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Tendncias e perspectivas
RESUMO:
Este artigo pretende, atravs de uma revisitao das
origens do mtodo comparatista, mapear o estado da
arte desse campo disciplinar, a partir da evoluo de
diferentes compreenses tericas e epistemolgicas do
fazer comparatista.
PALAVRAS-CHAVE:
literatura comparada teoria literria historiografia
literria epistemologias comparatistas.
RESUMEN:
Este artculo busca, a travs de una revisitacin de los
orgenes de la metodologa comparatista, mapear el estado
del arte de ese campo disciplinar a partir de la evolucin
de distintas comprensiones tericas y epistemolgicas del
hacer comparatista.
PALABRAS-CLAVE:
Literatura comparada teora literaria historiografa
literaria epistemologas comparatistas.
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REMONTANDO AOS PRIMRDIOS c) estudos mesolgicos, quando o objetivo do exerccio compara-
tista a compreenso dos fatores intermedirios que funcionam
O nascimento da Literatura Comparada como campo como pontos de contato entre duas ou mais literaturas nacionais,
diferencial nas investigaes literrias data do final do sculo tais como a circulao de tradues de obras estrangeiras em
XIX e incios do sculo XX, com a inteno de, a partir da apro- uma determinada literatura nacional (CARVALHAL, 2004).
ximao das diferentes histrias literrias nacionais, construir A denominao escola americana passa a circular com
uma histria da literatura universal (CARVALHAL, 1994). Se maior destaque no cenrio comparatista internacional a partir
verdade que a prtica comparatista remonta aos incios do da polmica instaurada pelo trabalho The Crisis of Compa-
sculo XIX, com o trabalho levado a cabo por Madamme de rative Literature, apresentado no II Congresso Internacional
Stel em De lAlemmagne, com intenes de compreender e da ACLA (American Comparative Literature Association), em
divulgar a literatura, a filosofia e a cultura alems na Frana, Chapell Hill, no ano de 1958, por Ren Wellek. No compara-
tambm mister salientar que o projeto mais amplo de cons- tismo de orientao americana, a necessidade de se dar conta
truo de uma historiografia cosmopolita de alcance universal de duas naes e duas lnguas distintas como conditio sine
nasce com Goethe e a formulao da categoria Weltliteratur qua non para caracterizar um estudo literrio como um estudo
(ALS e SCHMIDT, 2009). de natureza comparatista passa a ser questionado, e emergem
O comparatismo no se limita a uma simples metodo- propostas como a de estudos que contemplem duas literaturas
logia de abordagem do fenmeno literrio ou de corpora de nacionais, mas apenas uma lngua (como estudos de aproxi-
obras especficas; trata-se de um campo disciplinar com uma mao da literatura brasileira com a portuguesa e a moambi-
longa tradio institucional. Basta mencionar, neste sentido, a cana), ou estudos que deem conta de uma nica nao e duas
criao dos departamentos de Literatura Comparada dentro lnguas (como, por exemplo, um estudo hipottico sobre a poe-
das universidades estadunidenses, como em Columbia, em sia paraguaia escrita em castelhano e em guarani). A interdisci-
1899, e Harvard, em 1904 (COUTINHO, 2006). Mesmo com plinaridade passa a ser acolhida no interior do comparatismo,
a sua institucionalizao, a literatura comparada estabeleceu, seja atravs de estudos que aproximam diferentes linguagens
desde os seus primrdios, tensas relaes com outras aborda- artsticas (envolvendo, por exemplo, literatura e cinema, lite-
gens consolidadas dos estudos literrios. O campo de atuao ratura e pintura, literatura e escultura) ou diferentes campos
da histria, da crtica e da teoria literria, e as relaes dos disciplinares (estudos que do conta de um determinado cor-
comparatismo com estes campos, de forte tradio em funo pus de obras literrias, concomitantemente, a partir do ponto
das abordagens herdeiras dos estudos filolgicos, sempre foi de vista dos estudos literrios e de outro campo de estudos,
tensa, uma vez que buscava sedimentar suas especificidades como a antropologia, a filosofia, a sociologia ou a psicologia).
