Universidad Rafael Landvar

Campus de Quetzaltenango
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales.

CURSO:
Ciencias Polticas II

Segundo Ciclo

TEMA:
frica (Relaciones de Poder y Tipos de Estado).
 Introduccin

A continuacin se presenta una breve informacin de lo que son las relaciones de

poder en el continente africano. En el cual abordaremos reseas histricas para el
buen entendimiento y la comprensin, de estas estructuras.

Las cuales siempre nos van a presentar subordinacin de los pases de este
continente ante los pases imperiales, porque han sido estos los que se han
encargado de romper las relaciones de poder y sociales que se pueden dar en el
continente, sobre todo frenando la produccin de subsistencia de la sociedad y es
a travs de rupturas y de pobreza que lo ha logrado. Pues solo de esta manera
cuando con estrategias se logran romper todo tipo de relacin y se logra
desintegrar a la poblacin se puede dominar en absoluto a un pas y entra la
ayuda, la cooperacin internacional. Es as como frica ha estado viviendo durante
varios aos y que sigue estando sujeto a esto.
RELACIONES DE PODER

En la actualidad de acuerdo con las relaciones sociales, entendidas como

contradicciones, como confrontaciones y enfrentamientos, es decir, lucha de clase
a nivel mundial; que al decir de Gramsci son relaciones de fuerza entre los
sujetos sociales involucrados en esas relaciones y constituidos a partir de ellas. Es
en este contexto, donde la comunidad imperialista produce: miseria, hambre,
calamidades terribles, grandes conmociones sociales, invasiones e intervenciones.
Y por el otro lado, la certidumbre y retos de la clase obrera y los pueblos
originarios y las comunidades campesinas, es decir los explotados, expoliados,
oprimidos y dominados culturalmente en la lucha contra el imperialismo y el
capitalismo persistiendo en la senda por la edificacin del Socialismo. El cual
como nos dice, R. Garaudy polariza esperanza y clera. Es decir, las clases en
confrontacin se mueven en medio de las relaciones de poder.

En este contexto, vuelven a plantearse con toda su amplitud y urgencia gran

nmero de cuestiones esenciales de las relaciones de poder capitalistas.
Relaciones que no podemos analizar aqu rigurosamente en sus detalles y las
causas del citado fenmeno, pero debemos apuntar que la causa fundamental
reside en el hecho de estar atravesndose actualmente un perodo de transicin
entre el proceso de edificacin de democracias populares y el proceso de
restauracin econmica de las polticas liberales. Esto lo afirmamos por lo que se
viene desarrollando en pases como Brasil-Argentina-Paraguay-Honduras; donde
llegaron al poder por el voto mayoritario -de los explotados, oprimidos
econmicamente, poltica y dominados culturalmente- gobiernos que impulsaron
transformaciones en el marco del capitalismo que hicieron retroceder las polticas
aplicada por la comunidad imperialista y sus lacayos en nuestros pases.

Indudablemente que en esta coyuntura donde se inicia el desmontaje, de los

logros polticos, econmicos y sociales en favor de las grandes mayoras, en los
pases antes mencionados estn jugando un papel fundamental la comunidad
imperialista junto con sus instrumentos financieros Banco Mundial-Fondo
Monetario Internacional y la Organizacin Mundial del Comercio, en la
implementacin de polticas Neoliberales

En sta relaciones sociales se mueven los medios oligopolios privados de

desinformacin. Por cierto, jugando su papel de confusin, como nunca ante en la
historia de la humanidad, con el fin de ocultar la realidad exaltando el
individualismo, la doble moral. Ms bien, podemos decir, pretendiendo ocultar la
idolatra por el poder de producir-organizar la acumulacin ampliada de riquezas,
la hegemona tanto del imperialismo, y su Institucin Financiero Internacionales
(FMI, BM Y OMC), como de las empresas transnacionales. He all donde resulta
innegable, su rol central en la construccin de subjetividades e imaginarios
colectivos, utilizando la publicidad y las tcnicas de marketing para consolidar su
gran poder de comunicacin y persuasin en la sociedad de consumo (Noami
Klein, 2001). Por ello, la tarea con la verdad est sometida a todo tipo de
amenazas y presiones de los centros de poder.

A propsito, citamos a Carlos Marx quin subraya enrgicamente la diferencia

entre la reaccin de la burguesa y el proletariado contra la inhumanidad del
capitalismo. La clase poseedora y la clase del proletariado representan la misma
enajenacin humana. Pero la primera de ellas se siente bien en esta
deshumanizacin y se ve confirmada en ella: sabe que la alienacin es su propio
poder, y posee en ella la apariencia de una existencia humana; en tanto que la
segunda, en cambio, se siente aniquilada en la alienacin, ve en ella su
impotencia y la realidad de una existencia inhumana.

Las relaciones sociales que en la actualidad se configura, tiene una y mltiples

caretas.
Aunque hoy el capitalismo atraviesa una profunda crisis, su naturaleza agresiva
es la de siempre y continan actuando con su concepcin guerrerista y terrorista.
El imperialismo sacude al mundo, pues su propsito es mantener el complejo
industrial-militar, la industria farmacutica entre otras, entrelazados en los
directorios de sus megabancos con sus corporaciones transnacionales apoyados
en la guerra preventiva de cuarta generacin. Para la continuidad hegemnica de
la comunidad imperialista.
Al mismo tiempo, se constata el cambio del clima, pues no solo se registra en la
alta temperatura del aire, sino tambin en los fondos ocenicos y en la atmsfera
exterior. A saber, los diferentes tipos de gases, vertidos a la atmsfera, de efecto
invernadero, el aumento de las temperaturas (en la atmsfera, los ocanos y la
tierra), la cubierta de las nubes, el nivel del mar, la salinidad ocenica, la extensin
del hielo marino y el manto de nieve, arrojan datos cada vez ms preocupantes
para la humanidad; por los efectos bio-ecolgicos del calentamiento global en
curso.

