DIREITO AO PATRIMNIO CULTURAL: UMA QUESTO DE

INFORMAO

MUNAIER, FABIANA DE LUCCA (1); DIAS, MARCO TLIO PINTO (2)

1 - Mestranda do Programa de Mestrado em Ambiente Construdo e Patrimnio Sustentvel da
Escola de Arquitetura da UFMG
E-mail: fabianamunaier@gmail.com

2- Mestrando do Programa de Mestrado em Ambiente Construdo e Patrimnio Sustentvel da

Escola de Arquitetura da UFMG
E-mail: marcotuliodias@hotmail.com

RESUMO
Este texto discute o carter da dinmica de veiculao das informaes sobre o patrimnio cultural,
que se faz de suma importncia para a compreenso do direito cidade. Atravs de um breve
estudo de caso aponta-se que uma reflexo mais complexa e crtica sobre a veiculao de
informaes referentes ao patrimnio cultural assim como os direitos e deveres do cidado em
relao ao mesmo toma-se cada vez mais urgente com relao s cidades contemporneas.
Finalmente, a anlise conduz ao pensamento de que a questo merece ser examinada de forma
mais aprofundada e terica.

Palavras-chave: Direito ao patrimnio. Informao. Projeto de Revitalizao. Sabar

INTRODUO

sabido que toda a sociedade tem direito cidade, e consequentemente ao patrimnio

cultural. Entretanto, a teoria muitas vezes destoa da realidade, e sob esse caminho que
se prope este trabalho. O dilogo e intercmbio de informaes sobre direitos e deveres
do cidado em relao ao patrimnio possuem consequncias prticas? Alis, a populao
realmente toma conhecimento dos seus direitos e obrigaes? Qual o perfil dessa
comunicao? H quantidade ou qualidade de informao?

A tutela jurdica do patrimnio cultural, que tem previso na Constituio, vem,

recentemente, conquistando maior espao nos anseios da sociedade, editando-se normas
regulamentadoras do uso, fruio, preservao e gesto destes bens. No Brasil, ainda que
com proteo constitucional, e da extrema necessidade de aprofundamento no tema, o
estudo sobre este domnio, ainda pouco explorado, se faz a passos curtos. Por outro lado,

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a mdia constantemente d destaque ao assunto. Pensando nesse paradoxo, sugere-se
uma breve discusso sobre a maneira com que os cidados so informados sobre o que
podem e o que devem fazer em relao parcela da cidade denominada patrimnio
cultural. Ainda que em forma de um estudo preliminar, compreender esta conexo pode
esclarecer parcialmente as atitudes da sociedade voltadas preservao dos bens
materiais e imateriais. Alm do mais, o cumprimento desta perspectiva demanda aes
concretas na organizao e disponibilizao das informaes.

Deve-se levar em conta tambm que a linguagem jurdica nem sempre acessvel e clara
para muitas pessoas. Alm disso, a forma com que se transmite / recebe um dado pode
influenciar em todo seu processamento. Sob este contexto, cabe o debate sobre a
relevncia do acesso informao como medida de apropriao do patrimnio cultural e
como instrumento de integrao, preservao e desenvolvimento.

Diante do exposto, pretende-se fazer uma concisa reflexo com o objetivo de aferir a
possibilidade da interferncia da informao sobre o direito no patrimnio cultural, alm de
incentivar um estudo mais aprofundado sobre o tema. A pesquisa ser realizada na cidade
de Sabar, municpio que inclui espaos pblicos e conjuntos de edificaes que atendem
os anseios de verificao desta proposta.

O conhecimento do contedo cultural pode permitir o rompimento com a coexistncia

perversa entre assimetria de informaes e um cenrio de crescimento. Auxiliar tambm
na adoo de polticas de reconhecimento e disseminao de elementos corretos,
possibilitando um modelo de desenvolvimento que associe a preservao do patrimnio
como instrumento de promoo baseado no Direito Cultura.

SOBRE O DIREITO CIDADE E AO PATRIMNIO

Para alm das novas formas de organizao urbanstica e arquitetnica, pode-se afirmar
que a luta pela conquista ou reconquista do espao urbano no se d de maneira imutvel
ou estvel. Nesse sentido, profissionais de vrios campos do saber conjugam seus
esforos para adaptar o espao urbano aos requisitos contemporneos envolvidos nas
temticas do direito cidade. O modelo ideal que as cidades sejam mais justas,
democrticas e sustentveis, atravs do estabelecimento de polticas pblicas que
assegurem a distribuio equitativa da riqueza, cultura e conhecimento para todos os seus
habitantes. Alm disso, possui como referncia princpios como o de assegurar o pleno
exerccio da cidadania e condies dignas de vida, da gesto democrtica da cidade, e da
propriedade e das cidades atenderem suas funes sociais.

