Cultura y civilizacin

La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la existencia de ste

sin una cultura que lo defina como perteneciente a un grupo humano con su propia
idiosincrasia.
En este proceso de socializacin, se articulan las instituciones, que desempean
un papel fundamental al referirse a las costumbres, las creencias, las pautas
culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto, a cada cultura.
Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han establecido,
para cada poca y para cada regin geogrfica, sus propias pautas culturales.
Cada sociedad desarrolla as los rasgos culturales que la caracterizan.
Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron intensos
cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de las diversas
comunidades.
Este proceso llamado globalizacin, implica la prdida de los rasgos culturales
caractersticos de cada grupo y una homogeneizacin mundial de las
producciones culturales. Por ese motivo, conocer las manifestaciones de las
diversas culturas en el mundo actual e identificar las propias, es de vital
importancia para la comprensin del camino que recorre la humanidad.

Origen del trmino cultura:

La palabra cultura proviene del trmino latino colere, que los antiguos romanos
empleaban para referirse al trabajo realizado a fin de preparar la tierra para sus
cultivos, como as tambin para aludir al acto de rendir culto a los dioses de los
pueblos agricultores.

En la Edad Media, se conoci en Europa la expresin cultura agri que designaba

la relacin del hombre con la naturaleza, de acuerdo con el beneficio que obtena
de la tierra mediante su labor. Luego de la cultura agri, que sealaba el trabajo de
tipo manual, naci la expresin cultura mentis para indicar el cultivo de la mente.

Durante el Renacimiento (siglos XIV al XVI), el trmino cultura se utiliz para

denominar el proceso formativo exclusivo de los artistas, filsofos, literatos o
personas que ejercan el poder, que formaban un grupo de elite. Slo estas
personas, que eran poseedoras de un conocimiento superior y capaces de
apreciar las bellas artes, entraban dentro del proceso cultural.

A partir del siglo XVIII, en Francia, los filsofos, entre ellos Voltaire, comenzaron a
concebir a la cultura como el estado alcanzado por una persona despus de un
cierto proceso educativo, durante el cual el individuo adquira conocimientos
intelectuales, buenos modales y la posibilidad de apreciar una obra de arte. A
quien alcanzaba este estado se lo denominaba persona culta.

En el siglo XIX, el trmino cultura tom un significado antropolgico y as se la

defini como la condicin caracterstica que comparte una sociedad o un grupo
social en un momento determinado. Esta condicin engloba los hbitos
lingsticos, las tradiciones populares, las costumbres, las creencias, las maneras
de proceder, las formas de valoracin y la visin del mundo de esa sociedad.
Por lo tanto, todos los hombres estn inmersos en una cultura especfica que
abarca todos los mbitos en los cuales ellos son partcipes, desde la naturaleza
hasta las organizaciones sociales.

Cultura y naturaleza:

El hombre es un ser biolgico y social.

Biolgico, porque tiene necesidades bsicas que satisfacer, como el hambre, la
sed, o la necesidad de protegerse del fro.
Social, porque necesita estar junto con otros individuos de su misma especie para
sobrevivir.
El hombre, igual que el animal, pertenece al mundo de la naturaleza y se relaciona
continuamente con ella.
La diferencia entre ambos es que el animal tiene una relacin fija y biolgicamente
pautada con el ambiente, vnculo que permanece siempre igual y que se
caracteriza por la repeticin constante de las mismas pautas de conducta. Por ej.
los castores construyen en los ros verdaderos diques de contencin, pero si se
rompen no pueden arreglarlos; se retiran del lugar y vuelven a construirlos en otro,
exactamente de la misma manera, as generacin tras generacin.
En cambio, el hombre, como animal racional, se relaciona con la naturaleza
mediante una transformacin permanente. Continuamente est actuando sobre
ella para convertir su ambiente natural en un ambiente sociocultural, de acuerdo
con sus necesidades y con sus posibilidades de crear y modificar lo ya existente.
El hombre nace inmerso en una sociedad, y gracias a ella incorpora gradualmente
las distintas pautas culturales de su comunidad por medio de las cuales
configurar su propia identidad. Uno de los elementos bsicos de la cultura en la
que se inserta ese individuo es el lenguaje.
Entonces, existe una relacin directa e inseparable entre naturaleza y cultura, ya
que el hombre procura adaptarse para vivir organizadamente en sociedad, y utiliza
y transforma, de un modo constante, el ambiente natural que lo rodea.

