La industria qumica

Se ocupa de la extraccin y procesamiento de las materias primas, tanto naturales como

sintticas, y de su transformacin en otras sustancias con caractersticas diferentes de las
que tenan originalmente, para satisfacer las necesidades de las personas mejorando su
calidad de vida. Su objetivo principal es elaborar un producto de buena calidad con el
costo ms bajo posible, y tratando de ocasionar el menor dao al medio ambiente. Las
materias primas corresponden a diversos materiales extrados de la naturaleza con el fin
de fabricar bienes del consumo. Se la puede clasificar segn su origen: animal, vegetal y
mineral.

Existen dos tipos de industria qumica:

Industria qumica de base: utilizan materias primas bsicas y elaboran productos

intermedios que tambin pueden servir de materia prima para otras industrias.

Industrias qumicas de transformacin: estn destinadas al consumo directo de las

personas, emplean productos elaborados por las industrias qumicas de base. La qumica
fina, comprende numerosas industrias especializadas (medicamentos, fertilizantes,
plaguicidas, colorantes, etc...).

Otro producto muy importante obtenido gracias a la qumica industrial es el plstico, que
se obtiene por sntesis.

Tarea de formacin

Participacin solidaria frete a los problemas

sociales desde los grupos culturales

Este es el Trabajo Final de la materia Formacion Integral Humana y

Religiosa, el cual es el resultado de la investigacion inductiva acerca
de la enseanza de la Formacion Integral Humana y Religiosa
contenido en el Curriculum inicial, basica y media,

Esta nueva escala mundial del fenmeno humano trae consecuencias

en todos los mbitos de la vida social, impactando la cultura, la
economa, la poltica, las ciencias, la educacin, el deporte, las artes y
tambin, naturalmente, la religin.

La formacin integral del hombre como finalidad de la educacin,

incluye el desarrollo de todas las facultades humanas del educando,
su preparacin para la vida profesional, la formacin de su sentido
tico y social, su apertura a la trascendencia y la expresin religiosa.
Toda escuela, y todo educador en ella, debe procurar "formar
personalidades fuertes y responsables, capaces de hacer opciones
libres y justas", preparando as a los jvenes "para abrirse
progresivamente a la realidad y formarse una determinada concepcin
de la vida.

Para analizar la informacin se utiliz la tcnica de triangulacin de

fuentes siguiendo los procesos de codificacin, categorizacin e
integracin de los puntos sealados en el Curriculum.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Analizar el Curriculum Dominicano de los niveles inicial, basico y

media con relacion a la enseanza de Formacion Humana Integral y
Religiosa.

OBJETIVO GENERAL

Hacer un analisis del curriculum dominicano de la materia Formacion

Humana Integral y Religiosa, en los niveles inicial, basico y media.

Objetivos especficos

- Determinar la diferencia entre el nivel inicial, basico y media de los

contenidos de Formacion Humana Integral y Religiosa en el l
curriculum dominicano.

- Plantear la importancia de la enseanza de Formacion Integral

Humana y Religiosa en los niveles inicial, basica y media

JUSTIFICACION
Ante la necesidad imperante actual de una educacion en valores, los
nios y los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a
personal, y apreciar con recta conciencia los valores morales y a
aceptarlos con adhesin tambin a que se les estimule a conocer y
amar a Dios .Esta materia tiene un lugar relevante en el currculo,
porque cumple un rol importante en la educacin integral, que es el de
formar la conciencia moral del estudiante y propiciar el desarrollo de
las virtudes cristianas que son la base de la convivencia humana

Marco terico

Qu es el currculo de desarrollo humano intregral y religioso ?

El currculo orientado al desarrollo humano integral es un plan

estratgico de estudio que organiza el contenido y actividades de
enseanza en una secuencia integrada y progresiva, a partir del
potencial biopsicosocial del estudiante, para suscitar experiencias de
aprendizaje autntico que contribuyan al desarrollo de competencias
humanas (habilidades generales) como base de su formacin integral.

