31/1/2017 ElMatrimonioPorConvenioBruceC.

Hafen

El Matrimonio Por Convenio

Octubre 1996 Conferencia general
Bruce C. Hafen
Of the First Quorum of the Seventy

Cuando se presentan las dicultades, las partes de un matrimonio por

contrato buscan la felicidad por medio del divorcio Pero cuando los
dicultades le sobrevienen a un matrimonio por convenio, marido y mujer se
esfuerzan juntos por superarlos.

Hace tres veranos, vi salir de un sagrado templo a una pareja de recin casados, Tracy
y Tom. Tomados de la mano, rean dichosos mientras familiares y amigos se reunan
para tomar fotografas. Despus vi la felicidad y la promesa expresada en sus rostros
al saludar a los invitados a la recepcin de su boda, quienes celebraban pblicamente
la creacin de una nueva familia. Aquella noche, me pregunte cuanto tiempo pasara
hasta que esos dos hicieran frente a la oposicin que pone a prueba a todos los
matrimonios, y pens que slo entonces descubriran si su matrimonio era por
contrato o por convenio.

Otra novia, suspirando embelesada el da de su boda, le dijo a su progenitora: Mama,

ya se han acabado todos mis problemas! La madre le contesto de veras lo crees
as? Cuando se presentan las dicultades, las partes de un matrimonio por contrato
buscan la felicidad por medio del divorcio; se casan para obtener benecios y
permanecen casados solo mientras reciban aquello por lo cual hicieron el trato. Pero
cuando las dicultades le sobrevienen a un matrimonio por convenio, marido y mujer
se esfuerzan juntos por superarlas; se casan para dar de si y progresar, unidos por los
convenios que se han hecho el uno al otro, a la colectividad y a Dios. Los cnyuges por
contrato dan el cincuenta por ciento cada uno; los cnyuges por convenio dan el cien
por ciento cada uno.

El matrimonio es por naturaleza un convenio y no tan solo un contrato particular que

se pueda cancelar a voluntad. Jess ense acerca de las actitudes contractuales al
describir al asalariado, que cumple con su parte del contrato solo cuando recibe algo
en cambio. Cuando el asalariado ve venir al lobo deja las ovejas y huye porque
no le importan las ovejas. En cambio, el Salvador dijo: Yo soy el buen pastor y
pongo mi vida por las ovejas1. Muchas personas hoy en da se casan como
asalariadas. Y cuando viene el lobo, huyen. Ese concepto esta equivocado; maldice la
tierra, aleja el corazn de los padres del de sus hijos, y los aleja al uno del otro2.

Antes de casarse, Tom y Tracy recibieron una perspectiva eterna sobre convenios y
lobos. Aprendieron, mediante el relato de Adn y Eva, acerca del propsito de la vida y
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de como volver a la presencia de Dios por medio de la obediencia y de la Expiacin. La

vida de Cristo es el relato de dar la Expiacin. La vida de Adn y Eva es el relato de
recibir la Expiacin, la cual les posibilit salvar el obstculo que representaba su
separacin de Dios, as como toda oposicin hasta que llegaron a ser eternamente
uno con el Seor y el uno con el otro.

Lehi ense que sin la Cada, Adn y Eva nunca habran conocido la oposicin, y no
hubieran tenido hijos; por consiguiente, habran permanecido en un estado de
inocencia, sin sentir gozo, porque no conocan la miseria3. Habr padres sagaces que
vern aqu una asociacin: no hay hijos, no hay miseria! Pero en el Jardn de Edn
nunca hubieran conocido el gozo. Por eso el Seor les ense que viviran y tendran
los hijos con dolor, con sudor y que habra espinos.

No obstante, la tierra fue maldita por causa de ellos4: su sendero de aiccin

tambin conduca al regocijo tanto de la redencin como de la comprensin5. Esa es
la razn por la que marido y mujer en el matrimonio por convenio se sostienen y se
alientan el uno al otro cuando viene el lobo. Si Tom y Tracy hubieran comprendido
todo eso, quiz habran disminuido el paso al salir del Jardn de Edn de los terrenos
del templo, como Adn y Eva, tomados del brazo hacia un mundo cruel y solitario.

