Análises de Leituras Obrigatórias Fuvest 2016 PDF

capa-livrofuvest-unicamp2013.
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Literatura
Fuvest
Unicamp
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Clia A. N. Passoni
Literatura
Fuvest
Unicamp
Estudo das obras, resumos,
anlise de textos, exerccios.
3 edio atualizada, 2013

COLEO NCLEO DE LITERATURA
Organizao e Apresentao: Clia A. N. Passoni
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

(CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
FUVEST/UNICAMP: estudo das obras, resumos e anlise de

textos, exerccios / organizado por Clia A. N. Passoni.
3. ed. So Paulo: Ncleo, 2012.
Vrios autores.
ISBN 978-85-7263-342-0
1. Literatura (Vestibular) 2. Literatura brasileira (Vestibular)

3. Literatura portuguesa (Vestibular) I. Passoni, Clia A. N.
12-05840 CDD-378.1664
ndices para catlogo sistemtico:

1. Vestibulares: Literatura 378.1664
2. Vestibulares: Literatura brasileira 378.1664
3. Vestibulares: Literatura portuguesa 378.1664
Todos os direitos reservados

EDITORA NCLEO
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ndice
Viagens na minha terra

Almeida Garrett. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Til
Jos de Alencar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25
Memrias de um sargento de milcias

Manuel Antnio de Almeida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Memrias pstumas de Brs Cubas

Machado de Assis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
O cortio
Alusio Azevedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
A cidade e as serras
Ea de Queirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
Vidas secas
Graciliano Ramos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
Capites da Areia
Jorge Amado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Sentimento do mundo
Carlos Drummond de Andrade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Exerccios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

6 Fuvest/Unicamp

Importante
Como utilizar
A Fuvest e a Unicamp tm recomendado a leitura de algumas obras que

os examinadores julgam ser as mais significativas no desenvolvimento da his-
tria das literaturas brasileira e portuguesa.
Na prova de Portugus, as questes de literatura costumam exigir no s
um bom domnio dos volumes, alguns detalhes sobre personagens, sequncia
de captulos, estilo dos autores, etc., como tambm associaes temticas e
estilsticas entre os autores. Por esse motivo, sugere-se a leitura de todas as
obras de forma integral.
Desde 2007, Unicamp e Fuvest unificaram a lista de leituras obrigat-
rias, mas mantiveram as caractersticas peculiares de seus exames. Por isso,
recomenda-se que o vestibulando estude os exames anteriores das duas fun-
daes.
Os estudos apresentados a seguir visam a dar um painel do enredo,
levando em conta algumas particularidades estilsticas, de modo a permitir,
queles que j leram, recordar passagens mais importantes, estabelecer rela-
es obra/estilo de poca e compar-las intertextualmente, apontando-lhes
aspectos comuns e seus diferenciais. Lembramos que os resumos no tm a
pretenso de captar a especificidade das obras e, consequentemente, as parti-
cularidades das questes dos referidos exames.
Abordagem
Nas prximas pginas, o vestibulando encontrar o esquema literrio
da obra, contendo apresentao do autor e do narrador, estilo de poca, per-
sonagens, linguagem, tempo e espao e um resumo do enredo, ou anlises
comentadas de poesias.
Questes em teste e questes escritas

Na finalizao dos estudos dos autores, o estudante encontrar testes
inditos ou recolhidos de vestibulares que abordam as principais caracters-
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ticas da obra, bem como algumas questes escritas. No final, so apresentados
os gabaritos dos testes e uma possvel resposta para as questes escritas, lem-
brando que so sugestes de resposta, servindo como roteiro de conferncia,
porque cada questo admite mais de uma possibilidade de abordagem.
Esperamos que a obra possa ser de algum proveito, contribuindo, assim,
para seu melhor desempenho nas provas de Portugus e, de modo geral, para
seu sucesso nos vestibulares.
Bons exames!
Clia A. N. Passoni
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ROMANTISMO

Almeida Garrett
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Conhecendo o autor
Almeida Garrett (1799-1854) foi um dos mais representativos nomes do
Romantismo em Portugal. Hbil no uso da palavra, domina tanto o verso quan-
to a prosa. Defendeu ideias revolucionrias, participou da revoluo liberal de
1820, seguindo, depois, para exlio na Inglaterra em 1823. A tomou contato
com o movimento romntico, descobrindo Shakespeare, Walter Scott entre
outros autores, visitando castelos feudais e runas de igrejas e abadias gticas,
vivncias que se refletiriam na sua obra posterior. Em 1824, seguiu para a Fran-
a, onde escreveu Cames (1825) e Dona Branca (1826), poemas considerados
marcos das tendncias romnticas em Portugal. Em 1826, foi anistiado e pde
regressar ptria, dedicando-se ao jornalismo. Deixou Portugal novamente
em 1828, com o retorno de D. Miguel. Novamente na Inglaterra, torna-se vido
leitor das obras tanto inglesas quanto francesas. Mergulhou na literatura, filo-
sofia e histria.
Com a vitria do liberalismo na revoluo de setembro de 1836, instalou-
-se novamente em Portugal, aps curta estadia em Bruxelas como cnsul-geral e
encarregado de negcios, onde l Schiller e Goethe. Em Portugal exerceu cargos
polticos, distinguindo-se nos anos 1830 e 1840 como um dos maiores oradores
nacionais. Foram de sua iniciativa a criao do Conservatrio de Arte Dramtica,
da Inspeo-Geral dos Teatros, do Panteo Nacional e do Teatro Normal (atual-
mente Teatro Nacional D. Maria II, em Lisboa). Mais do que construir um teatro,
Garrett procurou renovar a produo dramtica nacional segundo os cnones j
vigentes no estrangeiro.
Elegante, bon-vivant e, acima de tudo, frequentador da alta roda lisbonense,
facilmente conquistava amores e acumulava inimigos, no s por suas ideias infla-
madas e sua oratria convincente que vertia ideias polmicas e, muitas vezes, des-
gastantes... Foi agraciado com o ttulo de visconde e falece vtima de um cancro.
A insero das Viagens

No incio do sculo XIX, Portugal atravessava uma das mais conturbadas
pocas da sua histria: a invaso das tropas francesas; a difuso das ideias liberais
e a Revoluo Liberal do Porto em 1820; a promulgao da Constituio de 1822;
a contrarrevoluo absolutista de 1823; outorga da Carta Constitucional e perjrio
de D. Miguel; lutas liberais, entre outras.
Nesse contexto, ativo participante dos acontecimentos de sua ptria, sofrendo
perseguies, exlios e prises por causa de suas ideias, Garrett foi um tpico homem
de seu tempo. Ao lado do ativista, encontrava-se um produtivo artista, com vasta obra,
na qual mesclou tendncia clssica com romntica, a primeira advinda de sua forma-
o, a ltima adquirida por influncia de seu exlio na Inglaterra e na Frana.
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As Viagens na minha terra esto inseridas na prosa de feies romnticas.
A obra chegou a ser chamada de Viagem, por se tratar de uma nica viagem. No
entanto, o autor optou pelo plural, talvez por pretender associar a viagem real
com aquelas conseguidas atravs das inmeras viagens mentais ou digresses, que
sero comentadas mais adiante.
Viagens na minha terra foi publicada inicialmente na Revista Universal Lisbo-
nense entre 1842-44 e era precedida da seguinte nota da redao:
O escrito, cuja publicao agora encetamos, exemplar de gnero precioso e novo em
nossa literatura. A seu autor, o Sr. Conselheiro Almeida Garrett, que nos honra com a sua ami-
zade e colaborao, cabe a glria de ter aberto mais de um caminho, que outros aps ele tm
seguido e ho de seguir. O teatro moderno, e o romance ptrio fundou-os ele incontestavel-
mente. As Impresses de Viagens, como em todos os pases de adiantada civilizao hoje se
escrevem em grande abundncia, estreia-as tambm ele agora. No que damos luz oferece-
mos pois aos frvolos um estudo desenfastiado, aos estudiosos, uma recreao prestadia aos
engenhos fecundos, um incentivo poderoso.
A obra tem 49 captulos e foi editada em dois volumes no ano de 1846,

sendo, ento, revisada pelo autor. As observaes contidas nas pginas do livro
nascem de uma viagem realizada pelo autor a convite do poltico e correligionrio
Passos de Manuel, eminente parlamentar e um dos vultos mais proeminentes do
liberalismo.
Se, por um lado, Viagens na minha terra pertence literatura, mesclando fic-
o e literatura de viagem, contendo descries detalhadas da regio percorrida
por Garrett e seus companheiros; por outro, constitui uma fonte de documenta-
o que revela aspectos da histria de Portugal, fixa momentos fundamentais da
poltica, sendo possvel representar, por meio dela, a passagem de uma estrutura
poltica arcaica para a modernidade. Passado, presente e futuro so simbolizados
pelos personagens que compem a novela inserida no volume, conforme ser vis-
to posteriormente.
De viagem e viagens
Na introduo, o narrador em primeira pessoa confessa ter recebido influncia
dos autores ingleses Swift, Sterne e do francs Xavier de Maistre, este ltimo cita-
do logo nas primeiras pginas:
Que viaje roda do seu quarto quem est beira dos Alpes, de inverno, em Turim, que
quase to frio como So Petersburgo entende-se. Mas com este clima, com este ar que Deus
nos deu, onde a laranjeira cresce na horta, e o mato de murta, o prprio Xavier de Maistre, que
aqui escrevesse, ao menos ia at o quintal.
Dos mesmos autores herda a tendncia para as divagaes, diludas por

toda obra. Se, por um lado, as digresses so ornamentos preciosos para o leitor
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poder compreender a bagagem ideolgica do autor, adentrar os seus pensamen-
tos polticos, a sua viso de arte, a forma com que encara as lnguas e as culturas
estrangeiras, mormente francesas e inglesas, com as quais conviveu boa parte de
sua vida; por outro, tornam a obra fragmentada, com prejuzos para a sequncia,
porque a pena corre solta, e Garrett se deixa levar pelos impulsos do pensamento.
Portanto, as Viagens no so um livro para se ler corridamente, pois so necess-
rias pausas para que o leitor possa acompanhar as interferncias pessoais e ideo-
lgicas do autor, enfim, sentir todo processo criativo.
Nesse contexto, a linearidade cede lugar a reflexes do narrador. Por exem-
plo, a novela da menina dos rouxinis, que de certa maneira o fio condutor da
fabulao, s tem incio no captulo XI, depois de inmeros prembulos, e segue,
com uma srie de interrupes, at o final da obra.
As divagaes tm os mais variados contedos: vo desde estudos acerca
da arte, da histria de Portugal, o proselitismo poltico em que Garrett deixa pa-
tente suas ideias liberais, at uma vasta demonstrao de sua cultura literria cls-
sica e moderna. Observe, por exemplo, a seguinte passagem, em que, a pretexto
de mostrar hospedagens e caminho percorrido, lana mo de vrios artifcios que
vo de citaes filosficas e literrias a ironias pautadas na realidade portuguesa.
Eu comungava silenciosamente comigo nestas graves meditaes, e revolvia incerta-
mente no nimo a ponderosa dvida: se o administrar justia direita aos povos valia a pena
de andar um desembargador a p!... Lutava no meu ser o Sancho Pana da carne com o D. Qui-
xote do esprito quando a Providncia, que nos maiores apertos e tentaes no nos abando-
na nunca, me trouxe a generosa oferta de um amigo e companheiro do vapor, o Sr. L.S.: era a
sua invejada carroa, e nela me deu lugar at Azambuja.
A virtude o galardo1 de si mesma, disse um filsofo antigo; e eu no creio no famoso
dito de Bentham2, que sabedoria antiga seja um sofisma3. O mais moderno o mais velho, no
h dvida; mas o antigo, que dura ainda, porque tem achado na experincia a confirmao
que o moderno no tem. Jeremias Bentham tambm fazia o seu sofisma como qualquer outro.
Vamos percorrendo lentamente aquele mal composto maracho4, que poucos palmos
se eleva do nvel baixo e salgadio do solo; de inverno no se passar sem perigo; ainda agora
se no anda sem incmodo e receio. Estamos em Vila Nova e s portas do nojento caravana-
rai5, nico asilo do viajante nesta, hoje, a mais frequentada das estradas do reino.
Parece-me estar mais deserto e sujo, mais abandonado e em runas este asqueroso lu-
garejo, desde que ali ao p tem a estao dos vapores, que so a comodidade, a vida, a alma do
Ribatejo. Imagino que uma aldeia de alarves nas faldas do Atlas deve ser mais limpa e cmoda.
1 Galardo prmio, recompensa.

2 Bentham Jeremias Bentham (1748-1832), filsofo e jurista ingls. Desenvolveu a teoria tica do utilita-
rismo, segundo a qual todo objeto tem sua utilidade definida pela capacidade de produzir prazer e evitar a
dor, permitindo a realizao do indivduo, sem, no entanto, comprometer o bem-estar coletivo.
3 Sofisma argumento articulado a partir de uma aparente lgica mas que induz ao erro, raciocnio in-
consistente.
4 Maracho represamento.
5 Caravanarai estalagem.
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Oh! Sancho, Sancho, nem sequer tu reinars entre ns! Caiu o carunchoso trono de teu
predecessor, antagonista, e s vezes amo; aoitaram-te essas ndegas para desencantar a for-
mosa del Toboso, proclamaram-te depois rei em Barataria, e nesta tua provncia lusitana nem
o paternal governo de teu estpido materialismo pode estabelecer-se para cmodo e salvao
do corpo, j que a alma... oh! a alma...
Falemos noutra coisa.
Fujamos depressa deste monturo6. montona, rida e sem frescura de rvores a es-
trada: apenas alguma rara oliveira mal medrada, a longos e desiguais espaos, mostra o seu
tronco raqutico e braos contorcidos, ornados de ramsculos doentes, em que o natural verde-
-alvo das folhas mais alvacento e desbotado que o costume. O solo, porm, com raras exce-
es, timo e, a troco de pouco trabalho e insignificante despesa, daria uma estrada to boa
como as melhores da Europa.
Dizia um secretrio de Estado, meu amigo, que, para se repartir com igualdade o me-
lhoramento das ruas por toda a Lisboa, deviam ser obrigados os ministros a mudar de rua e
bairro todos os trs meses. Quando se fizer a lei de responsabilidade ministerial, para as ca-
lendas gregas, eu hei de propor que cada ministro seja obrigado a viajar por este seu reino de
Portugal ao menos uma vez cada ano, como a desobriga.
A est a Azambuja, pequena mas no triste povoao, com visveis sinais de vida, assea-
das e com ar de conforto as suas casas. a primeira povoao que d indcio de estarmos nas
frteis margens do Nilo portugus.
Corremos a apear-nos no elegante estabelecimento que ao mesmo tempo cumula as
trs distintas funes, de hotel, de restaurant e de caf da terra.
Santo Deus! Que bruxa que est porta! Que antro l dentro! ... Cai-me a pena da mo.
As formas de narrar
No transcorrer da narrativa, o autor interpe os mais diferentes tons, des-
de o melodramtico de gosto romntico, vazando assim a histria de Joaninha,
a menina dos rouxinis, at certo tom realista, no raro permeado de pontadas
irnicas ou humorsticas com que fluem as digresses e que revelam sua profunda
erudio.
A linguagem
A obra escrita em linguagem at ento desconhecida dos portugueses, trans-
correndo ora nervosa, ora leve e corrente; inovando o nvel vocabular, incluindo neo-
logismos e termos bilngues. Bom exemplo dado pelo verbo flartar (flertar), obtido
do ingls to flirt, com equivalncia de sentidos; o que permite ao autor a observao:
O tom perfeito da sociedade inglesa inventou uma palavra que no h nem pode haver
noutras lnguas, enquanto a civilizao as no apurar. To flirt um verbo inocente, que se
conjuga ali entre os dois sexos e no significa namorar palavra grossa e absurda, que eu de-
testo ; no significa fazer a corte; mais do que estar amvel; menos do que galantear; no
6 Monturo monte de lixo.
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obriga a nada; no tem consequncias; comea-se, acaba-se, interrompe-se, adia-se, continua-
-se, acaba-se ou descontinua-se vontade e sem comprometimento.
Eu flartava, ns flartvamos, elas flartavam...
Como este, Garrett faz uso de muitos outros termos ingleses, franceses ou
italianos, aproveitados da lngua ou aportuguesados, como: chapero, chefe de
obra, esquissa, retreta, tapessada (do francs), desapontar, fashionvel, gim (do
ingls) e barbarismos, como lady, parlour, shakehands, cavassing, so observados
no transcorrer da obra. Tal versatilidade lingustica s ter correspondente no final
sculo XIX, com a prosa inovadora de Ea de Queirs.
As Viagens so, portanto, sui generis, no pelo enredo que sobremaneira
frgil, mas por terem encarado de forma diversa e criativa o dilogo do portugus
com outras lnguas. Saboroso na obra ver coexistirem pacificamente a erudio,
o coloquialismo urbano e provinciano, o bilingusmo e os neologismos, demons-
trando a vivacidade da lngua harmoniosamente.
O gnero literrio
Como o volume no segue uma linha definida, tambm no tem uma defi-
nio precisa de gnero; o autor vai dando asas imaginao e divagao, apro-
ximando-se do jeito indeciso dos romnticos. Com cenas recolhidas pela imagi-
nao sonhadora, adornando-as com descries perfeitas, Garrett cria a figura de
Joaninha, a menina dos rouxinis. Tambm romntico o antagonismo tenebro-
so, tipo roman noir, que advm da figura de Frei Dinis. E o leitor est porta adentro
do sonho, tentando desvendar-lhe a essncia que, na verdade, a essncia do
prprio artista. Alm disso, mescla crnicas de viagem no mais puro estilo exigido
pelo gnero.
Boa parte da obra, no entanto, trata de aspectos da viagem propriamen-
te dita. Nesse sentido, pode-se afirmar que ao lado de descries das paisagens,
opinies acerca da poltica, referncias histricas de Portugal, interpe-se um
momento lrico-dramtico em que Garrett conta a histria da menina dos rouxi-
nis, histria que ele ouviu de um companheiro de viagem. Finalmente, a partir
de determinado momento, realidade (a viagem) e fico (a histria de Joaninha)
se fundem.
Nos onze primeiros captulos, entre demonstraes da vasta erudio de
Garrett, o leitor conduzido ao vale de Santarm, tal como os relatos de viagem
costumam fazer; referindo-se a datas, companheiros e meio de transporte.
So 17 deste ms de julho, ano da graa de 1843, uma segunda-feira, dia sem nota e de
boa estreia. Seis horas da manh a dar em S. Paulo, e eu a caminhar para o Terreiro do Pao.
Chego muito a horas, envergonhei os mais madrugadores dos meus companheiros de viagem,
que todos se prezam de mais matutinos homens que eu. J vou quase no fim da praa quando
oio o rodar grave mas pressuroso de uma carroa dancien rgime: o nosso chefe e coman-
dante, o capito da empresa, o Sr. C. da T. que chega em estado.
Fuvest/Unicamp 15

A viagem dura nove dias e os viajantes atravessam cerca de setenta quil-
metros, seguindo a rota desenhada no mapa a seguir:
O esturio do rio Tejo cortado a vapor. Em seguida, de montaria, os via-

jantes pernoitam em Azambuja, depois em Cartaxo para finalmente chegarem ao
vale de Santarm. A, o autor conduzido a uma janela e passa a narrar a histria
de Joaninha.
O vale de Santarm um destes lugares privilegiados pela natureza, stios amenos e
deleitosos em que as plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia suavssima e perfeita:
no h ali nada grandioso nem sublime, mas h uma como simetria de cores, de sons, de dis-
posio em tudo quanto se v e se sente, que no parece seno que a paz, a sade, o sossego do
esprito e o repouso do corao devem viver ali, reinar ali um reinado de amor e benevolncia.
As paixes ms, os pensamentos mesquinhos, os pesares e as vilezas da vida no podem seno
fugir para longe. Imagina-se por aqui o den que o primeiro homem habitou com a sua inocn-
cia e com a virgindade do seu corao.
esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha que ali se corta quase a pique,
est um macio de verdura do mais belo vio e variedade. A faia, o freixo, o lamo, entrelaam
os ramos amigos; a madressilva, a musqueta penduram de um a outro suas grinaldas e festes;
a congossa, os fetos, a malva-rosa do valado vestem e alcatifam o cho.
Para mais realar a beleza do quadro, v-se por entre um claro das rvores a janela
meia aberta de uma habitao antiga mas no dilapidada com certo ar de conforto grossei-
ro, e carregada na cor pelo tempo e pelos vendavais do sul a que est exposta. A janela larga
e baixa; parece mais ornada e tambm mais antiga que o resto do edifcio que todavia mal se
v...
Interessou-me aquela janela.
16 Fuvest/Unicamp

Quem ter o bom gosto e a fortuna de morar ali?
Parei e pus-me a namorar a janela.
Encantava-me, tinha-me ali como num feitio.
Pareceu-me entrever uma cortina branca... e um vulto por detrs... Imaginao decerto!
Se o vulto fosse feminino!... era completo o romance.
Como h de ser belo ver pr o sol daquela janela!...
E ouvir cantar os rouxinis!...
E ver raiar uma alvorada de maio!...
Se haver ali quem a aproveite, a deliciosa janela?... quem aprecie e saiba gozar todo
o prazer tranquilo, todos os santos gozos de alma que parece que lhe andam esvoaando em
torno?
Se for homem poeta; se mulher est namorada.
So os dois entes mais parecidos da natureza, o poeta e a mulher namorada: veem,
sentem pensam, falam como a outra gente no v, no sente, no pensa nem fala.
Na maior paixo, no mais acrisolado7 afeto do homem que no poeta, entra sempre
o seu tanto de vil prosa humana: liga sem que no se lavra o mais fino do seu oiro. A mulher
no; a mulher apaixonada deveras sublima-se, idealiza-se logo, toda ela poesia; e no h dor
fsica, interesse material, nem deleites sensuais que a faam descer ao positivo da existncia
prosaica.
Estava eu nestas meditaes, comeou um rouxinol a mais linda e desgarrada cantiga
que h muito tempo me lembra de ouvir.
Era ao p da dita janela!
E respondeu-lhe logo outro do lado oposto; e travou-se entre ambos um desafio to
regular em estrofes alternadas to bem medidas, to acentuadas e perfeitas, que eu fiquei todo
dentro do meu romance, esqueci-me de tudo o mais.
Lembrou-me o rouxinol de Bernardim Ribeiro8, o que se deixou cair na gua de cansado.
O arvoredo, a janela, os rouxinis... quela hora, o fim da tarde... que faltava para com-
pletar o romance?
Um vulto feminino que viesse sentar-se quele balco vestido de branco oh! branco
por fora... a frente descada sobre a mo esquerda, o brao direito pendente, os olhos ala-
dos ao cu... De que cor os olhos? No sei, que importa! amiudar muito demais a pintura,
que deve ser a grandes e largos traos para ser romntica, vaporosa, desenhar-se no vago da
idealidade potica...
Os olhos, os olhos... disse eu, pensando j alto, e todo no meu xtase os olhos... pretos.
Pois eram verdes!
Verdes os olhos... dela, do vulto na janela?
Verdes como duas esmeraldas orientais, transparentes, brilhantes, sem preo.
Qu! Pois realmente?... gracejo isso, ou realmente h ali uma mulher, bonita, bonita, e?...
Ali no h ningum ningum que se nomeie hoje, mas houve... oh! houve um anjo,
um anjo, que deve estar no cu.
Bem dizia eu que aquela janela...
7 Acrisolado purificado, depurado.

8 Bernardim Ribeiro (1482?-1552?) escritor e poeta renascentista, autor da novela Menina e moa.
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a janela dos rouxinis...
Que l esto a cantar.
Esto, esses l esto ainda como h dez anos os mesmos ou outros, mas a menina
dos rouxinis foi-se e no voltou.
A menina dos rouxinis! Que histria essa? Pois deveras tem uma histria aquela janela?
um romance todo inteiro, todo feito como dizem os franceses, e conta-se em duas
palavras.
Vamos a ele. A menina dos rouxinis, menina com os olhos verdes! Deve ser interes-
santssimo. Vamos histria j.
Pois vamos. Apeemo-nos e descansemos um bocado.
J se v que este dilogo passava entre mim e outro dos nossos companheiros de viagem.
Apeamo-nos com efeito; sentamo-nos; e eis aqui a histria da menina dos rouxinis,
como ela se contou.
o primeiro episdio da minha odisseia: estou com medo de entrar nele, porque dizem
as damas e os elegantes da nossa terra que o portugus no bom para isto, que em francs
que h outro no sei qu...
Eu creio que as damas que esto mal informadas, e sei que os elegantes que so uns
tolos; mas sempre tenho meu receio, porque enfim, enfim, deles me rio eu: mas poesia ou ro-
mance, msica ou drama de que as mulheres no gostem, porque no presta.
Ainda assim, belas e amveis leitoras, entendamo-nos: o que eu vou contar no um
romance, no tem aventuras enredadas, peripcias, situaes e incidentes raros; uma histria
simples e singela, sinceramente contada e sem pretenso.
Acabemos aqui o captulo em forma de prlogo; e a matria do meu conto para o se-
guinte.
A fabulao
A histria mal comea e j interrompida por longa digresso sobre bares
e frades, mas as sementes da trama so lanadas: uma bela alde, rf de pai e
me, criada pela av, D. Francisca Joana, mulher cega e amargurada. Um frade,
antigo corregedor de comarca que abandona a vida civil e assume, na eclesistica,
o nome de Frei Dinis da Cruz, sendo ele a nica companhia da famlia, sempre s
sextas-feiras. Outro elemento masculino importante para a trama est ausente.
Carlos, neto de D. Francisca, igualmente rfo, pois a me morrera ao lhe dar a
vida e cujo suposto pai havia desaparecido, juntamente com o pai de Joaninha,
em uma cheia do Tejo, quando o saveiro em que viajavam naufragou. Tudo parece
envolto em uma aura de mistrio que instiga a imaginao. So todos ingredien-
tes indispensveis para uma boa trama romntica. Conduzir habilmente o enredo
tarefa do bom escritor e Garrett sabe, no momento em que isto se faz necessrio,
prender a ateno do leitor, mesmo quando ele mesmo est perdido em uma ex-
cessiva rede de intrincados pensamentos.
Ao retomar a histria, dois anos so passados desde a partida de Carlos. Frei
Dinis assume o papel de antagonista por sua forma de vida e de crena, e, prin-
cipalmente, por suas posies rgidas contra a filosofia dos liberais, acusando as
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ideias defendidas por ela de perversoras de toda a ideia s, de todo o sentimento
justo, de toda a bondade praticvel.
O chamado liberalismo, esse entendia ele: Reduz-se, dizia, a duas coisas, duvidar e
destruir por princpio, adquirir e enriquecer por fim; uma seita toda material em que a carne
domina e o esprito serve; tem muita fora para o mal; bem verdadeiro, real e perdurvel, no o
pode fazer. Curar com uma revoluo liberal um pas estragado, como so todos os da Europa,
sangrar um tsico: a falta de sangue diminui as nsias do pulmo por algum tempo, mas as
foras vo-se, e a morte a mais certa.
Dos grandes e eternos princpios da Igualdade e da Liberdade dizia: Em eles os prati-
cando deveras, os liberais, fao-me eu liberal tambm. Mas no h perigo: se os no entendem!
Para entender a liberdade preciso crer em Deus, para acreditar na igualdade preciso ter o
Evangelho no corao.
As instituies monsticas eram, no seu entender e no seu sistema, condio essencial
de existncia para a sociedade civil para uma sociedade normal. No paliava9 os abusos dos
conventos, no cobria os defeitos dos monges, acusava mais severamente que ningum a sua
relaxao10; mas sustentava que, removido aquele tipo da perfeio evanglica, toda a vida crist
ficava sem norma, toda a harmonia se destrua, e a sociedade ia, mais depressa e mais sem rem-
dio, precipitar-se no golfo do materialismo estpido e brutal em que todos os vnculos sociais
apodreciam e caam e em que mais e mais se isolava e estreitava o individualismo egosta lti-
ma fase da civilizao exagerada que vai tocar no outro extremo da vida selvagem.
Ao mesmo tempo, Frei Dinis responsvel por acender a chama da suspei-

ta: descobre-se que h um espantoso e grande segredo entre ele e a velha, que
levou morte a me de Carlos. Tamanho drama parece no combinar com a fres-
cura da paisagem, a leveza do retrato feminino traado, o tom justo do dilogo,
nem com o carter reformador da obra. Observe, por exemplo, o trecho j citado,
em que o narrador chega ao vale de Santarm, destaca a beleza da paisagem, a ja-
nela que o motiva a contar o caso de Joaninha, a lembrana da suavidade potica.
Outro exemplo: ao iniciar a novela, Garrett recheia-a de belos quadros romnticos,
como o da neta que acorre ao chamado da av cega, numa suavidade e leveza que
contrastam com o sabor da tragdia pretendida no enredo.
Tornemos velhinha.
Estava ela ali sentada na dita cadeira, e diante de si tinha uma dobadoira11 que se mo-
via regularmente com o tirar do fio que lhe vinha ter s mos e enrolar-se no j crescido novelo.
Era o nico sinal de vida que havia em todo esse quadro. Sem isso, velha, cadeira, doba-
doira, tudo pareceria uma graciosa escultura de Antnio Ferreira12 ou um daqueles quadros to
verdadeiros do morgado13 de Setbal.
9 Paliar encobrir, dissimular, disfarar.

10 Relaxao ato ou efeito de relaxar.
11 Dobadoira artefato para proceder ao enovelamento dos fios.
12 Antnio Ferreira (1528-1569) poeta e escritor renascentista que ficou conhecido como o Horcio por-
tugus.
13 Morgado bens inalienveis destinados ao primognito da famlia.
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O movimento bem visvel da dobadoira era regular, e respondia ao movimento quase
imperceptvel das mos da velha. Era regular o movimento, mas durava um minuto e parava,
depois ia seguindo outros dois, trs minutos, tornava a parar: e nesta regularidade de intermi-
tncias se ia alternando como um pulso de um que treme sezes.
Mas a velha no tremia, antes se tinha muito direita e aprumada: o parar do seu lavor
era porque o trabalho interior do esprito dobrava, de vez em quando, de intensidade, e lhe sus-
pendia todo o movimento externo. Mas a suspenso era curta e mesurada: reagia a vontade, e
a dobadoira tornava a andar.
Os olhos da velha que tinham uma expresso singular: voltada para o poente, no os
tirou dessa direo nem os inclinava de modo algum para a dobadoira que lhe ficava um pou-
co mais esquerda. No pestanejavam, e o azul de suas pupilas, que devia ter sido brilhante
como o das safiras, parecia desbotado e sem lume.
O movimento da dobadoira estacou agora de repente, a velha poisou tranquilamente
as mos e o novelo no regao, e chamou para dentro da casa:
Joaninha?
Uma voz doce, pura, mas vibrante, destas vozes que se ouvem rara vez, que retinem
dentro da alma e que no esquecem nunca mais, respondeu de dentro:
Senhora? Eu vou, minha av, eu vou.
Querida filha!... Como ela me ouviu logo! Deixa, deixa: vem quando puderes. a meada
que se me embaraou.
A velha era cega, cega de gota-serena, e paciente, resignada como a providncia mi-
sericordiosa de Deus permite quase sempre que sejam os que neste mundo destinou dura
provana de to desconsolado martrio.
Chega ao vale o oficial Carlos, defensor das causas liberais, primo e amigo
de infncia de Joaninha, a quem a moa julgava morto. Reencontr-lo significou
fazer nascer no corao da menina o mais profundo amor. Embora Carlos tambm
esteja apaixonado por Joana, no lhe escapam as outras mulheres o corao
volvel do rapaz bate no ritmo de ardentes paixes.
A sequncia narrativa interrompida por novas digresses, mas o autor se
v obrigado a terminar a obra, colocar pontos-finais no intrincado caso amoroso,
desfazer duas cruis dvidas: a quem pertencer o corao do nobre rapaz, j que
ele oscila entre a inglesa Georgina e a portuguesa Joaninha?; descobrir o mistrio
que envolve a morte do pai seu segundo objetivo. As caractersticas de Carlos
so semelhantes s do prprio Garrett; o personagem, portanto, com suas dvidas
amorosas e suas ideias polticas, torna-se uma espcie de alter ego do autor.
Georgina chega a Portugal em busca de seu amor. Carlos, em campanha
na guerra civil, defendendo os liberais pela deposio de D. Miguel, foi ferido e
posteriormente recolhido por Frei Dinis ao convento de So Francisco. Mediante
explicaes de Georgina, o frade abre-lhe as portas do convento para que a moa
servisse de enfermeira ao ferido.
Entre quatro paredes esto reunidos os principais personagens que com-
puseram a trama, resta agora dar-lhes um desfecho. Mas, ao rapaz poupado o
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esforo da soluo, uma vez que ela vem pronta, pelas mos de Georgina. J recu-
perado, Carlos pde abrir-se para Georgina, declarando seu amor por ela. Porm
tarde demais, porque a moa, tomada por profunda afeio pela singela Joaninha,
revela que no o ama mais, e que nos braos da prima que Carlos encontrar a
felicidade.
Como um bom dramaturgo, chega, tambm, o momento de grandes re-
velaes. Frei Dinis acusado de ter matado o genro e o filho da velha Francisca,
ignorando a identidade deles quando de um assalto. Ao avanar sobre o assassino
para vingar a morte de seu pai, outra revelao configurada o verdadeiro pai
de Carlos o frade. Diante de confisses to reveladoras, o rapaz opta por fugir e
por escrever uma carta em que d explicaes pessoa que mais comoes so-
freu Joaninha. A menina dos rouxinis ensandeceu e, logo depois, veio a falecer.
Mas as coisas andam a passos de carruagem, e antes de dar ao leitor a concluso,
Garrett compe uma srie de outras digresses, mas nada impede o leitor de sal-
tar algumas pginas e chegar mais rapidamente ao desfecho de to melodram-
tica histria, que h muito vem se arrastando. a que o escritor, atando as duas
pontas da narrativa, recupera as pginas iniciais, fechando a trgica novela da vida
da menina dos rouxinis. E o narrador volta a ser o turista portugus em viagem
de recreio por sua ptria, que conversa com Frei Dinis, tendo por ouvinte a velha
Francisca, que, sofrida com a morte da neta e com o esquecimento do neto, agora
baro, apenas vegeta espera da morte.
Em um nico captulo, Garrett resume todo o final da narrativa de forma
rpida e certeira, em oposio direo tomada at ento.
Dito isto, o frade benzeu-se, pegou no seu brevirio e ps-se a rezar. A velha dobava
sempre, sempre. Eu levantei-me, contemplei-os ambos alguns segundos. Nenhum me deu mais
ateno, nem pareceu cnscio da minha estada ali.
Sentia-me como na presena da morte e aterrei-me.
Fiz um esforo sobre mim mesmo, fui deliberadamente ao meu cavalo, montei, piquei
desesperado de esporas, e no parei seno no Cartaxo.
Encontrei ali os meus companheiros; era tarde, fomos ficar fora da vila hospedeira
casa do Sr. L. S.
Rimos e folgamos at alta noite: o resto dormimos a sono solto.
Mas eu sonhei com o frade, com a velha e com uma enorme constelao de bares que
luzia num cu de papel, donde choviam, como farrapos de neve, numa noite polar, notas azuis, ver-
des, brancas, amarelas, de todas as cores e matizes possveis. Eram milhes e milhes de milhes...
Nunca vi tanto milho, nem ouvi falar de tanta riqueza seno nas Mil e uma noites.
Acordei no outro dia e no vi nada... s uns pobres que pediam esmola porta.
Meti a mo na algibeira, e no achei seno notas... papis!
Parti para Lisboa cheio de agoiros, de enguios e de tristes pressentimentos.
O vapor vinha quase vazio, mas nem por isso andou mais depressa.
Eram boas cinco horas da tarde quando desembarcamos no Terreiro do Pao.
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Assim terminou a minha viagem a Santarm; e assim termina este livro.
Tenho visto alguma coisa do mundo, e apontado alguma coisa do que vi. De todas quan-
tas viagens porm fiz, as que mais me interessaram sempre foram as viagens na minha terra.
Se assim pensares, leitor benvolo, quem sabe? pode ser que eu tome outra vez o bor-
do de romeiro, e v peregrinando por esse Portugal fora, em busca de histrias para te contar.
Nos caminhos de ferro dos bares que eu juro no andar.
Escusada a jura, porm.
Se as estradas fossem de papel, f-las-iam, no digo que no.
Mas de metal!
Que tenha o governo juzo, que as faa de pedra, que pode, e viajaremos com muito
prazer e com muita utilidade e proveito na nossa boa terra.
Consideraes finais
As frequentes menes a Dom Quixote e Sancho Pana tm a inteno de
contrapor o idealismo do cavaleiro ao materialismo de seu companheiro. Quixote
austero, Sancho prtico; Quixote idealista, Sancho realista. Estendendo a
comparao, v-se, em Viagens na minha terra uma diviso de polos que represen-
tam, sua maneira, a histria de Portugal. Recuperando a narrativa e as digresses
do autor, tem-se uma forma de representar passado e presente.
Joaninha, por exemplo, representa um Portugal idealizado, de beleza,
simplicidade, ingenuidade e de grandeza. Pode simbolizar o momento em que,
politicamente, defendiam-se as ideias absolutistas que levaram os portugueses
a navegar por mares desconhecidos. a apoteose poltica e econmica do pas,
momento de orgulho e de grandes perspectivas. Trata-se de um Portugal agrcola,
promissor e autossuficiente. Ao mesmo tempo significa a possibilidade de reto-
mar as glrias do passado e crescer rumo ao desenvolvimento. Ao lado da menina
dos rouxinis est a fora e a vitalidade da juventude, representada por Carlos. O
jovem audaz, disposto a dar sua vida por sua causa. Ao fazer oposio a Dom Mi-
guel, representa a busca pela modernidade, a insero de Portugal novamente no
mundo representativo, alter ego de Garrett na defesa do liberalismo. No entanto,
deve-se lembrar de que, no final, Carlos rende-se ao ttulo de nobreza e ao dinhei-
ro, o que o far vtima do ostracismo e, de certa forma, da alienao social, que o
aproxima do materialismo. Portanto, um momento em Portugal que coincide
com o tempo de Garrett, em que os ideais no esto constitudos. Por esse par,
tm-se representado dois Portugais: agrcola x urbano, inocente x guerreiro e duas
formas de alienao: a que leva loucura e morte, no caso de Joaninha; a que
leva ao abandono das lutas, no caso de Carlos.
Tanto quanto Joaninha, Georgina, a namorada inglesa de Carlos, est do
lado do bem, representa a influncia de uma cultura estrangeira, qual Garrett
rende imenso respeito. Ela capaz de atitudes abnegadas e de se tornar reclusa ao
saber que seu grande amor no lhe pertence. Entre os antagonistas, situa-se Frei
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Dinis, que metaforiza um Portugal arcaico. Antes de se tornar frade, pelos erros
cometidos, percebe-se que era preso a paixes carnais. Tornou-se homem de prin-
cpios austeros e de crenas rgidas, exercendo grande influncia sobre Joaninha
e a av. Representa o lado da Igreja autoritria e dogmtica, punitiva e podero-
sa. O exerccio do sacerdcio era uma forma de se redimir dos erros mundanos,
espiritualizar-se. Finalmente, a velha av e sua cegueira e posterior alienao era
subserviente, passiva, aceitava as ordens do Frei Dinis como se fosse obrigada a
seguir seus passos. Representa certa cegueira com que os portugueses assumi-
ram algumas ideias para as quais no estavam preparados politicamente. Enfim,
Portugal representado, nas pginas do livro de Garrett por meio de meandros
literrios que o leitor tem de desvendar no transcorrer da leitura.
Mais ainda, Garrett possui outro mrito: fazer uma narrativa diferenciada
dos padres usuais, abrir caminhos para o advento de grandes autores que bebe-
ro em sua fonte, como Ea de Queirs e Machado de Assis. Dono de uma lingua-
gem inovadora deixa herdeiros nas literaturas em lngua portuguesa tal como de
se esperar de grandes autores.
Textos extrados de:

Almeida Garrett. Viagens na minha terra. So Paulo: Ncleo, 1992.
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ROMANTISMO
Til
Jos de Alencar
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Um escritor bem-intencionado
Jos Martiniano de Alencar (1829, Mecejana, CE - 1877, Rio de Janeiro, RJ)
forma-se em Direito em 1850 e inicia sua carreira de jornalista no Correio Mercantil
(RJ) quatro anos depois. Em 1956, j no Dirio do Rio de Janeiro, trava uma clebre
polmica com Gonalves de Magalhes, publicando as Cartas sobre a Confedera-
o dos Tamoios, as quais provocam reao no imperador D. Pedro II, que o pretere
em favor do autor de Suspiros poticos e saudades. Pouco depois, estreia em ro-
mance com o folhetim Cinco minutos, mas sua primeira obra de vulto sai em 1857,
quando publica o pico indianista O guarani, que inspiraria o compositor erudito
Carlos Gomes a escrever uma pera homnima de estrondoso sucesso.
Em 1860, falece seu pai, senador revolucionrio e poltico de renome. O
contato do escritor com a lida poltica do pai influenciaria o jovem Alencar por
toda a vida, resultando em um intenso e permanente interesse pelas questes
de ordem pblica, chamando a ateno sobre causas que afligiam e dividiam a
sociedade, como: o nativismo, a prostituio, o escravagismo, a corrupo a minar
as ralas fronteiras do imprio, entre outras.
Jos de Alencar desempenhou um leque impressionante de atividades
correlatas: foi jornalista, crtico, advogado (seu verdadeiro ganha-po), polemista,
orador, dramaturgo, pesquisador aguado, estilista mpar da lngua e romancista,
o primeiro grande prosador da literatura do Brasil. Em tudo, incansavelmente al-
mejando nunca demais realar a justa medida da brasilidade, numa anlise
histrica, sociolgica, artstica e psicolgica a um s tempo (nesses termos, o autor
pode ser vislumbrado como um precursor legtimo, embora remoto e fundamen-
talmente romntico, do Modernismo de 1922).
Elegeu-se deputado em 1861 e foi reeleito vrias vezes. Em 1868, ocupa
a pasta de ministro da Justia. Suas constantes desavenas com o imperador
D. Pedro II, que lhe vetara a entrada no Senado, em 1869, levam-no a se apartar
da carreira poltica, em 1870. Em 1876, ele, seus seis filhos e sua esposa Georgiana
leiloam os bens e se mudam para a Europa, com o fito de tratar da sua precria
sade: Alencar, por quase toda a vida, foi vtima da tuberculose. No obtendo efei-
to o tratamento em terra estrangeira, regressa ao Rio de Janeiro, vindo a falecer
em 1877.
impressionante como em to pouco tempo Alencar obteve xito em pra-
ticamente tudo o que comps e fez, impondo-se entre os intelectuais brasileiros
como um dos maiores nomes de sua poca. De esprito nacionalista, Alencar pro-
curou descobrir o Brasil espacial e temporalmente, compondo quatro tipos de ro-
mances que seriam a base de toda a prosa brasileira posterior: (i) romances urba-
nos, em que trabalha o tempo presente (do escritor) e o meio urbano, nos quais
desenha as relaes egostas e interesseiras que se firmam entre os indivduos,
subjugados pelo dinheiro. Neles, o amor subordina-se posse e ao dinheiro, em-
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bora, como soluo, seja encontrado um termo conciliador e a redeno: Lucola,
Diva e Senhora ilustram com perfeio esse ciclo; (ii) romances histricos, nos quais
Alencar recupera e enaltece o passado e a memria nacionais, como em As minas
de prata, Alfarrbios e o tambm indianista O guarani; (iii) romances indianistas, em
que se pode contemplar a cartilha de Rousseau na pintura do bom selvagem,
tendo como cenrio a selva virgem do pas recm-descoberto ou totalmente vir-
gem. O ndio nobre, valente, plasmado com grande vio e ambientado numa na-
tureza luxuriante, de rara beleza e idealizao pica: O guarani, Iracema e Ubirajara
so notveis exemplos; (iv) romances regionalistas, nos quais retrata o presente e
a formao de uma sociedade rural/sertaneja, em que a honra, o sangue, a tradi-
o local e uma certa moralidade (pautada em convenes simples, mas impe-
riosas) prevalecem. So regionalistas os romances O gacho, O tronco do ip, Til e
O sertanejo.
Til, o regionalismo paulista

Publicado em 1872, o romance Til est entre os chamados romances re-
gionalistas de Alencar, registrando aspectos como vesturio, festividades, alguns
modos de fala, alguns cdigos sociais e familiares, e valores que retratam um pas
ainda em formao, agreste e bruto, que adentra o interior, distanciando-se dos
focos urbanos.
Sobre essa paragem buclica, perdida nos desvos da imaginria geografia
brasileira, comenta o prprio Jos de Alencar, em seu prefcio a outro livro de sua
lavra, Sonhos douro (tambm de 1872):
Onde no se propaga com rapidez a luz da civilizao, que de repente cambia a cor
local, encontra-se ainda em pureza original, sem mescla, esse viver singelo de nosso pas (...) re-
cantos, que guardam intacto, ou quase, o passado. O tronco do ip; Til e O gacho vieram dali...
Til , tipicamente, um romance romntico: obra leve e lrica, repleta de pe-

ripcias, segredos inconfessveis, coincidncias do destino e eventos muitas ve-
zes inverossmeis, que se tornam possveis graas pena precisa e experiente do
narrador, que conduz a trama com elegncia e competncia. O romance revela
os namoricos, arrufos, caprichos e, em suma, a descoberta do amor entre quatro
adolescentes inseparveis: Afonso, Linda, Miguel e Berta.
A obra escrita em terceira pessoa, por um cuidadoso narrador observador
que no se inibe em se colocar na narrativa usando a primeira pessoa. A ao se
passa no ano de 1846. O cenrio bsico e pano de fundo o interior paulista, uma
regio que encontra seus primeiros momentos de progresso com a expanso da
cultura cafeeira e tambm da cana-de-acar:
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Cerca de uma lgua abaixo da confluncia do Atibaia com o Piracicaba, e margem
deste ltimo rio, estava situada a fazenda das Palmas.
Ficava no seio de uma bela floresta virgem, porventura a mais vasta e frondosa, das
que ento contava a provncia de So Paulo, e foram convertidas a ferro e fogo em campos de
cultura. Daquela que borda as margens do Piracicaba, e vai morrer nos campos de Itu, ainda
restam grandes matas, cortadas de roas e cafezais. Mas dificilmente se encontram j aqueles
gigantes da selva brasileira, cujos troncos enormes deram as grandes canoas, que serviram
explorao de Mato Grosso. Da partiam pelo caminho dgua as expedies que os arrojados
paulistas levavam s regies desconhecidas do Cuiab, descortinando o deserto, e rasgando
as entranhas da terra virgem, para arrancar-lhe as fezes, que o mundo chama ouro e comunga
como a verdadeira hstia.
No ano de 1846 era de recente fundao a fazenda das Palmas, que Lus Galvo, seu
proprietrio, recebera de herana paterna, ainda nas condies de simples situao, com um
velho casebre de caipira, dois cafezais e alguma pouca roa.
Tinha Lus Galvo o gnio empreendedor e gosto para a lavoura; casando com a filha
de um capitalista de Campinas, que lhe trouxe de dote algumas dezenas de contos de ris, alm
do crdito, pde ele, dando alas sua atividade, fundar uma importante fazenda, que a muitos
respeitos servia de norma e escola ao agricultor brasileiro.
Ao passo que se ia adiantando a lavra das terras, erguia-se na chapada fronteira ao rio
uma bela casa de morada em dois lances abarracados, com um pequeno mirante no centro,
sobreposto larga portada; esta abria para o patamar, ladrilhado, de uma pequena escada de
seis degraus, que descia ao terreiro.
Formava o edifcio uma face da vasta quadra, onde se fora levantando sucessivamente
casas para o administrador e feitores, senzalas para os escravos, o engenho de cana, a fbrica
do caf, tulhas de feijo e milho, alm de outros acessrios do grande estabelecimento rural,
que veio a tornar-se depois a fazenda das Palmas.
Do terreiro da casa partia o caminho principal da fazenda, que se estendia pelo espigo
da colina, e bifurcava-se de espao a espao para serventia das vrias jeiras de lavoura. O ramo
principal, fugindo aos alagados e descrevendo uma grande curva, ia entroncar-se, a meia l-
gua de Santa Brbara, na estrada geral da Constituio a Campinas.
A fazenda das Palmas era propriedade de Lus Galvo, que a herdara e a

tornara prspera, como norma e escola ao agricultor brasileiro. Casa-se Galvo
com a filha de um rico capitalista de Campinas, D. Ermelinda. Da unio, nascem
os gmeos Afonso e Linda, apelido que a distinguia, por ter o mesmo nome da
me. Esse par juvenil ir contracenar com Miguel e Berta, esta ltima rf e irm
de criao de Miguel.
Filha de um capitalista de Campinas, D. Ermelinda recebera em um colgio ingls da
corte educao esmerada, que desenvolveu a natural distino de seu esprito. Recolhida sua
provncia, teria sem dvida perdido ao atrito dos costumes do interior aquele tom fidalgo, se
fosse ele um artifcio do hbito, em vez de um dom, que era da natureza, o qual o exemplo no
fizera seno polir.
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O entrecho comea quando Berta salva Miguel da descomunal fria de um
impiedoso assassino da regio, Jo Fera. Adiante, saberemos que Fera anda s vol-
tas com um certo Barroso, que lhe encomendara a morte de Lus Galvo, dono
da fazenda Palmas. Um ncleo dramtico se constri em torno do poder e auto-
ridade, verdadeiramente inexplicveis, que a pequena, esperta, ligeira, buliosa
Berta exerce sobre o matador.
Berta , em tudo, a sntese romntica da femme perfeita: pura, ingnua, ab-
negada, caridosa e menina; mas, ao mesmo tempo, sedutora e mulher: A anttese
banal do anjo-demnio torna-se realidade nela. Ela enfeitia os personagens, que
orbitam em torno de sua pureza e beleza.
Contradio viva, seu gnio o ser e o no ser. Busquem nela a graa da moa e en-
contraro o estouvamento do menino; porm mal se apercebam da iluso, que j a imagem
da mulher despontar em toda sua esplndida fascinao. A anttese banal do anjo-demnio
torna-se realidade nela, em quem se cambiam no sorriso ou no olhar a serenidade celeste com
os fulvos lampejos da paixo, semelhana do firmamento onde ao radiante matiz da aurora
sucedem os fulgores sinistros da procela.
Por intermdio de Berta, tambm Lus Galvo acaba livre das garras de Jo
Fera, obra encomendada por Barroso, como vingana por um crime que Lus Gal-
vo cometera na juventude.
Jo Fera, reconhecendo a menina atravs da nuvem de sangue que lhe inflamava o
olhar, e vendo-a afrontar-lhe os mpetos, no abateu logo de todo o fero senho, mas foi-se
aplacando a pouco e pouco. A ira que se arrojava do seu aspecto, retraiu-se e de novo afundou
pelas rugas do semblante, como a pantera que recolhe jaula, rangendo os dentes.
Sua alma se impregnava do fluido luminoso dos olhos de Berta, e ele sentia-se trespas-
sado pelo desprezo que vertia no sorriso acerbo esse corao nobre e puro, sublevado pela in-
dignao. De repente comearam a tremer-lhe os msculos da face, como os ramos do pinheiro
percutidos pela borrasca; e as plpebras caram-lhe, vendando-lhe a pupila ardente e rbida.
Estavas aqui para matar algum? perguntou a menina com um timbre de voz, seme-
lhante ao ringir do vidro.
Respondeu o capanga com uma palavra, que em vez de sair-lhe dos lbios, aprofun-
dou-se pelo vasto peito a rugir como se penetrasse em um antro.
Seguem-se inmeros episdios, e o quebra-cabea, afinal, se concatena e

se deslinda: no passado, Lus Galvo, galanteador, rico e jovem, protegido pelo
capanga Jo Fera, lanara-se em inmeras aventuras amorosas. Uma delas, com o
grande amor, reprimido e devocional, de Fera: Besita. Esta, percebendo o descom-
promisso de Lus, contrai npcias com Ribeiro, mas este ao sair da igreja recebeu
uma carta, que o chamava a toda pressa a Itu para salvar a maior parte da herana.
Ribeiro no volta, abandona a esposa e ganha o mundo numa vida, de forma
inconsequente e irresponsvel, abandonando a esposa e no dando notcias de seu
paradeiro. Por puro capricho oportunista, Lus Galvo, disfarado, uma noite invade
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o quarto de Besita e a engravida. Diga-se, de passagem, que Besita totalmente
inocente, foi enganada e violentada. Desse encontro nasce Berta. Devotado a seu
grande amor, Jo Fera torna-se um anjo da guarda permanente da me e da filha.
Eis, porm, que algum tempo depois Ribeiro retorna e compreende a traio:
v a me brincando com a filhinha, ainda beb, e, num assomo de ira, mata Besita e
foge, antes que Jo pudesse fazer qualquer coisa. O beb, ento, entregue, por Jo,
aos cuidados de nh Tudinha, me de Miguel, e a histria toda abafada.
nesse momento que Jo Fera se torna o selvagem e sanguinrio assassino,
revelado no romance. Seu dio por Ribeiro incontrolvel e visceral. Ocorre que, por
um arranjo da fatalidade, ser esse mesmo Ribeiro quem, passados vinte anos, e sob
o falso nome de Barroso, ir contratar os servios de Fera. Ambos no se reconhecem,
mas instintivamente se detestam. Os fatos se sucedem, at que a verdade vem tona.
Berta descobre sua origem; Lus a aceita como filha e herdeira (embora a moa decline
disso, optando por cuidar dos enjeitados, como ela); Fera vinga a memria da amada,
Besita, barbaramente destroando Barroso (Ribeiro), com as prprias mos.
Entretanto, Jo Fera, embrenhado na espessura, atirava ao cho o corpo do Ribeiro,
quase desfalecido pelo terror e pela constrio formidvel dos braos que o arrochavam.
O capanga sacara a faca da cinta, e com o golpe suspenso procurou sofregamente um
lugar para ferir, mas de modo que reanimasse com a mais intensa dor, aquele corpo desmaiado
sem contudo lhe tirar a vida, que ele queria conservar como um avaro, para sua vingana.
Ao cabo de um instante de hesitao arremessou de si a arma, arquejante aos arrancos
daquela sanha. Agachando-se ento como um tigre que prepara o salto, com os dentes rangi-
dos e os lbios espumantes, se arremessou em cima do Ribeiro e tripudiou sobre o corpo em um
frenesi de selvagem ferocidade.
Quem o visse dilacerando a vtima com as mos transformadas em garras, pensaria
que a fera de vulto humano ia devorar a presa e j palpitava com o prazer de trincar as carnes
vivas do inimigo.
Soou perto um brado de horror.
Transido e estpido, Jo Fera viu Berta fugindo espavorida daquele stio, ao qual a guia-
ra o Brs, por uma estulta malignidade. O idiota espreitara a cena anterior, e forjara no seu
bestunto aquela vingana.
O furor de Jo Fera transportou-se do cadver, que j no o podia cevar, ao monstren-
go; na sua raiva o teria despedaado, se este no corresse a abrigar-se sob a proteo de Berta.
Ao cabo, Jo Fera se redimiu por inspirao sublime de Berta. Trabalha no

eito, como escravo, mas livre das misrias que o embalaram. Til um exemplar
volume romntico, que versa sobre adultrio, vingana, honra e amores proibidos.
Til, obra pictrica com riqueza psicolgica

Os personagens de Til so planos, isto , tm pouca profundidade ou es-
tofo psicolgico. Agem de forma convencional, caracterizando tipos pontuais e
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bem-definidos, cumprindo as necessidades romnticas de criar uma narrativa que
oscila entre o bem e o mal, o certo e o errado, o sublime e o grotesco. As perso-
nagens esto inseridas no cenrio agreste e rude em que so articulados os fatos
enfeixados no enredo. No entanto, na medida em que a narrativa caminha, a mo
de Alencar desenha um contorno psicolgico, tnue, porm preciso, de modo que
o leitor capaz de perceber quo lapidadas so suas personagens. Nesse senti-
do, ele antecipa a anlise dos traos humanos, que tanto celebrizaria Machado de
Assis:
Toda a fora vital da boicininga se concentrava no olhar, donde coava-se uma flama
tpida, por entre as titilaes da membrana sutil, que reveste a retina da serpente. Encadeada
por este fio luminoso ao olhar cintilante de Berta, o medonho rptil parecia como deslumbrado
com sbito lampejo.
Uma exceo, na caracterizao de tipos, se abre a Jo Fera personagem

denso que, sob inmeros aspectos, nos remete ao Realismo. Embora profunda-
mente romntico em suas motivaes interiores, Jo construdo como fera e
depois desconstrudo pela bela a menina Berta e passa da pura barbrie
ascese e redeno, num percurso que muito lembra a converso religiosa: de
fato, Berta pintada como uma freira, a quem se deve uma devoo imaculada e
transformadora: todos os personagens macabros so submissos magia de sua
presena: Zana, a escrava louca; Brs, o abobalhado filho da irm de Lus e Jo Fera,
o vingador. Justifica-se, assim, o ltimo captulo do livro, Alma sror.
Quando o Sol escondeu-se alm, na cpula da floresta, Berta ergueu-se ao doce lume
do crepsculo, e com os olhos engolfados na primeira estrela, rezou a ave-maria, que repetiam,
ajoelhados a seus ps, o idiota, a louca e o facnora remido.
Como as flores que nascem nos despenhadeiros e algares, onde no penetram os es-
plendores da natureza, a alma de Berta fora criada para perfumar os abismos da misria, que
se cavam nas almas, subvertidas pela desgraa.
Era a flor da caridade, alma sror.
Jo Fera trava uma batalha final contra si mesmo e vence, ou seja, ameniza
sua conscincia e fica em paz consigo mesmo. Vemo-lo, ao trmino do romance,
carpindo a terra, na enxada, numa renncia vida de banditismo e aventura que
levara at ento. O homem fera concilia-se com a natureza (segundo os preceitos
do Romantismo) e dela tira o seu sustento e a paz de seu esprito.
Til, romance social

As personagens secundrias, e o contexto em que surgem, do um agrad-
vel tempero narrativa. O detalhismo de Alencar nos remete, como um cineasta,
aos mnimos detalhes das festividades (captulo XVI So Joo), dos falares, dos
cantares (Cadonga, deixa de partes / melhor desenganar / Que este negro da
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carepa / No h fogo pra queimar), da hierarquia social, das intrigas, dos cdigos
de conduta da fazenda e do campo, regrados a valentia, justia e brio. Tipos como
Chico Tingu, Gonalo Suuarana, a preta Florncia, etc., revelam uma poca e
uma vivncia social, estruturadas sobre relaes de confiana, tradio e famlia.
Em Til, a renncia a uma filha bastarda, Berta, se transforma em pano de fundo a
desvendar os mecanismos de uma sociedade marcada pelo preconceito, pela se-
parao entre ricos e pobres, doentes e sos, pela injustia e, principalmente, pela
regra de se fazer justia com as prprias mos.
Do til ao abec do estilo

Certa vez, Gonalves Dias aludiu poesia grande e santa que, fervorosa-
mente, ele almejava e obteve. O mesmo se dir de Jos de Alencar, um autntico
poeta na prosa. Sua linguagem, cheia de inovaes estilsticas, adjetivao farta,
subjetividade e esmero nas descries, com cenrios inebriantes e paradisacos,
enaltecendo, como poucos, a terra e a gente brasileira, trao singular seu.
Como se ler, pginas adiante, Til o apelido que o demente Brs (criatura
bestializada, exposta numa tintura quase naturalista) empresta a Berta, pois en-
tende que o sinal grfico do til est passeando no rostinho da menina, no nariz, no
desenho das orelhas, nos lbios finos e meigos, etc. Evidentemente, Alencar gera
metalinguagem, e o prprio romance Til passa a simbolizar um esforo em prol da
construo de uma escritura excepcional.
Permitido o jogo de palavras, Til se transforma numa grande lio de estilo,
numa linda obra de arte.
Textos extrados de:

Jos de Alencar. Til. So Paulo: Ncleo, 2012.
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ROMANTISMO
Memrias de um
sargento de milcias
Manuel Antnio de Almeida
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Crnicas da vida suburbana
Escrito em pleno desenvolvimento do movimento romntico (1836-1881),
Memrias de um sargento de milcias no pode ser classificado como autentica-
mente romntico por fugir dos padres tradicionais do romance do sculo XIX.
Enquanto romancistas urbanos como Jos de Alencar (1829-1877) e Joa-
quim Manuel de Macedo (1820-1882) escreviam seus romances sem preocupa-
es de datar ou localizar as aes, tecendo personagens oriundas ou com livre
trnsito pelas camadas mais privilegiadas, Manuel Antnio de Almeida inicia seu
relato de forma diferente, pontuando tanto o tempo como o espao suburbano.
O mesmo ocorre quanto linguagem utilizada, mais prolixa e mais elaborada nos
dois primeiros romnticos e mais solta, econmica e rpida em Manuel Antnio
de Almeida.
So dados a seguir trechos dos romances urbanos Senhora, A moreninha e
Memrias de um sargento de milcias, para serem constatadas as diferenas apon-
tadas.
H anos raiou no cu fluminense uma nova estrela.
Desde o momento de sua ascenso ningum lhe disputou o cetro; foi proclamada a
rainha dos sales.
Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o dolo dos noivos em disponibilida-
de.
Era rica e formosa.
Duas opulncias, que se realam como a flor em vaso de alabastro; dois esplendores
que se refletem, como o raio de sol no prisma do diamante.
Quem no se recorda da Aurlia Camargo, que atravessou o firmamento da corte como
brilhante meteoro, e apagou-se de repente no meio do deslumbramento que produzira o seu
fulgor?
Tinha ela dezoito anos quando apareceu a primeira vez na sociedade. No a conhe-
ciam; e logo buscaram todos com avidez informaes acerca da grande novidade do dia.
Dizia-se muita coisa que no repetirei agora, pois a seu tempo saberemos a verdade,
sem os comentos malvolos de que usam vesti-la os noveleiros.
Aurlia era rf; tinha em sua companhia uma velha parenta, viva, D. Firmina Masca-
renhas, que sempre a acompanhava na sociedade.
Mas essa parenta no passava de me de encomenda, para condescender com os es-
crpulos da sociedade brasileira, que naquele tempo no tinha admitido ainda certa emanci-
pao feminina.
(Jos de Alencar. Senhora. So Paulo: Ed. Ncleo, 2010.)
Seriam pouco mais ou menos onze da manh quando o batelo de Augusto abordou
ilha de... Embarcando s dez horas, ele designou ao seu palinuro o lugar a que se destinava, e
deitou-se para ler mais vontade o Jornal do Comrcio. Soprava vento fresco e, muito antes do
que supunha, Augusto ergueu-se, ouvindo a voz de Leopoldo que o esperava na praia.
Bem-vindo sejas, Augusto. No sabes o que tens perdido...
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Ento... muita gente, Leopoldo?
No: pouca, mas escolhida.
No entanto, Augusto pagou, despediu o seu bateleiro, que se foi remando e cantando
com seus companheiros. Leopoldo deu-lhe o brao, e, enquanto por uma bela avenida, orlada
de coqueiros, se dirigiam elegante casa que lhes ficava a trinta braas do mar, o curioso es-
tudante recm-chegado examinava o lindo quadro que a seus olhos tinha e do qual, para no
sermos prolixos, daremos ideia em duas palavras. A ilha de... to pitoresca como pequena. A
casa da av de Filipe ocupa exatamente o centro dela. A avenida por onde iam os estudantes a
divide em duas metades, das quais a que fica esquerda de quem desembarca est simetrica-
mente coberta de belos arvoredos, estimveis ou pelos frutos de que se carregam, ou...
(Joaquim Manuel de Macedo. A moreninha. So Paulo: Ed. Ncleo, 1996.)
Era no tempo do rei.1

Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se
mutuamente, chamava-se nesse tempo O canto dos meirinhos2 ; e bem lhe assentava o
nome, porque era a o lugar de encontro favorito de todos os indivduos dessa classe (que go-
zava ento de no pequena considerao). Os meirinhos de hoje no so mais do que sombra
caricata dos meirinhos do tempo do rei; esses eram gente temvel e temida, respeitvel e res-
peitada; formavam um dos extremos da formidvel cadeia judiciria que envolvia todo o Rio
de Janeiro no tempo em que a demanda era entre ns um elemento de vida: o extremo oposto
eram os desembargadores.
(Manuel Antnio de Almeida. Memrias de um sargento de milcias. So Paulo: Ed. Ncleo, 2011.)
O autor, para a confeco do volume, recolhe cuidadosamente as informa-

es que lhe foram fornecidas por um colega de repartio, Antnio Csar Ramos.
Esse portugus, h longos anos radicado no Brasil, viera para c como soldado e,
depois, chegara a sargento de milcias, ainda na poca Colonial, sob o comando de
um certo major, autoritrio e disciplinado, conhecido como Vidigal.
O ttulo, Memrias, marca o primeiro desafio a ser enfrentado pelo leitor:
usualmente, um livro de memrias narrado em primeira pessoa e relata epis-
dios da vida de um personagem, geralmente protagonista. Nas Memrias de Ma-
nuel Antnio de Almeida, prevalece a ambiguidade, uma vez que o leitor no sabe
de quem so as memrias: do portugus, de quem o autor ouviu os relatos, ou
de Leonardo, o heri do livro e futuro sargento de milcias? A marca da dvida
nasce do deslocamento do foco narrativo para a terceira pessoa e possibilita um
dinamismo interativo, cabendo ao leitor questionar, participar ou tomar partido.
Outro ponto a assinalar que Manuel Antnio de Almeida pretendia narrar
a acidentada vida de uma criana nascida no comeo do sculo XIX, mas foi muito
alm, j que fez uma esplndida reconstituio de poca nas camadas suburba-
1 Observe-se que existem claramente dois tempos: o tempo do narrador, sculo XIX, contemporneo
escritura do volume, e o tempo dos fatos narrados, 1 quartel do sculo XIX. No entanto, esse incio remete
o leitor indeterminao temporal do Era uma vez... comum nos contos de fada.
2 meirinhos antigos funcionrios judiciais, equivalentes aos oficiais de justia.
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nas: da obra, aflora um Rio de Janeiro mais popular; so focalizados costumes,
usos, moda, divertimentos, brigas familiares, intrigas de comadres, supersties,
msica, linguagem e relaes sociais peculiares aos meios retratados.
Aliando bom humor a uma certa dose de realismo, justape vrias histrias
tendo como elo o personagem principal, malandro e traquinas, que figura mais
como anti-heri e lembra as peripcias de heris do tipo picaresco3. A mola mestra
do livro o movimento: a um acontecimento segue outro e mais outro, o que faz
Mrio de Andrade assinalar que o livro s termina quando o intil da felicidade
comea, quando no so mais possveis as peripcias do anti-heri, guapo rapaz
que nasceu sob a gide da aventura e das proezas.
Uma obra em folhetins

As Memrias de Manuel Antnio de Almeida, por terem sido publicadas es-
parsamente, apresentam algumas caractersticas que a tornam sui generis. O autor
pde acompanhar o gosto dos leitores e, de certa forma, interferiu na composio
dos captulos para agrad-los e mant-los cativos. Quase todos os episdios so
nucleares, marcados por algum incidente motivador que, geralmente, utilizado
como pretexto para dar maior colorido ao cenrio. Assim, o leitor contempla um
Rio de Janeiro festivo, agitado, movimentado pelos tipos populares, cujas aes
personificam as funes que exercem. So eles: o barbeiro, a parteira, os ciganos,
o mestre de cerimnias, o toma-largura e a moa do caldo. Somente de relance
possvel perceber o que ocorre no Pao, atravs de figurantes como um fidalgo,
um oficial superior, dois clrigos e uma senhora rica. Resta lembrar que o nico
personagem autenticamente histrico da obra o major Vidigal, principal repre-
sentante da autoridade policial que serviu nas ruas de 1809 a 1824, quando, ento,
se aposentou.
Deve-se ter em mente que popular de modo algum refere-se a pobreza:
nesse Rio retratado, no h carncias, o dinheiro corre solto, as heranas so gran-
des, e os dotes, atraentes.
O estilo jornalstico reforado pela utilizao de uma linguagem sem exa-
geros, rpida, leve e solta, aproximando-se da oralidade, inclusive pela quase, au-
sncia de metforas.
3 picaresco o heri picaresco caracterstico de certo tipo de novela, comum na Espanha do sculo XVI.
Participa de episdios de aventuras, geralmente na pele de um criado ladino ou de um andarilho. Sagaz
observador, o pcaro registra as fraquezas, desfila casos e cria tipos, de modo a traar uma viso de largo
espectro da poca. Normalmente, suas peripcias apresentam uma velada crtica social e relatam com certa
fidelidade as camadas sociais mais populares. No entanto, o pcaro velhaco, cnico e ladino, qualidades que
no se encaixam perfeitamente em Leonardo, que sempre angaria simpatias e protetores. Alm do mais,
o pcaro que usualmente narra, em primeira pessoa, suas aventuras, o que no ocorre com o volume de
Manuel Antnio de Almeida, narrado em terceira pessoa, com passagens na 1 pessoa do plural.
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A travessia de um malandro
Filho de belisces e pisadelas
Em um nico captulo o autor narra as origens do heri. Leonardo Pataca e
Maria da Hortalia, ambos portugueses, vieram para o Brasil e conheceram-se no
navio. Leonardo assenta uma pisadela em Maria, que retribui com belisces. Entre
belisces e pisadelas, a mulher v-se grvida. J no Rio, foram morar juntos e nas-
ce, sete meses depois, um filho,
(...) formidvel menino de quase trs palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo, esper-
neador e choro; o qual, logo depois que nasceu, mamou duas horas seguidas sem largar o pei-
to. E este nascimento certamente de tudo o que temos dito o que mais nos interessa, porque o
menino de quem falamos o heri desta histria.
O batizado de Leonardo
Ao completar sete anos, Leonardo descrito como um menino travesso,
irrequieto e teimoso. Acresce que o pai, desconfiado da traio de Maria, trava
com ela uma enorme discusso, culminando com a fuga da amante. Algum tempo
depois, fica-se sabendo que Maria da Hortalia retorna a Portugal em companhia
de um capito de navio. Como o pai no assumiu o menino e a me o havia aban-
donado, o compadre de Leonardo Pataca, padrinho do heri, passa a educ-lo.
Barbeiro de profisso, com mais de cinquenta anos, solteiro e solitrio, o
padrinho afeioa-se muito ao afilhado, a ponto de perdo-lo sempre e at mesmo
contemporizar com benevolncia as travessuras do moleque.
No foram poucas as malandragens de Leonardo. Ele fugia, embrenhava-se
no meio de ciganos, atiava os vizinhos, fazia enormes algazarras, desmanchava
procisses, enfim, fazia tudo o que era possvel fazer para infernizar a vida dos ou-
tros. No entanto, era simptico, alegre e, por isso, facilmente perdoado.
Entra em cena a comadre, parteira de profisso e religiosa por convico.
Ambos padrinho e madrinha desejavam um grande futuro para o moleque. Ele
queria fazer do afilhado um padre; ela, que aprendesse um ofcio; mas o menino
no tinha vocao nem para padre nem para artista. A nica coisa que fazia, e
muito bem, era vadiar.
Como sempre acontece a quem tem muito onde escolher, o pequeno, a quem o padri-
nho queria fazer clrigo mandando-o a Coimbra, a quem a madrinha queria fazer artista me-
tendo-o na Conceio, a quem D. Maria queria fazer rbula4 arranjando-o em algum cartrio,
e a quem enfim cada conhecido ou amigo queria dar um destino que julgava mais conveniente
s inclinaes que nele descobria, o pequeno, dizemos, tendo tantas coisas boas, escolheu a
pior possvel: nem foi para Coimbra, nem para a Conceio, nem para cartrio algum; no fez
nenhuma destas coisas, nem tambm outra qualquer: constituiu-se um completo vadio, vadio-
-mestre, vadio tipo.
4 rbula advogado que usa de ardis e bravatas para enredar as questes.
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O padrinho desesperava com isso vinte vezes em cada dia por ver frustrado o seu belo
sonho, porm no se animava mais a contrariar o afilhado, e deixava-o ir sua vontade.
Enquanto Leonardo vai crescendo e traquinando, o narrador focaliza o pai.

