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Ctedra: Liturgia en la Iglesia.

Catedrtico: Ing. Tito Llanes
Estudiante: Marlon Francisco Prez Miranda.
Tarea: Glosario Litrgico.
Cdigo: 0507-111-0865
Ciclo 02- 10 de nov 2016.

GLOSARIO LITRGICO.

Postludio
Sust. Masc. rea musical. Pieza que se toca al terminar los oficios divinos,
mientras los fieles salen del templo. Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009
Larousse Editorial, S.L.

Predicacin.
Predicacin que el obispo, el sacerdote o el dicono hacen durante la misa,
despus de la proclamacin del evangelio, en relacin con la escritura leda o con
otra parte de la celebracin, con la vida de los oyentes y con el misterio celebrado.
La homila es una prdica. La homila, por s sola no es una celebracin. No es
una misa. Es una parte de esa celebracin. Se puede decir que el sacerdote u
obispo pronuncia una homila, no que celebra u oficia una homila. Dicc. Breve
catlico.

Preludio.
Cosa o accin que precede a otra y que le sirve de entrada, preparacin o
comienzo.
2. Composicin instrumental breve del Renacimiento y el Barroco que
preceda a otra pieza o a un movimiento o serva de introduccin al culto religioso
y, al mismo tiempo, como calentamiento preparatorio del intrprete: los preludios
de Bach para clave.
3. Composicin musical propia del Romanticismo, de forma libre y corto
desarrollo, generalmente para piano: un preludio de Chopin. Lo que precede y
sirve de entrada o principio a una cosa. ms. Obertura que precede a una obra
musical.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

1 3er. Glosario Litrgico

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Proclamacin.
La Proclamacin de las Lecturas, de la Palabra, del Evangelio, es el hecho
de leerlas o proferirlas ante la asamblea con cierta solemnidad, respeto y
veneracin. Diccionario Breve Catlico.

Reverencia.
1 Inclinacin del cuerpo en seal de respeto. 2 Respeto que se siente
hacia una persona. 3 Tratamiento que se da a los religiosos condecorados.
Pueden anteponrsele las palabras su o vuestra.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.
f. Respeto que tiene una persona a otra.
Inclinacin del cuerpo en seal de respeto.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L

Rito.
El rito es, junto con el mito, el elemento esencial de toda religin. El trmino
rito designa las diversas acciones con que el hombre intenta entrar en contacto
con la divinidad. Es la realizacin siempre idntica y " obediente de un acto de
culto, del que el hombre espera el bien invisible de la salvacin. Desde el punto de
vista morfolgico puede haber ritos: obsesivos (la persona tiene que practicarlos
so pena de profundas desdichas y frustraciones), de interaccin (lo que el sujeto
est obligado a vivir en presencia de los otros para hacerse accesible y utilizable
en el trato con ellos: cdigo de urbanidad, precedencias, etc.) e instituidos (ritos de
paso, de iniciacin, de adivinacin, sacrifcales). En este ltimo grupo se pueden
situar los ritos cristianos. De todas formas. El rito es en el lenguaje comn el
ordenamiento de la plegaria oficial: es el conjunto de ceremonias (bendiciones,
unciones, genuflexiones, seales de la cruz, inclinaciones) y de frmulas
(oraciones, himnos) con las que hay que cumplir una accin litrgica determinada.
Tenemos as el rito de la misa, del bautismo, del matrimonio, etc. En el rito litrgico
hay una parte substancial que no puede cambiar, mientras que lo dems puede
sufrir algunos cambios. Con la palabra rito se indican tambin las tradiciones
litrgicas presentes en la Iglesia. Dicc. Teologa Catlica.

Sacramento.

