Matriz Ciencias Humanas PDF

Matrizes Curriculares
de Educao Bsica
do Brasil Marista
rea de Cincias Humanas
e suas Tecnologias
MATRIZES CURRICULARES (2a Edio - 2016)
EXPEDIENTE GRUPO ATUALIZAO DAS EDITORA UNIVERSITRIA

MATRIZES CURRICULARES DO CHAMPAGNAT
CONSELHO SUPERIOR BRASIL MARISTA Edio de texto
Ir. Antnio Benedito de Oliveira, Ir. Atade Jos Jlio Csar Domingas da Silva Ibrahim
de Lima, Ir. Deivis Alexandre Fischer, Ir. Dlcio Marcelo Manduca
REA DE CINCIAS HUMANAS E SUAS
Afonso Balestrin, Ir. Incio Nestor Etges, Ir.
Joo Gutemberg Mariano Coelho Sampaio, Ir.
TECNOLOGIAS
Reviso
Joaquim Sperandio, Ir. Wellington Mousinho de Consultoria interna
Camila Fernandes de Salvo
Medeiros Diogo Lcio Pereira Vieira (PMBCN)
Consultoria externa Diagramao
DIRETORIA Richard Garcia Amorim Janete Bomy Yun
Ir Deivis Alexandre Fischer, Ir. Humberto Lima Rafael Matta Carnasciali
Gondim, Ir. Vanderlei Siqueira dos Santos ENSINO RELIGIOSO Solange Freitas de Melo Eschipio
Consultoria interna
SECRETRIO EXECUTIVO Marcos Andr Scussel (PMBSA)
Ir. Valter Pedro Zancanaro Consultoria externa
Celito Meier
REA DE MISSO
Divaneide Lira Lima Paixo, Ir. Ivonir GEOGRAFIA
Imperatori, Joo Carlos de Paula, Michelle Consultoria interna
Jordo Machado, Michelly Esperana de Souza, Rui Antonio Piassini (PMBSA)
Ricardo Spndola Mariz Consultoria externa
Eduardo Gonzaga Alves
COMISSO DE EDUCAO BSICA Renato Cesar Pequeno
Ceciliany Alves Feitosa, Cludia Laureth
Faquinote, Flvio Antonio Sandi, Ir. Iranilson HISTRIA Dados da Catalogao na Publicao
Correia de Lima, Ir. Manoel Soares da Silva, Consultoria interna Pontifcia Universidade Catlica do Paran
Ir. Manuir Jos Mentges, Ir. Vanderlei S. dos Diogo Lcio Pereira Vieira (PMBCN) Sistema Integrado de Bibliotecas SIBI/PUCPR
Santos, Jaqueline de Jesus, Lauri Cericato, Biblioteca Central
Consultoria externa
Luciano Miraber Centenaro, Marcos Villela
Pereira, Simone Weissheimer Santos, Viviane Felipe Eufrsio Lopes Dias
M433 Matrizes curriculares de educao Bsica do Brasil Marista: rea de
Aparecida da Silva 2016 cincias humanas e suas tecnologias / [organizador] Unio Marista do
FILOSOFIA Brasil. Curitiba : PUCPRess, 2016.
Consultoria interna
COORDENAO TCNICO-CIENTFICA 109 p. ; il. ; 38 cm.
Renato Capitani (PMBSA)
DO PROJETO Bibliografia: p. 107
Ricardo Spindola Mariz Consultoria externa
ISBN 978-85-68324-39-4 (on-line)
Michelle Jordo Machado Richard Garcia Amorim
Divaneide Lira Lima Paixo 1. Educao Estudo e ensino. 2. Cincias sociais. 3. Ensino fundamental.
SOCIOLOGIA
Consultoria interna 4. Ensino mdio. 5. Currculos Planejamento. 6. Currculos Avaliao.
7. Aprendizagem. 8. Prtica de ensino. 9. Tecnologia educacional. I. Unio
Reginaldo Ribeiro Cabral (PMBCN)
Marista do Brasil.
Consultoria externa CDD. 23. ed. 370-7
Fagner de Lima Delazari
De Educao Bsica Do Brasil Marista - 2016
PREFCIO 8
APRESENTAO 9
1.0 FINALIDADES DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 12
2.0 CONCEPES DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 13

2.1 Currculo nas Matrizes Curriculares de Educao Bsica do Brasil Marista 13
2.2 Competncias e suas categorias nas Matrizes Curriculares de Educao Bsica do Brasil Marista 14
2.3 Aprendizagem nas Matrizes Curriculares de Educao Bsica do Brasil Marista 15
2.4 Metodologias de ensino e de aprendizagem nas Matrizes Curriculares de Educao Bsica do Brasil Marista 16
SUMRIO 2.5 Avaliao e suas categorias nas Matrizes Curriculares de Educao Bsica do Brasil Marista 18
3.0 ELEMENTOS CONSTITUINTES DAS MATRIZES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA: DINMICA E ORGANIZAO 21
3.1 reas de conhecimento 21
3.1.1 Eixos estruturantes das reas de conhecimento 22
3.1.2 Diagrama-sntese das reas de conhecimento 23
3.2 Componentes curriculares 24
3.2.1 Objetos de estudo 24
3.2.2 Contedos nucleares 24
4.0 DIAGRAMA-SNTESE DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 25

REFERNCIAS 26
REA DE CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

1.0 CONCEPES GERAIS 28
2.0 EIXOS ESTRUTURANTES 29
2.1 Linguagens no espaotempo 29
2.2 Contextos e relaes socioculturais 29
2.3 Estudo das aes humanas 30
3.0 COMPETNCIAS 31
4.0 APRENDIZAGEM 32
4.1 Metodologias de ensino e de aprendizagem 32
4.2 Avaliao da aprendizagem 33
5.0 COMPOSIO DA REA 35

5.1 Ensino Religioso 35
5.2 Filosofia 35
5.3 Geografia 35
5.4 Histria 35
5.5 Sociologia 36
6.0 DIAGRAMA DA REA DE CONHECIMENTO DE CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS 38
REFERNCIAS 39
ENSINO RELIGIOSO
1.0 ASPECTOS GERAIS 41
2.0 OBJETO DE ESTUDO 43
3.0 COMPETNCIAS 45
4.0 APRENDIZAGEM 46
5.0 METODOLOGIAS DE ENSINO E DE APRENDIZAGEM 49
6.0 AVALIAO DA APRENDIZAGEM 52
7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES 53
7.1 Anos iniciais do Ensino Fundamental 53

7.2 Anos finais do Ensino Fundamental 54
7.3 Ensino Mdio 55
REFERNCIAS 56
FILOSOFIA
3.0 COMPETNCIAS 61
4.0 APRENDIZAGEM 62


7.3 Ensino Mdio 68
REFERNCIAS 69
GEOGRAFIA
3.0 COMPETNCIAS 74
4.0 APRENDIZAGEM 75
7.3 Ensino Mdio 81
REFERNCIAS 82
7
HISTRIA
3.0 COMPETNCIAS 87
4.0 APRENDIZAGEM 88

7.3 Ensino Mdio 95
REFERNCIAS 96
SOCIOLOGIA
3.0 COMPETNCIAS 101
4.0 APRENDIZAGEM 102

7.1 Ensino Mdio 106
REFERNCIAS 107
8
Temos a grata satisfao de apresentar a Durante o ano de 2015, a partir de deciso da Articulao entre tradio Marista, inova-
todos os nossos educadores e gestores as Ma- Assembleia da UMBRASIL, as matrizes passaram o curricular e exigncias formativas da
trizes Curriculares do Brasil Marista. No por um processo de atualizao das concepes contemporaneidade.
medimos esforos, em termos de pessoas, tem- gerais, das reas de conhecimento e dos com- Matriz Curricular como um diferencial do
po e recursos, para que este trabalho fosse um ponentes curriculares, alm da construo das servio educativo-evangelizador Marista,
balizador diferenciado de nossa Ao Educativa Matrizes Curriculares da Educao Infantil. Esse diante dos cenrios educacionais.
Marista no cenrio brasileiro. Trata-se de um pro- processo contou com o envolvimento direto de
jeto pioneiro, que s foi possvel construir graas 68 consultores, entre professores internos aos As matrizes curriculares foram construdas
coragem, eficcia, ousadia e disponibilidade de Brasil Marista e assessores externos. a partir dos elementos que constituem todo o
muitas mos, para dar conta desta encomenda Todo o processo de elaborao inicial e de processo de aprendizagem: esperana, conhe-
da UMBRASIL. Depois de uma longa jornada per- atualizao foi desenvolvido a partir de premis- cimentos prvios, dvidas, novas descobertas e
corrida, este o resultado que entregamos. sas construdas coletivamente com a Comisso engajamento. Esperamos que ela seja um ins-
A coleo organizada em quatro volumes de Educao Bsica da UMBRASIL, assegurando trumento norteador da nossa prtica educativa
e cada um corresponde a uma rea do conheci- a qualidade acadmica, o finalismo da ao edu- e que nos oriente, no como uma trilha de um
mento: Linguagens e cdigos (volume 1), Cincias cativo-evangelizadora da Instituio Marista no mapa com um caminho preestabelecido, mas
Humanas (volume 2), Cincias da Natureza (volu- Brasil e o respeito aos seguintes valores: como uma bssola orientadora diante do gran-
PREFCIO
me 3) e Matemtica (volume 4). Unidade das polticas curriculares para de mar que a aprendizagem. Teremos, como
O primeiro passo desta elaborao, inspira- as escolas de Educao Bsica do Brasil em toda navegao, momentos de calmaria e de
da no Projeto Educativo do Brasil Marista, contou Marista. tempestades. As Matrizes Curriculares do Brasil
com a participao efetiva de 15 professores de Diretrizes curriculares para uma educa- Marista so nosso instrumento de navegao
cada Provncia do Brasil Marista, sendo trs pro- o evangelizadora fundamentada no rumo s guas mais profundas da aprendiza-
fessores por componente curricular, selecionados Carisma e Misso Marista e aliada ao gem. Faremos uma bela viagem, com a ajuda de
obedecendo ao critrio de melhor desempenho desenvolvimento de competncias aca- Maria e de Champagnat.
no curso organizado pela UMBRASIL e realizado dmicas, tico-estticas, polticas e tec-
em parceria com a PUCRS, via EAD, sobre os fun- nolgicas e a qualidade acadmica. Braslia, junho de 2016.
damentos das Matrizes Curriculares. Educao de qualidade como direito das
Este grupo trabalhou, entre os anos de 2010 crianas, adolescentes e jovens.
e 2012, com a coordenao da rea de Misso Rigor no tratamento conceitual e meto-
e Comisso de Educao Bsica da UMBRASIL. dolgico das reas de conhecimento e
Aps a elaborao feita pelos professores e res- de seus componentes.
pectivos grupos, as Matrizes foram submetidas Resposta ao apelo de desenvolver for- IR. VALTER PEDRO ZANCANARO
leitura crtica de especialistas nas respectivas mas novas e criativas de educar e evan- Secretrio executivo
reas, indicados pela Comisso de Educao B- gelizar, como nos interpela o Captulo
sica da UMBRASIL. Geral.
9
O Projeto Educativo do Brasil Marista tem As Matrizes Curriculares do Brasil Marista, a evangelizao e a defesa de direitos subsidiam
desdobramentos nas Matrizes Curriculares de portanto, organizam conhecimentos, competn- as intencionalidades das matrizes curriculares
Educao Bsica do Brasil Marista, que cons- cias e valores selecionados com a inteno de nas escolas Maristas, em conformidade com a
tituem um dos elementos que compem as cumprir a misso especfica da escola Marista, misso do Instituto Marista.
diretrizes curriculares de Educao Bsica do ressaltando que no qualquer conhecimento,
Brasil Marista. qualquer metodologia, nem qualquer valor que Evangelizar misso a ser assumida por
As Matrizes Curriculares so um referencial respondem aos desafios de evangelizar pelo cur- todo cristo. Somos todos convocados a ser pre-
poltico-pedaggico institucional, estratgico rculo. sena evangelizadora, colocando Jesus Cristo
para organizao, articulao, desenvolvimen- A escola Marista, espaotempo privilegiado como centro sobre o qual se fundamentam nos-
to e avaliao das intencionalidades da pro- de socializao, desenvolvimento de novos va- sos valores e nossas aes. Na educao Maris-
posta educativa do Brasil Marista. As Matrizes, lores culturais e construo de conhecimentos, ta, tal misso se reveste de um significado ainda
organizadas por reas de conhecimento, contem como misso tornar Jesus Cristo conhecido mais profundo, pois nos inspiramos em Marce-
templam concepes, princpios, pressupostos e amado, e formar cidados ticos, justos e soli- lino Champagnat, para quem o ncleo da nossa
e procedimentos que orientam as aes cole- drios para a transformao da sociedade, por ao tornar Jesus Cristo conhecido e amado
tivas e individuais nas unidades educativas do meio de processos educacionais fundamenta- (UMBRASIL, 2010, p. 36).
Brasil Marista. dos nos valores do Evangelho, do jeito Marista
APRESENTAO
de educar e na vivncia, defesa e garantia de di- Assim, as Matrizes Curriculares do Brasil
reitos que proporcionam a dignidade da vida hu- Marista, uma forma peculiar de concretizar o
A gnese do termo matriz expressa a voca-
mana. Projeto Educativo e dar respostas ao XXI Captu-
o das Matrizes Curriculares, no propsito de
Nesse sentido, as Matrizes Curriculares do lo Geral, tm como propsito construir conheci-
se constituir a fonte geradora, interdisciplinar, a
Brasil Marista ressaltam a funo social e a mis- mento, educando o olhar, a mente e o corao
partir da qual as reas de conhecimento atuam
so educativo-evangelizadora da escola Marista, das crianas, jovens e adultos, para gerar vida
como elos de articulao, contextualizao e pro-
medida que esboam polticas curriculares e e vida em plenitude, segundo o projeto de Cris-
blematizao.
traam percursos de qualificao dos processos to. Desse modo, a principal tarefa da educao
As Matrizes Curriculares emanadas do
pastoral-pedaggicos. marista ser o empenho pela integrao entre f
Projeto Educativo do Brasil Marista se cons-
Em consonncia com as demandas contem- e vida, encarnando a mensagem evanglica na
tituem, portanto, em uma malha/teia curri-
porneas, a Escola Marista no Brasil atende aos prpria cultura (UMBRASIL, 2010, p. 37).
cular que sugere interconexo entre reas,
apelos do XXI Captulo Geral do Instituto Maris-
conhecimentos, saberes, valores, lingua-
ta: Sentimo-nos impelidos a agir com urgncia
gens, tecnologias, discursos e competncias
para encontrar formas novas e criativas de edu-
a serem construdos no percurso formativo
car, evangelizar e defender os direitos das
de cada aprendiz, em cada Unidade educati-
crianas e jovens, mostrando-nos solidrios
va da rede de escolas do Brasil Marista.
com eles (CASA GERAL DO INSTITUTO DOS IR-
MOS MARISTAS, 2009, p. 25). Assim, a educao,
10
dial de Educao em Direitos Humanos (PMEDH I - apreenso de conhecimentos historicamen- melhor vida e condio de cuidar da vida, da natu-
2005/2014), o Programa Nacional de Direitos Hu- te construdos sobre direitos humanos e a reza e das pessoas em todas as suas dimenses,
manos (PNDH-3/Decreto n. 7.037/2009); o Pla- sua relao com os contextos internacional, assim como compreender os conhecimentos
no Nacional de Educao em Direitos Humanos nacional e local; como produo coletiva da humanidade e a ser-
(PNEDH/2006); e as diretrizes nacionais emana- II - afirmao de valores, atitudes e prticas so- vio do bem comum. Consideram o cultivo dos
Nosso servio para a sociedade e para a pes-
das pelo Conselho Nacional de Educao. ciais que expressem a cultura dos direitos valores estticos, culturais, polticos e ticos, os
soa manifesta-se principalmente por meio da
humanos em todos os espaos da socieda- valores Maristas da humildade, da simplicidade,
produo e do acesso cultura, aqui identifica-
Dentre as diretrizes nacionais, destaca-se a de; do esprito de famlia, da solidariedade e os valo-
da como criao material e imaterial dos povos
Resoluo n. 1, de 30 de maio de 2012, que es- III - formao de uma conscincia cidad capaz res evanglicos da justia, da paz, da fraternida-
e expresso da sua dignidade, liberdade, criativi-
tabelece as Diretrizes Nacionais para a Educao de se fazer presente em nveis cognitivo, so- de, do amor e do servio como condies para
dade e diversidade, sob a forma de tecnologias,
em Direitos Humanos (EDH). Elas devem ser ob- cial, cultural e poltico; uma vida realizada e feliz dos educadores e estu-
linguagens, artefatos, produo simblica, cin-
servadas pelos sistemas de ensino e suas insti- IV - desenvolvimento de processos metodolgi- dantes. Consequentemente, desafiam, incenti-
cias. Na e pela cultura, a f crist cria histria e
tuies na construo dos programas, projetos cos participativos e de construo coletiva, vam a prtica desses valores no espaotempo da
torna-se histrica (UMBRASIL, 2010, p. 37).
e materiais institucionais, tais como projetos po- utilizando linguagens e materiais didticos escola. Criam situaes e apontam para a impor-
ltico-pedaggicos (PPP); regimentos escolares; contextualizados; e tncia e necessidade de o conhecimento escolar
planos de desenvolvimento institucionais (PDI); V - fortalecimento de prticas individuais e so- estabelecer relaes com o sobrenatural, com
materiais didticos e pedaggicos; do modelo de ciais que gerem aes e instrumentos em o divino, e a seguir os ensinamentos espirituais
A evangelizao, como centro e prioridade ensino, pesquisa e extenso; de gesto e nos di- favor da promoo, da proteo e da defesa como caminho para fundamentar nos estudan-
da misso Marista, fortalece e significa a vivncia ferentes processos de avaliao (BRASIL, 2012). dos direitos humanos, bem como da repa- tes o sentido da vida.
da educao em direitos humanos que, em con- rao das diferentes formas de violao de
formidade com os propsitos do Instituto Maris- Assim, fundamental que a EDH seja in- direitos (BRASIL, 2012).
ta, busca integrar os princpios institucionais aos cluda no projeto pedaggico de cada Unidade
conhecimentos, valores, atitudes e comporta- escolar, de forma a contemplar aes fundadas
mentos que se manifestam nas aes cotidianas. nos princpios dos Direitos Humanos e em seus Na Educao em Direitos Humanos, temas
processos de promoo, proteo, defesa e apli- como diversidade sociocultural, gnero, raa/
A educao em direitos humanos se refe- cao na vida cotidiana e cidad de sujeitos de etnia, religio, pessoas com deficincias, garan-
renda em polticas e documentos nacionais e direitos e de responsabilidades individuais e co- tias individuais e coletivas podem contribuir na
internacionais, com destaque para: a Declara- letivas (BRASIL, 2012). criao de convivncia social caracterizada pelo
o Universal dos Direitos Humanos de 1948; a respeito ao outro, na sua diferena e igualdade,
Declarao das Naes Unidas sobre a Educa- A Educao em Direitos Humanos, como portanto, de incluso de todos.
o e Formao em Direitos Humanos (Resolu- processo sistemtico e multidimensional, orien- Em conjunto, as Matrizes Curriculares do
o A/66/137/2011); a Constituio Federal de tador da formao integral dos sujeitos de direi- Brasil Marista possibilitam formar os sujeitos
1988; a Lei de Diretrizes e Bases da Educao tos, articula-se s seguintes dimenses: da escola para o compromisso de cultivar as ca-
Nacional (Lei n. 9.394/1996); o Programa Mun- pacidades e potencialidades pessoais, para ter
11
Portanto, trata-se de um conjunto de pres-
supostos que permitem configurar o contedo
e a dinmica das Matrizes Curriculares do Brasil
Marista, constitudas de finalidades, concepes,
A Matriz Curricular, na prtica pedaggica
metodologias e eixos estruturantes por reas de
do Brasil Marista, no uma simples organiza-
conhecimento, bem como concepes, metodo-
o do que deve ser ensinado, mas um convite
logias, objetos de estudo e contedos nucleares
problematizao dos currculos praticados e
por componentes curriculares.
das concepes sobre as quais se assentam os
campos disciplinares e as tendncias metodol-
gicas, bem como os objetos de ensino e aprendi-
zagem, as prticas pedaggicas, a gesto da aula
e do conhecimento e os instrumentos de avalia-
o desse processo (UMBRASIL, 2010, p. 89-90).
No processo de construo das Matrizes

Curriculares do Brasil Marista, os pressupostos
conceituais e didticos foram referendados por
meio de uma metodologia dialgica, consideran-
do a construo das utopias, marcada por acor-
dos, trabalho coletivo, leitura do mundo e da
palavra dos educadores e dos estudantes, ino-
vao e respeito diversidade cultural das Pro-
vncias do Brasil Marista.
As Matrizes Curriculares do Brasil Marista
contemplam os fundamentos legais que regu-
lam o sistema educativo nacional, e a especifi-
cidade dos sistemas locais, considerando que
o respeito dinmica do currculo favorece o
desenvolvimento de distintas experincias de
aprendizagem, especialmente daquelas que
emergem na tessitura do dia a dia da escola.
12
As Matrizes Curriculares do Brasil Marista 6. Orientar a formao continuada de pro-
expressam e sistematizam intencionalidades do fessores, gestores e colaboradores da Edu-
Projeto Educativo do Brasil Marista na perspecti- cao Bsica para o desenvolvimento de
va do currculo, e tm por finalidades: competncias polticas, pastorais e pedag-
gicas necessrias implementao e apri-
1. Assegurar a identidade e unidade do Proje- moramento das Matrizes Curriculares.
to Educativo do Brasil Marista na produo
e gesto de currculos caracterizados pela 7. Qualificar a prtica educativa, a gesto da
excelncia e rigor acadmico, referendados aula, as situaes de ensino e de aprendiza-
nos valores cristos. gem e os processos de avaliao pedaggica,
com base em referenciais terico-metodol-
2. Propor uma organizao curricular coeren- gicos definidos como opes institucionais.
te com a misso educativa evangelizadora
1.0 FINALIDADES
do Instituto Marista, que responda aos ape- 8. Estabelecer referenciais estratgicos para
los formativos dos sujeitos e do mundo con- planejar, significar, concretizar, monitorar e
temporneo, aos avanos das cincias da avaliar o currculo, que garantam a funo
DAS MATRIZES educao e aos novos construtos das reas social da escola e a misso educativo-evan-
de conhecimento escolar. gelizadora da Instituio Marista.
CURRICULARES
3. Inspirar itinerrios formativos para os dife-
DE EDUCAO rentes sujeitos envolvidos no locus escolar
Marista.
BSICA DO BRASIL 4. Subsidiar a organizao de processos pasto-
MARISTA ral-pedaggicos na perspectiva da educao
integral e de qualidade como direito.
5. Explicitar os referenciais que sustentam a or-

ganizao e dinmica do currculo, de modo
a articular as concepes tericas s prti-
cas educativas da rede, da escola e da aula.
13
As concepes educativas emanam de con- Na constituio das Matrizes, a perspectiva ciplinar. Essa inteno educativa rompe com a
textos scio-histricos, nos quais interatuam da complexidade a ideia fora das concepes centralidade dos contedos e das disciplinas nos
macro e micropolticas na definio de inten- de currculo, metodologias, aprendizagem, com- currculos, substituindo-as por aspectos mais
cionalidades educativas. A multiplicidade de petncias e avaliao. abrangentes e que traduzam a complexidade
interaes que caracterizam o contexto contem- das relaes existentes entre as reas de conhe-
porneo e as composies advindas das teoriza- 2.1 Currculo nas Matrizes Curriculares de cimento cientfico, acadmico, cultural, poltico e
es crticas e ps-crticas, assumidas no Projeto Educao Bsica do Brasil Marista social nos contextos contemporneos.
Educativo do Brasil Marista (UMBRASIL, 2010),
referenda a viso da complexidade, assumida O currculo produz identidade, logo, opes O currculo integrado. uma possibilida-
pelas Matrizes. curriculares so opes identitrias. No mbito de para viabilizar o dilogo entre os cdigos da
da Educao Marista, a formao almejada tem ps-modernidade e da modernidade, visto que
como caractersticas o respeito diversidade e reconhece a contribuio e o valor do conheci-
Complexus significa o que foi tecido junto; a promoo da dignidade humana, constitu- mento especfico organizado nas cincias e em
de fato, h complexidade quando os elemen- da na igualdade e na diferena, ou seja, no se componentes curriculares, mas questiona a au-
2.0 CONCEPES tos diferentes so inseparveis, constitutivos do faz uma proposio identitria hegemnica ou
padronizadora. Por essa razo, as Matrizes Cur-
tossuficincia e o isolamento de cada um. Por
isso, provoca o estabelecimento de nexos intra
todo (como o econmico, o poltico, o sociol-
DAS MATRIZES gico, o psicolgico, o afetivo, o mitolgico), e h
um tecido interdependente, interativo e inter-re-
riculares se referendam na concepo de curr-
culo que suscite a formao numa abordagem
e interdisciplinares entre contedos, mtodos,
conceitos, significados, discursos e linguagens
CURRICULARES troativo entre o objeto do conhecimento e seu

contexto, as partes e o todo, o todo e as partes,
interdisciplinar, contextualizada, significativa e
emancipatria.
dos componentes curriculares (UMBRASIL,
2010, p. 81).
DE EDUCAO as partes entre si. Por isso, a complexidade a

unio entre a unidade e a multiplicidade (MO- No Projeto Educativo do Brasil Marista, o Interdisciplinaridade. A abordagem in-
BSICA DO BRASIL RIN, 2001, p. 38). currculo concebido como um sistema comple-
xo e aberto que articula, em uma dinmica inte-
terdisciplinar rene diferentes componentes
curriculares num contexto mais coletivo no tra-
MARISTA O contexto educativo, caracterizado pela

rativa, o posicionamento poltico da Instituio,
suas intencionalidades, os contextos, os valores,
tamento dos fenmenos a serem estudados ou
ainda, das situaes-problema em destaque.
complexidade, constitui-se de acontecimentos, as redes de conhecimentos e saberes, as apren- uma abordagem que exige compromisso do/da
conhecimentos, valores, saberes, princpios e su- dizagens e os sujeitos da educao/aula/escola professor/professora com a intercomunicao,
jeitos em interao, que constroem juntos suas (UMBRASIL, 2010, p. 59). ampliao e ressignificao de contedos, con-
percepes e concepes. Portanto, a educao ceitos, terminologias (UMBRASIL, 2010, p. 85).
se caracteriza pela inovao, pela emergncia A intencionalidade formativa busca, portan-
contnua de novas e diferentes possibilidades de to, proporcionar uma viso sistmica, integral do
significao e representao de processos aca- sujeito. Para tal, optou-se pela modalidade de
dmicos, pastorais, culturais, sociais e polticos. organizao curricular integrada, interdis-
14
proposta didtica que possibilita o tratamento cfica. Ou seja, so conhecimentos e experin- Competncia acadmica
dos conhecimentos escolares de forma inte- cias mobilizadas na execuo de atividades, a capacidade de se apropriar, construir e mo-
grada. Assim, nessa abordagem, a gesto do na resoluo de problemas. As competncias bilizar conhecimentos, evocando, relacionando e
A passagem da abordagem disciplinar para conhecimento parte do pressuposto de que os integram saberes nas dimenses cognitivas, aplicando saberes prvios para dar respostas dian-
a abordagem interdisciplinar se faz de modo sujeitos so agentes da arte de problematizar e afetivas, conativas (ao consciente), ticas e te de situaes novas, e em contextos diferenciados.
gradativo e sem desconsiderar a necessidade do interrogar, e buscam procedimentos interdisci- estticas, relacionados a capacidades e habi- Implica, portanto, a transposio didtica, que signi-
aprofundamento que os conhecimentos discipli- plinares capazes de acender a chama do dilo- lidades sociais e individuais mobilizadas na fica a converso de saberes cientficos e cotidianos
nares contemplam. Essa abordagem considera e go entre diferentes sujeitos, cincias, saberes e ao, no saber-fazer. em saberes escolares. Essa competncia promove
articula as vises disciplinares e interdisciplinares temas (BRASIL, 2013, p. 28). alta qualidade nos projetos acadmicos, ao mobilizar
como interdependentes e complementares. Na e inserir os sujeitos no processo de aprendizagem
Matriz, faz-se, portanto, a opo pelo tratamen- As trajetrias do currculo integrado na Edu- Em sntese, as competncias se caracteri- significativa, facilitando a identificao de questes
to metodolgico interdisciplinar, a partir das me- cao Marista se pautam na tica crist, no res- zam como capacidades estratgicas de aplica- e problemas essenciais e o empenho na busca das
todologias de ensino e de aprendizagens, bem peito diversidade, nas aes referenciadas nos o do conhecimento em situaes complexas, respostas.
como das competncias e dos mapas de conte- direitos humanos, no senso crtico, no compro- constitudas de recursos cognitivos, afetivos,
dos nucleares de cada componente curricular. misso social e nas escolhas sustentveis para a sociais, psicomotores internos e instrumentos Competncia tico-esttica
vida humana e planetria. e artefatos externos. Elas articulam saberes dis- a capacidade de se apropriar, construir e mo-
A interdisciplinaridade pressupe a ciplinares diversos e exigem apropriao slida bilizar valores, atitudes, linguagens e saberes que se
transferncia de mtodos de uma disciplina e ampla de saberes, que possam ser utilizados pautem e apliquem critrios de justia social, pro-
para outra. Ultrapassa-as, mas sua finalidade 2.2 Competncias e suas categorias nas face a diferentes situaes e contextos (ALVES, movendo o respeito diversidade, solidariedade,
inscreve-se no estudo disciplinar. Pela aborda- Matrizes Curriculares de Educao 2004; ALLAL, 2011; LOPES, 2008; DIAS, 2010). equidade e ao dilogo intercultural. Essa competn-
gem interdisciplinar ocorre a transversalidade Bsica do Brasil Marista cia promove a sensibilidade, a criatividade e a alteri-
do conhecimento constitutivo de diferentes dis- dade, ao inserir os sujeitos em processos de apren-
ciplinas, por meio da ao didtico-pedaggica Competncias so entendidas aqui como O desenvolvimento das competncias con- dizagens e prticas social, cultural e artisticamente
mediada pela pedagogia dos projetos temti- processo em construo contnua caracteriza- fere capacidade de construir e mobilizar diversos mais relevantes.
cos (BRASIL, 2013, p. 28). das como um potencial dinmico e subjetivo recursos, noes, conhecimentos, informaes,
composto por saberes e habilidades concei- procedimentos, mtodos e tcnicas para intera- Competncia tecnolgica
A transversalidade orienta para a neces- tuais, axiolgicas, operacionais e atitudinais, gir e intervir em situaes complexas de modo a a capacidade de se apropriar, construir e mo-
sidade de se instituir, na prtica educativa, uma prprias de um sujeito ou grupo de sujeitos resolver problemas e alcanar objetivos. bilizar linguagens, recursos, artefatos, mdias e tecno-
analogia entre aprender conhecimentos teori- que se objetiva na ao (EYNG, 2003). As- Nessa perspectiva, so definidas as compe- logias, contribuindo para a investigao, anlise, pro-
camente sistematizados (aprender sobre a rea- sim, competncias so configuradas na soma tncias: acadmicas, tico-estticas, tecnolgicas duo, avaliao, tomada de deciso, colaborao,
lidade) e as questes da vida real (aprender na de conhecimentos (relacionadas a habilida- e polticas, compreendidas na sua dimenso di- edio, avaliao e comunicao de saberes, de co-
realidade e da realidade). Dentro de uma com- des conceituais e axiolgicas) e experincias nmica e complementar, cujo aprendizado re- nhecimentos. Essa competncia promove o conheci-
preenso interdisciplinar do conhecimento, a (relacionadas a habilidades operacionais e quer conhecimentos e experincias trabalhadas mento e utilizao das tecnologias no planejamento,
transversalidade tem significado, sendo uma atitudinais) necessrias para uma prxis espe- via interdisciplinar. gesto e avaliao das atividades de aprendizagem.
15
Importante ressaltar que as competncias se O ato de aprender se configura num proces-
responsabilidade dos processos executivos cen-
desenvolvem e se manifestam de forma integra- so de construo contnua de conhecimentos,
trais que avaliam e orientam as operaes cogni-
da, logo, seu aperfeioamento e atualizao pres- considerando o processo no qual so evocados,
tivas) (RIBEIRO, 2003, p. 110).
Competncia poltica supem aprendizagem continuada. Portanto, a aplicados, mobilizados e transferidos elementos
a capacidade de se apropriar, construir e mo- compreenso e o desenvolvimento de estratgias de aprendizagens anteriores, ao mesmo tempo
bilizar saberes, conhecimentos, atitudes e valores de didticas, no trabalho docente, no contexto educa- A capacidade metacognitiva abrange: ter em que so acessados e processados novos ele-
convivncia, participao e negociao com diferen- tivo do Brasil Marista, estaro operando, concomi- conscincia das suas caractersticas e peculiari- mentos para a constituio da nova aprendizagem.
tes sujeitos e em contextos diversos. Essa compe- tantemente, diferentes habilidades que permitiro dades para aprender, ponderar sobre o que j
Aprendizagem um processo intra e inter-
tncia sustenta o vnculo entre os membros da co- a configurao das competncias. Entretanto, aprendeu e o que ainda precisa melhorar, ava-
subjetivo que produz saberes, artefatos, fazeres
munidade, no exerccio da cidadania, reforando a para fins meramente didticos, a apresentao liar, regular e organizar as situaes de aprendi-
e identidades e se fundamenta numa viso de
conscincia da interdependncia entre as competn- das competncias foi construda separadamente. zagem.
pessoa como sujeito ativo em complexas intera-
cias individuais e coletivas, implicadas na construo A deciso sobre o que aprender condiciona
es, interesses, contextos sociais e culturais e ex-
de aprendizagens. 2.3 Aprendizagem nas Matrizes Curriculares o que ensinar. Essa deciso precisa ser planejada,
perincias de vida. um movimento dinmico de
de Educao Bsica do Brasil Marista advm das intencionalidades definidas nas ma-
reconstruo do objeto de conhecimento pelo su-
O desenvolvimento das competncias trizes curriculares e significadas pelos sujeitos da
jeito e de modificao do sujeito pelo objeto, com
permite o processo de transposio didtica As Matrizes curriculares tm o propsito de educao, do ensino e da aprendizagem. O fun-
base em estratgias prprias de conhecer. Nesse
via construo, investigao, sistematizao e estimular aprendizagens ao longo da vida, apren- damental no planejamento das aprendizagens
processo, interagem dimenses formadoras, va-
comunicao de saberes, conhecimentos, lin- dizagens que deem sentido e significado e pos- implica tomar decises sobre estratgias, mate-
lores, culturas, saberes e conhecimentos.
guagens e tecnologias relacionados s inten- sibilitem melhores condies de vida, pessoal e riais, espaos e tempos que possam abranger e
Aprendizagem mais do que aquisio ou
cionalidades das aprendizagens curriculares. social, atendendo aos desafios e s esperanas favorecer a diversidade de situaes/objetos e
apreenso da rede de determinados corpos de co-
da contemporaneidade. No basta apenas apren- os diferentes estilos de ensinar e de aprender.
nhecimentos conceituais socialmente considerados
der, necessitamos aprender como aprender e de- Desenvolver capacidades metacognitivas
relevantes e organizados nos componentes curricu-
A transposio didtica de conceitos no senvolver a capacidade de metacognio. uma das finalidades das aprendizagens que
lares. , sobretudo, modificao desses conhecimen-
processo educativo ocorre quando a proposta almejamos no desenvolvimento e avaliao do
tos, criao e inveno de outros necessrios para
pedaggica posta em ao pelo conjunto de A metacognio, que significa para alm da projeto educativo do Brasil Marista.
entender aquilo a que damos o nome de realidade.
sujeitos do currculo, da escola, transformando cognio, tem sido objeto de estudos a partir da
Trata-se de um percurso orientado e inteli-
os saberes em conhecimentos a serem ensina- dcada de 1970. Atualmente, encontramos duas Metacognio: Este um processo que visa gvel, alicerado em intencionalidades e critrios
dos e aprendidos. Nesse processo, os saberes, formas essenciais de entendimento da metacog- um saber complexo: o desenvolvimento de um definidos, por meio dos quais se devem produ-
conhecimentos, linguagens, tecnologias e valo- nio: conhecimento sobre o conhecimento (to- pensamento metacognitivo, onde o professor zir dinmicas prprias que auxiliem o estudante
res so interpretados, recontextualizados e res- mada de conscincia dos processos e das compe- tem de intervir, uma vez que este desenvolvimen- a conferir significados aos acontecimentos, ex-
significados em novas situaes de ensino e/ou tncias necessrias para a realizao da tarefa) e to no se faz sozinho. Esta interveno deve estar perincias e fenmenos com os quais se depara
de aprendizagem. As transposies didticas controle ou auto-regulao (capacidade para ava- em funo dos estudantes aos quais nos dirigi- cotidianamente e a se reconhecer como protago-
so viabilizadas pela contextualizao e pela in- liar a execuo da tarefa e fazer correes quan- mos, ou seja, so eles que devem estar no centro nista na internalizao e (re)construo dos sabe-
terdisplinaridade no trabalho com os conceitos. do necessrio controle da atividade cognitiva, da e no os contedos (ALVES, 2004, p. 77). res (UMBRASIL, 2010, p. 57-58).
16
Aprendizagem contextualizada: favorece a 2.4 Metodologias de ensino e de problematizao, com base em atividades
apreenso de aspectos socioculturais significati- aprendizagem nas Matrizes integradoras.
vos ligados ao cotidiano e s circunstncias que Curriculares de Educao A problematizao estratgia de ensi-
No planejamento, desenvolvimento e ava- Bsica do Brasil Marista no e de aprendizagem. Indaga os conheci-
atravessam/compem os objetos de estudo;
liao das matrizes curriculares, ressaltamos mentos, os contextos e os significados que
Aprendizagem significativa: ocorre por meio As metodologias propostas, em inte- so atribudos a um objeto ou fenmeno.
a importncia de considerar diferentes pers-
pectivas que favorecem o desenvolvimento da vinculao de novos conhecimentos aos que rao com os contextos e os sujeitos do O propsito da problematizao est na
da capacidade metacognitiva. Essas diferentes j fazem parte do repertrio do sujeito, desen- processo educativo, compreendem opes construo de novas possibilidades inter-
perspectivas precisam ser entendidas de for- volvendo-se uma rede de significados em per- relativas a princpios e estratgias que via- pretativas, atuando como instrumento de
ma complementar e inter-relacionadas, quais manente processo de ampliao. A cada nova bilizem a consecuo das metas educati- incentivo pesquisa, curiosidade pelo
sejam, as aprendizagens: conscientes, coope- interao, um novo sentido produzido e a com- vas intencionadas. Os encaminhamentos inusitado e ao desenvolvimento do espri-
rativas, continuadas, interdisciplinares, contex- metodolgicos, circunscritos na prtica to inventivo, nas prticas didticas (BRA-
preenso e o estabelecimento de relaes so
tualizadas e significativas. curricular, constituem ainda itinerrios dis- SIL, 2013, p. 50). Assim, a problematizao
potencializados;
ciplinares e interdisciplinares desenvolvi- pode ser caracterizada como uma etapa de
Aprendizagem como sntese pessoal: resulta dos em diferentes espaotempos, integrando um projeto ou de sequncias didticas. Por
Aprendizagem consciente: o sujeito responda relao sujeito-objeto do conhecimento me- aes de ensino e de aprendizagem. Ensi- exemplo, as perguntas/problemas dirigidas
sabiliza-se por sua aprendizagem, agindo como diada pelas realidades. Produz uma construo nar e aprender so dinmicas integradas de aos eixos estruturantes que perpassam e
autorregulador no seu processo formativo; pessoal e singular de saberes e conhecimentos e um mesmo processo escolar, pois apren- integram as reas do conhecimento pode-
Aprendizagem cooperativa: envolve a atua- formas prprias de comunic-los e dar-lhes sig- der no a aquisio de algo que est l, ro dar origem delimitao de aspectos
o coletiva, em que a participao do grupo uma transformao em coexistncia com o a serem investigados dentro dos prprios
nificados (EYNG, 2004, p. 36-37).
outro (MATURANA, 2002, p. 84). componentes curriculares.
gera e amplia os questionamentos e resultados
Nas abordagens metodolgicas interdis- Sendo assim, sugere-se a integrao
na construo do conhecimento;
ciplinares, oportuniza-se a imerso no real metodolgica, contemplando estratgias in-
Aprendizagem continuada: processo cont- Portanto, as aprendizagens se efetivam
ou sua simulao para compreender a rela- tegradoras e estratgias de aprofundamen-
num movimento dialtico na aprendizagem
nuo gerado pelas demandas contextuais, que o parte-totalidade por meio de atividades to que potencializem a problematizao,
de conceitos, ideias, valores, atitudes, habilida-
criam a necessidade de atualizao, elabora- interdisciplinares. E a abordagem discipli- abrangendo: aprendizagem baseada em
des, procedimentos e destrezas, que, por sua
o, reelaborao e processamento de conhe- nar permite o recorte do real para aprofun- problemas; ncleos ou complexos temti-
vez, permitem a significao, compreenso e
dar conceitos (BRASIL, 2011, p. 44). Assim, cos; investigao do meio; aulas de campo;
cimentos e de formas de conhecer; interveno em contextos diversos. Nesse mo-
a viso interdisciplinar permite a compreen- construo de prottipos; visitas tcnicas;
Aprendizagem interdisciplinar: possibilita vimento se processam a problematizao, a
so mais abrangente e integrada, enquanto atividades artsticas, culturais e desportivas,
uma compreenso globalizadora dos objetos busca, a anlise, a discusso, a pesquisa, o pro-
a viso disciplinar aprofunda, particulariza. dentre outras (Figura 1).
cessamento e a ponderao sobre a pertinn-
de estudo e das realidades, estabelecendo ne- Essas duas vises so necessrias e comple-
cia tica das aprendizagens construdas e em
xos entre os conhecimentos; mentares nas metodologias que operam a
construo.
17
Estratgia
Integradora
Procedimento
e conhecimentos
das reas
Aprofundamento Matrizes
Curriculares Atividades
dos objetos Integradoras e
de estudos e da Educao
Bsica do Eixos Estruturantes
Contedos
nucleares Brasil Marista
Procedimentos
e conhecimentos
dos componentes
Estratgia de curriculares
Aprofundamento
Figura 1 - Diagrama-sntese do processo de integrao metodolgica

