15/02/2017 TrindadeYeshua(Jesus)Dus?Provasdealteraesdetextobblicoparaembasaressadoutrina.

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TrindadeYeshua(Jesus)Dus?Provasdealteraesdetextobblicoparaembasar
essadoutrina.
Publicadoem26denovembrode2008

JOHANJ.WETTSTEIN

UmadasfigurasmaiscontroversasnasfileirasdospesquisadoresbblicosnosculoXVIIIfoiJ.J.Wettstein
(16931754).Desdenovinho,WettsteinseviuencantadopelaquestodotextodoNovoTestamentoesuas
mltiplasvariaeseperseguiuoassuntoemseusprimeirosestudos.Nodiaposterioraseuaniversriode20
anosdeidade,em17demarode1713,defendeutesenauniversidadedeBasiliasobre"Avariedadedeverses
notextodoNovoTestamento".Entreoutrascoisas,oprotestanteWettsteindefendiaqueversesvariantes
"podemnoterumefeitodebilitantesobreafidedignidadeouintegridadedasEscrituras".Arazo:Deus"ps
esselivrodeumavezportodasnomundocomouminstrumentoparaaperfeiodocarterhumano.Elecontm
tudooquenecessrioparaasalvaotantodacrenaquantodaconduta".Nessecaso,versesvariantespodem
afetarpontosmenoresdasEscrituras,masamensagembsicasegueintacta,noimportaquevariantealgum
perceba.(17)
Em1715,WettsteinfoiInglaterra(emumaturnliterria)etevecompletoacessoaoCdiceAlexandrino,do
qualjouvimosfalarquandoabordamosBentley.Umapartedomanuscritomereceuaatenoparticularde
Wettstein:eraumadaquelasquestesacessriasdeconseqnciasenormes:diziarespeitoaotextodeuma
passagemchavedolivrodeITimteo.
Apassagememquesto,ITimteo3,16,forausadadurantemuitotempopordefensoresdateologiaortodoxaem
apoiodavisosegundoaqualoprprioNovoTestamentochamaJesusDeus.queotexto,namaioriados
manuscritos,refereseaCristocomo"DeustornadomanifestonacarneejustificadonoEsprito".Comoj
indiqueinocaptulo3destelivro,amaioriadosmanuscritosabreviavaosnomessagrados(oschamadosnomina
sacra,eesseocasojustamenteaqui,ondeotermogregoparaDeus(EOabreviadocomduasletras,tetae
sigma(,comumalinhatraadanotopodasduasparaindicarquesetratadeumaabreviatura.Wettstein
percebeu,aoexaminaroCdiceAlexandrino,quealinhasobreasduasletrasforafeitaemumatintadiferenteda
queforausadaparaaspalavrascircundantes,deondesedepreendequeprovinhadeumamotardia(isto,
traadoporumcopistaposterior).Almdisso,otraohorizontaldomeiodaprimeiraletra,,nofazia
realmentepartedaletra,maseraumalinhaquevazaradesdeooutroladodovelhovelino.Emoutrostermos,em
vezdesetratardeumaabreviatura(tetasigma)de"Deus"(,apalavraerarealmenteformadaporum
microneumsigma(),umapalavracompletamentediferente,quesignificasimplesmente"quem".Aredao
originaldomanuscritonofalava,pois,deCristocomo"Deusmanifestadonacarne",masdeCristo,"quefoi
manifestadonacarne".DeacordocomotestemunhoantigodoCdiceAlexandrino,Cristodeixadeser
explicitamentechamadodeDeusnessapassagem.
