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A Dimenso Subjetiva
da Subcidadania:
Consideraes Sobre
a Desigualdade Social
Brasileira
Subjective Dimension Of A Sub-Citizenship Status:
Considerations On The Brazilian Social Inequality
Universidade
Federal da Bahia
Artigo
Resumo: Este artigo aborda a temtica da desigualdade social e suas repercusses na subjetividade dos
brasileiros, a partir de um esforo integrativo para superar a viso objetivista do fenmeno. Para tanto,
recorre s proposies da sociologia de Jess Souza e da psicologia de Gonzalez Rey, visando a um en-
riquecimento da compreenso dos processos sociopsicolgicos que se fazem presentes nesse fenmeno,
normalmente percebido por um vis exclusivamente economicista. O artigo adota, como ponto de partida,
os esforos explicativos de Jess Souza, sobretudo em sua descrio do carter orgnico da desigualdade
social brasileira, que tem como consequncia a produo de uma subespcie humana; de Gonzalez Rey,
extrai os elementos simblicos, valorativos e relacionais da produo subjetiva da desigualdade, consolidada
cotidianamente em prticas coletivas que a naturalizam. Torna-se necessrio alinhar esforos interpretativos
para a compreenso da desigualdade social a partir de perspectivas superadoras da dicotomia indivduo-
sociedade, pois, assim como a construo social da subcidadania bem como os demais efeitos do modo
como a desigualdade social se consolidou e se retroalimenta no Brasil tem um componente estrutural
relativo subjetividade social, esta tambm se perpetua pela ao pr-reflexiva de cada sujeito na vivncia
de sua subjetividade individual.
Palavras-chave: Subjetividade. Iniquidade social. Psicologia social. Excluso social.
Abstract: This article deals with the theme of social inequality and its repercussion on the subjectivity of
Brazilians, based on an integrational effort for the overcoming of the objectivist vision of the fenomena. To
do so, it makes use of the proposals of Jess Souza, sociologist, and of Gonzalez Reys psychology, having
in mind a better comprehension of the socio-psychological processes that take part in this fenomena,
which are many times perceived and biased by economists. The article adopts as a start point the many
explanations of Jess Souza, mainly his descriptions of the inequality in the Brazilian society, which has as
a consequence the outcome of a human sub-citizenship. I took the symbolic elements used by Gonzales
Rey which have the same values and are also related to a formation of a subjective social inequality,
consolidated on day to day group practices. It is therefore necessary to put together several interpretations
in order to better understand what social inequality is. Taking into account the different perspectives that
overcome the dichotomy individual-society as the construction of the social sub-citizenship as well as
the other effects on how social inequality has been consolidated and has a feedback in Brazil there is a
structural component related to the social subjectivity, being the latest also perpetuated through the pre-
reflexive action of each individual, on each individual subjective experience.
Keywords: Subjectivity. Social issues. Social psychology. Social exclusion.
Resumen: Este artculo reflexiona sobre la temtica de la desigualdad social y sus repercusiones en la
subjetividad de los brasileros, a partir de una esfuerzo integrativo para superacin de la visin objetivista
del fenmeno. Para eso, se recurre a las proposiciones de la sociologa de Jess Souza y de la psicologa de
Gonzalez Rey visando un enriquecimiento de la comprensin de los procesos socios psicolgicos que se
hacen presentes en este fenmeno, normalmente percibido por un enfoque exclusivamente economicista.
Adopta como punto de partida, los esfuerzos explicativos de Jess Souza, principalmente en su descripcin
del carcter orgnico de la desigualdad social brasilera, que tiene como consecuencia la produccin de una
sub-especie humana. De Gonzalez Rey se extraen los elementos simblicos, valorativos y relacionales
de la produccin subjetiva de la desigualdad, consolidada cotidianamente en prcticas colectivas que la
naturalizan. De esta manera, se vuelve necesario alinear esfuerzos interpretativos para la comprensin de
la desigualdad social a partir de perspectivas superadoras de la dicotoma individuo - sociedad, pues, al
paso en que la construccin social de la subciudadana - as como los dems efectos del modo como la
desigualdad social se consolid y se retroalimenta en el Brasil - tiene un componente estructural relativo a
la subjetividad social, la subjetividad social tambin se perpetua por la accin pre-reflexiva de cada sujeto
en la vivencia de su subjetividad individual.