18
A sequncia didtica estabelece conexo da aula com as questes polticas, sociais e am- rizado pela problematizao, pesquisa, ateno
de processos, compreende o planejamento, de- bientais, aproximando-se do sonho de Cham- aos diferentes estilos de ensinar e de aprender.
senvolvimento e avaliao de um conjunto de pagnat. Inserem-se no currculo de todos os Essa dinmica se efetiva na mobilizao e cons-
A integrao metodolgica abrange o apro- atividades ligadas entre si, que garante a orga- segmentos das Unidades educativas e aderem truo de processos de pensamento de nveis
fundamento conceitual, no interior dos compo- nicidade do processo de ensino e de aprendi- ao movimento da comunidade humana na bus- mais bsicos, tais como reconhecer, interpretar,
nentes curriculares, e as atividades integradoras zagem e gera produes coletivas e individuais, ca por alternativas para superar a excluso, a m at nveis mais complexos que abrangem aplica-
que se estabelecem no dilogo entre reas de orais e escritas, em mltiplas linguagens e gne- distribuio de renda, a desvalorizao da vida, a o, anlise, sntese e avaliao.
conhecimento componentes curriculares ob- ros diversificados. A sequncia didtica uma degradao do ambiente e as violncias. Dessa
jeto de estudo contedos nucleares. A inte- estratgia que favorece a interdisciplinaridade, forma, o fundamento da ao pedaggica forta-
2.5 Avaliao e suas categorias nas
grao dessas estratgias, na Matriz, objetiva o visto que os objetos de estudo estabelecem in- lece, na comunidade educativa, o protagonismo
Matrizes Curriculares de Educao
desenvolvimento das competncias considera- terfaces com os diversos contextos, situaes, cidado, a mobilizao e formao dos atores
Bsica do Brasil Marista
das fundamentais para a formao e o sucesso componentes curriculares etc. Ela permite levar locais e de lideranas comunitrias capazes
dos sujeitos no/do currculo. em conta, ao mesmo tempo e de maneira inte- de conduzir as questes sociais e incentivar a
O planejamento inclui e define a avaliao,
A aprendizagem por competncias enfati- grada, os contedos de ensino, os objetivos de participao efetiva nos espaos de discusso
ao mesmo tempo que os processos avaliativos
za a necessidade da interao entre os sujeitos, aprendizagem e a necessidade de variar os su- e formulao de polticas pblicas. Os projetos
subsidiam o planejamento. Embora evidente,
contextos e saberes, na evocao e mobilizao portes, as atividades, os exerccios e as dominan- de interveno devem ser planejados de modo
essas duas aes nem sempre esto associadas
de conhecimentos e competncias, aplicando-as tes das aulas. Facilita o planejamento contnuo a formar o corao solidrio e a conscincia
no contexto escolar. As pautas da avaliao so
na resoluo de problemas via integrao meto- e a explicitao dos objetivos de aprendizagem. crtica, a construir conhecimentos articulados
definidas, portanto, a partir das intencionalida-
dolgica. s questes polticas, sociais e ambientais, e a
O trabalho com projetos tem a pesquisa des assumidas nas Matrizes Curriculares, nos
Nesse sentido, a integrao metodolgica desenvolver competncias e metodologias de
como princpio cientfico e pedaggico, e a inter- eixos estruturantes das reas de conhecimen-
atua no desenvolvimento de competncias, mo- participao, interveno e mobilizao poltica
disciplinaridade e a contextualizao, como to, nos componentes curriculares, nos objetos
bilizando saberes e contedos disciplinares para e social (UMBRASIL, 2010, p. 84-85).
princpio metodolgico. O projeto pode derivar de estudo e nos contedos nucleares. Logo, as
a construo da viso interdisciplinar.
de um eixo estruturante da rea de conheci- estratgias de avaliao se pautam no dilogo
No projeto educativo (UMBRASIL, 2010), so
mento ou de objeto de estudo dos componen- Esse conjunto de procedimentos listados com as estratgias de ensino e de aprendiza-
enfatizadas estratgias metodolgicas que apli-
tes curriculares. As atividades so organizadas, so possibilidades; cabe aos educadores e es- gem, coerentemente com as competncias
cam os princpios da interdisciplinaridade, da
com intuito de ressituar as concepes e as tudantes a opo por aquelas estratgias que que se almejam potenciar. Assim, a avaliao
contextualizao, da problematizao na cons-
prticas educativas na escola, buscando com- melhor potencializem os processos de aprendi- da capacidade deve ser realizada em situaes
truo significativa de conhecimentos.
preender e construir respostas possveis diante zagem individual e coletiva, na configurao das de comunicao; a capacidade de argumentar,
das diversas faces do conhecimento e das mu- competncias. Dessa forma, cabe ressaltar que em situaes de argumentao; a capacidade
Destacam-se as seguintes: danas sociais. de resoluo de problemas, em situaes de
as metodologias de ensino e de aprendizagem
sequncias didticas; resoluo de problemas; a capacidade de con-
Projetos de interveno social compreen- orientaro e regularo as funes do professor e
trabalho com projetos; vivncia e participao, em situaes de conv-
dem trabalhos desenvolvidos ao longo do pro- do aluno para a construo de competncias di-
projetos de interveno social. vio social.
cesso curricular, que articulam os espaotempos versas, num processo didtico-reflexivo, caracte-
19
As atividades de avaliao coerentes com a cializao, bem como sobre aqueles relativos
competncia numa situao complexa (de proposta educativa emancipatria contemplam s suas aprendizagens especficas (FERNAN-
produo, de resoluo de problemas, de pes- a heteroavaliao realizada pelos professo- DES; FREITAS, 2007, p. 35).
quisa etc.) e uma apreciao da mestria de de- res, mas sobretudo a autoavaliao, que leva
Aprende a comunicar quem se comunica; a terminados saberes e de saber-fazer discipli- maior autonomia e compromisso dos estudan-
argumentar, quem argumenta; a resolver pro- nares que esto no centro da competncia. tes, a um dilogo mais profcuo entre os sujeitos Nessa direo, a ao de avaliar consiste
blemas reais, quem os resolve; e a participar de Uma avaliao referindo-se ao mesmo tempo a da aprendizagem, construo do conhecimen- num processo que deve ser sistemtico, com-
um convvio social, quem tem essa oportunida- uma competncia complexa e a objetos de sa- to de forma mais criativa e menos mecnica, partilhado, e demanda assertividade, organiza-
de. Disciplina alguma desenvolve tudo isso iso- ber mais especficos se justifica numa perspecti- incluindo na prtica cotidiana, por exemplo, a o, sensibilidade e criticidade. A dinmica de
ladamente, mas a escola as desenvolve nas dis- va formativa que visa diagnosticar a origem das auto-avaliao do ensino (feita pelo professor) avaliao contnua integra trs aes integra-
ciplinas que ensina e nas prticas de cada classe dificuldades encontradas pelo educando, a fim e a auto-avaliao da aprendizagem (feita pelo das: recolher informaes, elaborar juzos e
e de cada professor (BRASIL, 2013, p. 17). de propor aprofundamentos adaptados (ALLAL, aluno) (FERNANDES; FREITAS, 2007, p. 35). tomar decises de melhoria. Nesse sentido, a
2011, p. 73). avaliao s se efetiva na tomada de decises
Se papel da escola formar sujeitos aut-
no cotidiano, tanto no planejamento e gesto
No processo de desenvolvimento e avalia- nomos, crticos, por que ainda no incorpora-
no mbito da aprendizagem/da aula quanto
o das matrizes curriculares, almeja-se como mos tal prtica? Por que ainda insistimos em
no planejamento e gesto no mbito da es-
referncia a avaliao emancipatria que vincu- A avaliao prtica pedaggica e de ges- uma avaliao que no favorece o aprendiza-
cola. Requer diagnsticos permanentemente
la-se prxis, ao planejamento que supe a pro- to que tem como finalidade o diagnstico e o do e que no est coerente com nosso discur-
atualizados e pautados na anlise de dados
jeo de futuro, com vistas ao desenvolvimento acompanhamento contnuo e reflexivo do de- so atual? Por que insistimos em uma avaliao
representativos do conjunto que a subsidiem
de aes estratgicas que efetivem as intencio- senvolvimento do currculo e do processo de que coloca todo o processo nas mos do pro-
adequadamente.
nalidades pedaggicas pretendidas, na busca da ensino e de aprendizagem. Abrange, portanto, fessor, eximindo assim o estudante de qual-
Assim, o processo de avaliao contempla
qualidade social (EYNG, 2015, p. 140). quer responsabilidade? A auto-avaliao ainda
as estratgias diversas de auto e heteroavalia- as modalidades diagnstica (que busca reco-
A avaliao, nessa perspectiva, baliza, legiti- no faz parte da cultura escolar brasileira. En-
o de educadores e de estudantes. Autoava- lher informaes que melhor permitam situar
ma, regula e emancipa o processo de ensino e de tretanto, se quisermos sujeitos autnomos,
liao implica reflexes que o sujeito faz sobre os objetos, os sujeitos e os contextos de apren-
aprendizagem. Portanto, fundamental atentar- crticos, devemos ter conscincia de que tal
seu prprio aprendizado e desempenho, sen- dizagens); formativa (que direciona o olhar
mos s trajetrias de ensino e de aprendizagem prtica deve ser incorporada ao cotidiano dos
do fundamental que sejam orientadas por atento para o desenvolvimento do sujeito, na
e s relaes que esto sendo estabelecidas no planejamentos dos professores, do currculo,
roteiros e critrios bem definidos. A heteroa- interao com o objeto e visa a tomada de de-
processo avaliativo disciplinar e interdisciplinar. por fim (FERNANDES; FREITAS, 2007, p. 35).
valiao, por sua vez, implica a apreciao do cises sobre ajustes necessrios ao processo
sujeito sobre o aprendizado e o desempenho Os processos de auto-avaliao podem de aprendizagem) e somativa (que se prope
de outro. Essa a modalidade mais frequente e devem ser individuais e de grupo. No de- a elaborar juzos e estabelecer uma aprecia-
Ao construir dispositivos de avaliao das no espao escolar; a avaliao que o educador vem ficar restritos apenas aos aspectos mais o sobre as aprendizagens constitudas, com
aprendizagens, geralmente faz-se necessrio faz sobre o educando um exemplo de hete- relativos a atitudes e valores. Os estudantes, base nos critrios definidos).
prever uma avaliao em dois nveis, a saber: roavaliao. em todos os nveis de ensino, devem refletir
uma apreciao da operacionalizao de uma sobre seus avanos no s relativos sua so-
20
planejamento pode contemplar: a autoavaliao em conjunto imprescindvel, visando ressigni-
docente e discente, as pautas de observao, ficao e ao aperfeioamento das prticas edu-
dirios de bordo, portflios, relatrios, chave de cativas.
leitura, construo de prottipos e modelos, pro-
Os processos avaliativos devem: vas, testes, produo em mltiplas linguagens
(vdeos, textos orais, escritos, visuais, digitais etc.),
do ponto de vista docente, servir para exerccios etc.
analisar e compreender as estratgias Tais estratgias e instrumentos podem ser
de aprendizagem utilizadas pelos estu- planejados e aplicados com finalidade de acom-
dantes, acompanhar e comunicar os re- panhar os processos de ensino e de aprendi-
sultados do processo de aprendizagem, zagem, na modalidade formativa e/ou com
dar um feedback individualizado aos es- finalidade de verificar os produtos e resultados,
tudantes e afirmar, (re)orientar e regular na modalidade somativa.
as aes pedaggicas;
do ponto de vista do estudante, possibili- Os dados resultantes do conjunto de estra-
tar a percepo das conquistas obtidas ao tgias e instrumentos avaliativos, tanto os inter-
longo do processo e desenvolver proces- nos (relacionados s instncias de planejamento
sos metacognitivos que compreendam das Unidades educativas, projeto poltico-peda-
a conscincia do prprio conhecimento ggico, planos de ensino e de aprendizagem)
e a regulao dos processos de constru- quanto os advindos dos processos de avaliao
o do conhecimento (UMBRASIL, 2010, externa (relacionados Avaliao Nacional da
p. 57-58). Educao Bsica Aneb), devem ser sistemati-
zados e registrados de tal forma que subsidiem
o acompanhamento individualizado dos estu-
Em relao aos tempos e movimentos de dantes, a tomada de deciso e o gerenciamento
ensinar e de aprender, as estratgias e os ins- da dinmica curricular.
trumentos avaliativos devem ser diversificados
e coerentes, de forma a garantir a qualidade da Dessa forma, a avaliao precisa ser plane-
educao. Ou seja, todas as formas, momentos, jada. E, no planejamento da avaliao, a forma
procedimentos e materiais de avaliao reque- como os resultados sero tratados e comuni-
rem objetivos e critrios coerentes com a pro- cados deve estar includa. Essa recomendao
posta do currculo. serve tanto para a avaliao da aprendizagem
Dentre as diversas estratgias e instrumen- quanto para a avaliao do currculo e da escola.
tos de avaliao com foco na aprendizagem, o A anlise dos resultados dessas trs instncias
21
As Matrizes Curriculares esto organizadas ciais, dentre os quais os PCNs, a Matriz do ENEM, continua sendo por meio das relaes que o ho-
por grandes reas de conhecimento e seus com- as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensi- mem estabelece com a sociedade em que vive.
ponentes curriculares, constituindo-se em um no Mdio e, recentemente, a primeira verso da O conhecimento matemtico fruto da busca,
referencial terico que oferece subsdio para a Base Nacional Comum Curricular. pelo ser humano, de respostas a problemas
operacionalizao do currculo interdisciplinar e que a sociedade lhe apresenta em suas prticas
contextualizado. sociais. A Matemtica no , e no pode ser vista
A rea de Linguagens trata dos conheci-
A dinmica da organizao das matrizes tra- pela escola, como um aglomerado de conceitos
mentos relativos atuao dos sujeitos em
duz o movimento de articulao e desdobramen- antigos e definitivos a serem transmitidos ao/
prticas de linguagem, em variadas esferas da
to, integrando reas de conhecimento eixos estudante. Ao contrrio, no processo escolar,
comunicao humana, das mais cotidianas s
estruturantes com os componentes curriculares sempre fundamental que ele/a seja provoca-
mais formais e elaboradas. Esses conhecimen-
objetos de estudo, contedos nucleares. do/a a construir e a atribuir significado aos co-
tos possibilitam mobilizar e ampliar recursos
A partir de cada rea de conhecimento, nhecimentos matemticos (BRASIL, 2015).
expressivos, para construir sentidos com o ou-
so definidos os eixos estruturantes que ex-
tro em diferentes campos de atuao. Propi-
pressam os elementos aglutinadores que inte-
3.0 ELEMENTOS gram os componentes curriculares, aos quais
se vinculam os objetos de estudo, desdobra-
ciam, ainda, compreender como o ser humano
se constitui como sujeito e como age no mun-
A rea de conhecimento Cincias da Natu-
reza, no Ensino Fundamental, representada
CONSTITUINTES dos, por sua vez, nos contedos nucleares.

do social em interaes mediadas por palavras,
imagens, sons, gestos e movimentos. Na Base
por um nico componente de mesmo nome,
enquanto que, no Ensino Mdio, o ensino
DAS MATRIZES 3.1 reas de conhecimento

Nacional Comum Curricular (BNC), a rea de
Linguagens rene quatro componentes curri-
distribudo entre os componentes curriculares
Biologia, Fsica e Qumica. O ensino de Cincias
DE EDUCAO As reas de conhecimento so formas de culares: Lngua Portuguesa, Lngua Estrangeira da Natureza tem compromisso com uma for-
agrupamento, de viso globalizadora, abrangen- Moderna, Arte e Educao Fsica (BRASIL, 2015). mao que prepare o sujeito para interagir e
BSICA DO te de seleo e integrao do conhecimento. Nas atuar em ambientes diversos, considerando

reas so reunidos componentes, em funo da A Matemtica assume um papel funda- uma dimenso planetria, uma formao que
mental para o pleno acesso dos sujeitos ci- possa promover a compreenso sobre o co-
BRASIL MARISTA: afinidade entre eles, desenvolvidos numa orga-
nizao e dinmica curricular na perspectiva in- dadania. Em uma sociedade cada vez mais nhecimento cientfico pertinente em diferen-
baseada no desenvolvimento tecnolgico, os tes tempos, espaos e sentidos; a alfabetizao
DINMICA E
terdisciplinar.
As Matrizes Curriculares esto organizadas conhecimentos matemticos tornam-se im- e o letramento cientficos; a compreenso de
em quatro reas de conhecimento: Lingua- prescindveis para as diversas aes humanas, como a cincia se constituiu historicamente
ORGANIZAO gens, Cdigos e suas Tecnologias; Cincias da das mais simples s mais complexas, tais como
compreenso de dados em grficos, realizao
e a quem ela se destina; a compreenso de
Natureza e suas Tecnologias; Cincias Humanas questes culturais, sociais, ticas e ambientais,
e suas Tecnologias; e Matemtica e suas Tecno- de estimativas e percepo do espao que nos associadas ao uso dos recursos naturais e uti-
logias. As reas so definidas em conformidade cerca, dentre outras. O desenvolvimento des- lizao do conhecimento cientfico e das tecno-
com a proposta de diferentes documentos ofi- ta rea de conhecimento, a Matemtica, foi e logias(BRASIL, 2015).
22
Articulao intra rea Aparentemente, se- O desdobramento das reas nos seus com- formada apenas pelo componente curricular de
ria bem mais fcil estabelecer uma articulao ponentes curriculares requer mecanismos de Matemtica e que, portanto, o eixo estruturante
entre as disciplinas de uma mesma rea do que aglutinao que tornem a articulao fecunda, dela representa a conexo, no de componen-
As Cincias Humanas compem um cam- entre as de reas diferentes, pois h elementos estabelecendo eixos comuns de ensino e de tes da rea de conhecimento, como nos demais,
po cognitivo dedicado aos estudos da exis- de identidade e proximidade no interior de cada aprendizagem. mas de pontos agregadores de diferentes con-
tncia humana e das intervenes sobre a uma delas. H conceitos estruturadores comuns A articulao entre as reas de conheci- tedos e tambm aos componentes curriculares
vida, problematizando as relaes sociais e decorrentes disso, como as diferentes noes de mento busca estabelecer uma base comum das demais reas.
de poder, os conhecimentos produzidos, as cultura nas Cincias Humanas. H, ainda, proce- que potencializa a gesto curricular, por meio de Portanto, nas Matrizes Curriculares do Brasil
culturas e suas normas, as polticas e leis, as dimentos comuns, como as tcnicas de entrevis- uma viso ampla do processo de construo do Marista, os eixos estruturantes so os elementos
sociedades nos movimentos de seus diversos tas e levantamento de dados e informaes de conhecimento, possibilitando o desenvolvimen- constituintes da identidade da rea de conheci-
grupos, os tempos histricos, os espaos e algumas das Cincias Humanas, e h aspectos to de competncias para a insero dos estudan- mento, organizados pelos saberes, pelas habili-
as relaes com a natureza. Essa rea rene metodolgicos comuns, como as atividades de tes em diferentes contextos culturais e sociais, dades e pelas competncias mais significativas,
estudos de aes, de relaes e de experin- anlise e interpretao geral de fenmenos so- de forma integrada s situaes cotidianas e s que integram os componentes curriculares das
cias coletivas e individuais que refletem co- ciais (BRASIL, 2013, p. 17). possibilidades de significar e atuar no mundo. reas, visando ao desenvolvimento curricular na
nhecimentos sobre a prpria pessoa e sobre perspectiva da interdisciplinaridade e da contex-
o mundo, em diferentes manifestaes natu- Articulao inter reas A articulao inter reas tualizao.
rais e sociais. Ainda que sujeita a diferentes uma clara sinalizao para o projeto pedaggico 3.1.1. Eixos estruturantes das reas de
correntes e vertentes tericas, o pressuposto da escola. Envolve uma sintonia de tratamentos conhecimento
fundamental da rea considera o ser humano metodolgicos e, no presente caso, pressupe a Os conceitos estruturadores de uma rea es-
como protagonista de sua existncia. A iden- composio de um aprendizado de conhecimen- A definio dos eixos estruturantes favorece to presentes de forma transversal, portanto, de
tificao e a caracterizao das Cincias Hu- tos disciplinares com o desenvolvimento de com- a organizao do currculo de forma mais integra- maneira explcita e/ou implcita, em todas as dis-
manas ocorrem a partir da compreenso das petncias gerais. S em parte essa integrao de da. O termo eixo remete-nos direo ou linha ciplinas que a compem, embora no mbito de
especificidades dos pensamentos filosficos, metas formativas pode ser realizada por projetos que atravessa uma rea de conhecimento, inte- cada disciplina possam ser percebidos conceitos
histricos, geogrficos, sociolgicos e antro- concentrados em determinados perodos, nos grando-a. Os eixos estruturantes atuam como mais particulares, que no fazem parte das repre-
polgicos (BRASIL, 2015). quais diferentes disciplinas tratem ao mesmo tem- pontos de conexo, estabelecendo as pontes e o sentaes do real presentes em outras disciplinas
po de temas afins (BRASIL, 2013, p. 17). trnsito entre componentes curriculares, e entre da mesma rea. Assim, demarcar os conceitos es-
os contedos, no caso da rea de Matemtica. truturadores de uma rea implica identificar quais
A articulao do trabalho educativo na pers- Os eixos estruturantes representam a ar- representaes do real so suficientemente am-
As reas articulam os componentes curri- pectiva das reas de conhecimento requer que ticulao educativa aos conceitos centrais das plas para servirem de ferramentas intelectuais a
culares, estabelecendo conexes no interior de se compreendam os pontos de conexo, de con- reas de conhecimentos (Linguagens e Cdigos serem utilizadas/reutilizadas, de forma global, nos
cada uma delas. Entretanto, a perspectiva in- vergncia, para compor projetos integrados, mas e suas Tecnologias; Cincias Humanas e suas processos de anlise envolvendo os objetos cen-
terdisciplinar promove ainda conexes entre as tambm precisam ser explicitados os pontos de Tecnologias; Cincias da Natureza e suas Tec- trais das diferentes disciplinas de uma dada rea,
reas. So produzidas, portanto, articulaes in- divergncia entre reas e os componentes que nologias; Matemtica e suas Tecnologias). Im- mesmo que no sejam particulares a nenhuma
tra e inter reas de conhecimento. as integram. portante considerar aqui que esta ltima rea delas (BRASIL, 2002b, p. 25).
23
3.1.2. Diagrama-sntese das reas de conhecimento

Os eixos estruturantes advm dos conceitos Contextos e

principais das reas, atuando, portanto, como me- Significados Matemticos
Linguagem
canismos integrativos oferecidos pelos fundamen- Matemtica
Diversidade
tos epistemolgicos e histricos que embasam a Sociocultural
diversidade e a singularidade de cada componente Eixos estruturantes
curricular. Nesse sentido, os eixos estruturantes
so formas de organizao curricular, cujo prop- Investigao
sito se pauta nos critrios que orientam e definem Matemtica e Matemtica
suas Tecnologias
as competncias em desenvolvimento, via currcu-
Investigao e
lo, na perspectiva da interdisciplinaridade e da con- Conhecimento
textualizao.
A contextualizao torna-se um dos alicerces Competncia Competncia
Acadmica tico-esttica
do trabalho para que seja efetivamente interdisci-
plinar, pois atribui significado aos eixos estrutu-
Linguagens no Espaotempo
rantes, os problematizam frente aos contextos Cincias Humanas
Linguagens, Cdigos reas de
sociais, culturais e polticos e organizam a dinmica e suas Tecnologias Conhecimento e suas Tecnologias
Comunicao
das aprendizagens a serem construdas pelos es- e Interao
tudantes, no mbito do viver em sociedade amplo
e particular dos mesmos (BRASIL, 2013, p. 22). Competncia Competncia
Tecnolgica Poltica
Contextos
e Relaes Socioculturais
Cincias da
Natureza e suas
Tecnologias
Linguagem
Cientfica
Estudo
das Aes Humanas
Investigao
Cientfica
Contextualizao
Scio-histrica e cultura
24
3.2 Componentes curriculares como so mobilizados, articulados, arranja- 3.2.2 Contedos nucleares Os conceitos so formados ao longo da his-
dos, tramados (UMBRASIL, 2010, p. 90). Os contedos produzem e so produzi- tria. A cultura e a histria, mais que meros con-
Os componentes curriculares so os ele- Portanto, das reas de conhecimento e dos no desdobramento do objeto de estudo. textualizadores, so elementos constitudos dos
mentos constitutivos das reas de conhecimen- seus eixos estruturantes, emanam os compo- Na perspectiva contempornea, a definio conceitos, componentes de sua prpria essncia.
to, ao mesmo tempo em que as desdobram. nentes curriculares, seus objetos de estudo dos contedos adquire importncia estrat- Por isso, no se pode falar em conceitos absoluta-
A rea permite a viso integradora, que con- e contedos nucleares. gica, pois no h possibilidade de esgot-los mente estticos. Isso no significa que os conceitos
duz s representaes gerais e permite vis- ou abrang-los na totalidade. Nesse cenrio, sejam fluidos a ponto de os delimitarmos da ma-
lumbrar-se a necessidade de representaes 3.2.1 Objetos de estudo as aprendizagens para o desenvolvimento das neira que nos convm em determinadas situao;
de aprofundamento. Nos componentes curri- Os objetos de estudo so desdobramen- competncias permitem o estabelecimento significa apenas que necessrio refletir sobre a
culares, torna-se possvel o aprofundamento tos que detalham e, ao mesmo tempo, deli- dos contedos fundamentais a serem prioriza- gnese e histria dos mesmos (MEC, 2003, p. 33).
conceitual, operando com os objetos, lingua- mitam o campo de estudo dos componentes dos. Assim, as competncias consideradas es-
gens, tecnologias, metodologias especficas curriculares. Objeto supe delimitao de ele- senciais para as aprendizagens dos estudantes
de cada componente curricular. Entretanto, mentos que sejam especficos de cada compo- orientam a definio, seleo e delimitao dos Portanto, os contedos nucleares so
imperativo pensarmos sempre o componente nente curricular, resultantes de construes contedos, [...], j que estes no so mais de- agregadores e sustentam o desdobramento
curricular em relao a outros e com outros humanas situadas e condicionadas histrica finidos a partir de um corpo de conhecimentos dos contedos curriculares. Constituem a face
em constante dilogo. e socialmente. disciplinares existentes, mas sim a partir das dos conhecimentos que iro ser construdos/
Nas matrizes curriculares do Brasil Maris- Os objetos de estudo se constituem, por- situaes em que podem ser utilizados e mobi- reconstrudos pelos estudantes, concomitan-
ta, adotamos a expresso componentes cur- tanto, como instrumentos no processo de lizados com o objetivo de se construir as com- temente ao desenvolvimento de competn-
riculares em substituio ao termo disciplina. anlise-sntese na delimitao do estudo. petncias [...] (COSTA, 2005, p. 54). cias, habilidades e conceitos por parte dos
Essa mudana, que no meramente formal, Nesse caso, trata-se de objetos j sistemati- Os contedos nucleares so, assim, a or- mesmos (BRASIL, 2013, p. 37).
sinaliza a necessidade de romper as fronteiras zados pelas cincias e pela tradio escolar, e ganizao de um dado conjunto de conceitos, Nesse sentido, os contedos nucleares
que segmentam e aprisionam o ensino e as que sero acessados, mobilizados e/ou apro- delimitados cultural, social e historicamente. no devem ser entendidos apenas no conjun-
aprendizagens. A intencionalidade dar maior priados pelos professores e pelos estudantes No caso das Matrizes do Brasil Marista, so sis- to de suas propriedades, mas na relao com
vigor s aprendizagens interdisciplinares, em no percurso educativo. tematizados a partir dos eixos estruturantes os outros contedos, potencializando o senti-
dilogo com os diversos fluxos de significados Em sntese, na opo adotada nas Matri- das reas de conhecimento, das competncias do e significado do processo de construo do
nos diferentes contextos. zes Curriculares do Brasil Marista, os objetos e dos objetos de estudo de cada componente conhecimento, por meio do desenvolvimento
Os componentes curriculares consti- de estudo se inscrevem nos componentes curricular. de competncias, visando, principalmente, a
tuem-se em uma territorialidade em que es- curriculares, representando, portanto, um re- insero dos estudantes em diferentes con-
to dispostos no apenas os conhecimentos corte epistemolgico da cincia ou campo de textos culturais e sociais, de forma integrada
a serem ensinados e aprendidos, mas o modo conhecimento dos quais fazem parte. s situaes cotidianas e s possibilidades de
significar e atuar no mundo.
25
Projetos Contedos Nucleares Possibilidades metodolgicas

de Interveno Competncias
Social dos Componentes Curriculares
Objetos de Estudo
Componentes
Curriculares
4.0 DIAGRAMA-SNTESE
Eixos Estruturantes
DAS MATRIZES
Cincias
Sequncias
Linguagens, Cdigos
da Natureza
e suas Tecnologias
e suas Tecnologias
Didticas
CURRICULARES DE Matrizes
Curriculares
da Educao
EDUCAO BSICA
Bsica do
Brasil Marista
DO BRASIL MARISTA
Princpios
da Educao
Cincias Humanas Marista Matemtica
e suas Tecnologias e suas Tecnologias
Competncias das reas
Trabalhos
com Projetos
26
ALLAL, L. Avaliao das aprendizagens. In: ZAN- BRASIL. Parecer CNE/CEB n. 5/2011. Diretrizes de Avaliao Institucional da Educao Superior:
TEN, A. Van. Dicionrio de Educao. Petrpolis: Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. RAIES, v. 9, n. 3, 2004.
Vozes, 2011. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 24 jan. 2012,
EYNG. A. M. Currculo e avaliao: duas faces da
Seo 1, p. 10. Disponvel em: <http://pactoensi-
ALVES, M. P. C. Currculo e avaliao: uma pers- mesma moeda na garantia do direito educao
nomedio.mec.gov.br/images/pdf/pceb005_11.
pectiva integrada. Porto: Porto Editora, 2004. de qualidade social. Revista Dilogo Educacional,
pdf>. Acesso em: 24 jun. 2012.
Curitiba, v. 15, n. 44, p. 133-155, 2015.
CASA GERAL DO INSTITUTO DOS IRMOS MA-
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de
RISTAS. Concluses do XXI Captulo Geral: cora- FERNANDES, C. O.; FREITAS, L. C. de. Indagaes
Educao Bsica. Diretoria de Currculos e Edu-
es novos para um mundo novo. Roma, 2009. sobre currculo: currculo e avaliao. Braslia:
cao Integral. Diretrizes Curriculares Nacionais
(Edio especial do documento produzido para MEC/SEB, 2007.
Gerais da Educao Bsica. Braslia: MEC/SEB/DI-
o Brasil Marista, 2010).
CEI, 2013. Disponvel em: <http://portal.mec.gov. LOPES, A. C. Polticas de integrao curricular. Rio
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da br/index.php?option=com_docman&task=doc_ de Janeiro: EDUERJ, 2008.
Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros download&gid=13448&Itemid>. Acesso em: 21 MATURANA, H. Transdisciplinaridade e cognio.
Curriculares Nacionais: (PCN+) Ensino Mdio abr. 2015. In: NICOLESCU, B. (Org.). Educao e transdisci-
Orientaes Educacionais Complementares aos
BRASIL. Ministrio da Educao. Base Nacional plinaridade. Braslia: UNESCO, 2002. p. 79-110.
Parmetros Curriculares Nacionais. Linguagens,
Comum Curricular. Braslia 2015. Disponvel em: Disponvel em: <http://unesdoc.unesco.org/ima-
Cdigos e suas Tecnologias. Braslia: MEC, 2002a.
REFERNCIAS <http://basenacionalcomum.mec.gov.br>. Aces- ges/0012/001275/127511por.pdf>. Acesso em:
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da so em: 1 out. 2015. 17 jun. 2016.
Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros
COSTA, T. A. A noo de competncia enquanto MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao
Curriculares Nacionais: (PCN+) Ensino Mdio
princpio de organizao curricular. Revista Brasi- do futuro. 3.ed. So Paulo: Cortez; Braslia: UNES-
Orientaes Educacionais Complementares aos
leira de Educao, n. 29, p. 52-63, 2005. CO, 2001.
Parmetros Curriculares Nacionais. Cincias Hu-
manas e suas Tecnologias. Braslia: MEC, 2002b. DIAS, I. S. Competncias em Educao: conceito RIBEIRO, C. Metacognio: um apoio ao processo
e significado pedaggico. Revista Semestral da As- de aprendizagem. Psicologia: Reflexo e Crtica, v.
BRASIL. Ministrio da Educao. Conselho Nacio-
sociao Brasileira de Psicologia Escolar e Educa- 16, n. 1, p. 109-116, 2003.
nal de Educao. Conselho Pleno. Resoluo n. 1,
cional, v. 14, n. 1, p. 73-78, 2010. UNIO MARISTA DO BRASIL UMBRASIL. Proje-
de 30 maio 2012. Estabelece Diretrizes Nacionais
para a Educao em Direitos Humanos. Dirio EYNG, A. M. Planejamento, Gesto e Inovao na to Educativo do Brasil Marista: nosso jeito de con-
Oficial da Unio, Braslia, DF, 31 maio 2012, Seo Educao Superior. In: ZAINKO, M. A.; GISI, M. L. ceber a Educao Bsica. Braslia: Unio Marista
1, p. 48. Disponvel em: <http://portal.mec.gov. Polticas e gesto da educao superior. Florian- do Brasil, 2010.
br/index.php?option=com_docman&view=do- polis: Insular, 2003.
wnload&alias=10889-rcp001-12&category_slu-
EYNG, A. M. A avaliao como estratgia na cons-
g=maio-2012-pdf&Itemid=30192>. Acesso em:
truo da identidade institucional. Revista da Rede
14 jul. 2015.
rea de Conhecimento
Cincias Humanas e
suas Tecnologias
28
A rea do conhecimento Cincias Huma- mundo, mas tambm compreender o mun- ambos devem ser compreendidos em sua
nas, que at o sculo XVIII era conhecida como do que construtor do homem. complementaridade. Dessa forma, as Cin-
Humanidades (resguardando as diferenas cias Humanas dedicam-se anlise do ser
entre elas), possui uma relevante diferena Nascer ao mesmo tempo nascer do mun- humano entendido como objeto e sujeito, e
perante as demais reas do conhecimento, do e nascer no mundo. O mundo j est cons- das aes humanas, problematizando as v-
uma vez que nela e essa talvez sua carac- titudo, mas tambm no est nunca comple- rias formas de compreend-los nas diversas
terstica mais marcante o sujeito e o objeto tamente constitudo. Sob o primeiro aspecto, realidades espaciais, temporais, sociais, cul-
do conhecimento coincidem. somos solicitados, sob o segundo, somos aber- turais, polticas, religiosas, econmicas, am-
Se em todas as cincias o homem o tos a uma infinidade de possveis. Mas esta an- bientais e tecnolgicas.
sujeito do conhecimento, que se dedica lise ainda abstrata, pois existimos sob os dois As Cincias Humanas tm ainda como
apreenso da realidade em seus vrios ob- aspectos ao mesmo tempo. Portanto, nunca objetivo a anlise crtica e contextualizada
jetos, nas Cincias Humanas o ser humano, h determinismo e nunca h escolha absoluta, dos processos de alteraes histrico-sociais
alm de ser o sujeito do conhecimento, nunca sou coisa e nunca sou conscincia nua. e suas consequncias para a vida do indiv-
tambm o objeto do conhecimento. Tal ca- Em particular, mesmo nossas iniciativas, mesmo duo e da sociedade. fundamental desta-
racterstica traz desafios epistemolgicos as situaes que escolhemos uma vez assumi- car que, consonante ao carisma Marista, o
muito especficos s Cincias Humanas, dan- das, nos conduzem como que por benevolncia. entendimento deve estar acompanhado do
1.0 CONCEPES do destaque questo da objetividade ver

sus subjetividade, ou da parcialidade versus
(MERLEAU-PONTY, 1999. p. 608.) comprometimento, de modo que o conheci-
mento promovido pelas Cincias Humanas
GERAIS imparcialidade nos estudos de tais cincias.

