1 Overture

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Elenco de personajes:

. SIVU, seudnimo de un campesino en Aurel Vlaicu (Vlaicu para abreviar), una de Transilvania

pueblo de cerca de 820 personas que viven en 274 casas

. Agron, agrnomo de la comisin local de la tierra

. Mapa, topgrafo de la Comision de Tierras

. Com't, miembro de la Comisin de Tierras de Vlaicu

. Katherine Verdery, antroplogo y desde hace mucho tiempo de observacin de vida americano
en

Vlaicu

Tiempo: primavera de 1994.

En 1994, el Gobierno rumano y el pueblo de Vlaicu se enfrentaron a un nudoso problema: cmo

privatizar el pueblo de la granja colectiva creado en virtud del estado de Rumania el socialismo.
Antes de socialismo, Vlaicu haba mantenido su propia forma de la propiedad privada con algunos
controles colectivos sobre la tierra, los animales y los productos agrcolas.

Este sistema dur hasta la toma de posesin rusa de 1945. Desde entonces y hasta 1959, Sin
embargo, las autoridades socialistas rumanos pasaron de la organizacin de cooperativas de
coaccionar colectivizacin; crearon tanto una granja del estado y una granja colectiva. En
contrastar la granja estatal de gestin centralizada propiedad del gobierno y, Vlaicu de hogares
adquirieron acciones provisionales de las tierras de la granja colectiva, con la condicin de de la
utilizacin de sus instalaciones y la produccin de sus cuotas de sus cultivos.

A lo largo de los treinta aos transcurridos entre 1959 y el colapso del socialismo en rumano 1989,
numerosos aldeanos cuyas familias haban ocupado anteriormente la tierra a la izquierda para
trabajos de la ciudad, familias que se quedaron en el pueblo encerado o disminuido, y las acciones
de la granja colectiva cambiado en consecuencia. Como dice el viejo rgimen se derrumb, los
aldeanos a menudo reclamaron la tierra que estaban entonces trabajando, la vendi, compartido
con otros miembros de la familia, o se lo pas a los herederos. En 1994, entonces, la comisin de
tierras tuvo que decidir qu derechos, cuya los derechos, ya partir de qu fecha, reclamaciones
reconocidas a la tierra ahora estn privatizando.
De ah el drama, segn consta en las notas de soldadura de Verdery:

SIVU entra y es muy ruidoso sobre las cosas terribles que va a hacer si su caso no es asentado. l
tiene una pieza en Filigore, afirma que se debe medir, mapa dice que ya tiene estado-repiten
varias veces. Mapa se enoja porque la gente quiere volver a medir: '' Nunca vamos Wnish este
trabajo si la gente nos hacen volver a medir todo el tiempo! '' Una mujer quiere que l vaya
medida en Lunca; l dice, '' Ya lo hicimos all, si tenemos que volver no lo haremos salir durante
dos semanas ''. SIVU dice en voz alta: '' Yo no quiero nada, excepto lo que es mo! '' l accosts
Com't: '' Mrame a los ojos, eres mi padrino, yo no estoy pidiendo nada, excepto lo que es mo. Se
lo compr a Gheorghe, est al lado de Ana y de Constantin. Si usted no da a m, me quedo. . . Voy
a hacer lo que nadie ha hecho en todos Vlaicu. '' (Verdery 2003, 117)

El drama del pueblo promulga la poltica como la mayora de la gente comn la experiencia poltica
ms del tiempo: no es tan grandioso enfrentamientos de teoras o instituciones polticas, sino
como locales lucha por los derechos, la reparacin, la proteccin, y la ventaja en relacin con
oficials locales. Aqu, como en otras partes, como los procesos polticos en realidad funciona y qu
resultados se producir depender en gran medida de los contextos en que se producen. Figur
centralmente en el drama Vlaicu, pero no como la propiedad abstracta de las constituciones y
tratados. SIVU compr la parcela de Gheorghe, que neighbored los de Ana y Constantin; quera
que las autoridades registren y legtima su derecho a exactamente ese pedazo de tierra. Insisti en
que el inspector y el agrnomo dej los lmites de la tierra para que Ana y Constantin (que puede
muy bien haber sido invadir parcela de Gheorghe como araban) sera reconocer cuando sus
soldaduras terminaron y su empezaron. Mirando adelante, poltica profesional analistas testigos
de un encuentro sobre los que a menudo tienen la teora: entre la definicn de estado de
derechos y obligaciones, por un lado, y las relaciones sociales locales, por el otro.

Los analistas polticos no son, sin embargo, simplemente observando el choque de dos
discordante principios; que estn viendo la continua creacin y re-creacin de derechos travs de
la lucha. Como Verdery (2003, 19) dice, '' Me he propuesto tratar la propiedad como al mismo
tiempo un sistema cultural, un conjunto de relaciones sociales, y una organizacin de de energa.
Todos ellos se unen en los procesos sociales. '' Verdery informa que en calculando los derechos a
la propiedad colectivizada el gobierno rumano adopt una concepcin formal, genealgico del
derecho del suelo, ignorando que tena en realidad varias parcelas trabajadas bajo el socialismo,
que haban invertido atencin en los mayores ex propietarios, y as sucesivamente. Desde la
perspectiva del gobierno, cualquier individuo que ocupado posiciones similares dentro de la
genealoga de dos hermanos, dos primos, dos tas tenan los mismos derechos a las acciones de
propiedad privatizacin sobre el cual un hogar o grupo de parentesco tena una demanda legal.
Ese razonamiento formalista enfrentaron con moral locales cdigos. Segn Verdery:

Los pobladores, sin embargo, no haban entendido el parentesco de esa manera; para ellos, era
performativo. a La ser Kin significaba comportarse como parientes. Significaba cooperar para crear
el matrimonio, bautismo y rituales de la muerte; poner flores en las tumbas de familiares; ayudar
con dinero u otros favores; y el cuidado de las personas mayores (que ni siquiera podra ser los
padres de uno) a cambio de heredar sus tierras. (Verdery 2003, 165)

Cuando SIVU exigi lo que fue suyo por derecho, apel a su padrino, el comisario local, por la
confirmacin de sus derechos. Estaba llamando a un cdigo diferente de la escrita en la legislacin
nacional rumana. En el caso que nos ocupa, Verdery encontr que a la consternacin de la
mayora de los aldeanos, la distribucin real de tierras privatizadas reproduce la jerarqua local
vigente en el terminal del rgimen socialista. La pirmide de la propiedad de la tierra termin'' Con
los directores estatales de la granja en la parte superior, el personal de la granja colectiva por
debajo de ellos, y los hogares de la aldea en la parte inferior, sosteniendo muy pocos recursos
para sobrevivir en el nuevo entorno '' (Verdery 2003, 11). Como sucedi ampliamente en la cada
de los regmenes socialistas de estado en otros lugares, la gente utiliza sus conocimientos del
sistema de lmite de tiempo para capturar sus piezas de lo que quedaba (Solnick 1998). Ese hecho
ofrecido tremenda ventajas a personas que ya haban estado funcionando las fbricas, las
burocracias, los servicios de seguridad, o granjas estatales en el socialismo. Pero los campesinos
ordinarios tambin utilizan memorias, conexiones, argumentos y amenazas lo mejor que
pudieron.

2 El contexto importa

Tenga en cuenta la importancia inmediata de contexto. Nadie que se imagin que la privatizacin
se limit a seguir las leyes del mercado o de la selva podra describir o explicar lo que realmente
ocurri: A travs de la negociacin incesante, recursos que haban existido (o haban llegado a
existir) bajo control gubernamental se convirti en propiedad privada. La negociacin, el carcter
de los recursos disputados, el proceso de privatizacin, la coleccin de Verdery de pruebas sobre
los tres, y nuestra propia capacidad para describir y explicar lo que estaba pasando en Vlaicu en el
momento todo depende del contexto local y nacional.

El contexto inmediato de que se trata aqu consista principalmente de relaciones ya establecidas

entre los pobladores y una variedad de oYcials estatales. Pero a medida que nos alejamos de las
disputas locales de Vlaicu hacia el problema ms general de las relaciones entre el poder poltico y
la propiedad en general, empezamos a ver la relevancia de otros contextos: histrico, institucional,
cultural, demogrfico, tecnolgico, psicolgica, ideolgica, ontolgica, y epistemolgico. No
podemos descartar la pregunta '' con la famosa respuesta de Pierre-Joseph Proudhon "Qu es la
propiedad? ':' 'Propiedad es un robo.' 'Como analistas de los procesos polticos, no tenemos otra
opcin: debemos poner los derechos a los recursos en su contexto.