En vista de ello, los efectos del cambio climtico y las tendencias de los
indicadores presagian calamidades y el deterioro de los ecosistemas colocando en
grave peligro la salud del planeta. Esto indudablemente tiene accin inmediata
sobre los pueblos dominados, en particular los Pequeos Estados Insulares, que
poco o nada han sido destinatarios de la revolucin industrial y adems no son
culpables por el brbaro dao causado a la Pachamama. No obstante, son los
ms vulnerables al cambio climtico y los que pagan un precio desproporcionado,
por esta calamidad. Es decir, la degradacin de la naturaleza es mucha ms
trgica, y la bestialidad del capitalismo es mucho ms vil, salvaje y cruel que la
visin que presentan los medios privados de desinformacin y propaganda.

Por ello, en los ltimos dos siglos, adems de los efectos del cambio climtico,
tambin debemos incluir los derrames de desechos nucleares, qumicos e
industriales, la pesca ilegal e indiscriminada en gran escala de las flotas de los
pases ricos a lugares lejanos de sus territorios, conduciendo al agotamiento de
los recursos pesqueros y destruyendo fuente de trabajo e ingreso a millones de
trabajadores cuyos medios de vida dependen de los mares; asimismo, la
acidificacin acechan al ocano y su biodiversidad. Pero, adems, la
desertificacin en Asia, frica y Amrica. Dicho esto, podemos afirmar el
capitalismo ha traspasado el lmite en su accin depredadora en la destruccin del
planeta.

Por si fuera poco, las penurias causada por la crisis alimentaria est intensificando
la miseria impulsando a millones de seres humanos a el hambre en los pases
dominados. Vemos ejemplos conmovedores en: frica, Asia y Amrica.

A todo esto, sumamos la Deuda externa, la Militarizacin y los Tratados de Libre

Comercio (TLC), Plan Colombia, Plan Puebla Panam (PPP), TTTP El Acuerdo
Transpacfico de Cooperacin Econmica (en ingls: Trans-PacificPartnership,
TPP) o simplemente Acuerdo Transpacfico, es un tratado de libre comercio entre
varios pases de la Cuenca del Pacfico, La Asociacin Transatlntica para el
Comercio y la Inversin (ATCI), conocido en lengua inglesa como
TransatlanticTrade and InvestmentPartnership (TTIP) stos son ejes estratgicos
complementarios de un solo proyecto hegemnico de la comunidad imperialista
encabezada por EE.UU.

Es decir:

Es la Formacin Social Capitalista y sus relaciones sociales

completamente injusto y devastador que explota, expolia y oprime y
domina culturalmente a la clase obrera, donde los campesinos ya no
cuentan, los Pueblos Originarios son expulsados de su Pacha mama
y se pretende adems arrebatarles su cosmogona. En
consecuencia, un modo de produccin que enriquece y mantiene en
la opulencia a una minora y empobrece a las grandes mayoras,
concentrado y centralizado an ms de lo que ya estaba el capital,
aumentado la acumulacin de capital en cada vez menos manos.

Es la llamada guerra preventiva que impulsa el imperialismo con sus

bases militares, las tropas de despliegue rpido, y sus Flotas
 desplegadas en puntos geoestratgico por todo el mundo con el
firme propsito de garantizar su hegemona. Est Guerra
desarrollada por el Imperialismo y los gobiernos bajo su tutela como
arma ideolgica, poltica, econmica y militar de dominacin
hegemnica mundial, financiando Golpes de Estado, asesinando
dirigente comprometidos con los intereses de los pueblos, como a
nuestra hermana Bertha Cceres en Honduras y bombardeando e
invadiendo a pases con falsos argumentos con el propsito de
imponer su poder hegemnico.

Es la crisis que sobrevino a partir de esta guerra mundial, lo cual no

tienen comparacin en la historia. Ello tiene consecuencias terribles
sobre la humanidad. Por si fuera poco, a todas las consideraciones
econmicas hay que aadir una serie de graves impactos sociales,
polticos, ambientales y culturales que van asociados a la
internacionalizacin de la expoliacin de las transnacionales. Y,
adems, los mximos destinatarios de la acumulacin de la riqueza
no han sido la clase obrera y los campesinos, es decir las mayoras
sociales, sino los grandes propietarios y directivos de esas
transnacionales. En consecuencia, estn haciendo retroceder
dcadas en los indicadores econmicos y sociales en los pases de
Latinoamrica y el Caribe, Oriente Medio, frica, Asia. Adems, los
daos colosales que estn causando a la pacha mama.

