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ISSN: 0121-7550
nomadas@ucentral.edu.co
Universidad Central
Colombia
Considera-se como cibercultura um campo de estudo a partir do qual possvel compreender as transformaes culturais
ligadas introduo de tecnologias digitais nas sociedades contemporneas e, em particular, as denominas de Terceiro
Mundo, atravs de relaes complexas de enramados tecnosociais, em trs mbitos: o exerccio do poder, ao social coletiva
e a experincia esttica.
Palavras-chaves: cibercultura, estudos ciberculturais, tecnologias da informao e a comunicao, capitalismo cognitivo,
movimentos em rede, esttica.
Cyberculture is considered a research field where it is possible to understand the cultural transformations that are linked
to the construction of digital technologies in contemporary societies and, in particular, in those of the so-called Third World,
through complex relations of techno-social frameworks in three areas: the exercise of power, the collective social action, and
the aesthetic experience.
Key words: cyberculture, cybercultural studies, information and communication technologies, cognitive capitalism, network
movements, aesthetic.
Dibujo EMBERA : Astrid Ulloa
RUEDA ORTIZ, R.: CIBERCULTURA: METFORAS, PRCTICAS SOCIALES Y COLECTIVOS EN-RED N MADAS 9
desde una profusin de prcticas En Amrica Latina es importan- discusin desde la filosofa y las cien-
culturales en diversos mbitos que pa- te destacar la singularidad de los es- cias en torno a la necesidad de bo-
recen incluso sobrepasarlo. La pro- tudios del campo de comunicacin rrar lmites disciplinares y renovar
duccin acadmica inicialmente y cultura y los estudios culturales. Los nociones ontolgicas sobre la rela-
estuvo concentrada en los Estados trabajos de Martn-Barbero, Orozco, cin humanos-mquinas con las
Unidos y Europa, pero desde este Canclini y Hopenhayn, entre otros, consecuentes implicaciones en las
tercer estadio hay una creciente par- destacan cmo el lugar de la cultura epistemologas y metodologas de
ticipacin de Asia, frica y Amrica en la sociedad cambia cuando la investigacin, por fuera de las tra-
Latina. Esto responde tambin a los mediacin tecnolgica de la comu- diciones disciplinares. Aqu encon-
procesos de masificacin y acceso a nicacin deja de ser meramente ins- tramos los estudios sociales de
la misma infraestructura tecnolgica trumental para espesarse, densificarse ciencia, tecnologa y sociedad, los
en los diferentes pases y a que las y convertirse estructuralmente en estudios feministas de ciencia y tec-
polticas globales han definido las nologa, y las perspectivas de la so-
TIC como centro del desarrollo eco- ciologa simtrica y la teora del
nmico en las agendas de las polti- actor-red, que tienen un origen an-
cas nacionales y regionales. Es terior a los noventa pero que em-
importante sealar que en Amrica piezan a ser incorporados a los
Latina el problema de la brecha estudios ciberculturales (Haraway,
digital3 surge en este contexto de Sloterdijk, Law, Callon, Latour).
poltica y es, de hecho, soportado por Desde estos campos se examina la
dos sub-campos de reciente creacin: manera en que las tecnologas per-
la informtica social (1999) y la infor- miten a grupos o actores, o grupos
mtica comunitaria (2000). stos in- sociales relevantes, negociar formas
vestigan los usos sociales (por fuera especficas de poder, autoridad y
de la escuela) de las TIC, a travs de representacin en la produccin de
los telecentros, los centros inform- conocimientos, as como las posi-
ticos comunitarios, las redes comu- bilidades para articulaciones poten-
nitarias, los medios alternativos de ciales entre los seres humanos, la
comunicacin, los cibercafs, etc. En naturaleza y las mquinas.
