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ROBERTO LUCOLA
CADERNO 32 A TICA SINRQUICA
1 AGOSTO 2002
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 32 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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A TICA SINRQUICA
NDICE
PREFCIO ..... 2
A SINARQUIA O REINO DE DEUS NA FACE DA TERRA ....... 5
O PAPEL DAS ARTES NA SINARQUIA ...... 6
PROGRESSO E EVOLUO ........ 6
DRAMA CONTEMPORNEO ........... 7
TICA, PRINCPIO SINRQUICO .......... 9
POLTICA ARTE E CINCIA ...... 10
A CONQUISTA DA LIBERDADE ............................................................ 11
COMPROMISSOS DA MNADA ENCARNADA ................. 11
A ALQUIMIA INTERNA E O ESTADO SOCIAL ....... 12
OS VRITTIS E A SERENIDADE .......... 13
SENTIDO OCULTO DA FRATERNIDADE UNIVERSAL ........ 14
INICIAO, UM MODO DE VIDA ........ 15
RELIGIO, ARTE E CINCIA ........... 16
RESTAURAO DA DIGNIDADE PROFISSIONAL .. 17
NA SINARQUIA O POLTICO TER QUE SER UM INICIADO .... 17
IMPRIO EUBITICO UNIVERSAL E SINARQUIA .... 18
FUNES AVATRICAS ............................................................................. 20
SATVA, RAJAS, TAMAS E A SINARQUIA ..... 21
MISTRIO DOS GMEOS ESPIRITUAIS E MAITREYA ..... 22
A OMNIPOTNCIA EXPRESSA-SE COMO VONTADE .. 23
OMNISCINCIA, A SABEDORIA INTEGRAL ....... 23
LINHAS VERTICAL E HORIZONTAL DA MANIFESTAO .......... 24
FUNO DA LINHA HORIZONTAL ........ 25
ADEPTOS DA LINHA KUT-HUMI ..... 26
A SINARQUIA A OMNIPRESENA DA DIVINDADE .......... 28
ASSIM FALOU A VOZ DE DEUS ................................................................ 29
LEI, POLTICA, SINARQUIA ...... 30
JUSTIA SOCIAL E SINARQUIA .............. 31
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A TICA SINRQUICA
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PROGRESSO E EVOLUO
Desde poca remotas que encontramos o testemunho da Arte ter sido fundamental para a
manifestao entre os homens da Sabedoria dos Deuses. Por isso, todos os Movimentos de
carcter mstico-religioso sempre deram prioridade s chamadas artes sacras. Da o esplendor da
Ritualstica nos Templos do Passado e mesmo do Presente, que se expressava atravs de bailados
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DRAMA CONTEMPORNEO
Os Iniciados na Alquimia Interna propem, como passo inicial para as suas realizaes
subjectivas, o tratamento do crebro, que segundo eles encontra-se em estado enfermo em grande
nmero de pessoas que se julgam saudveis. Da a razo de se afirmar que o Homem s utiliza
uma pequena parte das suas potencialidades cerebrais. Esse processo utilizado pela Cincia
Sagrada ainda inteiramente desconhecido da Cincia Acadmica, materialista, e o seu
conhecimento secreto revelado somente a um pequeno nmero de pessoas.
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Como sabem todos os Iniciados, embora a Divindade seja a Suprema Unidade para se
manifestar no Mundo das Formas assume, porm, sete aspectos. Um desses aspectos o da
tica, que se expressa atravs da Poltica que a Arte de Governar, utilizando como
instrumento a mquina da Administrao do Estado que deveria ser sempre utilizada para o bem-
estar colectivo. Sinarquia realmente quando o Poder Estatal exercido por polticos imbudos
de princpios ticos no trato das coisas pblicas, servindo realmente a colectividade dos
governados nas suas necessidades bsicas, ou seja, colocando-se ao servio do povo, que no
deixa de ser uma expresso humanizada da Divindade manifestada.
Segundo os princpios da Sinarquia, as necessidades do povo no se limitam somente aos
imperativos de carcter material, mas estendem-se tambm aos segmentos mais subtis
relacionados com a Alma e mesmo com o Esprito do Homem. Um Governo que atenda a esse
leque de imperativos, por certo estar enquadrado nos princpios sinrquicos.
AUTORIDADE E PODER SINRQUICOS Outrossim, quando o Poder exercido por
polticos falsos que usam do cargo de mando para fins indignos de improbidade, corrupo,
interesses prprios ou de grupos, de classes sociais abastadas, de corporaes e conglomerados
industriais, comerciais e bancrias, etc., passa a ser Poder ilegtimo, por estar em desacordo com
a Autoridade Moral emanada da Lei Maior. Nesse caso, fica-se enquadrado no Poder Anrquico
carecido de qualquer Autoridade ou princpio moral. Infelizmente, esse o quadro generalizado
neste final de Ciclo decadente, podre e gasto.