El currculo orientado al desarrollo humano integral unifica en un plan

comprensivo y sistemtico las metas educativas ms generales del
desarrollo humano con el proceso de diseo curricular ms especfico
de carcter acadmico, deliberativo y tcnico.

El currculo orientado al desarrollo humano integral se elabora a partir

de una perspectiva filosfico, biopsicosocial y socio-poltica de
carcter humanista, constructivista, social y liberadora.

El currculo se concibe como un instrumento del que se sirve al

docente para guiar, promover y facilitar los procesos de aprendizaje y
desarrollo (adaptacin, es decir, procesos de acomodacin y
transformacin de la realidad) en los que el/la estudiante est inserto.

El currculo de desarrollo humano integral y religioso, tiene como meta

el desarrollo de habilidades generales o competencias; toda su
organizacin, su programa de estudios, se orienta a promover el
desarrollo de stas.
Definimos competencia humana como una habilidad general, producto
del dominio de conceptos, destrezas y actitudes, que el estudiante
demuestra en forma integral y a un nivel de ejecucin previamente
establecido por un programa acadmico que la tiene como su meta.

IMPORTANCIA DE LA FORMACION HUMANA INTEGRAL Y

RELIGIOSA. EN EL NIVEL INICIAL.

Los aos que abarca el momento llamado preescolar son bsicos en

la estructuracin de la personalidad; la prioridad es ayudar al nio en
su despertar religioso. A partir de una experiencia de los valores
humanos fundamentales se le ayudar a crear actitudes bsicas,
humanas y religiosas. Estas actitudes permitirn, posteriormente, una
iniciacin ms sistemtica del Mensaje Cristiano. No hay que excluir
en este tiempo de pre escolaridad una primera aproximacin a la
figura de Jess, que llama Padre, Dios y en primer contacto con la
Palabra de Dios.

Tema 2: Qu es la Participacin Ciudadana

Etimolgicamente, la palabra participacin proviene del latn "partem

capere" que se traduce en "tomar una parte" o "tomar parte". En
sentido tcnico, la participacin ciudadana es comprendida como un
proceso social, continuo y dinmico, por medio del cual los miembros
de una comunidad, a travs de mecanismos establecidos y
organizaciones legtimas en las cuales se desenvuelven, aportan y
participan en pos del bien comn.

Tambin puede traducirse en la actuacin de los ciudadanos en las

actividades pblicas, todo esto para hacer prevalecer tanto sus
intereses sociales as como para defender y garantizar los derechos
colectivos o difusos, a travs de mecanismos (estructuras y procesos)
idneas por medio de los cuales el ciudadano es tomado en cuenta en
la toma de decisiones por parte de la administracin pblica en
materias que de manera directa le afectan , abarcando incluso etapas
anteriores y posteriores a la toma de decisiones en s, como podran
ser la consulta, resolucin, votacin y ejecucin de esas decisiones.

La Organizacin de la Naciones Unidas, (ONU), considera la

participacin ciudadana como un componente y un elevador de la
calidad de vida, como una opcin, un modo de vida, un elemento
civilizador y lo que teje la certidumbre social. Por tanto la participacin
permite la integracin coordinada de un grupo de individuos con el fin
de estimular y establecer acciones que promueven su propio
desarrollo.

La participacin es una sola y se conforma con nuestras acciones en

los tres campos de accin. La Participacin es un proceso de
generacin de conciencia crtica y propositiva en el ciudadano. La
participacin no es realmente efectiva mientras no vaya modificando y
ampliando las relaciones de poder.

El fin de la participacin ciudadana no es tanto ella en s misma, por

cuanto que, la finalidad que debera perseguir es la mejora sostenible
de las condiciones de vida de la sociedad

Participacin Privada: Es la realizada a nivel personal, en cuanto a

cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales como el pago de
impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para
participar de la vida econmica, entre otras.