estos campos, la presencia y produc-
cin acadmica universitaria es me- Por ltimo, se encuentran los es-
nor que la de las ONG y otras tudios que analizan cmo el tipo de
organizaciones sociales de los pases diseos tecnolgicos configuran pau-
del denominado Tercer Mundo4. Si tas de interaccin, all se mira
bien estos estudios respondieron Germn Londoo: Libretas de apuntes. crticamente, por ejemplo, cmo el
y an lo hacen muchos de ellos a lenguaje de la hipertextualidad
la pregunta por la brecha digital, nuevos modos de percepcin y de len- reconfigura el texto, al escritor-au-
cada vez empiezan a sealar otras guaje; en nuevas sensibilidades y tor y al lector. En los aos recientes
problemticas como el ingenuo escrituras; en deslocalizacin de co- se est abriendo la posibilidad de na-
etnocentrismo que permea los de- nocimientos e instituciones del saber; rrativas participativas donde los su-
bates sobre las tecnologas; el carc- en el emborronamiento de las fron- jetos y colectivos juegan un papel
ter incuestionable del ingls como teras entre razn e imaginacin, sa- crtico en el diseo de sistemas tec-
lengua franca del ciberespacio y la ber e informacin, naturaleza y nolgicos. En este mismo grupo se
prdida de lenguas locales; el uso ge- artificio, arte y ciencia, saber experto encuentran los estudios que integran
neralizado y estandarizado de un len- y experiencia profana (Martn-Barbe- tecnologas y arte, los movimientos
guaje despolitizado en los debates ro, 1998 y 2003). de techno-art, net-art, etc., donde se
sobre las polticas de acceso; las realizan novedosas aproximaciones
inequidades de raza, etnia, gnero y Otra lnea de investigacin que difuminan los lmites entre la
sexualidad on line, etc. crucial en este tercer periodo es la tecnologa y el arte en asuntos de
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una economa basada en la difusin el sector de servicios y sus tareas son recombinables y reproducibles
del saber y en la cual la produccin profesionales, de ocio y de estudio, con un costo cercano a cero, estn
del conocimiento pasa a ser la prin- siempre presentaron fronteras di- planteando un debate donde la cul-
cipal apuesta de la valorizacin del fusas). Para nosotros, existen dos tura irrumpe con fuerza como un cam-
capital. sta se encuentra sustentada problemas adicionales: el manteni- po de batalla y de negociacin del
en una nueva divisin internacional miento de las relaciones de poder poder social. As, por una parte, en-
del trabajo cuya regulacin se apoya entre el conocimiento vlido de contramos los movimientos de cul-
en los nuevos cercamientos del saber unos (cientfico-tcnico) y el no-co- tura libre con licenciamientos como
y en la captacin de lo cognitivo en nocimiento o doxa de los otros (que el creative commons8 y, de otra, y de
provecho de lo financiero. Tambin deben ser disciplinados o excluidos, manera paradjica, las leyes sobre la
se trata de un nuevo rgimen tcnico o incluidos segmentadamente), aho- legalidad y los derechos de propiedad
en la produccin misma, de una nue- ra mantenidas a travs de nuevos intelectual de los bienes comunes.
va tecnicidad (Martn-Barbero, 2005) mecanismos de produccin de di- En efecto, se trata de bienes (infor-
en la que se sustituye el carcter exte- macin, servicios), cuya circulacin
rior y de prtesis de la relacin del es difcil de restringir, pero sobre la
cuerpo del obrero con la mquina, cual la legislacin actual arremete en
inaugurando una aleacin de cerebro sentido contrario. Kavita Philip
e informacin, a travs de tecnolo- (2008), de hecho, cuestiona la nove-
gas del tiempo y de la memoria, que dad de este debate y lo contextualiza
actan a distancia (Sloterdijk, 2008) histricamente en otras batallas por
sobre los hbitos mentales, las fuer- el poder como un fenmeno que no
zas que los componen, los deseos, los es exclusivo de la globalizacin del
afectos y las creencias (Lazzarato, capitalismo del siglo XXI. Por ejem-
2006). plo, la ciencia europea del Renaci-
miento no podra haber surgido sin
No obstante, podemos adop- las mltiples apropiaciones de textos
tar sin ms esta nocin de capitalis- e ideas del saber medieval islmico.
