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Ministerio del Poder Popular para la Cultura - Centro Nacional de Historia

Qu significa hoy
la resistencia
indgena?

A Rafael Urdaneta
la lealtad a Bolvar
le cost una vida
de hostigamiento
Dossier

Hallazgos documentales
dan nuevas luces sobre
Simn Rodrguez

Afilador Yanomami. Coleccin
etnogrfica, Museo de Ciencias.
CONTENIDO
EDITORIAL
4 Qu misterio envuelve el verdadero
destino de los restos de Zamora?
Simn Rodrguez:
maestro que nos gua
I
nspirador de importantes debates y reflexiones acer-
ca del sentido que ha de tener la educacin para ga-
rantizar la vida de la Repblica, el pensamiento de Si-
mn Rodrguez va tomando cuerpo en las polticas de
la Revolucin Bolivariana. Para tener Repblica, deca el
maestro de Bolvar, primero hay que formar republicanos
y republicanas, lo que implica que la patria se hace ha-
cindose libres y beligerantes las mujeres y hombres que
le dan cuerpo.
Este planteamiento ya indica con claridad la vigencia de
Rodrguez, la Repblica no se decreta sino que se cons-
truye, como lo seala el histriador Nstor Rivero, Samuel
Robinson da una respuesta al drama estructural de su
tiempo. Una respuesta que podemos aplicar hoy: a la ex-
10 Urdaneta: El ms sereno y constante clusin social y poltica se le encara desde una educacin
oficial del Ejrcito Libertador que oriental el mutuo esfuerzo de unos y otros miembros
de la sociedad para ayudar a la solucin de los problemas
14 Los motivos de la Guerra que cada cual lleva en su esfera privada. Este es el aspecto
de la Triple Alianza que vincula el pensamiento robinsoniano con la propuesta
socialista, sostiene Rivero.
18 Cul es el sentido de la resistencia Juan Antonio Calzadilla receurda que lo que Rodrguez
indgena en el siglo XXI? persegua era la conformacin de nuevos sujetos, un
nuevo modelo de subjetivacin donde imperaran nuevos
22 En Brasil los movimientos sociales caracteres y nuevas costumbres. En ese sentido recalca
se le plantaron al ALCA que la tica robinsoniana contempla ese doble objetivo
del carcter como formacin subjetiva (crear voluntad)
30 Localizados nuevos documentos y de las costumbres (la autoridad basada en las cos-
sobre la vida y obra tumbres y no a la inversa) como formacin de instintos
de Simn Rodrguez sociales objetivos.
Habra en el conjunto de esos planteamientos la gnesis
37 Arsenio Rodrguez: Un antes de un autntico humanismo, que ve en la tica la realiza-
y un despus en la msica cubana cin poltica, entendida como ejercicio de creacin per-
manente de la Repblica de la que todas y todos somos
41 Un libro explora el camino agentes y sujetos. Memorias de Venezuela ha preparado
hacia la comuna un dossier para honrar a nuestro gran maestro compartien-
do sus ideas para que sean objeto de debate
PORTADA Tito Salas, El padre de las Casas, Protector de los indios (detalle), 1929-1930. Coleccion Casa Natal del Libertador
MEMORIAS DE VENEZUELA N. 41 Octubre 2016
EDITOR Carlos Ortiz REDACCIN Jeyl Pereda Carlos Ortiz ICONOGRAFA y DOCUMENTOS Noelis Moreno Osman Hernndez Romer Carrascal DISEO Y DIAGRAMACIN
Jos Manuel Hernndez C. SUPERVISIN GRFICA Gabriel A. Serrano CORRECCIN Miguel Ral Gmez EQUIPO DE TRABAJO Pedro Calzadilla Alejandro Lpez Simn Snchez
Coro Ortiz Andrs E. Burgos . Luis Pellicer Karin Pestano Neller Ochoa Carlos Franco Flix Ojeda Joselin Gmez Rubn Wisotzki Yilanith Rodrguez Mireya Reyna
AGRADECIMIENTOS RECONOCIMIENTOS Mencin Honorfica del Premio Municipal
Instituto Autnomo Biblioteca Nacional (Archivo Audiovisual, Coleccin de Comunicacin Social 2009 Premio Nacional de Periodismo 2010 VII
Bibliogrfica, Coleccin Antigua, Hemeroteca); Galera de Arte Nacional Premio Nacional del Libro de Venezuela 2010-2011, mencin Revista
(CINAP), Museo Bolivariano, Archivo General de La Nacin Premio Municipal 2011 Periodismo Cientfico, Diseo y Diagramacin Premio
IMPRESIN Fundacin Imprenta de la Cultura Municipal de Periodismo William Lara 2012
Final Avenida Panten, Foro Libertador, CORREO ELECTRNICO memoriasdevenezuela.r@gmail.com comunicacionescnh2014@gmail.com
Edificio Archivo General de la Nacin, PB. ISSN 1856-8432 PGINA WEB www.cnh.gob.ve TWITTER @Memoriasvzla | @cnh_ven
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OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 1
 efemrides Efemrides
Noviembre Diciembre

Una Insurreccin Militar

derroca el gobierno constitucional
de Rmulo Gallegos
El 24 de Noviembre de 1948 un grupo descontento aunada a conflictos socia-
de oficiales de la Fuerza Armada Nacional les, polticos, educativos, econmicos y
protagonizaron una insurreccin militar religiosos, atizaron las contradicciones Consejo de Guerra condena
que derroc al gobierno constitucional de en el seno de la Fuerza Armada Nacional, a Fabricio Ojeda a 18 aos de prisin
Rmulo Gallegos. donde muchos oficiales vean desplaza- Luego de haber sido prisionero en la sierra
Como candidato del partido Accin Demo- dos los intereses que los haban llevado de Portuguesa, el lder poltico Fabricio
crtica, Gallegos fue electo presidente de a levantarse contra el gobierno de Isaas senador por el estado Zulia, intent asumir Ojeda fue juzgado por rebelin militar y el
la republica en los comicios de diciembre
de 1947, los primeros en los cuales el pue-
Medina Angarita en 1945. De este modo,
tras una serie de actividades conspirativas
la presidencia de la Repblica, designando
un gabinete de emergencia en Maracay, el
1 de diciembre de 1962 es condenado
por el Consejo de Guerra de Caracas a 18
17 de diciembre de 1830
blo eligi a sus representantes a travs del en el seno de la institucin castrense en cual no lleg a constituirse efectivamente. aos de prisin. Mis ltimos votos
voto directo, universal y secreto. Asumi
la presidencia en febrero de 1948, y a las
estrecho vinculo con sectores civiles y re-
ligiosos, se orquest la insurreccin militar
Como consecuencia de la insurreccin
se instaur el rgimen de facto el cual fue La lanza que mat al Taita
son por la felicidad de la patria
pocas semanas comenzaron los ataques que vendra a romper el hilo constitucional asumido por las Fuerzas Armadas Nacio- En la Provincia de Barcelona muere de
contra su gestin y contra el partido recientemente instaurado. Luego de ser nales, mediante la creacin de una Junta un lanzazo el realista Jos Toms Boves, A fines de 1830, en un dormitorio de la Los pronsticos mdicos anunciaban un
Accin Democrtica, al cual se sealaba derrocado el gobierno de Rmulo Galle- Militar de Gobierno integrada por Carlos durante la misma accin en que eran ven- quinta San Pedro Alejandrino, cerca de fatdico final. Junto al desmoronamiento de
de sectario y anrquico en las prcticas gos, Valmore Rodrguez, en su carcter de Delgado Chalbaud, Marcos Prez Jimnez cidos los patriotas Jos Flix Ribas y Jos Santa Marta, en una cama de marquesina, su salud, el Libertador sufra hondamente
de conduccin del pas. Esta situacin de presidente del Congreso Nacional, como y Luis Felipe Llovera Pez. Francisco Bermdez, el 5 de diciembre circundado de una poltrona de terciopelo los embates de sus enemigos contra su
de 1814 en la Batalla de Urica y una cmoda de caoba, el Libertador reputacin y su amor a la libertad.
Simn Bolvar emprendera la campaa de El 10 de diciembre, ya grave, dict su
La rebelin Inca contra exhibicin. Y cuando en 1888 cip desde muy joven en la 24 aos de la insurreccin Chvez llega a la presidencia su agona. testamento y su ltima proclama: No
la dominacin espaola se le ofreci un silln de la Aca- causa independentista como del 27-N Con el 56.5% de los votos vlidos, el Recadas constantes, dificultades para aspiro a otra gloria que a la consolidacin
En la noche del 4 de noviem- demia Nacional de la Historia miembro activo de la Sociedad Nueve meses despus del candidato por el partido MVR (Movimiento caminar, alucinaciones progresivas, tos de Colombia. Todos debis trabajar por el
bre de 1780, el cacique mes- como Individuo de Nmero, Patritica. Su valor y destreza alzamiento militar del 4 de Quinta Repblica), Hugo Rafael Chvez persistente e insomnio recurrente, haban bien inestimable de la Unin...
tizo y descendiente inca, Jos rehus el honor alegando que lo llevaron a obtener el ttulo febrero, encabezado por Hugo Fras, gan el 6 de diciembre de 1998 las sido algunas de las afecciones sufridas por Siete das ms tarde, moribundo, reciba
Gabriel Condorcanqui o Tupac otros merecan la distincin. de General de Divisin tras las Chvez Fras, se produce una elecciones presidenciales de Venezuela, el deteriorado Bolvar, que culminaba el la extremauncin. El 17 de diciembre de
Amaru II, se levant en armas batallad de Boyac en 1819. nueva insurreccin armada el erosionando de esta manera el dominio viaje para abandonar su amada Colombia 1830, a la una de la tarde, segn parte
contra los abusos cometidos 27 de noviembre de 1992, poltico que ostentaban los partidos tra- y partir al destierro Traicionado por unos mdico, rodeado de muy pocos amigos,
por los corregidores del Per Inicio de la Revolucin al mando del contralmirante dicionales: Accin Democrtica y Partido y desacreditado por otros, el sueo de la muere a los 47 aos de edad Simn Jos
Mexicana Hernn Grber Odremn y Social Cristiano Copei. Unin suramericana se resquebrajaba al Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar
Francisco Madero encabeza el general de brigada de la comps de los quebrantos fsicos y espiri- Palacios y Blanco. An se albergan dudas
el 20 de noviembre de 1910 Fuerza rea Francisco Vis- 192 aos de la Batalla de Ayacucho tuales del Libertador. sobre las verdaderas causas de su muerte.
un movimiento revolucionario conti Osorio. Esta accin se Al mando del Ejrcito Unido Libertador
contra el presidente Porfirio denomin Movimiento Cvico del Per, el general de divisin Antonio
Daz, iniciando de esta mane- Militar 5 de julio, y estuvo Jos de Sucre pone fin a la dominacin diciembre de 1964, comandante de las Alianza Bolivariana para los Pueblos de
ra la Revolucin Mexicana acompaada por organizacio- espaola en Amrica del Sur, al derrotar a guerrillas de las Fuerzas Armadas de Libe- Nuestra Amrica (ALBA).
nes polticas que adversaban las fuerzas realistas el 9 de diciembre de racin Nacional (FALN). Tambin conocido
Tratado de Armisticio al gobierno del presidente Car- 1824 en la Batalla de Ayacucho. como el Comandante Carache, comen- 17 aos de la Constitucin Bolivariana
y Regularizacin los Andrs Prez. z a militar en el Partido Comunista de Mediante referndum popular, el pueblo
Un 14 de Noviembre nace de la Guerra La izquierda de Accin Democrtica Venezuela (PCV) con apenas 15 aos de venezolano vot y aprob el 15 de
190 aos del natalicio en Barcelona el hroe Jos En las tierras de Trujillo, los 235 aos del natalicio se separa y funda el partido MEP edad. Desde entonces, estuvo vinculado diciembre de 1999 la nueva Constitucin
de Arstides Rojas Antonio Anzotegui enviados plenipotenciarios de Andrs Bello Debido a pugnas internas en Accin de manera directa con los campesinos, Bolivariana, redactada por los integrantes
Arstides Rojas, el caraque- El 14 de noviembre de 1789 Antonio Jos de Sucre y el Hace 235 aos, el 29 de Democrtica, Luis Beltrn Prieto Figueroa fund una clula del partido en su pueblo de la Asamblea Nacional Constituyente,
o que fusion con xito las nace en la ciudad de Barcelo- brigadier espaol Ramn noviembre de 1781, naci el se retira de esta organizacin poltica y y empez a trabajar con las masas empo- derogando de esta manera la Constitu-
ciencias, las letras y la historia, na Jos Antonio Anzotegui, Correa, firmaron el 25 de intelectual venezolano Andrs funda, el 10 de diciembre de 1967, el brecidas de El Tocuyo. cin de 1961.
naci el 5 de noviembre de General de Divisin del ejrcito noviembre de 1820 el Tratado Bello. Fue un destacado maes- partido de izquierda Movimiento Electoral
1826. De acuerdo con el pro- venezolano en la Guerra de de Armisticio y Regularizacin tro que desarroll importantes del Pueblo (MEP). Creacin del ALBA La primera Constitucin de Venezuela
fesor Nstor Rivero, Rojas fue Independencia y Jefe de la de la Guerra, con el objetivo de obras en los campos del dere- En la ciudad de La Habana, los jefes de En la ciudad de Caracas, los miembros
un personaje de una erudicin Guardia de Honor del Liber- dar un cese a las hostilidades e cho y las letras. Acompa la 52 aos de la muerte Estado de Cuba y Venezuela, Fidel Castro del Congreso Constituyente de Venezuela
excepcional en distintos cam- tador Simn Bolvar. Hijo de iniciar negociaciones para una formacin del Libertador Simn del Comandante Carache Ruz y Hugo Chvez Fras, firman el 14 firman y sancionan, el 21 de diciembre de
pos, que permaneci siempre Jos Anzotegui y Juana paz definitiva entre Espaa y la Bolvar y particip en el proceso En las montaas de Humocaro, estado de diciembre de 2004 una Declaracin 1811, la Constitucin Federal que regira los
ajeno al reconocimiento y la Petronila Hernndez, parti- Gran Colombia. independentista de Venezuela. Lara, muere Argimiro Gabaldn, el 13 de conjunta que da paso a la creacin de la destinos de la Repblica de Venezuela

2 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 3

 ruta bicentenario 1817-zamora-2017 Ruta bicentenario 1817-Zamora-2017

El destino de los restos de Zamora

es un acertijo sin resolver
Marcos Antonio Aguilar

E
l asesinato del General en
Jefe Ezequiel Zamora, justa-
mente cuando su liderazgo
se consolidaba, es un hecho
marcado por la incgnita que gene-
ra el que no haya certeza de quin
lo mat, quin orden su muerte o si
solo se trat de un blanco fcil -lo
que despert y sigue despertando
suspicacias, algunas sin asidero real.
Pero la incgnita va ms all: tampo-
co se conoce el verdadero destino
de sus restos, que, como se mos-
trar en este artculo, no son los que
estn en el Panten Nacional.

Los hechos
El General del Pueblo Soberano
estaba apenas a 22 das de cum-
plir 42 aos cuando aquella bala
cort su carrera militar y cambi
el curso de una guerra que dej
de serlo en el sentido militar del
trmino, pues qued reducida en
una constante batalla de monto-
neras y pillaje.
Corra el 10 de enero de 1860 y
Zamora que se encontraba en la
Iglesia de San Juan de la ciudad
de San Carlos haba ordenado
a sus edecanes Guzmn Blanco Iglesia de la Santsima Trinidad, en Henrique Neun, lbum de Caracas y Venezuela, Caracas, Litografa de la Sociedad, 1878.
y J.M. Montenegro ir a la casa de
enfrente a hacer dos averiguacio- sencial, cuando se detuvo a ins- nocido, estaba al descubierto y era DOS VERSIONES
nes que para l era imprescindi- peccionar los trabajos, qued el nico de uniforme. En su testi- DE UNA EXHUMACIN
ble saber: quin era comandaba dando el frente precisamente al monio afirma que el balazo penetr Durante mucho tiempo pareciera
el ejrcito enemigo y cuntos sol- enemigo que se encontraba en por la parte inferior del ojo derecho que nadie se preocup, por los des-
dados defendan la plaza. Al ver las torres de la Concepcin, como con orificio de salida en la base del pojos de aquel militar y terminada la
que tardaban en volver, sali del de dos o tres cuadras de distancia crneo, lo que certifica desde dn- Guerra Federal, cada quien se ocu-
templo e hizo el mismo recorri- por elevacin. En ese momento, de se hizo el disparo. p de asegurar su triunfo y su posi-
do de ellos a travs de boquetes improvisamente, fue herido, ca- El lder popular falleci luego de cin poltica y el Valiente Ciudada-
abiertos en las paredes de varias yendo su cuerpo en este lugar, agonizar unos minutos, y fue se- no fue olvidado.
casas, con el objeto de cerciorar- de donde lo recogieron sus ede- pultado en la madrugada del da Sin embargo, dos versiones de
se de lo solicitado. canes, y pasndolo por el agujero siguiente en el solar o patio trase- la exhumacin de su cadver han
Adems de buscar a sus ede- abierto lo llevaron a la casa de la ro de la casa. As, termin la vida llegado a nuestro tiempo: una re-
canes, Zamora se dispona a su- familia Acua de Ezequiel Zamora, cuyos restos, petida por los distintos testigos
pervisar la construccin de una De acuerdo con este testigo, Za- no tendran la paz de una sepultu- del hecho, y la otra, como parte
trinchera. Segn un testigo pre- Monumento A los grandes servidores de la Federacin. Coleccin Panten Nacional. mora, era un blanco obvio: era co- ra digna por mucho tiempo. de sus memorias, la de uno