Cultura y civilizacin:

El significado del trmino civilizacin ha ido cambiando a lo largo de la historia.

En la antigua Roma, se empleaba el vocablo civiles para referirse a la vida poltica,
al estado y al conjunto de los ciudadanos.
A comienzos del siglo XX surgieron dos posturas: por un lado, pas a entenderse
civilizacin como sinnimo de cultura y de sociedad; por otro, se aplic el concepto
civilizacin para designar el estado alcanzado por los pueblos ms avanzados. Es
decir, aquellos con adelantos tcnicos y una gran concentracin demogrfica en
las ciudades.
En la actualidad se entiende por civilizacin, un proceso que forma parte de un
proceso mayor: la cultura. La civilizacin es el resultado histrico de las culturas
urbanas, por eso su centro se encuentra en las ciudades y se caracteriza por las
relaciones sociales que se establecen en funcin de la tcnica, la industrializacin,
la ciencia y el maquinismo.

La cultura segn la Antropologa:

La Antropologa es la ciencia que estudia a los individuos de acuerdo con su

evolucin biolgica y con su relacin con la naturaleza. Para ella la cultura es todo
aquello ajeno a la Naturaleza.
La cultura comprende todas las ideas, pensamientos, los conocimientos, las
creencias, los modos de comportamiento, las habilidades y sus manifestaciones
artsticas, y los utensilios comunes a los miembros de una comunidad especfica.
Su aprendizaje se realiza por medio de las relaciones sociales establecidas, que
determinan un proceso de cambio constante.

La cultura segn la Sociologa:

La Sociologa es la ciencia que estudia los rdenes generales de la vida social,

sus leyes, sus movimientos, sus relaciones con el medio geogrfico, con la cultura
y con los diferentes aspectos de la vida y de la personalidad del individuo.
La cultura se circunscribe a las relacionen los hombres entre s, relaciones que
determinan las diversas estructuras sociales y que se desarrollan en un mbito
especfico.
La cultura es inseparable de la persona y la sociedad.
La cultura resulta una unidad funcional que se ir modificando a partir de los
cambios que establecen las personas con la sociedad.
Para la Sociologa la cultura es un sistema estructurado en el que participan todas
las personas que integran una sociedad. Por medio de la creacin de bienes
materiales, ideas y creencias que determinan la posicin de cada individuo frente
a s mismo y frente a la sociedad de que es parte.
El individuo es un creador de cultura y puede transformarla mediante sus
acciones, en funcin de los vnculos sociales establecidos, con el fin de hallar
respuestas a los distintos problemas de la vida.
Enculturacin:

Es el proceso por el cual los individuos asimilan, comparten, modifican y

transmiten las pautas culturales elaboradas por las generaciones anteriores. La
enculturacin se extiende a lo largo de toda la vida, aunque se centra y se define
en la adultez. Se centra en 2 procesos: la transmisin y la incorporacin activa de
los bienes culturales, por la cual se asimilan las formas de vida propias del grupo.
Este proceso es continuo y dinmico y le permite al hombre vivir en sociedad
organizadamente, y le facilita la transmisin a sus hijos de la cultura que l recibi
y a su vez modific. Las pautas culturales se asimilan primero del grupo familiar y
ms adelante del grupo social.

Endoculturacin:

Es el proceso que ocurre en los primeros aos de vida del individuo. Se produce
gracias a los adultos (padres, maestros, vecinos), que transmiten la cultura a los
nios, para que as stos vayan construyendo su primera visin del mundo.
La educacin formal (escuela) favorece la asimilacin de las pautas
socioculturales.
Subculturas:

Son grupos sociales que se distinguen dentro de una sociedad, por sus diferencias
religiosas, tnicas, profesionales, ideolgicas, en su nivel de instruccin, o por sus
ingresos.
Lo que caracteriza a una subcultura es la solidaridad y el apoyo que existe entre
sus miembros. Adems tienen un estilo de vida propio que se refleja en su forma
de vestir o en la utilizacin de determinados smbolos.
En las grandes ciudades, como Buenos Aires, Londres, Nueva York, son
frecuentes las subculturas por las mltiples migraciones procedentes de distintas
partes del mundo.

