Catecismo

o
Logic o Denklehre
destinado a
Yo y la escuela
con ejemplos ilustrativos
de
M. G. Th . Fechner

Leipzig
En la Librería de jardinero árbol
1823

Contenido
Inicio
Primer capítulo De la clasificación de la lógica
Pura lógica Elementos
Capítulo dos De las cosas y la lógica Características
Capítulo Tres En la mayor leyes del pensamiento
Capítulo Cuatro De los términos en general
Capítulo Cinco La cantidad de los términos
Capítulo Seis La calidad de los Condiciones
Capítulo Siete De la relación y la modalidad de los términos
Capítulo Ocho De las resoluciones judiciales en general
Capítulo Nueve De los juicios categóricos
Capítulo Diez De la identidad , la subordinación , La oposición y la inversión de los
juicios categóricos
Capítulo XI Por el hipotético y disyuntivo Sentencias
Capítulo Doce De las diferencias los fallos y sentencias en cuanto a su contenido
Capítulo Trece De las conclusiones insbesondre en general y la categórica
Capítulo XIV Desde el hipotético y silogismos disyuntivos
Capítulo Quince De los abreviada Conclusiones
Capítulo Dieciséis De las conclusiones figuraba
CAPÍTULO DIECISIETE Desde el compuesto Conclusiones
Capítulo Dieciocho De errores y falacias
Pura lógica metodología
Capítulo XIX De la ciencia , el sistema y método
Capítulo XX De las observaciones
Capítulo Veintiuno De las líneas
Capítulo XXII De las pruebas
Elementos Aplicada
Capítulo XX Desde la lógica Enfermedades (patología lógico)
CAPÍTULO XXIV Desde la lógica Tratamiento ( Terapéutica Lógico )
Capítulo XXV Desde la adquisición las conclusiones y, en particular, la experiencia
Capítulo XXVI Continuación
Capítulo XX De la reflexión
Capítulo XXVIII De la comunicación Reconociendo

Inicio
Aunque la mente humana es un ser simple consiste en distinguir qué partes ni el
tiempo o el espacio puede , por lo que se necesita para el tipo de actividades que ha
dirigido a él en varios activos en la que el Debido a esta actividad , se buscarán . En
primer lugar de distinción para él la imaginación o la cognición y la facultad de
desear , cada una de ellas de nuevo en la parte superior e inferior separados . Las
facultades cognitivas superiores se apoderó de la razón (razón) Y la mente
(intellectus) con las que pertenece este último , la sentencia bajo su mando , aunque
Otro significado es a menudo también la imaginación toda la parte superior Intelecto
o razón se llama , la facultad cognoscitiva es menor la sensualidad (teórico )
(sensualitas) , y contiene los sentidos externos y el sentido interior, el último de los
cuales es la imaginación puede beirechnen . - Con la investigación y presentación las
leyes originales de la imaginación o el conocimiento activos se emplea , la filosofía
teórica con la que el original Las leyes del deseo práctico.
La sensualidad es aún una fortuna a las percepciones (perceptionesSystem) que
contenga todas las ideas que entiende que un objeto determinado (objeto , objectum)
Inmediatamente con su presencia suscita en nosotros. Veo un árbol, si ese es
realmente delante de mí , y me ve ni se siente es , así que tomo un golpe si sufro la
misma realidad un sonido cuando suena realmente entiende mi oído es: si yo contra
un árbol, un golpe o el sonido sólo en general pensamiento sin ella por su presencia ,
inciden en mí, esto no se espera que cumplan . Dado que los objetos vamos a percibir,
siempre debe estar realmente presente , podemos entender fácilmente que siempre
sólo simple y específica Los objetos pueden ser vistos , nada más que un número
compartían las mismas se pueden obtener de o relacionados, y en consecuencia uno
tiene una característica distintiva de las percepciones o ideas la sensualidad de los
conceptos e ideas (ideas de la mente y la razón ) . Algunos ejemplos servirán para
ilustrar esto.
Cuando veo un libro en particular , es la idea de que es traído por mí, de la
sensualidad , es es una percepción, ya que es por la presencia del libro incluso me
trajo , y no es un libro único específico , lo que me imagino . Si , sin embargo , vi
varios libros , me los puntos en que todos estos acuerdos abgemerkt y, a continuación
habría vinculado en mi conciencia , me gustaría por el Zusammendenken esto, vi a
todos los libros en común características que le corresponde , a cumplir un libro
porque no un libro especial, suscitó en mí la idea aquí, pero para el concepto de un
libro, independientemente de la persona por un libro en particular en mi alma puede
tener lugar , ¿cuál es el hecho mismo reconoce , porque de hecho el concepto de un
libro a todos a todos los libros deben coincidir , por lo que presentan no sólo un real
puede . Del mismo modo, si escucho un sonido determinado , por lo que es el
resultado una percepción de ella en mí pero cuando me di cuenta de varias notas y de
estas percepciones tienen esas características , en conjunto, enviarlos todos a todos ,
yo también salir adelante los une ni percepción de un cierto tono , pero una idea del
tono en todo , puedo decir, y sin que un sonido a través de su presencia real de mi
imaginación consumir .
Las percepciones son intuiciones (intuiciones) o sensaciones (senationes),
Dependiendo de la idea de que la un objeto directamente emocionados por su
presencia, más que el perceptor mismo (el sujeto de la percepción) o de la causa
percibida ( la es un objeto de la percepción ) se refiere . Así que me dice que me
parezco una casa un árbol , un sonido está encendido ( porque en la filosofía de la
palabra intuición no sólo de las percepciones que los medios de la visión se
acostumbra ) , pero me siento un golpe , me siento Bienestar , etc En este caso , como
en este , me sale ideas por la presencia inmediata de los objetos mismos , percibir,
entonces, pero no entrará a la condición o el estado de los objetos de la casa, Árbol o
más sonido en mi conciencia , me pongo mi idea sólo en esto, piense en estos
objetos , pero no me sí mismo, pero en este último caso , donde la sensación se
produce el mío, el perceptor , Estado , más en la conciencia , me refiero al
Rendimiento más en mí misma, hacerme el objeto de mi Idea, pero no las cosas que
excitado.
La sensualidad , o la percepción de los entiende en virtud de los sentidos externos y el
sentido interior. Los sentidos externos son aquellas por las cuales el estado de la
sentir y mirar el mundo físico , y aún lo son en física Órganos de la envolvente , aquí
están los cinco de los llamados simplemente Los sentidos y el sentimiento común de
física , pero el sentido interno es aquel por el cual nosotros, ¿qué están sucediendo en
nuestras mentes perciben. Así que es una percepción de mi sentido interno , si me
darse cuenta de que soy feliz, triste o pensativo. La imaginación se puede esperar con
el sentido interno las ideas por las que nosotros, de los ausentes o no realmente los
objetos existentes en nuestras mentes perciben surgir.
Si nos limitamos a la capacidad de percepción había , ya no sería términos generales ,
cuanto más Objetos tocarán juntos , puede, por ejemplo , los conceptos de la virtud ,
la belleza, etc no se plantearía en nosotros , Porque no son ni de forma individual
aislada punto de vista, ni Todavía puedo sentir , sí , no se atrevía ni de sensible Los
objetos pueden tener una idea . Porque cuando tales B. habría parecido a una casa, yo
todavía no Sepa lo que, esencialmente, porque pertenecía a una casa que yo por lo
tanto , debe incorporarse al concepto de la casa y lo dejo fuera de él lo habría hecho.
Si por ejemplo, una casa amarilla con un techo plano , consulte para mí el ejercicio
sería enseñar nada más que eso un Esta casa realmente de pie delante de mí y el color
amarillo , y la placa Techo se llevaría a cabo en mi opinión, tanto como las paredes y
el techo en absoluto, me di cuenta de lo mismo. Si Así que la misma intuición y
concepto, lo haría en el término la grabación del hogar, las marcas deben , que un La
Cámara de Representantes de color amarillo y tener un techo pequeño, pero no
necesario, ya que también alberga otros colores y agudo Los techos son . Con cada
nuevo punto de vista , por lo tanto mi Modificar la duración , que yo había tomado de
una casa y yo no sé al final, lo que en virtud de dicho debe imaginar. Pero ahora el
alma excepto la Los activos de las opiniones y sentimientos que se limita a objetos
individuales son también el poder del individuo percepciones zusammenzusuchen los
puntos en que se ponen de acuerdo unos con otros ; de esto, varias percepciones
comunes que le corresponde a las características combinar y resumir en una sola. Esta
unión de elementos las percepciones son más comunes, se llama simplemente un
Plazo (notio , conceptus) Y la capacidad de formar conceptos, Mente. Por ejemplo
cuando la naturaleza más orgánica , ya sea a través del exterior Sentido de la
percibida o imaginada por la imaginación tienen , por lo que mi mente se comparan y
el aviso de que algunos varias características de estos seres orgánicos juegan en
común, como Como la raíz , tallo, ramas, hojas , flores , madera, sin embargo, otros
Características de ellos pueden ser diferentes. Las características comunes Ahora
recogerá la mente, se unen, y de este concepto, el del árbol Que no constituyen
características comunes , sin embargo , desde el concepto dejar fuera del árbol , que
el ejercicio no podía hacer nada en sí mismo, debe tomar para cada objeto , ya que
sus brinda. El significado por ejemplo, tiene un árbol con hojas dentadas y blanco
Flores verdad: la mente, sin embargo, el Zackigsein de las hojas y el color blanco de
las flores no en el concepto de El árbol que él es , grabar, porque de lo contrario un
árbol que no da irregulares con presencia de hojas y flores blancas , y de que están
allí pero no sería un árbol, aunque de otra manera en todos los demás Características
de los conceptos ya formados del árbol correspondía . - La actividad del intelecto , en
virtud de la cual compartía Zusammensucht características y se conecta a él para
formar conceptos , llamado Si la actividad discursiva de la mente, ya que cuenta con
el de los objetos a su paso por (discurrit) lectura a la derecha. En parte, esto consiste
en pensar.
En esta forma de pensar , o hacer que los términos se puede Ahora diferenciar los
actos más diferentes o actos de la mente. Es decir, si varias reglas de percepción- se
dan , de los cuales la mente es formar un concepto, no están todos de acuerdo con las
características anteriores es necesario incluir en las percepciones individuales, si no
en forma conjunta , por ejemplo para formar el concepto de la casa , no el el color
amarillo para constituir el concepto de hombre, no el de su Bekleidetseins , aunque
las características variarán en una serie de percepciones individuales , que alimentan
a la inteligencia a través de los sentidos encontrar. Así que, por el entendimiento de
estas características, al concepto que forma que no se incluyen tanto , mira hacia otro
lado , como se dice una , que los resúmenes de ellos, en el otro lado , sin embargo ,
busca la comprensión de las características, la formación de su concepto de la
esencial son, y como él dirigió su atención en particular a esto, dice uno , se refleja en
ellos. Por ejemplo cuando la mente los puntos de vista de personas en blanco y
negro , vestido y sin ropa antes que él tiene, y quiere hacer de esto el concepto de
hombre en general, él es de color blanco y negro de estas personas , por lo que al
igual que sus ropas o unbekleidetsein resumen completo ya que estas características
no se incluyen en el concepto de las personas con puede , porque de lo contrario
tendrían todos los hombres juntos ser, sin embargo , él está en las características que
el blanco y negro vestido y sin ropa la gente tiene en común unos con otros ,
reflexionar, por ejemplo en la cabeza , manos y pies , mente, etc
La inclusión de esta características ahora comunes en la Concepto Determinación
llamado, y su combinación , la combinación . La determinación es diferente a la
reflexión: Debido a que puede a una característica en una mirada refleja la intuición o
porque después de la primera imagen adecuada para la formación del concepto
apareció , o todavía no sé si encajan o no encajan se podría explorar qué no ha hecho
más por la reflexión quiere , pero luego se descartan aún no aptos. Por ejemplo
cuando por primera vez reflejan las características del color de la piel blanca porque
los primeros Aparentemente parecía que había sido añadida por el concepto de
hombre debe ser, o yo sólo quiero examinar si, en el concepto de hombre pertenece ,
pero luego descubren que se incluso las personas son negro , así que dejo la
determinación de la reflexión No siga , pero de nuevo la abstracción del color de piel
blanca ; cuando reflexioné sobre la otra parte, el jefe de la gente tiene, y ahora se
encuentran que todas las personas realmente jugar una cabeza , así que a continuación
Determinación de reflexión seguido , es decir, Ahora estoy realmente la característica
plazo en la cabeza con el hombre y combinarlo con la otra Características del
Producto, que yo ya había terminado . Después de estas declaraciones de actividades
diversas distinción es también en la mente una capacidad de abstracto, reflexivo,
Determinationsvermögen y activos combinados . - Es la forma hacer notar que la
mente no sólo es capaz de de las percepciones mediante la recopilación de términos
de sus características comunes a la forma, sino que también de otros conceptos ,
incluso pueden formar conceptos , reflexionando sobre sus características comunes.
Por ejemplo de la justicia , la bondad , la gentileza y la otra buena Propiedades de las
personas que ya son en sí mismas palabras, se puede por lo que les pertenece de
manera conjunta, o resumen combinan para formar el concepto de virtud. Otro
ejemplo : Si alguien varios insectos individuales mirada, que pueda tener el mismo
común Características de concentración , y este es el concepto de insectos en todas
las forma, también cuando ve más aves , también se puede hacer de estos el concepto
de aves que tendrá que realizar , así como los términos de los peces , Säugtier etc ,
pero ahora él puede devolver todos los conceptos, Insectos , aves , pescado, etc , en lo
que respecta a su comprensión, y por Características de la comunidad les
zusammensucht , desde el concepto forma de animales, ahora se ha formado antes de
oír la planta plazo, puede De nuevo , la Comunidad características del animal y
vegetal conceptos , recoger y hacer que el concepto de un ser orgánico etc , por lo que
se ve, cómo la mente siempre mayor en sus ideas pueden subir hasta que finalmente
llega a la muy general, todos los objetos que se comparten , como el concepto del ser.
- La mente debe, en todas sus actividades del Juicio son compatibles. Uno puede , de
hecho, sólo los objetos imaginar para ellas , sino también en relación a otras ideas.
Por ejemplo una casa que no se me ocurre simplemente para sí mismo ; También me
imagino el color amarillo lo compró, en los primeros Caso sólo tengo bien el
concepto puro o pura intuición del hogar, en el otro caso , sin embargo , al tomar la
relación entre el color amarillo y la casa se sientan , les digo: yo juzgo como la casa
es de color amarillo o la casa no es de color amarillo o la totalidad de las casas son de
color amarillo , etc son juicios . Se ve fácilmente que la determinación y la
combinación El juicio es en realidad sólo una , por lo que es también la sentencia
incluso contar con la comprensión , que consiste en esas actividades. - La búsqueda
es ahora la base de un recurso en otro , por lo tanto , ordena la otro de la de uno , se
llama en Cerrar. Por ejemplo si yo decir a todos los seres orgánicos están vivos , el
perro es un orgánicos Seres , por lo que el perro está vivo , por lo que han concluido,
pues he la frase: El perro está vivo , desde el caso : todos los seres orgánicos están
vivos , que se deriven . El cierre es la peculiar Actividad de la razón, y debido a un
fallo aún incierto si su La verdad es que se deriva de otra, o cerrada, modificada por
sólo se puede concluir de tal , lo que es universal para y es esencial - porque de lo
contrario la verdad que solamente se han se cerrará de nuevo - por lo que escribir
también la conciencia de la razón el incondicional y general, y su relación con lo
condicionado y Especial a las llamadas, o tal vez un término general como
incondicional una idea que es la más alta , y donde el ser humano Espíritu puede
traer. Las subpartidas incluyen las ideas de Dios , la libertad .
En las operaciones del entendimiento, del Juicio y la razón, que es en la elaboración
de conceptos , juicios y las inferencias es la lógica que lo que se limita a la
imaginación superior desempeñan, por la sensualidad proporciona a través de sus
percepciones el único alimento para el pensamiento . Ahora usted puede hacer el
pensamiento de dos maneras considerar, por una sola vez por las ideas que la hora de
pensar visto pasar en su relación el uno al otro sin la Objetos de sí mismos para tener
en cuenta que la presentada por se . Por ejemplo cuando digo que el hombre es
racional , o: El animal no es razonable , por lo que aquí se puede partir de los
objetos , los conceptos introducidos por los seres humanos , los animales y la
racionalidad renunciarán por completo, y sólo prestan atención a si el concepto de
una es muy vinculado a los otros , como en el primer caso, o si como no relacionados
con se presenta , como en el segundo caso, o si un término que comúnmente se
conoce otro (por ejemplo , todas las personas son mortales ) o generales (por
ejemplo , algunos hombres son mortales ) etc , de modo que no hay diferencia aquí,
de lo que para Objetos que hablo, porque yo sólo adoptar la forma de la condena si
afirmativas, negativas , generales o particulares , etc , se considera en movimiento. A
este respecto, por lo tanto, las proposiciones : Dios es omnipotente, el animal es
codicioso , el árbol es verde, todos los de su mismo porque aquí las ideas
omnipotente, codiciosos , verde todos en la misma especie en las ideas de dios,
animal, árbol , con base a pesar de animales , árboles, etc muy diferentes unos de
otros. Visto un único pensamiento de este sitio , se llama un oficial o el pensamiento
analítico , y probablemente pensando por excelencia: nadie le importa no se trata de
los objetos que se cree , sino que se limita la forma en que los pensamientos están
conectados. Pero si además en el pensamiento sobre la cuenta de mercancías , que se
cree y considera la relación de ideas, no entre sí (como el pensamiento analítico ) ,
sino a sus objetos, llamados un material sintético o pensar , o detectar incluso cuando
un pensamiento analítico , el pensamiento , sólo tienes que llamar . Por lo tanto , la
distinguir la verdad formal al pensar en la verdad material . Una oración puede ser
formalmente toda la razón y la verdad cuando las leyes de el pensamiento formal no
es repugnante, pero falsa materialmente. Si por ejemplo, decir: Todas las flores son de
color blanco , a continuación, esta frase es formalmente correcto , porque una
relación general de las ideas no resulten contradictorias blanca como la flor de aquí
por las leyes del pensamiento formal realmente puede suceder, y es todo lo mismo
aquí si las ideas Flor o un árbol, o blanco o negro por este motivo son , a menos que
sólo se conecta a las propias ideas de una manera adecuada con los demás Por lo
tanto, la Corte tiene una forma correcta. Pero el material o las leyes de la cognición ,
la frase: Todas las flores son de color blanco , mal porque si yo realmente pensaba
que los objetos mismos , flor pintura blanca y dibujar en la exposición de motivos ,
creo que No todas las flores son de color blanco . Pero la proposición no es animal de
los animales sería formalmente mal, porque sería igualmente erróneo cuando me
senté y ha mantenido un tema de los animales , que sólo ha quería, así que aquí su
falsedad no por la naturaleza del objeto en sí mismo puede ser causada , pero en el
camino equivocado la combinación de las ideas en sí mismas , y por lo tanto en la
forma de la sentencia debe mentir. - Además de estas dos especies , las ideas o bien
sólo en relación unos con otros , ellos mismos, o en relación para examinar sus
elementos , también se puede todavía considerar cómo las ideas de ciertos objetos se
sienten de placer o dolor excitar en nosotros , en qué medida tales la consideración de
un bello rostro , para descansar o una fea horror grotesco despertado en nosotros, y
que se llama la susceptibilidad para este tipo de placer y dolor, despertar en nosotros
las ideas , Gusto .
Después de estos tres tipos de considerar nuestras ideas, divide la filosofía teórica en
tres secciones principales , la Lógica, que con las leyes originales del pensamiento
formal ocupado, y también Denklehre significa simplemente , la metafísica , cuál de
las leyes del pensamiento original de fondo o los actos de cognición, y por eso se
llama epistemología, y finalmente en la estética o la teoría del gusto , que las leyes
del pensamiento y el reconocimiento de objetos, cómo se sienten el deseo o causa de
dolor en nosotros representa.
Se desprende de lo anterior diciendo que la lógica nos nada acerca de la calidad de
los bienes se puede enseñar, porque son las ideas en absoluto en Referencia a los
mismos, pero sólo en sus relaciones entre sí por última vez . Por lógica , por lo tanto ,
no hay nuevas verdades que se encuentran, pero no pueden comprobar que las
verdades que hemos encontrado para han pensado, para que coincida realmente la
naturaleza de nuestra capacidad de pensar ; que puede mostrar el camino ,
lógicamente , de las verdades genuinas encontrado otras derivados , y los errores
resultantes de un pensamiento confuso e inexacto debido a revelar. La lógica no nos
puede enseñar a pensar, pero que pueden pero las leyes por las que el pensamiento se
hace , claramente Ponemos ante mí, y nos puso en una posición en el incumplimiento
dejar al descubierto los errores, que nos pueden mostrar lo que tenemos que respetar ,
si tenemos la verdad formal de un concepto , el juicio, o quieres estudio concluyó .

Primer capítulo

De la clasificación de la lógica
+
Pregunta . ¿Cuál es la lógica?
Respuesta . La lógica es la parte de la filosofía teórica, lo que sabemos con las
leyes de ( formal o analítica ) el pensamiento hace . Considera la mente pero no
hasta el momento en que se refiere a determinados Artículos relacionados ,
pero sólo enseña las leyes del pensamiento en En general, indican , por tanto ,
de qué manera todos los objetos en general debe considerarse si todavía
estuvieran tan diferentes. Como tal , ahora simplemente la forma de pensar,
considerada en sí misma , también se dice que sólo tienen en cuenta la forma
de pensar prefieren , pero por la materia del pensamiento , en la que uno de los
realmente objetos imaginarios entiende desprecio o la abstracción.

F. ¿Cómo se divide la lógica de una ?

A. Una distinción primero de la lógica general y específica. El primero de ellos
aborda con la forma del pensamiento en general, y también significa Elementarlogik ,
los segundos son las normas para el pensamiento en las ciencias particulares , y por lo
tanto no se puede separar a los mostrados.

F. Cómo establecer la general Lógica dividido?

A. En primer lugar en la pura y aplicada. La lógica pura, las normas de la Pensando
en todo a sí mismos en la forma en que se encontraban originalmente en la mayor Los
activos de conocimientos de Justicia, aplicada por el contrario , se diversas
condiciones en cuenta , de los cuales la aplicación de dicha Reglas depende , por
ejemplo en las condiciones que son juicios erróneos pueden causar y para evitar que
el dicho medio.

