Septiembre

2013
Tema:
La Oralidad

Un Mtodo que Todos Deben Entender

Cuando el misionero salga y busque la manera de
comunicar el Evangelio transculturalmente, primero tendr
que cambiar la forma como se viste y como se comporta.
Incluso tendr que aprender un nuevo idioma. Una cosa
que quizs no ha considerado es que tendr que cambiar la
manera en la que comunica las verdades de Dios. Dos de Cada Tres
Como misioneros, deberamos esforzarnos
constantemente por crear interacciones donde haya buena Personas
comunicacin. Para que esto suceda, el mensaje debe ser Las dos terceras partes de
claro no solo para el que habla, sino tambin para el que las personas del mundo son
escucha, dijo Corey Garrett, misionero en frica Occidental. comunicadores orales; personas
La mayora de la poblacin del mundo son comunicadores que no aprenden, no quieren
orales. En respuesta a esta realidad, la narracin bblica aprender o no pueden aprender
(prdica oral) satisface una necesidad de comunicacin mediante mtodos literales.
directa con simplicidad y poder por medio de enfatizar que No todo lo que est en audio es
La Escritura sea entendible y reproducible. se usan en el mtodo oral. Algunas
La narracin bblica sistemtica es mucho ms intencional, cosas son a todas luces literales en
usando conjuntos narrativos con metas especficas hacia el su estilo, aun cuando sean habladas
evangelismo, el discipulado, el liderazgo y el entrenamiento o audibles pueden tener rasgos
teolgico. estilsticos literales que confunden a
Como complemento a la narracin, deberas tratar de los aprendices orales.
usar otras formas significativas como la msica, el drama, Su forma de procesar es
la danza, movimientos de manos y cuerpo, parbolas, completamente distinta.
poemasy proverbios todo para apoyar a la narracin. Es crtico encontrar formas
La narracin bblica es una herramienta que evoluciona de ayudar aprendices orales a
rpidamente, la cual puede ser aplicada a travs de toda escuchar el mensaje del Evangelio
comunidad a su enfoque en el discipulado y su adaptabilidad para que entiendan con toda
dentro de cualquier esfuerzo misionero. claridad, respondan profundamente
En esta rea hemos visto resultados sin precedentes en y se transmita con facilidad el
este resistente grupo de gente. Entre los 4.5 millones de mensaje a otros.
habitantes Wolof, hay menos de 50 cristianos, y hemos visto Fuente: Red de Oralidad Internacional
un buen nmero de ellos venir a Cristo por medio de este
mtodo. Lo que ciertamente s tenemos cuando terminamos
con un ciclo de narracin, es un grupo de personas que Todos somos
completamente entienden el Evangelio incluso si no lo
aceptan por s mismos, dijo Corey. estudiantes verbales!
Qu cosas recuerdan del sermn
de la semana pasada en su iglesia?
Lo ms probable sea que recuerde
sobre las historias, dijo Corey.
Si disfrutas de esta revista, quizs
no eres un aprendiz oral por completo,
pero todava lo que ms vas a
recordar, quizs, sea los testimonios,
que prueba que todos somos
estudiantes verbales en un nivel.
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Comunicadores Orales por Preferencia

La Narracin Bblica Adems es algo que captura
Cronolgica es una su imaginacin, dijo Grant.
manera sencilla de En las culturas orales es
compartir historias bblicas ms probable que la gente
de la forma en que la comparta informacin al
mayora de las personas contarse historias y tener
describen un evento conversaciones informales.
noticioso o una pelcula. Aqu es donde entra en
Con este mtodo, los escena la narracin bblica
misioneros pueden llevar cronolgica.
a una persona por toda la Grant seala que oral no
Biblia, historia tras historia. significa, necesariamente,
Si le dices a alguien que sean analfabetas.
que escoja entre escuchar Por un perodo de tiempo
un sermn o una historia, la mayora escoger considerable, siempre nos referamos al
una historia, dijo Grant Lovejoy, director de analfabetismo para describir a las culturas
estrategia de Oralidad de la IMB. orales dijo. Pero hemos aprendido que hay
Las personas estn mucho ms abiertas a muchas personas que saben leer y escribir,
escuchar, y es mucho ms probable que les y an as son comunicadores orales por
cuenten a otros lo que han escuchado. preferencia.

El Aspecto Relacional de la Narracin

La iglesia experimenta un crecimiento por los grupos pequeos
por usar el mtodo de narracin bblica cronolgica. La mayor
parte de su crecimiento viene de los nuevos creyentes, y el aspecto
relacional de la narracin alienta y motiva el discipulado mutuo y la
participacin en alcanzar an a otros.
La narracin realmente simplifica el ministerio ya que encaja en el
ritmo de vida de la cultura oral y abre el camino para que el Espritu
de Dios obre con verdad y luz profundamente en el corazn. La
narracin toma tiempo con las personas, pero este es el contexto
del discipulado. Con una disponibilidad de ser entrenado, un
compromiso con el lenguaje, y un corazn por la gente, descubrirs
una rica oportunidad para hacer discpulos por medio de la narracin
bblica!
Fuente: Gwen Baker, quien trabaj 24 aos plantando iglesias en Costa Marfil.

Alcanzar Mejor a los Jvenes

Hay una capa ms relacionada con lo verbal
que necesitamos tomar en cuenta, principalmente
est presente en la cultura global de los jvenes,
llamada comunicacin oral secundaria. Se refiere a
las personas quienes pueden leer bien, pero cuyos
valores e identidad estn formados principalmente
por los medios de comunicacin como radio, TV, y
el internet.
Los jvenes pueden aprender a travs de los
medios lingsticos y lo hacen cuando es necesario,
pero cuando le dan la oportunidad, no lo hacen. La
mejor manera de alcanzarlos con el Evangelio podra
ser a travs de los medios que tanto les encanta.

