ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE ARTE DRAMTICO

GUILLERMO UGARTE CHAMORRO

MONOGRAFA

La Teora de los Mundos Posibles en la obra Las Brujas de

Salem

Estudiante:

BAZALAR PACHECO, Alex Jess.

Comunicacin y Teatro III

IV Ciclo-Actuacin

Diciembre-2016

2
ndice
ndice.............................................................................................................. 3
INTRODUCCIN.............................................................................................. 4
CAPTULO I. TEORA LITERARIA......................................................................6
1.1.- Conceptos claves:................................................................................... 6
1.2.- Posturas:............................................................................................... 7
1.2.1.- Contempornea:............................................................................... 7
1.2.2.- Esclava de la realidad:.....................................................................7
1.3.- Cuestionamiento..................................................................................... 8
1.4.- Exponentes:........................................................................................... 9
CAPTULO II. ANLISIS DE LA OBRA.............................................................18
2.1.- Contexto.............................................................................................. 18
2.1.1.- Comunismo:................................................................................... 18
2.1.2.- Macartismo:.................................................................................... 19
2.2 El autor:................................................................................................ 20
2.2.1.-Biografa:........................................................................................ 20
2.2.2.- Anlisis del ttulo:............................................................................. 21
2.3.- Contenido:........................................................................................... 22
2.3.1.- Tema:............................................................................................ 22
2.3.2.- Personajes de la obra a la realidad:...................................................22
2.3.3.- Teatro De Miller:............................................................................. 24
2.3.4.- Realismo de Miller:..........................................................................25
2.3.6.-Conflicto:......................................................................................... 27
CONCLUSIONES............................................................................................ 28
Bibliografa................................................................................................ 29

3
 INTRODUCCIN

Un actor debe ser capaz de interpretar, bailar y cantar. Pero que hay sobre la
escritura? Llegar a ser escritor ha sido siempre una de mis grandes metas
desde que era un nio. Creo que esa meta ahora ha crecido porque durante
estos dos aos que llevo estudiando en la ENSAD he podido desarrollar un
inters muy grande por la dramaturgia.

Mientras ms pensaba en esta meta, ms preguntas se me venan a la mente.

Cmo pudieron escribir grandes obras mis autores favoritos? De dnde
obtuvieron esa inspiracin? Mientras estaba desarrollando este curso,
comunicacin y teatro III, lleg el tema de los mundos posibles.

Este tena prcticamente todas las respuestas a mis preguntas, presentaba

conceptos claves y bsicos para poder crear ese mundo perfecto con el que
suea todo dramaturgo, tomemos por ejemplo a Caldern de la Barca y sus
sueos sobre la vida.

En esta monografa desarrollar los conceptos concernientes a este tema y

demostrar mi planteamiento terico realizando un anlisis de la obra Las
Brujas de Salem de Arthur Miller, realizar todo esto en un mximo de tres
captulos, en el cual el ltimo ser slo de conclusiones bastantes puntuales.

El material de apoyo principal ser el texto Ficcionalidad, mundos posibles y

campos de referencia de Dorian Espeza, con l he podido explicar los
diferentes puntos de vista expresados sobre el tpico. As tambin como rextos
referidos al trabajo de Miller y enlaces virtuales correctamente analizados para
poder lograr un sustento ptimo.

4
5
 CAPTULO I. TEORA LITERARIA

1.1.- Conceptos claves:

Mimesis.- Segn Aristteles, es un proceso artstico- creativo en donde se crea

un mundo textual compuesto de elementos inventados. No es una copia fiel o
igual de la realidad y menos debe ser considerada una invencin.
Segn Pavis, es la imitacin de una eleccin y la observacin de la logstica
narrativa. En otras palabras es una imitacin regulada por una serie de
patrones narrativos que est vinculada al arte.
Presentacin o representacin.- Se refiere a la accin de mostrar una realidad
extratextual que es la base para la construccin de un universo intratextual.
Mundo posible: Construccin semitica de un mundo hipottico que define al
que es considerado real. Se puede aceptar tambin como una de las muchas
formas que nuestro planeta pudo adoptar. Esta remite a potencialidad y a lo
que puede ser imaginado o elaborado. Al ser construido mediante signos es
una realidad.
Ficcin: Construccin de un mundo semitico inventado, pero gobernado por
las mismas leyes y principios que estn en el mundo real.
Ficcionalidad: Derivado de lo real, ficcin trabajada con entidades que existen
realmente.
Fantasa: Construccin de un mundo semitico en donde las leyes y principios
del mundo real no son respetados.
Real: Todo aquello que es sensible y perceptible, existe y duele, pero no se
puede decir.
Realidad: Lo que se dice de lo real por medio del lenguaje, corresponde al
registro simblico.

6
1.2.- Posturas:

1.2.1.- Contempornea:

Sus seguidores presentan una tendencia posmoderna y afirman que no se

puede representar el mundo real concreto y que los signos modifican lo real,
esto provoca que no hay espacio para la verdad y objetividad.
Solo se puede acceder a mundos posibles por medio de la semiologa. Se cree
que ellos estn hechos con y por el lenguaje y no al mundo concreto. Esta
misma nocin la podemos encontrar en los textos literarios ya que no hay un
contexto que nos sirva de margen, solo son interpretaciones de lo real que
puede ser la realidad.
Si la realidad puede ser considerada un discurso y ste se construye desde un
punto de vista, podemos afirmar que la cantidad de estos depender de la de
los discursos.
Se advierte que lo real no permanece esttico y el referente nunca es el mismo,
pero no por ello se debe pensar que no exista o que no sea vlido como tal.
Si nosotros adoptramos este punto de vista daramos por sentado que todo
es literatura y por lo tanto la cuestin sera hallar aquello que no lo es.
Tomaramos a la ficcionalidad como literariedad y rasgo comn a todos los
discursos narrativos.

