1) Qu es filosofa, para que nos sirve en la vida y por qu?

La filosofa se encarga de estudiar al ser humano de una forma profunda que

permite encontrarle sentido a la vida para poder entender la vida, pensar mejor
encontrarle una razn a s mismo, convierte la vida en un interrogatorio dentro de
la comunidad en la que convive y comparte para colocarla en duda para hacer del
ser humano un quehacer crtico. La filosofa se centra en la vida del ser humano
como un ser racional para conocer de lo que existe. A lo largo del tiempo el
hombre construye su propia vida por medio de sus acciones tomando experiencia,
sabidura e inteligencia como una actitud interrogativa relacionado a la realidad
encontrarle un inters de asombro y que busca en su origen dar cuenta de lo que
es la realidad de la vida que nace pensando como punto de partida. Distinguir los
modos de pensar de cada individuo teniendo la comprensin exacta de que cada
quien puede dar una opinin similar pero nunca igual; En la vida la filosofa se da
en controversia poniendo en duda y separar para poder criticar y juzgar dicha
idea ticamente. La filosofa hace que el ser humano crezca interiormente no solo
econmicamente, ni de las cosas que puede tener para desarrollar el potencial de
valores, virtudes y de capacidades que tiene todo ser humano que se necesita
poner en prctica para empezar a encontrar nuevos esfuerzo y construir un mundo
mejor y no sentirse incapaces de poder aportar algo para la vida. Descubrir a que
punto queremos llegar, proponiendo como una tarea que tenemos que cumplir
para lograr un objetivo determinado de cada da que nos ayude en un futuro para
dejar en claridad y libertad; asumiendo riesgos de ganar o perder pero de las
experiencias aprender lo que la vida nos tiene preparado ante un estudio
profesional como disciplina universal de lo que nos rodea buscando bienestar
propio.
 02) Criterio de verdad y su importancia en la vida.

El humano razona sobre su vida tratando de encontrar una verdad absoluta para
tener conocimiento concreto y no caer en engaos propuestos por los que los
rodea as mismo comprobar un juicio empleado es la existencia de la ausencia de
contradiccin como criterio de la verdad. El objetivo del conocimiento es obtener
resultado verdadero y como saber si algo es verdadero se debe de seguir dichas
caractersticas y procedimientos que se sigue para distinguir de lo falso de lo
verdadero; De tal manera por medio de la autoridad se puede llegar a comprobar
si la problemtica se da de forma correcta, acudir a investigaciones que se sabe
que son reales para confirmar. Lo que se piensa debe coincide con lo que se llega
a evidenciar en la realidad, debe de cuestionarse con razn y lgica un
planteamiento concreto para no estar en contradiccin consigo mismo; la utilidad
debe de ser constante para obtener respuestas favorables que nos ayuden a la
ejecucin de cada ser humano en su diario vivir. No puede haber conclusiones
contradictorias: si digo que ser racista es bueno, tambin admitir que es bueno
que me odien por ser blanco. Si acepto contradicciones, mis conclusiones sern
perjudiciales para m y para los dems. La verdad de un argumento es lo nico
que asegura nuestra adaptacin a una sociedad compleja. Comprender esto es
comprender por qu nos esforzamos tanto por conocer, por explicarnos. Las
reglas de la lgica, los conocimientos que damos por verdaderos, todo lo que
acumula una cultura como conocimiento, es parte de esa bsqueda, y es nuestra
obligacin conocerlo. Tenemos el deber de conocer las normas del pensamiento
abstracto.
 3) Esencia del conocimiento y su aplicacin coherente en la vida
diaria.

Todo conocimiento se origina en la sensacin, posteriormente, por razn de la

percepcin es cuando se adquiere conciencia de las cosas, las cuales ya tienen
un significado para nosotros. No solamente lo que percibimos depende de los
sentidos, sino que tambin influyen todos los conocimientos previos, ideas,
estados de nimo. Siendo as un sistema integrado de pensamientos, que define
principios abstractos en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere
ser un individuo racional estrecha vinculacin a la realidad que toca vivir bien sea,
a su entorno, a la interaccin social que se mantiene con otros sujetos. Si se hace
intervenir en la cuestin el carcter para el objeto, es posible una doble decisin, o
se admite que todos los objetos poseen un ser ideal, mental. Surge cuando se
determina si el pensamiento humano es una realidad objetiva o una simple ficcin
que nos permite explicar por medio de las ideas el mundo en el que habitamos. La
esencia del conocimiento en la vida del hombre se fan varios factores uno de
muchos es la intuicin saber por medio de ideas que es lo que puede llegar a
pasar; pero si se trata de profundizar ms la cuestin solo son ideas que se tiene
por qu bien sea pueda que pase o no pase entonces se llega a la conclusin
establecer un verdad para no entrar en desacuerdo segn el problema. La cual
afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas, solamente tenemos
percepciones de ellas, dichas percepciones nos permiten ver las cosas de
diferentes maneras, dando como consecuencia el no poder conocer la esencia en
s de las mismas. No significa que la persona sea como suponemos que es,
muchas veces nos dejamos llevar por las apariencias. As, de esta manera,
podemos demostrar que no es posible lograr conocimiento pleno de la esencia de
las personas o de las cosas.
4) Importancia de la teora del conocimiento en la edad media y su
incidencia en la humanidad.

Es una teora til porque describe explica y predice fenmeno o

acontecimiento al que hace referencia es quien organiza el conocimiento al
respecto y orienta la investigacin que lleva a cabo sobre el fenmeno,
incrementa el entendimiento de las causas si la teora se encuentra
respaldada por los resultados esta debe ser capaz de explicar el porqu de
las cosas cuestionada. Las proposiciones que la integran deben de estar
interrelacionadas deber se mutuamente excluyentes no puede haber
repeticin ni caer en contradiccin ni incoherencias. El conocimiento es el
acto consciente e intencional para aprehender las cualidades del objeto y
primariamente es referido al sujeto, el Quin conoce, pero lo es tambin a
la cosa que es su objeto, el Qu se conoce. Su desarrollo ha ido acorde con
la evolucin del pensamiento humano. El buen manejo de la teora del
conocimiento en investigacin cientfica permite respuestas correctas y
tcnicas a cualquier hiptesis, razn por la que el investigador cientfico
debera conocer su teora y evolucin. En este largo camino, el hombre
siempre trata de aprehender de lo que est en su circunstancia y emprica e
intuitivamente comprende que si quiere sobrevivir en el hostil y cambiante
medio, que no poda explicrselo, debe encontrar una respuesta
satisfactoria para cada cosa o hecho nuevo que se le presente. Difcil
posicionamiento inicial de la especie humana, que comienza a mejorar
cuando desarrolla el lenguaje, herramienta fundamental en la comprensin,
interpretacin y transmisin de lo que acontece a su alrededor.
 5) vida de San Agustn, sus aportes y relaciona su aplicabilidad en el
mundo de la realidad.

Aurelio Agustn naci el ao 354 d.C. en Tagaste, ciudad situada en la antigua

provincia romana de Numidia.
Patrn de los que buscan a Dios, telogos, imprenta.
Como escritor, fue prolfico, convincente y un brillante estilista. Su obra ms
conocida es su autobiografa Confesiones donde narra sus primeros aos y su
conversin

OBRAS:

- Apologa cristiana La ciudad de Dios

- Doctrina Cristiana
- Homilas sobre diversos libros de la Biblia.

Para San Agustn El cuerpo humano es material, y por lo tanto, perverso;

el alma es espiritual, un fragmento de la luz divina, y debe ser redimida del
cautiverio que sufre en el mundo dentro del cuerpo. Se logra encontrar el camino
de la redencin a travs del conocimiento del mbito de la luz, sabidura que es
impartida por sucesivos mensajeros divinos, como Buda y Jess. Una vez
adquirido este conocimiento, el alma humana puede lograr dominar los deseos
carnales, que slo sirven para perpetuar ese encarcelamiento, y poder as
ascender al campo de lo divino. Agustn desarroll sus doctrinas de pecado
original y gracia divina, soberana divina y predestinacin. La Iglesia catlica
apostlica romana ha encontrado especial satisfaccin en los aspectos
institucionales o eclesisticos de las doctrinas de san Agustn; la teologa catlica,
lo mismo que la protestante, estn basadas en su mayor parte, en
las teoras agustinianas.
06) caractersticas que marca la teora del conocimiento en la poca
Moderna

1. LA HERMENEUTICA

2. LA IDEA Y LA RAZON

3. CONOCIMIENTO RACIONAL

4. EL CONOCIMIENTO OBJETIVO

5. PLANTEAMIENTO CRITICO

6. CONOCIMIENTO UNIVERSAL

7. CONOCIMIENTO NECESARIO

8. CONOCIMIENTO AMPLIATIVO

9. FENMENO DEL CONOCIMIENTO

10. LA UNIVERSALIDAD Y LA NECESIDAD