Aps ser abandonado por Maria da Hortalia, Leonardo Pataca chora por algum
tempo a ausncia da amante, mas logo se consola nos braos de uma cigana. No
contente, recorre feitiaria para poder conquist-la e durante um ritual mstico
preso pelo major Vidigal, astuto e poderoso policial que a todos fazia tremer. S
se livra da priso graas comadre, que resolve interceder junto a um tenente-co-
ronel, velho conhecido seu, cujo filho havia seduzido Maria, a me de nosso heri.
Quanto cigana, ela era tambm amante de um clrigo, mestre de cerim-
nia da Igreja da S. A vingana do enciumado e preterido Leonardo Pataca consu-
mada quando, em uma briga na casa da cigana, o padre apanhado pelo Vidigal.
Mais para frente, j idoso, Leonardo Pataca torna-se mais bonacho; apertara-se
em novos laos amorosos, desta vez com Chiquinha, filha da comadre. Amasiado,
torna-se pai de uma menina mansa e risonha, em tudo diferente do irmo.
Voltando vida do heri, Dona Maria, louca por demandas, simpatiza com o
malandro. J se v que o menino no era dos mais infelizes, pois que, se tinha ini-
migos, achava tambm protetores por toda parte. Dona Maria recebe a tutela de
uma sobrinha, Luisinha, moa roceira que herdara cerca de mil cruzados. Por essa
poca Leonardo j deixara as estripulias de criana. Quando o compadre visitava a
velha senhora, fato que ocorria com relativa frequncia, Leonardo sempre o acom-
panhava e fazia diabruras pela casa enquanto estava em idade disso, e depois
que lhe perdeu o gosto, sentava-se em um canto e dormia de aborrecimento. No
entanto, nosso heri fica realmente perturbado ao conhecer Luisinha, uma moa
roceira, feiosa, em tudo diferente das heronas romnticas. A cena que se deu
quando Luisinha apresentada aos dois de profunda leveza e rara felicidade.
Depois de mais algumas palavras trocadas entre os dois, D. Maria chamou por sua so-
brinha, e esta apareceu. Leonardo lanou-lhe os olhos, e a custo conteve o riso. Era a sobrinha
de D. Maria j muito desenvolvida, porm que, tendo perdido as graas de menina, ainda no
tinha adquirido a beleza de moa: era alta, magra, plida: andava com o queixo enterrado no
peito, trazia as plpebras sempre baixas, e olhava a furto; tinha os braos finos e compridos; o
cabelo, cortado, dava-lhe apenas at o pescoo, e como andava mal penteada e trazia a cabe-
a sempre baixa, uma grande poro lhe caa sobre a testa e olhos, como uma viseira. Trajava
nesse dia um vestido de chita roxa muito comprido, quase sem roda, e de cintura muito curta;
tinha ao pescoo um leno encarnado de Alcobaa.
Por mais que o compadre a questionasse, apenas murmurou algumas frases ininteli-
gveis com voz rouca e sumida. Mal a deixaram livre, desapareceu sem olhar para ningum.
Vendo-a ir-se, Leonardo tornou a rir-se interiormente.
Quando se retiraram, riu-se ele pelo caminho sua vontade. O padrinho indagou a cau-
sa da sua hilaridade; respondeu-lhe que no se podia lembrar da menina sem rir-se.
Ento lembras-te dela muito a mido, porque muito a mido te ris.
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Leonardo viu que esta observao era verdadeira.
Durante alguns dias umas poucas de vezes falou na sobrinha da D. Maria; e apenas o
padrinho lhe anunciou que teriam de fazer a visita do costume, sem saber porque, pulou de
contente, e, ao contrrio dos outros dias, foi o primeiro a vestir-se e dar-se por pronto.
Saram e encaminharam-se para o seu destino.
O apaixonado Leonardo
E assim Leonardo se apaixona por Luisinha. Certo dia, quando iam, compa-
dre e afilhado, visita costumeira a dona Maria, encontraram l o senhor Jos Ma-
nuel, velhaco de quilate, crnica viva, porm crnica escandalosa, no s de todos
os seus conhecidos e amigos, e das famlias destes, mas ainda dos conhecidos e
amigos dos seus amigos e conhecidos e de suas famlias. Como
(...) D. Maria era, como dissemos, rica e velha; no tinha outro herdeiro seno sua so-
brinha: se morresse D. Maria, Luisinha ficaria arranjada, e como era muito criana e mostrava
ser muito simples, era uma esposa conveniente a qualquer esperto que se achasse, como Jos
Manuel, em disponibilidade; este pois fazia a corte velha com intenes na sobrinha. Quando
Leonardo, esclarecido pela sagacidade do padrinho, entrou no conhecimento destas coisas, ficou
fora de si, e a ideia mais pacfica que teve foi que podia mui bem, quando fosse visitar D. Maria,
munir-se de uma das navalhas mais afiadas de seu padrinho, e na primeira ocasio oportuna
fazer de um s golpe em dois o pescoo de Jos Manuel. Porm teve de aplacar-se e ceder s ad-
moestaes do padrinho, que sabia de todos os seus sentimentos, e que os aprovava.
Enciumado com a concorrncia, Leonardo resolve declarar, bastante sem

jeito, o seu amor.
Entrementes, arma-se um plano para desbancar Jos Manuel. A comadre,
como era excelente fofoqueira, soube de um caso em que o velhaco roubara a
bolsa de dinheiro de uma moa e foi logo, ao p do ouvido, contar para dona
Maria. Assim, Jos Manuel cai no conceito da honesta velhota. Mas o pelintra no
se deixa vencer e continua a abeirar-se da jovem, ou melhor, do dinheiro dela,
com a ajuda de um mestre de rezas, um cego muito afamado como arranjador de
casamentos.
Enquanto isso, o padrinho morre, deixando considervel herana a Leonardo.
(...) tratou-se de resolver uma importante questo: para a companhia de quem iria o
Leonardo? A abertura do testamento feita nesse mesmo dia resolveu a questo. O compadre
havia institudo a Leonardo por seu universal herdeiro. A comadre informou de semelhante
coisa ao Leonardo Pataca, e este apresentou-se para tomar conta de seu filho. No pareceu o
rapaz muito satisfeito com a graa: no sei como veio-lhe ideia aquele terrvel pontap que o
fizera fugir de casa; alm disso rarssimas vezes vira depois disso a seu pai, e estava completa-
mente desacostumado dele. No havia porm outro remdio; foi preciso obedecer e acompa-
nh-lo para casa, onde encontrou sua pequena irm, e quem a pusera no mundo.
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Novas travessuras
Herdeiro de um bom par de mil cruzados, passou a viver em companhia do
pai, mas, em breve, comeam as brigas entre Chiquinha e o enteado, culminando
com o pai correndo atrs do rapaz com um espadim em punho. Eis que, na fuga,
Leonardo encontra um colega de arruaas, ex-sacristo da S, com um bando de
amigos. Ao v-lo apurado, o malandro convida-o a reunir-se ao grupo. Foi assim que
conheceu Vidinha, uma mulata de altura regular, dentes muito brancos, lbios gros-
sos e midos, excelente cantora de modinhas. Imediatamente, encantou Leonardo.
Quando o bando foi embora, Leonardo os acompanhou, hospedando-se
na casa de Vidinha, em companhia do amigo Toms da S. Enquanto Leonardo se
envolve com Vidinha, Jos Manuel continua suas investidas para conquistar Luisi-
nha, tratando, primeiro, de desfazer a fofoca maldosa. A madrinha, no podendo
interceder em favor do afilhado, simplesmente retarda seus intentos. Preocupada
com o sumio do rapaz, passa a procur-lo, encontrando-o aps uma briga dele
com um dos trs primos de Vidinha. Confabularam a madrinha e as duas tias de
Vidinha, ajeitaram-se as coisas e Leonardo continuou l. Certo dia, foram a um
piquenique e encontraram o major Vidigal, que prendeu o rapaz por vadiagem.
Uma srie de episdios do sequncia s articulaes do enredo: como
Leonardo havia abandonado Luisinha porque ficara encantado com a faceira Vidi-
nha, Jos Manuel encontra terreno livre para seus intentos e aproveita-se de uma
demanda para pedir a moa em casamento a dona Maria. Luisinha, sentindo-se
trada, desolada e sem amor, aceita o velhaco como marido:
Deixemos aos noivos o gozo tranquilo da sua lua de mel; deixemos D. Maria desfazer-se
em carinhos e conselhos sua sobrinha, que os recebia indiferentemente, e em atenes para
com Jos Manuel, cuja cabea se tinha tornado repentinamente uma aritmtica completa,
toda algarismos, toda clculos, toda multiplicaes; e voltemos a saber o que foi feito do Leo-
nardo, a quem deixamos na ocasio em que fora arrancado pelo Vidigal dos braos do amor
e da folia.
Enquanto levado priso, Leonardo medita e encontra uma oportunidade

de escapar, conseguindo retornar casa de Vidinha. Na vida profissional de Vi-
digal, nunca malandro algum havia escapado de suas garras ou o desrespeitado
daquela maneira. O major passa, por isso, a ca-lo, nutrindo desejos de vingana
pela humilhao sofrida e pelo escrnio com que os granadeiros o haviam tratado.
A comadre, para amainar a ira do major, arranja um emprego para o afilha-
do na ucharia5 real. Alguns incidentes acontecem. Primeiro, Leonardo comea a
encher de mantimentos a despensa de Vidinha, mantimentos esses roubados da
despensa real. Segundo, resolve ir casa do toma-largura6 quando o homem l
no estava, para entregar um caldo mulher dele como pretexto para namor-la;
5 ucharia depsito de mantimentos, despensa.

6 toma-largura talaveira, criado do Pao.
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no entanto o toma-largura chega no momento exato, surpreendendo os dois em
atitude suspeita. Leonardo perseguido e precisa fugir. No outro dia, nosso heri
despedido. O caso se espalha; Vidinha, enciumada e furiosa, vai tomar satisfaes
com a moa do caldo e desfeitear o toma-largura. Acontece, porm, que o homem
gostou da mulata e passou a cortej-la. Leonardo, que havia seguido a amante at
a porta da ucharia, no conseguiu entrar porque Vidigal enfim o apanhou, trans-
formando-o em granadeiro.
Satisfaamos agora em poucas palavras a curiosidade que tm sem dvida os leitores
de saber o como chegara o Leonardo posio em que se achava. Agarrado pelo major na por-
ta da ucharia, como se sabe, fora por ele em pessoa conduzido a lugar seguro, donde s sara
para sentar praa no Regimento Novo. Todos os batalhes que havia na cidade tinham uma
companhia de granadeiros, e havendo uma vaga na companhia do Regimento Novo, fora o
Leonardo escolhido para preench-la. Sabendo disto o major, reclamou-o para seu servio
(porque era dessas companhias de granadeiros que se tiravam soldados para o servio policial),
pois como homem experimentado naquelas coisas, pressentira que ele lhe seria um valioso au-
xiliar. At um certo ponto o major no se enganou. Com efeito o Leonardo, sendo naturalmente
astuto, e ento at ali vivido numa rica escola de vadiao e peraltismo, deveria conhecer todas
as manhas do ofcio. Havia porm uma circunstncia que o impedia de prestar bons servios,
e era que com ele prprio, com suas prprias faanhas, tinha muitas vezes o major de gastar o
tempo que lhe era preciso para o demais. (...)
Um final feliz
As diabruras de Leonardo continuam, e tantas faz que acaba novamente
sendo levado priso, somente conseguindo a liberdade com a ajuda da madri-
nha, que desencavou uma antiga namorada do major, para poder interceder pelo
afilhado.
Acresce que Jos Manuel morre, Luisinha, viva, reencontra Leonardo e
reatam o antigo namoro. Como Leonardo era sargento de linha, no podia se casar,
mas podia ficar ele soldado e casar, dando baixa na tropa de linha, e passando-se
no mesmo posto para as Milcias.
Em poucas linhas, o autor encerra a histria com uma sequncia rpida dos
fatos.
Daqui em diante aparece o reverso da medalha. Seguiu-se a morte de Dona Maria, a
do Leonardo Pataca, e uma enfiada de acontecimentos tristes que pouparemos aos leitores,
fazendo aqui o ponto-final.
Consideraes finais
Memrias de um sargento de milcias um dos mais excntricos romances
do sculo XIX, o primeiro na Literatura Brasileira a focalizar camadas populares
com cenas reais em que a narrativa escapa da viso rsea do Romantismo. As per-
sonagens so o que so, no idealizadas e, portanto, no so seres viventes em
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um mundo estandartizado, dividido entre o Bem e o Mal. Foi Manuel Antnio de
Almeida o escritor que insuflou gotas de humor, abandonou a sofisticao das
construes lingusticas, aproximando sua obra de um linguajar oral; descontra-
do, em estilo de conversa com o leitor, tal como hoje fazem os cronistas de jornal.
E, principalmente, arquitetou o estilo malandro de ser, uma malandragem alegre,
verstil, inteligente, caracterstica de certos tipos brasileiros, que, dialeticamente,
oscilam entre dois universos antagnicos, a ordem (o casamento, a religio, a mil-
cia) e a desordem (a vida desregrada, a corrupo da Igreja, as algazarras popula-
res). A propsito, vale lembrar que o crtico Antonio Candido, no ensaio A dialtica
da malandragem, classifica a novela como um exemplar romntico, mas de um
Romantismo diferente dos padres usuais.
Textos extrados de:

Manuel Antnio de Almeida. Memrias de um sargento de milcias. So Paulo:
Ncleo, 2011.
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REALISMO
Memrias pstumas
de Brs Cubas
Machado de Assis
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Um divisor de guas
Em 1880, a Revista Brasileira publica, entre maro e dezembro, os captulos
do quinto romance de Machado de Assis. No ano seguinte, sai publicado, pela
Tipografia Nacional, Memrias pstumas de Brs Cubas. A obra considerada a
divisora de guas no s da literatura brasileira marcando o incio da esttica
realista como tambm da literatura machadiana, pois estabelece a ruptura do
escritor com os padres que o norteavam at ento, muito embora j estivesse
esboando modificaes na viso de mundo e na tcnica de escrever desde lai
Garcia, volume de 1878.
Machado de Assis estabelece uma srie de rupturas aliceradas em dois
pontos fundamentais: ele quebra a linearidade da narrativa tradicional e desloca o
interesse do enredo para a personagem.
Ao optar por uma lgica independente da cronologia, o narrador permite
que o leitor faa com ele uma viagem descontnua atravs dos tempos, sem que
se perca o rumo dos acontecimentos, possibilitando a insero de cuidadosas re-
flexes em qualquer um dos captulos da obra, ou permitindo a conduo dos
acontecimentos sem ficar merc da necessidade de encadear os assuntos um
aps outro.
Porm, a grande ruptura ocorre na preferncia do autor no pelo enredo,
mas pela caracterizao das personagens, analisadas por meio de seus aspectos
comportamentais, isto , por meio da postura que assumem diante dos aconteci-
mentos e da sociedade em que vivem. Essa caracterizao psicolgica constitui
uma das maiores contribuies de Machado para a literatura do Brasil.
por meio da anlise das personagens que o escritor documenta a sua
poca e a sociedade em que vive, lembrando que Machado jamais revela outra
sociedade que no as camadas mais privilegiadas do Rio de Janeiro e s registra o
que pode captar pela observao. Brs Cubas, por exemplo, nasce em 1805, no Rio
de Janeiro, e a morre em 1869. Em um compasso histrico so referidos aconteci-
mentos que se passam e evoluem a partir do Rio de D. Joo, da Independncia, do
Primeiro Reinado, da Regncia, do Segundo Reinado, dos partidos polticos, das
ideias liberais e conservadoras. Assim, o leitor conhece a necessidade que esse ho-
mem tem de adaptar-se sua poca e de sobressair nela para poder ter seu nome
na histria. Por isso, se faz necessrio perseguir o dinheiro e o poder, e buscar a
ascenso social. Embora a crtica feita pelo escritor seja ferrenha, Machado sabe
camufl-la, permeando-a com aparente iseno e vazando-a com ironia e cinismo.
O julgamento que se pode fazer dos acontecimentos sai do leitor a partir de suas
posies morais e de valores defendidos.
A elite social detm o poder e o dinheiro. Em torno dela existem aqueles
que esto sob seu domnio: o escravo, como posse, e o pequeno capitalista, que
j surge no meio urbano. O Brasil retratado essencialmente agrrio e vive de
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exportar matrias-primas e importar manufaturados, desde tecidos e adornos at
revistas, livros e espetculos culturais. Enfim, um pas de contrastes.
Engana-se, porm, quem v Machado de Assis circunscrito sua poca. Ele
capaz de desenhar um homem universal, com suas dvidas, suas excentricidades,
seu egosmo, seu ceticismo, sua melancolia e suas necessidades. Um homem que
pode ser encontrado no transcorrer dos sculos, pois, na essncia, ele o mesmo.
O morto e o mundo
A obra narrada em primeira pessoa, por um morto que oniscientemente
se prope a analisar a si e aos outros.
Sabe-se que um romance em primeira pessoa parcial e o leitor s conhece
a realidade sob a ptica do narrador-personagem. No entanto, pelo fato de ser um
romance retrospectivo e dada a posio do narrador-morto, observa-se a onis-
cincia, por exemplo, na referncia aos pensamentos de personagens, bem como
na forma de manipul-los a seu bel-prazer.
O primeiro interesse do leitor, s satisfeito integralmente no ltimo captu-
lo, saber por que um morto resolve escrever suas memrias. Brs Cubas, durante
sua vida, demonstrando vaidade incomum, perseguiu a imortalidade. Segundo
ele, vrias so as formas para atingi-la: por meio do casamento e dos filhos, por
meio da poltica ou por meio de contribuies cientficas. Confessa que no foi
casado, no teve filhos, no foi poltico, e sua tentativa de registrar seu nome nos
anais da cincia havia morrido com ele o emplasto. Corrodo pelo pessimismo,
ctico por excelncia, Brs Cubas tenta articular uma vingana contra a sociedade
e, ao mesmo tempo, numa derradeira tentativa, procura imortalizar-se escrevendo
um livro pstumo.
No h dvida de que Brs Cubas a encarnao de profundas mudan-
as sofridas por Machado. Em 1878, receoso de estar sofrendo um mal incurvel,
o autor faz um retiro em Friburgo. Provavelmente a iniciou uma reviso de seus
valores morais e estticos, os quais deixaria vir tona, moldando-os na viso de
mundo de Brs Cubas.
O leitor, logo de incio, encontra uma inesperada dedicatria: ao verme que
primeiro roeu as frias carnes de um cadver. Em seguida vem a explicao: um
defunto-autor para quem a campa foi outro bero, para quem a morte significou
o incio de uma nova atividade, a de escritor. Consciente da renovao iniciada, iro-
nicamente afirma que comear de forma diferente do fim para o comeo dei-
xaria o escrito mais galante e mais novo, menos vulgar, menos romntico. Com
falsa humildade, parafraseando Stendhal1, conduz os talvez cinco leitores pelas
memrias marcadas pelo trinmio pessimismo-humor-ironia.
1 Stendhal pseudnimo de Henry Beyle (1783-1852), romancista francs; escreveu O vermelho e o negro
e A cartuxa de Parma, suas obras mais famosas.
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Que Stendhal confessasse haver escrito um de seus livros para cem leitores, coisa que
admira e consterna. O que no admira, nem provavelmente consternar se este outro livro
no tiver os cem leitores de Stendhal, nem cinquenta, nem vinte e, quando muito, dez. Dez?
Talvez cinco. Trata-se, na verdade, de uma obra difusa, na qual eu, Brs Cubas, se adotei a for-
ma livre de um Sterne, ou de um Xavier de Maistre, no sei se lhe meti algumas rabugens de
pessimismo. Pode ser. Obra de finado. Escrevi-a com a pena da galhofa2 e a tinta da melancolia,
e no difcil antever o que poder sair desse conbio3. Acresce que a gente grave achar no
livro umas aparncias de puro romance, ao passo que a gente frvola no achar nele o seu ro-
mance usual; ei-lo a fica privado da estima dos graves e do amor dos frvolos, que so as duas
colunas mximas da opinio.
Mas eu ainda espero angariar as simpatias da opinio, e o primeiro remdio fugir a um
prlogo explcito e longo. O melhor prlogo o que contm menos coisas, ou o que as diz de
um jeito obscuro e truncado. Conseguintemente, evito contar o processo extraordinrio que em-
preguei na composio destas Memrias, trabalhadas c no outro mundo. Seria curioso, mas
nimiamente4 extenso, e alis desnecessrio ao entendimento da obra. A obra em si mesma tudo:
se te agradar, fino leitor, pago-me da tarefa; se te no agradar, pago-te com um piparote, e adeus.
O narrador relata seu enterro com a frieza do morto, sem deixar de confes-
sar, embora veladamente, que no passa de um fracasso. Basta verificar que ao seu
enterro compareceram onze pessoas, prova de sua insignificncia, que ele procu-
rou minimizar alegando a falta de anncio e o dia chuvoso, provas incontestveis
de uma mentira para satisfazer a vaidade de seu ego.
Para no dar mais tempo autopiedade e j com vistas nos passos futu-
ros, o narrador apresenta alguns de seus traos caracterizadores sessenta e
quatro anos, rijos e prsperos, era solteiro e possua cerca de trezentos contos
e introduz o tempo e o espao ms de agosto de 1869 na bela chcara de
Catumbi, onde encontrou a morte. no captulo inicial que definitivamente rom-
pe com a viso idealizadora da personagem romntica, ao mostrar seu profundo
apego aos bens materiais, sobretudo ao dinheiro, que tudo paga e tudo compra,
inclusive a gratido do bom e fiel amigo que, na derradeira homenagem, articula
um pomposo discurso, irmanando sentimento e natureza, numa crtica s efuses
sentimentais do Romantismo.
Duas so as preocupaes do protagonista: a primeira tornar a obra tanto
mais prxima da realidade quanto da veracidade dos acontecimentos, de modo a
envolver o leitor na verossimilhana; da relatar com lucidez, preciso e lgica at
mesmo o delrio que antecedeu sua morte. A segunda, leva-o a desenhar sua ge-
nealogia, enaltecendo e valorizando uma ascendncia certamente menos nobre
que endinheirada, mas ansiosa de tradio e notoriedade, reafirmando, ao leitor, o
profundo apego de Brs Cubas aos bens mundanos e tradio.
2 galhofa zombaria, brincadeira.

3 conbio aliana, ligao.
4 nimiamente exageradamente.
Fuvest/Unicamp 51

Mas necessrio estabelecer um fio narrativo e, depois de apresentar-se de-
funto, identificar-se como membro de uma sociedade viciada, colocar pitadas de
suspense em torno de alguns vultos que sero retomados mais adiante; volta-se,
num salto temporal, infncia para comear seu relato de forma quase cronol-
gica. Recuperar e analisar as personagens que, de uma forma ou de outra, contri-
buram para a formao de sua personalidade a principal tarefa a que se imps.
No entanto, antes de passar aos acontecimentos que marcaram sua vida,
em um captulo denominado O delrio (captulo VII), o narrador passa a revelar,
de forma plenamente lgica, as contradies e os pesadelos que advm da con-
templao dos tempos, percorrendo, em uma viagem atravs dos sculos, do mais
longnquo passado ao mais distante futuro.
(...) Imagina tu, leitor, uma reduo dos sculos, e um desfilar de todos eles, as raas
todas, todas as paixes, o tumulto dos imprios, a guerra dos apetites e dos dios, a destruio
recproca dos seres e das coisas. Tal era o espetculo, acerbo e curioso espetculo. A histria do
homem e da terra tinha assim uma intensidade que lhe no podiam dar nem a imaginao
nem a cincia, porque a cincia mais lenta e a imaginao mais vaga, enquanto que o que eu
ali via era a condensao viva de todos os tempos. (...)
Nesse captulo, o narrador conversa com Pandora5, em um dilogo cujo con-

tedo estar na base da construo narrativa e de uma alegoria da humanidade; a
fora e a indiferena de sua fala, a vontade de viver e a nsia de poder constituem
a essncia do homem.
(...) Estupefato, no disse nada, no cheguei sequer a soltar um grito; mas, ao cabo de
algum tempo, que foi breve, perguntei quem era e como se chamava: curiosidade de delrio.
Chama-me Natureza ou Pandora; sou tua me e tua inimiga.
Ao ouvir esta ltima palavra, recuei um pouco, tomado de susto. A figura soltou uma
gargalhada, que produziu em torno de ns o efeito de um tufo; as plantas torceram-se e um
longo gemido quebrou a mudez das coisas externas.
No te assustes, disse ela, minha inimizade no mata; sobretudo pela vida que se
afirma. Vives: no quero outro flagelo.
Vivo? perguntei eu, enterrando as unhas nas mos, como para certificar-me da exis-
tncia.
Sim, verme, tu vives. No receies perder esse andrajo que teu orgulho; provars
ainda, por algumas horas, o po da dor e o vinho da misria. Vives: agora mesmo que ensan-
deceste, vives; e se a tua conscincia reouver um instante de sagacidade, tu dirs que queres
viver.
5 Pandora na mitologia clssica, a primeira mulher, e seu nome significa aquela que tem todos os
dons. Cada deus lhe atribuiu um dom, mas Zeus destinou-a punio da raa humana. Enviou Pandora a
Epimeteu, mandando-lhe de presente um vaso tampado. Assim que chegou terra, Pandora, movida por
imensa curiosidade, destampou o vaso, libertando os males que ali estavam aprisionados e eles se espalha-
ram pela humanidade. S restou no fundo do vaso a esperana, que no conseguiu sair a tempo, pois logo
Pandora reps a tampa em seu lugar. Assim, os homens ficaram condenados a sofrer eternamente todos os
tipos de males.
52 Fuvest/Unicamp

No captulo IX, Transio, o narrador d um salto e retorna infncia, ini-
ciando a exposio quase linear dos acontecimentos, mas no se esquecendo das
digresses e reflexes dos mais diferentes tipos, tanto filosficas quanto psicol-
gicas.
E vejam agora com que destreza, com que arte fao eu a maior transio deste livro.
Vejam: o meu delrio comeou em presena de Virglia; Virglia foi o meu gro-pecado da ju-
ventude; no h juventude sem meninice; meninice supe nascimento; e eis aqui como chega-
mos ns, sem esforo, ao dia 20 de outubro de 1805, em que nasci. Viram? Nenhuma juntura
aparente, nada que divirta a ateno pausada do leitor: nada. De modo que o livro fica assim
com todas as vantagens do mtodo, sem a rigidez do mtodo. Na verdade, era tempo. Que isto
de mtodo, sendo, como , uma coisa indispensvel, todavia melhor t-lo sem gravata nem
suspensrios, mas um pouco fresca e solta, como quem no se lhe d da vizinha fronteira,
nem do inspetor de quarteiro. como a eloquncia, que h uma genuna e vibrante, de uma
arte natural e feiticeira, e outra tesa, engomada e chocha. Vamos ao dia 20 de outubro.
A partir da, a narrativa comea a ter uma certa ordem cronolgica. Menino
bem-nascido, Brs Cubas criado cheio de mimos e momos. O narrador salta os
tempos escolares e passa adolescncia, relatando seu caso amoroso com a es-
panhola Marcela, prostituta sem pudores que representa outra grande quebra em
relao a modelos romnticos.
(...) Era boa moa, lpida6, sem escrpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tem-
po, que lhe no permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas7; luxuosa, impa-
ciente, amiga de dinheiro e de rapazes.
Encontram-se pela primeira vez logo aps a Independncia. Contava ele

17 anos. Mas o pai, percebendo os gastos do rapaz com o namoro, resolve mand-
-lo estudar na Europa e, dessa forma, esquecer Marcela. O resumo da relao amo-
rosa est em uma das mais clebres passagens da obra:
... Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de ris; nada menos.
Retorna por ocasio da morte da me. Ainda abalado, passa a viver em retiro.
Quem o tira desse estado de apatia o pai, ao lhe propor o casamento com Virg-
lia, filha do Conselheiro Dutra, homem de grande influncia poltica. Aceitando o
casamento, junto viria a Cmara dos Deputados. Antes, porm, de retornar vida
na Corte, Brs Cubas enamora-se da filha de D. Eusbia:
(...) Uns olhos to lcidos, uma boca to fresca, uma compostura to senhoril; e coxa!
Chamava-se Eugnia, que ironicamente significa bem-nascida. Por precon-

ceito, foge da moa e volta cidade. Finalmente, vai casa do Conselheiro Dutra.
6 lpida gil, esperta.

7 estouvamentos e berlindas atitudes e comportamentos reprovveis.
Fuvest/Unicamp 53

(...) Era uma prola esse homem, risonho, jovial, patriota, um pouco irritado com os ma-
les pblicos, mas no desesperando de os curar depressa. Achou que a minha candidatura era
legtima; convinha, porm, esperar alguns meses. E logo me apresentou mulher, uma esti-
mvel senhora, e filha, que no desmentiu em nada o panegrico8 de meu pai. (...)
Depois de um ms, ele e Virglia estavam ntimos. Enquanto isso, faz um pa-
rnteses e conta que certo dia, entrando em uma loja, reencontra Marcela, com o
rosto amarelo e bexiguento, que nada lembrava a beleza e a opulncia de outrora.
Retorna ao namoro com Virglia para narrar algo surpreendente, em um captulo
saboroso em que compara metaforicamente a audcia da guia com a beleza do
pavo.
Ento apareceu o Lobo Neves, um homem que no era mais esbelto que eu, nem mais
elegante, nem mais lido, nem mais simptico, e todavia foi quem me arrebatou Virglia e a can-
didatura, dentro de poucas semanas, com um mpeto verdadeiramente cesariano. No prece-
deu nenhum despeito; no houve a menor violncia de famlia. Dutra veio dizer-me, um dia,
que esperasse outra aragem, porque a candidatura de Lobo Neves era apoiada por grandes
influncias. Cedi; tal foi o comeo da minha derrota. Uma semana depois, Virglia perguntou
ao Lobo Neves, a sorrir, quando seria ele ministro.
Pela minha vontade, j; pela dos outros, daqui a um ano.
Virglia replicou:
Promete que algum dia me far baronesa?
Marquesa, porque eu serei marqus.
Desde ento fiquei perdido. Virglia comparou a guia e o pavo, e elegeu a guia, dei-
xando o pavo com o seu espanto, o seu despeito, e trs ou quatro beijos que lhe dera. Talvez
cinco beijos; mas dez que fossem no queria dizer coisa nenhuma. O lbio do homem no
como a pata do cavalo de tila, que esterilizava o solo em que batia; justamente o contrrio.
Morre-lhe o pai, seguem-se a partilha da herana, discusses com a irm
(Sabina) e o cunhado (Cotrim). Comea a viver reclusamente:
(...) indo de longe em longe a algum baile, ou teatro, ou palestra, mas a maior parte
do tempo passei-a comigo mesmo. Vivia; deixava-me ir ao curso e recurso dos sucessos e dos
dias, ora bulioso9, ora aptico, entre a ambio e o desnimo. Escrevia poltica e fazia literatu-
ra. Mandava artigos e versos para as folhas pblicas, e cheguei a alcanar certa reputao de
polemista e de poeta. Quando me lembrava do Lobo Neves, que era j deputado, e de Virglia,
futura marquesa, perguntava a mim mesmo por que no seria melhor deputado e melhor mar-
qus do que o Lobo Neves, eu, que valia mais, muito mais do que ele, e dizia isto a olhar para
a ponta do nariz
Aps permanecer algum tempo fora do Rio, Virglia volta. Os dois se reen-
contram em um baile:
(...) em casa de uma senhora, que ornara os sales do primeiro reinado, e no desornava
ento os do segundo, a aproximao foi maior e mais longa, porque conversamos e valsamos.
8 panegrico elogio.
9 bulioso agitado, ativo, esperto.
54 Fuvest/Unicamp

A valsa uma deliciosa coisa. Valsamos; no nego que, ao conchegar ao meu corpo aquele
corpo flexvel e magnfico, tive uma singular sensao, uma sensao de homem roubado.
Cerca de trs semanas depois, Brs Cubas recebe um convite de Lobo Ne-
ves, marido de Virglia, para uma reunio ntima. O reencontro com a antiga na-
morada foi promissor: desta vez os dois valsam novamente, mas com apertos de
mos e abraos mais fortes. Brota em ambos uma profunda atrao, o que faz Brs
Cubas cogitar:
Mas, com a breca! quem me explicar a razo desta diferena? Um dia vimo-nos, tra-
tamos o casamento, desfizemo-lo e separamo-nos, a frio, sem dor, porque no houvera paixo
nenhuma; mordeu-me apenas algum despeito e nada mais. Correm anos, torno a v-la, damos
trs ou quatro giros de valsa, e eis-nos a amar um ao outro com delrio. A beleza de Virglia
chegara, certo, a um alto grau de apuro, mas ns ramos substancialmente os mesmos, e eu,
minha parte, no me tornara mais bonito nem mais elegante. Quem me explicar a razo
dessa diferena?
Engatilhado o caso amoroso, o adultrio consumado em um captulo extre-
mamente sugestivo, denominado O velho dilogo de Ado e Eva, feito com ponti-
nhos. A partir da, Brs Cubas pe-se a narrar o encontro com Quincas Borba. Anti-
go colega de escola, vive uma vida de misrias e privaes. pedinte de rua, mora
no terceiro degrau das escadas de So Francisco e furta o relgio de Brs Cubas.
Enquanto pobre, o narrador faz questo de mant-lo distncia, esquecendo-se
do caso, desviando o pensamento para outras coisas, demonstrando o seu descaso
pela misria humana. Somente depois, Brs Cubas aproximou-se de Quincas Borba.
Adiante, o narrador comea a encontrar problemas no relacionamento com
a amante. Virglia acredita que o marido desconfia de alguma coisa, pois j no a
trata da mesma maneira. Brs Cubas tenta convenc-la a fugir, para qualquer parte
do mundo onde pudessem viver em paz, mas a moa recusa-se. Prope ento que
aluguem uma casa, convidando, para tomar conta dela e encobrir os encontros,
uma antiga criada de Virglia, D. Plcida, que inicialmente rejeita a ideia de servir
ao casal, mas, ao cabo de seis meses, alivia a conscincia com algumas histrias
patticas inventadas por Brs Cubas. Este no lhe ingrato e lhe oferta cinco con-
tos de ris (quantia que encontrara perdida em uma praia deserta). Os amantes
vivem tranquilos por alguns meses. S tm a felicidade abalada com a notcia de
que Lobo Neves seria nomeado presidente de provncia. Brs Cubas pensa que o
caso est chegando ao final, mas Lobo Neves necessita de um secretrio e o con-
vida para o cargo. Quem o dissuade o cunhado Cotrim, alegando que a viagem
perigosa, pois todos sabem das suas ligaes adlteras. No entanto, Lobo Neves,
supersticioso, recusa a nomeao, pois o decreto trazia a data de 13. Sucedem-se
episdios importantes, como uma carta annima denunciando as intimidades de
Brs Cubas, a gravidez de Virglia e a profunda decepo do narrador com o aborto
daquele que teria sido seu filho; e, finalmente, uma carta surpreendente de Quin-
cas Borba, herdeiro de grande fortuna de um parente mineiro de Barbacena.
Fuvest/Unicamp 55

Uma carta extraordinria
Por esse tempo recebi uma carta extraordinria, acompanhada de um objeto no me-
nos extraordinrio. Eis o que a carta dizia:
Meu caro Brs Cubas,
H tempos, no Passeio Pblico, tomei-lhe de emprstimo um relgio. Tenho a satisfa-
o de restituir-lho com esta carta. A diferena que no o mesmo, porm outro, no digo
superior, mas igual ao primeiro. Que voulez-vous, monseigneur? como dizia Fgaro, cest
la misre10. Muitas coisas se deram depois do nosso encontro; irei cont-las pelo mido, se me
no fechar a porta. Saiba que j no trago aquelas botas caducas, nem envergo uma famo-
sa sobrecasaca cujas abas se perdiam na noite dos tempos. Cedi o meu degrau da escada de
S. Francisco; finalmente, almoo.
Dito isto, peo licena para ir um dia destes expor-lhe um trabalho, fruto de longo estu-
do, um novo sistema de filosofia, que no s explica e descreve a origem e a consumao das
coisas, como faz dar um grande passo adiante de Zenon11 e Sneca12, cujo estoicismo era um
verdadeiro brinco de crianas ao p da minha receita moral. singularmente espantoso esse
meu sistema; retifica o esprito humano, suprime a dor, assegura a felicidade, e enche de imen-
sa glria o nosso pas. Chamo-lhe Humanitismo, de Humanitas, princpio das coisas. Minha
primeira ideia revelava uma grande enfatuao13; era chamar-lhe borbismo, de Borba; deno-
minao vaidosa, alm de rude e molesta. E com certeza exprimia menos. Ver, meu caro Brs
Cubas, ver que deveras um monumento; e se alguma coisa h que possa fazer-me esquecer
as amarguras da vida, o gosto de haver enfim apanhado a verdade e a felicidade. Ei-las na
minha mo, essas duas esquivas; aps tantos sculos de lutas, pesquisas, descobertas, sistemas
e quedas, ei-las nas mos do homem. At breve, meu caro Brs Cubas. Saudades do
Velho amigo
Joaquim Borba dos Santos.
Li esta carta sem entend-la. Vinha com ela uma boceta contendo um bonito relgio
com as minhas iniciais gravadas, e esta frase: Lembrana do velho Quincas. Voltei carta, reli-a
com pausa, com ateno. A restituio do relgio exclua toda a ideia de burla; a lucidez, a
serenidade, a convico, um pouco jactanciosa14, certo, pareciam excluir a suspeita de
insensatez. Naturalmente o Quincas Borba herdara de algum dos seus parentes de Minas, e a
abastana devolvera-lhe a primitiva dignidade. No digo tanto; h coisas que se no podem
reaver integralmente; mas enfim a regenerao no era impossvel. Guardei a carta e o relgio,
e esperei a filosofia.
10 Que voulez-vous, monseigneur? cest la misre O que vs quereis, senhor? a misria. Fgaro, perso-
nagem criado pelo teatrlogo francs Beaumarchais (1732-1799), um humilde barbeiro que tudo faz para
sobreviver.
11 Zenon Zenon de Ccio (c. 335-263 a.C.), filsofo grego, fundador do estoicismo. A virtude era, para
ele, a meta final da vida; dor e prazer no possuam nenhuma importncia: diante deles, o homem deveria
permanecer impassvel.
12 Sneca Lucius Annaeus Seneca (c. 4 a.C.-65), filsofo, escritor e poltico romano, grande entusiasta e
divulgador do estoicismo.
13 enfatuao soberba, vaidade.
14 jactanciosa arrogante.
56 Fuvest/Unicamp

Cotrim e Sabina armam o casamento de Brs Cubas com uma parenta afas-
tada, recm-chegada corte:
(...) uma D. Eullia, ou mais familiarmente Nh-lol, moa graciosa, um tanto acanha-
da a princpio, mas s a princpio. Faltava-lhe elegncia, mas compensava-a com os olhos, que
eram soberbos e s tinham o defeito de se no arrancarem de mim, exceto quando desciam ao
prato; mas Nh-lol comia to pouco, que quase no olhava para o prato. (...)
Brs Cubas esquiva-se, mas torna a encontrar Virglia:

(...) Ao p da graciosa donzela, parecia-me tomado de uma sensao dupla e indefin-
vel. Ela exprimia inteiramente a dualidade de Pascal15, lange et la bte, com a diferena que
o jansenista no admitia a simultaneidade das duas naturezas, ao passo que elas a estavam
bem juntinhas, lange, que dizia algumas coisas do cu, e la bte, que
Entrementes trs coisas acontecem. A primeira a suspeita (praticamente

certeza) do adultrio por parte de Lobo Neves. Ele vai casa de D. Plcida e quase
pega os amantes em delito. A segunda o reaparecimento de Quincas Borba, que
veio ter com Brs Cubas, a fim de expor sua teoria filosfica. A terceira a nova
nomeao de Lobo Neves para presidente de provncia. Brs Cubas agarra-se
esperana de outra recusa.
(...) se o decreto viesse outra vez datado de 13; trouxe, porm, a data de 31, e esta sim-
ples transposio de algarismos eliminou deles a substncia diablica. Que profundas que so
as molas da vida!
Virglia parte com o marido. No captulo CXV, Brs Cubas mostra a dor da
separao e analisa com muita propriedade a forma de encarar o amor de uma
personagem realista, distanciando-se do fatalismo romntico.
No a vi partir; mas hora marcada senti alguma coisa que no era dor nem prazer,
uma coisa mista, alvio e saudade, tudo misturado, em iguais doses. No se irrite o leitor com
esta confisso. Eu bem sei que, para titilar-lhe os nervos da fantasia, devia padecer um grande
desespero, derramar algumas lgrimas, e no almoar. Seria romanesco; mas no seria bio-
grfico. A realidade pura que eu almocei, como nos demais dias, acudindo ao corao com as
lembranas da minha aventura, e ao estmago com os acepipes16 de M. Prudhon...
Inicialmente, Brs Cubas sente o gosto da viuvez, mas duas foras o compe-
lem a voltar vida agitada de costume. Uma Sabina que com empenho arma-
va o casamento do irmo com Nh-lol. Outra Quincas Borba que finalmente
expe ao narrador a teoria do Humanitismo, sistema filosfico criado por ele e
destinado a substituir todos os demais, cujos fundamentos esto transcritos no
captulo CXVII.
15 Pascal Blaise Pascal (1623-1662), matemtico, fsico, telogo e escritor francs. Inventou, em 1647, a
mquina de calcular; como escritor, tornou-se clebre com a obra Pensamentos, publicada postumamente
em 1669.
16 acepipes petiscos.
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Entre o queijo e o caf, demonstrou-me Quincas Borba que o seu sistema era a destrui-
o da dor. A dor, segundo o Humanitismo, uma pura iluso. Quando a criana ameaada
por um pau, antes mesmo de ter sido espancada, fecha os olhos e treme; essa predisposio
que constitui a base da iluso humana, herdada e transmitida. No basta certamente a ado-
o do sistema para acabar logo com a dor, mas indispensvel; o resto a natural evoluo
das coisas. Uma vez que o homem se compenetre bem de que ele o prprio Humanitas, no
tem mais do que remontar o pensamento substncia original para obstar qualquer sensao
dolorosa. A evoluo, porm, to profunda, que mal se lhe podem assinar alguns milhares de
anos.
Quincas Borba leu-me da a dias a sua grande obra. Eram quatro volumes manuscritos,
de cem pginas cada um, com letra mida e citaes latinas. O ltimo volume compunha-se de
um tratado poltico, fundado no Humanitismo; era talvez a parte mais enfadonha do sistema,
posto que concebida com um formidvel rigor de lgica. Reorganizada a sociedade pelo m-
todo dele, nem por isso ficavam eliminadas a guerra, a insurreio, o simples murro, a facada
annima, a misria, a fome, as doenas; mas sendo esses supostos flagelos verdadeiros equvo-
cos do entendimento, porque no passariam de movimentos externos da substncia interior,
destinados a no influir sobre o homem, seno como simples quebra da monotonia universal,
claro estava que a sua existncia no impediria a felicidade humana. Mas ainda quando tais
flagelos (o que era radicalmente falso) correspondessem no futuro concepo acanhada de
antigos tempos, nem por isso ficava destrudo o sistema, e por dois motivos: 1 porque sendo
Humanitas a substncia criadora e absoluta, cada indivduo deveria achar a maior delcia do
mundo em sacrificar-se ao princpio de que descende; 2 porque, ainda assim, no diminuiria
o poder espiritual do homem sobre a terra, inventada unicamente para seu recreio dele, como
as estrelas, as brisas, as tmaras e o ruibarbo. Pangloss17, dizia-me ele ao fechar o livro, no era
to tolo como o pintou Voltaire.
Aos quarenta anos surge a possibilidade de casamento com Nh-lol. Re-

solve o narrador procurar o cunhado, para expor-lhe seu desejo matrimonial, prin-
cipalmente por amar a harmonia familiar. Mas no chega a se casar, pois a jovem
morre aos dezenove anos de idade.
(...) Ficam sabendo que morreu; acrescentarei que foi por ocasio da primeira entrada
da febre amarela. No digo mais nada, a no ser que a acompanhei at o ltimo jazigo, e me
despedi triste, mas sem lgrimas. Conclu que talvez no a amasse deveras.
(...) no cheguei a entender a necessidade da epidemia, menos ainda daquela morte.
Creio at que esta me pareceu ainda mais absurda que todas as outras mortes. Quincas Borba,
porm, explicou-me que epidemias eram teis espcie, embora desastrosas para uma certa
poro de indivduos; fez-me notar que, por mais horrendo que fosse o espetculo, havia uma
vantagem de muito peso: a sobrevivncia do maior nmero. Chegou a perguntar-me se, no
meio do luto geral, no sentia eu algum secreto encanto em ter escapado s garras da peste;
mas esta pergunta era to insensata, que ficou sem resposta.
17 Pangloss personagem de Cndido, romance satrico de Voltaire, pseudnimo de Franois-Marie

Arouet, escritor francs (1694-1778). Pangloss um otimista inveterado, para quem tudo est pelo melhor,
no melhor dos mundos possveis.
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Brs Cubas, aos cinquenta anos, reencontra Virglia. Foi num baile em 1855.
(...) Trazia um soberbo vestido de gorgoro azul, e ostentava s luzes o mesmo par de
ombros de outro tempo. No era a frescura da primeira idade; ao contrrio; mas ainda estava
formosa, de uma formosura outonia, realada pela noite. Lembra-me que falamos muito, sem
aludir a coisa nenhuma do passado. Subentendia-se tudo. Um dito remoto, vago, ou ento um
olhar, e mais nada. Pouco depois retirou-se; eu fui v-la descer as escadas, e no sei por que
fenmeno de ventriloquismo cerebral (perdoem-me os filsofos essa frase brbara) murmurei
comigo esta palavra profundamente retrospectiva:
Magnfica!
Mais uma vez Brs Cubas tenta a carreira poltica, mas ela novamente lhe
escapa. No consegue ser ministro. Por esta altura, recebe um bilhete de Virglia,
pedindo-lhe para socorrer D. Plcida, que estava muito mal. Ela havia perdido todo
o dinheiro que lhe dera Brs Cubas. Um carteiro, fingindo-se enamorado, casara-
-se com ela; no final de alguns meses, inventou um negcio e fugiu com todas as
posses da mulher. Brs Cubas d-lhe algum dinheiro e a interna na Misericrdia,
onde ela morre uma semana depois.
Quincas Borba ainda no publicara seu livro contendo a teoria filosfica do
Humanitismo. A aplicao poltica da teoria seria a base de um programa jornals-
tico assinado por Brs Cubas. Publicado o jornal oposicionista:
(...) Vinte e quatro horas depois, aparecia em outros uma declarao do Cotrim, dizen-
do, em substncia, que posto no militasse em nenhum dos partidos em que se dividia a p-
tria, achava conveniente deixar bem claro que no tinha influncia nem parte direta ou indire-
ta na folha de seu cunhado, o Dr. Brs Cubas, cujas ideias e procedimento poltico inteiramente
reprovava. O atual ministrio (como alis qualquer outro composto de iguais capacidades)
parecia-lhe destinado a promover a felicidade pblica.
As relaes do narrador com os parentes, que at ento foram amistosas,

acabam rompidas. Mas o jornal de Brs Cubas morre; morre tambm Lobo Neves:
(...) com o p na escada ministerial. Correu, ao menos durante algumas semanas, que
ele ia ser ministro; e pois que o boato me encheu de muita irritao e inveja, no impossvel
que a notcia da morte me deixasse alguma tranquilidade, alvio, e um ou dois minutos de pra-
zer. Prazer muito, mas verdade; juro aos sculos que a pura verdade.
Fui ao enterro. Na sala morturia achei Virglia, ao p do fretro, a soluar. Quando le-
vantou a cabea, vi que chorava deveras. Ao sair o enterro, abraou-se ao caixo, aflita; vieram
tir-la e lev-la para dentro. Digo-vos que as lgrimas eram verdadeiras. Eu fui ao cemitrio;
e, para dizer tudo, no tinha muita vontade de falar; levava uma pedra na garganta ou na
conscincia. (...)
Seguem-se a reconciliao com o cunhado e o reencontro com Marcela,
que o narrador viu morrer pobremente; ainda mais deprimente foi constatar a mi-
sria em que vivia Eugnia to coxa como a deixara, e ainda mais triste.
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Brs Cubas testemunha a semidemncia e a morte do filsofo Quincas Bor-
ba, para finalmente narrar, com pessimismo e melancolia, seu ltimo captulo, em
que, de negativas, consegue extrair um saldo positivo no balano de sua prpria
vida.
Entre a morte do Quincas Borba e a minha, mediaram os sucessos narrados na primeira
parte do livro. O principal deles foi a inveno do emplasto Brs Cubas, que morreu comigo,
por causa da molstia que apanhei. Divino emplasto, tu me darias o primeiro lugar entre os ho-
mens, acima da cincia e da riqueza, porque eras a genuna e direta inspirao do cu. O acaso
determinou o contrrio; e a vos ficais eternamente hipocondracos.
Este ltimo captulo todo de negativas. No alcancei a celebridade do emplasto, no
fui ministro, no fui califa, no conheci o casamento. Verdade que, ao lado dessas faltas, cou-
be-me a boa fortuna de no comprar o po com o suor do meu rosto. Mais; no padeci a morte
de D. Plcida, nem a semidemncia do Quincas Borba. Somadas umas coisas e outras, qual-
quer pessoa imaginar que no houve mngua nem sobra, e conseguintemente que sa quite
com a vida. E imaginar mal; porque ao chegar a este outro lado do mistrio, achei-me com um
pequeno saldo, que a derradeira negativa deste captulo de negativas: No tive filhos, no
transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa misria.
Consideraes finais
Ao final de seu ltimo captulo, Brs Cubas melancolicamente chega a um
saldo positivo para sua vida: no teve filhos. Por que no quis transmitir o legado
da misria humana?
Desde que Pandora anunciou que a humanidade era governada pelas leis
do egosmo e da autopreservao, o discurso da personagem-narrador de Mem-
rias pstumas de Brs Cubas tenta provar com lucidez que a vida humana se esvai
em cada trecho percorrido, massacrada pelas veleidades.
O que se leva ao outro lado do mistrio? Somente reflexes marcadas pelo
ceticismo irnico e pessimismo melanclico que perpassam as falsidades das rela-
es humanas, marcadas pelas traies e valores relativamente frgeis; enfim, um
legado nada digno de orgulho.
Textos extrados de:

Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs Cubas. So Paulo: Ncleo, 2012.
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NATURALISMO
O cortio
Alusio Azevedo
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Sob a tica do Realismo
Os movimentos realista e naturalista chegaram ao Brasil com relativo atraso,
deixando suas marcas em nossa literatura somente a partir da dcada de 1880.
Na Europa, o Romantismo h muito havia deixado lugar para as ideias novas.
Divulgadas a partir de 1850, tais ideias eram voltadas para o estudo e a compreen-
so da filosofia positivista de Auguste Comte1, para entendimento e aplicao das
teorias da seleo natural e das influncias exercidas pelo meio na formao do
indivduo, conforme as teorias de Darwin2 e de Taine3. Comearam a ser pensadas
e divulgadas as doutrinas sociais que procuravam explicar o comportamento e a
situao das populaes de camadas menos privilegiadas que se formavam nas
cidades e que cresciam em ritmo acelerado, devido ao grande surto industrial,
ao mesmo tempo em que se questionavam conceitos como justia, classe social,
economia, entre outros temas.
No que a pobreza estivesse aumentando substancialmente e a situao
fosse muito pior que no passado. O que se configurava era uma nova realidade ur-
bana at ento desconhecida. Ao invs de se espalharem pelos campos, os pobres
e miserveis aglomeravam-se nas cidades, produzindo um efeito de proximidade
quase desconhecido dos meios intelectuais.
O Romantismo idealizara o campo por estar distante dele; acreditara na
natureza, contemplando-a e fazendo dela a confidente de suas convulses senti-
mentais. Tambm propusera temas voltados para o social, acusando governos de
prticas polticas indesejveis, mas associando ao proselitismo poltico solues
fceis e rpidas, de modo a no melindrar o pblico leitor e manter a aurola de
perfeio que os romnticos almejavam.
A realidade que agora se afigura por demais forte para um escritor con-
templ-la com a mesma idealizao romntica. Pela proximidade das transforma-
es, urgia uma nova postura, mais spera, mais direta, que criticava o que havia
para ser criticado. A realidade para ser vista de frente e ser denunciada em toda
sua extenso.
Em 1857, espelhando o confronto moral entre dois mundos o romntico e
o realista foi publicado, na Frana, Madame Bovary, o marco realista de Flaubert4.
1 Auguste Comte Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte (1798-1857). Nasceu em Montpellier, na
Frana, e aos 16 anos j ingressava na Escola Politcnica de Paris. Fundador do positivismo, escola filosfica
de larga influncia no Brasil.
2 Darwin Charles Robert Darwin (1809-1882), clebre naturalista ingls. Fez parte de uma expedio s
costas da Amrica do Sul (1831-1836), reunindo os primeiros materiais da sua obra Da origem das espcies
por via da seleo natural (1859).
3 Taine Hippolyte Adolphe Taine (1828-1893). Escritor, crtico e filsofo francs. Foi o mais expressivo te-
rico do Naturalismo, influenciando de forma decisiva no desenvolvimento de toda a literatura de sua poca.
4 Flaubert Gustave Flaubert (1821-1880). Um dos maiores nomes da literatura francesa, artista de rara
perfeio tcnica, caracterizado pela escolha da palavra exata que melhor traduzisse seu pensamento. Re-
tratista de costumes, em sua obra mais difundida, Madame Bovary, traa um perfil fiel da vida burguesa.
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No Brasil, Jos de Alencar levava ao pblico neste mesmo ano O guarani, concebi-
do dentro dos padres mais fiis do Romantismo, que ainda tinha longo caminho
a percorrer entre os leitores brasileiros. Foram necessrias mais de duas dcadas
para as novas concepes chegarem ao Brasil, assim mesmo, via Portugal.
Causando impacto em boa parte do meio intelectual brasileiro, fascinado
pela prosa vigorosa, o estilo insinuante e a moral desgarrada, finalmente chegam
ao Brasil os romances de Ea de Queirs. Lembremos que O crime do padre Amaro
de 1876 e O primo Baslio de 1878. Se as obras exportadas do alm-Atlntico
estarreceram os pacatos leitores da antiga colnia, certo que tambm deixaram
admiradores e discpulos e, dentre eles, o mais ilustre sem dvida Alusio Azeve-
do. O escritor maranhense, de um s flego, redige e publica em 1881 O mulato,
balanceando caractersticas da nova esttica com os remanescentes da escola an-
terior. Essa obra constituiu uma verdadeira bomba de efeito destruidor, detona-
da em meio a uma comunidade que se viu retratada em boa parte das cenas de
denncia sociedade e ao clero.
Foram tantas as crticas, foram to pujantes os ataques, que incompatibi-
lizaram o autor com sua terra natal. Para prosseguir em suas andanas literrias,
Alusio Azevedo precisou renunciar ao Maranho, seguindo para o Rio de Janeiro,
a convite do irmo Artur Azevedo. O Naturalismo ganhava seu primeiro grande
seguidor entre ns.
No se deve esquecer que, no mesmo ano de O mulato, Machado de Assis
publicava Memrias pstumas de Brs Cubas, revigorando a prosa de fico brasi-
leira e marcando o incio do chamado Realismo. Entre ns, as duas correntes esto
muito prximas temporal e tematicamente.
Voltemos a Alusio. J no Rio, pretendendo estudar as caractersticas da vida
urbana ento em plena expanso, redigiu seu segundo grande romance, publica-
do em folhetins em 1883. Casa de penso nasceu da excelncia do observador, que
se sentia deslumbrado por populaes, e procurava captar a psicologia social e
no a individual. Ao se voltar para o trabalho da vida em coletividade, Alusio Aze-
vedo iniciava uma linha at ento desconhecida do romance brasileiro o roman-
ce social. Nas vidas que se cruzam em Casa de penso, o romancista tornou muito
reais e brasileiros os conglomerados humanos. Estavam abertos os caminhos para
O cortio, o melhor de seus romances, que veio a pblico em 1890. Nesse intervalo,
o autor procurou manter vivo o ideal de sobreviver com literatura. Escreveu pro-
duo folhetinesca com que pretendia angariar as simpatias do pblico.
Subterrneos da sociedade
Para produzir O cortio, Alusio Azevedo ateve-se observao de dois am-
bientes: a habitao coletiva e o sobrado, representando do baixo para o alto os
extremos sociais do Rio de Janeiro do sculo XIX. A apresentao desses dois am-
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bientes nasce no primeiro captulo e vai ganhando corpo at dominar quase todas
as situaes. O cortio representado pela linha horizontal tem vida prpria e
seu colorido confunde-se com o personagem Joo Romo, tornando-se o ponto
culminante da obra, da ser o ttulo escolhido pelo autor. Por outro lado, o sobra-
do espelhado na linha vertical torna-se um monumento, smbolo do pice, ou
seja, do ponto aonde se quer chegar.
Joo Romo no saa nunca a passeio, nem ia missa aos domingos; tudo que rendia a
sua venda e mais a quitanda seguia direitinho para a caixa econmica e da ento para o ban-
co. Tanto assim que, um ano depois da aquisio da crioula, indo em hasta pblica algumas
braas de terra situadas ao fundo da taverna, arrematou-as logo e tratou, sem perda de tempo,
de construir trs casinhas de porta e janela.
Que milagres de esperteza e de economia no realizou ele nessa construo! Servia de
pedreiro, amassava e carregava barro, quebrava pedra; pedra, que o velhaco fora de horas,
junto com a amiga, furtava pedreira do fundo, da mesma forma que subtraam o material
das casas em obra que havia por ali perto.
Esses furtos eram feitos com todas as cautelas e sempre coroados do melhor sucesso,
graas circunstncia de que nesse tempo a polcia no se mostrava muito por aquelas al-
turas. Joo Romo observava durante o dia quais as obras em que ficava material para o dia
seguinte, e noite l estava ele rente, mais a Bertoleza, a removerem tbuas, tijolos, telhas, sa-
cos de cal, para o meio da rua, com tamanha habilidade que se no ouvia vislumbre de rumor.
Depois, um tomava uma carga e partia para casa, enquanto o outro ficava de alcateia ao lado
do resto, pronto a dar sinal, em caso de perigo; e, quando o que tinha ido voltava, seguia ento
o companheiro, carregado por sua vez.
Nada lhe escapava, nem mesmo as escadas dos pedreiros, os cavalos de pau, o banco
ou a ferramenta dos marceneiros.
E o fato que aquelas trs casinhas, to engenhosamente construdas, foram o ponto
de partida do grande cortio de So Romo.
Hoje quatro braas de terra, amanh seis, depois mais outras, ia o vendeiro conquistan-
do todo o terreno que se estendia pelos fundos da sua bodega; e, proporo que o conquista-
va, reproduziam-se os quartos e o nmero de moradores.
Sempre em mangas de camisa, sem domingo nem dia santo, no perdendo nunca a
ocasio de assenhorear-se do alheio, deixando de pagar todas as vezes que podia e nunca dei-
xando de receber, enganando os fregueses, roubando nos pesos e nas medidas, comprando
por dez ris de mel coado o que os escravos furtavam da casa dos seus senhores, apertando
cada vez mais as prprias despesas, empilhando privaes sobre privaes, trabalhando e mais
a amiga como uma junta de bois, Joo Romo veio afinal a comprar uma boa parte da bela
pedreira, que ele todos os dias, ao cair da tarde, assentado um instante porta da venda, con-
templava de longe com um resignado olhar de cobia.
Ps l seis homens a quebrarem pedra e outros seis a fazerem lajedos e paraleleppedos,
e ento principiou a ganhar em grosso, to em grosso que, dentro de ano e meio, arrematava
j todo o espao compreendido entre as suas casinhas e a pedreira, isto , umas oitenta braas
de fundo sobre vinte de frente em plano enxuto e magnfico para construir.
Justamente por essa ocasio vendeu-se tambm um sobrado que ficava direita da
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venda, separado desta apenas por aquelas vinte braas; e de sorte que todo o flanco esquerdo
do prdio, coisa de uns vinte e tantos metros, despejava para o terreno do vendeiro as suas nove
janelas de peitoril. Comprou-o um tal Miranda, negociante portugus, estabelecido na Rua do
Hospcio com uma loja de fazendas por atacado. Corrida uma limpeza geral no casaro, mu-
dar-se-ia ele para l com a famlia, pois que a mulher, Dona Estela, senhora pretensiosa e com
fumaas de nobreza, j no podia suportar a residncia no centro da cidade, como tambm
sua menina, a Zulmirinha, crescia muito plida e precisava de largueza para enrijar e tomar
corpo.
O conjunto da obra nasce do resultado de aes intercambiadas de perso-
nagens que habitam o cortio, isto , da movimentao de todo esse ambiente
que surge nas linhas do volume, em contraste e em confronto com seu abastado
vizinho. Enquanto a narrativa caminha, o cortio se antropomorfiza.
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no os olhos, mas a sua
infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo.
Transforma-se em um corpo macio, capaz de enfrentar com vida as mais