2 3er. Glosario Litrgico

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El trmino latino Samentum designaba en el lenguaje jurdico romano la

cantidad de dinero que las dos partes de un proceso tenan que depositar in sacro
como caucin: la parte depositada por el que perda la causa pasaba al erario y se
converta por eso mismo en una cantidad consagrada a la divinidad. Por otra
parte, en el lenguaje militar sacramentum era el juramento que prestaban los
reclutas al entrar a formar parte en el ejrcito. Tanto el dinero como la persona que
haba hecho un juramento quedaban as consagrados... La existencia del
sacramentum militae, atestiguado a veces por un signo especial (fidei signaculum)
impreso en el cuerpo del soldado, ha ejercido con su simbolismo una clara
influencia en la nocin de "misterio, que se aadi al concepto de sacramento
cristiano.
As pues, en su origen, sacramentum indicaba un acto de consagracin y
de iniciacin, con el mismo significado que la palabra griega mvstrion. La
equivalencia entre estos dos trminos empieza a aparecer en los textos cristianos
del siglo III. Partiendo del sentido clsico de sacramentum militiae e inspirndose
en la "militiae Christi segn el sentido paulino, Tertuliano aplica la palabra
sacramentum al bautismo, considerndolo como el juramento por excelencia,
opuesto a las obligaciones de la idolatra: ve en l una consagracin y abre de
este modo el camino a la adaptacin ulterior del trmino sacramentum a la
iniciacin y al objeto de la promesa bautismal. Dicc. Teologa Catlica

Sacrificios de paz.
En la historia de las religiones, las mitologas documentan ampliamente la
naturaleza del sacrificio como creacin inicial o nueva creacin. Por eso, en el
sacrificio ritual se trata ante todo de afirmar un estado de hecho: la pertenencia
total del ser humano a su origen divino. De aqu se derivan tres caractersticas del
sacrificio ritual: a) puesto que el sacrificio expresa la pertenencia del ser humano a
la divinidad, el sacrificio primordial es el sacrificio humano (documentado tambin
ampliamente); b) cualquier otro don que se ofrezca en sacrificio debe tener una
relacin real con el ser humano y tiene un valor sustitutorio: c) las religiones en
donde el horizonte de las experiencias religiosas se abre al amor, encuentran el
verdadero sentido del sacrificio en el don de s mismo por amor. En ese don de
amor, el sacrificio ritual queda superado, sin quedar por ello abolido como signo.
G. von Rad, Teologa del Antiguo Testamento, Sgueme, Salamanca 1972, 317-
331; R. de Vaux, instituciones del Antiguo Testamento, Herder, Barcelona 1964;

3 3er. Glosario Litrgico

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J. Martn Velasco, introduccin a la fenomenologa de la religin, Cristiandad,

Madrid 1983.
L. Maldonado, La violencia de lo sagrado, Sgueme, Salamanca 1974.
Salterio.
El conjunto de los salmos que se cantan o recitan en una celebracin que
contiene varios. Por ejemplo, los de Laudes o Vsperas. Cf, liturgia de las horas.
Dicc. Breve catlico.

Salutacin.
Al encontrarse, los israelitas pronunciaban frmulas expresando mejores
votos y bendiciones. Los ms corrientes eran:
a) Bendito seas de Jehov!; Dios tenga misericordia de ti!, o una frmula
equivalente (Gn. 43:29; Rt. 3:10; 1 S. 15:13).
b) Jehov sea con vosotros, a lo que se responda con Jehov te bendiga (Rt.
2:4)
c) Paz a vosotros! o Paz a ti! prosperidad ste era el saludo ms frecuente (Lc.
24:36), todava usado en nuestros das entre los judos, evocando la respuesta
Paz a ti! o Paz a ti y paz a tu familia! (1 S. 25:6; Lc. 10:5)
d) Salud! era una forma corriente durante el periodo gr. (Mt. 26:49; 27:29; 28:8;
Lc. 1:28; en la versin Reina-Valera se traduce como Salve!
e) Viva el rey para siempre! era el saludo de los israelitas a sus soberanos (cfr. 1
R. 1:31); esta frmula era empleada tambin por los judos para dirigirse a los
reyes de Babilonia y de Persia (Neh. 2:3; Dn. 2:4; 3:9; 5:10; 6:6, 11). Al despedirse
se pronunciaban bendiciones (Gn. 24:60; 28:1; 47:10; Jos. 22:6), que acabaron
tomando la forma convencional de Ve en paz! 1 S. 1:17; 20:42; 2 S. 15:9; Mr.
5:34; Hch. 16:36, lo que evocaba la respuesta Halle tu siervo gracia delante de tus
ojos, si se diriga a un superior 1 S. 1:18. Dicc. Bblico Fredy.