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O direito cidade um direito social que possibilita o pleno desenvolvimento das funes
sociais da cidade, definida pela Constituio Federal de 1988. A funo social da cidade
somente cumprida quando o poder pblico local realiza polticas pblicas para
proporcionar aos habitantes qualidade de vida, satisfazendo os direitos fundamentais
garantidos pelos diplomas legais da Constituio federal, Estatuto da Cidade e Plano
Diretor do Muncipio. De acordo com os diplomas legais, pode-se identificar pelo menos 05
funes principais : a) habitao ; b) circulao ; c)lazer ; d) trabalho ; e) consumo. O
exerccio pleno desses direitos devem ser garantidos no apenas para determinados
grupos ou regies da cidade , o que ocasiona um espao urbano dividido, marcado por um
contexto de excluso, desigualdade social e violao de direitos bsicos. Interessante
destacar que, a prpria discusso da Constituio na dcada de 80 foi fruto de um
processo de redemocratizao no pas e ganhou as capas de jornais e revistas, alm de
fomentar um amplo debate nas organizaes da sociedade civil em processo de
reconstruo e rearticulao.

Tem-se assim uma modificao do direito de propriedade em sua essncia, contedo. A

insero no rol das garantias constitucionais criou a convico de que o direito de
propriedade possui, alm dos poderes que lhe so inerentes, deveres comuns aos direitos
patrimoniais, em proveito da sociedade. O proprietrio, absoluto, no mais o protagonista
do processo urbanstico.

Sob essa perspectiva, a proteo do Patrimnio Cultural uma decorrncia do prprio

conceito do direito de acesso a cidade e do dever constitucional como um desdobramento
da categoria de direitos culturais, expresso do gnero de direitos difusos. importante
registrar que, tambm protegidos pela ao popular, ao alcance de qualquer cidado (CF.
artigo 5, LXXIII), e pela Ao Civil Pblica, prpria do Ministrio Pblico (CF, artigo 129, III)
as medidas tambm englobam o conhecido tombamento e desapropriao, os inventrios,
os registros e a vigilncia, alm de outras formas de acautelamento e preservao.

O socilogo marxista Lefebvre teoriza tais condies no sentido de instituir prioridade do

qualitativo sobre o quantitativo; recusar a padronizao das construes para preservar ou
recuperar a historicidade, a autenticidade e a personalidade de um bairro e valorizar os
espaos pblicos lugares da sociabilidade espontnea por excelncia (LEFEBVRE,
2008). Assim, o patrimnio cultural resultado de um processo seletivo no qual se escolhe
qual a memria e quais os marcos referenciais deseja-se deixar como herana para as
futuras geraes.

Entretanto, enquanto prtica social efetiva, no processo de apropriao ao patrimnio

cultural pelas sociedades humanas, o cidado tem conscincia de ser um sujeito de direitos

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e deveres? Diante do significado da palavra Cidado, que quer dizer, habitante da cidade,
cabe verificar alguns contornos dessa relao. Em primeiro lugar, define-se a cidadania
como a participao dos indivduos, que implica dentre outras, na obedincia das leis.
Estas por sua vez consistem em regras destinadas a estabelecer os limites entre interesse
particular e coletivo. Em segundo, pode-se afirmar que o direito cidade muito mais que
a liberdade individual de ter acesso aos recursos urbanos. um direito coletivo, e no
individual, j que essa transformao depende do exerccio de um poder coletivo para
remodelar os processos de urbanizao.

Ante as recentes mudanas sociais e econmicas que dizem respeito instaurao da

preservao de legados culturais, surge o desafio de pensar este domnio, levando em
conta que o cenrio atual tambm aponta para os avanos relacionados informao.
Portando, pertinente adotar um dilogo interdisciplinar, que envolva questes que
perpassam s distintas reas do direito e da comunicao.