diversas situaes, ao mesmo tempo em que retrata a influncia do meio mode-
lando o homem. Nesse ponto, so ntidos os passos que norteiam o escritor Alu-
sio Azevedo deixa-se levar pelos preceitos da esttica naturalista, em que todos,
sem exceo, sofrem transformaes fsicas e morais contaminadas pelo meio em
que imperam a falta de travas morais e a depravao.
Verifica-se uma lenta metamorfose que transforma homens em animais ao
longo da obra, processo conhecido como zoomorfizao:
(...) depois de correr meia lgua, puxando uma carga superior s suas foras, caiu morto
na rua, ao lado da carroa, estrompado como uma besta.
(...) Leandra, por alcunha a Machona, portuguesa feroz, berradora, pulsos cabeludos e
grossos, anca de animal do campo.
Rita Baiana (...) uma cadela no cio.
At mesmo o cortio, quase humanamente, reveste-se de novas cores e me-
lhor clientela social, numa trajetria proporcionalmente inversa deteriorao de
ambientes semelhantes, como a do cortio Cabea de Gato queles que no
conseguem se manter, resta a degradao maior de cair em cortios cada vez mais
miserveis. Ao mudar suas feies, o ambiente somente confirma a mudana de
status de seu dono, que, depois de derramar sangue, suor e lgrimas, atinge, en-
fim, o pice social.
E era, ainda assim, com essas esmolas de Pombinha, que na casa de Piedade no falta-
va de todo o po, porque j ningum confiava roupa desgraada, e nem ela podia dar conta
de qualquer trabalho.
Pobre mulher! chegara ao extremo dos extremos. Coitada! j no causava d, causava
repugnncia e nojo. Apagaram-se-lhe os ltimos vestgios do brio; vivia andrajosa, sem ne-
nhum trato e sempre bria, dessa embriaguez sombria e mrbida que se no dissipa nunca.
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O seu quarto era o mais imundo e o pior de toda a estalagem; homens malvados abusavam
dela, muitos de uma vez, aproveitando-se da quase completa inconscincia da infeliz. Agora,
o menor trago de aguardente a punha logo pronta; acordava todas as manhs apatetada,
muito triste, sem nimo para viver esse dia, mas era s correr garrafa e voltavam-lhe as risa-
das frouxas, de boca que j se no governa. Um empregado de Joo Romo, que ultimamente
fazia as vezes dele na estalagem, por trs vezes a enxotou, e ela, de todas, pediu que lhe dessem
alguns dias de espera, para arranjar casa. Afinal, no dia seguinte ao ltimo em que Pombinha
apareceu por l com Lonie e deixou-lhe algum dinheiro, despejaram-lhe os tarecos na rua.
E a msera, sem chorar, foi refugiar-se, junto com a filha, no Cabea de Gato que, pro-
poro que o So Romo se engrandecia, mais e mais ia-se rebaixando acanalhado, fazendo-
-se cada vez mais torpe, mais abjeto, mais cortio, vivendo satisfeito do lixo e da salsugem que o
outro rejeitava, como se todo o seu ideal fosse conservar inaltervel, para sempre, o verdadeiro
tipo da estalagem fluminense, a legtima, a legendria; aquela em que h um samba e um rolo
por noite; aquela em que se matam homens sem a polcia descobrir os assassinos; viveiro de
larvas sensuais em que irmos dormem misturados com as irms na mesma cama; paraso
de vermes, brejo de lodo quente e fumegante, donde brota a vida brutalmente, como de uma
podrido.
Joo Romo gradativamente torna-se o dono do terreno, dos barracos, de
uma pedreira e de uma venda. Em tudo fsica e moralmente ele est identifi-
cado ao cortio. Ele no hesita em falsificar, roubar, explorar. No entanto, como
todos os outros habitantes, trabalha de sol a sol. O que o diferencia do restante a
mesquinhez, a avareza e a avidez por poder.
Desde que a febre de possuir se apoderou dele totalmente, todos os seus atos, todos,
fosse o mais simples, visavam um interesse pecunirio. S tinha uma preocupao: aumentar
os bens. Das suas hortas recolhia para si e para a companheira os piores legumes, aqueles que,
por maus, ningum compraria; as suas galinhas produziam muito e ele no comia um ovo, do
que no entanto gostava imenso; vendia-os todos e contentava-se com os restos da comida dos
trabalhadores. Aquilo j no era ambio, era uma molstia nervosa, uma loucura, um deses-
pero de acumular, de reduzir tudo a moeda. E seu tipo baixote, socado, de cabelos escovinha,
a barba sempre por fazer, ia e vinha da pedreira para a venda, da venda s hortas e ao capinzal,
sempre em mangas de camisa, de tamancos, sem meias, olhando para todos os lados, com o
seu eterno ar de cobia, apoderando-se, com os olhos, de tudo aquilo de que ele no podia
apoderar-se logo com as unhas.
O trecho permite verificar quo asquerosa a figura surrada, vida, miser-
vel de Joo Romo, percorrendo as redondezas, sempre cobiando com os olhos
o que de imediato no podia possuir. Coincidentemente, o fsico do personagem
to desgastado como sua falta de moral: baixote, socado, em mangas de camisa,
calas arregaadas e de tamancos. O sovina guarda vintm por vintm para che-
gar posio do patrcio Miranda, morador do sobrado.
Enfim, Joo Romo consegue a impressionante proeza de economizar
custa de sua prpria comida: mata a fome (animal) com restos da comida dos tra-
balhadores da pedreira, sequer se d ao luxo de vez ou outra satisfazer a parte
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do homem, do prazer, do gosto pessoal. movido a interesses, sempre visando
ascenso social. Ao atingir seus objetivos, assume outros valores e outra perso-
nalidade: muda a vestimenta, escova os dentes, adentra em assuntos mundanos,
compra moblias, enfim, d-se a pequenos luxos para satisfazer sua vaidade. En-
contra no casamento com Zulmira a confirmao de seus anseios.
Para chegar onde quer, Joo Romo explora os trabalhadores da pedrei-
ra pagando-lhes um salrio nfimo, alugando-lhes os barracos e retendo o pouco
que lhes resta do dinheiro ou na venda ou nos juros muito altos (de 8% ao ms!)
cobrados por cada vintm emprestado. Ao oferecer desde quinquilharias at ali-
mento, o portugus toca no ponto fraco daqueles trabalhadores, que se tornam
presas fceis, pois, segundo o autor naturalista, o esprito preguioso do brasileiro
se deixa acomodar inconscientemente situao.
Aos personagens, no lhes so permitidas quaisquer reaes, e o meio pas-
sa a domin-los, incondicionalmente, mantendo-os a curtas rdeas. O meio forte
e determina cada uma das aes, cada um dos pensamentos. No h lugar para
sentimentos pessoais, os moradores s se unem para defender o ambiente, gozar
prazeres terrenos, comentar e espalhar notcias, enfrentar companheiros e traba-
lhar. E tudo serve para enriquecer cada vez mais Joo Romo.
Para crescer verdadeiramente na sociedade, ser um nobre, Joo Romo
no hesita em cortar o ltimo lao que o prendia pobreza. Devolve Bertoleza
escravido, a mesma escrava que o servira como amante e como empregada,
e que fora vilmente enganada pelo finrio que lhe levara o dinheiro em troca de
uma alforria forjada.
Vizinho do cortio est o sobrado, espao reservado aos que foram mais
bem-sucedidos. Centrado na figura de Miranda, Alusio Azevedo atm-se tra-
jetria deste outro portugus, igualmente comerciante, igualmente ganancioso,
vivendo uma complexa situao. aviltado moralmente pelo adultrio da mulher,
coloca em dvida a paternidade da prpria filha e, no entanto, no se rebela con-
tra os fatos que o aviltam, pois est cioso da necessidade de manter as aparncias
para resguardar-se socialmente. Vendeu-se ao dote da mulher e tem de atur-la.
Busca avidamente o baronato para fugir da realidade mesquinha e torpe que o
rodeia, como se o ttulo servisse para amortecer-lhe a conscincia.
Entre os dois extremos sociais, tomam corpo outros personagens. Avultam
gradativamente as ruidosas lavadeiras que alugam os cubculos e as tinas de la-
var; mulheres que esto em perfeita interao com a paisagem, retratadas como
elementos a brotarem da terra e a se multiplicarem, povoando o cortio sempre e
mais. Integram e completam o quadro uma galeria de tipos que vo de emprega-
dos braais da pedreira aos operrios da fbrica de massas italianas. Surgem, para
cada um dos personagens, muitas e movimentadas histrias. visvel a simpatia
com que o autor retrata essa multido colorida de trabalhadores. Inversa a forma
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com que relata o amoralismo das classes mais abastadas.
Do outro lado do cortio, no sobrado, esto os parasitas, aqueles que no
trabalham, mas vivem de favores, da prestao de servios de todos os tipos, desde
leves arranjos matrimoniais, que lhes rendem algum dinheiro, at boladas maiores
por servios mais difceis, tais como encontrar os donos de escravas fugitivas, ple-
namente exemplificado na figura de Botelho, que promove, por alguns contos de
ris, a aproximao de Joo Romo e Miranda e o casamento do vendeiro, dono
do cortio, com Zulmira, a filha do dono do sobrado, alm de sugerir como Joo
Romo poderia se ver livre de Bertoleza.
Em todos os personagens, o autor aponta os defeitos morais, os casos de
depravao sexual, a falta de travas da multido de tipos que se multiplicam por
pginas e pginas do livro, enfileirando personagens que se embriagam, entre-
gam-se a outros vcios, danam cheios de lascvia, tornam-se preguiosos e, se-
gundo o autor, abrasileiram-se. Em comum, independentemente da classe social,
eles carregam a bagagem de taras hereditrias ou adquiridas. Entre os vcios e
os divertimentos, os personagens exalam promiscuidades devastadoras, liberam
uma sexualidade extravagante, bem ao gosto dos naturalistas. Se a leitura de
O cortio j no escandaliza os leitores de pocas mais recentes, ainda provoca
espritos mais puritanos devido a cenas que envolvem sexo, descritas quase foto-
graficamente, inclusive de relaes homossexuais.
Exagera-se em tudo para poder provar com preciso o poder do binmio sexo/
dinheiro. No h habitante que possa ser salvo. Impossvel listar a quantidade de
exemplos a explorar o amoralismo do meio que leva depravao. Tem-se como
mais perfeito exemplo o caso de Jernimo, portugus trabalhador e honrado que
se abrasileira, tornando-se lascivo, preguioso, ardente e vingativo. Cado de amor
por Rita Baiana, lavadeira de boa ndole, smbolo da volpia e do prazer, a qual
provoca com sua sensualidade o confronto entre o amante Firmo e Jernimo, cul-
minando na morte do primeiro. Outro caso o de Pombinha, conduzida grada-
tivamente prostituio, porque no resiste s presses do meio e aos chama-
mentos erticos do prprio corpo. De certa forma, o autor fora algumas cenas,
polvilhando-as com chaves do naturalismo. o caso da chegada das regras da
jovem, logo aps os contatos homossexuais com a prostituta e lsbica Loni. Des-
taca-se, neste clima, o Albino, ser indistinto, afeminado, tambm lavadeiro, que
vivia entre as mulheres. H ainda a Bruxa, misto de feiticeira, curandeira e louca,
que ateia fogo outro chavo naturalista ao cortio, motivo para as reformas e
os melhoramentos relatados no final.
Hbil observador, Alusio Azevedo no deixa escapar cenas perfeitas, como
quando contrape o clima quente umidade da pele das lavadeiras. Explorando
com sucesso as sinestesias, acaba por envolver o leitor em uma combinao per-
feita dos sentidos, traduzidos em quadros saborosos que expem a vida cotidiana
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em ebulio, com movimentos raramente vistos na literatura brasileira, como o
incndio do cortio, um dos mais felizes exemplos.
A Bruxa conseguira afinal realizar o seu sonho de louca: o cortio ia arder; no haveria
meio de reprimir aquele cruento devorar de labaredas. Os cabeas de gato, leais nas suas justas
de partido, abandonaram o campo, sem voltar o rosto, desdenhosos de aceitar o auxlio de um
sinistro e dispostos at a socorrer o inimigo, se assim fosse preciso. E nenhum dos carapicus os
feriu pelas costas. A luta ficava para outra ocasio. E a cena transformou-se num relance; os
mesmos que barateavam to facilmente a vida, apressavam-se agora a salvar os miserveis
bens que possuam sobre a terra. Fechou-se um entra e sai de maribondos defronte daquelas
cem casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e mulheres corriam de c para l com os tarecos
ao ombro, numa balbrdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se agora de camas velhas e col-
ches espocados. Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro de crianas
esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. Da casa do Baro saam clamores
apoplticos; ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um ataque. E comeou
a aparecer gua. Quem a trouxe? ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se
despejavam sobre as chamas.
Os sinos da vizinhana comearam a badalar.
E tudo era um clamor.
A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de uma fornalha acesa. Estava horr-
vel; nunca fora to bruxa. O seu moreno trigueiro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em
brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas selvagens,
dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao, sem
sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que ultima-
mente vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante de maluca.
Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da casa incendiada,
que abateu rapidamente, sepultando a louca num monto de brasas.
Os sinos continuavam a badalar aflitos. Surgiam aguadeiros com as suas pipas em car-
roa, alvoroados, fazendo cada qual maior empenho em chegar antes dos outros e apanhar
os dez mil-ris da gratificao. A polcia defendia a passagem ao povo que queria entrar. A rua
l fora estava j atravancada com o despojo de quase toda a estalagem. E as labaredas iam ga-
lopando desembestadas para a direita e para a esquerda do nmero 88. Um papagaio, esque-
cido parede de uma das casinhas e preso gaiola, gritava furioso, como se pedisse socorro.
Dentro de meia hora o cortio tinha de ficar em cinzas. Mas um fragor de repiques de
campainhas e estridente silvar de vlvulas encheu de sbito todo o quarteiro, anunciando que
chegava o corpo de bombeiros.
E logo em seguida apontaram carros desfilada, e um bando de demnios de blusa
clara, armados uns de archotes e outros de escadinhas de ferro, apoderaram-se do sinistro,
dominando-o incontinenti, como uma expedio mgica, sem uma palavra, sem hesitaes e
sem atropelos. A um s tempo viram-se fartas mangas de gua chicoteando o fogo por todos
os lados; enquanto, sem se saber como, homens, mais geis que macacos, escalavam os telha-
dos abrasados por escadas que mal se distinguiam; e outros invadiam o corao vermelho do
incndio, a dardejar duchas em torno de si, rodando, saltando, piruetando, at estrangularem
as chamas que se atiravam ferozes para cima deles, como dentro de um inferno; ao passo que
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outros, c de fora, imperturbveis, com uma limpeza de mquina moderna, fuzilavam de gua
toda a estalagem, nmero por nmero, resolvidos a no deixar uma s telha enxuta.
Da poca literria, Alusio Azevedo herda a linguagem embebida na norma

culta, no vocabulrio escolhido, na frase lapidada. Do dom de observao nasce o
coloquial, chegando a registrar as contraes tpicas da pronncia de portugue-
ses, os sotaques encontrados em diferentes regies suburbanas, as grias to co-
muns na fala. Esse cuidado com a traduo da linguagem popular torna o volume,
ainda hoje, motivo de bons estudos que possibilitam investigar a evoluo da lin-
guagem coloquial dentro da literatura.
Os quadros populares, as personagens adequadas, o jeito de falar, tornam
O cortio um dos mais interessantes volumes do sculo XIX, principalmente por-
que o autor faz pesquisa social sem o rano de se deixar levar por ideologias, sem
procurar justificar nada, imparcial para tratar dos personagens, mas deixando-se
levar por uma simpatia contagiante. No trabalho com o meio, manifesta-se sem
pieguismos e sem comoes, traduzindo de forma quase imparcial os problemas
de camadas populares.
Consideraes finais
Se se podem descontar pontos por certas cenas exageradas, como a iro-
nia muito forada na condecorao de Joo Romo por mritos abolicionistas
justamente quando ele patrocinava o suicdio de Bertoleza; ou na cena em que
descrita a chegada das regras de Pombinha, aps contatos homossexuais com
Loni; tambm se podem atribuir obra saldos positivos. Para regozijo da camada
feminista, nada melhor do que constatar a importncia da mulher, demonstrada
pela fora que exerce sobre os homens e pelas mudanas que induz nos com-
portamentos. Para os aficionados por Histria, interessante observar o sistema
financeiro do Perodo Imperial, bem como investigar a qualidade de vida das ca-
madas menos abastadas quem poderia imaginar que o pobre passava a queijo,
vinho, manteiga e bacalhau! Uma misria abastada...
Mais dois crditos: Alusio Azevedo levou ao conhecimento do leitor o jei-
tinho brasileiro de ser, o mistrio da vida que fervilha nas camadas menos pri-
vilegiadas; o segundo, e mais importante, ter retratado um Rio de Janeiro no
somente como habitat de uma fauna humana que vive do funcionalismo pblico,
que parasita nos bastidores da poltica, que sobrevive s custas de favores feitos
a outros, que pratica usura e mais uma srie de maldies que ainda hoje acompa-
nham os brasileiros, como tambm um Rio de Janeiro que trabalha, que se movi-
menta no dia a dia para tornar a cidade economicamente vivel. H mrito maior
que conseguir equacionar a vida social de uma poca? Isso Alusio Azevedo soube
fazer como nenhum outro.
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Assim, eram s vezes muito quentes as sobremesas do Miranda, quando, entre outros
assuntos palpitantes, vinha discusso o movimento abolicionista que principiava a formar-se
em torno da Lei Rio Branco. Ento o Botelho ficava possesso e vomitava frases terrveis, para a
direita e para a esquerda, como quem dispara tiros sem fazer alvo, e vociferava imprecaes,
aproveitando aquela vlvula para desafogar o velho dio acumulado dentro dele ...
Para aqueles que se interessam por conhecer as nuances histricas e sociais

do Brasil do sculo XIX, basta desvendar os segredos do romance. Pgina por p-
gina, a leitura vai se transformando em uma gostosa revelao, demonstrando,
mais uma vez, a alquimia da palavra impressa. Registram-se cenas que deixam o
leitor ciente das condies sociais, polticas e econmicas de um Rio de Janeiro
que abre suas portas para o sculo XX, assume as condies de metrpole brasilei-
ra e passa a ser referncia cultural do povo brasileiro. Vislumbram-se os cotidianos
dos polos sociais, a luta para se atingir ideais e uma multido de marionetes, que
so conduzidas a seus destinos predeterminados pelas leis da natureza e pela in-
fluncia do ambiente em que vivem.
Textos extrados de:
Alusio Azevedo. O cortio. So Paulo: Ncleo, 2010.
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REALISMO
Ea de Queirs
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O escritor e suas obras
Publicado em 1901, no ano seguinte ao da morte de Ea de Queirs, o
romance A cidade e as serras foi desenvolvido a partir da ideia central contida
no conto Civilizao, datado de 1892. Na verdade, o escritor pretendia publi-
car uma srie de pequenos volumes em que analisaria flagrantes da vida por-
tuguesa. Havia ainda, por parte do autor, a promessa de algo mais curto que o
normal, o volume no passaria de quatro captulos e cerca de 130 pginas. Ao
que parece, os editores demoravam muito para finalizar obras muito extensas,
dificultadas pelo trabalho de composio tipogrfica, reviso, correo do autor
e divulgao.
Em 1895, durante cerca de cinco meses, Ea revisou as provas deste volume
e introduziu inmeras modificaes. Aps a morte do escritor, em 1900, os primei-
ros captulos j se encontravam compostos e os demais, ainda em manuscrito, in-
clusive alguns captulos inacabados. Coube a Ramalho Ortigo1, grande amigo do
escritor, rever os originais, decifr-los, revisar as provas j compostas e, inclusive,
emendar algumas partes que careciam de sentido.
Para situar a obra A cidade e as serras no contexto das obras de Ea de Quei-
rs, necessrio rev-la como um todo. Ao publicar o conto Singularidades duma
rapariga loura, Ea foi considerado o iniciador da narrativa realista em Portugal.
Em seguida, escreveu, em conjunto com o amigo Ramalho Ortigo, a novela po-
licial O mistrio da estrada de Sintra. Participava do jornal mensal As Farpas que,
como o prprio nome indica, tece inflamados artigos propondo reformas e satiri-
zando os costumes, a literatura e a poltica de Portugal.
Aps discursar sobre O Realismo como nova expresso de Arte nas cle-
bres conferncias do Casino Lisboense, publicou, em 1875, O crime do padre Amaro,
romance crtico em que combate a sociedade estagnada e o clero, e coloca em
prtica a tcnica realista de descrever aspectos psicofisiolgicos com riqueza de
detalhes. Em 1878, volta-se para a famlia pequeno-burguesa escrevendo o volu-
me urbano O primo Baslio, revendo a educao da mulher, a constituio moral
da famlia e o ataque ferrenho s instituies burocrticas de Portugal. Produziu,
dez anos depois, Os Maias, ambientado em Portugal e em Paris, focalizando com
ironia e sarcasmo as altas esferas da sociedade, revelando-se mordaz e irreverente
no tratamento da poltica, da vida social e da literatura, com quadros repletos de
vivacidade e riqueza estilstica.
Encerra-se a a sua fase combativa, em que a literatura serve como escudo
contra instituies, e as palavras so as lanas a serem atiradas com ironia contra
1 Ramalho Ortigo Jos Duarte Ramalho Ortigo (1836-1915), grande educador e escritor portugus,
criticou radicalmente os costumes e os vcios de sua poca.
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Portugal, numa necessidade de denunciar o que havia de pequeno e estagnado
em relao a outros pases, principalmente europeus. Nesse perodo, o autor exer-
cita com perfeio suas tcnicas narrativas, manuseia a linguagem com preocupa-
es formais, analisa os caracteres de suas personagens, lapida seu estilo e solu-
ciona seus problemas de ndole literria, ao estabelecer criteriosamente os limites
da imaginao e da observao da realidade.
Depois de Os Maias, inicia uma nova fase, to elaborada estilisticamente,
quanto preocupada em dar vazo imaginao, que deixa correr mais solta. As-
sim, escreve O mandarim, novela de carter fantstico, colocando Sobre a nudez
forte da verdade o manto difano da fantasia, e, pelo mesmo lema, conduz o
volume A relquia.
A partir de A relquia percebe-se o incio de uma nova fase, em que o escritor
reconsidera sua ptria, rev o portugus e Portugal com outros olhos, abandona
a stira mordaz com que vinha retratando a vida portuguesa, substituindo-a por
uma ternura calma e sincera, quase uma redeno, maneira de desculpas, por ter
escrito romances em que denunciava o atraso e o provincianismo da terra. A ilustre
casa de Ramires traz Ea de Queirs referindo-se liricamente aos grandes valores
portugueses: o homem, a paisagem e as origens histricas; em A cidade e as serras
acredita na vida simples e rstica, liberta o bucolismo2, valoriza os seres simples, a
distncia da civilizao, a pureza da vida campestre na mais sincera contaminao
romntica. Volta-se para a descrio das paisagens mais familiares que costumava
ver na infncia. O primitivo de A cidade e as serras e o apego histrico de A ilustre
casa de Ramires compem os romances da ltima fase do escritor, que, juntamen-
te com Correspondncia de Fradique Mendes, colocam fecho de ouro aos escritos
de Ea de Queirs.
Ajustes da civilizao
O romance escrito em primeira pessoa por Jos Fernandes, personagem
de segundo plano na narrativa. O narrador-observador centraliza seu interesse na
figura de Jacinto, descrevendo-o como homem extremamente forte e rico, que,
embora tenha nascido em Paris, no 202 dos Campos Elsios, tem seus proventos
recolhidos de Portugal, onde a famlia possui extensas terras, desde os tempos de
D. Dinis. Plantaes e produo de vinho, cortia e oliveira, lhe rendem excelen-
te pecnio, suficiente para bancar uma vida milionria na Cidade Luz. O av de
Jacinto, tambm Jacinto, gordo e rico, a quem chamavam de D. Galeo, era um
2 Bucolismo esprito de integrao do homem com a natureza.
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fantico miguelista. Quando D. Miguel3 deixou o poder, Jacinto Galeo exilou-se
voluntariamente em Paris, l morrendo de indigesto. D. Angelina Fafes, aps a
morte do marido, no regressou a Portugal, e, em Paris, criou seu filho, o franzino
e adoentado Cintinho, que se casou com a filha de um desembargador, nascendo
desta unio o protagonista.
Desde pequeno Jacinto brilhara, quer por sua inteligncia, quer por sua saga-
cidade. Aos 23 anos tornou-se um soberbo rapaz, vestido impecavelmente, cabelos
e bigodes bem-tratados, e feliz da vida. Tudo de melhor acontecia com ele, sendo
chamado pelos companheiros de Prncipe da Gr-Ventura. Positivista4 inflamado,
Jacinto defendia a ideia de que o homem s superiormente feliz quando su-
periormente civilizado. A maior preocupao de Jacinto era defender a tese de
que civilizao igual a cidade grande, e mquina progresso. Exulta o fongrafo,
o telefone cujos fios cortam milhares de ruas, barulhos de veculos, multides...
Civilizao enxergar frente.
Com estes olhos que recebemos da Madre Natureza, lestos5 e sos, ns podemos ape-
nas distinguir alm, atravs da Avenida, naquela loja, uma vidraa alumiada. Nada mais! Se eu
porm aos meus olhos juntar os dois vidros simples de um binculo de corridas, percebo, por
trs da vidraa, presuntos, queijos, boies6 de geleia e caixas de ameixa seca. Concluo portanto
que uma mercearia. Obtive uma noo: tenho sobre ti, que com os olhos desarmados vs s
o luzir da vidraa, uma vantagem positiva. Se agora, em vez destes vidros simples, eu usasse os
do meu telescpio, de composio mais cientfica, poderia avistar alm, no planeta Marte, os
mares, as neves, os canais, o recorte dos golfos, toda a geografia de um astro que circula a mi-
lhares de lguas dos Campos Elsios. outra noo, e tremenda! Tens aqui pois o olho primitivo,
o da natureza, elevado pela Civilizao sua mxima potncia da viso. E desde j, pelo lado
do olho portanto, eu, civilizado, sou mais feliz que o incivilizado, porque descubro realidades do
universo que ele no suspeita e de que est privado. Aplica esta prova a todos os rgos e com-
preende o meu princpio. Enquanto inteligncia, e felicidade que dela se tira pela incansvel
acumulao das noes, s te peo que compares Renan e o Grilo... Claro portanto que nos
devemos cercar de Civilizao nas mximas propores para gozar nas mximas propores
a vantagem de viver.
Em fevereiro de 1880, Z Fernandes recebe um chamado urgente do tio

para que retorne a Portugal. Parte para Guies, pequena cidade serrana. Somente
3 D. Miguel infante de Portugal (1802-1866), filho de D. Joo VI e da rainha D. Carlota Joaquina. Veio com a
famlia real para o Brasil em 1808 e regressou a Portugal em 1821 com seu pai. Em 1826, jurou a Carta Cons-
titucional, reconheceu seu irmo (nosso D. Pedro I) como sucessor legtimo de seu pai e casou-se com sua
sobrinha D. Maria, filha do seu irmo D. Pedro. Em 1828 assumiu a regncia, jurando fidelidade novamente
Carta. Semanas depois fez-se proclamar rei absoluto e iniciou um perodo de perseguio aos liberais (de-
fensores da Constituio). Seguiu-se a guerra civil de 1832-1834, com a derrota de D. Miguel e a vitria dos
liberais, ocupando o trono D. Pedro IV (no Brasil, D. Pedro I).
4 Positivismo doutrina filosfica desenvolvida pelo francs Augusto Comte (1768-1857) caracterizada
por valorizar a Cincia e a experimentao contra qualquer espcie de metafsica; o movimento busca o
concreto, o real como base de qualquer conhecimento.
5 Lestos geis, ligeiros.
6 Boies frascos, recipientes.
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aps sete anos de vida na provncia, retorna a Paris e reencontra Jacinto no 202
dos Campos Elsios. O narrador presenciou coisas espantosas: um elevador para li-
gar dois andares do palacete; no gabinete de trabalho havia aparelhos mecnicos
cheios de artifcios; e, enquanto Jacinto escreve para Madame dOriol, Jos Fer-
nandes visita uma enorme biblioteca de trinta mil ttulos, os mais diversos poss-
veis, dos mais renomados autores s mais diferentes cincias. A visita termina com
uma refeio em que foram servidas as mais sofisticadas iguarias e um convite de
Jacinto ao narrador, para que ele se hospedasse no 202.
Primeiros desencantos
Z Fernandes, a partir da, pde observar com maior ateno o amigo; suas
intensas atividades o desgastavam e, com o passar do tempo, constatou que Ja-
cinto foi perdendo a credulidade, ao perceber a futilidade das pessoas com quem
convivia, a inutilidade de muitas das coisas de sua to decantada civilizao. Nos
raros momentos em que conseguiam passear, confessava ao amigo que o baru-
lho das ruas o incomodava, a multido o molestava: ele atravessava um perodo
de ntido desencanto. Alguns incidentes contriburam sobremaneira para afetar o
estado de nimo de Jacinto: um acidente podia tomar propores enormes na co-
munidade ftil em que vivia, como por exemplo, o rompimento de um dos tubos
da sala de banho, jorrando gua quente por todo o quarto, inundando os tapetes,
foi o bastante para fazer aparecer uma pilha de telegramas, alguns inclusive com
um riso sarcstico, como o do Gro-Duque Casimiro, dizendo que no mais apare-
ceria pelo 202 sem que tivesse uma boia de salvao.
As reunies sociais estavam ficando maantes. Em uma recepo ao Gro-
-Duque, Jacinto j no aguentava o farfalhar das sedas das mulheres quando lhes
explicava o uso dos diferentes aparelhos, o tetrafone, o numerador de pginas, o
microfone... O criado veio lhe informar que o peixe a ser servido ficara entalado no
elevador e os convidados puseram-se a pesc-lo, inutilmente, porque o peixe no
chegou mesa, fato que deixou ainda mais aborrecido o anfitrio.
Claramente percebia eu que o meu Jacinto atravessava uma densa nvoa de tdio, to
densa, e ele to afundado na sua mole densidade, que as glrias ou os tormentos de um ca-
marada no o comoviam, como muito remotas, intangveis, separadas da sua sensibilidade
por imensas camadas de algodo. Pobre Prncipe da Gr-Ventura, tombado para o sof de
inrcia, com os ps no regao do pedicuro! Em que lodoso fastio cara, depois de renovar to
bravamente todo o recheio mecnico e erudito do 202, na sua luta contra a Fora e a Matria!
Preocupado, Z Fernandes consulta o fiel criado Grilo sobre o que est ocor-
rendo com Jacinto. O homem respondeu com tamanho conhecimento de causa
que espantou o narrador. Uma simples palavra poderia definir todo o tdio de que
era acometido: o patro sofria de fartura.
78 Fuvest/Unicamp

Era fartura! O meu Prncipe sentia abafadamente a fartura de Paris; e na Cidade, na
simblica Cidade, fora de cuja vida culta e forte (como ele outrora gritava, iluminado) o homem
do sculo XIX nunca poderia saborear plenamente a delcia de viver, ele no encontrava agora
forma de vida, espiritual ou social, que o interessasse, lhe valesse o esforo de uma corrida curta
numa tipoia fcil. Pobre Jacinto! Um jornal velho, setenta vezes relido desde a crnica at aos
anncios, com a tinta delida, as dobras rodas, no enfastiaria mais o solitrio, que s possusse
na sua solido esse alimento intelectual, do que o parisianismo enfastiava o meu doce cama-
rada! Se eu nesse vero capciosamente o arrastava a um caf-concerto, ou ao festivo Pavilho
dArmenonville, o meu bom Jacinto, colado pesadamente cadeira, com um maravilhoso ramo
de orqudeas na casaca, as finas mos abatidas sobre o casto7 da bengala, conservava toda a
noite uma gravidade to estafada, que eu, compadecido, me erguia, o libertava, gozando a sua
pressa em abalar, a sua fuga de ave solta... Raramente (e ento com veemente arranque como
quem salta um fosso) descia a um dos seus clubes, ao fundo dos Campos Elsios. No se ocupa-
ra mais das suas sociedades e companhias, nem dos telefones de Constantinopla8, nem das
religies esotricas, nem do bazar espiritualista, cujas cartas fechadas se amontoavam sobre a
mesa de bano, de onde o Grilo as varria tristemente como o lixo de uma vida finda. Tambm
lentamente se despegava de todas as suas convivncias. As pginas da agenda cor-de-rosa
murcha andavam desafogadas e brancas. E se ainda cediam a um passeio de mail-coach9, ou a
um convite para algum castelo amigo dos arredores de Paris, era to arrastadamente, com um
esforo saturado ao enfiar o palet leve, que me lembrava sempre um homem, depois de um
gordo jantar de provncia, a estalar, que, por polidez ou em obedincia a um dogma, devesse
ainda comer uma lampreia10 de ovos!
Jazer, jazer em casa, na segurana das portas bem-cerradas e bem-defendidas contra
toda a intruso do mundo, seria uma doura para o meu Prncipe se o seu prprio 202, com
todo aquele tremendo recheio de Civilizao, no lhe desse uma sensao dolorosa de abafa-
mento, de atulhamento!...
Certo dia, enquanto esperavam ser recebidos por Madame dOriol, Jos
Fernandes e Jacinto subiram Baslica do Sacr-Coeur, em construo no alto de
Montmartre. Ao se recostarem na borda do terrao, puderam contemplar Paris en-
volta em uma nuvem cinzenta e fria, motivando profundas reflexes, pois a cidade
to cheia de vida, de ouro, de riquezas, de cultura e resplandescncias, incluindo
o soberbo 202, com todas as suas sofisticaes estava agora sucumbida sob as
nuvens cinzentas, a cidade no passava de uma iluso.
... uma iluso! E a mais amarga, porque o homem pensa ter na cidade a base de toda a sua grandeza
e s nela tem a fonte de toda a sua misria. V, Jacinto! Na Cidade perdeu ele a fora e beleza har-
moniosa do corpo, e se tornou esse ser ressequido11 e escanifrado12 ou obeso e afogado em unto13
7 Casto parte superior da bengala.

8 Telefones de Constantinopla aluso modernidade vazia, ao progresso prosaico.
9 Mail-coach termo ingls, significa diligncia.
10 Lampreia tipo de peixe, muito saboroso.
11 Ressequido seco, mirrado.
12 Escanifrado muito magro, descarnado.
13 Unto gordura, banha, leo.
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de ossos moles como trapos, de nervos trmulos como arames, com cangalhas14, com chins15, com
dentaduras de chumbo sem sangue, sem febre, sem vio16, torto, corcunda esse ser em que Deus,
espantado, mal pde reconhecer o seu esbelto e rijo e nobre Ado! Na Cidade findou a sua liberda-
de moral; cada manh ela lhe impe uma necessidade, e cada necessidade o arremessa para uma
dependncia; pobre e subalterno, a sua vida um constante solicitar, adular, vergar, rastejar, atu-
rar: rico e superior como um Jacinto, a sociedade logo o enreda em tradies, preceitos, etiquetas,
cerimnias, prazer, ritos, servios mais disciplinares que os de um crcere ou de um quartel... A sua
tranquilidade (bem to alto que Deus com ele recompensa os santos) onde est, meu Jacinto? Su-
mida para sempre, nessa batalha desesperada pelo po ou pela fama, ou pelo poder, ou pelo gozo,
ou pela fugidia rodela de ouro! Alegria como a haver na Cidade para esses milhes de seres que
tumultuam na arquejante ocupao de desejar e que, nunca fartando o desejo, incessantemen-
te padecem de desiluso, desesperana ou derrota? Os sentimentos mais genuinamente humanos
logo na cidade se desumanizam! V, meu Jacinto! So como luzes que o spero vento do viver social
no deixa arder com serenidade e limpidez; e aqui abala e faz tremer; e alm brutamente apaga; e
adiante obriga a flamejar com desnaturada violncia. As amizades nunca passam de alianas que
o interesse, na hora inquieta da defesa ou na hora sfrega do assalto, ata apressadamente com
um cordel apressado, e que estalam ao menor embate da rivalidade ou do orgulho. E o amor, na
Cidade, meu gentil Jacinto? Considera esses vastos armazns com espelhos; onde a nobre carne de
Eva se vende, tarifada ao arrtel17, como a de vaca! Contempla esse velho deus do himeneu18, que
circula trazendo em vez do ondeante facho da paixo a apertada carteira do dote! (...) Mas o que a
Cidade mais deteriora no homem a Inteligncia, porque ou lha arregimenta dentro da banalida-
de ou lha empurra para a extravagncia. Nesta densa e pairante camada de ideias e frmulas que
constitui a atmosfera mental das cidades, o homem que a respira, nela envolto, s pensa todos os
pensamentos j pensados, s exprime todas as expresses j exprimidas; ou ento, para se destacar
na pardacenta e chata rotina e trepar ao frgil andaime da glorola19, inventa num gemente esfor-
o, inchando o crnio, uma novidade disforme que espante e que detenha a multido. (...) Assim,
meu Jacinto, na Cidade, nesta criao to antinatural onde o solo de pau e feltro e alcatro, e o
carvo tapa o cu, e a gente vive acamada nos prdios como o paninho nas lojas, e a claridade vem
pelos canos, e as mentiras se murmuram atravs de arames o homem aparece como uma criatura
anti-humana, sem beleza, sem fora, sem liberdade, sem riso, sem sentimento, e trazendo em si um
esprito que passivo como um escravo ou impudente como um histrio... E aqui tem o belo Jacinto
o que a bela Cidade!
Z Fernandes continuou a filosofar, acrescentando preocupaes de carter so-

cial, indagando a posio dos pequenos que, como vermes, se arrastavam pelo cho,
enquanto os poderosos os massacravam; eles iam s peras aquecidos, lanando aos
pobres no mais que algumas migalhas. Religiosamente, acreditava ser necessrio um
novo Messias que ensinasse s multides a humildade e a mansido.
14 Cangalhas armaes que transportam a carga das bestas.

15 Chins cabeleiras.
16 Vio vida, vigor.
17 Arrtel antiga unidade de peso, equivalente a 429 g ou 16 onas.
18 Himeneu casamento, matrimnio.
19 Glorola glria v, ftil.
80 Fuvest/Unicamp

S uma estreita e reluzente casta goza na Cidade os gozos especiais que ela cria. O
resto, a escura, imensa plebe, s nela sofre, e com sofrimentos especiais, que s nela existem!
(...) A tua Civilizao reclama insaciavelmente regalos e pompas, que s obter, nesta amarga
desarmonia social, se o capital der ao trabalho, por cada arquejante esforo, uma migalha rati-
nhada20. Irremedivel , pois, que incessantemente a plebe sirva, a plebe pene! A sua esfalfada
misria a condio do esplendor sereno da Cidade. (...)
Pensativamente deixou a borda do terrao, como se a presena da Cidade, estendida
na plancie, fosse escandalosa. E caminhamos devagar, sob a moleza cinzenta da tarde, filoso-
fando considerando que para esta iniquidade no havia cura humana, trazida pelo esforo
humano. Ah, os Efrains, os Trves, os vorazes e sombrios tubares do mar humano, s abando-
naro ou afrouxaro a explorao das plebes, se uma influncia celeste, por milagre novo, mais
alto que os milagres velhos, lhes converter as almas! O burgus triunfa, muito forte, todo endu-
recido no pecado e contra ele so impotentes os prantos dos humanitrios, os raciocnios dos
lgicos, as bombas dos anarquistas. Para amolecer to duro granito s uma doura divina. Eis
pois a esperana da Terra novamente posta num Messias!...
De Schopenhauer21 ao Eclesiastes22: pessimismo

Como j havia planejado, o narrador partiu para uma viagem pela Europa
e, ao retornar, procurou o amigo e tentou descobrir o que lhe passava na alma,
pois encontrou-o mais pessimista que nunca, depresso revelada pelas leituras
do Eclesiastes e do filsofo pessimista Schopenhauer. Nessas leituras, encontrava
um certo amparo ao comprovar que todo mal era resultante de uma lei universal
e, a partir da, encontrou uma grata ocupao maldizer a vida. Ao mesmo tempo,
sobrecarregou sua existncia com fervores humansticos. Mas de nada adianta-
va, pois Jacinto estava mesmo desolado. No inverno escuro e pessimista, Jacinto
acordou certa manh e comunicou a Jos Fernandes que estava de partida para
Tormes. Decidiu viajar ao receber uma carta de Silvrio, seu procurador, que di-
zia estarem concludos os trabalhos de reerguimento da capela para onde seriam
trasladados os restos mortais de seus avs que ele no conhecera, mas de quem o
202 estava cheio de recordaes.
Os preparativos para a viagem envolveram uma mudana da civilizao
para as serras. Jacinto encaixotou camas de pena, banheiras, cortinas, divs, tape-
tes, livros, despachou tudo para poder enfrentar com conforto um ms nas serras.
Enquanto isso, renascia nele o amor pela cidade.
Partiram os dois amigos de volta a Portugal. As cidades passavam pelas ja-
nelas do trem: da Frana para a Espanha, da Espanha para Portugal... Tomado por
20 Ratinhada do verbo ratinhar: dar com parcimnia, regatear.

21 Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860), filsofo alemo, acentuadamente pessimista, para
quem a vida apenas dor. O seu pessimismo teve grande influncia na arte e na filosofia do sculo XIX. Sua
obra mais conhecida O mundo como vontade e representao.
22 Eclesiastes livro do Antigo Testamento, atribudo a Salomo, um dos mais belos e filosficos textos da
Bblia. Desenvolve a mxima famosa: Vaidade das vaidades, tudo vaidade.
Fuvest/Unicamp 81

uma suave emoo, Jos Fernandes estava feliz em rever a ptria; Jacinto, aborre-
cido e enfadado principalmente porque, em Medina (Espanha), as malas ficaram
em compartimentos errados quando foi feita a baldeao. O narrador, com o in-
tuito de acalmar o amigo, diz-lhe que a Companhia cuidaria de tudo. E ficaram os
dois s com a roupa do corpo. Enfim, chegaram em Tormes.
... e ambos em p, s janelas, esperamos com alvoroo a pequenina estao de Tormes, termo
ditoso das nossas provaes. Ela apareceu enfim, clara e simples, beira do rio, entre rochas,
com os seus vistosos girassis enchendo um jardinzinho breve, as duas altas figueiras assom-
breando o ptio, e por trs, a serra coberta de velho e denso arvoredo...
Desembarcaram em Tormes, onde o narrador encontrou o velho amigo Pi-

menta, chefe da estao. Aps apresentar-lhe o senhor de Tormes, indagou por
Silvrio, o procurador de Jacinto em terras portuguesas. Comearam ento outros
desastres da viagem. Silvrio no os aguardava: havia partido h dois meses para o
Castelo de Vide. Os criados Grilo e Anatole, que aparentemente estavam com as 23
malas em outro compartimento, no foram encontrados, o trem apitou e partiu,
deixando os dois sem nada. No havia cavalos para atravessarem a serra, pois Mel-
chior, o caseiro, no os esperava seno para o ms seguinte. Pimenta arranjou-lhes
uma gua e um burro e ambos seguiram serra acima.
Esqueceram, por alguns instantes, os infortnios passados enquanto con-
templavam a beleza da paisagem. Mas o pior ainda estava por acontecer: os caixo-
tes despachados de Paris h quatro meses no haviam chegado, e o mais civilizado
dos homens estava totalmente merc das serras. Como ningum os esperava, a
casa no estava pronta para receb-los, a reforma acontecia devagar, os telhados
ainda continuavam sem telhas, as vidraas sem vidros. Z Fernandes sugeriu que
rumassem para casa de sua tia Vicncia, em Guies, e Jacinto retrucou que ia mes-
mo para Lisboa.
Melchior arranjou como pde um jantarzinho, caseiro e simples, longe das
comidas sofisticadas, das taas de cristal, dos metais e porcelanas. Uma comida
que serviu para matar gostosamente a fome dos viajantes. O senhor de Tormes
regalou-se com o jantar que lhe parecera, primeira vista, insuportvel; e o casei-
ro, diante das manifestaes de regozijo perante a comida, pensou que seu senhor
passava fome em Paris.
O bom caseiro sinceramente cria que, perdido nesses remotos Parises, o senhor de Tor-
mes, longe da fartura de Tormes, padecia fome e mingava... E o meu Prncipe, na verdade, pare-
cia saciar uma velhssima fome e uma longa saudade da abundncia, rompendo assim, a cada
travessa, em louvores mais copiosos. Diante do louro frango assado no espeto e da salada que
ele apetecera na horta, agora temperada com um azeite da serra digno dos lbios de Plato23,
terminou por bradar: divino! Mas nada o entusiasmava como um vinho de Tormes, caindo
23 Plato filsofo grego (428-347 a.C.), discpulo de Scrates e mestre de Aristteles, um dos maiores
filsofos de todos os tempos.
82 Fuvest/Unicamp

do alto, da bojuda infusa verde um vinho fresco, esperto, seivoso, e tendo mais alma, entran-
do mais na alma, que muito poema ou livro santo. Mirando, vela de sebo, o copo grosso que
ele orlava de leve espuma rsea, o meu Prncipe, com um resplendor de otimismo na face, citou
Virglio24:
Quo te carmina dicam, Rethica? Quem dignamente te cantar, vinho amvel destas
serras?
Aps o jantar, ambos ficaram contemplando o cu cheio de estrelas, passa-
ram a ver os astros que na cidade no se dignavam ou no conseguiam observar.
O narrador ia-se deixando levar por um contato to estreito com a paisagem, que
em breve surgia uma identificao total do homem com a natureza e em tudo
percebia-se Deus, num claro processo pantesta muito comum entre os romnti-
cos e que Ea passou a assumir.
Oh Jacinto, que estrela esta, aqui, to viva, sobre o beiral do telhado?
No sei... E aquela, Z Fernandes, alm, por cima do pinheiral?
No sei.
No sabamos. Eu, por causa da espessa crosta de ignorncia com que sa do ventre de
Coimbra, minha me espiritual. Ele, porque na sua biblioteca possua trezentos e oito tratados
sobre astronomia, e o saber assim acumulado, forma um monte que nunca se transpe nem
se desbasta. Mas que nos importava que aquele astro alm se chamasse Srio e aquele outro
Aldebar? Que lhes importava a eles que um de ns fosse Jacinto, outro Z? Eles to imensos,
ns to pequeninos, somos a obra da mesma vontade. E todos, Uranos ou Lorenas de Noronha
e Sande25, constitumos modos diversos de um ser nico, e as nossas diversidades esparsas so-
mam na mesma compacta unidade. Molculas do mesmo todo, governadas pela mesma lei,
rolando para o mesmo fim... Do astro ao homem, do homem flor do trevo, da flor do trevo ao
mar sonoro tudo o mesmo corpo, onde circula como um sangue, o mesmo deus. E nenhum
frmito de vida, por menor, passa numa fibra desse sublime corpo, que se no repercuta em to-
das, at s mais humildes, at s que parecem inertes e invitais. Quando um sol que no avisto,
nunca avistarei, morre de inanio nas profundidades, esse esguio galho de limoeiro, embaixo
na horta, sente um secreto arrepio de morte; e, quando eu bato uma patada no soalho de Tor-
mes, alm o monstruoso Saturno26 estremece, e esse estremecimento percorre o inteiro Univer-
so! Jacinto abateu rijamente a mo no rebordo da janela. Eu gritei:
Acredita!... O sol tremeu.
E depois (como eu notei) devamos considerar que, sobre cada um desses gros de p
luminoso, existia uma criao, que incessantemente nasce, perece, renasce.
O cansao vence os dois viajantes. Jos Fernandes adormece sob os ape-

los de Jacinto para que ele lhe enviasse algumas peas brancas e lhe reservasse
alojamento em um bom hotel de Lisboa. Uma semana depois que Jos Fernan-
24 Virglio (71-19 a.C.) o mais clebre dos poetas latinos, autor da Eneida, das Gergicas e das Buclicas.
25 Uranos ou Lorenas de Noronha e Sande nesta passagem, Ea sobrepe, maneira pantesta, seres di-
versos em um todo nico.
26 Saturno na mitologia grega, filho de Urano e Gea. Devorava seus prprios filhos. Um deles, Jpiter,
destronou-o e expulsou-o do cu.
Fuvest/Unicamp 83

des havia partido para Guies, recebeu suas malas e imediatamente enviou um
telegrama para Lisboa, endereado ao hotel Bragana, agradecendo pela baga-
gem que fora encontrada e alegrando-se pelo amigo estar novamente gozando
os privilgios de seres civilizados. No entanto, no obteve resposta. Certo dia, o
narrador voltando de Flor da Malva, da casa de sua prima Joaninha, parou na ven-
da de Manuel Rico, e ficou sabendo algo surpreendente atravs do sobrinho de
Melchior: Jacinto permanecia em Tormes j h cinco semanas. Ao visitar Jacinto,
Jos Fernandes o encontrou totalmente mudado, fsica e mentalmente. Nada nele
denunciava um homem franzino; estava encorpado, corado, como um verdadeiro
monts. E, principalmente, havia perdido o pessimismo.
Mas o meu novssimo amigo, debruado da janela, batia as palmas como Cato27
para chamar os servos, na Roma simples. E gritava:
Ana Vaqueira! Um copo de gua, bem lavado, da fonte velha!
Pulei, imensamente divertido:
Oh Jacinto! E as guas carbonatadas? E as fosfatadas? E as esterilizadas? E as sdi-
cas?...
O meu Prncipe atirou os ombros com um desdm soberbo. E aclamou a apario de um
grande copo, todo embaciado pela frescura nevada da gua refulgente, que uma bela moa
trazia num prato.
Um homem de bem com a vida

Um outro Jacinto nascia, um homem para quem o campo j no mais era
insignificante. Cada momento no novo espao representava uma nova e alegre
descoberta. Enfim, era um homem de bem com sua vida. Aproveitando a presena
do amigo, Jacinto providenciou a transladao dos corpos de seus antepassados
para a Capelinha da Carria, agora reconstruda. Z Fernandes, hbil observador
do amigo, percebeu que Jacinto no se contentava em ser o apreciador passivo
dos encantos da natureza. Ele queria participar de tudo, e lhe surgiam grandes
ideias como encher pastos, construir currais perfeitos, mquinas para produzir
queijos...
Certo dia, ao percorrer seus domnios, Jacinto conheceu o outro lado da
vida no campo: uma criana muito franzina viera pedir socorro para a me agoni-
zante. A partir desse momento, as decises de Jacinto tomaram novo rumo, pois
ele conheceu o lado triste da serra, e reagiu, primeiro com caridade, depois, com a
reconstruo das casas para dar novo alento aos humildes. Em uma das inmeras
visitas que lhe fez o narrador, Jacinto confessou que pretendia introduzir um pou-
co de civilizao naqueles cantos to rsticos. O povo da regio comeou a agra-
27 Cato tambm conhecido como Cato, o Antigo (234-149 a.C.), romano clebre pela austeridade dos
seus princpios e pelo esforo para reprimir o luxo, que comeava a corromper Roma. Escreveu um tratado
sobre agricultura (De Re Rustica) muito interessante.
84 Fuvest/Unicamp

decer as benfeitorias e logo passou a circular a lenda de que o senhor de Tormes
era D. Sebastio28 que havia voltado para ressuscitar Portugal.
Convidado por Z Fernandes para o aniversrio de tia Vicncia, Jacinto en-
contraria a a oportunidade de conhecer seus vizinhos, outros proprietrios. No
entanto, a recepo no foi aquilo que o narrador esperava. Havia uma frieza por
parte dos habitantes da regio, exceto tia Vicncia que o recebeu como verdadeiro
sobrinho. Ao terminarem a ceia, vieram a saber o porqu daquela frieza: eles igno-
rantemente pensavam que o senhor de Tormes fosse miguelista como o av e que
pretendia restituir D. Miguel ao poder.
E s compreendi, na sala, quando o Dr. Alpio, com a sua chvena de caf e o charuto fu-
megante, me disse, num daqueles seus olhares finos, que lhe valiam a alcunha de Dr. Agudo:
Espero que ao menos, c por Guies, no se erga de novo a forca!... E o mesmo fino olhar me
indicava o D. Teotnio, que arrastara Jacinto para entre as cortinas de uma janela, e discorria,
com um ar de f e de mistrio. Era o miguelismo, por Deus! O bom D. Teotnio considerava
Jacinto como um hereditrio, ferrenho miguelista, e na sua inesperada vinda ao solar de Tor-
mes, entrevia uma misso poltica, o comeo de uma propaganda enrgica, e o primeiro passo
para uma tentativa de restaurao. E na reserva daqueles cavalheiros, ante o meu Prncipe, eu
senti ento a suspeita liberal, o receio de uma influncia rica, nova, nas eleies prximas, e a
nascente irritao contra as velhas ideias, representadas naquele moo, to rico, de civilizao
to superior. Quase entornei o caf, na alegre surpresa daquela sandice. E retive o Melo Rebelo,
que repunha a chvena vazia na bandeja, fitei, com um pouco de riso, o Dr. Agudo.
Este jantar serviu de pretexto para o narrador mostrar a mentalidade atrasada

da sociedade serrana e aquilo que fazia sorrir Jacinto era, na verdade, um abismo
entre a ignorncia e o progresso. A serra estava impregnada de ideias retrgradas,
ainda absolutistas, enquanto no final do sculo polvilhavam novas teorias e dou-
trinas filosficas e polticas. Tentou-se ainda um jogo de voltarete para animar a
noite, mas a ameaa de uma tempestade fez os convidados baterem em retirada.
A manh seguinte estava fresca e clara. Jos Fernandes levou o amigo at
Flor da Malva, para visitar sua prima Joaninha que no pudera comparecer reu-
nio, pois o pai, Adrio, estava acamado. No caminho, encontram Joo Torrado,
um velho eremita que sups estar diante de D. Sebastio. Essa figura ilustrava o
lado da profundidade do mito na mentalidade simples, pois, ao saudar Jacinto
como um profeta, trata-o como pai dos pobres. Nele esto associadas a sabedoria
e a simplicidade do povo.
E um estranho velho, de longos cabelos brancos, barbas brancas, que lhe comiam a
face cor de tijolo, assomou no vo da porta, apoiado a um bordo, com uma caixa de lata a
tiracolo, e cravou em Jacinto dois olhinhos de um brilho negro, que faiscavam. Era o tio Joo
Torrado, o profeta da serra... Logo lhe estendi a mo, que ele apertou, sem despegar de Jacinto
28 D. Sebastio dcimo sexto rei portugus, desaparecido na Batalha de Alccer-Quibir. Transformou-se

em figura lendria, e seu retorno simbolizaria o ressurgimento de Portugal.
Fuvest/Unicamp 85

os olhos, que se dilatavam mais negros. Mandei vir outro copo, apresentei Jacinto, que corara,
embaraado.
Pois aqui o tem, o senhor de Tormes, que fez por a todo esse bem pobreza.
O velho atirou para ele bruscamente o brao, que saa cabeludo e quase negro, de uma
manga muito curta.
A mo!
E quando Jacinto lha deu, depois de arrancar vivamente a luva, Joo Torrado longa-
mente lha reteve com um sacudir lento e pensativo murmurando:
Mo real, mo de dar, mo que vem de cima, mo j rara!
Depois tomou o copo, que lhe oferecia o Torto, bebeu com imensa lentido, limpou as
barbas, deu um jeito correia que lhe prendia a caixa de lata, e batendo com a ponta do cajado
no cho:
Pois louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, que por aqui me trouxe, que no perdi o
meu dia, e vi um homem!
Eu ento debrucei-me para ele, mais em confidncia:
Mas, tio Joo, oua c! Sempre certo voc dizer por a, pelos stios, que el-rei
D. Sebastio voltar?
O pitoresco velho apoiou as duas mos sobre o cajado, o queixo da espalhada barba so-
bre as mos, e murmurava, sem nos olhar, como seguindo a procisso dos seus pensamentos:
Talvez voltasse, talvez no voltasse... No se sabe quem vai, nem quem vem.
A chegada a Flor da Malva prepara o desfecho do romance. Joaninha, que

no tem sequer uma fala na narrativa, jovem de uma formosura mpar, estaria des-
tinada a ser a senhora de Tormes.
Mas, porta, que de repente se abriu, apareceu minha prima Joaninha, corada do pas-
so e do vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no pescoo, que fundia mais docemente,
numa larga claridade, o esplendor branco da sua pele, e o louro ondeado dos seus belos cabe-
los, lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos, luminosos olhos negros, e
trazendo ao colo uma criancinha, gorda e cor-de-rosa, apenas coberta com uma camisinha,
de grandes laos azuis.
E foi assim que Jacinto, nessa tarde de setembro, na Flor da Malva, viu aquela com quem
casou, em maio, na capelinha de azulejos, quando o grande p de roseira se cobrira j de rosas.
Cinco anos se passaram em plena felicidade por ver correrem por aquelas
terras duas fidalgas crianas, Teresinha e Jacinto. Os caixotes embarcados de Paris
enfim chegaram a Tormes e serviram para demonstrar o agora total equilbrio do
protagonista: aproveitar o que poderia ser aproveitado e desprezar as inutilidades
da civilizao, justificando deste modo a observao feita por Grilo: Sua Exceln-
cia brotara. Certamente Jacinto descobrira seus melhores valores: era feliz e fazia
os outros felizes. Algumas vezes Jacinto falou em levar a esposa para conhecer o
202 e a civilizao, mas o projeto, por um motivo ou por outro, era sempre adiado.
Quem voltou a Paris foi Z Fernandes e l, sentindo-se abandonado e ente-
diado, descobriu uma poro de fantoches a viverem uma vida falsa e mesquinha.
86 Fuvest/Unicamp

Percebeu que os antigos conhecidos eram seres frgeis e vazios, idnticos entre
si e massas impessoais, amorfas, feitas para agradar ou desagradar os outros con-
forme seus interesses. No suportando a cidade, retornou a Portugal. Esse serrano
que anteriormente valorizava os encantos da civilizao foi tomado pelos mesmos
sentimentos de Jacinto e confirmou uma simples verdade: no fundo, reabilitou
Ea de Queirs com o seu Portugal.
Arrastei ento por Paris dias de imenso tdio. Ao longo do Boulevard revi nas vitrinas
todo o luxo, que j me enfartava havia cinco anos, sem uma graa nova, uma curta frescura de
inveno. Nas livrarias, sem descobrir um livro, folheava centenas de volumes amarelos, onde,
de cada pgina que ao acaso abria, se exalava um cheiro morno de alcova, e de p de arroz, de
entre linhas trabalhadas com efeminado arrebique29, como rendas de camisas. Ao jantar, em
qualquer restaurante, encontrava, ornando e disfarando as carnes ou as aves, o mesmo mo-
lho, de cores e sabores de pomada, que j de manh, noutro restaurante, espelhado e doureja-
do, me enjoara no peixe e nos legumes. Paguei por grossos preos garrafas do nosso rascante30
e rstico vinho de Torres, enobrecido com o ttulo de Chteau-isto, Chteau-aquilo, e p postio
no gargalo. noite, nos teatros, encontrava a cama, a costumada cama, como centro e nico
fim da vida, atraindo, mais fortemente que o monturo atrai os moscardos, todo um enxame de
gentes, estonteadas, frementes de erotismo, zumbindo pilhrias senis. Esta sordidez da plancie
me levou a procurar melhor aragem de esprito nas alturas da Colina, em Montmartre; e a, no
meio de uma multido elegante de senhoras, de duquesas, de generais, de todo o alto pessoal
da cidade, eu recebia, do alto do palco, grossos jorros de obscenidades, que faziam estremecer
de gozo as orelhas cabeludas de gordos banqueiros, e arfar com delcia os corpetes de Worms e
de Doucet, sobre os peitos postios das nobres damas. E recolhia enjoado com tanto relento de
alcova, vagamente dispptico31 com os molhos de pomada do jantar, e sobretudo descontente
comigo, por me no divertir, no compreender a cidade, e errar atravs dela e da sua civilizao
superior, com reserva ridcula de um censor, de um Cato austero. Oh senhores!, pensava eu
pois no me divertirei nesta deliciosa cidade?
Entrara comigo o bolor da velhice? ...
Textos extrados de:

Ea de Queirs. A cidade e as serras. So Paulo: Ncleo, 1994.
29 Arrebique enfeite ou cosmtico de visvel mau-gosto.

30 Rascante que arranha, spero.
31 Dispptico aquele que sofre de dispepsia: distrbio da funo digestiva.
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MODERNISMO
Vidas secas
Graciliano Ramos
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Em busca da perfeio
Publicado em 1938, Vidas secas considerado o mais humano e potico dos
romances de Graciliano Ramos. Seguindo Caets, So Bernardo e Angstia, todos
em primeira pessoa, apresenta uma ruptura em relao aos romances anteriores
por apresentar o foco narrativo em terceira pessoa. Trata-se de uma inovao por-
que o autor estava habituado a focalizar um personagem-narrador preocupado
em investigar seu mundo interior, elaborando uma espcie de autoanlise em que
a personagem descortina sua viso da realidade. A postura assumida em Vidas
secas volta-se para a anlise de caractersticas mais objetivas, com personagens
no entregues prpria sorte, mas dirigidas, em seus destinos, pelas mos do nar-
rador. Dessa forma, a revolta egosta cede lugar ao tratamento mais amplo, aberto
a outros tipos de sentimentos, entre os quais se incluem a compaixo, a compreen-
so e a simpatia.
Uma caracterstica da narrativa em terceira pessoa a oniscincia do narra-
dor, capaz de mostrar seca e friamente a misria e a situao precria do mundo
exterior. Outra caracterstica possvel a utilizao do discurso indireto livre, que
tem como vantagem permitir ao narrador expandir sua fala e abrir-se para reve-
lar o que pensam e sentem as personagens, sem passar pelo crivo do narrador. Ao
lapidar estes recursos, Graciliano ajusta a maneira objetiva de analisar a realidade
a uma certa pessoalidade devido forma envolvente com que trata o interior da
personagem, mostrando ao leitor no s a paisagem inspita e os desajustes so-
ciais, como tambm o modo de ser, de pensar e de sentir das personagens.
Uma segunda novidade do livro quanto forma de composio. Cada um
dos treze captulos constitui uma clula com ritmo prprio, de modo que o leitor
no encontra a sua leitura habitual, direcionada e linear. A marcao do tempo
no cronolgica, existem somente algumas poucas referncias a um tempo in-
determinado que serve para dirigir o leitor, mas o faz de maneira inslita e tatean-
te. Ocorre o mesmo quanto ao espao, apresentado na amplitude da catinga, em
uma certa fazenda, perto de um povoado indeterminado.
Os captulos inicial e final contm o mesmo assunto a famlia parte em
retirada e tm, para diferenci-los, o tratamento espao-temporal. O primeiro
Mudana traz os retirantes fugindo da seca e se refugiando na mesma regio,
defrontando-se com o espao de uma fazenda abandonada. No ltimo Fuga a
famlia parte para outra regio, onde enfrentar o desconhecido que se lhe afigura
paradoxalmente como esperana e medo. Deve-se observar como so sugestivos
os vocbulos: fuga acrescenta ao significado de mudana o tom fatal imposto pelo
fato de se rumar ao encontro do desconhecido. A configurao desses dois cap-
tulos lembra visualmente uma espiral com o espao sendo apresentado em um
crescente, tendo em comum o fato de apresentar ao leitor o universo fsico em que
ocorre a tragdia social da seca.
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Aos elementos humanos da famlia cabem quatro captulos Fabiano,
sinha Vitria, O menino mais novo, O menino mais velho e tm como elo dois
aspectos: o primeiro a misria do mundo fsico (paisagem) extensiva ao mun-
do intelectual (linguagem) dos retirantes; o segundo, decorrente da carncia de
linguagem, deixa transparecer a mundividncia de cada um deles, traduzida em
duas posturas bsicas: a falta de comunicao entre os participantes do grupo e a
fora interior atribuda pelo autor s personagens, a partir da utilizao do discur-
so indireto livre.
Uma personagem no humana, mas humanizada, a cadela Baleia, qual
Graciliano dedica um captulo, justamente o de sua morte. Mais humanizada que
as crianas, a cadela atrai a simpatia do leitor por sua espontaneidade, vivacida-
de e capacidade de comunicar-se com outras personagens, sendo ela o nico
elemento estranho famlia a vencer as barreiras da incomunicabilidade. Baleia,
cujo nome espelha as ansiedades do sertanejo em constante procura pela gua,
tambm atende s necessidades ldicas, o relacionamento leve que apraz o homo
ludens, e, finalmente, o bicho o elemento que aproxima as espcies, embora, no
contexto da obra, torne as reaes humanas muito prximas dos instintos animais
(processo de antropomorfizao, recurso usual entre os escritores naturalistas).
Ela era como uma pessoa da famlia: brincavam juntos os trs, para bem dizer no se
diferenavam, rebolavam na areia do rio e no estrume fofo que ia subindo, ameaava cobrir o
chiqueiro de cabras. (...)
Baleia acumula outras importantes funes na narrativa: ela guia, indican-

do a direo a ser tomada; muitas vezes responsvel pela sobrevivncia do gru-
po como animal de caa; companheira das crianas nas folganas e dos adultos
no trabalho. So atividades que a fazem partilhar a qualidade de personagem hu-
mana na narrativa. Ela pensa e age mais racionalmente do que outros elementos
do grupo, da decorre a conscincia profunda, manifestada quando de sua morte.
Baleia assustou-se. Que faziam aqueles animais soltos de noite? A obrigao dela era
levantar-se, conduzi-los ao bebedouro. Franziu as ventas, procurando distinguir os meninos.
Estranhou a ausncia deles.
No se lembrava de Fabiano. Tinha havido um desastre, mas Baleia no atribua a esse
desastre a impotncia em que se achava nem percebia que estava livre de responsabilidades.
Uma angstia apertou-lhe o pequeno corao. Precisava vigiar as cabras: quela hora cheiros
de suuarana deviam andar pelas ribanceiras, rondar as moitas afastadas. Felizmente os meni-
nos dormiam na esteira, por baixo do carit onde sinha Vitria guardava o cachimbo.
Uma noite de inverno, gelada e nevoenta, cercava a criaturinha. Silncio completo, ne-
nhum sinal de vida nos arredores. O galo velho no cantava no poleiro, nem Fabiano roncava
na cama de varas. Estes sons no interessavam Baleia, mas quando o galo batia as asas e Fa-
biano se virava, emanaes familiares revelavam-lhe a presena deles. (...)
A tremura subia, deixava a barriga e chegava ao peito de Baleia. Do peito para trs era
tudo insensibilidade e esquecimento. Mas o resto do corpo se arrepiava, espinhos de mandaca-
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ru penetravam na carne meio comida pela doena. (...)
Baleia queria dormir. Acordaria feliz, num mundo cheio de pres. E lamberia as mos de
Fabiano, um Fabiano enorme. As crianas se espojariam com ela, rolariam com ela num ptio
enorme, num chiqueiro enorme. O mundo ficaria todo cheio de pres.
Dois captulos so dedicados ao soldado amarelo: no primeiro Cadeia

ele o smbolo da represso gratuita da autoridade:
... A autoridade rondou por ali um instante, desejosa de puxar questo. No achando
pretexto, avizinhou-se e plantou o salto da reiuna em cima da alpercata do vaqueiro.
Isso no se faz, moo, protestou Fabiano. Estou quieto. Veja que mole e quente p
de gente.
O outro continuou a pisar com fora. Fabiano impacientou-se e xingou a me dele. A o
amarelo apitou, e em poucos minutos o destacamento da cidade rodeava o jatob.
Toca pra frente, berrou o cabo.
Fabiano marchou desorientado, entrou na cadeia, ouviu sem compreender uma acusa-
o medonha e no se defendeu.
Est certo, disse o cabo. Faa lombo, paisano.
Fabiano caiu de joelhos, repetidamente uma lmina de faco bateu-lhe no peito, outra
nas costas. Em seguida abriram uma porta, deram-lhe um safano que o arremessou para as
trevas do crcere. A chave tilintou na fechadura, e Fabiano ergueu-se atordoado, cambaleou,
sentou-se num canto, rosnando:
Hum! hum!
Por que tinham feito aquilo? Era o que no podia saber. Pessoa de bons costumes, sim
senhor, nunca fora preso. De repente um fuzu sem motivo. Achava-se to perturbado que nem
acreditava naquela desgraa. Tinham-lhe cado todos em cima, de supeto, como uns conde-
nados. Assim um homem no podia resistir.
Em outro quadro Soldado amarelo o autor alude covardia desta mes-

ma autoridade quando distante das insgnias. Interessante notar que o adjetivo
amarelo pode ser entendido como uma aluso ao cqui da farda, cor doentia
do sertanejo e, por fim, ao pavor demonstrado pelo soldado quando distante do
destacamento policial.
... De repente notou que aquilo era um homem e, coisa mais grave, uma autoridade. (...)
O soldado, magrinho, enfezadinho, tremia. E Fabiano tinha vontade de levantar o fa-
co de novo. Tinha vontade, mas os msculos afrouxavam. Realmente no quisera matar um
cristo: procedera como quando, a montar brabo, evitava galhos e espinhos. (...)
... Nunca vira uma pessoa tremer assim. Cachorro. Ele no era dunga na cidade? no
pisava os ps dos matutos, na feira? no botava gente na cadeia? Sem-vergonha, mofino.
Outro captulo Contas , dedicado a deixar explcita a explorao do ho-

mem, assentado no terror produzido pelo nome patro, fora bruta envolta em
uma ausente identidade, em parte responsvel pela desestrutura social encontra-
da no Nordeste:
Pouco a pouco o ferro do proprietrio queimava os bichos de Fabiano. E quando no
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tinha mais nada para vender, o sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha, estava encala-
crado, e na hora das contas davam-lhe uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o gado, arrependeu-se, enfim dei-
xou a transao meio apalavrada e foi consultar a mulher. Sinha Vitria mandou os meninos
para o barreiro, sentou-se na cozinha, concentrou-se, distribuiu no cho sementes de vrias
espcies, realizou somas e diminuies. No dia seguinte Fabiano voltou cidade, mas ao fechar
o negcio notou que as operaes de sinha Vitria, como de costume, diferiam das do patro.
Reclamou e obteve a explicao habitual: a diferena era proveniente de juros.
No se conformou: devia haver engano. Ele era bruto, sim senhor, via-se perfeitamente
que era bruto, mas a mulher tinha miolo. Com certeza havia um erro no papel do branco. No
se descobriu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. Passar a vida inteira assim no toco, entre-
gando o que era dele de mo beijada! Estava direito aquilo? Trabalhar como negro e nunca
arranjar carta de alforria!
O patro zangou-se, repeliu a insolncia, achou bom que o vaqueiro fosse procurar ser-
vio noutra fazenda.
A Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem. No era preciso barulho no. Se
havia dito palavra toa, pedia desculpa. Era bruto, no fora ensinado. (...)
Sem dvida, Graciliano deixa-se nortear por ideias socialistas, ao colocar a

explicao de to intrincado problema social nas mos ou do governo oligrquico
at onde pode representar o soldado amarelo a defender os interesses de uma mi-
noria e abusar da autoridade ou do proprietrio de terras, explorador insensvel
do sofrimento humano. importante lembrar que as regies predominantemente
secas do Nordeste so, ainda hoje, dominadas pelas grandes propriedades exten-
sivas de criao de gado.
Dois captulos so dedicados a devastar a intimidade da famlia. O primeiro
Inverno trata do desconforto sofrido em uma noite chuvosa, tpica do inverno
dessas regies, quando todos esto encolhidos ao redor de uma fogueira sofren-
do as intempries da umidade. O segundo Festa focaliza-os em dia de Natal
na feira da cidade. Ambos tm como caracterstica a capacidade de Graciliano Ra-
mos de deixar transparente o visual, com a fora pictrica de um artista plstico,
demonstrando com pinceladas coloridas o pequeno mundo de personagens so-
fridas.
Talvez o captulo mais dramtico da obra seja aquele que prenuncia uma
nova seca O mundo coberto de penas relatando a luta incessante que os ani-
mais, inclusive o homem, travam na constante luta pela sobrevivncia.
O mulungu do bebedouro cobria-se de arribaes. Mau sinal, provavelmente o serto
ia pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se nas rvores da beira do rio, descansavam,
bebiam e, como em redor no havia comida, seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado so-
nhava desgraas. O sol chupava os poos, e aquelas excomungadas levavam o resto da gua,
queriam matar o gado. (...)
Alguns dias antes estava sossegado, preparando ltegos, consertando cercas. De re-
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pente, um risco no cu, outros riscos, milhares de riscos juntos, nuvens, o medonho rumor de
asas a anunciar destruio. Ele j andava meio desconfiado vendo as fontes minguarem. E
olhava com desgosto a brancura das manhs longas e a vermelhido sinistra das tardes. (...)
Diante da fora narrativa dos quadros, o enredo torna-se frgil: um grupo

de nordestinos, composto de Fabiano, a mulher (sinha Vitria), dois filhos, uma
cadela (Baleia) e, no incio, um papagaio batem em retirada. Para a sobrevivncia
do grupo, travada uma luta incessante, incluindo o sacrifcio do papagaio e a
mesquinha contribuio de Baleia atravs da caa de um pre, servindo para adiar
a morte do grupo. Aps tempos de caminhada, abrigam-se em uma fazenda aban-
donada. Vm as chuvas, Fabiano oferece seus prstimos de vaqueiro e continua na
fazenda consciente de sua transitoriedade naquelas paragens, quer porque o pa-
tro poderia expuls-los a qualquer instante, quer pela seca, terror constante por
ser um processo cclico e real. Nesse intervalo, Baleia morre. Quase desamparados,
partem em busca de novas terras quando chegam as secas, mas desta vez fugindo
para a cidade grande, acalentados pela esperana de uma vida melhor.
Dos elementos constitutivos de Vidas secas podem ser destacados: a paisa-
gem, a linguagem e o problema social, todos eles entrelaados.
Paisagem: o serto a pegar fogo

No incio do volume, Graciliano Ramos apresenta a paisagem nordestina,
utilizando pouqussimas palavras, vocbulos diretos e predominantemente deno-
tativos, justamente para reforar-lhe a caracterstica principal: a seca.
Na plancie avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes.
O termo plancie, denotativo de espao amplo, restringido por avermelhada.