Propiedad obviamente no est sola en este sentido. Investigaciones de los cientficos polticos en
la democratizacin y de-la democratizacin, la guerra civil e internacional, la revolucin y la
rebelin, el nacionalismo, la movilizacin tnica, la participacin poltica, el comportamiento
parlamentario, y eficaz obierno todos plantean cuestiones contextuales: cundo, dnde, en qu
contextos, sobre qu premisas , con lo que la comprensin de los procesos que se investigan?
Respuestas viables a las preguntas de este tipo requieren seria atencin a los contextos en los que
los procesos polticos cruciales operan.

Este manual ofrece un estudio de los contextos pertinentes. Contra las versiones ms
reduccionistas de la parsimonia, se argumenta que la atencin al contexto no recarga la
descripcin y explicacin de los procesos polticos, pero, por el contrario, promueve el
conocimiento sistemtico. Contra las versiones ms exageradas del postmodernismo, argumenta
que el contexto y contextuales efectos se prestan a la descripcin sistemtica y la explicacin, por
lo tanto su adecuada comprensin facilita el descubrimiento de las verdaderas regularidades en
los procesos polticos. Entre esas posiciones extremas, examina las mltiples formas en que el
contexto afecta la comprensin de los analistas de los procesos polticos, la extensin y tipo de
evidencia disponible sobre los procesos polticos, y el funcionamiento de los procesos polticos. En
nuestra breve introduccin al manual de variadas discusiones sobre estos temas, que se
concentran en mostrar la importancia de que el conocimiento poltico sistemtico de acertar
contexto.

Aqu hay otra forma de poner nuestro punto principal: En respuesta a cada pregunta grande de la
ciencia poltica, respondemos '' Depende ''. Respuestas vlidas dependen del contexto en el que
ocurren los procesos polticos en estudio. Respuestas vlidos dependen triplemente en contexto,
con respecto a la comprensin incorporados en las preguntas, con respecto a la evidencia
disponible para responder a las preguntas, y con respecto a la operacin real de los procesos
polticos. Tomamos esta posicin no como un consejo de la desesperacin, sino como un faro de
esperanza. Perseguimos la esperanza de que los procesos polticos dependen del contexto en
formas que son a su vez susceptibles a la exploracin y la elaboracin sistemtica.

La esperanza se aplica tanto a la descripcin y la explicacin. En el lado de la descripcin, los

politlogos hacen contribuciones significativas al conocimiento simplemente por hacer las cosas
bien, el desarrollo de medios fiables de identificacin de los principales actores enconflictos
polticos, aclarando dnde y cundo los diferentes tipos de sistemas electorales tienen xito o
fracasan, la verificacin de los remises fcticos de doctrinas gubernamentales, etc.

En el lado de la explicacin, las cuentas de causa-efecto superiores de los procesos polticos no

slo sirven al avance de la ciencia poltica como disciplina, sino tambin permiten predicciones
ms precisas de los efectos que puedan resultar de una intervencin poltica determinada.

Mejor descripcin y explicacin mejorar tanto la teora como la prctica. Por ello, hemos
organizado el manual para mostrar cmo y por qu una variedad de contextos importa a la
descripcin sistemtica y la explicacin de los procesos polticos.

Los contextos que nosotros y nuestros colaboradores examinamos gama de abstractamente

filosfico concretamente local. Juntos nos permiten distinguir tres clases de efectos contextuales:

1. En la comprensin de los analistas de los procesos polticos.

2. En las pruebas disponibles para el examen emprico de los procesos polticos.

3. En los procesos mismos.

Por lo tanto la comprensin de un analista de las campaas electorales deriva en parte de la

propia participacin del analista o la falta de participacin en las campaas electorales, pruebas
relativas a las campaas electorales proceden en parte de las declaraciones pblicas de los
participantes de la campaa "de lo que son, y las campaas electorales varan signifiicante en
forma como en funcin de su ubicacin en tiempo y espacio. Para estar seguros, los tres
interactan: observacin participante de las campaas electorales no slo da forma a la
comprensin del analista y da acceso al analista a ciertos tipos de pruebas otros analistas. Rara vez
se puede adquirir, pero tambin hace que el analista de una causa, por insignificante que fuera, de
lo que realmente sucede en la eleccin. Sin embargo, vamos a hacer bien para mantener
distinciones generales entre los tres tipos de efectos contextuales. Los captulos que siguen
normalmente se ocupan de uno o dos de ellos, pero no los tres a la vez.
2.1 Enfoques Alternativos

Aunque cualquier analista poltico de pensar hace algunos subsidios para contexto, dos posiciones
extremas en contexto han recibido una atencin sorprendentemente respetuosos de la ciencia
poltica en las ltimas dcadas: la bsqueda de leyes generales, y el escepticismo posmoderno.

La bsqueda de leyes generales. Por un lado, tenemos el contexto como el ruido, como una
interferencia en la transmisin de la seal que estamos buscando. En ese punto de vista, hay que
despejar las eVects de contexto con el fin de descubrir las verdaderas regularidades en la poltica

procesos. En una sntesis de espritu, influyente, y hbilmente conciliadora de los enfoques

cuantitativos y cualitativos en las ciencias sociales, Gary King, Robert Keohane, y Sidney Verba
comienzan por hacer mltiples concesiones a la complejidad y la interpretacin, pero terminan
argumentando que la prueba final para el bien de las ciencias sociales es su identificacin de
efectos casuales, definidos como:

la diferencia entre el componente sistemtico de las observaciones hechas cuando la variable

explicativa toma un valor y el componente sistemtica de observaciones comparables cuando la
variable explicativa toma otro valor. (King, Keohane y Verba 1994, 82)

Esta afirmacin aparentemente anodino resulta ser el borde delgado de la cua, la nariz del
camello en la tienda, o el elefante en la habitacin, elegir su metfora! Se inicia una notable serie
de maniobras que incluyen a la asimilacin de la inferencia cientfica a la visin del mundo que
figuran en las estadsticas basadas en el modelo lineal general, la asuncin de que las causas
fundamentales de los procesos polticos hacen, de hecho, se componen de variables, consecuente
rechazo de mecanismos como causas y consejos para hacer estudios a pequea N se parecen ms
a los estudios a gran N, todos los cuales cometen los autores con ms firmeza a la explicacin
como la identificacin de leyes generales que abarcan los casos particulares.

El escepticismo posmoderno. Por otro lado, tenemos el contexto como el objeto mismo de anlisis
poltico, el complejo, difcil de alcanzar phenomenon we must interpretar lo mejor que podamos.
En este segundo punto de vista, la vista del 'WRST "ilusiones convertido en regularidad
experimentado por intrpretes polticos que an no se han dado cuenta de que el conocimiento
sistemtico es imposible y que slo piensan de otra manera, ya que han sido vctimas de su propio

inmersin en un contexto particular. El antroplogo Clifford Geertz ha escrito algunas de las

declaraciones ms elocuentes e influyentes de la vista; de hecho, las ideas King, Keohane y Verba
(1994, 38-40) cita de Geertz como una objecin incomprendido frecuentemente citado pero an
ms a menudo a su propio enfoque. Aqu est Geertz sobre cmo funciona la ley:

Ley, he estado diciendo, algo contra las pretensiones codificados en la retrica woolsack, es el
conocimiento local; local no slo en cuanto a lugar, tiempo, clase y variedad de tema, pero como
para acentuar-vernculas caracterizaciones de lo que pasa conectado a imaginaciones vernculas
de lo que puede. Es este conjunto de caracterizaciones e imaginaciones, historias sobre eventos
emitidos en imgenes acerca de los principios, que he llamado una sensibilidad legal. Este es, sin
duda, ms que un poco vago, pero como Wittgenstein, el santo patrn de lo que est pasando
aqu, coment, una imagen verdica de un objeto indistinto no es despus de todo una clara sino
una indistinta. Mejor para pintar el mar como Turner de intento de hacer de ella una vaca
Constable. (Geertz 1983, 215)
Mucho ms divertido que el '' componente sistemtico de observaciones comparables,
"argumento" de Geertz se acerca a decir que no existe el componente sistemtico, y no valdra la
pena buscar si lo hiciera. Al igual que el manual Unido Keohane-Verba, este manual entr en
existencia en gran parte porque los analistas polticos cargados de geertziana escepticismo han
ofrecido serias objeciones sociales estndar representaciones cientficas de los procesos polticos,
pero no a veces en principio- han sistematizado sus conocimientos de contexto, la variabilidad
cultural y construccin social (Hackear 1999). Se termina, sin embargo, mucho ms preocupado
por esas objeciones que King, Keohane y Verba.