La Narracin da a los Nmadas
Races en el Evangelio
Las delicadas notas de un teclado electrnico
flotaban en la brisa, ignoradas ms all de los odos
cerrados de muchos, pero descendieron a los odos
ansiosos de un joven a quien llamaremos Ibrahim.
Ibrahim haba estado caminando por las calles de
un pueblo cerca de su hogar cuando los sonidos
tentadores lo alcanzaron. La curiosidad lo llev a
buscar su origen y su bsqueda lo llev a las puertas
de una pequea iglesia. A l le encantaba la msica
pero no estaba seguro acerca de la iglesia. Mientras
curioseaba, not que estaba poblada por miembros
de una tribu diferente. Incluso la proximidad al edificio
agitaba en l un pesado y peligroso sentimiento de
culpa su propio pueblo, sus pastores nmadas, que
eran musulmanes.
Ibrahim saba que deba mantenerse alejado de la
iglesia y su gente l sera fuertemente reprendido en
casa si se supiera que haba esta fraternizando con
el enemigo. Ese da Ibrahim fue atrapado pero no
por los partidarios estrictos de su propia religin.
En cambio, Ibrahim fue atrapado por la sencilla y
elegante verdad del Evangelio cuando los miembros
de la iglesia le dieron la bienvenida y lo guiaron hacia
una relacin con Jesucristo.
Cada noche, la gente de los pueblos nmadas
se renen alrededor de radios para or pequeos
espacios de drama, poesa, bromas, e historias que
celebran las partecitas piadosas de su cultura. Luego
escuchan una corta obra teatral.
Un narrador, un mediador tradicional de estas
personas analfabetas, narra la siguiente historia
bblica cronolgicamente a cinco personajes que
representan al pueblo nmada. Y cada noche los
oyentes ansiosos escuchan atentamente como los
cinco personajes reaccionan a las historias.
Se estima que, en ms de 60 aos de presencia
cristiana, no ms de 20 o 30 creyentes alguna
vez existieron entre este grupo de 1.5 millones de
nmadas.
Pero ahora, con una entrega adaptada a la cultura
oral, solo siete aos han visto a ms de 1000 de
estas nmadas, histricamente musulmanes, llegar a
ser seguidores de Jesucristo.
4
Oralidad en el Discipulado:
Llegando ms lejos con
los aprendices orales
Antes de llegar a Jess, los
aprendices orales recibieron informacin
mejor por medio de medios orales.
Todava es el caso hoy en da.
Ciertamente una de las cosas
ideales sera que los nuevos creyentes
aprendan a leer por s mismos, pero
la realidad es que las capacidades
de los aprendices orales adultos que
aprenden a leer tarde en la vida, en lo
que se refiere a comprensin de lectura,
son muy limitadas, dijo Corey Garrett,
misionero en frica Occidental.
Corey recomienda el
material para discipulado No
que mencionamos en entienden
la ltima pgina de esta bien el
revista. sermn de
Incluso los
seminaristas que vienen tres puntos.
de culturas orales
se acostumbran tanto a expresarse
en formas literarias abstractas que
regresan a casa a predicar en formas
que no son accesibles para su cultura
local.
El sermn de tres puntos es una
forma muy literario de expresin. Las
listas y conexiones que frecuentemente
aparecen en nuestros sermones pueden
ser abstractas y pocos accesibles para
el aprendiz oral, dijo Corey.
Katie Garrett cuenta
historias para discipular.
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Al estilo de aprendizaje de la Qu debera tener