Os elementos que designam vida (juazeiros) esto na paisagem apenas como duas
manchas verdes. A quase ausncia de outros elementos indicativos de vida apenas
corrobora a proposta do autor de introduzir uma paisagem praticamente morta.
A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que
eram ossadas. O voo negro dos urubus fazia crculos altos em redor de bichos moribundos.
Visualmente, a paisagem estende-se vermelha. O escritor, atravs do jogo

das cores (branca e negra), completa o desencanto do cenrio, uma vez que o
branco a cor das ossadas e o negro, a dos urubus. Triste e miservel cenrio que
estar presente em toda a obra, vencendo a vida porque traz em si o prprio sig-
nificado da morte.
Estavam no ptio de uma fazenda sem vida. O curral deserto, o chiqueiro das cabras
arruinado e tambm deserto, a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava abandono. Certa-
mente o gado se finara e os moradores tinham fugido...
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O meio fsico serve de apoio para a apresentao de personagens que se
identificam com a paisagem de modo a apresentar ao leitor a caracterstica quase
simbitica que une o humano ao local por ele habitado.
No entanto, nem tudo no Nordeste seca. Ao chegar o inverno, as chuvas
chegam e acuam as personagens porque tambm as maltratam: a gua , ao mes-
mo tempo, sinnimo de fertilidade e de destruio e morte. No captulo Inverno,
maneira de um artista plstico, o autor retrata a famlia reunida em frente do
fogo, estampando todo o drama da misria e do desamparo:
A famlia estava reunida em torno do fogo, Fabiano sentado no pilo cado, sinha Vit-
ria de pernas cruzadas, as coxas servindo de travesseiros aos filhos. A cachorra Baleia, com o
traseiro no cho e o resto do corpo levantado, olhava as brasas que se cobriam de cinza.
Estava um frio medonho, as goteiras pingavam l fora, o vento sacudia os ramos das
catingueiras, e o barulho do rio era como um trovo distante.
Ambientados neste pequeno mundo, as personagens ficam frgeis e que-

bradias diante de cenrios no familiares, como notado nas vezes em que elas
vo ao povoado prximo. A cidade do Soldado amarelo e da Festa as amedron-
ta porque as comprime. Fabiano s encontra foras para pensar agressivamente,
desafiar e reagir aos brados quando fortalecido pela bebida.
Fabiano estava silencioso, olhando as imagens e as velas acesas, constrangido na rou-
pa nova, o pescoo esticado, pisando em brasas. A multido apertava-o mais que a roupa, em-
baraava-o. De perneiras, gibo e guarda-peito, andava metido numa caixa, como tatu, mas
saltava no lombo de um bicho e voava na catinga. Agora no podia virar-se: mos e braos
roavam-lhe o corpo. (...)
Comparando-se aos tipos da cidade, Fabiano reconhecia-se inferior. Por isso desconfia-
va que os outros mangavam dele. Fazia-se carrancudo e evitava conversas. (...)
Bebeu ainda uma vez e empertigou-se, olhou as pessoas desafiando-as. Estava resolvi-
do a fazer uma asneira. (...)
A mesma catinga que abriga por algum tempo as personagens torna-se-

-lhes hostil. H uma nova fuga: do espao restrito partem rumo terra desconhe-
cida/prometida e, como o espao que se abre, florescem as esperanas para os
miserveis em retirada.
No sentia a espingarda, o saco, as pedras midas que lhe entravam nas alpercatas,
o cheiro de carnias que lhe empestavam o caminho. (...) Iriam para diante, alcanariam uma
terra desconhecida. Fabiano estava contente e acreditava nessa terra, porque no sabia como
ela era nem onde era. (...) Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes. (...) Chegariam a uma
terra desconhecida e civilizada, ficariam presos nela. E o serto continuaria a mandar gente
para l. O serto mandaria para a cidade homens fortes, brutos, como Fabiano, sinha Vitria
e os dois meninos.
No encerramento do volume, Graciliano Ramos patenteia certa inverossimi-

lhana, ao permitir que Fabiano divague muito alm do que lhe fora permitido at
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ento. Uma possvel explicao a de ser a perspectiva da cidade uma ampliao
dos horizontes da personagem (Fabiano), uma vez que durante a narrativa suas
aspiraes quanto ao futuro ou mesmo quanto ao presente eram reduzidas, por-
que na luta contra o meio ingrato as atenes so sempre dirigidas para a chance
de sobrevivncia.
Linguagem: o reflexo das secas

Um dos aspectos mais construtivos de Vidas secas diz respeito ao trabalho
do escritor com a linguagem. Primeiramente possvel verificar a propriedade vo-
cabular do autor com relao paisagem e apresentao das personagens. Ao
tratar o cenrio, como j foi esboado, a linguagem enxuta serve para caracterizar
a ambientao seca e miservel do Nordeste.
Uma segunda maneira de analisar a propriedade vocabular diz respeito
ao tratamento das personagens. O autor, para apresent-las, atribui a estas um
universo estreito em que o pensamento moldado por palavras escolhidas de
um vocabulrio parco; da surgirem ambies pequenas e limites estreitos para os
pensamentos dos retirantes.
Uma, duas, trs, havia mais de cinco estrelas no cu. A Lua estava cercada de um halo
cor de leite. Ia chover. Bem. A catinga ressuscitaria, a semente do gado voltaria ao curral, ele,
Fabiano, seria o vaqueiro daquela fazenda morta.
Na passagem anterior tem-se uma mostra de quo pequeno o universo de

Fabiano. O nmero cinco equivalente ao infinito no demonstrativo de quantida-
de que ele pretende dar s estrelas do cu.
Em contraponto, percebe-se que o domnio do mundo fsico se d menos
pelo pensamento que pela experincia sensitiva, tornando o emprico determi-
nante nas relaes do homem com o ambiente. Analogamente, a relao dos
membros da famlia entre si e com o grupo feita mais pela comunicao gestual
e/ou onomatopaica que pela palavra, que, no entanto, o dom supremo do ser
racional. A reduo do humano condio de bicho uma decorrncia to neces-
sria quanto elevar o bicho condio humana, irmanados que esto na luta pela
sobrevivncia e no constante desafio de enfrentar o ambiente inspito.
Fabiano, voc um homem, exclamou em voz alta.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com certeza iam admirar-se ouvin-
do-o falar s. E, pensando bem, ele no era homem: era apenas um cabra ocupado em guardar
coisas dos outros. Vermelho, queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas
como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se, encolhia-se na presena
dos brancos e julgava-se cabra.
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, algum tivesse percebido a frase
imprudente. Corrigiu-a, murmurando:
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Voc um bicho, Fabiano.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho, capaz de vencer dificuldades.
Chegara naquela situao medonha e ali estava, forte, at gordo, fumando o seu ci-
garro de palha.
Um bicho, Fabiano.
Era. Apossara-se da casa porque no tinha onde cair morto, passara uns dias masti-
gando raiz de imbu e sementes de mucun. Viera a trovoada. E, com ela, o fazendeiro, que o
expulsara. Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus prstimos, resmungando, coan-
do os cotovelos, sorrindo aflito. O jeito que tinha era ficar. E o patro aceitara-o, entregara-lhe
as marcas de ferro.
Sinha Vitria tinha aspiraes to pequenas quanto Fabiano; seu infinito era
ter uma cama, simbolizando a estabilidade, uma felicidade perseguida, mas no
fcil de atingir. Unia o casal a quase certeza de que a vida naquelas paragens
marcada pela transitoriedade, no havendo razes; o dia vindouro inseguro, da
apegarem-se a sonhos; por mais midos que fossem, serviam como vlvulas de
escape.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu os meninos entretidos no barreiro, sujos
de lama, fabricando bois de barro, que secavam ao sol, sob o p-de-turco, e no encontrou
motivo para repreend-los. Pensou de novo na cama de varas e mentalmente xingou Fabiano.
Dormiam naquilo, tinha-se acostumado, mas seria mais agradvel dormirem numa cama de
lastro de couro, como outras pessoas.
() Sinha Vitria desejava possuir uma cama igual de seu Toms da bolandeira. Doi-
dice. No dizia nada para no contrari-la, mas sabia que era doidice. Cambembes podiam
ter luxo? E estavam ali de passagem. Qualquer dia o patro os botaria fora, e eles ganhariam
o mundo, sem rumo, nem teriam meio de conduzir os cacarecos. Viviam de trouxa arrumada,
dormiriam bem debaixo de um pau.
Seu Toms da bolandeira surge, neste contexto, como um ser posto entre
o humano e o divino, tornando-se o smbolo do saber, da humildade e da justia.
Restam algumas questes: at que ponto os envolvidos pela misria esta-
riam conscientes dos maus-tratos sofridos? At que ponto a misria sentida mais
forte que a conscincia que se tem dela? possvel uma revolta de Fabiano, se ele
no apresenta possibilidades de articul-la concretamente devido aos limites de
sua linguagem? A velhice e a educao dos filhos poderiam efetivamente ser pen-
sadas dentro dos limites estreitos da conscincia dos retirantes?
Patro e soldado amarelo: entre a opresso e a represso

Dois captulos de Vidas secas so dedicados ao problema da submisso do
personagem diante da autoridade: Contas (captulo X) e Cadeia (captulo III).
Em Contas, o patro engana a personagem com contas que ele no enten-
de e que diferem das feitas por sinha Vitria. Diante da insolncia da personagem
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ao tentar contestar a autoridade do fazendeiro, impe-se a submisso. O leitor,
por meio do discurso indireto livre, capta o fluxo do pensamento de Fabiano, que
revela sua incapacidade de articular e, consequentemente, de argumentar a seu
favor: com o av fora assim, com o pai fora assim e com ele tambm se repetiria
a mesma histria?. Embora sem se conformar, resigna-se e humildemente pede
desculpas diante da autoridade. O patro representa o poder pela propriedade e
pelo dinheiro, portanto, o poder econmico.
No se conformou: devia haver engano. Ele era bruto, sim senhor, via-se perfeitamente
que era bruto, mas a mulher tinha miolo. Com certeza havia um erro no papel do branco. No
se descobriu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. Passar a vida inteira assim no toco, entre-
gando o que era dele de mo beijada! Estava direito aquilo? Trabalhar como negro e nunca
arranjar carta de alforria!
Em Cadeia tem-se outro momento de tenso do volume. Fabiano vai

cidade, encontra um soldado que o convida para um jogo de cartas. Fabiano
ludibriado no jogo, perde, desacata a autoridade, humilhado e preso. A farda do
soldado sua autoridade. A personagem tem conscincia de que no fizera nada
e, se quisesse, poderia agredir o soldado, mas no o faz porque o soldado repre-
senta a autoridade instituda. Apenas esboa sua pequena indignao:
Por que tinham feito aquilo? Era o que no podia saber. Pessoa de bons costumes, sim
senhor, nunca fora preso. De repente um fuzu sem motivo. Achava-se to perturbado que nem
acreditava naquela desgraa. Tinham-lhe cado todos em cima, de supeto, como uns conde-
nados. Assim um homem no podia resistir.
Deve-se registrar que o captulo mostra o poder poltico estabelecido a par-

tir da utilizao das foras armadas, representadas pelo amarelo (cqui) da farda
e simboliza o grupo repressor, coagindo e se impondo. Pode-se estabelecer um
paralelo entre a fora bruta do grupo e submisso do indivduo que no se in-
subordina e aceita passivamente a sua condio. Essa viso bem marcada em
Soldado amarelo (captulo XI) em que o mesmo soldado, estando sozinho, isto ,
longe do grupo, submetido ao jugo do indivduo e amarela, ou seja, perde sua
forma de coero.
Existem solues?
O problema social tratado em Vidas secas extremamente brasileiro e de
mbito regional. A seca gera misria, e a misria, a morte e a desolao. Nesse
sentido, lcito pensar que no sobram alternativas para os retirantes a no ser as
migraes contnuas de terra para terra, na mesma regio, caracterizando a mu-
dana; ou de regio para regio, transfigurando-se em fuga.
Em qualquer cenrio, a relao estabelecida entre os retirantes e a fazenda
ou a cidade grande de vassalagem e de explorao, uma vez que esses homens
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fortes acabam sendo tomados como mo de obra barata. Confundidas esto a
seca e a explorao sofrida pelos miserveis, e Graciliano retrata a dura e cruel
realidade. No entanto, percebe-se que o vaqueiro respeita o trabalho que executa
e ama a terra em que vive. Mas o sentimento telrico fica amortecido diante do
sofrimento advindo da falta de condies que viabilizam a sobrevivncia do gru-
po, e o respeito pelo trabalho no lhe confere foras suficientes para enfrentar os
poderosos. A vida nada tem de diferente da paisagem, resumos que so da misria
e da seca. O meio agride o homem, interferindo nas relaes sociais. Nesse senti-
do, ao lado da tendncia neorrealista coexiste a forte tendncia neonaturalista em
Vidas secas.
Para concluir, interessante notar a relao de semelhana entre os termos
catinga, opo grfica de Graciliano (ele poderia ter optado pela forma caatinga),
para designar o lugar onde acontecem as aes do volume; e catinga, de catingar,
fedor, mau cheiro; por extenso, o desagradvel odor de morte que exala dessas
regies. As intempries da natureza so geradoras da morte. Graciliano procura
denunciar a falta de amparo sofrida por esses homens fortes sujeitos ao abandono
e falta de solidariedade. Em todos e em tudo esto as marcas do terror impressas
pelos tempos cruis de uma natureza ingrata. No h mo que se levante para
lutar pelos desamparados, no h governo que mude a situao j enraizada na
prpria estrutura do poder. Para os sertanejos s existe o caminho da esperana
rumo ao Sul.
Textos extrados de:

Graciliano Ramos. Vidas secas. So Paulo: Record, 2000.
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MODERNISMO
Capites da Areia
Jorge Amado
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Paladino da Justia
Jorge Amado (1912-2001) foi um dos escritores mais significativos da se-
gunda gerao modernista (1930-1945), tambm conhecida como neorrealista.
Baiano de nascimento, exerceu o jornalismo e participou ativamente da vida pol-
tica da regio, envolvido na chamada esquerda comunista. Influenciado pela ideo-
logia, coloca em muitas de suas obras os problemas relacionados com as injustias
sociais, a explorao do homem pelo homem e o poder exercido pelos senhores
de terra. Como bom baiano, dedicou-se ao estudo das religies e tradies afro-
-brasileiras, registrando aspectos pitorescos dos costumes e da vida de sua terra
natal em boa parte de suas obras. um dos autores mais populares da moderna
fico brasileira, traduzido para inmeros idiomas, reconhecido internacional-
mente e fonte de influncia para as literaturas de lngua portuguesa, tanto em
Portugal como nos pases lusfonos da frica.
Sua trajetria literria pode ser estudada em duas fases, tendo como obra
delimitadora Gabriela, cravo e canela (1958). A primeira tem incio com Pas do car-
naval (1932) e se estende at Subterrneos da liberdade (1954), contendo boa parte
da fico ideologicamente engajada de Jorge Amado. Situa-se nessa fase Capites
da Areia (1937), seu sexto romance.
Capites da Areia uma narrativa de teor realista, revelando ao leitor um
mundo de misria, pobreza, desnutrio, desamparo, desesperana, mas tambm
de companheirismo e poesia. Tem como ponto de partida e de chegada um trapi-
che, ou armazm abandonado, beira-mar em Salvador, em que quase uma cen-
tena de crianas de rua procura abrigo. O livro no tem propriamente um enredo;
intercala quadros vividos por personagens que revelam certas facetas do bando
e da realidade, focados em suas vidas devassas, praticando pequenos crimes e
envolvidos em toda a sorte de vcios, sem amparo de autoridades ou do assis-
tencialismo religioso. Os meninos so liderados por Pedro Bala, moleque de 15
anos, filho de um operrio assassinado durante uma greve, que tutela as aes
das crianas sob sua guarda, comandando os expedientes para obter dinheiro e
alimentos.
A obra escrita em terceira pessoa por um autor onisciente, que procura ser
imparcial, ou seja, procura no se envolver na narrativa, mas se permite investigar
o interior das personagens e dirigir o enredo. O livro serve como uma arma de
denncia contra o que existe de problemtico na conjuntura social, da seu carter
engajado.
Ao registrar diferenas sociais e religiosas, os preconceitos e as discrepn-
cias de tratamento, a forma de falar e de agir de diferentes camadas sociais, Jor-
ge Amado elabora um painel amplo e colorido da cidade de Salvador no final
da dcada de 1930. Como no h determinao do tempo, percebe-se que as
aes vinculam-se s estratgias do cangaceiro Lampio, tido como uma esp-
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cie de Robin Hood pela populao mais carente. As aes de Lampio (que se
estendem at 1938, ano de sua morte) tornam-se referncias temporais, embora
o volume seja datado de 1937.
Um aspecto interessante da estrutura da obra est na forma como Jorge
Amado inicia o romance, tendo como ponto de partida uma srie de reportagens
que versam sobre o tema crimes cometidos por crianas abandonadas.
Capites da Areia, o primeiro romance urbano do escritor, recorre a expe-
dientes quase romnticos para angariar a simpatia do leitor que, se por um lado
fica condodo com a vida dos maltrapilhos, tambm nutre certo desprezo pelas
camadas mais privilegiadas da populao, que tapam os olhos diante de uma
realidade ingrata.
Jorge Amado chega ao sculo XXI renovado e atual. Suas preocupaes
com desajustes sociais ainda hoje so estampadas em noticirios, as aes dos
personagens da dcada de 1930 so muito semelhantes s das crianas abando-
nadas e infratoras que ainda hoje constituem problemas de difcil soluo.
Estrutura e enredo
Prlogo: Cartas redao
O primeiro ponto importante na estruturao do romance a forma extrema-
mente criativa como o autor o introduz. Abrindo-se para o universo jornalstico, h,
no prlogo intitulado Cartas redao, transcries ipsis litteris1 de algumas repor-
tagens e cartas publicadas no Jornal da Tarde, desencadeadas pela notcia Crianas
ladronas, cujo assunto o roubo ocorrido na casa de um rico comerciante residen-
te em um bairro de elite de Salvador. A reportagem aponta crianas abandonadas
como responsveis pelo crime. Em seguida, so transcritas cinco cartas vazadas em
linguagens diferentes, representando camadas sociais tambm diferentes.
A primeira, escrita em tom oficial, redigida em nome do chefe de polcia,
que se exime de responsabilidade quanto ao crime, alegando que tais furtos deve-
riam ser coibidos pelo Juizado de Menores. A segunda carta, em linguagem florea-
da, vem assinada pelo Juiz de Menores, defendendo-se da acusao, colocando-se
disposio da polcia, mas passando a responsabilidade para o reformatrio. A
terceira e a quarta cartas contrastam com as demais pela linguagem utilizada. Na
terceira, pedindo desculpas pela letra e pelos erros, uma me trabalhadora acusa
o reformatrio de no ser um lugar de aprendizagem, mas de deformao do ca-
rter das crianas que l so acolhidas, sendo deplorveis as condies de vida dos
menores nesse local. A quarta carta, assinada pelo padre Jos Pedro, marcada
por uma linguagem mais enxuta; referenda as acusaes da costureira, alegando
1 ipsis litteris (locuo adverbial) nos mesmos termos; tal como est escrito.
104 Fuvest/Unicamp

desumanidade no tratamento das crianas recolhidas na instituio. A sexta carta,
subscrita pelo diretor do reformatrio, refuta as acusaes de forma laudatria.
Aps visita s instalaes do reformatrio, o jornal publica uma nota na pri-
meira pgina, em que elogia o estabelecimento modelar onde reinam a paz e o
trabalho um diretor que um amigo tima comida... , ou seja, apoia os pro-
cedimentos educacionais do reformatrio. Conforme a notoriedade do autor da
carta, ela publicada em uma determinada pgina, facilitando (ou dificultando) a
leitura da mesma.
O prlogo escrito de forma sui generis2 procura dar verossimilhana ao con-
tedo do livro, chamando a ateno do leitor para a realidade que ele dever en-
contrar ao virar as pginas do livro.
1 parte:
Sob a lua, num velho trapiche abandonado
Subdividida em 10 captulos, a primeira parte apresenta o local em que as
aes transcorrero. Um trapiche (ou armazm abandonado), beira-mar, que no
passado fora um local movimentado e agora est sujo e infestado de ratos. Fora
frequentado inicialmente pela marginlia, at ser tomado pelo bando dos Capi-
tes da Areia.
Sob a lua, num velho trapiche abandonado, as crianas dormem.
Antigamente aqui era o mar. Nas grandes e negras pedras dos alicerces do trapiche as
ondas ora se rebentavam fragosas, ora vinham se bater mansamente. A gua passava por bai-
xo da ponte sob a qual muitas crianas repousam agora, iluminadas por uma rstia amarela
de lua. Desta ponte saram inmeros veleiros carregados, alguns eram enormes e pintados de
estranhas cores, para a aventura das travessias martimas. Aqui vinham encher os pores e
atracavam nesta ponte de tbuas, hoje comidas. Antigamente diante do trapiche se estendia o
mistrio do mar-oceano, as noites diante dele eram de um verde-escuro, quase negras, daquela
cor misteriosa que a cor do mar noite.
Ao contrrio de outros grupos espalhados pela cidade, os Capites da Areia

tm lder, seguem normas e, principalmente, obedecem a um chefe que cumpre o
papel de manter um lar para as crianas que ali vivem. Pedro Bala, quase natural-
mente, surge como lder e tem o papel de harmonizar, manter a ordem e, de certa
maneira, ensin-los a agir sob certas circunstncias. Com quinze anos, audaz, ativo
e conhecedor de todos os recantos da cidade, marcado por uma cicatriz e por
seus cabelos loiros. Poucos lhe conheceram a me, e o pai morrera de um balao,
da talvez a origem de seu apelido. Para firmar a liderana, Pedro Bala destituiu o
caboclo Raimundo, aps uma luta pelo poder.
2 sui generis (locuo adjetiva) sem semelhana com nenhum outro, nico no gnero; original, singular.
Fuvest/Unicamp 105

No durou muito na chefia o caboclo Raimundo. Pedro Bala era muito mais ativo, sabia
planejar os trabalhos, sabia tratar com os outros, trazia nos olhos e na voz a autoridade de che-
fe. Um dia brigaram. A desgraa de Raimundo foi puxar uma navalha e cortar o rosto de Pedro,
um talho que ficou para o resto da vida. Os outros se meteram e como Pedro estava desarmado
deram razo a ele e ficaram esperando a revanche, que no tardou. Uma noite, quando Rai-
mundo quis surrar Barando, Pedro tomou as dores do negrinho e rolaram na luta mais sensa-
cional a que as areias do cais jamais assistiram. Raimundo era mais alto e mais velho. Porm
Pedro Bala, o cabelo loiro voando, a cicatriz vermelha no rosto, era de uma agilidade espantosa
e desde esse dia Raimundo deixou no s a chefia dos Capites da Areia, como o prprio areal.
Engajou tempos depois num navio.
O ltimo pargrafo do primeiro captulo revela o olhar lrico do autor para

com os desvalidos, que
Vestidos de farrapos, sujos, semiesfomeados, agressivos, soltando palavres e fumando
pontas de cigarro, eram, em verdade, os donos da cidade, os que a conheciam totalmente, os
que totalmente a amavam, os seus poetas.
O segundo captulo introduz alguns outros personagens. Joo Grande,

subchefe, menino de 13 anos, moleque de bom corao e senso de justia, no
tinha inteligncia aguada, mas sua enorme fora muscular o fizera temido.
Sem-Pernas, espio do grupo, sabia fingir e agir em benefcio prprio; agressivo
e revoltado por causa de um defeito fsico, perdera os pais na imensido da ci-
dade, e se aproveitava do fato de ser coxo para angariar a simpatia de uma me
de famlia. Joo Jos, cujo apelido Professor, o mais culto do bando, pratica-
mente autodidata, lia para os pequenos e se interessava por qualquer livro que
lhe caa nas mos; alm disso, tinha pendor para as artes plsticas, desenhando
com giz a realidade que o circundava com preciso. O Gato, mais malandro que
os outros, tornara-se amante de uma prostituta e dela recebia o necessrio para
sua sobrevivncia; sinnimo de vigarista que tira proveito dos outros. Piruli-
to era uma verdadeira vocao religiosa e tinha entre seus roubos e pertences
duas imagens sagradas. Barando e Almiro destacam-se por representarem o
despertar da homossexualidade. Boa-Vida malandro como Gato, mas no
gal; por ser feio, conquista os outros pelo gingado, pelo jeito de tocar violo e
cantar. Volta Seca, alto e magro, outro elemento esquematizado e tipificado,
como so vrios outros perfis humanos rejeitados pela vida e pela sociedade.
Praticamente todos os personagens da obra so conhecidos pelos apelidos que,
de uma forma ou de outra, representam alguma anomalia ou caracterstica fsica
ou psicolgica.
O autor, ao caracterizar os personagens, evidencia aspectos da vida dos
garotos que permitem revelar suas angstias, seus temores, sua formao moral.
Trata-se de crianas cuja personalidade fora construda no desamparo, sem o guia
da educao e sem o conforto, o carinho e a proteo dos pais. Essas crianas ape-
106 Fuvest/Unicamp

nas encontram algum amparo em DonAninha, me de santo do terreiro da Cruz
de Op Afonj, no padre Jos Pedro e em Querido-de-Deus, o capoeirista.
... O Sem-Pernas recuou e a sua angstia cresceu. Todos procuravam um carinho, qual-
quer coisa fora daquela vida: o Professor naqueles livros que lia a noite toda, o Gato na cama
de uma mulher da vida que lhe dava dinheiro, Pirulito na orao que o transfigurava, Barando
e Almiro no amor na areia do cais. O Sem-Pernas sentia que uma angstia o tomava e que
era impossvel dormir. Se dormisse viriam os maus sonhos da cadeia. Queria que aparecesse
algum a quem ele pudesse torturar com dichotes. Queria uma briga. Pensou em ir acender um
fsforo na perna de um que dormisse. Mas quando olhou da porta do trapiche, sentiu somente
pena e uma doida vontade de fugir. E saiu correndo pelo areal, correndo sem fito, fugindo da
sua angstia.
No captulo trs da primeira parte, o leitor conhece Querido-de-Deus,

que os contrata para um trabalho. A forma como as crianas agem, desde a
articulao de um roubo, at sua execuo, mostrada com pequenos deta-
lhes.
No captulo seguinte, As luzes do carrossel, o leitor conhece a face infantil
das crianas, deslumbradas com um carrossel itinerante que, embora decadente,
desperta a ingenuidade dos meninos. Um bando de pequenos criminosos mostra-
-se infantil diante de um carrossel. Nhozinho Frana, dono de um decadente par-
que de diverses, contrata Sem-Pernas e Volta Seca para ajudarem-no a vender
os ingressos. Os meninos acolhem a ideia com entusiasmo, ajudando a montar o
engenho e a vender ingressos.
Certa hora Nhozinho Frana manda que o Sem-Pernas v substituir Volta Seca na ven-
da de bilhetes. E manda que Volta Seca v andar no carrossel. E o menino toma o cavalo que
serviu a Lampio. E enquanto dura a corrida, vai pulando como se cavalgasse um verdadeiro
cavalo. E faz movimentos com o dedo, como se atirasse nos que vo na sua frente, e na sua
imaginao os v cair banhados em sangue, sob os tiros da sua repetio... E o cavalo corre e
cada vez corre mais, e ele mata a todos, porque so todos soldados ou fazendeiros ricos. Depois
possui nos bancos a todas as mulheres, saqueia vilas, cidades, trens de ferro, montado no seu
cavalo, armado com seu rifle.
Depois vai o Sem-Pernas. Vai calado, uma estranha comoo o possui. Vai como um
crente para uma missa, um amante para o seio da mulher amada, um suicida para a morte.
Vai plido e coxeia. Monta um cavalo azul que tem estrelas pintadas no lombo de madeira. Os
lbios esto apertados, seus ouvidos no ouvem a msica da pianola. S v as luzes que giram
com ele e prende em si a certeza de que est num carrossel, girando num cavalo como todos
aqueles meninos que tm pai e me, e uma casa e quem os beije e quem os ame. Pensa que
um deles e fecha os olhos para guardar melhor esta certeza. J no v os soldados que o sur-
raram, o homem de colete que ria. Volta Seca os matou na sua corrida. O Sem-Pernas vai teso
no seu cavalo. como se corresse sobre o mar para as estrelas na mais maravilhosa viagem do
mundo. Uma viagem como o Professor nunca leu nem inventou. Seu corao bate tanto, tanto,
que ele o aperta com a mo.
Fuvest/Unicamp 107

Ainda nesse captulo, o leitor conhece o padre Jos Pedro, uma das poucas
pessoas a ter acesso ao esconderijo do bando. O padre abnegado, preocupa-se
com os desamparados e, por isso, recebe advertncias do alto clero. De origem
humilde, seu maior sonho era tornar-se proco, mas, apesar das promessas, nun-
ca recebera uma parquia. Enquanto todos desdenham os Capites da Areia, o
padre procura entend-los, tratando-os com dignidade e, aos poucos, angaria a
confiana do grupo. Paradoxalmente ao que se espera da religio, condenado
por suas atitudes diante dos humildes, como se percebe pela conversa entre ele e
uma devota:
O senhor no se envergonha de estar nesse meio, padre? Um sacerdote do Senhor?
Um homem de responsabilidade, no meio desta gentalha...
So crianas, senhora.
A velha olhou superior e fez um gesto de desprezo com a boca. O padre continuou:
Cristo disse: Deixai vir a mim as criancinhas...
Criancinhas... Criancinhas... cuspia a velha. (...)
Isso no so crianas, so ladres. Velhacos, ladres. Isso no so crianas ...
No captulo Docas, em conversa com o estivador Joo de Ado, Pedro Bala

fica sabendo da vida heroica do pai, tambm estivador no porto, morto pela Ca-
valaria em uma greve. Ainda ouve a promessa de que, assim que quisesse, teria
garantido o ingresso nas docas, e, dessa forma, poderia seguir os passos do pai.
Nesse momento, pela primeira vez, Pedro Bala sente-se atrado pelo desejo de par-
ticipar de lutas libertrias. Ao mesmo tempo, ao longo dos captulos, Jorge Amado
vai registrando suas observaes sobre o meio religioso da Bahia, marcado pelo
sincretismo, algo muito pronunciado na vida baiana.
Pedro Bala veio sozinho pelas ruas da cidade, pois o Boa-Vida fora com o Querido-de-
-Deus danar num blefor. Desceu as ladeiras que o conduziam cidade baixa. Ia devagar,
como se carregasse um peso dentro de si, ia como que curvado por dentro. Pensava na conver-
sa da tarde com Joo de Ado, conversa que o alegrara porque ficara sabendo que seu pai fora
um homem valente do cais, um homem que chegara a deixar uma histria. Mas Joo de Ado
falara tambm dos direitos dos doqueiros. Pedro Bala nunca tinha ouvido falar naquilo e, no
entanto, fora por estes direitos que seu pai morrera. E depois, na macumba do Gantois, Omolu,
paramentada de vermelho, dissera que o dia da vingana dos pobres no tardaria em chegar.
O esboo da conscincia poltica coincide com a exploso do instinto ani-

malesco que o leva a violentar, nas areias da praia, uma jovem de quinze anos,
ainda virgem. Atormentado pelo desejo, no pensa na desumanidade da violncia
que est praticando, mas, depois do ato
... tinha vontade de se jogar no mar para se lavar de toda aquela inquietao, a vontade
de se vingar dos homens que tinham matado seu pai, o dio que sentia contra a cidade rica que se
estendia do outro lado do mar, na Barra, na Vitria, na Graa, o desespero da sua vida de criana
abandonada e perseguida, a pena que sentia pela pobre negrinha, uma criana tambm.
108 Fuvest/Unicamp

Outros casos so narrados no transcorrer dos captulos dessa primeira par-
te. Em Aventuras de Ogum, so relatadas a agilidade, inteligncia e presteza dos
meninos para resgatar das mos da polcia a imagem de Ogum. Em meio gros-
seira realidade, at a religio passa pelo crivo das diferenas sociais.
... Os candombls batiam em desagravo a Ogum e talvez num deles ou em muitos deles
Omolu anunciasse a vingana do povo pobre. DonAninha disse aos meninos com uma voz
amarga:
No deixam os pobres viver... No deixam nem o deus dos pobres em paz. Pobre
no pode danar, no pode cantar pra seu deus, no pode pedir uma graa a seu deus.
Sua voz era amarga, uma voz que no parecia da me de santo DonAninha. No se con-
tentam de matar os pobres a fome. Agora tiram os santos dos pobres... e alava os pu-
nhos.
Em Deus sorri como um negrinho, revelada, de forma lrica e potica, a

vocao religiosa e mstica de Pirulito, quando de um roubo de uma imagem san-
ta. Os paradoxos do grupo so acentuados principalmente quando se contrasta
a profunda desumanidade com a inconscincia de uma sociedade que privilegia
certos valores, mas que fecha os olhos para o real, que finge caridade, mas delega
ao outro faz-la.
... O difcil para o padre Jos Pedro era conciliar as coisas. Mas ia tenteando e por
vezes sorria satisfeito dos resultados. A no ser quando Joo de Ado ria dele e dizia que s a
revoluo acertaria tudo aquilo. L em cima, na cidade alta, os homens ricos e as mulheres
queriam que os Capites da Areia fossem para as prises, para o Reformatrio, que era pior
que as prises. L embaixo, nas docas, Joo de Ado queria acabar com os ricos, fazer tudo
igual, dar escola aos meninos. O padre queria dar casa, escola, carinho e conforto aos meni-
nos sem a revoluo, sem acabar com os ricos. Mas de todos os lados era uma barreira. Ficava
como perdido e pedia a Deus que o inspirasse. E com certo pavor via que, quando pensava
no problema, dava, sem sequer o sentir, razo ao doqueiro Joo de Ado. Ento era possudo
de temor, porque no fora assim que lhe haviam ensinado, e rezava horas seguidas para que
Deus o iluminasse.
Pirulito fora a grande conquista do padre Jos Pedro entre os Capites da Areia. Tinha
fama de ser um dos mais malvados do grupo, contavam dele que uma vez pusera o punhal na
garganta de um menino que no queria lhe emprestar dinheiro e o fora enfiando devagarinho,
sem tremer, at que o sangue comeou a correr e o outro lhe deu tudo que queria.
O verdadeiro sentido da religio est no trecho em que Pirulito, movido

pela f e encantado com a imagem do Menino Jesus que v em uma vitrine, rou-
ba mais uma vez, mas transfigurado pelos ensinamentos religiosos incutidos pelo
padre, sonha com um milagre, uma doao da Virgem.
... Sim, foi a Virgem, que agora estende o Menino para Pirulito o quanto podem seus
braos e o chama com sua doce voz:
Leve e cuide dele... Cuide bem...
Pirulito avana. V o inferno, o castigo de Deus, suas mos e sua cabea a arder uma
Fuvest/Unicamp 109

vida que nunca acaba. Mas sacode o corpo como que jogando longe a viso, recebe o Menino
que a Virgem lhe entrega, o encosta ao peito e desaparece na rua.
No olha o Menino. Mas sente que agora, encostado ao seu peito, o Menino sorri, no
tem mais fome nem sede nem frio .
Os trs substantivos que encerram a citao abrem-se para o captulo Fa-

mlia. Os meninos planejam fazer grande roubo em uma casa rica e usam Sem-
-Pernas como isca. Aproveitando-se de sua deficincia, Sem-Pernas sondaria a
casa e indicaria ao grupo os objetos de valor que poderiam ser levados. No entan-
to, a famlia rica havia perdido um filho ainda criana, e, ao verem um menino com
quase a mesma idade do filho, condoem-se e o tratam com carinho. A perspectiva
de um lar faz Sem-Pernas esmorecer e refletir sobre suas prprias necessidades de
proteo, mas sua conscincia de classe e o apego ao grupo superam a vontade
que teve de se entregar aos prazeres de uma famlia.
... Desta vez no o deixaram na cozinha com seus molambos, no o puseram a dor-
mir no quintal. Deram-lhe roupa, um quarto, comida na sala de jantar. Era um hspede (...) E
fumando o seu cigarro escondido (o Sem-Pernas pergunta a si mesmo por que est se escon-
dendo para fumar), o Sem-Pernas pensa sem compreender (...), mas tem medo. E levanta-se, sai
do seu esconderijo e vai fumar bem por baixo da janela da senhora. Assim vero que ele um
menino perdido, (...) Assim o mandaro para a cozinha, e ele poder levar para diante sua obra
de vingana, conservar o dio no seu corao. (...) E diante dos seus olhos passa a viso do ho-
mem de colete que v os soldados a espancar o Sem-Pernas e ri numa gargalhada brutal. Isso
h de impedir sempre o Sem-Pernas de ver o rosto bondoso de dona Ester, o gesto protetor das
mos do padre Jos Pedro, a solidariedade dos msculos grevistas do estivador Joo de Ado.
Ser sozinho e seu dio alcana a todos, brancos e negros, homens e mulheres, ricos e pobres.
Por isso teme que sejam bons para consigo.
Os trs ltimos captulos da primeira parte do livro, Manh como um qua-

dro, Alastrim e Destino, tratam, respectivamente, de uma antecipao do des-
tino do Professor, que, no futuro, se transformar em grande pintor e revelar ao
mundo a arte na criana que chora; a morte e a misria das comunidades carentes,
quando do surto de varola que se alastra pela regio e o tratamento subumano
que dado aos doentes; e, finalmente, da semente da revoluo que comea a
germinar em Pedro Bala.
Numa mesa pediram cachaa. Houve um movimento de copos no balco. Um velho
ento disse:
Ningum pode mudar o destino. coisa feita l em cima apontava o cu.
Mas Joo de Ado falou de outra mesa:
Um dia a gente muda o destino dos pobres...
Pedro Bala levantou a cabea, Professor ouviu sorridente. Mas Joo Grande e Boa-Vida
pareciam apoiar as palavras do velho, que repetiu:
Ningum pode mudar, no. Est escrito l em cima.
Um dia a gente muda... disse Pedro Bala, e todos olharam para o menino.
110 Fuvest/Unicamp

2 parte:
Noite da grande paz, da grande paz dos teus olhos
A segunda parte, composta por oito captulos, gira em torno de uma nova
personagem, apresentada no captulo Filha de bexiguento. Trata-se de Dora, me-
nina que perde os pais vitimados pela bexiga que se alastrou pela cidade e a dei-
xou rf, com um irmo menor, Z Fuinha, sob seus cuidados. Como rejeitada
por todos, principalmente por causa da doena dos pais, Dora s consegue abrigo
entre os Capites da Areia. No incio, a menina vista como mulher e os meni-
nos do trapiche querem violent-la, mas o Professor, Pedro Bala e Joo Grande
protegem a jovem, no deixando que nada de mal lhe acontea. Gradativamente,
Dora vai deixando o papel de criana desabrigada para assumir o papel de me
carinhosa e meiga, protetora e defensora de uma prole que ela no tivera, mas que
faz questo de cuidar, conforme dito em Dora, me.
... A mo de Dora o toca de novo. Agora a sensao diferente. No mais um arrepio
de desejo. aquela sensao de carinho bom, de segurana que lhe davam as mos de sua
me. Dora est por trs dele, ele no v. Imagina ento que sua me que voltou. Gato est pe-
quenino de novo, vestido com um camisolo de bulgariana e nas brincadeiras pelas ladeiras do
morro o rompe todo. E sua me vem, faz com que ele se sente na sua frente e suas mos geis
manejam a agulha, de quando em vez tocam e lhe do aquela sensao de felicidade absoluta.
Nenhum desejo. Somente felicidade. Ela voltou, remenda as camisas do Gato. Uma vontade de
deitar no colo de Dora e deixar que ela cante para ele dormir, como quando era pequenino. Se
recorda que ainda uma criana. Mas s na idade, porque no mais igual a um homem, fur-
tando para viver, dormindo todas as noites com uma mulher da vida, tomando dinheiro dela.
Mas nesta noite totalmente criana, esquece Dalva, suas mos que o arranham, lbios que
prendem os seus em beijos longos, sexo que o absorve. Esquece sua vida de pequeno batedor
de carteiras, de dono de um baralho marcado, jogador desonesto. Esquece tudo, apenas um
menino de quatorze anos com uma mezinha que remenda suas camisas. Vontade de que ela
cante para ele dormir... Uma daquelas cantigas de ninar que falam em bicho-papo. Dora mor-
de a linha, se inclina para ele. Os cabelos loiros dela tocam no ombro do Gato. Mas ele no tem
outro desejo seno que ela continue a ser sua mezinha. (...)
Levanta, olha Dora com olhos agradecidos:
Voc a mezinha da gente, agora... mas fica encabulado do que diz, pensa que
Dora no compreender mesmo, porque ela est rindo com seu rosto srio de quase mulher-
zinha. Mas Professor compreende, e Gato, na frente de Dora, falando numa voz feliz, mas sem
desejo, chamando-a de me, e ela sorrindo com seu ar maternal de quase mulherzinha, fica
gravado na cabea do Professor como um quadro.
Embora secretamente, o Professor passara a amar a menina e, no futuro, em
suas produes artsticas, jamais deixar de colocar a imagem dela.
No captulo Dora, irm e noiva, a partir da integrao definitiva da menina
ao grupo, inclusive participando como menino das atividades, assume, alm do
papel de me, o papel de irm.
Fuvest/Unicamp 111

Andava com eles pelas ruas, igual a um dos Capites da Areia. J no achava a cida-
de inimiga. Agora a amava tambm, aprendia a andar nos becos, nas ladeiras, a pongar nos
bondes, nos automveis em disparada. Era gil como o mais gil. Andava sempre com Pedro
Bala, Joo Grande e Professor. Joo Grande no a largava, era como uma sombra de Dora, e
se babava de satisfao quando ela o chamava com sua voz amiga de meu irmo. O negro a
seguia como um cachorro e se dedicara totalmente a ela. Vivia num assombro das qualidades
de Dora. Quase a achava to valente como Pedro Bala. Dizia o Professor num espanto:
valente como um homem...
Professor preferia que no fosse assim. Sonhava com um olhar de carinho dos olhos da
Dora. Mas no daquele carinho maternal que ela tinha para os menores e para os mais tristes,
Volta Seca, Pirulito. Tampouco um olhar fraternal, como os o que ela lanava a Joo Grande,
a Sem-Pernas, a Gato e a ele mesmo. Queria um daqueles olhares plenos de amor que ela lan-
ava a Pedro Bala quando o via na carreira, fugindo da polcia ou de um homem que dizia na
porta de uma loja:
Ladro! Ladro! Me furtaram...
Daqueles olhares ela s tinha para Pedro Bala, e este nem reparava. Professor ouve os
elogios de Joo Grande, mas no sorri.
(...) Ela de longe sorria para Pedro Bala. No havia nenhuma malcia no seu sorriso. Mas
seu olhar era diferente do olhar de irm que lanava aos outros. Era um doce olhar de noiva, de
noiva ingnua e tmida. Talvez mesmo no soubessem que era amor. Apesar de no ser noite de
lua, havia um romntico romance no casaro colonial. Ela sorria e baixava os olhos, por vezes
piscava com um olho porque pensava que isto era namorar. E seu corao batia rpido quando
o olhava. No sabia que isso era amor.
O captulo Reformatrio retoma as notcias do Jornal da Tarde, deixando
o leitor a par do que ocorrera com o bando desde o assalto frustrado at a cap-
tura de Dora e Pedro Bala. Em Orfanato, os pequenos criminosos, no querendo
denunciar os outros membros do grupo, tampouco o esconderijo que lhes serve
de abrigo, aceitam resignados a sorte: Pedro Bala vai preso e Dora conduzida ao
orfanato. Os dois passam os maiores dissabores nas duas instituies at que so
soltos pelos companheiros. O carter de Pedro Bala, verdadeiro lder, modela-se
ainda mais, pois, mesmo na solitria, mesmo sofrendo horrores, no se deixa sedu-
zir pelas facilidades que lhe prometem, no denuncia, no admite delatar nenhum
de seus companheiros. Entrementes, Dora adoece e mngua de uma febre que a
corri. Ao serem soltos pelos companheiros, a menina j se encontra nos ltimos
lampejos de vida. No captulo Dora, esposa, no seu ltimo ato consciente, torna-
-se completamente mulher e entrega-se a Pedro Bala. Encerrando a segunda parte
do livro tem-se Como uma estrela de loira cabeleira, mostrando a morte como
encantamento e, como quer Pedro Bala, Dora transmudada em estrela, aquela
que o guiar.
Contam no cais da Bahia que quando morre um homem valente vira estrela no cu.
Assim foi com Zumbi, com Lucas da Feira, com Besouro, todos os negros valentes. Mas nunca
se viu um caso de uma mulher por mais valente que fosse, virar estrela depois de morta. (...)
112 Fuvest/Unicamp

Que importa tampouco que os astrnomos afirmem que foi um cometa que passou
sobre a Bahia naquela noite? O que Pedro Bala viu foi Dora feita estrela, indo para o cu.
3 parte:
Cano da Bahia, cano da liberdade
O narrador fecha o romance relatando o destino dos membros que foram
destacados ao longo do romance. As crianas tornam-se jovens e adultos e vo
deixando o trapiche. Professor parte para o Rio de Janeiro e inicia um curso de pin-
tura acadmica, mas logo o abandona para dar vazo a seu veio artstico natural,
popular, espontneo. Torna-se um pintor de sucesso, com direito a uma exposio.
Nessa noite, Professor no acendeu vela, no abriu livro de histria. Ficou calado quan-
do Joo Grande veio para seu lado. Arrumava suas coisas numa trouxa. Quase tudo era livro.
Joo Grande olhava sem dizer nada, mas compreendia muito, se bem todos dissessem que no
havia negro mais burro (...)
Ainda de longe, Professor v o bon de Pedro, que se sacode no cais. E no meio daqueles
homens desconhecidos, oficiais fardados, comerciantes e senhoritas, fica tmido, no sabe que
fazer, sente que toda a sua coragem ficou com os Capites da Areia. Mas dentro do seu peito
vem uma marca de amor liberdade. Marca que o faria abandonar o velho pintor que lhe en-
sina coisas acadmicas para ir pintar por sua conta quadros que, antes de admirar, espantam
todo o pas.
Pirulito desiste da sua liberdade, de ver e ouvir o espetculo do mundo, da

marca de aventura dos Capites da Areia para ouvir o chamado de Deus, ingressa
na ordem dos Capuchinhos e ensina catecismo para crianas pobres. Padre Jos
Pedro finalmente realiza seu grande sonho e recebe sua parquia, pequena e es-
quecida, no meio do cangao, numa perdida vila do alto serto. Ao despedir-se, o
padre v reconhecido seu trabalho: recebe o agradecimento dos meninos. Boa-Vi-
da torna-se mais um malandro a vagar pelas ruas da cidade, toca seu violo, come
e bebe do melhor, apaixona as cabrochas bonitas com sua voz e sua msica. Arma
fuzus nas festas, e quando a polcia o persegue, vem se esconder no trapiche.
Gato viaja para Ilhus em companhia de Dalva, prostituta e sua amante, torna-se
jogador, vigarista e gigol de mulheres. Joo Grande ingressa na Marinha Mer-
cante. Volta Seca, aps ser preso e torturado, encontra-se com o grupo de Lampio
e engaja-se, porque seu caminho a vingana, porque agora tinha uma misso na
vida: matar soldados de polcia. O destino mais trgico foi o de Sem-Pernas, que,
para no se entregar polcia, sobe para o pequeno muro, volve o rosto para os
guardas que ainda correm, ri com toda a fora do seu dio, cospe na cara de um
que se aproxima estendendo os braos, se atira de costas no espao, como se fosse
um trapezista de circo.
Fuvest/Unicamp 113

... S Pedro Bala no sabe o que fazer. Dentro em pouco ser mais que rapazola, ser
um homem e ter que deixar para outro a chefia dos Capites da Areia. Para onde ir? No
poder ser um intelectual como Professor, cujas mos s viviam para pintar, no nasceu para
malandro, como Boa-Vida, que no sente o espetculo da luta diria dos homens, que s ama
andar vagabundeando pelas ruas, conversar acocorado nas docas, beber nas festas de morro.
Pedro sente o espetculo dos homens, acha que aquela liberdade no suficiente para a sede
de liberdade que tem dentro de si. Tampouco sente o chamado de Deus, como Pirulito o sentiu.
Para ele, as pregaes do padre Jos Pedro nunca disseram nada. Gostava do padre como de
um homem bom. S as palavras de Joo de Ado encontravam acolhida no seu corao. Mas
Joo de Ado mesmo sabe muito pouco. O que tem msculos potentes e voz autoritria, e no
entanto amiga, para chefiar uma greve. Tampouco Pedro Bala quer ir como Gato enganar os
coronis de Ilhus, arrancar o dinheiro deles. Quer qualquer coisa que no sabe ainda o que , e
por isso se demora entre os Capites da Areia.
No captulo Notcias de jornal, Jorge Amado novamente volta redao do

Jornal da Tarde para, em forma de notcia, estampar manchetes, selando o destino
dos meninos: Professor expe cenas e retratos de meninos pobres. que todos os
sentimentos bons esto sempre representados na figura de uma menina magra
de cabelos loiros e faces febris; Gato e Volta Seca so presos. Enquanto para uns o
caminho a lei ou a morte, para outros a luta por um mundo melhor.
Anos depois os jornais de classe, pequenos jornais, dos quais vrios no tinham exis-
tncia legal e se imprimiam em tipografias clandestinas, jornais que circulavam nas fbricas,
passados de mo em mo, e que eram lidos luz de fifs, publicavam sempre notcias sobre um
militante proletrio, o camarada Pedro Bala, que estava perseguido pela polcia de cinco esta-
dos como organizador de greves, como dirigente de partidos ilegais, como perigoso inimigo da
ordem estabelecida.
No ano em que todas as bocas foram impedidas de falar, no ano que foi todo ele uma
noite de terror, esses jornais (nicas bocas que ainda falavam) clamavam pela liberdade de
Pedro Bala, lder da sua classe, que se encontrava preso numa colnia.
E, no dia em que ele fugiu, em inmeros lares, na hora pobre do jantar, rostos se ilumi-
naram ao saber da notcia. E, apesar de que l fora era o terror, qualquer daqueles lares era um
lar que se abriria para Pedro Bala, fugitivo da polcia. Porque a revoluo uma ptria e uma
famlia.
Consideraes finais
Capites da Areia, embora no seja a obra-prima de Jorge Amado, tem ainda
hoje sua fora na maneira contundente com que ele critica a sociedade como um
todo, sociedade marcada pelos contrastes, pelo descaso das autoridades e pelo
segregacionismo com que os mais privilegiados eliminam de suas existncias a
conscincia de que existem camadas mais pobres.
Percebe-se, tambm, o preconceito com que as crianas abandonadas so
tratadas e como so segregados no s aqueles que vivem na misria, como aque-
114 Fuvest/Unicamp

les que sofrem de alguma doena, principalmente se se tratar de alguma doena
contagiosa. Os meninos que representam os desamparados e desafortunados, de
uma forma ou de outra, lutam para sarem da misria em que vivem, seja por meio
do roubo, da malandragem, ou por meio da arte, da poltica ou da religio.
H a concepo do heri moderno, o anti-heri, construdo a partir da ma-
landragem, da maneira como ele burla a realidade para sobreviver em meio s
intempries. H os verdadeiros heris, aqueles que transcendem a existncia alie-
nada em busca de algo mais substancial o intelectual, pela denncia atravs
de sua arte; o lder poltico, pela luta para a construo de uma nova realidade; o
religioso, por acreditar que nosso reino em outro mundo. Alguns personagens,
que representam os deslocados, tm final trgico, so presos ou mortos final
possvel para todos aqueles que no se integram no quadro de redeno proposto
pelo autor e so os geradores de conflitos. As pequenas histrias protagonizadas
pelos integrantes do bando dos Capites da Areia so articuladas para comover o
leitor, e essa narrativa feita com pequenos quadros alimenta uma espiral crescente
que levar Pedro Bala a estabelecer seus valores e, de certa forma, alinhavar o fio
condutor da narrativa. Todos giram em torno dele e em torno do trapiche. Pratica-
mente inexistem personagens que esto no outro lado, pertencentes s camadas
mais privilegiadas. Deles s ouvimos a voz, a voz que destoa, que caracteriza a
profunda discrepncia social.
Textos extrados de:

Capites da Areia. Rio de Janeiro: Ed. Record, 74. ed.
Fuvest/Unicamp 115

116 Fuvest/Unicamp

MODERNISMO
Sentimento do mundo
Carlos Drummond de Andrade
10_sentimento-do-mundo.indd 117 26/02/2013 10:19:17

Vida somente poesia
Em 1902, na cidade mineira de Itabira, nasce Carlos Drummond de Andrade,
um dos mais representativos poetas da moderna literatura brasileira. Como ele
mesmo diz, filho de pais burgueses, que o educam no temor de Deus. Faz os pri-
meiros estudos na cidade natal e da segue para Belo Horizonte. Posteriormente,
estuda como interno no Colgio Anchieta, educandrio dirigido por padres jesu-
tas, em Friburgo. Conforme escreve em Confisses de Minas:
Primeiro aluno da classe, verdade que mais velho que a maioria dos colegas, com-
portava-me como um anjo, tinha saudades da famlia, e todos os outros bons sentimentos,
mas expulsaram-me por insubordinao mental. (...) A sada brusca do colgio teve influncia
enorme no desenvolvimento dos meus estudos e de toda a minha vida. Perdi a f. Perdi tempo.
E sobretudo perdi a confiana na justia dos que me julgavam. Mas ganhei vida, e fiz alguns
amigos inesquecveis.
Para obter diploma, frequenta o curso de Farmcia, mas no chega a exercer a

profisso. Mantm amizade com um grupo de intelectuais mineiros e se correspon-
de com os modernistas Manuel Bandeira e Mrio de Andrade. Encabeando A Revis-
ta (1925), Drummond torna-se um dos lderes do Movimento Modernista em Minas.
Em 1928, na Revista de Antropofagia publica o polmico No meio do caminho, que
provocar o ltimo grande escndalo da fase heroica do Modernismo (1922-1930).
Casado, leciona Portugus e Geografia no interior de Minas; retorna a Belo
Horizonte, onde se dedica ao jornalismo. Aceita depois a nomeao de funcion-
rio da Secretaria da Educao. Transfere-se para o Rio como Chefe de Gabinete do
ministro da Educao Gustavo Capanema, cargo que exerce at 1945. Burocrata
por excelncia, adepto da vida pacata e regular, aposenta-se em 1962 como fun-
cionrio pblico do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico. Morre em 1987,
pouco depois do falecimento de sua nica filha.
Meu verso minha consolao

Carlos Drummond de Andrade estreia em 1930 com a publicao do volu-
me Alguma poesia, reunindo produes que vo de 1925 at 1930. Projetou-se,
ento, num crescente nos meios culturais do Brasil, sendo considerado uma das
maiores expresses da poesia lrica do Modernismo.
Se, por um lado, escritor extremamente individual traduzindo em lin-
guagem seca, precisa e direta notas do mais puro lirismo , por outro, soube dar
sua poesia notaes populares, cadncias brasileiras muitas vezes impregnadas
de valores autobiogrficos.
Influenciado por sua vivncia mineira de Itabira, sua infncia, seu ambien-
te familiar repleto de tradies, mistura sentimentalismo com irreverncia e hu-
mor Eta vida besta, meu Deus. refletindo sua profunda compreenso dos va-
Fuvest/Unicamp 119

lores que o cercam. Captando a realidade simples, cotidiana, torna-se o intrprete
do homem moderno, sendo esse mesmo homem o motivo das maiores atenes
do poeta, tanto nas relaes dele com a realidade imediata, como no questiona-
mento dos grandes problemas que ele enfrenta no mundo.
Assim, sua potica se abre para captar o aspecto social. Em Sentimento do
mundo (1940) e A rosa do povo (1945), manifesta sua reao ante a misria do ho-
mem no mundo moderno, sufocado por uma falta de humanidade, massacrado
por todos os mecanismos que constituem o processo de alienao.
Acrescenta-se problemtica social a conscincia de um poeta que leva a
poesia a srio, isto , acredita que a manipulao da palavra tarefa de grande
responsabilidade e, por isso, investiga as possibilidades da expresso e da comu-
nicao. Cria, assim, uma linguagem potica inconfundvel, tecnicamente perfeita
para adequar-se s necessidades de sua temtica.
Convidado para escrever sua autobiografia para a Revista Acadmica1,
Drummond tece comentrios sobre suas produes:
Penso ter resolvido as contradies elementares da minha poesia num terceiro volu-
me, Sentimento do mundo (1940). S as elementares: meu progresso lentssimo, componho
muito pouco, no me julgo substancialmente e permanentemente poeta. Entendo que poesia
negcio de grande responsabilidade, e no considero honesto rotular-se de poeta quem ape-
nas verseje por dor de cotovelo, falta de dinheiro ou momentnea tomada de contato com
as foras lricas do mundo, sem se entregar aos trabalhos cotidianos e secretos da tcnica, da
leitura, da contemplao e mesmo da ao. At os poetas se armam, e um poeta desarmado
, mesmo, um ser merc de inspiraes fceis, dcil s modas e compromissos. Infelizmente,
exige-se pouco do nosso poeta; menos do que se reclama ao pintor, ao msico, ao romancista...
Herdeiro de 1922, Drummond verseja livremente, mas no teme aderir ao
verso tradicional, obedecendo, por vezes, s regras do soneto e da metrificao.
Na busca do formalismo, o poeta perde um pouco a sua imaginao, os ritmos
regulares fazem-no artfice do poema, sem a riqueza e originalidade dos ritmos
livres. Ele mesmo, percebendo que estava tolhido, diz: Tenho saudades de mim
mesmo, e, na necessidade de renovar-se, afirma: preciso de outro verso bem dife-
rente. Assim, abandona as formas fixas e volta a exprimir-se em versos moldados
no fluxo de sua potica. No chega a ser concretista, mas pesquisa, em algumas
produes, a desintegrao da palavra.
Com humor, ironia e irreverncia, os poemas de Drummond evoluem com
sua prtica potica. Atravs deles contemplam-se as transformaes ocorridas no
prprio poeta e as transformaes estticas, sociais, polticas e muitas outras pelas
quais o mundo passa. Drummond um atestado de evoluo, recuperao, recria-
o e conscincia de que fazer poesia algo de extrema seriedade.
1 Autobiografia para uma revista, escrita para a Revista Acadmica, foi includa em Confisses de Minas e
pode ser lida na ntegra no volume Obra completa da editora Aguilar, 1964.
120 Fuvest/Unicamp

Entre eu e o mundo
Publicado em 1940, Sentimento do mundo o terceiro livro de Carlos
Drummond de Andrade, seguindo Alguma poesia (1930) e Brejo das almas (1934).
O volume de 1940 abre uma nova fase na poesia de um dos maiores poetas do
Brasil de todos os tempos, reunindo produes escritas entre 1935 e 1940. So
poucos poemas - 28 no total - que traduzem a viso do poeta de si mesmo e as re-
flexes dele sobre o mundo sua volta, tendendo para um olhar crtico e significa-
tivamente poltico que abre caminho para produes posteriores mais especficas
como Jos (1942) e A rosa do povo (1945).
Sentimento do mundo uma obra que retrata o tempo de angstias que
antecede a 2 Grande Guerra, o crescimento do nazifascismo, as imposies do
Estado Novo de Getlio Vargas e as tenses advindas da ecloso do maior conflito
mundial do sculo, a prpria guerra. Drummond quer, pela palavra, refletir sobre
esse tempo, tempo em que impera o pessimismo e, sobretudo, as dvidas sobre
at onde chega a incapacidade de o homem reagir ao estado catastrfico que se
prenuncia e a inconsequncia humana de no se rebelar diante dos problemas
que o mundo enfrenta. Ao se perceber impotente diante da amplitude dos proble-
mas com que se depara, o poeta confessa-se pessimista e solitrio:
Tenho apenas duas mos, / e o sentimento do mundo, / mas estou cheio de escravos, /
minhas lembranas escorrem / e o corpo transige / na confluncia do amor. (...) esse amanhecer /
mais noite que a noite.
Drummond dono de uma linguagem potica nica, revelada na escolha

do termo preciso, na composio do verso enxuto, no comedimento da mensa-
gem, na disciplina exigida pelo fazer potico. Mescla melancolia, amargura, sar-
casmo, ironia, esperana sentimentos e sensaes extremamente pessoais, com
uma incrvel capacidade analtica, refletindo criticamente sobre a realidade que
o circunda. De uma poesia pessoal, abre-se para uma temtica universal, ou seja,
toma por tema as mazelas sociais que servem como pano de fundo para expressar
os dramas universais do homem.
Ao organizar sua Antologia potica, o poeta a estruturou a partir de nove
sees: 1) o indivduo; 2) a terra natal; 3) a famlia; 4) amigos; 5) o choque social;
6) o conhecimento amoroso; 7) a prpria poesia; 8) exerccios ldicos e 9) uma vi-
so, ou tentativa de, da existncia, assim nomeadas: um eu todo retorcido; uma
provncia: esta; a famlia que me dei; cantar de amigos; na praa de convites;
amar-amaro; poesia contemplada; uma, duas argolinhas e tentativa de explo-
rao e de interpretao do estar-no-mundo.
Para a anlise de alguns poemas de Sentimento do mundo, seguiremos, at
onde possvel, as sugestes temticas do prprio autor, divididas em 4 segmentos:
Fuvest/Unicamp 121

1) O indivduo e suas reflexes
a) Um eu todo retorcido
Seo que investiga a formao do poeta e sua viso de mundo. Sempre
lcido, discorre com amargor, pessimismo e ironia sobre o que ele, atento obser-
vador, capta de si mesmo e das coisas que o rodeiam. Inserem-se, alm de Senti-
mento do mundo algumas de suas poesias mais significativas, como:
Poema da necessidade, em uma sequncia anafrica so despejadas as
necessidades como se, para consertar o mundo, houvesse a necessidade de subs-
tituir a todos e acabar com o mundo:
preciso casar Joo, / preciso suportar Antnio / preciso odiar Melquades, / preci-
so substituir ns todos (...) e anunciar o fim do mundo.
Ou em A noite dissolve os homens em que medita sobre a incomunica-

bilidade em paralelo com a escurido sombria da noite que desce. Em paralelo,
o poeta pode contrapor a aurora, como o ressurgir, embora tnue, da esperana:
A noite mortal, / completa, sem reticncias, / a noite dissolve os homens (...) Havemos
de amanhecer. O mundo / se tinge com as tintas da antemanh / e o sangue que escorre doce,
de to necessrio / para cobrir tuas plidas faces, aurora.
b) O tempo, a velhice e a morte

Em alguns poemas de Sentimento do mundo, a ideia de morte est intima-
mente ligada sensao da passagem do tempo. O mundo cambiante, ora a
vida se expande, ora se reduz, implacavelmente. Essa sensao pode ser traduzida
de maneira sria, mas pode trazer toques de um humor cido. A vida se esvai aos
poucos, tendo como interlocutora as Dentaduras duplas:
... fericas dentaduras, / admirveis presas, / mastigando lestas / e indiferentes / a carne
da vida.
c) A famlia e a terra natal

Embora no to presente nas poesias de Sentimento do mundo, o tema en-
contra dois grandes momentos na obra. O primeiro, em Confidncia do itabirano,
em que o poeta revela a insatisfao do indivduo consigo mesmo e com seu pas-
sado e sua formao. Por meio da memria, surge a amargura de se ver desprovido
de boas recordaes do passado:
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. / Hoje sou funcionrio pblico. / Itabira apenas
uma fotografia na parede. / Mas como di.
O bero da famlia surge a partir da contemplao de um lbum de fotogra-
fias hiperblico:
...alto de muitos metros e velho de infinitos minutos, ...
122 Fuvest/Unicamp

que traz vises intolerveis como se tivessem a engolfar o homem, fazendo surgir
Os mortos de sobrecasaca.
Outro poema que pode ser encaixado nesta seo Cano da Moa-Fantasma
de Belo Horizonte, lenda urbana narrada em primeira pessoa. Ela, a moa-fantasma,
vaga sem destino e, etrea, transfigurada em mulher de rua que transcende solitria:
Agora estou consolada, / disse tudo que queria, / subirei quela nuvem, / serei lmina
gelada, / cintilarei sobre os homens.
d) O cantar de amigos
Manuel Bandeira completa cinquenta anos em 1939. Merece toda a ternura
em uma bela homenagem repleta de carinho que lhe faz o amigo em Ode ao
cinquentenrio do poeta brasileiro, composta das leituras e releituras e por frag-
mentos de poesias de Manuel Bandeira:
No o canto da andorinha, debruada nos telhados da Lapa, / anunciando que tua
vida passou toa, toa. / No o mdico mandando exclusivamente tocar um tango argenti-
no, / diante da escavao no pulmo esquerdo e do pulmo direito infiltrado. / No so os car-
voeirinhos raquticos voltando encarapitados nos burros velhos. / No so os mortos do Recife
dormindo profundamente na noite...
2) Reflexes sobre a poesia e suas possibilidades

Nessa seo, esto agrupadas as poesias que discorrem sobre o ato ou a
necessidade de escrever. Drummond, arquiteto consciente da palavra, investiga e
avalia os mecanismos subjacentes criao potica, bem como as possibilidades
que a linguagem tem de subverter a ordem do mundo, como em Mos dadas.
No serei o poeta de um mundo caduco / (...) O tempo a minha matria, o tempo pre-
sente, os homens presentes, / a vida presente.
Em Congresso internacional do medo, o poeta deixa-se levar pelo medo,

medo individual que, em um crescendo, contamina a sociedade, esteriliza, empa-
reda e paralisa, sepulta os homens e os mantm em isolamento:
Provisoriamente no cantaremos o amor, / (...) cantaremos o medo da morte e o medo
de depois da morte, / depois morreremos de medo / e sobre nossos tmulos nascero flores
amarelas e medrosas.
O que o faz dizer, lucidamente, que a poesia vai estar a servio de outras cau-
sas, aquelas que daro motivos para reflexes do social, em que ser possvel apon-
tar as necessidades e as discrepncias do homem no seu meio social e no mundo
em que vive, vislumbrando uma possibilidade de futuro, como em Mundo grande:
Ento, meu corao tambm pode crescer / Entre o amor e o fogo, / entre a vida e o fogo,
meu corao cresce dez metros e explode. / vida futura! ns te criaremos.
Fuvest/Unicamp 123

3) O social: nosso tempo
Criar o futuro, para Drummond, remete fazer da poesia uma forma de resis-
tncia: a forma de sobrevivncia e de esperana, mesmo que longnqua, de um
amanhecer, como nos versos de A noite dissolve os homens.
...as mos dos sobreviventes se enlaam, / os corpos hirtos adquirem uma fluidez, / uma
inocncia, um perdo simples e macio... / Havemos de amanhecer...
Mas no h otimismo, a viso do poeta continua sombria e pessimista.

Assim, emerge de um contraponto entre esperana e dor a necessidade de inqui-
rir e de buscar a essncia subjacente das coisas. por meio da poesia que o poeta
sonda as possibilidades de capturar o que imutvel e eterno, sem mistificaes.
Em Os ombros suportam o mundo:
Chega um tempo em que no se diz mais: meu Deus. / Tempo de absoluta depurao. /
Tempo, em que no se diz mais: meu amor (...) Chegou um tempo em que no adianta morrer. /
Chegou um tempo em que a vida uma ordem. / A vida apenas, sem mistificao.
Em Lembrana do mundo antigo, o poeta contrape o passado ao presen-
te: no passado, havia luz, tranquilidade, paz em um mundo possvel que merece
ser rememorado:
... Mas passeava no jardim, pela manh!!! / Havia jardins, havia manhs naquele tempo!!!
Ou em Madrigal lgubre em que retoma o motivo em contraposio ao

presente (fora) nefasto, amedrontado e sombrio, e o passado (dentro): trata-se de
uma abertura para a realidade:
C fora o vento e so as ruas varridas de pnico, / o jornal sujo embrulhando fatos,
homens e comida guardada. / Dentro, vossas mos nveas e mecnicas tecem algo parecido
com um vu. / O mundo, sob a neblina que criais, torna-se de tal modo espantoso / que o vosso
sono de mil anos se interrompe para admir-lo.
O engajamento tambm est presente nas reflexes do poeta sobre as dis-
crepncias sociais, a alienao e a necessidade de se pensar em reformas. Drum-
mond adere s ideias socialistas a fim de fazer de seu poema uma arma de com-
bate misria do trabalhador brasileiro. Na crnica potica Operrios no mar,
ao divinizar o operrio, distancia-o do burgus, representado pelo prprio poeta:
Ele sabe que no , nunca foi meu irmo, que no nos entenderemos nunca. E me des-
preza... Ou talvez seja eu prprio que me despreze a seus olhos.
4) Os dramas do cotidiano
Nesse conjunto, h uma espcie de alargamento do gosto pelo cotidiano,
concebendo uma poesia que sai das ruas, do contato com o dia a dia, como se
v em Menino chorando na noite, Morro da Babilnia, Revelao do subrbio,
Inocentes do Leblon, entre outras.
124 Fuvest/Unicamp

5) Exerccios poticos: uma, duas argolinhas
Dois poemas de Sentimento do mundo podem partilhar a temtica propos-
ta por Drummond. Em Bolero de Ravel, o poeta dialoga com a composio de
Ravel, tentando combinar o andamento da poesia com a msica. A composio
do msico francs tem um ritmo invarivel e uma melodia uniforme e repetitiva.
A sensao de mudana dada pelo acrscimo de instrumentos cordas, percus-
so, metais e madeiras.
Em La possession du monde h uma ironia em que se confunde a posse do
mundo com a posse de uma fruta. Rompendo com a respeitabilidade acadmica,
Georges Duhamel, eminente intelectual francs, membro da Academia Francesa,
que abandonou a Medicina para dedicar-se literatura, interrompe uma conversa
para pedir uma engraada fruta amarela, ou seja, um mamo.
Houve uma hora em que ele se levantou / (em meio a erudita dissertao cientfica). /
Ia, talvez, confiar a mensagem da Europa / aos coraes cativos da jovem Amrica... / Mas
apontou apenas para a vertical / e pediu ce cocasse fruit jaune.
Algumas caractersticas dos poemas de Sentimento do mundo.