Santa Cena.
Sencilla fiesta ritual ordenada en la iglesia por cristo "haced esto en
memoria de m", Lc 22.19, y denominada hoy a veces eucarista, en griego, accin
de gracias o santa comunin. Conmemora la muerte expiatoria de Jesucristo y a la
vez simboliza la unidad de los cristianos y su reiterada fe en la pronta venida de su
seor. La ltima cena que Jess comi con sus discpulos, durante la fiesta de la
pascua en la vspera de su crucifixin, sirve de base para la actual cena del seor.
Evidentemente fue para l un momento de extraordinaria importancia lc 22.15. Dio

4 3er. Glosario Litrgico

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instrucciones precisas en cuanto a los preparativos, y tom precauciones para que

judas, y por ende los lderes judos, no supieran de antemano dnde comeran. El
lavamiento de los pies que Jess hizo a sus discpulos Jn 13.4-17, dio inicio a la
celebracin de la cena pascual muy cargada en s de simbolismo religioso. Luego
Jess tom el pan, y lo parti y distribuy entre sus discpulos diciendo: "esto es
mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m" 1 co 11.24.
Despus los invit a tomar de la copa de vino, y dijo: "esta copa es el nuevo pacto
en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m" v.
25. Esta versin paulina de las palabras de institucin, parecida a la de Lucas
(22.15-20), ha de compararse con la de marcos, la cual mateo ha seguido de
cerca. Dicc. Ilustrado de la Biblia Nelson

Sermn.
1 Discurso de contenido moral pronunciado por el sacerdote durante la
misa para explicar los textos bblicos u otro tema religioso o social. homila.
2 Consejos y enseanzas morales destinados a reir a una persona o
corregir un determinado comportamiento o actitud, especialmente si resultan
largos y pesados: cada vez que salgo con el coche tengo que soportar el sermn
de mi padre sobre los peligros de una conduccin imprudente.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.
m. catol. Discurso pronunciado en pblico por un sacerdote, para edificacin de
los asistentes. fig. Amonestacin o reprensin.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L

Servicio.
Trabajo, especialmente cuando se hace para otra persona: lleva quince aos al
servicio del Estado.
1. militar Servicio que se presta al Estado siendo soldado durante un
periodo de tiempo determinado.
Social Servicio que se presta al Estado colaborando en trabajos de inters social
durante un periodo de tiempo determinado.
2 Utilidad o funcin que desempea una cosa.
3 Favor o beneficio que se le hace a una persona.
4 Organizacin, con su personal y medios, que se encarga de realizar un
trabajo que satisface determinadas necesidades de una comunidad: servicio

5 3er. Glosario Litrgico

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mdico. De inteligencia Organizacin secreta que se encarga de investigar en un

Estado.
5 Conjunto de personas que trabajan como criados en una casa.
Domstico Persona o conjunto de personas que se dedican a limpiar casas
profesionalmente.
6 Habitacin en la que est el vter, el lavabo y otros elementos que sirven
para el aseo personal. retrete.
7 Conjunto de utensilios que se utilizan para un fin determinado,
especialmente para servir comidas o bebidas: tienen un servicio de caf de
porcelana china. De mesa Conjunto de cubiertos, platos, vasos y otros utensilios
necesarios para comer en la mesa.
8 Impulso que se da a la pelota para ponerla en movimiento y comenzar
una jugada en tenis y deportes similares.

Simbolismo.
Conjunto de smbolos que se utilizan para representar alguna cosa: el
simbolismo qumico.
2 Significado de lo que se expresa con uno o varios smbolos.
3 Tendencia artstica que consiste en sugerir ideas o evocar objetos sin
nombrarlos directamente, mediante smbolos e imgenes: el simbolismo de una
pintura romnica.
4 Movimiento literario y artstico desarrollado en Europa en las dos ltimas
dcadas del s. xix y los primeros aos del s. xx, caracterizado por una nueva
valoracin de la expresin simblica, entendida como evocacin y sugerencia:
Rimbaud, Mallarm y Verlaine son grandes poetas del simbolismo.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.
m. Conjunto de smbolos con que se representan creencias, ideas, etc.
b. art. En las artes plsticas, y esp. En pintura, corriente del s. XX que
busca la expresin de una idea en la obra de arte mediante la representacin de
smbolos. Entre los pintores simbolistas destacan Bcklin, Moreau y Puvis de
Chavannes.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