mayora de la poblacin mundial en mente al momento
de narrar?
La Narracin Bblica Cronolgica (NBC) es simplemente Contar las historias
contar las historias de la Biblia en orden desde la en el lenguaje
creacin hasta la muerte y resurreccin de Jesucristo. del corazn de
Hay muchos las personas con las
mtodos y 70% del contenido de que est trabajando.
pensamientos la Biblia est en forma Contar las historias
diferentes acerca de la manera en que la cultura local
de cmo hacer narrativa. cuenta historias. Estudie el estilo
el NBC, as que narrativo de sus amigos y trate de
mientras aprendas imitar la forma en que ellos cuentan
acerca de esta historias; las transiciones, las
herramienta, pausas, cmo delinean el dilogo de
piensa en la narracin, el volumen, etc.
qu mtodos Cuente las historias de modo
funcionaran mejor que expliquen los puntos
para ti, como culturales que podran generar
narrador en su mal entendidos, en la cultura con la
contexto local, que estamos trabajando. Aunque
dijo Corey Garrett, la poligamia es aceptable, casarse
misionero en con dos hermanas no lo es. Una
frica Occidental. mencin de la historia de Jacob
Es una casndose con Lea y Raquel puede
presentacin del incluir solo mencionar que en esos
Evangelio que est das no era considerado malo
adaptada al estilo casarse con hermanas.
de aprendizaje de En Kenia, una Cuente las historias de modo
la mayora de la mujer recuenta que ellos puedan corregir los
poblacin mundial. una historia. malentendidos. Su grupo de
As que, qu es World Harvest Ministry Photo personas no tiene una historia de la
tan emocionante creacin? Pase bastante tiempo en
acerca de la la creacin. Su grupo de personas
narracin bblica cronolgica? Segn Corey: piensa en los arco iris como
augurios amenazadores? Enfatice
Presenta a Jess en el contexto del sistema de sacrificios
que el arco iris es un smbolo de la
del Antiguo Testamento, como el ltimo sacrificio.
fidelidad de Dios.
Presenta a Jess en el contexto de miles de aos de
Cuente las historias de tal manera
profecas acerca del Mesas que se cumple en l.
que sean reproducibles por
Corrige visiones equivocadas acerca de Dios al contar las personas con las que est
historias de cmo l realmente ha actuado en la historia. trabajando. En la mayora de los
No es confrontacional, simplemente ests dicindoles la casos eso significa que sera mejor
verdad. memorizar las historias.
En contextos musulmanes, construyes puentes y relaciones Muchas personas necesitan or las
a travs de todas las historias del Antiguo Testamento historias ms de una vez antes
mientras refuerza sus creencias e historias comunes. de que capten el significado de la
Se adapta para grupos grandes y pequeos. historia de la salvacin. No tenga
miedo de recorrer las historias un
Se presta a la integracin en cualquier ministerio que est par de veces con la gente.
realizando misiones, urbano o rural. Fuente: Corey Garrett
6
Se Aprende Dibujando
Usando fotos con su
narracin, el Pastor Terry
Schultz ha trabajado con grupos
tribales e indgenas en la selva
peruana y en Hait durante ms
de 15 aos.
Empec usando grficos
y diagramas en mis cursos
de seminario y result que el
diagrama de una doctrina ayud
a los estudiantes a entenderla
completamente, dijo Terry.
Terry empez a usar sus
propios dibujos cuando no
haban fotos suficientemente
buenas que mostrar y porque
las fotos que estaban disponibles eran de gente
blanca de pelo largo.
Aunque frecuente mente los narradores
utilizarn posters o dibujos mientras ensean,
Terry ensear mientras dibuja, luego har que
los estudiantes tambin dibujen. La comprensin
mejora con algo visual, y un paso ms es hacer
que los estudiantes dibujen las mismas imgenes
mientras ven la pizarra.
Estos estudiantes de
seminario y pastores en
la selva peruana nunca
haban visto a nadie
hacer dibujos de su
propia vida comunitaria:
nativos, un padre
carioso con sus hijos
pescando o llevando
pltanos.
Los estudiantes disfrutaron ver el proceso
del dibujo, el cual Terry no haba anticipado.
Era entretenido para ellos ver un dibujo
desarrollndose frente a sus ojos, dijo l.
No solo los dibujos mostraban imgenes reales,
ha sido una forma de confirmar las ideas y
creencias que los nativos saben que son ciertas,
por ejemplo que los espritus malos existen en el
mundo.
Terry dijo, Hacamos un dibujo en el que
representbamos a los espritus malos, como
serpientes, tomado de la historia bblica del diablo,
usando eso simblicamente, mostrando a las
serpientes atacando a los nativos. Esto ayud
a transmitir a los nativos que creemos que los
espritus existen y que s te atacan, pero veamos
lo que la palabra de Dios ensea.
A veces los estudiantes estn
ms cmodos dibujando y
explicando un concepto que
respondiendo una pregunta,
como cuando Terry les pidi a
los pastores y a los estudiantes
de seminario que dibujen los
diferentes tipos de espritus que
existen en la selva.
Era una forma no amenazadora
de llegar a lo que est en sus
mentes, entonces pude ver dnde
estn y ensear desde ah, dijo
Terry.
Algunos de estos pastores
usarn una serie de dibujos como sus nicas
notas de sermn, de modo que es una forma de
almacenar informacin. Y ya que las mayora de
sus iglesias son bastante pequeas, pueden usar
estas imgenes mientras cuentan la historia.
Al ensear a usar mtodos orales en el
seminario, Terry les da a estos nuevos pastores
habilidades para usar mtodos orales y la
credibilidad para usar estos mtodos en otros. A
veces usarn sus propios dibujos en sus sermones
o pedirn los dibujos de Terry y los colorearn.
Podramos ser el nico seminario en el mundo
donde los estudiantes pasan la tarde coloreando,
dijo Terry.
La Biblia ya Est Llena
de Bellos Cuadros
Uno de los pastores de la clase estaba
llevando sus productos al mercado cuando otra
canoa se le acerc y l supo que estaba en
problemas.
l dijo que solo pensaba y pensaba acerca
de un dibujo. Se concentraba y se acordaba
de ese dibujo de la clase acerca de Dios
sostenindolo en Su mano. l salud
a los dos hombres con confianza
y ellos dejaron al pastor solo. El
dibujo mental le ayud a recordar
la Escritura en un momento de
necesidad.
 7

El Impacto de una Imagen Consejos para implementar

Las palabras que conocemos desde nios podran
ser difciles de entender para un grupo que no ha
tenido un trasfondo bblico. El Pastor Terry Schultz
dijo que muchas de las tribus con las que l trabaja
no entendan lo que era una cruz. Tenan que ver una
foto de ella, y luego entender las referencias bblicas
al respecto.
Un da, Terry
estaba hablando del
nacimiento de Cristo
y los estudiantes
preguntaron lo que era
un pesebre. Terry trat
de explicarlo, pero
entonces rpidamente
hizo un dibujo de ella,
solo entonces lleg a
ser comprensible para
los estudiantes. Y Terry admite, que, incluso para l
mismo, se volvi ms claro e impactante.
El Hijo de Dios naci en un establo, en un hogar
para animales, en un comedero. Ah yaca el
Salvador del mundo, dijo l.
Dibujar las imgenes te hace recordar cuan reales
son estas cosas. Todos en la habitacin, literalmente,
observan el dibujo con asombro en cada rostro.
Uno dibuja la separacin del mar rojo, el hecho
de que estos cuerpos gigantes de agua fueron
separados y detenidos, y la gente lo atraves.
Simplemente las asombrosas obras de Dios. Es
extraordinario observar a alguien escuchar estas
cosas por primera vez. Es una de las ms grandes
emociones de mi vida.
Mire los cuadros que la Biblia nos da.
Por ejemplo, los israelitas llevados sobre
alas de guilas. Dibuja una enorme
guila y pone a la gente sobre las alas.
Mire las mentiras culturales que Ud.
puede confrontar con la Escritura. Por
ejemplo, podran temer a los espritus o
sentirse solos, pero tenemos imgenes
que dicen que Jess nunca nos deja.
l puede contar los pelos de nuestras
cabezas. Estas cosas nos dan un simple
cuadro para consolidar estos conceptos.
Jess est aqu. Los ngeles estn aqu.
Ud. no tiene que ser un gran artista.
Probablemente ayude si no lo es. Los
dibujos simples son mejores, fciles de
entender y fciles para que el estudiante
copie.
Siempre hgalos dibujar tambin, al
menos para el aprendizaje que aprenda
en el acto de dibujar, incluso si Ud.
planea proveer copias de los dibujos.
Haga dibujos grandes y claros, y
recurdeles mientras redibujan que esto
es una ayuda visual y que necesita ser
vista desde cierta distancia.
Al final de la clase, los estudiantes
entonces recuentan la historia con o sin
sus dibujos, mostrando su comprensin
y practicando las presentaciones de sus
sermones.
Fuente: Pastor Terry Schultz