La prioridad de los programas del BM-FMI, para la solvencia de la

deuda a travs de la austeridad fiscal, que no lograron detener los
aumentos de precios, ni menos an generar crecimiento; por el
contrario, causaron ms miseria y mayores penurias en los pueblos.
Asimismo, las recomendaciones del consenso de Washington de
 cmo administrar una economa, combinando una estrategia de
crecimiento basada en la liberacin del mercado, privatizaciones de
las industrias publicas estratgicas, liberacin comercial, apertura al
capital transnacional y la eufemstica llamada flexibilizacin laboral o
precarizacin (categora utilizada por el imperialismo para ocultar el
subempleo y el desempleo masivo), causaron ms miseria. Es decir,
estas recomendaciones del Modo de Produccin Capitalista
causaron impactos terribles sobre los explotados tanto en los pases
dominados, como en los pases dominantes.

Es la deuda externa e interna (ilegitima, injusta e insustentable tica,

jurdica y polticamente) conectada a la estrategia poltica y
econmica del imperialismo, que limita la capacidad de los gobiernos
de los pases dominados y de los pueblos de establecer polticas
pblicas de desarrollo econmico y social y de proteccin de
ambiente. Es decir, polticas para que los gobiernos quedaran
tutelados e impedidos de disear y ejecutar soberanamente y
socialmente polticas publicas redistribuidoras de la riqueza y la renta
que obtiene sus pases. En realidad, la deuda es un instrumento
poltico ideolgico para la explotacin, expoliacin, opresin poltica y
dominacin cultural, significando control de nuestros pueblos y de los
recursos por parte de los pases dominantes, y los institutos
financieros internacionales y las transnacionales quienes concentran
la riqueza y el poder en el orden capitalista mundial.

Es el sistema financiero controlado y manejado perversamente por la

clase opresora que acrecientan sus riquezas y acumulan en los ms
de 170 parasos fiscales debidamente distribuidos por el orden
capitalista en todo el mundo. Estos son espacios financieros donde
se acumulan el producto de: la explotacin y expoliacin de millones
de trabajadores del mundo, la corrupcin, el narcotrfico y el
 producto de la especulacin financiera, utilizan estos lugares con el
propsito de evadir pagar los impuestos a los Estados, pero,
adems, que sea resguardados en completo secreto la inmensidad
de las fortunas de quienes poseen cuentas.

Es el desastre ecolgico provocado por la manipulacin gentica de

las semillas transgnicas contaminando miles de especies y
variedades vegetales que los agricultores desde siempre han auto
reproducido sin costo alguno. Esta cuestin est provocando efectos
perversos a la salud de las personas y la contaminacin ambiental
en muchos lugares del planeta. Este problema es una combinacin
perversa que podemos calificar de terrorismo biolgico con secuelas
de muerte y desolacin. Es adems, muy preocupante que las
multinacionales Monsanto, Singenta-Novartis, Bayer, Basf que
dominan el mundo de las semillas, a la vez tengan potentes
industrias farmacuticas y de alimentacin.

Es la conducta depredadora de las transnacionales que genera la

destruccin de la naturaleza, lesiona la biodiversidad, contamina el
agua, esteriliza los suelos, produciendo as un proceso irreversible
de desertificacin, eliminando toda posibilidad de vegetacin. Por
consiguiente, representa toda una amenaza para la humanidad.

Es el intervensionismo del Imperialismo que se comporta como

dueo del mundo y pretende actuar como rbitro en materia de
Derechos Humanos, siendo el primero en practicar la tortura y todo
tipo de atropello en esa materia, en su propio territorio el
imperialismo viola los DERECHOS HUMANOS al mantener bajo
prisin por ms de 30 aos a MUMIA ABU JAMAL, LEONARD
PELTIER, y al combatiente de Puerto Rico, OSCAR LPEZ RIVERA,
entre otros presos polticos en EE.UU, GUANTANAMO es un
 macabro ejemplo del terrorismos de EE.UU., y el tener en la mira a
Venezuela y ratificar el decreto ejecutivo en el cual declara el Estado
de emergencia nacional sealando que Venezuela constituye una
amenaza inusual y extraordinaria a la seguridad nacional y la poltica
exterior de Estados Unidos, son solo ejemplos de una larga cadena
de la doble moral del imperialismo.

Es el atropello a los derechos humanos que se comete diariamente

en contra de los migrantes tanto en Europa como en EE.UU.

Ante este panorama

En este marco, lleno de dilemas y desafos, donde pareciera no puede detenerse
el dominio de los poderes de la comunidad imperialista. Es cuando, con mayor
fuerza vuelve la fuerza propia de los explotados a la movilizacin y se agudizan
as la lucha de clase a nivel mundial. Indudablemente ahora ms que nunca ante
se sta apuntalando la sublevacin emancipadora.

Por ello, en el momento actual, los explotados, y sus organizaciones debemos

necesariamente evaluar las experiencias del pasado y su conexin con la
coyuntura para remarcar el significado y la importancia de los diferentes procesos
cuyos eslabones se encadenan, se conectan, y como se coalicionan en el camino
recorrido. Por eso, no debemos perder de vista, la necesidad de transformaciones
estructurales donde se desarrollen nuevas relaciones sociales y un nuevo modo
de produccin, con apoyo mutuo entre los pases y los pueblos, sobre la base de
acciones y realizaciones anticapitalistas y antiimperialista.

