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Alexander Sutherland Neill, naci en 1883 en la localidad escocesa de Fofart. Creci en un ambiente
familiar conservador con una educacin religiosa, estricta y puritana. [1] Era hijo de un maestro de
escuela, profesin que Neill ejercera durante un tiempo despus de graduarse en la Universidad de
Edimburgo, obteniendo su ttulo en 1912.
En 1917, visita la escuela de Homer Lane, donde se dedic a reeducar a jvenes delincuentes, partiendo
de la idea de que eran delincuentes debido a una falta de libertad.
En 1919, trabaja como profesor en la escuela King Alfred School (Londres), institucin que
perteneca al movimiento de Escuela Nueva, influenciado por el pensamiento de Homer Lane. Neill
abandon la escuela. Dichas ideas fueron muy criticadas por los dems profesores por su caracter
revolucionario.
Debido a su gran descontento con la pedagoga propia de la escuela convencional, funda su propia
escuela en 1921, Summerhill. En 1924, es cuando comienza a difundir su escuela, gracias a la prensa.
En 1927, Neill traslada su escuela a Leiston, en el nordeste de Gran Bretaa.
En los aos de 1936 a 1939, perodo de Guerra Civil espaola, Summerhill, se convirti en un centro
de actividades izquierdistas y en un foco de lucha contra el fascismo, lo que acarre una gran
popularidad. [2]
Su relacin con W. Reich, hace que reflexione sobre las dificultades para una educacin en libertad:
fundamenta su optimismo respecto a la ausencia de reglas previas en las cualidades innatas de la
naturaleza individual que nadie debe interferir ya que ellas son la base para el crecimiento y desarrollo
de cara al futuro.
Neill, muere en 1973, en Suffolk (Inglaterra). A pesar de su muerte, Summerhill, sigui funcionando
como internado, dirigida por Ena, su mujer y, ms tarde por Zo, su hija. Actualmente, es la escuela
libre ms antigua del mundo que sigue en funcionamiento.
A.S Neill fue autor de 20 libros, desde los que defendi siempre la bondad y la felicidad de los nios.
Entre estas obras destacamos las siguientes:
Neill,A.S.(1976). Autobiografa. Neill! Neill! Orange Peel!, Madrid: Fondo de cultura econmica (Col.
<Biblioteca de psicologa y psicoanlisis>)
<<Tengo esperanza porque he descubierto una solucin. Intentar que mis alumnos comprendan. S,
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comprender es la palabra. Comprender qu? Dir la verdad; tengo dificultades para expresar esto.
Deseo que comprendan qu significa la vida. S, deseo ensearles, o ms bien ayudarles a que
encuentren una actitud. La mayora de lo que les enseo lo olvidarn en un ao o dos, pero una actitud
se conserva toda la vida. Deseo que estos muchachos y muchachas adquieran el hbito de ver la vida
con honradez>>. [3]
Neill,A.S.(1978). Maestros problema y los problemas del maestro, Mxico: Editores Mexicanos
unidos.
<<La necesidad de la felicidad del nio debera ser la meta en todos los sistemas educacionales. En
cuanto a la escuela, sta debera ser juzgada por los rostros de los pupilos y no por los resultados
acadmicos.>> [4]
Neill,A.S.(1980). Los padres problema y los problemas de los padres, Mxico: Editores Mexicanos
unidos.
Neill,A.S.(1986). Lltim supervivent, Barcelona: La Llar del Llibre (Col. <Nova Terra>)
Neill, A.S. (1994). El nuevo Summerhill, Mxico Fondo de cultura econmica (Col. <Biblioteca de
psicologa y psicoanlisis>)
<<En nuestra escuela, la libertad quiere decir poder hacer todo lo que uno quiera en tanto no se
interfiera en la libertad del prjimo. Ese es el significado exterior, pero en lo ms profundo luchamos
para lograr que los nios sean libres en su interior, libres del miedo, de la hipocresa, del odio, de la
intolerancia>>. [5]
Neill, A.S. (1994). Summerhill: Un punto de vista radical sobre la educacin de los nios.Mxico:
Fondo de cultura econmica.
Ahora nombraremos varios libros sobre A.S Neill de diversos autores, que hemos seleccionado
considerndolos ms importantes de una multitud de libros que encontramos relacionados con l:
Hemmings, R. (1975). Cincuenta aos de libertad: las ideas de A.S Neill y la escuela de Summerhill.