Naseqnciadesuasinvestigaes,Wettsteinencontrououtraspassagenstpicamenteusadasparaafirmara
doutrinadadivindadedeCristoque,defato,representavamproblemastextuais.Quandoessesproblemasso
resolvidoscomfundamentoscrticotextuais,namaioriadasvezes,refernciasdivindadedeJesussoexcludas.
oqueocorre,porexemplo,quandoofamosoparntesejoanino(IJoo5,78)removidodotexto.Eisso
aconteceemumapassagem,Atos20,28,naqualmuitosmanuscritosfalamda"IgrejadeDeus,queeleobtevepor
seuprpriosangue".Aqui,outravez,falasedeJesuscomoDeus.Mas,vezdisso,noCdiceAlexandrinoeem
algunsoutrosmanuscritos,otextofalada"IgrejadoSenhor,queeleobteveporseuprpriosangue".AquiJesus
chamadodeSenhor,masnoexplicitamenteidentificadocomDeus.
Alertadocontradificuldadedessetipo,Wettsteincomeouaquestionarseriamenteasprpriasconvices

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religiosasefoisefamiliarizandocomoproblemasegundooqualoNovoTestamentoraramentechega,seque
algumavezchega,achamarJesusdeDeus.Eelecomeouasesentirincomodadocomseuscompanheiros
pastoreseprofessoresdesuacidadenatal,Basilia,quesvezesseconfundiamnalinguagemsobreDeuseCristo
porexemplo,aofalardoFilhodeDeuscomosesetratassedoPai,ouaodirigirseaDeusPainaorao,falando
desuas"sagradaschagas".WettsteinachavaqueeranecessriosermaisrigorosoaofalardoPaiedoFilho,visto
quenoeramomesmo.
AinsistnciadeWettsteinnessesmateriaiscomeoualevantarsuspeitasentreseuscolegas,suspeitasquese
confirmaramparaelesquando,em1730,WettsteinpublicouumadiscussodosproblemasdoNovoTestamento
gregocomoantecipaodeumanovaedioqueestavapreparando.Inclusasentreasamostrasdepassagensde
suadiscussoestavamalgunsdostextosdisputadosqueeramusadospelostelogosparafundamentar
biblicamenteadoutrinadadivindadedeCristo.ParaWettstein,narealidade,essestextostinhamsidoalterados
justamenteparaincorporaressaperspectiva:ostextosoriginaisnopodiamserusadoscomoapoiodessa
doutrina.
EssaposiocausoufurorentreoscolegasdeWettstein,muitosdosquaissetornaramseusadversrios.Eles
fizerammoesjuntoaoconselhomunicipaldaBasiliaparaqueWettsteinnoconseguisseautorizaopara
publicarseuNovoTestamentogrego,porelesclassificadode"obraperigosa,indesejvel,intil"eafirmavamque
"odiconoWettsteinestpregandoforadaortodoxia,fazendoafirmaes,emsuasaulas,contrriasaoensinoda
IgrejaReformadaetememmosasprovasdeumNovoTestamentogregonoqualalgumasperigosasinovaes
muitosuspeitasdesocinianismo[umadoutrinaquenegavaadivindadedeCristo]virotona".Chamadoa
prestarcontasdeseuspontosdevistadiantedoconselhouniversitrio,concluiusequeeledefendiaposies
"racionalistas"quenegavamainspiraoplenriadasEscrituraseaexistnciadomaledosdemnioseinsistia
emobscuridadesescritursticas.
Wettsteinfoi,ento,destitudododiaconatocristoeobrigadoadeixaraBasilia.Porisso,foiestabelecer
residnciaemAmsterdam,ondedeucontinuidadesuaobra.Posteriormente,queixousedequeessa
controvrsiatodaforouumatrasodevinteanosnapublicaodesuaediodoNovoTestamentogrego(1751
1752).
Mesmoassim,eraumaediomagnfica,quemantmtodoovalorparaospesquisadoresdehoje,maisde
duzentosecinqentaanosdepois.Nela,WettsteinimprimeoTextusReceptus,mastambmreneum
surpreendenteconjuntodetextosjudeus,romanosegregos,quesoparalelosdeafirmaesencontradasnoNovo
Testamentoepodemiluminarosentidodelas.Eletambmcitaumgrandenmerodevariantestextuais,
aduzindocomoprovacercadevinteecincomanuscritosmaisculosecercadeduzentosecinqentaminsculos
(quasetrsvezesonmeroaqueMillteveacesso),ordenandoosdemodomuitoclaro,referindocadamaisculo
comumaletradiferenteemcaixaaltaeusandonmerosarbicosparamarcarosmanuscritosminsculosum
sistemaderefernciaquesetornoupadrodurantesculosequeainda,emsuaessncia,amplamenteusado
hoje.