F. ¿Cómo es la pura Lógica dividido?

A. En el (puro ) Los elementos y la metodología (puros). El primero se considera las
funciones la capacidad de pensar , de forma individual y los conceptos , juicios y
conclusiones, y especifica las reglas bajo las cuales aquí , la última muestra medio de
un tratamiento adecuado de las operaciones de nuestros científicos para dar una idea
de las habilidades de pensamiento de forma apropiada, y ha Por lo tanto, que ver con
lo que en las declaraciones , las clasificaciones y las pruebas se observa .
F. ¿Cómo se divide el lógica aplicada a uno?
A. Incluso en un Aplicada () Elementos y (aplicado) metodología. El primero de ellos
aborda bajo la doctrina del origen de la orden lógico, y el error (Patología lógico) , y
la doctrina contra los errores de los medios (Terapia de lógica ), este último se trata
de la adquisición y la comunicación conclusiones.

Pura lógica Elementos

Capítulo dos
De las cosas lógicas , y las características
F. ¿Qué es una lógica Las cosas y un absurdo lógico?
A. Una cosa lógica (ens con Logic) es lo que puede ser concebido de acuerdo a las
leyes del entendimiento, si no está realmente en el mundo de la experiencia señala,
una lógica Unding (nonens con Logic) , sin embargo , que no se cree aun así puede .
Lo lógico es absurdo y las cosas reales y absurdos a distinguir, de los cuales el
primero se encuentran realmente en el mundo de la experiencia considera que la
última no .
F. ¿Cuáles son ejemplos que ilustran esto?
A. Un animal, lo que la forma de un dragón, o posea un tamaño tal que la Volver a la
Luna sería presentada, algo lógico, porque que nos impide nada , pensamos que tal
animal , sin embargo se es una tontería real, ya que no está realmente en el mundo de
la experiencia encuentra. Un círculo cuadrado, sin embargo, o una hoja, y al mismo
tiempo en el mismo lugar sería verde y verde , no habría llevamos a cabo no sólo en
la realidad, sino también para absurdos lógicos , porque la gente ni siquiera podía
pensar de los mismos. Parece estos ejemplos, que hay mucho que las cosas lógicas,
que por qué las cosas no son reales , sin embargo, debe todo lo real, hasta el momento
que hace referencia a nosotros, puede ser pensado como una cosa lógica, porque de lo
contrario ni siquiera se pueda pensar, y por lo tanto para nosotros no es tan buena ya
que se producirían . - Por cierto, es un lógica cosa - y sólo por los de la lógica puede
ser cualquier pregunta - básicamente no es más que un concepto o una idea de la
mente.
F. ¿Qué cosa es?
A. Por características.
F. ¿Qué es la características?
A. Características (Notae) ¿Son las ideas, que se incluyen como partes de otras ideas,
y hacer varias Ejecución se pueden distinguir unos de otros. Por ejemplo El árbol es
la hoja de una característica, porque es una idea que, como parte de Presentación de
todo el árbol está incluido , y este hecho se puede difieren de la idea de un animal ,
casa, etc . Hacemos un llamamiento las características y propiedades , así , las normas
, el registro , los predicados , Personajes. se resolverá sólo en la medida en que tal
cosa puede que se cree que es , y una cosa que habría existido ninguna característica ,
para nuestras mentes , así como no, no podría pensar se .
F. ¿Cómo distinguir las características ?
A. En internas y externas , positivas y negativa, significativa y no esenciales , original
y derivados , directa e indirectamente, fértiles y estériles.
F. ¿Cuáles son las características internas y externas?
A. Interior o de las características absolutas son los el único tema , en sí mismo,
determinar, y el exterior Características , sino también las características de la
relación o la relación o una relación Sólo llamadas de determinar la proporción o la
relación que el objeto tiene cosas diferentes. Por lo tanto , la raíz , raíz, hoja, flor ,
interior Características del árbol, porque definen el concepto de que sin ningún tipo
de La consideración de los otros , sin embargo , que el árbol cultivadas en el suelo , o
que su amo una cierta dirección tiene contra otro árbol , son externos o de la relación
características porque expresan sólo una parte de él a otras cosas a cabo . Lo de que la
relación : la relación de caracteres expresó , como en el caso anterior, la tierra, que
hace Mitbezogene o correlacionar . Morfología lo tanto, requieren una siempre se
correlaciona .
F. ¿Cuáles son las características positivas y negativas ?
A. Afirmativas o características positivas son aquellos por los que se trata de algo
realmente las cosas bien que a una presenta , negativo o negativo, sin embargo , por
lo que algo de uno excluye las cosas. Por ejemplo roja , caliente, rápida afirmativa
son Características del Producto, debido a que las propiedades que una cosa existe
realmente , Sin embargo , expresa sin manchas , las características negativas no son
cálidos, , ya que excluyen las propiedades de la existencia de una cosa. Si una
característica negativa resultados negativos , por lo que crea una discriminación
positiva Característica , por ejemplo sin mancha no es tanto como la característica
positiva manchado.
F. ¿Cuáles son los esenciales y no esenciales Características ?
A. Características principales (essentialia , attributa) Son los que se encuentran en el
hecho de cosas imaginarias , en cualquier momento y debe proporcionar necesaria si
el concepto de la cosa en sí nadie debe ser muy diferente. Por el contrario, no
esenciales Características (accidentalia) , También se llama al azar , de de tal manera
que proporcionan un objeto sin resistencia , y por lo tanto se puede pensar fuera de
ella , sin su concepto cambiante en general. Así, por ejemplo la característica de
arbitraria Un movimiento importante en los animales, porque ocurre todos los
animales tan general y resistentes a la que una criatura, que recibe esta función
faltaba , sin octavo animal en cuestión , sino una planta o de lo contrario tendría que
ser algo, sin embargo, es la característica de cuatro Inesencial otro a los pies de los
animales, pues están también Los animales con más o menos de cuatro metros, y el
término de los animales en general se mantiene sin cambios el mismo, incluso si no a
la marca de cuatro pies creo. - Lo esencial Características de una cosa para hacer
juntos, de su naturaleza, y son cosas que son de propiedad exclusiva (attributa
propia) o incluso llegar a otros objetos (attributa communio) ; por lo que la función
del movimiento voluntario en nuestro planeta es de al menos las criaturas animales de
propiedad exclusiva , lo esencial Característica de la dieta , pero también las plantas. -
Almacenamiento externo: Las características no puede ser esencial , puesto que
simplemente las relaciones expresar a otros objetos , pero cambiar esta puede .
F. ¿Cuáles son originales y derivadas Características ?
A. características iniciales (Notae originaria , Primitiva , radical) son aquellos que
no sólo de otras características se deducen , derivados (derivativa ver consecutivae)
en contra de esas cosas se adjunta como un impacto de otras características de la
misma se . Por lo tanto, la nitidez es una característica original de una corte
Herramienta , sin embargo su capacidad de adherirse a los demás organismos , un
derivado del mismo, una característica original de un círculo es que todos sus puntos
equidistantes de un punto determinado ; Stick que es una línea torcida , un derivado
de la misma.
F. ¿Cuáles son las características directos e indirectos ?
A. Inmediata o próxima características son los que están inmediatamente se adjunta al
objeto , indirectos o en contra de tan remota , que sólo se pueden restaurar en una
primera Otra de las características del objeto, y sólo hasta el momento sobre el tema
incluso se refiere. ¿Podría ser por ejemplo el documento de una función directa de la
Árbol, porque se aplica por igual a el árbol en sí , el verde Color de contraste, una
característica indirecta de la misma , ya que sólo en el Notas, y sólo por medio de
esto también se aplica al árbol.
F. ¿Cuáles son fértiles y estériles características ?
A. características fértiles son aquellos de los que pueden derivar muchas otras
características , y por lo tanto sirven para capaz de distinguir un objeto de muchos
otros objetos. características infértiles , sin embargo, son aquellas en las que no lo es.
Capítulo Tres

En la mayor leyes del pensamiento

F. ¿Puede la razón para obtener Características cosas debe proceder con arreglo a la
voluntad libre, o es obligado a ciertas leyes ?
A. Él es, como nada en el mundo sin leyes se hace, obligado por ciertas leyes que que
deben respetar , aunque su mente ( que formal) la verdad. Cualquiera que piense que
este contador piensa lógicamente incorrecta o falsa . La lógica nos enseña no sólo a
acatar esas normas , sino que son fundada tan profundamente en la naturaleza de
nuestro entendimiento, para que cada seguido también inconscientemente, si sólo de
normal y saludable Sentido disfruta. La lógica aquí no tiene nada que Para hacer que
ponga a disposición de nuestra conciencia con claridad.
F. ¿Cuáles son la ley suprema de la lógica Pensar ?
A. El principio de contradicción o antagonismo (principio de contradicción s.
repugnantiae) , El principio de igualdad universal (Princip . identitatis absolutum) ;
el principio de exclusión de la Edad Media o de un tercero (pr . excluido s. tertii) Y el
principio de razón suficiente (pr . de razón suficiente) . Estos cuatro principios ,
tomar normalmente se llama las leyes fundamentales del pensamiento . Krug llama el
principio de la contradicción del principio de la tesis , y otro juego Principio de la
antítesis , el principio de razón suficiente , sin embargo, también llamada tasa de
síntesis , un conjunto de relativa o de exhibición, o la igualdad como las principales
leyes del pensamiento a la página.
F. ¿Cuál es el principio de contradicción?
A. Uno puede expresar de esta manera : Ninguno Las cosas vienen a las
características contradictorias , o: Cada cosas provienen sólo características que
unánime. Pedimos que es características contradictorias tal, uno de los cuales casi
deroga lo que el otro ha establecido y por ello nunca pueden estar unidos en las cosas
un pensamiento. Tal características contradictorias por ejemplo, verde y verde no ;
mortal y no mortal. También se puede expresar este principio de la siguiente manera :
No puede haber una que al mismo tiempo no sería A; si por cualquier otra
característica de un o una cosa general , lo que que acabamos de siempre quieren
entender.
F. ¿Cuáles son ejemplos del principio explicar la contradicción ?
A. Siguiendo el principio de contradicción no se puede pensar de una cosa a la misma
hora y no fue redondas, una cosa es también una mesa y la mesa no, un árbol da
ambas frutas y frutas. Todo esto sería contradicciones donde la función de un objetivo
es suprimir lo que el otro ha establecido .
F. ¿Cómo se llama lo que el principio de contradicción puede ser concebido de
acuerdo con, o ser realmente ?
A. ¿Qué pensar de la misma, es lógicamente posible , por lo que se piensa realmente
lógicamente real o una cosa lógica. Eso es una cosa lógica pero no la misma que en el
mundo de la experiencia es necesario encontrar debe ser, ya se menciona
anteriormente. - Si el principio de contradicción aparentemente contrarios , por lo
tanto , las aparentes contradicciones piensa, dice de la uno , pensó absurdo.
F. ¿Cuál es la ley de la contradicción darse cuenta de que no iba a ser mal entendido ?

A. Podría ser las señales externas Características del Producto, las relaciones simples
y relaciones de expresar parece como si estuvieran unidos en una cosa que incluso
contradictorios nos llevó a pensar. Por ejemplo uno habla bien del mismo hombre : El
es grandes , y en cierto modo nuevo : no es grande. Pero La primera vez que lo
consideran tal vez en relación con una Ant , la segunda vez en relación con un
elefante, lo que da aquí la relación de un no a todos, que es fijado por la otra ha sido,
como en contra de la hormiga es el hombre, por grande que sea , no contra el gran
elefante , y la aparente contradicción Así que aquí sólo en la expresión, no en el
fondo. Cabe señalar también que el principio de contradicción sólo por el mismo
tiempo y lo mismo El espacio es , porque un hombre puede, por ejemplo mañana de
hoy divertida divertido y no Ser o no rojos en la cara y los brazos de color rojo. Sin
embargo , es absolutamente imposible imaginar a un hombre , quien también es
divertido y no es divertido , y rojo en el mismo lugar y no se pudriría .
F. ¿Cuál es el principio de la universalidad Igualdad o uniformidad ?
A. Él lo expresa así : Todo lo es igual a sí mismo , o bien: Todo lo malo en el partido,
o: A es igual a A. Debido a que es una cosa sólo las funciones se puede pensar, y las
características agregadas sólo el término cuenta de las cosas que todo , así también las
características de un concibió el concepto de la misma cosa y ser perfectamente
iguales. A continuación, este principio no implica nada . Por ejemplo el término :
círculo, y el Características de la partida , se suprimirán todas partes equidistantes de
un punto en conjunto, tienen que ascienden a un bastante , porque creo que Acabo de
tener el círculo, como un resumen de las características anteriores.
F. ¿Qué conclusiones se pueden hacer del principio unidad del movimiento?
A. La cosa, que todas las características de un jugar a Plazo , que también debe ser el
mismo término establecido, y cuáles son las características que faltan, que puede
incluir el concepto en sí no es ; Facilitarán también lo que es verdadero de las
características de un concepto que también se aplica los propios conceptos, y, son las
características de los diferentes , también lo es la Diferentes concepto en sí.
F. ¿Cuál es el principio de exclusión En tercer lugar , medio?
A. También se le llama el principio de la universal Determinación y lo expresa así: en
qué medida un objeto como constante Se cree empleo, no debe casi de todas las
posibles características opuestas proporcionará uno. Una cosa debe ya sea como
redondo o no redonda, como el blanco o no sabe ser considerados como vivos o no
vivos. Desde ese casi rasgos opuestos o contradictorios es la mente siempre obligados
a elegir una , y para resolver una cosa ( tanto en el momento mismo él no puede
después de que el primer principio ) y no hay terceros o característicos medio, que
tenía sobre una de las dos opuestas podría incluir, en el término y por lo tanto
también el nombre de este principio. También se puede expresar este principio de la
siguiente manera : cada una en forma consistente determinado objeto imaginario debe
enviar cada función sea o no.
F. ¿Qué es la ley de suficientes Tierra ?
A. El hombre dice : Enlace pone a cada uno presupone como una razón o más corto:
Ponga nada sin razón. Después de que el principio anterior debe saber Aunque cada
una de dos cosas contradictorias características proporcionan una , la Entendido ,
pero no puede arbitrariamente uno de ellos solucionar la cosa, pero deben ser
inducidos o forzados por algo, ya sea una o la otra , por ejemplo ya sea verde verde o
no, vivos o no vivos para solucionar la cosa. Esto es ahora lo que el Conocimientos
necesarios para hacer la otra característica de preferencia antes de poner , dicen que la
razón y lo que depende de este hecho, el resultado. Conforme a este principio
requiere uno de cada uno, el algunas reclamaciones saber por qué lo decía, y que las
cosas que uno quería para fijar algo, sin dar una razón para esto es a, groseramente
violaría las leyes del pensamiento comunicaciones. Por lo tanto, también hay
ejercicios en el habla de diferencias (Diferencias) y no es así, sí, y no hay lucha , no,
pero defender su propia opinión por razones, y el enemigo tratar de refutar con
argumentos . - La razón lógica es la forma debe distinguirse de la verdadera razón: La
primera es simplemente la razón de que algo es así y no de otra manera el
pensamiento de segundo es que algo está realmente en una cierta manera.
F. ¿Cuál es el principio de la antítesis ?
A. Se puede expresar de la siguiente manera : Bajo las provisiones de lo contrario de
una cosa que usted debe poner sólo uno, y si se trata de un conjunto , por lo que tiene
que cancelar la otra. Este principio de la antítesis del principio de la cuestión o la
Oposición.
F. ¿Cuál es el principio de la o o la igualdad relativa?
A. Se expresa de la siguiente manera : dos términos, el tercero con una melodía , o
relacionados entre sí en la misma proporción , o incluso dos cosas que un tercio
mismo mismo, así que la cosa misma, si A es igual a la cosa X, y lo justo lo que X es
B , también lo hará la cosa B es igual a la ser cosas A. Esta frase es la medida con el
principio de causalidad juntos, porque aquí la igualdad de la cosa con la cosa X A y la
B de las cosas básicas es que también A y B es igual a sí mismo .

Capítulo Cuatro

De los términos en general

F. ¡Qué concepto ?
A. Un término (notio , conceptus) sucediendo es un vínculo consciente con varias
común Características o ideas por parte de una unidad completa. Se forma La
comparación de (comparación de varias actuaciones ) , la abstracción ( retícula de las
diferentes características de los mismos) , la reflexión ( ver su características
comunes ) ; Determinación (anfitrión de las características comunes a todo el
edificio ) , y la combinación ( asociación de los registrados Características que el
todo) , como se comenta en la introducción. De paso estos diferentes actos de la
mente no en la realidad Dom divorciaron cuando se presentan aquí de flujo, sino más
bien allí juntos, y sólo por nosotros de la más ligera de la visión bien por separado.
F. ¿Qué es abstracto y lo concreto Condiciones ?
A. Si pensamos en un plazo bastante limpia y secretada por sí mismo , se le llama un
concepto abstracto , una concretos, sino hasta qué punto estaba todavía vinculado a
otras ideas, o piensa en relación con ciertos objetos. Así, por ejemplo La virtud por
excelencia pensó un concepto abstracto , mientras que si un círculo virtuoso La gente
piensa , así que me imagino que el concepto de virtud , en concreto , como ya he
pensar en ello relacionado con la imaginación humana , se refiere a los mismos. Del
mismo modo , el concepto de color verde, el pensamiento puro , una concepto
abstracto de pensamiento, de una hoja , pero es de hormigón. - Un cada concepto es
abstracto , porque es precisamente mediante la abstracción , Pero , apartando la
mirada de él por las representaciones se han hecho varias ; Él , sin embargo , por él
en relación piensa concretamente , y hasta ahora han los únicos términos de
beneficios para nosotros , ya que específicamente diseñado para Los objetos están
relacionados.
F. ¿En qué aspectos, mantiene una de las palabras de mirar a la naturaleza hacer su
lógica claramente?
A. En cuanto a su cantidad , sus Calidad, su relación y su modalidad .

Capítulo Cinco

Para la cantidad de términos

F. ¿Cuál es la cantidad de un Plazo?
A. En el conjunto de ideas que vinculados a través de él piensa. Esta cantidad puede
el volumen o cantidad del contenido de su mandato.
F. ¿Cuál es el alcance y contenido de un concepto ?
A. El alcance o el ámbito de una Plazo (ambitus ver notionis sphaera) hacer todas
esas cosas desde, hacia la cual el término se puede obtener como una característica,
mientras que el Contenido de un concepto (notionis complexus) En estas ideas y que
estos están en el mismo pensamiento tan unido .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. Desde la concepción del hombre, son en la medida Europeos, asiáticos , africanos,
americanos y de la India del Sur, por todo esto puede ser obtenida como la
característica expresión humana, mientras que que el contenido del concepto del
hombre, las ideas cabeza, el pecho , Abdomen , manos y pies , mente, razón, el
lenguaje , etc , porque todas estas características, junto al hombre el primer concepto .
Por lo tanto, la extensión del árbol de conceptos son de roble , haya, abeto, Árboles
frutales , etc , pero su contenido es la raíz, el tallo , las hojas etcétera
F. ¿Cuál es , bajo un concepto, y ser incluidos en un artículo?
A. De las cosas que la extensión de un concepto cuenta a la que el término puede ser
obtenido de este modo como una característica , dicen : Se incluyen en los términos
de las cosas por otro lado, el contenido de un concepto representan, están incluidas en
el artículo. Así, en el caso anterior, roble, haya , abeto incluidos bajo el árbol de
plazo; contrario, la raíz , tallo, hojas en el concepto de la misma. Es una Concepto
actualmente en un medio diferente, subsumir en él.
F. ¿Cuál es la relación entre el contenido y el alcance de los conceptos en términos de
cantidad el uno al otro ?
A. Cuanto mayor sea el grado de Plazo , menor es su contenido , y viceversa. Por
ejemplo en la medida el concepto de hombre es más grande que la circunferencia de
la palabra Negros , ya que hay todavía personas en los términos , excepto los negros
contienen muchos otros tipos de personas, sin embargo , es el contenido del concepto
Los negros debe ser mayor que la de la concepción del hombre , para el negro además
de otras características de un hombre , incluso el negro Color de la piel , el pelo
lanudo y proporcionar así. Del mismo modo, la extensión del concepto Cifra superior
a los triángulos de la palabra, ya que contiene entre ellos, o se puede pedir como una
característica no sólo de todos los Triángulos cuadrados , sino también, pentágonos,
forma redonda , etc Por otro lado es el contenido del concepto del triángulo es mayor
que la del concepto La figura , ya que contiene cerrados , además de la función de los
límites El espacio , que pertenece a la figura, hasta los que esos límites formado por
tres líneas, con muchos otros , que se derivan de ella . - La razón de esta relación
entre el volumen y el contenido de un Concepto es que cuando varias características
en el contenido un concepto toma todas esas cosas sobre el tamaño de la misma debe
ser excluido, que no pertenece a esta función. Si uno , por ejemplo, en la concepción
del hombre y la característica de la blanca La pintura en , por lo que la mayor
cantidad de su contenido, sería este hombre concepto ya no relacionados con los
negros puede ser, y para entonces ya excluye del concepto, disminuiría en la medida
de la misma.
F. Lo que es simple y complejo Los conceptos, los conceptos de carácter individual
como común?
A. Un concepto simple (simple notio) es aquella cuyo contenido es tan pequeña que
sólo cuenta con un único Características del Producto, y en que estaba en ningún
análisis en varios Ejecución puede descomponerse, un compuesto (no. composita)
Por otra parte, es una de ellas , cuando tal descomposición en varias características o
Las actuaciones tienen lugar todavía. De lo anterior se deduce que sencilla Términos
proporcional a la medida de lo debe tener. Un solo término (notio individualista) ¿Es
una Concepto cuya extensión es tan pequeña que no ingresó Ejecución más acuerdos
entre ellos, un general o común ( no. universalis) , Sin embargo, entre las imágenes
fijas se incluyen . términos individuales tienen relativamente más grande Ha
contenido.
F. ¿Cuáles son ejemplos que ilustran esto?
A. El concepto de ser es un simple Término que no es simplemente analizar varias
características en puede, pero sólo por su vacío , tiene la más amplia Ámbito de
aplicación : Debido a que puede acceder a todas las cosas característica de ser o la
existencia . Relacionar El concepto de movimiento ya es un compuesto : por puede
que las características del cambio del ser temporal y Räumlichsein difieren, como un
movimiento en el avance del tiempo es el cambio territorial . El movimiento también
ha sido un menor grado, porque no puede referirse a todas las cosas como una
característica. - Un solo concepto es el concepto de una naturaleza específica, por
ejemplo, uno específica de la planta , los animales específicos, pero ¿por qué no No
debe confundirse con una opinión, porque no directamente en relación con el único
objeto es , no por su inmediata Efecto sobre los sentidos, pero sólo indirectamente en
el entendimiento, Vincular sus características individuales se crea. Un término común
es un término que puede referirse a objetos diferentes.
F. ¿Cuál es la especie y en términos genéricos ?
A. Ambos términos se refieren a la Ámbito de aplicación del artículo. Un concepto de
especie (specialis notio) Es la que lo único individual contiene en sí mismo, un
genérico o Género plazo (generalis notio) , sin embargo , un concepto que en
especies contiene entre sí . Así, el lirio de plazo es un concepto de especie : por su
ámbito de aplicación incluye sólo las cosas individuales, que todo individuo Lirios
entre sí , mientras que la planta de plazo es un término genérico; ya que es la especie
-lirio , rosa, clavel, etc contiene entre sí . Los conceptos genéricos se dividen en
inferiores y superiores . A saber términos más genéricos no podrán en un nuevo
conceptos genéricos diferentes ser incluidos, y esto es porque el término genérico de
alto ; a continuación, el insecto palabras genéricas , pescado, aves , etc , bajo la
superior animales genérica para ser entendido, y los conceptos genéricos de animales
y Vegetales en virtud del aún mayor : La criatura orgánica. - El más alto Término
genérico es el que todos los términos genéricos otros entre sí contiene, y tiene por
tanto el mayor medida, pero tienen los más bajos contenidos de manera que en todos
los objetos posibles se podría obtener como una característica , por lo tanto, resumir
entre sí . Sin embargo denominan, respectivamente, el más alto en términos genéricos
incluidos los sólo en un número específico de cosas altas . Así, por todas las carreras
individuales del hombre concepto, el género supremo , a pesar de que en realidad se
referían como un ser orgánico stands.
F. Como los científicos a identificar la parte baja y las clases altas ?
A. El género , la primera de varias contiene las clases bajas entre sí , el orden se llama
, más Ordenanzas contiene entre sí , la clase y el número de clases bajo abstenciones,
un reino de la naturaleza .
F. ¿Cuáles son Zwischengattungen , junto Géneros y especies eliminado ?
A. Zwischengattungen (los medios de comunicación géneros) son aquellos que
superan el uno , pero menor que el otro Las especies están pues entre ellos son . Por
ejemplo Tree es una Zwischengattung entre los árboles frutales y las plantas , porque
es más alto que el género de árboles frutales , más baja que las especies de plantas ,
que contiene que entre ellos mismos , en virtud de que él mismo está incluido. - Las
especies en de una especie es llamado directamente para los próximos (género
proximum) , pero la virtud de la cual sólo indirectamente , Zwischengattungen
mantiene , una distancia (remotum género).
F. ¿Qué es la subordinación y Nombramiento de los conceptos ?
A. Subordinado conceptos (notiones subordinatae) son los que se incluyen en un
concepto diferente. Así, por ejemplo los conceptos de aves , peces, animales
subordinados al concepto. Por lo tanto, todas las especies de los géneros y todas las
clases bajas subordinado a lo superior. El término, que está subordinada a la otra ,
más baja o más cerca (inferior s. angustior) , Pero el que la contiene, entre otros a la
parte superior o más (s. superior latior) . El hombre es , pues, un plazo de un
aumento que los negros y los calmucos ; Planta un árbol , y más alto que el repollo.
Los términos más alto, la de abajo todo. - Diputado de términos (no. coordinatae) son
los que contienen al mismo tiempo, o en virtud de un tercer mandato se . Dom
insectos y los peces son conceptos asociados, porque ambos son «animal» incluye,
foliar y radicular Auxiliar Términos, ya que están incluidos en la definición de la
planta. Los sucesivos Auxiliar Los términos no pueden ser subordinados el uno al
otro , y viceversa. Según los términos Adjunto son géneros o especies , se les llama
Nebengattungen o el arte sub - . Así , los roedores y rumiantes Nebengattungen
animales, ratones, ratas , sub- arte. - El más largo plazo es también la mayor término
genérico , tiene la mayor escala, puede estar subordinado a otro, ni la Mesa de entre ,
pero ha todos subordinados a ellos mismos.
F. ¿Qué leyes se aplican con respecto a la conceptos de mayor y menor ?
A. Lo que pertenece a los términos superiores contrarias a lo que también es contrario
a todo o bajo menor conceptos expresados en pie , o de lo contrario, lo que la
totalidad Esfera de un concepto pertenece o contradice, o sea contradictoria a todas
las partes de esta esfera . Además, lo que todos los términos más bajos pertenece o
conflictos , que también es contrario a , o más de sus El artículo . Los resultados de la
primera ley , del conjunto de continua Igualdad elaborado conclusión de que lo que
las características de un Plazo se aplicará, también debe aplicarse el concepto en sí :
para la mayor Plazo es simplemente uno que contiene todos los menores entre sí, y
por lo tanto como una característica en ellos deben ser cubiertos. El otra ley surge del
hecho de que el término superior sólo mediante la vinculación de las características
comunes de sus términos inferiores Surge , por tanto, lo que es común a todos los
términos más bajos, son necesarias en los conceptos más altos se debe . - Por cierto se
puede Muchas de las funciones se encuentran en los términos inferiores a los
superiores no jugar, porque sólo por su tamaño más pequeño es su contenido más
grande.