4 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 5

 ruta bicentenario
de los sospechosos tradiciona-
les del homicidio (aun cuando no
hay asidero alguno para ello), nada
menos que el ya General en Jefe
y Expresidente de la Repblica,
Antonio Guzmn Blanco, por ser
parte importante del asunto que
ocupa este artculo pasamos a ex-
poner ambas versiones.
Para finales de 1867, el pas es-
taba sumido en el desorden y los
enfrentamientos, el General Jos
Tadeo Monagas, a principios de
1868, escribe un manifiesto en el
que expresa su descontento por
la situacin y se alza en armas en
lo que denomin la revolucin re-
conquistadora, popularmente lla-
mada revolucin de los azules.
Ya terminando el ao, una divi-
sin al mando de su hijo Jos Ru-
perto Monagas, toma la ciudad de
San Carlos. Dos de sus generales,
Desiderio Escobar y Ramn Gar-
ca, compaeros de Zamora en la
toma de la ciudad aos antes, de-
ciden ubicar y exhumar los restos.
Su intencin era llevarlos a Caracas
y rendirles los honores pstumos
que mereca.
Al llegar, inquirieron al dueo de
casa para que les indicara el lugar
y, una vez en el sitio, procedieron a
desenterrar los restos. Certificaron
que era Zamora por el hoyo de en-
trada y salida de la bala, colocaron
los restos en un atad y salieron
rumbo a Barquisimeto.
Esta exhumacin no se hizo en
secreto: varios los militares estu-
vieron presentes en el acto entre
ellos Manuel Landaeta Rosales y
dieron fe en varias oportunidades
de que aquellos restos eran efec-
tivamente los del General del Pue-
blo Zamorano.
Se quedaron los retos
en Los teques?
Ya en Barquisimeto, Escobar y
Garca emitieron un manifiesto que
fue publicado en los peridicos
del momento. En se documento
informan al pas: Como una muda
protesta contra la ingratitud de
aquel Gobierno, resolvimos e in-
mediatamente llevamos a efecto,
6 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Antonio Guzmn Blanco. Coleccin Personajes
del siglo XIX, Archivo Audiovisual
de la Biblioteca Nacional.
Henrique Avril, Sitio donde sepultaron al General Zamora, circa 1897. Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.
la exhumacin de aquellas
venerables cenizas (las
de Zamora), que con
todo el respeto a que
ellas son acreedoras,
tenemos el honor de
Cojo Ilustrado, 15
ofrecer a la gratitud
nacional. Barquisi-
meto, setiembre 23
de 1868.
Cipriano Castro. Coleccin Archivo Audiovisual
Las reacciones no
de la Biblioteca Nacional. se hicieron esperar,
y las dos hermanas
del finado, Genoveva
y Raquel Zamora, ex-
presaron por escrito su
gratitud por la justicia del
hecho y el Gobierno Nacio-
nal presidido por el Dr. Guillermo
Tell Villegas, como Primer Desig-
nado, emiti un decreto en Febre-
ro de 1869 el cual se dictaban los
honores correspondientes a los
restos de Zamora y acordaba una
comisin que ira a La Victoria para
conducir la urna que contiene los
restos del Valiente Ciudadano.
La comitiva con los restos hizo
viaje a Valencia y La Victoria, donde
fueron recibidos con los honores co-
rrespondientes, hasta llegar a la ciu-
Manuel Landaeta Rosales en El Cojo Ilustrado,
dad de Los Teques. Qu pas all?
1 de noviembre de 1894. Por qu quedaron en esa ciudad
Ruta bicentenario 1817-Zamora-2017
los restos? No hay noticia de
la razn. El hecho es que los
.
93
restos de Zamora llegaron
18
de
a esa ciudad escoltados
ayo
por el presbtero doc-
de m
tor Bernardo Larrain,
quien traa un oficio
del arzobispo Silves-
tre Guevara y Lira en
el que autorizaba al
a en El
cura y vicario de Los
Teques para recibir los
y Lir restos y custodiarlos en Martin Tovar y Tovar, Ezequiel Zamora, 1874. Coleccin Instituto Autnomo Crculo Militar de las Fuerzas Armadas.
ara
Gu
ev
el Templo de San Felipe
de Neri hoy Catedral de All quedaron, en la Iglesia de restos de Ezequiel, no con el ni-
e
str
Los Teques en la urna en San Felipe de Neri de Los Teques, mo de terciar en la materia, s para
lve
Si
el que se encontraban, sin solo que nunca se pusieron a res- que se sepa bien sabido, como
darles sepultura, hasta otra de- guardo en el Bautisterio, como ha- acaeci la inmensa desgracia de
terminacin que se comunicar a ba quedado acordado sino que San Carlos...
Ud. oportunamente, recomendando fueron puestos en la sacrista don- En esta memoria Guzmn expli-
a usted procure, en cuanto sea posi- de, segn testimonio del general ca cmo acontecieron los hechos
ble, sean custodiados, mientras tan- Manuel Landaeta Rosales, an se que terminaron con la vida del Ge-
to, en un lugar decente y adecuado encontraban en 1894, pero des- neral, y acerca de la exhumacin de
con el respeto que corresponde. pus, en un segundo viaje, ya no los restos dice:
Llegados los restos, seguida- los vio all Algunos aos despus del triun-
mente se extendi un acta en la fo de la federacin, normalizada la
que se certifica la entrega de los versin de Guzmn Blanco Republica y siendo Presidente, me
restos, previa inspeccin, y luego Por otra parte, en 1894, el Gene- traslade expresamente la histrica
de reconocer que era Zamora, ral Antonio Guzmn Blanco, que San Carlos; extraje los restos de la
se destin para su reposo provi- se encontraba en Pars, public, sepultura ya descrita, le hice al h-
sional, el bautisterio de la Iglesia como parte de sus memorias, una roe una solemne Apoteosis en Ca-
como lugar decente y seguro exposicin en la que explicaba su racas, y deposit sus cenizas en el
para depositarlos. versin de muerte y destino de los Panten Nacional, donde reposa
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 7
 ruta bicentenario 1817-zamora-2017
La pulpera de Ezequiel Zamora. Archivo fotogrfico del Instituto de Patrimonio Cultural.
desde entonces, el gran Zamora
entre los Grandes Servidores de la
Patria. Es copia: Guzmn Blanco.
En otro escrito posterior, el ge-
neral Guzmn afirma que l mismo
exhum, depur y deposit con sus
propias manos en una caja, las ce-
nizas que encontr en la misma se-
pultura donde diez aos antes haba
enterrado al glorioso jefe
Ciertamente, no fue felizmente
recibida esta aclaracin del Ilustre
Americano contenida en sus me-
morias. Su versin fue fuertemente
criticada y una lectura de ambos
textos revela una clara intencin de
colocarse en primera fila de los
hechos y darle un aire heroico a su
actuacin en los hechos, ms que
resolver la controversia de la identi-
dad de los restos depositados en el
Panten Nacional.
LA CONTROVERSIA
DE LANDAETA ROSALES
Entre los que contradijeron los
recuerdos del Guzmn Blanco, es-
tuvo el General Manuel Landaeta
Rosales, probablemente uno de los
pioneros en la investigacin histri-
ca en archivos y testigo presencial
8 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
de los acontecimientos de 1868.
Este realiz un trabajo en el que,
demostr con evidencias docu-
mentales y testimoniales, que los
restos que le fueron entregados
a Guzmn Blanco, no eran los de
Ezequiel Zamora, y desmont cada
uno de los argumentos esgrimidos
por el expresidente. Este trabajo fue
publicado por los peridicos de la
poca y recopilado por su propio
autor en 64 folios que reposan en
su archivo.
Sin embargo, queda una pre-
gunta por responder: Si los restos
de Zamora estn sepultados en
algn lugar de la hoy Catedral de
Los Teques, de quin son los res-
tos sepultados en el Panten Na-
cional? Cmo pudo pasar seme-
jante error?, la respuesta la da un
sobrino del finado, el general Luis
Caspers Zamora.
Caspers Zamora afirma que Guz-
mn Blanco que nunca estuvo en
San Carlos en aquella ocasin, les
orden a l y al doctor J.M. Monte-
negro que fueran a San Carlos a
realizar la exhumacin y le llevaran
los restos, con el fin de trasladarlos
a Caracas. Ellos, por equivocacin
buscaron en el solar equivocado,
donde segn el dueo del sitio, ha-
ba otros enterramientos y extrajeron
restos unos que no eran de Zamora.
Esos vendran a ser los restos que
finalmente recibi Guzmn Blanco.
El sobrino de Zamora explica que
habindole (l) o el doctor Mon-
tenegro, observndole a Guzmn,
que por el estado en que encon-
traron el crneo no era posible
comprobar la herida del ojo, con-
testles aquel con acento de plena
seguridad: Precisamente eso es
lo que evidencia, sin duda alguna,
que esos son los restos de Zamora,
pues el balazo a (sic) debido produ-
cir esos efectos.
En Puerto Cabello tomaron una
embarcacin hasta La Guaira, don-
de esperaban los restos Jos Tadeo
Monagas y el general Bruzual, y de
all, con toda pompa, fueron condu-
cidos a la Iglesia de la Santsima Tri-
nidad, que an no haba sido erigida
en Panten Nacional.
Todo parece indicar que el asun-
to qued all, ninguno de los presi-
dentes que siguieron se ocup del
asunto de los restos de Zamora,
que volvieron a ser olvidados.
Grabado de Pio Slaghetter en Laureano Villanueva, Vida del valiente ciudadano Ezequiel Zamora,
Caracas, Litografa del Comercio, 1892.
LA INVESTIGACIN
DE CIPRIANO CASTRO
En 1904, con motivo de un viaje
a la ciudad de San Carlos, el en-
tonces presidente Cipriano Castro,
llev a cabo una investigacin del
asunto, que an para su momen-
to segua levantando sospechas.
Para aclara el misterio se dirigi
al lugar de los hechos. Estuvo en
el sitio del asesinato y entierro de
Zamora, entrevist a los testigos
supervivientes del evento, recab
toda la informacin y con ello ela-
bor un escrito el cual, fue enviado
a la Academia Nacional de la His-
toria en Caracas y dedicado a ella,
adems de ser publicado en el pe-
ridico El Constitucional el 2 de julio
de ese ao.
En reaccin, una lluvia de corres-
pondencia de muchas personas,
incluyendo familiares supervivien-
tes del general Zamora, llegaron al
Palacio en apoyo del escrito. Entre
los que escribieron estaba el porpio
Manuel Landaeta Rosales, que an
viva. Felicit a Castro y puso a su
disposicin su archivo para confir-
mar ms sus afirmaciones. Toda esa
correspondencia se encuentra hoy
custodiada en el Archivo Histrico
del Palacio de Miraflores y fue opor-
tunamente publicada en su boletn.
Ruta bicentenario
CONCLUSIONES
A manera de conclusin y a la vis-
ta de la evidencia es posible afirmar
que: el General en Jefe Ezequiel Za-
mora Correa muri de un tiro en la
rbita inferior del ojo derecho con
orificio de salida por el hueso occi-
pital; que era una presa fcil del ene-
migo pues era el nico que vesta de
uniforme de General en Jefe, muy
vistoso, (pantaln, casaca y kepis);
que sus restos fueron exhumados
por los azules en 1868 y llevados
de manera pblica y notoria, hasta la
ciudad de Los Teques, que una vez
all y con autorizacin del Arzobispo
de Caracas fueron depositados en
Comunicacin emitida por el Capelln Mayor del
custodia temporal en la Iglesia de Ejrcito Reconquistador Nacional Presbtero Doctor
San Felipe de Neri, donde todo pa- Bernardo P. S. Larrain por disposicin del Ilustrsi-
rece indicar que an permanecen. mo y Reverendsimo Seor Arzobispo de Caracas y
Venezuela, al Venerable Cura y Vicario de Los Teques,
Este asunto es pblico y notorio para el traslado de los restos del General en Jefe
desde hace aos, entonces, por Ezequiel Zamora a la iglesia de esta ciudad, as como
la realizacin de honores fnebres.Archivo General de
qu los restos de Zamora siguen la Nacin. Subfondo REPBLICA. Seccin IGLESIA.
en Los Teques?, Qu sucedi que Ao 1869. Folios 1 al 4.
Castro no hizo las gestiones para su
ubicacin y traslado a Caracas?, Por Para seguir leyendo:
qu ningn Presidente, asociacin, Landaeta Rosales, Manuel. Biografa del Valiente
fundacin o academia ha hecho Ciudadano General Ezequiel Zamora. Caracas,
Imprenta Nacional, 1961.
gestiones para encontrar los restos Archivo del General Manuel Landaeta Rosales.
del General del Pueblo Soberano? Academia Nacional de la Historia, Tomos II, III y IX,
Caracas.
Falta poco ms de dos meses Boletn del Archivo Histrico de Miraflores, nme-
para los 200 aos del nacimiento ros 2 y 3 septiembre-octubre y noviembre-diciembre
de 1959 respectivamente.
de Zamora. Buen momento para Memorias de Venezuela, nmero 1, enero de 2015,
despejar las dudas. pginas 20-23
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 9
 independencia
Fue hostigado, presionado y exiliado por los antibolivarianos
El general Rafael Urdaneta
fue defensor leal de Bolvar
y de la unidad de patria
Alberto Urdaneta
B
olvar calific a Urdane-
ta como el ms sereno y
constante oficial del Ejrcito
Libertador. Sereno y cons-
tante quiere decir firme y conse-
cuente. El Libertador enfrent con-
troversias y traiciones de allegados
en luchas internas por la jefatura en
la gesta independentista. Urdaneta
siempre estuvo a su lado.
LEALTAD Entre Discordias
En 1813, al inicio de la Campa-
a Admirable, en Ccuta, Bolvar
plante invadir y liberar Venezue-
la. El coronel Manuel del Castillo y
el mayor Francisco de Paula San-
tander se opusieron. Urdaneta le
dio su apoyo con estas palabras:
Si con dos hombres basta para
emancipar la patria, dispuesto es-
toy a acompaarlo. As nacieron
una amistad y una lealtad que du-
raran toda la vida.
Bolvar sustituy a Santander por
Urdaneta, por ser opuesto y estar
como jefe de las tropas en La Grita,
plaza ya ganada.
En San Cristbal, se une a Bolvar
el coronel Antonio Nicols Briceo,
patriota reconocido en Caracas,
quien haba escapado de Monte-
verde. Pero no estaba dispuesto
a plegarse a su plan. Como dice
Urdaneta en sus memorias, todos
los venezolanos que fueron emi-
grados a Cartagena abrigaban el
deseo de liberar a Venezuela, y en
la incertidumbre de conseguirlo,
cada cual se formaba un plan, as-
pirando la gloria de ser el Liberta-
dor de la patria.
10 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Carlos Willet, Retrato del General Rafael Urdaneta, 1865. Coleccin Museo Bolivariano.
Briceo, que era uno de esos que
queran actuar por cuenta propia,
haba conseguido algunas armas
y reclutas. Bolvar temi que una
marcha mal preparada y anticipada
de su parte malograra la campaa,
y le pidi no la hiciera. Briceo no
acat la solicitud y se dirigi con
su precaria tropa a las montaas
de San Camilo, con rumbo a Guas-
dualito, desde donde pensaba abrir
operaciones. Bolvar desaprob su
conducta y mand a alcanzarlo,
pero fue en vano. Yez, jefe realis-
ta, lo atac y lo derrot con facili-
dad, lo hizo prisionero y lo llev a
Barinas, donde fue fusilado.
Perdida la Repblica en 1814 se
produce la migracin a Oriente
y en septiembre de ese ao Si-
mn Bolvar y Santiago Mario son
arrestados en Carpano por un es-
cuadrn de carabineros, por rde-
nes del general Jos Flix Ribas. El
Libertador y Mario haban llegado
desde la isla de Margarita, luego
Tito Salas,La retirada de San Carlos, 1945. Coleccin Acervo Histrico del Estado Zulia. Museo Histrico Rafael Urdaneta.
de que su embarcacin fuese ca-
oneada en Pampatar por rdenes
de Manuel Piar.
Afortunadamente, se encontra-
ban en el puerto dos embarcacio-
nes de guerra al mando del coman-
dante Felipe Estvez, quien decidi
desconocer la autoridad de Ribas.
Vicente Lecuna, en Las guerras de
Bolvar relata que Bolvar logr li-
berarse por su influencia sobre los
oficiales encargados de vigilarlo y
rescat a Mario.
Pistola en mano, Bolvar y Mario,
junto a 42 oficiales, se hicieron a la
mar, rumbo a Cartagena, cuenta
Lecuna. Pocas horas despus, lleg
Piar a Carpano con 200 hombres,
buscndolos para fusilarlos. Tal era
la discordia que las sucesivas de-
rrotas haban desarrollado en el
seno de los ms altos lderes de la
causa de la independencia.
Mientras Bolvar enfrentaba esas
disputas, Urdaneta acometa, en
medio de severas dificultades, la
impresionante Retirada de San Car-
los. Con esa accin logr salvar una
importante parte del ejrcito pa-
triota y conducirla hasta Pamplona,
Nueva Granada.
Este contingente contribuy a
solventar una situacin de de-
sencuentro entre Cundinamarca y
Tunja, donde aparentemente ha-
ba dos gobiernos. Es recibido y
aplaudido por los hermanos neo-
granadinos y permite al Libertador
continuar la lucha. ste se trasla-
da desde Cartagena hasta Tunja,
donde ya haba llegado Urdaneta
con su contingente. All pronuncia
la arenga en la que reclama a la
tropa por su indisciplina y en la que
declara: Yo no soy ms que un
soldado que vengo a ofrecer mis
servicios a esta nacin hermana.
Para nosotros: la patria es Amrica:
nuestros enemigos, los espaoles:
nuestra ensea, la independencia
y la libertad.
Defensor
del Libertador
Las desavenencias perduraran a
lo largo de la guerra, y en todo mo-
independencia
mento el Libertador contara con
Urdaneta, como en mayo de 1817,
cuando una vez ms se descono-
ci su jefatura, en plena campaa
de Guayana.
El 8 de mayo de 1917 un grupo de
patriotas encabezados por Santia-
go Mario salvado en Carpano
en 1813 por el Libertador instalan
el Congresillo de Cariaco. Se nom-
br una junta de gobierno para la
Repblica y Mario asumi la Jefa-
tura de los ejrcitos. Cuando se le
pidi a Urdaneta que reconociera
a las nuevas autoridades, este pro-
test a Mario y reclam el recono-
cimiento al Libertador.
Los sediciosos se trasladaron a
Pampatar, Nueva Esparta, declarn-
dola Capital, pero varios de ellos al
poco tiempo se sumaron a la cam-
paa de Guayana. La conjura se di-
solvi tan rpido que el Libertador
dijo que durado lo que casabe en
caldo caliente.
Durante el ao de 1814 se mani-
festaron algunas diferencias entre
el Libertador y Jefes patriotas en
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 11
 independencia
cuanto a la manera y oportuni-
dad de encarar las acciones e in-
cluso algunas deserciones.
Vale recordar que Bolvar, en carta
desde Ocaa, en octubre de 1814,
dice a Urdaneta: Yo le doy a usted
las gracias en nombre de Venezuela,
que si vuelve a ser libertada deber
a usted este beneficio.
En el ao de 1818 le toc a Urda-
neta solventar otra insubordinacin
de Mario, quien se alz en la po-
blacin de San Francisco, en el hoy
estado Sucre, en querella con Ber-
mdez. Su intervencin puso la si-
tuacin en orden.
Tambin le toc a Urdaneta, si-
guiendo rdenes de Bolvar, tras-
ladarse a Margarita a organizar un
contingente de tropas. Tuvo di-
vergencias con Arismendi, quien
all mandaba junto con Francis-
co Esteban Gmez, se sublev
contra el Libertador y se neg a
contribuir con la organizacin del
contingente de tropas. Urdaneta,
autorizado por Bolvar, procedi a
detenerlo y lo confin a un barco
de guerra. Organiz la tropa y sol-
vent el incidente.
Estando Bolvar en campaa en
Nueva Granada, se corri la voz de
que haba sido derrotado por com-
pleto. Francisco Antonio Zea, quien
haba quedado encargado como Vi-
cepresidente en Guayana, procedi
a cambiar autoridades, y le dio la el
mando a Arismendi, quien se encon-
traba enjuiciado por los aconteci-
mientos de Margarita. Urdaneta fue
relevado del mando de tropas por
Santiago Mario, quien otra vez se
declar en desobediencia a Bolvar.
Cuando Bolvar regres a Guaya-
na, sin dar mayor importancia al in-
cidente, y les restituy sus poderes a
quienes los tenan.
Apoyo ante los divisionistas
Cuando pareca ya formada y
consolidada la Gran Colombia, lue-
go de haberse aprobado su Consti-
tucin en 1821 y nombrado Bolvar
Presidente, arrecia el caudillismo,
crecen las ansias de poder y brota
la divisin en parcelas de la gran
obra bolivariana.
12 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Antonio Herrera Toro, ltimos momentos del Libertador, 1882-1883. Coleccin Museo Bolivariano.
La mayora de nuestros hroes
en la gesta de independencia,
compaeros de lucha del Liberta-
dor, salvo Urdaneta y unos pocos,
no entendieron la trascendencia
de los planteamientos de construir
una gran nacin y la bsqueda de
acuerdos con un grupo de pases
alrededor de un proyecto de liber-
tad y desarrollo.
Pez, en 1826, arma la Revolucin
de los Morrocoyes o La Cosiata y co-
mienza a plantear la separacin de
Venezuela de la Gran Colombia.
Los antibolivarianos, con el vice-
presidente de la Gran Colombia,
Francisco de Paula Santander, a
la cabeza, conspiran y planean el
asesinato del Libertador, logran
mayora en la Convencin de Oca-
a y lo atacan.
El Almirante Jos Padilla tambin
conspira, en tiempos de la citada
Convencin. Destacado hroe, triun-
fador en la Batalla Naval de Maracai-
bo, con larga y meritoria carrera mi-
litar, traicion sin embargo a Bolvar,
fue arrestado y conducido a Bogot.
Juan Jos Flores plantea la sepa-
racin de Ecuador de la Gran Co-
lombia. Los Departamentos del Sur
de Colombia se sublevan y desco-
nocen a la autoridad central.
Bolvar andaba por Lima, es lla-
mado y, tras viaje de casi tres me-
ses, llega a Venezuela y solventa
la situacin con Pez, pero apenas
se ausenta vuelve la sublevacin,
que terminar con la separacin.
En 1828 se lleva a cabo el aten-
tado contra la vida de Bolvar en
Bogot, donde resultan implicados
Santander, Padilla y otros. Corres-
pondi a Urdaneta actuar como
Juez y condenar a fusilamiento,
previa degradacin y confiscacin
de bienes a los ya mencionados.
Cabe destacar que Santander era
amigo, compaero de armas de
Urdaneta desde la juventud.
El juicio a Santander fue muy dis-
cutido, se tomaron declaraciones
a muchos testigos y hubo pruebas
para condenarlo. El Consejo de
Guerra y el Parlamento trataron de
manipular el juicio, retardando la
sentencia. Esta le gan a Urdane-
ta rechazo, odio y persecuciones
por parte de los enemigos de Bol-
var. Pero se mantuvo firme. Fallar
con justicia y no temo al juicio de la
eternidad, declar.
Al final Bolvar conmuta la pena
por destierro, de lo cual se arrepien-
te tres meses despus en una carta:
Cada da me parece ms impru-
dente haber salvado a Santander.
Este hombre ser la ruina de Colom-
bia. El tiempo lo har ver.
En 1830 se rene el Congreso
Admirable en Bogot, donde Bo-
lvar decepcionado pide lo rele-
ven del Mando de la Presidencia
de la Gran Colombia y manifies-
ta su propsito de abandonar el
pas. El Congreso designa una
comisin, encabezada por Sucre,
para venir a Venezuela a hablar
con Pez, en pos de evitar la se-
paracin. Pez enva a una dele-
gacin, encabezada por Santiago
Mario, para impedir en la fronte-
ra, como lo hizo, que la comisin
entrara a Venezuela.
independencia
Pez separa a Venezuela y prohbe asesinato, adelant su salida de Bo-
a Bolvar y los bolivarianos ingresar a got y logr salir por Santa Marta,
su patria. Bolvar abandona Bogot, con apoyo de amigos militares. Ante
se va a Santa Marta con el propsito la negativa de Pez de dejarlo venir
de salir al extranjero. Se produce la a Venezuela, se refugi con la familia
sublevacin de Florencio Jimnez, en Curazao. Iba al destierro despus
con las tropas venezolanas que eran de haber sido Presidente de la Gran
obligadas a abandonar Bogot. In- Colombia, pobre y desengaado por
terviene Urdaneta, logra detener la la infidencias en su entorno, cargado
guerra fratricida. de laureles y de hijos.
Ante el vaco de poder, por la ca- En un nuevo intento de regresar
pitulacin de los Generales Joaqun a Venezuela, es admitido gracias a
Mosquera y Domingo Caicedo, Pre- la intervencin de Carlos Soublet-
sidente y Vicepresidente respecti- te, pero se le confina a la Provincia
vamente de Colombia, nombrados de Coro, instalndose en las cerca-
por el Congreso a peticin de Bol- nas de la poblacin de Cumarebo,
var, toca a Urdaneta, a solicitud ma- donde permanece cuatro aos. Es
siva de los diferentes sectores, ocu- nombrado por Soublette, entonces
par la Presidencia. Presidente de Venezuela, Ministro
Urdaneta, desde esa posicin, tra- de Guerra. Se traslada a Caracas y
ta de convencer a Bolvar de que re- en su primera accin logra se levan-
grese, y mediando para mantener la te la prohibicin de ingreso al pas de
paz, logra aplacar las sublevaciones los bolivarianos exiliados.
de las provincias del sur, manda al En algn momento, recibe del
General Luis Urdaneta a convencer Virreinato de Brasil una propuesta
a Flores de abandonar la propuesta para ir a organizar el ejrcito, donde
de separacin, sin lograrlo. se le otorgaba la categora de Maris-
Ante lo convulsionado del am- cal, con generales como asistentes,
biente Urdaneta dice a los revolto- palacete en la capital y villas en la
sos: Bolvar no pertenece solo a Co- montaa y en la costa, servicio do-
lombia, pertenece a todo el mundo. mstico, alimentacin, lavandera,
Su nombre es ya propiedad de la servicios de salud, 60 mil dlares
historia, que es el porvenir de los h- anuales pagados por adelantado
roes. El Libertador, con un pie en Co- y otros beneficios. Responde que
lombia, tiene sus brazos sobre dos agradece tan halagadora oferta y
repblicas ms y la rbita en que que si algn da Brasil se transfor-
gira su cabeza abarca todo el globo. ma en repblica, pedira permiso al
Tras ocho meses de manejo tras- Congreso y Gobierno para cumplir
parente de los negocios pblicos, tal misin, por tratarse de la organi-
segn consta en todas las actas y zacin del ejrcito de un pas fronte-
documentos del Consejo de Go- rizo con Venezuela.
bierno, asesinado Sucre y muerto Preside la Parada Militar que reci-
Bolvar en Santa Marta, Urdaneta bi los restos mortales del Liberta-
plantea su separacin del Gobierno dor, ltima oportunidad en la cual
y su salida del pas. Propone y logra visti el uniforme militar. Esta para-
que se lleve a cabo el Tratado de da es la representada en el monu-
Apulo, donde entrega el mando a mento que se encuentra en el Pan-
los gobernantes que haban capitu- ten Nacional.
lado y pide pasaporte para salir del Urdaneta, calificado como el pri-
pas, para l y los bolivarianos que lo mer bolivariano, funda y es el Primer
manifestaran. Los pasaportes fue- Presidente de la Sociedad Boliva-
ron expedidos, pero el Tratado no riana de Venezuela. Leal siempre a
fue cumplido. Bolvar y al servicio de la patria. Por
Los bolivarianos con pasapor- ello Bolvar lo quiso y distingui tan-
te fueron detenidos, torturados y to, hasta darle la espada que haba
robados en Cartagena. Urdaneta, usado en la Batalla de Carabobo en
advertido de que se preparaba su 1821 y en la Campaa del Sur
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 13
 SECCIN
NUESTRaMRICA nuestramrica
De qu va

