TITULO DEL LIBRO: LOS PROFETAS

AUTOR: FRANCESC RAMIS

N ENSAYO: 03
ESTUDIANTE: HNO. HRVISON LEANDRO PREZ CRUZ
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DESARROLLO
El ensayo que se desarrolla a continuacin corresponde al captulo al 3 que Ramis F.
dedica a los profetas Isaas y Miqueas. En primer momento hace una descripcin de la
vida de Isaas en medio de la realidad social y poltica que vive los dos Reinos: el del sur y
de norte. Isaas es oriundo de Juda, hijo de Oseas, pero no del profeta que predica en el
Norte. La predicacin de Isaas en la primera etapa, se da antes del destierro a Babilonia,
en donde arremete contra el rey Ajaz, quien le paga tributo a Asiria para salvar a Jud de
los pueblos que amenazan con destruir el reino, ya que pagar un tributo es acabar con las
arcas de la nacin y llevar al pueblo a llevar pesadas cargas, sin embargo, el rey haciendo
odos sordos a la voz del profeta, realiza el pago a los asirios, de esta manera, Jud
queda en manos del imperio asirio afectando a las clases sociales ms vulnerables, as
como llevando a la perversin del culto, es por eso que Isaas se denuncia fuertemente
en la que ha cado Jerusaln a causa de sus gobernantes.
En segundo momentos el autor se adentra a dar los rasgos esenciales de la obra proftica
de Miqueas, el cual es contemporneo y coterrneo de Isaas. La voz proftica resuena
desde las clases sociales vulnerables, a diferencia de Isaas que predica desde la clase
noble, sin embargo, igual que Isaas, encuentra la raz a estos problemas en la injusticia y
la corrupcin del gobierno, en donde ponen fardos pesados que oprimen al pueblo.
Su ministerio se desarrollo en el Reino del Norte, donde anuncia la destruccin de
Samara y trata de hacer en la cuenta a la monarqua de la necesidad de volver la mirada
a las clases sociales menos favorecidas. En el ao 721 a.C, se cumplen los orculos de
los profetas y el Reino del Norte es desterrado durante el reinado de Oseas en Samaria.
Seguidamente el autor presenta la segunda parte de la labor proftica de Isaas, quien en
medio de la realidad del pueblo de Samara y Jud, anuncia que nacer el Emmanuel, el
Dios con nosotros, refirindose al hijo de Ajaz, es decir Ezequas quien es la esperanza
de la restauracin de Jud. Cuando muere Ajaz, sube al trono Ezequas quien conduce a
Jud en medio de los enfrentamientos de Asiria, Egipto y pueblos vecinos que amenazan
la integridad del Reino del Sur, sin embargo Ezequas emprende la reforma interna y por
esta razn es considerado como el Emmanuel que trae esperanza al pueblo.
Ezequas rompe relaciones con Asiria y se asocia con Egipto, ante esta decisin Isaas
reprocha la conducta de monarca, anunciando que los asirios tomaran venganza contra
Jud por traicin. En un primer momentos Egipto vence a Asiria, sin embargo pronto se
recupera y emprende batalla contra Jerusaln, en donde Isaas tranquiliza al Rey
anunciando que Jerusaln tiene la capacidad de resistir y efectivamente, se cumple las
palabras del profeta: Senaquerib levanto el campamento y regreso a Nnive.
Aunque Jerusaln resisti, queda un pueblo en la ruina quien no podr resistir otro asedio.
En este contexto se da el ocaso de la vida de Isaas y Miqueas, dos hombres elegidos por
Dios para guiar a un pueblo en medio de dificultades sociales, polticas y religiosas.