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InstitutoFederaldoCear

HistriadaEducaonoBrasil

Profa.DoraGadelha

MARQUSDEPOMBALEAREFORMA
EDUCACIONALBRASILEIRA

Ana Paula Seco


Tania Conceio Iglesias do Amaral

RESUMO: A origem e o desenvolvimento histrico da educao pblica no Brasil so


estritamente ligados as aes reformistas empreendida pelo Marqus de Pombal durante o
seu governo de Portugal e possesses no perodo colonial, notadamente por meio do
banimento do trabalho missionrio e catequtico empreendidos pela Companhia de Jesus.
Aps quase cinco sculos de histria, tal tema permanece ainda no horizonte acadmico
como importante debate e referncia de pesquisa. Este trabalho apresenta a discusso sobre
o contexto em que se deu a primeira reforma educacional no pas, e mais precisamente,
discute a relao direta entre a expulso dos jesutas e a necessidade da implantao de um
novo modelo educacional no Brasil. Tem como objetivo realar importantes contingncias a
serem consideradas na anlise da gnese da educao pblica no pas por meio do percurso
da histria. Evidencia a reforma educacional do Marques de Pombal como uma estratgia
que se apresentou necessria, no s pela lacuna deixada pelo sistema jesutico de ensino,
mas tambm como tentativa de modernizao da sociedade em prol do desenvolvimento da
economia portuguesa para manuteno e fortalecimento do seu regime absolutista.

Palavras-chave: Marques de Pombal, Reforma Educacional Pombalina,


Ensino Estatal, Poltica colonial.

A reforma Pombalina um importante marco na Historiografia da


Educao Brasileira. Por ser contextual, no possvel compreend-la
seno por meio da prpria Histria do Brasil enquanto Colnia de
Portugal, espao temporal onde foi criada. Isso passa necessariamente pelo
entendimento das ideias de quem a gerou, qual seja, um dos vultos
histricos mais contundentes de Portugal e da Amrica Portuguesa,
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal (primeiro
ministro de Portugal de 1750-1777). Tanto ele como o seu governo
controverso permanecem motivo de polmica at hoje. Para alm do mito,
ficou o debate que a sua atuao suscitou ao longo de dcadas: o lastro
ideolgico, reformador e autoritrio, voluntarista e desptico e de tirano
esclarecido. Deste modo, a anlise das transformaes da sociedade
portuguesa em meados do sculo XVIII, consubstanciadas nas Reformas
Pombalinas, que abarcaram os mbitos econmico, administrativo e
educacional, tanto em Portugal como nas suas colnias, requer o
conhecimento da situao da metrpole neste perodo.
A poltica colonial portuguesa tinha como objetivo a conquista do
capital necessrio para sua passagem da etapa mercantil para a industrial.
Porm, Portugal no conseguiu alcanar este objetivo. A nao que se
destacava neste perodo era a Inglaterra, bastante beneficiada pelos lucros
coloniais dos portugueses.

ComoTratadodeMethwen(1703),firmadocom
aInglaterra,pasjinseridonocapitalismoindustrial,o
processodeindustrializaoemPortugalsufocado.Seu
mercadointernofoiinundadopelasmanufaturasinglesas,
enquanto a Inglaterra se comprometia a comprar os
vinhosfabricadosemPortugal.Canalizase,assim,paraa
Inglaterra,ocapitalportugus,diantedadesvantagemdos
preos dos produtos agrcolas em relao aos
manufaturados.Destamaneira,enquantoumametrpole
entrava em decadncia (Portugal) outra estava em
ascenso(Inglaterra)(Ribeiro,2000,p.29)

Na anlise de Lencio Bausbaum (1957) sobre a situao
econmica e poltica dos pases colonizadores, fica claro a posio de
Portugalfrentesdemaispotnciasdapoca,concluindoqueaInglaterraa
partirdosculoXVIe,principalmente,dosculoXVIIjeraumanao
burguesaeindustrialestandofrentedasdemais.

Comonao,continuavaPortugalumpaspobre,
sem capitais, quase despovoado, com uma lavoura
decadentepelafaltadebraosqueatrabalhassem,pelas
relaesdecarterfeudalaindaexistentes, dirigidopor
umReiabsoluto,umanobrezaarruinada,quasesemterras
esemfontesderenda,ondesesalientavaumaburguesia
mercantil rica mas politicamente dbil, preocupada
apenas em importar e vender para o estrangeiro
especiariaseescravosevivernoluxoenaostentao.
(Bausbaum,1957,p.489).