mo cognitivo y la novedad que En consecuencia, para ella la manera
nos sugiere? Zukerfield (2008) plan- como hoy se enuncia qu es la pira-
tea dos limitaciones: desconocer la tera y quines son piratas y
centralidad del conocimiento en an- autores, las legalidades y contrale-
teriores formas de organizacin pro- galidades globales y los alegatos a fa-
ductiva a lo largo de la historia de vor y en contra de la propiedad
la humanidad y, en consecuencia, intelectual, mantiene dimensiones
soslayar la importancia de conoci- anteriores a la produccin contem-
mientos que subyacen a procesos Germn Londoo: Libretas de apuntes. pornea, donde las historias premo-
productivos manuales y/o fsicos; dernas, coloniales y poscoloniales de
y la falta de conceptualizacin so- ferencias y exclusiones en tiempos piratera y trfico global de las ideas,
bre el conocimiento que intervie- de globalizacin (Castro-Gmez, nos dan una percepcin ms atinada
ne en los procesos productivos y de 2005). Y el dualismo mente/cuer- sobre el papel del conocimiento en
sistematizacin de los diversos tipos po que la enunciacin capitalismo las economas globales y disipan la
del mismo ya que se asume nico cognitivo produce7. falacia de la supuesta novedad de la
y homogneo (un ejemplo de ello economa del conocimiento actual.
son ciertas formas de produccin Ahora bien, cada vez es ms evi- Nos preguntamos si la variacin se-
ligadas al trabajo musical en grupos dente que los productos propios del ra ms bien que el conocimiento
argentinos que nunca produjeron trabajo posfordista contemporneo, hoy se entreteje con los discursos ac-
de acuerdo con patrones fordistas, sustentados en agenciamientos de in- tuales de terrorismo y seguridad es-
pues desde aos atrs ya eran traba- teligencias humanas y maqunicas, en pecialmente en Norteamrica. Bajo
jadores inmateriales, laboraban en tecnologas digitales cuyos productos estos discursos, un hacker es en prin-
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Cibercultura, prcticas, Frente a esta relacin entre movi- Facebook, Flickr, MySpace,
colectivos y mientos sociales y TIC, Valderrama etc.).
movimientos sociales (2008) propone dos aspectos noda-
les: el papel mediador de estas lti- b. Las prcticas sociales se cons-
Entre los acadmicos de las cien- mas en los procesos comunicativos y tituyen en torno a valores cul-
cias sociales de Amrica Latina existe las profundas transformaciones de las turales, modos de vida y
cierto acuerdo en que los movimien- dinmicas polticas de la sociedad construcciones de sentido
tos y colectivos sociales de resisten- (que pasan por la crisis estructural (ms all de intereses de clase
cia en la Red pueden imprimir un de legitimidad y de las prcticas del o sectoriales) y en oposicin a
giro poltico en el rgimen de la pro- ejercicio poltico tradicional). As, modos de organizacin y co-
piedad social y el bien comn de la municacin verticales, buro-
humanidad (Tamayo, Len y Bush, crticos y rgidos, de ah que
2005; Escobar, 2005; Finquelievich, se privilegie la adopcin de un
2000; Lago et al., 2006). Para noso- tejido organizacional y comu-
tros, la novedad de estos movimien- nicativo en red.
tos sociales est en que no remiten
como antes a la lucha de clases y a la c. La presencia creciente de co-
necesaria toma del poder, sino que lectivos y movimientos socia-
anuncian, como seala Lazzarato les de carcter global en la Red
(2006), que algo ha sido creado en el que no obedecen directamen-
orden de lo posible, esto es, un acon- te a regulaciones estatales.
