La nocin espacial de escala presenta, al menos dos acepciones, que
aluden a magnitudes distintas e inversas: la cartogrfica (o geogrfica) y la de anlisis. Lo grande y lo pequeo, lo macro y lo micro, se invierte para ambos sentidos. La gran escala geogrfica implica una pequea porcin de territorio con informacin detallada, y la pequea una gran porcin de territorio con poco detalle. En este sentido, Joly (1988:18) considera la escala de un mapa como la relacin constante que existe entre las correspondientes distancias lineales medidas sobre el terreno; anlogamente, Seabra (2007:35) plantea que la es- cala indica cuantas veces las medidas reales fueron reducidas en el mapa o plano. Inversamente, los anlisis en ciencias humanas y sociales tradicional- mente conciben lo macro en relacin a extensos territorios (ciudades, regiones, continentes, el planeta) y lo micro a lo reducido (porciones de ciudad, vivien- das, habitaciones, mobiliario, vestimenta). La etnografa, en tanto metodologa integral de investigacin surgida en la antropologa y extendida a las ciencias humanas y sociales y otras reas del conocimiento e intervencin, se caracte- riz por ser un abordaje microscpico, al decir de Geertz (1996) en el marco de su propuesta hermenutica de una descripcin densa en tanto interpretacin de sentidos y valores en prcticas singulares y singularizantes. Un paso ms llev a considerar la existencia de dinmicas multi-locales (Marcus, 2001). ltimamente, esta red de contextos es estudiada en su pluralidad de escalas (por ejemplo en Xiang, 2013) y mediaciones. Nuestras perspectivas se proyectan a partir del encuentro de la antropo- loga y la geografa, teniendo en cuenta el volumen epistemolgico de las cien- cias humanas y sociales. Los functores cientficos, conceptos filosficos y perceptos artsticos (Deleuze y Guattari, 1997), son articulados en la prctica etnogrfica, que ms que diluirlos los pone en dilogo en formas mltiples y siempre renovadas (lvarez Pedrosian, 2011b), de forma similar al trabajo pro- yectual arquitectnico. Nuestro inters (lvarez Pedrosian, Hoffmann, Robay- na, 2012) se focaliz en la generacin de territorialidades y formas de habitar, lo que involucra elementos humanos y no-humanos que hacen a la constitucin misma de la espacialidad y la temporalidad en los universos singulares y singu- larizantes para quienes en ellos se conforman como habitantes (en especial moradores y residentes frecuentes por cuestiones de estudio y trabajo). Malvn Norte, zona especialmente interesante para estos estudios, nos permiti expe- rimentar al respecto y esbozar algunos de los vectores de produccin de las territorialidades. En este contexto resulta significativa la cuestin de las escalas, como la dimensionalidad constitutiva de los procesos de subjetivacin analizados. Desde nuestras perspectivas hay dos aspectos que son epistemolgicamente relevantes. En primer lugar, partimos de la nocin de escalas humanas para ponerla en crisis permanente, dado que lo humano es justamente lo que est en disputa, la problemtica fundamental. Produccin de subjetividad: creacin de formas de ser a partir de haceres, prcticas, que singularizan. En esta dinmica actan todo tipo de fuerzas, las cuales poseen diferentes escalas. Y en segundo lugar: las escalas se conforman relacionalmente, entre los grados, en una variacin continua que implica tambin cambios de estado (Deleuze y Guattari, 1997; lvarez Pedrosian, 2011a). Si bien el foco estuvo colocado en lo escalar-espacial, vale reconocer que la profundizacin respecto a lo esca- lar, habilitara a concebirlo desde una perspectiva que incluya lo temporal, co- mo por ejemplo la de Parkes y Thrift (1980); pudiendo incluso plantearse la no- cin de el tiempo del territorio, los territorios del tiempo al decir de Muoz (2006), y los ritornelos en tanto cristales de espacio-tiempo productores de territorios (Deleuze y Guattari, 1997). Podemos llamar abstracta y concreta a las dos direcciones que tensio- nan las series escalares, que llevan de un grado-estado al otro, siempre relati- vamente. Lo que es abstracto en cierto sentido y circunstancia, puede serlo concreto si la experiencia as lo permite. En este punto volvemos al primer as- pecto, es la relacin entre ambos puntos: lo humano es inseparable de la tcni- ca, y esta es una transformacin de sus propios lmites, por lo cual conlleva esta relacin de lo abstracto y lo concreto como saltos cualitativos de estado entre las diferencias de grado en principio solo definidas cuantitativamente. Consideremos la manera en que se relacionan los elementos en la prctica cientfica siguiendo el ejemplo de la edafologa trabajado por Latour (2001): un terreno lleno de rboles, el mapa de esos rboles, las muestras de la materia orgnica all referenciada, el anlisis qumico de sus componentes, y as suce- sivamente. Con ello