Nesteperodo,oentoreidePortugal,D.JosI,nomeiaparaseu
ministroSebastioJosdeCarvalhoeMelo,oMarqusdePombal,que
caminhanosentidoderecuperaraeconomiaatravsdeumaconcentrao
dopoderrealedemodernizaraculturaportuguesa,reforandooPacto
Colonial,iniciandoassim,umatentativadetransformaonosculoXVII
comasReformasPombalinas.
Tais reformas visavam transformar Portugal numa metrpole
capitalista,seguindooexemplodaInglaterra,almdeadaptarsuamaior
colnia o Brasil a fim de acomodla a nova ordem pretendida em
Portugal.Aidiadeproreinadoportugusemcondieseconmicastais
quelhepermitissemcompetircomasnaesestrangeiraseratalvezamais
forterazodasreformaspombalinas.
Assim, Pombal procurou industrializar Portugal, decretando altos
impostos sobre os produtos importados. Fundou a Companhia dos Vinhos
do Douro, que monopolizou a comercializao dos vinhos em Portugal,
prejudicando a nobreza que produzia vinhos em suas quintas. Incentivou a
produo agrcola e a construo naval. Reformou a instruo pblica e
fundou vrias academias. Confiou a reorganizao do Exrcito portugus
ao conde de Schaumburg-Lippe, militar alemo. Acabou com a distino
entre cristos-novos e cristos-velhos. Entretanto, o exemplo mais
conhecido de suas aes reformadoras a expulso dos jesutas de
Portugal e de seus domnios.
Em relao colnia, Pombal procurou organizar melhor a
explorao das riquezas do Brasil, pois, dessa forma, aumentariam os
ganhos de Portugal, to necessrios para alcanar os objetivos pombalinos
referentes economia portuguesa. Criou duas companhias de comrcio, a
do Gro-Par e Maranho e a de Pernambuco e Paraba, para financiarem a
produo de acar, caf e algodo e depois comercializarem os produtos.
O algodo era exportado para a Inglaterra e para as indstrias por ele
criadas em Portugal. Incentivou a indstria de construo naval, com a
criao de estaleiros, a de laticnios, de anil e de cochonilha.
Com relao minerao, aboliu o imposto do quinto (pagamento
ao rei da quinta parte de toda a produo de ouro), substituindo-o pela
avena (cobrana fixa de 100 arrobas). Suprimiu o regime de contratos
para a explorao dos diamantes, criando a Real Extrao. Para melhor
controlar a exportao do ouro e dos diamantes, mudou a capital de
Salvador para o Rio de Janeiro, que era o porto por onde saam os metais
preciosos. Criou um tribunal da relao na nova capital e juntas de justia
em todas as capitanias. As capitanias hereditrias que ainda pertenciam a
particulares foram compradas pela Coroa durante seu governo e
transformadas em capitanias reais.
Em 1753, Pombal extinguiu a escravido dos ndios no Maranho,
onde ela era mais comum que no resto da colnia. Em 1755, proclamou a
libertao dos indgenas em todo o Brasil, indo ao mesmo tempo contra os
proprietrios de escravos ndios e os jesutas, que dirigiam a vida das
comunidades indgenas nas misses (aldeamentos indgenas organizados
pelos jesutas). Aps ter expulsado os jesutas de Portugal, obrigou-os
tambm a sair do Brasil em 1760. Pombal proibiu a discriminao aos
ndios e elaborou uma lei favorecendo o casamento entre eles e
portugueses. Finalmente, criou o Diretrio dos ndios para substituir os
jesutas na administrao das misses.
Segundo Maxwell, Pombal no agia por inteno, mas pelas opes
determinadas pela posio de Portugal no sistema de Estado mercantilista
do sculo XVIII. No caso da expulso dos jesutas, o que pretendia era a
supresso do domnio dos religiosos sobre a fronteira, acordada no tratado
de Madri, onde estavam situadas as sete misses jesuticas. Seu objetivo
era que os ndios fossem libertados da tutela religiosa e se miscigenassem
para assegurar um crescimento populacional que permitiria o controle do
interior, nas fronteiras. Na verdade, no acreditava em uma emigrao
europia que pudesse cumprir com essa tarefa, era mais fcil europeizar,
digamos assim, a populao local. Para ele, o afastamento dos jesutas
dessa regio significava to somente, assegurar o futuro da Amrica
Portuguesa atravs do povoamento estratgico. O interesse de Estado
acabou entrando em choque com a poltica protecionista dos jesutas para
com os ndios e melindrando as relaes com Pombal, tendo este fato
entrado para a histria como uma grande rivalidade entre as ideias
iluministas de Pombal e a educao de base religiosa jesutica.
importante lembrar que embora o iluminismo estar presente na
Europa do sculo XVIII, Pombal no pode ser considerado um defensor do
mesmo, pelo menos no do iluminismo que pregava a autonomia. Ao
contrrio, como estadista que era, considerava as ideias iluministas dos
demais pases da Europa perigosas autoridade real. No obstante, sentia a
necessidade de colocar Portugal a altura das demais naes esclarecidas da
poca, mas sobre o controle de um forte poder centralizador.
Esse esclarecimento sobre as aes do Marqus de Pombal, por
quem se introduziu o iluminismo no imprio portugus, importante para
compreender que diferentemente da maior parte dos governantes
Iluministas, mais preocupados com a teoria do que com a prtica, Pombal
geralmente atingiu seus objetivos. E no menos pela reforma educacional,
por meio da qual abriu as portas a um florescimento da cincia e da
filosofia portuguesas em fins do sculo XVIII, mas pelas relaes entre o
Iluminismo e o exerccio do poder do Estado. No foi por esprito
libertador e igualitrio que Pombal empreendeu a reforma educacional por
meio de mestres e professores seculares, mas pela necessidade, alm de
preencher o extenso vazio deixado pela expulso dos jesutas, preparar
homens suficientemente capazes para assumir postos de comando no
Estado absolutista.