Capítulo Seis

De la calidad de los términos

F. ¿Qué es la calidad de los términos en cuenta?
A. El grado de conciencia, con la que que se cree en un concepto de ideas
relacionadas. Conforme distinción es clara , clara, completa y detallada o términos
absolutos.
F. ¿Cuál es la claridad (claritas) un concepto?
A. En ese grado de conciencia de la Características de un concepto en virtud del cual
uno es capaz , su Objeto de otros objetos para distinguir a todos . Según el número de
cosas , de los cuales el objeto del concepto Se pueden distinguir , grandes o
pequeños, dependiendo también la claridad del concepto de hacerlas más grandes o
más pequeños. Lo contrario una definición clara es un oscuro (no. oscura) . Así,
muchos La gente sólo nociones oscuras de lo que es, la filosofía , ¿cuál es la lógica;
ellos saben que la ciencia no pertenece a diferir de los demás. Haciendo un concepto
claramente llamado a desarrollar .
F. Lo que está claro (perspicuitas) los conceptos ?
A. Ese grado de conciencia las características de un concepto en virtud del cual uno
es capaz de precisión estas características para distinguir unos de otros. La claridad
de un Concept es , por tanto, nada más que la claridad de sus características y
también tiene varios grados. Lo contrario de la distinción es la indistinción
(imperspicuitas) ¿Cuál es la confusión (confusio) Se llama cuando las características
de un concepto no determinará una vez , pero puede uno del otro. Es preciso definir
claramente tanto las necesidades Todavía no está claro que sea. Así que puedo al
mismo tiempo la filosofía de la otra Los estudios difieren lo suficiente como para
saber , pero tal vez no especifica las características que constituyen la esencia de la
filosofía , porque No puedo separar y distinguir blanco. En este caso Tengo un
sencillo y una idea clara de la filosofía . - A la inversa , sin embargo , debe ser
siempre un concepto claro claro: Para Los términos pueden ser sólo a través de la
conciencia de las diversas características los distinguen , y la conciencia se trata en el
claro necesita aún más que la mera claridad .
F. ¿En qué relaciones pueden ser la claridad considerar las condiciones ?
A. La claridad de un concepto puede se refieren tanto al contenido y en la medida de
un término. Aquellos que dicen que la claridad intensiva y analítica, se realiza por
análisis de un plazo en las características del que se compone y su desarrollo, los
cuales, el claridad extensiva o sintéticas , distinguiendo la parte baja Los conceptos,
se incluyen en la superior . Eso pasa por las observaciones, que el resultado de las
divisiones . Por supuesto , el término de la filosofía que quedar bien claro para mí, así
que igual distinguible de todas las demás ciencias hice, quería , sino también que él
me clara, extensa e intensa ; Yo respeto su escala, las diversas ciencias un intento de
diferenciar que se incluyen en el término filosofía ; Así que primero de toda la
filosofía teórica y práctica debe me dijo que ser aún más ampliamente , yo en lo
teórico Filosofía de la lógica , la metafísica y la estética en una práctica de distinguir
de la jurisprudencia que la doctrina moral y religiosa mejor de mí, unidad a la
claridad aún más, sería I en cada una de las ciencias de nuevo a la parte pura de la
aplicada de aspecto distinguido , y así sucesivamente , de esa manera sería la filosofía
extensa o fibras sintéticas o lo hacen clara división . Esto me Pero la filosofía
analítica plazo intensa o clara sería , me meterlo en sus características, que la La
filosofía es una ciencia y que de los fundamentos últimos y de investigación del
conocimiento humano y la actividad. En para obtener un grado aún mayor de la
claridad intensa , se Miro a los conceptos de la ciencia , el conocimiento , la actividad
, la razón , el propósito analizar de nuevo, y así continuó siempre por la disección un
mayor grado de claridad , tráeme el concepto cada vez más . Explique - Palabras
simples pueden claridad no intenso, a pesar de la claridad de tener lo siguiente : la
ausencia de una variedad de características contienen dentro de sí mismo , por lo que
pueden los conceptos simples, como la de ser , no explica : términos individuales no
pueden , por muy amplios Para obtener una mayor claridad, porque no tienen
variedad de cosas bajo se abstuvo, y no pueden, por tanto dividido. - La claridad, de
aquí se ha mencionado , es la lógica , intelectual o discursiva , a diferencia de lo
sensual o estético , que un Anschaulichmachen de lo que se presentó , en general, ,
¿Es por ejemplo, como por ejemplo en este libro a menudo sucede.
F. ¿Cuál es el detalle integridad o perfección de los términos?
A. Ambos son más altos grados de claridad. El detalle consiste en un concepto que
está en ese El grado de conciencia de sus características en virtud de los cuales uno
de cada Es capaz , para analizar estas mismas características de nuevo, por lo tanto,
en el La claridad de las características propias tanto en los ejemplos anteriores , el
término Filosofía disecado en detalles en cuanto a su ámbito de aplicación. Como
continuamos la disección de las características de un concepto cada vez más puede ,
por lo que el detalle tiene sus grados . El más alto Nivel de detalle es la lógica o la
integridad La perfección de los términos, que se produce cuando una parte,
prosiguiendo El análisis ha llegado a tales términos que no son más diseccionar salir,
en cuanto al contenido fácilmente, como en la medida en términos individuales .

Capítulo Siete

De la relación y la modalidad de los términos

F. ¿Cuál es la relación de los conceptos ?
A. En las disposiciones de los términos que les proporcionan sólo con respecto a
otros conceptos , por lo que en la relación mutua entre ellos. Esta relación puede
ahora ser de naturaleza cuádruple: se refiere a la uniformidad y Diferencia , el humor
y el conflicto , el interior y el exterior , materia y la forma del artículo.
F. ¿Qué términos se llaman idénticos o idénticos?
A. Como todas las características de cada tienen en común. - términos similares o
relacionados (no. cognata) son aquellos que, aunque no todos , pero un montón de
características en común. diferentes términos significan en términos de características
que las hacen no son comunes. - Condiciones que son idénticos o por completo,
También significa cambiar conceptos, porque ponen una arbitraria la cuota de otros
puede . Puede términos sólo en la medida más , o bien puede calificarse de diferentes
personas , o por el mismo La gente en diferentes momentos , o como las
características de diferentes cosas pensarse, pues de lo contrario sólo uno y el mismo
concepto . Realiza
F. ¿Qué es unánime y conceptos contradictorios ?
A. Unánime (concordante , conveniente) son los que están en la presentación de un
objeto , junto se pueden combinar. De lo contrario, son opuestas o contradictorias
nombrado en el sentido amplio . La oposición puede ahora , ya sea directo o
indirectamente mantenidos. En el primer caso se le llama pura completado o la
oposición (oppositio contradictoria , diametralis s. por sımplices negationem) , y lo
contrario de esta manera Expresiones : en conflicto, contradictorias , negativas , o
directamente casi términos opuestos . Tiene lugar cuando uno de los opuestos
Condiciones contiene simplemente una negación de lo que el otro Plazo se ha
establecido . Por conceptos directamente opuestos (no. Contraria , art Contrari
Oppositae , Oppositae por alterius posición) llamada también se opone contrario,
positivo o indirectamente ascensores uno de los otros no por mera negación , pero
incluso a través de sus propias características positivas . encontró a partir de
conceptos contradictorios una sola vez en lugar de dos , y uno que cada objeto debe
establecer por ley la exclusión del Medio. Al limitarse a conceptos en conflicto puede
tener lugar más de dos , y se puede imaginar sin la totalidad de un objeto.
F. ¿Cuáles son ejemplos para ilustrar de la anterior?
A. Ronda y los términos blanco son unánimes ; porque se funden en cada actuación,
cuando miro a una Piense en las cosas, así que esto no impide en lo más mínimo que
Creo que siquiera lo saben. Vueltas y vueltas , pero no o blancos y no blancos , son
contradictorias , o justo enfrente Conceptos debido a una casi negativo, lo que los
otros conjuntos , se puede sólo uno de dos en uno y el pensamiento la misma idea ser,
pensar de distancia, no pueden ser ambas a la vez . Redondo y cuadrado o triste y
feliz son conceptos contradictorios , ya que , algo que me quedo sentado como puedo
evitar que no es al mismo tiempo se puede establecer como un cuadrado, el mismo
caso es con triste y feliz.
F. ¿Cuál es el interior y exterior un concepto?
A. El interior consta de una cláusula de su características esenciales , el exterior en su
extra- esencial, sin embargo , las texturas o bien (afecciones) o de las relaciones
(relationes) ¿Son . Escuchado hasta el interior de un animal ; que es un ser orgánico
que está libre de ser arbitrarias se movió, y su dieta del libre albedrío está buscando ,
en el exterior el contrario, «animal» es la marca de cuatro metros, o la vida en el país.
F. ¿Qué es la materia y la forma los conceptos ?
A. La cuestión de concepto en los Las ideas que están vinculadas a la misma entidad
que Forma, pero en el camino de su conexión. Desde la lógica de que que está
representado por las palabras , más allá , es una un examen más detenido de los
conceptos no de la materia en el mismo .

Capítulo Ocho

De las resoluciones judiciales en general

F. ¿Qué es una sentencia?
A. Un fallo (judicium) es determinar de la relación o la relación entre
representaciones dadas se lleva a cabo , y se expresa en palabras, una frase
( proposicional , enuntiatio) . Digo , por ejemplo El hombre es mortal ; Yo aquí
determinar la relación entre el hombre y la mortalidad y juez también .
F. ¿Qué se puede distinguir en cada frase ?
A. Materia y forma. La cuestión de la apelación a saber, que las ideas entre las cuales
una es la Relación con el pensamiento , como antes los seres humanos y la
mortalidad, pero la forma de la es la forma en que la relación entre estas ideas se
destina . La lógica se ve en la naturaleza de la materia de las sentencias totalmente de
Denklehre formal y considerarse como meramente la forma de la misma .
F. ¿En qué aspectos, mantiene una de las sentencias para ser considerado con el fin de
familiarizarse con su forma ?
A. Medida que los conceptos en cuanto a su cantidad, Calidad , relación y modalidad.
La cantidad que se calculará el alcance del sujeto en una oración , la calidad de la
naturaleza del predicado , la relación entre la naturaleza del mismo enlace a un
veredicto gegebnen ideas , y la modalidad de la Relación en la que las sentencias de
nuestras facultades cognitivas stand. La mayoría es la relación adecuada cuando se
mira en las sentencias para sentar las bases .
F. ¿Cómo distinguir las sentencias en relación con su relación ?
A. En categórico, hipotético y disyuntivo.

Capítulo Nueve

De los juicios categóricos

F. ¿Qué es un categórico Juicio Final?
A. Un fallo categórico (liquidación de caso) es aquel en el que el término como un ( a
favor o en negativo ) Características es vinculado a los otros . Tales juicios son a
menudo llamados las sentencias en general. El caso anterior : el hombre es mortal, es
una categórica, porque la tasa de mortalidad a largo plazo es la función basado en el
concepto hombre . Todos los juicios , ni siquiera categóricamente son , son , al
menos, integrado por categóricas, y vinculación peculiar de que para ir hasta la
hipotética y los juicios disyuntivos a cabo . La cantidad y calidad refiere en primer
lugar de las sentencias sólo sobre la categórica.
F. ¿Qué es un sujeto, predicado y la cópula en una frase categórica ?
A. Asunto llama esa idea, para que el otro está disponible como una característica ;
predicado, sino que, que se relaciona con el tema como una característica. Así que
arriba es el sujeto humano , mortal es el predicado . El tema es por lo general en una
oración prefijado , sino que también puede , sin cambiar algo en su naturaleza se
coloca detrás del predicado , por ejemplo Mortal es el hombre, donde significa el
movimiento es el cesionario. La cópula o Verbindungswörtchen en juicios categóricos
realmente no es más que la palabra , Aunque a menudo sólo contienen oculto en ellos.
Por ejemplo la frase: El hombre es inteligente, es lógicamente desarrollados , el
hombre es una mente teniendo. - A menudo , cópula y predicado en una palabra
fusionada. Por ejemplo el hombre propone , que es tanto como el hombre es un
pensamiento. Algunas frases parecen no tener ningún tema, por ejemplo el trueno, la
lluvia . Sin embargo , uno tiene que aquí el predicado imaginar asociado con al
menos un tema vago. Tal Las oraciones se llama lógica imperfecta.
F. ¿Cuánto formas categórico veredicto se Se términos de cantidad ?
A. Tres . A saber, el predicado es conectados ya sea con un solo tema , o con muchos
temas un cierto tipo, o todos los temas de una cierta clase en el primer Caso de que
significa una sola frase o Individuales , en el segundo especiales o de partículas , el
tercero un general o universal. Guttenberg inventó la imprenta es una sola frase ;
muchas personas viven la mitad de la comida, un especial, todos los animales son
irrazonable, un general. Las señales de que el alcance de la asignatura Mostrar para
cada uno de estos juicios son los pronombres , una , la misma, etc , para el especial:
algunas , algunos , muchos, número, etc , para general: todo, todo , todo , etc
Designado Las sentencias son aquellos en los que el tema de un dibujo a escala de
este tipo de tiene , sin marcas , donde se encuentra. Algunas sentencias (jud.
determinata) llamados los juicios generales y particulares, por tiempo indefinido
(indeterminado) lo particular.
F. ¿Cuánto formas categórico veredicto se Se términos de calidad ?
A. También tres : a favor o en afirmativa , negativo o de negativo y lo infinito , lo que
limita o restrictivas. Al afirmar las sentencias del predicado es tan real en el contenido
del tema tomado , o, equivalentemente , el sujeto como en el Esfera o extensión del
predicado trajo presentó en los juicios negativos es el tema fuera de la esfera pensar
en el predicado , es en el infinito en el ámbito un concepto que está fuera de la esfera
de otro , establece, o lo que es lo mismo, es por la negación de un carácter otro en el
contenido del conjunto de sujetos .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. oraciones afirmativas son : el león es fuerte , la planta es de color verde , porque
en ambos casos, la Sin perjuicio de la esfera o el alcance de la fécula de predicados, y
el color verde, o características como en el contenido de los términos León y
vegetales incluidas . Los juicios negativos en contra son: El Oro no es blanco , no el
Sol gira alrededor de la tierra , porque aquí es el tema del ámbito de aplicación del
predicado o el predicado de Contenido del tema imposible . resoluciones limitativas
son : "el hombre El alma es inmortal, el vestido está dañado. Aquí te traigo el tema de
la negación de la mortalidad en el ámbito de la eterna La vida , el vestido por la
negación de los daños en la esfera de totalidad. - El veredicto limitativa está lejos de
ser negativo distinguidos , como en el primero, el tema de la esfera de una
discriminación positiva Característica excluida, pero no en el ámbito de otro
afirmativa Características traído, pero éste sólo por la exclusión de la esfera de un
carácter en sentido afirmativo otro afirmativa se establece .
F. ¿Cuáles son a corto plazo , se tiene la categórica Resoluciones judiciales en
términos de cantidad y calidad determinada?
A. Fueron los primeros cuatro vocales conocida, por lo que A y también un general
afirmativa , E un general y al mismo tiempo, negar , yo es una especial y positiva , al
mismo tiempo , O es una especial y al mismo tiempo, expresar un juicio negativo .
Por lo tanto del verso latino :
Aser A, E negación sed universalidad ambón ;
Assarit I, O negación sed particulariter ambón.
Las sentencias limitativa e individuales que aquí se quedan fuera de los ocho, porque
las conclusiones por las que estas breves Bezeichnungsart se selecciona , las
sentencias individuales de la general y limitativa de la afirmativamente a ser igual de
valorados : Ejemplos de este Bezeichnungsart son los siguientes:
A. Todos los animales son seres orgánicos.
E. Ningún animal puede vivir sin alimentos.
I. Algunas personas se les enseña .
O. Muchas personas no se les enseña .
F. ¿Cuál es la modalidad de la categórica tomó nota de las resoluciones judiciales?
A. También asigna un veredicto de tres formas : la problemática, y asertórico
apodíctica . En los primeros la relación entre el sujeto y el predicado más simple
posible, presentado presentado , en el otro y se suceden realmente ; en el tercero hizo
necesario . Ejemplos de la problemática Las sentencias son : La vida del hombre
puede tomar más de cien años ; Probablemente la guerra estallará pronto , desde
asertórico : La vida es corto , la guerra ha estallado de apodíctica : El hombre debe ;
salir de la guerra debe morir.
F. Estar bien , otros esenciales Las diferencias , excepto en términos de cantidad,
calidad y descubre mencionar modalidad, en la forma categórica veredicto ?
A. Las principales formas de categórico Las sentencias son muy agotada por estos
enfoques. En este sentido, Sin embargo, cuando los juicios expresados en palabras,
así que a buen precio ser , todavía se pueden distinguir las diferentes formas en ellas,
que representada por el siguiente esquema puede ser. Las frases son:
Una de las formas ) (Propositiones sımplices)
2 reunidos ) (prop. Compuestas)
a) parece compuestos
υνα) Las tasas de conexión
β) Vergleichungssätze
b ) Ocultos compuesto
υνα) Ausschließungssätze
a) exclusivamente en el sentido estricto
b ) exzeptiv
β) Las tasas de reducción
a) restrictiva en el sentido estricto
b ) reduplicativa .

