ANO NOVO: CENTRADO NUM PRMIO (Filipenses 3:1214)

Isto nos leva ao mago desta lio: No que eu o tenha j recebido

ou tenha j obtido a perfeio; mas prossigo para conquistar aquilo
para o que tambm fui conquistado por Cristo Jesus. Irmos, quanto a
mim, no julgo hav-lo alcanado; mas uma coisa fao: esquecendo-
me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de
mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao
de Deus em Cristo Jesus (vv. 1214).

Esta passagem contm os versculos citados no incio da lio. Ao

analisarmos melhor cada palavra, percebemos que a uma s coisa
de Paulo tinha vrias facetas. Envolvia todos os aspectos de sua vida:
seu presente, seu passado e seu futuro.

Em relao ao Presente: Humildade!

Paulo escrevera a respeito do seu passado como judeu (vv. 46) e
como ele abriu mo de tudo por causa do Senhor (vv. 7, 8). Antes que
conclussem que o apstolo estava alegando ser perfeito, ele foi logo
dizendo: No que eu o tenha j recebido (v. 12a). Paulo continuou:
ou tenha j obtido a perfeio. Aquilo que perfeito j atingiu
seu fim, cumpriu seu propsito. Paulo usou a palavra em dois
sentidos no texto de Filipenses. No versculo 12, ele estava admitindo
que no era perfeito como normalmente usamos a palavra. Essa
perfeio - tornar-se tudo o que ele deveria ser - no ocorreria at
que o Senhor o ressuscitasse dos mortos. No versculo 13a Paulo
reforou a ideia do versculo 12 dizendo: Irmos, quanto a mim, no
julgo hav-lo alcanado. Paulo no havia alcanado - ou realizado -
tudo o que o Senhor queria que ele fizesse. H uma lio para ns
aqui. Paulo foi um dos maiores homens do Novo Testamento, se no o
maior depois de Jesus Cristo. Pensemos nas suas viagens e na sua
pregao. Pensemos nos seus escritos e na sua influncia. Talvez,
alm do Senhor, ningum tenha influenciado o mundo tanto quanto
Paulo. Todavia, ele no pensava que j havia chegado ao seu destino
espiritual. Se o apstolo no podia se considerar perfeito, tampouco
ns. Para termos vidas centradas, precisamos de uma viso realista
de onde estamos espiritualmente - a qual distncia chegamos e at
onde ainda precisamos ir. O desafio bblico continuar crescendo
espiritualmente at morrermos (Efsios 4:15; 2 Pedro 3:18). Quando
uma rvore para de crescer, ela morre. Quando nascemos neste
mundo, Deus planeja que cresamos fsica e mentalmente. Porm,
quando nascemos de novo (Novo Nascimento - Joo 3:3, 5), Deus
quer que cresamos espiritualmente. Sempre h mais para aprender,
sempre mais para fazer e sempre mais crescimento para adquirir. Em
relao ao presente, precisamos de humildade.

Em Relao ao Passado: Perdo!

