A flor de Ltus venerada na ndia e no Japo, e Orculo disse que essa era a

flor smbolo da espiritualidade; a mais admirada de todas, do "lado de l", por

suas qualidades. A semente de Ltus pode, por exemplo, ficar mais 5.000 anos
sem gua, somente esperando a condio ideal de umidade pra germinar. Ela
nasce na lama e s se abre quando atinge a superfcie, onde s ento mostra
suas luminosas e imaculadas ptalas, que so autolimpantes, isto , tm a
propriedade de repelir microrganismos e poeiras. tambm a nica planta que
regula seu calor interno, mantendo-o por volta de 35, a mesma temperatura do
corpo humano. O boto da flor tem a forma de um corao, e suas ptalas no
caem quando a flor morre, apenas secam. Assim, para os Chineses, o passado, o
presente e o futuro esto simbolizados, respectivamente, pela flor seca, pela flor
aberta e pela semente que ir germinar.

Nas gravuras indianas, deuses costumam aparecer em p ou sentado sobre a

flor. Isto ocorre com as representaes do deus elefante (Ganesha), Lakshmi a
deusa da prosperidade e Shiva, O destruidor. Krishna tm a seus ps algumas
flores de Ltus, que so chamados pada-kamala (ps-de-Ltus). A tradio
budista nos relata que quando Siddhartha (que mais tarde se tornaria o Buda)
tocou o solo e fez seus primeiros sete passos, sete flores de ltus cresceram.
Representa, assim, que cada passo do Bodhisattva um ato de expanso
espiritual. Tanto que o conhecimento espiritual supremo comparado ao
florescimento do Ltus de mil ptalas no topo da cabea, como chamada a
expanso do chakra coronrio, e seria o equivalente aurola dos santos da
Igreja Catlica

O que significa a Flor de Ltus:

Flor de Ltus

No oriente, a flor de ltus significa pureza espiritual. O ltus (padma), tambm

conhecido como ltus-egpcio, ltus-sagrado ou ltus-da-ndia, uma planta
aqutica que floresce sobre a gua.

No simbolismo budista, o significado mais importante da flor de ltus pureza

do corpo e da mente. A gua lodosa que acolhe a planta associada ao apego e
aos desejos carnais, e a flor imaculada que desabrocha sobre a gua em busca
de luz a promessa de pureza e elevao espiritual.

simbolicamente associada figura de Buda e aos seus ensinamentos e, por

isso, so flores sagradas para os povos do oriente. Diz a lenda que quando o
menino Buda deu os primeiros passos, em todos os lugares que pisou, flores de
ltus desabrocharam.

Nas religies asiticas, a maior parte das divindades costumam surgir sentadas
sobre uma flor de ltus durante o ato de meditao.
Na literatura clssica de muitas culturas asiticas, a flor de ltus simboliza
elegncia, beleza, perfeio, pureza e graa, sendo frequentemente associada
aos atributos femininos ideais.

A flor de ltus representa um mistrio para a cincia, que no consegue explicar

a caracterstica prpria que possui de repelir microorganismos e partculas de
p.

uma flor muito usada em tatuagens com diferentes significados associados a

cada cor da flor. No Japo esta flor muitas vezes tatuada em conjunto com o
peixe koi, significando individualidade e fora.

Na Yoga, a posio de Ltus (Padmsana) a postura tradicional de meditao,

em que a pessoa sentada entrelaa as pernas e pousa as mos sobre os joelhos.

Significado das Cores da Flor de Ltus

Ltus Azul: remete para o triunfo do esprito em relao aos sentidos, significa
sabedoria e conhecimento. Esta flor nunca revela o seu interior, porque est
quase sempre totalmente fechada.
Ltus Branca: est relacionada com a perfeio do esprito e da mente, estado
de pureza total e natureza imaculada. Normalmente representada com 8
ptalas.
Ltus Vermelha: revela a candura e natureza original do corao. Esta flor
corresponde s qualidades do corao, como o amor, paixo e compaixo.
tambm conhecida como a flor do Buda da Compaixo, Avalokitesvara.
Ltus Rosa: apesar de muitas vezes ser confundida com a flor de ltus branca, a
ltus rosa a mais importante e especial de todas as ltus, estando relacionada
com personagens divinas, como o caso do Grande Buda.
A flor de Ltus fechada ou em boto um simbolismo das infinitas possibilidades
do Homem, enquanto que a flor de ltus aberta representa a criao do
Universo.