Plato e Aristteles defendiam
a tese de que a Justia Social estava
escudada na Plis (), como
modelo sociopoltico das antigas
cidades gregas e que veio a definir a
Justia que protegia a cidade-estado
onde vivia o cidado, sendo que a
qualidade do governo dependia
sobremodo das qualidades morais do
cidado e dos valores intelectuais da
colectividade. Da a importncia de
cuidar-se da formao do carcter e
cultura do Homem, que segundo JHS
constituem a pedra angular que
formam a sua Alma. Qualquer
governo desvinculado do povo e que
exera o Poder atravs de uma minoria, esse passa a ser um Poder exercido com base na
arbitrariedade e no nos saudveis princpios arbitrrios da Justia Universal, que nada tm a
ver com a arbitrariedade. Constitui um direito de cidadania o dever de acompanhar de perto a
aco governativa, e apontar corajosamente as falhas e desvios do Poder Pblico a fim de que a
Administrao torne-se cada vez mais perfeita e eficiente, mesmo porque agir e pensar em
contrrio no vai ao encontro de ningum.
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Qualquer governo exercido atravs de uma ditadura fere as nomas da tica Governativa.
Ditadura que pode ser exercida atendendo aos interesses escuros de determinada classe social, de
grupos econmicos, religiosos, militares ou de quaisquer outros privilegiados. Nesse caso, trata-
se do Poder Anrquico em aco, que se mascara sempre na desmoralizada denominao de
democracia, liberalismo, neoliberalismo, globalismo ou qualquer outro engodo. Nesse caso,
trata-se de um poder catico que fere os elevados princpios que devem nortear a tica
Governativa, esta o nico comportamento admissvel nos quadros dos cnones universais
relativos Poltica e que, ademais, sempre foi preconizada por todos os Luminares.
errado. o Poder da Arbitrariedade que gera o medo e a submisso. No caso, trata-se do Poder
irracional totalitrio, que pode apresentar-se como domnio econmico, poltico, religioso ou
militar, sendo as ditaduras acobertadas muitas vezes com o ttulo de democracia.
A CONQUISTA DA LIBERDADE
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manifestao pouco desenvolvidos no Mundo das Formas, isto , quando ainda estavam
desencarnadas e plenamente conscientes do seu Plano. Esses compromissos dizem respeito ao
aproveitamento da vida encarnada para avanar no caminho evolucional, porque esta a Lei. E
porque retroceder no possvel, parar no permitido, e s h uma soluo: prosseguir avante
no caminho da evoluo e da conscientizao. Prosseguindo, diz o Mestre JHS:
Ao princpio no nos recordamos desse pacto solene, mas as sucessivas encarnaes
vo-nos trazendo, paulatinamente, primeiro a desconfiana e depois a certeza da
obrigatoriedade do contrato. A demora no seu cumprimento retarda a boa marcha dos
negcios espirituais e a Lei inexorvel da Natureza, que fiscaliza com rigor os nossos actos,
consigna a indiferena como a causa da demora na satisfao do grande dbito.
Para desenvolver a espiritualidade imprescindvel um
combate metdico, mas enrgico, s nossas paixes, aos nossos
vcios, nossa ignorncia, aos nossos desejos impuros. E o
principal trabalho consiste, portanto, em moderar todas essas
tendncias, enfraquecendo todas as suas razes sem as destruir
totalmente, pois os desejos assemelham-se s brasas que, se as
extinguirmos repentinamente, ficam adormecidas sob as cinzas,
espera de um sopro mais spero da brisa que as faa recrudescer
impetuosas.
A existncia humana uma sucesso de hbitos.
Conserv-los melhorando at extirpar completamente os maus e
aprimorar radicalmente os bons, a rdua e gloriosa tarefa que
nos foi imposta e que ser levada a efeito no laboratrio
alqumico do nosso pensamento. Depende da habilidade, do jeito maneiroso do operador o
bom xito da transformao temporria.
O Homem deve praticar o Bem por amor ao Bem; praticar a Verdade por amor
Verdade. E assim estar dentro da Lei, porque esta a Evoluo, e nada mais. , pois, atravs
do Bom, do Bem e do Belo que o Homem chegar ao pinculo da Glria, que tanto vale por
Nirvana ou Superao, Libertao, etc.
na Senda dos Imortais. Mas para poder adentrar e avanar no Caminho, deve comear aqui e
agora, no importando o lugar ou situao em que se encontre.
