y lo procla-
maba pblicamente. Al principio, durante algn tiempo, creyeron
que bromeaba. pero como l se empecinase obstinadamente, lo con-
dujeron al juez; y tambin ante l proclam su resistencia y fue
arrojado en prisiones.
6 Cuando sus hermanos en Dios se llegaron a l y trataron de
informarse de la causa de esta repentina y maravillosa decisin. cun
tase que dijo que Potamiena se le haba aparecido durante la noche,
tres dlas despus de su martirio, le habla ceido la cabeza con una
corona y le haba dicho que ella haba pedido al Seor gracia por l,
que habla obtenido lo pedido y que no tardando mucho lo tomara
~ T"'" Iv <nxm:latS '\>O:~X>""VWV, <hr<!l. TOS K01T)YWvlO'TO ~~OS oV IK'!'pv &1
y.. lf<tp<V.o:l';'", TTv mi 6avT<I>. Wt 51 TO X:>vov S'~l1'TWv O Baa,~d5rr; 6pKOV 6,a
lf~~6o<; lVOXMiv aVrfv Kal KoJl<nOlS TI"" alTlav 1'1"pOo; TWV av<npaT'W"TWV 0;1.
tvvlpl(tlV Y'.l<Q>,v Im,pQTO, ~ lIht \,lp- TTllEls, ~/' '~11l0l oUTl"> TO lfap1rOl/ 6.........
)'t" <hrocropaw T~ lwlpl'OVTO'$, lflldO- lI<n SlIlI!o:'oVW XplCmovev yOl 1iTr0p-
TOI/ 11.<01/ 111 <r'~pw1l"lav .r~ aVrfv Lv- XliV Km TOVTO tl.l<rOl/Ws /)lI-OMly<iv. rnrl.
5E11'V~EVOS, f St TijS ....pl aVTf)v ""'1.I1'1"a- (t:", Illv ow IvolIl(t:To TI<.:>s Ta 1'1"pWTo,
6<1(r\" 6Tro&~a.llv'l -rOv &v6pa &o:ppElv 1'1"a .:.; 6' t1'1"'I'6""'l" <hrto)(Vpl(t:To, ylTO' ,Il
pao:l~VtTa" ItalTfOlo&a' ya-p aUTO" TOv 5'KOOTi)v- '<r' o~ T"" IIlO'Toall/ OVO-
<i-nVl6oI7av 1'1"01'0: TOV ktvTr,s KUplov Kal ho)'i)aOl, 61011O'~ lfopo:Sll'ioTOI.
oUK Is 1.I0I<p6v TWv II~ aVTf)V TTETTpqyld-
t><oW TTv o'l/'v dmnlOll1l oUT",.
s.
6 TWII KaTO e.ov o6l~~v W<; oVTOv
lr'KVOVIlIV<o>II Kol TIW olT10l/ -rli~ &pOOs
4 ToVrO 6' tl1'1"OOOl/ y<vvm<.:>s TTv I(QI 1'1"apo:60tov To\rrrl 6p~ijs 'Il"\III&aVO-
ito/lov UwOO'TijllCn, 1'1"ITTTlS 'l.IwpaOJ Ka"ta 11tv<ow, My<TO' Ilmill Wt pa nOTa.llo,vo
S,<pOpo: lUP'l 'TOv ac:...,aTOS <hr' Kp<.>v TplOlv UO'Tlpov "llUpa1S TOV llapTVplov
1'1"o&>v Kol llIXP' l<OP"<rils "pll.lo Kal Ka"ta w.er",p 11'1"lCnaoa, OTt<ravov oUToV T/j
~, .... p'~la'ls o\m. K!'f(l~di mp,&Eloo 11'l <rcrl'l TI 1'1"apo:.:":~'l
S Kal o IlIv Tiil ol6l.lOV K6prs TO'oV- Ktval xP'1I oUToV Tbv l<I1p'OV Kcrl Tijl

Sobrt esla elaK dt prO""'"' tn q .... abunda till""ro hallior1fico, cf. H. lliL~""H,
L41 N";<nU des mQuyr< <1 res ..<mes liUt.Qi... (BruKlas rgzr) P,Z49-ZS0.
.. Cf. MI S,JJ-H.
r HEVIl.1;6 361

consigo. Ante esto los hermanos le impartieron el sello del Seor 46,
y al da siguiente, despus de brillar en el testimonio del Seor, fue
decapitado.
7 Se cuenta asimismo que, por las fechas mencionadas, muchos
otros ciudadanos de Alejandra se acercaban en masa a la doctrina
de Cristo, porque en sueos se les haba aparecido Potamiena. se-
gn decan, y les haba invitado a ello. Mas baste ya con esto.

6
[DE CLEMENTE DE ALEJANDRA]

Habiendo sucedido a Panteno, Clemente venia rigiendo la cate-

quesis de Alejandrla hasta aquel mismo tiempo, de manera que
tambin Orgenes fue uno de sus discpulos 47 Por lo menos Cle-
mente, al consignar el material de sus Stromateis, en el libro prime-
ro. expone un cuadro cronolgico seiialando como lmite la muerte
de Cmodo. con lo cual queda claro que compuso esta obra en tiem-
pos de Severo<48, cuya poca se describe en la presente historia,

~l~ 11WX'lllVOI oVK lis IJC'KPV 11 S'

a'T6v _puAf't'urOal, hr1 TOVrO'S TWY
a&>..,,:>v TTlS Iv KVpl", a,payRlos lI"a-
6vTwv aTw, TlJ lI"lm:na '~tp<l TW TO
I<Vplov 6":nr~ lJC'flT"pl", -ri)v 1<tfW.fv
&m7r1~lItT01,
'1 Kal6Mo1 s ... >.1.10<1'\ TWV KaT' 'AAt_
~'II6pII(nl69p6ws; T~ Xpu"oil >.6yw TTpoa-
~o.lv Im!r TaVs 6~ovldvovl 1<"opoW_
Ta., c::.; 6f Kal)' lTTVavo; Ti'iS nOTa~"Jj'"lS
ITTlfavtl<lllS Kal TTpOaKlI().fjl'"lS a'TQO<.
a.I TaV-r<r tUI' ,;,6t IXtTw'
nMalVov 6t JO,f~'1S 6'a6t~ll1'vas, Tfis
K<n' 'Mt~lv6pllav Ka1Tlxf<71iW'i lis ooWo
TOV KalpoV KaEI'I}'IiTo, Ws Kal TOv 'Opl'
)1'"lV TC,V fOlTTJTC,V )'Evfalla. aV-ro\l. Tlv
yl TOl TCIv Tpw~ TTpaYll'"'lav
6 JO,I\~I)S VTTo~'"lll-(mt;lllvas, KaTa TQ
TTpGrnw aVyypa~lW XPO"'l<I\v tKOtl1'VOS
ypa,fv, lis -ri)v Kol/.6OV ,.wvrl\v TTtp.-
yJ><ifl' ToVs XI'VOVS, Ws r1vo. aa<pts &1"1
KaTa Ltvi'jpov a'T'" mTTvfjTO TI aTTOV-
MlJl,Kr'Ta, oV TOIi<; )(fI\Ia1JS o ...ap<l>v 1"'0-
pI'! >.6yos

.. [sro n. el bautismo; ef. 11<1'1"" 111 2],8.

<1 El la pri ra afirmacin de Eusebio sobre la dj",ccwn de la """ela calequlica por
Cle..... nte; ea 10 q h.ar1 decir a San Jernimo Iv.. .i iU. 54) que Orlllenea lu""di aCle .
.....nle a fa cabeza de dicha escuela; pero es muy poco probable q .... Qmvnle ejerciera esa
di"'ccin: er. 11<1'1"" V.o. noca 195, como no deja de ser problltTTl1lico el que tambiln r....ra
maulro de Orillen.,.; er. M. HORN'SCHUH. D<u Ltben del Ori,(tnt$ un<! d~ E~I>I<hu", tkT
.. I.. ,,~dri>tisclltn Schu/e, ZKG 11 (1960) I:5.19Jll. (demasiado radcal, conoidaa el <tlal"
de Eu..,bi<> sobre OrfaeMa .I<sondaro en conjunlo y en aua parte.., p.]): R. De SA, L'&..l.
ch,.titn... d'Af.,...n<!.~ 01 = "",irre$ ~nl 01 an,bv, Cahiers d'Aleundrie l. 11
('96.) J'9 .
. '1 cr. ~LEMU;TE DE .AUJ"SD~f". $1''''''''1. I,1I,I)9-1<40.I ".:
1)., 11110 fe! que
solo <-TIbi en IIleJandna ~ anta <k la peflue.on oe Severo.t lbrO l. En o/libro 11 da
~l po!' colT\l!nuda Il pe1"lucin ($,,,,,,,,,,. "'O.I'S);er.
N"UT1S. 0riB P.I

382
HE VI7; . " . , '

7
[DEL ESCRITOR JUDAS]

En este mismo tiempo, otro escritor, Judas 49 , comentando por

escrito las setenta semanas de Daniel 50. detiene tambin su cronolo_
gla en el dcimo ao de Severo SI. Tambin crea que la tan decan_
tada aparicin del anticristo se estaba ya entonces acercando. jAs!
de trastornadas tenia las mentes de la mayora la violencia de aquella
persecucin contra nosotros! 52.

[DE LA HAZAA DE ORiGENES]

1 En este tiempo 53, estando ocupado en el trabajo de la cate-

quesis en Alejandra. Orgenes lleva a cabo una hazaa que, si de-
muestra un nimo inmaduro y juvenil. ofrece a la vez una prueba
rotunda de fe y de continencia.
2 Efectivamente. tomando muy a la lctra con nimo bastante
juvenil la frase: Hay eunucos que se castraron a si mismos por el reino
de los cielosS'- y pensando. por una parte, cumplir asila palabra del

Z'
'Ev "101'T<o> 1<0:1 'Jov50s, "vyypot1wv
hipo:, d~ "10<; 'll'opO; "1e) 6""1l'l~ t~6oul\
KOVTO !~601ll)O"i !yypt~ 6laMx&(~,
tnl "1o!1 6b<o"Tov Tl'Is :rM\pov p=wlO"i
'cnqOlV "1l\v Xpo"Oypo'l'I",,' ~ 1<0:1 "1l\v
6pu1o.owMV"10\) MlXplcnov ,.opovcrl""
t)6q"1'1l: 'II'~I)(fl~III ",""o' OTW o<pOl5~
1\ "10\) 1ltI. 1\lIwv "16"1. 6,wyuoo idvl)o's
"1a~ "1W11 'll'oMWv o!w<nf"ToX>X.. l)'cwolO"i.
H'
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"1e) 'QplyM' TTpayu"1' ,.ITTpCl><Tal 'jIp(II6i
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llo\) 1<0:1 "w'l'PO"';"""; u!y,cnov 6dY>'O
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...oVx1O'' ' lO\l'TClVs 61a "11\11 P=IMlav "1WV
OIipavw.... a-r.~ovlrupOll Kol "'OVIK<JT.pOII
fl(),a~.:w, llOl ulv "1.rn')p,OII twvf)v &no-

., NiIb mh sabemos de tI (Svo Jtrnimo lO. vi ;n. 51] sigue a EUS"bio); poI el nom-
ble paella ser de orillen judlo. Aqui se le contrapone a Clem....le.
'0 Cf. Dan 9,1.
II CJ. "'P'~ a,~.
H Por las mi.mu fe<;h.., finales del siglo 11 y comienlO$ del 111. _,ibia .... Roma
HiplilO, al que preocupan ~ranckm""le loo lemas escatolgieo&. como renejo _y lambln
remedio- de la Ob... in colliva que aterrori:r.aba a tu g....1n en aquell", dias; cf. T~
nJtl!lNO. Apol"l J'; E. R. Dooos. Pag~noJ JI <TUtiono. "" .1110 ipoc~ <k 4118Wl;" = Eplfu"a
lS fMadrid '915!p-,,-'I
" La exp,..,..on es demuiado vaga pa.. fijar la fecha. Pooiblemente ocurri el hecho en
I~ primera ipoca de exaltac,n ase<i:lIca; d. 'U>T4 ).9'1), C$ decor. entre 106 y 110.
" !.lt '9.11.

*
 HE VI ~,3-5 363
Salvador, y por otra, con el fin de evitar entre los infieles toda sos-
pecha y calumnia vergonzosa, puesto que, siendo tan joven, trataba
de las cosas de Dios no slo con hombres, sino tambin con mujeres,
se decidi a poner por obra la palabra del Salvador, cuidando de que
pasara inadvertido a la mayora de sus disclpulos 55 .
3 Pero no le era posible, aun querindolo, ocultar hazaa seme
jante, y as ms tarde lo supo Demetrio. como presidente de aquella
iglesia. Mucho fue lo que le admir por aquella hazaa, y aceptando
el celo y la sinceridad de su fe, le exhortaba a tener nimo y le es-
timulaba a empearse ahora con ms fuerza en la obra de la cate
quesis.
4 Tal era, por entonces, la actitud de Demetrio. Pero no mu-
cho tiempo despus 56, viendo el xito de Orgenes, su grandeza, su
brillantez y su fama universal, fue vctima de humana pasin y trat
de describir a los obispos de todo el mundo aquella hazaa como de
todo punto absurda, cuando los obispos ms probados y ms ilustres
de Palestina, a saber, los de Cesarea y Jerusaln 57, considerando a
Orgenes digno de privilegio y del ms alto honor, le impusieron las
manos para ordenarlo de presbtero.
S As. pues, en el momento mismo en que Orgenes haba al
canzado una gran gloria y se habla conquistado en todas partesyen
tre todos los hombres no pequeo renombre y fama de virtud y sao

"'~T')pov oll'l~. ~oij 111 1<01 1llO T6 4 <UA: "T'T' 1'1" oVrO'i "TO'oiiTs "T'S
vfO'.' "TI)v "~lKl(nO Wto ~I) 6;v&p6:", lI-6vov. X>VOlS v<>npc>v ooVro<;
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KQ:1 )'\NClI~1 III 6<10 ... poao~,MI'" ~ (nO Opw" 'u "'p"T'TOV'T(t I.lYOV"T' KQ:1 ~ol/1fpb"
...000" "TI)" "'OpO "ToIS CrnI<rTO'~ 01"X~ l(aI ...opO 5:<>1" vTO Illll<f'lllivov, &vlJpW-
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IloI;ll'vos. lroppd" "'<>p<>Kf~runCll. Kol Wv xi ...a",,, IIllpc:mel~ I(('ll M'Q5 prri~ Ka]
l'<lAAo'.' lxwl)cl1 <:TOv TO ~ Ka'TT')Xr,' <>01'15 oV "~11Cp1w lM"T]"OI.ltlo'OV. ~T')&~'~
""W5 IPYOV "'''POPIl5:. 6:HT')S iVnopwv l>T')~1\"Tp1OS Ka'TT')yopla<;.
" Frente a los que han qu",ido ver en uta un ,1e,to .imbliCCl. pero no un hecho real.
er. R. P. C. H.NsoN. A ""lean o.i,. ..l/-muIHdlion: ViCh (,,66) 8,.h. que dem.... t~
Su realidad y I~ CClNi,luiente ~prob;u:in poc Dcmetrio. y; que la autac.utracin 'er~ a]~o
conocido mtre los cristianos de la poca de rJI/Cneo y nd peAba sobre .lta ordinariamente
n'"iUna condena (p.8,). y aduce tada una serie de textos confirmativos_ Ello no impide I~
\>OJtura ulterior de Orlvenu. In Mdlh. Ccm ...
at>ro~ndo]o.
'5."4.
Y la de sv obispo (cf. in/re i 4). des_
s. Hacia los a"'oo 'J' -'JZ: hablan pa.ado. por lo tanto. bastant a<\.,.; er. in/M 'J.4 .
1 Teoctisto de o,... rea y "lejandra de Jerusaltn; d. in/M 'J.4; 27.
---------------v
364 HE V18,6-7

bidurla, Demetrio, no teniendo ningn olro motivo de acusacin,

arm un escndalo tremendo por aquella accin que Orgenes habla
cometido siendo un nio y se atrevi a envolver en sus acusaciones
a los que le hablan promovido al presbiterado.
6 Esto ocurri. en realidad. poco tiempo despus. Por entonces,
sin embargo. Orgenes estaba entregado en Alejandra a la enseanza
divina para todos los que acudlan a l, sin reservas, de noche e inclu.
so durante el da, dedicando sin vacilacin todo su tiempo a las cien.
cias divinas y a los discipulos que le frecuentaban.
7 Despus de ejercer Severo el imperio durante dieciocho aos,
le sucede su hijo Antonino ss, En este tiempo, uno de los que en la
persecucin se portaron virilmente y. tras los combates de su confe.
sin. fueron preservados por la providencia divina. fue un tal Ale
jandro, mencionado hace un instante como obispo de la iglesia de
Jerusaln '9; por haberse distinguido en su confesin por Cristo se
le consider digno del mencionado episcopado, aunque Narciso 60,
su predecesor, viva todavla 61.

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IV'T~ V1K'Twp ",,1 ....&. 1)... lpcrv mnt:l. 1'OlS Onlp XP1O'ToO l,O'1f~ olJ......oyIalS.
TOIS &{o!S ;""""'S ... a&f)lJ.acnv ",,1 TOIS Qs -rlis 6Tj4>8t(OTjS ",al<OTTi)s Ql;'oO-ral, tr,
a-rOv ""-r';;o",,,T"V "'O(f(rV VOTI&I!1S ax.... Napl<laaov. 6s /iv OIiTai np'n:pos, m
>'I')v. P'V'ToS T"" 111"".
lt Muerto 8eplimio Sev<!ro el 4 de rebrero de II. le suder~n IUI d"" hij_ya a.ox"
dol anterio"""nte al imperio-Gfla y Caracalla; pero al aJ\o. 26 de febrero de I. Caracalla
hizo asnina, a Gela y qued 1010 en el imp..io. Eustbio no mendona a Cela ni aqu{ ni el
la erM> .ul """um 211; HELM. p.21}. El nombre oQoracallao con que st conOCe a este
emperador es un apodo: IU nombre era M<lrco Aurelio Anlonino. Cf. M. PLA-r"Aun. T/>e
Lije "lid Reip ,, L. Sepr;mv. Sewnu (Oxfo,d 1018).
~, Sup,,, \ 4. pero sin nombnrlo; el nombre apore slo en la lraduccin IlIi"" de
Runno.
lO Cf. "''''<1 V I .,
61 ec. rif,,, 11.1; O",m",. <Id <lnnvm I; HELM. P.213.
"'
HE V19,1-4 365

9
rOE LOS MILAGROS DE NARCISO]

r Muchos. pues, y diversos son los milagros que los ciudadanos

de aquella iglesia recuerdan de Narciso. transmitidos por tradicin
de los hermanos que se han sucedido 62. Entre ellos refieren tambin
el siguiente prodigio realizado por l.
2: Dicen que una vez, durante la gran vigilia de Pascua, falt el
aceite a los diconos 63, por lo cual se apoder de toda la muchedum-
bre un gran desnimo. Narciso mand entonces a los que preparaban
las luces que sacasen agua y se [a llevaran a l.
3 Hecho esto, or sobre el agua y con toda la sinceridad de su
fe en el Seor orden echarla en las lmparas. Ejecutado que se hubo
tambin esto, por un poder maravilloso y divino y contra todo ra
zonamiento, la naturaleza del agua cambi su cualidad en la del
aceite. y muchos de [os hermanos que alli estaban conservaron largo
tiempo, desde entonces hasta nuestros das, un poquito de aquel
aceite como prueba del milagro de entonces.
4 Muchas otras cosas dignas de mendn se cuentan de la vida
de este hombre, entre ellas tambin la siguiente. Unos pobres hom-
brecillos, incapaces de soportar el vigor de aqul y la constanda de
su vida, temerosos de ser arrestados y sometidos a castigo, pues eran
e' '''apme.A'''aa<76011I"OITl<7V'T_ 51: ~al TOV-
Ta, 1I"opa 1I"mo AY"" 5wufl lIopa6-
I "If01,.A IIlV oiv Ka, dAJla nap~o ~'" ~al edq Uf"Ta~.v..lv I~ v5a-ro: ll~
01 TI\~
1I"Op0OOO'i no1l1"Too ~ I~ napa5Q. o.olov 1I"alrTTlTa TfV "ValV, 1I"apO "Tf
O.~ "Ti:lv ~aTa 51060Xfv a5lJ.."a.... ToV lIA.I<TTOl'; "T:'V aVrEh a6fA.pi:lv un liT-
NapKlaaov \IVTlUOVlUaua'V, Iv ol~ K01 ~l<T<o'" I~ 'Kllvov ~al .I~ TIlia<; ~paxV TI
TOlV61"Tl eOUO 51' Clli"Tov Y'Y""S IO"TC- 6flyua "TOV TrT. llallO'f05 ,uAaxe~val.
poVa1V. 4 dAJla TI lIMI<T<a 1I"1p\ TOV ~lou
1;lCaTa TIlv lK)"<iJ..TI'" 1I"an "Teu TTOXa "TO6l TOV a...5~ IIV';UTl~ ~la ~a-rcV.iyou
51C1VUl<TplU01V TeuAaov "",eov "ToI~ 51a_ "'v, (v 01~ Kal TOlv6f "TI. ,.o IO"TOVOV
~veo~ rnlArmJv' j,' W T 1I"av 11"1.1\605 Clli"Tov KOO <T<IPPV "TCU ~Iou ,auAol T'~
&1Vij5 &eUIIIa<;" 5,a).a~cV"'l5, "TOV Np- avep"'lfla~OI UTI 0101 "Tl ~plOV, &101 ToV
~\""OV Tel~ T ,,:'-.a napa"""'1;ouolv IIl'1 5hCT\V V1lOO)(l1v aAV"T~ 51a T lIupla
rn"~al v5"", a.,.ollfeOV'Ta<;" ~ aVrOv 1<0- KOK:!OV"TCI~ aw.yvwdval, OIJOKI""V 1CaT'
11"1<7601. aVrov 1I"po1la"l"Tl~ avppTnOU01V ~al
3 -'O'TOV 51 dilO Ayw 1I"paxel...,.OS, T'VO 61'''''v ~aTaxlou",... aVrov 51a~
Im~~v -.w V6aTl. !y)(!ol ~aTa T:'V Af....
),Uxv<o>v 11"1",.0 "TU .I~ "Tev ~ptOV YVTlala
.' Eu~bie debi de recoller ellos dllos y los del caphuJo siuiente de boca miSI1'l2l de
los crllianos de JI!1"USlln; ne pare q"" 1""111 ante si docummto lIcfito aruno. a no Uf
la carta """",o!\lda ni... II.J .
., Oato internlnfe para Ja hisloria del culto. d. F. CAI_OL, Hulo: OACL t.6, 2,"
col.n90n91.
 '66 HE V19,5-8

conscientes de sus delitos innumerables, tomaron la delantera y uro

dieron y esparcieron una calumnia terrible contra l.
5 Luego, con el fin de asegurarse la confianza de los oyentes,
confirmaban con juramento sus acusaciones: uno juraba porque el
fuego le destruyese; otro porque una enfermedad funesta consumiera
su cuerpo, y un tercero, porque sus ojos cegaran. Pero ni aun asl. ni
siquiera jurando, un solo fiel les prest atencin, por la templanza
de Narciso, que de siempre brill ante todos y por su conducta vir_
tuosa en todo.
6 El, sin embargo, no pudiendo sobrellevar en modo alguno la
maldad de estas calumnias, y por otra parte, estando desde hada
largo tiempo en busca de una vida filosfica, huy de la muchedum_
bre entera de la iglesia y pas muchos aos oculto en regiones de-
siertas y recnditas 64.
7 Pero el gran ojo de la justicia tampoco permaneci quieto
ante tales desmanes, sino que a toda prisa se dio a la persecucin de
aquellos impJos con las mismas desgracias con que se hablan ligado
perjurando contra s mismos, pues el primero, sin motivo ninguno,
simplemente as, habiendo cado una chispita en la casa en que l
moraba, incendindola por completo durante la noche, pereci abra-
sado con toda su familia; el otro se vio de repente con el cuerpo, des-
de la planta de los pies hasta la cabeza, lleno de aquella enfermedad
con que l mismo se castig de antemano;
8 y el tercero, asl que vio el final de los primeros, temblando
ante la ineludible justicia de Dios que lo ve todo, hizo confesin p-
blica de lo que haban tramado en comn los tres. En su arrepen-

5 lITo 'lfl(I"Tov~rvol
ToVo; 6J<po<.:I1~, 8a).~/ls ''lfl TolS .....'lfpaylVOlS tpllll, IIIT-
6p~15 tll.9<tiOVl' T~ >="Iyopk., Koi ~ ~'l 6t .:.s T"X,IOTa TOVs OOl!l<15 als Kae'
Id", Ii ~i'" o:nr),OlTO lIVpl, ~lI\IIJf'" ~ st, lOVTOV nnopo<Oiiv'Trs KaTT&fOOVTO pa5
Ii ~i'" (I1(CllO v"w So:rncrvTJll:11l T6 O'~, 1> lIlv oiN 'lfpC"roo, tK ~1l6<~lo, 'lfpoop:O'l:wI
~ 6l Tpl~, Ii ~f)" T! ~p6O't\1: TT1'Ip<.o>ll:lll o:nr),C<; OIT<.>s, ~IKpoii SlamO'vTO<; 1,' fr<;
:).),' 0\16' O'T""> trTo~, l(a/mp ~VVOV K<nI;Jl!w" old<r<; O'TfI~poo, \I(Twp Vq>a?-
O'IV, TW" ,n(I"TWv TIS 'lfPOO-fXt TII voW ll:I01'lS o:nroOT1S, 'lf<ryytl't! KaTaop),/yITal'
610 -rlv lis ...6:vTos M ...... ovo,"'" b< ToV 1> 6l ~p<..:> T6 0'0;,10 t~ <b:pwl' 'lfo6<7>l'
"'0VT0s O'<.>opPO"""ll" Ti Kal "'t1\Ipnov mi oaopa),f)v fls trT/ls 'lfpoqm~IlQtll lau-
6:ywyf)" ToV NOpodO'O'ov. Ti\ lIO'Ov ... l ......),C!'TO'I
6 <:T<;)'I ~i'v Tf)" Tel" dP'll....... 8 Sl TplTO'; T! TOV 'lfpoTP"'" Q'Wl-
~IlSo~C<; V1ro~tv ..... ~O)(&rplo;v Kal d).).w5 S,;;,,, ~s Kal TOV 'lf6:vT..... l,pou 8Iov
b:: lI-Cll<POil 06" ,v.C1QopOV O'1\"Ol;\1IVO'; Tp<ro<; Tf)" oSla6p6OTov 6hCT1V, 6..,0).<:>-
Illov, SIOSp:5 lfv T6 Ti'jS II(k)."lO"r<r<; 'lf),i'j. )'11 lIlv TolS 'lfilm" Ta KOlvl} 0',10'''' er<iToIS
800, Iv tp"l~rCllS Kal &opO'Vlalv )'polS A<:rv. 10'Knl<.>PIl~lvo, TOOa\rrCllS 6l KaTTTpVxrrO
8&vw" 'lf),llaTCIS hlow 6.hpll<v. ~ ... a~'),IllVOS ot~wyas So;KpI<o>v TI tt
7 M' C Kal 1> Ti'i5 SKIlS lliy(t5 0'- TOOoVrOV oVK wl),..... v. 1",,> d.qIw Sil"

'4 ImpOSibr~ prt(isar ~I .lcan(~ y ca'""I~,r'liciU d~ ~st .....tirado d~ N.rci.o, r co~n

101 _d&d~ros motivos que le impulNron. Somp.... f t posible el anac:roniomo en ut. e n
de tdotot. Su ..... paricin, d. i~frQ lO, haee el ....eho t<><Lovla .ms eniam1tko.
 HE VI 10;11,1 367
timiento. se agotaba de tanto gemir y no cesaba de llorar, tanto que
Ueg a perder sus dos ojos. Tales fueron los castigos que sufrieron
estoS por sus mentiras.

10
[De LOS OBISPOS DE JERUSALN]

Habindose retirado Narciso y no sabiendo nadie dnde poda

haltarse. los obispos que presidian las iglesias limltrofes resolvieron
imponer las manos a un nuevo obispo. Dios se llamaba ste. Despus
de presidir no mucho tiempo, le sucedi Germanin, y a ste, Gor-
dioS. bajo el cual reapareci Narciso, de alguna parte, como un
resucitado. Los hermanos le llamaron de nuevo para ocupu la pre-
sidencia. Todos le admiraban todavla ms, por causa de su retiro, de
su filosofta y, sobre todo, por la venganza que Dios habla obrado en
su favor.

11
[De ALEJANDRO]

1 Como quiera que Narciso no estaba ya en condiciones de ejer-

cer el ministerio por causa de su extrema vejez, la providencia de
Dios llam al mencionado Alejandro 66, que era obispo de otra igle-
~ ..as
6I4~ kOl 01& lb ~ .,.w&o- e... 6 N6pl<loooo ~ Vrl .."'" 66cl"':;"
1l7)'las ~ \mWxoY "'l>WPIos ...1 Ttrv 1fpocrr~ 1foplllltll.lTal, ....
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1Iou X"f1O'1'ovI.... blo\" 'l'oUTW 6voI>o I... ...n 151') 1l'lt<W olou TI 6tm:>s 11.
W o(, 1Io.>.iN 1IpocrrV'lO x:6vov rlp""'- TC<.OPY'lv 15.6 lmopOv yl\pas, TOv .lp'll.'i-
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de que EUllebiCl pudo di.POf\O'
~. IlJcl.... do Jer.... Un. en kI rderlf1lle. n'<>o epillCldioo le mun'" muy p.oc.vido y _
In",!, .fum.ci",-. jCtnCI pudo "'-beY Ira obi.ptlOI en el b.e... aPKio do .iern,o en q ...
~"" pn""'rw:ci .,..i.:o<Iol NCl'" puodo Pl'll~nde. ""')'O.
p'Kilin. Todoo ellol ......... u
Que en '- C'IIIC>lI en IClfno .J -.'io .86 (Id. HELM. p._l. con l. indiaci6n u _ d~
..no....~ P<'di<kI dow.minllf el tiefrCfO qur co.respondo. oda uno (d. u.... V I~,~)
..... "'po ,.
 368 HE V111,2.3

sia. para ejercer las funciones episcopales junto con Narciso con~ '.
forme a una revelacin que tuvo ste en sueos por la noche 68.
2 Ocurri, pues, que Alejandro, como obedeciendo a un orcu_
lo, emprendi un viaje desde Capadocia. donde por primera vez fuc
investido del episcopado 69, a Jerusaln, por motivos de oracin y
de estudio de los lugares 70, La gente de all le recibi con los me-
jores sentimientos y ya no le permitieron regresar a su pals, confor
me a otra revelacin que tambin ellos haban tenido durante la no-
che y segn una voz que se dej olr c1arlsima a los ms celosos de
entre ellos. pues les indicaba que se adelantasen fuera de las puertas
de la ciudad y recibiesen al obispo que Dios les haba predestinado.
Despus de obrar asl, con el comn parecer de los obispos que re-
glan las iglesias circundantes, obligaron a Alejandro a permanecer
all forzosamente 71.
3 El mismo Alejandro, en carta privada a los antinoltas n, que
todavla hoy se con'serva entre nosotros, menciona el episcopado de
Narciso, compartido con l, cuando escribe textualmente al final de
la carta:
.Os saluda Narciso, el que rigi antes que yo la sede episcopal de

6~ -r~ Napldoow ~rrovpyla.. 001),11 Ka ~a.v -rOv 1", 6l:oi 'lff>O<plo$llvov Moi~
-r6 TrOl<v.""I'1V w.e-rwp <rVTW 61' 6pCI. trrlOl<O'lfov .:m06lt0a6o' TOO'to 61 TTp6-
~ ,,"vl1aav. to~, ~a KOlvij~ .,.wv tnIOl<TTWV, 01

:z T<nJ 6' oVv, Ws 1<a'T6 .,., 6l:01l"p6-
'lfIOV, ti< 'rij~ Ka-rrnaSOI<Wv yfr;, ,..ea -ro
'lfpW'rv -rfr; tn'<n<01l"Tr; MI=<>, -n\v TTO-
pd= tnl -ra 'llpoo),wo /xls Kal TWv
-r'!f"'" l<1'T<>plo:-; MKliV 1Tf'IfOII)~ ,1).0-
,povto-r<:mX 01 'rij& .:mo),~ on<tf'
01ll6f; M<j> 'lfcV.lVoo'll:lv trr1'TphTOVOlV
KCI6' tripa.. TrO~v.""fIV Kal o:VTol~ 1l<_
-r"'P 6f&laav $lla.. TI: f""'1'lv oo:<pW'l"<hTlv
-rol~ I'C!>oIO'1"O Mw... oTTovlioJolS xp1\oo'
oa.. 16(V.ov y6:p 'lfpW.&6vro:-; I~w TTV-
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lI<:lY<fi MOV TTo:po:~IV ~la(ovTol.
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MI ~ol WlI OW!tl!'l'o~llno6s 1101 616

61 Cf. Ch"mic. "" on...",' 212: IiELM, p.21). Alejand.o, pun, pas a obispo de Je.usa
ltll el aJ\o 212-21). ~ eJ pri...... caso oono<:ido de (.aoJado de UIl obispo a OCra ..d. y de
ejercicio del episcopado como coadjutor de otro obispo. Ambao s.ituscioll....rtn excepcill.
El <XIncilio de Nicea, canOIl IS, prohibir los trulados, y la rqla comlln era que m cada
..<k hubi..e Ull 1010 obiopo: er. ni.o 43.11: s..", CIP~IANO. Epi.l. 49,J. Otra "'cepcin c('f'
cana a la de Alejandro, ini'o VlI)2,21.
61 Este tnero <k vioi......o premonitoras m l. el.ccill <k obispos .. frecumle en los .ela-
tos haQiOll.li&os de l. antiiedad.
.. Po. 6n oabemos <k dn<k procrola AI~jand.o, aunq .... no su se<k, posiblemente c..
O"" de Capado<::ia (d. SA", GREGORIO o~ N'.... Orot. in S. O..t. Thou1I\Ot.: Pe 46,9OS)'
" Tambim .., trata <kl pri"",. caso tOnOCido de 'pe'<J'inacin' a Jcrusalm.unq .... ya
e~ el procedente de McJit6n de Sardes: er. U"'O IV 26,14 nota 233. So1e los moIi-
VOl de ..too viajes. d ...... H. HARVEY, Mf1ito "nf }-.."",ltm: }TS 17 ('966) 401-_: en 1''''-
ral. B. KoI<JTI""'. P-...,.illOlio ..Ji6io>o. WolVoh,... i n " A>Ilu und <1". Pi~ in dll"
ollffl KiTCh. (MuMt.. 1950).
11 a. casos oimila... i'lfT" Vil )2,5.21.
72 Habitantes de Anti..- o Antinr,lio. fundado PO' Ad.iano en la orilla o.iental del
Nilo el aIl.o 122 (d.$U"'' IV 6,2); lOT1 el a habla ya, por lo t,"to, un IllCJeo de aistianos m"
recedo.es de la atencin putoral de AJeandr<>. La carla .. poottrior. 211'21).
HE VI 11,46 369

aqul, y ahora, a sus ciento diecisis aos cumplidos 73, ocupa su lugar
junto a mi en las oraciones y os exhorta, lo mismo que yo, a tener un
mismo sentirt.
4 AsI ocurrieron estas cosas. De la iglesia de Antioqula, al mo-
rir Serapin, recibi en sucesin el episcopado Asclepades 74, que
tambin se habla sealado por su confesin en el tiempo de la perse-
cucin.
S Alejandro menciona tambin la institucin de ste cuando
escribe asl a los antioquenos:
_Alejandro, siervo y prisionero de Jesucristo 75, a la bienaventu
rada iglesia de Antioqula: salud en el Seor. El Seor me hizo sopor-
tables y ligeras las cadenas cuando en el tiempo de mi encarcelamien
to supe que, por providencia divina, se habla confiado el episcopado
de vuestra santa iglesia de Antioqula a Asdeplades, el ms indicado
por su merecimiento. 76.
6 Hace saber Alejandro que esta carta fue enviada por medio
de Clemente; hacia el final escribe como sigue:
Esta carta, queridos 77 hermanos mios, os la envio por el bien
aventurado presbltero Clemente 78, varn virtuoso y probado, a

"t<o>l' flix.(;,W, p's' fn f)",,",~, 'll'CI~
(d< 6:l.lO~ fel 6~flO"'I<7I:n" ltT 1'i)v OIlav 'll'pOv01(N 'Arol)'ll',6rw
4 .,o:rl "to:iitCl lIfy MCo>Ix.'" TfrS 5i.
IT<' 'AvnX",<xv fn).,I)akl';, Lipcmf<:..WQ5
dvernQ\lO'ohoov, 1'i)v rn'<7l<01rl)v 51051
Xl"tCII 'Aror'II'l6fr;, Iv "tolS ",<:rrO 'TO"
61<"Yl'6" 6amMylcllS 5,=pt.oos "'01 Mil<;.
5 ~1l.lVfl"tCII "'01 Tf)S "toVrov ",aTO,".
<7I<.>S '~<XII6p~, 'Avt'oxWa'" yp.,..,,,
.~
.'AAi~av6poo;, 6o1.os ",ol54:a~'os '1r<7O
Xpl<l"tOV, ~ l.l<DC<lP1q: 'A"Tloxl",v f"""I)'
alq: Iv KVpf'tl XofptIV. lM,pa ~o, "Cll
IlDilopCl "t 61<7\l 6: ""P'os hTofl)<J<:v, "aT
"<o" I<CI\pOv "t1lS .lplIT'Is 1TV6ol/.V<o> "tl)S
arfas wav "t<o>l' 'AvtIOXI"", bcMrafas
"to" ml"t1'l6u'TaTO" ",aT' ~I(JV 1'i)v 'll'la
"tIV "tI'Is rn,a'ml's IY"tXllpla~"
6 1'O\mw s "t/)v !m,"oAi)v a'l~alvll
6. lOIf)lUVTQS cnt1',"cW<lvOI, 'll'ps "tQ
"tOlu "toVTOV yp,,,,,, "t6v "tp'n'O"
"MO &l wlv, k\lplol l.lOV 6U.fol, "t
ypll~aTa 'lTIO'rnM 6, lOIf)llWTQS "toil
~OI<aplov 'll'p'~lpov, 6v6ps Ivophov
"",1 5C*I~ov, &1t ',"1 "",1 u~llS ",al rn,yvw.-
(f(a6Ii' 6s ",ClI Ivll6& 'll'ClpWv ltTO 1'i)v
'll'p6v01<xv .al nt1<n<O'1T1'\v "tOV 6la1t'TCOJ,
tmcrrlpl~ "t( IC<II r(i~r<IW 1'i)" -roV ICV
plov lJoc},raf<xv

. 7) En "ida lodavfa ti aIIo UJ, habfa mueflo ya cuando, en ~16, O'faenes "isil Pales_
u....: cf. in!,1~.I6; si la cif... de 1.1 cafla es eUCla, luVO Qut haber nacido tn 10rM al aIIo '00,
,. ef. EUSEBIO, Ch'OtIit. tul "'"'''''' ~l': HELM, p.~IJ: PO' lo lanlo, enlre 'l''l~.
7> a, flm 1,
,. La prisin de Alejand.o comenz el aJIo duodcimo dt Seve.o (ti'. Chronit, tul O"""",
2<).4: HELM', p.Z12)," decir, enlf~ .04->05: fa catta da a ~ntende. que ha ..,ado en p.i.in
~la poco d..pu. d~ la eleecin de AlICleplad". ~n '"~12. Va ~ t~tt de una p.i.in
'nlnterrumpida o ftI do$ e'apas--Ia ltima al final del imperio de Seve.o-, .n ambo. casos
~_Y dilkultad, teni.ndo.n cuenta la polltita reliiou ~_al de ffit reinado. Pooiblemenle,
"'5 dat"" de Eusebio no son lan oegU'OI como pa."""n. DO! ,odos modos, la car'a deb; de
....rib;tla Alejandro t<ldavia desdo Capadocia.
,. k\Ip'o' af>o).",l n, ""8n loa papirOl, una frmula epi ..olar de (0""1.1 entrl persona.
e'1ftehamen'e relacionada., en fa que 1<\Ip'~ piorde ,odo .u conlOnido forenle a _"ot',
PI ... ta'aane de afectividad.
~. No es Ituro qut SI tratt de C1lfMntt d~ Alejandda. Pero uf partet indicarlo tl pasaje
d~ .'nh" '4,8, En ""lO caso, Clemen.. vivia todavfa en zrt-~12 y .,ba .n condicionn de
VIOlar d. Capadoci An'ioqufa, donde, al pa..., , segn la cafla, ya le conocfan.
 370 HE VI 12,1-3
quien vosotros ya conocis tambin y a quien aprobaris. En su
estancia aqu. conforme a la providencia y supervisin del Dueo,
ha consolidado 'J ha incrementado la Iglesia del Seor 79.

12
{DE SERAPIN y DE LAS OBRAS QUE DE L SE CONSERVAN]

I En cuanto al fruto de los afanes literarios de Serapin 80, es

natural que se hayan conservado tambin otras obras entre otras pero
sonas, pero a nosotros no han llegado ms que stas: A Domno, uno
que en tiempo de la persecucin haba cado de la fe de Cristo para
dar en la supersticin jud[a 81; y A Poocio y Canco, varones eclesis-
ticos ambos 82, y otras cartas a otras personas;
2 y otro tratado que compuso Acerca del llamado Evangelio de
Pedro 83; lo escribi refutando las falsedades que en ste se dicen,
por causa de algunos de la iglesia de Rosos 34 que. con la excusa de
la dicha Escritura. se hablan desviado hacia enseanzas heterodoxas.
Bueno ser ofrecer de este libro algunas sentencias en las cuales pre-
senta l su opinin acerca de aquel libro; escribe as:
3 .Porque tambin nosotros, hermanos. aceptamos a Pedro y
a los dems apstoles como a Cristo 85. pero como hombres de expe
lB' -'01.1 XoyolllllOV lI'Ta m-.pov rwYY"~lov,
V 'lfnrol'l-,ol 6'lfUJyxCow -.4 'f'W6'is tv
1 Tov lIht OI :paniw""S -'IlS 1f.pi ovt<ji !P'lldvo 610 -"1'Ct'i tv -'0 1I'T4 'Pwo
),YOVS a.ncf)<nws o:aI 6:Ma ptv dt<b; a~ av 1fopolldq: 1fJOfal' '1l)'i dpll~ ypo.
~aEIcn 1f<:<p' htpolS VTTOItV1\IIa-.a, rds "110<; ~i'is d~ rnpo~ovs 6,6craK<Mlo<; 'IrO.d
60! Itva KaTi'iM.v -.4 nps tlllvov, t.- Xovrcrs' 6:1>' "s WM>YOv ~p<X)(!lCtS 1fOpO-
1fnr-.-o-.a -'IvQ: 1fapQ. -.ov -.oii 6,wyllOV eiaElal ~IS, 61' Wv fv IX'" mpl "TOV
.,,,pbv 'lfO -'i'is ds XPICrTOv mcmws tJfl l>~Mov yvWltllV 1fflO'TI8'law, Me.> yp.
Ti)v 'lov60:'dv IIW.oEIPIl<7l,dav ..,\ -.a
npO< llII'TIOV ..,1 K<:<p'KV, IKMllala.rn-
.'"3 ."lIdS yp, a.w.,or, ..,1 llhpov
o:oV: oMpo<;, ..,1 -.oV< 6Movs Qorroa-r~OV'i anwcx-
Z ..,1 6XJ.cn 1fpOs h,povs tTrlCrToMl, {lo; Ws XP1CrTV, -.4 64 6vOIIa-.l MaiV
htpOs "Ti allVTnayllhrol: a<rrai ;>"oyo< lllpl 'I'Iv6rn1yp",a Ws (ltmlpol 1fapoI-'OI\If-
" cr, i\ct 1S,4" Eseo por.ee ndia. que Clemente ~b~ .caH.ado un ulent. t...bojo
~lOraJ .n Cilpod<x.i.o, probablemente Pent .... 1.. prisin d. Alej.. nd.o.
u Sobre ~I, d. "'PI'~ V lQ; n; VI 11.4.
t. PO$iblcrmnte. un judlo converso que dvr-..nt. ~ pt ..,cucwn opoototo y ""lvlo a In
p.kt;caa vdl...
U o. "'PI"~ V '9,"2.
Jl H ..to t886-1887, en qve oc ducvbri en Akhm1n, Alto [ipto. un 10'io f"'P.M"to
de .see E",,~llo, h..br.. que atefltr$C $Ob,e el mi$fl'>O a 10 noticia de Scrapin. ftCOlIlda por
EUotbio en nte apltulo, ounqv. tambin fuera conocido PO' Mditn (d. Q. PERLER, L'_-
,iw de Pi.", MJlitOll <le Sa.de" RB 71 ['Q641 S84-S90). Vboc L V.U:At<AY. L'E""nrll. dt
Pien. (f'a'11 1930); A. 1l15.v<TOs Qrpo, Las E_lios ~pcrifos I1AC .-IB (Mxlrid "96)
I:'-J1S)9); d. E. Ju"l<X? E....b. de Q,~'ft .Sir~riall d:AIII;<l(M ti !'E."4l11!iw d. Pinu. d'ulI
roallf(lW ~ .... p>tUdiplgr~ph,qut: R,V1.... d, Slo"a dI I.lt.wv.~ ,.1Iglo$O '4 ('<;1-118) )-16.
,. Ucpcnd2ente de la 19lnia de Antioqulo, en la e<nU dtlioJfo de 110.
" Cf. Mt 10.40; Gil . t
 HE VI 12,4-6 371

riencia que somos, rechazamos los fillsos escritos que llevan sus nom-
bres, pues sabemos que no se nos han transmitido semejantes es
critos.
4 'Porque yo mismo, hallndome enue vosotros, supona que
todos os atenais a la recta fe, y sin haber leido el Eva'W~lio que ellos
me presentaban con el nombre de Pedro, dije: 'si es slo eso lo que
parece apocaros, que se lea'. Mas ahora que me he entendo, por lo
que me han dicho, de que su pensamiento se ocultaba en cierta
herejla, me dar prisa por estar de nuevo con vosotros; de manen
que, hermanos, esperadme en breve.
S 'Por lo que hace a nosotros, hermanos, hemos comprendido
a qu hereja perteneca Marciano 86, el cual se contradeca y no sa-
bia lo que hablaba (lo aprenderis por lo que os he escrito).
6 ,Efectivamente, gracias a otroS que practicaron este mismo
Evang~lio, es decir, gracias a los sucesores de los que lo iniciaron, a
los cuales llamaremos docetas 87 (porque la mayor parte de su pen-
samiento pertenece a esta enseanza), por habrnoslo prestado ellos,
hemos podido leerlo detenidamente, y hemos hallado la mayor parte
conforme a la recta doctrina del Salvador, pero tambin algunas co
sas que se distinguen y que os hemos sometido'u. Esto sobre Sera-
pin.

ea.
_ _o ~ tm "a "otaU'I"O 0(0 611"010( 1),.. ol~ /1 M~ (~)
"al lavrw Ivavno-ro. lIil voOu a 1M),a..
4 My.:. Y<lrt:> }'t'\'Ill\lOl ..ap' CIdv, a "o&ftcnafll it l:N wl.. ly~
irlfno6avv nU ... ~ p&ij 1flnc... pocr_ , ~ ya., ...ap' ~ """"
~, I<al. lIil &oa&c:r.o ,.o .:..r' <TC:N 6~ cr\nO "1WTo ,.o toyyO._.
"'pclfI~ &/Qla'n ru"POU l6cryyf- "O'T" ~ ... ap: ........ &to:&6xwv 'TWv
"-, 11...000 tm ri .....no ......... lo'6Io:w 1I"T~ a(noi), ~ &.t)'TOf .....
,.o boW Wfv TraflIxo:'" lIU'fIC"+"JXlav. ~oO\Iov (n\ yilp 1I"MIoooa f9OVl\,oa'Ta
6'11ay~ vOY 6( llo&Woo .m mpf- halw.w lcrr1 TI'J'S ~), XP'lD-
ou no! 6 \OOU5 tNtCN ~, b: ,.e", ".VOI 1IOfl' r:br<::N &c),arl.. ..n rUpd" w
MxeM""" 110'. ~ ..4),... .,...too Iliv ..ldow 'TOU 6peo J.byw "TOi) 0<0>-
ea. 'lfpb ~ 4<rn, ~. "'poo' "'l"flPOSo 'nVO- U 1tPOO&IIaT~ 6; MI
bcrrl lIIl Iv 'fXU. .nn-r~ .. Wl....
S "111115 U, ~ ",,"w.~. .:ol ,.cTo: Illv 'T: IopcnrlCoWOS.

" La -.in armm. Ice Marcin. pno ,in razn ",rKitrltl. Marciano _r/a tal Wl 01
cabiUa de loo ~lI.t de R,*".
17 T odoo ..tin <lo .......r<!o In vI< In 1I E\NJrlllolio do PodTO lon~iu ~tiIlU. Loo
UoIU q.... Slnpin .. rrfil<l _ , l. linka "'"z q"o "Plrtctn con. ..11 nombre en la HE
do E"odIio- lionon ya cittl. "ilmb.. tri aqu"lIa zona; ec.
N. B~ox .DoMI;......... Ei...
p.~,It""'"ui,.; ZKG 9S (19&4) lO')' .
U Sob.. l.. <livl<a.. imorp"lICion.. <11 "1" frallmtfllo. er. L. VAC'....l'AY. o.e.. P.IU.
 372 HE VI 13,1-4

13
[DE LAS OBRAS DE CLEMENTE]

1De Clemente, en cambio. se han conservado entre nosotros

los Stromateis. los ocho libros ntegros 89, a los que se dign titular:
De Tito F1avio Clemente, Stromateis de las Memorias gnsticas segn
la vetdaderafilosofia 90.
2 Y de igual nmero que stos son sus libros titulados Hypoty.
poseis 91, en los cuales menciona expresamente a Panteno como maes_
tro suyo y expone sus interpretaciones de las Escrituras y sus tra-
diciones.
3 Hay tambin de Clemente un Discurso a los griegos, El pro-
trptico, y tfes libros de la obra titulada El pedagogo; otro tratado
suyo, el as titulado Quin es el rico que se salva? 92, y el tratado
Sobre la Pascua 93; y tratados Sobre el ayuno y Sobre la maledicencia,
as como la Exhortacin a la paciencia o A Jos recin bautizados, y
el titulado Canon eclesistico o Contra Jos judaizantes, que l dedic
al mencionado 94 obispo Alejandro,
.. Ahora bien, en los Stromateis se ha fabricado un tapiz 9S de
1.6)'05 6 npoTpv1"TU<6s Tp<IS TI 01 TOU
nnYYpo:Jldvov na16o:ywyoiJ Ka\ .TlS
1 TQV ~ IO"'ilJl'~ :rTpc.llllrTtI~. 01 6 a<t>/;oJ!\IOS n),oV(71O$_ o\rrWS nnypo:
nrv'rE5 01<TW, nop' >'III[V o,;z;Ovtal, ~ ",Is mpos o:VroV Myos -ro T1 ntpl loV
Ka\ TO'o:VnJS "~I(o,>O'lv npoypo:opi'\5 .TlTC\J ll:aXa O'Vyypo:lllla Kal l'aM~"s nlpl
(f>),avlov 1O.fIIWTO$ 1"(o)V I<OTO: T"V Q:],.'lei'j \I'lO'T1la<; Kal nlpl KaTw.w..'a<; Kal 6
'f,),oaooplav yvwaTlK;:'V IlTOII"'lIlT<o.w npo-rpnrnKS ~S ""OIlO,,",,V l\ npOo; lO""
aTpwll=tl~, IItW<TTl Jlljnn'nO'ldvovs Kal 6 In.y.ypcq.1
1 lap.ellOI T1 TOVro'S ~Iav 01 In lIlvos Ko:v<lw bOO.Tl<7l<t<7lll<i' l\ llpOo; lO""
YYPO:IlllWo. 'Yl101VlT~WV aVroV 1.6yo'. 'lov&o:U;ovra<;. Ov 'AAI~6v;P'il TQ 11,11'1'
fv ol~ VOIaaTI Ws ;,;~ ToV n<:n'- h<.J1liv<-> ""'' ' lTW ;vcrnellI<!V.
TallIOV 1I"'l1lO"""" b<IioX6s T1 o:ITOv ypo:- 4 Iv lolS LlPWIl<lTlVa,.. OJ
""V I<al nap0:660:,,~ InlenTa.-
Uf\' QW
IIVOV 'TiW etla<; l<O"TOa-rf'lo"'''' nllTOilTOl
3 100000v 151 <WrW Kal npOs 'E7VI'l1laS ypo:'f'S. AAo 1<0:1 TWV 1l0P' 'E7VITlaw,
19 Lo que hay ... Ilama "ib.o Vlll. par"" mU bi.n una ....i. de bor.ado.. ~ .obre pun'''''
d.. r.ollado~ tri el rslo de la obra. .bplndida edicin bilinge del SlfOIIl<Jl<J ,. por M,
Mino, en f""n1~ Palrttica~. r (Madnd '996).
~ er.obr,. titulo C. MOl"Dbu-r, Climenl dAlexond.i. Le. S"""""" Snomal f;
Sou.~ Qm!I.30 (Parlo 195') 6, ': A. Mtlt....T.. e,ub $lIT le. Se'omor.. de Clim.n' d' Al.-

" ...,
x41\dri. (Pa.l' 196( 1>.96-106.
~ bOceto<. ""lIumas, disel\o~. Esla obra se ha >.dido. Jfl>luados a!un'"
{raam.ntos on rui.o conservados por Eusebio. por el P~. Oikom.nio. Juan Mosco. yalu-
nOS comenta.io< a 1... Cartas cat6licas. en una adallUcin lalina litulada Adwnbrolio/lrl' Cle
",."li. Al",,~nd.ini in Epi>lolo. cOll<lnico focio (Bibli<>lh. cod. 101/) lodavla 1>U<l0 l...r el luto
'iq,o C<>m1>1.,0.
91 En .ealidad. una h""mo.. homilia sob Mc 'O,I1S~. Un I~.go f.agm.mo. n1pt~ III
'J.6-19' Del Ptd4g"to l.nemOll ya una ."".lonlO odicin bi)ingo. tambin POI M. M...ino
n fu.nla Paui"icaI, ~ (Madrid '994),
9' EsI' Y 1... qu .iu.n se han pe.dido. con ."""",,16n d. uno~ pocos f,afI'H'nto~ rcCOll:'-
do< po' SIhlin,
,. cr. U"'~ 11.
" Al""in al .~nticado de Sl'onuuo.; d. '''1''~ nO'3 90. Plutarco y O'i.,ne~ li.nc-n
'ambin ~u. Srrornarm d. O.g.ne. ilV'O 14.J}.
 373
citas no solamente de la divina Escritura, sino tambin de las obras
de los griegos, siempre que le pareca que tambin ellos haban dicho
algo aprovechable. Y menciona las opiniones de la gente, a la vez
que explica las de los griegos y las de los brbaros 96;
S Y adems enmienda las falsas opiniones de los heresiarcas,
despliega una gran informacin y nos proporciona la base de una
sabia y variada instruccin. Con todo esto mezcla tambin las opi-
niones de los filsofos. de donde probablemente se origin que in-
cluso el titulo de los Stromateis se ajustase al tema.
6 En los mismos libros hace tambin uso de testimonios toma-
dos de las Escrituras discutidas 91: de las llamadas Sabidura de Sa-
lomn y Sabidura de Jess (hijo) de Sirac; de la Carta a los Hebreos,
de las Cartas de Bernab, de Clemente y de Judas;
7 y menciona el discurso de Taciano Contra los griegos 98 y
tambin a Casiano 99 por haber compuesto una Cronografa, yade.
ms a los escritores judos Filn lOO, Aristbulo 101, Josefa 102, De
metrio 103 y Euplemo 11)4, por haber demostrado todos ellos en sus
escritos que Moiss y el pueblo judlo eran ms antiguos que los orl-
genes de los griegos lOS.
8 Y de muchsimas otras enseanzas tiles estn llenas las men-
d TI 6po: W.,o.l~OV 156m ~ol o<rrolS 1TlS TI: I\{y<>l'V'lS Lo~';;'XlS IOflcrs Ko1
dpi'iaElal, ~"'ll"M'lI ThW TI: nop6: Tols 1TlS '1>10'00 TOil IlpCrx ~al Tl)S np<lS
1TOMolS 5oy~oh"lV, 'E~po:lovs rnlO'To),i'is Tl)S Tt Ba~g ~ol
5 TU 'WfV"lV o!!KlV Ko1 'lo!! ~ap~O!!. 1O.fI'"V'l"OS o:al '10\100,
pIo>'J v<nnVaO'''lV ~at hl TOs T"lV a11* 7 ~"'lI'O"fVl:l"" TO npOs 'EAA,,~
O\o:pX"'" ~oI;(Q'; fIilhNwv, 10000pfO'J TaTlavoV }"yov ~a\ Kao<navoV Ws o:aI
TI 'ITQ},,),il" I~crn}"ol, irn6faw /W1" no- <:no\i XPOvoypo:tfO'J n~'ITQ1"IIivov, fTl
}"vlla6os naptx"lV 1Ta15dcrs. TO\fQl'; ~il" dllhwOS ~a1 'AplO'T~;I.ov 'Io:.al'-
omao1V ~aT(q1fywO'w o:al 'lo!! t",oa6tw" 1TOV Tt "",1 <!l"~'lTfllov o:al EirnoMtOV,
5yl'O'Ta, 6&" fll<1'W'; ~Q'T<I:M,y.OV TU 'lov&r!"lV avyypaop!wv, Ws 6v TO\l'''l''
V1T06iO'l:I ~al Til" np<lypatil" TW" IT?"'- ern:v"rwv tyy~ npt!O'f*upcw Ti\s
1lO'lio:.w lmTolTTTal. nop' 'ru'lO'w :PXalOyovfcrs M<.o>IIO'ta ""
6 o:txP'lTal 15' tv aVrols ~al Tal"S ano o:aI 'lO 'lovoof"lV yivos ano&..~av..wv.
'la", <ivTl},,'yol'l""''' ypo:q>Ov IJOP"",,?laIS, 8 ~at 6M'IS 5l n},,IO"TT)S XP'lO'TOIJO-

06 JudOll y cristianos, ~guramente; er. P. RIUTORT. l.4 peJag0gi4 de CI,..."I d'A!tx4lld""

101''. Doctor.) 1 voh. ("'almeja 198<) esp. 1 p.U.o-l1O.
.., Cf. WJ'l''' III '5.3-5.
M Cf. ,upr" IV 19.7
Julio Cuian" fue un escritor del 'i810 11, <!OC"" Y meratisu. del que slo .. bemos
lo que Clemenle nM dice cn sus Slfmn<llti, 1,11,101: 3.13,91: 14,9<1-95.
100 Cf.
1 3.153-156.
""P'"
11 4,1-3: CI.~Iot~"".. n. AUJ""n~I,,, Sfro"",l. 1,15.71: 21.147: 11,150;
ltl Maeslro ~ ToIorneo FlJornlor, ... ll\n 1 Ma<; 1.10 (d. tambin irif,,, VII 32.l6-'7).
E.~ un fils<>fo udeo-hdm!stico de la _ueI~ pe.ipat.itic.; d. CU><eN'Tl: D~ Al.~"'''n~t"
S 1''''''''1. 1,15.72: 11.1 50: ScHun~~. 3 1>-384-391. '
102 a. WP'" 111 9,1; Q.D.oune ne AI.~""01lt", 51'0"",1. 1,21,147.
IOl Tambin judeohdentstiro, _.ibe una ob... Iilulada. ~n Oemente (51",,",,1. 1.21,
14t), Sobre 1", teye<de}u4e,,: pone atencin """"ca! ~ la cronolOQ:la; d. ScHue~n, 3 P.J49-35'.
I 10. De l~ ob... de .. te, tambin sobre loa reye' judlos. Eusebio nos ha conservado un
::o fr~ent" en PE 9.]O-3f,18; cf. CI.ElolENTe ne AL~ ..... ~I", Slto""'l. 1,23.153-154:
......"uu""-. 3 P.351354.
'0' E<I~ arum<1lto do I~ ap<>IOlllica udl. lo harn suyo tombin los ~pol08i.tos iSlian,,".
-
374

cionadas obras de este hombre. En la primera de ellas declara acerca

HE VI 13,9; I"l.,l
de s mismo que est muy prximo de la sucesin de los apstoles 106
y promete, en ella, escribir tambin un comentario del Gnesis 107,
9 Y en su tratado Sobre la Pascua confiesa que ha sido compe.
lido por sus compaeros a confiar a la escritura, en provecho de los
que vengan despus, las tradiciones que l tuvo la suerte de escuchar
de boca de los antiguos presbteros, y menciona a Melit6n, a Ireneo
y a algunos otros, de los cuales incluso cita pasajes.

14
[DE CUNTAS ESCRITURAS HACE MENCiN CLEMENTE)

I En las Hypotyposeis, por decirlo en resumen, da Clemente

unas .explicaciones precisas de la Escritura testamentaria 108 entera,
sin omitir los escritos discutidos. quiero decir. la Carla de Judas y las
dems Cartas catlicas, asf como la Carta de Bemab y el llamado
Apocalipsis de Pedro IO!J.
2Dice tambin que la Carta a los Hebreos es, ciertamente, de
Pablo, pero que fue escrita en lengua hebrea para los hebreos, siendo
Lucas quien la tradujo cuidadosamente y la edit para los griegos;
de ahf que se encuentre el mismo colorido en el estilo de esta carta
yen el de los Hechos 110.
6d~ lll".).<t> 01 61l).,oV\M1IO' 'l'Vyx1/Ov.
al\' ToV ~p6< MYOI' ~v Iv Ti> ".pc;nw
1"'
mpl lOII'foV 61l).,01 ~ fyy'<lTa ~ TWV 1 'Ev 6f ;o;IS Y""QTV'Il"c:x.IOII' ~ ..
<:mo<IT),wv }"110.t1/Qv SIOSO)(fjS, v".- A:vTo dmlv .".OO1lS TfjS M,,;.&f1<OV ypo:'
l"XIIliITOI S' tlI oVtolS 1<0:1 ds Ti)v rMOW ",ils mmT\lllllivos lll'lfOIIlTOI 5'llyfiol150
litrol'''''ll<ITlfIo6<n. 1l1lSi; T' &vn>.Iyolt""'i ""apl:Mwv, Ti)v
9 1<0:1 Iv Ti> ).,yw Si; aVtoV Ti> ",pI 'l06o: )Jyw 1<0:1 TOs ).()I""' Matlo).,IMOs
ToV ".o"Xo: "'~loatlijvOI ':>1lO).,oyd ".p6< ml<IToAOs Ti)v 1"( BapIICI~a, 1<0:1 Ti)v
TWv halpwv &s I'1vxfV .".opO T"'" ;p- n"pOII Myollh'llv 'A".QM),\'i'W.
Xarwv "'p'0f'vTtpc.w '*1l1<OWs .".o:po66- :z 1<01 Ti)v .".pO< '~lovs 51 mU'Too
otl5 YP0"9ii TOIS 1llT: TMO .".o:po:600- Mv ncn.M:lv ~v ,Ivo:! 'I'Il0w, Ylyp:i>tlol
""', II4IW"'O:' S' tv aVtw Mf).,ITW...o: 1<0:1 Si; 'E~po:Io's 'E~po:iMli '!"""il, ~ Si;
Elpll""lov 1<0:1 TWWv hipc.w, c::.v Mal TOs ",')'<JTII'WS o:<m')v Ilf&PIlIlVIVao:vTO: ll<6oV-
5'lly1\otlS TteUTOI. val TolS E),).,1l0ll', 6&v TOv o.VTOV xpwm
fplOICfatlo:, MO:'TQ- Ti)v Ipl'll....lo:II T<'f1lS
1"( Tijs hn<ITo),i's 1<01 T<.>V np:~I""'"

101 CI. Ci.DfENTE DE !u.E'ANDafA. 5"o"",1. 1,11; >Up"a V 1l,~5.

107 ce. eu.u:NTE DE Ai.EJANDRIA. S1T<nnal. J.I4.9S; 4.I.J; 6.,8.168; pero nt_ qu','"
El lEl<lo de CIEmtl1le, no apalEa: indicada asl tal promesa.
'01 Can6nica.
'o. CI. Jup"" III J.a; ap6; 1- RVWET, CU""'" d'AII"""d.il. C"""" dI' &tinn...1
Apoo:ryph.ts; Biblia a<) ('948) n-<w,a~~68,
110 La hisloria y discusin dE E.ta trolla. hoy abandonada, en C. S91C<!, L'Epfu, a'"
Ubre"". f. l""aducli.... (Puls '9S~) P.J70J78.
r HE VI 14,3-S
3 y aade que la expresin 'Pablo apstol, tU es natural que
no est escrita en el encabezamiento.
37.

fporque-dice-como escriba a los hebreos, que tenan preven

ciones contra l y de l sospechaban, con absoluta prudencia no quiso
espantarlos ya en el comienzo poniendo su nombre',
4 y un poco ms abajo aade:
.Ahora bien, como deca el bienaventurado presbtero 112, puesto
que el Seor, apstol del Todopoderoso 11), fue enviado a los he-
breos 114, Pablo. que lo haba sido a los gentiles m, por modestia no
se intitul apstol de [os hebreos. y a la vez por deferencia para con
el Seor y porque, a pesar de ser heraldo y apstol de los gentiles 116,
escribe, de aadidura. tambin a los hebreos una carta',
5 En los mismos libros tl7 todava ha insertado Clemente. acer-
ca del orden de los Evangelios, una tradicin recibida de los antiguos
presblteros 118, que es como sigue. Decia que de los Evangelios se
escribieron primero los que contienen las genealoglas 1t9;
6 que el Evangelio de Marcos tuvo el siguiente origen 120: ha-
llndose Pedro en Roma predicando pblicamente la doctrina y ex
plicando el Evangelio por el Espritu 121, los que estaban presentes
3 ~f\trpoy.ypa,6<n 5~ TO .naii),o<; trrl<fTt),].,IlV, ~~ .:.')pvKa 6VTCl: ~al lT-
0'JI'<TfQ),Q5t fhwTCoI(' .Ellpcrlol~ yap_, <7TQ),ov
t'lO(~, dTTlcrri),),c.w trp6].'l'+'w .D.'lcp6c>1It .5 0\181( 5' Iv TOIS aVrolS o IO.~~I)';
~<:tT' crirrW Ka! VnvrrnVooJo"v a<mW. 1l1fl),1ol'5 1TIpl Ti( T~CoI( TW~ 1IayyI-
0\IVtTW( travv oUt:; Iv 6:p):,i:i &m-rpl'~v ),i"", lTOp:6oa1lt T"'~ a...f~a&E~ trpoall""
0Ii-r0Vs. TO 6'Xl\1Cl: &lis-, Tlp<.oW Tf6'TOl, TQVTOV (Xouc:>av TO~
4 Iha 1TOIl~ tmMyu Tp6Tro~. trpoyfy~' ~v T"'"
.f6r 51, W( ti ~CD<ap'o<; fuyno trl'fO'llv.. IVcryyI),("'" Ta 1TIpllXOVTO T:s yfl.'W-

"PO<;, hTlI " ~vP'' 6lf6oToM><; Wv TOV >.oria<;,

lfa~To~poTOpO~, OtrfaTa),'l trp,,~
'~po1OV';, 510 III'Tp'OTTJTCl: 6 naii),o<;.
005 ;II lis T: ISv'l .rn.,"~~vo<;, oUt:;
lYYP:"1 tOVTOv 'Ellpcrl"", TTCl"T<:MO~
5l 'n Tf\V 'II'p6< TOv lOiplO~ T'~f\V 5,6
11 TO i~ mp,ow(a<; ttI TOls 'EPpo10l'5
6 1"6 511<aTa M::.o~ Ta\rT'lV tOX'ld.
...en TI~ ohtovolllav. TO nhpov 5'lIJQCJ{<I
l~ 'PW~'l ~'lpV~cn>To<; TOv ),yov ~crl
'I1'VfV1I<IT1 T6 iVayyl),lOV i~mrVTO<;, TOVo;
lTOp6vTcIt, TI'Q].,),oV: 6vra<;. 1TapClKCl:MaCl:l
TOv M:pt:;O\>, ~ oh> ~oveqacn>TCl: aV-

1lI er. 2 Cor 1,1; QI '.1 te.

HZ Pudi.,. n.tan< d. Pint.n" (d. "'1"'0 V 11.4). poro n" ....uro.
III el. MI '5.24.
'" el. H.b 3.1.
'u el. Act 22,21.
," el. I Tim 2,7, 2 TIm ,,"; Rom ".'3.
"7 el. JU""O 11 1S,2.
111 Lo. ""imiti\tOll, n" 1"" nuatros d. e""",nt. El t.~to que va pal.r",,,,ar no ..
-~.
lit E$ <iKir, Mt '( Le, que, Iqll1n "lO, ..rfan In"'rior.. a Marcos; hoy ati bi.n ......b..-
ddo que .1 ordm es ",,,"'''o.
IZO El pa... je que .illU' tiene un ""t",,,,din.rio porecido con el de Papl.., cit.do _0 111
39,15. aunque wnbiln contiene dif.r.nciat notabl... Qui>4 el....... nt. utiliza una fuente
<!j>linla, bien q.... no independiente de 1. de Paplu; cf. umbill'l SUp1"O 11 lS,2. Otro t""lO de
el.mon"" traduddo allatln,.n Adtanbrolio""J;1'I Epistulo", Pdri primarn 5,'3' <d. Sl~hlin.
t.3 r.206.
l' E.""OIil'I importante por. l. doctrina de l. inspiracin en la Escritura; cf. wnbiln
'>v.o \7.
-- 376

-y eran muchos--exhortaron a Marcos, ya que le segua desde

haca largo tiempo y se acordaba de lo que haha dicho. a que lo
pusiera por escrito. Despus que lo hizo distribuy el Evangelio a
cuantos se lo pedan.
7 y al enterarse Pedro, ni lo impidi ni lo estimul. En cuanto
a Juan, el ltimo, sabedor de que lo corporal 122 estaba ya expuesto
en los Evangelios. estimulado por sus discpulos e inspirado por el
soplo divino del Espritu. compuso un Evangelio espiritual 123, Esto
refiere Clemente.
8 y de nuevo el susodicho Alejandro 124, en cierta carta a Or-
genes, hace a la vez mencin de Clemente y de Panteno como de
hombres conocidos suyos. Escribe as:
fPorque tambin esto fue--como sabes-voluntad de Dios 125
que la amistad 126 que provena de nuestros padres pennaneciera
inviolable; es ms, que fuera ms clida y ms firme;
9 tefectivamente, reconocemos como padres a aquellos biena-
venturados que nos han precedido en el camino y con los cuales esta-
remos dentro de poco: Panteno, el verdaderamente bienaventurado y
seor, yel santo Clemente, que fue mi seor y me ayud, y algn
otro igual, si lo hay. Por medio de ellos te conoc a ti 127, que en todo
eres el mejor y seor y hermano ma-.
y as estn las cosas.

TW lf6ppw6o!v Kal l1l~v1')lIlvov

TWV M:x/ltv- ~V'll1O"Ml, c:x 51) yvwpll1W'.' aV'TW )'{-
'T(.,)V. \'ay~alTa ,lpl)lIlvo:' TTOl(a<:N- vollhowv TW\' OvaPW'.', yp,el 51 oVTW';
Ta ~. TO .liayyO.1OV =5oWal TO~ _TMO yap Ka\ eo.1')1'" ihoV, .:os
5.olllvOIS oVrO' ol5a<;, ytyowv 1Ia f arro trpo'Y"W'.'
7 6mp trrlY"6vTa TOV ntTpov '!fPO- "ll1lv 'I)'la !1fv'J 6.""),0<;, 1I(l}.;I.ov U 8fp-
Tpnt'T1Ki;;s 11frn' I(W~<7<Xl ~"lTt trpoTpt_ ~(t"Tfpa ~ I(tl ~onpa.
~. TOY IIlvTOI 'Iw:wl)v f(7)((r\'ov, 9 Otrripas yap '''II'V
TOVS I'<XlCaPl~
<J\M56vTa 6Tt Ta aW\I.a'T11<; tv T01S ',d"O\l'i TOS trpoOOXJ<WTO$, trpOs ovo; II"T'
I\tayy't),(01S 515"l),W'Ta1, "-polpamVTa ~lyO" f"~' n\'1'(tll'Ol'. TOV ~""
litro ThW Y"wpll1wv, 'ITVf\1arl 8fo't"pT)- P'OI' 6),.'l&a>s I(al I<plO", rol 'TO" r.>I'
etvr(t TTVf\IIa'T1K"" TTOtij<J<ll ~10'0'. K),"l\lWl'a. 1Np16v l10V ~ Kal
'T0<7aUTa o 1O."l~rr;. Wcp"""la<WT 11'. Ka! 11 TlS lnpos TOICIV-
8 ~I" 5' o 5q).w6I1S 'A~<n'6pos TO<;' 5,' wv al lyo.>WPI"(t, TOY l<QTc.
TOV lO."lllWTO<;, 0:1Ia 6t Kal TOV navtal- trVTa 6:purrov rol I<pl\' l10V I((J\
vov fo.o 'TWI "-pOs 'Qpl'ylv1')" mla'l'O>.'J w.,v>.
m La contraposcin 'corporal-espiritual' aplicada a los Eva"'tli"',, propia de CImiente.
1>1 Aunque ""pone por qu JlJlIn n<:ribi $U E"'Ilj.lio, para equilibrar '1" corporal. con
'1" .. p.itual. (cf. 'U1"4 l1l 24.7-11, 01<0 m01ivo ..ferid<> por Eusebi,,). Clemente. achdm"
panid..io de la .uperi<>fidad de la en"""n" "ral JObre la ..aita. in.i'le en que ,,, mismo
luan que M.rcos .. vieron oobliados. a escribir.
Il< Cf. "'1"4 !l.
III er. , Te. 4,].
126 Mu que trato personal, .ilniflCa el hcch" de tener 1"" mismos m....tros y luardar la
mi.ma en"""an... El matro e...1padre', idea muy clementina. . .
121 Ale;andro y Orlie.... han tenido 1... m.m....pad......pi,itual.., pe,,, ..,, n" "I.n'-
fica que hayan .id" con<!i.dpulos: Odlenes. por JU edad, es casi Jellllr" que nO ha pod,do
..r disclpul" de Panteno. En tuant" a CImiente, cf. "'l'l'~ 6.
r HE Vl14,lO-ll; 15
10 En cuanto a Adamancio (que tambin este nombre tena
Orgenes) 128, l mismo escribe en alguna parte que residi en Roma
377

por el tiempo en que Zeferino estaba al frente de la iglesia de los

romanos. Dice: .Deseando ver la antiqusima iglesia de los roma-
nos... 129 Despus de pasar all muy poco tiempo,
11 regres a Alejandra. y all continuaba cumpliendo con toda
su diligencia las tareas acostumbradas de instruccin catequtica.
Demetrio, obispo del lugar. por entonces todava le animaba y casi
le suplicaba que fuera diligente en aprovechar a sus hermanos.

I 15
[DE HERACLAS]

Pero cuando Orgenes vio que l solo no se bastaba para un estu-

dio ms profundo de los misterios divinos, para la investigacin e
interpretacin de las Sagradas Escrituras y, adems. para la instruc
cin catequtica de los que a l se acercaban y que ni respirar le
dejaban, acudiendo unos tras otros a la escuela desde la aurora hasta
el anochecer, dividi las muchedumbres, escogi entre sus discpulos
a Heradas 130, varn celoso en las cosas de Dios y, podo dems, muy
erudito y no desprovisto de filosofIa, y lo constituy socio suyo en la

10 ",al ..airra lit Y 'TOlairra' lE'

o yt 'TOI 'AI5<nlv'rI~ (Kal .. o\l"To ya
fiy ..e.> 'Qpyh'!1 6voIla), i'Uplvov 0<a'T:
"T00X7Sl ..ov<; XpYov<; "'l~ 'P<:o>ual"", k-
~rpI~ ~)'OVIltyou, hn8f)Il/'iO'al Tij 'PWUl)
",,1 ~ 1fOV ypopo:', My"'" 'M;~
-n" j)XalOT'TllY 'P<:o>ual"", ba<).TJO'kw
16l:lu' l..ea oV 1tQ),v S'<:rTpl~. rna...IO'IY
.11 ..iY 'AJI~ptlaY,
11 "",1 SI'1 ..a <nNf&l "Tii~ 0<a'TTI-
X!\<Jt~ !l>TOOOa lIFTa TTa'l~ rn),!\pov
cmw5/'iI, 6TIlT"Tplou .."'" Tij6l: hn""-
11 S' .'.JI lalfTb,. l"'pa ..n, maKWvra
"O .."'" &1"'" ?raOvripa 0')(0),1) TI) Tf.
.~naO'u Kol Ipll'l",I'1 """Y I.~" ypoll-
1l'T"", 1<01 "pootn "riJ "<:o>" "POO1vr"'"
"'O'TTlX!\<n:l II'lS' 'JaTMiiO'01 O'VYXe.>poW-
.."'" Me.>, hlpc.N !,t' tTlpo,~ I~ .e.> 0<01
~P'~ Icrnl~ mi "o "op' a\rTe.> S,SoO'-
"'aMloy fOn",VT""', lI1Cn,l:l~ ..a ,,), .....
(1'1, "flly 'HpalUlaY ..e.>" )"'<o'P11le.>Y "PO-
KPI~ (11 Tf. "TOI~ &lOIl crnouSaloy Kal

"ou n, "'T' "<JPOllIl'"'V1'OO; avTo.. Kal ti),),~ 6VTo. ),0Yl&T<:rTOY tiYSpo 0<01 "-
lI\ooII t/X1 vT.~),oi:ivroo; o:Y~ """" ),0<TOof'l~ OVK tillo'po'o', 1<O1~ Ko(IlCTTTl
d~ "ov<; a6U.t<'~ ~laY TTOll:l<rllal. ..~ K<:rTT)X(Ol!~, ..<:o> Illv "~Y "pclm)y
." Pa", Eusebio, Adamancio n un atQ"Undo nombre de Orl~cna. San Epibnio (Hoc'.64.
,) loconaidera un apodo. lo mismo. acan par..,,,, Qor San Jernimo (De lb. IIJ. S4: Epi,l. n,4)
y mh larde Focio (Biblialh. codo '18). La run QUe dan ada", muy poco IObre au cn;ren.
no E'1a viaila a Roma bojo 7..cferino (199-3'7). inspirado ain duda por ,,1 preMiio y auto-
ridad de aQorlla ialca"'. debi4 de leMr IUlIar hac:"'111. de manera Qor pudo muy bien escu-
char la predicacin de Hipli'o, oomo informo San Jernimo (De .... r. il/. 6,).
Ilo ce. _ o 3,1: se~ln San Jernimo (De ...... il/. s4l, por CSI" tiempo "ra ya He",du
p!"blt"ro. Ortae,," le deja prlietica.....nle la diro4n de la escoria eatcqul!tica propia.....nle
dicha, para dedicane a una "...dtan:tl auperi"" dando ul ",,,en, como dijimOl. a la _da-
dera Eacucla de Alejandrl': er. 1Uj>rd 6; R. c..nrou, La~.. d'Oritblc. Hi>l<>i.e tU l'&ale
"Ale~dn:lrl dU //JI"" d .. 1/1' ,;Ie (Parl. 1935) p.68h.
 378 HE VI 16,1-3

instruccin catcqutica. Y le encarg la primera iniciacin de los

recin admitidos. reservando para si la instruccin de los ya experi.
mentados.

16
[DE CMO OROENES SE HABA OCUPADO AFANOSAMENTE
DE LAS DIVINAS ESCRITURAS]

[ Y tan cuidadosa era la investigacin que Orgenes haca de

las palabras divinas, que incluso aprendi la lengua hebrea m, ad-
quiri en propiedad las Escrituras originales. conservadas entre los
judos con los propios caracteres hebreos. y sigui la pista de las
ediciones de otros traductores de las Sagradas Escrituras, aparte de
los Setenta. Adems de las traducciones trilladas y alternantes 132
de Aguija 133, de Smaco 134 y de Teodocin, descubri algunas otras
que, tras seguir su rastro, sac a la luz. yo no s de qu escondrijos,
donde antes se ocultaban desde antiguo.
2 Respecto de stas, por su oscuridad y por no saber l de qui-
nes eran, solamente indic lo siguiente: a saber, que una la encontr
en Nicpolis, cerca de Accio m, y la otra en otro lugar parecido.
3 En las fexap/as de los Salmos. al menos. despus de las cua-
tro ediciones conocidas. no slo puso una quinta traduccin. sino
,...,,, dpTI O'T01X11OV!"",,,
hmplofas, M<;; 51""," T"''' J"
liaay"'rTl"
1~11 f1I-
trEpO:S" 'IfOpCI *
lml\lol;lVl~ tPll'l-
\If(~ tvaAAO'T1"OVa~. TIt" 'AKliIlCN Ko:i
i\:~~ I<pOa,,,. !w:KtxCN Ko:l Ell:oSoTio:.wos, ~'''' ~
OI< 015' 66Ev he TW"''' lIII6Wv TOv T1'a1.o:'
1<;' ),o:v6o:voo:~ J>"O" 0:111)(""10'0:<; Tfpaf
yart" li~ 'l""'i'
I Toao:T'l 5i dafYETO T'" 'Qp'y.l""
Tc.>" &El"", ),6y"", TlT\Kp'P"'!"'l I~o: :z I~' Q" 510 Tft" 6li'l),6TTlTa, TillOS
a~. <l>s Kal Tft" 'EppalSo: y),W'rro:ll dp' lO' OK dS~, MO TOVTo 1l6vov
IlQI.ClGotv T!5 TI: ".ap6: TOI~ 'ICN50:lo,~ OOaTJ\lfVClTO <l>s dpa TIt" ~" .{po, "
,tpallfvo:<; T1'pc.>TOT1TTovo; oo:.Tol~ 'Eppa("'" ~ Tf~ 'AxT(o~ NU(()Tf),I" ""," 5i 1"
<TTOlXfo~ y ~ ni'jIlO: 15,01' T1'OIf, hIpe.> TO'''';' TTT""
aaa6<n avl)(",ao:l TI: T~ n.w lTlp"'" 3 ti> yo Ilft" TOI~ 'E~(lTI'),ol~ ,...,,,
TfO:pC1 TOVs Ip50IlfKOVTa T<!ts l.~ ypa-
,6:0; IPl''lIll'VK6Twt> .IKli6cms IJI T'~
IjXV.lM" lJ(T0
IK6ao;~ CI
*
ll6vov
Imaf1lOVS T,aaa~
m\l1l'T'l". 6),),0 Ko:i
III Es. ~ 10$ Pad.es, el ms antiauo, que sepamos, en aprende. heb.lOO. Sin emba.r<>,
no es muy squ.o que 1Ica.. a dominado.
ll2 Et dir. que $e sucedlan UIlllS a otras (ti. un uso pa.ecido "'.a VIII 9,3); quiz>
E""cbio que.1a indicar que tc trataba de w.sionu parciales "que 1610 utiizandoalte.nati,..
menle las trn, otrn los libros, se tmla todo el hT m .iqo.
1Jl El p.imero en ".,.,ncionar la traduccin ~ \quila, junIO con la de Ttodocin. es San
lrenco (Adv. "arI. J.".'.citado ...pra V 8,10). P..alu lres "'ffionn aqu( mentadas tiue
simdo fundalT\l:ntalla obra de H. B. Swcte (An lntloduc:tion lo lhe Old T lo:ur>ml in Gt/<
[Camb.idc 19001 P.29"),
ll4 a.lnfro. 17.
, " AUllUSIO habla fundado Niepolis pa.. conmemorar su "iao.ia de hCelo del z de
stpti"",b.e d<1 31 a,C.
 HE VI lf,4; 17 379

incluso una sexta y una sptima; sobre una de ellas est indicado que
fue hallada en Jeric, dentro de un jarro 136, en tiempos de Antoni
no 137, el hijo de Severo.
4 Todas estas traducciones las reuni en un solo cuerpo, las
dividi en miembros de frase y las coloc unas frente a otras, junto
con el texto mismo hebreo, dejndonos as! la copia de las llamadas
Hexaplas 138. Aparte, prepar la edicin de Aquila, Smaco y Teodo-
cin, junto con la de los Setenta, en las Tettaplas 1311.

17
fDEL TRADUCTOR SfMACO)

Por lo menos en lo tocante a estos mismos traductores, debe sao

berse que Slmaco fue ebionita. La herejla, as llamada de los ebioni-
tas, es la de los que afirman que Cristo naci dc Jos y de Mara,
creen que fue puro hombre y sc empean en que es necesario guar-
dar la ley ms al modo judo, segn lo que ya sabemos por lo referi
do anteriormente 140. Y todava hoy se conservan Comentarios 141 de
Smaco, en los cuales parece querer confirmar la mencionada hereja,
explicndose largamente a costa del Evangelio de Mateo. Orlgenes
b<T1l" 1<01 ffll56\,Lllv 1fap0:60.1~ fp~T)VlII(IlI. IZ'
mi 1l1<l' ClVIlIS O""lJlIWTaI ~ Iv 'llp,xol
T&v y t Ilijv fp\7TlvIV'T(;,W (lV'T<.oW 611
!VpIlllM1S W 1fle<> "ara TOS xP~lVOI1S
TOVr<.oW laTtov 'Eflu..wo:10l' 'TIlv rw.~<xxov
"A1I1'wvll'OV ToV vloO ruri)pou.
ytyovfw1' oIjX01S 6t le,.,nv f 'TWv 'Efll(")-
4 TM<l' 6l .m~ mI TMov ow- val<.oW oVr(.,) "o),oulllVl) T<.oW 'TOv Xpla'Tllv
ayay&.w 5lf4w "Tli 1fpOs I<<;;/o.ov "",1 I~ '1<.>0"9 I<al Moplo<; )T(OI'lvat 9M"6v-
<Wrl1fapcril:ls &AAij),OlS lIfTa 1<01 <Ti'is T(.,)V '111),v "Tli lrvEIpc.mov 1i'lr11),IlIp'T(.,)v
Ti'rs 'Eflpal<.oW aT)l.lflW<n:""'i, n\ TWV 1o.ryo- a\rrcv "",1 Tllv VIlOV xpijva, 'Iovlial"";"
Illvwv 'El=M:lv f1l1v &v!lypo:90 I<OTO' 'Tfp"" 9v),'rTllv n,")(Up'~olJiv<,Jv, ~
)J),olmv, 16i,,S T"V 'A""J'J 1<01 rVJ,lll'- 'IrOV 1<01 11< 'TIl~ 1fp<llV h,.,roplol IY_
xou "01 8l060TI(.,)v~ 11<600lV ~o Tj w.>llV. 1<01 VrroIlI'l'i~OTa &l 'TOU I:VIlIl-
'T;" Ifl&~ij,,01I1'o Iv 'TO'S Tl'Tpo:aaols xou 011 l1l w... otlprrOl, Iv ols I5ot:d npOs
11flOl<tVO'o<;. Tll "OTO M~lov OOrcrn'v6l.lfVOl O:y-
'lt Por lao oirounstancias aqul indicad... R ha consi<krado ~.te haU",lIO como tI p,;mer
p,tctdtntt conocido d~ los rand... dttcubrimient... qUt .., inidan en el invierno de 19-16
en Qwnrin: d. A. GON'Ll!2-LurAIlR,l). ~ dCCllbTimi...1cJ br 111'" Mu..."'. Bnlll",o b
25 nolo. b ~nllo>.;:g"" .. tlldioJ: SAC J" (Madtid 19") P.98...
ll7 Caracalla.
0' Cf E. 5c"wAllTZ. ZUT c..>c~ic~tt d.. Hoxnl)lll: Gesammelt. Schriften t.S (Berlln T96J)
18J-'91. B. Hemme,dintr (r.... Hun~lo. 01 lnint lTbth: ViaCh T6 ["162] "1-20) PO"" ~
ttla d~ juioio todo el ..lato de Eu.. bio: .upone q.... ya 1..".,0. anIto que Q,lll'tnts. habla uti-
lindo las Hexcplm para 01 AT. cr., sin tmba1'2o. 1. M. VAN CAN"". NcuIJI!<Jux {",,,,,mu
~exc~lcT". Commeruci...ur l>elo d'EuJibe b CbnTh (Cod. LnllT. PIIIl. XI .); RB 78 (1971)
J84-]9O.
tU cr. O. PRDCI<tcK, TetTn~n'cht StlUli... , ZNWKAK 53 ('935) ''''''69: 54 ("lJ6)
6'_90.
..o ef. SU~Tn 111 ",T-2.
,., o,mentarios, apostiliall o lo.., pafa .."licar los textos diflciles; d. H. J. SellO.....
ToWie 11M GtlC~ic~le da Jubn<~Tisl.ntv"" (Tubingo 1949) p.J69-70.
 9
380 HE VI 18,1-3

declara que estos escritos. junto con otras interpretaciones de Sima.

CQ sobre las Escrituras, los recibi de una tal Juliana. quien. a su
vez, dice, haba heredado los libros del mismo Smaco 142,

18
[DE AMBROSIO]

I Por esta poca. tambin Ambrosio. que tena las opiniones

de la hereja de Valentln 143, convencido por la verdad presentada
por Orgenes y como si una luz le hubiera iluminado la mente, dio
su asentimiento a la doctrina de la ortodoxia eclesistica.
2 y muchas otras gentes instruidas. al extenderse a tooas par
tes la fama de Orlgenes, acudan tambin a l con el fin de experi-
mentar la pericia de este hombre en las doctrinas sagradas. y miles
de herejes y no pocos filsofos de los ms sealados se adherlan a
l con afn, y l los instrua no s6lo en as cosas divinas, sino incluso
en la filosofIa de fuera 144.
3 Efectivamente, a cuantos vela bien dotados naturalmente. los
iniciaba en los conocimientos filosficos, dndoles geometra, aritm-
tica y las otras disciplinas preliminares, guindolos por las sectas
existentes entre los filsofos, explicando minuciosamente las obras

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2 l<al 60>'>'01 &1; ".>.dovs "TWY MI!> "'0'-
&Ela<;, "T'lS mpl -.ov 'Qply("'l" 'P1'\1I'lS 'IT<n'-
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PO\' ""1S tv =IS IlpolS MY01S l~
"T6v6pOs >''1~. IIvplol &I;"TWY OIp"Tl-
""'" <pl>'0<76<pWY"TI "T(.)\III)","a hrllpavwv
OI< 6.lIIyo, 61a CTTrOV6ijs crr", 'ITpocnlXOV.
\l6vov 0)(1 'IT~ =IS 8dolS >:0:1 "Ta ~
ll;w8tv <pl"ooocpl~ 'IT~ crroO 'IT<n6!V-
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3 llaf\ytv"TI y<!tp &lovs rucpvCls lXOV-
"T~ t~po;, I{\ hfl"T: <p'>'000cpa 1la8f\Il<;l"TO,
ye:wllttplo:v l<al ap~\lI)'T,rlv >:0:\ "T@JI<z
'ITpo:rr<n611JQ:'Ta 'ITapo;6,6oVs ds ... "T~
alpl<1l1S "Tas 'ITap<!t =IS <p'>'O<J<p01S 'ITpo-
Y"'" >:0:1 ...t 'IT<rp6 "TOI'r01S ""YYp6:~<;I"TO

"1 Segun Paladio (Hu!. uus. 64), Julw.. ~ ... de ee......,a de c..~ia. y ~n 1.. <:Ull lO
habla ocurtado Orlo;'n... El "","ito On q .... wo habla anotado ~o'u pulio.y l.tra 01 Ofill~n !'"
debla de .0. la v~ .. in delAT de Slmaco--ya utilizada ~n Al~land,la-, .,no.us CO'nll1rd"o.s
dI ElJ<ln,.lio d. San Mdlto.
I<J Sob..., la persona do Ambrosio y su papel en la obra de Orla:eneo. . R. c.o,O\l.
o.e., p.lloh. Sea>ln E_bio, PU(I. f.... val.ntiniano. San J nimo (o.; ",.. m. 56) l. hoce
marcioniu.; San Epifanio (HMf. 6f.3) l~ lupon~ marc;oniu. o ... ~Jiano. O,lll~neI (In /Odn.
co>IIIIl. 5 prol.8) dic. $implemente que ose habla .mreado a doctrinas de lu q .... luqo $O
~rt", .in 'Ipecificar "wl.
1.. ef. Jupro 3,8.
..
HE VI 18,4; 19,1-2 381
de stos y comentando y examinando a cada uno; de manera que,
incluso entre los mismos griegos, se le proclamaba como gran fil-
sofo.
4 y a muchos, incluso de los menos preparados, los iniciaba en
as disciplinas cclicas. declarando que por ellas tendran no pequea
capacitacin para el examen y preparacin de las divinas Escrituras;
de ah que considerase necesario, sobre todo para si mismo. el ejer.
citarse en las disciplinas mundanas y en las filosficas 145,

19
[CUNTAS COSAS SE MENCIONAN so8RE OROENES]

1 Testigos tambin de su xito en estos estudios son, de los

mismos griegos, aquellos filsofos que Aorecieron en su tiempo y en
cuyas obras encontramos mencionado a este hombre muchas veces,
unas porque le dedican sus propias obras. y otras porque le someten
el fruto de sus propios trabajos, como a su maestro, para que los
juzgue.
2 Mas qu necesidad hay de decir esto cuando el mismo Por-
firio, nuestro contemporneo, establecido en Sicilia, ha compuesto
unas obras contra nosotros 146, intentando con ellas calumniar a las
61'lYO\JtYO< VTroIl"'l.aT';~ 11 1<01
etwpaw ds fI<O<n(J, WaT Idyo:v 1<01 ...ap'
<:tV-rols ~O.).'lO,V q>IMooq.oV TOV ohoSpa M:PTVPl'S 61 Kl Ti'\s mpl TtTo:
x'lpvrna6<:n' o:\rroJ XCl"T0p8WaIWS a<rrwv 'EM"vW\l 01
4 ... o~ 6l Kal T';;'V 16'WT'KWTtpc.w 1<O:T' crirrv f'lKIICIl''TIS q>),6aoq>o1. "v fv
I~yv mI T: iyxln<).,a yp:II.aTO:, olJ OVYYp:llll(KllV ...oA>.tv 1Ivf\II'lV WPOIIIV
IIIKp<W ainolS lawfI<:n q>:aKWV t~ wivwv ,.00 ~ps, TOTI lllv crirrQ ... pooq>WI'OlN-
....,Tll6I1T'lT(J ds "Ttv T';;'V 8dwv Ypct1Iwv TWV ToVs lo:vTwv Myovs, Tcm 6l c:x 6'-
&!:wplav [11] 1<0\ mxpaalV'fv, MIV 116"- 6a<n<:hw dS trrlKp'<:nv ToVs 16lOVS :v.-
:l.'aTa Kal tCl\ff~ :v<xyl<Oiav tyfOaTO "Tltv pVTWV ... ~.
m:pl T: KOC7I1'K: Ka! q>,:l.aoq>a lI'26fI.aTa Z ,.1 61:1 T<lITo: ),iylV, 6"n Ka! o xa&'
~'v, "11&; tv I,w.l" KCl"TO:aT~ nopq>Ip'os avy-
YP:lIIIClTa 1<08' t1IGW !V(J1"'lOIllVOS Ka!
"S El mejo' comenlario de alo, dos llimoll ~,rafOll es d DiJt:wrJ(> <h oWri6n de ,.""io1$
qwe San G~io TaWtNN'l/O dirigi a IU maal.o O.~na como despedida (I",d, culeUa,
na de D. Rv'~ RVlNo. ~._ Conl'" c.lJo; RAe nI [Madrid 19671 a~nd.' P.S876'5:
"tue eopeciaJ~.n'e P.N.6; nW reciente.. la. de M. M~RINO; G~~ TowlflGlwrBo, EIoB"
del "",,"1'" enSUono Disc.w"" de O{1"<>dt<unImIO o On..mt. = B,bhol.a de Paltilllica, 'o
1"-1adnd '09(1). Sob.e .u 'm~.unc'. para 1lI hlllona de loo eslud,OlI en la anl1g\iedad. d.
I-!. 1. MARROU. HUI,,;" de lidllC4lion don. l'onliquil' (Pari. 1948) p.157"'.
lO' La obra de Po.rio en lS lib.OlI Conl,o ro cri51i.....,. se ha perdido. lo milmo que
1.. ,apuell" que .u""il. LoI J>O<'OI fr~n!Ol ,.I~ los edit A. Harnack (PrlfJll1yrillJ
'G<f't1t di< CIori>I.... 15 Rile""'. Z<It(Iliw, FT"6"Imle und R<fnole; i\bhandl. de. P'NaS.
Akad. d. Wisl. philos. histOf. Kluse [Be,lln 1<,1161; ID. Neue F'''6''Imle deo Ulnltes deo P",_
phyriw. vg... di. Chri51.n: Sit:wngberichte d. P'wo" AUd. [BerHn 'Ilul p.~66-~84).Cf. P. D!
LAU'OLU, L<r r""non ",,... n. llllk 'W' 14 ""r""'iqte onlich'~I;"'l'I< du /' ou V/' sUele
(Parlo '\141) p.Hlob. Sob.e el conocimiento que de Porfirio tuVO Eusebio. d. S'IllNRLL',
D.18. En eneral. J. M. D~AROLLR. L4 chTlli.,.1I Alo fin dw /l/' Jikr. '" p"rphyr" G.~k.
Ro",;an and Byuntine Studi" IS (1971) 4\IS1.
 382

Sagradas Escrituras y menciona a los que las han interpretado? No

pudiendo en modo alguno cargar la menor acusacin a cuenta de
HE VI 19,3-5
,
nuestras doctrinas y falto de razones, se vuelve contra los mismos
intrpretes para injuriarlos y calumniarlos. y ms especialmente a
Orgenes.
3 A ste dice que lo conoci en su primera juventud y trata de
calumniarlo. Sin embargo. lo que realmente hace es recomendarlo
sin saberlo. bien diciendo la verdad atH donde no le era posible de.
cir otra cosa, bien mintiendo en lo que pensaba que pasarla inadver_
tido, y entonces, unas veces lo acusa de cristiano. y otras describe
su entrega a las ciencias filosficas.
" Escucha. pues, lo que dice textualmente:
_Algunos. en su afn de hallar. no el abandono. sino una explica_
cin de la perversidad de las Escrituras judaicas, se han entregado a
unas interpretaciones que son incompatibles y estn en desacuerdo
con lo escrito, por lo que ofrecen, ms que una apologa en favor
de lo extrao, la aceptacin y alabanza de lo propio. Efectivamente,
las cosas que en Moiss estn dichas con claridad, ellos alardean de
que son enigmas y les dan un aire divino, como de orculos llenos de
ocultos misterios, y despus de hechizar con el humo de su orgullo
la facultad crtica del alma, llevan a cabo sus interpretaciones. 147.
5 Despus, tras algunas otras cosas, dice:
.Pero este gnero de absurdo lo han recibido de aquel varn a
quien yo tambin trat siendo todava muy joven, que tuvo enorme
SI' M"''' .,.~ 8i<:o; y~ S'aflAAe'" 4 rn~ 51') ~pl~ .,."''' 'i",,60:1K"'"
mmi'pa~vos T"'" Tf d~ ~ 1~Y'lO'o,d ypa<p(;)" OK arrC'To:<J''', 1l\a'," 51 Tl\lfl
""'" ~"'l~~~, lITl5l:" ~'160:~wl ,<:tiiMv lvpd" 1Tpoev...r&lvm, 11T' l~y1\".,s hp6:
l)'I'JI'l~o
TOIS 66y~o:<J'" 11T'Ko:MW 6wl- 1T0Vf0 avylV.;;"""0\I5 lJl :VO:p"C'l0\!5
8ds, arropl9' lly(o>\l Inl .,.6 1l0160p(lv "Tpl- "TOll Y~Yf>Ol.llliVOll, OK arroXoyiov ~1JIO\I
'II"~"T0l KOl ToVs !~'1Y'lT<il Milo:j):Ml", &v VTrip .,."'" 6lIvI:l",v, 1Topa6ox1\v 6l: Ko:l
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3 &o Kata "Tq" vl.ov f}.'Klov t)"'<o>l(t yap la q.o:wp(;)s 1TCIpaMc.IVOl:l M)'U'\ICt
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111:" l1T<V.'1I%v..w, 1" 011 0\18' lTlp<->s o:V"'<t' S,a Tf "Toa TV<pov T6 "P'T,1<6\I Tlls "!"'Xi'<;'
Xl)'l'" 1\" 6wo:TV, .,.: 51: Kol 'l'N66~l\IOS, lJ'To:yotTfliaavT~, hryol1ow ~yfcn'r>.
1" ol~ X1\O'O'Gol lV\.L';''', lJl "'0"'11 tU" Olol 5 d.,.o ,,0:\1' mp: fTl<7l"
XP''"'Q:IIOV KO'f'1YOP""', "'aTl 50! "T1\v mpl .6 6l: "Tp6'/1"OS "'i!s 6TOnios tl; 6v6pbs
To. "XC'o,o: lK'81\lIOTo l1Tl6oaw MeO & 1<yC:> KO~IS;: ~ .:w h', IVTmJx'1lJ,
5,o:y~. &I<ovt S' oW 6:: ''10'111 lrTa a,66pa fV6<<1~f(7(WTOS"o:! tn 5,' <:w Ka-
M~'v "Tw.o..OI1ll" avYrPO"l.L<T(o>\Il\6<>o<llloVvr<>!,
U1 a. J. M. G.BALLUO Cu6TA, Orr,...... ;"lhpm. ik lo Sav<1<l4 E...Tilu'o, Publi,,"'
ciones del Sominado Metropolitano de Bu,..o., .... e 5 (Burios '956); C. W. MACL!OO,
AII.,.,,.,, "nd II\)'$lici.... in O,igm "n" G,.,.,,.,, 01 Ny..o;rrs
n (971) 361'379. PotDrio alaca.
tobre lodo. el alqo.iomo de Orlenes en la intorp.etacin de la Esc.itu.a. que acN<:a a OUS
leClI1'u de QIIe.emn y de ComulO (inl," i 8), a pnIr de ql1. l mismo 00 tiene esc,11puIo
en aplica, el mi~mo .... todo. como lo p'ueba su ob", LA rul" d. la, ninl'" m lo oJ......
Coment. d. Odi,. 13,101"11 (cr. I",d. y comenlario de esta ob.ila, po! A. B....CENI1.I.A'
Ptrficit. J.' o.,. , ['968]403'4)1).
 HE VI 19,6-8 383

reputacin y que an la tiene por los escritos que dej, de Orlgenes.

digo. cuya gloria se ha esparcido ampliamente entre los maestros de
estas doctrinas.
6 tEfectivamente, habiendo sido oyente de Ammonio 143, el cual
en nuestros tiempos ha sido el que ms ha progresado en filosofla.
lleg a adquirir de su maestro un gran aprovechamiento para el do-
minio de las ciencias, pero en lo que atae a la recta orientacin de
la vida emprendi un camino contrario al de Ammonio.
7 tEfectivamente. Ammonio era cristiano y sus padres lo edu-
caron en las doctrinas cristianas. pero cuando entr en contacto con
el pensar y la filosofla. inmediatamente se convirti a un gnero de
vida conforme a las leyes 149. Orlgenes, en cambio, griego y edu-
cado en las doctrinas griegas 150. vino a dar en la temeridad propia
de los brbaros. Dndose a ellas se corrompi l y corrompi su
dominio de las ciencias. En cuanto a su vida, vivla como cristiano
y en contra de las leyes. Por lo que hace a sus opiniones acerca de
las cosas y de la divinidad, pensaba como griego e introduda lo
griego en las fbulas extranjeras.
8 .Porque l vivla en trato continuo con Platn y frecuentaba
las obras de Numenio, de Cronio, de Apolfanes, de Longino. de
Moderato, de Nicmaco y de los autores ms conspicuos de los pi.
'JI"opl~qt8.." 'OpIY~, o KMos 'll"opa lWft~, 'QplyM~ 51; '00'1" tv '00",.
TO~ 815a~IS TOin...... "t""" J..Y""" 1I!y0 01" 'JI"018wEl11s J..YOIS. 'JI"pbs "tb fl~
81Ct5t&rt<>!. t~~iAlv "t~~'1I"J' .:. 61') ,.Ep<.w ainv tt
6 .~Y:PoVTosA~WIIlovTOV Kal Tl\v tv T01S J..yc>1S tI" tKam'jm<:nv,
'II"],(loTTl" tv "tol~ KQ:ll' I)~ XpYo1s tlrl- Kg-ra Kv $> plov XPlo;rTlcwas: ,<:O Ka1
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(/<:tTO. Kat Kpouiov A'II"o)).OopYovs "tl Kal Aoyyl.
7 .'Al"..:,v,os dv yap XPlo;rTI<;rJbo tv "OV KalM~lp:"tOI1 NlIeO\lOxou"tl.m,,;,v
XPI(n"I<;M;I1S :v<n"pCJ1llls TOIS yovriiolV. &tl Iv "tol~ r1v&<ryopdOIS l.oyll""" av6pOv
,.00 oppovtlv Km ms ,.a>.<XI"O,.I(r\" f1'+'<"'"0. c:.IIIMI <JVYYpa~CJO"". txpllTO 51; Kol Xcn-
tV&Us 'lI"pbs "tll" .x-ra vWov<; TTOJ..mlQ\! pf1I01'OS TOV I,...,lkov Kop...wrov 1'f 1"Ol~
"1 Ammonio SIcut. ti maeetro dt Lonroo y do' Plotino, oomo lo hab~ sido tambin
de H01'lldu; d. R. CwIOU, o.c.. p.2l1-240; E. El.ORDUY. Ammoni<J ... w
Cdl....", EE oH
(1969) J8J-4J2; W. TH!I~n, AmlllOntClil dn UhrOT <W3 Oritents; Forocl1uClll"on zum Neopla-
tonismuo, QuolJen und Sudien zue Oeocllicllte dte Philooophie 10 (Beelln 196( 1-45;
K. O. Wn!R, Orite>v:s dn NeopLolOl>i/wT. V...-'! oilltT lnllrprll<ll;cm, ZetemaCl 27 (Mu-
nicll196z) 1'-16>; M. EPw.... o:s. A""""nlu It""/Io, o( 0riR"" The Joomal o( Eeclesi~!ciCllI
H,!COI'Y 4.4 ('99J) 16o-IS1; H. CROUZ[~, o,.;g'nt el Plolin- COOlp<>'<lwns doclrin<llt. (Pario
1991)_
'" No es posible determinar hutI quf punto es cierta la alinnacin dol c,;rtianiomo de
Ammonio, 01 fundador del neoplatoniomo. En todo c:uo, Euoebio c<>nlnlclice a Por6eio en lo
referente a Il\l apostasla, aceptando lo demb; d. infr<l t 10.
1>, oGriqoo por oposicin a 'Wrbaroo; en cmlinoo crirtianoo oerll <pq"nd'
Papnall'. Mud>o. han vitlo aqul la a6rmacifl dt que
odoct,;nas
Oe1ones se convirti do' papismo
al cn.tianismo. Esto "" IiIo contradice todo lo demb q..... abemos sobre Or1e"".
(d. "'d '0-10). o.ioo q ..... incluso es i""neto si "" examina !>;en la expresin dt Porfirio;
er. R. CwIOU, o.c., p.211.
i 38< HE VI 19,9-U
'1
tagricos 1SI. Tambin usaba los libros del estoico Queremn y de
Comuta lS2. Por ellos conoci l la interpretacin alegrica de los
misterios de los griegos y la acomod a las Escrituras judas.
9 Esto dice Porfirio en el libro tercero de los que l escribi
Contra Jos cristianos. Dice la verdad en lo que atae a la educacin y
a la multiple sabidurJa de Orlgenes, pero miente claramente (por
qu no haba de hacerlo el adversario de los cristianos?) al afirmar
que ste se convirti de las doctrinas griegas, mientras que Arnmonio
haba cado en un gnero de vida gentil desde una vida conforme a
la religin.
10 Efectivamente. Orlgenes conserv vivas las enseanzas cris-
tianas que venan de sus padres. como lo demuestran los pasajes
precedentes de esta historia. y Arnmonio mantuvo con firmeza pu_
ros e intachables, incluso hasta el ltimo fin de su vida. los principios
de la filosofa inspirada, como asimismo lo atestiguan de alguna ma-
nera hasta hoy los trabajos de este hombre, famoso entre la mayora
por los escritos que dej, como, por ejemplo, el titulado De la arnw-
na entre Moiss y Jess, y todos los otros que se encuentran en po-
der de los amantes del saber 153.
IJ Lo que venimos diciendo queda, pues, ah para prueba de
la calumnia de este mentiroso, y a la vez del multiple saber de Or-
genes en las ciencias de los griegos, saber del que l mismo escribe
en una carta defendindose contra algunos que le acusaban de su
celo por aquellas ciencias:

fl,1fl,;l.01S, lTOp' ~ Tb~ Il'TcV.'l1TTIl(/)~ TWV
lTOp' 'E).).f'PlV II\IITTTlplw~ yvoVs Tpno~
TolS 'lou&o:1lco:1s w~v ypo:fOIS
, TWTO T~ noptVpl'1' K<r'T0: -ro TplTo~
<7Vyypo:llo: T"'" ypcIflV'T"'" <Tw K<r'T0:
Xp'<:mo:vW~ dprrral, t:rra}.'l9l1il;ro:vTl .ty
mpl TT\S T&v6pbs o:<nd)<n<0>5 ><o:l lTO;l.wo:-
ellas, 'fN0'~ 6t O'Otos (TI yO:> 1M
flllAA<v 1> 1<a'T0: XP'O'TIOVa.~;), no ols o:VrOv
pl~ i"lO'lV I~ 'E.>J,.ft_ llfT(lTllldO'8o:I, Tb~
6' '~~ b: jl,1ov ToV K<r'Ta 8IoO't-
fl,IlOV mi Tb~ te.II<V Tpn<' bmIO'lI~.
10 ,..., yap 'Qprytvll TI>: TijS K<r'Ta
TI!
XplO'Tbv 61~lo::s b: lTpoYbvc.w Io-W-
(oTo, Ws l<I:tl TI> Tijs lTp6O'll~ IO'TOpkrs
16ftMlv, TW "ft 'AlI.ICoWI'" TI> Tirs Ivll>v
OP).W"'P1as da<lpcna ~al 6:6,nrTwTo ICOI
II!xPlS 10000<I'TflS ToV fl,lou 61'11"I'I\1 TlMu-
Tirs, <.:>s lTO\I JU:tl 01 ,.a.,5pbs lis rn WIt
l.IOP"VpoWl lTI>VOl, 6" cW K<r'To.ml O'UY-
Yp<W.;"\""", m"pl> TolS lT;l.dO'TO'S ru5o:ccl-
IO\1'fOS, W<rnlp oW Mol b mlY"Ypo:lII'i'
vos Ilipl TirsM~ Kal 'l'looV O'Wopc.>-
~las Mal O'o, &MOl wapa TCiS 'f'~O'S
'':'P'lV'Tal.
It TWTa lltv C\I dS lTopGO'To:O'IV 1,,-
"d08w Ti's TI TO 'i'iu6f'y6pou 0'Ul'0'P"""
Tlas Mal TijS 'OplyivOV') ",,1 wlpl T 'EAAl\-
""'v IO'81\l'<I"a wo).\fTTllplas, mpl frs Tfl>OS
TWas 1I'I'f'<"11lvous o:\rrlt> 6,0: T"l'v 1'TIpl
ilcJ:lva O'WOll61\v c!m-01l0yoVallVOS. no or'-
OToJI) TWI TWTo ypa,.1

1lI Sobc~ ni... fil~..., d. E. ZELLEa, Dit PhiloJOPhif df' Grilchtn. 3." ~'I" sec:c:. ~
(uip~ill 5'92J) p.1 'i"43; a. filAn.!. /listo';" de kI FilMo/a, 1.1; Me lOO (Madrid 195'
p.68J.6qo.
111 L. Anneo Gornuto. manlro de Lucano, y moi<o. <omc> Q.uerem6n.
m En IU (0lI0U r~prka a Poirio, E.....bio v. demasiado l.jos en la afinnaci6n del <">l.
timil""" de Arnmonio; no hay duda d. que aqul l. <OIund. <On un I>om6ni"""ltIailor<nl'
tiano, aUlor de la obC'a Iulada De la ",.".,na .ntre Mc>iony }n>:4{quiusd ob,podeTmu"'
r 385

J2 ,Mas, como quiera que yo me daba a la doctrina. y la fama

de nuestra capacidad se iba esparciendo, y se me acercaban ora he-
rejes, ora de los que provenlan de ciencias griegas. sobre todo filso-
fos, me determin a examinar las opiniones de los herejes y cuanto
proclaman [os filsofos acerca de la verdad.
13 .Esto 10 hemos hecho imitando a Panteno 154, aquel varn
que antes que nosotros a tantos ayud y que posey no pequea pre-
paracin en aquellas ciencias, y tambin a Heradas 15S. que ahora
ocupa un puesto en el presbiterio de Alejandra y a quien yo hall
junto al maestro de las disciplinas filosficas 156, con el cual haba ya
permanecido l cinco aos, antcs de que yo comenzase a escuchar
sus lecciones.
14 'Por causa del maestro se despoj del vestido corriente que
antes usaba y adopt el uniforme de los filsofos, que an conserva
hasta hoy 137, Yno cesa de estudiar en los libros de los griegos todo
lo que puede.
Esto es lo que dice Orgenes en defensa de su ejercitacin en la
literatura griega.
15 En este tiempo, hallndose l de asiento en Alejandra, se
le present un soldado que entreg sendas cartas a Demetrio, el
obispo de la comunidad, y al gobernador de Egipto de entonces, de
parte del gobernador de Arabia 138, con el fin de que a toda prisa en-
viaran a Orgenes para que se entrevistase con l. Y Orgenes lleg
11 efml &1 &v(Jl(tIl.lf~W """ -r~ ~yw, 14 Ki,' 6v ltal np6npov ....,vij laei'\-rl
'rils ,~u'1S tla'TpEXo\.oaTs mpl -r% ~IW5 XpWuo~O' 6::1Io6va~ ltal ,,),6aoopov
1wW~, 1tpoaij'lJav (ni lItv alpnllcol, 1'1 6::v<:W:tpWv axi'\po: ulxpl -rw 600po -r'lp1
&1 ol .mo -rw~ 'EAA'l~"'w~ ua&rll1'wv Ita\ P'f.1o: -rt 'EM1\VCol~ Ka-r6:: &Vv<:q.IV W
IJ).Ia-rO -rWv h> 'P,~oqc'Plo, .8ottv I~. TTaf'Ta' 'P'~OM>yw~
-ro.,O -r6:: -rt -r~ o\pnl~~ 6yua-ra i<al ~Ql -raiha Idv M~ mpl ~ 'D,.
-ro v-n-o -rWV 'Pl).aqo,.wv 1tlpl 6::),'l&olas h'l~I~is >:71<1\lJIW5 .moM>yOll\l~ liprrrOI'
AlYOlv rncxyyoAAbuMl. 15 Ka-rO -rohov &1 'TV Xf'"O" ,.'
13 .-ro-ro 6l 1tmon\~IlfV u'u'l"6::11f-- 'AAf~0I'6p~ aI'T~ -rO 61a-rpl~ 1f0101J-
vol -rt -ro~ 1OpO ~IIW~ 1toMoVs <i>fu.~oav-ra utv", lrnoTs -r1S 'l'';'" <7Tpa-rlWTIKWv
n6::v-raIVov, oVK 6J.IY'lv Iv ha;{vo,s lax'l- bvo15lllov yp:llllTa l!.'lu'l-rplw -rt -rQ
K-ra 1to:po:aKNl\v, ~ol -rb~ viN h> -r~ -ris napo,.las l1t10J!rnCj) i<al -rl;> -rrn
1tpafkrr.pl'l' ~~UIVOY 'AAo~OI'6pi<.w -ris AIy'TrTOV hr6::pX<l 1t0:p6:: -roO -r%
HpaJ<jl.Ov, 6vTIVO .Opcw n0:p6:: -r~ &,60:o~ 'Ap"plas l)yovuiYOY, Ws av LJ('l'O <TlTOY-
40 -rWv 'lMo'6,wv ua8'1u6::-rwv, r6'1 mil- 6is 6::1I:o-rS -rbv 'Qf>'yMv mU\jIOIIV
'TI l-rtow MI;> npoal(OP'Top1\oov-ro nplv ....'''''"''''''lJ(l:II'Ta Mywv MI;>. ltal l5TI
r lut 6plo:a6o:1 OO<oVoIV h<lI\IWY -rWv M- o",,""ITOI tTrl -rl)v 'Apaplav' oVo< fls
y- ucn<pbv &1 -rO -ris 6::'PI~ lis 1tlpos

154 Ammonio Saccu, c. _a ,

U' C. supra V lO; no dia 'l"e Panteno ""ya sido su maestro.
In C. "'I'fa 3,3.
6. Odames trata de acuda..., m la conducta de fu",-
clas. prubllero a la sau\n de la iglesia de Alojandria.
111 Herada, prubltero, consttva el manto de filc*>(o.
III Transjordania y Arabia P~ra, '1"" formaban la provincia romana de Arabia, cuya
capital era Boo:flI. EllIObnador.., dirige al obispO de AI~jandda y al a~mador de Egipto.
reconoc:imdo ...r d ordm jec1rqui<:o, no IOIo d civil, sino lambiin d edesitico.
 386 HE VI 19,16-18

a Arabia. Pero no mucho despus, cumplido el objeto de su ida lS9

regres otra vez a Alejandrla.
16 Pero entretanto estall de nuevo en la ciudad no pequea
guerra 160, y Orgenes, saliendo ocultamente de Alejandrla 161, mar_
ch a Palestina y residi en Cesarea. Aqullos obispos le pidieron qUe
tuviese conferencias e interpretase las divinas Escrituras pblicamen_
te en la iglesia, a pesar de que todavla no habla recibido la ordenacin
de presbltero.
17 Que esto fuera as lo declaran las palabras de Alejandro. el
obispo de Jerusaln 162, y Teoctisto, el de Cesarea, quienes, escri.
hiendo sobre Demctrio, se defienden como sigue:
_Aade en su carta 163 que esto jams se oy, ni ahora se hace, el
que prediquen laicos estando presentes los obispos. Yo no se cmo
dice lo que evidentemente no es verdad,
18 aporque dondequiera que se encuentran hombres con capa-
cidad para aprovechar a los hermanos, los santos obispos les invitan
a predicar al pueblo. Como invitaron nuestros bienaventurados her-
manos: Nen a Evclpis en Laranda, Celso a Paulino en Iconio y
Atico a Teodoro en Sfnade 164. Es probable que tambin en otros
lugares ocurra igual, sin que nosotros lo sepamost.
Asl es como el mencionado varn, aunque joven todavla, era
ayayWv, ail6.~ ITTl Tl'v 'A)..~~,,,,, .TTpOO~"'" &i "to.~ yp<iUll""W 6"t.
ITTav(". "toiho oVltTTo"tl I)ICOUo&'l o&i vW )'1-
16 XP"ov ~ iltT<I~ a,ayt\'ol'lvov, yblrrCl1, "tO TTOp"l'...V tTTl0l<6TT"'" XoI-
Ol <nllKpoii KaTa "tfv TT6).lV IoOPP'- KcM o~v.dv, WK ola' 611''''5 TTpc>f~
TTla6f..,.oo TToAIlIOU, imo!;.MlC:W "tI)'; 'M.- OK X'l&ij Alywv.
~av6l'"lo<;, fj" IIiv tul noJ"OI<TTlv'l~, Iv 18 .oTTOV yoiiv plOl<OV101 0\ rn1-
Ke"oopdq: ~ "tas alaTp'll5 {mml'TO'l..eo "t1'lflOl TT~ "tO ",,"Mv "t0l'; 6W.~,
Kol aloJ"lYloOOI 'T5 TI &do<; lP\l'lVII'" l<ol TTOp<n<oJ"OVl'OI "tw MW TTPOOO~IXdv
YPOf5 m\ "too KOIVoV "t'l~ llOO.'lota; 01 imo "tWv 6:yl...... tTT101<0TTWV, wOTTfP Iv
'Iillf tTTIOl<OTTOl, K<Il'T01 "tT)'; 'TOii TTpr~V' Aop:v50,~ EWlTT" imo Nl..... oo Kol Iv
Ttploo )(tlp<l'\"ovlo<; o5trr... "tt'tV)('llC'To, 'hawl9 nov},to.'O\" Vno KiXoov Kol Iv
oVtOv fl~louv rW501~ 900/X.>poo imO 'AT"t'KoV, "t"'"
17 ~ Kol aUn:. ytlK>I"t' 6:v Mi'lXov ~<n<oplwv lf),~. dl<b5 5i ""lb< 6.01';
6:,' ~v mpl "tOO ll.'l~'l"tplov ypa,ovn~ "t6TTo1~ 'TOV"t0 ylVro&Ol, I)IKi'; al ~'"
'A>J~~ o 1(poooM~ ...... tTTlolCOTTOO Iralve"
"ol et1<TuaTOO o K010opota; w
TT"'5 'TO'TOV Kal tn ..too (jo.o 6: 5'lX~
TToXOyoWtOl 6:Irlp < TTpO<; 11-6v...... "twv OIM'&wv, '\<r
UI l~raJ1'lOl por complelO cu;\,1 fue ..le objelO.
"0 POIIiblemente. d levantamiento de Alejandra y la ...na.ienta represin de Ca.acalla,
en Este dalo n"" proporcIonarla la fecha del primer viaje de Orl<:n a I'lleslina. .
2' S.
m 1.aI variant.. de 1011 Ma. y ve':5ionn ~ ci.r;o ~f'" d! dl""ulpar esta h.u,da de
O.IIItRe'. Lo ms p.obabl. n Que te v.o forzado a tila; d. NAUTIl;. on,.. P-SI-SS-
6t Pa..,ce Q<X- Ale",ndro rqla 0010 la illles;a de Jerusaln; $l!guramenle Narc.oo habla
muerto ya: er. _~ ",1. .
16l [)em<:nio, put., habla protestado por cana de la lnk"'tlva tomada por Alrandro
~ T 1tOCli.1O. Fuera de Palestina, y QUlls de Alia Menor, el lIteho no .... corritnte; en Ale-
Jandrla. "'>Jhaba. inaudito<
... Laranda elconio, en Liaonia; Slnade. en la rqin monla/losa de Frillia. D. I~ per-
.onaj.. nombrad"" no ... ~mos m.
r HE VI 19,19; 20,1-3
honrado no solamente por los compatriotas, sino tambin por los
387

obispos del extranjero lS.

'9 Ahora bien, cuando Demetrio le llam de nuevo por carta
y le urgi por medio de diconos de su iglesia para que regresara a
Alejandrla. despus de llegar. 'continu cumpliendo las tareas acos-
tumbradas.

20
[CUNTAS OBRAS SUBSISTEN DE LOS nOMBRES DE ENTONCES]

1 Floreclan en esta poca muchos varones elocuentes yeclesis-

ticos, cuyas cartas, que mutuamente se escriban. todavia hoy se con-
servan y son fciles de hallar. Tambin se han preservado hasta
nuestros dJas en la biblioteca de Elia 166, formada por Alejandro. que
por entonces regla la iglesia de alB, y en la cual tambin nosotros
hemos podido reunir personalmente el material para la presente
ohra.
2 Entre ellos, Berilo dej tambin, junto con las cartas, dife-
rentes y bellos escritos; era obispo de los rabes en Bostra 167, Y lo
mismo Hip6lito, que probablemente presidia tambin otra iglesia 168.
3 Tambin ha llegado hasta nosotros de Cayo, varn sapiend-

KOI TWV .".1 ~("'lf rn,,,,,nwv h,~ato ai Ill Ii I\~ii If\lMx81\0av Iv T1) t<at:
Tv Tp'rrOV. AlMav P,f"oefi!<1J, 'lfpbo TOV TI\VIl(60
19 :AA: yi!:p aVe", ToV lnWl\Tplov ""v aVr8, 6,ITToV'l"Oi 1~1\"(av 'A'N.-
6,0: ypa~...a-rwv a<nbv ~e:tV'1"Oi 6,' ~0!rv6pou l.'lfl<Jt<rua<>8tiln,l, lziI' {i Ill aV-
a..,6pWv T. 6'(D<vWV Tili mv..l\ola: m'_ TO' T&<; u~a: Ti'f .na xdpa: vnoel",~
amoavTOi ITT(W01I8E1v off ""v 'AAl~{rv. lTTi TaVrOv """ayaydv &6wfill"8a.
6po"OV, O:f",lIWOf Ta.; O\I\I1')&'i O:nno..l 2 ToVrWY Bfipu.o<; oW tnlO'To).al~
<rnov6a.;, KOI auyypa~~<hWI> 61ai'l<lVI: ,lAOI(O).(a:
t<ata).IM>I1f!V, ITTkJt<OTTQi 6' oVoQ\: t'il>
K' TWV \<ata B6o-rpav 'AplzJk.>v w"aIl'w~

1 'Ht<lI4I;w &! \<at ToVrO 'lfulovo;
M)'IOl Ill """'l0talrtll'ol av6pl~, <::'1> t<al
hnOToA&<;, 4f 1fpbo ),),fiAou<; 6..xpat-
Tov, in Wv a"';oll.!v<I:i ,,xii> l'11fopw'
6t t<al 'I'lfTT1IIfTQi, hl.pa: TTOV KOI a\n~
'lfpoo!O'T~ .I1Ct<11'1a1a:.
3 51 .Is fill-O:'; t<al ra1ou, Aa-
t~e.1>
ylW'T'rOV c!n>6p6o, 6'lUo)'O';, mi 'PW~'l~

IU La ami$lad inl<;iad.o o;on AJejandro y T.OC'''lO .,Ia constante.

1M Soba Elia. er. $Upr" IV ,4. La biblioteca de Je'uoaJ~n la biblio..,. cristiana ms
ami,u.> o:>rt fcchu ei.!tII. Eusebio da a .nt.n<kr que en ella eno;on"loa cs..itoa de &rilo.
HiPlilO y Cayo; d. C. W'NO-U., BiWollwk: RAe 1.2 (19$1) aHa48.
'., er. ni." 33. Ch,onic. "d """"'" 228: HEL/'.f, p.2IS
lO. Eu..bio, mal enterado de las coa_ d. Occiden... no ubo de q.... ,lesia .,a obispo
liiPlilO. Pero San Jernimo, b"",n conocedor de la misma Romo, no IOQJ eampoco libo.
ese dato (d. Do Ilr. iu. 61). L. M. Froidevlwc (U~ oQwcllioll$ f1 Riponu~ ..... /12 So>inl Tro.;u,
"llribuh< J Hippoly... tt.olqut de ao...,,: RSR so [19'62) 32-73) dmtfica al Hiplito dd PlC-
$cnu PUaie con un obispo ltom6nimo do Bootra. al que $O atribuye un fllflmonto, COfUC"
vado .n armmio, .n la colK\:i6n anlicalcedonm... do lo oia\o vuvm, luulado El wllo dt /12 ,.

388 HE VI 21,1.2
1
simo, un Dilogo compuesto en Roma. en tiempos de Cerecino, COn.
tra Proclo, defensor de la hereja catafriga 169. En este Dilogo. al po_
ner freno a los contrarios en su propensin y atrevimiento a compo.
ner nuevas escrituras 170, solamente hace mencin de las trece CaTtas
del santo Apstol y no enumera con las dems la Carta a los Hebreos,
pues incluso hasta hy algunos romanos piensan que no es del Aps_
tol t1I,

21
{CUNTOS OBISPOS ERAN ctLEBRES EN AQUELLOS TIEMPOS]

I Mas habiendo reinado Antonino siete aos y seis meses, le

sucedi Macrino 172, Este se mantuvo un ao, y de nuevo recibi el
principado de los romanos otro Antonino 173. En su primer ao mu-
ri el obispo de los romanos Zeferino, tras haber ejercido el ministe-
rio por espacio de dieciocho aos completos. Despus de l se con-
fla el episcopado a Calixto 114, que vivi todavla cinco aos y dej el
ministerio a Urbano m.
z Despus de esto, no habindose mantenido Antonino ms

KaTa lA:'fVPlvov lIpOs np6Mov TT)~ KO'T4 KA'

ot>P')'O') o:lp4(11~ Vrrlf'l'Cl)(OVTO: K(KIY'l-
~vos tv ,:, "t<W 6,' """"lo:<; "tI'lv mpl 'TO 1 AM' yap 'Avr<Wi\lO\l lTT) pao..
<:rWTlh'n1Y Ka1~ yl'OfOs lIponku'v tt MIO'O\I'T" hIT' Kal ~~ I~ M<XIlplvOS
Ko:l "t>--IJCRI 11l1<l'"to~14_. "t<W "toO bpoii 6'''6tXFTa. "TOITOV 6' 111' lv10U'T11 6"'
.moo-r61.ov 6I:KO'Tp,GlV 1'6v<.w 11l1Ct"tOl\lOiv YfIIOI"OV. aQEI,~ ~ 'Avrc.wlvos "tI'lv
1'I"ll'O\lf\(l, "t"v lIpOs 'Eppalous ~" <NI'- 'PWpo{ConI "y"~ov(CRI lIapal\~l' o
ap181'11~"tot~).o11lO:~.Iml Km d{ 6Wpo KaT'"t lIpG1TOV tros 'Pw"",l"", ""I~
lIap 'Pwpal<w TlO'lv eN VQpI/;n'al 1"00 lIOS btvp"'os lA"to:MTn. 1"01' pov,
TrocrrMlv TlIYJ(o!MlY. 6M1{ 6I<"t<.>orl6lKa 6'''''aTOOXW\i f11C71V
.."v 1Ilrrovpyl"",
:t pr8' 6v IaUlcrrOS Ti)v fTI,C7I<01I"v
lyx.'pl/;l:"tal, '; 11l1Pl.;.o:.... h.O'IY 1I1\l"l'1!,
u. er. Sllp>'O 11 15.6-7: III 18.1':z.: 3',4: LAn'OLLt,1.<J <tite P.27S,S9.
"O Sin dud<l, mll QUE dt Esc,itu,as n""vas $E trata dt los ori<ulos do 101 profEta. mon
tanistas, orculos QUE gozaban en la SKla dE la misma consid.",cln qU( los libros canniCOf-
111 Cf. Wpr4 111 3,5.
11l Cf. ",pro 8.7. Caracalla fU( _inado el 8 de abril de "7, y lo sucedi el prefel'IO del
prol",O Maoino. unodo 1... con.pi,ado,,,,, <f. EUIU10, Clm"'ic. 4d o""vm 11721S, HELM,
P.l'3; K. BUll.NEYER, Di .,.,.,.JdItn Koisn %ti Rom (2""3S) und d.:lI ehriSlenlum (ROW1'
bUlllO ";116) p..6.
1lJ Este otro 'I\nt""i"", .. Ma,eo I\u.. lio I\nloni"". nomb.. qU( lom al apodc.....-<tol
imporio.1 .6 do junIo d S, el ""l><'!or y asuino de Macrino, Vario I\viIO. Se l. conoce
mlIpor Heliow;ibalodo Emou. parse, lICe,dot.dtl diosooldo Emesa; er.
EU'Ul0, eh,.,..;c. d
onnum 11S-2'9' HELM, p.214; E. G.nON, TIv v..li... ond FoU o{!he Roman Empirl, t.'
(NutVlI yo.........) P.U301: K. D1HLM!Y~~, o.c., p.t8"-
no Cf. cmon"'. 0<10"'""" no: HELM. p.ZI', Tanlo la muErte dE c.f~ri"" como la
mtronizadII do Calooo ocurren. do h...,ho. en 217.
m O. eh.ome. 4d O""",,, ns: HELM, p.l1S. Mu."o Calooo, Urbano es entronizad<>
ti 2n; er.
K. B'NLM!YU. o.c., P,'SS.60.
r HE VI 21,3-4; 22 3.. r
que cuatro aos, le sucedi como emperador Alejandro en el princi-
pado de los romanos 116. En este tiempo tambin. Fileto sucede a
Asclepfades en la iglesia de Antioqua 177,
3 Ahora bien. la madre del emperador. llamada Mamea, mu-
jer piadosfsima como ninguna, al resonar por todas partes la fama
de Orfgencs hasta el punto de llegar a sus oldos, puso todo su em-
peo en ser considerada digna de contemplar a este hombre y expe-
rimentar su inteligencia de las cosas de Dios por todos admirada.
4 Asi, pues, haJlndose ella en Antioqua. le mand comparecer
escoltado por soldados. Pas junto a ella algn tiempo y, despus de
exponer el mayor nmero de cosas posible. para gloria del Seor y
de la virtud de la enseanza divina. se apresur a reanudar sus tareas
acostumbradas 178,

22
(CUt-"TAS OBRAS DE HIPLITO LLECARON HASTA NOSOTROS]

Fue entonces precisamente cuando Hip6lito 179 compuso tam-

bin, junto con muchos otros comentarios, la obra Sobre la Pascua,
en la cual expone una relacin de los tiempos, propone cierta regla
de un ciclo de diecisis aos para la Pascua y fija como lfmite de
Oo:rp~,+, -rfv M"ovpyk.... K(l"To:).rlml, I1tTa <Trpa-rl(,>Tld'rs ll<>pvfoplO' aVrOv
<:rVTOKpTWp 'MI~ovfjpos mI -rM01S veDca1Iltral' 'll'o"P' fj X,PVOV tl1O'TpllfO'i
61OtlCXFTa, -rftv Pc.lIla!(,W 6pxftv, mI 'll'Mlo-r T( 600" dS Tl'v TO l<Vplov tl6{av
-rmapa.... IlVOIS hla.... 'AV'Twvlvov tllO- ",,1 T1')S TO 6do\l &1&ao"aAelov pniis
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<7\NIOIWS 0IiT0ii 'll'eTpav ~a~lv, hOS OIiT01<p'l'opos 'Mo~a.&pov ToUs
TO'.'
4 m' 'AvtlO)(das &liTa tlIO'Tpl~ouoo". xp6vovs 'll'ep'yp&,el' -rwv &l ~onrwv
". HeJiOQOibolo ~11lI a...oinldo ~I JI do "'"..o de 222, y I~ .uudla su jo""n primo Morco
"urelio Sev~,o Alejand,o (ant.. GQio B..ilno), ~uya mldre. Julil M.....I. sed II q... rnl_
m""U ,q-iri el Impe,io; d, E".u,o, Ch,ortic. <1<1 o"""'" 222; HELM, p.214; d. L. H())Oo,
Nuno Hu,,,,;" <k ROWI<J lBarcelona 194)) P,J46..; E. D~L COVOLO, L. ""li,ico ,~/~ di
Ak"",,,d,o s.".'O. Pn uno vo/u'ozion. dti Mpporti 'M /'I/'imo <ki S.".,.; ~ i Crn,ioni:
Salftianum 49 119'7) J59-)7S
" l cr. CJl..... ic...d .. n""", 213: HELM, p.214,
,,.. Cf, R. CAD'OU. 0.0.. p.JJS-J33, K. B,HUayU, 0,<:', p.IJ3'4Q,
11. Eu...bio no lo p'eH1l11 como ditt;n,o dol nomb,"do .ul't.. 20,2. Por 1.. ob,.. quo: cill
de ~J .... trata dol conocido como HipJilo do Roma. personaje ,odav!1 muy ~illmtlico,
er. 1. Qu"'UH, POlto/"I'fo, 1.1: BAC 206 (Madrid IQ61) P.4S24'l4 (orrea: abundan,e biblio
1I-,3fll).
 390 HE VJ 23,1
los tiempos el primer ao del emperador Alejandro 180. De las
dems obras suyas, las que han llegado hasta nosotros son las si.
guientes: Sobre el Hexmeron, Sobre lo que sigue al Hexameron. Con.
tra Marcin, Sobre el Cantar, Sobre partes de Ezequiel. Sobre la Pas-
cua 18l t Contra todas las herejas 182 y muchsimas otras que podras
encontrar conservadas en muchos lugares 183.

23
[DEL CELO DE ORlcENES 'l CMO FUE ESTIMADO DIGNO
DEL PRESBITERADO ECLESISTICO]

1 A partir de entonces comenz tambin Orlgenes sus Comen-

tarios a las divinas Escrituras 184. Fue Ambrosio 18~ quien le instig,
y no solamente con cuantos nimos y exhortaciones poda de pa_
labra. sino tambin con abundantisimas subvenciones para todo lo
necesario.

aVToii avyypaj,lJrWII 'fa lis "j,I~ 0.. Kr'

&Wro ((J"flv T6ll' EI~ Tilv 'E~afutpov,
Els Ta unO: "ll\v 'E~~lpcl\'. npOs Map-
Klc.wa, Els -:.
AlallQ, Els ~1P'1 "lOV '11'
/;lKll\A, n'pl 'fOV TrOaxa. npOs &TrOvas
"ls al~(7t1S. TrAola-r "Il 6Ma ICaI trapO-
TroMol5 liipo,s "" aw(j,llVa.
1 .~ tqllOV a~ Ka! 'Op,ytw. "lWV
.11 "ls &ilOS ypaf~ 1I1r0~Vflrwv trl-
""O PXl\. 'A~poalov Trapopj,l.:inos
ali'l'1w INpla's 6aa~ os Trpcrrparra1S "la's
a,a Aywv 111 TrapcncAl\alalll aVrO J,I-o
VO\I. AAa Ka! op&cvc.ncha,s "lWV m'
Tfllldwv XOPTIyla,s.

r'~ El cmputo comienD, pues. el ailo .,,; d. M. Rrc"....o, CelllJlut ot d""""fTapl.;"

d~" sant Hi:rpolytt: Milanaes de .dence reliieu.. 7 ('950) 'J7-,68: 8 ('9SI) '<rSo: lo..
Enea les Pl'oolbnt, d'Hi:rpoGV' ibid. lO (r9SJ) 'J-S'; 14S-180: lo.. Na~ .... l. campul
do c...,tdouu alU: Revue d .. tude. by7.antines a. ('966; Mtlanaes Vcnanee GRUMEL. 1)
'57-217: A. V~N OE VyV~. L'l'<llulion du campol altJJndtin ot .""",;n du IIJ. au v "kle:
RHE 5a ('957) S'9.
11I Seautamente. la mioma ob.... Que ha mencionado ,,,iba. para destacar un "pectO
de la mi,ma.
11. f'tobablemmte. el Synt"lma, perdido (Focio IBiblioth. codo n.) aoln lo vio), m" bien
Que la Rul<Zt;o ornn;urn ha"......... baotante poste.ior: de haber con<><::ido bta Eusebio. se
habtla aprovechado del valio!lO mate.ial Que contiene.
m Eusebio pa.e... limitarse a mumcrar las obras Que hall6 en la biblioteca de Elia
(eL ... pra 20."'). sin pretender mU. Cf. P. NA<1TIN, Nol.. .... l. catha/otu< ch.otuvuS
dHippo/yI.: RSR 3. (19.7) 99.07.347-359: el mismo auto. en su obra u dossier dHippo
/yu .t <h Mlilan daru l fla.iURO, do2""Otiq_ et .ha 1.. histCl'ficu InO'"'''''' Patrisuca
(Parl, '9S3) '17'29. que da en apndice las 16 obru QUC considera auttnticas.
,.. Seguramente habla comenzado antes. pero Eusebio se~a1a el zza como fecha de inicio
de lo. a .. n<in comentarios ex.iticos (ef. in!.a z.J. lcali.ados o emoezado. antes de aJ'.
fecha de.u abandono de6nitivo de Alejandrla: ef. R, CAOIOU. O.C. p.88.
IU Cf. ...".a .8,1. Desp.... de "" conversin. I\mbtosio .. entt"I de lleno a "" .......tr<>.
sirvindole como mece..... petO tambiin como compal\ero de Inbajo y de estlmulo conJItante.
haot3 importuno 3 veces. Aparte de los datoo de E....bio. podemos ver inrcrvenciones '1'
a Ir3W. del mi.mo Orlaenes (E.horl. ad Mauyt. '.' . '5.J6.38: In 100M. cornrn. 1,2,9; 2.'.0:
C. Cel",rn p,ol. l'" 8.76: Episl. ad Afr. 16: o. oral. a: 33). Cf. SAN Jn6NIWO, o. "'., ill. 56: 6"
Ept. .I: 8 0: SAN &"""10. H<Wr. oJ.J.7; SuT""'. Laicon: W. Bernhatdy (.8S3) paro
prior co .1279-80: LE NAlN o~ TRll"ONT. Mmai pollt...-vi. d Ihtoi.. e<clhi<w~ <kJ
si" poorni... ti/d... t.J (P3.1 609S) p.2609: A. SALAVtLLE. Ambro;" (Sainl): OHGE. t.2
(Pall. 19'4) col..o86-1090.
 HE VI 232-4 391

2 Efectivamente, cuando dictaba, tena a mano ms de siete

taqulgrafos, que se relevaban cada cierto tiemJX) ya fijado, un n
mero no menor de copistas y tambin algunas jvenes prcticas en
caligrafia 116. Lo necesario para todos ellos lo proJX)rcionaoo Am-
brosio en gran abundancia. Ms todavfa, contribuy con celo in-
decible al estudio afanoso de los divinos orculos y con ello empu-
jaba a Orgenes a comJX)ner los Comentarios.
3 Mientras esto ocurra asl, Ponciano suceda a Urbano, que
haba sido obispo de la iglesia de Roma durante ocho aos 187, Y
Zebeno a Fileto, en la de Antioqula 188.
4 Por este tiempo 18~, Orgenes, yendo a Grecia por Palestina,
a causa de unos asuntos eclesiasticos de urgente necesidad 190, en
Cesarea recibe de los obispos de la regin la ordenacin del pres-
biterado 191. La agitacin que sobre l se levant JX)T este motivo
y las decisiones tomadas por los prelados de las iglesias sobre esas
agitaciones, asl como tambin todo lo derms con que Orlgenes en
su plena madurez contribuy en lo que toca a la doctrina divina,
puesto que necesita una obra especial, lo hemos descrito en su
justa medida en el libro segundo de la Apologa que en defensa
suya hemos compuesto 192.
1: TOXVYpafO' .... yap oVrw lI"Mk>.ol; ~, ,.l\s 6' A"'oox....... l'fTa <N.'lTOu
f lTI"T TOV &p,6llbu lI"Opl\o<rv (mayo- ~I'<-
plVovn. )(pUO's T"oy..tuo'5 6),~f1~0V5 4 ~. 0V5 'Op'yl"'lS, hmyWo1s
;Il:(~5, Il'j.'oy~, .... Ol); fiTT0V5 )(pOlas II<l<).'1ata.,.,.'Kw" Ivn<a "pay~;T"'''
61'<1 KO\ K6pa'S h-l TO l<lVJ.'ypa,.:Tu trrl "f" 'EAA&6a O'TI,MIlI~ ...f" 6L
f1COO\IIiY<rl5' QU .mM"'" TfV 66ouacno nW,CI'O'T1"'l'i, Tfp'~lou Xl1>O&1alau /"
T"'U mrTfl5lt"", 6,&ovo" TUpIOValcno o Ktnatlpflq. Trp/)5 T..... ~ t/r,a"O".....
'A.,lpOcn lI"CIlCO'Tf\aaTo- val I'l'Iv l<tl'l ~Wl. T; I'ho oW hrl 'TOT<> 'Ilop/
tu TI\ Trlpl Ta &10 >.oY'O <ncI'IOl" .... l<tl'l Mo 0Cl1<1"'1idw: T6 'TI hd ToI< 1<1"'1_
awouI5~ TrJlOllvlio:v &...,.... Wr9 ~ lkla... ~ ... 01<\ ,...... lxor).l)I1>Wu'
~. 9 "",1 poU.,.... o:rVT6u wpoohpo-

..-
TrpocaTWcnv 6aa 'TI AAa ~ wt>l
TI't\Itrrl"""T""'~~"', TOv &dov IlowiloUTaI J.OyoII. 16lc;o 610.
J TO'TWV ~ OT~ lxV1'<ow, ~. _ 0\NT6f;:t<.>s. ..,.pl<.>; Iv T'" 6tuTipc.>
..o..trnal,Oll"tVoCIYTa ""l5 Pwualc.w 11<_ f)s u.rlp Mo .... 'Il0l~ 61ro.\oylas
M')Oi.as mOl\> 6o<Te:. 6la6txnar llovno:.

1M Los copisto. lraciuclan a 1aIeuaje corrialle 1 1'1{ll", de loo ~ul:rafOf,," l. <>I118l3f,..

lo pao;oban a limpio y mukitJ!i""ban loo ejerrllll C!. E. PIleUKKL'<. Die S,-,,,p/lie ",
LftIo".ko " " - , Archiv (u. Slmcgraphie (Berlln '90S) 61+-49SS.
'IT el. E..... to. Ootone. <Id """"'" 234' HEl.).{, P.2,6-
111 a. lbid.. <Id""""," uQ: HELM. p,US.
", Eolo n. bajo el p<)r'llitXada de Ponci&no (230'U), Hlluramenle al comien.o: '30-23';
Q. itl{." .6.
no SqJln Slon Jernimo (Do "r. m. 54), el mo{ivo fue un.l e>rplositl do: he.ejllen Acaya.
lo que se confi.ma con la ca.too de O.lae",,' oitad. PO' RuMo (D. od<.llon'al. lib. O,ipn;' 7):
,f. N.U'T's, ur., p"46'47.
'" er. n',
'Ur1'O 8,4. Elle ao;gntimi....lo. o<u .. ido enl'e JJI y fue da:i"".. en lI vid.
de Orla.......
... Sobre"la APc>IofId. d. itl{,o 33.4. La. do:ci,,-s de 1.,. .inodoo <OnWlCldos en Ale.
ja.ndrll o:>nl,a OrIlle .... rueron ralificadu por l~ 101 obiopo. exotplO loo de ""I""jna.
Arabia. Fenicia y Aay&; c. s..." Jum.llo1O. Ep;'l lJ.S; J A. Ftsaiu. S ~ ...11 0.;,,,,,","-
OsIkirch!icn.. Sr.udim ., ('OSo) '7-111.
 9
392 HE VI 24,1-3

24
(Qut COMENTARIOS ESCRIBI ORIGENES EN ALEJANDRA]

t A esto habra que aadir que en el libro sexto de sus Co-

mentarios al (Evangelio) de Juan, indica l que los cinco primeros
los compuso estando todava en Alejandra 193. Pero del trabajo
sobre este mismo Evangelio entero solamente han llegado hasta
nosotros veintids tomos 194.
: En el libro noveno de los Comentarios al Gnesis (son doce
en total) 195 muestra que no solamente redact en Alejandra los
que preceden al noveno, sino tambin los Comentarios a los prime-
ros veinticinco salmos 196 y adems los Comentarios a las Lamenta
ciones 197, de los que han llegado a nosotros cinco tomos, en los
cuales se hace mencin' induso de los libros Sobre la resurreccin,
que son dos 198,
3 Y no slo sos. sino que tambin los libros Sobre los princi.
pios los escribi antes de su emigracin de Alejandrla 199; Y en la
KLI' liS "TOIi\: 'lfp&rov< 151 'lfW'" ~ol tl"""l
"",,~1IO'is nI 'f( '1'0: lis "TOIi\: 6pfJVov<. Wv
I .<Wro 6' h<lir>OOIS alol Ov tm9dvcIl lis "pas 1~1)~\I&o:an' '1'61.'01 'lfhrTo, Iv 01$
~ Iv plv .Q ll<Tct> TWV lis -ro ~O'fa "lp""TOI ~al TWV nlpl avo:.n~. avo
'lwawl)v 'E~I)YI)'TI~:W al)po:l\ll:I Ta 1fp. 15' laTlv ~al T<l:ifto.
"I1!po: 'lf1V'Tt ".' 'A>.e~o:vlilll!las h' 6vro 3 oV Pllv o:M: ltOl .a npl apxwv
c:rirr/w aw-ra~al, .i's 15' lis Ta 'lfav .o:y- 'lfpO T;le an' 'A>.e~o:valll!as \lf'TO'JClaTa.
yl}.lOv <rVra 1511 ToVrO 'lfp<rYllO"n'las 1l- <Jl!~ yp:tt1, "al .oVs l'lfIYYpo:~
YOI 150i0 ~ol tl"""l ds IIpas mpli'iMlov

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:r'pw\lO'fEl~, 6vTas ./w al119pOv 15><o:.
11f1 Ti'i\: a"r/ls 1fM~ ~O"T' TIIV 'A~I~av.
:z ltO'fa l5l ,,~ lY(l'\"ov .Wv E's '+v I5pou aw-rohnl paalllflav, ~ ~ol ToVTO
nvraw (l5c::.15o~o 6' l<rrlv .a 'lfcivTo) o 6MYPO'!'01 I5I)J.o\aIV <rVrooJ 1fpO .Wv
pvov ToUs 'lfp6 .QiJ lvTov 151)"'01 mI Tc.w l1f1al)I(Ic:xn~.
Ti'i\: 'Mo~o:valll!ras I'IflP""PO'f~, "O,
101 1~ l""nn. comrn. 6.2,8.
1901 Pooiblemenle Eusebio no eonod~ mis que 22 (d. tambin "'(." :6: la obra de orr~c
neo comeM6 p:,onto a desapa'ef; aunque lambitn puede ser un' equivocacin). pero
San Jernimo rE.,;.I. 33.4) habla de 3: lomoo. De hecho conse....arno& el):.'. que comprende
32 capllUI.,. y lJep hMta Jn 1),)); en realidad. la obra qued inacabado, $i.ndo imposible
decir por qu~. En lodo caso, como $Ofiala E. Co"ini (O"" to ,,1 V""Itlo di Gi<nt<Imri di
o.;,en.(Turln 1968] P.92), .dt In ltima. ~in&$ del c. Mrio alio",n citrto cansando
y saciedad. que avalan la hiptesi$ de que ellib-ro 3:.' no luvo continuaci6n'.
''1 cr. $Up>"" rn 1,): OItrGBNQ, C. C.bu," 6,4\1; plrect $Or que comenlaba ro. cualro
primeroo eapllulos del Ctn...;a, y seUn San Jernimo (E";'f. )J,4), conslaba dt 13 lib......
Ob... perdida, txeoplo alun"" r"'amentOf.
1.. Obra tambi~n perdida.
101 NidfofO conoct 9 libros, y Mbimo Confesor 10, tambin perdidos: eL R. CAD10U,
O.C.. P.115-1I6.
1" Slo quedan fraamenlOl.
lO' Com.... va<b tita 01>.. tn ,raducc;n latina dt Rufino y en bastan~" rra:menlos
tiogoo. data de llOl1S. lItgn R. Codiou (o-c.. p.l6J') y M, 5imOtletl (/ Ptincipi Ji 0is"'.
llorin 19681 P.); l,.d. en cal.Jin por l'R!l-'SC~MPS. Or;gnus. T'~ctal ,oIwe .b pnnc,p"
= TnlO1 filoso ,e$. 4\1 U4rctlona .9118 : ef. l. llES, Orig",...P..... A>'C""". E",. undol/-
....lisell. Dogm<ltik. Einfilh.ung und E.JJIlU.... "II (Darmatailt lW1)
HE VI 2~,1-2 393
misma ciudad, bajo el reinado de Alejandro, compuso los libros
titulados Stromateis. en nmero de diez 200; asl lo demuestran sus
anotaciones autgrafas que encabezan los tomos.

25
[CMO MENCION ORGENES LAS ESCRITURAS CANNICAS}

1 Al explicar el salmo primero, hace una exposicin del cat

logo de las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento 201, escri.
biendo textualmente como sigue:
_No se ha de ignorar que los libros testamentarios. tal como los
han transmitido los hebreos, son veintids. tantos como nmero
de letras hay entre ellos' 202.
2 Luego. despus de algunas frases. contina diciendo:
_Los veintids libros, segn los hebreos, son stos: el que entre
nosotros se titula Gnesis. y, entre los hebreos. Bresith. por el co-
mienzo del libro, que es: En el principio; Exodo, Ouellesmoth. que
significa: Estos son los nombres; Levltico, Ouikra: Y llam; Nme-
ros. Ammesphekodeim; Deuteronomio, Elleaddebareim: Estas son las
palabras; jess, hijo de Nav. josouebennoun; jueces y Rut, para
ellos un solo libro: Sophtein; 1 Y JI de los Reyes. uno solo para ellos:
Samuel, El elegido de Dios; 111 y IV de los Reyes, en uno: Ouammelch
david, que significa Reino de David; 1 Y 11 de los Paralipmenos, en

KE' 6pxio; Tij~ pl~ov BpTlale, 1Tl:p to-rlv

<Iv 6pxij> . ~~, c>w'M"l'w\l, 1Tl:p
1 T/w II!v y. TTpG">TOV ttlYoVlll~ IClTlv n<Ta Ta 6\IUClTO'>, AMTloWv,
't'a),II6v, tK8oO'lV TTtTTol'lTal ToO TWV OvlKpa, 'Kal b:.aMatv>. 'Ap,9l101, A~
IIp''''' ypa~v TTJ~ TTa),a'~ 61allfl"'l~ ~K<:'>5oI'~' 6tVTlpov6~IOV, m.a>:6501~
KOTa).6you, ~~ TTW'; y~wv KOTa M~IV pu.... <MO' 01 ).6YOl>. 'lTJa0\i5 ulbt Naufl,
<OVK &yvoTTiOl' 6' llval T~ iv6'a~h'i lwaoutPlVl'OV'J' Kp'Tol, 'PoV&, TTap' al-
KOU'; l1lM>u<;. W<; 'Elpal01TT<lpa51560:aIV, TOI<; W M, IWvnl~' BaaW';'v o' p',
6V0 Kal th<oal, OQ< 6ple~b<; T<:W TTap' TTc.p' (r(rrol~ Iv, Io(.lOUfl)., .6 e.6,u,flTos>
oVTol~ a-rolXtlwv la-rlv BaI71).!lwV y' 6' iv M, 0u<!~1ll).X6ov16,
2 .ha ~n6 T''''' ITT10p0!POl ).{yWII 6TTlp IClTlv ,paI71Mla 6ov16>. napa),,,-
<.lalv 61 01 olKOOl 6"" PIlMl KaEI' TTO~""'" a' P' Iv M, lIappTllallllv, 1Tl:p
'ElpalOlJ'i al&' Il TTap' Il~lv n",al~ ITTI- IClTlv <My01 ll~lpWV>' E~ a' P' Iv
)'lypa~~I"'l, TTOpa 6' 'Eppalo,~ TT6 Tij~ M, EI;pa, 6 IClTIV <~96p' plPM<i 'fa),.
100 San Jernimo (Epl. 33.4) coincide con Eu..,bio. Se con..,rvan unos poco. fralPTlenlOO
en laltn: alaunm mb "" gliego. De lu c&rac.erirlicao de la obra pU~ d.rnoo Idea la cila
de SM1 Jernimo rApo!. dd~.ltl>r. Rll!irn I,IS): er. R. C4010U. o.e.. P.HS-~5~.
lO' er. A. JfPstN. Zu. Kd""",..,fricill' d AIUtl T"I""""U: ZeillChrift r\ir die alunta-
m<nt1i<h. W..,..,odfl 7' (1959) "4'136; en gomeral, H. VON c..."PtNIl"'U"N, lA. En,~h""i
d.. chriltli<lt. 8j~1 (Tubinp (968) p.3H")76.
lOl Cl.. a pruebo del nllujo de loo nludios hebr..... en Qrlgenn: Jl'Ira manl""... nle n-
""'ro, redll<e el libro d. RUl. OUpl""'''''IO del d. loo 1JtCt., y el de 1.. LAmmld<iolltl, .ou"
;.1""'''''10 do ......fdl; .1 ord"" .... pr<:ima al de loo Setoml.L
 39< HE VI 25,3-6
uno: Dabriamein, esto es: Palabras de los dlas; I y II de Esdras
en uno: Ezra, o sea, Ayudador; Libro de los SalrMs, Spharthelleim;
PToverbios de Salomn, Me/6th; Edesiastis. K6elth; Cantar de los
Cantares (y no, como piensan algunos. Cantares de los cantares).
Sirassireim; Isalas, Iessia; jerem4s. junto con las Lamentaciones y
la Carta, en uno: leremia; Daniel. Daniel; Ezequiel, Iezekie/203;
Job, lob; Ester, Esther. Y aparte de stos estn los de los Macabeos.
que van titulados Sarbethsaoonaielt.
3 Esto es, pues, lo que expone en el tratado arriba citado.
y en el libro primero de los Comentarios al Evangelio de Mateo.
guardando el canon eclesistico. atestigua que l conoce solamente
cuatro Evangelios; escribe como sigue:
.. tAcerca de los cuatro Evangelios, que tambin son los nicos
que no se han discutido en la Iglesia de Dios que est bajo el cielo,
por tradicin he aprendido que el primero que se escribi fue el
Evangelio de Mateo, quien fue algn tiempo recaudador y despus
apstol de Jesucristo, y que lo compuso en lengua hebrea y lo pu-
blic para los fieles procedentes del judasmo.
S IEl segundo fue el Evangelio de Marcos, quien lo hizo como
Pedro se lo haba indicado, el cual. en su Carta catlica, le proclama
hasta hijo suyo, con las siguientes palabras: Os saluda la iglesia de
Babilonia, coelegida, y Marcos, mi hijo 204.
6 IV el tercero es el Evangelio de Lucas, el que Pablo alab
y que l hizo para los que venfan de los gentiles 20S. Adems de
todos stos est el Evangelio de Juarn.
.u;;v, I,a:>OU.M11I roi\o.u;;vos 'lfopo'llkn, TIPP'lT I<7TIV Iv Tij l1tO TOV OIpo:Wv
MoJ.w6 '&M'l<7l0<TTf)s, KWl),& 'Al"1I0 foo'l"fo TO e.o. &<1 TT~"" IlIv yl-
9o'Il&tCoW (Ol yop, ~ \nro~o~fv ypan-ral TI> ~aTa T\t TTO'T1! TU.W"'lV,
T'''IS, 'Al"IlCtTO ~), IlPO""lpl'lI' V<7-npott 5l -rt<J"ro).(w 'l'laoV Xpl<TTO
'H"o:1o:s, 1("<710' 'lpllll.... '3W Opf\I01S ~ol M~lov, 1~&li"",6Ta a\rrO TolS 'It6
Tij Em<TIo~ij Iv M, 1pllllO' 11011lf~, 'lovlial"lIoii 1t1<TTOV"aOIV ypllllaOlv
o:Yl'l~' '114I",f~, 'J(l;atlll~' 'Iw~, Iw~' 'E~pai"ols (M'TIT..-ylitvov-
'E~p, ECJ6'lp, l~w s TOVr<.>V t<7TI T<J 5 .tillhrpCl\t 5l TI> ~aTa Mpl<Ol', ~
MOICI<,*,iK:, &mp tmytYPCr'lfT<:rt Iop- nhpos 'fI'lyfo<:rTO aV-rw, TTOlfi"O'J1'<I,
~'l&qo ~OI'OI~ V ~al vllw Iv Tij Ka6o~I~ij hnO"fW.ij lIt
3 ToOTo Iltv oW Iv TW TTpo<1P'llllll<t' TO\rrCoW ~AYTI""v ,GIo>\t <~l
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TOTS 'It6 TOV M:.lv mTT01'lKTo' mi
'It'6:<7IV TI> l<QTO lwIWv'l....

lOl La omi.in de la. ~ profeta. "",nora en el texto riego se debe, $in duda des-
cuido <k E..... bio o error de 101 o:;rpi.t..; d, SCHWARTZ. 3 p,cxlv.
lOO , Pe S.I],
1010. Rom 1.,6: 2 Cor 8.,8: 2 Tim 2.8:'.CoI4"4.
r HE VI 25,7-11
7 Yen el libro quinto de los Comentarios al Evangelio de Juan,
el mismo autor dice acerca de las Cartas de los apstoles lo si-
395

guiente:
.PeTO aquel que haba sido capacitado para convertirse en mi
nistro del Nuevo Testamento, no de la letra, sino del espritu 206,
Pablo. que haba cumplido el Evangelio desde Jerusaln. dando la
vuelta, hasta el Ilrico 207, no escribi a todas las iglesias a las que
haba enseado; es ms, aun a las que escribi les envi cartas de
unas pocas lneas.
8 IY Pedro, sobre quien se edifica la Iglesia de Cristo, contra
la cual no prevalecern las puertas del hades 208, dej una sola carta
por todos reconocida. Quizs tambin una segunda. pues se la
pone en duda 209.
9 I Qu habr que decir sobre Juan, el que se recost sobre
el pecho de Jess? 210 Dej un solo Evangelio, aun cuando confe-
saba que poda escribir tantos que ni el mundo podra contener-
los 211, y escribi tambin el Apocalipsis, tras recibir el mandato de
callar y de no escribir las voces de los siete truenos 212.
10 tDej tambin una Carta de muy pocas lneas, y quiz
tambin una segunda y una tercera, pues no todos dicen que stas
sean genuinas 213. Slo que las dos no llegan al centenar de lneas'.
u Adems de esto, Orgenes explica acerca de la Carla a los
Hebreos. en sus Homilias sobre la misma, lo siguiente:
7 Kal Iv T<i ml"TT,!, Si T';;V (l~ TO ') ni Sd 1t.pl ToV vmRa6vTo<; mI T6
KaTa 'I...aWl'lv 'EE'lY"lTll(,;jv o <:rV-Koo; aTij\loo; Aly(lV TOO 'l'll'OO, 'rWVIIOV, ~
To:iiTa 1t.pl T;jV ImaTOA;jv T;jV =0- .vayyo.,OI' Iv .~Imv, 6\lO),oyt;lv
a-r6).c.>v ''lalv 8WaaII01 Tooo:iiTa 1tOliotlV '" 0.:.5' ti 1ta-
.0 iSl 1K(ft.,<"e,d~ 8la.covo<; y(vfaOnl T1)'; ~O\ xwp'laa, t6Vv<rro, tr'pa'ilEU SI Kal T1)v
.alvr~ 5Iall1\.'1~, 00 yp&ptCl'TO'i, o),M; 'Ano.)'lII+'lV, KWvalk~ Olwm'ja", 10:21111')
'lM:WCl'TO'i, 00:0),0<;, 6 1trn),'lP"""~ T6 ypofal T~ T;jV rn-M ~"'" ,..,v<;
.Vayyo.lOV o:hr6 'l.povao),1\~ Kal ~w KT<lAO.o,mv .allmaTO~q" 1taw 6}.,(yto>v
IItxPI TOO '1),),VP'I:Oli, 0081 1taaa~ (ypa- a-r(xwv,
,.,OV al~ 15rSaE'v bae),.qarm~, 66: Ka! al~ 10 .raTc.> SI Ka! 6nm!pav Ka! TplT'lV
fyPa'fl", 6),(yOU': erTixOV'; t1I'icrnWv. huI o TT4vn~ ,oalv Y"'lalOU': ,{val TaV-
8 .nh~ SI, 1,' .:. o!leotioll"!Tm 1\ T~' 1t"'I')v 000: (I"IV ""'Xc.>v o!lIIop6Ttpcn
Xpll>ToV b:l<).'la(a, r~ mi"'", 'Al6ou oV <aTv
I<aTI<J)(aoualV, tr\' hru>ToAq" poA<>_ 11 nt TT~ TO'TO'! mpl -rijo n~
YOU'JlWT]V l<aTaAlAol7ftV, tcrrw Si Kol 81V- E~palOV'; Imo-ro),;~ /11 To:'l~ ,I~ ~v
Tlpav ll<P'!MMtTal y6p. 'O~l),(a'! To:iiTa 61o),cnoIlllu
Jo. cr. 2 Co. 3.6.
,,,., cr. Rom 'S.19.
'01 CL MI 16.,8.
'0. Conm se ve. Orraenes es el ptime.o que nos info.ma sob.e la duda exi.tenle ace.a
de la autenticidad de la 2 Pe. Eusebio .ecoge y hace suyas estu duda,: d. <u>.a JIJ 3.'; 25,3.
,,0 Cf. Jn '3,2S: 21,20.
2J1 Cf. Jn 21,25.
J" Cf. Ap 10.4.
'11 A peu. de que la J Jn ha .ido Y" citada como au'ontiea PO' autare< (:<Imo San Ireneo
(Adv. hMr. 3.,6.8) Y Clemenle de Alejand.la (Adu>rlb.al. in Epi". Calho>l. 4). Orlllene.
llene duda, ...bte ella; cf. "'pta JlI J5,3-<{.
396 HE VI 25,12-14
IQue el carcter de la diccin de la carta titulada A los Hebreos
no tiene aquella rudeza de lenguaje del Apstol, quien confiesa ser
rudo en la palabra 214, esto es. en el estilo. sino que la carta es baso
tante ms griega por la composicin de su diccin; todo el que sepa
discernir las diferencias de estilo podr reconocerlo.
12 .y an ms, que los pensamientos de la carta son admira
bies y no inferiores a los de las cartas que se admiten ser del Apstol,
quienquiera que se aplica a la lectura del Apstol, dir con nosotros
que tambin esto es verdad.
13 Despus de otras cosas, aade:
.Por mi parte, si he de dar mi opinin, yo dira que los pensa
mientos s son del Apstol, pero el estilo y la composicin son de
alguien que evocaba de memoria las enseanzas del Apstol, como
un alumno que anota por escrito las cosas que su maestro dijo.
Por consiguiente, si alguna iglesia tiene esta carta como de Pablo,
que tambin por esto se la estime, pues no sin motivo los antiguos
varones la han transmitido como de Pablo.
14 .Pero quin escribi la carta? Dios sabe la verdad; en cam-
bio, hasta nosotros ha llegado el relato de algunos que dicen que
la carta la escribi Clemente, obispo que fue de los romanos; y el
de otros, segn los cuales fue Lucas el que escribi el Evangelio
y los Hechos. Pero esto quede asl.
06-<1 o xapan"p TTJ~ Al~.ws TTJ~ nps &l: 'fP:"I~ Kal " o{MI.OIS &... o... vT)I,lO....1-
'E~pafovs h"lY0YiX'l'~I"'l~ J'JI"lQ"l"oAfr; oUt: o<X\I'T6o; T1VOS TO: TTocrroA1KO: Kal ",amp
'XEI TO tv l"y~ !lil<.mKOv ToV a'lfocrr6- <JXoAl0ypa<;>~~~ TIllO' Ta .lp'l~tv
l"ov, O\.IoAoY~"<X\I'TOS tavT6v 161WrllV .lval \m'6 1"00 lil5ao'K:1,ou. d Tl~ ~v lKMr<ria
T~ Mylj), TOih' 1<Trlv Ti) ,p<tfl, :lJI' fXII Ta'1'n}v "ri\1' l'Jl"lOTO~"V ws nroil"ov.
toTlv " lTrI<TroJ.." <:tIJIIlll<n:l TT)~ l,,~twS aVTll .l60Kl.... {T~ Kal ITrI ToVT~' oV yap
OOT)VI>:<.nipa, Tras o h"Q"I"ollO' Kpl_ dKij 01 PXIOl v6p!~ Ws nroil"ov /Ti1v
V'lII ,pou.>v 61aq>OPO:s o~oAoyf"Q'1 &V. Trap6.6.:ncaow.
Il .mUlV 1"t 00 TI Ta votl(tTa Tf~ 14 .,.I~ 61 o y~as TT)V ImQ"l"o),~I',
ht1<:rtol"f~ llav"'OI toTw Kal oV 6E1iT.pa T6 I.l1v :1,'l&l~ eoQs 016<1', ~ &l: .l~ ,,.<
T.;)v TTOCTToA"'/;)V ~oy<>Vl/;v<.w ypcq.t- ,Moao 1<Tr0p{ IlIo TI"';;'" I.l1v ),.y....
1''T<o>V. Kal TO'To &v ov~'~"'" 'VCI1 f..1l- TWI' 0-1"1 1O.f)"'Il~, o )'l;v....1'OS lTT{aI(o",os
&l~ ... a.; o TrPOo.:xwv Tij ~'1 Tij P~I.lcdWl', ly(Xl'llW 1T)1' ImO"1oAf)v, lTTo
rrocrro)..IKij . TI""'I' 6t 6-<1 AovK~. o ypM>aos TO oVar-
13 TO\'T01~ ....e htpa lm,lptl My<oW yO.l0V Kal Tas npO{lI~.'
olyW 61 TT"""a,,'....1IO' dTfOW' &v &ti 6:)J,,0: TM ~ <:>6< txh<.>'
To: ~ vofj"'<XTa 1"00 <:rnocrr)"ov IOT{v, "
HE VI 2E; 27 391

26
[DE CMO HERACLAS RECIBi EN SUCESiN EL EPISCOPADO
DE ALEJANDRfA] 215

Corra el ao dcimo del mencionado reinado 216 cuando Or-

genes emigr de Alejandra a Ccsarea 217, dejando a Heraclas la
escuela catequtica de all 218, Pero no mucho tiempo despus mu-
ri tambin Demetrio. el obispo de la iglesia de Alejandra. tras
mantenerse en el ministerio por espacio de cuarenta y tres aos
completos 219, Le sucedi Heraclas.

