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Bellini y Ticiano
Erick Snchez
La obra es atribuida a Ticiano y Bellini. La obra fue hecha entre 1514 y 1529. 1 De
acuerdo a Vasari se sabe que el Duque Alfonso de Ferrara le pidi a Bellini que le
hiciera una pintura para su estudio hacia el ao de 1514 y que posteriormente
Ticiano tuvo que completar la obra, ya que debido a la edad de Bellini no pudo ser
Bellini naci alrededor de 1430 en Venecia. 3 Fue hijo de Jacopo Bellini y Anna
Rinversi y hermano de Gentile Bellini. Jacopo tambin fue pintor, pero
generalmente se habla una mayor influencia de Andrea Mantegna o Donatello.
Atribuyen a Mantegna la incorporacin de temas paganos en las pinturas de
Bellini. 4 Esta situacin se dara a partir de 1453 con el casamiento entre Nicolosia
(hija de Jacopo) y Andrea Mantegna, que al mismo tiempo se vera como una
union entre los talleres veneciano y paduano. 5
su padre.
2 Giorgio Vasari, Ebook Lives of the most eminent painters, sculptors & architects Vol.
IX, Trad. Gaston Du C. De Vere, The Project Gutenberg eBook, 2010, pp. 438-441.
3 Johannes Wilde, La pintura Veneciana de Bellini a Ticiano, Trad. Fernando Villaverde,
Madrid, Nerea, 1988, pp.13-16
4 Ibd., p. 21
5 Anchise Tempestini, Giovanni Bellini, Trad. Alexandra Bonfante-Warren, New York,
Abeville, 1999, pp. 32.
6 J. Wilde, Op. Cit., pp.47-52
La etapa que ms importa para este trabajo es la que concierne al periodo en el
que Bellini empez a trabajar para el duque Alfonso I dEste que sera a partir del
ao 1501. En noviembre 13 de 1514 Bellini recivi el pago final por El Festin de
los Dioses, pintura que haba sido encargada para el estudiolo de Alfonso y por
el cual recibi el pago de ochenta y tres ducados. En Julio 4 de 1515 se le
encomend pintar el Martirio de San Marcos y en 1515 hizo mujer desnuda con
espejo y un San Domingo. Finalmente, Bellini muere hacia el ao 1516 en
noviembre 29.7
Fig. 2 Jacopo Bellini, Madonna and Child, Fig. 3 Giovanni Bellini, Madonna adoring the
1440, Temple sobre madera, 87.6 x 63.5 sleeping child, temple sobre madera, 72.4 x
cm, Metropolitan Museum of Art, New York, 46.4 cm, Metropolitan Museum of Art, New
Estados Unidos. York, Estados Unidos
Fig. 3 Andrea Mantegna, Presentation in the Fig. 4 Giovanni Bellini, Presentation in the
Temple, 1460, temple sobre madera, 67x86, Temple, 1460/1464, temple sobre madera,
Staatliche Museen, Berln, Alemania. 80x105, Fondazione Querini Stampalia,
Venecia, Italia.