Psicologia do fazer potico, reflexo
1) Sentimento do mundo sobre as impossibilidades do eu e do
mundo, pessimismo e negativismo.
Heranas pessoais, amargura, melan-
2) Confidncia do itabirano colia e sensao de impotncia diante
do destino, autobiografia.
Verificao das necessidades tanto indivi-
3) Poema da necessidade
duais como coletivas. Viso apocalptica.
Lirismo fabuloso, trabalho com o ima-
4) Cano da Moa-Fantasma de
ginrio popular, marginalidade e puri-
Belo Horizonte
ficao.
Desejos e necessidades. Ironiza os an-
5) Tristeza do imprio
seios burgueses.
Crnica potica, reflexes sobre clas-
6) Operrios no mar ses e antagonismos sociais, mistrio
potico da realidade.
Lirismo utpico. Incorporao do sofri-
7) Menino chorando na noite mento alheio, dor universal em busca
da fraternidade e da solidariedade.
Aluso ao samba, msica, ao poder
8) Morro da Babilnia e Babilnia em que se transformou
o morro.
Fuvest/Unicamp 125

Medo como motor das possibilidades
9) Congresso internacional do medo de poesia, medo que paralisa e esteriliza
tanto o indivduo quanto a sociedade.
Autobiogrfico. Sondagem do passado a
10) Os mortos de sobrecasaca partir da contemplao de fotos: da ironia
zombeteira exploso do sentimento.
Poesia antiacadmica. Reflexo sobre
11) Brinde ao juzo final
a participao do poeta no mundo.
Alegoria que trata do problema social
12) Privilgio do mar
e das diferenas humanas.
Poesia de carter social que critica cer-
13) Inocentes do Leblon
tas esferas da burguesia. Alienao.
Desde o bero o destino est traado:
o amor, a carne, a vida e os beijos no
14) Cano do bero
tm a importncia que a sociedade de
consumo lhes d.
Poesia do cotidiano. Ressalta possibili-
15) Indeciso do Meier
dades de escolha.
Poesia ldica: dialoga com a melodia
16) Bolero de Ravel
de Ravel e expressa impossibilidades.
Poesia ldica, explorando contraste en-
17) La possession du monde
tre o acessrio e o essencial. Ironia.
18) Ode no cinquentenrio do poeta Ode a Manuel Bandeira, poesia que
brasileiro enaltece os 50 anos do poeta.
Poesia de grande significao existen-
19) Os ombros suportam o mundo cial, passagem do tempo e a vida sem
mistificaes.
Sentimento do mundo: metalingua-
20) Mos dadas gem, explorando necessidade de valo-
rizar o presente como matria potica.
Stira bem-humorada, revelando a pas-
21) Dentaduras duplas sagem do tempo e as reflexes sobre a
velhice.
Minas, o subrbio como forma de re-
22) Revelao do subrbio
velar a pequenez de algumas cidades.
Contraste entre a noite que dissolve os
23) A noite dissolve os homens homens e a aurora que simboliza a re-
vitalizao (perspectiva da luz).
126 Fuvest/Unicamp

Confronto entre o suave e o real, o cam-
24) Madrigal lgubre pestre (madrigal) e o lgubre (tempo
de guerra).
Revisitando o tempo e a vida passada
25) Lembrana do mundo antigo
em confronto com o mundo presente.
Desconstruo da utopia. Angstia e
26) Elegia 1938
pessimismo diante da indiferena.
Intertextualidade: Drummond e Toms
27) Mundo grande Antnio Gonzaga, dualidade, esperana
no futuro.
Contemplao da noite e do farol da
28) Noturno janela do apartamento
ilha Rasa. Fluxo da vida.
Fuvest/Unicamp 127

128 Fuvest/Unicamp

Exerccios
escritos, testes e respostas

Almeida Garrett (1 a 19) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Til
Jos de Alencar (20 a 35) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Memrias de um sargento de milcias

Manuel Antnio de Almeida (36 a 68) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Memrias pstumas de Brs Cubas

Machado de Assis (69 a 104). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
O cortio
Alusio Azevedo (105 a 131) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Ea de Queirs (132 a 150) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Vidas secas
Graciliano Ramos (151 a 188) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Capites da Areia
Jorge Amado (189 a 207) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Sentimento do mundo
Carlos Drummond de Andrade (208 a 227). . . . . . . . . . . . . 200
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01_ndice.indd 130 26/02/2013 10:20:38
Almeida Garrett
Exerccios testes
Texto para as questes de 01 a 03. 02. O autor mostra-se:

Este que o pinhal da Azambuja? a) decepcionado
No pode ser. b) ludibriado
Esta, aquela antiga selva, temida quase re- c) infeliz
ligiosamente como um bosque drudico! E eu d) intransigente
que, em pequeno, nunca ouvia contar histrias e) revoltado
de Pedro de Malas-Artes que logo, em imagi-
03. A meno aos Salteadores de Schiller e
nao, lhe no pusesse a cena aqui perto!... Eu
Ausberge-des-Adrets:
que esperava topar a cada passo com a cova do
a) indicam que, devido a ausncia de ambien-
Capito Roldo e da dama Leonarda!... Oh! Que te, os personagens das peas mencionadas j
ainda me faltava perder mais esta iluso... no tero cenrio.
Por quantas maldies e infernos adornam o b) revelam to somente a erudio do autor.
estilo dum verdadeiro escritor romntico, digam- c) reforam a inteno do autor de confundir
-me, digam-me: onde esto os arvoredos fecha- o leitor.
dos, os stios medonhos desta espessura? Pois isto d) definem os personagens que deveriam ser
possvel, pois o pinhal da Azambuja isto?... Eu inseridos no contexto da narrativa.
que os trazia prontos e recortados para os colocar e) marcam a ausncia de estilo a que o escri-
aqui todos os amveis Salteadores de Schiller, e tor est sujeito, necessitando, ele mesmo, de
os elegantes facnoras de Ausberge-des-Adrets, recorrer aos clssicos franceses e ingleses.
eu hei de perder os maus chefes dobra! Que
perd-los isto no ter onde os pr!... 04. A respeito de Viagens na minha terra so
(Almeida Garrett. Viagens na minha terra. So feitas trs afirmaes.
Paulo: Ncleo, 1992. pp. 31-32.) I. possvel refazer uma histria de Portugal a
partir das personagens presentes na fabulao.
01. Segundo o texto: II. A ironia utilizada por Garrett, pelo seu tom
a) o autor segue para Azambuja em sua via- crtico e sarcstico, muitas vezes o indispe
gem e l encontra tudo que sua imaginao com os polticos de sua poca.
infantil ainda recordava. III. Garrett incorre em erro ao nomear seu livro
b) o pronome demonstrativo Esta refora a de Viagens, uma vez que se trata de uma ni-
decepo que o autor tem ao iniciar o trecho ca viagem feita de Lisboa a Santarm.
com uma indagao e afirmar, logo em segui-
da, No pode ser. Esto corretas:
c) com um bosque drudico o autor quis a) somente as afirmaes I e II.
dizer que as lendas e tradies ligadas ao pi- b) somente as afirmaes I e III.
c) somente as afirmaes II e III.
nheiral continuam vigorosas e ainda presen-
d) somente uma afirmao.
tes no imaginrio popular.
e) todas as afirmaes.
d) o autor se diz decepcionado com o que viu,
pois sua memria no conseguiu reconstituir 05. Sobre Viagens na minha terra so feitas as
a histria de Pedro Malas-Artes, muito pre- seguintes afirmaes.
sente na sua infncia. I. Garrett aproxima-se da lngua falada que,
e) as citaes de personagens como dama no entanto, no deixa de ser literria, isto ,
Leonarda e Capito Roldo remetem o leitor conscientemente artstica.
aos dramas romnticos ouvidos pelo autor. II. Em Garrett possvel perceber um estilo
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que vai desde o mais elaborado, prximo dos e) so formas de desanuviar os invernos es-
clssicos, passando por laivos romnticos at tressantes de cidades como So Petersburgo.
prenunciar a refinada ironia de Ea de Queirs.
(Unifesp) Textos para as questes de 07 a 10.
III. A leveza da paisagem de Santarm con-
trasta com o drama carregado vivenciado Texto I:
pelas personagens da novela que envolve O vale de Santarm um destes lugares pri-
Joaninha, a menina dos rouxinis. vilegiados pela natureza, stios amenos e delei-
Est(o) correta(s): tosos em que as plantas, o ar, a situao, tudo
a) somente a afirmao l. est numa harmonia suavssima e perfeita: no
b) somente a afirmao II. h ali nada grandioso nem sublime, mas h
c) somente as afirmaes l e II. uma como simetria de cores, de sons, de dispo-
d) somente as afirmaes l e III. sio em tudo quanto se v e se sente, que no
e) as afirmaes l, II e III. parece seno que a paz, a sade, o sossego do
esprito e o repouso do corao devem viver ali,
06. Que viaje roda do seu quarto quem est reinar ali um reinado de amor e benevolncia.
beira dos Alpes, de inverno, em Turim, que quase (...) Imagina-se por aqui o den que o primeiro
to frio como So Petersburgo entende-se. Mas homem habitou com a sua inocncia e com a
com este clima, com este ar que Deus nos deu, virgindade do seu corao.
onde a laranjeira cresce na horta, e o mato de esquerda do vale, e abrigado do norte pela
murta, o prprio Xavier de Maistre que aqui escre- montanha que ali se corta quase a pique, est
vesse, ao menos ia at o quintal. um macio de verdura do mais belo vio e va-
Eu muitas vezes, nestas sufocadas noites de riedade. (...)
estio, viajo at minha janela para ver uma nes- Para mais realar a beleza do quadro, v-se
guita de Tejo que est no fim da rua, e me enga- por entre um claro das rvores a janela meia
nar com uns verdes de rvore que ali vegetam sua aberta de uma habitao antiga, mas no di-
laboriosa infncia nos entulhos do Cais do Sodr. lapidada (...) A janela larga e baixa; parece
E nunca escrevi estas minhas viagens nem as suas mais ornada e tambm mais antiga que o resto
do edifcio, que todavia mal se v...
impresses: pois tinham muito que ver! Foi sem-
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra.)
pre ambiciosa a minha pena: pobre e soberba,
quer assunto mais largo. Pois hei de dar-lho. Vou
nada menos que a Santarm: e protesto que de Texto II:
quanto vir e ouvir, de quanto eu pensar e sentir se Depois, fatigado do esforo supremo, [o rio]
h de fazer crnica. se estende sobre a terra, e adormece numa lin-
Era uma ideia vaga; mais desejo que teno, da bacia que a natureza formou, e onde o rece-
que eu tinha h muito de ir conhecer as ricas be como um leito de noiva, sob as cortinas de
vrzeas desse Ribatejo, e saudar em seu alto trepadeiras e flores agrestes.
cume a mais histrica e monumental das nos- A vegetao nessas paragens ostentava ou-
trora todo o seu luxo e vigor; florestas virgens
sas vilas. Abalam-me as instncias de um ami-
se estendiam ao longo das margens do rio, que
go, decidem-me as tonteiras de um jornal e que
corria no meio das arcarias de verdura e dos ca-
por mexeriquice quis encabear em desgnio
pitis formados pelos leques das palmeiras.
poltico determinado a minha visita.
Tudo era grande e pomposo no cenrio que
No pargrafo inicial, o autor diz entender que a natureza, sublime artista, tinha decorado
viagens roda de um quarto: para os dramas majestosos dos elementos, em
a) s so possveis para autores que no tm que o homem apenas um simples comparsa.
imaginao e so incapazes de criar histrias. (...)
b) em climas temperados, no existem via- Entretanto, via-se margem direita do rio
gens da forma como foram mencionadas. uma casa larga e espaosa, construda sobre
c) so propcias para quando os autores vi- uma eminncia e protegida de todos os lados
vem em ambientes mrbidos e sufocantes. por uma muralha de rocha cortada a ique.
d) so pretextos para que os autores possam (Jos de Alencar, O guarani.)
fazer reflexes.
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Texto III: ro homem habitou = protegida de todos os
Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo lados por uma muralha de rocha cortada a pi-
De estar a ela um dia reclinado: que = Ali em vale um monte est mudado: /
Ali em vale um monte est mudado: Quanto pode dos anos o progresso!
Quanto pode dos anos o progresso!
09. Com uma exceo, todos os segmentos
rvores aqui vi to florescentes,
a seguir, transcritos do texto I, poderiam ser
Que faziam perptua a primavera:
convertidos da terceira para a primeira pes-
Nem troncos vejo agora decadentes.
soa, sem perda do sentido dado pela pers-
(Cludio Manuel da Costa, Sonetos-VII.)
pectiva do narrador. A nica exceo est em:
07. Podem ser encontradas caractersticas a) Imagina-se por aqui o den...
predominantes do estilo neoclssico ou arc- b) ... montanha que ali se corta quase a pique...
dico apenas: c) ... em tudo quanto se v e se sente...
a) no texto I. d) ... v-se por entre um claro das rvores...
b) no texto II. e) ... que todavia mal se v...
c) no texto III. 10. Lendo-se atentamente os textos I (de Al-
d) nos textos I e II. meida Garrett) e II (de Jos de Alencar), per-
e) nos textos II e III. cebe-se que ambos os narradores se identifi-
08. H correspondncia ou equivalncia de cam quanto atitude de admirao e louvor
sentido entre os segmentos transcritos em: natureza contemplada. Entretanto, verifica-
a) stios amenos e deleitosos em que as plan- -se tambm, entre os dois, uma diferena pro-
tas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia funda e marcante no seu ato contemplativo,
suavssima e perfeita = florestas virgens se quanto aos valores atribudos a essa nature-
estendiam ao longo das margens do rio, que za. Essa diferena marcada:
corria no meio das arcarias de verdura e dos a) pela existncia da vegetao.
capitis formados pelos leques das palmei- b) pela avaliao da magnitude e da beleza
ras. = rvores aqui vi to florescentes, / Que do cenrio.
faziam perptua a primavera c) pela incluso, na paisagem natural, da ha-
b) no parece seno que a paz, a sade, o bitao humana.
sossego do esprito e o repouso do corao d) pelo predomnio das referncias ao mundo
devem viver ali, reinar ali um reinado de amor vegetal sobre as referncias ao mundo mine-
e benevolncia. = A vegetao nessas pa- ral (terra, rocha, montanha, etc.).
ragens ostentava outrora todo o seu luxo e e) pela explicitao da perda do paraso ter-
vigor = Uma fonte aqui houve; eu no me restre.
esqueo / De estar a ela um dia reclinado
c) O vale de Santarm um destes lugares pri- (Faap) Texto para as questes de 11 a 15.
vilegiados pela natureza, stios amenos e delei- esquerda do vale, e abrigado do norte pela
tosos em que as plantas, o ar, a situao, tudo montanha que ali se corta quase a pique, est
est numa harmonia suavssima e perfeita = um macio de verdura do mais belo vio e va-
Depois, fatigado do esforo supremo, [o rio] riedade. A faia, o freixo, o lamo, entrelaam os
se estende sobre a terra, e adormece numa ramos amigos; a madressilva, a musqueta pen-
linda bacia que a natureza formou = Ali em duram de um a outro suas grinaldas e festes;
vale um monte est mudado: / Quanto pode a congossa, os fetos, a malva-rosa do valado
dos anos o progresso! vestem e alcatifam o cho.
d) no h ali nada grandioso nem sublime, mas Para mais realar a beleza do quadro, v-se
h uma como simetria de cores, de sons, de por entre um claro das rvores a janela meia
disposio em tudo quanto se v e se sente = aberta de uma habitao antiga mas no dilapi-
Tudo era grande e pomposo no cenrio que dada com certo ar de conforto grosseiro, e car-
a natureza, sublime artista, tinha decorado regada na cor pelo tempo e pelos vendavais do
para os dramas majestosos dos elementos = sul a que est exposta. A janela larga e baixa;
Nem troncos vejo agora decadentes. parece-me mais ornada e tambm mais antiga
e) Imagina-se por aqui o den que o primei- que o resto do edifcio que todavia mal se v...
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Interessou-me aquela janela. a) visuais
Quem ter o bom gosto e a fortuna de morar ali? b) auditivas
Parei e pus-me a namorar a janela. c) gustativas
Encantava-me, tinha-me ali como num feitio. d) olfativas
Pareceu-me entrever uma cortina branca... e e) tcteis
um vulto por detrs. Imaginao decerto!
12. Observe:
Se o vulto fosse feminino!... era completo o
romance. E ouvir cantar os rouxinis; comeou um
Se haver ali quem a aproveite, a deliciosa rouxinol a mais linda e desgarrada cantiga
janela? que h muito tempo me lembra de ouvir; e
E ouvir cantar os rouxinis!... travou-se entre ambos um desafio to regu-
E ver raiar uma alvorada de maio!... lar, em estrofes alternadas to bem medidas,
Se haver ali quem a aproveite, a deliciosa ja- to acentuadas e perfeitas. Predominam nes-
nela? ... quem aprecie e saiba gozar todo o prazer tas passagens as imagens:
tranquilo, todos os santos gozos de alma que pa- a) visuais
rece que lhe andam esvoaando em torno? b) auditivas
Se for homem poeta; se mulher est ena- c) gustativas
morada. d) olfativas
So os dois entes mais parecidos da nature- e) tcteis
za, o poeta e a mulher namorada; veem, sen- 13. A personificao que d sentimento e
tem, pensam, falam como a outra gente no v, qualidade humanos a coisas, pode ser encon-
no sente, no pensa nem fala. trada neste exemplo:
Na maior paixo, no mais acrisolado afeto a) ... o lamo entrelaam os ramos amigos...
do homem que no poeta, entre sempre o seu b) A janela larga e baixa...
tanto de vil prosa humana: liga sem que no c) Quem ter o bom gosto e a fortuna de mo-
se lavra o mais fino do seu oiro. A mulher no; a rar ali?
mulher apaixonada deveras sublima-se, ideali- d) Se for homem poeta; se for mulher est
za-se logo, toda ela poesia, e no h dor fsica, enamorada.
interesse material, nem deleites sensuais que a e) Pareceu-me entrever uma cortina branca...
faam descer ao positivo da existncia prosaica. e um vulto por detrs.
Estava eu nestas meditaes, comeou um
rouxinol a mais linda e desgarrada cantiga que 14. Se for homem poeta; se mulher est
h muito tempo me lembra de ouvir. enamorada. Observe a correspondncia ou a
Era ao p da dita janela! simetria entre homem e mulher. exemplo de:
E respondeu-lhe logo outro do lado oposto; a) anacoluto
e travou-se entre ambos um desafio to regular b) onomatopeia
em estrofes alternadas to bem medidas, to c) silepse
acentuadas e perfeitas, que eu fiquei todo dentro d) pleonasmo
do meu romance, esqueci-me de tudo o mais. e) paralelismo
Lembrou-me o rouxinol de Bernardim Ribei-
15. Lembrou-me o rouxinol de Bernadim Ri-
ro, o que se deixou cair na gua de cansado.
beiro, o que se deixou cair na gua de cansado.
O arvoredo, a janela, os rouxinis... quela
O autor faz referncia a um famoso escritor
hora, o fim de tarde... o que faltava para com-
antigo em relao poca dele. Com efeito,
pletar o romance?
(Almeida Garrett. Viagens na minha terra. Cap. X.) Bernadim Ribeiro, em Portugal, cultivou a poesia
e a prosa de fico (Menina e moa).
11. ... macio de verdura do mais belo vio Se anterior a ele, ento Bernadim viveu na
e variedade; grinaldas e festes; carregada poca do:
na cor pelo tempo; uma cortina branca... e a) Renascimento
um vulto por detrs; E ver raiar uma alvora- b) Romantismo
da de maio; O arvoredo, a janela, os rouxi- c) Realismo
nis... quela hora, o fim da tarde. Predomi- d) Parnasianismo
nam nestas passagens as imagens: e) Simbolismo
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Exerccios escritos
Texto para as questes 16 e 17. 16. Almeida Garrett (1799-1854), que per-
Sim, leitor benvolo, e por esta ocasio te tenceu primeira fase do romantismo por-
vou explicar como ns hoje em dia fazemos a tugus, poeta, prosador e dramaturgo dos
nossa literatura. J me no importa guardar se- mais importantes da literatura portuguesa.
gredo; depois desta desgraa, no me importa Em Viagens na minha terra (1846), mistura,
j nada. Sabers, pois, leitor, como ns outros em prosa rica, variada e espirituosa, o relato
fazemos o que te fazemos ler. jornalstico, a literatura de viagens, as diva-
Trata-se de um romance, de um drama. Cui- gaes sobre temas da poca e os coment-
das que vamos estudar a Histria, a natureza, rios crticos, muitas vezes mordazes, sobre a
os monumentos, as pinturas, os sepulcros, os literatura em voga, no perodo. Releia o texto
edifcios, as memrias da poca? No seja pa- que lhe apresentamos e, a seguir, responda:
teta, senhor leitor, nem cuide que ns o somos. a) A que gneros literrios se refere Almeida
Desenhar caracteres e situaes do vivo da Garrett?
natureza, colori-los das cores verdadeiras da b) Quais os principais defeitos, segundo
Histria... isso trabalho difcil, longo, delicado; Garrett, dos escritores portugueses que ela-
exige um estudo, um talento, e sobretudo um boravam obras de tais gneros?
tacto!... No, senhor; a coisa faz-se muito mais
17. No texto apresentado, Garrett se dirige
facilmente. Eu lhe explico.
mais de uma vez ao leitor, de maneira infor-
Todo o drama e todo o romance precisa de:
mal e descontrada, como se estivesse dialo-
Uma ou duas damas,
gando com ele. Baseado nesta observao,
Um pai,
demonstre de que modo o tom de informa-
Dois ou trs filhos de dezenove a trinta anos,
lidade se revela tambm nas formas de tra-
Um criado velho,
tamento gramatical que o escritor usa para
Um monstro, encarregado de fazer as mal-
dirigir-se ao leitor.
dades,
Vrios tratantes, e algumas pessoas capazes 18. D. Francisca, av de Joaninha, em Viagens
para intermdios. na minha terra, tem um final trgico que pode
Ora bem; vai-se aos figurinos franceses de ser lido como uma crtica do autor situao
Dumas, de Eugnio Sue, de Vtor Hugo, e re- em que Portugal encontra-se. Explique essa
corta a gente, de cada um deles, as figuras que situao histrica tendo por base a narrativa.
precisa, gruda-as sobre uma folha de papel da
19. Em Viagens na minha terra, Garrett coloca
cor da moda, verde, pardo, azul como fazem
um forte intertexto com D. Quixote de la Man-
as raparigas inglesas aos seus lbuns e scrap-
cha, de Cervantes. Explique por que essa re-
-books; forma com elas os grupos e situaes
lao importante e em que medida ela se
que lhe parece; no importa que sejam mais
concretiza na obra.
ou menos disparatados. Depois vai-se s crni-
cas, tiram-se uns poucos de nomes e palavres
velhos; com os nomes crismam-se os figures;
com os palavres iluminam-se... (estilo de pin-
tor pinta-monos). E aqui est como ns faze-
mos a nossa literatura original.
(Almeida Garrett. Viagens na minha terra. Cap. V
fragmento. Obra Completa I. Porto: Lello & Irmo,
1963. pp. 27-28.)
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Respostas
Gabarito dos testes esta que sempre estabelecia os ditames.
Sua descrio um demonstrativo da tristeza, re-
01.b 02.a 03.a 04.a 05.e 06.d signao, impotncia. Sua postura a reminiscn-
cia da dor, que no pode ver e pouco fala, morta
07.c 08.a 09.b 10.b 11.a 12.b
de alma para tudo, assim como Portugal, um pas
13.a 14.e 15.a com um corpo agonizante.
Estava ela ali sentada na dita cadeira, e diante de si
tinha uma dobadoura que se movia regularmente.
Respostas possveis para as (...) Era o nico sinal de vida que havia em todo esse
questes escritas quadro. Sem isso, velha, cadeira, dobadoura, tudo
parecia uma graciosa escultura de Antnio Ferreira
(...) A velha era cega, cega de gota-serena, e pacien-
16. a) Garrett menciona os gneros:
te, resignada como a providncia misericordiosa
dramtico teatro; de Deus permite quase sempre que sejam os que
neste mundo destinou dura provana de to des-
pico romance (narrativa de fico). consolado martrio. (cap. XI.)
De passagem, faz referncia a crnicas, no como D. Francisca em sua cegueira a manifestao da
gnero literrio, mas quelas pertencentes histo- imprudncia com que o liberalismo foi assumi-
riografia. do em Portugal. Isso evidencia a falta de viso e
b) Garrett critica os autores portugueses, por imi- o despreparo dos defensores do liberalismo, uma
tarem os franceses e serem artificiais na criao vez que no havia a devida articulao para coloc-
literria. -lo em prtica naquele momento. Assim, como
D. Francisca, o pas impotente assiste sua destruio.
17. Essa informalidade mostra-se no uso oscilante
das formas de tratamento, expressas nas pessoas 19. A figura de D. Quixote liga-se diretamente a um
verbais: iderio mais espiritualista, origem do liberalismo;
j Sancho Pana est ligado a um lado mais mate-
tu: te vou explicar;
rialista. Dessa forma, podemos dizer que as figuras
voc: Eu lhe explico. de Quixote e Sancho representam as mudanas
No seja (voc) pateta.... pelas quais Portugal vinha passando (absolutismo/
liberalismo; materialismo/espiritualismo). No plano
18. D. Francisca, a av de Joaninha, era a personifi- do enredo, podemos dizer que se ligam ora a Carlos
cao do Portugal subserviente, passivo, que sem- (de Quixote a Sancho) e ora a Frei Dinis (de Sancho
pre se dobrava s ordens da Igreja, uma vez que era a Quixote).
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Til
Jos de Alencar
Exerccios testes
20. O nascimento de Berta est envolto em a) descobre que eles so meios-irmos.

um segredo: b) ama Afonso.
a) Seu pai no o marido de Besita, porque c) no quer magoar a amiga que apaixona-
ela era amante de Lus Galvo. da por ele.
b) Seu pai Lus Galvo, que se fizera passar d) fez uma promessa de tornar-se freira.
por Ribeiro, marido de Besita. e) ir se mudar para longe.
c) Seu pai Jo Fera, apaixonado por Besita e
seu antigo protetor. Texto para as questes 24 e 25.
d) Ela adotada por Ribeiro e Besita.
e) Ela adotada por Lus Galvo e D. Ermelinda. Entrou em casa para consolar nh Tudinha; e
instantes depois se restabeleceu a cena plcida
21. Observe as afirmaes a seguir sobre o
e melanclica do comeo da tarde.
romance Til, de Jos de Alencar.
Quando o Sol escondeu-se alm, na cpula da
I. O romance pode ser enquadrado na litera-
tura regionalista, uma vez que apresenta usos floresta, Berta ergueu-se ao doce lume do creps-
e costumes de uma determinada regio. culo, e com os olhos engolfados na primeira estre-
II. Tem-se um narrador em 3a pessoa e obser- la, rezou a ave-maria, que repetiam, ajoelhados a
vador, que no se furta a comentar a maioria seus ps, o idiota, a louca e o facnora remido.
das situaes vivenciadas pelos personagens Como as flores que nascem nos despenha-
principais. deiros e algares*, onde no penetram os esplen-
III. O tempo da narrao indefinido, con- dores da natureza, a alma de Berta fora criada
tendo flashbacks que explicam o presente da para perfumar os abismos da misria, que se
narrativa. cavam nas almas, subvertidas pela desgraa.
Est(o) correta(s) a(s) afirmao(es): Era a flor da caridade, alma sror.
(*) Algares: grutas, cavernas.
a) I, apenas.
b) I e III. 24. O trecho anterior deixa entrever uma ca-
c) III, apenas. racterstica da esttica romntica:
d) II e III. a) Busca por espaos buclicos, esplendoro-
e) II, apenas. sos e cheios de luz.
22. Com base no enredo de Til, de Jos de b) Presena da religiosidade e idealizao da
Alencar, indique a alternativa que completa a mulher segundo smbolo de santidade.
frase a seguir: c) Busca por um iderio ilusrio e fantasioso,
Linda apaixonada por (A), que convencido remontando as imagens recolhidas da lite-
por (B) desse amor. (B) descobre ser irm de ratura medieval.
Linda e (C), j que filha de (D). d) Presena de religiosidade atrelada a uma
a) A-Afonso, B-Besita, C-Miguel, D-Ribeiro. herona de personalidade fraca.
b) A-Miguel, B-Berta, C-Jo Fera , D-Ribeiro. e) Presena de uma herona egosta, fruto do
c) A-Afonso, B-Zana, C-Lus, D-Jo Fera. meio em que vive.
d) A-Lus, B-D. Ermelinda, C-Miguel, D-Lus.
25. Sabendo que essa a cena final do ro-
e) A-Miguel, B-Berta, C-Afonso, D-Lus.
mance Til, o motivo de nh Tudinha precisar
23. No incio do romance Til, Berta e Miguel ser consolada o fato de:
sentem-se atrados. No entanto, a herona de- a) ter perdido o marido.
siste do romance com o rapaz, pois ela: b) o filho Miguel ter ido estudar em So Paulo.
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c) a filha Berta no morar mais em sua casa. 28. No captulo XXVI, O abec, encontra-se a
d) ter perdido o filho. explicao do ttulo do romance. S no est
e) Berta ter ido para a casa de seu verdadeiro correto afirmar que o sinal grfico :
pai. a) o elo que Alencar encontrou para construir a
narrativa, associando-o ao deslumbramento
26. Segundo o crtico Antonio Candido, o
provocado por Berta no demente Brs.
... fator dinmico na obra de Alencar a de-
b) o virtuosismo do til que se identifica ple-
sarmonia, o contraste duma situao, duma
na e completamente aos traos estilsticos
pessoa ou dum sentimento normal e tido por
com que o autor descreve os aspectos fsi-
isso como bom, com uma situao, pessoa ou
sentimento discordante. cos da personagem Berta.
A forma mais comum dessa desarmonia se- c) as feies da personagem principal, que so
ria o choque entre o bem e o mal. Aponte a semelhantes e se harmonizam com o til na
alternativa que traz a forma refinada desse concepo do demente Brs.
sentimento de discordncia em Til. d) a relao entre o sinal grfico e o demente
a) O amor irrealizado de Berta e Miguel. Brs que tem rancor por todos aqueles que
b) O casamento por interesse entre Berta e o circundam, excetuando Berta, identificada
Ribeiro. com a mesma perfeio do til.
c) O desvio de conduta de Jo Fera. e) a necessidade que os romnticos tm de
d) Os desvios psicolgicos de Brs. provocar no leitor a curiosidade para des-
e) A quebra de confiana entre Berta e Linda. vendar o suspense e o mistrio que envol-
ve certos pormenores da narrativa.
27. O plano de vingana de Ribeiro (Barroso)
ia alm da morte de Lus Galvo, pois: 29. Em Til, personagens como Jo Fera, Brs e
a) o vingador pretendia executar tambm Zana so concebidos:
Berta, fruto do amor entre Besita e Lus a) de maneira romntica, lembrando os tons
Galvo. macabros com que Victor Hugo pintou o
b) o homem pretendia executar todas as tes- corcunda de Notre Dame.
temunhas do assassinato de Besita, princi- b) como personagens planas, que emergem
palmente Zana e Brs. da bestialidade e percorrem os labirintos
c) Ribeiro invejou a felicidade familiar de seu do dio em caminho para a redeno.
grande inimigo e queria tomar para si a es- c) como personagens sem nenhuma impor-
posa e os filhos dele. tncia na narrativa, a no ser marcar o des-
d) o vingador no se contentaria jamais com fecho grotesco da obra.
uma nica morte e pretendia matar toda a d) de forma a contrapor com a harmonia, e
famlia de Lus Galvo para lavar sua hon- a felicidade que combina paisagem e har-
ra. monia familiar.
e) Ribeiro gostaria de apagar todo o seu pas- e) de forma quase realista/naturalista, por re-
sado e viver em paz em outra regio do presentarem a evoluo do dio reden-
pas. o, a bestialidade incivilizada e loucura.
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Exerccios escritos
Texto para as questes 30 e 31. 32. Fiel s tradies da antiga profisso, entendia
ele l de si para si que um bom processo de ferrar
Finalmente, no segundo lugar da esquerda bestas devia ser por fora excelente mtodo de en-
defronte da moa via-se um menino de 15 anos sinar a leitura e a tabuada; e fossem tir-lo dessa
de idade, cuja figura destoava de todo o ponto, ideia! Assim encaixava o abec na cachola do me-
no quadro daquela famlia, que respirava a gra- nino com a mesma limpeza e prontido com que
a e a inteligncia. metia um cravo na ferradura. Era negcio de dois
Era feio, e no s isso, porm mal amanhado gritos, um safano e trs marteladas.
e descomposto em seus gestos.Tinha um ar pas-
mo que embotava-lhe a fisionomia; e da pupila O excerto anterior fala de um personagem te-
baa coava-se um olhar morno, a divagar pelo mvel na obra. De quem se trata? A quem ele
espao com expresso indiferente e parva. est diretamente ligado? A quem ele se ope?
Curvado como um arco sobre a mesa, com 33. Como as flores que nascem nos despenha-
as vestes em desalinho e os cabelos revoltos, deiros e algares, onde no penetram os esplen-
abraava uma xcara de almoo, que lhe ficava dores da natureza, a alma de Berta fora criada
abaixo do queixo; e escancarando a boca enor- para perfumar os abismos da misria, que se
me para sorver de um bocado a grande broa cavam nas almas, subvertidas pela desgraa.
de milho, ensopada no caf, mastigava a tenra Era a flor da caridade, alma sror.
massa a fortes dentadas e sofregamente como
se estivesse rilhando um couro. O trecho anterior o final do romance Til. Co-
Percebia-se logo que a influncia de D. Erme- mente a relao da herona com os atributos
linda no penetrara nesse membro enfezado da que lhe so conferidos nesse excerto.
famlia, refratrio a todo o preceito de ordem e Leia os dois textos a seguir e responda a
arranjo. Por isso a dona da casa, quando presi- questo 34.
dia a mesa de seu lugar de honra, observando o
servio e ocupando-se de todos, no transpunha Texto I:
aquele ngulo, onde sentava-se o pequeno. Se
acontecia a seu olhar, circulando a sala, passar Rolos de chamas envoltas em denso bulco
por a, cegava-se e fugia com desgosto. de fumo subiam aos ares.
Naquele momento acabava o menino de fa- A casa das Palmas e suas dependncias, vis-
zer uma das costumadas estrepolias, virando tas de longe, pareciam submersas em um turbi-
com o queixo a xcara, que entornou-lhe todo o lho de fogo, que surgia das entranhas da terra
caf no peito da camisa. e convolvia-se pelo negrume do espao.
H, h, h!... fez ele com um riso gutural e Aoitada pelo vento, a labareda estorcendo-
apatetado. -se e rabiando, rugia de sanha; ou sufocada
Acudiu a Rosa, para enxugar-lhe com o guar- um instante pelas abbadas de fumaa e pelas
danapo a cara, pois ele no se mexia. camadas de palhio, troava como um canho,
Que vergonha! murmurou a crioula em arrojando-se s nuvens.
meia voz. Marmanjo deste tamanho no sabe De instante a instante ouvia-se uma descar-
comer na mesa. ga de fuzilaria, correndo ao longo daquela fai-
xa incendiada que figurava a ala de um exrcito
30. O excerto anterior, retirado de Til, de Jos
em renhida batalha. Eram os gomos das canas,
de Alencar, apresenta uma personagem im-
que estalavam ao intenso calor do fogo.
portante da trama. Diga de quem se trata e
Com os sibilos da labareda enroscada no ar,
sua importncia para a obra.
confundiam-se os silvos das cascavis e jarara-
31. O excerto apresenta D. Ermelinda. Co- cas, que surpreendidas pelo incndio, arremes-
mente sobre a situao dessa personagem savam-se furiosas contra o fogo e rompiam es-
na obra e sobre sua personalidade a partir do tortegando pelo campo abrasado.
texto e do conhecimento da obra como um As aves noturnas deslumbradas com o sbi-
todo. to claro, fugiam soltando guinchos de terror,
Fuvest/Unicamp 139

enquanto as feras, insufladas pelo instinto da va, e s muito tarde cada qual cuidou de pregar
desolao, uivavam no fundo da floresta e tro- olho, depois de reacomodar, entre plangentes la-
tavam ligeiras para arrebatarem a presa ao in- mentaes, o que se salvou do destroo. O tempo
cndio e se abeberarem de sangue. levantou de novo meia-noite. Ao romper da au-
Medonho espetculo! rora j muita gente estava de p e o vendeiro pas-
O incndio crescia com tal velocidade, que sava uma revista minuciosa no ptio, avaliando
parecia uma catarata de fogo, a inundar o es- e carpindo, inconsolvel e furioso, o seu prejuzo.
pao, ameaando comunicar-se floresta, e De vez em quando soltava uma praga. Alm do
submergir a terra em um plago de chamas. que escangalharam os urbanos dentro das casas,
Do seio daquele surdo rumor produzido pelo havia muita tina partida, muito jirau quebrado,
ressolho da labareda, se desprendeu e reboou ao lampies em fanicos, hortas e cercas arrasadas;
longe um grito soturno; mugir da turba espavo- o porto da frente e a tabuleta foram reduzidos a
rida antes as tremendas convulses da natureza. lenha. Joo Romo meditava, para cobrir o dano,
Fogo!... fogo!... fogo!... carregar um imposto sobre os moradores da esta-
Correndo janela e abrindo-a outra vez, Lus lagem, aumentando-lhes o aluguel dos cmodos
Galvo recuou espantado com a viva claridade, e o preo dos gneros. Viu-se numa dobadoura
que o incndio projetava sobre o terreiro e que durante o dia inteiro; desde pela manh dera logo
lhe ferira os olhos. as providncias para que tudo voltasse aos seus
Foi rpido, porm, o deslumbramento. De- eixos o mais depressa possvel: mandou buscar
bruando-se no peitoril e descobrindo o foco do novas tinas; fabricar novos jiraus e consertar os
incndio que vomitava labaredas como a crate- quebrados; ps gente a remendar o porto e a
ra de um vulco, o fazendeiro compenetrou-se tabuleta. Ao meio-dia teve de comparecer pre-
imediatamente da realidade. sena do subdelegado na secretaria da polcia. Foi
O que ? perguntou D. Ermelinda, que para-
mesmo em mangas de camisa e sem meias; mui-
ra aterrada no meio do aposento.
tos do cortio o acompanharam, quer por esprito
Fogo no canavial.
de camaradagem, quer por simples curiosidade.
Atirada esta resposta mulher, Lus Galvo (Alusio Azevedo, O cortio.)
saltou no terreiro e deitou a correr para as planta-
es, lanando aos brados aquelas mesmas pala- 34. A partir da leitura dos dois excertos, apon-
vras, como aviso aos feitores e gente da fazenda. te as semelhanas e diferenas na concepo
(Jos de Alencar, Til.) do incndio.
Texto II:
Textos para a questo 35.
A Bruxa, por influncia sugestiva da loucura
de Marciana, piorou do juzo e tentou incendiar Texto I:
o cortio.
Congo um dos muitos conjuntos de dan-
Enquanto os companheiros o defendiam a unhas as, msicas e manifestaesfolclricastrazidos
e dentes, ela, com todo o disfarce, carregava pa- pelos escravos ao Brasil no Perodo Colonial.
lha e sarrafos para o nmero 12 e preparava uma particularmente caracterizado pelo uso de tam-
fogueira. Felizmente acudiram a tempo; mas as bores em variados tamanhos, trajes e coreogra-
consequncias foram do mesmo modo desastrosas, fias tpicas e cnticos que invocam os deuses.
porque muitas outras casinhas, escapando como Atualmente uma manifestao folclrico-re-
aquela ao fogo, no escaparam devastao da ligiosa, em que se prestam homenagens a So
polcia. Algumas ficaram completamente assoladas. Benedito e a Nossa Senhora da Penha, em festas
E a coisa seria ainda mais feia, se no viera o provi- que acontecem ao longo dos meses de dezembro
dencial aguaceiro apagar tambm o outro incndio e janeiro. So comuns no Esprito Santo as festas
ainda pior, que de parte a parte, lavrara nos nimos. dedicadas a So Benedito, onde se derruba uma
A polcia retirou-se sem levar nenhum preso. A ir um, rvore alta, corta-se os galhos, deixando s o
iriam todos estao! Deus te livre! Demais, para tronco (mastro de So Benedito), que levado
qu? o que ela queria fazer, fez! Estava satisfeita! pelas ruas e depois fixado no ptio da festa, com
Apesar do empenho do Joo Romo, ningum um estandarte contendo a figura do santo.
conseguiu descobrir o autor da sinistra tentati- (http://pt.wikipedia.org/wiki/Congo_(folclore))
140 Fuvest/Unicamp

Texto II: noite mais que o rudo dos agogs e atabaques
que desagravavam Ogum. DonAninha era ma-
Ao repique de sinos e estrondo dos rojes, des-
gra e alta, um tipo aristocrtico de negra, e sa-
filava pelo largo da matriz a luzida cavalgada
bia levar como nenhuma das negras da cidade
do Congo, precedida por um terno de rabecas e
suas roupas de baiana. Tinha o rosto alegre, se
frautas, que compunham a banda de msica.
bem bastasse um olhar seu para inspirar abso-
Adiante vinham o rei e a rainha do Congo,
luto respeito. Nisso se parecia com o padre Jos
montando soberbos cavalos ricamente ajae- Pedro. Mas agora estava com um ar terrvel
zados e trajando custosas roupas de veludos e suas imprecaes contra os ricos e a polcia
e sedas. Seguiam-se os cavaleiros e damas da enchiam a noite da Bahia e o corao de Pedro
corte, que no ficavam somenos aos soberanos Bala.
do imaginrio reino africano. Quando a deixaram, rodeada das suas filhas
Fazia de rainha Florncia, que nesse dia triunfa- de santo, que beijavam sua mo, Pedro Bala
va sobre a rival, a mucama Rosa. O rei era o pajem prometeu:
de um ricao da vizinhana; e todos os outros per- Deixa estar, me Aninha, que amanh te
sonagens, cativos das fazendas prximas. trago Ogum.
O luxo que ostentavam fora pago, parte com Ela bateu a mo na cabea loira dele, sorriu.
as suas economias, e parte com ddivas dos Joo Grande e o Sem-Pernas beijaram a mo
senhores, cuja vaidade se personificava nos da negra. Desceram a ladeira. Os agogs e ata-
prprios escravos. Cada um desses ricos fazen- baques ressoavam desagravando Ogum.
deiros se desvanecia da admirao que sentia o O Sem-Pernas no acreditava em nada, mas
povo pelas roupas vistosas que traziam galhar- devia favores a DonAninha.
damente seus pajens, e pelos soberbos cavalos Perguntou:
fogosos que eles meneavam com certo donaire. O que que a gente vai fazer? O troo est
No meio das figuras, vestidas antiga e de fan- na polcia.
tasia, saltavam outras, cobertas ou antes eriadas Joo Grande cuspiu, estava com certo receio.
da cabea aos ps com os molhos de um capim No chame Ogum de troo, Sem-Pernas.
duro e hspido. Agitado pelo contnuo movimen- Ele castiga...
to, produzia essa croa verde um vivo sussurro, ao T preso, no pode fazer nada riu o Sem-
qual respondiam os chocalhos de latas e as caba- -Pernas.
as, que tangiam os pretos assim mascarados. Joo Grande calou a boca, porque sabia que
Esse resqucio dos folgares e danas dos n- Ogum era grande demais, mesmo na cadeia
dios caiaps dava festa africana uns ressaibos podia castigar o Sem-Pernas. Pedro Bala coou
americanos, que faziam inteiro contraste com o queixo, pediu um cigarro:
as galas e louanias emprestadas pela moda Deixa eu matutar. A gente tem que dar conta.
europeia, ou pelos usos do Oriente. A gente garantiu a Aninha. Agora tem que fazer.
De ordinrio costumam as pretas fazer a sua Desceram para o trapiche. A chuva entrava
folgana do Congo nas proximidades do Natal; pelos buracos do teto, a maior parte dos me-
mas nesse ano no a tinham podido aprontar ninos se amontoavam nos cantos onde ainda
para aquele tempo. havia telhado. O Professor tentara acender sua
(Jos de Alencar, Til.) vela, mas o vento parecia brincar com ele, apa-
Texto III: gava-a de minuto a minuto. Afinal ele desistiu
de ler essa noite e ficou peruando um jogo de
Pedro Bala sentiu uma onda dentro de si. Os sete e meio que o Gato bancava, ajudado por
pobres no tinham nada. O padre Jos Pedro Boa-Vida, num canto. Moedas no cho, mas ne-
dizia que os pobres um dia iriam para o reino nhum rumor desviava Pirulito das suas oraes
dos cus, onde Deus seria igual para todos. Mas diante da Virgem e de Santo Antnio.
a razo jovem de Pedro Bala no achava justia (Jorge Amado, Capites da Areia.)
naquilo. No reino do cu seriam iguais.
Mas j tinham sido desiguais na terra, a ba- 35. Os trechos anteriores mostram uma ca-
lana pendia sempre para um lado. racterstica cultural brasileira muito comum.
As imprecaes da me de santo enchiam a Explique, resumidamente, do que se trata.
Fuvest/Unicamp 141

Respostas
Gabarito dos testes 32. Trata-se de Domingo, o professor arrumado
por Lus Galvo para ensinar as primeiras letras a
seu sobrinho. A personagem encontra-se direta-
20.b 21.a 22.e 23.c 24.b 25.b
mente ligado a Brs. O professor se ope a Berta,
26.d 27.c 28.b 29.e j que esta ensina com calma, pacincia e carinho,
enquanto Domingo acredita que a educao se
faz com castigos fsicos.
Respostas possveis para as 33. Berta abnegada, deixa de se relacionar com
questes escritas Miguel, pois a melhor amiga estava apaixonada por
ele. Passa ento a convenc-lo de que esse amor
30. Trata-se de Brs, um menino com problemas vale a pena. Tambm caridosa, como mostra sua
mentais, que se afeioa protagonista Berta, a qual atitude com Brs, o deficiente mental, a quem ela
procura, por meio de ensinamentos escolares, in- tenta socializar, com pacincia e amor. Alm disso,
tegr-lo vida social. Brs que, em uma das aulas sabe reconhecer os que a ajudaram, retribuindo
que tinha com a moa, d a ela o apelido de Til, j com verdadeira alma crist, como acontece com
que a achava graciosa como o acento grfico. Seu Zana e Jo Fera.
relacionamento com Berta mostra claramente a 34. Os dois incndios no foram acidentais. No
fora integradora e socializadora da protagonista. caso de Til, foi planejado, com inteno criminosa,
31. D. Ermelinda a esposa de Lus Galvo. Casa- por Ribeiro. No caso de O cortio, ocorreu espon-
-se com ele na juventude e tem dois filhos, Linda taneamente, aps outras tentativas, por causa da
e Afonso. Representa a mulher da elite agrria do loucura da personagem Bruxa.
sculo XIX, dedicada ao marido e aos filhos, bem 35. Os trs textos falam do sincretismo religioso,
como aos afazeres domsticos. Ela fora harmoni- que consiste na mistura de crenas e de elementos
zadora e de imposio da ordem na famlia Galvo das religies afro com prticas da religio catlica,
e aceita o passado de Lus Galvo em nome da paz como mostrado nos excertos.
familiar e de sua posio social.
142 Fuvest/Unicamp

Memrias de um
sargento de milcias
Manuel Antnio de Almeida
Exerccios testes
Texto para as questes de 36 a 38. 36. O canto dos meirinhos refere-se:

Era no tempo do rei. a) ao hino corporativo entoado nos encon-
Uma das quatro esquinas que formam as ruas tros desses funcionrios judiciais.
b) taberna frequentada pelos integrantes
do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se mutua-
da mfia.
mente, chamava-se nesse tempo O canto dos
c) repartio pblica onde se concentravam
meirinhos ; e bem lhe assentava o nome, por-
esses funcionrios judiciais.
que era a o lugar de encontro favorito de todos d) ao recanto urbano onde se reuniam esses
os indivduos dessa classe (que gozava ento de funcionrios do Judicirio.
no pequena considerao). Os meirinhos de hoje e) ao nico lugar onde eram encontrados es-
no so mais do que a sombra caricata dos mei- ses funcionrios do Judicirio.
rinhos do tempo do rei; esses eram gente temvel
e temida, respeitvel e respeitada; formavam um 37. Depreende-se do texto que:
dos extremos da formidvel cadeia judiciria que a) na poca em que os meirinhos eram pessoas
envolvia todo o Rio de Janeiro no tempo em que muito consideradas, havia uma quantidade
grande de questes judiciais no Rio de Janeiro.
a demanda era entre ns um elemento de vida:
b) os meirinhos eram funcionrios imperiais
o extremo oposto eram os desembargadores.
voltados para as atividades de censura e con-
Ora, os extremos se tocam, e estes, tocando-se, trole das diverses pblicas.
fechavam o crculo dentro do qual passavam os c) os meirinhos eram juristas altamente espe-
terrveis combates das citaes, provars, razes cializados em processualstica, ou melhor, do-
principais e finais, e todos esses trejeitos judiciais minavam completamente a teoria e a prtica
que se chamavam o processo. do processo judicial.
Da sua influncia moral. d) os meirinhos eram funcionrios graduados
Mas tinham ainda outra influncia, que jus- do Poder Judicirio que desfrutavam de sli-
tamente a que falta aos de hoje: era a influncia da posio material e poltica.
que derivava de suas condies fsicas. Os meiri- e) os meirinhos eram uma classe de funcio-
nhos de hoje so homens como quaisquer outros; nrios imperiais que se ocupavam exclusiva-
nada tm de imponentes, nem no seu semblante mente da instruo e julgamento de quais-
nem no seu trajar, confundem-se com qualquer quer questes policiais.
procurador, escrevente de cartrio ou contnuo de 38. O autor sugere que:
repartio. Os meirinhos desse belo tempo no, a) a influncia moral dos meirinhos derivava
no se confundiam com ningum; eram originais, tanto do tipo de trabalho que faziam como
eram tipos: nos seus semblantes transluzia um do porte fsico que possuam.
certo ar de majestade forense, seus olhares calcu- b) o prestgio social dos meirinhos resultava
lados e sagazes significavam chicana. Trajavam to somente das insgnias de prosperidade
sisuda casaca preta, calo e meias da mesma econmica que faziam questo de exibir.
cor, sapato afivelado, ao lado esquerdo aristocr- c) a considerao de que desfrutavam os mei-
tico espadim, e na ilharga direita penduravam um rinhos na Corte prendia-se sobretudo iden-
crculo branco, cuja significao ignoramos, e co- tidade de pontos de vista que partilhavam
roavam tudo isso por um grave chapu armado. com a nobreza.
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d) se comparados a outras categorias de fun- perdido todo aquele acanhamento fsico de
cionrios do Judicirio, os meirinhos no go- outrora. Alm disso seus olhos, avermelhados
zavam de um prestgio social proporcional a pelas lgrimas, seu rosto empalidecido, se no
seu poder poltico. verdadeiramente pelos desgostos daquele dia,
e) a fora de que dispunham os meirinhos no seguramente pelos antecedentes, tinham nessa
tempo do rei se assentava no controle estrito ocasio um toque de beleza melanclica, que
que exerciam sobre as tramoias judiciais e so- em regra geral no devia prender muito a aten-
bre a moda masculina. o de um sargento de granadeiros, mas que
enterneceu ao sargento Leonardo, que apesar
39. (FCC) Daqui em diante trataremos o nosso
de tudo, no era um sargento como qualquer.
memorando pelo seu nome de batismo: no
E tanto assim, que durante a cena muda que
nos ocorre se j dissemos que ele tinha o nome
se passou, quando os dois deram com os olhos
do pai; mas se no o dissemos, fique agora dito.
um no outro, passaram rapidamente pelo pen-
E para que se possa saber quando falamos do
samento do Leonardo os lances de sua vida de
pai e quando do filho, daremos a este o nome
outrora, e remontando de fato em fato, chegou
de Leonardo e acrescentaremos o apelido de
quela ridcula mas ingnua cena da sua decla-
Pataca, j muito vulgarizado nesse tempo,
rao de amor a Luisinha. Pareceu-lhe que ti-
quando quisermos tratar daquele.
nha ento escolhido mal a ocasio, e que agora
Em Memrias de um sargento de milcias, de isso teria um lugar muito mais acertado.
que exemplo o excerto anterior, Manuel A comadre, que dava uma perspicaz ateno
Antnio de Almeida cria uma personagem a tudo o que se passava, como que leu na alma
principal: do afilhado aqueles pensamentos todos; fez um
a) atpica, presa ao imprio da sensualidade e gesto quase imperceptvel de alegria: raiava-lhe
oprimida pela carga gentica. na mente alguma ideia luminosa. Comeou
b) de elite, representante das camadas aris- ento a retraar um antigo plano em cuja exe-
tocrticas da sociedade e cujas desventuras cuo por muito tempo trabalhava, e cujas pro-
traduzem a desagregao da burguesia do babilidades de xito lhe haviam reaparecido no
tempo. que se acabava de passar.
c) complexa, rica de mistrio e profundidade
40. Qual das passagens citadas a seguir reve-
psicolgica, cuja intensa vida interior se vai
la que as personagens no se falaram?
revelando no curso dos acontecimentos.
a) ... os dois deram com os olhos um no ou-
d) popular, tipicamente um anti-heri, por meio
tro...
do qual se faz a crtica dos valores da sociedade
b) Luisinha achou Leonardo um guapo rapa-
burguesa e das instituies da poca.
go de bigodes e sua;
e) idealizada, com qualidades fsicas e morais
c) ... durante a cena muda que se passou...
que representam o prottipo dos heris do
d) ... remontando de fato em fato, chegou
romance romntico.
quela ridcula mas ingnua cena de sua de-
Texto para as questes de 40 a 42. clarao de amor a Luisinha.
e) ... fez um gesto quase imperceptvel de
O Leonardo comeou a procurar com os
alegria...
olhos alguma coisa ou algum que tinha curio-
sidade de ver; deu com o que procurava: era 41. Observe as seguintes passagens do texto:
Luisinha. H muito que os dois se no viam; ... tendo perdido todo aquele acanhamento
no puderam pois ocultar o embarao de que fsico de outrora.
se acharam tomados. E foi tanto maior essa ... passaram rapidamente pelo pensamento
emoo, que ambos ficaram surpreendidos um do Leonardo os lances de sua vida de outrora...
do outro. Luisinha achou Leonardo um gua- Elas indicam, respectivamente:
po rapago de bigodes e sua; elegante at a) a diferena que Leonardo observou na fi-
onde pode s-lo, um soldado de granadeiros, gura de Luisinha e o ressurgimento de seu
com o seu uniforme de sargento bem assente. amor por ela.
Leonardo achou Luisinha uma moa espigada, b) a aparente mudana de Luisinha que, em-
airosa mesmo, olhos e cabelos pretos, tendo bora tivesse perdido o acanhamento, conti-
144 Fuvest/Unicamp

nuava sendo uma jovem tmida; e as traves- assassinato do toma-largura, amante da moa.
suras da vida de Leonardo. d) Luisinha casa-se com Jos Manuel, embora
c) o endurecimento fsico de Luisinha, que nunca tenha deixado de gostar de Leonardo.
reafirma os sofrimentos por que passou a e) O major Vidigal prende Leonardo e depois
moa nas mos do marido; e o ressurgimento acaba por engaj-lo Milcia.
do amor de Leonardo por Luisinha.
44. A sequncia de situaes, referida por
d) o amadurecimento fsico de Luisinha em
Antonio Candido, aparece aparentemente
comparao com a aparncia acanhada que
solta, no entanto:
tinha outrora e o retroceder do pensamento
a) h uma unidade na obra, dada pela figura
de Leonardo, recapitulando o passado.
do anti-heri Leonardo, pois a estrutura de
e) a postura desembaraada de Luisinha, que
novela.
se sentia senhora de si no enterro do marido;
b) a unidade da obra, embora rara, dada
e as reflexes que Leonardo pde fazer a par-
pelo narrador que enlaa as personagens, em
tir de tais observaes.
um nico ambiente.
42. Em qual alternativa os termos correspon- c) a unidade da obra dada pelas persona-
dem corretamente s expresses destaca- gens secundrias e pelo fato de a narrao se
das? situar em um tempo determinado.
... uma moa espigada, airosa mesmo. d) h uma unidade da obra, dada justamente
... no era um sargento como qualquer. pela populao das camadas menos privile-
... com seu uniforme de sargento bem assente. giadas do Rio de Janeiro e pela estrutura de
a) esbelta vulgar bem-talhado novela.
b) elegante diferente bem-assentado e) no h unidade na obra, embora a estru-
c) orgulhosa comum apertado tura de novela pudesse permitir um enlaa-
d) infeliz incomum ajustado mento dos fatos.
e) garbosa invulgar desalinhado 45. Como sempre acontece a quem tem muito
Texto para as questes 43 e 44. onde escolher, o pequeno, a quem o padrinho
queria fazer clrigo mandando-o a Coimbra,
Manuel Antnio deseja contar de que manei-
a quem a madrinha queria fazer artista me-
ra se vivia no Rio popularesco de D. Joo VI; as
tendo-o na Conceio, a quem D. Maria queria
famlias mal-organizadas, os vadios, as procis-
fazer rbula arranjando-o em algum cartrio, e
ses, as festas e as danas, a polcia; o meca-
a quem enfim cada conhecido ou amigo queria
nismo dos empenhos, influncias, compadrios,
dar um destino que julgava mais conveniente
punies que determinavam certa forma de
s inclinaes que nele descobria, o pequeno,
conscincia e se manifestavam por certos tipos
dizemos, tendo tantas coisas boas, escolheu a
de comportamento (...). O livro aparece, pois,
pior possvel: nem foi para Coimbra, nem para
como sequncia de situaes.
(Antonio Candido, Formao da literatura brasileira.)
a Conceio, nem para cartrio algum; no fez
nenhuma destas coisas, nem tambm outra
43. O texto crtico faz aluso sequncia de qualquer: constituiu-se um completo vadio, va-
situaes como uma srie de pequenos rela- dio mestre, vadio tipo.
tos no interior de Memrias de um sargento de (...)
milcias. Em qual alternativa h pelo menos um Era a sobrinha de D. Maria j muito desen-
relato que no faz parte do volume referido? volvida, porm que, tendo perdido as graas de
a) Leonardo Pataca (o pai) amasia-se com Chi- menina, ainda no tinha adquirido a beleza de
quinha, filha da comadre, e com ela tem uma moa: era alta, magra, plida; andava com o
filha, em tudo contrria ao irmo. queixo enterrado no peito, trazia as plpebras
b) Maria da Hortalia retorna a Portugal em sempre baixas, e olhava a furto; tinha os bra-
companhia de um capito de navio, abando- os finos e compridos; o cabelo, cortado, dava-
nando o filho para no mais tornar a v-lo. -lhe apenas at o pescoo, e como andava mal
c) Vidinha, enciumada, vai tomar satisfaes penteada e trazia a cabea sempre baixa, uma
com a moa do caldo e acaba envolvida em grande poro lhe caa sobre a testa e olhos,
um rumoroso acidente que culmina com o como uma viseira.
Fuvest/Unicamp 145

Tomando como ponto de partida os textos briado vista do aspecto da escola, que nunca
apresentados anteriormente, possvel afir- tinha imaginado.
mar que: (Manuel Antnio de Almeida, Memrias de um
a) a obra totalmente romntica, pela idea- sargento de milcias.)
lizao com que descreve a personagem fe- Observando-se, neste trecho, os elementos
minina. descritivos, o vocabulrio e, especialmente, a
b) a caracterizao das personagens reflete as lgica da exposio, verifica-se que a posio
preocupaes do mais puro realismo presen- do narrador frente aos fatos narrados caracte-
tes em todas as obras do autor. riza-se pela atitude:
c) enquanto a personagem masculina ajusta- a) crtica, em que os costumes so analisados
-se mais figura de um malandro, a figura fe- e submetidos a julgamento.
minina construda sem idealizao, descrita b) lrico-satrica, apontando para um juzo mo-
quase maneira do movimento realista que ral pressuposto.
ainda estava por vir. c) cmico-irnica, com absteno de juzo mo-
d) devido maneira direta de focalizar as ral definitivo.
personagens e descrev-las retirando delas d) analtica, em que o narrador onisciente prio-
as caractersticas idealizadoras, seu autor riza seu afastamento do narrado.
considerado o primeiro grande realista da li- e) imitativa ou de identificao, que suprime
teratura brasileira. a distncia entre o narrador e o narrado.
e) enquanto a personagem masculina um
tpico heri, a personagem feminina, tmida e 48. (Mack)
singela, descrita maneira romntica. A comadre
Cumpre-nos agora dizer alguma cousa a res-
46. A respeito de Memrias de um sargento de peito de uma personagem que representar no
milcias, s no lcito dizer que: decorrer desta histria um importante papel, e
a) sua linguagem fcil e seus vocbulos que o leitor apenas conhece, porque nela tocamos
corriqueiros tecem uma espcie de documen- de passagem no primeiro captulo: a comadre.
tao da fala em camadas mais populares. Era a comadre uma mulher baixa, excessi-
b) o heri, filho de belisces e pisadelas, esca- vamente gorda, bonachona, ingnua ou tola
pa da concepo tradicional de personagem at um certo ponto e finria at outro; vivia do
romntica. ofcio de parteira, que adotara por curiosidade,
c) so frequentes as interferncias do narra- e benzia de quebranto; todos a conheciam por
dor, que mantm dilogo com o leitor para muito beata e pela mais desabrida papa-missa
que ambos leitor e autor possam meditar da cidade.
a respeito do desenvolvimento da obra, em (Manuel Antnio de Almeida)
uma atitude claramente metalingustica.
d) o livro teve reconhecimento tardio princi- Considere as seguintes afirmaes.
palmente porque nele no se encontram os I. Apesar de romntica, a obra destaca-se pela
ingredientes comuns aos romances da poca. quebra da idealizao dos personagens.
e) Manuel Antnio de Almeida volta-se II. Valorizao das peripcias em detrimento
para a confeco de tipos com rica carac- da anlise psicolgica, retratao de aspectos
terizao psicolgica, permitindo ao leitor pitorescos da vida urbana, estilo despojado
conhecer o mundo exterior e interior das tpico da crnica de costumes so traos que
personagens. identificam a obra.
III. O protagonista Leonardo considerado
47. (Fuvest) Era este um homem todo em pro- um heri pcaro, cujo objetivo na vida , basi-
pores infinitesimais, baixinho, magrinho, de camente, a luta pela sobrevivncia.
carinha estreita e chupada, e excessivamente Assinale:
calvo; usava de culos, tinha pretenses de la- a) se todas esto corretas.
tinista, e dava bolos nos discpulos por d c b) se todas esto incorretas.
aquela palha. Por isso era um dos mais acre- c) se apenas I e III esto corretas.
ditados na cidade. O barbeiro entrou acompa- d) se apenas II e III esto corretas.
nhado pelo afilhado, que ficou um pouco esca- e) se apenas I est correta.
146 Fuvest/Unicamp

49. (ITA) Assinale a opo correta com relao Veremos quais foram os resultados que
obra Memrias de um sargento de milcias, alcanaram o compadre e o Leonardo com a
de Manuel Antnio de Almeida: aliana formada com a comadre contra o con-
a) O livro trata da histria de um amor impos- corrente Luisinha.
svel passada no sculo XIX.
No trecho Se Leonardo se afligira do modo
b) A histria contada numa linguagem po-
que acabamos de ver pelo contratempo que
pular da mesma maneira como foram escritas
outras obras da poca. lhe sobreviera com o aparecimento e com as
c) O livro trata das peripcias do protagonis- disposies de Jos Manuel, o padrinho no
ta, personagem cmico, pobre e sem nobreza se incomodava menos com isso... a ltima
de carter. orao funciona como um argumento em re-
d) A histria se passa num ambiente rural, lao primeira. Esse argumento indica:
tal como a histria de O sertanejo, de Jos de a) causa em relao primeira orao, justifi-
Alencar. cando a ideia proposta.
e) A histria contada numa linguagem que b) condio em relao primeira orao,
segue os padres clssicos da poca. apresentando uma hiptese diante da ideia
proposta.
50. (PUC) O trecho a seguir foi extrado da obra c) fim em relao primeira orao, mostran-
Memrias de um sargento de milcias, de Manuel do a finalidade da ideia proposta.
Antnio de Almeida. Refere-se ao primeiro e d) oposio em relao primeira orao, in-
ltimo pargrafos do captulo XXII Aliana vertendo a ideia proposta.
Tomo I. A partir dele, responda a questo: e) acrscimo em relao primeira orao,
Se Leonardo se afligira do modo que aca- reforando a ideia proposta.
bamos de ver pelo contratempo que lhe sobre-
viera com o aparecimento e com as disposies (Fuvest) Texto para as questes 51 e 52.
de Jos Manuel, o padrinho no se incomodava Sua histria tem pouca coisa de notvel. Fora
menos com isso; vendo que o afilhado se fa- Leonardo algibebe1 em Lisboa, sua ptria;
zia homem, e tendo decididamente abortado aborrecera-se porm do negcio, e viera ao Bra-
aquele seu gigantesco plano de mand-lo sil. Aqui chegando, no se sabe por proteo
Coimbra, enxergava na sobrinha de D. Maria de quem, alcanou o emprego de que o vemos
um meio de vida excelente para o seu rapaz. empossado, e que exercia, como dissemos, des-
Verdade que se lembrava de que D. Maria pode tempos remotos. Mas viera com ele no mes-
dia com muito justa razo, se as cousas conti- mo navio, no sei fazer o qu, uma certa Maria
nuassem do mesmo modo, quando chegasse o da Hortalia, quitandeira das praas de Lisboa,
momento do desfecho das cousas, recusar sua
saloia2 rechonchuda e bonitota. O Leonardo,
sobrinha a um rapaz que no se ocupava em
fazendo-se-lhe justia, no era nesse tempo de
cousa alguma, e que no tinha futuro. Por este
sua mocidade mal-apessoado, e sobretudo era
motivo muitas vezes instava com o afilhado
para que ensaiasse na cara de algum fregus magano3. Ao sair do Tejo, estando a Maria en-
tolo entrar no ofcio; porm este recusava-se costada borda do navio, o Leonardo fingiu que
obstinadamente. A comadre, quando alguma passava distrado por junto dela, e com o ferra-
vez aparecia por casa do barbeiro, no cessava do sapato assentou-lhe uma valente pisadela
de insistir no seu antigo projeto de fazer o rapaz no p direito. A Maria, como se j esperasse por
entrar para a Conceio. Uma ocasio em que aquilo, sorriu-se como envergonhada do grace-
nisso falou diante dele, custou-lhe a histria jo, e deu-lhe tambm em ar de disfarce um tre-
uma forte sarabanda: o rapaz tomara gosto mendo belisco nas costas da mo esquerda.
vida de vadio, e por princpio algum queria dei- Era isto uma declarao em forma, segundo os
x-la. E se em outras ocasies estava ele desse usos da terra: levaram o resto do dia de namoro
humor, agora depois dos ltimos acontecimen- cerrado; ao anoitecer passou-se a mesma cena
tos, quando o amor e o cime lhe ocupavam a de pisadela e belisco, com a diferena de serem
alma, no queria ouvir falar em semelhantes desta vez um pouco mais fortes; e no dia seguin-
cousas; acreditava que a sua melhor ocupao te estavam os dois amantes to extremosos e
devia consistir em dar cabo do rival que se lhe familiares, que pareciam s-lo de muitos anos.
antepusera. (Manuel Antnio de Almeida, Memrias de um
(...) sargento de milcias.)
Fuvest/Unicamp 147