27
(DE CMO CONSIDERABAN LOS OBISPOS A ORIGENEs]
Por este tiempo destacaba Firmiliano. obispo de Cesarea de
Capadocia 220, Tan grande era su inters por Orgenes, que una
vez lo llam a su propia regin para provecho de las iglesias 221,
Y otra vez march l a Judea. a casa de Orgenes. y convivi algn
tiempo con l para su mejoramiento en las cosas divinas. Y no slo
KS' KZ'
n~ 5' 'l" ~oV-rC S'~alC. ~'l5 S'l"OV- f.';"pnn" 5' 1" ..,oin", 4l1Plll"'''''O,
l'V'l5 'lY'IlOV{O<;, ~oa' ~ ~'l" <:m' 'A"E~"" Kmo0p"lo<; ~'lS Ka'l1"1foSOI';;" '''o~o,,.
Spdo<; """,,,,,crro,,l1.' ...1 ~f" Kal"<pu"" ~oaO\T'l" ,10&1'''''' 1t'pl ~"" 'Oplyl"'l"
" 'Qp'Y''''l5 "'Ol'l"'''''''~' 'Hp""""'' ' '
"''ll O1IovS"iV, ,;,.; ~o-r 11'" mho... ll'l'\..,a K<l'T'
Mev ~f.1l1alO .15 T"i" "''''1.' 1~~"1l01':'"
~<:rTIJx"i"W'5 ..,"''' <:rIJT6lh 515<J<1'~ONJ"" ""-
..,,,,,.17,,,,, O"" lis """pO" 51 ~ol f.'lll"i"'pl~ '::''1'''''''=
'l<"iXf.E"S'll, ..,o-rl 5i W5 a\m\"
6 ~'lS 'A1\,~a"Sp"'" "'~"'l"lo<; ... l(fl(01t~ mI ~r." 'Iolllio{av o-rl",,otlOl ~"I ""VOl
l11\,,,..,a, ''l'' M>IS n,ol "'1'\01 ~ol .."o"a- cne.; 0",,51alp~UV X:>OVOV5 T'15 dI Tc1
pKOU'Ta ""'1 "Il..,ovpyl<;t 510p~ioo<;' S,o- afio ~'''~lc:,g.,w< ''''''''. oV IlJi. ),),o
5txna1 5' mho... 6 'Hpa~).a.. ~al " T'lS 'I,poao],,,",,,,, 1tpO'O~W5 'A"JJ.
11. Los ,lpiIUloo,6 y n si~u"n ord.n in""r'" II "Sl.bl~ido.n el .uml,i".
'10 El d. Alejandro s.vor".
117 Cf. Ell,".'O. C/t'Mic. ad annum 233' HEL'\.f, 1'.216; 12 f~hl ",10 p.obo.bl. debi
d. s.. 131232; d. E. CoR""', OI""''''nlo al Va..,.lo di Giovanni di O';ron< (Tvrln IQ68)
p.,. Y '04: pau L.awlo, (p.2'Q), Or,lII'''''s uli Pln A"..... nUe otpliom". d. 2J' y.1
lnlsmo me. de 2]2; Clv" de su orden2Cin en Pal",ina (eL ,up.a 2],4), Dem"';o .e lu
2rrq.l plrl que no vol";... a Alejandrll, de modo que.l v",j. I G.e<;ia----volunlario, po, eso
dejl vn Ivplenle_ InVirli por. Orlgenes en emigracin fOrlo" y definiliva,.1 no poder
reg ....' AI.jand'la.
111 cr. >"1"0 's.
>l, Habiendo _ido hecho obispo en ,80'90 (c. >"pro V 22) Y viviendo lodavll cuando
O'ia""'" .miRr. c...,a (eL >IlP'O S,i6l. D"",,"io d.bi d. morir Iucil .1.110 2J2. Euubio
.ita l. ,"n'>arlCin ,plscopII de Horada. en 23" e;,r<>ni<:. od onnu", 2J1: HELM, P.>lS.
0 Cf. inf.o VII 2S.1.
111 Cf. s., ... JnNH"o, n. ,;r. ill. 54, qui.n dice que l. ,""nc", fu. IllgI, y PAYDlO,
W!l. Lo,... 64.
 398

l, que tambin Alejandro, el obispo de Jerusaln, y Teoctisto, el

de Cesarea, estaban adheridos a l en todo tiempo como a uoi eo
maestro y le encomendaron que se ocupase de la interpretacin de
la Sagrada Escritura y del resto de la enseanza eclesistica 222

28
[DE LA PERSECUCiN DE MAXIMINO]

Cuando el emperador de los romanos Alejandro dio fin a sus

trece aos de imperio. le sucedi Maximino Csar 223. Este, por
resentimiento contra la familia de Alejandro, que se componla de
numerosos fieles, suscit una persecucin ordenando que solamen
te fueran eliminados los jefes de las iglesias, como culpables de [a
enseanza del Evangelio 224. Fue entonces cuando Orlgenes com-
puso su obra Sobre el martirio. que dedic a Ambrosio 225 y a Pro-
tocteto, presbltero ste de la comunidad de Cesarea, porque en la
persecucin ambos haban sido presa de dificultades nada comunes,
En ellas se distinguieron por su confesin estos dos varones, segn

~o:vSp<>l 6EICT,a-r<j: Tt KaTa I(tloapw:nl IKI<).l)a,(W 6"pX01/TCl) ~VOVS Ws ohlovs

TbY 1fVTO xpavov trpoocn>txOV'Tt'; o:Vr":,,
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apx1')v a1(lI'lOOVTa MO~l~I\lOS Ko:Iaop a'a-
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'AM~aVapoll olKOv, IK 1fM,V<.>" trlo-rC>V
OVI'E<n<:na, a,wylI" ty.lpas, TO~ TWV
T~ KaTdo Ta o:yyl)',ov alaooKaJlo:o 6v(tl.
pdalla, 1fpoa'tantl. TOn K<:iI 'Qpry,,,,,,s
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~o, &TI 61') ~e.> mpr(IToa,s oVx f) TVXOV'
oa Lv TW 6'w)'110 Kcm:,).f)", Iv ~ Kol
6lo:Trpl'fOIl KClTtxEI :\)'O'; I.v apo).oyfa
TOVS m.6po:s, oV 1fMfovo< !') TpllToOs x:>-
VO"To;; MaI;'~fv", 6'aytvol.ll"ov. atO'lIllfw-
TO:I 6l TOIITovI TOV 6'wyl.lOv TbY Ka'pbv rv
T' Te.> 6oV'T'pe.> Ko:l tlKOOT,;; TWV EIS 1"ll1<O-
Ta 'rc.>"v"'lV 'E~I)Y"lT1""'V K<:iI tv al"""
polS ltrl(ITO)"o:ls 'Qp,yI"'lS.

2U ~finitivamenle alejado de Alejandrla, Orienu lIe i""ala en Ceoarea. donde reanuda

sus tareas magiSleriaJ": d. A. K.. ,un~. Da. Anli~ dtr Schtd. <14. Origmo. zu Cd'~Tt'"
Mnehe theolOllische Zoitsdlrih '9 ('968) ,8'-103: H. O<omeL, L'col. dOti'....
de P".hcriplum J Ullt idili"" <14 G,toTO l. T"""""'turrt: BLE 71 (1970) IS-17.
m Ale;andro--y con l Mamu_fue _inado el '9 de marzo d. 135 (d. El,ISnlO,
Ch'cnic. "d "",,um 2H' HELM, p.216): lIe prcclam emperador alnado Cayo Julio Vero
Maximino, mb conocido por Maximino Tracio (13S-138): ef. o.to";c. <Id ~n""m 236'
HELM,p. .,6.
.,. er. Ch,,,,,i. "d "nnum 2)7' HELM, P_216: sobre JaI caraeterlsticas do "la perlleCU-
cin--s<>lamml' Eu..bio .e~a)a .1 teI<'J'lt;mitnto de Mnirnino e<>mo ","uu_, er. B. AlI!It,
u. Ch'.li.", d"", l'.mpi...."",,i~ <14 la fin <14. A"te"", ~u mili d.. 111' .iirl. (Parl. ~,88r)
P.'S9'" G. W. CLA'~.' Scrnt V<:li"., allllt !'t.... ulion al U imi"'" Th...... : Hi.toria IS
(lQ66) "S-'SJ: 1'. I( uz'tu, Th.....!'t'a. Maximin,,-,' doau al lH A. D. A.l'U>tn &plm~
So........ "nd Dori...: Latomus ,8 (1969) 601-618; A. LPPOLD, M"ximi"u.< '/11."" WId d..
Ch"".n: Histor;a '-4 (1j)7S) .711-4\1'
l~' er. "'p,a 1).1.
HE Vl29,1-3 399

es tradicin 226, en tanto que Maximino dur no ms de tres aos 227.

Orgenes ha explicado este tiempo de la persecucin en el libro XXII
de sus Comentarios al Evangelio de Juan y en diversas cartas 228.

29
[DE CMO FABIN FUE MILAGROSAMENTE SEALADO POR DIOS
COMO OBISPO DE ROMA]

J Despus de Maximino, recibi en sucesin el principado de

los romanos Gordiano 229, y a Ponciano, que haba ejercido el epis-
copado de la iglesia de Roma seis aJ1os, le sucedi Antero, quien,
despus de servir en el cargo durante un mes, tuvo por sucesor a
Fabin 230.
2 Se cuenta que Fabin, junto con otros, despus de la muerte
de Antero, vino del campo y se estableci en Roma, y que alll, por
gracia divina y celestial lleg al cargo episcopal de la manera ms
extraordinaria.
3 Efectivamente, hallndose todos los hermanos reunidos para
elegir al que habla de recibir en sucesin el episcopado y siendo
numerossimos los varones ilustres y clebres que estaban en la
mente de muchos, a nadie se le ocurri pensar en Fabin, alll pre-
Ka' pa5ol;6T<:tTo: TTpOs T1j5 iXl(t5 KO:\ ovpavIOIJ
XQ,plT05 mI TO\t ""ljpov TTapU.1j),v/ltvO:I.
1 ropSlo:voV st II(T Ma~'1I1vov -rlv 3 Th)V yop o:5t:l.,Wv <mVTWV Xl'pc>To-
'P"'ll(llwv "Iytllovlo:v S'aSE~(t\lfvov, TllS vlcrs fva<tv Tf)5 TOO O,:l.OV'TO' SI0:6V;~o:'
K('r"fQ 'P~1jv l.KM1jalcrs nWT10:v0v rnolV T1iv ITT'<1l<OTT"IV ovym<poTfl{vwv TTMla-
!~ mlal<O'lmiaav-ra S,o:stXno:, 'Avrlpc.l'i T"'V T1i m',avWv Kcrl lvS6l;wv av5pa,v
t<al TOTOv 4Io:~lo:v65, /.nI IInva Tt) :1.1;1- 70ls 1foA).ol~ I.v \Troyolo: irnapxVTwv, "
TOVpy1cr S'aKOVIl"OIlf\'OV. 4lo:~,o:vOs 1fO:p<:>v oUSEva.; l'iv avElpW'rrwv
2 ti; ypoii ,a"lV TOV ltIo:Jl'O:vOv ~a lis S,oh<>,o:v ~'" 61""S S' oVv e~ IK
"fTlv 'AvrtpwTo5 -w..nrl"I'v ll' I'riPO'5 <JVV- ~~pov mp'anp<rv KaTo;mTaao:v ITTI'
.MV'To:.tn'IX(")Pll;ilV Tt) 'P~Il, lvOo:. TTo:.- ~~1'ivo:' Tij o:\rro Klifo::l.lJ IIV1jIlOVEVov.

21~ SellUran1<:11e, <:11 los documeTllos citados al finlll del cap(ulo: la &horl<J<j6~ <JI """';,io,
que se con_va. d.ja entrever lo mucho que sufrieron ambos, pero no per.cieron.n la pero
secucin. Orlgenes d.bla do hallan. fuera, <:11 Olpfodocia: er. $ltpl'<l l7.
211 Mlltre asinado por .... soldados .n mayo de l)8: cf. Ommic. od 01l1lU'" n8:
HELM, p_2'6.
III Tanto la< carl.... como .1 libro 22 del Comtntario so han perdido.
2" Cht01lic. ad a~~u", 238: HELM, p.ll6. Es .1 t.rc.r Gordiano de la familia. ni.to
y sobrino, resp"etivam<:11., do lo. dos primeros, que se pusieron al frente de la rebelin
.., "frica, f"",on proclamados tmptradoros. aceptadoa por .1 sonado Y muertos a finlllos do
abril d. l38: cf. M_ UnNIt~, L'Empit. to""'in d.1'''''.... mml do, Stu;,-tJ au Concil. t:W Nich
... Him"t. onei""n. III 4,' (Parl. '937) p.14SS"
_'lo En su C'JlH:<J PO"" E"".biot! pontificado d. "ntero y con'RU1 d.l de Fabl.l.n <:11 l)9,
pro",,, afio do Gordiono (HELM, p.lt6). Eusebio .ufre una equivocacin. La cronologia
admitida .. 1. !iauienlt: desterrado con Hiplio a C.rdea. Ponciano r uncio al pontificado
.Il~ do "optitmb.. d. lJS; "nt...o. elosido .Il' do novi.mbte, mue 13 de ''''''0 d. l36:
rab,an
lO do
I'l/ido a los OIete dla. tl 'o de
TO do lSO (cf. infTO 39,1).
"".'0 de 236, y ptrman"erlo .., ti CaflilO ~ta el
--------------""4
400 HE VI 29,4; 30

sente; sin embargo, de pronto, segn cuentan, una paloma de lo

alto se pos sobre su cabeza, imitando manifiestamente el descen-
dimiento del Espiritu Santo en figura de paloma sobre el Salvador 231.
4 Ante este hecho. todo el pueblo. como movido por un nico
esplritu divino. se puso a gritar con todo entusiasmo y unnime_
mente que ste era digno. y sin ms tardar lo tomaron y lo coloca-
ron sobre el trono del episcopado.
Por entonces tambin. muerto el obispo de Antioqua Zebeno.
le sucedi en el cargo Babilas 232, Y en Alejandra. como quiera que
despus de Demetrio habla recibido el ministerio episcopal Hera-
das. sucedi a ste en la escuela de catequesis Dionisia 233, otro
discpulo de Orgenes.

30
[CuNTOS DiScPULOS TUVO ORGENES]

Muchos eran los que acudan a Orlgenes, mientras ste se daba

en Cesarea 234 a sus tareas habituales, y no solamente nativos, sino
tambin innumerables disclpulos del extranjero que hablan dejado
su patria. De ellos, los ms ilustres sabemos que fueron Teodoro
-que es la misma persona que el famoso obispo contemporneo
nuestro Gregorio-y su hermano Atenodoro 23S. Aunque los dos
estaban como embebidos por los estudios griegos y romanos 2J6,

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lI-6"Ov Te.>V IlTrx"'p(""', dMa Ka' Tij~ a),.
1>06<:mfl~ ~upro, 'P"mnal T<is lTCl'Tp{6(t1
d1ro1>llT6vw;' ':'v nno1)l'OVI ~IOTa .y-
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Kae' fW~ bTlOlCb1fwv lila~ljTO'i rpT1yb-
plO'i, TV TI To\rroU d5U><pbv 'Ae.,v6<.>-
pav, OVO; d~,l Ta 'OO1\I'<.lV Kal Td P<.>-

'J' er. MI J,16; Me 1,10; Le J.U; Jn ',32.

'}} En Chwnic. ad a"""", H': HELM. p.218. no m.ndo.... r. mu.U. d. Zebeno.
2JI E. J. I"i .....'" vu qu. Eusebio nomllra .r que luego ded;cor:l cooi todo.J tibro VlI
de su HE: Dionisio el<: AJ.jandr!a.
.1<1 Cesa... d. Paleslina.
>J' T.odoro-mis """""ido por erogorio Taumalulllo-y su h.rmano Al.nodoro. qu'.
do rogroso al Ponlo. .,.:ln con..grodos obispOS y mis lud. lotrIll.:In part. en .r P'''''''O de
Pablo d. Somo..!. (d. in/.a VII 28.ll.
'J' U"Ilaron a Coso''', con jnl."";6n do "ludia. r.y...n Boirul, pOro su .""..... nlrO con
p-----------
HE VI 31,1-2 401
Orlgenes les fue inoculando el amor de la filosofa y les impuls
a trocar por la ascesls divina aquel su primer ardor. Cinco aos en-
teros convivieron con l y tan grande fue su mejoramiento en las
cosas divinas que, aun siendo jvenes ambos, se les consider dig-
nos del episcopado de las iglesias del Ponto 237.

31
(DE AFRICANO)

1 Tambin en este tiempo era conocido Africano 238, el autor

de los escritos titulados Kestoi 239. De l se conserva una Carta es-
crita a Orgenes, en la cual se muestra dudoso de si la historia de
Susana en el libro de Daniel es espuria e inventada. Orgenes le dio
una respuesta completlsima 240.
:1 Del mismo Africano han llegado hasta nosotros otros traba-
jos. cinco libros de Cronografias 241 ejecutados con exactitud. En
ellos dice que l mismo se puso en camino hacia Alejandra por la
ttaI"", lIQ61\~o;no;l StlvWs mOTJIIi~ovo, epi- lI<:.>p~o. rn1O'TQ).i) ToVtOV 'QplyM'
Aoaoepl<:l' <:nm>l~ tv!:ls tp<.rnl,;ij~ 1TxnliX"i ypo:epdoo;l cp4p<TCtl, olm'0POW<O'i c:..; v80v
0"Il"0v6i\<; TI~ &dCtl' ci<n;IlClIV 6vTn:tTo;I~ Kcrl TmT"(IOl.l"'l~ oVall~ Tl'S tv Te;> 60-
~ "'povT~o- mvn: SI 6M1~ v'l\" l<Ct'TO: !WOWaI' IOToplct~ 1TpO<; i\v
/:no1Y <:niT<i> <nI}'y1~lll.YOI, T0<7Ct1Tl)V 'QPlytvll~ cWnY~1 1T"llpiOT<:tT<l.
Qm)vtywvTo ....pl T<2 8do;l 1l'''T{W01Y, 2 ToiI 6' Ct\Tov 'Aeppn<OYoV ~ol mo-
c:..; m v4ov: 6:~epw .....,""'omYl TWV lJTa TOv &p18.mv Tl'tvn Xpovoypo.plOl' fl"&tv
nY'TOY h<l<}.,IlC7!OV ,*w8ijvo;I" lIs i)1ld<; m' Ctl<p~ Tl't'n'0VI')1ltvct 0"Il"ClV-
6OIK"'TCt' fv ol~ epl101V l<nnOY ... opelOY
/lA' cm1MJa&cn l1Tt Tl)v 'M;6:Y5po!'OY 61
...oAAi)v ToiI 'Hpo:aV.o;I ep1\I.lIlV, &o mi
I 'E~ TOTW ~o;Il 'Afpn<mobs TWv },Y01~ f'''0<7fO'~ 1;11 TQTs 6:MOIS 'E1I-
ITI'\YlYfXll.lll4v= Kurtaw avyy~ fr- "1\.....", .. Cl6fI~o;I01V ,.:i ~ 61~0,
Origen.. cambi ~l rumbo de su. vida. La mejor fumle.,. ~l DUw"o ck accicin J. 1'''''''''
a O.lg~na, qu~ G''-'iorio pronunci como dap(dida y qu~ PI'~ck ""roe, como dijimos, ~n
,raduccin ca.t~lIana d~ D. RUIZ BUE~O y ck M. MERI~O. cit~ .. ~Q P.J79. n.t45.
m 5eglin 5.an Jernimo (D< vir. ill. 65). G.q.orio f~ obi.po d~ N~oc<:...ea del Ponto;
... dtsconoc~, en cambio. la ...de de At~nodo.o; d. M. SIMOi'ETT1. Una nuoV<l ipot"i .u
G'fgOrio I T4UmolUl'4: Rivista di Storio ~ 1~lle"'U'O .~ligioSi '-4 (lpU) 11-41.
m Somo Julio Africano....glln SM1 J~rnimo (CH \lir. lI\. 6J) Y Eu...bio (Ch,o<1ic. 4d
anrwm 22" HELM. p.2'.) nacido ha<;i. '70. probabltmcnt~ ~n El .. Capitalin.>, muen
desr,:' d~ 240.
J, EsIO es, 'Cintu.ones .~carnado$>, millCtn~. <!tI lipo d~ los SI1""",'ti ""ro de ca-
lia", prof.no, un. . ."""i( d~ ~nciclopedia profa.... Slo ... com<'rvon f..'mo:nto.; 10$ ""r
lana SL omitm la ..,f~"'nci y San J~rnimo (CH ,,. il!. 63) tampoco la mo:ncion.
O. J. R. Vl~ILL~P"OND, "la African, F.apwnIJ .Ir. C,,"", I"'''''''''''f\ <k 14 CllUect;"n .Ir.
1<IClicim.I''''''' Idit#> 4\1: un< introdtlcl",n'l .In flOr.. criliqws (Pars 1932).
140 e . W. REICHAJU>T, Di. B"". w Stxlu. ulius AfriClmllS .... Ari.ridt. und Orirmt.,
1J 34.3 (Ltipria: 1901'); A. IiAItNACK. Dit So"""{lIIll"' B.q. lit. Ori_, und Jtin Bri.f-
"""h..! mit ]ulius Africa"",,: Sliruna:btrid>t~ d~. prt'U5I. Alud. d. Wiss. pllilo.Ali.lor. KIasI.~
(Berln IQ>S); F. C. R. TIfEE. uli... Af""""'" and 1"" '4'/" Ch.isl4n ,,"'" of magic _
H~nn~nwllsche Unt~ ..uchungm l. Thtologit, lp (Tubinga lp8.J
1.. Prim~. ~ll$.Oyo de .incroni.mo dt l. hi.torla uni~~... 1. ha n~~ado nOfO!rO$ ~n
t'SCuos ['.mento. qu~ POdemos v~. tn MIG"E. PG 10.6JP4. Y M. J ROIlTH. Rdquu
J40"". t. (O>:fOTd 1 146) p.IJ8Jop.
'
.. -- - - - - - - - - - - - -.....
40' HE VI 31,3; 32,1-2
mucha fama de Heraclas, a quien. segn ya indicamos 242, despus
de haberse distinguido muchsimo en filosofa y otras ciencias de
los griegos. se haba confiado el episcopado de aquella iglesia.
3 Tambin se conserva una segunda Carta del mismo Afri-
cano dirigida a Arsticles 243, acerca de la aparente discordancia de
las genealogas de Cristo en Mateo y Lucas. En ella establece da_
rsimamente la concordancia de ambos evangelistas, partiendo del
relato a l llegado y que nosotros recogimos a su tiempo y expu-
simos en el libro primero de la presente obra 244,

32
[QU COMENTARIOS ESCRIBI ORGENES EN CESAREA DE PALESTINA)

1 Y Orlgenes, por este tiempo 245, compona los Comentarios

a [saas 246, como tambin, por las mismas fechas. los Comentarios
a Ezequiel. De ellos han llegado hasta nosotros treinta tomos del
comentario a la tercera parte de Isaas, hasta la visin de los cua-
drpedos en el desierto 247, y de los Comentanos a Ezequiel, vein-
ticinco tomos, que son los nicos que se han hecho sobre el pro-
feta entero.
2 Hallndose por aquel entonces en Atenas 248, da remate a los
Comentarios a Ezequiel y comienza los del Cantar de los Cantares,
TI)V rnl<71<O'Jl'1lv TT)'; C!IiTfll iKM'la{~ ~<Il Ta ds TOV 'lf;'~ll)A awnVrnTo' ';'v
lY'l(up,ael'va, i&ry.oo<r.lw. lis ~.v
TO Tpl,."" I'po<; TOII 'Hoalov ~IxP'
3 Ka! hipo 5t TOV o:\rroV 'A,p1~<:n>oV Ti)<; OpOafW'; TWv TTpgtra"", TWv Iv
,lplT01 lmaTo).,l) TrpOs 'Apl<nd6rv, mpi ~ Ip1\1IW TPlo!o<o....,.". dS 'laWs Trtpl/V.6ov
TI)'; VOlll;OlIlvrr; 61<:!i'WV{a<; Twv Trapa T6l1-Ol, fi~ al TOv '1,1;I:K1I)., Trwn ~01,;~oal,
Mm<:rl'i' tf ~crl 1\aw.9 ToU Xp"'TDV ov; Ka! ~ f~ TOo, Tr:vTo: TrITTO{'lTal
YflltaM>y,,::w' Iv ij aaopaTaTa TI)V 0\/\1' Trpo#l'TT)v.
,wv{av TWV rv"Y)'UIlaTOV Trap{aT'la'" i~ 2 yno4tovo<; 6! TTJ"",6& no 'A&1\va'~,
'OTOpla<; d~ a\rrOo.o ~crn).,eoVal)';, 'v ~aTa mpo",,' I'-v Ta li~ TOV '1<I;IK11\)." TWv 6'
lJ1p6v Iv Tw TrpWf'l' Tij~ lIfTa )(11~ li~ TO 'Ala~a TWV o~Twv 6p)(nal, Ka!
ITT06lotw<; TrPO~ax:,v ~l'lv. Trp6"'J1v y< <:rr6e, ll)(pl TOII TrIl1\'TDV
ovYYPO~laTO<;' ITr01lec:w 6' (trI T1'lv
I\B' KalaopolOV ~al TailTa 11<; tripa<;, abco:
1 Kal 'Qp'yiVI1 5l ~aTa TovtOV TOv 6VTa TCw ple~<w, 6y".
)(pOvov Ta lls TCw 'Heralo:v, Iv T<:rrW 61
:'1 a. SII"'O 2/>.
u, er. ",p,,, not 340.
.. Cf. "''''0
17.:lSS.
u, StIUmos m li"""pe> dl' Godi<lnO III (338'244).
3.. Lo qu~ de ~1l0l qued.1 n i"";nificant~. Lo miomo puede afinN>W de 1", dem,
comentados d~ Q.taen.. a los profetas. cr. j. Qu""UN, Pot'<>!0lI/0. 1.1: BAC 20/> (Madrid
,q6,) P]S2S3
:<1 er. la 30.6.
3<1 Esta .~nda vit.ita de Qr(tm-J a At....... (.obr~ la primera. er. "''''0 33.4) dl'bi6 de
pfOl~"" bnlnl~. t.i h~mos de ju.ll'I' PO' 13 ob. III .cali.;t<b.
p

HE VI 32,3; 33,1-2 403

continundolos alll mismo hasta el libro quinto 249. Regres luego
a Cesarea y los termin; diez en total.
3 y para qu hacer aqu de las obras de este hombre un ca
tlogo que necesitara un estudio especial? Nosotros ya las hemos
incluido en la relacin de la vida del santo mrtir de nuestros das
Pnfilo 250; al demostrar en ella cun grande era el celo de Pnfilo
por las cosas divinas, cit las listas de la biblioteca por l reunida
a base de las obras de Orgenes y de otros escritores eclesisticos :m.
Por esas listas. quien lo quiera podr distinguir perfectsimamente
las obras de Orgenes que han llegado hasta nosotros. Pero ahora
debemos seguir con el hilo de nuestra historia.

33
[SOBRE EL DESCARRfo DE BERILO]

r Berilo. el obispo de Bostra. mencionado un poco ms arri-

ba 252, perverta la regla eclesistica y trataba de introducir ense-
anzas extraas a la fe, atrevindose a decir que nuestro Salvador
y Seor no preexistla con propia delimitacin de ser antes de resi-
dir entre los hombres, y que tampoco posea divinidad propia, sino
nicamente la del Padre, que habita en l 253.
2 Ante esto, muchos obispos hablan procedido a interrogar a
3 'fi &11 'fW~ Mywv 'flM>p6s l1f1 'TOO Ar'
=pcSvros '1'0,. a.:pl~i' KaTaxoyov V01110-
eal, {l';lll' SII'lVO~ "Xo>.i'; lN Mal w- I B~pu~~os ~lMpW lTp6ae.~ S,SIl~W
yp\flalltv {TTI T;S 'fOU na\ltl~ov ~Iov ....voo; BO'Tp<o>V 'fils 'Apaflla< m1oxovos,
Tou Ma6' 'l.lQ< l.po ~af'T"pos avaypa- 'fOV lm'lo,a<n'UCY lTapllcTplvwV MOV-
q>iis, Iv ~ Ttr- TT1pl TO 611a '>TT""Sf~ 'fOU va, ~lva TWO T~ vl<m:WS TTapI10"P"~
na""IXou bnc>'l Tl~ y.YVO" TTap1C>Tw,.. tmlpaTO, T6v OW'Tl'pa Mol ><VPIOV il~wv
'fES, 'f;S awaXedo'lS aVrijl 'fWV TI' 'Qp.. ~w TW.~W~ ~f VpoO,'O'flla1 MaT'

yt~OUS KQI 'fW~ 6:>J>wv bc'M.'lOlaO'flMWV ISlov oiIoIa< TTlplypa,fv vI'" 'fl's .Is
e>vyyp0<p4wv ~11l~loe~MIIS 'fo.:os vVQl(lI' W8P<:rrrOUS m16'l~Ia< ~'l6t ~fv e.mrra
vaplat~'lV, ti; c:.v 'I'<tl ,lMlv, v&pocrnv 16lav 'xlIV, )J,' I~TTo7Il'fOVO~lvrV aVrw
tv-nMo-raTa 'fW~ 'Qplyt'XlVS lTYw~ '1'6 lis l.lY'lv "T/'v VaTPllCl'),,_
f1I&s M'J'Ta 61ayv(:>val. _1 s. lToplV- 2 (Tri 'fMW lT~'!<TfW~ mlO1<'n'WV
T4<w mI Tf~ Ti'S 1000plll' lCo7I0v6lov. ('l'rlio"s MOl 61w..'(OVS vpbs ,,(w oM;pa
149 Fuera de all1Vnos fraamenlos ~ri~(lo::I. lI6Jo "" con""r"a ~1 pr610o. los Ir.. pri"",..,.
hbros y parl~ d~1 ouarto, ~n una lraducoin muy libr~ d~ RufltlO.
>l~ Cf. ;rif.a VII 32,25; Vl1l 1),6; MPal 11,); tambitn ..la bio~rafla ... ha pudido. y con
~Ua la lilla a que Eus~bio alude: San Junimo (EpiJl. JJ.411rad"",. ....10 Iiola parcial""'nl~;
Pu"lo qu,. in{'a )6.4 r~rnile a la liOla de la Apo/aia d~ Ori,...... Y no a la Vida d~ PJrVila.
en la que daba la lista completa, hace sospechar que Eusebio aldi "l~ pJ,rrafo J posl~rior_
""'nl~.
'SI Cf. R. C4010U. La t>lblialhlqu~ de Ci"'.h d la {a''''''lan d.. chalnn: Revue des sciUl'
"" relillieuo" 16 (loJ6) 474-48J.
's, ef. ro",a 20,'.
, _ ,,, El dificil precitar en q~ conoiSlia n<lcta""'nle el error de Elerilo; d_ 11. H
.....h,buc~ de Dapv"~>ch<hle l.' (TubinjU -(007) p.71Q"; G. n.oov, Paul ," Smna",,,
,..CM.
( Lonina '1020) p.2JI-2JJ; N4lJT1N, Ull ... p.200-2'Q.

-
...
'"
Berilo y dialogar con l; Orgenes fue llamado con otros y baj 25...
HE V133,3-4

Comenz conversando con Berilo para ver de saber qu pensaba,

y cuando supo tambin lo que deca. comprob que no opinaba
rectamente y, persuadindole con su razonamiento. le asent en
la verdad acerca de la doctrina y le restableci en su primera y sana
opinin.
3 y hasta hoy subsisten escritos de Berilo y del snodo que
hubo por causa suya. escritos que contienen, junto con las pregun
tas que Orgenes le hizo y los dilogos tenidos en su propia comu-
nidad, todo lo que en aquella ocasin se trat 2SS.
... Sobre Orgenes, en fin, los ms ancianos de nuestra genera-
cin han transmitido el recuerdo de otros innumerables casos que
habremos de omitir, me parece, por no ataer a la presente obra.
Mas todo lo que era necesario conocer de cuanto a l se refiere pue-
de recogerse de la Apologa que en defensa suya hemos elaborado
el santo mrtir de nuestro tiempo Pnfilo y nosotros, obra que, tras
penoso esfuerzo hemos realizado juntos con gran diligencia, por
causa de los porfiadores 2S6.

TTtTTO'I)IIl"""v, .q8' hipc.w TTopoV..l)8lil~ 4 Ill 6AAa IIlv o\iv wplo 'OplyWovs
'OP1YWrrs 1<'ll10' lltv fl~ lU),{ov Ta 1I1pl ~V1\~1] lIopalh5aOlV T"'V >:06' 1\~Ci~
TTpc;nO TW .w5pl, TIl/Cl vovv lxo" n<> 01 TTploJXnIPO" a Kol TTopf,l'I1" lit"
mlpW~, Ws 6' Iyvw 6 TI Kol }.!yOl, 500:i, eN Ti)<; IVloTc:.orrs .IXIll\lO TTpay.
Veilvo:) ~Il ~oVvTa ;>'OylO~Q T 1IOTI1os- 600 ~ .wO)"(oTo TWV mpl oIi
lId"o<;, 1Ilpl ToV fiYIlO'TOS 1,1oT'lOW
TI) T6v 610yv<;W0' 1\v, TtYiiTo K<tI h Ti)<;
~'l8lila hrl TI "",V lIpoTtpal> V)'1i'i 5!;ov inrlp <:fIiToij 1It1IOV'lIllvr~ 1\~v TI Kol T'"
nOK08IOT1lo1v, 1(0$' Il~ kpQ IIfITVPI nollopo,<jl 0110-
3 Kal opo:pnol yl d~ tn wv tyypoopo ;>,oyli TTpc!<TrlV vaM~ao6cn, 1\v TWV
TOV TI B'lpV;Q,ov Kol Tii~ 51' oVTOv ,V.'nTr",,, ,,,,,,o OV~TTOV1\Oovn<; Mf;>'Ol~
ylvolll"'l~ ovv&6ov, 61Q\l TG5 'QplyWovs 51a oTTo"6ii~ 1It1Iol1\.q80.
11~ oVTOv 'rrn\oll~ Ill TG5 Mx8liI"Cli
mI Ti\~ O'irroV lI<>pOlKICli 6l<lM~flS fKoa-r
TI TWV Tn lItTTpaylllvwv mp!tXOVTa.
11' El viaje luvo lupr. HlIUramenle, a final" del imperio de Gordiano (antn de 244),
ll' Tox\o$ nlOl1 ellCrilOl1 $e han perdido, lo mi.mo 10lI de Berilo Que In Acta. del.!nodo.
2n a. "''''4 13.4. De 1... sei. libr... de Que <:<>nOloba. slo te COlI$<!rvo el primero en Ira
ducdn de Rufino; Focio (Bibli<>lh. codo 118), Que l<><lovlo p<)Rla la obra comple1o, ... ~alo
que el libro VI lo termin Eutebio tolo. Irao el martirio de Pnfilo; d. M. S'MOt<I':TTI,
ElIJebio o Origino. Po. u"d $lQ.i4 deU' OnBt"isrno, !lugu'linianum >6 (1986) 3'J-JJ4.
p--------
HE VI 34; 3S 405

34
[Lo OCURRIDO EN TIEMPO DE FELIPE]
Al terminar Gordiano su reinado de seis aos completos sobre
los romanos. le sucede en el principado Felipe, junto con su hijo
Felipe 257. De l cuenta una tradicin que, como era cristiano 258,
quiso tomar parte con la muchedumbre en las oraciones que se
hadan en la Iglesia el dla de la ltima vigilia de la Pascua, pero
el que presida en aquella ocasin 259 no le permiti entrar sin ha-
ber hecho antes la confesin y haberse inscrito con los que se cia
sificaba como pecadores y ocupaban el lugar de la penitencia. por-
que, si no hacia esto, nunca lo recibira de otra manera, a causa de
los muchos cargos que se le hadan. Y se dice que al menos obedeci
con buen nimo y demostr con obras la sinceridad y piedad d
sus disposiciones respecto del temor de Dios,

35
[DE CMO DIONISIO SUCl!:DI A HERACLAS EN EL EPISCOPADO)

Era el tercer ao de ste 260, cuando muerto Heraclas despus

de presidir durante unos diecisis aos las iglesias de Alejandrfa,
recibi el episcopado Dionisio 261,
1\1:1' TTpOs a<rroii, ~11'1 o(,xl Tolfo TTOIf)aCtYTa,
Il1<X TToAA6's TWV 1<CtT' a<rrbv ahio:t TTO-
"Enaw 6t 6>.o,~ I~ rop5,OlIov -r~v
pOf)(ei'i~Ol.
Ka; mleo:p)(l\acl )'l TTp<)-
'P"'IIO("'V 5,o:W<I~ itYl'lIovlav, lDl~m
%Il(.)\: MynOl, -rl> )'\'1\<710'.' ~ol roMzllol~
TTOS 4Ja TTal1l1 lD1M1I'1rCj) -rit~ 6P)(itv
'rl\~ mpl 'fbv llfiov i'~ Il1064o:l(.)\:
Il106iXli'\'al. -roV'rov KaTfxl1 XYO~ Xp,a-
rpy01~ Imll15nyPivav.
TI<:t\.OOV 611Ta tv 1\lIlp" 'rl\~ VoTTr~ ToO
TT<lo'xa TTOWV)(IIlo$ Tt:W trrI 'ril~ lmrala'; AE'
W):"'" -rCol TT~1\\l(l ","=xliv tGt~ijaa" 06
TTp6TIp<7V Ill: 11m} 1'OV -rrVIK661 TT~<I'T~ TphO'.' Ill: -r0lT<;> h~ flv, d ' 6 1lf'T-
TOS mlTpo:TTi'\vaI ttajkWlv, l\ I~o",* o:M~CtYTO~ 'Hpo:l<M: -rbv ~fov trrI abeo:
yfao:aeCIl 1<01 -rol~ Iv TTapaTTTWIl0:<7W j~. I~ trl<7lV -r'lS TTpo<rTaalo:<; -r';IV 1<CtT'
-ra~lllvo'~ 1lf'TO'JO(O:S 11 X'::'POll T<7';(Ouow 'AAI:~{Mlp"l"" b:MralCv, -ritv ITT,(7kOTTf)V
IOVTOV KaTo),l~Ol' ~ y;p 11'; 6v TT<l'Tf tl1OW<71O'; ~Il.
211 E~BIO. Ch..mi.:, 4d 4IlllUm .......: HELM. P.1l1. Marco Julio Felipoe. de or;Il~II rabe
y prefec,o de 10$ pr~tOfianO$, asesin a G<>rd"no en marzo d~ 144.1 I~ .ucedi en el imperio:
cf L HOMO, N"",,~ His,oria de Ro"", (Buc~lon '2.4J) p")48: G. C. BAAUH. The aBe cf
,he soldim peco... /"'p"";"1 Ro","" A D. ...... >84 IPark Ridge, N.]. 1915)
. H' Cf. S N ~~ONIMO' De viro ;U. 54: PMI.O OROS/O. flit'. 7.fD. Sobre el sup.....
crIStianismo M 'elipoe el Ara~, d. H. GRtOOI~~. U. p"""""'io... da... I'<>npi.. ro"",;n
'o
'8ruul.. 19S1) p.4J y 9<7. P. J. P"'R50~S, PhiliptLl Ar4!n alld Egypl': Tbt Journal of Roman
"'tud,es sr ('961) 1)4'141: H. C~OUZEL, Le dt..':',i<rnisme de 1....,N"etlr Phi~ppe l'AraN: Gre
&'>rtnum 66 (1m) S4S-SS0: F. Eu.... AlICOr~ ...1 crinian..imo di Filippo /'Arabo: QU.1dtrni
Catan"; , (1979) 16718,
.2" So.n JlW\ Crisotolno (Oral. in S. fl4b:y1. t. u/ia""", 6) parece idmt6carlo con el
obispo de Ant;oqula &bil.. (d. stIpr~ 29,4: ",a 39,4).
:IH De Felipe el Arabe (244-249).
m Eusn,o. Chronic. 4d O""",,, 249: HELM. p.ua; en rnlidad. Heradu pruidi& la
lIIlnia I~jandri"" durante aloru a~"'. desd~ 2JJ. por 10 Que Dion1.io le StICedi& en 247;
cr. L..WlOfl. p.26S.
...
406 HE VI 36,1-3

36
[Qut OTRAS OBRAS COMPUSO ORGENES]
1Fue entonces, como era natural tambin, mientras la fe se
multiplicaba y nuestra doctrina se expresaba con libertad por todas
partes, cuando Orgenes, segn dicen, habiendo sobrepasado los
sesenta aos y por tener ya reunida una gran experiencia con su
larga preparacin, permiti a los taqugrafos transcribir las confe
rencias 262 tenidas por l en pblico, siendo as que nunca anterior-
mente consinti que esto se hiciera 263.
; Tambin compuso en este tiempo los ocho libros contra la
obra del epicreo Celso 264 contra nosotros, titulada Doctrina ver-
dadera, as como los veinticinco tomos Sobre el Evangelio de Ma-
teo 265 y los tomos Sobre los doce profetas, de los que hemos encon-
trado solamente veinticinco 266.
3 Se conserva de l, adems. una carta al mismo emperador
Felipe y otra a su mujer Severa, as como otras muchas a diferentes
personas. De ellas hemos recogido en volmenes propios, para que
no anden ms diseminadas, cuantas hemos podido reunir, conser
vadas ac y all<i entre diferentes personas. Sobrepasan el nmero
de ciento 267,
ovyypallllO'TO OVVTarrn Kal ToV<; d~ TO
KatCr Mcnllalov litayylJ.,ov dKOO"1 1l"ivn
I Tn 6ijTO, ola Kal d~ i'v, TTJ.r.
~I'OU'5 ToVs: TI Il~ ToVs liW&.... 1t~_
6vo.:.,,'lS Tr~ TT(l>"Tte.>~ lnTTappr"IOO"IIC-"
T~, ~- WV IIVOV'; l\I1X'IIl" mVT( Kol
TE TOV l<O6' ~II~ TrapQ TTO"IV ).byov.
IrKOO"l,
vrrop Ta !~1\KOVTa i"a<JW !T1l "Tbv 'Qpl-
ylvllv ytV\.ln'OV, &n: 6t) IIry'IOTllv "611 3 ,Ipnal 6j; arroV ....' 1t~ arrOv
""AAt~II<lIOv IK "Iil~ 1IOl'~ 1topoal(tVfi~ IacnMa ~'TT1TO'J (TT1OTOJ.t) Kal &Mil
I~IV, T~ I.TTI TOV KO'voV },(yolllv~ Me.> TTpDo; "Tl')v "TOVrOV yalln'ilv Inn'pov 616:
6,oM~f1~ TO'X"YpQljlOl~ 1I"a'.~lv brnllt q.opol "R aMOI 'If~ 6'oi"pov<;' &v
,+,a" oV 1tp6'nfl" TTO'TI TMO ytvIcrlXIl 0'If60~ l>'IfOP:61lv 'lfopa 6'<Jt6pol\ ,,~
1)(r,,~ OVII<:f'YOytlv 66wl'ilJ(9o, I.v !tiIOl\
""l"'fX"'PIlKT a,
TIIc.lV 1tiplypo,aIS, Q OV 11'1""' 610p-
2 Iv TMe.> KO\ ,.a 1t)6<; TOV rn,yt.
phnonrro, KaTl:M~<JIlII, ..ov IKO"TOv :ple-
ypa~Wov l<O6' f~v J(jJ.""", TOV 'En,-
Kovpdov 'AJ.'1llfi J.Yov K'TQ Tbv Qp,ellbv
IIOv irmpf'loalVOV"o<;.
lfJ Conftrtnciu o dililOiOl' tn plan de .rnt... rtelonda.; d. J. ScHEIlEA, Enl ...i.n d'O,i.
,1M awc Hhadi.x: Sources Chr.... nn.. 67 (Parll 1960) 1)-14_
1fJ Empt<, p...., a ptrmitirJo a final.. d<ol imperio d. F.Hpt, nt.. d.l '49.
1.. De esta noticia y dtl mioma Ccml,a Ct/sum 1.8, .. dt.pnndt '1.... Orlit"'" tu"'" a
Cel.., por tpictlrt<>, aullCl.... tn ndad tra un plalnico; d. P. OE LA,,"lOLU, L4 riactwn
p2kf1M (Pari.21<}42) p.1JSIJ7. El C"",.a Celsurn .. la Unica obra dt Orlit""" conotrvada
.nttra.n IU ttJ<1O oriinal;.n ea"ttUano ttntrnOJ la e><celtntt traduccin de D. RUF~ 8"""0:
BAe 1'1 (Madrid 1967): d. C. T. H. R. EHRHllRDT, Euubi... 4IId u/sus' lAe II (1979)
40-49; K. P'CHLE~. Stf.it "'" da. C1"utonl.um- Dn Anpi!f J.. MUo. t<nd d.. Antwort tU<
On,..... " Rtgtnsburgtr Stud. z. ThcolOilt. ') (!ltma 108o).
Z<ll Slo $l' cOflS<'tva tri pan fl'allmentOJ gri.gos y l~n,,*.
tu Todos ptrdidoo.
107 D. toda Uta correspondencia 201 coleccionada y cuya distribucin .,a muy plobabl.-
rntmt la mi.ma que .ncontramos .n SAN JUNI"'O. Epl. lJ,4. no qutda mb qut ala~n
fraa;rntnto ,lado. Sobrt la corr~dcn(ia tpi.tolar do Orltn... el. NWTJlo. LttlUI
p.2JJ-.6S
~----------
HE VI 36,4: 37; 38 407

4 Escribi asimismo a Fabin. el obispo de Roma, y a much-

simos otros jefes de iglesias, acerca de su propia ortodoxia. Pruebas
de ello las tienes en el libro sexto de la Apologa que hemos escrito
sobre este hombre 268.

37
[DE LA DISCORDIA DE LOS RABES]

Por el mismo tiempo de que hablamos, surgieron nuevamente

en Arabia otros introductores de una doctrina ajena a la verdad, los
cuales decan que el alma humana, en tanto dure el tiempo presen-
te. muere en el trance postrero juntamente con los cuerpos y con
ellos se corrompe, pero que de nuevo un da revivir con ellos al
tiempo de la resurreccin. Pues bien. tambin entonces se reuni
un concilio no pequeo y de nuevo se llam a Orgenes 269. quien
tuvo en pblico algunos discursos acerca del asunto debatido, y de
tal manera se condujo que mudaron sus opiniones los que prime-
ramente haban sido engaados.

38
[DE LA UEREJfA DE LOS HELCESAlTAS]

Tambin entonces dio comienzo a una nueva perversin la he-

reja llamada de los helcesaitas, que se extingui apenas nacida 210,
4 Y~" 6. ~<:rl 0lc:Ip,(ty';> 'T';> l:r'Ta ",,1 awSlaop9Elpta9a1, alll5 61 TTon l:r'Ta
'PWI"l~ m'aK1fep hipor 'Tf TTM1<Tl'0r 'TOV 'T'l5 Qva<T1o,<.><; ~<:I1pOv aw a\rro15
dpxOUO',~ ..oo.'l"":;;~ TTfpl 'TTl~ 1:r'T' a\rr01l Yo{l,Wata6al. ",,1 61\ ""1 'T'U OV)'l<po-
opeo60~lo<;' IXf'~ "al 'To,"<.w 'Te.; no- 'T'le.la'l~ 06 a~'""a<; <JVV<I60". TT"W
&l~u~ v 00'" 'Tfl~ ypa",l<I'TK "~lv TT.pl 'nplyt"'15 TTapal().r,e.l~ ",,1 'V'Tav6a "',;,)-
'ToV a.6poo no"oyloo;. aa< 'Ti "yo~ iTT' 'TOV ICO'Vav TT.pl 'TO"
~'l'TOv..,lvav, O1'<'><; "vIX&!') <.><; .......=.efi-
AZ' vo, 'TOs 'TOv TTp&npav ,oopa).lIl""'" S,a,
valo<;.
"AMa, 6' <:r:i TTal-.W mi 'Tfl~ 'Apa~a<
"O'Ta 'TO 6'l"O\IlI;va~ {TT1opVaV'TO' Xp,""v AH'
SoylKT'l"05 AAO"Tplov 'T'l~ aI-.'le,lo<; ,lo'lY'l-
'Tal, oi fMYOV 'T'lv vepwm((J\I IfNXllv Tn Si "al 6Al-.TK S"'O'Tp",fi~ l:r'Tp_
'TI<.><; ~'V ~~ 'TOV 'Vf<Tl'CnO" ""'pOv 6:~a xn-a, 1\ 'TOv 'EmoatrOv Myolll"'l alp._
'TIJ 'Tt>.nrrij alNanOe~"I(fW 'Tol5 awlIOow or, " ",,1 6:110 'TW 6:~a-aea' "rdo~'l.
101 Cf. 'u~.a 31.3 not~ HO; ll,4' R. c..OIOU. La j~""... aO.~blC. H;,/o;' i"tcol.! .u
a'Au,xond.i. a" .u,,,l a" /11. pido (Pa.r. '035) P.303-304.
,.. Con 1"" ... idos ,,,p.a '0,'5 y n,2, sl' u.1 vi~j. a. O.la<n.. ~ A.~bia.
"0 E,,~ hj~ dobl do comma' bu~nt. ~nt.., <'lUi m ambl""l' ...n;o, y, d..a.
lut~o, no .. uti~"i6 Un Plonto; d. H'PLITO, R'ul. 0,'3-'7; s..N Ep,rAN'o. /fa. 'O y 53;
...
I ...
La menciona Orgenes en una homila sobre el salmo 82, que pro-
HE VI 39,1

nunci en pblico, y dice as:

tHa venido actualmente uno que se gloria de poder ser embaja.
dor de una doctrina atea e impa por dems. llamada de los he!.
ecsatas, que se ha alzado recientemente contra las iglesias. Cuales
sean as maldades que profiere esta doctrina. voy a exponroslas.
para que no os atrape. Rechaza algunas cosas de tooa la Escritura:
utiliza, empero, pasajes tomados de todo el Antiguo Testamento y
de los Evangelios; al Apstol lo rechaza por entero. Y dice que el
renegar la fe es cosa indiferente, y que el hombre apercibido. en
caso de necesidad, renegar con la boca, aunque no en su corazn.
y poseen un libro del que dicen que ha cado del cielo y que quien
lo escuche y tenga fe recibir perdn de sus pecados, un perdn
diferente del que Cristo Jess di~.

39
lOE LOS TIEMPOS DE DECIO]

1 Ahora bien, a Felipe, que haba imperado siete aos, le su-

cede Decio 271, quien, por odio a Felipe, suscit una persecucin

~"'lllO""lII 5' aT'lS llv..w" hrI TOi'i :pv~onc .., Ti! 61 Kap6I<;o oXl. Kal
KOll>Oi .I~ n." u~ ,..w.~ 6 'QplyMr;, ~I~"ov Tlva ",lpovalV, il" ).fyOUO"" J~
.:.sI: m.>'I My<.W ovpo:voO TTt'TTT<.>l<Ival Kal TOv l<'l"O'Ta
d"~"v6i" 'TlS hrI TOi'i uap~ ~1y<J .",IV!)' Kal TT'O''TOVoV'TO &,'01" "~'+'fa&cn
fPC>I'W" mi TCj> &Waaflao Upl'OjXVIlV T"''' q,aP'"lI'T<'>", &AA'l" <p(alV uap'
y<.:>~'lS efou Ka!. O'~<TTTl)<;, l(Q},ou- '1" >:p,aTO< 'l'lO'oO<; 'i''I'''''f.
~'''''''; 'o."'O'O'TO, ..... c.xrrl tTraI>lO"T<rllI"",.;
Tafs llO(),,'lO'(ol~. bo;(v'l 1') ~'l ola Aa-
"t}-tl >:<:r>:6:, uo:paEl~O'OI'Ol v~Iv. lva ~I')
~'lae.. :&oTlI 'Tlva nO TI&""'~ 1 'AMa yO? ~1Tl'TTOV !'TOO"" .TlTa
ypo:",'Is, I<IXP'l"Tao p"wIS 'lT?w '/I"O ~1"VaavT<l 5,a6lxrrol ll/KIOS' Ol 51')
lTO"lS ua1la,a.; T5 Ka! Wayyt)"IKfr;, TOv TO TIpOs 4If).,Tl'TTOV {)(&ovo; OO05,<.>yJlOv
&n-6a'fOAo" TiMov ~I. "''lO'lv 6t 6'n "aT T"'V Im'lO'l.;w Iydpo" tv <t> 410:-
To 6pv11)O'oaflol ~IO'!'Op6v I<TTW I(a\ 6 ~'avoV 1m 'PW~qO; 1'OfYTVP1<.> TtM,w6lv-
IJI;v voryo.o:<; TCj> 1l1" aT6.oall Iv o!M!ryxa's TOS, Kopvi).,os Tilv rnlaKO'1rl\" 5lo:6txrrao.

sin mli>a."". hoy ~ la camidera, m.b qu~ como he..,jJa, a>mo un lubprodUC1o dd ~nc:umt.o
dd anoct.e;amo sine..,t;'ta con .lunas w:tas t\(.hicas /'udeo.eristi.nas; d. W. BIu.t<o,
Ele"""'i. E;~ Ilir",.lifrn un<! Mn Wnlr (Leip";; 1(12); THOMAS. u Il1O""""""0 "'pot~
~ POI<:ltiMd tn SJII"t ('50 ovo j..C. JOO op. J.-C.) (Gtmbloox 1(35) P.I40056; H. J. Salo-
EPS. 1MolollV und e;.,$<hU:h~ da ,,,.unch,Uotnllt"" (Tubinga '949) p.J1SJJ.; L C1Rtl.LO.
Ekh......; ~ gl; Eld"'~;t;. Un ,,,,,oribu... 0110 <lOrio di/k ,omun;t gi".uo,...",io... (C_nz.
'9 8.), . .
." EUSUIO, Chronic. od onnum as" HELM, ".118; ~n .uhdad, ,,:~hpe ay(> lSeS!nad~
~n V~'ona a ~na de 5el>I'~mb.~ o cami~nZOf de octubr~ <k 149. ttu CincO alias d~ reina
_no si~te-, y se pto<:l.m ~mpe.ador a ~yo Mnio Quinto T"'ano Dedo, que habla d",
ido ~ll~v.ntamientocontra fdipe. dt$<k hacia easi un aAo; ef. L. Ha...., o.e.. P.348.
 HE Vl39,2-5 409
contra las iglesias 272. En ella consum Fabin su martirio en Roma,
y Cornelio le sucedi en el episcopado 273.
2 Y en Palestina, Alejandro, el obispo de la iglesia de Jerusa-
ln, nuevamente 274 comparece por Cristo ante los tribunales del
gobernador en Cesarea, y despus de distinguirse en esta segunda
confesin de fe, experimenta la crcel a pesar de estar ya coronado
con las canas venerables de su esplndida vejez.
3 Muerto en la prisin 215, despus de dar brillante y clarJsi-
mo testimonio ante los tribunales del gobernador, se proclama a
Mazabanes sucesor en el episcopado de Jerusaln 276.
4 De modo parecido a Alejandro muri Babilas en prisin en
Antioqua despus de su confesin de fe, y Fabio se puso al frente
de aquella iglesia 2n.
5 En cuanto a OrJgenes, cuntas y cules cosas le sucedieron
en la persecucin y el fin que tuvieron, siendo asl que el demonio
malvado habla enfilado a porfa contra l todo su ejrcito y luchaba
contra l con todas sus artes, y todo su poder, y se abatla sobre l
de modo diferente que sobre todos los dems a quienes haca la
guerra entonces; y luego cuntos y cules sufrimientos hubo de
soportar aquel hombre por la doctrina de Cristo: cadenas y tortu-
ras, los suplicios corporales, los suplicios por el hierro y los supli-
cios en la lobreguez de la crcel; y cmo habiendo tenido sus
2 mI 51 n~<:n<Tt/VllS 'AM~<XV8po<; 6 Iv 5l<1'lKo>T1'lpi<.> llETaM~OYTO'j, <ll:1l'01
11'is '/tpo<10"-VIl(oW IKMl')olo: hrI(I'l(Q1fQ'i Tl'il M6&1 npol<Tt<:nal lool')a1o:<;.
a,,{lIs 51; Xp'<TtV W TI) Ka,aapd'1 /))'(- 5 TO I'lv oW 'Qp,ywliI l<aTO Tbv
uovlI<oll 'ltapa<7'1'O {lll<aO'TT)pIOIl l<al l'ltl 51w)'llbv O'VloIJltv'ra ola I<al &ta, I<al
5nrr9q: 5":mpl<val 611O~oyl<;r. 510'1I"'T'l' OTrolo: tTvx,no T!MVTn<. ToV 'ltovtpo:i
plov m:1pT<:n, ~1=p9 Y1'Ipoil 111 0'I1W1l 8o;l1lOVOl li>auro.w T6v6pl 'lfQ;VOTpaTla
'lto~'" I<crrtcm:Illlivos. 'If"paT"~<XId\lOU 'lfaO'1) 'U Ul')x<Wi'i I<al 5v-
3 TOVrOV 51. un" Tl'v W TOl1 /)YlllO-
v'l<iOls 5'IIO'TT)plo'l ~Oll'lfpbv 111 'If!p"
v.., I<<:n' c:nno <Ttpcm'lY1'l"(JVTOS 'lfopa
'ltMQS 'U 1'0\11 T1'\VII<;5t TTOM"'I')&ivrol
<>aVi'i llQ"pTVplov mi Tis !Ip1<Tl'il 1<01"'1')- 5,~pvTw l'!f10'ldl~ Mw, ola Tt
6lvro, Mo:i;o:jl,vrs {I.Q50xos Ti'llv 'llpo- 1<01 &00 510 TOv Xpl<rroV ~yov b :vfp
Q'O),wO'1 hnO'l<Olffr va5tll<\lV'T01. inrllll:1\I!V, 5t.,~ 111 Il(lQ"VOV! TllJ"Ta
4 T<) {l' Mo.~av5JX!> 'lfopcrn"-'lO'IWl "TO "wl.l<:rTOS Tl 'U inrI> 0'.5qpw 1<aI1N'
W'Avr,oXII'1 TO S"!lvM: lII:Ta bIlo"-oylcrv xolS !IP""""il"Tll'Wplo:<;, 111 Q l'lfl 'If""<11"a'l
212 La caua de la ~rKCvcin n" fue IOlament<: la r<:accin de Ded" conlra la cristiano_
filia de fel~, sino tambi~n IU afn de reatabltttr 1... !radiciona romanas; cf. E. Ll"~R1N(:,
Unl.,suellu"Ztn zu' CII.i>ltn"""olgu", d.. Koist.. Dtdw (Wuni>u'a<' ":133); A. ALfotLDI.
Zu dt. Clln.ltn_fol,u", in dn Mine <k> 3. /nll.llulld... , Klio JI (19J8) J1JJ.8; H. Cet-
OOlee, La pn.k,"ions don, I'"",pi.t '<>m<Jin IB,....,I... 1951) 1>. J 6: CIl. SAuw.CNt.l.4 pn.
lkt!lion dt Dkt tn Afriqw d'nrnh In c<>rn'J')ndmcf do! S. C)II>J'flI: Byzantion Jl (l96l) 1'19;
O. GIORO!u~O. I nUlioni Mil 11I ><colo_ Ltdillo tU 0;0 (M..ina 1966); M. SoROI. Lo
dntn <hU" tdirlo di Dtcio t jI signiflCnl" dtllo pnU'cuzio... <rIIlicriati,,,,,,, Rivitu di StOf,a
dell. Chieaa in ltali. l4 ('980) 4P-461.
m El """" FabiJ,n muri ti lO d. enn" d. lSO, ~ro 10 .1:cin de Cnrnelio no fue 1'0'
oble huta mar"" de l51.
n4 Cf. s"P''' ",~.
11l Cf. i!l/M 46,4.
no ElIS~~IO. CII."";c. nd n""um 15a: HELM. 1>.118.
m lbid.; iObre fabio. er. infrn 41.1; 46,4.
 41. HE V140,12

pies durante muchos das extendidos en el cepo hasta el cuarto

agujero y despus de ser amenazado con el fuego, soport an con
entereza muchos otros tormentos que sus enemigos le inferan; y
en qu par todo esto, ya que el juez se esforzaba porfiadamente
con todas sus fuerzas porque no se le quitara la vida; y despus de
todo esto, que clases de sentencias ha dejado tras de s, llenas tam.
bien ellas de provecho para los que necesitan recuperarse: todo esto
lo contienen las numerosas cartas de este hombre. con tanta verdad
como exactitud 278,

40
[DE LO ACONTECIDO A DIONISIO)

1 Lo referente a Dionisia 279 voy a presentarlo tomndolo de

su Carta contra Gennn ZBO, donde, hablando de s mismo, cuenta
como sigue:
.Yo, por mi parte, tambin estoy hablando delante de Dios y
l sabe si miento Ut. No he emprendido la fuga basado en m mis-
mo y sin ayuda de Dios,
2 tsino que, antes. declarada la persecucin de Decio, a la
1l~lpo'S 1W<; 1I'65as l1T6 Tla=pa TOV M'
1(O}.00000plov ~>'OOJ 1fapa-ra&l!fs 61C:tOT1-
l(rTa, 1NpOs TI nfl1>.6<; 1<Ql 0If<:l d>.),<:l 1 Ta yt TOI KaTa lIlovValov tK T~S
'lTpos T,;,W I)&pwv ('lTI\Il!)(OM<:l 11pTl~ 'lTpOs rtp~avOv 1'lT'a-ro1.ijs alToV 1fopa-
fill1!yo:lll, olov TI TO: KaT' alTOII trvxtll &f)OOlC:t" (vEla TOTOV 'lTlpi (<XVTOV Myw"
TO.ovs. ~na<:l~~ aITOlI 6vtM1v 1fCWTl !...-opl!! TOv Tp6'nOV
~\Il!1 ToV a"",aToO tlMvdKWS I\I<lTMOS, d.y~ al 1<Q1 !IIW'!T'OV TOi &l:oi }o.oJ"w,
.molas TI llfTa TaVra K<XTw..(ml ~:<; Ill alTOo; 0161:11 d '+'l!V80lC:t', o6I:~((JlIl'lT'
1<Q1 alTas 1f>'1lP'1S TO!S 6o.ooJ"fi'+'l!<ol'i &:0- t~<:lVToV 1la.6~ilIO!i oal <!r&ui 'lTnrolnl1Cl'
IdvoIS wt"M(a<, 'lTM!OTa, 6aa, T6vap/)s ,",11 tv'rfill.
rn'OTo),al T},nOls 6oli 1<Q1 CD<p'~S 'lTt 2 tMO:Ka11l'pcmpoll, ToiKaTO: lIiK'OV
P"XOVO"V. Tr~ a"Y~oV, ~!1IO'j a<rrfs':'pos

:n lLtima de epittolario perdidoJ Orttenn ~re que tOMvivi a los tormentos su'
fridos en la pertt<:ucin. aunque herido moualmenle. IHbi de fallecer 1'10 mucbo dn~s
(cf. ;rif'" Vil ,l. p.<>bablemenle en Tiro. como afirma San Jernimo (Do t/i IlI. 54), ~uido
por Fo<:io miblioth. cod. "a). d cual, .in embafllo, .. fie.. ot .... tradicin. atribuida a Poln
filo y '" 01 .... much04' lestios o<:ulal't!. que Jo hacen morir en la misma Caar.a duranle la
perst<:ucin.
flt Dionisio de Ale;andrla ocupa en la HE dc Eu..bio un puetlotan importante como e!
de Orittnts. En esle ....pllulo comienzan los lafll04 extracloo dc tUS cartas_fuente c..,i ex-
c!usiva--que encontratemot haola el capitulo 2a del libro VII. POI' lo defTI, casi todo lo
que not queda de Su ob..... rCCOllido en .... mayor ~f1e PO' C. L. Fehoe (Th. utrm "lid
odoer R."",;ns ofDionysius of Ale~andri", Cambride '904). te Jodchemosa Eu..bio. O. J. Bv-
UL. o...", d'AIt~"ndri., sa vi !OfI t.... P'.!n oftwrn (Parr. '9'0). .
!1O Como te desprende de i"r,, VII 11,1.,8.'9, la ClI'tI ttU ttCTita conr .... el obispo
Ge..,un y dirigida a un grupo de per<ona!. posiblemenle los co-presblteros de Antioq,!i~
(d. in,,, Vil :o). y data del 260. despuk de la p"fStCU<iJI de Valeriana; M. Sordi (Diorug.
d'Af.. ""nd.i". Commodio3/1(l td ,,""'ni p!"ooltm ehl'" <lona ehf 111 1"""'0: Rendkonri "erra
P""li/icia Academia di Al'cheoloqia 35 ["p2.63I'3O-J2) le asigna la ft<:ha de 257 o conlltn'
zos de 258.
nI O. G~I,,2.
 HE VI 40,35 4ll

misma hora envi Sabino 282 un frumentario 283 en mi busca. Yo

permanec cuatro das en mi casa esperando l.a !legada del frumen~
tario, pero ste anduvo dando vueltas escudnandolo todo, los ca
rninos, los dos, los campos, donde l sospechaba que yo me ocul-
taba o andaba; mas estaba afectado de ceguera y no encontraba la
casa. pues no crea que yo, estando perseguido, permaneciera en
casa.
3 ,y solamente despus del cuarto da, porque Dios me orde-
naba trasladarme y milagrosamente nos abra camino, salimos jun-
tos yo y mis hijos 2&4 y muchos hermanos. Y que esto fue obra de
la providencia de Dios lo pusieron de manifiesto los acontecimien-
tos exteriores en que acaso fuimos de provecho para algunos.
4 Luego, despus de entremediar alguna otra cosa, manifies-
ta lo que le aconteci despus de su fuga, aadiendo lo que sigue:
eYo, por mi parte, hacia la puesta del sol, ca efectivamente en
manos de los soldados, junto con mis acompaantes, y fui conduci~
do a Taposiris, mientras que Timoteo 285. por la providencia de
Dios, no se hallaba presente de casualidad y no fue detenido. Cuan-
do ms tarde regres, encontr la casa desierta y unos servidores
guardndola, y en cuanto a nosotros, que nos hablan apresado,.
S y despus de otras cosas dice:
e Y cul fue la manera de su admirable disposicin providen~
cial? Porque se ha de decir la verdad. Un campesino sali al encuen-
'POV~V'TCpl<W lm~wtv lis O:....,~f1T'lOIV i5f1M.>otv, .... ols TXa TI"lv ytYOv"'IWJ
~w. K<iy", ~v T100f>WV f~p""v I1rl Ti< xpfl(lw(lV
OIKICI'; !l"lVa-, TfV 6:,,~lV TOU ,POUI'lV'T"'- 4 .ITO: TIlia lltT<:1v d1l"wv, TO: lltTo: -niv
plw TTpo"60l<Wv, ~ Si 1l"Qv.-", I'!-v 1l"'P';'l},,' <rJYf\v OT'" ""~fl'fl'll<T'" 6t)/l.o, Taiha
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ToVs aypoli<;, lv&a- Kp11TT1~1 1" f fl"" "y';' ~ yO:p TUp\ 'lMov 5vo1iOs 6:J,Ja
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011<01 lit 51W1C\1illOV llivl:lV. ~68ios KClTa TfV TQOlllo<l TTpvo1av hUX'"
3 'Ka, ~6)"S. lItTO: Tf\v -rn6pT'lV f\1I- ~f 1l"apWv ~'l6i 1<C\Ta),'1,a,IS, o..a"", SI
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"<1\ 01 TTal5<s "o;i TToMol T<oW O:&}",,;,v 5pa1l"05,o~'vous.'
6:I(Iouvtl;f1}"aolliV. I<QI Tl T1'jS To<l alOO 5 "al lI-le' ,"pO 'I)"'v
"fIO'.'Olo;s lpyov IKdvo ytyooxv, Ta I~ils ',,<:rl T(~ 6 Ti',<; ea-wacrla" ol"ovo~la

.~ El p!efe<to de Egipto. er. .....

ROLl$l'Ue, La I'<".""l;on J.. ch,;= a Ak~<VIdri~
"" 11/- J,' Revue hi.tonqut du droil ftan..is <1 trantt f1 (t914) 1J.1.JS'
al EI/."noento.i" dt simple intendente militar primuo y dt COllto lutgO, la paoado,

al fI'ItnOs deode Trajano. a ser una ",ptcie de ~~mte inv..tipdor detective y haot3 de eopia
POlitico, que tambien ejerce de policla; er.....
lJRCLH) Y1CTOR, C<t. 'J,SO; Hill. Atoe"'l. [,11,
4,(,: 15.1',4: ,8.'J.'; '~.17.L
' " La palabra 'If<:ti&~ lo mismo p ... dt ",fed,so: a los hij", qut a los alullUlOS y a loe cria-
dos. C. L. feltoe (o.c p.2S) traduee por .hijos; teniendo m "Um'" el pUajc de '"1''' YII.6,2,
'S la traduccin mi. pt"obabl . Por lo dcm.l.l. m d p;:Irrafo 4 utiliza el ttmino vTtIlptro:~
par. "ombtar a los so:!'Vidot".. o "i>doc.
>al ~n ;n/'" VII .6,:, u d hijo d. Dionisio, a quim "e ha d<dicado su obta Sot><e 14

-- ~,""'<,, BmLIOTECA O. P.
.. "1
412

tro de Timoteo, que iba huyendo lleno de turbacin, y le pregunt

la causa de aquella precipitacin.
6 _Este le dijo la verdad, y aqul, cuando lo oy (marchaba a
un banquete de boda, pues tienen la costumbre de pasar toda la
noche en semejantes concurrencias), no hizo ms que entrar y con-
trselo a los que estaban a la mesa 286. Todos ellos, como a una
seal convenida y por impulso unnime, se pusieron en pie y a
todo correr llegaron en seguida; cayeron sobre nosotros con gran
gritero y, al darsc a la fuga los soldados que nos guardaban, se
acercaron a nosotros como estbamos, echados sobre unos camas_
tros sin cobertores.
7 'Yo entonces-sabe Dios que al pronto los tom por saltea-
dores venidos para robar y pillar-permanecl en el lecho, desnudo
como estaba, con la simple camisa de lino, y los dems vestidos que
estaban junto a m se los iba ofreciendo. Pero ellos nos ordenaron
levantamos y salir a toda prisa.
S _Entonces comprend por qu estaban alll y comenc a gri-
tar pidindoles y suplicndoles que se fueran y nos dejaran y, si
queran hacer algo provechoso, yo les rogaba que se anticiparan
a los que me conduelan y que ellos mismos me cortaran la cabeza.
y mientras yo deca esto a gritos, como saben mis compaeros y
copartlcipes de toda esta peripecia. nos levantaron por la fuerza. Yo
entonces me ech al suelo boca arriba. pero ellos. agarrndome las
manos y los pies me sacaron a rastras.
9 _Me seguan los testigos de todo esto: Cayo. Fausto. Pedro.

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".~ ~f=. Ky'::' Iliv lfOpijKa l~o:v-rOv
~IOV fl~ TO6a'f'O$, 01 ~l tilo:),~V\'t'i
xo'pWV Km 'If06wv aVpovro; 1~IlYayov.

7 ~t:ay'::' ",l\<. ols..v &<Os .:,. ),1J(lTQ<; 9 'Im)Ko),oV6cM> ~l 1.101 01 "fOl'fWV

,lV<ll lfPO"'PV 'yOt$lwoo; IlTl aV),'lu!V lTlrTo:.w I.l:pTlIP~. r'io<; 41a\i<n'o<; nh'po<;

IU Po. lo que se dice n!M VII 11.22, la boda c.lobraba en Ma.>ta. y do Imlculli.-
.on los con,idad... pa lib, a los ptnos.
HE V14I,I-3 413

Pablo 287, los cuales, cogindome en volandas, me sacaron del pue-

blecillo y, hacindome montar a pelo sobre un asno, me llevaron_o
Esto cuenta Dionisia de s mismo.

41
[DE LOS QUE SUfRIERON MARTIRIO EN LA MISMA ALEJANDRA]

1 Y el mismo, en su carta a Fabio, obispo de Antioqua 288,

narra como sigue los combates de los que sufrieron martirio en
Alejandra bajo Decio:
_Entre nosotros, la persecucin no comenz por el edicto im-
pedal, sino que se anticip un ao entero 289. Tomando la delantera
en esta ciudad el adivino y autor de males, quienquiera que l fue-
se 290, agit y excit contra nosotros a las turbas de paganos reavi-
vando su celo por la supersticin del pas,
2 _Por l excitados y tomndose toda licencia para su obrar
impo, comenzaron a pensar que solamente era religin este acto
de culto demonaco: desear asesinarnos.
3 _Al primero, pues, a quien echaron mano, fue a un viejo
llamado Metras; le intimaron a que dijera palabras impas, y como

n(W)"oo;'ollCQ:l ':'lTo),,~vn<; 11'- ",p&6'lV ""'S, aTlS t""I\IOS i'v. 1~(VTjo.v ~ollTopWp
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110\'01, lIVTjV ruOI~I<J\/ -rl,v 0P'l,,,,dav TWV
50111Vc.w Ta\rnV Vnl)"o~ov, TI> ~ae' fll1C>v
",va...
3 'lTpi:>Tov ow lTP'''llvlTlV, M'lTpaV
OVII,"I, O\NOPlT"cnms ICOI .w.N"OIITtS
69to My.w pfI=, IIfllTu&6I1O\IO\I. ~)"OIS
1T uo(ovns T6 o;;1lO ICOI 1CQ:),,61101S <5~I",v
T6 lTp<50WITOv ~al TOVS t6o),,~ I:E.....

111 Cf. irifra VII 11, donde or vurl"" a hablar M nlos cualro acompa~anlrs de Dionisio.
, .. er. """.a 39.4: como.., deduee de ;nrra 43.3.5: H.r. Fabio eol'.ba algo locado de ne-
vadani.me. En la carta que le escribo Dionisio e"contramos la ,elacin mis completa del
dou"ollode la per""",ci6n en Alejandrl:; y Egiplo. M. Sordi (a.c., P.l23) la dala de !51 153.
119 El ediclo r.taba ya~" vigor M Roma anles del :u> M e""ro M 2so-fecha dtl marli
,io del papa Fab;1n-: por coruigvienle, rn Al.iand,~ la pe."'<ucin debi ck """"'nu,
a pri,ne,os <.I~ 249 o a finaln <.le z~8. quizb coincidiendo con ~I le"""larnienlo de O.cio:
d. '"1"0 39,1.
100 Imposibl. identifica, a e"e pe""",,).; no es p'obabl~ qur peneniera 01 de,o del
culto oficial, aunque su aclividad asiladora parece responder a U"" r.,.",,Jl conlra la cris-
tianofili. de Felip" el Arabe; d. A. T. OW'OU.... D, Th. Mid Thi.d Ctrll"J)I o/lhe Q,i'lian
E,a, Claso;cal Philoloy 37 (1942) 161...
 ." HE VI 41,4.7
l no obedeca. le apalearon el cuerpo y le pincharon la cara y los
ojos con canas puntiagudas; lo llevaron al arrabal y alJl le lapidaron.
4 tLuego fue una mujer creyente, lIamacla Quinta; la condu_
jeron al templo de los dolos y queran forzarla a adorar. mas como
ella se volviera horrorizada, la ataron por los pies y la arrastraron
por toda la ciudad sobre el escabroso empedrado. chocando contra
las piedras de moler, a la vez que la iban azotando. y volvindola al
mismo lugar, la apedrearon.
5 .y luego todos a una se lanzaron contra las casas de los
fieles. y cayendo sobre los que cada uno conoca, vecinos suyos, se
los llevaban y se entregaban al saqueo y al pillaje. Apartando para
s los objetos ms valiosos y arrojando los ms vulgares y hechos
de madera para quemarlos en las calles. ofrecan el espectculo de
una ciudad tomada por enemigos.
6 .Por lo que hace a los hermanos. dejaban hacer. se retira.
ban a escondidas y aceptaban con alegra el robo de sus bienes. lo
mismo que aquellos de quienes Pablo dio testimonio 291, Y no se
de ninguno hasta ahora que haya renegado del Seor. a no ser, qui.
zs, uno que cay en sus manos.
7 .Pero hay ms; tambin prendieron entonces a la anciana
Apolonia, virgen admirabiUsima. Al golpearla en sus mejillas le
hicieron saltar todos los dientes. y levantando una hoguera delante
de la ciudad. la amena:zaban con quemarla viva si no profera. junto
con ellos. las proclamas de la impiedad. Ella entonces pidi un

TOVV'T~, yo:ryv'nS lIs T6 TTpo<Tr<,OII, 6 ~1~IM'vov lii 1'<1 Vm:rvxWpow 01

K<m}"e~Q},'laav.
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Iv~ov 1I'po<n<WJv' TToO'TPfOlllvrv
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5Cw li,a 1I'aa'lS T11S 1I'6>.'<.>S Ka"Ta TOV
Tpox1os .....eOO"fp<:nov aVpovT's TTpoaO-
pa:aaclllvrv TO'S II'JA,mo,s . . reo's. 6:"'0 1'<1
",0O"f'roOvT1s, mi 'fOV a(rrOv ay<ryV'l'S
lnt4VO'QV T6TTOII.
S Hle' 6I>o6vl'(>6Qv 6:TTOVTS .:.p..,'la(nl
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I.yv<::.p,/;cv 11'<<TTO' Y"'TVIW""a<;. Jm'am-
aM'S flrov ia.:."",v "T 1'<1 lil1\ptro/;OII,
&&A,ol 1'<1 "rlv &moyfl" -rQIv V1l''''PXV-
T",""o.lO(<.>Soolvo,s ols 1'<1 O""AosI..IO:p-rV-
P'lO'V. .nO: xaXi';: TTpoalit~(nI'To. ,,
oVo: 0l6' 11 TIS. 1I'.... ~v 11 ...I ....oV T'S lis
t.......a.;,.,.. IJlxpt rl TO'tOV "TV O<VpIOV
f1pvf,aO"fO'
7 ~6M6: Kal TItV llav.lO:O',=nv T't.
TTOp(ltvov TTpapihlV ATToM<..>vIov li,w"o-
IlV'l'S. TO~ lItv OOV1"O'S 6:TT(nI'TO'S K1l'-
TOV"fS T; ~ 1~IMa(n/. ~ s
vlaavw; 1I'p6"ri\s 'Il'M""'S I;WO'(n/ r\1I'dAovv
KO"f<n>VaIV. 11 ... ~ awlK,=r\O'li"V oVrolS
Ta T~ allldos "'lpVyu<:rTO'. fl lit \nto-
TTO:p<I1T'l~"'I llI'C'Xu 1<01 ~rlIoJaa, <J',JV-

Ta "'v T'''''Wnp<>" T= IOI,... ,..".Ic.w V0O'1"/;6- ~ rnr\li'lOv lis "T ...vp, 1'<1 KQ'tO-
....VO,. Ta s NTUJaupa: 1'<16a0 ti< ~vA","" 1I't,MIC'TQ1.
tTTnrol'l"TO, li'oppnrrOVTS 1'<1 Ka'Tm:6:0v-
TOS Iv TolS OlioIS Io>.""",ra<; VTTO TToAl",(c.w
TTA.""'S 1I'apTXov ek",.

2.. er. H.b 10.34: Dionis.io. disdpuJo de Q,re""s. supon. admitida la pat.'nidad p;luIi-
n. d. J. ""'"'' r." H.!lrfOl.
 HE VI fl,HJ
breve espacio y, una vez suelta, se lanz6 de un fuerte salto al fuego
y qued6 totalmente abrasada 292.
8 .A Serapi6n lo prendieron en su casa, y despus de maltra-
tarle con duros tormentos y descoyuntarle todos sus miembros, lo
arrojaron de cabeza desde el piso alto. Ni por caminos, ni por sen
deros, ni por calles podamos transitar, ni de noche ni de da, sin
Que a todas horas y por todas partes chillaran todos que quien no
cantase las palabras blasfemas deba inmediatamente ser arrastrado
y abrasado.
9 _Este estado de cosas se mantuvo boyante por mucho tiem
po, mas despus que la revuelta se adue de los miserables y la
guerra civil 293 volvi6 contra ellos mismos la crueldad que antes
emplearan contra nosotros, pudimos al fin respirar un poco apro-
vechando su falta de tiempo para irritarse contra nosotros. Pero
en seguida se nos anunci el cambio de aquel reinado, tan favora-
ble para nosotros, y cundi6 un gran temor por lo que nos ame-
nazaba.
10 .Y es que, efectivamente, all estaba el edicto 294, casi idn-
tico al que predijo nuestro Seor. el ms terrible o poco menos,
tanto que, de ser posible, hasta los mismos elegidos tropezaran 295.
11 .Lo cierto es que todos estaban aterrados. y muchos de los
ms conspicuos, unos comparecan en seguida, muertos de miedo;
otros, con cargos pblicos, se vean llevados por sus propias funcio
nes, y otros eran arrastrados por los amigos. Llamados por su
nombre, se acercaban a los impuros y profanos sacrificios, plidos

8 _pcrnf<oW TI: KO'To).~VTE'i '1>1". 1Il1~ 11<I1V1'l'i Ti'i rV,.m!o-rl~ l~lv ~<Ta
T'OV. mrp,:d5 jXl<f...c,'i <:<IK1~VOl Kol ~o;l.1\ 5'ftyyv..Ta,. Ka! TTo;l.vl 6 Ti)<; 1,'
"I$oTo T lipepa 6,aMa<:rV'n5. 6:TT6 TOO 1\~Er< TTIv.i)<; ,f:\O'i VrTdv<To.
VmfXICIV TTp'lv'i Kcm!pp',+,OV. oV6l~lo 6t 10 11<<:<1 51) Kal TTapijv TO TTpO<rray~O,
650s, oV M""p05, oV O'TEV<.>TT65I~iv ~. o:V-ro a;(l50v ;u.l...c olov TO TTpopptl6lv
"'llO5 f:lv. aV """T<.>f>, aV lile' Il'po:v, 6:11 inri:> ToV I<Uplou lW;;v TTOP ~po:xv TO
Kol TTOVT<:tXoO 1tMwV I<IKpayT<.>V, .1 ~iI 'f>OI:l<p<:>TO'TOV, ,:,.;, .( 5UV(l"Tu, <ll<o:v50:M-
T 5O",'l1l Tl'i (rvw...cl'l {>ft~O'TO, ToVToV "01 1<a! TeN<; 11<MIn"aoi<;.
<6I<.>< 6lTv <1Ipl~<:<I TI: KO\ ";~1tpo:a&:l.
11 11t;l.1\v TT~ yt 1<O'T'TTTftX'''OV
9 -Kol To:ilTO iTrI TToAv IIIv TOTOY (K, Kal TToAAol ~lv .vel<.><; TOv TT'pl'f>011Ea-
I'O<fIV TOv Tp6TToV, Slo6t9:>lIIv'1 6t TOO< TlpIv. 01 IJ/v m\VT<o>V 6l6'TI'i, 01 51
:flAI0V5 1) <tT<1l5 1<<:<1 TT6Ml105 q,.opVA'O' 5'1l'O"llVOVTI5 inro Ta,V TTp{o<olV fyoVTO,
Ttv 1<~' I)~Ov Wl'T'lTO TTpO<; Mft;l.OV' 01 Si inro T<:W ::,' MO;'; 1,"1Al<OVTo'
o:V-rOv CTplIfIlv, 1<01 <f~'1<pOv Iltv TTpoaOV' UOI'OO'T( Tl1<WoOlII'...c, Toll v:YVOI5 Kol
IlTV'\(f<Wn'. V)(oAlo:v ToCi TTpb<; iI~Er< v,;po''i /luciOl'i TTpoaljnov. 01 l/v Wxpl-
&v\IOO ;l.o:p6vT<.w, <~<.><; 1;( iI Ti'K ~oal' a,VTI<; Ka! Tp4\lOVTl5. Womp Ol eiI<fovTl'i,
>I~ De1ttrninacion.. parecidas. n/,,, VIII 6.6; ".4'$: '4.'4-'7.
>11 Repe,cusin. quis. en AI~jandrill dt la c<mti~nda tntr~ Decio y Fdipe. antu de su
dumla ~n V~rorut. ~n 24'1. al que sin duda le alude al nal del parrafo.
, ... No.., con>erv, copia de ate ~dieto. Sus disposiciones .. hallan recoaidas por J. A. F.
G.tw (TIu Dt<lan Pe_ullan [Edimburso .897) P.7086.
"1 er. Mt 24.8"0.24.

416 HE VI 41,12'15

unos y temblorosos. como si no fueran a sacrificar, SinO a ser ellos

mismos sacrificios y vctimas para los dolos. tanto que el numeroso
pblico que les rodeaba se mofaba de ellos. pues era evidente que
para todo resultaban unos cobardes. para morir y para sacrificar 296;
12 talgunos otros, en cambio. corran ms resueltos a los alta_
res y llevaban su audacia hasta sostener que jams anteriormente
haban sido cristianos 297, A eJlos se refiere la muy verdadera pre.
dicacin del Seor: que difcilmente se salvarn 298, De los res_
tantes, unos seguan a uno u otro de estos dos grupos mencionados,
y los dems hulan.
13 _En cuanto a los que fueron prendidos. los unos, tras haber
llegado hasta las cadenas y la crcel-algunos incluso estuvieron
encerrados varios das-, luego renegaron, aun antes de llegar al
tribunal, y los otros. despus de mantenerse firmes algn tiempo
en los tormentos. se negaron a seguir adelante.
14 tPero los slidos y dichosos pilares del Seor 299. fortale-
cidos por l y con una fuer2:a y constancia adecuadas y dignas de
su fe robusta. se convirtieron en testigos admirables de su reino )00,
15 tEI primero de ellos. Juliano. un hombre enfermo de gota.
incapaz de tenerse en pie ni de caminar. que fue conducido junto
con otros dos que lo llevaban; uno de stos reneg en seguida.
mientras que el otro. llamado Cronin y apodado Euns. asl como
el mismo anciano Juliano. confesaron al Seor. y despus de ser
paseados en camellos por toda la ciudad. que es grandsima. como

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Kol c!IvAoyov 6Wo~1V Kol ""P'"plav
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llWOI. O'N tupo.s 6W Tols ~pcuO'lV
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1\pvtO'<I:TO. S' tnpos. Kpovr"", l'cm,
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TfIS '\ouAIO':Uo\ LO),oytO'OV'rlS TOV KV-
pov. s.a 'II'c!IO'l')s Ti'is 'lTN;c.>S. IItYIO'Tl')S

, .. &c...... part<:idas as hallamos l!T1 SA... C'PR1.....0. De I~p';. 8, y tn d M~.ryrl"'"

Piomi 11.'.
'" En Alejandrla. lo mi..... o que en Cartaao, eoUi perKCuc;n produjo muchos .!''eae...
" cr. Me '9.Z): Me '0.1); Le .8,14.
'" a. Oil '.9-
)00 Exp,,,,in cara a Dionilio; d, infT~ 4Z.S: AeI .8,13; ,o,p 1.9.
p
HE Vl41,1618 417

sabis. a la vez que los iban azotando all arriba. por ltimo, con
todo el pueblo agolpndose en torno, los abrasaron con cal viva 301.
16 ,y un soldado que los iba escoltando cuando eran conduci-
dos al suplicio se enfrent con los que prodigaban sus insultos. pero
ellos se pusieron a gritar. y el valentsimo campen de Dios, Besas.
fue conducido al tribunal. y despus de sobresalir en el gran com-
bate por la religin, fue decapitado.
17 ,y otro an, libio de nacin, y verdadero Mcar por su
nombre y por bendicin divina 302. como el juez insistiera en exhor-
tarle a renegar, no se dej seducir, y lo quemaron vivo. Y despus
de stos, Epimaco y Alejandro, quienes. tras haber permanecido
presos largo tiempo soportando incontables sufrimientos de gar-
fios y ltigos, fueron tambin fundidos en cal viva )0).
18 .V con stos, cuatro mujeres)04. A Arnmonaria, una santa
virgen, el juez mand torturarla con toda saa y fuerza por haber
hecho constar de antemano que no diria palabra que l le mandase,
y como ella hiciera verdadera su promesa, la condujeron al supli.
cio. En cuanto a las dems, la venerabilsima anciana Mercuria, y
Dionisia, madre de muchos hijos, a los que no am. sin embargo,
por encima del Seor, sintindose el juez avergonzado ante la inefi-
cacia de sus torturas. y para no ser vencido por unas mujeres,
OIlnls Ws
1<71l, ~a~"\M>'~ hoxoWlvo, ~al llITa 110),,,,, &< lIJO"''''' 6o".WT'" Xf>6vo",
.nt~, I'O\TT'YoWlVO', TI).o<; olliO'T'l', lIVpl\>5 6'....Y"'6VTI' &J..yT6v\>5 ~iipo:s
mpllaxwlvov ToV 61\ ........ 'ITavr6<;, _ ~O'T1Y\>5, [1TVj>IJ olllOTw 1tl MO'
...,~.
S"XlAl 'l"Ol'
16 .(l'Tp<rTl~S TI aUTOI< mryolli- 18 nol"';"" O'T015 )'VIIO"'"S TI."I1Of'lS,
w's 110po:o:T6<; 111 TOI~ 1<pVllpll;ovow 'AlMoWPI'J TI yra 110plt\lO';, l1VV
M:nmw6l!l~. b<1lo'l"V'T"w I~d~w~ 'ITp0<7- ,,1Iotiol~W5 a\rn'~ h\ l1).IOTO~ TOU 6,-
ax8cl15 ~ Y6pl:'TOTO<; O11).o~Xo<; TOU ~CJlTTOU lla"Ol'I"OII'T05, 6:n 'ITpoo:1To,r-
6fo 6r,,"'I ~:V T'l' llIy).w 'IToMIKl' TW ~o~M" r, ~r61" .:w 1<l1VOS IaMVo'
mpl TTlS oV""'Jlel"'l 1l,<7Tf\i,,"'I. nn~1\e'l ,.ety~lTIII, &J..'1EloQ'attO T1'" l11ayy.MOl',
Tiv 1<!~1\~_ &mixer' al lW Mlmal, 1\ ""'~\IOT6T'I
17 no:l T'S mpo<, 1'6 l.Ih> ylvo<; A'I3vs, l1pl"~"'S M.p"'""plo ~al t 'Ifo),irno'S
T1J~ Si 1Tj>Oa'lyopIOY :~o ~ol T1'~ ro).oy\O:Y ~"', oVx UTTlp TOv ~plOY lW )'O'Jf1\O"atta
<U'Ie1\s M:Kap, 'ITpoTj>01\'fls 0IiT<t> TTO).),ijS T: Ttl<~a 6,olN"ro, 1<o:T",61~\OTO'i .Is
'lTO TOO S,~oo-roo 'IT~ 6p"'l"'" yt'X>- vfWTO" m ll<toaYll;..~ ~ol irn~ YWIII-
1J.To;, oVx irno:xe..l~ I;w.- ~OTal1~o'. ~w.- 1\TTaO"flIIl TOU 1\yt~\IOS, ",61'pw lle-
'E1\'lllOX5 T. IJOT' 0IiT<rUs ~0:1 AM~oy6po< va""" ~'1dT' Ila":v<.,w mlf>lI1' ).0:300"""
lOI G. Zunt (A rntuol Nolo"" E....biw Ht. Ecclol. VI ~','S' Vi~ S 1[951] 50-541,
bal.ado on uM sua(f(c[)(;a do Valoi. y on la inlorp.min 1uo do 0.10 d.fkil p;tSll0 haco Ni_
~roro Calixto (Hisl. &ele. S.3o), y toniondo on CllU\I<I a lraduccin do RUMO. va ..,j.
""0. suo Sch...anz (quoliauo a BDM) y P""?OM como texto; Taos op.o:T<) 'ITlP'Kf)(U~',
TOV WlOU ,up,.,.,-vTos. KOTlT1<lll1lI\l.
lO' II1<Op silllli6ca .roli1, dicho_, d. Mt S- [<>-11.
lOl De nll(VQ los Mss. nfluidos por Mt ),13, "" han daliU<!o a la l"'lu.a TTVp\ ~(l'TW
.. 'Con rU(1lO inextilllluibl.., pero lodo 01 conlulo clama por .1 limpio olllOTw _ ..n cal
~'va'.
lOO Do las CUllt.O muj.... :1610 so nombra a t.",,; Rufino. dupuk de Dionisio, alude a
~"-'ra "monona.i,.., sin quo ""pamos on qu~ ... apoya. Sch...art3 rupono qU( 01 nombre habla
"=Opa'oeido ya del "h utilizado PO' Eu>d>io.
 ------~
418 HE VI 41 ,ir-22
hizo que murieran a espada y no probaran ya ms tormentos; de
hecho los haba soportado por todas ellas. como paladin suyo,
Ammonaria.
19 _Fueron entregados. adems. los egipcios JOS Her6n, Atee
e Isidoro, y con ellos un muchacho de unos quince aos, llamado
Discoro. Primero prob el juez a seducir con palabras al mucha_
cho, suponindole fcil de engaar. y a forzarle con tormentos por
creerle fcil de ceder, pero Discoro ni se dej persuadir ni cedi.
20 lA los otros los dilacer ferocsimamente. y, como siguie.
ran firmes. tambien los entreg al fuego. A Di6scoro, en cambio,
lo dej ir libre. admirado de cmo se habla cubierto de gloria ante
el pblico y cun sapientisimas respuestas dio a su propio interro-
gatorio, y dijo que le aada aquella demora por causa de su edad,
para que se arrepintiese. Y ahora, el divinlsimo Discoro est con
nosotros, reservado para un combate ms largo y para ms dura-
deras lides J06.
21 .V un tal Nemesin, egipcio tambien, fue acusado falsa
mente de vivir con ladrones, y cuando haba logrado deshacer tan
absurda calumnia ante el centurin, fue denunciado por cristiano
y vino encadenado ante el gobernador. Este, injusto por dems, lo
maltrat con tormentos y azotes en doble dosis que a los bandidos,
y entre bandidos hizo quemar al bienaventurado, que as se vela
honrado con el ejemplo de Cristo J07.
22 _Todo un piquete de soldados: Ammn, ann, Tolomco
e lngenes J08, y con ellos un anciano, Tefilo, se hallaba de pie de"

"1(,<; yop l'll'lp TTa"Wv 1) TTpIJ<:l)(OS 'A~
~c.w:pIOV "VISIJ5.1C'TO.
19 ."Hpwv SI Kal'A"1l)p Kal 'Iaf&>po<;
AlyVm'OI ~"I aVv arro~ 1rCIISO1I0V c:,..
'lm'T1~OIs.:1COtn)c; 6 A,6a~opos "IIop<!i-
8'10"'" 1>:1 1rpW-rov "10 I"l'Pl<'OV Myol~
"11 cmatav ~ """apay"'yov ~ol lXtao-
""'5 ~a"T""")"K6;I;IlV c:,.. IvhSo'rov m.pe.>--
!dvov, orr'lwo/alh) oOt' I~ll' b A,6al<Opos'
Ul '"10v0; 61lo.ol'll"OVo yp'Wta"Ta I:l"I"a_
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"llpII"lIfVV TI! S'l~o<>f<;J ~ol aQ<?Wta"TO
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1l00~, 1rapijKlv, VvIp81:alV ,fo~ 0/5 111'
10v0""" aVt<j> S,O 11)V 1)1o.'~1"" m'Ilf1p1lv'
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A,6al<Opo<;, 115 (.lal<f'1IPOV 16v ay;;;"", ~al
;'OpocI01IPOV lII{v~ t/w Ml1\ov.
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"1'0\, 10UI<0'<:lVTf9r Illv ~ SI) aWo'l<O\
lo.'101WV, n"olo.volllVOS SI "T<:lI1'lV 1rOpO
1<'> lI:l"I"ovr6pxC) "1l)v MO"1p'<o>161'lV S,a-
polo.fv, I:l"I"O:1l'lvu8I15 c:,.. Xp.o-r,avQs ijklV
610Il4"T'lI mi 1/w l)yoW!VOV' b SI 6S,
~W1a1OS Smlo.o15 aVt/w f "TOIi<; lo.1)01C:o;
10~ 111laotvo'5 ~al1a51l601'~'V lo.w'lv-
111""1, 1111# 1"'" lo.'101Wv I:l"I"1~~
1'1l'l8IVTa 1/w llaMp10V 1<j> 10V Xp'01OV
"IIap06dY(.l<:l1I.
11 -aepov SI 1. oW-raYlla O1pa"T''''''
"1'~V, "A~"", ~ol Zfvwv I:lI n1o}.~

lOl Los aleja!Kl.inos .., conside.aban .iO'VQl, dirtintos de los "lIiIXios; de 'Sl05 hablan
romo .upo tnico y cultu~1 diferente; cf.. V.'., ..[fa Vil 11.U17 on
lO. No le habla del tinal que luVO Oi'*:o'O. Al pa.e. .., "pf:~ba de un mom
a .,uo un .ec,udecimiento de l. pe.secucin; er. s...." CIPRJAtlO, Epi.. , 57,'.1.
nI er. Mt 27,38: Me '5,27; Le 23.33; In '9,,8. ,U En latln. ~u....
 HE VI 011,23; 42,1-2 419

!ante del tribunal. Se estaba juzgando a un hombre por ser cristia-

no, y cuando ya s iba indinando hacia la apostasa, aqullos, que
estaban presentes, empezaron a rechinar los dientes y hadan se-
as con la cabeza y extendan las manos y gesticulaban con todo el
cuerpO 30!J,
23 _Todos se volvieron hacia ellos, y entonces, antes de que
los prendieran por otros motivos, ellos mismos se adelantaron co-
rriendo hacia el estrado, diciendo que eran cristianos, por lo que
tanto el gobernador como sus asesores se llenaron de miedo y pa-
reca que, mientras los reos se mostraban animadsimos para lo
que iban a padecer, los jueces estaban acobardados. Y as aquellos
soldados salieron en triunfo del tribunal rebosantes de gozo por su
testimonio: Dios los haca triunfar gloriosamente. 310,

42
[DI'.: OTROS MRTIRI'.:S MI'.:NCIONADOS POR DIONISIO]

1 y muchsimos otros fueron despedazados por los paganos

en ciudades y aldeas, de los cuales recordar uno solamente por va
de ejemplo, Isquirin era intendente a sueldo de uno de los magis-
trados. Su amo le mand sacrificar, y como l no obedeciera, co-
menz a injuriario; persisti en su negativa, y el amo le maltrataba;
como todo lo soportara, agarr ste una estaca enorme y, atrave-
sndole intestinos y entraas, lo mat.
:z _y qu decir de la muchedumbre de los que anduvieron
lC01 'lyyhlll'i KcrI aW CTolS lfplO'~VTIlS llyaAAlQoQVl'o 'rij llap"tVPlq:. 6p1~""
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<7Woa)(1l1lrl(ovrO 10IS aWllOO"'" t~ TTapaldYIlO"TOS MI<I" hfllMla6iao-
23 *n"l<TTpo,rrs ll TTV"tWV TTpOs aiJ.. IlCU. 'lO')(Vplo.w fTTn"pQ"rmItv "t'Vl '1toW 6p-
"t0lJs )T\IO\I1"'lS, ll"pl" "t,va'; r:fw... 6>.4:><; XY'f<W lTTl IlIa6Qo. 'TOV'l'OV II~
~al, .,eaO'avffS (lfl "t Il9PO" IIt- b<D.1VO'l" 000'01, 111'1 ml861lfVO" ,*,I~'"
~, llval XplO'T1(Wol >'IyOVl'lS. ~ "t" llllVOVTO' TTpolTTllMrl<,~", "'IO'Tgd\lOV,
"tI il~lIVa .al "t0l.'; OV\'16pouo; lll'~ovs ~pl(W Illyl<TTll" >'aflw... ll "tw... tv-
ytIPI0'6cu, 1<01 "t~ ..w I<pl~ ~ "tlpc.w 1<01"tw... 0'TT),6y)(V<W l,wao:o;, 6ll"ll<.
O'IO'TlOV'; l,' olS mlO'o\l"tal, .,erIw:oecn, 'Ul\IfV.
"t~lll,.~~lfotill>'Iiiv. ocoTWroI 1 nl6d >.iy<","t lf),ij60s"tw... Iv (Pll-
.... ll< li,,",aT1')pl~ tvnrllmvocrv .ol IIlalS .al 01"'0,,", lf),aon')6lvt",,,. iIlf ),IlloV

-
 ,.
HE Vl42,3-5

errantes por desiertos y montes y perecieron de hambre, de sed.

de frio y de enfermedad. o presa de ladrones y de fieras? 311 , De
su eleccin y su victoria son testigos los que de entre ellos sobrevi_
vieron. Como prueba de todos, citar tambin un solo caso.
3 .Querem6n era ya muy anciano y obispo de la ciudad lla
mada Nilpolis 312, Habiendo huido con su mujer a la montaa
de Arabia 3D, no regres ms, y los hermanos, a pesar de que es-
cudriaron bien muchas zonas, no pudieron dar con ellos ni con
sus cadveres.
.. .Muchos son los que en esa misma montaa de Arabia fue-
ron reducidos a esclavitud por los brbaros sarracenos 314; de ellos.
unos han sido rescatados con gran dificultad y a cambio de mucho
dinero; y otros no. hasta hoy.
y si te he explicado esto, hermano, no es sin motivo, sino para
que sepas cuntas y qu terribles pruebas nos han sobrevenido,
y an pudieran contar ms los que ms han experimentado-.
S y luego, despus de breves lineas, prosigue diciendo:
..Por lo tanto, los mismos divinos mrtires de entre nosotros,
que ahora son asesores de Cristo y participes de su reino y de su
juicio, y que junto a l dietan sentencia 315, recibieron a algunos de
los hermanos caldos que se haban hecho culpables de haber sacri-
ficado. Cuando vieron su conversin y arrepentimiento y juzgaron
que poda ser aceptable al que no quiere en absoluto la muerte

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~1I<6v 6pos l~avSparro5 ..nll:vTtS infO lXtP- iI.o\l.ht<;> !l&),ov TOv 86c>;Tov TO) llOP-
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l'XP1 IV OIJUltw. 1<01 TaVTO 1S.. ~"l,eov ao KO:I1Tpo<mJ)(l;w oVTolS KO:l (ern"''''''
OIJ l'Tr)v, 60.cpl, aM' tvo d5l)S &Jo 1l1 b<o,vWvI""".
l1l er. Hlb 11,38.
Jll En la pllnl ocddental dll Nilo. clra <k Hlncll6poli. Mana. .
)13 El la~ <ksilrlo mon1aooo qUI se lJ<\iendl al ...11 dll Nilo y >1 .Ur dI Her06pol",
"o' E. la primer> vez qUI 1011 nombrl aparlcl In la literatu.. cri..iana; Iran 1'" nab,e
lanr.. di la montalilo di "".. bia, y no t i 1... con.ide,.ba Illipcioo.
)" Cf. MI '9.8: Al' :tO,o': , Co. 6,"3'
 -
HE Vl 42,6; 43,1

del pecador, sino su arrepentimiento 316. los recibieron. los congre

'"
garon, los reunieron y les dieron parte en sus oraciones y comidas 317.
6 Qu nos aconsejis. pues, vosotros sobre esto, hermanos?
Qu: hemos de hacer? Nos pondremos de parte de su voto y de
su mismo sentir y guardaremos su juicio y su gracia. y seremos
buenos para con los que ellos compadecieron, o bien tendremos
por injusu su decisin y nos impondremos nosotros mismos como
jueces de su opinin. contristando su bondad y trastornando el
orden establecido?
Esto es lo que Dionisia. con buen acuerdo, nos conOa al remo.
ver el tema de los que hablan desfallecido en la temporada de per-
secucin.

43
(DE NOVATO, su CONDUCTA y su HEREJIA)

1 Fue entonces precisamente cuando Novato 318, presbltero de

la iglesia de Roma, ensoberbecido contra stos, como si ya no
existiera para ellos esperanza de salvacin ni siquiera cumpliendo
todo lo conducente a una sincera conversin y a una confesin
pura, se constituy en fundador de una hereja particular, la de
aquellos que. por orgullo de su razn, se declaraban a si mismos
puros.
, ~I oUv fpIv. 6:~, 1RpI ..wn-
.....,.po...MUrn; Tt 1')11'" wpoomo.. W\I-
~ "'" ~ ~ aI'TO~ I<O'TOOT~ t TaV-ro 6" dlt'tw( 6 6~ .......
..., mi T-/too "filo'" cTi:>" "'" Til" Xfl'V ~, Tb" 1RpI TWv l~~"",
~ mi TO~ lAn6da.... w'
a\rrCN I<GT: T<W Toil 6oc.l)'ll""11<a1piw a-...;;,.
~ ti Tfv "plo", cTWv 6:50- Ayov, f1m6~ TiJ mTU TOOTloW ~
_ ..... ~ ....1 1iooa1'Ol"0s ~ ~o N~ ~ 'Pw\>cdloW"-
~ h:lfvwv ~ h ..o ~ ... t T-/too oA'lO'!os 1fpaflTlpot. Qo Ilf)llh' ~
Xl'fl<"~o. AVft'1'Io...... "'" Til" T~" 0'T0i\: aWTT\P~ lA'IIi~ ~. d lI'Im;!:
I'ac7l<IV6oW\.lOlV; w dI hnaTl'Otfl" Y"'lO'lav ....1 lUltop6v
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Tw.. """'Co Ao)'lO'\lO "",I<.lO'" ~
'OV'l'oV Tl'Ooffl....,;.n"", 6px1lr6\: l<Ql)la-
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JJI cr. E~ ".lJ; JJ.II; 1 Pe J.p.

JI1 TilITlbjn.n Alej"ndrll y Egipto .. pllntel 01 probloma de 101 oconfu,,... que I
vece, '!". eJl:<.edian en 'u. ,!,ttlbue,onn. i\qul pI'~n !'!eryen, ICtlVamenl n .1 po<>cetO do
'econc,haclCltl del"" 'ap...; d. A. M"'lTIS, Ld '"<me"""''''' <!t. ,Lo"... ~ Erip. Do /)m"
.. Pi~ "Atuond,"'. U"" ...,.U. di d"Q: Rj,jlll dj SlOr,a .1'1l'''lufa ..Tg'OIln (lpM)
ts6 '69. San Cjp.'~" lborda .1 uunlO m" ul?.....memn su epiatol",o. d. A. oAw.
L Idi. '" e..1li.l<. E",dI su. le, d.,'..... tU Lo pcIIil<tIC. ,~,.it" ... (PI';' 191.) p.Ja6 N"6.....
l. l..miflOloo,;a do l. ltiml f..... I minolot;fa tcnicI de 11 dioc;p1irti IICrlmmloll.
11I E.... 6o no ICaW do adlt""" en Jo. .... nIOI do la jalaja lal~: IQ\If 11_ NovlllO

..
(IUnq... en este euo l. lii""" otroI acnlOf" iNCII) a Novac'ano. el ciomf,lico pn'.bltm>
'omano. 11'0'" anu"""". C( A. oAtes. N _ (Par. ,pIS).
 422

2; Por este motivo se reuni en Roma un concilio numeroslsi.

HE Vl43.2_3
,
mo, con sesenta obispos y un nmero todava mayor de presbteros
y diconos ;;. mientras. en las dems provincias 320, los pastores
locales examinaban en particular a fondo lo que se haba de hacer.
Todos tomaron una decisin 321: que Novato, junto los que se ha-
blan alzado con l, asi como los que hablan preferido aprobar el
parecer antifraterno e inhumano en sumo grado de semejante hom_
bre, quedaban considerados como ajenos a la Iglesia. En cambio,
los hermanos caldos en aquella calamidad deban ser curados y
cuidados con las medicinas de la penitencia.
3 Ha llegado, pues, hasta nosotros 322 una carta del obispo de
Roma Carnelia, escrita al de la iglesia de Antioquia, Fabio, que
declara los hechos relativos al concilio de Roma y a las decisiones
de los de Italia, de Africa y de las regiones de aquellos lugares.
Tambin nos han llegado otras, compuestas en lengua latina, de
Cipriano y de sus colegas de Africa, a travs de las cuales ponan
de manifiesto que tambin ellos eran del parecer de que era necesario
socorrer a los que haban cado en la prueba y de que en buena
razn era preciso proclamar expulsado de la Iglesia catlica al fun-
dador de la hereja, lo mismo que a todos los que se haban dejado
extraviar por l J2J,
2 l,' Q aVY6&u l1lylcrr'l~ ""1 'Pc:,p~ KopvrMov 'PwllQ:lc.w hn<7XTTov TTpOs TOv
<7Vyl(pOT'l6olO''l~ I~{P<OVTO lIIv T6Y pre.6v TflS 'AVT,ox1c".,.lmIlO1"'l' 41~,OII, 5f).oV-
ITT'O'IC6Tr_, 1Ti'.u6vc.w 5' tn ....WJ..OII1Tpw- 00' T!J 1Tlpl TTJS 'PwllQ:l"", ovv6ov Kal
~V'Tlp<.W 'I't Kal 510':K'0'WV, 161~ TI K(nO: TO: ~O':VTa TOIS K(nO: Tiv '1T<V.1"" 1<0:1
~ ),O'1T~ I1TOpxl"'I' T"'V K(n<! X':'POV 'A,pu<fv 1<0:1 T<Jo; olT6th X~, Kol Mc"
1TOllVWV mpl TOV TTpo:KTlou 5I(1O'l<t'f'<'- TT>.W, 'PwllQ:b<il ,wvil O'WTtTcrylvttl,
lVwv, 6y.o: TToplcrr(no, TOl~ 1TCiO'IV, TOv Kvnp,ovo(/ 1<0:1 TWv 6 ....' a..:rr<;> K(nO: Tilv
Illv NoovTOII 61lQ: TOI~ O'W Mi;/ 0VI't- ,",pn<fv, 5,' QV TO 1<0:1 aVTOVs 0'\Mu60-
1Top60low TO~ 'I't O'V'o'W6O'1<ElV TI) .... '0050.- Kllv T<;> 611v TvyXm..lV ""ll<OVf'l"'l' To\ts
'~Kol TIov&pw1TOTTI) ~I) T~~ 1Tm!lpO':o....l,>,ovs M,o:IvnO 1<0:1 Ti;/ xpl'ivo:'
1TpO~llpow~ Iv 6:AAo'fplolS TflS b:K),Tj- IVi'.6ywS Tito; KatloJ.~ tIo<i\'lol<l' '1<IC1-
oros f'ytlatlcn, ToV> 5t TIJ O'V.... ~ 1'IIP'- f"J"TO'V 1TOIfOOo6o:, T6v Tito; olp<JIwo; p-
TTt1TTWK6Tas TWV ~wv l<iatlal Kal 60. X'lYOv 1TVT<I' TI o.. .
olws TOVs ovverntl
panMlV TO'S T'l~ .......ovol<l' ''''P.6K0I~. yo~ a..:rril.
3 q),&ov 5' oW liS f .... ~ hncrro>.o:l
JI, Esle concilio, que. por los numeroso. obi.pos asistente. nos permire cakular la~
tensin dd cri.. ianismo PO' tstu fochas IOn Ilalia, oe C<'1.br el aflo 25r, qui. en junio.
no Es posible que aluda especialmenre al c<lndlio c<lnv<ICado por San Cipria"" p:XO
onlts en Carta", (obril de 25') y cuyas docision.. el mi!ltnO Cipriano transmite al papa ea,
nelio IEpist. "-.5). decisiona que el concilio de Roma acepr; cf. J. 11. FISCHE~. CM
K0Il2,/,.n 2u KoT/""g~ ""d R"", im JoJ" 'S' Annuarium H;.to';.e Conciliorum 11 ([919)
.6J.86.
'" No u pu..x delelminar si. al decir .todos>, se rtl'itrt 010ll reunidos en er concilio de
Roma soJ.amentt, O tambiln, con kto., o ros _pastor.. rocal.. dt las demb provinci.... El
le><1o.in eml:a~, permite lambin otra traduccin' 'se .om ,,,,a dtcisi6n para tocioa', es
docir. .,.Jida par <>dos, .unqut adoptada IOn Roma.
)11 E.....b,o va a dar euen'O de Una oerit de cartas que. IquramlOnle, hall retlnida. IOn

,_.
un lepjo. St ha po,dido er te"lo de todas ellas; slo no. han qutdado loo fragmento. citado.
)1) Eusebio parece indic.r qut las dtcisionts africana. son poslerior"" o las de Romo
y de in,pol1ancia menor, o de simple confirmacin; la rnlidad .. lotalmonte inwroa.
 HE Vl43,46 423
4 Junto con esas cartas vena otra de Comelio acerea de las
decisiones del concilio, y adems otra sobre las actuaciones de No-
vato. Nada nos impide citar un prrafo de sta para que sepan lo
concerniente a l quienes lean este libro.
S Explicando a Fabio qu clase de hombre era Novato. Cor-
oelio escribe lo siguiente:
.y para que sepas que este extrao individuo venia desde hace
largo tiempo deseando el episcopado 324 y que esconda en si mis
mo esta su violenta pasin utilizando como tapadera de su locura
el hecho de tener con l en un comienzo a los confesores 325, quie-
ro explicarme:
6 _Mximo 326, uno de nuestros presbiteros, y Urbano. los dos
hablan cosechado por dos veces la mejor de las glorias por su con-
fesin; luego Sidonio y tambin Celerino, varn que, por la miseri
cordia de Dios. habla soportado con la mayor entereza todos los
tormentos y que, robusteciendo la debilidad de su carne con el
vigor de su fe, haba vencido a viva fuerza al adversario; estos hom-
bres, digo, conocieron a aqul, y despus que descubrieron la ma-
licia que en l haba y su doblez, sus perjurios, sus engaos, su
insociabilidad y su lupina amistad, retornaron a la santa Iglesia y
revelaron todas sus maquinaciones y acciones malvadas, que ya
tenia desde haca mucho tiempo, pero que iba ocultando en s mis-
mo, hallndose presentes bastantes obispos 327 y gran nmero de
presbteros y laicos, y se dolan y arrepentan de haber abandonado
4 -raV-=~ dAAT\ T'~ hncrroHI ovvjTT1'O l)Llv K(fl OV~(XII~, 51s TI)V l~ OIlo},oyl<:t<;
Toi KoPI'T\Mov 'upl TWII I<<:rTO ,."v <V- 66lav p(OTT\v K(fP1f(,)OIKVOI, r,6V1~
060v 6p:o6vT<oW 1<01 1f},w Mtpo: 1flpl 1t I<all>.lplvo:, rv1tP ~ 1fo<:t<; ~(>CJ6vovs
TWII I<err NOOV<hov 1fpct)(etvT"'''' 6t' ,y; 5,,; TOV TOV 8eou u..IOV I<O:pttpIKWT<lT(f
1<0:1 ILlpll 1fapo:6l08al ou&v 6:v Kw1IVol, 5uvtY"'<:t<; Kol Tij f>WI!ll Tq.; aVToV 1f10Ttw<;
6lfW<; ll&ltv Te. Kerr' aV-rav 01 Tijli. (ImJY ,.o 6a&n>l.s T1'; aaf>l<O'; Ilf'ppWo<:t<;, I<O:'
X<hoovr.~ Tij Y~G. 1<p6T0\" vwfl<1I1<W TOV 6vT"",(IJWOV, OV'TOI
S T6v 51) 00v 4l~'ov 6v<:t5t660ltWV 511 ow 01 6v6p:~ K<:rTovol\aavnt aV-rav
';"016<; TlS 6: NOOVTO<; yt)'l'Ol T6v ,.p- Kal K(tTofwp6aa1lTl~ ,."v Iv crr", lfOV-
lfOV. aVTQ: 51) TM(f YP:fll o Kopvf},IO';. ouPy(ov 11 I<(fl 1f(f},III~lo},ov T~ 11
ovo 51 yv~ TI lfpn"a),al 6:P:YIlEVO: IlfIOp"d<:t<; I<(fj ~ '+'W60},oy{e:tS 1<",1 TI)V
,.;~ Ilf'''''OTT/I~ 6 8avLCKt~ ~ Kal l>IV<oM\oIovaVToOl<(fj },WOf').fav, rnov-
KpVmWV lv Mi> "",v lfpom-rj TaT1'v ij1l8ov ll~ "",v yl<:rv (mllo{ov, K<l\
c:TOii rn,8,,\{ov I},II8011Ev, Ilf'I<a),VLa- 1ravTa MOO T 1tXVCKtIlOT(f I<(fj 1fO-
TI "11'; c:TOii novo(e:tS T'" I<<:rT' pX~ Vllp<IIaTa, he lfo),},oV 'X"'" Iv l<:nrT'"
<v Mi> ~ OLO>.oYT\T~ tOXlldvo, (mlrn1l1lf'r0, lfap6vr<oW ll<avWv ToilTo
XpwlliVOS, dlfllv ~>.O\Ial. lIlv m'''''1fwv Toiro lil lfpl~VTl!p"'V
6 .M~1IOS 1fP:~POS T<oW 1fOP' Kol 1IOJK,",V v6p,",v lfa\Ilf),},,,,v, (~l\Y-
Jlo Cf. infro t 7; 1 Tim J,!.
nJ Loo ccn/UJMn. quienes, lo mismo ~n Roma que ~n Cartao, fu~ron mis de una "U
"lcli....... d~ 10$ mal'M'joo de alQun"", ambiciosos .in escrlpulos.
'10 Esl~ y los dems confcsores del Qrupo aqul cillld~nlr~ loo que hay prHbltcros.
dLkonoo y lai~nos son ~ocidos adem.ls PO' cl cpistolario de San Qpri.no (Epi'f. 2t.
U.27.28.J2.J7.J9.49.S<> Y 52'54): d. J. c..-"l"O$, 01>"" d. San Ciprio",,: BAC J4' (,..hddd
1Q6.4) P.428ss.
'" Cinco. '''lIln la carla de Corn(lio; d. SAN C'P~IAl'O, Epi'f. 49.Z.
 424
por breve tiempo la Iglesia, persuadidos por aquella bestia prfida
HE VI 43,7'9 1
y malvada,
7 Luego dice tras breve espacio:
'lEs extraorclinario, querido hermano, el cambio y transforma.
cin que en breve tiempo hemos contemplado en l! Porque. siendo
una persona brillantsima 32' y que hada creer con juramentos
tremendos que en modo alguno deseaba el episcopado 329, de re.
pente aparece ya obispo, como arrojado en medio por arte de en-
cantamiento.
8 IEfectivamente, este expositor de doctrinas 330, este cam.
pen de la ciencia eclesistica. cuando se empe en arrancar para
s y arrebatar el episcopado, que no se le habla dado de arriba, se
escogi dos partidarios suyos, desesperados de su propia salvacin,
para enviarlos a cierta parte de Italia, pequea e insignificante. y
alH engaar con amaada argumentadn a tres obispos JJ1, hom-
bres rsticos y muy simples, afirmando enrgicamente y sostenien_
do con fuerza que era preciso que se presentaran rpidamente en
Roma para que, por su mediadn y con ayuda de otros obispos,
se pusiera fin a toda la disensin que haba surgido.
9 _As que lIegaron-gentes, como ya nos apresuramos a de
ytv.av, chrol5up6I1!VOI 1<0:1 lIf"I"(r)'w.:x..cov- v'f<lP"f<:il;lw ,./w 1.11') Soeeioav a\rr<.> 6:v<.>-
1l~ (,p" ol~ m:1C76t1"ll'i T<'> aollcp<.> 1<0:1 &v hnal<01l"l')v tm:xelf"!l, &Ve 1<:rvT<.> 1<0'-
KaI<01\&e1 llllpl!+! ",p<; 6Myov xp6vov TIl~ V<.>\IOI:, m:Y"_'t~ -ri~ laY'twv 0<'>-
'KMr'joi~ 1I'tMlf&rloav.. "fTJP/~, tm:M~crro, ~ "" dI ~paxv "
7 liTa I.Irra ~p<:t)(la ''lolv I.II~ Ka! ~O'TOI' "fi~ 'l-roM~ 1I'O-
<OI.l1\XaYOl' 6allv, ay<nrIlTi o~, Tpo- anlJll) Ka.:.:llln> Imol<61rov "p"t~, &v-
"'l\v Ka! lIf"I"a~~l')v Iv ~pax<1 KOlp<'> llpWTrov<; aypolK~ Kal "'Tr)"OV<:IT'tout,
llloaaulla hT' a\rroV yrywrl.Ilvrv, 6 TT~OO"rii TM f,r'X"p1\at, ~aT1\O'1J, &,0-
yp TOI ~OII1Tp'taT "",1 &1' 6pK~ 1X~0l0ll1U1'O'; 1<0:1 I5Il"X"pll;lU"O'; &ilv
,~.pWv ,.w~ 1f'~ ,.6 I.Illa- aY'toll<; Iv TXlI 1Tof'O)'f'-'lallal .l~ 'PW-
6""" hrlOlro'l1i1~ 6p1ytalkt1, oI,vll5lO1' I.IIlV, ~ ail&ev TTao I\T'I &1\TT01l ow
mlOl<01fO<; Wamp ti< l.I<tyYvov ,..1161 I5IX0O'Taa/o: y.yewla gW Kal l:rlpol~
d~ "rO dOOl' ~lTtl<; vafalvna,. hr"",TTOl~ KoI a\rrWv lUomvvT~ &,0-
~vllij,
8 'Me<; yO> 1"01 I5oYl.lerrl,"",,~, 6
Trr<; """1l010O'Tldilf1T1O'T1\I.IIl~ vmpo:o- 9 ~ TTapo:ytl'Wlvov<;, &tt 151\. ,;".;
mO'T1~, Om1Iil<o: TTopo:<rniiallol '11 1<0:1 1,.&nlUv MyOl"u~, vllp<:movo 1I')"ov<nI-
)2' Lu carlas por el escrilas y con~Nadasenl'e las de San Cipriano (Epi". JO Y 36). asl
<:0111<1 sus lralados conocidos, es1><'>CiaJmeme el D. Trinil~le y el De <!ti. 'udaicis. <oTraboran
nlil a6.rma<:in: San Cipriono (Epi.,. 55.>4 Y60,3) Jo lIoma 6!sofo, y ffiOanoa su elocuencia.
er. H. W~n". Na"",;""",. De T""'MIt. Uebe'r den dreil"ltit'" GoU. Texl und Ueber~l'
zvn$, mil Einle~t~ng und Komme.nlll": T~sljl11<ln~ ,(Ds~ldorf" 196,); c. GRAN~.D<?' No
OO'MM. Lo T""id<>d [nlreduce,on. ed,C,n crtIca y lraduccI6n = Puenles Palrl~llcas. 8
(Mad,id '996).
JI' Posiblemenle. ""os iuramenlos eran sinceros por ~rle de Novociano (d. nlT" ~5),
pe,o lo lIepda de Novalo o Roma cambi su~ propsitos.
no El lono sarchli<:o de esl", exprniones no impide re<XIr>OCer vn' velado. alusin a los
lro,.dos doclrinales de Novaciano.
m Posiblemenle ~ exiJ:l. ya un nme'o mfnil11<l de lres obispos pa,a la consa:ratin
episcopal, ,eJ. que saocionorJi el concilio de Nicea, canon 4: pero aqul Cernelio pil,,,,,e
querer de.tocar nle exillUO nmero pa,a que ~ pueda ,ompilrar con el de obispos .. i~len'U
~ su propia <:on"",~cin '1 las circunslancias 101.lmenle ocoonicas. que la rodearon, como
vemos en SA.. CIP~j",><O, Epi,/. 55.8Q.14.
 HE VI 43,10-12 425
cir. demasiado simples para las maquinaciones y falta de escrpulo
de estos malvados-. fueron encerrados por unos cuantos hombres
semejantes a l y por l trastornados. A la hora dcima. cuando se
hallaban ebrios y cargados por el vino. les oblig por la fuerza a
que. mediante una imposicin de manos simulada y vana, le con-
firiesen el episcopado. el mismo que ahora reivindica con fraude y
malicia. pues no le corresponde.
10 .No mucho despus. uno de ellos volvi a la Iglesia, lamen-
tndose y confesando su pecado, y nosotros le admitimos a la co-
munin como laico, pues todo el pueblo all presente interceda
por l. En cuanto a los otros obispos, ordenamos sucesores suyos
y los enviamos a los lugares donde ellos estaban 332.
11 .As, pues. este vindicador del Evangelio 333 no saba que
tiene que haber un solo obispo en una iglesia catlica 334 en que
no ignora- ,y cmo podra ?---que hay cuarenta y seis presblteros.
siete diconos, siete subdiconos. cuarenta y dos aclitos, cincuen-
ta y dos entre exorcistas. lectores y ostiarios. as como ms de mil
quinientas viudas y menesterosos. a todos los cuales alimenta la
gracia y el amor del Seor a los hombres 335.
12 lUna muchedumbre tan grande y tan necesaria en la Iglesia,
y un nmero tan rico y en continuo aumento por la providencia
divina. con un pueblo inmenso e innumerable. no logr apartarlo
de tamaa desesperacin y derrumbamiento y tornarlo a la Iglesia.
~ ,"pi T~ TWV 'Il"OVfl>Wv I1'lXO:V>; TI! Iv K<l&o:l.lKIJ hW''lalq, tv ~ OIK 1\Y"6tI.
Kal ~,?-5,ovpy!~, <J>.IYMl1aetvr~
vwv 6o1W\' crin"" Tf'Tapayl'ivwv 6:v6pW.-
..... 6 T'- 1ft:><; yp; 'Ilplapvrlpovo; "va. TiO'O'ap:
KOVlO i:~, SIQ:KVOVS hTT, \t1To5raK6vovl:
lTW\', wpa 5I:KTll. 1Il&.Jovr~ Ka! Kp"l'Il"a. hn'6, Ko:I.O'Wovs 6vo real T.aaap>:ovro:,
:l.wV'l'<I'\, UETC ~1"5 t\"qy~v IKOVIKi'j l~oplnO'T<; Si real <!rvo:yv<:xrr"'S &~a 'Il"\I-
TM Kal \laTa!", Xt,pt'Il"1&tofa 11f10K01f1)v ),wpol~ 51O real m ....n\K01iTo, x1\P<:tS aVv
aVr<t> 5oiival, i'jv IvlSpa Ka! 1fO:VOVPylo. &:I.'~r~ inrtp T~ )('M"'S Tt"'TQ:I<O-
ul) 11f'~;I.:l.OOJO'O:V aVrw, fKS1l<lI' a"'S. o~ 1favra 1) ToO 5I:O'TTTOV XplS
10 ~~ <W d~ I1ET' oV =:1." i'rro:vi'jM.v Kal ",).a'J&pwrria Srar~'I'f"
.r~ Tl)v b<K:I.'lO'lo:v, 'TTo6vp61'J'X Ko:l 12 ~Ov oV6t ToaoVTo 1f:l.fi&<x' Kal
~ouo>.oyoVutvO'i 'rO t<:tVTOV Q~l1a, oO-r~ 6:ve<yKalov w Ti' b<K:I.llal",. S'O:
9 Ka! lKO'V<oWf\aOW :l.alK~. ,;.mp aVroV Ti)'; ToO &OOV 'Ilpovola 1f),oVa'O<; TI! Kol
5I:'l&f~ 1fQ:VT~ ToV 1f<:tp6vTo<; :1.0:00. 1f~n&.:.wv dpr&\1b\: l'fT lltyiO'TOV Ka!
"",1 TWV :l.011tWV 6t mlOl(1fWV S1<x66XOVS avOp,'3J.1\TOV :l.aoii, a.rl:> Tii~ TO,aiiT'l~
d~ ~ T'Il"OVS, Iv or~ ~O'o:v. xt'pon>. '1TOy"c:.o.c:.; ", Kal a.rcryOp<\m~ M-
vii~~ am.O'Ta:l.KalUV. TpI~V TI! Kal <IIoKoJ..faaro d~ Tl)v IK.
11 .o lKSuc'rTI)~ oW TOV ,,,ayytMov ""'lalo:v
0Ic t\1fIQ"TOTO lvo: hriaKOTTov &w (veu

m ,Era unO de eUos el Evo,i.!o de la CI't.> del mi.mo Comelio I Cipriano (Epi.l. soH
m En con!",,!o plrecido. Son Cipriano (Er'/' 44.3) 11lIuye port;mdo de la corWfiIll
de l(l' nOVlCiano. de proclamo...., ..doertores EVI~lii el Ori.!i.; d. Epi$t. 46.3.
UO la frmula de retrlCtlCn .tproducido por Comelio en '1' cartl a Son Cipriano
(Epi.l. 09.>.4) dedo: _nee enim ;lV\oramu... unum tpiocopum in clthoJita e..e debe.e"
u> E.!.. cir... pueden da.noo idea de la utensin del e.;.li~ni.mo por estas fecha. en
Romo (Bumet, Cibbon, 8enson y HamlCk. por ejemplo, calculln unos $0.000. e..i un
S por roo de la poblacin U,MIlI). lO! como del alto rado de orpnizacin Ilcanzado.

426

13 Y de nuevo, tras de algunas otras cosas, aade:

HEVl43,1315 1
.Pues bien, digamos a rengln seguido con qu obras y con qu
gnero de vida se atreva a arrogarse el episcopado. Acaso, al me-
nos, porque desde un principio viva habitualmente en la iglesia?
O porque libr por ella numerosos combates y, por causa de la
religin. se vio envuelto en muchos y grandes peligros?
J4 ,No hubo tal. Al menos para l. el punto de partida de su
creencia fue Satans, que haba venido a l y en l habla morado
bastante tiempo. Los exorcistas le auxiliaron cuando cay en una
grave enfermedad. y como pensaba que iba a morir pronto, en el
mismo lecho en que yada recibi el bautismo por infusin, si es
que se puede decir que este tallo recibi 336,
15 ,Pero habiendo escapado a la enfermedad. no recibi nin-
guna de las otras cosas que hay que recibir despus, segn la regla
de la Iglesia. ni siquiera el ser sellado por el obispo 331. Y no ha-
biendo recibido esto, cmo iba a haber recibido el Espritu Santo?'
16 Y tras breve espacio vuelve a decir:
t . l, que por cobarda y apego a la vida, en tiempo de la perse-

cucin neg que fuera presbtero. Efectivamente, los diconos le

pedan y exhortaban a que saliera de la casucha en que se haba
encerrado y socorriera a los hermanos en todo lo que es ley y segn
la posibilidad de un presbtero para socorrer a unos hermanos en
peligro y necesitados de socorro; pero tan lejos estaba l de obede-
cer a las exhortaciones de los diconos, que parti enfurecido y se
13 mI <XVe1'j 1ll0 fnpo- To\rroS lTpoo- 510::fVYWv TIv \>oov, ~v Xp~ IltTMO::Il-
"OIl"W TC'I'a paww Ka'Ta 'TbY 1iis IocMIl"Ia< Mav6va.
o,lpt 5~, I(ns !lTWlJ(V ""W lpyo,s 1\ 'ToV 'Ti afPaY'''Oi'vcn litro TO IlTl"M6nov-
,."'V TTO~ITlila,s TrlIapPIl~ ~1~8r 'TO'T"'" 5i. Ili) 'TVXQv. lT';:;" 6v 'Toi aylov
TIlS IlT'''I<O'ITiis. o!p Y' 5,a ,.o I( apxi: TTVlVllaTo<; hV)(w;.
Iv Tfj ,001l"la av.'"P~ mI lTo/VLoVo 16 Mal TT:i'o.w lll'Ta ppaXla 'fila/v
ay~ wlp O'Ti'js ~y"""~a' Kal Iv 00 6,a 6<"'fav M<ll ,,"ol;wlav Iv 'Tit>
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0\1 l>'l!I'TO. mp1Xv611 I~~v, tI Y' XP1'I xi"CtI lro::pcn<a?oVa' 'TOIS 6,ox6vo's. Ws
),fytw TOv 'T010Vr0v (),Il~I'CtI. Mal XaMn'af""""," &mlvo::, Mo::l 11'Q:U&T-
15 .o Ili)v o51 'T"'" "o'lT(;v hVX'v. Tl"Oa' Ili) yap In PoVJ.l"lku lrpl"P.:m"
l~ En ulf: p.irrafo. CorMlio vi.ne a dc<:i. qu. Novaciano provenla dclpqanismo '1 q~
Ilo anl. la .nfermedad .., habla decidido a pedi l bautismo..... oho que, 0>1l'\0 se di,;l en
.1 pilrrafo '7, se aducirlo
(:OIT\O impedimento para IU o,dcna<:in.
Jll Novaciano, libre ya de La enf."mdad, nO se habla sometido a la uN'monia an-
nia.s que o:ompl.laban .1 ,ito del bawiomo dlnko, ni liqui..... al ,equisilo indil~lI$abl. del

'$lllado. c01lfirma<i<l por d obi$po.
r HE VI 43,11-19
alej, porque decla que no quera ser ya presbtero por estar ena-
morado de otra filosofla. 338
427

17 Saltndose algunas cosas, aade a lo dicho lo siguiente:

.... tras abandonar. efectivamente. este ilustre personaje la Igle-
sia de Dios, en la que habla obtenido la fe y en la que habla sido
considerado digno del presbiterado. por gracia del obispo que le
impuso su mano para el orden del presbiterado. pues, aunque todo
el clero trataba de impedirlo. e incluso numerosos laicos, por no
estar permitido a Quien habla recibido--como ste-el bautismo
por infusin en el lecho. a causa de una enfermedad 339, ser incor
porado al clero. dicho obispo pidi que se le permitiera ordenar a
ste solamente. 340,
18 Todava aade algo a lo dicho. el mayor de los absurdos
de este hombre, en los trminos siguientes:
fEfectivamente, realizada la ofrenda, al distribuir a cada uno su
parte y entregrsela, obliga a las pobres gentes a jurar, en vez de
bendeeir, Con ambas manos agarra las del que va a recibir (1a co-
munin) y no las suelta hasta que haya jurado profiriendo estas pa-
labras (porque usar sus propias palabras): 'Jrame por la sangre y
el cuerpo de nuestro Seor Jesucristo no abandonarme jams para
volverte a Comelio' 341,
19 .Y el pobre desgraciado no gusta (la comunin) si antes,
pos dval 1,1'), hl~ yap ,Iv", ",'~0<7o,{~ "'poaTiOl')alV TWV TOU cWSpO<; cnOlt!')u_
lf"'",fr<;. TWV, ~Iywv ov-r~
11 \m'PI3~ 6' O),{YO. TO'T01~ 1fO),lV .".o,fa~ yol> T~ TTpoaq>cp~ "al
m"lp" ~Iywv ,avJuwv !I,"'", T,} u1pos """ 1"',6,6oVo;
~"aTaA1TTWV yop <1 ~aUTTpOs OIT~ TfV TMO, U\l1l;IV mI ToV .i.o~oydv Toi.o~
lool')al"", TO &O, Iv ~ TT'''''a~ 0(aT- TMal1Twpous ll9p<lmous lrvo:yK(l,. KQT.
I'){,,,;,,al') 1'0(; TTpt:"l3l1T.pfov "aTO XOPlV IX= I!1'aTlfI"'~ Tal~ Xffl"l T~ TaU
1'0(; h"''''TTOU TO ITT,elV10~ ",hC> x"pa ).af'lV'r0<; "al uf ,,,I~, (aT' &> uWov-
T'~ "".wa,v TavT" (Tol~ yap b<.ol""",
,'~ TTf""l3l1T'pfou KA~f"'v, o<; 6,,,,,wu6-
U'''O'; TT<I TT"V1Os TOO ,,~fpou, AJ.a "al xpfaou", Myol';)' <uoav uO, .KQTO
~ol"C>v 1fo~).;;v. Iml uf I{v liv TOV To(j allerro<; "",1 TOU "WUaTO<; TOU KVplou
Iv KAlv'l 6'a VOOV 1f'p,XulllV1", .:.aTUp fu;;v '11')aoCi XP'a'TOV Ul')llhrO'TI Uf 1<0:1'0-
K"l MO<;, <l~ KA;pv TlV" y.v4a6<>', ~'mTv KaI llf,,,.,.pl'lK" TTpO<; KopVl1~'OI'>.
f{'_IV avyX"'PI')O;vo:, M;; TOUTOV 19 >"al <1 60~1O'i 6v(lPW1fO<; oi.o TTp6-
uvov X"Il<:>Tov;aa'" T'POV YIlT"', .f uf) TTpT'poV m:n", ""'-
18 .1,.' 6},~0 1" To\nO'~ Xdpt"'OI' TaPOO'TO, 1(,,1 vTl TOU d1f.lv ~oul3-
.., Esla actitud de Novaciano no parece aveni,u bien con la acu..cin expuesta ,,,p,,,
( 5 Y 7) de qU' <k.uba d ep;'COp.do: PO' olt. p.rte, sus CatlOS, con"'vad.. enlte Iu de
San Cipriano (la JO y la J6), te""lan una ..,ima muy dif.t<nl. d.1 .ardocio. POllibl nte
Cern.fio rergi""r.. el d ..., de Novxiano de volv.r su .Jif"",fla' (ef. $AH C,,~, o,
Epiil. 55,24), a decit. a su vida de estudio: pe,o diffcilmenre u puede pen.., en un conato
de vuelta. la .JifOllofia p.a .... , a deci" de 01>011..10.
lI' er. "'P'O 14
... El obispo <n cuatioln fU' San Fab~n. Si Cornolio no lo nombta, puede t pot no
mancha, l. memoria del mi,tir con.l 'errot. de'" ordenacin, o tambiln por no d., lUQ.r
a quo el prutigio del m~"ir pe.... a favor de Novaciano.
,.. El dincil cotnpt<!ndcr Cmo podio de..urolJat"" afa escena-si no e. toda dI. puta
invencin-, ya que nO .abemos cmo.e diSlribuia la eomunin ni qu f,mul.. "" ulili""ban.
- 42' HE VI 43,20-22; 44,1
1
previamente. no hace imprecaciones contra si mismo, y en vez de
pronunciar 'Amn', al tomar aquel pan, dice: 'No volver a Cor-
nelio'"
20 y despus de otras cosas torna a decir:
tPero debes saber que ahora se encuentra desnudo y se ha que-
dado aislado. pues cada da le van abandonando los hermanos y
retornando a la Iglesia. Y el mismo Moiss 342, el que recientemente
dio entre nosotros un hermoso y admirable testimonio, hallndose
todavla en el mundo, como viera la osada y la locura de aqul, lo
excomulg junto con los cinco presbteros que con l se haban
separado de la Iglesia.
21 y hacia el final de la carta enumera los obispos presentes
en Roma y que hahlan condenado la insensatez de Novato. indi-
cando a la vez sus nombres y el de la iglesia que cada uno gober-
naba;
22 y de los que no estaban presentes en Roma, pero que por
carta dieron su asentimiento al voto de los susodichos, menciona
los nombres y el lugar de donde proceda cada uno de los que es-
criblan. Esto es lo que Comelio informaba por carta a Fabio, obis-
po de Antioqula.

44
[RELATO DE DIONI510 ACERCA DE SERAPIN]

1 y con este mismo Fabio, que se indinaba un poco al cisma,

mantuvo tambin correspondencia epistolar Dionisio, el de Ale-
jandrla. Despus de explicar muchos y diversos puntos, entre ellos
lIOVTa TOV PTO" j""I\IOI> TO alolf:v, <01I<
l1<avf)~ ...
TTpOs KaP""\Jl\av> Mytl
1& Ka!~' rnpa TT~IV TaiT' ''1alV
c"5'1 51; 1061 ytywva,afIal Kal lprwov
ytyovtval, KaTa>'II'TTavVT"'" aVrOv lt(l.
"lpav b<oT'1" T"'" l5<A,a,... Kal ds 11')...
IkM'1"!av mawpxol'j""", 6v Kal M....
,,~s, 6 I'al<plos 1'f>T\'S, 6 TTap' "I'lv
lvanos lK'P""pf"as KaAfv TIVa Kal
9aul'acrrflv IIapT\lpkn>, tTl /:)v Iv 1<OI'W,
KaTI5O::W a\rroV T1')v &paoVr'1Ta Kal 11')v
'TTVOlav, 'I<oI~TOV l1<01,..,.... """
TOI~ TTlvTl TTp<"~VTjpol~ Tol~ I'a aVrw
cmOOXi"oow lav"I"OVs Tii~ loo'l"ra~"
21 Kal mi TjAu l3t Ts [1TI<noM~
T"'" ITTl T1)o; 'P':'I''1~ TTapayovolvwV
'u Cf. SAN CIP~I4I'a. Epi'l. 38; 31; 33.
ITTIOI<6TT"", Ti'i~
TI ToV NOOV'TOU KaT'Y_
VWl<"r"'" ~T'1plas KaT'AOYOV TTETTol'1-
Tal, 61'oi T T' 6vo!lI'(rTa Kal ~ 6 ~I~
aT';:;V TTf>OllyolTO TTapolKlas, ITTIOTwal-
Vll'IIO'i,
:u TWV TI 1''1 TTapaytv<>l""'" l'iv mi
Ti'i~ 'P':'I'''lS, <:tIIVN6ol<'1"vr..... l3t 61a
'+"''''
YpaI'l'rr..... Ti'i Ta,V 'lfpooiIP'1l'lv"",
TOs TTf>O"'1yopias \Ioi Kal T~ 'lfOAlIS,
6tv btaoTos 6p~ mlcrrl>'>.no, I'v!)-
lI-O"t\il:l. TaiTa l'iv 6 Kopvf>'IOS ~!w
'A.O'TIOXdas ITTIOl<'lf'" 5'1A';:;v iyf><I1'lV'
Mt,
1 T... 6' aTw .. oUT... lttolliw, VrrOl<a-
..aKJllvol\'w TTWS ..w OXr"l'aTl, Kal lile-
HE VI 44,2-5 429
el de la penitencia 343, en las cartas que le dirigi, al referir detalla-
damente los combates de los que por entonces acababan de pade-
cer martirio en Antioqula, en el curso del relato narra tambin un
hecho, admirable por dems, que ser necesario transmitir en esta
obra y que dice as:
2 'Pero voy a exponerte este solo ejemplo, ocurrido entre nos-
otros. Haba entre nosotros un tal 8erapin, anciano ya y creyente.
Durante mucho tiempo haba vivido irreprochablemente, pero lue
go, en la prueba, cay. El habia pedido muchas veces (el perdn),
mas nadie le hacia caso, porque incluso habia sacrificado 344. Ha-
biendo enfermado, pas tres dias seguidos sin poder hablar e in
consciente.
3 .Cuando al cuarto se recuper un poco, llam a su nieto y
dijo: . Hasta cundo, hijo, me retenis? Daos prisa, os lo ruego.
y soltadme 345 en seguida. Llmame a alguno de los presbteros'.
y dicho esto, de nuevo se qued sin voz.
4 .Corri el nio a casa del presbltero, mas era de noche y
ste se hallaba enfermo; ir no poda, pero como yo habla mandado
que a los que iban a partir de esta vida, si pedan perdn, y con ma-
yor razn si ocurra que ya anteriormente lo hablan suplicado, se
les concediera, para que partieran con buena esperanza 346, dio al
nio una porcin de la Eucaristia, y le mand que la echase en un
lquido y la hiciera caer a gotas en la boca del anciano.
S .Regres el nio con ella y, cuando ya se acercaba, antes que

1I\O~ /) ~a-r' 'AM~vap'I1O'1' tW10"ll~ 3 ~~po:Xv 6 6v0:0<p~:\0') Tij TlTp"T1J

TTOlV.a TE ~ol 6),,:\0- mpl llI:TO'I'OIO') 111
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TrK 6),,:\'l~ laropl"" "payll<l T' l.1I<TTo..
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To:><; 6,""O'"..v,
Wpool"o-M<:ra-ro To.. 8vYcrTP,5oOv, 11:1
<lIXPl llI: Tlllop '1)0111 <W TtI<\lO\l, ~<:rTI_
~TE: 64011<II, OTTIIOO"ll, 11:1 l.1I eCiTroIl
&w0:\100"ll, TWv "pt:o~U'Tlpwv IJOI T111Q:
~:).aov.) ,,<:ti TMO II"Wv, "),'" ~II
,w""S.
4 .r8po:llV /) "ok" Inl To.. wpt:p1lV-
..pav' .,.,~ U ~v, I<&Il""S 1')081111,. 0,1-
~1~1 .{v <>K t6vvf)el), t\I'ToMk 6 ",.'
Il.IOO al&IlII1'lS ToVs :TT"""OT1"O\IWovo;
TOV ~lov, 11 aloulTo, MI l)"O'T<I 11 ~ol
wpTfpav h'ITIIO~ TVx0IlV, o,lll.90'.
111' l\Oo.nla~ 'If(t),MTTW1I'T<:rI, ~po:x .,..;
X0plOTI"" l8wl<cv TW "Oll5o:pl<t>, :TTo-
~pU;(rl ~IMVoO') ~ol T<''> "pt:O~'T'l "0'0.
1"Oi OTlcrT~ t1T1OTGlOl.
5 olwo:vi'jl<[v 6 wols 'fIpwv, 1yyV: TI

..o, Ent,e ello. sin duda. el trato que 50 debla dar a los ,loo";'. trato mio bien de como
oteno.in y p"rdn, como ilu.tro "1 ""molo que odu.
).00 Entre 1.,. .lopoi'. 1"" IN, cul~bln e.on 1"" que hablan _rificwo; cf. in/'" ~6.',
'o, Ntese la te.minolO1llo ~crTtxn'"'~tTo).Vo""I, ded..o o.ianiticacin t~""ka peniten<:ial.
..o. cr. d,pesi(;ona par,,"<Ja;, "n S~,. C'PR'A}lO, Epi" 8.a; '9,a; aO.3; 30,8: SS,S,
- 43. HEVI4~,f:45

entrase, de nuevo Serapin volvi en si y dijo: Has llegado ya,

hijo? El presbhero no pudo venir. pero t haz rpido lo que se te
orden y djame partir', El nio puso en un liquido (la porcin de
Eucaristla) 347, y a tiempo que la vertla en la boca del anciano. ste
trag un poquito e inmediatamente entreg su esplritu.
6 tAhora bien, no est claro que fue preservado y se mantuvo
hasta que fuera absuelto Y. borrado el pecado. pudiera ser recono-
cido por las muchas obras buenas que habla hecho?)48 Esto dice
Dionisia.

45
[CARTA DE DIONISIO A NOVATO]

Mas veamos qu escribi tambin el mismo 349 a Novato, que

por entonces andaba perturbando la comunidad de los hermanos
de Roma. Como quiera. pues, que ste andaba haciendo de algunos
hermanos pretexto de su apostasfa y de su cisma. como si efectiva
mente ellos le hubieran forzado a llegar a esta situacin, mira de
qu modo le escribe:
_Dionisio a Novaciano 350, su hermano, salud: Si, como dices,
fuiste llevado contra tu voluntad, lo habrs de probar regre~ndo
voluntariamente. porque habia que sufrir lo que fuera con tal de
no partir en dos la Iglesia de Dios. El testimonio dado por evitar
Yll'Olllvw, wplv tlotMhitv, cMv~ wa. ME'
1uv 6 llpcndwv <~l<I~' r,'I <UI<VO\I; Kol
6 tU" TTplO'wn~ IMd" oUK I~&r, "15<0>1111.' 8' 6 o\rl6<; Onolo KO'I TIj> Noov-
"" &1 TTol'lO''''' T"XI~ TO TTpoalOX~" T(l 5llXpo~IV, Tap<hTO\ITl TllV'K5I l"lV
Kol TTAAOTT! 11". TTIlpl~l" 6 TTOl<; P<olIlolwv o5l:>.,6T'ITa hm5"l oW Tll'i
KO'I llO' Tl !""'xow l<o> O"T6IlOll Kol OTToOToolo< Kol TOV oxt=~ TTP"",,01"
Il'Kp6V Il<lll'O'i KO'TOlpox&lO"'i rVe!~ TTl- ITToll:iTo T<O>V 5l:>'"""" Tl~, Qo, 81 TT,*
5c.>l<1v TO 1fVlV\lO. OT"'' mi TM' IMdv IKf3Il10allil'O'i.
6 .ap' oin< lvopy~ 51rT'IP1\tl'l KO'I O9a llva lpU"" aine; yp1pl,.
TTapillllVlv, r~ :>.ullij Kal T'I~ 6IlopTlo< 'CI10111iOl~ Noov(rTlOll<\> W.,<1\ xal
;~oM""ElotO''I~ (TTI TTO).},ol~ ol~ "'PO~'v pi'''' 11 6Kc.w, ~ ~~, I~, 611~t~ &va
Ko),ol~ 6oo:>'0YT1E1ijVOl &.>v!&ij;. x"'pfoao; io:t:>v. 1801 IIiv yp Kal TTa...
TOTO 6 AlovValQS. Tl oW TTolIolv VTTip TOV 11'; 5,0I(6o.>o1

).41 Estamos ante un ca"" bim daro de comuni<ln !>ojo la soJa especie de pan; por ~;:ones
oo"i.., d ni~ la ~moja "'lI'J~mente tn agua.
).01 er. Mt '0.J2' Le: 12.8; Ap J.S. La apo.... I. de Serapi<ln debi dt ocurri, en la ptrK-
eucin dt Dtcio, y tI btcho a'lu( ,tlatado, tn"t 'S"'S', oi btfl'lOl dt ~if la datacin de
1.. can... >q'n.,1 dlculo dt M. Sordi (o.e.. p.U). Pa~ O. del Ton (L'<pisodio tuCori.tk<>
di Sttopiono 110"01<> da o;tmii Ar,""M."", La Scuola CauoJica 70 [1942J 40), la data,la
de POCO anito de '53.
).o, Oionioio.
"0 Aunqut hay M.. qut ln Non.o (ATM). oqul parece que.., impone la lectura
de RO y dt l. versin L. Oionioio eolaba tn mtjo,es condiciones 'lut Eu..,bio pa,a conoct1'
tI ve,dodero nombre de Nondono; . inj7o. VII 8.
HE Vl46,1-2

el cisma no era menos glorioso que el que se da por no adorar a

los dolos 351; para m. incluso. era mayor, porque en ste uno da
testimonio por la propia alma sola, mientras que en el otro se da
por toda la Iglesia. Pero aun ahora, si logras persuadir o forzar
a tus hermanos a volver a la concordia, tu enmienda ser ms gran
de que tu cada. Esta no se te tendr en cuenta, mientras que lo otro
se te alabar. Y si no puedes, porque no te obedecen, salva siquiera
tu propia alma. Ruego que tengas salud, asido a la paz en el Senon.

46
[DE LAS OTRAS CARTAS DE DIONISIO]

1 Esto escribe tambin a Novato_ Pero, adems 352, escribe a

los de Egipto una carta Sobre la penitencia, en la cual expone sus
opiniones acerca de los caldos distinguiendo grados de faltas 353,
2 Tambin se conserva una carta suya privada Sobre la peni-
tencia 354, dirigida a Coln (ste era obispo de la iglesia de Herm-
polis), y otra de reprensin dirigida a su grey de Alejandria. Entre
stas se halla tambin la que escribi a Orlgcnes Sobre el marti-
rio J55. Tambin a los hermanos de Laodicea 3S, a quienes presida
T1'v ~'lQ'I<n' l'OV ~toii. Kol fiv OVIC MS'
~po: '"'~ 1vtKn' 1'OV ].11') d6wAo).o-
TpiiQ'Ol )'11'Ol>VT)~ i' l;unt ToV ].11') O",(IQ'o' I TaiiTa Kal TTpbs TOV Noov&Tov'
l'af'1Vplo. KaT' tf 5l Ko\ J,l1l;(o)V. MI yp'T'" 51 Ko\ TOlo; IC<XT' AlyvTT'TOV rnlQ'TO-
lIht yop U'Trip II'~ Tl~ TI)'; fCJVToV '+'VX.i~, Mv TTlpl IUTQ':VOI~, Iv ~ Tti 61>{<WTO
MaVIla 5l ""lp 6>.T)~ T~ wIlO'I~ I'aP- aVT~ mI'l T(o)V WOTTtTTT"'KI>T",V TTapo:-
Tvpl:T. Kal wv lit d 'l'Telaa'~ fI fl,aoa,o
T~ w.~ d~ 6IIvolOv (Mdv, 1Il1~
(OTO\ 00' TOV Q'~1J01'O'i TI> KaTl>pe",l'a.
,.,.
Tf8!1T0l, T&~l~ TTOpo:TTT"'l&'f",v 6'ayp_

1 K<Xl TT~ KI.<.IVQ': (Tii~ 'Ep].lOV'lTO-

I<al TO II1v < 1I.O)'10'1lf)Ql'TQ':1, TI> 61 hra, 1I."ar.. 61 TT<Xf'O'KlO'i (TTlQ'l(O'IfO'i f)v '*r~)
vt&f)otTQ:l. ti 5l &ml6oWT<.>u 6vv0Tol~, 16kl; Tl~ mpl lUTavolO'i aVToV 'f'IptTO'
Q'/l>I;<.Iv Q'q.l;1 TflV Q'tCJVToV '+'VX.1\v. 11'- ypo:tl') KOI NI'l rn'O'TpTTT'Ki') 'l'Tf'Ol TO
pWallo, ot, IxlWJOV T1l'; Ilpf)Vfl'; fv KV- KaT' 'A~tv6pw:w "*'o TTollL'1ov. (v
plt,>, (Vx,0lOl . ToVTo'~ IOTlv KoI fl mpl lapTVplov 'l'Tf'Ol
TOv 'Qp1ytvT)V ypo:tdO'a' Kal TOlo; IC<XTO
f,006h<<lOV W.'fI01~, ~ TTfIOl<TT<rTO 6T)-
1I.w(6pT)'i ITT1O'KOTT~, Kal 1'O1~ KaTa 'Ap-
JII Ap;lrle dellano e""ral de la cana. mU<:M mios suave y fralernal que la de eor""Ho.
Dionisio J>O.r"<:e dar enlmdllT con ...u frase que Novaciano babia 'dado lesmoniO'; la ar-
IlUIntnlacin coincide con la de San Cipriano (EpUl. u).
m En nle caphulo. f.:~bio nos da una li.la de ita <:arta. de Dioniaio qut l tn<:onlro,
JuniO con 1.. l'lI mencionadas. squralnmle on el mismo volumen IOllajO.
ni En San Cipriano tn<:onlramo. lambitn Iilfados, V.ll., li!rt'lI~I<' y $<IC1"ifi<"~I (Epilf.
$$.13sa).
J El nico rraamt1110 conservado. vue t11 C. Lo Furo!, O.C., p.$<-62.
III cr. C. Lo Furo!, O.,., p.29<;1.
'l6 Laodicn de Siria. al 'Uf dt Anfioqula.
432 HE VI 46,3-5
el obispo Telimiclro. y a los de Armenia 357, cuyo obispo era Meru-
zanes: les escribe Sobre la penitencia.
3 y adems de a todos stos, escribe tambin a Cornelio 358,
el de Roma, despus de recibir su carta contra Novato. Le indica
claramente que l ha sido invitado por Heleno 359, obispo de Tarso
de Cilicia. y por los otros obispos que le acompaan: Firmiliano 360,
el de Capadocia, y Teoctisto 361, el de Palestina. para asistir al con-
cilio de Antioquia 3(;2, donde algunos intentaban consolidar el cis-
ma de Novato.
4 Adems de esto escribe que se le ha anunciado que Fabio
haba muerto y que haban establecido a Demetriano como suce-
sor suyo en el obispado de Antioqula 363. Escribe tambin sobre
el obispo de Jerusaln, hablando en estos trminos:
,Porque Alejandro. aquel hombre admirable, estando en la cr~
cel, tuvo una muerte feliz. 364,
5 A continuacin de sta se conserva tambin de Dionisio
otra Carta diacOTlal 365 por medio de Hiplito, dirigida a los de Roma,
a los que escribe adems otra Sobre la paz, e igualmente Sobre la
penitencia, as como tambin otra ms A los confesores de all que
todava estaban comprometidos con la opinin de Novato. A estos
mismos, despus que volvieron a la Iglesia, les escribi otras dos
IlOV!"" WO"aV-rc.>S mpl IlITaI'olos blOTo.. aV-r<j\ lW:p,ov lit" _Olllilatlal, /l'lIl'l"TPlO-
:l.t" crw
tm""OnM" MiflOV'ohol)S. \IV 6l 616o):OV IK>:I""" Tfs ~' 'A1.'T 6-
3 T,"pOs Traa, TOT01~ l<al Kopvr}llGl Xli"" ITl""'01Ti'i~ l<a6la-rvOl' yp6:'l"" 61
T9 ~ 'P<::'Il'1" yp6:'l'u, 5<t6w~ aV-roV Kal Tlopl TaO {" '1lpoaoA>4tolS aVrol~ 1'1\.
Til" l<aT ToV NoovTov hT'OTO>'1\'" ~ llaD"lV 'l'aK<.>v
l<al <ll]1lO"u 6'1>'';;'' lavro" 1!apcntu:>'fia- e6 tv yp &crvll"'os 'N.;""l'ipos Iv
&en ""' TI 'Dj"ov ToV {" Tapaiji T'1S 'l'fIOVP9;ytvO\1<!XlS. IlOKaplW5vtTTaaOlO.
K"-udos l.......:mov Kcrl TWv ).0",.;W T;W 5 Eti'i~ TcrIT1) Kal h{po TlS ITlIa-ro),1\
aW aV-ri;> (J)IPIl').'''''oG 11 ...,.; ti' Kalrner- TolS Iv 'P<::'Il1j T<> /lIOWafOV 'l'lpnal 610.
60l<ier Kerl ToV KcrT naJ..aunlvr" SIOI<"rla. l<OVIIC1'l 61 'ITmoMllov' Tol~ aV-rolS &1.
TOV, ~ 6" bl T1\" ..vvo5ov nllV"riaol 6)),'l" mpl dp1\"'l~ 6'aTVTTo'Terl, Kol
T1\V ~ 'AVT1X""", i~er T<> NOO\J.- WaaV-rc.>S mpl ll!TalIC1OS, Kal Ol 1T<Ul"
TOV t<p<XTIVIlV Tlv~ (VE)lpovv TO ax1aller.
6AA'l" TolS oolat IlO).0Y'lTO!<j, !T' Tij TaO
.. TIpOs TOTO~ ITllalDW:l 1l'1w8'jva. NoovTov <l'V1l'l'I>OllivolS yv<:w1j' TolS 61

m Es la primna "oz que se habla dd crislianismo en ....rm.nia; d. M, "M" ESBRoECK.