Madrid: Alianza (col.<<Alianza Universidad>>).
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3. PENSAMIENTO PEDAGGICO.
A.S Neill (1930)
A.S. Neill es un ejemplo extremo del reformismo pedaggico y un referente del paradigma de la
educacin antiautoritaria. Para Neill la educacin deba orientarse hacia el desarrollo de los individuos
libres y autorregulados por medio del autogobierno. Todo ello es un medio sano en el que se conjugaba
amor y libertad.
Su pensamiento pedaggico es bastante intuitivo, si bien refleja algunas de las tendencias dominantes
en la poca en que Summerhill fue creada. Sus vivencias familiares, marcadas por la autoridad, el
descubrimiento del Psicoanlisis, la observacin de experiencias en su viaje por Europa y su propia
ideologa vital, y una identificacin con la izquierda poltica, sin olvidar su pacifismo radical e
internacionalista, son algunos de los elementos que contextualizaron su ideario pedaggico, como
educador.
Neill entr en contacto con el movimiento a travs de la <<King Alfred School>> y la revista
"Education for the New Era." Los principios fundamentales en los que coincida con los nuevos
educadores era la atencin centrada en el nio, en y para la libertad, apertura a la innovacin y sobre
todo, confianza en la educacin como nico instrumento para cambiar la sociedad.
Pero al ir profundizando en las respectivas posiciones aparecieron discrepancias entre Neill, y los
educadores de la escuela Nueva, ya que Neill los encontraba excesivamente teorizantes, idealistas y
timoratos al llevar a la prctica sus teoras. Los nuevos pedagogos siempre hablaban de libertad
controlada, orientada, guiadaSin embargo, Neill le daba a la vida un sentido amplio y radical, para l,
el no se trataba de guiar al alumno, sino de sacar de dentro de l, tratar de que diese a luz su propio
conocimiento, lo cual era inaceptable para los nuevos pedagogos. Hablar de la teora de Neill es hablar
de Summerhill. Ninguna de las ideas de Neill es meramente terica, todas nacen de la experiencia y se
traducen en realidades tangibles en la vida de su escuela. Por lo tanto son ideas vivas y dinmicas.
Aunque podamos hablar de una teora educativa, es ms propio hablar de un modo de educar
Summerhilliano, para afianzarlo como una comunidad en s misma, que a su vez se adapta a cada
alumno individualmente.
Para introducir los ideales que persigue el pensamiento pedaggico de Neill, utilizaremos el concepto
de antiautoritarismo con el auto-regulacin incluido en este. Porque Neill defiende que los adultos no
son voces dictatoriales que imponen algo, son voces que profesan amor y dejan vivir y crecer
libremente a los nios. Por ello, los alumnos deben autorregularse, entiendiendo por esta la capacidad
de la persona para comportarse de acuerdo a su voluntad y no en virtud de una fuerza externa, lo cual
es decisivo para la felicidad del individuo. [6]
Una de las claves ms recurrentes de Neill es su concepto de autorregulacin, que recoge de Homer
Lane y Wilhem Reich. Con l se refiere a << la autodeterminacin del nio como individuo>>. Este
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proceso debera empezar en el nacimiento, pero usualmente es frustrado con una educacin represiva,
basada en normas que poco a poco van conformando una personalidad con miedos y tensiones.
Neill piensa que el nio autorregulado es al que se deja en total libertad, por lo que ser capaz de
responder inteligentemente a sus necesidades biolgicas y buscar la forma de satisfacer todas las dems
necesidades vitales. Pero ni siquiera los alumnos de Summerhill podran considerarse como tales, sino
<<semi-libres>> ya que, antes de llegar a la escuela ya haban recibido condicionamientos en su
infancia.
Una segunda clave del pensamiento de Neill es su idea de que la finalidad de la existencia es
<<encontrar la felicidad>>. La educacin ha de ser para la vida, y por lo tanto, hay que educar a los
nios para que sean felices, lo cual significa liberarles de sus miedos y temores, canalizando stos a
travs de la libre expresin y del juego. Neill defenda la idea de que el nio deba jugar cuanto y
cuando desease, siempre que con ello no molestase a ningn compaero y no alterase el buen
funcionamiento de la comunidad.