Latour afirma la existencia de una concepcin itinerante de la referencia, que asocia y disocia materia y forma con encadenamientos productores de informacin. Entre muchas cosas, se trata de relaciones de es- calas. Tomar este ejemplo no es fortuito, pues consideramos a las ciencias y tecnologas como culturas, partes cada vez ms relevantes del hbitat contem- porneo, desde los elementos de planificacin urbana a los objetos diseados para el consumo cotidiano, las conductas y prcticas en general. Esto tambin tiene ecos en otras configuraciones antropolgicas, en los saberes y mitologas ms extendidas durante milenios, como lo manifestaran los anlisis de Lvi- Strauss (1970), aunque all lo concreto y lo abstracto sean dos estrategias di- vergentes ms que escalonadas. En tal sentido, lo concreto se presenta como el trmino lo designa: como lo entreverado, lo compacto, lo sintetizado en redes densas de elementos in- discernibles; corresponde con nuestra experiencia que consideramos cercana, ntima, asociada a lo inmediatamente perceptible y cognoscible. Lo abstracto se asocia a lo analizado, descompuesto, alejado de la percepcin y el entendi- miento establecido, una nueva experiencia en muchos sentidos alienante, pues se presenta como de otro mundo, de otra naturaleza, en una escala no- humana. El cuerpo, a partir del sistema sensoro-motor, los diferentes sentidos y formas de la percepcin, ponen las cotas relativas, siempre mutables (pense- mos en el chamanismo). El proceso es ilimitado y es en ambas direcciones, y lo que en ciertas configuraciones antropolgicas puede ser una escala que po- ne al descubierto cuestiones abstractas, ajenas, desterritorializadas de la coti- dianidad concreta, se tornan reterritorializadas, nuevamente en formas de aprehender un nuevo universo existencial donde ello es una parte constitutiva (Deleuze y Guattari, 1997). Hemos explorado en tal sentido gracias a la creacin de las llamadas cartografas sociales, creadas conjuntamente con los habitantes, junto a la ela- boracin de audiovisuales de corte etnogrfico por parte de los equipos de es- tudiantes a nuestro cargo, y todo ello triangulado con la lectura y anlisis de fotografas satelitales y otras cartografas a diferentes escalas. Esbozamos una serie de vectores de territorializacin/desterritorializacin, que son en definitiva los que en su entramado caracterizan las espacialidades (ms o menos conju- gadas a las temporalidades) presenten en Malvn Norte, expresadas en las prcticas de sus residentes y visitantes regulares, sus representaciones imagi- narias, referencias para sus memorias, percepcin e intuicin, tanto en la mate- rialidad como en los territorios virtuales (como el Malvn Norte de Facebook). Cada vector o cualidad es transversal a ciertas dimensiones escalares, ex- presndose ms propiamente en algunas, transformndose con la variacin, etctera. Generando diferentes atributos en las subjetividades en cuestin, res- ponden a cierto tipo de registros y soportes, pero tienen ecos y resonancias en otros:
1. Nominaciones abstractas: porcin de ciudad que es designada en forma abs-
tracta por las autoridades en relacin a su orientacin con respecto a un barrio con el cual tiene, en este nivel, una relacin dual. Dentro, en la escala de las porciones, existen intervenciones con nombre propio ms concretos, como Malvn Alto.
2. Desdibujacin intersticial: a escala urbana estamos ante un territorio que an
no termin de ser ocupado, suerte de agujero en la ciudad. No es considerado periferia en dicha escala, aunque cuando ingresamos a la dimensin ms con- creta de las porciones (barrios, reas, etc.) parece que estamos fuera de la ciudad. 3. cono desterritorializante: Un edificio, y ahora otro, y potencialmente un com- plejo, que posee una gran presencia a escala de los territorios contiguos y ms all, en el horizonte de la zona de la ciudad toda, genera una suerte de efecto agujero negro, al ser una abstraccin radical por su forma y funcin: ciencias y tecnologa, energa atmica, redes acadmicas globales en un contexto local de complejos habitacionales de medianos y bajos costos y asentamientos.
4. Verticalismo y rgimen de visibilidades: Considerada a escala urbana y de
todo el territorio nacional como la zona de construcciones en altura, conlleva la existencia de una dimensin de visibilidades caracterstica, juego de miradas desigual en clave vertical, junto a la presencia de grandes planos y volmenes con sus ritmos. Y es que no se trata tan solo de otra representacin, se habita en una escala que no es la promedio de la ciudad. Bibliografa
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Montevideo: LICCOM-UdelaR.
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Geertz, C. (1996) [1973] La interpretacin de las culturas. Barcelona: Gedisa.
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