Separando los jaguares de los patos

Un da, el Pastor Terry estaba enseando acerca por qu no escogen dos animales y los ponen en un
del juicio cuando Jess dijo que l iba a separar las dibujo? De modo que cuando enseen esto, y puedan
ovejas de las cabras. Los nativos preguntaron, Qu aclarar este punto: habr una divisin y los creyentes
es una oveja? Nadie haba sern salvos y los no creyentes
visto jams una oveja. estarn perdidos.
Luego un hombre de otro As que cuando lleg la hora
pueblo dijo. Eso es fcil. de su narracin, el Pastor
Es una animal que tiene Tangoa, usando animales con
la forma de un cerdo que los que estaba familiarizado,
tiene la lana de una llama. sostuvo su dibujo, y dijo, En
Luego los nativos dijeron, el juicio final, habrn solo dos
Qu es una llama? En grupos, los salvos y los no
este punto, Terry dijo, No salvos, los creyentes y los no
es importante que tipo de creyentes. Ser como separar
animal sea, pero lo que es los poderosos, valientes
importante es que habrn jaguares, esos se salvarn,
dos categoras y que sern pero los tontos patos sern
separados. De hecho, condenados.
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Oralidad y Alfabetizacin a la vez

AIDIA, un proyecto de Wycliffe en de las largas palabras
Abancay, Per trabaja entre el pueblo quechuas y ayudan a
quechua del este de Apurmac, entre los los quechuahablantes a
cuales slo el 3% sabe leer y escribir su valorar su lenguaje.
idioma. Apreciamos el estilo de
Frente al reto de preparar a la gente aprendizaje oral del pueblo
para recibir la Biblia traducida por primera quechua, mas tambin
vez en su idioma, han desarrollado dos alentamos la alfabetizacin
estrategias para hacer que la gente utilice para que todo hombre,
la Biblia: mujer y nio pueda leer
Alfabetizacin: la palabra de Dios por
AIDIA tiene una red s mismo, dijo Brendan
de maestros voluntarios Connally, misionero
de alfabetizacin de SIM, consultor de
en cientos de entrenamiento de Oralidad y alfabetizacin.
comunidades de Oralidad:
Apurmac. Para las AIDIA tambin tiene un programa para los
clases, han producido Quechuas que prefieren aprender la Biblia
algunos de los primeros oralmente. Usando una herramienta llamada
libros nunca antes impresos en ese lenguaje y que el Libro sin Palabras se ensea el Nuevo
cubren importantes temas para la iglesia quechua. Testamento en Quechua usando dibujos y la Biblia
Estn hechos en un estilo interactivo y participativo. grabada en audio. Los dibujos son sencillos y
Diseados para ser ledos en grupos, son reproducibles y el libro viene acompaado de un
entendibles para una cultura que tradicionalmente CD con los textos bblicos en audio. Las historias
aprende por medio de la narracin. se aprenden de memoria, para que los miembros
Entre los muchos libros que AIDIA ha producido analfabetos de las iglesias puedan participar de
destacan los siguientes: la enseanza, la evangelizacin y plantacin de
Historias Andinas. Este libro bilinge (quechua/ otras iglesias, un papel que antes tenan slo los
espaol) es una herramienta de alfabetizacin para miembros letrados.
preparar a la gente a poder leer la Biblia. Le dicen a Brendan: Hermano, nunca antes
Adivinanzas y Trabalenguas en Quechua: saba que la Biblia era algo entendible. Cuando lo
Usado para preparar a la gente para leer la Biblia, escucho con los dibujos y repeticin entiendo el
estos libros aprovechan los sonidos divertidos mensaje y puedo contrselo a otros.
Testimonio No tengo que esforzarme
En la capacitacin sobre la Oralidad del para leer, sino que slo tengo
Libro sin Palabras de AIDIA aprend cmo que escuchar en audio.
contar las historias de la Biblia. Ahora en As puedo aprender ms y
las iglesias en el campo estoy aplicando compartir la Biblia a otros.
esa metodologa, y los hermanos Cecilio Huamanahui,
quechuahablantes estn aprendiendo las de Abancay Per
historias de la Biblia, y memorizando los
textos de la Biblia como jugando.
Estoy seguro que las historias que aprenden nunca ms
lo olvidarn porque ellos primero escuchan, luego cuentas
la misma historia a varias personas.
Es fascinante cmo las personas mayores de edad
(mayores de 45 aos) cuentan las historias como si
fueran unos nios. Muchas de las personas mayores de
edad nunca aprendern a leer y escribir, pero con esta
metodologa de contar historias de la Biblia, creo que van
a aprender mucho y ayudar a muchos a conocer a Cristo.
Sergio Reinaga, facilitador del rea de alfabetizacin
 9