El desarrollo de esta idea ha dado lugar a algunas de las prcticas educativas ms conocidas en
Summerhill, las cules se desarrollarn ms tarde en cuanto a su iniciativa educativa.
Para finalizar, aadiremos dos citas de Neill que podran esbozar de alguna forma el pensamiento de
este, <<sentir es ms importante que saber>> y <<actuar es parte esencial de la educacin y un buen
mtodo para adquirir confianza en uno mismo. >> [7]
4. ESCUELA: SUMMERHILL.
A.S Neill (1960)
El objetivo de la escuela es hacer nios felices porque el fin de la educacin y de la vida para el autor
es la felicidad. De ah, la importancia de que el nio desarrolle todas sus capacidades psquicas y
fsicas, con lo que podr gozar mucho mas de la vida y encontrarla ms interesante. Para conseguirlo, la
escuela est centrada en el nio, acomodndose totalmente a sus necesidades. Neill, consideraba que
Summerhill era una forma de vida y no una preparacin para una fase posterior de la existencia.
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reservado a habitaciones, en las que se alojan los alumnos internos menores de doce aos.
Posteriormente, se ampli el edificio, construyendo unos bungalows en los que se alojan los residentes
mayores de doce aos.
Est formada por varias aulas, una de las cuales est destinada al uso exclusivo de los nios ms
pequeos a cuyo cargo hay un tutor. Las dems, estn dirigidas a nios de entre diez y diecisis aos,
donde se imparten una amplia gama de actividades expresivas (trabajos manuales, lecturas, teatro,
msica) y diferentes materias (ingls, carpintera, cermica, ciencias).
Es Es decir; cada alumno, elabora su propio plan de estudios y avanza segn sus intereses y
capacidades. Sin embargo; el margen de libertad que tienen los alumnos es muy grande pero no
absoluto, ya que el departamento de educacin impone que se incluyan unas materias mnimas
obligatorias, algo que Neill, nunca hubiese aceptado, ya que consideraba que la asignatura ms
importante era la de aprender a vivir, algo que las asignaturas escolares, a menudo se olvidan de
ensear. [9]
Como ya hemos dicho en otro apartado, el autogobierno de los alumnos es lo que convierte a
Summerhill en una comunidad democrtica. Esto se ve reflejado en la actividad ms importante del
centro, la Asamblea General, prctica que Neill conoci a travs de un amigo psicoanalista, Homer
Lane, la cual, introdujo en su escuela, ya que segn palabras del propio Neill posee un valor educativo
superior a una semana de currculo escolar
E E Esta Asamblea, tiene el poder de dictar leyes, hacerlas cumplir y castigar a quienes no las respeten,
mediante un tribunal. Funciona como el gobierno de la comunidad, en el transcurso de la cual, tanto
pequeos como mayores, intervienen con igual peso, iguales derechos e igual voto. Como consecuencia
de este sistema, la escuela, ha renunciado casi por completo a la disciplina impuesta desde arriba, ya
que las nicas reglas vlidas, son las aprobadas por la asamblea, aunque hay algunas cuestiones
reservadas para el director. [10]
L Los contenidos que se discuten, estn directamente relacionados con lo que ocurre fuera de las clases.
Las cuestiones a discutir, estn vinculadas con actividades sociales, con las relaciones entre los
alumnos, con las relaciones entre los alumnos y los profesores y, con las relaciones entre los propios
profesores.
La La asistencia tampoco es obligatoria, sin embargo; el ndice de participacin, es muy elevado. Nadie
desea quedar al margen de los problemas que se discuten ni mostrarse indiferente a las leyes que se
aprueban o modifican.
En cada reunin, hay un presidente y un secretario, escogidos entre los alumnos. El presidente, cambia
cada semana y es nombrado en el transcurso de esta por el presidente anterior; su funcin es mantener
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el orden, pudiendo castigar o expulsar a quien estorbe y conceder la palabra a las personas que alzan la
mano.
Hoy Hoy en da y fruto de las asambleas generales, existe una Constitucin vigente que regula, entre
otros temas, los horarios de dormir, los horarios de salidas o el consumo de alcohol y tabaco.
Uno de los aspectos que ha ocasionado mayores tensiones a lo largo de su historia, es el hecho de
compaginar la libertad (elemento principal de la filosofa educativa), con la eficacia acadmica, por
este hecho, la escuela se cerr. Los conflictos sobre este tema, son bien conocidos y, volvieron a
repetirse cuando el gobierno britnico, amenaz con cerrar la escuela, tras el informe de inspeccin de
1999, que denunciaba la no obligatoriedad de ir a clase y el rendimiento de los alumnos, en
comparacin con el resto de escuelas nacionales.