Participacin Social: Es aquella que en un mbito geogrfico o

funcional inmediato, en procura de mejorar condiciones de vida para
una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participacin en
Consejos Comunales, Sindicatos, Grupos Ecolgicos, Sociedad de
Padres de Familia, Colegios profesionales.

Participacin Poltica: La realizada directamente o a travs de de los

representantes, quienes buscan los canales institucionales del Estado
para lograr decisiones gubernamentales. Obviamente que la
trascendencia de la participacin poltica es la que podra permitir la
ms amplia influencia del ciudadano en los asuntos pblicos.

Tambin la participacin debe verse en su triple connotacin jurdica, a

saber:

Como derecho: Como la facultad de involucrarnos en el quehacer

social para influir en nuestro devenir.

Como deber: Como la responsabilidad de participar en los asuntos

pblicos.

Como mecanismo: Como el instrumento mediante el cual podemos

ejercer nuestros derechos y deberes.

As, en el ordenamiento jurdico, pueden identificarse derechos,

deberes y mecanismos relacionados con la presencia ciudadana en lo
pblico; de igual forma, en ocasiones tambin hallaremos restricciones
expresas a esta participacin.

Las organizaciones estudiantiles y polticos

Ser joven, adems de pertenecer a un rango etario determinado,

significa mantener una construccin cultural y administrativa, una
parte de la imagen que la sociedad tiene de s misma (Touraine,
1997:1). A travs de esta construccin, los jvenes se forman una
cultura poltica juvenil propia, que se transforma en la base que
determina su accionar poltico (Caputo, 2006). Conocer cmo ha
evolucionado dicha cultura resulta, por lo tanto, fundamental a la hora
de caracterizar la relacin entre jvenes y poltica. Por ejemplo, en los
aos 60 y 70 se entenda como jvenes casi exclusivamente a los
estudiantes universitarios (Garretn, 1991). De este modo, cuando se
hablaba de ellos inmediatamente se pensaba en dirigentes
estudiantiles u organizaciones polticas universitarias. Con ello, se
comprenda que los jvenes eran parte futura de la lite poltica, por lo
que identificarse con una tendencia o participar en un partido resultaba
clave para la autoafirmacin e integracin del individuo (Garretn,
1991). Si a lo anterior sumamos los acontecimientos histricos de la
poca, resulta obvio que se conform una imagen de juventud
vinculada a los cambios sociales y fuertemente ligada a los modos de
realizacin colectivos. De esta forma, la sociedad en general sola
identificar dos tipos de jvenes: por un lado, una juventud
revolucionaria, relacionada con los obreros y en constante bsqueda
de cambios sociales; y otra juventud burguesa y despreocupada, que
slo buscaba divertirse en virtud de las ventajas que su posicin
econmica les entregaba (Muoz, 2004). As, el joven deba estar
preocupado slo de hacer historia en aquellos cruciales momentos,
creando una juventud que prcticamente eran adultos en formacin,
listos para apoyar el proceso revolucionario (Muoz, 2004).

Luego del Golpe de Estado en 1973, la visin social que se tena de

ellos cambi radicalmente. Si antes participar en poltica era bien visto
e incluso aseguraba futuras oportunidades, en aquella poca los
dirigentes universitarios fueron perseguidos, expulsados de sus casas
de estudios, torturados y, en muchos casos, asesinados. Debido a eso,
en el rgimen militar la poltica dej de ser aquel vehculo integrador
de antao (Garretn, 1991) y se impone una visin en la cual la
juventud ideal es apoltica, buena, ordenada, no grita con soberbia su
opinin, pues conoce sus limitaciones que se contrapone a una
juventud negativa que sera politizada, minoritaria y antipatriota
(Muoz, 2004:80). Con el plebiscito de 1988 se produce un momento
de fuerte inters por la poltica debido al carcter histrico que
presentaba esta eleccin como finalizacin de la lucha contra una
dictadura (Bustos, 1997). Sin embargo, con el correr de los aos la
participacin formal de los jvenes ir permanentemente a la baja
(Fernndez, 2000).