La Guerra de la Triple Alianza buscaba defender intereses imperiales concepcin negativa del gobierno
de Paraguay, indicando que haba

La invasin a Paraguay que salvarlo de una tercera gene-

racin de tiranos.
Con la cada del Gobierno leg-

para derrocar a Solano Lpez

timo de Bernardo Berro en Uru-
guay se da inicio a una de las
guerras ms sangrientas en el

cost ms de 500 mil muertes

sur del continente americano,
despus de las independencias
concretadas en la primera mitad
del siglo XIX, en la que la alianza
entre Brasil, Argentina y Uruguay
unific esfuerzos para acabar con
el mandato de Francisco Solano
Lpez y repartirse al Paraguay a
su conveniencia.

Uruguay en conflicto
Flores contaba con el apoyo del
gobierno argentino en su inten-
cin de tomar el poder en la Ban-
da Oriental, y posteriormente el
Imperio del Brasil intervino en abril
de 1864 en el conflicto uruguayo,
haciendo presencia en la regin
el Ro de la Plata, no apoyando
la causa de las fuerzas de Berro,
cuestin que fortaleci la figura
de Flores. En cambio, Paraguay
mantuvo una solidaridad explcita
en las negociaciones por resolver
de forma diplomtica el conflicto
-Candido Lpez, Rendicin de la ciudad brasilea de Uruguayana, que se encontraba en poder de los paraguayos,
entre los lderes orientales, lle-
por el Ejrcito de la Triple Alianza, (setiembre de 1865). Circa 1868-1876. Argentina.Coleccin Museo Histrico Nacional. gando a denunciar los propsitos
anexionistas de Buenos Aires, re-
Rafely Bernavet la ms destacada fue poner fin a sea Cardozo. Uruguay busc una
la no injerencia en los asuntos que alianza militar con Paraguay para

U
n conflicto blico, acaeci- se debatan en el Ro de la Plata [...] hacer frente a Argentina y Brasil,
do entre los aos 1864 y
1870, marc el porvenir de
Argentina, Brasil, Uruguay
y Paraguay. Bautizado por la histo-
El 5 de enero de 1869
se hace la ocupacin
de Asuncin. Pero la
asumiendo un papel arbitral en la
decisiones, segn seala Efram
Cardozo en su libro Breve Historia
del Paraguay.
sin embargo Lpez la rechaz.
En Puntas del Rosario se logr
una mediacin entre el canciller
argentino, el ministro britnico
Francisco Solano Lpez, s/d, circa 1830, en Delgado de Carvalho, Histria Geral, Editora Record

Paraguay recurrira a la guerra si

riografa con varios nombres, tales
como, Guerra de la Triple Alianza,
Guerra del Paraguay o Guerra Gua-
s, este conflicto cost la vida de al
menos 500 mil personas, entre mili-
tares y civiles.
Uno de los antecedentes ms
cercanos de la guerra fue la elec-
cin de Francisco Solano Lpez
a la presidencia del Paraguay por
decisin del Congreso el 16 de
octubre de 1862, cuyo gobierno
tom medidas desfavorables para
las potencias de la poca. Una de
guerra no se detuvo, As mismo, la posicin de rbitro
que intent desempear Paraguay
crendose un ambiente con respecto a las denuncias del
de descontento con presidente de Uruguay, Bernardo
el Emperador del Brasil Berro, quien indic que el presi-
dente de Argentina ayudaba al
por la insistencia de general Venancio Flores, quien te-
querer llevar la guerra na intenciones de tomar el poder
hasta la destruccin con el objetivo de reconstruir el
Virreinato de Rio de la Plata. Este
total del Paraguay proyecto llam la atencin de al-
gunos lderes de la regin, desta-
cando Bartolom Mitre, presiden-
te de Argentina, quien tena una
Thornton y el enviado brasileo,
logrando una momentnea paz
entre Flores y el gobierno de Mon-
tevideo. Sin embargo, la media-
cin no prosper y se reanudaron
las hostilidades con mayor intensi-
dad. Para el 4 de agosto de 1864 el
Imperio brasileo le dio un ultim-
tum a Berro, indicando que si no se
les otorgaba el territorio que ellos
exigan iban a invadir por comple- terminara a favor del Brasil, dada
to el pas. Por su lado, segn na-
rra Cardozo, Lpez reaccion ante
este ultimtum reiterando que
el Imperio no atenda su protesta y
ocupaba siquiera una porcin del
territorio oriental.
Para el 12 de octubre de 1864,
las tropas brasileas, sintindose
fuertes con el apoyo argentino,
invadieron territorio oriental, de-
safiando as las advertencias del
gobierno paraguayo, ya que el
poder imperial consideraba que
de presentarse una guerra esta
su inmensa superioridad en re-
cursos y tropas. Lpez no tard
en tomar acciones, y el 12 de no-
viembre de 1864 fue tomado en
aguas paraguayas el barco brasi-
leo Marqus de Olinda.
Es interesante ver cmo la diplo-
macia neutral no se manifest ni
intent buscar una mediacin entre
las partes para solucionar el con-
flicto, al igual que la inaccin de las
potencias europeas en procura al-
guna de resguardar sus intereses en
la regin. La guerra fue avanzando
paulatinamente, y en diciembre de
1864 la tropas paraguayas tomaron
militarmente la provincia de Matto
Grosso, expulsando en aproxima-
damente quince das todas las

14 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 15

 nuestramrica
Francisco Solano Lpez observa las maniobras de las tropas francesas.s/d, circa 1854, en Baptista Fernando Elysa Lynch, mujer de mundo y de guerra. Asuncin: Emec, 1987
posiciones brasileas. Las acciones
tomadas por Lpez no impidieron
la ascensin de Venancio Flores al
poder en Uruguay, quien inmedia-
tamente se ali con Brasil para la
guerra contra el Paraguay.
La Triple Alianza
A pesar de la cada del Gobierno
del Uruguay, Lpez no se rinde en
sus esfuerzos y contino con la gue-
rra, tomando el 14 de abril de 1865 la
ciudad de Corrientes, Argentina, en
accion comandada por el General
Robles. Con el pretexto de esta lti-
ma maniobra paraguaya, los gobier-
nos de Argentina, Brasil y Uruguay
se reunieron en la ciudad de Buenos
Aires, donde firmaron el Tratado de
Triple Alianza el 1 de mayo de 1865.
Este documento planteaba que
la la guerra no era contra el pue-
blo, sino contra el gobernante del
Paraguay, apunta Cardozo, quien
explica que los tres pases se com-
prometieron a no cesar las hosti-
lidades hasta su deposicin, y se
adjudicaron, de antemano, exten-
sos territorios, de suerte que el Pa-
raguay quedara reducido a la es-
trecha Mesopotamia entre los ros
Paraguay y Paran.
Este acuerdo se mantuvo en se-
creto hasta principios del ao 1866,
16 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Para el 12 de octubre
de 1864, las tropas
brasileas sintindose
fuertes con el apoyo
argentino invadieron
territorio oriental,
desafiando as las
advertencias del
Paraguay, saban que al
presentarse una guerra
y aunque fuera larga,
esta terminara a favor
del Imperio, dada su
inmensa superioridad
en recursos y tropas.
cuando la prensa inglesa public
el Tratado de Triple Alianza, el cual
impact a nivel mundial por su con-
tenido en el cual se le haria firmar
a Paraguay un desigual arreglo de
sus fronteras con respecto a los
aliados, asi como el pago de los
gastos del conflicto. Varios pases
del continente, como Colombia,
Venezuela y Chile se pronuncia-
ron en contra de la hostilidades en
contra de los paraguayos.
Para septiembre de 1866 la gue-
rra ya haba costado muchas prdi-
das materiales y humanas, por eso
Lpez crey necesario negociar la
paz, concertando una entrevista
con Bartolom Mitre, en la que se
solicit buscar medios conciliato-
rios para todas la partes en con-
flicto. El presidente argentino no
emiti respuesta alguna, difiriendo
su contestacin a los gobiernos
aliados, como lo defina el Tratado
de la Triple Alianza, aunque parti-
cularmente estaba en favor de la
paz que propona Lpez. Brasil se
neg a tener algn tipo de acuerdo
con el presidente paraguayo, a pe-
sar que naciones extranjeras, como
los Estados Unidos, intentaron me-
diar en busca de algn avance di-
-Ulpiano Checa, Retrato de Bartolom Mitre, Argentina, circa 1906. Coleccin Museo Mitre de Buenos Aires. plomtico. El Imperio de Brasil se
-Batalla Naval del Riachuelo, Vapor Marquez de Olinda, 17 de Junio de 1865, en Semana Illustrada, n 248, 1865.
opuso a toda negociacin que no
se basar en la capitulacin y abdi-
cacin de Solano Lpez.
Los dividendos
de una infame guerra
En enero de 1868 Mitre decidi re-
tirarse de la guerra, quedando Brasil
al mando de las acciones militares.
En febrero del mismo ao el Imperio
bombardeo Asuncin que previa-
mente fue evacuada. Lpez logr
escapar del asedio brasileo, esta-
blecindose en San Francisco, don-
de organiz un nuevo cuartel ge-
neral, proponindose mantener la
resistencia paraguaya. Sin embargo,
descubre un complot interno don-
de fueron procesados el Canciller
Berges, el General Barrios, el Obispo
Palacios y los hermanos de Lpez.
A pesar de toda la resistencia que
opuso la guarnicin de Humaita a
las fuerzas brasileas, estacay el 24
de julio de 1868 en medio de exter-
minadores combates, en los cuales
luch la poblacin civil, incluyendo
mujeres y nios. Lpez abandon
San Francisco, trasladndose a un
cuartel general en Lomas Valentinas.
El ejrcito brasileo no tard en per-
seguirlo, aunque logr nuevamente
escapar de tal persecucin.
nuestramrica
El 5 de enero de 1869 las tro-
pas brasileas hacen ocupacin
de Asuncin, pero la guerra no se
detuvo, ya que la intencin era eli-
minar a Solano Lpez de cualquier
plano. Esta situacin cre un am-
biente de descontento en la corte
brasilea, ya que la guerra se ha-
ba dilatado sustancialmente en
cumplir los objetivos, cuestin que
intensific las acciones en procura
de encontrar a Lpez, lo que lle-
vara las acciones militares hasta
la destruccin total del Paraguay.
La persecucin a Francisco So-
lano Lpez se mantuvo hasta el 1
de marzo de 1870, fecha en la que
el mariscal se puso al frente de la
poca tropa que quedaba. Los ejr-
citos brasileos le pidieron la ren-
dicin, sin embargo, este se neg
y dijo: Muero con la patria. Tras un
balazo muere Solano Lpez, y a su
vez la guerra entre el Paraguay y la
Triple Alianza
Para seguir leyendo
CARDOSO, Efran. Breve Historia del Paraguay.
Asuncin, Editorial Servilibro, 2007.
DEL PINO, Alberto. La Guerra del Paraguay
en fotografias, Montevideo, Universidad de trabajo
del Uruguay, 2008.
OLEARY, Juan Emiliano. Bolivar y Solano Lopez.
Asuncin, Imprenta Militar, 1950
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 17
 Se mantiene viva la resistencia indgena en el siglo XXI?
Venezuela no naci hace 500 aos, hay una historia que data de milenios

Hctor Padrn:
Ha cambiado la manera de resistir,
ahora es desde lo cultural
Jeyl Pereda

C
on una sola palabra el in-
vestigador y escritor H-
ctor Padrn responde a la
interrogante sobre si an
sigue viva la resistencia indgena:
Totalmente. No obstante, deja en
claro que a lo largo de los aos ha
cambiado la manera de resistir.
De acuerdo con Padrn la resis-
tencia ahora es ms desde lo cul-
tural, de tratar de dominar unos
elementos culturales sus ele-
mentos culturales a travs, por
Tito Salas, El padre de las Casas, Protector de los indios (detalle), 1929-1930. Coleccion Casa Natal del Libertador ejemplo, de la educacin.
En ese cambio, segn el autor
Los pueblos indgenas siguen en pie de lucha por sus derechos del ensayo El sol invisible, tiene

Tatiana Jimnez:
mucho que ver el impacto de la Re-
volucin Bolivariana. Antes de ese
proceso, el eje de la resistencia in-
dgena era la lucha por su territorio

La batalla contra el colonialismo y por el reconocimiento de sus sa-

beres ancestrales.
Eso no quiere decir que an no lo

permaneci viva y coleando

estn, aclar Padrn, solo que aho-
ra cuentan con un entramado jur-
dico, con un reconocimiento que - Actividades Escuela Kunana, fotografa de Csar Escalona.

hasta nuestros das

Jeyl Pereda sobre su reclamo de inclusin en
los proyectos desde los tiempos in-
Las comunidades indgenas que-
daron relegadas como si fueran del
antes no exista.
Resistir desde lo cultural implica Nunca ser suficiente... a fuerza de Esta formacin, explic el ensa-
entender que este avasallamien- trabajo tiene que modificarse esa yista, permite a las nuevas gene-
to, esta homogeneizacin que visin de que los indgenas no son raciones que se vayan apropiando
significa la globalizacin y el neo- parte de nuestra sociedad o son de su historia, de sus races y de
liberalismo que como fin ltimo una parte extica. Son cultura viva sus expresiones artsticas. Incluso
estara la apropiacin de las ri- que son parte nuestra, expres. a partir de la cultura vista, por ejem-

T
atiana Jimnez, activista de dependentistas, y ms en la poca pasado. A juicio de Jimnez, esta po- quezas naturales de los pueblos plo, desde el dominio de los me-
larga experiencia por los de la Colonia. blacin solo fue vista como los que pasa por justificar la explotacin APROPIARSE DE LA HISTORIA dios de produccin.
derechos indgenas, sen- De acuerdo con Jimnez, ni si- estaban aqu cuando llegaron los co- a travs de la apropiacin de los Uno de los aspectos culturales Padrn no neg que mientras
tencia como un hecho jus- quiera la Guerra de Independen- lonizadores y no se le dio un justo va- elementos culturales y de la con- que rescata Padrn con mucho n- mayor contacto tengas con las
to que el presidente Hugo Chvez cia signific una oportunidad para lor ni derechos en toda la poca ciencia de los pueblos. fasis es la educacin intercultural llamadas comunidades criollas,
haya declarado el 12 de octubre que el lugar de estas comunida- independentistas y republicana. Por el contrario, afirm Padrn, la bilinge. Coment que actualmen- tambin se corre el riesgo de los
como Da de la Resistencia Indge- des se expresara de una manera No obstante, cree que la llegada Revolucin Bolivariana s ha reivin- te existen comunidades en el sur elementos aculturantes; de despla-
na. Tal accin viene a reivindicar justa en la vida cotidiana del pue- del lder revolucionario Hugo Ch- dicado no solo en el discurso del pas en las que se ha podido zamiento de los elementos propios.
toda una lucha de estos pueblos blo venezolano. contina en la pgina 20 la cultura de los pueblos indgenas. desarrollar ese proceso. contina en la pgina 21