A Verdade encontra-se no corao de todos os buscadores sinceros, e est acima de
qualquer artifcio e encenao. Sobre o assunto, assim se expressou um sbio iniciado do
Oriente:
Vimos que o Taoismo, como todas as grandes tradies espirituais legadas pelos
antepassados, foi enxertado por acrscimos estranhos sua filosofia fundamental que lhe so
espiritualmente inteis. Se submetssemos o conjunto do Taoismo moderno a um processo de
refinamento e retorno s origens, a primeira inutilidade a ser excluda seriam os rituais
ornamentais e o sacerdcio hierrquico, que nada tm a ver com as realizaes da Alquimia
Interna.
A Verdadeira Iniciao entre os antigos chineses preconizava o no envolvimento do
discpulo nas coisas mundanas, destitudas de qualquer valor social ou espiritual, para que a
sacralidade do seu mundo interior no fosse perturbada por vibraes grosseiras do mundo
exterior. Isso alm do profundo respeito pela Natureza por a mesma ser uma criao no humana
mas celeste, portanto, no devendo ser violada. Esses so princpio de importncia primordial
para se poder adentrar o Caminho. A Alquimia Interna consiste na transmutao do Corpo e da
Mente para que estes veculos se fundam no Esprito Puro que reside no ntimo de todos os seres.
S esta fuso do Princpio Trplice Esprito, Mente, Corpo pode elevar o ser humano s
culminncias da Eternidade, independente de qualquer factor externo.
OS VRITTIS E A SERENIDADE
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Como o Tao tudo e nada existe fora dele, como a sua unidade e multiplicidade so
idnticas, quando um ser finito abriga a iluso de uma existncia separada, ele no se perde
do Tao. Libertando-se das suas limitaes imaginrias, ele torna-se imensurvel. Mergulha o
finito no infinito, e embora s um deles permanea o finito, longe de diminuir, assume a
estatura do infinito. Essa percepo por o candidato face a face com o verdadeiro Segredo
acalentado por todos os Sbios realizados. A Mente daquele que retorna Fonte torna-se a
Fonte. A sua prpria Mente est destinada a tornar-se o prprio Universo.
Os conceitos filosficos dos antigos Iniciados do Oriente ensinavam que a Vida era para
ser vivida plenamente. Por isso, devia-se viver sempre alegre e jamais deixar que a mente fosse
perturbada por pensamentos sombrios. Viver alegremente era o seu conceito de felicidade,
saturando-se das foras vivas da Natureza no importando se chovesse ou fizesse Sol, pois para
eles tudo isso era razo de alegria: apreciavam a beleza dos raios do trovo ou dos luminosos
raios do Sol, absorvendo a felicidade nas coisas mais simples, ao mesmo tempo que repudiavam
qualquer sentimento de medo, insegurana, doena, depresso, dio, vingana ou algum
pensamento que pudesse afectar a sua inabalvel serenidade.
Por isso, um dos Oito Passos da Yoga de Patanjali recomenda a serenidade como
condio indispensvel para uma meditao plena. Os Iniciados so unnimes em afirmar que os
esplendores do Esprito so se manifestaro na conscincia do discpulo se a sua mente for como
um cristal e o seu corao for transbordante de amor. As paixes inferiores e os pensamentos
desregrados degradam a Alma do ser humano, causando-lhe a infelicidade, a doena e a morte,
alm de retardar a marcha gloriosa que a Mnada deve palmilhar em direco ao Infinito que a
Fonte do Ser, Fonte chamada pelos taoistas de Grande Vazio ou Tao.
Para um Iniciado toda a obra de Deus bela. A Vida e a Morte so indiferentes para ele,
so factores transitrios que tero a sua razo de ser ou Deus no os teria institudo, posto que a
Eternidade existe independente da nossa prpria existncia. Mas tudo isso significa nada quando
se tem conscincia de que o Eu individual possui a mesma dimenso da Grande Mnada
Universal e que todos somos partes do Logos, tomando cincia disso no dia em que as barreiras
do individualismo forem derrubadas para sempre. Ento, teremos a conscincia da amplido
csmica da Divindade por sermos parte dela. Estamos mergulhados Nela e Ela est em ns como
Lei bem certa. Tudo o mais perde o sentido quando se penetra em todas as dimenses,
integrando a orquestra que executa a sinfonia das Esferas.