POMBAL E A REFORMA EDUCACIONAL

A poltica educacional como outra qualquer de Pombal era lgica,


prtica e centrada nas relaes econmicas anglo-portuguesa.
Areformaeducacionalpombalinaculminoucomaexpulsodos
jesutas precisamente das colnias portuguesas, tirando o comando da
educao das mos destes e passando para as mos do Estado. Os
objetivosqueconduziramaadministraopombalinaatalreforma,foram
assim, um imperativo da prpria circunstncia histrica. Extintos os
colgiosjesutas,ogovernonopoderiadeixardesupriraenormelacuna
queseabrianavidaeducacionaltantoportuguesacomodesuascolnias.
Para o Brasil, a expulso dos jesutas significou, entre outras
coisas, adestruio do nicosistema deensino existente nopas.Para
Fernando de Azevedo, foi a primeira grande e desastrosa reforma de
ensinonoBrasil.ComobemcolocouNiskier,

A organicidade da educao jesutica foi
consagradaquandoPombalosexpulsoulevandooensino
brasileiroaocaos,atravsdesuasfamosasaulasrgias,
adespeitodaexistnciadeescolasfundadasporoutras
ordensreligiosas,comoosBeneditinos,osfranciscanose
osCarmelitas.(Niskier,2001,p.34)

EnquantonaMetrpolebuscavaseconstruirumsistemapblicode
ensino,maismodernoepopular,nacolnia,apesardasvriastentativas,
atravsdesucessivosalvarsecartasrgias,asReformasPombalinasno
campodaeducao,slogroudesarranjaraslidaestruturaeducacional
construdapelosjesutas,confiscandolhesosbensefechandotodosos
seuscolgios.
importantedestacarqueareformapombalinanoBrasilnofoi
implementadanomesmomomentoedamesmaformaqueemPortugal.
FoidequasetrintaanosotempodequeoEstadoportugusnecessitou
paraassumirocontrolepedaggicodaeducaoaseroferecidaemterras
brasileiras; da completa expulso dos jesutas e do desmantelamento
sistemtico de seu aparelho educacional, dos mtodos aos materiais
didticos,atanomeaodeumDiretorGeraldosEstudosquedeveria,
emnomedoRei,nomearprofessoresefiscalizarsuaaonacolnia.
Atravs do Alvar Rgio de 28 de junho de 1759, o Marqus de
Pombal, suprimia as escolas jesuticas de Portugal e de todas as colnias
ao expulsar os jesutas da colnia e, ao mesmo tempo, criava as aulas
rgias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retrica, que deveriam
suprir as disciplinas antes oferecidas nos extintos colgios jesutas.
Estasprovidncias,entretanto,noforamsuficientesparaassegurar
a continuidade e a expanso das escolas brasileiras, constantemente
reclamadaspelaspopulaesqueatentosebeneficiavamdoscolgios
jesutas.PortugallogopercebeuqueaeducaonoBrasilestavaestagnada
eeraprecisooferecerumasoluo.
Somente quando a Real Mesa Censria, criada em 1767
(inicialmentecomatribuioparaexaminarlivrosepapisjintroduzidos
e por introduzir em Portugal), alguns anos depois, passa a assumir a
incumbnciadaadministraoedireodosestudosdasescolasmenores
dePortugalesuascolnias,queasreformasnainstruoganhammeios
deimplementao.Comasnovasincumbnciaseapartirdasexperincias
administrativasdadireogeraldeestudos,nosanosanteriores,aMesa
Censria apontou para as necessidades tanto na metrpole quanto na
colnia referente ao campo educacional. Assim, os estudos menores
ganharamamplitudeepenetraocomainstituio,em1772,dochamado
subsdioliterrio paramanutenodosensinosprimrioesecundrio.
ComoCarvalho(1978)bemexplicitou:

Com os recursos deste imposto, chamado
subsdioliterrio,almdopagamentodosordenadosaos
professores,paraoqualelefoiinstitudo,poderseiam
aindaobterasseguintesaplicaes:1)compradelivros
paraaconstituiodabibliotecapblica,subordinada
Real Mesa Censria; 2) organizao de um museu de
variedades; 3) construo de um gabinete de fsica
experimental; 4) ampliao dos estabelecimentos e
incentivos aos professores, dentre outras aplicaes
(Carvalho,1978,p.128).

Dessa forma, foi implantado o novo sistema educacional que
deveriasubstituirosistemajesutico.Abertoqueestavamodernidade
europeia, incorporou partes do discursos sobre a ao do Estado na
educaoepassouaempregloparaocuparovcuoquefoideixadocom
asadadosjesutas,pelomenosnoquedizrespeitoaocontroleegesto
administrativadosistemaescolar.


ONOVOSISTEMA

Comovimos,foiatravsdoAlvarRgiode28dejunhode1759
que o Marqus de Pombal, ao mesmo tempo expulsou os jesutas de
Portugaledesuascolnias,suprimindoasescolasecolgiosjesuticasde
Portugaledetodasascolnias;criouasaulasrgiasouavulsasdeLatim,
Grego,FilosofiaeRetrica,quedeveriamsubstituirosextintoscolgios
jesutasecriouafiguradoDiretorGeraldosEstudos,paranomeare
fiscalizaraaodosprofessores.
Asaulasrgiaseramautnomaseisoladas,comprofessornicoe
uma no se articulava com as outras. Destarte, o novo sistema no
impediu, a continuao do oferecimento de estudos nos seminrios e
colgios das ordens religiosas que no a dos jesutas (Oratorianos,
FranciscanoseCarmelitas,principalmente).
Em lugar de um sistema mais ou menos unificado, baseado na
seriao dos estudos, o ensino passou a ser disperso e fragmentado,
baseadoemaulasisoladasqueeramministradasporprofessoresleigose
malpreparados.
Com a implantao do subsdio literrio, imposto colonial para
custearoensino,houveumaumentononmerodeaulasrgias,porm
ainda muito precrio devido escassez de recursos, de docentes
preparados e da falta de um currculo regular. Ademais, vemos uma
continuidadenaescolarizaobaseadanaformaoclssica,ornamentale
europeizante dos jesutas, isto porque a base da pedagogia jesutica
permaneceuamesma,poisospadresmissionrios,almdeteremcuidado
damanutenodoscolgiosdestinadosformaodosseussacerdotes,
criaramseminriosparaumclerosecular,constitudoportiospadrese
capeles de engenho, ou os chamadas padresmestres Estes, dando
continuidadesuaaopedaggica,mantiveramsuametodologiaeseu
programadeestudos,quedeixavadefora,almdascinciasnaturais,as
lnguas e literaturas modernas, em oposio ao que acontecia na
Metrpole,ondeasprincipaisinovaesdePombalnocampodaeducao
comooensinodaslnguasmodernas,oestudodascinciaseaformao
profissionaljsefaziampresentes.Porisso,separaPortugalasreformas
nocampodaeducao,quelevaramalaicizaodoensinorepresentouum
avano, para o Brasil, tais reformas significaram um retrocesso na
educaoescolarcomodesmantelamentocompletodaeducaobrasileira
oferecidapeloantigosistemadeeducaojesutica,melhorestruturadodo
queasaulasrgiaspuderamoferecer.

