7 eee erg iicaeen nee eeeS Peer ered siren Netter) aoe) feces) Eraey 1 ro Pema ic! foobar a ey erties) Pee [aeraieoneter eens eee eco z ory i ee earner) eel eect) cree epee) n era ra tn eed coined 051 erred ci res Bees ers ur fees i Ecol at Cee LsLaética no establece las normas goneraies ‘que sefoian cbmo se ebe octuaripapel que comtespende ala mera, ero si puede abrir las pesibilitades pora tronsfocmar avestto comportamiento y tentrio hacia oras formas de vido ei como proponer consejos précis para vir _gozosoment, fo cual la converte mas en un arte de a vido io estélica de a existenco} ‘que en una discptina uroment leérca. Lo ética y sus preguntas Antes de hacer flosofia, © de pensar un tema filosico, hemos elegido ya, o tenemos, ue clegi,y hemas deciido ya en buena parte la manera de comportamos en la vid. (Cuando havomce fleaoti, ast 9a a spaonsement més fa metafgoe*, etanos ya vivid y Ustando do responder a una problemsiice en una situacion un mundo deterinadoe que tmtamos de oxpiot talsentde, ninguna exresnflosica es purament {oem a como en au stuacin yn sy tempo. Certamente pueden no Lega preocuparncs ls tomas ds — yas 26 ‘wires det modo en quo ella hace; cuando es neoedidaescambian, le mol se mefeao incuso ee austin por oa. La meal, poe, histcca. ‘Sn entbergo, a moraler deben adqui una cert {nependenci de la sociedal qe edo vida, nm ‘mow permanece on cocania con sociedad que la hizo nacor.caroora de la fuse nocceria para ser reapetada para indviduas. Par ane el caret do blgntoviedad, nocesia resertarse come universal (do pare todo ternpo y ga) ¥ sparentar un ‘ge ciferono ol sociedad misma aunus, de he ‘ho, las nortes mites han sido crassa y socialmente como rospucsta a las nooosdade intr ‘nas del coleotvidad (ya que raglan ls telecine {e oe inavidues ente sty de st con I comunt od) ea como aloe requerimiontea de esbrevvencia els misma ente aos olectwidades ‘Asimisme, yon tanto el proces ocil oe ha desen veto como un movimiento de ich enze inteese ‘ntindmioos, os deck, entre quienes dominany i nos son dominate, a meal viene aserna for. de coheatin socal dererminada per quonge daantan al oder ylnespresiin de insrocasinde de eee Como ‘veromce ms adelante, a mora también guard os or vigonts an una ociodad ‘as 0 debers que impane una soci, sino tam: Ii a serie de seta que se realizan de acu con ‘eta nome, ool Damar moral, La mata ed, eruoncas olcontintadereacionee eleva, do actos concrete quo cobean un sigaiticad moral rospecte a mova dadaLos caminos de la ética comportamiento de los La tice, «diferencia de los métodos de estudio de otras dlscipinas, se aproxima al indlviduos o través de la historia y la cultura, CCuasola ica necesita entaarse de agin dato rents acta disciplina. recut ala cionciaoepocfca aque lo eet para infermavao, aso relaciona con tues cknciae particulates como la peo, I 2 ‘toon, deecho, a police, a anuopeleta abo de estos amitos, pues seca car en un “Teduosi Jem, ya sea economicista,psicologita ode alin ‘rotpo, La ética ee un cep eapacticn yun pro eto propoy on dete lee quo a ointanen in cec ‘find lo amine pata aetearos aa preblemética quence ocupa, por lo qu earaabeuco adopt mkt dos qu na i sn propio. Empoaromce ia palabra “ndtda" en su sentie crginasio grogo, que supone tas voces mot hace y ae cain), oq agi que ee un caine hacia lo que prtencemes ane es ‘Stlnquedeseames conocares, por empl bc lectin dela sangte en be maniferes, dabemns usar los métodes experimonsaes de a biclogia y no lductiva de ne mattis: Como la qu intent ‘mos oe entender a once do indice en 90 ‘edad, tenemos que cana pot la endorce dala isto y acura, Aomis, tame progunténde oe por noeates mismoe, po lo quo Tesutamce in voluctados completamente yno somes inderentas Jae oncusiones del inveatgacin ara Jo que ahora nor ocupa, que oe nuestio sae rot, erdromos que part de nussta exiscacia, Esta quete deci aie no tenemce un exec detec rminada yj pare toda la vida y on todas las pcs, rmomentahimirice, De estos dospone au m0 po" demos consecamon a noedtce mama camo alee ramos un" deta" ona “oss” yo termina sn table y, aro tanto, eo imposible usar en ata veo tsaneén ie métadoe ronice de le cleneins to vyexactae que se ocupan de objtze. ‘Tenemos qv sitar hacia el descubrimianto del tare propio en que ruowo nota rflerén: las acciones concetar & part de la cule noe relacionamoe socaimente, fbi mel ytlatvo en extreme, pot oe no po demos eepaa: que ee esutadce a ea que loguomes ‘i oomparamce os esl dla toa con ea da ano hay ning rigor Por a eae fas, puso ‘tvs heros hecho ae compara tien can uns pa ticular forma deprcisén que no sya, Por eo, al aber le prbleas dea ica rataenne de ‘erprotao,ntentaremcsdescubnir usonidoy ora rinatemoe ae condiciones que han hecho pasibles ‘eterminad endancins, sin vida al cactar hs oral.Historicidad dela moral La moral tiene también un carder histérico porque se relaciona con el tiempo y con fa ‘manera en que producimas nos interelacionamos con el mundo, -aemos centre mavmlent hiro en custo as ‘odamentales itimamenteligadea eto spore now enfontaoe a aturlea, i tronsfoemames ¥ ‘oduelmos los elomontos necesarios para nuosta scbrevivencis; segundo: para vara cabo wa tn fomacitn, ners extabletdo una ats do tlacicae srcnles, elecuedae a los modo en due proucimas vo elementos indispensnbles pare suai terore reprodscimes y ampliamce, de es moro, nesta neosaiades,y ovat’ ata serie de elamentne nos Toran ante undo eturaly ocial donde vivimas y al ual amos ceadces i igor, os cut factors riba deconte ea ‘cuoian siempre unos, aun cuando en canst ‘ia detinedas, algun ds ellos parece tener més imporancia. Pato en dims nstancia, tees san sim ‘reforms do wabsjy lucha pe dominar situs nes adversas que aparooes en a nstraera. "Aora en, cen decks ue Ia mara is ie, noe efrias a una cuestign muy prosisa, No ‘qworemos significa nieamenta al hecho de que han ‘estoy eretan cambios onl nonmas morales. Bs oa svdencia que le disse grupoe socials a ‘as eu moray que oneerenteeépooao G0 oquioen ints ordenamsonte para cxgaizat los indi ‘duos Bn la medida on que eet norms Y orden rmientas son eveadaa pot la propia pranis* social tau varia de acietdo on ae necoidadas. Sin embongo,yauelastelas morales > encuentran a ‘gad en a oonconcia dee individu, en ef modo Ge vida y ot las contambes de una scieded, encon tuamce que, aun eoando ee mectfquon las formas do roduosion de le masioe de eubeisiencia ¥, conse centemanta, ambien las nacesdadse da on uo, aqui nose wanstoman de manera resins ‘oautomitica, camo pda soar con tos actors s@ementn ietério ‘Sin embargo, on vérmince gonetake podem af nar quela meta gemoditea de acueedoeantae dive ‘cs cambiceregisvados an oe miltiples bits dla Vida social Aci eign de a vida coticians sugida on ol avenimionto dol burgusia al poder a parts deb Revoluciénfencosa —euye express Soation ‘0 “imperaiv catgérco”kantiano—consista on ‘mone aloe indviduos eg uniormes y shogar ss Ina sngulrodas medints eves emogénsae yun vetoles que eeren al contol acl a part de no en dzcipinano auortaioy nigorsta. laurimsento (ea Hamada “acctedad de consumo” en a equa ita dol siglo: apunta a oassigniicaciones enol Plano dela elaconee sociales, que inten e1ecano ras sngulridaes a parti doa anaconda on reduosn lap eacionesauantara yrepreaiae acreciontan las opsionss irae. Moral donista* que, no obetnte,funcions come conccsonamsento ‘eneralizade, aunque a tavés do formas de contol igh que pen dential con a moral ence oa que deriva dle act por un sorLa libertad Nuestra libertad es ontolégica porque nuestro ‘modo de ser constituye la posibiidad de crearnos a nosotras mismos y de ransformar el mundo, ante nares nr ‘Seerany ose sere ‘ares eros emce patie dele compransién de esa "theta ontlégica” como a estructura del ser que nes wpa dele vida puremente nna] y quenoe obliga a car esta propia exstonci, I cual enemos que eit \yteazs: Sin embargo, somos antes qus nos move ‘moe también detzo do un plano aba coy lo- gin, sometidoalayosdeterminadaay eta vida fom ‘pated noesoser Nosomarsine tenemos cae ‘poy unos desea de mutes, rproiucimos y deca rolnmas: on exo mat igualas os anna. Pero nogctce no oto tanomee deeso natural, Pucs ‘cua deseamece nos sentinee deseando y, ademde, ‘names que samce noses qusnes santos y do sonmos, Enis medida enque nuestio dato no qued ‘satsfocho en ost nivel netintivo ¥ coamos un un slo distin del natural, se ctea un dessusta, Mucous ‘encia ha dejo di conc con nucetra xisoncia ‘rere stars de nuevotaneton que venta co ‘mundo que, como saalarosarercerint, oun mu do cura que se 10d no slo par leyes natural, ‘sin po prceptcs socks evades pa mantener la ‘ches silent ee ndtdoog Dicho enoucetéomins:nslanimal—y ens ota erous dal mundo, exzencia y oseacia son lo mis ‘mo, coincide, se encuentran on et mismo nivel Paw oedtce hamoe ot con ea dented. Sn esencia "ucemiemoe. Eneste consstola bead. Alzebasar 0 el natural. sin dejar doar eterminsds por tte ‘2emos bes reno a una mulpicded de pia ‘ey Hes, ont de elogilo qe hemes de hacer al mundo y de nosouos mismo, sta ibertad “ntldgie’, como ya mos, portusconsttye nuesta propia etc de er, Nueato modo do ere eta berad do crarnas noectesismosy de wanstommar et mundo, Ocular to, sncluo, e6 un eto de libertad que, on vex do ‘movemos a penast que ela no exc a mena. De laine entani en tl seni ode dando poc- en deriva le cancapias de as Wats concre- tua —do croc, do pene, polices, artis, cen toa, exotera— y oon Sta as que se coatan, 20 lmtan, #8 supimen, se coneguen, 92 congstan, sw hcha px els Bia ibertad, entoncoe ee condicén de la poi ad de tsar un mundo cuburl que #6 ver 88 dct on urn rio, marly pati qe formal uns sere de norsa para poibitay ia eohesinso- Cal Quieres ae asomadan este arden socal ea Decid, que pene un nuevo determinism, hors ‘yn slo natural sino tabs sei, goon on tal a ne? Qué mae rie tiene nueava bord? {O06 reinciin guada nueaua Nhat con la de I deme nardios? Pero, paredéjicamente,jcémo coneiiar et deter ‘nina inexorable del carter, kcoaccin de ais torn ode ns eiunstancie paltico-econémicas con, seta barr? Por ant, problema da saute “orminaeién no consiate ensaberstunopuodba- coro queasiete sin an “etablocer 0 bre do “gute lo que quiere ‘elec raocin param 9638La situacion: fimites Nuestra libertad no se manifesta corporales de la libertad en abstracto. Se presenta en una situacién concreta, pues pertenecemos, al menos, a una familia, Luna sociedad o a algin grupo de semejantes. CGanencomen porta do dar espera oa ne egies ras tne mine ota? Elo atl a oma co on, ly connor ‘quer cages queno extn dadasenlanauraloza,05}2 ‘condone poidad de a valores, que ante do er inearborados a paradores naturales son mec ombiades, Pero onto voles als, para sat et nego dao, tanen quo aot oalizades. Aa ceuaided mova Le ober ionen cualdndos ature | | lee paar osaeniaes, como a enters, yoocun ocns, como lt Ectaa son cuakdadee que no ae gamesaleeojctssina que son. Laevaloreeaparecen ‘ome cuniades qua el objeto no nocasta pa ais ti peo queincarparemcs paque querer que sen, ue aon necasait pra antifacer muse deoe, 6 ‘ual va mde allé de imecateantral ‘atest (ges 0 Footer “oe mane ‘mt one at de valet ig rompames con a crcl de co ener que lag nove 0 func de ne foenci sehr "se nvm 4La clasificacién de los valores ra caracteristca importante de los valores consiste en que se presentan disrbuidos len escalas que los jerarquizan de inferiores a superiores, dictadas por la preferenco, spatial ge ira ‘Una scala de valoee responde ale pregunta: gue vale dabo prefer 0 realizar de eats peibes que 0 me presontan? No se respende con lo que yo, de hocbo, cio, sno con Jo quo yo consider prfeible ‘Sogt, aun Cuande nolo haga. Ciro st que no ax te una cocla ia nmuable do vara. La poten ‘inde unas vakxea ese crea dependedelaazuacion on val eo. Pr ejemplo, un asa colcart on lo rte ata desu sacs el vot baleen. Laaeccedades ‘amiga poosen sus esas de valores, is cules se soablooen son unc espectic ce oada una ‘ote "Tatoos inaividuca como ea grupce setae con crete ecian gundoe pox coals de alte, quedan lao pautas los uci acercada ea dense, Dado tla de at sclas, que variandeuna com: nado ota y de une cule @ ca, watremos do ensayar una Gaaltoscin de vale qu no pretenda ostablocer usa jor quia sto Urieamente most @ qué nivel sign, on arancén ‘log elementos que nos consti yen como una libertad suc, pot lo que tl arate Hzgeién no va do lo inferior @ lo eupotiory eble ‘comptende oe valores norzontalmenta, en au tua ‘ntarelacisn + Nucor cuerpo os ya naturoloza dotada do val porloquelaconservacion denoesza propia vday sad coecponde a valores dias alive na tara. At camo no pueden axis Ins vate 5 0 ‘inl potlidade, es tampoco puss haber fnananaturnlesn ena cual ean telizadoey quo los soparte. ‘+ tnosotea ersten individual supane tanto el ser url como nuosea condo istic y eu ‘al porlo ave encontamoe valree que atonden a |e satisaccién individual. La ftcitad personal ‘nuede representa ete ips de wales. ‘+ Noe consutayen ambida dos bs valores herd os por et uadion clzura lao, aslove, la rnoral ya educacién, de canis nas nutes yr sn el soporte para nucctodasanallo indi dual y soca Noe aimentames de oe valoes del misma man 1a com el anal ge mite de cosas externas ature Jee, Hetoavalors noe producenynesconiouman daeto 1 momento en que necemos peo, ea media en «que nveara etrucura 9 propane siempre descos ‘rene, a poatalidad dommes como srs ibe smlioa también posibidad de croar otes valores, Aitirtoe doce ya cotalocidcs. A esta capaci de tesnafrmnry mode la valores i aa Nictsche nansvaloracién, y noe ia en un espacio gn roto atin, donde enitertamee le vlres adicionales ata subvericey noe abrimes oun heigate inter toa partir del cual pusdan cui oes peebidadoe ‘de exatancta socal eonerta lust sen erga 1a, en el snuo do a sotaad esa prope. acess, bss, pues bin sega actin yet memento ove so nateLa obligatoriedad morals constriccin* es a forma de la ‘obligacién que limita mi deseo extemamente a mi voluntad, al poe en Gas agin 1a tanavaloracin 0 creactén de valores tiene dos Intencinadces dint: por un lado quiero veri liza valor que desea y pot oto, tama a econ do clita. La rennaciin do ost vale implica que ci reconoci polos naive de una determin a comunidad o grupo soil La acoptacion oroaano ‘mien da dicho valor, entonose, now a actaas ‘sparurdelo que éte propane, por lae tanto quien lo proyota como quien orealza no puaden excuse ola cbligacén que erean Asn obigncién creada oc uniimitede libertad sino, averse, nace ela aunqus.de hecho, pasa itn Sin embarge, ‘t, al convertisse on obigcién oxtdian o impxo- ‘ia aparace com oanticién. La eonstriccén es forma de la olgncin quo limita mi dese exten nmontoamivluntad Fateaedltipedectiigaion ae funcino, al mence, de tres formas dstintas: mci, icin ystgioea La blgacia meal o ol exajunto de deberee que ee son cxigias ans inavdce por au seieda por ‘ants ec una obligcién constrictive, porqusno es sida voluntaiamente por neste eno tao lo con Uuaio, usa pretende lmitar esta volintad termine sents. La meralrepretena o ve histrico y cult sleansado por sna comunidad y, pot era constrife ake indiiduoe qu fora pte io ela a mantane lo que haste exe momenta £0 a lograd en el plane de as relaionce socials, por o uu ea fundamsntaliaate conservacorayabereo ala Intenciin ants que a os estas, aun cuando no desoida datos aliligtridcd ric one el mismo fundamen ‘to que la anton, peo 90 earactaiea por stander aia ‘onservacn de a soci yee uno de oe apace to contol dal Estado. A diloroncia dla mera, sep focupa en oepocil pot lr seeltadoe de le aocin y, ademas de sr consti, apia la concen eter 1a, ponaisa o snconat a quien tensovede aly. {a abigacténralgoss pats do un suposso distin tid le ateroree, pos eee en enistancia de ura ‘natanciaenporir, wascondantso divina (uno 0 vie tine dios), que intaviene en a vida de nie oe yee deta laraglas que dabon obaeoer, ya que fon rere de dics insancia, Bata es nico {sto eteador da valor y no los indviduce soils, ‘rience oeein sujet @cumplr aigatriamonts fs debates derives de. Podemot deat que estas tresformas do cbigaterio- ad constion nuceos actos pues nuestra ibetad sevelitede por instanclaeajenas aaa misma, Sin fembage,exats to tip, a chgaconaded cic, que 9 distingue de las antxoras por no wer consis ‘ano yluatana Bn ned es que no moe cas nicbjtce naturaleeo, el mancs, en quo ‘nosomee toss, pueejustamentencs ‘datinguzmee de unesy ue por sr una Mortadstuada, a oiigetoviedad een punta ala pasibitdad de atimaros siempre oom ditto dela cas y e lor antae puremonts natura, os ‘tect como ote bes y xcadere do ‘valores. Do abt quo toda tranvatrs én seanoslo individual ino tambon social styans 8 ences ‘Mogae. ron. ue -nigacin cn n0 1a paiva con ace marae iis pte de dd ce cra disinta deneAutonomia pesar de que somos una yheteronomia liberad sivado, nuesra voluntod dela voluntad puede hacemos actuar de ‘manera distinta de la. que imponen la sociedad y el stipe yo. analiza la chligatviedad hemos llega a una dis tinién muy importante pazala ica. 0 ben nuesta ‘voluntad 90 obliga adoterminados acoso fora de conde, por coneidetar gue geo dabido, oben ac ‘tonnes esperando recibir price oevtr oasis. (Cann a vtuntad aca ena egundo cate, doc roe que au detrminacin es betaramat; ello sie ‘mpuloada por slamentesextrfios ao. Tal dtm acide a cigateradad ala propia de ae Oba clones conservadiorss: a moral, ol dorocko y las sitigeionee release, arelcortrari, a veluntad puede funconar deter mina pe sme inser compelda por causes ze caso ln volinadee actin abligadaséicaments, Las cbigaciones, come velames antes, om ad oyster as pra vohuntad en atenciin as mitra, ts 2 lap detinacionesavtinomas dela vlutad a cual fo tiecaeo, yen cambio so afr ibe yautodetar ined Cabo aclaarque asumimes como autadetarninados po tio deci que no exemoa condiionadoe Hata to Mbertad eituada, enoorzamoe stempre limites a nuseto comparaien, no elo eterno (st impo- icine occa) sino temas intane(lsper yo) ‘Pero ofirn a bbectad spin intonsr eb hos determiniemce que noe reducon @ mantenot cuz autsnome sr partcuar3e+39 Elriesgo Aci Vv tuaciin en que se encuentra, Aa on toda wanave Torin nos arieagames de doe tedo: por un nd : Srpatoto,nosartieegemosnasote amce Elrebel- [lravatercin, Ge, paadticameate puts perder todo includa ln [MB cdad decoar vida, pr afar eo Reed Bo Jundan on 2 aogo. La wansvaloacin slo se esis Psy a asercncin sc a based rang low alten yo establockos Biesics ence spare quo nes dotorminan. Nuosto deseo pusde irs alld lamer laden ec | e lo impussto par oe sanvencionslamee que qui Tpsbeidone pom ren enmaroares on un dist ya previamerts da econ arash, oa y que abedientomente han de saguise, pa lo saertop seek (qos pot de si de tale lime imc I tues rar 38, crcién de ctce vanes, distin dos ienperantes, a moral, datecho, lee promicice y a nadicvsn poten quo ke valores te de los individuos en una etuccioa histeies etorminada se manton ‘gana modticacin 50 ‘onteven con pater ccananwvadr qus repro crear valores, ya que a tinge de mod radical 42 lee sores puramente natalie Nuseto desea da creat nce vate 99 een som Maen bo, Poder de lo ya estaba£1 policia que todos llevamos ta conciencla mera es la dentro tla conciencia moral) opropiociéninconscene de las Imompateces ne. Srogane orn ‘notmas sociales establecidas, (Como nomoe visto, tode low individual vii en sociedad, 9 encuntran an uoa sae de non raglsodabeteshistrcaysocialmentswstabcidos. (Cada uno de nosotros o aia deen ‘ancl cetzs nommas quel educacin falas, la os ‘uta ls elacionos socials en general rfucrzan a Io largo de toda noceva vida De aoa manass, 9 va csnloznando lo qe comments lamamos” concen cia mora’. ¥ eanbimee “oantencia mal” entree. rmllado,paquels sprepiaie de inormas, d och, se raiza de manera aconscente At, 6 va cont tuyendo en nogotias miss uns expect de “pal vorintarior" quonos dice tampa cémoactuar que vga que no tanogradamoe el orden y que no 66 més (que in roprosonsacén interior de a utcidad social or oo ncereprime ncsreprands,noscastiga. Aun ‘uando e castigo, ene plano mora no implica una _sacién ocosccn extamna, taduce an a concn ‘monet eurgmenta de sontimintae de cua, laste serdimietnsy el arrepentimiento provoeas para creoncia de no haber sctusdo aostand la nae tables 1 hecho mismo de que est Interioisciin no se sealce de una manera conscient—pusela norma s Jamonta go va asumlendo, rpitiondoyrferzando de ‘manera inconsetente— eo que freee ans real ‘morales ycontabuyea eaimar au cartctarchligat ‘oe impose. Lameralno necesita deuns cosoién ara conseguir el cumplimsentodolas gla (como Inscae derecho par madi del orden urdico, quo an ara funconamientoaxaraio quo se requiere para mantener un detaminado items soca, en a med dda en quo faveroco a formacn de incivio ques ptan pasvamentesexdon soca ectableido ‘Sin embargo, cess socidades neces, bo rover lconmumo, han dessert que a 2ox0 62 al mejor vendeder de aus vd bones, pot ue nee cotiolan yao por medio delaropretén so do >a seducién, con baae en una meal permis he lenis que vali el date, el gooo, dose yaa fsatisfacciéninmodinta. Hl coepo aparece des, berado de taias yujcionesacaicas, peo dento otoelinites do“elcanal de laced” Klsee0 ala ‘ata via inemee*, mismo tempo que nos abe 3 una prmisvidad on lana de a ueividuaides, también noo reduce aun punto més el aibereepaco* {de una macrotecnoeacia gba! ditazada de dame- traci y Lee emprse lane beta nege Inde fo: espe sumo, on hn tcc basa saneLa cruzada €1 “dato a la salud", argumento antidrogas central dela lucha contra los drogas, podria apicarse igualmente a actividades que ponen en ‘iesgo la Vida humana, como por ejemplo las carreras de autonévles ! alpinismo o las corridas de foros. ‘Enna sociedad en donde tenemee acceso cto @ un sini de amas expacoa de poet on pio a bienos ‘tor dota corm, soaps sn mis dear on ma nos del Estado y sue lagieacores} accoso a nas ant y sustains de wo inmemaral Ea lgar da ‘antes ona len conoid injusiciao ineicacia 4s aa loves que regulan el consume de drogas 0 ‘fumacosysmulanprotagar aes valnerabis mien bro dole sociedad y ealvaguarday el nerds comin, ln guerra que el Batado ba decade alas droga nce oloa aj una ttala médica permanente y nos cb (92 2 rnunciar aun derecho inalienable el de dipo wp 2 ar de ncootce mismos. ‘Le ctuzada gubemamentl maquilada de icin tia taapaution asconde a dismuntiveentee auto conto © eutonomia indtsdully coacién estat oa ; ‘re, en detntive, pone en align supervivon ca de una sociedad que paotendo rgular id aletad de ceponer denuentro propio cusepo (eLcaeo det abot, lo mantle ya cra da ontisabace también fetarian dente de esta sptecaciny a here laces do In ist in vidual consagrada por toda ls conettuconas dno del mba ceuictmens moral os doc, dol decision pexonal, yn dapat buroe ‘quence conides cuadripedosderabato yn cud ba contamparioa, pis paren combats radu cop akTiempos violentos? El discurso pacifista surge, paradojicamente, ‘en una sociedad donde la violencia urbana y visval han llegado « un climax insospechado, “aitcin dept ‘ana eee Iingin stoma sora ha ead impodic que ase region a netoe vocines. Todos sea capacos do Cia y de ara yo oxo puede oor tanto mi amigo ‘como enemigo, Drante msde 60 ans, el com iano fe clpado de a mayor pats dels les del undo, bora que gue aha termined, aie ‘cha armada a esta on todas pastes, uso en lag al, donde prez, el aoeinat la violonciay Injustice son males endémacos Ao go de a stra ha eitiola ihn de qu poste cen tice y tecnoigic ayudar a Ja comemicacion, de ‘mado quale rurres para a compet reiproca quent elizadasy, con ol, as casas de con ‘Alte, Poo ahora que dszonamos de antnas par ices, informaciin emandial de In co, elvis tuzeactva y sol oomonicacionc instananeae, internet ysoiticadoegparatas, no hemos dado de santos, soa pra obtener prove, pr coo por diversi, por Yo que la nln tan 80 aduie- resignicacones eect fis aegn at moment hiséxioo de quese tate la tlaciones into personales on la aldea Global hipercomunicada hy cada vor més inc rencia hacia oo a loeo de comunioaes con de no ser area, de compeendedo. Un ndmeto cada woe mayor de habs ‘antes deine grandes mouépois ae protege deus de su porta bindada yrenunci aa de mec, y my cas om eapaose da ntavent at yen lated de soot durante a noche, Lainsoguridad ciudad, «que supono un excariorexageradamente emenazsdes, ‘ema paca potecon de un Heat potcaly mia, Aowoodo pore individu "pacing, aunque tam bilan ge denunci nobler repress, ks exono08 Ya conupeién de lo Gganea ental, at come a Dabceidd de a fern pin Nuesta roprosentaciin actual doe violencia «= ‘Saou Bneeine enelteatt,onalieratua, soe times an ofeta a una acbresstuacion de cena de howory toed, dam oat” ee aba consamr: o do cot modo a procera ls propia texture dela Vilanla, wolencia high-tech hoc de eects es ovals de eocenasinsoprtahle, sn tw objetivo qu ie esxuperaccien yi wersacionos instanton, ‘enimagonss donde ya no sabemoe ala reabdad imita lane ol arte aa vada. Proceso contaditono: por un lad, a amor pact ‘tay, por t,o etaio vlan, lo cual prcoe un components explosive, Lavislncia eles ovonee smarginace reat det choqueentzenimagen ce on sistoma aera, pactceyhedonista,y urarealided cotdiana de deserplo, inderoncin hostidad y excusén entre Peis y Nozayd)xegutade delasacenizacén tun prosae gracias a cual ea iene fn cada ver mdcriecey he pobrosenda vor mis pores svn Br Sone, sn acacia doahttp://ciberética @ mega.mx. La éic, ol no ser presriptva, tiene frente a sila tarea de adaptarse al desarrollo que dervaré de la revolucién cbernética, ‘i actual evohclin cibenéuca, que va desde ain formacsin on iuemet hata la oad vit! no lentes una peace poguntas en acion cone oom potaminto moral en el cborespacio. Hoy, as uev35 twcnlagias da comunicacién en ina estén cam iano a vida de a gente en I les lal Baad “Tera” y moshifican is manetae como tabajamos, games, aprendemos, negoclamos ¢ interac tuareon La ed won Wer Wide Wb) etme ie acean aoa mnfoema ‘i, poo que el debate gia entero 1 radefiniisn de oe pamotos de ‘communication, de uso, sso y mane ‘einformacion, Lassotanaicacionse do ‘nasa qu prtandon impones pena de mula y ciel pra quinas difur ‘dan materiales obsconos por madios ‘locténioo chocan conta la defense fe a tberad de expreién. Peto ab- surdo dln conga no a oto que po danoer objeo dolla in Gapila Sena be videoctpes de Madonna sino qu, adem, ela virtnimenteseapotbe pio, yaqueintemet no ena dire ‘in nh centoy 96 componede més do 000 cede de computadoras en 189 pais y ton sles yes 4) 60000 de usu ata a fos ramet tee ou pa, a ond ital a lato creat tnusiones multisensoxalae, précticamente Indio ‘inguiblesdelorea hata generar una alain arbi (goa contrat deere experince dal mando, ante ol “glamoroso encanto" det macrotsalitarismo Sbertico. cinacidn pols evlucionarasfomas ‘deensetansa orehabiteiéde minurSlides, lex disacia oeemple placer parla parsssarifica eo, Tor por ae cadaver mie ie formas de con ol electonico y quer teledirigida. Apertura a ‘epscios mca o mado de In maginacin y ‘deseo pt, tant, l eontel homlogader de ‘enc wttnica, consacvencinsdleinineitabego- zac de laeeutuascontemporineas rctar cat nase as edseyBibliogratia, eauvel, Simone de, Ps una maraldo Tn ambiguedad, Buono Aca, ‘Shapiro, 1960 Foucault, Michel, Vigilr y catigar "México, Siglo X05, 1980, ‘read, Sigmine, 1 molastaren acu ‘ura, Barosiona, Alianza, 1987, Fromm, Buch, tice y poicoandiss, ‘Meson, 1968 ser, Anna, stray vida codans, México Gra, 1972 Lipo ile, eal act, Bar ‘csona, Anagram, 1888 —Rrerepricul dl dobar, Bare Yona, Anagrams, 1004. arouse, Hebert, Bros y cluzaién, ‘Mico, arn Moti, 1968 -Hihombve unidimensional Mé eo, agin Morse 1868, ‘Nitze, Faiich, La ganaloia de oor, Mari, Alana, 1972 ubert de Vente, ain, Maral y nae va cir, Madi, Alianza, 1873 Stncten Varquoe Aol, fea, Méri on, Gro, 1969, ‘Sars, Jean-Paul y Maran Hexioage, ‘Sobre of hurmeniamo,Buanee At tes, Sut 1080, 121 p. 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Aquanquees enemas lee signfcadosenetencilea do ‘Bottica,Decipins esea que fxn en tino al are yao belo Hadoniemo, Tino que 80 apica tanto e basque indissiminada {ai placer coma ela doce fos fia que conaiders ete timo o> ‘moot aieo en pate y, por tanta, ‘camo fender dele ida mor “Hateréaomo. Cuando la velustad to detarnoda poral stair 2 ‘lla misma ‘igh woh, Lami avanzada y ote. Hada tecnologia izonograta, lars do oscrbt oo rectamente la histor el conoc- rmionto hisixico en general 0 el conjnta done cenciashstericas. Ibert. Red ound de neron- nicién por computa {ico Témino que Fond os eanalstascmnploa pra dasenbi Impuleo sess en au forma ms = note @ ndetereinel, “Metatsca. Dsipina Hosta que pretend xia lfndamento > time dae oxen ‘Narita, lerdal so guage Narciso, poreoaje que» enamora ou propia imagen al verse er fo ea un eaten; dee al panto to vista priooaaltico, aqela pe 00a que so se ama ast misma ealberal Organieacion politica ¥ fconémicabacadaen ere meres ‘doy ublcada ena ase actual del e+ ‘slo del capitlino mundial Se ‘horace iberasmodl siglo. orquo,en vutud dol dasarlo de a Iofoemétios, e centr ema bert io fos expeculatives do capital oto ee oberania dol mercado la {tee dice sogula las erterior de Inaccin pica, Ontaldgio, Deado la iosotla de dogger, plano a partis da cul ppademos arabia la estructura del fr de las tae Praxis Acxvideeprcticaa partir ds Ia val tanformamos ls naturloca Yyereamcs un mundo socal, hit coy cule Pasoaniisie. Ténica propuesta pat Fu pate sclutona oe conte tlectives cas etades mentale pe tolomios de oe incividues con la ‘spud do un especiaista, qua us tar encanta, meine eli so conalpaciens,Jaimagen queso foxmade mismo y de sue nalie Ales en in vida, con el objeto de Uber do sue problemas emcee. aque. Concincia Fenlidad vita Mundo tic ge nerado por computadra y quo crea gona multsensoila sara fl de una experoneia aténtcn Soft Tendencia quo caracariza @ eras acts y comparing contemporsneas y que invita ala ida elojoday tangs, ronta lan ‘endcias had alas que conespon- len act rien 0 voientas Siperyo. Br la descripeién que rou hace dea concent, corre onda nls insane epresva pa {ir do a cual intoyoctamaa Ie ‘ruotura autre dela sted “Trea dl conceimion, Rede tomo a les procndimintas a paris terprotar un objeto, una realidad 9 una propiedad lant un intarveneien qurgioa ‘enloe gentle, medida uae com ‘embin ona compori hormonal