Algo intermedio. Los cientficos polticos rara vez se alinean en los ejrcitos disciplinados bajo las
banderas de las Leyes Generales y escepticismo para la batalla abierta entre s. Sin embargo, las
dos banderas define los lmites de un terreno a travs del cual analystsn regularly poltica
desplegar sus fuerzas. Desde diferentes bases dentro del terreno, polemistas menudo se
aventuran a salir de lucha por el control de una pieza u otra parte del territorio. Algunos
observadores hablan de elecciones entre el positivismo y el constructivismo, entre las leyes y la
hermenutica, que cubren entre el conocimiento general y local, o entre reduccionismo y holismo.
Independientemente de la terminologa, en un extremo de la gama encontramos reclamaciones
por principios universales que trascienden particular,

contextos sociales, en las otras reivindicaciones que intenta describir y explicar los fenmenos
polticos no tienen forma de escapar de contextos sociales particulares. Ciertamente existen casos
lmite en el que cada enfoque se aplica en una forma relativamente extrema. Por un lado, los
solicitantes de Leyes Generales veces pueden encontrar bastante robustos regularidades legal
iformes. Tenga en cuenta la relacin entre la inflacin y el desempleo trazada por la Curva de
Phillips (al menos la forma de esa curva parece constante, aunque sus valores reales se tienen que
volver a calibrar en cada perodo: Friedman, 1977). Otra podra ser la ley de Duverger: cmo las
reglas de votacin de mayora originan y mantienen los sistemas electorales bipartidistas (Riker,
1982). Tambin podemos encontrar a veces

casos claros en que los actos en cuestin son, literalmente, constituidas por el habla y los
conocimientos compartidos consagrados en ella; escritura constitucin ofrece un ejemplo
convincente (Searle 1969, 1995; Skinner 1969, 2002; Tully 1988). Los actores polticos tejen
ficciones legales, como la soberana de slo tal STV (Walker 1993; Wendt 1999). Alrededor de
ellos, distintivo '' puntos de vista '', perspectivas y discursos de diVerent agrupaciones sociales
coalesce.1 Si una parte de lo que existe en nuestro mundo, ontolgicamente, viene a ser a travs
este tipo de construccin social, entonces necesitamos una epistemologa adecuada a la
comprensin los mecanismos de construccin de la '' cmo '' social del constructivismo en lugar de
simplemente la '' si. . . luego '' del positivismo, '' saber cmo '' en lugar de simplemente '' sabiendo
que '' (Ryle 1949; Foucault 1981; Rose y Miller 1992).

Aunque podamos casos claramente WND donde uno u otro enfoque capta toda la historia, ms
tpicamente se requiere alguna estrategia mixta (Archer et al 1998;. Hay 2002, cap. 3). La mayora
de los captulos de este manual ofrecen argumentos, al menos implcitamente, en defensa de una
posicin dentro de la gama y en contra de otros. Los lectores que consulten el manual sobre la
forma de perseguir sus propias descripciones y explicaciones de los procesos polticos se enfrentan
a las mismas opciones. Pero esperamos que de haber sido debidamente sensibilizado a los efectos
del contexto, ninguno de nuestros lectores ser nunca ms WND en la posicin de Ashford (1992,
27) '' analista de presupuestos comunales francesas [que], trabajando para extender un banco de
datos de 1871, fue mystiWed [por la escasez de datos] hasta que alguien le habl de la Franco-
Prusiana La Guerra. ''

2.2 Las ontologas

Dejando mucho distinciones ms sutiles a los contribuyentes del manual, distingamos tres
aspectos de las decisiones inevitables: la ontologa, la lgica explicativa, y mecanismos.

Dentro de las ciencias polticas, las principales opciones ontolgicas se refieren a los tipos de
entidades sociales cuya existencia coherente analistas puede suponer razonablemente.
Alternativas principales incluyen el holismo, el individualismo metodolgico, el individualismo
fenomenolgico, y el realismo relacional. El holismo es la doctrina de que las estructuras sociales
tienen sus propias lgicas auto-sostenibles. En su forma extrema, una vez bastante comn en la
ciencia poltica, pero ahora fuera de moda, toda una civilizacin, la sociedad o la cultura sufre una
vida propia. Las versiones menos extremas atribuyen poderes auto-reproduccin de las principales
instituciones, tratan a ciertos segmentos de la sociedad en subordinar el resto a sus intereses,
representan mentalidades, tradiciones, valores o formas culturales dominantes como reguladores
de la vida social, o asignan inherentes lgicas auto-rreproductores a industrialismo, el capitalismo,
el feudalismo, y otras variedades diferenciables de organizacin social.

El individualismo metodolgico insiste en los individuos humanos como la realidad social bsica o
nico. No slo se centra en las personas, una a la vez, pero imputa a cada persona un conjunto de
intenciones que causan el comportamiento de la persona. En las versiones ms economicistas del
individualismo metodolgico, la persona en cuestin contiene una programacin de servicios
pblicos y un conjunto de activos, que interactan para generar opciones dentro bien definido

restricciones. En cada uno de estos anlisis, para estar seguro, las figuras de una estructura
distributiva como en el mercado que opera externamente a la eleccin de decisiones individuales,
pero es asombroso cmo raramente individualistas metodolgicos examinar de qu manera los

estructuras distributivas realmente hacen su trabajo.

El trmino menos familiar individualismo fenomenolgica se refiere a la doctrina de que la

conciencia individual es el sitio principal o exclusivo de la vida social. Individualismo
fenomenolgica vira hacia el solipsismo, cuando sus partidarios argumentan que adyacente

mentes no tienen acceso a los contenidos de cada uno, por lo tanto, ningn observador puede
escapar de la prisin de su propia conciencia. Incluso por debajo de esa posicin analticamente
autodestructivo, individualistas fenomenolgicas tienden a considerar a los estados de mente-
cuerpo y los impulsos, los reflejos, deseos, ideas, o programas-como los principales motores de la
accin social.

En principio, tienen dos formas para dar cuenta de las estructuras y los procesos polticos a gran
escala: (1) que resume las respuestas individuales a situaciones similares; (2) como distribuciones
y / o conexiones entre las acciones individuales.

En el primer caso, los cientficos polticos a veces constituyen actores colectivos que consisten en
todos los individuos dentro de una categora como campesino o mujer. En el segundo caso, se
llevan una hoja de esos cientficos polticos que ven la vida poltica nacional como un lugar de
reunin, sntesis, y el resultado de que la distribucin cambiante de actitudes que llamamos
opinin pblica o de los psiclogos sociales que ven individuo La accin de X como proporcionar
un estmulo para la accin individual de Y. Incluso all, ellos se aferran a la concepcin de la
conciencia humana como el lugar fundamental de la vida social.

Realismo relacional, la doctrina de que las transacciones, interacciones, relaciones sociales y

conversaciones constituyen la materia central de la vida social, una vez que predomin en las
ciencias sociales. Los economistas clsicos, Karl Marx, Max Weber y Georg Simmel todo enfatizado
las relaciones sociales, en relacin con las personas y las estructuras sociales complejas como
productos de regularidades en las relaciones sociales. Durante el siglo XX, sin embargo, el realismo
relacional perdi gran parte de su terreno para el individualismo y el holismo.

Slo en el pragmatismo americano, varias versiones de anlisis de redes, y algunos rincones de la

economa organizacional y laboral hice prevalecen continuamente. Slo con el desglose del
marxismo estructural tiene una vez ms pasan a primer plano en otro lugar. Realismo relacional se
concentra en las conexiones que concatenan, agregar y desagregan fcilmente, formando
estructuras organizacionales, al mismo tiempo que dan forma a la conducta individual. Los
analistas relacionales siguen los flujos de comunicacin, cadenas de patrn-cliente, redes de
empleo, conexiones de conversacin, y las relaciones de poder de la pequea escala a la gran y la
espalda. Un ejemplo de ello es la forma en que la democracia surgi a travs de redes de
trabajadores que forman y la reforma de eVervescent '' comisiones obreras '' en los intersticios de
los mecanismos rgidos y formales de intermediacin corporativista de Franco en Espaa
(Foweraker 1989).

Ingenieros genticos intelectual pueden, por supuesto, crear hbridos de los cuatro ontologas
bsicos. Una combinacin estndar de individualismo fenomenolgico y el holismo retrata a una
persona en la confrontacin con la sociedad, cada uno de los elementos y su propia confrontacin
que tiene sus propias leyes. Individualistas metodolgicos por lo general asumen la presencia de
un mercado autorregulado u otra institucin asignativa. Los individualistas varan en la cantidad
que permiten Emergentes-estructuras que resultan de las acciones individuales, pero una vez en la
existencia ejercen efectos independientes sobre acciones individuales, por mucho que los
melmanos entran en una sala de conciertos, uno por uno, slo para ver el Distribucin de la
audiencia a travs de la sala afectan tanto el desempeo de la orquesta y sus propias reacciones
ante ella. Los analistas relacionales comnmente permiten parcialmente autnomos procesos
individuales, as como fuertes efectos en la interaccin de las estructuras creadas colectivamente
como categoras sociales y las organizaciones centralizadas.