Y sin embargo, el haberse casado y el criar hijos les brindara las experiencias
religiosas mas valiosas de su vida. El matrimonio por convenio requiere una gran fe,
puesto que los contrayentes deben guardar sus convenios sin saber lo que ello les
exija. Deben entregarse incondicionalmente al obedecer a Dios y sacricarse el uno
por el otro. Entonces descubrirn lo que Alma llam incomprensible gozo 6.

Desde luego, hay quienes no tienen la oportunidad de casarse. Y algunos divorcios

son inevitables. Pero el Seor al nal compensara a todos los eles que no hayan
tenido todas las bendiciones en la vida mortal.

Todo matrimonio es puesto a prueba reiteradamente por tres tipos de lobos. El

primero es la adversidad natural. Tras haberle pedido a Dios desde hacia aos que les
mandara el primer hijo, David y Fran tuvieron un nio con un grave defecto cardaco.
Despus de tres semanas de luchar por su vida, el nio muri. Al igual que Adn y Eva
en su tiempo, lloraron juntos, traspasados de dolor, con fe ante el Seor 7.

Segundo, el lobo de sus propias imperfecciones los pondr a prueba. Una mujer me
cont, llorando, la forma en que las criticas constantes de su marido terminaron por
destruir no slo su matrimonio sino todos sus sentimientos de su vala como persona.
El comenz a quejarse del modo en que ella cocinaba y limpiaba la casa y despus, de
cmo empleaba el tiempo, de cmo hablaba, del aspecto que tena y de cmo
razonaba. Al nal, ella lleg a sentirse totalmente inepta y le result imposible
funcionar en forma normal. Sent mucha lastima por ella y por el.

A diferencia de ese caso, vemos el de una joven que tena muy poca conanza en si
misma cuando se cas. Su marido hallaba en ella tantas cualidades por las cuales

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elogiarla que, poco a poco, la joven comenz a creer que era una buena persona y
que sus opiniones eran importantes. Lo que el crea de ella despert su innata vala
personal.

El tercer lobo es el individualismo excesivo que ha producido las actitudes

contractuales de la actualidad. Una pequea de siete aos lleg de la escuela a su
casa llorando y le dijo a su mama: Mama, es cierto que yo no te pertenezco? La
maestra nos ha dicho hoy que nadie pertenece a nadie: que los hijos no pertenecen a
los padres, que los maridos no pertenecen a sus esposas. Yo soy tuya, no es as,
mama? La madre la abraz y le susurr al odo por supuesto que eres ma; y yo
tambin soy tuya. Naturalmente, los cnyuges deben respetar la identidad del uno y
del otro, y los miembros de la familia no son ni esclavos ni objetos inanimados. Pero el
temor de aquella maestra, el cual muchas personas comparten, es que los lazos de
parentesco y el matrimonio no son ataduras valiosas que unen, sino una esclavitud
absoluta. Vivimos en una poca en la que va disminuyendo la unin entre las
personas.

El adversario ha cultivado desde hace mucho tiempo esta importancia excesiva en la

autonoma personal, y en la actualidad la explota febrilmente. El instinto profundo que
nos ha dado Dios es el de correr en busca de cario a los brazos de los que nos
necesitan y nos apoyan. Pero el adversario nos aleja a unos de otros, valindose de la
desconanza y del recelo; exagera la necesidad de tener independencia y de
determinar si uno desea o no estar con los dems. Hay personas que le creen, slo
para preguntarse mas tarde por que se sentirn tan solas. Y pese a admirables
excepciones, en los Estados Unidos, los nios de familias que tienen a uno solo de los
padres, un caso cada vez mas numeroso, son mas vulnerables a todos los peligros de
la sociedad que los nios que tienen una familia con ambos padres 8. La causa
principal de la declinacin general del bienestar de los nios se debe a una
extraordinaria ruptura del matrimonio9.

