garanta

Enamorado de la literatura nrdica.

Se dice que todo periodista lleva un libro en su mochila. Yo no lo he escrito

por ahora, lo que s he hecho es leer bastante. Una buena amiga ma y de
Ediciones Encuentro es la que me ha pasado la pelota para que hable de
este libro. Cuando me explicaron el trayecto que llev a la edicin en
espaol de Adviento en la montaa, no me dijeron quin haba sido la
persona que haba aconsejado que se publicara, y me qued con mucha
curiosidad. Saber que ha sido Jimnez Lozano es una garanta, me gusta
muchsimo lo que escribe y que l aconseje un libro te da muchas garantas.

Me parece que es un libro precioso. Me llama la atencin que es un libro que

se llama cuento de Adviento. Yo nunca haba odo hablar de cuentos de
Adviento, siempre he odo hablar de cuentos de Navidad, Dickens y todas
estas cosas, es la primera vez que oigo hablar de un cuento de Adviento. En
el prlogo, escrito tambin por un intelectual y escritor islands, se habla
de tres libros, de tres historias en las que lo importante no es la historia en
s, sino como est contada. Estos tres libros son Pan de Knut Hamsun,
Muerte en Venecia, de Thomas Mann, y El viejo y el mar, de Hemingway.
Y tambin se dice que es posible Hemingway se inspirara en Cuento de
Adviento, o Adviento en la Montaa, o El buen pastor, como lo
queramos llamar, para su historia de El viejo y el mar.

Es posible, pero veo que es muy distinto, es muy distinto porque El viejo y
el mar -como muchas cosas de Hemingway- acaba mal, los tiburones se
comen el marln, aquel enorme pescado que ha conseguido pescar, y todo
acaba en una especie de frustracin, este hombre ha luchado muchsimo y
luego no consigue nada. El libro del que estamos hablando es todo lo
contrario. El protagonista, Benedikt, consigue su misin, logra recoger las
ovejas, y despus, con ayuda de otros, las trae al pueblo. O sea que acaba
bien.

Este libro me recuerda ms, me inspirara ms, compararlo con un francs,

de Jean Giono, El hombre que plantaba rboles, que no es muy conocido.
Jean Giono lo conoceris seguramente porque es el que escribi El hsar en
el tejado, aquella historia en el siglo XIX durante una epidemia de clera en
Francia, que hay un soldado italiano que va huyendo a travs de la
epidemia. De este libro se hizo una bonita pelcula. Quiz no os acordaris,
pero Selecciones del Readers Digest publicaba en cada nmero un artculo
que era algo as como La persona que nunca olvidar. Una vez encargaron
a Jean Giono que escribiera algo as. Y escribi El hombre que plantaba
rboles. Una historia en la Segunda Guerra Mundial, en la Provenza
francesa, en una zona desolada, rida, sin rboles. Hay una persona que
vive all y que se dedica todos los das a plantar semillas de rboles. Los
rboles crecen, aquello deja de ser una zona rida y empieza a llover,
vuelve la gente a los pueblos abandonados, los animales vuelven a vivir all.
Bien. Una historia muy bonita, sobre la que se hizo una pelcula de dibujos
animados, la hizo el canadiense Frdric Back, esta pelcula fue Oscar de
dibujos animados 1987. Lo que le pas a Jean Giono es que los de Readers
Digest, cuando recibieron el cuento, dijeron que estupendo, qu cosa ms
maravillosa. Pero luego descubrieron que era todo inventado, y se
enfadaron muchsimo: cmo, usted nos ha escrito una cosa inventada?
Pero a un escritor, lo que tienes que hacer es comprender que se inventa las
cosas, si no, ser periodista, no ser escritor. Los dibujos que salen en el
libro "Adviento en la montaa", que son de un descendiente de Gunnarsson,
se parecen mucho a los de ese corto "El hombre que plantaba rboles",
porque son as, con trazos de lpiz. Otro relato que me recuerda "Adviento
en la montaa" es "El festn de Babette". Lo conocis, Karen Blixen, la
pelcula de Gabriel Axel de 1987, que tambin ha sido Oscar.

Ahora hablara un poco del personaje del libro. Quin es este personaje?
Slo sabemos que se llama Benedikt. Su apellido no lo conocemos, no
interesa. Tiene 54 aos. Ha hecho 27 veces esta excursin, esta aventura
-porque es una aventura, la de ir a buscar ovejas perdidas. La historia
consiste en las ovejas que en verano los pastores no han podido recoger y
se han quedado perdidas en el monte, Benedikt las va a buscar, las
recupera y las salva antes de que lleguen los grandes fros. Lo hace todos
los aos, lo ha hecho 27 veces.

Benedikt piensa que se est haciendo viejo. Es una persona que no es ni

rico ni pobre. Trabaja para otros, pero tiene una cabaa. Tiene ovejas, unas
pocas. Y tiene un caballo. Y sobre todo tiene dos amigos, que son un perro,
que se llama Len porque l dice que es "el papa de los perros", porque es
un perro listsimo, y luego un carnero, un carnero, que se llama Recio,
porque tiene mucha resistencia. Y en adviento, Benedikt hace siempre estas
salidas a la montaa con estos dos amigos, con el perro y el carnero. Por
eso, las personas que les conocen les llaman "la trinidad".