O significado do que denominamos Realizao, Iluminao, Imortalidade o do
encontro que se opera no mais ntimo do ser entre a Alma e o Esprito, e entre o Esprito e o
Eterno. Para que esse fenmeno se opere preciso o exerccio de uma poderosa fora de vontade
da parte do aspirante ao Adeptado, e para isso que existe uma srie de prticas genericamente
chamada Iniciao. Dizem os Mestres que o Caminho somente ser encontrado quando se est
sob a orientao de um Mestre autntico, mas sendo de importncia fundamental o esforo
prprio do discpulo, sem o qual nada conseguir. Da a necessidade de uma profunda
autodisciplina e da perseverana inabalvel durante toda a vida. Nestes assuntos no se pode
contar os dias e os anos por se tratar de transcender o tempo e o espao.
A Iniciao antes de tudo um modo de vida, implica no abandono do desejo de posses
materiais por ser carga demasiado pesada para suportar, alm de tomar muito tempo para se
adquirir e administrar. Deve-se sobretudo buscar a serenidade de Esprito encarando as paixes
como um inimigo ntimo, alegrando-se com tudo o que vive, por mais simples que seja,
vislumbrando a mo de Deus em toda a Criao e que nada acontece por acaso.
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A crise por que passa o Mundo o fruto do dio, da mentira e da injustia actuando como
opostos do Amor, da Verdade e da Justia que so valores preconizados pela Sinarquia. Por
causa disso, a vida torna-se feia e difcil de ser vivida. So desajustes que ferem os altos
princpios que regem a Manifestao, princpios que so o Sol que norteia a Obra de Deus e
deveriam iluminar a existncia de todos ns.
O desequilbrio desatinado chegou a tal ponto que hoje cultua-se a ideia materialista e
finita de considerar-se a encarnao como sendo s uma batalha a ser vencida, e no uma
gloriosa realizao da criatura humana na sua marcha para o Infinito! Segundo JHS, os Raios
que deveriam iluminar a existncia humana so os da Verdade, Bondade e Beleza. O Raio da
Verdade est relacionado Cincia, cujo trabalho analtico dever culminar com a evidncia da
Suprema Sntese. O Raio da Bondade relaciona-se Religio, cujo verdadeiro sentido o de
religar ou tornar a unir todos os seres entre si como filhos do mesmo Deus. O Raio da Beleza
caracterstica que s medra num corao bem formado e est relacionado Esttica como
expresso artstica, que o refinamento da sensibilidade caracterstica das criaturas de carcter
bem formado, ou de almas evoludas.
O Bom, o Bem e o Belo so valores que
devem ser cultivados para a formao de um bom
carcter que a base de qualquer avano no
Caminho da Iniciao. Na Poltica Sinrquica esta
filosofia expressa-se como tica, capaz de
embelezar a vida e torna-la boa e agradvel de ser
vivida, e jamais um campo de batalha, de luta e
sofrimentos insanos onde os mais fortes oprimem
os mais fracos e os mais fracos odeiam os mais
poderosos, assim o Amor e a Fraternidade
afastando-se cada vez mais do convvio humano
tornando a vida uma coisa feia, m e difcil de
enfrentar-se, em franco desacordo com os ditames
da Lei Maior. Sobre o assunto, disse JHS:
A Religio, no seu verdadeiro sentido de
religar ou tornar a unir todos os homens entre
si para que um dia voltem Unidade Sntese,
procura despertar a Bondade em cada homem,
por mais involudo que parea, pois no existe
um s que no seja o Reflexo Divino, para no dizer a prpria Divindade manifestada na
Terra.
O Bem representa o Bom ou a Bondade e o Belo, ou a Beleza. A inspirao criadora
a que sente em seu interior todo o artista, por ser ele um activo colaborador da Divindade
manifestada na Terra. O seu trabalho tem de produzir efeito, e os seus sonhos o de arrastar,
aps os seus passos, a Humanidade inteira, dirigindo-a pelo caminho da Perfeio. No se
trata apenas de carcias ilusrias dos sentidos, nem do recreio da mente, mas da completa
transformao da Alma.
Na Sinarquia o Sacerdcio no ser somente um atributo da Religio, mas tambm da
Cincia e da Arte, porque estes Raios ou Tnicas actuam directamente sobre a Alma da
Colectividade. Aqueles que usam estas faculdades sacralizadoras indevidamente, por certo esto
em desacordo com as Leis Csmicas e, como tal, um dia tero de responder por isso.
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ou Nada Tudo pela Unidade harmnica, Nada sem ela. Ou Tudo pela Sinarquia, Nada pela
Anarquia.