Diante de tal desafio e da impossibilida-
Se o ser humano, portanto, o sujeito
e, ao mesmo tempo, o objeto das Cincias
deva mostrar-se concreto na formao de
homens e mulheres agentes da realidade. As-
de de excluir por completo a subjetividade Humanas, importante frisar que, primeiro, sim, em ltima instncia, o estudo dos com-
e/ou parcialidade dessas cincias, h de se no h possibilidade de rompimento destes ponentes curriculares que compem a rea
considerar o empenho em reduzir tal parcia- papis nesta rea do conhecimento e isso, das Cincias Humanas deve ter, como senti-
lidade, de modo a estabelecer critrios ob- sem dvida, traz questes epistemolgicas do existencial, a formao de cidados crti-
jetivos de compreenso da mesma que, ao que devem ser enfrentadas; segundo, que cos e conscientes, agentes transformadores
final de tudo, o prprio homem, sempre tais desafios e questes que se impem pela da realidade nos contextos locais e globais.
inserido em um mundo concreto e histrico, relao problemtica entre estes papis, , por fim, objetivo da rea assegurar o
em uma realidade espaotempo especfica. constituem um dos principais temas de es- desenvolvimento do pensamento crtico do
Assim, em um processo dialtico entre tudo das Cincias Humanas. sujeito/educando levando-o a refletir sobre
mundo e homem, as Cincias Humanas ca- Alm disso, h de se compreender que quem e quem poder vir a ser, entendendo
racterizam-se pela tentativa de compreen- o sujeito cognoscente e o objeto cognoscvel os fatos diante de determinado fenmeno e
der no s o homem que construtor do esto em eterna relao, sendo a ao de reconhecendo-se como sujeito integrante e
um, construto do outro. Em outras palavras, ativo neste processo.
29
Considerando o Projeto Educativo do logias, nas Cincias Humanas, so linguagens de sua existncia. Assim, esses contextos e/
Brasil Marista (UMBRASIL, 2010) e as espe- importantes para a articulao das interfaces ou relaes socioculturais constituem a base
cificidades das Cincias Humanas, entende- que promovem os espaos de intencionali- paradigmtica na qual as culturas e suas es-
-se que so trs os eixos estruturantes desta dades expressos pelas diversas manifestaes pecificidades ticas, polticas, econmicas,
rea do conhecimento: poltico-ideolgicas, permitindo compreenses ideolgicas, religiosas e sociais se manifes-
Linguagens no espaotempo. das diferentes realidades, ao mesmo tempo tam e devem ser compreendidas, criticadas
Contextos e relaes socioculturais. em que sugerem perspectivas de aes como e interpretadas, possibilitando a interdisci-
Estudo das aes humanas. caractersticas de uma poca. plinaridade nas Cincias Humanas, visto que
Faz-se essencial destacar que as repre- cada componente curricular compreende tais
A seguir cada um desses eixos apre- sentaes humanas, dentro de espaotempos aspectos de modo prprio e no excludente,
sentado de maneira sintetizada, destacando variados, so traduzidas e constituem-se em sendo possvel um trabalho global e multi-
o potencial deles no desenvolvimento e na linguagem, nica forma de comunicao entre facetado acerca dos conceitos variados que
organizao dos conhecimentos das Cin- os homens, garantindo a herana cultural e a constituem o status das Cincias Humanas.
cias Humanas no mundo atual. construo de novas formas de ser e estar no Dentre esses conceitos, as relaes de
mundo. poder ocupam papel importante no enten-
2.1 Linguagens no espaotempo Tambm por meio da linguagem o estu- dimento das aes humanas e suas elabora-
dante traduz o conhecimento, organizando es intelectuais que so construdas dentro
A linguagem apresenta-se como essencial suas ideias e evoluindo em seu processo de das mltiplas relaes sociais. Tais relaes
2.0 EIXOS s Cincias Humanas por duas razes: primei-

ro o fato de o conhecimento acerca do mundo
apreenso e desenvolvimento de sua criticida-
de, expressa na interao com os demais es-
so caracterizadas no necessariamente
pela igualdade entre os agentes sociais ne-
ESTRUTURANTES ser traduzido por meio dela e, depois, porque a tudantes e com a prpria sociedade: escola, las envolvidos, mas tambm pela subordina-
linguagem, em si, constitui uma tecnologia. Ou famlia, igreja e demais grupos humanos. o de uns aos outros. Ao referirmo-nos aos
seja, as Cincias Humanas encontram na lin- agentes sociais como indivduos, isso no
guagem (seja ela escrita, oral, no verbal, etc.) 2.2 Contextos e relaes socioculturais significa que tais relaes ocorram apenas
sua forma de expresso do conhecimento do entre homens particulares, mas tambm em
mundo e do homem e entendem como os ho- Se a linguagem a forma de expresso grupos e coletividades. Ou seja, o indivduo,
mens constroem o mundo, dando significados, do homem, fundamental destacar que as como o grupo, pode estar submetido a ou-
por meio da linguagem, aos seres e prpria linguagens traduzem os contextos sociocul- tro(s) indivduo(s) ou grupo(s) em situaes
existncia. turais em que os grupos humanos esto in-
Se as Cincias Humanas se ocupam dos seridos e que foram construdos ao longo
modos como os homens constroem o mundo
e a si, essas construes so as linguagens a
serem compreendidas. Dessa forma, as tecno-
30
envolvendo conflitos de interesses e formas gens e as suas contribuies na construo confere significado. Em ambos os casos, as
de persuaso variadas. da identidade do homem e dos grupos so- Cincias Humanas, em cada um dos compo-
Faz-se importante salientar que a socia- ciais tambm so objetivos das Cincias Hu- nentes curriculares, respeitando cada um de
lizao constitui outro conceito importante manas em seus vrios componentes. suas especificidades, compreende o homem
nesse processo, uma vez que as constru- e a sociedade, as aes humanas e as ideias,
es e relaes socioculturais so recebidas 2.3 Estudo das aes humanas dentro de um contexto cultural especfico,
pelo sujeito por meio do processo de socia- marcado por relaes de poder, linguagem,
lizao, de modo que todos os sujeitos so Em linhas gerais, estudo das Cincias economia, hbitos, patrimnio cultural ma-
resultados das interfaces que estabelecem Humanas enfoca as aes do ser humano terial e imaterial dentre outros significados
com seu contexto histrico. Assim, as identi- dentro das relaes sociais efetivadas nos e significantes, que do a razo de ser do
dades so construdas, tanto do homem par- vrios grupos, segmentos e classes sociais e, homem e garantem uma interpretao do
ticular, quanto do grupo social, por meio de em ltima instncia, todo e qualquer conv- mundo que constitui o saber dos componen-
tais representaes e do processo de aceita- vio social que, necessariamente, envolva se- tes curriculares.
o ou de contestao, situando o sujeito e res humanos. No podemos esquecer que Por fim, temos a tica, compreendida
o grupo dentro de um contexto sociocultural esses indivduos diferentes, bem como suas como reflexo acerca dos valores morais
determinado. Nesse processo dialtico entre construes intelectuais no processo de for- que pautam as aes, coroa o estudo das
o novo e o tradicional que , ento, constru- mao do conhecimento de si e do mundo, aes humanas e leva reflexo crtica so-
da a sntese da realidade, responsvel pelo formam os modos das Cincias Humanas bre os fundamentos das aes, de modo a
sentimento de pertencimento do sujeito ao compreenderem a realidade. compreender as bases que as orientam. Se
grupo ao qual est inserido. Intrnseco s relaes e s aes sociais, as aes humanas podem ser julgadas como
Na dinmica que deslinda as relaes so- deve-se ter em vista o conceito de cultura, certas ou erradas, verdadeiras ou falsas, jus-
ciais, o trabalho, compreendido como modo que precisa ser compreendido de duas for- tas ou injustas, tal possibilidade faz-se a par-
de garantia de sobrevivncia e, ao mesmo mas: no sentido antropolgico, referindo-se tir de uma reflexo sobre o que so e como
tempo, como maneira de apropriao e a tudo o que o homem produz a partir de se definem esses conceitos.
transformao do mundo, ocupa papel cen- sua racionalidade, ou seja, o que artificial,
tral. O homem constri o mundo e o mundo o que fora construdo pelo raciocnio e ca-
constri o homem, e nesse processo de re- pacidade de adaptao do homem (sob esse
troalimentao, a forma pela qual acontece aspecto, o homem o nico ser vivo que pro-
a interferncia na realidade o trabalho, seja duz cultura); e no sentido geral, referindo-se
ele consciente ou no. Compreender como o ao modo como cada povo, nao, sociedade
trabalho se desenvolve, as relaes de poder e grupo humano compreende o mundo e lhe
que nele se expressam, as suas vrias lingua-
31
Competncias Acadmicas Competncias tico-estticas Competncias Polticas Competncias Tecnolgicas

-- Compreender as variadas representaes presentes -- Apreender e construir valores e atitudes, fomenta- -- Compreender e mobilizar conhecimentos, valores, -- Utilizar as diversas formas de compreenso, inter-
nas aes humanas, nas sociedades e nas relaes dos e inspirados no carisma Marista, que orientem interesses e habilidades, no sentido de intervir efeti- veno e traduo da realidade e das aes humanas
socioculturais, que se manifestam nos conceitos de ao cuidado com o outro, com o mundo e com a natu- vamente e criticamente na realidade, seja de forma dentro das vrias realidades, de modo que as inme-
reza, de modo que a solidariedade, a sustentabilida- macro (cidade, Estado, mundo) ou micro (famlia, sala ras tecnologias, das mais simples, como a linguagem
representaes e linguagens no espaotempo, con-
de, a justia e a dignidade da pessoa humana sejam de aula, escola, bairro), sendo agente de transforma- oral, escrita, do corpo, dentre outras, s mais sofis-
textos e relaes socioculturais e estudo das aes as bandeiras que orientem as aes individuais, com o e modificao dessa realidade, tendo em vista a ticadas, como as virtuais e intangveis, sejam utiliza-
humanas. vistas construo de uma realidade justa e susten- melhoria da vida, sua e dos demais, construindo sua das como mecanismo de apropriao do mundo e
tvel. identidade de sujeito atuante e autnomo dentro de entendimento das aes humanas e das sociedades.
espaotempos concretos.
-- Compreender criticamente, de maneira autnoma,
os vrios momentos histricos, de modo a perce-
ber que os contextos histricos so construes hu-
manas voluntrias e intencionais, e que podem ser
transformados de acordo com o interesse dos seres
3.0 COMPETNCIAS
humanos.
32
A concepo de aprendizagem est alm da cidadania, justia e distribuio dos Deve-se ter em mente a utilizao de instru-
da simples e pura apreenso de conceitos e benefcios econmicos. mentos pedaggicos e didticos adequados
conhecimentos, mas perpassa, inexoravel- O estudante deve desenvolver a compe- que estimulem o estudo e que promovam os
mente, pela significao dos mesmos. O es- tncia de traduzir os conhecimentos sobre a espaos de crtica, anlise, discusso e apro-
tudante deve ser capaz de analisar, criticar, pessoa, a sociedade, a economia, as prticas priao do conhecimento.
complementar, discutir e relacionar concei- sociais e culturais em condutas de indagao, Ressaltamos que no processo de ensi-
tos com outros conhecimentos e reas. de anlise, de problematizao e de protago- no e de aprendizagem na rea de Cincias
Se os componentes curriculares presen- nismo diante de situaes novas, problemas Humanas o professor deve assumir o papel
tes nas Cincias Humanas dedicam-se ao ou questes da vida pessoal, social, poltica, de colaborador, de facilitador e de refern-
estudo da ao dos indivduos e das socie- econmica e cultural. cia de conhecimento, rompendo com a ideia
dades, compostas por sujeitos diferentes e Deve-se compreender ainda os princ- de que ele o portador do saber e os estu-
em construo, a aprendizagem nessa rea pios das tecnologias associadas ao conhe- dantes depositrios de informaes. Isso
nunca ser estanque e definitiva, uma vez cimento do indivduo, da sociedade e da necessrio para que se garanta uma via de
que as prprias tecnologias nas quais se tra- cultura, dentre as quais as de planejamento, mo dupla no processo educativo e, assim,
duzem tal aprendizado so dinmicas, como organizao, gesto e trabalho de equipe, e professor e estudante sejam protagonistas.
dinmica a prpria realidade. associ-los aos problemas que se propem Sendo assim, a fim de promover o co-
4.0 APRENDIZAGEM No processo de aprendizagem nas Cin-

cias Humanas, deseja-se que sejam desen-
resolver.
Nesse sentido, importante que o estu-
nhecimento efetivo e libertador, isto ,
constitudo a partir da crtica e da autono-
volvidas competncias e habilidades que dante entenda tambm o impacto das tec- mia intelectual, promotor da ao cons-
incluem a compreenso dos elementos nologias associadas s Cincias Humanas ciente do sujeito cognoscente, pode-se
cognitivos, afetivos, sociais e culturais que sobre a vida pessoal, os processos de produ- utilizar, dentre outros, os seguintes recur-
constituem a identidade do indivduo e da o, o desenvolvimento do conhecimento e sos metodolgicos:
coletividade. A esses elementos acrescen- a vida social.
tam-se a compreenso da sociedade, de Aula expositiva dialogada, no se li-
sua origem e os processos de transforma- 4.1 Metodologias de ensino e de mitando mera transmisso do co-
o, incluindo os mltiplos fatores que nela aprendizagem nhecimento.
intervm. Grupos de trabalhos, debates, semi-
Tambm deve ser ressaltado o entendi- A busca da excelncia na compreenso nrios e discusses direcionadas.
mento do papel histrico das instituies so- dos contedos prprios das Cincias Huma- Dramatizaes, projees, apresen-
ciais, polticas e econmicas, associando-as nas requer que a aprendizagem v alm da tao de trabalhos, jris simulados e
s prticas dos diferentes grupos e atores apreenso e repetio de conceitos e conhe- dinmicas de grupo.
sociais, aos princpios que regulam a convi- cimentos, garantindo a significao e cons- Sequncias didticas e projetos inter-
vncia em sociedade, aos direitos e deveres truo de sentidos acerca de tais contedos. disciplinares.
33
Fontes e materiais diversos no proces-
so de ensino e de aprendizagem, como construes espaciais e temporais, a partir 4.2 Avaliao da aprendizagem
materiais alternativos, cones, dese- das ideias que as possibilitaram e vice-versa.
nhos, mapas, fontes primrias, etc. Como exemplo, podemos pensar um Entendida como momento profcuo
Atividades que priorizem a interpre- trabalho integrado dos diferentes compo- de verificao do processo de ensino e de
tao, discusso, apreenso e co- nentes da rea a partir do conceito de re- aprendizagem, a avaliao no deve ser com-
nhecimento do contedo a partir de laes de poder. Para isso, o componente preendida como forma de punio ou dis-
fontes primrias, dando ao estudante curricular Histria iniciaria com os estudan- ciplinamento do estudante, mas sim como
a oportunidade de ter o contato dire- tes a anlise dos processos histricos de mecanismo que permite, tanto ao estudante
to com o pensador, artista, autor, etc. constituio de uma determinada socieda- como ao professor, a reflexo sobre o pro-
de, dando enfoque s relaes nela estabele- cesso de aprendizagem como um todo.
cidas de opresso, submisso e resistncia. A avaliao deve atuar no sentido de
Nesta mesma direo, o professor pode A Geografia abordaria o processo de ocu- reorientar o processo ensino e de aprendiza-
promover aes para fomentar a constru- pao espacial, alm de se dedicar ao estu- gem de cada componente das Cincias Hu-
o crtica do saber por meios de vises do dos impactos da Geopoltica na vida dos manas, as formas e os atos pedaggicos em
diferentes sobre um mesmo assunto ou indivduos desta sociedade e em suas rela- si, permitindo os ajustes e os aperfeioamen-
tema, mostrando as vrias faces dos gru- es com outros grupos humanos. Caberia tos necessrios, tanto do docente quanto do
pos sociais, econmicos e polticos dentro Sociologia, por sua vez, o estudo dos fatos discente, de modo a aperfeioar o referido
de uma mesma sociedade e realidade, mas sociais a partir do entendimento da cultura processo.
com construes e interpretaes/interes- da sociedade abordada e dos processos de Por isso, na construo dos instrumen-
ses diferentes. dominao, alienao, massificao e resis- tos avaliativos e de seus critrios, todos os
Do mesmo modo, importante cui- tncia nela existentes, fundamentais para o envolvidos devem ter participao ativa, ga-
dar para que acontea o fomento de refle- entendimento dos mecanismos de coeso rantindo que a prpria construo e discus-
xes multidisciplinares e interdisciplinares social no interior de um grupo humano. so dos instrumentos tornem-se momentos
entre os vrios componentes curriculares O ensino religioso desenvolveria um es- de aprendizagem.
das Cincias Humanas e em dilogo com tudo em sintonia com a perspectiva sociol- Nesse sentido, as avaliaes devero se
as demais reas do conhecimento, a partir gica, compreendendo as manifestaes de basear, prioritariamente, na anlise de situa-
dos conceitos fundantes, de modo que os religiosidade, religio e espiritualidade na es-problema, nas quais o estudante ser
mesmos sejam analisados e compreendi- sociedade estudada, alm de relacionar os capaz de formular respostas por meio da apli-
dos dentro de contextos de aprendizagem fenmenos religiosos aos fatos sociais. cao dos conceitos e habilidades adquiridos
distintos. Por fim, a Filosofia se dedicaria com- e construdos a partir dos conhecimentos
Essas aes ajudam na compreenso preenso dos valores morais que permeiam trabalhados em cada um dos componentes
de contextos histricos e suas respectivas as aes humanas e do significado a elas. curriculares.
34
necessrio, no processo de elaborao dos conceitos ao longo do percurso educacio-
e definio do instrumento avaliador, escla- nal e escolar dos estudantes nas vrias sries,
recer os objetivos a serem alcanados com tornando-se essencial identificar os conheci-
a avaliao, para que o momento avaliativo mentos outrora adquiridos e internalizados.
garanta a apropriao de dados que sero Para tal identificao, as avaliaes diag-
utilizados para a reflexo e adaptao, se ne- nsticas servem como instrumento extraor-
cessrio, de todo o processo de ensino e de dinrio, por exemplo, no incio do ano letivo
aprendizagem. Para isso, cada forma de ava- ou em outras situaes em que seja neces-
liao ou cada questo/situao-problema, sria a aplicao de conhecimentos j tra-
deve ser criteriosamente planejada, obe- balhados anteriormente e que devam ser
decendo, inclusive, aos graus diferentes de revisados ou revisitados na sala de aula.
aprendizagem e maturidade dos estudantes. Tal avaliao no se reduz apenas ao
As avaliaes devem contemplar dife- modelo de provas ou testes formais, mas in-
rentes habilidades e competncias. Deve- clui outros instrumentos, como seminrios,
-se evitar, tambm, avaliaes apenas com debates orientados, dentre outros. Esses
perguntas diretas, que exigem somente a instrumentos de avaliao podem ser con-
evocao, o reconhecimento ou a interpre- cebidos, inclusive, de forma multidisciplinar,
tao linear. Alm das questes bsicas, as possibilitando aos estudantes, nos vrios
avaliaes devem apresentar questes ope- campos das Cincias Humanas, demonstrar
racionais e globais, explorando, assim, as sua apropriao do conhecimento.
mltiplas habilidades e competncias dos Nesse sentido, seria adequado que a
estudantes. multidisciplinaridade fosse trabalhada a
Dentre os instrumentos sugeridos para partir de temas comuns aos vrios compo-
as Cincias Humanas, destacamos: provas, nentes curriculares das Cincias Humanas,
testes, produo em mltiplas linguagens vistos a partir de pontos de vistas distintos,
(vdeos, textos orais, textos escritos, textos fomentando a discusso entre as perspecti-
visuais, textos digitais, etc.), exerccios, rela- vas de cada um dos componentes curricula-
trios, autoavaliaes, seminrios, debates res, levando o estudante a uma apropriao
orientados, jri simulados, dentre outros. multifacetada do conhecimento, inclusive
Outro instrumento de grande eficcia nas aplicado em diferentes contextos.
Cincias Humanas so as avaliaes diagnsti-
cas. Como os componentes curriculares traba-
lham de forma gradativa o aprofundamento
35
5.1 Ensino Religioso confessional e que se prope a viver de acor- es, compreendido como um corpus que in-
do com o modo Marista de ser e educar. tegra a investigao filosfica; as linguagens
O Ensino Religioso tem como objeto de e sistemas filosficos; e as concepes ti-
estudo o fenmeno religioso e a religiosida- 5.2 Filosofia cas, estticas e polticas.
de, trazendo tona a ideia de que a religio importante salientar que a Matriz Curri-
e as vrias formas de compreenso do fen- A Filosofia apresenta-se como uma forma cular do Brasil Marista tambm opta por um
meno religioso so construes culturais e especial de conhecer o mundo. Diferente das estudo temtico da Filosofia sem, contudo,
histricas que fazem parte do ser e estar do cincias, que so caracterizadas por possurem desprezar o aspecto histrico, que deve ser
homem no mundo. um objeto de estudo, a Filosofia tem como es- considerado no cotidiano da sala de aula, de
O homem, em sua abertura ao transcen- pecificidade ser uma atitude, a qual chamamos modo a garantir que os conceitos filosficos
dente, relaciona-se consigo, com os outros e atitude filosfica. Assim, a crtica, a investiga- sejam compreendidos dentro de um con-
com o mundo de forma mltipla, o que se o, o questionamento e a dvida so o que texto delimitado, de forma que o estudan-
traduz nas vrias manifestaes religiosas constituem a essncia prpria da Filosofia. te compreenda e apreenda a Filosofia como
ao longo da Histria, concretizadas nos ritos, dessa forma que se afirma ser a Filosofia um construtora do mundo, ao mesmo tempo em
mitos, objetos, experincias, sagrados, cren- ofcio, uma atividade, o amor ao saber. que construo histrica.
as, hbitos, etc. Dessa maneira, esse com- Sendo o homem racional e fazendo par-
5.0 COMPOSIO ponente curricular permite que o estudante

construa e desenvolva habilidades e compe-
te de um mundo dinmico, a Filosofia acom-
panha as transformaes deste mundo,
5.3 Geografia
DA REA DE tncias que resultaro na autonomia crtica

diante das diversas religies e fenmenos
procurando pens-lo criticamente em seus
aspectos sociais, culturais, cientficos, tecno-
Tendo como objeto de estudo o espao
geogrfico, a Geografia procura compreen-
CINCIAS
religiosos dentro da Histria e sua importn- lgicos, polticos, religiosos, etc. der as transformaes causadas pelas aes
cia para o deslindar dos povos, suas influn- Dessa forma, a reflexo filosfica acer- humanas sobre a natureza e suas consequn-
HUMANAS E SUAS
cias na moral e costumes, na poltica, etc. ca dos conceitos como linguagem, relaes cias, como tambm as influncias da nature-
O estudo das religies e fenmenos re- humanas e socioculturais, aes humanas, za na formao do homem e das sociedades.
ligiosos favorecer a compreenso do estu- cultura, relaes de poder, valores e normas, Tais modificaes no so neutras, mas re-
TECNOLOGIAS dante de que, diante da diversidade cultural construo da identidade, trabalho e direitos sultado de intencionalidades e interesses,
e religiosa, a tolerncia, o respeito, a alteri- humanos levam formao de uma cons- sejam eles locais ou globais, como interesses
dade, a solidariedade, o amor ao prximo, a cincia autnoma e crtica sobre o mundo e polticos, econmicos, sociais, tecnolgicos e
preocupao com aquele que sofre, dentre suas questes principais, que envolvem as- religiosos, que modificam as relaes do ser
outros aspectos, so princpios universais e pectos sociais, pessoais e existenciais. humano com o meio ambiente e entre as v-
humanos que precisam ser mantidos e culti- A partir disso, a Matriz Curricular do Bra- rias sociedades.
vados, principalmente dentro de uma escola sil Marista estabelece como objeto de estudo Deve-se compreender a Geografia, hu-
da Filosofia o filosofar e suas (re)significa- mana e fsica, como um corpus nico de co-
36
nhecimento, de modo que, em um processo 5.4 Histria nos processos contnuos de transformao
dialtico, se tenha uma complementaridade da realidade.
entre ambas, rompendo com a dicotomia en- Nas Cincias Humanas, a Histria apre- Espera-se que o estudante compreenda
tre estes dois campos da cincia geogrfica. senta-se cumprindo um papel fundamental que o que se vive no presente, os valores, a
Assim, o prprio objeto de estudo da Geo- de compreenso do passado humano, en- cultura, as identidades, os preconceitos, as
grafia, o espao geogrfico, transforma-se o tendido no como algo ultrapassado ou dis- desigualdades, as relaes de poder, os in-
tempo todo, uma vez que o mundo se encon- tante, mas como fundamento do presente. teresses econmicos, os conflitos e a poltica
tra em constante mudana, o que exige desta Assim, tal componente curricular deve vol- so resultado de um processo longo e cont-
cincia um constante esforo de adaptao e tar-se para a compreenso da ao do ho- nuo de transformaes, marcado por conti-
atualizao. Outro ponto a ser considerado, mem no tempo. nuidades e rupturas. Nesse sentido, deve-se
que tais transformaes resultam tambm A Histria deve ser analisada como uma conceber o ensino desse componente curri-
da globalizao, compreendendo todas as construo contnua. Os contextos histri- cular a partir de diversas e variadas fontes,
suas manifestaes sociais, histricas, econ- cos devem ser compreendidos como resul- trazendo para o dilogo, por exemplo, a vi-
micas, religiosas, ambientais, entre outras. tados de aes mltiplas e conectadas umas so do opressor e do oprimido na formao
Vale ressaltar que cabe Geografia a s outras, promovidas pelos humanos, res- dos grupos sociais ou povos, estimulando o
tentativa de compreender o sujeito inserido ponsveis pelas mudanas, continuida- senso crtico e o pensamento autnomo do
em seu meio ambiente, fruto de relaes hu- des, conflitos e acordos, que transformam estudante.
manas e sociais e artfice da realidade que o a realidade social em realidade histrica. O papel da Histria para a interdisciplina-
cerca. Realidade esta que exige o dilogo, a justamente esta realidade que deve ser com- ridade se materializa no estudo do contexto
sustentabilidade aliada ao desenvolvimento preendida, inclusive com suas ideologias, de histrico do qual nascem todas as concep-
sustentvel e a manuteno da vida, desafios forma a proporcionar uma interpretao es geogrficas, sociolgicas, religiosas e
que devem ser enfrentados na apreenso e temporal, sem anacronismos, que permita a filosficas acerca do mundo e do homem.
construo do conhecimento geogrfico por compreenso da realidade em si. Sendo assim, a Histria tem o poder de reu-
estudantes e educadores em interao nos A partir disso, a Matriz Curricular do nir os vrios componentes curriculares, uma
mais diversos ambientes de aprendizagem. Brasil Marista estabelece como objeto de vez que todas as aes humanas acontecem
Se os espaos geogrficos so variados, estudo da Histria os processos e sujeitos na realidade, ou seja, compem os proces-
envolvem, necessariamente, os seres hu- histricos, ou seja, a funo e objetivo desse sos e sujeitos histricos.
manos e suas interpretaes de mundo, de componente curricular compreender o ho-
modo que tal componente curricular mos- mem e a sociedade como protagonistas da
tra-se como lugar prprio para a reflexo realidade. Tal componente busca tambm
interdisciplinar, haja vista seu grau de com- analisar como esse protagonismo se efetiva
posio e conexo com os demais saberes.
37
5.5 Sociologia Como componente curricular, a Sociologia cias Humanas, uma vez que tudo o que o
assume o papel fundamental de pensar criti- homem pensa e faz, suas contribuies e in-
Com as profundas transformaes tra- camente a sociedade, analisando as dinmicas terpretaes histricas, enfim, as aes hu-
zidas pela revoluo industrial, a sociedade sociais, seus objetivos e motivaes, entenden- manas, que so o objeto geral das Cincias
ocidental se transformou radicalmente. Se o do como e por que as aes humanas ocorrem Humanas, ocorre na sociedade e deve ser
perodo anterior Revoluo Industrial (s- e como tais aes formam o todo da coletivi- compreendido em relao a ela.
culo XVIII) marcado por certa homogenei- dade. A Sociologia busca tambm compreen-
dade no modo de ser e pensar dos homens, der a diversidade de aes, entendimentos e
caracterstica de um modo de viver mais significados dados pelos homens ao mundo, o
simples e rudimentar, tambm por relaes que denominamos diversidade cultural.
sociais de proximidade e intimidade, a Revo- Se todos somos produto e produtores
luo Industrial provocou o distanciamento da realidade, aos estudantes fundamental
entre os sujeitos, entendidos agora como in- perceber e apreender seu papel de agente
divduos, de maneira que o modo de ser e transformador que, de modo autnomo e
viver se tornou mais heterogneo e o distan- crtico, capaz de compreender a dinmica
ciamento entre os sujeitos marcou a diviso de transformao social, contribuindo para
social do trabalho. a construo de uma realidade mais justa e
As profundas mudanas sociais, culturais solidria. A conscincia de que as mudanas
e polticas ocorridas a partir do sculo XVIII, sociais no ocorrem por acaso, sendo resul-
resultado das transformaes econmicas tados de intencionalidades e da ao moti-
do capitalismo industrial, exigiram um enten- vada do homem, leva o estudante ruptura
dimento maduro e cientfico da sociedade. com a alienao social, marcada pelo deter-
Foi o que fizeram Comte, Durkheim, Weber minismo de uma realidade ilusria e ideo-
e Marx, principais pensadores da Sociologia lgica construda por grupos especficos da
clssica, que se empenharam na tentativa sociedade. Tal constatao permite ao estu-
de definir mtodos e tcnicas sociolgicas dante desenvolver a criticidade e autonomia
para o entendimento daquela sociedade em intelectual, formando um sujeito que, mar-
transformao. A partir do pensamento des- cado pelo senso de justia, capaz de com-
ses socilogos que a cincia sociolgica se preender e respeitar a diversidade, promover
estabelece em conceitos que permitem com- a paz e defender os Direitos Humanos.
preender a sociedade e o homem social. O Assim, a Sociologia permite, de maneira
objeto de estudo da sociologia , portanto, prpria e fundamental, o dilogo entre to-
as relaes entre indivduos em sociedade. dos os componentes curriculares das Cin-
38
Linguagens no
Espaotempo
Ensino
Religioso
Estudo
das Aes Humanas
Sociologia Filosofia
Cincias
6.0 DIAGRAMA Humanas e

suas
Tecnologias
DA REA DE
CONHECIMENTO
DE CINCIAS Histria Geografia
HUMANAS E SUAS
TECNOLOGIAS
Contextos e
Relaes Socioculturais
39
BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais CAVALCANTI, L. S. Geografia, escola e cons PONTUSCHKA, N. N.; PAGANELLI, T. I.; CACETE,
Histria e Geografia (5 a 8 sries). Braslia: truo de conhecimentos. Campinas: Papirus, N. H. Para ensinar e aprender Geografia.
MEC/SEF, 1998. 1998. 1. ed. So Paulo: Cortez, 2007.
______. Parmetros Curriculares Nacionais CHARLOT, B. Da relao com o saber: elemen- PROJETO EDUCATIVO DO BRASIL MARISTA.
Histria e Geografia (1 a 4 sries). Braslia: tos para uma teoria. Porto Alegre: Artmed, Nosso jeito de conceber a educao bsica.
MEC/SEF, 2000. 2000. UMBRASIL, 2009.
______. ENEM. Matrizes de Referncia Simu COMTE-SPONVILLE, A. O ser-tempo. So Paulo: SAMMON, S. D. Ir. Coraes novos para um
lados. So Paulo: FTD/MEC/INEP, 2009. M. Fontes, 2000. mundo novo. Circulares do Superior Geral
CASA GERAL DO INSTITUTO DOS IRMOS dos Irmos Maristas, Roma, v. 31, n. 4, 8 set.
CORREA, R. L. Espao: um conceito-chave
MARISTAS. Concluses do XXI Captulo Geral: 2008.
da Geografia. In: CORRA, R. L. et al. (Org.).
coraes novos para um mundo novo. Roma, Geografia: conceito e temas. Rio de Janeiro: ______. Tornar Jesus Cristo conhecido e amado:
8 set.-10 out. 2009. Edio especial do docu- Bertrand, 2005. a vida apostlica Marista hoje. Circulares do
mento produzido para o Brasil Marista, 2010. Superior Geral dos Irmos Maristas, Roma, v.
GOMES, P. C. C. O conceito de regio e sua dis
CASTELLAR, S. Educao geogrfica: teorias e 31, n. 3, 6 jun. 2006.
cusso. In: CASTRO, I. E. et al. (Org.). Geografia:
prticas docentes. 2. ed. So Paulo: Contexto, conceitos e temas. Rio de Janeiro: Bertrand, SANTOS, M. Por uma geografia nova. So Paulo:
REFERNCIAS
2006. 1995. p. 49-76. Hucitec, 1978.
CASTRO, I. E. Problemas e alternativas metodo GONZLEZ, X. M. S. Didctica de la geografia: ______. Espao e sociedade. Petrpolis: Vozes,
lgicas para a regio e para o lugar. In: SOUZA, problemas sociales y conocimiento del m- 1979.
M. A. et al. (Org.). Natureza e sociedade hoje: dio. Barcelona: Serbal, 1999.
uma leitura geogrfica. So Paulo: Hucitec/ ______. Metamorfoses do espao habitado. So
Anpur, 1993. p. 56-63. HAYDT, R. C. Avaliao do processo ensi Paulo: Hucitec, 1988.
no-aprendizagem. So Paulo: tica, 2000.
______. A regio como problema para Milton ______. O espao do cidado. So Paulo:
Santos. In: El ciudadano, la globalizacin y la MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia Hucitec, 1991.
geografa. Homenaje a Milton Santos. Scripta da percepo. So Paulo: M. Fontes, 1999.
______. A natureza do espao: tcnica e tempo.
Nova. Revista Electrnica de Geografa y MORAES, A. C. R. Geografia: pequena histria Razo e emoo. So Paulo: Hucitec, 1996.
Ciencias Sociales, Universidade de Barcelona, crtica. 19. ed. So Paulo: Annablume, 2003.
UMBRASIL. Ecos de Mendes. Relatrio da
v. VI, n. 124, 30 set. 2002.
PASSINI, E. Y. Alfabetizao cartogrfica e Assembleia Internacional da Misso Marista:
CASTROGIOVANNI, A. C. Ensino de Geografia: o livro didtico: uma anlise crtica. Belo um corao uma misso. Braslia, 2007.
prticas e textualizaes no cotidiano. 3. ed. Horizonte: L, 1994.
Porto Alegre: Mediao, 2003.
ENSINO RELIGIOSO
41
A Constituio Brasileira de 1988 asse- Importante ressaltar que esta lei subs- so religiosa e o entendimento do substrato
gurou o respeito diversidade cultural e re- titui o artigo 33 da Lei 9.394, de 20 de de- religioso nas diversas culturas. Valores, ritos,
ligiosa presente na sociedade brasileira. A zembro de 1996, que considerava o Ensino manifestaes simblicas e religiosas produ-
legislao educacional posterior, com base Religioso confessional ou interconfessional, zem e expressam sentimentos de pertenci-
na Lei de Diretrizes e Bases da Educao sob responsabilidade das instituies reli- mento e identidade.
(LDB), referendou o respeito a essa diversi- giosas, sem nus para os cofres pblicos e O Ensino Religioso contempla a educa-
dade no espao escolar e o Ensino Religioso facultativo aos estudantes. o da dimenso religiosa dos estudantes,
passou a ser considerado como componente Segundo os Parmetros Curriculares Na- que inclui a produo do conhecimento reli-
curricular, organizado e gerido pela escola, e cionais do Ensino Religioso (PCNER, 1997), a gioso, a abertura s diferenas e o reconhe-
no por uma ou mais confisses religiosas. escola lugar de construo de saberes e so- cimento e respeito pluralidade religiosa, a
A Lei 9.475/97, que altera o artigo 33 da cializao dos conhecimentos historicamen- partir do confronto com diferentes modelos
Lei 9.394/96, explicitou e referendou essa te produzidos e conservados no interior de de pensamento, de prtica social e de cons-
nova concepo: diferentes tradies culturais e considerados truo de sentidos. Busca igualmente des-
patrimnio da humanidade. Como elemento pert-los para os aspectos transcendentes
Art. 33. O Ensino Religioso, de matrcula fa- importante e imprescindvel desse patrim- da existncia como possibilidade de cons-
cultativa, parte integrante da formao bsica nio, o conhecimento religioso deve estar dis- truo e significao da vida, da descoberta
1.0 ASPECTOS do cidado e constitui disciplina dos horrios nor-

mais das escolas pblicas de Ensino Fundamen-
ponvel a todos que a ele queiram ter acesso.
O objetivo do Ensino Religioso o desen-
do compromisso social e da conscincia de
fazer parte do todo.
GERAIS tal, assegurado o respeito diversidade cultural

e religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas
volvimento de estruturas cognitivas, conhe-
cimentos, contedos, saberes, experincias,
Ao tratar de todas essas questes, o Ensi-
no Religioso dialoga com os diversos campos
de proselitismo. valores, linguagens, habilidades, entre outros, do conhecimento e tem como referenciais a
1 Os sistemas de ensino regulamenta- que promovam a compreenso, interpreta- epistemologia religiosa, a Antropologia, a Fi-
ro os procedimentos para a definio dos con- o e ressignificao da religiosidade e do losofia, a Sociologia, a Teologia, a Histria, a
tedos do Ensino Religioso e estabelecero as fenmeno religioso em suas diferentes mani- Psicologia e a Fenomenologia das religies.
normas para a habilitao e admisso dos pro- festaes histricas, linguagens e paisagens Essa mudana de concepo reconfigura
fessores. religiosas presentes nas culturas e nas socie- o lugar do Ensino Religioso dentro do Proje-
2 Os sistemas de ensino ouviro entida- dades. O Ensino Religioso, ento, no tem por to Educativo Marista. O Colgio Marista deve
de civil, constituda pelas diferentes denomina- objetivo a adeso dos estudantes determi- ser um centro de aprendizagem, de vida e
es religiosas, para a definio dos contedos nada confisso religiosa, sendo este um papel de evangelizao (INSTITUTO DOS IRMOS
do Ensino Religioso. especfico das comunidades religiosas. MARISTAS, Misso Educativa Marista, 1998,
Compete escola criar situaes de en- p. 126) que oferece educao integral, elabo-
sino e de aprendizagem que possibilitem rada com base na viso crist de pessoa hu-
aos estudantes a percepo da sua dimen- mana e do seu desenvolvimento (Idem, p. 7).
42
Esse conhecimento oferece uma chave
de leitura para compreender o mundo a par-
tir da diversidade religiosa, das relaes com
Contudo reconhece que h nos espaos es- o transcendente, realados em um contexto
colares diversidade de culturas e de crenas. de entrelaamento geopoltico mundial em
Dessa forma, esse Componente Curricular que tambm ganham destaque temas como
espao e tempo de aprendizagem, aberto o multiculturalismo, o sincretismo religioso,
diversidade religiosa e interculturalidade os conflitos territoriais com origem nas cul-
presente nas Escolas Maristas e se torna ele- turas religiosas e tribais, entre outros, em
mento importante no processo educativo. vista do desenvolvimento da cultura da paz
No conjunto dos componentes curricu- e da solidariedade.
lares da rea de Cincias Humanas, o Ensino
Religioso contribui para a formao integral
dos estudantes maristas por assumir a pers-
pectiva da apropriao dos conhecimentos
religiosos e do desenvolvimento da religio-
sidade, na constituio da identidade dos
estudantes e no desenvolvimento de um
protagonismo social, solidrio e respons-
vel, pautado na alteridade e nas relaes.
Ao Ensino Religioso cabe o tratamento
didtico-pedaggico do fenmeno religioso
e da religiosidade articulado com as outras
reas do conhecimento na constituio da
misso educativa evangelizadora da Escola
Marista.
O estudante traz consigo um conjunto
de experincias e vivncias que devem ser
acolhidas, respeitadas e contextualizadas
nos segmentos da Educao Bsica, pressu-
pondo um tratamento pedaggico adequa-
do que favorea a partilha e a produo do
conhecimento religioso.
43
O objeto de estudo do Ensino Religioso A religiosidade, entendida como a dispo- Pensar a tenso entre instituio e expe-
o fenmeno religioso e a religiosidade. A sio e atitude dinmica de abertura efetiva rincia religiosa como tratamento metodol-
opo por esse objeto visa garantir o trata- da pessoa para relacionar-se com o transcen- gico para o estudo da religio nas aulas de
mento do fato religioso que advm das expe- dente, pode ser exteriorizada em sistemas Ensino Religioso contrape-se histria das
rincias humanas, historicamente fundadas, formais, tais como ritos, mitos, doutrinas, religies como contedo puro e simples __ o
em sua relao com o transcendente e a re- tradies, mistrios e modelos de organiza- que seria uma reduo no estudo da religio.
ligiosidade como dimenso inerente ao ser o comunitria que se inserem em um es- De outro ponto de vista, o espanto como ele-
humano. pao cultural prprio, definindo as maneiras mento fundante da experincia religiosa e o
De acordo com o Projeto Educativo do de se viver a religiosidade de forma pessoal, foco nessa experincia so importantes para
Brasil Marista, entende-se o ser humano no grupo ou na sociedade. uma discusso pertinente, no que concerne
como sujeito que se constitui nas O fenmeno religioso constitui-se como compreenso da diferena entre a expe-
um complexo de manifestaes das experincia de uma religio como pertena e a
[...] tramas das relaes de poder, das re- rincias religiosas individuais e coletivas e, experincia religiosa, a qual pode se dar em
laes sociais, das enunciaes, dos discur- por isso, antes de tudo um fenmeno hu- outros lugares e, contraditoriamente pode,
sos filosficos, psicolgicos, psicanalticos, mano. Considerado em sua totalidade ou inclusive, no acontecer pelo pertencimento
pedaggicos, antropolgicos, sociolgicos e tomado em cada uma de suas dimenses, ela.
2.0 OBJETO DE
teolgicos que atravessam e inundam o coti- o ser humano se desenvolve na medida em preciso, portanto, tomar a experincia
diano e que subjetivam modos reconhecidos que se expressa e se relaciona. Da mesma e a instituio religiosa em seus entrelaa-
de ser homem e mulher, criana e jovem, forma, a religiosidade torna-se efetiva e se mentos mltiplos. Alm de dar significado,
ESTUDO considerando a pluralidade de discursos desenvolve pela expressividade, comunica- em razo de considerar a realidade, possibi-
identitrios, de papis sociais e culturais nos bilidade e linguagem. O dinamismo da reli- lita o desencadeamento de contedos con-
mais variados contextos nos quais se situa giosidade ganha forma, ritmo e intensidade cretos (CNDIDO, 2009).
e se forma, estando sempre incompleto e no fenmeno religioso. Para uma melhor compreenso do obje-
inacabado, em constante processo de cons- Compreender o fenmeno religioso e a to de estudo do Ensino Religioso, podemos
tituir-se, em devir. (UMBRASIL, 2010, p.56) religiosidade como objeto de estudo pressu- desdobr-lo em trs dimenses:
pe alguns elementos de disposio e abertu-
Dessa forma, o conhecimento religio- ra epistemolgica. O estudo das experincias Fundamentos.
so e a religiosidade so constructos que religiosas no seu contexto especfico, na sua Linguagens religiosas.
contribuem na produo do sujeito. Como estruturao e coerncia requer tambm a Relaes e experincias religiosas.
constructos, as experincias religiosas e a investigao e compreenso da diversidade
dimenso da religiosidade do sujeito consti- religiosa, da significao do processo religio- Essas dimenses auxiliam na contextua-
tuem-se no mbito das instituies religiosas so, das atitudes, do campo simblico e dos lizao, na delimitao e na organizao dos
e para alm delas. textos sagrados, entre outros. contedos nucleares que objetivam o desen-
44
so ethos e alteridade, ecumenismo e dilogo interdisciplinar, uma vez que nas demais dis-
inter-religioso. Esta proposta evita o reducio- ciplinas afins o eixo temtico tambm est
nismo ideolgico e cultiva o reconhecimento integrado ao eixo histrico. Com isso, o pro-
volvimento das competncias tendo em vis- da multiplicidade de experincias subjetivas fessor ter um instrumento que lhe possibi-
ta a formao integral dos estudantes. e intersubjetivas que constituem o universo litar um melhor planejamento de seu fazer
No que tange aos Fundamentos, o olhar religioso, objeto de nosso olhar. Especifica- pedaggico.
se concentra nos elementos terico-prticos mente, nessa abordagem, o ethos no Ensino
que compem o fenmeno religioso e a re- Religioso deve estar pautado no princpio
ligiosidade. Aqui so contempladas as teo- da gratuidade, no saber ouvir e reconhecer
logias, os textos sagrados, as culturas e as a originalidade da experincia religiosa da
tradies religiosas e as relaes entre reli- qual o outro portador, como sujeito situa-
gio e cincia. do culturalmente.
Em relao s Linguagens religiosas, a Nessa abordagem necessrio deixar
tica se volta percepo do conjunto de claro o esforo do projeto em integrar de
manifestaes e expresses religiosas que forma coesa e progressiva as competncias
constituem as diferentes culturas. Nessas do segmento com os contedos nucleares
linguagens, merecem especial ateno as distribudos em cada ano ou srie. Nesse
narrativas religiosas, os ritos religiosos e projeto, os contedos nucleares, em per-
os smbolos religiosos. Ressalta-se que o es- feita sintonia com as competncias, foram
tudo das mltiplas linguagens produzidas distribudos conforme os eixos temticos
pelas tradies religiosas necessita de uma escolhidos para cada srie. Esses contedos
abordagem que contextualize as condies nucleares relacionados aos eixos temticos
scio-histricas e teolgicas em que foram esto organizados em sintonia com os de-
produzidas, de modo a propiciar a formao, mais componentes da rea de Cincias Hu-
ao mesmo tempo, do pensamento crtico e manas, possibilitando uma ampliao dos
o desenvolvimento da alteridade que gere conhecimentos de forma gradativa.
acolhida diferena e diversidade. A opo pelo eixo histrico no Ensino
Quanto s relaes e experincias reli- Mdio como critrio de distribuio dos con-
giosas, busca-se pensar o Ensino Religioso tedos em cada srie, evita as repeties
como fundamentado no reconhecimento do desnecessrias e as excessivas generaliza-
outro como sujeito portador de uma expe- es comumente presentes em muitos pro-
rincia religiosa. Por isso, os conceitos per- gramas de Ensino Religioso. Positivamente,
tinentes dimenso das relaes religiosas essa opo um facilitador da abordagem
45
45
ENSINO RELIGIOSO
Objeto de estudo: fenmeno religioso e religiosidade