Sin embargo, los cuatro ontologas llevan a bastante diferentes cuentas de los procesos polticos.
Tambin sugieren distintivos puntos de partida para el anlisis. A holist puede llegar a trabajar su
camino a los individuos que viven dentro de un sistema dado o las relaciones sociales que
conectan los individuos con el sistema, pero su punto de partida es probable que haya algn
observacin del sistema como un todo. Individualistas metodolgicos puede

tratar los vnculos sociales como productos de clculo individual, pero sobre todo deben
especificar los actores individuales pertinentes antes de lanzar sus anlisis. Individualistas
fenomenolgicos. Asimismo, dar prioridad a las personas, con los dos cualidades que (1) los
individuos son sitios de la conciencia en lugar de calcular las intenciones y (2) que con frecuencia
mover rpidamente a estados comunes de conciencia, en el lmite de la atribucin de
orientaciones comunes a todos los miembros de una poblacin. Realistas relacionales puede
comenzar con los lazos sociales existentes, pero para ser coherente y eficaz deberan empezar
realmente con las transacciones entre los sitios sociales, y luego ver cundo y cmo las
transacciones agrupar a ms durable, sustancial y / o relaciones consecuentes entre los sitios.

2.3 Estrategias explicativas

Como los distintos captulos de este libro ilustran ampliamente, algunos de los desacuerdos ms
feroces de ciencias polticas implican lgicas de explicacin. A riesgo de feroz desacuerdo,
distingamos WVE posturas enfrentadas: el escepticismo, cuentas de la ley de asilo, los anlisis de
propensin, los anlisis sistmicos y cuentas basados en el mecanismo. Escepticismo considera los
procesos polticos a ser tan compleja, contingente, impenetrable, o particular, como para desafiar
la explicacin. A falta de una posicin extrema, sin embargo, incluso un escptico puede aspirar a
describir, interpretar, o asignar significado a los procesos que son complejos, contingente,
particular y relativamente impenetrable. Por lo tanto escpticos ciencias polticas siguen describir,
interpretar y asignar significado al colapso de la Unin Sovitica sin que afirma haber explicado
que el proceso trascendental.

Cuentas Ley de asilo consideran explicacin a consistir en someter generalizaciones empricas

slidas para generalizaciones de mayor nivel superior y, el ms general de todos de pie como
leyes. En dichas cuentas modelos son invariantes, es decir funcionan igual en todas las
condiciones. Los investigadores buscan condiciones necesarias y suYcient de los resultados
previstos, los resultados a menudo concebidos como '' variables dependientes. ''

Los estudios de co-variacin entre presuntas causas y supuestos efectos, por tanto, servir como
pruebas de validez de explicaciones propuestas; investigadores en esta tradicin a veces invocar
(1843) Mtodos de John Stuart Mill de Acuerdo, diferencias y Residuos, y concomitante variacin,
a pesar de las dudas propias de Mill de su aplicabilidad a relaciones humanos. As, algunos
estudiosos de la democratizacin esperan establecer las condiciones generales en que cualquier
forma de gobierno no democrtico absoluto convierte democrtica.

En la ciencia poltica contempornea, sin embargo, pocos analistas proponen leyes planas en
forma '' Todas las X son Y. '' En lugar de ello, dos versiones modificadas de las explicaciones de
abogados que buscan predominan. La primera establece un principio de variacin, a menudo
sealado como una probabilidad.

La propuesta de ley a menudo toma la forma '' Cuanto ms X, ms Y '' - por ejemplo, el mayor
ingreso nacional, el ms prevalente e irreversible es democracia.2 En este caso, la demostracin
emprica a menudo se basa en la identificacin de una derivada parcial que se pone de pie con
firmeza a '' controles '' para tales cuestiones contextuales como regin y la religin predominante.
La segunda versin de la ley comn de bsqueda de explicaciones consiste en lugar de identificar
las condiciones necesarias y / o suficiente para algunos resultado como revolucin, la democracia
o la guerra civil, por lo general a travs de la comparacin de los casos positivos y negativos por lo
dems similares (Ragin, 1994).

Cuentas de propensin consideran explicacin consiste en reconstruir el estado de un

determinado actor en el umbral de la accin, con ese estado de diversas estipulado como la
motivacin, la conciencia, la necesidad, la organizacin o el impulso. Los actores en cuestin
pueden ser individuos, pero los analistas a menudo construir cuentas de propensin de las
organizaciones u otros actores colectivos. Mtodos explicativos de la eleccin, entonces van desde
la interpretacin simptica al reduccionismo, psicolgica o de otro modo.
As, algunos estudiosos de la poltica contenciosa comparan las experiencias de los diferentes
grupos sociales con el ajuste estructural en un intento de explicar por qu algunos grupos se
resisten, otros sufren en silencio, y an otros se desintegran bajo presin (Auyero 2003; Walton y
Seddon, 1994).

Aunque los autores del derecho de asilo y de propensin cuentas a veces hablan de los sistemas,
las explicaciones sistmicas en sentido estricto consiste en la especificacin de un lugar para algn
evento, estructura o proceso dentro de un conjunto auto-mantenimiento mayor de elementos
interdependientes, que muestra cmo el evento, estructura o proceso en cuestin sirve y / o los
resultados de las interacciones entre el conjunto ms amplio de elementos. Explicaciones
funcionales suelen calificar, ya que accountfor la presencia o persistencia de algn elemento de
sus funciones sus consecuencias positivas para algn conjunto ms amplio coherente de las
relaciones sociales o procesos. Sin embargo, las cuentas sistmicos pueden evitar funcionalismo
haciendo argumentos ms directas sobre los eVects de ciertos tipos de relaciones con los sistemas
ms grandes. As, algunos estudiantes de la revuelta campesina explican su presencia o ausencia,
por el grado de integracin de los campesinos en la sociedad en su conjunto.

Cuentas basadas Mecanismo seleccionar caractersticas ms destacadas de los episodios, o las

diferencias significativas entre los episodios, y explicarlos mediante la identificacin dentro de
esos episodios mecanismos robustos de alcance relativamente general. En comparacin con el
derecho de asilo, propensin, y los enfoques de sistemas, las explicaciones basadas en
mecanismos apuntan a extremos modestos: explicacin selectiva de caractersticas sobresalientes
por medio de analogas causales parciales. As, algunos estudiantes del nacionalismo tratan
relacionada su intensidad en la medida y el carcter de la competencia entre centrepreneurs
ethni. En este tipo de cuentas, la competencia de los empresarios por grupos polticos se convierte
en un mecanismo central (pero no exclusiva o suficient) en la generacin de nacionalismo.

Explicaciones sistmicas todava se repiten en las relaciones internacionales, donde las vistas
llamados '' realismo '' generalmente atribuyen gran eYcacy causal con la ubicacin de los estados
individuales dentro del sistema internacional. De lo contrario, han perdido terreno en la ciencia
poltica desde el apogeo del sistema poltico de David Easton (1953). Cuando los cientficos
polticos de hoy WGHT sobre explicacin, sin embargo, por lo general en boxes ley bsqueda
contra las cuentas de propensin, con la WRST menudo ponerse el traje de la Ciencia y la segunda
el atuendo de Interpretacin. (Sin embargo, la bsqueda de fundamentos microeconmicos de la
eleccin racional se acerca a la ciencia poltica implica un intento deliberado para localizar las leyes
generales en las propensiones de eleccin de decisiones de las personas.) Explicacin por medio
de mecanismos causales slidas ha recibido mucho menos atencin autoconsciente de
metodlogos de ciencias sociales que tienen la ley de asilo, propensin, y explicaciones sistmicas.
Digamos, por tanto un poco ms sobre las explicaciones mecanicistas.

2.4 Mecanismos

Cuentas de abogados que buscan satisfactorios requieren no slo uniformidades amplia empricos,
sino tambin los mecanismos que causan esas uniformidades. A pesar de su empleo cotidiano en
las ciencias naturales, el trmino '' mecanismo '' rara vez aparece en las explicaciones cientfico-
sociales. Su rareza probablemente se debe en parte a partir de la sugerencia inquietante del plazo
que los procesos sociales funcionan como un reloj, pero principalmente de su difcil coexistencia
con sus competidores explicativas: escepticismo, cuentas de la ley de asilo, los anlisis de
propensin, y los anlisis sistmicos. Sin mucha justificacin consciente de s, la mayora de los
politlogos reconocen uno u otro de estos-especiallyindividual o grupales disposiciones -como
explicaciones genuinas.

Ellos se sienten incmodos cuando alguien identiWes mecanismos como explicaciones. Incluso los
analistas simpticas suelen distinguir entre mecanismos como '' cmo '' procesos sociales trabajan
y disposiciones como '' por qu '' funcionan. Como cuestin prctica, sin embargo, los cientficos
sociales a menudo se refieren a los mecanismos ya que construir explicaciones parciales de
estructuras o procesos complejos. Mecanismos menudo hacen apariciones annimos

cuando los cientficos polticos identifican paralelos dentro de las clases de estructuras o procesos
complejos. En el estudio de la accin poltica, por ejemplo, los analistas con frecuencia en Voke los
mecanismos de intermediacin y formacin de coaliciones (McAdam, Tarrow y Tilly, 2001). Si esos
mecanismos parecen esencialmente de la misma forma con las mismas consecuencias a pequea
escala a travs de una amplia gama de circunstancias, podemos llamarlos '' slida ''. Cmo vamos
a saber cuando los vemos? Elegimos un nivel de observacin: los pensamientos individuales,
acciones individuales, las interacciones sociales, grupos de interacciones,

lazos sociales duraderos, o algo ms. En ese nivel de observacin, podemos reconocer los
mecanismos sociales como robustos esos eventos que: 1. Involucrar a las transferencias
indistintamente similares de energa entre los elementos sociales estipulados.