F. ¿Cómo lo simple de los tipos de compuestos ?

A. Un juego es simple, en que el sujeto tanto el predicado simple consiste en un
término principal, aunque los conceptos de sujeto y predicado no son fáciles, y la
proposición es universal o particularistas , mientras que si el sujeto o predicado o
ambas ocasiones , la tasa se complica , porque Básicamente consiste en varias
oraciones , ¿por qué él era también exponibel en el sentido amplio se llama , y es la
composición de un exponibel oculto, en el sentido estricto .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. oraciones simples : El niño está dócil, y la gente ama el placer . Un compuesto
Oración es: La gente y los animales son seres vivos , de verdad se trata de las dos
oraciones : las personas son seres vivos ; Los animales son seres vivos . También: El
vidrio es frágil y transparente, es decir, lógicamente desarrollados: El vidrio es frágil ;
El vidrio es transparente.
F. Lo que un enlace o oraciones copulativas y la composición o frases comparativo en
el que una parece ser la acciones compuesto?
A. En las oraciones copulativas más Los sujetos o predicados unidas entre sí, en la
comparativa una cosa es una característica atribuida a un grado más alto que un otros.
Ejemplos de oraciones copulativas en la respuesta anterior a continuación , las tasas
comparativas son: El tigre es cruel que el león , el niño es más débil que el hombre
esos tipos desarrollados se llamaría : El león es cruel ; El Tigre es aún más cruel. El
hombre tiene un cierto grado de fuerza ; El niño tiene un menor grado de fuerza.
F. ¿Qué es Ausschließungssätzen o exclusivos y los tipos de limitación o restricción ?

A. Exclusivo exclusiva o en otros Sentido son las frases en las que una exclusión
general y restrictivo en el sentido amplio en que haya una restricción en todos los se
produce . Si el tema con él , la exclusión de todos los demás cosas similares será algo
reiterada , el movimiento está exclusivamente en sentido estricto, sino cuando el
sujeto sólo a la exclusión de un cierta parte de ella es algo reiterada , la tasa de
exzeptiv ; como un conjunto de restrictivas per se, si la restricción en él por una
mezcla especial que sucede , la mente si reduplicativa se limitó a expresar por una
recurrencia.
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. Exclusivo en el sentido estricto son las frases : El cuco deja sólo sus pájaros nacen
de los demás; Sólo las flores tienen semillas sin cubrir . La tasa de este último
plenamente desarrollados tanto calor , muchas flores no hayan sido cubiertas , que
son semilla, que está , el resto no son semilla, que está . las tasas de Exzeptive son:
los griegos se ocuparon mucho de las bellas artes , excepto los lacedemonios . Es un
agradable paseo de con mal tiempo. Restrictivas en el sentido estricto : las ciencias,
tratada como la adquisición de ramas que no pueden prosperar . El dinero como
medio para fines buenos tiene un gran valor . Reduplitative tasas son las siguientes:
El general, como comandante debe ser estricto. La codicia , la avaricia , como es
Siempre la culpa. - En las proposiciones que son restrictivas en el sentido estricto ,
expresa que se ha dicho sólo se aplican en algunos aspectos debe . Por reduplicativa
proposiciones , sin embargo, que la palabra que se repite , en su más verdadera , más
importancia fundamental tener es lo que puede explicar los ejemplos.
Capítulo Diez

De la identidad , la subordinación , la oposición y la inversión

de juicios categóricos
F. Lo que se llaman sentencias idénticas o igualmente válidos (Identica ,
aequipollentia)?
A. Aquellas en las que fondo y forma de la misma se . La similitud se puede por lo
tanto las sentencias sólo se diferencian en que ser descrito con palabras diferentes ,
tan diferentes tipos de , la medida en que éstas representen o por personas diferentes
o diferentes Los tiempos están previstos.
F. ¿Qué es la subordinación de la Resoluciones judiciales ?
A. Resoluciones judiciales en que el sujeto y el predicado constituyen la misma
manera en ambos términos, en el que uno , pero el alcance de la asignatura es mayor
que en el otro, llamado un subordinado (subalterna), Y ese es la frase una , en el que
el tema de la definición más precisa , es la subordinación (subalternans) ; pero que ,
en la que sea menor , el niño (subalternatum) . Por lo tanto , subordinado a las frases
siguientes : 1) Los europeos son vestidos, y 2) Los alemanes están vestidos , 3) Los
sajones se visten . Europeos es un concepto más amplio que los alemanes, porque son
contienen él, por lo tanto, ¿cuándo va a) y 2) se comparan , 1) la subordinar , 2) la
oración subordinada . Por otro lado , si 2) y 3) en comparación ser, es 2) , la
subordinación y 3) el niño , porque el término El alemán es el tema más allá de los
sajones de la asignatura. - Después de encima de la ley , que lo que pertenece al
mayor plazo También tiene que jugar en él todo el conjunto inferior , causó la
Subordinar la verdad de la apelación del niño.
F. Lo que lo hace. uno a la unánime y sentencias contrario?
A. juicios por unanimidad (consentientia) son los que ambos pueden ser considerados
como verdaderas al mismo tiempo , lo contrario Sin embargo , ni entrar en conflicto
(opposita , repugnantia) Aquellos de los cuales una cancela lo que el otro es, por
tanto , sólo uno de ellos como verdaderos puede ser pensado. La oposición de los
juicios puede ahora , de acuerdo con los términos de una inmediata, directa, de
confrontación, o ser indirecto , indirecto , contradictorio . Acusatorio , es entonces, si
en una frase, nada sucede, como la negación de que se estableció en la sentencia de
otro tipo; contrario, sin embargo, si mediante el establecimiento de Algo de una
decisión ( no por mera negación ), el que se estableció en el veredicto diferente,
queda derogada.
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. decisiones por unanimidad son: el hombre ama la vida : El hombre es mortal.
Justo enfrente : Gente es mortal , el hombre no es mortal. Al contrario : esta casa en
su totalidad de piedra, esta casa es toda de madera . - Justo enfrente Las sentencias
son sólo dos posibles cada vez, y uno de los cuales debe es verdad , si no cada uno
por sí ya contiene una contradicción. ¿Podría ser por ejemplo las sentencias del alma
es mortal cuadrados , el alma cuadrada no es mortal , ninguno de ellos , ya que esta
Noción de un alma cuadrada es contradictoria en sí misma , en contra Las sentencias
pueden pensar más de dos, sin necesidad de ella debe ser cierto.
F. ¿Qué son los juicios subcontra ?
A. Tales , de los cuales se afirma sobre todo lo que el otro , es decir, sobre todo en
negativo ( , I y O) , como Algunos animales son carnívoros, y algunos animales no
son carnívoras , o la mayoría Los animales tienen pies algunos animales no tienen
pies. Se ve fácilmente que los juicios subcontra tanto puede ser verdad.
F. ¿Cuál es la inversión (conversión) las tarifas?
A. invertir una frase significa : El predicado destacando el sujeto y el sujeto con el
predicado . Esta inversión Ahora puede llevarse a cabo de tres maneras : 1)
simpliciter ( puro o sin cambios) , si la cantidad y calidad para invertir Llamamiento a
seguir siendo los mismos , 2) peraccidensSi el Cantidad de la sentencia y 3) por
contraposición , si la Calidad de la sentencia se modifica. La frase con la que uno
hace el cambio es, en los dos primeros casos a la inversa o conversumAquella en la
que se transforma la reversión o convertidores. ¿Cuándo es la contraposición el
primer fallo , el contraponierte , el otro el contraponierende .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. Rein viceversa: Ningún animal es razonable; ninguna persona razonable es un
animal ; Algunos afortunados son virtuosos ; algunos son virtuosos feliz. ( En general
: No A es B y no B es A. Algunos A son B, B son algunos A. ) Per accidens
viceversa: Todas las plantas son seres vivos , y algunos orgánicos Seres son plantas,
todos los gatos son carnívoros , algunos son depredadores Cats. (General : Todo A es
B, B es cierto A. ) En contraposición viceversa son: Todos los hombres son mortales ,
y nadie es inmortal El hombre, todos los animales están vivos , no Nichtlebendiges es
un animal. (General : Todo A es B y no B no es A. )
Capítulo XI

De los juicios hipotéticos y disyuntivos

F. ¿Qué es un veredicto hipotética Consecuencia (sentencia )?
A. El asunto de la sentencia hipotética consta de dos juicios categóricos , la forma y
la esencia Pero lo mismo es que como estos dos juicios categóricos Causa y efecto
están relacionados unos con otros . Ejemplos de hipotéticos Las sentencias son : si los
planetas se mueven alrededor del sol , por lo que es su Aparentemente, sólo
descanso , además, si la persona tiene razón, él también . En ambos ejemplos,
contiene la primera frase de la razón categórica ¿Por qué la otra está establecido, este
último se realiza de forma como consecuencia a considerar la primera.
F. ¿Qué es diferente en el hipotético Resoluciones judiciales ?
A. El antecedente ( primer término , condición, hipótesis, relación , condición, prius
antecedens membrum s.) , ¿Qué que constituye una idea básica del Juicio, y el
consecuente (el segundo término , lo condicionado , tesis, rationatum , consequens
membrum posterior s.) que contiene la inferencia de que el antecedente . El veredicto
también: Si el hombre es virtuoso , tiene una buena conciencia , es la primera Ajuste
del antecedente , el segundo el consecuente. Se puede, sin embargo, también el
consecuente primera marca, por ejemplo, El hombre tiene la conciencia tranquila si
virtuoso Es decir, esto sólo cambia la forma de la tasa (expresado en palabras Por
encima ), pero no la de la propia sentencia fuera . Las partículas , en caso afirmativo ,
que sirven para describir la forma de la sentencia hipotética 1) voluntad consecutivae
particulae mencionados.
1)No hay que creer en la palabra , en caso afirmativo, la forma misma son,
únicamente sirven para indicar lo mismo.

F. ¿Qué más o menos por la hipotética tomó nota de las resoluciones judiciales?
A. Sobre la naturaleza de la categórica Las sentencias que constituyen el tejido de la
hipotética , vendidos por separado , en general, positivas o negativas, etc , está en el
punto de vista lógico los juicios hipotéticos no se tiene en cuenta, porque la lógica
considerado tan sólo la forma de resoluciones judiciales , que en el hipotético en
particular la vinculación de los dos categóricos Sentencias existe y es todo lo mismo ,
aunque la categórica Resoluciones judiciales, en sí mismo, sería muy diferente , es
suficiente con el fin de para tomar una decisión hipotética que, como causa y efecto
que se relacionan entre sí , y esta relación explica apenas se . - En el hipotético se
compone de más de dos frases, se trata de un compuesto, por ejemplo, Si la gente
virtuosa siempre feliz y el vicio siempre eran infelices, sería ningún mérito a practicar
la virtud y el vicio evitar.
F. ¿Cuál es la esencia de una disyuntiva La oración ( Entgegensetzungsurteils )?
A. Si se determinó que varios presentan una características opuestas a la exclusión de
haya que hacer se basa en un concepto , sin especificar, sin embargo , que, precipitó
una frase disyuntiva. Ejemplos de disyuntiva Sentencias : El placer es un bien
permitido o no permitido ; Este hombre es o un alemán o un inglés o un francés .
Aquí he determinado que es mucho lo que contrario de las características, Alemán,
Inglés , Francés (Ellos se oponen a la indirecta o lo contrario) a un hombre debe
proporcionar , no lo que , también está indicado por la frase , que se toma una vez a la
función del concepto de realidad luego el otro debe ser excluido, que me veo en la La
gente no sabe si realmente pensar como un inglés , incluso sin embargo, al mismo
tiempo a pensar en como el francés , que en todo caso , en virtud de la naturaleza
contradictoria de los términos no sería posible.
F. Lo que es más disyuntiva de las sentencias en términos de materia y forma hacer
un comentario?
A. El material consiste en los juicios disyuntivos en realidad se compone de varios
opuestos juicios categóricos . El hecho de encuentra predicados opuestos llamados
miembros de separación (membra disjuncta) Así como la parte superior alemanes,
británicos , Francés son . La relación entre los miembros de una separación, después
de lo cual uno de los cuales deberá ser el elemento real del objeto evaluado constituye
la forma de la sentencia disyuntiva y está determinada por las partículas ya sea , o
(disjunctivae particulae) Y probablemente sólo uno de ellos, o llamado . Los
miembros de separación puede que se opone directamente , en los lugares permitidos
y no permitidos, o indirectamente, como el alemán , francés , Inglés, en el primer
caso se sólo hay dos partes separadas , que el pasado puede haber varios .
F. ¿Qué hay en términos de Modalidad de los juicios hipotéticos y disyuntivos ¿te
acuerdas?
A. Sus piezas se hacen de forma individual problemática ; pero en general
considerados por sus formas , son apodícticas , es decir, ellos se establece como
necesario. En los juicios hipotéticos , a saber, ni el antecedente cree que es necesaria
para , ni el segundo elemento ; pero la combinación de ambos como causa y efecto.
Uno de ellos es el pensamiento en las sentencias disyuntiva , no todos los opuestos
individuales juicios categóricos , de los cuales se compone, como necesariamente
verdadera , la totalidad Sentencia se establece , pero necesario todavía , porque esto
determina sólo justa, que varios de estos tipos de características de uno de los sujetos
debe proporcionar.
 Capítulo Doce

De las diferencias de los fallos y sentencias en función de su Contenido2)

2)La lógica , si bien acepta el hecho de El contenido o materia y el origen de
los fallos en la mente de, pero No será inapropiado en este sentido mucho de
eso para discutir , así como en la mayoría de libros de texto de la lógica sucede.

F. ¡Qué diferente de análisis y juicios sintéticos ?

A. Los juicios analíticos son aquellos en los que un una característica que pensamos
que ya figuran en el concepto del sujeto , en esto se aplica como un predicado . Los
otros se llaman sintéticos . Por ejemplo : Los alimentos utilizados para la
conservación de las criaturas es una propuesta de análisis , ya que en el concepto de
comida que creo que ya la característica de que esta criatura se puede obtener. Sin
embargo sería la frase: La comida es sabrosa , sintético, porque la característica del
gusto no está aún en términos de alimentos . Así también sería la frase: La luz es
brillante, una analítica , porque el punto de vista creo que ya lo incluye como una
característica con el esplendor ; en contra: La luz es rápido, es obviamente una
proposición sintética , porque cómo el concepto de velocidad se extiende a la luz . -
En oraciones analíticas para que tome una característica del concepto del propio
sujeto a cabo y se conecta a ella después como un predicado ; en síntesis que tome en
otro lado. - Tautalogisch medios una frase de análisis , cuando el sujeto como un
predicado a sí mismo está conectado , por ejemplo El pan es pan, una vida de ser
viviente . - Se ve fácilmente que, al hacer juicios analíticos nuestro conocimiento en
realidad no se puede ampliar , ya que simplemente se puede decir lo que ya sabemos ,
sino por la misma atención más en las características individuales de un concepto
expresado , y por lo tanto la claridad de pensamiento están siendo transportados . El
alcance de nuestro conocimiento en realidad que no puede sino aumentar , por
sintéticos Hacer juicios .
F. ¡Qué diferente teóricos y proposiciones prácticas ?
A. Esas son las poco a la improvisada del conocimiento; los que dicen algo a los
improvisados de acción.
F. ¿Cuáles son indemostrables y demostrables Tarifas ?
A. Los primeros son inmediatamente ciertas , es decir, aquellos cuya verdad no se
deriva de otras proposiciones demostrado () puede ser , pero es evidente por sí
mismo. Los otros son indirectamente determinados , es decir, los derivados de otras
proposiciones cuya verdad puede y debe .
F. ¿Cuál es la política?
A. Principio , axioma o principio es un sólo algunos proposición teórica , por lo
tanto , el otro para no se pueden derivar , pero sí sirve para derivar otras
proposiciones . Por lo tanto, las leyes mencionadas del pensamiento, de la oposición,
la principios universales de igualdad y así sucesivamente. Ejemplos de principios de
las matemáticas que incluyen dos líneas rectas , no hay espacio ; que la misma se
añade es igual , lo mismo allí.
F. ¿Qué es un postulado ?
A. Postulado o de demanda que figura una práctica Tasa , lo que indica que algo debe
ser producido, y ya que de inmediato determinados implica que también se produce
podría ser. Estos postulados son los siguientes: entre dos puntos de una recta para
dibujar la línea , extender una línea recta indefinidamente. Nadie puede probar que
esto es posible fue ( si eso no es de prueba por la experiencia de la pregunta es ) ,
pero también lo dirá que no, pero que en esas sentencias algo absurdo se requiere que
cada una de la certeza inmediata de la viabilidad de lo que se demanda es satisfecha. -
De estos Postulados en el sentido común , para distinguir las llamadas Postulados de
la razón práctica , que no requiere de hacer algo ; sino más bien , algo que no se
puede probar sin pruebas para creer que el interés moral , como la existencia de Dios
y la libertad humana .
F. ¿Qué es un teorema o un teorema y Tarea o problema?
A. La primera es una propuesta teórica , cuya La verdad debe ser derivadas
únicamente de la otra , esta última una práctica Califica , que determina la ejecución
de una acción, de los cuales sólo Deberá demostrarse que podían ser ejecutados. Un
ejemplo de un teorema es decir, que los ángulos de cualquier sencilla Juntos
conforman dos triángulo rectángulo, ya que sólo debe de otros teoremas matemáticos
han sido acreditados, un ejemplo de una tarea es: un triángulo equilátero hecho . Uno
de un problema 1) la Quaestiones . es decir, una frase que indica lo que el deporte
debe ser, 2) la resolución que la forma de ejecución muestra , 3) la manifestación, que
se deriva de otras proposiciones , por el que se especifica en el proceso de
resolución , el Deseado llegará a realizarse. - En el caso del teorema simplemente la
tesis Demostración y muchas de las cuales la primera frase que deben probarse
contiene , esta última para demostrar su valía - a la repetición a poco , un axioma es
sólo un sentido teórico , un postulado una sólo algunos proposición práctica, un
teorema indirectamente, una cierta o prueba de elegibilidad y en necesidad de un
teórico y Problema como una propuesta práctica. - Para tener en cuenta es que esta y
las expresiones extranjeras siguientes Corolarium , Lemma, escolio ser utilizado con
especial frecuencia en las matemáticas.
F. ¿Qué es un aditivo o Corolarium , incluso Probablemente Porisma o Consektarium
llama?
A. Una frase que directamente de lo que precedió a la conferencia se puede ver
fácilmente, por lo que ninguna exige una prueba detallada. De esta manera usted
puede a la proposición de que enderezad calzada en cada triángulo de los tres ángulos
de unión de dos derechos, establecer como escolio , que si un triángulo es un derecho
o un obtuso (mayor de un lugar adecuado ) ángulo, los otros dos ángulos , cada uno
de agudos (menor que un derechista ) tiene que ser.
F. ¿Qué es un lema (no dogma ) o Lema ?
A. La pena privativa de la conferencia en una ciencia prorrogados de cualquier otra
ciencia, y porque su La verdad se ha establecido que ya no es sólo resultado de los
nuevos .
F. ¿Qué es un escolio o un comentario ?
A. Un conjunto de no - esencial en el contexto la conferencia es parte de una ciencia ,
pero sólo en uno motivo ulterior está activada , por lo general para explicar lo que se
ofrece , más.
F. ¿Qué es una experiencia Juicio Final?
A. Uno cuya verdad en la evidencia de la experiencia, pero basado en otras sentencias
.
Capítulo Trece

Entre las conclusiones , en general, y en particular la categórica

F. ¿Qué es una conclusión (ratiocinium , silogismo)?
A. La derivación de la verdad de un alambique concebido tan incierto como cierto
atractivo de un pensamiento .
F. Lo que distingue a las conclusiones?
A. Materia y forma. La materia o Material tomen las decisiones , conforman el final,
el Sin embargo , la forma de inferencia consiste en la vinculación peculiar de las
resoluciones judiciales , en la que el fallo como una de la verdad básica la otra está
establecido. Este formulario es parte de la palabra también (ergo) Indicada .
F. ¿Qué es diferente en la cuestión de la Conclusiones ?
A. Los fallos que la causa de la Derivado están incluidos , porque regularmente
conclusiones de pie delante de lo anterior, las premisas o supuestos (Propositiones
praemissae) Se le llama , la pena , sin embargo , que la derivada contiene la frase
final o Conklusion (conclusio , Resuelto) . Por ejemplo en la conclusión : Toda la
gente mala es infeliz , Nero era una mala persona , tan infeliz era Nerón, los dos
primeras resoluciones , los locales o premisas, este último el Conklusion o la última
frase .
F. ¿Cuál es la diferencia entre la forma interna y externa de las conclusiones?
A. La forma interna se refiere a la vinculación de resoluciones judiciales en
silogismos , como era su objetivo en la comprensión es decir, en el exterior sino en
términos de las diferencias su expresión a través de las tarifas.
F. ¿Cómo distinguir las inferencias su forma interna?
A. Según como la primera premisa (la Premisa mayor ) es una frase categórica,
hipotética o disyuntiva es en categóricos, hipotéticos y disyuntivos .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. Un silogismo categórico es : Todos Los hombres son mortales , Cayo es un
hombre , por lo que Cayo es mortal . En el bagre siguiente pensamiento: Si Sócrates
es un hombre, que es mortal ; Cayo es un hombre, por lo que es mortal , sería una
hipotética Conclusión y disyuntiva que sería si se le había ocurrido : Sócrates es
mortal o sea que no es humano , ahora es un Caius El hombre , por lo que es mortal.
F. Lo que es de una completa conclusión categórica ?
A. Primera de tres grupos principales (Propositiones) el primero de los antecedentes
o la regla (prop. mayor) Se llama ( En el ejemplo anterior : Todos los hombres son
mortales ), la otros de la base, o subsunción de la Asunción (prop. menor de edad)
( Cayo es un hombre) , el tercero de la última frase (conclutio) ( que Sócrates es
mortal ) . Estos tres conjuntos principales ahora tres conceptos principales (termini)
Se incluyera , a saber , dos Los conceptos, su relación determinada en la última frase
es lo que uno de los sujetos o el menor (menor plazo) ; el otro, el predicado o el
término genérico (terminal de los principales) medios . Además, existe el término
medio (mediano plazo) . Cada término principal está en una conclusión categórica
completa en dos ocasiones, el término genérico (mortal ) en los principales , y última
frase en ambas ocasiones como un predicado , el menor ( Gayo ) y en el menor La
frase final en ambas ocasiones como sujeto, y el término medio ( humanos) en la
mayor y la menor , no como sujeto, aquí como un predicado. Los nombres derivan
del concepto genérico y subconceptos , porque el término genérico por lo general más
alto , más bajo es el menor de edad, y al final precisamente, la subordinación de los
términos más estrechos bajo el término general , a través de la mediación del término
medio, es que se deriva de la premisa mayor .
F. Por el cual esquema puede ser la posición los principales conceptos en una
categórica ordenada y completa Express conclusión?
A. El término genérico o el nombre del sujeto S , el M mediano plazo , el menor o el
predicado P , Así que ven ellas son las siguientes :
M=P
S=M
S = P.