1.2.2.- Esclava de la realidad:

Los acadmicos de este lado creen que la literatura est condenada a

representar y encontrar la realidad reconstruida y elaborada por medio de la
tipificacin por la cual se capta y representa lo general.
La literatura puede representar la metfora y metonimia, en el sentido de
mostrar la realidad. Hay relacin entre el mundo representado en la literatura
y el mundo que sirve de referente. S se puede representar la realidad en un
texto porque toda percepcin como toda representacin nos engaa, pero nos
tambin nos orienta y el discurso es un instrumento que se refiere en algn
grado de objetividad al referente y que transparenta el referente percibido y
sentido de modo tal que el discurso enuncia la verdad de modo casi objetivo.
No todo lo representado en el discurso corresponde a la realidad, pero tampoco
se aleja de ella.
Aqu podemos saber que la mimesis no reclama una igualdad, sino ms bien
semejanza con la realidad, hay una referencialidad indirecta que conecta la
extratextual con lo intratextual.
La existencia de un mundo ficcional es prueba de la existencia de un mundo
real, de manera que el problema de la ficcionalidad incluye a la representacin
7
y mimesis. No se puede hablar de stas sin considerar los elementos
representados y el representante. El primero conectado est con la
referencialidad textual y el segundo con los medios y tcnicas que permiten
representar.
El individuo que quiere lograr la representacin tiene como objetivo: Ir
directamente sin la mediacin de signos. Esto es imposible ya que siempre se
va a necesitar de ellos, no se puede hablar de objeto representado sin poner un
representante. Hay que advertir que algo muere cuando se representa, bajo
esa lgica toda representacin es un fantasma o residuo de lo real.
En toda representacin se elimina lo representado y se confirma su ausencia,
se invoca o retrotrae aquello que no est o es fsicamente. Para representar
algo debe no estar presente y permanecer en aquello que lo representa.
El lenguaje no es algo en lo que se pueda confiar para referirse al mundo real,
pero por otro lado se cree en l para opinar sobre ese mismo mundo y para
construir mundos posibles y teoras de la literatura.
Se puede representar en grande lo real, es posible reconstruir o mostrar una
imagen que se ajuste a lo real. Sin embargo, no es posible una representacin
que considere todos los detalles reales.
Es representable aquello que puede obtener un sentido, lo que nos permite
ofrecer aspectos de lo real por medio de signos.
La ficcionalidad y la fantasa seleccionan fragmentos dispersos de lo existente
para luego componer una unidad nueva. Sin embargo, la reproduccin,
entendimiento e interpretacin de un mundo ficcional estn condicionados por
normas interpretativas que se ubican en el mundo real y concreto.

1.3.- Cuestionamiento

En verdad hay un mundo real que sirve de modelo para la construccin de un

mundo posible al margen de la percepcin que cada ser tenga de l?
-Lo real existe, es sensible y perceptible por todos y sus representaciones dan
informacin acerca del mundo real. Bajo esta lgica, el lenguaje tendra cierta
relacin con lo real porque est al margen de lo real. Tomemos por ejemplo El
zorro de arriba y el zorro de abajo de Arguedas que a pesar de ser una
narracin comn tiene elementos antropolgicos.
En la representacin tambin encontramos problemas y por ello nos vemos
obligados a revisar los postulados del realismo literario que son discutibles pero
tiles para entender la literatura.
Existen diversos tipos:

8
Gentico: Basado en el principio de correspondencia entre la realidad y la
novela. Este es insostenible porque el objetivismo en la representacin parece
exagerado y la novela u obra literaria no crea su propia realidad ni referente.
El formal o autnomo: Es totalmente subjetivo y desarticulado de la realidad
que da origen a todo texto literario. Desacertado e insostenible
El ilusionista y textual desvinculan el signo de su referente y lo vacan.
Este es interesante como proceso porque el lector reconoce su propia realidad
a travs y a partir del texto. Hace creer, sin engaos, que la literatura copia la
realidad, que lo ledo corresponde real.
Espeza recomiendo una lectura del texto literario que haga ms real lo
ficcional o ms verdadero lo verosmil de modo que el texto se conecte a su
contexto, el significante, significado y discurso su referente.

1.4.- Exponentes:

Todos ellos son acadmicos que se especializaron en la tendencia

anteriormente detallada.

1.4.1.- Benjamin Harshaw.

Es necesario para comprender la conexin del texto con su referente.

1.4.1.2.- Campos de referencia:

Universo que contiene muchos marcos de referencia, esto ltimo lo

entendemos de forma sencilla como el entorno cognitivo mutuo. Ambos estn
interrelacionados.
Un marco de referencia es aquello sobre lo que los interlocutores pueden
intercambiar opiniones. Son perceptibles de manera directa o ausentes si
estn al margen de percepcin. Los interlocutores pueden conocerlos o no y
compartirlos. Pueden ser reales o abstractos, indefinidos, inusuales o
repetibles.

9
1.4.1.2.1.- Tipos:

Se relacionan y son indispensables e independientes. Son paralelos.

Externo:

Es el mundo real en el tiempo y espacio que preexiste a lo textual. Campo

exterior al texto. Todo el mencionado en el texto como por ejemplo: Historia,
ideologa, naturaleza, etc. Se pueden incluir aspectos de la psicologa,
problemas sociales y la cosmovisin. Es todo aquello en que est anclada la
narracin, o sea todo aquello que le sirve como sustrato referencial como un
tiempo lugar histrico, tiempo meteorolgico, mitologa o percepcin nacional
de la historia y combinacin de lo anterior.
Interno:

Es el texto verbal. Mundo de referencia interno con el cual se relacionan los

significados del texto. Los lugares, escenas y episodios no pretenden
existencia externa basada en hechos reales.
Est configurado de acuerdo a una seleccin del mundo humano y el objeto
semitico es multidimensional. No hay un mensaje lineal, sino una amplia gama
de estructuras heterogneas. Todos los elementos que interactan entre s y
con otros son estructuras textuales no semnticas, sirven de referentes y/o de
marcos procedentes de campos externos a ellos, incluyendo el mundo real
donde se encuentran. Selecciona elemento y reorganiza jerarquas mientras va
creando su propio campo autnomo.
Segn este autor la ficcionalidad no es una cuestin de invencin, sino de
reorganizacin. La ficcin no se opone al hecho porque toda obra de ficcin
mantiene importante relacin con el mundo externo. No corta vnculos con lo
real a pesar que en trminos generales a la ficcin se le entienda como algo
opuesto a lo real y a lo que se acepta como verdadero. No hay oposicin entre
las realidades verbales y realidad porque en el fondo son la misma realidad.
El campo de referencia interno crea un vnculo entre el mundo construido y la
referencia lingstica. No da por supuesta la existencia concreta de elementos
del mundo real, sino slo de los marcos de referencia. Desde aqu se tienen
relacionar ambos campos y no el mundo real y factico con el ficcional. De
acuerdo con Harshaw no vale la pena averiguar la situacin real de algo
referido en la novela, pero s tiene sentido conectar los mundos referenciales
desde los cuales se est hablando. En consecuencia, el significado y el sentido
de las palabras estn relacionados con referentes especficos que se
encuentran dentro de los marcos referenciales especficos.

10
Los campos de referencia, como ya lo haba mencionado antes, estn
interconectados e interrelacionados, sus componentes guardan semejanza,
pero no igualdad. Entonces, es ilgico pensar que el argumento de la literatura
no tiene relacin con la realidad que alude. El interno de una novela est
basado en el externo de una realidad real.

1.4.2.- Raimond Williams:

Seala los diferentes tipos de correspondencias entre lo representado y la

representacin.
Homolegicas: Suponen igualdad o correspondencia entre los elementos
del mudo real y representado.
Analgicas: Suponen semejanzas, parecido, similitud entre el mundo
real y representado.

Hay que hacer hincapi en lo siguiente, l pensaba que era una locura pedir
la representacin total por medio de los signos.
Desplazadas o incorrespondencias: Suponen que no hay conexin entre
el mundo real y el mundo textual. Se nos estara presentado un mundo
posible imposible.

Al saber estas tres, debemos darnos cuenta que la literatura y el arte s

pueden representar lo real en su sentido analgico. O sea en una relacin de
semejanza ente dos cosas distintas que cumplen las mismas funciones y que
estn relacionadas entre s. Es imposible encontrar un CRI alejado del CRE
(No hay mundo posible que no tenga relacin con el mundo real).

1.4.3.- Dolezel:

Segn este autor hay dos tipos de textos

Descriptivos: Dan informacin del mundo y lo representan a travs de
informes, cuadros o hiptesis y estn sujetos a ser evaluados en
trminos de verdad o falsedad.
Constructivistas: Construyen mundos con estructuras y
funcionamientos. Aqu encontramos textos ficcionales y fantsticos.

11
Siguiendo este planteamiento, la mimesis o funcin mimtica proporciona una
semantica referencial de la ficcionalidad donde un particular ficcional
representa uno real y donde este mismo representa un universo real y la fuente
proporciona la representacin de un particular ficcional.
Esta es exactamente la lgica de la mimesis en una novela realista porque a
casi todos los particulares ficcionales que aparecen en la novela se les puede
atribuir un particular real existente ya que esos mismos particulares ficcionales
representan a universales reales o prototipos reales ubicables e identificables
en el tiempo y espacio.
Tambin la realidad sirve de fuente para la elaboracin de la novela donde
aparecen los particulares ficcionales. En ningn caso se da el hecho que un
particular real represente a un particular ficcional o a un universal ficcional.
Cuando es muy difcil determinar si los particulares ficcionales corresponden o
no con universales o particulares reales, entonces ya no estamos en la ficcin,
sino en fantasa.
Si mundo posible se define como una nueva alternativa, entonces hay que
reconocer que puede haber textos que no construyen mundos posibles porque
muestran una realidad real. Pero si se toma como mundo construido por la
mente y manos del hombre o como aquellos que podemos suponer, creer o
desear, entonces tenemos que asumir que la literatura s construye un mundo
posible en el sentido de ser inventado. Los mundos ficcionales son construidos
por medios semiticos performativos.
Segn Dolezel el mundo ficcional es un pequeo mundo posible, moldeado por
limitaciones globales concretas que contiene un nmero finito de individuos.
Hay diversos tipos de mundos posibles para distintos objetos cognitivos. Los
mundos posibles de la funcin literaria son los artefactos u objetos semiticos
construidos con sentidos y en circulacin en el campo literario.

1.4.3.1.- Caractersticas:

Los mundos ficcionales son conjuntos de estados de cosas posibles sin

existencia real. ste es ilimitado y muy diverso y se accede a l por medio de
canales semiticos. Los que pertenecen a la literatura son incompletos y puede
tener una macro estructura heterognea y son construcciones de la poiesis
textual.

12
1.4.3.2.- Clasificacin:

Las establece segn modalidades narrativas y restricciones modales.

Alticos: Mundos que no poseen no los mismas leyes de la naturaleza
que el mundo real. Se subdivide en tres.

o Posible: Leyes del mundo corresponden y dan como

resultado un mundo natural.
o Imposible: Si se violan las leyes del mundo real dan como
resultado un mundo sobrenatural o imposible.
o Necesario: Cuando no se puede evitar la representacin de
las caractersticas bsicas para la compensacin del
mundo.

Deonticos: Los que son afectados por normas que prescriben o

proscriben en el tiempo. Determinan ellas lo que est permitido o
prohibido o impuesto. Se subdivide en tres.

o Permitido: Si es que no afecta a las normas vigentes.

o Prohibido: Si afecta, transgrede o choca con las normas
o Obligatorio: Cuando se tiene que dar afecte o no a las
normas.

