George Berkeley

Fue un obispo Holands que vivi de 1685 a 1753.

Locke-Berkeley
Berkeley al igual que Locke constituye la experiencia como el medio primario para
el conocimiento del mundo, pero a diferencia de Locke niega, la existencia de las
determinadas cualidades primarias, asignndole carcter de realidad, a las
cualidades secundarias.
Locke opinaba que el mundo fsico era una realidad, lo cual fue puesto en duda
por Berkeley diciendo que lo nico que existe es lo que nosotros percibimos; sin
embargo no se percibe ni la materia ni que las cosas son cosas concretas.
Berkeley pone como ejemplo el golpear una mesa con la mano; diciendo que lo
que se siente es algo duro y por tanto no se siente la materia de la mesa.
Dice tambin que el sabor, el olor son vivencias y como puras vivencias no tienen
otra realidad que ser vivencias (las mas), del mismo modo dice que la forma, el
movimiento son vivencias. Por tanto no se puede trascender de ellas para afirmar
la existencia metafsica (esencia del ser) de las mismas.
Una de sus obras Tres dilogos entre hilas y Filons, representa ambos
pensamientos tanto el de Locke con referencia a la materia siendo Hilas y el de
Berkeley con referencia a la mente como Filons.
Inmaterialismo
Berkeley plantea el problema ontolgico y metafsico Qu es ser?, Qu es
existir?, Qu llamo yo ser? Diciendo que ser llama al ser blanco, ser negro, ser
duro, ser cinco; etc. Por consiguiente ser es ser-percibido; percepcin, como
vivencia, es lo que constituye el ser.
ser es ser percibido si no lo percibo no existe
Segn Berkeley si todas las mentes del mundo desaparecieran o dejaran de
percibir las cosas que llamamos reales estas dejaran de existir.
Berkeley dudaba de que el tiempo y el espacio tenga una existencia absoluta o
independiente, ya que nuestra vivencia del tiempo y del espacio puede ser algo
que slo se encuentre en nuestra conciencia Una semana o dos para nosotros no
tiene por qu ser una semana o dos para Dios.
No podemos saber nada ms del mundo que lo que percibimos a travs de
nuestros sentidos.
La realidad como vivencia
Berkeley niega la existencia de la substancia material; pero en cambio afirma la
existencia de la substancia espiritual. Para Berkeley cada uno es una cosa
pensante y por consiguiente un espritu que tiene vivencias. A mis vivencias no les
corresponde nada fuera de ellas; pero esas vivencias son mis vivencias, y yo soy
una substancia que las tengo. Estas vivencias en su paso por la mente, se
suceden escalonadamente, se escalonan, se engarzan unas con las otras, se
explican entre ellas constituyendo un conjunto de vivencias armnicas; a las
cuales llamamos mundo.
Segn Berkeley nuestra propia alma puede ser la causa de mis propias ideas,
pero solamente otra voluntad o espritu puede ser la causa de aquellas ideas que
constituyen nuestro mundo material. Este espritu al que se refiere Berkeley es
dios, puesto que todo lo que vemos y sentimos es una consecuencia de la fuerza
de Dios dijo Berkeley, Porque Dios est ntimamente presente en nuestra
conciencia y suscita en ella toda esa multitud de ideas y sensaciones a las que
estamos constantemente expuestos Toda la naturaleza que nos rodea y toda
nuestra existencia reposan por lo tanto en Dios. l es la nica causa de todo lo
que hay.