Flor de Ltus na Mitologia Grega

Na mitologia grega, os Lotfagos so um povo que vivia numa ilha perto do
Norte de frica e que como o nome indica, comiam plantas e flores de ltus.
Estas plantas tm o efeito de um narctico que causa um sono pacfico e
tambm amnsia a quem as ingerir.

Na Odisseia de Homero, existe um episdio em que trs homens so enviados

para a ilha de forma a investig-la. No entanto, por comerem as flores de ltus
como os restantes habitantes, esquecem que tm que voltar para o barco. Mais
tarde, Ulisses consegue resgatar os homens e teve mesmo que os amarrar ao
navio para que eles no voltassem para a ilha. Atravs desta histria, Homero
demonstra toda a sua criatividade e conhecimento a respeito do ser humano,
porque a amnsia causada pela flor de ltus uma coisa que muitas pessoas
desejam: a possibilidade de comear de novo, de renascer e apagar o passado.

O que Flor de ltus

A flor de ltus traz, em todas as religies orientais, o significado de pureza
espiritual. Tambm simboliza a perfeio, a paz, a prosperidade, nascimento e
renascimento, fertilidade, sensualidade e sexualidade.

Em pases como ndia, Japo, China e mesmo no antigo Egito, a flor de ltus
simbolizava a criao, fertilidade e, principalmente a pureza, j que a flor de
ltus nasce de uma planta que vive em guas paradas, sujas e turvas. Como ela
cresce sem se sujar, sua simbologia tambm o distanciamento do mundo
material, mostrando a verdade interior, viver no mundo sem se importar com as
coisas do mundo.

Trazendo sempre o significado de pureza, cada pas e cultura venerava as flores

de ltus segundo suas tradies.

No Egito, a flor de ltus a origem da manifestao, lembrando o nascimento e

o renascimento, j que se abre com o sol e se fecha noite. Tambm est
relacionada aos deuses Nefertem e Re. A flor de ltus azul era entre as flores a
mais venerada pelos faras.

Na ndia, por seu lado, a flor de ltus traz o simbolismo de crescimento

espiritual. So as flores que nascem da obscuridade para desabrochar na luz. A
flor de ltus dourada, sempre vista na mo esquerda de Buda, o smbolo da
pureza e esclarecimento.

Entre as lendas que cercam a figura de Buda, uma das principais a do seu
nascimento. Buda nasce e j d os primeiros passos, deixando atrs de si, em
todos os lugares onde pisa, flores de ltus desabrochando.

Alm do budismo, o hindusmo com seus milhares de deuses, tambm tm uma

relao com as flores do ltus. Brahma, o Criador, nasce do umbigo de Vishna,
surgindo de um ltus de mil ptalas. O deus do sol, Surya, retratado com duas
flores de ltus, mostrando esclarecimento.

Na ndia existe uma lenda contando a histria da criao que envolve a flor de
ltus. Os quatro elementos (gua, Fogo, Terra e Ar) se renem para uma
conversa sobre as atividades que tinham, obedecendo o que lhes fora ordenado
pelo Criador. Quando se separaram resolveram deixar um presente ao mundo: a
Terra ofereceu o suporte para que crescesse, a gua lhe deu o alimento
necessrio, o Fogo lhe deu o calor para desabrochar e o Ar ofereceu a brisa
suave para refresc-la. Assim surgiu a flor de ltus.

Significado das Cores da Flor de Ltus

Na maior parte das vezes representada com oito ptalas, a flor de ltus um
smbolo de harmonia csmica, mostrando as oito direes do espao. Assim,
uma figura comum nas mandalas.

Suas cores diferentes tambm tm cada qual o seu significado.