En marzo de 2000, el gobierno de T. Blair y Summerhill, llegaron a un acuerdo ante los tribunales y se
reconoci la libertad de los estudiantes para asistir o no a las clases y que los niveles de asistencia, no
pueden constituir la nica base para evaluar la eficacia de la instruccin y de la educacin. Una de
sus frases ms significativas en cuanto al concepto de eficiencia defendido por las autoridades
educativas, fue: Prefiero que una escuela produzca un barrendero feliz antes que un sabio neurtico.
[11]
5. CONCLUSIN.
Neill rechaz el aprendizaje formal, para ello cre la escuela Summerhill, un ejemplo extremo de
reformismo pedaggico y un referente del paradigma de la educacin antiautoritaria.
Por lo que se refiere al contexto histrico de la poca en la que fue creada la escuela, diremos lo
siguiente:
En el siglo XX surgieron diferentes corrientes educativas. Las cuales eran distintas en cuanto a sus
ideales y a sus propuestas de intervencin prctica. Sin embargo todas ellas compartan el mismo
principio: educar en libertad.
Neill no comparta los mismos fundamentos pedaggicos, le daba a la vida un sentido amplio y radical,
para l, no se trataba de guiar al alumno, sino de sacar de dentro de l, tratar de que diese a luz su
propio conocimiento, lo cual era inaceptable para los nuevos pedagogos.
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charlas o lecciones privadas, que consista en una aplicacin personal de la psicoterapia freudiana,
destinada a la liberacin de todos los impulsos y emociones reprimidas del nio.
Por lo que se refiere a las aportaciones de otros autores en la vida de A.S Neill, distinguiremos a dos de
ellos:
Homer Lane Y Wilhem Reich, fueros los autores que influyeron en el concepto de autorregulacin de
A.S Neill. A dems con las aportaciones de W.Reich, empieza a reflexionar sobre la educacin en
libertad. Tambin tom el valor pedaggico de la afectividad y el amor, rechazando toda actitud de
odio, castigo o violencia.
Al igual que toda teora, la de Neill, ha tenido sus crticas y el apoyo por diversos autores:
Lo positivo de Summerhill.
Lo negativo de Summerhill.
Necesidad de amor: a travs del amor, se puede realizar la organizacin, el crecimiento y despliegue de
oportunidades para volverse humano.
Summerhill se opone al mtodo y, creemos, con ayuda de la documentacin que hemos buscado, que
no importa lo que se ensee, sino la forma en la que se ensea, por ello damos importancia al mtodo,
al contrario que Neill.
Proporciona demasiada libertad a los alumnos. Es cierto que Neill pretende una educacin en libertad y
no en libertinaje, pero se aproxima demasiado al libertinaje. En nuestra opinin, los nios a esas edades
no deberan tener tanta libertad como la que ofrece Summerhill y, deberan tener algn lmite, norma o
regla.
La finalidad de la escuela Summerhill, es crear personas felices y satisfechas, trabajando con alegra y
llegando as a la felicidad. No pretenden crear personas inadaptadas culturales, dedicados a la guerra, la
locura y el conocimiento enlatado.
Para finalizar, podemos reconocer dos intentos serios de cierre en 1990 y 1994, por parte del antiguo
gobierno conservador britnico. En 1999 el inspector oficial del Gobierno pidi a la escuela ciertos
requisitos que no estaban dispuestos a cumplir, pero al cuarto da de juicio, el Gobierno decidi desistir
y llegaron a un acuerdo que se puede considerar histricamente muy importante, ya que ahora
Summerhill disfruta de una amplia proteccin en Inglaterra.
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La escuela de Summerhill es un centro con ms de setenta y cinco aos de historia que vive y sobrevive
a pesar de los impedimentos oficiales, defendiendo una educacin ms libre, divertida y respetuosa con
los intereses y las capacidades de los nios, algo que creemos digno de ser elogiado.
6. BIBLIOGRAFA.
Del Pozo Andrs.M. (2004). Teoras e instituciones contemporneas de educacin. Editorial Biblioteca
Nueva, S.L.1 ed., 2 imp.(10/2004)
Ackerman, N. W. y otros. (1970). Summerhill: pro y contra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Freire, H. (2003). Summerhill, realidad de una utopa. Cuadernos de pedagoga, num. 327, Septiembre,
42- 47.