N~ ....~vx f,agm~1> ~"" ... ~ <h o."y. d'Akx<1f\d"o' O'on'aJi.1 Chrisliana Po'o<!ica fO
('98,) ,8.....
"s Cf. C. L. FlllOE, 0.(., P.J9.
llt Cf. ;rif'~ VII JO,2 .
.... Cf. ;lIf.a VII 28.,.
l6l Cf. sup1"a '9.'7-,8; 27; ;rif'~ VII S,,.
l6l !:ola 'invi[a(in' d. obispos lojanos pa", a.i .. ir a lo. (orKilios l"",los la vol""mos a
.""anl",r ;nf." Vil 27,2.
J6J EUSl:BIO, Ch.~nic . .uf ~""vm 25J: HEUvl, P.2'9.
:1'< Cf. "'P"a J9,J; do il se habla hablado, "l>"cialmonlc, on los "phulos 8, " Y '9
,., No .. fi<;il dol...minar .1 Knlido do 61""OVl""'. &ao la tradU(O por .olkio.... porla-
dora <k avilOS o informos lil...; pllOdo ,ofo,i... lambiin al s<rvicio o minislerio diaronal,
haci.1 01 quo apunla la ,,,,duccin <k Rufino: ..,pi$lf,la... do min;"erii ..; <::ah< lambicn q ....
$a un ",valonle do llo'1"'~1\, (omo oxpresin m> vdada, an'o. d. on"iar la otra ",r.la,
abienamenlo litulada s.,,.,.o la :><1'<. Tampooo os pos;ble delerminar qui~n .. el Hipl"o
.ludido. Sobr. 'odas ..la. carlas, d. C. L. F~LTO~, 0.(., p.6z6~.
HE V146,5 433

cartas. Igualmente mantuvo correspondencia epistolar con muchas

otras personas Y ha dejado en pos de s rico provecho a los que too
dava hoy se toman inters por sus escritos.

ooiTol~ 'TM01~ h~ 6o, \l!'Toe\l;OO'~ lll;l./OO<;. no,~i>.o:<; 'Tol~ nI vW O"Ifou5/v

'nI 'T/v h<M1')<7lov. mlO"TtAAEl. Kal 6).,. TTfpl 'TOIi<; My~ o:\n'oV 'TT01OVllvol'; ~o
;l.Ol~ Si rrjl.lo<7lv olw<; 15,6: ypo:llll6:'T""v 'TOMAolTTfV Wop;l.lo<;.

LI B R o SEP1'IMO

El libro sptimo de la Historia edtsidsfica contiene lo siguiente 1:

l. De la perversidad de Dedo y de Galo.

2. Los obispos de Roma en tiempos de stos.
3. De cmo Cipriano. con sus obispos, fue el primero que sostuvo
la opinin de que deblan ser purificados por el bautismo los que
se convertlan del error hertico.
4. Cuntas cartas compuso Dionisio sobre este asunto.
5. De la paz tras la persecucin.
6. De la herejla de Sabelio.
7. Del abominable error de los herejes, de [a visin que Dios envi
a Dionisio y de la regla eclesistica que ste habla recibido.
8. De la heterodoxia de Novato.
9. Del implo bautismo de los herejes.
10. De Valeriano y su persecucin.
11. De lo que entonces ocurri a Dionisio y a los de Egipto.
12. De los que murieron mrtires en Ccsarea de Palestina.
13. De la paz en tiempo de Galieno.
14. Los obispos que florecieron en aquel tiempo.
15. De cmo en Cesarea muri mrtir Marino.
t6. La historia de Astirio.

Z'

T651 ~O(1) IIlSoIIl'j TTlpl<xllllIl),~ ~l'jS 'E"""l'jOlOa~I~1jllaTOp<:Il

A' n,p' ~'lS t.,~lov ~Ol r1V.ov ~a~o~po"lal.

B' 01 ~QTa ~oita5. 'P"'llo,,;w .,,10'1<01101.
f' '0""'1 I(v"p,avOo; 6110 ~o,s ~QT' OV'TCV ITT"'~"o'l ~0IJl .~ a.plTl~1jsTT)'v'll tTTl-
aTpllpOVTal "ovrpw 50lv ~<t6ap,," "parro<; 150yll~'a.v.
f.' 'TToa< TT.pl ~o\rrov f.lowalos <rVIITa~'v "'a~oMs.
E' n.pl ~'lSIl.~a ~ov 5'<O>YII';'v IIp'Vl'jS.
s' nlpl ~'lS ~a~' ralli),)"ov aiplalW\,
Z n.pl ~1js T<o>v olplT'~wV TTa1l1l16p<>v TTMIV'ls ~01 T'lll)ooTTllTToV "'pa.wo; I!o\owoiou
o':; ~I "Opl""'llp'O 1~~),'l"'CWT""O" ~ao<wo<;,
H' nlpl ~i'ISI<CI'TO Noov"Tou h.p050~"'i.
e' n'pl ~ov T"'U olplT'~wu tllov 1l0'ITTI"IIQTos.
l' n.pl OUaMplOoo ~Ol ~ov ~QT' OV'TGV 5'<O>Yllo".
lA' n,pl ~wv ~Tl I!olOwal", ~a' ~oiS ~QT' A(yv'ITTov avllpov~",o.
18' n,p, ~<:io lo I(",aopda Ti'lS no),a!a~o'lS lI:xp1Vp'la;;v~",v.
Ir' Olp' ~1js ~QTO ro),),li'lvOI' I'P1)v'll.
If.' 01 ~QT' l~doo <rVII'l~II(n(-rlS ."O'><o,,o,.
1E' 'OTT<O><; ~<rn:i 1(0laapllQ\l Mp1vOl IlIap..vP'la.v.
Is' 'H ~QTa 'AaTvplOV laTopla.

I Est~ sumario con!i .... ~ solament~ 30 titules. Sin emba,~o. el tc'do comp.enrk 33 co-
pitul.... o., cllos, el 17 y cl 30 "",,,,,cn de Ululo, 1" que h.ee que, ...poeto del ",den delsu-
rna'i", hoya un nllme.o rk difeneia a pldi. del 17, Ydos. p.,tir del JO. L ~hs ER di_
fle,en b..,.nlc cn la f".mulacin rk 1". Ulul... y en ~I n",,".o de c.p;'ul que sen 37:
el, ScHWAIlTZ, 3 p.6Jt-63S 3 p.nlix.c1iii.
HE VDPrL
17. De las se~ales de la magnificencia de nuestro Salvador existen-
tes en Paneas.
18. Del trono de Santiago.
19. De las cartas (estales de Dionisio. en las cuales fija tambin un
canon sobre la Pascua.
20. De qu sucedi en Alejandria.
21. De la enfermedad que sobrevino.
22. Del imperio de Galieno,
23. De Npote y su cisma.
24. Sobre el Apocalipsis de Juan.
25. De las cartas de Dionisio.
26. Sobre Pablo de Samosata y la hereja que suscit en Anticqufa.
27. De los obispos ilustres que eran clebres en aquel tiempo.
28. De cmo se rebati a Pablo y se le excomulg.
29. De la heterodoxa perversin de los maniqueos, iniciada entonces
precisamente.
JO. De los varones eclesisticos que se han distinguido en nuestro
tiempo y quines de ellos vivieron hasta el ataque a las iglesias.

IZ' npl T"'''' 1n"0: nalll!5a O"'l~.r",,,, TTl~ TCV O"c.>Tiipoo; I)K;;", lI'ya).oupyl~.
IH' npl TOV &pvov IOK~U.
le' npl T"'''' IOp-tOO"T'.a;;", ll1oVllO"lou nr'Q"T~"'''' veo: KO' mpl TOV TTo'XO KaIKWl\I1.
K' n,pl T"'''' 1", 'M~av6p"1<;t Q'\I~pvt",,,,.
KA' npl TiW (,r,l7ICTj'f'o''l\" Vo"ou.
KB' nijll TiW r~Il)\IOU po.md.:.;.
Kr' n.pl Nrnc.>TO\" >:01 TOi:i KaT' o:Tbv O"xlQ'laTos.
K6' n.pl T;~ 'J<.>wou '1rOKo:A.......Co>';.
KE' n.pl T"'" iTT1aT~"'''' t",oVllO"lou.
K( npl no:V~OU ToV !olOOan",p(ol TTl~ 1", 'AvnoXll9 Q'\IQ"TOT)'; VTT' OToV olpl~.
KZ' npl T"'" TT y""'P,\oljV(,W S,<Jf<"''''''' mOK6TT",,,,.
KH' 'On-",~ b nc~O< cXmMYX6f'~ 1~P<llpVxlr.
K9' npl""~ T"'''' MOV1xol",,,, mpo~ou 5'00"Tpo<p;~ 6pn TT p~<rIIIITj~.
A' n.pl T"'''' k06' Ill<;l<j: OV'To\/<; 6'OTTPIi'i'M"'" ImIlO"'OO'TlKWv vSpW", TIllOS Te" aUT"'' '
~iXPI TIl~ T"'" 11(I(),1l0"''''''' TTO~,op.dO'; 61i~wo:v.

[PRLOGO]

En la elaboracin del libro sptimo de la Historia eclesistica

va a estar de nuevo con nosotros. con sus propias palabras. el gran 2
obispo de AlejandrJa Dionisio, contndonos sucesivamente, por
medio de las cartas que nos dej, cada uno de los hechos de su
tiempo. Mi narracin va a comenzar desde este punto.

Tbv 1~50lO\l TT)'; f1oV.IlO"'OO'TlKij>; laT~ noOTO 1", ~lpl1 51' e.w KOTa).I~o"'W (,r,.
pi.:.; o:IW1~ b ~lyO'; il~'v 'AA~avSpl"'v a-ro),<;;y ""'IlYoV~\'O';' ilOl S' b ~yoo;
'ni<JKOTTOl lll,OI'IO"'OS 16101~ "''''''''''~ O"UVK' IV'lOi;i80", 1fOIl)QOTO'I Til", pxI)"',
TTOVI' ..." T(,)v Kc:r6' l<:n1TOv """'po:y~l"",v
%. En adolante so: llamar. con fncvencia a Dioni.io de Alejandrla .Dionisio ti Grande.
E'ra " la primera \fU.
 436 HE VIII

1
[DE LA PERVERSIDAD DE DECID y DE GAl.O}
A Decio, que no rein el par de aos completos, pues en segui-
da fue degollado junto con sus hijos, le sucede Galo 3. En este
tiempo muere Orgenes, cumplidos los sesenta y nueve aos de su
vida 4, Dionisia. por su parte, escribiendo a Hermamn5, dice de
Galo esto que sigue:
tPero es que Galo ni reconoci el mal de Decio ni tuvo la pre
caucin de examinar qu le derrib. sino que vino a estrellarse
contra la misma piedra que estaba delante de sus ojos 6, Cuando el
imperio marchaba bien y los asuntos salan a pedir de boca. expuls
a los santos varones que ante Dios intercedan por su paz y por su
salud, y, en consecuencia, junto con ellos, persigui tambin a las
oraciones hechas en su ravan 7.
Esto, pues, acerca de Galo.

A' ,,?Iv OI~ upotQl(61UI'W TI TTOT' lx!ivov

61xlOl' Ol/;' ~I' l1fIXpcm'Oavro Mil'
hoiv xp(wov <tTlxo TI &lKf ToiS TToI<>lv
XOTo<>fOyWro f&AAOS /;Ia5i):ITOI, 'Qpl_
ylVT\~ Iv ToirTw t~ ~OVT(r Tij~ ;wij~
l,B60I'1\xOVTO TT01f),1\<>OS lT'l, ml\n(r,
yp6,,,,,, yl TO' b 610\(flOS 'EPl'l'~wl'I,
TT,pl TQij fb),),ov lMO 'l'6<7l<1I
.&AA' oU&t f&AAOS Iyv<.> Tb 6,,,100 "0-
1<>''lMI', &AA6 upOs TQI' <tT?lI' upll T"'"
6,e<>~wv <tToiJ ytl'<l~\I(lv ITTT01Ql Meo,..
6s ,ij flpO\lI"'l~ <tT<j; Tm ~o<>IMlo~ "01
"0'16 VOI' x<olpOitvTwv TWV TTpcry1lrrWV,
TOS llpoVs &v~, TOS TTlpl TTS Ilp1\1'llS
<Tov xm T1'i~ Vr(OS TTp<<>,B~ TTpOs
Tbv I3ll', fi),o<nV. oVKow <JVv 1..11'015
161~lv xo:\ TOs inrip <tTo\) Up<l<JtV)(6p
TcrV-rO: ~<V 001' TTlpl TOO&!,

1 er. EL'SE"IO, Ch,~"ic, "d """"'" 252: HELM, p.218. o.cio no sob.evivi al dna...e
qUl' 1"" lIodos le i"t!illie.on en Ab.ito; aunque "" ~ sabe con exactitud la f<,<,ha de su mue.le,
to, en todo c..o, an,criOT al JO de allos'o de 251 (de su. h.ij"", el uno muri con ;;1: y el olro.
H""liliano, asociado a Galo, no mucho d..pus). Le sucedi Cayo Vibio T.eboniano Galo,
procla~ por la. lellionCll del Danubio (25'-253); er, L Howo, NUlJ<J Hi"OTi" <k Rom<l
(Ba.celona 1943) P.348,
4 o. nuevo mili"" Eusebio la up.tsin 'en ..,e tiempo>, impr<:isa PO' demh. Si colo-
carnos la mUl'ne <le OdllCncs en ,iempos de Galo (251-253), rurllen innulr.crabJ.. dificulla-
d.. para toda la cronolOila orillcniana. Como ya vimos '1'1'1''' VI 39.5 nola 278, Odllen..
debi de sobrevivir poco tiempo a la pc.s",mn. Geneflllmenle .. rupone que mu.i en
2Si-25S, imperando ya Valiano. El p""ible que alllO mb tard pe.o no mh de 257;
d. 'u","" VI J.J: N.WTIN, Orig. P441.
) Probablemenle, un obispo de Egip10 (d, in'." 12,11): la ca!'la data del ailo '(\1, segun
M. SoRDI, Dionigi d'Altuand""', C"",... odi""" ~ "bn, ptobltnll dtlla ,,<>tUI d.l /11 ,ecolo:
Rendicon,i <leila Pontificia Ar;cadcmia di Archco!ogia)5 ('961-(\)) 1)1")(\
4 Cf. MI 11,'4: Le 10,.8,
,. La persecuc,n de Galo comenz casi al ao de su .,nado, ag""lo d. '51: d. ~. L.
fELTOE, 1M Le,..,.. "lid ollle. R..... in' of Diony,iu, oI AIt""ndn'" (Cambndge '9"4) p.(\Qss,
 HE VII 2

2
[Los OBISPOS DE ROMA EN TIEMPOS DE DECIO y DE GALO)

En la ciudad de Roma, despus que Comelio ejerci el episco-

pado alrededor de tres aos, se estableci como sucesor suyo a
Lucio. que, sin embargo, vivi en su ministerio algo menos de
ocho meses y, al morir, transmiti su cargo a Esteban 8. A ste es
al que Dionisio escribe la primera carta suya Sobre el bautisnw 9,
ya que por entonces se habla suscitado un importante problema.
a saber. si habla que purificar de nuevo con el bautismo a los que
se convertan de una hereja cualquiera. Habla prevalecido una
costumbre antigua al menos: usar con estas gentes nicamente la
oracin con imposicin de manos l0.

B' -n'v TTp<Jn'r.o 6 lI,oVO',e;; T<olV mpl Ilcrn-

Tl,,~ato<; rnlCJ'ToJ.i:v 6t<mJ1TOVT01, l;'1T'\-
"aTa 61 Tilv 'Pwllafwv n<llllV Kop- lIarc~ o';' CllIlKpoV TflvIK6. cWol(Ivr:61v-
vr1l10u ""OIV II'l'l Ta Tpfa Tilv ""01<0- TOS. ol 510\ TOV5 j~ ola<; 6' oW alpl".lo>5
nilv 111011""01"1"05. AoI<'O<; 1<aTl<Tl''l 1I1a- rnl<Tl'pltol'Ta~ 61a 1I0VTpoii "aealf"'lV. na-
6OXO<;. 1I1'l0lv 6' OIII' Q1I01~ oVrO$ <In';' lIalev yl Tel l<f"l<llaTTl"Too; l6ou~ tnl TWV
Tij 1I1lTavpyfq 61cn<OVI)O<VO~. rTf'l'avw T010lnWU IIV1J Xpij~01 T1J lila Xl1pWv
TlMvT;V IIITaSI6wal TeV l<1IijpOll. TOlnW f'lf191C7flo>5 IVX1J.
1 Eus~BIO. eh"",;". "d "nnum 2H' HELM. P.210. Eu.ebio parece contar como ponlificado
de Cernelio tambih! el aM vacante que pn<:cdi a su ~anoaj'acin, tUs el martirio de fabiJin
(cf. 'Vlm' VI JO.l). Calo destert a Cer""li" a Centumeelle (Civitavchia tn junio de 153,
EleQida Lucio el 2S de junio. dur tn el pontificado h..t. el 5 de marta del ao siQUitnle. '5~.
ya en el reinado de V.leriano. Esteban fue elCjlido el u de mayo.
o La prime,a de u .... serie de <ineo <artas_po' lo meno........."'ril.. ledas ell.. durante
el imperio de V.leriana ('5/ .60); l. scQunda iri diriida a Sil:to; la te,~eu 1 p,e.blle",
romano filemn; la <uarta. a pr..bhero y lu~ obispo de Roma. Dionisio. y lo quinta tambi~
Sil:to: esto sin ~ontar las aludidas in""
5.6 y 0.6.
'0 Este es el resumen de l. postura del papa Esteban. formulada. en S.N CJPR .....O.
EpiOl. 7~.1. ~amo si~, .si qui e'Qo, qua<umque "",,,esi ""nient ad vos, nihil innovelur
nisi quod traditum est. ut ma.nus illis impoNtu. in paenil.....ti.m. ~um ipsi haemi<i prop,ie
ahe'ulrum ad sc >mIitnl" non llapEi.."t, ud <ommuniccnt tontum'.
 ...
438 HE VII 3, 4

3
[DE CMO CIPRIANO. CON SUS OBISPOS, FUE EL PRIMERO QUE SOSTUVO
LA OPINiN DE QUE DEBIAN SER PURIFICADOS POR EL BAUTISMO LOS
QUE SE CONVERTAN DEL ERROR HERTICO]

Cipriano. pastor de la iglesia de Cartago 1I y primero 12 de los

de entonces, crea que no habia que admitir ms que a quienes
primeramente haban sido purificados del error mediante el bau-
tismo. Pero Esteban, por su parte, juzgando que no haba que
aadir innovacin ninguna contraria a la tradicin que haba pre-
valecido desde el principio. se enoj mucho con l IJ.

4
[CUNTAS CARTAS COMPUSO DIONISIO SOBRE ESTE ASUNTO) 14

Dionisia trat largamente del asunto con l por carta 15. Y al

final, le muestra que, efectivamente. una vez calmada la persecu-
cin 16, todas las iglesias de todas partes han rechazado la innova-
cin de Novato y han recuperado la paz unas con otras. Escribe as:
6'
1t~ 'T"''' 'TO'T! KlI1tpl~, 'TT)~ TTMcno al') oW o:\rr~ TTtpl TOTov
kaTa Kap)';TlllOva TTapol"'~ TTOIIIl\v, oV6' 61a ypo:JlITWV (} bloWolO'i lliAl\<r~,
~ 1'1 6la "0U'Tp< TTp'nPOV 'T'l~ TTM. nAwr"'V 6'l).01 Ws 6po TOU a,,,,)1IOV M'
1I'l~ TToO:rll'l~ TTpOOfo$o: &1" ).""P'l1CTO'; 01 1tOV'TO:XO'1i joo'lolol ,",v
I')y!lTO. OJ\A' 6 yt !'Tt'POYO' 111') lldv 'TI k<:tT<l: Noovehov .rnocnpa,!Ioal I'fl.mpo-
I'fwt<p<W =p6: ,",v lCpaTl\aaO'O:V f'X\9w TTOllo:v, lpl\lI'lv TTpO<; l~ v<,).l\<pfOO:V-
TTap6oo'IV mllC<llVOTOlld" olpwos, mi w&
yp'<p1l lit
'TOI'T'" 6,'lYavl<'T,.

11 Eu""bio utiliza la forma hel&\i<a. k<XpX'laa.v cuanJo habla por propia cutnto:.n cam
bio. cuando uodua: documentos lalinos. transcribo la forma latina Catl~ (inl'" X 5.13:
6.1): <1. O. NEllolAN. C"r,lIU>l - .New Cil)'": Journal of Neor Eutorn Studin as (1966)
~24.
I El primero.n co1qOrla y roprnoruadn. no .... ti...... po: cf. in/..... 7.5.
Il La bibJiOirafi. ms im:rlantl' sob.. O$Ia conlrov.."a bautismal .. t r:ogida poI' J.
P. .Junglas .... su IIl1kulo K",~tTl<1lJf. (!-Th~ I.S ~4"'): cf. "': P. 9RATp.ROL.... n p'obk"",
del ."pru ." Ro"", o C"l1q'''' k,v,sla di Slorla della China In haha 38 ('9&4) "16.
lO 1\ pna. do .. 'o lhulo..... 011""'0 no aparo<:o 01 nll..... ro do a1l'" nailn por Oioni"o.
lJ Ya bien entrado.l aiio 254. pueslo q ... ESlOban fIlO dolido 01 .2 do mayo d."" 1t'~stnO
a/lo (cf. SIIpr" z nota 8).
lO En .1 pau.. que Va a citar no 50 menciona la ponoeudn, sino la paz q... lo slui;
qui .... 50 mencionaba on los p;irrafos omitidos por Eusobio. Debi do sor la do Galo, q...
pr010ndlz V<'~r 071 los crislianos 1.. muchas calamidades q ... jzlonaron su broV<' .. inado:
d. Chr,">". <Id "nn"", 253: HELM, P.2'9.
 HE VII 5,1-3 .39

5
[DE LA PAZ TRAS LA PERSECUCIN]

I 'Pero sabe ahora, hermano, que se han unido todas las igle.
sias que anteriormente se hallaban separadas 17, las de Oriente y
las de ms lejos todava, y que todos los que las presiden en todas
partes tienen el mismo sentir. gozosos en extremo por esta paz
inesperada. Demetriano en Antioqula 18, Teoctisto en Cesarea 19,
Mazabanes en Elia 20, Marino en Tiro (por muerte de Alejan
dro) 21, Heliodoro en Laodicea (fallecido Telimiclro) 22, Heleno en
Tarso 23 y todas las iglesias de Cilicia. asl como Firmiliano 24 y
toda Capadocia. He nombrado solamente a los obispos ms sobre
salientes, para no alargar mi carta ni hacer pesado mi discurso.
2 .Las dos Sirias enteras y Arabia-a las que en todo momento
habis socorrido 2S y a las que ahora habis escrito-, asl como
Mesopotamia, el Ponto y Bitinia, y, por decirlo en una palabra,
todas, por todas partes, saltan de alegria y glorifican a Dios por esta
concordia y amor fraterno.
3 Esto dice Dionisio. En cuanto a Esteban, tras haber cumpli.
E' a~ Kal 1fO":Oal al "rS KlJlu<lo:- tooflalal,
ob'p~V.lavOs Kal1faaa Kamra60Kl,,' "KS
I oIa(1I 5l wv, s.>.,.1. T1 f,vwl''lI:1l yap mp,.,.,.-,.lpovs II\IOVS 'T<.>v Ol"l-
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AIM<, Mapll'O'; Iv T~ 1<011lrOMos 'AAt- 501.1'10, 6o~0V'1~ ,.6u &v.
~u5pou, 'H>.,65wpos Iv Aao5IKtI\, ua- 3 ,.<nrTa lltv 6 lUOVO"lOS' 'Ln1'avov
TTovoolllvov 8r>.U\l15pov, 'E>.!I'O'; Iv Tap- 5' mi 5ualv '1rOTr1.l\oOV'Ta ,."v l.UTOIIp-
n Con ~Ita advertencia. qu~ le acla.... con ~1 pir....ro t. Dionilio ... I~ al paso de la ame
nau d~ ncomunitl Mminada por Est~ban y peli,rOll para 'a unidad de la 1,Iia, Io,rada
hasta en IUS ns I~ianoo confinel oriental.. (poojbl~ment~ Mesop>tamia y Osrome).
11 cr. VPTa VI 46,4.
" er. '''Pl"a VI 46.3.
2. cr. "'Pl"a VI 39.3
.. ~ ~ino d~ Tiro no le sabe ns: ~. parntesis: 'PO' m"~'te de Al~jandr... ,iue
a ate nombr~ "(lUramtnt~ por 'impte dhl'zami..,to de 1011 <:<IpiulII: dtberla le(lUir Man
baneo; Schwaru cree, en cambio. que .. interpolacin anl~,ior a EUlebio.
n er. '''Pl"~ VI 46,1, dondt Telimidro aparKe <:<Imo obi.po de Laodi. dt Siria. Rulino
omil~ aqul toda reruencia a l'; letlln Sch.wanz, Dionit.io mencionaba a H~liodo'o. oin mb.
23 er. '''Pra VI 46.3.
2' er. ibid.. y elPK'almml~ i"'r~ 18.1.
.. DiOllilio de Aleiandrla <:<Inlirma lu palabra. de .u tocayo de Corinto. qu~ eocribla al
papa Sotero sobr~'a ,en~rooidad d~ l>o 'tlaia de Roma para con 1.. comunidades nKaitw.
(d. '''Pl"~ IV 2J.IO). San !nacio de Antioqula (Roma... " ...:ripl.) ,..umra ya ~sta ~nerosidad
Ilunando a l. ,,'..i. de Roma, <:<In uprnin poco mmoo que intraducible: 1fpot<a:llrl"'1

-
,.ft< yrrr~.
 '"
do su ministerio durante dos aos, le sucede Sixto 26, Escribiendo
HE Vll 5,4-6

a ste su segunda carta sobre el bautismo, Dionisio expone conjun.

tamente la opinin y la sentencia de Esteban y de los dems obis_
pos. Acerca de Esteban dice lo siguiente:
4 .Haba, pues, escrito l anteriormente acerca de Heleno y
tambin de Firmiliano y de todos los de Cilida, de Capadocia y,
evidentemente, de Galacia y de todos los pueblos limltrofes. que
en adelante no estara en comunin con ellos. por esta misma razn,
porque-<ieda-rebaulizan a los herejes 27,
S Y considera la magnitud del asunto, porque. en realidad,
se hablan tomado decisiones sobre esto en los ms grandes conci
lios de obispos 28, segn mis infonnes, de manera que a los que
provenan de las herejlas se les haca pasar previamente un catecu-
menado y luego se los lavaba y purificaba nuevamente de la sucie_
dad de su antigua e impura levadura 29. Y yo le escribl preguntn-
dole sobre todos estos puntos'.
6 y despus de otras cosas, dice:
fY a nuestros amados copresbteros Dionisio y Filemn 30, que
primeramente pensaban como Esteban y me escriben sobre los mis-
mos asuntos, les he escrito brevemente primero y ahora con muo
cha ms amplitud.

ylav <TI<lW. =v.nos 5,06fxrr01. TOTW
5<vdpav o t..w.1cr~ mpl pOTTTl<l~aT<IS
XO~~ Jm(l"T<))"Tv, 61'Oii TTV ITlopQV<IV
~ol TWV ~O'TT';;V ",,;n'6TTwv YV<:>~'1v TI
K<l1 "Pf<l'v 5'1M1I, mpl Toil ITtfavov JIJ.
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.. ,hrnrrAK", Illv oVv TTpanpoV K<I'
mpl 'EMvov ~ol mpl dl'pllIJlI<rJOV K<ll
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yJyowv iv Tals \lCYl<I'TalS TWV E1I"'<IK11"WV
<I'l.N0601S, .:.s~o" a.<m"l"OV51TfI'XI"-
'OvT~ a....o: olpl<mo>v "lfpol:lT'IX'Iei...,-as
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1I"mwv TWV TI 1TQ KUII~fo<; l<Ol Komro- 6 ~ol Ilrll' rr(p6: f'law
lX>l<lo<; ~ol 5~~0IIrO~aTl~ ~ol 1I""J-
un <Mal "TOls ciyaTT1]"TOIS Si '1...<:W "",1
TWV TWv 1~'1S ~wv tev,;;v, Ws oV5t av~ ... ptaflu"ripolS t.l0wafw Mol dll~I'IlOV',
h<tfllOlS~01VW""'<IWV 5,0: 1'1'lv ovn'lV T<XV- <:rVIl'f'Tepo'S 1Tpanpov I,..<pvw y.vo.uv,,,S
TI'lv ohfOll, Jm,5T "TOi.o; alpn'~oVo;, f'l"lv, "",1 mI'l T';;V airr,;;v \101 yp6:0p0uaW,
~U;OUI;I'w. "lfp6npov lliv 6~lya, """ W'.' lil 5",
5 l<Ol ""Tm T6 .u~ TOIi ...pylcr. TT~IIYWV Jwkrmjl.o:

l. En ruli<bd. el pontificado de Esteban dur6 mh eX Ir"" al\oo: h..ta el 3 de ao<!O

eX 357; SiJrto 11 It .udi a finaln eXI nomo osro O comimzos de UPlifmbrf. Y f/tTC,6
su cargo hasta fl 6 <k ajlo<lO <kl sii\Im'e "'0, 358. Euxbio (Ch.o<U<:. tul """"'" 356; HELM,
p.330) If ..igna iocho 01\0$ eX pontificadol .
na. JUPI"" \ 1. Dionisio patKf I'ffuirse a una am<:na... <k excomunin <k ""a. igl""'"
POT parte de Esttban: para Fi,miliano <k "",,","fa, la f'leomunin n un h!lo: ef. SAN e"
"_'AIOO. Epi... 75.6.25.
" Quizit 10$ indicado ni." 7,s.
t' er. 1 Co, 5.7: 6. ,.
JO PTnbh"'"o 10$ dO$ eX la ialffa de Roma, Dioni,io oe.~ flegido obispo y suefdtr~ a
Sino; ef. irifra 7.1.6.
HE VII 6 44'

6
[DE LA HEREjiA DE SABELlO]

y esto es lo que hay sobre la cuestin mencionada.

Pero cuando en la misma carta, hablando tambin de los here-
jes sabelianos 31, seala que en su tiempo iban prevaleciendo, dice
lo siguiente:
.Porque acerca de la doctrina surgida ahora en T olemaida de
Pentpolis 32, doctrina impla y que contiene muchas blasfemias
!obre el Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, y
tambin mucha incredulidad por lo que se refiere a su Hijo unig-
nito, el primognito de toda creacin ;;;;, el Verbo hecho hombre,
as como tambin falta de sensibilidad para el Esplritu Santo, como
quiera que de todas partes me llegaban manifiestos y hermanos con
intencin de discutirlo. escribJ algunas cosas conforme a mis posi.
bies y con ayuda de Dios. explicndolas de una manera bastante
didctica, y de ellas te envio las copiaS'.

s' 1tcn~,.ou ""PIe... 1'lIlWV '1'l'JO )(PIOTO"

mrlenl,"" '" TrOAA/'v l)(0"T0': mpl '1'011
. ,.aiiTa lJly mpl 'l'OV linAowl"OV I.'QVO)'tI'Ols Tr(Jl~ cr6Toi, '1'011 1tf""T00
~'lTf~. TI<oU TroTlS nlonwo. 'l'OV lvovllpw1Til-
<7f\IlcUvc.>v 61 Iv 'fafrTc.> kal mpl ""'" <;IOl'TO'; ~yov, <Wal<;l$llO'l<J\O 6t 'l'OV ylou
lJT Io~IAAl<W alpnutWv '>s .<n" avtv ~os. i~&v'Tc.>v I.cmpw&v wpbs
lm1toAo4VTc.w, TOiiT '1lO'''' illl mI TrPOYpalWTc.>V mi '1'c.w 61~'~00
nnpl yp TO\I """ ."''lEll:....OS l... Tii Ilj""", alifA,"", tn'lcnnA '1"\tO, ~ Hi".
n,....
n'1'oAlIlOllil 'fTlS ~ 6yuC/'TOS, vf&flv, 1tapa<J)(VTcl$ '1'0\1 &lvii, 616a<n<a_
MI"l aI~CM kal l,MofTll.<f<J\O TrQUf" AU<Wnpov o),p1'lYO~\IO$, QV 'l' avrlypatQ
w,pLt)(OV'fOS ""pI TO\I TravrOI<p'l'opos 8toii rnE""I' <;1010.
 442 HE VII 7,1-3

7
(DEL ABOMINABLE ERROR DE LOS IlEREJES, DE LA VISiN QUE DIOS
ENVi A DIONISIO y DE LA REGLA ECLESISTICA QUE tsTE HADiA
RECIBIDO]

1 Y en la tercera de las cartas sobre el bautismo-la que el

mismo Dionisia escribe a Filemn, presbtero de Roma 34-, se
expone lo siguiente:
.Yo tambin he leido las obras y las tradiciones de los herejes,
y por breve tiempo he manchado mi alma con sus infames pensa-
mientos. pero de ello he sacado esta ventaja: poder refutarlos por
mi mismo y abominar de ellos con mucha ms fuerza.
2 tEn realidad, un hermano. uno de los presbteros. me il:-a
separando y me meta miedo, porque me dejaba envolver en el
fango de la maldad de aqullos; y es que, efectivamente. yo estaba
mancillando mi propia alma y l. como he comprobado. deca
verdad.
3 tUna visin enviada por Dios vino a darme fuerzas y una
voz se dirigi a mi y me orden diciendo expresamente: 'Lee todo
lo que caiga en tus manos 3', pues te bastas para enmendar y probar
cada cosa, y esto lo tienes desde el principio y fue causa de tu fe' 36.
Yo acept la visin. que se avena bien con la sentencia apostlica
que dice a los ms robustos: Sed cambistas experimentados. 37.
Z' <>Vll<fVpo:~l Te.> T'lS 110\1'lplo<; o;n,i-rWv
pop~, 71WCt111I~l ylip -rilv 'fIV)(ilv
I !JI lVT1jTph'l5tTW"1TIplIlCl1T"\"la- -rilv Il=f1"O, Kal &.I)ll~ YI 7lyovros, Wo;
lICJ'TO';,'lV 11l17l1\1.lO"1 Te.> Mm 'PW~'lv ~a&6I.L'lv
l1plalvrllX-' Il CN'T1l\: YP,!,II 11101'1alO:, 3 .6pa~a 6I1Tt~l1TOV l1poal7l61w
T(t\ffa 1fapcrr{6E'Tal 1111pp<.><>4v ~, 1<0:1 71)'OS l1pOs ~ YIV-
COY'" &l Kal 70IS avvt)'.o:ow It\ ToiS ~IVOS 1fpoatra~v, 61appf6'lV 7lYCo>'" <1fa-
l1apo:66alialV Tan. alpnll<wv tvtTv):ov, a'v h>T\rrx(Jllll ols 6:11 lIs Xtlpo< 71llow
Xpal""", IIlv ~ov 11pC>s Myov Tf)V 't"'X1\v 611v(h'!:IV ylip fl<aaTa It\ 6oMl~&;IV
TalS l1a~~'po\S aVrWv lvev~1\at<JlV, 6v'l- II<CtY6<; ,l. Kal CJOI ylyovlV ToO'rO l~
alV 5' oW TT' 0l'an. w\rr'lv Ao:~Jl'.'W", 6;px~s 111 T'lS 111<I'U<.>S ahlov>. TT,5.-
T6 1~v.IYXllv <N'TOIS l1ap' tll<N'T<t> Kal ~~'lV T 6pct1.l(J, Wo; TTocrro7l'Mij tW"1j
11M" l1;>..1OV 1l5u,,\'rTt<7$o'. avvtpl):ov Tij AlyoUCJ1j l1pOs To\ts 5wa-
2 '!Jl 51\ TlI'O\" ~<>O TWV l1plallu- T<.>Tfpc:oJl: y{vta(ll 560<'lIOl Tparrt/;ha...
Tlpc.>v ~I 1!{Pyovro: Mal 5t5IT'TO~"""

" er. SUJ1l'4 s,6.

JS Es inevilable la ,ere",nc:ia a la vi.in de Pedro en Jope. ACl 10,10-1S: er. ,.mbltn
1 T .. S.21.
J.6 E.'la e~p,esin ~re una afumacin ~lllda de que Dioni.io procedl.i del paa.ni.mo
iluslrado o de alguna .ocla he,~ica.
J1 Eusebio debi de ,..pi,u ... l;.recl\o al lermina, de uanscribi, ...la juslifica,,!n de
Dioni.io. que le a!>orraha la propia, pues pocos como tI eran la,:, procl",.. a leer. y CllU la.
ob... de 104' herej.. y de 104' pagano. La Olrima (,_. baslanle cnada por 101 escrltore. oc,e'
.i:isI<:O', sc arribuye a Oi.,o; er. RUCH.l"'.fl p.116.
HE VtI 7,4-5 ."
4- Luego, tras decir algunas cosas acerca de todas las herejas,
ajade:
tYo recib esta regla y este modelo de nuestro bienaventurado
papa l8 Heradas. Efectivamente, a los que provenian de las here-
jas. aunque se haban separado de la Iglesia-y con mayor razn
a los que no se habian separado, pero que, siendo miembros de la
congregacin slo en apariencia, en realidad se les achacaba estar
en reladn con alguno de los maestros herejes-, los expulsaba de
la Iglesia y no los admita. aunque se lo pidieran, hasta que hubie-
sen expuesto pblicamente todo cuanto haban escuchado entre los
adversarios; entonces los admita a la asamblea, sin exigir para ellos
un nuevo bautismo, puesto que ya haban recibido anteriormente
de l el santo lavado' 39.
5 Y de nuevo, tras haber discutido largamente el problema,
aade lo que sigue:
tHe aprendido tambin est04ll: que no solamente los africanos
han introducido ahora esta costumbre 41 , sino que esto mismo se
decidi mucho antes, en tiempos de los obispos que nos han pre-
cedido en las iglesias ms pobladas y en los concilios de los herma-
nos, en Iconio. en Sinade y en muchas partes 42 No me atrevo a
subvertir sus dedsiones y hacerles entrar en liza y rivalidad, porque

4 lT TIV<l mpl lla<JWv dll.:>u TWV oS 1f}.w 6t hd 1101>';' Y'I~v"<l'; TO

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Il'l......etv'la<; 6t ~ ,.,poa,oITWVT') TWl TWV
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AffI'~ lvov TMO llapllaliyayov, "Ma
"al 1fpO 1foMoi "ara Te':"; llpO Il~cw
t1f,aI(6Tr~ Iv Tal~ 1l0~lI(l"IIfIpw1f01'rT(1l~
hOO.'1ara~ 1Z1 TC>1~ "",,6501<; TCW &~
,wv. tv 'r"O\'(w Ill !waOI<; ,,0:1 1l0:pO:
1I01>;l.oI~. TeVTo l~ ... QV T~ llovM~
QvaTplllwV r~ tplV o:VroVs "0:1 ,'~<Wel'
,,((IV IllIlaAElv oVx 11f0001V<oI. eN yp l('
To:Kwli<1tl~. 'Ilalv, 6pla T<)U 111>'1a(O\I aovo
a l'hvro 01 1f'"tpo!~ acu.

JI E,,~ titulo ~ da aqul por pri""'fa \~" al obi.po <k "l~jandrla; por ~l mismo ti~mpo o~
lo d.o.~ lambin a San Cipriano loo pr<SbltrOO d~ Roma (d. SA" CIP"~HO. EplI. JO);
~n cambio. el omoPO <k Roma todavla lardar~ algn ti~mpo ~n ncibirlo; cf. P. DE 1...'l8.'01.LE.
U~ "'l<riss< <k 'hi.lo;'e du mol ."""..., Bullttin donc~nne lillMature el d'ard>ol. ehrt.
ti.""" I (lQ1J) .ts-no.
J' Cf. i~f'o 8 (TO ~OVTpOV .. TO 6ytO\'). Se trata. pues, d~ los qu~ onles de ca" en la he_
rejloll;lblan si<lo bautizado. en la '81..;" c.u!ica. Loo que hablan recibido bowis.mo he.
rotic" hablan d~ ~r r.bauti~ al con.... rti ... al cot,,domo.
0 Dioroio ha realizado s,," in....stipcion..; cf.upro S.S.
01 a. SAl< C'P.'Al<O. Epi.t. 7t.l'.
'l El <:oncilio <k SI""d que slo se m.nd""" aqul. pudo haberse Iebrado POI el millmO
tieml'" que ~l <k lcanio. La feoho ms probable de bole es el 'JO. ya que Pirmiliano <k C
suea.que ..is/i a l comoobi.po-y no pudo .erlo anttsde '3o--ha.bla d~1 mismo el ar':lo '56,
en carta a San Cipriano. como ocurrido 'YO hac. tiempoo (SAl< C'P.'~HO. Epi,f. 75.7.tQ).
 4"
no cambiaras de sitio, se dice, las lindes de tu vecino que tus padres
HEV117,6; 8
,
pusieron. 43,
6 La cuarta de sus cartas sobre el bautismo se la escribi a
Dionisia de Roma. honrado entonces con el presbiterado. pero que
no mucho despus recibi tambin el episcopado de aquella igle_
sia. Por dicha carta se puede conocer cmo tambin ste era un
hombre ilustrado y admirable. segn lo atestigua Dionisia de Ale-
jandra, quien, despus de otras cosas, le escribe haciendo mencin
del asunto de Novato en [os trminos siguientes:

[DE LA HETERODOXIA DE NOVATO]

tPorque a Novaciano 44 [o odiamos con razn, pues desgarr la

Iglesia, arrastr a algunos hermanos a la impiedad y a la blasfemia,
desliz. adems, una enseanza sacrilega sobre DioS 45 , calumni a
nuestro bondadossimo Seor Jesucristo acusndole de ser despia-
dado 46 y, por aadidura de todo lo dicho, anulaba el santo bautis-
mo 47, subverta la fe y la confesin 48 que le preceden, y expulsaba
por completo de los mismos al Espritu Santo, aun cuando haba
alguna esperanza de que permaneciese o incluso de que volviese
a ellos.

ti 'H T<Tp"ff} aVroV T(ojV mpl p=-
Tkrl'<" l1TlO'TO),ew 'lfpOs TOV l:lTO 'Pw-
~I'lV !YP'1'l tl1ovWlO'o', TTt dv 'lfp<"_
1X1ov q~lw~OV. oll<- ds ~aKpOv 61 Ka1
TIIv rn'01<01l"~v TWV lK10"l 'lfapn),I'l'Tcr
!f 1ts yv<Z>= 'lfOp<crrlV 61rws Ka1 MQs
o~os ""flS Tf 0:0:1 OOVgl 'lfpOs TOO
K<lT' 'A4~0ht6pt'OV tuowalov tullapTli-
PIJT<l1. yp6q>' 6l aVrw ~' mpa TWv
llT; NoovTO'o' VVl'lll-OVl""'" !v ToV-rOlS
H'
CNOOvaT'ov<1> dv yapo"),oyws &m:~-
~a, 6'~a"'T1 TIIv bo<Aralov Ka!
T'VCtS TWV 66f),'ew dI w(pdo: Ka!
p),a",I'l~(O: I),KI<1avTl ><al mpl ToV OiOV
6,6a<I'K<V.fov vOO'lwT:TTV ImlO1<VAAl\-
O'avT' Ka! TOv XPI'lO'TTatO\! KlplO\! fll'Cw
'1l'looVv Xp,crr6v W OVI'lMi' av>:oopO'VT<>W-
T', i'rrl 'lfaal 61 TOVro'S T6 ),OVTpOV ~
TOVVTl TO ylOV Ka! Tl\V Tf 'lfpO MoV
'lffO'TlV 0:0:1 o~),oY(ov vatptn'ovT' T6 TI:
'lfvrVIl<l T6 aylOV If MWv, fl lll T'I
i'v !),'lfls ToV 'lfap<Xtulvo' " Kal 1:l'<l1><AOdv
'lfpOs aVroVl, TTavTfM's ,vya6No vr ,

u DI '9,r.
.. Solomenle T'; aunque aiRO deofigurado. ER d ..~ ..'lovatao.
'S El extremo o inflexible rigor de Dios para <;on los pecadorn.
c. ~piadado, por n..... el perdn a los caldos.
cl Sqon la doctrina ,ill<'ritll de Nov~iano y su pdClira bauti.",ol (e(, SMC Clp~rANO,
EpiSl. 73,2), en 01 pecador 01 bautismo quedaba ",rumbado como all/O inot;I, pua d. 11tCn<
O. H. J. VOGT, 'Am(w im fin.'
prrdia todo su valor y .ficoel. permanrnto y transilO,ia; do ah/ la .xpr..in d. Dronrs,o.
01.. DiOll)'J wn Alndndritn UM NdlJdlianu. (Eu>th. ~ 7,d)'
Studio Patristica 10: TU t07 (Berltn 1970) 195-199. No a IIS halo~o." rrt,,!,'0 q.... ao;
misma Novadano ... drjado San Cipriano (EpiS!. 60,3): od.... rtar oedell"o, mr ..rrcoror.
l\asiis, inlrrrectar paenirrnti.., doctor tupe,biae. v.riuoti, e<>rruptor, pudnar cantan..
c, P",fetin d. f
p
HE VII 9,1-3 445

9
{DEL IMPlo BAUTISMO DE LOS HEREJES]

1 l ambln su quinta carta la escribi al obispo de Roma Sixto.

En ella. despus de decir muchas cosas contra los herejes. expone
en los t~rminos siguientes algo ocurrido en su tiempo:
,Por,lue, de hecho, hermano, tambin yo necesito consejo y
pido tu par~r para un asunto importante que se me ha presentado
y temo equivocarme.
~ ~~fectivamente. uno de los hermanos admitidos a la comu
nin. fi~1 antiguo. segn creamos, formaba parte de la asamblea ya
antes d' mi ordenacin-y antes de instalarse el bienaventurado
Heracla' 49_. hallndose junto a los recin bautizados, y habiendo
escucha Jo las preguntas y las respuestas 50, se acerc a m llorando
y lamentndose. Cay a mis pies. y confesaba y juraba que el bau-
tismo c,m que haba sido bautizado entre los herejes no era ste ni
tena er1 absoluto nada en comn con l, puesto que aqul estaba
lleno de impiedad y blasfemias.
1 Y deda que ahora tena el alma enteramente traspasada por

el d"olor Y que no se atreva siquiera a levantar los ojos hacia Dios,

habienoc tenido comienzo en aquellas palabras y prcticas sacrle-

S' trKoW Kal T,;,w 'lfot:pl<nWII hrm<o<7os,

~NII ,lO1 v.~"", I<CII I<CITa9p~
1 kal f 'lftu'It'TTI 6l: M<ll 'lfpcX ~ l~ I<CIl 'lfI1TT"'" 'lfp6 ,y;;w lfOU)"
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IlaKaplou 'Hp'...M I<CIT~, ~ <nNo &M"05 Tij\; d).'t<pl ...... thto TaITTl5 ""-
<tywyfr; I'ITCIO'XWo.r, ToIS inryucw ~ &apau.> Kal 'If..pa6o)(fK: oarl XClpnO\"
Tl~O~V<lI~ 'lfap<rTVXWIII<CII TGII lTl1pwTf. TV)(o1".

<9 "nci.no en C",",SI;.n no p,,,,,,,n(a. P"'"'S, dd nov.ocianismo. sino Que habla sido bau_
lindo en .18"" secta lte,~ica butanle anlaio" incluso antaio, a la cOMall,aoin de HeTa-
ela. ('n. 233); d. 'U>l"4 VI 26.
SeC1n el te",o, el anciano habla a,slido.l inte"....lo,io y confain prellios al baulim.o
(d. "'1'4 8l, pe,o el bautismo_ac.ababa de realizarse. Como el bautismo M AlejilJ\d,1o tenia
lup, en ,'uc... y en Penlecosls, l. carta ,ime que d.tar de poco dapus de esl.. fiesta.
del.t'to 1,8, )"0 ti"'"' bajo Si",o" slo hubo una pascua. la <k ese at'to.

b
 46
..
gas, y por esto peda poder obtener esta purificacin, esta acogida.
esta gracia pursima 51.
4 tEsto precisamente es lo que yo no os hacer, y le dije que
le bastaba para esto la comunin en que estaba admitido desde ha-
da tan largo tiempo. Yo, efectivamente. no podra atreverme a
reconstruir desde 1m. comienzos 52 a uno que ha escuchado la Eu-
carista. ha respondido con los otros el Amn 53, ha estado ante la
mesa de pie, ha tendido sus manos para recibir el sagrado alimen-
to, lo ha recibido y durante bastante tiempo ha participado en el
cuerpo y en la sangre de nuestro Seor. Y le exhortaba a tener ni~
mo y a acercarse a participar de las cosas santas con fe segura y
buena esperanza.
S tPero l no cesa de llorar y tiembla de acercarse a la mesa,
y apenas si. tras muchos ruegos, sufre el acompaarnos de pie en
las oraciones' 54,
6 Adems de las cartas antedichas, se conserva tambin de
l otra" sobre el bautismo, que l y la comunidad que gobernaba
dirigen a Sixto y a la iglesia de Roma. En ella expone la doctrina
acerca del problema planteado, por medio de una prolija demos-
tracin. Y tambin se conserva de l, despus de stas, otra dirigida
a Dionisio de Roma, la que trata sobre Lucian0 55 . Esto es lo que
hay sobre ellos.

4 .6mp fY~ ilt~ oV1< f"r6>.lTlOO 1TOl!- I<h> "Tt "l"! "l"pcmJ~1] 1Tpcx:r.wal 1<01 ll),'S
oal, ,1\0~ OIfTpKT\ "",v 1TO),VXpVl0V 1TOp(tl(cV.cr.Ntvo<; <JVVIOTvo:l "l"als 1Tpc><f_
Me;; ~owW\llav d~ TOiTo y<yoWIlaI. Ivxoi~ vIXI"I"<"
fV)(o:plOTt~ yop hl"OI<OoaVTO 1<01 """'. 6 11T1 "l"o:Is 1Tpo<IP'lilt.,O'S q>oipnal ."s
1Tlq>8fY~&IlfVOV "1"0 lI1\~ 1<01 "l"pcm'~1] ~ol M'I "l"ov o:\rToV mpl lcmT{"llOTO'
1TOPO:OT(lrTO ~ol Xllpoo;: tls wo50X1')v Im<:J"1"&.l'j, I~ MOO ~ol 1')s 1')y<I"I"O 1top_
"lll~ O:Y{05 "l"poop!s 1TpoTlII'OVTO ~ol "I"<XV- o,~{o:s :lcrTw 1<01 "l"ij Il"l"a 'PWl'lv
"l"TlV ~,"o&~<>If_ ~ol "1"00 OQl<:t1"05 ~ol ho<),r<:riq 1Tpoam... wV'l~, Iv j 5,6 1>0-
"l"OV OillOTOS"l"OV I<Vp(ov 1')...wv ......oOXlnO ~p&s Tro5<l~ "l"OV mpl "l"oiI \rrr0l<f1-
lI<ov';' )(P6vw, oV1< v l~ woPxijo; vo<ncru- Illvov ~TlTfIlOToo; 1topcmlvll >..61Ov. ~<d
4fw 1"1"' TO),ll'j"O'l" 60p0:IIV 5. lo:O.<vov 6),),'1 ~ "1"0<; o:\rToV ...... "l"MOS 'fJpno,
~ol ll"l"a llj3<rlos 1TrOTIWS 1<01 &ycr61io; Tl"pO<; "l"0~ ~OTa 'P<l>ilTlV lllO"""<Il"V, l'j ,",pI
f),m5os "l"i noxil "I"';'~ &yl,.,., 1Tpoollvol. AOVl<I<nlOO. 1<01 mpl h< "I"....:m.w "1"0-
S .03 S. "ti... TTnI6<rw 1TO<"I"O' 1t!,p" -.,.
" El pob,~ anciano, mlU ~ntu";..mo, no .. be "mo e~pte$a' su "ni",. de:e". el buli""",
catrll. Ylo noma pu,H\ndn. O<Ollida ya,o"lo. .
~l Eat" n, a ,~buljza'. Dlonlsl" par<:ce nlo' lnvendd" de la valide~ del bauulmo de
aquer hombre.
II Cf. S.'N JVSTlNO, Apnr. I 65,3a.
!O Esto es. enlte ros penitentes Uomad", """'OTlJ(V01" '<OMi"enteso, Que formaban d
a'upo m. alto; OUT"IQU~ n les exclula de ro comunin ItUCllrl.. lco. p;rticlf'Oban de lo or~cln
comn antes de la anfo,o; . oupfG VI al.5.
11 N" han <ladu ,...ultad", po";l;"". ros ;ntent"'" de identifica, a ~ste pe,oonoje. El Mtnbr~
de Lucian" era dem..iaJu comn entone,.

-
po

HE VJI 10,1-3

10
[DE VALERIANO y SU PERSECUCiN l
1 Galo y su equipo, despus de haber retenido el mando casi
dos aos, fueron derrocados, y les sucedieron en el gobierno Vale-
riano y su hijo Galieno 56,
2 Otra vez, pues, nos es dado conocer lo que de l cuenta Dio
nisio por la carta dirigida a Hermam6n 57 , en la cual lleva su narra-
cin de la siguiente manera:
.Y tambin a Juan le fue revelado igualmente; Y se le dio, dice,
una boca que profiere grandezas y blasfemias, y le fueron dados poder
y cuarenta y dos meses 58,
3 .Pero ambas cosas 59 son de admirar en Valeriano, y sobre
todo se ha de considerar cmo era al principio. qu favorable y
benevolente para con los hombres de Dios. porque, antes de l,
ningn otro emperador, ni siquiera los que se dice que abiertamente
fueron cristianos 60, tuvo una disposicin tan favorable y acoge<io.
l' <aT!>a },w,oN ~y),a !<al ~)"oo'PTl~lav,
!<al t56T] <:ni;> I~ovaa Kal ~il0Jf5 Tt:ooa-
I 01 yo: ~TlV ~i "TOV r},),ov 0\18' pI<ovta 8Ve.
),o,S hww 8Ve>"Tl'v PX"v tn'I<aTa<7XV' 3 .<l>f6Ttpa lit 10'1"'" tnl (XoW,lp.o-
"m, /I<:rro8Wv ~fli<7fall"Tal. OVoMpI~ voV 8avooa. ",,1 "tOirrwv ~Q}"cna "TO
8' l.l<l 1I"al8i ra)J,n'lV<> 8.alj1xrra, Tlv TTlO o\rroV Ws oVt"'~ IoX'v, <J\Jvvodv
"Y'lIO"lav. ~ tv flmoo; I<al ,).fl""" "v TTpbs "TOI(
2: aUe,~ 8/l oW 6: .6lOVD'lO'; ola !<al cMIp"'VOIIS 1W 81oV- oVal yap <9JIoo; "TI~
TTlpl "ToVrOll 8~ll<nv, tI< ,.;.; TTXl~ 'Ep- oVt'" "T"'V TTXl aIl'Ov ~).t"", fU""vC>~
~......... tn'O'fOMi~ ~aeolv WTlV, tv ~ ",,1 &lIWs 1I"pbs <:n0l( 81iTlt1Tl, oVa' 01
"Toihav l<1'TOf"'r "TOV "TpTTov 1ll)(/lt"""5 <Vap8Ov Xp.cnlavol yo:yo
cI<al "T'' l....avvg lit llOI"", TTOI<W,Vrr- ",val, Ws oolvos ol"l.ta-ra Iv pxi !<al
"TITa" <!<al t56T] yop <:n",>, ,Ilo(v. TTpoo,,;>J:cna-ra ~ i'jv <:nous TTq..
U E""ulo. Ch,onic. .uI dMUm Z54' HELM, 1M "l En la derrota 'ucumbi umbin .1
hijo y COlUaUSfO VohlSiano. La fechll no "Ii da : dobi do SI' .ntro mayo y junio d. 153.
El v.n<io., M. Emilio Emiliano. CIJa t.mlbin inado '"'''' m"" f$llU"d. a ffUlRO$ d
uoldados. Procl.1modo .mpo.ador CI> al mi.mo li""po PO' 1.. lqi"".. r!anubia"...
Publlo Licinio Valeri."o qUld du...... do la ,ilua<:i6n do"'" sopli""br. do ZS3 Y. ur\ll voz
<iCeplado por .I ...... do. uoci.n.l mondo imponala su Njo Publio Licinio Enado Cali.no.
y juntos imponron dosd. "'1" dol Z1 d. octubro; er. L. Hotolo. o.c_, P-348; Ch,orUc. <>d "nnum
l~S: HELM. p.:uo; P. KERE:sZTES. TIllO t<!im of th. fmpOT V"I"';"n: Vi~h 19 (J91S)
SJ'9S: modidu d"tinadu a sofocar III cristianismo. sin violmciu. do sor po"ble.
'1 Va Mmos dicho. supro n<>U S, que ti CIU"U data do116z. Po'I"'''''' ala"'po d. lu
ll.1modu .f.st<ll... (d. 'lftO 10).
,. /lp 'J.S.
St No sabnn", <:uf'", debido.in duda a un mal con. do! pI.",(o ciwio '"plClO do lo
omilido: uNl dobo: d. SI I contenido do la ciu d.1 Apooolipm; la 01" qUlda,'" m "'oup.i-
mido. Sin nt. cont.no p.""io, .1 1""0 ,"ulta muy OSCtlro.
00 Se tma d. """ ....1I"""'ioo: como ya Mm", ido vi.ndo, do lo rnjo q"" oe puodo IuIbl..
" d. ""po.ado... crilli..,6lib, como So""", /llojand", (d. supro V118) y F.lipo .1 "'al><-
(d. supr" VI Ji). Sobr1 t.mo do lodo.1 caplllllo, vh!to P. J. H""-LY. TM Volmon P....
ClttiOll. A JIlldyOflh ..Ioti"". bot....... ChltfCh 0Ild Stolt in thiTd c...tu'l' A. D. (Lond ... '90S):
P. PA5CHli'll, LA Pl'TJO<'U%imlt di Vdl"';OIlO (....1 XVII CmUMn<>, Studi ROfNIni 6 (1958)
130'J7

'48 HE VII 10,4-5

ca. Al comienzo los reciba con una familiaridad y una amistad ma-
nifiestas, y toda su casa estaba llena de hombres piadosos y era una
iglesia de DioS 61 .
4 .Pero el maestro y jefe supremo de los magos de Egipto 62
logr persuadirle a que se desembarazase de ellos. y le ordenaba
matar y perseguir a los puros y santos varones, porque eran contra-
rios y obstculo de sus infames y abominables encantamientos
(pues son, efectivamente, y eran capaces, con su presencia y con
su vista, e incluso nicamente con su respiracin y el sonido de
su voz, de destruir las asechanzas de los pestferos demonios) 63,
y le sugerla realizar iniciaciones impuras 64, sortilegios abominables
y ritos de mal auspicio. asl como degollar a mseros nios, inmolar
a hijos de padres infortunados, abrir entraas de recin nacidos y
cortar y despedazar las criaturas de Dios. como si por todo esto
hubieran de ser felices'.
S y a esto aade lo siguiente:
~En consecuencia. Macriano les ofreci 65 buenos sacrificios de
accin de gracias por el imperio que esperaba. El, que en un prin.
cipio habla estado al frente de las cuentas universales 66 del empe-

SE)(6Iu'vo<;. rol 110'; Tt 6 ol~ aVrw yawla<; l~ayl",OV'i "al lIpovpyla<; l<a),-
&omll"'-' llm~fpwTO ~al i'tv b<iV.llafa ~"pfTOV'i rnm),clv V1lOTlllilll'V<l$, llof-
.,~
50:<; a&1o.!ov<; TtOO'<p<hT[,,, ~ol..t.cva 6vaT1'-
4 .&noOl(Iv6aa06", Si ""prn!l<Jtv aV- _ 1l0Tlpw" ~a-ra6VllV ~a' '"'''anItO
TV 6 61Ma1:r),~ ~,, T"'" Tt' AIyVn'Tav ""oynni 6,alp"" "'" T TDV 6to 61""1f-
l.lY"'" Qpx1"wy"'yo'i, ToV<; IIEv ..ae,,- TtW ~al ~OTaXop6VIW ll~a"""o, ~ /..
poV<; ~al OO'lous (n>6pO'; KTdvw06"1 ~al TOVrW" lI6al~OV1'iOOVTa<;"
6,.:"..af!al ~I<.:IV ~ Wf111),avs .. al 5 ~a' TOVrOI~ yo Ill'q>p'1 My",,,
""'~~ T"'" ""lll.l16p<..>v ~,,1 1l&"lJI<Twv ."o), yoW aVTO~ M",,~ T\<;
maal6a.v linpXOVTO'; (~a1 yp EI"I" ~a1 o.lll~OlllvT'r<; 1100"'110'; llpoof... Y"W Xo-
J'j""" l~<>vof. 1lapVTI~ ~ol 6pWlll'ltOl ",,1 p,,,,fPI'" O'; 1lp&rtpov llho mi TW"
l.'\IOv t~moioVT~ ..al toYYlll'ltOl 610"1<t- 1<06<Mov My"''' ;>.(y1JWO~ Elv." llaaVJw.
McJal Te.; T"'V "lTTlpl",v S'''I,ll/<.w 111" ov6lv ,(),oyov o5I "atlo)""o" l,pv'l<Jtl'.
Ilov~~), mnS 51 ~ ~al ~ay' aM' V1lomlTT"'''''' pa llpofTJT1"fj Tij

61 r. ta poca que va de ~SJ a ~S7; d. H. GdC:OI~~, Ln 1'<"'''''''liOlU d<J1I$ l'.mp',e <omo",

(Bruulas 19~) P.~S-S2.
6l Se lrala de Macoano, al que nombrarl. en el p.afo S, La fra>e en of, mis que un .alVO
ohcial o sa<:el'dolal, viene a snific;f el ran influjo de Mac,iano en fiplo y el favor que
dispens.aba a fos n1aWoo. S<:bw;uu piensa que Dionisio no pudo e..ribi< ,implemente ",1
maest,o>. oino a10 asf como ..1 maeslro de males., se\ln la .on}etura de Rufino: '<1oclo,em
J)esslmum ma:i$1rum'.
" Se lralabo, PO' fo lanlo, de u"""iolaS .,i.llanos que eje,dan OU carioma minist<'1"iJl
.. Macriano intentaba initial" a Valuiano en allln .ullo nUsl&ico, muy poco recomenda
ble al paneer.
6~ Naluralmente, a loo <ltmonioo
6 Dionioio, en un alarde de 'inenio '<4lkoo, comi<'1"W. aquf un juello de ~abras:
"ae6AouKa!lolo.ll<v _ univ.....l. para 'elralal" a Maco"",o. En definiliva, sen f, este
eje,da el cafllO de miniSlro O intendente i"neral de finan'a>, cuy(> t,tulo lalino era '~l;""""
Au~li. El continuador de Dion Casio (fraam.Jl fe hace corne. 1I",,,,u',,,"um y p,~.r""lll$
0""""""1 en lodo ca.o se hallaba en inmejorables condicion.. para abuoa, de la> con/iscaClo-
neo durante la persecucin. er. L. HOMo, Las 'rulil\rio.... poUlico. ,,,,,,,,,,,,. fn la dud~d ~
EsIISdo, en Bibl",,,,,,, de .Inle.... hiSl6l'ic<s. r... ,"",11ICin dt l~ /um~nidad (&,eelona 19'Q)
P3<O-391.

.
p

HE VII 10,6-9 449

rador, no tuvo un solo pensamiento razonable ni universal, sino
que cay bajo la maldicin del profeta que dice: Ay de los que pro~
fetizan desde su propio corazn y no miran lo universal! 67
6 Y es que no comprendi la providencia universal ni temi
el juicio del que est antes que todo. a travs de todo y sobre todo 68.
por lo cual se convirti en enemigo de su Iglesia universal. se bizo
ajeno y se desterr a s mismo de la misericordia de Dios. y huy
lejsimos de su propia salvacin, mostrando en ello la verdad de
su propio nombre. 69.
7 Y despus de otras cosas vuelve a decir:
fValeriano, efectivamente. inducido por ste a tales excesos, se
vio objeto de insultos y ultrajes 70, segn la sentencia de Isaias:
y stos escogieron para si los caminos y las abominaciones que su alma
quiso; pues yo me exager sus burlas y he de recompensar/es sus pe-
cados 71_
8 .Macriano 72, en cambio, enloqueca por el imperio, a pesar
de no merecerlo; y no pudiendo revestir el los ornamentos impe-
riales en su cuerpo contrahecho, propuso a sus dos hijos, que as!
recibieron los pecados paternos, pues fue bien clara en ellos la
prediccin hecha por Dios: Yo, que castigo los pecados de los padres
en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me odian 73_
9 .En efecto, al arrojar sus propios malvados deseos, que se
;tuYO'"'1l 'oVol TOl5 1fp"'prrrtVowIV &!ro 'H",,!ov <Ko:I oio' t~IM~ovro .. &< 6&OV<
K(Ip8I05 a<rrwv Ka! ..o ~:l.ov " ~:l.l- a<rrwv Ko:l ..: ~w.vYlQ:'Ta alTWv, &: f)
1f(lV(l'IV>. 'fVXf <Xlil"" "m'llnV, Kal iy':' iMI~o-
6 _<:> yap <M>ijKfV -rflv Ko:f!6J.ov 1.'0:1 .. 6:: ,no:lyara a<rrwv, Kal 'T~
1f>OvoIOV, <:>&t 'T"V KplolV \1ft1&-,o TOiJ oaplloS OV'tcrn06<:>O"" a<rrolp.
1fpO 1f,",""" KQl ISla 1f,",""" Ka! 11f1 8 _oVr<)5 1St "1) Ilaol:l.d", 1fapO: ..fv
1fOOIV, 1S1' a KQI ..ijs Iv K<:l6o:l.1Ki'iS MoV :~iav l1f,av.ls Kol ..ov ~oo/I.ol(W .:rn-o-
IKMrofas ytyOVlv 1f&.l!OS, 1'AAo-rpf..,. I5iJVOI K6<:r0'.' o6wa-rwv :V01ffp<.> ..w
,,<v &t Ko:l &!r.~tw.><:rw lOV'tov ..oii illovs o';',,..n, TOVs ISVc lTo:llSos .. ,. 1farp<:>o<
..o 8.oii Ko:l w> 1foppwr&r"" 'Ti\<; ktvToii <l:volS.~otJ"""'"i oo:rrlo< 1fjlO'lO"Tfoaro.
o<ornplo:<; ltv)':IS.vOl:v, Iv 'ToVr"" -rO lISIO'.' ivopy/'r<; yop IlTl 'ToVr(.oW f 1fp6ppT)OIS
mo),'l8u<o>v 6\1OlCn. f1v dmv 6 8t65 .:lToISliSolJ5 <wop1"fas 1fO-
7 Kol 1f6)IlV tia' hlp<l: V'l"lV -n:x.w mI ",''''o f""S .. phllS Ko:l ttT:p1"1J5
~6 IIlv yap OV<x/I.oplovQs lIs ..o:iito V1fO ytVl& lolS luaoiiolv ti>.
'ToVTOV lTpo<rl(8t15, ItS Gllplls Ko:l vu- 9 'T: yap IlSf05 lTOVIlp:5 1f18vI05,
lS,ooV<; tKlSo\ltfS, Kar: T6 ~v lTfXl'i Wv f-rVxu, "015 'TWV vlwv Ktta:l.ol5 tm-
n E. '3.3: Dionio.io, po< ~i. d juellO d~ pofabrao. modiAca ~l ~ntldo del pUllj<' pro-
f"tleo.
'" er. Ef 4.6; Col 1.',.
., Aftain a la imoloe1a popular del nomb~ de Macriano: deri .....'la de ~QKI'l, larllO.
al~jado.
10 D~be df, .~r~.lfM a la oorotll Y prioin df, Val~riano, en 160, por los poe'su. euyo rey
Sapo. I ponce que l~ hizo suf,ir toda cr..,,~ de vejadon~. Valeriano muri ~n la cautividad.
11 lo 66.3-4.
11 Ell~xto di~~ oVr<)5, r~f~rido ev;dentem~nte a Maeriano; poero debido a un mal cort~
de la ~lta, si deeimos "'Sl~'. sin ns, pol'~rla .~f~ri.... a Vaf~'iano, df, quitn ~ acaba d~
hablar.
7) EK 10,5.

-
 450 HE VII 11,1-3
hablan frustrado, sobre las cabezas de sus hijos. tambin les transo
firi su propia maldad y su odio a Dios' 74.
y esto es lo que Dionisia dice sobre Valeriana.

11
[DE l.O QUE OCURRi A DIONISIO y A l.OS DE EGIPTO
EN LA PERSECUCINJ

I En cambio, por lo que hace a la persecucin de su tiempo,

que arrcciaba terriblemente. sus propias palabras. dirigidas contra
Germn 75, un obispo de su tiempo, que intentaba difamarle. de.
claran cunto tuvieron que soportar l y otros con l por causa de
su piedad para con el Dios del universo. Lo expone de la siguiente
manera:
2 -Sin embargo, realmente corro el peligro de caer en gran
locura y estupidez si me veo obligado 76 a exponer la admirable dis-
pensacin de Dios para con nosotros. Mas como quiera que es bueno
-dice-ocultar el secreto del rey, pero glorioso revelar las obras de
Dios TI, saldr al paso de la violencia de Germn.
3 Yo no vine solo ante Emiliano 78. sino que me acompaaban
mi copresbitero Mximo 79 y los diconos Fausto 80, Eusebio 81 y
~oJ"C:W, ds h<tl"""'l -niv lavTo\i "(:[Idav Kal pWI'lllOV '1roTU>'6I1f\1Ol. ToiiTov 'ffo:po:Tl-
TO 'ff)Ol TOV Il<bv lilaO! !~",I'6pl;CXTO.~ 6na, TOV Tprrov
"o; mpl 11"" TOV 0V01ll:pla'JO'i TOO"o:Vro 2 .IIS ~pocrVvr" 6t "lV6vVl:oJ<.> .....M.
6 A,cw.:.,IOl Jliv K<:l; :veua&t]alav 6vTws Il'lftCflTv. dI
:vayKTv O:VII~'~O~VOS TO:V 51T1Ylla&:,
lA' Tiv 6ovlKlcm')v mpl /IICJS OI"OVOlllo" TOtI
I mpl 51< "TOi:i Kar a\tTbv 5''''YlloO Il<o(i. },:I.' tlTd I'Vcm')Pl0V, ''101v. ~(J<7'
a,05praT<l TflllVaO:V'TO! 010: aVv hipo,s )JWS ,,~ KO;I.6v, TO: ~ {pya ToO &oiJ
o cnn6S 510: T/V dI TOv T"'" oS}.",v &0" Crvo:l<oJ,,(nrmv lV&ll;0". 1J&n: x",p/a<. Tlj
o:I~uav Vn"Wr'1. 5'1:1.WuO'JO"lV al aVroV r.pllavOV ~a.

,,,,val as lfp6s r,pl.lCJV6" T"'" KaT' <:r\rr6v 3 ~f,KOV lfpt.; All'l:1.'avOv. o 1'6vo\.
m'<JKlf"'" K<:n<Ws 6:yoptoAlV a\tTOv mI' /KO:l.oVe'1aO" 51 1'0' <JVIIlfpl~.:mP\ Ti

,. Lo. do. hil''''' de Macriano (Maerano el Joven y Quieto) no lograron imponerse a

las fuel'Ull de Ca <>no. y lo. do. fueron derrOlado. y muertoJ: l>haiano en .61 (junto con
su p"dre y Quieto en .6:0; d. M. SoRD'. D;""isi<> di Alns.:IMt" e " ,,juMe MIl<> petle<:uzion.
di Va/mono In EgilUl. en PaT<ldo~os polil'l<l. 5tudi panistir; in onore di GUMppe LAn....r:.
a <ura di R. CI:-:T"'UME5S.'I e L. F. P'ZZOUTO" Studia Patrstica MediolaneV$la, 10 (Miln
1979). P.8S-19S
71 Cf. "'ptO VI 40.1.
16 Cf. ,Car 11,1.17.'1; 12,6.11.
11 Tob 1',7.
11 Emillano. prop,ef...o de ~plO en '58 (d. in/,a 6). era pr.fe<:to deode o<lub",
de 2S9; d. L. c::..mAULl.l, lA UTi. dri pt<felti di Egiuo (Roma IQ(6) p.II. R.bolado contra
Galimo.l dn:.tp;tr.<:er Val.riano. PIIn<:e ser que (ue derrolado y enviado a RolTlll en .6.,6);
d. HI. Atl,ilal. 24; A.mil. 32.
79 Cf. n[fa i 6.24.,6, donde ... di"" que .uced.ri a Oion;'io; lo m;'rno en 28.).
10 Cf. bid. .
11 El nombre de Eusebio nO apare~e en el p.irrafo 6. pelO .r en el 24; y.n el 26 se dIe<
adem.13 qW1c ser~ obispo d. l..:.todi<:n. de Siri,; eL .specialment. in/'o )2.S.
:HE VIlll,4-1 451

Queremn 82; Ycon nosotros entr uno de los hermanos de Roma

all presentes 83.
4 .y Emiliano no me dijo de buenas a primeras: 'No tengas
Jreuniones', porque esto resultaba superfluo y lo ltimo para l. que
;: ba derecho al grano. Porque, para l, la cuestin no era el que nos
ll'"eunisemos con otros, sino el que tampoco nosotros mismos fu-
~semos cristianos, y por eso nos intimaba a dejar de serlo, pensando
que, si yo cambiaba de parecer, tambin los dems me seguiran.
5 .Pero yo di una respuesta que no se diferenciaba mucho ni
se alejaba del Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres! 84,
y abiertamente atestig que yo adoro al Dios nico y a ningn
otro, y que jams cambiarla de parecer ni dejara de ser cristiano.
Entonces nos orden marchar a una aldea cercana al desierto, lla-
mada Cefr 85.
6 .Pero escuchad lo que uno y otro dijeron, tal como fue re-
gistrado 86. 'Introducidos Dionisia, Fausto, Mximo, Marcelo y
Querem6n 87, Emiliano, que ejerce de gobernador, dijo: ... y ver-
balmente 88 convers con vosotros acerca de la humanidad que nues-
tros seores emplean con vosotros.
7 .Efectivamente, os han dado el poder salvaros, con tal de
..:ue queris volver a lo que es conforme a la naturaleza, adorar a
los dioses salvadores de su imperio y olvidaros de lo que va contra
IIOU Ma~llIoo; ",,1 SlC!D<ovol o1>aiicrToo; EIO'{.. oVSE 1fOUO'al...1l" 1frn XpllrnavOo; .:w.
fl\O~ XOlptl<olU, ",,1 T\'i T<o>V anO 'PWIII)'; trrl To\rrOl~ ,dAruo", ":1100; <!Im1llloi'" d~
lTopOvrlV 6~ t)IITv awllafiMlo'. KW\.II'IV lT1I1'I"lov "Tr<; 1f"'1lOV Ka1lowlvlW
4 Atll,1I,c:vOs" 5i oi.o<. d1flv lO1 1ff'O'l- K.,>w.
YOVlllvlo>5 'liT) """ay... 1f.prrTOv yap 6 aVTWV &l11faKOWan TWV \rn' ;$l-
TOTO flv aVtO> KOl TO TlMv"ralov, mI 'f'O'T6pwv 1I<x&,vrwv Wo \m.... vl'I ...QTla(ll'l.
"TO 1fp<ilTov a..arpjxovn 00:. yp mpl .l"o:x&tvrlv o!I.lowo10u Kal otIa\1o'rOV
T<lV lit) awylw ~ (., Myo~ flv aVrw, Kal Ma~l ...ov "al Mapl4~ov KQl Xalpt-
aMa mpl "ToV 111'15' ~ fl... tlvm as "'0'.105 Al"'I1Ila;o.rQo; MlTWV Tiv ny<lxlVl""
XP'O""llQllOl5, "ol"ToVrov 1fp0<7h<:rrm' m_ 1f.v ,KQ1 ayp6opc.>'; wlv SIlMx'lI'lV 1f.pl
1f<:roeo:l, d 1Wf0~11l1'lv tyw, Kol T<ll5 TTj~ ,v..av(lp<o>1flao; 1"WV KUp1wv I'II'WV ~
Q),M>V5 fIy.0'6o:1 IJO' 'o'O\J1~wv. mpl WO"i Kixpl'lnm'
5 'lf'KPIV:"'1l" Si oVK am:OIKT<,o 7 &SWKQ"W yap ~ovat"" "IIIV "=1'1-
0"5i lIo:KpCrv TOJ <lTII6aPXilv SfT Otw ...&J,,- p1a<, .] lo\I1I010'6, mI "TO KaT: '''''IV "Tpt-
),OV f 6vElpWnoIs>. QM' VTIKjlV5 Slfllap- 1f.o6m ",,1 &oVo; TOoJs "c:.;;ovra~ OIiT':'v
'TVpIll'lv 0.1 TOV lloi6v"T6v 6vra ... 6_ Kal Tiv laal"'lav 1fp0<7KWTV. ilTl1laelaea,
oV81wx h.pov aIlw OVS' {no Ilna&d...l'lv Si "TWV 1fapa 'fV"IV. TI ov ,ati 1fPOS

'l Cf. n/'(1. \

~~.
" ~Q... i. el .u,cel0 del pirrafo 61
J, lI.et 5,29.
, Peqlle~O luta, no localizado, ~o ba.tanTe Ilejado de Alejandda; d. infta lO. l2.ls.11;
HA~NAC~, Mi";"n 2 p-"s.
U Dioni.io "" I eitl' ~l texto del kr.o oficial; d. V. S"UR. U. oAo:uo <ko """fy"
(1.ncUru:. d..z E....be d.r a.a.tk .r d.m" It< ""'l1y,olog.. ",ria.q"" tI bihonymi"'" AB 10.
(1984) 8S-95
JI Sob<~ to<\ol ~ll",. d. <u>f" i J.
u EsIO .... ~, ~uramenle, qu~ en l Uneu Int~do(ts Sl: 1>0<10 ter..""eia ....n con_
tOCtO PO' e",dto.
 HE VIlll,8-10

naturaleza. Qu decs, pues, a esto? Porque yo espero de vosotros
que no scnHs unos ingratos para con esa su humanidad, puesto qUe
os estn exhortando a lo mejor'.
8 _Dionisio respondi 89; 'No todos adoran a todos los dioses,
sino que cada uno adora a los que creen que lo son, y as nosotros
rendimos culto y adoramos al nico Dios y creador de todas las
cosas. el que puso tambin el imperio en manos de los augustos
Valeriana y Galicno. amadsimos de Dios. y a l dirigimos conti
nuamente nuestras splicas por el imperio, con el fin de que per-
manezca inconmovible' 90,
9 IEmiliano, que ejerce de gobernador, dijo: 'Pues quin os
impide adorar tambin a ste, si es que es Dios. con los dioses que
lo son por naturaleza? Porque se os manda dar culto a los dioses. y
dioses que todo el mundo conoce', Dionisio respondi: 'Nosotros
no adoramos a ningn otro'.
10 tEmiliano. que ejerce de gobernador. dijo: 'Estoy viendo
que vosotros sois no slo ingratos. sino tambin insensibles a la
mansedumbre de nuestros augustos; por lo cual no vais a quedaros
en esta ciudad. sino que seris deportados a las regiones de Libia.
a un lugar llamado Cerr 91; es el sitio que escog, por mandato de
nuestros augustos. y de ninguna manera os estar permitido, ni a
vosotros ni a ningn otro. hacer reuniones o entrar en los llamados
cementerios 92,
T<'f(I; oV6! YOf' 6xap{~ '~<:r'; Ic.a6a1 'f'"aIV fltwv TTpoO'KWt;V: et-~ yap alllf.lV
mpl T1')v 'f'1~<Xv6pWlf{av <lVTWv TTPOC6o><;;, 1",,1\EVa&t)Tf, ~al &.0Iis OVS 1fCrvn<; [O"IV.>
hm6fmp lo,l Ta fX'.T{<.> VI'<"; TTf>OTP/- lI,ovUa'O' Tr"'f'{VerTO ,f~.IS oV5ill<l
1TOVTal>. ITfpov TTfIOOl<\IVolJ~ov.>
8 ~lIloWolOO 1ftl<p{V<TfO- <OlJ TTvnl 10 ~Al~I~'~ 6,ITT"'" T1\V 1\'1"1'0\'1<1\1
TT<!rvT<:r'; TTpo<71<VvoVol &.oi/s, 1V.' III<Tfo, <6P<:; la.; O~OV ~Ql x,Q-
aV-rols ,ITT'v'
TI~, 00s 'o'Oj.\{~OVO"IV. f\I(11 TO{WV TOV pf~ OVT~ ~Q\ II<I,o&fTOVS Ti'jl TTp<>6-
Iva &'Ov ~al 6fl~lovpy6v TWV 61roXv-t<.lV, TflTOI T;;V r.~aO"TCw f~Cw' 61' 01f'P
TOv ~al TflV ~Q(ftAdav trxup{"<XVTa TolI <Me {Qlallf tv Tii TT<1 TOVrfl. A~a no-
et-O'f'I1\E<Tf(n"(l'1 ()(aMplavw ~al ra1V.ll\v<'> <1TaA!\Qla6' tll Ta ~IPfl Ti'r'; fI'~Vrr<; ~Ql Iv
r.jXI"Toil, To(hOV lIi "I~oll"v ~al TTf'O"- T1fW 1\Eyo~vw Kf'f'P":>- ToOTov yo!<p TOV
~vvoWtv, ~al ToVTW 61flV[I(C>< Vnlp T'l'\ TTTOV 191\E~\.:.flV I~ Ti1 ~1\EVot~ T;;V
~"o"l1\El~ aUTWv, OTT"'I" ,,<Unnoo 6,a- LpaaT;;V 1\~Cw. 0Ii6<J1";>\ 5i 1~I<1TQ'
lI"{Vfl, TTpocmt)(lJ[&a>. <>liT. ul'lv oVn 6),,~OIS T,aiv f ovv60VS
9 ~Al~,~,~ S,ro"", TfV 1\'1"1'0\'1<1\1 TTO"ta6al Il .11 TO ~a),0\I<II<I ~OI~flTi)pIQ
ail'folS dmv' <T{I yp "~a.; ~<.>).,., ~al .la,vQ'.
To(hOV, dmp (C"Tiv &fI, IIfTc!I T<.>\I ~<TfO

at El gob..-nado, se h;o dirigido a todoo; aho,a .. Dioni.io qui~n rn>on<lo en nomht~

d~ todo.
'0 La oracin ., 1011 ni",ianOl por 1011 ..",ptudo,e., U'llid. ~.. por 1011 apstol... K ha
mantenido "",stante, y loo m"'ti,.., lo mismo que 1011 .po~stas, hac~n ., ~ll. afJIumtnto
de fid~lidad patria; d. , Tim :.1':; , Cltmm'i. 61,1-:: S~N JUSTlNO. Apel. 1 '7,J-4; T"OTU-
LlANO. ApoWI(. JO-J'; Olllc"NU, C. 'um 8.7J-74: Acto Cyprioni ','.
ti cr. upro S,
" Cui en 1011 mismos tminos K ~XP"'" .1 proconsul Palerno en el intenOlil.lo,io de
San Cipri.no; d. A<lo Cyp,ioni 1,7.
..
HEVIlll,Il-14 453

II _Ahora bien, si apareciese que alguno no se ha personado

en el lugar que le mand!1J o fuese hallado en reunin con alguien,
sobre s mismo tendr suspendido el peligro, pues no ha de faltar
la necesaria vigilancia. Retiraos. pues, a donde se os ha mandado' !}<l
Y, a pesar de que me hallaba enfermo. me oblig a salir apresu-
radamente, sin dar siquiera la demora de un da. Que tiempo te
nia yo, pues, para convocar o no convocar una reunin?' 95
12 Luego, despus de otras cosas. dice:
_Sin embargo. con la ayuda de Dios, ni siquiera de la reunin
visible nos abstuvimos. sino que, por una parte, poma gran em-
peo en reunir a los de la ciudad como si yo estuviera con ellos:
Ausente con el cuerpo-dice--mas presente con el espiritu 96; Y por
otra parte, a Cefr vino a habitar con nosotros una iglesia numerosa,
pues unos hermanos nos seguan de la ciudad y otros se nos junta-
ban desde Egipto.
13 .y all mismo Dios nos abri una puerta a la palabra rn.
Al principio, es cierto, nos persiguieron y apedrearon, pero luego
algunos paganos, bastantes, dejaron los dolos y se convirtieron a
Dios. Anteriormente nunca hablan recibido la palabra, y slo en
tonces se sembraba entre ellos por primera vez, gracias a nosotros.
14 .Es como si Dios nos hubiera conducido hasta ellos por esta
causa, pues as que hubimos cumplido este ministerio 98, de nuevo
nos alej.
Efectivamente, Emiliano quiso trasladarnos a lugares al pare
11 foil &t T'~ '(llI[11l i' ~i' yE~l.llvoo; Il~ /)~~ tm'l"ro.. T;W <l~ &TT Tii~ TT6M.:.>;
T>' Terno" TOVTov Ov t~IMva<:r, " I~ rN'J- <:r&~ tTTo~fI>c.:w. Ta.~ 5i OW,VTo:.>~ n'
ayoNY'.l TlVl .Upl6llll. to<noN To.> I<I,,&.!- Aly\m'fov. 1<00\ 6Vp<:n> t~i~ el 6las ut'l'-
lIO" ITTapT"""" eN yOjl hn>.l{'i'!' /) &tov- ~~ TO\) Myw.
<:ro. ImO'Tplft,a. TT<:r'TTTI oV~ &nov 13 .~0.1 T ~I~
TTpWw" la'';'Xlllllt~,
b~!lia6TTI.> 1~leojk>,,\&r~IV, mlpcw &t TWf~ OII< lIM-
~o.l VQ(fQlJV'fCI 51 1.11 ~crrlrn""~I~. OI& YOI TW~ t&u;;, T: 116<..0. "<:rTo:AITTv'Tl~.
~'o.<; VTTlpllHlw aOl'; T)lllpo.<;. TTO{av oV~ hnaTpI'f/(J\I mI To.> (Ov' o':' TTpn:po~
{'f, TOV Q'W:YIl~ i' ~/) Q'VVO:yElV 11)(0~ 51 TTo:paa[~CJlIi\>OI~ Mol~ TTI TTpWTOV
Q'XoA/)~;. 5,' 'l~w~ b M)'Q5 ITTl<Tll:p'l.
liTo. ~.9 [TIpO fT)"W 14 .~al.:.antp TOI'TOv IVI"''' TTayo.-
12 .Q).~' ov54 Tfr<; aloGT't"~ t1I'1~ 1J.I'f0: yw~ t~al TTpOs o.\r'roV 61S, Iml T/)~
TOV I<V9{ov QVvaYoN}'i\I: TTIOT'l~I~, <U1.0: alo:Kova~ TaVr'l~ tTT~'lPWao.~IV, TT),I~
T"'X \.II~ 1" Ti' TT~1l OTTov600"TIp<W rN'J_ 'TTayftoXt~. i> ya, A1~,jI,lo.~ dI Tpo.;(V-
ll<j)Tow ~ ow.;"", n';"" 1Il~ To:.> ,,';'~a_ TI~ ~w. w;
16>:l1. <al jl,113Vl<lol"ripov';
T'. W5 11m". TTo.pc;.,~ &t ToN TT\IIU$.I<:rT'. I~ /)~C';
....... O'OTijoa' T'!r0v5 Il3ovMjllll, I<al
al 'tij Ki,pol ~al TTO;I.).t QV.........5/)\.I'l<:rIV TOU TTaV'faxCTf It~ T\> MaplWT'l~ ll-
tl El d<'portado t.nla 'IV. u ..lw... PO' .V1 propios medios al Ivgar <l. la condena; la
d.sabedi."";a ... pa,abo con la m... " .
.. Aqvlt.rmina la copia d<'1 A"" oficial.
t5 uta p't8vnra ,esponde a la Kusocin de Germn .
.. , Co, 1_'
t. cr.cr.
t, Co 3.
/\el U.25.

....
454 HE Vl111,lS.17
cer ms speros y ms libicos 99 an, y mand que los de todas
partes confluyeran en 1<1 Mareota, despus de asignar a cada uno
una aldea de la regin. Pero a nosotros nos coloc ms bien en el
camino, para prendernos tambin los primeros. Porque era evi.
dente que lo iba disponiendo y preparando de modo que, cuando
quisieran prendernos a todos, nos pudieran tener bien a mano.
15 .Yo, por mi parte, cuando se me orden partir para Cefr,
por ms que ignoraba en qu direccin se hallaba este lugar, pues
casi ni el nombre haba odo anteriormente, sin embargo, incluso
parta animoso y tranquilo. Pero cuando se me anunci que debla
trasladarme a la regin de Colucin 100, los que se hallaban pre-
sentes saben cmo me afect (pues aqu he de acusarme a m
mismo).
16 _Al pronto me molest y lo llev demasiado a mal, porque,
aunque daba la casualidad de que esos lugares nos eran ms cono-
cidos y familiares, sin embargo, se afirmaba que la regin careca
de cristianos y de hombres honrados, y que, en cambio, se hallaba
expuesta a las molestias de los viandantes y a las incursiones de los
salteadores.
17 tLogr, sin embargo, consolarme al recordarme los herma-
nos que se hallaba ms cercana a la ciudad y que, si bien Cefr nos
habia aportado numerosas relaciones con los hermanos venidos de
Egipto, hasta el punto de poder tener asambleas ms amplias, alli,
empero, con la ciudad ms cerca, bamos a gozar ms frecuentemen-
te de la vista de los que verdaderamente eran amadsimos y de la
mayor intimidad y amistad, porque ellos vendran y se hospedaran,

)"vaov avppo.lv, K~a<; IK<:ia'Tol' T"'" K<rT0:
x':'pav Co1"'f'laa<, r~ ~i ~o:A.;I.ov Iv 06",
1<0.1 UP""'CM K(r'fo),r~rao~lvovs iTa~w.
':'KO\'~El yp 5fi),OVQTl Koluop,crnVal;t:v
lv(t 01T'T<W I3oV),l1edll av},),alciv, n(w-
,<:r<; ,vo),w.ol/S f'xol.
15 ~y':' 5t &T, IIiv,l~ Ki'P<:>""Kl"Na-
~rv a,u),llI;lv, K(tl TOv 'TlTOv liyv60w
01101 nm o?nS 10.,W. ov~1 TO 61io1'O
"X,Uv np"Ttpov a..rKO<:>;, 1<0.1 W""S
,OOV~ Kal &-ropCox""S ~'IV' In.l 5t
IIl"T(l(J"'lV~IV d5 Ta Ko),;I.ovlH",1IO'i n'ry-
)'i),r ~01, 10(l(JIV 01 uop~ Qn""S ~1'
TterV (EvrCtGe(t yp I~<:nml( K<:m))'O-
pTa"'l,
16 uo ~'" np<:="Tov fxe1oet-v Kal
Mav !xo),nf1l\'o- Kol yap d yv"'pl~o:m
poI K(tl awre.lanpol hVyx<n'Ov li~iv 01
TTT01, &AA' iprl'OV Idv a5<~i::1V Kal <71fOV'
6<:d"", &vep.:m"", l1""aKOV ,IV(tl ,o X(o>-
pi"", ,a15 ~i ,Wv 06017TOPoVv-r"''' 1\'0-
X),r,afC11V Kol )'1J<:rTWv K<:rTO~po~05 6<-
Kdlll"\OOv'
17 ""TV)(ov 5t n(tpo~vel"'i, iIlTo~VI)
a&lrr",,, ~, ,Wv alj~:;v "Tl )'11',"",,,,r
~Q),),ov ,ij no)", Kal f IIiv K"p" uoAAiv
t~lv fiyw aSo."""",Cw Cm' Al)'inrTov Tll V
Inl~I~lav, Wo; n),ar'Tfpov lKM1l01~IV
6W(tat!(tl, 1",1 SI, n),raloTfPO" Woll5
<ir; nOM"'5., """'XI<nlf'O" ,fr; TWv 6Vf""S
a)'=llTCw Kol OIKl"IO'1"&-r...,V Kol,,),'T"E"'v
6'P<""S c!mo),oVaolll"v' a'{~OV'l(tl yap K(tl

,. Trmino dil'lcil de ~ntcn<kr: quizb pnt~nda resumir lo mi. incmodo qu~ loo anUo
guos encontraban en tu tiel"'" Hbica,; o nllis bien quieta decir que la r"lrin asl llamada,
la Mareoll,.., hallaba ms cerca todav;';' del terrffiO libio y, por ~nd~. mh l.jos <k Alojand"'
10. LUlar de omplazami~nto de..onoeid. aun.... m;\. cer<' de AI~jlondrla.
p
tAE vn 11,18-20 "5
'f como en los barrios bastante apartados. habra reuniones par-
~ jales 101, y as sucedi.
18 y despus de otras cosas todava escribe lo siguiente acer-
c=a de lo que a l le sucedi:
tDe muchas confesiones 102 se jacta Germn! Al menos pue-
ae decir que es mucho lo que hubo contra l. tanto cuanto puede
c:numerar de nosotros: sentencias, confiscaciones, proscripciones,
c.:espojo de los bienes 103, destitucin de dignidades, indiferencia
por la gloria mundana, desprecio de alabanzas de gobernantes y
s.enadorcs. incluso de los contrarios, y el soportar amenazas, grite-
ros hostiles. peligros, persecuciones, vida errante, angustias y toda
c.lase de tribulaciones 104, las mismas que me sucedieron bajo Decio
y Sabino 105 y hasta ahora bajo Emiliano.
19 tSin embargo, dnde apareci Germn? Qu documento
hay sobre l? 106 Pero bueno, estoy cansado de esta gran locura en
que voy cayendo 107 por culpa de Germn: y por lo mismo desisto
t_ambin de dar a los hermanos, que ya lo saben. explicacin detalla-
da de los acontecimientos.,
20 y el mismo Dionisio, en la carta a Domecio y a Didimo 108.
'.luelve a mencionar los sucesos de la persecucin en estos trminos:
'Pero es superfluo haceros lista nominal de los nuestT0s, que
OVa1falO'OVTOI Kol W: 1" lTpoOO'1llo,S t<ol &,wyliC>v ""llTJ..v'll Kol aT'VOXWprOl
.....oppwTlpw Kt,I'\IOlS KaTa 111pos ~O'WTOl Ko:l lT01Kl:\r<; &M,+",W1 inrolloviv, 0'0 Te
OW<Jywyal. Kol oU-rws Iytvno. mi &Klov Kol Iollvov aw~vTo 110'.
18 Kol IU&' n.pa mpl TWV avll/X~'l' 010 lltXP' """ Alll,:\,(JlIoV.
-:6Twv 0Ih';; oVal<; TO'FrO YP'" 19 u"ov 6t f'PI1OV~ lp'l; TII 6t
'lToMolS yo TOtS ollo)"oylo'S f 'PllovOs 1ftpl MoV ;\,OYOl; a),),a T'll lTOMi'l1
""IlVlivnol, lToMQ yo tlm!" 'XI! 1CQ:9' "i'pOO"Iivf)S. tlS flv lllllrrw 61a f':>ll(JllV,
~<nrToV YOVIUVO' &ros pl9l1l'i"OI &Iivo:- ",1'110', 61' 6 Kol Tl\V lJ&' 'I<OaTOI' TWV
"'0' mpl flllWv lTo,<1t'S. 6'llltlOtls. lT:>O- yt\'olltvwv 6'l\YT\alV lTapl'lll' TolS d600lV
")'po,S, VIToPXlwTwv p1ToyS, ~1W d:6oJ..,0IS :\lyo,n.
"TWV o:hro&l<n,s, Ul;f)S KOO'I1'K'lS J..1YW- 20 o 6' OIhl Kol Iv Tij lTp6I 1l011l-
olos, h ..ol_ flYOI1O\11KWv Kol ~(lIIJ..'VT1 nOl' ",,1 1116u1l0ll fIflaTOJ..ij TWII ~,!,l
"Wv KaTa,povfaus Kol TWv lvo:vTlwv, TOv &"~YI'Iw oVelS 1I"'l1lO1It"" 1" TOv-rO'S
~'~;:lV Kol KaT~<J1WV ,,01 KlV6Wwv cToVI lit fll"TlpoVl, lToMoVo; T' WrO';
'0' Lo. que vivlan en los suw,bios o barrios ;opanados no acudtan a la aumbJea cornun
"n la ciurhd. sino que w reuntan para el culto por seao...,.. A Dionisio le ",oponen que ha~a
~I~o pa,~cido en la rqin de Colucin: 1>$ .mo!Qlias de 101 viandanle.. (i '6) podrian con-
"ertirOl' en ocasio",," de ejercicio de IU miniOlerio: si entre aquellas 'mole.lias' se i""luta la
an lemida ,...i"ioId; !w"il;' n<et";la,. lainll'flcin del COI'I$ejo a>are dan: 101 viandante
erian njstianOl mll o menOl camuflados.
,o2 Es decir, confesiones de fe ante lu aUloti~s.
'Ol cr. Htb '0,J4.
'o. a. Rom 8.)5.
'0' a. SUjffa VI 'iO,2.
101 Alu.."'" sin duda al AfIa Que ant"" ha copiad".
,o7 Cf. 2 C.o, ".'7.
lOS Eu'ltbio p;ensa-a iv?~ar >or ellu~ doode la incluyc~que 6la .e .efie.e a la I"'r-
secucin de Valedano: !>O. 1.. ~Iu'"n"" a 1"''"0'''.'.
lu~ .. es y hechos. Que ya heme. Vi'IO
arriba, sobre lodo tn VI 40,4-0. lo qve en ella 'lt .tlala I"'rler>t<:e a la I"'"""",in de ~io;
cf. C. L. FtLTO~, o.c., ".64-66. Sobre su datacKi<l, d. ;"[,a !o.
_.----------------- ...
456 HE VII 11,21'24
son muchos y no los conocis; sabe, con todo. que hombres y mu.
jeres, jvenes y viejos. doncellas y ancianos, soldados y civiles, y
todo sexo y toda edad 109, vencedores en la lucha, unos por azotes
y fuego y otros por el hierro. todos recibieron sus coronas.
21 fA otros, en cambio. no les ha bastado un tiempo bastante
largo para aparecer aceptables al Seor 110. Tampoco a m hasta el
presente, por lo que se ve. por lo cual me ha reservado para el mo-
mento oportuno que bien conoce el mismo que dice: En tiempo
aceptable le escuch yen da de salvacin te socorr lit.
22 'Puesto que preguntis por nuestra situacin y queris que
os informe de cmo vamos marchando. seguramente ya osteis cmo
nos conduelan prisioneros un centurin y oficiales con los soldados
y criados que iban con ellos, a mi y a Cayo, Fausto, Pedro y Pablo,
y presentndose algunas gentes de Mareota, nos arrebataron, bien
a pesar nuestro, arrastrndonos por la fuerza al negamos a sc-
guirlos 112.
23 .y ahora yo, Cayo y Pedro, los tres solos ;;~. nos hallamos
encerrados en un paraje deserto y rido de Libia, hurfanos de
los dems hermanos, apartados de Paretonio tres das de caminot,
24 y algo ms ahajo sigue diciendo:
.Sin embargo, en la ciudad 114 se haHan escondidos y visitan en
secreto a los hermanos, de una parte, los presbteros Mxmo-,
Discoro, Demetrio y Lucio-ya que los ms conocidos en el mun-
kOl )'\'WTO<; ""Iv, mplOO"" \lcI'O<:rT; 'll'i<; &O\lw..a<; dyoldveV'; inri> b<<rrov-
k<rr.v.iytlV, 'If~'lv 1"", 'T1 6v!'ip"~ kO) "fpXOV kal <:rTpoT'lYwv K01 "fWV avv
Y"voi""S, kOI viol kOI yipoVHS, kO; kpc:U aVrol~ <:rTp<rTIW"fi:>v kal """''lP''"fWV, lIJ
kO; 'lfpJtl':r... l>I~, kO; <:rTpoTl<=1Tol kOl "ft kO rl"" ka\ <!laV<rrov Ka\ ntrpov
IS1<=1T01, kol 1fen. ytVQ5 k01 1foo(t "l?lkl0, k<Tl nov-?ov, tn'tM....ns "flVIS "'f'V Mop'w-
0\ \lW !'ilO: l'o<:rTlywv lX; TlVp';. 0\ SI "fWV, >::OvTo<; koi 1''l51 11folJveV';, 131'." "TI
!'i10" Ol!'il'pov "'fOV <ywvo vlkl'erovns, "foVs KOl Olip"vT'S. i'fpTTaaov'
""'~ "n"n;l,l'i'(terlV' 23 _iy", Si Wv k(ti r10'; kai TIhpos
21 nols!'il o( 1fll1fo?V'; ovTpkl)~ I'VOI, "fWV ),),WV l'il?i'';'V TTOf'i'O-
1fql'l XPVOS d~ "f0 i'OVI'VOl !'i1K"f0'; Vlae.1vnS, Iv ip/t1'1j> kol oVxl''lpe:; "fliS
"fQ o<Vplw, Womp ow lon:!v \l'lSi i\lo; A'I3TJS "f1fW k<rr<:no:.:hlerl!l&:. "fpl';'V
ldXPI vVv, !'i'1flp ot~ Ov ol&v ovTO<; Mv "lIl'PWV "fo\; nOpOI"fOV{<N 5w:'"f'l-
tn'1"fl'&IOV lXlpOv \m'pll... 11' b ;l,lywv K"f'S"
<kOlpW &k"fe:; hrfkovo "<N,kal Lv 24 1<0) \mok<rT"afls i''lerlV
/tl'ipa erW"f'lpla<; ~/t&ta erOl>. -Lv Si "f~ 1f&..U k<J"Ta505v..oaIV 0i'0Vc:;;.;
n '"f0: y<ip ko9' "ll'a<; Tr.IS"l TIVI'Il_ tn'IO'Kt1T"T\'u:VOI "'fOVs w,,,,,Vs, 1fpl~'
\/(091 k(t\ jkrV?Eo9o !'iT]~wIlliVO:l vl'lv OTr<o:>s npol l'iv MO:~II'O'; 616<n<OPOO; 6'l1'/t"fpI0';
516"yol'tV, /tKOVa<rr1 l'iv 'lfV'T<O>S 6m..>s AOv..IO'; 01 YO:P iv "'fe:; KaI'W 1f~~VO-

1M Cf. $Upra VI 41.14':), do~dc:. in c:mb,t~, ~O.e mondon: a 1... do~""II;IS.

110 er. Edo 2,S.
III Is 49.8; 2 Co. 6.1.
111 Cf. ,,,pt"~ VI 4O,S'0-
111 Fa,,"o y ""-bl~ hablan morchod~ (no '" o~ro que Fa"'lo,ca c:I mismo de loo PO'
...rOl J.6.14 y :6),
11' "Ieja~d..
 HE VII 11,25-26 457

do, faustino y Aquilas, andan errantes por Egipto-, y de otra,

los diconos que sobrevivieron a los que murieron en la isla liS;
Fausto, Eusebio y Queremn. Eusebio es aquel a quien Dios for-
taleci 116 y prepar desde el principio para cumplir ardorosamente
el servicio a los confesores encarcelados y llevar a cabo, no sin pe-
ligro, el enterramiento de los cuerpos de los perfectos y santos
mrtires.
25 _Efectivamente, incluso hasta el presente, el gobernador no
deja de dar cruel muerte, como dije antes, a algunos de los que a l
son conducidos, de desgarrar a los otros en torturas y de consumir
en crceles y prisiones al resto, ordenando que nadie se les acerque,
e indagando si alguien aparece. Y, sin embargo, Dios no cesa de
aliviar a los oprimidos, gracias al nimo y perseverancia de los
hermanos".
26 Esto narra Dionisio. Pero se ha de saber que Eusebio, al
que l llam dicono, poco despu~s fue instituido obispo de Laodi-
cea de Siria 117. En cuanto a Mximo, que entonces dice que era
presbtero, sucedi a Dionisio mismo en el ministerio de los herma-
nos de Alejandra 118, mientras que Fausto, que en aquel momento
se distingui junto con l por su confesin, sobrevivi hasta la
persecucin de nuestros das y, muy anciano ya y lleno de das 119,
ha consumado su martirio en nuestro tiempo 120, decapitado. Tal
sucedi a Dionisio en aquel tiempo.
upo,lilavcrrlw; I(([) 'A~vf..o<; iv AlyVm"<t> llmapia ~"'" a&~~v 1;,QVQ1TaVtl ~oV<;
" ....,....;;",-al ~II<:wo, &l 01 ~('T& ~oV<; Iv nml!<f.... VOV<;
T~ VTt<f<t> ~Elo.Nn't<faYTas \TrOMI~Vll, 26 ~al ~o<faiha Wv b l0MlO'.
l!laVo~O' EVcr;~\O' X""Pl\~""" EvolplO', lo~ov 51. .:,. b div Evolp,O', I' 6161<ovov
6v!~ "'I'X;O, be.6<; ""livvuwoov ~a "'' '1'- np<XIlimv, <f~I"P6v vcm;pov m(o~"nO'
'OI<tVa<ftV T<7; irm,p.ol"", ~wv v ~ex, T1S ~O"TcX rVl'lav /lao5uuia<; ~a9IOTexTa',
-;.vf..(Xl(al ytVC\Iv",," 611O.... oYTl~wV Ivayw- /) &l MGlwO', I' w"n ">l<fl3linpov lp;-
vlw<; 1'fOTr....1lpW "",1 ~~ ~wv owll'Twv lUV, ~IT' a\n'bv l0vV<flOV ~.;v M'~OVI'Y(exv
mplOTo;l.O;, T<:iv ~,N.iwv ~ai Ual<aplwv ~wv ~QT' 'AM~<tv6pu(JV a&~-;."IV li,ex&i-
uopT1p<olv oVo O><,v6W<..>o; I~TWlv' XE'Ta', 4lo:V<nOS 61, /) oW Me:;; Tl'JV,~alil
25 >Kal y;ip tiXPl WV oIn< :V(ll<f1V li'a1Tpiwo:, Iv Ti; ~f..oy(q, .... XPl ~ov
b ,;yov~,vO' ,01.>; ~v oWalpi:>V, w; Trp"'i- ~a9' .;u&; li,wyuov tvf..(J)(~(~, Y1lP"',6<;
...ov, a.~<:>s ~"'v TrpooayO\.llvwv, ~oV 6t ~o~,li~ ~exl "~"'prr; f... pi:>v ~oe' ';~Q<; <N_
l3exooXvol\ ~Q'Tol(V<oW, ToV<; &t >;IV...."""oi~ 1(([1 ~oV; ~apTVl'iw ~TtV ~1<>af..fV &7To~ufllll-l
&o~oi, u<~!\""'" TrpoOT<foWV ~f ~ll&tva n..... 'oVTa'. &~~O: ~O: utv ~Q'T' tlulvo
~o\TOl~ ...pocnlval ~al ~wv ~ri Tl~ ~alpoV ~w ,owcrlw ovuP&v~ex TOloVTa'
-;'<rllflll, ~ai Otw /) el&<; Ti; ...po&wlex ~ex
tU Sch""o"'. 1<101'1010 loctura de L S", No .. bemOl de qu.: i.T. pued;, t"'Oroe. En Cam_
bio. elle~'o de 1"" M.o d;, vo<.>. ,Pod'a tratarse de lo Jle'lo que hlro ostugos por el oo 252.
do que hahlo d ml"no Dionl.lo in[ro 11, y a lo que conS.:Jllr S;on CiPlI.no .u opsculo D.
",,,,,o/itot<'
11. cr. 1 Tlm 1.'2.
'" cr. in/'" H,5
", E"'.8'o, eh"",,-. oJ ann"", 265: HEL"-l. p,"" er. inf,o 28.3.
," eL G" '5,8 d 1',,,,,;,,,,
". En lo po:r<e<:udn de Diodeciano. ounque no .. seguro que ... Ulle del n,i..no de q~e
.., hohla in/ro VIl! 13,7 Y del que se dice que er. p,eshl..,o.
=

458 HE VII 12 T
12
[DE LOS QUE MURIERON MRTIRES EN CESAREA DE PALESTINA}

En la mentada persecucin de Valeriana 121, tres fueron los que

en Cesarea de Palestina 122 sobresalieron por su confesin de Cristo
y, arrojados como pasto a las fieras, se adornaron con el divino
martirio. Uno de ellos se llamaba Prisco, el otro Maleo y el tercero
Alejandro. Se dice 123 que stos vivlan en el campo y que primero
se acusaron a s mismos de negligencia y cobarda por mostrarse
indiferentes a los premios que la ocasin repartla a los que ardlan
de celeste deseo y por no arrebatar anticipadamente la corona del
martirio: y que despus de haber deliberado asl, se encaminaron
a Cesarea. se presentaron ante el juez y lograron para su vida el
final que acabamos de decir. Tambin cuentan que, adems de s-
tos, durante la misma persecuci6n y en la misma ciudad, una mu-
jer sostuvo el mismo combate; pero una tradici6n 124 afirma que
sta era de la hereja de Marci6n.
lB' TO~ TT68O\1 y;l.'x0I'I\'O'~ o"poviov ll,<n>!-
I'OI'TO';, ;l.,yc.>pO"" Mol, ~i OVXI TTpoo>-
~OT6 Si T" 6~\'O" CXto::1Ilpla_ TT40VTll Te... TOV IIOP'T"Plov o-n,.<XI'O"
""" 61WY~iw T~'~ 1" Ko:l00:pdQ TTlS T<:t\fTl) ~ l'lovMWo:f"CM, p~i'Iaa' mI
no),.O:IOTI"'l1 T'.l ~OT6 XplOT" 61<:lM~'+"X" T'l" Ko:lopllo:" l(lt TI X<.>pilOO:I mI T"
T(5 oll-OAoylo:. ed<.> Ko:TI~OO~l\8'lOO\l I'OP- l;,~aOTt" ~o:l TV)(1i" ToV 1fpolllll'l;l.wl'lvov
wplj>, eTpl(,JII yov4lt\'01 j:loP- To\nW" TI;l.ov. tT11f~ To\rrOI~ ywal"Tl ~o:T
6 llh> nplOl<O'; 1l(()),IiTO. 6 6i M<Uxoo;, TW Tiw o:Vt<'" ll,w)11iw 1" T'.l a\rrQ 1f1>l1 TW
III Tp1T<.> 'AM~0\I6poo; 6"""0: l'i'" To\_ 61'010\1 IOTopoVa'" ay.;:,,,o: 6''le;l.'l1<\>0:1
TM 1'<JOI" Ko:T' yp6v ol~oWT"S", TTpO_ T'll Si Mo:pd~ <:nI'ril" 0:1~0lW yovla_
ttpcw 111" lavTOV .:..; lllMl1 ~O:l ~~ 801 ~<:tTXll 1>0y0.
~ ~",daa, .nl 6i I'lpaj:l{(w". Tov ~o:lpoV

1'1 Ya ~ dicho que los aconlimienlos dl' la ltima carta atracta~ p<:rttnen I la
de Dio cf. SIlJ"O " .xo.
,,. Euubio quie~ hacer ahol1l honor a IU propia J&lesi..
III U exprt&n el eo,aclerf.ticl PI'" indica, que nI.,. infornlcs p,ovienen de unl t'"_
dicin oral.
'lO Aquf Eusebio se lpoyo. en documenlacln escrila. pe,o. dl'bido a que se Iralaba dl'
una Iwrejt (ello indicI qU<' en Palestina todava exi.tan focos marcionitu), ap.,nM hace mis
que mentarla de pa.o. Sob~ otro f1n;r ma,<ionita. ef. supro IV '5.46, Y. en gene",l, sob,e
1.,. mini.... de eII secta. tamNn .upro V 16,20-21.
 HE VII 13 459

13
[DE LA PAZ EN TIEMPO DE GALlENO)

Pero no mucho despus, mientras Valeriano sufra la esclavitud

entre los brbaros, empez a reinar solo su hijo 125 y gobern con
mayor sensatez. Inmediatamente puso fin, mediante edictos, a la
persecucin contra nosotros 126, y orden por un rescripto 127 a los
que presidan la palabra que libremente ejercieran sus funciones
acostumbradas. El rescripto rezaba as:
.EI emperador Csar Publio Licinio Galieno Po Flix Augusto,
a Dionisio, Pina, Demetrio y a los dems obispos: He mandado que
el beneficio de mi don se extienda por todo el mundo, con el fin de
que se evacue los lugares sagrados y por ello tambin podis disfru-
tar de la regla contenida en mi rescripto, de manera que nadie pue-
da molestaros. Y aquello que podis recuperar, en la medida de lo
posible, hace ya tiempo 128 que lo he concedido. Por lo cual, Aure-
lio Cirinio, que est al frente de los asuntos supremos 129, manten-
dr cuidadosamente la regla dada por mit DO.
Quede inscrto aqu, para mayor claridad, este rescripto, tradu-
Ir' y,(Icn< Tl'~ 1l'5 &>p'O'i 5"" 'If<Wte.; TOU
M.(IlOV ~~I~O<rlIl'VO:l 1IpootTa~a, 6'If<o><;
''''"Al,' oVl< d, lQl<pOu llou"A.iau T'lU =0 TWU -ro'lfWV Twu ap'lOl<IU(lilwu &110-
'lfapa l3ap~pol, \nroui:iuau-I"O'; OVaJ..'pla. Xwpfi(lWOlU, oal &1<. ToVrO MI vltl<; TTl5
uou, lK>Vap)(l(lC>'; o 'lfat~ (I""fpouh"'p"" OVTlyp",ij T'l~ llij, TW TV-n-W xpl'~cn
-ri)u apx/'u &1<rTI!lnal, u1Tl<11 T. oVTl~a 5Vu0,,{l1, <:xrn: lTl&/uo: vlu 1UOX"A1. 001
5l 'lfpoypalCrTWU TOU l'fl' /'lCw &'(0'_ 7OVTo. 6mp 1rf0: TO {~ou &WaTal "or'
v. l1!' mvEllplos 701<; TOil l,6yw 'lfpt>'<1- VlWU 6l>aTr"ATlpo("{la,, M'l 1Ipo 'lfo).;l,oi
T~IU T<1 {~ laovo; I1T1Tll,du &1' vnYP<1' un-' ll'OV <1U)1<t)(WpIlTal, ~01 &,'" ToVTO
,i'k 'lfpo<TT6:!;a;, TiT', TOVrOU {Xl' TOu AvpfV.'os KuplulOS, ,; .,.ov ltylo-rou 'lfpay_
TpnOU I'OTO'; 'lfpo<TTan\K.w, TO" nmou TOv \m'
CAUTOOp:Twp Ko1cJop nOTr).IO'; 111.1_ ll'OV &o(IlVTa &laoru).:!;I1.
U)OS ra).},Ii'jUO;: EVo.~fr; EITru:x/'~ L:~a<J- TaVTa l1!1 TO (Ia,lanpou b: TTl5 Pw.
Te.; AlOUIJ<Jlw oal nwa ~ol tlTllTlTp[W lalwu 'pTlurvetVla y)..:rrny; iyl<l:lo&.>.
MI TOI<; ).01'1101~ l'lflOl<'lfOl~. T"lU IVlp- .al &),1'1 &f ToV <:t\rTOV 5,T~,~ "pITa"
l1l Cautivo Valffiano d~ los ~ In .60\ $U hijo GalilllO, y. dI .nl!$ 'lIOCiado a!
imPl'io (desdl 'nl. q~ como unico em~raoor.
l16 EUSEBIO, ChTon;c. ad ann"", .60_ HELM.y.uo; H. G. I'fl./lUM, 2u< RtjMrll ikI
Kd1U<S GdllicJw: Historia'5 ('976) '09""7; L. DE BLO~ Th policy 01 lht tmpt<d< GaUicJul
(uidtn 19tl- _
111 Ga!I....0 hab. pl"omull!'do un !diclO 11....".1; ~l rescriplo conservado por fuRb,o
no haCl rn5 qUI r!Sumir y .plicar a Egipto las di.posicionn dI aqul Lo ms plObabl~ 0'$
qUI dat~ del mi.mo .60. ef. H. GREGOIRE, o.c., p.l1,","; .in embarRo, C. Andrtsen VI ....
!Sil: ootdictoo. m$ que un rlCOnocimilnlo del cri.tianilUl\o como la!. un .cto de .,:,.pyl(l,a
(= f.vor. btntfkio) impc-rial premiando la actitud POltica -proirTlP'!rial- de Diornlo, ....
los ano. 16116., fremt a! usurpador Emili.no: DI..- ErUw lit. Gallit-nll$ d~ dit B~chOft
AtBYJ>ltlU (Eum,. HE VII Ij), In Stud<l Patn<lica XII, , = TU r1~ (Btrhn '97S)'
u. Pcobilbllmlnll G.lleno had. litmpo qUt, dI su parl!, hubitr~ dado ~1 PUO In (.vo,
dI los Cri51ian05.
u, No ..!>tmos lI<act;untnl~ con qu.! cariO Yatribucio""lI; "taUram..nll de caractu fi..:.aL
'lO No u todavla reconocer. la r~li\!6n <ri'liana como o"li,io lid.. Plro.t ron~
1.. illllsi.. localt$ la capacidad dt """,tr bit...,s propios. ce. S. P"ZZELLA, L'impt1'alo<t
GaWt.., -. Il ",iuiantl"", (Rom. 1')65).
 , .. HE VD 14; 15,1
i
cido del latn. Se conserva tambin, del mismo emperador. otra
ordenanza que dirigi a otros obispos y en que permite la recupera-
cin de los lugares llamados cementerios.

14
[Los OBISPOS QUE FLORECIERON EN TIEMPOS DE GALIENO}

En este tiempo, Six.to segua todava rigiendo la iglesia de

Roma DI; Demetriano. en cambio. la de Antioquia. a continuacin
de Fabio; y Firmiliano. la de Cesarea de Capadocia; adems de
stos, regan las iglesias del Ponto, Gregario y su hermano Ateno-
doro. discpulos de Orgenes. Por lo que atae a Cesarea de Pales
tina, muerto Teoctisto, recibe en sucesin el episcopado Domno.
pero. habiendo ste sobrevivido breve tiempo, fue instituido suce-
sor Teotecno. contemporneo nuestro, que tambin era de la es-
cuela de Orgenes. Pero tambin en Jerusaln. muerto Mazabanes.
recibe en sucesin el trono 132 Himeneo. el mismo que ha brillado
muchsimos aos en nuestra epoca.

15
[DE CMO EN CESAREA MURi MRTIR MARINO}

Por estos aos 13J. a pesar de que en todas partes las iglesias
tenan paz. en Cesarea de Palestina fue decapitado por haber dado
testimonio de Cristo un tal Marino. que perteneca a los altos car-
Iv "po'; Otpo'J'; t1Tl01<"ovo; mTTOhrrO'. xO"O, ...f)v 11TIo~0n+v M~IIO'. ~P"Xd 51
...0: ...",v K""OVu!VWV I)w"..."pl",v 0110- Xp6vw ... OITov SICJ)'W<>u!""U, 9t'T'''''''~
j\o~13:"'IV .",...pl"",,, x",p{o. 6 Ka6' f)~~, 51650)(<>,; ~a6io-ro-ral' .,..,,~
6' 'Op'yiVOlJO; 61<:"Pl13"~ ~Ol dn<>,; "iv.
16' :i\).'; Kol Iv 'l'po<rOj\Wo'~ :V01TOIIOCtut-
""" MaI;a~,;\1Cu, ...ov ep6v"" 'YiUvo,<>,;,
'Ev ... o.:n", 6/ ... ,,~ ~.v P<.l.IQ(wv 'KM"- b ~al Q\lT0s fTT, """{0"10'~ ..,ol~ ""e'IlILO';
ola<; .I~ .... , "''Tt ~"Y'lTo :Vo-r<>';, 5IQTrpl,+",~ "'OIV, 61.6/ta-ro.
... ,,~ 6' In' 'AV""0x.la~ ~ .... , ~'ov A,,_
~TfTpl0V'. f1),p~,j\lo:vb<; 6t Ko,oopofa<; ... ,,~ lE'
KaTf1To50Kwv, 1<0, ",,1 ... o.:no,~ ..,"''' Ko-r6
n6IfT"" t~M'lO',z,V rp"y6pl<>'; K01 o ",ov- 1 ~o-r -r<>"Tovo; .lpf"'1~ nOVT"XoV
... "" o5~"bo; 'Ae"vb6<o>p<>';. 'Op,y/VOV' ..."'v /~M"O'W OV<J"~, 1" Kal0apo{a "''l~
yvwP'~o,' ..,,,~ 6' /'" noj\o,o..,{vl)'; Ka,oo- nai\(lIo-rlv,,~ Moplu<>,; ..,,z,v 1" o-rpa-r.la'~
p.la<;, 8.0l<Tlo-rov lI.... aj\j\~aV'r<>';, 61aS/- :~'W~QO'l .., .... ,~"lv"'v ylv" ..,. KO' TrMU-

'lO 'En este liempO" ....,0 es, eh el de Galieno como nico emperador. no existla ya
Si.,o 11. <1"" habla muerto mrtir el <le aRM'O d.! 2,;8, "a. =nOS de un a~o de ponlificado;
d. >upra 5.J. En realidad, Eu""bio no parece le""r a{u( olra in,e"",;,;n <lue dar lo. nomb,eo
de loo obioJ)Oo y de ouo ""des feOpee, iva<. sin en.... en preci.ioneo CfonoJ&ia.
IlJ er. inlld ,,,.
III Siguen lo. aho. de Galieno.
..
HEVlllf".'-4 46'
gos del ejrcito y se distingua por su linaje y sus riquezas. La causa
fue la siguiente;
:2 Entre los romanos hay una insignia de honor: el sarmien-
to 134, y dicen que quienes lo alcanzan se convierten en centurio-
nes. Habiendo vacante una plaza. el escalafn designaba a Marino
para este ascenso. Ya estaba a punto de recibir el honor cuando se
present ante el tribunal otro afirmando que, segn las antiguas
leyes, Marino no poda tomar parte en las dignidades romanas,
puesto que era cristiano y no sacrificaba a los emperadores os, y
que el cargo le corresponda a l.
3 Ante esto, el juez (que era Aqueo) se sinti turbado y em-
pez por preguntar a Marino qu pensaba l. pero cuando vio que
ste insista en confesar que era cristiano, le concedi el plazo de
tres horas para que reflexionara.
4 Hallndose fuera del tribunal, se le acerc Teotecno, obispo
del lugar, y le apart para conversar y, tomndole por la mano, lo
condujo a la iglesia; una vez dentro, lo plant delante del mismo san
tuario y, levantndole un poco la clmide, le seal su espada, que
colgaba, a la vez que le presentaba y le contraponla la Escritura de
los divinos Evangelios, mandndole que entre las dos cosas escogiera
la que le pareciese. Pero l, sin vacilar, extendi la derecha y tom
la divina Escritura. _Mantente, pues-le dice Teotecno--, mantente
aferrado a Dios y ojal alcances, fortalecido por El 136, lo que has
escogido. Vete en paz.
"TW '... pl",,~I)~ av,;p, 15,,!r "TI)~ Xp'a'TOV "TpIW~ wpW~ 1... ,&Nal aV1W <l~ Im01<f'+'I"
lIap"TVpla~ "Tt~ """a>.I)~ 1I'O"rlIl"'"TCl1, I5laO"Tllllo:.
"TO,&Ol5. 'WKW ahl<:>o;. 4 !.m:.; l5"'a y.~611'~0\> aV16v "ToV
2 "T'II1) "Tl~ la,.. ...ap6: 'Pwllaiol~ -ro I5I"a<T'n'Jpiov 9orTl"vos 6 lijl5t 11f1<7l<0'IT0'
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~6110V5, XP'O"TI""W y.- OVTI Kal 1"O1~ jkI:o>- YlMw~ ypo"I\". "''''Vo~ 'TWt' 15vr1~ 1"-10:-
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Wv eTh.ov, ... pos aV-ro I5WalloVlII!\I05. "al
~al5l~' IIn' dp/ivrr;o,

". E,a ~J ba.. n d. mando del tenlurin,lI,mado lJiri,; por ""''''nimia r""ibla ral nomo
bre ~I m,.."o arado de tenru,in,
'" El <dicto de Gali~no <d. 'UPM '3) no rr<;onocla al cristianismo como .,~Iillio licira.;
por lo tanto. aun en ti~mpos de paz, .obre lodo ~ntr~ soldado., eran po.ibl caso. como
.... de Marino (d~ quien, par )0 d~"",," todo Jo que ... bemo.). El toldado cristiano ..
hallaba toral""'nte ind~f<1S'o. ". Cf, Col '.".
 e
.62 HE VII 15,:5; 16; 17

S Sali al punto de alli. Un pregonero lanzaba ya su grito lJa~

mndole de nuevo ante el tribunal. Efectivamente, se haba cumpli.
do ya el plazo previamente fijado. Presentse entonces ante el juez
y. mostrando un entusiasmo tcxlavia mayor por su fe. en seguida, tal
como estaba. se le condujo al suplicio y fue ejecutado.

16
{LA HISTORIA DE ASTIRIO]

All tambin 137 se recuerda a Aslirio por su gran franqueza.

agradable a Dios. Era miembro del senado romano, favorito de los
emperadores y de todos conocido por su noble linaje y por su ha
cienda. Se hallaba presente cuando se ejecutaba al mrtir. y. arriman-
do su hombro. levant el cadver sobre su esplndida y rica vestidu
ra y se lo llev para enterrarlo con gran magnificencia y darle digna
sepultura. Los allegados y conocidos de este hombre que han so-
brevivido hasta nosotros recuerdan otras innumerables hazaas su-
yas, incluida la que sigue, portentosa.

17 138

En Cesarea de Filipo, que los fenicios llaman Paneas, se dice

que, en las fuentes que all se muestran, al pie de la montaa llama-
da Panein, y de las cuales nace el Jordn, cierto da de fiesta se
arroja una vctima inmolada, y sta, por virtud del demonio, se hace
5 NEhis "",I/mI ITT'...v.86......a <'T6v Ki'\- &15. trrl >.apnp<t\ ~ol"o>.\l'TtMVs I~
p\l~ I~a Ka>.a>v TTpO TOV &.~aoTf\piov 6pos -rO o~ijvos nflopJ:prra,. TTtp.anl>.a:s"ti
",,1 yop l\6'l "tg 'T;W TTpo8fo~lot -ro xpO- tu ~6}.0 TTAOVO'I""5, 'TtI TTpo<n}~oVa1) "t",tI
vov mTT>'f)pwn>' ",,1 &i "opao"t~ "t... 'lTOpa61&><7,'" -rWrov ~\lpla ~n, ~ol 60
6'~ ",,1 ~I'ova: "t1\'5 man""5 -rl)v ~'o'll~'" 01 "t0!rv6~ ~ol tis '11.105
TTpoeWlau tm&I~O'). tVEI&5c:.s Ix"" :TTax- &'0ll1,,~ ~,~o" rfeip ",,1 TTopa-
eds 'Tf)v l-rtl &a:urf.... "tfA<Xfro~ &I;ov "tO,O'fov.

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Yi"liloS 'T' to..;.o "",1 TTrp,ovolO') &s TTapWV
'TiM,avpt"", "t... I.Ipwp'. "tiw ,~ov UTTo-
1)1 En la mi.nw Cewru de Paltotinoo,
UI En la distrIbucin actual de las capitulas.
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Inl "tijs <tllAhmov Ko,oopdO'). iv na-
""&:t 4lol"'Kf5 TTpoo'a:yopl'VavOlV, ,001
TTap ,..,ls a:\n6&. &uc"""tva.s 1" "tals
"'wIXo,s. -ro ICw.OUIIlvov nau.lo\l 6p0v5
TT'lya:fS. !~ Qv ocal -rO" 'lopMll'l" "PO-
X,ia6o" or<<I: "t'\IO IOp1"ijs f)1lfpa:u Ot
s~n dmo "'Ole cuece dc titula.
 HE VII U',l-2 463

invisible de modo prodigioso. El hecho resulta maravilla famosa para

los que se hallan presentes. Pues bien, una vez asistla a la operacin
Astirio y. contemplando a la r1uchedumbre afectada por el hecho,
se compadeci de su error, y levantando los ojos al cielo suplic por
Cristo al Dios que est sobre t.xias laS cosas 139 que conFundiera al
demonio extraviador del pueblo y le hiciera dejar de engallar a los
hombres. Y se cuenta que asl que hubo orado l de ese modo. la
victima comenz a sobrenadar en las fuentes y de esta manera ces
para ellos el prodigio y ya no si: dio en adelante ningn milagro en
tomo al lugar.

18
[DE LAS SEALU DE LA MACI"i1FICEr'CA DE NUESTRO SALVADOR
EXISTENTf-S EN PAmAS]

1 Mas ya que hemos hechO mer1cin de esta ciudad. creo que

no es justo pasar por alto un relato digno de memoria incluso pan
nuestros det.cendientes. En efecto. la hemorroisa, que por los Evan-
gelios 140 sabemos que encontrb la curacin de su mal por obra de
nuestro Salvador, se dice que era oriuOda de esa ciudad y que en ella
se ensea su casa, y que aun svlbsisten monumentos admirables de
la buena obra realizada por el salvoador en ella:
a Efectivamente, sobre una piedra alta. delante de las puertas
de su casa, se alza una estatua le mujer. en bronce, con una rodilla
doblada y con las manos tendid:JS hacia adelante como una suplican-

YIv TI l<aTotlAA":J6cn ..... 'TOOTo TI) To le'

&ol~ llvv..., ~s ylwaOo1 >ropd-
~""S d\OQ:' .... p'~TOlo' T"'S
"'opoVo' T y,,_.
6<o T'
"'' pOIrT''
"'Q'TI ""'S "'pcITT~"'''s..o"'AcrNp_ ",,1
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TO "'paYll<I lICI'TImnf~'lyllt"""l" lUn'"
TQI ...o).Aoils, obmlpa, "fflS ... ~:Io'lS. kIJ-
m'Ta 6vcrvlVuo",.a .IS ..,:,pa"v. h,rrt\iacf'
&,a XP""oO Tbv In-....",...,,, 610" -rO ).od'"
... ~" &"... v,ov OJy~o, "'" naVaa, T"\
j 'AA).' tTTt,&1'I Tl\o& T~ 'lfOM""S lIs
...V1Il'l" lA1\Av6<r. eMe 61;I0Il 1'I}'OWa' 'lf"'"
v..91l" &.qY'la.......1 TOI .... e 1'II(r'\" Il"'l'
...o.... v.<rlI<n dl;lav. Til" yap Illl'OPpooVa""',
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a(o;>Ti'ipo 'l"'''''' TOV 1f6lI.ov lTaAAayq"
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&o!:o" oIX,'rtlc". "''l&lvOs "''lI"T' 6a\i,Q-rc:J'S
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M~ &llKwoll<r1 ",,1 Tils VIlo ToO o_lIpo
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Kocl TlTo...tva's mI TO 'lfpOO6I" Toll X''''
 464 HE VD 18,3-4; 19

te; y enfrente de sta, otra del mismo material, efigie de un hombre

en pie. revestido pulcramente con un manto y tendiendo su mano
hacia la mujer; a sus pies. sobre la misma estela, brota una extraa
especie de planta, que sube hasta la orla del manto de bronce y re-
sulta un antdoto contra toda clase de enfermedades.
3 Esta estatua dicen que reproduca la imagen de Jess. Se
conservaba hasta nuestros das, como lo hemos comprobado de vista
nosotros mismos, de paso en aquella ciudad 141.
4 Y no es extrao que hayan hecho esto aquellos paganos de
otro tiempo que recibieron algn beneficio de nuestro Salvador,
cuando hemos indagado que se conservan pintadas en cuadros las
imgenes de sus apstoles Pablo y Pedro, e incluso del mismo Cristo,
cosa natural, pues los antiguos tenan por costumbre honrarlos de
este modo, llanamente, como a salvadores, segn el uso pagano
vigente entre ellos 142.

19
[DEL TRONO DE SANTJAGO]

El trono de Santiago, primero que recibi del Salvador y de los

apstoles el episcopado de la iglesia de Jerusaln y al que los libros
divinos llaman incluso hermano de Cristo 143, ha sido preservado
al" h,rnvoVal) 1011'6<;, 'TOVTa\l al M'KpV'i 'Ti'pos i)...w" 'To.Vl'o. TTfTTO'IlIClVO', &n 1<01
dMo 'Tq~ (lVTi'~ ~q~, cWap65 6pllIO'J ax;;- 'T';V TToa-r;,<.Iv c:rV'roV T<S ItKV<"; nao;,..
IJQ:. I5rdoJ8a I<OCJld<.l~ TT(p'~~~IlIllvo" ~o.l ~ou 1<01 ntrpou ~a a"l'oiJ l5i' ToO XP'''''''OU
T"I" XI1xz Tj ')'VI'01~1 TTp<>"T.ivov. Ol 'ITo.p6; a, ){P"'1l'r<.lV tv yXZfC11 "wl;~""'l
Toll TTool" mi T;;l an'~TK (lVT;;~ ~Ivo" l.,....opi)a~", .:.; dl<l. 'T<.I" TTtW"Cv
TI lXn:vTs lISos 'II"', a lllXp, TOU TTcxz,v~6l<'T<.15 010 a<rixz~ 1&v1~1j ow-
~ptzaTT.Sov 'Ti's ToO xo),~oV I5ITT~otSo Illlf1a TTo.p' !(lVTOIS TOVrOV 'T,W\O .",e-
lMu, &1.1~'CP&PllCll(U T' TTC<VI'OI<.l" VOO'q- 'T<.IV 'lo.. TpOnOV.
IJ'h<.lU 'lVY)(w,,,.
J TOV'TOV 'T" vl5p'Mo. llKU<z 'TOU 18'
'1Ilao flpt:'" o.yo". filM" al 1<01 lis 'TI", ycp 'l(ll(';'~OU apvov, 'TOU TTp&rOU
i)IlOS, c:.; ~al 6q>f' TTapcV.o.?I" nnaqlli)- T;;l 'J(poao~"""", I~Mq"Jal TlJv lTT,all-
a<XU'l'(l' o<rroVo; 'Tij TT&". TT"" TTpOs 'TOV a=r,pos 1<01 T<.IV TToaT
4 KOI IkrullC1lTl'cW oul5l" 'T~ TT~a' ~"'" &nofi(la!vo:v. (w ~a' al~"'v 'TOV
t~ l&v,;;u (IIPynlletvTOS TTpO<; TOU 0.<'>- XP'''''''OV XPllllcrrlaa, 01 a.;o, ~6yo, TT(-

'" Este exlraJ\o relalo alcanz Iran ac,placin enl.. lo. autOre, po.t.. io,.. a Eubio,
que nos dej.ron ref..encia. m.. o mmo. coincident". oomo Filo.to,lIO (Hi'l. Eal. 7.3).
Sozommo (Hi.t. Eal. 5,2'), Ju>n Mala!>. (Ch.""",,_ 'o), Son Juan D>mas<:.no (D. wc.is
i....... .ulv. Ce...t. 3). Y h...ta b c>d.na sobr. Son Luc.s. wilad. por M.i (No'll4 Biblia/h.
POlfll'" l.'.p.,67).
,,/ El cuila crisliano de l imiKenn p...ce .... y. un hho; Eusebio lo v. como un
c\aro influjo p.pno; cf. V FAZZO, La "w.;>:<Uio... Mil. i"''''''ti'''' ..ligio$C MI.. la,,",
""tiquit~ ",) CmtitJ ....;"'" Vol. ,": La ""dtz
",,,ti<hitol (con .,n Appendice .,II'loonoolumo
binntino) (Npol.. '9nl
1_1 el. Gil '.'9.
p

HE VII 20 4"
hasta hoy. Los hermanos del lugar han venido rodendolo de cuida-
dos en las sucesivas generaciones y claramente muestran a todos
qu veneracin conservan [os antiguos y siguen conservando los de
hoy para con los santos varones, por ser amados de Dios 144.
De esto basta ya.

20
[DE LAS .CARTAS FESTALES' DE DONISIO, EN LAS CUALES FIJA TAMBIN
UN CANON SOBRE LA PASCUA]

Por lo que hace a Dionisia, aclem5s de las cartas suyas mencio-

nadas 14S. compuso por aquel tiempo otras que todavla se conser-
van: las festales 146. En ellas enarbola palabras mucho ms solemnes
acerca de [a fiesta de [a Pascua. Una va dirigida a Flavio 147, y otra
a Domecio y Didimo 148, en la cual propone incluso un canon de
ocho aos, alegando que no conviene celebrar [a fiesta de [a Pascua
ms que despus del equinoccio de primavera 149. Adems de estas
cartas escribi tambin otra a sus copresbteros de Alejandra, y a la
vez a otras personas en trminos sobresalientes; stas cuando toda-
va duraba la persecucin.
p,IXOV<>IV, d~ 6.vpo .....'u1lcry"'vov 01 TII. 1TQII'1yup,.=lpOUS !v <nnal~ 1fEjll
-,,)6. o<na 6,a6oxfv mp,I1TOVTf'; 66.1l",1 -r'l~ -rou 1TMXa tOP'Tfi~ av"",,,c:;v MyOV';.
o"'c:;~ -ro~ 1TlJO'''' !1f,6dKW'J'T0, 01"", mpl -rOll"'v -rfv ",v l1l1lavl", 1TpOO''''Vll, -rfv
-roV\" aylOV' m.5pa<; -rou eto,v..0\i5 lvwv 5. 60"''''(''' Ka' 6,5':'",,,,, Iv 6 "",1 l<OV<5vo
01 -ro 1f6)"a, Kal 01 d~ f",ttS o~v -rl EK'TlelTal OKTOOT'1pi6OS, 0-., ",f 6)"1lau f
.al 1Too~ovI7' o!lo'>. 001 TMO ",Iv ....,.: TfV lap,vfv la'1""p(ov 1fpo"foo,
-ravn)' -rfv TOU 1f:"xa lopTfV 11T,-ro).,dv, 1fap-
'<M:""vOS' 1fPOO Ta\rra'~ Kal d7V.'1v -ror~
K' ""'T' "AM{u5p"ov av"'1Tp'''~\JTlpo'~ h,-
'" y. "''Iv tu"",':'o,ttS 1fp6<; -ral~ 5'11l<..>80(- O'To1lfv 6,"XapTT" hjpo'~ -ro 6""", ,a-
oa'~ rn'O'To1lal~ mrrou n, Ka. -rO< ,'po- ,pc.;;, .al -rmrrO'; nl -rou 5,,,,y,,,ou 0'lI\l-
",Iva<; '0P'TaoT,"~ -r T'1VIKmna O'II\ITT_ 'O'T<:>T05,
... Ya b.mos bocho no'ar (<tIpr~ 11 2J,') ~mo siemp.. qu .., 'rat2 <k la sede episcopal
do J"u.>aln ......bla d.1 'trOIlO'_ i'I juzgar por .1 P,.....I. apltulo, 1... eristi.nos d. J..u",ln
cons.,vaban ~omo p..ci.......Iiquia .1 asi.n'o ma,..ial utiliT.ado por San'iago y lo bablan
elevado, por ,..pe'o, a la a .. golia de "'ono'. slmbolo """.rial, a la ""2, d.1 ",i,copado pri_
mado uni""".1. ..glln la m.n'alidad <k aqUl'lios pri .....r.... igl....
lO' i'llgunas <k 1.. ya eiladas por con'en.. nolieias d.l .. pt,..cucion.. d. o.cio y Val.
,iano (v.gr., l. d. H.rmilmn, 'up'~ 1; '0,2), ptr,,,,,,,,en a 1.. f..,al.. aqul anur><iodas.
lO' En .11.., Dionisio-y en esto le sigui..on .lmenlt sus SUCtsO'''-ilJlunciaba la focha
d. la Pascua y adcmh ..ataba otrOS asunt... d. int.,s lnmwiato; ef. LA"'LOR, Euubiono
p.'60'65'9'7.
'" Esta.., ba pt,dido.
lO' QuizJ.s l. que s. ~i'a 'up,~ ",lO. Mientras uwlor (P.25025J) la f.. ha en 25' (pe'_
secucin de Docio), M. So,di (o,~., P.127129) piensa qUl' informa sobre l. pt,secucin de
Val..iano y la focba tn la Po"",. del 259 del 260.
lO' Como ..... mo. in'~ J2.'.20, el clculo para la fe~ba de la P..cua r.sultaba mis
bien ~"mpli~;>do y no d.jaba d. susei'" p,oblemas; er. V. G.~"EL, LA "'01>1..... d. I~ da",
~~sc~l. ~,.. 111' el IV' s. L'Ofigi~ du ,"",ti.. ; l. n"'-'''''~u "~d.. du ,,,,"pul ""IC~I jui, Revtlt
d.. ttude. llyumin... ,8 ('960) '6J-'78.
 ... HE VII 21,1-3

21
[DE LO QUE SUCEDi EN ALEJANDRA]

1 Apenas se haba restablecido la paz, y ya estaba de regreso en

Alejandrla: pero habiendo estallado de nuevo alll una sedicin y una
guerra, de modo que no le era posible visitar a todos los hermanos
de la ciudad. divididos como estaban en uno y otro bando de la se
dicin. una vez ms, en la fiesta de Pascua 150, desde la misma Ale
jandra, igual que si estuviera al otro lado de la frontera, entr en
comunicacin con ellos por carta.
2 y escribiendo tambin despus de esto a Hieraco 151, un
obispo de Egipto 152, otra carta Cestal, menciona la rebelin de los
alejandrinos de su tiempo en estos tnninos:
.y en cuanto a m, por qu admirarse de que me sea penoso
comunicar incluso por carta con los que moran mh lejos, siendo as!
que hasta el conversar conmigo mismo y deliberar con mi propia
alma se me hace imposible?
3 tLo cierto es que, en relacin con mi propia entraa 153, esto
es, con los hermanos que comparten mi techo y mis sentimientos,
ciudadanos tambin de mi misma iglesia, necesito de corresponden-
cia epistolar, y aun sta no veo cmo arreglarme para transmitirla,
porque le seria ms fcil a uno atravesar, no digo ya ms all de la

KA' f""'. Ti' KttT' av'Tb" 'fw" 'AM~cno&plw\p

aTCln""i ~"'lI'OW"'1 s,,!. TOirrW"
1 'En'>.~oitat<; &1 6a0" oo:m... TT)'; .q,ol Si. Tr tlavlJ(lG'TOtt d np6< 'fOlio
dP"l"'I'i, (n;"mf\ pi" d~ 'Ttl" 'AM~a.. noppwTtpw nopou'oNro<; Xo:ArnO" '1'0
SpU(.... na>.", S' hlTCeo (fTotW'; ICor K<W 5( (n'(l'Tw,w" OulMl", rn I:tl Ti>
TTOAlIlOV OWTMoo;. ~ oVx ol&,. "Tt ~" npO<; t~av'Tb" <:rirrw ,LOl S,oMy<rllao KO'
aV'T<t' TOIi<; K(rT: Tll" n1>," W(l;Vfo<; Ti) ISla 'fNXij <7V1II3oVMU~ KQ;fltaT'l-
W.cpoVs, l~ (K;n1X'" Ti'r'; (l'TotW'; pipo<; Kli" lrnOflO";
S'~P'lIlh>ovs, m,(7I<Qlftt... 3 _npO<; yow,.g tl(lUTO\i a1tMyxlIC:t,
1 o:OO,~ 1.. Ti) TQV na)olopTij. wamp 'TOVs 6~l'OVS l:tI <7V~"I"XOV< a&r>..
TI'; Umppl~, I~ <:rirrfipi'r; 'MoJ;o:II&pdo<; 'PoVs .ed Tij~ aVTQs lfO>'ho<; iKM'l0los.
lit; ypct~~'TW\' oVrol~ W~rM". KOO 'rtp<>K' ml(I'To1.1l({jw\p StOll(lI YfIOlllI<hw", ",,1
litlna ToVrO TW" 1rT' AI)'VTTTov m,ol<- Tc6' .mW'; Slami~,+",Jp'l'" 6Ilt'X(lllC"
nw htPOl' k>p'T<:nrrlIC"" mu".oJ."" ypa- cp<>l\ItToo. 1>00" yap 6>0 T1<; oVx &n"W'; II~
Il~ Todos 1". indicios .punran. r. Pascua de 262. p.tdid. dt Jal .tpt'C\I<iontl qut tri
Aitjand.1a ",w l. rebtlin dt ~riar>o conlfl G.litr>o; d. S. l. 00sT. TIIe A!nandrlan
Jlditi01lS ..nd... Phil;" ..nd GdIiCIW; Cl.""i,"l PhiroJoy 56 (1961) 1:10.
'" ~bio piensa qut ros Moh....tr.radoo tri r. art Hiel3co ptrttn.totn .1 ....0,,;
lI"itrlrt qut l. artl .nrt.ior. uro u. PO$C\I. dt 263 (M. Sordi [o.c. 1'.12426] pitnsa tri 26').
Pt'o oreo, con Lo..,1or (p.25), qut l. arta habla m4 bitn dt 11 ~p<>:lI ",<burtnl. qut P't
cedi .1ubido de Vlle.iano.1 poMl, dupuo!s de r. I",,,,,,nda peore de 25': por lo tanlo.
qut dol' dt PO' entonot
1ll Cf...."... VI 41.1<;1 noll JOS.
1" Frm 12.20.
HE VII 2],47 4'7
frontera, sino incluso de Oriente a Occidente, que llegarse a Alejan-
drla desde la misma Alejandra;
4 .pues ms vasta y ms impracticable que aquel enorme y no
hollado desierto que Israel recorri en dos generaciones 154 es la
calle ms cntrica de la ciudad. Y del mar que, partido y separado
por dos muros, aqullos encontraron vadeable para sus caballos,
mientras los egipcios eran anegados en la misma senda I~~, son ima-
gen los puertos apacibles y sin oleaje, pues muchas veces, por los
asesinatos en ellos cometidos, aparecen igual que un mar Rojo I~(\.
S Y el rio que baa la ciudad, unas veces se le ha visto ms
reseco que el sediento desierto y ms rido que aquel en que, al
atravesarlo, tanta sed pas Israel, que Moiss grit suplicando y
por obra del nico que hace maravillas 157 brot bebida para ellos de
un risco 1~8;
6 .y otras veces, en cambio, tanto se desbord, que inund toda
la contornada, las calles y los campos, hasta amenazar con la avenida
de las aguas de los tiempos de No. Y siempre corre manchado con
sangre, por homicidios y ahogamientos, como en tiempos de Moiss,
cuando se convirti para el faran en sangre y apestaba 1~9.
7 Y qu otra agua podria purificar al agua que todo lo puri-
fica? Y cmo el vasto ocano, infranqueable para el hombre, po-
dra derramarse y purificar este amargo mar? ,O cmo el gran ro
T1\v \nup<lplo:Y, Q),),o 1<0:1 an' OvaTO~<W o:VTolS 1I'o:pO: TOV Oov~o: 1I'01oVvroo lI-
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Ipuep6: ~Q;(f(fW TaVrfl\l ano"I"'1~Q:I Ov.O(f(f(l\l; 11 11'.:>0; &v
S .o 8' rnlpp(WY TfOTQ:P6s Tllv TTAl\I " l'Iy<>:s TfOTOIlS. o hmop;v~voo t~
TTOTI Uv IplillOV Tis w8pov ~1lp6Tlp 'e61~, TCr; T(foopos 9Xcrs lIs ~ fOP(
Wf&rl Ko:l IlIiAAOl' '*,(lI-W81lS IKIh'llS IIv /;lTa1, IlfTOXlTlIO'OS dS Il{OV ToO rllWv,
a1o:TTOpf\11ll1> " '1<fP'XI\~ OIiTWS t6l'fll- .mo..rAwo. TOv ),(Qp<>I';
cm, ~ Mw"; Uv Ko:TO:O:V, {lvflvo:. a'
11< Cf. NIlm 14.UlJ.
11' cr. Ex 14,~Q30.
IS. O. Ex 15.4.
111 cr. Sal 135.4-
III O. N\I1l10,1.11; Dc $,15: Sal 78.10: Sal 11,4.
"9 O. Ex 7,1OU.
 .s HE VII 21,8-10
qJe sale del Edn podra lavar la sangre impura, aun cuando tras
',lsara [os cuatro brazos en que se divide a uno slo: el Gcn? 160
8 lY cundo podra quedar puro el aire infestado por los
:niasmas procedentes de todas partes? Porque tales hlitos emanan
&:: la tierra, tales vientos del mar. tales eAuvios de los rlos y tales
Mataciones de [os puertos. que el roco podra ser el pus de cad
,eres que se pudren en todos los elementos indicados.
9 .Y luego la gente se admira y est incierta de dnde provic-
ten [as continuas pestes y las graves enfermedades, de dnde [as
corrupciones de toda especie y la varia y reiterada mortandad de [os
hombres, y por qu la gran ciudad no sostiene ya en s misma aque-
lla tan grande muchedumbre de hombres que antes alimentaba. co-
menzando por los nios de pecho, hasta los ancianos de extrema ve-
.Ia, pasand) por el gran nmero de 'viejos prematuros', como se les
llamaba. Al contrario, los cuarentones y hasta los setentones eran
:an numerosos entonces, que ahora su nmero no llega a comple-
:arse aunque estn inscritos y apuntados para la racin pblica de
vveres desde los catorce hasta los ochenta aos 161; y los que aparen-
:an ms jvenes parecen contemporneos de los ms viejos de en-
.onces.
10 Y de esta manera, aun viendo constantemente disminuida
y consumida la familia humana sobre la tierra, no tiemblan, a pesar
Je acercarse ms cada vez a su completa destruccin-.

8 .~ 11m 6 TtlloM.>llfvoo; V1T T<oW wlI-Oylpov'ros 0V5 11<6),,1', l1p'Tipov 6VTQS

TTOVflpWv mnrrax6&liv (JVo6v~,60lwv ai)p
;lh,~p'l.'I)s )iVO'TO; TO'OVTO' yap 'n' TTS
ynS 6;r~ol ~al <hr OaMaans (M;~o, 1f0-
,a...wv TE <pa ~al ),,o.Wwv &V\~1'oIlS
mo'll'Vtovow, Ws 0TJ1'"""V<.>v Iv 1f;;O, TO'S
rnol(l'llve>ls aTo'X"lo,s "~ IX;;pas
'(V(ll T~ 6po"ov<;.
9 _Iha Oav6:~ova,v ~al 6'CfTTopoi-
"V, 1f6&w 01 """"Xlls ).o'~ol, 1166Ev al
)(aMl1al voo', 1f~V 01 lT(W'r06CfTTal
i'Oopal, 1f~V b 1f01~o.O'; ~ol 1foAVo; TCnt
Mpc:rnwv 6;l.Opo<;, 6'0 T( lnKtT' TOOMO
l1),i)6o<; otl<flTP<.W 1) llIyaTll l1;l.,S tv
Wn:J i'lpt., <hr "'l111"'" ~olIV'l110{6wv
llXp, TCnt ds &>:pov YIY'lPO:~'TWV, I1OV';
rrpl":v' )\A' 01 TIOOOpcn<OVfOVTO' ~al
Idxp' T;;V ~l"~OVTa t"TWV TOOOVTOV
l1),lo~ Tm, ""'H lt) ""I'1fh'lpoVa6a'
Wv TV op,OIlV a\I"r""V, l1poo.yypo:'l'lv-
TWV ~al <nJY!'aTcV.tyWr<oW ds TO 6'l1'-
O'OV O'"T1')f'lalOV T';;V <hr TIOOapEOKal.
~~O h;;v I'ixP' T;;V oy60~1<OVTo, ~al
Y'yllvoOlV olov 1)),,,,,';;"0' Th>V 1f),0,
ytpo:lT'T"'" ol 6Iyi' ... c:".aTO,.
10 OKal O'TW llI'OlllIvov 0.1 ~al 60-
l1avWllIIK>V pWvns 1"6 mI yi'r'; vOpW-
11"'" yivos, oV TPWOVOlV, <:{ollvov ~ol
l1f'01'1n"OVTO'j Toil1fovr~~ a\l"rWv oi'o'
v'o~oV

uo er. Oh> l.'O-'J. Aqul idenlific 1 Ge6n con el Nno.

1tl Todos ellos Yivi.n, pun, 00." del Esado. ,ibiendo su J?O.dn de! f",,,,,,,tum
ntblicum, como los ciudad.nos de Rom., y ...tobon nsalos en un r<'glWo "'p"<101.
HE Vll 22,1-4 46'

22
[DE LA ENFERMEDAD QUE SOBREVINO EN ALEJANDRA]

1 Despus de esto, cuando la peste interrumpi la guerra y la

fiesta se acercaba, de nuevo entr en comunicacin por carta con los
hermanos 162, indicndoles los padecimientos de esta calamidad con
estas palabras:
2 .Ciertamente, a los dems hombres 16J no les parecer tiem-
po de fiestas la ocasin presente. Para ellos, ni ste ni otro lo es; no
hablo ya de los tiempos luctuosos, pero ni siquiera de los que se po-
dran creer sumamente alegres. En la actualidad al menos, cierta-
mente, todo son lamentaciones, todo llantos, y los gemidos resuenan
en toda la ciudad por causa de la muchedumbre de los muertos y
de los que cada da siguen muriendo;
3 lporque, como est escrito de los primognitos de Egipto, as!
tambin ahora se ha levantado un gran clamor, pues no hay casa don-
de no haya un muerto 164; y ojala no fuera ms que uno!, porque en
verdad son muchas y terribles las cosas que han sucedido incluso
antes de esto.
4 _Primeramente nos expulsaron, y somos los UOlCOS que, a
pesar de estar perseguidos por todos y condenados a morir, cele-
bramos la fiesta, incluso entonces, y cada lugar de tribulacin de
cada uno se nos convirti en paraje de asamblea festiva: campo, de-

KB' ,,6i\w ~1Q: TO "i\~6o<; T<oW T.&InKTwV

KQl T<o>V arrolhn:JaKvT<oW bot~tpol'
I MOTa =VT<J i\01~u<i\<; TOV "Ifi\ll.lOV 3 ~ y<Xp 1,,1 T<oW "p.<.>TOTKWV TWV
~1<Xi\afkx'''''U vOot>v Tis Tt iOpTl\s TTi\'l- At)'V1'1'Tiwv ytypcnrTal, M~ Kal l'W
a,<:~CI1aT1~, <>00'1 6,a ypo,is TOl<; 6:&i\- lyov1\&r "'P""Y"l 1IOyi\,,' o yap IOTW
1"O1~ 6\1.'....1, Ta Ti'i~ ~ 1"'aTl~Ql olKla, '" " <>VI< (OTlV Iv aUTij -n&V'lKWs.
V~.VO\" "If:6T 6,a TOT<..>I> K<:1 ~1Iv YI .1~. no7V.a IHV yap Kal
2 .TO~ ~W mOlS MpWTTOIS OVI( av 5<w: 1:1 TCI "IfpO TOTOV OV~jX~'lKTo'
66l;mv Kal~ !OpTi'rs l1val TCITT<>pvTo, 4 l"pWToV ..,n. it~51 I\i\cr(f=, Ka,
00:.51 'OT'V oVTo~ oVn MOl oVn TIS lI\>OI ,,~ :"M"'" 6'WKlllVOl Kal {Ia-
I... poo;. oVx 6""'1 TWv nni\imwv, ::i\i\' I>O"I"OIUEVOl iWpTOOUfV Kal T'Tt, Kal
o6' d T1~ "If'P'X<lPI'i~,.W ohl{ld.v 1l:i\'(fT(l:. "01 T~ Ka8' hcacrrov. {Ii\(..... ~ T1T~
IIW ulV y. {Ipl\vo, TTM<>, Ka, ~ow 1f<XIITIYV>lKV 1l~lv ytyow Xwp!OV, 6y~
"vnl, 1<0:1 mp''lXoVow olllWyal Tllv Ip'l~la V<;rii< "IfO'JOOXl1ov &(f~wTl\plO'J,

"1 Eu..,bio pie....... que esta carta .. loo hermanos' (seaurarnrnte de Alejandrbo) eo alllo
POSterior a l. anterior. lo q .... es cierto: pero. como la an.. rior. PO' las ra:.<:n.. indicadas
"'I'r.. 1I.2. dota del 'S'. hay <1"" (ech.r <01<0 otra On 'SJ: M. Sordi (o.e., p.I.6_, '7) piensa
.ambin que data de la Pasc~ ~ 'S"'S,3: C(, E".n,o, Ch",ni<. ad an~~", 'S3: HEI.M. p."O).
111 So f.. re a loo no e..sl1anO$-,..,fieles y ~rn"l.o" dICe Valm_. incaJ>loCu de com_
,... .. -
prende. la alea.l. r..'i ..... de l. P... <~ . li<mp,c, pe.o lObeO ,odo en medio de tlntl calamidad.
,,~
 470 HE VII 22 57
sierto. nave, albergue. crceL Pero la ms esplendorosa de todas las
fiestas la celebraron los mrtires perfectos. regalados con el [estn
del cielo_
S Y despus de esto se echaron encima la guerra y el hambre,
que sufrimos junto oon los paganos: hemos soportado solos los ma
los tratos que nos dieron, pero hemos entrado a la parte en lo que
ellos entre s se hacan y padecan. y una vez ms hemos gozado de
la paz de Cristo. que slo a nosotros nos ha dado 165.
6 .Hablamos logrado. tanto ellos como nosotros,"'un'brev!sllno
respiro cuando irrumpi la enfermedad sta, cosa ~ra ellos ms
temible que todo temor y. por lo tanto', ms cruel que cualquier otra
calamidad, y como escribe un autor particular suyo, 'nica cosa que
haya sobrepujado a toda previsin' 166. Mas no as! para nosotros,
que ms bien fue un ejercicio y una prueba en nada inferiores a las
dems. Efectivamente, en nada nos perdon6 a nosotros. aunque mu-
cho se ceb en los paganos.
" y a contin~aci6n aade lo que sigue:
tEn todo caso. la mayora de nuestros hermanos, por exceso de
su amor y de su afecto fraterno. olvidndose de s mismos y unidos
unos con otros. visitaban sin precaucin a los enfermos. les servan
con abundancia, los cuidaban en Cristo y hasta moran contentlsi
mos con ellos. contagiados por el mal de los otros. atrayendo sobre
s la enfermedad del pr6jimo y asumiendo voluntariamente sus do-
lores. Y muchos que curaron y fortalecieron a otros. murieron ellos.

'tO,6pcn't'lV s tr=Wv tly<XYO" lopTllv
01 TtAll~1 IlpTtIp5. tVc.lxtt6tvTIs tv oV-
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5 o....,. Si T<'To. trMIIO'; KO:I ),,116<;
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lpt\vl'l. tlv i....>IS Ill'l... Wic.>Klv
6 ~pcrxv1'cnl'lS 61 t\1IWv TI lCaI MWv
...00"01' Si "al 600:(1'1OV OIiStliOs TWv 6),.
i\w" u.cn-ro.... c!nriQ)(rTO 1'1... yap ol;!
IlI'Wv. 'll"oAAll 61 I~/'i~ tls Ta Nv'l".
1 TMOI';!~ rnltpe' :uy......
001 yow trMIO"T01 ,.;;w a6u.~ t\lIWv
61' &rrtpP>J.ov""" ytrrv "al ,I),o6u.-
,lav optl6owns iavTw" KO:l AAt\;l,w"
IXl/W01. rnlO"KO'll"ClW'n~ ciopv),~ ToVo;
...oaOVT.... ),'TTapWI: Wl'lpn-oVlIlV01,&pa-
trlO~ tv Xp,,"w. <7\IVa'IfT),MTTDVTO
h.tlV01S "lIl"tO"Tcna. TOOJ trap' htp..."

fOt\tpc:mpo.. !Kl(votS
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TVXVTWV v<rrtvofi';. ltrllCaTtlM')ljKl' t\
V"O'; CC'Tl'). trpaylKl "TI travTc}s
KO:I "VI'opopCis i\<;rr'.
Vaml'trMllEVO' tr60vs KO:l Tt\" vO"ov
t,' lav-roV<; t:c>VT.S 1rO TWV tr),l'I"lo"
KO:I bcVTlS ~lllVOl T~ "JIyr6-
1.'0'; oii... "X"'),IWUPOV KO:I .:.s
16'S TIS I'O'. KO:I TrOMoI voaOICO\.lt\oa....ns KO:l
M<:W Trilyyuhv avyypaoptS. trpay.LCI !IwawTl'\ htpoll';. fTWV-C'l"<ItI Mol,
II"OI' 6t\ ,.;;w trVTW" iAm60s KpdO'""... TO" IKllvwv &cWaTov lis lavcoVs ....,.acTn')'
yavlllvOl'. t\I'I" 61 oV TOloUTO lIlv. yv\.l- "IltVOl KO:I T 61'111Cl5t<; !I/'il'a. llVrs cill

liS ce.
In 14,27.
1M El a"lo. "~Io es. dlos 01._ (er. supr<l nota 16Jl---os Tucldides (HuI, 2.
6.4.1). La fam=o dnc:.ipcin tuddld.. < 12 pesl' < At.nas ha inspicado .iempr. a lodos
loo 'OC.ilo... d.la anliilO<bd q .... IUV;el"Ofl q". abo.da. el mi.mo 'ema. Sob1contaCIO do
Oi"nioio con la li".alu.a 'oj.""., er. ,"p', 7,J.