-- Analisar os elementos que constituem o fenme- -- Reconhecer a alteridade como princpio fundamen- -- Exercer o dilogo inter-religioso como forma de legi- -- Dominar as linguagens religiosas como forma de co-
no religioso e a religiosidade para compreend-los tal para construir relaes de respeito s diferentes timao do universo religioso plural. municao e expresso do conhecimento religioso.
nas dinmicas socioculturais e na constituio dos expresses de religiosidade.
sujeitos. -- Avaliar o papel histrico das instituies religiosas e -- Dominar as mltiplas linguagens artsticas, tecnol-
-- Compreender e valorizar as estticas religiosas em as prticas dos diferentes grupos para o posiciona- gicas e miditicas para representar o conhecimento
-- Sintetizar o desenvolvimento das tradies religio- busca do reconhecimento da unidade, da harmonia mento na sociedade. religioso.
sas para avaliar suas interferncias na constituio e coerncia presentes nas tradies religiosas.
da sociedade. -- Traduzir os conhecimentos religiosos em atitudes
pessoais e/ou coletivas para elaborao de propos-
-- Reler o fenmeno religioso expresso nas experin- tas de interveno solidria na realidade.
cias religiosas pessoais e coletivas e na instituciona-
lizao das religies para reconhecer continuidades
e descontinuidades histricas entre fundamentos,
linguagens e relaes e experincias religiosas.
3.0 COMPETNCIAS
46
A aprendizagem um processo que mo- trplice possibilidade: religar, reler e reele- sere-se na construo de uma nova humani-
biliza a construo, a desconstruo e a re- ger. A partir dessa concepo, perceber-se- dade, fundamentada no amor, no direito e na
construo de saberes e conhecimentos, que se trata de uma experincia humana e justia. E esse deve ser o horizonte material
significaes, conceituaes, negociaes e existencial fundamental: conferir sentido de toda religio, a partir de suas especficas
problematizaes. Nesse processo h uma prpria existncia. motivaes espirituais.
relao que se estabelece entre sujeitos que Dessa forma, o processo educacional pas-
aprendem e modificam a si e ao meio em um sa pelo aprender a valorar e a reconhecer va- As pessoas que escutam trabalham pela paz,
movimento constante de criao, inveno e lores objetivos e intersubjetivos necessrios uma paz que no construda sobre hegemo-
produo de novos conhecimentos de for- para a construo de uma cultura de solida- nias eclesisticas ou polticas, mas sobre a com-
ma significativa, interdisciplinar, contextual, riedade e de paz, na qual diferentes sentidos preenso e o interesse mtuo. Pois a compreen-
continuada e permanente. podem conviver e convergir para a constru- so, pelo menos em reas to inerentemente
Considerando a articulao das dimen- o de um estado democrtico de direito. nobres como as grandes fs da humanidade,
ses objetiva e subjetiva, das tradies re- Essa multiplicidade de perspectivas leva-nos traz o respeito; e o respeito prepara o caminho
ligiosas multiculturais e da experincia a reconhecer que a tica plural, uma vez que para um poder mais elevado, o nico poder que
subjetiva e particular de cada indivduo, a os princpios norteadores da ao individual apaga as chamas do medo da suspeita e do pre-
aprendizagem em Ensino Religioso deve fa- ou grupal so mltiplos. Por isso, o Ensino Re- conceito, oferecendo os meios para que os po-
4.0 APRENDIZAGEM vorecer tanto o acesso ao conhecimento dos

elementos que integram as diferentes tradi-
ligioso deve colaborar para a autonomia inte-
lectual e tica dos estudantes, inseridos em
vos desta pequena, porm preciosa terra, se
unam uns aos outros [...]. Assim, precisamos ou-
es religiosas quanto a conscincia e a ex- uma tradio cultural, tico-moral. vir para compreender, [...] por que impossvel
plicitao da prpria experincia religiosa, Em decorrncia, a aprendizagem passa amar o outro sem ouvi-lo. [...]. Thomas Merton
em um ambiente educativo que reconhea e pela vivncia da alteridade, pela aceitao, afirmou que Deus fala conosco em trs lugares:
promova o princpio da alteridade. pelo respeito e promoo das diferenas que nas escrituras, no mais ntimo de nosso ser e na
Partindo do pressuposto de que a educa- constituem as identidades que se encontram voz do estranho. Devemos ter a cortesia de rece-
o um processo de lapidao do espirito em atitude dialogante. Isso implica, inclusive, ber, alm de dar, porque no h melhor manei-
humano em sua integralidade, a dimenso o sereno e lcido dilogo com aqueles que ra de despersonalizar o outro do que falar sem
da religiosidade constitui dimenso essen- optaram pelo atesmo ou pelo ceticismo, pela tambm ouvir. (SMITH, 2002, p. 366)
cial desse processo educativo. Sob a tica da negao de uma religio ou pela suspenso
aprendizagem em Ensino Religioso, preci- do juzo relacionado ao universo religioso. No Ensino Religioso, a aprendizagem
so pensar em estratgias metodolgicas que Com isso, o Ensino Religioso contribui para a deve ser processual, progressiva e perma-
venham ao encontro da tematizao da di- formao da autonomia e da autenticidade da nente. A educao escolar acolhe os conheci-
menso religiosa de todo ser humano. Nesse vida humana. Cultiva-se um espirito de aber- mentos e as experincias religiosas, cultural
sentido, fundamental trabalhar a etimolo- tura para o reconhecimento e o permanente e socialmente construdos pelo estudante, e
gia do termo religio e religiosidade, em sua dilogo com o outro. Essa aprendizagem in- possibilita a ampliao e o entendimento do
47
fenmeno religioso e da religiosidade, sem construo permanente dos saberes e das des humanas criam espaos de transposio
que as comparaes e os confrontos gerem experincias numa dinmica entre sujeitos da informao para o conhecimento e do co-
preconceitos, sectarismo ou intolerncias de que se constituem mais plenos de alteridade. nhecimento para a sabedoria.
qualquer espcie. O Ensino Religioso tem a A aprendizagem deve, portanto, ser sem- Alm disso, destacamos a aprendizagem
funo de garantir que todos os estudantes pre ao do sujeito que aprende, em um dos valores preconizados pela educao ma-
encontrem maneiras de estabelecer dilogo processo de inter-relao, interpretao par- rista que devem ser considerados na trans-
e construir explicaes e referenciais cientfi- ticipativa e referncia culturalmente semeada versalidade do processo educativo e que se
cos que transcendam o uso doutrinal e cate- capaz de motivar os processos emancipat- constituem tambm em contedos no con-
qutico das comunidades religiosas. rios. Trata-se, ento, de gerar sujeitos capazes texto do Ensino Religioso. A leitura de mundo
Reler o fenmeno religioso luz de prin- de construir a histria individual e coletiva. proposta pela educao marista pela tica
cpios agregadores, provindos dos conheci- H que se considerar ainda que o pro- crist, e, como prope o Projeto Educativo
mentos historicamente construdos pelas cesso de aprendizagem como um todo, mas, Marista, deve acolher a diversidade cultural
experincias religiosas dos povos nas diver- sobretudo, em assuntos de religiosidade, de e religiosa dos estudantes.
sas culturas, requer abertura e sensibilida- fenmeno religioso e religio, implica tambm No entanto, h valores que devem per-
de religiosa tanto do mediador quanto do uma desaprendizagem, isto , desconstruir passar os projetos educacionais e as apren-
estudante. Esse processo demanda dos en- conceitos e preconceitos, decompondo ideias, dizagens a serem construdas: solidariedade,
volvidos nas relaes didtico-pedaggicas culturas e teorias, para produzir espaos de re- paz, direitos humanos, alteridade, respeito,
uma solidariedade intelectual para que se construo de relaes religiosas que tambm fraternidade, cooperao, justia, sensibili-
d na partilha, nos relatos e nas narrativas tm interferncias e desdobramentos polti- dade comunitria, esprito de famlia, amor
das interpretaes religiosas a negociao cos, econmicos, culturais e sociais. ao trabalho, presena significativa, simplici-
de conceitos, definies, reinterpretaes, A aprendizagem em Ensino Religioso im- dade, humildade e modstia.
ressemantizaes, que engendraro novas plica, ento, preferir a flexibilidade, a malea- A aprendizagem escolar um processo
condutas, princpios e valores para a convi- bilidade, a abertura, o pluralismo, o dilogo, individual e coletivo em busca de progressiva
vncia na sociedade. Assim, aprende-se na a multirreferencialidade, a multiculturalida- autonomia intelectual e tica em um ambien-
e para a vida, desenvolvendo competncias de para uma interao significativa entre os te fsico e sociocultural no qual a interao
que favoream a convivncia, a sustentabili- saberes, em um processo constante de re- pressupe o respeito singularidade da ex-
dade das relaes no mundo e a produo definies, anlises e questionamentos. A perincia de cada sujeito que participa da
de bens direcionados qualificao das rela- criticidade abre possibilidades para novas comunidade de investigao. A partir dessa
es humanas no campo religioso. aprendizagens com autonomia, evidencian- conscincia da alteridade, inicia-se um proces-
O processo de aprendizagem em Ensino do os discursos ditos e no ditos, buscando so de coletiva construo de um conhecimen-
Religioso est fundamentado, sobretudo, na novos enunciados no campo semntico da to religioso. Cabe aos sujeitos da educao
capacidade de estabelecer conexes e rela- linguagem religiosa. A potencializao da in- buscar novas formas de aprender e produzir
es, rev-las e refaz-las favorecendo a re- completude e o enfrentamento das fragilida- o conhecimento religioso, compreendendo a
48
importncia da religiosidade na formao e de centralizar o processo no professor ou de
na emancipao do ser humano. partilh-lo com os estudantes, esto inclu-
Nesse processo de aprendizagem, a das na gesto da aula e interferem significa-
gesto da aula que compreende a rela- tivamente no sucesso da aprendizagem e no
o entre o professor, o estudante e o co- desenvolvimento das competncias.
nhecimento constitui-se em um processo Atualmente, os ambientes de aprendi-
fundamental que envolve a mediao, a uti- zagem transcendem os espaos da escola,
lizao de meios e estratgias apropriados ampliando os recursos e meios disponveis
para o desenvolvimento das competncias. para a construo e o desenvolvimento das
Para isso preciso ampliar a reflexo desses competncias necessrias para o desenvol-
trs polos: sobre o conhecimento, o saber, vimento de um bom cristo e de um virtuo-
o interesse epistemolgico na construo da so cidado. Esse processo de aprendizagem,
metodologia e da organizao e a articulao que envolve o desenvolvimento de compe-
dos conhecimentos e experincias; sobre tncias acadmicas, tico-valorativas, tec-
o estudante, sua prontido para aprender, nolgicas e polticas, constitui-se em um
seu interesse psicolgico na construo dos processo de construo de relaes edifi-
saberes, no encanto da descoberta, na bus- cantes entre os sujeitos envolvidos e entre
ca e problematizao do conhecimento, da as reas de conhecimento. Para a formao
curiosidade e da formao de um estudante integral necessrio que o Ensino Religioso
pesquisador; sobre o professor, suas inter- dialogue com os outros componentes curri-
venes, seu interesse praxiolgico na orga- culares, ampliando a compreenso da reli-
nizao das sequncias didticas, para que giosidade humana e do fenmeno religioso,
se realize o processo de ensino e de aprendi- respeitando a diversidade cultural-religiosa.
zagem, por meio da formao continuada e
do desenvolvimento da capacidade de dilo-
go interdisciplinar.
A gesto da aula refere-se s aes de-
senvolvidas pelos professores para criar as
condies adequadas ao processo de ensino
e de aprendizagem. As questes relativas
organizao do espao, do tempo, das ati-
vidades, dos indivduos, do grupo e de in-
meros outros fatores, bem como a deciso
49
Faz-se importante frisar que a metodolo- reconstruo histrica, objetiva e subjetiva de convvio. Esse dilogo e a tenso entre
gia que assegura ao Ensino Religioso a valida- de um dado discurso. o que est dentro e o que est fora e entre
de de componente curricular est ancorada J a semiologia a cincia geral dos sig- o eu e o outro fundamental para que seja
nas Cincias Humanas, as quais tm o ser nos, que estuda os fenmenos de significa- exercitado como competncia do estudante.
humano, com todas as suas circunstncias o. Tem por objeto os sistemas de signos Este , propriamente, o contedo do Ensino
e em todos os seus contextos, como objeto das imagens, gestos, vesturios, ritos, etc. Religioso, de acordo com essa tenso dial-
de pesquisa e como sujeito na construo do A genealogia, por fim, o mtodo que gica para chegar construo de um conhe-
conhecimento. Com uma metodologia inter- busca a origem dos saberes, fazendo emergir cimento religioso.
disciplinar, permite a interpretao, a com- discursos e memrias, e coloc-los em rela-
preenso e a ressignificao do fenmeno o aos conhecimentos produzidos. A genea- De nosso ponto de vista, falar em conheci-
religioso e da religiosidade. Desde a fenome- logia oferece uma perspectiva processual da mento religioso implica falar em experincia re-
nologia e a hermenutica at a semiologia e teia discursiva, criando assim condies para ligiosa, seja ela negativa, positiva, de aceitao,
a genealogia, que so mais contemporneas, que os sujeitos possam se constituir imersos de negao, outras, uma vez termos como pres-
h uma gama enorme de olhares e de prti- em determinadas prticas discursivas. suposto que a aprendizagem se d por meio de
cas metodolgicas voltadas ao ensino. Sendo assim, o tratamento plural do experincias significativas, como em todo com-
A fenomenologia o estudo das inten- objeto uma demanda que advm do pr- ponente curricular. Nossa hiptese que o co-
5.0 METODOLOGIAS cionalidades da conscincia humana. Seu in-

teresse a experincia individual, pois busca
prio objeto de estudo, pois abre um leque
de possibilidades metodolgicas em vista da
nhecimento religioso diz respeito a dois aspectos:
a instituio religiosa e a experincia religiosa e
DE ENSINO E DE
descrever, compreender e interpretar a rea- aproximao dos aspectos tangveis do fe- suas diferentes relaes. No cabe escola con-
lidade e os fenmenos com base na percep- nmeno e daqueles que o precedem. duzir a nenhum tipo de adeso, todavia nos pa-
rece impossvel no tratar das experincias dos
APRENDIZAGEM
o individual. Dessa maneira, tratar metodologica-
A fenomenologia no separa sujeito e mente o fenmeno religioso e a experincia educandos. (CNDIDO, 2008)
objeto nem se interessa pelo fato em si, mas religiosa como fonte de tenso entre aqui-
pelo significado da experincia que esse fato lo que institudo e hierarquizado, perante Nas Cincias Humanas, fundamen-
proporciona. O objetivo do mtodo fenome- a experincia propriamente dita do sujeito tal que se tenha essa variedade de olhares,
nolgico chegar intuio, essncia dos e do outro, pode ser um caminho de emer- de perspectivas e de explicaes para com-
fenmenos, por isso to importante per- gncia verdadeira de conhecimento, de um preender da melhor forma possvel a com-
mitir a descrio para capturar as intenes, conhecimento propriamente religioso, s no plexidade do objeto do Ensino Religioso. Por
a essencialidade. dilogo entre as posturas e costumes sociais isso, ao propor uma anlise multirreferen-
A hermenutica, por sua vez, visa tc- e nos sentimentos mais profundos advin- cial do fenmeno religioso, sugerimos a mul-
nica da boa interpretao de um texto fala- dos da experincia nica de cada um, fren- tiplicidade de leituras, a partir de diferentes
do ou escrito. Diz respeito compreenso e te experincia do outro, que poder se ngulos e referncias como caminho mais
construir novas e mais respeitosas formas vivel e fecundo para a produo de novos
50
to de facilitar a produo de uma genealogia no propriamente nem o som, nem o ob- No contexto deste documento, entretan-
das experincias e vivncias religiosas indivi- jeto. O signo, por sua vez, composto de um to, partimos da semiologia para compreen-
duais e coletivas. significante (que corresponde ao conceito e der os sistemas de signos que dizem respeito
conceitos, dispositivos, metodologias, termi- O aspecto didtico-pedaggico exige est no plano da expresso) e de um signi- ao campo religioso. A semiologia acrescenta,
nologias, etc. igual ateno e aprofundamento. A especi- ficado (que corresponde forma e est no portanto, outro elemento na relao signi-
Esse procedimento amplia o tratamento ficidade e a natureza pedaggica do Ensino plano do contedo). ficado/significante: o dizvel. Isso quer dizer
do fato religioso, da manifestao religiosa, Religioso requerem clareza e objetividade na A significao , tambm, caracterizada que o significado no , especificamente,
da experincia religiosa, com base em uma escolha das linguagens, para que estas favo- por quatro conceitos-sntese: poeticidade, nem a representao psquica nem a coisa
abordagem filosfica, sociolgica, psicol- ream a relao entre as variveis da relao reflexividade, alteridade e reciprocidade. A real, mas aquilo que possvel dizer de to-
gica, fenomenolgica e antropolgica. Nes- didtica: professor, estudante e conheci- poeticidade diz respeito ao valor criativo da das elas: da coisa em si, das imagens e dos
se sentido, pode-se levar em conta no s mento. A prtica pedaggica do Ensino Re- linguagem e s formas de expresso da ati- gestos.
o fenmeno que se manifesta com natural ligioso deve estar permeada pela disposio vidade subjetiva, a qual forma um objeto no Voltamos ao exemplo da cruz. O cristo,
visibilidade, as narrativas e as experincias metodolgica de contribuir com o processo pensamento. A reflexividade trata da capa- ao ouvir o som cruz, imediatamente reporta-
coletivas e individuais, mas tambm outros de construo de sentidos e significados da cidade especfica da linguagem de voltar-se -se imagem de Jesus morto, que o dizvel
aprofundamentos igualmente vlidos e ne- vida. Encontram-se possibilidades de dilo- sobre si mesma e para outros sistemas de de sua experincia.
cessrios, como a interioridade, a espiritua- go, de socializao e de anlise das diferen- signos no verbais. A alteridade, ao contr- No contexto do Ensino Religioso, a se-
lidade, a mstica, o mistrio e o sagrado, que tes relaes entre sujeitos, que favorecem a rio, abre-se para a presena do outro e para miologia pode se constituir em anlise dos
esto raiz dos questionamentos da existn- construo do conhecimento religioso. Essa desafios que surgem da. Por fim, a reciproci- diferentes sistemas de signos religiosos, co-
cia humana, da busca de sentido. Do mesmo construo requer do sujeito aprendente dade supe no apenas a capacidade de re- locando-os em relao, por exemplo, com os
modo, devemos atentar para a dimenso disposio para a interao sociocultural, conhecer o outro, mas de estabelecer nveis sistemas simblicos das diversas tradies
dos significados, da interpretao e da compara a interpretao e para a compreenso de dilogo. religiosas.
preenso da linguagem, dos signos e dos em um processo de significao e ressignifi- Quando, pois, falamos em significao, Outro elemento didtico-pedaggico im-
smbolos religiosos. cao, desconstruo e reconstruo. tentamos responder seguinte pergunta: portante a relao entre os princpios da
O Ensino Religioso ocupa-se em estudar O processo de significao visa bus- por quais meios ou processos um enunciado contextualizao, da problematizao e da
o fenmeno religioso e a religiosidade, busca do sentido da linguagem, a qual se esta- torna-se possuidor de sentido? interdisciplinaridade. Para o Ensino Religio-
cando maior compreenso de seus signifi- belece a partir da relao entre significante No Ensino Religioso, esses processos de so fundamental que a contextualizao ul-
cados. Com isso, procura garantir o estudo e significado, na qual so gerados signos, significao e ressignificao levam ao cons- trapasse a simples utilizao de exemplos
do objeto como ele se apresenta experin- enunciados e discursos. A significao no tante movimento de desconstruo e cons- encontrados nos livros ou narrados pelos
cia humana, importando-se em deixar espa- o objeto em si, mas a relao entre o obje- truo de novos sentidos. A compreenso e professores e alcance a vivncia dos estu-
os para a descrio das experincias e sua to e a sua representao psquica ou mental a interpretao, por sua vez, ajudam a extrair dantes, os discursos ditos e no ditos, suas
compreenso com base nas inter-relaes, (conceito). A relao, por exemplo, entre o todas as possibilidades de sentido do objeto narrativas e representaes para, com base
permitindo que possam emergir da as me- som cruz e o objeto cruz produz uma asso- e a projetar sua significao. nisso, dar novo sentido vida, ressignifican-
mrias e os conhecimentos religiosos, a pon- ciao a qual chamamos de significao, que do processos, histrias e experincias. Esse
51
movimento, ainda que possa se mostrar di- flexibilidade s reas de conhecimento e s possibilidades, destacamos os conceitos de:
fcil e rduo, permite ampliar e diversificar o pesquisas. A interdisciplinaridade, portanto, sentido, sabedoria, sapincia, virtude, auto-
currculo. permite a reciprocidade e a aproximao de determinao, destino, liberdade, essncia,
A problematizao d abertura para no- diferentes reas na busca de algo novo. substncia, aparncia, bem e mal, heterono-
vas narrativas, pois respeita as diferenas No nvel da interdisciplinaridade, a inte- mia, autonomia, dever, obrigao, alienao,
individuais, permite certo distanciamento rao enriquecida e passa a existir verda- desalienao, dialtica, etc.
do problema e ajuda a questionar as vrias deira reciprocidade. Diferentes disciplinas se Assim, muitas so as possibilidades.
maneiras de agir e de reagir, assim como renem em um contexto coletivo no trata- preciso fomentar o encontro desses diferen-
o sentido das coisas, das vicissitudes e dos mento dos fenmenos a serem estudados tes olhares, para que a experincia religiosa
objetivos em relao ao prprio problema. ou nas situaes-problema em destaque. seja mais bem compreendida e tematizada
S capaz de problematizar aquele que se Tal procedimento exige maior compromisso e, em decorrncia, mais efetivamente respei-
dispe a pensar. Dessa forma, o Ensino Reli- na elaborao dos projetos de pesquisa, que tada. Teologicamente, merecem destaque os
gioso, alm de assumir o papel de problema- resultaro em intercomunicao e, tambm, conceitos de criao, aliana, pecado, casti-
tizador, amplia as capacidades de dilogo, em transformao nas metodologias de pes- go, purificao, profecia, encarnao, reden-
de debate e de pesquisa, dando qualidade quisa e nos conceitos e terminologias. o, escatologia, sacramento, sacramental,
sntese pessoal e coletiva. Nesse mbito da interdisciplinaridade, graa, f, etc.
Nesse processo, a interdisciplinaridade no qual se realiza a natureza do Ensino Reli- Na gesto do espaotempo de aprendi-
favorecer a flexibilidade e a maleabilidade gioso, merecem especial ateno as Cincias zagem, o professor utiliza mltiplas lingua-
no s nas aes didticas, mas, sobretudo, Humanas e Sociais. Com a Sociologia deve-se gens, mdias e tecnologias para desenvolver
no tratamento de um objeto de estudo to dialogar permanentemente, uma vez que se as competncias e construir conhecimentos.
abrangente como o fenmeno religioso. trata da conflitiva relao entre a instituio, A pertinncia contextual, a abordagem inter-
O Ensino Religioso, por isso, uma rea que precede e pressiona o indivduo, e as disciplinar, a maleabilidade, a flexibilidade
de conhecimento interdisciplinar por nature- motivaes subjetivas do agir. Nesse dilo- curricular e a adequao etria, entre outros
za. Como o prprio timo de interdisciplinari- go, podem-se explicitar conceitos como: fato princpios do Projeto Educativo do Brasil Ma-
dade expressa, percorremos a relao entre social, ao social, solidariedade mecnica, rista, possibilitam ao educador a constru-
interao e reciprocidade no tratamento dos solidariedade orgnica, processo civilizador, o de um espaotempo de investigao, de
fenmenos em questo, com foco nas trans- desvios institucionais, cultura objetiva e cul- problematizao e de desenvolvimento da
formaes que podem ser provocadas nas tura subjetiva, vigilncia social, alteridade, autonomia do estudante na produo do co-
realidades e nos convvios hodiernos. Cada interculturalidade, atores sociais, etc. nhecimento e na formao para a cidadania.
disciplina nos oferece uma imagem particular Na interdisciplinaridade com a Filosofia,
da realidade, pois delimita um aspecto desta. destaca-se a importncia do pensamento
A interdisciplinaridade surge na tentativa conceitual. Nesse sentido, entre as muitas
de se quebrar a rigidez, promovendo maior
52
O processo de avaliao em Ensino Re- de incompletudes ou desvios. Em decorrn-
va a convivncia pacfica com vista ao
ligioso integra as orientaes gerais prove- cia, deve haver espao, no Ensino Religioso,
saber pronunciar razes histricas da
nientes da concepo geral que fundamenta para mltiplas formas de avaliao. Inicial-
prpria tradio religiosa;
a Matriz Marista de Educao. Nessa din- mente, em termos objetivos, existe um ob-
evidncias de esclarecimentos acerca
mica, a especificidade do olhar do professor jeto de estudo passvel de apropriao e de
do conhecimento religioso sem fun-
de Ensino Religioso deve considerar tanto os mensurao do conhecimento construdo.
damentalismos;
macroindicadores de aprendizagem quanto Nesse mbito, situam-se os aspectos hist-
evidncias de que o conhecimento
a singularidade da aprendizagem em religio- ricos, doutrinrios e ritualsticos das diferen-
religioso est ampliando as perspec-
sidade e fenmeno religioso. tes tradies religiosas estudadas.
tivas tico-valorativas no projeto de
Considerando a sociabilidade humana Em termos subjetivos, deve-se avaliar a
vida de cada estudante;
e a funo social da educao, o processo coerncia interna do discurso no qual trans-
envolvimento, interesse e participao
de avaliao deve estar comprometido com parece a aprendizagem construda. No se
nos debates, pesquisas e produes
a construo de um conhecimento voltado trata de emitir juzo de valor sobre a experin-
cientficas sobre temas que envolvam
para o exerccio da cidadania. cia religiosa dos alunos. preciso que os estu-
a religiosidade, o fenmeno religioso
Portanto, o professor ir acompanhar o dantes sejam educados para dar as razes de
e seus desdobramentos culturais, his-
processo de aprendizagem em Ensino Reli- sua f e a sustentar racionalmente um discur-
tricos, polticos e sociais;
gioso, observando se h: so. Nesse nvel, a avaliao medir ateno ao
6.0 AVALIAO DA
evidncias de que os valores maristas
comando, coerncia, progressividade, clareza
foram assimilados e vivenciados, na me-
construo de entendimentos e am- conceitual, escrita em norma culta, etc.
dida do possvel, durante a vida escolar.
APRENDIZAGEM pliao de conhecimentos sobre o fe-
nmeno religioso e a religiosidade;
Em termos intersubjetivos, deve-se dar
especial ateno ao processo de socializa-
Torna-se necessrio, portanto, buscar
respeito e reverncia s diferenas o. Nesse mbito, realizam-se os pilares do
critrios que correspondam a esta proposta
religiosas e ao contexto sociocultural- aprender a ser, aprender a conviver, apren-
e s expectativas que da so geradas, colo-
-histrico; der a aprender com o outro. Esse aspecto
cando a avaliao a servio da promoo e
entendimento, interpretao, reinter- de fundamental importncia, uma vez que
da melhoria da aprendizagem e formulando
pretao, ressignificao da constitui- no cerne do Ensino Religioso encontra-se a
estratgias capazes de tornar viveis os ob-
o histrica das teologias e de como educao da religiosidade, da formao da
jetivos propostos pelo Ensino Religioso.
as ideologias religiosas provocam a integralidade do ser humano. Portanto, me-
Recordando a natureza diagnstica de
determinao de verdades religiosas; recem ateno as competncias conceituais
toda avaliao, necessrio pensar na neces-
entendimento, emancipao e desen- (conhecer os significados), as competncias
sria provisoriedade de todo ato avaliativo.
volvimento da linguagem religiosa; lingusticas (anlise, sntese, interpretao,
Em outras palavras, toda avaliao tem por
evidncias de crescimento em direo escrita, leitura) e as competncias atitudi-
objetivo uma ulterior melhor abordagem, a
ao dilogo inter-religioso que promo- nais (ouvir, respeitar, apresentar com clare-
partir do diagnstico de lacunas, de falhas,
za ideias e argumentos).
53
7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES
7.1 Anos iniciais do Ensino Fundamental
CONTEDOS NUCLEARES - 1 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 2 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 3 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 4 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 5 ANO
Competncias Acadmicas
RELIGIES E RELIGIOSIDADE NO RELIGIES E RELIGIOSIDADE NA RELIGIES E RELIGIOSIDADE RELIGIES E RELIGIOSIDADE NO ESTADO/DF RELIGIES E RELIGIOSIDADES NO BRASIL
- - Reconhecer as realidades e as experincias religiosas em di-
ferentes contextos para compreender a universalidade do NCLEO FAMILIAR COMUNIDADE ESCOLAR NA CIDADE/ MUNICPIO -- As diferentes tradies tnicas e religiosas no -- Conhecimento e organizao dos textos sagra-
fenmeno religioso. Estado/DF. dos, orais e escritos das tradies religiosas.
-- As diferentes experincias religiosas circunscri- -- As diferentes tradies religiosas na comunida- -- Mapa das tradies e manifestaes religiosas
- - Interpretar textos e smbolos sagrados das tradies religio- tas ao cotidiano dos estudantes. de escolar. da Cidade/ Municpio. -- Mitos e lendas regionais. -- Concepes de divindades presentes nos mitos
sas, analisando os elementos que as constituem, para com- -- Smbolos sagrados das religies estudadas.
das tradies religiosas.
-- Ritos circunscritos ao cotidiano da famlia e da -- Mapa das religies na comunidade escolar. -- Locais e espaos religiosos na Cidade/ Municpio.
preender a singularidade das tradies. -- Festas religiosas do povo brasileiro.
turma. -- Celebraes e festas religiosas no Estado/DF.
-- Elementos religiosos no cotidiano da escola. -- Mitos e lendas locais.
-- Investigar e interpretar a histria das religies buscando reco- -- Histrias sagradas. -- Mitos e lendas do Brasil indgena, afro e euro-
-- A religiosidade presente nas oraes. -- Smbolos sagrados das religies existentes no -- Mapa das religies; locais e espaos religiosos.
peu.
nhecer continuidades e descontinuidades no movimento histri- -- Festas religiosas. municpio.
-- Crenas, crendices, supersties das culturas -- A dinmica do desenvolvimento das religies
co das religies. na histria de formao da Unidade da Fede-
-- Smbolos sagrados das diferentes tradies no
-- Objetos e smbolos religiosos. estudadas. -- Celebraes e festas religiosas na Cidade/ Muni- Brasil.
cpio. rao.
-- Espaos religiosos e no religiosos. -- As diferentes identidades tnicas na comunida-
Competncias tico-estticas -- A religio na histria das famlias.
de escolar. -- A importncia das religies na histria da Cida- -- Mitos e narrativas de criao das religies es-
-- A religiosidade presente nas artes e no folclore
brasileiro.
de/Municpio. tudadas.
-- Compreender a religiosidade como dimenso humana para com- -- O princpio da solidariedade. -- Diferentes formas de culto e de transmisso das
-- As festas da famlia. -- Regras de ouro advindas das manifestaes re-
preender a complexidade do ser humano. -- A influncia da religio na constituio dos valo- manifestaes religiosas.
-- O critrio da cultura da paz. ligiosas estudadas
-- A importncia da religio e da religiosidade nas res sociais.
-- Identificar as diferentes linguagens e representaes da expe- noes de Certo e errado / Bem e mal. -- Respeito diferena. -- As diferentes tradies tnicas no Brasil.
-- Mitos, lendas e tradies das culturas africanas. -- As mltiplas formas de preconceito e intolern-
rincia religiosa em busca da compreenso e do respeito diver- -- As caractersticas fsicas dos templos religiosos -- Presena de culturas indgenas no Estado e mu- cia cultural e religiosa. -- Principais espaos e locais religiosos do Brasil.
sidade do gnero humano e riqueza de suas expresses. -- Elementos religiosos presentes nas culturas afri-
e seus significados. nicpio. -- A fora da natureza e fragilidade humana -- Novas formas de expresso da religiosidade na
canas (cores, danas, alimentos, etc.).
-- Um Deus que Amor. -- Sabedoria indgena. cultura brasileira.
-- Analisar a dimenso religiosa na relao entre homem e natureza. -- Iniciativas ambientalistas presentes na Cida- -- A inteligncia humana no cuidado com a vida
-- Aprendendo a tica do cuidado. -- Textos orais e escritos da cultura indgena (mi- de/Municpio e sua relao com as tradies -- Harmonia no dilogo inter-religioso como ex-
-- Narrativas sagradas, orais e escritas das tradi-
tos, lendas, provrbios, etc.). presso de esttica religiosa.
Competncias Polticas -- Rituais religiosos (gestos, oraes e canes).
-- Smbolos sagrados, das religies indgenas.
religiosas. es estudadas.
-- As mltiplas linguagens das experincias religio-
-- Alteridade: respeito ao outro. -- Os feriados religiosos. -- Smbolos e oraes das tradies.
-- Identificar as relaes religiosas nos processos sociais, polticos, ti- sas do povo brasileiro.
-- Rituais, celebraes e festas religiosas indgenas. -- A religiosidade presente nas manifestaes arts- -- A religiosidade presente nas manifestaes ar-
cos e culturais para posicionamento pessoal e coletivo. -- A f como experincia humana. -- A intolerncia como desequilbrio e fealdade.
-- Diferena de costumes entre as tradies ind- ticas no municpio. tsticas.
-- A possibilidade de haver diferentes crenas. -- Movimentos religiosos brasileiros de natureza
-- Avaliar a aceitabilidade das distintas formas de expresso e ex- genas e as tradies da cidade. -- Crendices, supersties presentes nas manifes- -- As diferentes identidades tnicas da regio.
perincias religiosas. taes religiosas no municpio. ecolgica.
-- A conscincia ambiental na escola e na comu- -- Relao entre F e Poltica.
nidade. -- Preconceitos e discriminaes existentes na cida- -- tica do cuidado com o mundo natural e animal.
-- O papel das autoridades religiosas.
Competncias Tecnolgicas de/ municpio.
-- A escolha religiosa e as influncias da socieda-
-- Alteridades negadas na histria do Brasil.
-- As autoridades religiosas como servio comu- -- A formao histrica das identidades.
-- Conhecer as linguagens religiosas para melhor compreender a de e da famlia.
nidade.
comunicao e expresso do conhecimento religioso. -- O princpio do perdo e do arrependimento.
-- Os princpios da justia social e da dignidade
-- O princpio da tica da responsabilidade.
-- Compreender as mltiplas linguagens artsticas, cientficas, tecno- humana.
lgicas e miditicas para representar o conhecimento religioso. -- O dilogo como atitude religiosa.
54
7.2 Anos finais do Ensino Fundamental
CONTEDOS NUCLEARES - 6 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 7 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 8 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 9 ANO
- - Reconhecer as realidades e as experincias religiosas em diferentes contextos para compreender a O CRISTIANISMO RELIGIOSIDADES BRASILEIRAS OCIDENTE E ORIENTE UM S UNIVERSO (GLOBAL)
universalidade do fenmeno religioso.
-- Jesus de Nazar e o Cristo da F. -- Mitos e narrativas da criao. -- Religies do ocidente e estilo pessoal de vida. -- O pluralismo religioso global.
- - Interpretar textos e smbolos sagrados das tradies religiosas, analisando os elementos que as cons- -- As narrativas crists em seu contexto histrico. -- Mapa das tradies religiosas no Brasil. -- Religies do oriente e estilo pessoal de vida. -- Convergncias e divergncias das matrizes reli-
tituem, para compreender a singularidade das tradies. giosas orientais e ocidentais.
-- A doutrina social do Cristianismo. -- Religies e manifestaes religiosas do povo -- Cultos orientais e ocidentais.
brasileiro. -- Liberdade e destino.
- - Investigar e interpretar a histria das religies buscando reconhecer continuidades e descontinuida- -- Panorama religioso cristo no Brasil. -- Elementos centrais do Cristianismo.
des no movimento histrico das religies. -- Tradies orais e escritas das tradies indge- -- A globalizao e os novos desafios para as gran-
-- O ecumenismo: aes, desafios e perspectivas. -- Elementos centrais da religiosidade oriental.
nas e afro-brasileiras. des tradies religiosas.
-- O neopentecostalismo e outros movimentos -- Criacionismo e evolucionismo. Vises cclica e li-
Competncias tico-estticas emergentes.
-- O sincretismo religioso brasileiro.
near da Histria.
-- Caminhos e possibilidades do dilogo inter-re-
ligioso.
-- As marcas indigenistas e africanas na sociedade
-- Compreender a religiosidade como dimenso humana para compreender a complexidade do ser humano. -- A renovao carismtica catlica. -- Pantesmo e Monotesmo.
-- Direitos humanos universais e a liberdade religiosa.
brasileira.
-- Devoes populares. -- Histria das religies monotestas.
-- Interpretar as diferentes linguagens e representaes da experincia religiosa em busca da compreenso e do -- Formas de relao com o Transcendente nas -- Conflitos tnicos mundiais, preconceitos e into-
respeito diversidade do gnero humano e riqueza de suas expresses. -- As virtudes crists e a moralidade do ocidente. religies estudadas. -- O misticismo, mito e magia. lerncia religiosa.
-- Formas e manifestaes de intolerncia reli- -- Cdigos morais das religies estudadas. -- Transcendncia e imanncia. -- Concepes de corpo, pessoa e pessoalidade
-- Analisar a dimenso religiosa na relao entre homem e natureza. giosa. nas Tradies Religiosas.
-- Preconceitos relacionados s manifestaes re- -- Moralidades ocidental e oriental.
-- O assistencialismo e o engajamento poltico ligiosas. -- Dualidade corpo e mente.
-- Passividade, aceitao e contemplao.
Competncias Polticas da f.
-- A Esttica do sincretismo cultural e religioso. -- Os princpios Yin e Yang.
-- As concepes de morte como geradoras de
-- Analisar as relaes religiosas nos processos sociais, polticos, ticos e culturais para posicionamento pessoal e -- Dualidade Bem e Mal e o uso da liberdade. sentido para a vida.
-- O estudo das cores no universo das religies. -- O eterno retorno.
coletivo. -- Natureza, Cristianismo e ecologia. -- A banalizao da vida e os sentidos do viver e do
-- A esttica dos espaos sagrados. -- A sustica hindu. morrer.
-- Metforas e simbolismos bblicos: a multiplica-
-- Compreender as linguagens religiosas como instncias de poder. -- A presena proftica das religies na sociedade. -- A esttica como harmonia csmica.
o dos pes, a transformao da gua em vi- -- A esttica juvenil como expresso de religiosidade.
nho, a ressurreio da filha de Jairo e outras. -- Educao no e para o respeito s alteridades. -- Os condicionantes socioculturais e religiosos nas -- A sensibilidade e o senso de justia como ex-
Competncias Tecnolgicas -- As manifestaes religiosas nos diferentes es- -- A relao do povo brasileiro com as questes escolhas pessoais. presses da esttica religiosa.
tilos artsticos presentes na histria da Arte no ambientais e as tradies religiosas. -- Diferenas entre as concepes oriental e oci-
-- Dominar as linguagens religiosas para melhor comunicao e expresso do conhecimento religioso. -- A adolescncia e as perspectivas de vida.
Brasil. dental de homem e de natureza.
-- A numerologia nas religies.
-- As percepes e crenas diante das situaes de
-- Dominar as mltiplas linguagens artsticas, cientficas, tecnolgicas e miditicas para representar o conhecimen- -- Limites, possibilidades e impactos sociais e
-- A Astrologia e a religiosidade brasileira. -- A viso holstica e a tica do cuidado. anorexia e bulimia.
to religioso. religiosos na utilizao das tecnologias de in-
formao. -- Mltiplas formas de arte e sua expressividade -- Conservacionismo, preservacionismo e res- -- A viso instrumental do mundo moderno oci-
religiosa. taurao. dental.
-- Arquiteturas e estilos dos templos cristos.
-- Diferenciando mito, histria e cincia no univer- -- As linguagens religiosas do Oriente e do Oci- -- O pensamento global e a cidadania planetria.
-- A influncia do cristianismo na forma de fazer dente.
so religioso.
poltica. -- Os animais nas tradies religiosas e os aspec-
-- Identidades e alteridades: a religio como for- -- As noes ocidentais de cu, inferno e salvao tos legais dos direitos dos animais.
-- Discursos e prticas de violncia de cunho re- e as noes orientais de encarnao, reencarna-
ma de proteo e resistncia de identidades
ligioso. -- Imanncia e transcendncia, dimenses est-
culturais. o, samsara, karma, libertao e outras.
ticas.
-- Os fundamentos e a prxis de Jesus de Nazar -- As manifestaes artsticas das religiosidades
-- Tenses entre religies institucionalizadas e o
como referncia para o agir em sociedade. -- Racionalidades e irracionalidades do universo
espao pblico. oriental e Ocidental.
religioso.
-- Critrios da pluralidade, do sincretismo, do ecu- -- O sagrado e o profano no Oriente e no Ocidente.
-- A educao no e para o dilogo.
menismo e do dilogo inter-religioso. -- Grandes lderes espirituais.
-- A pluralidade religiosa no espao escolar.
-- A funo poltica das crenas e ideologias reli- -- O critrio da alteridade e da dignidade.
giosas. -- Os critrios da paz e da solidariedade.
-- As diferentes formas de atuao das religies -- Experincias de dilogo inter-religioso.

na sociedade, na poltica, na sade, na educa-
o, no social, dentre outras esferas.
55
7.3 Ensino Mdio
CONTEDOS NUCLEARES - 1 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 2 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 3 ANO