18 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 19


empieza en la pgina 18
vez s signific una nueva etapa para
los pueblos indgenas: Se empez
a visibilizar que esa lucha contra el
colonialismo haba permanecido
viva y coleando hasta nuestros das.
Desde entonces, de manera muy
apropiada y justa los indgenas to-
man el 12 de octubre como demos-
tracin de que siguen en pie de
lucha por sus derechos y por una
existencia digna.
Por tal razn, Jimnez piensa que
es importante exaltar en el imagi-
nario de todos los venezolanos a
los grandes caciques de la resis-
tencia indgena venezolana; des-
de Guaicaipuro, Terepaima y todas
las figuras importantes de lucha de
cada regin.
Asimismo, consider fundamen-
tal destacar la participacin de
las mujeres indgenas, como Apa-
cuana, que tambin ha estado un
poco en el olvido. Hizo hincapi en
que es necesario conocer un poco
ms de la historia contempornea
de resistencia.
De esa historia reciente recono-
ci a la compaera Noel Pocate-
rra, del pueblo Wayu, luchadora
de aos por los derechos de los
pueblos indgenas. Tambin a la das,que ampara a la poblacin
familia karia de apellido Poyo, que
son luchadores del oriente del pas;
a Morela Maneiro. Y por supuesto,
al cacique yukpa Sabino Romero
y toda su lucha por las tierras, que
provoc su asesinato.
LO JUSTO Y LO PENDIENTE
Los pasos de Chvez respecto a
la reivindicacin de los pueblos in-
dgenas abarcaron el aparato jurdi-
co. Con el proceso constituyente y
con la Constitucin de 1999, seal
Jimnez, por primera vez se logr
reconocer la existencia plena de
los pueblos indgenas, as como sus
derechos en los mbitos social, po-
ltico y territorial, entre otros.
En toda nuestra historia constitu-
cional jams haban estado expre-
sadas esas garanta, sino de mane-
ra ms o menos disfrazada porque
ponan al indgena como poblacin
20 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Se mantiene viva la resistencia indgena en el siglo XXI?
Fotografa Saln Resistencia Indgena, Casa Amarilla
Antonio Jos de Sucre MPPRE.
campesina. Y adems, eso ocurra
en trminos muy asimilasionistas;
algo as como que el indgena tena
que civilizarse y aprender de la so-
ciedad venezolana, record.
Sin embargo, aunque hoy hay un
marco jurdico hecho en Revolu-
cin, por revolucionarios y camara-
indgena, Jimnez dijo que tambin
es cierto que no se puede dejar a
un lado el hecho de que todava
se tiene que luchar con el burocra-
tismo institucional y con algunas
individualidades para hacer que
ese derecho de verdad se cumpla.
DEUDAS TERRITORIALES
Una de las deudas con las comu-
nidades indgenas que an no se
resuelven es, por ejemplo, el caso
del derecho a las tierras y el terri-
torio indgena. A juicio de Jimnez
esto ha permanecido, de alguna
manera, por falta de voluntad po-
ltica de algunos actores no di-
gamos del Gobierno central que
todava ocupan cargos importantes
y todava ven al indgena como que
no tienen esa capacidad.
An en estos tiempos, afirm,
hay cierta discriminacin en ese
empieza en la pgina 19
aspecto y se preguntan (quienes
discriminan): cmo le voy a entre- Sin embargo, el investigador no cree
gar yo un titulo de tierra al pueblo que el aislamiento de las comunida-
Pemn que reclama un porcentaje des indgenas sea la solucin para
importante del estado Bolvar si son preservar la cultura; por el contrario.
unos pocos?, por ejemplo. La propuesta de quienes apues-
Jimnez considera que hoy la tan por el reconocimiento de todas
resistencia indgena se expresa en las expresiones y races de la socie-
esos escenarios. Cree que esta- dad venezolana, sostuvo Padrn, es
mos en mora, al menos en ese as- que se reconozca que los funda-
pecto de conceder ttulos de tierra, dores de esta nacin son los ind-
que adems son colectivos. genas venezolanos.
Es importante entender, precis, Ese reconocimiento implica, res-
que no se tratan de ttulos de tierra pondi, que en nuestra educacin,
para un hacendado o un terratenien- y ms all, en nuestro imaginario
te. Es un ttulo de tierra colectivo social, incorporemos todas estas -Retrato de Sabino Romero. Disponible en periodicoellibertario.blogspot.com
que comprende aspectos culturales expresiones culturales de los pue-
que van mucho ms all de simple- blos originarios.
mente tener unas cuantas hect- A Sabino Hay Que Tenerlo Aunque es una historia reciente, Pa-
reas. Por eso la resistencia sigue. PRESERVAR LA RAZ MTICA Siempre Presente drn lament que muchas personas lo
La importancia de preservar las desconozcan: Pudiramos de pronto
UNA PROCESO lenguas indgenas, explic Padrn, Entre las luchas y lderes indgenas ir a alguna universidad a preguntar so-
QUE LOS APOYA tiene que ver con lo que han expli- que el pueblo venezolano no debe bre el caso de Sabino y me atrevera
No obstante, Jimnez tambin cado algunos antroplogos: Con la olvidar, Hctor Padrn destaca al a decir que no lo van a recordar o tal
opina que afortunadamente tene- preservacin de la lengua se pre- cacique yukpa Sabino Romero, vez ni siquiera lo conocen.
mos en nuestro pas un proceso po- serva totalmente el acervo cultural quien fue asesinado el 4 de marzo Padrn dej en claro que si no-
ltico que los acompaa y los apoya e histrico de un pueblo. de 2013. sotros desde nuestras expresiones
(a los pueblos indgenas). Es muy Padrn comparte esa idea, y por Padrn considera que a Sabino artsticas, nuestra comunicacin y
importante, destac, la proliferacin tal razn le resulta preocupante que hay que tenerlo siempre presente. educacin no incorporamos a todos
de espacios institucionales que se hoy da solo queden cinco o seis ha- Record que l prcticamente dio esos seres invisibles como los llama
hicieron despus de la aprobacin blantes y ya de avanzada edad su vida por su pueblo, por los dere- Gustavo Pereira nosotros no vamos
de la Constitucin de 1999. de la cultura Mapoyo. Y es que si se chos a la tierra, a la vida a contribuir al proceso de liberacin del
Por ejemplo, mencion que el Mi- perdiese esa lengua o cualquier de su gente. pueblo venezolano.
nisterio de Salud abri una direccin lengua tambin pudiera perderse
de pueblos indgenas que tiene es lo ms probable, por ejem-
unas polticas de mucha efectividad. plo, la raz mtica, cosmognica de Es fundamental transmitirle a rra de Perij, las vejaciones que
Por muchas razones, la asistencia los pueblos; es decir, su percepcin nuestros jvenes y nios que Ve- an sufren los pum en Apure, y
mdica siempre ha sido un punto de cmo se cre el mundo. nezuela no naci hace 200 o 500 tantos otros.
lgido para tratar y un punto lgido En las comunidades indgenas aos, sino que tiene una historia Padrn se expres convencido de
desde el Estado para atender. el mito es un constituyente oral y que data de milenios, cuando los que el Estado tiene que ir con fuer-
Esa oficina hizo un trabajo ex- tico de la conducta colectiva e in- primero pobladores hicieron de za hacia la aplicacin de las leyes
traordinario en el sentido de que dividual. En este sentido, ms all esta tierra un territorio prospero, por las que Chvez tanto luch para
combin la interculturalidad: la me- de lo que se nos ha hecho creer de alegra y que con la llegada de que hubiera patria para los indios.
dicina que nosotros conocemos que es algo ficticio, que no pas, los espaoles eso cambi drasti- La conciencia de toda la pobla-
clsica con la medicina tradicional que es una mentira, para estos camente, plante. cin sobre la lucha de los pueblos
y los conocimientos ancestrales de pueblos es la realidad y es el tiem- En paralelo, tambin se debe indgenas se alimentar en la me-
los pueblos indgenas. po ancestral donde se echaron las atender un problema es social dida en que nosotros incidamos en
Otro ejemplo, coment, son la bases del mundo actual. que est vivo. Padrn refiri que el sistema educativo y comunica-
educacin intercultural bilinge, la an vemos indgenas que lle- cional. Eso implica que incorpo-
Oficina de Comunidades Indge- EL CAMINO ES LARGO gan a Caracas deambulando por remos a la construccin de nuestro
nas del Ministerio para la Cultura y A decir de Padrn la ensean- las calles en estado de indigen- imaginario toda esta construccin
la creacin del Ministerio para los za de la historia en Venezuela por cia. Adicionalmente, sabemos de los pueblos indgenas, que visi-
Pueblos Indgenas. Sin duda, ex- las clases dominantes ha servido de situaciones en los que son bilicemos sus luchas; pero antes de
pres, a travs de polticas de esa como un instrumento de domina- vctimas de los conflictos de la eso, hay que visibilizar sus preca-
ndole, se llegan a tener los efectos cin. Y eso an es una tarea pen- frontera: el atropello que sufren riedades, las cosas que les hemos
esperados y deseados diente que tiene la Revolucin. los hermanos yukpas en la Sie- quitado desde siempre
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 21
 Mundo contemporneo
-Movimientos sociales latinoamericanos celebrando la victoria contra el AlCA, s/f. En, http://www.portaldomovimentopopular.com.br
El ALCA y la resistencia
popular en Brasil
Douglas Torres Finger
A
casi 11 aos del NO al
rea de Libre Comercio
de las Amricas (ALCA),
Amrica Latina y sus pue-
blos se encuentran delante de una
coyuntura muy compleja, donde
la derecha vuelve a gobernar im-
portantes pases y los gobiernos
progresistas resisten a la ofensiva
encabezada por los Estados Uni-
dos, en lo que bien define Rafael
Correa como la nueva Operacin
Cndor, y que an son afectados
por la reduccin de las importacio-
nes de China y el desplome de los
precios del petrleo que golpean
directamente nuestras economas
dependientes de la exportacin
agrcola y petrolera.
En ese contexto cobran auge las
medidas de corte neoliberal, que
con ayuda de los medios de co-
municacin intentan nuevamente
ubicar este tratado como la nica
salida a la crisis. Apoyados en esa
campaa de opinin, los gobiernos
22 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
de Argentina y Brasil ya manifiestan
su intencin de firmar tratados de li-
bre comercio con EE.UU. y la Unin
Europea, poniendo as en riesgo los
importantes avances de la unidad
de nuestros pases y debilitando
UNASUR, CELAC, ALBA y ms an
el Mercosur.
Anhelada por muchos aos y
hecha realidad, la unidad latino-
americana tuvo como una de sus
acciones ms emblemticas el
rechazo al ALCA en la Cumbre de
las Amricas de 2005 en Mar del
Plata donde Nstor Kirchner, Hugo
Chvez y Lula da Silva tuvieron un
rol destacado al decirle el no a
George W. Bush. Pero es importan-
te subrayar que ms all de la ac-
tuacin de los gobiernos tambin
fueron fundamentales las accio-
nes de los movimientos sociales
de varios pases latinoamericanos.
Lanzado por Bill Clinton en 1994
el ALCA abarcara 34 pases (con
excepcin de Cuba) con una po-
blacin superior a 950 millones de
personas y un PIB superior a 11 tri-
llones de dlares. Las negociacio-
nes del ALCA estuvieron signadas
por la poca apertura al dilogo con
los sectores que ms seran afecta-
dos por el acuerdo. En Brasil las ne-
gociaciones eran poco difundidas
por los medios y cuando lo hacan
se presentaba la firma ya como un
hecho, adems de exaltar las su-
puestas ventajas que el ingreso al
ALCA podra traer al Brasil. As se
enmascaraban las inmensas asi-
metras entre las economas de los
pases y los efectos nada salubres a
la soberana nacional, derechos de
los trabajadores, medio ambiente,
produccin agrcola y a las indus-
trias nacionales.
En ese escenario se destac la ac-
tuacin de los movimientos sociales
de Brasil en numerosas manifesta-
ciones de resistencia y rechazo al
ALCA. Sumados a una movilizacin
a nivel continental que conform
organizaciones como la Rede Bra-
sileira pela Integrao dos Povos
(Rebrip), de la Alianza Social Conti-
nental (ASC), Departamento Intersin-
mundo contemporneo
dical de Estudos Estatsticos e So-
cioeconmicos (Dieese), Movimento
dos Trabalhadores Rurais sem Terra
(MST), Central nica dos Trabalha-
dores (CUT), Unio Nacional dos Es-
tudantes (UNE), Unio Brasileira de
Estudantes Secundaristas (UBES),
Confederacin Sindical de Trabaja-
dores y Trabajadoras de las Amri-
cas (CSA) que organizaron la Cam-
paa Continental contra el ALCA. En
las ciudades donde se realizaban las
Cumbres de las Amricas y dems
reuniones para discutir el acuerdo
siempre se organizaban grandes
movilizaciones, pero los movimien-
tos nunca eran recibidos o invitados
a hacer parte de las negociaciones.
Solo en 2001 un comit de repre-
sentantes gubernamentales fue
organizado para demandar la parti-
cipacin de los diferentes sectores
de la sociedad en las negociaciones.
Pero los resultados no fueron favo-
rables a la participacin civil. A pesar
de que se dijo que era un proceso
de negociaciones que segua el
principio de la transparencia con el
objetivo de ampliar el conocimiento
de los procesos por la opinin pbli-
ca en general, se aleg que por el
hecho de ser negociaciones entre
gobiernos, no se debera dar lugar a -Ilustracin contra el ALCA, s/d. En, http://contrahegemoniaweb.com.ar
la mesa para grupos empresariales,
trabajadores, ambientalistas, dere-
chos humanos, consumidores ni si-
quiera como observadores.
Como aclar Frei Beto en artculo
de 2002, en el caso del ALCA, ne-
gociada sigilosamente desde 1994,
lo que menos impera es la solida-
ridad. Es la competencia entre los
pases de Amrica Latina contra el
gigantismo de los EE.UU. tan desi-
gual que resultara en verdadera in-
corporacin, como ocurri a la mi-
tad de Mxico y Puerto Rico, en el
siglo XIX. Tratase de crear un mer-
cado continental capaz de absor-
ber la excesiva produccin de los
EE.UU., desmantelando an ms
nuestra precaria industria nacional.
El Foro Social Mundial tuvo un
rol destacado en la lucha contra el
ALCA, a partir de su primera edi-
cin en Porto Alegre 2001, los mo-
vimientos adoptaron una accin -Imagen de la IV Cumbre de la Amricas en Mar de la Plata, Argentina, 2005, en http://www.integracionsur.com
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 23
 Mundo contemporneo
ms organizada, como resultado
del mismo se realiz un sinnmero
de debates, marchas y conferencias
para informar a las personas, pero
tambin planear las acciones futu-
ras. En los aos 1990 y principios de
los 2000 a pesar de las movilizacio-
nes de los sectores organizados de
la sociedad, poco fue el alcance de
esos movimientos, las discusiones
sobre el ALCA solo alcanzan larga
escala y llegan al conocimiento del
pblico en general en el ao 2002.
Con la organizacin y posterior rea-
lizacin del Plebiscito Nacional con-
tra el ALCA, del 1 al 7 de Septiembre,
(culminando el da de la indepen-
dencia de Brasil) en el tradicional
Grito dos Excludos (Grito de los
excluidos) con la temtica Sobe-
rana no se Negocia, se realiz una
histrica movilizacin nacional de
informacin, formacin y protestas
sumando a los movimientos de es-
tudiantes, de mujeres, trabajadores
del campo y de la ciudad en escue-
las, fabricas, iglesias y universidades.
Este plebiscito de carcter popu-
lar, organizado por los movimientos
sociales, logr transmitirles a millo-
nes de personas el real significado
del ALCA para Brasil, coronando con
la realizacin del histrico plebisci-
to. Alcanzando la cifra de 10.149.542
votos, el plebiscito que cont con
trabajo voluntario de ms de 150
mil personas se realiz en los 26
estados de Brasil, en 450 ciudades.
Siendo 98.5% de los votantes dije-
ron NO al ALCA y 96% votaron para
que Brasil no siguiera en las nego-
ciaciones. Con la llegada de Lula
a la presidencia en 2003, no hubo
cambio inmediato en la postura del
gobierno cuanto al ALCA. Presiona-
do por los Estados Unidos, el capital
internacional y sectores del capital
nacional, en los primeros meses de
gobierno se pudo observar que, al
contrario de lo que esperaban los
movimientos sociales, Brasil segui-
ra en las negociaciones. Lo que
result en la propuesta conocida
como ALCA Light que buscaba
amainar determinados aspectos
del acuerdo que seran excesiva-
mente nocivos al pas.
24 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
-Luiz Inacio Lula Da Silva, , Hugo Chvez Fras;Nstor Kirchner y Cristina Fernndez,
a bordo de un micro que los traslada en un intervalo de la cumbre. En, http://www.casarosada.gob.ar
-Victor R. Calvano,Foro Social Mundial, Porto Alegre, 2005.
Como aclara el excanciller brasi-
leo en entrevista al Pagina 12 de
Argentina: Lula no enfrent el pro-
yecto del ALCA desde el principio,
pues intent transformar los trmi-
nos (2014). Es posible que el primer
cambio importante resultado del
nuevo gobierno haya sido estable-
cimiento de una lnea de dilogo di-
recto entre los movimientos socia-
les y el gobierno. Ya en el ao 2003,
el entonces canciller Celso Amorim
recibi movimientos sociales que
le entregaron ms de 3 millones de
firmas exigiendo la convocatoria de
un nuevo plebiscito, que a la vez
fuera oficial. Para los movimientos,
Brasil debera haberse retirado de
las negociaciones de forma inme-
diata, lo que no ocurri, pero ya se
haba puesto en marcha algo muy
pocas veces visto en la historia de
Brasil, una ola de movilizaciones
populares articulada a un gran pro-
ceso de informacin de la sociedad
que en los siguientes dos aos no
DOSSIER
Robinson: Toparqua,
educacin y voluntad
Ya son 247 aos del nacimiento del maestro Simn Rodrguez. Y Memorias de Venezuela lo conmemora
poniendo la lupa sobre la vida y el pensamiento de este gran revolucionario.
La pluma de Juan Antonio Calzadilla inaugura este dossier. En su texto habla sobre las ltimas cartas escritas
por Robinson y sobre la creacin del concepto de Toparqua como clula social y colectiva de voluntad
poltica. Asimismo, se refiere a la filosofa del maestro en relacin al proyecto de la creacin de un pueblo
libre o republicano en un territorio liberado.
El profesor Nestor Rivero acompaa esta edicin con un texto en el que aborda la originalidad de la ideas de
Rodrguez y cmo an hoy inspiran cambios educativos. Deja en claro que la propuesta robinsoniana privilegia
la educacin, la innovacin en los mtodos, el compromiso social y la funcin reivindicadora del hombre que
contiene la moral.
Tambin en este dossier el investigador Nelson Chvez responde sobre los nuevos documentos de Simn
Rodrguez que hall en varios archivos del continente. Refiere materiales inditos y desconocidos para la
mayora de los bigrafos del maestro del Libertador.
sali de las calles hasta el histri-
co NO en Mar del Plata en el ao
2005. Nuestros pueblos ya haban
dado la respuesta cuando esco-
gieron a sus presidentes, pero ms
all de eso estaban listos para dar la
batalla en cualquier circunstancia.
Que ahora podamos aprender con
las lecciones dejadas por los que
vencieron el ALCA y nuevamente
paremos el avance de los TLCs y
del neoliberalismo
Para seguir leyendo:
Betto, F. (2002). Plebiscito da Alca defesa da
soberania do Brasil. Carta Maior, Porto Alegre. Brasil.
http://cartamaior.com.br/?/Coluna/Plebiscito-da-Al-
ca-e-defesa-da-soberania-do-Brasil/22102
Boron, A. (2013). Hace ocho aos se enterraba el
ALCA. Buenos Aires, Atilio Boron.
http://www.atilioboron.com.ar/2013/11/hace-ocho-a-
nos-se-enterraba-el-alca.html
Codas, G.; Jakobsen, K. y Spina, R. (2015). AlCA dez
anos. So Paulo: Fundao Perseu Abramo. http://
novo.fpabramo.org.br/sites/default/files/Alca-dez-a-
nos-web-ok.pdf
Granovsky, M. (2014) La Argentina est presente
en cada poltica de Brasil. Buenos Aires: Pgina 12,
Buenos Aires.
http://www.pagina12.com.ar/diario/socie- Tito Salas, Trptico, Caracas, circa 1911.
dad/3-244504-2014-04-20.html Coleccin Palacio Federal Legislativo.
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 25
DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad Robinson: Toparqua, educacin y voluntad DOSSIER

monarcas europeos. Y eso lo haca fugarse

ms de las grandes capitales donde crean
regir los Congresos y los Gobiernos, maneja-
dos por restauradas oligarquas. Los pueblos
quieren vivir, escribi, sin Amos y sin Tutores,
sin Reyes y sin Congresos. Y su bsqueda
del pueblo nuevo que crea poder contribuir a
crear, y que era tambin la busca de su propia
subsistencia material, iba hacia adentro y ha-
cia abajo, en todo caso hacia lo lejos de los
centros geopolticos.