Fica configurado, segundo os princpios aghartinos, que a Sinarquia a anttese da
Anarquia. Portanto, esse ltimo sistema est em franco desacordo com a Lei Divina e por isso
condenado a desaparecer no caos gerado por ele mesmo, posto trazer em seu bojo o germe da sua
prpria destruio visto estar em desarmonia com as Leis que presidem ao Cosmos. Conforme j
vimos, o timo Sinarquia significa com Governo ou com Princpios. Ao contrrio desses
paradigmas, a Anarquia expressa o caos, a ingovernabilidade onde a Autoridade escudada na
tica e nos elevados princpios morais suplantada pelos interesses subalternos na busca do
lucro a qualquer preo, calcando aos ps qualquer princpio moral ou tico.
SINARQUIA E ANARQUIA SEGUNDO OS CABALISTAS Os cabalistas sintetizam
os conceitos filosficos a respeito da Autoridade e do Poder, da Sinarquia e da Anarquia, em
dois termos cabalsticos: Theos e Chevaoth. Sendo que Theos expressa as coisas divinas,
portanto, harmnicas, por ser o terreno da conciliao dos contrrios, da construo, do
crescimento e da evoluo. Enquanto Chevaoth significa o caos ou a destruio do equilbrio que
deve presidir sempre a qualquer empreendimento, mormente quando afecta o mundo interno das
criaturas e as suas existncias materiais. Anarquia expressa a destruio, e por isso mesmo est
fadada a desaparecer por ser uma contingncia krmica, portanto, mayvica. Sinarquia e Eubiose
so termos que se completam. A Eubiose, ou a Vida do Eu, preconiza em seus fundamentos a
implantao do Imprio Eubitico Universal, no sentido esotrico, e a Repblica Eubitica
Universal, no sentido exotrico.
Foi visando esses altos desideratos que a Sociedade Teosfica Brasileira lanou o slogan:
Um s Idioma. Um s Padro Monetrio. Uma Frente nica Espiritualista. Como objectivao
de to alto ideal, em 24.2.1949 foi construdo em So Loureno, no Sul de Minas Gerais, Brasil,
um Templo dedicado a todas as religies, que ainda no encontrou eco nelas em virtude de
predominar a intolerncia religiosa em vez do Amor Universal. Tudo isso para aguardar, de
conscincia tranquila, o resultado do Grande Julgamento Universal realizado no ano de 1956,
completado pelo Dia da Ira cujas iniciais dessa ltima palavra so as dos nomes Inglaterra,
Rssia e Amrica.
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FUNES AVATRICAS
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No Universo existem trs qualidades subtis da Matria, como sejam Satva, Rajas e
Tamas, sendo que as Manifestaes Avatricas objectivam trabalhar todos os nveis basicamente
constitudos por essas qualidades ou Gunas. Em virtude desse fenmeno, torna-se necessria
uma trplice forma da Manifestao Defica. Da falar-se em Avataras de Brahm (o Pai) quando
predomina a Energia Stvica, em Avataras de Vishnu (o Filho) quando est em actividade a
Energia Rajsica, e em Avataras de Shiva (o Esprito Santo) quando predomina a Energia
Tamsica.
Tamas uma Energia muito relacionada com as coisas da Vida Terrena, portanto, com a
vida social e poltica. A Sinarquia, por tratar da organizao social que visa o bem-estar da
colectividade terrena, vibra em Tamas. Contudo, Satva e Rajas so complementos fundamentais
do Projecto Sinrquico, porque o mesmo trata de todos os segmentos do ser humano, ou seja, do
Corpo (Tamas), Alma (Rajas) e Esprito (Satva).
O mistrio que envolve a vinda de Maitreya est relacionado a essa Trplice
Manifestao Avatrica, alis, como indica o prprio nome snscrito Maitreya ( ),
significando Senhor dos Trs Mundos. Esquematizando, essa Trplice Manifestao da
Divindade apresenta-se com os seguintes Aspectos:
Budha Celeste Maitreya em relao com o Avatara de Brahm.
Budha Humano Apavana-Deva em relao com o Avatara de Vishnu.
Budha Terreno Mitra-Deva em relao com o Avatara de Shiva.
Sendo que a denominao Theotrim refere-se manifestao desses Trs Budhas
funcionando harmonicamente na Face da Terra. Em casos excepcionais pode haver permutas
entre Eles. a aco de Maitreya com as Suas duas Colunas Vivas agindo como Jehovah num
trabalho construtivo junto Humanidade.