Ferrer, I. (2000). Summerhill, juicio a la libertad. Cuadernos de pedagoga, num. 295, Octubre, 14-17.
7. INFORMACIN ADICIONAL.
Como anexo, en primer lugar vamos a incluir una parte de la entrevista realizada por Heike Freire en
septiembre de 2003 a Zoe Readhead, hija del escritor y educador A.S. Neill la cual se muestra
satisfecha y confiada en el futuro tras superar uno de los momentos ms difciles de la historia de
Summerhill.
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difcil para todo, especialmente para los nios y nias, que tenan miedo de perder su escuela, pero
contamos con un equipo legal muy bueno.
Tienen entre 4 y 18 aos; los ms pequeos son generalmente externos. Con frecuencia, las familias
con nios de 5 o 6 aos se mudan a la zona para vivir un trimestre o dos, hasta que sus hijos e hijas se
adaptan a la escuela. Nuestros alumnos pueden quedarse hasta los 17 o 18 aos (aunque la
escolarizacin en Inglaterra termina normalmente a los diecisis), porque entendemos que deben irse
cuando ellos quieren, cuando sienten que ha llegado el momento.
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Uno de los principales temas de discusin en el Ministerio de Educacin fue la libertad de asistir o no
asistir a clase. Qu resultados tiene este sistema?
Los inspectores del Gobierno dijeron que nuestros procedimientos de aprendizaje eran demasiado
densos; queran que todos los nios de 9 aos estuvieran en un nivel; todos los de 10, en otro; todos los
de 8, en otro; etc. En Summerhill esto no es posible porque los nios aprenden a ritmos distintos.
Cuando eligen ir a clase, aprovechan el tiempo y organizan su trabajo con el profesor; luego se toman
un respiro de algunas semanas o de unos meses y vuelven de nuevo.
En realidad, la mayor parte del aprendizaje ocurre fuera de clase. Los inspectores del Gobierno dijeron
que los nios de Summerhill eran holgazanes, que se sentaban y no hacan nada. Sin embargo, cuando
observamos este hecho con los expertos independientes, descubrimos que en sus conversaciones los
nios estaban aprendiendo unos de otros y enseando a los ms pequeos cosas sobre la vida, sobre el
mundo. Estos conocimientos no son formales ni escritos, pero son conocimientos de todas formas.
Para finalizar con las preguntas que hemos elegido de la entrevista vamos a incluir dos de ellas en las
que Zoe habla de su padre:
Ha hablado de Neill como padre y educador. De su papel como padre ha destacado la confianza, el
apoyo incondicional. Qu destacara de su labor como educador?
Como educador era alguien muy valiente. Me di cuenta de ello cuando tuve que ocuparme de la escuela
yo misma, porque es realmente un trabajo solitario: hay que ser fuerte y tener un compromiso
asombroso. La filosofa de Summerhill fue una gran idea, pero tener coraje de seguirla me parece an
ms importante. Adems, Summerhill ha vivido momentos muy duros, con dificultades econmicas y
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problemas con las influencias externas. Sin embargo, Neill aguant y no cambi. sa fue su verdadera
fuerza.
Proporcionar una serie de posibilidades y oportunidades que permitan a los nios desarrollarse a su
propio ritmo y, seguir sus propios intereses.
Permitir a los nios liberarse de las evaluaciones obligatorias o impuestas, permitindoles desarrollar
sus propios fines y su sentido del logro.
Dejan que los nios sean completamente libres para jugar tanto como quieran. Se trata de un juego
imaginativo y creativo y, considera que es una parte esencial de la infancia y del desarrollo.
Dejar que los nios experimenten una gama compleja de sentimientos, son la intervencin y el
enjuiciamiento de un adulto.
Permitir a los nios vivir en una comunidad que les apoya y de la que son responsables: en la cual
tienen la libertad para ser ellos mismos y tienen el poder para cambiar la vida de la comunidad a travs
de los procesos democrticos.
Si Neill viviese en nuestros das, posiblemente no estara de acuerdo con la idea de formular una
declaracin de principios pero, individualmente, reconocera que este texto recoge la mayora de sus
planteamientos sobre educacin.
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