-Edward Mark, La Plaza Mayor de Bogot en 1846. Microscopia y escuela

Simn Rodrguez
Simn Rodrguez ama la microscopia, so-
cial, poltica, pedaggica. El que no aprende
poltica en la cocina, no la sabe en el gabine-
te, escribi en la que l llamaba su Defensa
de Bolvar, folletn publicado en Arequipa,
Per, en 1830. Esa microscopia, esa visin del

y la carta de la Toparqua
tejido y desde el tejido, es ms afn a su difcil
temperamento y a una filosofa como la suya,
cabalmente empirista y pragmtica, que con-
sidera abstracciones los grandes principios
(los principios estn en las cosas, dice), y
que denuncia las mistificaciones culturales y
J. A. Calzadilla Arreaza sabihondas de las nuevas lites.
Para Robinson siempre fue infinitamente

S
imn Rodrguez fue un hombre de
largas distancias, de lejanas geogr-
ficas y de remotas periferias. Algo le
haca repeler los centros, conglome-
rados sociales y polticos, donde, se supone,
se concentra el poder o en todo caso el Go-
bierno, como dice l mismo. Tuvo muy clara
la distincin (y el problema de su articulacin)
de una poltica gubernamental y una pol-
tica popular, criterio que prefigura, a los ojos
de hoy, una doctrina del Poder estatal y el Po-
der popular. Su itinerario biogrfico (el que se
conoce con certeza, entre 1823 y 1854, luego
de una misteriosa e indocumentada estancia
de ms de veinte aos en Europa) nos mues-
tra su vida como un prolongado viaje, apenas
pausado por breves residencias no mayores
de dos o tres aos, donde abundan los luga-
res pequeos, lejanos, internados en los ms
insospechados recovecos del tejido topogr-
fico suramericano.
Esa cautela y recelo hacia los grandes cen-
tros polticos y citadinos parece encerrar una
seria desconfianza ante las grandes concen-
traciones del poder, cuyas reconstituciones
nacionales de la postindependencia Simn
Rodrguez presencia y critica incansablemen-
te. l vea cristalizarse, luego de los sacrificios
de la guerra, unas repblicas menguadas,
monarquas mitigadas, que daran risa a los
Simn Rodrguez, s/d. Coleccin Obras Grficas de la Biblioteca Nacional.
ms til, en la construccin republicana, un
puado de maestranzas o escuelas tc-
nicas en los campos remotos, que las ms
pontificias universidades en las grandes ur-
bes. stas forjaban vanidosos doctores de
las clases altas; aqullas menudeaban ciu-
dadanos creando pueblo republicano. Lo que
Rodrguez persegua era la conformacin de
nuevos sujetos, un nuevo modelo de subjeti-
vacin donde imperaran nuevos caracteres
y nuevas costumbres. La tica robinsoniana
contempla ese doble objetivo del carcter
como formacin subjetiva (crear voluntad) y
de las costumbres (la autoridad basada en
las costumbres y no a la inversa) como for-
macin de instintos sociales objetivos.
En muy contadas ocasiones se encontr
Rodrguez, en su vida, en el meollo del poder,
vale decir, con la posibilidad de materializar
su proyecto de Educacin Popular, o Edu-
cacin Republicana, Educacin Social,
Educacin Mental, como de tantas maneras
la llam y la concibi.
Ya en Caracas, en 1794, como maestro de
primeras letras con nombramiento del Cabil-
do, haba tenido la presuncin de presentar
un proyecto que aspiraba a crear una red de
escuelas en todas las parroquias de la ciudad,
regidas por el gobierno, bajo los mismos re-
glamentos y programas, obligada para ni-
Tito Salas, Juramento de Bolvar en el monte Sacro, circa 1931. Coleccin Panten Nacional.
os tanto blancos como pardos, anticipando
en Venezuela el primer barrunto de un Estado
docente con una educacin primaria oficial,
laica y universal.
En Santa Fe de Bogot, en 1823, con es-
caso apoyo oficial, convirti el antiguo hos-
picio en Casa de industria pblica, donde
se da educacin a los jvenes y se les
hace aprender un oficio mecnico, fuera de
los primeros indispensables conocimientos
para vivir en sociedad, como escribir, contar,
la gramtica de su lengua, etc., tal como
refiere Miguel Pea en carta a Bolvar en
marzo de 1824, pidiendo su apoyo personal
para la labor del maestro.
Dos ensayos en Amrica
Pero fue en Chuquisaca, capital de la nue-
va repblica boliviana donde, entre los me-
ses de 1826 y 1827, tuvo la oportunidad de
iniciar la construccin de un sistema nacio-
nal de educacin que implicaba una red de
escuelas, formacin general y uniforme de
maestros capacitados, mobiliario especial,
medios de transporte y medios de produc-
cin propios que configuraban un verdadero
proyecto econmico-pedaggico susten-
table. Las resistencias de los defensores
de las viejas costumbres, y el mal enten-
dimiento con el Presidente Mariscal Sucre
echaron abajo el intento.
Dos ensayos llevo hechos en Amrica, y
nadie ha traslucido el espritu de mi plan. En
Bogot hice algo y apenas me entendieron:
en Chuquisaca hice ms y me entendieron
menos; al verme recoger nios pobres, unos
piensan que mi intencin es hacerme llevar
al cielo por los hurfanos y otros que

26 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 27

DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad Robinson: Toparqua, educacin y voluntad DOSSIER

La voz de Rodrguez en un documento memorable

J. A. Calzadilla Arreaza

L
a Carta de Tquerres es un do-
cumento memorable. Un com-
plemento sutil y fecundo para
los textos impresos de Simn Rodr-
guez. Le debemos su relevancia al
presidente Hugo Chvez, quien hizo
alusin a ella, echando luz pblica
sobre el concepto robinsoniano de
toparqua, y mostrando la adhe-
sin del maestro al espritu poltico
-Pantalen Mendoza, Anselmo Pineda, 1985. Coleccin Museo
de la confederacin como forma
-Therond, Calle Real de Bogot, 1869. de Arte Moderno de Bogot. ms perfecta de gobierno. Podemos
inferir gracias a ella que la Repbli-
conspiro a desmoralizarlos desde el poblado de Tquerres, ca territorial de Simn Rodrguez
para que me acompaen al en la tradicionalmente antiboli- -Peridico El Neo-granadino. 15 de Julio de 1856. es una especie de Estado Federal.
infierno, escribi Rodrguez varista regin de Pasto, Nueva En aquellos aos estaba a punto
desde Oruro al mismo Bolvar Granada, donde tuvo lugar Un plan maestro de estallar por cierto la Revolucin
en septiembre de 1827. el ltimo ensayo prctico de Dos de las tres ltimas cartas escritas por Federal venezolana.
Inserto en su opsculo El Li- aquel plan o proyecto utpico el maestro que se conservan van dirigidas a El maestro, en una curiosa mezcla
bertador del Medioda de Am- que acariciara y rumiara du- Anselmo Pineda. La carta del 2 de febrero de de estilo directo y estilo indirecto
rica y sus compaeros de armas, rante treinta aos el maestro y 1847 puede ser vista como una experienciada libre, narra y refiere a Anselmo Pine-
defendidos por un amigo de la filsofo Simn Rodrguez. reflexin sobre el poder y la periferia. Es el texto da lo que dijo a los tuquerreos, en -Carta de Simn Rodrguez al General Bartolom Salo
m, Chuquisaca, 4 de septiemb
causa social, publicado en Are- Tquerres no deba ser ms donde, tal vez por nica vez en sus textos conser- medio de una escena turbulenta que re de 1826.

quipa en 1830, aunque redactado que una breve escala en su vados, Robinson inventa el concepto americano, hice, en la escuela, una maana: Si los gobernantes pensaran en esto, daran
en 1828, encontramos un informe previsto trayecto a Santa Fe de republicano y federalista de Toparqua: poder Conseguida la reunin de medios y de j- los ltimos empleos a los primeros hombres.
detallado y descriptivo de aquel Bogot, donde se abran puer- del lugar. Territorio con voluntad. No seoro venes, empec mis lecciones, dirigiendo entre Vase lo que se ha hecho en Tquerres, porque
proyecto de Educacin Popular y tas para la publicacin de sus local (como seala la acepcin del trmino en tanto la construccin de muebles. Ni los disc- haba un gobernador como el Coronel Pineda.
las circunstancias de su fracaso. inditos. Don Simn viajaba el diccionario), sino clula social y colectiva de pulos saban aprender, ni los obreros trabajar. El mejor gobierno, a larga distancia, es
Si el gobierno de Bolivia, en el con su esposa o compaera, voluntad poltica integrada en un tejido general stos, con la herramienta de San Jos, y yo, malo, y con las quejas sucede al contrario. Sa-
ao 26, se hubiese tomado el tra- indgena boliviana, Manuela o nacional del poder. supliendo con algunos instrumentos que con- len vivas de la boca del quejoso, en el camino
bajo de examinar el plan, habra Gmez, quien fallecera duran- La filosofa de Simn Rodrguez, que es en servo, por curiosidad, hemos hecho, no una se desvanecen, y llegan moribundas (si es que
conocido su importancia si hu- te esa estancia. Su encuentro conjunto el proyecto de la creacin de un pue- obra, sino un milagro. llegan) a los odos del gobernante.
biese exigido de los que desapro- con el Coronel Anselmo Pineda, blo libre o republicano en un vasto territorio Los gobiernos republicanos no han de Uno de los ltimos prrafos de la carta
baban [el proyecto] las razones en Gobernador de Tquerres, lo militarmente liberado, es portadora de una ser Tragaldabas [personas muy tragonas es digno de estudio concienzudo, y consti-
que deban fundarse, e impuesto hara permanecer all alrededor estrategia geopoltica dibujada por la retcula (DRAE, 1992)], como los monrquicos. Los tuye un fragmento que arroja rica luz sobre
silencio a los que se oponan de dos aos, desde septiembre y el rizoma. El plan maestro de colonizar el vastos dominios se gobiernan mal, porque la fragmentaria pero integral filosofa pol-
bajo pretextos frvolos, el Alto u octubre del 47 hasta finales continente con sus propios habitantes, la co- la dominacin degenera en tirana, al paso tica robinsoniana.
Per sera hoy un ejemplo para el -Agustn Codazzi, Mapa de las Repblicas de Ecuador, Per y Bolivia para servir a la historia de las campaas del 49, cuando volver a Quito. lonizacin endgena de los desiertos surame- que se aleja del centro. La influencia moral La verdadera utilidad de la creacin [pol-
resto de Amrica meridional: all de independencia 1823, 1826, 1840. Nunca complet su viaje a Bo- ricanos, implica la integracin de una topogra- es al revs de la influencia fsica; en sta tica] es hacer que los habitantes se interesen
se veran cosas verdaderamente got, renunciando a las gestio- fa poltica donde los poderes perifricos no se ve que los cuerpos inmediatos a un foco, en la prosperidad de su suelo; as se destruyen
nuevas, escribe el maestro en ese reporte. entregaran, de los Cholos ms pobres, los nes personales de publicacin. son anulados por la lejana del centro sino que se abrasan, mientras que los distantes es- los privilegios provinciales; ojal cada parro-
ms despreciados, para irme con ellos a los Lo que Anselmo Pineda, reconociendo y ad- lo alimentan inmediatamente con sus fuerzas. tn fros; por el contrario, la Administracin quia se erigiera en Toparqua; entonces habra
Las ltimas letras desiertos del Alto Per con el loco intento mirando el genio y la experiencia del maestro, Hay una estrategia robinsoniana de territoria- ms moderada es desptica a lo lejos, por confederacin el Gobierno ms perfecto de
Este fallido momento sera el punto ms de probar, que los hombres pueden vivir como quiso propiciar en su provincia, como un ex- lidad del poder y de la libertad. Crear territorios el abuso que los empleados hacen de sus cuantos pueda imaginar la mejor poltica! Es el
alto del poder poltico accionando en las Dios les manda que vivan. perimento local y perifrico, pero aleccionador, como se crean voluntades (y educar es crear facultades, al favor de la distancia. modo de dar por el pie al despotismo esto
manos de Simn Rodrguez. Apenas durara Las palabras del Extracto sucinto, escrito fue un proyecto de escuela de maestros, una voluntades), territorios con capacidad de volun- Si el que manda no ve el alto gobierno en es (y esto es, mil y mil veces) si se instruye,
unos ocho meses. Muchos aos despus, en esencial del maestro, fueron sus ltimas letras Escuela Normal como no exista en Bogot, ni tad, contando con que la voluntad es el grado el bajo, yerra, creyendo acertar. En una casa, para que haya quien sepa y si se educa, para
su Extracto sucinto de mi Obra sobre Edu- pasadas en vida por una imprenta. Lo public, en Quito, ni en Lima, ni en Caracas, ciudad a de poder que corresponde a cada individuo o los ltimos criados son ms insolentes que que haya quien haga. Casas, lugares, provin-
cacin Republicana, en 1848, escribira: en tres entregas, el peridico El Neo-granadi- la que Robinson tena una enigmtica repulsa singularidad en una formacin social democr- los primeros. cias y reinos rivales, prueban mala crianza.
porque en vida de Bolvar pude ser lo que no de Bogot, por intermediacin del Coronel a volver, despus de su partida en 1797, pese tica. Esa voluntad singular tiene la facultad de Por eso he dicho, en la defensa de Bolvar, Obviamente, mala crianza no quiere
hubiera querido, sin salir de la esfera de mis Anselmo Pineda, quien guardaba consigo un a los ofrecimientos honorficos del entonces sumarse o de sustraerse a una voluntad general que el que no aprende poltica en la cocina, no decir otra cosa, en boca del maestro, que
aptitudes. Lo nico que le ped fue que se me cuaderno completo redactado por Robinson actual gobierno de Carlos Soublette. con la cual concuerde, o no, racionalmente la sabe en el gabinete. mala educacin