SOBRE A INFORMAO

atravs da comunicao que se forma uma rede de relaes interativas dos

interlocutores entre si e material simblico. A identidade se constri a partir da tentativa de
criao de blocos sociais coesos, atravs do reconhecimento de fatores em comum como
valores, linguagem, smbolos, pertencimento e memria, que representam a personalidade
de uma populao. Na concepo de Edgar Morin, a cultura um corpo complexo de
normas, smbolos, ritos e imagens que penetram o indivduo (MORIN, 1984, p.15) que se
expressa na e por meio da massa. Portanto, a apropriao influenciada pela maneira que
a comunidade recebe informaes sobre como lidar com o ambiente. Porm, o discurso
miditico tambm exerce sobre a sociedade de consumo um poder coercitivo que tem
dentre seus objetivos formar opinies por meio de alguns mecanismos. Portanto, os meios
de comunicao se configuram no campo da disputa pela hegemonia, resultando como
uma aliana entre tecnologia e capital, descrita por Chiavenato (2004, p. 304) como o
ponto que liga os indivduos para que compartilhem sentimentos, ideias, prticas e
conhecimento.

Na contemporaneidade, a mdia um eficiente lugar discursivo que produz sentidos e

identidades devido ao seu alcance social e dimenso desse alcance. Lvy (1998) tem um
enfoque interessante a respeito dos rumos da sociedade contempornea e vislumbra que o
compartilhamento de conhecimentos em redes de inovao, na flexibilidade e vitalidade
das trocas de saberes gera transformaes e potencialidades nos diversos setores da
sociedade. Ele aponta que a prosperidade dos indivduos depende de sua capacidade de

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navegar no espao do saber. A fora conferida de agora em diante pela gesto tima dos
conhecimentos, sejam eles tcnicos, cientficos, da ordem da comunicao ou derivem da
relao tica... (LVY, 1998, p. 19) Ou seja, as potencialidades das tecnologias da
informao e comunicao interferem diretamente no desenvolvimento exponencial das
relaes sociais, culturais, mercantis e polticas, alm do amplo desenvolvimento do
exerccio da cidadania e das trocas simblicas.

Para o gegrafo Milton Santos (2008), o lugar poderia ser definido a partir da densidade
tcnica (que tipo de tcnica est presente na configurao atual do territrio), a densidade
informacional (que chega ao lugar tecnicamente estabelecido) a ideia da densidade
comunicacional (as pessoas interagindo) e, tambm em funo de uma densidade
normativa (o papel das normas em cada lugar como definitrio). Segundo Le Goff (1996) no
processo de memria do homem existe uma ordenao e releitura dos vestgios. Ele coloca
que Pierre Janet compara a memria ao "comportamento narrativo" que antes de
qualquer coisa funo social, pois que comunicao a outrem de uma informao.
Atravs da observao de Henri Atlan, esse autor ainda indica que a linguagem faz
mediao com a memria (LE GOFF, 1996, p.424-425). Dessa forma, a memria tem
funo essencial na compreenso do mundo e das coisas quando reconhece experincias
anteriores.

No mbito do patrimnio cultural a acepo de valor acompanha a centralidade contextual

de cada poca onde a relao com o passado, com a memria e com a histria altera-se.
Carlos Lemos atenta que ultimamente, os jornais, as revistas e a prpria televiso esto a
dar nfase a um assunto at h pouco sem interesse maior ao povo [...] que o chamado
Patrimnio Cultural (LEMOS, 2010, p. 7). Para Martins (2006, p.45) o patrimnio uma
consequncia da percepo do homem e seu valor, no contexto no qual est inserido, e a
falta de informao populao sobre valorizao cidad do patrimnio tm consequncias
nos sujeitos enquanto povo e memria. Rapoport (1977) considera evidente que o meio
fsico deve ser um meio de comunicao, suportando estruturas sociais variadas. Como
funo de trocas humanas, diferentes pessoas possuem necessidades em comum,
supridas dentre vrias formas de apropriao, pressupondo tambm no mbito do
patrimnio cultural.

Mas ser que nesse entrecruzamento de valores no h tambm uma pitada de

exacerbao de um carter esttico, modista? Em nossa sociedade errante,
constantemente transformada pela mobilidade e ubiquidade de seu presente, patrimnio
histrico tornou-se uma das palavras-chave da tribo miditica (CHOAY, 2001, p.11). Para
a autora, a expresso que indica bens destinados ao usufruto da comunidade ampliada a
dimenses planetrias que congrega seu passado comum atravs da diversidade de

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objetos continuamente acumulados, remete a uma instituio e a uma mentalidade ao
mesmo tempo. Babo-Lana (2012, p. 63) considera que sob a febre arquivstica e
museolgica (bibliotecas, museus, patrimnio arquitetnico, depsitos de marcas materiais,
arquivo digital, colees, stocks, bancos de dados), a relao com o passado, com a
memria e com a histria altera-se. Ela coloca que por um lado assistimos
hiperindustrializao da memria e por outro o presente torna-se passado imediatamente.