De ah que, en este contexto, luchamos para construir escenario donde

impulsemos la reconfiguracin en nuestro continente de la patria grande. Sin lugar
a duda, ello se logra con la paz. Y sabemos que la paz es obra de la justicia, no
nos interesa la paz imperial, tampoco la paz de los cementerios. Por eso
saludamos el camino de la PAZ en COLOMBIA y SIRIA. En realidad, es necesario
la paz con principios, para tomar el camino de profundizacin de nuestros
procesos indoamericanos, y avanzar as en el Proyecto Histrico el SOCIALISMO
nica garanta de lograr: la justicia social y econmica, cooperacin mutua entre
los pueblos, solidaridad activa, internacionalismo, soberana y autodeterminacin
de los pueblos, en armona con la Pachamama.

En este sentido, debemos exigir el restablecimiento de la democracia en el Brasil

reconociendo la legitimidad de la presidenta Dilma Rousseff Restituyndola en su
cargo. As como el cese: A la campaa injerencista contra Ecuador, Nicaragua,
Bolivia, y Venezuela. Como tambin debe terminal la intervenciones y guerra
en: Afganistn, Siria, Libia, Irak, Mal, Repblica Democrtica del Congo,
Repblica Centroafricana, Sudn del Sur, Ucrania, de igual manera debe cesar el
bloqueo de CUBA y PALESTINA, la intervencin en HAIT, por parte de la ONU
(MINUSTAH). Asimismo, todos los muros de la muerte tienen que ser eliminados:
el que divide las fronteras EE.UU./Mxico, Israel/Cisjordania, frica/Europa-
mediterrneo.

Por lo tanto, quienes hacemos parte de la clase obrera, las comunidades

campesino, y los pueblos originarios, es decir los explotados, expoliados,
oprimidos y dominados culturalmente, tenemos la conviccin militante y el
compromiso de encaminar nuestra direccionalidad polticas y estratgica hacia las
grandes transformaciones que demanda la humanidad. Para ello, hay que unir
esfuerzos, medios, y propsitos, en una coalicin de nuestras luchas; ahora algo
dispersas y fragmentadas, cuando no atomizadas y aisladas. Con el propsito de
reafirmarnos en el pensamiento revolucionario y la accin militante.

Por consiguiente, al despuntar la claridad del Alba, estamos consciente que

muchas dificultades y peligros acechan an a la humanidad, pero tal como deca
el Comandante Guerrillero Argimiro Gabaldn. El camino es duro, pero es el
camino, en este camino por recorrer, existen claves o signos con muchos
aspectos relacionados, donde lo complejo y lo contradictorio abren posibilidades
para conocer acertadamente la realidad y poder transformarla.
Dicho esto, la crisis mundial y los cambios histricos nos indican que va
gestndose una nueva poca lo cual significa grandes retos y desafo para los
explotados, expoliados y dominados culturalmente. Con Carlos Marx podemos
decir que son los signos de los tiempos, y es intil querer ocultarlos bajo mantos
de prpura o hbitos negros.

Por ello, afirmamos soplan vientos de construccin de unidad e integracin con el

ALBA-TCP y CELAC. Todo ello, deber convertirse en un legado imprescindible
para continuar la construccin y reconstruccin permanente del proyecto de
emancipacin, pues hacen partes de nuestra historia. Es decir, es la conformacin
de la Patria Grande, tal como la enarbolara Simn Bolvar, Es nuestra amrica
como lo pensar e indicar Jos Mart, Es el internacionalismo como lo planteara
Carlos Marx.

Finalmente, expresado, en otros trminos, estamos en el umbral de una nueva

historia de la humanidad, en la perspectiva que la clase obrera, los pueblos
originarios y las comunidades campesinas deben construir su proyecto histrico;
profundizando en los alcances de la conviccin, conciencia y compromiso militante
en nuestras luchas emancipadoras presente y por realizar. Tal coyuntura tiene que
ser debidamente analizada, es decir, tiene que ser histricamente situada,
dialcticamente interpretada y puesta en su contexto a fin de lograr las victorias
que los explotados requerimos con urgencia en la lucha contra el capitalismo y el
imperialismo.

En todo caso, estamos convocados todos y todas, en sta hora de definiciones de

los pueblos, a estar en lucha juntos por una Amrica Latina y el Caribe Unida-
Solidaria con el apoyo mutuo de nuestros pueblos. Pues si somos consecuentes
con todas y todos los cados en lucha nuestros propsitos fundamentales ser
alcanzar la emancipacin de nuestros pueblos y construir la patria grande.
TIPOS DE ESTADO

La experiencia colonial de las naciones africanas influy fuertemente el desarrollo

de sus sistemas polticos. Muchas de las naciones independientes africanas, que
se caracterizan por la pobreza y las rivalidades tnicas, cambiaron a un sistema
de un slo partido. Cuando en los aos 1980 sus economas, a menudo basadas
en las exportaciones de un solo producto, tropezaron o no produjeron los
resultados esperados, se produjo un perodo de frecuentes golpes militares e
inestabilidad poltica. Es por este motivo que slo algunas naciones africanas son
verdaderamente democrticas.

Monarquas:
Algunas monarquas de pases con un rey o reina como cabeza de estado an
existen en frica. Mientras que Suazilandia es una monarqua absoluta, en la que
el rey tiene todo el poder, Lesoto es una monarqua constitucional, como la de
Gran Bretaa o Espaa. El rey es la cabeza del estado nominal, pero en gran
parte con una funcin ceremonial, mientras que el poder real est en manos del
primer ministro, que es el lder del partido ms elegido en el parlamento. Como un
sistema de gobierno, la monarqua fue ms amplia en el pasado, pero desde la
descolonizacin, muchos pases se volvieron, por el contrario, repblicas.

