VALOREMOS CHAN CHAN

Fue la capital poltica y administrativa del Reino Chim. La extensin original

fue de ms de 20 Km2; actualmente cubre solo 14 Km2, siendo considerada
como La Ciudad de Barro ms grande del mundo. El 28 de noviembre de
1986, la UNESCO declar a Chan Chan Patrimonio Cultural de la Humanidad.

EL NOMBRE
No se conoce el nombre original, ni tampoco si la denominacin de Chan
Chan abarcaba a toda la ciudad. Los primeros cronistas no indican este
nombre, sino que se refieren al lugar como La Ciudad de Chimo -nombre
dado al valle- o Palacios del Gran Chim.

En 1791, aparece recin el nombre Chan Chan, en la revista el Mercurio

Peruano, como referencia a este sitio arqueolgico. El estudio de
documentos antigos indica que el nombre Chan Chan, corresponda a unas
salitreras que se ubicaban cerca del camino a Huanchaco, localizado dentro
de lo que ahora llamamos Chan Chan.

El significado de Chan Chan como derivado Muchic Jan Jan, Sol Sol, se debe
a Ernst Middendorf (1892). A opinin de Zevallos Quiones el trmino no
tiene relacin con el rea, pues se hablaba aqu el Quingam. El nombre
Chechengo (1679) pudo haber sido el antecedente mas remoto de la actual
denominacin.

POBLACIN
Se calcula entre 20 a 30 mil habitantes (Kent Day) y los habitantes de todo
el territorio Chim en 500 mil, de acuerdo a John Rowe. Segn Middendorf
(1894) en Chan Chan vivieron 100 mil personas. En la poca de abandono,
la poblacin habra sido de 5 a 10 mil habitantes (Kent Day).

ARQUITECTURA
Se han podido reconocer tres clases de arquitectura:

1.- Arquitectura Monumental, referida a cercas rectangulares o ciudadelas

que fueron residencia de la clase alta. Y tambin a las huacas o templos.

2.- Arquitectura Intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde

vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales.

3.- Arquitectura Popular, es la ms simple, asociada a construcciones de

caa y barro utilizada por los artesanos.

CIUDADELAS
La ciudad se compone de 9 ciudadelas o palacios que han sido designados
con nombres nuevos, oficializados hacia 1945. Cada una tiene
caractersticas formales similares como: su escala monumental, acceso muy
restringido, la complejidad y elaboracin de sus formas arquitectnicas.

Segn la mayora de investigadores las ciudadelas fueron palacios que

tuvieron varias funciones entre ellas: residencias de la lite, reas de
administracin y al final tumbas de los reyes Chim.

SECUENCIA DE CONSTRUCCIN
Hay poco acuerdo de los investigadores sobre la secuencia de construccin.
Algunos han propuesto que toda la ciudad fue hecha de una sola vez
(Lanning 1967), sin embargo la mayora ha sugerido una construccin y
ocupacin secuencial para toda la ciudad.

Se han hecho estudios para intentar determinar la secuencia, basados en la

arquitectura como: estructuras en U (Andrews 1972); plataformas funerarias
(Pozorski 1971); Conrad 1974); la forma del plan de las ciudadelas (Day
1973) y los tipos de adobe (Kolata 1978, 1982, 1990) la cual ha sido la ms
aceptada y funcional.

La secuencia de construccin de Chan Chan se podra resumir en tres

etapas:

PRIMERA ETAPA (850 - 1100 D.C.)

Empieza con la construccin de la ciudadela Chayguac que tiene la
organizacin interna ms simple, luego la ciudadela Uhle que presenta una
planificacin ms compleja con presencia de oficinas administrativas
(audiencias). Esto hace evidente un movimiento econmico basado en los
tributos.

SEGUNDA ETAPA (1125 - 1370 D.C.)

Durante esta etapa se construye la ciudadela Laberinto, con la cual se
instituy formalmente la estructura en tres partes (tripartita) de las
ciudadelas. Se construye la ciudadela Gran Chim, la ms grande de Chan
Chan, con plazas espaciosas, numerosos depsitos y anexos. Se pone aqu
de manifiesto la centralizacin del poder poltico y econmico.

TERCERA ETAPA (1370 - 1470 D.C.)

El tamao de las ciudadelas se reduce, as como el espacio para los
depsitos. Hay una disminucin en los tributos. Por el contrario, los
funcionarios y administradores estatales aumentaron en forma considerable,
tal vez, con la intencin de obtener mayores tributos. Sin embargo, fue
difcil sostener a tantos funcionarios en un perodo de crisis econmica. Esto
debilit cualquier resistencia ante la amenaza de los incas.

LA MUERTE, EL PODER Y LA HERENCIA

Segn Geoffrey Conrad, en Chan Chan se estableci una herencia dual. A
la muerte del gobernante, su heredero slo reciba el cargo poltico,
mientras que las propiedades y rentas del difunto pasaban a un grupo de
sus descendientes a manera de administradores, ya que el propietario
segua siendo el gobernante muerto. Por lo tanto, cada gobernante tena
que construir su propia ciudadela, para habitarla con sus parientes ms
cercanos y organizar su propia administracin con nuevos funcionarios. Para
obtener riquezas tena que conquistar nuevos territorios.

Las ciudadelas eran entonces lugares sagrados de culto funerario, ocupadas

por un grupo de personas que administraban las rentas del difunto. De
acuerdo a los estudiosos esta modalidad debi iniciarse en la poca
expansiva Chim, pues no hay indicios de esto en la etapa inicial.
Posiblemente las primeras ciudadelas fueron ocupadas por ms de un
gobernante.

DECADENCIA Y ABANDONO
Cuando llegaron los espaoles en 1534, la ciudad estaba abandonada y
haba perdido su importancia poltica. Estando Huayna Cpac en Quito, tuvo
que contrarrestar un levantamiento Chim en Chan Chan, el cual fue
repelido duramente. Hay evidencias que parte de la ciudad fue incendiada,
y la familia real, encabezada por Huamanchumo trasladada al pueblo de
Mansiche.

AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR GRAU

INSTITUCION EDUCATIVA E 81007 MODELO
ALUMNA: ALEXIA SABOGAL MENDOZA
AO: PRIMERO
SECCIN: H
CURSO: FORMACION CIUDADANA Y CIVICA.
TRUJILLO - 2016