Enquanto conecta o indivduo com o ambiente, a informao configura relaes positivas

ou negativas de acordo com o significado e conexo que estabelece, alm de tornar
lugares mais visveis e presentes. Mas, ser que se enfrenta atualmente a
espetacularizao mercantil das cidades histricas pela mdia? Ou os veculos de
comunicao se propem a informar para formar cidados conscientes do hodierno valor
sobre a preservao patrimonial?

O fato que estamos diante de uma configurao espao-temporal, onde a proxmica se

reassume em um novo entendimento, o qual deve ser pensado em um patamar hbrido.
Levando em conta as diferentes formas de comunicao que servem de suporte para a
continuidade dos bens patrimoniais, entende-se que eles sempre foram interdependentes,
apesar de s recentemente receber tal nfase. Para alm de um sentido esttico, as
relaes entre ambiente e suas dinmicas so campos complexos com diversas
possibilidades de interpretao. Canclini (2000, p. 47) refora dizendo que as tendncias
ps-modernas acentuam o sentido ritual que reduz a comunicao racional buscando
formas subjetivas inditas para expressar emoes em busca da manifestao original de
cada sujeito. Diferente da lgica cartesiana que produz dicotomias e coloca em lados
opostos aquilo que na prtica inseparvel, a concepo atual sugere um processo circular
e de retroalimentao na gerao da informao sobre o patrimnio cultural e o direito ao
mesmo.

De qualquer maneira, o acesso informao prov o direito ao exerccio da democracia e

da cidadania, assim como de uma coletividade mais igualitria, baseada dentre outras
perspectivas, nas possibilidades tecnolgicas. Uma sociedade munida de conhecimento e
cultura capaz de tomar decises sbias e proveitosas para serem aplicadas no meio em
que vivem.

SOBRE A REALIDADE

Reconhecendo os avanos no discurso relativo ao direito cidade, ainda que carente de

metas e estratgias para o enfrentamento da problemtica urbana demonstra-se aqui,
algumas ponderaes do perfil das informaes sobre o patrimnio cultural. A partir de

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experincias in loco na cidade de Sabar, observou-se como os sujeitos pragmticos
colocam em jogo suas relaes cotidianas com a informao sobre o espao em que
habitam.

Sabar integra a Regio Metropolitana de Belo Horizonte e foi fundada provavelmente em

fins do sculo XVII. Seu acervo histrico constitui marco inicial para o conhecimento de
todo o Barroco Mineiro e a cidade possui monumentos das trs fases deste perodo.
Importante testemunho em Minas, o municpio inclui no apenas obras consagradas pelo
seu carter monumental ou de comprovado valor histrico, mas tambm espaos pblicos
e conjuntos de edificaes nas vrias expresses da evoluo urbana. Uma delas, a Igreja
ou Capela de Nossa Senhora do , foi construda durante o sculo XVIII e considerada
requintada criao que traz ricos elementos da primeira fase do barroco.

A edificao foi erguida em homenagem a Nossa Senhora da Expectao do Parto e uma

das caractersticas que mais chama ateno na Capela do o contraste entre seu
exterior marcado por linhas rudes da arquitetura, com o seu interior, onde existe uma
riqueza de elementos que d singela construo, status de catedral.

Recentemente, foi efetuado no local o Projeto de Revitalizao do Largo do , que foi

resultado de um Convnio de Cooperao Financeira entre a Secretaria de Estado de
Desenvolvimento Social - SEDESE e o Instituto Yara Tupynamb. Sob intervenincia do
Conselho Estadual de Direitos Difusos de Minas Gerais CEDIF/MG, o custo total do
projeto foi no valor de R$199 .933,50. Este recurso foi proveniente do Fundo Estadual de
Defesa dos Direitos Difusos e derivado de medidas compensatrias via termo de
ajustamento de conduta -TAC, com o Ministrio Pblico Estadual. A parceria contou com a
Prefeitura Municipal e teve tambm como apoiadores que contriburam para a realizao do
Projeto de Revitalizao as empresas Casa e Tinta e Tintas Coral, atravs do Projeto Tudo
de cor pra voc. Basicamente, o Projeto consistiu na recuperao do espao adjacente
capela, atravs da reforma na fachada das casas e paisagismo no entorno e foi
amplamente divulgado pela mdia. Naturalmente suas informaes tiveram amplo alcance
entre a populao, possibilitando que algumas inferncias fossem levantadas.