HE VII 22, Son 471
trasladando a s mismos la muerte de aqullos y convirtiendo en-
tonces en realidad el dicho popular, que siempre pareela de mera
cortesa: 'Despidindose de ellos humildes servidores' 167,
8 tEn todo caso, los mejores de nuestros hermanos partieron
de la vida de este modo, presbteros-algunos-. diconos y laicos.
todos muy alabados, ya que este gnero de muerte, por la mucha
piedad y fe robusta que entraa, en nada parece ser inferior incluso
al martirio.
9 'V as tomaban con las palmas de sus manos y en sus regazos
los cuerpos de los santos, les limpiaban los ojos. cerraban sus bocas
y. aferrndose a ellos y abrazndolos. despus de lavarlos y envol-
verlos en sudarios, se los llevaban a hombros y los enterraban. Poco
despus reciban ellos estos mismos cuidados. pues siempre los que
quedaban seguan los pasos de quienes les precedieron.
10 tEn cambio, entre los paganos fue al contrario 163: incluso
apartaban a los que empezaban a enfennar y rehuan hasta a los
ms queridos, y arrojaban a moribundos a las calles y cadveres in
sepultos a la basura, intentando evitar el contagio y compaa de la
muerte, empeo nada fcil hasta para los que ponan ms ingenio
en esquivarlat.
1I y despus de esta carta, cuando la ciudad estuvo ya en paz,
envi adems una carta festal a los hermanos de Egipto 16!J, y luego

SoKov fl),OfpoaWll5 fXNe(1l, Ipy~ ~~
T"n 'It),llpoVvn5, '<ml\m5 <:rVrOv 'It(.
plll"l"'CI>.
B _01 yoVv pl<TTOl TWV 'ltOP' i)uiv
alM,..(;;v ToVTOV TO\t Tp'nO'.' ;~'XWpflO<;n<
TOO Illov, lTf'l'O"Ilv-npol -n TWI5 "",1 5,a.:o-
VOl ""'\ TOV <mO TO; AooO, ).l<;n< h<;llvoV_
lIl!VOl, <ll<; KO\ ToO 90'JT0V ToVTO TO ~15os,
~la lTo),).~v ~1O'.' 1<0:1 'ltIO"Tl" 100xvpav
ywunrov. Ulllllv <molMiv UOpTVpiov ~
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KaeC1lpow,.!5 TI <t604oVs Ko:l <TTUOTO
avywl<WTi'; ~w,.'sT~ "",1510T19tv.
Tts. 'ltpoo:1<OMWu;VOI, avUlTMKW>Ol, ),ov-
Tpols TI Ka! 'ItpL<TT<))..o:I5 l:tT<n<OauoVvn5,
lIfTa ",,,,:><W lTVyxavov TOv lawv, d TOv
\1rOMllT~ IfrnoLvc.>v TOIS lTpO ;N.
T(;;V.
10 na ~ Y' f9v1l ...av ToWcwrlOV" "",1
vOCJl'" apxout~ nc.>6oVvto """ nlf'l'OJ-
yov TOIi<; f'),Ta-r0V5 Ka., T<;Ils MoIs :>pl'lt-
TOVV ~",.evi'iTo:<; Kol "'i"P'M a-rf0V5 m-
"1<V1lo:"1~0VT0, Tfv ToO 9o:vohov ~l6&alv
1<o:l1<01""",lo:v h<TjXTTl.ltV01. "V 0l< I" K<;I1
lTo),M UTlX""""utvot<; OOc),IVal MI;'"",.
11 lIfTa ~I 1(01 To:\mV Tfv {nl<TTo)..1\",
lpTllI(IJ(IMc.w TCw I(OTa Tiv lT&.W, TOiS
KOT' AlyvTrTOI' 6&>.f015 opTa<TT'K~V <:Ne,s
rnl~l y:>o:f1l", Ka! (lTi TaVnJ 'lt:1.w,
ll),),os 5,o:TvTTOTOI' tif'l'T'" 51 T'S o:\rroV
K"l'lt~pl o:o:lllToJ 1<01 Mll 'It~pl )'VI.lll(l.
"lov.

I~J La .popular> frmula de m.... corlesla (fT1 ntD Dillllisio .. un tntito de na ":>cin
de 'It'Pl.YIlUO. recosida por loslexi<OlI de Suidas y de Focio) oc CUia. para el obispo de Ale_
jand,la. de un contenido Iremendamenle rcalisla. que defll\C al wrdadcrD criOliano corno
..r"ido" 01. Po"O se,,,id,,, que se .mtc8a como victima cx>iatoria por loo den>. a imitacin
de CrioID. como ya ID hablan '><pl.sado en OUID modo Son 18naciDde Anlioqula (EphcJ. 8.,;
18.'). PJCudoBc.nabo\ h,Q; 6.5) Y. JObre Iod<>. San Pablo (r 0>. ~.IJ).
lo' Dioni.iD mili' m cont.apo"". 1....tilude. y las conductas de crillionoo y pa~"".
In Pociblcmcntc en 264. aunque no es fcil idenliticar.1 periodo d. paz a qu. IIC roliere.
 472 HE VII 22,12; 23,1-2
volvi a escribir otras. Se conservan de el tambin una Sobre el sba-
do y otra Sobre el ejercicio 170.
12 Comunicndose una vez ms por carta con Hermamn 171
y los hermanos de Egipto, explica muchas otras cosas sobre la per-
versidad de Decio y de sus sucesores, y menciona la paz de los tiem_
pos de Galieno.

23
[DEL IMPERIO DE GALIENO]

I Pero nada mejor que escuchar cmo fueron estos aconteci-

mientos:
As, pues, aqul In, traicionando a uno de sus emperadores y
atacando al otro, pronto desapareci con su pillaje, arrancado de
raiz, y todos proclamaron y reconocieron a Galieno, que era a la vez
antiguo y nuevo emperador, pues lo era antes, y vino despus de
aqullos 173.
fEfectivamente, conforme al dicho del profeta balas: Ved que
2
llega lo del principio, y lo que ahora surgir serd nuevo
174. Porque as
como una nube. deslizndose bajo los rayos del sol. por un mo-
mento lo va cubriendo y lo ensombrece y se muestra en lugar de l.
pero luego. cuando la nube ha pasado o se ha disuelto. otra vez
12 'Ep;1Cr>1(.,)11' 61 .....ulV Kal TolS K(rT' mrne.>v 6 rQ:Mnivos, TT<tkt1Os 6:lm (XIOI'
Alyvwrov 60.'\'O~ 6,' nrloTo).;~ o~,?Wv :~ l'll I'lo<;. 1TpCno<; WV Kal ~IT oo:iVOlX
1ToM Tl 6:Ma 1T.pl T;~ ,d'Klov l'll T,"", 1TapWv.
~". MOV 6l!~o.&c::.v KaKOTp={o<;, Tt'i~ 2 .KQ:TO ya, TO prmv 1TpOs TOv 1T~i).
K(rTO TOV raMdjvov llpi)vrrs lm~,~vi)o T'lV 'Ho<dav <Te. oht' pxt'i~ 160V ~l'lOlV,
KrT(tl
l'll l'llvO &: wv vaTEM. .:>amp yop W
'l'O'; TOs /01<:t>il<; mlva<; v1T06pa~oV l'll
1fpbs o?iyov tlrr'):l.vy6:oav !aKlaoov aVTOv
l<aI vy' aVTo(l1Tpoc~In).(ITa 1TapUI&V'
1 ov6lv 6!orovTo Kal TOVT<.>V <U.l1T~ TO<; ~ 61C1TaKivTO<; ToO vt'\'OVS, I~'~ mi
/x..-re.>v 6:Koijqal :I.,v 1favaTtJ).o<; " 1TpoavaTtMr; ~:I.,o<;,
c/"'TVo<; lliv ow T;V IQVTOV paa,M<.>V oUTe.> 1fpo<TTOo; KClI1TpoamMaos lcnrTV o
TOV ~Iv 1Tpo!;:vo<;, Te.> &1 11TIe~Evo<;, TK<Y" MCDCP'avO<; Tiis ~lcnW<rr~ raM,~vov ~o'
yrV(t TO)(j~ ,eed 1fp6ppU;o<; ~'l~avlaer, al:los, II ~lv oVK UMlV, tm:l ~r6! t'jv, II
V(&lX8r 6l Ka1 OVv<"".I\.Io),oyf8'l 1TOP: 61 {OTIV "l.lOl~.:>cnn:p fv,
170 Entre los r~mentos recoidos PO' F~hOl' (o.e., P.25~) ....y uno G"" da como posible
resto d~ ~"a carta SobTt.1 sbado. En la p;laino. 256 d>. otrO como prO<Wnte con ~ridad
de la carta SobTe.1 tj.n:ido, euy<ltema dene dara relaci6n con el pr ...fo 6 de .. te capitulo,
l7l er. 'UPTa ,.
112 Mac.jano. el '1"" 10l/T6 ~ ..uadjr a Valeriano a qu. pers;l/Ui... a l(l$ e.j$ljan(l$ Yt"'t6
l"'ia de derro:ar a Galieno; cf. "'PT" tO,~o.
l1l La .... bla lido ddc qu~ su padre lo asociara al imptrio <:(ImO allAustoen ZSJ (cf. "'PTa
'o,,); en Alejandra Y'Olvj6 a sedo tra." breve intervalo d. la intentona d. Maoriano y sus
hij(l$.
11< 1.42.0: <1.t9.
p
HE V11 23,3-4; 24,1 473

surge Y reaparece el sol. que ya antes habla salido, as Macriano se

puso delante y se aproxim en persona al imponente poder imperial
de Galieno, pero ya no es 175, puesto que tampoco era, mientras que
ste es lo mismo que era;
3 .yel poder imperial, como si hubiese depuesto su vetustez y
se hubiera de nuevo purificado de su anterior maldad. florece ahora
con ms vigor y se le ve y se le escucha mucho ms lejos y va pe-
netrando por todas partes' 176.
.. Luego, continuando, seala tambin el tiempo en que escri-
ba esto con las palabras que siguen:
fTambin me place examinar de nuevo los das de los aos im-
periales. porque estoy viendo que [os ms impos, no obstante su
renombre. al cabo de poco tiempo han cado en el anonimato 177,
mientras que l 178, ms santo y amado de Dios, rebasado ya su
sptimo ao, cumple ahora el ao noveno en el cual celebraremos
la fiesta. 179.

24
[DE NEPOTE '1 su CISMA]

t Adems de todo esto, escribi tambin los dos libros Sobre

las promesas ISO, cuyo tema era Npote, obispo de los de Egipto 181,
quien enseaba que las promesas hechas a los santos en [as divinas
3 ~"l oiov <:mo~ubnl T6 yl)pa~ ... SO, VW IVI<:ruTOv M:fTOV SI""I1, 'V <i> I)I"-1S
.BaolN;i" ~'" TllV TTPOOUO"V a....:.~<>6Tpa. lopTo<oll"-v.
IUVI) ~""'{"v, !<",6T.pov vw hrav& ~'"
TTOPpoWnp<W 6paTO' ~"l w<oVn'" ~"l K~'
S'''<PO'TO nQIITQ)(oV~.
4 .le' t~m- 1<0, TOV Xp6v"", .0:(1' 6v 1 'Enl TOirro,s rroa,v O"lfOuS6/;tT'"
TM' lypa,?,v, S," TOT<olV ol)ll"h", """'l' .01 TQ n.pl h,oyyU.'w" Se avy-
.."1 110' nAw Ts "'lllp"5 T<olV 13"0'),'- yp~IlQTQ, / 6' Vnoe.o,S oUT<ol Nh,,,,,, f)v,
.:;,v hwv hn,o, a~O'1T'v. opw yp, Wo tlfiOl<OlTOS T<ol" ~(lT' AI)'Vll'TO\I, 'louSo'.
6",,~,,~VTI~ Iliv 01 acn1310TOTO' 11fT' o ~Wnp<W Ts tlT11YYO),ldv<>:s TO'~ ylo,~ Lv
TTO),,, )'fyOV(l(JI'J ov'::'vvuo" 6 s. 6a,.::.-r.~ TQ'S 6.1QlS ypo<po:lS hlQYYu..{as lTo606fJ-
.0' ,'),oIl,.::.-r.poo; 1TtPI3"s TI)V morTT)pl- ""o{lQI SISCOIolv kQI TI"" XIAISQ hClV
'" Cf. Ao '7,8'''.
,,~ Sob,~ ~l momcn,o hist,ioo ,~A~jado en alos p"afos, cL J. G.et, Cornmodi<n .1 r~
""'~~t "'Jlb"uiSl~ au /11- sikl. (.58.62 ap. J.. C.): R~v"" d'HiS1oir~ ~t d~ Philo.ophie
'ehe'~u"", 4' ('96') lJS-J78.
'" Que.-t. a.1 ..bozado el lima do Lo obr. ~ Lactancio, o. maTlib... ",,''''''''tatu,", y de
Plrt~ de los oltimos lib,o. d~ ~S1a mi.ma HE,
'" GaJi~no, contrapuesto a Val~riano.
u. El sptimo atlo d~ GalitnO se cumpll. al fin.Jira, ~l ao 260: paTa un ~m~ador de
aquena po<a, dobl .. ",.a "peCi~ d~ ~cuado' migico del .'plimo al\o <fa bananl< mh qu~
un b~ pr~"iio. Dionisio lInla, aderni., o"a ra,6n PIra mentado: ~l c.. ~ ~ l. ptTSeCucin,
Por con"IIuien". la Pa.cu. d~l 262"" anunciaba esp.cialmenle festi"" y al'll'~; cr. I Co. S,8,
l!. Dt e'los Jlo nOlfl (""dan Jos poquetlos frlm~ntos ,ccoaidos PO' Fcltoe (".c., p.ns
12~) y 1.. O," de Eu.~bi" en ~ .. ~ y ~l .igui... ,~ capltulo.
", N'pot~. pues. n" <fa griq,,: pr"bablcm""~~rI obi.po de A .. ino. ( 6)

..
 474 HE VIl 2f,2-S
Escrituras deben interpretarse ms al modo judo. y suponla que
habrla un milenio de delicias corporales sobre esta seca tierra 182,
2 En todo caso, creyendo reforzar su propia suposicin con el
Apocalipsis de Juan. compuso sobre l una obra que titul Refuta-
cin de los alegoristas 183,
3 Contra esta obra se yergue Dionisia en sus libros Sobre las
promesas. En el primero expone su propio pensamiento sobre la
doctrina. y en el segundo discute acerca del Apocalipsis de Juan. En
l hace mencin de Npote al comienzo. y escribe de l lo siguiente:
4 .Mas como quiera que aducen cierto libro de Npote en el
que se apoyan ms de la cuenta, como si demostrara irrefutablemen
te que el reinado de Cristo ser sobre la tierra. en muchas otras co-
sas apruebo a Npote y lo amo: por su fe. por su laboriosidad, por
su estudio serio de las Escrituras y por su numerosa produccin de
himnos 134, con los que muchos hennanos se vienen reconfortando
hasta hoy, y mi respeto por el hombre es absoluto, mxime estando
ya muerto. Sin embargo, puesto que la verdad me es querida y ms
estimada que todas las cosas 185, hay que alabarlo y estar de acuerdo
con l, sin reservas, si dice algo rectamente, pero tambin, si en algo
no aparece sano lo que ha escrito, hay que examinarlo y enmendarlo.
S .Para con uno que est presente y que se explica de palabra,
podrla bastar una conversacin oral. que a base de preguntas y res.
'fPV'i'i~ "(o)llCIT"'i'i~ hrl ~ ~l'lP~ T~ "tAllo:v hrl Yll~ f<7l:a9m, Iv 6AAols lliv ".011_
f<7l!a9cn \m(rTl&.!III~. /0.01<; 'II'06IXOllOI Ital ~tt1T;' Nrn=o: Tii~
2 ~O' yow oVTo h< 'T~ 'A1I'0IU.v. 'n 1ri<7TrCol'l Ital TiiS <pll101l"ovIao; 0<0:1 TijS Iv

'I'l!CoI'l 'I~ 'Tlv 15lav I<pUTIiww litrAf\"
....v. "f)"tyXov A),l'lyopl<7TWv Myov TW:
mpl TO\rrou <7V\O'T~O' rnlyP"'l'lV'
3 'Ifpbo &> c} f,IoWalO'j Iv TO~ nlpl
nroyyU.I(';w Ivl<TroToI, 51: ~Iv TO ".po-ri_
poli 'Tlv CTOii yvc::.~l'lv /v r1xrv mpl ToV
6Y~aT"S, TTO:pa~I~, 61 61 TO;;; i5w-
'Tlpov mpl 'TTJ'i 'A".oo:aAOf'lCol'l 'I~
TalS y""",ols 6":rrpl~ij< 0<0:1 "rlIs lTOAAfls
'f<lA~",6k.s, 6 ll!xpl vW 1I'oMol TWv &),..
opOv '6lIlIOiN'T<n, "o:l1TW 51' o:l600s ~(o)
TOv 6:vllpc.mov. Tt'lVTI:l l.l6:;uo.. 6 1I'poo:w-
'ITO:VO<:rTO' A),: <p11ll'l y6:p "al TTpOTI~o
T:TT)1I'M(o)V 1) ::).1)&ll0, rncnvl1v 'TI! '(pi')
0<0:1 """<lWllv o,.&vCol'l, rl Tl6p&a.s ),iYOlTO,
l~(."IV i5l "o:l6lfV8v...IV, I! 'TI ~1.o:rV01

61aAa1~:v<.w- MIo: ToV NI1f(o)TQ' "err: 'TI'lv TO .:rylC;X &v<ryrypCJ\.lllivov.

Opx1)v ~"'l~01if\00'. 'ToVTo: mpl CTol
,""',
4 <lml i5l aVvTo:y~ TI "'poKO~ll;owlV
NlTrwTO<,':; ~l"" Implli50vrcn W< \O(lVTlp-
p~ "n"o&I"""""l 'T1)v TO Xpl<7ToV kr.
5 .0<0:1 1I'pOs ~Iv"'o:p6:vTa "al ....11,;.
~:Y'1' 6aY~aTrl;olnQ" CTpo:ll'i i'iv 6:v I
~po:op<l'i 6~111lQ", 61' IpwTl\orws 0<0:1 lro-
1lp1on<ol'i m~owQ" o<o:l OW~I~OVQ"Q" ToVo;
Vn6l(:rT1&1l1ivO\J'i' yp",i'i'i 61 h<o<l:llllvrls,

IR cr. "'P'~ 11I .8: M. SIIoIONITTI. fI .. illmo.;'",o in Orimu d4 Origint o M.I<JJ;", ....
Co..",o "<11;<1"",,. Misal/""... E. DEKKERS. O.S.B. I (B.uju "m) p11s8.
In Lo ob.. .., ha perdido; poaibl...... nl. Illcaba II milmo O,~",", poro mjs por IU
mtodo exq"tico .... 8< 1 que por IlllOn comentorio sob,.., el Apollip',.. .... particullr: no
hin proepel'ldo 101 inl IOS de Itribuirl. 101 flU'RQlOS EJcoliN or Apoc<llip."'; d. C. O.o&Ou.
NlTIl-A. HUtlACK. De> ScholienK""'......I<l. d~ Oriene. "". A,P<IC<lo-'J". lolr4nIV" 11) 38.3
(Leipzill 1911l: C. H. TUIUOEIt. nr. Tal 0/1"" N<WlJ Di_<d sa",l", o/ Or~ on lh.
Apocar",.. ,]TS 13 9"'U) 386-397; lo., Oripn'. So:IlOr... iJI ApocolwJim,]TS 25 (19Z4)
1-.6
..' Todol< se h.n perdido: ""br. q\li d ... de himnos fuam. d. 'IIP'O V 28,S.
111 CE. I'I..n oN, R<Jp. X 1: S9SC (d. Jl/P'<lIV 16.6); ha.!ITOT ...... EtII. Ni<:.14 p.l!>96 I 16.
p

HEvn24,5-l 475

puestas va persuadiendo y reduciendo a los contrincantes 186: pero

habiendo de por medio un escrito, y muy persuasivo a juicio de al-
gunos, y contando, por otra parte, con que algunos maestros 187,
estimando en nada la Ley y los Profetas. dejando de seguir los Evan-
gelios y despreciando las Cartas de los apstoles, proclaman. sin em-
bargo, la enseanza de este libro como un misterio grande y escon
dido. y no permiten a nuestros hermanos ms sencillos tener peno
samientos elevados y magnficos acerca de la manifestacin gloriosa
y realmente divina de nuestro Seor 188, ni de nuestra resurreccin
de entre los muertos ni de nuestra reunin 18!J y configuracin con
El I!JO, sino que los persuaden a esperar cosas minimas y mortales.
cuales son las presentes. en el reino de Dios, es necesario que tamo
bin nosotros discutamos con nuestro hermano Npote como si es-
tuviera presente'.
6 A lo dicho aade, tras otras cosas, lo siguiente:
.AsI, pues, hallndome en Arsino, donde, como sabes, hace muo
cho prevaleca esta doctrina, hasta el punto de que hubo csmas y
apostaslas de iglesias enteras, convoqu a los presbteros y maestros
de los hermanos de las aldeas, y, estando tambin presentes los her-
manos que queran, los e:"l:hort a realizar en p\'lblico el examen de
la doctrina.
7 .AI presentarme el libro ste como arma y muro inatacable,
estuve con ellos tres dlas de sesin continua, desde el alba hasta el
anochecer, probando de enmendar lo que estaba escrito,
S ,Pude entonces admirar sobremanera el equilibrio, el amor
W!; Soo:tl "T,a,~. 'Il",eaVW1'<h'l1 ~a! 'lVW~ 6 .cr.:m.,s lile' mpa .".,f1pn Mywv
1),l;aao:4Aw~"TOV ..... ~ V\I<IV ~<Il "T0l TT>01If). dv lliv oVv .w 'Apoavoln yl:\I~!'.'oS,
.ao;.o ~'lUV f)yov~llK.o>v 1<01"T0 TO'~ IVoy, (vilo:. W 0150:\, TTpO TTO;UO TOiTo ITTUI-
.,v.la'l [TTlaflO' TToplv"T"'v 1<01 "TO-; ."'" 1o.o~v .0 5YIKI, W!; Kol "X!a~(l"TO ~al
O'll"O<l'"T"'''''' !'Il",aoo"'o-; b<qK:rv"',a.wr""" o...OO1"aalas 6i\wv b<l<J,.'10'WV yl:YO";VO:l.
"ff'IV U"TOV avyypo~ ...<:rTOl .o\rl'OV 5'00"- ovy>;a1o.laao;"ToVs lIxopvrlpoVl KOl 5,500-
!<a1o.krv W!; lyo 51j TI Ka! Kl:KpVI.'l"ov ~01o.ovl"";;v!v "Tals ~'''l ~1o.q>iZ>v. TTOp-
I.'IIO'Tf)p'ov Km"rnayycMo~lvwv !<al ~ VTWV ~al "TWV Jlov>.ol.'ivwv 6:611o.,;,;~.
O"'...overrlJlOVl &"'q>O\.ol f)...w~ ~v !cl.w- 8'11.'001a .f)v j~traalV TTo,f)aaric""ToO >.6.
"TWv ~6v ~al I.'lyw..liov ,pcwo:iv o<m: you TTporrpl'+'6:~'1V,
'Il"lpl Tiil 1..&01;011 ~a! 6:>.!jU'>! !..elov "ToO 7 >t<al.,..,;" 11-0' TTpaaayoyVT"'" "TO
""p!ov f)~wv ITT"avllao; oVTl: Tiil f)"'fTlpal p'p1o.lov wl "T7 Ir"'ov !<al 'T(iXO'i I.'O)(ov,
!~ VCl<pWv aIIClaTO"IWI 1<0; '!jS 'Il"POS MOV
auyo:cre.ae.'l o\rTots .p,;,;~ !~ij~ f)IIlP;';v!~
1'll"'<lV\IYwyijl ~<rl o",o,WonWS. 6:>.).0 I.',~pdl
Iw I.'IXP'I 01l!:x:tl, 8li\>9Wl;,~ Im,p&e'1v.o
!<al evtp"o 1<01 ola.o vVV, I"'TTI;",~ 6:vaTTll-
y(ypo:l.'~lvo
eI>Twv Iv Tij paa'1o.d.,. TOV elO, 6:va:y><oov
l<al f)~ao; W!; 'Il"pO 'Il"apvTa "TOV o5U.fbv 8 ol...ea ~al 'TO tVo-rotlll 1<0' .0 "M.
"'~wv 5,o"'!j(Oijvo:, NITT"""'''' "''1011 Kol'TO lv...o::pa!<o).oVe'1"TOV Ka! <7IJI'(-
"' cr. 1 Tim 1,1;.
,a7 No ... bo:lfIOI qui~n<1 .on.
III Cf. , Tim 1>".; Ti! :.'}; 1 Tea :,8.
". cr. 1 T", 1,1.
"0 a. I Jn },1.

-
,
476

a la verdad, [a facilidad de comprensin y la inteligencia de [os her_

1
manos cuando. por orden y con moderacin, bamos desarrollando
las preguntas, [as objeciones y los puntos de coincidencia; por una
parte, habamos rehusado aferrarnos obstinada y porfiadamente a las
decisiones tomadas una sola vez, aun cuando esto no parezca justo;
y por otra, tampoco evitbamos las objeciones, sino que, en lo posi-
ble. tratbamos de abordar los temas propuestos y dominarlos: y
tampoco nos avergonzbamos de cambiar de idea y concordar si el
razonamiento lo exiga, antes bien, con la mejor conciencia. sin
disimulos y con el corazn abierto a Dios, aceptbamos cuanto que-
daba establecido por las argumentaciones y por [as enseanzas de las
Santas Escrituras.
9 ,Y, por ltimo, el cabecilla e introductor de esta doctrina, el
llamado Coracin 191, confes y atestigu a odos de todos los her-
manos presentes que ya no se darla ms a esto, ni discutirla sobre
ello, ni lo recordara ni lo enseara, pues estaba suficientemente
convencido por los argumentos opuestos. Y de los otros hermanos,
unos se alegraban del coloquio, as como de la condescendencia y
disposicin comn para con todos... t

25
[SOBRE EL tAPQCAI.IPS1St DE JUA:-<]

I Continuando luego un poco ms abajo, dice lo siguiente so-

bre el Apocalipsis de Juan:
tAsi, pues, algunos de nuestros antecesores 192 rechazaron como
'tOV im.pnya~\I 't""" o&~'l'W", ,;,.; .v
'ta~" KaI I"'t' "'.."<oa<; 'ta.; 'P""'tlo,,~ Kol
'ta.; ITI<rIfOpf)",,~ Kal 'ta.; avYKO'Ta(llol1S
ITlo'ow.6a, 'to ~~v IK TlQ\l'TOs ,.p1TOV Ka'
'l'1~ovdK""S 't""v 1TO~ 50~M""V mpllx.,,-
eOl, 11 Kal ~~ 'l'''[''OrTO p6w~ 'X0vTO. nop-
01l'fl,,6;p>o1, ~f)1l 5. "~ M1Mlyfa<; vno-
O1l~M(.II"OI, <i),~' I~ oeov 01\! 'ti. 't"""
npo""d,,,",v Inlfkrr'Vl!l" Kel Kp<m\ltW
avta. n"p"';J!Vol, ~f)ll, 01 My~ elpol,
~O'tomf&oea, Kal owo~o),oydv all5o"lI'-
VO', }J.,' .mw,,5f)'t""~ Kal wnoKpI't""5
1<01 'tal~ ""p5Ia'~ TIpOs 1'OV &bv fln~",,~I.
VOlS 't0: ,.al~ 1To5of~.el Kal 615aaKa'.la'~
,.""V ayl""v YfXl'l';;" ""vlO'Tav6~"'a KO'ta_
5oX(.IIVOl.
10' No lo COI\O<:''''''' de mi.
In POliblm1<nt. . . 1'<'50 Coyo, con cuyo 1'<'1,010 ooL,. Co.into vi.n. ~ c<>.incidir h....
l~nt.; cf "p,o 111 zS,z.
9 .,,"U '"~~ <3 ,.. "n~ 515ax~~ ,.q(rrfls
aPxnyOs Kal uenyt1'tf)s, <3 Ka~O"(.IIVOS
KOpal<I,""" Iv InnK"" TlM""V 'tWV Tlap6v-
..""V a&71'l"::w ';'~oMyt1a'v ",,1 5,,(.lap-
'tp<rTO flll'v ~n""T1 't0"<"" npoa<~.w IlTJ&l
5'o:).~,otlO1 n'pl 'to.rrov ~n5 Il.~"ija&a,
~n5/ 5156~"v, ~ IKavi::>; vno 't';:;V MI-
~X~vT""" !ipnlil:vo<;' ,.';:;v .... 6).~""" a5.~
'l'wv 01 (.11\1 'Xa'p<l\I mI 't~ "o,"O~oyf9' Kal
'tji TIpOs TIMOS avYKO'tO~<iotl Kal ow
5,061"".
KE'
1 Ele' '~"s imo~5, TI.pl 'tflS 'Ano"a-
~Il"""S 'I<.><ivvov 't<N'1'a 'l'naw
nwJs ~.v cVV"W\i npO flll;;" f)ehneav
 HE VII 2:l,'l-f

espurio y desacreditaron 193 por completo el libro, examinando ca-

ptulo por captulo y declarando que era ininteligible e ilgico, y su
titulo engaoso.
:1 _Dicen, efectivamente, que no es de Juan y que tampoco es
Apocalipsis 194, estando como est. bien velado con el grueso manto
d~ la ignorancia, y que autor de este escrito no slo no fue ninguno
de los apstoles, pero es que ni siquiera ningn santo o miembro de
la Iglesia en absoluto, sino Cerinto 19S, el mismo que instituy la
hereja cerintiana y que quiso acreditar su propia invencin con un
nombre digno de fe 1%.
3 .Efectivamente, la doctrina que el ensea es sta: el reino de
Cristo ser terreno; y como el era un amador de su cuerpo y entera,
mente carnal, soaba que consistida en lo mismo que l deseaba:
hartazgos-del vientre y de lo que est debajo del vientre, es decir, en
comidas, en bebidas, en uniones carnales y en todo aquello con que
le pareca que se procurara estas cosas de una manera ms bienso-
nantes: fiestas, sacrificios e inmolacin de vctimas.
.. Yo, por mi parte, no podra atreverme a rechazar el libro,
pues son muchos los hermanos que lo toman en serio 197, pero aun
dado que el pensamiento que encierra excede a mi propia inteligen-
cia, supongo que el sentido de cada pasaje est en cierto modo en-
cubierto y es bastante admirable, porque, incluso si no lo compren-
do, no obstante sospecho al menos que en las palabras se encierra
alguna intencin ms profunda 198,
1<01 oM:<TI<IKl:<7OV 1rVTl) -rO p,PMov, Kat'I' XplO"TO paawiav. 1<01 WV ~c::.pYOTO.
a<a<TTov K.op).alov 51ruewOV'TO~ cJyvc.>cJTv ,v.oa~~ ,;,.,. 1<01 1I"Ow <7apl<l~. tv
Tt Kal ",,~MY'<1TOV Tro,arVOVT'~ ,+,1':'- TOVT01~ ~'parro;l.lv totoilal. yaOT~
61<>tlal Tt -ri'v nnyp<lf/)v. "al TOV \nrO yaOTtpo: 1I"~rOl-lOV01S, "T01iT'
2 .l....awov y6p oUt< oIval Myovow, tOTI OITlol~ 1<0:1 nvrolS "al y"",S Kal 51'
M' oVS' 'noK)."",OV dva' -ri'v aop6&pa <l)v t'oifru6npov TaTo: <i>f1 1I"0p.l060:1,
Kal 1'l'<JXil l<iK<V.v......lvrv "TW TfJ'; ayvo1a< 10pTals t<t:rI EIvoiaIS K01 l.pd"", a.,..ya1s.
...apa'll'lT'all:rT1, Kal 0Iix 6........ ",,, <1TC- 4 >!re; 51. &Gl:Tfioal lJh> OI< v TO~
OT6~"", TW, 05),)" o5' 6Aw~ TWV ayr"", ll/)aalll1 TO 1l1jl~lov, 1TG:M<:W aVrQ 51
1) T"'" eme TfJ'; l'<I<:l.rala<; ToVrou yoyo- O1Tov6fil IX'mow ow,q><:;v, Il'(~va 5t
vn.a, ...o,r-ri'v TOU yp ...... QTOI. K/)pwElov ~ IllQVToV WO"'\otWS T/'V inrA'l'flV
6t TOV 1<0:1 T/'V ... "".vov v.r61<7av T/'v 1Tp1 a\rroil ),o~"""" o:o:pvllllivrv
KrpwEhQV/'v ""OTl')CJll'voV alfl<71v. O~I6 dval TtVa !<al eau""alwTipav T/'V Ka6'
1I"laTOV ""1,rIl1aal &),/)aavra TW lavTOO iJ<aOTOV Il<6oXI)v inro~Q:I.lpvw. Kal y6p
...Mallan 6vo\1a. d Il/' owIr~l, M' inrovoO yo voUv TIlia
J _"ToliTO yop i1val TI')l" 516aal<~lal Ilaa\mpov tY"'laEIal Tols p/)lolQalV.
cr.JToV TO 66ylolQ, tniyolOV ta.ailcn TtV TO
,, Dos Itrminoo Ikni<:O!I d~ critica 'lite.a.ia; er.
A~,n6T!L". R1u1. 1401b.3; OI6ctNU
LAuc,o. no d. phi!. vil. 7.H; 0'0><15'0 Dt HALI""RNAW. n.;...,. 9.
1.' E~t<>
e....evelad6n.
"1 Dnd. aqut ....ta el final del pirrar.. ya fue cilad.. poI Evoobio, mpr.. 111 a8.4-5.
,.. cr. w. Sp~Yu. Di.litl',.. rischt F,'",hu"l im Ah wn (MvrU<h 1971) p.17'''',
,., cr. M.. J, L.""ot. H>lo;<e ..nct."n. du No " r I.......1 (Pa,f. 1933) P.19)-105.
lO' La intm<:in i.nica de e5t~ pifUr.. pafe imponen.., pero tambitn puede ..,p.e_
 e
'" s tNo mido esto ni lo juzgo con propio razonamiento, sino que,
HE VII 2M.

aun otorgando la superioridad a la fe. he llegado a la conclusin de

que esto es demasiado alto para ser concebido por mi. Y yo no re-
pruebo lo que no he comprendido. antes bien. lo admiro ms, porque
ni siquiera lo vito
6 Tras esto y despus de examinar todo el libro del Apocalipsis
y demostrar que es imposible entenderlo segn su sentido obvio.
contina diciendo:
tDespus de concluir tcxl.a su-por as deeirlo-profeca. el pro-
feta declara dichosos a los que la guarda;, y tambin. es verdad. a s
mismo: Dichoso-dice. efectivamCllte-el que guarda las pdlabras de
la profeca de este libro, y yo, Juan ,;;, que estoy viendo y escuchdndo
estas cosas 200,
7 .Por lo tanto. no contradir que l se llamaba Juan y que el
libro ste es de Juan, porque incluso estoy de acuerdo en que es obra
de un hombre santo e inspirado por Dios. Pero yo no podra con-
venir fcilmente en que ste fuera el apstol, el hijo del Zebedeo y
hermano de Santiago, de quien es el Evangelio titulado de Juan y la
Carta callica 201.
8 _Efectivamente, por el carcter de uno y otro, por el estilo y
por la llamada disposicin general del libro, conjeturo que no es el
mismo, ya que el evangelista en ninguna parte escribe su nombre ni
se predica a si mismo; ni en el Evangelio ni en la Cartal.
9 Luego, un poco ms abajo, otra vez dice asl:
s 'oVo< 161", T<:Ta unpwv Kal "P1vwv 1 '~aMloecll II!v oW O"TV 'IWWlJv
>'O)'1<7\J"'....1,"" 61 T6 ...Mov Vl!lolWv ""+"l- ~ol dll'Ol Ti)v ypa'P'\v 'Iwvvov T<nT'1V
>.rnpa" "",' tuoii ~aTa1I'lf9"VOI VO'~I1(Q. oVo: VT!pW, ylov II!v y<ip .'ved T'VO\" Kal
~al oVo< arro6oK'II6t;", Te'T,," d ~q <7\MW- IXOTTVaTou auva~' oU IIqv lla61w< v
penca, eawa.;", lit ~ov &n IIq ~ol alM!.III'1V ToVrOV """1 TOv n'<rToAov,
.lllov-. TOV vl<>v Z1l!6<x1ov, TOv <i&>.q.<w 'lalCWj3ou,
~ T6 Mryyv"ov TO ~Cl'T 'Iwl<wrlv ml-
6 mi ToUroo; Ti)v 6>.'l" TTlS 'A1TO~,,"
>........~ ~aa<lvla~ ypa,qv &WaTv 'Ni ~palAAvoV Kal f\ mlOTo>.q "~ctIo),lKf\.
cnrrlv K<rT T1lv 1Tp6xlpoV 'lT06.I~~ 8 'Tf~lKIlp<>Ilo, yp r" Tf TOV feov.;
vool,,/la, 6'lrvo'ov. rnlqolpl:l >.ty",v l~aTlpwv ~al ToU TWV >.oy"", d5ovo; Kal
."",,">'i,,~ 6" 1Tlloov ~ d ...dv T"V Tijo; TO ~'IlMov 611~ay",yiis Myoll!vTlS,
1TflO1"lTdov. 110"I<""1'1(.. 6 1TfI01'rrr'1s TOV< IIq TOv <TOv """'. 6 ~lv yp ""'YY'.
'Ni 'VM"OOVT~ O"Tqv <:rl knrrv. <IKI- >'"rn\s oV6allOli T(> VOIKl aTOV "'aply-
l<pIOP yp ''1011' <6 TTlpwv TOUo; >.6yovs YJ>1'"' ol\l ICTlpUo,"' tcrvr6v oV-n: 6, ToU
TI'I~ 1TfI01'l)Td~ TOV ~IIlMov ToVrOV ~y'::' a)')'"U.lov o\rn 6, Ti'K hnOTo),%>.
'IWWl)'I 6 j.m"", ~al leO""'" Te'Ta 9 de' \moll~. 1T11lv TiiTO" Mytl
oerll' d ,dkjo ;ncon.aenl" de un ulntio dud.1 y la "'<1IC,I~i<'On inlcrio, de O;on'';o. como
pa,en i",inWl' el fl,r;d"o S y tl pelOlivo 'profel' dd ~"afo 6. f"'nle I nomb,e de JWln.
oin rn:i de "'1"4 10.2. pesor de lu ....l,iceion<. dd p:rrafo 7.
," En ,,1 Ap<<'<1lpti" I "(AM:. de;de 'Y yo. Ju.n ... conrradamenle a lo que Oion;';o
da a enleMu. no pe<lencce .1 periodo .nle....... "nO que abTe uno nuevo.
100 Ap 22.7.8.
10' Es la llamad. I l=iJ. Dio,,;.io la dhlinllue de 1.. llamada, 2 Y 3. de lu que habl.a-
.a n['4 ! 11. p<)l >U C.icler peculiar de uni""rsalidad.
p
HE VI125,IO-1l

.Pero Juan de ninguna manera, ni en primera ni en tercera per-

sona. Sin embargo. el que escribi el Apocalipsis, al punto se pone
delante. ya en el comienzo: Revelacin de jesuais!o, la que le dio para
m05trar prontamente a sus siervos, y la que revel envindola por me
dio de su ngel a su sieTtlO Juan, el cual dio testimonio de la valabra de
Dios y de su testimonio: todo lo que vio 202,
10 .Luego escribe tambin una carta: Juan a las siete iglesias
que estn en Asia. Gracia y paz a vosotros lO}, Sin embargo. el evan-
gelista ni siquiera en el encabezamiento de su Carta catlica escribi
su nombre, sino que comenz sin ms por el misterio mismo de la
revelacin divina: Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo
que hemos visto con nuestros propios ojos 2ll4. Con motivo de esta re
velacin, efectivamente, llam el Seor dichoso a Pedro cuando dijo:
Dichoso eres. Simn, hijo de jons. pues ni la carne ni la sangre te lo
han revelado. sino mi Padre celestial 205,
11 .Pero es que ni siquiera en la Carta segunda ni en la tercera
que se consideran de Juan. aunque breves. aparece Juan por su
nombre. sino que de una manera annima hallamos escrito: el pres-
btero 206, En cambio. este otro no crey bastante nombrarse una sola
vez y seguir la explicacin. sino que repite de nuevo: Yo. Juan. vues-
tro hermano y coparticipe en la tribulacin. en el reino y en la paciencia
de Jess. estuve en la isla llamada Patmos por causa de la palabra de
Diosy del testimonio de jess 201, Y todava, incluso hacia el final. dice

.'I~ Iil O\OSO~OV, ~l Wo; 1flpl
av-roiI oVal Wo; 1fEpl mpov' o Iil Tll"
'A1fOl(:),"'f'" ~ EIieVo; TI tv axli
.IcnnOv 1fpvraao'" <'A1fOK:),"'f\S '11'1000
}(lIO'loO. Ij... 15<.>_ M4> ad~cn ToiS
aov~O'S o\jo'oO tv Tax", K<Jl 1<rl)1KIYf....
QTocmf).os a,a ToO o;ryy~ou MoO T<t>
6oV~Col CJliToO 'lwYYl), o!o; l~oPTvpl'l""'" To...
Myov TOO Ikoi:i Mol T~" lolOp1Vplov MoV.
600 Ui... >.
10 .tllO Koll1fIO'lo).~... yplfu <'1<.>(rYo
"Ill TctlS iTrTo 11<AA1\O"10'S T01S 1... TlJ 'Ao(o,
XplS \l.Ll... l<Q;1 Elp1\VT\>. o Iil Y' E\.o<ryyl-
~'OTfr; 001il TllS ~'Kijl 11floTo).ijs
1fpolyPQ'ffY lcnnov 'lO 6vol.l(l, <!IM QT
plTT<.>S QT' MoO TOO ~V<I'T'lPlou Ti\';
tldos QTOI(a),\i..ol.wo fl~OTO <o!I Ijv "If'
axl\s. o!I l<I'IM6ototv, o!I .Iwpl<C:<u.... Tols
~uolS 1\~Wv>.lTrl ToVlT) ya Ti) "If~
I<).",+,' Mol o!I ll9'OS TOv nhpov IlI(lI(.
p"'...., d1fWv <~lDlp,os ti Il~w... ~ 'lwva,
OT' o~ ""\ ollKl OI< "IfM:),1JIt'iv 00',
aM' o 1f<:rT)p IIOU o!I oVp<!Iv,OS>.
11 .<!IM' oVal 1... TIj alV'Ttp<. ",p<>I.llVl)
'lc.>n>vou l<Q;\ Tp(Tl). MO(TO. ~'(O'l
OOoOIS nnaTo).ols, o 'lwWTJl yo~oaTl
1fpl<tITO', <!IMa Yc.><u<.>S <o 1fPf.~
pOO> yiyp<rIfTo,. O\nos al Y" oVl; oVrop-
l<fl lY6\I.lOW .ls "lfo~ icnno... bvouoos
a,I'IY''''&o:' TO .I~IIl, Ma 1f:),,,, voMEu
~<M:I dy<:> 'lwwlll o awfb' v~wv Mol
<nty1<Ol... wvOo Iv T/i (I~I'+'f' ICO:l ~0<11M(0
Mol .... V1I"QI.lOVIi '11'1000, lytvI.Il'I'" Iv Tl)
viio", Tij l<C:<>.owlVl) nTl'W a,o TOv ~oyov
ToO 1k<>0 Mol T1\" ~CJ?TVPlov '11'100(;'. ICO:l
a~ l<Q;11fpOs TW TI>.f.. Tc:TO li'lm' <lI-OK:-
p'OS o TflPWv ToVs Myous T/'iS 1fpofl'l-
TIlos TOO ~.pMou TO<Tou M.ryell 'lwwIll
6 ~M1f""" l<Q;\ 0.:0..:,...", TMO>.

101 /l.p '.'-1. 106 lJnl;3Jn l.

101 /l.p ',4. 107 /l.P '.9.
104 Jn 1.1.
101 MI 16.'7.

480 HE VII 25,1215
1
lo siguiente: Dichoso el que guarda las palabras de la profecia de este
libro, y yo, Juan. el que est viendo y oyendo estas cosas 208,
I2 .Por lo tanto, que es Juan quien esto escribe hay que creerlo
pues l lo dice; pero no est claro quin sea ste. puesto que no dice.
como en muchos pasajes del Evangelio, que l es el discpulo amado
por el Seor, el que se reclin sobre su pecho 209, el hermano de
Santiago 210, el testigo ocular}' oyente directo del Seor 211.
13 .Porque hubiera dicho algo de lo que acabamos de indicar
si hubiera querido darse a conocer claramente. Y. sin embargo, nada
de eso, antes bien se dijo hermano y compaero nuestro 212, testigo
de Jess y dichoso por haber contemplado y escuchado las revela-
ciones 213,

14 .Yo creo que hubo muchos con el mismo nombre del aps-
tol Juan, los cuales, por amor a l y por admirarlo y escucharlo y por
querer ser amados lo mismo que l por el Seor, se aficionaron a ese
mismo nombre, de igual manera que entre los hijos de los fieles
abundan los nombres de Pablo y de Pedro.
IS _As, pues, en los Hechos de los Apstoles hay tambin otro
Juan, de sobrenombre Marcos 214, ai que Bernab y Pablo tomaron
consigo y sobre el cual llega a decir: Y tenan adems a Juan como
servidor 215. Ahora bien, si fue ste el autor, yo no lo dirla, porque
no est escrito que lleg con ellos a Asia, sino que dice: Navegando
desde Pajos, Pablo y sus compaeros llegaron a Perges de Panfilia,
mientras que Juan se separ de ellos y se volvi a Jerusaln 216.

12 _cm ~lv oVv 'l<.>6:wrs I<rrlv.hO''TO
yp<><o>v, oV-rq. MYOVT11flOTIVTtov lTOlo<;
51 oVTo<;, 65'1).01.'. QIi yop dlTtv lovrv
dV<lI. ~ Iv TI.o> Oyyu..lw 1fo).).O)(oO, TW
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T01.' ov<nflonrTo mI Tb 0Tf')800; cTo(j o\5
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1<01 o\rr)l<OO'J TOV I<Vplou YW\.lw01.'.
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AA'1801s Mpl<O', &o BopV<l!as K<ll noO)'oo
lovroII OWlTopl).o!01.', mpl o?i ~o' 1fci).w
).ty" n1x01.' 5t I<<ti 'lw:w'1v irn'1pt-rrv>.
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).0\1 ~).8ov lIs nlpYf1V Ti'is n(rllfV).I<:tl, '1<..>-
WI)I 51 cmoXwp!ao<; cm' cTwv irnlo-
TJ>I'i4.V lis llpoa6;l.u~o>'

101 Ap 22.7-8. JI' Acl 12,>S.

lO' Cf. In 13.13'35; 19,36; 30.>; >1.30. m Aa 'J.S.
UO cr. Jn 21.'. 2" A<I IJ.IJ.
>tI I In I.IJ; In '9.J5; 21.'4.
>u cr. "'<1 1.9.
11J cr. Aa ",7,
p
HE VD 25,1E'-20 481
16 tYo creo que fue otro de los que vivieron en Asia 217. Se
dice que en Efeso hubo dos sepulcros y que cada uno de los dos se
decia ser de Juan 218.
17 .y por los pensamientos, por las palabras y por su ordena
cin. se comprender naturalmente que el uno es persona diferente
del otro. Efectivamente. el Evangelio y la Carta concuerdan entre si.
18 .Y los dos comienzan igual. Aqul dice: En el principio era
el Verbo 219; sta: ~ que desde el principio 220; y aqul dice: y el
Verbo se hizo carne y plant su tienda entre nosotros y contemplamos
su gloria, gloria como de unigenito del Padre 221; y sta las mismas pa-
labras un poco cambiadas: Lo que hemos odo. lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado y nuestras manos palparon
acerca del Verbo de la vida. y la vida se manifest '" 222,
19 .Porque esto es lo que pone como preludio. apuntando. se-
gn demostr en lo que sigue. a los que andaban diciendo que el
Seor no haba venido en la carne. por lo cual habia tenido tambin
el cuidado de aadir: Y /0 que hemos visto lo atestiguamos. y os anun
ciamos la vida eterna, la que estaba en el Padre y se nos ha manifestado.
Lo que hemos visto y oido os lo anunciamos tambin a vosotros 223,
20 .Se mantiene fiel a si mismo y no se aparta de lo que se ha
propuesto, sino que todo lo va explicando con los mismos principios
y las mismas expresiones. algunas de las cuales vamos a recordarlas
brevemente:

16 ~0\I15oI TIlia ol~OI TWV Iv 'Aolo I'OIS /WCw, (, le.o":.&a 1<01 01 Xllps
)'I\'OlIlv<:o>v, tnll ~ol 15.:.0 ,001v Iv 'Eflow Il~Cw I<vrl),tt'l"av, mpl 1'0\1 ),oyv Ti'S
y..,{<rllo"1 W1\~OTO ~O:l {~TliX'" 'Iwwov (wfr<; 1<011') (wt {'CMpW61l"
/lJytoflOI. 19 TaV-ro yeip llpoal'O~poIfTOI, 15'0-
17 "",1 anoTt.>v'""l~ohwv SI 1<0' ano 'TIIv6~""I", Wo; {\I TOls l~i's 151\),wQt\l. llpOs
TWV ~Il~ohwv 1<01 Tfr<; aIJ\/T&:l;lW<; O\ITi:lv TOV<; o\nc ti> ""pld 'f'"I<OVTOS o.Il),v6'vol
11~6TW<; tTlpOS 0VT0<; lIOP' 001\00\1 VTro),'l'- TV lCIip'O\I' S,' a ~01 """i'~" .... ,IIl),i:ls
&i<ftTOI. (~OI o {(.)p>:O"lIlv. ~OpTv~" ~a' 'Troy_
18 ~'I'lv yap cW.1\),OI'; TO yD.),o~!\I v~lv T1')V ';w1')v T1')\I 01<.:010", fT'S

tVayy{),'O" 1<01 1\ lT,cno),1\, 01'01<.>'; T' ti" 1fpOs TCW lIOTipo 1<01 1'f'O"'pW61lI\~lv'
PXOVT01' 1'6 Idv 'IlO1V .Iv f'Xil ijv (, lwpn<olllv ~OI :KtI<O1w, anoyy),),o..
M)'05', ft SI <o v an' pxfr<;., 1'6 ldv ~!\I ~al ""Iv.,
'Il"w <",,1 Myo<; ":pt {ywno 1<01 (""1')- 20 iXno, oVTOV 1<01 TCw lIpoE1lQtw\l
VWOlV Iv i~iv I<cd (fJ[ool,ll(lo T1')v ~av o~ :,rOTOTO', S,,; Sl T<::W 1CI'fO),olwv ~al
OIiToV, S6l;av Wo; llO"O)'IvoV<; llOpO 110- o!:ox>~ohwvliMO SlI~IPXtT~.". <;lv T'..c. ldv
TpP, i' Si Ta OT ,,~,!<pi:l 1I0pTlMoyld- 1\11<11 ~ \rno~""'''ol1<v.
vo <o 6I<Il~aIl'iv, (, {(.,pl<0lI(" TO;'; 6<p&<:t),-
m Di""i,io d. por elelto QUo tanto el autor do! cuarto E''anilio como el.wl AXIC<Ifip';.
vvieron en A"~.
211 O upra lfI 39,6.
l" In ',1.
no 1 In ',1,
>1, Jn ','~.
III I Jn I.'l.
11O 'Jn ',lJ.

482
'Quien ponga aplicacin al leer encontrar en el uno y en
2l
HE V1l25,2123
,
la otra muchas veces las expresiones; 'La vida' 224, 'la luz' m. 'apar-
tamiento de las tinieblas' 226; y continuamente: 'la verdad' 227, 'la
gracia' 228, 'la alegra' 229, 'la carne 230 y la sangre 231 del Seor'. 'el
juicio' 232, 'el perdn de los pecados' 233, 'el amor de Dios para con
nosotros 234, el mandato de amarnos los unos a los otros' 23S y qUe
'hay que guardar todos los mandamientos' 236; la refutacin del mun
do 237, del diablo 23& y del anticristo 239, la promesa del Espritu
Santo 240, la adopcin como hijos por parte de Dios 241, la fe 24:l, que
se nos exige absolutamente; el Padre y el I-lijo 243, por todas las par-
tes. Y en una palabra: es evidente que Quienes se fijan en todas sus
caractersticas ven que tanto el Evangelio como la Carta presentan
una misma y nica coloracin.
22 .En cambio. el Apocalipsis es muy diferente y ajeno a estos
escritos. Con ninguno de ellos est ligado ni tiene afinidad. y casi,
por decirlo as, ni una slaba tiene en comn con ellos,
23 .Pero es que ni la Carta (porque dejemos ya el Evangelio)
tiene la menor mencin o el menor pensamiento sobre el Apoca-
lipsis, ni el Apocalipsis sobre la Carta. en tanto que Pablo deja en-
21 .o Sol TTpocrlX~ IVTVYXa.x.:.v lpT)- TTa..."", xapalCT'1p1I;ovtO'i lva 1<01 TOv a+
<nI tv btaT/p<> TTOAAtv TtV ('-"'Iv, TTO~VTb TOV ovvop(iv TO ; ,oyyVIlov l<al Tfr<;
opWs <hro'rpm1')v Toii cn:TOV'i, <1V\II;xii T1')V ITTIO'To),1'~ )(pWTo TTp"UTQ:"
6JIl\e,uo:n< T1')v x6pov T1\v xoXrv T1')V O'Opl<O
Kol TO olltO Toii ""plov T1')V Kplaov T1')V 21 'M01OTT'1 6 Kal ~lv'1 TTapa
tr1V T''V 0lKlpT1WV T1')V TTpbo; 1')110'; ay",_ TaVTa 1') 'A",oo<QAVIf'll, IItT( l<101fTolllV'l
1It; y<ITV.waa TOVTWV 1I'16wl, O')(16v,
TT'"IV ToV &.oV T';V ",pO<; QMt).ovo; 1')113<;
&v11T\S IVTO~ilv. Wo; 1fO'os &1 "'MTm:IV
c:,.; .111llv, 1I'l5r! O'VMaIl1')v TTpOs oV"ro
I<OII'l\V f(overo'
TO'i MoM' o WyxOl ToV KO'IIOV TOV
500:p&ov TOO a....xpla-rov 1') ITTayy<~la 23 .QM' w& 1Iv1)1I'lV TOVa w6ollWOlav
TO aylov ""'IIQTO'; 1') ulo6o:ala TOO ewO oVTt 1') rnl0'T0~1') Ti'<; ATT01<a?\iqItwI: 'X"
o
1') 51J1OV 1flO'T1'; 1')liWv &:rralTOVlllv'l TTa- (la yop TO tliayyO.lOV) orl Ti'r; lTT'O'To-
T1')p l<al o viO, TTavTO)(oV' 1<01 oM.> 5.0 ),1'I1') 'ATTOiUV\fII, n(J~ov 6'0 T''V tma
n. Jn 1.4'1 >:IS$im: 1 Jn ~,~5: J,I4 ti >:Is>m.
"l Jn I"~ "I'd<lim: 1 Jn I.S7: ~.8.Io.
2U Esta 6p... in!lO" d. J.... n, pe.o li l. id...: V.I'.. Jn I.S: ).1"': 6.17: 8.12: 12.J5.46.
1 Jn I.S: ~ ..... I l. La exprnin rn.iI allepda .. la dd diocul'$O ok Pablo .nl~ AstiPll: A<I ~6.18:
221 Jn 1.14 ti >:usim; 1 Jn ,.8: J.'''' ti """im.
a" El rviq:" XOP'5 t i mil bim I"""ino ~''''n &1'1 JUIr'l: 0610 .pareo:< ....1 prl"ll'"
1.. ;~JI'IJ:)Jn4.
'"'Ir'I'''
ur'lida. 6),.'16t On 1.14.16.17); '1'1 , JI'I !lO apare: nunca. y slo Ur'll vez ... 1.. CIIt-

'19 Jn J.~"': 1 JI'I 1.4: ~ Jn ,~:) Jn 4. l<l Jl'll.1; I Jn 5.4.

2l" JI'I 1,IJ'I4: 6.5JS6: 1 JI'I4.~. ,.) JI'IJ,36 tl>:ll$im: 1 Jn ... 14" """,m.
m Jn 6.SJs6; 1 3'1:' JI'I '.7: 5.6-8.
III JI'I ).1"': 1 JI'I 17: d .,18.
'112:
JI Cf. JI'I :Ul.~): 1 JI'I ' ....; ).5.
' .. jnJ.16: '4,.J: 17,'):' n ).1: ... 11.
2l. 1'1 ').)4: '5.'2"): 1 JI'I).'J.
". jn 15.'0: 1 Jn ~.J: J ~.
"' 1'116.8: IJn ~.16.
211 , Jn J,8: .. '4.
", 1 JI'I 2,18.
'''In 1...16; 1 Jn J.~4: 4.1): er. '.'0.
lO' 1'1','.; ".S.; 'JI'IJ."'
 483
lrever en sus Cartas algo sobre sus revelaciones, aunque no las
consign por ellas mismas 244,
24 ,Pero incluso por su estilo es posible todava reconocer
la diferencia del Evangelio y de la Carta respecto del Apocalipsis.
2S 'Aqullos. efectivamente. no slo estn escritos sin faltas
contra la lengua griega, sino incluso con la mxima elocuencia por
su diccin. sus razonamientos y la construccin de sus expresio.
nes. Por lo menos estn muy lejos de que se encuentre en ellos algn
vocablo brharo. un solecismo o, en general, un vulgarismo, pues
su autor, segn parece, posea los dos saberes 245, por haberle otor
gado ambos graciosamente el Seor: el del conocimiento y el del
lenguaje.
26 ,En cambio, el otro no negar que ha visto revelaciones y
que recibi conocimiento y profeda 246; sin embargo. no creo que
su estilo y su lengua sean exactamente griegas. antes bien utiliza
idiotismos brbaros y en algunas partes incluso comete solecismos.
No es preciso ahora dar una seleccin.
27 'puesto que tampoco dije esto por mofa (que nadie lo pien-
se) sino nicamente para establecer la desigualdad de estos escritos,.

TO~Clv I1TOffil'<X"T'; TI "",lmpl T<.>V ano-
lV.\iI.1<.>v CtToV. &; o\n<; MyIX"+'fl' K<:rtl'
aI'I'~.
24 -trI 5i KOI 51a "TTl~ epp6:aI"" -rl)v
510<pOpcW 1<7T1V 'IllQ,lfipo.,6o;, wii rVoy)'l-
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UOI'\"l,a 5,MN<.>I' "TO'T<.>v ,wv ypocpWv_

2.. Cf. 1 Co. n,I-9; Ql I.n; 1.1; E( 3,3.

:lO, Dioni,io utiliza la ",,1obno ~6y<w oegui<!a lucgo de los dos geni!iV<lI yvWo1<.>S y ep~.
""<'>s; a pesa, de la posible rrie..,,,,,ia' I Cor 11,8. "" ,raduZl.""labra., ti"" ... bor': Dioru,io
quiere u:pnotor el dominio <Xl ""nsamiento J.del I~~uoje que opa.ece en la composicin
del cuarto E""",.lio. Sob.e la orWl'Iencaefl Dioni';o, cl. E. B. ALLO. So;n. leon. L'Apo_
colJ'l'S' (Parlo '933) p.cxx.x.CLtv.
i<6 Cf. t Col 14.1-6.
r 484
1
HE VII ~,1-3

26
[DE LAS CARTAS DE DIONISIa]
I Adems de estas cartas, se conservan tambin otras muchas
de Dionisio, como la dirigida a Arnmn, obispo de la iglesia de
DcrniC(", contra Sabclio; a Telesforo, a Eufranor; de nuevo a Amm6n
y a Euporo 247, contra Sabelio. y sobre el mismo tema compuso
tambin otros cuatro escritos que dirigi a su homnimo de Roma
Dionisia 248,
2 Y cntre nosotros, aparte de stas, existen tambin muchas
carlas suyas e incluso prolijos tratados en forma de cartas, como
los dedicados a su hijo Timoteo Sobre la naturaleza 249, y el otro
Sobre las tentaciones 250, que tambin dedic a Eufranor.
3 Adems de estas obras, escribiendo tambien a Baslides.
obispo de las iglesias de Pentpolis. l mismo dice que tiene escrito
un Comentario del comienzo del Eclesiasts 251. Y dirigidas al mismo
nos ha dejado diversas cartas.
Todo esto escribi Dionisio, pero, despus de historiar estas
cosas, ya es hora de que entreguemos al conocimiento de la poste
ridad tambin cmo era nuestra generacin 252.
KS' YMiV'US, Ws 01 mpl Tlw6iw ,Va.""",
TW TTal61 TTpo<JTT"WV'll'l\IC', Kal o 1Ilpi
1 E'III1"MaI5 TO .lI10w"lov ,oPOVTOI 1IIlpao~", .w
Kal M" Ev,p","op,
'Kal d),IlQl 11),,[10"'5 11I1OToJ.oI, Wo"'P (tI <nr<rn.lku<tll.
!<aTO; ajkl.llfou TTpOs "AI'I'W"" T'll K(%T'" 3 tnl ToVfO'S ><al Bao'),<161] TW" !<aT'"
Bop"l"'lv .oo.'l010"; !TT(OKOlIOV 1%1 1) TTpOos TI)" n,"TllO),I" TT"POlKlW" JTTlaKTTW
Two,pov Kol 1'\ 11"p5 E"'W"opo; 1%1 Y>""",, ''lal" imrrOv d5 TI)" pxi" ~I)
TT),'" "AlJllwvo "01 E"1I"090'" OWTTTE1 61 Y'l0lV TTI1TOli'iolla' ToV 'EKa<..l.rOlaOToV, 61a-
TT,pl 1"'lS M~S v"06to!"",, Kol d),),a Tio- ,povS 6' "~1" [T$] ttlllps TMOI' KQTQ-
o~po ovyy>I'I'(t1"a, a 1"W KOT'" 'P'::'I''l'' 1IO.onTt" ln,OToJ.'. 1"OOO"VTO o luo"Volos'
Ol'wWl'W .lI,owolw TTPOO''''''''l. aMa yc.p fi6r ....T TiV TOITWV IOT09(OV
2. Kai 1I11<10V5 6, TTOpa 1"MO"; ,ioiv ~f"I, Ka' T'lV KatI' r~S TOIS ~tll'1T(t
avToV "ap' 1II'1v 11IIOT01loi Kai 61 KalTTo- yv<.lf'(~I" yo"'''''' 6Troo 1"IS 'l", TTapo-
1l"""iS >'<>yo, Iv rnl<TTOAi'i1 X0pal<Ti'iPI ~v.

217 L> millt'J'\O qu~ Aromn. stguramente .. trata d~ oLispos de di.tintas poblaciones d<!
!a regi':;n cirenaica.
". Por Eu..bio, en sU HE. lO<!<> lo que sabe""" de la lucha anti....beliana de Dionisio
de .......jandrla. lucha. no ob>tante. de g,an iml'O'tancia en su vida y de no pe"uci\a reperc,,-
.in en la hi.tor;a de los d<>gmas, "'lilin no. in(oTlna San "'.nuio (De ..num. DWnJl$. '3).
Los fragment05 conservados los h. recogido C. L Feltoc fo.c.. p.16S'lg,I): cf. W. BIENEn,
Diony,iu, ""n AIt"ond"", :no' f''!Be tU, o.-;,tni!mu, in dritUn }oh,/ru'ldc<t " Patristische
Tute ulld Scudien. >l (Bo:rlin 1918).
.... Cl. 'ur'~ VI 40.4. Dirigjdo contra los cp<urcos. t:u..,blo ha conoc,vado alllVno. fr~'
tnCmos en S" I'I: 14.>3'27, ,~producidos, junto c<>n otrO$ 1>0<-'0', PO' F~ltoc (O.C., P.127'6i)'
''0 Est~ <e ha perdido.
ll' C. L. Feltoc (o.c.. P.:I08-217) fOCOg. los posible. frapncntos r~.tantes de uta obra.
tomados pf;ncipalmcnt~ <k I"o<opio de ea.". La Ca"" o tla,iliJ.. Que re<:0lie en lao p<llii.
nas ~t105. no hace r.'-erencia ninguna al Comnuario; debe de .er utla de la!: <diver.... cafta'~
aludid:>.
2'-3 E.,..,bio empie.. a habla, de las personas y de loo aconte<:imientos <]U<" con.ide,a con-
t~mpor.ncos wyos, de aqu.'lIa. porque mmi~ron dupuk ~ naeido l, d .'<tos. r<>' ocurrir
:ambic'n ","pui5 ~.u naciro,iento. E. el unioo punto de refer""cia rara lijor l. f~d'3.k ~>le,
s;quina .proxima<lamente. como .. diio en la introduccin.
 HE VII 27,1-2 485

27
[SOBRE PABLO DE SAMOSATA y LA HEREJfA QUE SUSCIT EN At-.'TIOQufA]

I A Sixto, que presidi la iglesia de Roma durante once aos,

le sucede Dionisio, homnimo del de Alejandra 253. Y en este
tiempo, al emigrar tambin Demetriano de esta vida en Antio-
qufa, recibi el episcopado Pablo, el de Samosata 254,
2 Como quiera que ste, contrariamente a la enseanza de la
Iglesia. tenia acerca de Cristo pensamientos bajos y a ras de tierra,
diciendo que por naturaleza fue un hombre comn 255, Dionisio
de Alejandra, invitado para asistir al concilio, dando por excusa
a la vez su vejez y su debilidad corporal, aplaza su presencia per-
sonal, y por medio de una carta expone su pensamiento sobre el
tema debatido 256. Los otros pastores de las iglesias, en cambio,
cada cual desde su tierra, se iban reuniel"'do como contra una peste
del rebao de Cristo, y todos se apresuraban hacia Antioquia.

KZ' .,,11' '.'\'71'J ~pW'll'Oll ycvo~i1>OV, I.llV

:Vo"TO\I "T'1S 'P<.>~oIV>l' .m'1ol~
(-nol. W&Ka TTpoa'TMO 510:51)(("TOl "Te.>
K<TT' 'AM{v6pt:laV 6~ww~~ f"OVVol~.
Iv "To,n<.> 5t Kal ll.'l~'l"'plQ1.'O KerT' 'Av-
"T')((,av "TOV ~Iov lU"To~~OVT~, "T'1\1
ITTlO'KOTTfr.> no1,o<; {K IallOO"r"'" 'Il'<l-
po:7I.a~tlvll.
2 1'O"TOV 60 "Tam,v Kal )(O~OlTTn
mpl "Tov Xp,a"Tov TTapa "T'lV ImIlOlaerT'-
KI')V 6,50:0I<a1,(0\I 'l'povfOOVTO<; .:><; KO'VOV
KerT' ':'~(~v6pt:,(rV ll1ovVcr'~ 'Il'<lpoAAIl-
a,l~ WI QV mI "T'l\laVvo50v ~fKO\"TO. yiipo~
IlOV Ka! a&l"",(rV "TOV a'::'lIO"T~ oh,ao-
IUl'O\, verT(6.-rO:l "Tilv TTapovolav, 5,' ml-
erTO~m "TiI\I a,no yvW~'lV, fW ')(01 TT(Pl
"TOV Z;'1"TowJ.I.'OV, TTOpo<TT';O~, 01 5t 1,0'-
TTol "T';:;\I loo'lO'';:;v TTO'.d"" QM~ a7V.o-
60v .:><; TTl 1,\I~(';:;va "Til~ XP1<rTOV TTOI~v'1~
<7\IV1,aav, 01 TTMIS mi "T1)\I 'A\lTl6)(1l0\l
""fV6O\1"T(S.

'" EU'~BlO, Ch"",ic. lid ~MIl"I 266: HEL~I, p.n1. El halo.. lomado 1">' aftol (lo mismo
~n la C'<nic~ que "" HE) 101 me..,. d~ pontificado d~ Sixto 11 (mal1i,i>ado ~I 6 d~ aaoOlo
d~ 258, .. ~n info,ma San Cip,iano [Epi". 8o,t,4]) h",~ tu, a Eusebio en l<Id;, una .~,i~
de incon..cu~ndas <Jonollil;C3S, v.lilr.: Dionio.io d~ "I~iandrla y Dioni.io d~ Roma .. habrJan
c."..do ,"ndo obispos. a ~5ar de qo~ ,,1 prim"ro habia mu~rto ~n 264'265 (d. in'~ 28,l).
1.; ho:cho, Dionisio d~ Roma no com.nz 5\1 pontificado hasta ~I n d~ jolio de 250.
". Eo..,bio aqui hace coincidi, "n ~Ili"mpo ,,1 cambio d~ obispo'S ~n la ..,dn de Antio-
qula y d~ Roma ~I al'io 266, "'liIn 'ul ,,"leulos o sus fu""t.... En .. mbio, para "ntioqula,
~n la C.~ic~. u,ili... ndo qui"soua f\l~nt~ .., "'~rca rn.l.. a la _rdad (eh.onic. od "nnum 26,;
HELM, p.llO). Al caer "ntiaquia M po:l~r de 101 prrsas "n 256. nemouiano sali dest~
trodo: cuando muri. f~ ~1~liIido, ~n 260, Pablo d~ SamO..12; d. F. Loo p~u.llJ.l ",n &_
m.,..,ltl. Ein. Vn'...suchu"JI %u. ~.lthifthli<h ... Lit..."tu. dn Do,...."JI...hich"'; TU 3. Rh.14,5
(L.;pzi 1(24) SUI: G. U....nv. P~ul d. &""'''''' (Lovaina 'lQ20) p.2U2SO.
'" Es lodo lo qu~ Eu..,bio nOI dic~ IObr~ la doarina de Pablo d~ Sarnesata. Sobr" ~lIa,
d. H. J. LAW1.0~. Tho JaY"JI' of !,~ul '" Sa""'",'~; JTS 'Q ,('0 r7-181 24-j<: . rr 1- r.10: H. OE
RIWIotATIE..", u. Alu, du p'<>U' .u P~ul .u So"",,,,,. Ehl<k SU. l~ UIri"olog.. du 11/-
~u IV- ,itd., Pa,adOlis 6 (F,ibu'llO-Sui>a IQ5') 1)"; J. H. DECLF.RCK. fMux nou,,","ux
'~fIM~1I "uribui, ~ Pm, .u So.....""., Bv>anlion S<4 ('984) ,,6-'40.
n. Este concilio _1 p,imero conocido rontra Pablo d~ Samosala- <Nbl, pun, de
c~l~b,a.. ~ poC<I ant". d~ la mu..1e d~ Dionisio de al,,antirl2, ~n ~I milmo a1lo~: d. iJrf'~
.8J; G. BA~DY, O.C" p.28]; J. A FI\lCHF.~. DU .rnhochtnisch"" Synod~n g</l~~ P~ul ...",

L
S~mo"'t~ Annuarium Hi>to"a" ConciliOfum 18 (1086) O'jO.
 ...
48' HE VII re,l-'

28
[DE LOS OBISPOS ILUSTRES QUE ERAN CLEBRES EN AQUEL TIEMPO]

I Entre ellos. los que ms sobresalieron fueron: Firmiliano.

obispo de Cesarea de Capadocia; los hermanos Gregorio y Ateno-
doro, pastores de las iglesias del Ponto; y despus de ellos. Heleno.
de la iglesia de Tarso. y Nicomas. de la de Iconio. Pero no slo
ellos. sino tambin Himeneo. de la iglesia de Jerusaln: y Teo-
tecno. de la de Cesarea. limltrofe de esta; y adems de stos, Mxi
mo, que diriga tambin con mucha brillantez a los hermanos de
Bostra 2~7. Y no seria muy dificil enumerar a muchsimos otros
reunidos junto con los presbteros y diconos por la misma causa
en la antedicha ciudad: pero de todos. por lo menos los ms sobre-
salientes eran stos.
2 Todos. pues, se reunieron para lo mismo. en diferentes y
repetidas ocasiones 23&. Y en cada reunin se agitaban razonamien-
tos y preguntas: los partidarios del samosatense, intentando ocul
tar todava y disimular lo que hubiera de hereja; los otros, por su
parte, poniendo todo su empeio en desnudar y sacar a la vista la
herejla y la blasfemia de aqul contra Cristo.
3 Pero en este tiempo muri Dionisio, en el afio duodcimo

KH' i<p<>'TTl\lIv'rO"i 1Taplfll101Jl(...os, &Mo "eV-

1 ToVTW\' 01 ~laTa 6111l'prnov, $\>
1lV,1~ tv 'Tfl~ KcnrnaSo!<i:iY KenoapdO'\"
rn<7l<01I'~ 'IV, rpr)'pIO'; ~ ~ol 'Aflfl..o.
6~ 061;1,,01 .. ,.:w l<"Ta n\l"ToV lI'apol'
~law 1fOl!Vr<; l<\ 11fl "ToV"To1'; 'u,,,,,,,, "fl~
Iv TapaC> 1fapol~l<l'\ ~ol NlI'ol.l<l'\ .. r~ Iv
'h,ovlc.>, o':' IlflV &Mo l<1 "TfIS Iv r.p<><70-
M\.lOI~ b<>c),fl"las 'YId""IO'; "flS 'Tt: l/.opov
"oV'rfl~ K<noapdas Bl'TIKVOS. MO~11lo<; tl'l
lI'pOs "MOlS, ..ew l<"Ta B<n'pcno ~ l<1
oVr~ 06.X,C>v 6lCrnpo1fi:><; l)yorTC, 11\1
provs ... :AAovo; <Me 4\1 1Topf)aol "1'; a...o
lI'po~V'dPOl~ 1<01 61<n<VOI';"fT15 oVrii~ 1.....
lV ol.. IO'\" Iv "TI) 1fpol;lpflllM) 1f:1 ovy.
.._ yo 01 ...axlaTa 11f"a\lds 016. 1)""".
2 1fV'\'c.>" oW l<"T0: ~OlpoVs 61a~
l<11fO.:Kl~ rnl ..oV'rC}" OWIV'T_, MryoI
l<1 ~'fTI)at:1'; Kafl' bcoO"TfJ" o....l<\VOWTo
aWo6olt, ..C>" Idv llfl .. 6:v IOllOOcma .. O:
..fr<; h,poli~lao; 11fl~pnmlV hl l<llI'apo:-
~W.nmaeol 1f'IP<O>III,,_, ..C>" 61 1To-
YVIl'J<lW Itol ,1<; 'P'X",p6:v ~w -ri" alpo"lv
i<aI 'ril" .Is XplCJ"TV Il;l,oa'fllll"" aV-.o 6la
<71\'ov6i'rs 1fOlOV!Vc.>V.
J Iv "0""''1' 601 810W'lIOS ..u..vr<'l ~OTO
..6 6<.>li1~OTCA' .. ;;~ raAAlflvov Iloav,d<l'\,
1fpocrr< .. ;;~ ~OT' 'lW~lI6pn"" rnlOl>-
1fi'rs tnaw hnII6'~a. 61a6txn'ol 6'
aV-.c}v M6{IIlO';.

", Los nombrn d. in"itados al oon<:ilio <it&dos m tsI. p.l.rtafo "'n ido aporodlndo
ya tn pitillos anltrioro. Sobro $U roladn <001.1 <on<:ilio, wu. G. fu.oy. 0'<'. p.')";
H. 1>< Rltl)M~TT!I'. 0.<_. p./sa; In aRnto a Mjximo. J. Scht"r (En"ttien d'O.i'erIt o"",,
Hitocluh, Sourcn Ch,". 67 [Parl' lQ601 p.I') apURII la posibilidad dt idmlif>carlo con tl
qll' tom port. en.l di.iloao en cllhtR ant" dt $Ir obi.po.
llS E.ta up,n<\ porect india, qUI. tri Antioqula. milla una tsptci. dt ooru:Uo po,.

manttlte. con ...iones mlls mttlos inle.miltntel, ""la la definitiva. quo lumiR <:on la
deposi<i6n dt Pablo do Samosata: d. L""'~OR, p.s6.
po

HE VIl28,4; 29,1-2

del imperio de Galieno. despus de haber presidido el episcopado

de Alejandra durante diecisiete aos. Le sucede Mximo 259.
.. Habiendo sido Galieno dueo del poder durante quince
aos completos. fue instituido sucesor suyo Claudio 260. Este, cuan-
do termin su segundo ao, transmiti el principado a Aureliano 261,

29
[DE CMO SE REBATi A PABLO y SE LE EXCOMULG]

1 En tiempos de ste, habindose reunido un ltimo conci

lio 262 de nurncrossimos obispos, sorprendido in flagranti y ya por
todos condenado abiertamente por heterodoxia, el cabecilla de la
hereja de Antioqua fUe excomulgado de la Iglesia catlica que
est bajo el cielo.
2 Quien ms hizo por acabar con su disimulo y dejarle con-
victo fue Malquin. hombre, por lo dems. elocuente y director
de la clase de retrica en las escuelas griegas de Antioqula: y no
slo eso. sino tambin considerado digno del presbiterado de la
comunidad local, por la excelentsima legitimidad de su fe en Cris-
4 raAAulVOV 6' l<p' 6),0~ I"Hurots ....vnX"all "Ipl"''''s alxTlYbs TijS vno
'If.VTlI<at&1<a -ri.. aPxil" ~'~pan)~TOS. TO" oiIpovbv ~"llo)"Ki'<; IKAATlalo:<; a'lfOl(Tl-
K).c6,os I<a"ri"""l 6,,~lioxos. 6c\mPO" plTTtTa"
on.o<; 6,v.&<:w tTo<; ...."prv"aII'" UlTa61. 1 ~6).'OT" 6' 0VT0v ."8""os '"Il"'~pu'lf
6"'lJl Til" f)Y'lIO"tall. T.... "O\> 6'f).IY~I" Mo:).Xt",,,. v1)p T TI
6:).),0. My,O'; K'" aO<pIOTo T:l" 'If' ..... v-
Ka' TIOXlio:<; 'E).).Il"'K:l" "Il"lJl6H/TTlpl",,, 6lo:Tp'_
~i'<; 'lfPOC<TTWs, oV ~f)1I M. K", 6,' vn'P-
I ~a8' 6:" n),'lI1ato:<; avy"flOTTJ81lalls ~ovaall TIS lIs XplaTOv "Il"iaTI""i'Y"'l-
'If).dOT"'" &J",,, ....,aI<'If"''' avv5ou. '1''''' OITTJTa 'lfpto~lI1lpiov TIS o:ifr8, "Il"o.p-
pa8,ls l<at 'lfpo<; .mvr",,, f6T1 oa'l':ls olKlo:<; il~I",~I\IO'' MS Y TOl 'If''''''-
KCJTCJ)'YWC1&dS h,poOO{la.. TTlS iJTa lUll>vdvw" TaXvyp'l'wv '''TIlOW 'lfpOS
tI. EUSUIO, Ch'on",. ad 0""""' 161: HELM. p.121. D~ 1.,. dOlOO d~ Eu..bio '"uloa
=rno ft<ha d~ l. mu<'rt~ d~ Dionisio ~1164.65. Teniendo ~n cu<'nla la du,acin en ~I eI.go
(dalo qu~ .. gu"lmnl~ Eusebio podl. v~, ~n la lSl' qu<' m.Mj.ba). p.,~<~ mil.o p.obabl~
loo llimo< "'"" dtl .64_
t.o G.li~no cay aonin'do .n'~ Mil.ln. victima dt un. conopi'ilCin dt ouo p,o)os ;eno-
,al" on ~I ve.ano do .68 (Ch.onic. od ""nuno 269: HELM, p.n,) ....... ucedo M. Aurolio
Claudio 11, con 01 eu.1 .0 inicio l...,io d. ~m~.. dOt~o ilitios; er. L. Ho..o. Nu.... HiU<1.io
d. Roo"", matalona '043) P.357.
l., Ef.ctiva""'nl~, p .... e~ qu<' Claudio 11, qu. habi. hocho dt "u,oH.no.u lug.'lonienlO
n," do morir on Si,mio ,ocomond "" ' ......1.. quo ~Iiai..an om~,.do, Au.~]j.no.
lo QU~'~ hizo, a p....a' d~1 in'm,o d. Quinlilo, M,m.no do Cltudio. PO' h.,so con 01 pod..,
Au ...H.no ...ino.1l. dt.dt no 275; er. CIt,onic. tUl o"""", '7" HELM, P .12: L. tlo..o,
O.C P.359.
tt> Confo, lo indicado ....p'o ,8,', .. l~ .ltimo cone;];.,. dcbe mb bien onlOndo'..
como ltim uni6n o sni6n dtl concilio "",man~n'~ Q'" wnla du,ando va.i"" .ti"". E.... -
bio oqu[ lo .i,a en 'i..",pos do Au... liano, quid. alondiondo asu oquivocada <.onoloai. d~ lo.
obispos dt Roma (ef.up.o '7,')' En l. C'nico "8'UI>I lodo lo ,ef.. ~nlO' Pablo do S.mo....
on 'o.no al al'to 168, onl I", atio. docimoculo y d",imooex,o do Galimo (HELM, p. ,).
E! ~on<ilio d~bi dt conclui. on 010"0 d. 168: d. G. a
ov, o.c., p.296-197,
 488 HE VIl 30,1-2
.,
to 21>3. Este habia emprendido contra l, con taqugrafos que la iban
registrando. una investigacin ---que sabemos se ha conservado in-
cluso hasta nuestros das-, por lo que l solo entre todos fue capaz
de sorprender in f/agranti a aquel hombre a pesar de su disimulo
y engao 26~.

30 :.,

I Entonces los pastores all reunidos con el mismo fin escri-

ben de comn acuerdo una sola carta dirigida personalmente a
Dionisio. obispo de Roma 266, y a Mximo, de la de Alejandra 267,
y la transmiten a todas las provincias. poniendo en claro para todos
su propio celo y la perversa heterodoxia de Pablo, as como los
argumentos y preguntas que haban blandido contra l. y expo-
niendo adems con detalle toda la vida y conducta de aquel hombre.
Quizs est bien citar en esta obra, para hacer memoria. las si
guientes palabras suyas:
2 .A Dionisio. a Mximo. a todos nuestros colegas en el mi-
nisterio por todo el mundo habitado: obispos, presbteros y dico-
nos. y a toda la Iglesia catlica que est bajo el cielo. Heleno. Hime-
neo. Tefilo. Teotecno. Mximo. Proclo. Nicomas. Eliano. Pablo.
ainov tVO'"M)~, FW 111 .r~ &;;po po6ol;lav. D.1nOV'; T< Kal 1pw<'allS as
O;>'poIltv!'v lallfv, IIVO<; laxva<v TWV 6Mwv 1Ip<l'i Mo., vaK[J(IV'I<OO'IV. Kol hl TCW
K~I\lOVll 6vTa 111 nClTTl)"OV o;>wpi5aol 'lruTo ~(ov Tt Kal TplTOV Toi Mpbs
To., av8pWlTOV. 61T))'OIIlfV(W t~ 6W IIvfP'lS {v''''v KOJ,;;S
av 'X01 T<tinOS <tin;;" jlll TO lIap6no;
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Ta\no., OVYl"'''pc>TIWIVOI lTOll1l~~ 61axa- TI)" ol"ow!"'l" lIilm" OVIW.ITovpyoi~
po~a"Tl tmcTf<MfI" d; rrp6CfWlTov Toii Tt flpO" tmCfl<lT01S 1<al lIpECfiWtlpol~ 11;
'PWIIQ(w" tT<ICf1<lTOV lI.1OWCf(OV Kal Mo- 610l<vOl~ Kal TEOvIl T1J ""0 To., oVpav"
~(1I0V TQil '<OT' 'A)"I~MpEla" mI li=; IIl'lo)"lKij IKMT)Cfla 0E:vo; 111 'YlJhalo;
6lcmtPlIOllTal TS trropxla;, Tl'" avri:w 111 e.oql1~ Kal 9OTIKVoS 111 M~IPo;
Tt <TITov6l)" Ttli; rraaw fO"lpv KotllcTfv- np6KAo; NI1<otKiS Kal At)"lavOs 111 noii)"o;
TI; 111 TO naii1lov TI)'" 610<7Tpoo;><>" hlo "01 Bw)"ovO- 111 npwTOyl\fT)S "al 'lipo~
lo E.le personaje Queda bien e"udiado M b. obra, dlldu de G. Bardy (p_Z79") y
de H. de Riedmmen (p.l7"<l.
l .. Primero Mar.uln llev prevUmen.e a cabo una inv,,"lipcill a ba.., de preUI'ltar
a Pablo (41\TllO"IV"'PO; <Tw). pero-Ylqul ~ la novedad-utili-.an<io uno, tlqularafooQue
d.jaban con...""ia lnapolable de lo hablado; lueao n la <OUI'lin final. pra.nt e.tu i>'ue
bu, Que la .,;mbl acepl .omo definitiva. par. probar la culpabilidad de aQu.l hombro,
alrapado al fin a ",..a, de.u habilidad. Sio en lodo la interpracin d. ""le pa>a. prop","",o
por M. RlC"~RO. Malchi""'l Pa,, d. Samowt._ L. ttnwiRM,1/f d'Eu.tib. d. el"" .." Epo<nne-
rida ThoolOllica. Lovanie"... J5 (1959) J2;-JJ8.
z.' Elle capl.ulo, como el 1]. no ~ur tI el ,,,mario y carece "" Ulule.
'" MutilO 1..>ionisio do ROlnl .1 z6 de dici.mbre d. 268, lo ll' t..de Que podia haber
",lido la can. d. Anti'"'lula tia ante.. de Que lJ~ase l~ notici. de 1. muerte de.u doMin'la-
rio; por lo 'an'o. muy. comjenZO$ do z6<.
,., CI. upra 28,3.
...
HE VD 3~,3-~ .89
Bolano, Protgencs, Hicraco. Eutiquio, Teodoro. Maiquin, Lu-
cio 26& y todos los dems que con nosotros habitan las ciudades y
poblaciones vecinas, obispos. presbteros, diconos y [as iglesias
de Dios: a los amados hermanos. salud en el SeiloTf.
3 Poco despus de esto, aade lo siguiente:
.Escribamos a la vez y exhortbamos 269 a muchos. incluso a
obispos de lejos, a venir y curar esta mortfera enseanza, as como
tambin a los benditos Dionisio el de Alejandra y Firmiliano de
Capadoda. De stos, el primero escribi una carta a Antioqua.
no considerando al autor del error ni digno de un saludo. por lo que
no le escribi a l personalmente. sino a toda la comunidad; de esta
carta adjuntamos una copia 270.
.. tFirmiliano, en cambio, que incluso haha venido dos ve-
ces 271. conden ciertamente las innovaciones de aqul~como sabe-
mos y atestiguamos los que estbamos presentes y lo saben tambi~n
otros muchos-, pero como Pablo prometiera cambiar, l, creyen-
do y esperando que el asunto se arreglara oportunamente sin me-
O()Scabo para la doctrina, lo fue difiriendo. engaado por el hom-
bre que negaba a su propio Dios y Seor y no observaba [a fe que
anteriormente l mismo posea 272.
5 .Mas ahora estaba ya Firmiliano a punto de pasar a Antio-
quia y haba llegado concretamente hasta Tarso. pues haba expe-
Ka! Ev-rvx'O\" K"I 665wPO\" K"l M"~Xi<.>v lfO\l ypa.;.<>'5 o:ITw. :>.M Tij lfapo'Kla
K"I Aov.:IO\" K"l 01 ~OITTOl TT""''5 oi auv lT"'l. ~ Kal T6 :vTlypo:"", ""'T61;al"'"
!ll'rv TT"?OtKOVvrl\ ':05 ~ TT..... '~ K"l 4 .6 6! <DIPI'v"I<Xl'5, K"I 615 'l"I<IIl'-
.0V'l trrlaK01fOl K"l TTPfa~'npol Ka; 51_ "o\", Ko:Tlyv<.> ,.w TW" inr' ooi""" KO:IVo-
KO\Io, K'" ,,1 b<l<).ralal TOIi 0.00 Y<nTr
TOI'OVI'tvwv .:..s lalll" Ka! l'apTVpoVlI''' 01
=1'5 6<Npo1'5 tv KVjlI<.> Xaipt:IV_. lTo:po:y,"lll"Ol Ka! 6;>,).0' TToMol awlaa_
3 TO'TOI'5 1'"0 ~iX"Xla rnv"lyovcrIV "IV. IlTO:YY<1~aJ.II""" 6! ~o:&ra.o6a"
TaV-r" lTlOTWo'<>'5 Ka! ~n1ao:s &vru T1\15 lf.pl
dTT'O'T~" 51 ~a Ka! TT"pK").oo). ..o" ;\,yo" ).016o;>1~ TO TTpO:yKt .1'5 5<0"
1Il''' TTO/V.oVs Ko:l T<.>V ~pCw trr,,,,,,TT<.>V Ko:TO:OTi0<"6co, :w~:MTo, TTapo:l<poua_
IlTI Tl" 6,po:ml<Xl' Tl'~ Oo:llQTrfpou 5,_ 0.1'5 inrQ To) "al ..en. eco" T"" l.<JIIToV Kal
60:01<0:).1<>'5, Wa"mp Kal 6.1"""0'0" TO" IlTl o;p'O\I <ipvowtvov Ko:I T!l" mOTIV, it" Kal
Tl'i 'AA'~<XI'6p1<>'5 KaI 41'PI'v"lavO" TO" aTC>s lfp.rnpov ,IX"', I'~ ,u~o;.
arro Ti)<; Ko:1flTo:6ol<1~, ToVs 1'CD<<JjlIT<>'5' 5 ol~" 51 Ko:l '"'" 6 <DlWl~lmr6s
,;,,, " 1'1" Ko:l rnla'm"Mv .1'5 T!l" 'AVT'- d~ T!lv 'AVT16l(110:" 510:jHia,oOc" Kal...txPl
Xll<X1', T"" !lyt!!vo: Tfi~ lT).,,'l~ oWi! YI To:pow" it"'''.&n Tij'5 Qpv'la1610v l<Q-
TTpoapiOlW'; ~'Waa; oV6J lfflO'S lfpQ...... Kl<:rs aUTo\) lfolpo:v li},IlfW<;' &Mo y'p
' .. En esta liota .e hallan au.mlell-han mU~r'lo---altur>U de 1.. ronde. "".sonaJi<h<ks
que iniciaron el concilio (d. SUP'Q 17: 2S,I). y apa'~n 011'OS nombffil nuevoo. a1tunoo tot.1l-
mente dnconocidoo: er. H. O~ RI~DM~TIe .., o.c .. p.12~. Malquin eo p.ohabl."",nte el p.cs-
bit~,o citado 'UpM 10,2; Son Jel'nmo (o,. vi,. il(. 71) le a..iboye la rtdar:ci<ln de la carta..
S;obrc ,,1 nombre de Dolano, Que .."Ia un obispo sirio. con ~~ cCTea de Anlioqulo, en Palco-
tI .... o Fenicia. d. O. ll~"oY, A propo, d.. "",'ipli"", .fI'.qun dt Volubili" REO 66 (I9S3)
11' 112.
l E.t'" imr>"rf"Ct"" vi"nen en apoyo de la intermilencia del cond~o; d. 'UP'Q 2J,2.
no 1)0, est~ ca"a no.., Ha con...rvado na<b.
'" er, ...pro 28,2.

L
m Jdo 1-.' d. H. C. B~EN"'ECKE, Zum Prouu ,.,en Poul 1JOrI Smll4,Q!o. Di< F'4g'
....h de> V"",!eiw"l dn H4flloowi"" ZNWKAK ]S ('98.41 l70'190
 490 HE Vil 3Q,f-3

rimentado la maldad negadora de Dios de aquel hombre; pero en
el intervalo, estando nosotros reunidos llamndole y esperando a
que llegase, le alcanz la muerte.
6 y despus de otras cosas, de nuevo describen la vida y la
conducta de Pablo en los trminos siguientes:
.Desde el punto en que se apart de la regla y se pas a ense-
anzas falsas y bastardas, no se deben juzgar las acciones del que
est fuera 273;
7 _ni siquiera por el hecho de que. siendo primeramente po-
bre mendigo y no habiendo recibido de sus padres riqueza ningu-
na ni habindola adquirido mediante un oficio o cualquier ocupa-
cin, ahora ha llegado a una opulencia excesiva proveniente de sus
ilegalidades. de sus robos sacrllegos y de lo que pide y esquilma
a los hermanos. defraudando a los que han sido vlctimas de injus.
ticia y prometiendo ayuda por un salario: en realidad, engaando
tambin a stos y sacando provecho sin razn de la facilidad con
que dan los que se hallan en apuros con tal de librarse de las moles-
tias, ya que l considera a la religin como fuente de ganancia 274;
8 _tampoco porque tiene pensamientos altivos 27S y se enor-
gullece de estar investido con dignidades mundanas, prefiriendo
que lo llamen ducenario antes que obispo 276, avanzando jactancio-
so por la plaza y leyendo y dictando cartas a la vez que pasea en
pblico, escoltado por guardias muy numerosos, unos precedin-
I'I"TO~V, <1V'oIUI,y.v66'r<oW nl'Wv 1<011<O~OW 6:51~0VIIl:~ ~ol WloxVO'1\l.vo<; JloIl~
"'<oW 1<01 ~<oW, cixPl v 0.&1), ,.v..05 O"IV I',O'&o, '+'"UM....V05 511<01.,.oVrOU'; 1<01
lO)(w .,.oo:; 111""' I''TTlv I<OpTToWovo<; "'Ilv .,.Wv Iv TTp6:yVO-
6 ..,.&' l""po 5' oV&1s "'*' Il{ov ..-00
oVTo 010<; bVrxOVEV 6:ywy"S, 51ayp6:-
O'V M<oW hO'I'n.,.o TTP-X Tb 516v<1l
indp TT~ "'Wv OOX).ooNr<oW, 110-
fO'IOIV Iv "'oVro'~ plo>bv "'YO'WoVO< "'Ilv &toolll.'ov'
.anov U 1foo-ra.; .,.oV I<OVVO';, ITTI 8 >oVrE ~ ~a ,po1itl 1<01 il'lup-
~11l611).a 1<01 v6ea 5'~a l(Tt)."I).v&!V. "p1"01, 1<00'11''''' a~'WIlO'TO UTTo6u\lOv'X
oOOIv &:1 .,.o) l~) 6v'ro~ 'f' TT~!I~' "p{' 1<01 6ouI<11vC1p''X IIdAAov " tTT{O'I<O'TT'X &1-
1it'V, ).W\I ~oMl0&0, ~ol O'O'~ l<O"f<i "'as ayo-
7 >0\16' 6..-, TTpn:poV TTlvro; c:w 1<01 pas 1<01 tTT1O'To>.as CIvoy'~ 1<01 \m0-
TT=X~ 1<011'''1"" TTopa TTa-rlp<->V TTOpa).a YO'poIVwv 6:',10' 1l06{~wv 5111'OOio 1<01 6opu-
llWv 1Ir6'II{av ,""OP{O\< 11"1"" ti< nxvrrs 1'QPOV.... voo, .,.Wv I'!v TTpe>TTopl'VOI'M.w,
ij ""V 1nrn&1\l(l'T0\" 1CTTlO6:.... voo, vilv .,.Wv 5' !1IfTTOI'lVWV, TTO).).Wv -rOv 6:pl&uV,
.I~ irmpla).).OVTO TT).mov v.."I).0lV I~ ~ I<<:rl"'llv TT{O'TIV ,&ovolo&<:n 1<011110"10'&01
OVOII'<:'V ~ol Iopoou).,Wv 1<01 WV (((nI 1<01 5,a"'6v 6yl>V MoV 1<01 "'Ilv irmPl11'OV{av
oo!" .,.~ 6:&).~, I<aTollpallo>WV .,.~ ~ I<"P5 {o<;'

rll Cf. T Ca. S.IZ.

m Cf. 1 Tim 6,s.
11! Cf. Rom 11,16:, Tim 6,17.
'O Po, lo tanto, n. 1... dos C<ISaS. $q:n el conlel<lo. de~1 <Ir obi.po ""'~ p.""",o/<>.
duc:"",,"u '0'10 <1""', ade~s de su".""i.,.,. emol~n/<>I (su sueldo ~<O e,. de 200.000
'Ule.ci",,.le dePOlaba uno de 101 pu..to< mb alto< de la adminil1lacin civil; d. L. Ho..o,
Lo. ",,/;,"';ont< po/'/.:oo. '""",nas. De la ciudo.d al &t4do (Barcelona 191.8) P.445S1: ~'. W.
NORR1$, Paul ,, 5a......41a.p'(lC,,,at,,, du..."a"....: JTS n.'. U {19841 SO70.

HE VD :O,f-ll 49'
dale y otros siguindole; el resultado es que la misma fe se ve
aborrecida y odiada por causa de su fasto y del orgullo de su corazn;
9 .y tampoco se deben juzgar los juegos de prestidigitacin
que organizaba en las reuniones eclesisticas aspirando a la gloria,
deslumbrando a la imaginacin e hiriendo con estas cosas las almas
de los ms sencillos. Se hizo preparar para si una tribuna y un tro-
no elevado-no como disdpulo de Cristo-. y lo mismo que los
prlncipes del mundo, tenla-y as! lo llamaba-su secretum 277; con
la mano se golpeaba el muslo y con los pies pegaba en la tribuna.
y a los que no le aprobaban ni agitaban los pauelos, como en los
teatros, ni lanzaban gritos ni se alzaban de un salto a la vez que
sus secuaces, hombres y mujeres que en este desorden le escucha-
ban. y, por lo tanto. a los que le escuchaban con gravedad y en
buen orden. como en la casa de Dios. los rela y los insultaba.
y a los intrpretes de la doctrina que partieron de esta vida los
insultaba en pblico groseramente, mientras que de s mismo ha-
blaba con gran nfasis, no como un obispo, sino como un sofista
y un charlatn.
10 ~Hizo adems que cesaran los salmos en honor de nuestro
Seor Jesucristo 278, porque deda que eran modernos y obra de
hombres bastante modernos; en cambio, prepar unas mujeres
para que en honor suyo salmodiasen en medio de la iglesia el gran
da de Pascua. Para estremecerse oyndolas! Y qu cosas dejaba
que tratasen en sus homilas al pueblo los obispos y presbteros
de los campos y ciudades limltrofes. sus aduladores! 27!J
I1 ,Porque l no quiere confesar con nosotros que el Hijo de

9 .wu TT]V tv Tal~ IOOl)O"la<fT1KQ:l~
ovvUo!'; Tlp<rn(av, f1v II'1Xav<rT(ll. ~~o
~01IWv Ko1 "",,"OOlO>:O'lf"'" ~al TOs T"""
KlpCllartp<.>V '+'V)('i Tol~ TOloVTO!'; h<-
'lfMTT........ ~i'i1lCl lItv KQ:l llpvov "'v'l~v
lavTw ~CIT(l(fJ(fIJ(l(flll""'i.oVx':'; XplaToV
IICIll'1Tm. Ol\~pT)TV TI. WOTT'P 01 ToV
1<<J1I0I1 6PXOVTl~. fX"'" TI ~al VOlla~<.>V.
'lfol""" TI Tij Xllpl ,.Ov lI'1pOV KQ:l TO ~i'illa
pTT""'" TO~ 1tOCllv ~ol Tol~ IIIl mowoVCI1v
11,.,&1 w.",IP Iv TolllllTpol~ ~ClTooofovo"lV
Tol~ 6vcnl II'1S' l.qloWo'lv TI ~ol &Yo-
TT'1SWolV ~ClTa Ta aUTa TolS all" aUTV
O'TOal&1oll. vSpo'w TI 1d yvvo(OI~.
Ko"l'W'i OVT<..>s Ilo<powllivoll. Toll S' ov
.:.; Iv ot~", llto O'II1VO'lfplTT"'s I<OllvTKT<.o.>S
KoVovCl1V 1'1f1Tl~ Ko1 ~pl~ ~al olS
ToV "IftAllvrcr l~ TOii fllou TOITOU TTap-
01""'" l~'lY'lTa.; TO Myou fOPTlt<W W
T<.:I ~01vW ~ollllyo).op'1.>c>V<';>v TTopllavTo,
~<:r6n.p o\n< hrlCl1<01TO'i olla ='1O'T~
~ol yfl'i'
10 ....,w.,1lOIi &l ToVs IIW lIs TOV ""'Pl0V
IlllWv '1'100Vv XP1<fTOu TTcnio'cr .:.; Sil
\IIWTlpov 1d "'o:.>T1p<->" 6:v6pWv <Nyypll-
IIC1Ta t lCl\1To\l &l tv 11101) Ti lOO'1(fltl Ti
IIIY),'l TO TTO'xa illllpq ,+,oJ..lIW&lv yv-
vo"~cr TTapoaKfl1~"",. Qv Ko1 KoV=l
6v TIS ,pl~mv' 010: ~al TOV llwmVovTcr
aUTOu ITTl<JKTTOU TWv IlOf>"'" )'pWv TI
1d TT~""" 1<01 'lfpl~lJ"ripovllv Tals 'If~
TOv ),aOv olll),lal~ ~olll'1(fl\l SIOMy"ollal'
11 OTo... IIiv yap vlo\l ToV llto oV
floV),ITOl """"lIo>.o)'llv l~ opovo\i ~CIT"

.." Dnpacho inl~rio, del pr"lorio y "Ii.ado. dond~ lo. ueen dktabon .....Iencia.
,,, er. SUP'" V .8.5: VII 24.4.
". ,.., pesa. del <onciho. P,blo.~ v~ que conlabio <on no j20<OO adtptoo ~ntr~ el <ltro.
 r
Dios ha bajado del cielo (esto por exponer de antemano algo de lo
que escribiremos. y que no lo diremos como simple afirmacin,
sino que ser demostrado con muchos pasajes de los documentos
que os enviamos 280, y sobre todo por aquel en que se dice que
Jesucristo es de abajo); pero aqullos, cuando le cantan salmos y
le ensalzan ante el pueblo. afirman que su impo maestro ha descen-
dido como ngel del cielo. Y l no slo no impide esto, sino que,
en su soberbia. incluso se halla presente cuando lo dicen.
12 .En cuanto a las mujeres subinlroductas-como las llaman
los antioquenos 281_, las de l y las de los presbteros y diconos
de su squito. a los cuales ayuda a ocultar ste y los dems pecados
incurables. ya a plena conciencia y con pruebas convincentes para
tenerlos a su merced y para que, temiendo por si mismos, no se
atrevan a acusarle de las injusticias que comete de palabra y de obra
-es ms, incluso los hizo ricos, IXIr lo cual le quieren y admiran
los que se pierden IXIr tales cosas...-, (por qu habriamos de es-
cribir esto?
13 _Sin embargo, sabemos, queridos, que el obispo y el clero
entero deben ser para la muchedumbre ejemplo 282 de toda obra
buena 283, y no ignoramos tampoco cuntos han cado IXIr haber
introducido para si mujeres, mientras otros se hicieron sospecho-
sos, tanto que. aun concedindole que no hada nada indecoroso, no
obstante era necesario al menos precaverse contra la sospecha que
nace de un tal asunto, para no escandalizar a nadie y evitar que
otros lo intenten.
>''l>'u9lva, (IV(! TI Trpo>'~VTfS TW" l.ll>'- mpl o::w ).YO'S Ka! lpyo's 06,,;. ~f)
>.6v=.. ypo"""~<1OQ1 9l.lE", Kal TOV'TO To>.~VTas KaT'lYOpl"W T<'> K~' IOVToVs
oU >'Oy<.> ",.>'<.> !>r)llf),,"a., ID' l~ ':'.. t6f'k1l, 6AAo!t Ka\ w>.ovoiOVS Tl1t'lvtll, It'
Im~'fO"~I" V1TOl.l"'l~lhwv 501KlN'Ta' 1l'O>,. W wp6s T" Ta '1'01Ma ~'l>'oW1<.w t'-
M>x6bI.., CJ)( fiK'<TTO 616trov >./Y<' '1'l<l'Ol >.oha' Kal eov~6I;oTQ1 - Ti a.. TMa yp:.
XplC1'TOv KlhW& ..), 0161 tlS oirrOv",>.>'OI'- to'~ ...;

'ftS KCJl IY"""~'I;o-.""s 1.. '1'<.> ).0<.> 6'yyl:l.ov 13 .Iw,OTO:lJl,9a 61, <\ya""'lTol, OT' TO"
'JO" :oI~'l 6,M<n:o>.ov 'OVTW I~ oVpovov IwlOJ<01TOV Kal 'Jo Itpcmlov Tlav 'lap:-
KCJTI).'l).ullfvoI MyOV<1'''' Kal 'JMa oU 5o.y~a tlva. 611 TW ....>.1\&. WM..... Ka>'..
K<.>1I6.., IDa KoI ).(yollivolS Wapl"<rrw o lpy,""" Kal 0661 IKtlvo <\yvooV1Jt.. 600' TTO
vmpf)'f'O"OS' '1'OV """",oo!tyl,.. l:nrrolS yvva!KOS I~Im
u .-rOs 51 OVIIt'O;K'TOvS c\rroV yv. aov, 01 6' 'Tr<o>7rUVll'l0av. Wo'T' tI Kal
"(riIJS, ~ "",,'oXIIS ovou(ovow, Kal 6ot'l TIS CJliTe:;; TO ~'l5lv o!tot>.yl< we,"..,
'J<'>" mpl Mbv Trpl"of'N'rlp,"", Kal 6.01<0- 6H Tf).. y< imvo,,,,, T".. IK 'TOVTO'O'TOV
_ . olS Kal TO'TO Ka! .,.a aAAo auof"Tf)- wp:yua'TOl .....,~Iv1] .. 'X~" 1Ii>'~f)9I\ ..c",
~(J'Ta avtaTa Ma ovy>:p<1n1" 0\M.6~ ~f) T'va OJ<ov6a>.(Oll, T06s 6i.al ~';Jtl0e0:,
Kal l)Jy~OS. 6tr<.>S alt'ToUl inrXP'<.>s 'Xl], TrpoTPilvrt
110 hcompa/taba a la calla .inodor. d. H. DE R'tDM~TTE". o.e.. 1'.)4.8-
ll! La dmominacin pa.~, pun, obra de lO! onlloquen".. Ln. It.,O! r.I.,.vn1 a nra
e1o.. de mujtrn "" mconlru)n tn H. ACllnl', Vi'j!in tubin". .J~Cla. 1:"11' IMI'.,.' Z11
I Kar. VII (LriPlil '90'); d. H"EL.-LteLUCQ. l1iSl~i,. d.. Contir... l.' (Parl1 1907)
p_>a'_la'.
IU er. I Tim ,,11; Ti, 1.7. 1" er. Tim I.U; },17.
=

HE VD W,H-17 493

J4 ~Porque cmo podra reprender y advertir a otro de que

no cohabite ya ms bajo el mismo techo con una mujer y se guarde
de caer. como est escrito 284. uno que alej de s a una ya, pero
que tiene consigo dos en plena juventud y de buen ver, y que, si
marcha a otra parte, all las lleva consigo. y esto con derroche de
lujo?
15 .Por causa de esto lloran todos y se lamentan dentro de si
mismos. pero es tanto el temor a la tirana y poder de aqul que
nadie se atreve a una acusacin.
16 .Pero, como ya hemos dicho. de esto se podra corregir a
un hombre que tuviese al menos un pensamiento catlico y se
contase entre nosotros, pero a uno que traicion el misterio 21S y
se pavonea de la abominable hereja de Alternas 2S6 (por qu,
efectivamente. no iba a ser necesario manifestar quin es su pa-
dre?) creemos que no hay que pedirle cuentas de todo esto'.
J7 Luego. al final de la carta. aaden:
. ,Por consiguiente. al seguir oponiendose a Dios y no ceder.
nos hemos visto forzados a excomulgarlo y a establecer en su lu-
gar para la Iglesia catlica-segun providencia de Dios. estamos
convencidos-otro obispo. Domno. el hijo del bienaventurado De-
metriano---ste haba presidido antes que aquel. con gran notabi-
lidad. esa misma iglesia-. varn adornado con todas las cualidades
que convienen a un obispo 287. Y os lo hemos manifestado para que
le escribis y recibis de l las cartas de comunin 2U. En cuanto al
1" 'lI'Wo; yllp n> 1TI1T),i)~lll~ i' ~ova. K<:tI ""O""""'(l'II"Ta ~ ",apa alplall Ti)
"l'~'''''~ h.pov ~I) ""Y"~""V11T11T),I_ 'ApTll(i (TI yOp w xPil l),IS 1"OV 'lfa-rlpa
o~ ltS TaV-rOY )'V~<:J1Ot. ~'" 6),tollll, tv),<XT- a\rro ll~oal;) ooJZil~ llllV '1yOlillllla
T~. Ws yl"(p<r1TTaI. 6oT\~ ~<n' ll;~ TOVrWV ToVo; ),0YIOIlOVo; 1falT!l""
&1IIOT'10W "S'1, S(,o Si K"ai;OIiaa; Mal 17 lIT' l'lfl T&MI Ti)<; 11TlOTo),i's T<Wr'
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15 ~~ iWKa an:...cu;DVI7l ll;v KaI 6riv. mpo~ OVT' <lI'To ~ Ka90),IKij hoV.'1oo;.
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TVpawlSa K,n 6wa<rTtlav aliTO m'f13'l"- TTm.a",aa, TOY TO II'IMapov A'I"'lTP,a-
Tal, o::xrn Ma-r'1yopd~ ~I) To>.a~. vo Mal 'lfl~ 'lfpD<JT\oToS 1TpO TOIITov
l .6Mo- T<riiTa ll;v, Ws 1TpDllpK(t\Il~. Ti'r; <lI'Tiis 'lfapolKla; u16~ AIl'o'Ov, a'lfaalV
lvev...V 61.0 T\S 611llpa TO yoiht tr>"'!1I<J TolS 1TpO'lfOUaW l'lfIO'l<Tr<O> KaAolS "'1<01>,,'1-
Kallo>.lO>V 'XOVTo- KO:I OII)'KQ"Topf-iIlO\llll'o'OV lVOV, ISr),c:.a(llllv Tl Vl~, S'lfWS TOVr<O>
I)~w, T"" ll' 1~Dp)('106:,,,,,:w TO ~VOTl)p'O" ypo,'1Tl K<:t\ 'lfapO TOVTQV TO MOlV""'1Il0

,.. C. I Co, lo.n; Edo v.89

1U Cf. I T;m ,.U.
116 Eu..bID le lama Anemn; d. "'PTd V .8. Sobr1 retrato de Pablo aqu ddcri.o.
d. J. BURRE. Ewcbiw "" P"..I o Sdmo...ld: A JVU) ""'lc' KI.....,nomo1 7 (IV11) 8-11: V.
Bl:lRl;s. RIotloric"I.lc'U<>l)'pCl n /le pom'';l o P"..I de .sa.no... ld. ViCh. 4l hv v) IIp.S.
1" EL-slIIIO, O.",,;.,. <Id ",,",um .68, HELM. p.li', No 00""",. pata .omar J>O-;n
dr .u obispado, Domno "'vo q .... d""'U a q.... 1....omano. ,ceonqu......n Anlloqua, a
linaJe. de '71 o com;cnlOl de '7',
... Con .... <laor de canu or anunciaba a loo demJ oo;,p'" la conu.acin del nurvo
pU'ot de una ilr.ia, como np,mn de la unidad y comunIn drl rp;ICO~.
 ... HE VIl 30,18-20

otro. que escriba a Artemas y que tengan comunin con l los que
piensen como Aftemas. 2.19.
18 As!. pues. caldo Pablo del episcopado y de la ortodoxia de
su fe, le sucedi Domno. como se dice. en el ministerio de la igle-
sia de Antioqula.
19 Sin embargo, como Pablo no quisiera en modo alguno salir
del edificio de la iglesia 290, el emperador Aureliano. de quien se
solicit, decidi muy oportunamente sobre lo que haba de hacerse.
pues orden que la casa se otorgase a aquellos con quienes estuvieran
en correspondencia epistolar los obispos de la doctrina de Italia y
de la ciudad de Roma. AsI es que el hombre antes mencionado.
con extrema vergiienza suya. fue expulsado de la iglesia por el poder
mundano 291.
lO "si era para con nosotros Aureliano. al menos por aquel
entonces. Pero, ya avanzado su imperio, cambi de pensar sobre
nosotros y se dejaba excitar por ciertos consejos de que suscitara
una persecucin contra nosotros. Eran muchos los rumores sobre
este punto en todos los ambientes.

&lx""'& YPIlUa'M' "Ti:> &l 'Am~ ~
","'TrI.U""", Kol 01 "TO 'Ap1lll6: tpOvoW-
"Tf'; "TO'T'" ICOI_I-._.
18 "TO 61') oW nwAov ov.. IJI TI')""S
1T1"...<.><; p$oIio{lq"TfjS 11T'(JI<01T~S "1To-
1Tf1TT<.>l<"'TOI, \.wOl. Ws tlP'l"T01. "T1'W
1lO."poO""Tan..... ..o.. OIKQII, ols cW 01 KCJ'TO
""".. 'ha1.lCJII Kal """v P......ol"'.. "6),,.. od-
01<011"0' "ToO liy",aTO'; 1"'(J'TIA.1IolI\I. oVT'"
6ij-ro o "poIi'l~",&ns <hrl'\p 1II"TO ...,S 4<7)(0-
...,S ol<7)(w'lS V1fO Tl'lS KOO"",>ri\<; 0Pll'J'; !~I
~oWI"T(J, Tl'lS 11(l<~'lO"f<Jl.

~'l"TOIIpyICJII "T'lS KCJ'TO "..... 'XI'O.. !ooV.'l'
ola-; 6.&l~(J'To
19 oA.1lo yOp "''l60",a.; !KCJ'T~\tO. "TO
nCJ~OII"TOO "T'lS !1O<1I'l0"1a-; ohlOll fH~OVTOS.
~O"'~oVs 1.....vx8fls AVp'l~'CJ\IIlo O"IO"'W"Ta"Ta
".pl "TOO "pomou 6Id~'lfl'o', "T0IT0t<; ",l
20 'T01OVT0I llW yl "T1S I.. -.o ...,...K:1iI
1Tfpl I&.; o AVp'l~'CJ\IoI. "poloVO"rr; 6'
a\r"T'" "Tfrs :pxi'K Molv "TI 1Tfpl I"aw
'pcw(0"0"S. f16'l "T'O"Iv l\Ou).als, Ws v 6.",y-
IIU d ' f1...::w lyolpo'fII. VV<w.l"To, 1To1IUo;
"T' I.. o 1Tap6; 1TaO",.. 1Tfpl "TO\rrou ~o)'O\

l i t Qui.,. filo &e;, q... A"......... o A,lfmn "';via lodava? No (i<:,1 dflffminulo;
do I~ rno<>do. u h...a dala~ d ..,""nla &os POI" lo fTOfflOl; d. "'P"" V >.8
1.. Lilffalmflllf. ,1.& CUlI df la lllaia- o.Ja._ df 1.& Aumblfa- a una upoain QU'
.n HE d",~a .1 f<!ifi,io "I..ial,. lfmplo, y q... O!'''' V".. Eu""bio ....Iil.;'-r. ~ ';11.
.,a/ ,n mu; d .n/ 1.1; VlII ; 'J.').'7.'.0; IX 9","; '0.'0: VC J.4}.) . .'a<!lK'lfmCII
.,dif",io/. delu iJlI o ';11..i Cf R. 1,. P. MI1.~I!'>. 6 Tl'js ~'lo'o"s O'I<OS; JTS 46
(J94S) 6S6lI; V. SAxu, Do", ... f(C~'Uu o'l<OS ~ 1otII'l"'<Jl '" dm /'llch'isll>cltm lj
un iJ<;...... hxlf.., Rm..",,,, ~nal"'h,;fl fu, ,h,;tlli<; Ah.mll'l1...';tSfllochaf. und Ki,
ch l ..duch".\ ('9S11) .67"79 R. AG\.iI~U. Lo """ 1 mrwtln-.. ~ ul crin..... u.....
pri",u;w. l.4J ;,1niM dorrJJli EE W ('9'4) '7'$1.
f._ ..
", Au ..li&/lO ~111&.n la U dol tdi(fO d. G&1ifl'lo, cf. $11"'''J. in "1'" .110 .,..fiqu.
ptcial la. "i>l;ana. POr .u ~rt.; habi.... do lfnido 1"1'" .71 21l 1 hho indica
lIO....... nlf "1'" po< ..... fhu aq 1 tdCto ...ua viafm. Lo inl........" .. l. . .l&c:ir'l '1\1',
"".a di.imir.l pl'ilo, ..ubr.c. ". AnlClq\la y .... obi,POI df lulia; cf. Q. f1AlU>Y. P"ul
6t SanIoso" (L""a .... 1"U9) p.)SI.6). Vi_ ,ambitn F. MI"""", P"ul o{ S"""""l", ZnIf'
bi 1Id Au"ii..n. TIIt <lIu"lI. lor.. l ..tll.......1Id POIilic"I .. lkti.._ inllli.d",nluJ)' Syri.. : n.
'0,,, 1al Rom&n Studif. 6, (1<;11') 1 '7.
111 Sfl\ln Lact&IKo (O. ......,. PM'. 6,1). 1". h&brla fi,mado, PI'O mu.i anlfl ... QU'
11_...... 1... provincial mh a_ladu S,u... oo a Lacun"io, San A,u.. in (Do en. o.. 18, H)
YPablo Q,a.lo (tli>!. 1,1)) l"ibu.in la '1'" 111JTU" 't\O~ .... />f''''ctICin', '1 lid&d
no II.I' <l&r... E.... bio"" ac"ca. m.l la ...lid&d h..,6ria; d. lambitn Ch,c<tk. od '"
21S' HELM. PH).
HE VII W,21-23 495

21 Mas, cuando estaba a punto de hacerlo y por asi decirlo

firmaba ya los decretos contra nosotros 292, le alcanz la justicia di-
vina 293, que le retuvo de la empresa casi como atndole por los
brazos. Con ello permita a todos ver claramente que nunca los
poderes de esta vida tendran facilidad contra las iglesias de Cristo
si la mano que nos protege, por juicio divino y celeste, para instruc-
cin y conversin nuestra, no pennitiese 294 que esto se llevara a
cabo en los tiempos que ella juzga buenos.
22 Asi, pues, a Aureliano, que ejerci el poder durante seis
anos, le sucede Probo 295, y a ste, que lo retuvo ms o menos los
mismos anos, Caro, junto con sus hijos Carino y Numeriano 296.
y habiendo durado stos, a su vez, otros tres anos no completos, el
poder absoluto pasa a Diocleciano 297 y a los que se introdujo des
pus de l por adopcin, bajo los cuales se llev a cabo la persecu-
cin de nuestro tiempo y en ella la destruccin de las iglesias,
2) Ahora bien, muy poco tiempo antes de esto, Flix sucede
en el ministerio al obispo de Roma Dionisio, que haba pasado en
l nueve anos 298.
11 IIiMovro 6t 1'\6'1 .al axt~v II1ftlv 1fOV 'Tol~ lao'~ 11fr.O"TaaxVTa Kpos 6l>0
'TolS .ae fIIC:W ypl'paa,v imoa'1I'f'oul'f' 1fo'al~ Kopl...., .a' NOVlJlP'OVW, 1fcu"V'T'
a\ .al Toim.w aV8' Ao'S 'Tp,alv IVlOVTols
_ &110 l-rt'a'" 61"", II'JOV 0l(1 j~
0)'1<Ww.>v li'r'; In,t,rfcn<.>s .rno6<allooo 6'aylvollivIolV. IIlma,v 'TG 'Ti',s 1\ytllO\llas
>'OIl1fpWs Tt lOlS 1fQa'V ~ 1fap'alw, 6,Q"O)."ll'aWw .allOV<; I'fT' aTbv .la1fQ''1-
.... Ws OV1fQlf ylllQ''T' 6v p<XalWvr lOlS lllV'Tas. 1,' wv 6 .ae' '1pQs <JVIIT.lT01
loV ~lov &Pl(ova'v .ala la", lOV Xp,(f'TO\/ 61W~ <al 1\ <aT' aoiTbv lWv lo:M'1(f'Wv
1 .u.'lO"'Wv, 111\ ovxl Ti'iS II1l"tP...c.xov l(nl'S .aeolpoalS.
IIdo;: .01 OIipcwlw <plan 1fo,6<las 1\If"" "'" 13 &AAQ: yQ:p Il'.pa, laVrOV 1fp-rtpav
rn,O'TPOfi'is. o<atl' oVi 6v airT1\ 60.'116.0:0' l6v j1ft 'P<.OIl"lS 11fl,n"mov 61O"""'OV tTl-
.0,poUs. TM' (1fIT<Mlaea, a"YX"'poVa"lS. (f1V jwl<:r 6,l>.&6vTa TfV Ju'Tovpylov 6'061-
21 (-rta, yoiiv(~ <pOll\(f(lVlO lV AUjl"l' l(na, 4li'i>',~.
>',av6v 6,o6(y;no, np~OS, ""1 loVTOV &
10' So ,~fi<r~ a '11 -';""'0; d. i"'a t u. Vllel..., a al1<ar el 'e.... dol caslil<) divino
de los per..guidores. lema cen".l del fibro d~ LilC,ancio y qu~ oqu;remos enconlfando.
2" a. In 19,1\.
t., Eu..,bio incluye aqul el afK> del imperio ,ucffivo do los humanos Ti<:ico y F1orino.
qU<' pr~~ron a Probo; tn Chr""ie. ad a""vm !76: HELM. p.21) los rntnciona U)f_'
mcn'e. Aureliano ay uc.ina<!o ent,e Pe,inlo y Bj.....,io, a linal <k a<>Slo de 17s;
d. L. HOOlO, N..."" Hi'l<>ria &r Roma p.)6~.
t .. Marco Av",lio Probo ,eiJI del al\o ~76.1 181. tn qv~ fU<' lSf$inado por su. ICIldados
""rU do Sirmio. ,,,,edimdo!e M. Aurelio Caro, p,eft(f d.l p'etorio. que, mv."o al ano
"guiente en circun.tanci.. mi.tulos... fve Iv.titvido por IV' dos hijos Ca,ino y Numcriano
(~8J'~8s); d. L. H.....o. 0.(., p.36~6J.
t~, Aunque no qved con el poder al>ooluto h...ta qU<' mv,i6 C... ino (o:>mieruo, do liS),
c.. Valuio Diocl""iano ~ (onoidfr emperador dndo 'u prod.....cln por 101 IOldados,
"as la mU<'rle <k Numcrlano_ La proclatnilCi6n lvvo luaar el '7 19 do Ii'pliembre, oq\In
la m.yorll de 101 aVlO"'"; d. W. S~no... Diorlr'li.m .1 la Tit.a"h.. (P....11 1946); lo.. L'a"'";"
tI' do' "i<...... l;a do Diocltritn d'o"," P. 0><)'. 1187. en Chru"i<w <rt:,.J1'lf (1947) p.333J]7;
f._ o'A<x''''', La data dolla ",Ha a "m., d. Dioo:l.zia"", R;v..a do Filoloe:ia Clauia 16
IJJ);OI) 1'156. qv~ n por el 11 <k noviemb,~ do >14. f_ Kot.B, Di!ttia" "rul die E'"e
T"'a,,~ie 'm"''''''....'''" "",,, E.-PO'n...."' i" det 0....".... 1>0" """'a'.~;scJw., tI....sclul'" =
Un'efluch. z. ""tikm Literal. v. Guduch,e, '1 (Be,I;n 1911)
... J::oco 'vpone Que Dioni';o do Roma .... b.-La mvff10 el ....o ns (iaun ilIi faltaban ,oda.
vla mudlOl ~OI para.la ran per,:",:,ucin, cOntra lo qU<'.., dce al comienzo del Horraro!).
perO, e~ ,ealldad. mun e ~6 do dClembr~ de 168 (d. supra }O,,), por lo que Fli" ~n""
'u PD'!C'6cado a fi~1 do eH VIO o (om,enzoo dol 169; ptfO nvna .n la f~a QU<' I~ ..ig""
EUHbio; d. OI'''''IC. ad """"", n8, HELM, p.u)_ Una imp'i'in PiltidatI)fa VI 6,1.
4" HE VIl31,1-2

31
rOE LA HETERODOXA PERVERSiN DE LOS MANIQUEOS INICIADA
ENTONCES PRECISAMENTE]

t En este tiempo, tambin el loco aquel. epnimo 299 de la

endemoniada hereja lOO, se armaba del extravo de la razn; el de
monio. si, el mismo Satans. adversario de Dios. empujaba a aquel
hombre para ruina de muchos. Siendo como era brbaro en su
vida. por su habla misma y sus costumbres, y demonaco y demente
por naturaleza. emprenda hazaas en consonancia con ello e In-
tentaba hacer el papel de Cristo. ora proclamndose l mismo Pa-
rclito y Espritu Santo en persona 301, oRado por su locura. ora
eligindose. como Cristo. doce disclpulos l02 copartlcipes de su
nuevo sistema.
2 En realidad. perge unas falsas e implas doctrinas a base
de remiendos recogidos de las innumerables e impas herejas, ya
de antiguo extinguidas, y desde Persia las fue transmitiendo como
veneno mortlfero hasta nuestra propia tierra habitada, y desde
entonces el impo nombre de los maniqueos pulula hasta hoy entre
muchos. Tal fue, pues, el fundamento de esta gnosis de falso nom-
bre lO}, que brot en los tiempos mencionados.

M' plinCo.W ltal ~v6s yt mi TI) lIO'Vlo,

TOTI 61, 010: Xp,OT6s, II08'1TS 5W&:1ta
1 'Ev TO\nW otal 6: 1I'I"Ii~ TOs ,p'ttO"i I<O.~ TTo Ka1VOTO\ll~ o:lpc>lllvoS'
mw"'llll6s TI TfrI60,lIOv.:.o'lS o:lplOlW'; T"V 2 6yucna yt IIIV ,*",,6i' Ko:l 6:tko h<
TO >'O:YlollOil lIop<npom/lv 1l'&w1lM~, IIUpI<.wT""'trp6Tro:A<n 1T1~'1KTWV6:6twv
Toil 6oi1l<WO<j:, oVToV 61 TO 61ollXou 00- o:lph.."", o:vllllfC>p'll>l:vo: Ko:'1'T'Va~, lK 'T,"
TavCi, mi >'''''0 1TQAA"", T6:v :vSpa lIpol nlpc1aw mi TIV KaEI' I~ ol""""lv'lv':"'_
l>.rldvov. l6:pPapos 6iTO TOv llov aVTW mp 'Tova bO'T'I'pov lOv '~wll6p{O'TO,
>.6yw otal Tpn", -rl)v TI ,ww 60'IIOl>'IK6s
T'~ WV Ka! 1I000Wli'lS, ~ou&o: ToVTo'~
,' o'::;6" ToMOIIIXo:Iwv WoOllOi Ovoll'l
T0I5110AA01S II~ n, vOv m.lfOA(o:I, TO'aVT'I
'yx"pi;;v, Xp'O'TOv cn:rnw IIOP~oeo' rn- Idv ow I I<o:l 'Ti'061 Ti'<; '+W6WWIIOlJ yv,;,.
pho, TO'ri Idv 'TOv mrp6:K).rTOV I<o:l oVT6: O'IW'; oilf66l0l';. KI:rTO: TO>i< 616'1M.lIII"""",
TO m>tIIO T6: aylOv aVT6:< 1av'T\> \><n<'1- oilfOfV0~ xP6v<M'
1.. Euubio ....p con lu palaboas IIV'1fIIOWI~. q .... oupon~ de la mi.......alz y con ol
oignil>cado de locu.a O ~", .. vlo "",nlal, Se Inta de Mana o: Mani y del maniq...,."",o;
d. E. p~ 51001'. E.... su. la difflSJion du M4nirhil$mt d4'" I....pjre rornIJin (o.nl~ 1_1.
H. Ch. Pue.;h (Le "",nicloti_. JOn (oJ>d.lteu., ... domi.... ' MuO<!e Guimet. Bibliolheq....
de drr. S6 [Po,lo 19491'95) 6a la recho del conUm7.0 de la predicacin de Mana el 9 de
abril de %4J: A. Ma,iaeq (U. dcOulS de la p..idkot'on tU MIUIi, h-Ulanges Henri G,~go'e
IB,u..,las "OIsoI2(6) la fija en 240-141. cr. Eusuto. eh"".,. <Id onnum 280: HELM. p.22J.
J'o ~utebio al convencdo d~ qu~ el man.qulriomo .. Unl llefe:J.a; PO' 10 tanto. ~
",ii"" criltiono; cr. J. ()EacT .YO"' .. la ,..Jil;"n ""'"icllnn.... - Maurea spirilu.I., 40
(Po,i. 191.4); H.-Ch. PufCH, S"" k "",""Mi,."" .. oul........... (Pati. 1919)
JO' Q. Jn 10.,6-17; d_ F_ Dl:cUT. .Yon'.l'ouI" Por.ltr,o: AURUltinionum J1 (199))
105-118.
)01 Q. Mt '0,1'1.
)0' Cr. 1 Tim 6.0; 6. L. J. VAN DU Lop. "'oni '" l1Ie do", ft.... P~'4 in tloe R""",n
Empjn: AUi"ltinionum 14 (1974) 7s84
p
HE VII 32,1-3 497

32
[DE LOS VARONES ECLESISTICOS QUE SE HAN DISTINGUIDO EN NUES-
TRO TIEMPO Y Q.UltNES DE ELLOS VIVIERON HASTA EL ATAQUE A LAS
IGLESIAS] 304

I Por este tiempo, habiendo Flix presidido la iglesia de Roma

durante cinco aos, le sucede Eutiquiano. Este. que no sobrevivi
diez meses enteros, dej el cargo a Cayo, contemporneo nuestro.
y habiendo ste ejercido la presidencia unos quince aos, se insti-
tuye como sucesor a Marcelino. al que tambin arrebatar la per-
secucin JOs.
2 y por estas [echas rega el episcopado de Antioqula, des-
pus de Domno. Time<>, a quien sucedi Cirilo. contemponineo
nuestro 306, De su tiempo conocemos a Doroteo 307, varn docto
y juzgado digno del presbiterado de Antioquia. Fue ste un amante
de las cosas divinas y se ejercit en la lengua hebrea, tanto que hasta
poda leer y comprender las mismas escrituras hebreas.
3 No era ajeno ste a los estudios ms liberales, ni a la instruc-
cin preliminar de los griegos, y ademas era eunuco por naturaleza,
hecho tal ya desde su mismo nacimiento, de manera que el empera-
dor lo acogi a su amistad por esta misma causa como caso raro, y
le honr con la administracin de la tintoreria de purpura de Tiro.
liS' ~,TTp<"lhlou TO\I O<Ta 'AVI'IOX~I
ow fI(l"'!lIOV, AylOV Mpa lyv<.>ll(Y. t'-
I ~otI' OVS ~ll<O "'lS 'P"'IIO:("'" TTpo- AI<Q:AO<; 6' aV-r0'; mpl ..a flllo yeyovWs.
O'Tvto 1"""llolO'; mOlV TTlvn: EVTvxI~ 1<01 .. ~ 'EIIP":!"'" lmllVof\flrl yA.:rn'lS, Ws
610~X~Ol' 0\16' OAoIS 51 I'flOl .. oV"Tos 511<0 ~ol o\r"To'IS "01<; 'ElpoTl<OTS ypatoTS l.1f1.
610ylVlJlVO<;, rol", ..", ~otI' fI"O'; l<O'I'aAll- O'TIlIlVWS lVTVyX6vlI'"
TTII ..o.. i<Ai'iPOV' l<Ol .. o<rrou 51 6",1 ..a J r.. 6' MO';""'" KU.lO'"TO IANflEpl"",
TT.....1I(6I;I<0 h'l TTpc>O'"TvtOS. MopoV.Al. 'lfpa1ToI6l;Io<; "" ..rr; 11/1' 'OO'lVCIS """61lO"
vo<; ~cniO'T'l 61660)(0';, olI .. "'01 <:rirrOv o po<;, .. fI.. tW1V 51; 6M""i M>oVxOS, oV1''''
61<.>y1l'; o:cmlA'l..... mt~ /;~ M~ yMOl"'l, .:.s ~ol fkra1-
2 ~O'TII ..o\io6l; "'lS 'AVI'lO)(I"", Im- Alo 61a ToV"TO, ot'.' "1 TTOP:6oI0II, a\rT'.'
O1<O'lfi'js lWTa llo"lIOV flyflo(:f\'o 11110:10';, &.o OIl<l:IWcloo$Q1 1<01"1I'lla,,1 YIITTnpo'llij,'l'i
6 o:afl' fllIO'i 61t~~(:f\'o KvplAAo<;' ~otI' Ov O<Ta Tvpov 6),oupyw lati'is.
10' E,,~ capltulo. q~ quiu~ se, ,upltmtnto dtllibo VII, in1tn1' ,umi. los aconttci
m~ntos jut
.iui~on l. condtn. dt P.blo de 50.......1._ Es muy da(gu.l y adoltCt d~ nu,
""'.~ .gun...
JOI Va t>O$ ~ conocida la ralta de p,tCisin de Eusebio tn e,on<>Jogla ,omana, oob", todo
tn lo toc""l~ a los obi,pO$ d~ Roma. Dpuk dt Hlix, mutUo ~I JO dt dicKmb", dt n4.
l., rtC.... ~ de 1", obispo$ de Roma fue~n: Eutiquiano: ns:8J; Cayo: 18J~:q6 (d. Ch'~ic_ od
~_ :8:: HEl.M, p.224): Ma,celmo: '96'304: d. L. Ou<:HES"E. Librr Pootlifit,ollS, t.1
(Pa,l~ 1886) p.Ull1ll<lIY y Is8...
J" TimO<): O",,,,ic. 04 onnum n:: HEl.M. p.ln; Ci,ilo: ibid .. 04 o"""," 281: HEl.M.
P.1H. a,ilo . ca'; IIin dueLa. ~I mismo qu~ ""tt....... tn ~I '~.. IO del mani,io dt b Cualto
C"""""do<; d. AA. SS. N"". 111 p.769s0.
lo. Sabemos d~.1 5Olamenl~ lo que aqul "'" dice Euwbio.
 .98 HE VII 3l,f-7
4 A ste lo hemos escuchado explicar las Escrituras con me
sura en la iglesia. Y despus de Cirilo recibi en sucesin el episco-
pado de la iglesia de Antioquia Tirano. en cuyos das alcanz su
culmen el ataque a las iglesias 301,
S En cambio. a la iglesia de Laodicea, despus de Scrates.
la gobern Eusebio 309, oriundo de la ciudad de Alejandria. La
causa de su emigracin fUe el asunto referente a Pablo. Por causa
de ste subi a Siria, y los que en ella se afanaban por las cosas de
Dios le impidieron su regreso a casa. Para nuestros contemporneos
ha sido un ejemplo amable de religin, como fcilmente se descu-
bre en las expresiones de Dionisio anteriormente citadas 310,
6 Fue instituido como sucesor suyo Anatolio 311, uno bueno
que, segn el dicho, sucede a otro bueno. Tambien era de origen
alejandrino, y por sus estudios, por su educacin griega y por su
filosofa alcanz los primeros puestos entre los ms ilustres de
nuestros contemporneos, puesto que avanz hasta la cumbre de
la aritmtica, de la geometrla, de la astronomia y de toda especu-
lacin terica, de la diaJectica como de la fsica, igual que de la re
trica, Por esta causa, segn quiere una tradicin, los ciudadanos
de Alejandra lo consideraron digno de organizar alH la escuela
de la sucesin de Aristteles 312,
7 Se recuerdan, pues, de l, innumerables otras hazaas de
cuando el asedio del Piruqulo 313, puesto que todas las autoridades

4 TOIiTw ...... plwo; T~ ypot~ /1,1 "T<)';
OOc1I'lalos 5.'l)'OVl....... KCT'ffllllaO!l(\,>, M-
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JOI Eu.uro. Ch",nic, 0.1 O"""", JOJ: HELM, p.,n, oqu....... nt~ ru~ nomb.ado poco
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JO' a, 'UFO '.16; Ch,"""c, .... onnum n.,
HELM, p.H1.
JI. cr....pro ".J.14.
JIl aIJonic..... Onrlum '"XI'
HELM. p.HJ.
JtI Ea l. p.im~r' vn qu~ .. 1>01>1. d~ un Cli"iano.l rren'~ d~ una acucio .. i""..I;<o,
rormondo 5to50X~. y odcmb. pr~ci ..... tn.~, ~n AI~j.ndrlo, roco p<incipal d<J pl.ton.i.mo;
cf. 1\.-1. FUJlIGlfU. L'uUal .cICc"x de> G,,,,. clle""""I~. en E....... B,l>Ii_. (Parlo IU')
p.,u-16J.
III El !Muio m.. impO<lonle de I\I~i.ndrlll. El hocoo ocU<lid p.o!Mblemtnu cuondo el
lev.n"'mi~nlo d~ Emiliano <otilO. Golimo. quiz" ~n 161; er. ... pr~ ",J.
 HE VII :2,f-'9 499

le consideraban digno de un privilegio especial; pero yo slo voy

a mencionar, por va de demostracin. lo siguiente.
8 Dicen que. faltando el trigo a los sitiados. hasta el punto
de que ya el hambre les era ms insoportable que los enemigos de
fuera, el mencionado Anatolio. que se hallaba presente, tom las
siguientes disposiciones. Como la otra parte de la ciudad estaba
aliada con el ejrcito romano y no se encontraba asediada, Anato-
lo envi un mensaje a Eusebio. que se encontraba entre los no
asediados (efectivamente an estaba por entonces alll, antes de su
emigracin a Siria) y cuya gloria y nombre famoso habla llegado
hasta el general en jefe de los romanos, y le inform de los que pere-
can por hambre a lo largo del asedio.
9 Este, as! que lo supo, pidi al general romano, como un fa
vor grandlsimo, que otorgara seguridad a los desertores del campo
enemigo. Y en cuanto tuvo su peticin, se lo hizo saber a Anatolio.
Este, inmediatamente despus de recibir la promesa, reuni el con
sejo de los alejandrinos. Comenz pidiendo a todos que ofrecieran
su diestra a los romano!' en son de amistad, pero asl que vio que su
promesa los enfureca, dijo: .sin embargo, creo que, al menos en
esto, no me llevaris la contraria si os aconsejo sacar fuera de las
puertas a la gente superflua y absolutamente intil, ancianas, ni
os y ancianos, y que marchen a donde quieran. Por qu los va-
mos a tener entre nosotros intilmente si no es ya para morir?
Y para qu estamos agotando con el hambre a los enfermos y mal-
trechos de cuerpo, ya que nos es preciso alimentar slo a los hom

n,pouxlou TroAlop.lq ~""'lIOVti..:>...""v, n IJlYlOTl'I X6P'T' 6"'p'a<; "o" 'P"'I'QIc.w

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Klrtou, ,,6<0 E(alfl'ov (tTl yp .\va, m.
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'fVl(.:w bi~s T'" 'A'o'QT01<I", I<Q&icrrl'l"'v,
3 61 airrl.a "I\v 1'IfOY)'I1<1..... 6.~.
flou1<l\v "aw 'Mo~av6pl",v awo:yoyw..,
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6ova, 'P"'I,l(:tiolS 6o('v, W<; 6' )'plOlvov-
"as Tri "a. l<y", ovvo16.v, cAA' oV
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0101101, .1 "oVs mp,noi.o .01 1\~1V airfolS
oV6o~/'j XPl'lolllOUS, ypo:I6o:< .01 ""'TrIO
1<01 Trpl"flVTO:<, L<6ovo, 1lV1<;'V 1(", flo-
61~", &!rol 1<01 floi1<o'V'I'O, lJWflOUl<oaOl-
"". ,,1 yp 6~ "oo:nouo; dS lI"'I'I'IV, 6aov
WrrCol "oev'l(olltvw;, 1I'op' lov-rolS 'xo-
lolfI'; ,,161 "oVs :vcrrrllpouo; ",,1 ": oW\.l<rTa
"'""'fl'llltvouo; ,,;, 1<....... o:<rTOTpVxOIllV,
"p,,"w 610v 1l6vws v6po:s 1<01 vlovlas ocal
"o.. vayocalov TTllpOv ToIS mI .....1<(ll</'j
"fr Tr6M""i hlT'l60lo,s T<IllllllotlO';.
 '00 HEVll !2,lr-13
bres y a los jvenes. ':1 reservar el trigo necesario para los que son
capaces de guardar la ciudad?
10 Con tales razonamientos logr persuadir al consejo. y, l~
vantndose el primero. vol un decreto: despedir de la ciudad a
todo el que no fUera idneo para el servicio militar. hombre o mu-
jer. puesto que no haba esperanza de salvacin para los que se
quedasen en la ciudad y en ella pasaran el tiempo sin utilidad al
guna, pues pereceran de hambre.
It y de esta manera, cuando todos los dems del consejo hu-
bieron emitido el mismo voto, falt muy poco para que salvaran
a todos los sitiados. Se preocup de que primeramente huyeran
los que procedlan de la iglesia. y luego tambin los dems que esta
ban en la ciudad. de cualquier edad que fuesen. Y no solamente de
los que caJn dentro del decreto. sino tambin. con el pretexto de
stos. muchsimos otros que. disfrazados ocultamente de mujer ':1
por cuidado de aqul. sallan de noche de las puertas y se lanzaban
hacia el ejrcito romano. AIIl reciba a todos Eusebio. y como un
padre ':1 un mdico. con todo gnero de providencias y de cuidados.
iba restaurando a los maltrechos por el largo asedio.
n De tales pastores fue digna la iglesia de Laodicea, donde
los dos se sucedieron despus que emigraron all desde la ciudad
de Alejandrla. con ayuda de la providencia divina. al terminar la
mencionada guerra.
13 Verdaderamente no son muchas las obras compuestas por
Anatolio. pero a nosotro':l han llegado las suficientes para poder
percibir a travs de ellas su elocuencia ':1 su mucha erudicin. En
ellas presenta sobre todo sus opiniones acerca de la Pascua. de las

10 'TOloVro'~ 'T,ol~ ).oy,o~o~ mlo~
'TO owt&p,ov. 'f'lf0~ TTpC>'T"'i Yo<:na.;
b<flpu TTOv 'TI> 'TIJ O'TlX...... I<;t 111\ mlTf\&uo"
dn Mp<:w Iln YWO;,K;W ylvoo; (rn~"",,,
'T'l~ TTOM"", 'I" 1I'l&l K""olllvovon' oV'ToI~
Kol d~ 6XP'l""ov Iv TI) "lf0M' 5,""pl~0V<l''''
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11 'TO"") 51 'T;W ).0","" TTMW~
'T"'" l~ 'TI) ~0lJ).1J OV)'1<O"I"<:rl1lIIIl"w~ ~'t<pO\i
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&oWoO"TO. Iv "If~~ IIIv 'TWv TTO 'T'lS
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&pOolClllO "lfPO""11l~vo<;. rN IIOvOV 'TO~
_""a 'ril" ",il'fO" 5t&oy",",,,,,,, 'TI) &1 'TW-
'T-"'" "pofOol' Kol INplov dAAov, ).').'l'
&O'T"" ywo'lCllov oTo).Il~ OIlTT'OXOIIlVOVi
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ICf_CJl<WIIlvovs t_ 'T1'lS ~",_p<5s "If~lOpKlQ;\"
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\lh' Iv ols 1l6).,OTO 'TO mpl 'TtN 1tOoxa
&OIQ;IITO "lfOpIOT'lO,", o," .:w ~ayl<O:lo~
p
HE VII 32,14-16 501
cuales quiz sea o('-esario mencionar en la presente obra lo si
guiente: Extracto de los Cinones de Anatolio saine la Pascua.
14 _Tiene. pues, en el primer ao, el novilunio del primer
mes, que es el comienzo del perodo de diecinueve aos, el 26 de
Famenoz segn los egipcios. el zz de Distro. segn los meses de los
macedonios y. como dirfan los romanos. el undcimo antes de las
calendas de abril 314.
15 .EI sol se encuentra el mencionado dla 26 de Famenoz. no
s6lo entrado en el primer segmento, sino en el cuarto dla de su paso
por l. Se acostumbra a llamar a este segmento el primer dodecau
mOTin, equinoccio. comienzo de los meses, cabeza del cido y suel.
ta del curso de los planetas. El que le precede es el ltimo de los
meses. el duodcimo siguiente. ltimo dodecatemorin y final del
curso de los planetas. Por lo cual decimos que yerran no poco y
gravemente quienes sitan en el el primer mes y, en consecuencia,
toman el decimocuarto dfa como dfa de la Pascua.
16 -, .No es esta nuestra doctrina; en cambio, la conocfan ya
los judlos antiguos lIS, incluso de antes de Cristo, y la guardaban
con todo esmero. Se puede saber por lo que dijeron Filn l16, Jo.
sefo l17 y Museo, y no slo estos, sino tambien los que son ms
antiguos, los dos Agatbulos liS, apellidados los maestros de Aris
tbulo liS', el famoso, que fue de los Setenta que tradujeron para

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"'~ TOl<; T4o; lop:' l<Ol 6dcr '~p<:dwv

'lO Silola. P~I. l. prim... ntomen" do 111 delo. ellO el. 01 equinoccio prima"",.I, tI
dio n dt mal"'lO; d. v. a.u.. tt. LA ddl< dt 11q";"OC. ,-,"",,1 d.>ns l. Carwtl p.uedl tf A...loIt
J. IAO<dich: Ml.ana.. E.. TlnO.u<T: Scudi. Tosti 1)2 (aUlbd <!tI Vaticano ";>64) 217140.
m Cf. E. ScHwAItTZ. CIrri.. lidlo< Int<l jlld;fCM Oolni<lMn (Btdln '905) p.,ses.
'" Fllo'" DE ....u/AN'D.IA. Do ddlo(~ '5<)-'61 p_106 M.
1" 105...0 .....1 J ('0.') >48'150.
11. E,IOl. lo mi.n... qut Mu""", nos lOO &sconocidoo..
'l. er. '''f'd VI'J.7.
..
502 HE VII 32,17-19
Tolomeo Filadelfo y para el padre de ste las sagradas y divinas
Escrituras 320 de los hebreos y dedic a los mismos reyes libros de
exgesis de la ley de Moiss.
17 tEstos, al resolver los problemas del Exodo, dicen que too
dos han de sacrificar la Pascua por igual. despus del equinoccio
de primavera. al mediar el primer mes, y que esto se halla cuando
el sol atraviesa el primer segmento de la elJptica solar o-como la
nombra alguno de e11os--del zocUaco. Por su parte, Arist6bulo aa-
de que en la fiesta de Pascua no slo el sol, sino tambin la luna,
deben forzosamente atravesar el segmento equinoccial,
18 _porque, siendo dos los segmentos equinocciales--uno de
primavera y otro de otoo-, diametralmente opuestos entre sI,
y dado que el dla de la fiesta pascual es el decimocuarto del mes,
por la tarde. la luna tomar la posicin diametralmente opuesta
respecto del sol, como efectivamente se puede ver en los plenilu-
nios; y entonces el sol estar en el segmento equinoccial de pri-
mavera, y la luna, forzosamente, en el segmento equinoccial de
otoo.
H} ,S que estos hombres dijeron tambin muchsimas otras
cosas, ora verosmiles, ora avanzadas, conforme a rigurosas 321 de-
mostraciones. mediante las cuales intentaban establecer que la fiesta
de Pascua y de los cimos deba celebrarse a toda costa despus del
equinoccio. Pero yo paso por alto el pedir tales materiales de demos-
tracin a aquellos para quienes el velo que cubra la ley de Moiss
est descorrido y en adelante pueden ya contemplar....siempre con
lpllT)wWO'" yp~ nTOMIlCII<tl T~ d1.).a. Ti' TioaaplOl<Cl.&I<6TT TOO lI'lvO> lile'
S9.tw I(Q'\ T<ll ToUTOv 'ltCITpl, lCai prll;wvo; lampav, h'aT1I~"o' Il!v " MA"l"'l Tl)v
I~YTfT''''a; TOV M"",atw< VIlOv T01S CII- ho<:rvT!<:.v l((I:l S'IlITpov TW flM<tl aT60,v,
TOI~ 'ltpoat1't:wFa.v jlOO'MW,V. ~p oW 1~aT'v Iv TQ'~ 'ltCJ>'atA"lvo,~
17 oairrol Ta (T)TO\iuva "'CITa TI)V pov. COOV'TQ'1 &1 S II!v lI'TO T6 lcrplllOv
"El;06"" nnAVov-rts, opaat Sdv T<!J: S,ajla:- 1aT)IIIP'v6v, 6 "A'O'\, TIII'IlCI, " SI t~
T1\p'o e""lII .,.' 1"'l'I ob'OVT<tO; IltTO 1aT)1II- ~ lI'TO: T6 ,e,V01t<o>P'V<W 10T)1II"
plCIII lcrplll/'v, III<JOVvTO'\ TOII 'ltpo.:nov 11'1- p'v6v, " atAI\"'l.
~ TOVTO St 'VpI""""ecl:l, Tb 'ltp"""'" 19 olSo 'It""aTO KCI1 4AAo 'ltpOl CII-
TIli'1l(r TOII "A.oo<oo, " <l>s Tl\llS CllTa... TOv "'y61l1"C1, TOTO II!v mElOV", TOVTO
<.:w1l(rlTCn', (woop6pov """"av SIf~tbvTO'\ 6t I<CITO: Ta; ""'P'OI<:S ":'Ir06oE1~,,~ 'ltpoTVTO,
fl),lov. 66t 'Ap'aT6pouAO'\'ltpocm&r",v S,' ~ 1TOp'aTlllIII m'pa.VT01 Tflv TOV
<l>s 1T) I~ ~ Tlj Ti:W S'ojl<:mplwv TT"aX0 I(Q'\ TOv :(WWII bpT/)v S.'v 'lt":\l.
!opTlj 11" IlVOv TOv fl),1<W 1'"llllp'...!Iv TWS 1In' 1000IIIplov 6:ywe01' 'ltOpl'lll' &1
SICl'TTOpfl:aEI", Tllijllo, lCai T1\v MM"'!" st. Ta; TOICIVTOS Talv <!mo&l~wv vA"" 1f-
18 "i:W y6:p 1000IIIp,vWv TIIT)Il"T_ 0"i:W':'" mp'~P'lTo'lI!v TO tni T<ol Mwv-
6vrwv lIVo, TOV Il!v tap',""", TO &1 11I- at<o>s VIlW OlirAuIlIlO, ":\IOIall).u~ Si
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o
HE VII !2,'O-23 503

rostro descubierto a Cristo y las enseanzas y los sufrimientos de

Cristo 322, Ahora bien, que entre los hebreos, el primer mes cae en
torno al equinoccio. lo dan a entender incluso las enseanzas del
libro de Henoc. 323,
20 Y el mismo ha dejado tambin unas Introducciones aritmti
cas en diez libros enteros, y otras pruebas de su estudio asiduo y gran
experiencia de las cosas divinas.
21 El obispo de Cesarea de Palestina, Teotccno. fue el primero
que le impuso las manos para el episcopado. buscando de antemano
procurar a su iglesia un sucesor suyo para despus de la muerte.
Y, efectivamente, por espacio de un breve tiempo ambos presidie-
ron la misma iglesia 324 , pero habindole llamado a Antioqua el
concilio reunido contra Pablo. al pasar por la ciudad de Laodicea. lo
retuvieron en su poder los hermanos de alli, por haber muerto
Eusebio.
22 Pero habiendo partido de esta vida tambin Anatolio, se
nombra a Esteban, ltimo obispo de aquella iglesia antes de la per-
secucin. Admirado por muchos en razn de sus doctrinas filosficas
y de todo el resto de su cultura griega, no tena, sin embargo, las
mismas disposiciones respecto de la fe divina, como lo demostr el
transcurso de la persecucin, que puso al descubierto al hombre
solapado, cobarde y poco viril, ms bien que al verdadero filsofo_
23 Pero no iba a arruinarse por esto la iglesia; antes bien el
mismo Dios y salvador de todos la restableci, haciendo que inme
diatamente se proclamara obispo de aquella iglesia a Teodoto, un
TI 1<01 mtel\llO'Ta. 'fOIl ~ ~ 'lfP<:>T<w 22 ~al ToV 'A\IO'Tol.lov &1 TO~ 1l10\!
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"i'j~ lltv yp "",,.a"TW\l "II,oplpno TO

m er. J
Cot 3.15-18.
III H~noc 72: ~d. F. "l!oCl;n (PatIo 1906) 1'.'6)11.
ll. Ya uiltl.. al mttlOl cl I'<c(tdtnlc dc '.rwal<in; ef. '.P''' VI 11.1.

HE VII 32,24-26

hombre que con sus mismas obras haca realidad lo que su nombre
propio y el de obispo significan 325. Efectivamente. en primer lugar
destacaba en la ciencia que cura los cuerpos; pero es que en la te
raputica de las almas no tuvo igual, por su amor a los hombres. su
nobleza. su compasin y su celo por ser til a los que le necesitaban.
Tambin se habia ejercitado mucho en lo que atae a las enseanzas
divinas.
Tal era Teodoto.
24 En Cesarea de Palestina, a T eotecno, que haba ejercido con
toda solicitud su episcopado. le sucede Agapio 326, de quien sabemos
que breg mucho. desplegando la ms generosa providencia en la
proteccin del pueblo y cuidando de todos con mano abundante, es-
pecialmente de los pobres.
25 En su tiempo conocimos a Pnfilo 327, hombre distinguidi-
simo. verdadero filsofo por su vida misma y considerado digno del
presbiterado de la comunidad locaL No sera pequeo tema mostrar
quin era y de dnde proceda, pero cada aspecto de su vida y de la
escuela que l constituy, as como sus combates en diferentes con-
fesiones cuando la persecucin y la corona del martirio que se ci
al final de todo, lo hemos explicado al pormenor en la obra especial
sobre l 328,
26 Pues bien, ste fue el ms admirable de todos los de aqul. Sin
embargo, entre los ms cercanos a nuestro tiempo sabemos de hom-

1t~a TI)'; '1tl..-ni~'lS, '+'VXwv 51 &po:-
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'Ay&1TlO'; 51<:t6t)(1T01' 6v 111 1to../l; Ka_
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;l.oov 1tpO<7To"o~ '''IUV 1t01tOl'llll.vov
1t;l.O\I<7~ Tt X!lP\ 1tM<.>V 1I),.,<7Ta TU_
VJ\TWV 11t1l"U),'l~lIOv.
25 KaT TOiitov WoYlllWTOTOV crV-
T<'> ,v..eJo,pov dA.~,," 1tpt:,,l,tlov
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Ti\~ <r\ITf)1 1tapolKlao f)~IW~lIOV nII-
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8w 6p~. oV "1l1Kpo% v ylllOITO
6'l]..oiiv \nro/liolc.>'' 'Ka<JTa 6l TO KQ:T'
crirrOv l,lov Ka! ,,"S "u...aTilKI'TO 6IOTPI_
l,ijl, TOS .. KQ:T TOV 61<'>Y1l0v Iv 61""_
POIS l'Q).oyi01S aywllO' crirro rol Iw
hrl 1t0<71V ~5f)"OTO TOV IlOPTVplOV
<1Tlopc:rvov, Iv (51", Tijmpl crirroO 5Itl;l.f)-
'f"OIlIV U'lloOiOll,
26 AA' MOl "v TG>V Tij6l: &awa-
OIWTaTO\' lv 6l TO~ 1l),.1<7Ta Ka9' i1'CrI:
OTTalll....6TOUS yellOlIlllOUS allW TWV IIlv
hT' AAt~av6pt:lao 1tpt:ofwdp(Alv nllplov,
MoMTlov 5t TWV KQ:T n6vTOv 1KAA'l"'l:>v
11tllJ1<01fOV.

.lIS T~to.:- ~ dt J?ios; obispo =. ~l que ""la por. Teodoto, qu~ tuvo un lUl'
"ll:'ocopado, "IUIO la MI,m. ~"U qu~ tuteb",~" l;o cuest,n atrla"a. Euseboo 110 ""' cont~"tar.i
""lo CO" ;Jabirlo aqu, ';"0 que l~ dedica ....... dos Rrandu o!>fu PE v DE.
lU Ultimo qu~ Eutelo nombra ..... la .uce.;n dt obispot on Cesa.....; ni ~n los Ires lib.os
que .iiJUl'n ni ..... MPal VU(\"" a mencionar al obi'po d~ eesa"'a, a pesa. d~ hablar""" do lus
obisX>l ci.cunvecintll; no sabcmoo por qu,
m Vte la "u<>duccln.
Jlt La Vida <h P41\1i1o. ~oc";ta ~n )ll')l), y perdida.
 HE VII :2,27-30 S"
bres de muy rara cualidad; Pierio 329, un presbtero de Alejandra.
y Melicio, obispo de las iglesias del Ponto 330.
27 El primero se ha hecho notar por una vida enteramente po-
bre y por sus conocimientos filosficos, habindose ejercitado ex-
! raordinariamente en especulaciones y comentarios acerca de las co-
~i\S divinas y en hornillas pblicas en la iglesia. Y Melicio (la miel del
Atica J31 le llamaban las gentes instruidas) era tal como uno lo des-
criba: el ms perfecto por toda su doctrina. Es imposible admirar
como se merece el vigor de su retrica, pero se podrla decir que l
lo tenia por naturaleza. Y en cuanto a pericia en lo dems y vasta
erudicin. quin podra sobrepasar su excelencia?
28 Antes que hicieras la prueba con l una sola vez, diras que
en verdad era el hombre ms hbil y ms impuesto en todas las cien-
cias del razonar. Adems, su vida virtuosa estaba tambin a la altura.
Nosotros le hemos observado durante siete aos completos cuando,
con ocasin de la persecucin, anduvo fugitivo de un lado para otro
por' las regiones de Palestina,
29 En la iglesia de Jerusaln. despus de Himeneo--el obis-
po mencionado un poco ms arriba 332.-, recibe el ministerio Zab-
das JJJ. Muerto ste no mucho despus, recibe en sucesin el trono
apostlico. alli conservado todava hasta hoy J34, Hermn, ltimo
obispo hasta la persecucin de nuestros tiempos 335.
30 Y en Alejandra es Teonas quien sucede a Mximo, que
17 QM' o ~v ><pw5 ,m'u"w, pi.., Kol 1'6vov mlp<n' <XITOV Aa3w", tlm~
1<01 I'O~'h\lI<JO"1V ,,:l.C<Jf"'~ &5011"',"0. ,,; 1':l,,;l.;l.O 51: <:tV'IQ 1<01 TO Tii~ "P"il~
Tol5 'lflpl TO e"o &""P1a,s 1<01 C~T]y1\"t l1apijv TOV lJov. ,OVTOV!<OTO TOv TOV
"'V 1<01 ToiS 111';oV I<O'I/OV Tils ua<i'.T],,10'; 5,w)'lloV l<O,pbv TolS ",,;; n.v.a,,"I"T]v
5,a>J~I"1V 1TIPflr:;;'5 1~T]""'1I'Woo;' 5t M.I~aa1v 5,a5,5p:""OVTa 1,' 6Ao'5 I'I"I"'V
Mu,ITlOS (TO ~I Tl)5 'ATl'Ki)5 !KA.OVV InTo ""'tvo1\"all1".
OVTOv 01 crno tra,&lO';) TO'OIJTO'i~" 19"rii~ 5' !v '11poao;!.ll'O'5 1""'-'1"(0';
010" ~ yp:o.lll!v "5 TOv K<n l1MO ~ w" ~,t<pCl 'lfp~tv 515T]:l.wl'!vov
Xywv """" ,W:WT<nov. }T]"T0P'K1)5 !'lfJ""01fOV 'YI'!V<:I1OV Z~6a, TfV ;1.0:.
ulv Y" Tfv pnfv OIS' olv ot 6<nJ1l;- TOVPylav 'lfopo;!.<:llllcM" ~I"T' OU 1fo;!.u
~I1V hrallws, M:!J ,oVlO I'!v tlVOl crUTW 51 TOITOV I(lKO'UT]l/vov, 'EpIWV ","<nOS
",J'1 6v 015 TI> ""lO 'f'\<7'' '
T1)5 5' MT]5 T,;iV ~pl ToV 1ltI' 1\Ki; 5,wy~0 TOv
1fo:l.l11fl1pl(J' n Kal 1fo)"watld(J' ,ls v lis 1"1"1 Wv b<1<7t 1f(fI':l.ayl'!vov anOlTTo-
liV pniv umpp>.o,TO, :l.,1<I>v 5,a6t)(nOl epvov.
28 TI 51\ hrl1T"o,s >.oY"'a15 hr"",'1- :30 ",,1 11f' 'AAo~av5pda<; 51 M6l,~ov.
Il",r TOv "T1X~,..w.<nov"'" :l.0Y'''''aTOV, I<'tWl<Oi&1t nOlv 1l1T0 Tlv ~'owo"lov
J~' El ma~<tro.u P.nfilo: er. S~ .. Jt~61<IMO. o. vi., ill. 76: Foc,o, Bi6liolh. codo lI8:
L. 11. RAD.<KW, Th.... l<4<:h..... <>f AI'~4""ri4, Tht<>tnCJ"", P,ni", 4"" P'I.... (CambTidae
,qoll) PH4S.
lo l\l<lTOpoliw><> dd Ponto, ua;un Filostorg<> (Hi.l. Eccl. ,.8), tenl;> SIl J.e<k en Sebas.
tpoli Apenu se ..1x r:. do: "l. Lo. Mss ATER 10 llaman ,..MT'OO.
JJ\ Apodo buado en el juego de palabtu que formaba ... nombre con el de la miel
Mo),lT.loIU.lT. Corno t>lporlenle d~ la le ~rda.ura lo cita S Baailio.u CAsaIU.Sobr, ti f,p;.
,ilw S4tl1<>. XXIX, ,. ITrad. de A. Vela.w, O.P. = Bibhotta de PalriSlica. ). (Madrid
Igg61. p,U)
'" SWpr4 :8,1.
lJl E",.. ,o, Ch.",,~.:ld 4MW1ll )00: HEL\I, p.u6U1.
)lO er. 'Wpr4 '9- n. Ch.",,;<. 44 4nnW1II )0): llELU, p.,.
 "4
'06 HE Vll32,31-32

ejerci el episcopado. tras la muerte de Dionisia. dieciocho aos )3<i.