e sua autonomia em um espao no qual sempre foi considera- A escola sovitica, que tem entre seus principais expo-
da secundria. Com relao tradio de investigao da his- entes fundadores Victor Zhirmunsky e Dionyz uriin, cos-
toriografia literria, por exemplo, a literatura comparada foi tuma julgar a literatura como produto da sociedade na qual
vista durante longo tempo como disciplina-meio, e no como produzida, buscando sempre estabelecer correspondncias en-
disciplina-fim. tre a evoluo da literatura e a evoluo da sociedade na qual
Ao longo do sculo XX, tornou-se quase um lugar co- produzida, ao longo da histria (ZHIRMUNSKY, 1994). O
mum a afirmao de trs grandes subdivises ou tendncias princpio subjacente a este tipo de investigao o de que para
dentro dos estudos comparatistas, as quais convencionalmente cada mudana ocorrida no funcionamento social de uma de-
so referenciadas como as grandes escolas do comparatis- terminada nao correponde uma mudana no continuum da
mo: a francesa, a americana e a sovitica (CARVALHAL, 1994; literatura, seja no campo das formas, seja no campo dos temas
2004). Ainda que estas correntes no sejam estanques nem res- abordados. inegvel aqui o impacto do estudo Da evolu-
peitem risca suas denominaes marcadamente geogrficas o literria, de Iuri Tynianov, na estruturao desta corrente
(Ren Etiemble, apesar de francs, aproxima-se muito da esco- comparatista. Segundo Tynianov, h uma correspondncia en-
la comparatista americana, por exemplo), cabe aqui uma breve tre o que ele denomina como sendo a srie social (o conjunto
retomada dessa taxionomia que j no d conta das prticas de acontecimentos e relaes de causa e consequncia no cam-
comparatistas realizadas na contemporaneidade. po da estrutura social ao longo do tempo) e a srie literria,
Sob a rubrica de escola francesa, aloca-se uma perspec- ou seja, o conjunto de interrelaes, fenmenos e mudanas no
tiva de trabalho que enfatiza sobretudo as questes de estudo campo da evoluo de uma determinada literatura ao longo do
de fontes e influncias, seja de um determinado autor sobre tempo (TYNIANOV, 1971).
outro, seja de uma literatura nacional sobre outra. Tania Fran-
co Carvalhal refere-se a esta modalidade de estudos subdivi-
dindo-a em trs modalidades, de acordo com a nfase dada DA CONSOLIDAO E
ao longo da investigao comparatista: a) estudos cronolgicos, INSTITUCIONALIZAO
quando a nfase recai em textos literrios, autores ou literatu- DO COMPARATISMO
ras nacionais que funcionam como fontes, influenciando outros
textos, autores ou literaturas nacionais; b) estudos doxolgicos, A literatura comparada no apenas um mtodo ou
quando se preocupam com o destino de determinadas obras abordagem de anlise literria. A partir da segunda metade do
literrias fora da tradio nacional na qual foram produzidas, sculo XX, o comparatismo consolida-se no apenas como es-
bem como das opinies cristalizadas pela crtica, em um deter- tratgia de aproximao do fenmeno literrio, mas como um
minado pas, com relao a um determinado autor estrangeiro; campo disciplinar institucionalizado. Um estudo comparatista
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to seguro terico para os estudos literrios em cena desde Amrica, inventa-se tambm a si mesma (e at com maior
o advento do formalismo russo). Na Amrica Latina, merece eficcia do que inventa a Amrica). Imaginar o outro um
destaque o questinamento feito noo de literaridade por gesto interpretativo bastante produtivo na tarefa de figurar a
Antonio Cornejo Polar com a sua defesa da heterogeneidade si mesmo. No se deve, em nenhum momento, subestimar o
(simultaneidade do oral e do escrito) como trao distintivo das poder da imagem sobre aquilo que imaginado:
literaturas andinas.
Um dos traos diferenciadores do pensamento de Cor- [...] cada sujeito decide a histria que lhe corresponde, qual
nejo Polar a sua insistncia no fato de que o ponto de parti- pertence e qual se deve. [...] muitos hispanistas imaginam
da para o historiador das literaturas latino-americanas a sua que as naes andinas comearam com a conquista, e todos
interpretao pessoal daquilo que conta como literatura em os indigenistas encontram as razes nacionais muito antes, na
sua interpretao e avaliao da herana literria. Para ele, a poca pr-hispnica (CORNEJO POLAR, 2000, p. 57).
literatura no apenas um reflexo ou produto da sociedade
na qual foi gendrada, mas uma fora produtiva que contribui
para o delineamento do perfil cultural desta mesma sociedade. O PRESENTE E O FUTURO
Em outras palavras, a literatura no apenas uma manifes- DO COMPARATISMO
tao cultural de carter derivativo, mas tambm produtiva.