F. Por lo que la regla es válida las conclusiones categóricas ?

A. La siguiente: lo que la característica de una cosa pertenece o en contradicción con
que viene o en contradicción con lo sí mismo, o, lo que equivale a lo mismo, lo que
puede esperar de un género entero o contradiga lo contrario a todas las especies e
individuos de la misma ; el género y conceptos de especie son de hecho, como ya en
el Doctrina de los términos anteriores las es evidente, las características generales de
todos los de las cosas que están debajo de ellos. El sol está en el mencionado Perder
el título a la característica de Cayo mortal, ser humano, por lo tanto , también al
propio Cayo, o, en otras palabras , la función mortal , llega a toda la especie de las
personas , incluido el Cayo, de un individuo de este género. La verdad de esta regla
puede deriva del principio de igualdad universal . Latín los tenemos de esta manera:
est nota rei ipsius Notae nota ; o quicquid de omni valet, valet de Etiam quibusdam
et singulis et quidquid de valet gravedad cero , ncop de quibusdam de singulis ncop
valet (el llamado dictum de omni et Nullo), o quicquid ayuda de cámara de genero ,
especie de valet Etiam repugnat quicquid genérico, repugnat speciei Etiam .
F. ¿Cuáles son la regla principal es la premisa mayor observaron en las conclusiones
categóricas ?
A. Debe ser universal . (Individual Las sentencias son válidas para las conclusiones;
limitativamente afirmativa mismo) . Porque si el preámbulo no alcance a la totalidad
del término medio relación no es cierto , sin excepción de él , por lo que no puede
también La certeza en relación con el tema, que , al igual que en la medida en del
término medio se encuentra incluido. ¿Podría ser por ejemplo la conclusión: Algunos
estudiosos son pobres , Leibniz fue un erudito , que Leibniz era pobre, mal, porque el
término genérico es pobre aquí, no con todo el rigor estudioso del término medio ,
pero sólo en una parte de ella relacionados , como la palabra indica algunos, y ahora
es posible que el menor de Leibniz , no es exactamente incluyen en esta parte,
relativa a la pobreza como una característica , por lo tanto , me sale a través de este
Final sin certeza absoluta de que Leibniz realidad era pobre . Si yo pudiera decir en
contra de ella: todos son estudiantes pobres , Leibniz era un erudito , por lo que con
certeza indiscutible Para seguir que Leibniz era también pobre, porque esto es la
pobreza en el circunferencia del erudito medio plazo, en las que una figura como
Leibniz pensar, basado , por lo que tendría bajo las leyes anteriores, que lo que
pertenece a las características de una cosa , incluso las cosas mismas debe
proporcionar , Leibniz explica esenciales para los pobres .
F. ¿Cómo debe al menor en categóricos Las inferencias parece?
A. El menor no debe ser negativo , sistema ser, sino que debe estar en él la
subordinación de los términos más estrechos bajo el término medio para incluir tan
real, que los términos medios se podría decir que juego, el más estrecho. Desde el
Premisa: Todos los hombres son mortales , y el gato no es un hombre ; llegaría a la
conclusión más que nada , porque si la mortalidad en la premisa mayor de la gente
significativa , pero entonces el gato en el menor no en el ámbito de aplicación del
concepto de contacto humano , pero lo excluye , así, entonces tiene lo que se dice del
hombre que no se refería a el gato , y esto puede ser mortal o no, puede para concluir
nada al respecto de las premisas. Parece fácil que la imposibilidad de deducir de los
locales; sigue siendo el mismo , uno puede colocar humana , mortal , tomar gato,
términos, lo que quiere.
F. ¿Cuál es el imperio de la última frase las conclusiones categóricas ?
A. Está dirigido en relación con su calidad después de la premisa mayor y en
términos de su cantidad después de que el menor de edad. Por ejemplo si tengo el
mismo lugar: Ningún animal tiene razón, todos los gatos son animales , debo ahora la
conclusión es negativa y universal conjunto , ya que la premisa mayor (en términos
de calidad) es negativo, y el menor (en términos de volumen) es universal. Voy a Por
tanto, expresamos la conclusión : ¿Así que ninguna mente gato. (No se que se
expresa en una palabra, una negación general apagado). A pesar de que también se
podía deducir de los locales : ¿Así que han algunos gatos no les importa, ¿dónde está
la particularidad frase final sería , pero al parecer llegó a la conclusión de esta manera
muy poco , casi pero la conclusión sería un error que lo puse en sentido afirmativo
quería: Así que todos los gatos tienen mentes.
F. Lo que está en los conceptos fundamentales de la categórica conclusiones que se
pueden observar ?
A. Debe de no más de tres Tome su lugar y por lo tanto debe Mitbegriff en los
principales , en el mismo Sentido se tendrán en cuenta en el menor , de lo contrario
en realidad, cuatro conceptos básicos; son los mismos cuando se invoca con las
mismas dos palabras. En tal El asunto es el predicado en el mayor, en una
característica muy diferente relacionados , como es la que está subordinada a la
materia en el menor; por lo tanto necesita el predicado de la premisa mayor no es
sobre el tema en el La frase final que deba ser trasladada necesario, ya que en este
ninguna manera se ha puesto en su esfera. Una de las conclusiones no es lo que esta
regla se observa , se llama Sofisma ambiguitatis s. amphiboliaeY a menudo puede ser
muy ridículo y absurdo Al salir como los siguientes ejemplos : ¿Qué es apesta
perezosos ; Caius es perezoso, que apesta Caius . La rosa es una enfermedad, es una
flor una rosa, entonces, esta flor es una enfermedad. ¿Quién es malo, debe obtener
una referencia , esta primavera es malo, por lo que deben En primer lugar una
referencia recibida. - Al parecer, en el primer ejemplo del término medio perezoso en
las grandes , donde tanto los medios como una descomposición de una manera muy
los sentidos de otra índole adoptadas en el menor de edad, donde tanto como
perezosos significa , por lo que Cayo no está en la menor en el ámbito de aplicación
de La pereza recurso, del que se considera el hedor característico, y esto puede por lo
tanto no pueden obtener en la conclusión del Cayo .
F. ¿De qué manera las viejas formas memoria memorizar buscó que una conclusión
categórica términos de cantidad y calidad de la información contenida en él
Resoluciones judiciales podrán, si realmente conformidad con las leyes de la razón es
?
A. Se formaron las siguientes palabras, en la que el Las vocales tienen el significado
dado en las sentencias , a saber, que A un general afirmativa , E expresa un juicio
generalmente negativo ; En particular un afirmativa , O una particular negativa.
Barbara ( todos los cuerpos son pesados, todos los Las piedras son el cuerpo ,
también lo son todas las piedras duras . )
CElArCnt ( ningún animal ha de idiomas, todos los monos son animales , por lo tanto
, no tiene lenguaje de los simios ).
Darii (todos Orgánica se alimenta , cosas en la tierra es ecológico, es Algunos se
alimentan de la tierra. )
Ferio ( n Planta se mueve con la arbitrariedad, algunos seres orgánicos , plantas, Así
se mueven algunos seres orgánicos no arbitrario . )
La primera vocal en cada palabra expresa siempre la naturaleza la primera premisa ,
la segunda que de la otra , la tercera la de la última frase , la palabra Bárbara muestra
por tanto, que en una conclusión categórica, premisa mayor, premisa menor y
conclusión ser tanto de forma general y puede afirmativa , la palabra Celarent, que la
premisa mayor y la conclusión general negativo, el menor pero puede ser en general
positivas , etc , - una conclusión categórica no puede ser colocado en una de estas
cuatro formas , según la Las leyes de la lógica, formal o falsa , aunque tal vez lo que
el La frase final está incluido; accidente fuera cierto . Si yo por ejemplo excluiría : ser
alimentados todos los seres orgánicos , ninguna piedra es una naturaleza orgánica ,
por lo que ninguna dieta de piedra, que sería Sin embargo, accidentalmente cierto que
la piedra no se alimenta Es decir, no era en absoluto fuera de las premisas y la
conclusión , por lo tanto , aunque la verdad material , pero no formales (a través la
diferencia entre lo material y verdad formal introducción sd ) ; sería lógicamente falsa
. Hay , de hecho, en esta conclusión dos Los errores cometidos , en primer lugar , que
el menor es negativa, y en segundo lugar , que la conclusión no es en su calidad la
tasa es superior , la secuencia de vocales en esta conclusión un ejemplo en: AEE ,
como sucede en cualquiera de las palabras anteriores y si quería llegar a conclusiones
diferentes después de tal forma, a continuación, la falsedad fácilmente saltar a los
ojos, por ejemplo, Todos los hombres son mortales , y que ningún animal es un ser
humano , por lo que no es un animal mortal. No hay nadie en contra de la verdad
material de las premisas Tiene algo que decir , así que debe ser en forma de la
celebración, derivados de ellos que la conclusión es falsa de todos modos.
Capítulo XIV

De los silogismos hipotéticos y disyuntivos

F. Como parte de un hipotético Conclusión ?
A. También tres proposiciones principales, la premisa mayor , Base y leer la última
frase , la primera de las cuales una hipotética La resolución se refiere . Los
principales conceptos , sin embargo, o termini puede más encuentran en lugar de
tres .
F. ¿Cuál es la regla básica para el conclusiones hipotéticas ?
A. Si la condición o el conjunto de base es decir, incluido el condicionado o el
resultado es conjunto , y si el condicional o el resultado es derogada , también es la
condición o razón derogada. América así: Un veritate rationis rationati ad veritatem ,
un falsitate rationati falsitatem ad rationis valet consequentia. - La validez de esta
norma se basa en el principio de suficientes Tierra en virtud del cual una conexión
necesaria entre la base y el seguimiento se lleva a cabo .
F. ¿Qué tipo de conclusiones hipotéticas existe?
A. Dos especies, una discriminación positiva (modas ponens) y uno negativo (modus
tollens) . Después de cerca de la primera clase uno de la verdad de la extremidad
delantera en la carrera , el segundo elemento de la Por ejemplo : Si Sócrates es un
hombre, él es mortal, Cayo es ahora una El hombre , por lo que es mortal, una tras
otra, cerca de la falsedad de la segunda parte de la falsedad del elemento frontal
como: Si Cayo fue un ser superior , sería inmortal; a continuación, Sócrates no es
inmortal, por lo que no es un ser superior . cerca de estos dos tipos de resultado
hipotético, sin decir De las conclusiones dadas por el principio hipotético.
F. ¿No puedes también en la falsedad de la extremidad delantera en la premisa mayor
hipotética en la que el segundo elemento, y cerca de la verdad del segundo término
del elemento frontal ?
A. No, porque puede , de hecho algo verdadero nada de malo , pero algo malo a veces
deducir algo de verdad ser, que no es entonces debido a la supuesta razón equivocada
cierto, pero algunos pueden tener otro tipo de razón real. Si, por ejemplo la siguiente
premisa hipotética principales de una inferencia sería: Si todas las plantas tienen
flores blancas , por lo que también tiene el lirio flores blancas , por lo que el primer
término sería incorrecto , ya que también Las plantas son distintas de flores blancas ,
pero sin embargo un segundo elemento cierto deducirse, puesto que el blanco del lirio
real Osos de flores. Si yo fuera a salir de la falsedad de la extremidad anterior
próxima a la del segundo término de esta manera : Ahora , ¿no todas las plantas de
flores blancas , por lo que también tiene el lirio blanco no Flores , por lo que sería la
conclusión que uno puede ver fácilmente están equivocados , y sólo como mal , llego
a la conclusión , si yo la verdad de la extremidad anterior del segundo elemento de tal
manera se obtuvo : Bueno, el lirio de flores blancas , que han todas las plantas de
flores blancas.
F. ¿Qué es una conclusión disyuntiva ?
A. También desde una premisa mayor, premisa menor y la sentencia final, el primero
de los cuales es un veredicto disyuntiva. Aquí, también, puede aparecer más de tres
conceptos principales .
F. Por lo que la regla es válida las inferencias disyuntiva ?
A. En el siguiente , que si el La separación de las extremidades en una oración
disyuntiva es puesto como un verdadero luego el otro, que es falsa, debe ser
levantado , y, que si la separación de los miembros está dispuesto a ser falsa, entonces
una de la otra , (es decir, donde en lugar de sólo dos enlaces separados Para encontrar
el otro) tenía que ser establecido como verdad. América : Un positione unius
contradictorie oppositorum alterius negationem anuncio, un negatione Posición del
anuncio unius valet consequentia alterius . (Esta América Regla parece ser cierto sólo
de tales inferencias disyuntiva de , que sólo se aplican sólo en dos extremidades justo
enfrente de la separación llevará a cabo , pero también es más general , a causa de
varios indirectamente opuestos miembros de separación de lo contrario más directo el
resto debe ser en conjunto , por ejemplo sería la separación de las extremidades
blanco, rojo , negro, rojo y negro no son de color blanco , blanco no es negro y rojo,
blanco y negro no rojo).
F. ¿Qué tipos conclusiones disyuntiva existe?
A. Un modus ponens tollendoDonde por una negación, o de forma más independiente
en el vago Afirmación de una separación de los miembros restantes deberán estar
cerradas una ponendo tollens ModusCuando, a través de la afirmación de una cierta o
la afirmación vaga de varios elementos separados a lo específico La negación de
todos los otros cerrados . Un ejemplo de la primera inferencia disyuntiva es la
siguiente: Este hombre es un bien Académico o artesano o un soldado, y ahora él es
ningún erudito , Así que es un artesano o un soldado , o incluso ahora que no es sabio
o artesanos , por lo que es un soldado . Un ejemplo de la inferencia segundo es que la
Tierra se mueve alrededor del sol o bien , o el sol alrededor de la Tierra, o siguen
siendo los dos, y ahora la tierra se mueve alrededor del sol o parado por lo que no , el
sol se mueve alrededor de la tierra , o también, ahora , la Tierra se mueve alrededor
del sol, así que el sol se mueve no la tierra, sin embargo, siguen siendo dos. -
F. ¿Qué se entiende por un dilema o cuernos conclusión (cornutus)?
A. Un ejemplo de este tipo es la siguiente : Si los escritos de los griegos son malos ,
ellos ya sea perdido su lectura ahora desatendidas ser, y ahora no están establecidos ,
y su lectura es ahora no se descuidan , por lo que no son malas . Esta es la premisa
mayor una combinación de una hipotética apelación a una disyuntiva ; por siendo este
último el segundo elemento de la sentencia hipotética representa además se base en la
falsedad de la premisa de todos los principales elementos diferentes extremidades las
reclamaciones y, finalmente, la falsedad de esta separación de los miembros del
segundo término cerrado a la falsedad de la extremidad delantera en la premisa mayor
hipotético. En estas piezas se encuentra la esencia del dilema. Es Así que una
conclusión hipotética , la premisa mayor es una disyuntiva Y después de la segunda
parte contiene modus tollens se cierra. - ¿La separación de más de dos términos ,
significa que tal conclusión uno o vielgehörnter Polylemma .
Capítulo Quince

Del resumen las conclusiones

F. ¿Cómo pueden las conclusiones relativas a su forma externa dividida ?
A. En no formal y formal . Esos son completas , mientras que las inferencias
ordinarias , etc todos los ejemplos anteriormente mencionados fueron , que en parte
incompleta, resumen o se oculte (cryptica) , si algo en ellos, en realidad la estrecha
pertenencia es que faltan, algunas extraordinarias , conclusiones erróneas , o
figuraban las cifras definitivas , cuando el Posición de sus frases o ideas principales
en cualquier aspecto de natural de tren se aleja el pensamiento.
F. ¿Qué tipo de conclusiones que espera la incompleta y abreviada ?
A. Éstos son los zuförderst donde la última frase añadido a la validez fundamental de
su breve es, como por ejemplo Uno debe estar comprometido con la virtud, porque
nosotros con el propósito de nuestra vida más cerca de casa . Desde aquí la frase final
se para frente a , por lo que tales conclusiones son erróneas , al mismo tiempo .
Además esperar aquí, el llamado Enthymemata , es decir, Conclusiones en el que una
premisa es omitido , y el de entimemas la primera es diferente o segundo orden,
según que el primero o falta, la segunda premisa . - Un ejemplo de un entimema de
primer orden es : Sócrates es un hombre , por lo que es mortal , uno de los uno de los
de segundo orden : Todos los hombres son mortales , por lo tanto es Caius mortal.
Para hacer estas conclusiones en su totalidad, se usted tiene que agregar en el primer
caso , todos los hombres son mortales ; en el segundo : Cayo es un hombre. Tales son
los entimemas corto medio del discurso permite una vez asuma de hecho, permite que
el lector o el oyente la premisa omitida como se pueden imaginar la comprensión de
sí mismo para hacerlo.
F. ¿Qué otra cosa bajo la luz directa comprensión o conclusiones?
A. Se estableció una distinción que antes y, a veces inferencias probablemente
todavía indirectos o silogismos , etc todas las consecuencias antes mencionadas
fueron , e inmediata comprensión o conclusiones. El nombre de este último fue uno
de ellos, de los cuales se pensaba que sin mediar sentencia meramente se podrían
derivar de una premisa , y que También necesitan una sola premisa , ya que por su
mera Transformación por medio de la actividad de la comprensión de la frase final
divulgación sería lógicamente . Uno tiene este tipo de Conclusiones , sin embargo ,
esperar a entimemas primer orden , porque crees que todos salieron en una premisa
mayor hipotética Ahora sólo pueden ser citadas en las distintas especies de la misma
aviso es fácil.
F. ¿Qué tipos de inferencias inmediatas existe?
A. 1) Igualdad de conclusiones (ratiocinia pariationis ver aequipollentiae)
2) la subordinación de las conclusiones (rata. subordinationis)
3) Entgegensetzungsschlüsse (rata. oppositionis)
4) invertir inferencias (rata. conversionis)
5) Modalitätsschlüsse (rata. modalitatis).
F. ¿Qué son las conclusiones de la igualdad?
A. Aquellas en las que la verdad o falsedad una sentencia se infiere de otro , se limita
a las palabras es diferente de la que después . Tales conclusiones la igualdad son los
siguientes : Todas las cosas son cambiantes , por lo que no siempre se mantienen en
el mismo Estado, este hombre ha robado algo , por lo que es un ladrón.
F. ¡Qué conclusiones subordinación?
A. Aquellos en que la verdad de una proposición general , que se deriva un
subordinado específico, a la de es, o de la falsedad de una frase en particular , la
falsedad de la educación general, lo particular es superior. Ejemplos de este son los
siguientes: Todos los cuerpos son pesadas, por lo que incluso un cuerpo duro unos
pocos ; Algunas personas no se les enseña no enseñan toda la gente. La validez de
esta inferencia se basa en el ya se ha dicho Principio que lo que se avecina una esfera
completa , incluyendo todos los tuvo que enviar a las partes de esta esfera, y así, si no
se todas las partes de la esfera no pertenece al conjunto del ámbito , puede jugar.
América : Un veritate ad veritatem universalis propositionis particularis , un ayuda
de cámara falsitate particularis universalis falsitatem ad consequentia . Bienestar
Cabe señalar , que no se invierte por la falsedad de una proposición general a la
falsedad de haberlo una posición destacada , en o de la verdad de la tarifa especial La
verdad debe incluir la clasificación general por encima de él .
F. ¿Cuáles son Entgegensetzungsschlüsse ?
A. Aquellos en que la verdad o falsedad una frase de otra oposición , concluye. Son
ya sea Kontradiktionsschlüsse o Kontraritätsschlüsse ; dependiendo de la oposición
se lleva a cabo directamente o indirectamente. Para los cerca de la verdad de una
proposición a la falsedad la inversa de otros o del vicio, de acuerdo a la ley de la
exclusión de la En tercer lugar, por ejemplo, así: el virtuoso es feliz, así que no son
infeliz. Si usted sólo puede Kontraritätsschlüssen la verdad de una frase a la falsedad
de la otra cerca ; pero no al revés , ya que ambos pueden estar equivocados . Yo por
ejemplo, pueden : Cerca de esta tabla es de madera , así que no es de piedra ; pero no
tanto : en esta tabla no es de piedra , por lo que es de madera, porque no puede ser de
mucho más.
F. Lo que una reversión de las conclusiones ?
A. Tal es, en una sentencia mera inversión de infiere que algo es más rápido después
de la Especificado se puede hacer de tres maneras:: simpliciter , por accidens y por
contraposición. Los casos en que las normas puede indicar lo contrario , tienen los
escolásticos de edad, aunque no muy completo, expresados por el verso poco
siguientes :
f E c I convertitur simpliciter , V E A por accidens;
S una t 0 per contra , tota sic ajuste de conversión.
Esto es, E y yo pueda ser ocupado por mera inversión ; de E y A por accidens; de A y
0 por contraposición.

