En torno a cmo justifica Edgar Morin la necesidad de un pensamiento complejo y

el papel que juega la incertidumbre en la teora de la complejidad y como define en

Morn su desafo, gira la exploracin analtica de este texto.
Paradigma de la complejidad:
Es el pensamiento sistmico como modelo fundamental desde el cual se
piensa o se realizan hechos y teoras predominantes para todas las
disciplinas y contextos epistemolgicos.
A la llegada de la Teora General de los Sistemas con L. Von Bertalanffy, el
paradigma predominante era el Mecanicista.
El paradigma de la complejidad fue introducido por Edgar Morn,
considerado como uno de sus ms grandes aportes a la teora de las
ciencias.
(El pensamiento sistmico es la actitud del ser humano, que se basa en la
percepcin del mundo real en trminos de totalidades para su anlisis,
comprensin y accionar, a diferencia del planteamiento del mtodo
cientfico, que slo percibe partes de ste y de manera inconexa.)
Cules son los principios de este paradigma?
Morn propone un paradigma de la complejidad basado en los principios de
complejidad, de relacin, de auto-explicacin, el hologramtico, el dialgico
y de recursin.
Qu pretende?
Mediante el Paradigma de la Complejidad nos aproximamos a una nueva
forma de pensar la realidad. Si la ciencia mecanicista aspiraba al
conocimiento de lo universal, la ciencia de la complejidad aspira al
conocimiento de la diversidad y lo particular.
Qu es el pensamiento complejo?
La necesidad de un pensamiento complejo, afirma Morn, se impondr en tanto
vayan apareciendo los lmites, las insuficiencias y las carencias de un
pensamiento simplificante y, en esa medida estar a la altura de su desafo. Se
hace necesario, reitera Morn, crear un mtodo, una manera de pensar, un
pensamiento que dialogue con lo real. En Morn la complejidad no es una
reduccin o deslinde de la simplicidad. Al contrario, el pensamiento complejo
ntegra las formas simplificadora de pensar. El pensamiento complejo se concibe
como un pensamiento total, completo, multidimensional lo define Morn, pero se
reconoce en un principio de incompletud y de incertidumbre. Se reconoce como
pensamiento no parcelado, dividido, no reduccionista pero reconoce lo inacabado
e incompleto del pensamiento.
La crtica que Morn hace del pensamiento simplificante lo problematiza porque
considera que este pensamiento no concibe la conjuncin de lo uno y lo mltiple,
unifica en abstracto y anula la diversidad y por este camino se llega a la
inteligencia ciega. Sin embargo, considera que la simplificacin es necesaria
pero debe ser relativizada.
Qu es la complejidad segn Morn? Morn define la complejidad como un
tejido. Un tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares de conforman el mundo de lo fenomnico (la
realidad perceptible), y sus rasgos son los de ordenar lo inextricable, el
desorden, la ambigedad y la incertidumbre, estrategias para lograr la
inteligibilidad (claridad). En Morn la complejidad es un fenmeno
cuantitativo, una cantidad de interacciones e interferencias entre un nmero
de unidades y tambin determinaciones, incertidumbres, y fenmenos
aleatorios. La complejidad es la incertidumbre en los sistemas organizados, esto
es, que la complejidad est permeada por una mezcla de orden y desorden y en
esa direccin est relacionado con el azar.
Qu diferencia existe entre el fenmeno simplificador y el pensamiento
complejo?
Ahora bien, Morn tiene un ejemplo para explicarnos el fenmeno simplificador. Es
sobre el hombre. El hombre, afirma Morin, es un ser biolgico pero tambin es un
ser cultural metabiolgico, en tanto vive inmerso en un universo de lenguaje, ideas
y conciencia. El paradigma del pensamiento simplificador nos lleva a desunir el
estudio del hombre, a hacerlo menos complejo, estudindolo por partes, es decir,
biolgico, anatmico, psicolgico, culturalmente, por separado, olvidando que el
hombre es una totalidad que no existe lo uno sin lo otro. En Morn hay tres
principios que nos ayuda a pensar la complejidad. El principio dialgico, la
recursividad y el principio hologramtico. El pensamiento complejo ntegra la
incertidumbre y concibe la organizacin que contextualiza, globaliza, pero tambin
reconoce lo singular y lo concreto. La complejidad requiere que rompamos con
nuestros tradicionales esquemas mentales en reforma del pensamiento que no
nos ha habituado a concebir la dialgica de lo simple y lo complejo, de lo
separable y no separable, del orden y del desorden. El paradigma del
pensamiento complejo, reitera Morn, tendr su origen en los nuevos conceptos,
visiones, descubrimientos y reflexiones que puedan reunirse en una tarea cultural
histrica y en ese sentido all est su desafo. La nueva posibilidad del
pensamiento tiene que estar en la bsqueda de trascender las incertidumbres y
las contradicciones y en esa direccin la complejidad es la unin de los procesos
de simplificacin que conllevan seleccin, jerarquizacin, separacin, reduccin.
Un punto intermedio entre el pensamiento reductor, que no observa ms que los
elementos y el pensamiento global, que no observa ms que la totalidad, o el todo,
es decir, que se haya en la relacin de los simple y lo complejo. El mtodo
tradicional separaba para conocer y el pensamiento complejo contextualiza,
globaliza y relaciona lo que est separado. En ese orden, se hace necesario
reaprender a ver, a concebir, a pensar y a actuar.