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Sabedoria Inicitica das Idades relacionada aos Princpios Superiores da Mnada, sendo o
aspecto transcendental ou superior do puramente Conhecimento Humano que no passa de
expresso do Mental Concreto, apangio da Raa actual em evoluo. Possuir a Sabedoria
Inicitica o mesmo que antecipar-se em termos de evoluo racial. Portanto, possuir j no
presente Ciclo os valores inerentes s futuras Raas.
Para as Mnadas que mediante o esforo prprio lograram alcanar o elevado ndice da
Superao o tesouro da Sabedoria Inicitica sempre esteve disposio, porque a Sabedoria
nunca se perdeu mas sim foi resguardada dos olhares profanos por motivos bvios. Trata-se da
Sabedoria que traz consigo o Poder, que utilizado indevidamente pode causar srios danos aos
homens, como caso, por exemplo, do domnio da energia atmica que tem posto em risco a
prpria existncia da Humanidade.
Os Guardies Ocultos da Humanidade so muito ciosos em relao a esses
conhecimentos, pois no Passado os mesmos foram utilizados para fins ilcitos causando a
destruio de portentosas civilizaes.
Os Mestres de Sabedoria defendem o princpio de que a Cincia como um todo deve
harmonizar-se com os princpios ticos preconizados pela Sinarquia, sob pena de se tornar uma
Cincia sem Conscincia que, ao invs de se tornar um factor benigno como a Omniscincia,
se transforme em Cincia Maldita, ou seja, uma modalidade cientfica de Magia Negra, inclusive
podendo alterar a constituio gentica das criaturas tornando-as terrveis robots sem conscincia
que podem ser utilizados para quaisquer fins, o que constitui um hediondo retrocesso em termos
de Evoluo. As conquistas cientficas devem ser patrimnio da Humanidade ao servio da
colectividade e no instrumento de domnio. O Excelso Maitreya, como Mentor responsvel pela
implantao da Omniscincia, promover esses valores para que ocupem o devido lugar na
mecanognese evolutiva. Assim ser, porque Ele o Senhor da Trplice Hipstase: Vontade,
Amor-Sabedoria e Actividade Inteligente que se exteriorizar como Omnipotncia, Omniscincia
e Omnipresena, porque assim decretou o Eterno!
OMNIPRESENA A Vontade expressa pela Omnipotncia do Eterno guiada pela
Sabedoria expressa pela Omniscincia, conquistada atravs da experincia acumulada durante
imensurveis Idades, firmaro na Terra a Omnipresena atravs da Actividade Criadora de um
Novo Mundo a raiar no horizonte da Humanidade. Com essa Trplice Flama, Maitreya, com a
sua expresso csmica que o Budha Celeste, movimenta a Roda da Vida que gira impulsionada
como Novo Pramantha a Luzir.
Iluminado pela Sabedoria do Pai e pelo Amor da Me, conforme est consignado no
Kmapa, o Livro Celeste, cujos valores o Budha adquiriu por osmose conforme sabem todos
aqueles relacionados com este excelso mistrio, Maitreya firmar na Terra atravs da sua
Actividade ou Omnipresena os valores do Cu, conforme dizem as mais sagradas Escrituras sob
custdia nos Templos Jinas.
No Mundo Celeste que o Segundo Trono, temos Adam-Kadmon como Germe ou Bijam
dos Avataras. Para que tal Germe frutifique e d frutos, realizando um trabalho de construo no
Plano da Manifestao objectiva, essa Essncia Original projecta-se em duas Linhas bem
distintas. Denominadas Linha Vertical e Linha Horizontal formam a Cruzeta Csmica da
Manifestao, a qual objectiva o Aspecto Omnipresena ou a Divindade em Actividade na Face
da Terra.
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V.M.A.
A partir de 1900, deram entrada no Mundo Terreno os preciosos Seres conhecidos por
Dhyanis-Jivas, hoje pertencentes desde 1949 Hierarquia dos Dhyanis-Budhas. Estes Seres
esto envolvidos na trama do Trabalho Pramnthico desde h muito tempo. Qual Aranha de
Ouro da Tradio Inicitica, como proeminentes Membros do Pramantha, tecem com as suas
actividades ocultas os fios que protegem e auxiliam a Humanidade a prosseguir na sua marcha
para alcanar os nveis superiores da Evoluo.
Eles ora realizam um Trabalho Avatrico no campo da Horizontalidade, actuando no
Mundo atravs do Sistema Geogrfico Internacional dos sete mais um Postos Representativos
espalhados estrategicamente em vrios continentes, e trabalham ocultamente levando a
Sabedoria dos Deuses a todos aqueles que aspiram Superao. Formam o Drago de Ouro das
tradies orientais. Eles ora recolhem-se Terra Interdita dos Mundos Interiores, onde passam a
realizar um Trabalho Avatrico no campo da Verticalidade, ou seja, agindo de Agharta para a
Face da Terra.