Glossrio: (Mack) Texto para as questes 54 e 55.
(1) algibebe mascate, vendedor ambulante.
O major era pecador antigo, e no seu
(2) saloia alde das imediaes de Lisboa.
tempo fora daqueles de que se diz que no
(3) magano brincalho, jovial, divertido.
deram o seu quinho ao vigrio: restava-
-lhe ainda hoje alguma cousa que s ve-
51. Nesse excerto, o modo pelo qual relata-
5 zes lhe recordava o passado: essa alguma
do o incio do relacionamento entre Leonar-
cousa era a Maria Regalada que morava
do e Maria:
na prainha. Maria Regalada fora no seu
a) manifesta os sentimentos antilusitanos do tempo uma mocetona de truz*, como
autor, que enfatiza a grosseria dos portugueses vulgarmente se diz: era de um gnio so-
em oposio ao refinamento dos brasileiros. 10 bremaneira folgazo, vivia em contnua
b) revela os preconceitos sociais do autor, que alegria, ria-se de tudo, e de cada vez que se
retrata de maneira cmica as classes popula- ria fazia-o por muito tempo e com muito
res, mas de maneira respeitosa a aristocracia gosto; da que vinha o apelido regalada
e o clero. que haviam ajuntado a seu nome.
c) reduz as relaes amorosas a seus aspectos 15 Isto de apelidos, era no tempo destas
sexuais e fisiolgicos, conforme os ditames histrias uma cousa muito comum; no
do Naturalismo. estranhem pois os leitores que muitas das
d) ope-se ao tratamento idealizante e senti- personagens que aqui figuram tenham
mental das relaes amorosas, dominante no esse apndice ao seu nome.
Romantismo. (Manuel Antnio de Almeida. Memrias de um
e) evidencia a brutalidade das relaes inter- sargento de milcias.)
-raciais, prpria do contexto colonial-escravista. (*) de truz de primeira ordem, magnfica.
52. No excerto, o narrador incorpora elemen- 54. No segmento fora daqueles de que se diz
tos da linguagem usada pela maioria das per- que no deram o seu quinho ao vigrio, a
sonagens da obra, como se verifica em: expresso no deu o seu quinho ao vigrio:
a) ... aborrecera-se porm do negcio... a) foi empregada em sentido figurado e deve
ser entendida assim: no agia em conformi-
b) ... de que o vemos empossado...
dade com a moral e os bons costumes.
c) ... rechonchuda e bonitota.
b) um recurso de estilo, utilizado para levar
d) ... envergonhada do gracejo... compreenso do seguinte trao pecaminoso da
e) ... amantes to extremosos... personagem: rejeitava o pagamento do dzimo.
53. (PUC) Das alternativas a seguir, indique a c) constitui uma metfora, com a qual o nar-
que contraria as caractersticas mais significa- rador caracteriza o trao de incredulidade da
tivas do romance Memrias de um sargento de personagem com relao f catlica.
d) pode ser substituda, sem prejuzo do sen-
milcias, de Manuel Antnio de Almeida.
tido original, por: no desempenhava ne-
a) Romance de costumes que descreve a vida
nhuma atividade assistencial.
da coletividade urbana do Rio de Janeiro, na e) compe a caracterizao do major e, de-
poca de D. Joo VI. notativamente, aponta para a seguinte ideia:
b) Narrativa de malandragem, j que Leonar- no reconhecia seus erros perante o proco.
do, personagem principal, encarna o tipo do
malandro amoral que vive o presente, sem 55. A frase que, no contexto, pode ser correta-
qualquer preocupao com o futuro. mente entendida como uma consequncia :
a) ... essa alguma cousa era a Maria Regala-
c) Livro que se liga aos romances de aventura,
da... (linhas 5 e 6)
marcado por inteno crtica contra a hipocri-
b) Maria Regalada fora no seu tempo uma
sia, a venalidade, a injustia e a corrupo social. mocetona de truz... (linhas 7 e 8)
d) Obra considerada de transio para um novo c) ... era de um gnio sobremaneira folga-
estilo de poca, ou seja, o Realismo/Naturalismo. zo... (linhas 9 e 10)
e) Romance histrico que pretende narrar fa- d) ... fazia-o por muito tempo e com muito
tos de tonalidade heroica da vida brasileira, gosto... (linhas 12 e 13)
como os vividos pelo major Vidigal, ambien- e) ... no estranhem pois os leitores... (linhas
tados no tempo do rei. 16 e 17)
148 Fuvest/Unicamp

56. (PUC) Era a sobrinha de D. Maria j muito de- com a do filho, por outro com a do agregado, e
senvolvida, porm que, tendo perdido as graas que afinal no era seno vida de enjeitado, que
de menina, ainda no tinha adquirido a beleza o leitor sem dvida j adivinhou que ele o era.
de moa: era alta, magra, plida; andava com A troco disso dava-lhe o mestre sustento e mo-
o queixo enterrado no peito, trazia as plpebras rada, e pagava-se do que por ele tinha j feito.
sempre baixas, e olhava a furto; tinha os braos fi- (Manuel Antnio de Almeida, Memrias de um
nos e compridos; o cabelo, cortado, dava-lhe ape- sargento de milcias.)
nas at o pescoo, e como andava mal penteada e (*) fmulo empregado, criado.
trazia a cabea sempre baixa, uma grande poro Nesse excerto, mostra-se que o compadre
lhe caa sobre a testa e olhos, como uma viseira. provinha de uma situao de famlia irregular
O trecho anterior do romance Memrias de e ambgua. No contexto do livro, as situaes
um sargento de milcias, de Manuel Antnio desse tipo:
de Almeida. Dele pode afirmar-se que: a) caracterizam os costumes dos brasileiros,
a) confirma o padro romntico da descrio por oposio aos dos imigrantes portugueses.
da personagem feminina, representada nessa b) so apresentadas como consequncia da in-
obra por Luisinha. tensa mestiagem racial, prpria da colonizao.
b) exemplifica a afirmao de que o referido c) contrastam com os rgidos padres morais
romance estava em descompasso com os pa- dominantes no Rio de Janeiro oitocentista.
dres e o tom do Romantismo. d) ocorrem com frequncia no grupo social
c) no fere o estilo romntico de descrever e mais amplamente representado.
narrar, pois se justifica por seu carter de tran- e) comeam a ser corrigidas pela doutrina e
sio da esttica romntica para a realista. pelos exemplos do clero catlico.
d) justifica, dentro do Romantismo, a caracte- (Unifesp) Para responder as questes de n-
rizao sempre idealizada do perfil feminino meros 58 a 61, leia os dois textos a seguir.
de suas personagens.
e) insere-se na esttica romntica, apesar das Texto 1:
caractersticas negativas da personagem, que
fazem dela legtima representante da dialti-
ca da malandragem.
57. (Fuvest) Os leitores estaro lembrados do
que o compadre dissera quando estava a fazer
castelos no ar a respeito do afilhado, e pensan-
do em dar-lhe o mesmo ofcio que exercia, isto
, daquele arranjei-me, cuja explicao prome-
temos dar. Vamos agora cumprir a promessa.
Se algum perguntasse ao compadre por seus
pais, por seus parentes, por seu nascimento,
nada saberia responder, porque nada sabia a
respeito. Tudo de que se recordava de sua hist-
ria reduzia-se a bem pouco. Quando chegara
idade de dar acordo da vida achou-se em casa
de um barbeiro que dele cuidava, porm que
nunca lhe disse se era ou no seu pai ou seu pa-
rente, nem tampouco o motivo por que tratava
da sua pessoa. Tambm nunca isso lhe dera cui-
dado, nem lhe veio a curiosidade de indag-lo.
Esse homem ensinara-lhe o ofcio, e por inau-
dito milagre tambm a ler e a escrever. Enquan-
to foi aprendiz passou em casa do seu... mestre, (Adaptado de releitura de uma passagem do incio
em falta de outro nome, uma vida que por um do romance Memrias de um sargento de milcias.
lado se parecia com a do fmulo*, por outro Disponvel em www.fotolog.terra.com.br/biradantas.)
Fuvest/Unicamp 149

Texto 2: I. Esse romance incorpora, dentre outros valo-
res do Romantismo, a idealizao da mulher
Quando saltaram em terra comeou a Maria a
sentir certos enojos: foram os dois morar juntos: e do amor.
e da a um ms manifestaram-se claramente os II. O protagonista da histria, Leonardinho, fi-
efeitos da pisadela e do belisco; sete meses de- lho de Leonardo e Maria da Hortalia, afasta-
pois teve a Maria um filho (...). E este nascimen- -se do perfil de heri romntico, e sua histria
to certamente de tudo o que temos dito o que desenvolve-se numa narrativa em que se de-
mais nos interessa, porque o menino de quem nunciam as mazelas sociais.
falamos o heri desta histria. III. A obra retrata a alta sociedade carioca do s-
(Manuel Antnio de Almeida, Memrias de um culo XIX, criticando o jogo de interesses sociais.
sargento de milcias.) Est correto apenas o que se afirma em:
a) I.
58. Com base nas informaes do texto 1, b) II.
correto afirmar que Leonardo: c) III.
a) acreditava que a vida no Brasil poderia ser d) I e III.
to interessante quanto a de Portugal.
e) II e III.
b) saiu de Portugal em companhia de sua na-
morada, Maria da Hortalia. 62. (PUC) Quando saltaram em terra comeou
c) buscava um ofcio lucrativo e agradvel no a Maria a sentir certos enojos; foram os dous
Brasil, como o que tinha em Portugal. morar juntos; e da a um ms manifestaram-se
d) veio ao Brasil em razo de seu enfado com claramente os efeitos da pisadela e do belisco;
a vida que levava em Portugal. sete meses depois teve a Maria um filho, formi-
e) via o Brasil como um lugar de raras chances dvel menino de quase trs palmos de compri-
de xito pessoal. do, gordo e vermelho, cabeludo, esperneador e
59. Com base nas informaes verbais e visuais, choro; o qual, logo depois que nasceu, mamou
correto afirmar que o belisco de Maria repre- duas horas seguidas sem largar o peito. E este
senta: nascimento certamente de tudo o que temos
a) a cumplicidade na situao de aproxima- dito o que mais nos interessa, porque o menino
o desencadeada pela pisadela. de quem falamos o heri desta histria.
b) o desdm da quitandeira frente inteno O trecho anterior integra o romance Memrias
de aproximao de Leonardo. de um sargento de milcias, de Manuel Antnio
c) a condenao atitude de Leonardo, por de Almeida. Considerando o romance como
supor uma intimidade indesejada. um todo, indique a alternativa que contm in-
d) o repdio da quitandeira situao, vendo formaes que no so pertinentes a essa obra.
Leonardo como homem desprezvel. a) classificado como romance folhetinesco,
e) a aceitao de uma amizade, mas no de e foi publicado em captulos no jornal carioca
uma aproximao ntima entre ambos. Correio Mercantil entre 1852 e 1853.
60. Observando as formas verbais fora, abor- b) Segundo alguns crticos, pode ser consi-
recera-se e viera, correto afirmar que repre- derado precursor do movimento realista, por
sentam aes: causa da forma como caracteriza o cotidiano
a) simultneas, por essa razo expressas todos personagens, moradores dos bairros po-
das no mesmo tempo e modo verbal. pulares do Rio de Janeiro.
b) inconclusas em um tempo anterior ao plano c) considerado como o romance da ma-
das aes narradas no pretrito imperfeito. landragem, narrado em terceira pessoa e
c) simultneas e frequentes no tempo passa- inteiramente aclimatado no tempo em que
do, da a opo pelo pretrito imperfeito. D. Joo VI governou o Brasil.
d) situadas em diferentes momentos, por isso d) considerado um romance picaresco, por
expressas em diferentes tempos verbais. causa das aes de seu heri principal, e ple-
e) situadas num tempo anterior ao plano das namente identificado com o iderio romnti-
aes narradas no pretrito perfeito. co vigente na literatura da poca.
e) Prende-se ao Romantismo brasileiro, ainda
61. Analise as afirmaes sobre Memrias de que apresente um certo descompasso com
um sargento de milcias. os padres e o tom da esttica romntica.
150 Fuvest/Unicamp

Exerccios escritos
63. (Unicamp) No captulo XXIII das Memrias cartrio, e a quem enfim cada conhecido ou
de um sargento de milcias, o major Vidigal amigo queria dar um destino que julgava mais
visitado por trs mulheres que intercedem conveniente s inclinaes que nele descobria,
por Leonardo. o pequeno, dizemos, tendo tantas coisas boas,
escolheu a pior possvel: nem foi para Coim-
O major recebeu-as de rodaque de chita e ta-
bra, nem para a Conceio, nem para cartrio
mancos, no tendo a princpio suposto o qui-
algum; no fez nenhuma destas coisas, nem
late da visita; apenas porm reconheceu as
tambm outra qualquer: constituiu-se um com-
trs, correu apressado camarinha vizinha, e
pleto vadio, vadio mestre, vadio tipo.
envergou o mais depressa que pde a farda;
(...)
como o tempo urgia, e era uma incivilidade
Era a sobrinha de D. Maria j muito desen-
deixar ss as senhoras, no completou o unifor- volvida, porm que, tendo perdido as graas de
me, e voltou de novo sala de farda, calas de menina, ainda no tinha adquirido a beleza de
enfiar, tamancos, e um leno de Alcobaa sobre moa: era alta, magra, plida; andava com o
o ombro, segundo seu uso. A comadre, ao v-lo queixo enterrado no peito, trazia as plpebras
assim, apesar da aflio em que se achava, mal sempre baixas, e olhava a furto; tinha os bra-
pde conter uma risada que lhe veio aos lbios. os finos e compridos; o cabelo, cortado, dava-
Compare essa imagem do major com a que ele -lhe apenas at o pescoo, e como andava mal
tem nos captulos anteriores. Diga se a nova penteada e trazia a cabea sempre baixa, uma
imagem do major antecipa o resultado da visi- grande poro lhe caa sobre a testa e olhos,
ta das trs mulheres e explique por qu. como uma viseira.
(Manuel Antnio de Almeida)
64. (Unicamp)
Tomando como ponto de partida a descrio
Manuel Antnio deseja contar de que manei-
das personagens presentes nos trechos ante-
ra se vivia no Rio popularesco de D. Joo VI; as riores, e considerando o romance como um
famlias mal-organizadas, os vadios, as procis- todo, justifique a afirmao do crtico Anto-
ses, as festas e as danas, a polcia; o meca- nio Candido de que Memrias de um sargento
nismo dos empenhos, influncias, compadrios, de milcias, obra escrita no Romantismo, esta-
punies que determinavam certa forma de va meio em descompasso com os padres e o
conscincia e se manifestavam por certos tipos tom do momento.
de comportamento (...). O livro aparece, pois,
como sequncia de situaes. 66. (Fuvest) Considere o seguinte fragmento
(Antonio Candido, Formao da literatura brasileira.) do antepenltimo captulo de Memrias de
um sargento de milcias, no qual se narra a vi-
Podemos entender a sequncia de situa- sita que D. Maria, Maria Regalada e a comadre
es a que se refere Antonio Candido como fizeram ao major Vidigal, para interceder por
uma srie de pequenos relatos no interior de Leonardo (filho):
Memrias de um sargento de milcias, de Ma-
nuel Antnio de Almeida. O major recebeu-as de rodaque1 de chita e
a) Quem d unidade, na obra, a essa sequn- tamancos, no tendo a princpio suposto o
cia de relatos aparentemente soltos? quilate da visita; apenas porm reconheceu as
b) Cite um desses relatos e mostre como ele trs, correu apressado camarinha2 vizinha,
e envergou o mais depressa que pde a farda:
se articula com a linha mestra do romance.
como o tempo urgia, e era uma incivilidade dei-
65. (PUC) Como sempre acontece a quem tem xar ss as senhoras, no completou o uniforme,
muito onde escolher, o pequeno, a quem o e voltou de novo sala de farda, calas de en-
padrinho queria fazer clrigo mandando-o a fiar3, tamancos, e um leno de Alcobaa sobre
Coimbra, a quem a madrinha queria fazer artis- o ombro, segundo seu uso. A comadre, ao v-lo
ta metendo-o na Conceio, a quem D. Maria assim, apesar da aflio em que se achava, mal
queria fazer rbula, arranjando-o em algum pde conter uma risada que lhe veio aos lbios.
Fuvest/Unicamp 151

(1) rodaque espcie de casaco. b) No trecho aqui reproduzido, o narrador
(2) camarinha quarto. compara duas pocas diferentes: o seu pr-
(3) calas de enfiar calas de uso domstico. prio tempo e o tempo do rei. Esse procedi-
mento raro ou frequente no livro? Com que
a) Considerando o fragmento no contexto da
objetivos o narrador o adota?
obra, interprete o contraste que se verifica
entre as peas do vesturio com que o major 68. (Fuvest) Leia o excerto de Memrias de um
voltou sala para conversar com as visitas. sargento de milcias, de Manuel Antnio de Al-
b) Qual a relao entre o referido vesturio do meida, para responder o que se pede.
major e a sua deciso de favorecer Leonardo
(filho), fazendo concesses quanto aplica- Caldo entornado
o da lei? A comadre, tendo deixado o major entregue
sua vergonha, dirigira-se imediatamente para
67. (Fuvest) Leia o trecho de abertura de
a casa onde se achava Leonardo para felicit-
Memrias de um sargento de milcias, de Manuel
-lo e contar-lhe o desespero em que a sua fuga
Antnio de Almeida e responda ao que se pede.
tinha posto o Vidigal. (...) A comadre, segundo
Era no tempo do rei. seu costume, aproveitou o ensejo, e depois que
Uma das quatro esquinas que formam as se aborreceu de falar no major desenrolou um
ruas do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se sermo ao Leonardo, (...). O tema do sermo foi
mutuamente, chamava-se nesse tempo O a necessidade de buscar o Leonardo uma ocupa-
canto dos meirinhos ; e bem lhe assentava o, de abandonar a vida que levava, gostosa
o nome, porque era a o lugar de encontro fa- sim, porm sujeita a emergncias tais como a
vorito de todos os indivduos dessa classe (que que acabava de dar-se. A sano de todas as leis
gozava ento de no pequena considerao). que a pregadora impunha ao seu ouvinte eram
Os meirinhos de hoje no so mais do que a as garras do Vidigal.
sombra caricata dos meirinhos do tempo do rei;
esses eram gente temvel e temida, respeitvel Voc concorda com as afirmaes que se-
e respeitada; formavam um dos extremos da guem? Justifique suas respostas.
formidvel cadeia judiciria que envolvia todo a) V-se, no excerto, que a comadre procura
o Rio de Janeiro no tempo em que a demanda incutir em Leonardo princpios morais desti-
era entre ns um elemento de vida: o extremo nados a corrigir o comportamento do afilhado.
oposto eram os desembargadores. b) No sermo que prega a Leonardo, a coma-
dre manifesta a convico de que o trabalho
a) A frase Era no tempo do rei refere-se a fator decisivo na formao da personalidade
um perodo histrico determinado e possui, de um jovem.
tambm, uma conotao marcada pela inde-
terminao temporal. Identifique tanto o pe-
rodo histrico a que se refere a frase quanto
a mencionada conotao que ela tambm
apresenta.
152 Fuvest/Unicamp

Respostas
Gabarito dos testes Alm da caracterizao pouco (ou quase nada)
romntica das personagens, o livro gira em torno
de camadas sociais e ambientes diversos dos que
36.d 37.a 38.a 39.d 40.c 41.d eram exibidos nas obras tipicamente romnticas
42.a 43.c 44.a 45.c 46.e 47.c Manuel Antnio de Almeida enfoca o universo dos
pequenos funcionrios pblicos, dos trabalhadores
48.a 49.c 50.e 51.d 52.c 53.e da baixa burguesia, dos moradores dos subrbios e
54.a 55.e 56.b 57.d 58.d 59.a at dos morros cariocas.
60.e 61.b 62.d 66. a) O major Vidigal, personagem responsvel

pela manuteno da ordem social no romance
Memrias de um sargento de milcias, volta sala
de farda, calas de enfiar, tamancos e um leno
Respostas possveis para as de Alcobaa, ou seja, parte de seu traje remete ao
questes escritas universo da lei e da ordem (a farda, o leno) e parte
se relaciona ao improviso e desordem (a cala, os
tamancos). A personagem materializa, portanto, as
63. Essa imagem descontrada e pouco marcial
esferas da lei/no lei em seu prprio traje.
no combina com a figura atemorizante com que
o major Vidigal se impunha, nas suas misses poli- b) Atendendo intercesso das trs senhoras, Vidi-
ciais, perante a populao carioca. gal se decide pela libertao de Leonardo, ou seja,
Diante dessa figura to vontade e receptiva, o lei- deixa de cumprir a lei em nome de seus interesses
tor conclui, por antecipao, que Vidigal atenderia particulares. Ele transita, assim, entre o cumprimen-
o pedido das trs senhoras, no sentido de que li- to da lei e o no cumprimento dela, o que, alis,
bertasse, sem castigo, Leonardo (filho). tematizado no prprio traje disparatado com que
essa personagem se apresenta.
64. a) Como a estrutura de uma novela, quem d
unidade obra o anti-heri Leonardo. 67. a) O perodo histrico o primeiro quartel do
sculo XIX, quando da vinda da famlia real (1808) e
b) Por exemplo, as histrias paralelas de Leonardo
do rei D. Joo VI. Ao mesmo tempo, existe uma in-
Pataca (o pai) que se casa com Chiquinha, filha da
determinao temporal, tpica dos contos de fada:
comadre; a Maria da Hortalia retornando a Portu-
Era uma vez....
gal; os cimes de Vidinha que acabam por jog-la
nos braos do toma-largura; o casamento de Lui- b) Jogar com dois tempos procedimento fre-
sinha com Jos Manuel; os casos do major Vidigal; quente no livro e o autor o utiliza para contrapor o
entre outros. Todos os episdios, aparentemente tempo presente (do narrador) ao passado, muitas
desvinculados, que formam narrativas paralelas vezes resultando na ironia, no humor e no movi-
acabam alinhavados pelas ligaes dos persona- mento da obra.
gens com Leonardo (filho). 68. a) No. Ela no quer corrigir as aes de Leo-
65. O descompasso entre Memrias de um sargen- nardo, mas, temerosa das garras do Vidigal, procu-
to de milcias e as outras obras do perodo mostra- ra incutir no afilhado a necessidade de encontrar
-se, quanto s personagens: meios de escapar delas, no caso, pelo trabalho.
na utilizao do heri-pcaro (ou anti-heri) como b) No. O sermo da comadre prega a necessidade
protagonista Leonardo filho ajusta-se mais figu- de Leonardo buscar uma ocupao para escapar s
ra de um malandro que a de um mocinho; garras de Vidigal, revelando-se assim a ausncia de
preocupao com a formao do carter do jovem.
na figura feminina construda sem idealizao,
descrita quase maneira realista-naturalista que
ainda estava por vir.
Fuvest/Unicamp 153

Memrias pstumas
de Brs Cubas
Machado de Assis
Exerccios teste
69. (Mack) Sobre o romance Memrias pstu- quais renega os valores da primeira fase.
mas de Brs Cubas, no correto afirmar que: d) antecede as conquistas modernistas, com
a) uma obra inovadora do processo narrati- uma postura crtica diante da civilizao in-
vo, que introduz o Realismo no Brasil. dustrial e uma atitude de denncia das mis-
b) Brs Cubas atua como defunto-narrador, rias do mundo rural.
capaz de alterar a sequncia do tempo cro- e) desmistifica as idealizaes romnticas e
nolgico. assume uma viso crtica que, despindo as
c) o memorialismo exarcebado acaba por con- aparncias que encobrem a realidade, busca
ferir obra um carter de crnica. as razes ltimas das aes humanas.
d) constitui um romance de crtica ao Roman-
72. (FEI)
tismo, deixando entrever muita ironia em v-
rios momentos da narrativa. Mas o livro enfadonho, cheira a sepulcro, traz
e) revela crtica intensa aos valores da socie- certa contrao cadavrica; vcio grave, e alis
dade e ao prprio pblico leitor da poca. nfimo, porque o maior defeito deste livro s tu,
leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o livro anda
70. (FGV) O romance Memrias pstumas de
devagar; tu amas a narrao direita e nutrida, o
Brs Cubas foi publicado num momento sig-
estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo
nificativo da literatura brasileira, tanto para
so como os brios, guinam direita e esquer-
a carreira de Machado de Assis, como para o
da, andam e param, resmungam, urram, garga-
desenvolvimento da prosa no Brasil. Tornou-se
lham, ameaam o cu, escorregam e caem...
um divisor entre: (Machado de Assis, Memrias
a) a prosa romntica e a realista-naturalista. pstumas de Brs Cubas.)
b) o romantismo e o cientificismo literrio.
Assinale a alternativa que apresenta a carac-
c) os remanescentes clssicos e a necessidade
terstica de Machado de Assis que melhor se
de modernizao.
aplica ao texto anterior:
d) o esprito conservador e o esprito revolu-
a) Machado de Assis procura lanar a dvida
cionrio.
quanto verdadeira identidade das pessoas:
e) a prosa finissecular e a imposio renova-
aparentamos o que somos ou somos o que
dora da poca.
aparentamos.
71. (FCC) Memrias pstumas de Brs Cubas b) A literatura machadiana busca as causas
considerado romance divisor de guas da obra secretas do ser humano. O homem um ser
machadiana porque, a partir dele, o autor: complexo, voltado para a maldade.
a) assume de vez a viso romntica da reali- c) Machado de Assis mostra uma viso pes-
dade, apenas esboada nos romances da cha- simista, desencantada do ser humano. Apre-
mada primeira fase. senta o homem com falhas, egosmo, ambi-
b) se insere na esttica naturalista, ao denun- es, vaidade, cinismo, hipocrisia.
ciar as mazelas sociais, os casos patolgicos d) Ele o cientista psiclogo. Procura, cons-
e os aspectos mais repugnantes da realidade. tantemente, analisar o comportamento do
c) procede a uma retifcao da prpria obra, homem, desvendando sua misria e apresen-
atravs da voz de personagens por meio das tando-o como perverso e egosta.
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e) O narrador, muitas vezes, constri a obra com 74. Assinale a alternativa que apresenta s
o leitor, isto , o narrador interrompe para dis- palavras relacionais retiradas do texto.
cutir, trocar ideias, comentar a prpria narrativa. a) uso, seja, algum, para, mas.
73. (Fatec) b) e, eu, entre, este, em.
(...) e tudo ficou sob a guarda de Dona Pl- c) em, para, ou, mas, entre.
cida, suposta, e, a certos respeitos, verdadeira d) bero, nascimento, campa, princpio, fim.
dona da casa. e) vulgar, diferente, galante, novo, radical.
Custou-lhe muito a aceitar a casa: farejara a 75. ... levaram a adotar...
inteno e doa-lhe o ofcio: mas afinal cedeu. (...)
... a sua morte...
Eu queria angari-la (...). Quando obtive a
... no a ps...
confiana, imaginei uma histria pattica dos
meus amores com Virglia, um caso anterior ao As trs ocorrncias de a so, respectivamente:
casamento, a resistncia do pai, a dureza do a) preposio, pronome, preposio.
marido, e no sei que outros toques de novela. b) pronome, artigo, preposio.
Dona Plcida no rejeitou uma s pgina da c) preposio, artigo, pronome.
novela; aceitou-as todas. Era uma necessidade d) artigo, artigo, preposio.
da conscincia. Ao cabo de seis meses quem e) artigo, pronome, pronome.
nos visse a todos trs juntos diria que a Dona
76. O autor afirma que:
Plcida era minha sogra.
No fui ingrato; fiz-lhe um peclio de cinco a) vai comear suas memrias pela narrao
contos. de seu nascimento.
b) vai adotar uma sequncia narrativa vulgar.
Considerando o trecho de Memrias pstu- c) o que o levou a escrever suas memrias
mas de Brs Cubas, de Machado de Assis, assi- foram duas consideraes sobre a vida e a
nale a alternativa correta quanto ao procedi- morte.
mento do narrador.
d) vai comear suas memrias pela narrao
a) Denuncia o comportamento de Plcida,
da sua morte.
que coloca o dinheiro acima de qualquer ou-
tro valor. e) vai adotar a mesma sequncia narrativa
b) Ironiza a atitude de Plcida, que aceita utilizada por Moiss.
como verdadeira uma histria inventada. 77. Definindo-se como um defunto autor, o
c) Fica comovido com a dor de Plcida e passa narrador:
a trat-la como sogra. a) pde descrever a prpria morte.
d) Identifica-se com Plcida, para quem o ideal
b) escreveu suas memrias antes de morrer.
amoroso est acima das convenes sociais.
c) obteve em vida o reconhecimento de sua
e) Critica a atitude de Plcida, que valoriza a
instituio familiar falida. obra.
d) ressuscitou na sua obra aps a morte.
(Fuvest) Texto para as questes de 74 a 79. e) descreveu a morte aps o nascimento.
Algum tempo hesitei se devia abrir estas mem-
78. Segundo o narrador, Moiss contou sua
rias pelo princpio ou pelo fim, isto , se poria em
morte no:
primeiro lugar o meu nascimento ou a minha
morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo a) promontrio.
nascimento, duas consideraes me levaram a b) meio do livro.
adotar diferente mtodo: a primeira que eu c) fim do livro.
no sou propriamente um autor defunto, mas d) introito.
um defunto autor, para quem a campa foi ou- e) comeo da missa.
tro bero; a segunda que o escrito ficaria as-
79. O tom predominante no texto de:
sim mais galante e mais novo. Moiss, que tam-
a) luto e tristeza.
bm contou a sua morte, no a ps no introito,
mas no cabo: a diferena radical entre este livro b) humor e ironia.
e o Pentateuco. c) pessimismo e resignao.
(Machado de Assis, Memrias d) mgoa e hesitao.
pstumas de Brs Cubas.) e) surpresa e nostalgia.
Fuvest/Unicamp 155

(Fatec) Texto que servir de referncia para d) Ceticismo, pessimismo em relao ao ser
responder a questo 80. humano; romance histrico.
e) Quebra da estrutura habitual da narrativa;
Virglia? Mas ento era a mesma senhora que refinada ironia na composio de persona-
alguns anos depois...? A mesma; era justamente gens.
a senhora, que em 1869 devia assistir aos meus
ltimos dias, e que antes, muito antes, teve lar- 81. (Fuvest)
ga parte nas minhas mais ntimas sensaes. O seno do livro
Naquele tempo contava apenas uns quinze Comeo a arrepender-me deste livro. No que
ou dezesseis anos; era talvez a mais atrevida ele me canse; eu no tenho que fazer; e, real-
criatura da nossa raa e, com certeza, a mais mente, expedir alguns magros captulos para
voluntariosa. No digo que j lhe coubesse a esse mundo sempre tarefa que distrai um
primazia da beleza, entre as mocinhas do tem- pouco da eternidade. Mas o livro enfadonho,
po, porque isto no romance, em que o autor cheira a sepulcro, traz certa contrao cadav-
sobredoura a realidade e fecha os olhos s sar- rica; vcio grave, e alis nfimo, porque o maior
das e espinhas; mas tambm no digo que lhe defeito deste livro s tu, leitor. Tu tens pressa
maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha, de envelhecer, e o livro anda devagar; tu amas
no. Era bonita, fresca, saa das mos da natu- a narrao direita e nutrida, o estilo regular e
reza, cheia daquele feitio, precrio, eterno, que fluente, e este livro e o meu estilo so como os
o indivduo passa a outro indivduo, para os fins brios, guinam direita e esquerda, andam e
secretos da criao. Era isto Virglia, e era clara, param, resmungam, urram, gargalham, amea-
muito clara, faceira, ignorante, pueril, cheia de am o cu, escorregam e caem...
mpetos misteriosos; muita preguia e alguma (Machado de Assis)
devoo, devoo, ou talvez medo; creio que Tendo em vista o contexto das Memrias ps-
medo. tumas de Brs Cubas, correto afirmar que,
A tem o leitor, em poucas linhas, o retrato nesse excerto:
fsico e moral da pessoa que devia influir mais a) as imagens que se referem ao prprio livro,
tarde na minha vida; era aquilo com dezesseis mesmo exageradas, apontam para caracters-
anos. Tu que me ls, se ainda fores viva, quando ticas que esse romance de fato apresenta.
estas pginas vierem luz, tu que me ls Vir- b) ao ponderar a opinio do leitor, o narrador
glia amada, no reparas na diferena entre a novamente evidencia o respeito e a conside-
linguagem de hoje e a que primeiro empreguei rao que tem por ele.
quando te vi? Cr que era to sincero ento c) o movimento autocrtco pe em relevo,
como agora; a morte no me tornou rabugento, principalmente, a modstia e a conteno ca-
nem injusto. ractersticas do narrador.
d) o fato de o narrador dirigir-se diretamente
Mas, dirs tu, como que podes assim dis-
ao leitor configura um momento de exceo
cernir a verdade daquele tempo, e exprimi-la
no livro.
depois de tantos anos?
e) a atitude do narrador contradiz a constn-
Ah! indiscreta! ah! ignorantona!
cia e a persistncia com que habitualmente
(Machado de Assis)
executa seus projetos.
80. No texto anterior, podem-se observar as 82. (PUC-C)
seguintes caractersticas da prosa machadiana: Algum tempo hesitei se devia abrir estas mem-
a) Romance de costumes, preocupa-se em rias pelo princpio ou pelo fim, isto , se poria em
reproduzir a vida na Corte do sculo XIX; pu- primeiro lugar o meu nascimento ou a minha
rismo na linguagem. morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo
b) Intromisso do narrador, que conversa nascimento, duas consideraes me levaram a
com o leitor; idealizao na composio de adotar diferente mtodo: a primeira que no
personagens. sou propriamente um autor defunto, mas um
c) Distanciamento dos problemas do seu defunto autor, para quem a campa foi outro
tempo: escapismo; superficialidade na cria- bero; a segunda que o escrito ficaria assim
o de personagens. mais galante e mais novo.
156 Fuvest/Unicamp

A condio anterior na qual se apresenta e lgico, apresenta afirmaes que ultrapas-
o narrador das Memrias pstumas de Brs sam a razo e o senso comum.
Cubas, de Machado de Assis, permitiu-lhe: b) a combinao de hesitaes e autocrtica
a) isentar-se de qualquer compromisso com j caracteriza o tom de arrependimento com
a realidade objetiva, permanecendo no plano que o defunto autor relatar sua vida impro-
do imaginrio e do fantstico. dutiva.
b) manter um frio julgamento de sua prpria c) as hesitaes e dvidas revelam a presena
histria, dispensando as marcas subjetivas da de um narrador inseguro, que teme assumir a
ironia e do humor. conduo da narrativa e a autoridade sobre
c) reconstruir caprichosamente a totalidade os fatos narrados.
da prpria histria, com humor crtico e dis- d) as preocupaes com questes de mtodo
creta melancolia. e as reflexes de ordem moral mostram um
d) pairar acima das fraquezas humanas, anali- narrador alheio s meras questes literrias,
sando-as com rigor tico e severidade moral. tais como estilo e originalidade.
e) satirizar as tendncias romnticas e espi- e) as consideraes sobre o mtodo e sobre a
ritualistas da poca, submetendo-as a uma lgica da narrao configuram o modo carac-
viso cientifcista da Histria. terstico de se iniciar o romance no Realismo.
(Fuvest) Texto para as questes de 83 a 85. 84. A metfora presente em a campa foi outro
bero baseia-se:
bito do autor a) na relao abstrato/concreto que h em
Algum tempo hesitei se devia abrir estas me- campa/bero.
mrias pelo princpio ou pelo fim, isto , se po- b) no sentido conotativo que assume a pala-
ria em primeiro lugar o meu nascimento ou a vra campa.
minha morte. Suposto o uso vulgar seja come- c) na relao de similaridade estabelecida en-
ar pelo nascimento, duas consideraes me tre campa e bero.
levaram a adotar diferente mtodo: a primeira d) no sentido denotativo que tem a palavra
que eu no sou propriamente um autor defunto, bero.
mas um defunto autor, para quem a campa foi e) na relao todo/parte que existe em cam-
outro bero; a segunda que o escrito ficaria pa/bero.
assim mais galante e mais novo.
85. No texto, o particpio suposto expressa
(Machado de Assis. Memrias pstumas
uma ideia de:
de Brs Cubas. Captulo Primeiro.)
a) causa
83. Considerando-se este fragmento no con- b) finalidade
texto da obra a que pertence, correto afir- c) tempo
mar que, nele: d) concesso
a) o discurso argumentativo, de tipo racional e) conformidade
Fuvest/Unicamp 157

Exerccios escritos
86. (Unicamp) A conhecida ironia de Macha- Digo-vos que as lgrimas eram verdadeiras?
do de Assis fica evidente na seguinte passa- b) Transcreva do texto a frase que, revelando
gem do romance Memrias pstumas de Brs o estado de esprito do narrador, indicia seu
Cubas: envolvimento com Virglia.
... Marcela amou-me durante quinze meses e (FGV) Texto para as questes de 88 a 93.
onze contos de ris (...).
Captulo LXXVI
Nesse, como em muitos outros trechos de O estrume
seus romances, o escritor usa com maestria
Sbito deu-me a conscincia um repelo,
as palavras, obtendo, atravs da sua combi-
acusou-me de ter feito capitular a probidade
nao, o efeito irnico desejado.
de D. Plcida, obrigando-a a um papel torpe,
Diga qual a ironia presente na passagem
depois de uma longa vida de trabalho e priva-
citada e explique de que maneira Machado
es. Medianeira no era melhor que concubi-
consegue obter o efeito irnico atravs das
na, e eu tinha-a baixado a esse ofcio, custa
relaes de significao que se estabelecem
de obsquios e dinheiros. Foi o que me disse a
entre as palavras que ele escolheu.
conscincia; fiquei uns dez minutos sem saber
(PUC) Instruo: a questo de nmero 87 que lhe replicasse. Ela acrescentou que eu me
refere-se ao texto a seguir. aproveitara da fascinao exercida por Virg-
lia sobre a ex-costureira, da gratido desta,
No momento em que eu terminava o meu mo-
enfim da necessidade. Notou a resistncia de
vimento de rotao, conclua Lobo Neves o seu
D. Plcida, as lgrimas dos primeiros dias, as
movimento de translao. Morria com o p na
caras feias, os silncios, os olhos baixos, e a mi-
escada ministerial. Correu ao menos durante
nha arte em suportar tudo isso, at venc-la.
algumas semanas, que ele ia ser ministro; e pois
E repuxou-me outra vez de um modo irritado
que o boato me encheu de muita irritao e in-
e nervoso.
veja, no impossvel que a notcia da morte
Concordei que assim era, mas aleguei que
me deixasse alguma tranquilidade, alvio, e um
a velhice de D. Plcida estava agora ao abrigo
ou dois minutos de prazer. Prazer muito, mas
da mendicidade: era uma compensao. Se
verdade: juro aos sculos que a pura verdade.
no fossem os meus amores, provavelmente
Fui ao enterro. Na sala morturia achei Virglia,
D. Plcida acabaria como tantas outras criatu-
ao p do fretro, a soluar. Quando levantou a
ras humanas; donde se poderia deduzir que o
cabea, vi que chorava deveras. Ao sair o enter-
vcio muitas vezes o estrume da virtude. O que
ro, abraou-se ao caixo, aflita; vieram tir-la e
no impede que a virtude seja uma flor cheiro-
lev-la para dentro. Digo-vos que as lgrimas
sa e s. A conscincia concordou, e eu fui abrir a
eram verdadeiras. Eu fui ao cemitrio; e, para
porta a Virglia.
dizer tudo, no tinha muita vontade de falar;
levava uma pedra na garganta ou na conscin- 88. Medianeira no era melhor que concubi-
cia. No cemitrio, principalmente quando dei- na, e eu tinha-a baixado a esse ofcio...
xei cair a p de cal sobre o caixo, no fundo da a) Afinal qual o ofcio de D. Plcida?
cova, o baque surdo da cal deu-me um estreme- b) Que diferena existe entre um e outro?
cimento passageiro, certo, mas desagradvel;
e depois a tarde tinha o peso e a cor do chumbo; 89. Ela acrescentou que eu me aproveitara
o cemitrio, as roupas pretas... da fascinao exercida por Virglia sobre a ex-
-costureira, da gratido desta, enfim da ne-
(Machado de Assis)
cessidade.
87. a) Considerando o romance Memrias a) De que necessidade se trata?
pstumas de Brs Cubas como um todo, qual b) D. Plcida no aceitou de pronto. O que de-
o verdadeiro motivo que teria levado o narra- nota a resistncia dela descrita no texto?
dor a afirmar, referindo-se a Virglia: Quando 90. A personagem precisou exercitar sua
levantou a cabea, vi que chorava deveras. (...) arte em suportar tudo isso, at venc-la.
158 Fuvest/Unicamp

a) Por que arte? Ainda hoje deixei ele na quitanda, enquanto eu
b) Como conciliar essa vitria da personagem ia l embaixo na cidade, e ele deixou a quitanda
com a necessidade da alnea a da questo para ir na venda beber.
anterior? Est bom, perdoa-lhe, disse eu.
91. No texto a personagem joga com as pala- Pois no, nhonh. Nhonh manda, no
vras virtude e vcio. pede. Entra para casa, bbado!
a) De que vcio e de que virtude se trata? Sa do grupo, que me olhava espantado e
b) Que anlise permite o fato de a persona- cochichava as suas conjecturas. Segui cami-
gem relacionar ambos? nho, a desfiar uma infinidade de reflexes, que
sinto haver inteiramente perdido; alis, seria
92. ... acusou-me de ter feito capitular a pro- matria para um bom captulo, e talvez alegre.
bidade de D. Plcida... Eu gosto dos captulos alegres; o meu fraco.
a) D o significado do verbo capitular. Exteriormente, era torvo o episdio do Valon-
b) Probidade derivado de probo. O que sig-
go; mas s exteriormente. Logo que meti mais
nifica probo?
dentro a faca do raciocnio achei-lhe um miolo
93. Concordei que assim era, mas aleguei gaiato, fino e at profundo. Era um modo que
que a velhice de D. Plcida estava agora ao o Prudncio tinha de se desfazer das pancadas
abrigo da mendicidade: era uma compensa- recebidas, transmitindo-as a outro. Eu, em
o. H neste perodo uma orao coorde- criana, montava-o, punha-lhe um freio na
nada sindtica adversativa que ao mesmo boca, e desancava-o sem compaixo; ele gemia
tempo principal em relao a uma subordina- e sofria. Agora, porm, que era livre, dispunha
da substantiva objetiva direta. de si mesmo, dos braos, das pernas, podia tra-
a) Qual essa orao coordenada sindtica balhar, folgar, dormir, desagrilhoado da antiga
adversativa que tambm principal? condio, agora que ele se desbancava: com-
b) Qual a sua orao subordinada substantiva prou um escravo, e ia-lhe pagando, com alto
objetiva direta? juro, as quantias que de mim recebera. Vejam
(Fuvest) Texto para as questes de 94 a 101. as sutilezas do maroto!
O vergalho (Machado de Assis, Memrias
pstumas de Brs Cubas.)
Tais eram as reflexes que eu vinha fazendo,
por aquele Valongo fora, logo depois de ver e 94. Na sua opinio, o captulo em questo
ajustar a casa. Interrompeu-mas um ajunta- mostra um autor preocupado com a institui-
mento; era um preto que vergalhava outro na o escravagista ou apenas preocupado em
praa. O outro no se atrevia a fugir; gemia so- revelar formas do comportamento humano?
mente estas nicas palavras: Justifique sua resposta.
No, perdo, meu senhor; meu senhor, per-
95. O narrador diz que gosta dos captulos
do! Mas o primeiro no fazia caso, e, a cada
alegres.
splica, respondia com uma vergalhada nova.
a) O captulo em questo alegre?
Toma, diabo! dizia ele; toma mais perdo,
bbado! b) Fundamente sua resposta.
Meu senhor! gemia o outro. 96. No dilogo entre Nhonh e Prudncio h
Cala a boca, besta! replicava o vergalho. diferentes registros de fala.
Parei, olhei... Justos cus! Quem havia de ser a) Aponte esses registros.
o do vergalho? Nada menos que o meu mole- b) O que esses registros indicam?
que Prudncio, o que meu pai libertara alguns
anos antes. Cheguei-me; ele deteve-se logo e 97. Observe atentamente as falas das perso-
pediu-me a bno; perguntei-lhe se aquele nagens ao longo do captulo.
preto era escravo dele. a) Entre que personagens ocorre o tratamento
, sim, nhonh. em segunda pessoa do singular?
Fez-te alguma coisa ? b) E o tratamento em terceira pessoa do sin-
um vadio e um bbado muito grande. gular?
Fuvest/Unicamp 159

98. ... perguntei-lhe se aquele preto era es- 103. (Unicamp) No romance Memrias ps-
cravo dele. tumas de Brs Cubas, o narrador fornece ao
a) Em que tipo de discurso foi elaborada essa leitor uma viso nada lisonjeira das persona-
interrogativa? gens, especialmente quando se trata das per-
b) Transforme-a em discurso direto. sonagens femininas.
99. Brs Cubas o Nhonh em questo. Qual a) Sabendo que essa viso do narrador
a origem e o significado da palavra Nhonh? acentuada no processo de construo da-
quela que foi a sua primeira e grande paixo
100. Segui caminho, a desfiar uma infinidade juventude, identifique essa personagem e
de de reflexes, que sinto haver inteiramente cite ao menos um dos traos que a caracte-
perdido... rizam.
a) A forma verbal sinto seria melhor compreen- b) Referindo-se a D. Plcida, afirma o narra-
dida como percebo ou como lamento? dor: Foi assim que lhe acabou o nojo. Qual a
b) Qual a fundamentao que o contexto ofe- funo exercida por essa personagem na tra-
rece para sua resposta?
ma do citado romance? De que nojo se trata
101. O dicionrio informa que vergalho o e de que modo ele teria acabado?
rgo genital dos bois e dos cavalos; depois
104. (Unicamp) Leia a sequir o captulo CX, de
de cortado e seco, tambm o azorrague fei-
Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado
to desse rgo.
de Assis, e que significativamente tem o ttulo
Qual o sentido que a palavra vergalho assume
em cada uma destas frases: de 31:
a) Cala a boca, besta! replicava o vergalho. Uma semana depois, Lobo Neves foi nomeado
b) Quem havia de ser o do vergalho? presidente de provncia. Agarrei-me esperan-
a da recusa, se o decreto viesse outra vez da-
102. (Fuvest) tado de 13; trouxe, porm, a data de 31, e esta
Este ltimo captulo todo de negativas. No simples transposio de algarismos eliminou
alcancei a celebridade do emplasto, no fui mi- deles a substncia diablica. Que profundas
nistro, no fui califa, no conheci o casamento.
que so as molas da vida!
Verdade que, ao lado dessas faltas, coube-me
a boa fortuna de no comprar o po com o suor a) O narrador refere-se a a um episdio de
do meu rosto. bastante importncia para o prosseguimento
(Machado de Assis, Memrias de sua vida amorosa. Quais as relaes entre
pstumas de Brs Cubas.) o narrador e a personagem Lobo Neves a ci-
a) Explique resumidamente o que era o em- tada?
plasto e por que deveria ter trazido celebri- b) Que episdio anterior deve ser levado em
dade a Brs Cubas. conta para se entender o trecho Agarrei-me
b) Relacionando-a sucintamente ao contexto s- esperana da recusa, se o decreto viesse ou-
cio-histrico em que se desenvolve o enredo do tra vez datado de 13 ?
romance, explique a frase coube-me a boa c) A frase Que profundas que so as molas da
fortuna de no comprar o po com o suor do vida! pode ser interpretada como irnica no
meu rosto. contexto do romance. Por qu?
160 Fuvest/Unicamp

Respostas
Gabarito dos testes b) que a velhice de D. Plcida estava agora ao abrigo
da mendicidade
69.c 70.a 71.e 72.e 73.b 74.c 94. O autor se preocupa tanto com as formas de
comportamento humano quanto com a escravi-
75.c 76.d 77.a 78.c 79.b 80.e do.
81.a 82.c 83.a 84.c 85.d Com o comportamento porque faz uma reflexo
ampla sobre a maneira pela qual os seres humanos
descontam as injrias recebidas, injuriando outros.
Respostas possveis para as Com a escravido porque vivia numa sociedade
onde havia senhores e escravos e ele mesmo, nar-
questes escritas rador, fora um senhor de escravo, e talvez por esta
razo o episdio chama-lhe a ateno.
86. A ironia est na conotao comercial, vincu- 95. a) O captulo no alegre.
lando a durao do amor ao dinheiro. Na verdade,
Marcela no amou Brs Cubas; apenas teve com ele b) O captulo descreve, entre outros aspectos, um
uma relao motivada pelo interesse. episdio no qual um ex-escravo est aplicando cas-
O pensamento irnico nasce da combinao entre tigos fsicos em um escravo e as reflexes que este
a pouca durao temporal e a vultosa quantia en- fato suscita no narrador.
volvidas no caso amoroso.
96. a) Ainda hoje deixei ele na quitanda (...) para
87. a) Por ter sido Virglia, durante algum tempo, na venda beber... falar coloquial e inculto de Pru-
amante de Brs Cubas, este sups que ela no dncio;
amava o marido, da estranhar aquelas lgrimas Fez-te alguma coisa?; ... perdoa-lhe falar culto
que no eram por simples convenincia. de Nhonh.
b) levava uma pedra na garganta ou na conscin- b) Indicam os diferentes graus de cultura e, consequen-
cia. temente, de nvel social entre Nhonh e Prudncio.
Apesar da alforria, a relao senhor-escravo permane-
88. a) Encobertar os amores ilcitos de Virglia com
ce, sendo explicitada tambm no plano da linguagem.
Brs Cubas.
b) Concubina a amante, aquela que vive amasiada. 97. a) Na 2 pessoa esto as falas de:
Medianeira a intermediria. No caso de D. Plcida, Prudncio dirigindo-se ao escravo: Toma, diabo!;
encoberta os amores ilcitos recebendo pagamento. Cala a boca, besta!; Entra para casa, bbado!;
Brs Cubas dirigindo-se a Prudncio: Fez-te algu-
89. a) Dona Plcida estava passando por dificulda- ma coisa?.
des financeiras, quando Virglia a procurou.
b) Na 3 pessoa est a fala de Prudncio dirigindo-se
b) lgrimas dos primeiros dias, as caras feias, os si- a Brs Cubas: Nhonh manda, no pede denotando
lncios, os olhos baixos.
a distncia entre as personagens.
90. a) Arte significa toda a tcnica, todos os mala- Deve-se observar a mudana de pessoa na fala de
barismos que a personagem teve de enfrentar para Prudncio, que, ao utilizar a 2 pessoa referindo-
conseguir vencer o humor de D. Plcida. -se ao escravo assemelha-se postura de Nhonh
b) Enquanto o tempo corre, a conscincia de referindo-se a ele.
D. Plcida vai-se acomodando situao e, entre a 98. a) Discurso indireto.
necessidade material e a moral, vence a primeira.
b) Perguntei-lhe:
91. a) No texto, vcio o adultrio uma vez de- Esse preto seu escravo?
sencadeado, no volta atrs; virtude a caridade de
acolher uma mendiga. 99. Nhonh o tratamento que os escravos davam
ao senhor. uma variante de senhor > sinh > nho-
b) No caso de Brs Cubas, no haveria a virtude se
nh > ioi.
no houvesse o vcio, isto , se no houvesse amo-
res ilcitos no haveria a prtica da caridade. 100. a) Como lamento.
92. a) Fazer render, ceder. b) Brs Cubas lamentava o fato de ter perdido a in-
finidade de reflexes que seriam matria para um
b) Probo: aquele que tem carter ntegro, honesto.
bom captulo, e talvez alegre porque o autor gos-
93. a) mas aleguei tava dos captulos alegres.
Fuvest/Unicamp 161

101. a) O vergalho est no sentido figurado e se re- b) Dona Plcida medianeira, uma antiga ama de
fere a Prudncio. Virglia que vai acobertar as relaes adlteras en-
b) Vergalho est no sentido literal, significando tre esta e Brs Cubas.
aoite, chicote. Quando lhe proposto que tome conta da casi-
nha da Gamboa, lana mo de um invlucro moral
102. a) O emplasto uma espcie de panaceia (nojo) para recusar tal funo, mas esse nojo con-
universal, uma vez que seria um medicamento venientemente superado quando Brs Cubas lhe
que curaria todas as doenas da humanidade, das oferece dinheiro pela tarefa que executar.
mais simples s mais complexas. Por outro lado, o
emplasto significaria para Brs Cubas a perseguida 104. a) Brs Cubas e Lobo Neves tinham relaes
imortalidade, dando-lhe o primeiro lugar entre os amistosas, embora fossem rivais no campo amoro-
homens, acima da cincia e da riqueza. so.
b) Brs Cubas vive de rendimentos dos bens her- b) A primeira nomeao de Lobo Neves para pre-
dados; representa uma parte da elite social do Rio sidente de provncia veio datada de 13 e, como ele
de Janeiro do sculo XIX que no precisava do tra- era supersticioso, recusou a nomeao, permane-
balho para sua sobrevivncia. No contexto de uma cendo no Rio, o que permitiu a continuidade do
sociedade escravocrata, Brs reflete a posio do caso amoroso entre Brs Cubas e Virglia.
senhor, insensvel e egosta.
c) A frase irnica porque Brs Cubas, ao tratar das
103. a) Marcela, prostituta, extremamente interes- crendices (no caso a troca de 13 por 31), critica a
sada em homens que lhe possam trazer bons ren- forma como os homens se deixam levar por coisas
dimentos. suprfluas e/ou casusmos.
162 Fuvest/Unicamp

O cortio
Alusio Azevedo
Exerccios testes
(Fatec) Leia o texto para responder as ques- havia j feito subir o jantar dos caixeiros, estava
tes 105 e 106. de ccoras, no cho, escamando peixe, para a
Ao chegarem casa, Joo Romo pediu ao ceia do seu homem, quando viu parar defronte
cmplice que entrasse e levou-o para o seu es- dela aquele grupo sinistro.
critrio. Reconheceu logo o filho mais velho do seu
Descanse um pouco... disse-lhe. primitivo senhor, e um calafrio percorreu-lhe o
, se eu soubesse que eles se no demora- corpo. Num relance de grande perigo compreen-
vam muito ficava para ajud-lo. deu a situao; adivinhou tudo com a lucidez de
Fique para jantar. So quatro e meia, segre- quem se v perdido para sempre: adivinhou que
dou-lhe na escada. tinha sido enganada; que a sua carta de alforria
Tomavam caf, quando um empregado era uma mentira, e que o seu amante, no tendo
subiu para dizer que l embaixo estava um coragem para mat-la, restitua-a ao cativeiro.
senhor, acompanhado de duas praas, e que Seu primeiro impulso foi de fugir. Mal, porm,
desejava falar ao dono da casa. circunvagou os olhos em torno de si, procuran-
Vou j, respondeu este. E acrescentou para do escapula, o senhor adiantou-se dela e segu-
o Botelho: So eles! rou-lhe o ombro.
Deve ser, confirmou o velho. esta! disse aos soldados que, com um
E desceram logo. gesto, intimaram a desgraada a segui-los.
Quem me procura?... exclamou Joo Ro- Prendam-na! escrava minha!
mo com disfarce, chegando ao armazm. A negra, imvel, cercada de escamas e tripas
Um homem alto, com ar de estroina, adian- de peixe, com uma das mos espalmadas no
tou-se e entregou-lhe uma folha de papel. cho e com a outra segurando a faca de cozi-
Joo Romo, um pouco trmulo, abriu-a de- nha, olhou aterrada para eles, sem pestanejar.
fronte dos olhos e leu-a demoradamente. Um Os policiais, vendo que ela se no despacha-
silncio formou-se em torno dele; os caixeiros va, desembainharam os sabres. Bertoleza en-
pararam em meio do servio, intimidados por to, erguendo-se com mpeto de anta bravia,
aquela cena em que entrava a polcia. recuou de um salto e, antes que algum conse-
Est aqui com efeito... disse afinal o nego- guisse alcan-la, j de um s golpe certeiro e
ciante. Pensei que fosse livre... fundo rasgara o ventre de lado a lado.
minha escrava, afirmou o outro. Quer E depois emborcou para a frente, rugindo e
entregar-ma?... esfocinhando moribunda numa lameira de san-
Mas imediatamente. gue. Joo Romo fugira at ao canto mais escu-
Onde est ela? ro do armazm, tapando o rosto com as mos.
Deve estar l dentro. Tenha a bondade de Nesse momento parava porta da rua uma
entrar... carruagem. Era uma comisso de abolicionis-
O sujeito fez sinal aos dois urbanos, que o tas que vinha, de casaca, trazer-lhe respeitosa-
acompanharam logo, e encaminharam-se to- mente o diploma de scio benemrito.
dos para o interior da casa. Botelho, frente Ele mandou que os conduzissem para a sala
deles, ensinava-lhes o caminho. Joo Romo ia de visitas.
atrs, plido, com as mos cruzadas nas costas. (Alusio Azevedo, O cortio.)
Atravessaram o armazm, depois um peque-
no corredor que dava para um ptio calado, 105. Para livrar-se de Bertoleza, Joo Romo
chegaram finalmente cozinha. Bertoleza, que agiu de forma dissimulada, tramando contra
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ela, como mostram alguns ndices explicita- d) as personagens, na sua maioria, sejam ho-
dos no texto. Assinale a alternativa contendo mens ou mulheres, vivem quase que exclusi-
somente passagens marcadas por tais ndices: vamente em funo dos impulsos do desejo e
a) So quatro e meia, segredou-lhe na escada perversidade sexual.
da. / Ele mandou que os conduzissem para a e) a vida difcil das personagens, to ligadas
sala de visitas. criminalidade e prostituio, condicio-
b) Joo Romo pediu ao cmplice... / Quem nada pelo meio adverso em que vivem e por
me procura?... exclamou Joo Romo com problemas biopatolgicos.
disfarce...
108. (Unifesp)
c) Descanse um pouco... disse-lhe. / Joo
Fechou-se um entra e sai de marimbondos
Romo fugira at ao canto mais escuro do ar- defronte daquelas cem casinhas ameaadas
mazm, tapando o rosto com as mos. pelo fogo. Homens e mulheres corriam de c
d) E acrescentou para o Botelho: So eles! / para l com os tarecos ao ombro, numa bal-
Tenha a bondade de entrar... brdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se
e) Vou j, respondeu este. / Pensei que fos- agora de camas velhas e colches espocados.
se livre... Ningum se conhecia naquela zumba de gri-
106. Com base no texto, considere as seguin- tos sem nexo, e choro de crianas esmagadas,
tes afirmaes: e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero.
I. Nesse trecho, Alusio Azevedo mostra-se Da casa do Baro saam clamores apoplticos;
irnico ao expor como era frgil o movimento ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espo-
linhava com um ataque. E comeou a aparecer
abolicionista, j que a cena revela o contraste
gua. Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo;
entre a aparncia e a essncia de Joo Romo
mas viam-se baldes e baldes que se despeja-
diante da escravido.
vam sobre as chamas.
II. A narrativa se desenrola em linguagem
Os sinos da vizinhana comearam a badalar.
simples, em tom coloquial, como prprio
E tudo era um clamor.
da prosa naturalista.
A Bruxa surgiu janela da sua casa, como
III. Mostra-se o trao naturalista na descrio boca de uma fornalha acesa. Estava horrvel;
da morte de Bertoleza, pela ptica do anima- nunca fora to bruxa. O seu moreno trigueiro,
lesco, com referncias como mpeto de anta de cabocla velha, reluzia que nem metal em
bravia, (...) rugindo e esfocinhando. brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorri-
IV. Tambm marca do Naturalismo a construda e abundante como as das guas selvagens,
o de personagens como Joo Romo, que dava-lhe um carter fantstico de fria sada
desprezava a moral para atingir seus objetivos. do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao, sem
Deve-se concluir que esto corretas as afir- sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no
maes: meio daquela orgia de fogo, com que ultima-
a) I, II e III, somente. mente vivia a sonhar em segredo a sua alma
b) II, III e IV, somente. extravagante de maluca.
c) II e III, somente. Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu es-
d) I, III e IV, somente. talar o madeiramento da casa incendiada, que
e) I, II, III e IV. abateu rapidamente, sepultando a louca num
monto de brasas.
107. (ITA) Acerca do romance O cortio, de (Alusio Azevedo, O cortio.)
Alusio Azevedo, no correto dizer que:
a) todas as personagens, por serem muito po- Releia o fragmento de O cortio, com especial
bres, enveredam pelo mundo do crime ou da ateno aos dois trechos a seguir.
prostituio. Ningum se conhecia naquela zumba de gri-
b) as personagens Bertoleza, Rita Baiana e tos sem nexo, e choro de crianas esmagadas,
Pombinha, ainda que sejam pobres, possuem e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero.
temperamentos distintos. (...)
c) homens e mulheres so, na sua maioria, E comeou a aparecer gua. Quem a trouxe?
vtimas de uma situao de pobreza que os Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e
desumaniza muito. baldes que se despejavam sobre as chamas.
164 Fuvest/Unicamp