Una nueva epistemologa y una nueva tica nos propone Morn en la estrategia de
su pensamiento de la complejidad y en ese sentido es pertinente para nuestra
realidad latinoamericana en tanto que es originario de una nueva mirada o
perspectiva sobre nuestra realidad social, poltica, cultural, econmica desde su
singularidad y su totalidad que nos conduce necesariamente al campo de la
complejidad. Ahora bien, la teora de la informacin es una herramienta que
permite en Morn tratar la incertidumbre, lo inesperado, la sorpresa. La informacin
es de alguna manera organizadora. La ciberntica es la teora de las mquinas
autnomas y la teora de los sistemas sustenta las bases de un pensamiento de la
organizacin. A estas tres teoras, dice Morn, hay que agregar la teora de la
autoorganizacin y a su vez agregar los tres principios: el dialgico, el de
recursin y el hologramtico. Estos tres principios nos demuestran que el
pensamiento de la complejidad trata de incorporar lo concreto de las partes
a la totalidad.
1El dialgico: No asume la superacin de los contrarios, sino que los dos
trminos coexisten sin dejar de ser antagnicos. Valora en grado mximo la
conexin como condicin del sistema.
Es estudiar los antagonismos que existen entre las cosas y la complementariedad
que puedan tener. La dialgica interpreta que los opuestos son unidad y
pluralidad, que los polos extremos se atraen y dependen uno de otro para existir.
Ejemplo: bien y el mal. Da y noche.
Un buen ejemplo dialgico es el del desorden ordenado, ya que dentro de este
aparente antagonismo, uno dentro de su desorden puede tener su propio orden.
2. Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los
productos son productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los
individuos.
La Recursividad Organizacional. El principio consta en los procesos que existen y
como los productos de este mecanismo van a influir en el futuro,
retroalimentndonos de aquello que producimos.
Ejemplo: Ciclo de la vida: nos retroalimentamos mutuamente de las experiencias
de padre e hijo, estas experiencias nos servirn para criar de mejor forma a las
futuras generaciones con una mejor integralidad.
 Entre toda causa y efecto hay un proceso, el cual si lo investigamos podremos
optimizarlo
3. El principio hologramtico: Este principio busca superar el principio de
holismo y del reduccionismo. El holismo no ve ms que el todo; el reduccionismo
no ve ms que las partes. El principio hologramtico ve las partes en el todo y el
todo en las partes.
El principio consta en que el todo hace a las partes y las partes hacen un todo.
Cada parte es un todo dentro de s mismo.
Nos podemos enriquecer de tal manera que al adquirir herramientas, estas forman
parte de un todo, como una formacin profesional.

Articula los principios de orden y desorden, de separacin y de unin, de

autonoma y dependencias. Su discurso descansa en la transdiciplinariedad, la
reconstruccin y centralidad del sujeto. Morn considera que estamos en la
barbarie de las ideas, en la prehistoria del espritu humano y solo el pensamiento
complejo podr civilizar nuestro conocimiento.

Fuente:
http://www.multiversidadreal.edu.mx/que-es-el-pensamiento-complejo.html

http://es.slideshare.net/21733010/la-teora-de-la-complejidad