Por lo que se dice en el libro, Benedikt es un hombre comn y corriente, en

verano est a sueldo en la granja en que vive, y en invierno cuida las ovejas
a cambio de comida y ropa. l dice, en el fondo soy libre poco tiempo, soy
libre en primavera, en otoo, y en estas salidas que hace en adviento. Solo
en esas ocasiones es algo as como su propio dueo. Est contento as. No
quiere ser mucho ms, dice que ya ha superado esa etapa. S, antes hubo
tiempos en los que soaba lograr ms riqueza, vivir con ms comodidad,
pero que eso lo ha superado. Y que esta madurez le ha hecho ms hombre.

Se define como un hombre que hace las cosas procurando hacerlas bien, y
que no es perfectsimo, pero bueno, ah estamos. Sus sueos han pasado y
ahora casi se ha convertido en un hombre. No piensa que su viaje, ni lo que
est haciendo sea importante. Y en el fondo, dice: yo quin soy? soy solo
una sombra en el paisaje. Lo dice en una escena muy bonita, est cayendo
el sol, est con el perro y con el carnero, van andando y entonces, el sol
bajo -estamos en invierno- va dejando una sombra alargada, l dice: soy
una sombra alargada. No es un hombre retrado, pero las conversaciones
banales le molestan, le producen un gran hasto. Y, como parte del equipaje,
lleva unas canciones.

Tormentas, nieve y camino al raso,

Endurecen las piernas y suavizan el paso.

Quien a menudo a cubierto duerme,

Ve como su vida en vano pierde.

Es bonito. Luego hay otra, ms jocosa:

Sobre mi tumba desde el barril

Djalo correr sin temor,

Que ya mis huesos piden sentir

Del brandi su amargo sabor.

Y despus:

Camina con reposo y con sosiego

Apresrate firme, pero sin miedo.

Siempre tras la noche llegan los albores

y pronto desaparecen recelos y temores.

Aprovecho para elogiar la traduccin, aunque no conozco el islands, creo

que el castellano -como se dice en italiano- "scorre molto bene", suena muy
bien.

La historia en s misma es una historia banal, una historia de aventuras.

Pero tiene un fondo serio. Porque hay una ideologa de vida detrs de este
libro. Y el pensamiento de Benedikt es que toda vida es un sacrificio, pero
slo si es vivida de la manera adecuada. Y este es el enigma.

No era toda vida un sacrificio? Claro, pero slo si es vivida de la manera

adecuada. No est ah el enigma, en el hecho de que la fuerza creadora
viene de dentro, de la negacin de uno mismo, y en el de que toda vida que
no es sacrificio no es ms que una forma de injusticia que nos aboca a la
destruccin?

La vida de un hombre es servicio aunque imperfecto, y todo se basa en la

esperanza, se justifica por la esperanza de que las cosas van a mejorar, que
hay un futuro, y hay que prepararlo, y hay el convencimiento de que algo
bueno tiene que llegar. Y esto es lo que se llama el Adviento. Y eso aunque
la gente no lo comprenda, porque hay un granjero que no entiende por qu
Benedikt se va al monte, jugndose la vida para salvar unas ovejas que
tampoco son suyas. Lo hace por otras personas, porque luego las ovejas van
a su dueo, no a l.

Otra idea muy bonita: no hay nada demasiado pequeo en el mundo que no
pueda prestar un servicio, ni nada tan miserable que no pueda ser
consagrado por medio del servicio. En el fondo de todo el libro est la idea
de servicio.

Y no se queda en una visin pesimista: bueno, en realidad hacemos muy

poco. Sino que dice: lo que est haciendo Benedikt es una gran hazaa:
Bendikt y sus amigos Len y Recio pronto se van a despertar para realizar
hazaas reservadas slo a los elegidos, proezas que slo ellos podran
completar y a las que slo ellos estaban destinados. Quizs no fuesen tan
insignificantes como pensaban. Eran acaso los eslabones de un plan
superior? Sobre sus cabezas las estrellas mantenan el cmputo del tiempo
y seguan su camino.

Acaba la historia, pero no sin antes se sucedan una serie de aventuras.

Benedikt tena previsto estar solo una semana, pero un granjero le pide que
le ayude a recoger sus ovejas, otro que le ayude a buscar sus caballos, y al
final, en vez de una, Benedikt se pasa cuatro semanas. El viaje dura todo el
Adviento. Ni siquiera consigue pasar la Navidad en su casa, tiene que
quedarse en el monte. Recoge todas las ovejas, pero est muy cansado y
las deja al cuidado de Recio, y por fin vuelve al pueblo.

Su misin la termina otro Benedikt, un chico joven, altivo y con la mirada

fija, hijo de amigos suyos, que al saber sus aventuras, va a buscarlo con
otros, coge las ovejas y las trae. Y as acaba el libro. Benedikt no slo ha
hecho su misin, su servicio, sino que lo ha hecho del mejor modo posible:
Y con esto lleg a su fin esta singular salida de Adviento. Benedikt haba
llevado a cabo el servicio de la mejor manera posible y por fin haba
regresado al mundo de los hombres. Por lo menos durante un tiempo
todava.

Miguel Castellv

Adviento 2016