SITZ IM LEBEN.
Literalmente "situacin en la vida, significa contexto, ambiente vital. Esta
expresin se remonta a H. Gunkel (1862-1932) y encuentra su origen en el

6 3er. Glosario Litrgico

 .

mtodo de la Formgeschichte. El Sitz inz Leben indica una situacin sociolgica y

teolgico-litrgica en cuyo mbito toma forma y adquiere una funcin propia un
texto o expresin lingstica determinada. A travs de l es posible captar el
referente de los textos, la situacin que contribuye a la inteligibilidad de los
mismos y el contexto dentro del cual se entrecruzan los diversos gneros
literarios. Esto permite captar la tradicin y la mediacin de las comunidades
cristianas en la formacin del Nuevo Testamento. Para R. Bultmann, el Sitz im
Leben necesario para la comprensin del cristianismo es slo el de la comunidad
postpascual. H. Schurmann en su obra La tradicin de los dichos de Jess (1966)
no slo afirma una continuidad entre el grupo de los discpulos de Jess y la
comunidad postpascual, sino que muestra con originalidad un doble Sitz im Leben
en la comunidad prepascual: uno interno, que muestra y motiva la presencia
estable de discpulos en torno a Jess, y otro externo, constituido por las
situaciones y las actividades visibles de esta comunidad, como la vida litrgica,
misionera, catequtica.
-R. Latourelle, A Jess el Cristo por los evangelios, Sgueme. Salamanca 1982; E,
Schweizer - A. Dez Macho, La iglesia primitiva, Medio ambiente, organizacin y
culto, Sgueme. Salamanca 1974. J Drade, La vida de la iglesia primitiva, .Verbo
Divino, Estella 21992.

SOLA SCRIPTURA.
Esta expresin latina indica la conviccin de que toda la doctrina y la
prctica eclesial tiene que estar determinada solamente por la Escritura.
Muchos exponentes de la Reforma estaban convencidos de que gran parte de los
elementos en el mbito del catolicismo estaban basados en tradiciones
meramente humanas, ratificadas por los obispos y por el papa. La doctrina del
purgatorio y la prctica de las indulgencias les servan de ejemplo para sostener la
necesidad de la Escritura. Estos elementos de la vida catlica parecan estar en
contradiccin con lo que los protestantes comprendan como el corazn del
Evangelio, a saber, que los seres humanos son salvados por la fe y no por las
obras, como enseaba san Pablo en las cartas a los Romanos y a los Glatas.
El principio de la sola Escritura no excluye una interpretacin espiritual o
exegtica de la Biblia. El mismo Martn Lutero utiliz la imagen del pesebre de
Beln para explicar que las palabras de la Escritura tienen la funcin de llevar a
Cristo. Lo importante es lo que nos da un retrato de Cristo. Algunos protestantes

7 3er. Glosario Litrgico

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de los siglos ms recientes, orientados de manera ms literaria, hacen de la

Escritura una norma de vida y de doctrina de tal categora que prohben por
ejemplo a las mujeres hablar en la Iglesia (cf. 1 Cor 14,34). Pero el principio de
sola Escritura no exige tal liberalismo. Tampoco exige que se rechace la Tradicin.
Por ejemplo, algunos reformadores como Ceiglo o Melanchton valoraban mucho
a los Padres de la Iglesia. El principio de sola Scriptura exige cierta prudencia en
la aceptacin de la Tradicin. sta, incluyendo en ella las enseanzas oficiales de
la Iglesia, tiene que valorarse a la luz de las Escrituras.
P Grech, La hermenutica protestante, L. Alonso Schokel, Hermenutica de la
palabra, Cristiandad, Madrid 1986;
AA, VV , La interpretacin de la Biblia, Herder Barcelona 1970,

Smbolo.
Conjunto de smbolos que se utilizan para representar alguna cosa: el
simbolismo qumico.
2 Significado de lo que se expresa con uno o varios smbolos.
3 Tendencia artstica que consiste en sugerir ideas o evocar objetos sin
nombrarlos directamente, mediante smbolos e imgenes: el simbolismo de una
pintura romnica.
4 Movimiento literario y artstico desarrollado en Europa en las dos ltimas
dcadas del s. xix y los primeros aos del s. xx, caracterizado por una nueva
valoracin de la expresin simblica, entendida como evocacin y sugerencia:
Rimbaud, Mallarm y Verlaine son grandes poetas del simbolismo.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.