En su tiempo era clebre en Alejandrla AquiJas )37. considerado
digno del presbiterado a la vez que Pierio. Estaba encargado de la
escuela de la fe sagrada 338 y dio pruebas de una obra filosfica de
muy rara calidad, no inferior a la de ninguno. y de una conducta
genuinamente evanglica.
31 y despus de Tronas. que sirvi durante diecinueve aos,
recibe en sucesin el episcopado de los alejandrinos Pedro 3)9, que
tambin se distingui muy especialmente durante doce aos enteros.
Habiendo empleado los tres primeros aos anteriores a la persecu
cin. no completos. en gobernar la iglesia, el resto de su vida se en-
treg a una ascesis bastante ms vigorosa. y. sin ocultarse. velaba
por el comn provecho de las iglesias. Y as fue como el ao noveno
de la persecucin fue decapitado y se adorn con la corona del mar-
tirio,
32 Despus de haber descrito en estos libros el tema de las su
cesiones 340, desde el nacimiento de nuestro Salvador hasta la des-
truccin de los oratorios, lo que abarca unos trescientos cinco aos.
a continuacin vamos a dejar por escrito, para que lo sepan los que
vengan detrs de nosotros, cuntos y de qu ndole han sido los
combates de los que en nuestros dlas se han portado virilmente en
defensa de la religin.
1'lMvTI)v mlO'l<OTTNo""'a 9f<oWao; Sla&l. 1"I~pq: Ti cMIa",",""lavr<w Tlllyw
xtTal' .ae' &o mI TIlS 'AM~av6pdas 11Tl .al TIlI ""Itnli TWV ".>'T]OI;'V w.U-lfas
Ta\rTOo.o TW nllpl... 1TploPtITlpfov i)~I ...111- OI< <pavW Imlll>'"o. TaVn S' ow
vos AxlAAas lyvwpf~TO. TIlS IEp6s 1Tfcmws lvlhll mI TOV 61<o>y1lOV Tilv l<I'''''i)v
TO SISa<1l<a~lov tY"1XllplOldvos. o\6tvO< TrOTIIT]6lls Tw TOU IIOPTVPlov l<aT11<OO'1Ii)
fiTTo.. OTTaulWTaTO'I 'I~ooo,fas IpyOl1 liT] cm,vc.>
0\ 1TO~lTIfas (~11<Ijo Tp6nOll yvI. 31 '[v TOVTolS Tilv """" 6106oX;'v 1T1-
Olo.. ImSIStl)'lltvos, p.y~ WlkOIV. Tr6 Tljs TOV "w-
31 llIT 51 91.....au IWlCJlJfSu'a mOIV 'rljpos i)1IWv )'1vlO'lWS 11T1 Ti)v _v 1Tpa'"
1~p!TT)"ulVOII S.a61xtTal T1)V l1TIO'oa). ruo:TT]pfwv .allafpl"IV ds hT] "vVTdvou-
1T1)V T..... 11T' 'AM~auSpdas mTpos, Iv T01S "au 1TfvTl ...1 Tpl<n601a, ,lpI, I~iis TOVs
1I1.1OTa .0\ <T6< SIOTTpI\vas 1,' 6A01s .ae' 1)1l<rS T.:w vnlp lO(~fas cMipl"a~.
6uoI<a16u<a l\IlavrolS .:w 1TpO 1"011 SI<o>y1lOV VWV4y;,vas, 6001 '"' .al an'IMO:Ol )'1y6va-
TP10lv o"S' 6AolS m01V 1)Y'lolllvos Tlls OIV. l<Ol T01S d' i)llas d61V<:rl SI6: ypo,lls
bo<).T]ofas, T~ ~OI~V TOV 1l1ov xp6vov l<aTohl'f'WIlIV,
p

LIBRO OCTAVO

El libro octavo de la Hisloria edesidsticll contiene lo siguiente:

..
,.
De la situacin anterior a la persecucin de nuestros dias.
De la destruccin de las iglesias.
Di:! modo de conducirse los que combatieron en la perseeucin.
,.3 De los mrtires de Dios dignos de ser celebrados, cmo llena
ron cada lugar con su recuerdo despus de ceirse variadas co
ronas en dden~ de la reli~in.
5 De los de Nioomedia.
6. De los de las casas imperiales.
7 De los egipcios de Fenicia.

,.
8. De los de Egipto.
De los de Teooida.
'o. Informes escritos del mrtir Fileas acerca de lo ocurrido en Ale-
jandrfa.
u. De los de Frigia.
n, De olros muchfsimos, hombres y mujeres, que combatieron de
diversas maneras.
De los presidentes de las iglesias. que. por medio de su sangre,
mostraron la verdad de la religin de que eran embajadores.
'4 Del carcter de \os enemigos de la religin.
'5 De lo acontecido a los de Cuera.
,6. Del cambio y mejoramiento de los asuntos.
'7 De la palinodia de los soberanos 1.

H'
T~ KCIi 1) oyll'l1t.p,jX" llillAoo; TI\'; 6u<A'l(lIJO'T'1<ii'i 'O'Topi~

A' n.pl T_ 1tpo TOV KQ9' I)~ 6,ColwoV.

B' n.pl Ti'r'; T_I"""'l"'Cw K..ea,pl".~.
r' n,pl ToO TpOn-OV T"'~ KO'TO TOv 6'",y~?~ I)y_,,,"''''''~'
(J,' n.pl T","Jo,6hu,,~TO'j6loO"'CJllT1IP"'" ,;oo; m!rYTg Trrov nrA'l"Gn' TI\< le:tvTa.v ",vl)",'lS.
1fO,.i).~ TOO':'; irrrip M7!lldO'\ YO:6rl"lUvo, OTIt"...ovo;.
E' n.pl TColv K<:JT N'.o",fllI'"v,
s' n.pl TColV KQ:T ToVl!lo:a,).",oVs oIl<QO,/s.
Z' n.pl T_ KQ:Ta lllowiK'W AlyvrrrrColV.
H' n.pi T"'~ K<:JTa T"" Alyvrrrov.
e n,!,1 TColv KC:ml: 9'llo:I&o:.
l' 1ll,Aiov l.l.pTvpos TIlpl TColV K<:JT" AM~.v6p'IGn' TIl1fpa)'l.ltv<.>v lyyp....,' 6,llooKo:).'01.
lA' n.pl TColV KQ:Ta lllpvy'Gn'.
lB' n,pl1fA.iO'T_lTtpColV .v6~ T1" K"l yw<r1KCw 6,,,'P!""S I)y-,,,"'''''''''
Ir' n.pl T:olV TI\'; bo<A'l"'OS 1tpoI6p"'v TCwTO M"'o.. 'ti mpl,,Hvov Notlldas 6'a ToO
"tCw "'IIOTO';
t1f'1lI6"Y"'''''''''
Id' n.pl ToO Tp1rOI.I T<.>V TIls .v...Il"os lx&Pc.>v.
lE' n,pi T;V ToTS jlCT/los lJV\Ill'll'lmColV.
ls' n'pl Tijs hrl TI> .pIT'TOV Ta:.V 1fPQ:YUT<.>V uno;4loAi'\s.
IZ' n.pi Ti'\S Ta:.V ~ColV 1fo:).,.....,&'os.

En los Mu ER. nt, libro comprmd, }} capltulos.

-----------""*\
508 HE VIII Pr!.; 1,}2

[PRLOGO]

Despus de haber descrito en siete libros enteros la sucesin de

los apstoles 2, crccm:>s que es uno d~ nuestros mJ.s necesarios de-
beres transmitir, en este octavo libro 3, para conocimiento tambin
de los que vcndr:n d~spus de oosolro:;, los acontecimientos de nues_
tro propio tiempo 4, pues merecen una exposicin escrita bien peno
sada. Y nuestro relato tendr su comienzo desde este punto.

1
[DE LA SITUACiN A~TERIOR .\ LA PERS;;CUCIN DE NUESTROS DAS)

1 Explicar como se merece cules y cun grandes fueron, antes

de la persecucin de nuestro ti~mpo, la gloria y la libertad s de que
goz entre todos los hombres. griegos y brbaros, la doctrina de la
picdld para con el Dios de todas las cosas, anunciada al mundo por
medio de Cristo. es empresa que nos desborda.
2 Sin embargo, pruebas de ello podrlan ser la acogida de los
soberanos para con los nuestros 6, a quienes incluso encomendaban
rl')v 'I'WV O'TIOO'T>'",v S,aSoxl')v Iv 6>.o,s I')I'aS S,,,,)1IOII &l;l'IS IJO ~ai nappr'loias
InTO nl:p,yp~avns ~,~Mors, ." yS<.> S,,!! Xp,a'TOi 1'''' ~lCol ~(l1'l'IYY').lltvol:'I'l'IS
ToV-rCol auyyp:lla1" Ta w/l' I')...as M~. !I~ TOv 'I'WV M.Iv &01' iVOI:jnta- Myos
o':' 1'1)'; 'TV)'.oVal'lS ~'o MO ypo,f1s. Iv 1" nopa noow Ovepw,.o's. Wl'la{ '1'1: ~al
'I'WV (rJ-:ryl<OlOTohwv lJyov~o 6iTv I:ls ~~cipo,s. lJ~l"'TO, Ilfl~ov fI ~~o 1Jl(t')
yvClalV !JI TCoI" Il$' 1J...as wapaSoWa,. rna~l<'>s S'l'IY'aaaea,
Kal p~nal yl: o Myos IJlllv ,,"veov. 1 'l'l:l<Ilflp'o s' IN ytv<mo 'I''''V "Pa'
'I'OVvtCol" al n,p' TOUs 1'I11i'l'/POVS 6l:~,WOl:".
A' ols ~al 'I'as Tc.w /av;;v Iwxdp'~ov lJytllC>-
"las. 'I'l'IS w'pi 1'0 &Vo,v ayCol"la- ,,<:na

,.a
1 CJ. .... VII 32.3'.
J er. lnl.odutcin.
EllO ~'. l. un persecucin. V,. pu..... ca.....nlar .laa muy di'linla que lo npueslo
m los .iete librOl anlerio....; va cenltaf5e en un ""lo lema: la p<rxcucin de Dioc:lKiano.
.... "".... d~ ..l. unidad & 1Mn2. ~. muy dificil eneanlrar Un toqU~ma: ..., cualqui~ra que se
inl~nle . e~ncuenlt.n l..un imllfeci.ion.... dnord.m 21bilt2lio. elc. Noobs12nle, R. E. Som
.....mUe (An Ordt7i", P,i 'pl" fo. Roo. VIII 01 EIUd>ir40 &,,",i..'ti<ol Hi'Ia>Y: A
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19'J99; P. S. D,WIE:'l. ~ Ontin .. nJ P"'p<M 01 dw P..,ucvtion 01 JO) AD., JI:' n.. 40
1'919) 66-94
> :;qn t'. Havon ('I.Hi,lJ:Ii,e bclhia"ia_ d'Ew.lbt tU Q!(f,k.' l'hi'lDi du ... 11.'1'
Oikonomia. Heil~chichle al. T"'ma dtr Th... IOlIi~ IHambu.., '9b71 ':17). Eusebio. tn
"'too lIu himoo lib.o. d< .u HE. timde ecula.i... palabras .....tal.mcnlvi.. como
napP'lalo. ,e:..;.)"nlslpfl"'l. xopa, ~lC . vaciindola. dt'" oianif>cacin ncalolll"ica arii..]
y d~ndo"" "n sentido de otlC>",IOllI. ,... Iitada.; . I2mbitn G. J. M. a ..... u'..". Qutlque.
>-1I,niolUsu. nOPP'lala dan, '" litU,"'u.. pcI1i<>:h,ttinIM; G,aocil" <l Lllinitu Ch,i,tia'
no.um ptimacva J '(Ni""'lI2 '970) .
La ,.,,,rica l~ hace. Euotbio eUi<'" la bum. di.posicin de loa ~~rado ...; olvida
lo <lue antn h. di~ho M ...." Iiano y M .". p,odOCftOra. Ot,de la muale de .... u,~liano. la
lal .. i. di.r,utobo de paz, u dorto. ""'0 nada m.b. Eusebio \JIilila un p'ClClN!imi~mo .,.,.ie<>:
p
HE VUll,3-S 509

el gobierno de las provincias. dispensndoles de la angustia de tener

que sacrificar. por la mucha amistad que reservaban a nuestra doc-
trina.
3 Qu necesidad hay de hablar de los que estaban en los pa-
lacios imperiales y de los supremos magistrados? Estos consentlan
que sus familiares---esposas. hijos 7 y criados-obraran abiertamente.
con toda libertad. con su palabra y su conducta. en lo referente a la
doctrina divina, casi permitindoles incluso gloriarse de la libertad
de su fe. Los consideraban muy especialmente dignos de aceptacin,
an ms que a sus compaeros de servicio.
4 Tal era el famoso Doroteo a, el mejor dispuesto y ms fiel de
todos para con ellos y por esta causa el ms distinguido con honores.
ms incluso que los que ocupaban cargos y gobiernos. Y con l el
clebre Gorgonio y cuantos fueron considerados dignos del mismo
honor que ellos, por razn de la palabra de Dios 9.
5 Era de ver tambin de qu favor todos los procuradores y
gobernadores juzgaban dignos a los dirigentes de cada iglesia! Y
quin podra describir aquellas concentraciones de miles de hombres
y aquellas mucheJumbres de las reuniones de cada ciudad, lo mis-
mo que las clebres concurrencias en los oratorios? 10 Por causa de
stos precisamente. no contentos ya en modo alguno con los antij;luos
1fO)J,,;w "V lfto"*'V TTlpi TI> 6I>yua .,. """ MW 1f'P'~O'1TO'; ropyl>v1O'; .Id 6001
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I\CII ~iw O'wtxWpow, yo~nol~ .:tI 1fo,O'I """'5. 1f~ 5' avT'" 5'OYp(r'fI'IV TO<; IIV-
.01 oh<na..., ~v oVxl .al l)'lNXa"e", pl~ .... Ivao; ""O'Waywyao; .al T~
mi TIJ 1fClpPTlOI9 T'1~ 1flonW'; mlTpt1fOV' 1f>..,,&t TWV I<CIT~ 1faO"",, 1f6>..w llpo'o~~_
'"S' oVs ~6xw<; .al ~a"""v TW\I O'w60pa TWV Ts TO 11f10'1~~ ti! Tol~ 1fPOO'fVl<"\"f)-
1fOvTWV 1f05.0<T0i lyo'To, plo... O'W6po~s; Wv 51 ' ....a Il'15Ql.li:'><;
4 olo; 10:.1"0'; !Iv &.>p&loo;, 1fM"'" /T. Tol~ 1f>.o:. olKO!lolllIlaO'W po:Olllf"Ol,
a\rrolS 1IIO/O"1'a"T6o; TO Kal1flOTTaro< KIt! IvpdGli d~ 1f>..Too; IIO: 1f<iO'as Tao; 1fAf....
TOlTWV ",""O 510fl!pOvTW'; 1fClpO Tollo { v i " $l,w..lc.w OvlO"TWV ....,.'1O'lao;.
px"l~ Ital !lvtllOVlo... MIllOTaTOO;, 6 TI

rimero eugeru la 8loria ~ libt"ad de lo IQkoia onl... de la perxcutin paro. por conl'Ult,
~luo. lo Qr~vedad de la corrupcin que acab con tila ~ p,ovoc, comO jui<Oo: divino
(d. in('a i 7).10 ptroteucirl, qu~ de UIO """,,...a quedaba jUSlif>coda; R. M, Oran, (EuM'
biu! VII/, A~ al!,.. SU"",;""' ViIC\t n (1968J .6'18) vt como Irufondo de loda ata pane
ti pasaje de la I Clmwn'. 1.I-: d. lambin P. THkAMS. Olnl.;.snisi.....,.g MI Ra...........,fIn
U"" h..dai.dIn Widmlllnd (He,dtlbtrs '991)_
, po.ibltrntne K rtfltra o la e.~ de Diocl..,ilno. Prisco. ~ u hija Valo.ia. u~
de Oole.io.lu cuala,.tt1n Lactando (Do "'' ' 1_ l'O"" 1,,1). eran C.i.lia...., aunque Of8V.a
rnenl~ no .......ban dt c.ntell.....nu .
Cf. ;n/'4 6. _~.
, &bre Doro'.,., ~ GoraoNo, d. i"... 6.S'
""prfloione.
,. La. palol>ras o: 1fpoO'l\JkT1PIO", MTlp.OV y 010:00; iVltTlp.oo; len"" tn
F.uKbio ... n'ida <k ilesio-tdificio o lemplo; d, L VO!I."L. DW JtonI4n'i~i",""" Ki.dltnrou
.., noch E....t>.... : Rivi"a di Ar~""'loia cristio"" 29 ('9SJ) 4966: ,S7-206: O. ,. M. BAO_
T!L'N., 'M.. i"", de P':ih.. COIII'" dhwrtin4li"" d. l'#rl...... ,...., qu'Uju. .., Pdrliculin- <ha
F..... M>o <k C'.."h, REO h ('97') '0,- 8.
 Q

510 HE VIII 1.6.8

edificios, levantaron desde los cimientos iglesias de gran amplitud

por todas las ciudades.
6 Esto con el tiempo iba avanzando y cobrando cada da mayor
acrecentamiento y grandeza. sin que envidia alguna lo impidiera y
sin que un mal demonio fuera capaz de hacerlo malograr ni obstacu_
lizarlo con conjuros de hombres, en tanto que la celestial mano de
Dios protega y custodiaba a su propio pueblo porque en realidad
lo mereca.
7 Pero desde que nuestra conducta cambi. pasando de una
mayor libertad al orgullo y la negligencia. y los unos empez.aron a
envidiar e injuriar a los otros, faltando poco para que nos hiciramos
la guerra mutuamente con las armas llegado el caso, y los jefes des-
garraban a los jefes con las lanz.as de las palabras. los pueblos se
sublevaban contra los pueblos y una hipocresa y disimulo sin nom-
bre alcanzaban el ms alto grado de malicia, entonces el juicio de
Dios. con parsimonia. como gusta de hacerlo. cuando an se reunan
las asambleas. iba suave y moderadamente suscitando su visita, co-
menzando la persecucin por los hermanos que militaban en el
ejercito 11.
a y nosotros, como si estuviramos insensibles, no nos preocu-
pbamos de cmo hacernos benvola y propicia la divinidad, sino
que, como algunos ateos que piensan que nuestros asuntos escapan
a todo cuidado e inspeccin, bamos acumulando maldades sobre
maldades, y los que pareelan ser nuestros pastores rechazaban la
norma de la religin. inflamndose con mutuas rivalidades. y no
hacan ms que agrandar las rencillas, las amenazas, la rivalidad y la
enemistad y odio recprocos, reclamando encarnizadamente para si
el objeto de su ambicin como si fuera el poder absoluto, Entonces
6 ToVrO 61 TO~ XPW>~ ... poiVTa &10 "Plo'~, 010 ,l:l.ov MI), "'1'!1<'ld~
6o'lldpo1 TI ll~ "v~'lV lIl ~jyfl)oo "lI61- T.... (r6po'(I~ohwv hl ""Y"fIOTovldV<oW,
6VTO ov6fl~ vllpyrv,.evo<; ov61 T'~ &xl- "pi"", lIl ~npWoS TT)V <;tVT1I~ 1...,01<Om')v
~"'" TTO"'l~ ol-; TI /iv ~0"1Ih'l'V oIi6' w>:h/U, lo: T"W tv o-rp<TTd",~ 51:l.q><':lv
crvllpo:m"", t...,~).ql~ o:w>.Vl:lV, l~ 60"" " O:<TT"PX0ldvov TOII 6,wyllOv'
&10 Kal OIIpvlO'i Xllp(<1J1TtvTIIll t,po,:,_ 8 ~ 6' Vf1fO,,,e"TW~ IX<>VTl' oVx
pl!, 01" 61') 6~"", 6vr", TOV l<WT'K :I."v. 6...w: IVIll"4 111 l),lw 1TT<rO'Tfonolkn TO
7 '(2<; 6' lo: T'l~ ITTI TT).OV Ucv6lpOS ITTI &El"" TTpov6vIlO>illlO<>, 01" 6; T\Vl~ &lOl
X~T<I o:trI vw8pl<>v T 1<06' "~o- lIlT- fPI'T'''TO 111 vmlO1<O"'o T' 1<06' f)~os
'l:l.).6TTI'TO, 6AAwv dUo'~ 6,oq>Ool1Ollldvwv l')yo\IulIIol dUo- ITT' 6M"I~ 1Tpo<1lTl&ElIlv
Kal 6'OM"Sopc>vllll<oW 111 llO:)v OII'){I f)~wv KoI<o- o, TI 601<oiivn~ I')llwv TTOll/J11l~ TOV
<;tVTWV IOVTO~ TTpo<11fo>.lllOlivTwv 6... :l.o,~, ~ &fC>a.~Io- &o!all6v ... opwallWO' T<l11
.1 <>T<.I TVxo" K<d 6paaw TO'~ 6,,; My"'" ... pO :Mf:l.0'X w,>.lyo.....o ,,:l.O\Il,o:lal~
p)( "'" TI PXOVO'\ "'POOP'l)'VVvl"",,,trI <nitO: 61') TOII'T<I ~""" ~ lp,5o 111 T~
MrWv 1 Ao-oU 1I'T00000(l(I\o:~VT"'" TTlS T> ...",:l.as TV TI 1;11:1."" KtrI TO TTpOs ).M-
irnOlCpl,,(w: ,ohov KtrI T1j' (Ipwvco- mI :l.ovs I~ TI K<d ~ia~ m~<>VTl' 016: TI
...>.o.lo-rov 60"" 1<OI<Io- ... poloVo1)~, 1') ldv 6'; 'fVPC'1'I'ISo- T~ ,,:I."PX{o- 1K&V~wl 6"0:6'-

Cf. ;'Ifr" L.-.crllsclo. Dt mDTI. pen. '0,/: W. H. C. t'U_"D. PrrluJ. lo ,~

,..,u11 "... 4.1-4;
111;011. Tite pto".,,<1tId<1 "'".: The Jau",.! <> Ecdesiasl;ca1 hi5tary JI ('987) Ha
HE VIII 1,9; 2,1 5ll

si, entonces fue cuando, segun dice Jeremlas: oscureci el Seor en

su clera a la hija de Sin y precipit del cielo abajo la gloria de Israel,
sin acordarse del escabel de sus pies en el dia de su ira; antes bien, el
Seor sumergi en lo profundo a todas las bellezas de Israel y destruy
tudas sus vallas 12;
9 Ysegun lo profetizado en los Salmos, destruy el testamento de
su siervo y con la ruina de las iglesias profan su santuario. destruy
lodas sus val/as y planl la cobardia en sus fortalezas, Y todos los ca-
minantes saqueaban al pasar a las muchedumbres del pueblo y, por si
esto fuera poco. se convirti en baldn para sus vecinos, Porque exalt la
diestra de sus enemigos y desvi la ayuda de su espada y no le sostuvo
en la guerra, sino que incluso le despoj de su pureza, derrib por el sue-
lo su trono, acort los dias de su tiempo y, por ltimo, extendi su igno-
minia 13,

2
[DE LA DESTRUCCiN DE LAS IGLESIAS]

J Todo esto se ha cumplido, efectivamente. en nuestros das,

cuando con nuestros propios ojos hemos visto los oratorios, desde
la cumbre a los cimientos, enteramente arrasados. y las divinas y
sagradas Escrituras entregadas al fuego en medio de las plazas PU"
o~, TTl6l\, TT,,"cnnl\~ .o.al<QUlJQ1/ ,"v y&p T!l~ 6~1"" TWV !X8pe.>v MOV oal
ToV '1'p<1l1ov .""""" !yvope.>,"v !~ &PY'l 6'TTIOTP'I.... fV Ttv ~8oi,av Tis {!oll...la<;
aVToi:i oVpIO'; Tl\~ llvycnlpa I1Wv kal oa_ aVToV kal oin< V'T.M:lno Moii Iv Te.>
Tipp',+,",,!~ aVpavoii ~aolla 'Iapa/VI aVlt lfoMIKI" AA oallrTl1Ivaw Tr6.a8ap,a-
lllvl\a&'l 11 VlfaTI05lov lfo6Wv MoV Iv IlOV ainv oal TbY epov ainoV .1$ T"Iv
!lllpa o.pyi'r<; MOV' AA kal IrTrn6VT1- yijv lrTippa~~ lolll~v T' TOs "Illlpas
aw o<liplOS TfV'Ta To. wpala 'lapa:+,). Ir\ Toii)(P\lOV aVToV, kal rnllfo"lV o<TTIX""
ka&<),~ lfV'Ta TcM .payllOlis MoV, oVToV al"XWI)~.
9 lrT 11 To. Iv 'faAllol~ lfpo&OTI,a-
6VTa IrTI,"P'I'+'I~ T/lv 61ael\"'l~ TO;;; 6oV-
~ov MO;;; oall~Jl"l~c.>o.vIS yi\v 61 TlIs
s'
T"", IWTP1Wv o(tlkupl,"<s T6 ykrO\.la I OVV'InlAunal6l1Ta oae' !lila<; Trav-
ali,oV Ir\ oae.TMv TfV'Tas TcM.pctyI>O\Is Ta, 6lf'lvlka TWV Iliv 1fpocmn<T'lpe.>~ TaUS
aVroV, t&To To. 6XVpWll<TTa MoV &~av' O;I<OVS it """"'VO; d~.~ ainals 8oisV.IOlS
6u'lp1Ta"",,11 To. lfM8'l ToV lIa'OV lf\lT1S lrTapp"T"TOVIliVOVS, TOs 6' !v6ovs kal
01 610&itovTt< 66v, kal 6!l !1f1 TMOI' lpOs ypa~ IrTQ Ilt"o:<; ayopS TrVpl
6.... ,6Qs 1yv"l8'l TOI' ydTO"lV Moii. It""- lfapa6,6oIlIv<rs ain"l~ Iml60llllv ~IWIS

11 Lam ',l'"
., 50188,40"46. Pa, E.....b;.,. ~n 101 a(tc p,i..... rOl lib'llI, ftlC .. Imo p,edicc licmpr< la
.w..rucciQ do Je,,,.. kn, jl.lSlo jl.lic;" divno aob", 101 judioo; lo mismo (ncoo,,_ en ou
C"""""'rio .. lo! Salmo. AquJ, ~n cambio, 1" aplica a la pcoccucn, el j"icio de DiOlIK&e
IOl>re 101 ctiot~nos y h.osu si,ve do c.ohamaz" pa,a lodo el libro, como hemos viuo, Jp'''
p'l, no.. 4, oiauimdo la &<ijl.renc~ do Somme.vlle.

BIBLIOTECA O. P.
 512 HE VIII 2,2-4
blicas, y a los pastores de las iglesias ocultndose aqu y all vergon_
zosamente, o prendidos indecorosamente y escarnecidos por los
enemigos cuando, segn otro orculo profetico. vertise el desprecio
sobre los prncipes y los hizo t'TYaC por lo intransitable. sin camino 14.

2 Pero no es tarea nuestra describir las tristes cabmidades que

al fin stos 1$ pasaron, pues tampoco es lo nuestro dejar memoria de
sus mutuas disensiones y de sus locuras de antes de la persecucin.
por lo cual decidimos tambin no contar de ellos ms que aquello
que nos permita justificar el juicio de Dios.
3 Por consiguiente. no nos hemos dejado llevar a hacer memo_
ria de los que han sido tcntados por la persecucin o de los que han
naufragado 16 por completo en el negocio de su salvacin y por su
propia voluntad se han precipitado en los abismos de las olas, sino
que a la historia general vamos a aadir nicamente aquello que
acaso pueda aprovechar primero a nosotros mismos y luego tam-
bin a nuestra posteridad.
Vamos, pues; comencemos ya desde este punto a describir en
resumen 17 los combates sagrados de los mrtires de la doctrina di
vlna.
4 Era ste el ano diecinueve del imperio de Diocleciano y el
mes de Distro--entre los romanos se dira el de marzo 18~cual1do,
ToV: TI TOV lOOllal0v TTal..1'o'(I~ alaxpWo 3 o\oc. oW wl)! TOV TTp6o; ToO I5I""y..,oo:;
~ ~>:tlat l<pVTTTa~~~, ToVo;: &t TTmllpal"WV i'i TOV ds &rEov T1'is aW1Tl
o:axfl~VWS ~lal<Oj~ o:al TTpe.; TCw plas V!VOVO)'Tl~TWV aIT1) TI yvc;,~'l TOk
qepa,v o:aTtmtIl~o..I1.'O"'-;, 6Tl: "aT' 6},~<w ToO M.:..&c.wos Ill<l'1foppl~I"",,,,,,, ~vllolS ~vll
TT~IlTI~1:1V Myott l~rxV9ll l~ovlijv,.><lIs IlIlV :rrolllooa60l :rrpollxeflll'V, \lva S' '><11-
ITT' pxOVT<:l'l, ~al trrMVIlatV MM Iv vo T1) ~OV ""poa61\oOIl'lV la-toplo, O:
~ch"" 1<01 oVx 6c.>. "IIpWTol5 tv Illllv O'lTOls, fTTUTO &t ICOI TolS
1 Mo TO\rr""V ..Iv oVx il~tTlp"" Sla- 11'1&' i'i.Os ylv.m &.o TTp6o; Wf.MfclS.
Yp;tEIV TOs lTTI TV,II OICUEIp<o>TT0:5 OVIltop<'; -1~V OV IvnClloiv i'iSIl ,.oVo 1!pO~
ITTEl 1<01 T' TTp6a6lv ToV SIWY~oV SIOaT- 6y<:was "wv TOO &Ilov Myov ~apTVP"""
alr TI OIitOtt .ls Mil~ovs I<al choTTlas oVx W IlTlTOllfl l5'oyp\KWT1s_
Illllv ollCl:lov ~vll~'l :rrOpaSISv",- 151' .!l ~al 4 ITOS TOVrO i'iv IWI01COI51ICClT"OV TIlS
TT~I<w oVlilv laTOpi'OOI TT.pl OIitCw 611y_ lOl<AIlTIOVoV ilaal~das. Va'l'pc>S Illlv, )J-
VWI'U' i'i SI' WV 6v Tllv e.lov Sll<OlWaolll'V YOlTO 15' a., MOl MPTlOlI<aTQ 'Pw\lolOVS,
~plow. Iv W Ti'S TOV Oc.>Tflplov TTc!r&ov<; lopT1'is
,. Sal 106,40,
IJ Se .tfit,~ a los pUlO'" d~ las ialesias aludidas en .1 ~ ..Jfo ..,t~.;or.
"O'. I Tim I,H"
"Stan R LaqUO'u. (Eust6". "l. IIitQ";w stnn Znr [Be.Un lQ2QI p.ro_l.H_4 0 ).
e.le umen, que aba.ca h..ta el Cllpltulo \2, ,uMlU)'e en palle al!falado MPal, <k>d. qu~
M~ f d..pjado d~ una onlioedaccin dellib.o VIII, pato, ~n ~cin poste.io" ."",
tratado d~ otra forma' y lene. vi"" p.op". Cf. '3..',"'."
lf e ..... ftl0, CII.""jc. "d "n""", 304' HELM, p.2z11. 5<8"n Lactancio (Dt """t. rt'"
12.'3), la persecucin comenz ti 23 de fdllero de 30), aUIIQUl' ~I tdicto no {u~ eXp"'""to
01 p.bJico ha.ilI el dla .i~ienle, H. Eusebio se OticM a PlI"'lina. donde la pe.secucin Ileg.
rla, efectivamente, a li,," ~ man.o (la Pa'lCUa Clly el 18 ~ obril):
prllll d'~te ~nllo perJkurion <k Dico:Uri",: Mlanaes H~nri atGO'u (B...."1's
ef'd'
L~~~."~NO, L<'l
IQ5t) p.185. M. R. c..TAUDC~~~ (Pn 1" CfOnolotiO <Mi ."pp<>.ti l." C";'Mnnimo e im~o "i11
ini~i del IV >010: Siculo.um Gymnuium 20 ['Q2] 8)-110) p ......nta Un cuad,,, c'Qnolg,cO
qU~, en parte, eoincido con el ntdiciun/ll, y tn paf1~ Jdtlanta un aii"; lIet. ala 'auiente con-
HE VIlI 2,5; 3,1 513

estando prxima la fiesta de la Pasin del Salvador, por todas partes

se extendieron edictos imperiales mandando arrasar h~sta el suelo
las iglesias y hacer desaparecer por d fuego las Escrituras, y procla.
mando privados de honores 19 a quienes los disfrutaban y de liber-
tad a los particulares 20 si permanedan fieles en su profesin de
cristianismo 21.
5 Tal era el primer edicto conira nosotros, pero no mucho d.:s-
pus nos vinieron otros edictos 22 en los que se ordenaba: primero.
arrojar en prisiones a todos los presidentes de las iglesias en todo
lugar, y luego. forzarles por todos los medios a sacrificar. '

3
[DEL MODO DE COl'DUC1RSE LOS QUE COMBATIERON
EN LA PERSECUCiN]

1 Entonces 23, pues, precisamente entonces, numeroslsimos di-

rigentes de las iglesias, luchando animosamente en medio de terribles
tormentos. ofrecieron cuadros de grandes combates, pero fueron
millares los otros, los que de antemano embotaron sus almas con la
cobardla, y asl fcilmente se debilitaron desde la primera acometida.
De los restantes, cada uno fue alternando diferentes especies de
l'lft>'awo\iorr "rrt>.<..no 1T<:n>Ta)(001 loal- 61(7l>or~ 1T<q><l6i60a60l. de' V<TTIpC>V 'rt<71l
},1~' yp~","a. T~ ~tlI b<""llal~ ol~ 160- IlIlX"";: &<w l~aYa)'I<;,a6c:n.
~ ,!?"w, TOo<; 61: ypo.,er ,tMl~ 'rtVpl
YIl..oeOl1Tpo<nTTovra. ~ol Ta~ ufvTlll;~
hn">'llllllf"oovo; 'T1~~, ToV<; 6' Iv obulat<;. 1 TTI 6" OVV. TTI 1T>'ll<TTOl ~tlI 6a01
!l hn~I;ooIO' Tll TOV Xplal1<n'la~ov 'lfpotl!- T..... 1""i\llo,,;jv 6pXovr.~. &,.xr1~ 01010l~
all,l>.MlEp1<:1'\ <TTlpdall<U1Tp0C2YOp!IOV'IO. 'rtpC>ev~w lvofl>.faovTO<;, lJ[y>...... 'yw-
S ~ol 11 ufv 1Tp&T1l 06' Il~,;jv ypo,,, ""'" I"Top1<><; hr.6ol~(WTo, ~vplo, 6' 6>'>'0'
TOlavT11 TI<; i'v' n0 r: JI'C>'v 6l h!p<oW Tl'1V 'fIIXllv 'rtl> 6,,),1<><; 1TPO""P"I"OlIT'~
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Cloro y tltcci6n dt Con ntino; J'O; tdic.o de G.le,io y Su mut"t tn SO.dia; J": balla
dt Putnlt Milvio y mu dt Maoncio: J'" &ffOtll Y mutltt d. Mimino Dala (P.I09).
19 <hi~~ _ ';nf.m.,.'; p,did. d. tod"" 101 hono."" y h.OI' .1 dt.echo dt ciudad.nl.
la Los .parI;<1Jl 1'0' ollO,;cin a los .<lil"" .,io,. y homb'n pblioo mtjo. qut
'1"" qut .,.laban en vidumb'e'.
" Eu.. bio oomi.n sin mh dt,c.;b;, l. pt....cucjn. ,in p ....,upa.... dt da.tlOI .llIu-
na 'azn dt tOle cambio de la p:>lltica de Diodeciano para con los ai.,i.",,". t.n f.""rabl.
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110 sob.o .110. d.lxmos acudi,. LActAN-
dO. Dt "",,1. prn. 1110: uadueci6n c....II.na. con ;nltoducc,n y no.... 1'00' R. T.j."
BeG. 46 (M.dnd '981)
" 1::1 "'lIundo y tl ...a'o; d. in".. 6.8'11. tl"O sin ....... la. ftchas.
>J El con.enido de '"'.. <aptlulo .. 'epi...... /I.-IP.I I.J-S: 1'0...... J)I ldo salxmos qut
los hechos ""trados ""urr;non On Ct,.,t. On"t ti 7 d. JUNo y 01 17 d. nov;......b.t d. JOJ.
d"pus dt promulllaJo tlt..a. edicto. ya qut lit .pla l. to'tura como ot manda en ~I:
d. M. ~I. FA,n.H'. M<IIoad"" det diod..;on..d..., Ch,i""''''',!ol~",,,. o""h d $ch'i!1 d..
Eubiu. "b., di .'>1"'1)"'" io P~I."i"" (Mainz 196,).
 '14
tormentos: uno, lacerado su cuerpo con azotes; otro, castigado con
HE VIn 3,2-4 1
las torturas insoportables del potro y de los garfios. en las cuales ya
algunos malograron sus vidas.
2 y otros, a su vez, pasaron por el combate de muy diversas
maneras. Al uno, efectivamente. lo empujaban por la fuerza los de.
ms, y aproximndole a los infames e impuros sacrificios. lo dejaban
ir como si hubiera sacrificado. aunque no lo hubiera hecho. El otro,
aunque en modo alguno se hubiera accrcado ni hubiera tocado nada
maldito, como los dems decan que haha tocado. se retiraba en si.
lencio cargado con la calumnia: a otro lo levantaban medio muerto
y lo arrojaban como si ya fuera cadver:
3 y an hubo quien. acostado en el suelo, era arrastrado largo
trecho por los pies y se le contaba entre los que haban sacrificado.
Alguno gritaba y a grandes voces atestiguaba su negativa a sacrifi
car, y otro vociferaba que l era cristiano y se gloriaba de confesar
el nombre salvador; el otro sostena firme que l ni haba sacrificado
ni sacrificara jams.
.. Sin embargo, tambin stos fueron arrojados fuera por la fuer
za bajo el menudeo de los golpes en la boca por obra del nutrido
grupo de soldados que para ese fin all formaban, y a bofetadas en el
rostro y en las mejillas se les redujo al silencio. As de grande era la
estima que los enemigos de la religin tenan de aparentar, por todos
los medios, que haban conseguido su intento. Pero ni aun tales m
todos servan contra los santos mrtires. Qu discurso sera bastan-
te para una descripcin exacta de los mismos? 24
IIO'TI~IV o\"(llEVOS T owllO, 6 6t O"tpl' aVrolS ;w..oy,allvoo. 6 6t "S ~ ",,1 ....
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1,""f6"'VOS' oIP'll<T"'" 6' htll"'v &tI Tf "OpllWv 1V1TTa",voI unO ~Ias t~weO\Ta'
ev.:Ol, al"""ij,tp"'" Tilv a""""'\/TI"" n oVTW'; t~ &I!(J'oITO' 01 Ti\<; elocnl34la<; txopal
(In' 6:Ma<; "1I1&vf)o alpalllvoo Wo roo "6'1 TO 6aoulv ~I "Ipl1fOMov hiel\/To.
v.o:pb: Ippl'll""TtTa, 'A)J.,' oV "0\ KOTO: TWv ayl_ a.:..als
3 ""\ "S oV ")"v 1,,'16a,.ovs ",I",va<; 1Iap-NP"'" Ta010 'lfpovx~I' .:w olS I<P"
lIO'<P" loVpn"o Tolv 'Il'06olv, Iv ..OVl<o'lII ~l' 6'flYI'fOl'l TiS .w "lIlv l~opl<ot.v ),yoo:

1< Sil\ embarRO, \n cai<UI ""ron tambin abul\<UI\J(I; cE G. R,a::1OTIl Lo .E'd ,u

/.,. M4'1'~.. (BilJ'Celona '9n! p.'O': 11. G. H"'MloIAS, Ul III<IT'''''$ <k " e;,.,,;';' p,"*""",,
{JOJ'JII} (Pant '919)
HE VIII f,1-3
'"
4
[DE LOS MRTIRES DE DIOS DIGNOS DE SER CELEBRADOS, CMO
LLENARON CADA LUGAR CON SU RECUERDO DESPUtS DE CEIRSE VA-
RIADAS CORONAS EN DEFENSA DE LA RELIGiN]

1 Efectivamente, se podra relatar que fUeron innumerables los

que mostraron un celo admirable por la religin del Dios del univer-
so, no slo desde el punto en que estall la persecucin contra todos,
sino mucho antes, cuando todava se mantena la paz.
2 Porque fue muy recientemente cuando el que haba recibido
el poder 2S, como quien se levanta de un profundo sueo 26, la em-
prendi contra las iglesias, ocultamente an y no a las claras, en el
tiempo que sigui a Decio y Valeriana. Y no atac de golpe con una
guerra contra nosotros, sino que todava prob solamente con los
que estaban en las legiones 27, pues de este modo pensaba que atra-
parla ms fcilmente tambin a los dems si primero sala victorioso
en la lucha contra aqullos. Era de ver entonces a gran nmero de
soldados abrazar contenUsimos la vida civil y evitar as convertirse
en negadores de su religin para con el Hacedor de todas las cosas.
3 Efectivamente, as que el general del ejrcito-quienquiera
que entonces fUese 2I--emprendi la persecucin contra las tropas
y se dio a clasificar y depurar a los funcionarios militares 29, como
5votvov 1To>JII<'>. OAA' (T, TWV lt<rT: TG
O'TpaTOm5a lIV<o>V <htam'p<.>IJlvou (TaV.
I lolvplovo; lItY ~p 'O'Top1\l1O' 610 TI~ T1J yop Ka! TO~ Aol'tI'~ Q),i:">va, ~51""i
9<:iU\.lO",,",v inrip otIJoIO'$ TOlJ 9I:oil TWV lo>fTO. ol 1fp6Ttpov ",1_ Ka"fo;rylolVl<J11o-
6),lolV Ill&5,"yuivov; 1Tpof)vukw, o\.ot l~ 1'01 mpl'ytvolTO), 1TAtIO'TOV'i 1TOp;OV TlolV
6To.nn:p IIYOV o Ka"fa 1fo!nrTwv o!"'nl1vi&!l tv O'TpctTtOl~ Opov OO'IIl:1ilO'TOTO TO\I 151<0>-
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3 W yl\p O: O'TpaTam50:PXI'l~, Ocrrl~
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"OTO: TWI' O'Tp<:tTt\I\l<tTwv 5,<.>Yl'Cl, ",;l.o-
"P"'lolV K<tIl>IOl<aEIo1p<.>V T~ tv TOl<; O'TPO'
wml>o~ o!Ncr,!~ olpealv TI l>,l>W

11 a. In '0.'0-11: !le tnla del demonio, aulOl p<imtro y p<incipal tk toda ptrwcucin
(d. "'pr~ V r ,S): $U ,~r_l\1anle n Gale,io. ,esponsable principal de lo ptrlluc;6n, sel""
Lactanao (o.c.. 11). er. G. RICCIO'TTl, o.c., P.lO-SS.
l. Lo. la,lIO' a/l0f de pa. tranocuHidoo dnde lo ptnecucin de VJerlano.
l' Estas 'PU'IU' tknlro tkl ejlrcilo lo. habla Illl"lado I cabo Galerio ante> YI tk inic;aroe
lo pt''''<:uci6n de ]0], en 295 y a/lOlI.iluiente.: d. ,,... apttd.r; LACTANClo, o.t".. lO; G. R,c_
";IOlT" o.t"E' p. -SI: D. VAN B~ItCIInl. Le mal1)'l"'" la u,;on Tl\lb<Ji"". E.><ri .... 1.. fonn .. -
1_ ,..... lr e' SchwiuriKhe Beiu. r. A1tertum..,.... (Builu 1956).
n En ,0fIic. a' """"m ]<>1: HELM, P.U7, E_bio da el nombre de Vl!1u,io, y San
Jernimo tnduce $U ca'IO como 'maaille< militiae'. comandamc wprcmo.
U CI. ...",.. VI S.].
516 HE VIII 4,4S; 5
1
diera a escoger entre seguir gozando de la graduacin que les corres.
ponda, si obedecan. o verse, por el contrario, privados de la misrna,
si se oponan a as rdenes, muchsimos soldados del reino de Cristo.
sin vacilar. prefirieron la confesin de Cristo a la gloria aparente y al
bienestar que posean.
4 En ese momento era raro que uno o dos de stos recibieran
no slo la prdida de su graduacin. sino tambin la muerte a cam-
bio de su piadosa resistencia. pues por entonces el urdidor de la cons-
piracin todava guardaba cierta moderacin y osaba aventurarse
solamente hasta algun que otro derramamiento de sangre 30, ya que
todava le asustaba, segn parece, la muchedumbre de los fieles y
an vacilaba en desatar una guerra contra todos a la vez 31,
S Mas cuando ya se lanz al ataque ms abiertamente, imposi-
ble expresar con palabras el numero y calidad de los mrtires de
Dios que era dado contemplar a los que habitaban las ciudades y los
campos todos,

5
[DE LOS MRTIRES DE NICOMEDIA]

Asl, pues, tan pronto como se promulg en Nicomedia el edicto

contra las iglesias, uno que no era personaje oscuro 32, sino de los
ms preclaros, segun la estimacin de las excelencias en esta vida,
empujado por el celo de Dios, se lanz con fe ardiente, y despus
" Tn!&apxoV0"IV i'i~ lIl"Tiv o\rroIs <hTo- TOv h! IJI <rtrQI(Va1OVTOS mi TV lJTa
l.aVtw T'lIi~ i'i Towavrlov O'Ttp'ulllcu Tmi- "'OvTWV ~ ttoPllijaa1 ...),IIJOV.
~, d cWTlTmol\lTo Te:. lfpoOTOYII<n!, 5 'O<; &1 _<XI yvll'JTtpov llf<Xm6iTO,
...1.lTOTO' 60'0. Tfi~ XpIOTOV pao.1.lIao; Wfj' mI" l.yw 6waTv ot'lY1'laao9a'
O'TpoTlCrnu T"V d~ o\rrw OlloJ..Oylav, 11" ~ otaI ...ol~ TO\I 6!<> lIapTvpa<;
",Mo')OlI\IT~ Tfif 6o""'l'T\~ 6ol{'lf IJl IV. t6a}.IIOI~ ...api" pav ,.o.~ cMi lfOoO:<;
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lf""'i,,61\TOTt ToV T.;v t....pov1."v l\lllp- 'I\'POXOs fv.6o{o:TOTWII, Olla TW Tl'1" _aTO
yoWTOS otaI IItxPI'i a1.aTOS In' tvlwv T,",V tllM'I"'ew Iv TTJ N'''''II'1&Ia lfPOTi-
~'" hmo1.II'"''''OS, Tov lf1.o')~, ~ 6i'iv01 y~o')'" l;0')1.w TW _<no 6iv "",o-
tO'IQ!", Tw" ""OTi:'w &&rno.hto. T' a- -.'n]6d~ 6l<rn1pw 11 ttoPllo')ao:<; Tij ... l<m'.
p
HE VIII 6,1 517
de arrancar el edicto 33 que se hallaba en lugar visible y publico. por
considerarlo impo e irreligioso, lo desgarr. a pesar de haber en la
misma ciudad dos emperadores, el ms antiguo de todos y el que
despus de l ocupaba el cuarto puesto en el gobierno 34,
Mas ste fue el primero de los que en aquella ocasin se distin-
guieron de esta manera, y tras sufrir en seguida cuanto era de supo-
ner por tal atrevimiento, conserv la calma y la tranquilidad hasta su
ltimo suspiro 35.

6
[DE LOS MRTIRES DE LAS CASAS IMPERIALES]

Por encima de todos cuantos fueron celebrados alguna vez

como admirables y famosos por su valentla, asl entre los griegos
como entre los brbaros, esta ocasin ha hecho destacar a los divinos
y excelentes mrtires Doroteo 36 y los servidores imperiales que le
acompaaban. Aunque sus amos los tenhn considerados dignos del
ms alto honor y en el trato no los de~0a:l detrs de sus propios
hijos, ellos juzgaban, con toda verdad, nl..yor riqueza 37 que la gloria
y el placer de esta vida las injurias, los tr..bajos y los variados gne-
ros de muerte inventados contra ellos por causa de su religin. Sola-
mente mencionaremos el fin que tuvo uno de ellos y dejaremos a
nuestros lectores que por l colijan qu sucedi a los otros.

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p6tt00ll 1l0:0'~'''''''vo; 11016"5. 01 "01 TTlS
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Tlll'l~ Mol- 11 aohoiS 61otllou TlICV<o>V
OV ~"l1lllVOl, ltl'ova l1),O\ITOV .::.s a).'l-
91:1~ l'iY'lVTOI TI'lS TOV Illw 6~TlS ,,01
TM'lS TOVS V1'Ilp WotlldOS 611016'o<o\os
11 "",,1116vov<; ""1 TOVS 1(tI(O:'\IOVPYTlllI\lOVS
m' o:v-rois l1oJ.VTp61'Iovo; 8avTOVS' <:>11
tv6s Tl"OS 01"" "XPTlTOl WIlotlm.s T""
TOV Illw TlJ.t" O1<01'I.l~ I~ o:\rrov ""'. T
TO'S {V.~OOS owllIl'l~Ta TOiS tVT"YX-
IIOVOlV I<O'fIX).oI'+'OllIY.

II El p1im~r MidO: d. LACT'NC'O, o.. """'!. 1'f1". 'J.

l' El d~:i., ~l "IIIU"O Diodeci.no y ~l Cko, Gol~rio.
u El Udan<;O (o.e.. lJ) oui~n d..cribo cmo mu.i ..,., '1r~vido er;Sliono. Eu,~bio
dia OlK fu~ ~I pr;motro "" mori., p~ro tambin oil~ntio loo nomb... do loo QU~ I~ oiQUie,on,
.in O"" .epomo....... zo......
Jo, er. in"~ 5.
11 er. H~b 1I,:b.
 51.
2 En la ciudad mencionada 38,
HE VIII ~ ,2-5
uno de ellos J!J fue conducido
1
pblicamente ante los emperadores ya indicados 40; se le orden,
pues, que sacrificara. y al oponerse l, se mand colgarlo desnudo
y desgarrar a fUerza de azotes todo su cuerpo hasta que, rendido.
incluso a pesar suyo hiciese lo mandado.
3 Pero como l se mantena inflexible aun despus de padecer
estos tormentos, y sus huesos aparecan ya a la vista, mezclaron vi
nagre con sal y lo derramaron por las partes ms laceradas de su
cuerpo. Mas tambin pisote estos dolores. y entonces arrastraron al
medio unas parrillas y fuego, y como se hace con la carne comesti-
ble, fueron consumiendo en el fuego el resto de su cuerpo, y no todo
a la vez, para que no muriera en seguida. sino poco a p0c041, Los
que le haban puesto sobre la hoguera no podan soltarlo hasta que,
aun despus de tantos padecimientos, diera seal de acceder a lo
mandado.
4 Pero l. slidamente aferrado a su propsito, entreg vence-
dor su alma en medio de los tormentos 42. Tal fue el martirio de uno
de los servidores imperiales, digno realmente del nombre que lle-
vaba: se llamaba Pedro.
S Aunque no fueron menores los tormentos de los otros 4J , sin
embargo, en gracia a las proporciones del libro, los omitiremos, y
nicamente referiremos que Doroteo y Gorgonio, juntamente con
otros muchos del servicio imperial, despus de pasar por combates

Z "yo 'ni di dOOl' 1<0:10 "Tflv "lfpol'l-
P'lllt"'lV "lf)I1V Ii" wv aI5I).IIwI<O".Iu' "P-
x'n<.>V. &Ur,v t>fl """ "lfpocrr"Xeli~, Ws
MO'TO'To, )'VlIvoX lIl'1ap<l'Ios 0;pEI/w:n ,"-
MVn<1l IlO'Tl~lv "TO Tb 'Ita.. 0":>0; 1<0:10-
~olvo;o$a', lis 11 flT"T'll%ls Ka\' oh"", "Tb
l1pocrr<rTT~ l1al1\OUU'.
J Ws 51 ",,1 "TcriiTo "lfQax"'" a5"hp<1'l'
TOS IIv, ~OS M>11'Ibv "51) Tc:.V O'T/wv Vwe>-
i'01l'OIIVWV a:VTo\! oW ""1 6.MrT1 .,vp<nus
l<O'Ta T"'" 5lO:0<rnWTWV Toil O~(l'TOS I'l'-
p"'v MXlOV' Ws &1 ",,1 Ta:VTO'; il10nll TOS
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ds doav liMno, ",,1 KpIc:.v 6wo/l1"",v
5h<l)v"Ta .lid""""" <:rUTil To\! OWIIO"TOS V1'IO
TOU TTV~ OI< lis 66povv, Ws av IIfl O\IV_
"T\JWs ciTroAAayd'l, l<O'Ta I%>axv &1 VI)"
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elVT<.>V <:rUTo" "Ti; TTVpii <JV)"Xwpowtvwv,
l1plv v ",,1 lIMa TOO<:riiTO TOIS l1pooTO"T'
TolllvolS /-rt,...""... v.
4 (, 5' ciTrpl~ tx~"OS "T'lS l1po&1."'WS
V'K'ltPos Iv a:VToiS ktoWolS "lfop/aw,"
"Tflv'+"l(flv. "TO,<TOV Tc:.V ~a:ol.111...;;v lvbs
"TO lIo:m1plOl' 'ltol6wv, Q{10l' Ws (,VTWS
Kol Tlls l1p""'lyopla:<' nnpos yl>p IKa-
MTO.
S o Xlpovo al Kol TO 1<0:10 ToVS
1I011'loVs borro lIyov i"Il~\f01 OWIII'
Tpla:< l1apaJlli,+",,,,",,, TOOMOI' lO'Topl\-
O~ Ws (, TI l!.wp6Eos ",,1 ropyvl0S
hipol{ 6:1'0 11111loow T'lS !X'o""Kiis 01",.

JI Nioomedia.
.. P~d.o, como w.emOl ~n ~l pllafo 4.
. 40 I? ",p'" s; d hecho o<urri, pues, ant~. de pattl. Gal~.io, al dla.a ... el "<'llun<io
",an<ho; cr. G, RICCrOTTI, 0.c.. .p.S6. . .
41 El .upl',io d~l fuego lento, ...gn Lactancio (o.,.. 1l,7), lo habla autor1a<lo Calmo
por primera vu contra loo "iSlla""",
., E. de.:i mud sin haber ~da coodenado a m""rt~; el p.ime. edicto no autOfiubo IOOlc
~"trm>o; d. 'U>l'O 2,4. Los marti,olo8lO$lo conm~mOfan d t2 de marzo.
oJ Lo. dem.l.o ....vida... irnpt'.iaI~. compaeras de P..d,o; er. t 4.
 HE VIII 6,6-1 51.
de todo gnero, murieron ahorcados y alcanzaron el premio de la
divina victoria 44,
6 En este tiempo4S, Antimo, que entonces presida la iglesia de
Nicomedia, fue decapitado por su testimonio de Cristo. Y a l se
aadi una muchedumbre compacta de mrtires cuando en esos mis-
mos das, y sin saber cmo, se declar un incendio en el palacio im-
perial de Nicomedia. Al sospecharse falsamente y correrse la voz de
que haba sido provocado por los nuestros 46, a una orden imperial 47,
los cristianos de aquel lugar. en tropel y amontonadamente, unos
fueron degollados a espada, y otros acabados por el fuego. Una tra
dicin 48 dice que entonces hombres y mujeres saltaban por s mis-
mos al fuego con un fervor divino inefable. Los verdugos, por su
parte, amarraban a otra muchedumbre a unas barcas y la arrojaban
a los abismos del mar 49.
7 En cuanto a los servidores imperiales, tras su muerte, haban
sido confiados a la tierra con los honores correspondientes, mas los
que se tienen por dueos los hicieron exhumar de nuevo, en la opi.
nin de que tambin a stos deban arrojarlos al mar, no fuera que
algunos, de yacer en sepulcros, los adorasen y los considerasen-al
menos ellos esto pensaban-como dioses S0. Tales fueron los acon-
tecimientos del comienzo de la persecucin en Nicomedia.
Tl~ I'OTdI T~ TTO:l.VT~ ay.:iva KanaopCn-r<WTo.ol & 6,d1 'ITVfIbs 1n)."oVv.
I3px<o> TI')V t;<o>!lv I'OTa>JI~avT"'i, T'II TO, 6"<. ).Oyos (XII TTpa8uI'la ed~ TlVl Kal
v&lov vl"'ll mv/YKavTO I3p~Ta. 6llPtT<o> <ho8pa dI'a ywa,~"" /Trl T1V
6 Iv To\n't> T'lS KaTdI N'Kol'l)50,,,,, 1TVpdIv KCJ9aMaea" 6taOllTlS 6t 01 80\1"01
,1Q<),'lalao; o T'lVlKaUTa TTpao<TTWo "AvEh_ 6).)..0 T' TT:I."Ieo tTTI Ol<:,a's TolS eaA.a-r-
IIO! 61d1 TI')V .IS Xp,aTOV lKI>TUpl"" TtV TIO'I Va-rrlpp,1TTOV l3v6oIS.
"',a:l.l')v TTOTII""TCII' To\n<;> lit TT:I."Ieo 7 ToVI 81 'Y' 13<7<71:1.'Ko\t II'TdI evaTOV
epouv I'ap-nlP"'" TTpO<TTI&fT01, cM< 016' 'lfal6al, "M ltT Ti'rI 'lfpOO'l1<O\.ra'l1 "'l50I~
0TT<0> Iv 1"OIS 1tQT6: TtV N"'ol'fl50,,,,, 13<7<71- TTapa606M~, aVe'S I~ wapx"Is vop.
Mlo,s mtp1<Ola<; Iv MalS 8t TalS IIlJlpal\ ~avT'S Ivcrnoppl'VO"' ~6:TT'l Kal aVT~
of&tI"'lS, lv J<afJ' VTTOvOI<:rV ~/j TTpO<; <.j>oIlTO 501v 01 \/IVOl'l<7J,1/VOl 5o<7TTTal, '"'1
T.:w I')~"", hnxupr&/\v01 Myov 8,a- av 1'' ' Iv IM'IIKI0lV 'II'OI'UIJlVOV: 'lfpo<7l<V-
8oe1llTO, TT"YY' ....I ""'P'l6Ov 3a01:1.'Kw vollv T1V1S,1lt~ 61 a'TeN, Wo 'Y' <.j>oVTO,
vo\.olOTI TWV Ti8. e,o"'l3"" 01 ~v ~l,,, ).oy'i;II'\IOl. Kal T6: I'Iv hrI T/jl NII<OI''l-
.. Las ojrcucio",," comenr:aron oopuk y a ClIusa del incmdio d. que .. habla .n el ~.
"aro .iguent., a posa. d.1 .dicto: d. LACTANcIO. a.C., 15
, Sin duda d..PUI ""1 incendio. La m.ta do SIn Antimo .. cel.b.a .n OccidtnlO 01
'7 d,. abril: en .1 Mo"i>alol;O oitlaco aparece.u nombr 1 '4 d. abril.
" Col1ltanlno, q....... hallaba p ..... n...n Nicomrdia. d.i.~ mU tardo, "n su Or"tio od
"'''''tMU1PI Cotlum 15, que fu. un ra}'O lo que pravo:<!.l incmdi,,: Eu...bio. que 10 achaca a la
casualidad, .ecogo sin millos falsos .umo... qu.acuoaban a 100c.iOliano. Lactando(o.c. '4)
.. <"terico .n afirma. que Gal~.io, iruatiofho dol .. no. dol edicto. p.ovoc ad....w .1
'nomdi" PIra acular a 1"0 cri'lial1Ol y fo.... a Dioclociano a la p"rwcucin ...ng.ienta. obj.
tlvo que lo. delpu do pro""""., a 101 quinc. dla>, un sot:undo inc,.ndio (Constantino
y Eu... bio 5610 montiona" uno), que acab con la ..sill.ncia del primo. aut:uolo
, a. U,ClAi"CIO. o. mott. ,...". '5
, S. t'all de un documento: no llbemOl ouL
En ..1I p<'rwcucin fue.on ba".,.t.. 101 rTnir.. q.... muri on ahosado., como i.,.
mOl viendo.
10 EIl. ensaami.nto con lao ceni..o de loo m.lIl'fi.,. pa."". q"" rue obo..in do Gal..io;
d. U,CTA>lC10, o.c., ",11; Divin. In;I. 5,II,.

b
 '10
8 Pero no mucho despus, habiendo intentado algunos, en la
HE VIII ~.810 1
regin llamada Melitene, y otros incluso en Siria. atacar al imperio,
sali una orden imperial de que en todas partes se encarcelase y
encadenase a los dirigentes de las iglesias 51,
9 Y el espectculo a que esto dio lugar sobrepasa toda narra
cin: en todas partes se encerraba a una muchedumbre innumerable,
yen todo lugar las crceles, aparejadas anteriormente. desde antiguo.
para homicidas y violadores de tumbas. rebosaban 52 ahora de obis
pos, presbteros, diconos, lectores y exorcistas 53. hasta no quedar
ya sitio a1lf para los condenados por sus maldades.
JO Ms an, al primer edicto 54 sigui otro 55, en que se mano
daba dejar marchar libres a los encarcelados que hubieran sacrifica.
do y pasar por la tortura a los que resistiesen. ~C6mo, repito, en este
caso podrja uno enumerar la muchedumbre de m:irtires de cada
provincia, sobre todo de Africa, Mauritania, Tebaida y Egipto? 56
De Egipto, algunos que hablan incluso emigrado a otras ciudades y
provincias sobresalieron por sus martirios.
61f~ ItOTO T1\\I px1\v m:>Tu,.06'VTa TOii avaYVWO'TWv TI Kai hrOpK1O'TWv. W<; ~1l61
51<O>YIlO\l TOIMa xwpav hl TO'~ mi KOKovpylal~ KClTal<pl_
S oUK El~ ~al<pOv 5' h.pwv KClTO T1\v TOIl cnne, },ofll.06C11.
M,;l.lTIlv1\v 0Ih<o> K.v.OIItd"'l\l xwpav Kal 10 aV&J~ 6' tr/pwv T 1TpWTO" yp6:~.
aV lI@o(4)J.<.wl."PIT1\\lrupfa nuflll'i IlOTa ImKOTtv,llopTwV, Iv olS T~ KOTo-
va. TI) llo'lI},of", 'lmUlp<t'.llv""", T~ 11""- .v..fO'TOVS &VO"avr l.liv 1"" lla6fl;lw 111'
Ta)'.6cn: TWV looTlcnWv lIpoCfTWTol ,ip- v,,,,,,"p1os. fvlCfTO vavs 6j "'lIpfal~ KClTa-
>:Tall Koi 5oo1lO'S 1",lpalllp6oTayll<Z I,of- ~of"1\I lIpocrrhO"l(TO la"vot, 11~ &v
TO" pa"VIlK6It. lI@oW Ivrc:rOllo T""" KOlJ' b<o-rllv map.
9 Kol lv 1\ elo T""" l1l1 T<>VToIS ywo- Xf"" ",apTlipwv pl8",,",ou/v Tl~ Tb 1I;l.~
~_ 11<';""" 61,",YT)O"W o>m:po:lpowo, ",u Kal ",@ouMa T<O>V ItOTO T1\V ....'pIKtv Kal
pfov lI~qeov.; 1\1 1I<I\IT1 T1fW Kae..:IPYW- 1"0 MaVp<.>v ~ l3Illlat60: TI Kal 1tOT'
lIivov Kol Ta lI<I\IT"XiS 61"~Plo. {rv. At)'V1TTO\l; I~ l~ Kal rl~ h/p~ l6n lIPOO;l.
&po,.6vo'lKaI ~WpVxOI~ lI@oal lIpn_ 9vrls 1TAol~ T' Kal mapxf~ 61'lIPf'f'O"
povlll'<1IOIvaO"Uva, Tn lI~TlpoUvrWv mI' TOIS l.lOP"'lIpfo'l.
""1fWV Kal lIp1o~lp""" Kal 6lal<\l(.v
" Los disturbios o p,...untas tentati ... , &! in,u'l'Cin <k la p,O\Iil'lcia de Arm~nia
Mcnor-euy. c:opw.,. Md;tmo-y <k Si,iai,"';"on de p'l!1eJ<lo pa,.
un "'KUOOo wi'to
flUO .taraba. fosdiria~nt"cri"ianos. La rKh.o de su p,omul.dn debe sillJlfoe .nl,., final..
do .bril y ['imo,os d. junio d. JOJ; d. G. RICClOTT'. a.c., P.S8-S9.
"a. 'CTANC10. 0.."''''1. pen. 'S.S,
Il er. f.li <k rdcn", en Romo, supra VI ~3.'l; los odirigente.. de f. llaia ....., puco.
lodo< los grados del cloro.
lo En ,u1idod. eloeKUndo. aludido en d p;rrafo 8; d .upra 2.~.
ss El quo llamamos Inu, !Odiao. promulpdo en d ",gundo oemo"" do 303. en "illa
del "";IIU> ,llIUltodo 108<a<lo con d wundo.
,. Es <k nota, que en lfSU enumeracin <k lupra d. cuy< mrtires lIe h.,j .....nc;.;n,
Eus.b;o omite los ",,,ilOr;,,,, <k Constancia y, paradji<;amonle, los de Galerio (el llirico,
la. provincias donubiana.l y J\cIyo).
 -
r HE VIII 7.1-2 521

7
[DE LOS MRTIRES EGIPCIOS DE fENICIA)

I Nosotros conocemos de entre ellos, por lo menos, a los que

brillaron en Palestina 57, e incluso conocemos a los que sobresalieron
en Tiro de Cilicia 58. Vindoles. quin no se pasmar de los innu-
merables azotes y de la resistencia con que los soportaron estos atle-
tas de la religin verdaderamente maravillosos? Y despus de los
azotes 5!J. el combate con las fieras devoradoras de hombres, los ata
ques de leopardos. de osos de diferentes especies. de jabalies y de
tOfOS abrasados con hierro candente: tcmo no pasmarse de la
admirable paciencia de aquellas nobles personas frente a cada una de
estas fieras?
2 Tambin nosotros nos hallamos presentes a estos aconteci-
mientos y observamos cmo el poder divino 60 del mismo Jesucristo.
Salvador nuestro, de quien ellos daban testimonio, se hada presente
y se mostraba claramente a los mrtires: las fieras devoradoras de
hombres tardaron mucho tiempo en atreverse a tocar y hasta a apro-
ximarse a los cuerpos de los amigos de Dios 61, mientras que se lan-
zaban contra los otros que las azuzaban desde fuera, sin duda; los
Z' 2 ol~ Y1yY011.!'o'Ol~ "al aV-rol TTOpi\IJIV.
6mlvl"o 'ToO ~o'P"'vpoulltvou ........ i\po<;
1 "<7lIfV you "TOVo; l~ aV'TCw 6,o:).o~ /'~Cw. aV'T00 6/' '1'1..00 Xp"rroO, -rlv
'+"X""fOS fu Oo:).01<J'Tl"'). 1..lfU & "al "TOVo; lldau 6walllU hn1fopo\io'ov tvopyCx '"
N TvP<!' 'T'1~ 4Iowl"'1I' ov\ 'TII f6w.. Ol aV'T/'v 'fOIS ~:p'TVI71v t1f16fl1cuWOV 1<J'TQ-
1<a'1't1fMr'1 'T<tI 6:uoplllllovl ~r<J'T'YOS o<al ~"0\JfU. 'TWV 6:ullpc.mo~6pc.w tTTl1fM10V<:r
'TO<; .... "TO1TOI~ 'TlolU Ws Q).'1llW1 TTopa661;"'" xp6uov ~/' 1fflO<"!"'llU ~'1& TT~'1al/;llU
'Tfl~ e.0I7li~(0\ ll~'1'TWV Ivon6:lJfl\ 'T6u 'Tt 'Tol~ 'TCw llo0'l"),WV "'1IO"lU hTl'To~~W\>
1f([P"Xpil~o llf'Tr 'To<; lI"\Tr'yao; .... llrpalv 'TlolU. 6:' l1f1 ~f\o 'Toit<; 6:>.>.ous. 6001 6/'_
6:ullpc.molkl~1\ ywva "al 'TO<; tv 'To\'T", 1fW7fu ~<.o:Jllfu lpflll"l1Ol~ 1fop.:.p~",v aV'T.
1f"p6Mwu "al 61a,p<.>u 6poC'T"'v avCw 'l'~. ~U<.>V 6t 'TCw Ifp<;;v ~~'1'TCw.
'Tt ypl<.>V o<al 1fupl "..1 lJl6fpw _<:rU'T'1' ywuWv tonWT"'V "al 'Tol~ Xtpolv "(J'T(l:'
P'''''''''''''''' }aWu TTpoa~~<; "01 'T'i 1fp6o; aUMlolU hrl '" .."as MW; m'<Jlf",ad-
{""<TTOW 'TWu ll'1PllolU llOUIlO.. IOVI 'T"'" )'1.... UlolU ('Toii'fo rOP MOJS h<tMVno 1fXrT-
....I(o)U 1ntot>auI: 'Ttw). ~'16' 6M.>s ~TT'ToptUlolU. Q).~' lall'

Jl En nt~ "I>!tulo y m .1 .illuim'~ ......ta ~I '3 inclu.ive. Eusebio va a da. cumt.l del
d.... roll o de la pefSKucin fua de Nicorntdi.l ~ inttntar wllUi, un orden toI>Olltifico rnloo
O ""'nos a<ntado_ La confu.in .. ll'ando. )'3 que los auca.- narrados no ae explican r."~
ne. I>,;rntroo edictos (d~ 3(3) Y t.lrnPOCO ... mencionan 01.01. a pesa' de cONItiroi' a baso
I~ll.l ~n que doblan &p>ya ....., El cuarlo edicto (de 3~) 10 menCIona ....10 tn MPaI) . Lo
,de'"'te a Pal..,ina queda ,nervado para el tratado n~l de 101 MdTti' iU P"klli"",
En todo ","o. J)Odf1l'"lOl otI\aIar qu~ en Pal..n. k.. rn&n"i". IUVitrOll l",ar prfl~~nt...... nte
en l~ fi..,~ del d'" ;",per;; o del di.. ""t"ri, de 1". ~rnpt'rado'n; d. J. CoL't<. Lt. }""" <le.
'''''P!icn de< """/)11'''
d,,t;itns el la fi... imperidln (Ewibt M"n. Pdln,.), M<,lann d ....,.
<lO "'!X'. et dH.. toi'~orr... ts PICAl'lOI.. ed-2'" R_ CHEVALLJER (Pan. '966) P_'I{_,{80:
I.P Kl"Y-CoQUAI5. Lt ,,,/endnplCI)' P'" Ewi/>e de cn,.... d...... kMdtfF. iU 1'".
lnl;n", .... a 96 ('911) n-64-
" Eu-~o fu~. "". 'atia<> OC\Jlar m lo ."cedido tn P.I..tina y tn Tiro.
l' ef. 1U>Td V '.J8.
00 cr. i"!'d ".11.
ti cr. '"P''' V ,.,p.
 '22 HE VIII7,3-:i
1
santos atletas fueron los nicos a los que en modo alguno tocaron,
a pesar de que se hallaban de pie, desnudos. y les haclan seas con
las manos. provocndolas contra ellos mismos 62 (pues as! se les
mandaba que hicieran). Incluso cuando se avalanzaban contra ellos.
nuevamente retrocedlan, como rechazadas por una fuerza ms divina.
3 El hecho de prolongarse este espectculo largo tiempo caus
gran asombro a los espectadores, hasta el punto de que. ante la in
accin de la primera fiera, dieron suelta a una segunda e incluso a una
tercera contra un solo y mismo mrtir.
4 Era para quedar atnito ante la intrpida constancia de aqueo
Ilos santos en tales circunstancias y ante la firme e inAexible resis-
tencia de sus cuerpos jvenes. AIIJ. pues. verlas a un joven. de edad
de veinte aos no cumplidos, de pie, sin cadenas y con las manos
extendidas en forma de cruz 63, que con nimo impasible y tranquilo
se entregaba en la mayor calma a las oraciones de Dios, sin moverse
ni desviarse lo ms mlnimo del lugar donde se hallaba, mientras osos
y leopardos, respirando furor y muerte 64. casi tocaban ya su carne;
pero. no s cmo, por una fuerza inefable y divina, a punto ya de
apretar sus fauces. de nuevo sallan corriendo hacia atrs. Tal era
este hombre.
S Tambin hubieras podido ver a otros (eran cinco en total)
que fueron arrojados a un toro bravo. 1\ los de fuera 6S que se le
acercaban. ste los lanzaba al aire con sus cuernos y los despezadaba.
dejndolos medio muertos para ser retirados; en cambio. cuando se
lanzaba furioso y amenazador solamente contra los santos mrtires.
ni acercarse a ellos podla siquiera: aunque diera golpes aqul y all
Dn'l ui" _01 liT' OVT~ 6p~WvTWV. 010 OXoMlTO'fO 'nTO\VOV "ITOl< 1."15' ""'"
51 TTP: TlUO: 9nO'fipo:<; 6wutws m- TI lIl91aTO\'o'OV J,lr6' TTOJ<1<I\OO\lT~ TTOl
I<pC>VOl.livwv 11:\ <: TT:1<ov d~ To':ndaw Tov lveo: ti,"f)"'1 T6lfOV, po<TWV Kol TTOp-
XwpoWTwv' MAwv &vuo\i KO\ eo:v.n"", 1M!VfWV "Xl-
3 6 Kol Il~ l'Q:I<P6v 'rlVOlJl;VOV 90li1l0 60v o:\rriif Ko:9cnrroui""", o:Vroi) Til~ aop.
TTo:p:ll(Iv oV a~l-.pv TOI~ 9l!WJ.lfvoI'. WaTt K', :1<JI' o.:.. 016' 6TTws ellO; KOI TToppf)TW
"16,., 6.a TO 6TTpo:t(TOV ToV TTpWTOlJ 61"'"- 5wO;ll.l"OV<>J(1 oppOTToldvwv '10 aTIKI
pov Kol Tphov TTpo~IIa6(11 {v 0Jl Tw _0\ ~ 1tcr>.ov5pol.a0lilnwv ll~ To\TTlaw.
CTw ...aPTVpl 91lplov. 11:1 MOl: l.Iiv TI' TOIOTOS flv
.. l(O'f01t1<o:ytVOI 6' fl" Tf)" !nI TOV" $ 1t:1<ov 6' av hlpovo 116l:S (TTlv<. Y'p
TOI' 'TrTflTOV T"'" Il~ 11<l;1""", KOp-rI' 01 TT'\rn( ('firrXovov) fYPlwld"'" To:Upw
plov Kol ";v Iv a<:>1J(lO"1 vlol' f31llfll'V1ov 1t~"n8'v<<<, ~ To\.os Idv :1<JIous T"'"
11:1 a6larpnt'Tov 'V<l'Toaov. tc:,p yoiiv ,~~v 1tpo<JIVfWV TolS dpo:aov [s TO"
"IAoodovoV6' 6Awv tr,;w!l<iOO"' 5lxo 6Ia~,;w lpo: ~hTTWV 611<rn'pOTTlv, "I~!&Irl\T 01,
laTWTe> vlov K<:tI ~ """ X11p<l'; (,,,",1<oVv' l'o&o:l l(O'fcr>.mC:W, iTTlllVOV\: 5( &v!l; Kol
Te> ll~ <TTOUpoV "TTov, 'KQ:Tcm1<"Io<TW 5i 'TTIl1<iJ ToVs ,.po.:.OpJ,IWv ...apTVpO: oV64
Kal Tpo:lIll 6,01>010; Tol~ 1tp<>S TO ~Iov TT1<IlO1V.OV CTolS 0105 TI flv, I<Vplnwv 5i
" er. S.VI IGo<AClO PE J'u<tIOQtlIA. Ro_n. 5.Z: 'VP'~ 1Il 6,A.
01 er....",~ V r.41.
.. er. A.ct O.,.
O> La uP'fl.oo st..... r ros ~pnos.
 HE VIII 7,6; 8 523
con sus patas y cuernos, y respirase furor y amenaza 66 porque lo
azuzaban con hierro al rojo vivo, la providencia sagrada lo arrastra-
ba hacia atrs 67. As, al no hacerles tampoco este toro el ms mni.
mo dao, soltaron contra ellos otras fieras.
6 Finalmente, despus de terribles y variadas acometidas de
stas, todos ellos fueron degollados a espada y entregados a las olas
del mar en vez de a la tierra y a los sepulcros 68.

8
(DE LOS MRTIRES DE EGIPTO]

AsI fue tambin la lucha de los egipcios que en Tiro libraron

pblicamente sus combates por la religin.
Pero de ellos se podrfa adems admirar a los que sufrieron mar-
tirio en su patria 69, donde hombres, mujeres y nios, en nmero
incontable, despreciando el vivir pasajero, soportaron por la ense-
anza de nuestro Salvador diferentes gneros de muertes: unos, des-
pus de los garfios, de los potros, de los azotes cruelsimos y de in-
finitos y variados tormentos 10, que hacen estremecer con slo orlos,
fueron arrojados al fuego: a otros los trag el mar: otros tendian va-
lientemente sus propias cabezas a los que las cortan: otros incluso
morfan en medio de las torturas; a otros los consumi el hambre, y
otros, a su vez, fueron crucificados, los unos como es costumbre

"TOrS 1l'OO'lv .01 "TolS "'poOlV "l"Tlll. Klq:IOi &owC!ollf &' 6v "TOS ~ Kol "T0IJ5 mI
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"TOV5 Q&o""O<WTO' "'PO: 6TIo Mol5 rno:- V1\O<WT"i. &lOq>p0u5 WlllllVav &ovTovs,
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Kol "TOIOV"Tos Illv 6 ay.:w "TWV .o:ta TV.
POV "TOVs wlp 1\m3flO5 6Il~0Vl M .. ~OIl
V<o,>v ""')'Vlf"Tlc.w
6:))105 _odAoS lJ1 l'PIIC"TCr; l<00'01 ~a
o<h>ovo 'lf\lPl .".apo:60&Wrt0, 01 &Ji 1ftMyol
lJ"T~poxflooe"",,. mOl &' tMo:po';" "ToIS
1fO"TtIlVOVO'V"Ta., lavTwv 1l"f'O"T11VOV'ttS .._
,w,as. 01 &Ji Kol Wcm'o&avvns "Tals ~00'6
VO'S. ",poo &Ji ~IIlW&Ia,.e<:rf>"TtS 016:))10'
.".J,.ov voOKQ),O'Ifoo6lV'TIS. 01 Illv .o:ta "TO
oWf}&!s "TOIS .a.oVPYOIS. 01 &1 .0:1 ;(t1p6-

.. er. AeI 9.1.

al Cf. lVP'd ~ 2.
oa Cf. "'P'" 6,1; H. DiLi".n, LA. ""'IlYF' d'f:yp. (Bn...la. J<12J) p.'o.
.. El AOIl. dO' Eaipto, pot opookin a la T.baicb. diW,O dtl su.; d. ""d 9.
1a EUSfbio insiOli,. en .... (on..anl. ;nY<:nc:in dt n",,_ !Ol'rMn!OS: d. n/,,, lO,J,
S; OJ.7.
524 HE VIII 9,1-3

hacer a los malhechores, y los otros an peor, clavados al revs,

la cabeza pafa ahajo, y dejados con vida hasta que peredan de hamo
bre sobre el mismo palibulo.

9
{DE LOS MRTIRES DE TEBAtDA]

r Mas los ultrajes y dolores que soportaron los mrtires de

Tehaida sobrepasan toda descripcin. Les desgarraban todo su cuero
po empleando conchas en vez de garfios. hasta que perdlan la vida;
ataban a las mujeres por un pie y las suspendlan en el aire mediante
unas mquinas, con la cabeza para abajo y el cuerpo enteramente
desnudo y al descubierto. ofreciendo a todos los mirones el espectcu-
lo ms vergonzoso, el ms cruel y el ms inhumano de tooos.
2 Otros. a su vez, morlan amarrados a rboles y ramas: tirando
con unas mquinas juntaban las ramas ms robustas y extendan
hacia cada una de ellas las piernas de los mktires, y dejaban que las
ramas volvieran a su posicin natural. Asl hablan inventado el des-
cuartizamiento instantneo de aquellos contra quienes tales cosas
emprendan.
3 y todo esto se perpetraba no ya por unos pocos das o por
breve temporada, sino por un largo espacio de aos enteros, mu-
riendo a veces ms de diez personas, a veces ms de veinte; en
otras ocasiones, no menos de treinta, y al!'luna vez: hasta cerca de
sesenta; y an hubo vez que en un s610 dla se dio muerte a cien

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(611l1'Ol,

-
HE VIII 9,4-6 525
hombres, por cierto con sus hijitos y sus mujeres, condenados a va-
rios y sucesivos castigos.
4 y nosotros mismos, hallndonos en el lugar de los hechos 71,
vimos a muchos sufrir en masa y en un solo da, unos, la
decapitacin, y otros, el suplicio del fuego, hasta llegar el hierro
a embotarse a fuerza de matar y a partirse en pedazos a puro des-
gaste, mientras los mismos asesinos se turnaban entre si por el
cansancIo.
S Entonces podamos contemplar el impetu admirabilisimo y
la fuerza y fervor realmente divinos de los que han creldo y siguen
creyendo en el Cristo de Dios. Efectivamente, an se estaba dic-
tando sentencia contra los primeros y ya de otras partes saltaban
al tribunal ante el juez otros que se confesaban cristianos, sin pre-
ocuparse en absoluto de los terribles y multiformes gneros de
tortura, pero si proclamando impasibles, con toda libertad, la reli-
gin del Dios del universo y recibiendo la suprema sentencia de
muerte con alegria, regocijo y buen humor, hasta el punto de can-
tar salmos, himnos y acciones de gracias al Dios del universo hasta
exhalar el ltimo aliento.
6 Admirables fUeron tambin stos, en verdad, pero ms ad-
mirables fueron especialmente aquellos que, brillando por su ri-
queza y su alcurnia, por su gloria, su elocuencia y filosofla, sin em-
bargo, todo lo pospusieron a la verdadera religin y a la fe en
nuestro Salvador y Senor Jesucristo 72.

4 IOTopfOO ....V 5< ~(Jl CJ\ITOl l1fl T';'V
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TI Si. como nos dice sup,a vn 3>.28, Eu...bio ~'ma~i6 en Palnli", Sifl~ aos compl~.
los d~ pe,"""ucin, lo mis probobl~ n qU~ Su eslanl en E~pco no lvvi~.. lvp, hula ~I 311;
~nl~ndo ~n cu~nll d perlodo d~ cllmo qv~ .ilui I1 ultimo edic.o de GoI~,io, 101 hechos
de q'le fue ,,,,,iIO d<bi~,o<> d~ ocurri, dpun de noviemb,~ d~ )11, muy posibl~,,",nl~ yo
en J". con ~I ,c..:,vdecimienlod< la peuo:cucin bajo Muimino; cL n[fa IX 2 Y 4.
" Los Inl~riorn. ~'ra{os -S. ~n~n!.n alaT~blidl: 10.qU~sjlvm_phrlf""6-8_0<>
de Alejlnd"a. "'" ,~lacio<>ldos con lo dese';IO en d ""p!lvlo 8 qu~ con los cinco pt,uros
P~I~S.
 ". HE V1I19,7-8; 10,1
7 Tal era Filoromo. encargado de cierta magistratura impor.
tante de la administracin imperial de Alejandria. quien. por su
dignidad y cargo romanos. cada dfa administraba justicia con es-
colta de soldados. Y tal era Fileas, obispo de la iglesia de Tmuis,
varn ilustre por sus cargos y funciones pblicas desempeadas
en su patria, no menos que por sus conocimientos de filosofia n.
8 Estos hombres. aunque un gran nmero de parientes y de
amigos les suplicaban. lo mismo que otros magistrados en activo.
y a pesar de que hasta el mismo juez les exhortaba a que tuviesen
compasin de si mismos y mirasen por sus hijos y mujeres. en
modo alguno se dejaron llevar por tan fuertes argumentos para
escoger el amor a la vida y despreciar las leyes sobre la confesin
y la negacin de nuestro Salvador 74, sino que, resistiendo a todas
las amenazas e insolencias del juez con varonil y filosfico razonar,
ms aun, con nimo lleno de piedad y amor de Dios, los dos fueron
decapitados.

10
[INFORMES ESCRITOS DEL MRTIR FILEAS ACERCA DE LO OCURRIDO
EN ALEJANDRIA]

Puesto que ya hemos dicho que Fileas fue digno de gran

consideracin por sus muchos conocimientos profanos, venga l
mismo a ser testigo de si mismo y a la vez nos declare quin era l

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TOS Wo 6:v oVr':>v olo<TOV AJlo"~ ..,6':' ""'OV ""UfY, aVTO<; (<NTOV =p{TW

H Sobre Filas de Tmui., d, ;"'d 10; '),7. SAN J"NUAO, o.

"ir. ill. 7'. Mu'i docapi.
udo junlamen'e ~on elloico Filo.omo, d 4 do reb,ero de JOS La. Acra ...,1 proc_ cOn'''-
......... <oRAid<un auorn.ic.., al ...."'" en lo ",,11<;11, p""d.n ""'lO "aduddu en D. RUlz
BueNo. A<1.... d. 10> Mdu... : RAe 75 (Madrid 1951) p.I'..v' 157; AA. ss. Ftbru.!,;; I
p.~so; JI ,on."ucc;n""l ,,>lo ,'ielO, PO' V. Mlrt;n. en P"pyruJ ~, XX. A... Io.;
.u PIIiJ.... n..iq... .u n,"'.... (Ginebra 19~~)' A. PlfTEItSM.... 1M U o/ P~ktu. bullop 01
T",,,i> " c.hie.. dOrimllli.m~. 7 (Gineb,a '014)
.. el' MI 10.)1-), Le ... 8'9
f
HE VIII 10,2-4 527
y nos cuente con mayor exactitud que lo haramos nosotros los
martirios ocurridos en su tiempo en Alejandrla. Estas son sus pa-
labras:

DE LA CARTA DE FILEAS A LOS TMUITAS

2 IComo quiera que en las divinas y sagradas Escrituras en-

contramos todos estos ejemplos. modelos y buenos indicadores, los
bienaventurados mrtires que estaban con nosotros, sin vacilar lo
ms mnimo, fijando limpiamente el ojo de sus almas en el Dios
del universo y abrazando en sus mentes la muerte por la religin,
se aferraban tenazmente a su vocacin por haber hallado que nues-
tro Seor Jesucristo se hizo hombre por causa nuestra. para des-
truir de ralz todo pecado y proveernos de vitico de entrada en la
vida eterna, pues no tuvo por rapia el ser iglUJI a Dios. sino que se
anonad a s mismo lomando forma de siervo, y hallado en su figura
como hombre, se humill a s mismo hasta la muerte, y muerte de cruz 7',
3 .Por lo cual, los mrtires portadores de Cristo, anhelando
los carismas mayores 76, soportaron todo trabajo y toda clase de
invenciones de tormentos, no por una sola vez, sino algunos hasta
dos veces, y aunque los guardias rivalizaban en amenazas contra
ellos, no slo de palabra, sino tambin de obra, no abandonaron
su resolucin, por aquello de que el amor perfecto arroja fuera
el temor",
4 ,Y qu discurso bastada para enumerar su fortaleza y su
valor en cada tormento? Porque, como todo el que queda tenia
1I6m.os, PCI U!.. IOV'TCI" 6<7T1'j 1lO'\"' 1'1'" Ti's lIS Tt.. 0:\';"""'" t;wt.. IllJl50v 1'1111..
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7l F1p 1.6-8.
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" er. , In 4,,8 .

..
 4
528 HE VIII lt"S7
permiso para ultrajarlos. unos los golpeaban con palos. otros con
varas, otros con azotes, otros con correas y otros con cuerdas.
S _El espectculo de las torturas variaba y contena en s mu-
cha maldad. porque a los unos los colgaban del potro, con las dos
manos atadas a la espalda. y. por medio de ciertas mquinas. se les
distendan todos los miembros. y estando as, los verdugos. a una
orden. se ensaaban con sus cuerpos en su totalidad, no solamente
en los costados. como se acostumbraba con los asesinos. sino que
les castigaban con sus armas defensivas 13 incluso en el vientre, en
las piernas y en las mejillas. A otros los colgaban del prtico atados
por una sola mano; la tensin de las articulaciones y de los miem-
bros les era ms terrible que cualquier dolor. A otros. en fin. los
ataban a las columnas cara con cara y sin posar los pies en el suelo:
con el peso del cuerpo, las ataduras se tensaban y apretaban fuer-
temente.
6 IY esto lo soportaban no s6lo mientras el gobernador 79
conversaba con ellos y de ellos se ocupaba, sino casi durante el dia
entero, pues mientras iba pasando a los otros, dejaba a sus minis
tros que vigilasen a los primeros por si alguno, vencido por las
torturas, pareca ceder, pero ordenando despiadadamente que apre
tasen an ms las ataduras so y que, bajando a los que al cabo de
todo expirasen, los arrastraran por tierra.
7 ,y es que no tenan para con nosotros la ms mnima con
sideracin, sino que obraban como si no existiramos, segundo

"1 TOI<; iX>v:\outvOI'; ~pl(ll~, 01 lIiv .loo... a"'T1TTpOawTTOl I50YTo, o ~~Il

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VOlI<7e01 llo1'1fp6:Tn"', c:.s ",,,llh' M""'.

11 El Uxto no da rnol......1.dtrnh'" .null f na.... nle lin ...n,Mlo.

~ Iu '~J del p'OCn<> (d. ~,~ 9,7). le Ifamoba Cukiaoo; d. lambin in/,(J
IX 11,4.
lO Eluxto no da "",. m~s. 5<h....". SUPO'" q"" Fil~.s esc.ibi '!RO lO! como .,,1 TolS
(,,"6<rr'~1 "", TO.S) 5f",,"oIS TTpOO-"e!\~",.
p

HE VllIlo.&-ll 529
tormento que, sobre el de los golpes, inventaron nuestros adver-
sarios.
8 .Los habia que incluso despucs de los tormentos yacan
sobre el cepo con los pies distendidos hasta el cuarto agujero. de
suerte que hasta por fuerza tenan que estar boca arriba sobre el
cepo. impotentes. por tener recientes las heridas de los golpes por
todo el cuerpo. Otros yacan tirados en el suelo por efecto de los
tormentos aplicados a la vez, y ofrecan a los mirones un espec-
taculo ms cruel que al ser atormentados, pues llevaban en sus
cuerpos las marcas de las mltiples y diversas torturas inventadas.
9 .Asi las cosas, unos moran en medio de los tormentos, aver-
gonzando con su constancia al adversario; otros, encerrados medio
muertos en la circel. fallecan al cabo de pocos das oprimidos
por los dolores; y los demas, lograda la recuperacin de sus fuerzas
a base de cuidados 81, con el tiempo y la estancia en la circe! se
hicieron todava mas animosos.
10 tAs. pues. cuando les fue intimado el escoger 82; o bien
tocar el sacrificio abominable y no ser molestados. logrando de ellos
la libertad maldita. o bien no sacrificar y recibir condena de muerte.
ellos, sin vacilar lo mas minimo, marcharon alegremente a la muer-
te, pues saban lo que las Sagradas Escrituras nos prescriben; El
que ofrezca. dice. sacrificios a otros dioses ser exterminado U; y no
lendrs olros dioses que a m.84.
11 Tales son las palabras que el martir, como verdadero fil-

TCtim~ 6wripav 1l000V0Y t1f1 'TolS 1f~r /l1lt6YiiTls I~ Te.> &oIlCo>'TTlple.> ovym,-
yois T"'" VnIVI:n"T(WII t,.rupcWTWII. 11I1'01. IU'T' aV =AA,,", 1\lIpQS TQIS a1Iyr-
8 .l0Q~ 61 01 KOI loLlTO TO~ al"lOI.lQVo &60, 0lN'X6llovo, hU.o,oiivto, 01 61 ~o11Tol
mi Tov tv~ou NII.lIY01. 6,0. T(;>~ TlOOo.x.w Tfr, 'lf ~ 8.p<I"It>iQS ovan1\OIW Tu-
61T"", 61a'TlTaI.ltl'<), IIfW TW 1T66I, W< XY'TtS Te.> Xpve.> Ka, ~ riiS "'~
Kal KaTo. a..o.Y"Tl~ <TOiI<; 11Tl ToV tVM>v &1Q'Tp1llii 8apOaM:WT'pD1 tylVOvto.
i.o1f'Tl~ d~cll. I.l/l &Ml\llYooJo 6..;; T l...au- 10 ..,1iTe.> yoiN, 1\~I_o 1fpootTlTQKTO
Aa To. T~O a1fO "1'C>v 1T),'lY';'V Ka8' alpl<rl<.>S "'~ TI 1f'l'f<III""'l' Tijo lvo-
6:>.ov 'Toii oWIlQTQO fX"~' tr.po' 61 .lo yoii<; 8u<J(QS aV"'OX~TlTOV '<VCIl, Tijo ba.
T~fOn~'''\OTIS ""-lvtO irrr riiS T';'V pa-rov lAfuEI.p(QS 1TCIp' airr,;,v TVXVTa,
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00<., op,.,e,VTa. y<ip lluo..;;t;<o>V, .Tlo~. 810lS
9 aToUTWII oo.iTw IXYTe.>v 01 Iv lvo1f- hipol'; tto~oEIplvEh'lot'Ta', _al 6-<, oiJw.
tev.0lUW TolS llaoO:volS, Tij _opTlplo (oOVTal 00' 8101 tr'POl 1T),1\V llIO.
kO'To;n<JX~ TQv VTl1TOM>\<. 01 51; 11 TOlMO' 'ToiI ~ Q),fl8<=>' .1;>,006-
ti Cuidados p,oeu,ados PO' 1.,. mi.....,. peuq;uido,u. ya q~ 'nibil aliud J<v;WlI qvam
ne lotU mor~tu (L..C14NClo, Di",,~ IUlU. S.,,) .
~&<0 supone ya p.omulgado el cuaUo ediclo.
:: -::" U.Io; ~ota mi ...... cilollla bailamos en M.u')". Phil. ,; D. Rllrl 811u<0. O.C., p. "~9.
l:Co lO.).

b
 530 HE VIII 10,12; 11,1-2

sofo y amigo de Dios, hallndose todava en la crcel antes de su

ltima sentencia, escribi a los hermanos de su iglesia. confin
doles la situacin en que se encontraba y, a la vez, exhortndoles
a mantenerse firmemente asidos a la religin de Cristo aun despus
de su inminente consumacin.
12 Mas qu necesidad hay de extenderse prolijamente y de
aadir a combates recientes otros combates an ms recientes, sos-
tenidos por los santos mrtires en toda la tierra, sobre todo por
aquellos que ya no eran atacados con arreglo a una ley comn,
sino con todo el aparato de una guerra?

11
(DE LOS MRTIRES DE FRIGIA]

1 . Es el caso, pues, que ya por entonces, en Frigia. toda una

pequea ciudad de cristianos fue cercada con todos sus hombres
por soldados que le prendieron fuego y abrasaron a todos. inclui
dos nios y mujeres, que invocaban a gritos al Dios del universo.
La razn fue que todos los habitantes de la ciudad en masa, in-
cluidos el mismo inspector imperial de cuentas 8S, los duunviros
y todos los magistrados con el pueblo entero, se haban confesado
cristianos y no obedecan en lo ms mnimo a los que les ordenaban
adorar a los dolos 86.
2 Y hubo otro, llamado Adaucto, en posesin de una digni.
dad romana y procedente de un linaje ilustre de Italia, que habla
90" ..1 bllD\i ltal .,Aoel"" lInvpos al lA'
...,val &; 1I"pb ~IUT<llao; .m0f""""i,
1nrO .."V tilollc.rn."v ~. IfII'pX- Tlw. 1 "Hli'l yoVv ).'1v )(plClTIav<:>v 'IfO),IX
Tol~ .a.,,,~ ..l')v aVToV 1I"apoOO<n> &AtoI~ V'lV OVTavlipov 411.' -nv 4lpvylav Iv .v.
ITrtaTAJ<Il 6110" lIh> TO "" ol~ ~v, &v.:rrlllt- ocA<.> ""pl~aAOvn~ 61\"'.lTal Tp TI v.o-
1IIUClI. 6110" til otaI 'll'apClpIlCw OVTcM 111"1 "'avTI~ IC<I'TI.pM~av ""'ol~ 4110" VI'I'II'iol~
"O .mpl~ IXI<7EIal .al IIIT' aVrbv 60"" ocal ywal~l ..ov mI 1I"vT"", e.6v lIapTV-
oO'll'w TI;Iw&lOUIV<>Y TI'I~ Iv XpI<TTW poIliVOI~. lrn ti" 1I"avliflIo1 1I"vT~ oi .."v
61_lldao;. 1\").IV olOCOUVTl~ ).OY""* TI <nrrOs otaI
11 AA ..1 XP" 11"0).).0 M-r-w IC<II ,"pCIT'Iyol Ouv .. o~ Iv Tful 1I"aalV "'"
.alvCITlpao; 111"1 ltaWOTlpeu~ .._ v .. l')v o).w ti"lIW Xpl,"lavo5 o~ bpo).oyow-
ol""",lIivI'Iv OICl11"pnr(;>v IIClp'T'ipWU Il'.fl- TI~. oli' 6TrW,"loVv .. o~ TTpocrrTTouaw

OII~ 1I"apCITlElloElal, 1I).,<7Ta .._ oVochl Illiw).o).ClTpllv ITT'lI8pxOU'o'.

IIiv Itl>l\IW VIlW, 1I"oMIIOU til Tp'II'W 'I\'t1I"G- 1 ICOr "1~
tl'lpos 'PwlIO"ldi~ o~iao; Inll-
).1"l"'1'I11fuwv; ).'11111~. 'AliavI<Tex TOUUOl,lCJ. yluo<; .. C>v
TTOP' lTo).o~ mlcrl)lIWv,lilo TTOTJ~ TTpOIA-
Il <Cur"or ni publica...
Sin duda" a "le epiooclio al que 'e refi..re Lae,ancio (l)j"~. I~uil. 5.11 . 0).
W. M. RAt.lMV (TIoc Cilio. dM Bj,h"""" '" Ph""d [O.fdrd 1897) p.Sd2-soS) <TH que..,
..ala d. Eummia. patria de in.irrw" mllni,n. Jmo ~ernos V,"d "'I"d V 16,n; '8,14: '0.0.
HE VIII 12,1 531

avanzado por todos los grados del honor ante los emperadores.
hasta el punto de haber pasado irreprochablemente a los puestos
de la administracin general. en lo que ellos llaman oficio de di
rector superior y de intendente general 81, Habindose distinguido
adems de en todo esto por sus obras virtuosas en la religin y por
sus repetidas confesiones del Cristo de Dios. soport el combate
por la religin en el ejercicio mismo de su cargo de intendente
general y fue coronado con la diadema del martirio.

12
[DE OTROS MUCHls'MOS, HOMBRES y MUJERES, QUE COMBATIERON
DE DIVERSAS MANERAS)

1 Qu necesidad tengo yo ahora de recordar por sus nom-

bres a los dems. de contar la muchedumbre de los hombres 8B
o de pintar los variados tormentos de los admirables mrtires?
A unos los mataron a hachazos, como ocurri con los de Arabia:
a otros les quemaron las piernas. como sucedi a los de Capadocia:
a veces los colgaban de lo alto por los dos pies, cabeza abajo. y
encendlan debajo un fuego lento, cuyo humo los asfixiaba al arder
la lea, como en el caso de los de Mesopotamia: y a veces les corta-
ban la nariz. las orejas y las manos 89 y partan en trozos los restan
tes miembros y partes de sus cuerpos. como aconteci en Ale
jandra.
8Wv "l\p "Il~ "09a Poowo, ,.... ii~, .:.; v6p..... 9,elU'l~ ~ ,.a.; ,.o).VTp1f~ 01
K<:tl ,.a- KoEI61.OII 6,01oo\cr1'~ ,;~ "op' <;tU. K'~ a..o:t;"'YPo:.,.l~ ,.w 8<rv1lo:<l1"", "'09
'1"01<; KW,owivry l'<"Y'O'l'p'T'l"o; ,.. Kol 1'1Jp""', ,.o~. """ mAu~lV ~o,pou""~""'.
Ko:!lo),'K"rrrroo; ool...,.,.w 6.u.8([~, mi ,.a 010 ylyCMv ~ols (,.' 'Apo:~l~, 'l'O'fl 51 ,.0:
o, "oV1"Ol'; 6.~ "Ol'; Iv etcxn~I'O <1l<o.'l l'''uoyYUl.liV<o>V. 010 TQIS fv KO'If-
KQ:'T0p8Wl'<JOlV 1(01 ,.ol~ I~ 'V XplVTOv ,.0600<!? av~~'l.~. 1((1\ 1fO'fl ulv 1((r'f0:
"oV 8&oV 6I.ooM>y'01S, ,.o:;.,.oV lIOP"VP'OV o::tfO'Al'k he ~ol~ ,.o6ol~ d~ ~ 6:vo:p'TW-
6'05~"'0'l'1 ItQ:'l'!KOO'Ufl&r, n.' 01J'rlk ,.~~ uIvw~ 1'1 lIOM<n<oV 1fV~ VTrOK01~
"oV Ko:$oA.KQ\j ,.p6lw ,.0>< vmp 01I. ,.0:;. ,.opo:m",1fOul_ KO"IfV'ljl 'rik fMy'oul-
~~ VTroud~~ 6:yGWo. VT)'; CAT)'I ;TfO'mI,yol'l_. 010 ~o's Iv
M.o') ~Wv ,.O'l'ouWv n.l\x&T). "0'fl61l'~
lB' I(O( ~o 1(01 x!lpo<; Kl'W'TT)PlO(OI'l""'" ~a
'ti A01,.o: 'roU owlo'O'TO'; 1dAf) 'Tf 1((1\ I'lPf)
I T' .. xPl\ w.. ".. OvllQ:'TO'i ~w~ lljXOUpyouulvwv. olo,.a. n.' 'AAI~0v6p1I~
~01"W ""'fl_U.IV ~ ~b "~~&O'i ~W~ f~;

!' Enl'~ 1... ta ..... Y funciona dviln del o.den tcv~m~. loo que Eu.. b;o pa.~'" q""~r
da...... aqvl IOn lo. d~ 'rtlaQ.ol~. 'un'lJnillvm ral;onum. (di'~Cl0' Fn..al d~ 10 h""j~n<b
l'''vad.a) Y...,;0....1;.. (Inl..""nlo< o int..,denl~ re..... l de b. fin."....).
.. cr. L. H nIHc. Di< 2<0101 dn M"'l)II'tf bu J'J' G.taOllanvm 2S (1944) IOJ-120'
t:" n. Mo....u, LA ,.",,, do. ma.l)II" dn P<!'SUlw....Dmai...., Nou... l1~ R v~ Tt>tolo"
Il'q.... 7l (,OSI) 812-8l2 .
.. Loa mio...... oUl'liciol Kr;.r~ Lacta...io ro. """', P<!'O. J6.7).
 532

2Para qu reavivar el recuerdo de los de Antioqula, de los

que eran asados en braseros. no para hacerles morir. sino para alar-
HE VID 12,2-3
1
gar su tormento; y de los que preferan meter su mano derecha
en el fuego antes que locar el sacrificio maldito? 90 Algunos de
ellos. por huir de la prueba. antes de ser aprehendidos y de caer
en manos de los conspiradores, ellos mismos se arrojaban de 10
alto de sus casas, considerando el morir como un sustraerse a la
maldad de los implos 91,
3 Y cierta persona, santa y admirable por la virtud de su alma.
aunque mujer por su cuerpo. y famosa. adems. entre todas las
de Antioqula. por su riqueza, su linaje y su buen nombre. habla
criado a sus hijas en las leyes de la religin. una pareja de vrgenes
notables por la belleza de su cuerpo y en plena juventud. Movise
contra ella!' mucha envidia que por todos los medios se esforzaba
en descubl ir su escondite. Al enterarse luego de que se haJlaban
en tierra extraa, se las arregl astutamente para llamarlas a An-
tioqua, y as cayeron en las redes de los soldados. Vindose a si
misma y a sus hijas en tal apuro, la madre les habl y les expuso
los horrores que les vendran de los hombres, incluido el ms te-
rrible e insoportable de todos, la amenaza de violacin 9Z, exhor-
tndose a si misma y exhortando a las hijas a no tolerar ni siquiera
el que se llegase a rozar sus oldos. Les decla tambin que el entre
gar sus almas a la esclavitud de los demonios era peor que todas
las muertes y que toda ruina, y les sugera que la nica solucin
de todo esto era la fuga hacia el Seor.
2 TI &l TCoW m' 'AVTIOX(lo <No~ mpl ain:<; ~~ ~ "lf6vta Tp-
1!Vpflv Tqv ~v(~T\V, l<7)(opens 1TVps oUt "lfOV 6:vlXwc.w ~~ "lflPIUPy
lis evcrTov, ro,' ITTII.len:p<i T~wpl<l KaT_ ;no, ch' m' :AAoSoTT'rs ain6s 610Tpllllw
OTTTwu!v<.w, tT4pwv T( &ano... TqV &. ~ TT~povTladVWS mi Tltv 'AVTlo
~1v ainw TTUpI ~IMWV q "T1)s ~ X"'OV lJ<6J,.. 6lIC'TVwv T( "6'1 OTpaTlc.n,
&valer<; l.,anoo~fvc.>v; ~v Tl""i TqV TTl!- ~;W 11"", mpllltll~T\VTO, la: 6:~T\X:voIS lov-
paY ~s, TTplv 6J,i:wal o:alll<; XI1pa<; TqV l<al T6:s "If"tIlo e.aa~/VTJ 0:01 To-
TWV rnlllo~ P,6!lv, ~v l~ ""+"lM':>v lIoIMovTa I~ &v$pw.,.wv IlllVO Tlt' ~yw
Ilw~ lO\ffoVs ~O"TtI<p"'~V'OOV, TOv ea- lTapalllloa T T( "lf6vtwv 5l,v(;W '1<01 ~
vcrTOV pTTO)'Il" &4I1lVOI Ti'is TWV !luO<ll_ P'ITTlpOV, lTopvllo 6m'~l\v, ~T\61 /il<pols
llWv IJOX&tplo. <:>alv imO\l<Iv<n 6l!v 6s:oV<701 tevTlj 'TI ",,1
3 ~ol TlS Ilpo ~ol
eow"al" Tqv TT\S TafS l<pal' lTapeM~lUoallo!vTl, 6),).0- o:al
't'J)(iis &pnqv, -ro
54 ow~ )'\I\rl) 0:01 TO -ro "lfpollov<n T6:< 't"Xs 11 TWv 6(,,~o.
6:Mo: TWv 1,,' 'AVTtoXllo TT~OIiTw ~ol \IWV 5ov~11q: "If<Wr<O>v impX'lV e<:n''TWV

)'M' ~ol wlloll<l TTapO TTaOl llloTIIo!VTJ, ~ol "lflroT< XlIpov &"Ifwhlas ,l\oooo, ~Iov
"lfalllwv ~wpllla TTap8lvc.w 11 TOV o~_ ToVTwv TT6vtwv 11"", ~Ua1V ""n16no
TOS ~ ~al :I<rij IllaTTpmova<::lv 6!ollQIS Tltv mi T6u o:UplOV I<OT~V,
Ollllo :vae~IVTJ, ITTllllil "lf0~~ 6:
'0 "si San Do,ln, .1 que probablemente alu& Euubio; d. "6 33 ('904) 129-145;
s..", UA'" C.".noIOO,
L~udo:Ilio in ""'ti. &,l~~m' PG 50.675-682.
" ESlo hi", $anla Pllagi.; er. S... (tA" Ca,ssToMo, Hum;1. in "" ..l. PI"".: PO SO,
579-586.
., O. "fPal 5,3.
s
HE VIII 12,4-7 533

.. Entonces. pu~~tas de acuerdo las tres, arreglaron decente

mente sus vestidos en torno a sus cuerpos y. llegadas a la mitad
misma del camino, pidieron a los guardias permiso para apartarse
un momento. y se arrojaron al rlo que corrla por a11i aliado 93.
S Estas. pues, se arrojaron ellas mismas. pero en la misma
Antioqufa hubo otra pareja de vrgenes, en todo dignas de Dios
y verdaderamente hermanas, ilustres por su linaje. brillantes por
su posicin. j6venes por la edad. hermosas de cuerpo, santas de
alma. piadosas de carcter y admirables en su celo. a quienes. como
si la tierra no fuera capaz de cargar con tanta grandeza. los siervos
de los demonios mandaron arrojar al mar. Tal es lo que ocurri
con stas 94.
6 Otros, por su parte, sufrieron en el Ponto tormentos que,
con slo olrl05, hacen estremecer. A unos les traspasaron los dedos
con caas puntiagudas, clavadas por la punta de las uas; a otros,
despus de fundir plomo al fuego, hirviendo y candente como es-
taba, se lo vertlan sobre las espaldas y les abrasaban las partes ms
necesarias del cuerpo;
7 y otros sufrieron en sus miembros secretos y en sus entra-
as tormentos vergonzosos, implacables e imposibles de expresar
con palabras, tormentos que aquellos nobles y legftimos jueces
imaginaban con el mayor celo, mostrando su crueldad como un
alarde de sabidura y tratando a porfJa de superarse los unos a los
otros en la invencin de suplicios, siempre ms nuevos, como en
un certamen con premios.
.. K(ffltl'a bllOV "11] Y"w...1] aw\lIIlIl- TO'o' ht<toxov tnpo" Ka~6o1~ ~loW "Iol~
""'" "lO TI ~aTa mpKmt>.=al l<O(flllws )(.!po'" I~ 6I<p"''' 6WX"'" "IoVo; &cnm:.o~QU1:
ToI~ TTfpll,~!\lR(fI~, ht' aVTI)~ ut~ yt:lo- &lCrTTflpbl.o!...oI, MI 6>JI0l, TTVflI 1I0\J~5ov
- TT1~ 60V, l,pcrx TI T~ tv>.aK~ &lCr"IadVTO', ~paaaoVa1J .al m:1Npan..,.
d~ YaxWptlO'l~ \rncmapalT1')ollr~al, htl utv1] ~ ~1] "lO vCn<:J KaT0"X'611tVOl otot "lO
'lfapappialrra TrOTal'bv Icnn~ !\KvTIOav. (l),laTa ~l'aT<:J "IoV OWllaTO'; l<Q"I"-
S al6l 11'" OW Icnn'' MT1~ &' ht' QlTTWIIl"Ol,
aliTi\o 'A1i'TloXdo<; ~wpl&a 'Ofap6tw.w T<i 7 &I Tt: "I';;~ ohtoPP"lT"'~ t"'polll.';;~
'OftWr<:J OEOTrprna.~ .al ),~ OWo.,a.v. 'Tt ...1 OTT~arx""'" <:JIO)(pQo; Irl av111ta-
h"~",,, IIIY "16 yl..os, ~aIlTTp<;;~ &t Tb\o &1( otot oU5t ),by'" !I'lT<i< \rrrtlll_ 1tO_
l,lav.... <.nI 'oVo;~, .:.pal",~ "lb a41<:J, ~. 5 al yll'lY<rlOl MI VIIlllO' &ll<QOTal
lJtll~Clv "'~ '+"'X!\~, ......l,Clv "lb\ 'p1tOV, T~" op ht,6l.llIIIfYOl 6lw6T1')Ta, ~
6auuaoTew T~" <7TTou&fl", .:>o \o II~ ..- 1tlp Tl~O OOflo<; OPlTI\". 'f'v.o-rlll'npov
poW,s 'lis yrr: "lO '01a\iT<:J l,aaTQ/;oI'" 11t1~6ouv, al!\ T<:JIS Kal\OTlpov 1~10lt0
\la),OTT1] ~ITTTII" tdMucw al TClv &a11l6- IIival' alO<lalS, WoTTtp IY ~~ ~pa
""'" &pcmnn<:J1. Ta\iTa 1Ii" oVY 'lfap: f!oI01S. &MI\Mlvo \TTfp!~&y.:", o:\nM'IIl-
'0105(. ~.

"lO 'pl....O &1 1coal~ l<lXT "16\0 n6>o-

Son" Sabomos IUS r>ombres: Domn;na, el <k la mad.e, y Be.ni"" y P~. el de las hijas.
Juan C.i_lomo, aunque !in nombrarlas. lu de<nca una boUlsirna hornilla ... que da Un
.lalo rnto ~ompklo (Pe 50,6.,.640); d. A. WIL.... n. u :IOuvt>t" d'E..,1bt d'm.... Un
~:, tri /Ion........ d ",inl" d'Antio<M &rni<:t, P.""doc.el Domni... , AS l8 ('9'0) '41-.84.
anoramos sus nomb."".

514 HE VIII 12,8-10

8 Pero el fin de estas calamidades lleg cuando, sucumbiendo

ya a la fatiga de tal exceso de males. cansados de matar y hartos
y aburridos de tanto derramamiento de sangre, se volvieron a lo
que ellos ten(an por bueno y humano, de modo que ya pareca que
nada terrible se emprenderla contra nosotros.
9 Porque no conven(a, dedan, manchar las dudades con san-
gre de las propias gentes, ni acusar de crueldad al poder supremo
de los prncipes, benvolo y suave para con todos. antes bien, se
hada necesario extender a todos el beneficio de la humana e im
perial autoridad y no castigar ya ms con la pena de muerte. Efec-
tivamente, segn ellos, por causa de la humanidad de los empe-
radores. este castigo suyo quedaba abolido contra nosotros.
10 Entonces se orden arrancar los ojos e inutilizar una de
las dos piernas, pues para ellos esto era lo humano y el castigo
ms liviano aplicado contra nosotros; en consecuencia. por causa
de esta humanidad de los imp(os, no era ya posible describir la
muchedumbre incalculable de mutilados 95: unos, a quienes pri.
mero les fue arrancado el ojo derecho con la espada y luego caute
rizado; otros, a quienes hablan inutilizado el pie izquierdo, tam
bin por medio de cauterios en las articulaciones, y a los que luego
hablan condenado a las minas de cobre de cada provincia. no tan-
to por su servicio cuanto por maltratarlos y hacerles sufrir, Ade
ms de todos stos, otros sucumbieron en diversos combates que
ni siquiera es posible catalogar. ya que sus hazaas vencen a toda
palabra.

8 ,.0 6' o\iv ""'" O\I~ l"XcrTa,
&n 61') >.o,'If~ m;.P"II<TlS t1ri 'l'1j ",.:w
_m<WY vm:~ij ...1 ....P ,.6 IC'Tlilw:w
'II"omoWn. ....1<'lC'ocwf",., _al 0Ip0V Tl')s
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TIl'" ,"," ~"" 6101l6AAl;,,, 'TWv 1Ipa-
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XOW.... -al wpall1...., &Iv 6t ~~ TI')S
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....vTas hm'w:oEIm '"'~ MP)'tal...., 111'1-
.n. eav.rn., _o1<al;ollivovs' M1<wtl,It yQp
Me... o:aEI' i)pw~ -rav,."w '"'~ "''''''''pi....
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o\och' d"'O, 6woTOv ~,m:l" ...o ....1</ltlo<;
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ait'ToUs v6pClyatlfIIO'TQ:), m:p,,"n.. e.tl(-
. ,~.

10 TIl".lCC'To ~1IoVs l~oEIcIt

., P\,e.:Un ~rlt 11""'<>1 tjunpto. tn MPat 7.); 8,1.4.'); '0,1; 1),6.

p

HE VDlI2,1l; 13,1-3 535

JI En estos combates, los magnficos mrtires de Cristo bri

liaron por toda la tierra habitada y, como era natural, por todas
partes llenaban de asombro a los testigos oculares de su valor. y
en si mismos ofrecian la prueba manifiesta del poder verdadera-
mente divino e inefable de nuestro Salvador 96. Mas seria largo.
por no decir imposible. hacer mencin de cada uno por sus nombres.

13
{DE LOS PRESIDENTES DE LAS IGLESIAS QUE, POR MEDIO DE SU SANGRE,
MOSTRARON LA VERDAD DE LA RELIGiN DE QUE ERAN EMBAJADORES]

1 Entre los dirigentes de las iglesias 97 que sufrieron martirio

en as ciudades clebres, el primero que debemos proclamar como
mrtir en los monumentos erigidos a los santos del reino de Cristo
es Antimo 98, obispo de la dudad de Nicomedia. que fue decapitado.
2 De los mrtires de Antioqua, a Luciano, excelentsimo
presbtero de aquella iglesia por toda su vida, el mismo que, en
Nicomedia, en presencia del emperador, proclam el reino celes-
tial de Cristo, primero de palabra, con una apologa, y luego tamo
bin con las obras 99.
3 De los mrtires de Fenicia, los ms ilustres pueden ser los
pastores del rebao espiritual de Cristo, amados de Dios en todo,
Tiranin. obispo de la iglesia de Tiro; Zenobio, presbtero de la

11 Iv 61\ TOTOI$ !<I' 6A'lS Tij~ olKOV-
1I~ 6l(1),~'fOVT"S oI111yW.o"'p'ml<; ToV
XPIOTO lolPTVPIS TOI$ l.llv ~oV
Tlls ~r<;r< <:TCw i"'1fT<;r< IIKTW'
K<m... >.ft{<n'TO, TTlS 6t ToV <:tWTi'i~ 1\~<:>V
alias ~ :).ne~ Ka! 6'lfOppI'TOV &1v6:-
lllW' .... wll 1l,'lavTCw Ta TEJ<~l'pIO ... op-
10000000aov'TO. 1l<"0T0V u.lv oW hr' v6-
IlOTas ~VllIlOVll'" IIOkpbY ~ 11T\, ~I' TI
Yt TlUV 6lluv:Twv-
1 T<oW 61 IlOTa T~ hrlm'l1lOVS" ..."US
IIOpTVPTlO'6vT_ bOO.Il0100TlotOv 6pxY-
T""" ... ~ 1'~lv Iv lOl~V O"ll'l"01S
TllS Xpla"l"O I~o<,,"d<;r< VTyopoWe<.> ~ap
TV$ nrlcncoTrO$ Ti'\s N"'0\.l1l6IlUV ...hws,
Tilv 1Cli,a).1\v TfoT~T\eds. Avll,l.lOs.
2 T<;;V 6' hr' 'AVT'OXdas 1'OpTVpc.w
Tlw "'VTo ~lov PICJ"l"05 "'P'''(*tlpoo; Ti'\s
<:T661 lfOpolodQ", Aauo:";'''6s, Iv Tij NI-
KO~T\6lro !COI <:T/ls x.a,MW5 l...rnop6v-
TOS Tilv a\rp!rv,ov ToV Xp,<nW ~lJO"wlQV
>'y<l trpTlPOV 6,' lfo>.oylQ", lITo 61
KOI IpYOI$ V01tIlP.:{<;r<.
3 TCw 11' hl ~lVl"," ~op-nJpc.w yi-
VOIVT' av rn,OllIlToTo1 ..a "'VTO elO-
,,>.lIS TCw >'oY"Cw XplOTOV eplplolT_
... o,~, Tvpowl""" rnllJl)",os Tfk I<OTO
Titpov 8x),flCJlas ... poajW'nPS TI TI\<; KOTO

.. ce. ,vp7a 1,2.

, No 0610 obj$P"". sino umbi~n p<etbJlnos; er. upra 6.9
.. ce.upr<l 6.0
... ce. ;""a IX 0.3. Dudpulo do Pablo do Somos,ta, s. l. ~on'Idotatlo pad dol atf"nis_
trIO y (utKl.>dot do la llamada E"'uela do At1f;OQuLo; er. G. a..t>Y, RMt<Ms .... Lueifrt
d' Ant;I)CM oc _ kok (Pafls 1936). Suf.i.l man;.io ya en 3'3

..
 536 HE Vllll~,f-1

de Sidn, y tambin Silvano. obispo de las iglesias de la comarca

de Emesa 100.
4 Este ltimo. junto con otros, fue pasto de las fieras en la
misma Emesa y recibido asl entre los coros de los mrtires. En
cuanto a los otros dos. ambos glorificaron al Verbo de Dios 101 en
Antioqula con su constancia hasta la muerte: el obispo 102, arro-
jado a los abismos del mar lO}; y Zenobio. el mejor de los mdicos,
muriendo valerosamente en medio de las torturas que le aplicaron
a los costados.
S Entre los mrtires de Palestina. Silvano, obispo de las igle-
sias de la comarca de Gaza. fue decapitado. junto con otros treinta
y nueve. en las minas de cobre de Feno 104; y alll mismo acabaron
su vida por el fuego. junto con otros, los obispos egipcios Peleo
y Nilo lOS.
6 Y entre stos mencionemos la gran gloria de la iglesia de
Cesarea. el presbltero Pnfilo, el ms admirable de nuestros tiem
pos; ya describiremos 106 en el momento oportuno la excelencia de
sus hazaas.
7 Entre los gloriosamente consumados en Alejandrla. en todo
Egipto y en la Tebaida. citaremos en primer lugar a Pedro \01.
obispo de la propia Alejandrla. ejemplar divino de maestros de la
religin de Cristo; y a los presbltcros que con l estaban. Faus o
I,6<:::wco Zn~1O'i .. crl {T, I,~ovOs T/:jv TtIllltT<',. Aly\lwTtol 'n airrM, nT1.IVo;
o~,l T1lv 'E~,coa>' """"-TlCO'''''' h.lcoo<O"'ClS. "'" NtD.ClS 1...100<0...01 ..,.e' trlpr.w ""V
.. M' oVTo<; lliv &nplwv jlop: llt9. &'0 rrvpOs \mt~llll(rll mfVTflv.
tTtpr.w t... <nITi'<; 'E~lons )'fIIl.lfVOS )(0- 6 "'" TO ldya lit ""loo Tfjo Ko",a.
pols :"t~l')t$Il lI-am}pwv. TW &. 1... ptwv ",coPOlld<l'\ Iv TOlTo's l')~lv ~vnllo-
'AlI'T,O)(das 6~fW TOV TO e.o ~yov lIf\Jlallw nO""'~O'i "'popo:mpo<;. Ti:w 0:06'
5'0 Tl\S ds &:vaTov ,","o~ovry t6ol;a<J0, ,,~as &aull-aO,W'ra1"OS. oV TWv v6poyo
Tl\V. 6 lliv ~OTTlol'; ...opo6o&i1s ~1s, &TlII"f<.,>v T"V oPT1lv l<aT6 TOv 6tOllTO
o rn{OllTfO'i. o 6t IOTpClV :P'OTO'i Zn- "OlpV vayp:.voUlv.
v6Illo: TalS l<aTO T/:jv "'MvpClV ImTt- 7 TWv 6' 1... 'AM~0v6p<r<l'\ .a&' 6}..TlS
&.1<7<11'; airrw o<apTIp<:ls: tlla'll'o6avW\i pco- Tl! AlyTrTov .. al 9Tpo16oo 5,cmpl"'.::.s
a:Yo,s. Tt~m...&tll'Twv "'pWTClS nlTpo<;, oVTi'Is MI.
S T<:>V 6' 1...\ no>.o1<TTlvns lI-apnopwv ~0v6p<{as l...la.o1l'OS. &t1ov T' )(p"i~o 5,
Iv,pav6$:. htl"""01I'ClS Ti:w ~,I Tfv r:(av 5~wv Tiis tv XP'OTW &l:ocnpdas.
toof)O"aw<no TO tv 4/awol )(O~o<OV 6v<>YIYp:ql&w. ""\ TWV aw airr':> ...p<a:u-
lIhaAAa aW hlp::llS Iv6$: 61ova, T6v Tfpr.w otIoVerrO'i ""\ l1iClS ",,1 l~WvIO'i.
op,&v TtOaap:!<OlITa""v I<ftaA/'W 6'11'0- TfM'Ol Xp'OToV 1I:p~. otIVJCJS Tt ",,1
,.0 er. in/.o (X 6.,.
,., er. Act '3.48.
'01 Esco no Ti.an;<l; d. AA. SS. D",,~. P.opylaeum p.70-
'OJ Por supuwo. no en la mi$rn' hnliOQulI. altiad. del ma sino en tU zona mafllima.
enu., Stl.,uci. y Posidio.
,.. a. MPal 1J.4S.<;I'O. Feno te h4llaba en Idum. enue I'.:t'" y 7m .
lO) 0'. MPal,).).
,o. Punto que la Vido de P41l,/i1o eltaba ylI ...:.it. nl~ rutUto ha do .er",i,.. al ,ela.o
de tU marti.io en MI'lI17.46; ": er. sup.o 2.).
,., C/. SUEl',o VII )1.)" '''/'0 IX 6.1: d. T. Vrv,,,o;. So;'" Poi.. ., AItx"nd..o: ,<I,op
"lid M".ly. Di... (Sant. &;:b,. Ca 1937).
 HE VUlI3,8-9 537

to 108, Da y Ammonio. mrtires perfectos de Cristo; lo mismo

que Fileas 109. Hesiquio. Paquimio y Teodoro 110, obispos de
las iglesias de Egipto, y a otros innumerables adems de ellos.
ilustres todos. de los cuales hacen memoria las iglesias de cada
regin y de cada lugar. Poner por escrito los combates de los que
lucharon por la religin divina en toda la tierra habitada y narrar
con exactitud todo lo que les aconteci no es tarea nuestra, pero
podran hacerla propia los que captaron los hechos con sus pro-
pios ojos. En cuanto a los que yo mismo presenci, los dar a co-
nocer a la posteridad por medio de otro libro lll.
a En la presente obra, a lo ya dicho aadir la palinodia 111
cantada por lo que se hizo contra nosotros desde el comienzo de
la persecucin, que ser del mximo provecho de los lectores.
9 Ahora bien, qu palabras serlan bastantes para describir
la abundancia de bienes y la prosperidad de que fue digno el go~
bierno de Roma. antes de su guerra contra nosotros, durante el
perodo en que los gobernantes eran amigables y pacfficos con nos-
otros? Era el tiempo en que los que gobernaban el imperio uni-
versal cumplan el dcimo y el vigsimo aniversario 113 de su man-
do y pasaban su vida en completa y slida paz entre fiestas, juegos
pblicos y esplndidos banquetes y festines.

'HaVxIOl 0:11 ntt)(WIOI 0:11 6I:~WPOI, -rlv no:"ww61o:v Ta... ""pi ""'1!5
dpYQ:lJ\,lI-
T"'" v<pl T''IV AI'(VTTTov ha<1.l'Ia,"'" hIl_ ....... TOls dpT.ll"Ols hn~ Ta 'ft ti;
~. ~vplol TI fui TO\TOIS 6A).o, l.r9Xfls Tt:N 61wyi'OU _1lIlI'lM'I'O:. XP'l-
ll'a.pcMIs. 01 .... p.Io T"'" MaTa x<l>pov M<:r\ C71l>WTcno: TVYl(:voVTo: TOIs ~lJhooIS.
T6'Il"o-o 'Il"OpOIM';;V ~"'l~OWIicwTO:I' .w 4v: 9 TaidvoiN ....pb'TOI:I6""';;vTTOM.
T"Iv .... aao:v oI~V'lV inrtp ...... s lis T ""'" T~S 'P",lIQ:l",v ")'t"""'(O:<;' t.> 6<7OIS
6olo-o Mtl~do:<; "y"""aidw.w ypo:,,~ no: lll) Xp.'OlS Ta Ta... apxVTWV '",a Tf
po:lll6ooOl TW; &6"ouo; br' a.:pljll<; ....
"" ""'1" 0:11 fl"l'I"o:Io:. 61t"'lS :yo:e;;"
I"""'"<l: Ta... ""pI o:VroVo; _1l11l1'l1<T"'" IVq.oplOS Mol MTI"los "~(wTO. Tls 6"
',"o,,!lv oVx I)...mpov. T;;" ll' ~, Ta l(o:po<Imlf" Myos 61'lY1'lao:allol; 6'n Mo:l
a..
....p:y)lcno: 1to:pl!l"I'I'fI'T"'" Ill,O\' yl- ol 1'6).1,"0: Tijs l<CIll.\ou 1<pQ:ToivT~ p-
"0"'0' ols )'t ","v a\rT6s uo:pl!'f't"~Il". xl'rs llItf'fI'l"lt\o:s mI Ih,OO'ooc p16<r ".
ToVTOII5 0:11 ToIS ",tll I)~ Y"wpl~~ uMao:vT~. t.> lopTo:l<; Mo:l Q:II'lyVpc"l"
{II' hipo:<; TTO,I)<70~c:n yPQ:tfls. opctl6pcna-r0:15 .... 60:).(0:15 0:11 f .... pOO"n'CUS
8 I:ITa yI ","Iv '1'0.. TTo:pVTO: Myov lIf'Ta wa"'l'i n.a-.o:eov.; 6,l'ri).ow Itpl)"IlS.
lO. er. w"''' VII ".~6.
10. er."",,, 9.1.
". HtaiQuio. Paquimio y Toodo.o IOn 101 obiopoo mca,uladoo con filras. ~D la
<atoel <W AI~jand.1a _,ihi~ton una catta al obispo de Li<:po/io. loUle<io. carta Que se ~on
"h'\'a y ~ <W.
o 'ochten
""toekniaJ.
\IOn
~n PO 10.156S' er. E. ScH""... n. Z..r Cacldll' de, Alisa.....,..; No.
Guellsch. el.. Wi... z.. GOl".., (o90S) I1S",
'" Se.li ~n MPal.
"El E. c!Ki'. ~l ediClo de lok~ de GaJ~Iio. de J' ,; er. l/." '7.J'0; con l p*.e<e
q~ .. whio q .... 'la ~n UII principio acabA obra.
p. "' L..u fiata. llamaJas. '~;vamenI~ ...".." y ",""",,id. IXapufa eI~ "'nlonino
..'o r... DioclKiano d prim~r ~mpe,ador q pudo ctlrbru allS """",,id. L..u alrbr en
b ~~. :lO de ff(Wiemm de 30J. adelanndole en doo al\OI; a.. col.,a Maxmiano 1ao cok
, ~I I de mayo <W }Os. el eljo mi......, <W O" abdica<;in.
 538

10 Pero cuando su autoridad, libre de obstculos, iba crecien.

HE VIII 13,10-12 1
do dla a dla y prosperando a grancles pasos, de repente dieron un
cambio en su pacifica disposicin para con nosotros y suscitaron
una guerra sin cuartel. Mas no se hablan cumplido todav(a los dos
afios 114 de semejante movimiento cuando por todo el Imperio se
produjo algo imprevisto que trastorn todos los asuntos.
11 Efectivamente. habindose abatido sobre el primero y prin.
cipal de los que hemos dicho In una enfermedad que nada bueno
auguraba y que le extravi la mente hasta alienarlo. retirse a la
vida corriente y privada junto con el que ocupaba el segundo pues-
to en los honores 116, Pero an no se habla realizado esto as! 117,
y ya el Imperio se parUa en dos. todo l, cosa que jams en lo que
se recuerda habla tenido lugar anteriormente 118.
n Pero al cabo de no muy grande intervalo 119, el emperador
Constancio, que toda su vida habla tratado a sus subditos con la
mayor suavidad y benevolencia y a la doctrina divina con la mejor
amistad, termin su vida segn la ley comn de la naturaleza 120,
dejando a su hijo legitimo Constantino como emperador y augusto
en lugar suyo l21. Bondadoso y suave ms que los otros empera-
10 Mio> ;5' aTol~ crnopcnro61O"T~ 11l'W'l"IKY TTO),(Q,l~ .., f)kw' 0TTIo> ~
Cl(oWtts k<:d TTI lya 601tlllpcn TTpoTQ<- 'Ta\i&' 0'f'" TTtrrpono, ~al ll'xii Ta
~ 'T'IS ~O\Io:rl~, e~ 'T'l~ TTpOs fI~~ TTma Ti\~ pxll~ ll'alpirn,. TT~Y\la
ilpf)"'l~ ""~Ili"O" TT~MI'O~ 6aTTovllov ~'l6' 4>J.oTj TT'" TTcUa, )'q"ovQs ~v1\~1)
tyolpouaw' 0TTIo> 6' aTolS 'T'l~ 'TOIio6i TTapa6i60Iltvo~.
~'v1\o-s 6iVnp0l' nos TTiTT),f)pw'TO. k<:d 11 XJl"'W 6' 04 TTlO"TOU 1lI'T~
'T' TTp1 'Tf)~ 6),q~ pxfl~ \OIEwnpov yi~ YI\IOIVW f)aoWVs I(lo>YQ""TY'1lOS TOY TTv-
v6o;: 'T<l TTma TTpay~Cl'l"a vcrrptTTi,. Ta fllo~ TTpa6TCl'l"a Kal 'Tol~ Vm~60,s
11 \0000\1 yap cMt a10"1~ 'TIo> TTp""'o- !YoiKWrCl'l"a T';' 'TlI !hl", Aw TTpoa,"
O"Tafl) 'T"'" ilpTIllfy"", tTT,O"lC'N'1nts. ",' MO"TCl'l"a 61a6411~, TTaUia yYl\OIOV Kwv-
~ f1l1') ~al 'Ta 'Tfr<; 6'<XI'OI~ il~ hr'raO"w O"T"""l_ aV-roo<pTopa ~a1 flaO"TOY
a'f9 TTapf)yI'TO, '*" 'T9 lolI'T' aV-rOY M' favrco:l ~Cl'l"W.ITT,;,y, ~o"'.;. 'VcriWs
\Il.l,+, w.wrq TOv fllov, TTpCn~ Ti ~
6i\I'Tpdo'~ 'TI'1'~'lIVW 'TOY 6T~'1 Kal

," El <kci. en 305. puto la pe.otcuci6n habla empeudo en febre.o de lO); er upt" l.4.
IU Ea dtci ",,!>re Dioc!K;'no.
III Dioc!Kiano oblit a Maximiano He1"<:"loo. tl otaundo auauuo. a abdiel. untlmen!'!
In 11, acto q.... luYO IlJ8I' ell de mayo de 30S. dl<o de los vunn<lli" del ..!limo, como vimOl.
1.ft rucedie.on con ellllulo de auaullOllas caa.u Galttio y Constancio Cloro. y le nombr
doIrfS a ~.o y a Ma~imino Oau O [)aya; er. L Hovo. N"""" Hi>'crria df Rom" (Barce
lona '94)) p,)66; W, SES"TOl'. Vioclitien <t /" .tl.""hit ("arl '94)); G. :S. 1<. 1HOMhS.
Lal>di<:o.ion <k Diocl;.im: Bynnlion 4) (191) U9'I.17
111 EIta ffa.., Y lo que li8Ul' dtl p.rafo no 1;...,., otnlido en ule CORlnlo. aunque sl
COle~ndolo con loo llJ8l,u po.okloo de MPal. Sch... nz pim-. que E~b;o le olvl6 de
borra.1o en su ltilYlll .cvisi<ln de Su HE.
m Prkticamcnte. Conotando Cloro y Severo se queda.on con lodo el O<cidenl~. men
Irao que Oolerio y Moximino Da.. _ apropiaron de O.ieme, En Occidenu apenas se noIIfi
la penccuei6n; en O.ien.., en cambio. le agudi :i cruelmm..; d, MPal '3.'3; G. GIGLl.
L'impuo Tom""" dtll<!bdic<Ui..... di Diocl,Z"ftO ",,,, ed; Col'''''';no, 30J-337 (Romo 1958).
119 Lo q .... lill"e. huta ~l caphulo 'J, ha sido objeto de variao revisiona por pone de
E.,.bio, y ~I multado ha aldo un 1...10 confuso y a _ u ill(:O"""eme; d. R. LAQt'l:U~,
E",.,n,", "r. Hi.lorilre1 leilVT Zti. (Bt.lIn 1919) P.4765.
110 Ea <kci. de mlJClt~ natural.
m Con.rancio mu.i6 m Ebo.acum (York), el 2$ de julio de 306. Lamncio (O, ..".1.
(>Cr. . . . .8) coincide con Eusebio al afi.lYIlI' que CollSlancio d..in6 a su hijo Con'lantinO
cerno sucaorto:>mC!I<UndoJo .,i a rus ooldadoo. quima, efectivamenle. lo proelarnoron
p
HE VIII 13,13-14 '39
dores, l fue el primero 122 al que entre ellos proclamaron dios.
por considerarlo digno de todo el honor que se debe a un empera-
dor despus de su muerte.
13 El fue tambin el nico de nuestros contemporneos que
en todo el tiempo de su mandato se port de una manera digna
del Imperio. En lo dems. para todos se mostr el ms favorable
y el ms bienhechor, y no particip lo ms mnimo en la guerra
contra nosotros. antes bien. incluso preserv libres de dao y de
vejacin a los fieles que eran sbditos suyos. Tampoco derrib los
edificios de las iglesias ni admiti novedad alguna contra nosotros,
y tuvo un final de su vida feliz y triplemente dichoso, pues fue el
nico que muri querido y glorioso en sus propios dominios im-
periales. junto a un sucesor, hijo legtimo suyo, prudentsimo y
piadosisimo en todo.
14 Su hijo Constantino, proclamado inmediatamente desde el
comienzo emperador absoluto y augusto por las legiones 12J, y
mucho antes an que por stas, por el mismo Dios, emperador
universal, se mostr mulo de su padre en la piedad para con nues-
tra doctrina 124. As! era este hombre.' Pero, adems de ellos, se
proclam a Licinio emperador y augusto por voto comn de los
emperadores 125.

6llI1~ 4vT)'OllIVno Trap' aVrol~, '1'r17"15 ~IO\l, llVO'; mi Ti'r'; aVroV ~cnAll"'S --
~"",~d T'~ m, ,;,q,.l.
lI" %>00'1"0\1, 6at) ~ l<Crl tm5~w~ hTl 5,o5Xw Y"'lofw
)no, TIIt"~ f~'~. XP1')O"TT<r1"oo ...1 ...",61 TTvTo <7Wf1'O"la1"'l'w "Tt I:d U-
I\m.:nO'l"OO ~"",M"",' CJI~crr'l''1' T<>.ovn')O"'S.
13 t. 5'1 .al It\loS TWII .ofl f1lCi~ .4 ToVwv "lfol~ Kwv<n<rVIlvoo MVo
m~l""i Ti'r'; fYQ.lOIII<>s 1'0.. TrVTa Tijo 6pxlllVO'; ~""'MVo; TWWTO'I"OO MI If-
px"~ 51CtTtM0"0'i xpcWov 0;01 T&Ma 1'0.0; ~crrbs "'pOs T"'" crrpoTO"lri5"", l<Crl tn
"lfaen 6E~":)TO'I"O\I otol Mpyn'~TaT"" ...~v TcniTWII ...pnp<lv "'pOs aVro TO
"lfapO"axwv IOVT~ 1'0\1 "Tt ...e' 1\1IW" ...... llPa~ &oo ll<lyopw6Il~, ~1')~w
"lfo)JlIO\I 1t1')~ rnll<OlvwvI\O"O'i, M" Tf" JOVT~ T~ Tr<rTp'.~ TTlpl 1'0.. f.f-
l<Crl TO"S 1m' O"VT~ 6E017l!1\15 ~M:rI\15 TfPO\I ).yOlI .v*l<>s ItCITI00000gcnO. MI
l<Crl <Wrrt1')plcrrous 'fUM~~ .al It"Tl T"'" 0Ih0<; lIiv T01OTol' A'IdW1<> 6' "ti T"':"""~
JOO1')I71Cw TO\ls 011<OUS .a&V.,., Itf\e' VITO 1UI,vfr ""'''''' T"", I<p<rTcMrr"'" oiJ.
h<pII 1" o;ofl' fllt"" ."'''''''PY1'laao;, TJM> TOO<p1'wp ItCII ~crrbs ava-r..f<t1'Iwv.
lV6oIllO\I .al TP''''''''''P''''' 1tll),~w TOU
..... ~rador con el tirulo de ~UlustO. Con ello.e aw<taba un duto ",I~ al principio de luce
.indo la tetrarqur... q...., uclula looluos de sallgre. Lo eti.il no .. hizo a~rat; ef. L. Howo
o.c . p.66J6r: E. HOltST. K<>nU<Inlin di. e.......
Euv &og"'p~'. (Du..ldorf ,p84).
'u J<:l pti o trltu loottuaras.
m Cf CT IOCIO. Do....m. ,,"l. 14-15_
Uol Se~Un Lactancio (o.e 24.\1). una do IUI ptimetas obras <k ,obitmo fue t..taU.a
el COiltiaNomo. afirmacin sin duda """'IO'ada. '
'1$ Loo hlfChoI q...., aqul tOlume Eusebio IOn mucho mh complejoa. Galerio no acept
~ Constantino como auau'lo yn ru Iu,.t. nombr6 a Stvtto, <kjando a aqul oola.......t. el
titulo do csat. PetO Majencio. el hijo <k Moximiano.liuitndo ti ejl!1nplo do Consunlino,
le J>1'oclam6auausto en Roma. Su pad.e. Maximiano. que habla abdicado contra IU \/Oluntlld.
\/Olvi al POdtr. Resultado: cinco au,u~.os (dos r.wlmos y tteS UIUtpad",..) r un cmt.
M....,no Se"".o altlatll. do eliminat a Majmcio. por ",don dt Gal...io, nte. teunido en Car.
n~nlum en noviembu do 107 con Dioc:llfCiano y Ma><imiano. lo lustituy pot Licinio. con
ti titulo do aUi"IlO. Cf. L. Ho"o. o.e. P.166-367

...
 4
54' HE VIII 13.IS: 14,1
15 Esto irrit terriblemente a Maximino, que hasta ese mo-
mento todava segua para todos con el nico ttulo de csar. En
consecuencia. como era un grandsimo tirano. arrebat para s
fraudulentamente la dignidad de augusto y se convirti en tal por
si y ante si 126,
y en este tiempo se sorprendi urdiendo un atentado contra
la vida de Constantino a aquel que, segn se ha demostrado 127,
despus de su abdicacin volvi al cargo y muri con la ms ver-
gonzosa muerte. Fue el primero de quien destruyeron las inscrip-
ciones honorlficas, las estatuas y todo lo que se acostumbra a ofren
dar. como de hombre por dems sacrilego e impo 128.

14
[DEL CARCTER DE LOS ENEMIGOS DE LA RELIGiN]

1 Su hijo Majencia. que en Roma se habia constituido en ti-

rano. comenz fingiendo tener nuestra fe, por agradar y adular al
pueblo romano, y por esta razn orden a sus sbditos interrumpir
la persecucin contra los cristianos, simulando piedad y pensando
que as aparecera acogedor y mucho ms suave que sus antece-
sores 129,
15 Tai'T" M"(I~IliOV &wQ.s o..Vml, Il>'
llYO\t K"f""po: "'''pO "'MO'I d~ tn T'Tl:
XP"lt=rii;ovrO" los 611 oiN TO l':),l<TI''' I TMW ..."IS M,,(tvr.O'I, 6 TiI~ hfl
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lit A pI.tir de nlt momtnlO hubo litis tmpt.adotn, 10<100 a1J81lS1OS y nil>llUn sa.
La ltaa/idad Il!1ratq1l;ca "laba acabada.
111 No lo hI mtncionldo tn ninruna poottt. Loo MM y version... difioertn bastanlt tn
tllt pasaje.
'11 Se .tfit.t I Muintiano Htrculto. Constantino lo _es en Marstlla tn )09, y tn 3'0
par_ q... le obtia Iluicidar......... lo hizo u ..inl'-. I puar dt que e","" ""011'0; d. Etlu
110. VC ',~7; UCTANCIO, De """l. >t. :I9JO. La odamnatio memo.;ato tri GOns... ncia
ca.i oblipda. E"..bio, al ncribi...1 1>limt1oo, quitrt dtci. el prime.o de 1... le'rI.C";
d. UCTAl<ClO, O.C.. H.
,a. El favor de Majtncio pa.a con k>$ c.iWanOll, au""... motivado PO' inltrtlel poIl,i'
COll, ti inn01lab!e. El mismo Lact.ancio (0.<:. ~J) no parect co...iderarlo <tne~o de DiOS',
tItO n. pt.IltJUido Ptro dt IItII q... pa$U1! PO' c.iltiano, como quitrt EU$l'bio. b.ay m""~
dillancia; no t i probable; . A. PINCH~U~, fA poli'<4 <:1ni4l.k.. di M,,""""; 51ud.
di Filolotil Claslica 7 ('9a9) IJllI; O. DE OtcKU, fA poliliqw .di""'" tU MIJUtIC<: By-
un,ion 38 (1'168) ~7JS6J.
p
HE VIII 14,2-5 541
z A la verdad no apareci en las obras tal como se esperaba
que sera, sino que, viniendo a dar en toda clase de sacrilegios. no
descuid una sola obra de perversidad y desenfreno, y cometi
adulterios y toda clase de corrupcin. Por ejemplo. separando de
sus maridos a sus legtimas esposas, las ultrajaba de la manera
ms deshonrosa y luego se las remita de nuevo a los maridos; y
pona cuidado en no emprender esto con gentes insignificantes y
oscuras, antes bien. se cebaba espedallsimamente en los m<\s emi
nentes de los mismos que se hablan ganado los primeros puestos
del senado romano 130,
3 Todos los que estaban a su merced, plebeyos y magistra-
dos. famosos y gente vulgar. todos estaban cansados de tan terrible
tirana, y aunque estaban en calma y soportaban su amarga escla-
vitud. sin embargo, no se daba cambio alguno en la sanguinaria
crueldad del tirano. Efectivamente, a veces con un pretexto balad
daba carta blanca a su cuerpo de guardia para ejecutar una ma-
tanza entre el pueblo, y asl fueron asesinadas muchedumbres in~
contables del pueblo romano en medio de la ciudad, y no por obra
de las lanzas y armas de escitas y brbaros, sino de los propios
ciudadanos 131.
4 As, por ejemplo, no es posible calcular el nmero de se-
nadores asesinados con miras a apoderarse de sus fortunas, pues
fueron infinitos los eliminados en diferentes ocasiones y por dife-
rentes causas, todas inventadas.
S Pero el colmo de los males empuj al tirano hasta la magia.
Con vistas a la magia haca abrir en canal a mujeres encinta, eseu-

2 o':' I"V 01O'i lOE~Ol f),ld~'1, TO'OU_
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Xlla< Kal lIaVTola-; 1lI,tt;\",,, .p&ops.
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VIlO\I yalKfo;, T;r\rra'~ !"'4PU;",v Tl'
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mi allIKpq: yoVv 1)5'1 lIOTlllJ>OtQo" TO\I
5i'j1lOll 11~ 't"O" TOI~ &;."p' MOv 6opu-
,PO'S lK515waw. Kol bmll.'l:To vupla Toii
lil)llou 'Pwllo:l"", 1I>'f6'1. mi lIlarro; Tiis
lIMwo;, CI !MI"", 0Iilit IlCfp.Ml>"'" 6.'
M"''' TWv oh<:ll"'" liOpoal Kol 11=0'
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4 auYK"'1Tn'"", yt II"V ~ bll~
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{~apl6lll)aaa!k" 6WUTV, 6.<rn aMa!';
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m:lI),aalllvo's alT10lS lIupl"", &VO,povl_

s f) 5. TWv lJKWv T'" TVpw<;I Kop<.I-

1l~. 6~1l01 Ko;rl 6PXovn<, t..sotol Ko;l'l Tf vl~ 1111 yOT1l1ov ~Mnivfv. lIo:yno;ol~ 1111'
6~01, 5""ii KttTlTpI)(OVTO Tvpawi51, \/Olal'; TOT! lIlv )'\I\IoTKO'i !y",V,ova-; Qvo
K<d Cl5' fpoIlOWT"'" Kol TfV lIIKpOv axl~<>V'TOO;. TOTI 61 1.'I:0yv<;;v all).yxvo
t">VT"", l5ou"-'l= OlloUoY1\ TIS 61lW\: ~pr."", 611pt"VV",;dvou MOVT'; TI KClTO-

110 O. Euse'IO. ve \,33; ~r:ida .pre,oci<\ en 11. VJCTOR. C.n. 'IO.l9.

111 CI. ElI'UIO. ve r.n: 11. VlCTOfl, c.... '10.14.
5" HE VIII 14,6-9

driar las entraas de moos recin nacidos o degollar leones. y

creaba algunas abominables invocaciones sobre demonios y un sao
crificio conjurador de la guerra. pues l tenia puesta toda su espe.
ranza en estos medios para lograr la victoria 132.
6 En consecuencia, mientras l estuvo como tirano en Roma,
es imposible decir lo que hizo para esclavizar a sus subditos. tanto
que los mismos vlveres ms necesarios llegaron a una escasez y
penuria tan extremas como no recuerdan nuestros contemporneos
haber visto en Roma ni en ninguna otra parte IJJ,
7 En cuanto al tirano de Oriente, Maximino, habiendo pac-
tado amistad en secreto con el de Roma 134, como con un hermano
en la maldad. se afanaba por ocultarlo el mayor tiempo posible.
pero se le descubri y pag luego su merecido lJ~.
8 Era de admirar cmo tambin l habla logrado afinidad y
hermandad, es ms, el primer puesto en maldad y la palma en pero
versidad, respecto del tirano de Roma 136. Efectivamente, conside
raba a los principales charlatanes y magos dignos del ms alto honor,
por lo miedoso y en extremo supersticioso que era y por la impor.
tancia que daba al errar en materia de ldolos y demonios. Sin con-
sultar adivinos y orculos, era absolutamente incapaz de atreverse a
mover, por asl decirlo, ni siquiera una ua 137.
9 Esta fue la causa de que se diera con mayor furia y frecuen-
cia que sus predecesores a la persecucin contra nosotros. Dio orden
ot&nO>'TO'i l<CrI TII'O' j)P'lTOlfOllO' mI a ,.~ 5t eovuo," lI'c.>S Ka. WTos Ta
50w6uw.o 'lfpoMi)ous Kal 6:TfoTpcmlOO..o~ ovyynol Kol &>',a, ,...)J..ov 5t """rO' TO
To\; 'lfo;l.l1'OV ow,,"<X\Ilvov' 5,a ToVTc.no 'lfpCrTa Kal TO ~''''lTfpla Ti'is Tov ItOTO
yap crin.., Ta Tfr vl~fl'; ltOTop&<.>6f<n".ea, 'PwU'l~ ntpwov K<Il<OTf'01I"lO' .rnt"'l""y-
/) 'lf000 h\ryxaw~ v.'If~. ulvo:' yofT"'~ TI yap ",,1 uay...... 01
0lT0'; Id~ Ol>' hrl 'Pwul)'; TVP",,~en. 'If",,"01 T/'iS Yc.>TT<.> 1f<Ip' crin.., TlUi'rs
0\1&' laT'~ tlml~ ola 5pi:;v T~ Irn'l- ~~fColVTO, 'f0t051W h T<T Ilci).laTa KOI
~6ovs 1tOTl&o'Jl\01To, ~ ~5'l ",,1 Ten. 6l10'5<r1UO"1'OTciTov KCl&lOTWTQS Tf~ Tt
\'<ry~<d",~ T~~ l~ lax'nJ lJ1TCrvl:l ",,1 mp, Ta d5w>.o: ou:rI ToVs &riUO"O' mpl
6:Tfoplq: 1tOT0VTi'i""', 60'l~ ('lfl 'PWUI)'; TTOMo\i Tl9luhoov 'lfMv'l'" 1l0000lW~ yov
0.:.6' ~OTI ot KCl&' /)uO ytl'laea, U"'lUO- &fXa ~ol XP'l"Uw~ oV5i uJxp.S 6w:(O'i Ws
w.Jovo,~, dml~ TO",ua-,. T' ~lWl~ ol<los Tt ,.~,

7 6 5' m' vaTo>'fr -nipowos Ma..
Utl'O', ~ ~ 'lfpQs l!r&O..,w Til~ """1",,,
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P"" 5lK'l~ TI""""1 T/'~ ~r"".
9 o Xap'~ Kal T/ll K09' fua..- "opo&p-
Ttf>OY f) 01 'lfp6oew ",,1 'IIVl<I'llPOV (m-
ll!lno Iil"'YU/ll, wW<; ltOTa 'If/ioa 'lfJI,"
"'aY- Iytrplw Ka' Ta XPI'OV uf ..., KaEh)P'l.d~"
T01 Vcm- TtUM Ii,a O1fOV5/jS YcMoVoeOl 'lfPOO-
TTT.... llplO' Tt IlliW>.c.no ltOTa 'If<Wra

1JJ L..cr'NC'O, o. ""'r. po't H.T.I.

III cr. EII1UIO, VC 1.3Sl6; A. VICTO~. Can. "".H.
1)< cr. L..cr""'CIO, O.C., 4}.
1U Cf.lbid., H,IO.
", ,"",,,1 E"..,bio ~<e prnmtor ~ M4-.;,nino (0lI'\O ~m,,1o <k ~bjmc"; mh ~bojo,
cn d pli,,~(o ,6. pr....Ma a eu.. imitando al pcim.ro; 01, ",pco 'l,1 S.
" cr. irlfr" IX 10,'6.
HE VIII 14,10-11
'"
de levantar templos en todas las ciudades y renovar diligentemente
los santuarios destruidos por el tiempo transcurrido; estableci en
cada lugar y en cada ciudad sacerdotes de dolos. y sobre stos.
como sumo sacerdote de cada provincia, con escolta y guardia mi-
litar, a uno de los magistrados que ms brillantemente se hubieran
distinguido en todos los cargos pblicos, y, en fin, regal el mando
y los mayores honores. sin la menor reserva. a toda clase de hechi-
ceros. por creerles gente piadosa y amiga de los dioses 138.
10 Partiendo de estos principios, vejaba y oprima no ya a una
ciudad ni a una regin, sino a todas las provincias que estaban bajo
su dominio. con exacciones de oro, plata y riquezas sin cuento 1l9,
y con gravsimas acusaciones falsas y otras diferentes penas. segn
la ocasin. Arrebatando a los ricos los bienes amasados por sus
antepasados. regalaba a manos llenas riquezas y montones de di-
nero a los aduladores que le rodeaban.
11 En verdad, a tales excesos de bebida y de embriaguez se
dejaba llevar que, en bebiendo. enloqueca y perda la razn. y tales
rdenes daba estando borracho. que al da siguiente, recobrados
los sentidos, tena que arrepentirse. De nadie se dejaba ganar en
crpula y desenfreno, constituyndose en maestro de maldad para
cuantos le rodeaban, gobernantes y gobernados. Al ejrcito lo in-
citaba con toda clase de placeres e intemperancias a enervarse de
molicie. y provocaba a los gobernantes y comandantes militares a
echarse sobre sus sbditos con rapias y avaricias. tenindolos poco
menos que por compaeros de tirana.
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1Til/;ov. "'I;'v yo II/V o<mp<.w "'I~ l. 'll"Q:)'Wv KOI .... MOYItr~ X"lpIlv K<I"'IO "'I;""
1Tpoy6vwv mpl....ol'l&da~ oW{~ 6q>o:t- ~ IIVOI' oV(l ~
l'O\IIfVoo;, .... M<n(M 6&p6<.>s _01 <7<.>pO~ M~ 1TpoKW,OI>IVQi.
<lo lJ ........ l~f'<1 I.X 4," Mui~ino intenta llevar ~ cabo un... rot1T\l dd J>qani.mo dotn.
le do uno con'lI1ucl6n S"""'Janl' a la do l. 1,11S1a. Lactancio (o.c.. 3S)'- ofr_ unl <in.
trlPc'n mb completa do esla ..fo.mo. tan pe"""t'""'''''' coleada de l. orpniZICin ..d ...
S1hll~, 'U"'l"" oolamo:nt".n.u 1Spec10 externo; <iert.mmle, .no. mi. , do Juliano in'~n'
f" lnYOClar\. lambitn .h.o dd contenido ..pi.itua!: IU m.ntropay- su monJida<!: d. S.
L '"p"<!Zione .. eopLuOI<i<:<I <klla ""'"........orl. di M....;","" D<tl<l. Rivitla di Stori.
<lII1. DUal in Itali. 41 (19117) 19'9'; R MM: Mla.U:~, P",,,.. Lsm " f/w R""",~ omp.u
tJ..ondres '981).
11. Cf LAcT"SCIO. O.c., )7.
 e

54' HEVlIlI4,1215

J2. Para qu recordar las torpezas pasionales de aquel hombre

o contar la muchedumbre de mujeres que corrompi? De hecho.
no pasaba por una ciudad sin cometer adulterios continuamente
y raptar doncellas 140.
13 Estas empresas le sallan bien con todos, salvo nicamente
con los cristianos, que, despreciando la muerte, desdeaban tamaa
tirana. Los hombres, efcctivamente. soportaban el fuego y el hie_
rro, la crucifixin. las fieras y las profundidades del mar, que les
amputaran y abrasaran los miembros. que les punzaran los ojos y
se los arrancaran; la mutilacin. en fin, de todo el cuerpo y. por si
fuera poco, el hambre. las minas y las cadenas, mostrndose en
todo ello ms prestos a padecer por la religin que a dar, en cam
bio, a los dolos el culto debido a Dios.
14 y en cuanto a las mujeres, no menos robustecidas que los
hombres por la enseanza de la doctrina divina. unas soportaron
los mismos combates que los hombres y se llevaron iguales premios
por su virtud: otras. arrastradas para ser deshonradas, prefirieron
entregar su alma a la muerte antes que el cuerpo a la deshonra.
15 Es cierto que. de todas las que fueron violadas por el ti-
rano, solamente una. cristiana y de lo ms distinguido e ilustre de
Alejandrla 141, logr con su firmeza ms que varonil vencer al alma
apasionada y disoluta de Maximino. Aunque en lo dems era c-
lebre por su riqueza. su linaje y su educacin. todo lo pospona
a su castidad. Maximino le insisti muchsimo. pero no era capaz
de matar a la que ya estaba dispuesta a morir. pues su pasin era
12 TI &1 Tb- 1l.''lf<l6tIS TcMlpbl ah, 14 al 5' aU yvI.'<It",s oVx f)TTOII TW~
XPOVPY~ 1I"'l"'-V.,~ "TWY"'p05 aliroV Mp<;w inrO Tlis ToV klov Ayov 6150:0-
lI'I'OIX"'lIlv",~ rrap'6\lflaea. T'IV ...A'I_ """'<:>5 l\pp1""'1lfv<:n, al ,""v 1"OV5 aino\ts
6W; ooJ.< f)v yl TO' 1TA,v aVr.w 1TQ:pV.- 1"01S ~69o1V yWvo<; \moOTOOO' loo Tli~
6I:~ 11'1 oVxl b< ...avrQo t6opb- yvI.'<Ilo<Wv pni's rr'l"'Y"OVfO Il~ta. 01 51 I1fl
1TapGtvwv 11 ap"a'Y'; .lpya<>lIhoov. t6<>P<i~ D.~ll<va' &aTTov TI\~ '+"'X>i~ &0:.
Il l<Q:T ... ........ yl Ta. ain4> TaVra vT", " 1"6 ol:ll.'a Ti) f60p1i ...apa&5w
...povx.:.p.,. 1.'' ' &n IIV<o>V XP1<T11O:VWVO ~o:o'v.
ot e~ov ~oOV'n~ 1Top. oVIltv IS ~'1 yoGv TWv V1TO ToV 'FVj>wov
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~av5pd05 t ... l0'l1lOT1'T\ 11 ICOl """... po-
<1l5'1P'W ",,1"'~15 8i'jp<; 11 ~p'OV'i
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~<d &aM-nT<; ~W; rrOTO!''5 11 IltAWv
vov '+"'X"'~ 5,' l/5po:<onTOV 1TopaOTl\lla
ICOl ~pa< ",,1 6t8aAI.'WY "'VTl't<n15
TOO ~h(lI""V, Iv5oJ;oo; Idv Te. AM ... AOI-
11 ",,1 ~~15 ",,1 ToV 1TavrQ5 oWIIOTO'i
<l<p<o>TllPIO<1llW; A.II~ 11 mi TOITOI5 ...... 11 ~al r1"" ""11Ta.5d,,.... vT<> yt Ililv
ICOl lIhaMa ICOl 6coll. mI 1Tvr"", &\mpa ~ 11k,ldvrr fv I<CIl
1l0AA0Y w""OVI\~ TI\~ \mil' '1at~(~ ...oAAa A.... ap"'o~. 1<111"". ,""v lToll.''''-'5
1~.6cl~avro " 1"6 <rl1kl5 TO .Is k.w 116W- eVO"'IV IXOIIO"ov oVx 01'; 11 ~. Ti'i~
AOI'i ~avroo mt6wlas: 1l&AA0~ TD 6wo ~a'T(n(pa'
140 Cf. lbid. 38.
111 Rurmo I~ U.m. Doro,...
e
HE VIII 14,1618 545
ms fuerte que su clera. Entonces la conden al destierro y le
confisc toda su haciendl.
16 y otras incomparables mujeres, no pudiendo ni escuchar
lan solo amenazas de violacin. soportaron por parte de los gober-
nadores de provincia toda clase de tormentos, de torturas y de su-
plicios mortales.
Por consiguiente. tambin stas fueron admirables. Pero la mas
extraordinariamente admirable fue aquella mujer de Roma 142, la
ms noble en verdad y la ms casta de todas cuantas el tirano de
all, Majencio. intentara atropellar. imitando a Maximino.
17 Efectivamente, as que se enter (tambin ella era cristiana)
de que estaban en su casa los que en tales empresas servan al ti.
rano. y que su marido. aunque prefecto de los romanos, por temor
habla permitido que se la llevaran con ellos, pidi permiso por un
momento con el pretexto de arreglarse. y entrando en su habita-
cin, sola, ella misma se clav una espada y muri al instante.
A los que haban de llevarla les dej su cadver, pero a todos
los hombres presentes y venideros les mostr con sus ptimas obras.
ms resonantes que toda voz. que lo nico invencible e indestruc-
tible es la virtud de los cristianos 143.
18 Tal abundancia de maldad se acumul, efectivamente. en
un solo y mismo tiempo por obra de los dos tiranos que hab[an re-
cibido separadamente Oriente y Occidente. Y quin. si busca la
causa de tantos males, podda dudar que los produjo la persecucin
contra nosotros? Por lo menos este estado de confusin no ces en
modo alguno antes de que los cristianos obtuvieran la libertad.
'I'oUots Moii. opvyi) 6t ~'l~1':":'0\" JfOf\'i .lO\Kol&Iloo ~ltO'i 1CQ6' !cnl1ijs m\Y""Oov.
0.. 0.'1'0 'I'''S Mios. 001l0lJ00 1" 1fOPQ)(pijl.lO, 1'0.. Id" lIIkpO"
16 IlVplOl 6t 6Ma'I TTpOo; 'I''''V 1<Q;'1' 'I'olS 1fpooywyolS 1<Q;'1cV.I~1f6"u, tpyo1S &'
~ >XVT"'V, TTop"lo<; 6:mo"rw ~1'16' o\nolS 6TrOfK "",""S yty",\IOTtpol';, 6'l'o
1<OioOl 6(!ivv'll.llllCl, 1fall ol5o< ~ IIYOV XPfl~T"", :/lTTTl'l'6,,'" oca! ~
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6vr0 mopxov; 'I'oii 6lovs MICO Ao~..,.OS pcw 1'6 'I'ijs 'I'oo1jo& ,,11fcnrro lJ\I)'"X\ioI""i
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jlIlv.
1'6 0"'1lO, dono'" 11f1 'I'O 'I'o~OI.lov KQ;1
14, Rufino la Ual1lll Sof.onia. 1<) a. EUUIIO, ve I,H.
 54' HE VIII 15.1-2; 16,1
-
15
[DE LO ACONTECIDO A LOS DE FUERA]

1 El hecho es que, durante todo el decenio que dur la perseo

cucin 144, no dejaron de conspirar y de hacerse la guerra mutua-
mente. Los mares eran innavegables, y los que desembarcaban de
dondequiera que fuese, no podan escapar de ser sometidos a toda
clase de malos tratos: les retorcan sobre el potro y les desgarraban
los costados. mientras les interrogaban entre torturas de toda es-
pecie si no procedan del bando enemigo; y, por ltimo. les sorne
tlan al suplicio de la cruz o del fuego.
2 Adems de esto, por todas partes se fabricaban y se prepa-
raban escudos y corazas, dardos. lanzas y dems instrumentos de
guerra, as como trirremes y armas navales. Nadie poda ya esperar
cada da otra cosa que un ataque de los enemigos. Y. por si fuera
poco, tambin el hambre y la peste subsiguientes se abatieron sobre
ellos; pero de esto ya contaremos lo necesario a su tiempo 1~5.