28 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 29

DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad
El investigador Nelson Chvez realiz el hallazgo en varios archivos del continente
Documentos inditos dan luces
para reconstruir con mayor precisin
la vida y obra de Simn Rodrguez
Nelson Chvez, Caracas, 2016. Fotografa: Romer Carrascal.
Jeyl Pereda
C
artas al Mariscal Antonio Jos de Su-
cre, la aceptacin del cargo de Adjunto
a la Diputacin de Escuelas de Instruc-
cin Primaria en Arequipa y un acta de
defuncin, son algunos de los ms recientes
documentos hallados sobre el revolucionario
maestro caraqueo Simn Rodrguez.
El hallazgo fue realizado en el ao 2013 por
el investigador Nelson Chvez, quien tuvo la
oportunidad de pesquisar y hacer archivo en
las bibliotecas de varios pases del continen-
te. Durante ese proceso, logr encontrar los
originales de las obras publicadas y ms cono-
30 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
cidas de Rodrguez; entre ellas los de la Criti-
ca de las providencias del gobierno, que en las
ediciones que conocamos (1954, 1975, 1999)
no se lea bien.
Adems, consigui documentos inditos
desconocidos para la mayora de los investi-
gadores y bigrafos de Rodrguez. Digitaliz
los informes policiales del incendio de la ciu-
dad de Guayaquil de 1896, en el que se supo-
ne, se quem un bal lleno de escritos indi-
tos de Simn Rodrguez, que se encontraban
en resguardo de la familia Destruge.
Chvez hizo el mismo procedimiento con
una entrevista a Camilo Gmez, nico testigo
presencial de la muerte de Simn Rodrguez
en Amotape, en 1854. Asimismo, digitaliz
un aviso que aparece en la prensa peruana
anunciando que Simn Rodrguez est muy
enfermo y muriendo.
El investigador tambin pudo recoger las
impresiones sobre el Rodrguez en varias uni-
versidades de la regin; as como informacin tudios Latinoamericanos en la Universidad
sobre su rastro en los pueblos en los que vivi.
De acuerdo con Chvez, los materiales en-
contrados sirven para reconstruir el periodo
en el que Rodrguez regresa a Nuestra Am-
rica en el ao 1823 hasta su muerte en
Amotape, Per en el ao 1854. Sobre esta
etapa hay muy poca investigacin de archi-
vo. En este sentido, tales hallazgos tributan
DOSSIER
D
Un pionero de la filosofa
y de la educacin popular
Nelson Chvez describe al maestro
Simn Rodrguez como uno de
nuestros filsofos ms potentes y
queridos. Considera que quienes lo
conocen y lo leen, descubren que en
Juan Agustn, Retrato de Simn
l hay un punto de partida de un pen- Rodrguez (miniatura), 1851. Co-
leccin Museo Prez Chiriboga,
samiento nuestroamericano original, Quito, Ecuador.
libertario, descolonizador.
El investigador no duda en afirmar
que Robinson seudnimo con el
que tambin se conoce a Rodrguez
es un pionero de la filosofa y de la
economa poltica, de la educacin
popular y de la economa social.
Por tal razn piensa que es funda-
mental dar a conocer los nuevos do-
cumentos encontrados sobre la vida y
obra del maestro. Chvez cree que es
necesario hacerlos pblicos para que
otros investigadores avancen con ma-
yores herramientas sobre Rodrguez
y sobre los orgenes de la Educacin
Popular en Nuestra Amrica.
Publicar estos documentos es
llamar la atencin sobre lo que
falta, abrir an ms una investiga-
cin que muchos tal vez han credo
agotada, plante.
a una mayor precisin sobre la vida y obra
del maestro, y adems servirn a investiga-
dores futuros.
RAZONES PARA BUSCAR
El trabajo de Chvez se enfoca en la filo-
sofa latinoamericana y caribea, y desde
aproximadamente 11 aos se ha dedicado al
estudio de Simn Rodrguez. Todo sobre su
vida y obra me interesa, afirma.
Su investigacin la llev adelante con el
apoyo de una beca del Consejo Nacional de
Ciencia y Tecnologa (Conacyt) de Mxico,
para optar por el ttulo de la Maestro en Es-
Nacional Autnoma de ese pas.
Chvez hizo arqueo de fuentes en Lima,
Santiago de Chile, Valparaso, Concepcin,
Arequipa, Puno, Azngaro, Sucre, La Paz,
Amotape, Pasto, Latacunga, Guayaquil, Qui-
to y Bogot. A su juicio, para entender e
incluso criticar al autor de Sociedades Ame-
ricanas y la Defensa de Bolvar hay que
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 31
DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad
Tito Salas. Juramento del Libertador en el Monte Sacro. Coleccin Casa Natal del Libertador.
recorrer los territorios que recorri, pensar-
lo en las costumbres y hbitos de estas so-
ciedades en las que se pregunt: cmo son
y cmo podran ser en un futuro, si actuaban
de una manera o de otra.
Aunque estuvo limitado por el tiempo
fueron solo tres meses, Chvez
pudo compilar despus de Pedro Gra-
ses los archivos originales de las obras
de Rodrguez publicadas entre los aos de
1828 a 1848: Una de ellas la Critica de las
providencias del gobierno que hasta hoy era
casi ilegible en las ediciones anteriores a
una que hicimos en Mxico en 2013 con los
materiales encontrados.
En los lugares donde no haba nada escrito
sobre Rodrguez ni por l, pero en los
que Chvez saba que haba vivido el maestro,
entonces apel a las notaras, los archivos
departamentales y eclesiales. Tambin con-
vers con personas, profesores, historiadores
e investigadores de estos lugares.
Segn Chvez, esto le permiti conocer
cmo era valorado y recordado Simn Rodr-
guez. Adems, descubrir que el autor an si-
gue siendo un desconocido para muchos, que
las biografas adolecen de un trabajo de archi-
vo especialmente del periodo que va desde su
32 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
regreso a Colombia en 1823 y hasta su partida
fsica en Amotape, Per, en 1854, y que falta
mucho trabajo por hacer.
EL VALOR DE LOS DOCUMENTOS
Su mayor valor es espiritual, es la res-
puesta del investigador respecto a la im-
portancia de los documentos encontrados.
Sostiene que Simn Rodrguez es uno de
nuestros grandes guas espirituales; es
nuestro maestro, nuestro filsofo, una de
las races de un rbol que va creciendo poco
a poco pero que hay que alimentar si senti-
mos la necesidad de ser libres, fuertes como
pueblo, soberanos.
Los materiales encontrados, afirm, sir-
ven para evaluar argumentos repetidos
sobre el autor, corregir o complementar
las biografas, y llamar la atencin sobre o cientfico, registros mercantiles de su em-
lo poco documentadas que son las biogra-
fas escritas sobre su figura por Miguel de
Amunategui, Fabio Lozano Lozano, Alfonso
Rumazo Gonzles.
Chvez opina que las tres biografas ms
importantes que se han escrito sobre Simn o de la fundacin de las escuelas de Bogot,
Rodrguez adolecen de un trabajo historio-
grfico documental, tienen poco o nada de
trabajo de archivo, pocos documentos no-
Anteojos que pertenecieron a Simn Rodrguez. Coleccin Museo Bolivariano.
tariales, firmas de contratos como profesor
tiene que los archivos que complementan lo
presa como fabricante de velas, documen-
tos de contratos
con los gobiernos regionales, nacionales o
locales que le contrataron como maestro,
documentos o registros de sus desembarcos,
Tquerres, Valparaso.
A su juicio, estas biografas se han servi-
do ms de ancdotas que de documentos y
esto no est mal, pero es incompleto. Sos-
publicado hasta hoy existen; solo falta ir a
buscarlos. Y estos documentos que encon-
tr son una parte, expres.
FALTA MUCHO POR ENCONTRAR
El reglamento para el Hospital de Santa
Barbara, las cartas a Sucre y sus posibles
colaboraciones en el semanario chileno
Faro del Bio-Bio, aportan para ensayar cr-
Robinson: Toparqua, educacin y voluntad
ticamente sobre lugares que se han hecho
comunes. No obstante, Chvez est cons-
ciente de que an falta mucho por encontrar.
En algunos casos, coment, sabemos en
qu lugar hay que buscar, como es el caso
del Colegio de Latacunga (Ecuador), donde
espera un archivo inmenso sin catalogar.
Sin embargo, Chvez reconoce que arquear
archivos es un proceso de horas, das, me-
ses, incluso aos. Sobre todo dado el ca-
rcter itinerante de Rodrguez.
La mayor parte de las investigaciones de ar-
chivo que se han hecho sobre la vida de Simn
Rodrguez, acot, son las que corresponden a
sus aos de infancia y de maestro en la Cara-
cas colonial. Sobre su salida del pas, su vida
en Jamaica, Filadelfia, Europa, hay muy poco;
bsicamente lo que pudo arquear Arturo Uslar
Pietri en los archivos policiales en Francia.
Tambin falta investigar, por ejemplo, si
los escritos que quedan en manos de la fa-
milia Destruge en verdad se quemaron todos
en el incendio de Guayaquil, si en estos es-
critos haban textos en kichua, aymara, otros
idiomas. Adems, falta encontrar su obra
llamada Carta a cinco bolivianos, su Tratado
sobre la plvora, muchos archivos y escritos,
faltan muchas cartas, documentos
DOSSIER
D
Los documentos encontrados
1- Carta de Simn Rodrguez al Ma-
riscal Antonio Jos de Sucre. Trata
sobre su nombramiento como Director
General de Enseanza Pblica y la
fundacin del Colegio de Cochabamba
(diciembre 29 de 1825).
2- Carta de Simn Rodrguez al Maris-
cal Antonio Jos de Sucre. En esta
solicita al Mariscal tomar las medidas
correspondientes para nombrar adminis-
tradores y encargados de las cuestiones
administrativas de los Colegios con el fin
de hacer cumplir los decretos del 11 y 16
de diciembre de 1825 sobre la Instruc-
cin Pblica y los Hospitales (enero 27
de 1826).
3- Informe sobre el establecimiento
del Colegio de Cochabamba (mayo
8 de 1826).
4- Carta de un tal Miguel Antonio
Sumaz() al Mariscal Sucre, sobre
un informe de enfermos que le solicit
Simn Rodrguez (abril 14 de 1826).
5- Reglamento para el Hospital de San-
ta Brbara. Informe dirigido a Simn
Rodrguez por Miguel Antonio Sumaz(no
se lee bien este apellido en el documen-
to). Este documento aparece firmado
recibido, por Simn Rodrguez.
6- Subcontrato de Arrendamiento en-
tre Manuel Antonio Corrales(no se
lee bien) y Simn Rodrguez. (Arequipa,
20 de octubre de 1830).
7-
Carta de Simn Rodrguez a Manuel
Antonio Almonte. Aceptacin del
cargo de Adjunto a la Diputacin de
Escuelas de Instruccin Primaria en
Arequipa (6 de enero de 1831).
8- Acta de Defuncin de Simn Rodr-
guez. (Amotape , Per, 1854).
9- Posibles escritos de Simn Rodr-
guez publicados sin firma en El Faro
del Bio-Bio. Algunos de estos fueron
publicados junto al maestro Juan Antonio
Calzadilla en Letras, Ciudad Caracas.
(http://www.ciudadccs.info/wp-content/
uploads/2014/11/02/LETRAS021114.pdf).
10- Artculos de prensa en los que
se comenta la obra de Simn
Rodrguez. Otros artculos en los que se
anuncia la venta de Sociedades ameri-
canas y de la Critica de las providencias
del gobierno.
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 33
DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad
Originalidad de las ideas de Rodrguez
inspira los cambios educativos de hoy
Nestor Rivero
S
imn Narciso Carreo Rodrguez, na-
cido en la Caracas de 1769, y quien
opt de joven por hacerse llamar sim-
plemente Simn Rodrguez, y quien
a partir de 1797 viajara por el Caribe, EEUU y
Europa -donde permanecera por ms de dos
dcadas-, es una figura cuya obra permanece
poco comprendida por el grueso de los edu-
cadores venezolanos y latinoamericanos del
presente. Y ello quiz se origine en el hecho
de que a pesar de la extensa difusin de fra-
ses suyas que resuenan como latiguillos en
los odos de muchas personas cada vez que
se celebra alguna efemrides escolar, se hace
poco por el anlisis sistemtico e integrado de
sus escritos, salvo en cenculos acadmicos,
a los que tanto rehua el doctrinario de la Es-
cuela Social.
OBRAS COMPLETAS?
De otra parte, el pensamiento social, pol-
tico y educativo que de Simn lleg a la pos-
teridad, conjunto de escritos recopilados en
ediciones, bajo el ttulo Obras Completas u
Obras Escogidas, apenas constituye una por-
cin pequea de todo lo que escribi y quiso
publicar el Scrates de Caracas -como lo titul
el Libertador-. Se sabe que en 1853, durante
su ltima visita a Manuelita Senz en Paita,
localidad playera de Per, dej a guardar con
la herona un bal contentivo de grueso nme-
ro de pginas y visto que Rodrguez falleci al
ao siguiente, y ante la imposibilidad material
de doa Manuela para hacer editar aquellos
textos, a lo cual se une la inesperada circuns-
tancia de que ella enferma y muere de difteria
en 1856, no hubo margen para rescatar aque-
llos escritos guardados en el bal, puesto que
segn se acostumbraba en la poca, las per-
tenencias y objetos de las vctimas de difteria
eran pasto del fuego por vecinos temerosos de
que propagase la enfermedad.
MAESTRO DE ESCUELA
De acuerdo a don Enrique Bernardo
Nez, Simn Narciso Carreo Rodrguez
fue nombrado por el cabildo caraqueo
34 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Robinson: Toparqua, educacin y voluntad DOSSIER
como maestro de escuela de primeras le-
tras, por la dotacin de 100 pesos anuales.
Desde aquel momento el joven institutor
dirigir frecuentes informes sobre la es-
cuela y reformas que deban hacerse para
su mejor funcionamiento y para mejorar la
educacin de la ciudad. As, el 19 de mayo
de 1794 Rodrguez enva por primera vez
una memoria en la que requiere mejoras
para la escuela y la apertura de otras en la
ciudad, documento que ser tratado en reu-
nin de los cabildantes del 20 de julio de ese
ao. Siendo insatisfactoria la contestacin,
don Simn decide renunciar a su cargo de
maestro el 19 de octubre requiriendo un re-
presentante para proceder a la entrega por
inventario d e los bienes bajo su custodia.
LOS PRIMEROS REPAROS
As, en la primera parte de su memoria del
19 de mayo el maestro de 25 aos, presenta
seis reparos sobre los vicios que enturbian la
escuela de Caracas. En el primero se refiere a
la poca estimacin que tiene la generalidad
de los hombres por la escuela. En el segun-
do reparo don Simn trata de prejuicios que
oscurecen la educacin. As, refuta a quienes
dicen que la caligrafa y aritmtica sean
necesarias slo a los dependientes (los que
atienden en mostrador). Y ms, condena
a quienes creen que artesanos y gente del
comn, tienen bastante con saber firmar. En
otros reparos objeta la ausencia de equilibrio
entre la necesidad de prudencia y el obrar con
libertad a que tienden los nios, debiendo con-
sentirse sin estorbo alguno todos los gustos
que inventa la razn informe de los nios. En
la segunda parte de su memoria, don Simn
expone una idea revolucionaria para la poca:
una escuela por cada feligresa de la ciudad, Nuestra Seora de Caracas, 1766. Coleccin Concejo Municipal del Distrito Capital Fotografa: Sigfredo Geyer.
para la perfecta educacin de los nios.
logra instruirse. Quiz este fue el punto que o confrontar en lo personal temporadas
REPARO CENTRAL decidi al ayuntamiento caraqueo a enga- adversas y favorables. As, como lo recoge
En el centro de su escrito, el Scrates de vetar y dejar sin respuesta la exposicin de el historiador Alfonso Rumazo Gonzlez,
Cararas defiende el derecho de los nios Rodrguez, circunstancia que motiv su re- Rodrguez confesar: Permanec en Europa
pardos y morenos a educarse e instruirse. nuncia al cargo el 19 de octubre de 1794. por ms de veinte aos; trabaj en un labo-
Las artes mecnicas estn en esta ciudad, ratorio de qumica industrial [] concurr a
dice el pensador, vinculadas en los pardos y EL PRIMER COSMOPOLITA juntas secretas de carcter socialista [] Es-
morenos, desnudando el carcter clasista y Don Simn Rodrguez se disputa con el Pre- tudi un poco de literatura, aprend lenguas
discriminador de la escuela existente: ellos cursor y Generalsimo Francisco de Miranda, y regent una escuela de primeras letras en
no tienen quien les instruya, a la escuela de el ttulo de Primer Cosmopolita en la Historia un pueblecito de Rusia [Simn Rodrguez
los nios blancos no pueden concurrir; la de Venezuela. En efecto, rasgo que identifica Maestro de Amrica].
pobreza les hace aplicar desde sus tiernos a ambos prohombres de la nacionalidad es el
aos al trabajo y en l adquieren prctica, afn inagotable de aprender, tomar conoci- MASA Y MOVIMIENTO
pero no tcnica, prosiguiendo con un ra- mientos y ofrecer reflexin ante cada nueva Ya en la madurez de sus reflexiones el
zonamiento segn el cual por excepcin al- circunstancia con que se tropiecen. Al igual maestro Robinson logra la publicacin de su
Simn Rodrguez. Coleccin Caracciolo Rivas, Obras grficas, Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional. gunos con suma aplicacin y penosa tarea que el hroe de Valmy, el Robinson caraque- tratado Luces y Virtudes Sociales, contenti-
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 35
DOSSIER Robinson: Toparqua, educacin y voluntad
vo de enunciados cuya originalidad an hoy
concitan al debate sobre educacin y moral.
Para el autor, hasta el momento las dos
potencias, masa y movimiento se han
mantenido separadas. La primera
es fuerza material, y el segundo
es expresin de la fuerza moral.
As, el Scrates de Caracas
pide para la sociedad lo
mismo que la naturaleza
para el tipo de plantas que
en un mismo pie tienen
dos poderes: el polvo
fecundante y en otro el
germen de la semilla,
y que se distancian de
aquellas que se ase-
mejan al orden social
imperante, donde de
una parte est la clase
distinguida con el control
de la moral, y de la otra el
pueblo, con el poder de la
masa. Rodrguez defiende
una escuela que pugna por
la extincin del divorcio entre
el trabajo manual y la razn mo-
ral, examinndo dicha separacin
en los trminos en que un fsico des-
glosara los componentes de una teora
del universo.
LUCES Y VIRTUDES
La idea expuesto por el Libertador Simn
Bolvar segn la cual Moral y Luces son los
polos de una Repblca, encuentra su ancla-
je en el ideario robinsoniano de educar las
mentes y las manos contenida en su pos-
tulado de la escuela social y escuela taller.
Se trata de una relacin dialctica, y si bien
Bolvar ni su maestro empleen por aquellos
tiempos un vocabulario en los trminos del
socialismo cientfico, conjunto de enunciados
que comenzara a ser elaborado por Carlos
Marx y Federico Engels, 17 aos despus de
la muerte de Simn Bolvar -con la publica-
cin del Manifiesto Comunista de 1847-, en
las expresiones de Rodrguez se encuentra
una fluidez histrico-conceptual nica para
poca y vigente todava enseen y tendrn
quien sepa, dice, eduque y tendrn quien
haga, como incitando a rebelarse contra el
formalismo en la enseanza de una parte, y
de la otra contra la pura funcin manual de
la escuela, dando continuidad a los principios
configurados en su apotegma sobre la masa
y el movimiento.
36 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
Retrato de Jean-Jacques Rousseau, s/d, s/f., en http://learnlearn.net.
D lectual. Y tal proceso requiere como mediador,,
Rumbos que siguen abiertos...
Sus ideas buscaban asidero en una
realidad, que era la de su tiempo. Pero
por puras y ajustadas al bien colectivo
antes que a intereses parciales, fue-
ron desechadas, marginadas y hasta
duramente criticadas por quienes no
se vean favorecidos en un supuesto
reparto de prebendas (...) Su pensa-
miento se adelant por mucho al de
sus contemporneos. Fue realmente
un visionario (...) Como pedagogo
traz rumbos que siguen abiertos para
las presentes y futuras generaciones
del continente [PEDRO DAZ SEIJAS,
Prlogo a Obras Escogidas de Simn
Rodrguez, Cs, 1981]
SECCIN
Antoln Papa Kila Surez, Flix Chappottn, Carlos Ramrez,Flix Alfonso, Lzaro Prieto, Lil Martnez.s/d, circa 1940.
-Conjunto de Arsenio Rodrguez: Carmelo lvarez, Alfredo Chocolate Armenteros, Ren Scull, Arsenio Rodrguez,
De qu va
VIGENCIA
Tiene mensaje don Simn Rodrguez para
las generaciones del presente? Ciertamen-
te que todo venezolano y latinoamerica-
no inconforme con el cerco del fata-
lismo histrico expresado en una
inmensa franja de exclusin so-
cial y un marco econmico de
dependencia y subdesarrollo,
encuentra en el ideario rob-
insoniano una respuesta
al drama estructural de
su tiempo. La propuesta
robinsoniana privilegia
la educacin, la escuela,
el maestro, la innova-
cin en los mtodos, el
compromiso social de la
formacin, la funcin rei-
vindicadora del hombre
que contiene la moral. El
mutuo esfuerzo de unos y
otros miembros de la socie-
dad para ayudar a la solucin
de los problemas que cada
cual lleva en su esfera privada.
Y este ltimo aspecto contrae el Sus composiciones marcaron un antes y un despus en la msica cubana
Arsenio Rodrguez:
pensamiento robinsoniano con la
propuesta socialista
GNESIS DE HUMANISMO
He all la gnesis del autntico humanismo,
Es un sueo la vida
un individuo formado para la teora y la accin,
el estudio y el trabajo en confluyente dinmica
que eleva la condicin moral y cuya prctica
cotidiana y masificada conduce a la extincin
del divorcio entre la actividad manual y la inte-
Es un sueo la vida
a quien ensea a aprender, no al que manda su padre, llamara las tres maldicio- do de la guerra libertadora, agua-
pero un sueo febril que dura un punto;
a aprender o indica lo que se ha de aprender, nes para alguien de su poca, cie- dor y cortador de caa y de Dorotea
cuando de l se despierta,
ni al que aconseja que se aprenda. Rodrguez go, negro y analfabeta, en un tiempo Scull Rodrguez, ambos de ascen-
se ve que todo es vanidad y humo...
quiere una escuela para la forja de republi- donde un caballo vala mas que un dencia congolesa.
Ojal fuera un sueo
canos, que ha de proyectarse a lo largo de la negro. Personas de su situacin eco- La famila se muda a Gines, una
muy largo y muy profundo!
vida de los discpulos. De all que concluya El nmica y social solo estaba relegada villa casi abandonada, cuando Arse-
Un sueo que durar hasta la muerte!...
maestro que sabe dar las primeras instruccio- a oficios menores, mal pagados, sin nio tena unos 5 aos, en busca de
nes, sigue enseando virtualmente todo lo que Yo soara con mi amor y el tuyo. acceso a la educacin y mucho me- mejores destinos. Ya para entonces
se aprende despus, porque ense a apren- Gustavo Adolfo Bcquer nos a los lugares de entretenimiento su visin venia perdiendo condicio-
der. Se trata de una educacin inspirada en la alta sociedad cubana, de donde nes por una retinitis pigmentosa de
Juan Jacobo Rousseau y su modelo expuesto fue expulsado repetidas veces. tipo congnito, que aparentemente
en la obra de este ltimo Emilio o de la educa- Luis Felipe Rodrguez fue acelerada por accidentes sobre
cin. Ideas las de Rodrguez cuya luminosidad y Ascendencia congolesa los que se cuentan diferentes ver-
C
pertinencia social fueron valoradas y elevadas onfluyen en la figura de Ar- Nace Arsenio en con el nombre siones, como haber recibido una
a polticas de Estado por el Libertador Simn senio Rodrguez pesados de Ignacio Arsenio Loyola Scull en patada de un caballo o tropezarse
Bolvar; empero que carecieron de otros inter- dramas existenciales que una finca llamada La Victoria, a po- con un tanque de agua y golpearse
locutores en la Amrica de su tiempo. Dgase acusan situaciones sociales, cos metros del poblado Gira de la cabeza.
de l lo que Mart de Bolvar Rodrguez tiene polticas y culturales, poseedor de Macurijes, el 30 de agosto de 1911, Su hermano Quique se convertira
que hacer en Amrica todava lo que Pablo Delvalle o mejor dicho, hijo de Bonifacio Travieso, exsolda- en su gua y lazarillo, y su hermano
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 37
 Cultura
Diversos Lp de Arsenio Rodriguez.
Julio le ensea sus primeras nocio-
nes musicales que inmediatamente
aplica al tres cubano. Luego llevaran
este instrumento, casi enteramente
meldico, a un nivel superior para
la poca, al usarlo armnicamente y
en cualquier tipo de tonalidad, hasta
el punto de convertirlo en el instru-
mento conductor de sus conjuntos.
Afirmado en sus races
Su to Catalino Scull Gingo fue
quien acerc a Arsenio a los solares,
donde aprendi toques de tambor
directamente de los acompaantes
de legendarios rumberos cubanos
como Manana, Manteca, Andrea
Bar. Mulence, Roncona. Pudo all
sumergirse en los intrincados ritmos
de la rumba de los solares negreros
y dominar las figuras del guaguan-
c, la columbia, el yamb, los to-
ques de tamboresbat y los tambo-
res yuka, mula y cachimbo. T
Todos estos elementos se su-
maban a la influencia de los con-
juntos soneros de su poca como
El Tro Matamoros, Sexteto Haba-
nero, fueron parte integral de su
bagaje musical y para concebir sus
composiciones y aproximaciones
a la musica.
De sus familiares mayores Arse-
nio recibi influencia cultural y reli-
giosa congolesa, de hecho, se asu-
ma congols y cubano, orgulloso
de sus orgenes, cuyos elementos
siempre dej plasmados en sus
creaciones, por ejemplo el uso de la
lengua bozal que mezcla el con-
gols con el espaol.
Estos componentes culturales,
hoy en da tan valorados, represen-
38 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
taban en aquella poca un verdade-
ro estigma social, pues todo lo que
sugieriese cultura negra era mal
visto, vetado. Se lleg al punto de
utilizar las leyes para castigar la ex-
hibicin de estas manifestaciones,
incluso se prohibieron ciertos tipos
de tambores y de cantos en sitios
pblicos y se limit el horario para la
ejecucin de estas diversiones.
Batalla por su arte
Despus de asomarse en los en-
sayos del Sexteto Habanero y el Sex-
teto Boloa, Arsenio decide liberar
sus inquietudes musicales y forma
conjuntos pequeos con algunos de
sus hermanos y familiares, como el
sexteto Boston (hasta los aos 30) y
luego Bellamar. Logra que Miguelito
Valds, con la orquesta Casino de la
playa, grabe algunas canciones su-
yas. Las ms importantes: el Bruca
Manigu un lamento en ritmo de
Afro y escrito en lenguaje bozal,
que se convirti en un xito en 1937
y Se va el caramelero, lo daran a
conocer como compositor y le abri-
ra las puertas a los contratos con la
RCA-Victor.
Sus primeros trabajos permane-
can en la tradicin de formato de
conjunto de son, es decir, dos voces,
aade dos trompetas, tres, guitarra,
contrabajo y bong.
El trabajo de la tumbadora se va
dndo en ensayos y en sus primeras
grabaciones. Es l mismo quien en-
sea a tocar este tambor a su her-
mano Israel Travieso Kike. No se
trataba de una tumbadora tal como
se conoce hoy en da, sino un tambor
yuka con el cuerpo recortado.
Fue adaptando al son los giros
tpicos de la percusin de la rum-
ba cubana, pero no es sino hasta
1943 que logra ingresar este instru-
mento en los clubes locales, don-
de era mal visto este tambor, en
una tarima, por ser cosa de negros.
Pero Arsenio se negaba a tocar si
no estaba ese tambor all, esencial
para mostrar la msica que estaba
trabajando, una nueva concepcin
rtmica donde ahora el tambor tena
patrones entrelazados con el bon-
g e incluso gener nuevas formas
de baile y de interpretacin.
Con el tiempo aadi el piano, y
les ense a sus pianistas los mon-
tunos tpicos del tres para sonar al
unsono con el piano. Esto ofreca
muchas ms posibilidades que la
tpica guitarra rasgada del son, que
presta un apoyo meramente arm-
nico. Tambin introdujo tres y hasta
cuatro trompetas, influencia obteni-
da de las jazz band de la poca. As,
produjo una verdadera revolucin de
la msica bailable cubana, en instru-
mentacin, estilo, esttica, pero so-
bre todo en los arreglos musicales.
Un antes y un despus
Arsenio Rodrguez tambin mar-
ca un antes y despus en la historia
del son cubano cuando se habla de
la forma musical, con una mquina
rtmica bien firme y apretada, que
rene a su hermano Israel Travieso
Kike en la tumbadora y a Antoln
Surez Papa Kila en el bong.
En esa mquina, la armona se
apoyaba en las primeras graba-
ciones con la guitarra del genial
Rapindey Marcelino Guerra. Luis
Martnez Lil, pianista de tradicin
acadmica que dej plasmada su
influencia de Frederick Chopin tam-
bin fue clave.
Aunque en el conjunto actuaron
excelentes pianistas como Lino
Fras, de la Sonora Matancera, Ru-
ben Gonzalez, Rene Hernandez,
entre otros es con Lil Martnez
con quien le da forma a nuevos es-
tilos de arreglo. Juntos exploran ar-
monas y complementan su trabajo
con el tres, que instrumento direc-
tor del conjunto.
Las voces estuvieron desde Ren
Scull, Miguelito Cun y el ya men-
cionado Rapindey, considerado la
mejor segunda voz del Caribe. Por
ltimo, las trompetas tienen una
protagonismo especial, Arsenio crea
una nueva seccin luego de los so-
los instrumentales donde cada una
tiene un trabajo diferente, mientras
unas tienen un patrn fijo, otra va
realizando solos o motivos rtmicos
diferentes que crean un verdadero
caos musical, meimntras la percu-
sin sube de intensidad y los coros
son ms cortos. A esta seccin, que
Arsenio bautiz Diablos, le de-
ben mucho los mambos y temas
actuales de salsa, como Dame un
cachito pa'huele, So'caballo, A
buscar camarn, No hay yaya sin
guayacn, El reloj de Pastora, La
juventud Amaliana.
Un canto para los pobres
La popularidad de Arsenio au-
mentaba exponencialmente entre
el pblico negro y los blancos po-
bres, llamados blancos sucios por
la sociedad racista cubana impe-
rante de aquellos aos. Su conjunto
triplicaba en asistencia y ventas a los
grupos ya consagrados y preferidos
por el bailador de clase alta.
Parte esencial de ese xito se
debi a un ingrediente muy espe-
cial de las composiciones de Arse-
nio: aparte de cantarle al amor ya
Cuba,y de recrear los pregoneros
vendedores de la calle, cantarle a
Cuba o hacer lamentos afro y situa-
ciones cotidianas, dedicaba tam-
bin canciones a los barrios pobres
de La Habana.
Cultura
En los bailes, que se hacane
clubes o de calse media baja o
en verbenas, la gente le pedan
que grabara una cancin para
su barrio. As, su msica fue lle-
gando los rincones pobres de
La Habana con temas que lla-
m guaguanc. Emblemticos
son temas como La juventud
Amaliana, Juventud de Cayo
Hueso, El rumbn de Luyan,
A Beln le toca ahora, El Cerro
tiene la llave, Carraguao adelan-
te, Pueblo Nuevo se pas, Los
Sitios asere, que no todos son de
su autora, pero los arregl y grab Elephant labe
l, 1970.
con la intencin de plasmar las pe- iguez, Viva Arsenio, Pink
dr
-Arsenio Ro
ticiones en los vinilos.
Esa prctica la traslad a Nueva
York, donce vivi y grab La gen-
te del Bronx o Hay fuego en el 23,
que proviene de un incendio de su
departamento, ubicado en el n-
mero 23 de la calle 110.
El bolero
ms amargo
A Nueva York
lleg Arsenio
en 1947
para ha-
cerse un
chequeo
mdico,
pues con-
servaba la
esperanza de
recuperar la visin.
Primero se residenci
en Tampa, Florida. Al
enterarse de su presen-
cia en los Estados Unidos,
muchos msicos iban a
visitarle, como Bobby Cap,
Daniel Santos, Olga Guillot,
quienes junto con otros
amigos deciden realizar
un evento para costear su
operacin de la vista.
En ese evento partici-
paron, adems de los
mencionados, Migue-
lito Valds, Jack
Sague, Noro
Morales, Machi-
to, Marcelino
Guerra, Chano -Jos Rafael Mendez, Arsenio Rodriguez en un estudio, s/f., en http://bronxink.org
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 39
 Cultura
Diversos Lp de Arsenio Rodriguez.
Pozo, Xavier Cugat entre mu-
chos otros. No solo Recolectaron
(aproximadamente cinco mil dla-
res y aprovecharon la ocasin para
grabar. Arsenio accedi a sabiendas
de las restricciones de su contrato
con RCA-Victor y particip con la
participacin de msicos como Tito
Rodrguez, Chano Pozo, Jos Man-
gual Sr., Machito, Mario Bauz, Julio
Andino. Fueron dos grabaciones,
por las que los ejecutivos de RCA le
llamaron la atencin.
Cuando supo que no iba apoder
recupera la vista, la desilusin lo lle-
v a componer uno de los boleros
ms amargos de la historia musical
caribea: La vida es un sueo, sa-
cado de su puo y letra e inspirado
en el poema de Gustavo Adolfo Bc-
quer. El tema ha sido reinterpretado
por muchsimos artistas latinoame-
ricanos. Arsenio conoca el peoma
porque su hermana le lea literatura.
Revolucin en Nueva York
Arsenio se volvi a Cuba, pero
se mud finalmente a Nueva York
en 1953. En esa deciscin influy la
difcil situacin en que se encon-
traba su hermano Israel Travieso
por asesinar un igo (coimo se
conoca los miembrso de la secta
begra secerta Abaku) que atac a
Arsenio en una pelea. Pero tambin
buscaba una mejora econmica,
porque en Cuba sus ingresos eran
bajos aunque ganaba mucha fama
y popularidad,
Al marcharse dej su conjunto a
cargo del trompetista Felix Chappo-
40 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
tn. A Nueva York lleg junto a Rene
Scull, su hermano Kike y Lzaro
Prieto, uno de sus bajistas.
Era la poca de la explosin del
mambo y el cha cha ch, y grab un
larga duracin titulado Sabroso y
Caliente donde participa el conoci-
do ngel Bastar Kako aadiendo el
timbal a la seccin rtmica, incluye la
flauta con Gilberto Valds, haciendo
esta fusin de instrumentos antes
que las agrupaciones neoyorkinas
adoptaran este formato.
En EE.UU experimenta con diver-
sas formas y graba muchos nme-
ros que segn muchos melmanos,
no se acercan a la calidad de su
etapa en Cuba, pero que en opinin
del tresista Pancho Amat, le premi-
ten desarrollarse completamente
como instrumentista,
Arsenio revolucion el sonido de
Nueva York. Los directores de or-
questa contrataban copistas para
que tomaran nota de todo lo que l
hacia sonar,
Dej discos de larga duracin de
excelente calidad como Sabroso
y caliente, Primitivo, Mami me
gust, La Pachanga, Cumban-
chando con Arsenio, as como el
experimento de tambores Quin-
dembo Afro Magic, Arsenio Say's,
Viva Arsenio, en los que participa-
ron artistas que luego seran reco-
nocidos intrpretes de la msica
caribea y exponentes de lo que
se convertira en el movimiento
de Salsa, como el trompetista Al-
fredo Chocolate Armenteros (con
quien ya haba trabajado en Cuba),
el pianista Hector Pellot, Hector
Castro, Ray Coen, Hctor Rivera,
ngel Bastar Kako; los trompetis-
ta Mario Cora y Candido Antomat-
tei, Julian Llano cantante de Hec-
tor Rivera, Wito Watusi Kortright,
Gilberto Cruz, Ramn Quin Mon-
guito, Santiago Cern. de Venezuela, especficamente
Arsenio se muda a Los ngeles
en 1969 y conforma su conjunto,
luego de varios viajes, Se traslada
a Nueva York en 1970, pero no lo
logra porque su bajista tena otros
compromisos. En ese trance, sufre
un infarto durante un ensayo y lue-
go de varios das fallece el 30 de di-
ciembre de 1970.
Mario Bauz aclara que Ar-
senio viva bien de sus rega-
las, no en la miseria como se ha
dicho varias veces. Dej unas
300 composiciones de las cua-
les, 206 fueron grabadas por l.
Muchas han sido adoptadas, e in-
cluso plagiadas, por artistas como
Larry Harlow, Johnny Pacheco, Os-
car D'Leon, Orlando Marn, Charlie
Palmieri, Eddie Palmieri, El Gran
Combo, Conjunto Libre, Sono-
ra Poncea, Ray Barretto, Wayne (IV Repblica) y la eleccin en 1998
Gorbea, NG La Banda, Willie Rosa-
rio. Dej a la msica bailable gran-
des aportes, pero lo ms impor-
tante es que para la gente de sus
queridos barrios siempre tuvo una
meloda, una letra y una propuesta
musical. recuadro
Su cuerpo no pudo ser llevado a
Cuba. Fue enterrado en el Ferncliff
Cementery, en Nueva York, el 6 de
enero de 1971.
comuna en libros
La marcha hacia la sociedad comunal
plantea volver a nuestra historia
Iraida Vargas Arenas y Mario Sanoja Obediente
Fundacin Editorial El Perro y La Rana
Ao: 2015. 340 p.
Yilanith Rodrguez Comuna y cultura
Es importante destacar el
D
e la mano con la antropo- inters que cobra el tema
loga, el presente libro es- cultural y su relacin con la
tablece una narrativa hacia comuna, explicado de una
la construccin de una So- manera muy interesante por
ciedad Comunal. Tomando como Vargas y Sanoja. Ese eje se
referencia el Proyecto Nacional Si- plantea y se piensa en re-
mn Bolvar y el Plan de la Patria, la lacin con una visin de la
profesora Iraida Vargas y el profesor construccin de la Sociedad
Mario Sanoja desarrollan su anlisis Comunal, sus caractersticas
sobre las comunas. Empiezan con y objetivos. Se examinan las
los antecedentes indo-originarios propuestas y leyes vigen-
tes para mostrar cmo con
con los caribe, de quienes presen- base en esa legislacin se
tan su estructura social, sus habili- puede ir poniendo en mar-
dades e intereses, sus maneras de cha esa visin.
enfrentar contiendas blicas y con- En esa marcha hacia la
certar acuerdos. sociedad comunal, se re-
De los caribe, Vargas y Sanoja visan el tema de la tica y
enfatizan su organizacin social, otros conceptos definidos
y muestran que este pueblo ya se por Enrique Dussel, que se
organizaba en comunas y consejos consideran fundamenta-
Iraida Vargas Arenas y Mario Sanoja, La larga marcha
comunales. Desde una perspectiva les, a saber: pueblo, soberana, tica hacia la Sociedad Comunal, tesis sobre el socialismo
geohistrica, la autora y el autor se comunal, entre otros. La articula- bolivariano, Caracas, Editorial El Perro y la Rana, 2015.
plantean la posibilidad de recupe- cin de esos aspectos le da cuerpo
rar esa prctica para el discurso de a lo que encierra y debera ser una sidad Central de Venezuela. Obtuvo
nuestro devenir como sociedad. sociedad comunal. su doctorado cum laude en Historia
El libro incluye un prlogo, que y Geografa en la Universidad Com-
Etapas en el tiempo se inicia con una serie de pregun- plutense de Madrid. Primera mujer
El tema de la comuna se aborda tas importantes para reflexionar en obtener el Premio Nacional de
en este libro a la luz de varias eta- sobre qu somos, quines fuimos, Cultura, mencin Humanidades. In-
pas. Se periodiza desde 1830, con quines nos han dicho qu somos, vestigadora por parte del Ministerio
la separacin de la Gran Colombia cmo corregirlo y qu queremos del Poder Popular para la Ciencia, la
-pasando por el Pacto de Punto Fijo ser. Seguidamente el exordio, que Tecnologa y la Innovacin. Ha es-
indica cmo es el sistema comunal crito y es coautora de ms de trein-
de Hugo Chvez como presidente- de Venezuela segn la Ley Orgni- ta libros.
hasta la actualidad, con el gobierno ca de Comunas Mario Sanoja Obediente naci
de Nicols Maduro. El trabajo se desarrolla en veintin en 1943, es doctor en antropologa
En esa lnea de tiempo, se mues- captulos, algunos de los cuales por la Universidad Central de Ve-
tra cmo el proyecto del Estado cuentan con apoyo visual, incluidos nezuela. Individuo de nmero de
comunal se ha ido desplegando algunos mapas para una mejor ubi- la Academia Nacional de la Historia
por medio de campaas y acciones cacin y comprensin del tema. de Venezuela. Ganador del Premio
del Poder Popular, junto con el Mi- Nacional de Cultura, mencin Hu-
nisterio del Poder Popular para las Experiencia y credenciales manidades. Tiene la autora y coau-
Comunas yen alianza con los movi- Iraida Vargas Arenas naci en tora de muchos libros y artculos,
mientos sociales. 1942, es antroploga por la Univer- tambin con Iraida Vargas Arenas
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 41
 siglo XX-XXI siglo XX-XXI

