Iigo Pereda Oruezabala

Comentario de texto de Maquiavelo

El texto a analizar es un fragmento del captulo 25 del libro El Prncipe,

escrito por Nicols de Maquiavelo en el ao 1513. En l el autor explica al
prncipe o gobernante cmo alcanzar el poder y mantenerse en l.

La obra se escribe en la poca del humanismo italiano. Desde la perspectiva

poltica, es el momento en que la idea del individuo comienza a despuntar;
Dios empieza a perder relevancia en favor del individuo en el pensamiento
poltico occidental. Asimismo, el escenario en que Maquiavelo escribe el
libro responde al Renacimiento, poca en que se rescatan las culturas
clsicas. El florentino ocupaba un cargo el gobierno hasta que, en 1512, las
tropas de Fernando el Catlico invadieron la ciudad, se deshizo el gobierno
republicano y perdi su empleo. En consecuencia, Maquiavelo, an sin ser
su pasin ni su verdadero deseo, empieza a escribir sobre las causas de la
derrota de Florencia, el papel de Soderini, as como la obra a la que
pertenece este extracto: El Prncipe. El libro no tena un objetivo didctico ni
divulgativo; el verdadero propsito era que Lorenzo de Mdici le incorporara
en el gobierno.

La idea ms importante del texto es la contraposicin de la fortuna y la

virtud. Maquiavelo define la fortuna como el destino o todo aquello que no
se puede controlar; en cambio, la virtud es la capacidad del individuo de
guiar su propia vida. Segn el autor, la fortuna es casi imposible de
dominar, y para ilustrarlo recurre a una figura retrica muy empleada en el
pensamiento poltico: la metfora. Este recurso literario suple lo que los
conceptos no son capaces de definir, al ser stos muy abstractos o
complejos de entender. Sustituyen un elemento por otro que guardan, en
cierto sentido, alguna relacin. En el caso de este fragmento de El Prncipe,
la fortuna se reemplaza por "ros impetuosos" que se llevan todo por
delante. Para ilustrar la virtud, por su parte, Maquiavelo habla de diques y
canales. El florentino asegura que Italia no cuenta con esta infraestructura
de canales y diques, y que la fortuna arrasa con el pas.

Adems de la contribucin de los conceptos fortuna y virtud, Maquiavelo se

erige como smbolo del republicanismo. El ncleo de esta corriente poltica
es la virtud cvica, esto es, mirar por el bien comn. De esta virtud derivan
dos consecuencias polticas: una ley igual para todos y la participacin
activa en poltica. Intenta corregir los errores del liberalismo poltico, en que
la participacin ciudadana es muy pasiva: la corrupcin y la divisin de
poderes. El republicanismo pretende conseguir un pueblo virtuoso mediante
el adecuado nivel de conflicto y evitando la corrupcin a travs de la
austeridad.

Nicols de Maquiavelo no es liberal; el liberalismo poltico comienza con

John Locke. El autor de El Prncipe no defiende ni los derechos individuales ni
los acuerdos por mayoras. Pertenece a la corriente realista poltica: traslada
la visin real de la poltica, sin utopas ni ideales, como por ejemplo Hobbes
o Hume. Otra de sus ideas fundamentales y con repercusin a lo largo de la
Historia es la virtud como bsqueda del bien comn. sta se desdobla en
dos sentidos: la virtud del poltico y la virtud del ciudadano. La del primero
es alcanzar el poder y mantenerse en l. Sin embargo, el sentido fuerte de
la virtud es la del ciudadano, la cual cobra fuerza en la Ilustracin con
autores como Rousseau y Montesquieu.