16
(DEL CAMBIO Y MEJORAMIENTO DE LOS ASUNTOS)

1 Tal era la situacin a lo largo de toda la persecucin, que,

con la ayuda de la gracia de Dios, el dcimo ao 146 estaba ya com-
pletamente acabada. aunque de hecho haba ya comenzado a ceder
lE' 1 01TI&.>~ hrl "oVTol'; 1C(J1 8<.>p1\O(W~
'lfapoOtCflJal 1lfM:W "Tt o<ol 6op:hc.w l<Ol
1 Ala 'If",,",/los y4: "Tl)l "TOii l(a'Ta ..o.. "Tfs 6MT\S 'lfcWlllki'iS 'lfopo'To(tCo>S nO!-
6l"'YUIw 6..,ohous )(p\ICIoJ .."'" lis m. 1IaD'lal "p.1')pwv "Tt llo1 ..C::W l<OYO \IQ\/--
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VTrQyo$al a'Tpql).~ kol .. 00; 'If/\tu. ).'1'6s "TlI kal ).o,II/los ~1l'TI1, mpl
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.. oIo~, Ilfl 4po; 1fO;pQ .."'" 51' tvcrvTI<;t
~P"'" f)oroln', Ov<:n<pwo~ IeOl .. f).~
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KO~I' 6",,)'IlOIi 1fopa'Tna1<Ta, 6o:."T<o> lIfy h ..

,.. Dlll ~rKli"a""'nl~ Un drctnio. ""'0 no de ma"",a conl;n....; lamooco at dio PO'
ilru.1 en lodu parte.; ya helT10l ..illO <lU~ la parle occidental dellm""tio aponu padeci pO"
KCuci<ln.
lO' Cf, ;"',~ IX 8.
'" El <Ucimo a"'" co"aponde al 313. S.au'arntnl~ oU'lil<>ye a una redaccin onlrlior.
dond~ hab,la eK.ilo """tavo': er. L,WLOR. Eu><bio"," p.n7.
e
HE VIII 16,2-4 '41
despus del octavo 147, Efectivamente. as que la gracia divina y
celestial comenz a mostrar una preocupacin benvola y propicia
por nosotros, tambin nuestros gobernantes. aquellos mismos. cier-
tamente. que nos hablan hecho la guerra. mudaron milagrosamente
de pensamiento y cantaron la palinodia 148, extinguiendo mediante
edictos favorables y rdenes llenas de suavidad la hoguera de la
persecucin. que tal amplitud habla alcanzado.
2 Pero la causa de este cambio no fue algo propio de los hom-
bres ni, como alguien podra decir, compasin o humanidad de los
gobernantes. ni mucho menos, puesto que ellos mismos eran los que
cada dla, desde el comienzo hasta ese momento, imaginaban ms
y peores suplicios contra nosotros. renovando constantemente, unas
veces de una manera y otras de otra, con variadas invenciones, los
malos tratos que se nos infliga, Fue ms bien una evidente visita
de la misma providencia divina, que reconcili al pueblo consigo,
atac al perpetrador de nuestros males 149 y descarg 150 su ira
sobre el cabecilla de la maldad y de toda la persecucin,
3 ya que, si bien esto haba de ocurrir por juicio de Dios, no
obstante, la Escritura dice: Ay de aquel por quien venga el escn-
dalo! 151 Le alcanz, pues, un castigo divino que, comenzando por
su misma carne, avanz incluso hasta su alma.
4 Efectivamente, de repente le sali un absceso en medio de
las partes secretas de su cuerpo, y luego una llaga fistulosa en pro-

oVY &.00 XllITI ~ 'Itt1fav.tvov, tOv <JIiToIS ImVOlITo, tron<w."Tfpa,s l'l-

)....,.ov yt tv Il'T' 6y600v JTOS ~a )avalS ),),<nt 6Mw< T' o<erlJ' 1\en.
~, ~ yp Ttv lIs '1110';: ItrlO'O<Otrllv al,,1125 Itrll<Ql\tOOJpyoVvTc.>", M' <Tiis
IVIIWTl l<CIl IMw t IIda "al ovpl'Kl' Xl>r; ya 'Ti'rs &d~ trpClvolas ~v1\s tTrlao<!'l"S,
f...51j"VV'TO, TTt 5ljTa o<aI 01 o<erlJ' 1\11&; ''1' .Iv cnTiis l<QTa>J..anolll"'lS ).aw, TW
l>X~, <JIiTo1 51\ MllIOl 51' <%Iv tr),a, 6' aV&o!VTI) TOV "",,<;w tm~,oVorr:, o<aI
Ta Tt::lv o<erlJ' 1\11&; l\"lPytlTo tro),fwv, 1fpwT<WTTlJ Tij>; ToO 1fOVTOs 6.wyoij
1f<>pa~:TOTa Il'T~III"'" Tl'v yvcll'lv, 1<O><la<; hnXoJ.ovll!"'ls.
1fa?'ww5lov Q60v XP'1(J'TOIS mpl 1\.K:;v 3 l<Oi y::p ti TI TaVT' txPi'iv o<aTO
1fpClypQ.llO(I'W "01 610TY\lClaw 1\1IfPW'- &d"" y....taflOl "P1aw, WJ..a ."""1., t'lO'lv
Tono", Ttv ttrl ll!yo Of9Ilo'ov 'TOO 5,wy_ ?.yo<;, .6,' ( 6v TO ""v6a),ov
lIClV 1tVpo<aTav ,,~. lpj('lTO'. ll!T1,aw 6' ov ClliTov fkfl).aTo<
2 0\0< a...epc::m,\IOV 54 T' TCITOII o<aT- l<?.aa's, t~ oinijo; anoii o<aTaplOllIv'l
faTI) alT10V a(i' olna<, ~ eh ~hl T'S, aapKO ",,1 1itxP' Tij>; 'fN)(ii~ 1fpotllloioa.
" .v.oll'llpwtrla TOV apxVTWV' 1faAAoO 4 :Elpa ll!v yap mpl Ta ll!ao T<Zw
611 tr1.llw yap l>aT)fpal "01 )aM1tWrlpa trOpp1\TW 'TOO aWI.'QTa< tr6<rraa'~ aiJ.
Pxi'j&w o<aIl'S oolvo 'TOO ""'paU TO o<erlJ' ''l' ylvnal, dll' P.o<oo tv Il:&ll O'\J'"Y_

147 E. dttil,. panl del t<!,to <k tolm.ncia dt 3' ,.

1.. Eu.. bio ti~ .... que I~f~rl'" ooLarntntt a GaI~lio y Maximino; la f,... no >ued~ apli.
co,.... CoMtIntino y Li,inio. La opa)inodia. el tll1amlldo 'tdicto dt 101~ra,,<:ia' (d. ;"/70 '7,
3'10), ... que o.le,io lien~ qut I~~t.l fracuo d~ su polltica ptlle<utOlia.
,.. o.l...o.
no Dudt.." doOCl~. hasta ..1ndndaloo-ya en .1 ~"'llfo J-OpoIK'~" los M.. 1\ TER
<omo 'tilo do una odicin anttlOf loo domb lo omit.".
ni Le '7,'.
 5<' HE VIII 16,5; 17,1-2

funclidad. Sin posible curaClon, le fueron corroyendo hasta lo ms

hondo de las entraas. De all brotaba un hervidero de gusanos
y exhalaba un hedor mortal. ya que la masa de sus carnes, proou_
cida por la abundancia de alimento y transformada ya antes de la
enfermedad en una cantidad excesiva de grasa, al pudrirse entonces,
ofreca el aspecto ms insoportable y espantoso a los que se acer-
caban.
S De los medicas. unos, incapaces en absoluto de soportar
la exagerada enonnidad del hedor. eran degollados; otros, sin poder
ayudarle en nada por estar hinchada toda la masa y no caber ya
esperanza de salvacin. eran asesinados sin piedad 152.

17
(DE LA PALINODIA DE LOS SOBERANOS)

I Luchando contra males tan grandes. se dio cuenta de las

atrocidades que habla osado cometer contra los adoradores de Dios
y, en consecuencia, recogiendo en s su pensamiento, primeramente
confes al D:os del universo y luego. llamando a los de su sequito.
dio rdenes de que. sin diferirlo un momento. hicieran cesar la
persecucin contra los cristianos y que, mediante una ley y un
decreto imperiales. les dieran prisa para que construyeran sus igle.
sias y practicaran el culto acostumbrado. ofreciendo oraciones por
el emperador 1~3.
2 Inmediatamente. pues, las obras siguieron a las palabras. y por

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5 tenpWv 5' cv 01 Idv. o6' 6J.",,~ TToVoOl 51""YloI6v Vl.l"" 'TI 0<0, 6y~enl
\mcllll"'" 'T"'V 'TOv 5vo:w60vo; 'mpllJ.- POOl},l";; 'Ta<; 1nJ.'lala<; cnrrwv 01_060-
Ufiv ITTl<71Tlpxlw KO' 'Ta """"'Ih 5'atfp'T-

_.
Mlvo:OV 'TO'lf{ov 0\01 'Tl. Kenla"moVfo.
o; ~ 51<.>6'lK'T~ 'TOV 'Tfavro.; 6yo<ov 0<01
ll~ ~J.TTI<TfOV a"""'lplo:~ anom'Tf'T""o<'T~
~'l5Iv l'TflO<CVpfiv 5wa~lvol, V!YoI<':ii Il<'Td-
'Tta90:1, tlixa<; V'lflp 'TD<I Iloal"'lov TTolOV-
'"~, TTpo<Tfml1.
2 a'\'IKo yoiN fpyov 'T"" },6)''''' 'lfOP'l-
_oJ.0v6'l_rroo;, fiTT},"""O Ken,) 'lfMO<; Iloal-

'" Cf. E<,,".,o. ve ',57: LACTANCIO, Dt "'001. p"'. 33; 1\. V'CTO. CO"" 11,9; Epi'l. .,:l
S.Lo enf..mWad <kbi de comenzar en abril de J'o, p,,",.to " .... pu un 000 ontU <k
promul~r .1 .dieto de lol... ncia, JO d. abril del JI l.
'" Cf. E<,,".,o. ve '.57.
HE VIII 11,3-6 '49
todas las ciudades se divulg un edicto que contena la palinodia
de lo hecho con nosotros, en los terminos siguientes 154;
3 "El Emperador Csar Galerio Valerio Maximiano. Augusto
Invicto, Pontfice Mximo. Germnico Mximo, Egipcio Mximo,
Tebeo Mximo, Srmata Mximo cinco veces, Persa Mximo dos
veces, Carpo Mximo seis veces, Armenio Mximo, Medo Mximo,
Adiabeno Mximo, Tribuno de la Plebe veinte veces, Imperator
diecinueve veces, Cnsul ocho veces, Padre de la Patria. Procnsul;
4 .y el Emperador Csar Flavio Valerio Constantino Augusto
Po Flix Invicto, Pontfice Mximo, Tribuno de la Plebe. Imperator
cinco veces. Cnsul. Padre de la Patria. Procnsul;
S yel Emperador Csar Valerio Liciniano Licinio SS Augusto
Po Flix, Invicto. Pontfice Mximo, Tribuno de la Plebe cuatro
veces. Imperator tres veces. Cnsul. Padre de la Patria. Proc6nsul,
a los habitantes de sus propias provincias. salud.
6 .Entre las otras medidas que hemos tomado 156 para utilidad
y provecho del Estado. ya anteriormente fue voluntad nuestra en~
derezar todas las cosas conforme a las antiguas leyes y orden pbli-
co de los romanos y proveer a que tambin los cristianos, que tenan

!"o: 6,,"ay~,"a. ,*Iv 1fa}".....,6Iav ,,,,v 5 .,al A.rrol<p'Tc.>p Kaioap OaJIj-

oera' *ll'<%\" ToVrOV mp,IXOVTa T/w Tp61roV PIO'\ \,.,w'aVl; /I'.h.... ,os .w.~*'~ !\nvxf)~
J cAV'TOI<p<hwp Kal(lap ra},lp,os 0Va- vfkt'JTOS &~'"\:. 6PX'p!~ ulY',"O'\,
Mp,os Ma~'~'~ vh(T)TOS :r.~a,"O;. 61l~apl('''i\~ I~OV(Ifat T mafl'TO". <TO-

x'~ lify,aTOS. r.pllav'.o; ~1Y'aTOS. l<p'T",p TI> ,pITO>'. ""'"OS. w'"tp"crTpl-

Alyvm-,aJ<bo; ~Iy',"os. 9rl~aoo; ~IY,(I 60'1. ~crTOS. "'apx,w,cus 16fOl~ l(af-
TOS, Iap~,"'o:b ~Iy,,"os 1f'VTa.,~, n.p- pr'v.
aCIN ~Iy,,"os 6f~, Kpw"", ~Iy,,"os ~a. 6 "MnaN ,Ov l,o,,,C;w. 1f.p \1fjp
o,~, Ap... vf",v ~1Y'aTOS. Mt6<.>v ~IY'(lTOS. ToV XPllofllQV oal AII(I\"1l~oV'i ,ol~ 6nuo-
'A6\<1:;T)V<:>v ulY''"os. 61l~OPl(,0i\~ j~w 0101'; 6'aTV1f~a, f)!lIS ~r,. lrjlovM-
010'; TI> .11<O<>T6v. CIVTOI<p<h",p TI> lv- ...ea "pmpov OQ'TO:: 'TO~ 6Pxafovo; IO-
W<n<o16OrTw, \1f'"OS TI> 6y600v, 1fcrTf\p ~0V'i "al ,f)v 6lllO(lfav Iw,(I'ffvllv ,*Iv
1f,"pl60s. c!rveV1f,"OS' TClv 'P"'~af"", 'lfavra 1fcrvop&Wo~,
4 ~oal AVTO.p<h",p Kaloap 41~a"'os 1<0"1 TWrov 'lfp6vo,av 1fO'f)(Ia<r6a1!va 1<0"1
OIia),lplOS K"'","QVTlvO'\ ,VCf(;~ nnvx.f)~ 01 XplCrnavof. ohM<; TClv )'0"1"'" ,C)v
Vh(T)TOS :r.~Q<>T\:. pXI(Jl5 uly',"os. jaVTClv ","a~~ol1fa<7w T*lV alpr(llY, dS
6r~OPl('.ii~ j~overIO';. aVr0"P'T"'P T 6yaWv 'If~(l1V rnavlMollv'
,,1l/1f'l'ov. \1f'"OS, "crTf\p 1f,"pf6oo;, v.
eVnaTO';.
,,.. Solln Lac!ancio (o.c.. 35), Gale,;o hizo publicar el nli<lo en Nicorncdia el 30 de
abril de J' r. mu.iendo ti a los po<os dlas. el S de mayo. en 5.irdica. El mismo Laclancio
(0.<.. J.) nos ha conservad<> d lulo latino del licIo. sin el .ncab.."mienlO previo que nos
da Eubio, auroquc revisado y cor'~lIido.
''1 ESle F.rrafo s. refermte a Licinio. aparece ""Iamon'n los M.. ATER; 1.. dcmb
lo ocniltn. E hecho de la omisin r.spon<Ic a la .damnalio memoria<:" a que Eu..bio condona
" Licinio.n su 1lltima .dicin. VtrnOS larnbi~n quo noaparecen.l nombre y lIlulos do Mui-
mIno Dua. q\K debi.ran :scuir al nombre y lhul"" de Galerio (d <dieto lmlan q .... fumarlo
los <ualto; cr. LACTA"""O. De """l. pco,. '5). Eusebio lo elimina ya en la primera edicin.
por causa de su ""lIlIliva a hacer dCClivo el cd<lo en sus domiruos; er. LACTANQO, o.c.. 36.
. '1. Na'ut.llmenl hablan lo. cualro firman'... poro las medidas (ueron tomadas por los
pmn.rOl 'etrarca. de 1.. cual.. ..,Iamenle Cal.,.", porvive
'"
abandonada la secta de sus antepasados 157,
HEVlIll7,7-8
volviesen al buen pro-
1
psito.
7 .Porque. debido a algn especial razonamiento. es tan grande
la ambicin que los retiene y la locura que los domina IS'. que no
siguen lo que ensearon los antiguos 159, lo mismo que tal vez sus
propios progenitores establecieron anteriormente, sino que, segn
el propio designio y la real gana de cada cual, se hicieron leyes para
si mismos. y estas guardan, habiendo logrado reunir muchedumbres
diversas en diversos lugares.
8 .Por tal causa, cuando a ello sigui una orden nuestra de
que se cambiasen a lo establecido por los antiguos. un gran nmero
estuvo sujeto a peligro, y otro gran nmero se vio perturbado
y sufri toda clase de muertes 160.
<) .Mas como la mayorla persistiera en la misma locura 161
y viramos que ni rendlan a los dioses celestes el culto debido ni
atendlan al de los cristianos. fijndonos en nuestra benignidad y
en nuestra constante costumbre de otorgar perdn a todos los hom-
bres. crelmos que era necesario extender tambin de la mejor gana
al presente caso nuestra indulgencia. para que de nuevo haya cris-
tianos y reparen los edificios en que se reunan, de tal manera que
no practiquen nada contrario al orden pblico 162. Por medio de
otra carta mostrare a los jueces 163 lo que debern observar.
, "mlmp 'Tn>1 Mly,al.lQ 'Toao\m w- '"",al tm,6l\ 'T<.W TTo.>J..WV 'T'J aVr'J
TaUs w;uow;~la 1<a1"(O").l\K" Kol vola a...ovolq 61al,l1V11'T"'" Iwpwl.l'V 1ll\'Tl 'TOIS
KO'1l",,",,' Ws 1l1\ hna6a, TolS \nrO 'TWv Olols 'TolS tTraupavlOIS ,.1\v <pl1~O\.Ilvlv
TT:Aa, KaTo6l,xe.ta,v. -,up laws TTp6Tl- ep'laqlav TTpoaayl'V aVToUs l.lfrn ,.",
pov ""lo! y<mlsaVrWv f1aav KaTao-n'aav- ,.,;:,v XP'aTlavwv wpoatx"v. ~""IS
-ns. M6:: I<a1"O n')v a<nWv TTp$la,v Kai lIS ,.1\v f1l.ln(pav ,oAavIlp<olwlO\' ",,1 'T"V
Ws b:.=-ros J~, a'TWS knnolS Kal 6,'1Vl1<i1 OWl')&,av 5,' lis IW&o:Juv TTaaov
VJ,lOVS TTou'iaa, Ka! 'To\nOUS TTapa~;>.a. \o6pw.ro,S avyyvWl.lTlV trootllll'v. TTpo-
a!lv Ka! Iv 5,OfpolS 6'::lpopcr TTM&Tt aw- &vIlCnaTa Ka! tv TMW 'T1\v avrx~oov
6.ytn>. T"V 1\IIlTfpav t1wmlval 5l1v fvol.lla"lllv,
8 nOlYapoVv TOooVtOV':"" l\1IWv TTpoa- I"CI crV&,( w".,v Xp'O'T'<MlI Kol,.oVs oh<aus
T6::yJl.(l'TOS TTap"""Mlv$l\a(l\/"T<>i Wcnl tTrl 'v ols O"\I\rl)yov-ro, O"UV9Wo'v oUTws W<nl
'Ta \m'6 'TWv 6::p),alwv l<a1"aO'ToebrTa iau_ 1l'l61v WlV(l\/"TloY 'Tfs tTr'O'TI'\Il'lS avrcVs
ToVs J,IITa<n1\aallv. TT),lI<J'l"O' Iliv 1\Il.'liv. TTpOT'rlOV. 50' hJpas &: rn'<J'l"oM\s ,.oJs
""" w,*"T)9tvns, TT),IO'TO' &: Topaxe,.. 5,,,,,O'Tols 6'1),<:.aolll" ,.1 aVTo\os TTapa-
T'S TTaY'To!OV: 8av::'TOVS \m'1~p_ fV),:!;ooecu &11'\0""
1ll E. dKi., fl pq:',,;omo. O mfjo la nolii6n dfl Impt.;o ld. i"f'~ IX 1.3) o lo qUf fn
lo. pirraros 7'S ll~ .1 laUn original~',,"frum irue;tut..; er. l..\CTAJ<C'O. o.c., 3.:
Euou,o. PE '.1.1: 4.1.1'4.
'" La. palab.a. <y la Iocu", q"" loo domina' slo utin ff1 ....TER.
n' En la,;n: 'Wlfruffi inlllhuta>.
..o El laUn df Lactancio die<: oola"",ntf: .muhi pt.iculo tubiupt;, multi fliam dftu"
bat ounl'; E\dl'bio dobl <k cambiarlo fn ou Ohi"", fdici6n.
,., .ln propooito', ...glln flladn.
' .. El lat;n lfan"",itido por' Lactancio die<:: -..1 dmuo .inl ch.iotian; ffCO dfl supunto
insi,tulum NC'l'OfIianum. intfrpretado poi" Tfftuliono -Ad Not. 1 1.9- Apol.1V. comO
n
Non lit #1M " .... ft convfnlicula tuacomponont._.O: Galnrio 1'<>fI<l, pun, como k,a1
la Vliotfnc;. <k cristianoo. y 01 criotianismo como ..f1iRIO IIcit... y no ya como _Pffl'lIIio
i!licito> (S"""",io. NITO 16. j8 Y J9).
,., E'la arla. diriRida a loo iUfe"S (ntf n OlTO litulo con quf'" dniRnIl a 100 "P'oni.x...
HE VIII 17,10-11
'"
.En consecuencia, a cambio de esta indulgencia nuestra,
10
debern rogar a su Dios por nuestra salvacin, por la del Estado
y por la suya propia, con el fin de que, por todos los medios 164, d
Estado se mantenga sano y puedan ellos vivir tranquilos en sus
propios hogareS' 165,
11 Tal era el tenor de este edicto escrito en lengua latina y
traducido en lo posible al griego 166. Qu ocurri despus de esto,
tiempo es de examinarlo.

10 ~6ef" KCnO' TaVr'l" Tfv <1IIYX~'1'
a'" T;\V "llT4po:v 6<pll~ovo"lV Te... kN-r.:iv
eto" h<nrVollV TTlpl Ti\<; aW1Tlpla<; Ti'jS """-
Tipas !II T"'" 5rllOOlwv 1<01 T'I'I IlNTCw,
Iva Km TT\rTO: Tp6TTOV !Il Ta 5'1~6a,o:
'IIC1p:1"X,rii) )'li'j lJ1 o:~ip'Il"'" J;.iv Iv Tfj
IlNT.:iv IcnlQ 6wTe.:i'11O.
II To:VTCI KClTa T"V 'PWIlcri"", ,w"";v,
1'11; TiV 'OJ,.50: y~.:iTr"" l<o:TO Te. Swo:_
Te.V ""To:.\'1t9mo:, TOiiT<w I!X'" TO" Tp6-
'110". TI 51 oVv 1'111 1"OVTOf'; ylViTCJ1, 1'11'-
&Ewpi'jao:l K"'p~.

o gobernador"" civiles) de 1.. provinei.. se,ha pe.d,do. 1'0. la. w~rencl'" que enconlramos
m) ... X 5.J.6, d tenor de la m,sma condICIonaba .. namenle 1.. libertada aqu 0I0'lIadas:
de hecho 1... suprioa.
,.. El ladn da .undiq.....ve ..um. ('liMa T'IIOV), en ve>: de Tp6'IIO",
16' PI.. Eusebio, "te pirraf<> " una autlntiea confesin <> reconoanUenl<> de Dioo;
er....".."i ': Jif... apend,l.
160 ef. lob<e el mismo, K. BlIll.MEYF.K. D.n To!e.-.. nztdiht Ih:s G.. It.i"" TheolOllische
QuanaLschlift 94 ('912) 4' "417: S27'SS2: J. B. J<",nTNll, The &lid 01 G..!e.-iUl (JI' A. D.)
'<COn,idned: Revue bellt de Philoloaie el d'Hi.scoi.e I ('922) 693-705.
 A P E N Die E AL LI B R o VIII '"

1 Ahora bien. el autor de este edicto 168, despus de semejante

confesin 169, qued inmediatamente libre de los dolores, aunque
no para mucho tiempo, y muri 170. Una tradicin dice que ste
fUe el primer causante de la calamidad de la persecucin 171, Ya
de antiguo. antes de que los dems emperadores se moviesen. haba
l forzado a cambiar de parecer a los cristianos que estaban en el
ejercito y, desde luego, comenzando por los que estaban en su casa.
A unos los removi de la dignidad militar, a otros los vej de la
manera ms indigna y a otros incluso ya les conmin con la muerte.
Por ltimo, indujo a sus socios imperiales a la persecucin contra
todos. No est bien que silenciemos el final que stos tuvieron 172.
2 Fueron, pues, cuatro los que se hablan repartido el gobierno
supremo 113, Los que por el tiempo y por los honores tenan la pre-
cedencia 114, cuando an no se habi,ln cumplido los dos aos de
iniciarse la persecucin, se retiraron del mando, como ya hemos
explicado arriba 17~. Y despus de pasar el resto de sus vidas como
simples personas privadas, tuvieron el fin siguiente:
3 El que por los honores y por la edad ocupaba el primer lugar,
ApNDICE] "ov '(1 "TOIJ'; "il~ Ilo",;>.lo<; ~o'''<oWoVS 1,,1
.."" K""'O "0.....= OVQl<lKW"lK10 5,w)'
""'AA' 1> 11'" .. i's ypal'~S a.hlos ...... 1> 116\0 WV K"I o"''''v 0"" d~,ov ..O .. OV Iliou
.. "V ..o,v&'- o~oyiQII a.;"'iKa. KO' o\n< ..iAos "ap05oVva., o,wwij .
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.x" wp;;""" a.h,O\' .. 'rs .. ou 5,wylKlV KO' 5",A"IX1WV aPX1Iv, 01 IIiv Xpll<o> KO'
.. a<ni'vo, "wtoP"S, ;", "Aa., "PO .. i'~ "''''i'i
WPO"l)'oUlIO"'" oU5' 6Ao's 5..... 1v I... ow
,w''(1VO''''"O' ..w 5,w)'",';' ",.ela-rQ\/"To, .. ry.;
.. ';'v ),o,w",v ll<>:olAI= Kwfl<JfWS ..ovs Iv
Ilo:",~.io<;, ~ "'" ,,~v fl""v 5.5flAW1"a..,
<11"p" ioIS XP'<11"IO'JO<.K; ~a.1 "p<:rTovs Y'
'lf wv ..ovs Iw...ov 15iou ol.ou wa.- K,,1 5'; .."" IwlAOl'n"O\O .,.",;; Iliou XPOV(W
5"1l1W6u Koi 15'''''''K''' .. poww 5'Oyll/ll(-
p".. pl""v 1~1l'a."III""" Ko:l ..-ovs ",Iv l.
val .. V.OS .. o,ov5 i's ~wi'~ .i~flxoO'w,
..fJs <11"pcrrlW1"I~i'S ~IOS 'IfoKI""INTO ...ovs
5i. T'II1""'O ~CJ6vllpi~o ", li5"1 51 ",,1 J o lIho "'IIi' ",, XP\ow .. ';'v "P""
e....... ov trlpo,S lwop-r"' o ",, "o""Xo' ... iwv fl~'Wllivos "'''''P'' Kol h"~V1TO ..T'J
,., E.. r Apindjee. ''''''0 d.la pri ..... 'a odicioll. so h. con... v.do ""1...... 11."
rn lo. M.. AER
cf. R. LAQUUJ~. o.".. P.7684. El M. A lo introd""" COII n'''' p.lab., ../l WS A'1TtOV '" ..
VT'YPto'S Iv ..w "1' ~/lyw: .1 M. E. con .stas o....: ..."" ..';'v ..... ,ypO""'" Iv ..o.S ..,-
,,,w
~'V"Ta.io's "oV "OIlOU ..<>inou mp'ix" K'" ..aino 0Vx Ws ~iwOlfTa 6-),~' c:;;.; Iv HolS
......yP'"O's ."ptei..... o: Ko-r 5.alJOpov l'P"""WS "pTtOv. c. T. CIIMISTtSSEl'. nw JO'
c~lltd .Arp<lId,x. l<J EIIh"... .II;,,~,.~ fed......,'''''. VIII, C1...k ... M"'i.>""ali. J4 ('981)
'77 toIl
,., e.lr.io.u.o, d.1 odic,o de .ol.rand. ".",eri'o 'lIpr~ VIII '7.l-'0.
, eL 'lIpr~ VIII '7.'0.
"0 cr. 'lIpr~ VIII 17.'.
11 CL LACTANClO. ~ "'MI, 1"""......
'" er. >111'''' VIII 4."0: LACTA"C'O. o.c'. '0.
'" Dioc:l.dano v M ... m;ano corno a"K"'W' Ual~rio y CoIIst.ncio CIo.oeomo ... ~.,
". D;ocl~d'no v Muimi."".
'" er. >111'''' VIII 'l.'O-": LACTANc'a, O,C., ,8.
p
HE VIII, Apndice 4-5 553

acab minado por una larga y penossima enfermedad corporal 116;

y el que tras el ocupaba el segundo puesto. trunc su vida ahorcn-
dose 177; y esto lo sufri. segun divina profeca. por causa de los
numerossimos crmenes que haba perpetrado.
.. y de los que seguan a estos, el ltimo. del que ya dijimos
que fue, efectivamente. el causante de toda la persecucin 178, pa-
deci males tan grandes como los ya mencionados anteriormente 179.
En cambio, el que preceda a ste, a saber, el bcnignisimo y suav-
simo emperador Constancio 180, que pas todo el tiempo de su go-
bierno de una manera digna del principado y que, en lo dems,
se mostr el mas favorable y el mas bienhechor para con todos,
despus de mantenerse al margen de la guerra contra nosotros, ha-
biendo guardado libres de dao y de vejmenes a los hombres reli-
giosos subditos suyos y no habiendo destruido los edificios de las
iglesias IBI ni emprendido lo ms mnimo contra nosotros, recibi
a cambio un final de su vida realmente feliz y triplementc dichosa,
pues fue el nico en morir feliz y gloriosamente en el ejercicio de
su cargo imperial y dejando como sucesor en l a su hijo legtimo,
en todo prudentsimo y religiossimo.
S Este fue inmediatamente proclamado por las legiones em-
perador perfectsimo y augusto, y se constituy en imitador de la
Tij -roV ~OI ao&vtio 6lfpyoo&ll~, ~a~<:r<; I<Ol u1\-r; -roV<; 011<OVS T':;;V 1..".).'IO'I':;;V
Q 6( -rO: 51:.mpo oV-roV op4p<o>v OYXV1] "T1jV ~~~,;". u1\&' mpou TI UfJ6' &.<.><; 11&'
~v 'lfOpp1\~<:r<;, ~O"T6 TWO 60,uovov f1u':;;v l'lfl~O'''''''9y1\O'OS, TV.o ,,,5a,uov
'lfpc>O'T)uoiWO'w ToV-rO 'If<:>:&Wv 610 'If.... 1O"T0~ ~ol TplO'UQl(ap'Ov 6vT<.>s 'Tfd~fJ"V ToO
oVr'" Tn&lUfJul~ {xJ6,ovpy/<:r<;. ~/ov, UVOl l'lfl Ti)s oVroO !lC<OI).({OS .,,-

4 T<:'w 6(un6 T ~ o ulv mO'TOI,
Ov 6'1 ~~ jlXfJYV ToO 'lfQVTO<; {,ouov
Y'yovlvo, 61"'YuoV, TO'<1V-rO 0(0 ~01 'lfPO'
51:6fJ~';'l<OUOV 'lfl'lfov&w, 6 6( TOIi-rOV 'lfp06-
Y'"'" XPfJOT'TO'TOI ~ol f1m';"'O"TOI Ilo,-
Mi.-; K"""'1'vT101, l'lfo~i<.>'; TfJ~ ll)'uo-
vIo<; To.. 6"rTQVTO TTj'; pXTis 61O"To.I0<:r<;
)(pvov {<UAj ~O TdA~O ToS 'lf00' 61-
~'';'TO'TOV ~Oll""PYlT"'';''''O"TOV 'lf0POOXWv
10lfTv, <hop ~Ol ToO ~06' fJU<:'w 'lfo:>Juou
{~'" )'\lUll'OI ~01 Tai1<; im' o-rOv &tOO(-
~I<; 61-*1<; 111 vm'lp'O'TO'JS 6,"1"'-
lit"';"; 111 t1f'66l;<.><; l'lfl 6106J('" TJ'i1 !lo-
O'1:\l/OS Y"fJo1", 'lf0,61 Ta 'lfVTO O''''1'PO-
vtO'Taf<tl ~O t\o<Jt!l'o-rr." n:\lIfT1\"os'
5 <loo; .00-:..; apxOutVOS ~o"w"s -w..,;",
TO'TO\ ~01 :r.~0O"T00; 'lfpO<; TWV 0"Tp<:rT0-
'lf16,"", \l<:ryopolAiS, ~fJ~"'Tflv {OIfTV 'Tis
'lfO'Tpl~TiI mpl Tlv f1utnpou Myov l.n.-
!ld<:t<; ~O'T'O"T1\OO"TO. TO'oVrfJ TW" 'lfp<><n'O.
Y'ypouut........ "TlTl"p"''' fI ToO ~/OJ {l<jXt.
"'s, lt'1"a 'lfOP'I~~oyuIVOV\ XpllOUS Y"
)'"fJll!IIf)

110 Se trala dt Vlociiano; .uP"~ Vlll 'J."; d. L~CTM"C'O. O.C,. 17. No u ....ce la menO,
indiclCifl de l. fecho dt ou mutrle. que tuvo lu,.r n"""" aIl... de,pus de 'u abdi,lCin;
d. L. HaNo. N1IW/J 1Ii.'on~ d_ R",..~ (Borctlona "HJ) p.JM.
'" Se relitre a Maximiano. En VIII IJ.IS no OC' d. <t'" oo.lle. quein embaro. enco.. -
tramo. en LOCTO""O. D<- "'M/. ptT>. JO; d. A. VICTO". Cu. 40.:1.
"" El d<ci. Galtflo; cf. O. NICII~. n.. u,1d ""'" of 111< l<lr~T<~J. A div;"" "''''.
pani"" JO' tM tItlp"'O' C,d.. n .... Byuntion S4 ('I'8.tl 'SJ'7S.
". Se ...M .... un contexto perdido. y .q"'ame..... a >ur'o VII] 16.J5.
110 er. 'upr<l VIII 'J.IJ.14
'" Prisame Co..stancio. al aplicar ..] edicto de)oJ .. n ou. dominl... OC' limit a <k
lfuir al",,,... ile'i unquc. no .1, pot mero trmi... buroc'tico q"" 1.. panla al abrillo de
lcusacifl dt d<$obl'di<ncia; d. Locro"clo. De 1ftOt'. ,..... IS.
ss. HE VID, Apndice 6

piedad paterna para con nuestra doctrina 182.. Tal fue la muerte:
de los cuatro susodichos ocurrida en tiempos diferentes.
6 De stos, el nico que todavla viv'a. el mencionado un poco
ms arriba, junto con los que despus de esto fueron introducidos
en el gobierno IU, hizo pblica ante todos la confesin arriba men-
cionada. mediante el edicto que ya expusimos antes.

6 TM"'" 611 uvoS IT. 1.thlc.w 6 U.-l'" 1Tpo6fti'l).WlIf"'lv t~~6Y1l0'1\I tilo TQ\j
1Tp6cr&v ,,~'v flP'l~ """ TO~ lI(Ta 'lfpon(~oo tyy~ 1.yw T01S 1l'OOl
ToVTCJ fl~ TIv Qpxflv t<:rno".edO'. TIl" ,autpav omaTilaauTO.

er. SI''''''
L1l VlIl 'J.12-'."
111 Ca"'no. unko ,up" ....iviente de Ja pt;lNfI lelt.tqul.. y Muimino, Con.lantino y
Li~in;o. Jo. CUlI.o que rlrlnll'on tl ,dieto; d. ItJPT" VIll '1.5 nota I SS,
ji>

Ll BRO NOVENO

El libro n~no de la Historia u/tsiJslicd contiene lo siguiente:

l. De la fIngida distensin.
2. Del posterior empeoramiento.
]. De la estatua recin erigida en Antioqufa.
4. De las decisiones votadas contra nosotros.
S. De las M~01i45 fingidas.
6. De [os que en este tiempo sufrieron martirio.
,. Del edicto contra nosotros fijado en las columnas.
8. De los acontecimientos que siguieron entre hambre, peste y gue-
rras.
9. De la muerte catastrfica de los tiranos I y palabras que pro-
nunciaron antes de morir.
[10. De la victoria de los emperadores amigos de Dios) 2,
11. De la destruccin final de los enemigos de la religin.

e'
T& ",,1 f) l~ch1'l mpllx" ~~),O'j Tfr<; 'EU"'l"ICI,"Irl~ la-rop'ao;
A' npl 'riIs nmr).6:<rroV Yl... c.>S.
s' ~pl .."S 1IlTt1U'"T" li'a<TT~~.
r' ~pl ... oV ","a 'AVT')(UC:W vtcmcty<M ~o<r.oov.
tJ: ~pl ..Wv Ka6'1l11<Zw 'I"lf'<7IITwV.
E' ~pl .. aw hmrMaTwv VTrOU""lllcTr<.>V.
~' n.pl "'c.>" Iv TWll. TW XP'"W lIl~apTVf3TlKTW~.
Z n.pl T1'I~ 1<<:<6' "l'W~ I~ ,""Aa~ YaTllld~ y~~.
H' n.pl TW~ IllT TaV-ra 0'V\I~'~'l1<6T<.>v '" ~III<\> ,,01 MIl'W "al1fo)JltOl'j.
e' n.pl T~ TW~ TV~ l<aTa,"po,~~ TOi 1)1011.1<0:1 ol<:n<; IXP'"QVT01fpOT~
nMvTi'r'; t<o"'al~.
[1' n.pl"ril~ TW~ 1li""M:;,. lla,,1Mw~ ~1"'l5J
I[A)' n.pl T1'I~ WTe:tTfl'; cmwhla<; TW~ T"~ 8lo"'11a<; txll~,..
l No pueden .... O1rOl QUfc Mumno y Udnio: m.u pri edicin. E.....bio debi
de acribi.1o ~n Ililliu1a., .~f~rido tlo a Muimino. puestO q Uci";o. como anuncia ti
tilulo del capitulo to. an ~ ... oamillO di: Dios' y nO <ti ..........
1 El dtulo di: nt~ capitulo 10 .... evidenlcmenl~eslO de una edicin ant~riOf ~n QUl:.
ade""" de Conltanlno. "" llamaba tombiin a Ucino oarnio di: Di_. m conlradiccin con
d rnu""iado Que m(onl.omOl al ~l capllulo 9: a. p...... anl~';o. I la odomnatio _moriac.
<I~ Lidnio, que .iui a IU muut~, al 313. Adr....... rl dtulo MI mal colocado, JlU" ~n .n
lidad (orn-spond: al c""trndo di: la primo,a pa'l<! del capllulo 9. er. R. LAQUfU" Ewobu,
o/' Hi'loriluT ori..... Znl (Bo.lln 19(9) p.IS8 191.

L
,5< HE IX 1,1-2

1
[DE LA fiNGIDA DISTENSiN]
1La palinodia de la orclen imperial antes citada se expone por
todas partes y en todo lugar de Asia. asi como en las provincias
circundantes J. Cumplido esto asi, Maximino. el tirano de Oriente 4.
impiisimo como ningn otro y convertido en el mayor enemigo de
la religin del Dios del universo. se disgust muchsimo con lo es-
crito~. y. en vez del susodicho edicto, orden de palabra 6 a los
gobernantes sujetos a el 1 que aflojaran en la guerra contra nosotros.
Efectivamente. como no le estaba permitido contradecir de otra
manera el juicio de los ms poderosos. poniendo a buen recaudo
la mencionada ley y procurando cuidadosamente que en las regiones
sujetas a l se hiciera publica. mediante una orden oral manda
a los gobernantes sujetos a l aflojar en la persecucin contra nos-
otros 8. Pero los terminos de la orden se los van comunicando ellos
mutuamente por escrito 'l.
1: As, pues, Sabino, honrado entre ellos con la dignidad de los
magistrados ms elevados lO, da a conocer la decisin del empera-
A" I~';'" TTM~O". ITTEI yP M';' ~I
.. "'<n
I~i'iv v,,,,~ Ti T"'V KpE'TT""''' V'Tl~_
I T IlEV lil -'i'il TTo).,v"'liIOl -'o TTpO- yt'" "Plon, T6v TTpoo......aIV'TO V~ov Iv
T~-'O\ ~O'),'KO\I VIVII<JTOI ;;TT),..,..,O T'l~ ;!<.pcrjWoT.., 1loE1~ 111 6TT~ Iv To'~ ""
'AoiOl 'lfMU K<n TTOV'TOXoii l(OT Tli -.~ M/v IIlpE01" ~I .11 TTpoiinTOV ~1I,
qo\ TaV-r'lV rnoPxiOl' ':'v -.o"'ov ""n- 'l'pOV'Tio~, Y>'l'''' TTpoOTYII<JT' -.oJ~
),.o8lV'T"'" -.ov TpTTOV Mo~,~lVO\, 6 1'If' "" M<w PXo""", T/v KQ1l' I~';'v li,,,,y-
OVO'ToHII "fI9O'I"'O\, li""".~IOTaTO\ .1 KO; .6v ..,,,,,, TTpocnTTW 01 lil T -.;~
TII A"OI, KO' T"~ 011 TO" T"'V ~"'V 1loE6" TTapcIIC'MUot~ A""'''o,~ li,,! ypo'l'i'il lTTo_
lVoI~iOl TTOM~,w-.aTOI ytY"VWI, oiIlio- o'l~oI"""",,,'v,
~,;,.; -.oi~ YP"'l'IJo,v pEo1loE;~, 6\>-. TO 2 yow TTOp' OI'foll -.'" T';'V l~oX"'
TTpo....6iV'TOS Y>~~O'TO\ My'" 'lfpoOTO"r- T6-.",V tn6px"'" ~IW~OT' "lt"l,~'l""VO\ ro-
TU TO'~ ,.".' 0I'f6v pxovo,v -.6v Ka6' ~lVO\ 'If~ ToVo; KaT' le""l fYO\I~I~

l ~ entiende princi~l""'nle la. provincias sujelas Galerio, incluida B;'inia.

Sobre Mbimino y el libro IX, viase R. L.QIJUIK, o.c., 1'.90 '9'.
1 Como ya vi""", .llJpto VIII 17,5, el nombre de Mbimino no .pa,ece en el ....cabua
mienlo del edie'o de 'ole-anci. pero luvo Q"" firm.rlo comO los otrOS emr>e",do,e. a pe... r
de I.s ""'did.. oue luego loma.ia PO' SU e......,. y riago. Por lo ll'I<TlOO du,""te .!aun liempo
-unos ..,is mnn Quizas- luvo Que r",p."., lo iOCordado: d. i"po 1: S. MrrCHELL. Mo-
Kionin ... o"' 1M ChriuiolU in AD n. A """ Lo/in noc'ipliom: Joumal of Rom"" Stud,es
78 (1988) '0'''4
el. 'l/.o oa.7.
, Seaur.""'nle, sus mil< inmediatoo colaboradora: el prefeclo del p'I:Iorio y d 'magioter
militi..,'.
Como so: ve, h.y aoul u.... repeticin de lo Que ac.ba de decir; n uno de tanloo c.....
en Que Eu.ebio1 "'vi... 'u obr., olvid. bo lo Que debla elimina,.
Mbimino, pu"'. p.ro Que daba nt.lm ,e 1.. c.de"" su. col.borado.'" in""'
dialO.., "oto. l m.nd.ban por et(:.i,o. 101 gobr.nadore. d. la. p,ovinci...
" :;qu,."",nte ptdto del p,elo'io y. con Galerio. conlinu ,iindolo con Maximino,
'UnQu' l. npr",im '.ntre enoo> PlleoX ,.mbi';n lCfetirse 1.,. gobornaclo,a de provinci
""'ncjon.dos en .1 pirr.ro "",uior. Po. lo demli'. no s be de Sabino mas Que lo dicho PO'
Euso:bia.
r HE DI 1,!-5

dar a los gobernadores de cada provincia mediante una carta en

1at'n. Su traduccin es la siguiente 11:
3 _Con el mt.s rico y mb santo celo, hace ya tiempo que la
divinidad de nuestros seores, santsimos emperadores 12, deter-
min orientar las mentes de todos los hombres al santo y recto
camino del vivir. para que, incluso los que parecan seguir una cos-
tumbre ajena a la de los romanos, rindieran el culto debido a los
dioses inmortales.
... 'Pero la obstinacin y rudsima voluntad de algunos subi
a tanto, que ni con el justo razonamiento de la orden se poda apar-
tarles de su propia determinacin, ni el castigo prometido los arre-
draba.
S .Como quiera. pues. que por causa de tal actitud ocurri que
muchos se pusieron en peligro. la divinidad de nuestros seores,
los poderossimos emperadores, juzgando, segn la mucha nobleza
de su piedad. que era ajeno a su propio y divinsimo propsito estar
arrojando a los hombres a un peligro tan grande por una causa
as, orden escribir a tu inteligencia por medio de mi devocin. que,
si algn cristiano fuere hallado tomando parte en la religin de su
propia nacin. lo apartes de la molestia y del peligro que lo amenaza
y no juzgues que debe alguien ser castigado por este motivo, ya que
con el correr de tan largo tiempo se ha comprobado que de ninguna

~~v 13=,10.110>\ lu.alv" 'Y"';'U'1V 5"2 'Pll_ Te'O"""'" ~p1Tov 'lfo;v.,CIlio; dl Kiv5""""
ua'iK;;1 ITT'O'Te>.iil' f)l Kal aV-r;;l f) Ipu.- 'OVTO~ 'If.p,P;v.,,,v, Kar ~f)v .. poooi_
vilo ~oVTOV ".p,IX" ~v ~p1TOV oov .vyw"av ~;;l """,PdO'; f) llf''T'11
J .t\l'lfap"'~'T!J KO'I KO'ellO"lIUlvlJ ~wv &O'1ToTwv f)uWv ~wv 6VII<XT<olTTlIv

,",0115;; f) e"6TTJ1 ~wv 5.0'lfo-rwv f)uwv
ll...n'TlIv OVTOKpaWPWV "MWV ~lIV
a1l6pw'lfllv ~Gl 5,avolal 'lfPoo; ~Ilv 60lav
Kal ~v ~o" (;;v o50v ".p,ayayorv n,
..),a, .:>p,a.v, ~"lIl Kal 01 ;v.,o-rpla
'PlIUal"", """'1Il"o:; Ko~ovlk,v /loocoVvr<l
~l ","~ouwa<; IlP'1oKdO'l Tell lIavTo'l
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" EOla frase y la c.rta, r"'" do; una edicin .n,... io, y ~Iimin.do PO' Eunbio m 1.. pos,
t~ri.".., s~ induwn .olam~nt~ m lo. M.. ATER, Como n w,lo. l. c.rta n 1>0 ~n l. pri_
..... ro p.rt~ d~1 ~dicto M Ga~,io (d, '''I''d Vlll 17,l)-Q), pot'O C3mbi. PO' completo ~I ...ntido
d~ l. ~ilunda par1~, su par1~ di'POSitiva, do; ma... ,a qv~ no .par""~ ~I r""o"""jmi~nto do;l
cti.tianismo como .,~Iiilio Ikita.
" L. cart. qvi~,~ apa'~nur que r~flria ~l p<nslIr do; 1"" cuotro empot'ado,.., potro m
realidad slo ~.p ...sa la volun ..d pot,sonal <k Mu,mino Dau.
 558 HEIIIl,S-I
manera es posible persuadirles a que se aparten de semejante obs-
tinacin.
6 .Por consiguiente. lu solicitud debe escribir a los curadores 13,
los magistrados municip;les y a los prepsitos de distrito rural
de cada ciudad para que sepan que, en adelante. no les conviene
preocuparse de este edictot 14.
7 Despus de esto. los de cada provincia 15, pensando que la
intencin de lo que se les escribia era la verdad, dan a conocer por
medio de a.rtas el pensamiento imperial a los curadores. a los ma
istrados municipales y a los prepsitos de distrito rural. Pero no
slo hicieron avannt el asunto mediante las cartas, sino tambin,
y muy principalmente. mediante las obras. Con el fin de llevar
a trmino la decisin imperial. sacaban a la luz del da y daban liber-
tad a todos cuantos tenlan encerrados en las drceles por haber
confesado la divinidad. y dejaban ir tambin a los que de entre
ellos estaban castigados en las minas. Aunque se equivocaban 16,
ellos crean que esto era lo que verdaderamente pensaba el em-
perador.
8 y al ocurrir de este modo las cosas, de repente. como una
luz que brilla saliendo de la noche oscura 17, en cada ciudad se
podan ver iglesias congregadas 11I, reuniones concurridsimas y,
ademas, las ceremonias ejecutadas del modo acostumbrado. Y todo
pagano infiel era presa de gran estupor ante esto y se maraviJlaba
, .yP'1'fcd TOl)'Cl9OUll T~ TOI' > a-poay~ ~, a...tVft{ TO-
Y'C'T\" ml TOUI" crrpcn1l'f'O'l mi T~ T""" 5t) a\n<:W TO{ '" orT(r).lo1{ hrI

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7 hrI TOVTo.o ol 1lQ"I' tro<I9Xkn/ TI(.. T""", 9p6<.>l: oto.. T' ~ Ix ~
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~ ota6l0'TW0" yvW$I"I". oU ~ 6' ~::rTcrnf1f).flICTO 6' oU ""~ trll TOOiTol'
a\m>I{ 6>6: ypo,lIs TaVTa 'll'pclU)(Wpi" ..di TI' TWY .rn1O'T"'" le\IWy, T'YI TOo
"",1 Ipyol{ ~ ..0),(, trp6T1pcw, ,;,. kor ~ lIlTO:f).lIs TO "O:P:~OOI .mo-
...ii>a ~I).II<OY d{ tripa{ ayovn{, 6aoul: &aw1,;WY IIlyll'J T' "",i ~ <UI\EIT To..
.tXO\l 600\.lW1Tlp101{ ~ri<'9Y\.IlYoul: 5,: )()1a-n....,;)" &tQy I",POWI'I~
Til" ol~ TO &.10" 6.o).0ylll'J, ol~ ~

u Es decir. a loo ocuralorn ,~i publica.. 'cura'O'U (ivi".i.., COn func:ionn fundamo:n-
.. lmo:n'~ financiuu; d. L. Howo. La> ilUlirucionn po!/Iico. ''''''''''''. Do la dlM1ad al EUGda
(&rorlona 19.8) P-4'O.
,. I:lfdra. pun, abrondo un edicto anterior que mandaba pe'.... ui' l b e,i.tianoo;
no ... bemol cut! en concuto.
" Loo aobcrnadou, do cadt provincia.
" E....,bio inti.!c en el cambio .... il que oc hablo ~ da, la ~ru di.p3Iiti dol
cdiao de Galcrio, PO' la que do hKho -.oc::1a al (riltioni corno "o:Ii~ lci .
n el. Cor 4,6. 11 La u&r'l\~ no Ir tdi6t;ioa.
 HE IX l,9-U 559
de cambio tan prodigioso, y a gritos proclamaba grande y nico
verdadero al Dios de los cristianos.
() Dc los nuestros, los qu~ haban sostenido valiente y fielmente
d combate de las persecuciones recobraban de nuevo su libertad
franca para con todos: en cambio, los que, enfermos en la fe, haban
naufragado en sus almas se apresuraban gozosos en busca de re-
medio, implorando y pidiendo a los fuertes su mano derecha sal
vadora y suplicando a Dios que les fUera propicio 19.
10 Y luego, los nobles atletas de la religin, liberados del su-
frimiento de las minas, regresaban a sus casas caminando majes-
tuOSOS y radiantes a travs de las ciudades y rebosando indecible
alegria y una libertad franca que no es posible traducir con pa~
labras.
11 As, pues, a lo largo de los caminos y las plazas. muche-
dumbres en tropel realizaban su viaje alabando a Dios con cantos
y salmos. y a los que antes estaban presos con durlsimos castigos
y desterrados de sus .atrias, los hubieras visto ahora recobrando
sus hogares con rostro rebosante de alegra y satisfaccin, tanto
que incluso los que anteriormente gritaban contra nosotros, al ver
ahora un prodigio tan contrario a lo que se poda esperar, se unJan
tambin a nuestro regocijo por lo ocurrido,

9 T<o>V 6' lIa.onlpwv ol ~l" "T6v TWV I~ nMws MppooVv"l~ TI AIKTOU Kal
61Wyu<Zw 6y<:Wa "l<7T<;>S .al v6p,.Cl<; 1'1" o61 1Iyl,l &wo:Tbv Ip~"lwtVoQl nop-
61"lfJ~"lKT(' Ti",,,pbo TlCWTa') aVll1~ m- P"l"l~ (~nMO',
lI6uIlCMW "Clpp"la/(rv, 6001 61 TI!I T'lS 11 aTl,"l 6' Wv no>.vMpwna KaTl!I
m<TUwo wtVO<7llKTl< T~ IIN)(I!Io miyxa_ lIio~ ~Wfl!lpou'i .al 6:yop<!ro ';'601~
Kal
\00\' O%):(ll.lQalliW>l, <J~h>wo ".pl Til" o,,",,,
,+,011""'11 T/)v &.6" vv~voWTa TI!I Tii~
e.pa:tT1krv (O"1frv60", Irr'IloJloVvnI Kal naplla') fi.......", .al ToVo; unl!l Tlllwplol
o"""lplol s.~,,n. ToVo; lppw~lvov alTQ<i.. Tnl"'''TaT'lS ~'''9'"' np6oe." lioolliOV\ T,","
IIf\IOl TOv T( e..", t:wv aVTol~ ywfoEl(fl n<rTpi6w" I!In.1ITI>.a~fvav d60' v I>.apoll
.a5'IOETWovnl' Kal ~,.e601 npoc":"'OlS T~ aVtOrv laTla')
10 .ha 6. Kal 01 Y"'1/(I10l TTrI &0- CfTTO~O~WVTo';, .:..; Kal TCI "pTlpoI'
QlIl<I~ &(lll"lTal Tii~ .ls -M ~ha;u.a Ka- K(r8' IlI'iirv ,~~ TI!I fki~a "apl!l
Konae.l~ f>.tvetpoVlII\OO' tTrl T~ aVT,"," rrCoo" 1!Ip.:ivTa') 1~,,16a, ovYl(alpfI" Toll
l<TrfMono, y<rPO' Kal 'P",6poI6,1!I nl!l"'lS Y'Y''''llitva''i'
10 & lo p,imer~ alu.in que Eu..,bio hac:t ~ 1.. apos, .. Ia. producoilbs por t.la laCRa I"C'
lIffil<in,

-
 >6. HE1X2

2
{DEL POSTERIOR EMPEORAMIENTO]

Pero el tirano 20 que, segn dijimos 21, gobernaba las partes

del Oriente 22, enemigo como era del bien y conspirador contra
todos los buenos, incapaz de soportar esto, ni siquiera seis meses
completos aguant que se obrara de esa manera. Por consiguiente.
se puso a maquinar medios para destruir la paz. Primeramente in-
tent con un pretexto impedirnos la reunin en los cementerios 23;
luego. valindose de algunos hombres malvados, l mismo se envi
embajadas a si mismo contra nosotros 24, pues exhort a los ciuda
danos de Antioqula a que pidieran obtener de l como uno de los
mayores beneficios el que en modo alguno permitiese a un cristiano
habitar en su patria. y que sugirieran a otros esta misma operacin.
En la misma Antioqua, el autor de todo esto fue Teotecno, hombre
temible, charlatn, malvado y que no hada honor a su nombre 25,
Era, segn parece. curador de la ciudad 26,

s' K<:re' /'l.'O~ TTplO:~I"'TO', TO'; ....VTIOX.w

TMo: 6' o\ndfI' 01'; TI f41t1~ 6 TVpo:v-
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IIOToAijo; 6pl(11V l.llI'Ov, oU6' Jlovs ITTl
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TT~ITos TTOPOP~/'O:QS hrl T6 ~'l50:1'C>s
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"""''lpOo; a../'p Mol Tlis 1fpoo:ww~lo:s .;V..
).1P'O' 1661<1. 61 ).OYI<mViI~ 10 l<CIT
T/'V 1fJI,~.

JO Muimino D,n.
JI er. ..""o \/111 '4.7; IX U.
lJ Dnde .. promulpcin,u,1 tdiClO,u, Galeno. el lO de ."-il "" JII, hlSl' novil!TTllm:
,u,1 mi....... oIlo. dnpuk de h.be. obtmido 8ilini. mKIionte un dificil ."eslo con Licinio.
y .nla de IU par1id. pa Siri.; er. L.cT~"CIO. De morl. ~ . J6.
U Al r>o h.bOl otra- luaatel "" reunin, ntO p'ohibicin equivoll impedir lodo c1_
de I51mbln rolieioo.a; no sabemos. cimcio ci...to que p....extO adujo.
Jo er. LACT~"C'O. O.c .. J6.). Sin dudo nlO I'nlIniobra plOVOC pronlO inia.ivlS ml
o me..... 'apont~nnso y comp..cien.... como v...emos. comenzando PO' TeOlno. Como
e;m.plo de el' clase "" petieionn. pue""ver. la """"""ilioo provinci.l de Licio y de
Ponfilio. teptoducid. por H. G'teoi,e (I""'.ipr...... <h.ilitnrw. d'A.i~ Mi....". (Po. l on)
p.'1s; d. .mbitn P. D~ LA 'OLL~, La '<Iion poi..,,,, (Pafio ''14.1 p)J))JS.
t. T<'OUCno li,niea 'hijo de Dios'.
JI -Curato. <vitoti... o dilecto. municipal de h.enda; IU oboequi""" ",,"bo.a<in le
voklli <ateOS m5 important"; d. "..o I . S; \/. ScH"tTU. AIt<h.i.t1io:u Sliulte und Lond
<Mt..,. 111 Afltill<h.io (Gunloh I'l)o) P.15.
 HEIX3;U 561

3
[DE LA ESTATUA RECltN ERIGIDA EN ANTIOQ.uA)

Este hombre 27, pues, que nos hizo la guerra cuanto pudo y por
todos los medios se afan para que a los nuestros los cazaran en sus
escondrijos como a ladrones sacrlegos, y que todo lo maquin ba-
sado en la calumnia y acusaciones contra nosotros y fue el causante
de la muerte de innumerables personas, termin por erigir una esta
tua de Zeus Filias 28 con prcticas de magia y brujeras. Invent
para ello ceremonias impuras, iniciaciones de mal agero y puri.
flcaciones abominables, y hasta delante del emperador hizo gala
de su categora prodigiosa mediante lo que l tenIa por orculos,
Este, para adular a su dueo y seor en lo que le gustaba, excit
contra los cristianos al demonio y dijo que el dios ordenaba expul-
sar a los cristianos ms all de los limites de la ciudad y de la regin
circundante, por ser, afirmaba, enemigos suyos,

4
[DE LAS DECISIONES VOTADAS CONTRA NOSOTROS)

Este fue el primero a quien sali bien su propsito, Todas las

I
dems autoridades que habitaban las ciudades sujetas al mismo
mando se apresuraron a tomar parecida resolucin, mientras los
gobernadores de provincia, al comprender que esto agradaba al
emperador 20, sugeran a sus subditos que hicieran lo mismo,
ITI')'I'poo "o-' Xpl<TIOCI'\IWII -.6.0 IIall'O\lO
.al -.b e.o.. II/' "'....ilool "'1'''" imlpap10vs
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~l yart"lal~ IlIpVnol..........6<; 'Tt :II:y- VTI0 -./'" avTtI" >xlI" ... .... I'; OI.OVVTI~
~ a<n", .01 "''''''''''~ a..oIIp/'-,ovo;l(o- -./' .. \.lOl= p"""...."l ...;;,.av TlO,~~.,eCI1.
yl~ 'TI .a9ap..w; hw'o/'"O'i, l.ltXpl 'lfpoo"oM~ 11\10' -.OVTO Ilocn).f -."''' "".,.'
'01 Ilao"'l"'l -'/'II -',p<r"l= 110' Wu tl\O;ol t ... opx1(tll /')'I1l\IWII ""IIIWPOO;'T"'" "01
XP'I""""" hnllo{""",o. ~l II/' ~l Mao; -.O'T' OVTO 1I0""pQ~0.,eoo -.ol~ \m'l''601~
1tOl......('l' Tij 1<a6' /'6ov/'" TOV 0<pQ'T0\"1"0<; irnOP'Il"'1o!rTW\I"
ZT Teotecno.
,~ ~U$~ p~otlOt de IIImiOlld,
""'''''''ono.
b __
 HE IX 4,2-3; 5,1

:1 El tirano dio contentsimo su asentimiento a estas decisiones

mediante un rescripto JO, y otra vez se reaviv la persecucin con
tra nosotros. El mismo M;ximino estableci por cada ciudad como
sacerdotes de los dolos y, por encima de stos, como sumos sacer-
dotes, a todos los que ms se haban distinguido en las funciones
pblicas y que en todas haban adquirido fama JI, Tambin ellos
fueron muy solcitos en todo lo que ataa al culto de los dioses que
tenan a su cuidado.
3 En resumen, la absurda supersticin del duei'lo y seor in-
duca a todos sus sbditos, gobernantes y gobernados. a obrar en
todo contra nosotros para congraciarse con l. A cambio de los
beneficios que crelan que iban a obtener de l, le hacian este favor,
el mayor: desear nuestra matanza y seguir haciendo gala de las ms
nuevas maldades a nosotros destinadas.

5
[DE LAS .MEMORIAS' FINGIDAS]

J Despus de inventar---como suena-unas Memorias de Pila-

to J2 y de Nuestro Salvador. abarrotadas de todo gnero de blasfe-
mias contra Cristo. con la anuencia del soberano las distribuyen por
todo el pas sujeto a su mando. con instrucciones escritas para que
2 ':'v SI ",,1 a\r'rC>v TOI~ '+"l,I"II""w >'OU\ .1~ TIV OIiToV XP'v TTM" TTp'....m
SI' "vnypa,i\I: O<Jl.v/erraTa m,wVoQII. Kae' f1l'v {~)'Iv, TaT'Iv aTw X9W
TOS ToU "IVpWOu, avIh~ tt imapxi~ 1> ll.ylerr'1v vEI' ':v .... ll'I;O\O TTp/>o; <ToU
K~' f1li:W \O'fA!ym> S,wYIl6o;. l'p.l~ S"'o ~.qEIo, IIPYOI11'V, \rT'~V,
l<QTa TT)"V T<oW to\O<oW I<Ql lTT\ TOT01~ TI> KQQ' fIlWV ,<7\1&1 ",,1 T'va<; .I~ 1'I1l~
9X"p'I~ TT~ avToii M"t'll(vov 01 Il- 1<Q'l'OTlpa< KOKOTTtlda< 1v6.h",,,qEI,,,.
~lerra Tal~ TTo),I'nlal'; SIQTT~(IV'ft~ Kal
S06 TTaaCw l~OI )'IVIll'o'01 KQQ(errCWTO. E'
o(~ ",,1 TToMf T'~ .1"1'I)'ITO <7TTcuSI ",pi
T!lv Ti:W tllpcrTTlVOl.'l:\I<o>v TT~ OIiTwv tlP']- 1 TT~CIOIU""1 Si'iTa noATou Kol TO\I
"q\QII. "WTi'iPO<; IIICw VTTOIIV1\llaTO TTVfl'; !l.rn;l.lo
} 1'1 yOl llCTOTTao; ToU ,,?,"oiiv'r"~ I<QT TO\I Xplerrov ll;l.ao''1IlIa<, ."..0:::.11'1
S""I6alIlOV(". ~\rTl f"<", TT\rTa~ TOV Illll;ovos fTT, TTaOQII SIOTT{IITTO......OI T'1V
T~ im' aTV 4px0\lTS T' Kol 9xOIll- im' aVr(r, 6pxlv SI6 TTpoyp<tllllT,",v TTa_

10 er. "f'~ 7.JI'.

) l er....pr~ VIII 't,Q; LACTANC'O, a.c., 36.5. Cada dudad lend.la un .....mo oace.dol'
(lIP":'; _ -u<e.do. mu;mu.'). Uitlido PO' 101 uce.dOl" ya nitl..,te.(_IHe. lace.dolao);
PO' "'cima do loo tumos lace.dot.. d. <;>da p.ovinci... nombr.ba un ponlific:. (PX"plVo;,
"lUlli panlir"'j, La COf ... pandonci. con t. '''Iula c.itti.na pll.oce d a: ... Pect;v.....nte,
obispo. p... bhel'(l y .... uopalit.no. Sosn Lact.ncio. al. nueva je"'Qui. _.na tenia que
t .. t.mbihl un ;ns"u"""lo de p"rw<:ucin.
n Sobr. ata clase de invenciona y f.l.ificac:ionn, d. W. SPEVU, Di~ 1i1C1'~'oc.v Fiill-
ch~ ... Al'...."'.. (Munich '07') p"46... Est.s M....,'i~. o Act~. d. Pi lato ton-no cabe
d~-lat .ludidu 0 1 II.J. Lo rn.b impa.lante qu; t el d..t;no QU' se 1ft dio, PO'
P"...... vn un em ado. 0I1e1 al ;lIianisl'OO v.li'ndo,"" d. l. . .cu.l. y do lo. medios de
mlriian:oa, cr. J -D. OUl!<lI~. Ln .Acto. ck Pilo,.. ou IV-. Apocryph ('99') lU-16j
 HE lX 5,2; 6,1 563
en todo lugar, lo mismo en los campos que en las ciudades, se expu-
sieran pblicamente a todos y los maestros de escuela se cuidaran
de ensearlas a los nios en vez de las ciencias, y hacrselas retener
de memoria.
2 Mientras esto se cumplia de la manera dicha, otro, un co-
mandante militar, que los romanos llaman dux 33, hizo sacar a viva
fuerza de la plaza pblica de Damasco de Fenicia a unas despre.
ciables mujerzuelas y las amenazaba oon aplicarles torturas forzn-
dolas a declarar por escrito que, efectivamente, algn tiempo haban
sido cristianas y que entre los cristianos hablan visto acciones cri-
minales, y que stos oometlan acciones licenciosas en las mismas
casas del Seor 3., Y todo cuanto querian que ellas dijeran para
calumnia de nuestra doctrina. Luego insert estas declaraciones en
unas memorias 35 y las comunic al emperador, quien orden que
tambin dicho documento se hiciera pblico en todo lugar y en
cada ciudad.

6
[DE LOS QUE EN ESTE TIEMPO SUFRIERON MARTIRIO}
I Pero no tard mucho este comandante militar en pagar la
pena de su maldad suicidndose. En cuanto a nosotros, de nuevo
se reanudaron los destierros y terribles persecuciones, y una vez
ms se alzaron cruelmente contra nosotros los gobernadores de too
das las provincias, hasta el punto de que algunos de los ms emi-
nentes en la doctrina divina fueron apresados y recibieron sentencia
paW.tv6lawo' "cna 'If{Moo W'lfov. ay~ 1IO'f0( I')eWv' w..
1 oihO( Jv mOl"'''''
,.. "m 'lf>.lIS, Iv h<pd ,.MO "ols 'lfQoIV II<IO'V ,.( "",v6( I&olog( l<z0v.11 "0.
10<80...'" 'fOIS " mllol ,.oi ypapucn06. ~" "al 51') 'lfpoO"l'~OV1O( lis mWTO
6ooo:1.ov: {Mol Ilathwoh""v =OTa ~M' mov "1;1\ 'lfO/l.v ....\ ,.QiiTa 6'lIlOC'.o;:,.a,
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'lfpon,:,v OIlToVo; ,. l<&"OVTa ....1 60a w..
,.ew mpl fllToy ).6)'0" lTrlf<lll"" Trap-
6Ma ).IYOlv a\rT~ hd 6lalloM) 'fOIl 56'(- a('fl)'fO'l ""v hrl flcwlh"" 'Irlito" ....,.a-
Dell'U;U .qUt o;.,.:.ltciano ~m IOf poderla civil ~ milil.llr. bIt pu a .,. jda di
a. clrcunacnl'ClOna rruhlara. que .. llamaron ocIuCf$o; d. L. HOMO. L<u ,1II1;'IIciD..... pa.
"""'" .0........'" (&n:IIo"" .,>t) P. ~I.
.. '0 "uPlaxO. asf IIaIN E~bio aquf a 1", ~diflCi", de la. ilaias (cf. >Upto VIII ".~).
La. Ac,... dtl proceso vtrbaL

--
SE' HE IX ~.2-'
inapelable de muerte 35, De ellos. tres en Emesa. ciudad de Fenicia.
que se confesaron cristianos y fueron entregados como pasto a las
fieras. Entre ellos estaba el obispo Silvano )6. de avanzadsima edad,
que habia ejercido su ministerio durante cuarenta aos completos.
2 Por el mismo tiempo tambin, Pedro, que presida brillan
tlsimamente las iglesias de Alejandrla 31-un modelo divino de
ohispos por su vida virtuosa y por su estudio asiduo de las Sagradas
Escrituras-. fue arrestado sin ningn motivo y sin que tal cosa
pudiera esperarse, de repente y sin razn, como por orden de Ma
ximino, y fue decapitado 38. Y. junto con l. sufrieron la misma
pena otros muchos obispos de Egipto.
3 y Luciano. hombre excelentlsimo en todo. acreedor del
aplauso por su vida, su continencia y sus conocimientos sagrados,
presbltero de la iglesia de Antioqula, fue conducido a la ciudad de
Nicomedia, donde casualmente se hallaba por entonces el empe-
rador. Habiendo expuesto pblicamente en presencia del soberano
la defensa de la doctrina por la que se le hada comparecer, fue
encarcelado y ejecutado 39.
4 Verdaderamente, fue tanto lo que en breve espacio de tiempo
organiz contra nosotros aquel enemigo del bien, Maximino, que
nos pareci que habla suscitado una persecucin mucho ms cruel
que la primera.
IlI~aa60:. c::.v TpflS Iv 'E~r<7lJ uh, TTS w.-,:> & ICOl T<i.v "'"' A1l""'"Ov mlC7l<-
4lowlKT'l: XplCmavoVo; o~ llO),o)'l\OClV- 1I'WII 6:hAo' u),!lOV( TaliTbv ~I"""",v'
TtS, 6T)pr"", ~opi 1I'apa8lllovTal' mlC7lCO- 3 Aoulaav6( TE, vi)p TO 1I'VTa "'P'o,
UO( il" Iv TOTOI( I(),,~av6(, TIl" f)),P<lav TOf ~re.> TE lypan! Kal ToIS rlpol~ 1ICt6".
vmpyTlp<.>S, tv 6).01( hto,v TtOI1CIp:KOYTCI ~(lC7'V ""Y"'l"P"'"lIdvo:, ~ "'"0 'Avn-
T1'l" MlTWpyrav lllTl"""W:' XI'av =pou"Q'S "'P'oi*npo:, :x6f;s mi
1 ll'T 51 Tbv o<rrov Xf>\IOII Kal m. ~ Nll<O\lfIlllwv uw.>s, lv&a TIl"'KO'l'a
TPO: TW" "'"' 'AM~6pr,av uapo.".:w ~0WV: 61(l'Tpr~"", tTVyxovno. "'opo-
1I'POOT~ rnl'aviOTCJ'TO, &\011 lm<n<1f"'" oxWv TE mi ToV 6p)(QlTTO: Tl'v \trrip lis
xp~ua ~rO\l TE pm'): lllfl(Q Koi Tijs TClv Upo'OTCrTO 1l.1l(lC7l(Cl).1Q'S &m>J..oylav, 6r-
1fp<Zw ),yWII owaOllilotW5, l~ oV&~'Q( ~"""lple.> 1I'apa606ds K'TiWVTal,
<WapnaC7TO( yryovW: alTlQ'S, ""16t~'Q( 4 TOC7<'OTO lli'jTo tv ~P"X!l Te.> IIIOC>-
1I'f>04cnioT)s upoollodQ'S, 9pw: Wrw<; K),wM~,"lvw w$' ,,.u;;v 11VV~C7To,
KaI Ayw, W: 4v Mo~.",lvov uf'O'TT' W: TOU 1I'po1ipou llooa1v uoAA.:> x""mw..
~Q1rTO:, 'rl)" oa.,a),il" awOTl"'VfTal, <1W TEPOV ToVTov "",Iv hrtyTytp6o' 1l""yll\!.
Jo Huta ~nlollC>tl. desde finto dt 3' '. H hablan limitado a la mut;lacionto: d. LACTAN'
CIO, Dt moU. f'I1". 36,6-
lO CI. Jtlpr" VIII '3,3'4.
J' CI. ..."," VII 32.]1.
JI CI. '''''''' VIU '3.7. Ptdro, lo mismo que Silvano, pare habe' sido una de la. prime'
ras vicli ...... .xl ..udimiento de la pc.ottuc;6n en ]'2; el Martlrolo!rio .;riaco se""la como
{ha ~r 14 dt noviemb.e: d. E. Sc"",n, Z.., Gnchic"~ '"' Alhana,... , N.chri<:hten
v.d .. Gaellschal't de. Wiu. ni GooJl8tn ('Q<l4l 529-
n er. Jtlpoa VIII 1].2. Rufino. con "" acostumbrada libertad en el tratO <1<1 tulo de
E....bio cambia ale plje e inoe,ta el discul'lO o dd"~nSI que supone pronunci..do por Lu.
ciano aMe el tribunal. Pe.o no menciona-con mb acierto q"" Eustbio--Ia >Tese",,;. del
emperador tn Nicomedia ptIf aquell.. fecha.: p"r~ Rutino, Luciano UpCIM SU der..... en
pr ..~""i. dtl 'pratWS', O robernadOT civil.
HE IX 7,1-3

7
[DEL EDICTO CONTRA NOSOTROS FIJADO EN LAS COLUMNAS]

I Por lo menos--cosa que nunca jams habla ocurrido 40-'-!'e

!!:rababan en estelas de bronce 41 y se exponan al pblico en medio
de [as ciudades las decisiones que las ciudades votaban contra nos-
otros y los rescriptos con las ordenaciones imperiales correspon
dientes, y los nios en las escuelas cada dla tenlan en sus labios
a Jess, a Pilato y las Memorias 42 inventadas para insultar.
2 Aqul me parece que es necesario insertar el edicto mismo
de Maximino, el que se expuso en estelas, para que al mismo tiempo
se evidencie, de una parte, la arrogancia jactanciosa e insolente del
odio de aquel hombre contra Dios, y de otra, el aborrecimiento del
mal por parte de la justicia divina, siempre alerta contra los implos,
que le iba persiguiendo de cerca, pues no mucho despus, impulsado
por ella, empez a decir sobre nosotros todo lo contrario y lo de-
cret en leyes escritas.

Copia de la traduccin 43 del rescripto de Maximino

correspondiente a las decisiones votadas contra
nosotros, tomada de la estela de Tiro
3 'Por fin, la dbil audacia de la mente humana se ha fortificado
al haber sacudido y disipado toda oscuridad y tiniebla de error-el
mIsmo que antes de ahora asediaba con la sombra funesta de la
Z' &:10: Plp' KQ:To:<rTO:{'1 ""l 1i\s 1fop
1f~ OV'TW ~~ lI:P<>'l 51l<T\S 11
I 'Avo: lIiaas y( -ro. -ras 1tAl,S, 6 6U1Tv<x KQ:TO: -rwv otl3Wv ~l=""'p{o:,
~'151 6Mo11 1tDU, '+"l~{al='a 'ItAl"", 1f~ I)s (~o:lJl;ls OI< lIs ~CD<pW -ravo;nrr{o:
1<08' '1~wv Ka! ~o;>O'~'KWV 1tpos -rMO: mpl I)~wv 1~l\rVooaT -r. I<Q:l 51' tyyp-
51aT6:~."", vT'Ypo:fQ:l crn\Ao:lS Ivn-rv;r<.>- 1K"v VU"'" I50YlIlla.v.
lltvo: Xw..:als &-pEI0WT0, 01 -ro 1\'o:l5o<;
va -ra 6lSaat<o:hlo: 'IrraoW I<Q:l nlMrrov J ANTlrPA4'ON EPMHNEIAI THI:
0<0l -r l.' ';~I 1\'Mael""o: V1\'O~""'~O:TO: MA:IMINOY npOI: TA KAa' HMDN
6'0: o-r\.lcno KO'T: Troaav 1tl'1lO" 1)1Iipo:v. 't'H4'lrMATA ANnrPA4'HI: AnO THI:
2 maOO ~OI vo:yIcalOY .'va. ~l\l('
-rOl a\rTIv 61) -ra.:n"", -r/'v Iv OTI~alS
EN T'Yl1D1 rTH\HI: METMH4llElI:HI:
,'H5r TI'O"ri I a&wIs &po:ao.i1"rs -ri\'
~Iao:v Tov Mo:~,~IVCIV ypa~/'v I"". \IEIpc.mi""lS 6.OIICI{as laxVcnv TTCiaov 1t~,
~a, Iv' 6LIo.;; -r~S "TI 'l"OV <rII6ptIs e.o~ "'lS ~o:vpn')-ra Kal Il{X~1'\v 'Tr<>at,aaU,
".10:0; I Aa:l;w.. I<Q:l .rn.P'~ aVe, ...., Ka! av""",5aoao:, 'rt1S 1\'p -rMOU
.~ ce. H. UCLnc<I, Arikanda: DACL t.l. 1.' Col,1830lS(1.
'l. La n>(<>nuada en Aric:anda do Licia est g",ba<b .... pie<l",: er. bid.. <ObSlS.
:, .....,. ""p"a s.t nota 31.
. E:. pun, copia de una traduccin liI,i<'1la-bastilJ1te mala en ""rda4---dcltc:<to lalino
"fic...!. Rufin<>. q..., tampoco di.panla. PO' lo q .... u V~. dol original btino. oc limitar a 'esu
rrur rc'",ducicnrk> allaltn. P. IlauiITal (La ""'X """,tanli";tnn.. tI l. C~d",/i._ (Parlo t9'~1
P,10'",,,) "" .. n ...te ,=,ipto un ...bo"" de apoloa:fa pagana.


'68 HE DI 1,(-7

ignorancia-de los sentidos de unos hombres no tan implos cuanto

desgraciados. y reconoce que es regida y consolidada por la provi.
dencia benevolente de los dioses inmortales.
.. _Es algo realmente increlble decir cuan grato y cun placen-
tero ':1 entraable fue para nosotros el que nos hayais dado la mayor
demostracin de vuestros sentimientos de amor a los dioses cuando.
incluso antes de ahora, nadie ignoraba lo observantes y piadosos
que erais para con los dioses inmortales. pues vuestra fe no se daba
a conocer como fe de nuevas y huecas palabras, sino como fe slida
y extraordinaria 44 en obras excelentes.
S .Por lo cual vuestra ciudad podrla apellidarse justamente
templo y habitaculo de los dioses inmortales. ya que est bien claro
por muchos ejemplos que debe su actual florecimiento al hecho de
habitar en ella los dioses del cielo.
6 .Ved, pues, que vuestra ciudad, descuidando todos sus in-
tereses particulares y pasando por alto las anteriores solicitudes sobre
asuntos que le concernlan de cerca, cuando nuevamente se percat
de que estaban comenzando a infiltrarse los secuaces de esta maldita
impostura y que era como una hoguera descuidada y adormecida.
cuyas brasas al reavivarse producen los mayores incendios, inme-
diatamente y sin demora alguna recurri a nuestra piedad, como
a la metrpoli de todas las religiones, pidiendo algn remedio y
ayuda.
7 .Es evidente que este saludable pensamiento os lo han su-
gerido los dioses por causa de la fe de vuestra religin. El fue,
efectivamente, el, Zeus, el ms alto y ms grande, que preside
< TOOOI/TOI' TWW 0l1l~ 6c1OI' TW\I po:6dyllClOw KClTater1Vl1TO' ~ TWv <pa-
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OyvColOTOV f1v 611010<; ""P'"'lplll1lWS .al Tflv IlIllTlpav oWt~'''''' .:.o-1I1p pO<
e'ol1l~lo< 11~ TO~ e<rvT~ ~ IIflTpbno:l.w orooWv flIo~"wv. X<o/PlS
hvYXvo"T1 6vTos. olS oV ",11I,w "",,1 Vrro- T'VO' IIlAAfll1l"'S ..~. Iaolv TI'JO"
dv_ ~\IT<.>V 1IlOTO(. >J,.0 I1VVlIXl' Kal otal IloIIflIl"" '"0"""00'
1Iapcl:60to Ipywv 11l'oflllW\l )'I'Wpl(rrCl1. 7 oflVTlva 6'M''''' OWTTJp1<:.61l 6,0
5 o6,6mp l ...at'""" fl 1MTlpa ...6).'S Tflv 1IlOTw Tl'S wmpo:s e.oot~l05 TOVs
e,wv ecnoch_ ,6~ 16pwo TI ..liI !haVo; wlv IIJ~~:l.lld'Jo' 6l').6.., iOTW.
ol"'lTflp"'" l1n..w.olTO ... 0>.>.01<; yoOv 1Ia- CJulvo( TOlyapoOv, NI""" 6 v...0T0'; "",,1
.. Sch"'aflZ slIpone qu. ollal!n daba '&Olida el admiranda'.
 HE DI 1,[-9

vuestra ilustrlsima ciudad y libra de la fuina funesta a vuestros

dioses patrios, a vuestras mujeres. a vuestros hijos y a vuestros ho-
gares. quien insufl en vuestras almas esta voluntad salvadora. mos-
trando y poniendo de manifiesto cun excelente. esplndido y sa-
ludable es acercarse con la debida veneracin al culto y a las ccre-
monias sagradas de los dioses inmortales.
8 .Porque. quin podrla ser tan insensato y ajeno a todo en
tendimiento que no comprenda que, a la solicitud benevolente de
los dioses debemos el que la tierra no niegue las semillas a ella
confiadas ni arruine con vana espera la esperanza de los campesi~
nos; el que no se afirme inevitablemente sobre la tierra el espectro
de una guerra impa ni la muerte arrastre consigo los cuerpos es-
culidos al corromperse la temperie del cielo; el que la mar embra-
vecida por el soplo de vientos desmedidos no se alce. y los huraca-
nes, estallando inesperadamente, no levanten mortlfera tempestad;
ms an, el que la tierra, madre y nodriza de todos los seres, no se
hunda con temblor espantoso 45 desde sus propios abismos ms
profundos ni las montaas que hay encima se derrumben en las
simas abiertas? Nadie ignora que precisamente todas estas calami-
dades, y otras an mucho peores. han ocurrido con frecuencia antes
de ahora.
9 Y todas ellas ocurrieron por causa del funesto error de la
vana impostura de esos hombres inicuos 46, cuando prevalecla en

IItY1("~ z.~. o TTpo"aEh'lIUVOO: "'1': ).at- l1iKpaa{as aVx~V'T<I ..6

a':'l'aTa TTpO<;
1fpo1'ohro; ~ 1f6).o<,,>o;, o ..oVo TTO'T~ ll~ov KaTaaV~a1. Pll61 ~Ilv \lh"pc.w
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..o =nllp.OI1 MlMVO'fV lloV).T)~O. Im- P'Ov Xll~awa lmydplllV, ni ..olvw ~1l6i
5c'''Ws 1<01 ilJfO{"""v 6TT"'l" l~aljlf'TV 1l7"Tlv "Ilv .. po.,v cmMwv Kal ~Il"'pa yi'v cmo
l<Ol ).OVIfp6v l<Ol aw.."p,c,5fs lIf"Ta .. o\i
6fl'~ atllal'aTOS ""l IIp'la...{a "al
..e;;., I<O'TW"ITw ).ay\l<"w lavri's Iv
Il<pw .. p6ae,> Kl7"Ta6vollvllv PIl61 yo "a
'o-
..ofS 1+:pollpt)""lilo"i ""'v llavTwv Jlce;;., tn-,I<It/",rva 6p1l XaClIlO"rWV yl\lOllv,.... "0-
1fPOO'va,. ...v.v.aeo.,cmlp 1fMO "ol .. 01'Twv tr.
8 ...{s y6p 0l'T"'l" 6v611""~ t) vov 'IfOAAa:> X0MnWnpo l<OI<a "p6 'TO'I'OV
1fOV'l'tIs :).),"Tp'~ ~va' 5WO'Tal. 6s "o)).:o:.f\: yt~ o1i61IS ")"VOI.
oUI< al,",",a. "'l .,).ayll'l' .. e;;., llt",v 9 ... al .. <'Ta <\rnavT<l 616 "Ilv'
CITT~ awllalw,v ~""T1 "Ilv yt)v ..a Mllp,ov 1f).vllv ";S imOKlvov Pl7"Ta1n-
1fopoMi..va aVTr <mlpl'aTa 6pwla1la. ..~ ..cw lllp{"TW\I II<It{vwv :IIllx:rnwv
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11\v .. ytwpyCw ).TT{5a l<tVij TTpoo6c:oda lyI"""o. Ilv{I<Q KaTa "as '+"'l(t.; ainCw
Cl9:Mova0l1. ~1l6' < a"'llovs TToAll'OV ITTmM~ "al <ry.lUov lhr.lv "T "lJV'I"<IXoV
"pooo,v,v \Irn,,,w).v..o.)S mi yi's '""IP1- -rs oh<ov~fvT]s al<ry.v..a"i rnlll;iv
~ "al flloPIll"'1s ""lS ..o\i oVpavoV

'S QlJi! .se aluda al .nremotO que ..o] a TIro y 5idn poco anl.. de la ptrovcin,
~n E....bio (Ch,"""'. od onn""'~, HELM, p.n8).
lO El rnc,iP.'o"'co suya la v.ja Imdmcia _na a hace, de loo c,iSlianos los cul~bl ..
... toda calamidad publica; d. TU1UL'AlfO. ~""Ior ....4'.
 HE DI 1,10'13
sus almas y casi, por as decirlo. abrumaba con sus deshonras a
todas las regiones del mundo habitado.
10 A esto, despus de otras cosas, aade:
tQue contemplen cmo florecen en las anchas llanuras las mie.
ses ondulantes de espigas. cmo lucen los prados con sus plantas
y flores. gracias a la lluvia bienhechora, y cmo el cielo se ha cam
biado en suavsima temperie 47,
I I .Algrense todos en adelante porque, gracias a nuestra pie.
dad, a nuestros sacrificios rituales y a nuestra veneracin. se ha
aplacado el poderossimo y firmsimo aire. y que por esto mismo
se complazcan en disfrutar de la ms tranquila paz seguros y en
sosiego. Y. en consecuencia. que todos cuantos. con provecho abo
soluto. han vuelto de aquel ciego error y extravo a un recto y p.
timo pensar. se alegren todava ms, como si se vieran libres de un
imprevisto huracn o de una terrible enfermedad y hubieran cose-
chado para el futuro el goce placentero de la vida.
J2 .Pero si permanecieren en su maldita impostura. que sean
separados y arrojados bien lejos de vuestra ciudad y de sus contor
nos. conforme lo pedisteis 48, para que de esta manera vuestra ciu
dad, apartada de toda mancilla y de~tocla impiedad, siguiendo vues-
tra laudable diligencia en este asu-to y vuestro natural propsito,
pueda con la debida reverencia prestarse a los sacrificios rituales de
los dioses inmortales.
13 .y para que sepis cun agradable nos ha resultado vuestra
peticin sobre este asunto y cun predispuesta al amor del bien

10 TOIiTo~ .K9' hIpa hnAl,... ~Opl{(J'j .rnC<r1fOoGIvro; ",,( fI&lov lis

'~<.>oov ~ ToI~ 'If;l.,OT(II~
M'l
m50~ &u6oWTO" Tg MIo l<Ol TOls OOTO-
XV<f'~ rn.t:uI'Ol"O'JT<J l<Ol TOVs ;l.,,v''~~
5.' WoclPp{ov ",olS 111 auetoov Aov1T01Il
~ ",,1 T"'~ TO Oipos I<CITO<;rTaQ"~
I<OOTOv TI IIlwpoOTTI'l~ 'lro5<:&lo'ov,
11 'XOIP(TWOOV M1'If0 61l'<XYTt<j 510:
Tils "'IJlT~ lUot~lloS llpovpyloo T 0:01
T'Vi'rS Ti'rS TOU MOTWTTOV ~ OTIf"
f'OT<r'rov ~f'O'i I~VJ,Il~lO'(ldo'ls 1<01 5'0
TOVTO Tik ,z'VOT<r'r'l. dp"'~'lS ~Ijl<:r{w<
1Jl(l' fI(flI)({OO .rno>..oVovn<; fl5wo$r..>oov.
o:ol 000' Tik ~i'rS il<ll"'l'i wMvr)<j
l<Ol mp.5ov 'If<XYT.rnOO',v wq>U.'ll3tvns
el<; pOflv ",,1 I((l),.MOT'lv 5I\>OlOY jwov
i\;l.,Gov, 1lI"6vws ~ oVv xo.ptTW(lOY Ws
v he XIlV<;>VOS .rnpoo8ol<iTOV " ~60ov
TO\flnbv <;wi'rS w),OV(lOV ""p"'<.>o'o'O"
12 "1 5l TIj hrop1w 0lJT':>~ ~
TO'Tf1T' tmlJtyollv, 1rOMw 'lfPpo.l6~
T~ vlJlTlpas 'lfb,,w< o:ol mp,)(wpov,
v- Ir&Ws "'~'WoaTI, .rnOX"'P"livTls t~l'
1Ia&iT<.>oOY, Iv' OTWS I<OT' a..o>..ouS{ov
TijS ~1l'lf(lI'o'OV ~<;;v 'lflpl TOTO (I1fov5ij~
w<XYTbs ",1(l1!O'TOS 0:01 O(ll~{os .rnoX....
plc(lelCfO fI wrnpo w6)"S o:ol T1\~ t""",OI'
<:t'Tfi 'lfp<l&o,v IJlTO ToV bop1l1lolll'o'OV (JI-
1l<'v1lOT0': Tol<; T':>V cW<:tVTwv Gt.:>~
lIPOVPY{OIS W01<OO',
IJ .IV<I 5f d5ijTI o<'j> wpoc'l1I.....
......11.' yiyoYrY fI mpl TOTOV ~{WO"S Up<;;~,
0:01 )(wpls '+"'l"olTw~ o:ol x"'Pls 8ff)arws
crVGOlptrW Pou1l.....I, fI fllJtTtpo 'lfpo&wo-
T":TTl ,,;l.,ay:<S{os '+"'Xi hTlTpi'lfolJl~ T>'J

....... er.
" E.u desc.iIKifl supone que el flS<:,;ptO se 'Wacto con lo p,;ff\lIW,. ya btttllJ\te o~trl
"'>T<l1; 4,1; 'ifl 9',4'6; LACTANC'O, De mof! . .,.,.. 36.
 HE IX 1,1(-16

est nuestra alma, por propia voluntad, aun sin decreto y sin peti.
".
cin, permitimos a vuestra devocin que pidis el mayor don que
queris a cambio de este vuestro religioso propsito.
14 IY ahora no vacilis en hacerlo y en recibir el premio, pues
lo alcanzaris sin la menor demora. Este premio otorgado a vuestra
ciudad proporcionar por todos los siglos un testimonio de vuestra
religiosa piedad para con los dioses inmortales y demostrar a vues-
tros hijos y descendientes que habis alcanzado de nuestra bene-
volencia dignos premios por este vuestro plan de vida_o
15 Estas medidas en contra nuestra se proclamaron pblica-
mente en cada provincia, impidiendo a nuestros asuntos toda buena
esperanza, al menos en cuanto depende de los hombres, tanto que,
segn aquel divino orculo, de ser posible, hasta los mismos elegidos
podrian tropezar bajo tales circunstancias 49.
16 Sin embargo, cuando ya la esperanza casi estaba expirando
en la mayora 50, de repente, hallndose todava en camino por
algunas regiones los servidores de este edicto 51 contrario a nosotros,
Dios, campen de su propia Iglesia, haciendo tascar el freno. por
as decirlo, al orgullo del tirano contrario a nosotros, demostr que
el cielo era un aliado puesto de nuestro lado.

U\IlTfpa ota6o<71t:>o11 61ro1<n' 5&.0 ~. "lo yoVv t1T' ~1TOIl;, ayae;.; "16: KaEI'
~flI~TI lIlya).o&>pUrI.> vTl TalTl)'; uu;", f)~ 6:noW1O\7Ta' .;,,; KaT' alTo 6fl "lo
TTl~ '?1Ao&tou wpo&tarwo; alTi'aal. &dO\' IKdvo ~oyoO\', .r 6wa"ro.,., mi TOV-
14 t,,::1I fi5T) 111" TOOTo wolll" ""\ "1O!'; o<al ToVs loWl<ToVs alrroVs cn<av6a_
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X<o>pr~ T1V<X ~at<.><;. f)TI~ Waaaxf. 16 fi6T) yl "1O, I1)(tSOv Ti'~ 1Tap4
(l(laa Tij vIIITI~ W).fl oIf .mlWT<l T/>v Tot~ 1T~.rI1TO'~ 61JO'iN)(oWm 1Tpoo6oKIClf.
al""" TTl~ m9ITO~ &&av6T~ ~ OEIp6wo;, KaEI' 060v h1 Til" wopllrav t\I "1"""
t~o6klv fliar~la< 1T~I' llaP'lVPI<n', TOi xWpaIo 51<n'\lVT_ "1_ Til" 1T9OKflui"'l"
61 vIlO'; ~1_11T~_ TtTVXTl..n.a. 1TaX. "at!' flllO" ypatfl" 5'al<ovovulvw", o Ti'f
TT\s f)...rnpaf tv.ay<:dlIClf TaTT~ v...cw 161Clf loa<Afl<7IClf \1Tl9UaXoo; 8tOs uOvov
1......" Tfro; ToV ~lov 1Tpoalpolarwo; uIol~ TI o\ixl "11'1" "lo\) Tvp6:wov KaEI' fl"""" trrll1To-
o<al l"y6vol~ vllOTlpo,~ f1!,&,x&f)arTaI" ",I/;<.w I'tya).auxlav, Tflv Vntp fl,",w" oVp6:.
15 Taina 51') ,,<:dl' f)",aw lCOT6: w(laav "'O\' ovl'IIa)(la" tm:&lK\JU'To.
~TWTO, 1T6:aT< 0.11160<;,
!1Tapxlav
Mllt.U; '~P'Q VI tl,IO.
CI. Le: 21.26-
J' Ea dtci., L.. mcatpdgl o:\( Iu publicacin.

..
570 HE IXa,1-3

8
[DE LOS ACONTECIMIENTOS QUE SIGUIERON ENTRE HAMBRE, PESTE
Y GUERRAS}

1 Por consiguiente, los acostumbrados aguaceros y las lluvias

continuas retuvieron su habitual tributo a la tierra, aunque era la
estacin invernal. y un hambre inesperada 52 hizo su aparicin. a lo
que se aadi la peste y el ataque de alguna otra enfermedad: una
lcera que, por causa de su inflamacin. se llamaba significativa.
mente carbunco 53, corrindose a todo el cuerpo, causaba a los pa-
cientes serios peligros. y no slo eso, sino que, atacando en la mayor
parte de los casos particularmente a los ojos. dejaba ciegos a innu-
merables hombres. mujeres y nios.
:1 Por aadidura a todo esto, le sobrevino al tirano la guerra
con los armenios. amigos de antiguo y aliados de los romanos. Co
mo tambin stos eran cristianos 54 y cultivaban con diligencia la
piedad para con la divinidad. el aborrecedor de Dios trat de obli-
garles a sacrificar a los dolos y demonios, y de amigos los torn
enemigos. y de aliados, adversarios.
3 El hecho de que todo esto afluyera de golpe y a un mismo
tiempo sirvi para refutar la jactancia del osado tirano contra Dios.
ya que, efectivamente. se vena vanagloriando de que. por causa
de su celo por los ldolos y de su obsesin contra nosotros, ni el
hambre. ni la peste, ni siquiera la guerra tenian lugar en sus dlas.
H' prw<.> b 1fpb~ '''''uM~ 1f6>.0~~, &o5po~
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'Toil TUp6wav llpooV'TTl'TOI .."" KaTa ..O"
'XlVI, oV ~"" <:AAa "al "err .."'" 6q>8a).- &orou lIly.v.OIf)(lCn' 5'''MY~v, eh, S" ..ij~
IIWV Sla"pvT"'I mi 11M''''''''' YlYllf\OOV 1f.pl .. a 115<.,0 0lI'l011 Q'1fovSijo; "al "ii~
1IIIP1~ 6oav: 6vSp< ~a '(\I"01~1" KOl Koe' "IIW" (WKO 1Ia~lopK(CJI lIiI ~,~bv ~'1'
1fololv 'If'1~ 'hwpy.;rto. 51 ).o'II~:1V 11'151 ~"v 1IM~"" 1111 ..",v
Z ""'"0'1 1fpcxrrn""l""errol .. '" TU MOJ owllfl .....' K01p<:iV lepa"""",,o...o
J1 Cf. L~CT~NCIO. o. """1. pe'I'. 37,34. q .... achaca el ....mbr~ mb bi~n a las medida.
6scal~. d~ Maximino. y no mienta las otras calamidadc. roridu por Eu...bio.
l) El 'irmino 'icnico ~. 1>r""i... men'~ lraMcoipcin del "i<llo, ~ntr"".
J' Sobr~ ~I ai'lianiuno ~n Armenio. d. A. HUNACK, Million 1).750'754.
 HE IX ~,f-8

Estas calamidades, pues, sobreviniendo juntas y al mismo tiempo,

'"
constituyeron tambin el preludio de su calda.
4 As, l mismo se afanaba junto con sus tropas en la guerra
contra los armenios, mientras el hambre y la peste unidos dejaban
terriblemente exhaustos a los dems habitantes de las ciudades a l
sujetas, tanto que, por una medida de trigo, se daban a cambio
hasta dos mil quinientas dracmas ticas.
S En consecuencia eran millares los que moran en las ciuda
des, aunque ms numerosos todava que stos eran los que moran
en las campias y en las aldeas, hasta el punto de que los antiguos
censos, abundantes en campesinos, por poco se quedaron comple-
tamente borrados, al perecer casi todos a la vez por falta de ali-
mento y por enfermedad pestilencial ~~.
6 Asl, pues, algunos juzgaban bueno vender sus ms preciados
bienes a los ms ricos por unas migajas de alimento; otros, vendiendo
poco a poco sus posesiones, hablan llegado a la ms extrema penu-
ria. y aun hubo quienes, habiendo masticado briznas de hierba
o comido por descuido ciertas plantas mortJferas, arruinaron el es-
tado Osico de su cuerpo y perecieron.
7 y algunas mujeres nobles de las ciudades, empujadas por la
indigencia al ms vergonzoso menester, sallan por las plazas pbli-
cas a mendigar, y slo en el rubor de su rostro y en la decencia de
su vestimenta dejaban entrever la prueba de su antigua crianza
noble.
8 y otros, secos ya, como fantasmas cadavricos, luchando con
Ta 6' O.N .oi) wl K<XTO TO <:flho lm- IlPOXV'TOTro Tpoqti'< TolS !\rnOp<.)Tl.pol';
O\>Ta, K<Xl TTl'i <:flhO' K(l'Ta<rTpoqti'< m- &m:~1fOA<ho >')~l<NY, <1Mol 51 Tlts 0<Tf)0I1S
pl!'),>')"'l TO "'pool~lO:, !<aT' IlPOXv 61C1'1t''''p'GI<OVt!S ols krx'TTlv
4 alTos tJtv <>iN "'.pl TOv ",pOs , Ap- lv&{os 'TrOp{ov f)).OVI>O\O, 1')61'1 6t TM<;
II'vlovs ",Ao~ov lKl TOIS oVrcV orrpa-ro- o~ucpa x6pTov 6'_WII'\I01 <I'1topy~o
'lri6ols !<aTl1T<MilTo, TaoJs 6t ;I.o,,,,oUs T"'V T<r Kol TWas 'I><:Il6f1v .,&0p01fO\aVs jC76lov-
TOs VIr' aUTOV ~IS Oh,oVVT"'" &l"';' T'S "'60s, Ti'v TWV 0"'1I'T"'" l~w ),vu<ll-
o),ll>'; 'TlI ).ao..m o ;I.ol~Os lXTtTf'VXhflV, lIOcx'"' 6,c:.MWTO.
Ws l~ phpov ~ 6."X,:\(0<; orl 1m'- 7 o<ol ywcrl"'v 6.l TWV !<aTa TT.\l1';
TOI<OO1OS 'ATTI~ avr"'(l'T~. !Vynt1&w TlWs dS 6va1O)(V\'T0\' ~flV
S ~VplOl IIlv O.N hvYl(O>'O" 01 K(l'T' ",pOs 1T\S <hroplos o.a60lcra" lIlTOI'TlIIv 1",1
"'u ~Ol<OVT1is. "'lovo 51 ToVT"'V ol TCw yopan. 1TJXlO.fI).6000l', Tis ",&1.01
1lO:T' )'>oVs TI 0<0:1 KW~O<;, "s ti5f1 o<ol Tlts o.Mplov TfXl'!"'is \rn06,,)'I'O 5,a Tiis mpl
TT>.a, T"'" ypol""", ",o>.V'>'6povs awo- TO ",po'<.ITTOl> ol&oVs Kol Tfls u,1 Ti'v
y~lts ~'KpoV 6!lv 1lm"W>i' mr6lv 1~' mp'llo).tw 1CO<J~IT11TOS inrootcri-..ocn
~1'flV, 66p&.>s OX'6Ov "IfM"'V Mido 8 o<ol al ~h>
&m:cn:AfllCns Wamp d-
Tpoqtis 0<0:1 """~"'5!l VO... 611,.eaplll",",v, &").0 _pO: .:.& Kl<I'ot 'fUXappoyoiNTeo;
6 T1vls ho <>iN T' lcwrwv ,l),T(l'TO lvoUllWal TI , .. "'.p,o).,alkr\\'OVT'OS VIr'
~, La<1ancio (o.~., 2) nos ha ckjado un ~U2dro muy r>ealivo de la revUn de loo ~enso.
YCnbulos H~vad. a cabo por GaJero. Sobre la. rdormu econmica. de la poca, d. M. ROI_
TO\fnuf. Hino,i" ..,.;,,' y t<on6rnie<J <1 imp<';O '''''''''''', t.2 (Mad,d 19:171l',46.$O.

...
 e
572 HE UC t,9-12
la muerte y tropezando y resbalando aqu y all. terminaban de-
rrumbndose impotentes para tenerse en pie. Tendidos boca abajo
en medio de las plazas, imploraban que se les alargase un pedacito
de pan, y con el alma ya en los ltimos soplos, gritaban que estaban
hambrientos. sin tener fuerzas ms que para este nico y doloro-
slsimo grito.
9 Otros. en cambio, los que parecan ser de los ms acomo_
dados, estupefactos ante la muchedumbre de pedigeos, despus
de haber repartido innumerables limosnas. en adelante se encerra
ron en una actitud dura e insensible, esperando todavla no padecer
ellos tambin lo mismo que los pedigeos. De hecho, en medio
de las plazas y de las callejuelas ofrecan ya a la vista el mas lamen-
table espectculo los cadveres desnudos que yacan insepultos desde
hada muchos dlas.
10 Algunos hasta eran ya pasto de los perros, y por esta causa,
sobre todo, empezaron los vivos a matar perros, temerosos de que
rabiaran y se dedicasen a devorar hombres.
1I Pero la misma peste causaba mayores estragos en todas las
casas, sobre todo en aquellas en que el hambre no era capaz de ex-
terminarlos porque abundaban en provisiones. As, los opulentos:
magistrados, gobernadores y muchlsimos funcionarios, dejados por
el hambre como adrede para la peste, padecieron una muerte acerba
y rapidsima. Todo, en consecuencia, estaba lleno de gemidos y por
todas las callejuelas, plazas y avenidas no se poda contemplar otra
cosa que lamentaciones con su acostumbrado acompaamiento de
flautas y ruido de golpes.
12 De esta manera, luchando a la vez con las dos armas suso-

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pap, 5,' ~~ 1Il\.OTO" O"ITIO"" ot ~~ "l 1<0"1 ",m OTpanVcro-s, ~ 6 Mvcrto\:
s
HE DI ~,U-15 513
dichas. la peste y el hambre, la muerte devor en breve familias
enteras, hasta el punto de ser posible ver en un solo entierro llevar
los cuerpos de dos y tres muertos.
13 Tales calamidades eran la paga de la gran jactancia S6 de
Maximino y de las peticiones de las ciudades contra nosotros, siendo
a~ que a todos los paganos apareela manifiesta la prueba del celo
y de la piedad de los cristianos en todoS 7
It Ellos eran, efectivamente. los (micos que en esta circunstan-
cia calamitosa demostraban con sus propias obras la compasin y el
amor a los hombres. Los unos perseveraban todo el da en el cui-
dado y enterramiento de los muertos (que eran millares los que no
tenan quin se ocupara de ellos), y los otros, reuniendo en un
mismo lugar la muchedumbre de los que en toda la ciudad estaban
agotados por el hambre, a todos repartan pan, de suerte que el
hecho corri de boca en boca y todos los hombres glorificaban al
Dios de los cristianos y, convencidos por las obras mismas, confe-
saban que stos eran los nicos verdaderamente piadosos y teme-
rosos de Dios.
15 Despus de cumplido esto como se ha dicho, Dios, el mas
grande y celestial defensor de los cristianos, tras haber mostrado por
los medios mencionados su amenaza y su enojo contra todos los
hombres, de nuevo nos devolvi, a cambio de los excesos que ellos
haban mostrado contra nosotros, el rayo propicio y esplendoroso
de su providencia para con nosotros. Como en una oscuridad pro-
funda, hizo que del modo ms maravilloso nos iluminara la luz de
la paz, que de l procede, y a todos puso de manifieSlo que Dios

v 6l.1y<,> )'MO<; "''''~'I, ~ ~ 1')6'1

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(lIVpl~ 6' l'ioav o'~ MI'; 1\" trr,ua).'I'
O\.llvoo;) ""l&lq; Tt l<al 'fUffJ ... pooto<ap-
Tlpovv, ol tIl. TWv av6: ...6oav T1\v ),....
... ~ Te." :l.l\.lO l<aTOTPVXO\.ll_ T1\v :1.....
&w.; "'pO<; cn:mr,., v..Y)(&Wr~ TW" ...po:-
YIIT"'" 6uoMyo,....
15 l.' ol~ 'TO"fOV trrlTlAovllf"o'01'; TOv
,.p6w0l' lIiyao; "al oiIp6:v"", Xp"TTlQ'
"Wv VTI'PIlOXC<; ~ T1\v o<o:T6: ... a.."Io>"
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'. er. '''P'a

\ J.
U. 'upra VII 11,7'10.
574 HE IX 9,1-2

mismo fue y sigue siendo el supervisor de nuestros asunlos sa , el

que azota a su pueblo y el que, valindose de las circunstancias
segn la ocasin. de nuevo lo convierte, ':1 en fin, el que despus de
una buena leccin 59 se muestra propicio y piadoso para los que
en El esperan 60.

9
[DE LA MUERTE CATASTRFICA DE LOS TIRANOS Y PALABRAS
QUE PRONUNCIARON ANTES DE MORIR]

I Asl, pues. a Constantino, que. como ya hemos dicho ante-

riormente 61, es emperador hijo de emperador y varn piadoso, hijo
de un padre piadoso y prudentsimo en todo 62, lo suscit contra
los impisimos tiranos 6l el Emperador supremo, el Dios del uni-
verso y Salvador. Y cuando se cletennin a luchar segn la ley de
la guerra, combatiendo. como aliado con l. Dios de la manera ms
extraordinaria, Majencio cay en Roma al empuje de Constantino 64,
mientras el otro 65, sobrevivindole muy poco tiempo en el Oriente.
sucumbi a manos de Licinio, que por entonces an no se haba
trastornado 66.
2 Constantino 67 fue el primero de los dos-primero tambin
I~~ TI: TOl~ 1tCiow .ae'<TI~ Ihoy <IVT/lV TOV "",1 1TMO O'''''fPO''''crrTov Ylyolll-
T,;w .ae' I~ Imoo:01tOV Sla 1tavTOs "'" 1Tpotlpl\""'.o;V, lfp/>s TOV 1ta~l_
ytyOlltvaI 1tpayl':'r....... 1I<I<TIll;o.....a .Iv At<.>s 6I:oV 11 '1'...... 6l._ "",1 O'<o>'T'lpol: .<na
1<01 61a '1'_ mpl<TIO<ro->v l<a'T ""'P~IV ,."'v &v"ot~I<TI01''''''' wpw<.w aVl:Y'I-
rnl<T1ptopovro: '1''''' Oli'roV ),aOv TTAw '1" ytpll.vov TT<)).llolOV 11 \Il.l<.> 'II'OpO'1'o:(oj-
CN na TIV Oli'rOp"'l lfOl5ol"" 1).(", I<o:l vov. &too O'WII<IXOVl'O<; aVT"" 1TOpo:'
IlMl TolS lis ovrov T~ o.m60:s 'xcv- 5oI;6T<na, m1T"T!I lllv lTrl 'P~'ls \m'O
"'" o...o":,,v6.o;vov, Kc.w<n'a..... lvov Ma(IVl'IOl, 6 6' rn' <hr<o;.
,.o),ijs oV 1T0).""" rnl/;l\"O'; llailv"" XP6vo",
ohT,(I<TI'" 1<01 oVrOs \m'O A"dVII"'" oVrt""
lolo:v!vro '1'611 l<Q:'Ta<TIpl,,' &avT"",
1 Ov.""6'lTa l.>VQ'"TavTvov. 6v~,_ 2 1Tp011pO<; yt lollv 6 ",,1 TllIij Ka!
)Jo b: ~a,,1M""i I~ij T. (( O'I~Tfa_ Ta(ll Tor; ~aO'wlO'; lfllWTOl K<.>v<TTavTt.
JI Cf. I Pe l,l5.
n Cf, SIIJ"" VIll I,"P: 1 Ckmtn!;s 59,J.
00 er. Prov J.""~: Heb u.S6.
01 er. "V'a VlIIIJ,IJ'14: ar><M. 4.
~ Loo M.. ATER, ~ '"'0 de UM tdin mltrio' alt .dtmnttio memo.i_ dc Li-
dnio, Wdm lqul; oy Lidnio. que vmlt d..pu';' de l, honf'ld... por au il'llelis.ncia y IU
pitdad.: Y el p.aro conlinuabo re<bcrado ..1: .Ios $uKi.6 el Sol""""'., y cuando 1... doa
...,i80' do: Dios ... al .. ron cOIma"" drM impil.ilf>O$ ,i,anos y .. alinoaron en o.dm do: bau-
lIa, _n lu l<ya de It su...a. Dios comba,lt tomO aliado con eH.... ,.,
" ~io Y Ma>cim;no,
.. a. lJ.cT... NCIO. Dr "",n. pm. 44: A PIGIlI<IOl., L ..1ftI'tT.... c....,uan/in (Par. IO}I)
!l.6..... L HmolO, Nww. ~;,""" do R""", (B.a.ceION IP4}) p.}67: G. RlcclcrrT1. Lo .E.a
<le .." "",";"no. El Ct'iJlia"""", desU D'ad""'a"" .. COn.c..nlt.... (&.ctlon~ "fS) P,"S"P9:
P..A.. S... RCELO. Die R.liviOlUJN'Ii'ik Kaiw/ C..... lanlin. de. Gl<lSU1l .... de. S:luadll "n de.
MiI"""Mn Bnldot (J'>.), Her..... 116 (I~) ~94 .
.. Mxim;no.
.. CJiulula. tin duda, aadida ptIIteriormen.e.
El contenido de 1... pu.foa 111 so: h11t .mbin. con poca diferencia. en ve
1.)7'40: d. 1\.. AUOElDl. Co.l<lnlino I'a P"lr...... imo e ctUlia...,;"", = Biblioltcl di Cuhu.a
Mod"nll. 719 (Roma IP1'lS)
 HEOI ~,Z-j 515
en honor y dignidad imperiales- que mostr6 mooeraci6n con los
oprimidos por los tiranos en Roma. Despus de invocar como aliado
en sus oraciones al Dios del cielo y a su Verbo. y aun al mismo
Salvador de tooos, Jesucristo 63, avanz con tooo su ejrcito. bus-
cando alcanzar para los romanos su libertad ancestral.
3 Majencio, lo sabemos, confiaba ms en los artilugios de la
magia que en la benevolencia de sus subditos. y en verdad no se
atreva a dar un paso fuera de las puertas de la ciudad 69. a pesar
de que, con la muchedumbre incontable de hoplitas y con las in-
numerables compalas de legionarios, cubrla todo lugar. tooa re
gin y toda ciudad, todas las que en torno a Roma y en toda Italia
tena esclavizadas. El emperador, aferrado a la alianza de Dios.
ataca al primero. al segundo y al tercer ejrcito 70 del tirano. y tras
vencerlos a todos con facilidad, avanza lo ms que puede por Ita-
lia hasta muy cerca de Roma.
4 Luego. para que no se viera forzado a luchar con los romanos
por causa del tirano, Dios mismo arrastr6 al tirano, como con ca
denas. lo ms lejos de las puertas 71, Y lo que ya antiguamente es-
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'PWI>C'Io'I1ToMlIllv 6vayK6:;O'TO. e.0! ais.
TO! 500'1IO'S T'<JW txmop TOv TpawOV

.. E. lodo lo que E"",bio nos d; en su HE ~'CI de la eonvel'$n de Conslan,ino. y

fiada dice de la visin que la delermin, Mg"" .... OIr~ obra ve '.26'3:; d, UCTANClO. Dt
"""r. p<'f'. +4. La bibl;OiTafla sobre el 'ema es inmensa y muy varia. Me limi'a,. ~ Kl'talar
las obras de J. W. EAO'~. C..." ....si"" o( Con."'ntin, Eu,opun probleml Iludi ... (Lond,es
'970); la de H. KR""T. K"iw;- K"""I"nlirls ,.liri* Enrwic.'u"," (Tubin;o '955); R. MAc
MUT.LEN, Consl"nlin. le 1""";'" _ ..... ,hrtritIT (P~rls,,11). y loo ~"IC1Jloo aiguimla;
H. KRAI'T, 1m .... re"'" Zticfttr, si~," K""'I"n~i~1; T~eo1olljsc:"" Li~nT'u,ui!ut18 77 ~'9.S2)
"8',110, y S. PUZIlU.A. M~o. 1" poI",,,,, """01<1 JI c",1"ntlRO' Sludi e 1Yl2,enah di
s':O... ,deBe liIJOM J8 ('9:S7:) 4)4'4S0; P KEREUTEll, TIto PMnOTRmOlT <>/ COI",,,nl,, u..
v..ol. eom.....""" AUIJU"I1R'~num S? (,,8r) 8S"oo; S. C.\lDOO:<E. U"""ru." ","""fin ""
"""'''''..ione- di eo""nrino,.n Cosr""rino i/ a,,,ndo dall'Atllichit4 "rrU""'.....imo. ('",U!'QUio
..,11 Cristianesimo MI mondo ~n1co. MacenT1a. ,8lO Dicemb '990. A C1J'~ di G. fki~A
),tEl<n e F. Fusco (M~unT1a '991"). l. p.1JI2Sl .
.. Un p,esa:io le h~bla advenido que, de har10, mo,ida. MIfli.n Lacl~""io (~ mo'l.
p<'f,. ,",,; er. ",,,,,, VIII '4,5).
TO Se .ofIe,e sin dueb 1 los O1\C1J011troo de Consl~nlino con 1... 1t0pal ma~ncialWl en las
'"""",.iaci""'" de Turln y de 8resc;l, y ~I de V"""", q .... unque no ,esult lI-n r'dl, l.
00:,6 ,bre el poso po. la via FlamiRia hast.a SaJ<a Rubra. ~ UROl .8 kil6rMltol de Roma.
, SO....n Laclancio (o.,. .... ,r9), Un 1O'V~nl~mienlo popul.. l. obli 1 unir... 1I eiercilo
""" ... habla fOl'JTlado en o,den de bool~llo y q ... espoenTboo a Const~n1no en SaJ<a Rubra;
ce lo V'CTOR, C",",. 40,4). El puonle Milvio, que eb nomb.e a I~ bool~lI~. y al q ... solamenle
alude Laet.ando (o.e., ....l, d.bla de e"""nlt~,.., boollanle mis ,erc~ de Rom., par~ f~cil1"
~~,::,~~Harnimloy ~rm;ti, I1 ,n;,~eb en <Iso necesa,io, pudiendo en sq:web "", dalRJido.
......Ua luyo lup, ol 28 de OXIubre d. JI:; d. G. Rlce'OTTI, O.C., p.70'-207.
 '"
taba escrito en los sagrados libros contra los implos, increble para
la mayor parte como si se tratara de cuentos de fbula. pero bien
digno de fe por su misma evidencia, al menos para los fieles, por
decirlo simplemente. se hizo crelble a todos cuantos, fieles e inficles.
vieron con sus propios ojos el prodigio.
S Lo mismo. pues, que, en tiempos de Moises y de la antigua
piadosa nacin de los hebreos. precipit en el mar los carros del
faran y su ejrcito, Ja flor de sus caballeros y capitanes; el mar Rojo
se Jos tcag, el mar Jos cubri 12, asl tambin Majencio y los hoplitas
y lanceros de su escolta se hundieron en lo profundo como lJTId pie~
dra 7l cuando, dando la espalda al ejrcito que venia de parte de
Dios con Constantino, atravesaba el ro que le cortaba el pasoyque
l mismo habla unido y bien pontoneado con barcas, construyendo
asl una mquina de destruccin contra si mismo 74.
6 De el se podra decir: cav un foso y le quit la lierra; y
caer en el hoyo que se hizo. Su lrabajo se volver conlra su cabeza,
y su injusticia recaer sobre su coronilla 7S.
7 AsI, pues, deshecho el puente tendido sobre el rlo, el paso
se hunde y las barcas se precipitan de golpe en el abismo con todos
sus hombres; y l mismo el primero, el hombre ms impio, y luego
los escuderos que le rooeaban se hundieron como plomo en las aguas
impttuosas 76, como ya predice el orculo divino;

lfOppw'Toh", 1TV~<:W iW.l<l!l ltal w trMl ~O'''' /;IvtC!t 1(0:1 w ~o Y"q>vp<.>Oas

5flrTo flotllwv w<; tv \II$OV AOyc.> trapa
'T015 trMfO'TOI'; chrlO'TO\Jwa. 1lW1"' Y'
1If.. 1flO'TOlS 1.. IIpols Illl).o,s ~~'"
'TIItIlh>a, aI'T1J MtpY'lo 'n'O;"''' chrAWs
IIml.., 1t'O'TOlS otaI chrlO'T01S. 6fEla1o.IlOIs
'To. 1fap.'&oto TTapl:,).'l'P""', l1f'O'TWO'o:-<O.
5 .:.am:p yov.. 11f' O\'ToV M~w<;
IeOI 'TOII tr],Ol EhiOOI~ '~_ yfo.>ovo;
QpuOTO ltIo:po:'::' oarl 'Tt).. 6u<nL'" o:\rToV
lppllllr.> lis e~OO'O'OI', hrv..b:'\'lM a...o:la
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he Ehioii ptTa K<.>II<TTaVTl"OlJ &w'\lIll. 'T6Y
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1Il'IxCE\I'Ilv 6Mepw!(O)' fo:vToV <71Mem'l0'<l'
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6 1,' f.. IIml.. Mootov .:,p...~ .. IeOI
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MII, ~a1 lIlmO'll"cn ds ~
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&po\> &> Ilpy:O'<l'To. l1f'O'Tpt.1I o 1tVOS
MoO lis Kl!<pa1o.f.. o:\rToV, ~ol hrl 0<0-
M/'rv Moii f 6'&,~lo o:\rro\l 1eO~1'O'l-
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1 "aI'T1J 5i''To: ,,00 tTrl 'ToO 1to"CllloO
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5~OO',s. X"'P'l 5' ~ <W'rcnr&po ~<rT
'TO\lllvlloV 'T" 0'J<0tTl. oarl o:VT6s Y' 1tpc:nos
o 51100'I1llO"T<:rTOS. 11,,0. 5' ~a1 01 auq.'
O\'T"" II1fClCl"lf1O'T0.1. ~ w Ehilo. trp<Xn'O-
1'W"!l MYlCl, 1&_ .:.; d ll~l1l501 Iv
ii&cm .,.e>&pw

TI Ex 15.... 5.
n Ex IS,S.
" En ve 1038. Eusebio explica mh nu fr_: el puente de bilca. estaba preparado tomO
t.. ~ para eon.tantino. ""ro '" rompi ante. de tien\jlO. Lactanc;o (~ """l. porT'...... 0)
habla olo de un """nte. pero no de bare... No obatante, lo mi.mo atOll autorea 'l!l" 1011
llI'ofanoa. todoa co,nciden en afirmor que Ma,iencio muri "'O&a& aquel dia en el Tibe...
" s",l ".6.,.
" Ex '5.'0.

 HE Ul M:-IO S77
8 de suerte que, si no con palabras, como es natural, s al
menos con las obras, los que, gracias a Dios. se hablan alzado con
la victoria, podlan, lo mismo que los seguidores del gran siervo
Moiss 77, entonar el mismo himno que contra el implo tirano de
antao y decir: Cantemos al Seor, porque gloriosamente se ha cu-
bierto de gloria. Caballo y jinete los aT1'oj al mar. Mi ayuda y mi
proteccin, el Seor; se hizo mi salvador 18; Y Quin como t entre
los dioses, Seor? Quin como t, glorificado en los santos, admirable
en la gloria, obrador de prodigios? 79
9 Estas y muchas ms cosas parecidas a stas cant Constan-
tino con sus obras al Dios supremo, causa de su victoria, y entr
en triunfo en Roma, mientras todos en masa, con sus nios y sus
mujeres, los senadores y altos dignatarios 80, y todo el pueblo ro-
mano, le reciban con los ojos radiantes, de todo corazn, como
a libertador, salvador y bienhechor 81, en medio de vtores y una
alegria insaciable.
10 Pero l, que posea la piedad para con Dios como algo in-
nato, sin perturbarse lo ms mnimo por las aclamaciones ni en-
greirse con las alabanzas, muy consciente de que la ayuda provena
de Dios, ordena inmediatamente que en la mano de su propia es-
tatua se coloque el trofeo de la pasin salvadora 82, y al ver que

8 <:>OTI dltT"'S d 1111 >.6yor, lpro..;,
5' oW ll<>1"'S TOk &11,1 TV lIlyav (k-
pQnona M ~ ToVs 'lfopG 0I0V n'lv
vl"'lv ~"<M <X\'Te. 511 T6: I<,):t 'lO'"
'lf>.al ~ TVpvvov W51 'lf00lS eh>
",,"'Iv 1<01 M)'Ilv ~""III" T~ ""PI"", f ....
66!:ws yo:p S!56l;QQ'TQl_ hnrov 0(01 6:vo-
~v Ippl~V di O~OO'I1OV' !.of\&Ol 1<01
OI<l'lfO<l'Tl'ls IIOV oVP10\", Jyf"'TO ,.,,, d~
0"""IP1ov 1<01 TI~ IIOIO'i <101 fv (ko1~,l<\Ipll,
T1~ 61101O'i <101; 56ol00'llfllOl Iv oylor,
~<7Tb Iv 56lcn, 1folO:W Tfpcrro.
9 Taina 0(01 600 To\IT01~ /jU,0p6: TI
I<Ql (~lpl\ K""","OV'Tlvo T"" TTOVT\)'II'Vl
lCO\ Ti\'; vll<T'; o!Tl"" (ka. Moll rpY01~
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I>owtv, TTM""V Opc.>s a\nv 6 .... ICO-
I'15ij ""ni01~ 1<01 ywal~lv TOv TI 6:lI'o
TI\I ~I\TOV jk>v;l.fr; 0(01 TOv w-M.>!
5100"11'OT6:1'<.oW oW TTOV'T1 51\"'" Pe.>-
....1...... f015pol 61'1100lV <X\'Tol~ '+"')(ol~
010 ;l.\lTpc..nllv o=po TI ICOI ..... pyh'lv
""' 1it,rr1I1i:>v ICOI 6:tr~'O'TOV xop&; Vrro-
&olllvc.w
10 6 5' .:xrnlp r~\lTov TIlV d~ OIOv
IliotlXlov 1<I1<T'IlIlIOI, 11'16' 6M.; hll Toll
~l~ VrrOOo).VlllllOl 11'15' hl01pl'!yo\
T01~ holvor. Iv ,,6:).0 T;'; jo O!oii O'\M)"-
&tlIllVO\" !.orOdo. c:n:m1<0 ToV "WTlplov
Tp6:1fOIOV 'lf6:0ovs V1f xdpo 151o dl<VO!
dvaTlW\VOl 'lfpaO'T6:TTtI, 1<01 51) 'lO 0=11-

q. El< '4,3'. 71 E~ '5.1-1. 19 Ex 's 11.

s. Ln~.. lmenl~, 101 'perf~ ..imi': >e'O. dndo la .rlormo de Oioc:leciono:, .oeiblon ~
"atamlenlO 101 '''ndel. funciono.ioo de la adminisulCin c~ ..1 o rq;onaL tocioll del o.den
tt tr d. l.. HOIoOO, Le. ;l\Jli'.......$ poUricoU "'IIId'*'U (llo ..,lona '028) P.4S7-4S8.
hb " 1lJ"'~-w qUt EuJtbio oplicl a Conlllntino aqui loo ttulos qu~ en 101 .itl~3'.;meroo
01
_:" .phcaba lil" 01 ItI>' de DIoa: cr. ..."... vm 1,1 notl ; cf. R. fA.1SA. E....t>to di
,~.. ~ '" ._IM oo>l.. nlln"' : AU!rJsunianum .6 ('986) llJil"; P. STOC~Mll~l. Di.
: - ,"n-, Koouunllnuc/w W ,k '''' De/u ""''" lU~il<il' istori.. 1les 'ah.buch "
' 91$ "1
Ol No es flcil pensar en unl estlluo expralmmll' oc';Jliona' de Consllnlino en JIJ. El
~~ le d~c u,:," ,:,1~lul, $qn informa lamben A. Vctor (C4a. 40,26). Y COmllntino,
"""vn Eu"'bio. debi hm/lar", o mondar qut ~I_.o ... '''''''"l"tl en f"fmo d~ Ctu' (TpTTCJ1OV)
 578 HEIX l,l1-12

le erigan en el lugar ms pblico de Roma sosteniendo en su mano

derecha el signo salvador, les urge a que graben esta inscripcin
en lengua latina con sus mismas palabras:
11 eCon este signo salvador, que es la verdadera prueba del
valor, salv y libr a vuestra ciudad del yugo del tirano; ms an,
la libr y restablecl al senado y al pueblo romanos en su anti~uo
renombre y esplendon.
12 y despus de esto, el mismo Constantino. y con l Lici-
nio 83-que por entonces an no haba vuelto su pensami~nto hacia
la locura en que vino a dar ms tarde 84_, tras aplacar a Dios,
causa para ellos de todos los bienes. ambos a dos, por acuerdo y de-
cisin comn, redactan una ley perfeclsima 85 en el ms pleno sen
tido en favor de los cristianos. y envlan relacin de los portentos
que Dios les habia hecho--Ia victoria contra el tirano 86--y la ley
misma 87 a Maximino, que todava imperaba en los pueblos de
Oriente y les finga amistad.
P'OV <7lllJllo" mi "l'I) 5c~"J ouniXOVl'O lZ KOl 6il hrl TOV-ro'S cnrr\" "tI 1.>,,-
cnrrbv Iv "t<o) 1'6>'''''0 T<oW mI 'PW~'l'> crrOV'TIVOS Kol lTiN cnrr<o) AndWlO';, olTr<o)
6t6'l1lOO'1ViIl"'" '1'1f<o) crr"OUVt~ 0'Ti\" T6'n f,' '1" v.n-lpov Co:'II'hl"f"""l" IK"'lov
6" 1"W'T'l" 'II'poypo,"" 1...-nI:~, ~1JOl11\1 TiI" 6,vo'ov b:Tpomls, &lo.. "tw" yo&<;>"
a\rro,~ Til 'P"",ol_ fyq).IIJnOl ~. 6'11'<!wr<o)V cnrrol<; 01'1""" eWe"loOV'ftS, 6;,.
II C"to\n"'"ti!> o<Jt'1P'W5c, <7ll1Ul<.>, '''' ~"1' ~""MJ l<Ol yvW~1) v61Jov innlp
"t~ OA'l&IIIM)')(<o)";~o!rv6poli0'l 11\" '11'0>.", xp'crr,ovCw "tl.~,l(.:rrO'TOV 'II'>''lptcrrO'TCf 6,0'
wOv ~ (Il')'OO TOV -rvpwov 6.oo",&d TVft'oWTO'. KOI ".a,,, m'll'paylll....w lis en..
001' f)>.IvEllp<0><7o, lT, ~"" l<Ol Til"""yI(),,,.
'1'0\1 l<Ol 'fbv 6i~ov 'P<o)IlOI"", Til 6pxolo
TO<; IK &loV"ta 'II'op:60~"ta"tl Tfr; otaT
"toV ""p:wov "rK'l~ Kol "tov V\.IOV cnrrbv
Mo~wl""" .,.w he' :vO'To>..f\'i C&v<;w tri W,
l'II'''povll~ Kol ~O\.I'II'pOTr"t. l>.Iv&tpWoa<
'I\'oo(oTlcrr'l<7<n vacrrlVov'n ,I1Irov TI 'II'pcl; oVTOVs l'II'Ol>-
p''''IIl'''''. 61O'1\'J'II'OV'T0l.

con un anall'~ (<7lllUlov) que. en .... li<Ud. c,a el de CliSlo; 0$1 e Liaota (C"",.elll;n"''''''
loo.""l of the Warburll and Couruuld ImtilUle 26 IlQ6J\:178'1')1). e Qed..lh (1.4, ,rer""
di CMrel\l;"" cel ..,luw.e rtftIit d"". ,,<oct, m Aetc. du /' ~h /nt......."""'/ d E.1Idn
I.l)'~n';"'" 2 [ra.I. 1051] p.8s88) y H. Kuhle. (K<>rISrenr;n JlJ' Jahrbuch des D.::ut.chm
Ard..el""ischo::n IMliluts 67 [lopl I.JO) idmtitian ala eltatUil con la hallada. aunque
f'awmcnl.da. en la ba.lIiCll de Maicncio, y que sc putdc fcd~r m 3t3; d. r=bln 1::. DIt<K'
LUl. &nl<tlru'll:<t\ 2Um K.IUS ,>lo "tprrOlO'" Mul1us, fu<lulfl Thtodor Ku.lISu, J.hrbuch
f. Anlike u. Chri"cntum. E''l,n2Una.band 1 (Munster 1Q6d 7i'7S, q"" crce que I t lIata
dcll~bato. A Eusebio debieron d. licv~rle tc05 lojano <.!~ la n~"lIUriloC!n de ella eslatUil y,
m ludo caso, el t.XlO do" l. inscripcin, que, sin duda. Ollllinal......n.e, d,ferla delllCntldo que
l cree 'Itl en ella. el. H. I't.. POKUWOUl. ViO'>T)': Tite S,,,,>, el ~ Sw ..... , Historia 18 (1060)
588-507.
" 1.0- M .. ATER dicm, ..,lffllpcrado. Li<:iniO"nto de tdleln ante.."".
.. Inciso a.....dido >(lIt.,i"'......nte a la odamnatio mcmo,ia... de Licinio, como.wpt"" i l.
tl Paleee rde.i.1lC .1 llamado ,Edicto de Mi[jn'. cuya traduccin 1I,icv~. vcr~ ;"'.~ X 5.
I-li. mimuas 9"" Lacrancio (De """l. "",. i8.28) ha conse.vado ol ttlto latino. AlIunOl.
,in embar,lO. p'e~ en un odieto inmediatamente po<teri", a la vicr"'i1 .obre Majencio.
lodavla en 21 ; cf. P. Au..uo. Le Ch....;.,nis.... o1l'Empi""",in de Nhen " TMod<t (Pa-
rl. (1008) P.l0t6-ISJ: G. BoI... n, 1.4 fin du "",,enis...., t.l (Parlo 0IOOO) p.il'8.4; P. BAT'
TlfTOL.1.4 ",,. """.en';n""''''' .t1 k ",rll<ll",mw (Pan, Jl'li) P .... 1.6)': esp. R. ICLEI,s,
De< VII~ "tIMe:rt11'1'O'l' K<>IW"" ..n. n.. dw Chn.Utl ,m.,j". JII Rml.dlt Qu.naJflClul
fUr eh".thd.. Altertumsltundt und fUr KirehtncsclUc!lle 6'f ("111 ltI, J. SlID"T, K"",,
len, JIS n. Ch Ei.... Wcnd. '" "vti;,;osm Utberu ......., odt. dw Mii..licllJrt,., ditst
r:
iiff "h ...""""'" 2.. l.wtn und ~ ih. /v>"w P~",;~ ~u """h... Gymna"um '" (loaS)
st,ns
fo Majencio.
17 Con.lan'ino y Licinio envlan a Muimino la reliloCin o informe de la victoria oblmida
sobre Majeneio. y a la Ve2 le comunican la decisin lOmada on favor de los e.i"ianoo.
HE IX 9,13; 9a,I-2 579

13 Pero l, tirano como era, se afligi sobremanera al conocer

estas cosas, y luego, no queriendo aparentar que ceda ante los
otros ni tampoco que suprima lo mandado, por temor a los que
lo tenan ordenado, se ve en la necesidad de escribir en favor de los
cristianos a los gobernadores subditos suyos, como si lo hiciera por
propio y absoluto poder, esta primera carta 88 en que falsamente se
finge a s mismo cosas que jams haba realizado.

9a"
Copia de la traduccin de la carta del tirano
1 .Jovio Maximino Augusto 90, a Sabino 91; Estoy persuadido
de que, lo mismo para tu firmeza que para todos los hombres, es
evidente que nuestros seores y padres, Diodeciano y Maximiano,
cuando se dieron cuenta de que casi todos los hombres, abandonan-
do el culto de los dioses, se haban mezclado con la raza de los cris-
tianos 92, obraron rectamente al ordenar que todos los que haban
desertado del culto de sus propios dioses inmortales fueran de nuevo
llamados al culto de los dioses mediante correccin y castigo
ejemplar 93.
2 .Pero cuando yo llegu por primera vez al Oriente 901 bajo
buenos auspicios y me enter de que en algunos lugares los jueces
13 l'i 5' 010 'TpowOO mpto>.yfJ~ Iq" 1f""'~ ..&p.:mo'S 'P""lpOY .1~o. 1fmo,e"
o\<; lyvw. yt)'tYllutvol. el,,,
~f) liOl<ti~ "'ovs 5.anO'T'"5 '111,,", dwo:>.l'fTl0v0v ",,1
hlpol'; eU". POU~\ItI>Ol lI11li' ~ 1f0j)- M"~'1I1<Wv, ... ~ f)lWripou<; 1fatlpos. f)vi-
odHo&cIl ... 0 ~eua&W l;h.... wv 1fpo<rn:- "" """,16ov ax.5Cov &n<w<a<; 0vep<Jn<M;
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in( aVTOv f)y.lIO'ov "'oV'ro 1fpe;;-.<ov Vnlp ...'" !M.........Xp.a-.."",;w I........ovo; "'NIlO-
XP1O'TKJV,;w m&uo:Y" 51")("p<h-.tl ...0 II'X'To<;. l'ip&<;:>s 5.att'f")(wa. 1fVTO<; ov-
ypllllCl, ... 6: ~'l6m'" 1fO'f1 1fpO<; oV-.oil llpW'novs ...ovo; 6:1f6 '"lS ,,;w M<;>" lle{;>"
1lt1Tpo:Yllfuo rnl1f>'O"T<o>'; MOs ll&' l<rIJ- ....:w EI""'T..... &p1)a>lI!lo<; .n.OX"'P""OVT'"5
"TQj <.WliIlO\IO', 1fp06~>' ... I(O).Otl ",,1 "'ll1"'PI~ [~ ... f)1I
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1f..... -..l; 5'1l1O'la w~w 5wa..,lvovo; VnO
) 'lll'oo M"~'III~oo LEIl",no!!'; I~l~",.
",,1 1f"p ...ij "ii ""llopTtrrl ",,1 _pO.
ti La primou deop"'s do .unudada PO' c".nla p.opia la p..",cudn; pa<a la sell"nda,
ce. i"ho 10.7-".
'o Etlo capfl,,1o adicional dol 9 cenl;..... 01 doc".... nlo do Maximino. quo viono a s.r .1
"'luivalonr. do la palinodia do Galorio COn <1"""
ci.ru" libro anlo.icr. y ooll".arnm,. se
deslinaba a conduir. a S" voz, 01 libro IX.
0 Muiminc, qu. a""ira al hono, do prim.r a"lI""'lo. tlaco S"I'O 01 lh"lo do 'Jovi"".
asumido PO' Diockciane al oom;'f\Z(I do la 100.arqula; d. L.crANc,O. o. lIIOI". pr... 52.3.
La ca"a dat:l do ~nal.. do 312.
" O . ..,pro '.2.
o, O. "'PIo I 4,2.
01 O. nlJ'fG VIlI 2: 4: 5; 6. 0.
.. So hallaba "" Iliria cuando. en JOS. Diod.ca"" l. llam pa.a hacerlo c,'.. r do Calorio.
!lo 'U\fC; Lactancio (o.c., '9.5-6) s. complace On subraya" baja ~'''acci6n.
 -
, . HE 1'1 H,3~

haban desterrado por la causa antes sealada a numerossimas per

sonas que podan ser tiles al Estado. di rdenes a cada uno de los
jueces para que en adelante ninguno de ellos se comportara dura-
mente con los habitantes de las provincias. sino que, ms bien, con
halagos y exhortaciones, intentaran llamarlos de nuevo al culto de
los dioses.
3 _En consecuencia. por entonces, mientras los jueces. confor-
me a mi mandato. guardaban lo que estaba ordenado, ocurra que
de las partes de Oriente ninguno era desterrado ni ultrajado; al
contrario. ms bien ocurra que, al no hacerse nada grave contra
ellos, retornaban al culto de los dioses 95,
4 Y luego, cuando el ao pasado entr felizmente en Nico-
media y resid en ella. se presentaban a mi ciudadanos de la misma
ciudad con las estatuas de sus dioses pidindome encarecidamente
que de ninguna manera permitiese que semejante raza 96 habitara
en su patria 97.
5 _Sin embargo, cuando me enter de que numerosisimos hom-
bres de la misma religin habitaban en aquellas regiones, les di
como respuesta que les agradeca complacido su peticin. pero
que adverta que esta demanda no provena de todos. Por consi-
guiente. si habla algunos que perseveraban en la misma supersti.
cin. que cada uno decidiera segn su personal preferencia y, si
queran, que reconocieran el culto de los dioses.
6 _No obstante. a los habitantes de la misma Nicomedia y a

TWV 5llJV'lWv 516: "",v Tfp<lfIP'1lltvllv 01-
TIO\> I~opl(l"lkn. IKV'lW Ti:iV 611<c'V'li:iv
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3 "'l"'1IT0 oVv, 'n 0K0~0Ii&.>I; Tij T~,s &plJOQIQ5 6v6po t" <Tol~ Tol~ llt-
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~ XjllV IOX'1I1, aA).' oii TTopO TfMWII
ToUTo, olnElw lI11ii~ ( lItv oW TM~
"'1' TI) <T1) &101501110"'0 610llt""VTl~,
0Ih..... ("" IIIO'TOV Iv Ti' 1519' Tfpocr1plolL
T1\V llo~'lO'1V tx"" Kol .1 jloV~OIVTO. TI)V
T"''' &lWv &p1)OQI"" ITT'Ylv~",.
, ~ Kol ToI~ Tfk <Ti'i\: TTh.....