Simbolismo
m. Conjunto de smbolos con que se representan creencias, ideas, etc. art.
En las artes plsticas, y esp. en pintura, corriente del s. XX que busca la expresin
de una idea en la obra de arte mediante la representacin de smbolos. Entre los
pintores simbolistas destacan Bcklin, Moreau y Puvis de Chavannes.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

Sinagoga.

8 3er. Glosario Litrgico

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gr. asamblea, lugar de reunin. Edificio destinado especialmente a la lectura

y enseanza pblicas de la Ley de Moiss y que serva asimismo de tribunal y
escuela. Antes del cautiverio, el culto, en su forma ms elevada, slo se celebraba
en el Templo de Jerusaln; pero la lectura pblica de las Escrituras se haca
tambin en otros lugares (Jer. 36:6, 10, 12-15), y las gentes se podan reunir en
cualquier lugar alrededor de los profetas a fin de recibir sus enseanzas. Estas
reuniones no eran para ofrecer sacrificios, sino para el estudio de las Escrituras y
la oracin comunitaria.
El trmino sinagoga no se encuentra en el AT. No obstante, en el Sal. 74:8
se menciona la destruccin del santuario y de todos los lugares santos o, ms lit.,
todos los lugares asignados para el servicio. de Dios.
En la Reina-Valera se traduce injustificadamente por sinagogas. En el
siglo I de la era cristiana se encuentran sinagogas en todos los lugares donde se
hallaban los judos. Incluso las comunidades israelitas de ciudades poco
importantes fuera de Israel las tenan. Por ejemplo, Salamina, en Chipre (Hch.
13:5), Antioqua de Pisidia (Hch. 13:14), Iconio (Hch. 14:1), Berrea (Hch. 17:10).
Las sinagogas eran frecuentemente numerosas en las grandes ciudades, como
Jerusaln (Hch. 6:9) y Alejandra. Estas comunidades vivan con independencia
del Estado, y administraban sus asuntos religiosos y civiles por s mismas,
sometindose sin embargo a la legislacin del pas (Ant. 19:5, 3). Un consejo de
ancianos diriga la sinagoga y la asociacin religiosa que ella representaba (Lc.
7:3-5). Dicc. Bblico Fredy.

Sufragios.
Intercesin de los fieles cristianos en favor de aquellos que deben ser
purificados todava despus de su muerte. Los sufragios pueden consistir en
oraciones, limosnas u obras buenas y sobre todo en el sacrificio de la misa.
En la Escritura, segn 2 Mac 12,4046, exista entre los judos de aquella poca el
uso de la oracin y del sacrificio expiatorio por los difuntos muertos en el Seor.
Este uso fue acogido y se mantuvo en la Iglesia. La tradicin abunda en
testimonios. Tertuliano se refiere a la oracin por los difuntos y a la misa ofrecida
en el aniversario de su dormicin. Juan Crisstomo atestigua que tambin la
limosna puede ayudar a los fieles difuntos y Agustn insiste en el valor de la misa
como precio seguro de nuestro rescate

9 3er. Glosario Litrgico

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El fundamento teolgico de los sufragios reside en la soberana misericordia

de Dios, en los infinitos mritos de Cristo y en la satisfaccin vicaria de los
creyentes en la medida de su pertenencia a Cristo.
El Magisterio eclesial ha definido el valor de los sufragios a propsito de la
doctrina sobre el purgatorio. El concilio Vaticano II presenta el sufragio en una
perspectiva eclesiolgica como expresin de la solidaridad que existe entre todos
los miembros del Cuerpo Mstico.
M. Schmaus, Teologa dogmtica, VII. Los Novsimos, Madrid 1961, 502-508;
J Ratzinger Escatologa, Herder, Barcelona 1980;
AA. V V , El misterio de la muerte y su celebracin DDB, Buenos Aires 1952. -

