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PrimerCiclodelaSerieClasificadadeSeminariosdelProgramaIntegral

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FUCENTAO
CentroIntegraldePrcticasOrientales
ProgramaIntegraldeArtesyCienciasmilenariasdelaCulturaChinadestinadas
aldesarrollocompletodelpotenciallatentedelserhumano,quedesde1988se
enseaenlaArgentina.DireccionadoaldesplieguearmnicodelaBioenerga
interioratravsdevariadosmtodosdeejerciciosfsicosymentalesrealizados
conplenaconcienciadelmovimientoartsticoyenergtico.
Estn todos los derechos reservados y registrados a nombre de la Fundacin
CentrodelTao
QuedahechoeldepsitoparaelDerechodelaPropiedadIntelectualqueestablecelaleyN11.723
Autoradelasleccionesdelosseminarios: AnaMaraSenz (Yao)1988
Diagramacinycorreccin: Aon
Telfono delnea: (011) 44818195 Mvil: 1566310011
Direccin : LucioV.Mansilla2551entre:BermejoyPrezCardoso 1714Ituzaing
1713VillaUdaondo Leloir ProvinciadeBuenosAires RepblicaArgentina
PginasWeb: https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/
http://sites.google.com/site/aontao/
Emails: fundacioncentrodeltao@gmail.com anafucentao@gmail.com

SERIE CLASIFICADA DE SEMINARIOS

MTODOSDEL PROGRAMAINTEGRAL
de
12 CICLOS de 24 SEMINARIOS y 31 MTODOS
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BreveIntroduccin alaslecciones delaSerieClasificada:

La Serie Clasificada de Seminarios que se describe a continuacin est
destinadaadesplegarlosMtodosdelProgramaIntegraldelaFundacindelCentro
del Tao de un modo exhaustivo y ordenado, con el propsito de avanzar en el
camino deldespertararmnicoycompletodelpotencialinteriorque proponeesta
metodologa prctica. De esta manera, mediante los 24 seminarios pueden
asimilarse los mtodos extraordinarios que conforman el marco de las disciplinas
artsticas de Taichichuan (taijiquan), de Chikung (qigong), de Wutang (wudang),
NeikungyShaoln,yqueprcticamentenosonposiblesdetransmitirenloshorarios
delasclasesregulares;poresomismo,quienessebeneficiarndeestosestudiosson
tanto los practicantes que hayan cursado cualquiera de estas disciplinas, como
aquellos que recin las estn transitando o incluso quienes nunca las hayan
practicado,porqueestosseminariossetransmitencompletos,contodasuteorayel
desarrollodecadaunadesustcnicas.
Los mtodos agrupados en esta serie clasificada apuntan de manera
generalaMovilizaroActivar,DepuraroRefinaryAumentaroFortalecerloscampos
psicofsico,bioenergticoyespiritualdelserhumano.Sinembargo,cadaunadelas
tcnicasqueseencuentrandentrodecadamtodoactaenporcentajesdiferentes
sobrelosdiversosplanosyaspectosdelapersona, conformealosresultadosquese
enfoquealcanzar.
CadaunodelosciclosdeestaSerieClasificadadeSeminariossecompone
de dos partes, denominadas una de ellas 1 Seminario y la otra 2 Seminario,
dentro de las cuales se desenvuelven a su vez diferentes tcnicas y mtodos
agrupadoscomo:ActivoeInterno,respectivamente.Asimismo,dentrodeestas
distincionesseclasificanlasmateriasdelProgramaIntegral. Esdecir,porcadauno
delos12ciclosseexponen2seminarios,unoactivoyotrointerno,ydentrodeestos
24seminariosseclasificanunaseriede31 mtodos delProgramaIntegral.
Quienes deseenconsultarelProgramaIntegralcompleto(queincluyelasdisciplinas
artsticas y otros mtodos que no entran dentro de esta serie) podrn solicitarlo
mediante email a la direccin de correo: anafucentao@gmail.com o
fundacioncentrodeltao@gmail.com y sin costo alguno se estar enviando a la
mayorbrevedadposible.
Elpropsitodeesteordenamiento estribaen laimportanciadeemprender
un camino de prctica y estudio mediante un programa integral y abarcador,
orientado aundesarrollo psicofsico completo,bioenergticoypsquico.
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Al comienzo de cada Ciclo de Seminarios se entregar un informe

