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As 37 Prticas de Todos os Bodhisattvas

Mind Training (Lojong) | Tibetan Masters Gyalse Tokme Zangpo

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As 37 Prticas de Todos os Bodhisattvas

De Gyalse Tokme Zangpo[1]

O Mestre v todas as coisas que esto para alm do vai e vm,

E mesmo assim luta incansavelmente para o bem dos seres vivos Gyalse Tokme Zangpo
Meu precioso guru inseparvel do Senhor Avalokita,
Com respeito eu vos presto homenagem perptua, com o meu corpo, Further Information:
palavra e mente. Gyalse Tokme Zangpo

Os perfeitos budas, que so a fonte de todo o beneficio e alegria, Thirty-seven

practices of All the
Aparecem como seres atravs da realizao do Dharma sagrado.
Bodhisattvas
E isso depende de saber como praticar o Dharma,
Treasury of Lives
Eu vou descrever as prticas de todos os herdeiros legtimos dos budas.
TBRC Author Profile
1. A prtica de todos os bodhisattvas estudar, reflectir, e meditar, (P1830)
incansvel, tanto de dia como de noite, sem nunca cair na ociosidade,
Para se libertar a si e aos outros deste oceano do samsara,
Tendo ganho este supremo vaso corporal - uma vida humana favorvel
e livre, que to difcil de encontrar.

2. A prtica de todos os bodhisattvas deixar para trs de si a sua terra

natal,
Onde o apego famlia e amigos nos subjuga como uma enxurrada
Enquanto a averso aos nossos inimigos nos ri interiormente como um
fogo escarlate,
E a escurido ilusria eclipsa ou seja torna incompreensvel, a linha de
conduta que devemos seguir e o que deixar para trs.

3. A prtica de todos os bodhisattvas ir regularmente para lugares

solitrios,
evitando o que no saudvel, para que as emoes destrutivas
gradualmente desaparecem,
e, na ausncia de distraces, a prtica virtuosa naturalmente se
fortalece avanando rapidamente, com a conscincia atenta e
focalizada, adquirimos convico nos ensinamentos.

4. A prtica de todos os bodhisattvas renunciar a todas as preocupaes

da vida,
Durante muito tempo fizemos amizades e relacionamentos com
familiares, e

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Agora todos ns temos que seguir caminhos separados;

Riquezas e bens to penosamente adquiridos, devem ser deixados para
trs;
E a conscincia, a convidada que mora no nosso corpo, tambm um dia
deve partir.

5. A prtica de todos os bodhisattvas evitar amigos destrutivos,

Na companhia dos quais os trs venenos da mente ficam mais fortes,
E por causa deles cada vez estudamos, reflectimos e meditamos menos,
E tanto o amor como a compaixo esmorecem, at se extinguirem.

6. A prtica de todos os bodhisattvas estimar os amigos espirituais[ii]

Pensando neles como ainda mais preciosos que o prprio corpo,
Pois so eles que nos ajudam a livrar-nos de todos os nossos defeitos,
E que fazem com que as nossas virtudes cresam ainda mais, tal como
a lua crescente.

7. A prtica de todos os bodhisattvas tomar refugio nas Trs Jias,

Pois elas nunca deixam sem resposta, os protegidos que os apelam,
Os deuses comuns do mundo no podem ajudar ningum
enquanto eles prprios estiveram na armadilha do ciclo vicioso do
samsara, no assim?

8. A prtica de todos os bodhisattvas nunca cometer um acto prejudicial,

mesmo que isso ponha a sua prpria vida em risco,
pois o prprio Sbio ensinou que as aces negativas
quando chega a hora nos levam s mltiplas misrias dos mundos
inferiores, to difceis de suportar.

9. A prtica de todos os bodhisattvas lutar para atingir o seu objectivo,

que o estado supremo imutvel, a libertao eterna,
pois a felicidade dos trs reinos s dura um momento,
e logo se vai embora, tal como gotas de orvalho em colinas de ervas.

10. A prtica de todos os bodhisattvas desenvolver o bodhicitta,

assim como proporcionar a liberdade a todas os infinitos seres
sensveis,
como seria possvel encontrar a verdadeira felicidade enquanto,
as nossas mes que cuidaram de ns atravs dos tempo, carregam uma
dor?

11. A prtica de todos os bodhisattvas fazer uma troca genuna

da felicidade pessoal e bem estar, por todos os sofrimentos dos outros.
Toda a misria vem da procura da felicidade pessoal s para si,
Enquanto o estado de buda perfeito nasce do desejo do bem dos
outros.