Como Paulo lidava com o fato de que ele no era tudo o que deveria
ser espiritualmente? Aqui est uma de suas atitudes: esquecendo-
me das coisas que para trs ficam (v. 13b). Paulo no se esqueceu
de tudo o que dizia respeito ao seu passado. Ele no se esqueceu do
que j conhecia sobre a Palavra de Deus. Ele no se esqueceu de
como o Senhor o salvou pela Sua graa. Ele no se esqueceu de tudo
o que a vida lhe ensinara. Essas lies, por mais difceis que tenham
sido, ajudaram o apstolo a se transformar na pessoa que ele era. Do
que Paulo de fato se esqueceu? Ele se esqueceu dos sucessos do
passado. Alguns versculos atrs, Paulo alistou suas proezas enquanto
judeu (vv. 46) e tambm falou de sacrifcios que ele fez enquanto
cristo (vv. 7, 8). Ele poderia ter alistado suas viagens missionrias,
as almas que ele ganhou para Jesus e o sofrimento que suportou por
causa do Senhor. Ele poderia ter discorrido longamente acerca do que
j havia realizado - mas ele no fez isso. Essas coisas ficaram para
trs. Se Deus j nos abenoou com sucesso, h sempre o perigo de
nos contentarmos com as realizaes do passado. A congregao de
Sardes tinha um nome (reputao) de que vivia, mas o
diagnstico de Cristo era que ela estava morta (Apocalipse 3:1).
Aquele corpo de Cristo estava evidentemente se apoiando na
reputao obtida no passado. Paulo tambm esqueceu-se dos
fracassos do passado. Como cristo, ele admitiu que no havia
obtido a perfeio (v. 12) nem havia a alcanado (v. 13). Paulo
poderia ter passado cada minuto dos dias lamentando o que fizera e
o que no fizera. Ele no perdeu tempo com isso. Depois de se
arrepender de seus pecados, confiou na misericrdia de Deus e
colocou o passado para trs. Muitos deixam o passado destruir o
presente e, consequentemente, o futuro de suas vidas. Alguns so
assombrados por recordaes de erros do passado ou culpa por
antigos pecados. Se voc errou no passado - e todos ns erramos -
arrependa-se de suas faltas, pea perdo a Deus, pea que Ele o
ajude a agir melhor e, depois, siga em frente. Outros se enchem de
amargura pelas injustias que sofreu no passado. Quando voc
permite que o que algum fez domine seus pensamentos, voc est
dando a esse indivduo o controle de sua vida. Reassuma o controle
de sua vida. Pea que Deus o ajude a ter a atitude correta para com a
pessoa que o maltratou e depois siga em frente com a sua vida.
Tambm existem outros que olham para trs, para a vida que tiveram
no passado, e se sentem tentados a voltar aos velhos caminhos.
Antes de prosseguirmos, precisamos questionar: O que Paulo quis
dizer quando afirmou que se esqueceu do passado? Ele quis dizer
que apagou o passado da memria? A Bblia ensina que quando Deus
nos perdoa os pecados, Ele jamais se lembra deles (veja Hebreus
8:12; 10:17); mas isso significa que Deus apaga nossos pecados de
Sua memria? No, a Bblia est cheia de relatos inspirados por Deus
sobre pecados que foram perdoados h muito tempo. Quando Deus
nos perdoa, Ele no se lembra mais deles no sentido de que Ele no
nos considera mais responsveis por eles; como se eles jamais
tivessem acontecido. bvio que Paulo no apagou seu passado da
memria, porque ele at falou dos dias idos aos versculos
imediatamente antecedentes ao versculo 13. O que, ento, ele quis
dizer? Que ele no se apoiava no passado. Que ele no permitia que o
passado dominasse seus pensamentos. Que ele no deixava o
passado distra-lo do que ele precisava fazer no presente. Em 3:12
14, Paulo empregou a imagem de um corredor. A determinao do
apstolo para esquecer o passado est relacionada a essa imagem de
duas maneiras: em primeiro lugar, para participar de uma corrida, o
indivduo tem que pr de lado qualquer coisa que lhe seja um
sobrepeso (veja Hebreus 12:1). Quando Paulo preparou-se para a
corrida crist, ele ps de lado o peso morto do passado. Em segundo
lugar, o foco de um corredor deve ser o que est adiante, e no o que
est atrs. Um corredor que olha para trs no pode dar o melhor de
si: ele se distrair; seus passos se desviaro; ele pode at tropear e
cair. Como veremos, Paulo concentrou-se no futuro. Muitos de ns nos
esquecemos do que deveramos nos lembrar. Talvez precisamos orar:
Senhor, ensina-nos a esquecer o passado - para vivermos no
presente.

Em Relao ao Futuro: Progresso!