Axiolgicos: Funcionan de acuerdo a cdigos valorativos establecidos

por un colectivo.

o Buenos Los valores considerados positivos.

o Malos: Valores considerados negativos.
o Indiferentes: Cuando pasan desapercibidos desde el punto
de vista de los cdigos axiolgicos.

Epistmicos: Expresan la cosmovisin.

o Conocido: Entendido como el mundo en que es posible

saber.
o Desconocido No se puede saber.
o Supuesto; Implica una deduccin, induccin de la
informacin.

Estos estos modos son homogneos. Su combinacin forma los didicos,

duales, en donde se alternan todas estas formas
Podemos establecer un paralelo entre los postulados de Dolezel y Harshaw,
por los conceptos usados por el primero: Intensin y extensin.

13
La primera se refiere al sentido textual que es dependiente del lenguaje y
extensin a la referencia extratextual.
Lo extratextual puede ser considerado como el objeto o conjunto de estos a los
que el discurso se refiere. Se dirige al mundo referencial o al campo de
referencia externo.
El mundo posible es autnomo e intencional y conceden la existencia ficcional
a travs de las funciones de autentificacin y retraccin sin actos de habla
performativos porque se emplean para realizar una accin y porque provocan
un cambio en el mundo.
Hay que saber que todo mundo posible es incompleto a pesar de las
pretensiones totalizadoras. Lo huecos se llenan por implicacin, si no hay
alguna ausencia y consideramos que los significados no son explicitas o
pueden ser llenados por presuposicin si creemos que se requieren
enciclopedias reales, culturales o ficcionales para comprender.

1.4.4.- Albadalejo

Establece una calificacin sencilla de los mundos posibles y con ella recupera
la diferencia entre literatura, historia y ciencia.

1.4.4.1.-Clasificacin:

Verdadero.- Las reglas son las de mundo real que existe. Ejemplos:
Textos histricos o periodsticos, estos ltimos aceptados a pesar que
presenta hechos no verdaderos, pero que tienen relacin con el mundo
real
Verosmil.- Mundo similar al referencial aunque inventado y creando las
reglas, principios y normas que no son las del mundo real, pero estn
constituidas de ellas.
No verosmil.- Caracterizado porque las reglas, leyes o principios no son
las del mundo ni son similares. Lo fantstico es un perfecto ejemplo
porque trasgrede o viola las reglas o leyes que gobiernan el mundo real.

Hay acaro que los texto literarios expresan referentes que responden a
modelos de tipo II si se tratan de ficciones verosmiles y a modelos de tipo
III sin son textos de ficcin no verosmiles .Los tipos se pueden mezclar y
as podremos encontrar modelos de tipo I con elementos de los otros.

14
1.4.5.- Humberto Eco:

Los mundos narrativos son pequeos porque tienen un curso relativamente

breve de acontecimientos. Estos no describen, sino crean formas. Es
contrafctico porque se opone al mundo real.

1.4.5.1.- Clasificacin:

Los que parecen verosmiles o crebles y que pueden ser concebidos

desde el punto de vista de nuestra experiencia actual.
Inverosimiles: Poco crebles desde la perspectiva de nuestra
experiencia actual. Requiere de un registro flexible de la experiencia del
mundo en que se vive.
Inconcebible: Los presupuestos individuos y propiedades violan nuestras
costumbres lgicas.
Imposibles: Gobernados por contradicciones lgicas irreconciliables
construidos de manera que basta y sobra con darse cuenta que es
realizativamente imposible o que no puede existir.

Segn l, los mundos posibles derrotan nuestra lgica y precepcin.

1.4.6.-Felix Martinez Bonati

Para tener una lectura clara del imaginario ficticio es necesario saber lo que se
denomina imaginario real.
Establece estratos ascendentes que van desde lo material, orgnico, anmico
hasta lo espiritual, dice que estos no tienden a ser iguales a los de la
representacin. En los estratos de la obra hay elementos nombrados y otros
implcitos o sugeridos que no necesariamente tiene que ser descritos y que
dependen del punto de vista. En una novela no se describe el habitad natural y
cultural.
El objeto ofrece un nmero ilimitado de posibles aspectos, no es conveniente
actualizarlos todos y dar as una representacin total del objeto. De esta
manera el mundo real funciona como trasfondo de mundo imaginario y por esto
hay dos estratos en una obra. El de lo representado literalmente o estrato
explcito y el que emerge despus y por intermedio del primero. En s el
contenido de un texto va ms all del mundo concreto representado porque
abarca contenido que emana simblicamente de esa representacin y que
estn anclados en el mundo representado.

15
Con relacin a la representacin el autor dice que lo representado pertenece al
orden de los fenmenos y de la experiencia humana, tanto como la
representacin, esto est en el tiempo y espacio determinado por las
categoras de entendimiento
La diferencia entre lo representado y su representacin tiende a desaparecer
en el acto de conocimiento, de manera que el uno se confunde con lo otro. La
representacin o imagen solo funcionan propia y eficazmente cuando es
confundida con su objeto
La representacin (secundaria) es un medio para ir a lo representado (lo
principal).
Hay dos niveles de lectura, la que se queda en los problemas de la
representacin y aquella que pasa al nivel de lo representado.
El autor rechaza la tesis de que la ficcin es una representacin sin objeto o
discurso sin referente porque siempre hay una doble referencialidad en el
discurso ficcional. Una interna y otra externa. Tambin argumenta que las obras
de ficcin pueden ser analizadas en tres niveles. El primero corresponde al tipo
de mundo que despliega, el segundo a la parte que se representa
explcitamente y la tercera a la manera en que se representa esa parte.