12. Mesmo se outros, sob a influencia de um grande desejo, roubarem,

ou encorajarem os outros a roubar todas as riquezas que tenho,
dedicar-lhes totalmente o meu corpo, bens e todos os meus mritos
do passado, presente, e futuro esta a prtica de todos os
bodhisattvas.

13. Mesmo se os outros quiserem cortar a minha cabea,

embora eu nada tenha feito de mal,

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tomar sobre mim rpprio, com compaixo,

todos os males que eles acumularam esta a prtica de todos os
bodhisattvas.

14. Mesmo que os outros declarem a toda a gente

montes de coisas desagradveis sobre mim,
retribuir-lhes, falando s bem deles,
com uma mente cheia de amor esta a prtica de todos os
bodhisattvas.

15. Mesmo que os outros exponham os meus erros escondidos ou digam

horrores sobre mim,
quando discursam em grandes conferncias
pensar neles como amigos espirituais e inclinar-se
ante eles com respeito esta a prtica de todos os bodhisattvas

16. Mesmo que os outros, de quem cuidamos como se fossem nossos filhos,
se voltam contra mim e me tratam como inimigo,
olha-los com dedicao e afecto, tal como uma me olha o seu filho
mal-humorado esta a prtica de todos os bodhisattvas.

17. Mesmo se outros, iguais ou inferiores a mim em estatuto,

com arrogncia, me desprezam, para os homenagear, tal como o faria
ao meu mestre,
inclino a minha cabea perante eles esta a prtica de todos os
bodhisattvas.

18. Mesmo sendo desamparado e ignorado por todos,

fraco devido a uma terrvel doena e importunado por espritos
malignos,
ainda assim tomar sobre mim todas as doenas de todos os seres e
aces nefastas,
sem nunca perder a bondade do meu corao esta a prtica de
todos os bodhisattvas

19. Mesmo sendo famoso e reverenciado por todos,

e to rico como Vaishravana, o deus da riqueza.
Ciente da futilidade de toda a glria e riquezas deste mundo,
E no ser vaidoso esta a prtica de todos os bodhisattvas

20. A prtica de todos os bodhisattvas controlar a mente,

com as foras do amor generoso e da compaixo.
Pois a no ser que o adversrio real a minha prpria ira seja
derrotada,
Os inimigos exteriores, mesmo que os conquiste, voltaro a aparecer.

21. A prtica de todos os bodhisattvas afastar-se imediatamente

das coisas que levam ao desejo e ao apego.
Pois os prazeres dos sentidos so tal e qual como a gua salgada:
Quanto mais os provamos, mais a nossa sede aumenta.

22. A prtica de todos os bodhisattvas nunca alimentar conceitos,

que envolvem as noes dualistas de perceber e ser percebido,
sabendo que todas estas aparncias so a prpria mente,
cuja natureza intrnseca est para sempre para alm das limitaes de

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ideias.

23. A prtica de todos os bodhisattvas no se agarrar a nada

E quando v coisas que considera agradveis ou desagradveis,
Deve consider-las como arco-ris num cu de vero
Aparentemente bonitos, mas realmente desprovidos de qualquer
substncia.

24. A prtica de todos os bodhisattvas reconhecer a iluso,

sejam eles confrontados com a adversidade ou infortnio.
E como esses sofrimentos so como a morte de uma criana num
sonho,
E to cansativo agarrar-se s percepes ilusrias tendo-as como
reais.

25. A prtica de todos os bodhisattvas ser generoso,

sem esperanas de recompensas krmicas ou expectativas de prmios.
Pois se aqueles que buscam a iluminao at do os seus prprios
corpos, ser necessrio mencionar simples objectos e bens exteriores?

26. A prtica de todos os bodhisattvas respeitar uma tica restritiva,

sem a mnima inteno de continuar na existncia samsarica.
Sem disciplina nunca ningum ter como certo o seu prprio bem estar,
E assim qualquer pensamento de como beneficiar os outros ser
absurdo.

27. A prtica de todos os bodhisattvas cultivar a pacincia,

livre de qualquer trao de animosidade contra algum,
como qualquer fonte de mal como um tesouro principesco
para o bodhisattva que deseja ardentemente usufruir da riqueza da
virtude.

28. A prtica de todos os bodhisattvas lutar com diligente entusiasmo

a fonte de todas as qualidades quando trabalham para o bem de
todos os que vivem;
vendo que mesmo os shravakas e pratyekabuddhas, que s se esforam
para eles prprios dedicam a ele todos os seus esforos, como se
urgentemente tentassem extinguir fogos por cima das suas cabeas.