Palabras clave: Subjetividad. Problemas sociales. Psicologa social. Exclusin social.
Nesse ponto, Souza amplia os horizontes condicionada s aes dos sujeitos em bases
acerca das hipteses explicativas sobre historica e socialmente situadas.
a marginalidade do negro na sociedade
brasileira, a qual, na sua viso, prototpica A noo de habitus permite desvelar a fora
dos modos de expresso da marginalidade das construes ideolgicas presentes na
que se estende sobre a ral. Desse modo, sociedade, os processos de constituio
acentua a possibilidade de compreender dos sujeitos baseados na naturalizao e na
as contribuies tericas de Florestan luz banalizao das desigualdades, reproduzidas
da constituio e da reproduo de um e aceitas pelos prprios sujeitos, e nos
habitus especfico. O habitus compreende mecanismos utilizados para legitim-las como
um sistema de estruturas cognitivas e boa e justa, em outras palavras, compreender
motivadoras, que produz um esquema de a persuaso invisvel como produto de uma
condutas e de comportamentos que passa a pedagogia implcita que atua sutilmente nos
gerar prticas individuais e coletivas. detalhes cotidianos considerados de menor
importncia (andar, vestir, falar, consumir,
Segundo Bourdieu (2009), o habitus constitui etc.) que vai inscrevendo-se e naturalizando-
em um sistema de disposies e de estruturas se, de forma imperceptvel e inconsciente,
durveis e transponveis, princpio gerador em toda uma estrutura social. Nesse uso que
e organizador das prticas individuais e faz de Bourdieu, a construo de Jess Souza
coletivas, de acordo com os esquemas distancia-se das compreenses economicistas
engendrados pelos grupos dominantes. para valorizar aspectos que so normalmente
Cada experincia, ao ser depositada nos considerados em dimenses subjetivas.
organismos sob a forma de esquemas de
percepo, de pensamento e de ao, tende, O uso do conceito de habitus na obra do
de forma mais segura que todas as regras autor fundamental, pois amplia a explicao
formais e normas explcitas, a garantir a da marginalidade localizada no preconceito
conformidade das prticas e sua constncia de cor, alertando para a centralidade
ao longo do tempo. da reproduo de um habitus precrio
como causa principal da inadaptao e da
Bourdieu afirma que a dinmica de marginalizao desses grupos. Ao propor
produo simblica na vida dos sujeitos no tal compreenso, o referido autor no
ocorre arbitrariamente; ao contrrio, essas descarta a existncia do preconceito, apenas
produes seriam provenientes desse sistema destaca que, para alm da cor, existe um
dominante e legitimador das preferncias, preconceito que remete a um tipo especfico
estilos, formas de ser, pensar e atuar, que de personalidade, expressa na ral, avaliada
se incorporariam nos sujeitos de uma forma como improdutiva e disruptiva para a
to sedimentada, complexa e mascarada sociedade como um todo.
que o processo de dominao e de opresso
tenderia a se tornar legtimo. Como produto Em consequncia, o problema no est
da ao dominante do sistema, o habitus somente na cor, mas na inadaptao social.
permitiria a produo livre de todos os Nesse ponto, Souza (2003) sinaliza uma
pensamentos, percepes e aes, fazendo- ruptura terica com Florestan, ampliando a
se, entretanto, nos limites inerentes s discusso proposta por esse autor ao produzir
condies particulares de sua produo a tenso cor versus habitus. Para apoiar tal
(Souza, 2003), isso porque o habitus possui interpretao, Souza retoma os achados de
uma capacidade infinita de engendrar Fernandes, que comparam as condies
uma liberdade controlada, condicional e de inadaptao da populao negra s dos
que integra o atual e o histrico, em cada sem apreciar a subjetividade dos espaos
momento de ao do sujeito nas diversas sociais que colaboram para a sua construo
esferas de sua vida. Destaca ainda o autor (Martnez, 2005).