1.4.6.1.- Caractersticas y clasificacin:

Establece principios aplicables una obra literaria de ficcin para su divisin

sistmica de los mundos ficticios
Las obras ficcionales no presentan una vista imaginaria del mundo.
Los acontecimientos que tienen lugar en ese mundo se corresponden con uno
o ms sistemas de la realidad. El mundo ficticio es la totalidad virtual
determinada por uno o ms sistemas que se encentran en el mundo real
Los sistemas de la realidad que son un conjunto de leyes de posibilidad,
probabilidad y necesidad son notables o marcados y pueden ser mundos de
fantasas, realidad o ambiguos.
Todos los sistemas ficcionales derivan y se contrastan con un sistema de grado
cero determinado por nuestra experiencia.
Unirregionales: Interiormente homogneos.
Plurirregionales: Internamente heterogneos porque contienen uno o
ms sistemas de realidad y esto determina uno puro.
Puro: Si la regin se corresponde con las leyes y principios del mundo
real de manera que se produce uno realista.
Realista o contaminado: Si se ironiza, altera o enrarece el mundo real de
manera que se produce un mundo fantstico o no realista. Este resulta
de colisiones o rupturas de sistemas.

16
 Estables: Tambin llamados definidos. Van conforme a la vigencia o
neutralizacin del privilegio lgico epistemolgico del narrador.

Inestables o revocables: Si es que hay una contradiccin o ambigedad en la

naturaleza de los acontecimientos. As la estabilidad, inestabilidad del mundo
representado depende directamente del modo de representacin.
La combinacin de estos tipos de mundos ficticios produce una clase de ficcin
dado que generalmente, los mundos posibles tienen una combinacin
integrada d estos mundos.
Hay dos maneras de relacionar el CRE y el CRI
La primera no presta atencin al grado de funcionalidad de los textos, sino al
tipo de textos. Por lo tanto, hay textos que deben ser ledos como ficcin y
otros que no deben ser ledos de esa manera. Para que se de una lectura u
otra es necesario apelar al aspecto performativo que se est relacionando con
el contrato de verosimilitud, indica que debemos fiarnos de lo que dice el texto
y asumirlo como verdadero, y contrato de ficcionalidad que nos indica que
debemos asumir el texto como fctico.
La segunda considera que el problema tiene que ver con los tipos de textos
dado que este tiene elementos ficcionales y por lo tanto enfoca el problema
desde el punto del grado de ficcin que podemos encontrar en los textos.

17
 CAPTULO II. ANLISIS DE LA OBRA

2.1.- Contexto

Para poder entender la obra Las brujas de Salem tendremos que entender
primordialmente la poca de Arthur Miller y cules fueron los acontecimientos
principales que sucedieron en EE.UU.

2.1.1.- Comunismo:

Es un movimiento poltico que tiene como principal funcin establecer una

sociedad sin clases sociales. En la poca contempornea el trmino
comunista estaba asociado al socialismo que es un sistema social que se
caracteriza por el control de toda propiedad por parte de la sociedad. Este
movimiento llego a florecer en EE.UU, entonces cre en 1938 el comit de
actividades antiamericanas (HUAC)el cual realizaban audiencias pblicas
y privadas para obtener informacin sobre infiltrados en el pas que
estaban a favor del comunismo.Al finalizar la segunda guerra mundial y ya
con la guerra fra tendra esta comisin para impedir el comunismo

2.1.1.1- Caractersticas sobre el comunismo

La eliminacin de la propiedad privada

La socializacin de los medios de produccin
Sustitucin de la economa de mercado por la economa de Planificada
centralizada donde el Estado administra y controla todos los aspectos
Existe un monopolio sobre el proletariado

EE.UU no estaba de acuerdo con la forma, ideologa de los comunistas, entre

los aos 1919 y 1920 que fueron las pocas ms grandes de muestras sobre
el anticomunismo durante el mandato de Alexander Mitchell. Despus de la
segunda guerra mundial la Unin Sovitica adquiri poder y la ideologa del
comunismo y el pensamiento comunista se extendi .As abarco el temor.
Exista inseguridad con los otros pases porque se deca que la Unin
Sovitica. La Repblica Popular China estaba usando su poder para instaurar

18
por la fuerza regmenes comunistas El gobierno de los Estados Unidos
justificaba su anticomunismo aludiendo a la falta de respeto por los derechos
humanos en los estados comunistas,

2.1.2.- Macartismo:

Fue un trmino que se utiliz para poder dar referencia a acusaciones falsas,
traicin a la patria ,subversin, sin ningn tipo de pruebas verdicas, ningn
tipo de proceso legal .Este concepto se utiliza gracia al senador Joseph
McCarthy que fue el principal exponente de esta Actitud poltica interna
Norteamericana entre el ao 1950-1957 donde se realizaron procesos
irregulares ,interrogatorio indiscriminados, las famosas listas negras contra
aquellas personas sospechosas de, ser comunistas por McCarthy
confundiendo en muchos casos a comunistas con liberales y progresistas. Los
sectores que se opusieron a estos mtodos denunciaron este proceso como
caza de brujas y esto fue lo que hizo que el dramaturgo Arthur Miller
escribiera la obra Las brujas de Salem

2.1.2.1.- Procesos Irregulares:

Debido al estreno de la obra que escribi, Arthur Miller marco un punto de

partida en contra del (HUAC) fue donde las relaciones de cordialidad por
ser un dramaturgo excepcional cambiaron .En 1953 escribi el crisol que
fue como una repuesta hacia el senador McCarthy por todos las personas
que supuestamente compartan las ideas marxista (comunismo) Miller
sufri investigaciones ,acosos, condenas injustificada y fue unos de los
primeros que no se qued callado y reclamo su derecho que haban sido
violentadas sin ningn tipo de prueba
En marzo de 1954, el Departamento de Estado le neg el pasaporte
para asistir al estreno en Bruselas de su obra.
En diciembre de 1955, se le rescindi un contrato, ya firmado con el
Ayuntamiento de Nueva York, para escribir un guin sobre la labor
de la Concejala, en la prevencin de la delincuencia juvenil.
La editorial de The New Republic, del 1 de julio de 1956, hizo eco
del trato injusto al que haba sido sometido y lo describi como a un
hroe, indigno de rebajarse al nivel de sus acusadores.
Fue obligado a brindar nombres de aquellos que haban participado
en un crculo literario sospechoso de filiacin comunista.
Amparndose en la Quinta Enmienda, se neg a dar algn nombre y
fue acusado de desacato al Congreso el 18 de febrero en 1957.