No fragmento, rico em efeitos descritivos e mento feminino torna as mulheres frgeis e
solues literrias que configuram imagens volveis.
plsticas no esprito do leitor, Alusio Azeve- d) Para o escritor naturalista, os traos ins-
do apresenta caractersticas psicolgicas de tintivos determinam o comportamento das
comportamento comunitrio. Aponte a alter- pessoas.
nativa que explicita o que os dois trechos tm e) O escritor realista defende a tese de que o
em comum. autoritarismo resultado da herana genti-
a) Preocupao de um em relao tragdia ca, sendo, portanto, independente da posi-
do outro, no primeiro trecho, e preocupao o social.
de poucos em relao tragdia comum, no
segundo trecho. 110. (Mack)
b) Desprezo de uns pelos outros, no primeiro
Uma transformao, lenta e profun-
trecho, e desprezo de todos por si prprios,
da, operava-se nele, dia a dia, hora a
no segundo trecho.
hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-
c) Angstia de um no poder ajudar o outro,
-lhe os sentidos (...). A vida americana e
no primeiro trecho, e angstia de no se co-
5 a natureza do Brasil patenteavam-lhe
nhecer o outro, por quem se ajudado, no
agora aspectos imprevistos e sedutores
segundo trecho.
que o comoviam (...).
d) Desespero que se expressa por murmrios,
E assim, pouco a pouco, se foram re-
no primeiro trecho, e desespero que se ex-
formando todos os seus hbitos singelos
pressa por apatia, no segundo trecho.
10 de aldeo portugus: e Jernimo abrasi-
e) Anonimato da confuso e do salve-se
leirou-se.
quem puder, no primeiro trecho, e anonima-
to da cooperao e do todos por todos, no (Alusio Azevedo, O cortio.)
segundo trecho. Considerando o fragmento transcrito no
contexto do romance, a expresso abrasi-
109. (Mack) Alexandre, em casa, hora de des-
leirou-se (linhas 10 e 11) revela que Jer-
canso, nos seus chinelos e na sua camisa desa-
nimo:
botoada, era muito cho com os companheiros
a) adquiriu comportamento solto e criativo,
de estalagem, conversava, ria e brincava, mas
voltando-se para a fruio artstica.
envergando o uniforme, encerando o bigode e
b) transformou-se num homem amoroso e
empunhando a sua chibata com que tinha o
mais inteligente.
costume de fustigar as calas de brim, ningum
c) ficou motivado a ascender social e econo-
mais lhe via os dentes e ento a todos falava
micamente.
teso e por cima do ombro. A mulher, a quem
d) recuperou a sade fsica, graas aos est-
ele s dava tu quando no estava fardado,
mulos da natureza tropical.
era de uma honestidade proverbial no cortio,
e) tornou-se mais inclinado aos prazeres sen-
honestidade sem mrito, porque vinha da indo-
suais.
lncia do seu temperamento e no do arbtrio
do seu carter. 111. Durante dois anos o cortio prosperou de
(Alusio Azevedo) dia para dia, ganhando foras, socando-se de
Assinale a alternativa que apresenta comen- gente. E ao lado o Miranda assustava-se, in-
trio crtico adequado ao texto. quieto com aquela exuberncia brutal de vida,
a) Para o escritor realista, imbudo dos princ- aterrado defronte daquela floresta implacvel
pios cientificistas do sculo XIX, a beleza fsica que lhe crescia junto da casa, por debaixo das
das personagens deve necessariamente cor- janelas, e cujas razes piores e mais grossas do
responder beleza moral. que serpentes, minavam por toda parte, amea-
b) A personagem de romance romntico ando rebentar o cho em torno dela, rachan-
notabiliza-se por um comportamento social do o solo e abalando tudo.
agressivo, que contrasta com a afetividade, (Alusio Azevedo, O cortio.)
caracterstica do convvio familiar. A partir da leitura do trecho anterior, e ten-
c) De acordo com os cnones da esttica do em vista o contexto social retratado pela
naturalista, a indolncia tpica do comporta- obra, pode-se dizer que:
Fuvest/Unicamp 165

a) Miranda, ex-morador do cortio, mudou-se c) II e III.
porque no conseguia se adaptar a esse am- d) III, apenas.
biente rude e hostil. e) IV, apenas.
b) vizinho do cortio, Miranda admirava a fora
113. Assinale a alternativa incorreta:
e a coragem dos trabalhadores da pedreira.
a) Joo Romo ganancioso e mesquinho,
c) diferente de Miranda, que demonstra des-
sendo capaz de muitas desonestidades para
prezo pelos moradores do cortio, estes o
atingir seu objetivo de acumular dinheiro.
admiravam, por ser um modelo de homem
b) Rita Baiana uma mulata bonita e sensual
ntegro e bem-sucedido nos negcios.
que trabalha como lavadeira e est sempre
d) a personagem Miranda representante do
disposta a ajudar os outros.
clero, o que justifica seu moralismo com rela-
o aos moradores do cortio. c) Jernimo, a princpio, mostra-se bastante
e) o sobrado, onde mora Miranda, e o cortio saudoso de sua terra, mas, indo morar no cor-
representam lados opostos dentro da socie- tio, sucumbe s influncias perniciosas do
dade carioca retratada pelo romance. meio e transforma-se totalmente.
d) Pombinha, embora seja moradora do cor-
112. tio, mostra-se como uma exceo a esse
Texto I: meio dentro do romance, comportando-se
A primeira que se ps a lavar foi a Leandra, por de maneira diversa dos demais personagens,
alcunha a Machona, portuguesa feroz, berra- durante todo o desenrolar da histria.
dora, pulsos cabeludos e grossos, anca de ani- e) Miranda, portugus que se torna vizinho
mal do campo. do cortio de Joo Romo, cultiva em relao
a este um profundo sentimento de inveja,
Texto II: embora tal sentimento v se invertendo ao
longo do romance, ou seja, Joo Romo
No podia tirar os olhos daquela criatura de ca- quem passa a sentir inveja de Miranda.
torze anos, alta, forte e cheia, apertada em um
vestido de chita, meio desbotado. Os cabelos (ITA) Texto para as questes 114 e 115.
grossos, feitos em duas tranas com as pontas Ela saltou em meio da roda, com os braos na
atadas uma outra, a modo do tempo, des- cintura, rebolando as ilhargas e bamboleando a
ciam pelas costas. Morena, olhos claros e gran- cabea, ora para a esquerda, ora para a direita,
des, nariz reto e comprido, tinha a boca fina e o como numa sofreguido de gozo carnal, num
queixo largo. requebrado luxurioso que a punha ofegante; j
Contrastando-se as descries apresentadas correndo de barriga empinada; j recuando de
em cada um dos excertos, so feitas as se- braos estendidos, a tremer toda, como se fosse
guintes afirmaes: afundando num prazer grosso que nem azeite,
I. As personagens, descritas de modo bas- em que se no toma p e nunca se encontra
tante pormenorizado, pertencem ao mesmo fundo. Depois, como se voltasse vida, soltava
romance. um gemido prolongado, estalando os dedos no
II. O estilo naturalista de descrio est bem ar e vergando as pernas, descendo, subindo,
claro no primeiro trecho. sem nunca parar com os quadris, e em seguida
III. O segundo trecho apresenta uma das per- sapateava, mido e cerrado freneticamente, er-
sonagens femininas mais marcantes da hist- guendo e baixando os braos, que dobrava, ora
ria da literatura brasileira: Capitu, do romance um, ora outro, sobre a nuca, enquanto a carne
Dom Casmurro, escrito por Machado de Assis. lhe fervia toda, fibra por fibra titilando.
IV. Leandra, descrita como personagem tipi- Em torno o entusiasmo tocava ao delrio; um
camente naturalista, conforme o texto I, e grito de aplauso explodia de vez em quando,
Pombinha, jovem adolescente pura e sem rubro e quente como deve ser um grito sado do
malcia, conforme o texto II, so personagens sangue. E as palmas insistiam cadentes, certas,
secundrias. num ritmo nervoso, numa persistncia de lou-
Est correto o que se afirma em: cura. E, arrastado por ela, pulou arena o Firmo,
a) I e II. gil, de borracha, a fazer coisas fantsticas com
b) I, II e IV. as pernas, a derreter-se todo, a sumir-se no cho,
166 Fuvest/Unicamp

a ressurgir inteiro com um pulo, os ps no espao, c) apenas a II.
batendo os calcanhares, os braos a querer fugir- d) apenas a III.
-lhe dos ombros, a cabea a querer saltar-se. E de- e) as afirmaes II e III.
pois, surgiu tambm a Florinda e logo o Albino e
115. I. O narrador caracteriza Rita atravs de
at, quem diria! o grave e circunspecto Alexandre.
uma srie de metforas relacionadas s sen-
O chorado arrastava-os a todos, despotica-
saes tteis, visuais, olfativas e gustativas.
mente, desesperando aos que no sabiam dan-
II. Por algumas caractersticas observveis no
ar. Mas, ningum como a Rita; s ela, s aquele
demnio, tinha o mgico segredo daqueles mo- texto, podemos inclu-lo no estilo de poca
vimentos de cobra amaldioada; aqueles reque- que dominou a segunda metade do sculo
bros que no podiam ser sem o cheiro que a mula- XIX e incio do sculo XX.
ta soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada, III. Enfatiza-se no texto o comportamento ani-
harmoniosa, arrogante, meiga e suplicante. mal do ser humano.
E Jernimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe De acordo com o texto, pode(m) estar
toda a alma pelos olhos enamorados. correta(s):
Naquela mulata estava o grande mistrio, a a) todas.
sntese das impresses que ele recebeu chegando b) apenas a I.
aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o c) apenas a II.
calor vermelho das sestas da fazenda; era o aro- d) apenas a III.
ma quente dos trevos e das baunilhas, que o ator- e) nenhuma das afirmaes anteriores.
doara nas matas brasileiras; era a palmeira virgi- 116. Alexandre, em casa, hora de descanso,
nal e esquiva que se no torce a nenhuma outra nos seus chinelos e na sua camisa desabotoada,
planta; era o veneno e era o acar gostoso; era era muito cho com os companheiros de esta-
o sapoti mais doce que o mel e era a castanha do lagem, conversava, ria e brincava, mas enver-
caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela gando o uniforme, encerando o bigode e empu-
era a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa, a nhando a sua chibata, com que tinha o costume
murioca doida, que esvoaava havia muito tem- de fustigar as calas de brim, ningum mais lhe
po em torno do corpo dele, assanhando-lhe os via os dentes e ento a todos falava teso e por
desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas cima do ombro. A mulher, a quem ele s dava
pela saudade da terra, picando-lhe as artrias, tu quando no estava fardado, era de uma
para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha honestidade proverbial no cortio, honestidade
daquele amor setentrional, uma nota daquela sem mrito, porque vinha da indolncia do seu
msica feita de gemidos de prazer, uma larva da- temperamento e no do arbtrio do seu carter.
quela nuvem de cantridas que zumbiam em tor-
no da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa Em relao ao excerto anterior, analise as se-
fosforescncia afrodisaca. guintes assertivas:
I. Quando estava em casa, de folga, Alexandre
114. Dadas as afirmaes: era muito duro (cho) com os amigos.
I. O narrador, predominantemente oniscien- II. Quando vestia sua farda, Alexandre parecia
te, preocupa-se preferencialmente com o vestir uma outra personalidade, mais sria, si-
mundo interior das personagens. suda, moderada.
II. O narrador, observador, enfatiza aspectos III. A honestidade da mulher destacada
sensuais do comportamento da personagem como um positivo trao de seu carter.
e seleciona da realidade aspectos percept- Esto corretas:
veis pelos sentidos. a) I, II e III.
III. O narrador, aps sugerir alguns elementos
b) I e II, apenas.
perceptveis da realidade, subjetivamente en-
c) I e III, apenas.
fatiza aspectos positivos do comportamento
d) II e III, apenas.
da personagem.
e) II, apenas.
Inferimos que, de acordo com o texto,
pode(m) estar correta(s): 117. E naquela terra encharcada e fumegante,
a) todas. naquela umidade quente e lodosa, comeou a
b) apenas a I. minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo,
Fuvest/Unicamp 167

uma coisa viva, uma gerao, que parecia bro- precisava. Por ali no se encontrava jornalei-
tar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e ro, cujo ordenado no fosse inteirinho parar
multiplicar-se como larvas no esterco. s mos do velhaco. E sobre este cobre, quase
sempre emprestado aos tostes, cobrava juros
No trecho anterior, o autor procura descrever
de oito por cento ao ms, um pouco mais do
o cortio:
que levava aos que garantiam a dvida com pe-
a) atenuando os problemas sociais por meio
nhores de ouro ou prata.
do determinismo.
b) acentuando a inocncia e a fragilidade das No excerto anterior, encontram-se inme-
personagens, as quais, contra a vontade, ti- ras tticas de que Joo Romo se valeu para
nham de viver como bichos. prosperar seu negcio, exceto:
c) vinculando-o s formas mais primitivas e a) eliminar os intermedirios, comprando
poticas da natureza, ainda que isso involun- produtos diretamente da Europa.
tariamente destacasse um aspecto sombrio e b) misturar vinho com gua e cachaa para
asqueroso. reduzir seu teor alcolico, preservando assim
d) acentuando o modo animalesco como vi- a sade de seus clientes.
viam seus moradores, comparando-os aos c) aumentar a variedade de produtos venda
vermes que habitam o esterco. em seu estabelecimento.
e) obedecendo aos padres realistas, ou seja, d) ampliar o espao fsico do recinto, transfor-
de modo objetivo e fiel realidade, privando- mando sua taverna num bazar.
-se de exageros e metforas. e) emprestar dinheiro cobrando juros.
118. Afinal, j no lhe bastava sortir o seu es- 119. (UEL) A questo refere-se aos trechos a
tabelecimento nos armazns fornecedores; co- seguir.
meou a receber alguns gneros diretamente Justamente por essa ocasio vendeu-se tam-
da Europa: o vinho, por exemplo, que ele dantes bm um sobrado que ficava direita da venda,
comprava aos quintos nas casas de atacado, separado desta apenas por aquelas vinte braas;
vinha-lhe agora de Portugal s pipas, e de cada e de sorte que todo o flanco esquerdo do prdio,
uma fazia trs com gua e cachaa; e despa- coisa de uns vinte e tantos metros, despejava
chava faturas de barris de manteiga, de caixas para o terreno do vendeiro as suas nove janelas
de conserva, caixes de fsforos, azeite, queijos, de peitoril. Comprou-o um tal Miranda, nego-
loua e muitas outras mercadorias. ciante portugus, estabelecido na rua do Hosp-
Criou armazns para depsito, aboliu a qui- cio com uma loja de fazendas por atacado.
tanda e transferiu o dormitrio, aproveitando (...)
o espao para ampliar a venda, que dobrou de E durante dois anos o cortio prosperou de
tamanho e ganhou mais duas portas. dia para dia, ganhando foras, socando-se
J no era uma simples taverna, era um bazar de gente. E ao lado o Miranda assustava-se,
em que se encontrava de tudo: objetos de armari- inquieto com aquela exuberncia brutal de
nho, ferragens, porcelanas, utenslios de escritrio, vida, aterrado diante daquela floresta im-
roupa de riscado para os trabalhadores, fazenda placvel que lhe crescia junto da casa, por
para roupa de mulher, chapus de palha prprios debaixo das janelas, e cujas razes piores e
para o servio ao sol, perfumarias baratas, pentes mais grossas do que serpentes miravam por
de chifre, lenos com versos de amor, e anis e toda parte, ameaando rebentar o cho
brincos de metal ordinrio. em torno dela, rachando o solo e abalando
E toda a gentalha daquelas redondezas ia cair tudo.
l, ou ento ali ao lado, na casa de pasto, onde (Alusio Azevedo. O cortio. So Paulo: Martins,
os operrios das fbricas e os trabalhadores da 1974. 26. ed. pp. 23 e 33.)
pedreira se reuniam depois do servio, e ficavam Com base nos fragmentos citados e nos co-
bebendo e conversando at s dez horas da noi- nhecimentos sobre o romance O cortio, de
te, entre o espesso fumo dos cachimbos, do peixe Alusio Azevedo, considere as afirmaes a
frito em azeite e dos lampies de querosene. seguir.
Era Joo Romo quem lhes fornecia tudo, I. A descrio do cortio, feita atravs de uma
tudo, at dinheiro adiantado, quando algum linguagem metafrica, indica que, no roman-
168 Fuvest/Unicamp

ce, esse espao coletivo adquire vida orgni- volvia-se preguioso, resignando-se,
ca, revelando-se um ser cuja fora de cresci- vencido, s imposies do sol e do calor,
mento assemelha-se ao poderio de razes em muralha de fogo com que o esprito eter-
desenvolvimento constante que ameaam namente revoltado do ltimo tamoio en-
tudo abalar. 25 trincheirou a ptria contra os conquista-
II. A inquietao de Miranda quanto ao cresci- dores aventureiros.
mento do cortio deve-se ao fato de que sua E assim, pouco a pouco, se foram refor-
casa, o sobrado, ainda que fosse uma constru- mando todos os seus hbitos singelos de
o imponente, no possua uma estrutura ca- aldeo portugus: e Jernimo abrasilei-
paz de suportar o crescimento desenfreado do 30 rou-se. (...)
vizinho, que ameaava derrubar sua habitao. E o curioso que, quanto mais ia ele cain-
III. No obstante a oposio entre o sobrado do nos usos e costumes brasileiros, tanto
e o cortio em termos de aparncia fsica dos mais os seus sentidos se apuravam, posto
ambientes, os moradores de um e outro espa- que em detrimento das suas foras fsicas.
o no se distinguem totalmente, haja vista 35 Tinha agora o ouvido menos grosseiro para
que seus comportamentos se assemelham a msica, compreendia at as intenes
em vrios aspectos, como, por exemplo, os poticas dos sertanejos, quando cantam
de Joo Romo e Miranda. viola os seus amores infelizes; seus olhos,
IV. Os dois ambientes descritos marcam uma dantes s voltados para a esperana de
oposio entre o coletivo (o cortio) e o indi- 40 tornar terra, agora, como os olhos de um
vidual (o sobrado) e, por extenso, remetem marujo, que se habituaram aos largos ho-
tambm estratificao presente no contex- rizontes de cu e mar, j se no revoltavam
to do Rio de Janeiro do final do sculo XIX. com a turbulenta luz, selvagem e alegre, do
Esto corretas apenas as afirmativas: Brasil, e abriam-se amplamente defronte
a) l e II. 45 dos maravilhosos despenhadeiros ilimita-
b) l e III. dos e das cordilheiras sem fim, donde, de
c) II e IV. espao a espao, surge um monarca gigan-
d) l, III e IV. te, que o sol veste de ouro e ricas pedrarias
e) II, IIl e IV. refulgentes e as nuvens toucam de alvos
50 turbantes de cambraia, num luxo oriental
(Fuvest) Texto para as questes de 120 a 125. de arbicos prncipes voluptuosos.
(Alusio Azevedo, O cortio.)
Passaram-se semanas. Jernimo to-
mava agora, todas as manhs, uma xca- 120. Considere as seguintes afirmaes, rela-
ra de caf bem grosso, moda da Ritinha, cionadas ao excerto de O cortio:
e tragava dois dedos de parati pra cortar I. O sol, que, no texto, se associa fortemente
5 a friagem. ao Brasil e ptria, um smbolo que per-
Uma transformao, lenta e profunda, corre o livro como manifestao da natureza
operava-se nele, dia a dia, hora a hora, tropical e, em certas passagens, representa o
reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe os princpio masculino da fertilidade.
sentidos, num trabalho misterioso e sur- II. A viso do Brasil expressa no texto manifes-
10 do de crislida. A sua energia afrouxava ta a ambiguidade do intelectual brasileiro da
lentamente: fazia-se contemplativo e poca em que a obra foi escrita, o qual acatava
amoroso. A vida americana e a natureza e rejeitava a sua terra, dela se orgulhava e en-
do Brasil patenteavam-lhe agora aspec- vergonhava, nela confiava e dela desesperava.
tos imprevistos e sedutores que o como- III. O narrador aceita a viso extico-romn-
15 viam; esquecia-se dos seus primitivos tica de uma natureza (brasileira) poderosa e
sonhos de ambio, para idealizar felici- transformadora, reinterpretando-a em chave
dades novas, picantes e violentas; torna- naturalista.
va-se liberal, imprevidente e franco, mais Aplica-se ao texto o que se afirma em:
amigo de gastar que de guardar; adqui- a) I, somente.
20 ria desejos, tomava gosto aos prazeres, e b) II, somente.
Fuvest/Unicamp 169

c) II e III, somente. b) promoo da msica a emblema da nao.
d) I e III, somente. c) desconsiderao do valor do trabalho.
e) I, II e III. d) crena na existncia de um carter nacio-
nal brasileiro.
121. Ao comparar Jernimo com uma crisli-
e) tendncia ao antilusitanismo.
da, o narrador alude, em linguagem literria,
a fenmenos do desenvolvimento da borbo- 124. No trecho dos maravilhosos despenha-
leta, por meio das seguintes expresses do deiros ilimitados e das cordilheiras sem fim,
texto: donde, de espao a espao, surge um monar-
I. transformao, lenta e profunda (linha 6); ca gigante (linhas 45 a 48), o narrador tem
II. reviscerando (linha 8); como referncia:
III. alando (linha 8); a) a chapada dos Guimares, anteriormente
IV. trabalho misterioso e surdo (linhas 9 e 10). coberta por vegetao de cerrado.
Tais fenmenos esto corretamente indica- b) os desfiladeiros de Itaimbezinho, outrora
dos em: revestidos por exuberante floresta tropical.
a) I, apenas. c) a chapada Diamantina, ento coberta por
b) I e II, apenas. florestas de araucria.
c) III e IV, apenas. d) a serra do Mar, que abrigava originalmente
d) II, III e IV, apenas. a densa mata Atlntica.
e) I, II, III e IV. e) a serra da Borborema, caracterizada, no
passado, pela vegetao da caatinga.
122. Os costumes a que adere Jernimo em
sua transformao, relatada no excerto, tm 125. Destes comentrios sobre os trechos
como referncia, na poca em que se passa a destacados, o nico que est correto :
histria, o modo de vida: a) tragava dois dedos de parati (linha 4): ex-
a) dos degredados portugueses enviados ao presso tpica da variedade lingustica predo-
Brasil sem a companhia da famlia. minante no discurso do narrador.
b) dos escravos domsticos, na regio urbana b) pra cortar a friagem (linhas 4 e 5): essa ex-
da Corte, durante o Segundo Reinado. presso est entre aspas, no texto, para indi-
c) das elites produtoras de caf, nas fazendas car que se trata do uso do discurso indireto
opulentas do Vale do Paraba fluminense. livre.
d) dos homens livres pobres, particularmente c) patenteavam-lhe agora aspectos impre-
em regio urbana. vistos (linhas 13 e 14): assume o sentido de
e) dos negros quilombolas, homiziados em registravam oficialmente.
refgios isolados e anrquicos. d) posto que em detrimento das suas foras
fsicas (linhas 33 e 34): equivale, quanto ao
123. Um trao cultural que decorre da pre- sentido, a desde que em favor.
sena da escravido no Brasil e que est e) tornava-se (...) imprevidente (linha 18)
implcito nas consideraes do narrador do e resignando-se (...) s imposies do sol
excerto a: (linhas 21 e 22): trata-se do mesmo prefixo,
a) desvalorizao da mestiagem brasileira. apresentando, portanto, idntico sentido.
170 Fuvest/Unicamp

Exerccios escritos
126. E o mugido lgubre daquela pobre cria- c) Como voc interpreta a frase de Miranda,
tura abandonada antepunha rude agitao a respeito de sua esposa: Eu me sirvo dela
do cortio uma nota lamentosa e tristonha de como quem se serve de uma escarradeira?
uma vaca chamando ao longe, perdida ao cair
da noite num lugar desconhecido e agreste. (...). 129. a) Qual a principal atividade remunera-
E Piedade, assentada soleira de sua porta, pa- da das mulheres? Por qu?
ciente e ululante como um co que espera pelo b) Existe alguma simetria na construo das
dono, maldizia a hora em que sara da sua terra... personagens Piedade e Bertoleza?
(Alusio Azevedo, O cortio.)
130. No captulo XV o escritor coloca um im-
a) Identifique no trecho anterior duas figuras
portante episdio que envolve dois persona-
de linguagem.
b) Que sentido tais recursos do ao texto? gens: Firmo e Jernimo.
a) O que acontece com Firmo?
127. Sim, Joo Romo j convidava para beber b) Qual a relao desse episdio com o abra-
alguma coisa. Mas no era toa que o fazia, que sileiramento de Jernimo?
aquele mesmo no metia prego sem estopa!
131. (Unicamp) Leia o seguinte comentrio a
Sobre o trecho anterior, responda:
respeito de O cortio, de Alusio Azevedo:
a) Qual a classificao morfolgica e funo
sinttica de o? Com efeito, o que h nO cortio so formas
b) Qual o possvel significado da expresso primitivas de amealhamento*, a partir de mui-
no metia prego sem estopa? to pouco ou quase nada, exigindo uma espcie
de rigoroso ascetismo inicial e aceitao de
128. Botelho conhecia as faltas de Estela como modalidades diretas e brutais de explorao,
as palmas da prpria mo. O Miranda mesmo,
incluindo o furto (...) como forma de ganho e a
que o via em conta de amigo fiel, muitas e mui-
transformao da mulher escrava em compa-
tas vezes lhe confiara em ocasies desesperadas
de desabafo, declarando francamente o quanto nheira-mquina. (...) Alusio foi, salvo erro meu,
no ntimo a desprezava e a razo por que no a o primeiro dos nossos romancistas a descrever
punha na rua aos pontaps. E o Botelho dava-lhe minuciosamente o mecanismo de formao de
toda a razo; entendia tambm que os srios in- riqueza individual.
teresses comerciais estavam acima de tudo. (...) NO cortio [o dinheiro] se torna implicita-
Uma mulher naquelas condies, dizia ele mente objeto central da narrativa, cujo ritmo
convicto, representa nada menos que o capital, acaba se ajustando ao ritmo da sua acumula-
e um capital em caso nenhum a gente despre- o, tomada pela primeira vez no Brasil como
za! Agora, voc o que devia era nunca chegar-se eixo da composio ficcional.
para ela... (Antonio Candido. De cortio a cortio.
Ora! explicava o marido. Eu me sirvo dela In: O discurso e a cidade. So Paulo:
como quem se serve de uma escarradeira! Duas Cidades, 1993.)
O captulo II menciona o personagem Miran- (*) amealhar: acumular (riqueza), juntar (dinheiro)
da, e contm importante informao sobre aos poucos.
o espao em que se desenvolvem as aes.
a) Explique a que se referem o rigoroso asce-
Com base no trecho anterior e no captulo
como um todo, responda: tismo inicial da personagem em questo e as
a) Que sentimento Miranda nutria com rela- modalidades diretas e brutais de explorao
o a Joo Romo? que ela emprega.
b) Como o velho Botelho introduzido no b) Identifique a mulher escrava e o modo
romance? Resuma a histria de vida do per- como se d sua transformao em compa-
sonagem. nheira-mquina.
Fuvest/Unicamp 171

Respostas
Gabarito dos testes amizade antiga com Miranda com quem chegou
a trabalhar na juventude , foi morar com este.
c) Miranda se referia esposa sem doura ou en-
105.b 106.e 107.a 108.e 109.d 110.e canto, como se ela fosse um mero objeto destitudo
111.e 112.c 113.d 114.c 115.a 116.e de maior importncia.
117.d 118.b 119.d 120.e 121.e 122.d 129. a) No ambiente retratado no livro, a principal
atividade remunerada das mulheres era lavadora
123.c 124.d 125.b
de roupa, visto que aproveitavam as condies
propcias que o cortio oferecia: espao adequado
e gua em abundncia.
Respostas possveis para as
questes escritas b) Sim. Ambas vivem merc de seus homens e so
destinadas a serem vtimas da traio deles.
126. a) Metfora, em E o mugido lgubre daquela 130. a) Enganado por Pataca, Firmo vai praia com
pobre criatura abandonada antepunha rude agi- a esperana de flagar Rita Baiana com algum estra-
tao do cortio uma nota lamentosa e tristonha nho. No entanto, Pataca e outros dois homens o
de uma vaca chamando ao longe..., pois Piedade encurralam e batem nele at Firmo falecer.
tida como vaca; comparao, em E Piedade, as- b) Aps o ataque, Jernimo efetua o pagamento
sentada soleira de sua porta, paciente e ululan- aos capangas e paga-lhes uma bebida. Consegue
te como um co que espera pelo dono, trecho no ainda, como recordao, a navalha da vtima. De-
qual a mesma personagem comparada a um co. pois de se despedir dos comparsas, ele vai para
b) Tais recursos criam um processo de identifica- casa, onde se encontra com Rita Baiana. A perda
o da personagem com animais, ou seja, tenta-se das travas morais que culmina com a eliminao
chamar ateno para os aspectos mais primitivos de Firmo constitui a total adaptao de Jernimo
do homem, algo que foi intensamente explorado ao meio e, consequentemente, a sua entrega aos
pelo Naturalismo. desregramentos e lubricidade.
127. a) Sintaticamente, o termo o tem funo de 131. a) Trata-se do personagem Joo Romo, que,
objeto direto do verbo fazer; morfologicamente, tal para enriquecer, sacrifica-se a si mesmo, vivendo
termo assume a classificao de pronome substan- uma vida mesquinha e miservel; contentando-se
tivo demonstrativo. com os restos dos outros, rouba e explora os tra-
b) Tal expresso, dentro do contexto, significa agir balhadores da pedreira e os inquilinos do cortio;
de modo pensado. usa e abusa da servial Bertoleza com uma nica
finalidade aumentar seus bens.
128. a) Miranda nutria um misto de raiva e inveja
em relao a Joo Romo. Raiva por causa de o vizi- b) A mulher escrava em questo Bertoleza. Joo
nho no ter aceitado negociar com ele um pedao Romo aproxima-se dela, finge que a protege, fal-
de terreno; inveja por causa da prosperidade finan- sifica a carta de alforria, embolsa o dinheiro que ela
ceira de Joo Romo. ajuntara e emprega-a, sem salrio, como quituteira
da venda, fazendo-a trabalhar incansavelmente.
b) Joo Botelho era um agregado na casa de Mi-
randa. Como ele vivia de favor, esforava-se para A mulher, profundamente grata pela liberdade
agradar os donos da casa. Joo Botelho era comer- comprada, duplamente explorada: como empre-
ciante, trabalhou com especulaes, chegando in- gada, por tornar-se mula de carga de Joo Romo
clusive a enriquecer. No entanto, pouco a pouco foi e como amante, usada apenas sexualmente, sem
perdendo sua fortuna e, aproveitando-se de uma qualquer envolvimento afetivo.
172 Fuvest/Unicamp

Ea de Queirs
Exerccios testes
Texto para as questes 132 e 133. cinto no ter voltado a Paris, como era de se
Suma cincia esperar.
x b) o espanto de Severo, filho de Melchior, ao
Suma potncia perceber que o narrador no sabia que Jacin-
to no tinha planos de partir.
132. No romance A cidade e as serras, o ideal c) a preocupao de Severo, pois ele acredi-
anteriormente exposto: tava que o patro esquecera de avisar seus
a) seguido pelo protagonista desde o incio amigos de que ficaria mais tempo em Tormes.
at o final do volume. d) a surpresa do narrador ao constatar que
b) seguido pelo narrador, que o abandona Jacinto ficara em Tormes.
devido constatao de que o campo pode e) que Severo se divertiu ao saber que o nar-
propiciar uma vida melhor. rador desconhecia a inteno de Jacinto de
c) seguido pelo protagonista que, no en- permanecer mais tempo nas serras.
tanto, acaba por rejeit-lo ao constatar que o
homem pode ser mais feliz no campo. Texto para as questes 135 e 136.
d) aceito pelo narrador e para ilustr-lo uti-
liza o exemplo do seu grande amigo Jacinto. Jacinto, eu daqui a um instante tambm
e) aceito pelo protagonista e para ilustr-lo quero gua! E se compete a esta rapariga trazer
utiliza o exemplo de Jlio Dinis. as coisas, eu, de cinco em cinco minutos, quero
uma coisa!... Que olhos, que corpo... Caramba,
133. O conceito exposto no texto: menino! Eis a poesia toda viva da serra... (...)
a) pura e simplesmente terico e idealista. uma bela moa, mas uma bruta (...) Mere-
b) uma equao idealista que o protago- ce o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem,
nista procura colocar em prtica cercando-se digere bem, concebe bem. Por isso a fez a Na-
dos avanos tecnolgicos que a riqueza pode tureza, assim s e rija; e ela cumpre. O marido,
comprar. todavia, no parece contente, porque a desan-
c) a sntese da bem-aventurana que perse- ca. Tambm um belo bruto... No, meu filho,
gue o protagonista da primeira ltima pgi- a serra maravilhosa e muito grato lhe estou...
na do volume. Mas temos aqui a fmea em toda a sua anima-
d) consiste na essncia da filosofia futurista lidade e o macho em todo o seu egosmo... So
defendida pelo narrador da obra. porm verdadeiros, genuinamente verdadeiros!
e) a essncia do Positivismo defendida pelo E esta verdade, Z Fernandes, para mim um
autor no volume. repouso!
Texto para a questo 134.
135. a) O trecho demonstra que Jacinto no
Ora essa! Ento o Sr. D. Jacinto est em Tor-
comungava do mesmo entusiasmo do amigo
mes?
ao se referir beleza da mulher do campo.
O meu espanto divertiu o Severo:
b) O trecho ilustra duas diferentes posies de
Ento Vossa Excelncia... Pois em Tormes
Jacinto a respeito da mulher do campo: sensvel
que ele est, h mais de cinco semanas, sem
e bela por um lado, bruta e leal por outro.
arredar! E parece que fica para a vindima, e vai
c) O trecho se refere inutilidade e falsidade
l uma grandeza!
das mulheres do campo se comparadas com
134. O texto indica: os animais.
a) o espanto do protagonista pelo fato de Ja- d) O trecho destaca a delicadeza e a sensi-
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07_cidade-e-as-serras - exercicios.indd 173 28/02/2013 15:40:22

bilidade das mulheres do campo, dons que terica da primeira parte do romance.
o homem s pode encontrar nos seres que d) A cidade era concebida como algo distante
vivem em perfeita interao com a Natureza. da solido e Paris um teto que abriga milhes
e) O trecho mostra que Z Fernandes realis- de seres humanos. Com o passar do tempo,
ta e Jacinto idealista.
Jacinto percebe que sua civilizao o agride,
136. Depreende-se do texto que: o isola, o entedia e o maltrata. Este jogo de
a) as relaes humanas em nada diferenciam opostos constitui o centro de interesses de A
das relaes animais, por isso, Ana Vaqueira cidade e as serras.
e seu marido so chamados de brutos pelo e) Embora Ea de Queirs seja considerado o
narrador.
grande renovador do romance em Portugal,
b) no campo, as relaes humanas, por mais
primrias e brutais que sejam, tm a riqueza da sua linguagem torna-se empobrecida devido
autenticidade sem disfarces de convenincia. utilizao de um linguajar popular, incorre-
c) o homem encontra seus verdadeiros senti- to e errado.
mentos somente quando contempla a beleza
139. O fiel criado Grilo diz que o patro sofria
da mulher campesina.
de fartura porque:
d) as relaes humanas do homem campe-
sino no tm a riqueza e a sensibilidade das a) constatou que a doena do narrador era de
relaes do homem urbano. fundo psicolgico.
e) Jacinto e Z Fernandes tm exatamente as b) percebeu que a apatia de Jacinto era devi-
mesmas posies com relao aos sentimen- da aos excessos permitidos pela fortuna.
tos do homem do campo. c) concluiu que riqueza no traz felicidade.
137. Em determinado momento do roman- d) confirmou o que o narrador j sabia: a far-
ce, as leituras prediletas de Jacinto eram tura de Jacinto no lhe trazia esperanas de
Schopenhauer e Eclesiastes. Da, possvel uma vida melhor.
deduzir que cresciam no personagem: e) nem o narrador, nem Jacinto puderam per-
a) o tdio e o pessimismo. ceber quanta filosofia guardava o humilde
b) a crena e a esperana. criado.
c) o descaso e a ociosidade.
d) a dvida e a vaidade. 140. Ao visitar a vasta biblioteca de Jacinto, o
e) a inveja e o pessimismo. narrador percebe:
a) a atrao que as literaturas exerciam sobre
138. Assinale a alternativa incorreta:
a) A vida no campo apresentada como mo- o protagonista.
delar, excetuando o momento em que Jacinto b) a preocupao com encadernaes luxuo-
reconhece a realidade da fome nos casebres, sas, o que tornava uniforme a aparncia das
a necessidade de reformas e de mais privil- estantes.
gios ao homem do campo. De certa maneira, c) uma diversidade enorme de ttulos e te-
refora a tese da inflamada e revolucionria mas, remetendo ao incio das oscilaes psi-
gerao de 1870. colgicas do protagonista.
b) Ao retomar o tema do conto Civilizao,
d) a diversidade de ttulos, mas sempre ten-
A cidade e as serras desenvolve um assunto
dendo aos mesmos temas: a cincia e o pro-
que sempre fascinou Ea de Queirs: a ideia
do encontro com a terra-me, com a doura gresso tecnolgico.
de viver no campo. Esta forma idealista de en- e) a atrao que a cincia e a psicologia exer-
xergar a natureza indica uma aproximao do cem sobre o protagonista.
idealismo romntico.
141. Arrastei ento por Paris dias de imenso
c) Atravs da mxima: O homem s su-
periormente feliz quando superiormente tdio. Ao longo do Boulevard revi nas vitrinas
civilizado determina o poder da cidade, da todo o luxo, que j me enfartava havia cinco
tcnica, do brilho de quem pode comandar anos, sem uma graa nova, uma curta frescura
os destinos da humanidade. Constitui a base de inveno.
174 Fuvest/Unicamp

O pensamento exposto no texto pode ser b) A atividade intelectual do indivduo deve-
atribudo a: -se fazer acompanhar do labor produtivo do
a) Jacinto, antes do encontro das serras. trabalho braal, sem o que o homem se infe-
b) Jacinto, quando retornou a Paris, depois de licita e desviriliza.
descobrir a beleza do campo. c) O sentimento de integrao a um mundo
c) a Jacinto, durante o perodo de depresso finalmente reconciliado, o sujeito s o alcan-
e pessimismo. a pela experincia avassaladora da paixo
d) ao narrador, que redescobre a beleza do amorosa, vivida como devoo irracional e
campo somente depois de constatar o tdio absoluta a outro ser.
da cidade. d) Elites nacionais autnticas so as que ado-
e) ao narrador, que ao retornar a Paris sentiu-se tam, como norma de sua prpria conduta, os
enganado pelas aparncias da civilizao. usos e costumes do pas profundo, constitu-
do pelas populaes pobres e distantes dos
142. (Fuvest) Tendo em vista o conjunto de pro-
centros urbanos.
posies e teses desenvolvidas em A cidade e as
e) Uma vida adulta equilibrada e bem desen-
serras, pode-se concluir que coerente com o uni-
volvida em todos os seus aspectos implica a
verso ideolgico dessa obra o que se afirma em:
participao do indivduo na poltica parti-
a) A personalidade no se desenvolve pelo
dria, nas atividades religiosas e na produo
simples acmulo passivo de experincias, des-
literria.
provido de empenho radical, nem, tampouco,
pela simples erudio ou pelo privilgio.
Fuvest/Unicamp 175

Exerccios escritos
143. (Fuvest) Os romances de Ea de Queirs
costumam apresentar crticas a aspectos im-
portantes da sociedade portuguesa, frequen-
temente acompanhadas de propostas (expl-
citas ou implcitas) de reforma social.
Em A cidade e as serras:
a) qual o aspecto que se critica nas elites por-
tuguesas?
b) qual a relao, segundo preconiza o ro-
mance, que essas elites deveriam estabelecer
com as classes subalternas?
144. Jacinto e eu, Jos Fernandes, ambos nos
encontramos e acamaradamos em Paris, nas
escolas do Bairro Latino para onde me man-
dara meu bom tio Afonso Fernandes Lorena de
Noronha e Sande, quando aqueles malvados
me riscaram da Universidade por eu ter esbor-
rachado, numa tarde de procisso, na Sofia, a
cara srdida do Dr. Pais Pita. Ora nesse tempo
Jacinto concebera uma ideia... Este Prncipe
concebera a ideia de que o homem s supe-
riormente feliz quando superiormente civili-
zado. E por homem civilizado o meu camarada
entendia aquele que, robustecendo a sua fora
pensante (...) quase onipotente, quase oniscien-
te, e apto portanto a recolher dentro de uma so-
a) O que h em comum entre eles?
ciedade e nos limites do progresso (tal como ele
b) O que os diferencia?
se comportava em 1875) todos os gozos e todos
os proveitos que resultam de Saber e de Poder... 146. Texto I:
Pelo menos assim Jacinto formulava copiosa- E, ento, surgiu por trs da parede do alpen-
mente a sua ideia, quando conversvamos de dre um rapazito, muito rotinho, muito magri-
fins e destinos humanos, sorvendo bocks poei- nho, com uma carita mida, toda amarela sob
rentos, sob o toldo das cervejarias filosficas, no a porcaria, e onde dois grandes olhos pretos se
Boulevard Saint-Michel. arregalavam para ns, com vago pasmo e vago
a) Como caracterizar o narrador? medo. (...)
b) Quem Jacinto? O rapazinho emudecera, chupando o dedo,
c) Qual caracterstica psicolgica de Jacinto com os tristes olhos pasmados. E o Silvrio sor-
fundamental como pedra de toque para o ria, com bondade:
desenvolvimento da trama? Nada, este sozinho... Coitado, assim
amarelito e enfezadito porque... Que quer
145. Levando-se em conta o tema de A cida-
V. Ex? Mal comido, muita misria... Quando h
de e as serras, leia os versos de Bocage e a pro-
o bocadito de po aquilo para todo o rancho.
paganda de um edifcio em construo:
Muita fomezinha, muita fomezinha.
Vem, Marlia, vem lograr comigo Jacinto pulou bruscamente a borda do carro.
Destes alegres campos a beleza, Fome? Ento ele tem fome? Mas h aqui
Destas copadas rvores o abrigo: fome?
Deixa louvar da corte a v grandeza: Os seus olhos rebrilhavam, num espanto co-
Quanto me agrada mais estar contigo movido, em que pediam, ora a mim, ora ao Sil-
Notando as perfeies da Natureza! vrio, a confirmao desta misria insuspeita. E
176 Fuvest/Unicamp

fui eu que esclareci o meu Prncipe: apesar de to devoto, o seu Deus! Na sala no-
Est claro que h fome, homem! Tu imagi- bre da sua casa ( Pampulha) pendurou sobre
navas que o Paraso se tinha perpetuado aqui os damascos o retrato do seu salvador, enfei-
nas serras, sem trabalho e sem misria... tado de palmitos como um retbulo, e por bai-
xo a bengala que as magnnimas mos reais
Texto II:
tinham erguido do lixo. Enquanto o adorvel,
... Era um pequeno rotinho, esfaimadinho,
desejado infante penou no desterro de Viena, o
que se prendia a ns, num imenso pasmo das
barrigudo senhor corria, sacudido na sua sege
nossas pessoas, e com a confusa esperana,
amarela, do botequim do Z Maria em Belm
talvez, que delas, como de deuses encontrados
botica do Plcido nos Algibebes, a gemer as
num caminho, lhe viesse afago ou proveito. E
saudades do anjinho, a tramar o regresso do
Jacinto, para quem ele mais especialmente ar-
anjinho.
regalava os olhos tristes, e que aquela misria,
e a sua muda humildade, embaraavam, aca- Texto II:
nhavam horrivelmente, s soube sorrir, mur- O Cintinho crescera. Era um moo mais es-
murar o seu vago Est bem... est bem... . Fui eu guio e lvido que um crio, de longos cabelos
que dei ao pequenito um tosto, para o fartar, corredios, narigudo, silencioso, encafuado em
o despegar das nossas pessoas. Mas como ele, roupas pretas, muito largas e bambas; de noite,
com o seu tosto bem agarrado, nos seguia sem dormir, por causa da tosse e de sufocaes,
ainda, como no sulco da nossa magnificncia, errava em camisa com uma lamparina atravs
o Silvrio teve de o espantar, como a um pssa- do 202; e os criados na copa sempre lhe cha-
ro, batendo as mos (...). mavam a Sombra. (...) mais tarde, com a me-
Sobre o rio, com efeito, reluzia um pedao de lada flor dos seus vinte anos, brotou nele outro
azul lavado e lustroso; e a grossa camada de sentimento, de desejo e de pasmo, pela filha do
nuvens j se ia enrolando sob a lenta varrede- desembargador Velho, uma menina redondi-
la do vento, que as varria, despejadas e vazias, nha como uma rola, educada num convento de
para um canto escuso dos cus. Paris, e to habilidosa que esmaltava, dourava,
consertava relgios e fabricava chapus (...)
Texto III: Como uma sombra, casou; deu mais algumas
No! No nos iludamos, Z Fernandes, voltas ao torno; cuspiu um resto de sangue; e
nem faamos Arcdia. uma bela moa, mas passou, como uma sombra.
uma bruta... No h ali mais poesia, nem mais
sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que Texto III:
numa linda vaca turina. Merece o seu nome de Jacinto medrou com a segurana, a rijeza, a
Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem, con- seiva de um pinheiro das dunas.
cebe bem. Para isso a fez a Natureza, assim s e No teve sarampo e no teve lombrigas. As
rija; e ela cumpre. O marido todavia no parece Letras, a Tabuada, o Latim entraram por ele
contente, porque a desanca. Tambm um belo to facilmente como o sol por uma vidraa. (...)
bruto... No, meu filho, a serra maravilhosa e Todos os seus amigos (ramos trs, contando o
muito grato lhe estou... Mas temos aqui a f- seu velho escudeiro preto, o Grilo) lhe conserva-
mea, em toda a sua animalidade e o macho em ram sempre amizades puras e certas. (...) Rijo,
todo o seu egosmo... So porm verdadeiros, rico, indiferente ao Estado e ao Governo dos
genuinamente verdadeiros! E esta verdade, Z Homens, nunca lhe conhecemos outra ambi-
Fernandes, para mim um repouso. o alm de compreender bem as Ideias Gerais,
e a sua inteligncia, nos anos alegres de escolas
a) As passagens anteriores ilustram a tendn- e controvrsias, circulava dentro das filosofias
cia que Ea de Queirs vinha mantendo at mais densas (...)
ento. Qual ?
Texto IV:
b) De que maneira A cidade e as serras marca
Mas, porta, que de repente se abriu, apa-
o incio de uma nova fase na obra do escritor?
receu minha prima Joaninha, corada do passo
147. Texto I: e do vivo ar, com um vestido claro um pouco
... amou aquele bom infante como nunca aberto no pescoo, que fundia mais docemen-
amara, apesar de to guloso, o seu ventre, e te, numa larga claridade, o esplendor branco
Fuvest/Unicamp 177

da sua pele, e o louro ondeado dos seus belos voc dizer por a, pelos stios, que el-rei D. Se-
cabelos, lindamente risonha, na surpresa que bastio voltara?
alargava os seus largos, luminosos olhos ne-
a) No trecho, Jacinto chamado, pelo velho,
gros (...) E foi assim que Jacinto (...) na Flor da
de Pai dos Pobres. Essa qualificao indica
Malva, viu aquela com quem casou, em maio,
que Jacinto mantinha com os pobres da serra
na capelinha de azulejos, quando o grande p
uma relao democrtica e igualitria? Justifi-
de roseira se cobrira j de rosas.
que sua resposta.
a) No primeiro texto apresentado Jacinto b) Tendo em vista o contexto da obra, expli-
Galeo. Explique, a partir do texto, algumas que sucintamente por que o narrador, no fi-
de suas caractersticas. nal do trecho, se refere a el-rei D. Sebastio.
b) No segundo texto apresentado Cintinho,
149. (Fuvest) Leia o excerto de A cidade e as
pai de Jacinto. D algumas de suas caracte-
serras, de Ea de Queirs, e responda ao que
rsticas.
se pede.
c) No terceiro fragmento, o narrador refere-
Na sala, a tia Vicncia ainda nos esperava
-se a Jacinto da mesma maneira? Quem
desconsolada, entre todas as luzes, que ardiam
Grilo?
no silncio e paz do sero debandado:
d) possvel perceber alguma inteno de
Ora uma coisa assim! Nem querem ficar
Ea ao retratar esses personagens de manei-
para tomar um copinho de geleia, um clice de
ras diversas?
vinho do Porto!
e) Qual a importncia de Joaninha?
Esteve tudo muito desanimado, tia Vicn-
148. Leia o trecho de A cidade e as serras, de cia! exclamei desafogando o meu tdio.
Ea de Queirs, e responda o que se pede. Todo esse mulherio emudeceu, os amigos com
um ar desconfiado...
Ento, de trs da umbreira da taverna, uma
Jacinto protestou, muito divertido, muito sin-
grande voz bradou, cavamente, solenemente:
cero:
Bendito seja o Pai dos Pobres!
No! Pelo contrrio. Gostei imenso. Excelen-
E um estranho velho, de longos cabelos bran-
te gente! E to simples... Todas estas raparigas
cos, barbas brancas, que lhe comiam a face cor
me pareceram timas. E to frescas, to ale-
de tijolo, assomou no vo da porta, apoiado a
gres! Vou ter aqui bons amigos, quando verifi-
um bordo, com uma caixa a tiracolo, e cravou
carem que eu no sou miguelista.
em Jacinto dois olhinhos de um brilho negro,
Ento contamos tia Vicncia a prodigiosa
que faiscavam. Era o tio Joo Torrado, o pro-
histria de D. Miguel escondido em Tormes... Ela
feta da serra... Logo lhe estendi a mo, que ele
ria! Que coisas! E mau seria...
apertou, sem despegar de Jacinto os olhos, que
Mas o Sr. Jacinto, no ?
se dilatavam mais negros. E mandei vir outro
Eu, minha senhora, sou socialista...
copo, apresentei Jacinto, que corara, embara-
a) Defina sucintamente o miguelismo a que
ado.
se refere o texto e indique a relao que h
Pois aqui o tem, o senhor de Tormes, que fez
entre essa corrente poltica e a histria do
por a todo esse bem pobreza.
Brasil.
O velho atirou para ele bruscamente o brao,
b) Tendo em vista o contexto da obra, explique
que saa, cabeludo e quase negro, de uma man-
o que significa, para Jacinto, ser socialista.
ga muito curta.
A mo! 150. (Unicamp) Os trechos a seguir foram extra-
E quando Jacinto lha deu, depois de arrancar dos de A cidade e as serras, de Ea de Queirs.
vivamente a luva, Joo Torrado longamente Mas dentro, no peristilo, logo me surpreen-
lha reteve com um sacudir lento e pensativo, deu um elevador instalado por Jacinto apesar
murmurando: do 202 ter somente dois andares, e ligados por
Mo real, mo de dar, mo que vem de uma escadaria to doce que nunca ofendera a
cima, mo j rara! asma da Sr. D. Angelina! Espaoso, tapetado,
(...) Eu ento debrucei a face para ele, mais ele oferecia, para aquela jornada de sete segun-
em confidncia: dos, confortos numerosos, um div, uma pele
Mas, tio Joo, oua c! Sempre certo de urso, um roteiro das ruas de Paris, prateleiras
178 Fuvest/Unicamp

gradeadas com charutos e livros. Na antecme- o poo escuro do elevador, onde mergulhara
ra, onde desembarcamos, encontrei a tempe- uma vela que lhe avermelhava mais a face es-
ratura macia e tpida duma tarde de Maio, em braseada. Espreitei, por sobre o seu ombro real.
Guies. Um criado, mais atento ao termmetro Em baixo, na treva, sobre uma larga prancha,
que um piloto agulha, regulava destramente o peixe precioso alvejava, deitado na travessa,
a boca dourada do calorfero. E perfumadores ainda fumegando, entre rodelas de limo. Ja-
entre palmeiras, como num terrao santo de cinto, branco como a gravata, torturava deses-
Benares, esparziam um vapor, aromatizando e peradamente a mola complicada do ascensor.
salutarmente umedecendo aquele ar delicado e Depois foi o Gro-Duque que, com os pulsos
superfino. cabeludos, atirou um empuxo tremendo aos
Eu murmurei, nas profundidades do meu as- cabos em que ele rolava. Debalde! O aparelho
sombrado ser: enrijara numa inrcia de bronze eterno.
Eis a Civilizao! (Ea de Queirs. A cidade e as serras. So Paulo:
Meus amigos, h uma desgraa... Companhia Editora Nacional, 2006. pp. 28-63.)
Dornan pulou na cadeira: Fogo?
a) Levando em considerao os dois trechos,
No, no era fogo. Fora o elevador dos pratos
explique qual o significado do enguio do
que inesperadamente, ao subir o peixe de S. Alte-
elevador.
za, se desarranjara, e no se movia, encalhado!
b) Como o desfecho do romance se relaciona
(...)
com esse espisdio?
O Gro-Duque l estava, debruado sobre
Fuvest/Unicamp 179

Respostas
Gabarito dos testes b) Apelidado de a Sombra, era doentio e frgil.
Morreu tuberculoso pouco antes do nascimento
de seu nico filho. Teve dois interesses: os tornos
132.c 133.b 134.d 135.a 136.b 137.a e a mulher.
138.e 139.b 140.c 141.e 142.a c) Jacinto rico, inteligente, forte e culto. Os outros
personagens da leva parisiense so apresentados
caricaturescamente. Grilo escudeiro de Jacinto,
um negro livre e observador arguto do patro, a
quem profundamente dedicado.
questes escritas
d) Contrape a mediocridade dos portugueses
desterrados inteligncia de Jacinto para, com ele,
143. a) O atraso e o conservadorismo. metaforizar o retorno de um autntico Portugal.
b) A proposta do romance uma reforma social, e) Joaninha personagem que representa a ca-
encabeada pelos mais privilegiados, que promo- pitulao de Jacinto. Ela fixara o personagem no
vesse a assistncia social atravs do amparo e pro- campo.
teo aos menos favorecidos. Quando Jacinto, pro-
tagonista de A cidade e as serras, teve seu apelido 148. a) No. Jacinto faz uma srie de obras em Tor-
mudado de Prncipe da Gr-Ventura para Pai dos mes visando ao bem da gente pobre da serra, mas
Pobres esse carter paternalista fica evidenciado. isso no caracteriza uma relao social de igualda-
de entre ele e os outros, pois ele jamais abdicou de
144. a) O volume narrado em 1 pessoa por Jos sua posio de grande senhor rural. As reformas fo-
Fernandes, que tambm personagem secund- ram impulsionadas pelo esprito cristo de carida-
rio, portando-se como mero espectador (obser- de, as quais fazem com que Jacinto seja chamado
vador). Limita-se a narrar de forma objetiva o que de Pai dos Pobres, numa aluso a So Francisco de
deduz de suas observaes. Assis.
b) Jacinto o personagem principal, motivo das b) Para a gente pobre de Tormes, Jacinto era el-rei
observaes de Jos Fernandes que o conheceu D. Sebastio que voltara para cuidar de seu povo.
em Paris, nas escolas do Bairro Latino. Nesse sentido, Jacinto encarna o mito do Deseja-
c) A euforia com que defende a ideia de que o ho- do, o qual viria para promover o bem-estar de sua
mem s superiormente feliz quando superior- gente, crena que na cultura portuguesa conhe-
mente civilizado. cida como sebastianismo.
145. a) O bucolismo ou a valorizao da natureza 149. a) Trata-se da corrente poltica que apoiava
um tema alm de escolas literrias e reflete a neces- D. Miguel de Bragana, em sua disputa com seu
sidade de o homem procurar refgio na natureza. irmo D. Pedro I (D. Pedro IV, em Portugal) pela
Coroa portuguesa. A volta de D. Pedro I a Portu-
b) A poca em que foram redigidos, a linguagem uti- gal, em 1831, acentuou o vazio de poder no Brasil,
lizada, a forma de composio, prosa (Ea) e poesia provocando as grandes e graves crises polticas do
(Bocage). O texto de Ea e os versos de Bocage so Perodo Regencial, que apressaram a aprovao da
ideolgicos enquanto o ltimo propagandstico, maioridade de D. Pedro II em 1840.
mudando, portanto, as funes de linguagem de
emotiva e potica nos dois literatos para apelativa b) Para Jacinto, ser socialista era estar do lado dos
na propaganda. pobres. Nesse sentido, sem nunca deixar de ser o
grande proprietrio rural que era, tomou uma s-
146. a) Realismo/Naturalismo. rie de medidas que beneficiavam a estes. Por isso,
b) Ea tem como tema a restaurao do nacionalis- Jacinto foi identificado a D. Sebastio, que voltara
mo e a exaltao ao meio campestre (bucolismo), para cuidar de seu povo, sendo tambm chamado
temas estes que no fazem parte do iderio realis- de Pai dos Pobres.
ta. 150. a) O enguio do elevador serve para o narra-
147. a) O av de Jacinto, Galeo, era miguelista e dor expor, de modo crtico e irnico, a dependn-
desprezava D. Pedro. Com a derrota de D. Miguel, cia, cada vez maior, do homem em relao tecno-
Galeo abandona voluntariamente Portugal e logia (ou s necessidades criadas pelo progresso
passa a viver em Paris. Como era rico proprietrio, do mundo moderno).
desfrutava de uma vida confortvel em terras es- b) No desfecho do romance, fica clara a ideia de
trangeiras. que necessrio separar o ftil do til: por exem-
180 Fuvest/Unicamp

plo, Jacinto instala telefone nas serras de Tormes modernidade em nome de uma pretensa pureza
em razo de sua utilidade, o que contrasta com o e preservao do mundo natural, mas de absorver
episdio do elevador, o smbolo do ftil, das fal- do progresso apenas o que realmente contribui
sas necessidades criadas pela modernidade. No para a felicidade do homem.
se trata de descartar a tecnologia, o progresso, a
Fuvest/Unicamp 181

Vidas secas
Graciliano Ramos
Exerccios testes
151. (Fatec) 153. (PUC-C)

Fabiano ouviu o falatrio desconexo do bba- Considere o texto a seguir de Vidas secas, de
do, caiu numa indeciso dolorosa. Ele tambm Graciliano Ramos.
dizia palavras sem sentido, conversava toa.
Chegariam a uma terra desconhecida e civiliza-
Mas irou-se com a comparao, deu murradas
da, ficariam presos nela. E o serto continuaria
na parede. Era bruto, sim senhor, nunca havia
a mandar gente para l. O serto mandaria
aprendido, no sabia explicar-se. Estava preso
para a cidade homens fortes, brutos, como Fa-
por isso? Como era? Ento mete-se um homem
biano, sinha Vitria e os dois meninos.
na cadeia porque ele no sabe falar direito?
(Graciliano Ramos, Vidas secas.) A utilizao sistemtica de um tempo verbal,
Nesse trecho, a expresso ... no sabe falar di- no trecho destacado de Vidas secas, de Graci-
reito? refora o ponto de vista predominante liano Ramos, deve ser considerada:
do narrador, que define: a) um recurso excepcional, num romance em
a) uma ambiguidade muito marcante no que so raras as imagens do futuro, dada a
comportamento de Fabiano. condio das personagens.
b) o conflito entre Fabiano e o poder repre- b) uma marca estilstica que expressa, ao lon-
sentado pelo soldado amarelo. go do romance, o regime de expectativa em
c) o domnio da linguagem culta (padro) que vivem os protagonistas.
como capacidade primeira, que garante ao c) um trao da ironia do narrador, produzido
homem a defesa do direito liberdade. pelo distanciamento objetivo que ele preser-
d) a identificao de Fabiano com seu Toms va em relao s suas personagens.
da bolandeira. d) um trao estilstico em que se apoia o nar-
e) a indeciso dolorosa de Fabiano em situa- rador para figurar o carter utpico que im-
es que no exigiam o domnio da palavra. primiu a esse romance.
e) uma caracterstica de estilo de um roman-
152. (ITA) Assinale a melhor opo, consideran- ce em que o tempo subjetivo determina a se-
do as seguintes asseres sobre Fabiano, perso- quncia das aes.
nagem de Vidas secas, de Graciliano Ramos:
I. Devido s dificuldades pelas quais passou (FEI) O texto a seguir refere-se s questes
no serto, tornou-se um homem rude, man- 154 e 155.
dante da morte de vrios inimigos seus. Fabiano ia satisfeito. Sim senhor, arru-
II. Comparava-se, com orgulho, aos animais, mara-se. Chegara naquele estado, com
pois era um homem errante que vivia fugin- a famlia morrendo de fome, comendo
do da seca. razes. Cara no fim do ptio, debaixo
III. Sentia-se fraco para exigir seus direitos 5 de um juazeiro, depois tomara conta da
diante de patres e autoridades, por isso no casa deserta.
se considerava um homem, mas um bicho. Ele, a mulher e os filhos tinham-se ha-
Est(o) correta(s): bituado camarinha escura, pareciam
a) apenas I. ratos e a lembrana dos sofrimentos
b) apenas III. 10 passados esmorecera (...).
c) I e II. Fabiano, voc um homem, exclamou
d) I e III. em voz alta.
e) II e III. Conteve-se, notou que os meninos esta-
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vam perto, com certeza iam admirar-se va pouco. Admirava as palavras compridas e
15 ouvindo-o falar s. E, pensando bem, difceis da gente da cidade, tentava reproduzir
ele no era um homem: era apenas um algumas, em vo, mas sabia que elas eram in-
cabra ocupado em guardar coisas dos teis e talvez perigosas.
outros. (...) Uma das crianas aproximou-se, perguntou-
Olhou em torno, com receio de que, fora -lhe qualquer coisa. Fabiano parou, franziu a
20 os meninos, algum tivesse percebido testa, esperou de boca aberta a repetio da
a frase imprudente. Corrigiu-a, murmu- pergunta. No percebendo o que o filho dese-
rando: java, repreendeu-o. O menino estava ficando
Voc um bicho, Fabiano. muito curioso, muito enxerido. Se continuasse
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim assim, metido com o que no era da conta dele,
25 senhor, um bicho, capaz de vencer difi- como iria acabar? Repeliu-o, vexado:
culdades. Esses capetas tm ideias...
154. Assinale a alternativa que interpreta in- 156. Assinale a alternativa correta:
corretamente o trecho anterior: a) Fabiano costuma questionar a manipula-
a) Fabiano mostra-se orgulhoso por ter con- o das palavras por parte dos poderosos.
seguido livrar a famlia da misria absoluta. b) Fabiano se afeioa aos animais, pois com-
b) As lembranas do passado enchem de be- preende a linguagem dos bichos.
leza e ternura a vida de Fabiano. c) A linguagem e a conduta de Fabiano refle-
c) No trecho citado, o autor se refere ao processo tem a aridez da regio.
de desumanizao ao qual os retirantes nordes- d) Fabiano, muito curioso, no gostaria que os
tinos so submetidos, comparando-os a animais. seus filhos se tornassem curiosos como o pai.
d) Depois de muito sofrimento, Fabiano e sua e) Fabiano um exmio comunicador, pois
famlia conseguem se instalar em uma pe- consegue se comunicar com os animais e
quena propriedade rural. com os brutos.
e) Nesse trecho, evidencia-se que Fabiano e 157. Indique a opo incorreta:
sua famlia so retirantes da seca. a) A gente da cidade vista como uma gen-
155. O estilo do autor do texto anterior te culturalmente mais preparada, pois conhe-
caracterizado pelo frequente emprego do ce as palavras compridas e difceis.
discurso indireto livre. Assinale a alternativa b) O mundo descrito no texto to rido que
que transcreve uma passagem em que esse chega a desumanizar as pessoas, evitando a
recurso exemplificado: comunicao e as relaes humanas.
a) ... a lembrana dos sofrimentos passados c) Fabiano conhece bem os seus direitos.
esmorecera... (linhas 9 e 10) d) As palavras so inteis, pois no mundo de
b) Fabiano ia satisfeito. (linha 1) Fabiano quase no h dilogo.
c) Sim senhor, arrumara-se. (linhas 1 e 2) e) Fabiano descrito como um animal, arisco,
d) Olhou em torno, com receio... (linha 19) instintivo e temeroso da ao dos homens.
e) Fabiano, voc um homem... (linha 11) 158. A propsito da passagem Esses cape-
Texto para as questes 156 e 157. tas tm ideias..., correto afirmar que:
a) Fabiano aprova a criatividade dos filhos.
Vivia longe dos homens, s se dava bem com b) ter ideias, no contexto da obra, perigo-
animais. Os seus ps duros quebravam espi- so em virtude das limitaes socioculturais a
nhos e no sentiam a quentura da terra. Mon- que esto confinadas as personagens.
tado, confundia-se com o cavalo, grudava-se a c) Fabiano associa a palavra capetas a
ele. E falava uma linguagem cantada, monossi- ideias, mas essa associao involuntria e
lbica e gutural, que o companheiro entendia. totalmente desprovida de sentido.
A p, no se aguentava bem. Pendia para um d) as reticncias indicam um pensamento
lado, para o outro lado, cambaio, torto e feio. truncado, o que, alis, muito pouco fre-
s vezes utilizava nas relaes com as pessoas quente no protagonista.
a mesma lngua com que se dirigia aos brutos e) Fabiano possui um invejvel poder de sn-
exclamaes, onomatopeias. Na verdade fala- tese e por isso usa poucas palavras.
Fuvest/Unicamp 183

159. Aponte a opo que melhor se encaixa caminhado o dia inteiro, estavam cansados
no fragmento a seguir: e famintos. Ordinariamente andavam pou-
co, mas como haviam repousado bastante na
Fabiano estirava o beio e rosnava. Aquela coisa
areia do rio seco, a viagem progredira bem trs
arriada e achacada metia as pessoas na cadeia,
lguas. Fazia horas que procuravam uma som-
dava-lhes surra. No entendia. Se fosse uma
bra. A folhagem dos juazeiros apareceu longe,
criatura de sade e muque, estava certo. Enfim
atravs dos galhos pelados da catinga rala.
apanhar do governo no desfeita, e Fabiano
(Graciliano Ramos, Vidas secas.)
at sentiria orgulho ao recordar-se da aventura.
Mas aquilo... Soltou uns grunhidos. Por que moti- 161. Reestruturando-se o terceiro perodo do
vo o governo aproveitava gente assim? texto, mantm-se o sentido original apenas em:
a) A viagem progredira bem trs lguas, uma
a) Fabiano, ao ver como franzino o soldado
vez que haviam repousado bastante na areia
amarelo, compreende que o poder uma
do rio seco, dado que ordinariamente anda-
questo de farda, e no de fora fsica.
vam pouco.
b) Fabiano se sentiria humilhado se apanhas-
b) Haviam repousado bastante na areia do
se do governo.
rio seco; a viagem progredira bem trs lguas
c) O governo, aos olhos de Fabiano, um
porque ordinariamente andavam pouco.
grande soldado amarelo.
c) Porque haviam repousado bastante na
d) Se apanhar do governo no desfeita, Fabia-
areia do rio seco, ordinariamente andavam
no, conclui-se, aprova a ao covarde do soldado
pouco, e a viagem progredira bem trs l-
amarelo, que uma autoridade do governo.
guas.
e) Esse o episdio em que Fabiano mata o
d) Ainda que ordinariamente andassem pouco,
soldado amarelo.
a viagem progredira bem trs lguas, pois ha-
160. O trecho a seguir revela algumas das viam repousado bastante na areia do rio seco.
crenas e ambies de sinha Vitria. Leia-o e e) Em virtude de andarem ordinariamente pou-
indique a alternativa correta. co e de haverem repousado bastante na areia do
rio seco, a viagem progredira bem trs lguas.
Preparou-se para cuspir novamente. Por uma
extravagante associao, relacionou esse ato 162. Tendo em vista a relao, nesse texto,
com a lembrana da cama. Se o cuspo alcan- entre o vocabulrio e os efeitos de sentido,
asse o terreiro, a cama seria comprada antes incorreto afirmar que:
do fim do ano. Encheu a boca de saliva, incli- a) o adjetivo avermelhada retrata o rigor do
nou-se e no conseguiu o que esperava. Fez clima.
vrias tentativas, inutilmente. O resultado foi b) rio seco, galhos pelados, catinga rala
secar a garganta. Ergueu-se desapontada. Bes- caracterizam um espao hostil aos viajantes.
teira, aquilo no valia. c) as palavras empregadas pelo narrador re-
a) A passagem revela o mecanismo da su- produzem as das personagens.
perstio do povo nordestino, que costuma d) os nomes dos viajantes substituem-se por
obter seus bens a partir de encantamentos. um adjetivo substantivado: os infelizes.
b) Sinha Vitria no vai conseguir a cama ape- e) a expresso o dia inteiro equivale a todo
nas porque no conseguiu cuspir longe. o dia.
c) possvel associar cuspo a gua (fertilida- (Fuvest) Texto para as questes 163 e 164.
de) e secar a garganta a seca (infertilidade).
d) Sinha Vitria considerava a cama uma coi- Sinha Vitria falou assim, mas Fabiano res-
sa suprflua, e por isso no cuspiu com mais mungou, franziu a testa, achando a frase extra-
fora. vagante. Aves matarem bois e cabras, que lem-
e) A mgica do cuspir funcionava com Fabia- brana! Olhou a mulher, desconfiado, julgou
no, mas no com sinha Vitria. que ela estivesse tresvariando.
(Fuvest) Texto para as questes 161 e 162.
163. Uma das caractersticas do estilo de Vi-
Na plancie avermelhada, os juazeiros alarga- das secas o uso do discurso indireto livre,
vam duas manchas verdes. Os infelizes tinham que ocorre no trecho:
184 Fuvest/Unicamp

a) Sinha Vitria falou assim fim, como no sabia ler (um bruto, sim senhor),
b) Fabiano resmungou acreditara na sua velha. Mas pedia desculpa e
c) franziu a testa jurava no cair noutra.
d) que lembrana O amo abrandou, e Fabiano saiu de costas, o
e) Olhou a mulher chapu varrendo o tijolo. Na porta, virando-se,
enganchou as rosetas das esporas, afastou-se
164. O prefixo assinalado em tresvariando
tropeando, os sapates de couro cru batendo
traduz ideia de:
no cho como cascos.
a) substituio
Foi at a esquina, parou, tomou flego. No
b) contiguidade
deviam trat-lo assim. Dirigiu-se ao quadro len-
c) privao
tamente. Diante da bodega de seu Incio virou
d) inferioridade
e) intensidade o rosto e fez uma curva larga. Depois que acon-
tecera aquela misria, temia passar ali. Sentou-
(Fuvest) Texto para as questes de 165 a 168. -se numa calada, tirou do bolso o dinheiro,
Pouco a pouco o ferro do proprietrio quei- examinou-o, procurando adivinhar quanto lhe
mava os bichos de Fabiano. E quando no tinha tinham furtado. No podia dizer em voz alta
mais nada para vender, o sertanejo endividava- que aquilo era um furto, mas era. Tomavam-
-se. Ao chegar a partilha, estava encalacrado, e -lhe o gado quase de graa e ainda inventavam
na hora das contas davam-lhe uma ninharia. juro. Que juro! O que havia era safadeza.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano (Graciliano Ramos, Vidas secas.)
ajustou o gado, arrependeu-se, enfim deixou 165. O texto, assim como todo o livro de que
a transao meio apalavrada e foi consultar a foi extrado, est escrito em terceira pessoa.
mulher. Sinha Vitria mandou os meninos para No entanto, o recurso frequente ao discurso
o barreiro, sentou-se na cozinha, concentrou- indireto livre, com a ambiguidade que lhe
-se, distribuiu no cho sementes de vrias es- caracterstica, permite ao autor explorar o
pcies, realizou somas e diminuies. No dia se- filete da escavao interior, na expresso de
guinte Fabiano voltou cidade, mas ao fechar Antonio Candido.
o negcio notou que as operaes de Sinha Assinalar a alternativa em que a passagem
Vitria, como de costume, diferiam das do pa- nitidamente discurso indireto livre:
tro. Reclamou e obteve a explicao habitual: a) Ao chegar a partilha, estava encalacrado, e
a diferena era proveniente de juros. na hora das contas davam-lhe uma ninharia.
No se conformou: devia haver engano. Ele b) Pouco a pouco o ferro do proprietrio
era bruto, sim senhor, via-se perfeitamente que queimava os bichos de Fabiano.
era bruto, mas a mulher tinha miolo. Com cer- c) No se descobriu o erro, e Fabiano perdeu
teza havia um erro no papel do branco. No se os estribos.
descobriu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. d) Passar a vida inteira assim no toco, entre-
Passar a vida inteira assim no toco, entregando gando o que era dele de mo beijada!
o que era dele de mo beijada! Estava direito e) O amo abrandou, e Fabiano saiu de costas,
aquilo? Trabalhar como negro e nunca arranjar o chapu varrendo o tijolo.
carta de alforria!
O patro zangou-se, repeliu a insolncia, 166. O texto, no seu conjunto, revela que Fa-
achou bom que o vaqueiro fosse procurar ser- biano:
vio noutra fazenda. a) ousou enfrentar o branco, provando-lhe
A Fabiano baixou a pancada e amunhecou. que as contas dele estavam erradas.
Bem, bem. No era preciso barulho no. Se b) ao perceber que era lesado, defendeu com
havia dito palavra toa, pedia desculpa. Era xito seus direitos.
bruto, no fora ensinado. Atrevimento no ti- c) conscientizou-se de que era vtima de safa-
nha, conhecia o seu lugar. Um cabra. Ia l puxar deza, e conseguiu justia.
questo com gente rica? Bruto, sim senhor, mas d) concluiu que era explorado na venda do
sabia respeitar os homens. Devia ser ignorncia gado e nas contas.
da mulher, provavelmente devia ser ignorncia e) indignou-se com sua situao, mas voltou
da mulher. At estranhara as contas dela. En- s boas com o patro.
Fuvest/Unicamp 185