- - Analisar os elementos que constituem o fenmeno religioso e a religiosidade para compreend-los IDADE MDIA E RENASCENA MODERNIDADE CONTEMPORANEIDADE
nas dinmicas socioculturais e na constituio dos sujeitos.
-- A dimenso cultural e religiosa da morte. -- F e existncia na era moderna. -- F e existncia humana na contemporaneidade.
- - Sintetizar o desenvolvimento das tradies religiosas para avaliar suas interferncias na constituio -- Ressurreio, reencarnao, ancestral e o nada. -- O atesmo moderno e os mestres da suspeita. -- Religio, Religiosidade e Opes de vida.
da sociedade.
-- Teoria do direito de Toms de Aquino. -- Corpolatria e a indstria da eterna juventude. -- Vida ntima: inviolabilidade e exposio.
- - Reler o fenmeno religioso expresso nas experincias religiosas pessoais e coletivas e na instituciona- -- Mitos e ritos religiosos medievais. -- A religio nos movimentos de colonizao. -- Experincia e significado da dor e do sofrimento.
lizao das religies para reconhecer continuidades e descontinuidades histricas entre Fundamen- -- Seitas e movimentos religiosos. -- A racionalidade religiosa e a secularizao da -- Comunidades eclesiais de Base (CEBs) e Renova-
tos, Linguagens e Relaes e Experincias religiosas. conscincia e da cultura. o Carismtica Catlica.
-- Heresias medievais.
-- As noes de certo e errado, bem e mal. -- O fim da tradio? Tradio e tradicionalismo.
-- Movimento da reforma e contrarreforma.
Competncias tico-estticas -- O jusnaturalismo: lei divina, lei natural e lei po- -- A Religio como fato social.
-- Tradio judaico-crist versus magia.
-- Reconhecer a alteridade como princpio fundamental para construir relaes de respeito s diferentes expresses sitiva.
-- A lgica do discurso religioso.
-- tica protestante e o esprito do capitalismo.
de religiosidade. -- Relativismo, agnosticismo, atesmo moderno
-- O Emotivismo ps-moderno.
-- O movimento de secularizao e laicizao. versus fanatismo e fundamentalismo religioso.
-- Compreender e valorizar as estticas religiosas em busca do reconhecimento da unidade, da harmonia e coerncia -- As Tradies Religiosas e o uso das tecnologias
-- Teocentrismo. -- O atesmo como expresso de um desejo est-
presentes nas tradies religiosas. da informao.
-- tica crist; a moralidade catlica e a protes- tico.
-- Pentecostalismo e neopentecostalismo.
-- Analisar a dimenso religiosa na relao entre homem e natureza. tante. -- Em busca da harmonia entre f e razo.
-- A nova era, Cientologia, Transumanismo e outras.
-- Esttica como harmonia de vida. -- A esttica e a religiosidade nas razes das revo-
Competncias Polticas -- Sntese, F e Poltica. lues modernas. -- Etnicidade e etnocentrismo.
-- A esttica religiosa x esttica do corpo perfei- -- Equilbrio pessoal como expresso de esttica
-- Exercer o dilogo inter-religioso como forma de legitimao do universo religioso plural. -- O estilo barroco e a esttica religiosa.
to. religiosa.
-- A concepo de homem e de natureza no hu-
-- Avaliar o papel histrico das instituies religiosas e das prticas dos diferentes grupos para o posicionamento na -- Antropocentrismo moderno. -- Estticas presentes nos novos movimentos reli-
manismo renascentista.
sociedade. giosos da contemporaneidade.
-- A interpretao oficial e subjetiva dos textos sa- -- Mito do progresso infinito e dos recursos reno-
vveis. -- A busca da sustentabilidade e do equilbrio am-
-- Traduzir os conhecimentos religiosos em atitudes pessoais e/ou coletivas para elaborao de propostas de inter- grados.
biental como expresses de esttica religiosa.
veno solidria na realidade. -- Diversidade religiosa e representao simblica -- Natureza objeto de explorao.
-- O biocentrismo contemporneo.
na idade mdia e no renascimento cultural. -- Cristianismo e capitalismo: Crescei, multiplicai-
-vos e dominai toda criatura. -- Sustentabilidade e religiosidade. ONGs ambien-
Competncias Tecnolgicas -- A busca por comprovao cientfica de fatos
religiosos e por validao religiosa de conheci- -- A religiosidade nos estilos artsticos modernos.
talistas.
-- Dominar as linguagens religiosas para melhor comunicao e expresso do conhecimento religioso. mento cientfico. -- A metfora do barro: a finitude e a potencialida-
-- A declarao Universal dos Direitos Humanos.
de humana.
-- Religiosidade nos estilos artsticos da renas-
-- Dominar as mltiplas linguagens artsticas, cientficas, tecnolgicas e miditicas para representar o conhecimen- cena.
-- Modernidade e Laicidade.
-- O feminino como costela, no relato cristo da
to religioso. -- Guerras de religio e suas implicaes no mun- criao.
-- A religiosidade no esprito da reforma luterana.
do. Conflitos modernos de fundo religioso.
-- Religio, Gnero e Sexualidade.
-- A relao entre f e razo.
-- Religio: entre a irrelevncia e o engajamento.
-- Biotica e Religio.
-- Religio, ideologia, alienao e manipulao re-
-- Autonomia intelectual e tica como expresso
ligiosa. -- Movimentos ambientalistas e sociais.
de religiosidade.
-- A inquisio, o index. -- Religiosidade nos estilos artsticos contemporneos.
-- A inteligibilidade da f. -- Religio e Cincia: convergncias e divergncias.
-- O combate ao dogmatismo. -- Constituio Federativa do Brasil: Estado laico e
liberdade religiosa.
-- Finitude e Transcendncia.
-- Os princpios da dignidade humana, da alterida-
de, da solidariedade, da justia e da paz.
-- Profisso e Espiritualidade. O exerccio profissio-
nal como expresso da religiosidade.
56
CNDIDO, Viviane C. Epistemologia da Contro

vrsia para o Ensino Religioso: aprendendo e
ensinando na diferena, fundamentados no
pensamento de Franz Rosenzweig. 2008. 412
f. Tese (Doutorado em Cincias da Religio).
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo,
So Paulo. 2008.
______. Do Ensino Religioso ao Estudo da Religio:

uma proposta epistemolgica. In: Interaes
Cultura e Comunidade. Uberlndia: Revista
de Cincias da Religio, n. 5, v. 4, jan./jun.
2009, pp. 229-244.
FRUM PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO.
REFERNCIAS Parmetros Curriculares Nacionais: Ensino Reli

gioso. 2. ed. So Paulo: AM Edies, 1997.
INSTITUTO DOS IRMOS MARISTAS. Misso Edu

cativa Marista. So Paulo: Loyola/SIMAR, 1998.
UMBRASIL. Projeto Educativo do Brasil Marista:

nosso jeito de conceber a Educao Bsica.
Braslia: Unio Marista do Brasil, 2010.
SMITH, Barbara Herrnstein. Crena e resistn

cia: a dinmica da controvrsia intelectual
contempornea. Trad. Maria Elisa Marchini
Sayeg. So Paulo: UNESP, 2002.
FILOSOFIA
58
A essncia da Filosofia consiste no filoso- de intelectual), quando possvel ou, quando var com base nos acontecimentos ou eventos
far, aqui entendido como o desenvolvimento reconhecida a sua impossibilidade, o reco- da realidade, nos textos clssicos da histria
da atitude filosfica, dado que o objetivo do nhecimento dos limites humanos frente ao da Filosofia, bem como em registros textuais
seu ensino, na educao bsica, o desen- conhecimento daquela realidade. no filosficos.
volvimento, nos estudantes, de uma atitu- O primeiro locus a despertar a atitude fi- Compreender que a atitude filosfica se
de crtica, autnoma, reflexiva, investigativa, losfica a prpria realidade, em suas nuan- expressa por meio do problematizar , de
problematizadora. ces e especificidades, que inquieta o ser outra forma, compreender que o filosofar ,
Todos os conhecimentos/contedos es- humano e o desperta para a necessidade da antes de tudo, problematizar.
tudados na Filosofia orbitam ao redor desta investigao, da reflexo e da compreenso A problematizao ocorre ao se estimu-
atitude, visando o seu desenvolvimento. Isso das questes que envolvem o homem, a solar no sujeito a postura crtica e despert-lo
significa que ao se desenvolver a atitude filo- ciedade e o mundo. para a ideia de que tudo pode ser questiona-
sfica no se prescinde dos conhecimentos Se a realidade desperta para o filosofar, do, ou seja, nenhum dado, valor, ideia, con-
objetivos construdos ao longo da histria da a tradio filosfica, de aproximadamente ceito, tradio ou acordo deve ser tomado
Filosofia. Pelo contrrio, sem essa referncia, 2.700 anos, desde o nascimento da Filosofia de forma dogmtica e passiva. O questiona-
o ensino de Filosofia pode se transformar com os filsofos da natureza ou pr-socr- mento crtico exige rigor interpretativo dos
em mera troca de opinies ou em uma con- ticos, at os dias atuais, apresenta-se como problemas, garantindo o entendimento do
1.0 ASPECTOS versa despretensiosa, sem o compromisso

com a slida fundamentao dos conceitos e
terreno prprio para o seu aprofundamen-
to. Os problemas de antes tambm so os
sentido especfico dos conceitos e dos argu-
mentos envolvidos no problema. Isso con-
GERAIS dos posicionamentos, perdendo, assim, seu

sentido.
problemas de hoje. Questes acerca do ho-
mem, da natureza, da vida em sociedade, do
dio necessria para a transio do senso
comum ao conhecimento filosfico. Nesse
Desde sua origem, a busca da verdade transcendente, da essncia, da aparncia, da sentido, a Filosofia permite e colabora deci-
tem sido o principal objetivo da Filosofia. ao correta ou incorreta, do permanente e sivamente com o aprendizado, em seu sen-
O que no significa que o prprio conceito da mudana, da verdade e da falsidade, den- tido mais nobre e completo, pois permite a
de verdade no deva ser problematizado, e tre inmeros outros problemas e questes ressignificao dos problemas e dos conhe-
tambm problematizada ser a possibilida- filosficas, so ainda problemas a serem cimentos, levando ao conhecimento radical,
de de encontr-la. Assim, a atitude filosfi- pensados e/ou ressignificados pela Filoso- ou seja, que vai raiz dos problemas, concei-
ca se desenvolve com base na honestidade fia, respeitando, logicamente, os tempos e tos e conhecimentos.
intelectual, na tolerncia e no respeito ao os contextos histricos diferentes. Assim, Um aspecto fundamental a ser garan-
diferente, evitando a razo da fora e privile- o filosofar encontra, nos antigos, os novos tido no processo de ensino e de aprendi-
giando a fora da razo. Nesse processo de problemas da Filosofia, como um caminho zagem o efetivo letramento filosfico do
desenvolvimento do filosofar no h venci- produtivo e profcuo para trilhar. estudante. Por letramento filosfico, enten-
do ou vencedor, mas apenas a busca sincera Dessa forma, a capacidade de produzir de-se o ato de compreender, de forma sig-
pelo conhecimento verdadeiro (honestida- (re)significaes filosficas poder se efeti- nificativa, os problemas, os argumentos e os
59
conceitos da tradio filosfica. O estudante se caracteriza pela problematizao, pela cr- sustentam o agir, o interagir e o contemplar
deve, efetivamente, compreender e se apro- tica, pelo questionamento, pela investigao o eu, o outro, o mundo e o transcendente.
priar das questes filosficas, bem como das e pela dvida, s possvel garantir a reali- Trata-se de refletir sobre tais concepes
suas possveis respostas construdas pelos zao da tarefa filosfica se suas reflexes possibilitando que o estudante, diante das
filsofos ao longo da Histria, visando a sua estiverem dentro do rigor, da metodologia mltiplas possibilidades de referncias, deci-
ressignificao. e da sistematizao filosficas. O estudante da, criteriosamente, quais delas correspon-
Para que isso ocorra de modo significa- precisa, ento, se apropriar dos conhecimen- dem s necessidades individuais e coletivas,
tivo, o estudante deve compreender o contos filosficos, para sustentar ou criticar as s manifestaes e formas multiculturais de
texto social, histrico, poltico, econmico, ideias, os fatos, os valores presentes na reali- arte e de beleza, e fundamentao do agir
geogrfico, cultural, religioso, cientfico, arts- dade da qual direta ou indiretamente ele faz e interagir humanos, o que leva emancipa-
tico e outros nos quais determinado proble- parte. Assim, por exemplo, se se quer discu- o do sujeito e construo de sua persona-
ma filosfico foi pensando, com a apreenso tir o problema da liberdade, deve-se garantir lidade, carter e, consequentemente, de um
da intencionalidade textual original, uma e oportunizar ao estudante a compreenso mundo, micro ou macro, justo e solidrio.
vez que a Filosofia nasce da realidade. Tais do que os filsofos, ao longo da tradio e Com isso, alm de possibilitar que o es-
problemas so aqueles que envolvem o ho- os contemporneos, pensaram e pensam tudante esteja instrumentalizado com as fer-
mem, o mundo, a sociedade, o transcen- sobre o que significa e o que liberdade, in- ramentas, linguagens e sistemas especficos
dente naquele determinado tempo-espao. centivando e instrumentalizando-o a pensar da Filosofia e do filosofar, objetiva-se que o
Compreendendo o contexto, o estudante com, contra, a partir, e para alm do autor. mesmo seja capaz de refletir e se posicionar
tambm ser capaz de compreender as res- Uma vez que o estudante apreendeu e sobre as intenes, meios, sentidos, dilemas,
postas ou reflexes trazidas pela Filosofia. compreendeu o sentido e o significado dos significaes, finalidades e consequncias de
A partir desse ponto, o estudante deve ser problemas, conceitos e argumentos que es- seu agir. Nessa perspectiva se articulam ele-
capaz de realizar uma leitura crtica e cuida- truturam um texto filosfico, ele tem condi- mentos ticos, estticos e polticos diante de
dosa dos textos clssicos da Filosofia, bem es de atualizar a intencionalidade do texto problemas reais a serem retomados em no-
como de outros textos, construindo inter- e de recriar, filosoficamente, textos, contex- vas reflexes. Tal dimenso alcanada por
pretaes coerentes e fundamentadas, bem tos e conceitos. De outro modo, ao se apro- meio da problematizao das concepes ti-
como ressignificaes dos problemas e das priar dos problemas, dos conceitos e das cas, estticas e polticas e do posicionamento
respostas produzidas no decorrer da hist- ideias de maneira consistente, ele ter con- questionador e argumentativo do estudante
ria da Filosofia. dies de ir alm, ou mesmo contra as ideias diante dos desafios do conhecimento de si
Deve-se evitar, a qualquer preo, que a ou teses defendidas pelo autor em questo, mesmo, do mundo e da sociedade.
sala de aula e a prpria Filosofia se tornem exercendo sua autonomia intelectual, e fazer
apenas assuntos de conversas infundadas, Filosofia.
despretensiosas, inconsistentes, ou crena Em ltima instncia, a Filosofia deve co-
sem fundamentao. Se a atitude filosfica locar o estudante frente s concepes que
60
A Filosofia, mais que uma cincia ou um minado contexto, constituem-se em um con- do sentido da condio humana e que pos-
conhecimento, remete sabedoria (sopha), junto estruturado de conceitos propostos suem implicaes nas diversas formas de in-
denotando uma ntima associao entre o em uma obra, com implicaes ticas, polti- terpretar o mundo.
viver e o pensar. Compreende-se, com isso, cas, estticas, lgicas, epistmicas, entre ou-
que o pensar traz presente o carter de ao, tras. Como exemplos de sistemas filosficos
sendo caracterizado pelo rigor, criticidade, pode-se citar o aristotlico, o cartesiano, o
reflexividade, criatividade e responsabilida- kantiano e o hegeliano.
de tica. O ser humano pertence ao mundo e se
Tendo isso presente, a Matriz Curricular constri no mbito dessa pertena com base
Marista estabelece como objeto de estudo o em suas mltiplas possibilidades de intera-
filosofar e suas (re)significaes, compreen- o eu outro mundo transcendente. No
dido como um corpus que integra a inves- processo de construo de subjetividades in-
tigao filosfica, as linguagens e sistemas dividuais e coletivas, a Filosofia apresenta-se
filosficos e as concepes epistemolgicas, como ofcio fundamental. Ela possibilita sig-
ticas, estticas e polticas. nificar e ressignificar a si, ao outro, ao mun-
Por filosofar, entende-se o exerccio do do e ao transcendente de modo propositivo
2.0 OBJETO DE ofcio filosfico. Este exerccio pressupe

investigao crtico-reflexiva sobre os siste-
e eticamente responsvel.
A Filosofia, dentre outras definies,
ESTUDO
mas filosficos, (re)significando-os em ml- consiste na reflexo sobre os conceitos e
tiplos contextos sociais, histricos, polticos, problemas fundamentais que sustentam
geogrficos, culturais, religiosos, cientficos, o arcabouo terico das cincias; na com-
artsticos (entre outros) com a finalidade de preenso das relaes entre linguagem,
possibilitar autonomia intelecto-participati- pensamento e realidade; no conhecimento
va nos processos de emancipao individual do conhecimento; e na reflexo sobre os va-
e coletiva. lores e paradigmas que se pem base da
Cumpre destacar que, por sistema filo- construo de sentido existncia humana,
sfico, entende-se no apenas a rede con- incluindo a dimenso tica e poltica de suas
ceitual que o estrutura, mas tambm os inter-relaes.
elementos ticos, estticos e discursivos Portanto, cabe Filosofia, por um lado,
que o compe. Considera-se a histria das refletir sobre os fundamentos, o alcance, a fi-
ideias no somente em sentido cronolgico nalidade e o sentido do conhecimento e, por
(histrico), mas como o desenvolvimento de outro, investigar as questes que aparecem
problemas e ideias que, partindo de deter- continuamente como problemas integrantes
61
FILOSOFIA
Objeto de estudo: o filosofar e suas (re)significaes

-- Desenvolver a atitude filosfica, incorporando e apri- -- Aprimorar criticamente a formao da dimenso ti- -- Interpretar a realidade de forma sistmica e siste- -- Ler textos filosficos de modo significativo, com-
morando constantemente o filosofar vida cotidiana. co-moral, percebendo sua presena e importncia mtica, a partir dos conhecimentos e da experincia preendendo sua estrutura argumentativa, decodifi-
nas mais diversas reas do conhecimento e do fazer filosfica, visando o exerccio integral da cidadania, cando-o e recodificando-os.
-- Desenvolver a capacidade discursiva, analtica, inves- humano. com nfase na defesa dos direitos humanos.
tigativa, crtica, reflexiva e sinttica. -- Ler, de modo filosfico, textos de diferentes estrutu-
-- Desenvolver uma atitude dialgica e respeitosa com -- Compreender a poltica como dimenso da organi- ras e registros.
-- Identificar e discutir problemas filosficos e seus ei- o diferente e com as diferenas. zao das coletividades em vrias escalas, com seus
xos conceituais de modo sistemtico e reflexivo. sentidos histricos, variedades de formas governos -- Ressignificar conceitos, ideias, textos e contextos.
-- Vincular conhecimentos filosficos formao de e mecanismo de mediao de conflitos.
-- Articular conhecimentos filosficos visando poss- valores caros educao marista, tais como a soli- -- Refletir sobre o problema da linguagem no exerccio
veis dilogos da Filosofia com as diferentes cincias. dariedade, a empatia, a tolerncia, o respeito alte- -- Argumentar, de modo consistente e coerente, todo dilogo filosfico e suas implicaes na constru-
ridade e aos direitos humanos. mando posio frente aos problemas e mudando de o de argumentos e ideias.
posio face a argumentos mais consistentes.
-- Identificar a dimenso e a experincia esttica na
3.0 COMPETNCIAS
vida humana, compreendendo a realidade pela sen- -- Identificar a conexo entre tica e Poltica na histria
sibilidade. do pensamento e em seus diferentes contextos.
62
Na Educao Bsica Marista, a Filosofia que mobilizam os sujeitos no seu itinerrio Com base nessa abordagem, a aprendi-
como componente curricular requer uma formativo. Destaca-se, assim, uma concep- zagem em Filosofia dar-se- por meio de en-
concepo de ensino e de aprendizagem o de aprendizagem que vincula conheci- contros significativos entre o sujeito aprendiz
que atente para a necessidade de qualifica- mentos prprios da Filosofia formao de e o universo da Filosofia. Os encontros so
o permanente dos processos de pensa- valores caros Educao Marista, tais como caracterizados pela experincia da admira-
mento. Nesse sentido, aprender e ensinar a solidariedade, a empatia, o respeito alte- o, que interroga a si mesmo, o mundo, as
Filosofia promover e potencializar a ao e ridade e a cidadania. concepes, os temas, os acontecimentos,
o processo de pensamento sistemtico e re- Nesta perspectiva, a aprendizagem em a Histria e a transcendncia. Na promoo
flexivo. tambm aprender e ensinar a his- Filosofia e o aprender a filosofar pressu- desses encontros reconhecemos a importn-
tria da Filosofia, por meio da interpretao pem a interao dos sujeitos, concebidos cia da mediao do professor-filsofo orga-
de problemas filosficos clssicos e da ela- em sua totalidade, com os objetos, sistemas, nizador, mediador, facilitador e dinamizador
borao de problemas originais/inovadores, discursos e valores desse campo do saber. da reflexo filosfica, problematizador das
capacitando e autorizando os estudantes a Para tanto, necessrio promover de forma temticas, provocador de situaes-proble-
experienciar o filosofar e a exercer a criati- intencional a experincia filosfica nas din- ma; enfim, desafiador de novos caminhos,
vidade, tornando-a permanentemente viva. micas da aula. Assim, como dizia Adorno (1995, p. 151), no ape-
Trata-se de capacitar os diferentes sujeitos nas ensinando as regras da lgica formal,
4.0 APRENDIZAGEM pensantes e pensados a se compreenderem

como agentes do processo de construo e
Entendemos que o incio da atividade filos-
fica marcado pela relao do sujeito com aqui-
mas tambm estimulando a capacidade de
realizar experincias intelectuais.
reconstruo social. lo que lhe afeta o pensamento. Ainda que esteja
Assim, o aprender Filosofia e a filosofar diante de uma questo que no apresente novi-
est diretamente ligado a uma ao: refletir, dades, ele estabelece uma experincia filosfica
sendo importante esclarecer que nela en- na medida em que se relaciona de modo singu-
contram-se todos os mecanismos e pressu- lar com o objeto de sua investigao. Tal expe-
postos que a qualificam e a especificam, tais rincia lhe permite o encontro com o problema,
como a rigorosidade, a criticidade e o cuida- o discernimento das significaes que lhe so
do, diferenciando-a de um pensar simples e comumente atribudas na busca de um senti-
ingnuo. No entanto, necessrio articular do prprio, de modo que no se fixe a elas num
a aprendizagem do pensar construo de gesto que reduza sua capacidade intelectiva
valores. Isso se completa com o aprendizado mera compreenso e reproduo das mesmas.
de ferramentas e procedimentos vinculados Assim, a compreenso ou, apenas, a tomada
Filosofia, os quais possibilitam o manejo de de conscincia do sujeito no so propriedades
discursos filosficos e outros artefatos cultu- determinantes para sua prtica filosfica, e sim
rais, tais como as tecnologias da informao o modo de relao que esse sujeito estabelece
com a questo filosfica. (PINTO; SANTOS, 2013)
63
(a) Habilidades de raciocnio: permitem
Uma opo metodolgica pressupe a (2001, 303): A comunidade de investiga-
ao estudante buscar e dar razes, fa-
conexo sequencial de procedimentos pe- o determina as condies que evocam o
zer inferncias perceptivas, construir
daggicos, no decorrer de um perodo leti- pensar crtico e o criativo, e estes pensa-
hipteses, raciocinar analogicamen-
vo, que potencialize o aprender em vista de mentos, por sua vez, aprofundam os objeti-
te, relacionar causa e efeito, parte e
objetivos formativos determinados, embora vos tanto da comunidade quanto dos seus
todo, meio e fim, estabelecer crit-
abertos, pois uma ao pedaggica pode ge- membros. A comunidade de investigao
rios, dentre outros;
rar resultados positivos que transcendem a constitui-se como espao de participao
(b) Habilidades de investigao: corres-
intencionalidade do educador. Uma opo orientada para [...] o desenvolvimento da
pondem ao processo de investigao
metodolgica, conscientemente assumida, compreenso e do julgamento adequado
filosfica e de argumentao na co-
estabelece um caminho ao ensinar que se (2001, p. 29). Nesta perspectiva, o conheci-
munidade de investigao, tendo em
orienta, desde os primeiros passos, pelos ca- mento sobre o mundo entendido como
vista o desenvolvimento de habilida-
minhos do aprender, em um percurso onde o complexo, problemtico e controverso, o
des de pensamento e a apropriao
aprender se faz expresso da liberdade, cria- que estimula educadores e educandos a
dos mtodos de investigao. Entre
tividade e construo de sentido. Os inter- pensar sobre o prprio conhecimento e,
elas esto as habilidades de adivi-
cmbios, reflexes dialgicas e partilhas de consequentemente, sobre suas compreen-
nhar, averiguar, formular hipteses,
experincias, incluindo processos diversos ses de mundo. Os temas so abordados/
observar, supor e conjecturar, buscar
5.0 METODOLOGIAS de transposio didtica, entre os docentes,
em um movimento que conjuga o aprender
problematizados de maneira a provocar
um ambiente de questionamento [...]
alternativas, antecipar consequn-
cias, selecionar possibilidades (pos-
DE ENSINO E DE a ensinar e o aprender a aprender, conce-
bido como parte substancial do trabalho de
(2001, p. 29). Uma comunidade de inves-
tigao possibilita a formao em valores
svel e provvel), imaginar (idealizar,
inventar, criar), parafrasear, dentre
APRENDIZAGEM formao continuada do professor marista. e o desenvolvimento de habilidades de
outras;
A ttulo de sugesto, possvel propor pensamento, respeitando o desenvolvi-
(c) Habilidades de formao de concei-
algumas metodologias que possam orga- mento progressivo nos distintos nveis de
tos e organizao de informaes:
nizar a mediao do professor e potenciali- ensino, num processo dialgico, contnuo
esto ligadas s habilidades de criar
zar as aprendizagens dos estudantes, sem a e permanente de apropriao dos mto-
e formular conceitos precisos, clarifi-
pretenso de esgotar as inmeras possibili- dos de investigao e de construo de
car, dar exemplos e contraexemplos,
dades de percursos metodolgicos a serem significados, incluindo a dimenso existen-
comparar, definir, agrupar, seriar,
criados pelos professores e estudantes: cial dos mesmos, por meio de estratgias
ampliar o vocabulrio, dentre outras;
de dilogo. Neste sentido, possibilita o de-
I - Constituio de comunidades de investi- senvolvimento de algumas das principais (d) Habilidades de traduo: implica
gao: circunscreve-se em uma concepo habilidades de pensamento, definidas por transmisso de significados de um
de educao de acordo com um paradig- Lipman: esquema simblico ou modalidade
ma dialgico e reflexivo. Segundo Lipman de sentido para outro, mantendo-os
64
o mais fiel possvel, ou seja, preser- III - Estudos comparativos: trata-se da pos- relacionada com a interpretao de textos
vando o significado por meio da mu- sibilidade de construir itinerrios de filosficos, ou em conexes produtivas e
dana. So habilidades de traduo: comparao, como, por exemplo, entre criativas entre introspeco e dilogo inter-
explicar (narrao e descrio), inter- sistemas filosficos e/ou pensadores da subjetivo, ou no estabelecimento de rela-
pretar, improvisar, traduzir (da lin- Filosofia. Abre um rico caminho para rees interdisciplinares por meio da reflexo
guagem oral para a escrita, mmica, flexo de como os temas/problemas da e da explicitao de problemas e conceitos
msica, teatro ou artes plsticas), sin- Filosofia so tratados em diversos contex- filosficos presentes em outras disciplinas,
tetizar, dentre outras. tos ou por pensadores distintos. Possibi- dentre outras possibilidades, a considerar
lita o dilogo, com abordagens mltiplas o nvel de ensino no qual se aplica, consis-
II - Processos para letramento filosfico: sobre a mesma temtica, e potencializa tem em experimentaes positivas, desde
constitui-se um processo didtico-meto- o estudante para estabelecer compara- que responsvel e coerentemente assumi-
dolgico que possibilitar ao estudante es e apropriar-se de diferentes modos das pelo professor marista. O intercmbio
apropriar-se de textos filosficos e tex- de pensar. Abre um campo de investiga- de experincias metodolgicas entre os pro-
tos da histria da Filosofia por meio de o comparada entre os diferentes mo- fessores constitui-se em outro aspecto a ser
leitura, interpretao, produo de tex- dos de olhar, pensar e representar as valorizado e estimulado, em um processo de
tos, construo de esquemas e mapas realidades problematizadas pela Filoso- formao continuada no qual o profissional
conceituais, sem comprometer o sig- fia. Possibilita o debate entre concepes docente passa a ser tambm um pesquisa-
nificado original dos discursos filosfi- com base nos contextos scio-histricos dor de alternativas didticas, aprendendo a
cos. Dentre as inmeras possibilidades em que as ideias foram produzidas, bem aprender para poder aprender a ensinar, e
possvel tambm construir itinerrios como amplia o prprio olhar e modos de exercitando a leitura do mundo em contra-
de leitura de biografias contextualizadas compreender do estudante. ponto com a leitura dos textos filosficos.
de filsofos e de seus conceitos, efetivar
a traduo da representao de conte- As perspectivas metodolgicas apre-
dos filosficos em mltiplas linguagens, sentadas acima no esgotam as possibilida-
tais como pintura, desenho, teatro, bem des de criao de novos itinerrios, a serem
como a produo, propriamente dita, de construdos por estudantes e professores
discursos com caractersticas filosficas. em suas realidades de acordo com suas ne-
Outra perspectiva metodolgica que re- cessidades enquanto comunidades educati-
presenta um rico campo de explorao vas. Ao contrrio, so chaves de entrada para
o uso das Tecnologias da Informao e os inmeros caminhos do aprender-ensinar
Comunicao (TIC) para representar, tra- a Filosofia e o filosofar. Metodologias alter-
duzir ou compor discursos filosficos de nativas, baseadas em vivncias e narrativas,
forma colaborativa ou individual. ou em estratgias de criao de linguagem
65
As modalidades de avaliao corres- Os critrios utilizados na avaliao de-
pondem s situaes didticas especficas. vem ser construdos de forma dialgica e re-
A diversificao de procedimentos permite flexiva, junto com os estudantes, de forma
aferir aspectos diversos da formao, levan- que estes possam compreender e assumir
do-se em considerao o momento e o con- a avaliao como parte integrante de seus
texto escolar em que a avaliao realizada. processos educacionais, levando atitude
O mais importante priorizar as situaes- proativa da autocorreo.
-problema, trabalhando com planejamentos Assim, a avaliao, que integra o proces-
que levem em considerao os vrios graus so de educao comprometido com o res-
de maturidade e desenvolvimento cognitivo peito diversidade e incentivo criatividade,
dos estudantes. est inserida, de forma particular na Filoso-
Na Filosofia, deve-se focar, independen- fia, em uma prtica geradora de relaes dia-
te do instrumento escolhido ou adequado lgicas que se prope a eliminar a excluso
situao concreta, as habilidades e as com- caracterstica da hierarquizao de saberes
petncias, evitando questes de simples no ambiente escolar.
evocao, reconhecimento ou interpretao
6.0 AVALIAO DA linear. Privilegiando a relao, explicao,

inferncia, extrapolao, aplicao, anlise
APRENDIZAGEM
e sntese, competncias mais complexas e
sofisticadas. Dentro desta perspectiva, a Fi-
losofia permite/possibilita a utilizao de ins-
trumentos variados como provas formais,
formadas por questes abertas e/ou fecha-
das, testes, produo em mltiplas lingua-
gens (vdeos, textos orais, escritos, visuais,
digitais, etc.), exerccios, relatrios, autoava-
liaes, seminrios, debates orientados, jri
simulados, dentre outros. importante que
nas avaliaes formais se contemple a possi-
bilidade do estudante poder manifestar, por
meio de textos argumentativos, seu conheci-
mento e, principalmente, sua apropriao e
crtica sobre o assunto.
66
Competncias Acadmicas -- Compreender a apreenso da realidade pela sensibilidade, perce-

-- Vivenciar filosoficamente a realidade, refletindo sobre suas expe- bendo que o conhecimento no apenas resultado da atividade -- A admirao e a vivncia na gnese do filosofar. -- A admirao e a vivncia na gnese do filosofar. -- A admirao e a vivncia na gnese do filosofar.
rincias do dia a dia. intelectual, mas tambm da imaginao, da intuio e da fruio. -- Quem sou eu? Autoconhecimento: autoima- -- Autoconhecimento e empatia. O mundo inte- -- Autoconhecimento, empatia e alteridade. O co-
gem. rior e as diferenas. nhecimento de si e dos outros na constituio de
-- Observar a realidade com ateno e pensar alm do comum, -- Compreender a apreenso da realidade pela sensibilidade, perce- mltiplas comunidades.
bendo que o conhecimento no apenas resultado da atividade -- Amizade e empatia. O que amizade? O que -- A problematizao do conhecimento: por que
aprimorando a percepo do (prprio) mundo. ser amigo? os conhecimentos e as explicaes do mundo -- Por que brigamos com os outros? Quem est
intelectual, mas tambm da imaginao, da intuio e da fruio.
so diferentes? certo e quem est errado? O que certo? O que
-- Elaborar construes significativas sobre os acontecimentos do -- O que so os cinco sentidos? Conhecer por
errado?
dia a dia. meio dos cinco sentidos. -- As regras so necessrias e importantes?
Competncias Polticas -- Como acontece a imaginao? Posso criar fan- -- O que respeito? Por que devemos nos respei-
-- Violncia ou dilogo? Como superar conflitos?
-- Desenvolver uma atitude crtica e questionadora sobre os fatos, -- Discutir situaes da realidade e expressar suas ideias, questiona- tasias na minha cabea? tar? -- O que justia? O que ser justo com os outros?
ideias e valores. mentos e posicionamentos com clareza e coerncia.
-- Histrias e fantasias. Podemos conhecer o -- O que certo e o que errado? -- O que justia social?
-- Discutir criticamente suas prprias ideias e as dos outros de for- mundo pelas histrias?
-- Compreender a dimenso poltica em seu sentido mais elementar.
ma reflexiva e argumentativa. -- Por que algum precisa mandar? Por que devo
-- Dialogar e debater, desenvolvendo a capacidade de se posicionar e obedecer?
-- Desenvolver uma postura curiosa e reflexiva diante das situa- de ouvir com ateno e pacincia, mudando de posio face a argu-
es, ideias e valores. mentos mais consistentes.
-- Compreender a natureza e o sentido dos problemas filosficos. -- Diferenciar mbitos da ao humana.
-- Mobilizar conhecimentos filosficos relacionando-os com outros
contextos. Competncias Tecnolgicas CONTEDOS NUCLEARES - 4 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 5 ANO
-- Realizar leituras filosficas de histrias, contos e outros textos,
Competncias tico-estticas identificando problemas filosficos em diferentes contextos. -- A admirao e a vivncia na gnese do filosofar. -- A admirao e a vivncia na gnese do filosofar.
-- Compreender a formaes dos valores como especificidade do ser -- Expressar de outra maneira, utilizando diversas linguagens, um -- Valores: respeito, responsabilidade e empatia. -- Valores: ser cidado.
humano. questionamento, uma ideia, um pensamento, etc. Cuidar de si, do outro e do mundo.
-- Responsabilidade e liberdade.
-- O que so valores?
-- Pensar sobre o certo/errado, justo/injusto, bom/mau, de forma -- Relaes entre linguagem, conhecimento e rea-
crtica, pessoal e criativa. -- Relaes com o mundo: pluralidade cultural. lidade.
O que cultura? Por que as culturas so di-
-- O que verdade? Podemos conhecer a verdade
-- Identificar as diferenas entre ideias, crenas e valores, proporcio- ferentes?
sobre as coisas do mundo?
nando o dilogo e o respeito mtuo. -- Linguagem e criatividade.
-- Noo geral de mtodo. A funo da hiptese.
-- Aprender a colocar-se no lugar do outro, ouvindo com ateno e
pacincia.
-- Identificar as diferenas entre ideia, crenas, aparncias, etc. com

respeito e tolerncia.
-- Refletir filosoficamente sobre os valores humanos.
-- Vivenciar situaes em que os valores sejam refletidos e confron-

tados com seus contrrios.
-- Compreender a dimenso existencial da experincia do filosofar

diante dos variados contedos ou temas.
67
-- O que leva nos leva a filosofar? A admirao e o -- O que nos leva a filosofar? A dvida como mobi- -- O que nos leva a filosofar? A experincia dos limi- -- O que nos leva a filosofar? O amor pelo conheci-
-- Aprimorar o desenvolvimento da atitude filosfica, elaborando problematizaes e refletindo sobre os problemas, si-
espanto na origem do filosofar. lizadora do filosofar. tes como mobilizadora do filosofar. mento como mobilizador do filosofar.
tuaes e ideias.
-- Conceitos e textos em sistemas filosficos: o -- Conceitos e textos em sistemas filosficos: -- Conceitos e textos em sistemas filosficos: em -- Conceitos e textos em sistemas filosficos:
-- Relacionar e problematizar conceitos filosficos. que o ser humano? quem o outro? que(m) cremos? quais os fundamentos da ao, interao e con-
templao?
-- Autoconhecimento como via para a ao, inte- -- As relaes humanas: empatia, subjetividade e -- Liberdade e responsabilidade.
-- Desenvolver a capacidade de separar diferenas (anlise) e de unir semelhanas (sntese). -- Razo, sensibilidade e emoo.
rao e contemplao. alteridade.
-- Vida e organizao poltica.
-- Identificar problemas e conceitos filosficos, explicando, problematizando e distinguindo-os de outros tipos de proble- -- Teoria e opinio. -- Diversidade de valores e modos de ressignificar -- Conhecimento, cincia e f: possibilidades de
-- Moral, Direito e religio.
mas. -- O verdadeiro e o falso: linguagem e realidade.
as realidades e as culturas. apreender e descrever o mundo.
-- Diversidades de valores e modos de (re)significar
-- Amor e Amizade. -- Lgica e argumentao.
-- Identificar diferentes modos de conhecer e as especificidades do conhecimento filosfico. as realidades e as culturas
-- O belo, a beleza e a arte na perspectiva das ml- -- Inferncias vlidas, falcias, persuaso e con-
-- tica e cidadania.
-- Identificar a atitude filosfica na origem de todos os conhecimentos humanos. tiplas culturas. vencimento.
Competncias tico-estticas
-- Aprimorar criticamente a formao tica-moral, proporcionando escolhas autnomas de valores.
-- Refletir sobre problemas ticos, estimulando o posicionamento crtico e argumentativo.
-- Compreender a dimenso tica e poltica do existir e coexistir.
-- Conviver respeitosamente com o diferente e com as diferenas, respeitando seus pontos de vistas e modos de ser.
-- Refletir filosoficamente sobre os valores humanos, incorporando-os ao seu modo de vida.
-- Desenvolver uma atitude crtica, questionadora e investigativa sobre os valores e os direitos humanos, fomentando sua
internalizao.
-- Confrontar ideias diferentes sobre a beleza, prazer e sensibilidade.
Competncias Polticas
-- Interpretar, traduzir e problematizar a realidade de forma abrangente e sistemtica, a partir dos conhecimentos e das
vivncias.
-- Reconhecer-se como sujeito poltico detentor de direitos e de deveres para a promoo da justia e a construo da
cultura da paz, da sustentabilidade, da tolerncia e da participao poltica.
-- Debater, tomando uma posio, defendendo-a argumentativamente e mudando de posio face a argumentos mais
consistentes (no debate e nas demais situaes da vida).
-- Compreender que o comportamento possui implicaes morais, com base em um conjunto de princpios ticos.
Competncias Tecnolgicas
-- Desenvolver a capacidade de decodificao e recodificao de textos e contextos.
-- Ressignificar filosoficamente textos (filosficos ou de outra natureza) com base em mltiplos contextos.
-- Produzir textos de carter filosfico.

68
7.3 Ensino Mdio
Competncias Acadmicas -- Desenvolver a capacidade de apreciao das artes e problemati-

zao do gosto, compreendendo o lugar da experincia esttica
-- Realizar a experincia do pensar filosfico, diferenciando-o dos -- O filosofar: gnese, sentido, possibilidades e -- Persuaso e convencimento: a linguagem como -- O ser humano: origem, essncia e conexes com
na vida humana. limites. espao retrico. o ambiente natural.
demais saberes e incorporando o filosofar vida cotidiana.
-- Conviver respeitosamente com o diferente e com as diferenas, -- Relaes entre Filosofia e Cincia. -- Esttica: arte e conhecimento, o belo, o gosto e -- O sentido da vida: interpretao do problema
-- Posicionar-se criticamente sobre ideias, valores e fatos. respeitando seus pontos de vistas e modos de ser. a indstria cultural. e possibilidades de resoluo com base na Fi-
-- Articulao de conceitos e textos em contextos
losofia.
discursivos determinados (sistemas filosficos -- Filosofia, Literatura e outras artes.
-- Desenvolver a capacidade discursiva, analtica, investigativa, cr- -- Refletir filosoficamente sobre os valores humanos, incorporan- especficos). -- A vida na plis: fundamentos, tenses e impli-
tica, reflexiva e sinttica visando a ressignificao dos conhecido-os ao seu modo de vida. -- A liberdade humana como um problema tico-
caes.
mentos e das prticas. -- Estruturas lgicas no processo de investigao -moral.
-- Desenvolver uma atitude crtica, questionadora e investigativa filosfica. -- tica e poltica: implicaes tico-polticas do de-
-- tica e demais formas de regulao das condu-
-- Posicionar-se criticamente sobre conceitos e contedos estuda- sobre os valores e os direitos humanos, fomentando sua inter- -- O conhecimento: possibilidades, gnese, mto- tas.
senvolvimento tecnolgico e outros problemas
dos na Filosofia. nalizao. do e limites.
contemporneos.
-- tica aplicada. Biotica. tica ambiental.
-- Perspectivas de fundamentao filosfica dos di-
-- Analisar e sintetizar questes e temas filosficos. -- Conhecimento e mtodo.
-- Confrontar ideias diferentes sobre a beleza, prazer e sensibilidade. reitos humanos.
-- Discutir sobre problemas filosficos tradicionais e outros surgi-

dos da prpria realidade e/ou de discusses filosficas atuais. Competncias Polticas
-- Compreender e problematizar conceitos filosficos. -- Interpretar/traduzir a realidade de forma sistmica e sistemtica, a
partir de conhecimentos e vivncias filosficas e polticas.
-- Discutir sobre os contedos da Filosofia, identificando seus
conceitos e as variaes de suas sistematizaes ao longo da -- Compreender a Poltica como dimenso da organizao das coleti-
Histria. vidades em vrias escalas, com seus sentidos histricos, variedades
de formas governos e mecanismo de mediao de conflitos.
-- Articular conhecimentos filosficos com as diferentes cincias.
-- Argumentar, de modo consistente e coerente, tomando posio
-- Diferenciar modos de conhecimento. frente aos problemas e mudando de posio face a argumentos
mais consistentes.
Competncias tico-estticas -- Refletir sobre as relaes existentes entre tica e Poltica, tanto na
-- Refletir sobre os princpios ticos do prprio agir e da ao hu- histria do pensamento quanto a partir da realidade.
mana em geral, nos diferentes contextos.
-- Compreender a dimenso tica do existir humano. Competncias Tecnolgicas

-- Ler textos filosficos de modo significativo, compreendendo sua
-- Compreender a relao entre tica e poltica. estrutura argumentativa, decodificando-o e recodificando-os.
-- Desenvolver uma atitude dialgica e respeitosa com o diferente -- Contextualizar conhecimentos filosficos, tanto no plano de sua
e com as diferenas. origem especfica quanto em outros planos: o pessoal-biogrfico,
o scio-poltico, histrico e cultural, o horizonte da sociedade cien-
-- Compreender as variaes paradigmticas na constituio das tfico-tecnolgica.
ideias e correntes filosficas e cientficas.
-- Ler, de modo filosfico, textos de diferentes estruturas e registros.
-- Compreender o que so os valores humanos e morais, identifi-
cando seus fundamentos e ressignificando seus sentidos. -- Ressignificar conceitos, ideias, textos e contextos.
-- Compreender o processo de formao histrica e cultural dos
valores morais ao longo da histria da filosofia.
69
ADORNO, Theodor Wiesengrund. Educao

e emancipao. In: PUCCI, B. et al. Educao
e emancipao. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1995.
LIPMAN, Matthew. O pensar na educao.