Abrahams Prpuras, No depende de que

sean alfabetizados
Burros Rosados y Dios A un
Durante los aos que hemos comunicador
ministrado en Malawi, hemos oral no salvo
se le puede
disfrutado el ensear la Biblia
presentar a
cronolgicamente. Es tan alentador
Cristo, puede
ver como Dios revela Su carcter llegar a ser
por medio de todas las historias un creyente,
del Antiguo Testamento. La gente puede ser
aprende acerca del nico Dios discipulado,
verdadero, y de esa manera, puede ser entrenado como
acerca de Su Santidad, nuestra propia condicin cada y la ministro, y puede llegar a ser un
necesidad de salvacin que lleg por medi de Jesucristo. pastor efectivo de una iglesia
La narracin es muy efectiva entre los que no pueden leer. sin llegar a ser alfabetizado.
Como sabemos, la actividad fsica refuerza cualquier cosa En el pasado no tan distante,
que hayamos aprendido. Y ya que yo eduqu a nuestros a los individuos, en numerosos
propios hijos, crindolos con libros de dibujos, se me ocurri pases y en establecimientos
que las madres locales podran tambin usar libros de dibujos eclesisticos, no se les permita
para ensearles a sus hijos. ser bautizados hasta que
Imprim algunos dibujos lineales bsicos con un programa fueran alfabetizados.
de Misin de Nuevas Tribus (http://espanol.ntm.org/) para Esto est dejando de ser
cada historia que les estaba contando a las mujeres en su cierto en muchos lugares.
La narracin bblica no
estudio Bblico. Le di a cada mujer un folder, algunos lpices
depende de que los oyentes
para colorear y les ense a archivar los dibujos de las
sean alfabetizados el or el
historias. Evangelio.
La semana siguiente, nos divertimos mucho, mostrndonos De hecho en la mayora de
unos a otros nuestros dibujos coloreados. Tuvimos a lugares donde la narracin
Abrahams prpuras y burros rosadospero bblica cronolgica ha sido
la meta era que las mujeres eventualmente usada, los niveles de matrculas
tuvieran una Biblia con dibujos con la para el entrenamiento
cual contar estas historias a sus hijos y alfabetizado se han triplicado y
vecinos. Y ellas lo hicieron con entusiasmo, cuadruplicado despus de que
trayendo incluso a ms mujeres a los la narracin bblica cronolgica
estudios Bblico! se ha usado entre la gente.
Por Hildegard Steiner, SIM misionero en Malawi Misionero en China

La Estrategia Sirve para Muchos Aspectos de Ministerio

Evangelismo: Campaas, arenas al
aire libre, encuentros personales de los que
todos se pueden beneficiar. En lugar de un
enfoque alfabetizado (tales como informacin
con vietas, pensamiento analtico, y usar
citas Bblicas), en enfoque oral llevara al no
creyente cronolgicamente a travs de la Biblia.
Discipulado: En lugar de que los
estudiantes usen un currculum escrito,
es mejor usar un mtodo para estudiar
oralmente la Escritura en forma de historia.
Por uso las historias, la Palabra de Dios son
reveladas y discutidas dentro de un ambiente
grupal.
Entrenamiento del lder: los pastores
establecidos, los pastores bi-vocacionales
y otros lderes eclesisticos no tienen
que depender de una literatura de nivel
universitario para estudiar la palabra de Dios.
Los lderes de la iglesia, de hecho, ni si
quiera tienen que ser alfabetizados!
Naciones de Acceso Restringido:
Ya no se requieren vastas cantidades de
literatura impresa para dirigir estudios bblicos.
Por medio de la Oralidad los aprendices
apreciarn cmo la Palabra de Dios viajar a
travs de las fronteras sin esfuerzo llevando un
mensaje oportuno de crecimiento espiritual.
 10

Cmo los aprendices orales perciben las cosas?

Los analfabetos nombran las figuras geomtricas de acuerdo
a lo que ellas representan: plato, caja, pedazo de pastel
Incluso aquellos con una pequea cantidad de educacin las
nombran como crculo, cuadrado, tringulo: todas son ideas
conceptuales aprendidas.
En una entrevista formal se le pregunt a un analfabeto:
En el lejano norte, donde hay nieve, todos los osos son blancos.
Novaya Sembla est en el norte y hay nieve ah. De qu color son
los osos?
l respondi: Yo no s. Yo he visto un oso negro. Nunca he visto
ningn otro...
Cuando le hicieron la misma pregunta por segunda vez, l
respondi: Ellos deberan de ser todos blancos.
Fuente: La IMB

Procesan de Forma Diferente Una Memoria Superior

Los comunicadores orales
Los comunicadores orales procesan la informacin pueden aprender tanto como las
en sus mentes en una forma diferente a la de los personas alfabetas. Su habilidad de
comunicadores de orientacin escrita. aprendizaje es tan buena como la
Los comunicadores orales de los alfabetos, y su memoria es
aprenden escuchando. superior a la memoria promedio de
aprenden observando e las personas alfabetas.
imitando. El problema no est en el
piensan y hablan de eventos, Los comunicadores aprendizaje, sino en el formato
no palabras. por escrito de presentacin a travs del
usan historias para almacenar buscan descubrir nueva cual les llega la informacin. La
informacin. informacin. informacin les debe llegar a los
memorizan informacin que les valoran lo nuevo. comunicadores orales a travs
lleg del pasado. aprenden mirando. de historias, parbolas, poemas,
valoran la tradicin. aprenden leyendo, msica/canciones, y otros formatos
aprenden de eventos de la estudiando, analizando. similares.
vida real. hablan de palabras, Para los comunicadores orales, y
internalizan la exposicin y conceptos, principios. especialmente los analfabetos, el
la exhortacin dentro de la manejan el conocimiento conocimiento consiste solamente
narrativa. en categoras y lo en lo que pueden recordar. Un
valoran altamente el drama y almacenan en cosas buen proverbio para recordar es:
el dilogo. impresas. Cuando un bushman africano
muere, una biblioteca entera muere!

Ellos queran historias; yo les daba teologa sistemtica.

Ellos queran relaciones; yo les daba razones.
Ellos queran caracteres; yo les daba categoras
Ellos me forzaron a reconsiderar el mtodo pedaggico
que yo haba aceptado inconscientemente.
Tendemos a ensear cmo nos ensearonel mensaje
del Evangelio estaba perdido en mi pedagoga.
Tom Steffen, sirvi 20 aos en Filipinas
 11