Assim, a flor de ltus branca retrata a pureza mental, natureza imaculada,
relaciona-se com a busca de perfeio do esprito. Sempre representada com
as 8 ptalas, indicado as direes do universo.

A flor de ltus vermelha simboliza o amor e a compaixo, que so as qualidades

do corao. Esta a flor de Avaloktesvara, o Buda da Compaixo.

O ltus azul, preferido dos faras, simbolizava a sabedoria, o triunfo do esprito

sobre os sentidos, o conhecimento. Esta , entre as flores de ltus, a que nunca
mostra seu interior, mantendo-se sempre fechada.

Finalmente, a flor de ltus rosa o prprio Buda, alm de outros personagens

divinos. Muitas vezes confundida com a flor de ltus branca, dada a sua
tonalidade clara.

Flor de Ltus na Mitologia Grega

Havia, na mitologia grega, um povo chamado pelos gregos de lotfagos, que

vivia numa ilha do Mediterrneo, no norte da frica, e que se alimentava das
flores e das plantas de ltus. Possuindo um efeito narctico, a planta causa
amnsia e sono em quem a ingere.

Em sua Odissia, Homero escreve sobre trs homens designados a investigar a

ilha. Os habitantes lhes oferecem comida e, sem saber, comem da flor de ltus,
esquecendo-se de retornar ao barco. Ulisses, ento, obrigado a resgat-los,
tendo de amarr-los ao navio para que no retornassem. A simbologia de
Homero para o episdio se refere principalmente s pessoas que gostariam de
esquecer o passado e comear tudo de novo.

A literatura de muitas culturas orientais tambm fala da flor de ltus, atribuindo-

lhe os encantos femininos ideais, j que ela tem graa, beleza, elegncia e
perfeio. Tambm a cincia se interessa por ela, uma vez que ainda no se
conseguiu explicar uma caracterstica nica que a flor possui: ela capaz de
repelir partculas de p e micro-organismos.

Nas tatuagens, a flor de ltus, dependendo de cada cor, tambm tem

significados diferentes. No Japo, por exemplo, se associada ao peixe koi, traz o
significado de fora e individualidade. J no Yoga existe uma postura tradicional,
a posio padmsana, quando o iogue entrelaa as pernas e pousa uma mo
em cada joelho: a posio do ltus.

Finalmente, a ltima simbologia da flor de ltus: fechada ela mostra as infinitas

possibilidades do homem e aberta a prpria criao do Universo.

Sutra de Ltus

Sutra de Ltus
Click na imagem para leitura ou download do livro Sutra de Ltus - 2a. Edio
Naquela ocasio, o Bodhisattva Rei da Medicina levantou-se do seu assento,
descobriu seu ombro direito, juntou as palmas das mos, fitou o Buda, e disse:
Honrado pelo Mundo, se um bom homem ou uma boa mulher receber e
ostentar o Sutra da Flor de Ltus da Lei Maravilhosa, se l-lo ou recit-lo com
desenvoltura, ou copi-lo, que bno aquela pessoa ganharia?

O Buda disse ao Rei da Medicina, O qu voc pensa? Se um bom homem ou

uma boa mulher fizesse oferecimentos a Budas iguais em nmero aos gros de
areia de oito milhes de kotis de nayutas de rios Ganges, as bnos que ento
ganhariam no seriam grandes?

Muito grandes, Honrado pelo Mundo.

O Buda disse: Se um bom homem ou uma boa mulher receber e ostentar

mesmo que um simples verso de quatro linhas deste Sutra, l-lo, expor seu
significado, e praticar de acordo com os seus ensinamentos, seu mrito e virtude
ser extremamente grande.

Naquela ocasio, o Bodhisattva Rei da Medicina disse ao Buda: Honrado pelo

Mundo, eu agora darei aos pregadores do Dharma um mantra dharani para a sua
proteo.

