DE LA PERSONA Y DE LA PAREJA EN LOS ANDES Alejandro Ortiz Rescaniere/ resea por: Margot Orozco Delgado El autor parte de la identificacin de la concepcin de la persona y la pareja que viven en los andes ,dice que los lazo de la pareja son fundamentales en la vida social del hombre del ande Indica que la persona y la pareja (ambas) estn ligadas pues en la concepcin andina, no se entiende la una sin la otra, para lograr el reconocimiento como persona y verdadero runa y warmi, se tiene tener la condicin de pareja esto es indispensable Se tiene la idea de la pareja andina como un sistema binario (formado por dos componentes) de oposicin complementaria (esta ya ha sido introducido por otros autores) es decir ambos cooperan entre s y conforman la unidad social, econmica, poltica y ritual bsica de la organizacin andina. Por otro lado, aunque se trata de una unidad bien definida, la pareja humana est constituida por dos individuos distintos y diametralmente opuestos en su polaridad sexual y en sus atributos. Dos contrarios potencialmente antagnicos que, sin embargo, se complementan en virtud a su oposicin recprocamente inversa: cada uno de ellos posee exactamente lo que le hace falta al otro y la complementariedad de ambos constituye el todo. Alejandro ortis reconoce en la pareja andina esa naturaleza dual (yo-tu) caracterizada por la contradiccin y por la complementariedad La sociedad andina , en este contexto, se estara desenvolviendo en una concepcin de humanidad restringida basada en la endogamia En los tres primeros captulos del libro el autor recoje mitos del ande y de amazonia en los que se ven representados el mundo y el hombre en una multiplicidad de dualidades , en ello se remarca caracteriscticas como la oposicin , la complementariedad, la asimetra la competencia: Todas ellas son elementos que se forman para la construccin de la relacin a su par, es decir a su TU, es decir a su yanantin, estas distinciones son fundamentales para entender la concepcion de pareja en los andes. Si ellas no se encuentra en condicin de marido / mujer o padre/madre por ejemplo es considerado como una entidad incompleta Tambin presenta la elaboracin de una nocin del tiempo cclico donde el enfrentamiento de fuerzas polares (el orden y el caos) van definiendo los tiempos del pasado (identificando con lo extraordinario), presente (identificado con la mediana, la mediocridad) y futuro . En los tres siguientes captulos complementa lo que seala en los mitos con datos de parentesco y de las relaciones afectivas que se establecen en la pareja Aclara que en cuarto captulo revela patrones de crianza que se comprende por la concepcion que subyase el mundo que encamina a la formacion de la pareja y que orienta y consilida valores como la solidaridad , la individualidad y la competencia observados en los diversos ritos La formacion de la pareja se desarrolla dentro de las concepciones binarias que van de lo salvaje a lo domestico Los ultimos cuatro capitulos (nuevos en la tercera edicion) indica que abordan aspectos relativamente de los prmeros capitulos Aborda aspectos de la construccion del indiciduo andino , lo observa desde una serie de combinaciones y trata de identificar elementos que lo insertan en el mundo occidental (cosmolopita)y de indentificar sus respuestas y estrategias que porvienen de su tradicion aandna, las que se combinan para consolidar un nuevo individuo LA PAREJA Y EL MITO. ESTUDIO SOBRE LAS CONCEPCIONES DE LA PERSONA Y DE LA PAREJA EN LOS ANDES Alejandro Ortiz Rescaniere/ resea por: Margot Orozco Delgado El autor parte de la identificacin de la concepcin de la persona y la pareja que viven en los andes Indica que la persona y la pareja (ambas) estn ligadas pues en la concepcin andina, no se entiende la una sin la otra, para lograr el reconocimiento como persona y verdadero runa y warmi, se tiene tener la condicin de pareja esto es indispensable Alejandro Ortis dice que los lazo de la pareja son fundamentales en la vida social del hombre del ande Se tiene la idea de la pareja andina como un sistema binario de oposicin complementaria (esta ya ha sido introducido por otros autores) Or reconoce en la pareja andina esa naturaleza dual (yo-tu) caracterizada por la contradiccin y por la complementariedad asimtrica y ego-centrada La sociedad andina , en este contexto, se estara desenvolviendo en una concepcin de humanidad restringida basada en la endogamia Ortis rescaniere presenta un modelo de la realidad , una construccin teorica ideal En el libro expone a partir del anlisis de mitos la construccin de lo propio y lo ajeno Tambin presenta la elaboracin de una nocin del tiempo cclico donde el enfrentamiento de fuerzas polares (el orden y el caos) van definiendo los tiempos del pasado (identificando con lo extraordinario), presente (identificado con la mediana, la mediocridad),y futuro . En los tres primeros captulo el autor recoje mistos de dl ande y de amazonia en los que se ven representados el mundo y el hombreen una multiplicidad de dualidades , en ello se remarca caracteriscticas como la oposicin , la complementariedad, la asimetra y la competencia:todas ellas sonelementos que se forman para la construccin de la relacin a su par, a su tu, es decir a su yanantin, estas distinciones son fundamentales para entender la concepcionn de ppareja em los andes. Si ellas no se encuentra en condision dde maridoo / mujer o padre/madre por ejemplo es considerado como una entidad imcompleta En los tres siguientes capitulos complementa lo que seala en is mitos con datos de parentesco y de las relaciones afrectibas que se establecen en la pareja Aclara que en cuarto capitulo revela patrones de ccrianza qie se comprende por la concepcion que subyase el mundo que encamina a la formacion de la pareja y que orienta y consilida valires como la solidaridad , la individualidad y la competencia observados en los diversos ritos La formacion de la pareja se desarrolla dentro de las concepciones binarias que van de lo salvaje a lo domestico Los ultimos cuatro capitulos (nuevos en la tercera edicion) indica que abordan aspectos relativamente de los prmeros capitulos Aborda aspectos de la construccion del indiciduo andino , lo observa desde una serie de combinaciones y trata de identificar elementos que lo insertan en el mundo occidental (cosmolopita)y de indentificar sus respuestas y estrategias que porvienen de su tradicion aandna, las que se combinan para consolidar un nuevo individuo
Aproximaciones Al Análisis de Representaciones de Sexo y Género de Joan de Santa Cruz Pachacuti en La Relación de La Historia Del Pirú Del Siglo XVII. (Fernanda Cavieses)