Piensa
en Tu
Audiencia
Los predicadores y los productores
de los medios deben pensar en su
audiencia, quienes mayormente
prefieren aprender por formas orales.
Si los cristianos toman en serio comunicarse con los
perdidos, discipular a creyentes que se reproduzcan
espiritualmente, entonces la Oralidad debera
Por qu Usar
reemplazar a los enfoques de alfabetizacin no
efectivos. Historias Bblicas?
Esto requerir un nuevo enfoque diferente del que se
Dios nos cre con un gusto para las
nos ha enseado:
historias.
El sermn querido de tres puntos y un chiste no
funciona; que viva mucho la narrativa cronolgica! Nos gusta orlas, nos gusta contarlas.
dicen muchos proponentes de la narracin. Nos es fcil memorizar las historias.
Simplemente poner las cosas por escrito no es An antes que existieran por escrito,
suficiente. Una grabacin de audio desarrollada para el pueblo de Dios estaba contando de
alfabetizados es diferente de una grabacin de audio generacin en generacin las verdades de
desarrollada para un aprendiz oral. Para hacer la Dios a travs de la Historia contada.
distincin, la palabra oral se usa cuando las historias As se revel Dios.
son elaboradas para los de culturas orales. As preserv Dios su revelacin.
La Oralidad apela no solo al no-alfabetizado, sino
As pasaron la Verdad de generacin a
tambin a los funcionalmente analfabetos, a los post
generacin.
alfabetizados e incluso a los postmodernos.
Las aplicaciones a la vida real surgen en el contexto Es apropiado para toda cultura
oral. Frecuentemente los predicadores se quejan No es confrontacional.
acerca de la El Espritu Santo trabaja cuando contamos
desconexin Kyung Sook Kim Su Historia para convencer de la Verdad.
entre lo que sirviendo en Ghana Es Bblico: Las historias se relatan de una
ellos predican y manera fiel a la historia bblica. Se toman
el estilo de vida en consideracin la mejor presentacin de
de los miembros palabras claves. Se considera el trasfondo
de la iglesia. La bblico, sin aadir algo extra.
narracin se basa Es Entendible: La narrativa bblica se
en principios presenta en un lenguaje completamente
bblicos que tratan accesible a los oidores.
con la teologa,
Es Completo: Se preserva la integridad
y los asuntos
absoluta de la historia presentndola
prcticos de la vida
sin romper el hilo narrativo para dar
Joni Byker

cotidiana, muchos
explicacin.
de los cuales son barreras para la fe y la vida correcta.
La narracin tambin puede reforzar los puentes Es Reproducible: Un propsito principal
positivos para la aceptacin y aplicacin del Evangelio. es que los oidores puedan reproducir una
El dilogo, la discusin, la repeticin, el drama o cantar historia fiel a la narrativa bblica y contarlo
las historias ayudan en la retencin y en la re-narracin.
a otros.
Fuente: http://chronologicalbiblestorying.com Es memorable y porttil.
 12

Caractersticas de La Narracin
un aprendiz oral en Diez Pasos
1. Seleccione un principio bblico,
Son tan inteligentes como los alfabetizados pero pueden
necesitar ms tiempo para aprender algo nuevo. Una vez y asegrese de que sea claro y
que ello es aprendido, es ms probable que sea retenido y simple.
religiosamente seguido que en el caso de un alfabetizado 2. Considere las cuestiones de
con las muchas fuentes de informacin nueva disponible que cosmovisin de un grupo elegido
este tiene. de gente de modo que sepamos
Tienden a mirar con buenos ojos y cmo elegir las historias correctas
Somos los confianza a las fuentes o personas que y cmo contar esas historias.
que tenemos les gusta o que han desarrollado una 3. Identifique los puentes
problemas de buena relacin por medio del contacto pertinentes, las barreras y las
personal o un formato de presentacin
aprendizaje, que sea entretenido y no amenazador. lagunas en la cosmovisin de
no ellos. aqul grupo elegido de gente
Prefieren historias, proverbios,
refranes coloridos, concisos en lugar
de modo que sepamos cmo
de descripciones detalladas o largas explicaciones con dirigirnos a ellos.
terminologa tcnica o no ordinaria. 4. Seleccione las historias bblicas
Disfrutan recibir informacin en intercambios informales que necesitan ser comunicadas
o ambientes grupales que fomenten el compaerismo para transmitir este principio o
comunal. Disfrutan recordar y repetir las historias y refranes concepto a la cosmovisin de
ya familiares. Esto es importante para refrescar y mantener ellos.
viva su memoria. 5. Elabore la historia y planee el
Pueden participar en memoria grupal en la cual la suma dilogo que va a seguir a la
de la informacin es poseda por los miembros del grupo que historia de modo que aprendan
han aadido cada uno su parte. como esta historia bblica se
Su biblioteca es su memoria. Si no est en su memoria, no
dirige a una cuestin crtica de la
est en su biblioteca y no puede ser buscado y recordado
cosmovisin que ellos tienen.
como los alfabetizados lo hacen de sus notas.
Tienden a ver los eventos no analticamente sino 6. Cuente la historia de forma
holsticamente con todas las partes necesarias para apropiada a la cultura (incluyendo
completar el cuadro, frecuentemente comparando narrativa, baile, canto o lecciones
nuevos eventos con eventos previos con los que estn de valores.
familiarizados. 7. Facilite el dilogo que los
Al compartir o recordar se les debe permitir dar vueltas ayudar a descubrir las verdades
lo cual es importante para ellos en lugar de ir de frente a y las aplicaciones, usualmente
la conclusin. Tienden a describir a la gente por medio haciendo preguntas.
de historias o refranes proverbiales que conllevan las
caractersticas de las personas. 8. Gue al grupo para obedecer el
Pueden ser ms lentos o ms deliberados en su toma de principio bblico de modo que
decisiones ya que la nueva pueda ser vivido en sus vidas de
Pr. Arlindo Barreto,
informacin reemplaza a la de Brasil, cuenta una manera prctica.
informacin previa. historia. 9. Establezca responsabilidad
Frecuentemente disfrutan dentro del grupo para ayudarse
los medios populares como mutuamente a obedecer el
canales de comunicacin: principio bblico.
baladas, drama, danza y
10. Anime al grupo a reproducir
otros medios o mezcla de
todo esto modelando el principio
medios relevantes. Estos
en sus propias vidas y luego
proveen un evento as
contando las historias a otras
como tambin conllevan
informacin.
personas.
Fuente: La IMB
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Adapta a sus Preferencias Testimonio