Outro trao importante de seu pensamento a insistncia na Como resultado destas reflexes e indagaes ao lon-
diferena irredutvel que existe entre a temporalidade da tradi- go do desenvolvimento da Literatura Comparada entendida
o popular e a da tradio letrada das elites latino americanas, como campo disciplinar, os cnones revelam-se como os maio-
fortemente marcadas pela herana do pensamento iluminista res esteios de uma tradio euro/falocntrica e racista, que pri-
que guiou o processo de formao das naes latino-america- vilegiou certas vozes em detrimento de outras na construo
nas. Isto de grande monta para que se compreenda a ques- dos paradigmas de referncia e de valorao esttica. O texto
to da marginalizao das literaturas dos povos originrios da literrio passa a ser avaliado em suas relaes com outras ma-
Amrica Latina (sejam as tradies orais, independentemente nifestaes culturais, sem o privilgio concedido pela literarie-
da lngua que utilizam, sejam as manifestaes literrias escri- dade, e os critrios valorativos/judicativos passam a oscilar a
tas em lnguas autctones, tais como o aimar e o quchua. partir do locus de enunciao do investigador comparatista. Isso
Para ele, a tradio latino-americana forma uma totalidade no implica na falncia da crtica literria, da histria da lite-
marcada por uma natureza contraditria entre seus diferentes ratura, ou do prprio comparatismo, mas sim na tomada de
setores e subsistemas, dos quais o confronto mais visvel o conscincia de os valores que entram em cena nestes campos
embate entre as tradies orais autctones e a tradio escrita disciplinares e no so absolutos. Como consequncia salutar,
trazida pelos europeus: so problematizados os pressupostos paradigmticos da teo-
ria da literatura, fazendo com que o trabalho de produo de
De fato, como literaturas produzidas por classe e etnias do- conhecimento acerca dos fenmenos literrios redefinam-se
minadas, [as literaturas latino-americanas de expresso como um exerccio metacrtico (isto , uma crtica da crtica).
autctone] esto atomizadas e no-comunicantes: formam, A problematizao das vises lineares e teleolgicas da
na realidade, verdadeiros arquiplagos, e no est claro se Histria faz-se presente nas discusses sobre periodizao
constituem sistemas independentes ou se, em alguns casos, e historiografia literrias, para se pensar a tradio literria
so subsistemas que convergem para um determinado eixo no como o mero acmulo da produo de tetos ao longo da
unificador (CORNEJO POLAR, 2000, p. 29). histria, mas como um processo constante de reescritura do
passado a partir de problemas do presente, estabelecendo, nos
A importncia de se recontextualizar o potencial semi- estudos comparatistas, uma verdadeira dialtica entre passa-
tico da literatura ao produzir sentidos em diferentes contextos do e presente4. A relativizao dos processos de constituio
histricos coloca o comparatista, j de antemo, em uma postu- dos cnones nacionais abre um espao importante para grupos
ra de leitura dupla, levando em conta simultaneamente o con- minoritrios que dele se viram excludos ao longo da histria.
texto de produo e o de recepo de uma obra: a Histria Li- Assumindo suas prprias vozes e reivindicando tradies cul-
terria passa a ser a histria da produo e recepo de textos, turais prprias, estes grupos passal a lutar pela constituio de
e, para o historiador, esses textos constituem ao mesmo tempo outros cnones, ou ento, pela flexiblizao dos parmetros do
documentos do passado e experincias do presente (COUTI- cnone com vistas a abrir espao para outras obras. As crticas
NHO, 2003, p. 77). Cornejo Polar, em outros termos, coloca a feministas passam a dedicar esforos aos trabalhos de arque-
mesma questo, ao afirmar que reconhecer um passado como ologia literria, recuperando a produo das mulheres deixa-
nosso prprio passado supe um certo modo de definir o pre- das margem da historiografia literria oficial e cannica.
sente e de identificar a ndole do futuro (CORNEJO POLAR, Um importante exemplo deste trabalho no contexto brasileiro
2000, p. 52). Tomar a chegada dos espanhis, por um lado, ou a dado pelos dos volumes da antologia Escritoras brasileiras
tradio pr-colombiana, por outro, como ponto de origem das do sculo XIX (MUZART, 1999, 2004 e 2009), nos quais so res-
tradies literrias da Amrica Latina denuncia dois posiciona- gatados dos arquivos esquecidos os nomes de mais de cento e
mentos bastante distintos com relao valorao da tradio cinquenta escritoras brasileiras deixadas margem dos manu-
herdada e ao que se projeta como possibilidade para o futuro. ais de historiografia literria brasileira, todos eles sintomatica-
Partindo do caminho j aberto pelo comparatista pales- mente escritos por homens.
tino Edward W. Said em Orientalism (1978), Cornejo Polar Discutir e relativizar o cnone viabiliza o abalo de tradi-
salienta que a Europa, ao mesmo tempo em que inventa a
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