AdespeitodoenormevalordaediodeWettstein,ateoriatextualqueestportrsdelageralmentevistacomo
completamenteultrapassada.WettsteinignoravaosavanosmetodolgicosfeitosporBentley(paraquemj
trabalhadra,cotejandomanuscritos)eBengel(aquemconsideravainimigo)eaindaafirmavaqueosantigos
manuscritosgregosdoNovoTestamentonomereciamcrditoporque,aseuver,tinhamsidotodosalteradosem
conformidadecomostestemunhoslatinos.Contudo,nohprovadeissoteracontecidoeoresultadofinalde
usaresseraciocniocomocritriodeterminantedeavaliaoque,quandoalgumprecisadecidiracercadeuma
variantetextual,omelhorprocedimentonoveroqueosmaisantigostestemunhosdizem(eles,deacordocom
essateoria,distanciaramsecompletamentedosoriginais!),masveroqueosmaisrecentes(osmanuscritos
gregosdaIdadeMdia)dizem.Nenhumdosgrandespesquisadoresdotextoapiaessateoriaesquisita.
____________________________
17.HULBERTPOWELL,C.L.JohnJamesWettstein,16931754:anaccountofhislife,work,andsomeofhis
contemporaries.Londres:SPCK,1938.p.1517.
DOLIVRO:BARTD.EHRMAN,OqueJesusdisse?OqueJesusnodisse?QuemmudouaBbliaeporqu,
captulo4,ABUSCADASORGENS,p.122126.
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YESHUA(JESUS)DUS?

EscritoporIgorMiguelCertavezYeshuafoiquestionadoporumescriba,sobrequaleraoprincipaldos
mandamentos.Ele,semhesitar,lherespondeu:OuveIsrael,ADONAInossoDus,ADONAIUM(Mc12:29
Dt6:4).Yeshuacitouomandamentocentraldafdopovojudeu,ofundamentodomonotesmo,acrenaemUm
nicoDus.EsteumprincpiobsicodasEscrituras,ofatodequenohespaoparadeuses,masparaUm
nicoDus,ADONAI.Pormtradicionalmente,ocristianismovemcompreendendoJesusouYeshuadentrodo
conceitodetrindadeecomumenteouvesecristosafirmandoqueJesusDusouoprprioADONAI(OPAI)em
carne.Taisafirmaespodemserproblemticasseforemmformuladas,poiscolocamemriscoafmonotesta,
produzindoassimumadoutrinaquepodesoaridlatraounomnimotritesta.Poisafinal,seDusumeSeu
nomeAdonai,comopodehaveroutroDuschamadoJesus?Estaumaperguntalgica,queautomaticamente
produzirumaoutra:YeshuaDus?Antesderesponderestapergunta,deveseprimeirorefletirsobreoqu
significaapalavraDus.Ignorandoofatodequeemportuguselatemorigempag,todostemdealgumaforma
umconceitodoquestapalavrasignifica,ouaquemelaserefere.Mas,sabesequehdiferentesdeuses,tanto
quantoexistemdiferentesreligies.Porm,aosetratardoDusdaBblia,aqueDuselaestsereferindo?