O Brasil no contemplado com as novas


propostas que objetivavam a modernizao do ensino pela
introduo da filosofia moderna e das cincias da
natureza, com a finalidade de acompanhar os progressos
do sculo. Restam no Brasil, na educao, as aulas rgias
para a formao mnima dos que iriam ser educados na
Europa. (Zotti, 2004, p. 32)

Nas Instrues do Alvar Rgio de 1759, transparece claramente


o objetivo que norteou a reforma na instruo. A preocupao bsica era de
formar o perfeito nobre, simplificando os estudos, abreviando o tempo do
aprendizado de latim, facilitando os estudos para o ingresso nos cursos
superiores, alm de propiciar o aprimoramento da lngua portuguesa,
diversificar o contedo, incluir a natureza cientfica e torn-los mais
prticos.
Em substncia, tal Alvar teve como significado central a tentativa
de manter a continuidade de um trabalho pedaggico interrompido pela
expulso dos jesutas. A educao jesutica no mais convinha aos
interesses comerciais emanados por Pombal, com seus conhecidos motivos
e atos na tentativa de modernizao de Portugal, que chegariam tambm as
suas colnias. Assim sendo, as escolas da Companhia de Jesus que tinham
por objetivo servir aos interesses da f no atendiam aos anseios de
Pombal em organizar a escola para servir aos interesses do Estado.
dentrodestaordemeemnomedelaqueoAlvarde1759pode
servistocomooprimeiroesforonosentidodasecularizaodasescolas
portuguesas e de suas colnias, entendendo que somente um ensino,
dirigidoemantidopelopodersecular,poderiacorresponderaosfinsda
ordemcivil.
AingernciadoEstadonasquestesdeeducaocomeaaganhar
vulto a partir do deste perodo, concomitante com a ideia do
desenvolvimentodesistemasnacionaisdeeducao,ligadosaosprocessos
polticosociaisdeconsolidaodosEstadosNacionaiseuropeus.
Seguindo nesta direo, com uma ao intensiva, o Estado
portugus assume definitivamente o controle da educao colonial. A
criao da figura do Diretor Geral dos Estudos deixa bem clara, no
mesmo Alvar, a inteno da Coroa de uniformizar a educao na
Colniaefiscalizaraaodosprofessoresdesdejporelanomeados
do material didtico por eles utilizado tambm devidamente
recomendadonomesmodocumentodemodoaquenohouvesse
choquedeinteressesisto ,quenohouvessenenhumoutropoder,
comoeraodosjesutas,aafrontarasdeterminaesdaCoroa.Cabe
Coroaainstalaodeumnovosistemadeensino,eexatamenteessaa
linhapelaqualsegueoAlvarRgio.
As aulas rgias institudas por Pombal para substituir o ensino
religioso constituram, dessa forma, a primeira experincia de ensino
promovidopeloEstadonahistriabrasileira.Aeducaoapartirdeento,
passouaserumaquestodeEstado.Desnecessriofrisarqueestesistema
de ensino cuidado pelo Estado servia a uns poucos, em sua imensa
maioria,filhosdasincipienteselitescoloniais.
Pedagogicamente, esta nova organizao no representou um
avano. Mesmo exigindo novos mtodos e novos livros, no latim a
orientao era apenas de servir como instrumento de auxlio lngua
portuguesa, o grego era indispensvel a telogos, advogados, artistas e
mdicos,aretricanodeveriaterseuusorestritoactedra.Afilosofia
ficou para bem mais tarde, mas efetivamente nada de novo aconteceu
devidoprincipalmente,sdificuldadesquantofaltaderecursosepessoal
preparado.
As transformaes no nvel secundrio no afetaram o
fundamental, que permaneceu desvinculado da realidade, e buscando o
modelodeexterior"civilizado".Quemtinhacondiesdecursaroensino
superiorenfrentavaosperigosdasviagens,parafrequentaraUniversidade
deCoimbraououtroscentroseuropeus.Comoas"ReformasPombalinas"
visavamtransformarPortugalnumametrpolecomoaInglaterra,aelite
masculinadeveriabuscarrespaldofora,parapoderservirmelhornasua
funodearticuladoradosinteressesdacamadadominante.