sintetizadoacercadelosbeneficiosdelasprcticascorrespondientesacadaetapa,
y, a su vez, tambin se explicar brevemente el objetivo de cada ejercicio y sobre
quaspectoincideorepercute cadaunodelos31mtodos, conlafinalidaddeque
puedatenerseenclaro tantolafilosofacomoelaspectotericodecadaarte.
Porotrolado,todopracticantequelodeseepodrcontinuaryprofundizar
la prctica en forma personal e independiente de las clases regulares, ya que este
estudiosebrinda ademsenformato digitalyconasistenciaonlineincluida, atravs
de una sucesin de lecciones que detallan minuciosamente la teora y prctica de
todos estos mtodos, diagramadas con una inmensa cantidad de grficos y fotos,
ms una cantidad de videos para acompaar las prcticas y tambin, la msica
correspondienteacadacicloqueacompaaelentrenamiento.Laasistenciaonline
implica brindar un asesoramiento y seguimiento permanente, por lo que cada
practicantepodrrealizarsuconsultaoplantearlasdudasvaEmailenelmomento
quesurjan.
Paraaquellosestudiantesquequieranelcursoenotroformato,seofrecen
lasleccionesimpresasy anilladas,ylosvideosymsicadelosseminariosenDVD.

Referenciaspreliminares acercadelosMtodosdel:

PrimerCiclodeSeminarios

activo)
1Seminario"a"~Cicloactivo~(N1PrincipalconN2)
1 ICHINGKUNG (Fsico)PATUANCHING.(13OPERACIONES).
1Seminario "b"~Cicloactivo~(N2ComplementodeN1)
2 SHAOLNALQUMICODELNORTEYSUR DRAGNYTIGRE. FormaBase

interno)
2Seminario"a"~Ciclointerno~(N3PrincipalconN4)
3 SONIDOSDELASESFERASTIENSHENGYIN SeisSonidosCurativos
2Seminario"b"~Ciclointerno~(N4ComplementodeN3)
4 CRCULOSYINYANG
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1Seminario"a"~Cicloactivo~(N1PrincipalconN2)
1 ICHINGKUNG (Fsico)PATUANCHING.
(13OPERACIONES).
El Pa Tuan Ching se viene transmitiendo de generacin en generacin
desdecientosdeaosatrsyselehaotorgadoelvalordePatrimonioCulturalcomo
mtodo para el despertar del potencial latente de todas las personas que lo
practiquen. Desde luego que junto al Pa Tuan Ching muchos otros mtodos estn
siendoreconocidos comopatrimonio culturaldela humanidad.Estecarcterdestaca
la trascendencia de dichas prcticas ya que no quedan circunscriptas a un pas
determinado, sino que, el beneficio de su ejercitacin en cuanto a la salud mental
psicofsicayespiritual,estrasladadoalmundoentero;portalraznseejercitaenlos
mbitosde monasteriosytemplosdeOriente,yasuvez,tambinse desarrollaen
centrosderehabilitacinoccidentales.
El Pa Tuan Ching es un ejercicio clsico que garantiza al practicante
dedicadoyconsecuentelaefectividaddelmtodo,deeste modocadaalumnoque
emprendeelcaminode este estudiolohaceconlaconfianzabasadaenelvalordela
tradicin milenaria. Los extraordinarios resultados y efectos de este mtodo se
vienenexperimentando atravsdelossiglosyalolargode numerosas generaciones
deestudiantesen todosloscontinentes,ylasescuelasquepreservanlosprincipios
de la enseanza clsica que impartieron los antiguos maestros son custodios y
transmisoresde estos valores esenciales.
Cuenta la historia que en la ms remota antigedad los monjes budistas
del Templo Shaoln realizaban prcticas de meditacin en total quietud. Por largas
horasyvariasvecescadadaefectuabanestosejerciciosinternosdeformaesttica
parallegaralaquietuddelamenteyalcanzarlaexpansindelaConciencia,lapaz
interior y la armona de vida. En una oportunidad, el monje Bodhidharma,
reconocido como gran Maestro y Patriarca de la corriente Zen, que vena
peregrinandodesdeIndia,llegalTemploShaolnendondepermanecipornueve
aos. El Maestro observ que los monjes meditadores de Shaoln acusaban gran
debilidad fsica, y que la mayora de ellos en sus prcticas de meditacin se
adormecan. Al notar este estado de agotamiento les ense unos ejercicios para
que realizaran diariamente. Y al poco tiempo de implementar las sublimes
enseanzas de Bodhidharma (Tamo), los monjes comenzaron a sentirse ms
vigorosos,msfuertes,alertasymsconectadosquenunca.Elcuerpo,lamenteyla
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energa en total armona, y ese estado de plenitud por el que haban estado
forzndoseinfructuosamenteduranteaos,lograronalcanzarloconsumafacilidad.
Los Ocho Ejercicios que leg el antiguo y sabio Patriarca Zen no fueron
otrosmsquelosconocidoscomoPaTuanChinguOchoBrocadosdeSedaquese
transmiteenesteprimerseminario.
Este Chi Kung acta sobre el plano fsico en un porcentaje del 50%,
especficamentesobrelosmsculosytendones.Fortaleciendolamasamuscularsin
aumentar su volumen y otorga elasticidad y flexibilidad a los ligamentos. Mientras
que el 50% restante de su efecto acta en el plano energtico. Se sabe muy bien
que la distencin muscular que se logra mediante ejercicios de respiraciones y
movimientos precisos y pautados, moviliza un gran caudal extra de energa que se
encuentrabloqueadaoadormecidaloquedalugaralascontracturasyrigidecesde
las diferentes capas de los tejidos. Este potencial de energa que se destraba
comienzaacircularyenriqueceelcaudalyaexistentelocualredundaenms vigory
vitalidad,msresistenciay,adems,tambinincideenunasuperacinpersonal,en
todosentido,tantofsica,mentalcomoemocional.Podemosagregarquelaprctica
constante, metdica y ordenada de este mtodo favorece y alimenta el crculo
virtuoso de recuperacin, acrecentando as el nivel de salud y traduciendo sus
efectos en la vida cotidiana, dando ms claridad a los pensamientos y a la
concentracin, aportando una mayor predisposicin para asumir las actividades
diarias y para recuperarel esparcimientoy el disfrutedelaexistencia.