Democracia:
Segn el Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad de Stanford, slo
dos pases africanos pueden ser etiquetados como verdaderas democracias en el
sentido occidental del trmino. Luego de la abolicin de regla de la minora blanca,
Sudfrica ha tenido un sistema poltico multipartidario y numerosas elecciones.
Sudfrica es una repblica con un presidente elegido democrticamente, es un
modelo para el resto del continente. De manera similar, Ghana tiene un sistema
estilo Estados Unidos, en el cual el presidente directamente elegido sirve tanto
como cabeza del estado y cabeza del gobierno.
Democracias defectuosas:
Muchas otras naciones africanas tienen sistemas democrticos nominales con
lderes elegidos por el voto popular. Sin embargo, las democracias en pases tales
como Algeria, Burundi, Kenya o Zimbabwe estn caracterizadas por la
manipulacin de la ley, los cambios constitucionales frecuentes o la intimidacin
de los oponentes polticos. Todo esto hace que estos pases tengan democracias
imperfectas. En su ndice de Democracia 2008, la Unidad de Inteligencia
Econmica (EconomistIntelligenceUnit) clasific a la mayora de las naciones
africanas como democracias defectuosas o regmenes hbridos (los que se
encuentran entre democracias defectuosas y regmenes autoritarios).

Regmenes autoritarios:
Aunque ningn gobierno del mundo se llamara a s mismo autoritario, en frica
existen algunos cuya autoridad puede difcilmente describirse como el responsable
de la gente. La Unidad de Inteligencia Econmica (EconomistIntelligenceUnit) da
una lista de un nmero de pases africanos que entran en esta categora,
incluyendo Tunisia, Egipto y Marruecos. Sin embargo, como seala el sitio web
Good News de frica, actualmente no hay un slo pas en frica que no lleve a
cabo elecciones de algn tipo. Adems, segn el mismo sitio web, el nmero de
golpes militares en el continente ha disminuido dramticamente en el pasado
reciente, lo que apunta a un futuro ms democrtico para frica.

Grupos tnicos

frica se caracteriza por muchas cosas, pero una de ellas es por la gran cantidad
de tribus que habitan en el continente. En la regin del Sahara encontramos tribus
como los Tuareg, una de los pueblos bereberes ms conocidas. Los Teda son otra
tribu que habita en el desierto, esto han sido conocidos por asaltar caravanas que
atravesaban el Sahara. En Arica Oriental, la cual comprende pases como Kenia,
Eritrea, Malaui, Mozambique, Somalia, Sudan entre otros, se conocen tribus muy
blicas como los Danakil una tribu nmada de guerreros. Los Antakarana es un
pueblo de hbiles pescadores que habitan en Madagascar, otras tribus guerras
son los Masai y los Nuba. En los territorios de Nigeria encontramos a los Awak,
una tribu que lleva siglos sobreviviendo a base de la agricultura. Los bosquimanos
son un pueblo nmada que lleva muchos aos tratando de subsistir, en el
largometraje espaol viaje mgico a frica uno de los personajes principales era
un nio bosquimano. Uno de las principales amenazas de este pueblo es el hecho
que Botsuana ha disminuido su suministro de agua, dndoles ultimtum de
abandonar el Kalahari. Los Congo conocidos debido a que en una poca tuvieron
el sistema social ms avanzado de frica. Otro grupo que se ve seriamente
afectado y en pronto peligro de extincin son los pigmeos.

Algo muy caracterstico de varias tribus africanas es la prctica de la poligamia,

por ejemplo, los Dinka pueden llegar a tener ms de 70 esposas. Los Batwa en
Uganda, se resan a usar ropa, ya que para ellos contamina la piel, algo muy
curios sobre esta tribu es el hecho de que creen que todas las enfermedades
pueden ser curadas con sexo y marihuana. Los Baoul, senufos y Lobi habitan en
la regin cercana a Costa de Marfil. Las mencionadas anteriormente son solo unas
pocas de las ms de 80 etnias que habitan a lo largo de todo el continente.

Los tipos de sistemas polticos.

En las sociedades muy pequeas, las relaciones polticas coinciden con las de
parentesco, pues ambas son una misma cosa. Organizacin que es capaz de unir
solo a grupos pequeos, en asuntos como la defensa o resolucin de conflictos.

Otras sociedades el sistema de linaje constituye el marco de sistema poltico, en

ocasiones mezclados con los de parentesco. Tampoco el linaje es capaz de
resolverlos con efectividad.
Y otra organizacin ms completa, se basa en un sistema administrativo, donde si
parece cierto se requiere para un numero alto de personas y territorios, pero no
presupone que aparezcan sistemticamente en grandes grupos.

El modo de subsistencia, no determinan determina polticas, en ambos grupos se

encontraron tanto agricultores como ganaderos, si bien las condiciones de
subsistencia unidas a las condiciones del medio ambiente, determinan valores
determinantes en sus organizaciones sociales y en consecuencia en sus sistemas
polticos.

Las sociedades africanas, pertenecen a una economa de subsistencia, sin ningn

mecanismo de acumulacin de riqueza comercial o industrial, la acumulacin de
riqueza lo es en forma de acumular bienes de consumo, por lo que tiene el riesgo
de disiparse con rapidez y a divisiones en herencias de partes insignificantes,
dada la elevado incremento de poblacin.