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Nesse nterim, numa tessitura csmica, ocupam os seus lugares outros Seres Kumricos,
logo, tambm de elevada Hierarquia, que prosseguem na realizao do trabalho de construo do
Edifcio Humano e para que a Obra do Eterno no sofra de soluo de continuidade.
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Os divinos Seres que sempre acompanham a Divindade nas suas diversas manifestaes
entre os homens, sejam elas expresses de Avataras Totais, Parciais ou Momentneos, sempre
tiveram um cunho sacrificial, como prova o mistrio que envolve o sacrifcio de Joo Baptista no
episdio da vida do Avatara Jesus, o Cristo.
Eles apresentam-se sempre com nomes e personalidades diferentes, muito embora sejam
os mesmos em essncia.
A respeito desse mistrio, proferiu a prpria Voz de Deus como a Fala do Esprito de
Verdade:
Se me tomas por outro e no por Eu mesmo, perdidos se faro os meus prprios
esforos de todas as pocas. E com isso dificultas a minha volta ao Mundo, segundo as
minhas vrias Promessas.
De que vale subdividir a Divina Essncia se Ela uma s, mas para ser compreendida
pelos homens forada a tomar diversos nomes, aspectos e funes?
A Evoluo Humana jamais se faria se o Verbo se manifestasse proferindo sempre as
mesmas palavras. No entanto, outros homens, mulheres e crianas j vieram Minha Frente
para preparar a Nova Era. No para fundar nenhuma religio, pois que todas elas jamais por
Mim foram criadas, e sim pela ganncia mercantil dos seus falsos sacerdotes.
Eu virei mais uma vez, porm, desta conduzindo o Vaso Sagrado contendo no seu
interior as guas Redentoras de uma nova Humanidade. Venho, sim, para impulsionar a
Tnica da Verdade, da qual os homens se afastaram e, caindo em degradao, passam fome e
misria.
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O que falta para a Poltica ser perfeita a conscincia da Renncia. Com dirigentes
dessa natureza, a Poltica ser perfeita. Imaginai uma Instituio Poltica que fosse
absolutamente normal, um Poder Legislativo que correspondesse s necessidades por ter
renunciado a si mesmo, e um Poder Executivo que s visasse o interesse colectivo do povo.
Ainda falta uma condio. J temos a Moral suprema, uma Poltica perfeita, porm, ainda
falta o Trabalho, que o Aspecto Actividade que fomenta a riqueza para a evoluo geral.
Segundo a Poltica Social que actualmente regula a vida em sociedade, esta apresenta-se
com dois grandes segmentos bem distintos: os que trabalham e os que vivem do trabalho do
prximo. Se vivssemos numa Sinarquia, diramos que a sociedade
composta de Sudras e Vaishyas, com os Kshatriyas e os Brahmanes aparte.
Mas estas quatro castas realmente constituam os fundamentos sociais da
Sinarquia quando viviam sem conflitos e as Leis Universais tinham respaldo
nas actividades humanas, consequentemente, as castas completavam-se em
plena harmonia como harmnicas so as Leis Universais.
Contudo, no viemos numa Era de Ouro e sim numa Kali-Yuga, onde
predomina o mais completo caos em consequncia das transgresses da Lei
Divina. Como efeito desse desequilbrio tem-se duas classes em franco
desafio, ou seja, a luta de classes entre o Capital e o Trabalho. O sistema
capitalista dominante instituiu dois grupos de criaturas: os que so possuidores
de riqueza, e os que para subsistir tm de criar riqueza com o seu trabalho para
aqueles que os exploram. Esta a lei da selva imperando no momento actual.
Quem tem o Poder Econmico tambm tem nas mos o Poder Poltico, que
corrompido na sua essncia. Se houvesse justia e distribuio equitativa dos
bens fornecidos pela Natureza a todos, teramos a Sinarquia estabelecida na
Face da Terra. No entanto, no isso que se verifica, e da a eterna luta de
classes, os choques, as revolues e as guerras, em suma, o caos anrquico.
Sobre o assunto, diz o Eng. Castao Ferreira:
Sabe-se que uma verdade incontestvel que no h Capital, no h peclio
acumulado sem que haja explorao, isto , a falta de correspondncia entre o esforo
empregado para criar e desenvolver recursos e a retribuio que se recebe. o princpio da
Maior Valia. O que a Maior Valia? a explorao metdica, organizada pelo Capital
para explorar o Trabalho.