Splica.
Accin y efecto de suplicar. Memorial o escrito en que se suplica. der.
Clusula final de un escrito dirigido a la autoridad administrativa o judicial en
solicitud de una resolucin.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

Sursum corda.
Sursum corda en latn, arriba los corazones, es una expresin del prefacio
de la misa catlica. En la versin actual de la misa en espaol se ha traducido
como Levantemos el corazn. Cuando el sacerdote dice estas palabras los fieles
responden: Lo tenemos levantado hacia el Seor.
Derivada de la expresin Sursum corda, se cre la palabra sursuncorda,
que alude a un personaje annimo de mucha importancia, en quien se delega todo
lo que uno no quiere hacer "Que lo haga el sursuncorda!" o a quien no se est
dispuesto a obedecer por mucha que sea su autoridad "No voy all aunque lo
mande el sursuncorda!".
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L

Tabernculos.
a) Templo porttil provisional, donde el Seor se encontraba con Su pueblo
x. 33:7-10).
b) Santuario porttil, cuya construccin Dios orden en Sina a Moiss, y
que acompa a los israelitas en su peregrinacin por el desierto, y qued
despus en pie en la Tierra Prometida hasta el establecimiento del reino en paz
bajo Salomn. La importancia del Tabernculo queda marcada por la cantidad de

10 3er. Glosario Litrgico

 .

captulos que se le dedican en el libro del xodo: 25 a 31, constituyendo una

tercera parte del libro. Su objeto era permitir que el Seor morara en medio de Su
pueblo (x. 25:8) y procurar a los hombres pecadores un medio de comunin
constante con el Dios santo (x. 25:22; 29:42-46). Efectivamente, hay una
inmensa diferencia entre el descenso del Seor, rodeado de fuego devorador, con
todas las amenazas del Sina (x. 19:10-22) y por otra parte su morada
permanente en medio del campamento (x. 40:34-38). Este cambio se hizo
posible gracias al Tabernculo y el sistema sacrificial y el sacerdocio que ste
conllevaba. En el Tabernculo se reproducan la imagen y la sombra del santuario
celestial. Moiss lo construy segn el modelo que Dios le haba dado en el monte
(x. 25:9, 40; 26:30; 27:8). Dicc. Bblico Fredy.

Templo.
Aunque los israelitas no tuvieron un templo fijo hasta el reinado de
Salomn, a veces se usa este vocablo para referirse al [Ver=] TABERNCULO
situado en Silo (1 S 1.9; 3.3). Durante el perodo de los jueces El y sus hijos
guardaban all el arca del pacto. Este fue el templo que los filisteos destruyeron
despus de la batalla de Ebenezer en la que capturaron el arca. En tiempos de
Jeremas era cosa proverbial que la destruccin del santuario de Silo se debiera a
la iniquidad del pueblo (Jer 7.12-14).
Cuando el rey David conquist la ciudad de Jerusaln y recuper el arca del
pacto capturada por los filisteos, trajo triunfalmente el arca a la ciudad. As
estableci un nuevo lugar de culto y veneracin para el pueblo de Israel. De esta
manera Jerusaln qued consagrada como ciudad sagrada de Israel y all, en el
mismo lugar, se alzaron sucesivamente tres templos dedicados al culto divino que
se conocen por los nombres de templo de Salomn, templo de Zorobabel y templo
de Herodes.
Nuevo Dicc. Ilustrado de la Biblia Nelson.

Uncin.
En el mundo antiguo los aceites de la uncin se consideraban artculos de
tocador y, debido al clima, se usaban diariamente en Israel (Ec 9.8), al menos en
la poca posterior a la conquista (Rt 3.3; 2 S 12.20; Am 6.6; Miq 6.15). A los
huspedes se les unga como smbolo de honor (Lc 7.46; cf. 2 Cr 28.15). No
ungirse era seal de duelo (2 S 14.2) o de bsqueda espiritual (Dn 10.3; cf. 2 S

11 3er. Glosario Litrgico

 .