1Seminario"b"~Cicloactivo~(N2 ComplementodeN1)
2 SHAOLNALQUMICODELNORTEYSUR DRAGNYTIGRE.
FormaBase
Esta forma proviene de las Antiguas Escuelas Taosta de Wu Tang, y
Budista de Lo Han y Shaoln. Estos monjes, sabios conocedores de las ms aejas
ejercitaciones energticas, promueven a travs de su arte una ciencia, conocida
como: La Ciencia yArte delReequilibrio Bioenergtico Yin Yangque encamina al
practicanteporel senderodela alquimia interior.
LaFormaBasedeTigreyDragn,esuna herramientaindispensablepara
estimular y ajustar el Sincronismo de los hemisferios cerebrales. Por otro lado,
estimula la actitud de presencia, los reflejos fsicos y mentales, el estado de alerta
relajado,aportaclaridadmental,rapidezyequilibrio, entreotrosaspectos.
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Paralelamente podemos mencionar una condicin casi nica en cuanto a

estosejerciciosintegralesdelasFormasdeTigreyDragn,yeslaalegrayplenitud
que descubreelpracticantecuandodespiertaa partir desupropioentrenamiento,
virtudes que se acrecientan da a da y desde el comienzo mismo. A pesar de que
este aspecto poco se tiene en cuenta en la actualidad, fue altamente valorado y
resaltado en las escuelas antiguas y tradicionales ya que a travs del estado de
plenitudypazinterioressevandesplegandolasfuerzaslatentesquerepercutenen
laelevacinyexpansindelaConciencia.Deestemodo,elArteMarcialInternode
lasFormasdeTigreyDragnenelquenosedescuidanidesmereceelplanofsico
corporal sino que lo abarca y lo fortalece junto a la bioenerga, no es destinado al
combate ni a la pelea sino que se orienta a desarrollar por el camino de la sabia
filosofa taosta elsentidoprimordialdel autoConocimiento.