Juanito estaba sentado debajo

de Aprendizaje de un rbol con su mam y un

grupo de personas estaban
escuchando y aprendiendo una
Mary Hawthorne es misionera de la SIM Bolivia por 24 aos, historia Bblica.
hace discipulado con mujeres jvenes quechuas y enseanza La historia de la semana era:
de nios. Usa los mtodos de Oralidad en su ministerio. La desobediencia y cada del
Denos unos ejemplos de un buen uso de Oralidad. hombre y la mujer. Despus
La Oralidad implica compartir informacin, lo que sea, de aprender la historia el
en una forma que es no solo sea fcil para captar sino pregunto: Quiere decir de
tambin para recordar. Entonces, se usa cuentos en vez que Dios sabe todo lo que
de anlisis de hechos, poco contenido de informacin a hago? El sabe cuando digo
la vez, mucha repeticin, cnticos, drama, arte visual, etc. malas palabras? La respuesta
segn el caso. fue afirmativa y el respondi:
!Wow Entonces voy a tener
Qu efecto tiene la Oralidad en la enseanza? que confesarle eso a mi mam!
Hay un intercambio ms ntimo con la Biblia, en especial Fuente: OneStory
las historias, que nos hace conocer ms a Dios en forma
personal en vez de terico.
Si pudiera decir todos los misioneros y pastores
algo acerca de Oralidad, Qu dira?
Que la realidad de Oralidad est mucho ms cerca y
prevalente de los que pensamos. No es solo para los
indgenas o analfabetos. Tiene que ver con preferencias
de aprendizaje, no solo habilidades o nivel de educacin.
Aunque todos conocemos a gente a quien le gusta leer, El Discipulado
la mayora no levanta un libro para aprender algo. Su
preferencia es preguntar a alguien acerca de su inquietud, Efectivo se ne con
buscar la informacin en el internet, o escuchar un
programa en la radio, etc.
la Narracin Bblica
Podrs estar reacio al comienzo,
Cuntenos acerca de la foto. pero pronto vers que la
Aqu estoy con una amiga parapljica que visito a narracin bblica:
menudo. Estudiamos cada da en su casa un cuento Ayuda a que la gente aprenda
bblico distinto hablando de como es y como trabaja Dios. la Biblia.
Ella usa silla de ruedas desde que sufri un accidente, y
siendo joven duda mucho la bondad de Dios. Facilita reclutar a lderes de
La Oralidad grupos pequeos.
se enfoca no Facilita el aprendizaje
solo ensear vivencial.
acerca de Equipa a los miembros para el
Dios sino VER ministerio.
como es Dios Capacita a los padres para
a travs de un discipular a sus hijos.
cuento que es Ayuda a los lderes de grupos
a la vez ms pequeos a comprender las
interesante y necesidades espirituales de los
al escuchar que ellos estn discipulando.
que una
prdica ser Evita que los grupos pequeos
ms fcil de se vuelvan aburridos.
recordar y Alienta la transparencia y las
considerar relaciones reales.
despus. Fuente: Missionfrontiers.org

Cambi Mi Forma de Pensar
Pensaba que la gente que no responde
al Evangelio es tierra dura y no es as; me
desafiaron a pensar que tal vez no ensebamos
en una forma comprensible para alcanzarles,
dijo Dorothy Miller, directora de The Gods Story
Project, en un audio que escuch.
Ella habl de gente oral, que reciben
informacin, guardan informacin, y comparten
informacin en una forma diferente de los que han
pasado por doce aos de colegio. Casi me romp
la cabeza de entender este: que ellos piensen en
forma diferente de nosotros.
En el colegio aprendemos pensar en listas,
principios, categoras y bosquejos. Es ms,
cuando pasamos por el seminario, estudiamos los
temas de Dios, salvacin, y teologa sistemtica.
Pero, si intentamos predicar as por las calles, no
nos van a entender.
Se dice que el 70% de los adultos no pueden
leer o no suelen leer, o quieren aprender a
leer. Entonces, si les damos un folleto, no van
a leerlo. Si les invitan a un estudio bblico y les
preguntamos a ellos que quiere decir un texto
bblico escrito, no van a poder contestar.
La gente oral piense en otra forma, y eso es
buensimo. Tiene sus fuertes. Nosotros tenemos
que sacar ventaja de este punto fuerte. Yo me di
cuenta de que tena que cambiar mis formas de
ensear si deseaba alcanzar mucha de la gente
de Paraguay.
Cuando mir a los que estaban aprendiendo
bien en nuestros estudios bblicos, me di cuenta
que eran profesoras y sus parientes. Nuestros
estudios eran basados en textos escritos. Los
hombres que asistan estaban muy callados.
Tenan vergenza de hablar siendo que ellos no
lean tan correctamente como las mujeres en los
estudios.
Me pregunt, La gente de cultura oral no
piensan como los otros, cmo entonces
piensan?
Alguien me aconsej dos cosas: 1.) Porque
no intentas ensear con casos (o historias). y
2.) Siendo que los paraguayos aprenden en el
colegio a memorizar textos, por qu no usas
este fuerte para que memoricen textos bblicos?
Ahora el formato de estos estudios es as:
1. El creyente escucha o lee el caso hasta que
pueda decirlo de memoria.
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2. El creyente dice el caso a la familia dos
veces o ms con el fin de que la familia
pueda repetir el caso varias veces.
3. Hay preguntas que permiten iniciar una
conversacin del caso.
4. Hay un versculo para memorizar con el
tema del caso.
Me sorprendi mucho al ver que este tipo de
estudio le dio al hombre, que no poda leer bien,
la facilidad para guiar un estudio bblico.
Formamos una lista de 28 casos y versculos
de memoria y lo grabamos. Prestamos un
reproductor de mp3 a una familia. La siguiente
semana pregunt si escucharon la Biblia. SI!
me respondieron. Cada da, y prestamos un da a
este vecino, y otro da a aquel vecino.
Ahora me di cuenta que con la Biblia en audio,
este grupo de paraguayos poda escuchar varias
horas de la Palabra de Dios cada semana, mucho
ms que una sola hora de mi estudio con ellos.
Ahora nos dicen: Antes entendamos las
enseanzas antes, pero ahora, con los casos,
nosotros podemos compartir lo que aprendemos
con nuestros vecinos.
Por Antonio Floyd, misionero en Paraguay
Audio Biblias para Paraguay
Jos es un carpintero de cerca de 50 aos
que vive en Yuty, un pueblo en la Paraguay
rural. Hace aos l recibi una serie de
grabaciones con preguntas del Evangelio.
Empez a levantarse temprano todas las
maanas para escucharlas. A pesar que l
escuch todos los audios, quizo escuchar an
ms.
Despus del algn tiempo, su esposa
not cambios en su vida. Ella estaba tan
impresionada que empez a unrsele para
escuchar las grabaciones cada maana.
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Hay Una Sola Historia