O Jornal Estado de Minas refora essa ideia em parte de sua reportagem: As fachadas
das casas ainda exalam cheiro de tinta fresca, os rostos dos moradores transmitem alegria
e a paisagem exibe as cores da revitalizao. Depois de cinco meses de obras e de um
projeto idealizado h seis anos, o Largo do [...] est pronto para ser curtido pelos
moradores e admirado pelos visitantes de todo o mundo. [...] sero apresentadas,
oficialmente, as 37 casas do entorno, algumas centenrias, que foram pintadas e ganharam
outros servios de conservao (WERNECK, 2012). Na mesma matria, o morador

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Unias de Mello, de 82 anos tambm faz suas colocaes: Este lugar est mais bonito,
agora preciso que todos o conservem para ficar sempre assim, afirma com um sorriso
(WERNECK, 2012). Outros cidados confirmam a importncia da veiculao do Projeto na
Mdia:

Vai ficar mais visado, vai ficar mais comunicado n?! E os turistas vo
comentar como que o Largo de Nossa Senhora do , a vai incentivar
mais o turismo. Cludio Vieira da Conceio, 51anos. Morador de Sabar
(novembro de 2012).

T na mdia n!? No noticirio, no jornal, mdia impressa. Com isso talvez o

fluxo turstico aumente, pelo fato do pessoal se interessar a conhecer. Quem
no conhece vem conhecer. Marcos Vincius Germano, 35 anos. Dono de
loja de artesanato no Largo (novembro de 2012).

Alm disso, foi demonstrada atravs da fala dos prprios moradores a influncia que as
informaes trouxeram para o cuidado cotidiano com o patrimnio:

Agora eu acredito que as pessoas vo cuidar mais das casas. Pelo menos a
frente vo ver que t bonito e vo falar ah, agora eu vou continuar, ver que
est bonito e continuar pintando. Francisco Teixeira, 62 anos. Aposentado e
morador do Largo (novembro de 2012).

Alm de embelezamento vai trazer maior disciplina para o local, o pessoal

vai ter mais gosto. Eu por exemplo tenho gosto de limpar aqui na frente,
aquela grama ali na frente eu mesmo cuido. Antnio Brbara Oliveira,69
anos. Aposentado e morador do Largo. (novembro de 2012).

A relevncia do patrimnio e a importncia da renomada artista plstica que props o

Projeto e a aplicao de sua paleta de cores tambm recebeu evidncia na mdia:

A presena / proposta da renomada artista plstica Yara Tupynamb aliada

sua vontade de fazer o Projeto acontecer, fez com que o trabalho flusse
com maior desenvoltura e preciso. No podemos desprezar o fato de que a
Capela da Expectao e as cores da paleta da artista mobilizaram toda a
imprensa mineira. Quando falo toda a imprensa no por fora de
expresso, mas testemunho dos fatos. Srgio Alexandre, secretrio
municipal de cultura em 2012.

E finalmente, os testemunhos de alguns protagonistas do Projeto, revelam a importncia da

divulgao estar voltada tambm conscientizao da comunidade:

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 medida que a obra foi evoluindo, as pessoas foram mostrando interesse e
valorizando o patrimnio, informa Jos Theobaldo. Jornal Estado de Minas,
2012.

As mudanas so pequenas, mas os benefcios vo alm do visual. Uma

pintura pode levar recuperao da autoestima dos moradores do Largo
que, percebendo as diferenas, tero mais vontade de cuidar desse bem
histrico de Sabar. Tatiana Harue Dinnouti, arquiteta. Portal Defender,
2012.

O mais importante disso tudo que a revitalizao do Largo do est

estimulado moradores de ruas prximas a tambm preservarem suas
residncias. Ficou um ambiente limpo, bem cuidado. Tatiana Harue
Dinnouti, arquiteta. Jornal Estado de Minas, 2012.

[...] senti uma responsabilidade muito grande em fazer esse servio.

Fizemos de tudo para no desagradar a comunidade, afinal eu moro aqui,
estou inserido na comunidade. Carlos Augusto da Silva, encarregado de
obra e morador. Folha de Sabar, Ed. 833, 2012.