2Seminario"a"~Ciclointerno~(N3PrincipalconN 4)
3 SONIDOSDELASESFERASTIENSHENGYIN
LaPrcticadeSonidosCurativoscomomtodoteraputicoparaequilibrar
las corrientes energticas, armonizar los estados internos y alcanzar un estado de
conciencia despierta mediante el cual se logra la expansin y la unificacin de la
conciencia para la reconstitucin del funcionamiento de los rganos vitales, se
remontaalasmsantiguascomunidades. Asescomolasculturasshamnicasms
antiguasentonabancnticosysonidosenestadodetrancey enestrechovnculo con
lanaturaleza.EnlosmonasteriostibetanoscomoenlasescuelasantiguasdelaIndia
se destacan las prcticas meditativas de cnticos o mantras con suma sensibilidad,
compenetracinydevocin, parainducir estadosdeprofundaelevacinespiritual.
Adems deesto, losantiguos monjesTaostasllegarona descubrirque la
frecuenciavibratoria decada unodelos rganosvitalesresuenaconsonantemente
conseis sonidos quemejorannotablemente lasrespectivasondasenergticas.
Una de las caractersticas ms notables de las Escuelas Taostas es la
importancia yelcuidado que le proporcionanal cuerpo. Poreso son innumerables
losejerciciosfsicoscoordinadosyajustadosconrespiracionesquehan enseadolos
sabiosmaestrosdeestacorriente,comotambin, lasmltiplesprcticasinternasde
respiraciones destinadas a la Longevidad y Salud que nos legaron. Y todo este
desarrollo apunta a poder disponer de una vida larga y saludable para llegar a la
Iluminacin porel caminodelaalquimiainterior.
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El Mtodo Taosta de los Sonidos se despliega en tres niveles. El Primer

NiveldedicadoalCuerpoFsicoyactasobrelosrganosinternos.ElSegundoNivel
dedicado al Cuerpo Psquico y acta sobre los campos bioenergticos y centros
psquicos. Y el Tercer Nivel dedicado a la Circulacin Energtica por los circuitos
primordiales internos. Este es el orden metodolgico que se viene transmitiendo
desde las primeras escuelas taostas segn las enseanzas iniciticas de la ms
encumbradatradicin esotricaquehoysehallegadoapopularizar.

2Seminario"b"~Ciclointerno~(N4ComplementodeN3)
4 CRCULOSYINYANG
Este mtodo de Respiraciones en Circularidad profundiza el estado de
introspeccin y centralizacin energtica, por lo que favorece substancialmente al
sincronismo cerebral. Mediante la coordinacin y el ajuste de la respiracin y los
crculosconplenaconciencia,elpracticantealcanzaunestadodesumasensibilidad
que estimula alpsiquismo internoyalaverticalizacin y reconexin psquica.
Es de destacar que en la Naturaleza todo se manifiesta en crculos porlo
cual, entrarenformaconscienteenlosmovimientoscirculares, llevaindirectamente
almeditadoralcontactosublimedesuSerInterno esencial.

Temasdela PrximaLeccin:
El desarrollo minucioso de la teora y prctica del Primer Ciclo de
Seminarios. Laampliacindelafilosofataostadelas cienciasyartesparalasalud.
LasexplicacionesdetalladasdelIChingKung(Fsico)oPaTuanChing,de
la Forma Base del Shaoln Alqumico del Norte y Sur o Tigre yDragn, de los Seis
SonidosCurativos oSonidosdelasEsferasTienShengyin,y de los CrculosYinYang.
Adems,eltratamientoexhaustivodelastcnicas,lasexplicacionesdelas
prcticaspresentadasen losvideos,loscomentariossobrelaimplementacindela
msicadeacompaamientoparalaaplicacindeunentrenamientoptimo.
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Listado Reducidodelos MtodosdelProgramaIntegralpara

12CiclosDe24SeminariosY31Mtodos

PrimerCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario"a"~Cicloactivo~ (N1PrincipalconN2)
1 ICHINGKUNG (Fsico)PATUANCHING.(13OPERACIONES).
1Seminario"b"~Cicloactivo~(N2ComplementodeN1)
2 SHAOLNALQUMICODELNORTEYSUR DRAGNYTIGRE. Forma Base
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno~(N3PrincipalconN4)
3 SONIDOSDELASESFERASTIENSHENGYIN SeisSonidosCurativos
2Seminario"b"~Ciclointerno~(N4ComplementodeN3)
4 CRCULOSYINYANG