167. A respeito de sinha Vitria, a mulher de de episdios relativamente independentes e
Fabiano, possvel afirmar que: sequncias parcialmente truncadas. Essas ca-
a) tinha miolo, no errava nas operaes e ractersticas da composio do livro:
tentava atenuar os conflitos do marido com a) constituem um trao de estilo tpico dos
o patro. romances de Graciliano Ramos e do regiona-
b) era mesmo ignorante; quando Fabiano per- lismo nordestino.
cebeu seu erro, foi pedir desculpas ao patro. b) indicam que ele pertence fase inicial de
c) alm de errar nas contas, irritava-se com a Graciliano Ramos, quando este ainda seguia os
diferena dos juros. ditames do primeiro momento do Modernismo.
d) suas contas sempre diferiam das do patro, c) diminuem o seu alcance expressivo, na me-
mas ela pedia a Fabiano que se conformasse. dida em que dificultam uma viso adequada
e) era o nico apoio do vaqueiro, mas infeliz- da realidade sertaneja.
mente sua ao no tinha efeito. d) revelam, nele, a influncia da prosa seca e
lacnica de Euclides da Cunha, em Os sertes.
168. Assinalar a alternativa que apresenta e) relacionam-se viso limitada e fragmentria
oraes de mesma classificao que as deste que as prprias personagens tm do mundo.
perodo: No se descobriu o erro, e Fabiano
perdeu os estribos. 171. (PUC)
a) Pouco a pouco o ferro do proprietrio Alguns dias antes estava sossegado, preparan-
queimava os bichos de Fabiano. do ltegos, consertando cercas. De repente, um
b) Foi at a esquina, parou, tomou flego. risco no cu, outros riscos, milhares de riscos
c) Depois que acontecera aquela misria, te- juntos, nuvens, o medonho rumor de asas a
mia passar ali. anunciar destruio. Ele j andava meio des-
d) Tomavam-lhe o gado quase de graa e confiado vendo as fontes minguarem. E olhava
ainda inventavam juro. com desgosto a brancura das manhs longas e
e) No podia dizer em voz alta que aquilo era a vermelhido sinistra das tardes.
um furto, mas era.
O crtico lvaro Lins, referindo-se a Vidas
169. (PUC) Dos enunciados a seguir, indique secas, obra de Graciliano Ramos, da qual se
aquele que no condiz com as caractersticas extraiu o trecho anterior, afirma que, alm de
de Fabiano, personagem de Vidas secas, obra ser o mais humano e comovente dos livros do
de Graciliano Ramos. autor, o que contm maior sentimento da
a) Era vaqueiro, via-se mais como bicho do terra nordestina, daquela parte que spera,
que como homem, as pernas faziam dois dura e cruel, sem deixar de ser amada pelos
arcos, os braos moviam-se desengonados. que a ela esto ligados teluricamente. Por
Parecia um macaco. outro lado, merece destaque, dentre os ele-
b) Vivia longe dos homens, s se dava bem com mentos constitutivos dessa obra, a paisagem,
animais, tinha um vocabulrio pequeno e falava a linguagem e o problema social.
uma lngua cantada, monossilbica e gutural. Assim, a respeito da linguagem de Vidas se-
c) Vermelho, queimado, tinha os olhos azuis, cas, correto afirmar-se que:
a barba e os cabelos ruivos, vivia em terra a) apresenta um estilo seco, conciso e sem
alheia e cuidava de animais alheios. sentimentalismo, o que retira da obra a fora
potica e impede a presena de caractersti-
d) Era bruto, nunca havia aprendido, no sa-
cas estticas.
bia explicar-se. Violento, no respeitava o go-
b) caracteriza-se por vocabulrio erudito e
verno e odiava seu Toms da bolandeira, ho-
prprio dos meios urbanos, marcado por es-
mem que falava bem, lia livros e sabia onde
tilo rebuscado e grandiloquente.
tinha as ventas.
c) revela um estilo seco, de frase contida, clara
e) Tinha vindo ao mundo para amansar brabo,
e correta, reduzida ao essencial e com voca-
curar feridas com rezas, consertar cercas de inver-
bulrio meticulosamente escolhido.
no a vero, cortar mandacaru e ensebar ltegos.
d) apresenta grande poder descritivo e capaci-
170. (Fuvest) Um escritor classificou Vidas dade de visualizao, mas apoia-se em sintaxe
secas como romance desmontvel, tendo marcada por perodos longos e de estrutura su-
em vista sua composio descontnua, feita bordinativa, o que prejudica sua compreenso.
186 Fuvest/Unicamp

e) marca-se por estilo frouxo e sintaxe desco- dor perenemente combalido e exausto, pere-
nexa, semelhana da prpria estrutura da nemente audacioso e forte (...). Reflete, nestas
novela que se constri de captulos soltos e aparncias que se contrabatem, a prpria na-
ordenao circular. tureza que o rodeia.
(Euclides da Cunha, Os sertes.)
172. (ITA) Os romances de Machado de Assis
e os de Graciliano Ramos so exemplos bem-
-acabados da forte presena do realismo na Texto III:
literatura brasileira. Entretanto, h diferenas Vivia longe dos homens, s se dava bem com
bem marcantes entre a fico realista do s- os animais. Os seus ps duros quebravam espi-
culo XIX e a fico de cunho realista da Gera- nhos e no sentiam a quentura da terra. Mon-
o de 30. Algumas delas so: tado, confundia-se com o cavalo, grudava-se a
I. As obras realistas do sculo XIX (em particu- ele. E falava uma linguagem cantada, monossi-
lar os romances de Machado de Assis) retra- lbica e gutural, que o companheiro entendia.
tam a burguesia rica, enquanto os romances (Graciliano Ramos, Vidas secas.)
de Graciliano Ramos retratam apenas os reti-
rantes vtimas da seca. 173. No texto III, a descrio do personagem
II. No sculo XIX, o Realismo tem preferncia Fabiano aponta para as seguintes caracters-
pela temtica do adultrio feminino e do trin- ticas, exceto:
gulo amoroso, tema este que no central a) adaptao do personagem ao meio natural.
nas obras da Gerao de 30, que se preocu- b) identificao com o animal.
pam mais com a desigualdade social. c) carter antissocial.
III. Os romances machadianos so urbanos; as d) comportamento primitivo e espontneo.
obras de Graciliano Ramos retratam, em ge- e) revolta devido a sua condio familiar.
ral, os ambientes rurais do Nordeste.
174. Considere as seguintes afirmaes acer-
IV. No Realismo do sculo XIX, as personagens,
ca dos textos I, II e III:
em geral, so mesquinhas, vis e medocres. J
I. Nos trs fragmentos o narrador descreve
na fico realista dos anos 1930, as persona-
aspectos fsicos e comportamentais de per-
gens so, sobretudo, produtos de um meio
sonagens do serto brasileiro, marcados pela
social adverso e injusto.
vida agreste e miservel.
Esto corretas:
II. Embora publicadas em contextos diferen-
a) apenas I, II e III.
tes, as respectivas obras se enquadram no
b) apenas I, II e IV.
mesmo estilo de poca: o Realismo.
c) apenas II, III e IV.
III. Nos trs fragmentos revela-se uma con-
d) apenas III e IV.
cepo determinista do homem.
e) todas.
Assinale:
(Mack) Textos para as questes 173 e 174. a) se apenas a afirmao I estiver correta.
Texto I: b) se apenas a afirmao II estiver correta.
Uma transformao, lenta e profunda, c) se apenas a afirmao III estiver correta.
operava-se nele, dia a dia, hora a hora, revis- d) se apenas as afirmaes I e III estiverem
cerando-lhe o corpo e alando-lhe os sentidos corretas.
(...). A vida americana e a natureza do Brasil e) se nenhuma afirmao estiver correta.
patenteavam-lhe agora aspectos imprevistos e 175. (PUC)
sedutores que o comoviam (...). O mulungu do bebedouro cobria-se de arriba-
E assim, pouco a pouco, se foram reformando es. Mau sinal, provavelmente o serto ia ape-
todos os seus hbitos singelos de aldeo portu- gar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se
gus: e Jernimo abrasileirou-se. nas rvores da abeira do rio, descansavam,
(Alusio Azevedo, O cortio.) bebiam e, como em redor no havia comida,
Texto II: seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado
Atravessa a vida entre ciladas, surpresas re- sonhava desgraas. O sol chupava os poos,
pentinas de uma natureza incompreensvel, e e aquelas excomungadas levavam o resto da
no perde um minuto de trguas. o batalha- gua, queriam matar o gado (...) Alguns dias
Fuvest/Unicamp 187

antes estava sossegado, preparando ltegos, b) utiliza apenas linguagem referencial, uma
consertando cercas. De repente, um risco no vez que o objetivo informar sobre a nova
cu, outros riscos, milhares de riscos juntos, nu- seca que se anuncia.
vens, o medonho rumor de asas a anunciar des- c) emprega linguagem com funo apelativa
truio. Ele j andava meio desconfiado vendo com o objetivo de configurar, com imagens
as fontes minguarem. E olhava com desgosto a visuais, em dimenso plstica, o quadro da
brancura das manhs longas e a vermelhido penria da seca.
sinistra das tardes. (...) d) despreza o uso de recursos estilsticos e
O trecho anterior de Vidas secas, obra de marca-se por fatalismo exagerado, impedin-
Graciliano Ramos. Dele correto afirmar que: do a manifestao potica da linguagem.
a) emprega linguagem figurada e explora a e) vale-se de linguagem marcadamente emo-
gradao como recurso estilstico para anun- tiva, capaz de revelar o estado de angstia do
ciar a passagem de aves a caminho do Sul. casal agoniado que sonhava desgraas.
188 Fuvest/Unicamp

Exerccios escritos
176. (Unicamp) O captulo O mundo coberto b) Como o episdio escolhido por voc exem-
de penas, do romance Vidas secas (Graciliano plifica a relao, percebida por Fabiano, entre
Ramos), inicia-se com a seguinte descrio um uso mais difcil da linguagem e o poder
feita pelo narrador: exercido por determinadas pessoas?
O mulungu do bebedouro cobria-se de arri- 178. (PUC)
baes. Mau sinal, provavelmente o serto ia
Fabiano tomou a cuia, desceu a ladeira, enca-
pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-
minhou-se ao rio seco, achou no bebedouro
-se nas rvores da beira do rio, descansavam,
dos animais um pouco de lama. Cavou a areia
bebiam e, como em redor no havia comida,
com as unhas, esperou que a gua marejasse e,
seguiam viagem para o Sul. (...) O sol chupava
debruando-se no cho, bebeu muito. Saciado,
os poos, e aquelas excomungadas levavam o
caiu de papo para cima, olhando as estrelas, que
resto da gua, queriam matar o gado.
vinham nascendo. Uma, duas, trs, quatro, havia
Sinha Vitria falou assim, mas Fabiano resmun-
muitas estrelas, havia mais de cinco estrelas no
gou, franziu a testa, achando a frase extravagan-
cu. O poente cobria-se de cirros e uma alegria
te. Aves matarem bois e cabras, que lembrana!
doida enchia o corao de Fabiano.
(...) Um bicho de penas matar o gado! Provavel-
mente sinha Vitria no estava regulando.
lvaro Lins afirma que o mais brasileiro dos
a) Sinha Vitria v a chegada das aves ao be- livros do Sr. Graciliano Ramos sem dvida
bedouro do gado como um sinal. De acordo a novela Vidas secas, publicada em 1938 (...).
com o enredo de Vidas secas, o que simboliza Alm de ser o mais humano e comovente dos
a chegada das aves? livros de fico deste autor, Vidas secas o
b) Transcreva, do trecho citado, uma passagem que contm maior sentimento da terra nor-
que confirme a resposta dada ao item anterior. destina. A respeito dessa obra, responda:
c) Como o sinal identificado por sinha Vitria a) Por que o ttulo Vidas secas?
pode ser relacionado trajetria da famlia de b) O que h em comum entre o primeiro e o
Fabiano, em Vidas secas? ltimo captulos dessa novela?
177. (Unicamp) Uma personagem constan- 179. (Unicamp) Em Vidas secas, aps ter ven-
temente mencionada em Vidas secas, de Gra- cido as dificuldades, postas no incio da nar-
ciliano Ramos, seu Toms da bolandeira. rativa, Fabiano afirma: Fabiano, voc um
Homem letrado, tido como um exemplo de homem.... Corrige-se logo depois: Voc um
sabedoria por Fabiano, que muitas vezes o bicho, Fabiano. Em seguida, encontrando-
v como um modelo. -se com a cadelinha, diz: Voc um bicho,
Em horas de maluqueira Fabiano desejava Baleia.
imit-lo: dizia palavras difceis, truncando tudo, Ao chamar a si mesmo e a Baleia de bicho,
e convencia-se de que melhorava. Tolice. Via-se Fabiano estabelece uma identificao com
perfeitamente que um sujeito como ele no ti- ela. Na leitura de Vidas secas, podem-se per-
nha nascido para falar certo. ceber vrios motivos para essa identificao.
Seu Toms da bolandeira falava bem, estra- Cite dois desses motivos.
gava os olhos em cima de jornais e livros, mas (Fuvest) As questes de 180 a 182 referem-se
no sabia mandar: pedia. Esquisitice um ho- ao texto a seguir, extrado de Vidas secas, obra
mem remediado ser corts. At o povo censu- de Graciliano Ramos.
rava aquelas maneiras. Mas todos obedeciam a
Ainda na vspera eram seis viventes, contando
ele. Ah! quem disse que no obedeciam?
com o papagaio. Coitado, morrera na areia do
a) Cite um episdio do romance em que fica rio, onde haviam descansado, beira de uma
evidente a dificuldade de expresso de Fabia- poa: a fome apertara demais os retirantes e
no, na presena de pessoas que julga supe- por ali no havia sinal de comida. (...) Sinha Vi-
riores. tria, queimando o assento no cho, as mos
Fuvest/Unicamp 189

cruzadas segurando os joelhos ossudos, pensa- essa carncia se manifesta, apontando suas
va em acontecimentos antigos que no se re- consequncias para a personagem.
lacionavam: festas de casamento, vaquejadas,
184. (ITA) O romance Vidas secas de Gracilia-
novenas, tudo numa confuso.
no Ramos, publicado em 1938, um marco
180. Ainda na vspera eram seis viventes. da fico social brasileira, pois registra de
seis viventes coloca num mesmo grupo ho- forma bastante realista a vida miservel de
mens e animais. O que os aproxima? uma famlia de retirantes que vive no serto
nordestino. A cachorra Baleia tem um papel
181. Na obra de Graciliano Ramos, o social e o
especial no livro, pois sobretudo na relao
psicolgico coexistem. Comente essa afirma-
dos personagens com esse animal que pode-
o, utilizando elementos do texto.
mos perceber que elas no se desumanizam,
182. Vidas secas, reconhecidamente, compe-se apesar de suas condies de vida. Conside-
de captulos que se constituem em quadros des- rando essa ideia, explique qual a importncia
tacveis, como se fossem narrativas autnomas. do captulo Baleia no romance.
a) O que confere unidade obra?
185. (Fuvest)
b) Qual a relao existente entre o captulo
inicial, Mudana, e o final, Fuga? E, pensando bem, ele no era homem: era ape-
nas um cabra ocupado em guardar coisas dos
183. (FGV)
outros. Vermelho, queimado, tinha os olhos
O menino mais novo teve uma dvida e apre- azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vi-
sentou-a timidamente ao irmo. Seria que via em terra alheia, cuidava de animais alheios,
aquilo tinha sido feito por gente? O menino descobria-se, encolhia-se na presena dos
mais velho hesitou, espiou as lojas, as toldas brancos e julgava-se cabra.
iluminadas, as moas bem vestidas. Encolheu Esse o retrato de Fabiano, do livro Vidas se-
os ombros. Talvez aquilo tivesse sido feito por cas, de Graciliano Ramos.
gente. Nova dificuldade chegou-lhe ao esp- a) Por que o autor enumera os caracteres fsi-
rito, soprou-a no ouvido do irmo. Provavel- cos de Fabiano?
mente aquelas coisas tinham nomes. O meni- b) Que sentido tem a palavra cabra no texto?
no mais novo interrogou-o com os olhos. Sim, 186. (PUC)
com certeza as preciosidades que se exibiam
nos altares da igreja e nas prateleiras das lo- O mulungu do bebedouro cobria-se de arri-
jas tinham nomes. Puseram-se a discutir a baes. Mau sinal, provavelmente o serto ia
questo intrincada. Como podiam os homens pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-
guardar tantas palavras? Era impossvel, nin- -se nas rvores da beira do rio, descansavam,
gum conservaria to grande soma de conhe- bebiam e, como em redor no havia comida,
cimentos. Livres dos nomes, as coisas ficavam seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado
distantes, misteriosas. No tinham sido feitas sonhava desgraas. O sol chupava os poos,
por gente. E os indivduos que mexiam nelas e aquelas excomungadas levavam o resto da
cometiam imprudncia. Vistas de longe, eram gua, queriam matar o gado. (...)
bonitas. Admirados e medrosos, falavam bai- Alguns dias antes estava sossegado, prepa-
xo para no desencadear as foras estranhas rando ltegos, consertando cercas. De repente,
que elas porventura encerrassem. um risco no cu, outros riscos, milhares de ris-
(Graciliano Ramos, Vidas secas.) cos juntos, nuvens, o medonho rumor de asas
a anunciar destruio. Ele j andava meio des-
A escassez da linguagem verbal um dos tra-
confiado vendo as fontes minguarem. E olhava
os mais marcantes dos sertanejos de Vidas
com desgosto a brancura das manhs longas e
secas. Em vrios episdios do livro exami-
a vermelhido sinistra das tardes. (...)
nam-se os efeitos dessa carncia na vida das
personagens. (Graciliano Ramos)
a) Que resultado dessa carncia aparece no O texto integra o romance Vidas secas, de Gra-
trecho anterior? ciliano Ramos. A linguagem sinttica caracte-
b) Mencione outra passagem do livro em que riza um texto enxuto e conciso, no porm
190 Fuvest/Unicamp

destitudo de marcas poticas que do a ele juiz que julgava e distribua a pena, e ao mesmo
colorido e visualidade. tempo o guarda que dava caa aos criminosos;
a) Considerando o romance como um todo, o nas causas da sua imensa alada no haviam
que prenuncia o trecho em questo? testemunhas, nem provas, nem razes, nem
b) Destaque, no trecho dado, o elemento que processo; ele resumia tudo em si; a sua justia
indicia o que vai acontecer. era infalvel; no havia apelao das senten-
c) Ainda no trecho em questo, destaque: as que dava, fazia o que queria, ningum lhe
uma gradao. tomava contas. Exercia enfim uma espcie de
uma prosopopeia. inquirio policial. Entretanto, faamos-lhe jus-
uma sindoque. tia, dados os descontos necessrios s ideias
uma hiprbole. do tempo, em verdade no abusava ele muito
187. (Fuvest) Leia as afirmaes a seguir e res- de seu poder, e o empregava em certos casos
ponda o que se pede. muito bem empregado.
I. A dureza do clima, que se manifesta princi- (Manuel Antnio de Almeida. Memrias de um
palmente nas grandes secas peridicas, explica sargento de milcias. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos
todas as aflies de Fabiano ao longo da narra- e Cientficos, 1978. p. 21.)
tiva de Vidas secas, de Graciliano Ramos. Nesse ponto um soldado amarelo aproxi-
a) Voc concorda com essa afirmao? Justifi- mou-se e bateu familiarmente no ombro de
que sucintamente sua resposta. Fabiano:
II. Apesar de quase atrofiadas na sua rusticida- Como , camarada? Vamos jogar um trinta
de, as personagens de Vidas secas, de Gracilia- e um l dentro?
no Ramos, conservam um filete de investigao Fabiano atentou na farda com respeito e ga-
da interioridade: cada uma delas se perscruta, guejou, procurando as palavras de seu Toms
reflete, tenta compreender a si e ao mundo, da bolandeira:
ajustando-o sua viso. Isto . Vamos e no vamos. Quer dizer. En-
b) Voc considera essa afirmao correta? fim, contanto, etc. conforme.
Justifique brevemente sua resposta. Levantou-se e caminhou atrs do amare-
188. (Unicamp) Os trechos a seguir foram lo, que era autoridade e mandava. Fabiano
extrados de Memrias de um sargento de mil- sempre havia obedecido. Tinha muque e subs-
cias e Vidas secas, respectivamente. tncia, mas pensava pouco, desejava pouco e
obedecia.
O som daquela voz que dissera abra a porta
(Graciliano Ramos. Vidas secas. Rio de Janeiro:
lanara entre eles, como dissemos, o espanto e
Record, 2007. p. 28.)
o medo. E no foi sem razo; era ela o anncio
de um grande aperto, de que por certo no po- a) Que semelhanas e diferenas podem ser
deriam escapar. Nesse tempo ainda no estava apontadas entre o Major Vidigal, de Memrias
organizada a polcia da cidade, ou antes esta- de um sargento de milcias, e o soldado amare-
va-o de um modo em harmonia com as tendn- lo, de Vidas secas?
cias e ideias da poca. O major Vidigal era o rei b) Como essas semelhanas e diferenas se
absoluto, o rbitro supremo de tudo o que dizia relacionam com as caractersticas de cada
respeito a esse ramo de administrao; era o uma das obras?
Fuvest/Unicamp 191

Respostas
Gabarito dos testes dignidade) e a fome, que rebaixa as personagens
a animais lutando pela sobrevivncia. Cabe salien-
tar que, paralelamente animalizao do homem,
151.c 152.e 153.b 154.b 155.c 156.c ocorre uma antropomorfizao do animal. O ato
157.c 158.b 159.a 160.c 161.d 162.c de devorar o papagaio, durante a retirada, clara-
mente um ato antropofgico, em que se come um
163.d 164.e 165.d 166.d 167.e 168.d elemento da famlia. Baleia, a cadela, tem nome,
169.d 170.e 171.c 172.c 173.e 174.c ao contrrio dos meninos; quando ela est morren-
do, sonha (como os homens) com um mundo cheio
175.a de pres, que ela comeria farta at ela, como os
seres humanos, constri uma utopia.
180. A misria e a seca.
questes escritas 181. Como se observa no texto, o plano social a
fome, a falta de comida; enfim, a misria, a seca arti-
cula-se com o plano psicolgico, em que o narrador
176. a) O retorno das secas.
onisciente vai nos revelando o fluxo de conscincia
b) ... provavelmente o serto ia pegar fogo. de sinha Vitria, o caos mental festas, vaquejadas,
c) Os retirantes, como as aves, vinham (...) arran- novenas, tudo numa confuso.
chavam-se (...) seguiam viagem para o Sul.
182. a) So dois os fatores que do unidade obra:
177. a) Tanto diante do soldado amarelo (autorida- as personagens e o trabalho com a paisagem mi-
de oficial) como diante do patro clara a dificul- servel e seca.
dade de expresso de Fabiano. b) Mudana e Fuga so captulos que tratam da
b) Fabiano tem dificuldade em entender o que as retirada da famlia de um ponto para outro, carac-
pessoas dizem. Nos casos citados, a personagem terizando o processo gradativo de expulso do
no consegue articular sua defesa externa, embora homem da terra. No primeiro, as personagens par-
internamente rumine as injustias sofridas quando tem em retirada e se alojam em um ponto (fazenda
torturado pelo soldado que o prendera injusta- abandonada) na mesma regio, indicando simples
mente durante um jogo de cartas, ou se sente in- deslocamento. No segundo, est caracterizada a
capaz de argumentar diante do patro na hora do busca por um espao libertador, procurado em ou-
acerto de contas. Assume sua inferioridade em retra regio distante, indicando a expulso.
lao queles que detm o poder.
183. a) As personagens sentem medo do inating-
A relao mando-poder verbal recebe trs distin- vel (linguagem) que se tornou um mito.
es: mando pelo gosto do poder (soldado ama-
relo), mando pela posio econmica (patro) e b) A escassez da linguagem verbal pode ter como
o mando suave de Toms da bolandeira, em sua consequncias o medo, como, por exemplo, no epi-
humildade de homem culto e corts. sdio do soldado amarelo, ou na descrio das rela-
es de Fabiano com o patro. Pode ainda ter como
178. a) Porque reflete o problema do Nordeste a consequncia a admirao e o respeito, como por
seca que gera a profunda misria das persona- seu Toms da bolandeira.
gens, da Vidas (personagens e paisagens) secas
(misria social e fenmeno natural). 184. No volume Vidas secas, o captulo Baleia tem
uma significao especial: foi o quadro que deu
b) Ambos escrevem sobre a fuga das personagens.
origem ao romance. importante notar que a ca-
O primeiro a fuga da seca, que se d no mesmo
chorrinha mereceu um captulo inteiro para si. Ela
meio rural (do stio seco para a fazenda de gado). O
uma personagem no humana que se antropo-
ltimo a fuga para a cidade grande.
morfiza: tem identidade, marcada pelo nome pr-
179. Em Vidas secas ocorre uma animalizao prio; garante a sobrevivncia das pessoas quando
do homem: Voc um bicho, Fabiano. Entre os fogem ( animal de caa); tem desejos e sonhos
motivos que estabelecem a identidade homem- (um mundo cheio de pres), etc. As personagens
-animal, podemos mencionar a falta de domnio humanas se descaracterizam como humanos (zoo-
da linguagem (Fabiano, como os bichos, expressa- morfizao): no tm identidade (por exemplo,
-se por grunhidos), a ausncia de nomes dos filhos Fabiano de qu?); animalizam-se para conseguir
(sem identidade, como os bichos), a falta de con- foras para enfrentar o meio rido em que vivem.
siderao social (fazendo que o homem perca sua A presena de Baleia (mesmo aps a sua morte)
192 Fuvest/Unicamp

no deixa os humanos se esquecerem de que so ou ... cobria-se de arribaes (arribaes por aves).
homens, ela um elo com uma humanidade que Hiprbole: o serto ia pegar fogo ou ... milhares
se dilui. Cabe ressaltar que h uma ironia no nome de riscos juntos....
dela, uma vez que se trata de um animal pequeno,
magro e de um ambiente notadamente seco. As- 187. a) No. A dureza do clima justifica boa parte
sim, o nome Baleia poderia representar a perma- das aflies de Fabiano, mas no todas. A persona-
nente busca por gua. gem tambm oprimida socialmente quer pelo Es-
tado, como no episdio do soldado amarelo, quer
185. a) Ao enumerar caractersticas fsicas de Fa- pela explorao do patro.
biano, o autor o associa paisagem ressecada
b) Sim, em termos, considerando apenas as perso-
do Nordeste: vermelho, queimado e ruivo, tendo
nagens do ncleo familiar. Estas tendem a um mo-
como cobertura o cu azul/olhos azuis. Dessa for-
vimento de interiorizao, de autorreflexo, como
ma identifica o homem com a natureza.
no exemplo clebre: Voc um bicho, Fabiano.
b) No texto, o termo utilizado em oposio a ho- Por outro lado, elas tendem a modelar o mundo de
mem: ele no era homem: era apenas um cabra acordo com seus prprios limites sociais e culturais,
ocupado em guardar coisas dos outros...; e em como os de linguagem, por exemplo.
oposio a branco (pessoas que Fabiano julga-
va superiores a ele): encolhia-se na presena dos 188. a) Ambos representam o poder, a autoridade
brancos e julgava-se cabra. e, tambm, o abuso no exerccio de suas funes.
No entanto, diferenciam-se em um ponto essencial:
186. a) Prenuncia que o serto ia pegar fogo. Indica o major Vidigal elemento de represso, enquan-
o incio de uma longa estiagem e de um novo perodo to o soldado amarelo , sobretudo, elemento de
de seca. opresso.
b) O indcio do que vai acontecer est caracterizado b) Memrias de um sargento de milcias, em vrios
pela invaso das aves de arribao. momentos, alinha-se aos romances de costumes,
c) Gradao: Vinham em bandos, arranchavam- retratando prticas de um determinado momento
-se nas rvores da beira do rio, descansavam, be- da vida social brasileira; no caso, como o poder po-
biam e (...) seguiam viagem para o Sul ou ... um ris- licial era exercido e sob quais circunstncias.
co no cu, outros riscos, milhares de riscos juntos. Vidas secas, por sua vez, pretende ser uma obra de
denncia social e poltica, revelando um conjunto
Prosopopeia: O sol chupava.... de foras naturais e sociais que flagelam e oprimem
Sindoque: ... chupava os poos (poos por gua) o homem.
Fuvest/Unicamp 193

Capites da Areia
Jorge Amado
Exerccios teste
189. Assinale a alternativa incorreta quanto do-se na caracterizao do tipo malandro.

aos personagens de Capites da Areia: c) na obra, fica claro o conflito entre o serto baia-
a) Gato e Boa-Vida so semelhantes, j que no, mais pobre e dominado pelo latifndio, e a
ambos so exemplos daqueles que se utilizam zona litornea, marcada pela riqueza do cacau.
da malandragem para obter recompensas. d) o trapiche torna-se o personagem principal
b) Gato e Boa-Vida so contrastantes, j que o do volume, como ocorre em O cortio, cuja
primeiro elegante e sedutor e o segundo personagem principal o prprio cortio.
mulato, troncudo e feio. e) trata-se de um romance completamente
c) Enquanto Pirulito a essncia da abne- maniquesta, pois as personagens so cons-
gao, Sem-Pernas o rancor compulsivo e trudas de tal modo que se tornam tipos linea-
feroz. res, sem nuances psicolgicas.
d) Volta Seca, como Sem-Pernas, vingativo
192. Da leitura dos volumes Vidas secas e Ca-
e mau; ambos so incapazes de um ato de
pites da Areia, conclui-se que:
companheirismo.
a) so volumes que no pertencem ao regio-
e) Boa-Vida e Pirulito so personagens que
nalismo nordestino.
contrastam, porque o primeiro encaminha-se
b) representam o ponto mais alto das obras
para a vida bomia e o segundo encontra-se
de seus autores, respectivamente, Jorge
na ascese.
Amado e Graciliano Ramos.
190. Em Capites da Areia: c) so escritos de forma que o leitor possa l-
a) a linguagem simples, os captulos so se- -los a partir de qualquer ponto, porque so
quenciais e h demarcao precisa do tempo. construdos com captulos que constituem
b) na fala das personagens, o autor emprega unidades autnomas.
a variante no padro; os captulos narram d) possvel observar pontos comuns, j que
episdios isolados. ambos so formados pela narrao de pe-
c) predomina na obra um tom panfletrio, quenos quadros.
deflagrado pela luta entre classes sociais, e a e) tm somente personagens caracterizados
trama se concentra em um nico conflito: a por seus apelidos.
greve dos operrios.
d) todas as personagens so caracterizadas Texto para as questes de 193 a 195.
como vtimas, por isso pode-se concluir que
Boa-tarde, dona Margarida.
o autor pretende chamar a ateno para a in-
Mas a viva Margarida Santos assestou no-
terao entre classes sociais.
vamente o lorgnon de ouro:
e) apesar de se aproximar do coloquial, o au-
O senhor no se envergonha de estar nes-
tor faz uso apenas da linguagem padro.
se meio, padre? Um sacerdote do Senhor? Um
191. Sobre Capites da Areia correto afirmar homem de responsabilidade, no meio desta
que: gentalha...
a) os meninos so caracterizados ora como So crianas, senhora.
homens, ora como crianas, como se pode A velha olhou superior e fez um gesto de des-
observar no episdio do carrossel e na narra- prezo com a boca. O padre continuou:
o de suas aventuras amorosas. Cristo disse: Deixais vir a mim as crianci-
b) Jorge Amado, maneira de Euclides da nhas....
Cunha, privilegia a descrio da Bahia, deten- Criancinhas... Criancinhas... cuspia a velha.
194 Fuvest/Unicamp
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(...) e) como forma de registrar a superioridade da
Pedro Bala a riu escandalosamente, pensan- mulher diante da criana abandonada.
do que se no fosse pelo padre a velha j no
196. A respeito dos personagens do romance
teria o barret nem tampouco o lorgnon...
Capites da Areia, assinale a alternativa incor-
193. Levando-se em considerao o trecho reta.
anterior e o livro como um todo, assinale a a) Eles so identificados pelos cognomes, ge-
alternativa correta: ralmente extrados de uma qualidade ou de
a) Dona Margarida procura alertar o padre um defeito fsico ou psicolgico.
Jos Pedro, pois este, sem o saber, estava aju- b) Uma das funes dos apelidos dar ao lei-
dando os Capites da Areia. tor uma viso do modo de ser de cada um dos
b) O padre Jos Pedro se aproximou dos jo- habitantes do trapiche.
vens com segundas intenes, em nada liga- c) Aqueles que no esto ligados ao trapiche
das religio ou caridade. s so referidos pelo primeiro nome.
c) O ponto de desacordo entre o padre Jos d) S quem os pequenos abandonados res-
Pedro e Dona Margarida o fato de esta ser peitam e/ou amam tem acesso ao trapiche.
ateia e aquele, religioso. e) Para serem aceitos no grupo, os meninos
d) O trecho ilustra uma questo polmica em passavam por um ritual de iniciao.
torno dos menores marginalizados, indagan- 197. Leia o texto.
do se eles seriam vtimas ou culpados.
e) O trecho ressalta o poder argumentativo Uma vez, e era o vero, um homem parara ves-
de Pedro Bala, na tentativa de ludibriar tanto tido com um grosso sobretudo para tomar um
o padre como a velha. refresco numa das cantinas da cidade. Parecia
um estrangeiro. Era pelo meio da tarde e o ca-
194. A respeito do texto so feitas trs afir- lor doa nas carnes. Mas o homem parecia no
maes: senti-lo, vestido com seu sobretudo novo.
I. Dona Margarida, embora essencialmente No trecho, Jorge Amado utiliza uma figura de
religiosa, exemplo de ideal de virtudes que linguagem que consiste no entrecruzamento
no coincide com a prtica. de sensaes. Trata-se de um processo:
II. O padre Jos Pedro, destitudo de vocao a) metafrico
religiosa, encontra na caridade uma forma de b) metonmico
satisfazer sua necessidade de pregar o bem. c) sinestsico
III. Pedro Bala respeita o padre, mas no se d) sinttico-semntico
pode afirmar que seja um crente ou que te- e) paralelstico
nha sentimentos religiosos.
198. Leia o texto.
Esto corretas:
a) todas as afirmaes. Professor... Professor...
b) somente as afirmaes I e II. O que ? Professor estava semiadormecido.
c) somente as afirmaes I e III. Eu quero uma coisa.
d) somente as afirmaes II e III. Professor sentou-se. O rosto sombrio de Volta
e) nenhuma das afirmaes. Seca estava meio invisvel na escurido.
tu, Volta Seca? Que que tu quer?
195. Lorgnon uma palavra de origem fran- Quero que tu leia pra eu ouvir essa notcia
cesa e designa uma espcie de culos sem de Lampio que o Dirio traz. Tem um retrato.
hastes. O autor utiliza o termo: Deixa pra amanh que eu leio.
a) como uma forma de mostrar que alm do L hoje, que eu amanh te ensino a imitar
portugus ele tambm sabe o francs. direitinho um canrio.
b) para designar um tipo de culos que no O professor buscou uma vela, acendeu, co-
existe no Brasil. meou a ler a notcia do jornal. Lampio tinha
c) para dar mulher uma caracterstica parti- entrado numa vila da Bahia, matara oito sol-
cular, mostrando-lhe a deficincia visual. dados, deflorara moas, saqueara os cofres da
d) para distinguir o status da mulher de uma prefeitura. O rosto sombrio de Volta Seca se ilu-
classe social superior a de seus interlocutores. minou. Sua boca apertada se abriu num sorriso.
Fuvest/Unicamp 195

E ainda feliz deixou o Professor, que apagava a b) A referncia fuga desnecessria, visto
vela, e foi para o seu canto. Levava o jornal para que ningum consegue de l escapar, nem
cortar o retrato do grupo de Lampio. Dentro mesmo Pedro Bala.
dele ia uma alegria de primavera. c) A matria jornalstica isenta na defesa do
Levando em considerao o trecho anterior e diretor do reformatrio, que, alis, um velho
o livro como um todo, analise as afirmaes amigo do Jornal da Tarde.
a seguir: d) A afirmao do diretor sobre a regenera-
I. Professor, na verdade, era mais um dos Ca- o irnica e subentende o tratamento que
pites da Areia. Ele recebeu essa alcunha de- dispensado aos menores que para l so
conduzidos.
vido a seu gosto pela leitura.
e) A reforma aludida possvel porque conta
II. Volta Seca sofre uma profunda inquietao
com a ao apostlica do padre Jos Pedro
ao saber que Lampio, seu padrinho, come-
junto ao reformatrio e cuja ao respeita-
tia diversos crimes brbaros pelo interior da
da pelo diretor.
Bahia.
III. Volta Seca v Lampio menos como crimi- 200. (Fuvest) Inimigo da riqueza e do trabalho,
noso que como smbolo de luta e revolta. amigo das festas, da msica, do corpo das ca-
Assinale: brochas. Malandro. Armador de fuzus. Joga-
a) se todas estiverem corretas. dor de capoeira navalhista, ladro quando se
b) se apenas I e II estiverem corretas. fizer preciso.
(Jorge Amado, Capites da Areia.)
c) se apenas II e III estiverem corretas.
d) se apenas II estiver incorreta. O tipo cujo perfil se traa, em linhas gerais,
e) se apenas III estiver correta. nesse excerto, aparece em romances como
199. (PUC) O diretor do Reformatrio Baiano Memrias de um sargento de milcias, O corti-
para Menores Abandonados e Delinquentes o, alm de Capites da Areia. Essa recorrncia
um velho amigo do Jornal da Tarde. Certa vez indica que:
a) certas estruturas e tipos sociais originrios
uma reportagem nossa desfez um crculo de ca-
do Perodo Colonial foram repostos durante
lnias jogadas contra aquele estabelecimento
muito tempo nos processos de transforma-
de educao e seu diretor. Hoje, ele se achava na
o da sociedade brasileira.
polcia esperando poder levar consigo o menor
b) o atraso relativo das regies Norte e Nor-
Pedro Bala. A uma pergunta nossa respondeu:
deste atraiu para elas a migrao de tipos
Ele se regenerar. Veja o ttulo da casa que
sociais que o progresso expulsaria do Sul/
dirijo:
Sudeste.
Reformatrio. Ele se reformar.
c) os romancistas brasileiros, embora crticos
E a outra pergunta nossa, sorriu:
da sociedade, militaram com patriotismo na
Fugir? No fcil fugir do Reformatrio. Posso defesa de nossas personagens mais tpicas e
lhe garantir que no o far. mais queridas.
O trecho anterior do romance Capites da d) certas ideologias exticas influenciaram
Areia, de Jorge Amado. De acordo com o texto, negativamente os romancistas brasileiros,
indique a alternativa verdadeira: fazendo-os representar, em suas obras, tipos
a) A regenerao se d porque, segundo o sociais j extintos quando elas foram escritas.
Juiz de Menores, em carta redao do jor- e) a criana abandonada, personagem central
nal, o reformatrio um ambiente onde se dos trs livros, torna-se, na idade adulta, um
respiram paz e trabalho e onde as crianas elemento nocivo sociedade dos homens de
so tratadas com o maior carinho. bem.
196 Fuvest/Unicamp

Exerccios escritos
201. [DonAninha] tinha o rosto alegre, se bem sorriso. Espiava a pianola, espiava os meninos
bastasse um olhar seu para inspirar absoluto envoltos em alegria. Escutavam religiosamente
respeito. Nisso se parecia com padre Jos Pedro. aquela msica que saa do bojo do carrossel na
a) Que significado possvel pode ter a aproxi- magia da noite da cidade da Bahia s para os
mao dessas duas personagens (Jos Pedro ouvidos aventureiros e pobres dos Capites da
e DonAninha)? Areia. Todos estavam silenciosos. Um operrio
b) Qual o envolvimento das duas persona- que vinha pela rua, vendo a aglomerao de
gens citadas com o grupo de crianas aban- meninos na praa, veio para o lado deles. E fi-
donadas? cou tambm parado, escutando a velha msi-
ca. Ento a luz da lua se estendeu sobre todos,
202. O nome ou apelido do indivduo em algu-
as estrelas brilhavam ainda mais no cu, o mar
mas culturas bastante significativo. Explique
ficou de todo manso (talvez que lemanj tives-
a razo dos apelidos emprestados aos seguin-
se vindo tambm ouvir a msica) e a cidade era
tes personagens: Sem Pernas, Professor e Joo
como que um grande carrossel onde giravam
Grande.
em invisveis cavalos os Capites da Areia. Nes-
203. Pedro Bala, antes de sair, falou para todos se momento de msica eles sentiram-se donos
os capites da areia: da cidade. E amaram-se uns aos outros, se sen-
Minha gente, eu vou fazer um troo difcil. tiram irmos porque eram todos eles sem cari-
Se eu no aparecer at de manh, vocs fica nho e sem conforto e agora tinham o carinho
sabendo que eu tou na polcia e no demoro a e conforto da msica. Volta Seca no pensava
ta no reformatrio, at fugir. Ou at vocs me com certeza em Lampio nesse momento. Pe-
tirar de l. dro Bala no pensava em ser um dia o chefe de
(...) todos os malandros da cidade. O Sem-Pernas
Pedro foi fazer um troo difcil. Se no voltar em se jogar no mar, onde os sonhos so todos
de manh, que ta na chave... belos. Porque a msica saa do bojo do velho
a) Identifique no excerto anterior uma figu- carrossel s para eles e para o operrio que pa-
ra de linguagem e justifique a resposta com rara. E era uma valsa velha e triste, j esquecida
uma passagem do texto. por todos os homens da cidade.
b) comum na representao da fala da perso- (Jorge Amado. Capites da Areia. So Paulo:
Companhia das Letras, 2008. p. 68.)
nagem o uso de uma linguagem mais coloquial.
Busque no texto um exemplo de desvio da nor- a) De que modo esse captulo estabelece um
ma padro e reescreva-o segundo essa norma. contraste com os demais do romance? Quais
204. Querido-de-Deus, que era um pescador so os elementos desse contraste?
valente e capoeirista sem igual, tambm acre- b) Qual a relao de tal contraste com o tema
ditava neles [nos deuses negros que vieram da do livro?
frica], misturava-os com os santos dos bran- 207. (Fuvest) Leia o seguinte excerto de Capi-
cos que tinham vindo da Europa. tes da Areia, de Jorge Amado, e responda ao
a) Qual o nome dado a essa mistura religiosa? que se pede.
b) Alm da religio, qual a outra manifesta-
O serto comove os olhos de Volta Seca. O
o cultural africana presente no texto?
trem no corre, este vai devagar, cortando as
205. a) Caracterize o tempo em Capites da terras do serto. Aqui tudo lrico, pobre e belo.
Areia. S a misria dos homens terrvel. Mas estes
b) Explique o ttulo dado ao volume. homens so to fortes que conseguem criar be-
206. (Unicamp) Leia o trecho a seguir, do cap- leza dentro desta misria. Que no faro quan-
tulo As luzes do carrossel, de Capites da Areia: do Lampio libertar toda a caatinga, implantar
O sertanejo trepou no carrossel, deu corda na a justia e a liberdade?
pianola e comeou a msica de uma valsa antiga. Compare a viso do serto que aparece no
O rosto sombrio de Volta Seca se abria num excerto de Capites da Areia com a que est
Fuvest/Unicamp 197

presente no livro Vidas secas, de Graciliano Responda, conforme solicitado, consideran-
Ramos, considerando os seguintes aspectos: do cada um desses aspectos nas duas obras
a) a terra (o meio fsico); citadas.
b) o homem (o sertanejo).
198 Fuvest/Unicamp

Respostas
Gabarito dos testes conduzidas, mas que importunam, fazem-se pre-
sentes, deixam suas marcas. Interessante notar o
da em vez do de no ttulo.
189.d 190.b 191.a 192.d 193.d 194.c
206. a) Nesse captulo, as personagens so apre-
195.d 196.e 197.c 198.d 199.d 200.a sentadas em um estado de intensa alegria, desper-
tado pelo contato com as luzes do carrossel, viabi-
lizando a ligao, at ento perdida, com o ldico,
Respostas possveis para as ou seja, com a magia do carrossel.
Ao se depararem com as luzes do brinquedo, os
questes escritas meninos se esquecem da realidade brutal, de
modo que aqueles homens em corpos de meninos
201. a) DonAninha me de santo, portanto, uma no s readquirem, momentaneamente, a infncia
representante das religies africanas. A aproxima- perdida, como tambm ressignificam a cidade da
o das duas personagens um sinal do convvio Bahia, na medida em que a veem como um gran-
pacfico dessas crenas. de carrossel onde giravam em invisveis cavalos os
b) As duas personagens servem de apoio para as Capites da Areia.
crianas. So os nicos elementos fora do trapiche Por meio dessa ressignificao, estabelece-se um
que mantm ligao com o grupo. contraste entre os comportamentos das persona-
gens, pois, ao longo do romance, so apresentadas
202. Sem-Pernas coxo, Professor o nico do como transgressoras e, nesse captulo, so vistas
trapiche que conhece leitura e Joo Grande recebe pelo lado infantil, ingnuo e desamparado de cada
esse nome no s porque maior que os demais, uma delas, humanizando-as.
mas porque tambm tem um bom corao.
b) O tema do livro a ao das crianas como
203. a) ta na chave metonmia. A chave pela ca- adultos marginais; porm, no captulo As luzes do
deia, ou seja, parte pelo todo. carrossel, a infncia roubada restituda s perso-
b) eu tou eu estou. nagens, ainda que momentaneamente.
Jorge Amado chama a ateno do leitor para um
204. a) Sincretismo religioso. problema social que transforma a criana em vti-
b) A prtica da capoeira. ma dos preconceitos e da violncia da sociedade.
205. a) O tempo, relativamente extenso, mas impre- 207. a) O serto, para Volta Seca, lrico, pobre e
ciso, compreende um retalho da vida dos meninos, belo e comove os olhos. Em Capites da Areia, o
desde a infncia at a maturidade. Contudo, h a serto belo porque homens (...) conseguem criar
oportunidade de conhecer com mais intensidade beleza dentro dessa misria. Em Vidas secas, a terra
o tempo de alguns personagens como Pedro Bala pobre e seca e fator determinante para a misria.
e Dora. b) O homem, em Capites da Areia, capaz de
b) O ttulo metafrico. Pode-se pensar em jovens transcender seu estado de misria e criar beleza,
que vivem beira-mar, portanto, nas areias da praia justia e liberdade por meio de uma tomada de
onde se situa o trapiche, e de l comandam suas conscincia de seu papel social. Em Vidas secas, ele
vidas, da o capites. Pode-se ir alm, pensar em incapaz de superar a misria que se revela tanto
crianas que, como areia, so dissolvidas, levadas, no plano fsico quanto no intelectual.
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Sentimento do mundo
Carlos Drummond de Andrade
Exerccios testes
208. Considerando-se a obra Sentimento do a) querer se aproximar dos outros e partilhar

mundo, possvel afirmar que Drummond: o mundo.
a) explora todos os aspectos que j foram tra- b) buscar se desconstruir em funo de sua
balhados nos livros anteriores e acrescenta uma incapacidade de lidar com seus problemas.
visvel preocupao com o momento social. c) comprometer-se com outras formas de poe-
b) focaliza com menor intensidade aspectos sia, principalmente aquelas que no fazem
de seu eu em detrimento de uma crtica apelo social.
famlia e terra natal. d) refugiar-se em si mesmo, procurando des-
c) minimiza a situao social em funo de pir-se de suas angstias.
seus problemas pessoais. e) confessar-se incapaz de lidar com proble-
d) aprofunda a temtica que j vinha desen- mas pessoais.
volvendo em funo de suas preocupaes
com a situao de conflito que se aproxima. 211. comum na literatura os poetas dialo-
e) revitaliza sua poesia em funo de sua preo- garem com outros poetas/textos. Nos versos
cupao com o versejar de forma moderna. de Mundo grande, Carlos Drummond de
Andrade refere-se aos seguintes versos:
209. (UFSM-RS) Assinale a alternativa incorre-
ta a respeito da poesia de Carlos Drummond Eu tenho um corao maior que o mundo,
de Andrade: tu, formosa Marlia, bem o sabes:
a) O jogo verbal, em alguns poemas, acentua Um corao, e basta,
a relativizao das vrias faces da realidade. onde tu mesma cabes.
b) O sujeito potico, vrias vezes, reveste suas
expresses de um fino trao de humor. a) do poeta rcade Cludio Manuel da Costa.
c) O sujeito potico, constantemente, trans- b) do escritor romntico Almeida Garrett.
mite sensaes de dvida e de negao. c) do maior representante do Arcadismo em
d) Os versos que contm uma nfase mstica Portugal: Bocage.
podem ser vistos como produtos do fervor d) do introdutor do Romantismo no Brasil.
catlico do poeta. e) do maior representante do Arcadismo no
e) Importantes poemas publicados na dcada Brasil.
de 1940 tratam de temas de carter social. 212. Os poemas de carter autobiogrfico de
Texto para as questes 210 e 211. Drummond:
a) remetem s lembranas da famlia bem
Mundo grande estruturada que perdeu as posses com as fre-
No, meu corao no maior que o mundo. quentes crises econmicas do governo Var-
muito menor.
gas, como se l em Confidncia do itabirano.
Nele no cabem nem as minhas dores.
b) tratam da famlia, centrada na figura da
Por isso gosto tanto de me contar.
me opressora que se transformou, aps a
Por isso me dispo,
morte, em uma simples fotografia, como em
por isso me grito,
Os mortos de sobrecasaca.
por isso frequento os jornais, me exponho
c) as lembranas da terra natal que lhe tra-
[cruamente nas livrarias:
zem recordaes nem sempre salutares e
preciso de todos.
que, mesmo passados muitos anos, ainda
210. A percepo de que no d conta do deixam profundos sulcos no presente, como
mundo, leva o poeta a: em Confidncia do itabirano.
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d) tratam da terra natal, sempre motivo de a) sente-se desconfortvel diante da sua inca-
boas recordaes, uma terra farta e frtil s se pacidade de dinamitar a ilha de Manhattan.
esvai quando o sol se pe, como em Revela- b) faz uma reflexo sobre sua incapacidade de
o do subrbio. atingir seus ideais de igualdade, levando-o a
e) remetem s lembranas das pessoas com acreditar que qualquer luta deve ser coletiva.
que conviveu, revividas pelos seus retratos c) faz um apelo revolucionrio para que se
expostos em uma sala da casa da fazenda, possa chegar a um bom termo as intervenes
como em Os mortos de sobrecasaca. terroristas nos Estados Unidos da Amrica.
d) refora a preocupao do poeta com o
Texto para a questo 213. mundo caduco em que s existem momen-
tos pacficos breves que, na verdade, consti-
Madrigal lgubre
tuem preparao para outras intervenes.
Em vossa casa feita de cadveres, e) resvala na esperana de poder se unir a outros
princesa! donzela! homens para que se possa articular uma ao
Em vossa casa, de onde o sangue escorre, conjunta em favor dos pobres e necessitados.
Quisera eu morar. (...)
Texto para as questes 215 e 216.
213. Sabendo-se que madrigal uma com-
posio potica ou potico-musical que traz La possession du monde
um tema singelo ou exprime um pensamen- Os homens clebres visitam a cidade.
to terno ou galante, pode-se inferir que: Obrigatoriamente exaltam a paisagem.
a) o ttulo do poema deixa antever a grande Alguns se arriscam no Mangue,
anttese trabalhada, j que o termo lgubre outros se limitam ao Po de Acar,
se antepe leveza do madrigal. mas somente George Duhamel
b) o termo foi usado com propriedade por passou a manh inteira no meu quintal.
Drummond, no poema ele trar as reminis- Ou antes, no quintal vizinho do meu quintal.
cncias que guarda dos contos de fadas e das Sentado na pedra, espiando os mamoeiros,
personagens fantsticas. conversava com o eminente neurologista.
c) ao usar cadveres para ilustrar uma casa Houve uma hora em que ele se levantou
j morta, o autor destaca a importncia dos (em meio a erudita dissertao cientfica).
contos de fada para a formao do imagin- Ia, talvez, confiar a mensagem da Europa
rio infantil. aos coraes cativos da jovem Amrica...
d) o autor pretende contrapor o que ele viveu Mas apontou apenas para a vertical
no passado, no aconchego da famlia, e o pre- e pediu ce cocasse fruit jaune.
sente, nefasto e repleto de maus pressgios.
215. Esse poema caracteristicamente mo-
e) o poeta metaforiza a passagem do tempo e
dernista porque nele:
o envelhecimento dos contos de fada, agora
a) a uniformidade dos versos refora a simpli-
cadveres.
cidade preconizada pelo poeta.
b) tematiza-se aspectos do cotidiano, com iro-
Texto para a questo 214.
nia e bom humor, vazando-os em versos des-
Elegia 1938 compromissados com a esttica tradicional.
(...) Corao orgulhoso, tens pressa de confessar c) satiriza-se o estilo pomposo da poesia fran-
[tua derrota cesa a partir da meno ao acadmico Georges
e adiar para outro sculo a felicidade coletiva. Duhamel.
Aceitas a chuva, a guerra, o desemprego e a d) a linguagem coloquial dos versos livres
[injusta distribuio apresenta com humor o cotidiano encarnado
porque no podes, sozinho, dinamitar a ilha de em uma simples conversa de botequim.
[Manhattan. e) o dia a dia surge como novo palco das sen-
saes poticas, sem que se imprima alguma
214. Elegia um poema, geralmente terno e
nota diferenciada no fazer potico.
triste, em que tem por tema algo que faz o
poeta sofrer. Sabendo-se disso, o trecho final 216. Destacam-se nesse poema caractersti-
de Elegia 1938 permite inferir que o poeta: cas marcantes de Drummond. So elas:
Fuvest/Unicamp 201

a) a ruptura com a lrica tradicional, a ironia e d) faz uma pardia do poema de Drummond,
o estilo prosaico. imitando-o em um texto que se caracteriza
b) a memria familiar, o canto elegaco e sen- pelo sentimentalismo.
timental. e) apresenta uma parfrase do poema de
c) a exposio da timidez pessoal, a fala amar- Drummond, com o propsito de divulg-lo
gurada e a recuperao da forma fixa. entre os leitores da revista em que est pu-
d) a preocupao de cunho social, o pessimis- blicado.
mo e a desintegrao do verso livre.
e) a tendncia ao metafsico, o discurso re- 218. Comparando-se o incio dos textos dos
buscado e o humor sutil. dois autores, observa-se que:
a) embora com algumas diferenas nos ele-
(UEL) As questes 217 e 218 referem-se aos mentos selecionados, ambos fazem refern-
textos que seguem. cia a um passado marcado pela luta por um
ideal poltico.
Alguns anos vivi em Itabira. b) para Drummond, lembrar Itabira di, devi-
Principalmente nasci em Itabira. do saudade de sua juventude; para Toledo,
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro. lembrar Che Guevara di, devido descrena
Noventa por cento de ferro nas caladas. atual nos ideais dos anos 60.
Oitenta por cento de ferro nas almas. c) ambos gostariam de voltar ao passado, re-
(...) presentado, no poema de Drummond, pela
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. foto de sua cidade natal e, no texto de Toledo,
Hoje sou funcionrio pblico. pelo pster de um heri de sua juventude.
Itabira apenas uma fotografia na parede. d) h uma semelhana no incio dos dois tex-
Mas como di! tos, pois os autores retratam o mesmo pero-
(Carlos Drummond de Andrade. Confidncia do do da histria do Brasil.
itabirano. In: Obra completa. Rio de Janeiro: e) ambos tm como tema principal a tristeza
Aguilar, 1964. p. 101.)
pela perda da juventude.
Che Guevara (1967) 219. (Mack)
Que boina, que belo, que barba...
preciso casar Joo,
Que sonho, que sanha, que santo...
preciso suportar Antnio,
O olhar que, na foto clebre,
preciso odiar Melquades,
escruta ao longe, e espreita, e espia,
preciso substituir ns todos.
confrma-o como inigualvel
preciso salvar o pas,
sentinela da utopia.
preciso crer em Deus,
(...)
preciso pagar as dvidas,
Che Guevara (2001) preciso comprar um rdio,
apenas um pster preciso esquecer fulana.
na parede. O paralelismo dos versos, no contexto, contri-
Mas como di. bui para a expresso:
(Renato Pompeu de Toledo. Epigramrio dos nu- a) de uma viso idealizada das relaes huma-
fragos dos anos 60. Veja, 21.02.2001. p. 150.) nas.
b) da ideia do carter ininterrupto das pres-
217. O final do texto de Toledo: ses sociais sobre o indivduo.
a) faz um plgio do texto de Drummond, o c) da interrupo da obrigatoriedade.
que um sinal de desonestidade e incapaci- d) do constante questionamento sobre a fu-
dade criativa do autor.
gacidade do tempo.
b) coincide acidentalmente com o texto de
e) do bem-estar produzido pela utopia como
Drummond; como ambos retratam situaes
nica possibilidade de realizao.
semelhantes, usam tambm textos anlogos.
c) evoca intencionalmente o conhecido poe- 220. (UFJF) Leia, agora, o poema Lembrana
ma de Drummond, para marcar a semelhana do mundo antigo, de Carlos Drummond de
de sentimentos. Andrade.
202 Fuvest/Unicamp

Lembrana do mundo antigo II. No texto, o contraste entre a linguagem de
Clara passeava no jardim com as crianas. gosto antigo e a dico moderna, ao invs de
O cu era verde sobre o gramado, marcar uma ruptura histrica, reala a conti-
a gua era dourada sob as pontes, nuidade do comportamento das elites.
outros elementos eram azuis, rseos, alaranjados, III. O poeta trata com ironia cortante a aura
o guarda-civil sorria, passavam bicicletas, de liberdade que costuma acompanhar as
a menina pisou a relva para pegar um pssaro, referncias liberao sexual ocorrida no
o mundo inteiro, a Alemanha, a China, tudo era sculo XX.
[tranquilo ao redor de Clara. Est correto o que se afirma em:
As crianas olhavam para o cu: no era proibido. a) I, apenas.
A boca, o nariz, os olhos estavam abertos. No b) II, apenas.
[havia perigo. c) I e II, apenas.
Os perigos que Clara temia eram a gripe, o calor, os d) II e III, apenas.
[insetos. e) I, II e III.
Clara tinha medo de perder o bonde das 11 horas,
222. (UFT)
esperava cartas que custavam a chegar,
A noite dissolve os homens
nem sempre podia usar vestido novo. Mas
A noite
[ passeava no jardim, pela manh!!!
desceu. Que noite!
Havia jardim, havia manhs naquele tempo!!!
J no enxergo meus irmos.
(Carlos Drummond de Andrade. Sentimento do E nem to pouco os rumores que outrora me
mundo. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. p. 61.)
[perturbavam.
A leitura do poema permite afirmar que o A noite desceu. Nas casas, nas ruas onde se
mundo de Clara : [combate,
a) uma distoro da realidade. nos campos desfalecidos, a noite espalhou o
b) uma stira inocncia. [medo e a total
c) uma idealizao da realidade. incompreenso.
d) um rompimento com a simplicidade. A noite caiu. Tremenda, sem esperana...
e) uma desvalorizao da vida simples. Os suspiros acusam a presena negra que paralisa
221. (FGV) Considere as seguintes afirmaes [os guerreiros.
sobre o poema de Drummond: E o amor no abre caminho na noite.
A noite mortal, completa, sem reticncias,
Tristeza do imprio a noite dissolve os homens, diz que intil sofrer,
Os conselheiros angustiados a noite dissolve as ptrias, apagou os almirantes
ante o colo ebrneo [cintilantes!
das donzelas opulentas nas suas fardas.
que ao piano abemolavam A noite anoiteceu tudo... O mundo no tem
bus-co a cam-pi-na se-re-na [remdio...
pa-ra li-vre sus-pi-rar, Os suicidas tinham razo.
esqueciam a guerra do Paraguai, Aurora, entretanto eu te diviso,
o enfado bolorento de So Cristvo, ainda tmida, inexperiente das luzes que vais a
a dor cada vez mais forte dos negros e dos bens que repartirs com todos os homens.
e sorvendo mecnicos Sob o mido vu de raivas, queixas e humilhaes,
uma pitada de rap, adivinho-te que sobes,
sonhavam a futura libertao dos instintos vapor rseo, expulsando a treva noturna.
e ninhos de amor a serem instalados nos O triste mundo fascista se decompe ao contato
[arranha-cus de [de teus
Copacabana, com rdio e telefone automtico. teus dedos frios, que ainda se no modelaram
(Carlos Drummond de Andrade. [mas que avanam
Sentimento do mundo) na escurido
I. As referncias temporais e espaciais do tex- como um sinal verde e peremptrio.
to permitem situar na segunda metade do Minha fadiga encontrar em ti o seu termo,
sculo XIX a cena nele figurada. minha carne estremece na certeza de tua vinda.
Fuvest/Unicamp 203

O suor um leo suave, as mos dos sobrevi de esprito do poeta, fazendo o leitor crer que
se enlaam, aquela noite tenha sido diferente das demais.
os corpos hirtos adquirem uma fluidez, uma b) O poeta transita entre concreto e abstrato,
[inocncia, um perdo utilizando-se da linguagem figurada, muito
simples e macio...
comum nesse gnero textual.
Havemos de amanhecer.
O mundo se tinge com as tintas da antemanh c) O pronome relativo que em que outrora
e o sangue que escorre doce, de to necessrio me perturbavam funciona como sujeito da
para colorir tuas plidas faces, aurora. orao que introduz. Sua funo unir ora-
(Carlos Drummond de Andrade, es por coordenao.
Sentimento do mundo.) d) Os versos narram, em primeira pessoa, a
Assinale a resposta incorreta: escurido da noite, encadeando, por grada-
a) O ponto de exclamao marca um estado o, o processo de dissoluo dos homens.
204 Fuvest/Unicamp

Exerccios escritos
223. (UFJF) Leia, com ateno, o texto a se-
guir: com medo de no repararmos suficientemente
Congresso internacional do medo em suas luzes que mal tm tempo de brilhar.
Provisoriamente no cantaremos o amor, A noite come o subrbio e logo o devolve,
que se refugiou mais abaixo dos subterrneos. ele reage, luta, se esfora,
Cantaremos o medo, que esteriliza os abraos, at que vem o campo onde pela manh repontam
no cantaremos o dio porque esse no existe, [laranjais
existe apenas o medo, nosso pai e nosso e noite s existe a tristeza do Brasil.
[companheiro, (Carlos Drummond de Andrade. Obra completa.
o medo grande dos sertes, dos mares, dos Rio de Janeiro: Aguilar, 1964. p. 112.)
[desertos, Analise os diferentes modos de sentir, pensar,
o medo dos soldados, o medo das mes, o viver e dizer as imagens do pas, representa-
[medo das igrejas, dos nos textos.
cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos
[democratas, 225. (Fuvest)
cantaremos o medo da morte e o medo de depois No serei o poeta de um mundo caduco.
[da morte, Tambm no cantarei o mundo futuro.
depois morreremos de medo Estou preso vida e olho meus companheiros.
e sobre nossos tmulos nascero flores amarelas Esto taciturnos, mas nutrem grandes esperanas.
[e medrosas. Entre eles, considero a enorme realidade.
(Carlos Drummond de Andrade. Nova reunio.
O presente to grande, no nos afastemos.
Rio de Janeiro: J. Olympio; Braslia: INL, 1983. p. 71.) No nos afastemos muito, vamos de mos dadas.
No poema, as nicas aes realizadas pelo a) Identifique o autor do poema e o movi-
homem so cantar o medo e morrer de medo. mento literrio a que pertence.
Explique a relao entre essas duas aes e o b) O que se entende por mundo caduco?
verso final e sobre nossos tmulos nasce- (Fuvest) Texto para a questo 226.
ro flores amarelas e medrosas.
No serei o poeta de um mundo caduco.
224. (UFBA) Tambm no cantarei o mundo futuro.
I. Estou preso vida e olho meus companheiros.
Riquezas naturais Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas.
Muitos metaes pepinos romans e figos Entre eles, considero a enorme realidade.
De muitas castas O presente to grande, no nos afastemos.
Cidras limes e laranjas No nos afastemos muito, vamos de mos dadas.
Uma infinidade No serei o cantor de uma mulher, de uma histria,
Muitas cannas daucre No direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem
Infinito algodam [vista da janela,
Tambm h muito paobrasil No distribuirei entorpecentes ou cartas de
Nestas capitanias [suicdio,
(Oswald de Andrade. Pau-Brasil. 2. ed. So Paulo: No fugirei para as ilhas nem serei raptado por
Globo/Secretaria de Estado da Cultura, 1990. p. 72.) [serafins.
O tempo a minha matria, o tempo presente,
II.
[os homens presentes,
Revelao do subrbio
A vida presente.
Quando vou para Minas, gosto de ficar de p,
[contra a vidraa do carro, 226. a) Indique um verso do texto em que o
vendo o subrbio passar. autor rejeita uma caracterstica do Romantis-
O subrbio todo se condensa para ser visto mo.
[depressa, b) Qual a caracterstica rejeitada?
Fuvest/Unicamp 205

227. (UFBA) me apalpou. No tinha carne
Cano da Moa-Fantasma de Belo Horizonte e por cima do vestido
e por baixo do vestido
Eu sou a Moa-Fantasma
era a mesma ausncia branca,
que espera na Rua do Chumbo
um s desespero branco...
o carro da madrugada.
Podeis ver: o que era corpo
Eu sou branca e longa e fria,
foi comido pelo gato.
a minha carne um suspiro
As moas que ainda esto vivas
na madrugada da serra.
(ho de morrer, ficai certos)
Eu sou a Moa-Fantasma.
tm medo que eu aparea
O meu nome era Maria.
e lhes puxe a perna... Engano.
Maria-Que-Morreu-Antes.
Eu fui moa, serei moa
Sou a vossa namorada
deserta, per omnia secula1.
que morreu de apendicite,
No quero saber de moas.
no desastre de automvel
Mas os moos me perturbam
ou suicidou-se na praia
No sei como libertar-me.
e seus cabelos ficaram
Se o fantasma no sofresse,
longos na vossa lembrana.
se eles ainda me gostassem
Eu nunca fui deste mundo:
e o espiritismo consentisse,
Se beijava, minha boca
mas eu sei que proibido,
dizia de outros planetas
vs sois carne, eu sou vapor.
em que os amantes se queimam
Um vapor que se dissolve
num fogo casto e se tornam
quando o sol rompe na Serra.
estrelas, sem ironia.
Agora estou consolada,
Morri sem ter tido tempo
disse tudo que queria.
de ser vossa, como as outras.
subirei quela nuvem,
No me conformo com isso,
serei lmina gelada,
e quando as polcias dormem
cintilarei sobre os homens.
em mim e fora de mim,
Meu reflexo na piscina
meu espectro itinerante
da Avenida Parana
desce a Serra do Curral,
(estrelas no se compreendem),
vai olhando as casas novas,
ningum o compreender.
ronda as hortas amorosas
(Rua Cludio Manuel da Costa), (Carlos Drummond de Andrade. Sentimento
para no Abrigo Cear, do mundo. In: Afrnio Coutinho (Org.). Carlos
Drummond de Andrade. Obra completa: poesia.
no h abrigo. Um perfume
Rio de Janeiro: Aguilar, 1964. pp. 102-103.
que no conheo me invade: (Biblioteca Luso-Brasileira. Srie Brasileira))
o cheiro do vosso sono
quente, doce, enrodilhado Sobre o poema, correto afirmar:
nos braos das espanholas... 01) O texto permeado por um tom de la-
Oh! deixai-me dormir convosco. mento da moa-fantasma, motivado pela
E vai, como no encontro perda do mundo real.
nenhum dos meus namorados, 02) O espao fsico pelo qual a personagem
que as francesas conquistaram, transita delimitado na superfcie do texto.
e que beberam todo o usque 04) As expresses eu sou branca, minha
existente no Brasil brancura, ausncia branca e desespero
(agora dormem embriagados), branco intensificam a ideia de um ser abstra-
espreito os carros que passam to, inorgnico.
com choferes que no suspeitam 08) O discurso lrico da segunda estrofe iden-
de minha brancura e fogem. tifica a figura do fantasma com outros seres
Os tmidos guardas-civis, que se tornaram invisveis para o mundo real.
coitados! Um quis me prender.
Abri-lhe os braos... Incrdulo, 1 per omnia secula por todos os sculos.
206 Fuvest/Unicamp

16) A voz potica revela desejo de comunho 64) O final do poema evidencia o restabeleci-
com a natureza, com o sagrado e com os ho- mento da integrao da personagem com o
mens. mundo real.
32) O poema lrico revela imagens de tdio, Indique o valor da soma das alternativas cor-
de dio e de desespero de um ser oprimido, retas e justifique sua resposta.
desejoso de mudanas sociais.
Fuvest/Unicamp 207

Respostas
Gabarito dos testes b) As caractersticas rejeitadas so: uma forma de
lirismo-amoroso e a natureza idealizada.
208.d 209.d 210.a 211.e 212.c 213.a 227. 15 (01 + 02 + 04 + 08)

214.b 215.b 216.a 217.c 218.b 219.b 01) Correto. Com diversas passagens do texto, o
tom de lamento predomina, como se pode per-
220.c 221.e 222.c ceber em morri sem ter tido tempo de ser vossa,
como as outras.
02) Correto. O espao fsico real, no poema, con-
firmado pela presena de logradouros (Rua Clu-
questes escritas dio Manuel da Costa), personagens (guardas-civis),
bem como comportamentos mundanos (bebe-
223. No contexto do entreguerras, da ditadura de ram todo usque existente no Brasil).
Vargas e da afirmao do capitalismo industrial, o 04) Correto. A recorrncia do aspecto de brancura,
eu lrico enfatiza o medo atravs das formas versais no poema, denota ideia de espiritualidade e, por-
e do verso final, criticando a apatia poltica e social tanto, de abstrao.
advinda desse sentimento, ressaltando que ser
este a herana das futuras geraes. 08) Correto. Fica evidente, na 2 estrofe, que o eu
lrico compara sua morte com as outras mortes
224. Em Riquezas naturais, Oswald de Andrade de pessoas que tambm no mais fazem parte do
faz uma releitura da literatura de informao da mundo real (Sou a vossa namorada / que mor-
poca do descobrimento. Ele enumera as belezas reu de apendicite / no desastre de automvel / ou
do Brasil daquela poca, como os muitos metaes
suicidou-se na praia).
e o paobrasil. Drummond, em Revelao do su-
brbio, evidencia a tristeza do Brasil de seu tem- 16) Incorreto. No aparece, no poema, qualquer de-
po; seu olhar recai sobre o subrbio de Minas Ge- sejo de comunho com a natureza, com o sagrado
rais, com uma oposio entre o dia e a noite, que e com os homens.
refora a ideia de luta e tristeza. 32) Incorreto. No aparecem os sentimentos de
225. a) Carlos Drummond de Andrade Modernis- desespero e de desejo de mudanas sociais, entre-
mo. tanto so comprovadas as imagens de tdio (Ago-
b) Mundo passado (e ultrapassado). Drummond est ra estou consolada, / disse tudo que queria) e dio
negando o passado nostlgico, romntico, idealizado. (Como no encontro nenhum dos meus namora-
Seu compromisso com o presente e com a realidade. dos que as francesas conquistaram).
226. a) No serei o cantor de uma mulher, de uma 64) Incorreto. Fica comprovado, atravs da ltima
histria, / No direi os suspiros ao anoitecer, a pai- estrofe, que o eu lrico continua atrelado ao mundo
sagem vista da janela. metafsico.
208 Fuvest/Unicamp

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Composio Tela padro
Impresso e acabamento nas oficinas da
Grfica Editora Guteplan Ltda.
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Fax: (19) 3869-3536
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3 edio atualizada, 2013

01_apresentacao.indd 3 26/02/2013 10:11:45

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

FUVEST/UNICAMP: estudo das obras, resumos e anlise de

1. Literatura (Vestibular) 2. Literatura brasileira (Vestibular)

ndices para catlogo sistemtico:

Todos os direitos reservados

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Viagens na minha terra

Memrias de um sargento de milcias

Memrias pstumas de Brs Cubas

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01_apresentacao.indd 6 26/02/2013 10:11:45

A Fuvest e a Unicamp tm recomendado a leitura de algumas obras que

Questes em teste e questes escritas

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01_apresentacao.indd 8 26/02/2013 10:11:45

Viagens na minha terra

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A insero das Viagens

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A obra tem 49 captulos e foi editada em dois volumes no ano de 1846,

Dos mesmos autores herda a tendncia para as divagaes, diludas por

02_viagens-minha-terra.indd 12 26/02/2013 10:12:22

1 Galardo prmio, recompensa.

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6 Monturo monte de lixo.

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O esturio do rio Tejo cortado a vapor. Em seguida, de montaria, os via-

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7 Acrisolado purificado, depurado.

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Ao mesmo tempo, Frei Dinis responsvel por acender a chama da suspei-

9 Paliar encobrir, dissimular, disfarar.

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Textos extrados de:

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02_viagens-minha-terra.indd 24 26/02/2013 10:12:23

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03_til.indd 27 26/02/2013 10:13:07

Til, o regionalismo paulista

Til , tipicamente, um romance romntico: obra leve e lrica, repleta de pe-

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A fazenda das Palmas era propriedade de Lus Galvo, que a herdara e a

03_til.indd 29 26/02/2013 10:13:07

Seguem-se inmeros episdios, e o quebra-cabea, afinal, se concatena e

03_til.indd 30 26/02/2013 10:13:07

Ao cabo, Jo Fera se redimiu por inspirao sublime de Berta. Trabalha no

Til, obra pictrica com riqueza psicolgica

03_til.indd 31 26/02/2013 10:13:07

Uma exceo, na caracterizao de tipos, se abre a Jo Fera personagem

Til, romance social

03_til.indd 32 26/02/2013 10:13:07

Do til ao abec do estilo