Un ejemplo de subcultura lo constituyen los okupas que aparecieron en Espaa y

otros pases europeos a fines de la dcada del 60. Son grupos de jvenes que
conviven en casas o departamentos abandonados por desalojo. La ilegalidad en
que viven hace que entre ellos exista un alto grado de conflicto.

Contraculturas:

Las contraculturas o culturas alternativas son grupos formados por miembros de la

sociedad que se oponen a las normas, valores y principios establecidos y
reconocidos por la mayora de sus integrantes.
La contracultura nace como un rechazo hacia los aspectos dominantes de la
sociedad, y su objetivo es la simple oposicin, ms que la transformacin de esa
sociedad. No son de larga duracin.

Un ejemplo de contracultura son el movimiento Hippie y el movimiento punk

nacido en Gran Bretaa en 1976-77 como oposicin a la decadencia de la cultura
rock y hippie. Su estilo est determinado por la necesidad de impactar, incomodar
y molestar, pero no por una motivacin que lleve al cambio de las organizaciones
sociales.

Procesos de cambio cultural:

La cultura, como un proceso continuo, interacta entre los hombres y las

diferentes sociedades. Pero a partir de los distintos intercambios entre los pueblos
y sus culturas surgen los ms diversos problemas.
Para explicar los cambios en las diferentes culturas recurriremos a los siguientes
conceptos:

Etnocentrismo: es la actitud de apreciar la propia cultura, considerarla superior a

las dems y creer que el propio grupo de pertenencia es el centro de todas las
dems culturas.
Esto lleva a un prejuicio cultural o xenofobia. Ejs.: los espaoles al llegar a
Amrica dudaban si deban considerar humanos a los salvajes nativos de estas
tierras; Hitler y la persecucin del pueblo judo por considerarlo inferior a los
germanos.
Este desprecio existe tambin entre los distintos grupos de una misma sociedad y
da origen a grupos de poderosos, que gozan de privilegios y explotan a los dems
que consideran inferiores.

Aculturacin: es el proceso por el cual, al ponerse en contacto dos culturas, uno

de los grupos domina al otro, imponiendo sus normas y pautas culturales. Hay una
cultura dominante y una dominada. La primera es ms poderosa, tecnolgica o
econmicamente, y puede utilizar la violencia. La sociedad dominada rpidamente
abandona sus costumbres y hasta su propia lengua y adopta la nueva cultura
impuesta por la cultura que se considera superior.
Ejs.: La colonizacin espaola en Amrica.
Los misioneros, mediante la fuerza, encerraron a nuestros hijos en internados y
salones, los obligaron a hablar castellano, les obligaban su religin catlica, les
obligaban las costumbres del hombre blanco Ellos queran que olvidramos
nuestra historia, ellos queran que nos olvidramos de nosotros mismos.
CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO INDGENA NACIONAL.
La fiesta de Halloween, costumbre de los EE.UU. ha sido llevada a lugares donde
se celebra sin comprender su significado ni su origen.
Multiculturalidad: es un fenmeno que acompaa el crecimiento de las grandes
ciudades, a las que continuamente llegan contingentes de personas de los ms
diversos orgenes. Cada comunidad mantiene su cultura en coexistencia con las
otras all asentadas.
Es el resultado de las migraciones.
Ejs.: La ciudad de Buenos Aires comenz a recibir inmigrantes ya a mediados del
siglo XIX, cuando llegaron espaoles, italianos, franceses, polacos, e ingleses,
convirtindose en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo.

Transculturacin: es el proceso por el cual dos o ms culturas comparten y

mezclan sus pautas, objetos y costumbres, generando una nueva cultura.

Ej.: la msica cubana, confluencia de manifestaciones musicales provenientes de

dos vertientes distintas: la del colono blanco, de origen europeo, y la del esclavo
negro, de origen africano. Se trata de una msica mulata nacida de la mezcla.