REN DESCARTES

Durante la Edad Moderna era tambin conocido por su nombre latino Renatus Cartesius.
Descartes naci el 31 de marzo de 1596 en la Turena, en La Haye en Touraine, hoy en da
llamada Descartes en su honor, despus de que su madre abandonara la ciudad
de Rennes, donde se haba declarado una epidemia de peste bubnica. Perteneca a una
familia de baja nobleza; su padre fue Joachim Descartes, consejero en el Parlamento de
Bretaa. Era el tercero de los descendientes del matrimonio entre Joachim Descartes,
parlamentario de Rennes, y Jeanne Brochard, por lo que, por va materna, era nieto del
alcalde de Nantes.

Infancia y adolescencia
Despus de la temprana desaparicin de su madre, Jeanne Brochard, a pocos meses
despus de su nacimiento, qued al cuidado y crianza de su abuela, su padre y sunodriza.
Fue criado por la atencin de una nodriza, a quien permanecer ligado toda su vida, en
casa de su abuela materna. Su madre muere el 13 de mayo de 1597, a los trece meses
siguientes de haber alumbrado a Ren y pocos das, luego del nacimiento de un nio que
no sobrevive.

Su padre comenz a llamarle su pequeo filsofo porque el pequeo Ren se pasaba el

da planteando preguntas.11

Con once aos entra en el Collge Henri IV de La Flche, un centro de

enseanza jesuita en el que imparta clase el padre Franois Fournet doctor en filosofa
por la Universidad de Doua12 y el padre Jean Franois que le ensear matemticas
durante un ao en el que permanecer hasta 1614.13 Estaba eximido de acudir a clase
por la maana debido a su dbil salud14 y era muy valorado por los educadores a causa de
sus precoces dotes intelectuales.15 Aprendi fsica y filosofa escolstica, y mostr un
notable inters por lasmatemticas; no obstante, no cesar de repetir en su Discurso del
mtodo que en su opinin este sistema educativo no era bueno para un adecuado
desarrollo de la razn. De este periodo no conservamos ms que una carta de dudosa
autenticidad puede ser de uno de sus hermanos que en teora Descartes escribi a su
abuela.
 JOHN LOCKE
Naci el 29 de agosto de 1632, en una pequea cabaa con techo de paja cerca de la
iglesia en Wrington (Somerset), a unos doce kilmetros de Brstol. Fue bautizado el mismo
da. El padre de Locke, tambin llamado John, era un abogado rural y empleado de los
Juzgados de Paz en Chew Magna,6 quien se haba desempeado como capitn de
caballera de las fuerzas parlamentarias durante la primera parte de la guerra civil inglesa.
Su madre se llamaba Agnes Keene. Ambos padres eran puritanos. Poco despus del
nacimiento de Locke, la familia se traslad a la zona mercantil de Pensford, a unos siete
kilmetros al sur de Brstol, donde creci en una casa estilo Tudor rural en Belluton.

En 1647, Locke fue enviado a la prestigiosa Westminster School en Londres, bajo el

patrocinio de Alexander Popham, un miembro del Parlamento y exjefe de su padre.
Despus de completar sus estudios all, fue admitido en la Christ Church (Oxford). El
decano del colegio en ese momento era John Owen, vicerrector de la universidad. Aunque
un estudiante capaz, Locke se irrit por el plan de estudios de pregrado de la poca.
Encontr obras de los filsofos modernos, como Ren Descartes, ms interesantes que
el material clsico enseado en la universidad. Mediante su amigo Richard Lower, a quien
conoca desde la Westminster School, se introdujo a la medicina y la filosofa experimental
que se aplicaba en otras universidades y en laRoyal Society, de la que finalmente se
convirti en un miembro.

Su epistemologa (teora del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo y

el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza
laidea absoluta en favor de la probabilstica matemtica. Para Locke, el conocimiento
solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cmo, no al por qu. Por otra parte
cree percibir una armona global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por s
mismos, por lo que sus pensamientos tambin contienen elementos propios
delracionalismo y el mecanicismo.

Cree en un Dios creador cercano a la concepcin calvinista del gran relojero, basando su
argumentacin en nuestra propia existencia y en la imposibilidad de que la nada pueda
producir el ser. Es decir, un Dios tal como lo describe el pensador racionalista,
Ren Descartes, en el Discurso del mtodo, en la tercera parte del mismo. De la esencia
divina solamente pueden ser conocidos los accidentes y sus designios solamente pueden
ser advertidos a travs de las leyes naturales.

BASES DEL PENSAMIENTO

Trata la religin como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relacin del
hombre con Dios, no a las relaciones humanas.[cita requerida] En virtud de esta privatizacin el
hombre se libera de su dependencia de las imposiciones eclesisticas y sustrae la
legitimidad confesional a la autoridad poltica,[cita requerida] puesto que considera que no hay
base bblica para un estado cristiano.

Considera la ley natural un decreto divino que impone la armona global a travs de una
disposicin mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al prjimo),
concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda violacin de libertad
ajena), que obligan en favor de la convivencia.