2. Producir reordenamientos indistintamente similares de aquellos elementos sociales.

3. hacerlo a travs de una amplia gama de circunstancias.

Los '' elementos '' en cuestin pueden ser personas, pero tambin incluir aspectos de las personas
(por ejemplo, sus puestos de trabajo), acciones recurrentes de personas (por ejemplo, sus
diversiones), transacciones 3 Como se destaca en formas diVerent cerca: Brady 1995; Laitin 1995;
Tilly 2000; 2001; cf. King, Keohane y Verba 1994.

14 Charles T enferma y & rober t e. bueno en entre las personas (por ejemplo, las comunicaciones
de Internet entre compaeros) y las configuraciones de la interaccin entre las personas (por
ejemplo, redes de amistad migratoria).

En la medida en que los mecanismos se vuelven uniforme y universal, su identificacin empieza a

parecerse a una bsqueda de leyes generales. Sin embargo, dos grandes diVerences intervienen
entre el derecho de asilo y explicaciones basados en el mecanismo. En primer lugar, los
profesionales de la explicacin mecanicista generalmente niegan que se producen recurrencias
fuertes, interesantes de estructuras y procesos sociales a gran escala. Por lo tanto, niegan que

avanza la investigacin para buscar legaliformes generalizaciones a cualquier nivel de abstraccin-

empricos mediante la comparacin de grandes trozos de la historia. En segundo lugar, mientras
que los mecanismos tienen efectos inmediatos uniformes por definicin, dependiendo de las
condiciones iniciales y

combinaciones con otros mecanismos, su agregado, acumulativo, y los efectos a ms largo plazo
varan considerablemente. As corretaje funcionamiento uniforme, por definicin, siempre que
conecta al menos dos sitios sociales ms directamente que estuvieran conectados previamente.
Sin embargo, la activacin de corretaje en s mismo no garantiza una coordinacin ms eficaz de la
accin en los sitios enlazados; eso depende de las condiciones iniciales y las combinaciones con
otros mecanismos. Adoptemos una simple distincin entre los mecanismos, procesos y episodios:

. Mecanismos forman una clase delimitada de eventos que cambian las relaciones entre los
conjuntos especificado de elementos en formas idnticas o muy similares a travs de una variedad
de situaciones.

. Los procesos se producen con frecuencia combinaciones o secuencias de mecanismos.

. Los episodios son corrientes continuas de la vida social.

Los mecanismos sociales concatenan en los procesos sociales: combinaciones y secuencias de

mecanismos que producen eVects relativamente similares. Un proceso que podramos llamar
identidad ampliacin, por ejemplo, consiste en la ampliacin y el aumento de la uniformidad en las
respuestas colectivas dadas por un conjunto de personas a la pregunta: "Quin eres t? ''La
ampliacin de identidad tpicamente resulta de la interaccin de dos mecanismos: corretaje y
apropiacin social -el ltimo Activacin de conexiones ya existentes entre los subgrupos de las
personas en cuestin. As, en la accin colectiva, la ampliacin de las identidades pertinentes de
membresa barrio a la solidaridad de toda la ciudad surge de la concatenacin de corretaje con la
apropiacin social.

Mecanismos y procesos compuesto en episodios, limitada y secuencias conectadas de la accin

social. Episodios veces adquieren importancia social, como tal, ya que los participantes u
observadores construyen nombres, lmites, y las historias que les corresponden: esta revolucin,
que la emigracin, y as sucesivamente. Ms a menudo, sin embargo, los analistas cortan las
corrientes continuas de la vida social en episodios de acuerdo a las convenciones de su propia
creacin, delineando as generaciones, movimientos sociales, las modas, y similares. La manera en
que los episodios adquieren significados compartidos merece un estudio detallado. Pero no
tenemos una orden priori para creer que los episodios agrupados por similares criterios surgen de
causas similares. En general, los analistas de mecanismos y procesos comienzan con el supuesto
contrario. Para ellos, identificado uniformemente episodios proporcionar marcos convenientes
para la comparacin, pero con un ojo a la deteccin de los mecanismos y procesos cruciales
dentro de ellos. Eleccin de los episodios, sin embargo, afecta fundamentalmente la eficacia de
dicha bsqueda. Hace un gran diferencia, por ejemplo, si los estudiantes de efectos generacionales
distinguen generaciones por medio de perodos de tiempo arbitrarios o eventos presumiblemente
crticos.

Mecanismos, tambin, implican opciones. Una clasificacin spera identifica tres tipos de
mecanismo: ambientales, cognitivos y relacionales:

. Mecanismos ambientales significan influencias sobre las condiciones que afectan la vida social
generados externamente; Palabras como '' desaparecer '', '' enriquecer '', '' expandir '' y '' se
desintegran '' aplicado no a los actores, pero sus entornos de sugerir el tipo de relaciones causa-
efecto en cuestin.

. Mecanismos cognitivos operan a travs de alteraciones de la percepcin individual y colectiva;

palabras como '' reconocer '' '' entienden '' '' reinterpretar '' y '' clasificar '' caracterizar este tipo de
mecanismos.
. Mecanismos relacionales alteran las conexiones entre las personas, grupos y redes
interpersonales; palabras como '' aliado '' ataque '', '' '' subordinados '' y '' apaciguar '' darle un
sentido de mecanismos relacionales.

Aqu comenzamos a detectar afinidades entre ontologas, estrategias explicativas, y mecanismos

preferidos. Individualistas metodolgicos, por ejemplo, comnmente adoptar las cuentas de
propensin de comportamiento social y los mecanismos cognitivos de privilegio como lo hacen.
Los holistas se inclinan hacia mecanismos ambientales, como realistas relacionales

prestar especial atencin a los mecanismos relacionales. Esas afinidades estn lejos de ser
absoluta, sin embargo. Ms de un individualista fenomenolgica, por ejemplo, teje cuentas en las
que los mecanismos ambientales tales como la desintegracin social generan mecanismos
cognitivos que tienen consecuencias relacionales en su turno. En principio, muchas permutaciones
de la ontologa, la estrategia explicativa, y los mecanismos preferidos deben ser factibles.

Examen de los mecanismos identifica algunas peculiaridades de las afirmaciones de la teora de la

eleccin racional para constituir una o explicacin, incluso el general de la vida social. Rational
centros teora de la eleccin en situaciones de eleccin entre alternativas relativamente bien
definido acciones con costes ms o menos conocidos y consecuencias de acuerdo a los horarios
establecidos previamente de preferencia. Se centra la atencin en los procesos mentales, y por lo
tanto en los mecanismos cognitivos.

Desde que se derivan foco tres problemas: fase anterior, intermedia y downstream. Upstream,
teora de la eleccin racional carece de una explicacin plausible de cmo las preferencias, los
recursos disponibles, situaciones de eleccin, y forma el conocimiento de las consecuencias o
cambiar. Midstream, la teora incorpora una cuenta de dudoso de cmo las personas toman
decisiones cuando en realidad se enfrentan a situaciones de eleccin entre los relativamente bien
acciones alternativas definidas con costos ms o menos conocidos y consecuencias de acuerdo a
los horarios establecidos previamente de preferencia. Tanto la evidencia observacional y
experimental desafiar la cuenta de la eleccin racional medio de la corriente, limitando su alcance
a condiciones muy especiales (Kahneman, 2003). Aquellos condiciones resto especial en el
conocimiento desarrollado histricamente, las preferencias, las prcticas y las instituciones (Kuran
1991, 1995). Dependen de contexto.

Aguas abajo, la teora carece de una cuenta de las consecuencias, en dos sentidos de la palabra. En
primer lugar, teniendo en cuenta la poca frecuencia con que los seres humanos se ejecutan
acciones con la feria preferiramos, la teora deja claro lo que sucede entre la eleccin de una
persona para hacer algo y la accin de la misma persona en respuesta a esa eleccin. En segundo
lugar, teniendo en cuenta la poca frecuencia con que los seres humanos anticipar con precisin los
efectos de nuestras acciones-Menor que perfecto, es igualmente claro qu vincula acciones
racionalmente escogidos de la teora a consecuencias concretas en la vida social. De hecho, el
error, no intencional consecuencias, efectos acumulativos, pero relativamente invisibles, efectos
indirectos, y reverberaciones ambientales ocurren ampliamente en la vida social. Cualquier teora
que no muestra cmo se producen estos efectos de la accin humana pierde su pretensin de
generalidad.