tecimiento que no es solucin a pro-
blemas, sino apertura de posibles; Sin embargo, esto no significa
que se expresaron nuevas posibilida- que no haya acciones off-line, como
des de vida y que se trata de llevarlas lo muestra Lago (2008), sino que
a cabo. Es evidente que han empeza- hay una suerte de continuidad de re-
do a aparecer otras condiciones y lu- laciones virtuales y cara a cara que
gares por donde pasa la experiencia y mantienen y proyectan acciones po-
la accin colectiva que, segn Rodr- lticas sobre centros de toma de
guez (2008), se convierten en nuevas decisiones o en su interior, con in-
formas de capital social y comunida- tervenciones en la calle, en las plazas
des de sentido donde son otras las y, en general, en el entorno urbano.
preocupaciones polticas y sensibles En particular, los movimientos anti-
de las subjetividades sociales. Tal globalizacin o de resistencia global
postura nos adentra en otra atmsfe- han mostrado formas de articularse
ra social y cultural, donde las tecno- en red y capacidad de redimen-
logas por s solas no producen Germn Londoo: Libretas de apuntes. sionamiento de sus luchas a nivel
transformaciones polticas sino que territorial, donde la intencin no es
son las estructuras, las redes y las prc- son varias las caractersticas de este globalizar la experiencia a partir de
ticas sociales en las que stas se inser- cambio: su unificacin, sino recrear formas
tan las que otorgan un significado y de cooperar, y donde cada proceso
configuran tendencias de uso e inno- a. Se matiza la centralidad del local tendr su propio lenguaje y
vacin social, de dominacin o de espacio pblico urbano de forma de coordinacin. La popula-
cooperacin. No obstante, qu tan- interaccin cara a cara, as rizacin de Internet est provocando
to han cambiado las prcticas de los como la llamada esfera pbli- cambios de actitud en los movimien-
movimientos sociales, sus discursos ca, y se promueve una nueva tos, pues se ha comenzado a dar un
y organizacin al entremezclarse con provista por la inmaterialidad lugar especfico a la comunicacin
la nueva condicin tecnolgica, cu- de las redes electrnicas (ejem- que antes no tena (Lago et al., 2006;
les son sus formas de agenciamiento? plo de ello son espacios como Tamayo, Len y Burch, 2005).
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obras a travs de las redes telemticas de interfaces entre tecnologa, conte- hiperficcin se materializa a tal pun-
como lo plantea Adolfo Vsquez nidos emergentes, prcticas artsticas to que es imposible seguir mantenien-
(2008). y comunidades. Estas mltiples for- do las categoras de autora y autoridad
mas artsticas y culturales creadas co- propias de la modernidad. De hecho,
Los lenguajes de la Red, como la piando y mezclando, en los samplers y Rodrguez (2008) sugiere que la es-
hipertextualidad y las narrativas de la el mixing, muestran usos transforma- critura posmoderna promueve abier-
hiperficcin como apuestas que dores de los bienes informacionales, tamente la participacin del lector,
propenden por la creacin y la inven- que inciden tanto en los contenidos la doble productividad, ya sea a tra-
cin de modalidades narrativas que por fuera de los originales como en vs del juego o a travs de la puesta
rompen con los esquemas comu- los mercados en los que compiten. en marcha de conciencias paralelas de
nicativos tradicionales de la cultura interpretacin. No obstante, el reto
escrita y con el logocentrismo, abren en este campo tiene que ver con su-
tambin posibilidades de expresin perar una primera fase de produccio-
y accin colectiva. Aqu encontramos nes hipermediales, de mltiples
los trabajos de las redes de artistas opciones de lectura, pero que siguen
contraculturales, los movimientos net- manteniendo una autora an si
art y digital-art, que estn invocando ella est constituida por un equipo
apuestas polticas de creacin cultu- amplio y lanzarse hacia el paradig-
ral desde la integracin de arte, fic- ma de la creacin colectiva, mxima
cin y tecnologas. Es decir, se trata expresin de la interactividad parti-
de propuestas estticas y polticas cipativa que abandona definitivamen-
donde emergen nuevas metforas, te el esquema de la creacin de autor
aproximaciones tericas y prcticas para disponer ahora los medios de ex-
sociales y culturales en el campo de presin grupal, a travs, por ejemplo,
los estudios ciberculturales. Quizs del proyecto Narratopedia.