CONSIDERAESFINAIS
Os 27 anos de governo de Pombal caracterizaram-se por uma
tentativa de modernizao da sociedade e de desenvolvimento da
economia portuguesa. A peculiaridade de Portugal nessa poca foi a
coincidncia do iluminismo com a luta do Estado portugus para voltar a
ser a grande nao da poca dos descobrimentos - por meio do
fortalecimento do Reino e seu soberano - adaptando-se s tcnicas que
acreditava terem sido utilizadas pelos seus rivais para ultrapass-lo - ainda
que para tanto devesse se apoiar nas novas ideias da Ilustrao, que no
poupavam crticas a sua ordem poltica e social j considerada velha -
Pombal tinha essa misso. Foi um homem ecltico, pragmtico e
obstinado, disposto a tirar de seu caminho tudo que lhe impedisse de
alcanar seus objetivos. - em inmeras oportunidades entrou em conflito
com membros da nobreza e do clero como se percebe a controvrsia est
no ncleo da ao pombalina, na combinao particular de mtodos que
ele utilizou. Eles refletem seu posicionamento entre oportunidade e
necessidade. Era a oportunidade e seu senso prtico que o faziam agir
independentemente do julgamento de quem quer que fosse. Isso se
esclarece por meio das grandes reformas perpetradas por Pombal, como
por exemplo: A reconstruo de Lisboa foi possvel pela catstrofe do
terremoto de 1755. A reforma da rea militar seguiu-se invaso
espanhola de 1762. Sua reforma do sistema educacional foi o resultado
inevitvel da expulso dos jesutas. A crescente nfase nas manufaturas
que ocorriam na poca acompanhou a criao de um ambiente econmico
favorvel substituio das importaes.
Portanto, a praticidade, s vezes perversa de Pombal, se traduz nas
atividades e reformas estabelecidas pelo Marqus na defesa do
absolutismo. Na verdade tratava-se de um oportunista cuja hbil
manipulao das circunstncias nas quais no lhe importavam os mtodos,
colocou o poder do Estado como o maior de seus objetivos, tendo sido,
nesse sentido, o maior reformador de seu tempo. Tratava-se, portanto de
manobras sociais para o fortalecimento estado absolutista de Portugal.
Embora a Metrpole portuguesa s abrisse perspectivas para a
penetrao de um Iluminismo contido, cientfico na aparncia, j que
permaneceria submetido tradio cultural da imitao, memorizao e
erudio literria, houve um avano no ensino pblico portugus, que
passou a formar uma burocracia administrativa mais moderna e eficiente.
Alm disso, os professores rgios que aqui exerciam a profisso de
ensinar, foram propulsionadores dos sentimentos liberais e incentivadores
das idias filosficas que to significativamente se fizeram atuantes nos
ltimos trinta anos que antecederam a independncia do pas.
muito interessante perceber por quais vias o iluminismo implantou-
se no Brasil. justamente atravs da poltica imperial de racionalizao e
padronizao da administrao de Pombal que a educao passou para as
mos do Estado, mas essa educao que passou a ser pblica, no se faz
para os interesses dos cidados. Ela serviu aos interesses imediatos do
Estado, que para garantir seu status absolutista precisa manter-se forte e
centralizado nas mos e sobre comando de uns poucos preparados para tais
tarefas. Assim, mesmo que aparentemente as aes de Pombal induzam ao
entendimento de uma poltica desptica de benefcios individuais - idia
que no de toda invlida - preciso acordar com a anlise de Maxwell de
que os lucros das reformas pombalinas foram individuais, privados. Mas
os interesses foram pblicos - no sentido de estatal - na medida em que
naquele contexto, iluminismo, racionalidade e progresso tm um
significado muito diferente aos quais se deve estar atento: iluminismo no
contexto da colnia brasileira tratou-se, na verdade do engrandecimento do
poder do Estado e no das liberdades individuais, Dessa forma, entender o
projeto do iluminismo pombalino talvez seja a chave para ajudar a
perceber a tradio reformista nas tentativas de construo de um sistema
nacional de educao pblica realmente voltado aos interesses pblicos,
que at hoje no se consolidou no Brasil.

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