19
 Pudo librarse de la crcel gracias a su personalidad como
dramaturgo y al apoyo de la prensa internacional ya que la gran
mayora de la prensa americana la dio la espalda por influencias de
McCarthy

En 1958, el Tribunal de Apelaciones, anul la sentencia y levant los cargos.

Sin embargo fueron aos muy duros que repercutieron en su vida y obra.
LISTA NEGRA: Esta lista fue la ms famosa ya que los implicados fueron
Los Diez de Hollywood
Alva Bessie, guionista.
Herbert Biberman, guionista, director.
Lester Cole, guionista.
Edward Dmytryk, director y guionista.
Ring Lardne,periodista, guionista.
John Howard Lawson, autor.
Albert Maltz, autor, guionista.
Samuel Ornitz, guionista.
Adrian Scott, guionista, productor.
Dalton Trumbo, guionista, novelista

2.2 El autor:

2.2.1.-Biografa:
Arthur Miller nacido el 17 de octubre de 1915 en un pueblo de Harlem en
Nueva york. Su padre Isidore Miller y su madre Augusta Bernett. Ellos fueron
inmigrantes judos austriacos que se dedicaron al trabajo textil (abrigos) con
eso sustentaban el hogar. Pero por la Gran depresin que fue una crisis
econmica que se prolong durante la dcada de 1930 por la cada de la
bolsa de valores.La familia del escritor perdi todo lo que tena su negocio y
ahorro por esa razn tuvieron que mudarse a Manhattan, a los 14 aos junto a
su familia se pone a trabajar para poder estudiar y en ese momento, y a tan
corta edad se da cuenta de las injusticias que pasaban la mayora de personas
que trabajaban como mano obrera, principalmente era inmigrantes como
familias de judos, alemanes, italianos observando todo esto, surge en l sus
ideas criticas del materialismo y sueos de lucha para progresar. Estudia
periodismo en la universidad de Michigan y ah profundiza sobre el modo de

20
vida desastrosa del ser humano.En el ao 1938, mientras cursaba estudios en
la Universidad, recibi varios premios por su comedia Todava crece la hierba.
Entre sus numerosos galardones se cuenta el Premio Pulitzer 1949. En 1953
escribi el crisol que. Obtuvo mucha crtica por parte de la prensa ya que
reflejaba su contexto social Su penosa situacin llego a un periodo de
conflictos que fueron reflejados con su produccin artstica muy pocas obras
se estrenaron solo fueron Memory of two Mondays y View from the bridge que
apenas salieron y no contaron con publicidad de la prensa. Miller falleci el
2005 a los 90 aos afectados de cncer por una insuficiencia cardiaca en su
residencia Roxbur. Con todo lo que hizo en la obra las brujas de Salem
queda reflejado su modo de pensar ante las injusticias ya que l, la vivi en
carne viva.

2.2.2.- Anlisis del ttulo:

Las brujas de Salem es el ttulo que le puso Arthur Miller principalmente

para poder realizar una alegora que es una representacin de una idea
dndole formas humanas o de animales para poder expresar su sentir con
los abusos que estaban ocurriendo. Utilizo los juicios por brujera de Salem
que fueron una serie de juicios en una pequea colonia donde afirmaban
sobre la existencia de brujas por ocurrencias extraas como enfermedades
y muertes inesperada dando como nica respuesta a las brujas ya que
para ese tiempo en Inglaterra en 1952 se haba declarado a la magia como
peligrosa, en el cual acusaban a cualquier personas pero necesariamente
tena que ser mujer ya que se deca que la mujer es el sexo ms dbil y por
lo tanto ms fcil de sucumbir a tratos con el demonio. El fin de todo esto
era matarlas para que fuese como una leccin para pueblo, que vieran, que
les poda pasar si iran en contra del gobierno, cogieron como justificacin
que eran brujas y los puritanos que era la religin ms importante y fuerte
en ese tiempo no poda acepar que hubiera otros tipos de actos no
permitidos as que con todo los cargos impuestos las mataban algunas en la
hoguera , otras con la ahorca y con disparos con estos delitos Arthur Miller
toma estos actos que se cometieron en Salem para poder escribir sobre
hechos ocurridos con el senador McCarthy

21
 Peter Hoffer afirma que en 1689 Salem haba cambiado. No era un
asentamiento compacto de granjeros y pescadores, ya que haba surgido una
poderosa elite de comerciantes, mucho de ellos recientemente afincados. El
traspaso de las tierras y las alianzas matrimoniales haban provocado el
surgimiento de un orden jerrquico en las familias de los antiguos pobladores
Dos familias los Putnam y los Porters controlaban la ciudad y su iglesia
mientras algunos descendientes de los primeros pobladores se mantena
apartados

(Luchessi de Ramacciotti & Sloerde Godfrid, 1999, pg. 1)

2.3.- Contenido:

2.3.1.- Tema:

Tema principal que se presenta es la violacin de los derechos humanos

obligando a una persona a confesar un hecho que no ha cometido
solamente para poder salvar su vida yendo en contra de sus principios y
valores es lo que se muestra en la obra y en la vida real con el senador
McCarthy por esta razn Arthur Miller escribi el Las brujas de salem

2.3.2.- Personajes de la obra a la realidad:

John Proctor: Un hombre de 35 aos casado con Isabel Proctor

se enfrenta a un proceso legal por defender a su esposa que es
acusada de brujera, porque encontraron una mueca con una
aguja en su barriga que haca referencia a Abigail (mueca vud)
pero un nuevo cargo recae para l, el de adulterio ya que le fue
infiel con Abigail. Y el ltimo cargo que se le impone con el cual lo
encarcela y lo condenan es por realizar trato con el demonio,
brujera. Siendo inocente y a pesar de que no haba pruebas
contra l es condenado a muerte, en este personaje se ve
reflejado lo que tuvo que sufrir Miller la corrupcin el decir la
verdad pero que no te crean y obligar a mentir para salir en
libertad el violar tus derechos el comprar pruebas falsas que te
inculpen eso hicieron con l

22
Cuando escribi este libro l saba que causara una revolucin por
todos los acontecimientos, el vivo en carne propia los abusos de las
autoridades
Al escribir el libro de Salen, estuve consciente que era un drama
realista sobre ese mundo era ya escribir en un estilo que traspasar el
realismo contemporneo

(Miller, teatro, 1964, pg.