-Federico Lessmann, Templo de San Francisco, Caracas, 1851, Coleccin siglo XIX, Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.

Prez Gallego: Por mucho tiempo esta edificacin no se valor patrimonialmente

Conjunto histrico del antiguo -Reproduccin de un plano del Templo San Francisco, 1593. Coleccin Obras Grficas, Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.

convento de San Francisco: del convento y segn el diseo de

Antonio Ruiz Ullan. Durante los tres
siglos siguientes la infraestructura
De acuerdo con Prez Galle-
go, el conjunto del antiguo con-
vento de San Francisco se debe
la Repblica, se asume el requeri-
miento de un cambio de imagen.
Prez Gallego seal que aunque

Una superposicin de tiempos,

sufri el impacto de los sismos que revisar como una superposicin esto se empieza a plantear en los
se registraron durante esas pocas de tiempos y de diversos lega- primeros aos de la Repblica, no
en la ciudad. dos que se han ido dando y que va a ser sino hasta el periodo guz-

legados e intervenciones
Uno de ellos fue el inolvidable
terremoto de 1812. Prez Gallego
coment que aunque el fenmeno
no destruy la infraestructura com-
pletamente, s fue causa para que
Jeyl Pereda Y es que los muros que se erigen Inmaculada Concepcin de Nues- posteriormente se promovieran al-
sobre toda esa manzana suman tra Seora de Caracas. Prez Ga- gunas intervenciones.
derivan de una concepcin y de
una intervencin sobre el legado
construido que no podemos con-
siderar restauraciones.
Lo hecho, dej en claro, son in-
tervenciones que se han ido dan-
do a lo largo del tiempo. Unas de
mancista por las condiciones po-
lticas y econmicas que se va a
dar esa modificacin.
El arquitecto indic que al com-
parar los planos de la ciudad del si-
glo XVI y XVII con uno del ao 1884,
uno de los elementos ms intere-

Q
uien hace vida en el cen-
tro de Caracas ha transita-
do al menos una vez la
larga acera donde hoy se
encuentran el Complejo Casa Bicen-
tenario, el Palacio de las Academias
y la Iglesia de San Francisco. Una
caminata que probablemente para
muchos vencedores del apuro y de
la apata ha resultado en un breve
viaje por la historia de la ciudad.
elementos de los periodos colo-
nial, republicano y del siglo XX. As
lo explic el arquitecto Francisco
Prez Gallego durante el seminario
Cambios en la Vida Cotidiana de
Caracas, que organiz el Instituto
de Patrimonio Cutural (IPC) del 19 al
23 de septiembre.
Las edificaciones en esta zona
datan del siglo XVI, cuando se
construy el Convento Limpia e
llego record que en el ao 1565
llegaron los primeros integrantes
de la orden de los franciscanos a
la localidad; sin embargo, no fue
sino hasta 1586 cuando consoli-
daron el primer claustro del novi-
ciado, que responde al claustro
norte actual.
Pocos aos despus, en 1593, se
inici la construccin de la iglesia
de San Francisco, como un anexo
A partir de all podramos en-
contrar toda esta superposicin
de intervenciones y la aparicin de
algunas figuras que van a dejar le-
gado, coment el arquitecto. En el
mbito de la arquitectura e ingenie-
ra, precis, hay cuatro personajes
que marcan o dejan huella sobre el
convento: Olegario Meneses, Juan
Hurtado Manrique, Alejandro Cha-
taing y Luis Malaussena.
readecuacin de usos; unas de
reformas que incluso abarcan
cambios de orden morfolgico y
espacial, y otras de nuevas inser-
ciones que se fueron dando sobre
las reas que no haban tenido una
ocupacin formal desde el origen.
UNA MANZANA CULTURAL
Desde el momento en que Ca-
racas se convierte en la capital de
santes es ver cmo empiezan a sur-
gir nuevos polos que heredan toda
la multifuncionalidad que cumpla
la antigua plaza mayor.
Ese espacio era religioso, cvico,
ldico y de mercado; pero en el si-
glo XIX se comienzan a consolidar
otros ncleos de actividad temti-
ca. Por ejemplo, coment, la zona
comercial se estableci en San Ja-
cinto, mientras que el rea de San