Ele ento falou o mantra, dizendo:

An er. Man er. Mo mi. Mo mo mi. Zhi li. Zhe li di. She li. She li duo wei. Shan di.
Mu di. Mu duo li. Suo li. E wei suo li. Sang Ii suo Ii. Cha yi. E cha yi. E chi ni. Shan
di. She li. Tuo la ni. E lu qie pe suo. Bo zhe pi cha ni. Mi pi ti. E bian duo luo mi li
ti. E tan duo bo li shu di. E jiu li. Mu jiu li. E luo li. Bo luo li. Suo jia cha. E san mo
san li. Fo tuo pi ji li zhi di. Da mo bo li cha di. Seng qie nye jyu sha mi. Po she po
she shu di. Man duo luo. Man duo luo cha ye duo. You lou duo. You lou duo qiao
she liao. E cha luo. E cha ye duo ye. E po lu. E mo rao nuo duo ye.

Honrado pelo Mundo, este dharani, este mantra espiritual (encantamento), foi
recitado por Budas iguais em nmero s areias de sessenta e dois kotis de rios
Ganges. Se algum fizer mal a este Mestre da Lei, ele ter, por conseguinte,
feito mal a estes Budas.

Ento, o Buda Shakyamuni louvou o Bodhisattva Rei da Medicina, dizendo:

Excelente, excelente, Rei da Medicina, que voc piedosamente proteja esse
Mestre da Lei falando este dharani, e desse modo beneficiando grandemente os
seres viventes.

Naquele momento o Bodhisattva Doador Intrpido disse ao Buda: Honrado pelo

Mundo, eu tambm falarei um dharani para proteger aqueles que lem, recitam,
recebem, e aceitam o Sutra da Flor de Ltus da Lei Maravilhosa. Se esse Mestre
da Lei obtiver este dharani, nenhum yaksha, rakshasa, putana, kritya,
kumbhanda, ou espritos famintos sero capazes de encontrar a sua fraqueza e
tirar vantagem dela.

Ento, na presena do Buda, ele falou este mantra:

Cuo li. Mo he cuo li. Yu zhi. Mu zhi. E li. E luo po di. Nie li di. Nie li duo po di. Yi zhi
ni. Wei zhi ni. Zhi zhi ni. Nie li chi ni. Nie li chi po di.

Honrado pelo Mundo, este dharani, este mantra espiritual (encantamento), tem
sido recitado por Budas iguais em nmero aos gros de areia do rio Ganges,
todos os quais exultam em acordo. Se algum fizer mal a esse Mestre da Lei, ele
ter, por conseguinte, feito mal a estes Budas.

Naquele momento o Rei Celeste e Protetor do Mundo Vaishravana disse ao Buda:

Honrado pelo Mundo, eu tambm, por compaixo aos seres viventes e no
sentido de proteger os Mestres da Lei, falarei este dharani.

Ele ento falou este mantra:

E li. Nuo li. Nou nuo lu. E nuo lu. Nuo li. Ju nuo li.

Honrado pelo Mundo, atravs deste mantra espiritual (encantamento), eu

protejo os Mestres da Lei. Eu tambm protegerei pessoalmente os portadores
deste Sutra dentro de uma rea de uma centena de yojanas, de tal maneira que
nenhum mal ou infortnio venha lhes ocorrer.

Naquele momento o Rei Celeste Protetor da Nao estava presente na

assemblia e reverentemente rodeado por um sqito de mil mirades de kotis
de nayutas de gandharvas. Ele postou-se diante do Buda, juntou as palmas das
mos, e falou ao Buda, dizendo: Honrado pelo Mundo, eu tambm protegerei os
portadores do Sutra da Flor de Ltus da Lei Maravilhosa com um dharani, um
mantra espiritual (encantamento).

Ele ento falou este mantra:

E qie mi. Qie mi. Ju li. Qian tuo li. Zhan tuo li. Mo deng qi. Chang qiu li. Fu lou suo
ni. E di.

Honrado pelo Mundo, este dharani, este encantamento, foi recitado por
quarenta e dois kotis de Budas. Se algum fizer mal a este Mestre da Lei, ele
ter, por conseguinte, feito mal a estes Budas.