el movimiento ms conocido en el
campo de la esttica y las TIC es el Por su parte, Luca Santaella
del net-art que propende por la orga- (2008), desde Brasil, nos muestra
nizacin de nuevas prcticas micro- cmo tecnologas mviles de punta
polticas y microsociales, nuevas como las de localizacin (GPS por sus
solidaridades, otros contratos ciuda- siglas en ingls), pueden convertirse
danos, conjuntamente con nuevas en posibilidades de colaboracin, in-
prcticas estticas como una va po- tercambio y bsqueda de conexiones,
sible para renovar tanto la poltica Germn Londoo: Libretas de apuntes. a travs de prcticas espacializadoras
como el arte. En este campo tambin y socializadoras, que se ligan con una
se encuentran los movimientos En el campo de la escritura y la tradicin esttica de activismo pol-
hacktivistas y artivistas que estn pro- produccin literaria, la interaccin tico. Se trata de un renacimiento de
moviendo, a travs del software libre con la obra y su intervencin es uno la experiencia singular y sensible de
y el creative commons, la creacin co- de los planteamientos centrales que las personas con los lugares y sus
lectiva. La verdad del arte se descentra nos propone Jaime Alejandro Ro- historias, una suerte de reterri-
y se propicia la intervencin/inter- drguez (2008), a travs de la irrup- torializacin posterior a la desterri-
accin del espectador con la obra tam- cin de una nueva figura, la del torializacin digital. Sin embargo, es
bin como autor. Andrs Fonseca autor-lector, o el golpe de gracia que una relacin que no es transparente
(2008) destaca proyectos en Lati- sufre la figura tradicional del novelis- o carente de cuestionamientos. Por
noamrica y Espaa que fomentan ta dadas las posibilidades estticas y ejemplo, se critica a estas tecnologas
prcticas creativas, proyectos y publi- creativas propias del ciberespacio y de el que inauguren un neo-cartesianis-
caciones sobre cultura libre y digital su lenguaje hipertextual. Se trata de mo por el surgimiento de la especifi-
que animan proyectos off-line y on-line la anunciada muerte del autor de cidad temporal y local, tramitada por
y donde se promueve la generacin Barthes y que en las narrativas de tecnologas de vigilancia y navegacin;
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(2007), hacen posible la transforma- 6 Para una mirada genealgica crtica
cin de la realidad a partir de relacio- de cmo se constituye en Colombia
Internet como campo, as como cifras
nes horizontales con otros legtimos actualizadas de acceso y conectividad
y la emancipacin de agentes cmpli- en el pas, ver la reciente investigacin
ces de la auto-creacin; aunque no sin realizada por Tamayo, Delgado y
Penagos (2007).
paradojas y destiempos en el campo
cultural. 7 Nos referimos aqu a que se manten-
dra la divisin metafsica entre cuer-
po y mente como si el trabajo mental y
As, las ciencias sociales y la in- con mquinas de expresin, no causa-
vestigacin en el campo de los estu- ra cansancio o no consumiera energa
dios ciberculturales tienen el reto de corporal, por lo que creemos que es
importante considerar si con dichas
desplazar los anlisis totalizantes y
metforas (sociedad de la informa-
molares de nuestras sociedades, he- cin, capitalismo cognitivo, sociedad
redados de las ciencias modernas y los informacional) no estamos invisibili-
diseos tecnosociales autoritarios y zando otras facetas de este nuevo
modo de produccin econmica, sub-
antidemocrticos que gestionan la jetiva y cultural.