Por isso, disse o Dr. Maurus, Preclaro Membro da Grande Fraternidade Branca:
Todas as solues no sentido de resolver esse problema sob uma nica face falsa, fracassam,
fracassam porque no encaram o problema eubitico da felicidade.
Para trazer a felicidade ao homem seria necessria liberdade e felicidade absolutas na
escolha da sua actividade, segundo as suas tendncias naturais, isso se esse homem fosse
educado adequadamente e recebesse do emprego de sua actividade recursos suficientes para
lhe proporcionar uma vida de acordo com as suas necessidades.
Como poderia ser resolvido facilmente esse problema? Se os detentores do Capital
proporcionassem a felicidade no Trabalho, fazendo que aqueles que concorrem para o
engrandecimento deles tivessem a compensao adequada. Os capitalistas apenas deveriam
guardar parte da sua renda administrativa, o capital de giro da sua explorao industrial ou
comercial, com garantia para os trabalhadores.
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DEMOCRACIA E SINARQUIA
O povo deveria ser dirigido exclusivamente pelos que tm uma viso espiritual das
coisas, porque ele carece de uma direco realmente afinizada com os desgnios da Mente
Divina. Da dizer-se que a Sinarquia um Governo de Iluminados, como na poca do Manu Ram
quando as coisas relacionadas com o bem pblico estavam nas mos dos que pertenciam classe
dos Kshatriyas. Sobre o assunto, diz Castao Ferreira:
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O povo deve ser dirigido porque no tem conscincia nem iluminao espiritual para
orientar-se e traar o roteiro do seu prprio destino. Assim, no Passado todas as Ordens
Ocultas relacionadas ao mistrio do Governo Oculto do Mundo tinham um Ncleo
centralizador que dirigia o povo ligado a esse Centro, e a partir desse Centro, ampliando o seu
trabalho para um nvel mais abrangente, agrupavam-se todos os pases em grandes blocos. O
resultado desse processo aglutinador foi a Confederao Sinrquica sob o comando de uma
Direco Suprema.
preciso ter-se uma ideia geral da Cosmognese e da Antropognese para puder
compreender-se o grande Plano da Evoluo atravs dos Sistemas, Cadeias, Rondas, Raas, etc.
Assim, fica-se preparado para vislumbrar o estado de conscincia exigido s futuras civilizaes.
Porque s atravs da Sabedoria Inicitica que se pode plasmar um novo estado de conscincia
para o qual trabalham os Preclaros Membros da Grande Fraternidade Branca, os mentores e
principais responsveis pela instaurao das ltimas Sub-Raas da actual 5. Raa-Me que iro
surgir na Amrica do Sul, ressaltando-se o papel do Brasil.
A Sinarquia um Projecto de Evoluo, portanto, est relacionada ao Futuro imediato do
Mundo. Os seus princpios e finalidades no so fruto de um impulso passageiro oriundo de uma
Mente, por mais poderosa que seja, mas o acmulo de experincias atravs das Idades. O
Sistema Sinrquico tem como principal objectivo adequar uma grandiosa ideia realidade da
vida, o que feito atravs do trabalho, do labor, de uma realizao consciente. Somente a noo
ntima da Grande Lei que a tudo e a todos preside que far do Homem futuro um colaborador
consciente da mesma Lei, a exemplo do que acontece actualmente com uma pequena elite de
vanguardeiros Iluminados.
O Homem precisa integrar-se s Foras Csmicas para se integrar ao Todo, a fim de que
a Fraternidade Universal seja uma realidade vivida. Por ele no estar integrado nesses princpios
que as palavras de ordem, Liberdade, Igualdade e Fraternidade, lanadas pela Grande
Fraternidade Branca na pessoa do seu Insigne Dirigente, o Conde de Saint Germain, na poca da
Revoluo Francesa, no vingaram. Devido aos sofrimentos e percalos padecidos pela
Hierarquia responsvel pelos fracassos no Passado, tudo indica que esses servem de lio e
advertncia para que as falhas de outrora no mais se repitam. Nesse sentido, foram tomadas
medidas acauteladoras por quem de direito.
ATRIBUTOS DO LOGOS
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OS ASPECTOS DA VONTADE
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O Brasil a terra onde a misteriosa Taa do Santo Graal permanece junto aos Gmeos
Espirituais, que tm por lema um s Padro de Vida, uma s Moeda e um s Idioma,
superando o dio e a paixo e desenvolvendo a Vontade. E a Vontade do Eterno ser feita
aqui em cima como l em baixo
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