Trad. Ann Mary F. Perptuo, Petrpolis:
Vozes: 2001.
PINTO, S. C.; SANTOS, G. S. Experincia e

aprendizagem no ensino de Filosofia. Unesp.
Disponvel em: <www.marilia.unesp. br/
Home/RevistasEletronicas/.../silmaraegeni-
valdo>. Acesso em: 10 jun. 2014.
REFERNCIAS
GEOGRAFIA
71
A Geografia o campo do conhecimento laridades, temporalidades, mas tambm na II - Inseparabilidade das noes
que estuda o espao geogrfico e suas ml- inter-relao com as demais escalas. Faz-se contraditrias
tiplas interaes. O entendimento das singu- necessrio que cada uma delas seja entendi-
laridades do lugar em que vivemos, o que o da internamente e nas suas relaes locais e A Geografia analisa o espao geogrfi-
diferencia e o aproxima, como influencia e globais, em seus movimentos contnuos, no co com diferentes graus de detalhamento,
como influenciado por outros locais pelos lineares, com temporalidades distintas. fazendo a seleo dos elementos e as liga-
espaos regionais e globais , possibilitam importante que os estudantes com- es de maior determinao para cada es-
a compreenso dos vnculos de identidade preendam que o estudo em movimento in- cala. Contudo, para estudar as escalas em
que estabelecemos com ele. terescalar entre as instncias espaciais e inter-relao, em fluxos e em rede, h que se
O lugar para a Geografia entendido temporais fundamental para a compreen- estudar tambm cada uma delas individual-
como dinmico, fruto da vivncia, portador so de que os complexos e dinmicos pro- mente, os seus limites fsicos e os processos
do passado ali vivido e de um futuro poten- cessos de ao humana e transformao da que os demarcam espacial e poltico-admi-
cial. A ao humana, o meio, as tcnicas e natureza ocorrem em diversos nveis de pro- nistrativamente, suas fronteiras fixas re-
o tempo so elementos centrais para a sua duo e organizao do espao geogrfico. conhecidas ou no por seus vizinhos e por
compreenso. O estudo desses elementos Nessa relao, novos arranjos espaciais outros agentes sociais.
se d por meio de conceitos prprios des- surgem marcados por suas heranas e por Alm disso, reconhecer suas singulari-
1.0 ASPECTOS se componente curricular em interao com

outros componentes.
mudanas tecnolgicas, por questes am-
bientais e pela valorizao do meio ambiente
dades, suas semelhanas e inter-relaes,
suas marcas de temporalidades e espaciali-
GERAIS
O conhecimento construdo na Geogra- nas escalas planetria e do cotidiano e tam- dades que hoje se articulam em diversos n-
fia possibilita condies para que os estu- bm pelo fortalecimento do sentimento de veis permite tambm entender os processos
dantes ampliem seus horizontes de anlise e pertencimento local e global. Tal sentimen- que atualmente extrapolam e sugerem alte-
de intervenes na realidade social, a partir to acompanhado de novos arranjos regio- raes nessas fronteiras e limites.
de pressupostos que norteiam o ensino e a nais e locais que estabelecem e mediam as
aprendizagem nesse componente curricular, relaes supranacionais em questes am- III - Influncia do sujeito na sociedade e
conforme descrito a seguir. bientais, culturais, tnicas, econmicas e desta nos indivduos
geopolticas.
I - Condies de interdependncia da par- A Geografia leva em considerao o es- A formao socioespacial, sempre din-
te e do todo pao geogrfico como constitudo por vrios mica e inacabada, considerada como histria
elementos que se inter-relacionam e, por- do territrio articulada ao espao do cotidia-
Cada instncia, cada escala se constitui tanto, qualquer um deles no possvel de no, possibilita o entendimento da dimenso
e se configura por particularidades, singu- entendimento sem que haja compreenso temporal, poltica, social e natural do espa-
das suas ligaes com o todo. o geogrfico. Nessa articulao, tecida por
72
mltiplas escalas de relaes de poder, pela V - Traduo/reintroduo do conhecimen-
participao, pela mobilizao e pela deciso to conforme uma cultura em um deter-
poltica, definem-se o espao da administra- minado tempo
o pblica e o espao privado.
Esses espaos, articulados construo A competncia da visualizao e an-
histrica de determinado lugar, caracterizam lise da organizao do espao geogrfico
os sujeitos que nele vivem e se relacionam. E permite a compreenso das inter-relaes
por meio dessas relaes novos arranjos se entre os diferentes elementos que o com-
constituem sobrepondo diferentes tempos pem, em suas diversas escalas e nveis de
materializados no espao. complexidade.
A compreenso da influncia do proces-
IV - Interdependncia ser humano e so cultural na construo dos lugares, em
natureza suas diferentes escalas, contribui para o pro-
cesso de estruturao da sociedade. Nes-
Estudar o espao geogrfico na educa- te contexto, a cincia geogrfica atua como
o bsica implica conhecer seus processos elo entre a identificao do lugar e a cultura
de dinamizao histrica entre as sociedades construda neste lugar, inter-relacionando
e a natureza. Nessas inter-relaes, a orga- estes elementos tendo como referencial uma
nizao e a configurao do espao so in- compreenso, tambm, de carter histrico.
trinsecamente ligadas aos seus processos de
produo e de apropriao/desapropriao.
Em cada lugar, regio e territrio as so-
ciedades se organizam e produzem o espao
na relao direta com caractersticas fsicas
peculiares e seus fenmenos naturais. Nesse
processo, o determinismo e o possibilismo
geogrficos dialogam e atuam diretamente
na diferenciao dos espaos, compostos por
realidades distintas, sempre mais complexas
do que nossa capacidade de apreend-las.
73
elemento de identidade mais importante desta
O objeto de estudo da Geografia o espa- sas correntes do pensamento geogrfico
corrente a concepo de que a Geografia con-
o geogrfico, que desde a segunda metade surgem atendendo s demandas sociais,
siste numa cincia de sntese entre as disciplinas
do sculo XX entendido como a materiali- polticas e econmicas expressas em cada
que estudam a natureza e a sociedade.
zao da dinmica de ao das sociedades espaotempo.
Geografia teortico-quantitativa ou Nova
sobre a natureza e das imposies naturais A corrente crtica, ao questionar a produ-
Geografia: uma tentativa de lanar as bases
sobre as mesmas. Essa ao, em cada lugar o epistemolgica da Geografia tradicional
para uma reflexo que buscasse conjugar tanto a
do planeta, acontece de maneira singular e se e da teortico-quantitativa, conseguiu uma
sociedade quanto a natureza numa anlise mais
traduz em movimentos contnuos pautados definio que se torna a mais aceita no meio
integrada, buscando apreender a complexidade
por intencionalidades polticas, econmicas, acadmico e, por conseguinte, no meio es-
do real atravs das novas tecnologias, centrada
sociais, e tcnicas que, quando materializa- colar. Considerando as relaes entre socie-
no levantamento de nmeros, dados e modelos
das, geram novas intencionalidades. dades e natureza, mas avanando para alm
sobre os lugares.
Traduz-se, tambm, nas relaes dial- delas, o espao geogrfico tambm passa a
Geografia humanstica: prope que o ob-
ticas estabelecidas entre diferentes etnias e ser considerado como um conjunto indisso-
jetivo da Geografia identificar os elementos
culturas, que, para a Geografia, so forma- civel de objetos que configuram o espao e
mais particularmente humanos da relao dos
doras das caractersticas socioespaciais. das aes que lhes do significado.
homens com o espao e o ambiente, que so os
Desde sua constituio como cincia, a Para a corrente humanstica e cultural, o
valores, crenas, smbolos e atitudes. Os dois ele-
2.0 OBJETO DE Geografia vem passando por diversas e pro-
fundas discusses terico-metodolgicas,
espao um contexto, experimentado como
sendo de certa espessura, possuindo tessi-
mentos fundamentais desta corrente so o es-
pao vivido e o lugar.
ESTUDO
desenvolvendo um processo singular na turas e viscosidades em oposio aos pontos
busca de seu objeto de estudo. Ela evoluiu adimensionais, a-histricos e estticos do A definio do espao geogrfico como
de sntese das outras cincias para uma dis- espao mensurvel. Essas caractersticas do objeto de estudo est em consonncia com o
ciplina cientfica constituda por epistemo- espao so vistas na concepo do lugar em Projeto Educativo do Brasil Marista, pois mes-
logia prpria, superando a dicotomia entre relao com outros lugares, consolidando o mo centrado no questionamento da corren-
a Geografia fsica e a humana sem perder o seu carter dinmico e complexo. te crtica, dialoga com as demais correntes,
seu carter interdisciplinar. considerando a fundamentao conceitual
Durante todo esse processo, a cincia Geografia crtica: surgiu a partir da dcada da tradicional, a evoluo estatstica da teo-
geogrfica sofreu a influncia da expanso de 1960. uma corrente que prope romper rtica e a fenomenologia da humanstica.
capitalista que a tornou, segundo Santos com a ideia de neutralidade cientfica para fazer
(1978), muito mais ideolgica do que filos- da Geografia uma cincia apta a elaborar uma
fica. A necessidade da expanso das frontei- crtica sociedade, em prol da construo de so-
ras comerciais e polticas fizeram com que ciedades mais justas.
pases utilizassem a Geografia para susten- Geografia tradicional: com forte tendncia
tar suas aes de dominao. Assim, diver- descritiva e acrtica, defende e simplifica que o
74
GEOGRAFIA
Objeto de estudo: espao geogrfico

-- Compreender o movimento interescalar entre as -- Exercer a cidadania com base em valores pautados -- Conscientizar-se de que as aes polticas locais se- -- Apropriar-se de informaes, utilizando a leitura, o
instncias espaciais a partir dos conceitos e catego- na tica, na responsabilidade socioambiental e no ro consolidadas na inter-relao com polticas esca- registro, a representao, o manejo de dados e ele-
rias da Geografia, considerando o espao geogrfico respeito ao multiculturalismo. lares, espaciais e temporais diferentes, mobilizando mentos espaciais.
como constitudo e configurado por dinmicos e com- conhecimentos, valores, interesses, no sentido de in-
plexos processos da ao humana e transformaes -- Compreender as diferentes formas de apropriao terferir efetivamente na realidade. -- Analisar o espao geogrfico considerando sua com-
naturais em constante inter-relao. do espao, em suas diversas escalas, com base nas plexidade de redes e fluxos, visveis e invisveis, cons-
caractersticas culturais e da evoluo tcnica de -- Ser agente de transformao da realidade, tendo em tituintes desse espao, adequando-os escala de
-- Construir e sistematizar representaes espaciais a cada sociedade. vista a melhoria da sua vida e dos demais, forman- anlise e diversidade dos fenmenos geogrficos
partir da leitura da paisagem com base na identifica- do sua identidade como sujeito atuante e autnomo em estudo.
o de formas, processos, estruturas e funes dos -- Construir valores e atitudes, inspirados nos princ- dentro de espaotempos.
objetos sociais e elementos naturais do espao. pios Maristas, com vistas valorizao e ao respeito -- Utilizar diversas formas de compreenso, interven-
ao outro, ao mundo e natureza, de modo que a -- Atuar em situaes que permitam o desenvolvimen- o e traduo da realidade como mecanismo de
-- Analisar os diferentes processos de organizao do solidariedade, a sustentabilidade, a justia e a dig- to socioambiental sustentvel de forma crtica, se- apropriao do mundo e entendimento das aes
espao geogrfico como resultado da sobreposio nidade sejam os referenciais que orientem as aes guida da real interveno na sociedade, por meio de humanas e das sociedades.
3.0 COMPETNCIAS
de tempos e considerando as diferentes formas de individuais e coletivas, com vistas construo de aes e mobilizaes de sustentabilidade ambiental,
organizao das sociedades. uma realidade justa e sustentvel. social e econmica. -- Utilizar diferentes tipos de linguagem como forma
de recolher, analisar e expressar a informao geo-
-- Apropriar-se da linguagem geogrfica para compor, grfica.
de forma interdisciplinar, as possveis interpretaes
do mundo de modo a favorecer a insero crtica do
sujeito em seus lugares de atuao.
75
A aprendizagem em Geografia acontece competncia mais complexa envolve as rela-
de forma dinmica, na qual o sujeito em cones dinmicas dos povos e lugares, que ex-
tato com o objeto do conhecimento constri plicam continuidades e mudanas em suas
e reconstri significados, modificando sua caractersticas. O estudante geograficamen-
compreenso sobre ele, que se torna mais te alfabetizado entende por que as comuni-
complexa, nos diferentes momentos da es- dades esto localizadas onde esto, como as
colaridade. Esse processo mediado pela pessoas as transformaram em lugares dis-
atuao intencional e planejada do profes- tintos e a maneira como isso afetou a vida de
sor, que proporciona ao estudante condies sua comunidade. O conhecimento geogrfi-
para construir e exercer autonomia investi- co tambm pressupe resolver problemas e
gativa, tecnolgica, poltica e tico-esttica, tomar decises em nossas vidas dirias.
mobilizando conhecimentos cientficos dos Alm da compreenso escalar da relao
fenmenos inter-relacionados a dados em- entre o sujeito e os lugares, a cincia geogr-
pricos e s experincias de vida. fica permite tambm a construo das com-
Com isso, busca-se a formao de um su- plexas interaes presentes na construo
jeito propositivo e protagonista, cujas aes dos espaos. Utilizando de arcabouos teri-
4.0 APRENDIZAGEM contribuam na construo do equilbrio da

relao sociedade-natureza, devendo suas
cos complementares, encontrados em uma
viso histrica, sociolgica, religiosa e filos-
intervenes ser fundamentadas em uma fica, o estudante capaz de compreender a
tica solidria, de respeito aos valores hu- complexidade envolvida no processo das di-
manos e que levem em considerao a diversas sociedades, consideradas aqui como
versidade cultural. resultado das interaes entre o sujeito e o
A Geografia a chave para compreender lugar. A Geografia escolar atual apoia-se nes-
e agir no nosso mundo. uma cincia que ta perspectiva que extrapola a viso de uma
permite s pessoas entender e compreender cincia baseada meramente na enumerao
os delicados equilbrios entre os elementos e descrio esttica da paisagem e pressu-
naturais e sociais. pe o sujeito como elemento de construo
Saber a localizao dos lugares e dos po- e reconstruo do espao.
vos um primeiro passo para alcanar a al-
fabetizao geogrfica. Um segundo nvel de
alfabetizao se refere ao conhecimento das
caractersticas fsicas (naturais) e humanas
dos diversos lugares do nosso mundo. Uma
76
O estudo da Geografia na Educao B- mentais para o desenvolvimento de compe- cidadania. Os conhecimentos cartogrficos
sica est pautado no objeto de estudo, nas tncias de investigao, de comparao, de continuam em processo de desenvolvimen-
competncias e nos contedos nucleares, estabelecimento de relaes, de anlise e de to nessa fase.
que embasam o processo de ensino e de avaliao. Por fim, no Ensino Mdio diversas com-
aprendizagem do componente. As novas tecnologias educacionais, como petncias que estruturam o conhecimento
A Geografia trabalhada de acordo com a as informacionais, ampliam as possibilidades do espao geogrfico esto em um estgio
Matriz Curricular Marista favorece o desen- metodolgicas da Geografia ao facilitarem a de desenvolvimento mais avanado, o que
volvimento integral do estudante, pois alm leitura, a interpretao e a problematizao favorece o estabelecimento de relaes
de desenvolver competncias acadmicas, do espao geogrfico. Assim, os objetos de mais complexas, base para a apropriao
preocupa-se tambm com o desenvolvimen- aprendizagem constituem-se em uma im- das competncias prprias desta etapa da
to de competncias tico-estticas, polticas portante ferramenta no processo. escolarizao. As relaes espaciais, em dife-
e tecnolgicas. Fazendo uma leitura especfica para rentes escalas, so aprofundadas ao mesmo
Faz-se necessrio que a mediao do cada segmento de ensino, temos o estudan- tempo em que so retomados contedos e
professor promova situaes de aprendi- te do Ensino Fundamental I identificando-se competncias basilares trabalhados nos seg-
zagem de modo a facilitar a identificao, como sujeito espacial com base no lugar de mentos anteriores. Os vrios fluxos popu-
seleo, comparao, inter-relao dos co- vivncia. Nessa etapa, inicia-se a alfabetiza- lacionais, tecnolgicos, energticos, dentre
5.0 METODOLOGIAS nhecimentos com dados e situaes locais

e globais, analisar pertinncias, conhecer e
o cartogrfica, a identificao das diferen-
as espaciais e sociais e seus diversos fluxos,
outros so estudados com base em suas
implicaes espaciais. A anlise dos fen-
DE ENSINO E DE
interpretar documentos, produzir textos, ler as relaes entre trabalho e tecnologia em menos locais considera a interligao aos
mapas e grficos, bem como interpret-los, diferentes espaos e tempos e a introduo globais, assim como as consequncias dos
APRENDIZAGEM
favorecendo a compreenso dos fenmenos e discusso das questes ambientais. fenmenos globais na escala local.
e o enfrentamento de situaes-problema. No Ensino Fundamental II, por sua vez, Outro aspecto de relevncia metodol-
Tudo isso s ser possvel com a apropria- essencial ao estudante o conhecimento a gica no ensino da Geografia a sua essncia
o e problematizao do uso das linguagens respeito dos processos naturais e como as interdisciplinar. Antes de sua institucionali-
que do sentido complexidade estudada. sociedades se apropriam e transformam os zao, o que era considerado Geografia re-
Essas questes se constituem como espaos por meio do trabalho e da utilizao sumia-se a diversas informaes a respeito
meio na construo do conhecimento e ao das tecnologias. O estudo do territrio ocor- dos lugares, levando em considerao todo
no espao geogrfico que se manifestar em re em diversas dimenses com base nas rela- e qualquer aspecto caracterstico, fosse ele
estratgias de ensino como aulas de cam- es de poder em todas as escalas espaciais. de cunho fsico, social, poltico, econmico,
po, projetos, estudos de caso, produo e As vrias desigualdades so evidenciadas e dentre outros. Nesse contexto, a Geografia
interpretao cartogrfica, debates, leitura discutidas, assim como as questes ambien- era tida como uma sntese das demais reas
de documentos e imagens e a utilizao das tais. Alm disso, so trabalhadas competn- do conhecimento institudas.
diversas mdias. Tais estratgias so funda- cias que visam conscientizao e aes de
77
Esse processo penalizou a Geografia por o e anlise dos aspectos fsicos e naturais
dificultar uma rpida definio de seu obje- junto Biologia.
to de estudo. Quando de sua institucionali- Esses processos constituem o corpo tec-
zao, por outro lado, foi possvel tornar-se nolgico da relao de ensino e de aprendiza-
uma disciplina com conhecimento abrangen- gem que permitiro ao sujeito a apropriao
te. Assim, com sua essncia interdisciplinar, da linguagem geogrfica e, com isso, sua
est apta a continuar respondendo s din- atuao como cidado, favorecendo o com-
micas da complexidade, estabelecidas pela prometimento com a transformao da rea-
contemporaneidade. Cabe ao() professor(a) lidade socioespacial.
desse componente estabelecer as diversas
interfaces disciplinares, com base em seus
elementos conceituais, para tornar o estudo
do espao geogrfico significativo.
Vale considerar ainda que essa aborda-
gem interdisciplinar de ensino da Geografia
consonante com o objetivo da escola bsi-
ca de formao integral do estudante, con-
forme apresenta Pontuschka (2007) em suas
discusses a respeito das prticas disciplina-
res, interdisciplinares e transdisciplinares do
ensino desse componente.
Dessa forma, a construo da interdisci-
plinaridade a partir da Geografia possibilita
interaes com os diversos saberes. Como
exemplos podemos citar: estudo de obras li-
terrias, em especial dos clssicos da literatu-
ra brasileira, junto ao componente curricular
de Lngua Portuguesa como como fonte de
compreenso da formao social do Brasil;
utilizao de conceitos da Matemtica para
anlise e construo de mapas e grficos e
atividades de campo com foco na observa-
78
A avaliao em Geografia considera o Nos instrumentos de avaliao, a elabo- pode estabelecer claramente a compreenso
carter inter-relacional entre os conceitos rao de atividades tem cada vez mais sa- e, tambm, de extrapolao do conhecimen-
estudados e as habilidades e competncias do da dimenso meramente conceitual em to assimilado. Estratgias coletivas como j-
desenvolvidas e evidencia o carter comple- que o foco ficava preso ao conceito e ao seu ris simulados, produo de vdeos e outras
xo e dinmico do espao geogrfico. Parte entendimento bsico e caminhado em di- linguagens de comunicao so possibilida-
do pressuposto da avaliao como proces- reo a um processo contextualizado de apli- des de sistematizao que trazem elemen-
so, composto de diferentes instrumentos cao do saber terico. O conhecimento em tos muito significativos no somente como
intimamente relacionados ao ensino e Geografia s se torna significativo quando es- avaliao mas tambm contribuem significa-
aprendizagem. tabelece a compreenso de sua insero na tivamente na construo de habilidades.
Dessa forma, retoma os conhecimentos realidade cotidiana. Graas a essa perspecti- Considerando o exposto acima, a avalia-
de maneira contextualizada, considerando- va, a avaliao formal tem se transformado o em Geografia lana mo de diversos ins-
-os como expresso da realidade construda em um instrumento mais amplo, sendo par- trumentos como forma de avaliar o processo
e constituda espacial e temporalmente por te e no fim no que diz respeito a construo de ensino e de aprendizagem intencional-
uma sociedade. Associadas a essas constru- de um saber significativo. mente planejado pelo professor. Considera
es, esto as habilidades que foram planeja- Alm disso, as avaliaes pressupem os tambm a avaliao como processo dinmi-
das e trabalhadas com base nesses saberes. objetivos do planejamento e, atendendo aos co e contnuo que interage diretamente com
Assim, o processo avaliativo ultrapassa a conhecimentos e s habilidades estipuladas, a prtica e, com isso, interferindo no plane-
mera verbalizao de conceitos atingindo, de forma clara e objetiva, evitam, assim, in- jamento, constituindo-se em uma dialtica
6.0 AVALIAO DA tambm na avaliao, uma aprendizagem terpretaes equivocadas. As atividades pro- constante que leva qualificao do proces-
mais significativa. postas exploram o senso crtico do estudante, so. Dessa forma, a avaliao torna-se momen-
APRENDIZAGEM A avaliao ocorre durante todo o pro- privilegiando a resoluo de situaes-pro-
blema podendo, dessa forma, compreender,
to significativo de ensino e de aprendizagem.
cesso, embora com caractersticas e moda-
lidades especficas a cada momento. Possui comparar e interpretar os fenmenos.
uma diversidade de instrumentos possveis Sendo assim, quando o educador pla-
de serem aplicados para responderem aos neja a avaliao, necessrio ter clareza de
seus objetivos. Dentre os instrumentos suge- sua intencionalidade. Por isso, necessrio
ridos para Geografia, podem ser destacados: que esteja claro na relao com o estudante
provas, produo em mltiplas linguagens o porqu, o para qu e o como ser a avalia-
(vdeos, textos orais, escritos, visuais, digitais o e o que ser feito com o resultado.
etc.), exerccios, relatrios, autoavaliaes, Alm da avaliao escrita, a Geografia
seminrios, debates orientados, jris simu- permite outras abordagens e formas analisar
lados, dentre outros. o processo de ensino e de aprendizagem do
estudante. Atravs de atividades dialgicas
79
-- Desenvolver noes de organizao social, poltica, econmica e cultural do es- -- Organizao pessoal e coletiva do espao ao -- Identidade espacial: localizao, endereo, vizi- -- Organizao espacial e suas relaes tomando- -- Organizao espacial e suas relaes com base -- Organizao espacial e localizao do Brasil.
seu entorno. nhana. -se por base o municpio: bairro, urbano e rural. no Estado: municpios, pases e continentes.
pao geogrfico a partir do entendimento dos dinmicos e complexos proces- -- Paisagens naturais do Brasil.
sos da ao humana e transformaes naturais em constante inter-relao. -- Organizao espacial do ambiente escolar. -- Orientao espacial e pontos de referncia. -- Paisagem rural e paisagem urbana. -- Limite, fronteira e territrio.
-- Regionalizaes espaciais.
-- Formas espaciais percebidas nas paisagens do -- Organizao espacial do ambiente escolar e -- Elementos naturais e culturais. -- Relao entre o espao rural e o espao urbano.
-- Relacionar o espao de vivncia s diversas escalas de organizao social e seu entorno. suas inter-relaes.
-- Setores da economia: primrio, secundrio e
poltica do espao geogrfico. -- Os elementos naturais culturais e o modo de -- Paisagens naturais do Estado. tercirio.
-- Diferentes construes do espao escolar e de -- Mudanas nas configuraes espaciais no seu vida nos municpios.
-- Sustentabilidade com base na conservao am- -- As diferenas socioeconmicas presentes no
-- Construir noes de representaes espaciais a partir da leitura da paisagem moradias no Brasil e no mundo. entorno em diferentes tempos.
-- Meio ambiente e prticas de sustentabilidade. biental. territrio brasileiro.
com base na identificao de formas, processos, estruturas e funes dos ob- -- A percepo e expresso dos estudantes em -- A influncia dos elementos naturais e culturais
-- O espao dos municpios sob a tica da herana -- Origens culturais do Estado (indgenas, afrodes- -- Origens culturais do pas e respeito diver-
jetos sociais e elementos naturais do espao. relao aos elementos do tempo atmosfrico. no modo de vida.
cultural. cendentes e outros imigrantes) e respeito di- sidade.
-- Combinados e regras como introduo noo -- Relao entre os equipamentos urbanos (ruas, versidade.
-- Reconhecer os diferentes processos de organizao do espao geogrfico -- Cidadania: a criana e sua relao com o espao -- Respeito ao multiculturalismo.
de direitos e deveres. praas) e as diferenas sociais geradoras de dis-
como resultado da sobreposio de tempos baseado no espao local. fsico e social. -- As diferenas socioeconmicas presentes no
-- Linguagem cartogrfica: uso de instrumentos
tintas formas de ocupar e produzir o espao.
-- Educao ambiental: cuidados ambientais com territrio do Estado.
-- As diferenas socioeconmicas presentes no de orientao (aplicativos, softwares, bssola,
-- Conhecer a linguagem geogrfica para compor, de forma interdisciplinar, as o espao do entorno. -- Educao ambiental: mudanas no espao e os
municpio. -- Direitos e deveres do cidado. GPS etc.).
possveis interpretaes do mundo a partir do espao de vivncia de modo a -- Direo, posio e distncia na percepo do
cuidados ambientais.
favorecer a insero crtica do sujeito em seus lugares de atuao. -- Modos de vida: formao da sociedade (indge- -- Poderes administrativos. -- Estrutura administrativa e de poder.
espao. -- Percepo das manifestaes culturais na pai-
nas, africanos e outros imigrantes).
sagem do entorno (indgena, afrodescendentes -- Relaes de poder entre poderes administrati- -- Relaes de poder entre as estruturas adminis-
-- Diversidade cultural (indgena, afrodescenden-
e migrantes). -- Linguagem cartogrfica: construo e represen- vos (associaes comunitrias, ONGs, Estado e trativas e de poder.
Competncias tico-estticas tes e migrantes).
tao de itinerrios e elementos do mapa. municpio).
-- Divises polticas do mundo e suas inter-
-- Conviver com base em valores pautados na tica, na responsabilidade socioam- -- Linguagem cartogrfica: orientao espacial relaes.
biental e no respeito ao multiculturalismo. com o uso da rosa dos ventos.
-- Relao sociedade/meio ambiente.
-- Consequncias ambientais das transformaes
-- Reconhecer as diferentes formas de apropriao do espao, em suas diversas
da natureza.
escalas, com base nas caractersticas culturais.
-- Construir valores e atitudes, inspirados nos princpios Maristas, com vistas

valorizao e ao respeito ao outro, ao mundo e natureza.
-- Reconhecer que as aes polticas locais sero consolidadas na inter-relao
com polticas escalares e espaciais diferentes, mobilizando conhecimentos e
valores, no sentido de interferir efetivamente na realidade.
-- Ser agente de transformao da realidade, tendo em vista a melhoria da sua

vida e dos demais, formando sua identidade como sujeito.
-- Atuar em situaes que permitam o desenvolvimento socioambiental sustentvel.
-- Reconhecer informaes, utilizando a leitura, o registro e a representao de
dados e elementos espaciais.
-- Conhecer o espao geogrfico considerando sua complexidade de redes e flu-

xos, adequando-os escala de anlise e diversidade dos fenmenos geogr-
ficos em estudo.
80
- Sistema Solar e planeta Terra. - Limite, fronteira e territrio. - A configurao fsica do territrio americano. - Configuraes fsico-territoriais na Europa, na
- Compreender a organizao social, poltica, econmica e cultural do espao geogrfico a partir do entendi-
sia, na frica e na Oceania.
mento dos dinmicos e complexos processos da ao humana e transformaes naturais em constante inter- - Representaes cartogrficas na leitura e inter- - Regionalizaes brasileiras: suas temporalida- - Regionalizaes da Amrica.
-relao. pretao do espao geogrfico. des e territorialidades. - Regionalizaes da Europa, da sia, da frica e
- Grandes paisagens naturais da Amrica.
da Oceania.
- A compreenso da ao das tecnologias na in- - Grandes paisagens naturais do Brasil.
- Analisar as diversas configuraes sociais, polticas, culturais e econmicas considerando as diferentes formas - Processos de urbanizao e industrializao na
tensificao de conexes entre lugares. - As grandes paisagens naturais.
de apropriao do espao geogrfico nas mltiplas escalas. - Dinmica dos setores da economia brasileira e Amrica.
- Processos formadores e modeladores do rele- suas inter-relaes. - Processos de urbanizao e industrializao e
- Dinmica dos setores da economia Americana
- Identificar e analisar representaes espaciais a partir da leitura da paisagem com base na identificao de vo e suas influncias na organizao do espao. sua influncia na produo do espao.
- Dinmicas da populao brasileira. e suas inter-relaes.
formas, processos, estruturas e funes dos objetos sociais e elementos naturais do espao. - Elementos e fatores climticos e suas influn- - Dinmicas da populao.
- Fluxos populacionais brasileiros e suas tempo- - Origens tnicas das populaes nas Amricas.
cias na organizao do espao. - Origens e consequncias dos movimentos mi-
- Compreender os diferentes processos de organizao do espao geogrfico como resultado da sobreposio ralidades.
- Dinmica populacional na Amrica.
- Vegetao mundial e a inter-relao com a so- gratrios contemporneos.
de tempos e considerando as diferentes formas de organizao das sociedades. - Processos geradores das desigualdades socioe-
- Processos geradores das desigualdades sociais
ciedade. - Diversidades tnicas, religiosas, polticas e cultu-
conmicas no Brasil.
na Amrica.
- Entender a linguagem geogrfica para compor, de forma interdisciplinar, as possveis interpretaes do - Hidrografia: dinmica natural e ao antrpica. rais na Europa, na sia, na frica e na Oceania.
- Revoluo Industrial e processos de urbaniza-
mundo de modo a favorecer a insero crtica do sujeito em seus lugares de atuao. - Fluxos populacionais americanos e suas tempo-
- Inter-relao entre os elementos naturais e a o e industrializao no Brasil. - Desenvolvimento e diversidade econmica e
ralidades.
configurao das grandes paisagens da Terra. seus impactos ambientais.
- Desenvolvimento econmico do Brasil e seus
- Desenvolvimento econmico das Amricas e
Competncias tico-estticas - Possibilidades sustentveis da explorao dos impactos ambientais.
seus impactos ambientais.
- Demandas energticas e suas relaes com a
recursos naturais. economia, poltica e meio ambiente.
- Exercer a cidadania com base em valores pautados na tica, na responsabilidade socioambiental e no respeito ao - Culturas socioespaciais urbanas e rurais.
- Fluxos econmicos e financeiros mundiais: a
multiculturalismo. - Apropriao humana dos recursos naturais. - Sistema de transporte e comunicao.
- Distribuio da terra no Brasil. economia globalizada.
- Desigualdades socioculturais na tica dos estu- - Sistemas polticos mundiais e suas influncias
- Examinar as diferentes formas de apropriao do espao, em suas diversas escalas, com base nas caractersticas - Insero brasileira no processo da globalizao. - O processo e as consequncias da globalizao.
dos populacionais. na organizao social.
culturais e da evoluo tcnica de cada sociedade. - Sistema de transporte e comunicao no Brasil. - Organizaes supranacionais americanas.
- Povos indgenas e africanos na formao da so- - Grandes conflitos e tenses socioeconmicas.
ciedade. - Participao do Brasil nos organismos interna- - Participao dos pases americanos nos orga-
- Construir valores e atitudes, inspirados nos princpios Maristas, com vistas valorizao e ao respeito ao outro, - DIT e nova DIT: perspectivas de insero dos di-
cionais. nismos internacionais.
ao mundo e natureza, de modo que a solidariedade, a sustentabilidade, a justia e a dignidade sejam os refe- - Desigualdade econmica com base na diviso ferentes pases no comrcio mundial.
renciais que orientem as aes individuais e coletivas, com vistas construo de uma realidade justa e susten- social do trabalho. - Diferentes inseres das economias america-
- Relaes de poder entre os pases do mundo.
tvel. nas na economia mundial.
- Diviso espacial do trabalho.
- Relaes de poder entre os pases americanos.
- Conscientizar-se de que as aes polticas locais sero consolidadas na inter-relao com polticas escalares, espa-
ciais e temporais diferentes, mobilizando conhecimentos, valores, interesses, no sentido de interferir efetivamente
na realidade.
- Ser agente de transformao da realidade, tendo em vista a melhoria da sua vida e dos demais, formando sua
identidade como sujeito atuante e autnomo dentro de espaotempos.
- Atuar em situaes que permitam o desenvolvimento socioambiental sustentvel por meio de aes e mobiliza-
es de sustentabilidade ambiental, social e econmica.
- Apropriar-se de informaes, utilizando a leitura, o registro, a representao, o manejo de dados e elementos
espaciais.
- Compreender o espao geogrfico considerando sua complexidade de redes e fluxos, visveis e invisveis, consti-
tuintes desse espao, adequando-os escala de anlise e diversidade dos fenmenos geogrficos em estudo.
- Utilizar diversas formas de compreenso e traduo da realidade como mecanismo de entendimento das
aes humanas e das sociedades.
81
7.3 Ensino Mdio
-- Compreender e analisar a organizao social, poltica, econmica e cultural do espao geogrfico a partir do -- Transformaes do pensamento geogrfico -- Brasil: critrios de regionalizao e regies. -- Estado-nao e fronteiras na atualidade.
entendimento dos dinmicos e complexos processos da ao humana e transformaes naturais em constan- ao longo do tempo e suas implicaes na in-
-- Estudos populacionais e desigualdades socioes- -- Doutrinas econmicas: liberalismo, keynesianis-
terpretao do espao.
te inter-relao. paciais. mo e neoliberalismo.
-- Movimentos da Terra e da Lua: suas conse-
-- Teorias demogrficas e movimentos populacio- -- Diviso Internacional do Trabalho.
-- Analisar e sistematizar as diversas configuraes sociais, polticas, culturais e econmicas considerando as quncias na dinmica socioespacial.
nais inter e intraterritoriais.
diferentes formas de apropriao do espao geogrfico nas mltiplas escalas. -- Globalizao e as grandes corporaes interna-
-- Cartografia e a representao do espao.
-- Polticas migratrias nas relaes internacio- cionais.
-- Construir e sistematizar representaes espaciais a partir da leitura da paisagem com base na identificao de -- Interesses polticos envolvidos no desenvolvi- nais.
-- Modos de produo industrial e organizao so-
formas, processos, estruturas e funes dos objetos sociais e elementos naturais do espao. mento tcnico da cartografia.
-- Dimenso multicultural e respeito diversidade cial do trabalho: taylorismo, fordismo, toyotismo,
-- Relaes entre os processos geolgicos e as no Brasil e no mundo. volvismo.
-- Analisar criticamente os diferentes processos de organizao do espao geogrfico como resultado da sobreposi- teorias que fundamentam as formaes geo-
o de tempos e considerando as diferentes formas de organizao das sociedades. -- Sujeitos como cidados: direitos e deveres de -- Regionalizaes supranacionais: blocos econ-
morfolgicas.
cidadania socioespacial. micos.
-- Utilizar a linguagem geogrfica para compor, de forma interdisciplinar, as possveis interpretaes crticas do -- Dinmica dos agentes formadores e modela-
-- Dinmica dos processos de urbanizao no Bra- -- Interveno de organismos polticos internacio-
mundo de modo a favorecer a insero do sujeito em seus lugares de atuao. dores do relevo e suas implicaes socioes-
sil e no mundo e suas relaes na transforma- nais nas relaes econmicas, polticas e sociais
paciais.
o do territrio. entre pases.
-- Tipos de solo e as tecnologias relacionadas
Competncias tico-estticas produtividade e sustentabilidade ambiental.
-- Dinmica dos processos polticos geradores da
organizao socioespacial no campo.
-- Projetos e polticas locais e mundiais de diminui-
o da pobreza, erradicao das doenas e da
-- Exercer a territorialidade com base em valores pautados na tica, na responsabilidade socioambiental e no res- -- Climatologia: fatores e elementos do clima e fome.
-- Conflitos e movimentos de reivindicao da
peito ao multiculturalismo. sua influncia na organizao da sociedade.
propriedade da terra. -- Projetos e polticas locais e mundiais de diminui-
-- Vegetao e a ao antrpica. o da poluio ambiental.
-- Avaliar criticamente as diferentes formas de apropriao do espao, em suas diversas escalas, com base nas carac- -- Densidade tcnica: contedos tcnico-cientfi-
tersticas culturais e da evoluo tcnica de cada sociedade. -- Domnios naturais brasileiros e impactos so- cos e a produtividade no campo e na cidade. -- Conflitos fundamentados por diferentes interes-
cioambientais. ses religiosos, polticos e econmicos: Geopolti-
-- Industrializao brasileira e mundial: classifica-
-- Construir e vivenciar valores e atitudes, inspirados nos princpios Maristas, com vistas valorizao e ao respeito ca mundial.
-- Hidrografia brasileira e mundial e a relao o e distribuio.
ao outro, ao mundo e natureza, de modo que a solidariedade, a sustentabilidade, a justia e a dignidade sejam com o cotidiano das sociedades. -- Polticas territoriais e aes locais que visam mi-
-- Insero das multinacionais brasileiras na eco-
os referenciais que orientem as aes individuais e coletivas, com vistas construo de uma realidade justa e nimizar a segregao socioespacial.
-- Diferentes possibilidades de explorao e de nomia mundial.
sustentvel.
uso sustentvel de recursos naturais no Bra- -- Propostas e aes polticas do terceiro setor.
-- Fontes de energia no Brasil e no mundo: da pro-
sil e no mundo.
dutividade sustentabilidade.
Competncias Polticas -- Relaes entre polticas de Estado e aciden-
-- Papel das multinacionais na dinmica interna
tes ambientais.
-- Conscientizar-se de que as aes polticas locais sero consolidadas na inter-relao com polticas escalares, espa- da economia brasileira.
ciais e temporais diferentes, mobilizando conhecimentos, valores, interesses, no sentido de interferir efetivamente -- Especificidades e inter-relaes da dinmica
na realidade. dos fluxos e redes materiais e imateriais do ter-
ritrio (informacionais, comunicacionais, popu-
-- Ser agente de transformao da realidade, tendo em vista a melhoria da sua vida e dos demais, formando sua lacionais, financeiros, de transporte, de energia,
identidade como sujeito atuante e autnomo dentro de espaotempos. entre outros).
-- Atuar em situaes que permitam o desenvolvimento socioambiental sustentvel de forma crtica, seguida da real
interveno na sociedade, por meio de aes e mobilizaes de sustentabilidade ambiental, social e econmica.
-- Analisar e sistematizar informaes, utilizando a leitura, o registro, a representao, o manejo de dados e os
elementos espaciais.
-- Analisar criticamente o espao geogrfico considerando sua complexidade de redes e fluxos, visveis e invisveis,
constituintes desse espao, adequando-os escala de anlise e diversidade dos fenmenos geogrficos em
estudo.
-- Utilizar diversas formas de compreenso, interveno e traduo da realidade como mecanismo de apropriao
do mundo e entendimento das aes humanas e das sociedades.
82
PONTUSCHKA, N. N.; PAGANELLI, T. I.; CACETE,