La naturaleza de la explicacin social

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.....
3.1 Historias explicativas

Al tratar con la vida social en los procesos generales y polticos en particular, nos enfrentamos a
una circunstancia que distingue a la mayora de las ciencias sociales de la mayora de las
investigaciones cientficas: el lugar prominente de historias explicativas en la vida social (Ryan
1970).

Historias explicativas proporcionan cuentas simplificado causa-efecto de desconcertantes,,

dramtico, o eventos ejemplares problemticos inesperados. Basndose en el conocimiento
ampliamente disponible en lugar de la experiencia tcnica, ayudan a hacer el mundo inteligible.

A menudo llevan una ventaja de justificacion o condenacin. Ellos califican como un tipo especial
de narrativa, que un manual estndar en definicones narrativos como '' la representacin de un
evento o una serie de eventos '' (Abbott 2002, 12). Esta variedad particular de la narrativa incluye
actores, sus acciones y eVects producidos por esas acciones. La historia suele dar lugar de honor a
los actores humanos. Cuando los personajes principales no son humanos, por ejemplo, cuando se
trata de animales, espritus, las organizaciones o las caractersticas del medio fsico, como las
tormentas, que todava se comportan sobre todo como seres humanos.

La historia que promulgan en consecuencia a menudo transmite el crdito o la culpa.

Relatos explicativos de la ciencia poltica en general reifican agentes colectivos y artefactos-estado

(Allison y Zelikow 1999), los partidos (Lawson 1990; Strm 2001), clases, sociedades y
corporaciones. Los tratan como si estuvieran uniWed agentes intencionales, con objetivos propios
y la capacidad para perseguirlos, y que por lo tanto deben ser sujetos a los mismos estndares de
crdito y la culpa. La ubicuidad de historias explicativas en la vida cotidiana hace que el
deslizamiento lgica tanto ms fcil.

Por supuesto, incluso los cientficos naturales recurren a historias explicativas, al menos en contar
sus cuentos para sentar las audiencias: este baln ha golpeado que, a continuacin, que a su vez;
este electrn se entusiasm y se meti en una cscara superior; este agente infeccioso penetrado
la membrana de la clula. Y en esas historias explicativas que los cientficos naturales dicen
audiencias laicos, los objetos de la historia son antropomorfizada y atribuyen una especie de
quasiagency.

Observadores sofisticados podran resistirse a esa manera de hablar de los objetos que saben que
es inanimado o sin voluntad propia. Pero acostando nuestras explicaciones en trminos de esas
historias es bastante natural en las ciencias humanas, donde estamosconfidente que los actores
son agentes genuinos con voluntad propia, sin embargo limitadas, pueden estar en actuar sobre
ellos.

Potica de Aristteles presentaron uno de WRST grandes anlisis de Occidente de historias

explicativas. Hablando de la tragedia, que se destac como la forma ms noble de la escritura
creativa, Aristteles describi las dos versiones de una parcela adecuada: Parcelas son simples o
complejos, ya que las acciones que representan son naturalmente de esta doble descripcin. La
accin, procediendo de la manera definida, como un todo continuo, que yo llamo simple, cuando
el cambio en la fortuna del hroe tiene lugar sin peripecia o Descubrimiento; y complejo, cuando
se trata de uno o el otro, o ambos. Estos deben cada uno de ellos surgir de la estructura de la
trama en s, a fin de ser la consecuencia, necesario o probable, de los antecedentes. Hay una gran
diferencia entre una cosa sucediendo hoc propter hoc y post. (Aristteles 1984, 1452a) A ''
peripecia '', para Aristteles, era una inversin completa de un estado, como cuando el mensajero
que viene a consolar a Edipo en realidad le revela la identidad de su padre y madre. A ''
descubrimiento '' fue un cambio decisivo de la ignorancia al conocimiento, un reconocimiento
terrible o maravilloso de algo previamente oculto; en la historia de Edipo, un descubrimiento (el
anuncio del mensajero) produjo una peripecia (desenmascaramiento de Edipo como un hombre
que mat a su padre y su madre camas). Aristteles llam el genio de la historia explicativa: uno o
unos pocos actores, un nmero limitado de acciones que causen nuevas acciones a travs de
estados alterados de conciencia, la continuidad en el espacio y el tiempo, una estructura general
que lleva a algn resultado o leccin. Atribuyendo sus principales eVects a actores especficos
(incluso cuando los actores son invisibles y / o divino), historias explicativas siguen las reglas
comunes de la responsabilidad individual: X lo hizo, y por lo tanto merece la alabanza o la culpa de
lo que ocurri como resultado. Su estructura dramtica los separa de entrega convencional de
razones: trafic era pesado, mi reloj se detuvo, tengo un fuerte resfriado, hoy es mi da de suerte, y
as sucesivamente.

De hecho, las historias explicativas se parecen ms a los dramas clsicos. Por lo general, mantener
la unidad de tiempo y de lugar en lugar de saltar entre los ajustes temporales y geogrficas.
Implican elencos limitadas de personajes cuyas acciones visibles causar todas las acciones
posteriores y sus efectos principales. A menudo tienen una moraleja. En general, sin embargo,
representan procesos causales muy mal: que radicalmente materializan y simplifican los
pertinentes actores, acciones, causas y eVects sin tener en cuenta los efectos indirectos, efectos
ambientales, efectos incrementales, los errores, las consecuencias no anticipadas, y la relacin de
causalidad simultnea (Mills 1940 ; Scott y Lyman 1968; Ross 1977). Muchos polticos reconocer
scientistsimplicitly theinadequacy de relatos explicativos de los fenmenos polticos mediante la
adopcin de las representaciones formales cuya lgica causal romper decididamente con la lgica
de la narracin: el escalamiento multidimensional, simultnea ecuaciones, tablas de insumo-
producto, anlisis sintcticos de los textos, y mucho ms.

Estos modelos no narrativas, sin embargo, prevalecen mucho ms regularmente en el tratamiento

de las pruebas que en cualquiera el encuadre inicial de argumentos o de la interpretacin final de
los resultados. En esos dos extremos, historias explicativas siguen predominando. Historias
explicativas materia visible, incluso vital para nuestro estudio de contexto. Intervienen en los tres
tipos de efecto contextual:

. Comprensin de los analistas de los procesos polticos a menudo adopta la forma de historias;
como maestros de modelos formales aprenden pronto, toma heroicos esfuerzos para producir
estudiantes que no arrojan habitualmente descripciones y explicaciones como las historias y que
habitualmente reconocen ecuaciones simultneas o diagramas de flujo como representaciones
tiles de los procesos polticos.

. Las pruebas relativas a los procesos polticos llega en forma de historias contadas por los
participantes, los observadores, los encuestados, periodistas, historiadores, y otros analistas
polticos; incluso la investigacin de encuestas transforma regularmente historias de los
encuestados en alternativas fijas de un cuestionario.

. Cuentacuentos telares frecuencia grande dentro de los procesos polticos importantes; basta
pensar en cmo los nacionalistas, revolucionarios, y los candidatos a cargos pblicos ejercen
historias sobre lo que son y lo que estn haciendo.
As, un elemento importante de conseguir contexto consiste derecha de la identificacin,
descripcin, y explicar el funcionamiento de historias explicativas.

3.2 Otros elementos de contexto

Por supuesto, otras influencias que la prevalencia de historias explicativas producen efectos
contextuales en nuestro conocimiento de los procesos polticos. Como colaboradores de este
volumen muestran en detalle, los supuestos incorporados en los modelos no-historia igualmente
afecta profundamente adquisicin de conocimientos cientficos polticos. La mayor parte de las
estadsticas utilizadas rutinariamente por los cientficos polticos, por ejemplo, supongamos un
mundo de relaciones lineales entre variables discretas que en la naturaleza conforme a las
distribuciones regulares.

Una vez ms la influencia de esas suposiciones aparece en las tres variedades de efecto
contextual: dar forma a la comprensin de cmo funciona el mundo de los analistas, que
impregnalas prcticas de recopilacin de datos y medicin empleada por los analistas y los propios
fenmenos polticos de corte amplio, muy diversos grados de adecuacin (Jackson 1996; Jervis
1997; Kuran 1991, 1995).

Otros contribuyentes nos alertan sobre una fuente muy diferente de los efectos contextuales: el
hecho de que las estructuras y los procesos polticos tienen historias limitantes. Los participantes
en revoluciones emulan las revoluciones anteriores, adquirir legitimidad o ilegitimidad de esas
revoluciones anteriores, y el uso de las instituciones, las ideas, las organizaciones y las relaciones
sociales establecidas en el lugar por esas revoluciones anteriores. Las contiendas electorales
generan leyes, los recuerdos, las grietas y las alianzas que afectan las elecciones posteriores. Los
derechos de propiedad ganan fuerza histrica por su uso continuado incluso cuando se originan en
la depredacin directa o engao.

