ESCOLA ESTADUAL AFRNIO PEIXOTO
PROFESSOR: DANIEL DISCIPLINA: HISTRIA SRIES: 2 A/B/C/D/E/F
NOME DO ALUNO:___________________________________________ N______ SRIE :___________
1. Veja o que disse Lutero sobre o comrcio:
O comrcio sem dvida a maior infelicidade da nao
alem. (...) Ele foi inventado pelo diabo e aprovado pelo
papa.
Leia agora o que disse Calvino:
Se um homem muito rico e empreendedor, pretendendo
comprar uma boa fazenda, leva emprestada de um vizinho
uma parte do capital, por que razo aquele que empresta
no poder tirar algum lucro do rendimento, at que haja
recebido o dinheiro de volta? (Citado por Jean Delumeau.
Nascimento e afirmao da Reforma, p. 304)
A partir da leitura dos dois excertos possvel concluir
que:
A) Tanto Lutero quanto Calvino concordam que o comr-
cio uma atividade lucrativa e benevolente.
B) Enquanto Calvino acha correto a cobrana de juros,
Lutero condena o comrcio.
C) Calvino acredita que o juros coisa do diabo.
D) Ambos tem um pensamento comum no que se refere
s virtudes crists.
2. (Unirio) "Deus chama cada um para uma vocao par-
ticular cujo objetivo a glorificao dele mesmo. O
comerciante que busca o lucro, pelas qualidades que o
sucesso econmico exige: o trabalho, a sobriedade, a
ordem, responde tambm ao chamado de Deus, santi-
ficando de seu lado o mundo pelo esforo, e sua ao
santa." (Joo CALVINO. In: Mousnier, Roland. Histria Geral das
Civilizaes. Os sculos XVI e XVII: os processos da civilizao euro-
peia. SP: Difel, 1973, p. 90, tomo IV, v. 1.)
A opo que correlaciona a citao acima com o contexto
da reforma protestante, no sculo XVI, que pregava mu-
danas no cristianismo e na ao da igreja catlica o
A) calvinismo, a condenao da doutrina da predestina-
o absoluta formulada pelo pensamento tomista me-
dieval.
B) anglicanismo, a supresso do clero e dos sacramentos
na vida religiosa como forma de enfraquecimento do
papado.
C) luteranismo e no calvinismo, a pregao teolgica de
submisso do Estado Igreja reformada.
D) luteranismo, a defesa do princpio da salvao do ho-
mem pela f sem a necessidade de intermediao da
Igreja e da realizao de obras pias.
3. Leia a seguir uma dentre as 95 teses de Lutero:
Tese 86. Por que o papa, cuja fortuna hoje maior que a
dos mais ricos Crassos [romanos ricos], no constri com
seu prprio dinheiro ao menos esta [...] Baslica de So
Pedro, em vez de faz-lo com o dinheiro dos pobres fiis?
SEFFNER, Fernando. Da Reforma Contrarreforma: o cristianismo em
crise. P. 36-37.
A respeito da Tese 86 de Lutero, podemos afirmar que:
DATA : ____/JUNHO/2016
A) Lutero criticava os abusos cometidos pela Igreja da
poca.
B) Lutero faz apologia ao uso do dinheiro dos fiis por
parte da Igreja para a construo do Vaticano.
C) Lutero gostaria que o papa se desfizesse de seus bens
pessoais doando-os todos em obras da nobreza alem.
D) Lutero faz uma crtica aos fiis que no doam dzimo o
suficiente para a construo das baslicas.
4. Em 1531, o clero de Canterbury, sede de um dos prin-
cipais arcebispados da Inglaterra, proclamou o rei co-
mo nico protetor, nico senhor e chefe supremo da
Igreja e do clero da Inglaterra. No ano seguinte, o rei
proibiu que as rendas eclesisticas do reino fossem en-
viadas a Roma. VAINFAS, Ronaldo. Histria: das sociedades
sem Estado s monarquias absolutistas. P. 195.
O trecho acima descreve o momento da Reforma realiza-
da por qual personagem histrico:
A) Realizado por John Huss, principal reformador espa-
nhol, tendo por base a doutrina da predestinao.
B) Realizado por Leo XIII, famoso papa reformador que
tinha a inteno de unificar os movimentos reformado-
res.
C) Henrique VIII, que tornou-se chefe religioso supremo
na Inglaterra afim de poder divorciar-se de Catarina de
Arago.
D) Incio de Loyola, principal impulsionador do movimen-
to da reforma catlica, com a inteno de conquistar
mais fiis para a Igreja Catlica.
5. (Pucsp) A doutrina calvinista estabelecia para seus
adeptos uma vida regrada, disciplinada, dedicada ao
trabalho, afastada do cio, dos vcios e da ostentao.
Esse cdigo de conduta levou alguns autores a conside-
rar esses princpios do calvinismo como fatores que fa-
voreceriam o processo de acumulao capitalista. Den-
tro dessa doutrina, apoiada numa interpretao parti-
cular da noo de oniscincia divina, conformar-se a
esse ideal de conduta no seria o caminho para a sal-
vao, mas seus resultados visveis - o sucesso material
- dariam ao eleito a confirmao do estado de graa.
A partir da leitura do trecho acima, assinale a alternativa
correta:
A) Ao estipular que os fiis tenham uma vida regrada e
austera, Calvino acredita que somente dessa forma
que a Igreja enriqueceria.
B) A vida afastada do cio e dos vcios seria a melhor op-
o para aqueles cuja inteno a acumulao capital.
C) A crise no cdigo de doutrinas crists fez com que os
reformadores com o mesmo pensamento de Calvino
propagassem o luxo e a ostentao.
D) Calvino considera que a demonstrao de riqueza ma-
terial, frutos de uma vida disciplinada e dedicada ao
trabalho, so sinais da graa de Deus.