" La (lni"" habilidad de 101 poroqllidor.. ~n d Il1O dell~nuaj~ para ocuhar la _dld
el, (0ffi0 R ve. mllY antigua. M,,,dmino se (uida muy bien de llamar pot su nombre a la san
ili.nta ""..,(""iOO de q"" fUl'ron v(limas loo (rislianos de sUS dominio. dnde 30(,.
.. Cf, su",.. t 1: I .,2.
tf SobTe el verdadero Rnlido de esle p"afo)' el siguiente. d .upr.. 2 nota ; L..C'lAN
<::10. 0.<::.. 36.3.
 MEIlI b,i-
las dems ciudades que tan solicitamente me tenan hecha tambin
'"
idntica peticin, a saber, que ningn cristiano habitara en sus
ciudades 98, hube de responderles forzosamente en trminos amis
tosos, ya que esto mismo guardaron incluso los antiguos empera-
dores, todos, y plugo a los mismos dioses-por los cuales se man-
tienen todos los hombres y la misma administracin del Estado-
que yo confirmara esa importante peticin que presentaban en fa-
vor del culto de su divinidad.
7 .Por consiguiente, aun cuando anteriormente hayamos es-
crito a tu devocin y se te haya igualmente ordenado en instruccio-
nes 99 no comportarte duramente con los provincianos que se em-
pearan en guardar semejante costumbre, sino tratarlos con pa-
ciencia y mesura, sin embargo, para que no tengan que aguantar
insultos ni violencias a manos de los beneficiarios 100 o de otros
cualesquiera, juzgu oportuno sugerir a tu gravedad con esta carta
que, valindote de halagos y exhortaciones, hagas que nuestras
provincias reconozcan el culto de los dioses.
8 .De ah, que, si alguno por su voluntad admitiese que se ha
de reconocer el culto de los dioses, a esta gente conviene recibirla.
Pero si algunos desean seguir su propio culto, podras ir dejndo-
los en su libertad 101.
9 .Por esta razn, tu devocin debe guardar escrupulosamen-

NIICO~Il&Vo1\I .al TaJo ;>"ol1foiS 1fMal". ,,,;>..~O' fTT'.,.;>"T]6IVTtol" ~Il&i" TJlCIXfc.>s.

al ICcrl aVrm liS TOOOVTo.. TiI" 6uolo"
o:iTrol\l1tfp1O'1fOUMOTOOS TTpS 111 TTtTT01o')-
ICiCIOI", Ih);>"oooT. lva ~1l5iISTi:w XP'OT'av<:W
TaI~ TTMo,,, 'VOlICOIIl, vyI<ll" laxo..
TTPOO',;o.,.:;.; TTootpfvaatla" OTO &0') ..v.o
"TOVrO .al 01 pxolo. aUTOl<pTop; TT..-
ns 611,W.~CN KQ:1 <Tor~ Tol~ lkoJo, 6,'
oVs TTvns ohep<omol .al aVril " T"'''
6r)lIOOk.w 6101ICrolS OWIOTOTO', "PO;OIV
oiv Wcm TiI" TOO<llTT\" allT\Ol", f" ViTlp
TijS 6P'lDl<lfOS ToV 6Efou aTi:w vo.plpou-
11W, flo:lou;""a'~'.
7 nOlYopDV \ .al To- IIJ,.'OTO ",,1
TtJ Il6oo,..:..0.. TTpO TOIiTou ToV '1SJo
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IVToMW 6uoloos ... dAlVCTT<I' lva ~" lU2T
TCw ITTop)(l<.>Ti:w TO T010iT0v feos &.a
cr. '''/''T.t 7,12.
" Sq"'arMnl~ ooalu.
'" LG. ,.I>o... 6(:;"tn' eran 101dadoo q~.
c"'on flPt:e1l1, tollon .,....... p" ....., l..boj... U.eil~. como 10'1 de polie" y acompaAomi~n!o
or loo ./k;"1n 5Ilp",iorfl.
11' lIunq... con brado mola iON, M.uimino se ve eonst'~do o 1<Ill.. . lo frose <kcioiva,
l<cnU<lndolo lodav no obolanl~, con ~I oplllivo.
U :vtl;"C<D:OOS ICOI oul'llhP<o>S OVIlTT'P"
"POllITO Cl\ToI~, o~""S 1'1(1 ~"Tt /TTo T<Zw
flo:""'''lOplwv ~"Tt /TT' dUwv T<Zw Tu-
XVf_ ~PO;I~ ~""" ouol.':"S VTTO~VOIIV.
l<;>..ooAov IV\.lloo.o1 TWfo'~ ToI~ ypl.l-
l.lOO'" Tll" 011" cmlOP'TT\TO VTTO\.IvijOO'
&n""S To:l~ oco),aqfo'~ .al TOl~ TTpoTpD-
TTa,s llii:AAov Tll" Ti:w6E<Zw tTTl\.lUIKIV TDVs
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6Eiv loV;>"OIV'TO, ,,, T1J aVri:w ltoual<;t "a_
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,ajados de loo ... ",ici m 8'0"0000 PO' Con
 HE 1)1 b,I~-12

'"
te lo que se te ha confiado, y que a nadie se le d facultad para
excitar a nuestros provincianos con injurias y violencias, pues,
como arriba queda escrito. ms bien conviene atraer de nuevo a
nuestros provincianos al culto de los dioses con exhortaciones y
halagos. Y para que este mandato nuestro llegue a conocimiento
de todos nuestros provincianos. debers hacer publico lo mandado
mediante una orden que t propondrsf_
10 Como Quiera que haba tomado estas disposiciones forzado
por la necesidad y no por propia conviccin, nadie le tuvo ya por
verdadero y digno de fe. a causa de su pensar inconstante y menti
roso, manifestado ya anteriormente tras una concesin semejante 102.
JI En consecuencia, ninguno de los nuestros se atreva a con
vocar una reunin ni a presentarse en pblico, ya que el edicto no
se lo autorizaba; solamente ordenaba guardarse de insultarnos, pero
no animaba a que se hiciesen reuniones, a que se construyesen
iglesias y a que se practicase cualquier acto de los acostumbrados
entre nosotros.
U Y, sin embargo. los defensores de la paz y de la piedad \03
le haban escrito que lo permitiera 104, y ellos lo habian concedido
por medio de edictos y leyes a todos sus sbditos, En realidad,
aquel monstruo de impiedad prefera no ceder en este terreno,
hasta que, al fin, acosado por la justicia divina, mal de su grado,
se vio llevado a hacerlo,

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10 Ta\i6' Vrro 'l"i's aYyI<'1S 11<Po:~'aa
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aVvoSov O\I)'ICpO'Tllv ",,6' !QV"COII !v '1'0_
"",pO lC<C'\"OOTI)<70a6m, T' "''16t TOT'
"llWv M';; '1"0 yp:ll.lla, ov-ro ~IIOII '1"0
... mpiCl<7'TOV I)~l" rnrcp/1rov ...,).6:,-
'1"1060" o ",l'v <7\III6Clvl rn'",,~Vov 1\"0'-
cloOo' 0\.>5' olKOVl 1"~l')CJ'e;;,, obco60U'11I
o\t6' 6.0 '1", 'I"<:>V I)~III ~"6'crrrp;T_
'1".<760"
12 IeOf'l"O' yt '1"000' 01 Ti'S ,lpflVll~
"01 o,~(CJS ".pofYOPO' Mlji '1"' ompi-
1111\1 1T\"E<7T6).""oQV IeOl 'l"olS w' aVToVs
arro<7'" 61'" ".poypo.ll,l;TlUII Kol II~WII
<7VyQXwpflCtOaY' "" ~1\" o 6vaO'~OTO
TOo yt 'l"OI'1'lJ Iv60Gllcn "'po{P'l'O, d ",1)
an".~ 'l"i's O.l<l:' <7VII()."6ols 5{"'l'i VOTO-
'l"V yt 6:Icwv 1".1 'l"o\iT' flX0'1.
HE IX 10,1-3 583

10
[DE LA VICTORIA DE LOS EMPERADORES AMIGOS DE DIOs)
Esta fue la causa que le oblig. Maximino era incapaz de
llevar el peso del supremo gobierno que le haban confiado sin
merecerlo; debido a su carencia de reflexin sensata y propia de
un emperador. manejaba los asuntos publicos con total impericia
y, sobre todo, se alzaba irreflexivamente en su alma con orgullosa
jactancia incluso contra sus mismos colegas imperiales, que en
todo le sobrepasaban, lo mismo en linaje que en educacin. ins-
truccin, dignidad, inteligencia y-lo que es ms importante que
todo-en sabia prudencia y en piedad para con el verdadero Dios.
Empez con la osada de insolentarse y de proclamarse a si mi~mo
pblicamente el primero en los honores 105.
z Llevando hasta la locura su vesnico orgullo. quebrant los
pactos que tenia hechos con Licinio 106 y emprendi una guerra
sin cuartel 107. Luego. al poco tiempo, alborotndolo todo y per-
turbando profundamente a cada dudad. reuni toda la fuerza ar-
mada, una muchedumbre de incontables miradas, y parti a la
lucha en orden de batalla contra l y con el alma exaltada por las
esperanzas puestas en los demonios. que l crea dioses, y en las
mirladas de soldados armados.
3 Pero. al venir a las manos, se encontr desprovisto de la
proteccin de Dios, por otorgarse al que entonces mandaba 108 la
victoria que procede del mismo y unico Dios de todas las cosas.
l' 2 rnrnlv~ ro' It~ c!rrrV01= T T;~
1I=1~, avv6T~~ a.; TT~ A,~(W1= m
I Il<TTlp';O>"llov 5' OIfTOv TO'OlTTI Tll 01. TTol'lTO, TTapaOTT0I'510~, TTJ.rllO\t &011"'"
TIa. T lllyr9o T'15 air KoT' tlov tTTlTpa:. 60v olpn<:n oh' Iv ~pa)(1I T& TTMa """,l.
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T TTvTa crinoii TTJIO'I"Pvr",V yMl 1<01
Tp<lfi;\ 1<01 TTO,&tO ~I':"lIOTl T' ~al ~0l1 J Kal 51 ovLiP""';'" Il~ xipo<;, fP'l1lOl
Ti<; I~ llooO KafHaTar01 TT'''''OTIl\';, T;O~
~ol T"')'I TTM"'" KO~IOTTW.o"''PPO"
aW1;J Irl Tll mpl TV Q).'19; llo6v lIOl~dq. vI"")'; l~ crinoO ToO TTvT= 1W ~ol lIVOU
T04av WPII'lTO 9poa\M:0901 ~ol TTpi:lTOV &loii TW TT' KpOToiivT, TTpvTouw&r(O'l~.
'0IfT611 Tol~ T'lIO~ avayoplVow.
10l O. $l<p70 oo.,; VIII '3.'5. En nrdod, por <kreeh<> do .ntg\iedod ~n d mando ;mpc.
,..1.ounqu~ 5O(.rmn'~ como " .. r. le eorr"P'H'dr. r. dil!TTid.d dr primor ."lI...." ..
,,,. Sobro ,,10 pacto cOn Lk;.o
36., 3.
"a.
lo muerto <k (,!ero, cf. L4C1'4NCI0. Dt .... tI, ",",'.
'O' En lo primav". de 3'3. panienOO d. A.i. M'n<>r. invad" Traci . "11f. en Campu.
s"rrnu. (Tzi,.lIum).lo d."ol Lieinio el JO de abrIl de .1'J_ er. LacT.ncio. 0.<. 46-47.
'0. E.,O ltimo ~' n duda. orr~lo pootcr;or; loo M.. "TER eo,,",<.von ,odav(o .1
nombr~ de L;en;.,.
 HE IX 111',(-5
'" 4 En primer lugar pierde el cuerpo de hoplitas en el que tiene
puesta su confianza, mientras los lanceros de su escolta personal
lo abandonan indefenso y falto de todo, y se pasan al vencedor. El
desgraciado. desnudndose a toda prisa del ornato imperial, que
en modo alguno le cuadraba. se desliza entre la muchedumbre
cobardemente, como un canalla y sin nimo viril. Despus se fuga
y. sustrayendose con dificultad por los campos y aldeas a las ma-
nos de s:.:,. enemigos. va vagando de una parte ; otra buscando su
salvacin IOQ Y mostrando bien a las claras, con los hechos mismos,
la fidelidad y verdad de los divinos orculos en que se dice:
5 No se salva el rey por su numeroso ejrcito ni el gigante ser
salvo por la abundancia de su fuerza. Vano es el caballo para salvarse,
y uno no se salvar por su gran potencia. Ved los ojos del SellOr pues-
lOS sobre los que le lemen, los que esperan en su misericordia. para
arrancar sus almas de la muerte lIO.
6 As fue cmo el tirano lleg cubierto de vergenza a su pro-
pio territorio lIl. y all, enfurecido, comenz por hacer ejecutar a
muchos sacerdotes y profetas 112 de los dioses que l antes admi-
raba y cuyos orculos le habian incitado a emprender la guerra.
acusndoles de impostores. de embaucadores y, sobre todo. de ha-
berse convertido en traidores de su salvacin. Luego 113 dio gloria
al Dios de los cristianos. y despus de haber dispuesto una ley