Conformeotextocitado,oDusnicodaBbliaADONAI.Parasermaisexato,Seunomeformadoporquatro
consoanteshebraicasYud,Hei,VaveHei,queformariaocorrespondenteemportugusYHVH.Comosepode
observar,onomedeDusnotemvogais,oqueotornaconseqentementeimpronuncivel.Muitosnatentativa
detransliterarestenomecriaramexpressescomoJeov,Jav,Yav,YahwehouYahtodascriaesdeum
nomecompletamentedesconhecido,conformealingsticahebraicavemcomprovando.Comovimos,onomedo
DusdeIsraelimpronuncivel,sendoassim,foicriadaumaformaalternativadechamlo,nestecaso,a
expressoADONAI,quequerdizersimplesmenteSENHOR.Concluiseento,queDUSUMeseunome
YHVH(ADONAI).Partindodestatese,retomaseaperguntainicial:YESHUA(JESUS)DUS?.Seesta
perguntaformuladacomosentidodeYESHUA(JESUS)ADONAI?,aresposta:NO!Porqu?Porum
motivosimples,oprprioYeshuadeixouclaroemvriascitaessuadistinodoPAI(ADONAI)vejaeste
exemplo:"Emverdade,emverdade,digovosqueoFilhoporsimesmonopodefazercoisaalguma,senovir
fazeroPaiporquetudooqueoPaifazoFilhofazigualmente.PorqueoPaiamaoFilhoelhemostratudooque
fazeElelhemostrarmaioresobrasdoqueestasparaquevosmaravilheis.Porque,assimcomooPairessuscita
osmortoseosvivifica,assimtambmoFilhovivificaaquelesquequer.EtambmoPaianingumjulga,masdeu
aoFilhotodoojuzo"(Joo5.1922).Estetextomuitointeressante,poisdemonstraclaramentequeYeshuaeo
PaipossuemfunesdistintasequeopoderdEledependecompletamentedeAdonai,comodizotrecho:[]o
Filhoporsimesmonopodefazercoisaalguma[].Almdisso,tambmficaclaroqueexisteumapoderosa
unidadeentreambosunidadenonosentidodeseremamesmaentidade,masdeparceria,unio[]porque
tudooqueoPaifazofilhofazigualmente[].Poristoemoutrotrecho,YeshuadirEueoPaisomosUM.O
quesepercebequeYeshuatemumaautoridadedivinaoquenootransformanoPAI.Porm,estadepende
profundamentedeADONAI,Elenotemautoridadeoupoderdivinoporsis,eledependedaunidadecomSeu
Pai.OutrodetalheimportanteperceberasubmissodeYeshua,poiscomoelemesmodisse:[]vouevolto
parajuntodevs.Semeamsseis,alegrarvoseisdequeeuvparaoPai,poisOPAIMAIORDOQUEEU
(Joo14:28).Istodeveficarclaro,poisoproblemaqueadoutrinadatrindade,vemignorandoofatoimportante
dequeYeshuaestsubmetidoautoridadedoPai(ADONAI),equeoPAI,conseqentementemaiordoqueo
Filho.Existeumcarterhierrquicoaqui.Agora,voltandopergunta,YeshuaDus?Seestasentenativero
mesmosentidodeperguntascomo:Yeshuadivino?ouYeshuapossuiatributosdivinos?ouaindaYeshua
temautoridadedivina?.Seelaforformuladacomestessignificados,nohproblemasemresponderqueSIM,
YeshuaDus(divino).Poisdefato,Yeshuatematributoseautoridadedivinas,masnoporqueeleoPAI,ou
ADONAI,mas,porqueoPAIlheconcedeutalpodercomofoivistoemtextoanteriormentecitado.Valefazer
outracitaoantesdeprosseguir:NoprincpioeraoVerbo,oVerboestavacomDus,eoVerboeraDus(Joo
1:1).EstetextosignificaquelemGnesis(Bereshitemhebraico)aPALAVRA(gr.LOGOSouhb.DAVAR)estava
comDus,sabesequeelaYESHUA(JESUS),pormotextoaindadizqueEleOVERBO(APALAVRA)eraDus.