En el poder y la autoridad del rey surge un equilibrio entre las obligaciones y

responsabilidades de cara al bien comn y en claro entendimiento entre
obligaciones y deberes, ms tanto los dirigentes como subordinados se mueven
por interese privados ajenos a la Constitucin que cuando existen se basa en
una teora de Gobierno y que ninguna previene que los dirigentes gobierne de
forma tirnica. El grupo B, se basa en una definicin de linajes y de la localidad, la
divergencias se someten al factor estabilizante de las relaciones nter
segmntales.

Bajo el dominio colonial. Las sociedades del Grupo A, se vieron mermadas en su

autoridad de los dirigentes y aumento la de sus subordinados, el dirigente mximo
se convierte en un agente del gobierno colonial, y si capitula se convierte en una
marioneta del gobierno colonial que pierde el apoyo de su pueblo, o bien puede
rebelarse contra el dominio extranjero. En las Sociedad B, el gobierno tiene que
utilizar agentes administrativos, que tiende a un sistema burocrtico similar a la de
un estado centralizado.

Los gobiernos europeos impusieron su autoridad, en todas las sociedades, pero

no establecieron lazos morales, teniendo en cuenta que en el dirigente africano el
nativo dirigente tiene la fuerza del consentimiento de sus sbditos, el cual
representa sus valores esenciales y es smbolo de su unidad como pueblo, con
credenciales que vienen del pasado, donde los europeos no pueden entrar en esta
mstica al carecer de las credenciales rituales para esta autoridad. Los africanos
perciben sus intereses comunes en los smbolos y la vinculacin a estos smbolos
constituye a ofrecer a su sociedad persistencia y cohesin. Los mitos los dogmas
y sus actividades rituales, permiten al africano ver a su sistema social de forma
inteligente, tangible y coherente, a la vez que permiten conservarlo y sentirlo
donde sus smbolos considerados sagrados confieren unos valores que van ms
all de la obediencia que puede imponer la fuerza.

Los elementos, de comportamiento social y poltica, tiene un contenido utilitario, un

aspecto moral expresado en derechos y deberes, privilegios y obligaciones donde
colaboran los interese materiales y morales, donde las relaciones morales van
ms all de un sistema poltico ya que siempre hay relaciones sociales entre los
grupos polticos diferentes y autnomos ya que estn unidos por clanes, grupos,
asociaciones rituales y afinidad.

Las unidades de unidad lenguaje, de cultura no acarrean la unidad poltica en

frica de la misma manera que las diferencias lingsticas y culturales no la
impiden.

En la actualidad los pases africanos son independientes, se mantienen con unas

niveles de rentas los ms bajos del mundo, los pases del norte de frica con
territorios desrticos y los centrales y sur cubiertas de bosques y con abundancia
de recursos pero que sumidos en el caos de las guerras y la corrupcin que
originan la pobreza en la que permanecen. En los poblados y zonas rurales, la
riqueza se mide en vacas, cabras y otros animales domsticos tambin en el
numero de mujeres y es un status ser cazador o rastreador hbil. Las empresas
multinacionales, facturan a su matriz o a sociedades interpuestas en parasos
fiscales, por lo que los beneficios e impuestos que pagan al pas es poco o nada,
vindose obligados los dirigentes del pas africano a cobrar una tasa de salida
que hace referencia a un tributo por unidad exportada. Las decisiones polticas en
grupos sin organizacin poltica, se determinan por reuniones comunales, donde el
Consejo de Ancianos hace valer su experiencia,

Las poblaciones que sobreviven con la actividad de la pesca, caza, agricultura y

ganadera, son de una economa de subsistencia que se est combatiendo a
travs de Cooperativas y de los prestamos pequeos, que sirven para iniciar
trabajos artesanales o de medias series de produccin.

Los antecesores a las sociedades africanas actual no fueron tranquilas, eran

frecuentes las situaciones de violencia, opresin y guerras civiles, donde no se
trataba de imponerse a otro, lo era para proteger sus intereses particulares,
luchaban por defender los valores comunes, hoy contaminados por el contacto
europeo son codiciosos y las guerras se hacen por el dominio de las ricas zonas
que contienen reservas de oro, diamantes, madera o petrleo

Un africano rey o jefe de tribus fragmentados en familias tnicas, se le

consideraba descendiente o aliado con los dioses, propietario de todo aquello que
se encontraba en sus tierras, al que rendan pleitesa. (Idea que an perdura) Los
colonialistas europeos conservaron los jefes de tribus tenindolos a su lado y
hacindoles cmplices de la explotacin a su pueblo, Al convertirse en pases
independientes se autonombr o se impuso a Presidentes totalitarios y regimenes
dictatoriales manteniendo los jefes tribales, independientes al Gobierno Central,
con lo que se produce una dualidad de poder tolerada.
Breves historias de los Gobiernos y Precedentes de frica Central

Republica Centro Africana,- Bokassa Recibe formacin militar y combate bajo

bandera francesa en la Segunda Guerra Mundial como sargento. Abandona el
ejrcito y cinco aos despus da un golpe de Estado derrocando al presidente
David Dacko. En 1971 se autoproclama presidente vitalicio y seis aos despus
Emperador de Centro frica, mariscal, apstol de la Paz y servidor de Cristo
Dios. Desde el poder impuso una dictadura dominada por la crueldad y la tirana.
Se le lleg a acusar de antropofagia. En 1979, con la ayuda del gobierno francs,
fue derrocado por Dacko. En el ao 86 le juzgaron y fue condenado a muerte,
aunque le conmutaron la sentencia por cadena perpetua. Sus bienes fueron
confiscados.