4 alTMwl 6'; "pw~ov ~~ 1,' 4>
,,',,01011 1T)"I~"6v. ~"". ~l ~' OV'TOV
60p~W\I yv~,x, 01 "CwrW\l lpn.ov
OV'TV "'~OM)"O"'~W\I ~"" n .pcnoVVl'1
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M~M '",06v....., ~O ""ij&oo; .aml~a
S""SISpci.""" "'P"'"a4~<v\: n ava ~OV'\
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~Ol. ISo" 01 o'f'OaAlOl ""Plov .,,
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'l"'X0! o:\rrwv,_
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~"pa\OVo t'" ~a .;;>;9' laVT~. IM", .... pn,
"pcno ~Iv I~~avcl 6v~"" "o),,),oV 1.p"~
.01 "pof1\~o~ ~wv ,,<!IAal Oav"""~olll,,...v
ai.o~"" 6f.wv, o::w 61\ ~01~ xP"Ol'O'~ avap-
p'"I"e,i ~ov 1I0M~OV 'oa~o, W: av y,,-
~~~ .~l olla",wva<; .al 1111 lIaOI. lIpaS_
~a~ ~iil MoV y.vo~I.OIJ' o""'''Ipla ava,_
pol- .ha SI 6oV 61;av ~"" XP'aTIOVc:,V
a.,;; vl>O\l ~. ~O\I ;".np tMv&pia MW.

'0' E.ta d..c,ipcin .., completa cotl b <U" h", "'ti ve "S~, .in ol.iJ., 1. cil.J. J~
Lactancio.
". SaI3u6-19.
'" S<Qun Laet"n<:io (o.c., 49), M"imi"" toda"i. 1<>Q'6 hace,.., (ue'lo en el d,-.fiIad..,,,
Jel T.uro, 1""0. ok"01.Jo una "'" mi< PO' Licinio, h"y a Ta"o, Jo",!< <m'J <"mpic,
"lenlo "",cado.
011 l.)., ..10 naJ. Jice Lactancio.
'" No hay <ue hace' m\leho ca", J~ eot. pal.b,., Unimino Jebi J< public.r clcJ;,to
en cuestin anle. ok """.c Jd 1000 pe,diJo 0'1 T.,so, ..,~u,.mcnte con d fin Jc Q.n.a,>c. 1....
cri"i,no. con". Licinio cuanJo .n cabla ""pera" .. di" anl~' <k que: 1" ,ompi"," la
["arrua JeI T.uro_
p
HEIX IO,7j

perfectisima y completsima en favor de la libertad de los mIsmos,

'"
acab inmediatamente su vida con una muerte penosa y Sin que
le fuera dado un plazo d~ tiempo 114.
La ley que l haba enviado liS era del tenor !'iguiente:

Copia de la traduccin de la orden del tirano en favor

de Jos cristianos, traducida de la lengua latina
a la griega
7 tE] emperador Csar Cayo Valerio Maximino Germnico
Sarmtico Augusto Plo Flix Invicto: Que nosotros velamos con
tinuamente y de todas las maneras por el provecho de nuestros
provincianos y que nuestra voluntad es proporcionarles lo que ms
hace prosperar las ventajas de todos y cuanto es de provecho y
utilidad comunes, as como lo que se ajusta a la utilidad publica
y resulta agradable al parecer de cada uno, creemos que nadie lo
ignora, antes bien, creemos que cada cual se atiene a los hechos
mismos y es consciente de su evidencia.
8 tAsi, pues, cuando antes de esto result patente a nuestro
conocimiento que, bajo el pretexto ese de que los divinos Diocle
ciano y Maximiano, nuestros padres, tenan mandado abolir las
asambleas de los cristianos 116, los of}iciales 111 haban realizado

mt<:rT(\,"f([ Kol ".~rll"aTOTO 81<:tT0~<Wt
'0'0';, ~"o<; o<nKO l1l8uiF crVrw
)(pvou 8o&tloll~ ".po6l:<>llo:<; To),ru.O TOv
Jllov. 6 8t ~<:tTamIlf9<1~ ;",.' oVroii Vll-OS
TO\<lU"lO' l'v
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TA2ffiI EK POMAlKHI rAQTTHI EII
THN EMAllAMETMHQl9EIIHI
7 .AVTOI<p6:....p Kol<>op raIO'~
P'O' MO~'l'lto'O';, r'p"OUIK6s, Iop<m~6s,
''''''.Jlil5lVTV)(il5 6:viKIlToo; I'JloaT';. K<:tT6"
"'aV"l"(l Tprrov !ll<l:'\ 8''l'''1<O~ TwV mop-
)(IWTWV TWV !l1lnp<.>v TOV XP'l<>llOV
"'povoo.f<>lla, 0<01 T(l\JTO oVTof~ l3ov..... <>lla'
Tropx"v. ol~ Ta 1IUCJm1li' 'lf6:vt<.>v lQ1l1<>T0
I<:nop&Wta, Kol 6<>0 Tfi~ 1IUCJm..... l<l:'\ ~ol
Tfi~ XPIl<>WTl')T'; laT'V Tfi~ K"'vi'<; w.W
I<ol6'lfola ".p65 "",v 8'llOCJl<n' 1Iwnt1l0lC'"
pl'6i;tl Kol Tol~ IK6:<rrWV 8'(JlIoI<:rl~ Trpocr-
'11111 "TV)')(6vol, "':'8vo y>ooTv, QM' li<a<>.
TOV 6:Ya-rpix"v ro' <:Wt6 T6 YW"'VOV
YWW<>"'IV TO 1~(l(ITOV T<.>V vElp<Jrrwv Kol
'XliV Iv 1(lVT<O 8i'JIov dV<:rl ".I<>TTUO\1lV.
8 >6".an Tal""" ".p TOI'rov 8ij11ov
yfyowv TlJ yvWa<t Tij !lllfTtpo: 11< ToVrll~
Tfi~ 'lfpoq>"'''IS I~ l'~ KMMUCJI'tvov l'v
Vn'6 T<.>V 9<10TT<ov ll'OMIlTlOVOV 1<01
M~Il'(JlIo. TCw Y""l"'" TOV !l1lfT1p<.>V,
T6"$ ~ TOV XP'<>TI(JlIOv l~lJPIl<>6<:rl,
~ "'1~ ~ol o!mo<>TOp1\"'I~ Vn'6
TOv ffl~,o1Il"", )'1!yt~~CIl, I((ll tl~ m-
m6\! 8t TOTO Trpo)(wpctv l<ClTa TOV ro-
OP)(IWTOvTOvtl(TfpwV, .:w l~taTO 'lfpQ-
VOl(Jl1 T1\V 'lfpo<>t~oucr(Jll yr",<>Il(Jl <JTrOV-

':: E~ La<:1~:><" 'lu..,., .d;'r". I~ muell. ,le M~'",n" (De n""l. ""'.'. '1,,).
nda<l: L:ocr'n~l<' r", l. ",,,.,,,. W'" ,'" no> .,,~,,\.,. d~ It".~, ",,\.:h'I"""~ ,,,",,.~,, ~u"n';-
TI. E. 1" q~ di'POnla el primer edcto: aunq~ ni Eutebio ni Lacta"";" m...cionan ...u
d1~ula. a el~ apela .1 j .... ~ !4so cuando inr..,.. al rn1rtr Felipe. obi$1><' d. He..crea
$ogun .u Pouio 4 (D. Ru,: Buttolo, ACI'" <k los Md ..... , BAC 75 (Madrid 195') p oro).
": M.ximno m'ta d. carp. la .... pon.. bilidad ",bl't los ."fficialw o f",,,donaras c"ln
'upe",,,... do $U $<rv;c;o; cf. UC1"Al"'ClO, O.C., 49.6.

r...
 ..
'86 HE IX 1(1',911
muchos perjuicios '1 expoliaciones y que, en lo sucesivo, esto mis_
mo se habla extendido en dao de nuestros provincianos (por cuyo
digno cuidado nos estamos desviviendo), quedando destruidas las
haciendas de los particulares. el pasado aoo dirigimos cartas a los
gobernadores de cada provincia 118 y legislamos lo siguiente: que
si alguien queda seguir semejante costumbre o bien la observancia
misma de la religin, que no tuviera impedimento en su propsito
y que nadie le pusiera estorbos ni se lo prohibiera. y que todos tu-
vieran facilidad para hacer sin temor ni suspicacia cuanto a cada
cual le viniera en gana 119,
9 _Solamente que ahora no ha podido ocultrsenos que algu-
nos jueces venlan descuidando nuestros mandatos. disponan a
nuestros hombres a la duda sobre lo mandado y hadan que se
acercaran con mayor vacilacin a las mismas prcticas religiosas
que eran de su agrado.
10 .Por consiguiente. para eliminar en lo sucesivo toda sospe-
cha y ambigedad causantes de temor. hemos determinado que se
promulgue esta orden. con el fin de que a todos sea manifiesto
que, por este regalo nuestro. a quienes quieran tomar parte en se
mejante secta y religin les es licito acercarse, de la manera que
cada uno quiera. o como ms le guste, a aquella religin que haya
elegido practicar habitualmente. Y tambin les queda permitido
el construir sus iglesias propias 120.
11 _Mas, para que incluso fuera mayor nuestro regalo. juzgamos
digno legislar tambin lo siguiente: que si algunas casas y campos,
66:~ouo .., ..."'" oW1~ ... wv t&{wv aitT;;.. "",.0 ...12 f"tTtpCI tl'OpI<JKtCIacno 1<01 .-
l<aTa-.p.~lIlvwv, &oef"TWV YPQll~WV "'1p6-.tpov Trpoa.l"CIl ...crVTQ1S ...011 &P'la-
Tr~ ... ovo; flyt...ovo<; ll<:<7TTl1 tTrapx1o<; .da,s als fi.. po<TTo.. Moll, hrolT)O'cno.
"'lo> lfopU&Ovn fvIavT", 1vo~~aalUV 10 .1"C1 "'01""", tlpb 1~lIs....aao irnoo.v!o
Iv' iI TlS ~),o ....o ...'" "'OIoVT'" reo, l\ Ti! f OI>t,~{a 'TOV '!'~ lflplO,p!Ilij.... oV'ro
aitTfI ....11~ Tl's &p.,nollol fma&o" "TQV- T lS'<rr0Yl'a TrpD'Ttllll"Ol lvollO&m'la(Q,lt..,
"'01' 6:vlI'Tr06{"""'1 fxla\l(n ........ Trpo&101!lol' 11/(1 lfOo'" lSII1I0I' yl"'1TO' l/olv<n ...OIiTo.s
"'m lCJvTo .01 irnb Il1l~vbs 11lTr06{/;f;a&aI oh."fl ...OTTv ,.,.... aipla... mi -.fv &P'la-
1I'16t """'... 0&0, .01.1"0' oVroTs t~Ip"'OI' ..lO" ~vo, ~, t- ... 0ITT\'l ........
lS{xo ""lOOs ~ mllmO'f"O<; "To\i&' &mp &lolpIO<; 'T1\S 1l1ll"Tlpa<;, .oIl~ Ixaa-.os lloV-
1l<tn'''' Opt<JKt TrOltlv. j\rra. f 1\&1 crVT'tl t",...., oVTlol' Trpoallvcll
"'9 &pl)<JKt(<jI "'crVT'l f.. ,~ leovl &pr:<JKt""'"
9 olf1lf.. oV6t ....... M\ltl.. flIO<; t&wl\&'1 ol1lno. 1<01 ... 0. KIIp'OKa!Si ...a 01..10 &1rlol'
6-., 's ,...,.. lS'Il<J"'~ tl'Op""'i&vllQlTO .O'Ta~IIV, <7V)'KIxWi>fTTo'.
... ~ f" po<; ..lIl1iaus 1<01 lS.",.OI;I.v 1"Wl 11 01"CI """"0' 1<01 ~14wv yfvr-.o. 1\
'1l1l"Tlpolo'5 a..&p4T1"OV'i mpl ...12 lfpo""ay- 'llll"ripCI lSlolpI, 1<01 ... oO'To vollC&nfao.
lit a. S"P''' Qa, la enviada a Sabino.
11. De ......liberala. con.ionn qu~ dice habor hho no qunla mU 1''''1'0 que la
~.pr ..ad.a ~n ~I rncriPlo a Sobino (Jttpr" 9".8), Y ado,mb u calla lo r~f~'~nl~ a 100 ""lagOl
y uh,,"aci<)ntO, con que p<~,~ndla hacer a loo <ri"ial\O$ abjurar <k ou rdigin (ibid., t 7).
U' ror. st.Ipr" VlIlO.19' VIII '7,9; C. P,['TM'. Rec"'tC~ ...... '" Domus t<:<laiM. Rtvue
<In E,ude. Augul1ini~nne.1.O (U)r8) '-11; prro Ql~ "'''!laloo igual que 1 <kmb d~1 ~c'o.
no es mi. que m~ra aplicacin de lo acordado po< eon.tar,;no y Licinio Milin; d. itlf."
X s.6 .._
HElll 10,1:1:14

propiedad anteriormente de los cristianos por derecho. hubieran

venido a caer en posesin legal del fisco por mandato de los nues-
tros. o se los hubiera apropiado alguna ciudad. bien en pblica
subasta o bien porque se dieron en obsequio a alguien. todo ello
mandamos que sea restituido al antiguo derecho de propiedad de
los cristianos, con el fin de que, incluso en esto, perciban todos
nuestra piedad y nuestra providencia.
l2 Estas son las palabras del tirano, que llegaron con casi un
ao 121 de retraso sobre los edictos que l mismo haba hecho fijar
en estelas contra los cristianos. Y a los que haca bien poco sucum-
ban ante sus propios ojos a fuego y a hierro y como pasto de fieras
y aves de rapia, y sufran toda especie de castigo, de suplicio y de
muerte del modo ms miserable, como si se tratara de ateos e im
pos. a stos declaraba l mismo ahora observantes de la religin
y les permita construir iglesias. IY hasta el tirano en persona con
fiesa que tienen parte en ciertos derechos!
13 y cuando hubo realizado tales confesiones. padeciendo in
dudablemente menos de lo que mereca padecer, como si por causa
de ellas hubiera logrado cierto favor, herido repentinamente por
el ltigo de Dios 122, sucumbe en la segunda refriega de la guerra.
14 Pero no tuvo la muerte que acontece a los generales su ,
premos de la guerra que, batindose varonilmente una y otra vez
~aTfl~IWaollf\llvo 11 'TM'j otdOI Ko1 X<o>plo 'TrTOI/'TO, K<J1 01 1Ip1 ~poxlos 1IIIpl l<Cil
{&) 'TOV 5u,,::riw 'TW 'Twv XP'<TTlovWV lIpo o151\P'I' &T]plwu 11 Kal ol""";'v lk>PCi vpl
...ww.. twrx~ Mer. h< 'T'lS .v.rW!WS ~ ......v airreN 5,at6up6l1!uo, ~al vOv
'T...u ~ ..... 'T;;" 'l..m1'W" lIs 'TI> 510101I tl6o\: olMOlWS Kal 'T'lIWPlas Tro.oyils
lInt'lflCKU 'TO tl""ou 11 irn 'T'VOS ~O'TI "TI ~lw olup'Ta-ro ~ 6v ~Oll<Ot 5""01-
Mlt&'l lI;WS, d"TI 61Trp<J<JtS "TOIiT..... ~ltS irnolliUOU"TlS. MOl Wu 1IP/> 'Toil oV-
nytUfJ'To, d"TI lis X6pIOl'O 6t60"TQI 'TlUl, 'Toil Kal 9p'lOlv1iIU o.lO),o~ 9plJ'"
'TMO liMo liS ,.o 6pxolov 6h:uou ,..z,v
""lau Kal rn,,,,,,,v04l'v KVP'QI<I> rn,'Tpol.
XPO<TT'ovWV uaM'l&ijUCIl IKfAoUoo","v, h,a vOl/'Ta,. ~ol 6,~ol ..... 'TIUWu airrolS lIf"nlval
K<J1 lu "TOIiT'l' 'Tf,s 1\Ul-Rpos 1\mlXlas Kat airrOs o ,.,jpowo<; ollOMyd.
'Ti'rs lIpouolas alo&r,o,v lIvTlS ).~w .
13 Ko\ 61\ 'TOlO'Ta l~llOA<>y'l"IJ(
11 aVr01 'TeN 'TVpwou f<o>"Ol. o6' uos. wcmlp 'TIllOs 'T"X.,;.w IUl:PYl"las 'fOV.
6Mw '-1OV'T0v 'T;'U ~a'T XP'<TTI"";'V Iu ,...,.. 61\ 0IiT;;" (una. Irnov 1 lIo6llu
0"T'I'\).<nS VO'Tt6llutw,w airrw 51O'TOYll' airrOu xpilu 61\vOl/ lIoE1.,;.w, oEIp60: &ol
'Twu V<TTlp1\OOOO1, ~ol vop' 4> )'l ~'~P;' v),1'l)'l1s lIa-r,y' lu 5wTlpo 'TeN 110),1110I/
lIpOo&v 5""0!~dS 16oocoU\.llu ~ot 6lko, Kol "v~).ij I<Q'TQO'Tpl"l'
lIal/'TOs 6hepo1 'ToV ~lou, ~ 1.11\ 'T' Yl 14 Ytunal 5' airrljl 'T ~ I<Q'TQO'Tpo-
v)"v. d>J..' o61 XWpau 0\<5' IPf!lIlav ti'rs oVx 010 a-rpcrl"1YOIs 'Il'Oupx01s
oh",w Iv"polllloea,. vopa "TOVrW 51O'T' "'"P pnfr; Kal yu<o>pll.l"'" 1I0AA."S I>-
~IIS irnlp Xpl<TTlauWu ~ol uol106lotal <7W!- 5p,'olliuotS Iu v~ T1\IIIVIW;il "1'O.lv.

'11 M. R. Calaudelta (Out IllO-lIhi ...,.ro;Qnj (HuI. E"t. IX.X.U; MQ,r. PQI. 11I 1);
Helikon 611966j 613.(78) PfOPQf1e la siguiente correin: o\r5' 6:\ou[61\mpovj IUIOV'TOv.
. m La nprain, q .... y. encOrll'......... plic:ada a H~ro<kt (."prQ I 8.S) y que .., repif~
,"IrQ! 14. india Una ...,fumedad '''V~. m"..ut induo<>. La fr_ que sigue "" qUi~l~ decir
q... cay~.. ~n lo bolllllo. p,," va a afirmar lo cOlmariQ. sino que ~t hecho ocurri ~n ~llicrnpn
..., que fuvQ lvg01" el KIIundo ~ru:urn""_
 e

588 HE IX 10,15

por la virtud y por sus amigos. sufrieron con valenta un fin glo-
rioso en la batalla; ste, bien al contrario. como impo y hostil a
Dios, recibi el castigo merecido cuando se hallaba en casa y ano
daba ocultndose mientras su ejrcito segua todava en la llanura
combatiendo por l 123. Herido repentinamente en todo su cuerpo
por el ltigo de Dios, cay de bruces como empujado por alroces.
sufrimientos y vivisimos dolores. Devorado por el hambre y ente-
ramente consumidas sus carnes por un fuego invisible y de origen
divino. toda apariencia de su antigua forma desapareci como ani
quilada y qued nicamente en los puros huesos, como un espectro
desde largo tiempo reducido a esqueleto; as que quienes le rodea-
ban no pod(an por menos de pensar que el cuerpo se le habla con
vertido en sepulcro del alma, enterrada ya en un cadver en com-
pleta descomposicin.
IS Pero al abrasarle mucho ms terriblemente la calentura
desde lo hondo de los tutanos, los ojos se le saltaron y, cayendo de
sus propias cuencas, le dejaron ciego 124. El, respirando todava,
pese a ello, confesaba al Seor 125 y llamaba a la muerte. Y despus
de confesar que esto lo padcda con toda justicia por causa de su
exceso demencial contra Cristo, entreg su alma 126.

"T"V .~ VnOllllv01 ovvl~'l. A1I
y4p 6-rI "T'~ lV<701~"~ KCrl 6oo1lX~. "T1)5
lIaxrr{lwo; fT' MoN 1tP -roV 1t.llov
C7\1VW'TWa1l~ OI~OI uCvwv ~ KaI ~pu'lf
"Ta'~V05, T/v 1tpocrlKOVaav "Tlllwplav
V1tfx'l. IlpQ &ooV 1t~r)'II~ KQ$' 6).""
T"" owpa-r~ po-r'YI .:". 1Iyrli6olV &,-
val~ Ka! mp'w&M01~ UOVV\IlVOU Tfprvi'
KaTamotlv, ~'lloN q.6IlPIllVOV TO<; 'Tt op-
K~ 6).~ 6op<hw KaI &lrMnw 1TVP\ 'f'lI'-
IIlvov. w.; 6,opplVoOV'fa -ro ptv 1tav 160s
....... 1ta1o.al~ 1lOP'Pi'~ p,atIiv<n, ~T'IpWv
6' MO pOvov 6crrloNV 010" "TI llaKpW
XpOv<,> KCllIaKlAo"T.ulllvov Il&.>Aov irn".
Al,q.6i'va" .:". IlT'll' &AAo "T' VO\Il~lV "T~
TfCPV"TO<; i' "Tq.ov MI; "Ti'i5 '+'UXi'i5 )'1-
YovtVO' TO ~1lO". tv "6r IIlIKpW Kol 1ta'J-
"T,),W5 1TOPplVoOV'f' Ka"TOpc.>pVyIvrS.
15 aopo6p'T1pov l' h, llaMou Ti'i5
epIlT'l~ MU h< loeo"" llut~Cw Ka"T"'Ao-
)'O01l~, lIpo1tT'llWOlV ptv avTW Ta 6Il.
pa-ra o<ot "Ti'~ lll~ M~wo; 1T01ToaV"Ta
TfT'lpOv <:nOv a,IT'lOlV, l 6' IlIl "ToVTOl';
fT' 11l1M_ ~YOIIIIlVO<; ToN KUplw
e:vonov fmKa~,I1TO. ~a! TI> ".<:rv\OTaTOU
1v6IKW'; "Ta\iTa -.T~ KaTa "ToV Xp'a'ToV
1tapoovl~ Xap,v I>poAoyfla~ 1tallolv, T/v
'/NX*'V ,IT'laov.

In ef. SVp"~ i 6. A pesa. de lo que ~IU se di. plI'~ eu.ebio "t~ duo que Muimino.
anl" de mori., tod<lv.lo pudo '''''r~uo' SIlI tropal y l~nuo.lll I una lqIunda hatanl; IqIU_
ramente se trat~ de su 'eIlt~ncil en el desfiLadero del T~uro. coincidi,.ndo 111 con Lactln_
do (o.c.. 49.'2). Pero de nurvo ~bandon61lUejtrcto en pl....llucha. plIr~ huir y ,Ulil;"'"
finalmente en T~..o.
11< Esta mu,...t,.. qur tantO plIrr<oido tieM con 11 de Herodrs (d. svp.~ I 8.5) Y con la de
GII",io (SVPf~ VIlI ,6.4). IqIlln l~ del<ripcil1 de Eu.. bi~. plIrtkiDl de toda> 1.. Q..lC1erll'
tas retricas dellilfn.,.,. lo mismo qur en ve '.58'59. Stalin eu..bio--y con 11 Zsimo y el
EP(M"'" de 1\. Vlno.-, fue una m rte debid, ~ una fe.medad n~tur~l. ~unque t....rible.
Lacta",io (D< ""'... >fU. 49) hlbla cambio. de una br;l8uez exUlV~. ~com~~ de
enven.nami....to. Po.ibl......nte. dada. ,i,...tal 'oncid....cil. y slntoma no ",,"ya contradiccWn.
I)e todOl """'01. Eu..l>;o plIre refundir en UIUl sola doI drscripcionrs dif.r....t... y CII
cont".di<:tor;". de die",," mu.rte.
m Lo mismo afirma Lactando (o,c . 49.6).
". Era el verano de ]t].

+
HE IX 11,1-3 589

11
(DE LA DESTRUCCiN FINAL DE LOS ENEMIGOS DE LA RELIGiN)

1 Muerto de esta manera Maximino. nico superviviente de

los enemigos de la religin y que manifest ser el peor de todos,
las iglesias surgan, por la gracia de Dios todopoderoso. recons-
truidas desde los cimientos. y la doctrina de Cristo. rutilante para
gloria del Dios del universo. iba alcanzando una libertad confiada,
mayor que la de antes, mientras los implos enemigos de la religin
se iban colmando de vergenza y deshonra extremas.
2 Efectivamente. Maximino mismo fue el primero al que los
emperadores proclamaron enemigo comn de todos, y por medio
de edictos pblicos, para general conocimiento. se le denunci
como tirano impilsimo. abominabiUsimo e inimidsimo de Dios.
De las pinturas que en cada ciudad estaban dedicadas en honor
suyo y de sus hijos, las unas, arrojadas de lo alto contra el suelo,
se deshicieron en pedazos; y las otras, ennegrecidas las caras con
sombrlos colores, quedaban inservibles 127, Y lo mismo las estatuas,
todas las que estaban erigidas en honor suyo: tambin fueron de-
rribadas y se hicieron pedazos, quedando expuestas a la risa y a la
burla de los que queran insultarlas y ensaarse con ellas IU.
3 y luego tambin a los restantes enemigos de la religin se
les fue despojando de todos los honores, e incluso se mataba ato-
doslos partidarios de Maximino 129, muy especialmente a los que,
habiendo sido honrados por l con los honores del gobierno, por
adularle se hablan ensaado con violencia contra nuestra doctrina.
lA' S""",vu~<Jr<rTO~~Ol llcoulalaTaT~ ..vpcnr-
vo~ S10 wpoypou~:T..,v Sl'lllOa{",v av'aTl'l-
1 ov.,.", 5ij= Ma~lu{Y<lU IlC1l"OSw.. yt_
M"T1VTO. ypo~oi "T1 ~a' ol~ Tlui)v aVrou
voulvou. S uVO'l /TI Mlw..,v T..,V ~
TI: ><al "''''v aIi'Tou wcnS"", ~aT W<lCJcno
S,ooll!da<; 'xep"'v. a1Tav.....,v Xdpl~
""100:1..... 0 W1.IV. 01 ulv I~ ~O"'i d~ 1ll0<pO~
&vawl~l'lv,v, .,. l/.v TTJ~ T..,V .... ),I'l0IW
pl1T'TOWtval """"l'll!oVTO, al sh~ wpoo-
lIaw';""c.>o; l~ llo~.),f..,v XplTI &toO ToV
lf<'~ i)xP"'''''.....o 0'l<0"Tt1V.., XP,;,~aTl ~a
wO..... 01<prapo~ f)ydp....o 6 TI: Tev Xp,a-rou
Tau.;\av<)I\J.val, ovsp,vT..,v TI: ~o{W'5
),y~. I~ M~av T"" .,.",,, 0),,,,,, S.oii sla_
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TO.......,V auayaprvEld... 5uaOll!iaTaTos ~al '"elvo.....o 6l1<al wv"T1~ ,,1 "T: MO:~'uivou
1>'1 All(Una. de e.... pinlur.. o relralos. mutilados y <"Str"""adoo. pudo ~rfos 1001\'1.
Son Creaorio Nac:;anceno (0,01. IV """l. Jl/lon. 1.'16).
u. Etllmos 'nle un CU<I pllenle y p<lr dernto inloresanle di: ,d.mnllio memO/leo de
Un cmperador.
'" er. LACTANCIa, o-c" SO.
,,. HE DI 1147

4 Tal era Peucetio, para todos el ms honrado por el, el ms

respetado y el de ms confianza de sus compaeros. a quien l ha
bla nombrado cnsul por dos y tres veces. y prefecto de todas las
cuentas 130. Y lo mismo Culdano. que habia ascendido por todos
los grados del gobierno y que tambin se gloriaba de innumerables
matanzas de cristianos en Egipto 131, Y adems de stos haba no
pocos otros, mediante los cuales sobre todo se habla afinnado y
acrecentado la tiranla de Maximino.
5 Es de saber que tambin a Teotecno 132 lo reclamaba la
justicia, que no olvidaba lo que l habla llevado a cabo contra los
cristianos. Efectivamente, porque haba erigido un dolo en An-
tioqua pensaba que sus das seran felices, y realmente hasta Ma
ximino le haba considerado digno de un cargo de gobierno.
6 Pero cuando Licinio penetr en la ciudad de Antioquia y
emprendi la bsqueda de los embaucadores, hizo dar tormento
a profetas y sacerdotes del recin erigido idolo, tratando de averi
guar por qu razn habian fingido el engao. Como, apretados por
los tormentos, no les era posible seguir ocultndolo, declararon
que todo el misterio era un engao urdido por industria de Teo-
tecno 133. Entonces impuso a todos el castigo que hablan merecido
y entreg a la muerte primero al mismo T eotecno, y luego tam-
bin asus cmplices en el embaucamiento, tras numerosos suplicios.
7 A todos stos vinieron a aadirse incluso los hijos de Maxi-
'POlo'OiI>w;, 6001 IlAl<JTa T""" Lv "PX' o:VToV ~ov'l' 6l;0'; flr~pdv, 16r "al
1<O1~ 6~,o:,~aa'v <m' aVtoii T"'~"'II\IO' TI) ")'(~ovIO'; "~IW'TO 1TOp Mal;,~lvov.
'If~ a\rrOv "o~<:dCllq a~ tvnI'opol-
"'l00V TW 1<Ct&' ~lI<'i<; AYW' , tllKivv,O'l 5' l1T'Il~ TI')'; 'AVT'OXk.>V
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Ti)V &W<h,w "a6V'IIO"ph/O'VTO, 'llVl'6CN-
Tpl~V'lfaTO'l "al TWv oca9).ov 1I)"""'{'lfap-
IIlVO'l' o:,. 5' hI,"p'If"Ttaec" OV'T01<; 1TPO'!
XO'l 'lfPO'l aVtoV "a!lraTolll'O';, Kov~",<n'';
TWv Ikro~v O\IV(lIavvo.tvo,~ 65W<:rTov
T( Wa<:TW'i 5,.. 'lfool)'; 6:PX'''''I~ 'lfpo(~Uw
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L~ovol~, ,,0:1 OV'T0'l ~vplo'~ Tol~ "aY
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~'lXav",lllvrv, Tol~ 1TalV TI)V liav l'lf'.
0111Q:O''', 6:AAo, TI l'lfl ToVrO'~ oVo: 0,,",)'0'.
6I:l~ 51"",,,, 1TpCn-ov o:VTov e.T'ICIIOV,
5,' ~v ~""laTa T" T"'~ Mo~,~lvov TVpcn>-
Iha 5{ "al TaVs T'l'I YO'l1lI~ ""WWIIOVs
v,5o< "paTa,oiho n: 111 "'I~TO.
~lTa 'lfAifOTO'; 600'; oiKi~ &avcrrw 1T0_
5 "'Oh, 51 6po: "al e.T1i1<VOV ,. 51""'. pa515wow.
oV6a~Wo T: "aT: XPIOTIaVWV MW 'If(_
'lfpay~{\IO ~ftI", 'lfapo:5,5o\ioa. {'lfJ Illv 1 ToVTO'~ 6rraoIV 'lfp?O(Ylfh:VTo "a;
yap TW "OT' 'AVT'Ox"ClV 15pv&lVT' 'lfpbo; 01 Mo~,~(vov 'lfal5li~. o"'; "15", "al Tii~
.10 Es <!Kir, .ma8inu $umrnaNm 'alionum'. E. todo lo q.... .e ...1>o de PINCe!io (o p~u.
cedio, como le noma Rufino).
'1' Cloudio Culciono. J'fffttto d~ [ipto. fu~ el qm conden a File.. y a Filoromo
(er. w.pr~ VIII 0,7; 10,6). "'an info.man 1.. Are", d~ .u proceso. cr. D. Ru,; 8U[ND, o.c.,
P"401157.
'J2 cr. '''P'f~ '.).
III ,,~.. ~ inttrf<lllltorio 01U<k Eu..,bio ~n'" PE 4.2.". como a c""'" conocida; er. ,u",~ 2.
p

HEIX 11,8 591

mino, a los que ya l tenia hechos socios de la dignidad imperial

y de la dedicatoria en retratos y en pinturas 134. Y los que anterior-
mente se jactaban de parentesco con el tirano IlS y estaban prestos
a avasallar a todos los hombres. sufrieron las mismas penas que los
susodichos. junto con la deshonra extrema, ya que no haban acep-
tado la leccin ni conocan ni comprendan la exhortacin que en
las Sagradas Escrituras va repitiendo;
8 No estis confiados en los prncipes ni en los hijos de los hom-
bres. en los que no hay salvacin. Su espritu saldr y se volver a su
tierra. En aquel dio perecern todos sus designios 1J6.
(En todas las cosas se den gracias a Dios todopoderoso y rey
del universo y tambin muy numerosas al Salvador y Redentor de
nuestras almas. Jesucristo, por medio del cual estamos continua-
mente suplicando que nos conserve segura y firme la paz, al abrigo
tanto de las perturbaciones de fuera como de las de la mente).
[AsI barridos los impos, Constantino y Licinio guardaron para
s solos la parte correspondiente del Imperio, segura e indiscutible.
Estos, despus de eliminar del mundo antes que nada la enemistad
contra Dios, conscientes de los bienes que Dios les habla otorgado,
demostraron su amor a la virtud, su amor a Dios, su piedad y gra-

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wu&/VTCoW 6"yc:rEICw a<rrolS ~"&nldvws TO

IS Tlv yi'jv ""ToV' lv 11O!1IIf) TI) "ldpq: ,).{rPITOV ~o:l /k",.~ TO T' 1TpOs Te.
6:n-o).oIivTo, 1TOvT'S 01 6,o).oY'O"l.lOl o:V- &dov lliaijlls ~0'1 "'xp,aTov 6'0 Ti'iS
TCw. {&.:<;> 6f\ XOP's rnl1T3:VIII Ti1TOIITO- irnlp Xp,,,.,,ovWv Iv.6d(0VT0 vol.109(0"Io5.j
"P"Top, Il,QI IkJ<Jwl TWV 6Awv, 1T1.tVTIl

n. E.,o ~<: indica. que M...im.n" habia "h" c.......c. a ouo hijoo, quc ""'IIn m..
c unc>; pe."
Lactanci" (",c., SO,6) dicc ."lamentc '1"" Lidni" dio mu.llc a un hii<> de <>eh"
ano. y a Una hija de ,ietc
. "~ Lactan';" (~mm/. ,...,.. so-s') da 1<1$ nomb.,," de l<JI ptincipll!cO: adcm" del hijo
t::-- . a ,h'la de .Maximino (er. nOla anteriOl"), aUn Candidiano. hijo d. Galc.io; S.vc.iano.
""",j" """"'0; mcluso Ptllca, la ,iud.> dc Di<>elccMIo, y Valcria, su bija, viuda dc Galc.io.
_ .. Sol '4,,)-4. Loo M.. nD te.minan nlc libro IX con la do~olOlilja qut va Cnl.c pIl.<n
.....:.~' ::: ?;'..~. el tupo I\TERM la <!tj>n ~a cl com.nzo del.lib.o X. mi.... tras qut S ~a
na ll"b- - pan,,", EI.upo I\TER.ep.es....tantc de una cdicin anlCnOl", y M tc.m.-
.... ~: ..;tcr~~~. <:on el pasa;c que, tanto .... cltuto corno cn la traduccin, hcmos ....carado

>
 ...
HE IX 11,8
'"
titud para con la divinidad por medio de su legislacin en favor de
los cristianos] 1)7.
 LIBRO DECIlIlO

y ellibro dcimo de la Historia Edtsidsticll contiene lo siuiente:

I. De la paz que Dios nos otorg.
2. De la restauracin de las ilesias.
). De las dedicaciones en lodo IUlilar.
4. Panelilrico anle el esplendor de nuestros asuntos.
[S. Copias de leyes imperiales referidas a los cristianos.
6. De la inmunidad de los drigos}1,
7. De la ulterior perwrsidad de Licinio y de su muerte.
8. De la victoria de Constantino y de lo que ste procur a los sub
dilos del poder romano.

l'
Ta& Kallt &"T1'l'UP"X'" tlfflAos ~ 'Em'l"'a<tT'.i~ ICJTopr~
'" 1lfpl Ti~ t. 8oioii 1TpvT<;tV.....,.rony ~~Iv Itp1tVll~.
B' n.pl T;~ T\oW ~'l0',i:w ~.:..nW'.
r' n.pl T<.>V ","6 TIma T1tOll trK(u"""",
t. navl'lYvp'''~ mI Ti T<.>\I 1fpayll'Twv ,o.5pTrrT"
[E' 'AV'liyP'2'l'c fkI""'''WV >'~"'" "'lipl T;;V XPIQ'T,o;rv<;w 1fp<XTT1KVTWY.
( n.pl Ti'< TW'" MTlPII<WV MlTovPY'l"los.]
z n.pl"'~ A,.,.....lov Il~ va-llp<lY Kal<O'fpo1Tfos.al T;~ .o-rOCJTpa.,';'; a\rroV.
H' n.pl TtI~ "r.ll~ KWVCJTOVTfvov KO:I TWv \rn' aVl'oV Tol~ im6""," 'P"'lIol""" (lOVCl;<;t\I
Vnapl;6vr",,,.

1
[DE LA PAZ QuE DIos NOS OTORG]

1 En todas las cosas se den gracias a Dios todopoderoso y rey

del universo. y tambin muy numerosas al Salvador y Redentor
de nuestras almas, Jesucristo. por medio del cual estamos conti-
nUamente suplicando que nos conserve segura y firme la paz. al
abrigo tanto de las perturbaciones de fuera como de [as de la mente.

A' x;;" ill.Oi=w 'ITlClo;i XP'Q'Tw. 5,' oV ,.<\: ,.,,~

dpfvTJ~ b: Tl ,."'" (~~" X"'lP"'" Kal
1 909 61'1 xap'~ hd noo'" TW nav-
"OKprOP' KQ:1 ~aa'),1 T"'" 6X<.lv, n),lofTl
"w" ll'T<\: 6,\lo,crv ~Ipalo" 1(021 .:.;;-.:..;.w,.a
5 "al ,..,. OW'1/'ip. "al "vrpc.m'i ,."'" ........_ ",,,rnto$al "11011" 5,<\: 'Ir<WT~ WX....ea.
~ Los thuJos 5' k aiiadi~ron torNndolo. de "na licin .n,~riOf. El libro. tr...u ltima
v..,'.""'. compr~nd~ O capltuloo: la d;f.. ~ncil rup<eto del pr~"nt~ .umario 'rnim'.a ~n
~ cap'tulo ti. Lo, M.. ER dan ..ndo umarioa dif~rentc. ~n ,oda; d. ScH"'UT1!, 1 P.8S4-8SS.
 59. HE X I,Z-S
2 Y al aadir aqu este libro dcimo 2 de la Historia Eclesis-
tica a los que ya van por delante, junto con las splicas. vamos a
dedicrtelo a ti, Paulina 3, sacratsimo para m, invocndote como
sello que sanciona la obra toda.
3 Es natural que, siendo un nmero perfecto 4, insertemos
aqu el discurso perfecto y panegrico de la restauracin de las igle-
sias, obedeciendo al Espritu divino, que exhorta de la siguiente
manera: Cantad al Seor un cntico nuevo, porque hizo maravillas.
Lo salv su derecha y su santo brazo. El Seor dio a conocer su sal-
vacin; delante de las naciones revel su justicia 3.
.. Y, en verdad, respondiendo al orculo que lo mand, can-
temos ahora el cntico nuevo por medio de este libro, porque, efec-
tivamente, despus de aquellos espectculos y relatos sombros y
espantosos, ahora se nos ha considerado dignos de contemplar ta-
les maravillas y de celebrar grandes solemnidades, como muchos
de nuestros antepasados, realmente justos y mrtires de Dios, de-
searon ver sobre la tierra, y no vieron; or, y no oyeron .
5 Pero ellos, apresurndose con toda rapidez, alcanzaron bie-
nes mucho mejores, arrebatados hasta los mismos cielos y el pa
raso de las divinas delicias 7, Nosotros, en cambio, aun confesando
que los bienes presentes son mayores de lo que merecemos, esta
mos en exceso estupefactos por la gracia y magnificencia de su
autor, y lo admiramos con toda la fuerza del alma, como es justo,
2 a.tO: 5t X(r[~ mi TO>' 5brT0>' Iv ""wv o.tO: 5, Ta& vW (rKe),oVew<;
TM", TO~ 1fpo&li(o&veiow TIy 'h_ 11T'l'W"";;~lv n 5it lltTO TS 5l1Wo; ",,1
M"",aaT''''is laToploo; 11f,6tvro; T\.lOY, aKDTl'vas ,,,dvas '+"1'i TI ,,<:r\ 5,'ll"'lo"s
aol ToVrOV nflrJl'+'<>l."V, 1.p<:rtaTI .....' Ta'cnrTa vW 6p:nt ",,1 Ta'avTa 1Tav'lrv-
novM"", ~p 11T'ooppyt"lla ... TIy ptl;o,v it(1l::4'lIllV, ola TWV 1Tpa fItWv
6>.'lS V1foOlatw<; ~IllVO', 1ToMal T't' 6vn 5lKa,o, ",,1 &ai uOpTvX~
3 dK6Tw<; 5' Iv ap'&~w TU.Ilw TOv m&Vl.t'laav mI yrr; '5o", K<:r\ o\nt 1150>',
Tt~"ov IVTaOOO ",,1 1ftn/Tlyvp,,,,,,, TTlS ",,1 6KoVa01, Kal o\nt flKO\I<JOV.
TWV I.w.'l0'';;v "v<rVO.:.a.ws AOrOV "". S M' or .... v Q TOXOS a1flVoavn~
TaT(OIllV, &tI", 1T""V~aTl "..,l)apxOIT.s TWV 1T0),(/ "9IITTOvWV l'Tv)(ov tII a\n"olS
clI51 1TW'i 4)"l'V.lV01VW 6oan: TW ""Plw oVpavolS Ka! 1TOpa&law T'l'I lv&tov Tpv-
<SallO I<01VV, OT' 1lw~aaT l'Ifal'l<m.' l'~S vop1Toa\lhrn;s, itUl!IS 50 K<:r\ T50I
lowaw aVrw it 51(1(\: aVrai mi 6 lpo- llli(ova Ti "ae' it~1is .:mpX'''' 6.LO),o-
Xlwv 6 6y1os cnrTair IYVWplatV KVp'O'i
TO OW'T1\PIOV aVrov, ll'UVTiO>' TWV fflv;'"
yaiVTTS, Vnljl<l<'IftlT),1\yUl!&a"'v
T'l'\ ToV
olTlov Ul!yo:1o.o8wpl:o<; Tilv Xap,v, &w
1TooU"'+'l'" TTv 5'I<01OOl1"lv aVraV. u6i;olllv 51 dl<TW'i 6>.1) 'V"Xiis 5wUl!'
" t:rl 5it TW 1o.arlw 1Tpc><TTTtOVT' TO a/lovro; ",,1 ToTS &vayp.:m-ro's 1fpoppi-

, Cf. R. UQ."'UR. E....t.ius al. IlinoTi!wr >ti...... Z.rir (BttUn '0></) p.'OZ>OQ.
, /1. Paulino <kdic Eu...bio tambin su nom"lficOll. Prablt~ro de /l.n,ioxura (d. Gmrm
Morall"", 1.4.'), Paulino ~rz obispo de Tiro ~l ao JI) (e/, infto 4.1.. ) y quis ilntfl. M..
.. rd~ _i "uladodo la ot<k d~ /l.nlioqula,
t::uaebio pone de r~liev~ r. p"tfcin de tU Ht:;-.y en n>.. lsu d,lCurso pilnqi"co-,
tubroyando que ha .k.n.!ado en nmero do: libros ~I nl"J'\O perftcto: din.
S so,
97.l'
Cf. MI '3.17.
, Cf. > Cor 12,2'.; Cln 2,IS,
 HEX 1,68 ,.5
venerando y atestiguando la verdad de las predicciones de la Es-
critura, en la que se dice:
6 Venid y ved las obras del Selior, los prodigios que hizo sobre
la tierra eliminando guerras hasta los confines de la tierra. Quebrar
el arco y romper el arma, y quemar en el fuego el oblongo escudo 8.
Regocijndonos en estas maravillas, claramente realizadas en bien
nuestro. continuemos nuestro relato.
7 Habla desaparecido, de la manera que hemos dicho, toda
la raza de aborrecedores de Dios y repentinamente se habla borrado
de la vista de los hombres, tanto que una vez ms tena cumpli-
miento la palabra divina') que dice: Vi a un impo enaltecido yen-
cumbrado como los cedros del Lbano, Y volv a pasar. y mirad, ;)'a
no estaba! Y busqu su lugar. y no lo hall lO.
S Pero ya en adelante, un da esplendoroso y radiante. sin
que nube alguna le hiciera sombra. iba iluminando con sus rayos
de luz celestial a las iglesias de Cristo por el universo entero. y ni
siquiera a los de fuera de nuestra cofrada II les impeda envidia
alguna participar, si no de iguales bienes, si al menos de irradia-
cin y comunicacin de los que se nos hablan otorgado por parte
de Dios.
O"IO"W <UfllltlO"" rnlJlO"pTVpOiVTt<;, 61' QV vov ",,1 1TIlPO:l~VO\' ~ "T~ 1<l6povo
tlprrral "TOV A~ I<al TTap~Moy, 11'1 t60V 01l<
(j 61vTf KOl 16111 "TO (pyO" I<vplov, 11 >'Iv, lI'l tI;t"Tl'loa "TOV "!'TTOII O"irtoV, >:01
f6t"To -P<X"I0" hrl "TI'I~ YT)l:, MO'V<I't:x.' oVx ilpi8T'
TTo~11lOVl: ~1 "TWV TTlp:"Twv "TT)l: yl\s' 8 >'Illtpo: 61 ~OlllOv >'161'1 'OI&p6: 1<01
~ O"WTpl'fll1<Crl ovyMO<:tll 1ln-1.ov, 1<0"1 6'<XItY"is, ~T)6l:vO\: vt~ aitrl)v hno"l<lO-
~ I<O"'TO"I<CO"fl Iv 1I'\Ipl' '.' olf lvcrp- ~ovro:, 'W'I~ ovpo:vtov ~IS M 'ri)v
yW< d~ ,,~ ,.m~l'Ipt.l\It""l~ Xo"lpovtl~. oh,ov~v m.o"oav "Tal{ """rcrl",S "TOV
"To.. ~~l\f Q"IN{pc.>IIIV Myov. XPlO"'ToV I<aTTjVy<rl;nr, oV&t "TI( ~v KOl "To15
7 'H~<TfO h> 6" Kall' o.. 6f6"~<.>o 1~w6nr "TO 1<a6' "\I~ 816:0"0V ~ Q"IN.
"Tal "TPTTOV 1'Ilh> "TO "TWV &tOlll0';;" yJ\I05 =O~ailtlV ol ~>'I "TWV 1000000, =<>ppoljs IS'
KOl "Tl'lf <bllpWwWv 6~ 1l'fIw<; 0"Tw<; OW pW<; 1<00"1 1I"0\I0"1~ "TWV &tllnr "~Iv
l~aAfV.nl"o, ~ ,.),w ~~a 8dov "To.os TTpV'T~WV.

!xlIV TI> Myov ,I&ov 6:Of~1'I innP'J'+'<>lII-

I SIl 4S.9.10.
, O. Le n.37.
l. SIl 36.3$'36.
11 Euoebio flllPl~. la palabra 8JO"O"O(, lrmino con qVl' m t.ittO dbico y hdtnlstico Sl'
d<oianaba loa atupas o .sodlCiona que c~J~braban con bailes. banqu~tes y cantos l. fiesta
~ un ~OI. >t.o flPfCi.ltmntf a los trupas dioni.lacos; cf. M.J. L~C:'MIC: L".l'I)'Srh...
L "'ph,,,,,, (Patls 1(37) p.sus; L. C..,IlI1'OPOULo.MoaT...... o..w.lI~ <hs ~, in
d.. "hwo.tfirun,...Mdl....-; (FributtO IQb4) p.IS8. El> .vi<!tnlf q.... pa.. EU$fbio. li.....
Sfmido mcIft;a,; s. silu. en un plano diJlinl0 del conienle.

L
 5" HEX2,1_2

2
{DE LA RESTAURACiN DE LAS IGLESIAS]

1 As, pues, todos los hombres se vieron libres de la opresin

de los tiranos. y una vez alejados de los primeros males. unos de
una manera y otros de otra, iban confesando nico Dios verdadero
al que habla combatido en defensa de los hombres piadosos. Pero
sobre todo nosotros, los que hablamos puesto nuestras esperanzas
en el Cristo de Dios, rebosbamos de un gozo indecible. y para
todos floreda una alegria divina en todos los lugares que poco ano
tes se hallaban en ruinas por las impiedades de los tiranos, como
si se les viera revivir despues de una larga y mortfera devastacin.
y los templos surglan de nuevo desde los cimientos hasta una al-
tura imprevista. y reciblan una belleza superior en mucho a la de
los que anteriormente fueran destruidos.
2 Pero an hay ms: los supremos emperadores 12, con sus
continuas legislaciones en favor de los cristianos 13, venlan a con-
firmar, amplindolas y agrandndolas, las mercedes de la munificen-
cia de Dios, Tambin para los obispos menudeaban cartas perso-
nales del emperador. honores y donaciones en dinero, No estar
fuera de lugar insertar a su debido liempo en el presente libro,
como en una estela sagrada, sus textos traducidos del latn al grie-
go, con el fin de que se conserven en el recuerdo de toda nuestra
posleridad 14,
s' ay).alav T"'V w<Ua, TTf1Io).'0PO<'lIl/<.W
Tro>.au~OVT<r<.
I waa. Illv ow vIlp<4nOIS T' be 1 6AA' ",,1 la.w..IS 01 \>WTTw
1TlS T_ TVP"'v_ ICaTallwclaTllas o..v. <JVIIf)(01 TgfS .mIl' Xl"'""""WV \10110-
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VOl oancWv, &>.>.as \lVcN t!rAflIlfl &6v TOV fllllv lis ~ h. IC<:l1 IlII(O\' IICpT\1vcN,
TtolV lUaI~ .mlf>ll<lX<:lv ~yt., Ila- Iq.oha 51 ",,1 lis Wpa<.l'lfcN nn01<1IO'S
).laTO: 11' flllTv TOTS Iwl TOV Xl"aT\! TOV 1l<ta1M"'S Yp'llll(tTa lC<I1 T'Ila! ",,1 )(PfI-
e.o T" ().wi5as 6v'lP"'llllvoIS 4M1CTO'j \l'T_ 56a11S" ~ o<nc .mo TpO:rrOV yi-
wal';W IVqlpoaW'l ",,1 TlS Ml!as lmaaw \IOn' 411 ICaT: TV wpoai;1COVTa ICa'pbv
hn'\...e.. Xap: W'IITa T6:rrov TOv wpO TOO Myov, c:xnul' Iv IIp& arlI>'l), Tij&
IllllpO TalS T_ TVp'W<o>V 6vaal~lalS Tfj Ilill>'''l T" .-as be Tr<; 'l''''IIC('''''
f\l'lwW\ll_ Clamp be llaICp<;s oarl ba- Inl TIIv 'EMQ6a y>.a-nav 1'fTa>.'l.,e.ia~
T'ifPOV MIl'lS ~.:xnco.rra &W\lIVOIS lyxa~a', Ws '\I "'" TOlo; ~' flll<rS
Vl!~ TI ~S 101 llGpc.lv liS ~ '1T1lpoY Traalll ,ll'oulTo !lI' ll"'Il'lS'
tyT'poIllVOUS ICal wo).';' ICpoht<:lva TIIv
n Cormonlino y Lidnio; como nO ncribt.us nombra, ~n au ltimo rt'o'mR dti Eu...
bio ain .uprimir 1. rd"~tn(;" Licinio. .
11 Entrt tU.a las qut rtproduc:ir' ;"',4. s." pero IOl.mtn't UM. d U.mado .EJ,clo dt
Mil'n., Jltva d nombn dt !.idilio.
" form..in lo. capiluJO$ S'7 d~ "'t libro; cf. G. GoTn_IE6, Lt. ~ ti lt..... p< u..
d.onJ lo. 4/4.;.., rocli"4.Jliqun du IV' .iiclt: Mult'Ilm H~l"",i(um JJ ('976) )I-JO
p
HE X 3,1-3 597

3
[DE LAS DEDICACiONES EN TODO LUGAR)

1 Adems de esto. se aCrecla el espectculo tan deseado y anhe-

lado por todos nosotros: fiestas de dedicacin en cada ciudad. con-
sagraciones de los oratorios recin construidos, concentraciones de
obispos para lo mismo. afluencia de gentes de lejanas tierras. dis-
posiciones amistosas de los pueblos entre si y unin de los miem-
bros del Cuerpo de Cristo 15 en convergencia hacia una nica tra-
bazn 16,
2 Es decir. conforme a la prediccin proftica que misteriosa-
mente indicaba de antemano el porvenir, se iban juntando hueso con
hueso, juntura con juntura. y salla adelante. sin engao, todo 10
que la palabra oracular anunciaba mediante enigmas 17.
3 A travs de todos los miembros discurrla un nico poder del
Espiritu divino, y una sola era el alma de todos ", y una misma la
pasin por la fe. Y uno era el himno de proclamacin de Dios que
brotaba de todos. SI, tambin habla ceremonias perfectas de los
dirigentes, funciones litrgicas de los sacerdotes y ritos de la Iglesia
dignos de Dios: aqul con salmodias y dems recitaciones de los
textos que se nos han transmitido de parte de Dios, y all realizando
servicios divinos y mlsticos. Y adems estaban los simbolos inefa
bies de la pasin salvadora.

1;"'" 6: Myos s,' ol",)'Il'T_ \+'fuSC>s

I 'E1T1 SI') 'TO'TOIS 'Ta 1'0(11" M<TOlov
I')~I" ocol ~ ~ITO 81o:,LQ:,
iyKo:\vt_ iop'ToI KaTO 1'6.1S Kol 'T_
6p'T, 1'li000qy;,w 1'po(mllC'TTjp''"'" ~llpW
"I~, m,(7l(1'WV mI 'T<X'TOY """"TlX""",~,
'TWV 1'6ppc.;&" t~ Mo6crniis cnN6polJCli,
Xo:(;;" lis X~ "Xoqol'O"'l<JIlS, 'T"'" Xp,,,.
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1 """"yno yoilv K<JXoVeWS 1'pop-
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3 1110 Tf liv 8oilou 1M\IaTOS SlCl:
1'VI'_ 'TO" llfXO" xwpoWo SWo:~'s Kal
'fI'X'" 'TOv TTV\'''''' 1110 KoI 1'po8vIla
1'1lJ'Tf.WS 11 airrl') K<r1 lIs I~ .mVl'"",
t1to11oylas (j~vos, ",,1 ~11" Kal 'TOv T)YOV-
.M..w IVUMls 8p1]<7Klil<r1 lfpovpylOI 'TI
'TOv 1.pw.M..w Ka! MOlTpmoiS hOO.'lolas
MOllOl, ~ 1'1" ~1<nS ocal 'JOI;
).omols ,..z"" M80" 1')111" lT<IpaSoe.iIO'O"
~ I<pO:"IO'I'" QSo Si 8lilolS ",,1
IlUO"T1Ko:Is mlnAoul'l....;nS S'axDvl<nS, O'~
TTlp{ou Tf li" 1'6eous 1f6ppT)'Ta e.vIljloXo:.

u el. Rom II,S: ,Co,U,U.

lf Hloblo m gemr.l, pe,o buando SU dacripcin m el KOI\lecimienlo por l vivido.
en el q"" luvo luga, l. pronunc;.cin del dixurso panql,icQ q"" OCIlpa. como ".""1\01
W~ 4. la mayor parle d. esto lib,o.
" el. E. 37.7'10.
11 Cr. Aet 4.3'.
r
'98
4 A la vez, gentes de toda edad. varones y hembras 19. con toda
HE X J,4; 4,1
,
la fuerza de su pensamiento y con la mente y el alma gozosas, hon.
raban a Dios, autor de todos los bienes, mediante oraciones y acein
de gracias.
y todos los dirigentes presentes pronunciaban discursos pane
{ricos, cada uno segn sus facultades, entusiasmando a la asamblea.

4
[PANEGRICO At<.'TE EL ESPLENDOR DE NUESTROS ASUNTOS]

I Y sali al medio un hombre, uno de los moderadamente dota-

dos. que tenia compuesto un discurso 20, En una iglesia abarrota
da, y halJnclose presentes numerosos pastores que escuchaban en
silencio y orden, pronunci el siguiente discurso. dirigindose pero
sonalmente a un solo obispo 21, amigo de Dios y el mejor de todos.
por cuya solicitud y celo se habla erigido en Tiro el templo ms
notable de Fenicia y alrededores.
.. blloV 6t "'(IV yfvo: ~,dO'j 6pPf"'j IJ.'
"n 0(0:1 fHI~ 'Vo'!W<; 6>.') &KWOrO'j I"X'
&,' IVxa..< Irl rUx0pl<7TIO'; ytyll&TI ~lol 1 ~o:t 'fl( Iv pi<1<o> ...oplA8w.. 'fa..<
~o:l 'fNX1j TbY 'fW~ ~WY ..-apo:l'TlO1l ,,"plw<; tn-.. lI<Wv. "yov <1Wro~"" m-
81bv fytpo:lpoV' M .., 51 ~o:t My<M "'01T]1Iiv, Ws Iv hOO.'le1fO'j 6tlpor""O"T"
crno.; ,...,'" ...opvT""" 6pxY'TlolV "'o:vr'l'(V- ...".rO''f<.>\l tm...opWn.w TTO,1Ifv<,w Iv 1\-
p'KO\:. Ws b<oTlol ...o:p/'iv lluvQpow<;. Xll;! 0(0:1 ~O''''''' '"'''' 6llpo:0'1~ ... apf)(opi-
fk,&:;"", '"'''' ... o:v1\YVPlV. _ . tvOo; do; "'PO:W"'OY 'fa m!rv'Ta aplO"TOV
Irl 8I00p"'~ tn-,,,.6TTOv, ol &,a O"TTOJ-
Sfk ti lI6"lO"Ta ...wv ap,1 'fb <llo",I~"",
f8v<:l( &Ia'n"prnwv Iv TIipw Vl:Ws ,v.o'f(1Uol'\
h_UaO"TO, 'T01MI ...opto:x. "'fO"
.. a. Sal1.s.I1.
lo Todos .... comentarilW ..Un do acuerdo ~n afirmar que.., trala de Eu.bio mismo.
q .... PO' ..las (~chas debra do .t yI obispo de CaI.a. puu es casi ~yjden1C q .... ~r orado.
es un obispo. Lo diflcir es del~rrninar la recluo. Hay, sin ~mbaro. a"uno:.. dI,OI qlJO puO!dm
..,rvimos. Como sdlala Sell n'. no pudo ser anl~s do JI). cuando Licinio vmci<l dofiniti-
vamml~ a Maximino; por 01 pan~. ~l discurso (d. , 16 y 60) IUponO I Q)nmntino y Lici-
nio al bs m"oru .. raciones. cosa q .... no ocurrla d~ aaoslo I diciemb.~ d~ )1 Y al ~I ~nltt
ti~mpo e.a imposibl~ Iuober edi6cado un templo de bs p'opor<:ioMs dncrill." ni tampoco
dupuo!s do )19. cuando Licinio ~ la ponecucln. Por lo dl!1l1ls. inmedialll'l'lU\le dospun
de la de.rota de Licinio. I finn de ) ... 0\ o.ado. no iualarla m la Ibbana, por 'OIrica
que fu,,",. a 101 ck>lI emporado.es; tuvo que pUl' a""n tiempo. Por conliguionle. la rocluo
mb adocuada parea ..,r en lomo I )17')18. Si .., ~II. en cambio. la cronolOf:1a q ....
pulirndo de la numiNJI.'lics. propone P. Bruun (TM c.,,,,,,,,,ti,,,,,, coi...... of Ardol"
Sl.lOtMn mwnaismwstoyhdistyben AibbusLirja 5',' (Hdlinli 19S)1 Isa), como la Il"",rtl
all.e ambos etnporadorn no Iuobrla aullado hula el 01""0 de 316. la dedicacin do Tiro
podla muy bien Iuober lenido lup. dudo comienzos do 31. a 01040 do 316; er. lambiln.
0.. H...,CtIT, Z".
Gfl<hidliC", I(,wr. KotulO1ltill; Hermn 86 ("H8) )60-)78.
11 i\unq... no lo nombre .., trata de Paulino. er. "'1"" I,J.
p
HEX 4,2-5 ,,,
Panegrico sobre la edificacin de las iglesias.
dirigido a Paulino, obispo de Tiro
2. ,Amigos de Dios y sacerdotes revestidos con la santa tnica
talar. con la celestial corona de la gloria. con el crisma divino y con
la vestidura sacerdotal del Esplritu Santo. Y t, joven orgullo del
santo templo de Dios, que, aunque honrado por Dios con una sabi-
durla de anciano, has demostrado, sin embargo, obras y acciones
magnficas propias de una virtud joven y en pleno vigor; t, a quien
Dios mismo. que abarca todo el mundo. ha otorgado como privilegio
especial el edificar su casa sobre la tierra y restaurarla para Cristo.
su Verbo unignito y primognito. y para su santa y divina esposa.
3 .Uno querrla llamarte nuevo Beseleel, arquitecto de un ta-
bernculo divino 22; o bien Salom6n. rey de una JerusaJen nueva
y mucho mejor 2~, o bien, incluso. nuevo Zorobabel que circunda
el templo de Dios con una gloria mucho mejor que la primera 2.4.
4 'Pero tambin vosotros. vstagos del sagrado rebao de Cris
to, hogar de buenas doctrinas. escuela de templanza y auditorio de
piedad. venerable y amado de Dios.
5 'Antes. cuando los extraordinarios milagros y los admirables
beneficios del Seor en favor de los hombres los conoclamos de
oldas, escuchando las lecturas sagradas, asl educados, nos era posible
dirigir himnos y cnticos al Seor y decir: Oh Dios, con nuestros
odos lo hemos odo! Nuestros padres nos anunciaron la obra que t
realizaste en sus das, en los dias antiguos~.

n....NHrYPlKot EOl THI TnN EKKflH- 6:PXl"Tlorfovu ""'l"f'r< teO.o1 1X).f1" !In
tlON OlK060MHl n....vfllNOl TYPIQN Lo).O~ lnl.'f\s Kol 110).':' llpITTOYOS
EOltKonm npOInE$QNHMENOI ltpoIlOo)."~ ~01M0 ,In Kol ...."" Zopo-
2 '0 ,l).ol &oV ltlIl IIplI1s 01 TOv ~ ..".. wa)." _pdTTOVU 6O~av .. 1\<;
ciylou TT05flpTl _DI TOv opa...o~ "'lS TTpD'flpos ..'" VI':;; "TOII &loii mp'Tf8tvTa,
lX>t'ls ""'~ ..o "1 XPlollO" ...o '~ov .. 6:Mg I((rl ""'150 w -m<; kpos 6:yl).'l"
l<Cd T1)~ l'pandw 'fOil aylou 1IWIIlCl'T0'; XpIDl'Oi &pl~IICl'TO, ).Oy.w ~ '<TrIa,
,,",o~fl" 1llPll\ll!).'luotV01. 0Ii .... ,;, vtov <7<.>fpooW'l" 1I0,61.."."p1OY llOl &O<n:l\Ilas
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1.11" fPD""OI' TTapO &oii -.m~'lI\II. vtas 5 116:).0' Id... fl~l" "Os 1I0p06~0""
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11 E. Jl.J; )S.}O-)4
" o. ) Ro 68; I P., J".
 600

6 .Pero ahora que ya no conocemos de odas ni por rumor de

HE X 4,6-8 1
palabras el alto brazo 26 y la diestra celestial de nuestro Dios. todo
bondad y universal. sino que, por asl decirlo. en las obras y con
nuestros propios ojos hemos comprobado que son fieles y venia_
deras las maravillas antiguamente confiadas a la memoria. podemos
entonar un segundo himno de victoria y alzar claramente nuestras
voces diciendo: Como lo habamos odo. as lo hemos visto en la ciudad
del Seor de los ejrcitos. en la ciudad de nuestro Dios 27.
7 .Pero en qu ciudad sino en sta, recin fundada yedifica.
da por Dios? Esta, que es Iglesia del Dios vivo, pilar y slido cimiento
de la verdad 28, acerca de la cual otro orculo divino anunciaba ya
esta buena nueva: Gloriosas cosas se han dicho de ti, ciudad de Dios 29,
Puesto que es en ella donde Dios santsimo nos ha congregado por
la gracia de su Unignito, cada uno de los invitados entone himnos,
y aun a gritos diga: Me alegr cuando se me dijo: iremos a la casa del
Seor 30, Y tambin: Seor, JO am el noble aspecto de tu casa y el
lugar en que acampa tu gloria 31,
8 ,y no solamente uno por uno, sino incluso todos a la vez:
con un solo espiritu y una sola alma, honrmosle bendicindole asi,
Grande es el Seor y dignisimo de alabanza en la ciudad de nuestro
Dios, en su monte santo! )2 Porque, efectivamente, grande es, a
decir verdad, grande su casa, alta y espaciosa 33. y lozana y hermosa
ms que los hijos de los hombres l4, Grande es el Seor, el nico que
hace maravillas 35; grand~ el que hace obras grandes e insondables,
, AA6 \IW yt: oVdT' I<o<;d oo:.5t 6lo /l,a TIIS TOV l,lOVOynroi) cniTo\l xa.
Aywv ,1\1Ia1( TOv ~poXlova TOv \o.yTV.I> PI'TOl. TWV :v<n<!:l<),'1I1i_ cOl7TOS VIl-
T1\V "n wpvoov /ll~~ TOV 1TWOy6lJov "IITw ",UOV oXl loWv lla1 Mywv V-
1<01 1TO"'~00'1?JwI: tlpWv 6l:o\l 1Tapa).Qll- ,p:vEI'1v mi TolS Ilplllt60tv POI _lis
lavo....,.,v. IpyolS /l' W 11101 11m'" lla1 olKO'I' ""plov TIOpo!ul1~' Kol 1<"Ip1l.
cniTolS 61'9.v.1IOiS Ta 1I6)"Q'l "'>'1\P1] 1TOpo. 1\y:m'11O ""'plm.ov olmu oov ",,1 'T6-
Ilollolliva 1T'<7Ta lla1 6:>.Tl&fI .aeopwllivo.. 11011 <llCT]V~OS Il6(IIS rwoJ.
6c\rnpoy ~_ m,vtl<1OY Trpo.<7TlV Ovo 8 1<01 Ilf lJ6voII )'1 o oto6lil~ AAa ",,1
IJi),mov tvopyWs "n Ovo""",lv .01 }J- 01 TIvTIS aepw Ivl 1IYfIlaTl .ol ",.'i
)'IlV .oe.m.p tI.oW~v, W'rWl ",,1 1150- 't"'Xij yt:polp9VTfS cmu''11lWlII'v. ldyO'l
lJlV Iv 1TOMI o:vplov TWII Ilw:IUWV. Iv K\tp1Ol tnv.lyovTIS lla1 olVlTOs oop6&pa Iv
n>d;. TW 6lo tlpwv. 1T),f1 To\l6lo\l ti"""'. Iv !l" ay'w aVTo\l.
7 TI'Olo 5t 1TOM' " Tij& Tij VI<>T1"<!yl1 Kol ~ o(n Iltyo: W 6:>.!JEIW. ",,1 Illyo:
.01 &wm:on<.>; tlTI( l<7Tlv lD:)..'1g(0 6lo\l 6: 011<0\ aVTo\l. ~ ",,1 hr.1l1\1cns Kol
~o:.>\ITOI. <n\l),os .ol 15polWllo TTII 6:>.'1" ~Ios o<:AAI:l 1Topa TOVs vloV TWV :v-
6l:lo:. mpl "s ",,1 :o T' &k>v AYIOY
WU 1TW'j wcryyl).I,"Q'l 51~0I7\.Ilva 0..0-
9pW1Twv' Illya K\tp1Ol 6: 1TO.Wv 9Cl1J1,l'O'0
l.l"O\' lIiyo 1TO'lJv 1Uy).0 ",,1 a...~'X
~"''1 mpl 110\1. " 1T~1I ToV 6lW 1,' tlv vlOl7Ta Mo~: Tt ICOI l~ohllo. c:w oinc

TW 1TWOyiov I1IJY"PO'TIlCf<NTOl "l.l<II '"'v plfhl\:' Iltyo: AA01Wv 1CO'p9Vs

,. cr. Sol 135.12. JI SoI15.8.
lJ Sol H.9. n Sol 47.2.
11 Tim 3.'S. JI Ha. 3.24'1S.
10 Sol 86.3. ,. SOI .....3.
10 Sol 111.1. " Sol 71 8.
 HE X 4.g1l 60'
t:loriosas. descomunales, innumerables 36; grande el que cambia las
ocasiones y los tiempos, el que depone a los reyes y los establece )7, El
que levanta de la tierra al pobre y alza del estircol al indigente 38;
derrib a poderosos de sus lronos y alz de la tierra a los humildes;
llen de bienes a los hambrimtos 39, y quebr/os brazos de los soberbios .co,
9 'confirmado as!, como digno de fe. el recuerdo de los antiguos
relatos, y no s610 para los fieles, sino tambin para los infieles. l,
el taumaturgo, ejecutor de grandes obras, dueo del universo, hace-
dor de todo el mundo, todopoderoso. bondad suprema, nico y solo
Dios! Cantmosle el cntico nuevo 41, respondiendo interiormente
al que es nico en hacer portentos, porque su misericordia es eterna;
al que hiri a grandes reyes y mat a reyes poderosos, pol"que su mise
ricordia es eterna, porque en nuestru hurnillaci!: 5e acord de nosotros
)' nos rescat de nuestros enemigos 42.
10 tjOjal nunca cesramos de aclamar en estos trminos al
Padre del univer'>O! Y en cuanto al que es causa segunda de nuestros
bienes, el introductor del conocimiento de Dios, el maestro de la
verdadera piedad, el destructor de los impos y restaurador de la
vida, Jess, salvador de los que estbamos desesperados, jtomemos
su nombre en nuestras bocas y honrmosle!
11 ,Porque slo El, como Hijo que es absolutamente nico
y santsimo de un Padre santsimo, por voluntad del amor paterno
a los hombres, revisti gustossimamente nuestra naturaleza de hom-
bres, que yacamos en profunda corrupcin, y cual mdico excelen
tsimo, por causa de la salvacin de los enfermos, ,ve cosas terribles

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TOV 0'Vu1l<:r\I'TOS "oouov 6'lu'ovpyl.
11~, o 11~, 6 11<;
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'lfpo<7V'lfCJO:oVovn<; TQ 'IfO'oiNT' lkntua,a
IIY<.>. 6'n d~ TO\I alW\ia TO lMo <:To(j
TQ 1IaT(<:r\I'T'l3oaWT~ ""Y),OVS "'" 'lfo-
".lvwTI 130<"MI~ o<pa'TO'10V0;. &n (I~ 'f\I
alW\ia T rMo<; MW 6'n tv TI) Ta-
'If(lvWcn' "Ui:"w tuvfta&11 /'u"'v1Il o.V'TpW-
aaTO /'~ tI( ...;,V {X&PC:W """v.
10 .al TO\I ~V T"'" tiA"", yaiJWv
TOVTaI'; awv,.'luaVvn~ u1\ 1IoT1i 6,oh{'lfol-
1It". TOv ~ ...:w <iyaM>v "ulv &\mpov
ahlO\l, TO\I Tij~ 9Ioyv<o>ala< .100000)'flT/'v,
TOv Ttl'i ),'l9WI rVarjla<; 616<ro<aAov,
TOv TWV aa.13<.>v OMri'jpa;, TO\I 'Npawao<'
T"O\I, TOv TO I3ICN 6'apIk.>T"v. TO\I /'u<:W
T"'" O'I1lyY<.>O'uMoN a<.>'rilpa 'l'laoVv ava
o O'TOUa t4IOVTf'; ytpa;{~""v,
otal 11 6T' l)I UVOS. ola 1Iav<ryeov 1Ia-
TpO<; u""';"'aTOS impX<'>v 'lfavya9o<;
'lfal~, yw;,u1] Tij~ 'lfaTP'''!'{ ,1MnAlx.ltla<
T"'" W .,eopq l<T<.> 'lfCN ""U'W\I /'uOv
IV u),o 11~ V'If06Vo; T"V ""'W,
T'~ laTpwV p'<rro<; w,.; T"'" .au\I\IT"",
ol

l. Job 9.'0. '0 Job 38. s.

17 Oon 1.1'. ., 5.197...
JI 5.1111.7. ., 5.1 13S.' 17,8,uH.
n Le '.Sl-53 .

...
 602
y toca llagas repugnantes, y en calamidades ajenas cosecha sufri-
mientos propioS' 43, pues no slo nos salv estando enfermos o ago-
HEX4,U'-U
1
biados con terribles llagas y heridas ya putrefactas. sino que incluso
a los que yaclamos enlre los muertos El mismo nos arranc para
si de los mismos abismos de la muerte, porque ningn otro de los
que estn en el cielo posee tanta fuerza como para ponerse al ser-
vicio de la salvacin de tantos sin menoscabo propio.
J2 _AsI, pues, slo El toc nuestra propia y gravsima corrup-
cin, slo El soport nuestros trabajos. slo El carg sobre s las
penas de nuestras iniquidades 44 Y no nos levant cuando estba-
mos medio muertos. sino ya completamente corrompidos y hedion-
dos en tumbas y sepulcros. Lo mismo antes que ahora, con su amo-
rosa solicitud por los hombres, contra la esperanza de todo el mundo
y, por lo tanto, de la nuestra, nos sigue salvando y haciendo parti-
cipes de la abundancia de bienes del Padre, El, el vivificador, el que
trajo la luz, nuestro gran mdico, rey y Seor, el Cristo de Dios,
13 tSin embargo, entonces, viendo a todo el gnero humano
hundido en noche oscura y en profunda tiniebla, por extraviarlo los
funestos demonios y por la accin de los esplritus aborrecedores de
Dios, apareci una vez por todas y desat las mltiples y firmes
ligaduras de nuestras iniquidades como se derrite la cera con los
rayos de su luz 45,
14 .Pero ahora, ante tamaa gracia y beneficio tan grande,
estall, por asl decirlo, la envidia del demonio, odiador del bien
y amigo del mal, que moviliz contra nosotros todas sus huestes

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~vw ",,1 TTOa~ oVroO Te..; &avaTOTTO'~
 p
HE X 4,1S-16 603

mortferas. Primero, cual perro rabioso que rompe 5US dientes

contra las piedras que se le arrojan y descarga su furia, dirigida
a los que le rechazan, contra unos proyectiles sin alma, enfll su
locura salvaje contra las piedras de los oratorios y contra los mate
riales inanimados de las casas, para hacer de las iglesias-asl al menos
lo crela para si-un desierto: luego, dej escapar sus terribles sil
birlos y gritos de serpiente. ya con amenazas de implas tiranos. ya
con edictos blasfemos de inicuos gobernantes, y, finalmente. vomit
la muerte, que es suya, y envenen con deletreas y mortales pon-
zoas a las almas por l atrapadas. y estuvo a punto de hacerlas
morir con sacrificios mortlferos a dolos muertos y azuz contra
nosotros a toda fil'ra de forma humana y a bestias salvajes de toda
especie.
15 .Pero otra vez el ngel del gran consejo46. el gran genera-
Iisimo del ejrcito de Dios 47. despus del suficiente entrenamiento
que hablan demostrado los ms grandes soldados de su reino con
su paciencia y su constancia en todos los tormentos, de nuevo apa-
reci asl, de repente, y a adversarios y enemigos los barri y redujo
a nada. hasta el punto de parecer que jams tuvieron nombre. y.
en cambio. a sus amigos y familiares los hizo avanzar ms all de la
gloria delante de todo. no slo de los hombres. sino incluso de los
ejrcitos celestes. del sol. de la luna y de las estrellas. del cielo entero
y del mundo.
16 ,De tal manera que ya-cosa que nunca habia acontecido--
los ms altos emperadores 48. conscientes del honor que de El
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, O. Jos S.14
" Los ~uguSlos Con.tanl;no y Lidnio; ti, '~/,D l

...
 SO< HE X 4,17-18
hablan obtenido. escupan al rostro de los dolos muertos, pisotea_
ban las criminales ceremonias de los demonios y se burlaban del
antiguo engao transmitido por sus mayores 4!J; y, en cambio. reco-
nodan que hay un solo Dios. nico y el mismo. bienhechor comn
de todos y de ellos mismos. y confesaban a Cristo como Hijo de
Dios, rey supremo de todo; en estelas le proclamaban salvador
y. para recuerdo imborrable. hicieron adems grabar con caracteres
imperiales en medio de la ciudad que impera sobre las otras so en
la tierra sus felices empresas y sus victorias contra los impos. de
manera que Jesucristo. nuestro salvador. es el nico de los que
existieron desde los siglos al que los mismos supremos Jerarcas de
la tierra reconocieron. no ya como un rey corriente salido de entre
los hombres, sino como verdadero Hijo del Dios del universo, como
a Dios lo adoran 51.
17 tY con razn! Porque qu rey alcanz alguna vez tal
grado de virtud que con su nombre llenase el odo y la lengua de
todos los hombres sobre la tierra? Qu rey estableci leyes tan
piadosas y tan prudentes y tuvo luego fuerza bastante para hacerlas
llegar a odos de todos los hombres, desde el confin del mundo
hasta el limite de la tierra habitada?
18 Quin abrog las brbaras y salvajes costumbres de gentes
salvajes con sus leyes suaves y de amorosa humanidad? Y quin,
habiendo sido combatido por todos durante siglos enteros, demos-

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Il lov ;

Lo mi.mo di~ ,n o. IdUd. C<>ns/d~l. 10, pe.o no .priado los emperado.", lino t
otodo el mundO': 110';.
,. No p""de ..,. mis que Ro...... y p.obobl"",ente H IJudl .r (.0 de ColI$tanlino. D,
lodos modos. lo qu, -.auf" dict 1610 pod.1.I .plia..,. Corulonlno y lua oominiOl, .\111<1""
Eu..bio lo tXliend. nmbi~n. Licinio.
" Evidente r. u"<!,"dn 'e'\ri"" y 11 conliauimte ine""Clitud de nte plo"o. en el
q"" vime p ..,J....... "i'lilnOl convtnci<!oa Con... ntino y Licinio.
HE X 4,19-21 605
tr un vigor sobrehumano, tanto que cada da floreca y rejuveneca
a travs de toda su vida? 52
19 tY quin fund un pueblo 53 del que nunca en los siglos
se oy hablar, y no lo ocult en cualquier rincn de la tierra, sino
que lo estableci por todo lugar bajo el sol? Quin protegi a sus
soldados con armas de piedad, de tal manera que sus almas en los
combates contra los adversarios aparecan ms fuertes que el dia-
mante? S4
:tO Y qu reyes tan poderoso y dirige una campana despus
de muerto, levanta trofeos victoriosos contra los enemigos. y llena
todo lugar, regin y ciudad, griega o brbara, con dedicaciones de
sus regias moradas y de templos divinos, como esos bellsimos or-
namentos y ofrendas que vemos en este templo? Porque tambin
estos mismos objetos son realmente venerables y grandes. dignos
de admiracin y estupor, como pruebas claras que son de la realeza
de nuestro Salvador. Porque tambin ahora habl El, y las cosas se
hicieron; lo mand El, y fueron creadas 5S (y es que quin iba a re
sistir a la autoridad del rey y jefe universal, del Verbo mismo de
Dios?). Esto, para una consideracin y una interpretacin exactas,
necesitara espacio y discursos propios.
ZI tEn rcalidld, la cantidad y la calidJd del celo de los que han
trabajado no las juzga tan importantes aquel que llamamos Dios
y que est contemplando el templo vivo que sois vosotros y vela
por la casa de piedras vivas 56 y bien montadas, y asentada con toda
seguridad sobre el cimiento de los apstoles y profetas, cuya piedra
angular es }esucrist0 51 , a quien rechazaron, no solamente los cons

19 ,f~ t&voo; TO 11'1& a.:owefv I~ ~.:". "Tl:

o!WIlO<; "'" Iv y<o>Vlo 1to. yt)'; ;w.r&<;.
Mo: 116' 6~'1~ 'fTl' " "'~"'" 15pacrro;
T'~ .OEIl.I"" 61fMlI~ 0V'f~ tfPal;<rro,~
,">a'f.c:rr"".W<; 5ll0'0l'T0'; ...<ro; '+"'X~
~pcrr<>1O'ftp<M Iv '701~ 1fpOo; ,.00;.; 'NTl_
1f)"ovo; :yWolV 51a",l... a&~,,:
20 Tf~ !lo:"lM""" l~ ,OO"O"TO" 0lp0Tt1
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In"' fx8po.w 'O'TTI"W 1(01 1tV'ra ,TrOV
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21 o':' 11"" 600 KCIl ola , ,i'r; ,~
TTt1tOV'lIC'T"'" 1f>08wI"'l .b:Pl"To, 1fop'
<:rr(j> TW e.o~O)'OIIIIfvlt' ,ov r~'+"'Xoy
1fV'r""" v..w" 1<C/&opW.".. I'OY KCIl "TY
b: t;c:w-r""" ~I&""" "",1 1lc1l'1lC'f""" 01_
m01t"TtUovn l .al :c7~ 15pwt_
mI ,w & .... Mw ,"'" 'II'OCJ"T),wv "",1

II G~n parte del contenido de los pirraros 17 '1 S .. halla tambin ~n el Dt ,"'"'. COIUl. 16.
11 el. """'4 I 4,1.
" el. Dt
)l
la"".
Com!. ".
So.I31.9: .s.S.
,. Cf. T Pe I.S.
J7 ff 1,10,21.
...
tructores Ss de aquella antigua edificacin que ya no existe. sino
HE x 4,'27-ta

tambin los de la edificacin de muchos hombres subsistente hasta

hoy, por ser malos arquitectos de malas obras. Pero el Padre la
prob. y lo mismo entonces que ahora la ha establecido como ca
beza de angulo de esta nuestra comn Iglesia.
2:2 lEn consecuencia, si uno lo considera. quien podra atre
verse a describir este templo vivo del Dios vivo 59. cuyo material de
construccin sois vosotros mismos? Me refiero al santuario ms
grande y digno de Dios en toda la verdad de la palabra, cuyo interior
ms profundo es inaccesible e invisible para el vulgo. porque real
mente es santo, y santo de los santos. Y quin ser capaz incluso
de abajarse para mirar dentro del recinto sagrado. si no es nica
mente el gran pontlfice de todos 60, el nico a quien est permitido
escudriar los misterios de toda alma racional?
23 .Pero quizs tambien le sea posible a otro ser el segundo,
despues de El, a uno solo, nico entre los iguales: el que ha sido
establecido jefe del ejercito aqul presente, a quien el primero y gran
pontlfice en persona, despues de honrarle con el segundo lugar
de los ministerios sagrados de aqu, lo ha instituido pastor de vuestro
divino rebao. y a quien ha tocado en suerte vuestro pueblo por
eleccin y por juicio del Padre, que as le constitula servidor e in-
terprete suyo, nuevo Aarn o nuevo Melquisedec hecho semejante
al Hijo de Dios, que permanece y que Dios conserva continuamente
por las comunes oraciones de todos nosotros 6J .

'ITf'O"'rrr~v, &"fO'I CJl<poyc..wlOlOII M&ov 1"\ ~ IIfyer T...... 6Awv 6:px"pM.

avT<> 'Jllao( Xpl<7TOV, &v m&o"h.er<I'''''
W oVx 01 '"K TTaM>6t o<crl 1I1'1I<tT' oWT<;
I""l"l'l~ IIY<>V, 6:AAa "al '"K lf~ nI l/VlJ
TOv 1l"~.:w oho8pW'rr"'" o"<o&ollfl~ """01
o<cn<w" 6vw 6pxrrb:Tovo!, &Oo<III60at IS'
6 1TaT1\p o<crl T.rn: "al l/VlJ It~ "',..,.."'"
y""'er 'Tflal5l Tfl~ o<o"'i'I~ 1\....::w ~l'Ialat
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Tl\v o<crl v...oop1\TTJ" alh~ 1avT<> 1<aTtT'
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,.. "al 1l"pbo; o:(noO TTJpc>\lIIVO" ll~ "T
&I'lvro<<; Tol'~ "01vcrls :w:vT<.w IIp,,,,,
rVxal~.

.. Cl. 511117.22; MI 21.41; Me "l,IO; Le 10,17;' Pe 2,7.

" Cf Col }.16-".
40 Cl.Heb4.14.
" er. Hob 7.2'}' E,ti hablando del obspo de Tiro. Paulino. Sobr. el trasfondo d.....
com~racin con !\arll y M.Iq"isedec. er. 1. SlmllLLt. Quel_. 4l/wioru d Mnchi..uk
.In... ,......". .rEvsil>c d. Qw,h: Studi. !>at,;stica 6: TU 8. (Borlln 1962).... pecial......1e
p.24}2,.6.
f 607
HE X 4,24-26
24 .A ste, pues. y a l slo despus del primero y sumo pon.
tifiec. le est permitido, si no en el primer puesto, si al menos en el
segundo. mirar e inspeccionar los ms recnditos aspectos de vUes-
tras almas 62. Por su experiencia de largos anos, os tiene a cada UIlO
conocidos con exactitud; y por su diligencia y cuidado os tiene a
todos bien dispuestos en el orden y en la doctrina de la piedad, y ms
que todos los dems es capaz de explicar con razones que rivalizan
con las obras todo lo que l mismo ha llevado a cabo con ayudd
del poder divino.
2S .Pues bien. nuestro primero y sumo pontfice dice: todo
lo que tle al Padre haceT. el Hijo lo hace tambir63. Y lo mismo este 64,
como si con los puros ojos de su mente contemplara al primer maes-
tro. cuantas cosas le ve hacer las realiza. y valindose de ellas como
ejemplos y arquetipos bS, intenta modelar sus imgenes con el mayor
parecido que le es posible. no cediendo en nada a aquel Beseleel
a quien Dios mismo habia llenado con el espiritu de sabiduria, de
inteligencia y de otros conocimientos tcnicos y cientficos, llamn-
dole para ser artifice de la construccin del templo de los tipos celes-
tiales a base de smbolos 66,
26 _De igual manera, pues, este hombre, llevando impreso
en su propia alma a Cristo entero, el Verbo, la Sabidura y la Luz,
no es posible decir con qu grandeza de sentimientos. con qu
mano liberal e insaciable de previsin y con qu emulacin de todos
vosotros-que os enorgullecais a porfia con la magnanimidad de

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b
 608 HEX4.~7-~8

vuestras aportaciones, no quedando de ninguna manera detrs de

l en su mismo propsito--construy este magnifico templo del
Altlsimo. semejante por su naturaleza al modelo mejor. como puede
lo visible serlo de lo invisible 67. Y este lugar-que tambin merece
ser mencionado el primero de todos-, aunque por mala traza de
los enemigos se hallaba sepultado bajo montones de toda clase de
inmundicias. l no lo desde ni cedi a la malicia de los culpables,
a pesar de serie posible ir a otro lugar---en la ciudad abundaban por
miles-donde hallar facilidad para el trabajo y estar alejados de
problemas 68.
27 _El mismo fue el primero que se anim a la tarea. Luego.
infundiendo fuerza con su entusiasmo a todo el pueblo y formando
con todos como una grande y nica mano. libr este primer combate.
El pensaba que precisamente esta iglesia que haba sido destruida
por los enemigos, que haba penado la primera y haba sufrido las
mismas persecuciones que nosotros e incluso antes que nosotros,
que como una madre haba sido privada de sus hijos, esta iglesia
sobre todo tenia que participar tambin en el gozo del magnfico
regalo de Dios santsimo.
z8 _Efectivamente, el gran pastor9, despus de espantar a las
fieras, a los loboll y a toda calaa de bestias crueles y montaraces,
y luego de quebrar los dientes de los leones, como dicen las divinas
Escrituras 70, de nuevo juzg conveniente juntar otra vez en el mismo
lugar a sus hijos, y con perfectsimo derecho levant el aprisco de
su rebao para avergonzar al enemigo y al rebelde 71, y para ofrecer

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TOV KOTalO)(W<n IXepv Kal 1l<61K'IT/)V
",,1 .:. 6v ""YXO\' TalS &0IIx01S T';W
lnjlW,. 1fpoay"yOI TO).IIOIS.

" El edificio m.terial es im3ll.n visible del. Iglesia.

.. Com~..... <n .... ~rr~o y el 'ieui.n...1 c.pltulo 16 del libro tll de Ve.
., Cl. f1eb 1) 0.
10 Sal 57.7.
11 Sala,).
F
HE X 4,29-31 609
una refutacin de las audacias de los implos en su lucha contra
Dios.
29 .y ahora, aquellos hombres odiadores de Dios ya no existen.
porque tampoco existan n. Despus de haber causado y de haber
sufrido a su vez perturbaciones por breve tiempo, y luego de so-
portar un castigo irreprochable en justicia. ellos mismos se arruina
ron por completo y arruinaron a sus amigos y a sus familias, tanto
que las predicciones grabadas otro tiempo en estelas se reconodan
ahora como verdaderas ante los hechos. Por medio de stos. la
palabra divina afirma como verdaderas las otras cosas, pero tambin
lo que declara acerca de aqullos:
30 .Una espada desenvainaron 10$ pecadores; tensaron su arco
para abatir al pobre y al indigmte, para degollar al de recto corazn.
Ojal su eSpdda penetre en sus propios corazones y sus arcos se quie.
brm! 73; Y de nuevo: Su recuerdo se perdi con el eco, y sus nombres
estdn borrados para siempre y por los siglos de los siglos 74, porque
realmente, hallndose entre males gritaron, pero no habia quien los
salvara; gritaron al S.:or, y no los escuch 75, Sin embargo, a ellos
les trabaron los pies y cayeron. Nosotros, en cambio, nos levantamos
y nos mderezamos 76. Y ante los ojos de todos aparece verdadero lo
que se predeca con estas palabras: Seor, en tu ciudad reducirs a
nada su i magm 77.
JI tEllos, que suscitaron una lucha contra Dios parecida a la
de los gigantes, han logrado un final catastrfico semejante. En cam
bio, el final de aqulla 7., desierta y rechazada por los hombres, ha
19 ",,1 VY 01 ~v o\n< l"lv 01 &0111- AlTO -.0 IW'1l.lOo\Nov aVT"'V llfT' I\xov,
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Tlll<o>pl..... < lIll,l1l'Tt)v "rij &l<l), latlT~ &1) Mal fv MQt<O~ ywuivo' jdl<pa~av, Mal
",,1 ,lA~ ",,1 ol~ 6p5'lv vao-rTovo; 0\.0< fiv ,,'::';c.>v "pOs I<Ipl0V, Mal oVK
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Aal, MTlll'Q1l T/OV aVTCw TO MaTapa_ 31 :A).' 00 ~v yt.ry:vT"", Tp6nOV
Allv 'II'T<o>XOv orl ,,(vryta, TO O'OP:~Ql IItOllax1av IvO'"T'lO"\IIVOl T01QT'1V lAt\Xa-
ToVo; NIk~ T~ Map51q:' 1\ ~~ala aVTCw O'IV TI)V T<YV pl<YV MaTOO"TP'O't\V' -.f< 5'
dotMlo, l~ T<; Map51a<; aVTCw "'" -. IP'\lIOV Mal "ap' :vEIp<l>n01~ Owtyv_llI-
-'o~a aVTCw O'WTp,pd'1 Mal "cU1V "o::,. ~ TooMa ola Ta opW\uva Tij~ MaT

11 CS, I\p '7, '"

1) 501 36"4-'S.
,. Sol 0,7.6.
7S Sol '7.42.
1. 50r '0.0.
n &l 71.l<).
"Etdi.,la 11I1nia.
L _

610

sido tal cual se ha visto. el de la paciencia de Dios, segn proclama

HE X 4,31-113 1
la profeca de isaas, que dice as;
3~ ,Exulla, desierto sediento! Que se alegre el desierto yfio-
trUa como lirio! Y la tierra rida florecer y exultar. j Fortaleceos,
manos lnguidas y rodillas desfallecidas! Consolaos, pusilnimes de
corazn. OTta/tetOs. no temis! Ved que nuestro Dios responde con
un juicio y juzgar. El mismo vendr y os salvar. porque-dice-broto
agua en el desierto, y un torrente en tierra sedienta, y la que estaba
sin agua se convertir en laguna. y en la tierra sedienta habr un ma
nantial de agua 79.
33 .y estas cosas, predichas antiguamente de palabra. estn
referidas en los libros sagrados. Pero su realidad no se nos ha trans-
mitido ya de odas. sino con los hechos. Esta. la desierta. la sin agua,
la viuda, la indefensa, aquella cuyas puertas haban derribuio a ha-
chazos como bosque de lena, la que de consuno haba destruido con
hachas y almdenas y en la que, despus de haber incluso estropeado
sus libros 80, prendieron fuego al santuario de Dios, profanaron en
tierra el tabernculo de su nombre8l; sta, a la que todos vendimiaban
cuando pasaban por el camino despus que derribaron su albarrada,
la que el jabal devastara desde el bosque y destrozara la fiera soli-
taria 82, ahora, por el poder milagroso de Cristo y cuando El mismo
lo ha querido, ha venido a ser como un lirio 83, puesto que tambin
entonces era castigada por voluntad de El, como lo hiciera un padre
cuidadoso, porque el Snlot reprende a quien ama y azota al que
recibe por hijo 84.
IX6v O'wCl\.lOVlls T: 1'0.1'1, Ws o...o,,,,,,,lv lpyaos o\lIlv 1Iap0-616aral. ti IPllII~ {6f,
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Y'o'a-ra 1Iapa),f>'wtva' 1fapalta),jOQ'T(, -ro ayta<r<nplaI' -roi 81oi, lis Ti)v y/v
>'IYOfV)(a, -(1) 61aval~. loXVaQ'T(, IIIl tllllln400av -ro ClI<nvwllO" -ro\; IIIIa-r~
9"'llllalH. 16a" o lkOs Illlwv oq>lalV 0.... avroi. i'1V h'pliy1iClav "'~ 01 "'ape<-
-ra1!Olll6<.>aw ><al :\nOTro&<:>a.., ...:nOs 1IOp!vlllva' Ti)v 60v "'~ o-
1l~1l l<al OWa1 nll<71' 'TI, 'l'I0lv. Ipp)'Tl -rl'is -r"""s ,payll<llS, *Iv u,wnV<rTa Vs 11<
Iv -(1) ipl\lI'1l I&.Ip. l<al .,apay~ Iv Y') 6pullO I<Q IIOVtOs 'yp,ao orl'lVlllnaal'<l,
61~l), l<al Il 6wli~ l<r<al lIs 0.1'1. Xp'<r<oi 6w:JM:1 ",apaUl", Wv, 'Tt
l<al lis -ro\v 51~av yijv '"Iy" V6a-r~ &4>.1;, avrOs, ytyov.v Ws "PI...",. hui I<QI
l<r<a,. -rn a\naii ,,"Wa'n, .:,.. v 1fpal<l'I60ll!vav
1Ia-rps. tmu6lVo-ra' 6v yap 'yarra ",.
33 l<al T:&I IIlv >'yols 1I6),a, 1fpo.
poos. "'(11&""" IKIO'-r'yal 61 ",:\na ul~v
lk,nnaEllVTa 1l11l"'oos t.palS orl'ajllll>'I'I'f<>,
lw TTOfI06IxO'TOI.
-ra yt IIllv lpya oVoctr' a..ools. 6M'
10 "35,1- . 6,. Pat~ EuHbio. el duiftCO de I...r~, U ;rnae" de I~ Ilffi~; d. wnbi'n
s..... GUGo,uo NACIA"CEN<>, Otol. IV ~t.o loJ. 1,16.
lO er. """" VIll 3.'.
" SaI7J.S'. Ol 1, J5,1.
'l Sal 79.1J14. u P'O>' J." '13; Edo JO."'; Heb 13,6; Ap J,'9.
 611

34 .AsI, pues, una vez corregida en la debida medida u. otra

vez se le ordena desde arriba alegrarse. y florecer como lirio y exhala
r hacia todos los hombres el buen olor divino. porque, dice. brot
agua en el desierto 86, la corriente de la divina regeneracin del bao
salvador 87. y ahora, la que hace muy poco era desierto re ha con
vertido en laguna, y en la tien'a sedienta borbot un maJklntial de
agua 88 viva. y las manos, antes lnguidas, se han fortalecido real-
mente. Y prueba grande y manifiesta de la fuerza de esas manos
son estas obras. Pero incluso las rodillas. en otro tiempo estropeadas
y desfallecidas. recobrando su habitual fuerza para andar. marchan
bien rectas por el camino del conocimiento de Dios y apresuran su
paso hacia el familiar rebao del Pastor sandsimo 89,
35 .y aunque algunos tuvieran sus almas embotadas por las
amenazas de los tiranos 90, tampoco los deja sin curacin el Verbo
salvador. Bien al contrario, tambien a estos los cura y los exhorta al
consuelo de Dios, diciendo:
36 ,Consolaos, pusilnimes de corazn; fortaleceos, no temis! 91
La palabra que prededa que habra de gozar de todos estos bienes
la que se habla convertido en desierto por causa de Dios, la oy
este nuestro nuevo y buen Zorobabel con el nnlsimo oldo de su
mente, despues de aquella amarga cautividad y de la abominacin
de la desolacin 92. No desde'l las ruinas muertas. En primerlsi-
mo lugar, con splicas y oraciones, y con el unnime sentir de todos
vosotros, aplac al Padre. y tomando como aliado y colaborador
al nico que puede reanimar a los muertos 93, levant a la calda
34 IIhpw 6i'rTa '""0 TO &lO" m'<7TPo- 35 .1 6/; Ko:l Ta\s Te:;", TVp'VVIo>II
fElaa, <:J\Als ~v l~ .:nrapx~ 6ya)._ aml>'ols Ws '+"')(do: TO~ ~l'IlJ01/,
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yiyo_ " .... p6 ~1tlpoV tp'l~OS lis "''1, Ko:l 6'0\'0(0, laxVaCITI. "'" ..,p.la$!.
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V6crTos ~, laxw'V "TI .:,.; aA'le.;,.; y1IQIII"'lV 'P'lUOl' 'JO" >.6yov .... poo:yo-
XllptS o:l T6 "Plv 'VIlllfvo:', lCo:l Tfn: Te:;", pOVTQI, moo<oVa~ ~do 6,avolO5 lItOIJ
XIlp(;)v l"XoJos tpyo 'fa&: Ta lI"yaAo I<CIl oVTOS 6 ""os i(~e:;", lCo:l 11>. z~t>.
Wo:pyfl &:IY~(lTO' QAAo 111 T6 mu.OI IIIW Ti(V .... ,O<pV IKd"'lv mXIl<I>'walav 111
otO'o:\lpwutvo Ko:l 'II"OP".d1O:)" yOvo:Ta TOs TO 1l6lAuyllO Tfls lP'lu.:.cn~, oU 'II"Opl6<:>v
oh<t(~ ~oMIlMO llaol1s, T1(v 05610 Tfn: 'JO lIT~ "tKPV, .... pWT,<JT<I 1I'vTwv
~os Ilu'Ifopo:Wra ~6(/;lo, mI T1(v ....<:JPOIC1Io'l<n"lV Ko:l >.rTal~ 1Al", TOv '11"0-
olKllov ....oIu"'lv 1'O ....~ .... oouWos TIpo IIITO Tfn: l<tI'vil~ wa.v a....M<.>II
<7mU6oVTO. 6uofp0a\nrTJ5 '""OGTTll>liIVOS I<CII TOV
IJ er.IUl"'0 VIIII,7-<l: IX '.05. '0 O. ftIp'0 VIU 2.3: IX 1.9.
'" lo 3S,6; e/. "'P'O , 33. " 1135,4.
" er. 'tit 3.S. '1 er. Dan 9.27; MI 34,' 5.
11 I1 n,7. " er. Rom 4.'"
It er. In 10.16.

... BIBLIOTECA O. P.
F

'12 HE X 4,31-39

-despues de purificarla y curarla previamente de sus males-y la

envolvi con una vestidura. no con la antigua de los tiempos remo-
tos, sino con aquella sobre la que de nuevo le instruan los divinos
orculos cuando claramente dicen: Y la gloria postreTa de esta Ca5d
estar por encima de la primera 94,
37 ,y asl, todo el terreno que marc era mucho mayor 95. Por
fuera fortific el recinto con un muro todo alrededor, de manera
que fuese una defensa segursima de toda la obra.
38 .Abri un vestbulo amplio y de gran ahura. que daba a los
mismos rayos del sol naciente 96, y con ello proporcion a los que
estn lejos. fuera de los muros sagrados. el poder contemplar sin
restriccin lo que hay dentro. casi haciendo girar las miradas de
los extraos a la fe hacia sus primeras entradas, de manera que
nadie pudiera pasar de largo sin que antes el dolor le penetrase el
alma por el recuerdo de la prstina desolacin y por la admiracin
de la extraordinaria obra de ahora. Quizs esperaba que alguno,
afectado por ello. se dejara arrastrar, y por su mirada misma se
dirigiera hacia la entrada.
39 .Mas al que pas dentro de las puertas no le permiti de
inmediato hollar con pies impuros y sucios los lugares santos del
interior, sino que. separando lo ms posible el intervalo entre el

IIYOv lIf"f'';'" t;"",'II'O'o.. aW~(l){<W 'II'opo- lt'lllo'O'j avenmaC7O<;, f6'l kDl "ToiS llal'PV
>'01lW\ OliOl <nIVlPYl.', "TT)V 'II'IOoVo<W I~l\ 1rlplll),wv I~"" 11""'" 10'1""'''' "Ti\s "T';'"
yuptv 'II'pDD1TDl<otlopoo; kDl 'II'po6tpom:i>- l..&w 'II'aplD'){Iv f6O"Iov et~, II"O"
o~ "Te:;,v -c:.v. "01 crTo),"V ( "Tlv I~ oIixl kDI "T';'" mo"Tp(foIII "T'lS 1rlcmws
6pxo(ov 'II'o>'o'v OIiTr'l'll"p'~"<v, aA).' mI "TOs 1rpWr~ d0660vs 11rllrrplffolll
61101"" oVel$ 'II'apa "T"'V llf'foIII XP'lo.li;W "TOs ~'S, ~ cho ~il lIapo-r~XO' "TI$ b"T,
I~IlIcn&Vno. aD1'~ .:.& AlyVI'Wv 0.01 ~l\ "Tl\v '+"JXilv "O'IOlN)'IIS 'llpOllpoll ~""'.
',"a. " 66(a"To oI0<0v "TWTOV I toX<h''l
Trl.p Tiv 'II'pD"Tl.pcn>.
111) "Tis 'Ili 'II'plv tp'lll~ kDl "Ti\< w.. 11'0'
po~DV 6ovllO'lO'JPylo." u,' ils "T&xa
31 "Tc.m:t 6' oW 'II'o),v ~,t;ova -rOv o<al lAo<Va61\l7Ia\lo' o<aT""")'tvro kDI 'llpOs
X"'poII rn....ra 'II'lp~ojlw.., -.o.. .u;v I~w aVrijo ";S ~W'j 111'1 "Tlv oloo&>v 'II'pC>-
&Iv <:>XvpD'lo m:p(Ilo>'<w "Te:;, "TOV 'II~ "Tpo'II1\aIofto. l\),1rlDlV.
'II'lpmox(alR". ~ v &Otct>.I,"Cr'I'ov d'l 39 da"" 61 1rapUl6twn 'IIV>'(;W oVo<
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IlT'lput...... 1rpOs WIQ< o:nolD'){OVID'j ">"ov 61 'IIA1lcrT<W 6<10\0 -rO l.lI'IO(v "ToO "TI lIfW
.. A8 2.'1.
'1 ComieIWl aqu' Eusebio a describir 101 pla...,. Yel >focao ~ CDnI!rUCC;n <k la iglaia.
Es la telacin mM 2tuilJUll Que 1"0'l"OI. por (o Q"" no .. <k e,"~ Q"" 101 arq",,6logOl
la hayan ..,udiado a fondo y desde lodoIlOI punlOl de vista. Es la pri"",,,, y la rNs dela
Uada. pero no la niQ. El milmO Eusebio d_ribe en OIras obru las Iigu;ent,.., la illlnia
del Santo Sopulcro. <k Jeruoaln (VC J.'S26: JJ'J'l: 4,4S); 1201 de N;comedia y An';O<Iul.
(VC 3,SO: Ck 1""". C4n... '1): la de Iot SontOl Apo,oln, de Conllantinopla (VC 4.S8). No
debe olvid20rw Q"" EuKbo no a un at<lU;,ecto. ';1"10 un Ofador a vue(w con las exi""ndao
r.10I recul'SOl de la tel6riczo al u.... er.L VOELKL. Di. l<>nuanlinisc1l<n K,chenb.oul<n "h
E..-bi... : RiviJla di Archeologilo Crill;aruo 30 (19S3) <t</SI. 8:7S1.
N Como la m,rada de la casa 8ri.801. daba al o,iente: Jin .mbarao, (a a(ulitt a Critlo,
wrd.a<lero 001 de 1.. almu. pa.oce ~lar1l: el ~omo ,,,,,,, invitaCin I ~n"l1 a 1...,lum'Nerono,
etlo a. al boulilmO.
HEX 4,4l)...f2 613
templo y las primeras entradas, lo adorn todo alrededor con cua-
tro pnicos oblicuos, cercando as el lugar en forma ms o menos
cuadrangular, con columnas que se alzan de todas partes y cuyos
intermedios se cierran todo alrededor con barreras de enrejado de
madera, a una altura conveniente. El centro del atrio lo dejaba libre
para que se viese el cielo, ofreciendo as! un aire puro y abieno a
los rayos del sol.
40 ,y alll coloc los smbolos de las purificaciones sagradas:
frente a la fachada del templo hizo construir fuentes que, con el
abundante fluir de su corriente, facilitan la purificacin a los que
avanzan dentro de los recintos sagrados. Y ste es el primer lugar
de los que entran, lugar que proporciona a todos ornato y belleza.
y a los que todava necesitan las primeras iniciaciones, una estan-
cia adecuada.
41 'Pero es que, sobrepasando incluso el espectculo de todo
lo dicho, hizo las entradas del templo todava mucho ms abiertas,
con numerosos vesUbulos interiores. En un solo costado--de nue-
vo el que cae bajo los rayos del sol-coloc tres puertas, y de ellas
quiso que la del medio fuera, con mucho, superior a las otras dos
en altura y en anchura, y la adorn, a, .te todo, con planchas de
bronce. sujetas con hierros, y con va, i 'Idos dibujos en relieve, y
someti a eJla, cual a una reina, las otras dos en calidad de escolta 97.
42 ,De igual manera dispuso tambin para los prticos de uno
y otro lado del templo el nmero de los vestbulos; ide adems,
para tener ms luz desde arriba, diferentes abenuras sobre el edi
al ~_ T1p&1'_ do6&>v, ~trrapo' llfv 41 Q).).Q yap .al ,.,.... TOIiT...,.. &1....
mp'~ Iyotapolot .<mI<6oIt!)Ot" crroaT~, nopwl~VO', n"lloa'.. h, 1,IC:Uo.. 'TOI'
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6""'VW'f01S ti ~O oVltl,Inpoy 'il<OV<l'l 101\- v.' Iv .O'fo&ls n>.tvpv, Wv no1o.u 'TO-;
.OVS nlplwloos, .tOO" albplOV 1\,ln liS nop' t-fmpo: ItlYre.E, 'TI ",,1 n"rTU1l"10-
~1\" ~ov oVpo:uoU .<h0+".., ""ltnp6v ""l ....'"1.. TIJ ItiCtlJ xap,o~ napanl\y-
~al~ 'fO .,..".S !<TTo,.. &ul,.dvov atpa 10001 '" X"".oii o,6T)poShellS .al no,.("-
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en oVlIlloM, .p{\vg, &vTII<pVl lIs npo.. &>pv,6povo; Tri~ ..
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xIVItaT, 'TO VItaT~ ~ol<; mp~" 1IOp' totmpo: ~ov ncwr'i ...,;, O'Toal~
upi;'w mI 'T6: low npolooIY ,.,.... n6p..- ..
'TV ~a. 1Ipon,,),_ OP'&l.o6v 6'O'f~O'i,
'+'''' napEXo~ ""\ np<Jrt Itlv ItOKw- 6'v<ol&I.. mI 'ToVt01<; 6M<ol 1I1o.lkw1 ""d
'T_ oVtT) 6laTpl~, ItC7IiOV 61tOii ""\ Slaq>Opovs: 'To.; ml 'TOv 01.0" dC'~o.;
ay"olav 'TW nav-rl 'ToTS '" ~_ np.:rr",.. ml"lI. 'Tals n6 ~ ),TI'Tovpyla's
,1"ay<o>yC!v tu &i0lttv0,~ ~""ov T1\.. ",,1 ~V mpl MO<; .OItOY ona 1101.'''-
1IOVt\.. napfXollfvT)' >.w... 'T/>II 6t !X'O'1o.lIO" 01_ 1I),ovo..... Ti-
" Etl~ da.o el timboliomo lrinila,io de la. lrn pltena.; cf. infoa , 65.
.1. HE X 4,C-ilS

llea y las adorn roddndolas con multicolores y finos trabajos en

madera.
En cuanto al edificio basilical 91>, lo consolidaba ya con mate-
riales ms ricos y abundantes. sin escatimar gastos.
13 IAquJ me partte superfluo ilIldar yo describiendo con pala-
bru la longitud y La anchura del edificio. estlil esplndida hermo-
sura y su grandeza. superiores a toda palabra. el aspecto brillante
de las obras. asl como su altura. que llega al cielo. y los preciosos
cedros del Lfbp,no colocados encima de todo. de los cuales ni si
Quiera el orculo divino silencia la mencin. pues dice: Se alegrarn
los rboles del Snlor y los ctdros del Lbano que l plant ".
44 Para que necesito yo ahora andar componiendo una des-
cripcin exacta de la sapientisima y arquitectnica disposicin, as
como de la soberbia belleza de cada una de las partes, cuando el
testimonio de la vista hace que sobre la enseanza que llega a los
odos? Pero es que, despus de haber asl terminado el templo. lo
adorn con tronos muy elevados para honrar a los que presiden.
y adems con escalios dispuestos en orden para los del comn.
segn corresponde. Y despus de todo ello, puso en medio el altar,
como santo de los santos, y para que no fuera accesible a la masa,
lo cerc tambin con enrejados de madera cuidadosamente adoro
nados con finos trabajos de arte hasta arriba, ofreciendo as un ad-
mirable espectculo a cuantos lo ven,
45 .Mas ha de saberse que tampoco descuid el pavimento.
Tambin a ste lo hizo brillar con toda clase de adornos en piedra
de mrmol. Y ya, por ltimo, pas al exterior del templo y cons-

pcns f)5r xol ~. TO:~ w.a"l WxVPcu. 60001.... Ti" 51: ,..... Cn.... ~k.

.......
~~IIi"T< ..... ~WOo'xpW 1O8TJO I PflPT'JPa; 6AAO Y9 .:.& "al
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"lV, TO fC"lIp:!t TOVrO" l<)J,T 1 TO 6Aov l<O"Tb "1'0 wphov -lI1'Iocro ,'
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lpY"'" T:"ocntAlouo.... 6+'w T'" Myw P''''' n. lIo", 81lo, aV8to; 111 TG&. Wo; ~
51C~lIrf' ~ TI "Te opcnoollIK" ....1 T1 Iltl TOlo tr'OUclo 4",,"0, TOlo 4110 ~\Mou
"CIT_ inrtpo:l'~ wo).vnAdo ToU !'n. tlIpUfPO'"l 6,If'TVoto; do 4lcpov Ivrrxvou
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~ Q&pouo, .:w oWt ,.o 81lov My...... 0(1101'
Tlv 1lvi)Il"v TnO',.:m.,O'w ~DTTCI' 1"olo 6p<i>o", .... op4;x"V TiV el .
fC'1<DV Te ~':'~a ToU l<Vplou, ....1 al d6po, 45 M' oVllf To66afO'O 6po .lo elll-
TO !'npalX>V <Jio ,TIVO'.V. Mo {!<I'TO oVrQ "0'1 ,.6& )'oVv ;ldew 1lOp-
44 TI llC 511 vOv Tfro -Q'\IDfO./ l<ol Ilopw IV ll4Ao KO'IlW TT<;<....I 1.oIlTTP,j,.ooo,
px1Tl"ovu:i!o 5'0'\'6(1""1 111 TO l<A- t1lT Ao.1IOv ...,. TTl Te !n00 TO ....:.
~ouo Tilo; 1,' lt::DTov IlApouo v.t1~oAfio ~Il, j~1lpao ",,1 01,,0Ul T~ TTO'P'

&><p'~Ao)'llae01 Tfv ""'Y"O'''', ~ T!'io "'TIjXI lIIyl:nDUo tTT'<7l<IIo'Gl;WV ' .... fxV<o>$

". La ilkoia fl'~I\I~ dicl\a.

Sal lO},!6.
HE X 146.41
truy exedras 100 y edificios muy grandes a uno y otro lado. hbil-
mente acoplados por el costado al edificio basilical. formando un
todo y unidos con pasadizos que dan al edificio central. Y todas
estas construcciones las llev a cabo nuestro pacifidsimo Salo-
mn 101, el que edific el templo del Seor, para los que todava
estn necesitando la purificacin y la ablucin que se dan por el
agua y el Espritu Santo 102, de tal modo que ya no es palabra,
sino que est hecha realidad la profeda leida ms arriba.
46 tPorque tambin ahora ocurre en verdad que /a gloria pos-
frera de esta casa est por encima de" la primera 103.
tEfectivamente, despus que su Pastor y Seor sufri la muerte
por ella, una vez por todas, y despus que en la pasin transform
el cuerpo de inmundicias que por ella habia revestido en cuerpo
brillante y glorioso 104, y despus de librar de corrupcin a la carne
y llevarla a la incorrupcin lOS, era necesario y conveniente que
tambin esta Iglesia cosechara de igual modo los frutos de las eco-
nomas 106 del Salvador. Puesto que realmente recibi de El una
promesa de bienes mucho mejores que stos 107, est deseando
recibir de manera suficiente y por los siglos venideros la gloria
mucho mayor de la regeneracin en la resurreccin de un cuerpo
incorruptible en compaia del coro de los ngeles de luz en los
palacios de Dios, ms all de los cielos y con el mismo Cristo Je-
ss, bienhechor y salvador universal.
47 tSin embargo, mientras tanto, en el tiempo presente, la
bll Ta\nbY I~ Tr;>'(Vp TQ IlCJl7').(w ;>...... ,..pcN l<O:t ~OY Il'Tall'~'lI<TO
lNYt~vy..tv~ ~al Tals ......1 TOv ..taov a\n1\v T' o<tpKa T';V ;>'u601oav lo:; ,&opas
01_ .taflo1'.alS l\\IW~vovs' a ~al <nna lis ,&o:poav y.;ryOVTO, l<O:l Tl\Wi.
TO'S n, ~o:.><; ~al n.p,ppavTTlp"", 011010:.><; T<:>V ToV OWTi'pos ollWolI''::'v
.""" 51C ';6<;no l<O:l :yov TTVf\tcno tn'e:t\rp<Ioea.. &J, 5'; l<O:l TOVT"'" 'll"o).iI
iyxP''cuow o Itp'l"'ou;n(J"lO i.C>v o).o- KplhTOYa ;>'alloioa 'll"ap' a\noV T';V
11"" o TOV ,,"Wv TOV s.oV 6011l:Il'VOS :rrllP- ITrayyoMov. T';V 'll"o).iI ... l,ovo: M{ov
~o, Ws 11'1""' ;>'oyov, >JI' .IpY"" TTlS ,..o),,'yYIVIO{as {v o'fI&:pTov OWI'Q:TOS
yoyovtvo, TI\V VW ;>"xs.1oav Trp<lfrr1l1a... v<roT:ol, IIlTO ,WTOs :yyt;>."", xopdas
46 yiyo_ yap ~al \I> Ws o).'1~ Iv TO'S oilpav.:>v I,..l~"vo: ToV &Eoi Ila-
IOT'v i M{a Tou o'~ou ToVrOU" fOXoh'l O1}.{O'S aiN a\n'l> XplOT'I> 'l'looV T<;>
irmp Tl\V TrpoTipcnt. f&l yop ~al :l<- TrClVlVlpyfTt ",,1 OWTipl 6,~ ITrI
;>.ovEI"" liv ToV TrOlIl"O'\ a\nfrs l<O:l 6oOTTO- TaoJs I~iis al""'as 6rro;>.afldv ,..o&oi.
TOV :rra~ TOV il1dp a\nis Mwn"" l<O:Ta- 41 >JIo yop Tiws l1r1 ToV 'll"apvTo
&~a{\IOU ~al IIITO TO Tr:8o, II x<tpw TOVrOlS .; Tr:),a, xtlpa ~al .IptlllOS s.oV
a\nfh tNrrc:w Iw6UaOTO oi:>..a ITrI TO xom, 'II"Ipofl;>''l&loa ToTS 6'vEIIOll> yfyo-
". er. D. MAL.....OO. L"xu/.'" .... n" b<I,ilj(" (Fi";",,,,; RiviSla di A,dl>!<le. ~,i'li.,," 2J
(1'l~I l'lln.
,., Juqo de polo!Jro. ~on.1 nombr. Salomen, q.....igni6ca .pod6eflO.
102 er. Jn J.S.
'01 er..... 2.'l: ec. su,.,." t >1>.
'04 C. Flp J.>I; H.b >,'l.
'01 er. ,Col' 'S.~2.
'n er. su,.,." 1 1.2 n<>l. ,o.
lO! C. H~b Il.J'l"".


6'6 HE X 4,IS.sD

que anteriormente se hallaba viuda y desierta. despus que por la

gracia de Dios est rodeada de Rores, se ha convertido realmente
en un lirio. segn dice la profecla 108, y habiendo tomado nueva-
mente la vestidura nupcial y cindose la corona de la divinidad.
por medio de lsaas aprende a danzar. mientras con cantos de ala
banza presenta los sacrificios de accin de gradas a su rey y Dios.
48 tEscuchmosla decir: Algrese mi alma en el Seor. porque
me visti una vestidura de salvacin y una tnica de alegria. Me
ha ceido una diadema como a un esposo. y como a una esposa me ha
ataviado con galanura. Y como tief1'<:1 que hace crecer su flor. y como
huerto que har germinar sus semillas. asi el Seor hizo germinar la
justicia y el regocijo delante de todas las naciones 109, Al son de estas
palabras, pues, danza ella.
49 tMas en qu trminos le responde el Verbo celestial. Je-
sucristo mismo? Escucha al Seor decir: No temas porque le han
deshonrado ni te inquietes porque te han ultrajado. Porque olvidars
tu vergenza perpetua y no te acordaras mas del ultraje de viudez.
El Seor no te ha llamado como a mujer abandonada y apocada ni
como a mujer odiada desde la juventud. Dijo tu Dios; por breve tiempo
te abandon. y en mi gran misericordia tendr misericordia de ti. En
un poco de enfado apart mi rostro de ti, y en una misericordia per
petua tendr misericordia de ti, dijo el Seor que te libr 110.
So tDespierta, despierta, t que bebes de la mano del Seor el
vaso de su ira. Porque el vaso de la cada, el vaso de mi ira lo bebiste
y lo agotaste. y no habia quien te consolara de todos tus hijos que en-
vlv 0A1l8w.; ~ ..pllo'O\t, Q ''l''IV 1) 'll"PO'Il' <.b<ovII )JywToo; KVplov ~.; ,01l0li eST.
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T6 <.iv8o~ MilI, K<7l ~ K"'II"OI Te. <7'lT1p- 50 1~1Y'lpou, I~.ydpov, f\ 'lTl0V0'O O:
IlOTO aVroil vcrTtul, oVTW' """10\ ..v. xupbo; "",plov T6 TI"OT';p.O\I TOO SvIlOV
PIOl dlItT!Wv 51l<C1l0<7liVflv Kal &yoAlll.....a ""TOO' TO TrOT';P10\1 yap TI\S 'II"T.:m""i,
IVWlflOl' 'lTM"'" TWV l8vCw. T" I<V6v ToO SvIlQO llOV, l~tTr.~ 1<01
49 Toirro1~ ,q" <AA,. 01Tll )(Opl';'" !~lodV<o>O"e:t<;. I<al OII< 1)" " 'lTOpaKo;),Cw
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110 lo 54.4.6-8.
HE X 4,5154 617
gendraste. y no haba quien te lomara de la mano. Mira que yo he
tomado de tu mano el vaso de la cada, el vaso de mi ira, y no te dars
ya ms a beber/o, y lo pondr en las manos de los que te maltrataron,
de los que te humillaron.
sr tDespierta, despieTta! Vstele /a fuerza, vstete tu gloria.
SacUdete el polvo y levntate. Sintate. Desata la cadena de tu cue-
llo 111. Alza tus ojos en torno, ve a todos tus hijos reunidos. Mira. se
juntaron y vinieron a ti. Por mi vida, dice el Seor. que te revestirs
de todos ellos como adorno y te los ceirs como adorno de /WtIia.
Porque tus desiertos. y tus ruinas y tus tierras asoladas ahora sern
estrechas para los que te habitan, y los que te devoraban sern arroja-
dos lejos de ti.
52 tPorque te dirn al odo tus hijos, los que tenas perdidos:
mi sitio es estrecho, hazme silio para que pueda habitar; y dirs en
tu corazn: quin me engendr a stos? Yo estaba sin hijos y viuda,
pero a stos. quin me los cri? Yo me qued sola y abandonada. de
dnde me vienen stos? 112
53 -Esto profetiz Isalas. Esto se hallaba consignado desde
hada largo tiempo en los libros sagrados, acerca de nosotros, pero
se necesitaba, en cierta manera. que percibiramos ya alguna vez
en las obras la infalibilidad de estas predicciones.
54 _Mas como quiera que el esposo, el Verbo, ha pronunciado
estas palabras para su propia esposa, la sagrada y santa Iglesia. era
de razn que el padrino, aqul presente 1IJ, ayudado con las ora-
Xll~ 0011. 1&>V tP.'l'PO" 1" 'fT)'; )(tlPo; 52 IpoO<l'1v y;p .Is ,.a ,:,-.a aO" 01
O(N ,.o TrO'T1\pICW 'fT)'; 1f'fWot"l'i. ,.o "6W>v vlol aov 000; &n-<>A4.l..1<O' .a-rl~ \lOl
'foV 8wo ~(N. Kal OJ "'~1\OIlS hl o ...0Tr<>, 1fQ{'lav \lOl ...6TTov 1".,. "<TI01-
"'1'''' <X\IT' Kal Sw.,,,, a\no ds 'f00; l(lpas "1\0"". I<Q' Ipls '" ...') "opSla 0011 ....{s
'fCw a61,,'lOV1'<.>v a. Kal ,.wv ... aml""'_ tyfvv'l<7V \lO' "'oV'fov:; ty~ SI ~
a;'rr"'" ato lCal l(1\pa. 'foV'fov: 51 ...{s l~tepljIIv \lO1;
ty~ 51 1<Q1"'),!/cpEI'lv ~0vTt. MOl 6.t ~01
51 I~Ipov. 1~y"lpov. ;vWoal "''lv
lax"", Mvaa, "'1\v 6{alO <7Ou' bc-.l~a' TrO "'(JalO;'
...cw l(0U\' Iri ohoVf'l&1 . ..ael<70V.'''''vaa, 5,\ 'fMa 'Haaloo; Trpotelcm",!". "'<XV-
Trp'rro),a, Trtpl1\~Cw '" llpalS 1l11l),01s
,.0.. 6!al.l6v ... ov "'P'XX1\),O" aovo &po.. ...0
"'"""'" wV<; Ocp~~ <7OV Iri ISl QVII. occrrollB)'l)'l"o, l(pIj" SI TrOU "'oVr"'" 'fll"
'l)'ldon ...a ...<on aou- 16W awfl(8'l(J(tV a...,:v6u"" Ij6'l 1fO'Tf fpyolS Tropa).alll".
Ka! "'Mlov TrpO: al' ~ ly4. My!l ".;oPIO\", 54 aAAa yap TOlMO ...o ""~(ou
6-., ....wr<X\" <WT~ 4s "(J~OV Iv~ Ka! ),yov TT~ "'1\" I<W1"<lO W~~'lV "1\,,
lllpl&1\"" <:t'ToV\: c:..; I<(JI.lCW W~~ry 6-.1 Itp<w lCO:l aylav 11aC}.'l(J{cno hrllp<'>vo~.
,.0 fp'llla <7OV Kal ,.a Stup8apu4va Ka! .11<0.......; o ",,~~),0\" u. aV-.1\'" "1\,,
,.a lrI"(l:"l,n"'l<l'a Wv aTtvox"'P'iat. (P'l~cw. "'1\v 'll"'CWs>a 1<l,~I"'l". "'1\" Trapa
TTO ...wv 1<Q1"0''''''''''''''V a., "al IKI"I'U"" oh&pw...o,S aw),TrLtia, ... al~ ICOwolS a-n-a.._
&1\ooVTal a-n-o ooV 01 "=Q"Il"lvoVW; ato ,."'v Il..w.. 'l(aIS l(11pa 'fas wwv aV-.wv
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'11 51.1]18_12l); S2,1:.
' " "4".18'21.
11) So .efie.e a Paulioo, que vi..... a loe' el pad,joo de lb boda .xl V..bo con la l.l.oia;
cf.l\h Q.l5.
 618 HE X 4,55-57
ciones unnimes de todos vosotros y despus de ofrecer vuestras
propias manos. despertara a sta, la desierta 114, la que yacla cada.
la que no tena esperanza entre los hombres. Y por la voluntad de
Dios, rey universal. y por la manifestacin del poder de Jesucristo.
logr levantarla liS, Y. una vez resucitada. la prepar tal como se
le enseaba en la descripcin de los sagrados oraculos.
ss ,Grandlsima maravilla sta y que excede a toda admira-
cin! Sobre todo para aquellos que fijan su atencin solamente en
la apariencia de lo exterior. Pero ms admirables aun que estas
maravillas son los arquetipos y sus prototipos inteligibles. as como
sus divinos modelos; quiero decir la renovacin del edificio divino
y racional en las almas.
S6 _Este edificio lo realiz a su propia imagen 116 el mismo
Hijo de Dios. y en todo y por todo le dot de divina semejanza.
de naturaleza inmortal y de sustancia incorprea. racional, libre de
toda materia terrena y por si misma espiritual: despues de comen-
zar por constituirla. una vez por todas, en el ser desde el no ser.
hizo de ella para si mismo y para el Padre una esposa santa y un
templo sacratsimo, lo que bien claramente confiesa y manifiesta
El mismo cuando dice: Habitar en ellos y en medio de ellos pasear
y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo 111; y el alma perfecta y puri-
ficada, as! creada desde el principio. era tal que llevaba en si la
imagen del Verbo celestial.
57 _Pero cuando. por envidia y celos del demonio, amigo del
mal. se convirti en sensual y amiga del mal por eleccin libre de

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11. eL h S2.1.
ti. a. Gtn ',26.
lI' 2 Ca, 6,1<>.
HE X4,S8-&Q 619
ella misma 118, al retirarse de ella poco a poco la divinidad y quedar
como privada de protector, result fcil presa y vulnerable al ata
que de los que desde hada largo tiempo la malqueran. Abatida
por las torres del asedio y los mecanismos de los adversarios invi-
sibles y de los enemigos espirituales, se derrumb en calda extra-
ordinaria, hasta no quedar de pie en ella piedra sobre piedra 119
de su virtud, antes bien, toda ella yada en tierra, enteramente
muerta y privada por completo de sus naturales pensamientos acero
ca de Dios.
58 ,En realidad. calda sta, la misma que habla sido hecha
a imagen de Dios 120, no la devast ese jabali que procede del bo5que
visible para nosotros 121, sino cierto demonio corruptor y salvajes
fieras espirituales que, despus de inflamarla con las pasiones como
con dardos encendidos de su propia maldad 122, prendieron fuego al
santuario realmente divino, de Dios, y profanaron en tie11'a el taber-
nculo de su nombre 123, para luego, despus de enterrar a la desgracia
da bajo montones de tierra, privarla de toda esperanza de salvacin.
59 ,Pero, cuando ya habla sufrido el merecido castigo de sus
pecados, el que cuida de ella, el Verbo salvador y emisor de luz
divina, obedeciendo al amor del Padre, todo santidad para con los
hombres, de nuevo volvi a recibirla.
60 ,Entonces, habiendo elegido en primer lugar las almas de
los supremos emperadores 124, valindose de ellos, amantlsimos de
&(OII ~ a.. ~P'l~ lfpo<nlhov vQ).<to ,+,<n"TfS. lIII1TVPIOOV (v TTVpl '1'0 &10"
",,1 d~ trnIlOll},,';v fVXtp/'r<; TOl<; he lK'l<poV 6v"r<o>S ~p'ov '1'011 &lo;) ils ,,';v Y'i"
S.af6ovov>t...oIS 61tf}"I')}.,Y"'fO', TO'PI """" ... 11l<1l1\}"wocrv '1'0 ""1\.""""'0 'TOii Ov"","-
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~~O t!;o:IolOV ~,"01Tj"",.>,,w, ~ 000v 'lI'01lS mp.hp"'+'G" oW'llJplOS'
o6' mi M6c.> }"l&ov Tf)'; p""is loTGlTO 59 6:>JI' 6 YI "'llll~,;,w OIf'I"fiS }"yos 6
Iv o:Vn 61"",,1'0'(1'. 6},,'lV SI s,. 6),,011 e.o..mS ~crl OW'rlPIOS "1\.v ICO'T' 6llov
xwcrl ...1060' \II~pv. T,,"V mpl fIl!oV Sl~'l" '1'''"'' '1KIP'f'lIl<hWV (rnOOXOO'o"
,,,,,,,~a.w lwol"'" 1f~lIOV 1T'O'UPIl"V'lV' o:V6l~ (~ (rnapxi'rl lrvt).\.lIl"""v, lfa-rpOs
58 1I.1t'f"*,,,lov SiTO o:Vrlv t ...l""IV lIovoyeov "},,o:v6p<.ntlq: lfIl&....""S.
Ti'" ICO'T' .IKll<l &IoiJ ~,"aolCl\l(l:a6loov 60 o:(n' S1\. OII lIpWTOS T' TC>v
0.\11.I1')","0 oVx Us Olho 6 he SPVIlO <ivwT<h", Iloa.~w" '+"'X' lIpoU..6-
TOV lIop' I')~I" 6p<;rrou, 6:>JI TI'; f&opo- ...vos.
TGlv plv 61100111"'" ",,1 6~("",
1TOrO<; lXrI~<.W ~crl &i'\prs ~plO' "Of)Tol, 11m"'" o:\rT""
'TI ""'" llllv(;W l<CIl 6l0~.
01 ",,1 'T01S lI6.alV 010 lI'TTVpcn<Tc.>Ui...oI~ oGlv ~ 'ritv ol~OII""'lv .moa""
TI o,Glv ~o:ocIo:s Ilo..a", o:\rrl" tM- til' o:(n"", '1''''' &oop.~ j~fpcrro'

11' El orador '" a dedic:ar utlI ciKe... de p"a'''' compara. lt i,laia ""'teli,1 con ~I
tlt1T1plo espiritual. utilizando. w<:es unos .imboliomos m",y diflciln de npliclI satisfac-
lorjamen",.
"' er. MI lt.~' ~1c 1J.~, 1.<: U ,6.
1%0 er. Gm r.~6,
'" er. Sal 79.14.
In ef. Ef 6,'6.
111 er. Sal 73.7.
,%o Loo dos .",,,,.tos. Conslllnlino y Licinio.

620 HEX4,1I1-1l2 1
Dios. limpi enteramente la tierra habitada de todos los individuos
impos y funestos y hasta de los terribles tiranos. odiaclores de
Dios. Luego sac a la luz del dla a los hombres bien conocidos por
El, que en otro tiempo se haban consagrado con su vida a El y
andaban ocultndose al abrigo de su proteccin. como en una tem-
pestad de males, y los honr muy dignamente con la magnificencia
del Padre. Y luego, tambin por medio de stos 12.". purific y lim-
pi a las almas poco antes manchadas y cubiertas de material de
toda especie y montones de tierra, que eran las rdenes implas.
usando como azadas y bidentes las impresionantes enseanzas de
sus doctrinas 126.
61 IY cuando hubo acabado la tarea de dejar brillante y ra
diante el solar de vuestras mentes, las de todos. entonces se lo en
treg para en adelante a este gua, sapientsimo y amadsimo de
Dios 127. Y l. hombre de gran discernimiento y sensatez en todo
lo dems, reconociendo y discerniendo bien la mente de las almas
que le haban tocado en suerte. habindose puesto a edificar, por
as decirlo, desde el primer da, sta es la hora en que an no ha
cesado, pues sigue ensamblando en todos vosotros, ya el oro bri
liante, ya la plata acrisolada y pura, ya incluso las piedras preciosas
y de gran precio 128, tanto que con sus obras est cumpliendo en
vosotros la sagrada y mstica profecla en que se dice:
62 tMira que yo te estoy preparando la piedra de carbnculo,
los cimientos de zafiro, las almenas de jaspe y lus puertas de piedras
de crislal y lu cerca de piedras escogidas; y tus hijos sern adoctrina

tITo In TOVS cN"rQ yvwpl"""", .w6p<r,
TOU'; 1TMl:1 610: ~Iov l!:p<.>idvovoo OIiTQ,
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1Tp6\ '1'''''' OIiToV cnd1TTl'O oJ).V'II'TOlUvouo;.
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Kel 61<~ TOITWV T~ ~"'pO 1Tp6atIIV lp-
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X.:.ua.oo; 'o'IIlOv "'To-y!MhWV lNII1Tf'
'Op'l.... vao; 6pvI;1 MI 6.dAAel~ To>f~ 1T....".
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1'0'" &l 6o:11lOV Kel K0-8o-pbv '1'6 pyp.ov
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61 160V fy';;' fTo'lIi;... oo. 6vllp<n<e
TOv M80v lJOV Kel Ta 6l:111~'a "ov "TT-
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T~ mi~O"'I lJOV M8c:M "puO"T:AAov. oJl
TOv mpljkl.\v ,,(N ~18011S lt<Ml<'I'oVs ,,0"/
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Iv 61"elOCnV1) 0IK06ou'l8f"Q.

111 L", obi1POf q~ hablan pe,nunocido fioln.

11. "lvUn o 1", op6suus onopentidof y Idmitidoo 010 peni....clo.
III El ob'PO. hvlino.
ti. ce. 1 Cor 3,U.
 HE X 4,s:J.6S 621
dos de Dios, y lu prole tendr gr4n pdZ. Y sers edificada en la jus-
ticia 129.
63 tAl edificar, efectivamente, en la justicia, l dividla las fuer-
zas de todo el pueblo conforme al mrito: a unos les rodeaba sola-
mente de una cerca exterior amurallndolos con una fe sin error
(numeroso y grande es el pueblo incapaz de soportar una construc-
ci6n m:is fuerte!); a otros. confindoles las entradas de la casa, les
mandaba estarse a las puertas y guiar a los que entraban, pues no
sin razn se les considera como los vestbulos del templo; y a otros
los apoyaba en las primeras columnas del exterior que rodean al
atrio en cuadriltero, hacindoles avanzar en los primeros contactos
con la letra de los cuatro evangelios. En cambio, a otros los va
juntando apretadamente a uno y otro lado alrededor del edificio
basilical, puesto que todava son catecmenos, en estado de creci
miento y de progreso, aunque no muy separados tampoco ni lejos
de la visi6n de lo m:is interior, propio de los fieles.
64 _Tomando de entre estos ltimos las almas puras que, como
el oro, han sido purificadas en el bao divino, tambin a algunas
de ellas las apoyaba en columnas mucho ms fuertes que las del
exterior. en las doctrinas ntimas y msticas de la Escritura, mien
tras va iluminando a las otras con aberturas que dan a la luz.
65 tY el templo entero lo ad-:>rna con el nico y grandsimo
vestbulo de la glorificacin del nico y solo Dios, rey universal,
y a uno y otro lado del poder soberano del Padre presenta los se
gundos rayos de luz, Cristo y el Espritu Santo. En cuanto al 1esto,
a travs del edificio entero, va demostrando con abundancia y muo
cha variedad la claridad y luminosidad de la verdad en cada zona.
63 51K010oVv') 5~TO: oh<omwv, KQT' Kp6:v "T/ls "TWV lti5o"TchoN et01l'"Tl<:r<; "'IWv
61;1011 "'100.1 1I'01ITb$ >'(r( 51llpn "'lO<; 5w<S:- 1I"O"TWv 511~tvyIIivovs.
lU'S, ols uN "TOv r~<..>&tv o<rro ~wov 11'1- 64 be 51') "'IoVr<ol'J "Ta.; O'.')P'hovs 'f'Ixa.;
P,.p<hT<..>v TTlplBo>.ov, "Tilv a1l'>'01Ii', 1I'1O"T1V &EloN >"O\ITp"" Xpvl7Ol/ 5h<rIV <hfooll'1X&El-
TT'Pl"T!lXI,,<:rS (11'0).~ 5( 1> "'IO'O'TOS Kol 00:<; wapo-),allWv, .;\I'I<:tVlkr "Tolis IIIv .loow
lllyo:<; >.l<.Os, ol5iv Kpdnov .lp'w olKo50- "'IWv 1~",",choN TTo).U Kpolno"w IK "TWv
11'1110 5,op"""'), ols l50l "'I~ 111'1 w.. 01.0" MSO"'l:"roN """"'''''''' "Ti\<; ypcr."'s I5oYII'
ITT'"Tpm,.,.. ",,6&oJs. &vpov).I!II Kol 11"0- "T<oI'J UTTo<n1'lPI~". "T01S 1St TTpe.; ..o ";'s
51'lyflv "ToVs 11016vT0:<; KQTQTTTWV, oVo< 'lIOlyll<lO'" Ko:rovy~'.
'TTUK6"Two; "ToiI "",:, 1I'p61I'v>'o ""\IOIII"lll-
6S 1I'pomi>'", IIIv M lIlylO"ToN "Ti',s TOV
VOVS. 6>.>.ovs 1St 1I'pW"'lolS "Tol<; 1~~IV a~.1 TTOIIIl,,<nMwo; l'o'b$ Kol 1I0...0v &Eoi.> i50{o)....
"'II')v "':'>'I')v 1>: ttTpayWvov Kloow itmO"Til' ylo:<; "TOV 1I'MO ...""" K<:rT<n<OOIlWv. Xp,o
pl/;lV. "ToIS 1I'pW"'Ia!s "TWV "'IM"'Ip<..>ll IVay. "'IoiI61 Ko:\ aylov 'IfVfWo:TOS TTOp' lo<"Tlpcr
Y).{oNV "'100.1 yp6:~II<:rTO'i TTpoollo).olS I~l "Ti',s "'IO 1I'<J"Tp6s oV6o! .... io:<; "Ta.; ~V"Tlpo<;
~_. 'TOV<; 5' fi5') 6:....1 "TOv ~).!IOV oIiya<; "TO ~ 1I'''P''axIII''OS' "TWv ,.,
01...... I....,.p""" TT(rPQ~W, ,.. II<"V >'01TTWv 6,a "TOiI TT01ITO<; 011<OV 6~ ....1
.QT')x....,..(vovo; ....1 Iv <>') ....1 TTpoo<O'Il/l 1I'o>'u 61.opov "'11\<; .<re' I.Q<lTov 6>.')
ae.O"TW"Tao;, oV lI1')v TT6pp<..> 11'0\1 .01 110_ eti<:r<; "TO ooq>ls ....l .W"'wOv M!lKW,'
,1' h 54.1l-14.
......
622 HE X 4,K-t8
y despus de seleccionar en todo lugar y de todas partes las pie.
dras vivas. slidas y bien firmes 130 de las almas. con todas ellas va
construyendo la grande y regia casa, radiante y llena de luz. por
fuera y por dentro. pues no solamente sus almas y sus mentes,
sino tambin sus cuerpos, se iluminaban con el mltiple y florido
adorno de la castidad y de la sobriedad.
66 _Hay adems en este santuario tronos e innumerables es-
caos y asientos: otras tantas almas sobre las que se posan los dones
del Esplritu divino. como los que en otro tiempo vieron los sa-
grados apstoles y sus acompaantes, a los cuales se manifestaron
distribuidas lenguas como de fuego que se posaron sobre cada uno de
ellos DI,
67 ,.Pero en el principal de todos 132 se asienta igualmente Cris-
to mismo entero, mientras que en los que vienen despus de l, en
segundo lugar IJJ, slo en participaciones del poder de Cristo y del
Espritu Santo 134, en proporcin con el sitio que a cada cual les
hace. Las almas de algunos incluso podrlan ser escaos de ngeles,
de los que han sido entregados a cada uno como pedagogos y
custodios.
68 .V el venerable, grande y nico altar, cul podrla ser sino
la absoluta pureza y santo de los santos del alma del sacerdote co-
mn de todos? De pie, a su derecha, el gran pontifice 13S del uni-
verso, Jess mismo, el unignito de Dios, con mirada radiante y
con las manos vueltas, va tomando de tooos el aromtico incienso
y los sacrificios incruentos e inmateriales presentados por medio de

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Wv6l.olws "al 'Il"VIWcnO'i ylou Illp'<7IlOts.
l36&po S' c!III .1l1l "al ayyi>.<.w al T',,w
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MOl '11111000;, 1lOO/O""""~ ToO &00, T
tropO TrMWV .v.:;&l &wlalla "01 T~ 61'
'Vx~v :vo:{IlOVI "al OO),ov: &vO"I1'tl <p016p';'

," er. , Pe '.5.

11' Aet '.l. Alu~n. ~n dudal obi.po y. Su ",,,,bite,io; d. wp,a i H.
111 En el obispo.
III En los p,,,,bl...,os.
n. Heb ','.
," O. Heb o .
HE X 4,69-71 623
oraciones, y los va enviando al Padre celestial y Dios del universo.
El mismo es el primero en adorar y el nico en rendir al Padre la
adoracin que le corresponde, y luego le suplica tambien que pero
manezca perpetuamente favorable y propicio para con todos nos
otros.
69 .Tal es el gran templo que el Verbo, el gran hacedor del
universo se ha construido por toda la tierra habitada bajo el sol,
despus de ser El mismo quien fabricara sobre la tierra esta ima-
gen espiritual de lo que hay ms all de las bvedas celestes, para
que su Padre pudiera ser honrado y adorado a travs de toda la
creacin y de todos los seres vivientes y racionales que hay sobre
la tierra.
70 _Mas la regin de sobre los cielos, los modelos que hay all
de las cosas de ac, la as llamada Jerusaln de arriba 03". el monte
Sin supraceleste y la supraterrena ciudad del Dios vivo 137, en la
cual innumerables ngeles en asamblea y una Iglesia de primogni.
tos registrados en los cielos estn celebrando con sus teologas ine-
fables y para nosotros inconcebibles a su creador y supremo Seor
del universo, ningun mortal ser capaz de cantarlo como es debido,
porque realmente ni ojo vio, ni odo oy, ni a corazn de hombre
ha subido lo que realmente Dios preparo a los que le aman 138.
7 r .Puesto que hemos sido considerados dignos de tener parte
en estos bienes, lo mismo hombres que nios y mujeres, pequeos
y grandes, todos a una y con un solo corazn y una sola alma, con
fesemos y aclamemos sin cesar jams al autor de tan grandes bie-
nes para nosotros, al que perdona propicio todas nuestras iniquidades.

TW 1-'lIlIaT' Olal inrTl<ll~ imo!irx611fVO';
x.pcrl~ TW KaT' O1ipav6lo TraTpl .01 e.;:,
TW~ 6~"", Trapa'ltlll'ltna., 'ltpWtos aUTOs:
'ltpoc7t(\lYw~ _al 116""5 TW TraTpl T6 KaT'
~t<:ru arrovlll"'" all!~ .ho &l .01 'ltoaov
I)1I1v.w...T
'ltOpa'TO1),l'VOS.
"1
5.0Jl1.... ,~ .<rl 5.~'bu 6d
69 TOIO\iTOS 6 \.Ilyo<; vtWs 6v _<09'
6~'lI T"I~ ",' "I~KW obeovl.lht'll 6 lUYO<;
TW~ 6).."", 5'1\.1'''''py6 My~ O'IMO'TI)ao
"lO, TWy 1Trb:I'va ovpovlc.w 0\I'l5<.w 'lt0:>.I1"
11\ 0T1Is -P'h' TOT'1~ hrl yfIs 11_6>00
.... yolll~'1~ '1Ipovoa).,I)\.I _01 "lO I,Wv 6pos
"lO hr""flV'OY .01 TI)~ TrTpoc6e",llOY ~ov
TOV 'wVTOS &oOli, t~ ~ \.Ivp.:5IS 6yyt~w~
Tr<W'1yVpoll .01 flClCAI)C710 TrPc.>TOT6occ.w
6Tror-ypo\.l\.ltue.w Iv oVpaI'OIS TOl<; appl)-
TO'S Olal :urn.~oyJ~~ 1)\.1111 elo),oyla's
TY a.,w~ Tr01'1TI)~ _01 'ltaY'1YlIIVa TW~
6~"", )'lpalpovoov, oGT,S fWrlTO olOs: TI
_OT' 6l1.... V\iY'iC70', T1 51) 6fea).,1l0s: ov.
.15", lC01 oS ov. I)_ovolV _01 hrl _ap!il""
&IoepWTrov ov. ~'1 OT: 51) TaOTa :
I)TO(IlO,"~ 6 etlls ToT~ 6yctTrWalV aliT6Io

ICOTtpyoa-w""OS, Ws di' 5.: 'lt:~s T'i~ 71 .:,~ f5'1 I~ IIlpu _aTO~'~VTII,

_TIC71Col\ TW~ TI hl't yf ;l.oy,_W~ ,c:x.w 6 Mpt<; 6110 'lt01al~ _01 )'VYo,~I~, 0Jl'''P01
TrOTI)p 0Tq. TI\.lc.>T6 TI .01 afl!ono. _al lIlY:),o" 'lt:lmS ~ t~ M 'ltVl"-
70 "lO\' 51 nnpovpeWI1W XWpcw _01 Te. "'"' lC01 11.5 IINX~ 111) 5,a).,(TrwlI'~ l~ollO
b;.I~ TWy Tl'j5ITrOpo5dYllOTO T11~ T1 6vw ),Oyc:>WlV01 _al T6~ ToaoY-r..... I)1I1~ 6yo:-

110 cr. QI 4,16.

ll1 cr. H~b U,n3J.
ll' Cae '.9.
."
al que sana todas nuestras enfermedades, al que rescata de la corrup-
HEX 4,72

cin Ilut's!ras vidas, al que nos corona con misericordia y compasin,

al que sacia de bientS IlUl!'stro deseo. porque no obr con nosotros segun
nuestros pado$ ni nos pag conforme a nuestras iniquidades. ya que
cuan lejos l!'st el oriente del occidente, tanto apart de norotros nues-
tras iniquidades. Como un padre se compadece de sus hijos, osi el
Seor se compadeci de los que le temtn 139.
77. _Reavivemos el recuerdo de todos estos bienes no slo
ahora. sino tambin en todo el tiempo sucesivo. Ahora bien. tenien
do siempre ante los ojos. de noche y de da, a todas horas Y. por
as! decirlo. en todo respiro. al autor y director jefe de la presente
asamblea festiva y de este esplndido y brillantsimo da, ammosle
y venermosle con toda la fuerza de nuestras almas. Y ahora, pon-
gamonos de pie 1"0 y supliqumosle con voz fuerte y gran dispo-
sici6n, para que, cobijados hasta el fin bajo su redill.. , nos salve
y nos otorgue como premio la inquebrantable, inconmovible yeter-
na paz en Cristo Jess, Salvador nuestro, por el cual se le glori-
fique por todos los siglos de los siglos. Amnt.

6Cw WopcrfT'O" dI>I~~o\NTt<. TOY N,~<;r
T~ 'lfQ'OI~ To:l<; "VO\.lkn5 f)lIWv, TO"
Iwlll"OV 'lfO'~ TOs: "<7Ov'; f)l'W". TOY
~VTPOVllf"OV 1" ,6opa<; ,",v (wIv f)1>C>v,
TOv O'TttczvOl'ivTa f)l'ir> Iv I),ir, K<;rl 01.:T1p-
!lOt<;, TOv illw'lIw~CwT<;r tv ayo:&o15 TiV
l'lfo6vlllo:v 1l1>C>v. &n W KaT T'; IlOP-
Tl~ Il~Wv tnoll'lO'tV Il~'" ov6I KaT6: TQ5
vo~IO'\ f)l.IWv MaTli6<.:lou:v Illllv. 6T' Koll'
60'0" TfiXOV<l'lV vuTo~a! Tf6 6v<l1,I.Wv,
illkpvwv 1" ill.lWv TQ<; avouiO'\ IlllC>v'
.ollci>5 obcTllpl1 wOTilp vlOS aVTo, cj>o:-
Tlfpro'lW ."p'oo; T0V5 ~V0V5 <rv.
71 TMa l<CIl vvv 1021 IS Tbv ~l'<;
TfavTa XP"Ov Ta'~ uvilllCllS va(wm-
poWm:, ohp 1<0"1 Tfi5 'lfapoliol'lS 'lfavTl-
rVpllWS Ka! Ti'<; ,al3pOs Ta\rrrrs Kal ),ou-
wJ>OT'rrl<; Illllpas TOv alT'O" K<;rl wQ:IIl)-
Y"P'PXl'lv ...........p K<;rl ,.6' illlipo:v 516:
'lfOT< ~ .01 5,' 6~fI'i W< Imlv vo-
TfVO;;5 Iv ..." 'lfpoo;>pWlIf"O', O'TlpyovTlS
l<Ol oi~ovw 't"'xi'is lMl'I 6wlllil, 1021 II\1II
va<nv'm llliy~l) 5,aElIO'I:WS ....vii Ka_
e,,,",,,,,,,,,IIlI', W< v V:rt6 Tilv airToV lI'"
&po:vl<; TP.OS illlQS 0ICm(..... 61C10'<j>(o1TO,
TiV wop' airToii ~PO:~N"'" ppo:y;; l<Ol
q,OTO" olr.wlo-v IP'\vrv Iv Xp""w
'11'l0'0i T~ O'<.o>Ti'p' illlWv, 5,' o~ MQ il
5~a d~ TOV5 O'W'lfavTa'; aI<:>vo<; TCIY
al~. 11llv.

u. Sal '02.3'5 '0.'2"3.

"0 Los asi.t~ntn hablan t'SCuchado ~I Krmrl .tntildos.
,., Jn '0,'6.
 HE X5,1-2 "5

5
[CoPIAS DE LEYES IMPERIALES REfERIDAS A LOS CRISTIANOS]

1 Bien. pero en lo que sigue. citemos tambin las traducciones

de las disposiciones imperiales 142 de Constantino y de Licinio,
trasladadas del latin.

Copia dc las disposiciones imperiales traducidas

del Iatin 143
2 cAl considerar, ya desde hace tiempo, que no se ha de negar
la libertad de la religin. sino que debe otorgarse a la mente y a la
voluntad de cada uno la facultad de ocuparse de los asuntos divinos
segn la preferencia de cada cual. tenlamos mandado 144 a los cris-
tianos que guardasen la fe de su eleccin y de su religin.
E' ANTlfPAlllON BA!II\Il(QN dIATA:EON
EK POMAIKH! fl\OTTHI
1 4llpl 51'. 1.0111ov 1<01 T<o>II JI"""'- METMHllleEIION
~,I<CW 5IaTa~l<o>ll KwVCtTOV'Tlvou 1<01 1\1-
1 c'H5'l ~Iv 1Ia>'<:11 (I1COTIOUV'TIS '"Iv
t<lwlou T~ he '"l~ 'Pwual<o>ll 'P""'t'lS o.lulltplav T'l~ &P'lo~d~ oVo< apv'lTI""
urra).'l,ollo"l Jp~'l .. l"l 1Iapail'::~IO". 11""" aM' 1..0.; Jl<:<rrov T1J 5la\1OIa ~al
TlJ loov~~"', I~ovo/av 6adov Tt Ta
Olla 1Ipgyl.l<JTa '"l"''l>dlv ~aTa '"lv aVroii
1IpoalploW "'''''''0lI. 1CI~IMv'e"~I" TO'S TI
Xpl0T10110i\ T1l\ alplolW'; ~al TIl\ &P'lO~ll"l
T1l\ (""'WoI -rlv ...1.... ,,, cpv1.m.I\I'
'Q La np,nin----a> plu.al-pUfde ~f~i,.. 1 10<101 101 documonlOl 'K"lVdOl m lo.
capllulOl S?, .in upifica. &i p,ocedm de loo dOl empe,.do." conjunllmcnte o de uno
101" m portieul. &too documenlOl le fC<:0llen 101amente en loo M.. "TERM. r.ltando
en el IVUP<) BD y m las w"i<IM' SL: pel1enf'<en 1 una pli.....'. edici6n. de l. q....... Ion
conclusill, pelO que fue,,,n de.plazadOl en oUa pooterio'.1 i.-ut el di""",,1C plnf'lIlrico.
"i l~ .up.imidOl " exp~'lPd<>l tr.. l. <damnalio mem<l,i_ de Licini<>. Cr. R. Lo.QUfl1tI.
EuuIri... 010 H"etLM- ........ Zcir (Bt.lIn 1<1:19) p.:tOs-:tO<j.
'" El documenlaltaducido en 101 ~rr.ro' 2_14 eo el que comoln.....nte se llama .Ed;ctO
de Mil~., de 3'3. Lactancio (O. ..... ,. pet 48) ha conservado el texla l"ino. IUnQue .in
el ptdmbulo." deci dado el p~rraro 4. y con allluna. diferencias no f"'il.. de comPIQina
Reunidoo en MiUn, en feme.o de J'J. Const.ntino y Lidn;o. po.a celeb la boda de ble
con 10 he.mana de aqU<!l. debieron de pone." de ac.... rdo para lIe"", 1 cabo una polltic.
ho""'llnco 'UPKI" a 1<>1 "i.tianoo. ya que on loo te"it",ioo o,;'ntal.., ",b.e tOO" m lo
uictoo a Maximino. l. 1;luacifl c muy dif....nle q.... en el 'eOlo dol 1mp",io. donde Y' oc
hablo aplicado el celicto do Gale.io. El .e.ultado no fue un celieto.ino una. li"".. d~ pel;.
1;"" comn. que Lidni<> fo.mul en el documenlo que .. nOO ha con ,\lado como Ed;cto
de Mil~. a""lado con lo IUloridad y el consen.o de Conotantino, y q no e. en ,,.Iidad
mh que un .eocrip,o basado IU\ el edicto de Gale.i<>, dolq....... la.a aliUno. conc'p1".dudo....
y alq.....up.ime 1.. condic;"nc. '"tricl;"'" po.a hace.lo mh eficaz cn f.vo' de 1"" "i.tia""":
ef.. no oboconle. M..... D.'A .. I. La Jloririld bll'ediuo di Milano, Sludi R<>mani 2 (1954) 18-3';
M. Ac... u. Aleu,," c",,,do.ozioni ...1 coribuo cditro di M.lano, Sludi }'lomani 1) ('9I>S)
414-4)2. Conll.n'ino. por .u porte. Impliarlo es"" fl"".... on 01r0l docummtos. allluMI
J'<I'COlIido. 'ambin aqul PO' E"",bi<>. Licini<>. tr. . .u victo';. ",bre Maxirnino. hi><> flolblico
dicho .escripla en Nicomcdia el 13 de junio de J'J. Pa.a mh ptKioion... er. J. MO.tAlJ.
LAJ 'Litl"'"" L;"inii<: .... ntllle. Univc"ilatil Sar.vieMi. 1 ('9S3) '''''-'''5: M.......Ano.
r"" Edict 01 Milancl (313). A ulo"u 01 iu l.ed.r;""ol oUletslrip o"d do<if,,"lio", Revuc dC1
Etud.. by.ront;nn 2S (1967). MtlanQe' G"'.....llI 'J-41; H. NUULHALT.:Do. rOr...<ItIZ,.... 'l
<la Lici"u" Hi..o,i"hci J"',buch?4 (19J5) 4461.
'" Se ,efine.l celietodo Galcri<>: el. "''''0 VIIII?)-10. "llIUOO'illUionclo 1 H.<leV.l"i
pen...."" en un celicto de to",,,,,,,,ia poale.i<>, 1 aqU<!1 Y p,omulado IU\ JI flOCO de'flut

 626 HE XS,3-S
3 !Mas como quiera que en aquel rescripto 14~ en que a los
mismos se les otorgaba semejante facultad pareca que se aaclian
claramente muchas y diversas condiciones 146, quizs se dio que al.
gunos de ellos fueron poco despus violentamente apartados de di
cha observancia.
.. .cuando yo, Constantino Augusto, y yo, Licinio Augusto,
nos reunimos felizmente en Miln y nos pusimos a discutir todo lo
que importaba al provecho y utilidad pblicas, entre las cosas que
nos parecan de utilidad para todos en muchos aspectos, decidimos
sobre todo distribuir unas primeras disposiciones en que se asegu-
raban el respeto y el culto a la divinidad, esto es, para dar. tanto
a los cristianos como a todos en general, libre eleccin en seguir
la religin que quisieran, con el fin de que lo mismo a nosotros
que a cuantos viven bajo nuestra autoridad nos puedan ser favora-
bles la divinidad y los poderes celestiales que haya.
S 'Por lo tanto, fue por un saludable y rectisimo razonamiento
por lo que decidimos tomar esta nuestra resolucin: que a nadie se
le niegue en absoluto la facultad de seguir y escoger la observancia
o la religin de los cristianos, y que a cada uno se le d facultad de
entregar su propia mente a la religin que crea que se adapta a l,

J >dA).' hll1/jfl 'll'oAAol ""1 /j,<pOpO'
01p(~1'; Iv bul"'l 1'1) M,ypafij, tv ~
TO'I Moll <7\M)(",pft&r fI TOICr.:""l l~
010, 166o<ow Trpc><n~loEIo' oaA 'l'V-
XOV lo.... 'I',vI~ <:rVr;;v J,lf'T' 6).lyo" 1l0
'I''l'i 'I'O'0\rnJ5 1fOpofV).&(,.... &TTn<poVovo.
4 ..mm nnvxC>5 ly4 l(""'crrovrl""'i
oA\yoV<n'oo; K'y':' AlldWlo<; 6 A&yov<noo;
tv 1'1] M./j,o),&u<.> V.,y,V91,,,,,v K<xl 'll'MO
6c;o0 TrpQs 1'0 ).wtWJ K01 1'6 xp!\Oll,lOV
1'''' KOluW /j'lflplv. Iv r;TTT!\OI:l 10)(0\11",
'I'<:iTo J,lM'O~V 'I'<o>V ).0''1'':;'' 6'l'wa IMI<I'
j" _AAoll TTOI7'" hrWflMi I1va" uaAAo"
~ Iv TrpW1'o,~ /j''"6to, Ilio'YJ'O'TI<l<IUII",
ol fI 'll'p6s 1'6 6rI<l" allX:>o; 1', Kal "TO O'lpa<;
IwIX"<I, 'I'<li'l" (crrl", 6m.>~ 6Cluno t<ol
TOI~ Xp'crr'ovol~ "'" '11'0<1'" fMuelpau
<llpI<I'" 1'OV 'l)),01AI1" 1'1) Ilp1)<lltda ~
/j' v jkoJ),~"" 6m.>'; 6 1'( 1f0'l'1 I<TI''''
6rlTII'I'oo; ""1 opavlou 1fp:ylla'l'O<;, fllllv
K<xI TrO:ol TOI~ v.ro 1''''' flJ,lM'(pav 1~0V0'1(RI
6,'yOUO'lU rVlIIVl~ ,lva, /jWfllli).
5 .1'<11""", 'l'OI'I"Il" 'I'fI" {fllll'l'fpaul
povJIllolU Vyll"'';> ",,1 ~'l'<o> ),<I)'\O'IIW
llioYJ.Ia'lloa~, 0Trws 11116wl TT<IVI(),~
j~ouoia 6P"'l'l'la ~ 'I'<l a.c<l).oulld" ",,1
alpllotlal 'I'''V 1'''''' XP'O"l',aui:w Trapa-
f),a~'" " llp1]<lKolau 1..acn'1> "( (~OUO'la
50&0111 'I'O /j,56va, lavro T1\v /j,g..."au
Iv 11<1(\11) Tll Ilp1)<lli,?, ;" O'irr/.p; krv"t>

de la dtrrora de Maiencio; d. G. &"", L4 fi" d" ,.,~",,;'m., t., Pa.[< ,_) P.~I; llt'O
la opi"io" no ha c<>nomcido; d, K. B'HL"nu. D4s ~",tbli<:ho T"lt'~".o"hkt
",." JU, Mi' &il.1I80" %ti. M4illlnd.. K"""lwr;oll (313): Throloi...:h. Q... rtar""h.if, 96
""">I....
li...
(19'.) 65-100; 198'104; J. MAl'.ra. Nolt .... 10 p.<i~mbult r~d P-J' /:,,,,,,,,, tn!llt dt 'Edit
d. Mil~", Bulltl.i" da""ln... r;u~.atur~ ~l d..' "hk>rOl" cht~t;........ ~ ('<;114) 4SH.
,., Est~ r""criplo n, .tVUrammlc. la "Can. a los jue<..' me""ionada en tl cdi.:lU dc
Gat.... o (",pro VIII '7.<;1), la que se co"dicionaba, e" ",,"lido ..."ictivo, lu lol>trtackl
0I0f1:ada. por ras dispos;cio vmeral.. del W;ClO
... t] ,.;<..,
llU o:lp/<nI';. H. de VaJoi. y 01<011 .... pos dt "l....1. po. ejtmplo. CH. SAu
.....GtoE, Du mol oIPl<l'~ da... 'ldit licinm do r~Mh J'J' TZ '0('954) 376-J87, pio....." que
se ttala d. oopinio"n o _LO$>, tn tl .."t,do de que toda< Iu Ot<:tu---<;t1.. ia..... o no-.eci-
bj,la" tl mi.mo tralo. Pno Lactando (Dt >rlO'TI, p<TJ. 48.4) ClCrbo condi<lonibw. coodicioon
qu. se tspt<ificaban e" U" ncrilo a"torior (ltIutamonl. el .ncripto a que alude .r prt1m
bulo) y q..., .""t'i"81"" notal>ltmt"'. la libertad aco.dada. Par...., pun, aceptabl. la lU;-
oale",," olp/<n'~ _ .ondid"..... er. i'lf','l~; A. CALI't.ONt, oplO'~ condido ",,11. LiUttoo
Lid,,;;, H.likon. ('<;16,) 18J-l~.

--
 HE X 5,6& 627
a fin de que la divinidad 147 pueda en todas las cosas otorgarnos
su habitual solicitud y benevolencia.
6 .As era natural que diramos en rescripto lo que era de
nuestro agrado: que, suprimidas por completo las condiciones 148
que se contenan en nuestras primeras cartas a tu santidad acerca de
los cristianos. tambin se suprimiera todo lo que pareca ser ente-
ramente siniestro 149 y ajeno a nuestra mansedumbre, y que ahora
cada uno de los que sostienen la misma resolucin de observar la
religin de los cristianos. la observe libre y simplemente. sin traba
alguna.
7 .Todo lo cual decidimos manifestarlo de la manera ms com-
pleta a tu solicitud. para que sepas que nosotros hemos dado a los
mismos cristianos libre y absoluta facultad de cultivar su propia
religin.
8 .Ya que ests viendo lo que precisamente les hemos dado
nosotros sin restriccin alguna, tu santidad comprender que tam-
bin a otros, a quienes lo quieran, se les da facultad de proseguir
sus propias observancias y religiones-lo que precisamente est
claro que conviene a la tranquilidad de nuestros tiempos-, de
suerte que cada uno tenga posibilidad de escoger y dar culto a la
divinidad que quiera.
Esto es lo que hemos hecho. con el fin de que no parezca que
menoscabamos en lo ms mlnimo el honor o la religin de nadie tso.
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"ripol'; f\ttW~ yplll.laal 1'olS 1f~ T1')~ olwcl"lS 0>:1 hlpolS 515oecI1 I~OVCllav 1'OIS
<rl\~ oocr6oolwow cmocrTa"dol lfIpl 1'W~ ~ovAoIII~ols TO IK1'lpXu,ecl1 1'''V 1'Iapa-
XPlCMl(JY':;'V t... IXCWTo .al &TI\/ 1fQw TI)P'1a'V ~al &pl]cncdav lavTWV. 01'lEp
encalO 0>:1 1''1S I)lIf'Tlpas 1'Ipa'T'l'To: 0),- a.e>AoU&c.>s TI] I)CJ\I)(I", 1'W~ "IKTlpw~
~'TPlO: d~c.. t56.... 1'aiiTa "'c.. prlI~ rol .....pWv yl...a&al "",'pv ICMW, eme.><;
'NY IAovelpws 0>:1 crn~<:;;S flcc:c<no: aVrOv t~OVCllav 6co:crro: IXI] 1'o\i alpda801 0>:1
T':;'V T1')~ c:eVT1')v 1'Ipoalptcl"lv tOXTJI<TW... 1'ql,l(.\ilv b1foav 5'&\0 !.ov~'11'a' [TI> &lTo~l.
Toe; ""MTrm~ 1'''V TW~ Xplcrr~~ To\hO 51 ,;.,p' I)ttW~ yl:yo.... ~. 61fe.><; 11'150-
6p1)Ol<Ilav &otv 1'lvOs oXHIC7Ie.><; 1'o\ho "'lO: 1'1"'1J "''151 &PTJo..la T\V1 II'IKtWa&ai
avTl> 1'Iapa,vMnol. TI ",' 1')lIWv 600;01'1.
7 .6T'... a 1'1J alJ t1'!llUAola 1f~'1plaTCCTa
1<1 l.a<:tancio (~""'Tl. pItOJ ..s.J), cksp"lI d~ .divinitu., ~, cui... c~lia:""'" Hbtr.J
rnmtbu. obwqumut.: qllit Eusebo lo IU(Icmi porque .., apetclbi ck que pod .... dlot la
Imptnin ck que Licin;o nla!>;l on la lT~ll'tIa Tn... d~ ilpcoximacin al (t'liani.mo que Cans
lantno; no obstanl~. d. Al"'" 4.16.
14. FIase ~lli"..l~nt~ a la d~ La.:tando (0.(" 48.4): ..motis omnibus omn;no condiclo-
nbus_ .. ' (d. ..."..o J nota 146). Hay q~ illlprimit ntas (ondj(io,," tnltktvu y .. han ck
cumplir 1. libenacle. Olotaadas poI Gak.io: d . ...".... VIlI 17.9.
lO. No hay .a%o6n docili"" para dar por inl~rpolada ..ta fralO dncle <Iodo lo qU<: .... corno
qlli(t~ S<;h""'r1z..
"0 El Ic~to de (.t~ p;lrr<o 8 nO co"csponclc (~.<1armnt( al tutO ck La.:tanclo. petO

..
 628 HE X l,lJ-ll
9 ,Pero, adems. en atencin a las personas de los cristianos.
hemos decidido tambin lo siguiente: que los lugares suyos en que
tenlan por costumbre anteriormente reunirse y acerca de los cuales
ya en la carta anterior enviada a tu santidad habla otra regla l5l,
delimitada para el tiempo anterior. si apareciese que alguien los
tiene comprados. bien a nuestro tesoro pblico, bien a cualquier
otro, que los restituya a los mismos cristianos. sin reclamar dinero
ni compensacin alguna. dejando de lado toda negligencia y todo
equivoco. Y si algunos. por acaso, los recibieron como don. que
esos mismos lugares sean restituidos lo ms rpidamente posible
a los mismos cristianos.
JO .Mas de tal manera que, tanto los que hablan comprado
dichos lugares como los que los recibieron de regalo, si pidieren al
guna compr.nsacin de nuestra benevolencia, puedan acudir al ma-
gistrado que juzga en el lugar, para que tambin se provea a ello
por medio de nuestra bondad.
11 tTodo lo cual deber ser entregado a la corporacin de los
cristianos, por lo mismo, gracias a tu solicitud, sin la menor dila-
cin m:.
I y como quiera que los mismos cristianos no solamente tienen

aquellos lugares en que acostumbraban a reunirse. sino que se sabe

que tambin poseen otros lugares pertenecientes, no a cada uno de

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Ti:w XplC7T1ovi:'>V, T<TO TTMO mi Ti:'>

ambo! coincidtn tn lo nmcial dtl 'lUonamitnto. ~n ti cual. Lie;nio poII1t dt la tol...an

e;a oto,..ad.lo a 1", e.i$li.noo poi" ha.1a a........ l Iodos. Y tM> .... y PO' qu~ ptn... en qut
debit.. s.".1 .MS. como opina Sch"...rtL
III E ,tala qUt .tal. pa ti litmpo an ...;o, t la iM1rUCcin conttnidlo <ti l. ca".
aJudidlo """ VIII '7.9. dt l. c.... l habr\o tomado '.mbitn "t1ximina p.t3 su .eoc,ipto 1\...1
1.. di.pooicioMo .edactadu tn Ibminoo muy poor;d", 101 dt f,qul. d. W1'''' IX 'o.,"
El mi.m<> .ianifle.do dt la pal.bo."';"'oo;. propia cltl a,itllo tdlo (d. P.o.. VI n..8llJ). lo
htmoo tnconttad<> ya en el ",oc.ip1o dt Ga!imo. SUI"t" VII IJ.
"1 tO putdc d.mo< un. idto 'l'I'oxima<ia del <k.. ,roJlo <k l. propiedad 1""ih1ica
lit\f'1.x1 sialo III y comi<tlzos <kl ,_.
 HEX5,12U 629

ellos. sino al derechu de su corporacin, esto es, de los cristianos.

en virtud de la ley que anteriormente he dicho mandars que todos
esos bienes sean restituidos sin la menor protesta a los mismos cris-
tianos. esto es, a Sil corporacin, y a cada una de sus asambleas.
guardada. evidentemente, la razn arriba expuesta: que quienes.
como tenemos dicho. los restituyan sin recompensa, esperen de
nuestra benevolencia su propia indemnizacin.
u .En todo ello debers ofrecer a la dicha corporacin de los
cristianos la ms eficaz diligencia, para que nuestro mandato se cum-
pla lo ms rpidamente posible y para que tambin en esto, gracias
a nuestra bondad, se provea a la comn y pblica tranquilidad.
13 .Efectivamente. por esta razn, como tambin queda dicho.
la divina solicitud por nosotros, que ya en muchos asuntos hemos
experimentado. permanecer asegurada por todo el tiempo.
14 ,y para que el alcance de esta nuestra legisJacin benevo-
lente pueda llegar a conocimiento de todos. es preciso que todo lo
que nosotros hemos escrito tenga preferencia y por orden tuya se
publique lB por todas partes y se lleve a conocimiento de todos.
para que a nadie se le pueda ocultar esta legislacin. fruto de nues-
tra benevolenciat.

V.lCo> 6~ 'lfpolIP"lKallOi~. I'ifXa 'lfavT~Ws IJ ,TOUTe.> yOp Te.> ),oYIO"",C,. Ko6W

Tl"O'; a .... ICfl'1T1\<n~ TO~ aUTOlS Xp,,"Ia-
voTs. TM' tcrrlv Te.> Cf~I [lI\IT"~l
ot<rl TlJ <7W&I (k:crre.> l aVTc.~ Qn~
kcrr~val ~IIS. TelV 'lfpollp'1ldvov
),o)'\Cfl.lO 6f)).a6f1 .w.~. 6'11'<0><;
0IiT01 CflTI'o'lS TOUs a\rfoUs <!Mu T1~fjs.
K<rfl<::.s 'lfpollP"lKallOi~, 'II'CfK<rflIl7TC"". T6
a;"~101' W lavT"~ 'lf<lp T'1S "lIfTlpos
~oc<&yallfO'; U'lfU;01lV.
12 "" ols 'lfaal~ Te.> lIpo11P'l,l/"",
Cfw~crrl Te", Xp,,"lavC1~ TfI~ <TIIov6"~
5uvaTo:lrTcrrO" 'lfapa<7X"~ fllMIS, 6'1fCo>S
TO "lltn:po~ d),ovCfl,la ""'~ TGJ(IOT1'l~ 'lfa_
P<TII),'1pw&1). 6'1fCo>S ltal Iv TO\iTc.> 51 'ri\s
"ll"tp<lS XP'1crrT'lTOS 'lfpYola yiv'lT'"
'ri\s 1<OM'r<; ot<rl 6'1llOO"l~ i)avx1as.
ltal 'lfpodp'lTa1. "8da <Tllou6f1 'lflpl flllC'$,
"s Iv 'lfoAAC>IS "5'1 'lfpyl'Gl7l~ .mm'I
J>8'l""~, 510 'If(WT/lo TW xpvo" l!lal~
510"\.11"'<:11.
.4 tlva 5t TalTf)S T'fls "lJITipcrs \OQ-
.....alo,; Kal -rljs woKyallfas 6 6pos
'lfpOs yvClo'lV lI;IrTe.>~ Ivoxe;""" 6wr)&Ij.
lIpOT~lvTa Toii CfOU 'lfpoa-r&yIlaTOS
Taina TO ut' flue", ypa"'VTa 'If(WTGJ(oi
'lfpo6llv"I otal tI<; yuC,Cf1~ 'If~ &yay.1v
Il1Iou$6y la-n~. 611~ TaITJl'j Ti\<; """-
Tipas WOKya8las " vol106lafa "''16tua
),a8d~ 5w~ .

111 Nonnalmmle. el obetnador (<muniQbo al pueblo el <;onll!1li~ de un I'U(tipto

imporriaJ medianle un edKlO propio.

-
 630 HEX ',I~-17

Copia de otra disposicin imperial que tambin

se ha tomado sealando que la donacin esta hecha
solamente a la Iglesia catlica 154
15 ,Salud. estimadisimo Anulino ISS. Es costumbre de nuestra
benevolencia lo siguiente: que nosotros no solamente queremos que
no se cause dao a lo que precisamente pertenece al derecho ajeno.
sino que incluso se restituya. estimadlsimo Anulino.
16 _De ah! que queramos que, al recibir esta carta. si. en cada
ciudad o incluso en otros lugares, algunos de estos bienes pertene-
clan a la Iglesia catlica de los cristianos y ahora los detentan o bien
ciudadanos o bien otras gentes, hars que dichos bienes sean resti
tuidos inmediatamente a las mismas iglesias. puesto que hemos de-
cidido que precisamente aquello que las dichas iglesias poselan antes
sea restituido a su derecho.
17 .Por consiguiente, ya que tu santidad est comprobando
que la orden de este nuestro mandato es evidentlsima, apresrate a
que todo. ya sean huertos, casas o cualquier otra cosa que pertenez-
ca al derecho de las dichas iglesias. les sea restituido lo ms rpi-
damente posible. de suerte que llegue a noticia nuestra que has
aplicado a esta nuestra orden la ms escrupulosa obediencia. Que
te vaya bien, estimadlsimo y muy querido AnulinOI.

15 ANTlrp...IPON ETEPAI BADi\IKHI TaiTa atrolrT<rO'Ta6i)va' ",apax>i'illa Tals

tol ...T,EEOI HN AV61I nEllOlHTAl,
MONHI THI KAOOfllKHI EKKAHII"'1
THN toaPEAN toEt.OI6AI
ynOIHMHNAMENOI
Xo:lpo 'Aw),I,"" TlII'WTau " ...". fQ"TW
o Tpn'OS OI'TOS T'lS ,,),aya8las T'lS
"urrlpas. Wo'Tt IKllll(r Omp (iutol.,. <1),_
1.oTple.> ",po<ri)KI', 11" ~ IIfl tIlO-
XMI<r9o,. AJlI ~<:tI .m~IO"TOv jkIV-
M<real f)IICt'i, 'Aw),lllf TlII,WTaTlI.
16 ~66n> ~),IlO6a Iv'. 1f'TaI'TC'Ta
T yp~a ~olll<l'1J, " T'lI(r lo: TOlTc.>V
Tc.w TlJ loo'l<ria TI) ~crElo).''''l TCo>V
<rITalS lIW.'l<ria,s TTO'''<I'1JS. on:l(i"mp
TTfIO')pf)Ut60: TC'Ta <tmp al <r\TO:1 loo'l-
O"la' TTp6TlPOV 10")."0:10""", Te.> aUlal",
<rITWv .mO><aT<:rO"'T(l$ljvo:t.
17 06TrTl ",1""" O"V\IO~ " ~
O"lCo>O"ls fl ~ 1"Ct\rnJ<; f)IIWv Tfi<; IlV.tVot(~
~aTOV l!lI(r' TO TTPctTayucr. O"TTO-
&><rov. 1IT1 ~i'iTTO' IIn obclcn 11&' 6'T1OU\I_
6tI"0TI T'" a,,,,,,e.> T"''' airTCw loaV.'l-
o"lCw aWppov, O"IImnoTa airTafs .me.:a_
T<rO"'Ta&ijV<n Ws TX'O"TO, w<.>s TOITe.>
iu"'v Te.> ",poo-ro!ryll'"'' rn'IIIMQ"T6"n1"
0"1 mo&px'l"''' "'''P"O").'lodvo:' K(l'Tap6:-

Xp..mavC>v Iv WO"TalS lTM"'" Il ~al eo'UIV. oppc.><tO. ...""M..... T'II'WTaTt Il:l

AJlolS T'n'01S (i,I'f'Pov (Il:l) ....nXO'VTO "'O&""'T<Tn: >\lIlv,.
vW Il w' 1fO),'TCw IllTr Tl~V <l),),......

'J< Loo d<xumenlO$ Que liQum afectan lOJ.mmle a J. I,lnia de Oc<:idmle, y por no
no aPl""'. mis quo el nombn! do Conslanlino. Sobre todo son important.. PI'" la hitloria
dol ,ritlianiomo africano y 101 comionzO$ dol donatilmo. aunquo Eusdlio no lo mmciona
~mle ni aqul ni m 01... patle do IU HE.
... &lo ptimn do<:umenlO "" diri,ido al ,obo'tnadOt dol "f", ptOCOttlulat Anulino.
ut,itndole J. ,x,,-olucin do loo bimn a la I,l..ia cal6lica.
 HE X 5,1!J-20 631
Copia de una carla imperial. por la cual manda
que se rena un concilio de obispos en Roma,
sobre la unidad y la concordia de las iglesias 156
18 .Constantino Augusto a Mildades 157, obispo de los roma
nOS. y a Marcos 15S: Muchos importantes documentos me han sido
enviados de parle del ilustrfsimo procnsu) de Africa Anulino. en
los cuales se refiere que, al obispo de la ciudad de los carlaginese3
Ceciliano. le acusan de muchas cosas algunos de sus colegas con
sede en Africa 159, y a mI me parece sumamente grave que en estas
provincias, que la divina providencia voluntariamente confi a mi
solicitud y en las que es muy numerosa la poblacin. se halle una
muchedumbre persistiendo en lo peor. como si estuviera dividida.
y que entre los mismos obispos existan diferencias_
19 ..Por lo cuaL hemos decidido que el mismo Ceciliano, con
diez obispos de los que parecen acusarlo y otros diez qu~ mismo
pueda creer necesarios para su propia causa, se embarque para
Roma y alll, estando vosotros presentes -aunque tambin vuestros
colegas Reticio, Materno y Marino 160, a los cuales mand por esta
causa apresurarse a ir a Roma-, se le podr escuchar, lo que se
ajusta, como sabes, a la ley augustisima.
20 .Sin embargo, para que podis tener acerca de todos estos
18 ANnrPAlOClN BAIIAIKHI EmI- I""Xdp1at11 KKlta. 11"0)." 11").~ ),ao(;,
TOAHI tol' HI :rYNOtoON EnIIKOnON &x),ov!Tri ....!I ,gv>."rtpoy nnuhlovr<l
En! PnMHI KEAEYEI rENEIeAI YHEP '''pla..-08<11';' v ti ~IXOQ"T<lTQIrT<I .<11
THI TON EKK/lHIION ENm:Em: TE III"TO"(U !Tno~ ~I<l<popO< 1):,11I,
KAI OMONOIAI 19 .1&01;' 110' ,.... ~ o K<lI.v.,<IIIOs

.KlolYO"'(IV\"'~ Io~ao ... Mv....,&fl !11"'_ \..... &.:<1 rn,OI<1I"c.>v ...c.>v <I1i'ro!lv W6W01l'
c><0Trc.> 'Pc.>l.l<ri_ .0'1 Mp"c.>, tm,~/ 600<0....... _.0'1 5b:<I htp"'" ols <:JV-.o!I<;
...alo\rro, xp-.<n 'lf<lpa 'Aw),lvov ... oV ~ 1=roV 511Cl) v<ryowlovs (mW.~"
),<llfIfpo-.<hov velnr<hov Tik 'A.ppndl5 ~ls T/V 'PW\.I'lV 'lf),'::' 'II'Uvol, 1 IlUlo.
trF'5 11I 'lf""0V5 cmO'TX'lOCl'l', tv 015 wI;W 11"O'pOvTc.>v, 0)),6: II/V ,,0'1 'P udov
11I0p4p'...<n K<:n",)"O'I'o!Iv ....!Iv nn01<011"OV ... i\s 11'1 M<:rrtpvov 11'1 Mopl""",", ...,z., o<aAAI-
Xop-.cryM'lO'c.>v 'lf>.lws 'lfapQ ..."'c.>v otO),. ywv ""Ov, os ... 0IiT0v Mo<lv .IS 'tI'v
),Iyc.>v a\rtoii ....:w "O'TCt .../v 'A,p",/v pw.mv TTpoohota rn,01I1iio01, ~
"a9I:O'TWT"'" no TTo.\).ols 1I"pyllaolll .ve,. <h<oweIVOI,';' v o<O'T~....... ", al
lIfo&n, .01 ... o\rr \101 ~CI9" oop&pa &""" ~Oll'c.>-..h", VIlc.> pllT'l'illl,
...0 tv ",aV-.<:nS ... oIS rnapx!OIS. &; 'TI} l\lij 20 .II'Q' \lM'o' .0'1 mpl "IfV\'''''' aV-
I<i<I8ooIWtn' oV8cnptrc.>5 I &1<:1 1I"p'Jo'o n;w ... oV-.c.>v 1I"),I'Ip'o-.Tr)v 6vvr9ln W"'.
11' E~ta CUla y Iuliguiflllet .. No COlIWTvado trl .... lUlo 10tino; d. O. S~u:J\. Qwlltn
und UtltunUn iiIWf dit Afii",. des 00....' ZKG 10 ("89) ~-f6I; H. VOS SONS.
U.iundtn zu. EnuI~"""lO'h"hu' do. 00..<11
do.l<ll"mo. flI OIwOI """'PIoIOI dt s..n
(Donn 191J). P. L.\SGA. dol
A,;,<rin. XXXII ffct;IOS Anlido....1is1OJ (/). Intro
ti"""""
duccin gu....1 = RAC. 491IMadrid 1918) p.lXXLlV y I-ISS.
!SI O.iundo <k M.iCl\ y obi..... <k Roma dtO<k ti a <k julio dt l 1 ha"o ~I 11 dt ~"'IO
d;: JI~, MilcWleo (OIrOl I( lliUTlln Melqu!ades) habla logrado ya de Majoncio la rut'tucin
de loo bitr> lwticOl confiscados.
'l' No .. h.a logrado ,dmli~1o dt IlW\~U c.orwinnl~.
110 Sin duda lO rm.,! .1 .l..ibtl1us [eclesial! Calholiae criminum Caecilimi. y las
.Pl'llta-s ad Consllonlinumo. obr. de loo pal1idarios dt Ma\,<"ino. ~I obi......i",,1 do Cilw.a;
er. G.-J. Hu!u, /liJr""~" Concil~, 1.1. l." (Parl. 1901) p.a70-na.
100 Obispos. rUpecfi""meIIlt. do Aut\in. T.k... is-Colonia y Arru.

-
r------------
632 HE X 5,21

asuntos un conocimiento completisimo. adjunto a mi carta las co-

pias de los documentos que me envi Anulino y se los remito tamo
bien a vuestros colegas anteriormente citados. Cuando los lea, vues-
tra firmeza probar de qu manera habr que examinar con el ma-
yor escrpulo la susodicha causa y darle fin conforme al derecho.
puesto que no se le oculta a vuestro cuidado que estoy dispensando
a la legitima Iglesia catlica un respeto tan grande que por nada del
mundo quiero que permitis cisma o divisin en lugar alguno. Que
la divinidad del gran Dios os guarde por muchos aos, estimaclj
SlmO'.

Copia de una carta imperial por la cual manda

que se haga un segundo concilio sobre la elimi
nacin de toda divisin entre los obispos 161
:n Constantino Augusto a Cresto, obispo de los siracusanos.
Ya en ocasin anterior, cuando algunos, con nimo vil y perverso,
comenzaron a dividirse acerca del culto del santo y celestial poder
y de la religin catlica, queriendo yo cortar semejantes discusiones
entre ellos, dict unas disposiciones de tal naturaleza que, enviando
algunos obispos de la Galia 162 a los de las partes contrarias que lu-
chaban entre s obstinada y ferozmente, y hallndose tambin pre-
sente el obispo de Roma, aquello que pareela estar en litigio pudie-

YV,;',OIY. ..o &vThVTfa ..<w tyyp:,wv 11 ANTlrPAWN BA!lAIKH! EmITO-

.._ wpOs 11I: wop: 'AvvMvov :Tro".,o-
).1....<oW ypol'llaolY II'OIS VTro-.6:lC1S, wpOs
"oVs WpOUP'1l1lvov<; I)).).... yer< v.u:w I~I
'ln1l'+'0' ols lVTVl(oWo: 1) VIIl.. lpo ""'P-
p'T'1S 5oooll:o'II MIYO xP"l "PffOV "1),,
WPOIIpT)IIIvTl" 51"'l" 1m1ll:).I""'(I1"O 51IV1<p,-
\rljaa. 0((11 1((1"I0 ..6 510((1'0" -"PIlO'TIOO1.
Tr'TI: 11'1&1 ,",," vllt'Tlpav ImIJlN;,av ).ay..
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"1I''t' lloV1.Iaeal ... oJlI~ ~(I1".v.I'In[V.
1) 611'T'l'i VIl&<; ..011 lItyO),w 610il 5'afll-
).6:lll wo).).olS 1-..01, ..ll1lc:no:m;
AH! tol' H! nPOITATTEl toEYTEPAN
rENEI6AI IYNOllON ynEP TOY nA-
IAN mN EmIKOnQN nEPIEAEIN
llIXOITA!lAN
.KWI>O"TcJVl'[~ !lp,,~ Xp1\O"T'" {Wl'
O'kTT'" IupCIlCOUcrl""" t5'1 lIfv wpo-upov,
u tail)."'5 ~"I Iv5l"""'Pf"'S "l~S ,,"pI
TTlS 9pl)0'Kt1os TTlS "ylas ~"l rnovpavlov
6lM!l1II:"'S ~al "'l'i olplO'I"'S TTlS ~a6o).lorlls
1I'05olO"TQ0'8Cl1 fp~ov"o, 1....,.. jIlVl:09a.
1l-ou).r9tls "Os "OlMOS aohCw "MM'-
~los, M'" 5lo:rrt"tVnWKlIV .:xrn :Tro".,a-
).1...._ 1I'b "'l'i r a)')'los "IYCw 1 lQko-
W<oW. 6..0 IIi'V Kal "oV1wV d.r9I _
1I'b "r<; A'Plkfr< ..Cw I~ lvcnrrlos IIQ[Pas
l((I"Ia).).I).<.><;. y".,onlKO< ~al 1....1 lIV"'5
61ay"""~OIJhr<,w .... apvro< .., ~crl "TOV 'I"l'i
'P<llII'l'i 1m00000000, .. ov-.o 6mp j6<1...
ICllOvf\ct9cl1. 5w'1~ v....o ..fr< .... apovaia<;

,.' Pata comptmd.t .1 a1canc. d. m ... doc,',,",,",," .n su momonlo hiSldt'co. '-';aso al

m........ mudio do ooniunlo do J. R"PAl.Jl ..q<:E, L'd!!<ti doMl;"", A. Fl.ICHOV, M,." ...
HiOl"'''' d. ,e,li.., l.) (19)6) 1'.41-53; W. H. f~Et<o. TII< DoMl;" C","rth. A ,'.1"'....... nl 01
P..,u,1 in ROInd" NOTlh Afticd (o..fotd '91'. J'9'S).
'ol Cf. Wptd t '9,
 HE X 5,22-23 633
ra solucionarse por efecto de su presencia unida a un cuidadoso
examen.
22 .Pero lo que ocurre, puesto que algunos. olvidndose de su
propia salvacin y de [a veneracin debida a la santsima religin,
todavla hoy no cesan de prolongar sus peculiares enemistades y no
quieren avenirse a la sentencia ya dictada IU. declarando que, en
realidad, solamente algunos pocos aportaron sus propias opiniones
y afirmaciones. o incluso que, sin haber sido examinado con exac-
titud todo [o que deba ser examinado, se apresuraron a emitir el
juicio a toda prisa y precipitadamente: de todo ello viene a resultar
que los mismos que debieran tener una concordia fraterna y un
nime, se han separado unos de otros vergonzosamente, es ms,
abominablemente. y han dado motivo de mofa a los hombres cuyas
almas son ajenas a la santlsima religin. De ahl que yo tuviera que
tomar providencias para que lo mismo precisamente que debiera
haber cesado por libre asentimiento despus del juicio ya dictami
nado. pueda llegar a un trmino. al menos ahora. con la presencia
de muchos.
23 .como quiera. pues. que hemos ordenado a numeroslsi-
mos obispos de diferentes e incontables lugares que se renan en
la ciudad de Aries por las calendas de agosto 164. hemos pensado
escribirte tambin a ti para que tomes del gobernador !(iS de Sicilia.
el ilustrsimo Latroniano. un vehlculo pblico l(i(i y, juntando a ti
aiITaw ~'a 1T:~ hT111l~ &laIq)lot~ 'TO'i I):"v PCl'fVXlav alaXpe," o).Aov 5&
"aT~~ TVXII,,- P""Ipe,, aM1\).wv 1t05I1O'Tavc:n Kal 'ToIS
22 .aM hf'1l51\. ~ ~alvu. t1T1- vepc;rnolS TOIS 6MoTplos f:(ov", 'TOs
~a61lfV01 Tl\IlS ",,1 'Tfrs "<.o>'TTIpl~ T1Is qNXOs .rno ~ Y'W'Tchrls 8prjOlCl'ao;"
151ao; "al ToV "1~aaI'aTOS 'TO\I flWlIM- Ta'Trrs 1tfl9aO'''' XMUTr; &156va,. _ 6elv
VO\I 'T1] yo=<!I'T1J alpl...,. "., "al vVv 1tf'OvoT}'Tlov 110' 1)'. ......0. 6'ltColO; 'To;no
'TOs t&los IX&pao; wapa-rdVlW ou 1taVov_ lTlp txpilv pn TI" 1~I"av "5'1
'TO'. pI ~O\I~PfY01 'T1J "5'1 j~I\lfXIhIO'1] "P'O"" aV&a1,*"" ""Y"aTa6l"., mlTaV-
o<pf..., <7WT16l:06o1 Kal 510p'~PfVOI &TI oem. lCdv vVv 1t0"f( 5wTJ~ lToMaw
51 6po: )Jyol 'T'~ 'TOs YV~1.lOS ",,1 'TOs 1topv'T"", 'Tl),ov: TVXdv.
no.oOl's I<N'TCw j~I\\lfY""" " .. al pI 13 ttm'51 ""'vw 1t1o.l'O'Tovo; be &lOf-
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aVToVs w.""Iv ",,1 ~fpov<r fl.Ao.... 'Topos rllC()Jao;" &'1polOV X'1I1O. ~as
1.1 En Roma. los dlas 2-4 ele octuln~ ele 313; er. J. R. Pn......~ o.c.. P.45'46.
1.. El 1 do; aaoolo do; 3'4; cr.'. R. P ........Qu o.c.. P.46-47.
lU EUKbio uaruaiborla palabra lMi", _ " " . mulo qU~, con ~I ele 'prusno y .iudu
'jI<<xonsul -consulari.. K clnigna "' nl~ ti_po a los 8Obcrnado<n civiln do; las provin-
ci.u poc<... l\u. Iras la ,d"rma de Diodlkian<J; er. L. Ho..o. Le. .... il ........... poIHi<o. ""'......
(lla,celona 1~.8) P.4JS.
1.. Sobr~ ~l '<:u'su, publicu... er. D. Goo:c. Ln "I)'<Ira.lhospilolili <1 I~ parl /01"0'
cl<lru I~ r",,,>d~ c!lr/lio" . . IV' d V' .ikl.. (Pvb 10'5) P.4157; E. J. HOL..... C>. 2", Gt._
C'ic!ll~ do. Cu,.... puNicw (Upato I~J6); W. H. LO . CU"IU p,J1i<u.l. ~n D.. Klti". PouOr
IA;eiltoll dn AMi'" t.1 (S1utlptl 1'>4) col. 1346-47.

-
 o,. HE X 5,24; 6,1
al menos otros dos del segundo orden 167 que tu. mismo tengas a
bien escoger, y despus de hacerte adems con tres criados que
puedan serviros por el camino, te presentes ese mismo da en el
lugar arriba indicado.
24 .Oe esta mancra, mediante tu lirmeza y la comprensin
unnime y concorde de los dems reunidos. al ser escuchado todo
10 que se dir de parte de los que ahora estn divididos -a los que
igualmente he mandado estar presentes-, aquello mismo que por
causa de una vergonzosa disputa entre compaeros se ha mantenido
hasta ahora de mala manera, podr, aunque sea lentamente. ser de
nuevo conducido a la religin debida, a la fe y a la concordia fraterna.
tQue el Dios todopoderoso te conserve sano por muchos aos.,

6
Copia de una carta mediante la cual se hace donacin
de dinero a las iglesias
1 tConstantino Augusto a CeciJiano, obispo de Cartago.
_Puesto que en todas las provincias, particularmente en las Afri
cas, las Numidias y las Mauritanias 168, me plugo que se otorgase
algo para sus gastos a algunos ministros sealados de la legitima y
santsima religin catlica, he despachado una carta para el perfec-

Of(rVT~ ,,01 lWo yl "VO'i ,.<oW lo< Toli 5tv-
,.lpov &p6vov, oi'is &o a\I av~ hnM~ao.
ea, "plV1)S, W 11"''' o<al TplIS TTalSas ToUs
5wrloolllvovs VIII.. "aTa T"'' 656v 1fTJP-
"''''O'~' TTop""4.:w, 110'''' Tfl'I 0'Tfl'I
"'1ICpQs mi T9 TTpoo'P'l~ T~ <rrr&v-
",.~,
24 ...:.s 4v 6, TI TTTS '"1S O'TIpXmrros
"1;11 61a Tfl'I ':>'l;IlTTlI5 ,."", 0'III'l\rr""" 6110-
'I/IX..... o<al ll<Ppovos 0'If>It<n:"'5 "1;11 TOV'rO
6Tn:p 6:)(p, TOV &.pc> ,O'V1.>s 6,' I;II00000ps
"VI:l'i 'vy<>IIO')(II;lS TTl;lpolMlIl"'l...... OlV-
O'EIWTwv 'lfOvr<oW T~" IIlAAVTWV Mx8"'-
010'Ela, 'lfap:,.<:w """ <rrr' aAA"'' ' ' ' 6110-
TWT<oW. OVO'IUp 61101"'5 'lfapllval to<I1<Noa-
1IlI', 5It\ITjfh) lIs ,.",.. fl'':>'OId'''l'' epl)OlUlav
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pro"inci.., lI~ada a <:libo por DiodKiano; tUs p,ovinciAI eran: Alria p,ocon."la,;' o ~.
aitlN y 8YUrll; N"midi. Cin~mi. y Numidi. MililUo"" o Limi,arwa; M..,,';tani. eae...
tienrio y M.au,ilOnia Si~nsi .
 HEX 6,2-5 6"
tisimo Urso, director general de las finanzas de Africa, indicndole
que se las arregle para abonar a tu firmeza tres mil folles 169,
2 ,T, por consiguiente, cuando acuses recibo de la indicada
cantidad de dinero, manda que este dinero se reparta a todas las
personas arriba mencionadas conforme al documento que Osio 170
te ha enviado.
3 .Pero si te enteras de que falta algo para cumplimiento de
este mi plan relativo a todos ellos. debers pedir sin reparo a Her-
elides. el procurador de nuestros bienes 171, 10 que sepas que es
necesario. ya que, hallndose aqu! presente, le di rdenes para que
se preocupase de pagarte sin la menor vacilacin. en el caso de que
tu firmeza le pidiese algn dinero.
4 Y como quiera que tengo informes de que algunos hombres
de inconstante pensamiento estn queriendo apartar al pueblo de la
santlsima y catlica Iglesia con perverso engao, sabe que he dado
rdenes parecidas al procnsul Anulino 112 y tambin al vicario de
los prefectos, Patricio 173, que se hallaban presentes, para que, entre
todo 10 dems, dediquen tambin a esto la debida preocupacin y
no se permitan el descuidar tal asunto.
S .Por 10 cual, si vieres que algunos hombres as' persisten en
2 ><JU TOlvw. IIvl"o;r -rilv TTpo&,y.ovld al""'ol). (ww ~,,;rro;ryllOii T1VO' TTopr&ij
VIl" TTO"nlTa TOv XPTlIl<h<.:N Vn,,&xfIij "01 tpoVTICt'J.
val TTOlI)<JI~. ohra"l T01S TTpoIPllllAlO:I'S 4 "'oIITT"~1I rnv&6ullv T'vo; 1111 "aet.
","di TI> ~plOV'CIV TO 1f,:>Os: "i TTOpG '001"" CM'Wons ~,,;r1O:l10'; TIf)'l(lO:lV'TOS vllp<Jrrovs
TTo<n"o;rMv T<WTo;r T xpl)llCITa ~lCI606ij TOY ~ ,.l\s 6Y1Q'fTro; "01 "o;r6o). .. ij~
vaI~"V. fo<l<)"fIOlOS fCt~I) T1v1 VnOvoe.inJ.I ~.
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llOV TIIV o/s 1'OTO TT'pl 6TTln'fO"; ~ vllvTrT"" AA IIl1v "o;rl n<np""" 1'""
TTpoCIlpo:".V Iv6l1v 1'1 o<aTall6Ols. TTOp oiAo<apl", TOv tTTpx<.:N TTo;rpoVoI TOlO-
'Hpo:o<Ml~o;r ToV ITTnp1f""";W lI...mpwv TUS lv'To),s 61~Wo<Jval Iv' Iv Tol~ ~ornol~
1<1TI1l'T<.:N voIlt.~llC'Tr.>S 6mp avay..oICIV 6TT0IJ1 0<01 "OTOV IllU,,"a -rilv TTpool)-
IlvoI IlC\'TO:llGo\S, olrij"al flIM,S. 0<01 o<oVIJCW tpenrTl6CI TTo.l)o""",al "al 1111 avo-

yp 1f~ o:IFr", TTpo<Jna~a Iv' .1 TI "X"""'Q1 1f'plOpiv TO'OTO YlVIl(VOV.

<!Iv XPTl~WV TTap' o:IFroi 11 all aTlpp'rrrs 5 ~I6mp" TII>ClS TOloVrOVS ~

r~. Foil "" llamaN a br bol.. pwa Ilova. Lo caldnilLo; luteo P" aitn;ficar una bol..
~randf, con una canldad ya d~t ... minada de m<>nedu y preQnlada; ~n ti~mp<lI de Diccl~
ciano 'e<:ibi tal nlJO'l"lb~ una moneda de bronc~ platudo. que iat~ int.odujo. pno cuyo 'n'.
dade.o ...10. an no ... "" podido fija. con unanimidad; d. W. ScHwUACHU, Fo>llis. ~n
u~i1<orl d<T AruPI W~1l (Zur;chS!uu,.rt 1965) COI.9811.
IJO Eo Lo prim.... 'nz q.... ~ ~l nom".~ de Oaio d"'IMnI~ .dacionldo Con CoM-
tinlino. Nacdo muy ",obab~t~ ~ C.dom hacia ~l"'o 2S6. lOmI "",tt~ yo. como obi.po
de ua oudad, ~n ~I conoli<> d~ Elvira. hacia ~l .110 300. Cuando Conolanl;no "","ibt al.
carta o O.dliono. Ooio rol1lUl ya pan~ d~ IU cor; <kbi~.on. PO' lo tln!o. de ~ncontro""
In," de .bril <k )1). c.f. V. C. Dt CLn<=Q. Oln... '" ~diAo. C<>ntriburi<lft 10 lile H'lloT"/
~I rile Co"lI4"1""" P~,'od: ll>e Catllol. Un;v. of "IMr;ca Scudiu in Q"ioc. AntquilY 1)
(W..llln~lOn. D_ C_. r914J '49-lfO; 1\. LtrPol.D. B~ItoJ O...;... ..- Cord.n.l "rd KoruI4"1"
<kr G..,..... ZKG 9' (I~IJ 1lf.
m Eo ~1 'p.ocurOIO' .~i "" ... rae'.
In cr. '''PT4 S.IS.
m ParriQo .. ~l vicario de Lo di.xoai. de Af.ica, qIK, de ac.... do con Lo .d"onna odmini..
t.. li... d~ Diockciono. depmd~ dd ~f1o doll"flor;o <k ltilja; d. J. R. PALAI'<<I.U., alJ'
o", le prirI"'~ d" PTjlcr~ d" Bc E:rnpi,. (Parl. 19)3).

L
 636 HE X 7,1

esta locura. acude sin la menor vacilacin a los jueces antedichos y

presntales este asunto para que ellos. como les mand cuando es-
taban presentes, los conviertan al buen camino 174
Que la divinidld del gran Dios te guarde por muchos aos.,

7
[DE LA INMUNIDAD DE LOS CLRICOS]

Copia de una carta imperial mediante la cual ordena

que los presidentes de las iglesias sean eximidos
de toda funcin pblica civil 17S
I <Salud. estimadsimo Anulino. Como quiera que, por una
serie de hechos, aparece que la religin en que se conserva el su-
premo respeto al santsimo poder del cielo 176, cuando ha sido des-
preciada. ha sido causa de grandes peligros para los asuntos pbli.
cos, y, en cambio. cuando se la ha admitido y se la ha preservado
legalmente. ha proporcionado al nombre romano grandlsima fortu-
na y a todos los asuntos de los hombres una prosperidad singular
-pues esto es obra de los beneficios divinos-o he decidido. estima-
disimo Anulino. que aquellos varones que con la debida santidad
y con la familiaridad de esta ley estn prestando sus servidos per-
sonalmente al culto de la divina religin reciban la recompensa de
sus propios trabajos.
1TQIIS Iv oVn:l T1) lK'Y<:r 11T,IdW'" KaTll5o'f, ...apl~ou&t...,e.la ...... 'r/t" lIp1)oo<tl......, Iv ~ /t
cM" 'r'ltOf ltf,~""lao; 'r0'~ 1TpOOl'P'lotvol< KOpllfO"Ia TIk y'W'IVrTK hfoupcrvlou 01-
6'KaOTals ...p6atA8t KallJ\lT1> 'roiiTo 1TpoO- U>s ",1.'TTI'rO'l, lIIy)"QIIS K'..w..ovs M-
......twy.. on~ a\I'1"OVo ..I"o,. ~P V<7XtvI:u "O'S 6'1_10"; 1Tpayll<lO'" crrr/t"
<nhol~ n-apoa'" bctAwoa, "","~wo,,,. 'r. ,.cr<rr'l" tvlltol'WS va>.'I.eelo...... KaI
/t &'TTl'i 'ro;) lll'y:)..ou &011 en 6'alpll),alu ....),anolllvTlv ... yloT!l" t<nvxl"" 'r!} 'P_
ni noAAoI~ molV Ilalo!} MllaTI "'" aVI.I'IT<IO" 'rol< 'rWV
~ ...payl,l<lO'V t~a1p1'TOV lli6crll'o-
Z' vI"" 1T<I'ploX'ld....., '1'c.>\I IId_ Mp)'lO'';'V
'roi'ro "'opIXoua';'v. 160~fI' btdl>Oll' ,..,~
ANTlrPA<IlON BAllhlKHI EntITOhHI v6poo;: ,.oVo T1) <pl'),0\.llVl) Y'"r'l'r' oal
61' HI TOVI npOEITQTAI roN EK. T1) 'ro;) VIlOV ,.O\i'Tou =pi6pl", -rOo vnTj-
Ki\HIIQN nAIHI AnOhEi\VIBAl THI pEofao; 'T'i (~ crrr&W T1) 'TI)'; Illlao; \lp1J0
nEf'1 TA nOi\tnKA i\ElTOYPflAI o<tlO"; IllpctTTlI'l' =p(x0\0'TClS ,.wu KOIllhw"
npOITATTEI "w" 161_ "0 r...o\l),a K<lllloaollo1, 'Avv-
I .Xcrl,x, 'AwJ.I",". 'r,,,,,&rcm /tl.l"'. ),1.... "'Il,QTcm.
tn..6/t b ....... ,V<.w "'p<ryl.l'T_ t<:r\1I('T(tl
'" Conllanlino qu~ qu... - . , en ",reda ~ ~IIO'I hombres ~ ;nconstan" ""'......im
1.... pero es ir demui.odo I.j,. pr<1.ndcr q .... ...uguu u... persecucin rOf1lr~ lo. dono"".
,,' Eo~ rar~ da~ de l~ primo",,... de J'J.
". Flll1.usun1i"",; W.nd.I.ncl. 1ICIf .... I<>Q.I' ron l. uwClin de 'U","4S.1'.'_ que
(1' 6vy~. unq~, CJOm<> ........ SCHw.ln. bi.n PUdi.,... ..r d;~.n;141r ......IJI;. O J'f0'
,'d.nliu.
 HE X 7,2; 8.1-2 631
2 .Por esta razn, aquellos que dentro de la provincia a ti en
comendada estn prestando personalmente sus servicios a esta santa
religin en la Iglesia catlica, que est presidida por Ceciliano 177,
y los que acostumbran allamarclrigos 178, quiero que, sin mas y una
vcz por todas, queden exentos de toda funcin pblica civil. no sea
que por algn error o por un extravlo sacrilego se vean apartados
del culto debido a la divinidad; antes bien, estn an ms entrega-
dos al servicio de su propia ley sin estorbo alguno, ya que, si ellos
rinden a la divinidad la mayor adoracin, parece que acarrearn in
contables beneficios a los asuntos pblicos 179
Que tengas salud, mi estimadlsimo y muy querido AnuJinol.

8
[DE LA ULTERIOR PERVERSIDAD DE LICINIO y DE su MUERTE]

1 Tales dones, pues ISO, nos conceda la divina y celestial gra-

cia de la manifestacin de nuestro Salvador, y tan abundantes eran
los bienes que por medio de nuestra paz se otorgaba a todos los
hombres. Y de esta manera lo nuestro se celebraba entre regocijos
y grandes reuniones festivas.
2 Pero ni la envidia enemiga del bien m, ni el demonio, ama
dor del mal, podan soportar la contemplacin de lo que vean; como
1 .s,w.p!a(........-; T""'i 01..", T'li trrap ao, 'AwM..., TllIl.:rrJn ....1 TrO&t,vraT(
XICJi T'li aol 'lm\'1"'''wWrr; ty TI] Ka80- I\l.Ilu
~1I(ij bcM'l.. I'Io ti 1<.. ",,,,,...,0.; IttlJ'T'll<f\l.
TI\" t~ a\nWv VTnlplal.... "9 &ylq: """'"" H'
&p1].... I.. T1"aptx<W'lCJi, oVaTrip ~'lplKOVI
ITI'O\IOllI:ow dW9aolV, anO 'lfV'T"'" 4Tr~ 1 TOI=".. pi" Ol/IJ I\lIlu " 8110: 1
Tr~C>o; TWv M1ToupY1Wv !loVMI'<JI aMl_ ouplot T'l~ TOU ""'TI\~ I\IlWv mI .
T""PY"lT""'i 61"'U~axer""" 61t"'l 111\ 61a uda<; l&>poITo Xpl~, Toaairr'l TI lma.. lU
T1llOi 'If~Vfl'; " l~o~Ia6i ... ""i l(poCJMu &uel<:"roli o:yoe<;W ...,&oul.. 61.. T'l~"1lI-
TrO Tri &pomla<; Tri T9 &UT'lTl 6090" Tipas mpUT.....nO olpl\"'l~. Ka! w6.
~ fP.K"""'''I, ).),' ,lQA).ov 6wu 11I" T" ura 'll,ld< 1" 'U.poaWa1i ud TI"QU-
TlllO!; tvox~I\"''''l T'" 161'" v<S1.I'" l~~ 'lyUpI<J1U h'tAoITo'
T;w.,01, WVTff9 llIyjaT'l" m:pL TI> 8111"" 1 0\1>; 1\" 61 6pa "'" "'''Oll>.lo> ~
~(t"Ipel .... 'lfoloulIIvwv 'lfMl,""" 6...... ToIi 1""",
...., T'" T( .,A,oTl"Ouipt.> 6.. .OP'lTlli
KOl\lOl~ 'lfp'yI'<J<J1 awol...... ISoaI. 1P9"'" " TWv 6p<o111l"""" &1.., Wamp Ol/IJ Mi

111 El otntido ~ olMo do uta up,ui6n n que 101 donatiltas quedan uduldoo. PO'O
no otimpo..... de manela absoluta.
llt La palabra te utiliu ya como ",mino "'mico.
". Esla Inmunidad o exencin de corgoo plbli~OI-limitada a Af,ico-supone una ~on_
ceoin ... Iiosloi ......, dado. loI ..emendoo ineon""n"n"" que n....ban COMill": d. C. DlIf'Ol'H.
Lu :rtiuilltu bo <1...." ...... CoIUt<lllli~: RHE 62 (lq61) 1291S2.
,.. La ilacin so nlabloce ~on el final d.1 copllulo 4, interrump;da PO' la inn do
los d""umentoo wlos m 101 capt.uloir 5'1.
Itl " parli, do ",'e pi"rafo 2.1conte11ido d.l pl'flOnte copllulo :t d.lllgui.nte so halla
,.pelido. aunqun fo,...... dlf~ .. nte. y en orden a Wut di.. into. en ve 1,4Q'S6; 2,1'3.19'20.

-
F
638

tampoco a Licinio le result suficiente para un clculo prudente lo

HE X 8,3-S 1
sucedido a los tiranos anteriormente mencionados 182. El que habla
sido considerado digno de un gobierno bien prspero, digno del
honor del segundo puesto despus del gran emperador Constantino
y digno de ar.nidad y parentesco del ms alto grado. se iba alejando
de la imitacin de Il buenos y. en cambio. emulaba la perversidad
y malicia de los impos tiranos. Y aunque vio adems con sus pro-
pios ojos el final catastrfico de stos, prefiri seguirles en su sentir
a permanecer en la amistad y buena disposicin de su superior.
3 Presa de la envidia hacia el bienhechor universal. provoca
contra l una guerra execrable y terribilsima. sin respeto por las
leyes de la naturaleza y sin traer a las mientes el recuerdo de los
juramentos, de la sangre y de los pactos,
4 Efectivamente, que seales de verdadera benevolencia no le
haba otorgado el buensimo del emperador! No le escatim su pa-
rentesco ni le neg esplndidas nupcias con su hermana 183, antes
bien, incluso le consider digno de compartir su nobleza, que le
vena de sus padres, y su sangre imperial ancestral, y tambien le
haba proporcionado el poder disfrutar del gobierno supremo como
cuado y coemperador, puesto qu..: le haba hecho gracia de una
parte no menor de pueblos sujetos a Roma, para que los gobernase
y administrase 184,
S Pero l, al reves, obraba contrariamente a esto y cada da
\""vv''l' ....pOo o,;"ppova ""Y'allbv hVyxa_ WTo.. tltflpfl, o(s 'f""'''''S v6....,v ,",oa_
....v oWTapK'I ,a ,olS ....pq8oIv &5'1>...... -os, oVx 6pKW\lOO"Wv oVx al~O'TOS oU
lollVOlS TVpwolS avllfl~'IK6Ta' b; IV fI- QVII6Ti<Wv ~vfIl'lV lv 51avo1", M41.:w.
poIIlv'lS Ti\<; pXi\<; MW ~aa.Mws 1'1 4 1> lI1v yap WT<''> ola mnoaya9o<;
llIy1.ov KwverTavn"OV 51V'Tlpdwv TI~i\'; 13<ra'MUs liNolOS .... aplx= 0>''1&00:;0; aV~
hllyallflplOS 1'1 Ka1 avyytvt(OS Ti\<; a- ~Q, crvyyI"'IfOS ,iis 1Tpa.; aTov "'"'
TTW f~IWIIf...os, 1l,~fOI""S lI1v 1l'is TWv lt&v'lOlv y~wv TI ),w.... pa.v S<>',ijs
I(Q:).wv 'lfU.,~ .... YlTO. ~ 51 TWV &al_ lU1'QVO'f<:tY "'"' .... 'Ipvl\coO'TO, Q:).). Kai
~Wv TVpw<.w ~oxe'lP(os l~l\""" TtV Ti\' lot 1T0'Ttpt.W WYI"'l'O:>S ~0Cf1>'1IlIi TI
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T<rCf'Tpo,/'v lml&v WTols 6t8W.llOTS ,oVo OIv Tn<; 1'1 kO'TO: 1Tffl= 'If~1V
TWV (1TI<:I'5o. T9 yw.:..~'I p6J,).ov 1) Tij apxl\s coi", K'I6IerTil l:II CfVl,l~aa'>'d mrp-
ToV KpllTfO\lO'i jlll"'IlII ,v..'q:1'1 K<;T1 tlJ(f1l TfV t~OUO'I<:tY, OK l>.O'TI'OV (pos
51a6lOl' !lpliTO. ,Wv v....o 'PwualCOJ'l l&vWv 5lhTIlv <:tVTW
J 5,a<p&oY'I&ds yl -ro, TW 1TQ:I<IIVlpyln), KOI 510'lOilv IOixap.ollf...os.
1T6M:llOv 5vaayl) K<:II 51I\1'fOTQ\I 1TpOo 5 1> 1)' hmw.1V ,~s ,vavna
ltl Mljmcio V Mnimino.
lfl El enlace tuY<> l~.r en Milin, en feb<e.co de 3'3.
114 Lidnio, eOf1l1o.i1meme a lo que pa.e<e indica. Euaebio. no debla el impe.ico a Conl'
lantino, lino a Gol.ro. que. de oc_do con Dioc:le<:iano V MI.imiano. re.midof en Catnun-
lum en novie,n!>te de 308. le habian hho ouausco, mientral a Conltantino alo le ronco-
clan el thulo de e.... r. Eu... bW debe do: .de.i... mil bien a la condnctndencio de Constan-
tino par. con Lidnio.1 hacer 1.. paca dapues de l. intento,," de me >n,ta ti en xptiem-
br~ u <K:'ubu d.; 3' i, .q:o.ln la c.or>oJogta lradicional: o a final.. de 3.6 o comim;:oo <lel 3'7
....<I'I l~ Il.opunta W' 1'. o..uUN ((M C"n"~nlini~n C<li''''te 01 Artlau IHeloinl:.i IQHJ
1l.'S") V 0.. H.bichl (2 Gnchich .. J K~i", .. Ka",14~'in: Hetmaea 86IIQ58] 360-37S).
 .tE X 8,6-9 .39
imaginaba intrigas contra su superior e imaginaba todo gnero de
conspiraciones, como si respondiera con maJes a su bienhechor. As'
es que, en primer lugar, trataba de ocultar sus preparativos fingien-
do ser amigo, y aplicndose a la astucia y al engao, esperaba alcan-
zar con toda facilidad el resultado apetecido.
> Pero es de saber que aqul 185 tenia a Dios por amigo, ['ro-
lector y guardin, quien, sacando a la luz las conspiraciones urdidas
contra l en secreto y en la sombra 186, las iba desbaratando. Tan
grande fuerza y virtud tiene el arma de la piedad para rechazar
a los enemigos y preservar la propia salvacinl Guarnecido con ella
nuestro emperador, amadsimo de Dios, iba esquivando las conspi.
raciones del infame astuto.
7 Este, por su parte, cuando vio que su oculto preparativo en
modo alguno marchaba conforme a sus designios, ya que Dios iba
manifestando a su amado emperador todo engao y toda maldad.
y no pudiendo ya disimular por ms tiempo, declaro abiertamente
la guerra.
S Decidido, efectivamente, a hacer la guerra en contra de Cons-
tantino, ya se apresuraba a formar sus tropas tambin contra el Dios
del universo, a quien saba que aqul honraba, y en seguida se puso
a atacar-moderada y silenciosamente al princi['io----a sus propios
subditos adoradores de Dios, que jams haban causado la ms
mnima molestia a su gobierno. Y obraba as porque su innata mal-
dad le forzaba a una terrible ceguera.
9 Es el caso que no tena ante sus ojos el recuerdo de los que

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6ElVi:ls 6~Anrn'v \m'b 1'fr< ."''P"''fOV ""'-
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$oA",Clv teFfO o\i6' Qv o:\rr~ OMT/'p "ai

...

64. HEX !.U11
1
haban perseguido a los cristianos antes que l. ni siquiera el de
aquellos de quienes l mismo haba sido instrumento de ruina y de
castigo por las impiedades en que haban tomado parte. Por el con-
trario, volviendo la espalda a un prudente razonamiento. es ms,
en tl~rminos exactos, trastornado por la locura, tena decidido hacer
la guerra al mismo Dios. como protector de Constantino, en vez de
al protegido.
10 En primer lugar. expuls de su propia casa a todos los qUe
eran cristianos. con' lo cual el desgraciado se priv a s mismo de la
oracin de stos por l. oracin que acostumbran a hacer por
todos, segn enseanza ancestral 187; pero luego fUe dando rdenes
de que en cada ciudad se separase y se degradase a los soldados que
no escogieran el sacrificar a los demonios 188.
y aun esto era poca cosa si lo juzgamos comparndolo con las
medidas mayores.
11 Que necesidad hay de recordar una por una y sucesiva
mente las cosas que este enemigo de Dios perpetr y cmo siendo
el mayor violador de las leyes invent leyes ilegales? 189 Por lo me-
nos es cierto que impuso la ley de que nadie tuviese la humanidad
de repartir alimentos a los que penaban en las crceles, que nadie
compadeciera a los que padeciesen de hambre en las prisiones y, en
una palabra, que nadie fuese bueno ni obrase el bien ms pequeo.
ni siquiera aquellos que por su misma naturaleza se dejan arrastrar
a la compasin de sus prjimos. Esta leyera, evidentemente, la ms
desvergonzada y la ms cruel de todas. ya que pasaba por encima
TIUWpOo 6,' ~ ","ii~8ov aO'.l3do<; 1<O'T4O'T'I' ",A!lATO'. kol (T, Yl To:iiTo: /rJ u,,,,,,
U' yi<p Toi a.:..ppovos hcTpa'lf(I~ ~o TI) TOv lIfl(vwu O'II'(""'V\.IlVa 'lfOpo:elat:l.
Y'O'IIoi, 6.oppT6'1u &1 1IQVl'1~ T:'; ",4"0'\. 11 T( 6<1 ,.<;w 1<09' h<00'T0 1<01 kOTO:
TOU lkOv aUTo.. 010 6f KWVO'T<Wf(uov IIlpo TO lltoulO'd 'If\'lfP<:t)'l.lhowu u"'lllO-
130'l&Ov VTI Toi Ilof}lloVIIlvov 'If01.f1lf;u "'VllU 6'lfwo; Tt VIIOV5 'JIlOvI /) 'lfopa-
'Y"WI(I. uou<JrOT05 i(lpoI": ToVo; y4 TOI 4" Tal~
10 kal "'1',,",0 ....... Trr olKlo<; T~ oV- ilpo<Ta;~ Tc:V.a.... wpaVlVO'O.I\ tval1094Ttl u'l-
TOV ...""a XP'O'Tlo:vOv m),OIM,. 19T1- 6:ua ","a66al!, Tpacpii "~c:ruepww",,O'eal
llO" o:\nOs o:\no.. /) 6dMl05 Ti'K TOVTWU u'l6' '1.((1" T~ ." &0'11015 A,uO 6,at!k'-
~'O'TCr '""19 o:VToii ...pOo TOv elOv palllVO'O.l\ 11'16' 6'lrAOo; 6:yo:ElOv lI\1Cr1 11'1-
t<rx/,. !'Iv VTrtp 6'lrVTWU 0IiT015 'IfOlllO'9a, Uua u'l6' &yo:EIv TI 'lfp'TTtw TO' kal
...<hp,O\' II9'lIlO TVY)(w,' lITO 61 ToUo; 'lfpOo <:Tfr Ti'K ,w'W'; ''lfl TO 0'V\I'lfo:Ell5
kOTO: ... &", 0'Tpa-r1<Jr0'; """,l",aeo:l k<:tl TOv m>.a<; D.kO\.llOV5. 1<01 1)u Yl UIlWU
tr~;v..,oec" TOV Ti'K T.ufr ~'':'uOT05, MOl lrIITlKpv<; 'Ja'6f5 kal <i'ln]vfo'Ta:-
.1 uf Tol 6alllOO'IU ev.IU o:lpolllTo, 'lfO:PO:- T05. 'lfUO'OV f1IIXW VmPl~ ~l'"
'11 Cf. 1 Tim 2."2.
"" El mvil dt ntl porfKCucin par,"" mI bien polllic:O. Delerminado ~ levantar... un
dlo cQnlr~ Constantino. tenia Que tlimi ....r el ob!U<oulo que pua ~I enn 101 c:riSlianoo. Co-
mell2 p(lI" 101 ck palacio. que podlan dtocubr;r IU" inteneionn y ""latlde, y por 101 miUlarn,
especialmente IOIdt iraduadim. Debidt conwn""r con Iao tropollasel ao )20, d. M. FOk-
m.~, Lo ,.,(ilic.J Ii~i<>w <lt11'imPtT.flo Litinio: Riviotl di lluW cla..ci 7 ('959) 145'265;
8 ('960) J2J.
,.. En rc.Tidad. utu lefU no ,,!aban hoch... di~_te contta los ctisIJ1OI. au.... ue
otos .UJltaban lUCiO 101 mio ~rtctadooo.
 HE X ~.1214
'41
de toda naturaleza civilizada y contcnla adems como castigo el que
[os compasivos sufrieran las mismas penas que sus compadecido!; y
que seran encadenados y encarcelados los que prestasen servicios
humanitarios a los condenados. sufriendo el mismo castigo que ellos.
12 Tales eran los mandatos de Licinio. Qu necesidad tene-
mos de enumerar detalladamente sus innovaciones acerca de las
nupcias o sus disposiciones revolucionarias respecto a los que dcj:m
esta vida? Se atrevi a abolir las antiguas leyes romanas, recta y r;a.
biamente establecidas, e introdujo en vez de ellas algunas brbaras
e incivilizadas leyes. verdaderamente ilegales y en contra de las
leyes. Ideaba adems innumerables acusaciones contra las naciones
sometidas. toda clase de exacciones de oro y plata, nuevos catastros
y lucrativas multas a hombres que ya no estaban en los campos, sino
que hablan muerto hada tiempo 190,
13 Y qu clase de destierros no:invent adems-el enemigo
de los hombres contra gentes que ningn dao le hablan hecho?
Y las detenciones de hombres nobles y notables de quienes sepa-
raba a sus legitimas esposas y las entregaba a algunos criados lasci
vos para que las ultrajasen con sus torpezas? Y l mismo, un vejes-
torio 191, a cuntas mujeres casadas y a cuntas doncellas no vej
para satisfacer la pasin desenfrenada de su alma? Qu necesidad
tenemos de alargar [a cuenta, si el exceso de sus ltimas fechorlas
deja a las primeras pequeas y reducidas a casi nada?
14 Lo cierto es que, en el colmo de su locura, procedi contra
[os obisp:ls. Por creer que stos, en cuanto servidores del Dios su~
1,' <i> _al "ll~<.>plo 1fpoat.II"fO "l0~ VofoVv- lIpO'lfo:}.a. 51 _crrOlXOIJiv<.>v (lI.(IW"w
"lO' "lo loa 1foXIlV "lol~ tMOV\ItIIol~ &fo- o<tp6~,
"",1~ "11 11:1 ,ul\o:M:ol~ _O:&fpyvu09Ol, "lflv IJ olOVS s' t",iiprv 1111 "loVrolS
I<"'IV "IOI~ oco:r(r1fovoul,l/vo1~ vnO\lIVOV'tO' ~.al'6p<ol1f~ oco:ro ~"'~" M'"'",_"T"'v
"lw<.>plov, 'fOlio "lO ,~c.rno 6'0"" t!;op,OllOVl. 010'! IV'lTcrrp,swv 1<01 6/;,0-
\>tIUIIl~. "IO,a\ho. o:t A..,wlou S.A My",v v6>Wv 1Toy"'y~, ~ 6f) "I~
TO~II~. 1COVp,6101 1T~uyvV<; yollf't' u'opol~
12 "11 ll.Pfl "I~ 1flpl Yll"'V .0....".0- "I'OIV ol_hOlS 1,' vlpll 1fp:~I"'" o:IOXf>6'
",101 :nop'&UllaeOl f) "lOVo; mi "l0'~ "lOV lIapo616ou, 600lS 61 o:VT'; o IOXcrroy",-
~kw llf't""~nOUO'.v lI<.>1'(P'OoV. ois- ""'" Y"""',~lv im:lt6pc>1S 1I0p&lvolS 11
"loV, s.' ':'v "fOlio 1fa).~ 'P"'lWl",v 'V _po,~ l1faponn::.v .,."" o:~oa'T<W .,."'s
...1 a"'f""j ... ~ VUOV'j mpryp:lt'o:. o:\noV 'f"J)(iiS 11I.8ulJlo:v 11I~"pov _.,.1 xPfl
"lO~~fla01, I!o:p~:pcM ~ Ko:1 &>n~ .,.a\ho ~",ICwIV. "lrys "lWV laxr"", o:\noV
povo Vl..al'y.", VUOUl \'l.lOUS e:". 1f~I"'" irn.p~o~rys ~'1<p "'0 lIpCnO _al
~~ 11:1 'lf0~, mlOlC",+,,1'j "l' "lo ",I'(&tv ,Ivo. 6.. ~l)')(oa",~;
liVplO'! oco:rQ "1"''' irnO)(llpl",v tevW" (11.- ,.. .,.6 yoiN "lo.~ on9 "I~ l.lOvlO1
"., )(pV<JoV "l' _0:1 >yVpou 1fCnrTolo~ mi 'fOlio m,,,,,'lTOVS tX"P", f)6", .,.,
(la-n~11'j dIoo:~lT>\allS 'TI y",~ ocal "1"'" .,.oVrOU'j, e:". v "loV mI 'lfvT<.w flIo
oco:r' &ypo~ ~",.n' bn",v (MJpc:m",,, flIp:nOVlO1, (vo:vrlovs 1TpX"V 01<; 16po:
n. er. A. V.ero. Epi_ ",8.
111 Si ",,"ndo ",ufi, en 3~5.
Linio ttnll ,,""" ~~ntllf\os."UnA. Victo. (Epi:. 41.8)
-"l"iu.~li"nos m1s-, I1 eo'ntnUf II ptrsucin Ind.. ll PO' los cincutnll y cinco pasados.

b
 642 HE X 8,15'17

premo, eran ya contrarios a lo que l haca, iba urdiendo sus prepa.

rativos, no todava a plena luz. por miedo al ms fuerte 192, pero s
ocultamente y con alevosa, y de ellos iba eliminando a los ms
conspicuos valindose de la confabulacin de los gobernadores Hl3.
y el gnero de muerte usado contra ellos era muy extrao e inaudito
hasta entonces.
I S Lo cierto es que lo realizado en torno a Amasia J 94 Y las
dems ciudades del Ponto super a todo exceso de crueldad. All.
de las iglesias de Dios, unas las haban de nuevo arrasado por com-
pleto. y otras las haban cerrado para que nadie concurriese a ellas
segn costumbre ni ofreciesen a Dios los cultos debidos 195,
16 Efectivamente, por calcular esto con su mala conciencia.
no crea que tuviesen lugar oraciones por l, antes bien. estaba per-
suadido de que nosotros hadamos todo y aplacbamos a Dios en
favor del emperador amigo de Dios 196. Desde entonces, comenz
a hacer caer su furor sobre nosotros.
l' As fue. Los gobernadores aduladores, persuadidos de que
obraban lo que le gustaba al infame, abrumaban a algunos obispos
con los castigos habitualmente reservados a los malhechores, y de
esta suerte se detcnia y se castigaba sin pretexto alguno. lo mismo
que a homicidas, a los que nada malo habian hecho. Otros sufrieron
un nuevo gnero de muerte: descuartizados sus cuerpos con una
espada en muchos pedazos, tras este cruel y espeluznante espectcu-
lo, se los arrojaba al profundo del mar para pasto de los peces.
fyoV.ll:lIO', cOn", lIlv ... TOV 'Q"IIfpoO 510 MoO TOs W),;, O""",6:T, ,o:M.l TOiiTo
lO>' aw 'TOV """inollO' opjl,ov. Mepo: 51 l.oy"6utvo<;, OAA' imtp TOO e.o.,).oOo;
<815 K(r\ 5o),l""'i (M'lo.<w'no, Vlpn 1~0",,>J""'i m...TO: 'Ifpn"" f1I&<; Ko:l TOv
'U 'ToVT"'V 5,' mlllovM5 Twv '1yll.l\llolv e.Ov lMoWll<n 'Ifm'''1TO' lv80v WpIlCrTo
ToU<; 500<II'lolT'Tov<;. l7i 6 Tprfo<; 51 KofI' '1"""" TQ., ev~" ImoKlltn!'''.
TOO 1l'\"' (tIf\'an. 'vov ~ivo<; TI'; i'i" Ka! 17 Ka! 6iTO: Tan. fyrl'V<oW 01 l<AQ:.
010<; own,o:man fKoVQ8'1.
~, Ta .Uoo: 'IfpchTo... T<;j> 6vo;:>o:-yol m
15 Ta yoW 0",1 ,",v 'Al.l"<7I"", ",,1 'Ifl10.... "Cll, T';''' hnoK'If""" T~ ...." ""...
T; 1.ol1f; TOO nMOV 'If6AiI~ I7'Tfpyo_ q&<o>o; Tof5 'T';'V KC<KOVpy",,, O~pWv '11'"
oelno: .".oiQo:v ilmplo)."" WI'Tf\TO'; im.p" pllllaMov T'l'lolpIO'l~. ohrfyovr TI l<Cd
'Il<6vrlO".". (...&0: T';''' tW'lo;",;,V TOO b::~o 1fpoof<lO(O'Tlol'; TOl<; ""0:1t6-
e.oii 0:' tv tt lf'O\I'; .15 (&0,0<; <8o; \00'5 llO(lol'; 01 "''161'' "6""l1<W;' 1\6'1 6i
I7'llppl.".TQVTo,. T; 51 ohrbo:AllO". W< &" T'~ l<01\lO'Ttpov iml",uo" nMvTfv, ti,,,
",f <:rVVO:yort T'5 T';'" .tw&T<.w "''I~ Tb 0,;,,,,,,,.1<; 'IfoMa T111\"'O'T0: KO'T(rKplO\IP""
TW e.,;, T; moo:tAo.... V<I'! 1f06,5ql Mo- ycr"",o, Ko:l lItTa Tf" 'If'ltri 'To\rf1l"
Tp.lo<;. l<Crl tpII<'TOTn" &ter.. TOl<; Ti<; eo:Moo'lS
16 ""n.Joll<u yap ox "yrlTO imtp ~IS tX&Vcr... d5 x.pl!l" ~'1f"ToWtvol.
'n Esoo n. por miedo o CoMrant;no.
191 Se f>n&l.n psetelllOS q<K ju.ti~casetl lqalmente 1.. m<Krte., lo que india q..... no
hubo edieto cont.. loo jetarCOl tclesi;bt';'QlI.
,.. Ev..,bio (O!'""ic. ad aN"'''' 310: HELM. p.2]0) cit. expresamente o Builio, obispo
de A.....i. del Ponto.
'" Cf. Eusn'o. ve 2,2.
IN Es &eir. en f.vor de Constantino. lo q..... Lieinio podio interpreta. 0>'lI"1O poliQroso:
temlo que evolucionase en con.pi..dn.

-
 HE X 8,18-19; 9,1-2
18 Ante estos hechos se reanudaron las huidas de los hombres
'"
piadosos, y nuevamente los campos, los valles solitarios y los mon-
tes comenzaron a acoger a los siervos de Cristo. Y como quiera que
de esta manera el implo tenia xito en estas medidas, entonces lleg
incluso a concebir la idea de resucitar la persecucin contra todosl 91 .
19 Su pensamiento se iba reafirmando y nada le impedla el
ponerlo por obra, si el Dios que lucha en favor de las almas que le
pertenecen, previendo lo que iba a suceder, no hubiera rpIdamente
hecho brillar, como en tiniebla profunda y noche oscurlsima, una
gran lumbrera y a la vez un salvador para todos: su siervo Constan-
tino, a quien llev de la mano para esta empresa con brazo en-
hi~sto 193.

9
[DE LA VICTORIA DE CoNSTANTINO y DE LO QUE tSTE PROCUR
A LOS SUBDlTOS DEL PODER ROMANO)

1 A este, por consiguiente, fue a quien Dios otorg desde arri.

ba. como fruto digno de su piedad. el trofeo de la victoria contra
los implos. En cambio. al criminal 199 lo precipit con todos sus
consejeros y amigos a los pies de Constantino.
:2 Efectivamente. habiendo hecho aqul avanzar sus empresas
hasta extremos de locura, el emperador amigo de Dios concluy que
ya era insoportable. Haciendo acopio de su clculo prudente y mez-
clando a su humanidad la firmeza del juez. decide acudir en socorro

1I tllYol 6i) aUe~ h TO'l'OIS TW" ToO &p6TTovTa KwwTavTl~ov \IIv<IM:>

~0C1I~<;W 1y/l.'QVT0 awp<:>~, Kcrl TTG~'" ~PaxlOV1 ITrl Ta Tf\61 )(Ilpay"'Y"la~.
'ypol Kcrl 'lf),.l~ tP'l~lcl1 I'lrCtl TI 1<01
6pc, Toit: Xpl<JTOii etplfOU'T~ \lTfSl-
g'
XOVTO. Iml 51 1<01 T<;Ta TCVrOY TrPOV- 1 TOUT'" Illv ov 6vwefv t~ oVpavoV
X':'pu ,.'" &ua".~d T,w Tp6TrOY. ~orn,w KOpTTO~ fVat~lIas lm.{lOV Ta Tp'lf01a
KOl ,.,w l<aTa TT&on"", aVID",,,I~ 61",y~~ T1'\s l<OT: TC>~ :<Tl~<':>v 'lfaplllXl "'K'lS.
mi 51:Yo1av 1~~'TO. TOv 5' 6:),1,""p'OV a\rTols ",,~~oV).o~ 'lfa-
19 b:p:T11 TI yvr;u~ KOl oV6lv 11'" aW 1<01 .1M>1~ \tITo TolS K"""""<WTlvov
'Ifo&.:,v ft~ a-:m." pi) ox1 Iv Ipy", X"'PI1v, 'IfO<7Iv TrP'lvl\ l<a'ri~aMv.
1I pi) Taxl<TTa '1'0 plAAOY ",,,eal TrpoAa- 2 .:..; yap II~ faxaTa pav1COS Ta 1<aT'
~w.. TWv oh<ll"", '+"'XCIv \tIT&p.,axos a\rT,w fA.awI~. o\nch' a..,lCT,w 1''''''
Ao-
81b<; .:..; Iv ~a6Il <Tdn'1' 1<01 -......:TI (01""- Yll1:lI'VOS ~aalAsVs T<.> etC> .IAOS TV
S1<TTn) "","lipa lItyav ep<.>s 1<01 O"~ awayay.:w AOY"lIJOv 1<01 TV
<7'..mrpa Tols 'If/i<7lV t~tAa ...... ~, T,w a aTlpPV TOV 5uo:alov Tp1TO~ .WMIpw-
 ..,
de los que sufrlan bajo el tirano 200. Se desembaraz de algunas
HE X 9,3-5 1
breves plagas y se puso en movimiento para recobrar la mayor parte
del genero humano.
3 Hasta entonces, efectivamente. habla utilizado con el sola-
mente la humanidad, y se habla compadecido de Quien no era digno
de compasin, sin provecho ninguno. ya que el otro no se apartaba
de su maldad, antes bien. aumentaba todava ms su rabia contra
las naciones sometidas y ninguna esperanza de salvacin dejaba ya
para los maltratados. tiranizados como estaban por una fiera es-
pantosa.
.. Por lo cual, juntando su odio al mal con su amor al bien. el
defensor de los buenos avanza junto con su hijo Crispo, humanisi-
mo emperador 201. extendiendo su diestra salvadora a todos los que
peredan. Luego, como si utilizaran de gulas y aliados a Dios, rey
universal, y a su Hijo, salvador de todos, padre e hijo, ambos a la
vez, separan en circulo su formacin contra los enemigos de Dios
y consiguen para si una fcil victoria 202, ya que Dios les depar
todo en el encuentro conforme a su plan.
S Efectivamente, de sbito y con ms rapidez que se dice, los
que ayer y anteayer respiraban muerte y amenaza 203, ya no exis-
1f1", .pao~~, t,,,,:q,ri:ivo, Iljll"'l:' "o,s ~I<701fVTpoy 6- "W~ yo:EIw~ OpwyOs
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no Sin dudl.. la (tJfin Iigiosa luvo allO q ... "". on Lo ditin d. Consuntino. poro
_u.amonto no mu q ... (omD p..tnlD. y no <kl.o.mjnanlO. puos t..,1a a mano Olro _jor:
01 de la in"aain do 1", lOdot .., T.a.;ia; las ~dado ... 'IlDnU o.an palll;.:.... La gutla
"""",nzen JZJoon Ju.
'01 Nombrado(kat en J17. 01 hijo mayor.x Conmnl;no. Crispo (Cft'''''<:. ..a 4MVItl J'7:
HELM. 1'.230). mMIdabo. Lo _1Iad.a naval q... ""lI(i(\ a la .x Lidnio on 01 Hdospanlo. La
.....sin oirlaco omito aqul IJU nomlm! (lo milma q ... loo paaaj (orspondml" .x VC);
o(la omi$6f\ ...in duda poolo.io. a la ojU(in .x Crispo en J26. Dldonada po. IU propio
padro:; d. P. GUlll~I 1M """""ti""
fI( Crispus, TIto PhoEni.. (TM Journal of tM Cl&uitll
Auoaalion of Canada) so (1966) jSs'))'; N. T. E. "'UST'S. COMO"'''''' ond C....pus' ""la
dasal(l 1) ('910) ly,)8.
JO~ l,.a victoria 00 ,Const.lntino .. dota.roll en deo Ela~' pri......a. en Ad.i.an6poIis. el
) de Julio do u... oblillr>do a LiciNo a pasar el ""ocho, y I... JO on Cris6polis. co'a de
Cak"donla. 01 'l..x SOPII""~O, Viuo la .V. .~ q... da E;usd>i,o ... VC "'7"'; d. G,
J{ICClOTTI. /.4 .Ero Ik "" .....rh..... El crult4n'smo d&k lhocl.riono o c....s,ont;no (Ba.
cElona 19S5) p,119's/'; T. D. B,,~sES. n.. ~ of COftIl4llIin, Z";IO(hift r Papy.olotI'o
101M Epl~.alln,k so (1976) '''9-lff.
Jt. CJ. Acl 9.1.
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tlan 204; ni de sus nombres habla memoria; sus imgenes y monu-
".
mentos reciblan su merecido desdoro, y lo que en otro tiempo Li
cinio contempl con sus propios ojos en los implos tiranos 20S, esto
mismo sufri l en persona tambin, por no escarmentar ni corre
girse ante los castigos de sus vecinos 206. Tras compartir con stos
el mismo camino de la impiedad, cay merecidamente en el mismo
precipicio que ellos 201.
6 Pero, mientras l yacla postrado de esta manera, Constantino,
el mximo vencedor, que sobresalla en toda virtud religiosa, y su
hijo Crispo 208, emperador amadlsimo de Dios y semejante en todo
a su padre, recobraban el familiar Oriente y presentaban reunido
en uno, como antiguamente, el gobierno romano, conduciendo bajo
la paz de ambos la tierra toda, desde el sol naciente, en circulo por
una y otra parte del orbe habitado, y por el norte y el mediodla,
hasta el limite extremo del Occidente.
7 En consecuencia, se eliminaba de entre los hombres todo
miedo a los que antes los pisoteaban y, en cambio, se celebraban
brillantes y concurridos dlas de solemne'J fiestas. Todo estallaba de
luz. Los que antes andaban cabizbajos se miraban mutuamente con
rostros sonrientes y ojos radiantes, y :.or las ciudades, igual que por
los campos, las danzas y los cantos glori.aban en primerlsimo lugar
al Dios rey y soberano de todo-porque esto hablan aprendido-.
y luego al piadoso emperador 209, junto con sus hijos amados de
Dios.
Olo'\.Kn lWTl_ubilt......, yp~ "Tl (N- Opx1\V. T/v .rn' avf<r)(avTO'j f).lou lIiaen>
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TTW\I uly1<nO'j VUlTlTm K<.>va-ravTlllOS aVv Ol:l OypD1S T\I lICJ1,llloo,Mo &o\l TTpW-
lIa.61 KplO1lw. Il=wl &oOfIMOTOTW Kal 'TlaTO lIvTw", TI 61\ ToV'T'ISI66:x&roav,
Ta TTvTa 'ToV lI<npOs uolw, T1'V oh"len> O<4mITa T\I totPIl IlOOl~la "'0101" 61l<1
lWcrv mM:ul'\<J\IO\I Ka! ",len> f""'...."'lV IltOf~lo'" tylpo1pDV,
Tf)v 'PwualW\I I<CtTO T TTaJlolv TTapo1xen>
' .. Cf. Ap I7.S-lI.
10' Majrncio y Maxmino,
100 Cf. 1'" 2,)0: Sol 3.2.
10l Es <!fe".
fu" __nado. Dctpu<'a de Lo ""'roto.
Constam'no ., petmiti vivi, como
ciudad'no p,ivado "n T_lnico. peto antn del a/lo. "n J25. lo hizo c)uut.
101 Omitido lambKn por la ""..iOn .i,laca, tampoco lo mi"nta Euaebio m VC 2.19'20,
~jc ~Ido de nlo pirrar... fi........
10. La .oci"dad ",niana, pata Euaebio, d"b" ae, un t"fl"jo del ,",no cclnt";

... 8 Haba perdn de los males antiguos y olvido de tooa impie.
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dad; se gozaba de los bienes presentes y se esperaban los venideros.

Por consiguiente, se desplegaban por todo lugar disposiciones del
victorioso emperador llenas de humanidad y leyes que llevaban la
marca de su munificencia y verdadera piedad 210.
9 Expurgada as, realmente. toda tirana, el imperio que les
corresponda se reservaba seguro e indiscutible solamente para
Constantino y sus hijos. quienes. despues de eliminar del mundo
antes que nada el odio a Dios. conscientes de los bienes que Dios
les haba otorgado. pusieron de manifiesto su amor a la virtud, su
amor a Dios, su piedad para con Dios y su gratitud, mediante obras
que realizaban pblicamente a la vista de todos los hombres ZII.

8 Irk'W 6' 6:~"'l<rll" 1TcW:nWV l'iv 0:01 TTpoO''lll'O'o1l'i looWiIO' lllxu "1 Kg!
),1\&t 1f01''; 6voaI\f~. 'lfopMW\> 6' 1iml,eovo KWVITIOVl"lvw KCli TOls 0liT0\i
ygEl;,v 1r~auor Kg! TTpoO'tr, WJ,.v- 1renolv. 01 "Wv 1rpolltv TTMWV TTOQ.
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d. E. F. CAAI'Z. Kingdom nnd pelil?, in Eu<ebi... 01 Co3U<J'fn' HTR U ('951) 41-66. y,

""'re lodo. R FIlRlSIl, L'I"'1H"'o 1Impc1'nlo.. ('Timn1lO in E....bio do ~1<l.<I. La p'"",
leo. polili<n dol cmlinM>imo (Zurich '966)' G. RUIt~CH, iN Kirch. n",..ichll 4<.
Conswnl1nil,h", Ultndo '" We. d. Fol'l'ch. )06 (Darmlla<!l '0r6J: A. Ku, C01Uln'll'" .....SWl
Chn.r. TM 1';..""", of i4<olon (Lon<!rtl '981): V. KElL. Quolkmo"l1n1"'lll ~lIr 1k1;';01Upolir~
KOllSlnnti... da Gt<Wt1\ '" lexte z. Fot'lCl1 .. 54. (Dumnidl '939): R. LUB. K01UI<tn1trl lInd
ehri>"". iN V..,hri>llicltvn, Jcr i1IIperi<lkr R'l' tnlion ....Ie. KOIISI<tnrin dtm Gr<Wtn
nI. S~plltin Ki"lotnpol'lij lInd #ines S<tlbll lI.indnims nls ,hrinlKM Knis = Ar
'o
beil.n l. Kir<:hm,gttCh. 58 (Btriin '991): G. Fowm:s. Empi.. e""""onwtnllh. C........,_
o{ mo...rtUm in 14.. Anriq..iIy (Prir>celOTl, N. 1.. 199): KL BRIi'>OMIlSr.:, ~ KmwMllinilch.
Ultnd< Zum VIfl"Mllnil von polirilch.. und ..rigiur MOfi.... tion: HiSlori$ch. Ztiuchrtfr 160
('995) 11'17
110 P.,.ibltrntnr. $e . .fitra a In dot a1udidu tn ve UJ. de lu cual.. Iratl*Cribe una
tn 101 caplulOl 14'41: d. L. DI G'C'VIlI'lS', C...l<lnlino e il ..ondo Mnno. SI..:!; di poliric4
e IeKilI.uwnc " Koit'lOnll. 1 (Nipoltl '911).
211 Est. final, como pu.de oomproba ti """ rtelaboracin de 10 que en una edicin
anrtriof 1m final del IibTo IX, y que h OI ..producido SlIpI"n IX n.8
 INDICE DE CITAS Y ALUSIONES
ESCRITURISTICAS

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 INDICE DE NOMBRES PROPIOS

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l\.bd6n de &len
IIblfiTO 9'59
s,. "ncira )'0.
"ndrb, aP'tol no .66 '9'.
Ab~io. ob. de Alejandria 147 'Sol-. "nilno. ob. de "Iejlnd'ia 11) '47 'S4
IIbrahin 10 's '7 "nicdo. ab. ck Roml 11) liS UO UI 14)
Accio ]7'. I.4S '94 JJ6 JJ7
Ado.mlUlCio (= Orirmel lT7. \nqulaJo J14-
....din )6 .60. \nltro, ob. de Roma 399.
"d.aucto, mr. do: Frieia SJO. \nlimo. ab. de Nic:ornedil SI9 SJS.
....di.beM 'J. Anlinoo, favorilO de Adriano lOll .
Adn.no, ~perador '1IiI .... 101 10) 104 Anlioquia SI 6S 10 7' .) '1.4 .67 , "S
>!19 uD !JI 111 H6 1'1 )04. .16 l4) 1S' 1p J14 JJo 360 400 409
'J' '''' 4-'3 4U -.iI 4-l9 4JO 4J9 41S 41 <l.
Afric:'a 4ll"'po
\Jinno r.;aIO ... Iio)]o JJ JI 40'.
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I\IAibuk. (i..c doI~'
ea.n-.
de Pa\al:iN. 104. ... "'.
"i4 497 49' S03 no m m n s60
Milpa (= I-WrocIs el joWft).
MllptUO; poaM de ~ el Gnnck
A6nia. mr. do: 1J4. )O J' JO 31
\~ 1: W.K H 'umpl l. AMonino /= Cu-llCaJIa) 364 J19 JaI.
Aripa 11: viaK H
AIl~ Cutor.
AiflIN 11.
-ntor
tda. .io6
Antonino 1= Ho;IO!balOl JIt.
Antonino = MllU1 AurerlO) ......6"64
ArriJ'in<!. oh. di: Akjardia l.4J JOI.
Amon 16._ A':;~ino (= Muco Au~lio o Lucio
Albino. ~. de- J...cIa '" Jll. Vno)lOO
.... lbumo 68. Antonino I'io 14 lOll 1" 116 1'7 'll IJ9
Al IJ.':. 1.40.114 ~J_ .
Alcibidn. compafiero d<l' Montano tU. AntonIO \'" MarcO AnIGnIO) .. J7.
Alcibaoo. mr. de Li....._ Anulino, plOCnl\ll de Africl 6JO 6J' 6J'
AI(jandria 7' 7J 11
'91 .pI 101 101 Uf 'J7
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Apamu J'S J'7
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)4' ln )SI J6. 1'4 J S }81 W-' )97
,,01 .. n~ <Ir) pi ~S 4S7 466 46'0
Apeld. marclOnlli 306 J07.
Apjn, aUlor J40.
415 ..., ... 419 49' SOO SOS so6 516 Apln, g.;uni.lico alejandrino 71 '41.
PJ' D S6 141 ..." Apin. Interlocutor dE PEdro 1119.
""lqllldro. cunado' de Hnvdn .... Apoln. de H~poIil ...... In IS' ~I
A~andro. di.:iplllo de Monl&nO)1.I )11.
Alqandro. Itl'tlpmdof la, J90 )9. "" JO
\i;!o p, J6.
A~ro. mr. de AIq.ndm 4'!7. Ap0i6fano:s. fil6.ofo JlJ.
Alr]andro. mr. de: Ceiarn de PaIest;M Ajo!onia. mr. di: Aqandril 414-
", A~ rto;moniu. US,
A!ql.ndro....... de Li.. al.
Alriandro. ob. de- Jenn.altn )6. )67 J6I
_~ J71. v6 )" 1'7 Je' ":09 4)1.
\jloIoro, mr. p'
\PoIonjo. antimonlanilU. J'9 J'J.
)~.
Aqua). ~..aoo; dt Palntina ~I.
\Lijandro. ob. de Koouo '9' lO. 1M- Aquila. irobml.ador de Akjandna J54
\Jejandro. oh. de Tiro 4n.
\Ic]UIdro el \ltbara 7). ~,\a. rnllrido do: Prilcill '00.
\lejandro de Eurnmil )17. Aquila del Ponto '99 J7I )79
\matil <kl PonlO 64l- Aquita., obro. a1ejandnno 457 So6
\mastris ~ Aquior o:f Ammonill )7.
\mbl'Ollio. compaflc:ro <k Ori~" )&0 Arab' JaS JI6 407 4>0 4)9 $l"
J90 J9' J~ ArabWKl. autor 340.
\mlU J17 JII. Ardlbn JII.
\mmn. mr. f". ArlpliQ liS.
\mmn, ob. de 8ernicE 414 ArdU. ~ dE PEtra 4a
Ammonana ~17 41' Aril\flrro. compa/\Ero dE Pablo 'O).
Ammonio. pbro. Ilo:jandrino SJ7.
Ammonio :)IICU .J13 )'4,
\nlCkto, oo. de J(.ornl. 146 '47 'S4 ~).
\nmia, correo do; \be:1I'O SS-s'
\nIlLiu. judo '39
. ..
Ariltida. apolg-lsta 100.
Arlltidd. corrrsponnl do: Africano J4
Afjlti.n. diKiPU.lo ~o:l SdIO. 19' '91 194.
Ar.lbulo. rtor.JudlO JI )7.
Amnos d JOVEn, luma Nl;EI"cIoIo: "'In. Ariltbulo EI(j.-.ndE: uno de Loa Sr
fuW.. sumo UCo:rdok 46'41. tmll m SOl SO"
,5< Indice de IlQmbm PTOflWJ
An.II)n de Pella 104. CJirroe 41.
",iltula 344 498 CJislin J01.
.....In 6)}. CJixto. ob. de Romll J88 .
Armen!" 4)" ClInlito 41
"'queJlo. lueno, de Heroda el Grande Cindido, autor ]40.
]J lJ 44 Cap,,,:lclCla 110 I1J J63 4J1 4)9 440 489
Arllno In DO
i\rujer}n 141 III )00 ClIp4Irlltu }61.
",lmlU (o .... flemn) 491 494 ClIpiln. ob. de Jerusaln JOS'
AnT\n (: "ncmu)}40 CUllCOllla: vase .... ntonino.
AlCaln )6. Cuico. vun edesi.islico ]1.4 )10.
Asclepaon, llttnnonita lIS Cuino. emperador 49S.
Asclepadn, ob. de .... nllOqua )69 )89_ ClIro. emperador 49S.
\.d~iodoto. artemoniu }41. Carpo. mr. de PrlllnlO 1]4.
Asfalto (Mar dt-l) 41. Carpocrllln, hercsLlfca 106.
Aaia 154 'SS 114 '15 Ih 18)
100 110 11] Carulo 4J8 6)4.
no 111 "9 1)4 'SS lS6
'91 1II liT 119 Cuiana, autor J1).
166 197 lOOJOS )08 JI! JI) Jll J14 lI Cuiana, ab. de Jerusaln )05.
JJI 111 lJ4 o 481 SS6. Casio, ob. de T,ro J]8.
ASlri.. 1/?4. Cago (= Callula). emperador 11'15 n
Alurio UI~O. montanista lIS.
"Ilirio. lel\lldor .,6.46}.
Atalo. mr. de Lion l7I In 119 18. 188.
'99.
Cayo, compaero
Jandrll 411 4S6.
d """d
e U10J\1l10 e ....le
Alenas us '"'01. Cayo, mr. de I\pamu ]11.
Atcnodoro. hermano de Greosorio Tau- Cayo. ob. de leruSllln JOS,
maturgo 400 460 486. Cayo. ob. de Romll 491.
Ater, mr. alejandrino 418. Cayo, varn edesiaSllco liS 169 '15 Jb.
AliCll SOS, Cecihlll\O. ob. de Cartlllo 6JI 6]4 6J1
Atiro. aooonadOl' de ludea In 17'. Cefu S' 51
Atieo. oo' de S/w:lc J 6. Cdr 451'454.
AuuSlo xuvio Cbllt) t8 JO )1 J1 44 Celadian, ob. de .... Iejandra liS '-4J.
1SS: 156. Cclerino, novacano 4")'
"ureliano. t1llpt'radOl' 48, 494 495- Cclesiria ]04.
Aurelo Cirinio, Iq:ado de :;'fll 459. Ccl.o, aUlar 406.
Aurclio Cirinjo, 01). mr. J1.4. CeIIlO, ob, de Iconio J86.
.... us 18. Ct-rdn. herniarca lIJ .
.... ulli<.:o ".sl. Ct-rdn. ob. de I\lejandra IS) .
.... vircio Marcelo JIO. Ct-rinlO, heresiarca 169 110 l1J 11.1 4n.
cmr I\ullU.1O ll! 44.
Bab,lu. ob. de .... nlioqua 400 409 Cesaru de Capadoclll )91 460 486.
Cesare de flhpo 461
&hilania l' 81 J94 CrtarclI de PlIlealinll 10 19 80 176 )JO
&cquio. abue o <le JUl1ino 116. J]l ]6) J86 ]91 J91 400 40J 409 4)9
&qulides "4!il. !lS8 460 486 SOJ S04 5)6.
&quilo. ob. oe CorinlO )JO ]Jl. Cihcia 4)1 4JS1 440.
Barcabu 106 Ciprillno de '(;lIrllllO 41.1 4J8
Barco( 106.
Birdesanes. heresiarca 161. Cirme 108 '99.
Barkokdns la] lO!il. CiriJo, ab. de .... nlioqua 491 498.
Cirino tS19.
Ba..ab,is. lIpeJlido de Jos el Justo 19J. CJlIro. oh. De Tolemaida J]8.
Bartolom. lIP.stol )01. Cllludio. emperador n 10 81 84 8, !lO
Bulico, hereje J06 99 lOO.
Bulides. heresiarca 1I1cjllndril\O lOS Claudio (l1l. empcrlldor 417.
Bulides. mr. lW..J60 Clemente t: .... lejlll\dria SI 18 89 106 11I
Bulides. ob. de Pent.ipolis 484. ISS ISll 111]OJ ]61 J69 J11 J14 J1S J16.
Batnor 1)]. Clemente de Komll ns 141 1S4 1'1 tU
f!enjllmn. ob. de erUSlllm 101. 1SO 191 "94 ]41 )1) )96
Berilo de &.trll J 1 10.1 404 Clcob,o. hereje 146.
&rnllb. discp'ulo de Seor SI 64 10 18 Clcopalra tS.
8) In 114 480 Clop\h, padre de Simel'l 145 In 118 '-4S
Bernice 484 Cocabll 18
Beln tS J9 4J. Coln, ob. de Herm.ipolis 4)1.
Besu, mr. lIkJlIndrino 411. ColuclOn 4S4.
Baelul S99 601. Cmodo, emDc-...dor )01 )tS J)O lJ9 J61.
Bcterll 10J.
Biblida. rnr. de Lin 11).
Consuncia Cloro. emperador n'
Conslllnlno. emperadOr 5)8'(40149 S14
SU
Bitinill 110 11] 4]v' g6 rn SOl 61S 6]1 6fl 6]4 J8 6]9
BllIndil\ll. mr. de Ln 111 ln 118 1St. 640 64) 64S 646
Bluto. rnonUl'liSIll J09]1S
Bolano, ab. 489.
Coracin, here, 116.
Corinto 116 t4 1 '-4S 1!il4 JJO ))1.
Boma J8, 40]. Comelio. Cf'lturn 10.
Comelia. oh. de .... ntioqua ,,).
ClIi(. sumo sacerdote 46-41. Cornelio. ob. de Roma 409 41.1 4"J 411
ClIllula: vue Cayo. 418 4)1 4)1.
 655
EklUJ. lUma AOndote ~7.
[Jrm.. CO!"JllMn dr Smon ~hro'S 16
EImo.. mna
dr Adiabme .)
Ekulmo. ab. dr Roml Uf 14f l64 aIIl
Elil"C'" ....
l:.J.pttoJ1na (= J~) .] 104 )'6
El:~. ab. 4&1.
Elio Adriano: viur Adril.no,
Elio Publio Julio. ab. de DrvrllD J14.
E1p;,co 1411
Emnl Sl6 ~4.
Emililno. proprefr<co dr E,iplo 4S0'4Jl
E~Mo (= Mlr~o Emilio) 61.
Emilio Fronlino, p~tlIul de Asil )11
Chip~. 6S. EpimlCO. mr. aleJandnno 4'7.
Uct. ob. dr Anlloquil 14J
Dmu. OO, de M11Illuia. IIJ. Etc;lil 110.
Domuco s6J- Etdru JOo.
Damro. jUdll) 111. Eamiml 11t'14 UD 11] UD 1)1 1l) )]J.
DU\id. proIl .6 ]J. Eala. e~ dr MalUl y Mell,ui Ji
David. ~ judo l' ... JS ,..6 IJI 'n Esteban. di.icono 61 ~ l'O ..6 "L
oroo. m'lpCflOOt 401 4.0 ") 416 .JI Esteban. ob. dr UodiCu SOJ.
Eatrban. ab. de iU:>rnl 417'4)11
411 S!S EantII ITllrft de) lo
Oanetriano. OO, lk Anlioquil 4JI "J~
460 .Is .9J
Ootmetno. autor J7J.
Dotmelrio. oo' <k \kiandril no )So JS4
El' . 66.
Euc~a u...
Eufnnor. cornponNl de Diofliaio ale
JfIS JIS) J6. JIS JI' }l7 J97 4_
DitnriIO, ob q'pc:1O (Il."
jandrino
Eufnla ".
4"'
OtmetOO. pbro. IltjondrillO 4S6. Eumena. ab. di: "lrjlndria 101 Uf.
Dl:v.-Ito J". Eummia l'!1 JJJ..
Didimo. corrapomlJ ~ Dionisia altill>' EunLI (= Crorun) 4.6.
drino ..u 4OS Euplrmo. fllo.ofo n.
Dioc:iianD, emp;tudor 49S Sil 179 SIS EuPOl"O. com.p:lnNI <k Dionisio a.lrjUl'
Dioni.i. mr. alejandrinil 4'1. d,mo ....4.
Dioni.io AreoPllliu liS 14I. EuHilio, ob. dr Laodicel 4)0 4f7 41l1l
Dionisia de Alejandra '70 400 40S .'] SO'" fOl
41. 41' 4JO 4JI .U-.]1 4J9
~7 .S".S'
11""
.ss .sr .S9 .6S ... 6
Eut!lu!lno\ ob. de Roma 4111.
EutlqulO, oo. 410.
do 4" ~6.
DionISia de Corinto 116 nf 144 147 149
EVlrrllo, ob. de Roml '111 ~4
Evelpio )16.
ISI. Evod;o. ab. dr "nlioqul 'J4.
Diani,io de Ronu .JI 440 "6 ..... EuquirJ, profrll 40"
"'f 6 40S_
LJoo. pbro. i1e'Jandnno fll. F abi. judio 47
Dot.. oo' de Ja'ualin )67 fd>iM. ab. dr Roml )Illl 407 409
~o. mr. a!qandrino Fabio. ab. di: Anlioqu'l 4011 4') 4U 41)
DiICOfO. ~ ak}fJldrino 4S6. .... 4)1 460.
Ooliquiano. ob. de JeruWm JOf. Fado, ,ObcrMdor dr JOOrI '1.
Dornmo. ~l de DiOnlllio .le. FIUII;IIO. pbro. lkjan<lrino 4S7
~no .. SS .6,. FIUllO. diacono:> aJq..ndrin o 4T1 4SO 4S'
Dmiciano. rmpttador 14'- ... 1 IJO'fU
J76 1)" 's' J.9'
416 4n
Fwslll. ptIm. alrjandrino n'
DoinOO. ~u J1O. Fd;po:. ipItoI l1J '74 '11' )B.
Domno. OO, de Antioqlril~ol .9<1 .97 Fdipo:. ~iun 11;
Domno. oo. de <:auu de P.lnnnl.6o Fel.po:, d~ 6) 66 .]6 "7 'IlJ ]"
Oorouo. mr. dtl p.alicio impnial S09 Sf7 Felipo:. anprradoi 405 406 401
fll, Felipe. hijo dr Felipe rmprrldor 40S
R'?':P.kO. 'p~. Ullioqueno 4117
'""-'ea. Iiol:rqe 146
Felipr. ob. de Gorllnl 144 ... 1 1)1
Fel;pe. ob. de JmlSlI(n 101
Felipe. trlma 4-4 46 n
Ed(n 461 Fi:li ob. de Roml 41lf 4117
Edcsl S4 64 F(li procurldor '00"0)
Efno TIa n'4 'SS 'f6 '74 'n 18] '11" "11 Fenicil 6) 8s )11 )U S64 )111
UI .... 1.07 1\111 )11 ]1] JlO )l) a. Fmo 536
tnm, ob. de Jrrunl(n 10 .. Fato. procurldor la] .OS 106 111.
EllilC1O (El) .01 loo. F;llc:klfil "4 1)) )1'
EjlplO ... 17 40 4J19 .11" ']6 1111 '1111 lOf Fileu de Tmutl p6 fl1 D7
JD4 1411 )'f 4]' 44' 4Jl 4S4 417 46li FJrm6n pbro. ro~o 4-40 441
46\1 47' In
fUI Jl7 )64 filO F.lrlO. Ob. <k "nuoquia JIIl )11'
tieuar. Judio lJ). Fi~lio 11).
,,. lndiu t nombres p.opWn
Filom~na. vi,gtn marcionita J06. H~rn. mr. egipcio 418.
Filn ~ \I~andri" 7'-74 90 9' 91 94 liS H~~n .. H~ros, o~. d,~ Anlioqua 186 14J.
.97 !XI ]71 SOl. H~lQUIO. oo' elppO Sl7.
filoromo. mI. iJq.. nd,ino .,..6. Hl6acO. ob. egipcIO 466 489.
FirmiJiano. oo' de' Cfru <k Capdoc~ H~ripolis 89 174 'TS ,81 '91 lS) JO!l J14
]97 4]1 4]9 440 460 486 489 ID
Fl"vJa Uomltdll 'SO- H!KlniO. OO, d~ Roma 11) liS 'SI4 ]J6.
Flavia N~~pol; ....6. HlIIl~nw. ob. d~ J~us.alen 460 480 488
FJiVio. corrtlpon.s.al de Dionisio alejan- SO~_
drino 1".
FliVo e (mente. cnsul lSO-
HipJito. autor, oo' ]87 ]89'
Hilllilo. corrw (?) <le Dionisio ak)an-
Florino. Mrtliara J09 JIS J16. <lrino 4]1.
Floro. procurador 117. Hircano. sumo pontfice JI )1 )1
Frigia llJ 166 189 J08 JIl 3'9 SJo.
Iconio ]86 44' 484-
GaJacia no I1J )'0 440. Ignacio de Antioqua IS4 181 ,86 ,88 189
Galba. trnP':rador US, 'jO
Galeno. mW;rofillOfo }44. ilriCO 99 no UJ ]9S
Gal~io, emptndor UO SS1 India J01.
Glllia 49 '4 166 18,'189 19J ]]1 JJS 6]1. Ingenu. .,ldado mr. 418.
Gal~no, emperador 441 4S1 4W 471-4n Ir~neo d~ Lin 8S '49 'SS '61 m 18S 190
,"
Galila 100 6.
'94 lOS 106 1') 114 110 111 141 144
141 lS1 lS9 119 19] 19S 'SI1 )0' )lS-Jl1
Galo. tm~rador 'U6 441. ]]1 JJS ]J1 JJ&-))9 )41 )14
Gamalitl 81. 1saac lS.
Gaula 10. lsaias. profeta II "O 401 411 6'0 6,6 6'7.
Gua 96 Isidoro. mr. ~gipcio 4'S,
Gtn (= Nilo) 468. Ismul. sumo saTdo~ 41.
Gtrmin, ob. 4S0 aH Isquirin. mr. egipcio 4'9.
Germama 191. Israel )4 461.
Germanico. mr. 11.4. Italia 116 411 414 494 SlO srS
Gtrmanin. OO, de JerU5a1in )67.
Giln 8._

t
Gordiano, em~dor J99 4OS-
Gordio. oo' de Jmmlin ]6] =~ ~r~ d~ San Jo" JS ]6 J8.
~r~ll)u, profeta '9 no.
GorSonio, mr. S09 SI8.
CorteQ, ~reje 1.40. tf!OO 41 J19
Cortina l.48 1S1 tfJ~s. rey persa '4).

Grato, procnsul JIl. tfusal(n J' SS 6J 10 14 16 8J 9'0 '00 '0'

Gr~cia 91 ]04 J]O J9'. 101 'OJ 100 III 111 110 no U1 'JJ 1]6
Gn:cia (Mll-i J04' IJ1 '40 14' '4S '46 'Sol 116 ,8110' 101
Greorio (Taumalll'llO) 460 486. 10] 10. lj' ]00 )04c )19 )lJ )]0 1]1 J6]
]64 )63 J 6 )9S ]98 409 4]1 460 464
H~K"ipo 106 '4S '48 'S' ISl 'n 101 480 486 ~S S99 61).
u, '"
H~leno,
lfl

ob. de Tarso 4)1 4J9 486 488.

ess, hijo <k Ananu ')9.
us. h~o clt Dameo 111.
ess, hIJO clt Nav( IS.
Hel JS ]6 ]8.
H~liogbalO' viase Anlonino.
H~liodoro, ob. do: Laodicea 4J9.
H~raclal. oo. de Alejandra )Sol ]n J8S
osi = Caif 47.
osi (= JlJlto
t'
onaln. sumo Ucerdol~ '01.
ordn 41 SI
rsabs) '9J
)97 400 401 40S 441 44S os. esposo <.k Mara JS ]6 J8 )9 4) 6)
H'~II<ks, mr. aleJandnno )SS.
Hnic ide. procu>alOl" .e prm:ztou 6U. 'S llW> 11
H~iclilo. aUlor J]9.
Huaia. mr. Js9. j0si ob.- de trusalrn 101.
oSdo (Flavio) 11-)0 JI 40 44 4S 41 48
H6mamn. cOff~aponsal de Dionilio 71 1) 1S 19 80-&1 100 10' '" 111 n1
aI~jandrino 416 ol11 u8 '40 '4' 144 )1) SOl.
H~rma., autor d~1 PaSlOT '11.
H6mhlo. aUlor art(mOnila J4S. j
osui 11 u 1'.
uan, apstol6) 110 116 149 'Sl-'S8 ,60
HeTm1l~nl'S. h~reje lS'. '6S '70 17' '14 '1S 19'0 191 19S UJ 141
H~rmn. oo. d~ Jw.lSa!(n SOS, lS' 'SI1 198 ]0411J ]11 J]J J]7 )16 J94
J9S 447 474 .p0-48]
Hmnpolia 4]1
H~rod~. AKnpa I 7' 7S 100. uan Biuusla 46 dos' 1661.
H~rod~s Agripa 11 100 111 '44. Uin d presbt~ro '9'"'9S
Haod~. d~ Ascaln ]0 J6. uan Marcos 480.
Herod~s ~l Grand~ )0-)1 .Jl' ]9-4' 4J 44 uan. ob. d~ Jtfusalin 101.
ud )0
'u
Heroclts ~l Jov~n )1 44 46 48-S0 71 81 udas (= TomU) ~ 111..
,61. udas, compatro d~ Pablo ]18
Huoclta. i.~naKa 116 1]1. udas. erllor ~1.
Herodades. H~rodas. espos.a <.k H~ro udas Galileo. uaulaniu 18 19
<.ka 48 49 7' udas IlCario~ SI 61 19).
H~rn. di.dp. <.k Orgenes. mr )SS. ud.... ob. d~ J~rusal(n .01.
India lk ..-lrrts fI1OP>OI
Judas. ariente cAd s.J"ador 'S' '71
Ju&: " 51 .... -.' n 6f 74'~ r8
'l " 10' .06 111 "7 uS'111 .lh '99
JO))97
uhlna )80.
uli.ano...... ~nI,) 416.
uliu>o. oh de .... lejandm 30' )Jo ]So
uliulo. oh de "P.i"'e& J'J.
uliUlo 1. oh de J~l'\lwin }Os-
..1..,0 11. ab. de Jerunlrn JOs-
ulKl 1\I,;cloo: "iaa Afrif;.llO.
uatino Mrt" h 's.
,6710\1 111 lIS ... 6
lj4-1j' lJ9 !-41 160 '99 )41
uslO (= Ole Bf,uab"ll '9).
USIO (:
Ulto de
1.111;111:) 6J
T'~nidn '44.
6.
usto, oh. de J\l~andri. l.Ol
..sto. oh. de )r'llllltn .Sa O,.
UIIlO. XI oo. de Juulaltn lOL
Knoto, '-4\1
L..o.. ~rr de ToIomro JOO.
G(KI.:Q eX Frip 1S4 JjJ.
L.xii<::a de SiN 4J' 4JI' 4fT 498 SO<>
~'6.
Lari 's1.
ut~. lIQbana40r de s.al~ 'n.
Lenid pMlrr. ~ l'igmn J4,.
Leto. p:d'ecto de E,ipto 150.
~ (tribu de) jO"
Uv"i, ab. do: 'r,ulllrn '(ll.
Lbulo S9S 6 .
Libi. 'H' 456.
LlClnio. trnpl"ildor 'J9 S4\1
SIlO {SIl 6.6 6JI 641 64S
Ve JI) "4
Lino. ab. de ROIT\I 110 ''-4 146 'S4 19)_
Lin .66 '15 .19 '9)
LilW>iu, rUarCa 41 46 ".
LonSino. fillQfo J~}.
Lucu, rvln~lilta .. lj lC J6 y& b 'O}
'"lllUS '61,6) 17 I&; "7 J74 J'4
W .~
m Mueiano. ~~ J7I.
Man:w.o. h.m.ao do: I~ntO lJ,
'"
lo a, Mudo Turbn '99
Marcin.xl PonlO. huniuca UJ us UI
'll al I~ lISo "" }OS Jo JI6 458
Marco hUIeOO (= Ailllll'lIno: _ Ve-
risimo. Vuo) U I 11'0 191.
Marco Emilio 6a
Man;o- 6JI.
M~. ~onidlSU. as
11I n) ,6,,6J '1l4
1'7 17S 110 1'4
MarCOl. heralll"Ca 114.
Marros. oo' do: Alej ...d.a "S
Mar~OI. 00 de EJi, (Jeruaaltil) 104 laS.
Marcos, tobrenombre de Juan 440.
'01 109 110. Marwla La) 'l.
Mareya. lio
4S4 456.
Mllia, hija do: Eleuar IJ).
Muia. ma.dre do: nua J, ,68 )7'.
Maria, muja- do: CIopD 1]1.
Marino, toldado rnr. da d'
Marino. oo' do: ArIn 6).
Marino, ab. do: Tiro 4)',
Mil' Rojo 467 g6.
Mllin. ~iml~ de Jesa 15 }I.
Mareo. IpSIOI n )6 .60"6'1" "4 'U
197 JOI }SI4 40'
Malomo. oo' de TriYau 6}1.
Matoll. aostol (1 6. ,66 1]' "J.
Ma.oII. oo' de leNlalin lOL
Mllu. padre do: joKCo 141.
Muuro, mr. .x LIn 171 '77.
MauriWlia SIl! 6Ji.
M.... imiano HerCleo. empenoor S7'
s8s..,
' . 01
M uuru a. prord'U monlan'r!a 1 1'4
1'1' J.I m
MllIamino Dan. ~mperador S40 541 S
S4S SI6 SISo l'l 1'64 1'61' S7J S78 S7'
Si} l' S 1'81-1""
Mu,mlllO. ob. d~ Antioqu;a 11'1 )'-4.
Muimino Trac:io. emperador J"l"
Mximo. aulO' np
Mildmo. oo' de A~jandria 4SO 4St 4S6
4') 417 dI 00l
M....,mo. 0&. de Bortn 416 ....

...
Luaano .1,46. Mximo. oo. do: Jerulllm JOS'
Luciulo d~ Anlioquia. ..... SU ~4 Mximo. pbro. romano 4J.}
Lucio Allt~lio V~ro. emperador u6 Lu..
Locio. =
Lucio. ab.
j!:.. Muab.neS. oo. .x JeruMlin 40ll 41'
Maodro .a) Jl7.
l>.Icio. ab. RorM
4]7. Melicio. ab. <kl PonlO SOS.
Lucio. pbro. ~no 4~
Lucil.a. audiUo Judio
~. tobunadOf do:
i! ~ 1.91.
Mditme 19' P!l.
Mditn do: s.ldn U9 In '14 1S7 ID )4'
LllIio Quieto. aobt'rm do: [..lR 199 MJ:uf. uo:mdierll~ de JUI n )6 JI.
Md<.tu~ u 606.
Maabms 14} MnW>dro. hn:li:'66 lOS
Miar. rnr. a1f:iandrino 417 M~uria. rnr. andrina "'7
Mow::rimo. conlpindor ....... 44' 471- Meruunn, ob. ArmnUa 4J.1.
M:Krino. ~mpuador lat.- Maopoumia 1119 16, 4J' n'
Mannia .8J. Meiru. rnr. al~J&nd"no 4'1
M_neio. ~mpador fotO S4{ S74S76. Melfodoro, maroonita 11)
Malco. mr. de {,;narea plIJnllnenK 458. Miln 616
MaJQ.uin. pbro. Inlioqueno 487 48, Mil(i.dn. aUlOr iUltimonllnl'ta JI7 )1'
Mambr 10.
Mamea. madre del empuador AI~jlndro
SeverQ )all.
MiUli o MWI 4,6
'"
Milciadn. montani,ta }'O
Milciade, ob. de Roma 6)"
Minucio Fundano. prQCnlul de A,ia 110
MlQueronl~ SO 111 '56.
Marce/.. mr UQ. Mjqueu, profeta J,
Muedino. ab. de Roma. 41l7. M,,,, JI'
Mucdo. comp&1wro do: D1oniaio akJan Modnato. IiIKIo }a)
drino 411. ModalO. lUlOf Il'Itunarcionila 144 'SI
 ,;s lndiu lk l'IOmbrn,..",,*
MoPb '"u'I q , s 17 JO .J' JI' 'U
'4) "S1 16. JOI J07 Jn Jn 467 JOl J76
PiP!l9...... de PlIuno 1}4
Piprio. lumlln de A.i. JJ)
"'.
Mona. mf. fOINno "d
MOI'IUtlO. Mletinc:a 1fl .... )01 1" JI)
Pquimio. ab... ipc:io D7
Parttoflio 4J6.
PII'ti.a "9
J'4 J'7')1'o Jl). Patmol 149 ,$t 41'9
Musuao, U!or ~tiaM:nllll. 144 lfi. Patricio. Vlaf"io de b n(<<toI 6]f.
Museo. Judio SO' Paulino. lfftl,iudor laico JI6
Piulino. Oh. do: Tiro $1l4 m
N~)OO P~, apstol P 6J 06 1'0 79 16'00 lIJ
~uci:so. oo' lit Jn..... Jin J04 JOS JJO n' 116 nO-I'" 1J4 .64 .6$ '(' 174 '.s 119
lJI J6"'J6I 191 IlIS 191 UI 197 '9 J04)4' J10
N.wio. ;&pAm ur~tido Jotl 141. 174 J10 )94 J9S 46. 4/'9
Ntin. _dJent( ~ jol )4)6 JI. Pedlo. companero de lotuIJo a1qandn-
Naurrt JI. no 411 4S6.
Nnrwn. RIl. evipt"io 4" Pwro. mr. de Nicomedi.a S".
Nen. oo. de urand.l J16. PWIO. ob. de Akjindlii so6 $l6 s6..
N~. oo' qipcio 47).7!. Peleo. OO, qipcio $)6.
N(rn, emper<ador 10,,OS "1 .... 117 110 Pella .>.6.
Uf '4' In .16 'siS. Pl:II.ipoli. 414.
Nnva. nni""rado. 'D 'S4 Pq'>UU JI9 )1).
Nicdu. pad,( del rtnarca Hnodu 116 Pl:fU 100 116 'n.
,IJ',. h . Permnio. prefecto del pll:torio J19.
NICQ Q. e'nwa 'J' '7" Pcrgil\'lO 114 .Z'
NicII\KQ, filsofo JIJ. Perla de rmljlia 4So
Nicomas, oo' de ItonLO ~16 "as Per1lii 496.
Ni~omWi 5'6 JI' SU sfl4 SJo Pertinu, empe,ador J)9.
Nicpolis J7'. Petra 41
Nilo. ab. egipcio n6. Peucl:t1O pre(tclo J90.
NiJpolis 4U1. Pierio. Pb:ro. alejandrino JOS J06.
Noi 's 467 Pilalo. gobernado, de Judo 44'46 JO 67
Novac: ...no /vx Novlto) 4JO 444. 74-77 196 S6. s6J
Novato (::: Nov,tiVlOl""'41J .... 4,0- Pma, ab. 4S9.
ofJo 'Uf U4 Pinito. ab. de K~ "'4 "'9.
N ... rmnlO. lilo.:>fo JIJ.
Numt7w.o. empu<ador
NlImidiu (Lu) 6)4-
.'I Pio (= Antonino Po) 1)9 19)
Pjo. .ab. de Ronu. 1'J uJ .94 ))6
P>onIO. ll'II. 1)).
Piruquo. bamo akjandrino 491.
Obl~. 'IObrenombre de S.lIIialO '0' PiUoril$, foo.ofo to6
OIi_ (Monlr de lou)loL Platon uo JI).
Onaimo lrJ. P1inio Segundo (el Jovm) ,l.
Onaimo. oo' <k Efao .1) P1uwco...... aki&drino JI4 )1'.
Orilenn 110 J49 HO'U' Hi')6' J76'J7tI Polibio. ob de T rain .IJ
Jlcl-Ja, )9!"J99 400 401 404 406 4051 PoIcarpo de Esmirnu71 Ih"'4 "9 '90
4J' 4J6 .60. UQ'I]J "91 J16 1.11 )JJ JJ7
Oai. ob. de CrdobI. 6]f. Pobcratn. ab. de Efno 174 ))0 ))1 ]J4.
o.~ 64 JJL Pompeyo, Il..l:IIl:ril fOftIIno J' J7
Poncw.o. ab. de Roma 19' J99
&!:
IIJ.
. empeudor 11$. Ponqo. varn eclnitic:o ) ... 119.
......, JII. Ponn.a 1$0-
POntim. ITW de Li.. 1ft.
Piblo. &pstol JI J1 6466 10 oI IJ PSI Ponto no IIJ liS 199 )06 ni 40' 4J9
,0J 'OS "J "S ,,6 no ,u.nl
'S4 'SI 460 416 $OJ su 641
160 16J 164 17) 174 116 '19 '9 ....... Padirio. fi~o )1. Jt..
160 lI!J tg7 J04 J74 J7$ J94'J96 414 Potlmitna. mr.lI:jaftdri.... JKIJ6.
464 410 481. Potino, ab. de Li 17$ 19J
Pablo. WIl'lpJMIO de Dioniaio ilq"ndri Potilo. hereje J06
no 4'J ~S6 Primo. ab. de AllOiandria '97 >01
Piblo de SiI\'lOUU J40 41S 4U 490 494 Primo, ab. de Connto 14S
-91 PJ Pritcila. l:SP9sa de Aquila 100.
Piblo. henje akjmdrino m. PrilCila. prof..,ill momanir,a JO' )10 )....
Piblo. oo' 4U, PrilCo, mr. de Caaru po l:Itllwnx 4SS
Pif~ 410. Prisco. padre de Ju.tino 116.
Palestina )6 67 "7 J04 ])1 )JI J6) JI6 Probo, emperador 49S
19' 4051 4Jl $04 P' JJO Proclo. cabecilla monlani.1l "S '76 J88
Palmas. ob. de Amastll' "'9 ))1. Proclo. ob.11
Paneas 461 46J. ProtOCllOtO. Pbro. euariense J9'
Panein dI PrOlglOnl:S. ob. 419
Pinftlo. pbro. de Cl:W"U polalinenM Publio. ob. dlO AllOnq ....
40J 404 S04 $)6. Publio, ob. de JenualCtl JOS.
Pinlmo. mKltlo alejandrino )OI')OJ J6.
)71 )~ )IJ. Oueremn. dicono ilejandrino 4S1 4)7-
PipUl do: HlUopoIil ., ,h 119 '90'9S. Q.e-rnn el EalOioo Jl4

-
- SiMde JI6 44J
Sinero. lN.cioniu )06
...
Sin "l.
SirKulll 6)1
Siry 18 .b 114 116 lOS 117 4le 491 Sto.
R.eab. ACUdotc ..dio 110. SlrY Pakstin~ 4Ji.
Rabin (u.l uo
lticiD. oh. dE Autn 6JI.
S;lllO (1/.ob. de Roma 'O, 101 194 u6
SillIO (1 ). OO. de Roma 440 44S 460 4Ks
R<bno 166. Scr~les. fIItolo 116.
Rodn. utor JOS )07 Scrues. ob. de Laodicu 491-
Rom4 JI 61 71-7. l. 17'90 99 100 101 Sodomll )4.1.
'011/4 Uj 110 111 "4n6 14' ,.6,.1 $o4lenet. dilcillUIo ckJ 5l:r\or S'.
IfO 171 .1"'1) ,11 '97"98 101 101 11) Soln ck i\nqui.llo )l4
U5 11 1.10 ni 14p..u 1.61 16 19 SoleTO. ob. de ROIN l4J 14S 149 161 164
19J 194 197 JO) JOS J01 JIS J11 ))4 ni 194 6
U1 )4' J1$ Jn J9' J99 407 411 41.1 414 SUllIna. judl~ 401.
411 4Jl 4J1 441 ...., .46 45' ..60 414
..h ..lB 494 ot95 491 S40 S41 ioU Vi
111 6J' 6JI 6JI T acolno 1,)6 '1'9
Tadeo, discpulo
.60 JOS J07 :14' )7J.
dr:! ~r\or St'14 SO-s;
Rotos )70.
Rufo.
Rufo.
IObn~r
mI.
Rut. mobiu )7.
,16.
eX Judt.. lOJ.
"
Tapolliris 411.
Ta'W 41' 419 416 419
Td>.oidii 149 StO Sl4 n6
Teeutd.. I'IeItJ( 14S'
SM>dio. haa~cl t..1~ Te/::Ol;O. COl'a:-ponnl de Dionisio ~Je.
Sabino. pr((!:o di: t.1plO 411 "SS,
SMlino. prtf((!:o
~, rom~"cro do.
pr~1lO 6.i79
Juc4s "G.lko 19. ::.dimidro.
de~~J: de ROIM lO' ul 194 n6.
oo. .x Uodicu 411 4J9
s.ar....
~un 161..
mt. 'S. ))). Temiso. monunin~ liS JIO.
Teoctisto. ob. .x
cniru de PoiIesIiN
Sdomi. ham&M ck Huocks .". li )91 4Jl 419 460.
s.Jomn. rr, }<I U m 6.). TIlodoCin. u~tor de la Bibli.ll199 J71
Samiria 6, '00.
S,un,ritinoe 6,. T~ (= Gntrorio T~ulNlu'lol_
5.imosau J40 .1, Teodoro. l.iico prediCldor JI6
~figo. """nNIlO dEl 5mor l:l 616. Teodoro. OO, firrmnt( 419
lOS 111 ..6 1]7 I.tS lOl 141 464 T-.loro. ob. erill"io mr. m
Sinlligo, hijo d,J bWo:<;> O) 6. 7' 116
'9' J04 41' 410
~tos. mr. d, Vi,n '11 111 In '78
tTrodoto
>dolO. montan;"u 111
eodoto. c,mbilt~ }41
J4S.
el GuuniclOnero J41.
Suda '''~ IS] JlJ Trodoto. inlcncknle monUni,,~ J14.
Saurnino. Mrnuore. lOS .60. TrodolO. oo. de lAodicu SOJ S04
s..11. rry JI. Tefilo. mr. (lillCio 4'1
~11lO. p!'((no romano 74. Tefilo. oo' de I\nlioqu~ 14J lSI-1II.
5f:neca. Oh. eX JeruuJin l.OL Tefilo. ob. de Cesaru de PaJesliN)JO
Senpin. ~pcHtltl ar.~lido 418'~10 J}I ))1
Su~pn. nv akjandrino 41S' Teoroo. ob. finmnle 411
SenpiOn. ob. de Ant~ JJ.4 ))0 J69' TfOfrnto\ ~i.u 14"
J7
' G.aniano. n.ptl'~ n'lmarW)
SUmio
1111--111.
t ."... 00. de JU(jandna soss06
eoteeno. cunr"" ~ S90
TeotecrlO. ob. de Cesa.a 460 461 486
Sereno. JI diKip de Ol-.ma nv. lsl 411 SO) S04
Sereno. V diKip. de Ol-~ nv. ni Tcrt",h~no 61 114 I~ 1., 191.
Suvilio Pablo. P!'0CnSU1 1~4. Tn>d.a. aobilla j<.idio bl1
Severa. empu~lnz 406. Tbcr Is.
Severo. empeudor JJ9 J41 :149 JSO J6.
}61 1'"
SeVero. hereje 160.
tTimio
iberio. anpn-Mior
meo. ob. i\ntioquia 497
J'9.
Q(
44'46 67 7J 74 71

SolO. ~U(or J4O. Tirpr,>o. compahr:ro de Dioniaio ~lej~n'

Sicili~ JI. 6)). drino 411 411.
Sidn 6. Timotw. comp.l.wn) de Pablo 104 lOS
Sidon~ n<)v~(iuoo ~"epenlido 4"J. 110 114 19J.
Siln. prdeu cristiano J,I.
Silv~llO. ob. <.k Eme.. 96 ~64
Silvano. ob. de G~:u no.
,-,
Timotw. hyo de Dionisio alejandrino
Tir~nln. ob. de Tiro ns
Simllco. oo' de JerullIltn-l0{' Tirano. oo. de Anlioqur.a 491
SINCO. lr~ducl9'" de l~ l:hbJi~ J71-Jlo Tiro Is ni 4J9 497 St' SlJ S6S S91"99
Simen, oo' de Ju.....lin '4S 'S4 176 'n TlIo. cm~~oor 114 116' 'J' '44 146
lit 1.01 USo Tmuis St6.
5mn (=..Siriwn. 0""
Juu..) In '71 Tobia. judo ele Eckw 16".
oo.
stmn. "hiJO de CarnltO 4.
Simn M~IO 6s 66 .... 1 166 167 'OS
lO6 1IJ 146.
tobiaa. de leruWm :11:11.
olcnwc:b. ciudad .aria ni
ToknWd~ de Pmlipolis 44'
T olomw fibddfo SOl
T alomeo Ul[OI 100
Tolomw. mr. 1111.
Tolomeo. IOldado nv.,'
Tolomros (DinUla de Los) ti.
Tomas. apostol 54 f6 64 "9 liSIS '9'
Torre <k Utrllon (= caa,u <k y~.
lina) 80.
Tracia 114.
T ... iv>o m'lperador 'JI 'D 'n In 11'
,lo , , 197-'!iI1l 191
T~u "l.
Tnsul. OO. de Eumeni;l }l} D'.
Trifn, judo 14"141
Trade 11.-
Uama. wbrtnombre de "bililfO n
UrNIlO. novaciallO ~penljo 4-lJ-
Urhi.roo. Qb. de Roma i" J9',
Vrbicio. prefeao 13'-119.
Uno, p.tl"'ior m p.1V41<U' 6u-
V ~tnle. oh. de Jerunlin JOS_
Valentn. mrui;arca 11) 1'. nI 160 llb
lIS l80
Vaticilllo IIJ.
Vmsimo (= MiUCO Aurdio. v~ An
tonina) .. 6.
Ve...) (= Marco Aurelio. vu Antonino)
"9
Vupuiaoo. empenldor n 110 111 IJ6 '40
..,6 149 191
VellO Epalllt<,, mr. lionh 161-169
Victar, ab. de Roma '14 no nI n4 JU
D1 J4'"}'I1
Vi('M, de Gala 49166 17'.
Zabdas. ob. de Jtrusalrn SOS
Zacaru. padrt <ltl Bautista 16"161'.
Zaq\ltO. oo' dt Jtn,Ulin 101.
'Ubtdto. padrt dt Santiago y Juan 116
47'
Ubtno. ob. dt Anlioqua JI" 400.
ld"trino. oo' dt Roma f1S J4"J4) Jn
JIS.
ZmOOio. pbro. dt Sidn. mr. mn6
Zmn. 8Oldado mr. 4,1.
Uus Ep'ifano (" Cayo " Caligula) 7S
'laJs f,lias sIS' S66.

Va11' Grato. gobernador de.soJudu

Valeriaoo. emperador 447 449
pI
4S'
Zorobabtl Slll'
.,
enano Zsimo. mr. ,16.
Zotico. oo' dt Cumana J" J'S Jl).
 INDICE DE MATERIAS

Abdicacin do: Diockc:~1lO ni.

A~;ociOn d~ Jo- c.iltiam- f7J.
At-linmcia 96 11'
Aclitos .11
AtuS oficWeo ('cistrol SSI.
Aculleinn contra 101 crialianOlllY1 1.41
'"
Acuudorn de 101 C.IJI.nos JI'-J19.
AdivillQl 4J.
"Ifioria 91 1>1 ]h-]I)_
Ammonita 1'.
Anfiteatro. ullar de mirtino l.11 179 .8,
.U.
"lIirlu 11 " 40 4) 19 So.
AnlJiCCo J61 "L
Anlinoilu J6I.
Apariciones <k mirtin$ J6o61.
Ap.;.:rifos dd N T. ,6,,66 147.
Apwt...... l\pjlIIIIIU UD .... 117 lJ9
169 17) >76 1n-1I. 11, J70
1.4.
"'9 .. _ni 4.U 419 4J'-4JI 511 f1J PS
f {l"9 611 6 ...
A~IQks ., ,,1 p-s- 6. 6J 65 66 61119
h 14 86 8 9J '
10] 107 liS Ul 116
IJ7 ......, 'S9 I .. '7.-115 179 lit Il/'-
'9.\ l.9J JO"
A,dllvos J7 J4 J1J
A.ltocriCJI romana (criltianizacin) JII.
AritmniCll )10.
Armenios j7o'sr',
""ecnsin 54 sfI l7 19 6. 6) 67 8...
AsctUI primitiVOS 90-1/'
A.urca 119.
A,wio ~ )eru....Jen !11"jf 10J.
A.,:,Jamlento <k '11ellal JlJ.
Automutilacmn <k Orillenft )6.)6).
Ayucb mutua do: Jo- cristiano. '71
,",yunos pucualn )JO n ..

Blllq~ di' bodas "':1-

&o. pUblico. 16,
BudidUnCII ....6.
&utilmo clinlco y ~ infl#in ....6.
Bautismo ck fuqo JII
&utWno ck hnqes "}'"JI ....0.
Bibliot:u lIT lO)

Calamichcks judiu '''''')1 '98-'99-

Calilflli:dadu pblcu stflbo./.iIU. S Jo-
crIStiano. S6,
Calirrsfos XII.
c.Jumni... contrs los cristimos s6J
Canon p.ucusl .6S.
Csrgos civiles ejercido. por cristiano.
S09 s.6 SJon'
Curos clVlln eJercido. por un obispo
."
Cuidlld de Js irle.;a romana ISO.
Cuisma. " ...'6 .., ....' >J, ll!) 19S JI1
J" P'
CSrpClCralianos ....6
Canu de comunIn ..n
c....idad 9f l7l
 India lk m<ll~rnu
'" Frmas autgrafas de obispos )"")11.
FISCO $86
G,)~1eos ... 6.
~M&lOll:a de Cristo ))-)9
GtM&lO(ias judla )J-)9 4G:l.
Geometna )44 }&o
lkYor4l )7.
GlOooIallll montanista )"-J".
GnoII hfrita 119-
Gnslax .06-.01.
Gontrnos 146.
Gobrrnadorn 47 67 JIS
GUftTI civil i'J.
Gramitioo Jsf>
Grirp 1.1 J1 SO 7'D n T7 95 liD.

Hade. S9 31'S-
Hambr., 11 .) nJ')$ 4951 J70"!J7....
Hd,rms "'-17.
Hdcratas 4"7'4"9.
HnntrObaullSus '-46.
Hnnorroia 46}.
HeT!in-Hnqin .. 6J-66 '4'U .01 'sa
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}4"'Hf 1ro Jl"Il-}1o 40)-404 401'"4011
41J~lJ 441-446 4S' .7)-.76
tiJf:rdulo 1" 16.
Hjju del dJicono Fflipr '7I "7 'ti} l"
HImnos '.'9) !l'6 "')4' 474 flS $99-600.
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HOsonIalf 4S4"4S!.
Huila anlt la pnwcucin 410'41).
Ic:onorafil 1....1$ 46)-464 m'57' Si,.
I~tril 69 IS 109 S\lG.
glail catolin. u.6 1.41 179 "7 6.,.6u
Igksia-tdifKio il J09-JII f11 SSo Sl6 Sol'
Slll J\lS N6 ~L
ImposlCKXI ik rM.- Si 61 196 )6J )61-
"'$ 4'1 4/' SOl-,
InctMIO de 'pliclO imponlI JI,.
In(nlicidio ck BelinJJbto n
Informe de Pil..lo .. T'~rio 1I7+1I11.
In,ignill de Unlurin ..11,.
In,mocin de ob;,poo 'n.
IUl\llrc.. u6.

..
~ rqull rdni.Jlia. 1I11
juuda.i,mo
"'J po.
..rquiJ pllg..n... imitacin JlI:L.
170.
ludio, '1I 10 u L4 )0 )1 ]7 ..1 .... "9"51
n 6.. liS 7"7" 7tI rl liD !iIlI"OO 101 ,0J
,08 liD''''.
Jurgos lllltinol' 101I-
Lieo, ]4) ]16.
j..opsi; vhs~ .... po,t..,;...
L.ctores "l.
Lrcturll de lIS Urlas rn las igl.sias ISO
Lr.gin de M.litrn. (Flllm;7lH) 19'1111.
LibKionr, 86.
Libtrud d. lo, criSli,nOl SOll
Li,u de manius ljIo.
S89 J"
Li,,,, d. obis~ 111]'19" lOS 6
Luch, llntihutlica lP.
Lugares untos ]68
l..diatklft4lnW 663
1...1",,., mil11lfOA .,
MilCodoniol )00.

....
~lili~ 6J d~6-I67 lO"W1174 .... Uf'H'

Mqistndal IOmAnOl JJ'.

MUli!ueitmo49
M.reiUliaul :146.
Mucionin. "S IlS, J'"
MartiraMilrurio lJ 6.78 '''''llO us''''
llO 116 "9 1" .n-.u .6J100 JIl JS4
J,a-}9lI 4')"410 fll-SJ7 JflJ'S6,
~h.rtirn h~rdlCO' JI) JI6 )10')11.
~1uboteol :146
Matrimonio 1.49 lW'160
Matrimonio d~ h.,. Ap1101u 111-11)
MeTllndristal ....6.
~1iJ11I'0I fJ "-p
64-" 6, 9 79 'J""o
U7 UlI 'J' ,po l.II5 14J)64 J67 )99"400
4" 441 ,6) 176 f7 .
Milmlnlmo 170 '91 47',
Monuulio '1
Monuntmo .11.19 Jol ]'9'"J1CI )1).
Moounistu: yh"" "CiufnllU.
M\lja'l:I .ubinlrodUClUo 49L

Na)fi_ ni.
NicobiuI '71-171.
NombK do: aillw- 61 70 .]'6
Nombru <k ".Us Y Cristo 1']'1).
NornDI eipe_ "
NoViciUlllmo 411 4J
'1'444.
Obispos d.. Akjind..i 11) ,,7 '97'n
1.0. UU
01,1, fONO.
1.4 JOI )Jo )JO lin 400 40'

ObISpO" d.. Antioqui '14 1St ,86 4)

lJI J11 )Jo )6, JI, J9' 400 409 4)1
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ObIspos d.. I\'.. nu 'OS ....1.
Obispol dt Cua.u de Palnt;nl ))0.
Obispol .x Co.into 47 )JO.
Obispo" .x Cren 14
Obi!lpl:W .x E(tlO '4
ObilplH.x JtNnl~n 1 lOS 116 '45 '14
JO
.1> 101 104 J04 lJO J6l l67 409 460
oJr~ .x Laodico de Siria 491 S"'J
0bi1plH .x Lin .gJ.
Obispo. de Roma '10 '4-I1J '46 In
191 101 U..,JJ UJ 14J 14S 16. >ti4 19l
.1.
JJo n6 J.tI)31 19' J99 4"9 4]7 4J9-0
460 41J 494-491 497
~ I!n comunion 4)....4J9
Ql!isjIos Nnld 49'
O(IC_ ed...it;aM 96.
OIiprqul ll'istoa.h'Q udil JI.
Oucin aillMI; tftctol milall_

....
190-19' '9S.
Oracin por ti imperio 46l 4f1 SS' 640
Ord.en.Kin lJ6 19' 4'7 44S
ilitlanOl 41J.
Padrino 6'7.
P1lliflilmo. rutauracin J4'-S4)
PIP.'" (titulol f4J.
Puienle1 de :>el\or l6 '4'J'-'n 177"71
PUf~ 26 '00 '09 Jl'n
PUlOn del Seflor 4J 6. 7' g6
Pu du.adtfl )16 l1l
Prdro I!n Roml 17'11 90.
...
Reuniones de cristianos 45' 451 "S3 4U T ~u8rifos 39' lO 488.
/1Iodi lk malmlU

ss8 560 Sh S8S Tflllplo cristiano d~Kripcin) 6u-6.s.

TeTipetustnipeUtlSiS 9'-91.
Sibelianos 44' 484_ Trflllotos u8.
Stun{rul 4'S'416 41\1 SlJ-S'. S10 S19 nI Tell",,,"i,,,,. flovia"um 4l/"p
0" T dTirqull imp~rilll SS1.
$adU(WI :1.46. TdTllrquu judllS 44 71 81.
Salteadores 4S". Tintor~rll d~ prpurll 497
Srmatas 191. Tolomto<l (dinastlll) 18.
~lrjtanO$ ".6. ToparclI SS-51
Surlnos 410. rorturu d~ los m.umn 184 uJ-ll4 U9
~lurnjlanOll 1.46
171-184 n8-J60 408-410 41J-419 SlJ-
Sectas fiJotficas )80
Sectas htrticiS l..tS-1.46.
Tr~cin 78 88 96 119.111 141ISJ IU-IS8
16S 170 18] 191-19J lOJ'-108 111 14<t'9J-
SIU judas 146. 1lI4 197 J04 JIl J1J J16 J17 n'n8 JOS
Sulicin corintia 1~8, ]71 )7+-)76 )9J-J9S .y8 441~J.
Sello dd $mor (= Nulsmo) J59 TTidUCCIon~s Xfl~gu d~ !I T. ,8
Senado 67"69 99 'S1 116 139 :1.40 461 54" Trllslado d~ obispos J67-J68.
~ntido& de las Escrituras J5" Trllto oon 10$ htrtjts 111.
5f:pukros <k ApstolQ liS '74-17S 48I. Trono q>iscoplll 6] lOS ns 14S 400 460
Sdenta (Los) 199"JOI 378-)79 SO'SOl.
5f:vianos 160. Tr{;i~ d~ 11 Pasin S77-S78.
Silogimlos )44. TroCros dt los Apstoles liS.
Simonianos 146.
Snodos/JI'JJI n8 404 407 41J. 4]1 ....o V 1I1~ntinillJlOS 146.
4U 4 S"496 6]'-0)4 V~Tbo divino 8-19 87,
SubchCOllos 41{. V~sti~nta KlnlstlclI J8S S99.
Susin lpo$t ica .. I1J UJ"I1S ,6S ,87- Viwtn"li<z SJ7.
188 J.4S 19J-1~ ll8 )6S S08 (vease Vidll pblin d~ J~SI 46-47.
Obispos). Vigilia P.lIIculll 40S
Sucesin de profetas '4]. Vigilia a~ los IIltllS 96.
Supersticiones 16. ViUdu 41S.
 INDICE DE AUTORES Y OBRAS CITADOS
O ALUDIDOS POR EUSEBIO
(Los nmeros ranit(n liS paginn)

Afric;lno (Sula Julio) Manirio de Policarpo U1.

Cani lO .... rstid.. 401. Memorias o uplicaciones de las divinas
CifU i Origenes 401. Escriluras 101).
Cronogra(s 401. Relato siraco de la predicacin de T adeo
Kesl~ 40'. 56 S!l .'
Tratados anorumo. (numerosos) )40.
Aaripa Cr,stor
RdUlacin contra Basi1i<.ks uXi. Apn
Sobre el Hujmeron )40,
Alejandro (obispo de Juusaln)
Carta i los mtinota. l8 Apolinar de Hierpoli.
Carta a l~ ;nti<,>quenos jll_ Apologa Ij1. . . .
Cana a Ikmmo 186. Contra la herfJa de los frigIO, Is8,
Carta a Orgenes l~. Contra los gliegos I'
Ammonio Contra los/udoS If .
~ la armona entre Moisb y Jess 184. Discurso a emperador IS8.
Sobre la verdad IS8,
1\0"lolio (obispo de Laodicei)
Cinones sobre la Pascua SO" Apolonio
Introducciones aritmticas fOJ. Cntra los eatafrigas l'l).
Annim~ ArSldu
Aetas de Carpo. Pipilo y ASilnic., 114. Apologa 100,
Aetas de Pionia 1})-1)4 Auero Urbano
Annimo ;lI\limonumsti )09')10. Comp:ilacin de los oraculos proftico.
Apocalipsis de Pedro 111 .6s J74. de Maximila lIS.
Caru <.W 1ess a Ablzaro S6.
Ca"a de a iglesia de Esmirna a la de
Filorrglio y otras 11). Baquilo (obispo de Corinto)
Ca"a de las Iglesias de la Gal.. sobre la Carta sobre la Pascua l31.
P~~1.1S'" . . Bardesanes
Can" de as IgleSlu de Lln y Vltna a Dialogo contra los marconilas y otros
lu de Asia y Friga 166.
Can.. do: las iglesias (k o,.rome 'IObre la 161.
PaSC\lll 111. Di;logo sobre el destino 161,
Carta del concilio de Antiqqua a Dio- Baslidu
nisio <.k ROIrnI. Maximo de Alejandra Sobre el EvV\ge1io 106
y. a todo. los obispos. prubterot y
iiconos 488. Berilo de Bostra
Carta <.k los manires de Lin al ~~ Canas y otros esclitOS )81'
E1cutero 1.80,
Carta de los obi.po. del Ponlo sobre la BernaIX
Pascua nI, Carta de Bnnabt 16s l71 )14
Carta de los obi'!J'O' reunidos en Pales
tina, sobre la Pascua III n8. Cndido
Cana de los obispos rn1nldos en ROIrnI. Sobre el Huameron 140.
sobre la Pascua ~ Cuiano
Cana del toparca arO a Jess SS,
Contra 10 hereja de nemn l40, Cronografa )7J.
Enseanza de los apstoles ,6S Cayo
Evangelio de los hebreos 16S '00 lOS 147 Dilogo contra Proclo lIf ,61) '1S l88
Evangelio de Mata. 166.
Evangelio de Pedro 11' ,66 l70-l7' Celso
Evangelio de Toma. 166. Doctrina verdadera 406
Evangelio sitiaco 147,
Hecha. de Andlis 166. Clemente de Alejandra
Hechos de luan ,66. Canon lnitico o Contra lo. judai-
Hechos de Pablo '6S' untn 1n.
Hech", de Pedro Ul, Comentano del Ginesi. l74
Libro de Hmoc SOl. El ped~"ll:.O l71.
Libro <.k los das l8. El protreptlco. discurso a los gr'egO'l71.

-
666 l~ dt "",lOfU yOOro.l cil<>das o o/udidos po!' Euubio
&'holuciona :lo lo plCiencil o A kM r~' Cut. f~stal 101 Ilermll'M)l de: Eipto
cien ~util.ldol 1P 411
. 6)'" 69 JO) ] n V"

~
. im es el neo qoK Al~. 'n )11
o: El ayuno 11:1-
~ ~ ~;:oe17~77l-
SrToIII<IlN de- lu Mm'lOfiu nct;CU M'
',in La vrrdadtr. fiJ.:-f. . '7' 17) JO)
)61 J71.
O"mo:nt( d( Ronn
Cut. los Corintioo 14' ,U "9 ..... 'So
m Sobn: In tmlKiona '"
<;";;\IIl<D Cuu dc: Cinnml( .19.
~ mln: Pedro 'J "pin "'_
Corntlio (obispo d, Rom.)
Carta :lo DionilllO de Akjandri.l contri
NQVilClano 4Jl.
Carta lO Fabio. Obispo de "ntioqui 4U.
Carta wbn: l Kluac:ionn de Novato
,,'
Cana (esta! lo. prnbilftO. de: Alejan
dril 46$
Cutu :lo Buil~ .4
~~a;e:IOI'~.ck:a~4)1"4))
Cuu ~ ti ~71-
Comentario dool comieruo dd Eclaiiltft
...
Sobn la noturalcu ,8...
Sobn laI promdlll '1'0 41] 414
Truadosrnnln Sobdio. diri,i..... Dio
nisio dc: Roma .,.
Dionisio dI Corinto
~rt.. carolia :1 CritfOfl 1<1.
uru QtOlin :lo la ,laia oc Amutris
r_l.4I I - ,
Carta catOJica :1 loo Altnio:nK'
Carta utlic. :1 los de Gonina 1.411.
14'
......rta CII!a:l U 'lIla;u...,1 Ponto 149

eIrtl e .. I d - -
100<1'
U
"-1 --,-l."
KII.OfIn.... _ . -
antinovki;u>o 4U 4 I J.
Cndralo
i\pologa 198-'99.
Dionisio de i\lejlndria
Carta a i\mmn \1') conua Sabrlio .a4.
Cana a i\rnm6n ( I ) contra ~bdio 484
Carta a Coln. 1Obn: la pemtencia 4JI.
Cartl a Corntlio de RQrTII 1J1.
Carla a Dionisio de Roml. v' IObre el
baoutismo 444
Carta a Dionlllock Roma.1Gbn: Lucia.
roo 446.
Carta a I:lomecio y. Didimo IIJ-
Gaita I Esteban. l' oobrc e bluriamo
417 'J.lI
Cartl I bfnnor 43a
a I Euporo. con,ra Sabrlio 48...
S a a Fabio de A!'\,lloqua 4t) 418.
I a Filancin. 111 lObo. el blUliamo
441
CaiU al canrilio de i\n1ioqua als 419
Cana I 101 de i\Jejanc\ra all.
Canl f- 101 de i\rmenia.. .obre ... pc:ni
tanc1.a aJI-
Canl I loS de [ipo. aobre II pc:nitenc:ia
aJ'
Caria f- loS de Uodic:.... me la pc:ni.
lenell 4JI'4JL
~:~tl:::.=el~a~~
411
Cana a Novaciano 4JO
~
.U a Origcncs. IObre el martirio aJ'
rta a SiltO. 11' aobr. el bautismo aao
rta a Si"IO. V' ...bre el bauti.mo 44J.
rta a 5illO ~ a la illuia de Roma.
.sobre el balusmo 44 .
artaa Telnoro 41a
8ana conua Germn 410 4fo.
arta diaconal por medio de Hipli'o a
los de Roma 4Jl.
Carla futal a Dormcio y Ddimo a6s
Carta fellal a Flavio a6s.
a felta! a Hermamon 4J6 aa7 411
S
I'U felta! a Hieraco a66
a feslal a lo. hermana- da i\lejandria
466.
Cana fala! a loa h.ermanol de i\1cjndrp,
a69.
Caru catlica a los de KnOKla "9.
Carta cat61ica a lo. de Niconwdia ....8.
Carta catlicl a loa Lacedemonioa 148_
Cana cat6Jica a los Romanos 149
EUlebio de CUarn
Cinones cronolgicos 6
Introduccin Ilmeul elemental Il JJ.
Rea:>Pilacin 01: IntigUOi mirtinos lJ4
16S 190 JllI
Vida de PanfIlo 40) foa.
Eusebio de Ce..a y Pinmo
i\poIoga de Orgme. J91 aoa 407
Felipe de Gorrina
Contri Mucin lSI-
Fileu de Tmui.
Cwta a los Tmuirl' Sl7
Filemn (presbitero romano)
Cwtl a DiOniaio de i\lejandra 440
FiIOn de Al.iandria
i\~ de Iu layes ..gndas 97
i\lc:jandro De cmo Ioi anima.k:a i....-
...,naIes ,ianan razn 99
De como. aqn Milites. es Die quien
enva lo- "moa 91.
De cOmo todo horTibre bueno es libre
De)Pcmo todo hornb malo a esdlvo
)p
De la vida contemplativa 51iplicanwl
j' 9~
El (>Olitico )p.
Embajada 710'7)
lnterpruaoonu de los nombrn hebrCOl
que hay en la Ley y en los Profdas
19
P.oblemu y IOludonu IObre el EJo:odo
91-91.
Problemas y ...ludonu IObre el Gne.is
"7
Sobn: el deciloo 91
Sobre el taoonaculo 91
Sobre la agricultura 97
Sobre la agrupacin pir la inlltruccin
...
-.,,I:.e la conflllin de lu Imgua. 9'
Sob.e la embr;'ua 9'
India de 4ulo'ra y obras cita.dlJs" alt<diMs po1 EuselJi"
Sobre la emigr~in y vida del Nbio per.
feeto segn la jusl"ia o Sobre las ~el
no ncrltas 98
Sobre la fuga y la invencin 98.
Sobre la Providencia 90.
Sobre las con_ quo: e[sobrio entendi
miento dnea y abomtna 98
Sobre las leyes no tllCTilas 98.
Sobre las lqes que en el~1I1 SI: rdiel'tn
a Ioscap'Iulol principales dd decilogo
08
Sobre las virtudu 1S 99.
Sobre lu {res virtudes que Moisis des
cribi junIo con otras 98.
Sobre los nimales p;lra los sacrificios y
es~ies k olcrif,cioo 98-
Sobr( lo. Clmbioo de nombres y d por
qu de esos clmbios 98.
Sobr( 10. giglnles o ~ cmo 11 divini
dld no evnbil 98.
Sobr( lo. judo. 99.
Sobr( lo. pr(mioo par110' bu(nos. yeu-
ligo. y maldiCIones pan los mllo.,
quo: estn (n la I~ 99
Sobre lo. te.tvn(ntOo 98.
Sobr( quin (. d MrN(rO <X las cosas
divina. o Sobr( 11 divisin en p.artes
igul1es y d(.igulles 98.
H.,esi""
..-
M(moriu .07 '77-'79 108 uo 144
Sobr( (1 Apstol JJ9
H(rml'
El Pastor .ll .6S.19 .
Hip61ito
Contra ~brti6n J90'
Contra toou 1.. her~iu J90-
Sobr( (1 Clnlar ]90.
Sobre (1 Humeron J90-
Sobr( 11 Plscua )89']90-
Sobr( 10 que .ig"" al Huam(ron ]90.
Sobr( panes d( Euquid ]90.
,nacio d( IInlioquil
C;uta a la igl(.ia de Erno .8].
C;uta a la iglesia de Esmirna ,84-. 8S_
C;uta a la igle.ia de Fil1ddfIa .84.
C;uta a la igl(.ia de Magn(.il ,8J.
Clrta a la iglesia de Roml 18)-184
Cml a la i~lesil de T"I(. '8].
C1rt1 a Pohcarpo .84_
Ir(neo d( Lin
C1rta a Bluto. sobr( (1 ci.ml ]lS
Clrtl a Florino, sobre 11 monarquil o
que Dios no es autor de los males J1S'
]16.
Cartll Vctor, obi.po d( Roml))5
COntra 1.. Mnja. o Rdutacin y des
tNCcin d( la falumml( 1I1m1dl gno-
.is 8S '49 IH 17' .8s ,89"90 1')-114
1.1.0 141 .S~ '91 '9S 197
Contn M;U-CIn 'S1 199
En demostr1Cin de la predic1Cin apos
tliea JJ9.
Disertacionn varildu ]99
Sobre la ci(ncil]18
Sobr( la Ogoolda ]lS
667
l OKfo (Flavio)
1Inr;ge<bdes judas 19 40 44 47 .9 n
80 101 111 '4' 14) '44
Historias de la guerra (romana o) de los
judios '9 75 ~Ol na 1)8 '4 ,. .
Sobre la an111lumad de los ' JudlOs (=
ContlOl Aplon) '41
Sobre la supremaca <.k la ru6n o b
caMos '4J
ludas
Comentario a las stlrnt sem;UliS de [),.
niel )61.
JUllino
Apologia I 8.-h 109 116 1.40.
Apologa 11 lJ4-1U ']1 140.
COntrl M;uc,6n liS '1"
Contn tOOU lu huqlu hlbidu 116.
Dialogo contn los judo. 14'.
Di.cul'3O 1 lo. gri(goo 140.
Pnlt(. 141.
Rdut1Cin, contrl lo. gri(go. 140.
Sobr( (111ma 14'.
Sobr( 11 mon;uqua d( Dio. 140
Miximo
~ cmo 11 matuil eo cruda /"
Sobr( (1 problvnl del origen de mal JJ9.
M(lit6n d( S"d.,.
11 IIntonino (: i"pologa?) 'H
llpologia "9 lS],
EXtracto. d( )1 ky Y los prot(tu lS7-
Ll 1I1v( 'H
Sobr( Dio. encarnldo lS4
Sobre (1 alml y d cuerpo 'i] 'S4
Sobre (1 bauti.mo y SOOf( 11 vud1d y
sobr( la fe y (1 nacimi(nto <k Cri.to
1S)
Sobr( el diablo y el llpocalipsi. de Juan
Sob~' (1 domingo 'SJ.
Sobr( 11 conducta y sobre 10. prof~u
1S).
Sobr( la cruelOn 'S).
Sobr( la fe del hombr( 1S].
Sobre la hospitalkbd lS4.
Sobr( 11 19l(.ia 'SJ
Sobr( 11 obediencIa <X los sentidos a 11
sJ~(lH' PlI1CU11S)-'H
Sobr(.u prof(cia 1S]'1S4
Mikildcs
llpologa ]'9
C.ontn 11 hu~l eUlfrigl J'7
Conlfl los gmjO' )18.
Conlfl los JUdIO' J.8
ModUlO
Conln M;uei6n 1'"'
'"
Mu.ano
Tratado contra 10. (ncruitu lS1l
N"pol(
Himnos 474
Rdut1cin de 10. al(goristas 414
Orl(nCS
Carta a Fabian. obi.po de Roma 401
Cartl 1 s.,VU1, (mp!:ratril 406
Canl 11 ml~r1dor Felipe 406
C1rt11 Julio lllrinno 401
 lndicede a",tO'ru y obras cjladcs () a/lIdidcn por wellio
'"
Comenuro al ,almo .1/"
CommtarlOs a Ezeq""e 401.
A Dommo po.
Ci.rta a Canco y Poncio J14 )70.
Commtarios a luas 401 Cartas divenill J70

....
Commtarios a lu ummucionn JI'I.
Comentarios al Cant. dr 10lI Cantarn
Comentarios al Evangelio de J",an J91
Scxto
Sobre II rn"'lT:cin ).40.

..... }!S JI'I',_ '"

'--""'entanos .1 EHnge,.".
10 uo< M uro J94
S[maco
406. Comentarios al Evangelio de Maleo J19.
Comenurios al Gil1l'sis 110 J91-
ComentariOll a los primeros veinticinco Sotuo
sallTKlS 191. CaMa a 10lI Corintios ISO'
Contra Celso 406
Huaplu J19 Taciano
Homila sobre el salmo LXXXII 40' Diaturon 161
Homilu sobre la Caru a los Hebreos Disc",rso contra los grietos 1)6 161 J7J.
sJi:: el maMirio JI".
Sobre la rn"'lTeCClOn Jl'l.
Problm11S )07.
Temisn
Sobre los do profetas 406. Cana catlics }11.
Sobre los princIpios JIlO Jl'l.
StTo"",!eU J9). Teoctisto de CesaruAlejandro de
Tlttraplu J19. ju",sal"n
Caru a Dernetrio J16.
Rodon
Commluio sobre el Huirneron J07. Tefi]o de Antioquil
Contra Marein (l) JOS. A Autlico lSI-
Soluciones.a los problemas propuestos Contra la herqa de Hermgenes lSI.
por TaClaoo J07. Contra Marcin 151
Libros de Cateq",nis lSI.
Suapin de AntioCJuia
Acerca del llamado evangelio de Pedro Tu.",liano
J70. Apoloja por los aillianos 68 I1I 11'1.
 lNDICE DE 'ACTORES C/TADOS EN LAS NOTAS

A~l. F. M. ti
na.
.... bnrno....,ki. . 107 '4S.
Billnchi. U'IS
Bickum~,:... . 7<1.
171 '79 liS 114
!lb~u. J. P. '97. Bienert, W. lI14.
Ach~lil, H. 49". Billlrne)"~. K. lU 119 SS' 6.6.
"dr~nj. M. 61. Birle)", A. 119.
Afric.allQ S )7 J BliCtnun, 1:;. C. 14,
.... H~I. M. 611 Bla... A. 175.
!llluirrt. R.9' Blillll. 1. F. '01.
IIsustin (San) f. Blinzler. j. 's'
I\fUld. le lIJ. Blor.. L. de 4S9.
,o"lroddi. A. 110 409 574. BloOO. G. 15\1
AlludtP.
!l11o.
$1'.
B .6J ti)
Bludau. A. )41.
8odlIi... A. '06 "O
Al~. B. S4 '19 ~I. BoDsia-. G. gl 6>6.
....lIUtc.. M hJ. &nammle, lO. 9S
Andencn. l. V I7f Bon_d-=h. D V. N, ))9.
hncfU. Y ck JOS. Bovan. F 4 16 "S '64 SOl
AndreHn: e
....ndriaxn. P >DO,
'19 Brand, W. 401
Bl'llndon. S. G. F. 4) '01 "7.
II.risdeo IJ. Bnu.... G. C. 40S,
Aristn ck PIlla 204_ Bnun. F. M. 'zs '9'
Aristctw. 474 In Brft\nKu. H. C. lIJ,.
"mobio ... Brin,nunn, K[ 646.
Aunuio (~) .... Brillh.tnun, F. E_ ))).
AteNll2fD IJ l.Cl1l 1]1J. Broc:k. S. 4i
Aubi:. B. ]0'. Brown. P. R. L. 'so.
Auoo. L }J, .6J. Broa, N. n'.
AurtlioVctor 411 54' 541
lO'
$4' sn 91 m Bruce. F. 'F. 71 !1'9 '10.
Brutio ISO
"u.lin. N. 1. E. 6 Bruun, P. SOl 611.
Avi-Jon~. M. lO." Bure!. J. 4'0.
AyinCalvo, J. j. IU 14' 16s ") '.s UJ BurU. j. 41B
>U. Burkill, F. C. 50 54
Bumn, V. 40l
Ral .. in. B. 60.
Balldon. l. P. V. D. 11 r.aba.lH:ro Cunlll. J M. )h.
IhItur. K. ,01 Cabf01, F )6S
Ibnvnd. E. JO 10) . .6 Call~ R.)jl
Ban:tk), P A VI c.liou. R. ln la.. )1) 1" J~ )IIJ 401
&rcmin~ A . .lh. 407
Ibrdy. G 7 .. 61 01 160 ,Ir '9" '9' 111 Cddinan, W. H.
1{1 In 'Jl '01 101 li7 ).40 nI 40)
6 .17 .....19 4.94 91
.'s Calckrini. A. 61.
CaJder-orw. A 6>.6
)J4.

fbmMd. L. W n 19 "5 '.s 'W Caldero~. S. 51S

Barn.d W..., CllIlnlxfI. C. lU.
Barnes. 'ro O al "11 1.61 laS ]J. 644. Cunpbetl, A. 6J.
Ebrtdink.
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PI.ult. ~f. 61 s.n_ Y,nt:UlI "0
PI.uto 'J. S.ulnil:r. Ch.. 49 '71.
Plinio el lovnl 14' ," 119. 5.aumIlllM. Ch. 40!l 6.6.
Plinio el Vil:jo 4' 66 Sua. V. lJ4 J19 4J1 494
Plumpc. C. 119 Schid"(J. P lO).
POC!Kher. W.',oo. Sch.lrt. A. l' )4.
Pohls.nd.... H. A. S1'. Schamoni. W .6S
Polc,po (S~) 116 >u. SchM...(il(r. F. 46 117 .67 '70 In 174
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Stover, H. D. '4'. W nkmn(, J. '00.
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Slrobt:1. 1\. JlO. Wt(rs. K. H. 146.
Stl"llcgndl J. ....6. W(bt:r, 1\, '.1 J.I.
Stlli6t:r, .., 4 S4 .811 161. W(bt:r. K. . )').
SllrI;On,O 77 \XI 116 '40 '46 .d 'So ~11). W(iSll, ..
Sllidu !ZS 190. Wend(, CJ8"
S'oIifl(. H. H. 11)1 JO' J18. W(ndJand. p, 1] 6J6,
Sudat, J. 51', Wma!ll 's.
Wum(linaer, O. "'1.
T iC.ano 10\1 114 1]6 ~6 . WnlermiI(r, E. 154
Tac.ito 77 114 111 u6 IJ6 140 14'
Tailli(l, F. "S 116 '70.
Tardi(l,l, M. lOS,
Weyer, H,."....
Wh.stonkw.
WiQ(r, . K. 4S,
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T(ja, ~. flJ. WibnhallKr, 1\, 111.
T(m,stIo ~I. Wilmart. 1\. SJ),
Tromo de I\nlioqlli (San) 5 'J ... 101) Winter, P. O ISo.
lSl. Wolfailla. M. "
TerMmshian, K. 1]1). Wriiht, D. F 1114
Tertllliano 10 4S 67 0'
61) 'S 'J1 14 ."
ISo 104 1011 UII ....11 119 1111 JO J'1
Wll~J(llmier, P, ~68.

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Zhn. Th. 6J '06 14' "5 lJ' J)4
Z(iller. J. 15( 16' 180
Tht:iler. W. ]8.1 Z(illin. S. 4.0 So,
Thi(lmn. F, S, "0. Z(lIer, E, .Jh.
Thomu. G. S. R, 51'. Zernov. N. )JI.
Thomu. I 408 Ziziolllas, 1. 156.
Thrms. P. SOll. Zllchchw(rdt. E. 101.
Tibil(ttl. C. '148 ]111 Zllm, G. 411

INDICE DE PALABRAS
aJlr..n'O'l I 2,18.
..11"(1,.,.0 X 8,8.
ayolo'lo: IV 29,2.
6)'0\' VI 2.9; VIII 5.
ay01ff VII 25,2.
:YYI).I.~ 1II 20,4.
"yyv.o<; X 4.15.46.61.70.
yl"'lTO'l I 2,8: V 13,7.
:ylvv1fJO'l I ),13.
6yla"lMI VII 15,4.
Y'O'l IV 23,10; V 1,4.14.16.57; 7,2;
VI 19,18; 41,18; VII 7,4; 8; 9.4;
19; 22,9; 25.2.1.
6y",1o: IV 23,6.7; VIS,I; X 4.65.
4yYG'o VII 25,2.
liyxl_a.lX 1.5.
Oy...)'l\ I 2,22: 4,4: II 4,3: 16,2;
17."; 111 27.5; IV 7.9; 23.8; V ID,
1; VI 9,5; VII lO,6; IX 1,8.
.tyW. I 1,2; IV 17,1; V 1.11.J6.J8.4G-
42.51; 3,2; VI 8,7; 41.1.20; 43,13:
44,1; VII 11,20; 12; 32,25.32;
VIII 2,3; 3,1.2; 6,5: 8; 11,2; 12,
10: 14,14; IX 1,9.
6ye.wia 111 \,2.
6ywvhl"l'pu:I V US.
6/l11l,6<; 11 1,2: 1117,8; 19; 22; 32,4.
a6111,6"rfl'; V 7.2.
o Alll'l~ 1 13.20.
66,65pacrTO'l VI 9,8.
6/j',eopo: 111 32,1.
a6.o,opw IV 1.7.
66,,"6on~ V 1,35.
6uTo: X 4,22.
6'l1ll'ts 111 19,9.
6fp VII 21,8; IX 7,10.11.
MIiII VI 40,1.
48oI0': 111 J2,8: IV 7,15; I3,J; 15,
6.18.19; 16,J; 18,7; V 1.10 18,
15; VI 38; 41,J; VII J1,2; VIII!.
8; IX 10,12.
d91TTK V 2J,I3.
~TW. I 11,1; 111 J,5: 25,4; 30,1;
IV 29,2.5: V 28,13; VII 8; 25,4.
6eA'lO"'f VIII 10,12.
6eA'lTfI~ V prl.4; 1,19; VII; 4,J:
VIII 7,1.2: IX 1,10.
MpoIO"I,IO" VIII 1.5: X 4,1.
Mp6<o>'; I 4,2; 11 3,1.2; 111 37.3:
IV 6,1; 15,6.10; VI 5,6.7; 9,7;
29,J: VII 17: VIII 4,2.4; 6,3,
9,2.4: 10,8: 13,10; 14.10; 16,4,
IX 1.8; 6,2: 7,16; 8,3.5: 9,7.9
10,13.14; X 1,7: 4,8.15.71; 8,19,
9,5.
GRIEGAS
C1iIaAw. V 1,62.
C1llpI'.... V 1,62.
C111,1C1 VII 25.21.
C1lp'olpX'l~ VI 13,5.
C1lp.ol~ 11 1.12: 13,6.8: 11,11; 23,
8.9.21: 111 28,1.4; 32,6; 36,4;
IV 7,3-5.8.9.13.15: 10; 11,10: 18,
7: 22,4.5.7: 23,4: 24: 27; 28: 29,
1.4: 30,1.3: V 13.1; 16.1.3.6.10.
21.22: 17,1: 18,1.14: 19,1; 28,1.2.
4.6.7.10.15; VI 2,14; 12,4.5; 17;
18,1.3; 22; 38: 43,1.3: VII 2;
5,5; 7.4: 12: 25,2; 28,2; 29,1;
30,16; 31.1: X 5,2.3.6.21.
C11plO"IWT'l'S V 27; VI 2,13.
C1lpn"1K~ 111 19; 25,6.7; 32,2.3: IV
14,5.7; 22,9: 2J,5.6; 24: V 20,4:
VI 2,14; 18,2; 19,12; VII 5.4;
6; 7,1; 9,1.
Clip<-> IV 15,6.18.19.
C1loMvol"" IX 11,8; X 9,9.
C1lat'lO"I~ IX 7,J.
C1hnO': VII 30,19; VIII 3,1: 13,11.
C1ITIO': I 2,3.8: VI 2,10; IX 9,9.12:
X 1,5; 3.4: 4,10.26.71.72.
C1IToilI,lClI 11 2J,6; V 2,6: 7,2.
C1lwv 111 26,1; IV 29,3.
.C1"ofll'lf V 5,J.
dp<:IIO\" VII 30,9.
0".1,16'.... IV )J.8: 21; 26,1: VIS;
18,1: VI 19.1: 20,1: 23,4.
.o,..........O"IC1 VI 43,6.
1<OlVWvrT~ V 24,9; VI 43,20.
1<6Aov8os 1 2.1; VI 4J,II; X 5,14.
xpOa01'S VI 15: X J,J.
6AaIlpX'K II 5,4.
MnoUpy.... oo X 7,2.
oUq&uO" IV 11,5; VII 25,21.
oU'lkVoo> I 4,15: V 13,7.
oU'lOTOI 111 4,4; V fil ...
LUA'lYopC:> 11 17,10. 1.
LUA'lyoplCl 11 17,20; 18,1.
6.U'lYOP'OT1'K VII 24,2.
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6UOI I 2,4: V 23,2: VI 21,J: IX 1,1:
8,11; 10,14; X 4,11:
6AAO"( VIII 13,11: 14,6; IX 7,1;
X 4,16.
AAoTplO"p,......f V 16,9.
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61,11p'I,IvO\" VIII 17,10.
lolITp..... VOf V 16,12.
lol.f1p":n<>~ 111 24.15.
QIoI.,~oUA .... VI 25,8.
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~IMvepwll'OS IV 26,11; VIII 12,9.
lO: X 4.12.18: 8,11: 9,4.
"~lplaT';' V 24,16.
'{).'lIla VI 3,4.
'IMeIOI VIII 10,11.
,,),oKa),]a VI 20,2.
,,).6"(1).05 VI 3,9; J9.11; VII 32,2.
").~Ivla IV 26,2.
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,).OTT,,'lPO\ X 4,51.
't1).oTlp<o>ll(a V16,1.
CPI).o<>o,lo I 2,19; 11 13,6: 11,10:
23,2: 11137,2: IV 7,13: 8,3; ll.
9: 26,7; V 17.5; 21,2; VI \0;
15: 18,2: 19,6.1.10.12: 3D; 43,16:
VI J 32,6.30.
,1).a~1 11 14,3; 16,2: IV 7,14;
11,8.9: 12; 16.1).6.8.9: 11,12: 18,
35.6: 26,11; V 10,1; VI 3.2.9.13:
9,6, 13,5: 18,2-4; 19,1.3.12_14: 31
2; VII 32,22.25.27; VIII 9,8:
10,11.
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cplkraTo\ ) 8,4: 11 25,2: I prl.4:
IX 8,6.
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13: 4,2; 6: 29,4; 3D.
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'OV,;; VI 41,2; VIII 14,3; IX 1,11:
4,3.
,pos I 5,6: 111 20,2.
'PO"'5 111 25,7: 38,3: IV 29,6;
VII 25,24.25.
,paTTw 11 14,6; IX 9,3: X 4,19;
8.6.
,poVTI(w VIII 12,3,
,poulIlVTap,os VI 40,2.
,poup VI 46,4.
'VO"IS V 13,4; VII 26,2.
'VW 11 14,3; IV 28.
'W~IVW 111 32,7; IV 11,3.
'w,,,\ 111 39,4; V 10,4.
,wpo IX 11,6.
,wp~ IV 7,8; VII 29,1.2.
'WS VII 25,21.
'WTOYWy6<; X 4,12.
,wTI(w 111 23,8.
X0(UUVW II 17,22.
xop VII 25,21.
xopo"T1\p 111 25,7; 38,3.5; IV 14,8;
29,3; V 20,6: VII 26,2.
xopoKTl'Ipl(w VII 25,21.
XOp01<Tl'Ipl<fT'''511 17,14.
xoptTtW IJI 4,6: VII 5,3.
XOp((OIlO' V 1,45.
xap'S 11 1,10; 3,3; 14,2: 111 37,3:
IV 15.5.14.25; 18,6; V 1,3.24.35:
3,3: 7,3; VI 3.5: 5,6: 29,2: 42,6:
43,11.17: VII 9,3; 25,21; IX JI,
8: X 1,1: 4,7.14: 8,1.
InJiud( p.1/abf.u ~as
I Xplo"II0 111 31,5: 37,1: IV 18,8:
V 1,49; 3,4; 7.5.6; 16,8: 17,4;
VIII 10,3: IX 10,11.
XOp'<fT1\pl0V X 4,47.
Xpll'lS I 13,5; X 5,18.
XI(p I 13,17.18; 11 1.1; 111 9,1;
30,2; V 4,3; 7,4; VI 8,4: 20,1:
31,3: 43,17: VII 2: 7,3; 30.21:
32,21.24; VIII 1,6; IX 9,10:
X 4,26.
Xl1punfhoio VI 43,9.
Xl1pofho(o VI 23,4.
X"pv"'S VIII 8.
X"pOTOV(O 11 1.1: VilO; 19,16; 29,
3: VII 9,2.
XllPOTOVW VI 43,10.17.
x1\po VI 43,11.
XlU5 I 2,1: 9,3; 11138,5: X 9,5.
X')'lopxos 11 21,3: V 1,8.
X'~'S VII 24,1.
X'1I1OVTO(T(0 III 28,2.
Xp:>v IV 10.
xpijuo I 3,2: VII 32.5: VIII 13,7;
IX 6,2.
Xpl'llloTI(", I 2,10.14.26; 4,8: 7,12:
1117,8: V 1,10: VII 19; VIII 13,
lS.
xpijv VI 11,2.
XPl'lO"II6<; I 3,2: 4,12: 111 5,3: IX lO,
4: X 4,36.54.
XPl'l(fToUfhlO VI 13,8.
XPl'I(fTOUO&ts I 1,5.
XPl'IO"'tTl'Il X 5,10.12.
XplO"lIo X 4,2.
XP1<fTOfpos VIII 10,3.
XP~ VI 11,2.
XPWo; V 14,2; VII 25,21.
X",pITl'IS VI 40.5.
X"'P~ IV 13,8; V 21,1: VI 2,3: 3,4:
41,13: VII 11,2; 12: IX 8,9;
X 8,19.
,+,a),),,,, VII 30,11: VIII 9,5.
,+,o),u6<; V 28.5; IX 1,11.
,+,0),lIw610 VII 24,4: X 3,3.
,+,0~1I",6~ VII 30,10.
,+,lu5tlllypo,oS VI 12,3.
,+,lu6l'1yoplo V 28,2.
'l'u606~10 111 28,6; IV 28; VI 13,5.
,+,v60),oylo V 13,1; 16,18.
,+,"U601lpo'l'ITt!0 V 16,18.
,+,"U601lpo,1\Tl'IS V 16,8; 17,2.
,+,lu501lPO'l'IT1"5 V 16,9.
,+,il,os VI 43,22: VIII 13,14; IX 4,
1; 6,1.
,+,0,0611\1 VIII 14,8.
w~),(OS II 23,7.
w61\ V 28,5; IX 1,11; X 4,5.
w6Jv", V 1,49.
wllOylp",v VII 21,9.
WU&UIIOS II 22,4.
wuo,op~ VII 22,9.
SE TERMINO DE IMPRIMIR ESTE VOLUMEN DE oIUS
TORIA ECLESIASTICA~. DE LA BIBLIOTECA DE
AUTORES CRISTIANOS. EL OlA 25 DE ABRIL
DEL AI'JO 2001, FESTIVIDAD DE SAN
MARCOS. EVANGELISTA, EN LOS
TALLERES DE SOCIEDAD ANONI
MA DE FOTOCOMPOSICION.
TALlSIO, 'l. MADRID

LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI