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N 187

ISBN 0124-0854 Mayo


de 2012

Investigacin y
autonoma
de la puesta
en escena
Luz Dary Alzate Ochoa | Daryeny Parada Giraldo

Telaraa, fotografas de Sandra Zea

a investigacin en teatro, a partir del del teatro, pero tambin lo son la creacin de

L siglo XX, ha estado vinculada


principalmente a los procesos de
experimentacin para la creacin
escnica y al dilogo de esta con otras
escuelas e institutos dedicados al estudio del
teatro y la danza con su finalidad de organizar,
transformar, sistematizar los saberes y crear
aperturas en el pensamiento y en la
disciplinas y otros lenguajes. Este encuentro, sensibilidad social.
sin la intencin jerrquica de los siglos
pasados y sin el privilegio de la fbula, Erika Fischer-Lichte (2006), directora del
transform los conceptos, los paradigmas y las Instituto de Ciencia Teatral de la Universidad
creaciones del siglo XIX (Snchez, 1999). Las Libre de Berln, en sus estudios sobre la
vanguardias, los grupos y laboratorios de ciencia teatral en la actualidad, explica cmo,
mediados del 50 son experiencias en el primer tercio del siglo XX, las artes
significativas de estos cambios y expansiones escnicas inician un proceso de
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institucionalizacin que abre espacios


dedicados al estudio del teatro como disciplina
acadmica; y pone como ejemplo la creacin
del primer Instituto de Ciencias Teatrales en la
Universidad de Berln en 1923. El principal
aporte de este Instituto y su creador, Max
Herman, fue proponer el estudio del teatro
independiente de la obra dramtica; es decir,
reconocer la importancia de la puesta en
escena como hecho autnomo de la literatura.
Segn Fischer, las consecuencias de estos
presupuestos fueron sumamente importantes
para las ciencias del teatro, pues las propuestas
de Herman acentuaron el carcter performativo
del teatro y privilegiaron al ejecutante, la
accin, el espacio y el pblico, aminorando la
importancia del autor dramtico. En su texto
La ciencia teatral en la actualidad. El giro
performtico en las ciencias de la cultura,
Menos que caricias
Fischer describe las implicaciones de estos
presupuestos de Herman as: textos y monumentos, no se haban
desarrollado mtodos mediante los

Al hacer hincapi en la puesta en cuales fuera posible analizar las

escena, se opuso as primero a la puestas en escena. Para ello se haca

concepcin dominante del teatro necesaria una nueva disciplina como

como institucin destinada a la ciencia teatral. Esta anula la

promover textos literarios, y por oposicin entre la cultura moderna

ende como objeto natural de la europea como cultura textual y las

ciencia literaria. En segundo lugar as llamadas culturas primitivas

determin la necesidad de una nueva consideradas como culturas

disciplina. Puesto que los objetos de performativas (Lichte, 2006).

las ciencias humanas se reducan a


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del hecho escnico, tambin desde otras


disciplinas, tal como lo hizo Carl Niessen
quien propuso una base etnolgica para los
estudios del teatro; dice Fisher que este
investigador expande el estudio del teatro a
otro tipo de manifestaciones escnicas, a
manifestaciones menores del teatro como el
circo, las marionetas, el teatro popular, las
mscaras, las fiestas, las danzas, los torneos,
los rituales, las ceremonias, etc.

De acuerdo con este pensamiento, la ciencia


teatral debera evolucionar hacia una
disciplina que abordara lo performativo en
todas las culturas o bien la investigacin de
la cultura considerada como performance.

Fisher-Lichte plantea que el desarrollo de estas


teoras se afina hacia los aos setenta.

La ciencia teatral surgi y encontr su


Ofelia legitimizacin en Alemania en el primer
tercio de nuestro siglo como ciencia de la
Agrega que estos postulados transformaron no puesta en escena, como ciencia de lo
solo el concepto teatral sino tambin el performativo. No obstante, a pesar de las
concepto de cultura, ya que, hasta entonces, las reflexiones tericas y proclamaciones de
ciencias humanas haban definido la cultura sus fundadores, no fue ejercida como tal
como texto y monumento. Fischer reivindica el hasta los aos setenta (2006: 1).
surgimiento de la ciencia teatral como una
investigacin de las artes performativas y por Frente a este mismo tema, Alfonso de Toro
ende de una cultura de lo performativo y se (1997) plantea que la ciencia del teatro se
instala en la bsqueda de formas de anlisis tard mucho, y le signific un gran esfuerzo
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encontrar instrumentos cientficos y modelos


de interpretacin que le permitieran competir
con las otras ciencias humansticas y que esto
se deba a un cierto desinters por lo terico y
a la falta de estudiosos importantes en estos
aspectos, lo que se transforma, segn l, hacia
los setenta con la aparicin de personalidades
como Derrid, Lacan, Foucault y Barthes, con
la creacin de numerosos institutos de ciencia
del teatro, con la integracin de otras
respecto al objeto estudiado, una
disciplinas, como la semitica, la teora de la
disponibilidad intelectual e
recepcin, hacia los setenta, y en los ochenta -
institucional para llevar a cabo una
noventa con en el encuentro con las teoras de
la cultura y los conceptos del post
estructuralismo y la filosofa posmoderna. Para
De Toro, la investigacin en teatro tiene una
relacin fuerte con los institutos e instituciones
dedicados al estudio de esta ciencia que se
especializan en interpretar los cambios de
paradigmas.

Para Pavis (1984), la investigacin en teatro


enfrenta otro tipo de experiencias que De Toro
no enuncia en sus propuestas de estudio; en su
Diccionario del teatro, frente al tema de la
investigacin, Pavis distingue la investigacin
fundamental de la enseanza profesional y de
las experiencias y prcticas realizadas por los
grupos. Afirma Pavis (1984).

La investigacin fundamental sobre


el teatro impone una cierta distancia
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encuesta profunda sobre un aspecto creacin, de bsqueda escnica, de desarrollo


particular de la actividad teatral. actoral, de espectacularidad como
presupuestos de la investigacin teatral.
Investigar no concierne slo a especialistas,
dice Pavis (1998), sino tambin a cada artista Segn Del Toro, la nocin de investigacin
que se debate por encontrar sus propios cientfica corresponde a un contexto europeo y
recursos escnicos en cada prctica artstica y norteamericano, pues lo que ocurre en
a los profesores que son quienes organizan los Latinoamrica es aun marginal, a pesar del
saberes y estructuran metodologas de desarrollo creativo del teatro en estos pases
aprendizaje. El primer tipo de investigacin, la tan diversos y novedosos.
que denomina como fundamentalista
desemboca en tesis doctorales con unos Jos A. Snchez (1999), en sus estudios sobre
modelos a veces inadaptados a la el teatro, relaciona los cambios de
comunicacin actual. Pero admite que otras pensamiento con los cambios escnicos y
formas de investigacin han aparecido propone un estudio de la escena desde una
recientemente con modelos ms digeribles mirada dialgica entre estas dos experiencias;
como la idea de memorias escritas es as como sustenta que la experiencia
acompaadas de experiencias escnicas. contempornea del arte escnico est
determinada por la experiencia del teatro del
La otra forma de investigacin, segn Pavis es siglo XIX y su resistencia a abandonar el
la que se desarrolla en los procesos de concepto de teatro; afirma A. Snchez que la
preparacin de un espectculo durante los idea de un teatro total, integrador de los
ensayos, tambin el desarrollo de coloquios diversos lenguajes, se encontraba en el deseo
sobre aspectos determinados de la creacin y, romntico y que muchas de las tendencias del
finalmente, los encuentros de creadores y el arte del siglo XX heredaron este deseo de la
planteamiento de sus propios hallazgos en sus obra de arte como instrumento de progreso, de
laboratorios teatrales. Pavis, al nombrar estas una nueva sociedad.
ltimas experiencias, incluye los procesos de
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lo terico como en lo prctico. Experiencias