SegundoCiclodeSeminarios
activo)
1 Seminario"a"~Cicloactivo~(N5PrincipalconN6)
5 SHAOLNALQUMICODELNORTEYSUR DRAGNYTIGRE. 1Forma
1Seminario"b"~Cicloactivo~ (N6ComplementodeN5)
6 YANGHSIONGKUNG AplicacindelaGranFuerzaInterior
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~ (N7 Principal deN 8)
7 RESHUISHOUJIKUNG InmunoDefensivoRegenerador.
2Seminario"b"~Ciclointerno~ (N8ComplementodeN7)
8 CHIKUNGDELAQUIETUD BUDISTA.(DOSFASES).
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TercerCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(I) (N9aPrincipal) (I)
9a FormaDobleSable. TAOAR.
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~(N10 Principal deN11)
10 QUANWUWUDAO HemisferiosdeConciencia.
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N11ComplementodeN10)
11 JUYINCHIYANGJINZHANG Inhalacinyexhalacindelnervio.

CuartoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(II)(N9bPrincipal)(II)
9b FormaDobleSable. TAOAR.
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~(N12 Principal deN13)
12 CHIKUNGLONGSHUI MTODOPARAADELGAZARDRAGNDELAGUA.
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N13ComplementodeN12)
13 CaminatasBsicas.

QuintoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~ (I)(N 14a Principal) (I)
14a SABLESIMPLE.TAOI
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~(N15 Principal deN16)
15 CHIKUNGSIMPLIFICADOWEITU. SntesisdelosCincoElementos
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N16 ComplementodeN15)
16 TAICHICHIKUNG RESPIRACIONESFUNDAMENTALESDECHIKUNG.
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SextoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(II)(N14bPrincipal)(II)
14b SABLESIMPLE.TAOI
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~(N17 Principal deN18)
17 ICHINGCHIPAMAIKUNG Esquemadelas8Conexiones.
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N16ComplementodeN15)
18 ICHINCHINGKUNG EstiramientosIyII.

SptimoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario ~Cicloactivo~(I)(N19aPrincipal)(I)
19a ESPADA.CHIENI.
interno)
2Seminario"a"~Ciclo interno ~(N20 Principal deN21)
20 CHIKUNGFSICODELASNUEVEOPERACIONES TAOSTA.
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N 21 ComplementodeN 20)
21 WAICHIAYANGYINWEICHI EnergaSanadorayProtectora.

OctavoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(II)(N19bPrincipal)(II)
19b ESPADA.CHIENI.
interno)
2Seminario "a" ~Ciclo interno ~(N22 Principal deN23)
22 RESPIRACIONESTAOSTASENERGTICAS
2Seminario"b"~Ciclo interno ~(N23ComplementodeN22)
23 SONIDOSPSQUICOS
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NovenoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(I)(N24aPrincipal)(I)
24a PALO. KUNGI.
interno)
2Seminario~Ciclo interno ~(N25 Principal )
25 ENERGTICOCONELEMENTO

DcimoCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(II)(N24bPrincipal)(II)
24b PALO.KUNGI.
interno)
2Seminario~Ciclo interno ~(N26 Principal )
26 CHIKUNGRTMICO
a.Silencio/b.Espontaneo/c.PosturadelCorazn
ContactosEnergticos
1 PalmasEnergticasenRonda:CirculoYinCirculoYang
2 a.CieloyTierrab.DaryRecibirenRonda

DecimoprimeroCiclodeSeminarios
activo)
1Seminario~Cicloactivo~(III)(N24cPrincipal)(III)
24c PALO.KUNGI.
interno)
2Seminario~Ciclo interno ~(N27 Principal )
27 CHIKUNGLOHAN 7Etapas MedularCerebral delaPrimeraFase
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Decimosegundo CiclodeSeminarios
activo)
1 Seminario"a"~Cicloactivo~(N28 PrincipalconN29)
28 SEESANSHE FormadelasTreceFuerzas"
1Seminario"b"~Cicloactivo~(N29 ComplementodeN28)
29 CAMINATASAVANZADAS
interno)
2Seminario "a" ~Ciclo interno ~(N 30 Principal conN 31)
30 CHIKUNGLOHAN 12RespiracionesdeBodhidharma/ SegundaFase
2Seminario"b"~Ciclointerno~(N31 ComplementodeN 30)
31 CHIKUNGLOHAN Mtododelos6Animales/CuartaFase

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