F. ¿Cuáles son Modalitätsschlüsse ?

A. Aquellos que tengan una mayor de juicios Modalidad de la verdad de una
sentencia se deriva de la modalidad bajo. Tiene que ver esto nada más que ser una
apodíctica Una sentencia firme , o uno de una problemática asertórico hace . Por
ejemplo El hombre tiene que morir algún tiempo, así mueren los El hombre en algún
momento , o bien: Hombre muere en algún momento , por lo que puede hombre
muere en algún momento. Por el contrario , ¿no de una Sentencia de la modalidad de
baja derivados de un superior, es decir asertórico una apelación de un problema o una
apodíctica de una manera enérgica , de ahí la regla latina : Ab esse ad posse
consequentia valet , un Posso ad esse valet no consequentia.
Capítulo Dieciséis

De las conclusiones figuraba

F. ¿Qué conclusiones se calcula ( Las cifras finales , conclusiones extraordinarias,
mal).
A. De hecho, tales conclusiones, en el que lo natural insinuó su correspondiente
asignación de las tasas de o conceptos , pero sin ella la verdad lógica de la propia
inferencia Demolición que hacer es cambiar. En general se espera , sin embargo,
todavía la forma ordinaria como un patrón terminal final . - Debe tenerse en cuenta
cierto, es que las cifras finales se limita a la conclusiones categóricas Locales son
limitadas debido a que estos La mayoría de los cambios están sujetos .
A. ¿De qué manera pueden los cambios hacerse , causada por las cifras definitivas ?
A. Ya sea que usted acaba de poner a los locales, sin ningún cambio en la posición de
los principales conceptos contenidos en ellos ; o puede poner sólo los conceptos
principales , sin que la situación de los locales cambiarse a sí mismos , o tomamos la
dislocación, tanto en lo que respecta de los locales como los principales conceptos
antes. La primera Versetzungsart son ( por Krug ) , el patrón de la terminal de
prótesis, la segunda de las antítesis Las cifras , la tercera es sintética . De lo contrario
uno suele contar sólo la forma ordinaria de la inferencia y la antítesis de los tres Las
cifras resultantes de la simple transferencia de los principales conceptos , y el otro era
de las ocho .
F. Las cifras finales que se ocupan, y cómo se puede representar gráficamente y en
general?
A. Si usted calcula la conclusión correcta espera que las cifras , hay ocho de 1) lo
común , 2) la prótesis , 3) tres antitéticos , 4) y tres sintéticas .
El régimen, por el que se puede mostrar es el siguiente : En caso de M el término
medio , el término predicado P o general, el tema S o es el más estrecho.
Ordinario Thetic Antitético Sintético
Final Form Figura Figuras Figuras
 1 2 3 4 5 6 7 8
MP S M PM PM PM SM MS MS
SM S P SM MS MS PM PM PM
SP
La reducción del importe de dicha cifra final (reductio syllogismi figurativa) que pasa
en uno y la pena cada Sus términos , concluyó después de la cifra anual debido
Agencia dirige de nuevo. Esto puede estar en la antítesis y síntesis a cabo sólo
mediante la inversión de las sentencias, aunque no siempre pura o simpliciterPero a
menudo también por accidens o por contraposición Hay que hacer lo que Sin
embargo, puede haber reglas generales, ya que comúnmente el significado de las
oraciones propias de llegar aquí , aparte de la lógica . En la mayoría de los casos, las
conclusiones establecidas en el reverso Mueva los pueden administrar.
F. ¿Cuáles son ejemplos de las cifras definitivas ?
A. Para 1) de la forma final ordinario: Todos los seres orgánicos son mortales , todos
los hombres son seres orgánicos , Así que todos los hombres son mortales . Para 2)
del carácter sintético : Todo el mundo son seres orgánicos, y todos los seres orgánicos
son mortales , por lo que se todos los hombres son mortales . Para 3) la figura
antitética primero : No Inmortal es un ser orgánico , todos los seres humanos son
orgánicos , por lo que no inmortal del hombre . Para 4) todos los seres orgánicos son
mortales , y no inorgánico3) El ser es un ser humano , también lo son todas las
personas mortal. Para 5) No es Inmortal un ser orgánico , inorgánico y no El ser es un
ser humano , así que nadie es inmortal. Para 6) de la primera sintéticas carácter:
Todos los seres humanos son seres orgánicos , y no inmortal es un ser orgánico , que
ningún hombre es inmortal. Para 7) n seres inorgánicos es un ser humano , todos los
seres orgánicos son mortales , Así que todos los hombres son mortales . En 8) No los
seres inorgánicos es un El hombre y la inmortal no es una naturaleza orgánica , por lo
que nadie inmortal. - Todas estas cifras correspondientes al cierre de dos) a 8) han
hecho poder perfecto final lógico , pero para que una ordinaria Conclusión de aplicar,
cada uno debe ser reducida a 1).
3) La base es de ninguna manera negativa; porque dos negativos afirman.
CAPÍTULO DIECISIETE

De las consecuencias compuestos

F. ¿Cómo distinguir simples y compuestas Conclusiones ?
A. Una conclusión simple (monosyllogismus) es aquella que consiste en una sola
conclusión , un compuesto Final o en una serie final (polysyllogismus , syllogistica
serie) donde varias conclusiones como causas y las consecuencias asociadas entre sí
son , de manera que la conclusión de la una , como siempre Premisa mayor se
necesita de la otra. Por ejemplo 1) Todos los hombres son mortales ; todos los
europeos son personas , por lo que todos los europeos son mortales . 2) Todos los
europeos son mortales , y todos los europeos de Alemania Así son todos los mortales ,
alemán , 3) Todos los alemanes son mortales , Cayo es un alemán , por lo tanto Cayo
es mortal .
F. ¿Qué es Vorschluß y Nachschluß ?
A. Vorschluß (prosyllogismus) es siempre un extremo , la conclusión a la premisa
Otra conclusión que se haga , y esto es Nachschluß continuación (episyllogismus) .
Así, por ejemplo por encima de 1) de la Vorschluß de 2) y 2) el Nachschluß de 1) ,
también 2) la Vorschluß de 3) y 3) la Nachschluß de 2). El Vorschluß siempre debe la
parte inferior de la Nachschlusses incluido.
F. ¿Qué es progresiva y filas regresiva de cierre?
A. Una progresiva o gradual ( Prosyllogistische ) Serie Final es una de ellas , donde
el Vorschlusse comienza y progresa a la Nachschlusse , de los cuales la conclusión
anterior serie da un ejemplo: un regresivo o retrógrada ( episyllogistische ) Series, sin
embargo, es uno de ellos, donde se levanta de la Nachschlusse , y para sellar sube. No
hay más que invertir la serie anterior, de modo que la conclusiones figuran en el
orden 3), 2), 1), entonces es un ejemplo de una serie regresiva.
F. ¿Qué es un Epichem ?
A. Una conclusión , cuando uno o dos Locales anexos a la razón de su validez sólo
brevemente es decir, sin hacer una conclusión particular . Por ejemplo Europeos son
mortales , ya que todos los europeos son mortales , y ahora son todos los alemanes
Los europeos , por lo que son todos los mortales alemán.
F. ¿Qué se entiende por un extremo de la cadena o sorites ?
A. A finales de la cadena (Sorites , silogismo concatenatus , acervatus silogismo) Se
forma cuando varias enthymematisch resumen de las conclusiones son tan conectados
entre sí que sus premisas siguen inmediatamente a los demás , y de la Comunidad un
Conclusión incluido.
Por ejemplo Cayo es un alemán, que es un alemán , Es también un europeo, que es
una es europea , también El hombre, que es un hombre, también es un ser orgánico ,
que , una orgánica Esencia, también es mortal , por lo tanto Cayo es mortal .
Este es un ejemplo de un director general o Cadena de inferencia que se puede
representar por el siguiente esquema :
Un es B
-B-C
-C-D
-D-E
- E - F.
_____________________________
Tan verdad de A F.
Aquí está uno que es el tema del final (mortal , A) del estrecho, y vinculado con él
por y por Los buzos predicados (B, C , D, E, F ,) como términos medios por Siempre
una a la otra se refiere a que los predicados que alcanzado, que tenga que ver con
como un término genérico con el tema es (mortal con el alemán , de A a F). El envío
de esta orden de los locales alrededor de modo que la frase final del precio de la
misma , el resultado es un revés o al final de la cadena goklenianischer , los
siguientes Esquema tiene:
De E es F
-D-E
-C-D
-B-C
-A- B
_ ____________________________
Tan verdad de A F.
Por ejemplo Todos los seres orgánicos ( E) son mortales ( F);
Todas las personas (D ) son los seres orgánicos ( E);
Todos los europeos (C ) humano ( D);
Todos Alemán , (B ) son los europeos ( C);
Caius ( A) es un alemán (B).
Así Caius ( A) mortal ( F).
Si es usted el extremo de la cadena de esta forma :
Si A, entonces B
-B---C
-C---D
-D---E
-E---F
_____________________________

Ahora es A, F así también (después de la modus ponens) O :

Ahora F no es así también A no es (después de la modus tollens) . El resultado Un
extremo de la cadena hipotética de la misma. Es evidente por la forma diciendo que
en la forma esencial de esta cadena de inferencias no se cambiará nada , si se les da
más o menos miembros , que aquí en los horarios son .
Capítulo Dieciocho

De errores y falacias
F. ¿Qué diferencia hace entre la falsedad de las conclusiones ?
A. En primer lugar , se hace una distinción material y la falsedad formal de las
conclusiones . La primera se refiere al material, la última de ellas la misma forma. Si
por ejemplo, excluiría a todos los animales son razonables, el perro es un animal, por
lo que el perro es razonable; entonces la conclusión sería falsa , porque lo que en las
grandes y la propuesta final se basa , no tiene lugar en la realidad; formalmente, sin
embargo, la conclusión sería verdadera y correcta , ya que hay mira todas las reglas
de inferencia se ha indicado anteriormente . La premisa mayor es universal , el menor
afirmativa , la conclusión es abordarse en calidad después de la premisa mayor , y en
su cantidad de días después de la base, sólo hay tres conceptos principales en ella y
esto la lugar correcto, en una palabra : Es una plena y total , conclusión categórica de
suspender no menos importante su forma es . Bloqueos por el contrario , me gusta
esto: Todos los animales no son razonables, y la El hombre no es un animal , por lo
que ningún hombre es razonable , sería este material final es cierto, pero son
correctos formalmente. Hay, sin embargo , en realidad en lugar de que los animales
no son razonables ; también que el hombre no es un animal, y que no es razonable
Por lo tanto, lo que el contenido de cada kit: es decir, la cuestión de la La inferencia
es que se trate, no se opone , sin embargo , es la forma la conclusión errónea en la
medida en que el menor es negativa, y la Conclusión en su calidad no se rige por la
premisa mayor . - Se puede entender fácilmente que las inferencias puede indicar que
ambos tipos de falsedad están unidos.
F. ¿Qué diferencia hace entre o falacia falacia y una conclusión falsa o Sofisma
(captio , Fallaciae , cavillatio)?
A. La primera es una celebración que es, inconscientemente, en las formas mal, este
último una conclusión que es , engañar a los demás , creado de forma incorrecta. Los
diferentes tipos Los buzos han las lecciones equivocadas de los antiguos, ahora poco
más nombres comunes.
Pura lógica metodología

Capítulo XIX
De la ciencia , el sistema y método
F. ¿Qué es la ciencia?
A. La ciencia es un colector de la experiencia, de acuerdo con un cierto principio de
base ( primer principio ) se clasifican , por lo que constituyen una unidad para el
conjunto de armonía ; o bien: puesto que tal fin no sea la estricta observancia
mostrando las reglas lógicas o intelectual puede . La ciencia es una variedad de
hallazgos que uno , de acuerdo a reglas lógicas cuenta conectada conjunto. Debe ser
que después de cada sustancia Ciencia y la forma son diferentes. La tela es más que el
colector de gegebnen de los conocimientos de ciencias que, mientras ellos todavía en
bruto , desorganizada , sin relación , es una unidad que se llama , el módulo de la otra
parte es la conexión regular a la unidad del desarrollo armónico, poner en estos
resultados.
F. ¿Qué es el Sistema ?
A. Sistema : cualquier forma en absoluto, una variedad de piezas se sustituye por el
hecho de que está clasificado por un determinado principio . La forma de la ciencia
Es, por tanto , de forma sistemática, y usted puede a menudo una ciencia en sí
nombre sistemático Erkenntnisganze . Frecuentemente también se llama así la ciencia
misma (es decir, materia y forma combinada) del sistema, y contribuye ese nombre
incluso a otros objetos que de forma sistemática Tiene la forma . - Un total de
conocimiento sólo puede ser un a la ciencia que ésta sea comunicada en forma
sistemática. - Supongamos que alguien que conoce las reglas del pensamiento en
general , y, en particular en términos de conceptos , juicios y conclusiones; que
tendría así la sustancia a la lógica. Supongamos ahora de nuevo, que si alguien
escribió un libro sobre esta sustancia, pero de modo que todos los mezclados , tal vez
por la Denksetzen el respeto de los términos, a continuación, por las leyes generales
del pensamiento , luego otra vez de los conceptos , y entre muy pronto , sin orden de
las conclusiones, tratan ahora con las sentencias , que tendría en este libro es una
unidad de los conocimientos presentados , pero de ninguna manera una Ciencia. Pero
ahora vino otro , y ordenó a estos resultados tal que por primera vez por las leyes del
pensamiento en general, entonces para cada tipo de pensamiento pronunciado, lo que
significa que a los conceptos Las sentencias y conclusiones , fue uno de aquí juntos y
cada uno en el orden correcto trata , por lo que esta unidad tendría que Conocimiento
trajo , él le habría dado una forma sistemática, que le hicieron a la ciencia.
F. ¿Cómo se llama el procedimiento por el cual un conocimiento aproximado de la
masa sistemática o una forma agregada se da ?
A. Cómo método, a saber, el método cualquier tipo de medios regulares
procedimiento.
F. ¿Qué tipo de método es diferente un acuerdo en que los conocimientos científicos
relacionados con su conjunto podrá ?
A. El análisis ( incluida la resolución , inventiva, heurístico, retrógrado, regresivo) , y
el sintético (composición , científico, científi , seguir adelante, progresiva).
F. ¿Qué método se sigue en el método analítico ?
A. Es por múltiples individuales y las verdades conocidas. Después de lo que has
visto esto, se compara están juntos , mirando a ellos en el mismo, y encuentra así por
Recopilación de las mismas verdades generales . Varios de carácter general Verdades
comparamos de nuevo, todavía en busca de las verdades más generales extraer de
ellos , y las unidades de la misma manera cada vez más lejos ; hasta llegar al fin tales
verdades generales, que uno de los ha subordinado todo este conjunto de
conocimientos determinados . Por lo tanto, el método de análisis de lo particular a
general de distancia, y cómo el particular, siempre se considera como de lo general
condicionales puede ser , muestra de lo condicionado a tierra a la Condiciones y
razones.
F. A medida que avanzamos con el sintético Método , y se comporta de la misma en
cuanto a la analítica ?
A. El método sintético propuesto es exactamente al revés de la analítica . Esto busca
sólo los principios o de los principios más generales y de la ciencia suprema de sobre
el particular, el método de síntesis de principios , sin embargo plantea a, y los remitirá
de lo particular . Es de carácter general verdades por adelantado, o utiliza la
encontrada por el método analítico y los coloca en su aplicación a casos particulares
son dar . estos casos especiales que siguen siendo verdades universales , parece de
nuevo sobre el particular, lo que viene de él, hasta que finalmente ha subordinado
toda la masa de conocimientos a los más altos principios . - El método de análisis es
la inventiva sido llamado por El espíritu humano siempre la siguió de la prospección
verdades generales es, sin embargo , tiene el uno con el nombre de síntesis de
información científica Cientí u ocupados, porque de acuerdo a su más adecuada y
coherente una doctrina puede ser representado en su totalidad ; sólo que no hay que
olvidar que por lo general a los principios con la que se hace de tal representación
sintética del principio, llegó por primera vez en forma analítica es . - Este libro es tan
cuanto a la ropa que contiene, permite la síntesis Método de elaboración. Contiene
sólo las leyes generales de El pensamiento dado, y luego su aplicación a conceptos
específicos , los juicios y las conclusiones se presentan , e incluso con estas diversas
secciones siempre la más universal lo particular ha prefijado . Si yo estuviera en otra
parte procedimientos para que en comparación sólo palabras sueltas juntos tendría
que hecho de las leyes del pensamiento de los conceptos en general deducciones, así
como por la comparación de las distintas especies y última sentencia sólo las leyes
para los juicios y conclusiones que se encuentran en general; a continuación,
mediante la comparación de las leyes del pensamiento en las palabras , los juicios y
las conclusiones , las leyes del pensamiento bastante generalmente se encuentran , y
que ahora sólo como principios que representaban de manera aislada Me gustaría
continuar analíticamente. - En estricto conferencias científicas uno utiliza más del
método de síntesis, porque hace que la conexión las conclusiones de su dependencia
mutua entre sí ver claramente enseña, en los discursos y en libros de texto pero
también es a menudo el método analítico utilizado encontrar sobre todo en su lugar
en el que se debe a que las prácticas de la mente, incluso buscan verdades generales .
- Una de las principales reglas de procedimiento sintético es que uno no puede
arbitrariamente las tasas de aprobado que la parte superior se establecen los
principios de cuya verdad uno no tiene la persuasión racional , y que que contiene los
principios único establecido a continuación, toda la ciencia lógicamente (con
consecuencias) derivados de ella . esto no está en una posición tan es una señal de
que los principios , si no mal, sino en inestable La razón, ninguna , y el examen
requieren más cuidado, antes de que continúe en la estructura sintética de la ciencia.
F. ¿Qué es principalmente para el metodológicos Presentación de una ciencia requiere
?
A. Debemos contenido, el alcance y el contexto de la atención a su conocimiento ,
siendo debidamente informado son: la primera se realiza por las declaraciones , el
segundo por las divisiones , el tercero por la evidencia.
Capítulo XX

De las observaciones
F. ¿Cuál es la explicación (DECLARACIÓ) de un concepto ?
A. Una pena, o una combinación de varios Las proposiciones en las que las
características de un plazo determinado de una manera ser que este un tanto, pueden
diferir de los demás. El Asunto , cuyas características se especificará con precisión ,
esto significa Explicación (declaratum) , y el predicado , que es cuando su
Característica que indica que el declarante (declarans membrum sc).
F. Lo que hace una diferencia entre la explicación , descripción y definición, todos
los diferentes Tipos de explicación?
A. Explicación (Explicatio) Se llama es una sentencia en la que explicó algo que sólo
en la medida en que a un determinado recurso es suficiente, Descripción (descriptio)
Si una especifica muchas características de un término para distinguir los mismos
para ayudar a los demás; definición (DEFINICIÓN) Pero si usted sólo las dos
principales características que indica su uno , hombres y mujeres (género) indica que
la caída que declara , mientras que el otro, (nota specialis ver differentia specifica)
Muestra que la declarada difiere de las otras especies del mismo sexo .
F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?
A. De acuerdo, me dijo lo siguiente de la filosofía: La filosofía ilumina nuestras
mentes , acostumbrados él no sólo se paran a la parte exterior de las cosas, pero de
acuerdo con su ser interior , para investigar sus causas; ejercicio él a todas partes , en
particular, alcanzar lo universal, y no sólo sus conocimientos sino también en sus
acciones a lo largo esforzarse por conseguir una unidad racional , etc, Necesito una
explicación del término filosofía en referencia a la resultados beneficiosos , como lo
indican sus estudios en nuestra mente, determinado. - Yo quería ser una descripción
completa de la filosofía suministro, que deberían tener todas las características
individuales que alguna vez proporcionar el estado , sin embargo , ya que de otro
modo que por el pleno se podría hacer la presentación de la propia filosofía, es
habitual lo mismo que la ciencia en todos en esta expresión compra, porque la
descripción aquí con la presentación de los hechos coinciden, se vuelve contra él con
más frecuencia a los objetos naturales en . Si por ejemplo, Quería describir un árbol ,
me gustaría Características indican que sus hojas , tallo , raíz, etc peculiar se . Para
dar una definición de la filosofía , se Yo digo: Ella era la ciencia que la última de las
razones propósitos y actos de conocimiento y la actividad humana . Aquí es el
género, la ciencia y la diferenciación especificacionesO el diferencia específica , sin
embargo , por éstos de otros objetos, donde la ciencia plazo género pertenece , es
diferente. La función de los fundamentos últimos de que es así , porque esta función
no es otra ciencia . ¿Podría estar en el Definición: La libertad es el poder de la libre
determinación , la riqueza de género, La característica de auto- determinación, sin
embargo, con lo que el La libertad de otros bienes que, a la diferenciación
especificaciones . - una explicación más detallada , a un término en varios aspectos
para desarrollar, proporcionar una discusión o debate (Expositio).
F. ¿Qué es el análisis y enunciados sintéticos ?
A. enunciados sintéticos son los hecho , sin embargo , los conceptos analíticos
apropiados . Hecho en Condiciones : aquellos obtenidos por la composición de ciertas
características ha llegado a formar hasta la próxima caliente dado. Si por ejemplo, las
características , líneas y Gleichweitabstehen todos sus puntos de una cierto punto
zusammenvereinige , voy a mí por el plazo que el círculo , y cuando después indique
el círculo como una línea que todos los puntos equidistantes de un punto que
sobresale , voy a un sintético ( creado a través de la composición) declaración no se
dará tener. Pero si tomo , por ejemplo, palabras como Dios y la libertad, o Alma , será
absolutamente me ha dado estas palabras, y yo , en caso de que ni siquiera son
conceptos simples que se encuentran en todos los no puedo explicar, sólo se puede
explicar analíticamente por Me disuelvo en sus diversas características (analizar ) .
F. ¿Cuál es el nombre de declaraciones , Sacher aclaraciones y declaraciones de
origen ?
A. Los nombres de la declaración o explicación de una palabra (d. Verbalis nominalis
s.) da el significado de una palabra Otros términos sinónimos , conservando algo de
la naturaleza el concepto hasta el gobierno. Usted zweckt de la mera confusión de
expresión, no para evitar que los conceptos mismos . Sería sí una exposición nombre
donde dije : ¿Cuál es el sentido de impresión Lo que significa que llegar a los ojos.
Esta afirmación es Llegamos a ser más sabio de nada en la realidad lo que la esencia
de la visión se basa , pero ahora sabemos lo que vemos la expresión se refieren a
tener. - Una propiedad o una explicación real (d. rea) es que cuando uno especifica
las características esenciales del concepto mismo , es decir, no la palabra de las
palabras, pero el concepto se diferencia del artículo. Tal es por ejemplo la declaración
anterior de la filosofía. - El lanzamiento o de la declaración de origen o la explicación
genética (d. genetica) ¿Es una cosa que a partir de lo que indicando , como por
ejemplo es la siguiente : El círculo es una figura que surge cuando una línea se une en
un extremo a la otros se dio la vuelta hasta que regresó a su antigua posición
procedencia. - Para tener en cuenta es que en matemáticas las explicaciones genéticas
real y lo real se les llama nominal.
F. ¿Cuál es la principal explicación y Nebenerklärung ?
Un. Principales declaración (d. Primaria) es que los que las características inmediata
Nebenerklärung (d. Secundaria) , sin embargo , que las características indirecta de un
concepto indica . Usted puede continuar con la Nebenerklärungen hasta llegar a
Características fácil acceso y de esta manera un término es siempre más
desarrollados.
F. ¿Qué términos no puede ser real ? Explique
A. El simple, porque uno de estos no Las características pueden indicar. Por lo tanto ,
nadie desde el concepto de ser diferente, dar como explicación de una palabra puede ,
como él dice, por ejemplo, si tanto como las que existen , tan sólo parece ser una
declaración verdadera La vida que sea posible . Sólo puede explicar conceptos
simples, es decir especificar las características de algunas de estas relaciones.
F. ¿Qué es una buena definición de Plazo?
A. Usted debe ser un ) razonable (adaequata) es decir No demasiado lejos (latior sc
suo definito) , ni demasiado estrecho (angustior) ; 2 medidos ) (PRAECISA), 3) no
son idénticas (idem idem por declarans) ; como apariencias visuales , breve y
comprensible como sea posible , y por fuera.
F. ¿Qué es una muy ancha y una definición demasiado estrecha ?
A. Una definición demasiado amplia es tal que determinada en la que cuenta con muy
pocos , por lo que el mismo en otros Los objetos que se define como la forma, y por
lo tanto puede no suficientemente diferentes de los . Una definición tan amplia de
ejemplo podría ser : El hombre es un ser orgánico , por pertenecer a su También los
monos y los gansos a los seres humanos . Una definición es demasiado estrecha Por
otra parte , se dan mucho en cuenta , por lo que definirá la Los términos del número
de piezas eran en realidad bajo su ámbito de aplicación, ser excluidos por el mero
hecho que figuran con el mal Carácter no posee. Así que la próxima sería una
definición demasiado estrecha : El hombre es un dotado de razón terrenal con un
blanco La piel . Esto, obviamente, sería la marca de la piel demasiado blanca , por lo
menos algunos negros gustaría argumentar en contra. - Una Definición puede , en un
aspecto demasiado lejos para estar en otro estrechamente, por ejemplo siguientes : El
hombre es un ser orgánico con una piel blanca.
F. ¿Qué quiere decir con esto que una Definición se debe medir ?
A. Usted no debe accidental y secundario, pero sólo genuino y original, si es posible
características aún más fuerte afirmativa incluido. ¿Podría estar en contra de esta
norma olvidada si , como un viejo filósofo , hombre de dos piernas en un Definido
animales sin plumas . En primer lugar es el signo de las dos piernas insignificante en
humanos, o si cualquier pelota que el soldado quita una pierna, su acto de humanidad
y , a continuación, también interferido con una característica negativa . -
Características negativas tomar por tanto, no como una definición, ya que nada a la
esencia de una cosa perteneciente al mismo término se puede establecer , Sin
embargo, pueden ser muy distintivo en términos de relación veces no evitan por
completo . - Una característica derivada estaría en el se añadió encima de la
definición del círculo, si yo dijera que fue una cifra redonda . Por eso debe ser
redonda, se deduce del hecho de que todos los puntos equidistantes de un mismo
algunos puntos se destacan.
F. ¿Qué es una idéntica Definición ?
A. Pedimos un círculo Declaración (orbis ver vicioso en definiendo) . Tiene lugar
cuando el Admitida a sí mismos ya sea en el principal o en una Nebenerklärung
repetidas y por lo tanto, por lo que sólo se ha pronunciado debe , quiere llevar la
declaración a transmitir . Estos eran, por ejemplo : El círculo es una figura circular.
La vida es en el que viven La actividad de las criaturas orgánicas . Se ve fácilmente
que Estas definiciones , un concepto que no contemplan en absoluto la claridad y la
puede obtener una mayor claridad, pero a menudo sin experiencia en el La falta de
hacer uso de ella .
F. ¿Por qué en ninguna definición figurativa Los términos se utilizan?
A. Debido a que se creen en tal variedad de puede , y por lo tanto determinado por el
selbige término no suficientemente y se diferencian . Ejemplos de tales definiciones
son : Amistad es una cinta del alma, la juventud es la primavera de la vida. Como
comparaciones poéticas considerado, tales oraciones pueden En cambio la encuentro,
no sólo como las declaraciones que la esencia de una Concepto para el desarrollo . En
el trabajo científico debe estrictamente por lo tanto , se incluye .
Capítulo Veintiuno

