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HGP 5 ANO PORTUGAL NOS SCULOS XIII E XIV

A VIDA QUOTIDIANA NO SCULO XIII


Ordens sociais

A populao portuguesa no sc. XIII era constituda por trs grupos


sociais:
nobreza: grupo privilegiado que possua terras, no pagava
impostos, recebia impostos e aplicava a justia nas suas terras. A
sua principal atividade era combater;
clero: grupo privilegiado que possua terras, no pagava
impostos, recebia impostos e aplicava a justia nas suas terras. A
sua principal atividade era prestar servio religioso;
povo: grupo no privilegiado que trabalhava nas terras do rei,
da nobreza e do clero e que ainda tinham que pagar impostos.

Todos os grupos sociais deviam ao rei fidelidade, obedincia e auxlio.

Vida quotidiana nas terras senhoriais


As terras senhoriais, ou senhorios, pertenciam aos senhores
nobres que viviam numa casa acastelada situada na parte mais alta.
sua volta distribuam-se campos cultivados, a floresta, o moinho e
as casas dos camponeses que trabalhavam as terras.
Nestas terras era o nobre que aplicava a justia, recrutava homens
para o seu exrcito e recebia impostos de todos os que l
trabalhavam. Em troca, tinha como obrigao proteger as pessoas
que estavam na sua dependncia.

Atividades dos nobres:


em tempo de guerra: combatiam;
em tempo de paz: praticavam a caa, a equitao e exerccios
desportivos que os preparavam para a guerra.

Distraes dos nobres:


noite entretinham-se com jogos de sala, como o xadrez e
dados, com os saltimbancos, que faziam proezas, e com
os jograis, que tocavam e cantavam.

Casa senhorial:
o salo era o aposento mais importante e era onde o nobre
dava as suas ordens, recebia os hspedes e onde serviam-se as
refeies;
o mobilirio existente na casa era uma mesa, arcas para
guardar a roupa e outros objetos domsticos, poucas cadeiras e
bancos chamados escanos;
para a iluminao durante a noite utilizavam-se lamparinas de
azeite ou tochas e velas de cera e sebo.

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Alimentao dos nobres:


faziam-se normalmente duas refeies, o jantar e a ceia, onde
predominava a carne, po de trigo, vinho, queijo e um pouco de
fruta.

Por outro lado, os camponeses tinham uma vida dura e difcil.


Trabalhavam seis dias por semana nos campos dos senhores nobres e
ainda tinham que lhes pagar impostos pois s assim garantiam
proteo.

Atividades dos camponeses:


trabalhar nos campos.

Distraes dos camponeses:


ida missa, procisses e romarias.

Casa do campons:
teto de colmo, paredes de madeira ou pedra, quase sem
aberturas, e cho em terra batida;
tinha s uma diviso e havia pouca moblia;
dormia-se num recanto coberto de molhos de palha.

Alimentao dos camponeses:


baseava-se em po negro, feito de mistura de cereais ou
castanha, acompanhado por cebolas, alhos ou toucinho. Apenas
nos dias festivos havia queijo, ovos e bocados de carne.

Vida quotidiana nos mosteiros


O clero, cuja principal funo era o servio religioso, dividia-se em
dois:

clero secular: padres, bispos e cnegos que viviam junto da


populao nas aldeias ou cidades;
clero regular: frades (ou monges) e freiras que viviam nos
mosteiros ou conventos.

A vida no mosteiro era dirigida pelo abade ou abadessa. Os monges


dedicavam a sua vida a Deus e ao servio religioso, meditavam,
rezavam e cantavam cnticos religiosos.
Para alm do servio religioso, os monges tambm se dedicavam
ao ensino. Durante muito tempo, o clero foi a nica ordem social a
saber ler e escrever. Fundaram-se algumas escolas junto aos
mosteiros, os monges eram os professores e os alunos eram os

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futuros monges. Existiam ainda os monges copistas que


dedicavam-se a copiar os livros mais importantes e ilustravam o texto
com pinturas chamadas iluminuras.
Todos os mosteiros tinham enfermarias onde os doentes eram
recolhidos e tratados pelos monges. Era tambm dada assistncia
aos peregrinos que se dirigiam aos santurios para cumprir
promessas ou para rezar.
O clero praticava tambm a agricultura. Produzia tudo o que
precisava.

Alimentao dos clrigos:


a refeio principal era tomada em comum e em silncio, no
refeitrio: sopa, po, um pouco de carne ou peixe nos dias de
abstinncia.

Vida quotidiana nos concelhos


Um concelho era uma povoao que tinha recebido foral ou carta de
foral. A carta de foral era um documento onde estavam descritos os
direitos e os deveres dos moradores do concelho para com o senhor
(dono) da terra.

Os moradores de um concelho tinham mais regalias que os que no l


viviam:

eram donos de algumas terras;


s pagavam os impostos exigidos no foral.