N. H. Para ensinar e aprender Geografia. 1. ed.
So Paulo: Cortez, 2007.
SANTOS, M. Por uma Geografia nova. So

Paulo: Hucitec, 1978.
REFERNCIAS
HISTRIA
84
O estudo da Histria proporciona o en- sentaes humanas, inseridas em diferentes mao tica e poltica dos indivduos na so-
tendimento sobre os processos e os sujeitos contextos histricos, o historiador analisa ciedade. Sobre essa funo, os Parmetros
histricos, a partir da anlise da ao huma- vestgios do passado humano, compreen- Curriculares Nacionais para a Educao B-
na ao longo do tempo e das representaes didos como fontes histricas ou linguagens sica apontam que
construdas pelos seres humanos acerca da histricas. Entende-se por linguagens hist-
realidade. Desse modo, os historiadores de- ricas as manifestaes culturais (materiais e No dilogo e no confronto com a realidade
vem estar atentos multiplicidade de aes imateriais); os discursos de natureza infor- social e educacional, [...] o saber histrico esco-
conscientes ou inconscientes dos sujeitos em mativa, tcnica, cientfica, poltica e literria, lar tem mantido tradies, tem reformulado e
sociedade, bem como analisar de modo cr- bem como outras manifestaes criativas e inovado contedos, abordagens, mtodos, ma-
tico as mais diversas manifestaes sociais. artsticas que so significadas e ressignifica- teriais didticos e algumas de suas finalidades
Ao produzir o conhecimento histrico, os das por meio das relaes estabelecidas en- educacionais e sociais. Nesse dilogo tem per-
historiadores no devem se limitar cons- tre sujeitos e os diferentes textos. manecido, principalmente, o papel da Histria
truo de anlises factuais e lineares, res- Dessa forma, as linguagens histricas sina- em difundir e consolidar identidades no tempo,
tringindo tal conhecimento memorizao lizam para a necessidade de um trabalho didti- sejam tnicas, culturais, religiosas, de classes e
de eventos, datas e personalidades. Devem, co-pedaggico que proporcione aos estudantes grupos, de Estado ou Nao. Nele, fundamental-
portanto, se preocupar em ampliar as pos- o entendimento sobre a importncia do olhar mente, tm sido recriadas as relaes professor,
1.0 CONCEPES sibilidades, partindo da premissa de que os

processos histricos ocorreram em determi-
para todas as linguagens, tambm classificadas
como fontes histricas, que podem comunicar
aluno, conhecimento histrico e realidade social,
em benefcio do fortalecimento do papel da His-
GERAIS nados contextos e representam um conjun- a Histria. Alm disso, h inmeras possibilida- tria na formao social e intelectual de indiv-
to de comportamentos interligados e no a des de criao de novas formas de representa- duos para que, de modo consciente e reflexivo,
anlise de fatos isolados ou episdicos. o do conhecimento adquirido por meio das desenvolvam a compreenso de si mesmos, dos
Para ampliar as possibilidades e recursos anlises realizadas; as linguagens revelam aos outros, da sua insero em uma sociedade his-
do historiador, uma importante alternativa a estudantes que possvel ressignificar a hist- trica e da responsabilidade de todos atuarem
construo de anlises interdisciplinares. Cada ria das suas prprias vidas e do mundo que de- na construo de sociedades mais igualitrias e
vez mais o conhecimento histrico vem sen- sejam viver, criar ou recriar. democrticas. (BRASIL, 1998, p. 29)
do produzido a partir do dilogo com outros A Histria, como componente curricu-
componentes curriculares, possibilitando uma lar, tem, portanto, a funo de desenvolver Desse modo, os PCN destacam o pa-
produo mais diversa, interativa e atualizada. o pensamento crtico e analtico do estudan- pel do saber histrico no processo de com-
Portanto, a Histria, como cincia social, est co- te, para que ele seja capaz de interagir com preenso da realidade social pelo estudan-
nectada a outros componentes, como a Sociolo- as diversas manifestaes humanas no espa te, possibilitando criar e recriar significados,
gia, a Filosofia, o Ensino Religioso e a Geografia. otempo, favorecendo a reflexo crtica acer- bem como favorecer a formao moral, tica
Nesse sentido, para melhor compreen- ca da realidade na qual est inserido. Nesse e de cidadania, em acordo com a proposta
der as mais diversas manifestaes e repre- sentido, a Histria cumpre seu papel na for- educacional Marista.
85
A Histria tornou-se uma disciplina es- Febvre como seus principais organizadores. etapa do desenvolvimento das sociedades
colar no sculo XIX, na Europa, quando pas- Com a formao da chamada Escola dos An humanas, tendo a luta de classes como o seu
sou a ser considerada uma cincia. Com isso, nales, novas perspectivas para a produo grande motor. Sob essa perspectiva, o ensi-
passou-se a levantar as seguintes questes: historiogrfica foram criadas, valorizando no da Histria no seria voltado apenas para
qual o objeto de estudo da Histria? Como mltiplas temporalidades e novos tipos de interpretar os fatos, mas para proporcionar
interpretar e ensinar a Histria? fontes e objetos. Portanto, tudo o que fosse ao estudante um entendimento crtico da so-
Diante desses questionamentos, diver- registro da ao humana passou a ser pri- ciedade em que vive e de sua posio nesta
sas abordagens e interpretaes a respeito vilegiado e considerado como fonte histri- sociedade. Esse olhar crtico sobre a Histria,
do ensino e da concepo da Histria vm ca, assim como todos os homens e mulheres defendido tambm por outras correntes his-
sendo formuladas. A concepo histrica tornaram-se importantes agentes histricos. toriogrficas, pode ser bem exemplificado
que ficou conhecida como positivismo domi- A partir de seu nascimento, a Escola dos pelos questionamentos a seguir.
nou o sculo XIX, passando a ser repensada, Annales dividiu-se em fases e tendncias, re-
questionada e transformada no decorrer do cebendo influncias de outras correntes his- possvel ser neutro frente violncia da
sculo XX. Essa concepo tinha como princi- toriogrficas e buscando cada vez mais uma conquista da Amrica? possvel ser neutro fren-
pais sujeitos histricos as grandes personali- Histria que inserisse como seu objeto de te ao trabalho escravo? possvel ser neutro fren-
dades, privilegiando, assim, os reis e rainhas, estudo os excludos, dando voz a histria dos te aos campos de extermnio nazistas? possvel
2.0 OBJETO DE os imperadores, os generais, os lderes re-

ligiosos, entre outros agentes ou seja, os
diversos grupos sociais, das religies, da vida
privada, da sexualidade, entre outras reas
ser neutro frente ao bombardeio de Hiroshima
e Nagasaki? Ora, impossvel trabalhar esses
ESTUDO
homens e as mulheres comuns no eram o ligadas histria das mentalidades. temas com a mesma iseno do professor que
foco do estudo da Histria. Alm disso, os Alm dessas perspectivas, em meados ensina a regncia dos verbos, o que no significa
positivistas consideravam como verdadeiras do sculo XX, com o crescimento do iderio que este professor e aqueles das demais discipli-
fontes histricas os documentos oficiais e es- socialista no mundo, ganhou fora uma abor- nas no tenham compromisso com a educao
critos, chegando a classificar, sob esse ponto dagem histrica baseada no pensamento dos futuros cidados. A diferena que ensinar
de vista, os seres humanos em pr-histri- marxista, ou seja, utilizando-se do conceito Histria tambm significa comprometer-se com
cos e histricos. A Histria, portanto, passou do materialismo histrico, que se desenvol- uma esttica de mundo, onde guerras, massa-
a ter o papel de narrar os eventos polticos, veu com os estudos de Karl Marx e Friedrich cres e outras formas de violncia precisam ser
diplomticos, religiosos e militares, conside- Engels no sculo XIX. Desse modo, ocorreu tratados de modo crtico. (MICELI, 2009, p. 39)
rados relevantes, a partir de uma perspecti- uma relao entre a produo historiogrfi-
va linear e progressiva. ca e as novas tendncias polticas e sociais A partir da segunda metade do scu-
Contrapondo-se a essa perspectiva fac- da poca. De acordo com essa abordagem lo XX intensificaram-se os debates terico-
tual da Histria, foi publicada na Frana, no que, inclusive, influenciou o movimento dos -metodolgicos da Histria como cincia,
incio do sculo XX, uma Revista de Histria Annales, a Histria deve centrar-se na anlise que contriburam para a definio do obje-
chamada Annales, tendo Marc Bloch e Lucien dos modos de produo existentes em cada to de estudo e para a formulao de novas
86
prticas de ensino da disciplina. Diversos concebida como processo, intenta aprimo-
historiadores, considerados herdeiros da Es- rar o exerccio da problematizao da vida
cola de Annales, passaram a pensar em uma social, como ponto de partida para a in-
nova Histria, voltada para os estudos cul- vestigao produtiva e criativa, buscando:
turais das massas annimas e das questes identificar relaes sociais de grupos locais,
populares, dando origem chamada micro- regionais, nacionais e de outros povos; per-
-histria. Para isso, a nova Histria, conhe- ceber diferenas e semelhanas, conflitos/
cida tambm como a terceira gerao dos contradies e solidariedades, igualdades
Annales, ampliou seu olhar sobre as fontes e desigualdades existentes nas sociedades;
de estudo, bem como o dilogo com as mais comparar problemticas atuais e de outros
diversas cincias: Sociologia, Antropologia, momentos, posicionar-se de forma analtica
Geografia, Literatura, entre tantas outras. e crtica frente ao presente e buscar as rela-
Nesse sentido, essa nova historiografia tem es possveis com o passado.
sido chamada para responder questes es- Percebe-se, portanto, que o objeto de es-
pecficas das sociedades humanas que, por tudo da Histria neste sculo XXI, em dilogo
muito tempo, permaneceram submersas com as diferentes correntes historiogrficas,
sob o cone da Histria Universal e outras ca- est diretamente relacionado pluralidade e
tegorias generalizantes e reducionistas que diversidade das complexas sociedades hu-
pretendiam sintetizar a aventura humana na manas. Alm disso, ressalta-se que os fatos
terra. (ROCHA, 2008, p. 01) so importantes, desde que compreendidos
Essa perspectiva historiogrfica contri- como uma representao ou verso da rea-
buiu para a reformulao do objeto de co- lidade e no uma verdade absoluta, j que a
nhecimento da Histria, consolidando, de Histria , como defenderam os intelectuais
um modo geral, a ideia de que o ser huma- do movimento das Annales: uma cincia em
no o sujeito que determina os processos marcha.
histricos e que, por isso, tem potencial para
modific-los, o que nos leva a definir o obje-
to de Estudo da Histria, como processos e
sujeitos histricos.
Para Bezerra (2005, p. 15), os registros e
as evidncias das aes dos sujeitos histri-
cos so fundamentais para se compreender
os processos histricos: Assim, a Histria,
87
HISTRIA
Objeto de estudo: processos e sujeitos histricos

-- Dominar a linguagem histrica, interpretar as fontes -- Analisar de forma crtica os fenmenos histricos, -- Compreender e posicionar-se eticamente em relao -- Analisar as diversas tecnologias produzidas pelos
documentais, com reconhecimento do papel da sua baseado no respeito aos direitos humanos e dig- aos processos histricos. homens e compreend-las como fontes histricas.
diversidade e aplicabilidade em funo dos diferen- nidade humana.
tes agentes sociais e contextos envolvidos em sua -- Identificar as problemticas atuais, no exerccio cons- -- Relacionar as tecnologias ao contexto no qual foram
produo. -- Refletir sobre os problemas atuais de forma crtica e ciente da cidadania, tendo em vista sustentabilidade produzidas, reconhecendo seus impactos nos pro-
propor solues ticas. ambiental, social, econmica e cultural, alm do respei- cessos de construo do conhecimento e nas rela-
-- Reconhecer as relaes entre presente e passado e to alteridade. es sociais.
identificar a ao humana nos processos histricos. -- Respeitar as diferenas sociais, econmicas, cultu-
rais, religiosas, comportamentais, entre outras. -- Reconhecer-se como sujeito histrico capaz de alterar -- Utilizar e produzir tecnologias diversas, incluindo ar-
-- Utilizar do conhecimento histrico para desenvolver o a realidade em que vive. tefatos, produes culturais, registros familiares e
pensamento crtico. -- Reconhecer seu compromisso social e ambiental na outros, afim de melhor compreender o passado em
construo de uma sociedade justa e sustentvel. -- Relacionar as diferentes organizaes sociais, econ- dilogo com o presente.
-- Estabelecer relaes de continuidade/permanncia e micas, ambientais e culturais temporalidade e in-
ruptura/transformao nos processos histricos, in- -- Posicionar-se de forma livre e determinada perante terveno humana nos processos histricos.
3.0 COMPETNCIAS
serindo o ser humano como sujeito. os acontecimentos polticos, econmicos e sociais
da atualidade.
88
tografias, pinturas, afrescos, murais,
Quando pensamos em aprendizagem especficos, provenientes do contexto hist-
desenhos, charges, vitrais, entre ou-
em Histria, surge inicialmente uma ques- rico no qual foram formados e que vivem, o
tros), fontes orais (relatos, depoimen-
to: o que nossos estudantes devem apren- que impacta em sua formao cultural e na
tos, entrevistas, contos folclricos,
der? Ser que a aprendizagem em Histria se maneira como compreendem a realidade.
entre outros) e as fontes materiais
limita ao conhecimento dos fatos relevantes O aprendizado em Histria deve, portan-
(fsseis, runas, artefatos, ferramen-
ocorridos nas diversas sociedades ao longo to, fornecer subsdios aos estudantes para
tas, objetos pessoais, equipamentos
do tempo? se reconhecerem como sujeitos histricos,
blicos, entre outros).
Essas indagaes nos levam a pensar capazes de compreender e transformar a
a importncia desse componente curricu- realidade vivida. O estudante deve aprender
lar, bem como o que deve ser ensinado aos a reconhecer o seu papel na sociedade em T
empo cronolgico: a forma encon-
nossos estudantes. claro que o ensino de que vive, atuar criticamente diante dos desa- trada pelo homem de mensurar ra-
Histria envolve sim a anlise das diversas fios que lhes forem apresentados e se posi- cionalmente o passar do tempo. Essa
manifestaes sociais, econmicas, polticas cionar em acordo com os valores ticos, de contagem pode ser feita por meio das
e culturais ao longo do tempo, mas essa an- cidadania, sustentabilidade, compromisso horas, dias, semanas, meses, anos,
lise deve ser acompanhada do engajamento social e respeito diversidade, s minorias e dcadas, sculos e milnios. Segue
crtico de nossos estudantes. Espera-se que aos direitos humanos, uma vez que so su- uma escala linear e diferentes socie-
4.0 APRENDIZAGEM o estudante seja capaz de analisar e interpre-

tar as fontes histricas orais, materiais, ico-
jeitos dos processos histricos.
Para uma maior eficincia da apren-
dades criaram sua prpria forma de
se situar no tempo.
nogrficas e escritas, e ter o discernimento dizagem em Histria, importante que o
para analisar os fenmenos do cotidiano, as professor trabalhe em sala de aula alguns Tempo histrico: representa o con-
transformaes polticas ocorridas em sua conceitos fundamentais do componente texto no qual viveram ou atualmente
sociedade e as relaes de poder presentes curricular. Dentre esses conceitos fundantes vivem os grupos humanos. Diferen-
na atualidade, estabelecendo interfaces en- destacam-se: temente do tempo cronolgico, que
tre o passado e o presente em dilogo com segue uma lgica linear, o tempo his-
o contexto social, poltico e cultural no qual Fonte histrica: vestgios da vida hu- trico marcado pelos acontecimen-
est inserido. mana que, a partir da anlise do his- tos de curta ou longa durao. Desse
Outro aspecto importante na aprendiza- toriador ou de qualquer outro sujeito modo, o referencial do historiador
gem em Histria o entendimento de que histrico, fornece informaes para a ao trabalhar com o tempo histrico
um mesmo fato estudado por diferentes su- formulao de uma narrativa histri- a compreenso dos fenmenos ou
jeitos pode gerar mltiplas verses, no ha- ca. Esses vestgios podem ser fontes transformaes polticas, econmi-
vendo uma nica verdade histrica, j que escritas (documentos, manuscritos, cas, culturais ou sociais ao longo do
tais sujeitos, ao analisarem as mesmas fontes cartas, artigos de jornais, certides, tempo, no dependendo, necessa-
histricas ou no, partem de pontos de vista entre outros), fontes iconogrficas (fo- riamente, da equivalncia ao tempo
89
cronolgico. Logo, possvel duas so- novas tecnologias, desconsiderando pode formular novas verses sobre
ciedades estarem cronologicamente o fato de que a organizao social, acontecimentos do passado, fortale-
paralelas, ou seja, no mesmo tempo seus valores ou moral so resultado cendo a constatao de que o enten-
cronolgico, porm se encontrarem de convenes sociais. Observa-se na dimento que se tem sobre os fatos
em tempos histricos distintos. Na historiografia mais tradicional certo o resultado de uma pesquisa histri-
Revoluo Industrial, a Inglaterra e escalonamento ao abordar o desen- ca, baseada em fontes e em um m-
as demais potncias econmicas da volvimento dos povos, gerando em todo de pesquisa, mas que parte de
poca estavam em franco desenvolvi- alguns casos uma percepo de infe- demandas e anseios subjetivos de se-
mento econmico e tecnolgico, en- rioridade ao tratar de grupos huma- res humanos que vivem em um de-
quanto outros povos no sculo XVIII, nos em estgios menos complexos. terminado tempo.
como algumas sociedades africanas, No essa a proposta da aprendiza-
ainda viviam em um sistema tribal. gem em Histria.
Nesse caso, a sociedade inglesa e
a africana estavam em um mesmo
tempo cronolgico, mas em tempos Fato histrico: trata-se de qualquer
histricos completamente diferen- acontecimento que envolva a ao do
tes. A ideia de tempo histrico tam- homem no tempo. Ao analis-lo, o his-
bm pode obedecer a lgica inversa. toriador, por meio de diversas fontes,
Quando os portugueses chegaram ao procura construir a sua narrativa his-
Brasil, muitos dos povos nativos da trica. Desse modo, possvel que um
Amrica viviam do ponto de vista tc- mesmo fato histrico seja interpreta-
nico e cultural de forma semelhante do de diversas formas por diferentes
aos povos do perodo neoltico, mes- historiadores que, mesmo buscando
mo estando em tempos cronolgicos a iseno metodolgica, o analisaro
distintos. Vale ressaltar que o fato de de acordo com suas referncias aca-
um grupo humano se manter em um dmicas, ideolgicas e culturais.
mesmo tempo histrico ao longo dos
anos, enquanto outros grupos desen- Sujeito histrico: representa o ho-
volvem novas formas de organizao mem atuando em seu tempo. Ao
social, no significa que um seja mais analisar o sujeito histrico percebe-
evoludo que o outro, j que tal per- -se que este resultado do contexto
cepo leva em considerao ape- no qual est inserido, mas que tam-
nas alguns aspectos sociais, como as bm capaz de transformar essa rea-
lidade. Alm disso, o sujeito histrico
90
O ensino da Histria representa um questionamentos, so elementos que mobi- Espera-se do processo de ensino e de
grande desafio. Esse desafio se d pelo fato lizam a mente humana. As problematizaes aprendizagem que os estudantes desenvol-
de que a disciplina, alm de seu contedo devem provocar o instinto investigativo do vam e aprimorem competncias inerentes a
acadmico, possui uma responsabilidade estudante, conduzindo-o pesquisa e re- este componente curricular e compreendam
poltico-social que no pode ser ignorada na flexo histrica em um processo contnuo de as redes de relaes que permeiam os pro-
sala de aula. Dessa forma, responsabilida- indagao-pesquisa-aprendizagem. De acor- cessos histricos, numa postura reflexiva e
de do professor de Histria propor aos seus do com Freire (1996, p. 32), No h ensino crtica. Para tanto, fundamental que o edu-
estudantes a reflexo sobre os fenmenos sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Esses cador tenha uma viso e um fazer adequa-
polticos, sociais e culturais do passado e do quefazeres se encontram um no corpo do dos para promover uma gesto de aula capaz
presente, contribuindo para a formao de outro. Enquanto ensino continuo buscando, de proporcionar-lhes aprendizagem signifi-
um jovem crtico e engajado na realidade em reprocurando. Ensino porque busco, porque cativa. Esta proposta exige a valorizao dos
que vive. indaguei, porque indago e me indago. Pes- estudantes como sujeitos de aprendizagem,
O professor deve, portanto, procurar es- quiso para constatar, constatando, interve- contextualizados social e culturalmente, sen-
tratgias didticas que consigam levar os es- nho, intervindo educo e me educo.. do influenciados e influenciando a realidade.
tudantes a essa postura enquanto cidados. Sob essa perspectiva de construo do Outro ponto significativo da metodolo-
Para desenvolver esse senso crtico em seus conhecimento, necessrio que o educador gia em Histria a proposio de estrat-
5.0 METODOLOGIAS estudantes, deve promover anlises dos fe-

nmenos do presente, buscando suas re-
esteja atento s novas formas de atuao
docente. Nesse processo, a transposio
gias de dilogo com os demais componentes
curriculares, em uma abordagem interdis-
DE ENSINO E DE
laes com o passado. importante que o didtica assume um papel de grande rele- ciplinar. A anlise histrica das diferentes
professor de Histria entre em sala de aula vncia na metodologia de ensino, no intuito realidades pode ser ampliada se o estudo
APRENDIZAGEM
conectado aos fenmenos da atualidade e de assegurar a adequao do conhecimento histrico ocorrer conectado s diferentes
que proponha essas reflexes e conexes acadmico para o contexto escolar. perspectivas sobre o objeto de estudo ana-
com os processos histricos. Para tal, pre- Durante muito tempo houve um distan- lisado, apresentadas pelos demais compo-
ciso atrair os estudantes para as discusses, ciamento entre o conhecimento produzido nentes presentes no currculo escolar, como
colocando-os como protagonistas e produ- nas universidades e o que era transmitido por exemplo a Filosofia, a Geografia, a Socio-
tores do conhecimento. nos meios escolares. Hoje, pelo contrrio, o logia e o Ensino Religioso, mas tambm com
Para que essa interao surta efeito, professor de Histria deve estar sempre atua- componentes de outras reas do conheci-
importante que o professor valorize e uti- lizado e em dilogo com as novas tendncias mento, como a Matemtica, a Fsica, a Bio-
lize diversificadas formas de linguagens, discutidas nas universidades para que suas logia, a Qumica, dentre outras. H muitas
promovendo discusses sobre valores e ati- aulas se tornem cada vez mais atrativas e em formas de se promover a interdisciplinarida-
tudes, criando condies para garantir mo- consonncia com as demandas dos prprios de. Tal promoo ocorre, por exemplo, sem-
vimentos de construo do conhecimento. estudantes. pre que os professores (1) utilizam em suas
Segundo Laville (1999), os problemas, os aulas abordagens terico-metodolgicas de
91
refletir sobre a Histria, a humanidade Realizar trabalhos de campo e/ou visi-
outras disciplinas; (2) realizam trabalhos ava-
e a realidade sociocultural. tas tcnicas para que o aprendizado de
liativos interdisciplinares e (3) se organizam
Valorizar a leitura de fontes de natu- sala de aula possa ser experimentado
coletivamente, nos diversos componentes,
reza variada, bem como textos his- em situaes reais e prticas, amplian-
para ministrarem aulas conjuntas, tratando
toriogrficos, levando os estudantes do nos estudantes o entendimento
um tema especfico a partir de uma perspec-
a interpretar, demonstrar que um acerca dos processos histricos.
tiva interdisciplinar.
Propor uma metodologia em Histria mesmo fato e at uma mesma fonte
uma atividade desafiadora, afinal essa meto- histrica podem ser interpretadas de Por fim, o processo de ensino e de apren-
dologia vem sendo modificada ou adequada diversas formas. dizagem deve oportunizar aos estudantes
de acordo com a realidade escolar. Entretan- Trabalhar com imagens como fontes um olhar sobre o objeto de estudo a partir
to, podemos sinalizar algumas aes did- de informao, evitando reduzi-las a de diferentes pontos de vista, que os capa-
tico-pedaggicas que podem dinamizar as meras ilustraes, contextualizando-as citem construo, desconstruo e reapro-
aulas em diferentes contextos de aprendiza- com leituras e cruzamento de informa- priao do conhecimento, enriquecendo sua
gem, lembrando que cabe ao professor bus- es, demonstrando que elas so car- viso e ao sobre a realidade.
car sempre diversificar suas prticas para regadas de significados e sentidos.
alcanar resultados satisfatrios. Algumas
Propor atividades que permitam o
propostas didticas so mostradas a seguir.
uso de variadas tecnologias, mo-
tivando os estudantes pesquisa,
Abordar o conhecimento histrico de
possibilitando uma aprendizagem
maneira analtica e crtica para alm
significativa, que inclui, neste caso, o
da identificao de fatos, datas e no-
domnio de novos recursos para sua
mes, promovendo a ampliao e pos-
explicitao, favorecendo os diversos
sibilidades de apreenso do objeto
estilos de aprendizagem.
do conhecimento.
Fomentar a reflexo interdisciplinar
Possibilitar aos estudantes o papel de
entre os demais componentes cur-
construtores de conhecimento, por
riculares, a partir dos conceitos fun-
meio da pesquisa, da interpretao de
dantes, de modo que os mesmos
dados e informaes, alm das anlises
conceitos sejam analisados e com-
de documentos histricos de nature-
preendidos dentro de contextos de
zas variadas. Essas prticas permitem
aprendizagem distintos, ampliando o
questionar, investigar, problematizar,
conhecimento histrico e a perspecti-
argumentar, hipotetizar, comunicar,
va interdisciplinar.
92
A avaliao em Histria, bem como nas do a se posicionar diante do fato como um
demais Cincias Humanas, deve priorizar sujeito histrico, capaz de compreender a
o protagonismo estudantil, por meio de realidade em que vive e construir solues,
atividades que possibilitem aos estudan- a partir do conhecimento que foi construdo
tes posicionarem-se perante diferentes si- por meio dos vrios recursos metodolgicos
tuaes-problema, buscando solues de apresentados por seu professor e tambm
acordo com as competncias e habilidades pela vivncia adquirida. O estudante deve,
desenvolvidas no ambiente educativo. De- portanto, se posicionar como sujeito hist-
ve-se tratar de uma prtica educativa eman- rico e interpretar a multiplicidade de fontes
cipatria. Nesse sentido, vale destacar que histricas, analisando a construo do dis-
todo o processo de construo do conheci- curso, as identidades, as representaes, as
mento ocorre de forma gradual e por meio relaes de poder, trabalho e dominao na
da apropriao dos conceitos, das possibili- sociedade.
dades de (re)leitura de mundo e realidades e Alm do foco no protagonismo do es-
das prticas/atitudes diante dos questiona- tudante, tambm importante destacar o
mentos e indagaes. formato que a avaliao de Histria deve pos-
6.0 AVALIAO DA Durante muito tempo a avaliao em His-

tria era vista no ambiente escolar como um
suir. preciso evitar questes com perguntas
diretas, sendo elas discursivas ou objetivas,
APRENDIZAGEM teste pelo qual seria detectada a capacidade

de memorizao dos estudantes de nomes,
pois tais questes limitam o conhecimento,
exigindo apenas a memorizao. As ativida-
datas e eventos, partindo da premissa que des avaliativas devem priorizar a capacidade
essa ao mecnica consistiria no aprendiza- de anlise, comparao, reflexo e diferen-
do da disciplina. Atualmente, o entendimen- ciao. Caso o professor opte pelo uso de
to sobre o papel das atividades avaliativas questes de mltipla escolha, estas devem
no ensino de Histria se modificou de forma ser estruturadas de modo a propor a refle-
considervel. xo dos estudantes sobre a situao-proble-
Nesse sentido, cabe ao professor formu- ma abordada.
lar atividades que priorizem o desenvolvimen-
to das competncias da rea/componente.
O estudante deve encontrar em sua avalia-
o instrumentos que o levem a interpretar
uma situao-problema e propor alternati-
vas ticas para a soluo. Ele deve ser leva-
93
-- Reconhecer a linguagem histrica e interpretar as fontes docu- -- A identidade da criana e sua insero no con- -- A definio da Histria e do papel do historia- -- Informaes e fontes histricas diversificadas: -- As fontes histricas, o tempo histrico e o tem- -- Fontes histricas diversificadas: retratos da His-
mentais em diferentes contextos. vvio social. dor. retratos da histria local. po cronolgico no contexto colonial portugus. tria do Brasil e suas interfaces.
-- Documentos histricos que retratem a histria -- Relaes socioculturais e econmicas e diferen- -- Relaes: tempo cronolgico e tempo histrico. -- O fato histrico e o sujeito histrico no contexto -- Relaes: tempo histrico e tempo cronolgico
-- Identificar relaes entre presente e passado e a ao humana familiar e escolar. tes modos de vida no espao-tempo local. de colonizao e independncia do Brasil. na histria do Brasil.
-- Formao e organizao dos espaos: urbano e
nos processos histricos.
-- A identidade da criana na contemporaneidade -- Os diferentes tipos de fontes histricas: oral, rural. -- Os povos indgenas brasileiros e seus aspectos -- Organizao temporal da histria do Brasil: dos
e em outras pocas e culturas. material, escrita e iconogrfica. culturais. povos indgenas Nova Repblica.
-- Utilizar do conhecimento histrico para desenvolver o pensa- -- Educao patrimonial nos diferentes espaos de
mento crtico. -- Manifestaes culturais locais e seus significa- -- A relao entre as fontes histricas e a histria ocupao humana. -- A compreenso das sociedades nativas do Bra- -- O fato histrico e o sujeito histrico na constitui-
dos. familiar, escolar e comunitria. sil e os impactos sociais, culturais, polticos e o do Brasil ps independncia.
-- Trabalho infantil.
-- Identificar relaes de continuidade/permanncia e ruptura/ -- Formas elementares de medida do tempo a fim -- Formas variadas de tempo cronolgico. econmicos da relao entre os nativos e por-
-- Consumo, consumismo e mdia. -- Sistemas de governo existentes no Brasil e a
transformao nos processos histricos, inserindo o ser humano de compreender a ordenao temporal da his- tugueses.
participao poltica da sociedade em suas di-
como sujeito. -- As datas festivas e suas implicaes sociais.
tria cotidiana. -- Desenvolvimento da conscincia social. -- Os povos nativos brasileiros na atualidade. ferentes esferas.
-- Direitos e deveres da criana estabelecidos pelo
-- Direitos e deveres da criana no convvio fami- -- A chegada dos portugueses e a formao dos -- O sistema colonial portugus na Amrica e suas -- A cidadania, as Constituies e os movimen-
Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).
Competncias tico-estticas liar, escolar e comunitrio. primeiros ncleos urbanos na colnia. implicaes. tos socioculturais na defesa dos direitos
-- Diversidade tnico-cultural nas constituies das constitucionais.
-- Interpretar de forma crtica os fenmenos histricos, baseado no -- A presena do negro na Amrica portuguesa:
cidades. cultura, dominao e resistncia. -- A escravido e outras formas de trabalho no
respeito aos direitos humanos.
-- As relaes entre passado e presente na consti- Brasil imperial.
-- A sociedade e economia aucareira e mine-
-- Respeitar as diferenas sociais, econmicas, culturais, religiosas, tuio das cidades brasileiras. radora. -- Trabalho e o processo de emancipao social
comportamentais, entre outras. no Brasil.
-- Ocupao e constituio do territrio brasileiro:
rupturas e permanncias. -- Transformaes econmicas e movimentos so-
-- Reconhecer seu compromisso social e ambiental na construo de
ciais no Brasil.
uma sociedade justa e sustentvel. -- A escravido e outras formas de trabalho no Pe-
rodo Colonial. -- Formao das identidades brasileiras em dife-
rentes contextos histricos.
Competncias Polticas -- A formao do Estado brasileiro: da colonizao
independncia.
-- Identificar nos processos histricos problemticas atuais, no exerc- -- Papel social da criana.
cio consciente da cidadania, tendo em vista sustentabilidade am-
-- Formas de exerccio da cidadania.
biental, social, econmica e cultural.
-- Reconhecer a si prprio como sujeito histrico capaz de alterar a

realidade em que vive.
-- Identificar as diferentes organizaes sociais, econmicas, am-

bientais e culturais em razo de temporalidade e interveno hu-
mana nos processos histricos.
-- Identificar diversas tecnologias e relacion-las aos contextos his-
tricos nas quais foram originadas, reconhecendo seus impactos
nos processos de construo do conhecimento e nas relaes
sociais.
-- Utilizar e produzir tecnologias diversas, incluindo artefatos, pro-

dues culturais, registros familiares e outros, a fim de identificar
os processos histricos locais e globais e conhecimentos cons-
trudos.
94
-- Aplicar a linguagem histrica, interpretar a diversidade de fontes documentais, relacionando-as aos diferentes -- Fontes histricas: vestgios da ao humana e o -- Multiplicidade de fontes histricas produzidas -- Diversidade de fontes e verses sobre as revolu- -- Diversidade de fontes e verses sobre os con-
agentes sociais e contextos envolvidos em sua produo. patrimnio histrico. sobre a Idade Mdia e Moderna. es burguesas do sculo XVIII. flitos dos sculos XIX e XX, que influenciaram a
contemporaneidade.
-- O historiador como mediador da (re)construo -- A estruturao da sociedade estamental. -- As atividades econmicas, a poltica, a cultura e
-- Estabelecer relaes entre presente e passado e interpretar a ao humana nos processos histricos. -- Diferentes interesses sociais, polticos, econmi-
dos acontecimentos e formas de vida humana. a sociedade na Amrica portuguesa do sculo
-- Organizao do trabalho e das instituies na
XVIII. cos e culturais na construo do conhecimento
-- Utilizar o conhecimento histrico para desenvolver o pensamento crtico. -- Tempo histrico e tempo cronolgico. Europa Medieval.
histrico.
-- Relaes de saber-poder na formao do Estado
-- Produes culturais e manifestaes sociais na -- As relaes estabelecidas entre sociedades eu-
-- Estabelecer relaes de continuidade/permanncia e ruptura/transformao nos processos histricos, inse- brasileiro: crise do perodo Colonial e Imprio -- Sociedade, cultura, poltica e economia na for-
Pr-histria (geral e do Brasil). ropeias, asiticas e africanas entre os sculos V
rindo o ser humano como sujeito. e XV.
brasileiro. mao do Estado brasileiro durante o Perodo
-- Princpios que pautam as relaes de saber-po- Republicano.
-- O trabalho, as tcnicas, a economia e as institui-
der na formao dos Estados na Antiguidade -- Contextos de transio no contexto do medievo
Competncias tico-estticas Oriental e Clssica. e seus desdobramentos.
es no contexto das grandes revolues. -- O Imperialismo do sculo XIX e seus desdobra-
mentos.
-- A razo e as novas ideias no Ocidente ao longo
-- Analisar de forma crtica os fenmenos histricos, baseado no respeito aos direitos humanos. -- As relaes de trabalho e as instituies na Anti- -- Transformaes sociais e econmicas na for-
do sculo XVIII. -- As ideias polticas e sociais, as relaes de traba-
guidade Oriental e Clssica. mao do Estado Nacional Moderno.
lho e as manifestaes de resistncia nos scu-
-- Refletir sobre os problemas atuais de forma crtica e propor solues ticas. -- Produes culturais e manifestaes sociais na -- As tcnicas, a cultura e a religiosidade no Estado
-- Produes culturais e manifestaes sociais no
los XIX e XX.
contexto das grandes revolues.
Antiguidade Oriental e Clssica. moderno.
-- Respeitar as diferenas sociais, econmicas, culturais, religiosas, comportamentais, entre outras. -- O expansionismo norte-americano e seus efei-
-- Os processos de independncia nas Amricas e
-- As sociedades no continente africano na Anti- -- A ampliao da noo de mundo durante a mo- tos na Amrica em meados do sculo XIX e incio
seus desdobramentos.
-- Atuar para a construo de uma sociedade justa e sustentvel, a partir de seu compromisso social e ambiental. guidade. dernidade. do sculo XX.
-- A crise do sistema colonial na Amrica Portugue-
-- Culturas e manifestaes sociais nas socieda- -- Os impactos do liberalismo nas sociedades capi-
-- Posicionar de forma livre e determinada perante os acontecimentos polticos, econmicos e sociais da atualidades nativas americanas.
sa e seus desdobramentos.
talistas do sculo XX.
de. -- A construo do Estado brasileiro no sculo XIX
-- A presena europeia no continente americano -- Contexto de crise do liberalismo e fortalecimen-
e suas implicaes polticas, econmicas, sociais
e africano; os processos de ocupao e de re- to de regimes totalitrios.
e culturais.
Competncias Polticas sistncia.
-- Produes culturais e manifestaes sociais ao
-- Compreender e posicionar eticamente em relao aos processos histricos e interpretao das problemticas -- As relaes sociais, as atividades econmicas, a longo do sculo XX.
cultura e a poltica no contexto de explorao
atuais, no exerccio consciente da cidadania, tendo em vista sustentabilidade ambiental, social, econmica -- Transformaes ocorridas no sculo XX aps a
colonial da Amrica Portuguesa at finais do s-
e cultural. Segunda Guerra Mundial.
culo XVII.
-- O populismo e os governos ditatoriais na Amri-
-- Reconhecer a si prprio como sujeito histrico capaz de alterar a realidade em que vive.
ca latina do sculo XX.
-- Relacionar as diferentes organizaes sociais, econmicas, ambientais e culturais temporalidade e interven- -- Transformaes evidenciadas no Brasil e no res-
o humana nos processos histricos. tante do mundo ao longo dos sculos XX e XXI.
-- Apropriar das diversas tecnologias e relacion-las aos contextos histricos nas quais foram originadas, reco-
nhecendo seus impactos nos processos de construo do conhecimento e nas relaes sociais.
-- Utilizar e produzir tecnologias diversas, incluindo artefatos, produes culturais, registros familiares e outros,
a fim de interpretar os processos histricos locais e globais e conhecimentos construdos.
95
7.3 Ensino Mdio
-- Aplicar a linguagem histrica e interpretar as fontes documentais em sua diversidade, analisando a atuao -- Fontes histricas, verses histricas e debate -- Fontes histricas, verses histricas e debate -- Fontes histricas, verses histricas e debate his-
historiogrfico. historiogrfico referentes aos sculos XVIII e XIX. toriogrfico referentes aos sculos XX e XXI.
de diferentes agentes sociais e contextos envolvidos em sua produo.
-- Diferentes interesses sociais, polticos, eco- -- O contexto poltico, territorial, econmico e so- -- O Estado brasileiro no perodo Republicano.
-- Analisar as relaes entre presente e passado e a ao humana nos processos histricos. nmicos e culturais na construo do conhe- cial na Amrica Portuguesa entre os sculos XVII
-- Sociedade, cultura, economia e poltica no con-
cimento histrico. e XVIII.
texto brasileiro republicano.
-- Utilizar do conhecimento histrico para desenvolver o pensamento crtico.
-- Produes culturais e manifestaes sociais -- Transformaes geradas pelas Grandes Revo-
-- O Imperialismo europeu do sculo XIX e suas
-- Analisar relaes de continuidade/permanncia e ruptura/transformao nos processos histricos, inserindo na Pr-histria (geral e do Brasil). lues dos sculos XVII, XVIII e XIX no Ocidente.
consequncias.
o ser humano como sujeito. -- Relaes entre as produes culturais e ma- -- O pensamento racional e os avanos tecnolgi-
-- Relaes de saber-poder e resistncias nas orga-
nifestaes sociais com o trabalho e a forma- cos no processo de desenvolvimento do capita-
nizaes do trabalho e nas instituies no sculo
o dos Estados na Antiguidade. lismo.
Competncias tico-estticas -- Estrutura poltica, econmica, social e cultu- -- As ideias e os movimentos poltico-sociais no
XX.
-- Os efeitos do liberalismo nas sociedades capita-
-- Analisar de forma crtica os fenmenos histricos, baseado no respeito aos direitos humanos. ral na constituio da cristandade e na estru- contexto europeu do sculo XIX.
listas do sculo XX.
turao de uma sociedade estamental.
-- Os processos de independncia nas Amricas e
-- Refletir sobre os problemas atuais de forma crtica e propor solues ticas. -- A luta contra os regimes totalitrios e os efeitos
-- Transformaes no trabalho e nas institui- seus desdobramentos.
da Segunda Grande Guerra no cenrio mundial.
es na Europa Medieval, que contriburam
-- Respeitar as diferenas sociais, econmicas, culturais, religiosas, comportamentais, entre outras. -- As transformaes polticas, econmicas e so-
-- Produes culturais e manifestaes sociais ao
para a transio do perodo Medieval para o
ciais na Amrica do Norte e seus efeitos no con-
Moderno. longo do sculo XX.
-- Atuar para a construo de uma sociedade justa e sustentvel, a partir de seu compromisso social e ambiental. tinente americano, entre a segunda metade do
-- Relaes estabelecidas entre sociedades eu- sculo XIX e o incio do sculo XX. -- O populismo e os governos ditatoriais latino-a-
-- Posicionar de forma livre e determinada, analisando os acontecimentos polticos, econmicos e sociais da atuali- ropeias, asiticas e africanas entre os sculos mericanos no sculo XX.
-- A formao do Estado brasileiro no sculo XIX
dade. V e XV.
e seus impactos sociais, econmicos, polticos e -- O contexto poltico, econmico e social africano e
-- Transformaes polticas, sociais e econmi- culturais. asitico nos sculos XX e XXI.
Competncias Polticas cas na formao do Estado Nacional Moder-

no.
-- A diversidade tnico-cultural na formao da -- Transformaes evidenciadas no contexto global
identidade brasileira. ao longo dos sculos XX e XXI.
-- Compreender e posicionar eticamente em relao aos processos histricos e identificao das problemticas atu- -- Transformaes culturais e religiosas na mo-
ais, no exerccio consciente da cidadania, tendo em vista sustentabilidade ambiental, social, econmica e cultural. dernidade.
-- Reconhecer a si prprio como sujeito histrico capaz de alterar a realidade em que vive. -- Relaes do Estado nacional moderno com
o expansionismo europeu a partir do sculo
-- Analisar as diferentes organizaes sociais, econmicas, ambientais e culturais em razo de temporalidade e inter- XV.
veno humana nos processos histricos. -- Culturas e manifestaes sociais nas socieda-
des nativas americanas.
Competncias Tecnolgicas -- Processos de ocupao da Amrica e frica e

utilizao de diferentes formas de trabalho e
-- Apropriar das diversas tecnologias e relacion-las aos contextos histricos nas quais foram originadas, analisan- resistncias.
do seus impactos nos processos de construo do conhecimento e nas relaes sociais.
-- A realidade colonial no contexto de explora-
o do pau-brasil e do
-- Utilizar e produzir tecnologias diversas, incluindo artefatos, produes culturais, registros familiares e outros, a
fim de analisar os processos histricos locais e globais e conhecimentos construdos. -- Acar na Amrica portuguesa.
96
BEZERRA, H. C. Orientaes curriculares:

Ensino Mdio Histria. Disponvel em:
<http://www.tvbrasil.org.br/fotos/salto/se-
ries/155423Orientacoescurriculares.pdf>.
Acesso em: 14 dez. 2012.
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental.