que a subjetividade um sistema dinmico,
cuja unidade central so as configuraes de A subjetividade social permite compreender
sentido, que integram o presente e o passado que os espaos coletivos apresentam uma
em cada momento de ao do sujeito. As dimenso simblica, objetivada atravs das
configuraes subjetivas organizam, portanto, leis, valores, regras, significados, ideologias,
a subjetividade como sistema e podem ser teorias, discursos, cincias, etc. Assim, em
consideradas relativamente estveis por cada momento histrico, as configuraes
estarem ligadas a uma produo de sentidos subjetivas se apresentaro conforme se
subjetivos que precede o momento presente configurarem as relaes sociais e as formas
da ao do sujeito e que contribui para a de produo da vida a que os sujeitos derem
produo de sentidos de qualquer ao nova, significado.
O sujeito
que impacta na organizao do sistema.
constitudo por
uma concepo Segundo Rey (2005b, p. 203), a ao de
dialtica e O sentido subjetivo se estabelece como um um indivduo em um determinado contexto
complexa de sistema psquico qualitativamente distinto social poder no apresentar repercusses
homem torna-
se o verdadeiro
a partir da integrao da emoo aos imediatas, mas tende a ser correspondida
protagonista de registros simblicos (Rey, 2005b), em um por reaes advindas dos outros integrantes
sua histria e da alinhamento espacial e temporal que define desses espaos, impressas pelos processos de
histria coletiva
o seu carter socio-histrico. As conexes e subjetivao caractersticos desse contexto,
construda
simultaneamente, os desdobramentos dos sentidos so variados gerando assim zonas de tenso. Esse
sendo tambm o e no adotam uma regra universal. Desse tensionamento caracterstico da complexidade
responsvel pelo modo, o uso do termo configurao subjetiva da organizao social e da ao dos sujeitos
prprio processo
uma referncia organizao desses nesses espaos (aes essas que apresentam
de subjetivao
a partir dos complexos processos. O sentido subjetivo elementos de sentido provenientes de outros
contextos onde existe, por conseguinte, em um fluir na espaos) pode proporcionar momentos de
se encontra subjetividade, que toma formas diversificadas crescimento social e individual.
inserido
(Rey, 2005a).
nas configuraes subjetivas. Por isso,
um sentido subjetivo pode participar, ao Desse modo, os sujeitos, ao desenvolverem
mesmo tempo, da composio de diferentes diferentes tipos de atividades, constroem
configuraes e estar vinculado produo uma forma nica e particular de produo
de novos sentidos em cada uma delas, em de sentidos, constituindo, portanto,
um processo para alm da conscincia do configuraes subjetivas diferenciadas em
sujeito (Rey, 2005b). suas expresses particulares. O sujeito
constitudo por uma concepo dialtica e
As configuraes subjetivas do aspecto complexa de homem torna-se o verdadeiro
social no aparecem, portanto, como algo protagonista de sua histria e da histria
externo, em contraposio s configuraes coletiva construda simultaneamente, sendo
das subjetividades individuais, pois estas se tambm o responsvel pelo prprio processo
constituem mutuamente, uma vez que no de subjetivao a partir dos contextos onde
possvel considerar a subjetividade de um se encontra inserido (Rey, 2005a).
espao social desatrelada da subjetividade
dos indivduos que a compem. De modo A compreenso de sujeito em Rey dialoga
anlogo, no possvel compreender a com aspectos das formulaes de Morin
constituio da subjetividade individual (2000) no que tange necessidade de uma
correlao com o modo como se estruturou produzirem novos sentidos subjetivos (Rey,
e se expressa a subjetividade desses sujeitos 2005b) e de transformarem a realidade ao
atravs dos processos disponveis para tal em seu redor pode contribuir para relativizar a
nossa sociedade. Necessrio se faz, portanto, sensao de determinismo implcito presente
dar visibilidade ao tema da desigualdade social, nos estudos sobre a desigualdade social
destacando seus componentes subjetivos, os brasileira e de subcidadania. Entretanto,
quais constroem e retroalimentam a noo de para que tal processo ocorra, observa-se a
subcidadania atribuda ral, contribuindo para necessidade de um suporte social efetivo
a manuteno da desigualdade social no Brasil. ao sujeito, que seja capaz de favorecer
transformaes do seu habitus.
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