como el teatro antropolgico de Eugenio
Barba, la bsqueda de un teatro corporal de
Jerzy Grotowski, Antonin Artaud y su ruptura
con la representacin y la idea de un teatro
vitalista tan cercano a la filosofa deleuzeana,
la performance que transgrede las nociones de
actuacin y un sinnmero de experimentos que
fusionan y transforman, no slo el hecho
escnico, sino toda una teora del arte y la
cultura heredada del siglo pasado y su
privilegio por la significacin.

Podramos decir que las bsquedas


experimentales de los grupos teatrales en el
siglo XX, as como la creacin de institutos
dedicados al estudio del teatro, han otorgado
relevancia al conocimiento teatral dada su
interaccin con la sociedad, su asociacin con
el sujeto, su intersubjetividad en la
Al igual que Pavis, Fischer-Lichte y Snchez
construccin de mundos y su relacin con la
conciben el estudio del teatro actual en su
experiencia sensible pues, en su expansin
necesidad de transgredir sus fronteras y
como paradigma, ha hecho lecturas de
afirman que la remocin del pensamiento
contextos culturales mediados por las historias,
romntico provoc una diversidad de
microhistorias aplicadas a las diferentes
experiencias y de laboratorios artsticos que
deconstrucciones de su propio saber en las
abrieron los lmites del teatro que
diversas realidades y desde diferentes teoras,
enriquecieron y transformaron los paradigmas
mtodos y prcticas, y ha reivindicado el
del mismo, lo que se puede apreciar en las
conocimiento sensible, intuitivo y creativo en
bsquedas artsticas de los aos 50 que,
la comprensin de los mundos simblicos de
liberadas de la representacin, de la fbula y
los sujetos y sus contextos culturales.
de la referencia, crean experiencias alternas,
heterogneas, diversas y novedosas, tanto en
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transtextual en las ciencias del teatro en el


Bibliografa
contexto de una teora posmoderna y
postcolonial de la hibridez e Inter-
medialidad, Madrid/Frankfurt,
Fisher-Lichte, Erika, Volver a leer: La ciencia
Vervuert/Iberoamericana, 1997.
teatral en la actualidad. El giro performativo
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y perspectivas, en: Theorie und Praxis des
Pavis, P., Diccionario del teatro. Dramaturgia,
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Snchez, Jos A., Dramaturgias de la imagen,
Luz Dary Alzate Ochoa. Magster en Lingstica.
La Mancha, Ediciones de la Universidad de Universidad de Antioquia. Docente Asociada
Castilla, 1997. Universidad de Antioquia.

Toro, Alfonso de (Eds/Hrsg), El debate de la Daryeny Parada Giraldo es Magster en


Diversidad cultural, sistemas simblicos y
postcolonialidad en Latinoamrica. Una
pedagoga de la Universidad de Antioquia.
postmodernidad perifrica o Cambio de Actualmente es docente y coordinadora de
paradigma en el pensamiento investigaciones de la Facultad de Artes de la
latinoamericano, Alemania, TCCL / TKKL, Universidad de Antioquia.

1999.
_______________________, Estrategias
postmodernas y postcoloniales en el teatro
latinoamericano actual. Hibridez -
Medialidad Cuerpo, en: Theorie und
Praxis des Theaters, vol. 11, Frankfurt,
Vervuert, 2004.
____________________, Postmodernidad y
postcolonialidad. Breves reflexiones sobre
Latinoamrica, Leipzig, TCCL / TKKL vol.
11, 1997.
____________________, Reflexiones sobre
fundamentos de investigacin
transdisciplinaria, transcultural y

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