Existia ainda uma assembleia de homens-bons, formada pelos


homens mais ricos e respeitados do concelho, que resolvia os
principais problemas do concelho. Elegiam juzes entre si para aplicar
a justia e os mordomos que cobravam os impostos.
Os concelhos eram formados por uma povoao mais desenvolvida (a
vila) e por localidades rurais sua volta (o termo).
Muitos dos concelhos foram criados pelo rei mas houve alguns
tambm criados por grandes senhores da nobreza e pelo clero nos
seus senhorios e surgiram da necessidade de garantir o povoamento
e a defesa das terras conquistadas aos mouros e para desenvolver
as atividades econmicas.

Principais atividades:
agricultura, pastorcia, pesca: camponeses e pescadores;
artesanato: havia pequenas oficinas onde os artesos
executavam trabalhos mo (manufatura), utilizando tcnicas e
instrumentos muito rudimentares;

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comrcio: os camponeses e os artesos reuniam-se para


vender os seus produtos dando origem aos mercados e mais tarde
s feiras (maiores que os mercados e com maior abundncia e
variedade de produtos).

A criao de feiras contribuiu para o desenvolvimento do comrcio


interno, isto , troca e venda de produtos dentro do pas. No entanto,
nesta altura Portugal tambm comerciava com outros pases
comrcio externo.
O comrcio externo contribuiu para o desenvolvimento das cidades
situadas no litoral e contribuiu tambm para o surgimento de um
novo grupo social: a burguesia. Os burgueses eram homens do
povo, mercadores e artesos, que enriqueceram com o comrcio
externo.

Vida quotidiana na corte


A corte era constituda pela famlia do rei, pelos conselheiros e
funcionrios. A corte seguia sempre o rei.

Distraes:
Banquetes e saraus (festas noite) onde havia espetculos
de jograis (os jograis cantavam e tocavam instrumentos
musicais).

CRISE DE 1383-1385

Portugal na segunda metade do sc. XIV

Neste perodo viveram-se tempos difceis:

Fome: deveu-se aos maus anos agrcolas por causa das chuvas
intensas;
Epidemias deveu-se falta de higiene e falta de
alimentao;
Guerras devido ao conflito com Castela.

A pior calamidade foi a Peste Negra que em menos de trs meses


matou cerca de um tero da populao.

Problema de sucesso

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Em 1383, D. Fernando assina um tratado de paz com Castela para


salvaguardar a independncia do reino de Portugal o Tratado de
Salvaterra de Magos.
Neste tratado D. Fernando deu a mo da sua nica filha, D. Beatriz, a
D. Joo I, rei de Castela, e ficou estabelecido que o futuro rei de
Portugal seria o seu neto, filho de D. Beatriz, quando atingisse os 14
anos.

Populao dividida e revolta popular


Quando D. Fernando morre, D. Leonor de Teles, sua esposa, assume
a regncia do reino e aclama D. Beatriz como rainha de Portugal.O
povo ficou descontente porque no queria ser governado por um rei
estrangeiro e temia que Portugal perdesse a independncia.
Apoiantes de D. Beatriz alto Clero e alta Nobreza porque
temiam perder os seus privilgios;
Apoiantes de D. Joo, Mestre de Avis povo, burguesia,
parte do Clero e parte da Nobreza porque no queriam ser
governados por um rei estrangeiro e temiam que Portugal
perdesse a independncia.

lvaro Pais planeou uma conspirao para matar o conselheiro galego


de D. Leonor de Teles, o conde Andeiro. D. Joo, Mestre de Avis, filho
ilegtimo de D. Pedro, escolhido para o matar. Aps a morte do
conde Andeiro, D. Leonor de Teles foge para Santarm e pede ajuda a
D. Joo I, rei de Castela. Mestre de Avis passa a Regente e Defensor
do reino com o apoio do povo.

Resistncia invaso castelhana


D. Joo I, rei de Castela, invade Portugal:
ocupa Santarm;
vencido na batalha de Atoleiros;
cerca Lisboa em 1384.

Lisboa esteve cercada 3 meses e s se libertou quando a peste negra


atacou os soldados castelhanos.

Nas Cortes em Coimbra (1385) Joo das Regras provou que D. Joo,
Mestre de Avis, era quem tinha mais direito a ser o rei de Portugal que
passa a intitular-se D. Joo I.
Ao saber da aclamao de Mestre de Avis como rei de Portugal, D.
Joo I, rei de Castela, invade novamente Portugal mas derrotado
na batalha de Aljubarrota (1385) pelos portugueses chefiados
por D. Nuno lvares Pereira.

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Consolidao da independncia
D. Joo I, Mestre de Avis, recompensou
com terras, cargos e ttulos os nobres e burgueses que o apoiaram
e retirou privilgios alta Nobreza que apoiou D. Beatriz e que fugiu
para Castela.
Portugal fez ainda um tratado de amizade com Inglaterra onde os
dois pases se comprometeram a ajudar-se mutuamente. esta aliana
foi reforada com o casamento de D. Joo I com D. Filipa de Lencastre
em 1387.
Entretanto, s em 1411 o problema com Castela ficou resolvido com
um tratado de paz.

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