Nuestro nfasis en contexto encaja mal con la opinin de que el objetivo final de la ciencia poltica
es identificar leyes generales del proceso poltico que atravesaba los detalles de tiempo, lugar,
circunstancias y antecedentes. A menudo los cientficos polticos tratar de especificar las
condiciones extremadamente generales necesarias o suficientes para algunos fenmenos como la
democracia o la polarizacin. La especificacin se refiere a menudo co-variacin: Cmo X vara en
funcin de Y. En esta cuestin, tomamos tres posiciones provisionales (no necesariamente
compartidas por todos los colaboradores de este manual):

. En primer lugar, el programa de identificar leyes generales sencillas relativas a las estructuras y
procesos polticos ha dado hasta ahora resultados magros. Es muy probable que lo ha hecho
porque sus bases lgicas y prcticas de rutina se ajustan mal a la forma en que la poltica
realmente funciona.

. En segundo lugar, lo que fuerza que el programa de bsqueda de leyes generales simples ha
logrado mentiras en su identificacin de regularidades empricas para explicarse, no en su
disposicin o veriWcation de explicaciones.

. En tercer lugar, regularidades ciertamente ocurren en la vida poltica, pero no a la escala de las
estructuras y procesos enteros. Los politlogos deben desplazar su atencin de leyes generales
fundamento emprico a procesos repetidos, y hacia los mecanismos causales eficaces que operan
a escalas mltiples, pero producen sus efectos agregados a travs de su concatenacin,
secuencias, y la interaccin con las condiciones iniciales.
4 Contexto como piezas de un rompecabezas

Historias explicativas se ofrecen en respuesta a la perplejidad. Por qu los campesinos del

sudeste asitico se niegan a plantar '' arroz maravilla '', cuando su rendimiento medio es mucho
mayor? 20 charles t illy y ro bert e. bueno en Debido a la variabilidad de rendimiento tambin es
mayor, y los campesinos que viven en los mrgenes de subsistencia no puede Avord una mala
cosecha en incluso un solo ao (Scott 1976). Por qu Margaret Thatcher retener su popularidad
al presidir un perodo de declive econmico sin precedentes? Debido a que los britnicos haban
esperado que el descenso sea an ms grave (Alt 1979). Por qu Gorbachov lo hacen muy poco
para detener la cada del comunismo en Europa del Este? Tal vez porque era incompetente o el
mundo era demasiado complicado; pero ms plausible porque '' la falta de accin decisiva '' era
una forma eficaz para arrojar estados clientes estratgicamente irrelevantes y econmicamente
costosos de la Unin Sovitica, a pesar de las facciones internas que proWted de ellos (Anderson,
2001).

Como actores, al elegir nuestras propias acciones, somos muy sensibles a las peculiaridades de
nuestros propios deseos particulares y los ricos detalles de nuestros propios procesos mentales.
Pero al tratar de dar sentido al mundo social, tendemos (al menos en una primera aproximacin)
para imputar a los dems en trminos generales la misma clase de psicologa, en general las
mismas clases de creencias y deseos, que nosotros mismos poseemos. No slo estamos '',
psiclogos populares '' (Jackson y Pettit 1990; Pettit 1996); tambin estamos '' situacionalistas
populares '', asumiendo (hasta nueva investigacin revela lo contrario) que el contexto en el que
los dems estn actuando es bsicamente los mismos que nuestra own.5 Cuando ese modelo no
puede Wt, vamos en busca de los bits que se van a culpar: de qu manera los actores, o
situaciones, son peculiares. Nos '' tiene sentido '' de un fenmeno desconcertante de lo contrario,
encontrando algunas caractersticas especiales al respecto que, cuando se toma en cuenta, nos
permitir para asimilar ese caso a nuestro modelo estndar de cmo funciona el mundo (Grofman
2001).

A veces lo que necesitamos para resolver el rompecabezas es una pieza relativamente sencilla de
la informacin. Para entender por qu la poltica toma la forma peculiar que lo hace en Senegal,
tenemos que entender que la connotacin principal de '' demokaraasi '' no es tan tanto la
competencia como la solidaridad (Schaver 1998). Para entender por qu Kerala es muy por
delante del resto de la India y de hecho todo el mundo en desarrollo, cuando se trata de
alfabetizacin de las mujeres y los aspectos relacionados de progreso social (Dre`ze y Sen 1995), es
muy til saber que Kerala fue histricamente un sociedad matrilineal. Para entender por qu haba
tan poco de recogida del keynesianismo en entreguerras Francia, tenemos que entender que ya
haba una rica '' tradicin de las medidas del Gobierno para paliar el desempleo que se remontaba
a al menos 1848,. . . estrechamente relacionado con el selfunderstandin del orden republicano en
general '' (Wagner 2003; vase ms Rosanvallon, 1989).

A veces lo que tenemos que apreciar es cmo la situacin se ve desde la perspectiva del actor, '' o
'' marco 'del actor' punto de vista ''. Otras veces lo que tenemos que apreciar son las opciones y las
limitaciones de la accin, las estructuras de canalizacin as agencia ( Wendt 1987; Hay 2002,
captulo 3).. Esas estructuras mismos a menudo representan la acrecin de la prctica anterior,
formas de hacer las cosas y formas de ver las cosas que han crecido con el tiempo, bajo la
intencional o no intencional influencia de los agentes que estaban de pie a beneWt de esas formas
de hacer o ver cosas (Bourdieu 1977; Foucault, 1981).

Sin embargo, otros tiempos lo que tenemos que entender es '' agencia ido mal. '' A veces la
explicacin es simplemente que los actores intencionales hicieron algo estpido, o algo que
pareca una buena idea, pero que resultaron contraproducentes, tal vez debido a la
desinformacin, falta de comunicacin, o la intenciones contrarias de otros agentes intencionales.

Historias formuladas en trminos de los '' consecuencias no deseadas de la accin intencional

social " (Merton 1936) son muchsimo historias explicativas con la intencin humana en su
corazn. No podemos entender lo que '' sali mal '', sin entender lo que estaban tratando de
hacer.

En el proceso de resolucin de puzzles, generalistas y contextualistas proceden de manera

sorprendentemente similares y en ltima instancia complementarios. Cuando uno empieza deja
un residuo, y se da forma a la propia presentacin en los mrgenes. Los que empiezan desde el
extremo ms formal, abstracta del sof continuo su discusin en un idioma, el de la terminologa
tcnica y representaciones formales (Bates et al 1998a yb;. Strm 2001); los que empiezan desde
el extremo ms matizada de la continuum tienden ms hacia '' descripcin densa '' (Geertz 1973,
Ch. 1). Pero ni tipo de embarcacin puede hacer su trabajo sin por lo menos algunos de kit de la
otra. (1979) cuenta el comportamiento campesino Popkin de, sin embargo '' racionalista '', sin
embargo, necesita estar firmemente arraigado en aspectos situacionales de la existencia de
campesinos del sudeste asitico. Igualmente, cuenta compitiendo de Scott del comportamiento
campesino (1976), sin embargo enraizada en detalles de la cultura campesina del sudeste asitico,
sin embargo, debe apelar a las formas generales de la comprensin del mundo que nosotros
tambin compartimos. Narraciones contextualistas deben ser '' analtica '' en ese sentido mnimo,
si se quiere que sean inteligibles para nosotros en absoluto. Por el contrario, los tericos de la
eleccin racional deben '' reconocer que su enfoque requiere una antropologa poltica completa ''
y que '' deben 'remojo y meter' y adquirir la misma profundidad de la comprensin como la
alcanzada por aquellos que a lo largo descripciones 'gruesas' '' (Bates et al 1998b, 628;. ver ms
Bates et al. 1998a; Ferejohn 1991, 281). En ese sentido, al menos, los '' guerras de eleccin
racional '' dentro de la ciencia poltica parecen considerablemente exagerada, sin embargo
problemtica que de otro modo podra WND los reclamos ms audaces de modeladores de la
eleccin racional.

Algunos defensores buscan ansiosamente explicaciones que son simples en forma, otros los que
son generales en su aplicabilidad. Explicacin concreta, sin embargo, por lo general requiere
compromiso. Puede ser que seamos capaces de WND una ley vlida que es relativamente simple
en su forma (en el sentido de que tiene pocas oraciones subordinadas), siempre y cuando conWne
su rango de aplicacin suficiently estrecho; alternativamente, podramos ser capaces de encontrar
una ley vlida que es relativamente general en su aplicabilidad, siempre estamos dispuestos a
hacerlo suficiently complejo escribiendo un montn de '' si '' clusulas en l.