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Noseriaestaumarefutaoateoriaapresentadanestetexto?Deformaalguma!Bastaobservaraestruturadeste
versculoemgrego.Todavezqueseusaumtermogregoparasereferiraumsubstantivo,usaseumartigo
definidoantesdele,aausnciadesteartigoindefineautomaticamenteosubstantivo.Porexemplo,quandoo
substantivomasculinoocorre(emgrego)esequerfazerusodeumartigodefinido,usaseaexpressor1.O
estranhoquenestetextoJoo,ofinaldasentenaest:kai(e)thos(Dus)en(era)r(o)logos(verbo).
ObserveaausnciadoartigorantesdeDus(thos),jantesdapalavralogoseleocorre.Comonogregoa
ausnciadeartigodefinido,indicaautomaticamenteindefinio,daquealgunsgruposconcluramatraduodo
textocomoumDusosTestemunhasdeJeovporexemplotraduzindootextocomumartigoindefinido
antesdethes.Porm,estatraduotambmerrada,umasoluosimplistaequefereaidiadeumnicoDus.
Pois,aoporDusnoindefinidoum,supeseaexistnciadeoutrosdeuses,eacaisenovamenteno
politesmo.Finalmente,qualseriaasoluoparaestetexto?Qualseriaamelhortraduo?Devemoslembrar
queoevangelhodeJoopossuiumgregomuitopobre,provavelmenteescritoporalgumquetinhapouco
domniodalngua,conformeesclareceoDr.RusselChamplim:Ogregoaliusadoprpriodeumautorque
falavaoaramaico(sic)[hebraico],equeadquiriuogregocomosegundoidioma.Hmuitoserrosgramaticaisno
original(CHAMPLIM,R.N.EnciclopdiadeBblia,TeologiaeFilosofia.Ed.Candeia,SoPaulo:1995,Pg.544).
OqueparecequeJooqueriausarosubstantivotheos(Dus)comoumadjetivo,nonosentidodoverboser
Dus,mas,queoverboDIVINO.Oqueesclarecedefinitivamenteotexto.Fato,Joonoestavadizendo
atravsdestetextoqueYeshuaoueraADONAI.Mas,queEledivino,oquemudacompletamenteosentidodo
versculo.ParaentenderdefinitivamenteafunodeYeshua,deveseusaroprincpiodarepresentatividade.
YeshuaREPRESENTAoPai.PorserseurepresentantelegaltambmpossuidordaautoridadedAqueleaquem
representa,divino,nonosentidodeseroPAI,masnosentidodevirdoDUSADONAI.PoristoaBbliao
chamadeDUSFORTE(Isaas9:5)eDUSCONOSCOEMANUEL(Isaas7:14).Pois,YESHUA
REPRESENTAADONAIENTRENS,sendoassim,quemhonraoFilho,honraoPai(Joo5:23).Existemvrios
textosquedemonstramestecarterrepresentativodeYeshua,vejamos:oqual(Messias)aimagemdoDus
invisvel,oprimognitodetodaacriao(Cl.1:15).AquioMessiasaimagemdoDusinvisvel,ningumpode
veraoEterno(YHVH),mastodospodemosvloemSeuFilhooMessiasYeshua.Outrotextointeressanteoque
estemHebreus1:3:Ele,queoresplendordaglriaeaexpressodoSeuSer.Valeobservaramtraduo
feitapelasversesAlmeidas(ARCeARA)quecolocamoversculocomo:aexpressoexatadoSeuseresta
palavraexatasimplesmentenoexistenooriginal,apalavragregaaquicharacterquefoimelhortraduzida
pelaversoamericanaKingJamescomosendo:aimagemexpressadoSeuser.Yeshuaaumaexpresso
cognoscvel,emquepossvelconhecerDus(YHVH).DusoPai,oETERNO(YHVH)intenso,icongnoscvel,
extenso,transcendente,enorme,EternooucomodizemoscabalistasoEINSOF(SemFim),nemumhomem
emseuestadodemortalidadepodeconheclo,poristoenviouEleummediador(umrepresentante),noqual
possvelpercebertodososSeusatributosdeumaformacompreensvelamenteeascondiesespirituaisdo
homem.ODusicongnoscvelsetornacongnoscvelatravsdeSeuUngidooMessiasYESHUA.PoristoJoodiz:
NingumjamaisviuaDusoFilhounignito,queestnoseiodoPai,quemorevelou(Joo1:18)[Observao
sobreasversesquepeesteversocomo:oDusounignitoorevelouestonofinaldoartigonanota#2].