Naquela ocasio havia demnios femininos. A primeira era chamada Lambda, a

Segunda Vilamba, a terceira era chamada Dentes Curvos, a Quarta chamada
Dentes Floridos, a Quinta era chamada Dentes Negros, a Sexta chamada
Cabeleira, a stima era Insacivel, a oitava chamada Portadora das Contas, a
nona era chamada Kunti, e a dcima era chamada Ladra da Essncia e Energia
de Todos os Seres Viventes. Essas dez mulheres-demnio, em companhia da
me-demnio, sua criana e seus seguidores, todos vieram ao Buda e falaram-
lhe em unssono, dizendo: Honrado pelo mundo, ns, tambm, desejamos
proteger aqueles que leiam, recitem, recebam e mantenham o Sutra da Flor de
Ltus da Lei Maravilhosa, e os livraremos do mal. Caso algum procure as
fraquezas desses Mestres da Lei, ele no conseguir obter vantagem deles.

Ento, na presena do Buda, elas falaram este mantra:

Yi ti li. Yi ti min. Yi ti li. E ti li. Yi ti li. Ni li. Ni li. Ni li. Ni li. Ni li. Lou xi. Lou xi. Lou
xi. Lou xi. Duo xi. Duo xi. Duo xi. Dou xi. Nou xi.

Suba no topo de nossas cabeas, mas no perturbe este Mestre da Lei.

Nenhum yaksha, rakshasa, esprito faminto, putana, kritya, vetala, ghanta,
omaraka, apasmaraka, yakshakritya, kritya humano; nem febre durante um dia,
ou dois dias, ou trs dias, ou quatro dias, ou alm de sete dias; nem qualquer
febre permanente; nem qualquer tipo de homem, mulher, rapaz, ou moa o
perturbaro, mesmo em seus sonhos.

Ento, na presena do Buda, elas falaram este verso:

Se algum desobedecer este mantra,

ou tentar perturbar aquele que prega o Dharma,

sua cabea ser partida em sete pedaos,

como o ramo da rvore arjaka.

Como a retribuio pela ofensa daqueles que matam seus pais,

ou que adulteram leo,

ou enganam outros com pesos e medidas,

ou cometem a ofensa de Devadatta dividindo os crentes

a quem fizer mal a este Mestre da Lei

incorrer em calamidades tais como estas.

Tendo dito estes versos, as mulheres-demnio disseram ao Buda: Honrado pelo

Mundo, ns, tambm, protegeremos pessoalmente aqueles que recebam,
mantenham, leiam, recitem, e estudem este Sutra, tornando-os pacficos e
seguros, livres de todos os males e doenas, e capazes de neutralizar todas as
poes venenosas.

O Buda disse s mulheres-demnio: Excelente! excelente! Protegendo aqueles

que recebem e mantm mesmo que apenas o ttulo do Sutra da Flor de Ltus da
Lei Maravilhosa, suas bnos sero ilimitadas; quanto mais se protegerem
aqueles que o recebam e o mantenham na integra; que faam oferecimentos de
flores, incenso, contas, incenso em p, incenso em pasta, queimando incenso,
estandartes, dossis, e msica aos volumes do Sutra; e que acendam velas de
cera, velas de leo, velas de leos fragrantes, velas de leo de sumana, velas de
leo da flor champaka, velas de leo da flor varshika, velas de leo da flor
utpala, e velas tais como estas, de uma centena de milhares de tipos. Kunti!
Voc e suas seguidoras protegero os Mestres da Lei tais como estes[1].
Quando este Captulo Dharani foi pregado, sessenta e oito milhares de pessoas
obtiveram a compreenso da verdade do no-nascimento e no-extino de
todos os fenmenos.

[1] Nesta passagem o Buda novamente faz distino dos mritos daqueles que
aceitam e promovem simplesmente o nome do Sutra da Flor de Ltus da Lei
Maravilhosa e daqueles que aceitam e promovem o Sutra na sua integra. Faz,
entretanto, uma referncia especial a Kunti, a nona das dez filhas de Kishimojin,
a me-demnio.

N.T. As notas e comentrios introduzidos nesta traduo do Sutra da Flor de

Ltus da Lei Maravilhosa para a lngua portuguesa falada no Brasil so da autoria
e inteira responsabilidade de seu tradutor Marcos Ubirajara de Carvalho e
Camargo