La tica y la Felicidad | Mara Antonieta * humanidadesUSB 05/02/17 13)20

Mara Antonieta * humanidadesUSB

Promocin de Valores Humanos

La tica y la Felicidad
Publicado el 27 enero, 2017

La tica, del griego , se define como: Ciencia filosfica especulativamente prctica del orden del obrar. El
hecho de que sea especulativa, es decir terica, implica que tiene un fundamento estable y objetivo, de otro
modo no sera ciencia. Aqu no debemos entender ciencia en el sentido nico que la corriente positivista le dio,
reduciendo su campo a las ciencias fsicas y experimentales, y descartando las ciencias humanas. Aqu se aplica
la palabra ciencia como una rama especfica de conocimiento sistematizado, de acuerdo con la definicin
clsica: conocimiento cierto de las cosas por sus causas; en este caso, por ser ciencia filosfica, trata de lo
necesario por causas ltimas o radicales, aunque hay que tener en cuenta que la tica no slo es especulativa,
sino tambin prctica. En este sentido dice Fagothey que la tica es a la vez ciencia y arte, en cuanto ciencia,
descubre, explica y demuestra las reglas de la conducta apropiada. Y en cuanto arte aplica estas reglas, en un
sentido muy amplio del trmino, a la conducta del individuo y se traduce en la buena vida realmente vivida[1].

Y a qu se le puede llamar una buena vida? Pues a una vida que, a pesar de no estar exenta de penas y
dificultades, pueda considerarse que ha sido feliz. Ser feliz es la meta de toda existencia humana y, por tanto, el
fin ltimo del hombre es la felicidad. Esto presenta dificultades, porque este estado que llamamos felicidad no
logra darse plenamente en esta vida terrena, por muy afortunada que sea. Por ello, aunque Aristteles ya haba
planteado que la felicidad era el fin de la vida humana, al entrar en dilogo la filosofa griega con el mundo
cristiano, surgi una sntesis que floreci especialmente en el mundo medieval en la que se aport al fin
ltimo subjetivo del hombre que es la felicidad, la dimensin objetiva, es decir, la meta que trasciende al ser
humano pero que hace posible y asequible para el hombre la plenitud a la que aspira, pero que en esta vida,
nunca exenta de sufrimiento, no puede ser alcanzada: Dios es el fin ltimo objetivo del hombre.

Estas afirmaciones generan cierto conflicto para quien no acepta la existencia de un Ser Supremo o la
inmortalidad del alma humana. Sin embargo, el no aceptar estas realidades deja a la tica sin fundamento.
Finalmente, si quien opta por el mal logra mantener siempre ocultas sus acciones, no habiendo Dios ni vida
despus de esta vida, puede permanecer impune y no habra nada qu recriminar ni responsabilidades qu
asumir. Dostoyevski expuso claramente la idea de que sin la existencia de Dios y sin trascendencia, todo estara
permitido, como lo expresa su personaje Ivn Fidorovich Karamzov: No hay virtud si no hay
inmortalidad[2].

https://mariantofusb.wordpress.com/2017/01/27/la-etica-y-la-felicidad/ Pgina 1 de 3
La tica y la Felicidad | Mara Antonieta * humanidadesUSB 05/02/17 13)20

La felicidad no va necesariamente ligada a momentos gratos o a entretenimientos, sino a la consecucin de

metas elevadas. Aristteles plantea: La vida feliz, por otra parte, se considera que es la vida conforme a la
virtud, y esta vida tiene lugar en el esfuerzo, no en la diversin[3]. La felicidad es fruto de la bsqueda y el
esfuerzo humano, pero no puede realizarse sin una direccin. Por eso la tica est all, para dar criterios
objetivos de moralidad, es decir, pautas que guen al ser humano para encauzar sus acciones. La tica pretende
dirigir aunque remotamente la conducta humana en orden al fin ltimo del hombre[4]. No es una ciencia
normativa de hecho, es decir, de lo que sucede o se hace comnmente (que muchas veces es inmoral), sino de
derecho, es decir, de lo que debera de ser. Sin embargo, aunque los principios ticos estn all, como una
especie de brjula que indica el rumbo y sentido de la vida humana, el ser humano es libre, sus acciones no
estn determinadas. Si el hombre actuara slo por instinto o programacin, sus acciones no podran ser
calificadas ni como buenas ni como malas, no habra mrito ni culpa en nada.

El hombre aspira a una buena vida y la vida feliz es una vida consciente y con amor[5]; una vida consciente
debe ser vivida con reflexin, de la manera ms sabia posible. Por su parte, el amor es la bsqueda del bien
verdadero para el ser amado, y esto implica a nuestros semejantes, pero tambin a nosotros mismos debemos
buscar nuestro bien y el bien de los dems. Somos seres sociables, seres de encuentro, y eso no podemos
omitirlo de ningn modo, como Aristteles tambin resalt: el hombre feliz necesita amigos virtuosos[6].

La tica, como toda ciencia, tiene un campo de estudio especfico, un objeto material que es la conducta
humana, los actos humanos que son conscientes, libres y que el hombre puede dominar. Sin embargo, muchos
otros saberes se ocupan de lo mismo. Lo que distingue a cada disciplina es su enfoque. El enfoque u objeto
formal de la tica es la moralidad de la conducta humana, es decir, el orden o desorden de los actos humanos
en relacin con el fin ltimo del hombre. Por eso, es necesario precisar bien las diferencias y las relaciones entre
la tica y otros conocimientos afines.

Instrucciones
Descargar la rbrica para trabajo de investigacin comparativo sobre la tica y otras
disciplinas. Leerla con atencin y elaborar el escrito solicitado en equipos de 2 a 3
personas: RBRICA TICA Y DISCIPLINAS

https://mariantofusb.wordpress.com/2017/01/27/la-etica-y-la-felicidad/ Pgina 2 de 3
La tica y la Felicidad | Mara Antonieta * humanidadesUSB 05/02/17 13)20

[1] Fagothey, Austin. tica, Teora y Aplicacin. 5 ed. Mxico, McGraw-Hill, 2001, p. 4

[2] Dostoyevski, Fidor. Los Hermanos Karamzov. Traduccin de Augusto Vidal. 2 ed. Madrid, Alianza
Editorial: El libro de bolsillo, 2011, p. 122

[3] Aristteles, tica Nicomquea X,6 1177a

[4] Cfr. Garca Alonso, Luz. tica o Filosofa Moral. 2 ed. Mxico, Trillas, 2006, p. 25.

[5] Spaemann, Robert. tica, poltica y cristianismo. Madrid, Ed. Palabra, 2007, p. 164

[6] Cfr. tica Nicomquea IX,10 1170b 15

Share this:

Imprimir Correo electrnico Facebook 1 Twitter

Me gusta
S el primero en decir que te gusta.

Acerca de mariantofusb
Maestra en Humanidades
Ver todas las entradas por mariantofusb

Esta entrada fue publicada en 3. tica General y etiquetada tica, bien, persona, responsabilidad, virtudes. Guarda el enlace permanente.

Mara Antonieta * humanidadesUSB

Blog de WordPress.com.

https://mariantofusb.wordpress.com/2017/01/27/la-etica-y-la-felicidad/ Pgina 3 de 3