Guinea Ecuatorial.- Colonia espaola que tomo la independencia en 1968,

sometida a la dictadura de MaciasNguema presidente vitalicio, cuyo
comportamiento empez a ser visto como el de un perturbado mental, En 1979 fue
derrocado por un golpe militar conducido por su teniente coronel y sobrino Teodoro
ObiangNguemaMbasogo. La situacin general mejor desde Macias. El pas se
benefici de la reanudacin de asistencia internacional (particularmente de
Espaa) y por la entrada del pas como miembro de pleno derecho en la Unin
Aduanera y Econmica del frica Central .En julio de 2003 la radio estatal frica
2000 difundi: El presidente Obiang es un Dios que est en permanente contacto
con el Todopoderoso y puede matar a cualquiera sin que nadie le pida cuentas y
sin ir al infierno porque es el Dios mismo

Congo Belga, Repblica Democrtica del Congo hasta 1971, cambi este nombre
por el de Repblica del Zaire. Territorio colonizado por los belgas que haba
creado una red de puestos militares y campos de trabajos forzados, en ellos la
brutalidad fue horripilante: en un periodo de 20 aos de colonialismo, la poblacin
disminuy en 5 millones de habitantes. El Rey Leopoldo consideraba esta zona
como su finca particular y extrajo materias prima en su beneficio, con enormes
ingresos obtenidos con diamantes, caucho, madera y aceite de palma, adems de
minerales como cobre, titanio, cobalto, y uranio. Lumumba, nuevo primer ministro,
dirigi al pueblo congoleo el siguiente discurso en su toma de posesin
(resumido): Durante 80 aos de gobierno colonial nos han obligado a trabajar
como esclavos por bajos salarios tras arrebatarnos las tierras. Hemos sufrido
ironas, insultos y golpes da a da porque somos negros, con un sistema judicial
injusto que solo reconoce la ley del ms fuerte, leyes blandas a los blancos y
crueles con los negros, la vida ha sido peor que la muerte. Nadie podr olvidar las
masacres de tantos hermanos y los castigos a los que no se sometieron a la
opresin, y condenados por opiniones polticas o creencias religiosas, Los que
vamos a dirigir el Congo como representantes elegidos, y que hemos sufrido la
opresin colonial, declaramos en voz alta que todo esto ya ha terminado. Se ha
proclamado la Repblica del Congo y nuestro pas est en manos de sus propios
hijos. Dirigiendose al rey belga Balduino I, presente en Leopoldville (hoy Kinshasa)
dijo :Ya no somos sus monos.

A pesar de la declaracin de independencia, los belgas controlaban el ejrcito y la

polica; los recursos y la burocracia del Estado. Manejaban la poltica del Congo, a
travs de peones. Los policas katangueos se sublevaron dirigidos por Moiss
Tshomb, un minero de la compaa belga de Katanga, que proclam la secesin
de aquella regin donde se encuentran las principales reservas mineras. Con la
excusa de proteger a la poblacin Blgica enva tropas a Katanga, para sostener a
Tshomb por la fuerza de sus armas. Las sociedades belgas que explotaban las
minas de diamantes promovieron al reyezuelo Alberto I de Kassai.

El gobierno de Kinshasa recurri a la ONU para restaurar el orden y expulsar a las

tropas belgas, Naciones Unidas envi tropas pero stas se negaron a intervenir en
apoyo del gobierno central. Lumumbarecurrio a la Unin Sovitica y en 1960
empezaron a llegar al Congo asesores y militares soviticos. Las potencias en
plena guerra fria, reaccionaron presionando a Joseph Kasavubu para sustituyera a
Lumumba, cosa que hizo el 5 de septiembre de 1960, Lumumba fue detenido por
el ejrcito y fusilado, tena 35 aos y haba permanecido tres meses como primer
ministro. El parlamento belga, 40 aos despus en una sesin celebrado en
noviembre de 2001, admiti su responsabilidad en los hechos. Mobutu, gobern y
saque el pas sin piedad durante dcadas que dejaron al pas arruinado y dividido
por la guerra.

Hasta cundo?, porque estas etnias se han estancado sin evolucin en un

sistema feudal? Pases sometidos por los seores de la guerra obteniendo para
unos pocos los recursos y riquezas, regiones ricas manteniendo a la poblacin en
la miseria ms absoluta. Bajo la mirada indiferente de los antiguos colonialistas y
donde occidente mira para otro lado mientras sus sociedades explotan frica bajo
la tutela de dictadores.