7 A. Tempestini, Op. Cit., pp. 32-33
El Festn de los Dioses, fue un pedido para el Camerino de Albastro del Duque
Alfonso, hecho en el ao 1514. La estancia debi ser de planta rectangular, con
muros de seis metros de largo y puertas en los muros ms cortos, mientras que en
uno de los muros largos haban dos ventanas. El otro muro largo estaba decorado
por tres pinturas del mismo tamao; El Festn de los dioses al centro, a su derecha
la Ofrenda a Venus de y a su izquierda la Bacanal, ambas obras de Ticiano. A su
vez, estas obras estaban flanqueadas por obras puestas en los muros cortos, a la
derecha estaba la Fiesta de la Cibeles (La Bacanal de los hombres) de Dosso
Dossi y a la izquierda Baco y Ariadna de Ticiano.8
Gracias a este museo y sus estudios de rayos X en 1956 hechos por John Walker
se sabe del segundo arreglo de Ticiano hecho 1529 en la seccin del paisaje,
aunque ya se haba una modificacin anteriormente. La modificacin que precede
a la de Ticiano suele ser atribuida a Dosso Dossi, aunque se cree que pudo haber
sido hecha por el mismo Ticiano, es un tema que sigue en discusin. Sobre el
Ticiano, se sabe que al hacer las obras para el Camerino de Alabastro,
reemplazaba a Rafael y Fra Bartolomeo quienes fueron tomados en cuenta para
adornar la estancia.10
El mito de Priapo se encuentra relatado dentro del primer libro, que se refiere al
mes de Enero y al dios Jano. Dentro de este libro, en el da nueve hay un
fragmento llamado Clases de Victimas, en este fragmento se menciona: Grecia
celebraba las fiestas de Baco, el que lleva los pantanos, que cada tres inviernos
vuelven en la poca acostumbrada. En las mismas vinieron tambin los dioses
que adoran a Lieo, y quienquiera que no fuese ajeno a las chanzas: los Panes Y
los jvenes Stiros15 Parecera que la pintura trata del mes de enero, pero la
misma fiesta de Baco es mencionada de nuevo en el sexto libro.
Baco es el nio coronado con la vid y que est sirviendo vino, mientras que Pan
est tocando la flauta y es un personaje con menor luz, probablemente para dar
mayor sentido del espacio. Posteriormente Ovidio habla de la llegada del Stiro
Sileno y de Priapo: Lleg tambin el viejo Sileno en su asno de lomo hundido. Y
aquel colorado que espanta con su miembro a los pjaros asustadizos. 16 El Stiro
Sileno sera el personaje que va acompaado de un burro de acuerdo a la
descripcin. Finalmente se habla del asalto de Ltida hecho por Priapo:
Es entonces cuando se puede inferir que Priapo est del lado derecho, junto al
rbol, acechando a Lotis. El momento es justo antes de que Lotis despierte por
culpa del asno del Silno. En el libro sexto de Ovidio se vuelve a mencionar la
historia de Priapo en en un fragmento correspondiente al da nueve, justo como en
el libro primero. La fiesta de Baco pertenece al mismo da nueve, la diferencia es
que la fiesta ahora pertenece a Cbele.18 El significado de la obra est relacionada
con el tiempo y no slo con el mito de Priapo.
El mismo Silvano tambin se ha identificado como Jano, debido a que toca la vara
de Mercurio y a su vez se vuelve un atributo de Jano como una serpiente que se
traga a s misma y con una vara,20 mientras que los dos rostros de serpientes del
caduceo pueden referir a las dos caras de Jano. Entonces el signidicado de la
Ademas de que se sabe que era un cuarto donde el Duque de Ferrara se relajaba,
se dice que tambin era un lugar donde entretena a sus acompaantes ms
cercanas.24 Si bien en esta habitacin hay Bacanales y una pintura dedicada a
Venus, en conjunto significara una relacin entre el placer y la lujuria. Como una
forma de decir que Apolo y Venus se necesitan para que puedan existir. Quiz en
primera instancia haya existido una intencin del Duque de crear una oda a Apolo,
pero la temtica fue libre a partir de los artistas.
Fig. 13
Raphael, Fragmento de Psyche received
on Olympus (Villa Farnesina), 1517, Fig. 14 Bellini y Ticiano, Fragmento
fresco, Italia. Al igual que Pan, est Festn de los dioses. Pan est
solamente vestido con una corona de completamente desnudo en una
hierba. Adems Hrcules est vinculado posicin parecida a Hrcules de Villa
directamente con el mito de Pan. Farnesina.
Fig. 15 Fig. 14 Bellini y
Ticiano, Fragmento
Festn de los dioses.
Firma de Bellini en la
cubeta que est en la
esquina inferior
derecha