Quando alguns pensam no passado, se distraem e ficam desanimados
- mas Paulo no. Ele disse: uma coisa fao: esquecendo-me das
coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim
esto (v. 13b, c; grifo meu). A terminologia parecida com a do
versculo anterior: prossigo para conquistar aquilo para o que
tambm fui conquistado por Cristo Jesus (v. 12b). Duas palavras nos
versculos 12 e 13 descrevem a intensidade de Paulo em atingir seu
propsito. A palavra grega traduzida por prossigo no versculo 12
dioko, tambm usada no versculo 6 para descrever a perseguio de
Paulo contra a igreja. Ele estava perseguindo seu alvo com a mesma
singularidade de propsito... e dedicao incansvel com que
anteriormente perseguiu a Igreja. A palavra vertida por avanando
no versculo 13 (gr.: epekteinomenos) significa esticar-se at. A
imagem de um corredor numa corrida esticando cada msculo,
numa arrancada para vencer a corrida. Muitos de ns j vimos o
esforo intenso de um corredor esticando-se para romper a fita da
linha de chegada. Muitas so as pessoas que perseguiram e
perseguem intensamente alvos seculares na vida e se esforaram
para alcanar sucesso terreno, mas so poucos os indivduos que
possuem esse mesmo desejo em relao a alvos espirituais. Em
direo a que alvo o apstolo estava avanando? Parte de seu alvo
envolvia esta vida. Observemos o versculo 12, que usa um jogo de
palavras: ... para conquistar aquilo para o que tambm fui
conquistado por Cristo Jesus (grifo meu). Cristo conquistou Paulo
aparecendo a ele na estrada para Damasco e mandando um pregador
batiz-lo e dizer-lhe o que Ele queria que ele fizesse. Paulo ouviu que
Jesus o mandaria como apstolo aos gentios para lhes abrir os olhos
e os converter das trevas para a luz e da potestade de Satans para
Deus (Atos 26:17, 18a; veja Atos 9:15, 16; 22:15; Romanos 11:13; 1
Timteo 2:7). Quando Paulo disse que ele queria conquistar aquilo
para o qual ele foi conquistado, estava dizendo que queria cumprir
a comisso que recebera. O propsito do Senhor para sua vida
tornou-se sua razo de viver. H duas lies aqui: a primeira que o
Senhor tomou a iniciativa de conquistar Paulo. Jesus no prendeu
Paulo violando sua livre escolhatemos que dar o nosso
consentimento antes que Cristo opere em nossas vidasmas Ele deu
o primeiro passo. O Senhor tambm toma a iniciativa de nos
conquistar. Ns no O amamos primeiro, fazendo-O nos amar em
retribuio. Em vez disso, Ele nos amou primeiro e por isso ns O
amamos (veja 1 Joo 4:19). No fomos ns que expressamos o nosso
amor em obedincia, incitando Deus a mandar o Seu Filho para
morrer por ns, mas, embora fssemos inimigos de Deus, Cristo
morreu por ns (veja Romanos 5:10). Graas a Deus, foi (e ) assim! A
segunda lio que Deus tinha um plano para a vida de Paulo e Paulo
queria execut-lo. Deus tambm tem um plano para nossas vidas.
Uma parte do plano divino geral: Cristo nos conquistou para nos
salvar; esta a parte mais importante do plano de Deus. A outra
parte do plano divino individual. Romanos 12, 1 Corntios 12 e
outras passagens indicam que Deus tem em mente uma obra
especial para cada cristo9. Cada cristo precisa definir qual o seu
ministrio especial e fazer tudo a seu alcance para exerc-lo. Assim
como Paulo, devemos entender o propsito de Deus para nossas
vidas e transform-lo em nossa razo de ser. Retomando a exposio
sobre o alvo de Paulo, havia nesse alvo um aspecto voltado para este
mundoser na terra o que Deus queria que ele fossemas tambm
envolvia o mundo por vir. O apstolo continuou em Filipenses 3:
prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus
em Cristo Jesus (v. 14). Prossigo vem da mesma palavra grega
citada no versculo 12: dioko. A palavra traduzida por alvo (uma
flexo de skopos) a forma nominal do verbo skopeo, ver ou olhar.
Usamos esse vocbulo em telescpio (ver longe) e microscpio
(ver pequeno). Skopos refere-se a uma marca onde os olhos se
fixam10. Novamente, a imagem de um corredor olhando
atentamente para a linha de chegada (veja Hebreus 12:2). Todavia,
atingir a linha de chegada no era um fim em si mesmo. Havia um
prmio a ser ganho. Paulo disse que ele estava prosseguindo para o
alvo para o prmio da soberana vocao [chamado] de Deus em
Cristo Jesus. Hoje o prmio seria uma medalha; mas para o atleta da
poca de Paulo, o prmio costumava ser uma coroa de folhas de louro
que rapidamente se desintegrava. Paulo estava buscando um prmio
que jamais se extinguiria (veja 1 Corntios 9:24, 25; 2 Timteo 4:7, 8;
1 Pedro 1:4). Ele se referiu ao prmio como a soberana vocao de
Deus, ou como diz a A21, o prmio do chamado celestial de Deus
em Cristo Jesus. Deus nos chama pelo evangelho (2 Tessalonicenses
2:14) e nos convida a viver no cu com Ele (veja Apocalipse 21:3, 4).
Paulo no entrou em detalhes com respeito ao prmio celestial, mas
analisemos esta descrio: ...de repente a cena terrena com todas as
suas lutas, sofrimentos e sacrifcios coberta de glria celestial. Um
quadro bblico aps outro ocupa e eleva a mente: o muito bem! do
prprio Senhor; a coroa de justia..., a qual o Senhor, reto juiz, me
dar naquele Dia; a imarcescvel coroa da glria, dada pelo
Supremo Pastor; o privilgio (acima de todos) de que seus servos O
adoraro, vero a sua face e tero seu nome escrito em suas testas;
as vestes lavadas de sangue e a presena eterna do Senhor. Tudo isso
e mais: o que nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais
penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para
aqueles que o amam [1 Corntios 2:9].11 Precisamos fixar nossas
mentes no alvo celestial. Quando Paulo escreveu aos colossenses, ele
descreveu assim a converso deles a Cristo: Tendo sido sepultados,
juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou
dentre os mortos (Colossenses 2:12). Mais adiante no texto, ele
acrescentou: Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com
Cristo, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado
direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da
terra (Colossenses 3:1, 2; grifo meu).