Sistemas de gobierno en frica

Actualmente frica en general cuenta con un sistema pluripartidista, ya que la

unin africana ( mximo organismo panafricano, el cual est conformado por
Angola ; Argelia ; Benn ; Botswana ; Burkina Faso ; Burundi ; Cabo Verde ;
Camern ; Centroafricana, Rep. ; Chad ; Comores ; Congo, Rep. ; Congo, Rep.
Dem. ; CtedIvoire - Costa de Marfil ; Djibouti ; Egipto ; Eritrea ; Etiopa ; Gabn ;
Gambia ; Ghana ; Guinea ; Guinea Ecuatorial ; Guinea-Bissau ; Kenia ; Lesoto ;
Liberia ; Libia ; Madagascar ; Malawi ; Mal ; Mauricio ; Mauritania ; Mozambique ;
Namibia ; Nger ; Nigeria ; Rwanda ; Shara Occidental ; So Tom e Prncipe ;
Senegal ; Seychelles ; Sierra Leona ; Somalia ; Sudfrica ; Sudn ; Swazilandia ;
Tanzania ; Togo ; Tnez ; Uganda ; Zambia ; Zimbabwe) ha dejado claro que el
pas que no mantenga este sistema ser expulsado de la misma.

A pesar de que la gran mayora de los pases, si no es que todo, manejan ya un

pluripartidismo, esto no significa que exista al 100% en todos democracia, ya que
en algunos se mantienen a la cabeza del poder lderes que ya tenan ese puesto
desde que el pas contaba con un sistema unipartidista, y al parecer ah seguirn
por ms tiempo, tal es el caso de guinea ecuatorial y Zimbabue por ejemplo.
frica se distingua por mantener muy marcada un gerontocracia, en la cual, el
orden ya sea social, econmico o poltico, se mantena bajo el rgimen de los
mayores, este mismo con el paso del tiempo, quiz no llegue a desparecer, pero si
ha ido disminuyendo notablemente, la democracia africana no es algo de mucho
tiempo atrs, por el contrario es un hecho relativamente reciente, ya que surge
alrededor de 1990, con la cada del muro de Berln, y la desintegracin de la
URSS.

En la zona occidental de frica, en lo que se refiere a las ex-colonias portuguesas,

tan solo tres se democratizado ya, y el resto se encuentra en el proceso, respecto
a las ex-colonia francesas, solamente seis, y finalmente, de las catorce ex-
colonias britnicas, tan solo dos, han optado por este sistema.

Se puede notar que frica se encuentra en un proceso de democratizacin

mediante notables cambios polticos.
frica al rededor del siglo XX, fue un lugar donde cualquier persona poda llegar a
obtener una posicin de gran poder. frica paso por alrededor de 70 elecciones en
tan solo aproximadamente un dcada. En general se puede decir que la mayor
parte de frica ya es pluripartidista, sin embargo la mayora de los sistemas
multipartidistas africanos alrededor de dos docenas de estados no se acomoda
con facilidad a la categora de democracia madura ni a la de autocracia
electoral. Estos estados intermedios exhiben caractersticas tpicas de cada
extremo. Tienen demasiado respeto por los derechos y excesiva responsabilidad
vertical para ser llamados autocracias...
En la mayora de los gobiernos de frica el poder recae en el presidente y un no
muy grande grupo de personas, quienes se encargan del control.
En frica occidental los pases ms democrticos se considera que son Benn y
malti, y por el contrario los menos democrticos son Togo y bukina faso, los cuales
tambin se podra decir estn catalogados entre los pases ms pobres del
continente africano.
frica subsahariana tiene 13 pases los cuales se afirma lograron su cambio a ser
una democracia a mitad de los noventa.
frica se encuentra en un gran proceso de cambio, el cual posiblemente no se
distingue por su rapidez, ya que el hecho de que frica sea un continente ms
apartado que los das, si se considera un aspecto que afecta en este proceso.

Anlisis de las Relaciones de Poder con base al Sistema Poltico de la

Regin.

El continente Africano tambin es vctima de las potencias mundiales, pues a lo

largo de la historia se han adueado de sus tierras y de sus producciones para
beneficio de los grandes pases, de los pases imperialistas y esto es lo que
sucede cuando estos pases imperiales comienzan a frenar y desequilibrar los
movimientos econmicos de los pases en vas de desarrollo, sucede para que
puedan obtener el control y el manejo de estos pases.

A pesar de que en frica sus pases son pluripartidistas y que permiten la

convivencia de diferentes sistemas de relaciones, siempre van a estar sometidos a
los pases hegemnicos los que siempre han manejado al mundo, sobre todo se
debe a la pobreza extrema y las condiciones no aptas para la sociedad, porque se
dedican a producir pequeas cosas, los modos de produccin se deben ms a la
agricultura, a la caza, etc

Actualmente son las empresas multinacionales quien se estn adueando de

estas tierras de acuerdo a la extensin territorial, donde se pueden encontrar
puntos estratgicos para la produccin de ciertos productos y sobre todo con la
explotacin de las tierras y la mano de obra barata, que los pobladores estn
obligados a hacer por las mismas condiciones en las que se encuentras y por la
necesidad de subsistir y de cubrir sus necesidades.
 Conclusin

En si frica es un continente que se encuentra en estado fatal y que hay un

crecimiento en la poblacin, pero an no est en desarrollo. Debido a que sus
recursos de subsistencia estn siendo utilizados para los pases imperialistas y
que el capitalismo se ha ido insertando y a esto se debe el bajo ndice de
alfabetizacin y las condiciones de vida de la sociedad. Pues en su mayora la
poblacin se a dedica al trabajo de campo y esto nos da una precariedad
estudiantil y sobre todo laboral.
 Bibliografa

https://lanaveva.wordpress.com/2010/01/15/sistemas-politicos-africanos/

Autores: Meyer Porter y E.E. Evans- Pritchard

http://naniiluna.blogspot.com/2009/05/sistemas-de-gobierno-en-africa.html