Naturalmente, si vamos demasiado lejos en la ltima pista, escribir todos los detalles del caso que
nos ocupa en nuestro '' si '' clusulas, que terminan por no con una explicacin del fenmeno, sino
ms bien con una simple re-descripcin del mismo fenmeno . Ese es un ejercicio sin sentido; si
esa es toda la ciencia social puede hacer, entonces se convierte en redundante intelectualmente y
socialmente ineficaz (Walby 1992; cf. Flyvbjerg 2001). Pero no hay que ser demasiado aficionado a
la navaja de Occam, tampoco. Cuentas explicativas que son demasiado cruda, proporcionando
muy poca informacin sobre los mecanismos reales en el trabajo, pueden predecir, pero no
pueden realmente explicar (cf. Friedman 1953). Si queremos explicaciones que sean de aplicacin
general, entonces simplemente debemos estar preparados para complicar nuestras explicaciones
un poco a la indexacin ms con el contexto que sea necesario. Cualquier sensata sociales
cientfico seguramente debe estar de acuerdo (King, Keohane y Verba 1994, 20, 29-30, 104).

5. Contexto en su Lugar

La variedad de contextos diferentes en los que se produce la accin poltica es, para algunos, una
parte acariciado por el rico tapiz de la vida poltica. Para otros empeados en la bsqueda de
generalizaciones parsimoniosos, efectos contextuales subvierten sus ambiciones hacia la
austeridad. An as,sin dar cuenta de ello deben. Ellos pueden hacerlo en cualquiera de dos
maneras: mediante el diseo de sus estudios de una manera tal como para '' de control para el
contexto '', en efecto, la eliminacin de la variabilidad contextual en sus estudios; o pueden tratar
de '' correcta para el contexto '', teniendo en cuenta sistemtica de cmo los contextos diVerent
realidad podra importarle a los fenmenos en estudio. Este ltimo es, obviamente, una estrategia
ms ambiciosa. Pero aun el primero requiere rico conocimiento contextual, aunque slo sea de
qu contextos pueden importar con el fin de poner entre parntesis a cabo en el diseo de la
investigacin.

5.1 El control de Contexto

Algunos ingenio describi la soldadura de estudio conocido como '' la poltica estadounidense ''
como '' estudios de rea para el lingsticamente desafiado. '' Tambin puede ser un refugio para
los contextualmente sordo. No es como si la poltica estadounidense es libre de contexto, por
supuesto. Se trata simplemente de que, operando dentro de un gran mercado interior en trminos
generales el mismo contexto es ampliamente compartida, el contexto puede por lo general se da
por sentado y empujado a un segundo plano.

Por supuesto, incluso dentro de un mismo pas y un solo perodo, el contexto importa. En
generalizar sobre el votante estadounidense, Campbell et al. (1960, cap. 15) tuvo que admitir que
los agricultores estaban diferente el mejor predictor de sus votos de ser, no del partido
identificacion como el resto de los estadounidenses, sino ms bien el precio recibido por la
cosecha del ao pasado. Tambin lo eran la poltica del sur diferente, al menos en la era de la
oneparty Sur (clave 1949). Y, por supuesto, incluso en contextos de pases que creemos que
conocemos bien, todava somos capaces de ser sorprendido: el desarrollo poltico de Estados
Unidos se ve muy diferente una vez que usted note los efectos persistentes no de la ley feudal de
seores y siervos (Orren 1991; Steinfeld 2001) .

Sin embargo, al centrarse en un pas donde tanto del contexto es familiar para ambos escritores y
lectores, la mayor parte del contexto puede permanecer tcito mayor parte del tiempo.
Comparativas poltica estatal de Estados Unidos a menudo se dice que es un experimento natural
maravilloso, en ese sentido, en el que el federalismo significa que algunas cosas varan, mientras
que gran parte del fondo se mantiene constante.

El control de contexto no significa ignorar el contexto, sin embargo. Necesitamos saber qu

aspectos del contexto importan ms, para asegurarse de que en efecto se mantienen constantes
en la situacin bajo estudio. Qu cosas tienen que ser controlado para, en Para conseguir los
tipos limitados de generalizaciones en que los cientficos sociales como Campbell et al. (1960) se
enorgullecen? Bueno, a todos aquellos que este Manual cubre: filosficos autocomprensin de la
sociedad, la psicologa, la cultura, la historia, la demografa, la tecnologa, y as sucesivamente.
Mientras ninguna de esas cosas en realidad varan entre los casos que usted est considerando,
entonces usted est seguro de ignorarlos.

Idealmente, usted debe usar eso como una lista de verificacin de diagnstico por adelantado.
Pero tambin se puede usar como una gua de solucin de problemas, despus de los hechos. Si
generalizaciones que fallan, corriendo por esa lista podra ser un buen lugar para empezar a tratar
de Wgure por qu. Qu pedazo de la tierra contextual ha cambiado bajo sus pies? En muchos
casos interesantes, esos factores estn bastante bien mantienen constantes. Pero incluso en los
estudios de un solo pas de duracin limitada, existen diferencias culturales, arraigadas en la
historia, que la materia. Recuerde V. O. clave en Poltica del Sur (1949). Cada vez que puso una
variable '' urbana / rural '' en una ecuacin para predecir el comportamiento electoral que
estamos haciendo un gesto hacia un factor contextual (demogrfica o quizs tecnolgica) que
afecta el fenmeno en estudio.

En las comparaciones entre pases y / o de media cruz, sobre todo, la variacin contextual siempre
forma una gran parte de la explicacin. Diferentes divisiones han sido congelados en diferentes
sistemas de partidos, con el tiempo (Lipset y Rokkan, 1967). Hay niveles diVerent de desarrollo
tecnolgico, diferentes divisiones demogrficas que son socialmente relevante (Patterson 1975).

5.2 Correccin de Contexto

Siendo contexto vara, hay que tener en cuenta esas diferencias, la manera ms sistemtica
posible. No tenemos, y no se puede aspirar de manera realista a, cualquier ley perfectamente
generales decirnos totalmente cundo y cmo cada uno de estos factores contextuales

aVect la vida de una sociedad. Pero podemos aspirar a '' teoras de alcance medio '' (Merton 1957)
explicando de una manera bastante sistemtica el funcionamiento de al menos algunos de los
mecanismos clave. Tenemos tener al menos parciales interpretaciones de cmo muchos de estos
efectos contextuales trabajar: teoras, por ejemplo, acerca de la '' transicin demogrfica '' de las
altas tasas de natalidad en los pases en desarrollo a los mucho ms bajos, a medida que
disminuye la mortalidad infantil y el aumento de la educacin femenina (Caldwell, Reddy, y
Caldwell 1989; Dre`ze y Sen 1995). As que el contexto importa, y el contexto vara a menudo. Pero
estos efectos contextuales no son al azar. Hay patrones para ser recogidos, y entendidos desde
dentro

cada contexto histrico, cultural y tecnolgica distinta. Ese entendimiento en s puede o no se

puede prestar a la generalizacin de formas que les permitan estar en forma en general '' A veces
puede 'leyes.'; a menudo no lo har. Pero, contrariamente a las suposiciones de los escpticos ms
extremos, hay '' reglas del juego '' dentro de cada uno de los ambientes contextual en que tales
escpticos con razn dicen nuestras explicaciones deben ser indexados. Los escpticos tienen
razn en que nuestras generalizaciones deben ser indexados a contextos particulares; estn
equivocados al negar que, una vez que esos indexicales estn en su lugar, podemos tener algo que
podra aproximar '' comprensin sistemtica '' de la situacin.

Adems, no necesitamos una cuenta completamente integral de contexto para utilizarlo como un
correctivo; en este sentido, el anlisis contextual difiere fundamentalmente de la bsqueda de
leyes generales. Cuentas contextualistas suelen trabajar por ayudarnos a conseguir un control
sobre algn fenmeno desconcertante. La cuenta contextualista ofrece una o dos teclas, dado que
alguien que viene a la historia forman el exterior va a decir,

'' Por supuesto: ahora lo entiendo '' En la historia Vlaicu de los derechos de propiedad en
transicin con los que comenzamos, la cosa tiene que darse cuenta es que en Vlaicu parentesco es
una social y no solamente una relacin de sangre: alguien que tom cuidado de su abuela en su
vejez es pariente, sea cual sea el lazo de sangre puede ser. Para entender cmo el poder social se
ejerce es necesario comprender tanto la tecnologa (Mann 1986, 1993; Wittfogel 1957; Wacjman
1991) y las ideas o estrategia (Freedman 1981; Scott, 1998). Para entender por qu ciertas formas
sociales son ampliamente aceptable en un tiempo y lugar, pero no en otro, es posible que deba
entender diVering sociales ontologas-cosas como '' dos cuerpos del rey '' (Kantorowicz 1957) o ''
Occidente '' (Jackson 2004) -y que hay que entender la forma en cdigo idiomas diVerent y ellos
encarnan (Bernstein 1974; Bourdieu, 1977; Foucault 1981; Laitin 1992; Wagner 2003).