FUNAMENTOS CRISTOLOGICOS, NUEMATOLOGICOS Y

ECLESIOLOGICOS DE LOS SACRAMENTOS.

Placer Ugarte, Flix. SIGNOS DE LOS TIEMPOS, SIGNOS
SACRAMENTALES. Ediciones Paulinas, Madrid 1991. pp 43-60

Como vimos anteriormente la historia de la teologa sacramental, nos dimos cuenta

que poco a poco nos fuimos alejando de la misma esencia de los sacramentos. Para
recuperar el sentido sacramental de la praxis de la pastoral cristiana, es necesario
redescubrir el sentido sacramental. Tomando en cuenta las dimensiones bsicas de la
misma pastoral sacramental: Cristo, el Espritu y la Iglesia.

Cristo, es el sacramento original; esta reflexin se toma del misterio de la encarnacin

as como la pascua, ya que ambos acontecimientos son expresiones de la accin
salvadora de Dios. El ser y el obrar de Jess son la revelacin, el misterio y el
sacramento de la comunicacin definitiva de Dios a los hombres, por tanto, la reflexin
que se hace de Jess y su praxis salvfica nos lleva a comprender el misterio de la
salvacin y consecuentemente la praxis cristiana desde la sacramentalidad.

La sacramentalidad de Cristo no se entiende sin hacer referencia al Espritu, es decir,

no hay sacramento sin el Espritu ya que por medio de l la accin sacramental de la
Iglesia se puede entender y vivir. El problema resulta cuando hay una pastoral que es
exclusiva de un grupo, o la pastoral se desconecta, separar y divide a la misma
comunidad; lo ideal sera que la praxis cristiana deje que el Espritu se manifieste en
acciones de justicia, fraternidad y amor.

La Iglesia como sacramento es una afirmacin novedosa que aporta Vaticano II. La
Iglesia al ser sacramento entra en un dinamismo donde su realidad se vuelca haca los
hombres no para s misma; adems de indicar un signo que establece una doble
relacin: de comunin con Dios y con todas las personas, pues esta relacin se da en el
mundo por tanto debe responder a esta realidad. La Iglesia tiene como finalidad
comunicar a las personas la salvacin.

El problema con el que nos encontramos, es que al hablar de pastoral sacramental

hacemos referencia solamente a los siete sacramentos; se tiene en el pensamiento que
el sujeto es la jerarqua mientras que el resto de los fieles son receptores pasivos, sin
embargo, se ha intentado cambiar esta afirmacin; actualmente se hace referencia a
una pastoral sacramental en cuanto, que afecta a toda la persona, adems de
consolidar el reino en hechos y palabras

Debe existir por tanto una relacin muy cercana e interrelacionar entre las tres bases:
Cristo, Espritu e Iglesia. Si no existiera alguna de estas no sera una autentica pastoral
sacramental.

El esquema metodolgico de la pastoral sacramental, debe tomar en cuenta las

condiciones del proceso: la fe y un lugar desde donde y en donde inicia la praxis, es
decir, debe partir de los procesos de liberacin. Despus debe tomar en cuenta que el
anuncio va unido a acciones de justicia, despus la celebracin lleva a la interiorizacin
y expresin del creyente (simblico-celebrativo) y por ltimo si en el principio era la
Palabra la que llevaba a la accin, ahora es la accin la que lleva a la Palabra (accin-
Palabra).

Lo especfico de la sacramentalidad de la praxis pastoral est en su capacidad de

simbolizar y dar sentido as como de descubrir los significados para actualizarlos y
tener una vivencia sobre los sacramentos.