42 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 43

 siglo XX-XXI
Francisco se consolid como
toda una manzana cultural: todas
las actividades educacionales y
culturales se van a ir concentrando
ah con las sucesivas inserciones.
En 1840, ya vinculado con toda la
intervencin para la adecuacin de
la Universidad Central de Venezue-
la y las funciones del Congreso, se
va a generar un tercer patio hacia
el lado sur, que va a ser proyectado
por Olegario Meneses.
A juicio del arquitecto, es intere-
sante ver que los cambios que su-
ceden en San Francisco tambin
van a ocurrir con muchos edificios
pblicos del perodo colonial, que
van a ser valorados y esto es im-
portante primeramente porque
tienen potencial de uso por sus
cualidades espaciales.
Eso quiere decir, explic, que tal
valoracin no est acompaada de
una conciencia patrimonial, sino
que solo se toman en cuenta las
funciones utilitarias y de economa.
Y es que en la medida que se po-
da utilizar un espacio ya construido,
haba una economa de recursos.
LA FACHADA GUZMANCISTAS
En el ao 1872, bajo el septenio de
Antonio Guzmn Blanco, se ordena
la demolicin de todo ese conjun-
to de construcciones que estaban
adosadas del lado norte del con-
vento, y se emprende un proyecto
de remozamiento para crear una
nueva imagen.
De acuerdo con Prez Gallego,
esa accin va a ir acompaada de
todo el proyecto del Palacio Fede-
ral Legislativo porque adems de
las edificaciones era fundamental
la creacin de este espacio urbano
como nuevo ncleo de competen-
cia con la plaza Bolvar.
El arquitecto coment que era tal
la competencia que as como en la
plaza Bolvar se erigi la estatua al
Libertador, de este lado se levan-
t la estatua del Ilustre Americano,
como se hace llamar la imagen de
Guzmn Blanco.
El proyecto centr la importancia
en la fachada del complejo. Segn
Prez Gallego, esto tiene su parale-
44 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016
-Palacio de las Academias, en Adolfo Ernst, Obras completas, Caracas,
Ediciones de la Presidencia de la Repblica, 1986.
lismo con las intervenciones que se
haban dado en la ciudad de Pars
en la poca de Napolen III, que es
el modelo que Guzmn Blanco va a
tratar de regir. Por lo tanto, en la in-
tervencin lo primero es crear una
fachada, un teln urbano para ese
espacio y luego se va a ir consoli-
dando el resto.
En el periodo guzmancista Ca-
racas comienza a cambiar. Apare-
cen elementos de infraestructura,
como el puente de hierro hacia el
lado sur; es decir, la ciudad em-
pieza a crecer y se van a ir gene-
rando toda una serie de espacios
pblicos y a su vez una consolida-
cin de mobiliario urbano.
Prez Gallego explic que todas
esas nuevas funciones son la de
una ciudad que trata de captar la
atencin del mundo; sobre todo a
nivel de los mercados para ganar
inversiones. Asimismo, se va a in-
corporar un lenguaje que se tratar
de distanciar del colonial.
As van a aparecer desde las re-
miniscencias neoclsicas hasta las
reminiscencias medievalistas, que
son quiz el elemento ms extico,
lejano y extrao para nuestro con-
texto cultural, apunt el ponente.
LOS ALARDES EN EL CENTENARIO
La segunda figura fundamental a
la que se le puede atribuir gran parte
de la imagen que hoy tiene toda la
manzana de San Francisco no solo
el Palacio de las Academias, sino el
mismo edificio que fue proyectado
para el museo, posteriormente des-
tinado a la Corte Suprema es a la
de Juan Hurtado Manrique.
De acuerdo con Prez Gallego,
Hurtado Manrique va a estar vincula-
do primeramente con la intervencin
de la fachada de la universidad. Lue-
go se encargar de algunos trabajos
internos de adecuacin y del pro-
yecto para convertir todo el conjunto
para la exposicin del Centenario del
Natalicio del Libertador, en 1883.
En esa actividad se hizo uso de
todas las instalaciones del antiguo
convento y se estren el edificio del
entonces Museo Nacional. Todo se
Retrato de Olegario Meneses, s/f., en Eduardo Arcila
Faras, Historia de la ingeniera en Venezuela, 1961.
adecu para exhibir todos los alar-
des tcnicos, agrcolas, artsticos del
pas, en una intencin por tratar de
replicar todo este conjunto de las
exposiciones universales que se es-
taban dando en Europa desde 1851.
El profesor Pedro Calzadilla, en su
ensayo La Exposicin Nacional de
1883, describe la exposicin como
uno de los eventos de mayor tras-
cendencia y perdurabilidad ocurri-
do en 1883 en Caracas. La cual se
convirti desde entonces en un lu-
gar excepcional de memoria.
Prez Gallego sostiene que todo
ese proceso se debe vincular con lo
que estaba ocurriendo en la arqui-
tectura del momento. La intencin
es tratar de encontrar cules fueron
las referencias de esas evocaciones
que pudieron haber servido de pa-
trn para la reforma que se desarro-
ll en el convento.
Por ejemplo, lo podemos encon-
trar en el conjunto del parlamento
del Reino Unido y en los campos
universitarios que fueron haciendo
uso del lenguaje neogtico como un
lenguaje idneo para caracterizar el
uso educativo, plante el arquitecto.
Es importante saber, acot, que
Hurtado Manrique visit Europa al
termino de la Guerra Federal: All
pas unos meses recorriendo varias
ciudades; si bien no hay testimonios
de que haya desarrollado estudios
Templo de San Francisco, s/d, s/f. Coleccin Obras Grficas, Archivo audiovisual de la Biblioteca Nacional.
ah, s el contacto con todas estas
edificaciones y todas las obras que
se estaban emprendiendo, sobre
todo en el caso de Londres y Pars,
le debieron de haber dejado amplia
huella en su vena de ingeniero.
Hurtado Manrique tambin inter-
vino la iglesia. En este caso !no uti-
liz el lenguaje neogtico sino una
exacerbacin del neobarroco. A de-
cir de Prez Gallego, pudiramos
justificar esto por el hecho de que
esta iglesia a pesar de ese sesgo
que se desarrolla en el guzmancis-
mo sobre las edificaciones religio-
sas tena unas connotaciones fun-
damentales que hace que el mismo
Guzmn las respete: all se le haba
otorgado el ttulo al Libertador.
Justamente el culto a Bolvar pro-
movido por Guzmn Blanco, co-
ment el arquitecto, hace que esta
iglesia tenga otra significacin den-
tro del guzmancismo. En este sen-
tido, lo que se hace ms bien es
exacerbar con un lenguaje barroco
lo que haba sido mucho ms mo-
desto: cambio de monumentalidad,
incorporacin de una ornamenta-
cin mucho ms profusa y la aper-
tura de los dos vanos de puertas en
las naves laterales.
BIBLIOTECA Y MUSEO BOLIVIANO
A comienzos del siglo XX se lle-
v a cabo en el complejo de San
siglo XX-XXI
Francisco la insercin de la Bi-
blioteca Nacional, por Alejandro
Chataing. Prez Gallego indic
que este arquitecto tuvo el cui-
dado de conservar la fachada y
aprovechar un espacio que haba
quedado libre en la exposicin
de 1883 se us para la exhibicin
de animales para darle nuevo
uso y generar un espacio ade-
cuado para las colecciones de li-
bro que se haban ido acopiando
en el lugar.
Chataing fue discpulo de Hurta-
do Manrique; por lo tanto ah hay
un tema de respeto al patrimonio
y para quien haba sido su maes-
tro. Chataing tambin introduce el
concreto armado y elementos de
estructura metlica.
Aunque se conserva la fachada
neogtica de Hurtado Manrique,
el edificio de la Biblioteca Nacio-
nal es completamente nuevo en
cuanto a materiales, que va a su
vez va a acompaar otras inter-
venciones en los espacios donde
funciona la universidad.
En los aos 30, en el contexto
de la conmemoracin del cente-
nario de la muerte del Libertador,
tambin se emprenden obras em-
blemticas que siguen siendo in-
tervenciones no restaurativas sino
adecuaciones. Por ejemplo, se
sustituyeron los entrepisos de
OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 45
 siglo XX-XXI

madera por losas de concreto ar-

mado y se incorporaron mosaicos y
revestimientos de pisos.
Prez Gallego atribuye las mu-
taciones de los acabados del pe-
rodo colonial al hecho de que no
hay una valoracin de ello como un
elemento patrimonial.
Otra intervencin a destacar de
la poca es el proyecto del Museo
Boliviano, en la esquina sureste
de la manzana. Esta obra, de Car-
los Ral Villanueva, busc acom-
paar al desarrollo de la terna de
museos que van a derivar del Mu-
seo Nacional.
Prez Gallego seala que se trat
de otra insercin con un lenguaje
art dec, que luego va a acompa-
arse con esa fachada que termin
de revestir el patio sur de la manza-
na del convento de San Francisco.
Una ltima figura entre mu-
chas otras es la de Luis Ma-
laussena, que desarroll inter-
venciones sobre la iglesia de San
Francisco ya avanzados los aos
40. Asimismo, agreg Prez Ga-
llego, es fundamental la inter-
vencin que se da en los aos
50. Para ese momento se inserta
la funcin de Corte Suprema de
-Helmut Neumann, Universidad Central de Venezuela Caracas 1937. Coleccin Helmut Neumann.
Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.
Justicia, paralelamente a la tras-
lacin de de la universidad para la
sede de Los Chaguaramos.
PARA NO CAER
EN EL MISMO ERROR
Otras intervenciones ms prxi-
mas, mencion Prez Gallego, son
la del edificio de la sacrista del con-
vento y el proyecto que promovi la
Asamblea Nacional para recuperar
lo que quedaba del antiguo Museo
Boliviano. Actualmente tambin se
lleva adelante el proyecto del Com-
plejo Casa Bicentenario.
A juicio de Prez Gallego, aunque
se han dado mltiples intervencio-
nes sobre este legado construido,
en su gran mayora no han sido
conceptualizadas como restaura-
cin, sino que simplemente fueron
readecuaciones una ms con-
servadoras o ms respetuosas que
otras donde lo que realmente
prel fue la readecuacin de uso y
no los valores patrimoniales asocia-
dos al carcter de esa edificacin.
De la valoracin que se ha ejer-
cido en este conjunto a travs del
tiempo, plante, podemos extraer
mltiples enseanzas para no se-
guir cometiendo el mismo tipo de
acciones ajenas a la conservacin
Visita la historia
de un legado construido que he-
mos valorado como monumento Brisa del Mar, Casa de las Primeras Letras Simn Rodriguez, Caracas , s/f. En: www.flickr.com
histrico nacional

La Casa de las Primeras Letras:

Una aventura robinsoniana
en la Caracas del siglo XXI
Jeyl Pereda Mayor hoy plaza Bolvar, fueron tones para que se acostumbraran
el recinto donde se instal la pri- a obedecer a la razn, y no a la

A
mediados del siglo XVII
las Casas de Educacin
de Caracas que existan
desde la fundacin de la
ciudad se convirtieron, por orden
de Espaa, en Escuelas pblicas
de Primeras Letras y Latinidad. Tal
cambio, adems, trajo consigo la
aprobacin para contratar a maes-
tros laicos.
Las Casas 29 y 31, ubicadas a po-
- El Capitolio, Caracas. S/f. Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional. cas cuadras de la entonces plaza
mera sede de esa nueva instancia
educativa. Y fue all donde dict
clases Simn Rodrguez, quien en
el ao 1791 haba recibido el titulo
de maestro por parte del Ayunta-
miento de Caracas.
A ms de 200 aos, en esos mis-
mos espacios se erige la Casa de
las Primeras Letras Simn Rodr-
guez. El lugar es un tributo al revo-
lucionario maestro que exhort a
ensear a los nios a ser pregun-
autoridad como los limitados, ni a la
costumbre como los estpidos.
Esta casa, ubicada entre las es-
quinas Veroes a Jesuitas del bulevar
Panten, data del siglo XVI, cuando
en el ao 1568 Diego de Lozada
asign los terrenos que en el futu-
ro seran el de la casa 29 a Lope de
Benavides, y el de la casa 31 a Alon-
so Andrea Ledesma.
En el ao 1774 el matrimonio en-
tre los hijos de los dueos de am-

46 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016 OCTUBRE2016 N.41 MEMORIASDEVENEZUELA 47

 VIsITA LA hIsTORIA

bas casas origin la unificacin

de las estructuras. Posteriormente
fue alquilado por el Ayuntamiento
de Caracas para que funcionara la
Escuela Pblica de Primeras Letras
y Latinidad.
Quienes hoy visiten la casa po-
drn ver varios documentos vincu-
lados al ejercicio docente de Ro-
drguez, entre ellos un facsmil del
listado de discpulos del maestro
en el ao 1793. Y claramente podrn
leer el nombre del futuro Liberta-
dor: Simn Bolvar.
Rodrguez educ a Bolvar en esa
casa entre los aos 1793 y 1795. De
hecho, otro de los documentos que
se pueden apreciar es un fragmen-
to sobre la fuga del nio Simn de
casa de su to y la autorizacin para
que se pudiera mudar unos meses
con su maestro.
En la Escuela de las Primeras Le-
tras y Latinidad, Rodrguez lleg a
contar una matrcula que superaba
el centenar de alumnos. Luego de
su partida del pas, las funciones de
la casa variaron en el tiempo. Por
ejemplo, en el ao 1872, comenz
a funcionar bajo la direccin de
Agustn Aveledo como Colegio
Santa Mara, en cuyas aulas dio cla-
ses de oratoria, bellas artes y gra-
mtica francesa el maestro cubano
Jos Mart.
De acuerdo con datos publicados
por el Gobierno del Distrito Capital,
a partir de 1912 cuando dej de
funcionar el Colegio Santa Mara
la casa pas a manos de diferentes
dueos, atravesando un largo pe- Dibujo de Romeu, en, El Cojo Ilustrado, N 60, Ao III, 15 de Junio 1894.
rodo de abandono. Posteriormen-
te, en el ao 2012 el Gobierno inici nales dispone de una sala de lec- Tambin se encuentra el fac-
la recuperacin de la edificacin turas, un laboratorio arqueolgico, smil de la portada de la primera
con carcter patrimonial. una sala interactiva, una sala de exhi- edicin de Sociedades america-
Desde hace cuatro aos, Omar bicin con objetos y vestuarios de la nas (1828), adems de algunos
Requena trabaja como gua del re- vida cotidiana durante la Colonia, un fragmentos de cartas entre el Li-
cinto. Explic que uno de los progra- anfiteatro, una tiendita de artesanas bertador y su maestro.
mas ms importantes es la Aventu- y un cafetn. Tambin en los espacios El gua patrimonial enfatiz que
ra Robinsoniana. Se trata de visitas se dictan clases de yoga, pilates, bai- una de las misiones de la Casa de
guiadas a grupos escolares, en don- loterapia y grafologa, entre otros. las Primeras Letras Simn Rodr-
de a travs de varias estaciones las Requena refiri que los visitantes guez es promover la lectura, espe- Contestacin de Manuel Antonio Almonte a la solicitud de Simn Rodrguez quin peda ser instruido para
nias y los nios pueden conocer los pueden conocer las portadas de al- cialmente entra las nias y nios. cumplir el deber impuesto como Adjunto Diputado de Escuelas de Instruccin Primaria de la ciudad de
aspectos ms relevantes de la vida y gunos de los libros que Rodrguez Este recinto mantiene sus puertas Arequipa, enero 1831.
obra del maestro Rodrguez. lea clandestinamente, ya que sus abiertas de martes a viernes de Archivo Histrico Riva Agero, Instituto Riva Aguero. Pontificia Universidad Catlica del Per
La casa que an cuenta con autores eran prohibidos: Voltaire, 10:00 a.m. a 6:00 p.m., y los sbados (HRA, IRA-EUCP)
muestras de sus muros y pisos origi- Diderot, Montesquieu. de 10:00 a.m. a 1:00 p.m

48 MEMORIASDEVENEZUELA N.41 OCTUBRE2016

II Premio Bicentenario
de Ensayo Histrico
Ezequiel Zamora y su poca
El Premio Bicentenario de Ensayo Histrico, es un esfuerzo emprendido el ao 2015 por el Centro
Nacional de Historia, adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, para fomentar la investigacin
y el anlisis en torno a diversas etapas y procesos de nuestro pasado. Con ello se procura promover
la participacin y discusin entre investigadores, profesores, estudiantes, cronistas e interesados
como una va hacia la comprensin de momentos clave de la historia venezolana. Esta segunda
edicin se centrar en la figura de Ezequiel Zamora de cuyo nacimiento se cumplen 200 aos
en 2017 y su tiempo histrico

Bases que rigen el concurso

1. Podrn participar los venezolanos,
venezolanas, extranjeros y extranjeras residentes
en el pas.
2. Solo podrn presentarse ensayos inditos
que cumplan con los requisitos expresados en
estas bases.
3. Quienes hayan resultado favorecidos en la
edicin anterior del premio no podrn concursar.
4. Los ensayos histricos presentados debern
centrarse en el estudio y anlisis de la figura de
Ezequiel Zamora y su tiempo histrico, el cual se
caracteriz por las luchas populares; producto
de las contradicciones sociales posteriores a la
independencia poltica en Venezuela en 1830.
A partir de esto, se podrn abordar diversos
ejes temticos (poltica, sociedad, economa, es-
trategia militar, cotidianidad, entre otros) con los
hechos histricos acaecidos durante la poca
en cuestin y la figura de Zamora como eje de
reflexin histrica. Los ensayos debern estar
debidamente fundamentados y documentados,
lo cual debe evidenciarse en el aparato crtico
presente en el trabajo.
5. Los ensayos tendrn una extensin
mnima de 40.000 caracteres y mx-
ima de 80.000 caracteres, escritos en
letra Times New Roman a 12 puntos
con interlineado de 1,5. Se present-
arn 3 (tres) ejemplares en fsico y una
(1) copia en CD.
6. Los y las participantes concursarn con un
seudnimo y entregarn junto al ensayo una
sntesis curricular con datos de identificacin y
localizacin, en un sobre debidamente sellado.
7. Se otorgar un premio nico Bs 200.000. El
jurado tendr la potestad de otorgar men-
ciones especiales.
8.El premio podr ser declarado desierto por
el jurado.
9. El perodo de recepcin de las obras par-
ticipantesabrir el 15 de febrero de 2016y
cerrar el 15 de julio del mismo ao.
10. Los y las concursantes podrn en-
tregar los ejemplares directamente en el
Centro Nacional de Historia, en la siguiente
direccin: Final de la Av. Panten, Foro
Libertador, Edificio del Archivo General de
la Nacin, Planta Principal, Apartado Postal
1010. En su defecto podrn ser remitidos a
travs de un servicio de correo certificado a
nombre de Centro Nacional de Historia en la
misma direccin.
11. El jurado calificador estar formado por
tres especialistas, quienes luego de las re-
spectivas deliberaciones,emitirn el veredicto
el 1 de febrero de 2017,a travs de los
medios de comunicacin.
12. La entrega de los trabajos parti-
cipantes conlleva a la aceptacin de
todos los parmetros establecidos en
estas bases.

Contactos: Telfono: 0212-5095832 Email: concursodensayo@cnh.gob.ve

CORREO ELECTRNICO memoriasdevenezuela.r@gmail.com / comunicacionescnh2014@gmail.com PGINA WEB www.cnh.gob.ve

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Ministerio del Poder Popular

para la Cultura