De las líneas
F. ¿Qué es una clasificación?
A. Clasificación (divisio) Se llama una indicación de la variedad , que está presente
en el tamaño de un concepto es decir, tan pronto como ocurre en una forma que el
( contradictorias o lo contrario) mientras que las ideas opuestas separadas unas de
otras se presentan . Así que se disuelve en la clasificación superior Plazo de la
información contenida en él más bajo, las especies del género , pero una hora de
explicar el término en su componente Funciones descompuesto. El concepto superior,
que se divide, bandas el conjunto (totum divisum) Y el más bajo en términos que
cuanto más alto está clasificado , el División de los miembros (membra dividentia) , y
la característica en la que uno de la división realiza la clasificación de base
(divisionis fundamentum) . Por lo tanto, plantas en el sistema de Linneo de la planta
totum divisumY el individuales géneros y especies vegetales membra dividentiaY el
Número y localización de los filamentos, después de la división se hace, el divisionis
fundamentum.
F. ¿Qué es la división de palabras , Sacheinteilung , la división de la ciudad?
A. Palabra división o distinción (divisio verborum ver distinctio) es una indicación de
los diferentes significados una palabra es, y sobre el alcance de una expresión
particular, pero no uno que será designado por el término en sí , por lo tanto no de la
gramática como la lógica . Tal es : cat , una larga de cuero bolso o un depredador
ciertas o enfermedades de Cabaña personas. Sacheinteilung Por otro lado, es muy
lógico celebrada La separación de un concepto en géneros y especies. Por ejemplo El
felino Animales (membrum divisum) son el león , el tigre , el gato doméstico etc
(membra dividentia) . - La separación o división (particiones) análisis de la escala no
es un término o discriminar Indicación de que el término al que se puede obtener
como una característica , por lo tanto de la división real (divisiodistinción) , que Por
el contrario, sólo el valor de los componentes de un todo (compositi totius) Tales
como: El gato está fuera de la cabeza, el cuerpo , los pies, De cola, etc La división o
partición de una línea de pensamiento es también Acuerdo (dispositio) Llamados .
Por ejemplo un tratado de los gatos siguiente disposición que podría conseguir un
primero , por el propiedades físicas , en segundo lugar , la vida de ellos, En tercer
lugar, los beneficios y daños que causan hablaría.
F. ¿Cómo distinguir las líneas en términos del número de miembros de la división ?
A. En dos niveles (dichotoma) Y de unidades múltiples (polytomae) , El último triple,
quadrinominal etc , puede ser. Divisiones con los miembros de la división oído
dicotomía es necesario, con el contrario, también pueden politómicos se . Por ejemplo
tras la división del pueblo : la gente es blanca no pudieron o blanco, no más de dos
períodos , mientras que la : las personas son de color blanco , negro , marrón, se
politómica.
F. ¿Qué es Nebeneinteilungen y subdivisiones ?
A. Nebeneinteilungen (codivisiones s. Divisiones coordinatae) Se forman cuando un
plazo de varias La clasificación se divide razones. Por ejemplo personas, divididas
por el color en blanco, negro , etc , entonces su entendimiento de las fuerzas
inteligente, gracioso , tonto , etc , daría Nebeneinteilungen . - Organización territorial
(subdivisiones s. Divisiones subordinatae) son los que surgen si un miembro de la
división se divide de nuevo. Si por ejemplo la Säugtiere en herbívoros, carnívoros y
se divide así, por lo que puede ser recargada por las subdivisiones animales
herbívoros que al estar en ungulados mehrhufige y participaciones, etc Estas
subdivisiones pueden sólo hasta siguen a los seres individuales, entonces todavía sólo
permiten la partición. - La lista de todas las posibles con respecto a un plazo entre sí
con divisiones y subordinado, un sistema de conceptos o llamada tabla de lógica.
F. ¿Cuáles son las reglas para dividir ?
A. 1) El término debe ser de bandas los miembros de la división se agotan , no debe
División de miembros, lo que realmente está contenida en la extensión de un
concepto , excluidos, sin embargo, que además de los alcances del concepto es decir,
como un término de clasificación, con su elaborado . 2) El Pitch Enlaces deben ser
mutuamente excluyentes , lo que significa que no debe traído algo de un miembro de
la división con otro miembro de la división pueden ser, por ejemplo, mientras la
división de las hojas en la primera ronda , falta mucho , y dentadas que , como es
posible bajo Los dientes de las hojas también dan alargado y redondeado; Por lo
tanto, no se puede saber en qué clasificación se vincula conllevaría realmente como
un papel, que tanto perforada sería tan alargada. Esta regla sólo se observan si usted
se opuso a la división de los miembros contradictorias o contrarias establecido . 3) La
división debe mover continuamente, y las subdivisiones de la no se han mezclado en
la división superior y medio no se omiten . Les dije a los animales en mamíferos,
aves, Peces , anfibios, animales y de flores blancas , así que tuve aquí la división
superior miembro , los animales de flores blancas , con la Säugtier menor , aves , etc
colocado en un escenario, pero en realidad la presentación debe realizarse de la
siguiente manera : Los animales se dividen en rotblütige y flores blancas , el
rotblütigen en Säugtiere , Aves , peces y anfibios , los insectos en el de flores
blancas , Crustáceos , moluscos y gusanos4). Un salto en el División habría hecho si
me rotblütigen los animales la misma en los caballos , bueyes , la carpa , serpientes,
etc se han dividido porque de esta manera se entiende la división de los miembros,
como los mamíferos, Aves , peces , anfibios omiten. 4) Debe ser funcional, ser
seleccionado para causar causas que justifiquen la clasificación , el brecha relativa a
la naturaleza de la materia . ¿Quién , por ejemplo, personas un aspecto natural de la
misma para la ropa que llevan , divida !
4)Pero esto puede ser encontrado en algunos animales Clase de colores
diferentes zumos.
Capítulo XXII

De las pruebas
F. ¿Qué es una prueba (argumentatio , probatio)?
A. El (por medio de inferencias sucediendo ) Derivación de la verdad de un hallazgo
de otro supone que es verdadera , o la representación de la razón de la necesidad de
una cosa. Las sentencias , que se compone de una prueba , hacer su Sustancia
(Materia) , La naturaleza de su conexión, pero su forma (forma) Desde la parte
interior un medio para la medida en que la característica de la prueba en sí es una
parte externa , la medida en que determina la expresión de la prueba de las sentencias.
El argumento (fundamentum argumentationis s. probationis) es la frase aquella de la
que , como el verdadero presupone , a sólo un conocimiento que se deriva , y es,
representada en las palabras, un principio (principium) . Esto es bien un ser supremo ,
definitivo , absoluto, si se deriva de nada más puede ser , se adoptará de inmediato
para algunos , o un familiar, si los principios de hecho todavía más alto, se pueden
derivar , pero pero para el caso particular, sin han demostrado ser el primero, como se
supone cierto. La evidencia, el nervio o el alma de la prueba (nervio s. relación
argumentationis s. probationis) Se encuentra en el contenido esencial de la pena o de
las oraciones de los que se infiere que deben probarse.
F. ¿Cómo distinguir la evidencia y la razón La prueba de la experiencia?
A. Una prueba racional o pruebas a priori (arg . rationalis) es una de ellas , donde
cualquier cosa de lo general , de nuestra facultad de conocimiento reconocidos como
principios necesarios concluye . Un campo de pruebas , la evidencia empírica o
prueba a posteriori por el contrario es cuando algo sensual percepciones (los hechos
de la experiencia) está probado. Por lo tanto, es una prueba a prioriCuando hice las
leyes la gravedad , la necesidad que he visto previamente dartue , que una piedra que
ha caído desde cierta altura , un tal Se necesitaba tiempo para llegar en la Tierra.
Prueba a posteriori Sin embargo sería si yo probaría el hecho mismo de que
Realmente tuve la piedra después de un lapso de tiempo en el suelo ver llegar .
F. ¿Qué es un directo, prueba directa, indirecta, de una ostensible y , consecuente o
apagogic ?
A. La primera es una prueba en la que uno de los por demostrar absolutamente
ningún conocimiento de la verdad de la tierra pruebas , último sin embargo, que es
también deductio ad absurdum pide , por ejemplo a, donde Si la verdad de las
pruebas hasta los confines de la falsedad de su opuesto concluye . El primero de la
prueba general, es preferible la segunda. El que se puede ver la conexión entre causa
y efecto en una parte, esta que de hecho debe obligado a admitir lo probado, pero
reconoce la fundamental No sé por qué es así y no de otra. La lógica puede sólo
incidentalmente Tal evidencia indirecta de explicación válida , donde la verdad para
probar la inferirse de la falsedad de su opuesto directo es decir, debido a que quería
de la falsedad de un contrario en contra Concluyo, pues deliberadamente no , que
todavía hay varias contradictorias podría ser opuestos , uno de los cuales puede ser la
verdad zukäme sin ella sólo necesitaba ser, en cuyo Prueba lo que realmente
diferencia. Excelente servido a menudo la matemática de las deducciones ad
absurdum¿Qué es de Euclides elementos pueden encontrarse ejemplos suficientes ;
ZEB I. 7 14a
F. ¿Cómo funciona una demostración, de Libertad Condicional y una prueba
probable?
A. Apodíctica demostración o prueba (′ υν ποδεωζι , demonstratio sentido
estricto) es uno que ha dado lugar a lo estrictamente necesario Por tanto, no permite
ninguna objeción razonable ; Probazion (probatio sentido estricto) , Sin embargo ,
una prueba es simplemente que uno de esta severidad de las pruebas de separación.
Un wahrschein1icher La prueba (arg . probabilístico) es una de ellas , donde cada vez
razones más importantes para un caso en contra de una cita , sin pero llevarlos ante la
absoluta certeza puede .
F. ¿Cómo distinguir lo universal Evidencia (?????????, ad veritatem) Sondergültigen
del (????????????, ad hominem)?
A. La primera es una que simplemente y la universalidad de la razón es necesario, de
su credibilidad lleva en sí misma , y sigue siendo válido , incluso si nadie cree, el otro
, sino que, si bien un mal en sí mismo , pero llevada a cabo de manera que uno o más
específicos Las personas que no conocen la falsa apariencia de descubrir , a partir de
convencido de la verdad que deben probarse. Debido a que el abogado deshonesto El
mantenimiento de este tipo de pruebas para usar a menudo, usted lo tiene también los
abogados picapleitos o los llamados elementos de prueba.
F. ¿Cómo distinguir las pruebas relativas a su apariencia externa ?
A. En simples ( monosyllogistische ) y compuestos ( Polysyllogistische ), en el
escolar o formal y voluntario o nichtförmliche , en completa o incompleta y sin
abreviar o abreviado . - El significado de estos términos surgen ligeramente de las
propias palabras
F. ¿Qué reglas se encuentran en las pruebas que ? Siga
A. Zuförderst todas las reglas son probablemente para observar el proceso que se les
dio ya en las conclusiones, porque todo el argumento se basa en las conclusiones.
Pero entonces debe tener cuidado de no detenidamente antes de los siguientes
errores : 1) Uno o subrepticiamente erbettle nada (principu petitio ver Fallaciae
quaesiti medii) . Esta que está haciendo cuando algo como un argumento presupone
que, o bien francamente mal, o incluso la certeza , pero carece todavía . 2) Usted
resultar otra cosa que lo que ha de ser probada, o en otros Las palabras, que gira el
punto en cuestión (quaestionis punctum) De la prueba No , porque de otra manera
todo el propósito de la prueba se pierde . El Error, el uno contra el imperio de la
ignorancia de la real El punto en cuestión está cometiendo es ignoratio elenchi
llamada , mientras que la arbitraria La rotación de la misma mutatio elenchiY el
resultado Final Sofisma mutationis elenchi. 3) Evita las pruebas que giran en un
círculo , que son aquellos en que las pruebas en cuanto a la final Argumento de por sí
no (órbita en demonstrando , diallelus s. ????????????). 4) Tenga cuidado con de las
grietas en la prueba (saltus en demonstrando a. probando) ; es decir, no para obtener
una sentencia de la otra sin la adecuada juicios y conclusiones de la mediación . En
las siguientes pruebas por ejemplo, sería un salto : el hombre tiene un cuerpo , por lo
que es mortal , por carece de las sentencias de mediación aquí: el cuerpo del hombre
está sujeto a todas las leyes de los cuerpos orgánicos y todos los orgánicos Los
cuerpos son mortales . - Si , sin embargo , omite las sentencias de de tal manera que
cada uno de ellos hinzudenkt poco de sí mismo , tiene Si tal un salto de los permisos
y la búsqueda como a través de la para promover la brevedad de la expresión. 5)
Tenga cuidado , demasiado para probar ; es decir, para evitar argumentos que, aunque
aparentemente la verdad de las pruebas se llegó a la conclusión de los extremos , sino
también otro permiso de conclusiones falsas , a continuación, de conformidad con el
anterior puede seguir de alguna verdad nada mal, entonces una tal argumento no es
válido y explicar con él toda la prueba . ¿Quién por ejemplo, el fenómeno de que los
jugos aumento de las plantas en el aire de una apelación de la Dom quería explicar ,
resultaría demasiado, porque entonces tendría que en otros , las trompas de
inorgánicos, líquidos a través de un La apelación se levantó .
Capítulo XX

De las enfermedades lógica ( lógica patología )

F. Lo que entendemos por el nombre de lógica Enfermedades ?
A. Aprobación y error. aspecto lógico es a continuación, celebrar tan pronto como
todos los mismos objetos de diferentes ideas, o tiene ideas de diferentes objetos de
todos modos. ¿Vamos a ser dirigida por tales juicios erróneos , para lo cual son
válidas , llamamos a estos errores.
F. ¿Cuál es la verdadera razón de error?
A. En las limitaciones de los humanos Conocimiento activos. Si nuestra mente sea
capaz, a saber, para averiguar todo en sus justas proporciones , por lo que La
autorización no se llevaría a cabo y por lo tanto no se equivoquen por él. Como puede
ser múltiples influencias de la libre y legítima inhiben la actividad de nuestras
facultades cognitivas y el fallo de la determinar los juicios falsos , especialmente
cuando son débiles por naturaleza o sin experiencia, o, si no la debida atención a los
objetos a ser evaluados se utiliza . -
F. ¿Cuáles son las influencias , la lógica aspecto y son capaces de producir el error?
A. A estas pertenece el primer lugar Sentido . El significado para ellos el único que
puede ofrecer más que una ilusión , pero no Error, porque él no juzga . Veo por
ejemplo, una hoja de una enfermedad mis ojos amarillos, que en realidad es verde, así
que esto es una falsa , porque de varios objetos ( una amarilla y realmente una hoja
verde ) aquí obtener todos las mismas ideas. Si yo pero la marea parece muy
amarilla , así que todavía puede mi mente o mi razón , guiada por inferencias , por
ejemplo, es la hoja en realidad no amarillo, pero parece que a mí, en el que El
asunto , por lo tanto no estoy en error, porque siento a través de la farsa no se puede
establecer en un juicio incorrecto. Caso I , sin embargo, el Notas, que me parece mal
amarilla era en realidad de esta Color, entonces yo estaría cometiendo un error.
Vemos de este que si el significado no es aún mal, pero por su Influencia en las
facultades cognitivas superiores errores puede causar. Esto puede , en parte a través
de los sentidos externos suceder si los organismos a los que están obligados , no en el
Estado asociado son, o la adecuada relación y la posición adecuada en la obra tiene ,
en parte por el sentido interno , por las ideas aquí a menudo estados emocionales
oscurecimiento de los objetos, o incluso a causa de las representaciones internas de su
significado puede parecer una tremenda energía como el exterior. Algunos lo llaman
los errores sensible (Errores sensual) También Beschleichungsfehler (subreptionis
Vitia) , porque la mente al mismo tiempo es sorprendido por el sentido o, como se
insinuaba.
F. ¿Qué influye también son capaces de para provocar errores ?
A. Si la memoria de la versión HAD Las ideas no se cumplen para evitar que también
aguda, que se da cuenta de las ideas no coinciden con la claridad asociados , o
imágenes mentales aparecen como objetos reales hojas, o si el poder de la memoria ,
que las ideas se debe reconocer de nuevo ( si se distingue de la memoria,
simplemente mantenerse en las mismas ) no pertenece , por lo que y así crear errores,
y el uno en el paso de la memoria fueron conducidos , el error de memoria o de error
(Errores Memoriales) Se llama , los errores de fantasía (Errores imaginarii) Sin
embargo , hasta qué punto el trabajo defectuoso de la imaginación que emocionado.
La asociación de ideas o de la asociación involuntaria de ideas, en virtud del cual una
idea en la mente en vez de tener el desarrollo otra puede provocar cuando lo hicieron
ya sea similar o en contraste con ella ( a diferencia de pie) , o antes encuentran aún en
la mente en contacto con su lugar había ; puede influyen en la excitación de error, por
el hecho de Ideas que no se corresponden , vinculadas, y diferentes Las ideas se
pueden confundir .
F. ¿Qué se entiende por lingüística o simbólico Errores (Errores linguistici ver
sermocinales)?
A. Estos son los que están fuera de la incomprensión derivan de las palabras o frases.
La gran variedad y la ambigüedad de las palabras los llevó con frecuencia,
especialmente ya que la lengua y los caracteres en un renacimiento de los principales
medios nuestros resultados son .
F. ¿No es la facultad de desear y el equilibrio emocional es una fuente de errores?
A. De hecho . Los estados de ánimo del deseo de nuestros sentimiento y activos
influyen en gran medida de las sentencias , los casos que estamos , y nos puede hacer
esto o inclinados a que, sin razones suficientes para mantener la verdadera o falsa,
dependiendo de si coincide con nuestro estado de ánimo o no. Así, el avaro piensa en
su pasión ( excesiva sensual deseo) cegado , el dinero es el bien más elevado ,
también lo hace Todos los hombre nefasto en una luz color negro. Además, especial
Los estados de ánimo de nuestra mente nuestra atención de los objetos Distraído por
lo mismo con ellos sólo a los concordantes , el led y por lo tanto causa que vaga,
confusa , o francamente ideas equivocadas de las que surgen en nosotros.
F. probablemente pueda exterior Las circunstancias para el desarrollo de la apariencia
y dar lugar a error?
A. Sí. La composición corporal , la educación, las condiciones sociales , país, estilo
de vida, hábitos todo tipo y una gran cantidad de otro tipo puede por lo menos tan
errores de causas remotas para ser considerado por la empresa nuestra mente , directa
o indirectamente, una especial y unilateral Dar sentido .
F. ¿Qué se entiende por los prejuicios (praejudicia)?
A. Estos son errores que uno Aprobación de primavera , las circunstancias externas
(véase el anterior Pregunta ha sido inducido ) . Por ejemplo muchos prejuicios
mediante la educación, Los hábitos , etc causas, de las cuales la vida cotidiana lo
suficientemente Proporciona ejemplos . Éstos son los prejuicios de la nobleza , el
estado, El prejuicio, que tal o cual país es el mejor , etc
F. ¿Es una decisión prejudicial probablemente por perjuicio de una distinción?
A. De hecho . Un fallo preliminar (j. praevium ver praeliminare) El hecho es que una
se cae , todavía sin una motivación adecuada para su validez para especificar , pero
con las reservas , queda por ser evaluado .
F. ¿Qué son los errores racional?
A. Estos son los que están mal desde un La aplicación de las leyes de la razón o el
motivo surgen , como son, si usted del hecho de que dos cosas se suceden en el
tiempo, hace que la conclusión de que era la una de las razones de la otra (post hoc ,
ergo propter hoc) , O si alguna vez infiere algo de una prueba falsa de la razón.
F. ¿Cómo distinguir los errores de base (Principales Errores , Radical , originarii ,
??????????) y derivados (errar. derivativi)?
A. Los primeros son tales juicios falsos de las que otros concluirá falsa ; deducirse de
la caliente errores derivados. Cualquier error , cómo lo usa como un principio es
decir, se convierte en un error fundamental , y puede ser muy perjudicial efecto por el
Derivación de una serie de otros errores que se utiliza .
F. ¿Cómo distinguir teóricos o errores especulativa y práctica ?
A. Las primeras son aquellas que se limita a la verdad de nuestra situación de
desventaja resultados , este último los también tienen influencia sobre nuestros actos.
¿Podría ser práctico en un Error , que han permitido el suicidio del pensamiento.
CAPÍTULO XXIV