52)

Abigail Williams: Joven de 17 aos muy hbil para mentir, tramar

engaos y muy manipuladora eso se observa justo en el momento
del juicio donde estaba perdiendo la credibilidad y la nica que
poda darle la contrara seria Mary Warren la criada de Proctor
que haba escuchado los planes malvolos de esta joven el
querer matar a Isabel Proctor era su mayor plan , pero aunque
deca lo que saba no le crean,en el juicio Abigail la amenaza
sigilosamente con la horca y por temor a morir se puso a favor de
Abigail
El personaje de Abigail representa a Joseph McCarthy un tipo
radical, inesperado capaz demezclar verdades, medias verdades,
sospechas y mentiras; basadas en la posesin de documentos
secretos que nunca se revelaban principal caracterstica de
McCarthy es el control de las personas, de los medios de
comunicacin de todos lo que estaban en contra de l igual que
Abigail controlaba las mujeres del pueblo implantndole miedo

La suerte de cada personaje es exactamente la de su modelo histrico

y no hay nadie en el drama que no haya desempeado un papel similar,
y a veces exactamente, igual en el hecho real

(Miller, Teatro, 1964, pg. 238)

Mary Warren: Una Joven criada que trabaja con los Proctor,
criando a su cuatros hijos siempre se encuentra alejada de los
males y las habladuras de las personas del pueblo. Ya con los
jueces ella es la nica que tiene las pruebas para poder quitarle
la careta a Abigail pero por temor a que le pase algo niega todo
lo que haba dicho y defiende a la culpable condenado al seor

23
 Proctor solo por salvarse .Este personaje aunque es segundario y
casi sale al final tiene mucho peso ya que por culpa de ella
murieron personas inocentes es lo mismo que hizo Elia Kazan
amigo, y director de las puestas en escena de Miller era una
persona muy respetable lo consideraba como el mejor director le
bridaba la posteta de que eligiera los actores que representaran
sus obras hasta que fue visitado por McCarthy para que le diga
quienes era la personas que estaban en contra del pas lo
amenazaron de que no lo contrataran ,perda trabajo y todo
contacto nacional como internacional por esta razn brindo
nombres de inocentes que no eran comunistas ms tarde fueron
condenadas a la muerte. Miller nunca lo perdono y cuando
termino de escribir la obra Las brujas de Salem le dio para que
lo lea, Kazan pens que se solucionaron los problemas pero en
realidad el fin principal era para que el mismo Kazan pudiera
darse cuenta de su deslealtad en el personaje que lo
representaba

Hizo posible una nueva libertad, y tambin arrojo cierta luz sobre la
diferencia en el problema de significado de la dramaturgia moderna y el de la
poca que precedi a la secularizacin de la sociedad

(Miller, teatro, 1964, pg. 50)

2.3.3.- Teatro De Miller:

El teatro de Miller es de carcter crtico, argumentativo y, sobre todo,

reivindicativo combina magistralmente el espectculo, la denuncia y la
reflexin en todas sus obras se presente el mismo estilo. Las brujas de
Salem es un conflicto social, tratado desde el realismo, se ponen en
escena el odio, inters, injusticia, la mentira. Esta obra juega un gran
papel en el escenario interior y exterior, que refleja la tendencia de una
civilizacin mecanizada y deshumanizada.
Las obras de Miller se caracterizan principalmente por la responsabilidad
del individuo hacia los dems, el conocimiento de uno mismo y la
realizacin personal. Estn escritas en un estilo sencillo y coloquial,
tienen su origen en la conciencia social del autor y su compasin hacia

24
 los que son vulnerables los que se dejan arrastrar hacia el mal camino
por los falsos valores que impone la sociedad.

Proctor: Porque es mi nombre! Porque miento y firmo mentiras con

nombre! Porque no valgo la tierra en los pies de quienes cuelgan
ahorcados! Cmo puedo vivir sin mi nombre? Os he dado mi alma;
dejadme mi nombre!

(Miller, teatro, 1964, pg. 347)

En este texto se puede dar notar el modo en que pensaba el autor de

las personas sobre sus valores y lo que significa ser humanos con
conciencia y libertad
Con su muerte, a los 89 aos, adems de la prdida de uno de los
dramaturgos ms crticos que tuvo la escena norteamericana y mundial,
se fue un humanista que siempre estuvo atento al dolor que provocaban
las discriminaciones raciales y sociales y en contra de las decisiones
que alimentaban las guerras. Para muchos quedar la imagen de ese
intelectual desgarbado que a veces sorprenda a su interlocutor con una
media sonrisa que aliviaba la tensin de su rostro y se transformaba en
un profundo gesto de comprensin humana

(Freire, 2005)

2.3.4.- Realismo de Miller:

Durante la segunda mitad del siglo XIX se desarrolla una nueva corriente
literaria y esttica que es denominada realismo, con ella se da un
rompimiento entre los escritores y artista de esa poca con el
romanticismo. el realismo expresa a travs de sus obras ,pinturas o todo
medio de arte lo que siente el autor sea positivo o negativo Miller es el
mximo exponente del realismo Americano Miller, simboliza el intelecto, la
conciencia social, la prosa de la vida, la cara visible y presente del mito y
de la historia.