O Projeto referente ao Largo e Capela do se constitui atravs da produo de sentidos

consequentes da formao entre sujeitos e ambiente construdo a partir da interao entre
os mesmos. Castriota observa algumas estratgias de interveno patrimonial, e dentre
elas a reavaliao da gesto do meio ambiente urbano em conjunto com a sociedade:

Antes de qualquer interveno no tecido vivo da cidade, muito importante a

percepo dos mecanismos criadores de significado em jogo ali: vital
perceber, acima de tudo, como os moradores e usurios utilizam e valorizam
aqueles espaos que constituem o seu dia-a-dia. necessria, para isso, a
criao de mecanismos que permitam a real e efetiva participao dos
agentes envolvidos no processo (CASTRIOTA, 2009, p. 91).

Gonalves (2003, p.27) considera que enquanto smbolo, o patrimnio usado para agir,
representar e comunicar. Atravs da mediao a informao, o patrimnio apropriado
pelos cidados, que por sua vez, fazem valer seus direitos em relao ao espao tombado
da cidade. No entanto, deve sempre existir uma postura de reflexo permanente quanto s
suas prticas e conceitos.

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CONSIDERAES FINAIS

Os bens que formam o patrimnio cultural so modos de criar e fazer tradio produzidos
pelos segmentos hegemnicos em cada tempo histrico. Portanto, perceber como
acontece a interao entre a informao sobre seu patrimnio fundamental para entender
e aperfeioar metodologias legais de maneira favorvel. Investigar como se d a
apropriao do espao tombado na cidade de Sabar atravs da veiculao miditica
resultado de encontros, rudos e desencontros que impulsionam uma nova trajetria de
desafios.

As aes e impresses variaram conforme as especificidades das condies em que a

informao foi veiculada. O modo de agir, assim como os valores e as informaes mudam.
Nesse sentido, as percepes no so genricas, mas sim representaes de uma
realidade baseadas em experincias e conformaes individuais.

As anlises oferecem implicaes que se entrecruzam e possuem diferentes tramas entre o

processo comunicacional e o contexto legal. A partir de um esquema constitutivo os
indivduos intervm no ambiente que produz respostas confirmando a interao enquanto
fenmeno prtico e de ao. A informao, entretanto interfere no meio que revela um
dinamismo na apropriao e interdependncia das relaes. A atitude de cuidar ou omitir
sofre variaes em conformidade com a maneira como o discurso da mdia se posiciona
em relao ao patrimnio.

Existe nesta dinmica um complexo sentido social dotado de simbologias, configurando

uma pluralidade impossvel de ser fragmentada e observada individualmente. O ser
humano tende a valorizar e cuidar do que lhe desperta afeto ou identificao. Por isso,
importante observar como as informaes sobre os direitos e deveres so transmitidos aos
cidados para que elas no percam seu sentido. Os sujeitos mudam com o espao urbano
quando compartilham informao, fatos sociais, polticos, histricos e culturais. Examinar o
panorama contemporneo da informao sobre o patrimnio sabarense deixou claro que o
nvel de compreenso causa mudanas nos indivduos, que por sua vez imprimem
envolvimento proporcional na cidade e seu cenrio.

Verificar a tessitura comunicacional que leva construo de identidade pelos diferentes

atores que integram o municpio pode ser considerado um ponto de partida para reflexes
no sentido de aprimorar metodologias legais ainda problemticas. Afinal, referncias
identitrias so construdas e desconstrudas num processo dialtico, fazendo com que
ocorra uma transformao, um deslocamento de identificaes no contato com o outro e
com as mais diversas influncias externas. Portanto, problematizar acerca do

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reconhecimento do Direito cidade pensar em um processo de mudana social que se
prope a lanar um outro olhar sobre a cidade.

REFERNCIAS

CANCLINI, N. G. Culturas Hbridas: Estratgias para Entrar e Sair da Modernidade.

Trad.Helosa Pezza Cintro, Ana Regina Lessa. 3 ed. So Paulo: Editora da
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CASTRIOTA, Leonardo Barci. Patrimnio cultural: conceitos, polticas, instrumentos. So

Paulo: Annablume, Belo Horizonte: IEDS, 2009.

CHIAVENATO, Idalberto. Comportamento Organizacional: A Dinmica dos Sucessos das

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CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. Trad. Luciano Vieira Machado. So Paulo:

Estao Liberdade: Editora Unesp, 2001.

GONALVES, Jos Reginaldo Santos. O patrimnio como categoria de pensamento. In

Regina Abreu e Mrio Chagas (orgs.). Memria e Patrimnio: Ensaios Contemporneos.
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LEFEBVRE, Henri. O direito cidade. Editora Centauro. So Paulo, 2008.

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WERNECK, Gustavo. Patrimnio de Sabar ganha novo visual. Jornal Estado de Minas.
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