Desde el tratamiento lógico ( lógico Terapéutica)

F. ¿En qué medida es el error inevitable?
A. Como cada persona es un respeto a su la capacidad cognitiva es criatura limitada ,
ya que cada uno influye en el están expuestos a participar es que la producción de
errores poder , también lo es cada persona estarán generalmente sujetos a error. - Pero
ya que cualquier error se debe a un resbalón, y básicamente la libre actividad de
nuestra Sentencia se deja restos si va a hacer esta aparición de un error , todo el
mundo hasta ahora cada error de un cuidadoso proceso probablemente inevitable . En
general Así, a cada uno, incluso en los casos de personas más sabio y más inteligente
puede suceder cuando se equivoca , pero ¿por qué no excusa para , que estaba sólo en
tal o cual caso particular, individual debe estar mal , porque los locos en general es
inevitable.
F. ¿Cómo distinguir los instrumentos contra la el error (Remedia erroris)?
A. En preventiva (remed , praeservantia) y la curación (remed . sanativa) ; Impedir la
primera La aparición de aumentar el error, la otra el error ya se ha incurrido
sucesivamente.
F. ¿Cuáles son preventivas contra la Error ?
A. 1) conocimiento de nuestras facultades cognitivas, las leyes de su eficacia y los
límites de su aplicación. 2); las diversas fuentes de error. 3) Atención , la prudencia y
la reflexión en los juicios . 4) la suspensión de la aprobación en todos los (???)
dudosa Casos . - La última regla indica que uno debe , si no suficiente para Hay
razones para que la verdad de una apelación, pero no es lo mismo acepta como tal y
hacer seguro, pero hay un empate . Deje
F. ¿Cuáles son el remedio curativo Errores en general?
A. Sólo el descubrimiento y la Resolución de la apariencia que generó el error puede
ser considerado como tal. El Slip se detecta , cuando las causas estimulantes del error
saber en el caso específico de aprendizaje; resolverse si los distintos Ideas para todos
pensamos lo mismo es diferente, y el mismas ideas que se pensaba que eran
diferentes , por reconoce a todos el mismo .
F. Pero, ¿cómo podemos saber que una atrapados en el error era, y en consecuencia
obliga a levantarlo ?
A. Sólo una lata de cada especificidad Los errores no saben esto, por supuesto , de lo
contrario sería de hecho No más errores , si ya habían visto su falsedad . Pero como
siempre tenemos que revolotean delante de la conciencia de que estamos sujetos a
errores que la gente en general , deben nos fijamos en cada frase que hacemos , por lo
menos Oportunidad para pensar que era un engaño, y por los reiterados El examen y
la comparación con los juicios de los demás acerca de ciertas que se busca.
F. ¿Cuál es el remedio para lo anterior son Mencionó diversos tipos de error?
A. Consisten simplemente en el derecho La aplicación de las previamente en la
prevención y cura de los errores propósitos establecidos las normas a casos
individuales.
Capítulo XXV

Desde la adquisición de conocimientos y experiencias , en particular,

F. ¿Cuáles son las formas en que vamos a El conocimiento y la comprensión?
A. La experiencia y la reflexión.
F. ¿Qué queremos decir por la experiencia?
A. Decimos entonces que experimentamos una Hacer como si algún medio de
ejercicio de los sentidos.
F. ¿Cómo se llama la experiencia , la conduce al conocimiento ?
A. La forma empírica del griego Empiria palabras , lo que significa la experiencia .
Los resultados sí mismos, que se adquieren mediante la experiencia , llamado
empírico, o inteligencia a posteriori, Y la inteligencia racional o una priori contrario,
es decir que no están en el camino de la La experiencia se gana , por lo tanto , si los
hubiere , o bien ya inicialmente se encuentran dentro de nosotros, o por lo menos por
la facultad superior de conocimiento se les enseña .
F. ¿De qué naturaleza son los empíricos Los resultados ?
A. La evidencia empírica se puede utilizar como Nunca he dicho validez
completamente universales y necesarias . La experiencia nos muestra que siempre es
sólo singular, y si También hemos visto o sentido tan singular; entonces todavía no
tendría ni idea de las cosas , que sería como no se ve ni se siente. Experiencia No
puedo , en rigor , en realidad enseña nada más que eso tal o cual propiedad sobre las
cosas que me di cuenta individual , son , tanto si están en las cosas que no me di
cuenta , también son no pueden decir nada al respecto, ni tampoco necesarias para las
cosas percibidas deben estar presentes. Nuestro La razón se puede partir de la
experiencia , ningún general y necesaria Las conclusiones extraídas , pues de lo
contrario podría revertir inferencias puede llevarse a cabo de tal manera que de un
veredicto especial un general, y la derivada de una apodíctica un firme pudo. Estas
especies no son la razón final permitidos.
F. Si usted tiene especies no ha sido aprobada definitivamente que el individuo en
particular o lo universal y necesario derivan de ?
A. Sí. Estas son las conclusiones después de la La inducción y la analogía, la mera
probabilidad, esa misma razón y la seguridad no puede ser estricto, porque a partir de
la experiencia . Ir Se basan en la premisa de una ley universal en la naturaleza,
nuestra mente se siente obligado a aceptar.
F. ¿Cómo acercarse a la inferencia ?
A. Si hemos observado que un favor o en contra una característica de muchas cosas
individuales de un tipo de juego , llegamos a la conclusión por el método inductivo,
la misma característica También estarán presentes en todas las cosas otro individuo de
la misma manera si se ha percibido no sólo en el mismo , y lo mismo inferencia
inductiva es también adoptado por la razón que una característica si pertenece a
varias especies del género , y todas las demás especies de este género se proporciona
cuando en realidad no es el mismo percibe en ellos. En un corto puede expresar el
principio de inducción dom Lo que es cierto de muchas especies que pertenecen a
una especie o de las cosas será , también del resto . - Ejemplos de las conclusiones
inductivas son: Todas las plantas que he visto hasta ahora, con presencia de hojas
verdes ; También lo son las plantas que realmente no ve verde Las hojas tienen .
Todas las personas , de las que sí o por medio La experiencia ha informado , eran
mortales , por lo que son todos todos los hombres sean mortales . - Se ve fácilmente
que estas conclusiones no aceptan la forma ordinaria de razonamiento interno puede
porque la premisa mayor siempre particular. La probabilidad Sin embargo , a menudo
puede ser muy grande , que es producida por la inferencia inductiva recibe sólo hay
que no han hecho muy poca experiencia , de los cuales uno se cierra , puede sol para
tales apresurada Conclusiones serán engañados , así suceden todos los días .
F. ¿Cómo distinguir completa y la inducción incompleta ?
A. La inducción es tal que donde todas las cosas individuales de una especie, o
cualquiera de las especies individuales de un Las especies se ha descubierto que
algunos bienes que reciben, y se concluye que es , incluso para toda la especie . Esta
inferencia por inducción que , como ahora la experiencia se establecería en la que se
basó , como también la validez universal y necesaria , pero en realidad es no tienen
lugar porque, como se puede saber que usted realmente con objetos individuales o
tipos de una especie o género, por la experiencia se sabe que es , ya que nada impide
que, además de lo percibido otro lugar . la inducción incompleta es absolutamente
inducción de los llamados , por la que se discutió arriba, donde uno de los varios
cierra a lo general.
F. ¿Cómo acercarse a la inferencia por analogía ?
A. De acuerdo con ella llegamos a la conclusión de que Las cosas, si están de acuerdo
en varias de las características conocidas de ellos, en el otro será unánime, aunque su
Match se ha visto en esto. Si usted Así que después de la inducción de expresarlo
muy breve, se incluye: Una cosa que es de muchas maneras en todo, así que en vez de
esto en la analogía : Muchas cosas en una , así que todo en éste. La probabilidad de
que La analogía dado ( porque la seguridad se puede lograr por ellos Tampoco , dado
que por la inducción) , es el mayor , en cada una de varias piezas de la cosa en que
llegamos a la conclusión decisiones, se ha observado , de acuerdo con aquello de lo
que para la conclusión. Ejemplos de ello son las conclusiones análogas : He ver una
cosa orgánica , que con varias otras cosas orgánicas coincide con el hecho de que las
flores, hojas, tallo tiene , ya que ahora también tienen una raíz, llego a la conclusión
que tienen una raíz que es . Por lo tanto, es una conclusión por analogía , si llego a la
conclusión de que las personas en su Características de acuerdo en sus caracteres de
acuerdo se . - La deducción de la analogía se basa en el hecho de que que piense que
ha sido de las cosas que juntos en varios pedazos convienen en establecer una base
común que existe , ya partir de la misma La misma razón ha de seguir, así que esto
también comunes Cosas básicas en consecuencias comunes para todos, no sólo el
aspectos percibidos han producido. - La más reciente, de Schelling filosofía de la
identidad surgió la filosofía natural , que de todos sólo tiene una causa reconoce
buscando , con mayor frecuencia por Analogías de probar.
Capítulo XXVI

Continuación
F. ¿Cuál es su propia experiencia y de los demás?
A. Mi propia experiencia es que , donde los objetos de nosotros mismos, otros en los
que son percibidos por otros.
F. ¿Qué observaciones y Vorsuche ?
A. Observaciones (Observationes) ¿Se intencional , con las percepciones asociadas
atención prestada Fenómenos sin cambios arbitrarios de la misma , los intentos
(experimentación), Los cambios Sin embargo , deliberadamente empleados con
objetos dados , la arbitrariedad y con el fin ser realizado en cualquier propiedad
particular cerca de la misma de conocer , es a través de los mismos por entonces,
verlos desde varios ángulos , y en proporciones diversas a . Ambos sirven ,
observaciones y experimentos de su propia experiencia para dar seguridad y certeza ,
y deben, si es posible, siempre vinculadas.
F. Lo que se hace cuando se le extraña La experiencia de la perfección de su propia
voluntad el uso del conocimiento ?
A. Uno tiene la credibilidad del testigo (testimonio ) , es decir, del informe examinará
qué otros informe sobre lo percibido por ellos, para que nadie en peligro de
ejecución, error extraño o falsedades deliberadas a los errores propios de hacer. Éste
tiene ahora tanto el interior y el exterior para ver la credibilidad del testigo.
F. ¿Qué se entiende por internos y externos Credibilidad ?
A. La credibilidad de un interno Certificado depende de si la causa de la misma , las
conversaciones sí es posible o probable. Decirle a alguien por ejemplo , que había
visto a un gigante de diez metros grandes , sería toda la credibilidad interna de la
licencia de esta historia, incluso si el hombre que les dijo , o como un sabio y veraz
eran conocidos . - La credibilidad de un testigo externo Sin embargo, depende de: 1)
La eficiencia (relacióndexteritas) del testigo, si realmente tiene que ejercer un
derecho (Mente sana y de los sentidos ) tiene, y si era un testigo directo (Testigo
ocular ) , o simplemente una indirecta (oído - testigo) fue , para el primero tiene más
y más credibilidad para exteriores sí mismo como el letztre . 2) Desde la sinceridad
(sinceritas) De los Los testigos , ya que muchos obligados por el libre albedrío, o la
verdad negado, si él es consciente de sus iguales.
F. ¿Qué es una leyenda?
A. Una historia que no se específica La certificación se basa , el externo que no es ni
siquiera en términos de su Credibilidad considere adecuadas . Tiene algo que decir
propaga a través de diversas edades del hombre , la llamamos una tradición
(tradicional) , y una vez que empiezan inmediatamente a cualquier particular, La
certificación se basa , entonces se le conoce rumor (rumor).
F. ¿Cómo se llama la creencia de que un extranjero La experiencia siempre ?
A. la fe histórica (Agencia historica).
Capítulo XX

De la reflexión
F. ¿Cuál es la reflexión (meditatio)?
A. En la dirección deliberada del poder del pensamiento a un determinado objeto de
conocimiento, para saber más o menos igual bien enseñado. Si sigue es propio tren de
pensamiento, es una solución inmediata, sino que siguen un tren de pensamiento
extraño , un reflejo indirecto . El primero también se cree que más estrecho sentido, o
simplemente pensando .
F. ¿Qué te parece la inmediata reloj?
A. Debe ser metódico , de acuerdo con las normas el proceso de pensamiento que ,
cada término que se produce en el pensamiento, para dejar en claro en cuanto a su
contenido y alcance de la búsqueda, antes de que uno progresa en la meditación, de la
que surjan de Las declaraciones y el calendario debe ser tratado de sacar conclusiones
y al hacerlo, tener en cuenta un propósito , por cuya causa se empates, uno también
debe mostrar en el tema de reflexión es sobre ideas para vincular de manera que una
clara idea y demostrar todo conectado .
F. ¿De qué manera puede la reflexión indirecta ? Lugar:
A. En parte a través de la lectura (lectio), En parte escuchando (AUDITIO), Que hace
escuchar una más viva Impresión, sin embargo , permite leer una mayor deliberación
y arbitraria Estacionario , a su propio reflejo en el medio para permitir el juego libre.
F. ¿Cuál fue el que al oír su mejorará el conocimiento , a observarlo ?
A. Él debe ser en este asunto, se informará a la audiencia por sí mismo, preparar
(Praeparatio) o tratar de obtener un conocimiento preliminar sobre para poder ,
incluso cuando se escucha a los pensamientos del maestro a seguir, que deberá
entregar al escuchar los Ocho (attentio), Y repetir después de que el oído (repetitio)
para que sea impreso en su memoria y cuidado de él todavía considerarse , por lo
tanto , ¿podría la que decía: repetitio est mater studiorum. La audiencia también debe
nunca un simple callejón sin salida su temor de lo que otro dice , pero su propia
inmediata La reflexión también debe ser siempre en el negocio para lo que se escucha
para procesar .
F. ¿Qué debe hacer una minuciosa La lectura se examinan primer lugar?
A. 1) Si las palabras reales de un supuesto El escritor tiene ante sí y 2) que el
verdadero significado de estas palabras Es decir, el primero examina las críticas, el
segundo la hermenéutica ( la exégesis, Auslegekunst ) .
F. ¿Cómo distinguir la crítica?
A. En una superior y una inferior. La mayor crítica examina la autenticidad
(autenticidad ) de un Escritura como un todo y sus partes principales, el más bajo, la
integridad (Integridad ), de la misma , respecto de que ocurren en su persona Las
palabras y frases. Así, la mayor crítica para examinar tener, si los discursos , el que
atribuye a Cicerón , en realidad toda ella si son los libros que ad Herennium, Como
los autores de un lo llama , por escrito , etc realmente la crítica inferior, si este o esa
palabra, este o aquel pasaje añade , se mueve, o está dañado y también lo es la crítica
más alta, la autenticidad de un documento tiene un aspecto excelente mediante la
comparación de la peculiar estilo y el espíritu de la misma con el valor que , sin duda
cierto en otros escritos del mismo autor Hay, comprobar, y la crítica más baja es
relevante sobre todo las comparaciones varias copias , traducciones y otros , que
averiguar la secuencia de comandos para ser probado en otros trabajos, para ayudar ;
y permisos, si no perfecta por lo tanto la seguridad la posibilidad de obtener , las
estimaciones (conjecturae) Acerca de la verdadera naturaleza de la Escritura.
Capítulo XXVIII

De la comunicación del conocimiento

F. ¿Qué tipo de comunicación del conocimiento podemos distinguir ?
A. La de un solo lado , donde sólo una Para la instrucción de la otra parte aporta , y el
recíproco , donde ambas partes de mutuo contribuir a su instrucción. El primero
ocurre en la educación , este último en la entrevista.
F. ¿Cómo puede la enseñanza de hecho?
A. Tanto por vía oral y por escrito ; las reglas lógicas , sin embargo , son los mismos
para ambas especies. Principalmente cuando se trata de enseñar la clase de
instrucción (Didactica methodus) , que es decir , la forma del discurso, que una a la
notificación de los resultados servicio: es en parte un interno, cómo es el tipo de
arreglo y la conexión de pensamientos son en parte una externa , evaluar su impacto a
través de la investidura y la presentación de las ideas Palabras y frases relacionadas .
F. ¿Qué tipo de presentación es diferente un interno en el formulario?
A. En primer lugar de la sintética y analítica, dependiendo de los pensamientos de los
vínculos método sintético o analítico ser prorrogados. - Si tomamos en las
características de los sujetos de consideración, El destinatario de la conferencia es
que, o se escolástica o popular , que para que este fondo de adquirir conocimientos
sobre la ciencia deseen trasladarse y poseer los conocimientos necesarios para hacerlo
, lo que para los sin la ciencia de penetrar en las profundidades desee y sin necesarios
conocimientos previos para aprender a fondo para poseerlo , pero desea obtener una
idea de que , en general, es decir, para Ignorantes, para el pueblo. La conferencia
escolar es y el escolar, académica , científica, científi , sistemática, akroamatische ,
esotérico. Se sigue un orden estrictamente lógico , busca para lograr la mayor
integridad y exactitud posibles , y utiliza sus palabras propias habilidades (términos
técnicos) Para descripción adecuada de los pensamientos de los corrientes a veces se
Uso del lenguaje en su significado muy diferente. El popular La presentación se
realizará también llamado popular, exotérica. Tiene que aras de la claridad , porque
siempre los estudiantes de menos científica Educación exige que , desde que se
desplomen procedimiento estrictamente lógico detener el uso de lenguaje ordinario ,
y lo que se ofrece por medio de ejemplos tratan de explicar como sea posible , él
tiene sus enseñanzas se basan en cosas que pueden ser proporcionados por los que
También son ya conocidos por los ignorantes , y, a menudo lejos en varias palabras
sirven como la forma de enseñanza cientí , lo que podría expresada de un modo , no
fue entendido por otras expresiones y frases para que quede claro . - El método
matemático de la presentación es otra cosa que la metodología a aplicar en cientí a las
matemáticas. Que sus oraciones , por lo general se centra en títulos concretos se
enumeran , nada es esencial, y se refiere más bien en la forma externa .
F. ¿Qué tipo de conversación puede considerar la forma exterior son diferentes?
A. Un partido ( fragmentado, aforística , rhapsodically ) cuando sus pensamientos
sólo en oraciones cortas reivindicaciones, como por ejemplo Hipócrates en médicos y
filosóficos Platner Aforismos es el caso, y una continua (continua, kohärierende ) , si
la idea se presenta en conexión continua ser, - la falta de educación , directo y
figurado, parabólica , indirectos, misterioso, enigmático, en función de los propios
pensamientos casi expresa , o en imágenes, parábolas, relatos enigmáticos vestido -
un monolingües (monólogo ) y bilingüe (diálogo ) ; el último, si las preguntas y
respuestas sólo se cambiará por lo tanto, también significa que el son similares , y es
entonces cualquiera de catequesis o socrático ( el nombre de Sócrates para de esta
forma se asemeja a la conferencia magistral ) fue, de acuerdo pues se limita a la
memoria o la mente del alumno hace uso , en el método de catequesis a saber , el
alumno se limitó a pedir lo que ya sabía o debería saber , en la otra mano socrático ,
las cuestiones planteadas por que la persona interrogada en sí mismo parece haber
evolucionado , ¿cuál es la INTERLOCUTOR quería compartir . Para tener ejemplos
de esto, uno hace lo mejor leer Memorabilia de Jenofonte o los diálogos de Platón en
el que Sócrates se introduce como hablar . - A continuación se distinguen los
epistolarische Forma , donde se escribe una presentación escrita en forma de carta , la
silogística , donde redactó en las conclusiones formales es decir, la tumultuosa
inconexa o si desordenado , confuso y muchas veces saltando de un tema a otro es
decir, la discursiva y decreciente , cuando a menudo uno de los principales objetos de
la charla va a detenerme en Nebengegenständen .
F. Lo que debe tener lugar cuando la conversación como una comunicación mutua del
pensamiento destinada a perfeccionar el conocimiento?
A. Las conversaciones a continuación, deben esforzarse sobre esos temas, para los
que sus opiniones difieren puedan alcanzar el estado de ánimo , para que dejen a la
verdad. Desde cada uno de los conversado , en un principio al menos, su propio
Dictamen de la verdad tiene - de lo contrario lo haría no se su opinión - como lo es
cada otro intento de aclarar el significado que él, ( renunciar a la otra) su opinión, y
aprobar , que él mismo ( el primero) lo ha hecho. Puesto que este esfuerzo de ambas
partes tiene lugar , no dará lugar a una oposición activa se crea entre el Conversado ,
que pensaba que la razón o la argumentación racional (Pugna intellectualis ver
logica) Se llama .
F. ¿Cómo puede la idea de conflicto llevó ser?
A. Ya sea en la forma de un informe confidencial Llame al (coloquio familiare) O
como bien público y solemne lucha de dictamen (disputatio Solemnis).
F. ¿Qué normas se aplican a ambos tipos de Pensamientos de controversias , si ha de
llevarse a cabo racionalmente?
A. Uno siempre debe poner fin a la conversación Echando un vistazo , a saber la
verdad a través de la resistencia mutua para ganar. Uno debe , por lo tanto , las
acusaciones de su adversario no es decir, simplemente niegan de alguna manera a
través del uso de las debilidades del enemigo , se trata de mirar al silencio, pero por el
general Razones para refutarlo. Tienes que luchar aun cuando la cuestión (situación
Controversiae) , es decir, el sujeto, en cuyos términos los juicios son diferentes , la
determinación de lo posible, y no por él diferentes , uno debe estar en los principios ,
la base para la controversia, son para servir, se unen, porque si cualquiera de lo
contrario Principio prueba algo , nadie puede refutar el otro, hasta que el Principio sí
ha refutado uno tendría al pensar en los principios no estaría de acuerdo ,
argumentando sólo sobre esto, antes de que uno pueda discutir sobre las conclusiones
que deben extraerse . De ahí el dicho : potest contraindicaciones negantem principia
disputari no. - También se debe evitar palabras innecesarias o luchas Logomachieen ;
No discuta por cosas que ni siquiera son identificados puede , por superar los límites
de nuestro conocimiento ; ni sobre los que no son dignos de discutir (de lana caprina)
. - La evidencia de que el enemigo no son sólo para su formal, sino también para
examinar el material de precisión, y donde se descubre un error , debe al mismo
tiempo la fuente de la Los errores son conscientes . - Si uno ha refutado la evidencia
de una oración, uno no debe creer esto refuta la frase en sí , o incluso la corrección de
los propios pensamientos han demostrado , por distintos refutado las pruebas del
oponente puede tener otros más válida lugar de su condena. La disputa ha por fin con
la humanidad y se ejecutan sin pasión .