12.20). Para evitar las tentaciones de la hipocresa, el Seor Jess ense a sus
discpulos que no deban dejar de ungirse en tiempos de ayuno (Mt 6.17).
Desde tiempos muy antiguos se us la uncin con significado espiritual. En
Israel esta costumbre se distingua por el uso de un aceite especial prohibido para
otras aplicaciones. Con este aceite se ungan todos los objetos relacionados con
el culto (x 30.26-29; cf. lo que Jacob hizo en Gn 28.18), a los sacerdotes (x
28.41), a los reyes 1 S 9.16; en Jue 9.8, 15 "elegir" corresponde a un verbo hebreo
que quiere decir "ungir" y a los profetas (1 R 19.16b).
Sobre todo, la uncin simbolizaba la consagracin del ungido a Dios para
una funcin particular dentro de los propsitos divinos. Esta consagracin imparta
algo de la santidad de Dios al ungido, condicin que afectaba todo lo que l
posteriormente tocara (por ejemplo, x 30.29).
Esto se ve en la insistencia de David en no extender su mano contra Sal,
el "ungido de Jehov" (1 S 24.6), aunque el caso de Sal ensea que los
beneficios simbolizados por la uncin no existen si la condicin espiritual del
ungido es mala. Estos beneficios, en el caso de personas ungidas, incluan el
investirlas de poder suficiente para el desempeo de sus deberes (Sal 89.20ss), a
travs del Espritu Santo (1 S 10.1, 6, 7; 16.13).
El uso figurado de la palabra uncin se desarroll poco a poco a partir de
los das de David (1 Cr 16.22, donde "mis ungidos" son los patriarcas; Sal 23.5;
92.10) y a travs de los profetas (Is 10.27; 61.1).
En el Nuevo Testamento Jess es el ungido por excelencia (Lc 4.18; Hch
4.27; 10.38), el MESAS, ungido por el Espritu Santo el da de su bautismo con
agua (Mt 3.16). Desde entonces todo lo hizo en su calidad de Ungido o Cristo (Lc
4.1, 14, 18; Mt 12.28; Heb 9.14; Hch 1.2) y no en su calidad de Segunda Persona
de la Trinidad. El mismo Espritu Santo unge a los creyentes (1 Jn 2.20, 27).
Dios tambin sana fsicamente por el poder del Espritu Santo en respuesta
a la oracin de fe. Para la ayuda de la fe en tales casos se recomienda la uncin
con aceite (Stg 5.14ss; cf. Mc 6.13). Nuevo Dicc. Ilustrado de la Biblia Nelson.

Viaticum.
1 Sacramento de la comunin que se administra a las personas que estn a
punto de fallecer.
2 Conjunto de provisiones o dinero que se le da a una persona,
especialmente a un funcionario, para realizar un viaje.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.

12 3er. Glosario Litrgico

 .

Vitico, m. Prevencin de lo necesario para un viaje.

Subvencin que percibe un diplomtico, etc., para trasladarse al punto de
su destino. catol. Sacramento de la Eucarista, que se administra a los enfermos
que estn en peligro de muerte.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L
Literalmente el trmino vitico designa las provisiones para el viaje.
Algunas veces los Padres de la Iglesia designan con este trmino la
eucarista, entendida como el alimento espiritual de nuestro caminar por este
mundo. Pero ordinariamente el vitico es el sacramento de la eucarista que se da
a los moribundos a punto de pasar de este mundo al otro. La Iglesia, siguiendo el
ejemplo y el mandato de Jess, desempea un ministerio de aliento entre los
enfermos.

Bibliografa:
-Diccionario Catlico Breve. Versin digital tomada de Sword.
-Diccionario de teologa Catlica. Tomado de Sword.
-Diccionario Bblico Fredy.
-G. von Rad, Teologa del Antiguo Testamento, Sgueme, Salamanca 1972,
-R. de Vaux, instituciones del Antiguo Testamento, Herder, Barcelona 1964;
-J. Martn Velasco, introduccin a la fenomenologa de la religin,
Cristiandad, Madrid 1983.
-L. Maldonado, La violencia de lo sagrado, Sgueme, Salamanca 1974.
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