vida para hacerla til. La ciber-
8 Las licencias creative commons o CC es-
cultura requiere pluralidad, una mul- tn inspiradas en la licencia GPL (Ge-
tiplicidad de abordajes crticos y de neral Public License). Su propsito es
metforas que nos permitan nombrar posibilitar un modelo legal ayudado
formas de vida en donde se hagan vi- Germn Londoo: Libretas de apuntes. por herramientas informticas para
facilitar la distribucin y el uso de con-
sibles los nuevos mecanismos de pro- tenidos para el dominio pblico. Exis-
duccin de poder (de dominacin y ten una serie de licencias creative
de resistencia) a travs de mquinas resante el origen doble y opuesto de la commons, cada una con diferentes con-
cibercultura y su espacio, el ciberes- figuraciones o principios, como el de-
semiticas, pero tambin donde sea pacio, en la contracultura cyberpunk y recho del autor original a otorgar li-
posible articular las potencias y las en la guerra, esto es, en la experimen-
bertad para citar su obra, reprodu-
singularidades en una diversidad tacin social y el control de poblacio-
nes y territorios. cirla, crear obras derivadas, ofrecerla
creativa. En suma, no podemos olvi- pblicamente y con diferentes restric-
dar que las metforas que usamos 3 La brecha digital, que hoy en da cons- ciones como no permitir el uso comer-
tituye un ndice para medir el desarro- cial o respetar la autora original. Ver
para describir nuestros objetos de llo de los pases, se convirti en una <http://creativecommons.org/>.
estudio, tambin lo/nos crean. preocupacin oficial a mediados de
los aos noventa por el desequilibrio 9 Segn el informe de Business Software
entre quienes tienen acceso a las TIC y Alliance (BSA), la asociacin de los
quienes no lo tienen, cuando el De- principales creadores y productores de
partamento de Comercio de los Esta- programas informticos en el mundo
Citas dos Unidos acu el trmino digital entero, entre el 2003 y el 2005, la tasa
divide (Rueda, 2005a). de piratera subi en Bolivia del 78 al
83 %; en Paraguay, el 83 % en los tres
1 En la escritura de este artculo apare- 4 Es importante sealar que de los tra- aos; en Guatemala, del 77 al 81 %;
ce un nosotros que constituye este tex- bajos registrados en Amrica Latina en Venezuela, del 72 al 82 %, y en El
to, no slo proveniente de los diferen- en estos campos, la mayora de ellos Salvador pas del 79 al 81 %. Ade-
tes trabajos que hemos realizado en la recibieron algn tipo de financiacin ms, en Argentina pas del 71 al 77
lnea de Comunicacin-Educacin del del Centro Internacional de Investiga- %; en Chile, del 63 al 66 %; en Co-
IESCO en la Universidad Central, ciones para el Desarrollo (CIID) de lombia, del 53 al 57 %, y en Panam,
sino que intenta recoger y dialogar con Canad, o IDRC por sus siglas en del 69 al 67%. Con estas cifras, la re-
las voces de otros articulistas del pre- ingls. Para un estado del arte sobre gin en su conjunto se ubic apenas
sente nmero. la apropiacin social de TIC en Am- dos puntos por debajo de Europa
rica Latina, ver Rueda (2005b).
2 Aunque sus antecedentes los podemos Central y del Este, que con un 68% de
rastrear en el movimiento contracul- 5 Para una revisin completa de este mo- copias ilegales fue denominada como
tural de los hackers-hippies en los aos vimiento en Amrica Latina, ver los la meca de la piratera informtica. Ver
sesenta; en los desarrollos de la ciber- trabajos de los colombianos Andrs <http://www.pergaminovirtual.com.
ntica de primer y segundo orden, en Burbano y Jaime Barragn (2002) y ar/revista/cgi-bin/hoy/archivos/
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