NingumjamaisviuaDus,porIstoagorapodemosvloemSeufilho,comooprprioYeshuadisseemMateus
11:27ningumconheceoPai,senooFilho,eaqueleaquemoFilhooquiserrevelar.Aresideoquechamo
deDivindadeRepresentativaningumpodeconheceroPai,ningumpodeperceblo,Eleincompreensvel
seovermosemnossaslimitaesintelectuaiseespirituais,poristoEleenviouseuFILHOemquemhabita
corporalmente(emformadecorpo)suaplenitude,afimdetornasecompreensvelaosolhoshumanos.Assim,o
DusnicorevelaseupodereatributosatravsdeseuUngido.ChocanteparaosqueformulamDusdentrodo
conceitotrinitarianopensarnapossibilidadequeYeshua(Jesus)temumDus,sim,Paulofazmenoaisto
quandodiz:BenditosejaoDUS,ePAIdenossoSenhorJesusCristo,oPaidasmisericrdias(IICo1:3eEf
1:3).ComopodeEleseroDusdesimesmo?Encerrasedizendo:Depoisvirofim,quandohouverentregado
[YESHUA]oReinoaDus,aoPai,equandohouveraniquiladotodooimprioetodaapotestadeefora.Porque
convmque[YESHUA]reineatquehajapostoatodososinimigosdebaixodeseusps.Porquetodasascoisas(o
Messias)sujeitoudebaixodeseusps.Mas,quandodizquetodasascoisaslheestosujeitas,claroestquese
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excetuaAquele[OPAI]quesujeitoutodasascoisas.E,quandotodasascoisaslheestiveremsujeitas[AYESHUA],
entotambmomesmoFilhosesujeitarquele[AOPAIADONAI]quetodasascoisaslhesujeitou,paraque
Dussejatudoemtodos(ICo.15:24).EstetextosignificaqueDus(OPAI)deuautoridademximaaYeshua
nestestempos,paradestruirprincipados,aniquilarimprios,parasubjugaroinimigoeconquistaroReino,
finalmente,quandooMessiascumprirsuamisso,EledevolveroReinoprontoparaPAI,paraqueELE(DUS
ADONAI)sejatudoemtodos.1R(aspiraospera+micron)ocorrequandoosubstantivoestno
nominativo,quandoseestnoacusantivooartigoton(tau+micron+n).Nossubstantivosfemininosso
outrasocorrncias.2AsversesAlmeidaemPortugusadotaramatraduoDusUnignito,traduoesta
rejeitadaporvriasversesclssicasemodernas,comoaKingJames,aNVIeoutras.Poisemalgunsmanuscritos
antigosocorrecomoFilhoUnignitoeJooraramenteusaaexpressoemgregoparaunignito(monogune
gr.)ligadoaDus,osemprefazligadoaFilho.ComoosmanuscritosantigosdoN.T.abreviavamnomes
sagradoscomoDus,Filho,Israel,(istochamadoentreosestudiososdenominasacra),asimilaridadedas
duasletrasminsculasTetaeSigmaquejuntaseramumaabreviaoparaapalavraDuseasletrasYpsilone
Sigma,quejuntaseramumaabreviaoparaapalavraFILHO,poderiamserfacilmenteconfundidasporum
tradutor.DaaocorrnciaemalgunsmanuscritostraduziremoversculocomoFilhoeoutrascomoDus.
ComoJoonuncausaaexpressoUnignitoassociadaaDus,masvriasvezesassociadaaFilho,asboas
traduesnousammaisestaverso:ODusunignitoorevelouesimOFilhounignitoorevelou.
http://www.ensinandodesiao.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=90&Itemid=28

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