29. A prtica de todos os bodhisattvas cultivar a concentrao,

que transcende superiormente as quatro absores sem forma,
sabendo que as aflies mentais so ultrapassadas inteiramente
ao alcanar com esforo uma intuio interior, acompanhada por uma
calma estvel.

30. A prtica de todos os bodhisattvas cultivar a sabedoria,

para alm das trs esferas conceptuais, aliadas aos meios hbeis,
como no possvel atingir o nvel perfeito do despertar
s atravs das outras cinco paramitas, sem a sabedoria.

31. A prtica de todos os bodhisattvas examinar-se

continuamente e livrar-se dos seus defeitos mal eles apaream.
Pois a no ser que faamos o check in cuidadoso da nossa prpria
confuso,
Algum parece evidenciar que prtica o Dharma, mas opera contra ele.

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32. A prtica de todos os bodhisattvas nunca falar desfavoravelmente

dos que caminham no grande veiculo,
pois se, sobre a influencia das emoes destrutivas,
eu falar das quedas dos outros bodhisattvas, o erro ser meu

33. A prtica de todos os bodhisattvas abandonar o apego

aos patronos, famlia e amigos,
pois o estudo, a reflexo e a meditao diminuem
quando discusses e competies por honras e recompensas.

34. A prtica de todos os bodhisattvas evitar palavras duras,

que possam ser consideradas pelos outros desagradveis
e detestveis, porque a linguagem ordinria perturba a mente dos
seres,
e arruina a conduta do bodhisattva.

35. A prtica de todos os bodhisattvas chacinar o apego

e todas as outras aflies mentais, mal elas emergem,
tomando como armas os remdios apoiados na ateno plena e na
vigilncia
pois uma vez que as kleshas se tornam familiares, so difceis de evitar.

36. Resumindo, seja o que for que faamos,

examinemos sempre o estatuto da nossa mente,
sempre em estado de alerta e com ateno plena,
fazer o bem aos outros esta a prtica de todos os bodhisattvas.

37. A prtica de todos os bodhisattvas dedicar-se a atingir a iluminao

toda a virtude ganha ao esforar-se nesses caminhos,
com sabedoria que purifica as trs esferas conceptuais,
podendo assim fazer desaparecer o sofrimento dos seres infinitos.

Aqui expus para aqueles que querem seguir o caminho do bodhisattva,

As 37 prticas que devem ser adaptadas pelos herdeiros legitimos dos
budas,
Baseado nos ensinamentos dos sutras, tantras, e tratados,
E seguindo as instrues dos grandes mestres do passado.

Como a minha inteligncia pouca e pouco estudos fiz,

Este no um texto que v satisfazer os entendidos
Mas como confiei nos sutras e no que os santos ensinaram
Eu sinto que verdadeiramente estes so os treinos autnticos, dos herdeiros
legtimos dos budas.

Mas, as ondas enormes da actividade dos bodhisattvas

So difceis para a mente de uma pessoa simples como eu, de apreender,
E assim imploro a compreenso de todos os santos perfeitos
Por qualquer contradio, irrelevncias ou outros falhas, nele contidas.

Atravs do mrito que ganhei, possam todos os seres,

Gerar o sublime bodhichitta, tanto relativo como absoluto,
E atravs disso, tornarem-se iguais ao Senhor Avalokiteshvara,
Transcendendo os extremos da existncia e da imobilidade.

Este texto foi composto numa cave perto de Ngulchu Rinchen pelo monge

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Tokme, um professor em escrituras sagradas e dialctica, para o seu bem e

dos outros.

Dedicatria:

"Tal como os Budas e os Bodhisattvas seguiram o estilo de vida dos

Bodhisattvas, beneficiando todos os seres sensveis, possamos ns tambm
seguir os seus passos."

Jigme Khyentse Rimpoche

"Tal como os Budas e Bodhisattvas conseguiram desenvolver um bom

corao para com todos os seres, possamos ns tambm ter a capacidade
de o desenvolver."

Tulku Pema Wangyal Rimpoche

| Traduzido por Chodon (conceio).

1. Ngulchu Tokme Zangpo (1295 - 1369) Mestre celebre da tradio

Kadampa, discpulo do grande Buton Rimpoch. Estudou no Mosteiro do
Sakya. Transbordava de amor e compaixo para com todos os seres,
era humilde e paciente, e quando dava ensinamentos sobre o
Bodhicitta, o sofrimento dos seres estava to presente no seu espirito
que as lgrimas lhe rolavam pelos olhos. Acompanhava-o sempre um
lobo, que o seguia como um co fiel e que era vegetariano.

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