Muchas personas incluso se preguntan hoy en da que es el matrimonio. Se debe

prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo? Debe hacerse el divorcio
mas difcil de conseguir? Hay quienes opinan que esas preguntas no incumben a la
sociedad, puesto que el matrimonio es un contrato privado10. Pero, como los profetas
actuales lo han proclamado hace poco, el matrimonio es ordenado por Dios11. Aun
el matrimonio secular ha sido histricamente un convenio tripartito entre un hombre,
una mujer y el estado. La sociedad tiene un enorme inters en el xito y en los
vstagos de cada matrimonio. Por tanto, la naturaleza general del matrimonio la
distingue de todos los dems tipos de relaciones sociales. Los invitados acuden a las
bodas, dijo Wendell Berry, porque los novios expresan sus votos a la colectividad
tanto como se los expresan el uno al otro, y se dan no slo el uno al otro, sino
tambin al bien comn como ningn otro contrato podra jamas obligarlos12.

Si observamos los convenios que hacemos ante el altar del sacricio, descubriremos
fuentes escondidas de fortaleza. Una vez le dije, irritado, a Marie, mi esposa: El Seor

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puso a Adn y a Eva en la tierra como personas adultas. Por que no habr hecho lo
mismo con este hijo nuestro, el de las pecas y del cabello rebelde? Y ella me dijo: El
Seor nos ha dado ese nio para hacernos cristianos .

Una noche, Marie pas largas horas ayudando al nio en su tarea escolar de construir
el modelo de un poblado de indgenas de Norteamrica en una pequea plancha de
hojalata. Fue una prueba que ningn asalariado hubiera resistido. Aunque al principio
el no quera que ella le ayudara, a la hora de irse a la cama, lo vi colocar su trabajo
con orgullo sobre el mostrador. Cuando se iba a la cama, de pronto se volvi
corriendo a travs de la habitacin y fue a abrazar a su madre, sonriendo y mostrando
sus desordenados dientes de nio de cuarto ao de escuela. Despus, le pregunte a
Marie totalmente maravillado: ~+cmo lo lograste? Y ella me dijo: Tome la
resolucin de no dejarlo solo contra viento y marea. Y aadi: Ni siquiera saba que
tena la fortaleza para lograrlo. Ella descubri profundos manantiales internos de
compasin, slo porque los lazos de sus convenios le infundieron fuerzas para poner
su vida por su oveja aunque hubiese sido una hora a la vez.

Ahora vuelvo a Tom y a Tracy, que este ao descubrieron sus propios manantiales. Su
segunda hija amenazaba nacer de manera tan pretamura que su vida corra peligro.
Ellos pudieron haber tomado una conveniente decisin de asalariado y haber seguido
adelante con su vida si hubiesen permitido que ocurriese el aborto espontaneo. Sin
embargo, porque procuraron observar sus convenios por medio del sacricio13, la
activa y llena de energas Tracy se qued en casa casi sin moverse durante cinco
semanas y, despus, en una cama de hospital otras cinco. Tom la acompaaba
prcticamente a toda hora cuando no estaba trabajando o durmiendo. Gracias a sus
oraciones, su hijita vino a la tierra. La criatura hubo de permanecer once semanas
mas en el hospital, pero esta aqu y es de ellos.

Una noche en el hospital, al meditar Tracy pacientemente en el Seor, pens que

quiz su deseo de sacricarse por su hijita era, de un modo muy pequeo, como un
reejo del sacricio que el Buen Pastor hizo por ella. Ella dijo: Pens que tratar de dar
tanto iba a ser muy difcil, pero ahora lo considero mas bien como un privilegio.
Como muchos otros padres en Sin lo han hecho, ella y Tom le dieron a Dios sus
corazones al drselos a su hija, y, al hacerlo, aprendieron que el de ellos es un
matrimonio por convenio, que los une el uno al otro y al Seor.

Ruego que restituyamos el concepto del matrimonio como un convenio, si, el nuevo y
sempiterno convenio del matrimonio14. Y que, cuando venga el lobo, seamos como el
pastor y no como el asalariado, estando dispuestos a dar nuestra vida, un da a la vez,
por la oveja de nuestro convenio. Entonces, al igual que Adn y Eva, tendremos
gozo15. En el nombre de Jesucristo. Amn.

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