25
2.3.4.1.- Caractersticas del realismo de Miller:

Presentar de forma fiel de la realidad en su obra.

Presenta un lenguaje coloquial de gran mayora

Es una obra realista porque no cuenta con ningn elemento de fantasa

en su contenido que es objetiva en sus descripciones.

La realizacin de esta obra plasma la realidad tal como el autor la

observa.

Se describen con lujo de detalle todas las caractersticas de los

personales, lugares y situaciones que aparecen en la obra.

En una obra que al presentar ante la sociedad de la poca tal y como

es, sirven para realizar una crtica de la misma.

En esta obra que es realista presentan a los personajes con oficios y

trabajos propios de la poca: representando la forma de vida del lugar
presentado en ese tiempo.

El tema fundamental son los problemas que enfrentan las personas en

su existencia: la descripcin del carcter, conductas y temperamentos de
los personajes, es una de las caractersticas del realismo

2.3.5.- Inicio:

La obra empieza con el Reverendo Parris en hogar. Llorando al altar de

la cama de su hija Betty Parris porque se encuentra sin despertar ya
hace das y lo nico que hace es grita y revolverse de dolor su padre
trata de darle solucin medica pero no es suficiente lo que tiene su hija
es algo no se cura con la medicina tiene sospechas que es brujera pero
se niega porqu es el Reverendo del pueblo ejemplo de moral

26
 Susanna: Si, seor ha estado buscando en sus libros de medicina
desde que lo dejasteis, seor. Pero me manda deciros que podrais
buscar vos la causa de esto en algo antinatural
Parris: Nono.Nada de causas antinaturales .Dile que he enviado por el
reverendo Hale, de Beverly, y el seor Hale seguramente lo confirmara.
Que busque en la medicina y deseche todo idea de causas
antinaturales, que aqu no las hay (pag. 244)

2.3.6.-Conflicto:

Empieza cuando las mujeres del pueblo de Salem lideradas por Abigail
Williams empiezan a acusar a las personas de ser brujas solo por
simples sospechas y se realiza matanzas indiscriminada pero llegan al
clmax de la historia cuando acusa al seor Proctor de tener relacin
directa con el demonio ah es cuando desencadena todo.

2.3.7.- Desenlace:

La obra termina cuando Isabel es libre del cargo de bruja que la

impusieron.Proctor es condenado a muerte pero le brindan una solucin
para que salga en libertad que confiese, que hizo brujera y trato con el
diablo pero las dems personas igual serian condenadas ,firmo todas
las condiciones pero al final cuando la hoja sera entregada a la rea
superior y seria expuesta para todo el pueblo, se neg y no quiso

Al no querer que su nombre ni su imagen sean manchado porqu tena

la conciencia limpia de que nunca haba hecho ningn trato con el diablo
senta se le obligaba, pisoteando sus derechos a decir algo que no era
verdad mientras Abigail que fue culpable de todo huyo y se libr de la
muerte quedando como la vctima y no como lo que era la victimaria

Danforth(desconfiando): Es lo mismo, no es cierto? Qu yo lo informe

o vos lo firmis?
Proctor(Sabiendo que es una locura):!No, no es lo mismo! Lo que dicen
otros y lo que yo firmo no es lo mismo!

27
 En este prrafo se denota como desean obligar al seor Proctor a que firme el
documento de culpabilidad para quemas adelante sea difundido para todos

28
 CONCLUSIONES

1. Haba mencionado que el teatro de Miller era de de carcter crtico,

argumentativo y, sobre todo, reivindicativo pues combinaba magistralmente
el espectculo, la denuncia y la reflexin en todas sus obras se presente el
mismo estilo. Aqu podemos notar como l hizo uso de un referente propio
de un CRE para construir un mundo regido por las leyes humanas de un
determinado espacio tiempo.
2. Si bien es cierto que este tema es desarrollado por varios autores, todos
tienen varios en comn y es por ese lado por donde he planteado todo este
marco terico. Menciono como ejemplo el hecho de que todo estn de
acuerdo en tomar a los smbolos como el principal medio para representar
la creacin artstica y que todos desarrollaron sus ideas desde la segunda
postura presentada en el primer captulo de este trabajo.
3. Las nociones tericas y cmo se aplican al anlisis estn claras ya que
han sido desarrolladas de forma clara en sus respectivos captulos con
definiciones agregadas para evitar confusiones.

Bibliografa
Espeza, D. (2005). Ficcionalidad, mundos posibles y campos de referencia.
Ayacucho.

29
Freire, S. (12 de febrero de 2005). 679082-murio-arthur-miller-el-creador-
que-impuso-un-estilo-al-teatro-del-siglo-xx. Obtenido de
http://www.lanacion.com.ar/679082-murio-arthur-miller-el-creador-
que-impuso-un-estilo-al-teatro-del-siglo-xx
Luchessi de Ramacciotti, E., & Sloerde Godfrid, f. (setiembre de 1999).
Dialnet-LasBrujasDeSalem-4407982.pdf. Obtenido de
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrador/Mis
%20documentos/Dialnet-LasBrujasDeSalem-4407982.pdf
Miller, A. (1964). teatro. argentina: S.A.,Bs.As.
Miller, A. (1964). teatro. Argentina: S.A.,Bs.As.
Miller, A. (1964). teatro. Argentina: S.A.,Bs.As.
Miller, A. (1964). Teatro. Argentina: S.A.,Bs.As.
Romero, R. E. (junio de 2002). Dialnet-DeathOfASalesmanDeArthurMiller-
759787.pdf. Obtenido de file:///C:/Documents%20and
%20Settings/Administrador/Mis%20documentos/Downloads/Dialnet-
DeathOfASalesmanDeArthurMiller-759787.pdf

30