A travs de los siglos la forma de comunicacin ms perdurable ha sido
el contar historias. En el programa OneStory, se cuentan historias bblicas
transformadoras, historias de la salvacin del hombre por medio del Seor
Jesucristo. Los que nunca lo han escuchado expresado en su lengua de una
manera relevante a su cultura ya lo pueden escuchar.
OneStory elabora un conjunto de historias bblicas cronolgicas enfocados
en la cosmovisin de un grupo tnico/tribal especifico. Estos conjuntos de
historias (de 20-60 historias) son enseados a nativo hablantes y luego OneStory
son contados por ellos para ser grabados en esa lengua. Estos conjuntos no cuenta con
de historias bblicas forman una Biblia oral que puede ser contado y
recontado por las generaciones venideras.
manuales,
Las historias usualmente no porque todo
duran ms de tres minutos Unos es hecho
para que sea reproducido abuelos
fcilmente. Felupe de oralmente.
Cuando las historias Guinea Durante la
Bissau. No
estn ya elaboradas son
saben leer
capacitacin,
mayormente usadas en un producen
ni escribir
grupo devocional o un culto en
hogar. La meta es que cada
y reciben las historias
informacin
persona aprenda la historia y oralmente. directamente
que pueda recontarla. Luego en su lengua
sigue un tiempo de reflexin
pensando en quin y cmo es materna.
Dios. Luego enfocando
en los principios Contando una Testimonio:
encontrados en la historia en un Agusto, un hermano Warao de Venezuela
historia, les guiamos a pueblo garifuna que forma parte del equipo de elaboracin de
aplicarlos a sus vidas. de Honduras. historias bblicas a su lengua, le pregunt a un
Las historias son hombre si quisiera escuchar una historia. Dijo
cien por ciento fiel a que s y Agusto comenz a contarle la historia
la palabra de Dios y acerca del llamado de Moiss.
muy entendible por El hombre qued impresionado con el Dios
todos. Por medio de un Supremo presentado en la historia e invit a
conjunto de historias Agusto a contarle ms acerca de ese Dios.
ellos reciben el plan de Fuente: Marilyn y Roger Reeck, de Wycliffe Bible
Dios para la redencin Translators, son entrenadores y consultores de OneStory.
del hombre. marilyn_reeck@sil.org
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RECURSOS Uso este Mtodo

Hay muchos recursos para saber ms acerca de Oralidad y
narracin de las historias. Haz clic para bajarlos.
VIDEO: Oralidad y aprendices orales - dura 22
minutos. Tambin hay material para ensear a otros
usando este video. Haz clic aqu para bajar este
material.
Una mini revista de la IMB: La Oralidad. (PDF)
La Gran Historia y su Manual del profesor
(por Johnny Norwood) para ensear a narrar a
otros.
Oralidad - Estilos de aprendizaje un material
para entender lo que Oralidad. De IBM.
Preparndose para Contar la Historia -
Por J .O. Terry, sirvi en Asia
Luchando Contra Una Fragmentada
Comprensin De La Escritura
Por Daniel Sheard
Narracin: Por qu hacerlo? -
Por Tom Steffen
Siguiendo a Jess: Haciendo Discpulos
de Comunicadores Orales. Esta serie es
diseada para equipar a seguidores de Jess
trabajando transculturalmente para comunicar la
verdad de la Biblia a los comunicadores orales.
Historias En Orden Bblico de contare.org
Historias Evangelsticas de contare.org
Folletos Para Nios de contare.org
El Camino a Jess 37 historias bblicas que
introducen a las personas a Jess, de el sitio
contare.org
Valores Cristianos para Lderes un estudio
de liderazgo por historias de la Biblia
T4T - Plantacin de Iglesias y discipulado para
aprendices orales
Contare.org - Un sitio desarrollando metodologas
de enseanza-aprendizaje para comunicar la
Palabra de Dios a comunicadores orales
www.orality.net - The International Orality Network
www.oralitystrategies.org - estrategias en
Oralidad
Porque Jess lo Haca
Los quechuas
(personas alto
andinas) son ms
susceptibles a
entender las cosas
de manera oral.
La capacidad
de comprensin
a travs de
historias bblicas es
altamente eficaz,
en comparacin
con la manera
tradicional de lectura y predicacin.
Tiene un impacto ms profundo en las
vidas de las personas.
Uso este mtodo porque Jess lo
haca de la misma manera podra
sonar un poco vago o sutil, pero la
verdad es que uso este mtodo por que
verdaderamente me siento responsable
de compartir el evangelio de Jess de
una manera efectiva.
Es difcil cambiar la manera de
pensar de unos pastores y misioneros,
unos son reacios a entender que es
necesario aprender de la cultura a la
cual ests tratando de llegar con el
mensaje de Jess.
Les hago una pregunta, Por qu
cree Ud. que Dios envi a Nathan a
contarle esta historia a David, despus
de que este prcticamente asesin al
esposo de Betsabe?
Podemos usar Oralidad en todo,
estudios bblicos, entrenamientos, en
situaciones, pero el uso de Oralidad
depende muchsimo de nuestro caminar
diario con Dios y el Espritu Santo, a
travs de la oracin, seremos capaces
de discernir.
Hno. Freddy vive en Per

Directora: Cristina Conti

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Equipo Editorial
Sara Ypanaqu
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