Parmetros curriculares nacionais: Histria.
Braslia: MEC / SEF, 1998. Disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/
pcn_5a8_historia.pdf>. Acesso em: 15 ago.
2015.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. So

Paulo: Paz e Terra, 1996.
REFERNCIAS LAVILLE, Christian; DIONNE, Jean. A cons

truo do saber: manual de metodologia da
pesquisa em cincias humanas. Porto Alegre:
Artes Mdicas Sul Ltda. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 1999.
MICELI, Paulo. Uma pedagogia da histria? In:

Pinsky, Jaime (org.) O ensino de Histria e a
criao do fato. So Paulo: Contexto, 2009.
ROCHA, Elaine. A captura de Novos Sentidos

na histria gnero e etnia. Disponvel em:
<www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/
volume01/vol.04_atg6.htm/22/10/2008>
Acesso em: 14 dez. 2012.
SOCIOLOGIA
98
A Sociologia retornou oficialmente ao Essa viso reforada no documento pre- dana em um cenrio social que cada vez
currculo do Ensino Mdio brasileiro com a liminar da Base Nacional Curricular Comum, mais complexo, multifacetado e dinmico.
Lei 11.684 de 2008, aps um longo perodo de atualmente em fase de discusso pblica: No dilogo com o estudante, a Sociologia
ausncia que se iniciou em 1971, com a sua precisa se apresentar como uma ferramen-
retirada durante o regime militar. Por isso, Como cincia da sociedade, esse compo- ta, uma lente que amplia as estruturas e as
o componente curricular enfrenta um traje- nente integra, alm da prpria tradio da relaes socioculturais, tornando-as intelig-
to desafiador na tentativa de se estabelecer Sociologia, as da Antropologia e da Cincia veis e possibilitando seu aprofundamento.
como campo de conhecimento especializado Poltica, assumindo um duplo papel para o Como parte do currculo do Ensino M-
que desempenha papel de grande relevncia Ensino Mdio. De um lado, o de compartilhar dio, a Sociologia ocupa um papel importan-
para a formao do estudante. Por no haver teorias e conceitos consagrados pelas comu- te de interlocuo com as outras disciplinas
uma extensa tradio de ensino de Sociologia nidades cientficas dessas trs tradies e, ou com o prprio currculo como um todo.
e por estar em franco desenvolvimento, no de outro, praticar o estranhamento e a des- H uma inequvoca vocao interdisciplinar
h um modelo de currculo sociolgico nico e naturalizao, fazendo do senso comum, da que deve ser explorada pelo professor para
consensual que seja adotado nacionalmente, intolerncia, dos preconceitos, dos estere- estimular a percepo de que os fenmenos
sendo possvel identificar uma grande varia- tipos e dos estigmas objetos privilegiados de sociais so sempre plurais, complexos e sis-
o de temas e contedos considerados rele- sua leitura crtica. tmicos, no devendo ser estudados de for-
1.0 ASPECTOS vantes, aceitos de forma diferente conforme

as escolhas docentes.
Para isso, o ensino da Sociologia tambm
precisa compartilhar aspectos da reflexo
ma limitada e fragmentada. Porm, h que
se destacar o risco de que a interdisciplina-
GERAIS O retorno da Sociologia est associado metodolgica acumulada nas Cincias So- ridade oculte as especificidades do compo-
ciais, colocando, sob nova luz, o prprio lu- nente curricular, ocasionando a reduo dos
construo da cidadania do estudan- gar do conhecimento cientfico, com especial temas sociolgicos a outros componentes.
te baseada em uma prtica educativa que nfase nos problemas implicados na pesqui- Portanto, a construo do conhecimen-
possibilite a reflexo crtica diante das ques- sa sobre as sociedades, sobre as culturas e to sociolgico deve estar alicerada na ela-
tes sociais. Nesse sentido, o conhecimento sobre as formas de poder. (MEC, 2015) borao de conceitos, na problematizao,
oriundo das lentes sociolgicas contribui na na ideia de processo e pelas teorias clssicas
investigao, identificao, descrio, classi- A Sociologia se legitima como cincia e contemporneas, interligando ideias, con-
ficao e interpretao dos fatos relaciona- por seu conjunto de procedimentos que textualizando e redimensionando conceitos
dos vida social, logo permite instrumen- orientam a compreenso das regularidades e prticas.
talizar o aluno para que possa decodificar a sociais existentes, sem desconsiderar, no en- A Sociologia se encontra diante de su-
complexidade da realidade social. (Parme- tanto, que a cincia deve ser vista no como jeitos plurais produzidos e produtores de
tros Curriculares Nacionais. (BRASIL,2002) um conjunto de dogmas estabelecidos, mas diversas relaes sociais, que intervm nos
sim como um contnuo processo de constru- espaotempos e geram desdobramentos nos
o que se abre para a crtica e para a mu- processos de construo social. Indivduo e
99
sociedade no podem ser concebidos como e o imaginrio, o fato dado e construdo pela conceber a realidade, de se relacionar e in-
elementos separados, e sim em relao. A linguagem, a prova e o improvvel. tervir socialmente. Diante deste contexto de
ao de cada indivduo no pode ser explica- Onde est a verdade? Qual a prova da incertezas, a linguagem se apresenta como a
da parcialmente. prova? A realidade social no fala por si, mas condio para a convivncia entre diferentes,
As estruturas sociais no so autno- sim apresentada pelos sujeitos que bus- sendo mais que a mera tolerncia, e sim o
mas em relao aos indivduos, tampouco cam torn-la compreensvel, mesmo que tal desejo de, mesmo na diversidade, estabele-
elas so a simples soma dos indivduos. Para compreenso seja provisria. A realidade cer relaes, contribuindo para a negociao
compreendermos como a sociedade est or- social se apresenta desta forma, por meio e promovendo o dilogo para a convivncia
ganizada, precisamos olhar para as relaes de explicaes e interpretaes, constru- social, tica e fraterna.
entre os indivduos/grupos, investigar como das com base na mediao da linguagem e
eles interagem em diferentes contextos, do tempo histrico. Os conceitos, represen-
como se relacionam com as instituies, nor- taes mentais da realidade, sistematizam
mas e regras que orientam a vida coletiva. um pensar cientfico em permanente reno-
Estes estudos nos levam a compreender vao, distanciando-se do senso comum e
dimenses do social que apresentam regu- permitindo a comunicao entre os sujeitos
laridades, ordem, conflitos e presses para a que buscam a compreenso dos fenme-
mudana e permanncia, favorecendo a pro- nos de ordem social.
posta de formao de um sujeito e colabo- O modo de perceber e interpretar o mun-
rando para a construo de uma imaginao do, mediados pela linguagem, constroem a
sociolgica, ferramenta fundamental para a realidade social. Neste contexto, o estudo
desnaturalizao dos fenmenos sociais, tal das representaes e linguagens sociais re-
qual pensada pelo socilogo estadunidense mete compreenso dos signos (tudo que
Wright Mills (1975). gera sentido), produo e reproduo des-
A realidade compreendida como verdade tes, desnaturalizao da realidade social e
que pode ser apreendida, e que tem a cincia dos imaginrios presentes nos discursos e
como sua mxima absoluta, gradativamente aes culturais, polticas e ideolgicas.
vem perdendo sua capacidade explicativa. O aprendizado da Sociologia se faz poss-
Quebradas as promessas do progresso, o s- vel por meio de uma linguagem com significa-
culo XXI v diante de si a fragilidade da pr- dos prximos que promovam dilogos entre
pria noo de verdade e questiona a cincia os sujeitos que buscam entender a realidade
como paradigma da objetividade e de todo o da qual so agentes. Em um mundo em ace-
conhecimento verdadeiro. Mistura-se o real lerada mutao, novas narrativas surgem a
cada instante, gerando inditos modos de
100
A vida em sociedade tem passado por Ao buscar compreender os sujeitos em da vontade e das ideias humanas ao longo
profundas transformaes ao longo dos lti- suas relaes sociais, a Sociologia revela do tempo.
mos trs sculos, especialmente em funo subjetividades, contribuindo para a com- O objeto de estudo da Sociologia pode se
da expanso e da consolidao de estrutu- preenso e para a atribuio de saberes e desdobrar em um grande nmero de temas,
ras socioeconmicas que tm produzido poderes. Como disciplina escolar, a Sociolo- conceitos e teorias, compreendendo que,
efeitos na vida moderna, como o encurta- gia se insere no currculo do Ensino Mdio
mento das distncias, a acelerao do tem- com, basicamente, dois grandes propsitos: ao se tomar um conceito recorte conceitual
po, o desenvolvimento tecnolgico e a lgica primeiro, analisar criticamente os motivado- , este tanto faz parte da aplicao de um tema
do consumo. Nesse contexto, o mundo con- res da dinmica social e, dessa forma, pro- quanto tem uma significao especfica de acor-
temporneo coloca as Cincias Sociais em blematizar a relao entre os indivduos na do com uma teoria, do contrrio os conceitos so-
evidncia: seu potencial reflexivo e proble- vida em coletividade a fim de compreender ciolgicos seriam apenas um glossrio sem sen-
matizador da realidade social assume uma as diferentes manifestaes da diversidade tido, pelo menos para alunos do ensino mdio.
posio decisiva no processo de percepo, social, cultural e poltica; segundo: estimu- Um tema no pode ser tratado sem o recurso a
desmistificao e reintegrao dos saberes. lar e contribuir para o desenvolvimento das conceitos e a teorias sociolgicas seno se bana-
competncias ligadas ao exerccio da cida- liza, vira senso comum, conversa de botequim.
A Sociologia, em particular, a Antropologia e dania num estado democrtico de direitos. Do mesmo modo, as teorias so compostas por
2.0 OBJETO DE a Poltica (atuando em conjunto com a Sociolo- Nesse contexto, o objeto de estudo da Socio- conceitos e ganham concretude quando aplica-
gia) despontam como cincias que tm por ob- logia so as relaes entre os indivduos em das a um tema ou objeto da Sociologia. (BRASIL,
ESTUDO jeto justamente compreender o complexo e di- sociedade, incluindo aspectos sociais, cultu- 2002, p.117)
nmico cenrio social que se constitui medida rais, polticos e econmicos de forma interli-
que o mundo moderno se consolida ps-Revo- gada e interdependente. Na perspectiva do estudo da Sociologia,
luo Industrial, fabricando as relaes sociais s Por meio do questionamento da vida co- voltada para o Ensino Mdio, o propsito
quais estamos submetidos e das quais participa- letiva e de suas incertezas, a Sociologia busca mobilizar saberes que permeiam o cotidiano
mos. Nos dizeres do socilogo Florestan Fernan- interpretar as relaes sociais atuais, mlti- do estudante em uma interao com as dife-
des, "seria vo e improfcuo separar a Sociologia plas, complexas, e em acelerada mutao, rentes realidades sociais, contribuindo para
das condies histrico-sociais de existncia, nas desafiando os estudantes a se perceberem a compreenso da sua vida em sociedade e
quais ela se tornou possvel e necessria [...]. A como sujeitos da realidade social e a des- para o exerccio da cidadania.
Sociologia constitui um produto cultural das fer- velar suas aes no exerccio da cidadania.
mentaes intelectuais provocadas pelas revolu- Portanto, um dos maiores desafios da Socio-
es industriais e poltico-sociais que abalaram o logia contribuir para a desnaturalizao
mundo ocidental moderno.. (FERNANDES, 1960, dos fenmenos sociais, permitindo ao estu-
p. 273-274) dante enxerg-los como produtos da ao,
101
SOCIOLOGIA
Objeto de estudo: as relaes entre os indivduos em sociedade

-- Compreender a sociedade, sua gnese, transforma- -- Compreender as condutas que promovam formas -- Traduzir os conhecimentos sobre as realidades so- -- Apropriar-se e manejar diferentes artefatos/produ-
es e os mltiplos fatores que nela intervm como ticas e criativas de pensar e agir, permeadas pe- ciais e suas relaes de saber-poder em atitudes de es culturais que geram e articulam significados,
produto da ao e da relao humana, por meio de los ideais de solidariedade, respeito diversidade e indagao, anlise, problematizao e protagonismo formas de conhecer e formas de inter-relacionamen-
conceitos e teorias sociais. coexistncia, comprometidas com as vivncias indi- diante de situaes-problema da vida pessoal e so- to dos sujeitos no mundo e com o mundo. Empregar
viduais e coletivas. cial, contribuindo para o desenvolvimento das habili- as mdias e diferentes recursos tecnolgicos na com-
dades de cidadania. preenso de contextos socioculturais e seus proces-
sos de produo e reproduo na vida individual e
coletiva, refletindo sobre os prprios produtos tec-
nolgicos e seus impactos na sociedade.
3.0 COMPETNCIAS
102
A aprendizagem em Sociologia, voltada social de um modo mais aprofundado do que Para uma aprendizagem significativa,
para o Ensino Mdio, supe a anlise de te- o senso comum normalmente oferece, desna- fundamental que as aulas de Sociologia
mticas sociais atuais, que dizem respeito s turalizando os fenmenos sociais. Para tanto, priorizem as relaes entre o ser, o saber e o
demandas da sociedade globalizada como um fundamental que a insero do estudante fazer. O protagonismo do estudante, orien-
todo, alm das caractersticas das identida- no universo da Sociologia seja amparada por tado pelas teorias sociolgicas, entendidas
des dos seus sujeitos, neste caso, as culturas um rigoroso aparato conceitual embasado nas como tentativas de reconstruir a realidade
juvenis, buscando as relaes com as teorias teorias clssicas e contemporneas. Os concei- e compreender os fatores que a produzem,
que apresentam proximidades e possibilida- tos, temas e teorias, bem trabalhados, forne- bem como seus possveis desdobramentos
des de compreenso dos fenmenos sociais. cem um importante instrumental para que o (BRASIL, 2008, p. 121), possibilitaro a com-
Sendo o pensamento crtico a princi- estudante possa compreender melhor a reali- preenso do contexto em que o estudante
pal tecnologia das Cincias Sociais, a anli- dade em torno de si e agir de forma proativa e est inserido, estabelecendo o dilogo entre
se sociolgica deve promover o dilogo do consciente nela, atribuindo sentido sua pr- as dimenses sociais, polticas e culturais.
conhecimento primeiro dos estudantes com pria insero nesta realidade. necessrio reconhecer que no h so-
as problematizaes sociolgicas sobre os Dentro da perspectiva de que a aprendiza- mente uma metodologia de ensino de So-
contextos onde vivem. O estranhamento a gem um projeto de busca pessoal e coletiva ciologia, porm cabe ao professor conjugar
ferramenta primeira para essa anlise ocor- ao longo de todo o Ensino Mdio, este pode ser diferentes mtodos e abordagens tanto para
4.0 APRENDIZAGEM rer, convidando o estudante a desnaturalizar

sua realidade para ento poder analis-la.
pensado como um espaotempo da investiga-
o acadmica, da criao poltica e tica para a
despertar o aluno para um olhar sociolgico
quanto para construir o conhecimento espe-
O estranhamento pode ser entendido construo da autonomia intelectual, do pensa- cfico do componente curricular. Por tratar-se
como um processo de construo e reconstru- mento crtico e do exerccio da cidadania. de uma disciplina ainda recente nos currcu-
o do conhecimento, j que a realidade vivi- Uma aprendizagem sociolgica contex- los de Ensino Mdio brasileiros, o desafio tor-
da pelo estudante ser seu objeto de anlise e tualizada, significativa e interdisciplinar esta- na-se ainda maior, uma vez que ainda est
indagao. Para tanto, faz-se necessria uma belece redes de significados em ampliao em fase de consolidao no cenrio educa-
postura provocativa por parte do professor, permanente, culminando com uma sntese cional. Sendo recm-chegada ao Ensino M-
levantando, junto aos estudantes, questiona- pessoal e conscientizao para o coletivo. Nes- dio, a Sociologia no apresenta uma tradio
mentos acerca das certezas aparentes, o que sa perspectiva, a reviso constante de valores clara de contedos, mtodos e metodologias
contribuir para novas buscas, tanto por parte e atitudes diante das mais diversas situaes de ensino e aprendizagem. Esse carter, ao
dos estudantes quanto dos professores, am- de aprendizagem fazem do estudante prota- mesmo tempo que traz fragilidades e riscos,
bos sujeitos construtores de conhecimento. gonista de sua prpria histria e da dinmi- como por exemplo a transposio do con-
Aliado ao estranhamento, faz-se ne- ca social, impelido a se expressar, formular tedo acadmico para o Ensino Mdio, traz
cessrio o desenvolvimento gradativo de um perguntas inditas, a buscar alternativas e a tamanhas possibilidades, como um cami-
olhar sociolgico que permita discernir as dife- tomar decises coerentes com a tica crist, nhar prprio e desafiador e que pode e deve
rentes variveis que esto implicadas no fazer trao identitrio da educao Marista. gerar novas experincias metodolgicas.
103
Nesta forma de organizao, professores e
Ciente dos muitos desafios contempo- polticas e tecnolgicas, culminando em uma
estudantes constituem-se em coautores do co-
rneos da educao, entre eles que os estu- prtica social atuante e consciente.
nhecimento, dos processos de conhecer e, em
dantes se encontram em contato com muitas A articulao interdisciplinar da Sociolo-
especial, do prprio planejamento curricular. As-
ferramentas tecnolgicas com alto poder gia com outros saberes fundamental para
sim, o planejamento curricular deixa de ser dom-
de seduo e que avanam num ritmo mais a formao integral dos sujeitos, construin-
nio exclusivo do professor, e legitima os saberes
acelerado do que a instituio escolar con- do formas ticas e criativas de pensar e agir,
e representaes dos estudantes, provocando
segue absorver, importante salientar que permeadas pelo ideal Marista e comprome-
alteraes nas relaes de saber-poder, incor-
o professor deve buscar um equilbrio entre tidas com as repercusses na vida coletiva.
porando objetivos, necessidades e interesses
diferentes metodologias com a finalidade de Nessa perspectiva, cabe Sociologia poten-
dos estudantes, bem como suas propostas para
construir o aprendizado junto ao estudante, cializar o dilogo com os demais saberes e
organizao do processo ensino e de aprendiza-
o que inclui a adoo de estratgias didti- sujeitos da escola, acolhendo a pluralidade e
gem. (UMBRASIL, 2010, p. 82)
cas tanto tradicionais como inovadoras. as diferenas, ao mesmo tempo que amplia
A metodologia do ensino da Sociologia e ressignifica os contedos.
deve valorizar o debate e estar conectada Os contedos nucleares podem ser apre- O uso de textos de carter sociolgico
s atualidades, sem perder de vista a impor- sentados como situaes-problema. Enten- deve estar relacionado leitura de textos
tncia do dilogo com os autores clssicos. demos que metodologias no so receitas, de estilos diversos, principalmente de tex-
5.0 METODOLOGIAS Aprender Sociologia pressupe o aprender a

aprender, buscando as diferentes correntes
mas fontes de inspirao, e, nesse sentido,
apresentamos a organizao dos contedos
tos sociolgicos, ampliando a compreenso
do estudante diante do contedo estudado,
DE ENSINO E DE
do pensamento sociolgico, suas pesquisas nucleares por srie por meio de problemati- tendo a clareza de que o conhecimento no
e teorias, que prope formas de pensar as zaes que levem anlise dos contedos, absoluto.
APRENDIZAGEM
relaes entre os indivduos em sociedade. que podem ser ampliados, ressignificados le- A diversidade metodolgica pode incluir
Dentro da perspectiva de que a apren- vando em considerao os contextos locais. vrias ferramentas, que cabe ao professor
dizagem um projeto de busca pessoal e O educando deve ser convidado a refletir identificar seu melhor uso com a finalida-
coletiva ao longo de todo o Ensino Mdio, sobre os espaos que ocupa e onde atua: a es- de de intensificar a experincia de aprendi-
abrem-se possibilidades para que os con- cola, a famlia, as mdias, as tecnologias e seus zagem: documentrios, imagens, msicas,
tedos nucleares propostos para o ensino e reflexos em nvel ambiental, o Estado e a par- estudos de campo, campo artstico, mdias
a aprendizagem de Sociologia sejam desen- ticipao poltica. A relao entre os saberes sociais, debates, jris simulados, seminrios,
volvidos, dentre outras metodologias, por e os contextos sociolgicos e as propostas de entre outros instrumentos contemporneos
meio da abordagem de projeto, em que o es- interveno devem ser incentivadas, entendi- que, ao serem includos no interior de uma si-
tudante pode desvelar, aprofundar e seguir das como uma movimentao do educando tuao-problema e amparados devidamente
novos rumos de aprendizagem. em direo construo de um conhecimen- pela teoria social, tornam-se recursos impor-
to caracterizado pelo desenvolvimento de tantes para a aprendizagem em Sociologia.
competncias acadmicas, tico-valorativas,
104
A avaliao, pensada com base no Pro- aprendizagem. A avaliao da aprendizagem desenvolvimento das competncias de for-
jeto Educativo do Brasil Marista, enten- em Sociologia deve, assim, valorizar a cons- ma integral. Para tanto, o professor pode se
dida como ao formativa que estabelece truo de problematizaes, ou seja, o de- orientar por instrumentos formais e infor-
uma relao de dilogo entre os sujeitos da senvolvimento da capacidade de questionar mais de avaliao, estabelecendo critrios
educao, professores, estudantes e toda permanentemente e buscar explicaes, ain- quantitativos e qualitativos para mensurar
a comunidade escolar, promovendo uma da que provisrias, com base nos contedos esse desenvolvimento e, a partir deles, ma-
avanada relao de ensino e de aprendiza- formais e as vivncias pessoais. pear a aprendizagem e produzir estratgias
gem entre os sujeitos, os objetos e os pro- Buscando um processo avaliativo inte- didticas. Privilegiando uma avaliao forma-
cessos de aprendizagem. Nesse sentido, o gral, no pode ser desconsiderada a pre- tiva, encarada como processo contnuo, cabe
estudante deve ser um participante ativo do sena e a necessidade de instrumentos ao professor eleger os instrumentos avaliati-
processo de avaliar, no estando apenas su- acadmicos qualificados, especialmente em vos mais oportunos e eficazes, que podem
jeito avaliao. funo da importncia dos mecanismos na- envolver diferentes estratgias, como, por
A Sociologia, especialmente nas escolas cionais de avaliao e ingresso no Ensino exemplo:
do Brasil Marista, pensada na perspectiva Superior, como o Enem, cuja Matriz de Re-
do desenvolvimento das competncias de ferncia inclui conhecimentos especficos de avaliaes diagnstico-formativas de
forma global, o que inclui aquelas tradicio- Sociologia, alm das competncias e habili- mltipla escolha, aproximando-se do
6.0 AVALIAO DA nalmente acadmicas, porm valoriza em

igual teor o desenvolvimento de competn-
dades interdisciplinares que caracterizam a
prova. fundamental que o processo de en-
modelo adotado pelo INEP/MEC no
ENEM atual;
APRENDIZAGEM cias polticas, tico-estticas e tecnolgicas,

contribuindo para a anlise, argumenta-
sino e de aprendizagem permita ao estudan-
te contemplar os desafios tericos e prticos
avaliaes diagnstico-formativas com
questes discursivas, que permitam a
o, crtica e protagonismo, fundamentais em que ele se encontra inserido, fornecen- identificao do desempenho quanto
aprendizagem da Sociologia e ao exerccio do instrumentos para que possa enfrent- a competncias bsicas, operacionais
da cidadania. -los de forma consistente, consciente e livre. e globais;
Considerando a impossibilidade de ob- Portanto, as competncias acadmicas e sua
servar a totalidade da aprendizagem, im- repercusso avaliativa no podem ser nem avaliaes diagnstico-formativas mis-
portante adotar instrumentos que permitam, ignoradas e nem supervalorizadas, mas tra- tas (que mesclem questes de mlti-
por inferncia, dar visibilidade aprendiza- tadas de forma consistente e qualitativa. pla escolha e discursivas);
gem. O processo avaliativo deve ter mecanis- A avaliao em Sociologia no se reduz produo de textos de diferentes g-
mos de acompanhamento de transposio somente memorizao e reproduo con- neros, como dissertativos-argumen-
de contedos/conceitos, considerando a ceitual, porm esfora-se para fornecer ele- tativos, narrativos, informativos;
exposio das ideias, as discusses, as pro- mentos teis tanto para o professor quanto projetos de pesquisa individuais, em
dues textuais, as leituras de artefatos tec- para o estudante aprimorarem a relao de dupla ou grupo em sala de aula ou ex-
nolgicos, sendo esses ricos indicadores de ensino e de aprendizagem e maximizarem o
105
traclasse, visando o aprofundamento Tendo em vista que as temticas trazidas
de temas do componente curricular pela Sociologia, discursos e anlises, cons-
ou interdisciplinares; tituem-se em discusses que circulam pela
jris simulados, seminrios e fruns, sociedade, necessria a ateno ao fato de
para estimular e avaliar o desenvolvi- que tal aspecto possibilita aos estudantes
mento de competncias ligadas ar- produzirem discursos caracterizados pelo
gumentao oral; senso comum. importante enfatizar esse as-
pecto como forma de valorizao do prprio
trabalhos de campo, voltados para a
componente curricular, evitando esvazia-
promoo de vivncias prticas de te-
mentos conceituais, cabendo ao professor
mas desenvolvidos em sala de aula;
confrontar discursos, contribuindo para o
produo artstica, que pode envolver desenvolvimento de competncias que ul-
variados elementos como a msica, o trapassem conhecimentos preliminares.
teatro, as artes plsticas, a poesia), com
a finalidade de aprimorar a avaliao
das competncias tico-estticas;
Outro aspecto a ser levado em consi-

derao a autoavaliao dos sujeitos da
aprendizagem, e, para tal, devem estar cla-
ros os critrios de julgamento e indicadores
oriundos das competncias propostas. A
autoavaliao permite pensar no que se faz
enquanto se faz, na vontade e recursos mo-
bilizados. No se trata de olhar apenas para
o que se fez, mas perceber a distncia entre
o proposto, o realizado e o realizvel, mobili-
zando competncias e podendo gerar maior
confiana e desejo por conhecer, por apren-
der e ser agente do prprio aprendizado.
106
1
0
6
7.1 Ensino Mdio
Competncias Acadmicas O que torna possvel a vida em sociedade? -- A Sociologia como cincia: teoria e conceitos. -- Teorias do Estado: Hobbes, Rousseau, Locke,
Marx, Weber.
-- A Sociologia como cincia e suas interpretaes -- Teoria Crtica da Indstria Cultural de Theodor
-- Estabelecimento de relao entre os conceitos da Sociologia e a compreenso da vida no cotidiano. sobre a realidade social. Adorno e Max Horkheimer. -- Teorias do Estado: Liberalismo, Socialismo, Anar-
quismo, Estado de Bem-Estar Social.
-- Desenvolvimento da capacidade de leitura crtica aplicada produo de textos e contextos sociais. -- Abordagens tericas na compreenso da rela- -- Cultura Tradicional, Cultura Erudita, Cultura de
o indivduo/sociedade: coeso, integrao, Massa. -- Sociologia Contempornea: Pierre Bourdieu e a
conflito, controle e coero social. questo da Violncia Simblica, Norbert Elias e a
Competncias tico-estticas -- Processos de socializao.
-- Cultura e identidade na Ps-modernidade
Stuart Hall, Zygmunt Bauman.
Sociedade dos Indivduos.
-- Entendimento da diversidade/diferena como caracterstica inerente vida coletiva. -- Sociologia Brasileira: Fernando Henrique Cardo-
-- Instituies sociais. -- Multiculturalidades: espaos de construo da
so, Francisco de Oliveira, Francisco Weffort, Eder
-- A realidade social sob o enfoque da anlise so- diversidade e da individualidade.
-- Compreenso dos processos de dominao nas/entre diferentes esferas sociais. Sader e contemporneos.
ciolgica. -- A Sociedade do Espetculo de Guy Debord e a
-- Juventude e participao poltica.
Cybercultura de Pierre Levy.
Competncias Polticas Quais as repercusses da organizao do trabalho na
vida coletiva? -- Precarizao do trabalho e escravido mo-
-- Revoluo tecnolgica, trabalho imaterial e rees-
truturao produtiva.
-- Comparao de diferentes contextos sociopolticos. derna.
-- O estabelecimento da ordem social, econmica, -- Democracia e Cidadania. Origem histrica. Teo-
poltica e cultural com base nas formas de orga- -- Estratificao Social, mobilidade social e classes
-- Entendimento da mobilizao social como processo de reconhecimento, emancipao e transformao da realidade. rias da antiguidade, modernidade e contempo-
nizao do trabalho. sociais no capitalismo.
raneidade.
-- Pesquisa e anlise sociolgica de dados.
possvel caracterizar determinadas culturas -- Democracia no Brasil: histrico, avanos, retro-
Competncias Tecnolgicas como superiores a outras? -- Desigualdade social X Violncia cessos e questes atuais.
-- Construo da capacidade argumentativa e contra-argumentativa no posicionamento diante das ideias e dos contextos polticos-sociais. -- Cultura, poder e ideologia e a construo das -- Desigualdades: social, econmica, cultural, pol- -- Movimentos sociais: teorias explicativas, mo-
identidades. tica no Brasil e no mundo. vimentos sociais contemporneos e seus sig-
-- Produo de questionamentos sociolgicos com base na observao da realidade prxima e de informaes miditicas. nificados.
-- Formao cultural do Brasil. -- Trabalho, Relaes de Trabalho, Modos de Pro-
duo.
-- Subjetividade, alteridade, etnicidade, gnero,
sexualidade, gerao e culturas juvenis. -- Trabalho e Fases do Capitalismo.
-- Origens histricas e questes conceituais sobre
Como podem ser usados os artefatos tecnolgicos
os Direitos Humanos.
para potencializar as mltiplas formas de expres-
so individuais/coletivas/ grupais?
-- Estudos de meio: museus, exposies diversas,
shows, saraus, mostras, espetculos teatrais,
TV, feiras, performances, arquitetura e outros
espaos que estimulem a expresso dos suje
tos.
A educao pode mudar o mundo?

-- Anlise dos direitos e deveres do jovem estu-
dante nos diferentes espaos sociais, sobre-
tudo a escola.Contedos
107
BRASIL. Secretaria da Educao Mdia e

Tecnolgica. PCN+: Ensino Mdio orien-
taes educacionais complementares aos
Parmetros Curriculares Nacionais. Braslia:
MEC, 2002.
FERNANDES, Florestan. Ensaios de Sociologia

Geral e Aplicada. So Paulo: Pioneira, 1960.
BRASIL. Orientaes Curriculares para o Ensino

Mdio, Cincias Humanas e suas tecnologias.
MEC, 2008.
MEC. Apresentao do Componente Curricular

Sociologia. BNCC. Disponvel em: <http://ba-
senacionalcomum.mec.gov.br>. Acesso em
REFERNCIAS 13/12/2015.
UMBRASIL. Projeto Educativo do Brasil Marista:

nosso jeito de conceber a Educao Bsica /
Unio Marista do Brasil Braslia, 2010.
108
MATRIZES CURRICULARES (1 Edio - 2014) GRUPO MATRIZES CURRICULARES DO BRASIL FILOSOFIA FILOSOFIA
Grupo de escrita colaborativa Prof. Dr. Altair Alberto Fvero (Professor Titular III e Pesquisador
MARISTA
Graziela Zaltron Oliveira (Colgio Marista Conceio PMRS), da Universidade de Passo Fundo UPF)
EXPEDIENTE REA DE CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS Rmulo Jos Oliveira (Colgio Marista de Ribeiro Preto PMBCS), Prof. Dr. Srgio Augusto Sardi (PUCRS)
Coordenao Tcnico-Cientfica do Projeto Tnia Rocha Jordo (Colgio Marista Joo Paulo II PMRS),
CONSELHO SUPERIOR (2010-2014)
Mrcia Maria Silva Procpio Germano Costa (Colgio Marista de Ensino Mdio Braslia), SOCIOLOGIA
Ir. Antnio Benedito de Oliveira, Ir. Arlindo Corrent, Ir. Atade Jos
Coordenao da rea Carlos Alberto Cavalcante (Colgio Marista Pio X Joo Pessoa), Prof Dra. Maria Aparecida da Cruz Bridi (Professora Adjunta da
de Lima, Ir. Claudiano Tiecher, Ir. Dario Bortolini, Ir. Davide Pedri,
Maria Waleska Cruz PUCRS/PMRS Marciel Colonetti (Colgio Marista Paranaense), Srgio Augusto Universidade Federal do Paran UFPR)
Ir. Deivis Alexandre Fischer, Ir. Dlcio Afonso Balestrin, Ir. Gilberto
Letcia Bastos Nunes PMRS Sardi (PUCRS), Leonardo Agostini (PUCRS), Mrcia Maria Silva
Zimmermann Costa, Ir. Inacio Nestor Etges, Ir. Joo Gutemberg
Procpio (UMBRASIL)
Mariano Coelho Sampaio, Ir. Joaquim Sperandio, Ir. Jos Wagner Apoio s Coordenaes
Rodrigues da Cruz, Ir. Sebastio Antnio Ferrarini, Ir. Wellington Joo Carlos de Paula
Mousinho de Medeiros SOCIOLOGIA
Grupo de escrita colaborativa
ENSINO RELIGIOSO
DIRETORIA (2010-2014) Alexander Bernardes Goulart (ASCOMK PMRS), Alexandre
Grupo de escrita colaborativa
Ir. Arlindo Corrent, Ir. Claudiano Tiecher, Ir. Dlcio Afonso Prinzler Karpowicz (Colgio Marista Champagnat PMRS), Mrcia
Adalgisa Aparecida de Oliveira Gonalves (PUCPR PMBCS),
Balestrin, Ir. Jos Wagner Rodrigues da Cruz Regina de Oliveira (Colgio Marista Santa Maria PMBCS)
Adriane Passos de Paula (COEDUC PMRS), Aloimar Silva (Colgio
Marista Pio X PMBCN), Ana Cristina dos Santos Loureno
SECRETRIO EXECUTIVO (2010-2014) Zeferino (DERC PMBCS), Edson Antnio de Sousa Leite (Colgio EDIO E REVISO DE TEXTO
Marista So Jos PMBCN), Edison Carlos Jardim de Oliveira (Vida Rosemary Lima Elo Cultural
Ir. Joo Carlos do Prado, Ir. Valdcer Civa Fachi, Ir. Valter Pedro
Zancanaro Consagrada e Laicato PMRS), Iranilson Correia de Lima (Colgio
Marista So Lus PMBCN), Leandro Gaffo (DERC PMBCS), DIAGRAMAO
Marcos Andr Scussel (Colgio Marista Medianeira PMRS), Maria IDEAR Bureau de Design Grfico
COORDENAO DA REA DE MISSO (2010-2014)
de Lourdes Alves (Colgio Marista Medianeira PMBCS), Pedro
Ir. Jos de Assis Elias de Brito, Ir. Lodovino Jorge Marin, Ir. Lcio
Renato Souza (Colgio Marista So Lus PMBCN)
Gomes Dantas
REA DE MISSO (2010-2014)

GEOGRAFIA LEITORES CRTICOS
Grupo de escrita colaborativa ENSINO RELIGIOSO
Carlos Vitor Paulo, Clodoaldo Ramos Junior, Deysiane Farias
Larcio Furquim Junior (DERC PMBCS), Luiz Gustavo Mendes Prof Dra. Viviane Cristina Cndido (Professora do Departamento
Pontes, Divaneide Lira Lima Paixo, Ir. Jos de Assis Elias de Brito,
(Colgio Marista Palmas PMBCN), Nadia Pedrotti Drabach de Cincias das Religies da Universidade Federal da Paraba
Ir. Lodovino Jorge Marin, Ir. Lcio Gomes Dantas, Joo Carlos de
(Colgio Marista Champagnat PMRS), Roberto Baptista Pereira UFPB)
Paula, Leila Regina Paiva de Souza, Mrcia Maria Silva Procpio,
Reusing (Colgio Marista Dom Silvrio PMBCN) Prof. Dr. Ednilson Turozi de Oliveira (Professor das Faculdades
Michelle Jordo Machado, Michelly Esperana de Souza
Claretiana, Vicentinapor e So Baslio Magno)
HISTRIA Prof Dra. Ansia de Paula Figueiredo (Assessora Nacional da CNBB
COMISSO DE EDUCAO BSICA (2010 2014)
Grupo de escrita colaborativa para assuntos de Ensino Religioso na Comisso de Educao,
Brbara Pimpo, Cludia Laureth Faquinote, Clodoaldo Ramos
Augusto Bragana Silva Pigrucci Rischrteli (Colgio Marista de Cultura e Comunicao Social)
Junior, Deysiane Farias Pontes, Divaneide Lira Lima Paixo, Evelise
Maria Labatut Portilho, Flvio Antonio Sandi, Ir. Alexandre Lbo, Ir. Giania PMBCN), Augusto Russini (Escola Marista Santa Marta
Gilberto Zimmermann Costa, Ir. Iranilson Correia de Lima, Ir. Jos PMRS), Carlos Barreto Zaranza (Colgio Marista Champagnat GEOGRAFIA
de Assis Elias de Brito, Ir. Lodovino Jorge Marin, Ir. Lcio Gomes PMBCN), Diogo Lcio Pereira Vieira (Colgio Marista Dom Silvrio Prof. Dr. Manoel Fernandes de Sousa Neto (Professor da
Dantas, Ir. Manuir Jos Mentges, Ir. Paulinho Vogel, Ir. Vanderlei PMBCN), Eleonora Rodrigues (Colgio Marista de Braslia Universidade Federal do Cear UFC)
S. dos Santos, Isabel Cristina Michelan de Azevedo, Jaqueline de PMBCS), Maria do Carmo Amaral (Colgio Santa Maria PMBCS),
Jesus, Joo Carlos de Paula, Joo Carlos Puglisi, Lauri Cericato, Maria Rosa Chaves Kunzle (ABEC PMBCS) HISTRIA
Maria Waleska Cruz, Mrcia Maria Silva Procpio, Michelle Jordo Prof Dra. Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt
Machado, Silmara Sapiense Vespasiano, Simone Engler Hahn, (Professora Associada da Universidade Federal do Paran UFPR)
Simone Weissheimer
109

Matriz Ciencias Humanas PDF

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Matriz Ciencias Humanas PDF

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Matrizes Curriculares

EXPEDIENTE GRUPO ATUALIZAO DAS EDITORA UNIVERSITRIA

1.0 FINALIDADES DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 12

2.0 CONCEPES DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 13

4.0 DIAGRAMA-SNTESE DAS MATRIZES CURRICULARES DE EDUCAO BSICA DO BRASIL MARISTA 25

REA DE CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

5.0 COMPOSIO DA REA 35

2.0 OBJETO DE ESTUDO 43

5.0 METODOLOGIAS DE ENSINO E DE APRENDIZAGEM 49

6.0 AVALIAO DA APRENDIZAGEM 52

7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES 53

7.1 Anos iniciais do Ensino Fundamental 53

2.0 OBJETO DE ESTUDO 60

5.0 METODOLOGIAS DE ENSINO E DE APRENDIZAGEM 63

6.0 AVALIAO DA APRENDIZAGEM 65

7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES 66

7.1 Anos iniciais do Ensino Fundamental 66

2.0 OBJETO DE ESTUDO 85

5.0 METODOLOGIAS DE ENSINO E DE APRENDIZAGEM 90

6.0 AVALIAO DA APRENDIZAGEM 92

7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES 93

7.1 Anos iniciais do Ensino Fundamental 93

2.0 OBJETO DE ESTUDO 100

3.0 COMPETNCIAS 101

4.0 APRENDIZAGEM 102

5.0 METODOLOGIAS DE ENSINO E DE APRENDIZAGEM 103

6.0 AVALIAO DA APRENDIZAGEM 104

7.0 MAPAS DOS CONTEDOS NUCLEARES 106

No processo de construo das Matrizes

5. Explicitar os referenciais que sustentam a or-

CURRICULARES troativo entre o objeto do conhecimento e seu

DE EDUCAO as partes entre si. Por isso, a complexidade a

MARISTA O contexto educativo, caracterizado pela

Figura 1 - Diagrama-sntese do processo de integrao metodolgica

CONSTITUINTES dos, por sua vez, nos contedos nucleares.

DAS MATRIZES 3.1 reas de conhecimento

BSICA DO te de seleo e integrao do conhecimento. Nas atuar em ambientes diversos, considerando

Os eixos estruturantes advm dos conceitos Contextos e

Projetos Contedos Nucleares Possibilidades metodolgicas

Competncias das reas

1.0 CONCEPES do destaque questo da objetividade ver

GERAIS imparcialidade nos estudos de tais cincias.

2.0 EIXOS s Cincias Humanas por duas razes: primei-

Competncias Acadmicas Competncias tico-estticas Competncias Polticas Competncias Tecnolgicas

4.0 APRENDIZAGEM No processo de aprendizagem nas Cin-

5.0 COMPOSIO ponente curricular permite que o estudante

DA REA DE tncias que resultaro na autonomia crtica

6.0 DIAGRAMA Humanas e

1.0 ASPECTOS do cidado e constitui disciplina dos horrios nor-

GERAIS tal, assegurado o respeito diversidade cultural

Competncias Acadmicas Competncias tico-estticas Competncias Polticas Competncias Tecnolgicas

4.0 APRENDIZAGEM vorecer tanto o acesso ao conhecimento dos

5.0 METODOLOGIAS cionalidades da conscincia humana. Seu in-

7.2 Anos finais do Ensino Fundamental

-- As diferentes formas de atuao das religies -- Experincias de dilogo inter-religioso.

7.3 Ensino Mdio

CONTEDOS NUCLEARES - 1 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 2 ANO CONTEDOS NUCLEARES - 3 ANO

CNDIDO, Viviane C. Epistemologia da Contro

______. Do Ensino Religioso ao Estudo da Religio:

FRUM PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO.

REFERNCIAS Parmetros Curriculares Nacionais: Ensino Reli

INSTITUTO DOS IRMOS MARISTAS. Misso Edu

UMBRASIL. Projeto Educativo do Brasil Marista: