REVISTA DE ESPAA

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 REVISTA 5

DE ESPAA

DCIMO AO

TOMO LVII (JULIO Y AGOHTO.)

MADRID
MJiCCION T IDMINISTRACIO, | ESTiBLECUlIMTO TIPOGRFICO,
eille de Lope de Veg, nmeros 39 j 41, de los Seores !. C. CoDde j Compuii
prinoip! izijuiord. I calle de los Cuos, 1.

1877

GUERRA. ENTRE RUSIA Y TURQUA.

IIVTROI>OOIOIV.

LiX guerra que ha estallado entre Rusia y Turqua amenaza en-

volver Europa en una universal conflagracin. Todas las nacio-
nes creen ver empeados en esoa lucha sus intereses reales apa-
rentes, de predominio poltico, de raza 6 de religin. Rusia prosi-
gue con paso lento, pero seguro, la marcha trazada por Pedro el
Grande sus sucesoi'es (1), cuyos planes han recibido en parte sn
Idealizacin. Llegar al trmino de su empresa resucitando el anti
guo imperio de Oriente los delirios de una raza ambiciosa? Se-
rn, en manos de Dios, el instrumento de la libertad de los pue-
blos? Difcil, si no imposible, nos parece profetizar el xito para
un porvenir no lejino; pero, aun siendo fcil, tanto no nos atre-
veramos. Tarea menos ardua toinamos nuestro cargo, limitando
este trabajo seguir los acontecimientos militares y sacar de ellos
enseanza provechosa para las guerras futuras.
Y no es esto negar la poltica intervencin en las operado-

(1) Las nstrcoioiies de Pedro el Grande & sus sucesores, vulgarmente conocidas
bajo el nombre de "Testamento,!! han sido recientemente tratadas de fbula, a t r i b u '
yendolas , Napolen I. Las razones en que se pretende apoyar esta nueva opinin
son bien dbiles, y han sido nuevamente refutadas: pero, verdaderas 6 supuesta,
la poltica rusa ha sejfuido constantemente la marcha que ellas prescriben.
 6 GUERRA ENTRE
nes militares; por desgracia la ha tenido excesiva en la formacin
de los planes de campaa, y Je cabe no perjuoa responsabilidad
en los desastres de que han sido vctimas las naciones que han ape-
lado las armas j>ara defender sus intereses amenazados para ex-
tender su territorio con nuevas conquistas. En el fondo de la guer-
ra actual, como en casi todas, no liay otra cosa que el aumento de
podero y preponderancia j>oltica, ya jior un .aumento do territo-
rio, ya por la influencia moral y material ejercida sobre los pue-
blos vencidos. Nos resistimos tener fe en lafilantropa de los
biernos en general, y en particular en la del Gobierno ruso, quo
ha organizado como sistema las mntanzas de Polonia y del Cauca-
se. Los que de Rusia esperan la libertad de las razas, brutalmente
oprimidas })or el fanatismo musulmn, se forjan extraas ilusiones:
nunca ])or malos medios se llega ; l)uen fin; y no ha de venir la li-
bertad del des])otismo, ni el irogreso de un estado soci.nl semi-br-
baro, cubierto con un barniz do civilizacin la moderna, (tuya
historia recuerda cn'menes y horrtres que oscurecen los de los tiem-
pos ms calamitosos del imperio otomano. P^s un precedente fu-
nesto la intervencin, cualquiera que sea el motivo, de las naciones
extranjeras en el Gobierno de un pueblo, de cuya poltica fuimos
vctimas en 1<S()8 y 1823, como lo fu Turqua ])ocos aos nus tar-
de, sancionando la insurreccin do las rovincias griegas,con dere-
cho parecido al que habra podido invocai'so para acordar la sepa-
racin de nuestras provincias Vascas en la pasada guerra, ))ara
apoyar la independencia de los Estados del Sur en la guerra Norte-
Amei'icana. VA estado de perturbacin interna de Turqua es, segn
Rusia, un foco de desorden que trasciende al exterior y amenaza
constantemente la tranquilidad de las naciones vecinas. Rusia ha
usado y abusado de tan cmodo pretexto: primero, para quitar
Crimea su independencia, y consumar ms tai'de la ruina de Polonia
Este desdichado pueblo haba llegado al ms alto grado de corrup -
cion y bajeza; no conocemos, pesar de ello, un solo hombre de Es-
tado que pretenda justificar tan inicuo despojo. La agrupacin de
razas sirvi de fundamento Prusia para la anexin de Alsacia y
de Lorena, muy bien avenidas con Francia, y la tolerancia religiosa
no es, en verdad, una de las virtudes del Gobierno ruso. No pre-
tendemos con esto cantar las alabanza de Turqua: su civilizacin
nos repugna; pero los moscovitas nos inspiran horror y aversin.
 RUSIA Y TURQUA. T
Firmes en la fe de nuestros principios, abrigamos el convencimiento
de poder llegar la emancipacin de las razas oprimidas por otros
medios que el de provocar una guerra universal.
El resultado do la presente lucha no es dudoso para nosotros:
esta persuasin influye en nuestro nimo, quo se siente acometido
de un invencible cansancio antes de comenzar el trabajo: no nega-
mos, por eso, tenga Turijua, en las condiciones geogrficas de s u .
territorio y en el probado valor de sus habitantes, medios de opo-
ner una tenaz resistencia prolonaando la lucha v haciundola san-
grienta y costosa para Rusia; pero los elementos contrarios, ya in-
ternos ya, externos, son tantos y tan poderosos, quo se requiere un
verdadero milagro un hombre de genio para dominarlos. En esr.a
guerra, como en todas, buscamos, lo primero, al general y no lo
oncontramos. La multiplicidad de mandos, casi independientes,
traer consigo los celos, la divisin y la incolioroncia de las opera-
ciones. El Consejo de guerra creado para dirigirlas, es otro sntoma
lunesto: nunca los Consejos de guerra han servido para nada bue-
no, y en cambio mucho malo se les debo. El prncipe Eugenio, pe-
rito en el arto dla guerra, y en especial en la guerra contra t u r -
cos, decia: que los Consejos de guerra son buenos cuando se busca
una escusa para no hacor nada; y el gran Napolen afirmaba, que
la verdadera prudencia en la guerra consiste en una resolucin
enrgica, que no se obtiene con los Consejos de guerra, en dondo
se discute mucho, se aguza el ingenio y se acaba por elegirlo peor.
Las desdichas militares de Austria proceden, en su mayor parte,
do haber dirigido las guerras por medio de Consejos, que alguna
han tenido tambin en los desaciertos de nuestras guerras civiles.
No faltar quien diga que tampoco Rusia deber acudirse en
busca de generales; ciertamente: confosamos sin rebozo quo los ge-
nerales rusos de nuestros dias distan mucho do sor un Suwarof, un
Paskievitz, ni tan siquiera un Diebitsch: tienen, en cambio, la uni-
dad e mando, y no tienen, que sepamos, Consejos de guerra para
dirigir. La fuerza est de su parte, quo impora como seora en
4onde faltan el arte y la pericia.
Enemigos de dilatadas cuestiones en el campo de la historia,
no podemos, sin embargo, prescindir, en la ocasin presente,
de bosquejar, muy la ligera, las luchas de Turqua con el resto
de Europa, en especial con Rusia; porque ellas habremos de rd-
 8 (UERRA ENTRE
lerirnos en los siguientes artculos, y de la sencilla narracin de
ios hechos, aparecern patentes los intentos de Rusia, y lo (jue, en
la lucha presente, es dado esperar de la resistencia que ellos
oponga Turqua.
Figurmonos el Imperio Otomano en el siglo xvi, en el ms
;>ltogrado do su poderlo: Venecia le d i s p u t a d imperio de los ma-
res, y para arrebatrselo, necesita la formidable coalicin do las
ms poderosas ]ofcencias mr rtimas do la cristiandad. Duea le
una vasta extens'ion de costas, domina el Mediterrneo, el Adriti-
co y por entero el Mar Negro. Por Oriento lleva sus fronteras at
mar Caspio y los coiifines del imperio jiersa; por Occidente in-
vade el territorio de Venecin, se establece alas puertas de Viena,
y sus ejrcitos acampan por ilos veces al pi de las murallas de la
cabeza 'del imperio germnico. Es duea al Norte de Hungra y
Transilvania; Poloniay las tribus del Gucaso son tributarias suyas.
Este vasto imperio es un coloso con js de barro que so desmorona,
para convertirse en un montn de ruinas en el corto ti-ascurso de
dos siglos. Durante este perodo, se consume en vanos esfuerzos
para prolongar su vida; que no son, en verdad, causas esternas las
que la destruyen, sino su constitucin interna, que entraa los
grmenes de muerte que habian de acarrear su descomjiosicion.
Aislada del conciero de las naciones europeas, conctalas todas en
contra suy.a, la civilizacin caduca, simbol izada por una religioni
sensualista, va i'obroceder ante la vigorosa 3' progresiva que se
desenvuelve en el resto de Euro])a. Sea coincidencia casual, sea ley
de la historia, el imperio de la Media Luna principia declinar
cuando nace Ia"reforma. En vano se proclama en Hungi'a, Tran-
silvania y Polonia, defensor de la causa nacional; y lucha por los
perseguidos y herejes conti-a los perseguidores y catlicos; su apo-
yo es funesto la causa misma que toma bajo su amparo. Esta lu-
cha de dos civilizaciones enemigas, mantiene Turqua en perpe-
tua guerra con sus vecinos: Venecia, Austria, Hungra, Polonia
primero, ms tarde Rusia, son alternativamente invasoras inva-
didas en este flujo y reflujo de nacionalidades; pero la Media Luna
se oscurece, su reinado pas, el flujo se detiene y el reflujo comien-
za para nunca cesar.
El podero de los turcos principia declinar por mar en la
batalla de Lepanto, dla cual los caudillos cristianos, por .sus ren
 KUSIA Y TURQUA. O
l a s y rivalidades, sacaron tan escaso partido, que al ao siguien-
vemos las flotas otomanas dominando en el mar Mediterrneo, y
^'irqua celebra con Venecia una paz, tan vergonzosa para esta re-
pblica, como si hubiese sido ella el vencido en Lepanto. En tier-
nrme, encuentra la cristiandad para salvarla en tres momentos
t'ncicos, tres grandes capitanes: Montecuculi, Sobieski y el prnci-
e pe Eugenio, que ponen un dique al torrente musulmn que ame-
nazaba desbordar sobre el Norte y el Oriente de Europa.
Hungra es, en los siglos xvi y xvii, el campo predilecto de las
correras de los Turcos en sus guerras contra Austria, con su siste-
ma de reyes electivos, era, como Polonia, presa de discordias civi-
les, provocarlas por la ambicin de los aspirantes al trono, y ms
tarde por las persecuciones suscitadas por el fanatismo intoleran-
cia de los Emperadores de Austria. Turqua encontraba en las re-
vueltas de Hungra y de Polonia, numerosos preoestos para nuevas
guerras y ms dilatadas conquistas. El siglo xvi fue fatal para
Hungra: lo ms florido de sus huestes perece en la desastrosa ba-
talla de Riohaes, orillas dol Danubio. Las liordas victoriosas de
Solimn H, apellidado el Magnfico, se esparcen por toda la co-
marca, llegan Buda y la ocupan. Tres aos ms tarde, nueva in-
vasin en apoyo de Juan Zapoloya contra Fernando .le Austria, su
competidor. Solimn llega las puertas de Viena, donde no logra
penetrar. Las intrigas do Fernando despiertan la suspicacia do
Turqua contra Zapoloya, quien se ve conducido (Jonstaiitiiiopla
y encerrado en una prisin. El Empeador compra, mediante un
tributo, no una paz duradera, sino una tregua de trece aos, cin o
termino no llega sin que estallen nuevas guerras, para sostener al-
guno do los varios candidatos los tronos de Hungra y Transil-
vania.
Polonia corra una suertemuy seraejante la deHimgra: estrc-
chadaentre dos poderosos imperios, empeada en el exterior con Ru-
siaen una guerramuerte, devoradapordisensiones intestinas, pro-
curaba conservarse en paz con Turqua. Mas no era estable la paz.
causa de que Polonia y Turqua pretendan intervenir cu
el gobierno de Moldavia y Valaquia. La ms desasti-osa de tod.is
las derrotas tuvo lugar en 1G20. Arrojados desde el Prnth hasta el
Dnister, de 50.000 polacos slo salvaron 400. Su genera' Zol-
kiesrski qued muerto en la pelea, y su segundo fu hecho prisio-
 10 GUERRA KNTKE
ero. La campaa siguiente fu menos favorable & los turcos, y la
paz que se firma en Chozzim concede marcadas ventajas Polonia.
La guerra con Austria contintia en un estado casi permanente,
aunque con intermitencias; las ocasiones no faltaban Turqua; se
les facilitaban en gran nmero y muy propicias las persecuciones
de que eran vctimas los protestantes lingaros.Una formidable
expedicin so pi-epara en su favor en el ao IGS.'}; la primera cam-
paa es favorable Tunjua, que ari-olla en todos los encuentros
los ejrcitos imperiales. La cristiandad se alarma; do todas parucs
acuden tropas ])ara oponerse al torrent;; musulmn; y cuando con-
iadamentc avanza sobre Viona, sin contar con una seria resisten-
cia, sufre en los campos de San Ootardf) una terrible derrota jioi-
el ejrcito aliado, ni mando del gran ca])itaii Montecuculi. Ni la
persecucin del enemigo fin tan activa como debiera, ni de la pa/
se saciiron las ventijas que de tan sena]a,da victoria era- dado es-
l)erar.
Tambin Polonia contribuye alatir la soberbia del musul-
mn; la guerra esLalla en 1 (72, provocada poi' el visir Knproli; uno
de los hojiibi'es ms eminentes ijue lian gobernado ;i 'I'urjua. Por
fortuna ftai-a Pob)nia, otro no menos grande, Juan Sobieski, gene-
ral entonces, ms tarde Key, manda el ej'rcito cristiano. K\ prin-
cipio de la camjiaua se pr(;s(;iita, favorable los turcos, (juienes dos-
|)ues de a])oderarse do Kiusiniec, ])oncn sitio Leopol y Buczac.
Sobioski marclia contra el enemigo, le sor[)rende en Kaluza, le
mata ].').()()() bombres y libra 20.()()() cautivos. Ksta ])rinicra victo-
ria fiK el j)res!igio de la qne jiocos dias despus debia conseguir
contra el grueso ile las fuerzas musulmanas acampadas en Buczac.
La deiTota fu tan compleU, que la paz se firma, aiiujue bi debili-
dad del Roy Miguel la liizo tan vergonzosa ])ara Polonia, que la
Dieta, indignada, la rechaza, y declara de nuev^o la guerra Turqua.
El Sultn, acompaado de su visir Kuperli, ])asan el Dnister,
atrincherndose en Choczini. Sobieski asalta el campo turco, peno-
ira en l espada en mano, pereciendo por ella ahogados en laa
aguas del Dnister 20.000 musulmanes.
Ija paz, ms bien la tregua que sigui esta victoria, no AK'
duradera; elegido Sobieski Rey de Polonia, sale campaa, y en
tres sucesivas (1()74< liTfi) cada encuentro con los turco es una
sealada victoria. Kuproli firma la paz .con Polonia, para revolver-
 RtJSrA Y TXTRQirA. U
se contra Rusia, que, despreciada hasta entonces, principiaba ha-
cerse temible Turqua, bajo los reinados de Alexio y de Fedor,
antecesores de Pedro el Grande. Tambin la suerte fu "contraria
"i'quia, as en el Dnister conao eu el Dniper. La mierra termina
en 1G81.
^ El sucesor de Kuproli, Kara-Mustaf, no poseia ni la capacidad
1 e saber de su antecesor; ambicioso y ansiando vengar tantos
< esastres, rene un poderoso ejrcito contra Austria; el pretesto de
^^gujrra lo encuentra, como de costumbre, eu la sublevacin de
^ u n g n a ; 300.000 turcos marclian, sin encontrar resistencia, sobre
lena, a k cual ponen cerco. El Emperador acude los j)rncipe3
f-nsaanos en demanda de auxilio; Sobieski no es sordo sus rue-
jos; desdo Varsovia emprende una rpida marcha, toma el mando
ael qjercito aliado, llega Viena tan oportunamente, que agotadas
sus fuerzas, se ve punto do sucumbir, cuando por una de las ms
brillantes victorias que registran los annles de la guerra, se ve li-
beroada milagrosamente. De tan formi^lable ejercite, slo salvaron
(^egun cuentan) 15.000. El botin fu inmenso; ocho dias du. el
saco del campe turco, sin lograr agoLar las inmeui-ns riquezas qus
encerraba. La fortuna de Sobieski no se desmiente en los combnfces
sucesivos; las derrotas se suceden sin interrupcin durante el rei-
nado de este grande hombre, quedando los turcos tnn mal parados
Hi terminar la guerra, que pierden todo el territorio situado al Oeste
del Danubio, la Transilvania y cuanto ])oseian en Hungra.
Los turcos no se resignan tantas prdidas; nueva guerra y
nuevas derrotas. Al principio luchan con fortuna varia, aunque en
dehnitiva favorable, pues logran recuperar la maj-or parte del ter-
ritorio perdido en guerras anteriores. Los alientos do los infieles
crecen, al paso que se debiltala resistencia; por tercera vez la Pro-
videncia suscita un salvador al Tmp:n-o: el prncipe Eugenio toma
el mando de los ejrcitos imperiales, y en Zentha (1G!)7) recibe Tur-
qua el golpe mortal, del cual no deba recobrarse jams: 30.000
muertos, toda la artillera, bagajes, almacenes y un "botin inmenso
nonios trofeos del vencedor ( i ) . La guerra tonnina con el liumi-

v i s l r a ^ d ^ 7 i b 1 t a u f T l V J T l ' ' ' ' - ' " , ' ^ ' ' ' ^'^^^'-'-'' evitar el combate, recibida la
cipe Eugenio inonr^ ^ ^f '^"^ f ' ^ l a d o servicio prestado a U oristiaudul, el nrln.

cordial. Nunca la ^ i ^ ^ i : ^ ^ ^ ^ , ^ ^ ! ^ ^ : : ^ ^ ' " ' ^ ''""' ^'^* - " '

 12 (iUERUA ENTRE
liante^ para Turqua, tratado de Carlowitz, que la fuerza entraf
en el concierto de las naciones civilizadas, y considerar los cris-
tianos de sus dominios como subditos, no como esclavos. Todava
aquel ilustre capit.an presta, veinte aos ms tarde, nuevos servi
cios su patria; pesar de su avanzada edad, lleva cabo dos bri-
llantes campaas, que termina con la toma de Belgrado, formida-
ble balunrde do los musulmanes.
Pedro el Grande segua sus empresas contra turcos y suecos con
xito poco feliz. Kn Azof sufre un terrible descalabro, levantando
el sitio despus de haber perdido en l JO.OOO soldados: si ms
tarde logra apoderarse de tan importante plaza, lo debe solo al
desaliento que infundi en los turcos la batalla de Zanfcha. Pacien-
te y tenaz no se desalienta fcilmente: la guerra con Turqua esta-
lla, en 1710, por una violacin do territorio cometida por los rusos
persiguiendo los suecos despus do la batalla de Pultawa. fl Sul-
tn Acmeth, entusiasta admirador de las proezas del Roy do >Suecia,
se declara su protector, y jione en grave apriooO Pedro el Grandi
y la Emi>erati-iz Catalina, su comjjauera en aquella campaa.
Debilitado el ejercito ruso j)or lejanas expediciones Valaquia y
Moldavia, haba acampado, en nmero do .SO.000 hombres, entre el
Pruth y un terreno jiantanoso. El visir Baltani logra envolvorlo
con su ejercito, privnilole de vveres y dominndolo con su arti-
llera. Desalentado, y sin esperanza de ser socorrido, Pedro va
rendirse discrecin, cuando la presencia de nimo de la Empera-
triz le saca del ahogo. Para compiar al gi-an visir no vacila en sa-
crificar todas sus joyas ; en vano Carlos XII y el Kan de Crimea
protestan contra traicin tan inaudita; la paz del Pruth so firma,
obteniendo Turqua algunas ventajas, aunque perdiendo la ocasin
ms propicia para acaVmr de una vez con su mortal enemigo.
Vimos al imperio turco llegar, en el siglo xvi, al ms alto gra-
do de explendor; le vemos en el siguiente resistir y luchar contra
el destino que le arrastra s u ruina ; si aun obtiene triunfos sobre
sus enemigos, si conquista veces nuevos territorios, sise presenta
temible la civilizacin , son las ltimas acomedidas do la fiera
acosada por los cazadores; la agona, que todava dura, principia
con el siglo xvli, para terminar, acaso, con el presente.
Al tratado del Pruth , la guerra con Austria, sigue una paz
no intermmpida hasta 17;35, ms bien en 1730 Unidas Austria
 lUSIA V TURQUA. 13
y Priisia contra Turqua, cuyos despojos intentan repartirse, em-
prenden una campaa combinada. Crimea ca, para Rusia, el protes-
to de la guerra, que principia por el sitio de Azof sin previa decla-
J'acion. Dejando Lascy para combinar el sitio, Mnnich avanza
con ."JO.OOO desde el Dniper sobre Crimea, toma las famosas lneas
delPesekop, ocupa Baclii-Sarai, pero la falta de agua, y las
enormes pe'rdidas de su ejercito por los continuados combates y las
enfermedades, le obligan abandonar k Crimea. Lascy, entretanto
habla logrado entrar en Azof por capitvdacin, despus de un tra-
bajoso sitio.
-E'n las siguientes campaas , Lascy recorri una gran parte de
la Crimea, arrasando el territorio por donde pasaba, sembrando el
terror y el exterminio, aunque sin lograr sostenerse en ella. Mni
mch toma Ochz:akof por asalto; pero despus de ese golpe vigo-
1030, nada emprende de importante as en esta campaa como en la
siguiente. En la de 1739 invade Turqua por la parte de Polonia,
aerrota su ejercito en Choczin, y ocupa Jaasy, capital de la Mol-
via. Los horrores cometidos en esta guerra , igualados y acaso
excedidos en las siguientes, enajenaron los rusos las simpatas de
la poblacin cristiana, afirmando" su vacilante fidelidad al Sultn.
Munnich y Lascy pertenecen esa clase de generales de que Rusia
ofrece numerosos tipos , de los cuales es Suwarof el representante.
Sm entraas, y poaeidors de ima ferocidad que rayara en lo ridcu-
lo, sino llegase a l o horrible , Mnnich hace disparar su artillera
contra las columnas do ataque en el asalto de Ochzakof; y en el
sitio de Azof, donde las enfermedades causan inmensos estragos,
una orden del di a prohibe caer enfermo, bajo pena de ser enterra
do vivo.
Aunque Austria debi, aogun lo convenido, maniobrar de con-
cierto con Rusia, la mala direccin dada las operaciones la obli-
g una campaa independiente, cuyos deplorables resultados era
cil proveer. El Consejo ulico form los planes, y dirigi la mar-
cha de los ejrcitos: influido por las intrigas de la corte, cambia de
objeto y de general, segn el partido dominante. Seckendorf, gene-
la en jefe, tiene por segundo al prncipe de Hilburghausen, en
perpetua lucha con su superior. Seckendorf habia propuesto cruzar
la Valaquia y la Moldavia para reunirse con los rusos en los
principados. Hilburghausen propone y logra se acepte una marcha
 14 GUERRA ENTRE
excntrica sobre Nisaa, al travs de Bosnia y Servia. Seckendorf
recibe la orden de marchar sobre aquella plaza, de la cual se apo-
dera despus de Tina trabajosa y saiijrienta marcha al travds de un
pas quebrado y sin caminos. Hilburtjliausen . denotado en Bar-
maluka y arrojado detrs del Savia, llnma en su auxilio Secken-
dorf, fjue acudo precipitadamente defender los Estados austi'iacos
de la invasin turca. 0ros de3,aeamentos enviados Valaquia
las rdenes de Wallis y Kevenhullen, son rechazados de Widen, y
obligados retirarse Transilv;; nia.
Las siguientes cain|Mun,s no dieron mejores resultados. Secken-
dorf es reemplazado por Konigvec, que sn vez lo os por Keven-
chullen, y ms tardo por Wallis: los celos, la divisin entre los
generales, hacen fracasar loa planes ya por s malos; y por ltimo,
la perdida de la batalla de Krofczkala termina la guerra con la paz
do Belgrado, una do las ms vcrg(mzosas que Austria haya firma-
do. Los rusos, pesar do sus vicoorias, tampoco sacaron de olla
ventaja alguna.
Catalina 11 sube, en 170."!, al trono de Rusia, por el asesinato
de su marido Vlro II. Kiitiislasa fan&ica de los planes do Pedro
el Grande, la destruccin ilo Polonia y do Turqua son el constante
trabajo de su largo reinado de -V-l aos. Acab con la nacionalidad
polaca, ayudada en tan inicua eniprosa por Austria y Prusia, y des-
carg sobro Turqua tan rudos golpes, que no ha podido desde en-
tonces recobrarse de olios.
Apenas sentada en e' trono, principian sus intrigas jiromo-
ver disturbios y rebeliones entre los subditos cristianos del Sultn,
en Bosnia, Moldavia y Valajuia. La venta do los esclavos en
Georgia le sirve de j)ietesfco p.nra la guerra, al j)aso que Tiu'qua
alega la ruptura de los tratadlos con la invasin do Polorda, pre-
viendo muy fundadamente quo la ocupacin de la Varsovia ha-
bra do sor el anuncio precursor de la marcha sobre Oons,antino-
pla. El Sultn Mustaf, de carcter violento y caprichoso, des-
oyendo los prudentes consejos do su visir Mushinzede, declara la
guerra sin preparacin suficiente, Ca.'alina })or el contrai-io, pi'e-
parada desdo muy ai's, torda reunid(js foi'midables aprestos. El
Kan do Tartaria, tributario do Turqua, abre la campaa entrando
sangro y fuego las j)rovincias rusas del Sur. Los horrores do que
fueron vctimas sus infelices habita;ites, invadidos por hordas de
 RUSIA Y TURQUA. !''
salvajes, extraos toda idea de humanidad, no son para referidos.
El Kan regres cargado de un botn inmenso, arrasti-ando tras s
millares de esclavos. La muerte le acechaba su regreso; su mdi-
<^o, sobornado, segn se cuenta, por los agentes rusos, le receto un
veneno, causa de su muerte.
La verdadea guerra jirincipia ou I7()!h dos ojoreitos rusos,
mandados por el prncipe Gallitzin y por Rumanoff. Oallitzin
cruza el Dnister para atacar Choczim; rechazado por dos voces
con enormes purdidaa, los turcos no sacan jiartido de sus ventajas,
y una torcera tentativa os coronada con feliz xito. Retirados al
nn de la campaa al Dnister los rusos y los tiircos al Danubio,
los dos eje'rcitos avanzan en la siguiente uno contrn. otro : el en-
cuentro se verific en las orillas del Prutli; Roinan'jff obtiene
una completa y sealada victoria on Kngal, contra el eji-cito tur-
co, con 1.50.000 combatientes. Estagi-au victoria fu seguida de la
toma de Bendev, de la ocupacin de la Moldavia y de la Valaquia,
esparcindoselos dos ejrcitos rusos por las oriUa.s del Danubio.
La fortuna les sonre igualmente ]ior mar: la flota turca fu des-
truida en la baln'a de Teschm, tan completamente, como medio
siglo ms tarde lo fu en las aguas de Navarino.
Nada do particular ofrecen las siguientes campaas hasta 1773;
la guerra, por primera vez, la llevan los rusos ms all del Da-
nubio, pero fracasan en los sitio de SiLiritria y Varna. Derrotados
al fin los turcos en Kozlige por Suwiirof y Kaminsld, firman en
1774' el tratado do Kainarghi, por el cual pierden todo el territo-
rio comprendido entre el Dniper y el Bog; adquiere Rusia el pro-
tectorado de Crimea, del Kuban y do Beaarabia, (jue ms tarde se
convierte en anexin. Una clusula del tratado d el golpe de
muerte la independencia do Turpia, concediendo Rusia un
protectorado sobre los subditos cristianos del Sultn, derecho que
le ha servido de fundamento para mezclarse en el gobierno interior
de Turc^ua (1).
Poco duradera fu la paz; la guerra estalla de nuevo en 1787
con todos los horrores que caracterizan las guerras entre turcos y

(1)^ E Q rigor, el .irt. 7. del tratado de Kainaiji, dice folamente: "La Suljlime
Puerta jiromeproeccioi constante la religin cristiana y i sus templos." El resto
del artionlo y el 14., se reeren al templo del rito griego establecido en Constanti-
nopls, y eus minibtros.
 li; (iUKRRA ENTKK
rusos. Catalina ncuei'da con Austria un pro3'ecLo de reparto de
Turqua, parecido al de Polonia. Austria entra en campaa la pri-
mera con cuatro ejrcitos diferentes, en Croacia, Hungra, Litua-
nia y Bukovina. Loa rusos, por su parte, concentraron 150.000
hombres en las orillas del Bog, las ordenes de Suwarof y de Po^
tenkim.
Los austracos, con sn Iiabitual desgracia impericia, fueron
derrotados en Temeswar, en Hungra, tan completamente, que los
turcos habran terminado con ellos esta guerra tan felizmente co-
mo en 173!), si el Gran Vi^ir entendiese algo del arto de la guerra.
Los austracos se apresuraron encargar el mando al general Lan-
don, el cual se apodera en la siguiente campaa de Gradisca y
Belgrado. La muerte del Emperador Jos, en 1790, trajo la paz,
quedando unavexms Ilusia abandonada por Austria.
El prncipe Poteukin abre la campMua (17H<S) por el sitio de
Oezakof: desj)ues de una resistencia desesperada, la plaza es toma
da y la guarnicin pasada cuchillo; 10.000 perecen en la lucha,
4.000 son reducidos cautiverio en comj)aa dess 25.000 habi
tantes. Choczim, Akerman, Bender y otras poblaciones de menos
imporLancia, caen en manos de lo.* rusos. Suwarof, tan conocido
])0r su proverbial ferocidad como ])or su genio milLai-, derroia, en
unin con el [irncipe de Sajorna Cobiirgo, al gran ejercito turco,
que cuenta cerca de 100.000 hombres.
En 1790 no es menos afortunado: la toma de Ismaslia es una
>!ingrienta pgina en la historia de la ferocidad humana, con la
cual solo compiten los horrores de latomade Varsovia. Despus de
rechazar varios asaltos, flefienden los turcos desesporailamente tres
recintos sucesivos. Tomado el tercero al terminar el lia, se espar-
cen los rusos por la ciudad, y sigue una noche do carnicera y de
horrores cuya narracin no es dado tolerar. Se cuenta (jue al guiai-
al asalto, sus soldados, Suwarof, les dijo: nCompaeros, no dar
cuartel, que escasean los vveres;., 31.000 personas de todas eda-
des, sexo y condicin ])erecieron en esta terrible matanza: 2.000
nuirieroT de las heridas; !).000 quedaron prisioneros: (1) 275 pie-

(l) Sorprenderi acaso la elevada cifra, por lo que figura lo efectivo da las guarn
Clones de la plazas turcas. Lo sitios de las mal llamadas plazas fuertes, son, f n
Turqu, loque en Kspaalos de Zaraoza, Gerona y Tarra;{ona. Como eu itaa, to-
d la 'publauion toma parte en la dtf-snsa, que llevan hasta d iiltimo grado de he-
rosmo.
 KUSIA Y TURQUIA. 1''

zas, con material inmenso y el botin del saqueo, fueron los trofeos
del vencedor. El cadver del gobernador de la plaza se encontr
atravesado de diez y seis bayonetazos. Tales matanzas son lo usual
en tan desastrosa guerra, y no hay sitio en que no se reproduzcan-
Desde la toma de esta plaza, nada hay que se oponga la mar-
cha de los rusos, que cruzan el Danubio en diversos puntos; en va-
no renen sus enemigos nuevos ejrcitos; estos son fcilmente dis-
persados apenas aparecen en el campo. El tratado de Jassy, en
1792, se firma, y por l ensancha Rusia, liasta el Dnister, los l-
mites de su territorio.
Las intrigas de los agentes franceses que trabajan para suscitar
en todas partes enemigos los rusos, logran, en 1807, envolver
Turqua en una lucha fatal su existencia, para ser abandonada,
en el tratado de Tilsit, su in)placable enemigo. El Emperador
Alejandi-o, sucesor de Catalina, invade, sin pretesto fundado, los
Principados, con un ejrcito de 80.000 hombros mandados por el
general Michelson: las guerras con Fi'ancia, Suecia, y los aconte-
cimientos polticos de Europa, no permitieron Rusia avanzar ms
all, hasta que enl810,Kanien3ko3 tomael mando del ejrcito. Los
ataques contra Varna y Schumla fracasan, poro logran tomar
Rustchuck, que, abandonada por el Oran Visir y sin esperanza de
ser socorrida, capitula despus de una heroica defensa, l^a siguien-
te campaa se inicia ms ftivorablemente los turcos. Kutusof
abandona la Vulgaria y Rustcliuck, y se atrinchera onla margen
izquierda del Danubio: los turcos pasan tambin el rio, y se atrin-
cheran igualmente. Una sorjiresa del campo situado en la margen
derecha, dej bloqueado al de la izquierda, que al fin tiene que
rendirse por falta de vveres y municiones. Ija invasin francesa,
en Rusia, salv el imperio otomano de su total ruina. Napolen
pag bien cara su ingratitud y doblez, dndole el golpe mortal loa
batallones trasladados do Turqua al Berosina. Por la paz de Bu-
karest, pierde Turqua la Besarabia y parte de la Moldavia, lmi-
tes que, con muy ligeras alteraciones, ha conservado hasta el dia.
El Emperador Nicols no tenia ni el talento poltico, ni las do-
tes de su antecesor Alejandro: como Catalina, adopta para su po-
ltica la prosecucin de los planes de Pedro el Grande. La insur-
reccin griega contra el Sultn, es la seal de nuevas discordias.
Rusia no se limita poner su influencia moral del lado de los in-
TOMO IVIt. 2
 18 (HIERRA ENTRE
surrectoB, y axiliarles con armas y dinero; su escuadra toma una
parte muy directa en esta guerra, y en Navarino desempea el prin-
cipal papel. La guerra con Rusia no principia en realidad has-
ta 1828. Turqua rehusaba reconocer la independencia de los que
considera subditos rebeldes, no ocultndoseles, segn lo demostr
el porvenir, ser para las dems provincias un tentador ejemplo
la insurreccin. Rusia quiere obligarla por medio do la fuerza y
por ello emprende dos campaas, en Europa y Asia la vez. La
de 1828 no fu para Rusia tan favorable como supona: empi'endi-
da sin medios suficientes, dirigida por el Emperador en persona,
poco ducho en asuntos de guerra, por la cual revela tan poca a p -
titud como grande aficin, tropezando con una resisLencia tenaz
con la cual no contaba, logra slo Nicols, ms por el soborno que
por la fuerza de las armas, apoderarse de Braslof y do Varna. Me-
nos afortunado en Slistria, abandona el sitio, al terminar la cam-
paa, despus de haber sufrido prdidas enormes, y en Schumla,
as en esta campaa como en la siguiente, fracasan todos los ata-
ques.
En lado 1829 las operaciones marchan con msconcierto. Nico-
ls se resigna abandonar el mando en jefe al general Disbitsch.
La toma de Varna, en la anterior campaa, la de Silistria y la de
varios puertos al Sur de los Balkanos; en esta facilitan las opera-
ciones, y permiten Diebitsch, despus la victoria do Mulewska,
cruzar aquellos montes y dictar en Andiinpolis las condiciones de
la paz.
No mc'nos afortunado que Diebitsch en Europa, obtiene Pas-
kerriz en Asia, con escasos medios, sealados y repetidos triunfos;
Akaltsik, Kars, Erzerum y otras plazas do ms importancia, caen
en sus manos; si fracasa en su intento para abrirse paso liasfca la
Trebisonda, esta ligera nube apcnas otnpaa su merecida reputa-
cin. Sus fuerzas haban quedado tan debilitadas para resistir en
campo raso, an las indisciplinadas, pero todava numerosas
huestes del Sultn, que preparaba su retirada Georgia cuando
llegaron nuevas de la paz do Andrinpolis.
El tratado de Andrinpolis asegur la independencia del nuevo
reino de Grecia: las adquisiciones de territorio fueron do poca im-
portancia en extensin, poro do un inmenso valor bajo el punto do
vista militar. Rusia, an te la Europa, alarmada por sus victorias,
 RirStA Y TURQUA. ^'^
afect una moderacin que no estabaensus tradiciones; el Delta del
Danubio en Europa, y una parte del territorio perteneciente los
bajalatos de Ahkalsik y Kars en Asia, fueron las nicas adiciones
al imperio ruso. En cambio agobia Turqua bajo el peso de una
enorme contribucin de guerra, de indemnizaciones injustificadas,
y exige, por los Principiados danubianos, la condonacin de los pa-
sados tributos, y la exencin, por algn tiempo do los futuros. Por
el mismo tratado se v privada, en Asia, de la importante plaza de
Ahkaltsik, arrasados todos los puntos fortificados en la izquierda
del Danubio, con prohibicin de restablecerlos, lo cual permitii-
los rusos, en las guerras futuras, llegar sin obstculo hasta aquel
rio, y cruzar, sin temor, tan formidable ban-era. De todas las
clusulas del tratado, ninguna ms odiosa ni que subleve ms los
sentimientos de humanidad y de justicia, que la relativa una nue-
va expulsin de los moriscos en pleno siglo xix. Todo habitante de
los Principados poseedor de bienes en ellos, profesando la reli-
gin musulmana, deba abandonar su residencia y enajenar sus
bienes en el trmino de diez y ocho meses,
Nicols acecha cualquiera oportunidad que los acontecimientos
de Europa le ofrezcan para dar cima sus proyectos. Como Catali-
na, consuma la destruccin de Polonia; y en 1841 entra en nego-
ciaciones con Inglaterra para la conquista de Turqua, una des-
membracin que ms tarde le abra el camino hasta Constantino-
pla. Inglaterra es la nacin que ms eficazmente puede ser un obs-
tculo sus planes, intenta llegar con ella un acuerdo, para el
caso probable de que "el enfermon (segn apellidan al imperio tur-
co) llegue a morir: iguales pretensiones, razones idnticas lasque
hoy aducen, >rmaban los fundamentos de las gestiones de Rusia.
Inglaterra formul resueltamente su negativa, y las negociaciones
abortaron.
Una cuestin pueril, estraa por completo al Sultn, es,
en 1853, el pretexto de una nueva guerra. La posesin de los San-
tos Liigares, que se disputan las Iglesias griega y latina, es el mo-
tivo aparente; en el fondo del cual aparece; la pretensin constante
de Rusia ejercer un protectorado sobre los cristianos de Turqua,
y intervenir en el gobierno interior do este imperio. Desgracia-
damente para Rusia, no encontr Turqua aislada; Francia In-
glaterra tomaron parte en la guerra, extendiendo su influencia mo-
 -'o (UrKRUA KNTRK
ral al ejrcito turco, (jue en esta campaa desminti sus tradicio-
nes, derrotando los rusos en casi todos los encuentros.
Un ejrcito ruso de 80-000 hombres, lasrdenes Oortschakoff
ocpalos Principados, estableciendo su cuartelf^eneral enBukarest.
VA baj Oinar (^eneral en efe del ejrcito turco, cuenta con un n-
mero ijfua!. Los diferenhos combates en Kalafat, Giurjevoy, Tur-
tukni, terminan todos con ventaja para los turcos, aunque sin in-
tluencia en el resnludo de la campaa. En la de IB')!., los rusos,
{guiados Paskewitz, intentan alffo ms decisivo; cruzan ol Danubio
(!n v^arios puntos, invaden la Dolruja, y ponen sitio SUisbria,
abandonado, al cabo do un mes, como en 1828. El encuentro ms
serio entre ambos ejrcitos tuvo lugar en B'ijarzbid, que, sin ser de-
cisivo por una ni otra paruC, detuvo los rusos en su marcha hcis
bis Bal kanes.
La entrada en lnea de Francia en Inglaterra cambia el aspec-
to de loa acontecimientos, convirtiondo en defensiva la ofensiva ru-
sa: nada emprenden, sin embargo, digno de mencin: la desgracia-
da expedicin la Dobruja por la primera divisin francesa, tan
(nal concebida como realizada, cierra este periodo de la guerra, re-
tirndose bis rusos de los Principados sin ser inquietados seria-
mente.
En Asia la guerra so limit al sitio de Kar.s, que los rusos ocu-
pan por capitulacin despus de un sitio de cinco meses, retirn-
dose la guarnicin con loa honores de guerra. El baj Ornar, nada
intenta, como pudo, par.-i hacer levantar el sitio; toda la atencin
se concentra, -x- una y otra ]>arte, en el sitio de Sebastopol, del
eual se esperaban los resultados decisivos de la, campaa.
Por mar, a l a tampoco los aliados realizan, nada que est la
.dtura de ](m formidables aprestos navales de Francia Inglaterra:
en realidad, las venta;jas fueron para Rusia, que aniquila la flota
turca en las aguas de Sinopo,.como antes la habia destruido por.
dos veces en Fesclun y Navarino.
El teatro de la guerra ae traslad Crimea, y desde entonces
no debe considerarse como empeada con Turqua, sino con Fran-
cia Inglaterra, que llevaron el peso de ella. Termina con la muer-
te dol emperador Nicols, ms por ol cansancio y las prdidas de
gente y de dinero, que por la influencia de los acontecimientos mi-
tnres. El tratado de Pars restituyo Tnrfjua algo de las venta-
 HUilA V TUK(iUA. i'>
jae perdidiis en los anteriores; las bocas del Danubio vuelven su
poder, y se consigna el derecho de no intervencin de las potencias
extranjeras en el gobierno interior de la nacin. Estas ventajas son
meras apariencias, como lo demostraron los acontecimientos pos-
teriores. La fuerza de los tratados no reside en lo escrito, sino en
los medios conque se cuenta para hacerlo efectivo. Hoy las poten-
cias signatarias del tratado de Pars, son enemigas indiferentes:
la situacin ha cambiado desde 185; Turqua, aislada, no podr
resistir la fuerza material de las unas, alentadas por la impo
bencia de las otras.
Esta breve resea de las guerras de Turcpia con las naciones de
Europa, no pinta todas sus luchas exteriores, ni todos sus desrde-
nes internos; Persia es para ella en Asia, una rival tan temible co-
mo Rusia lo es en Asia y en Europa. Sus contiendas alternan son
simultneas con las describas, y Rusia utiliza en provecho propio
estas rivalidades, para despojar entrambas de sus ms ricas pro-
vincias. Ms que todas estas luchas, consume 'rur(;[ua su des-
organizacin interna: presa de interminables sediciones, goberna-
da de hecho, por los genzaros, guardia pretoriana que, como sta,
quita y pone Emperadores, el asesinato forma el orden natural de
sucesin al trono de Constantinopla. Un hombre eminente, dotado
de grande energa, devasta inteligencia, de elevadas miras, rije
principios de este siglo, los destinos de Turqua. Mohamad I I , ani-
mado del espritu moderno, emprende en la administracin y en el
ejrcito una serie de reformas, en las cuales, triste es decirlo, se v
contrariado, por las dems naciones, tanto acaso como por la suya.
En contra suya tiene al viejo partido musulmn, enemigo de toda
reforma que tienda borrar la linea divisoria que en poltica y en
derecho existe entre los adoradores del Cristo y do Mahoma, y la
gente cristiana con sus odios de raza y do religin. Las provincias
ms tloridas de su imperio se le revelan con el apoyo de Europa,
que sanciona el derecho de insurreccin, creando, con una pai-te
de sus dominios, el nuevo reino do Grecia. Disuelve el cuerpo de
genzaros, oprobio de aquella nacin, despus de una sangrienta
lucha, y cuando se encuentra sin la antigua organizacin militar y
antes de crear la nueva, Rusia le declara la guerra. Sus derrotas
son recibidas con gozo por los cristianos en odio al musulmn, y
por los rausulmane que creen ver en ellas un castigo providencial
 22 UERKA ENTKK
por el abandono de los antiguo* usos y tradiciones. Un subdito po-
deroso se le revela, y se declara independiente en Egipto, y sostie-
ne lucha lie la cual no ver el fin: sin embargo, en medio de tantas
amarguras y desengaos, sube, no vacila y en la hora de la muerte
considera el camino seguido, el nico posible para salvar el impe-
rio turco de su ruina. Este hombre lleg, demasiado tarde de-
masiado pronto para Turqua, acaso en estos tiempos hubiera en-
contrado ms preparados los nimos para sus reformas y mejor
apoyo en las dems naciones. Hoy toda esperanza ha muerto con
l para Turqua, cuyos trozos dispersos sern, ms tarde ms
temprano, distribuidos al capricho de la ambicin de la poltica
de los fabricantes de nuevos Estados.
Este rpido bosquejo de la historia militar de Turqua con las
naciones europeas de que forma parte, servirn para dar idea de lo
que es dado prometerse en la presente guerra. En las numerosa
guerras que viene sosteniendo en los dos (ltimos siglos, solo una
vez sali vencedora, gracias al poderoso auxilio de dos grandes p o -
tencias,

PKDRO P . OH I-A SALA.

(Se connuar.)
 OBSERVACIONES
SOBES L4 HISTORIA POLlTlCi DE AR\f,ON, PROVINCIAS VASCONGADAS T
NAVARRA. (\)

Tuvo Aragn la inapreciable fortuna de redondearse pronta-

mente y constitxiir una de las monarquas mis poderosas, entre la*
que del siglo xii al xv se conocieron en Europa, y no contribuy
poco esto la circunstancia de que all, mejor que en otras partes,
obtuvieron lag leyes fuerza y observancia. La invasin rabe fu
ms tiempo dominada; no se nacesit, como en Castilla, mante-
ner una lucha de cada dia; no tuvieron los pueblos que encerrarse
en s mismos y cuidar, casi solos, de su propia defensa y de su in-
terior arreglo. Barcelona, con su fuerza antigua, los \i903 mercan-
tiles y los recuerdos republicanos que en ella dejaron las colonias
que debi su primitiva potencia, y que notablemente contrastan
con el espritu de la feudalidad francesa, all, ms que en ningn
otro pueblo de la Pennsula propagado; Aragn, con la organiza-
cin aristocrtica, un tanto feudal, que tambin import del otro
lado del Pirineo, si bien corregidas y con ilustradas tendencias po-
pulares. Valencia, con su vivaz espritu, afinado por el ejemplo de

(1) Estos artculos forman pirt? de uaa obra prxima salir ilaz,
cuyo objeto es determinar la idea de la Politiea Castellana, y la {afluen-
cia que en ella y sus varias vicisitudaj han ejercido las leyes y costana -
bros de los antiguos reinos y provin Jias exentas.
 24 OBSERVACIONES SOBKE LA HISTORIA
los dominadores rabeSj grandemente adelantada en la cultura y
aprovechamientos del suelo, pero encerrando misteriosamente en el
corazn de aquellos habitantes un odio instintivo los seores,
que hoy pudiera traducirse diciendo que llevaba el germen de cier-
tas modernas tendencias socialistas; esas tres grandes divisiones
territoriales, de poblacin divergente, reunironse en un haz, bajo
la direccin fuerte y guerrera unas veces, astuta y calculadora
otras, de una strie de reyes ilustres bajo distintos aspectos. En me-
dio de todo, acaso mejor dicho, por efecto de todo, entre Aragn
y Castilla exista una diferencia gravsima. nEs Aragn,dice uno
de nuestros ms ilustres oradores y hombres polticos (1) un pas
eminentemente aristocrtico. Parece que sus riscos han sido he-
chos por Dios para sobrellevar castillos feudales. Castilla es, por
el contrario, un pas cminentomence popular. Parece que sus in-
mensas llanuras fueron hechas por Dios para asiento de grandes y
libres nmnicipios. Pero por lo mismo qno Aragn es, en la edad
media, ms aristocrtico que Castilla, no es tan monrquico, n
Aunque un tanto pnrad()gica pueda parecer primera vista esta
apreciacin, es,sin embargo, exacta, y contribuye explicar el d i -
verso camino seguido por los dos reinos, la escasa armona que pa-
ra unir sus fuerzas en bien comn medi entro ellas, no con pe-
queo perjuicio do ambos, y la parto que on el carcter general de
la patria espaola pudo dejar con su ejemplo la monarqua arago-
nesa.
Bien puede decirse, que en Aragn la aristocracia formaba un
cuerpo compacto y organi/<ador, mientras que on Castilla yaca
dislocada, liona entre s do odios y rivalidades, y con ms tenden-
cias disolver que unificar las fuerzas del Estado. Las comuni-
dades, por tanto, sin dejar de ser grandes en Aragn, no tenan la
independencia foral y la iniciativa que las de Castilla, y fueron

(1) Don E. Castolar: Estudios histricos sobre Don Pedro IV y la

nDlon aragonesa. Otro 08crit''>r fuerterrente inclinado sostener la su-
perioridad de las instituciones aragonesas, de las que n chazaba toda in-
fluencia feudal, no pudo, sin embargo, drsconocer que el espritu aris-
tocrtico predomin ms eu Arau'on que en Castilla ni que los ricos
hombres que diferencia de los castellanos tenan por derecho propio
Miento en las Cortes, eran un verdadero poder poltico eu aquel reino,
qne desde loa primeros tiempos de la reconquista dej en su legislacloa
rastros frecuentes y perennes de su prepotencia. (Lnsala, Examen kist-
rico foral de la ComtUucion aragtmta.)
 POLTICA DE ARAGN, ETC. ETC. 25
all eclipsadas por la sombra del cuerpo de la nobleza. No significa
esto, am embargo, que no se conociesen y fomentasen las munici-
palidades , sino que nunca llegaron figurar como preponderante
elemento poltico. Dironlas, por cierto, grandes privilegios, si bien
no muy adecuados veces al Gobierno general del reino, y de ello
ha dejado profundos recuerdos en la historia el titulado ele los vei-
<e que Zaragoza concedi Don Alonso el Batallador.... ganoso
tal vez de atraerse el apoyo de aquel pueblo, y utilizarlo, como lo
hicieron sus sucesores, en dao de los fueros y franquicias gene-
rales.
C>onsistia el famoso privilegio de los veinie en el poder que la
ciudadse conceda para hacerse ella misma juez, y declarar los casos
que considerase de agravio contra sus derechos, nombrando veinte
vecinos que, guisa de jurados, procediesen vindicnrlos , y por
medio de la fuerza hiciesen cumplii- sus acuer>los. Kra poner la
vindicta en manos de los bando.-s, que ms do UTUI vez obraron san-
gnentamente sin ganancia alguna, , antes bien con mengua de las
libertades. De esa profunda liferencia de principios que en los dos
pases hemos sealado, no poda monos de nacer tambin otra ms
prounda en los resultados. Un ejemplo vivsimo <le ello nos ofre-
cenla historias de Aragn y de Castilla. En el primero de esos
reinos, donde el establecimiento de la monarqua parece efecto <le
un contrato, recorda.loen los momentos de instalacin ,1c b)8 Reyes
por medio del celebre juramento, cuya venlad liistrica no puedo
negarse en el fondo, por ms que haya habido en nuestros tiempos
cierto empeo en desconocerla ( l ) ; - d o n d e decase con orgullo, que
"hablan tenido leyes antes que Reyes;., la nobleza, contaminada
con los ejemplos del feudalismo frances, pero abrigando en medio
de sus instintos aristocrticos otros de carcter relativamente de-
mocrtico, que pudo colocarla al nivel do la aristocracia inglesa,
obtuvo y defendi el privilegio llamado de la Union , dirigi.lo se-
aladamente contra los Reyes, puesto que legalizaba el derecho de
insurreccin en el caso de irritantes conlrafueroa abusos del po-

rtin 5o^? * recordar, en comprobacin de la existencia y alcance

Hot =f^''l'?^"'*^ coronaciones reales, y despus del juramento,
r..^/2Af. ^."!' 1 reino la siguiente pregunta : .; Vistali principi ac
recion it suortcere am nam sucesora legitime'! segn el ceremonial dcscri-
10 por uon redro IV.
 20 OB8KBVACON5S SOBRK LA HISTORIA
der, iipermitida, lcita y agradable los vasallo en aquello tiem-
pos,decia el je^uita Abarca, refirindose los del Rey Don Pe-
dro,y en todos peligrosa loa Reinos y pesada para los Reyes, M
Ese privilegio hizo humillar ms de una vez los de Aragn, y
robusteci al sistema entonces ms que en ninguna parte avanza-
do, de sus libertades.
Entretanto Castilla, vcjima de la presin anrquica de una
iristocracia que apenas tenia organizacin y enlace, ni aun el del
rudo feudalismo, y cuyos jefes solamente aspiraban contrarestar
el poder regio fin de hacerse ms absolutos en sus seoros; Cas-
tilla, que para la defensa de sus fueros no contaba mas que cou las
fuerzas, no unificadas, dess consejos y comunidades; Castilla tam-
bin apelaba al recurso do la Union, pero con objeto inverso al de
los a'-agoneses, <lado que no con ,ra el Rey, sino especialmente con-
tra los nobles se lirigia (1). De aqu fui que la nobleza desempe-
ase en Aragn una til funcin poltica, mientras que la de Casti-
lla, sin idea ni rumbo fijo, vacilante entre el Rey y el pueblo, sin
ejercer siquiei'a el servicio de moderadora, y hostil, enlo general,
los derechos comunales, no ha dejado en nuestra historia los glorio"
sos recuerdos polticos de aquella, siendo tristsima causa de mu-
chas de nuestras desventuris. Es tan positivo que cuando podero-
sas clases sociales acojen y defienden conentereza una idea, conclu-
yen por hacerla respetar do sus mismos adversarios, que hasta la
derrota de la unin aragonesa termin convirtindose en triunfo

(1) Este es un punto de nuestra historia polticaque merece exolare-

cerse. Entre otros ejemplos podemos citar lascaras de hermandad entre
Escalona y Plasencia, Escalona y Segovia, Avila y Escalona(1200), cuyo
objeto demuestran en las siguientes palabras. 'Nos concilio de Es-
calona /acimut hermandatcun concilio de Pacenlia, quod sinut qw modo do
/lOnot hermanos, el ha heamus salutem unos con otros. Ms notable para nues-
tro propsito es la que en 1295 hicieron en Valladolid los diputados de
32 lugares. Villas y Ciudades de Castilla, Len, Extremadura, Asturias
y Galicia, formando una liga y confederacin pnra defender sus dere-
chos contra el Rej/ y los nobles, cuyo efecto hacan una curiosa, al par
que notable enumeracin, dlos derechos que pretendan sostener, y
comprometindose reunir cada dos aos para asegurar la observancia
de sus acuerdos. Aun es ms interesante la titulada kermandat de los Hi~
jos-dalgo, celebrada en tiempo de Don Alfonso XI (1315), pero laque no
comunicaron slo los hijos dalgo y caballeros (nobleza de segundo orden)
sino los procuradores de 99 Villas y Ciudades. Mostraban en ella la inse-
guridad en que vivan y se coligaban para defender sus cuadernos y prl-
UROS, contra los suorcs poderosos. Esta heroiandad fu sanaionada
por los Infantes y Reina gobernadora en las Cortes celebradas al efecto
en Burgos.
 POLTICA E AKAi ON, ETC. ETC. 27
de los dei-echs populares Si acaso, lo nico (jue tuvo prdida fu
el principio de insurreccin, constituido haaba entonces en legitimo
recurso.
Como no es nuestro propsito contar las escenas dramticas do
istoria, que no pocas ni desprovistas de inters novelesco fue-
ron los del reinado del rencoroso, pero framente calculador Don
"edx'o IV, nada hemos de decir respecto sus vicisitudes, ni las de
quella temible liga. Bstanos recordar su final, y los resultados
l u e produjo y que pocas veces hallan parecidos en las conmociones
polticas. La batalla de Ejula (21 de Julio de 1348) nltima que
tu dada,como decia Zurita,por la libertad del reino, porla cual
ae usaba antes tomar las armas, i' acivb en una espantosa derrota
de la nobleza aragonesa, as como la de Villalar acab con la liga
de los Concejos de Castilla. Mas que inesperada diferencia? Don Pe-
uro no estaba menos dispuesto la dominacin absoluta que Don
Oarlos de Austria; los tiempos, sinembargo, no eran iguales; el li-
to de la libertad, honnanadalanaciente independencia, aspirba-
se en toda Espaa; pero despus de Villalar liallaba el rey su la-
do una nobleza desprestigiada, sin el lauro de ilustre triunfo, ni de
heroica derrote, la que podia despedir con la desdeosa frase que
us en las Cortes de Toledo, y tenia por tierra el antiguo, pero in-
disciplinado, poder de la comunidades. Don Pedro encontraba, en
vez de eso, un enemigo grande en su mismo vencimiento,que podia
nacer al vapcr de su propia sangre, que habla sostenido una causa
simptica los pueblos, que pesar de su orgullo se vio precisado
caminar al lado de los simples ciudadanos, estrechndose en esa
hermandad que contraen los que juntos afrontan una misma clase
de peligros; y pesando todas estas circunstancias, comprendi que
deba contentarse y dar por satisfecho con la decadencia y humi-
llacin de la enemiga aristocracia.
Pero esto mismo, el vencimiento del peligroso privilegio de la
unin, no estaba bien asegurado si al mismo tiempo no se salvaba
el respeto los fueros y libertades; y tenindolo asi en cuenta acu-
di, pidiendo ms como suplicante que como triunfador, la aboli-
cin legal de aqul las Cortes, y do esa manera "del seno de aque-
lla revolucin, del fondo de aquella victoria, lejos de salir la ser-
vidumbre, iba salir la libertad. Las Cortes iban fundar el Esta-
do en la ley; iban trasladar las contiendas legales del campo do
 26 UBSERVAUIOiN'ES SOBllE LA HISJRIA

batalla al Tribunal de Justicia (l).ii Lamentable esijue Aragn no

i'ecordase esta pgina de la historia, cuando al ver en trance seme-
jante Castilla, dejla abandonada su desgraciada, suerte!... Las
Cortes, accediendo los deseos del Iley, que tal tributo do respeto
las rendia, protestando al paso su nimo de fortalecer las franqui -
cias populares, declarai'on abolido el derrotado privilegio, y el Rey
en seguida oonrm el jri'lvilcjjo jeuend, alma de los derechos y
constitucin detnitiva de aquel pueblo, cuyos puntos, lejos do de-
caer, se acrecentaron (2). Desde entonces estuvo ms gai'antizada
la libertad individual, emplendose el derecho de manifestacin,
de igual, si no do mayor uleanco, que el famoso uibeas corpas de los
ingleses. Tambin el Justici/i vio, no slo afirmado, sino ampliado
su poder guardador de lo que constituyo la esencia do las socieda
des, sin la cual no son mas quo una reunin violenta y dolorosa.;
\& jv,sllcAi, cuyo nombro asuma aquella alta magistratura.
Institucin fu esta que no tiene ejom[loH en la liistoria, y quo
ha dado, por tanto, una fisonoma especial la poltica aragonesa.
Era all un poder altsimo, no rival del Reyque en tal concepto
hubiera sido difcil y aventurera su existencia,sino guardador
del derecho do todos los ciudadanos, indopendionto para ello del
influjo y presin, as de la monarqua como de la aristocracia.
Para aprccinr la magnitud do sus atribuciones, basta citar el re
(1) D. E. Castelar, etc. etc.
(2) No queremos pasar en silencio la manera conque el historiador
Blancas describo las aspiraciones de esos fueros, cuyo origen se pierde
en los principios de la monarqua, y que aun no se han realizado por
completo. He aqu su notable aforismo: uJura dicere reg nejas eso, nisi
adhibo subdorum conctUo.* *BeUum aggredi, pacertt innire, indueias age-
re, recuse aiam magni momenit perlractare cvelo rex, ireterguan siniorum
nnuente consenssu.
Nfquid autem damni detrimenlioi leges ant liberlates patrie naliantur Ju-
dex quidatn michiis adcsto adguem rege preoocare, si alijuem lesserit, inju-
rias que asieri, si quas fonsan reipxiblicm intutorit, jus fasque esto.
Elprivifegiogeneral que resumi los antiguos derechos, ya consigna-
dos en los Fueros, ya recogidos en las costumbres, establccia la prohibi-
cin de toda clase de inquisiciones oflciales en materia crimina!, sancio-
nando as el aun no realizado principio de la publicidad en los juicios;
aostena la jurisdiccin del Justicia, como jaez de las Cortes para resol-
ver los greoiges 6 quejas politices, que ante ella se formulabau; abolla el
poder arbitrario seBoria!, denominado del mero y misto imperio, asi como
las confiscaciones y el tormento; reconoca la potestad del municipio en
cuanto su administracin y gobieruo interior, y estableci la reunin
jurdica de Crtep.
Las que acordaron la revocacin del privilegio de la unin, se reunie-
ron en Setiembre de 1348 en Zaragcza.
 I'OLTICA DK AUAUON, KTC. KTO iS)

curso que ya antes hemos aludido de la manifestacin, que pro-

tega la seguridad individual, librndola de procedimientos arbi-
trarios injustas vejaciones, y pudiendo salvar al que, como deca
el historiador Blancas, tuviese, ya la cuerda al cuello; y el no me-
nos importante, para lo civil, llamado firma del derecho, por el
cual llamaba as el conocimiento de los litigios, conteniendo los
abusos y desafueros de los jueces inferiores. Era, en una palabra,
el alto poder judicial del que es dbil trastinto, el consignado en
las modernas conshituciones, y ejercido por una sola persona y su-
jeto una sola responsabilidad, creca en fuerza por virtud deesas
mismas condiciones, y alcanzaba el profundo respeto que boy, ms
de palabra que de liecho, se tributa al en^e moral que constituye
el cuerpo de la magistratura. Siempre el prestigio, el culto que en
el fondo de la conciencia alcanzan las ideas, busca para exteriori-
zarse una imagen, una persona, un mito que lo personalice. Acha-
que es ste de nuestra dbil naturaleza.
Por qu esa institucin no pudo, ni ae pens siquiera estable-
cer en Castilla? La explicacin es ficil. Aragn formaba un reino
unido, con leyes fundamentales y derechos cuidadosamente con-
servados, mientras que Castilla se iba formando por la aglomera-
cin de pequeos grupos repWicas, que tal nombre puede darse
a los municipios forales. No haba centro legal ni poltico donde
establecer el Justicia; no tenia campo franco y seguro donde des-
envolver su acoion protectora; no se enconLra)an elementos cons-
tantes de fuerza para sostenerle.
iPor qu esa figura del Justicia aparece sola en la historia, sin
que haya sido posible pensar en copiarla en los modernos Cdi-
gos?... Fu una de las instituciones que no son muy compatible
con la extensin de los actuales Estados; necesitaba para funcionar
un terreno al alcance de su vista, y un sistema como el do Aragn,
en que las Cortes tenan parte de Tribunal, pues 6 ellas acudan
todos los ciudadanos con sus recursos de quejas.
De tal manera se hallaba encarnada la idea legal y poltica en
la persona del Justicia, que no es extrao sirviese de objeto la
mala voluntad de los primeros monarcas, que trabajaron por fun-
dar la unidad del pas, no en la igualdad de los derechos, sino en
la nivelacin de la servidumbre. Con Padilla haba muerto la li-
bertad de C.istilla; en el cndalso de Lanuza cay tambin la lber-
 30 OBSEUVACIONES SOBRE LA HISTORIA
tad aragonesa. El Justicia no fue desde entonces mas que una ef-
mera sombra, y sus funciones encomendada'^ leguleyos (como
dice un historiador moderno) afectos decididamente al absolutismo
austraco, no tuvieron ya importancia ni conservaron prestigio.
A pesar de eso, y del poder que f^ozaba Felipe T do Aragn 3'- TI
de Castilla, y de la cil ocasin con-jue su triunfo lo brindaba, no
se atrevi romper de golpe con Ins tradicionales libertades, y con-
voc las Cortes, que .se abrieron en Tarazona en 2 do Diciembre
de 1592, en las que se hiw) atribuir el derecho do nombrar y de-
poner al Justicia, d introdujo otros cambios, no monos graves, en
los antiguos fueros. As pagaron aquellos pueblosCastilla y A r a -
gon,su rivalidad, y la propensin ; niejarso Ci vez de fundirse
uno con otro; as con!,iuu fraccionada la Unidad llx^riea, que hoy
aparece dc'bil, no obstante los gjnndoa ilcsengaos y lecciones de
la historia. Lo que para nuostro^objoLo conviene advertir, en r e -
sumen, es que el principio de la poltica aragoiicsa, cifrado en una
ariftlocracia lihenil, fcilmente iyir.linad.a hacerse progresiva, y
que reciba y conservaba, como la Inglaterra,salvas diferencias
de rrza y situacin,dercclios de cnrctor democrtico, desapare-
ci sin intentar restablecerse, mientras quo el ideal de los pueblos
de Castilla mantuvo viva la, luz de sus esjieranzas despecho del
absolutismo moiinjuico y teocrtico, y ha concluido avivndose
en nuestro siglo, desafiando y venciendo el encono do los recrude-
cidos instintos de antiguos poderes, que faltos do la defensa del
derecho divino, han tenido (pie guarecerse en los amaos de la in-
triga y recursos do Ja fuerza. Nuestro objeto en esta breve resea
ha sido el do dejar consignado que Aragn represent ventajosa-
mente, en los apartados tiempos do la reconquista, enlazados con
los do la Edail Media, europea, el principio aristocrtico, pero de
una aristocracia liberal, y si as quiere decirse, tan democrtica
como era dable en aquella situacin y tiempo. No hubo en reali-
dad,y queremos apuntar tambin esta asercin hist()rica,un
gobierno feudal, incompatible en absoluto con los antiguos lucros
as de Aragn como de Catalua y Valencia; pero s so introduje-
ron abasos y loi.denciay feudales, que dieron cierto color extrao
las costumbres.
No 08 do admirar que en medio do sus instintos algo libralos
se considerase nuestra aristocracia como formnmlo una privilegia-
 FOLITIOA. VE ARA(;ON ETC. ETC. 31
va casta, y que aun cuando el feudalismo, como Ifsiitncion, no
existiese en el siglo xlli, se encontrasen, sin embargo, rastros de la
acerba condicin que los vasallos aragoneses se vieron sometidcs
bajo el dominio absoluto (]ue procuraron sostener algunos de los
seores. Los collati ten delli, los hombres llamados de signo ser-
vido, vasallos servituiis, eran unos verdaderos esclavos quienes
sus amos tenian facultad de tratar bien mal, como quisieran, hasta
el extremo de dejarlos perecer de sed y hximbre, sin guardar forma
algnnade proceso. Excepcionales seran semejantes abusos, repro-
bados por la general opinin; preservadas sus vctimas por los de-
rechos forales cuando ellos quisieran pudieran acogerse, pero
de sobrado arraigo para que, en las observancias recopiladas en el
siglo XV, fuesen comprendidos como antigiios usos,aunque ma-
los. Contradicciones de este genero hallamos con frecuencia en
la historia dlos pueblos, sealadamente en las pocas de organi-
zacin, siempre confusas y revueltas! (1).
La abolicin legal de los fueros aragoneses, la inclusin forza-
da de ese reino en la unidad ibe'rica, fu obra del absolutismo que
venia elaborndose desde Felipe II, y so consum por Felipe V.
La historia de eso acontecimiento ofi'ece consideraciones de gi-ave
traseendencia, y no proce<lo omitirla al rial de esto ligero y mal
trazado cua<lro. Las leyes del tfc. I I I , lib. 3." do la Novsima Re-
copilacin, nos presentan claramente el motivo, los fundamentos
y los fines de aquel suceso, uno do los ms importantes de nuestra
historia moderna, y que hoy tiene doblo inters y atractivo, por-

(1) 'En\aa referidas rbservancias {t\t. do prioiUgio ^aera?'), hallamos

lo siguiente: /S't vasalles domini non hahenlis merum nec miicum imperiwit
in loco, oceidnU vasallum, dominus locipolest cum necare fame frigorc el sUi\
et quilibet dominus loci halet hanc jnrisdictionem necandifame, frigore et siti
nsito loco, licet nuUam aliamjwisdictionen criminalem habeat^^ lista con-
signacin de aquellos antigjuos malos fueros costumbres, ponen de ma-
niflesto la tristsima apenas concebible situacin de los pobres vasallos,
verdaderos siervos del dueo del sue'o, asimilados las cosas de menos
vala. Al seor que no gozaba del mero y mixto imperio, que uo poda
usar legalmente la horca y el cuchillo, ni ostentar el aparato del castigo,
se le permita esa jurisdiccin, que de alevosa debiera calificarse. Se-
f un las costumbre dtl reino, aaden las citadas observancias, los nobles
o Aragn y otros dueos de lugares que no son de la Iglesia, podan
tratar bien mal sus vasallos do sendumre: procorum Tibito volunta-
Hs, et iona eis auferre amata omni apellatione.n Que no se hiciese frecuente
uso de semejantes facultades, qne eso no fuese extensivo mas que
ciertos desventurados lugares, no destruye la prueba de la invas'on que
en aquel reino efectuaronjalgunos de los irritantes abusos del feudalismo
 32 OBSEBVACIONK.S SOBRK LA HISTOKIA
que la cuestin entonces resuelta se agita casi en el mismo campo,
casi por iguales medios en las Provincias, que por un fenmeno es-
trao han sabido conservar hasta nuestros das sus fueros privile-
giados. Con la mira, pues, do esclarecer el suceso que nos referi-
mos, y de hacer resaltar las coincidencias apuntadas, no haremos
otra cosa que extractar lo dicho por Felipe V en las aludidas
leyes.
"CoTiHidorando, decia en la ley 1." (1), haber perdido los Re-
yes de Aragn y de V.alencia y todos sus habitadores, por la rebe-
lin que cometieron, faltando enteramente al juramento de fideli-
dad que me hicieron, como su legtimo Rey y Seor, todos los
fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban, y que con
tan liberal mano so le les haban concedido y tocndome el do-
7iiinio (dmoliilo de los referidos reinos de Aragn y Valencia y
considerando tambin que uno de OH jirhicijHilcx a/rlhidos de la
soberana es la imposicin y derogacin de has loyos, las cuales,
con la variedad de I m temiios y mudanza de coi^f'tvnihren podra yo
alterar, aun sin los graves y fundados motivos y circunstancias
que hoy concurren pai-a ello he juzgado por conveniente (as
por esto, como por mi deseo de reducir lodos mix reinos dr Espa-
a la uniformidad d,e unas mimia.H leyes, usos, costumbres ^
tribunales, gobernndose todos,por las leyes de Castilla, tan loa-
bles y plausibles en todo el universo), abolir y derogar enteramen-
te, como desde luego doy por abolidos y derogados todos los refe-
ridos fueros, privilegios, prcticas y costumbres hasta aqu obser-
vadas en los referidos reinos de Aragn y Valencia, etc.,ir hacien-
do notar, por conclusin, que do all en adelante "podran obtener
los castellanos oficios y empleos en Aragn y Valencia, de la misma
manera que los aragoneses y valencianos haban de j)oder gozarlos
en Castilla sin distincin alguna, lo que antes no alcanzaron, en
medio de la gran libertad de los fueros que gozaban."
Al mismo tiempo, y por el mismo decreto (ley 2."), mand
conservar sus privilegios, exenciones, franquezas y libertades con-
cedidas por los Royes, por otro justf) ttulo adquiridas los no-
bles, vasallos del Esiado general y pueblos que le haban pormane
cido-fieles, "no entendie'ndose esto en cuanto al modo de gobierno.

n) Decreto dado cu el Buen Retiro en 2) de Junio de \im.

 POLTICA DE ARAGN, ETC. ETC. 33
leyes y fueros de dichos reinos... porque en el modo de gobernarse
los reinos y pueblos, no debe haber diferencia de leyes y estilos que
han de ser comunes todos para la conservacin de la paz y h u -
mana sociedad, n
Hallamos, pues, planteadas en sus leyes algunas cuestiones de
derecho pblico, que recientemente se han discutido y discuten, y
que si entonces se resolvieron , segn las teoras del absolutismo,
era ya un absolutismo que empezaba vacilar entre los antiguos
resabios y las modernas inclinaciones.

11

Vamos hablar ahora de otro, y el ms persistente, por cierto,

de los diversos elementos que han venido fraccionando la verdadera
unidad ibrica, y que al completo restablecimiento de ella mayo-
res obstculos ha ofrecido. Singular es en todo la historia de las
Provincias Vascongadas, las que tambin deberemos agregar su
limtrofe el reiv,o de Navarra! Aragn, en medio de su antigua r i -
validad con la Castilla, fouientaba una tendencia poltica anloga.
Privado de sus fueros, ha sabido entrar despus en el concierto ge-
neral de la nacin espaola; ha llevado ella su antiguo espritu
de libertad, y en las contiendas que el sostenimiento la prdida
de sta ha dado margen, lo liemos visto pelear en las filas ms
avanzadas.
En vez de oso, las Provincias Vascas, ese territorio escepcional,
donde desde remotos tiempos, y en medio de una atmsfera de feu-
dalismo, ha dominado el espritu rcpublicauo, llmese de a u t o -
noma municipal y provincial, que hoy suele compararse, dndole
prefei'encia, con los sistemas de los Estados-Unidos de Amrica y
de los cantones de Suiza; esas Provincias lzanse cada momento
en armas contra las libertades de las dems de Espaa, pretesban-
do la defensa de sus antiguos fueros. N o ; en esto hay una miatifi-
cacion, un engao, de que las mismas provincias, en la generali-
dad de sus habitantes, son juguete. Cuando han proclamado el rea-
lismo absolutista j fantico, no se vean amenazados los fueros, ni
aun siquiera las exenciones y privilegios que de abusivos pueden
calificax'se.
Lo que hay, lo que verdaderamente debe deplorarse, es que
TOMO LVIl. 3
 34 OBSERVACIONES SOBKE LA HISTORIA
Espaa, y dentro de Espaa, ese rincn clebre ha sido escogido
por campo de e'sta, para librarse batalla los dos sistemas que vie-
nen agitando el mundo: el del absolutismo teocrtico y el de la
libertad progresiva. Imposible nos es prescindir de estas conside-
raciones y re cuerdos, y tanto menos, cuanto que no son asunto de
mera discusin terica, sino prctica y de vital inters. La prueba
est la vista y en la conciencia do todos; sirva de muestra lo
que al finalizar el captulo anterior consignamos acerca del decre-
to, y razones que Felipe V alegaba al derogar los fueros aragone-
ses, y que hoy encontramos casi textualmente repetido en lo refe-
rente los vascongados.
No es exagerada ni arbitraria la apreciacin que del carcter
de ellos dejamos sumariamente indicada. Mezcla, que nuestro
juicio apenas logra explicar la historia do un republicanismo ultra-
democrtico, y del espritu feudal do los antiguos tiempos, hoy que
este ltimo no tiene ya defensa plausible, acuden los parciales de
esa independencia al recurso de extremar sus elogios al espritu de
autonoma repuVjlicana. As vemos coincidir los fautores del
absolutismo y declarados adversarios, por tanto, de nuestros pi-o-
gresos polticos, con el constante defensor del federalismo, respeLa-
blepor la sinceridad y firmeza de sus convicciones. (1)
Kecuurdanso con esto motivo las palabras de uno de nuestros
ms eminentes hombres pblicos y de gobierno. D. Salustiano de
Olzaga,en una clebre discusin de 8 de Octubre do 1839. "Los
fueros,decia,cuya memoria se pierde en la noche de los siglos,
merecen nuestro respeto; son obra do las edades. Con razn estn
apegadas esas provincias esas instituciones. Ah tenemos una
prueba, dentro de nuestra misma casa de (jue la libertad es nuis an-
tigua que el despotismo, de que la libertad de los pueblos es ms
fuerte que la dominacin do todos los dspotas." Ese elogio de los
fueros,entendalo el ilustre orador,",n pcrjvAcw de ki uni-
dad constitucional, u clusula que contribuy incluir en la ley
de 25 de Octubro de 18:3.0; 3' bajo tal condicin y forma cremoslo
justo y aceptable. Aos despus, en 1841, un diputado vizcai-
no (2) que en el breve curso de su vida dej grandes muestras do

<1) D. F. P y Margall en su reciente obra Zas nacionalidades.

(2) D. ValeatindeOIano.
 POLTICA DE ARAGN, ETC. ETC. 35
superior inteligencia, decia las siguientes parecidas palabras:
" 1 0 08 hago una propuesta; suprimid de nuestros fueros todo lo
que sea menos liberal que la Constitucin de 1837, y dejadnos todo
lo que sea tanto ms liberal." Que' distancia tan notable hay en-
tre este medio y los apasionados argumentos y defensas que re-
cientemente hemos escuchado! Entonces nadie ponia en duda la
umckid constitucional, que es la llrmada reemplazar el fraccio-
namiento de la nacin, evitando al mismo tiempo caer en esa uni-
jormidad funesta que lia intentado someterla el absolutismo.
Esta es la nueva cuestin, fcilmente peligrosa que nos ha l e -
gado la ltima guerra civil promo.vida por los ms intransigentes
elementos antiliberales. El carcter que se pretende dar, y el jui-
cio que intenta generalizarse acerca de los combatidos fueros, ado-
lece de los defectos propios del apasionamiento, y daa lo que
oportuno y razonable pudiera encontrarse, desde el momento que
se esgrimen esas armas como de partido. No queremos citar textos
ni actos del momento; no queremos reproducir los violentos ata-
ques que al Tg^men constitucional representativo vienen dirigien-
<io algunos fueristas, (1) ataque ciertamente innecesario y fundado
autore V r ' ' r * " ' '^ ' " ' ' ^'^^ ^" ^ '^^"-^ ^' ^" han sid^
"Slhabr "'^'.^ " ^"''^ ^^'''''' ^ '^ ^ " - ^ " l - - de ese rgimen,
vfncks V " . - - / - o o . , - d e c i a un sonador de las P r o -
vincias^ Vascongadas en sesin de 30 de Junio de 1864 - y de la
t T e X m u r o ' ' / ' ' " " - ^ " " " ^ ^ - ^ - - - t e ; el espritu L m a n o
as a u r j e T T i f " " " ' ^ ^ ^ ' '"^ uniformidad de muchas co-
r n i s r d e l! T ' ' " "^P^-^ '"^ contradiccin con el or-
S l i o r ? ^ ' ' ^ " ' ^'^ ^''^'^ ^^' - - diversas.... La

naciones de Fn ""^^^^^ ^^^^^ " " ^ excursin por las diversas

mXdodfnl '': ' " " " ' ' '^ ^ ' ^ ' " " " *^"^ impugnaba;
mtodo de argun>entacion que tambin utiliza el Sr. P y Mnrgal
1 1 2 : ^ " ^ ^ " ^"^ ^^ ^" ^^ - ^ - - ^ - d - obra dedica a^ crS^

de n C s t ^ e f r ' " ' ' " ' " 'li^fcrayndonos del principal objeto
clenuestro^stadio, porque no es fcil pasar por Lito sn fijar la
 ."?6 0I;SERVAC10NKS SOBUK LA HISTORIA

atencin sobre asuntos de tan gi-ave y actual importancia poltica,

cuando se tocan puntos y consideraciones histricas ntimamente
relacionadas con ellos. Algo, sin embargo, hace lo dicho al prop-
sito de dejar establecida la influencia que sobre la constitucin uni-
taria y on el desarrollo de la poltica castellana ha podido ejercer
el j)as vasco c'>ii su antigua tendencia republicana contrapuesta al
tambin antiguo aristocratismo aragons. El maiiterdmlenfo de la
aiUuiuimis, era lo que ya pretenda y aclamaba en ISGl' la Junta
general de la provincia de lava (I).
Pero, que son esos fueros?Hasta dnde se extienden esas auio-
'tixmnas, tema hoy de discusin en el derecho pblico? Son incon-
ciliables con la 'ii/iiiil/id coinMiaciori/il del Estado? Hay extremo
censurable, as en hw que quieren sostenerlas costa de la unidad,
como en los que pudiera suponerse que aspiran borrarlas por
completo? Que son, en una palabra, Ion ftiA>roHi...
Hace ya bastantes aos que el >Sr. Sanche^ Silva inaugur este
examen en la sesin del Senado le 13 de Junio de ISO^, tratando
entonces extensamente de la modificacin de los fueros que, si bien
confirmados por la ley do 2.5 de Octibrede 183.9, se entenda, como
ya hemos dicho, sin perjuicio de la unidad constitucional; frase
nn tanto vaga, que an no ha llegado precisarse en el ti'ascnrso
de tantos ar)s (2).
No es luiestro propiito entrar en los pormenores que el ilus-
trado adversario di los fueros explan en sus discursos atacando
aquellos privilegios en su origen histrico; censurando algunas de
las suplantaciones que en ellos, tal como nuestros tiempos han
llegado, encontraba; negando la independencia en que pretenden
los provincianos haber estado do los Royes y leyes de Castilla; im-
[)ugnando la oportunidad de mantenerla en lo presente, y sostenien-
do que las Provincias Vascongadas deben pagar, tanto y como t o -
das, las cargas pblicas. Aquella discusin parlamentaria tuvo con
frecuencia visos do ser ms bien discusin acadmica, pero aunque
no fuese mas que ba,jo esto aspecto, merece ser consultada por los
que deseen esclarecer e.se interesante captulo de nuestra historia.

(1) Documento leirto en la sesin del Senado de 11 de Junio de 1864.

(2) Basta recordar, en prueba de ello, la sesin del 4 de Abril de 1876,
en la que de nuevo desarroll su tema el mismo sanador citado.
 POLTICA DE ARAGN, ETC. KTC. 37
Difcil es la de los primitivos fueros, como la de todo cuanto,
segn la frase usual, se pierde en la noche de Los tiempos; mezcla-
da est do fbulas, y confusa por lo mismo que instituciones
viejas se lian sustituido y agregado otras, que el cambio de cir-
cunstancias fu gradualmente haciendo necesarias. Esto es lo que
acontece en casi toda la historia foral, y lo que con mayor motivo
tiene que observarse en la del pas vasco, por la especial condicin
de sus habitantes. Do dnde proceden? Fueron los primitivos po-
bladores de Espaa, en trminos de (jue pueda suponerse que en
los tiempos prehistricos era vasco todo el pueblo ibrico? La len-
gua euskara, esa lengua tan distinta do lasque hablan los pueblo
europeos, y que acaso tenga analogas con el snscrito, el jins y
otros idiomas de frica y Amrica (\), fu usual en otras de nues-
tras provincias, como suponen algunos escritores, citando palabras
y nombres de localidades en que creen hallar raices de aquel len-
guaje?... Do semejantes dudas no sacamos otra enseanza que la de
que esos pueblos proceden de una raza desconocida, lo cual, unido
a las condiciones geogrficas del pas, tan propsito para mante-
nerse aislado, seala las causas do la oscuridad de su primitiva
historia. Por lo dems, es hecho incuestionable que las Provincias
Vascongadas formaron parte integrante de la corona de Castilla
desde principios del siglo xiii (Guipzcoa) y del xiv (lava y Viz-
caya). Antes hablan sufrido vicisitudes bajo diversos seores, y
vueltas del espritu feudal, malavenido con el de poblaciones or-
ganizadas merced de fueros y costamhres favorables su inde-
pendencia, que en eso no dejaban de tener semejanza con los de
otras provincias. La diferencia favor de aquellas estuvo, en que
libres ms pronto de enemigos extraos, pudieron concentrar en s
mismaa la accin organizadora; resistieron con mayor pujanza y
xito las usurpaciones seoriales; y cuando reconocieron los R e -
yes de Castilla, fu salvando sus usos, costumbres y gobierno i n -
terior, cuyo respeto y sostenimiento les hacan jurar solemnemen-
te, as como tambin lo exigan, con menor fuerza y xito, pero
con Igual deseo, los pueblos castellanos. En esto se cifra la suposi-
cin de que las relaciones de aquellos, primero con loa seores, y
despus con los Reyes de Castilla y do Len, fueron obra de un

(1) Mr. Teodoro A.bbadic. aBstudios ie la lengua euskaza. i

 38 OBSERVACIONES SOBRE LA HISTORIA
pacto mtuamente obligatorio', en lo cual no habra, por otra par-
te, ni la novedad que se figura, ni la trascendencia que se preten-
de. Los fueros, en su generalidad, eran en todsus partes unos ver-
daderos pacios; pacto son las Constituciones modernas; y desde que
concluy el fundamento del derecho divino para los podei'es tem-
porales, en un pacto expreso tnclto, modificable segn IftS cir-
cunstancias cambian, tienen estos su apoyo.
La poca foral fii;j tan peligrosa y sujeta conmociones en unas
como en otras provincias. Si asociarse en hermandades necesitaron
los pueblos de Castilla, tambin tuvieron que acudir los otros
igual recurso; ejemplo nos ofrece la que la mayora de los de (lui-
pTOoa concertaron reinando Don Alfonso XI (1340),que indcala
escasa seg'ipidad que disfrutaban, )'las enconadas contiendas fre-
cuentemente suscitadas, ;i veces por causas de poqusima im))or-
tancin, (1) dando margen la severa disposicin del captulo Til,
ttulo 28 de los Fueros, que ittiponia la pena do muerte (y esto era
en 14G8) al guij)Uzcoano que tomase parte en los l)andos de Vizca-
ya, Oate, Aramayona, lava, Navarra y Labort. Y no pasaron
muchos aos sin que los Reyes Catlicos (en 1487) se vieran preci-
sados suspender las garantas forales con el objeto deponer dique
tan empeadas discordias; lo cual efectu tambin Carlos V en
1.520, tctru'rxo de que pudiera extenderse aquellas provincias el
contagio de las Comunidades (2)
Hemos credo oportuno hacer estas referencias, para que cons-
te que en aquella remota (ipoca, en que el sistema foral estaba ge-
neralizado, diferia poco la situacin de todas las provincias. Las
castellanas tendieron unirse bajo un sistemado libertad parecido
al de los tiempos modernos, renunciando los fueros locales, que

(1) Basta recordar que el famoso de loa Oacinos y Gmbaino8 tuvo

por origen una disputa acerca e si en uns proc sion habift do conducir-
se an cirio de mucho peso k mano en hombros, alio bajo, que es lo
que siguiflcsn aquellas palabras. Tampoco serian muy buen elemento
de orden las fumilias de los U>iiaa.os parientet mayoret, cuando hubo que
derribar la mayor parte de sus casas en 1457.
(2) Ya hemos indicado antes el error que Ifls provincias cometieron
al mostrarse hostiles las Corauniladoi. Lo cierto es que muchos pro-
vinciano.! fu'^ron con el conde de Haro b-itir los Comuneros, y que
los de Vitoria calieron I encuentro del conde de Salvatierra, desbaratan-
do su gente en el puente de Duraiia, y prendiendo a Gonzalo de Ba-
raona, su principal caudillo, con cuyo castigo puso terror los dems,
segn alegaba la ciudad de Vitoria al pedir rebHja en Ins alcabalas. Car-
los V conaroi en 1521 los fueros OJ pr.;mio de tal comportamiento.
 POLTICA. DE ARAGN, ETC ETC. 39
hablan perdido su antigua importancia: las Vascongadas, que ms
prontamente ubres de la guerra interior fueron organizndose con
mayor independencia, aspiraron slo mantener su situacin, ale-
jndose de las otras. Los Reyes, atentos distintas y arduas cues-
tiones, no les regatearon gracias, y de ese modo se fu el pas
vascongado segregando del i-esto de Espaa, y constituyendo una
especie de confederacin, cuyo espritu no lleg trascender las
costumbres polticas de Castilla.
Difcil es distinguir en esa legislacin foral, lo que naci de
pactos escritos, introducindose por usos y costinnbros, vino por
fin recopilarse en las coleccious que han llegado vigentes hasta
el presente siglo. Es de advertir acerca de esto, que al incorporar-
se lava Castilla en 1322, y dar Alfonso II \oi Jijosdalgo y
labroores ayuntados en el Campo de Arriaya, el Seoro de aque-
lla tierra con e\2)ccho forero, pidieron les diese fuero escrito por-
que, "fasta all non se gobernaban sinon por alvedro; n y como
muestra de que no era por ontoncea ms democntica que en otras
partes la organizacin social, aadiremos que una de las clusulas
de la incorporacin, fu la de que los hijos dalijo fuesen siempre
francos, libres, quietos y exentos de tolo pecho y sei-uidamhre por
cuantos bienes tuvieren; y que tambin les aiguiesau pertenecien-
do los Collazos de su propiedad (especie de siervos"), que ya por
entonces casi habi.an desaparecido de Castilla.Las tendencias no-
biliarias aristocrticas fueron en las provincias (Guipzcoa y
Vizcaj'a) siempre tan marcadas, que llegaron convertirse en
proverbio.
Y no se crea que la misma geneiMilidad de esa distincin
venia anularla, porque sus Jconsecuencins afectaban las de-
mas, respecto las cuales se creaba un nuevo gnero de aristocra-
cia: por eso se opuso el fiscal de la Chancillera de Valladolid, en
pleito, que en tiempo de Felipe I I I , sigui Guipzcoa para que
por nobles se tuviese , todos sus habitantes, diciemio que si asi se
declarase, pretendera lo mismo el Seoro de V7,i3aya, y ap3na
queiarian hombres buenos pacheros que pudiesjn llavar cargas p-
blicas, ri
Cariosa y no escasa de inters, p3ro algo dlfil seria la inves-
tigacin del origen y verdaljra extusio:! de esos fueros, que como
por va de prescripaion de pvcio, sa ha pratia li lo h loor i u a ; a i -
 40 OBSERVACIONES SOBRE LA HISTORIA
vibles (1). Tal vez de ese estudio, y hecha comparacin con otros
de Castilla, resultar que lo que hoy intenta, sostenerse manei'a
de privilegio, no empez siendo otra cosa que la expresin de lo
que en lejanos tiempos constitua el derecho pblico, y de las ga-
rantas que los pueblos tomaban cotiti-a los abusos seoriales, hi-
juela del feudalismo. La claso de tributos quo nicamente habian
de poder exigirse; la manera de prestar el servicio militar, quo en
duracin y forma se tasaba; el respeto al gobierno rtglmen inte-
rior de las municipalidades, aut(jnonio tambin all en sus prime-
ras e'pocas en Castilla y Len etc.; oso ei-a lo que en todas partes
exigan las necesidades pblicas; y eso es loque se consigui en las
Provincias Vascas, con la ventaja consirniiente al hecho de formar
entro s grupos compactos y por tanto fuertes, y de haber estado y
seguido, por varias y coin[)lejas cansas, alejadas del gran movi-
miento en quo el rosto di P]s])aa o agitaba. Ci'tnio en esos intere-
ses y necesidades pblicas no habia do traer profundas mudanias el
progreso do los tiempos? Cmo unas ])rovinclas, que formaban
parto del todo nacional, hablan do j)crmanecor estacionarias, sin
contribuir como las otras impi'cscindiblos atenciones? Eso no po-
da admitirse ni aun bajo el rgimen y con arreglo los principios
del federalismo. En la repblica, federativa,decia un escritor en
18.50,seria un obstculo la oxubonincia de sus pretensiones, por-
quesi las dems provincias las adoptaban, vcnd i-ia hacerse imposi-
ble, por falta do recursos, el gobierno do la federacin, n
As, pues, ni aun ba,io esc punto do vista deben los privilegios
aludidos considerarse como pacto fundamental obligatorio. Han
sido, rea[)ecto las domas provincias, lo que en el derecho priva-
do fueron ciertas exenciones personales, que los juristas calificaron

(1) Vamos copiar, en prueba de esta aserciou, las palabras de uno

de los fueristas que ms inclinaciones democrticas ha demostrado.
Cuando los pueblos modernos se organizan sobre la ley de las ma-
yoras, el pueblo vascongado, escepcional en todo, es el nico en el
mundo que funda su Constitucin, no en mayoras tan despticas ve-
ces como los royes; no en intrigas y transacciones, sino en leyes n&t\i-
r&lea, anteriores y superiores h la. voluntad del hombre. Contra el fuero
no hay mayora; el fuero est sobre lamayor, sobre la minora y sobre
la totalidad del pas. La Constitucin foral es el Arca Santa donde el
)neblo vizcano ha deiicsitado s s libertades, fln de que nadie, ni aua
08 mismos legisladores ferales, se crean con derecho h tocarla. (Arre-
si. Descentralizacin universal; cap. 4." resumen.) Debemos advertir
que esa defensa no sedirije los privilegios, sino al rgimen auton-
XBCO.
 POLTICA DE ARAWON, ETC. ETC. 41
<ie inconvenientes privilegios, sostenidos tambin con tenacidad
poi" los interesados. Esos privilegios que hoy la legalidad y la
<^*nveniencia pblica rechazan, so pueden compendiar en bre-
tes frases. Uno de ellos, referente la administracin de justicia,
consistia en la exencin de ciertas jurisdicciones comunes, y en una
organizacin especial do jueces y juzgados opuesta la admisin
de jueces/orafo.s", como se decia en la real cdula de 24 de Mar-
zo de 1489; otro privilegio era el do la franquicia comercial, al
que francamente reconoceremos un tinto merecedor de elogios; co-
roo anticipacin prctica de avanzadas doctrinas econmico-polti-
cas, y que, por tanto, preferiramos ver generalizado ms bien que
restringido (1), no opinando as, y ya tenemos emitidns las razones
sobre la exencin de todo podido, servicio, moneda y alcabala y
otra cualquiern, imposicin, que alegaban correspondorles como
beneficio remuneratorio de los servicios quo Vizcaya hacia al Rey
su seor y las Castillas con la defensa do la costa martima, ro-
ducidndose toda su cooperacin ])ocuniaria y porsonnl los auxi-
lios comparativamente escasos, y otorgados, como los del clero,
guisa de donaiivo volunidrio. De a/jmvw y mal traio calificaba
Vizcaya en el reinado do Felipe IFT el haber sido comprendida en
el impuesto del servicio de millones, y al suplicar quo "so borrase,
testase y atildase de las pragmticas reales lo que ellos tocara,"
(gracia que acto continuo alcanzaron), concluan con las siguientes.
palabras: "nosotros quedamos obligados defender nuestra muy
querida y amada patria, hasta ver quemada y asolada esta seora,
y muertos mujeres hijos y familias, buscar qii.len nos ampare
trate bien;" frases enrgicas, que con la ltima amenaza que con-
tienen, nos traen la memoria el derecho personal que el fuero
atribula loa seores castellanos de abandonar el servicio y de-
pendencia, del Rey. Y aun nos falta recordar otra prerogativa ms
grave, que equivale una protesta de independencia; la de obede-
cer y no cumplir las cartas contra la libertad, sea contra fueros,

(1) H aqui las palabras del fuero de Vizcaya. (Ley X, tt. 1.*) Otros,
digeron, que hablan fuero, uso y costumbre y libertad, que los dichos
Vizcanos, hijos-daigo, fuesen y sean libres y esentos para comprar y
vender, et recibir en sus casas, todas et cuslesquiera mercaduras, as
do pao como de hierro, como otras cualesquter COSES, que se puedan
comprar et vender, segn que fasta aqu siempre lo fueron.
 42 OBSERVACIONES SOBRE LA. HISTORIA
tisos y costumbres (1), privilegio que subsisti hasta que, por real
decreto de 3 de Enero de I S i l , se mand no sujetar al pase lasleyes,
rdenes y decretos, ni las providencias y ejecutorias de los tribunales.
Los mencionados privilegios econmicos, son los que muchas veces
han dado motivo contiendas, no siempre pacficas, porque lo cierto
es que los Reyes, pesar de sus repetidos juramentos y confirma-
ciones de los fueros, en lo que ni hicieron ms ni ms se obliga-
i'on que con los prestados los do otras provincias, nunca dejaron
de considerarse con dei'eclio intervenir en el arreglo y manejo
de los intereses do las exentas. P^ri la discusin que dentro y fuera
de las Crtes ha promoviilo este a9Un!,o desdo 183,') 1876, hnse
aducido abundantes dnfcos que as lo patentizan i^2); y finalmente,
en prueba de que lis pretensiones de exencin se han llevado
ahora un extremo antes desconocido, trascribiremos las palabras
do la Junta general del Seoro, dirigidas Don Garlos l l en sesin
de 21 de Julio de 1772: itVuestr.a Majes:yad,decan,-sabrpesar
en la recta balanza do su justicia la utilidad y legitimidad de los
fueros con la necesidad de su derogacin. En cualquier caso ejecu-
tar V. M. el US j de su soberana, poro no minos brillar la Ma-
jestad incln ndone al lado dn la conHerviicion.'>
TI aqu ol pro))leina lioy jilanteado. No es, por tanto, una no-
vedad la do (]uo se trata. Del misino Rey absoluto Don Fernan-
do VII, cue'ntaseque preparaba hi lharta'l vaHcowjada un rudo
golpe, que impidi llevar efecti) la revolucin francesa de 1830,
si bien los acontecimientosque poco despus estallaron nos inclinan
creer que no era la libertad vasgongada lo quo al Rey Fernando
traa inquieto, sino los preparativos del bando carlista apostlico,
que jn haban empezado inspirarlo recelos. Por lo dems, las re-

t) L'>y 11, tt. 1", Fuero de Vizcaya.3 ". tt, :)o, cap. VII, lib. 3.*,
Fuero de Guipzcoa.
(2) Nos ^onteritaromoacon citir, por va de ejemplo, lasrealescdu'ai
de los Reyes (Catlicos (US*!), sobre averig'Uicion do repartimiento do
maravelises que 8'd(;cian hechoj en el Oondado de Vizcaya, ViJlaB,
Cibdad, 6 tierra llana, sin su licencia ,v aun cMitrasus cartas y man-
damientos Otra de D n Carlos y Doa Jua a (1529), sobro ventas de
tierras sitios de molinos en la provincia de Guipzcoa; otra de Don
Knriqe (U6IJ), nsobresrastos mal hechos y no buena adniilstracioa 'do
IuBticla; otra de los mistins Reyes Catli-^os (H83), k queja de los la-
iradores del Condado y Seoro de Vizcaya, por ocup'iclon de monntea,
egiios, dehesas, prados, que posean de tiempj inineniorial.
 POLTICA DK ARAGN, ETC. ETC. *3
formas econmicas, bien mal intentadas, ja varias veces hablan
producido gravea conmociones. (1)
Lo grave y palpitante de esta cuestin foral nos ha obligado a
detener en ella ms de lo que nuestro objeto cumpla. Planteada
de nuevo, es preciso, bajo todos conceptos, resolverla de una vez,
pero sin desechar lo bueno que en el fondo de esas insbituclonea
pueda encontrarse; pues afectos al progreso, jams podr compla-
cernos la igualdad en lo malo. En la parte econmica, en la obli-
gacin de contribuir, coino todas las provincias y de la misma ma-
nera que todas, al levantamiento de las cargas comunes, nunca
tuvo razn el empeo de dintincion privilegiada, ni satisfactoria
respuesta ha sido posible dar los argumentos, apoyados en datos
histricos y estadsticos que el senador Snchez Silva ha reunido
en sus discursos de 18t3 y 187(j. En cuanto la gestin adminis-
trativa de los municipios y provincias, la autonoma do esos
centros, 8in romper la unidad nacional poltica, es punto que
requiei-e meditacin y nimo superior todo gnero de prevencio-
nes para resolverlo con acierto; porque si bien esa unidad no deba
ya demorarse, si como deca el Sr. Cnovas del Casl-illo en la sesin
de4 de Abrilde 187G, signifique n a corriente incontrastable dla
opinin, preciso es evitar tambin que el apasionamiento la extra-
ve. Largo espacio de tiempo ha habido para realizarlo y en con-
diciones de mayor sosiego que ahora, resultando de aquel injustifi-
cado olvido las funestas consecuencias que ms de una vez so han
deplorado; y decimos injustificado, porque de semejante omisin
no hay, en realidad, otra causa que el mal sistema de vivir al da,
rehuyendo consejos del egosmo, que lo mismo alcanzan los
individuos que las colectividades, el tocar cuestiones peligrosas,
y que tanto ms se agravan cuanto ms subsisten indecisas. Es un
triste modusvivendi, y una ms triste debilidad poltica.
Brevemente enumeraremos las vicisitudes y alternativas que en
este particular se han observado. En 1837, la ley de 1!) de Setiem-
bre mand suprimir las diputaciones ferales, estableciendo las
provinciales, y autoriz al Gobierno para llevar las aduanas las
(1) El estanco de la sal fu causa de un prran motin en 1632; ol esta-
D.ecimleuto de aduanas en Irua, Bilbao y San Sobastian, tambin pro-
dujo alteraciones desde 1718 ft n26, que a principios de este siglo se re-
novaron coa gravsimos excosos al trasladnrse las aduanas k la fronte-
ra, LO donde poco volvieron ia antigua lnea.
 44 OBSERVACIONES SOBKE h.\ HISTORIA
fronteras, y establecer los jueces de priinora instancia, dispoaicioneH
que en parte so realizaron. Confirmronse despus los fueros por
la ley de 25 de Octubre de 183), con la clusula de ser sin perjui-
cio de la unidad constitucional y acordando oir las Provincias
Vascongadas y Navarra pai-a llevar efecto las modificaciones que
dicha clusida luciese necesarias. Otro real decreto de 4 de Julio
do 18'1'4, remitindose la ley del 39, mand queso procediera
desde luego la formacin del proyecto de ley para hacer las ofre-
cidas modificaciones, dictando reglas de tan ambigua tendencia que,
pesar de ellas, continuronlas cosas on el estado que hemos pre-
senciado, hasta que nuevas sublevaciones y victorias convenios,
han obligado reconocer na imperiosa necesidad de resolver en
toda su plenitud y en plazo breve esta cuestin, por los medios y
en el modo que ms se ajusten al inters de las referidas Provin-
cia.s sin perjuicio, no obstante, de las prescripciones de la Cons-
titucin del Estado, para todos los espaoles obligatorias, que la
ley de 183!) dej(S expresamente salvo, n (Real iden de 6 de Abril
de 1870.) La ley <le 21 de Julio desenvolvi algo ms estas dispo-
siciones, sujetando las aludidas Provincias la obligacin gene-
ral do quintas y contribuciones, renovando el acuerdo oferta de
realizar con su audiencia las roftu'mas en el antiguo rgimen foral,
que por tantas veces h.an sido anunciadas. Esa precaucin concilia-
dora ha sido siempre pospuesta; pues ya la ley municipal de 20 de
Agosto de 1870 y la provincial de la misma fecha, disponan en
sus artculos disposiciones adicionales que, atendiendo la orga-
nizacin especial de las Provincias Vascongadas, reconocida por la
ley de 25 de Octubre do 183), serian oidas las Diputaciones fera-
les para resolver las dificult.ades que ocurrieran, n
Cundo, y en qu manera, y ba,jo qu espritu llegar esto
efectuarse?... No es dable, en el momento en (jue escribimos estas
lneas, proveerlo. La importancia creciente cada dia del asunto,
nos ha comprometido tratarlo con ms detenimiento de lo preci-
so para nuestro objeto, reducido sealar el perenne obstculo que
el pas exento ha ofrecido la unidad poltica de Espaa; las ten-
dencias, federales hoy, acaso, y otro dia separatistas, que pudie-
ra fomentar con dao do la poltica que creemos conveniente, y
que desde remota poca ha constituido la aspiracin castellana.
Llegada las cosas un punto extremo, no hemos de callar lo que,
 ruLTICA 1)K ARA(ON, ETC. KTC. 45
nuestro entender, la justicia y la utilidad pblica reclaman. No
hay unificacin cuerda j estable, sino la que se apoya en la liber-
tad; la centralizacin exagerada, tal como nos la ense la escuela
doctrinaria, tan fatal todos los poderes que en ella se confiaron,
es un absolutismo vergonzante, no menos daoso la autoridad de
los Reyes que la tranquilidad y al progreso de los pueblos. No
es poltico sujetar ella los que han disfrutado, con prspero
resultados, de un sistema descontralizador pralos intereses priva-
tivos del mimicipio y de la provincia. Eso sistema, que puede
funcionar en admirable concierto con la autoridad nacional, ljoa
de eliminarse, debiera irse generalizando. Con semejante criterio,
convendra acometer, por fin, la modificacin de los fueros vascon-
gados, sin confundir la descentralizacin con la extremada varie-
dad de mtodos y sistemas, mal enlazada, y veces casi humorsti-
ca, que en materia electoral, por ejemplo, comprenden desde la
innacuIaGion al suspicaz extremo de privar de voto al elector para
cargos concejiles, que, al ir votar, se encuentre con un cl-
rigo (1).
Al hacer esta rpida, y por tanto incompleta resea, no hemos
podido resistir el influjo gue sobre todos los nimos interesados en
el mejor desenlace de las cosas pblicas ejercen las circunstancias
del momento. Tal vez se diga que en vez de historia de cosas pasa-
das nos hemos preocupado de la poldca del dia. Tngase, sin em-
bargo, en cuenta, que para apreciar la qtie hemos titulado 'poUtica
castelluna, y las evoluciones que ha sufrido en su marcha, dirigida
constituir la unidad liberal de EspaiM, necesitbamos hacer resal-
tar el hecho de que, ^apenas libre del yugo sarraceno, ms que una
nacin compuesta de varios pueblos y provincias, pareca un Esta-
do de confederacin compuesto de varias pequeas repblicasf, (2);
carcter que, hasta el presente, han seguido conservando las Pro-
vincias mencionadas, y que por su misma antigedad y arraigo no
debe pasar sin especial estudio.

III

^ P ^ <ie las Provincias Vascas, preciso es ocuparse de otra,

ol ?n.l^u^"^ municipales de Tolosa, citadas pop A.rrese.

demia d e l a S o V l a P'-""nciado en su rocapcion !a Real ^ca-
 ^^ OBSERVACrO.NES SOBRE I,A HISTORIA

relacionada con ellas, por semejan/^ de carcter y de aUninas de

s,i8 instituciones. Claro es que nos referimos la provincia, antes
antiguo reino de Navarra.
A pesar de la pequea extensin y acrreste rudeza, de su territo-
rio, tuvo por largos siglos existencia independiente; su historia
cuenta paginaos gloriosas y no escasea en incidentes do inters
dramtico. Raza tambin de oscuro origen, cuna aquel pas, segn
algunos historiadores, de los vft.,cones, que extendieron su domina-
cin lava y Guipzcoa, lucharon los navarros por su indepen-
dencia desde los tiempos de los romanos al de los moros or-r.anizn-
dose en una especie de repblica federativa, en que los ha^bitantes
de cada pueblo o valle se reglan por antiguas costumbres, resol-
viendo los negocios generales un consejo de ,loce ancianos, 6 como
era uso decir, de los doce .sdhio. de la Herra. Las necesidades de la
guerra, cuando la invasin rabe, les hicieron sujetarse un jefe
y eligieron por Rey (716 6 7lS) D. fkrca Jimnez; pero sta'
como todas las monarquas que la voluntad de pueblos indepen-
tes proclamaba, pusironselo grandes cortapisas para que respetara
los derechos consignados en fueros y costumbres, obligndola su-
jetarse en casos graves, como los de declaraciones de^-ruerra paz
treguas y administracin de alta justicia, al Consejo de"doce de los
ricos-hombras, y al de los anehmo., que sigui siempre formando
parte de iquella Constitucin y gol)ierno.
Respecto hm fuero,, lo mismo all que en Castilla dieron los
pueblos aislados las agregaciones que formaron las comarcas
denominadas merindxide., ndole y usos republicanos, exirriendo
los Reyes y Seores el juramento de guardarlos y peleando en caso
necesario para sostenerlos. En esto hubo entre Navarra, Castilla v
Aragn aproximaciones, que en vano buscaremos en las Provin
cas Vascongada.,, donde no se reconoca la monarqua sino los .e-
-noros, vuelt^xs de un cSrden que no debe confundirse con el do
las repblicas en la antigedad conocMa, y q,xe nos atreveremos
distinguir con el epteto de ehUican. En toda la legislacin foral
espaola se nota una tendencia constante establecer cierta armo-
na semejanza en las reglas y derechos que en los fueros particu-
lares se consignaban; ora una aspiracin instintiva la unidad
manifestada ms especialmente en los puntos culminantes del dere-
cho penal y de las mutuas relaciones entre los habitantes. Despus
 POLTICA DE ARAGN, ETC. ETC. 4:7

me procurndose generalizar este sistema por el medio de hacer ox-

fcensivos tnuclios pueblos unos mismos fueros, prefirindose los
que mayor aceptacin hablan alcanz^ado; y es notable la esponta-
neidad conque por los pueblos se reciban y veces demandaban.
_ lo encontramos en el reino de Navarra: apenas haba all p o -
blacin un tanto considerable que careciese de fuero, y muchos, los
mejoi-es de ellos, filronlos buscar al inmediato reino de Aragn. As
sucedi con el que Jaca otorg Don Sancho Ramrez en 1064,
del cual deca Don Alonso II de Aragn que de Castilla, Nav^arra y
o ras tierras solan ir Jaca per hotuts consueitulines et fueros
odd-iscendik et ad hca aua transferendosn (i). Tudola y ^oda la
merindad de su nombre recibi tambin do Don Alfonso el Bata-
lador (1117) los buenos fueros de Sobrarbe, de incierto origen, pe-
ro en cuya honra debe decirse que se concedan algunas villas
manera de premio; y Caseda, villa de la merindad de Snngesa,
otorg el mismo Don Alfonso los de Daroca y Soria, mejorados
(adhw meliores). Traemos estas ciUs en prueba de la inclinacin
que hacia Aragn tenia entonces el reino de Navarra.
El mismo Rey Don Alfonso, que tuvo la singular fortuna de
reunir bajo su mando Castilla, Aragn y Navarra, es probable
que^ordenase el titulado Fuero general, con las disposiciones del
de hobrarbe, y las tomadas de otroa que fuesen adicionndose, se-
gn sucedi en el amejoramiento decretado por Felipe II en 1330.
Esos fueros constituan el derecho civil y poltico de aquel reino,
cuando en 1515 se incorpor definitivamente al de Castilla (Cortes
de Burgos de dicho ao), condicin de conservar sus leyes y cos-
tumbres, y el concepto de reino separado.
_ De lo que dejamos dicho puede desde luego inferirse que la Cons-
titucin se fundaba en los mismas bases, y acaso las concretaba mds
que la de Castilla. No tenan valor las leyes que no fuesen acorda-
das por las Cortes, coinpaesLas de tres Estamentos que se reunan
cada tres aos; y para ser cumplidas las reales rdenes necesita-
ban el pase sobre cartm) de la Diputacin del reino que constaba
de siete individuos representantes del clero, la milicia (nobleza),
las Universidades, y el Ayuntamiento de Pamplona. Tampoco po-
dia el Rey exigir contribucin que no hubiesen votado las Cortes
(1) Es^e miaoio fuero de Jaca fu concedido en 1129 los francos dPl
burgo de San Fermn San Saturnino de Pamplona. ^
 48 UBSEKVACIONES SOBRE LA HISTORIA
y (jue se conoca con el nombre de donativo voluntario, repartido
sobre la riqueza territorial, industrial y mercantil, refundicin de
los antiguos impuestos de cuarteles, alcahalaH y fuegoti. En cuanto
los dems derechos asentbanse salvando el prouincialiumo, y
as era que en lo judicial los navarros no reconocan ms jueces
que los suyos naturales (1), y que respecto al servicio militar, el
tuero determinaba la manerabien limitada por ciertode servir
eu hueste al Rey. Piso no obstante, so introdujo el sistema de quin-
tas en 177(), pero dejando la facult.ad do llenar el cupo por los me-
dios que eligiesen, gracia que tambin han obtenido en la ley de
1(J de Agosto do 1841, que sin oposicin grave llov cabo la mo-
dificacin, hoy todava en litigio en las otras tres provincias afo-
radas. Parcenos que en esta fcil aquiescencia de los navairos ha
debido influir no poco la analoga de sus antiguas instituciones con
las de Castilla, y la unin fraticaTiionfce aceptada con esto reino. Ya
en 1833 Don Fernando Vil habia inaugurado la reforma, acollando
la extinciim gradual de la Cmara de comjdos, que se verific por
completo en 1835 juntamente con la del Supremo Consejo, Salas de
alcaldes, y jurisdiccin dlos oz'dinarios, en virtud del Reglamen-
to provisional para la administracin do justicia. Rn la ltima re-
foi-ma (de 18 t i ) se respet la legislacin especia] del pas (2) asi-
milndolo las dems provincias en lo alministnitivo.
AI meditar sobre estos hechos y sus antecedentes histricos,
cuesta trabajo darse cuenta de las causas que ltimamente hayan
impulsado los navarros abandonar aquel espritu de aproxima-
cin Castilla y mostrarse propensos una unin vasco-navarra.
Acontecimientos recientes y de lamentable memoria podrn expli-
car tan singular fenmeno, que en mucho debe atribuirse los ma-
nejos ultra-reaccionarios, revestidos con maquiavlico intento de
carcter religioso. No nos toca desentraar eso misterioso movi-

(1) Real y Supremo Congelo, Tribunal de Ja Crtey Cmara de comp

los, y los Alcfildes de los pueblos en a'guno-i casos. Los Rryos do Casti-
lla (considerados comoextronjeros) slo podan nombrar el Reg'ente del
Consejo, do oidores, un Alcalde de Corte y un oidor do la Camarade
coniptos.
(2) Esta Ifgialacion es la comprendida en los antiguos fueros, sea
en ol general, impreso con algunas variantes, solicitud de Jat Cortes
de 1686. En defecto de esta legislacin esp:cial ha venido rigiendo la do
la Novsima Recopilacin, y h falta de tortas esas leyes las del Derecho ro-
mano.
 POLTICA DE ARAGN ETC. ETC. 49
miento que recordamos por lo que con el objeto de estos estudio
se relaciona; y huyendo de analizar sucesos contemporneos, con-
c uiremos apuntando un documento del ao 1806 , en que se plan-
a, sin descubrir todo su alcance, laidea dla unin vasco-navar-
la. aludimos la circular que la Diputacin deesa provincia dirigi
en 18 de Arrosto do aquel ao las otras do las tres hermanas. Te-
< por objeto visible promover, do comn acuerdo y por comn
Clon, el cumplimiento do mejoras materiales y morales induda-
Jlomente beneficiosas. Tales eran las do construccin y costeo de
Vas pfiblicas, supresin de portazgos, disminucin gradual del im-
pnesto sobre los vinos que de Navarra so importasen, organiza-
cin de establecimientos de beneficencia, y extensin del territorio
e la Audiencia de Pamplona aquellas provincias -quehablan vi-
vido desde los tiempos ms remotos, y vivian todava, bajo su r -
gimen excepcional.,, Asuntos oran de plausible celo, pero'no se l i -
mitaba ellos el alcance do la provocada unin; y as nos lo hace
creer el razonamiento que en su ,lefousa so alegaba. "La historia y
la tradicin (empozaba diciendo la circular) do las Provincias Vas-
congadas y Navarra, su carcter y su fisonoma, sus costumbres y
HU3 crencas, sus sentimientos y sus intereses son idnticos El
mioma vascongado, que es su lenguaje primitivo y general, so con-
serva y conservar perpetuamente en estopis, y servir do glorioso
escudo al pueblo euskaro para preservarse de las ve7icnom.s doctrim,,
que esparce con inquieta mano por todos los mbitos del mundo Z,s-
pirUu, reoolucUmario. Y en los dias presentes, cuando las institu-
ciones mas altas se conmueven, cuando la sociedad so agita, cuando
ei sagrado de la fomilia se pro^xna y el principio de autoridad se
menoaprocia, es cuando los pueblos que tienen la conciencia de su
uignidad yfoen susdestinos providenciales, deben asociarse y unir-
se por los vnculos ms ntimos, fin de que, sin perder su respec-
pectmc autonoma, realicen la unidad en SUB ms importantes
manitestaciones.
No creemos necesario comentar estas palabras ni deducir las
consecuencias que do ellas se desprenden. Buscbale la federacin
rte esos antiguos reinos y repblicas, y el movimiento que al efecto
so iniciaba poda abrir nueva brecha en la trabajosa 6 incompleta-
mente alcanzada unidad nacional. Pocos aos despus la rebelin
armada, no en obsequio del derecho ni de las justas libertades,
TOMO LVII.
 50 OBSERVACIONES SOBRE I-A HISTORIA
complet el trabajo lenta y capciosamente preparado; y por esto
ejemplos que hoy tenemos la vista, puede muy bien colegirae la
suma de obstculos conque ha tenido que luchar en su larga y pe-
nosa Odysea la idea poltica de Castilla. No molestaba, en verdad,
los antiguos Reyes el fraccionamiento que dejamos reseado, por-
que la rivalidad de los reinos, la divisin do la soberana popular
ejercida en pequeas Asambleas sin relacin entro s, y el desden
conque mutuamente se contemplaban, favorecan los intentos del
absolutismo.
Al terminar este capitulo, y como complemento de las prece-
dentes indicaciones, expondremos la consecuencia que de todas
ellas se deduce. Hecha excepcin de las Provincias Vascongadas,
en todos los dems pases regian, en lo polnico, instituciones fcil-
mente asimilables, propicias por tanto la deseada unidad, y que,
ensanchando y fortaleciendo los derechos, hubieran servido de po-
deroso dique las invasiones del realismo, que trabajaba por de-
clararse superior lodo poder en lo humano. La representacin
nacional, sea el hoy llamado Poder legislativo, se ejerca lo mis-
mo que en Castilla, en Aragn y Navarra poi- las Cortes con el
Rey, y en unos y otros reinos la forma y facultades de aquello
cuerpos no diferian en puntos esenciales (1). Una A8aml)lea gene-

(1) En Castilla las Cortes se compoDan de tros rdenes brazos: el

eclesistico, el de los nobles y el de procu redores representantes de las
villas y ciu^ades quetinian voto, y cuyo nmero fu6 variable, llegando
quedar ndui-ido 6 una cifra insigniflrante. Los nobles y eclesisticos
no asistan por derecho propio, sino por convocacin voluntaria del Rey;
se prescindi de elos alguna vez y dejaron de concurrir despus de las
Cortes de Toledo de 1K8.
En Aragn no eran tres los brazcs, sino cuatro: el eclesistico, el de
la nobleza ricos hombres, el de los caballeros, infanzones hidalgos y
el de las Universidades (procurndores do los pueblos). El brazo eclesis-
tico, presidido por el arzobispo de Znragoz, era bastante numeroso; el de
los nobles se formaba por os r. presentantes de las ocho cas; s titulares y
barones del reino y dems que el Rey quiera convocar, teniendo igual
facultad respecto la citHCion de los cabareros. En el brazo popular te-
nan representacin 16(:iidndesaunqueel Rey poda llamar las dems
que quisiTOy las Comuuidadesde (jalatnyuJ, arocay Teruel.
Las Cortes de Catalua constaban tambin de tres brazos, presidien-
do al ec'csistico el arzobispo de Tarragona; y al militar el duque de
Cardona, asistiendo represf ntantes de las ciudades del Principado y vi-
llas de realengo. En igual forma se constituan las de Valencia, en las
cuales ocurra una cii cunstancia digna de notarse, pues las ciudades y
Tillas representadas, se dividan en tres clases, y sus procuradores for-
 POLTICA DE ARA'.ON, ETC. BTC. ^^
ral que refundiera y armonizara las condiciones y reglamentos de
todas, habra levantado la nacionalidad espaola, evitado la domi-
nacin del absolutismo, y colocado Espaa al frente por orna
de los pueblos europeos. No hahria tampoco corrido entonces las
fatales aventuras en que la comprometi la loca poltica exterior
de la casa de Austria.
El fraccionamiento que en vez de eso se mantuvo, y la debili-
dad de aquel extemporneo, al par que desarreglado federalismo,
favoreci, como ya hemos dicho, los proyectos del poder absoluto,
y as aquellos antiguos reinos cayeron en los lazos de una opresora
unidad, atenta slo ahogar la vida popular poltica que, mal
bien, se conservaba en las Cortes. Por eso los Reyes import poco
todo lo que con su personal y aiitocrtica representacin no se re-
lacionaba, y dejaron subsistir, sin intentar las reformas que gra-
dualmente hubieran podido realizarse, las profundas diferencias
que hasta en los derechos de familia y de la propiedad entre unas
y otras provincias ae notaban.
IJHS Vascongadas se separaban hondamente de aquel concierto,
y sujetas un rgimen especialsimo, sin punto de semejanza con
el castellano, hallbanse enlazadas ms nominal que realmente al
resto de la Espaa. All no haba Cortes; no se conoca tal palabra;
ni tnnos las atribuciones de semejantes cuerpos; al Seor, que no
al Rey, tampoco se le otorgaba mas que un dominio em.iiwne, poco
prctico ni extenso en SM.S afrihuciones.
La autoridad superior era la de las Juniais ijenerales (1), y as

maban otras tantas catejorlas, que los habilitaban para el desempeo de

diferentes cargos comisiones.
Navarra tamb;eu organizaba en tres brazos sus Cortes, que han sub-
sistido hasta nuestros dias, habindose reunido las ltimas en i828
y 1829.
(1) Las de lava se componan de uno dos procuradores de las 55
hermandades, que se reunan dos veces al ao en sesiones st cretas de
cuatro y ocho das; las de Guipzcoa, con igual nmero de procuradores
por sus 54 distritos, ce ebraban una sola reunin anual, cuya duracin
mxima se fijaba en once dias; y las de Vizcaya, con la misma repre-
sentacin por sus 112 pueblos, se reuninn coda dos aos y por espacio
de diez quince dias. Para Jas oecciones se empleaban todos los medios
conocidos, variando de sistema en cada pueblo.
La autoridad ejecutiva superior, sea la Diputacin general, era uni-
personal en lava, y por tres aos; de tres personas, y por un afio, en
Galpzcoa; y de dos personas, y por dos aos, en Vizcaya. Para ra.sos ex-
traordinarios se acudia la Junta particular. Diputacin extraordinaria
Regimiento general, de 1, II y 24 personas, seguu las provincif s.
 ii2 OliSKKVAClONKS SOBRE I.A HISTORIA
en sus superiores atribuciones, como en todo lo dems de la admi-
nistracin provincial y municipal, dominaba un espritu autonmi-
co, que solo halla semejantes en Suiza y los Estados-Unidos.
Por fjn; no heios de confesar que algunas de esas instituciones
y coatunilires merecen .simj)atas, arregladas, como pudioi'an serlo,
k>3 ])rogresoH que el tiiii])o ha trado, y al sistema de unidad na-
cional basada en el in])lio desarrollo do las libertades pblicas <)
individuales? Por fjne no hemos do reconocer (jue as es como ae
consigue Ju i'riiilad et) l/i. va.rcdad, condicin precisa del buen i'-
den ocia!, sin cuyo cumplimiento no se alcanzan las mejoras pro-
gresivas, puesto fjue si la divisin introduce un gormen de discor-
dias, fatal ))ara el organismo prdiLico, la y.nlformi'Lul \)or nn parte
ahoga los movimientos e-])ontneos de la vida?
Apreciando las cosas en remota fecha ocuri-idas, con el criterio
particular de nuestro tiemjio y la ('nseanza de los sucesos, no es
extrao (jue caigamos vece.' en el extravo de censurarlas, apli-
rando una previsin que bien pudiiu'amos Ufirnsiv ponili.uma. Re se-
mejante defecto adolecen los juicios que acliacan todos la mayora
de los males que han venido aquejndonos al empeo de regir los
oinos y provincias agregadas Castilla con la ley del ii,nitarHmo,
suponiendo que (^1 sistema fediral los hubiera indefectiblemente
(vitado () corregido. No ytarticipanoa de semejante creencia, y
conceptuamos poco lgico el mtodo de querer que las necesidades
<io entonces ae avaloren ])or medios posteriormente alcanzados. Ca-
balmente el mal estuvo (n que la agregacin de aquellos reinos y
tierras esparcidas, se efectiU) rov man eijiritii. federal qy.f ii,7iifario
y la falta de coesion que de ello resultaba, jiaraliz el movimiento
poltico de los pue})los, los mantuvo se])arados y recelosos cuando
de unin y confianza- necesitaban, y la defensa de las antiguas li-
bertades que el absolutismo aocababa, no opusieron esfuerzos simul-
tneos que hubieran sido invencibles, sino aislados, y por tanto
insuficientes. Los Reyes que abrigaban, ain darse tal voz cuenta
clara de ello, la pretensin de jieri^ori/i./iear el, Enfado, no encontra-
ban reparo en aceptar aquellas agregacionea manteniendo las lneaa
divisorias do los antiguos reinos, cuya pomposa enumeracin ha-
can en el encabezamiento de sus pragmticas; y sin grande error
puede decirse que prolongaban en sus promeaaa el espritu feudal
en unas bajas esferas ya desaparecido. Los reinos se agrupaban; n o
 PULITICA DK AUAGON, ETC. ETC. 63
6 tundan; no hermanaban siquiei'a sus grandes y anlogos intere-
ses; lo que falt fue' esa unificacin que aun hoy por algunos se
censura.
JNo es nuestro propsito discutir aqu el pro el contra del fe-
eralismo; pero tampoco nos parece oportimo olvidar por completo
que tanto se relaciona con el curso y vicisitudes de nuestra po-
ica. Cuando el espritu liberal, representado por la intervencin
6 pueblo en los asuntos comunes, hallbase desde tan antiguo y
n profundamente arraigado; cuando tenamos la mano el ensa-
yo anticipado de las formas modernas, desde la aristocrtica 1P
P blicana y federal, marcada estaba la senda de la unificacin,
que ms menos apresuradamente hubiera llegado efectuarse. Los
H os renunciaron su primera independencia, conservando la
autonoma en sus negocios locales; y si lo mismo hubieran realiza-
o as colectividades,reinos provincias,hubiramos planteado
los primeros eu Europa el moderno .lerecho poltico.
luet"?^^^'^""^^^*^*^^*^"'"^''''''^'"'"""^*^^''^"^'^ llamado realizar lo
que o avia es hoy un desidertum: sobrados elementos reuna para
o; sus instituciones y costumbi-es le i.npulsaban, y no haberle
mtaclo el auxilio de los otros pases ibricos, acaso triunfara de
aueaTfi T"'"'""'"" ^ consiguiera pacfica y paulatinamente lo
que al n tuvo que comprometer, llevado ya al extremo el sufri-
miento, en la campaa de las comunidades.
Tal vez se diga que nos ocupamos con demasiada insistencia
ie la Idea federalista; pero tambin ser preciso confesar que ha
vuelto presentarse, no solamente como dato histrico, sino como
principio de posible aplicacin prctica. Esa idea ha renacido como
otras muchas que parecan muertas y olvidadas, y que al transmi-
grar de esa manera, al encarnarse bajo nuevas formas y en nuevas
existencm, han variado mucho de lo que antiguamente represen-
taban; no conviniendo, por tanto, descuidar el anlisis de lo que
nuevamente representan y pretenden.
No sin motivo ha llamado la atencin de polticos y historiado-
res esa lucha entre las ideas de unidad y separacin, que tanto ha
influido en la suerte de Espaa. Adems de las referencias que ya
dejamos hechas, ocrrenos ahora la de otro importante hombre p-
blico, que examinando nuestra antigua historia, seal lo fcil que
hubiera sido establecer un rgimen feudal parecido al de Alema-
 54 OBSBRVACIONKS SOBRE LA HISTORIA
na. (1) Si tfil cosa hubiera sucedido, si ese paso hubiera llegado
darse... hubiernse librado Espaa de h\ amarguras que en lo in-
terior y exterior hfaola sentir el podero absoluto de sus Reyes?
Aun supuesto as, no creemos que semejante rumbo hubiera sido
el ms favorable al desarrollo y engrandecimiento de la nacionali-
dad, cuyas circunstancias eran may distintas de las que motivaron
la Confederacin alemana. Fu dsta producto del espritu feudal,
fu propia de los seoros feudales, tan de antiguo y profundamen-
te arraigados en las regiones del Norte, como inseguros, combati-
dos y prontamente arrollados en los pueblos de Espaa. Avanza-
dos estos en to lo lo relativo una organizacin poltica en que
cada vez ms iba desenvolvindose el eloraonto popular, cometie-
ron el ejuor de no liaber sabido desprenderse de Jo que podemos
llamar su i)i.dii)l'liiul.inmo; de haber credo bastante la salvedad de
sus fueros y libertades consuetudinarias, que reclamaban de los
Reyes, sin obtener para ello bastantes garantas; de no haberse
unido en liheriad comn, bajo formas todos aplicables, y renun-
ciando las de separacin aislamiento, gormen deltente indife-
rencia sobre destinos que se reputaban genos y veces de mani-
fiestas rivf lidades.
"a-da la heterogeneidad de los elementos i]no habian de com-
poner nuestra nacin, el sistema federal era el indicado para for-
maila y dirigirla. Los antiguos Estados llevaban siglos do vida
propia y tenan un decidido apego su autonoma. Ya no so les
poda fundir en uno, era absolutamente necesario que se les hubie-
se unido por lazos que, sin trabarlos la accin para el manejo de
sus particulares intereses, los hubieran obligado deliberar y re
solver juntos sobre sus comunes negocios, n En estas apreciaciones
del autoi'izado defensor del federalismo (2) se parto, nuestro en-
(l) La Constitucin de Castilla y aun do toda la Esr^afta cristiana era
por Osto tiempo (el de la leconquists), digmoslo s. Federal: una mul-
titud de pequeas repblicas y monarquas, ya herodittrios. ya electi-
vas, con leyes, costumbres y ritos dife entes, cuyo froute estaba ua
jefecomuD, quien todos estos Estados reconocan y prrsuban dentro
de ciertos limites obediencia, era el aspecto que presentaba eiitnces la
monarqua. Un paso ms, dado en estn sisterua, hubiera producido el
mlsiiio rgimen federal, que se desarroll y afirm en A einania, com-
puesto do prncipes monarcas subalternos, ciudades libres, eiros de
obispos, etc., cuyo frent estaba el jefe comn, el emperador. (D. P. J,
Pidah adiciones ai Fuero Viejo de Castilla.)
(^) Sr. Pl y Marcrau, en su ya citada obra Las Nacionalida4i, libro III,
captulo 4.
 POLTICA DE ARAGN, ETC. KTC* 55
tender, de una suposicin inexacta; la de heterojerveidad de lo
elementos nacionales, puesto que si bien fueran voirios entr s,
un tanto desconformes, hallbanse muy distantes de encerrar la
contrariedad radical divergencia cjue la hetemgeneidxd requiere.
En vez de ello, en sus instituciones, en sus particulares faeros,
en sus formas de gobiernohecha excepcin de las Provincias Vas-
congadas,tenian marcadsimas semejanzas, que lejos de rechazar
la fusin en uno, estaban en inters comn y en justa previsin del
porvenir aconsejndola.
Desgracia, de aun no terminaJas cansecuoneias, fu despue* el
que "la corona pensase, principalmente, en ir poniendo los reinos
todos bajo el nivel del despotismo, y de ah el menosprecio conqu
de cada dia fu(i tratando las Cortes ; el desor resolver tarde las
peticiones de los procuradores; el escasear las convocatorias; el
no hacerlas, por fin, mas que })ara el reconocimiento y jura de lo*
nuevos Reyes; el ir acabando con las liberta les municipales hasta
llegar la venta de las alcaldas y regiduras porpJtiias...ii Paro
sta desgracia provino, radnos de iiaber olvidado la fedavaaon, que
<le no haber realizado por completo Ui unidod coiiditiiciaial. Al
consentir, de grado por fuerza, la unificacin, llevaron tal
punto el apego su autonoma, que quisieron mantener los a n t i -
guos reinos,menos ol Rey de cada uno,en toda la integridad
de su independencia y separacin de los otros que nominalinent
se agregaban. Si con mejor previsin hubiesen refundido la repre-
sentacin en una sola Asamblea, entonces no hubiera encontrado
tan felices medios de ejecucin la obra del absolutismo. Las Crte
generales, teniendo su lado la voluntad y la fuerza de los pue-
blos, sirvieran de poderoso, y tal vez insuperable obstculo, loa
abusos que, por fin, concluyeron anulndolas; habran mejorado
8US propias formas, aprovechando lo bueno de tojas las Constitu-
ciones ; habran reunido poder sobrado para contener la violencia
de la autocracia y de las oligarquas. Esta campaa fu la que,
dbil por su falta de unin , tuvo que sostener Castilla par
medio de sus procuradores. Por oso l& poUca de CMU ha coa-
cluido simbolizando la poltica espaoli; y en sus continuas pelea
contra la aristocracia civil, la influencia taocrtica y la dotniuacioa
del absolutismo, y en su misma derrota, noa dej importantes lec-
ciones, dignas de recordarse, por lo mismo que no ha faltido ni
4un falta empeo en desfigurarlas. A. GiL S.VNZ.
 LAS CORRIENTES FLOSOFCAS DEL SIGLO.
iiV\/AA'*'\rt>

En La Reviaixi de Ambos Mundos y on lnBritnica vemos casi

siempre artculos concienzudos sobre el movimiento filosfico del
siglo.
La nuestra deliiera imitnrias, aunque no abundase tanto en^tf/-
lenlos }ist<)rico3, muy estimables sin duda, poro no tan indispen-
sables, por Jo que decia un sabio: "La verdadliistirica, fuera dlos
negocios, no interesa mas que al erudito; la verdad fsica no inte-
resa mas que nuestro cuerpo, pero la verdad moral interesa
toda nuestra alma, nuestra vida y nuestra muerte. Que importa
la verdad histrica, donde existo la verdad moral? Si la primera
compromete la segunda, os preciso desconfiar y esperarla expli-
plicacion."
Lra que ms interesan, sin duda, son los artculos filosficos que
nog ex pilquen estas pocas palabras: yo, de dnde, dnde, para
y cmo.
Los que ms nos interesan son los que ms promueven la civi-
lizacin. "La civilizacin, dice un pensador, gran palabra de que
abusamos mucho y cuya propia acepcin es '.a que nos hace civiles.
Y no hay civilizacin mas que por la religin, por el pudor, por
1* benevolencia, por la justicia, que es la que une los hombres;
Incivlizacion por el espritu de disputa, por la irreligin, por la
impudencia, por laaudaci.i, por la ambicin, que es lo que des-
 FILOSFICAS DEL SKiLO. 57
une los hombres, n Examinad, remontndoos decinsa en causa,
los principios de que parten la civilizacin y la incivilidad, y lle-
gareis los sistemas filosficos que han imperado, sednciendo re-
formando las verdades morales, porque no hay moral que no parta
de un sistema filosfico; verdad bien desconocida.
Es doloroso decirlo; la causa principal de la enfermedad de la
sociedad actual, consisto en los falsos principios filosficos que im-
peran en el sigls. Y es lastimoso que no se reconozca esta enferme-
dad, pues quien no siente el mal que en si tiene, nunca piensa en
aombatirle. El mal so desarrolla sordamente, y cuando so manifies-
ta, la vida est amenazada. Y no es porque el enfermo no sienta
antes algunos dolores secretos, cierto malestar, cierta pesadez,
cierto disgusto, indicios todos de un desorden oculto. Mas no quie-
re pensar en sus causas, teme acudir al mdico, porque no le pro-
ponga remedios contra su vanidad, contra su orgullo, contra las
creencias de que se ha nutrido. I.os lujos de este siglo, sumergidos
enauatmsfera religiosa y filosfica,' hemos respirado sucesiva-
mente el aire de sus diversas doctrinas, los perfumes de algunos
erdades, y los mismos miasmas del error y de la mentira de sus
opuestos sistemas.
les f ' f ^ f ^'^.f'^J^^^^^tros primeros afxos de la dialctica de Aristte-
les y de la silogstica y de la argumentacin en forma, acogamos
con ansia los sistemas que pasaban el Pirineo, estremecindonos de
alegra con cada uno de ellos.
Decia Egard Quinet que de cada inocliila de los franceses que
murieron en lagnerra de la independencia, salia un tomo de la fi-
osoha de Oondillac. Y e s lo cierto que el sensualismo de Condi-
ilac le lo primero que se difundi por Espaa, persuadiendo los
mas la acihdad de ser filsofos con poco trabajo , y el desprecio de
nuestros msticos. "
El sensualismo fu de una influencia inmensa en el pasado siglo,
de suyo frivolo, egosta y sensual. La metafsica de CondiUac, si
en Condillac hay metafsica, la moral de Helvetins y la poltica del
Confci-ato Social, constituyeron la filosofa especulativa y prctica
de Francia.
La revolucin del 89 fu hija de las doctrinas sensualistas, y no
68 de extraar que sus publicistas propalaran lo que Brisot decia:
"Los seres tienen derecho alimentarse de toda materia propia pa-
 58 LAS C0RRIKNTK3
ra la satisfaccin de sus necesidades. Si el carnero tiene derecho
comerse millares de insectos que pueblan las yerbas de nuestras
praderas; si el lobo tiene derecho devorar al carnero, si ol hom-
bre tiene la facultad de alimentarse de otros animales, por qu el
cnrnero, el lobo y el hombre no tendrn igualmeiito el derecho de
hacer servir sus semejantes sus apetitos?
Nada de extrao quo con tal losofia se sublevara, en nombre
de sta, contra el gran Turgot que quera organizar la instruccin
pblica. II Forma una cadena de hombres encargarlos do la instruc-
cin pblica, quo no es mas que un encadonamient de abusos. To-
do lo hace por me lio do corporaciones; abusos. InsLituye acade-
mias, abu:-os] un consejo do instruccin, abusos. Quiere, en fin, que
el Gobierno presida tolo, quo lo arreglo todo; es el medio que
nada se haga. Por rjua no abandona la educacin pblica s mis-
ma? Por qu no la deja libre? Esto exiga el sensimisino. El sen-
sualismo, de tan funesta influencia do suyo, bien merece un ligero
examen.
Para Gondllac y su escuela, toda la inteligencia est contenida
en la sensibilidad: todas las facultados supororos dol hombre no
son masque el desarrollo variailo do una primera sensacin.
La atencin quo ponemos en su objeto, no es m;s que la sensa-
cin quo ol mismo objeto causa on nuestros rganos.
Una doblo atencin se llama comparacin, y consiste en doa
sensaciones quo so experimentan simultneamente, y escluyen
todas las dems.
Un objeto est ausento presente: s est presente, la atencin
no es ms que la sensacin quo nos produce; ai est ausente, la
atencin no es ms que el recuerdo de la sensacin espermentada.
No podemos comparar dos objetos, ni espermentar dos sensa-
ciones, sin percibir que se asemejan se diferencian: percibir aaa
semejas diferencias es juzgar: el juicio, por tanto, no es masque
una sensacin.
La reflexin no es ms que una serie de juicios , hijos de una
serie de comparaciones.
La reflexin, cuando versa sobre imgenes, toma el nombre do
imaginacin.
Razonar, es sacar un juicio de otro; no hay en el razonamieabo
mas que juicios, y por consiguiente, sensaciones.
 FILOSFICAS DEL SIGLO. 69
El conjunto de todas estas sensaciones se llama entendimiento.
Considerando nuestras sensaciones como representativas, vemo
lalir espontneamente todas las facultades del entendimiento: si
las consideramos como agradables desagradables, deducimos las
facultades de la voluntad.
El sufrimiento que resulta de la privacin de una cosa se llama
necesidad.
Segn los grados de esta, toma los nombres de malestar, i n -
quietud, tormento, etc. La necesidad dirije todas las facultades
hacia un objeto. Esta direccin se llama deseo.
El deseo convertido en hbito, se llama pasin.
El deseo fijo por la esperanza es la voluntad.
En resumen; se llama entendimiento la reunin de la senba-
cion, de la atencin, de la comparacin, de la memoria, del juicio,
de la reflexin, de la imaginacin y del razonamiento.
Se llama voluntad, la reunin de la sensacin agradable des-
agradable de la necesidad, dol malestar, de la inquietud, del deseo,
de la pasin, do la esperanza, etc.
H aqu en sustancia la filosofa de Condillac, con la que todo
el mundo se hizo filsofo, y todas las teoras de los conocimientos
naturales se decoraban con el nombre de filosofa. De esta facilidad
nacieron tambin mil clases de filosofas: filosofa de la qumica,
de la botnica, de la fsica, de la astronoma , de la anatoma , etc.
De la misma nacieron un materialismo audaz y un excepticis-
mo ciego; y el siglo que habia comenzado por la voluptuosidad,
concluy en un lago de sangre.
Cualquiera que repase el ligero examen del condillescismo,
advertir que es una especie de prestidigitacion. De una parte la
sensacin se trasforma en atencin, de la atencin nacen la memo-
ria, la comparacin, el juicio, etc.
r o r otra parte, del deseo nacen todas las afecciones, todas la
pasiones, etc.; de modo que los alquimistas, persiguindola t r a s -
ormacion de los metales, no igualaron nunca la imaginacin de
Condillac.
filosofa sensualista es toda imaginaria, idlatra de la senci-
llez; se pierde en las abstracciones; enemiga de las hiptesis, la hi-
ptesis es su solo procedimiento; pretendiendo experimentar sola-
mente, adivina y deduce. Imaginad que el hombre es el producto
 60 LAS UJRRIKN' TES
de la sensacin, y toda realidad se desvanece; el mundo de loa
cnei'pos se disipa como un montn de vapores; la espiritualidad
del alma no es mas que un sueo; la libertad, una ilusin; Dios es
inteligible; las eternas ideas de lo bello y del bien, se disuelven en ,
una relatividad sin virtud, y toda la polt,ica se rebaja satisfacer
las necesidarles fsicas.
Admirable ten(5rneno! dice un filsofo: ninguna poca tuvo
nunca un sentimiento ms vivo do los derechos del hombre, y nin-
guna se form una idea ms baja del hombre mismo. Ninguna opo-
ca ensalz ms el culto de la experiencia, y ninguna vivi ms de
imaginaciones, de utopas y de hiptesis de todas clases.
A la filosofa de la sensacin corresponde la moral, que no suje
ta las acciones humanas otra ley que la de buscar el placer y huir
del dolor, y la polloica disolvente, sin ms base que el inters, ni
ms principio que ki voluntad de las manas.
Concluiremos con Condillac, diciendo con un gran pensador de
nuestros das. Condillac sustituye un cerebro artificial y mecnico
un cerebro vivo y natural. Yo desprecio Condillac por sntesis;
no me preguntis por anlisis.
Pas la corriente de la filosofa de Condillac, quien, segn Sainte
Beuve, muri en el aislamiento, afectado de una especie de maras-
mo catisado por el olvido.
Pas la corriente sensualista, pero dejando por todas partes don-
de pasara sedimentos que impiden la vegetacin de las buenas doc-
trinas. Despus que Francia cay desde la anarqua al despotismo,
despus que fuer de gritar libertad, se crea feliz buscando el re-
poso en la servidumbre, el hombre, encargado acaso por la Provi-
dencia do detener la anarqua, no consinti los discursos sofsticos,
las teoras sutiles que agitaban los espritus y conmovan las insti-
tuciones. Este hombre impuso silencio los idelnrjos, como bur-
lescamente llamaba los sucesf)i'es de Condillac.
A la caida del imperio la filosofa volvi tomar importancia,
tornando los espritus, saciados do sensualismo, las ciencias
morales; y en tal sazn, so introdujo en Francia una nueva doc-
trina filosfica, bajo el nombre de Escuela escocesa.
Royer-Collard dio conocer Reid y Dugald-Stewart otra
corriente filosfica, (jue debemos resear tan sucintamente como lo
hemoB hecho del sensualismo.
 FILOSFICAS DKL SIGLO. 61

La Escuela escocesa no admiti ms mtodo filosfico que el Ba-

con, aplicado los hechos sicolt^icos, el mtodo de observacin
y de induccin, por el que se pretende buscar una ley general en
la multiplicidad de los hechos particulares, eliminando todo lo in-
dividual para no considerar ms que lo que pertenece al gnero,
subiendo do tal modo , un principio que se llama ley de la nata-
raleza.
Los trabajos de esta Escuela consistan en descibrir por la ob-
servacin y fundar en la experiencia, lo que llamamos primeros
principios en el hombre, y cojer en el desarrollo de sus ficultades
las leyes del espritu, y explicar despus por o^i-as leyes todos los
fenmenos sicolgicos.
Para que se entienda ms bien: la Escuela escocesa sostiene
que la filosofa est toda entera en el mtodo, y su mtodo consis-
te en hacer al hombre penetrar en su naturaleza espiritual, en tor-
narle de fuera adentro; lo contrario d sensualismo.
El campo de la oxporioncia no es la naturaleza exterior; es la
conciencia humana; es el yo que se contempla s mismo.
Toda la filosofa so encuentra en la conciencia de cada filsofo,
que no puede admitir como verdadero sino lo que perciba en su
conciencia. H iqn cmo Red explica el origen do su Escuela:
"En el siglo xi, dice Rorselim, maestro del clebre Abelardo, sos-
ntuvo que no hay nada en el viverffal, sino los trminos los
niiombres. Bus partidarios fueron llamados nomhvUias, y sus
iiadversarios radl.ntaft. Algunos admitieron una opinin intermedia:
Illa universalidad que los realintas colocaban en las cosas, y los
^nominalistas en los nombres, la colocaron en nuestras concepcio-
nnes, pretendiendo que no podan existir ni en los nombres ni en
nas cosas, de donde surgi el nombre do cmiceplivMstas.u
El error del conceptualit'mo fu seguido por la escuela escocesa,
y tal error puede decirse que destruye el pensamiento . Porque
el pensamiento no es nada, est fundado en las ideas universa-
les, absolutas, eternas. Confundir estas ideas con las percepciones,
que es lo que hace el conceptualismo; como las percepciones son
fugitivas, es hacer al pensamiento fugitivo como ellas, es quitarle
su existencia permanente, real, y darle una intermitente que pere-
ce y renace sucesivamente.
Annlar las ideas generales para reducirlas concepciones pa-
 62 LAS CORRIENTES
ajeraa, hacerlas derivar del exterior por los sentidos como puras
abstracciones, es igual en cuanto al alma; es hacei- de ella una ca-
pacidad vaca, que es lo que pretendi el sensualismo, que es
dofide tiende la doctrina escocesa, conmoviendo a l a filosofa en
sus fundamentos.
Debilitada, degradada por el conceptualismo, la inteligencia se
ha visto obligada variar el lenguaje metafsico. Siempre se lla-
m, por ejemplo, conviccin el asentimiento del espritu un
principio sometido su examen, y cuya verdad le impresiona; la
Escuela escocesa la ha reemplazado con el nombre de creencia con-
sagrada hasta ahora los dogmas revelados, que la razn acepta
como hecho, y no juzga porque no son de su dominio. Del mismo
modo la palabra idea, correlativa la de conviccin, ha sido susti-
tuida por la palabra hecho, correlativo al do creencia, porque
los hechos se patentizan y no se demuestran; porque lejos de dar
la razn de s mismos, la esperan de otra parte, no pueilen ser ms
que objetos de creencia. Esta trasformacion del lenguaje ha sido
precisa en tal doctrina, instintivamente se la llatn escuela de
sentido comn; porque en verdad, el sentido comiin no se eleva
la explicacin de las cosas, sino que se detiene en el simple hecho
de su existencia.
J citada analoga de la Escuela escocesa con la sensualista, se
evidencia ms considerando que sus trabajos sicolgicos son igua-
les los de la Historia natural aplicada al espritu humano Como
en las ciencias fsicas, no se ocupa mas que de fenmenos, de su
modo de aparicin, de su desarrollo, pretendiendo sacar alo-unas
proposiciones generales, que pretende dicha escuela llamar Teyes,
y que no son mas que el resumen de los liechos observados hasta
entonces. En cuanto las causas objetivas de estos hechos la ere-
nealoga de nuestras facultades, al hn de sus funciones, hay q'iie
resolverse ignorarlas; porque no cayendo baj.; la aporeccion de
la conciencia, la Escuela escocesa no puede considerarlos mas quo
como hiptesis.
La Escuela escocesa no v mas que fenmenos , modificaciones
de la conciencia, y el medio por el que tales fenmenos .".parecen es
puramente subjetivo, lo que es igual, no tiene valor mas que se-
gn Kant nos ha dicho: que toda nuestra manera de conocer de-
pende dlas formas de nuestras facultados, las que siendo pura-
 FILOSFICAS DEL SIGLO. 65
mente subjetivas, propias al sugeto, no tienen valor sino para l,
y no le autorizan jams afirmar la verdad objetiva del ser, ni en
nosotros, ni fuera do nosotros, pues que nunca vemos mas que fe-
nmenos modificados por la forma de nuestro entendimiento. He
3<iu lo que se ha argumentado, desdo el origen de los primeros
principios de la escuela escocesa; y pues que esta pretende deducir
todos sus principios secundarios de los hechos de la conciencia in-
dividual, y que rechaza como preocup.acion todo lo que no proceda
del hombre, est aiTuinada en su base, y sus teoras no tienen fun-
damento.
^1 se pregunta tal Escuela sobre la naturaleza del alma, sobre
8 ley, su libertad, su fin, la influencia del espritu sobre la mate-
ria, 5' la accin de la materia sobre el espritu, cuestiones vitales y
primarias de la filosofa, no responde mas que reconoce la existen-
cia del a,lma como sustancia, pues que es preciso un subiratum,
uno y fijo la movilidad, la diversidad de nuestras sensaciones,
de nuestros pensamientos; pero que es difcil decidir si tal sustan-
cia es espiritual material, destructiva imperecedera; porque los
hechos observados, hasta ahora no bastan para sacar una consecuen-
cia slida.
_ M. Jouffroy, divulgador de la Escuela escocesa, dice sobre la
ciencia del hombre lo que sigue: E1 conocimiento completo del
hombre es una obra larga y difcil; nadie se atrever llevarla
cabo; no puede resultar sino de una serie de observaciones lenta-
mente recogidas y pacientemente clasificadas y depuradas. Cada
filsofo debe considerarse como un simple obrero de esta gran ta-
rea, contribuir con sus esperiencias, y dejar al fituro un derecho
que no puede robrsele, el de sacar de un conocimiento completo
de los fenmenos de nuestra naturaleza, una teora verdadera v
cientfica demostrada."
Extraa doctrina, en verdad, la que predica al hombre, que
debe vivir en la incertidumbre de lo que es, y de lo que debe ser,
y permanecer flotante en una decisin intolerable su naturaleza!
iQu moral predicareis los pueblos si no tenis fe en su naturaleza
espiritual y en su inmortalidad? Cmo se puede imponer un de-
ber, una obligacin de conciencia, un ser que quiere gozar y que
ignora 81 vivir maana, y si algo puede sobrevivir su cuerpo?
Qu direccin puede dar al hombre sino puede instruirle de su or-
 Gl I.A.S COKRKNTES

jen y 8U fin? Cmo podr decirle dnde va, dnde es preciso

ir, si ignora de dnde viene?
Estos, que son los verdaderos problemas de la filosofa, son in-
solubles para la Escuela escocesa, que los trata de cuestiones ocio-
sas. Una doctrina donde no hay nada de absoluto, nada de tras-
condental; en la que el punto do partida y el trmino estn en los
lmites dol eutonlimiento del iiombro, donde no hay ms que un
empirismo superficial, aunque monos ofroseroque el do la sensacin
tranformada, no puede llamarse filosofa.
Una teora, dice un filisofo, que condona al houibre conau-
iiiirso on la contemplacin do s mismo, no pue<lo satisfacer los
espritus elevados <juo se siontoM impulsados penetrar los miste-
rios del hombre y ilo la naturaleza. Ali^junas descripciones de fen-
mouo.'H, lio monoi^rafis (htormiiiolocrins filosficas, no los bastan;
no pueden dotenorso en la, sup(!rHco, quieren penetrar al fondo de
las cosas: jjoi'o no conociendo la va que conduce tales profundi-
dades ni pudiendo doscondor, faltos de luz, desprecian la filosofa
que les encierra on su sola conciencia.
La Escuela escocesa se ha denominado adems Escuela de los
i.;7fl(l(>:-i hioraleii. lstudiando bien su doctrina, pudiramos pre-
;{untarla: Cul es la naturaleza do la moralidad? Cul es la pri-
mera ley moral? Que os lo que motiva que una accin es moral-
mente buena, y tal obra moralmente mala?
A esto responden los sentimentalistas de la Escuela escocesa:
hay en nosotros una facultad distinta de todas las otras, que per-
cibo el bien y ol mal, que distinjue el uno del otro y que, al mis-
ino tiempo, impono el bien y prohibe el mal. Pero, cul es esa fa-
cultad misteriosa? Cul es el bien que proscribo? Con qu derecho
me impone una ley? Cules son los ttulos do eso legislador secreto?
Debo confiarme ciegamente un desconocido que me dice, obedece,
y que reliusa decirme quien es, con que derecho mo dicta la ley y
do quin tiene su mandato?
A esto responde la Escuela escocesa que esa misteriosa facultad
es un hech'j que la experiencia pntonl^iza. Pero ese hecho no puede
sor una ilusin? La Escuela escocesa cae siempre en el mismo error
de confundir el hecho y el derecho; error cuyas consecuencia son
deplorables en moral y on poltica.
ja facultad moral no prueba sus ttulos, por la sencilla razn
 FILOSFICAS EL SIGLO. 65
ue que no los tiene. Y en verdad, siendo una facultad sujetiva, ea
imposible que el sugeto se imponga s mismo, y nicamente por
su propia autoridad: una obligacin moral. Esa facultad es limi-
como el sugeto en quien reside, y es absurdo el ensear que
una facultad limitada sea el principio nico de uTia ley ilimitada,
eterna, absoluta, inmutable como la ley moral.
Esto es lo que dice la razn. En tal conflicto, me someter la
facultad moral la razn? Ser preciso, para someterme la ley
moral, abandonar mi razn, para conservar mi razn, cesare de
obedecer la ley moral?
e aira que el sentido moral es aprobado por la razn. Pero de-
pende de esta aprobacin el poder que tiene la facultad moral de
obligar? Si la recibe de la razn, la posee en s misma indepen-
diente de la razn.? Si la recibe de la razn, hay necesidad de otra
facultad moral?
He aqu cmo la Escuela escocesa, para defender sus teoras mo-
rales, se v precisada , elevarse una regin ms elevada que la
del sentimiento: la de la razn. Implorando el apoyo de sta,
tienen que renunciar sus principios y ponerse en c(mtradiccion
consigo misma.
Dugakl Stewart ha trabajado mucho en asociar la moralidad
al orden racional, y reconoce que estas palabras, derecho, dther,
Virtud, oUUjacion, moral, expresan ideas que aparecen necesaria
insbantneamcubo nuestro espritu, vista de cieruas acciones.
Estas ideas morales son el elemento racional que Stewart quiere
introducir en la moralidad. Pero qu pueden ser, en la opinin del
filsofo escoce.-!, esas ideas de derecho, de deber, do obligacin mo-
ral, de vicio y de virtud? Simples nombres, cuando ms, simples
conceptos, puras modificaciones del alma, ponjue nieia la realidad
objetiva de las ideas abstractas. Y en tal caso, .ju liacen osas
ideas la moralidad? El derecho es una palabra; el deber una pa-
labra; la obligacin una palabra; la virtud una ].alabra; el vicio
una palabra, al menos tolas estas cosas no son sino simples con-
ceptos de mi espritu, simples estados de mi alma; no son sino, por
que yo las pienso, y porque yo soy, yo mismo. Soy yo quien sigue
el principio de la moralidad; soy yo el venero de la obligacin mo-
ral, soy yo quien hace mi ley, ms bien, soy yo mismo esta ley,
y yo quien me la impongo. Cualquiera conoce que tal obligacin
TOMO LVIt,
5
 66 LAS CORRIENTES
y tal ley no tendran fuerza, porque tendran por fundamento
ideas sin valor alguno.
Aunque tuvieran valor real serian intiles. Porque, serian
ellas mismas la ley que las cuestiones humanas deben conformar-
se para ser moralmente buenas, y en este caso la facultad moral
sera intil, no harinn mas que acompaar la moi'alidad sin de-
terminarlas, y en esta hiptesis las objecciones precedentes conser-
van su fuerza. Ste-wart no ha salido dol sentimentalismo; su ideo-
loga no puede soportar el edificio (lo la ciencia moral, no puede
suplir la impotencia del sentimentalismo.
Se ha dicho que la teora HcydimentaliHta no es mas que una
trasformacion del seni^vulismo pai-a el uso de almas ms generosas;
que es una revolucin contra s mismo. Y en verdad os imposible
que el hombre no so disgusto del sensualismo qTie aniquila la inte-
ligencia, y la inteligencia no se deja aniquilar sin protestar contra el
ultraje que se hace su dignidad. Pero ciiando hai-oto sus cadenas
y recobra Ru libertad, parece que, debilitada por una dui-a cautivi-
dad, no puede el ovarse hasta la regin de las ideas, detenindose en
la de los sentimientos. Aqu encuentra plidas lucos que no deslum-
bran, que no lo fatigan, y que no obstante, tras las tinieblas de la
prisin, causan un atractivo que seduce.
Y en verdad, el sentimentalismo produce aspiraciones del cora-
zn, ternuras do afeccin, gocos do una conciencia tranquila, m o -
vimientos del alma contra la injusticia, atractivos del bien, y en fin
pasiones nobles y generosas. Poro privada do una regla fija d inde-
pendiente, que solo la razn j)uede suministrar la voluntad h u -
mana. TTe aqu porqu el sentimentalismo se consumo en un entu-
siasmo vago y estril, 6 se abandona mi misticismo apasionado,
del que tantos ejemplares nos ha dado la literatura contempornea,
como ms adelante expondremos.
1^1 contagio de la doctrina escocesa ha penetrado en todas las
ciencias. Filosofa, moral, poltica, economa, todas, han partici-
pado do su motodo. Todas observan los hechos, todos procuran pe-
netrar al encadenamiento de los hechos, su coordinacin, su ley
general, como hemos dicho.
Y contra tal tendencia ha dicho un crtico: "Cuando el cristia-
ninno reinaba, el hecho no era ms que el hecho, el hecho no lo era
todo, el hecho no era el derecho, el hecho no constitua la ciencia;
 FILOSFICAS DEL SIC.LO. 67
pero despus que el cristianismo ha perdido su imperio, hemos
constituido el hecho como base de nuestra razn y arbitro de nues-
fci-OB destinos...,,
No se puede fundar la ciencia sobre la observacin del fenme-
no, del hecho. Qnd designamos con tales nombres? Un hecho es un
ac o una manifestacin, no es una causa, un ser. Podis seguir en
a Vida del hombre, en la vida de la sociedad, las consecuencias ne-
cesarias de ciertas manifestaciones, de ciertos actos; pero de la exis-
tencia de estas consecuencias, de estos actos, no j.odeis concluir su
g y m i d a d , su duracin, la inmortalidad do su existencia.
^ Piedra que arrojis en el centro de un estanque levanta una
M a , qne n.otiva otra onda, y dsta otra, y otras, hasta que una
Olma, tocando las paredes del estanque, se rompe, y el agua
vuelve a quedar unida. Si ladeando la vista la primera'onda de-
l u i e n / ' ' ' r ' ' ' ' ' ^ " ' " ' ' ^ ' ' " ^ ' ^'^ r^^^ 1'-^ ^^ producido; si si-
gmendo a la onda motivando las otras, antes de tocar > la fdti-
TernZ" " t " -T' '^ ^"^''^^^ '''' ""'^ ^^ agitada para
sei del mismo? Qu ha llegado ser vuestra cienci^a?

o b B e ^ r a t r t i n e " ' ' " ' ' ' ^ " ' T ^ ' ^ ' ^ ' '^^ cristianismo, el mtodo de

jarse en lo que tenia , la vista; y en destruir tod^ ind . a l n ^

causas para atenerse exclusivamente los fenmenos. As lo aseve
ra Stewart. ..El carcter distintivo de la ciencia del espr tu T e
es abstenerse de toda especulacin sobre la nat.iraleza y la 's n S
del mismo espritu y de limitar su atencin los f e n m e n o s T !

La Escuela escocesa se ha vanagloriado, como Kant de h.ber

destruido la. orguUosas pretensiones de la ra.on para e l e v a i "

as a a s t i J i ' " ^ " " " ; " - ^ ; ^ ' ^ '^ ' " - caja de ph.mo, cortndola

::eni^d:rc::r'' "^^
'^^^-' ^- -^^^'^ ^-^^^-
H a dicho un bio do nuestros dias: .-nadie puede comprimir
 LAS CORRIENTES
la^ ideas metafsicas ni decirlas, llegareis hasta aqu y no pagareis
ms alia. Soberanas inflexibles, no conociendo ms lmites que
ellas mismas, rompen las barreras que las aprisionan y marchan
su desarrollo. Desgraciado el qno las aborda para innovar y no
puede abrazar su extensin ni me.lir su potencia!
J^^sto ha sucedido la Escuela escocesa, como veremos en el exa-
men de las doctrinas que la siguieron.

NicoMEDES MARTIN MATEOS.

Bjar, Junio de 77.

{Oo'n.tivvMr.)
 Ik INSTRUCCIN PBLICA EN ITALIA.

CARTA TERCERA.

Acaba do publicarse una circular intortwan^.sima sobre ta for-

ma de la licencia licoal, como diriamos nosotros, sobre el grado
de bachiller. Es la segunda enseanza en Italia digna de especial y
detenido estudio, ^ues sin hallarse organizada como un modelo
ideal, ge encuentra, sin embargo, en mi pobre opinin, gran al-
tura, y voy dedicarle buena parte en la presente.
La divisin de la enseanza secundaria en Francia y en Ale-
mania existe aqu tambin, slo que, aun cuando debiera tener
ms puntos de contacto con aquella, los tiene con esta. La ense-
anza clsica y la enseanza tcnica, las escuelas reales alemanas
(Realschuhn), y las escuelas medias profesionales francesas, las
escuelas secundarias y los Ateneos belgas, todos los modos y todos
los subgrados de la segunda enseanza, se hallan establecidos y
bien montados en este pas.
Divdese, en primer termino, el grado que nos ocupa, en los'
dos grupos citados: enseanza, tcnica j enseanza ch-iica, com-
prendiendo aqul dos sub-grados: Escuelas tcnicas Instituios
tcnicos, y ste otros dos: Oimnasos y Liceos. Sabido es que hasta,
principios del siglo no existia otra enseanza media, otro nexo
entre la primaria y la superior, que los colegios establecimientos
dedicados los estudios clsicos, y que podramos llamar de huma-
nidades.
 70 LA INSTRITCCION Pl'rBLICA
Andando el tiempo, los vimos nacer, ya ms completos, en Es-
paa, el ao 1845, gracias aquel hombre quien tanto debe la
enseanza en nuestro pas; al Sr. Gil y Zarate. Pero aun aa, nues-
tros Institutos y los Colegios en Francia fueron insuficientes para
cumplir la misin que desde su origen les estaba asignada. Corri-
jiae, arnplif5se, pero no todava lo bastnto; y en este punto de de-
ficiencia nos quedamos nosotros, mientras que en Alemania, en
Francia y en Italia se acuditS al ensanche de esta esfera de la ins-
truccin. No conceban nuestros tnayores que para ser liombre de
ciencia, abogado, literato, se necesitara otraprojiaracion al salir de la
escuela que la de los conocimientos de hurnanidados y lenguas cl-
sicas, ni concel'ian tam})OCo que cualquier ciudadano Inibiese me-
nester de cierta cultui-n, superior la que dentro do la escuela reci-
biera. La educacin y la instniecioj se ha venido creyendo, por
espacio de algunos siglos, olvidadii y jiordida la tradicin griega,
que estaba limifcadn los primeros aos do In ])ubortad, cuando no
los cortos aos de la infancia.
Rechazado semejante error j)or la ])edagogia moderna, exigida
una educacin y una instruccin ms extensa |)or la civilizacin
progresiva, por la nueva vida social, partir singularmonto desde
la revolucin francesa, por el desarrollo inalnionto do las ciencias
naturales, y por la solucin de grandes j)roblemaM de aplicacin
todos los rdenes de la actividad, hse [)uesto de relieve la insufi-
ciencia que antes mencion de la enseanza clsica y la imperiosa
necesidad de su complemento. Es decir, se presinti(5 primero en los
comienzos del siglo, la snstantividad, el fin peculiar de Ja segunda
nseanza, y el deber que todo hombro tenia do educarse ins-
truirse antes de elegir una profesin una carrera. Se reconoci
ms tarde que la enseanza que prestaba esa ilustracin no habia
de estar re lucida al mero carcter de transicin entre los rudimen-
tos de la. escuela y la profundidad de los conocimientos superiores,
y fuese generalizando la tendencia de juzgar la segunda enseanza
como un grado sustantivo, propio, con finalidad intrnseca insus-
tituible, y hoy, ampliado este sentido, todos los pases reconocen
por las razones antedichas, que la instruccin media, que era po-
hre bajo un aspecto, y exclusiva en una direccin, lo precia es-
tender su horizonte, completar el cuadro, modificar el sistema,
abarcando en su programa cuantos puntos objetivoi tiene la acti-
 EN ITALIA. fl
vidad humana; es decir, todos los puntos cardinales del pensamien-
to. A medida que la civilizacin avanza es ms compleja, y aunque
siempre la enseanza secundaria deber tener cierto carcter encL-
clopdico, es preciso distribuir su contenido propio en ramas, re-
partir en grupos los conocimientos que cultiva, sin perder por esto
aquella esencia peculiar, enciclopdica, general, comprensiva, ca-
paz de hacer culto al hombre que la emprenda, antes que todo: pe-
ro al mismo tiempo, ms culto en lo clsico al que tenga mayor
vocacin estos estudios que deba utilizarlos como preliminares
para su ulterior fin; ms culto en la tecnologa al que pretenda ser-
virse de ella en la vida por ser la relacin que prodoiuinantemenbe
ha de ejercitar.
Ahora bien: en nuestros Institutos, cuando el desarrollo |del
comercio en tal 6 cual punto ha sido creciente, cuando las necesi-
dades martimas en aquel otro lo han requerido, cuando la indus-
tria desenvolvise rpidamente en el de ms all, cuando la agri-
cultura ha tomado ms incremento en esta otra i)arte, en nuestros
establecimientos de enseanza media, repito, se han creado, no
siempre ni aun siquiera las ms veces, los estudios llamados de
aplicacin al comercio (profesores y peritos mercantiles), la nu-
tica (pilotos), la agricultura (peritos agrnomos, agrcolas,
agrimensores), las artes plsticas (escuelas de dibujo.) He
aqu todo lo que hemos hecho en nuestra segunda enseanza,
gracias al celo y buen deseo de algunas diputaciones provinciales
que han recargado sus presupuestos creando estos e-studios. H
aqu todo lo que la tecnologa, la tcnica, es decir, las aplicacio-
nes inmediatas do las ciencias de las artes la vida, debe nues-
tra segunda enseanza; y no es ni que se haya desconocido ni que
hayan faltado ideas sobre estos problemas. No, se han hecho ensa-
yos, que si dieron pocos resultados en un principipio , no debieron
abandonarse tan pronto. Tenamos los Institutos industriales, y no
los hemos desarrollado cuando precisamente estaban llamados
llenar esta gran laguna de la instruccin pblica. Petisamos en las
escuelas de artes j oficios, magnfico proyecto, digno, como Untas
otras cosas, de la gestin de D. Manuel RuizZorrilla en el ministe-
rio de Fomento, del mayor aplauso; pero ni esto ha tenido vida,
ni se ha procurado que la tenga, sin que aquellos Institutos estor-
ben estas escuelas.
 72 LA INSTRUCCIN PBLICA
Pues bien; aqu es completa la se^^unda enseanza, porque cum-
ple con todas las exigencias racionales de su naturaleza y de su fin.
Aqu se ha reconocido que la enseanza secundarla no es mera pre-
paracin para la facultativa, ni pura ampliacin de la elemen-
tal, sino que tiene su valor propio, su fin ospocial, con sustantivi-
dad peculiiir y caracterstica; de igual manera que las edades de la
vida no son ni complemento ni suplemento do las anteriores ni
posteriores, antes por el contrario, cula una significa algo de por
B, desenvolviendo un ideal completo en los perodos del tiempo.
Tan sustantiva es la vida del nio como la del adulto; tan impor-
tante d ntegra la del joven como la del anciano; son aspectos, fa-
ses, apocas, ciclos, pero cada uno de estos ordenes vale tanto como
todos juntos y ninguno desmiente la naturaleza racional. Si esas
edades se adoptare la enseanza en absoluto, si no obedeciera otro
concepto superior, seria nulo su propsito, su fin ltimo jams
cumplido. No; no dol)e responder la segunda enseanza tal (5 cual
edad, sino tal cual estado intelectual, mejor, cada una de las
esferas y grados juntamente que so presentan en la cultura hu-
mana. Pjsferas, porque la educacin debe ser adecuada las condi-
ciones en que el individuo piensa moverse; gnidos, yiorque la ins-
truccin debe apropiarse la situacin de cada osjiritu. Si uno
solo de estos polos respondo la enseanza, es defectuosa < incapaz
de realizar el sagrado ministerio que le est encomendado. La vo-
cacin de una parte, el estado del espritu de otra, han (le fijar su
campo do accin y los medios do cumplir su fin. Para estos indivi-
duos, predominio de las ciencias sobre las artes; para aquellos, do
las letras, sobre el estudio de la naturaleza material; ])ara el nio,
oonocirnientos elementales y simples; para el j'ven, nociones gene-
rales y complejas.
Pobre segunda enseanza la nuestra! En cinco aos, y aun en
cuatro, por el egosta, inhumano ( irracional deseo del padre de
ver al hijo con carrera cuanto antes, so le obliga estudiar un ol-
mulo de asignaturas que, si conciencia las trabaja, debilitan, y
aun veces acaban con su salud, y si indolentemente las sigue, pa-
san los rudimentos do las ciencias por su mente corno relmpago
que no deja otras huellas que las del estrago. Dudas en la inteli-
gencia, involucracion en el raciocinio, fantasmas en la imagina-
cin, ideag Vagas en la memoria, errores en la razn... perversin
 EN ITALIA. 73
del gusto en la vida del sentimiento, desaliento en la voluntad: h
ah el confuso torbellino del alma de nuestros jvenes en la segun-
da enseanza. Ideas no elementales do las cosas, sino ideas indeter-
minadas cuando no equivocadas del todo. Esta osuna de las razones
por las cuales en nuestros Institutos se estudia lo qne deberla apren-
derse en las escuelas, y en las Universidades lo que debiera co-
nocerse en los Institutos.
Se quiere corregir el mal? Divdase la segunda enseanza en
clsica y tcnica: amplese de manera que sea absolutamente impo-
sible seguirla en cuatro aos, excepto pnra los adultos, por su edad
intelectual, auque sean impberes por la edad de su cuerpo. Que
no se fije la edwl como lmite infranqueable, porque las ideas no
tienen aos, ni so fije el tiempo mnimo para seguir los cursos,
porque la razn no es cronmetro: pero que se exija el conteiudo
absoluto de la segunda enseanza, no bastando para obtener los
grados poseer nociones de todos los estudios, sino verdaderos co-
nocimiento slidos y serios.
i^osotros estudiamos en dos cursos el latin, y aqu lo estudian
en cinco; el castellano unido al latin, y aqu cinco cursos separado.^
de italiano; la Geografa en uno de leccin alterna, y aqu en cin-
co; la Aritmtica y el Algebra en uno, y aqu en cinco la Aritm-
tica slo; la Historia universal (antigua, media y moderna) en uno
de tres lecciones semanales, y aqu en dos cursos slo la Historia
antigua; bien es verdad que aqu conservan dos cursos de Griego,
y entre nosotros nicamente llegamos estudiarlounos pocos en la
segunda enseanza, fisos son los cinco aos de gimnasio, y (sos
son los tres, de nuestros primeros aos do Instituto.
La escuela tcnica (gimlo paralelo al gimnasio) comprendo tres
aos, en que se estudian: tres cursos de Italiano, tres do Geografa
tres de Historia de Italia (antigua, media y moderna), tres de Dibu-
jo, uno do Aritmtica, dos do Geometra, uno do Clculo, uno do
Caligrafa, dos de Francs, uno de Derechos y deberes del ciudada-
no, y uno de Ciencias fsicas y naturales.
Como 80 v, el gimnasio guarda analoga con las cinco primeraa
clases del Liceo francs, as como los tres aos del Liceo aqu tam-
bin tienen conexin con lastres ltimas do aquellos establecimien-
tos. Estudiase en el Liceo: Literatura griega, latina italiana, H i s -
toria y Geografa, Matemticas, Filosofa, Fsica, Qumica Hiato-
 74 LA INSTRUCCIN PBLICA
ra Natural. Es decir, que nuestros preparatorios de Facultad se
incluyen aqu, ampliados, en el subgrado superior de la segunda
enseanza clsica. Y dicho so est que el subgrado superior en lase-
gunda enseanza tcnica, equivale en algunos Institutos tcnicos
nuestras Escuelas especiales y profesionales, siendo de tolos mo-
dos nniy superiores nuestros antiguos Institutos Industriales do
Madrid, Sevilla y Bai-colona. Si al menos se pensase ah en evitar
la realizacin de aquella frase de un director general de Instruccin
pblica acerca de que tlspaa so convertira, fuerza de crear Insti-
tutos y Universidades libres, en un pueblo de bachilleres y docto-
res!... Y no hay otra forma de reinodiar el mal que desarrollar la
enseanza de las ciencias, interesando al mayor nmero posible de
jvcnos en las unrrcras cientficas y profesionales. (Jnno se cam-
biara el aspecto do luiestro pas procurando disminuir, aunque no
fuese mas que en una,tercera parte nuestros abogados, mlicos y
farmacuticos, y convirtindolos on Ingenieros do todas clases y en
industriales! Uno do los medios, mi juicio, que pueden matar la
ern|)loornana, os desenvolver la enseanza tcnica en toda su am-
plitud. La enseanza tcnica on Italia, las escuelas reales en Ale-
mania, la onso.iri'.i. secundaria especial en Francia, han nacido
procisaniento para difundir estos conocimientos, que son base del
progreso matoi'i;il en estos pases.
Las cifras do los Anuarios y do las Memorias relativas la I n s -
truccin pblica on Pjspaa hacen temer que so realice aquel pro-
n(jstico dol Sr. Ua, antoriormente citado. En los Institutos de
Mailrid pueden calcularse, por trmino medio, (>.,")()() T.OOO alum-
nos on cada curso, mientras que salen una quinta parte entre todas
las escuelas de aplicacin y profesionales de todo el distrito univer-
sitario. No dofondoremos nosotros que la escuela tcnica sea un mo-
delo en Italia ni la enseanza que en ella se d la bastante para
preparar carreras cientficas. As lo han ontemlido los mismos
italianos creando cursos com[)lementarios ms menos superio-
res on Florencia, Miln, Venocia y Turn. As y todo, hoy cuenta
Italia 85 escuelas tcnicas en la parto soptontrional con cerca de
6.500 alumnos; la central 40, con cerca do 1.500, y la meridional
con una y 123 escolares.
Cuiosa es esta estadstica, porque indica cmo la cultura va
decreciendo en Italia, del Norte al Medioila. Prociio es, sinembar-
 EN ITALIA. 75
go, bajo este punto de vista, hacer una escepcion en favor de Sici-
lia, que cuenta 18 estabiecimientos de aquella ndole, con unos 500
alumnos. En cuanto los Institutos tcnicos, de los cuales sola
mente existan 45 la entrada del Rey de Italia en Roma, se ha
elevado la cifra 8!), sin contar los tres Institutos libres de Mde-
na, Mouza y Castelletti, con un nmero total de escolares que asis-
ten sus aulas de ms de 7.500. Elocuente es el dato de que en
el ao 60 solamente 4 Institutos tijcnicos existan en Italia.

A consecuencia de laley de 185!), la cual no se promulg en to-

da Italia la vez, sino que se fu aplicando sucesivamente las
provincias, existan dos reglamentos para su prctica, que aunque
en elfondo semejantes,diferianainembargo en algunos extremos. El
del ao 60, por ejemplo, sealaba pava loa exmenes do la licencia
liceal, como nosotros llamaramos del grado de bachiller, el n-
mero de 5 pata los jueces que deban componer el tribunal y 8 el
reglamento de 1865. Ambos reglamentos convenan, sin em\)argo,
en cuanto al nmero de las asignaturas sobre que debia versar el
examen; dividase ste en dos ejercicios, uno de letras y otro de
ciencias, comprendiendo el primero griego, latn, italiano, historia
y geografa y el segundo filosofa, matemticas, historia natural,
fsica y qumica. Esto en cuanto al examen oral; en cuanto al es-
crito, consista en composicin italiana, composicin latina, tra-
duccin del griego, disertacin sobre un punto de filosofa, y reso-
lucin de cuestiones histricas, matemticas, fsic'as de ciencias
naturales. Este examen puede decirse que es la llave de la carrera
en Italia, por lo cual se han preocupado todos los ministros fin de
modificarlo. Una junta superior ha sido siempre la encargada de
organizar la forma de este concurso, cuyas atribuciones se pueden
resumir segn las diversas disposiciones sobre la materia en: pri-
mero, la compilacin de los programas para las pruebas orales;
segundo, la de los temas para las escritas; tareero, la eleccin de
materias sobre las cuales unas y otras deban recaer.
Ya es un concepto superior al que nosotros tenemos del con-
curso pblico, separar las funciones en la enseanza, del profesor
y del examinador. No ea el ms apto la mayora de las veces para
 76 LA INSTRUCCIN PBLICA
juzgar de la suficiencia del alumno, el maestro que le ense, ni
puede fijarse como una do las misiones del cuerpo docente la apre-
ciacin del grado de instruccin adquirida por los alumnos. Aun
dentro de la segunda enseanza, igual criterio ha obedecido en
Francia la creacin de los profesores repetidores encargados de
cuidar que los escolares aprovechen las explicaciones del maestro.
El profesor expono la ciencia tal como la entionrlo; el repetidor
procura que el estudiante se asimilo la teora; el profesor debe edn-
car m.s que instruir, el repetidor dobo convertir el pensamiento
del profesor en conocimiento concreto del discpulo. Y de igual
manera que hay esia doble funcin pedaggica en el aula, existe
una doble funcin social en la instruccin piblica. Cunto ms
serias no serian las pruebas pfiblicas do suficiencia prestadas ante
un tribunal imparcial y severo, compuesto de personas competen-
tes, y no de loa profesores quo ensearon la ciencia en cualquiera
de sus manifestaciones los estudiantes? Yo recuerdo, quo en la
poca del Sr. Ruiz Zorrilla en el ministerio do Fomento, hubo al-
gn ju'oyocjO, cuando minos acariciado en la monto de los que re-
gan la instniccion ])blica, cuya base estribaba precisamente en
formar un cuerpo do examinadores con indc[)on({oncia del cuerpo
docente. Esta reforma hubiera venido coiti[)ltar la legislacin
do la libertad do enseanza (Jlaro es que, entro otras dificultades
quo so oponian su realizaci(m, so encontraba la de recargar el
presupuesto de dicho ramo; pero mientras nosotros, siguiendo el
ejemplo do Italia, no gastemos ms do lo que hoy se gasta, no so lle-
gar en mucho tiempo cambiar la naturaleza del pas. Para con-
seguir el progreso que todos a[)Oecernos, os necesario que el presu-
puesto do la Cruerra so aplique instruccin pblica. A quo se de-
be el floreciente estado do la industria en Inglaterra? Nadio negar
que la atencin de los (lobiernos en difundir las enseanzas de
aplicacin, protegiendo as las artes tiles por modio do la instruc-
cin pblica.
La libertad de enseanza goza aqu do alta consideracin, mer-
ced la importancia do laspi-uebas por que pasan los alumnos que
no han seguido sus e.studios en los establecimientos oficiales. El
joven puede estudiar privadamente todas las asignaturas que com-
prende la enseanza secundaria, y presentarse examen ante el
tribunal elegido por la J u n t a para el grado, siempre quo exhiba
 KN ITALIA. 77
un documento justificativo de haber seguido por espacio de It me-
ses sus lecciones, ora en la enseanza domstica, ora en los colegios
privados.
El rigor de estos exmenes, por ms que todos los ministros re-
conocen que no es tanto como debiera ser, se prueba por el sistema
que se viene observando en la censura y por el tiempo de duracin
de los ejercicios. Aquella se verifica, como en nuestras escuelas es-
peciales de ingenieros, es decir, por grados, y dcimos de grado
sumando la censura parcial de cada profesor y requirindose nueve
Qecimas en el examen escrito y cinco puntos en el oral para obte-
ner la aprobacin.
Por lo tocante a l a duracin de los ejercicios, sogun el regla-
mento del G5, deben emplearse 15 minutos en cada asignatura, y
segn el del GO, 1.") mimito.s por cada examinador. El 4 de Octubre
e lobo se introdujeron en la reforma del examen varias modifica-
ciones sustanciales, reconstituyendo la junta, suprimiendo tres
^jercicios orales en italiano, latin y griego, igualando los derechos
o examen pralos alumnos libresy oficiales, reduciendo el acto
responder en cada asignatura tres ]>unbos sacados la suerte de
entre las lecciones de los programas oficiales, y otros extremos de
menor importancia. Poro an deban ser modificadas su vez estas
reformas y trascurrido poco ms de un ao, en 20 de Octubre del
07, nuevo reglamento xino anular parte.de lo hecho. Devolvi-
ronse al C(msej() Superior do Instruccin pblica las atribuciones
para nombrar de su seno la Junta de los grados, que recibi en
otra disposicin posLorior el nombre de ceiifral. Las praebas escri-
tas se redujeron cuatro, mitad de las anteriormente exijidas; las
materias sobre que debian versar, renovadas anualmente, y las
dems atribuciones convenientes la organizacin de la Junta y
la formado los ejercicios, condiciones de los graduandos, etc., fue-
ron de VUI tas al ministro del ramo, sin duda porque faltaba crite-
110 de unidad en el seno ae aquella, y slo ste poda dirimir las
opiniones contrarias. Vino el decreto de ISOl), y desde entonces ha
quedado organizada ])or complet(; la forma de la licencia liceal,
sea el bachillerato en letras de los franceses. Una comisin del
Consejo superior de Instruccin n'iblica nombra anualmente las
de examen, establece los medios que se deben emplear para el me-
jor rgimen, redacta losi)rogramas, que se remiten con un mes de
 78 LA INSTRUCCIN PIJBLICA
anticipacin los presidentes de los tribunales, y seala las mate-
rias que han de servir para los ejercicios escritos.
La frecuencia de variaciones en la legislacin, que queda apun-
tala, indica la crisis que atraviesa el pensamiento de todos los le-
gisladores de Italia en punto organizacin de la enseanza se-
cundaria. Francia ha pasado por igual trance, y Dios haga que
nosotros no tardemos en alcanzarla, pues ser buena prueba de que
nos preocupa cuestin tan vital. A cada paso han abierto los mi-
nistros informaciones sobre aquella, reclamando su parecer <al Con-
sejo superior, los claustros universitarios, los profesores mejor
reputados, al Parlamento, etc., etc. La informacin del (J6 conte-
nia: atribuciones de la administracin central, eleccin de directo-
res y profesores, escuelas del Estado y escuelas libres, obra de tex-
to, mtodos, organizacin do los gimnasios y liceos, exmenes de
admisin, de curso y grados, escuelas tcnicas, normales y magis-
trales, y sus internados, casas de educacin para seoritas, etc., etc.
Las 700 preguntas, bajo que so formul esta informacin, indican
sobradamente las dudas del ministro y las vacilaciones que desde la
ley Casati vienen existiendo sol)re el particular. Y no solo los mi-
nistros preguntan y piden consejo; la opinin pl)lica, la [rensa,
reclaman solucin y mejora cada [)aso, no .siendo los que menos
solicitan, si bien con el criterio do la utilidad y del inters perso-
nal, los padres de familia, que se quejan do lo largo de los estudios,
y los estudiantes, que se lamentan de la dificultad de los ejercicios.
Pero seria de recomendar al actual ministro, que ms se inspirase,
para la aplicacin de la reforma que nos ocupa, en su experiencia
propia y sus vastos conocimientos ped.aggicos, que en las reclama-
ciones de los particulares: ya quo la mirada del inters social del
Estado va ms lejos que la del simple ciudadano, la cual, por des-
gracia, solo se dirige al objetivo do la utilidad inmediata.
Terminaremos esto asunto dando una ligera idea del articulado
del real decreto que reforma la junta para la licencia liceal. Cons-
tar esta junta do tres miembros del Consejo superior de Instruc-
cin pblica, los cuales se renovai-n anualmente, siendo sus a t r i -
buciones sealar los lugares y das en que se han do celebrar loa
ejei'cicios; redactar los tomas para los escritos; resolver las contro-
versias dudas quo puedan,ocurrir; comunicar todas las observa-
ciones que juzguen oportunas los tribunales, y examinar, final-
 KN ITAI-IA. 79
roente, los trabajos de los candidatos, exponiendo al ministro el re
altado de los exmenes, tanto en lo concerniente los examinan-
dos como los examinadores.
Completarn esta Junta doce profesores nombrados por el mi-
'Stro, de entre los ms reputados en la enseanza universitaria y
6Cundaria. Los ejercicios de grado tendrn lugar dos veces al ao, en
os meses de Julio y Octubre. Las preguntas no debern ser extraas
al programa respectivo de cada asignatura. Para el italiano, el la-
m, el griego y las matemticas habr dos ejercicios: uno oral y
otro escrito. Para la Historia, la Geografa, las Ciencias naturales,
a risica, la Qumica y la Filosofa, solamente habr uno oral. La
P leba de grado para las primeras asignaturas se verificar en J u -
, el segundo grupo en Oc'ubre. El alumno que no consiga ser
probado en el primer ejercicio, podr conseguirlo en la segunda
P ca, y loa qn^ deseen verificarlo en una sola tambin sern ad-
mitidos los actos.
profesor de la asignatura tiene voto doble como ponente. No
_ eaera el ttulo sino los que hayan sido aprobados en todos
J rcicios; poro la comisin examinadora puede concederlo los
1 adiendo obtenido la calificacin do sobresaliente en griego no
eren sido aprobados en matemticas, viceversa, 3' en este ca-
ailo del tribunal se revisar por la Junta superior; y si reca-
yese acuerdo afirmativo, se har notnr en el certificado de aptitud
a asignatura en que obtuvo la nota superior y aquella en que no
ni aprobado.
Los alumnos que se encuentren comprendidos en la anterir dis-
posicin, y que hayan probado el griego con nota de sobresaliente,
podrn ser admitidos la facultad de Filosofa y Letras, Derecho
y Medicina, y los que hubieren obtenido sobresaliente en Matem.-
n a t ; r M ; r ' ^ ' ' ^^^'^^ '''^'^^ ^ ^ f^-l^ades de ciencias
natu ales y Matemticas, pero no podrn obtener la licenciatura en
ninguna facultad hasta que hayan sido aprobados en las asignaturas

bremlunfe (re^jnnh, prommsi c srgjuiJxHl) ' ' ^ ^

En los exmenes de alumnos libres podrn intervenir los pro-
fesores bajo cuya direccin siguieron los estudios. (Nuestros profe-
seres privados cou ttulo, no intervienen en los grados, sino nica-
mente en los exmenes de asignaturas.)
 80 LA INSTRi;CCION PBLICA
L'J8 Consejeros que componen la Junta, pei'cibei la gratifica-
cin anual de G.OO rs. Los delegados regios que piiedo nombrar el
Gobierno para que asistan estos concursos en las capitales seala-
das como residencia los tribunales correspondientes, percibirn
(jO rs. do dietas (lo mismo que entre nosotros los profesores oficia-
les que van a examinar los colegios de I03 distritos universita-
rios) y viajes pagados. A los profesoroi agregados al cuerpo de
examinadores se les indemniza con la gratificacin que la Junta les
seale, proporcionada al trabajo que se les designo. Cada alumno
pagar al Presidente <; individuos de la comisin exairiinadora 10
reales por va de derecho de examen (20 rs. n\nos que los derechos
de grado entro nosotros).
Los tribunales se c()m[)on<lrn del Presidente del Liceo y de
cuatro profcsoi-cs, en unin del delegado r'gio, para cala ejercicio.
Un reglamento especial fijar la norma de estos oxmencs y las
instrucci-jnes necesarias para su cumplimiento.
Como se v, el ministro longhi, al querer normalizar el grado
de bachiller, si bien con las mejores intenciones, ha suprimido toda
la parto de solemnidad y de gran importancia que tena en las le-
gislaciones anteriores. Cierto que se ha sinijilificndo la organizacin
de estos tribunales, pero tambin han perdido imj>ortancia, y la
lai-gn, probablemente, el ligor en la censura que lo otorgaban la
intervencin de individuos extraes al cuerpo profesional.

Kn mi anterior carta hablaba de una campaa, emprendida por

el ministerio do Instrucion juiblica contra los j)rofesores privados
sin ttulo. Kl asunto so renueva mediante una circular dirigida por
Boiighi al i>refecto de Roma como presitente del cuerpo provin-
cial de instruccin pblica.
Parece ser que de las 300 personas dedicailas ensear antes
d(,'l 70, en Roma , y vista la derrota sufrida en los concursos , casi
todos una gran parto tratan de esquivar la hy (jerciendo, no ya
la enseanza jjrivada, sino la enHr.ri/inza chi/iulcuHva,. (Jontra ellos
se recomienda al prefecto que por medio de la ]>olci, los descubra
y persiga en caso de desobedecer las )-deiies, mediante las cuales
se cierran sus establecimientos. Ciertamente que sera toda toleran-
 EN ITALIA.. ^^

cia eu 68.e caso una culpable indulgencia , porque segn la ley de

1859, todava esos profesores, pesar de carecer del ttulo corres-
pondiente, podran practicar su industria, con tal que solicitasen
lo c[ue se llaman ttulos equivalentes, por ms que su enseanza no
tuviese valor alguno. Qu indica esto? El firme propsito, sin
dna, de eludir la ley, queriendo, sin embargo, continuar viviendo
de la enseanza como de un negocio. El ministro se propone enten-
der peisonalmente en el asunto, analizando uno por uno los ante-
cedentes de todos los que se conocen, cou objeto de otorgar el titulo
equivalente de que antes hacamos mencin, siempre que las condi-
ciones de los interesados ofrezcan la seguridad de que no sern los es-
tablecimientos por ellos regentados, otra cosa que escuelas en donde
se dar mala enseanza sin efectos oficiales, y que en todo caso po-
drn servir de planteles los jvenes que piensen dedicarse los
Seminarios conciliares, porque dicho se est, que la casi totalidad
de esos centros son ncleos amparados por el clero, hostil al actual
orden de cosas, y c[ue debe sin duda proponerse suscitar todo gene
ro de obstculos la nueva vida de la nueva Italia. La autoriza-
cin, de todos modos que se les conceda en su caso, no ser sini>
temporal y transitoria. En cuanto los establecimientos de ense-
anza secundaria costeados por aquella clase, y que pretenden con
servar aun carcter oficial, el ministro est decidido mantener los
propsitos de que di cuenta en mi anteiior carta. De esta especie
de Institutos, se cuentan och, los cuales el ministro aplicar la
ley de desamortizacin, pudiendo ya designarse do antemano, cul
es la suerte (jue verosmilmente les espera.

Un proyecto de ley v ser presentado al (Joiisegro soljrc l.i

inspeccin de la enseanza primaria. Contiene tan slo tres artcu-
los referentes al pago de las dietas (30 rs., comprendidos los gastos
de viaje,) y las atribuciones del Gobierno y de la provincia rela-
tivamente al asunto. Por dicho proyecto se establece que cada Ins-
pector visitar anualmente todas las escuelas, y dos al dia, en to-
dos los municipios de su distrito, debiendo el alcalde dar fe de la
misma, con objeto de que pueda percibir la indemnizacin, que se-
i' pagada por la jn'ovincia, si bien cargo del municipio respecti-
roMO i . v n . 6
 82 LA INSTRUCCIN PBLICA
vo en lo concerniente las dietas; por la provincia, cuando ella
sea la que ordene se gire la visita extraordinaria, por el Estado
cuando el Gobierno encargue dicha comisin. Con esto proyecto de
ley piensa el ministro evitar la penosa y aflictiva situacin del
inspector, que antes necesitaba terminar su cometido para recibir
los honorarios de su va,Jo. Tambin ocurro, si no so adopta la
idea do Bonghi, que las escuelas, retiradas do las vas de comunica-
cin, continuarn careciendo de la visita, no la tendrn sino muy
rara vez. Por ltimo, se introduce una economa en el ])rosupues-
to del Estado de 80.000 rs., los cuales pasan otro captulo que
reclama gastos supoi'iores. Comf) quiera que el asunto no tiene nin-
gn inconv^eniento formal quo oponrselo, llegar ser ley.

En una sesin celebro del Parlamento (l) do l^iciembre de

1874), se ha tomado en consideracin, con anuencia del ministro
de Instruccin pblica, un proyecto do ley sobro la instruccin ele-
mental obligatoria,, cuyo autor os el di])utad() Pissavini. Kn esta
misma, sesin, contost Ponghi la, iiitorpi.'lacion que oLro dipiita-
flo, Petrnccclii, lo liabia anunciado sobro si pro.sontaria di mismo
otro proyecto, por cuenta propia, sobro ol j)arLicTila)-. Voy hacer
u n extracto de lo que croa ms interesante. (I)
Kl Ministro declara quo no se opone ol (obiorno quo so tome
jn consiile-acion ol j)royocLo do ley; poro dice, al j)ropo tiempo,
que S(jlo ace()ta el (!sj)ritii do los (innaiitos, JOI'IJUO no croo que los
medios son oportunos ni sulicifuites. rvoquioro (>ntrar discutirlos,
pues sera abordar el debate antes quo las socoionos exatninen el
asunto, que desea so estudio la yiar del proyecto que, segn ofre-
ci ante el (Jonsejo superior de Instniccion ])blica al dia siguien-
te de toiruir posesin do la cartera, presentar al Parlamento, antes
de teiininar el mes de Febrero prximo, y que ya tiene en boceto.

(1) Esto prueba O'imo la.s leyes se preparan en Italia, por los partidos poltico,
in que vayan la prctica hasta tanto rjue el pal las reclama. La enseanza obli-
gatoria ea un hecho en el di.- en que estas lneas ven la luz.Va.se la nota final de
JA primera carta.
 9i
KN ITALIA.
Contestando la interpelacin aludida, que versaba sobre si el
miaistro propondra la^ Cmaras una ley acerca de la obligacin,
la coerc8on y la gratuidadde la enseanza elemental, dice, en pri-
mer trmino, que debe defen-lerse Italia del dictado de pas poco
culto, porque todava carece de la ley do enseanza obligatoria,
puesto que son muchos los pases civilizados que no slo no la tienen,
sino que hasta discuten la conveniencia de resolver el problema en
sentido afirmativo.
Dice que de derecho no existe la cuestin, por.jue en la legisla-
cin de 18.-,), de l(il, y en virtud del reglamento de VMO, la en-
seanza obligatoria se encuentra establecida en este pais, teniendo
su sancin la falta do los padi-es de familia en enviar los hijos a
la escuela, pues sopona semejante taita con multas que llegan hasta
200 reales, y con crcel que alcanza de uno quince dias , segn se
consigna en dicho reglamento, por ms que cree que nunca se ha-
brn llegado cumplir estas disposiciones. Se estraa (jue un d i -
putado napolitano desconozca la legislacin vigente en su pius
acerca de la materia, y lee un articulo de, la citada ley, que dice:
"Los padres do familia que falten esbas prescripciones (las de la en-
seanza obligatoria), no podrn obtener socorros de la beneticen-
cia, ni sern, ocupados en las obras pblicas, ni empleados en desti-
nos oficiales." No hay, pues, necesidad, aade, ni de proclamar
la enseanza obligatoria, puesto (jue est consignada en la legisla-
cin italiana, ni de buscar sancin In, U^y; falta primeramente
formar una administracin, bastante dar eficacia las prescriji-
cionea legales; faltan maestros, puesto que no hay bastantes escue-
las; falta dinero los municipios para abrir nuevos establecimien-
tos, y cuenta que la ley es absoluta.
No slo impone los piulres la obligacin de niatuhir sus hi-
jos la escuela, sino que iiripone los ayuntamientos la de crear
tantas cuantas se necesiten, razn de 70 alumnos para cada una.
Pero como la administracin no d nmero suficiente de maestros,
ni se halla en condiciones de descubrir con toda exactitud los pa-
dres punibles, ni los hijos educables, por carencia de buenas esta-
dsticas, exclaman las corporaciones populares con entera justicia:
j qu pedir escuelas, si no me dais nios!Pero la cuestin bata-
llona es la econmica: no hay dinero. Seria preciso triplicar la su-
ma por que figuran los municipios para la instruccin primaria;
 84 1,A NSTRUOClN Pl'rBLIOA
suma que, triplicada, ascendera G6 millones de pesetas, pues hoy
contribuyen con 22.Yo creo, prosigue el ministro, que se pro-
veer todo, con una administracin model o. As empezaremos, si
la cosa ha do ser seria. Tendremos estadsticas, y aumentaremos
luego los 120 inspectores de escuelas 274 que se necesitan, los
cuales sern mejor )a<fados que hoy lo estn. Reorganizaremos las
escuelas normales, para disponer do muchos y buenos maestros, Y
finalmente, para cubrir la falta de dinero, recurriremos, si no he-
mos de gravar el presupuesto, algn proyecto sobre fundaciones,
patronatos, obras pas, etc.
En cuanto que la escuela sea, laica, yo no juzgo oportuiK
plantearla cuestin, por el temor do lastimar las conciencias. Yo
creo que el mejor partiilo seria que el padre naridaso su hijo la
iglesia; pero cst;i-cuestin difcil se resuelvo conque haya libertad
de enseanza, es decir, conque el pidro pudn, educar su hijo en
la escuela religiosa privada, en el hogar dorni'stico.
Y por lo tocante la gratuidad de la enseanza, solo d7'e, quf
es indispensable separar la.s escuelas populares de las elementales,
las q u e ensean todos, y las que [)rcpai-an pai-a carreras unos
cuantos: estas escuelas se hallan confundidas en la ley de 18')!), y
es forzoso definirlas y seyirarlis; de tal suerte, aquella deber sei-
gratuita}' i'sta retribuida.El di.scurso del ministro fui'muyaplai'
dido por la (Jamara.

Kl Ministerio de Instruccin [tbliita, ha pedido por medio de

una circular los directores de Observatorios astronmicos, un
relacin sobre las condiciones y trabajos anuales de cada uno do es
tos establecimientos. El primor dii-ector que ha cumplido con este
encargo, ha sido el del Observatorio del Colegio romano, cuyo nom-
bre es conocido en el mundo cientfico como el do uno de los p r i -
meros sabios en la Fsica moderna: se trata del P. Secchi.
Kl ((stabiecimiento que tiene bajo su direccin, s(' fund) por
PO Vil, liabie'ndose reorganizado en 1S.')2 por Pi IX, con el au-
xilio directo de los jesutas, situndolo sobre la Iglesia de Han Ig-
nacio, donde se ha aprovo^liado la slida construccin emplea (til
para mantener la cpuln. Tiene dos objetos esto Observatorio: e
 85
EN ITALIA.
primero, la instruccin de algunos jvenes, alumnos del Colegio
romano, que segiiian un curso de astronoma en el tercer ao de
filosofa, los cuales continan hoy estos conocimientos en los
colegios del extranjero. El segundo fin de la fundacian, es el estu-
'110 fsico de los cuerpos celestes, el magnetismo terrestre y la me-
teorologa.
Las investigaciones astronmicas de precisin, si bieiv no se ex-
cluyeron desde el principio, se limitaron los medios y al pei-so-
Tial de qiie se podia disponer en el Observatorio. Asi se determin
la latitud y despus la longitud geogrfica con observaciones luna-
i'es, y ltimamente por medio del '.teb'grafo entre los distintos ob-
servatorios. Se estudiaron nuevos planetas y cometas, pero el es-
tudio fundamental fu siempre el estudio fsico de los cuerpos ce-
lestes.
As se puede decir que en Italia se erigi por primera vez
nn Observatorio desLinado investigaciones fsicas del sol, de los
planetas, do los cometas y del magnetismo terrestre.
El ilustre P. Secclii, (pie liacemuchos aos dirijo este Observa-
torio, escribe una Memoria acerca de la ciencia astronimica en
Italia, la manera como se practica en Inglaterra. Los trabajos
astronmicos se llevan cabo siempre que el dia lo permito, en la
forma siguiente; 1." el dibujo de las manchas del Sol por proyeccin
en el telescopio do (Janchois en las dimensiones de "iV^ milmetros
de dimetro, cuyas proyecciones se amplan despus, habiendo ob
tenido en el presente ao (1H74) 24 reproducciones completas, las
cuales se vienen verificando sin interrupcin desde el ao .^7.
Como quiera que el Sol es el objeto preferente de estudio para
el eminente fsico, siempre que el cielo lo permite, analiza las pro-
tiuberancias visibles en la fotosfera solar por medio del gran refrac-
tor de Merz con el espectroscopio de cinco prismas, y cuando las
erupciones se presentan, se examina minuciosamente el fenmeno.
Estos dibujos de los bordes del disco solar se unen losde las man-
cha, y se remiten en copia barnizada y perfectamente preparada
la sociedad espectroscpica de Palermo, que se encarga de publi-
carlos. De este modo se consigue poder analizar las relaciones de las
manchas con las protuberancias, comparando ambos dibujos.
De estas investigaciones deduce el P . Secchi el interesantsimo
hecho de que la causa de las manchas son las erupciones de vapores
 86 LA INSTUUCCION J'IU.ICA
metlicos que caen sobre el sol. Todos estos ti'abajoa se han publi-
cado en la tercera edicin de su obra titulada El 8ol.
En cuanto laa observaciones de las manchas solares dentro del
perodo de los diez y siete aos anteriores, el P. Secchi declara que
ao puede haber hecho el trabajo ijue hubiera deseado, por falta de
tiempo y de fuerzas personales.
Adeins do estas obser\aciones fsicas sobre (il Sol, tambin so
llevan cabo las de precisin con el sistema crorui^a'tico, estudian
dose el paso del asti'oj)or el moridianopara deducirlos valores exac-
tos de su dimetro, sobro lo cual el difunto P. Rosa ha dejado apre-
oiabilsimos (' ii[i|)ortantes datos.
Las noch(;s se dedican al trabajo espectral y fsico do las estre-
llas, do los planetas y de Jos cometas, y a l a modidade las estrellas
dobles. l*]n el pi'csontf; afio se ha llovado cabo un estudio especial
sobre los cometas Coggia, Tempol y l'orelly. Kl prininro ha presen-
tado un es[)ectro que indica la existencia del (ixido do carbono; el
segundo parece un hidrocarburo; el tercero ha mostrado un ncleo
mltii)le como el descubierto hace tiempo j)or el mismo P. Secchi.
Hse verificado la ])olarizacion de la luz do estos cometas y descri-
tas sus fases.
Por lo que hace roferoncia las estrelbis do'.)lus, so han medido
y formado una tercera serie de cerca do ciento, todas im[)ortantoa,
y observadas varias veces en sus movimientos. Aun no se han redu-
cido laa observaciones y dibujos de Marte, Jpiter, Saturno y otron
planetas, cuyo traba,jo contina para completarse y publicarse.

Los traba,jos meteorolgicos y magndcos se han regularizado,

publicndose raensualmente su estado en el Bolefin meleoralgico
que se publica espensas do' prncipe I). Daltasar Buoncompagni,
remitindose copia la direccin general de la meteorologa italia-
na. Diariamente se usa el meteorgrafo, en el cual, grfica y autJ-
mticamente se dibujan todos los fenmenos del viento, el barme-
tro, el termmetro, la lluvia y la humedad. A las observaciones
que venan practicndose, se ha aadido una nueva, launa y me-
dia de la tarde, en obsequio al deseo manifestado por la comisin
del (jongreso meteorolgico (c Vir>rin, que se llevan cabo C<HI-
 87
EN ITALIA.
temporneameuto en todo el globo y al mismo tiempo que en
Washington, para determinar el estado telrico-magntico (1).
Las observaciones magnticas se verifican la hora precisa de
cada instrumento, durante el dia, y las diez las once de la no-
che para el estudio de las perturbaciones nocturnas.
Con la escrupulosidad do estos trabajos so ha conseguido una
tabla que comprendo veinte aos, en cuyo perodo so han h)ado
las variantes magnticas en correspoTidencla con las variaciones so-
lares.
El perodo comprendido entre 182.5 y 1S74 , se ha reducido ea
este ao, y trasmitido la direccin hidrogrfica del Tiber.
Tambin el padre Socchi ha fundado en Grottaferrata un Obser-
vatorio, dondo proyecta extender la estacin hasta la cuna de
Monte Cavo , cuya elevacin os de corea do 1.000 metros sobre el
nivel del mar, desdo donde podria completarse el estudio de la Me-
teorologa on todo el vallo del Tibor.
Terminaremos esta carta con las siguientes palabras (j uc el pa -
dre Angol Secchi dirije al ministro de Instruccin pxblica en I t a -
lia: nLa ciencia camina pasos gigantescos , y para que nuestro
pas no marche detrs de los otros, es precis hacer un esfuerzo.
La buena voluntad tiene un limito , y no basta ; se hace indispen-
saljle atender con urgencia todas las necesidades.

HKRMENEILDO OlNKR.

(1) En nuestro Obaervatorio de Mdrid el nwteorgfafo no fanoion. Tampw '

practican estas observaciones.
 UN PROCESO MILITAR.
HEGNDO EPISDIOIDE LAS MEMORIAS DE UN (KlRONEi. RETIRADO

(Conlinitacion.)

XIV

Interrupcin del relato del Prooeso.Prmuroa atosde la Sra. Angola.Su entra-

da al servinio de los Snchez de Vargas.Sumario de la historia de la familia ma
drilfla de ese apellido.Su orgullo, nobleza y preocupaciones.Su horror al ne
gocio.Sus desdichas tienden esclavizarlos la usura.

No se, vcrdadoraniente, no r. cmo, ni por <loiidc empozar el

difcil, ms para mi propia edificacin indispensable, ordenado
relato del proceso de mis diligencias y de los resultados en su vir-
tud obtenidos, durante la .segunda parte de la noche del 22 al 2:5
de Knoro, <lo ese dia, y del siguiente 21- todo entuv), hasta este mo-
mentola noche del 2.5en (jue ni fin puedo disponer do mi li-
bremente algunas horas, aunque sea robndoselas en parte al sue-
o, de que, sin embargo, mo encuentro do sobra necesitado.
Escribin primero lo referente al Chalan, y V)s dems paisa-
nos, al iriismo tiempo que el, por m capturados en la calle y cafe
de] Nuncio; dan la preferencia la interesantsima revelacin
que de la triste hisooria, por decirlo as primitiva, del pobre Ci'is-
tbal do San Jos, y do la viuda de Garrafia, debo al afecto en-
traable que los dos los profesa la Sra. Angela Orafalea?
Lo primero seria lo ms lgico, lo debido en nn memorial aju.s-
tado del Proceso que tan atareado mo trae; pero lo segundo me
impulsa el corazn irresistiblemento; y parcome, adems, que pa-
 UN PROCESO MILITAR. 89
fa quien me lea no ha de ser menos grato que para m lo es, salir
siquiera algunos instantes de la corrompida atmsfera del crimen
grosero, para transportarnos otra esfera, ya que tal vez ms me-
^c ca, tambin, en cambio, impregnada de nobilsimos senti-
mientos. ^
ta desdiclia aflije, pero la infamia repugna,
voy, pues, limitndome en lo relativo la prisin del Cha-
an--que, en efecto, el seudo Estudiante andaluz, le haba con ad-
mira lo exactitud adivinado la aparente profesin decir que,
P a a, aunque no sin ciertas reservas, por el Brigadier mi j u -
ico-novelesca campaa en la calle del Nuncio, y muy sumaria
y someramente examinados aquella misma noche los cuatro presos,
je de sus confusas y contradictorias respuestas mis pregun-
, que haba motivos bastantes para mantenerlos todos en sus
respectivos calabozos por el momento, salvo tomar dettnitiva re-
solucin despus de interrogarlos otra vez con el debido det.eni-
lento, y habiendo antes nido Cristbal de San Jos, por ra/oncs
<iue el lector sin duda adivina, y yo expondr su tionipo.
-i^-i senoi-a Angela me liabia ofrecido, como espero que no se
haya olvidado, acudir mi casa el 23 de Enero las diez de la
maana, para revelarme el secreto de las relaciones entre Cristbal
y la infeliz viuda del Usurero; y como precisamente en el c<moci-
miento del tal secreto, esperaba yo encontrar la clavo del misterio
en cuya virtud se habla el desdicliado mancebo reconocido reo d
nn crimen, cuyo verdadero autor figfirlbaseme tener ya entre
smanos, parecime lgico, y aun necesario, oir la honrada
viuda del grabador, antes de continuar los procedimientos contra
el Urnlan y dems paisanos sus supuestos cmplices.
Mas de la seis de la maana eran cuando pude retirarme ca-
sa, y acostarme para de.scansar algunas hora^: pero apenas si fueron
dos las que de un sueo, no muy tranquilo, disfrutar pude, no
porque nadie mtempestivamente le interrumpiera, sino por lo
agitado que mi espritu se encontraba, y por la profunda preocu-
pacin que, liasta dormido, sobre m pesaba.
As cuando al sealar el rel la hora convenida, entr en mi
gabinete la Sra. Angela, modesta y respetable como siempre; en-
contrme ya desayunado, y esperndola con febril impaciencia
sin embargo de la cual, cre oportuno enterarla, antes <le <jue su
 90 UN l'ROCESO MILITAR.
nan-acion comenzara, de lo ocurrido la noche anterior en la callo
del Nuncio, y de las esperanzas que yo en consecaencia tenia, de
que todo ella rednndab.x en provecho del pobre Cristbal, y de su
Seorita misma.
iiDios lo hi'^si, como yo forvoro-tainenfco so lo rue^i^onexcla-
m la digna viudairharto han pad'3cido ya y padecen aCm en este
"mundo esas d'W infl-lices criaturas, casi desdo que nacieron, para
"que no sea 3'a ms que jus:o que la Divina Providencia las dis-
"pen?e siquiera el favor do salvarlas do una muerto cruel, y de la
"infamia adems al jiadoeorla."
Lo sentido, razonable y aun discrepo do osa oxclamacioi\, con-
fieso que me s)rf)renflloron en aquella mujer, quien hasta enton-
ces no habia yo visLo ni coiisidonulo mas que como individuo ind-
gena, si se me permito decirlo as, do la no muy culta vecindad de
la casa do la cilio dol Humilladero; y ella, en la expresin de mi
fisonoma, pocodi plomticasiempre, ya lo dejo repotidamente dicho,
hubo de adivinarme el y)ensamiento, pues ruborizndose, me dijo:
:No so asombre Vd., seor don Pedro, si me explico en tr-
"minos no muy conform(!s con rni actual estado, y ])oco en uso en-
"tro la buena gente con quien vivo. Si no soy do aquellas que
"coiitiiuamcnto .solamoutau di>}i/iJjcr vrvldo 'nu'vnn, la verdad es
'que deb mis pailros una esmei'ala auujue modesta educacin;
"que viv, cuando ellos me faltaron,Dios los tenga en el cielo!
"en muy buena compaa; y que mi pobre y amado difunto (que
"de Dios goce) era un artista muy aplicado y muy instruido. All,
"en la calle dol Humilladero, ])rocuro no ofender las gentes con
"quienes por necesidad vivo, distinguidndome de ellas en los mo-
"dales ni en el lenguaje; aqu ya es otra cosa, y puedo, algunos
"instantes siquiera, dejarme ir con libertad mis antiguas costum-
"bres y maneras, n
Y, en efecto, la pobre pupilera del barrio del Sur, sentada c-
moda y desembarazadamente en el sof de mi gabinete, y aunque
solas con un militar joven, tan segura de s misma como si tras la
reja de un convento se encontrara, habase, sin afectacin ninguna,
tranformado en una respetable matrona de laclase media, y deesas
cuyo slo aspecto, imponiendo un mismo tiempo respecto y 8n-
pata, apartan del pensamiento la irreverencia y hacen imposibles
los audaces antojos.
 UN PROCESO MILITAR. '^
Sentme, pues, su lado, y no en el sof mismo, si no en una
silla que l aproxim; y rogndola, con respeto, que no demorase
ms el relato ofreciilo, o de sus labios lo que continuacin es-
cribo.
La seora, ms bien, Doa Angola Oratiiles, naci el ao de
1782, hija legtima de un abogado ms laborioso que hbil, y ms
probo que afortunado, que falleci por ende pobre y ya viudo en
1798, dejando en completo desamparo su nica descendiente . S o -
la, pues, en el mundo, sin parientes ningunos, sin relaciones inti-
mas tampoco con personas que pudieran servirla de valedores, en-
contrse la pobre Angola, la temprana edad do diez y seis aos,
y no mal parecida entonces, en la ms peligrosa de las situaciones
que para una mujer imaginarse pueden: pero Dios la habla dispen-
sado la merced de dotarla de una conciencia inloxiblemente recta,
de una resignacin toda prueba, y de una confianza sin lmites en
la misericordia del que todo lo puede. Acept, pues, con humilde
entereza, la dursima prueba que la suprema voluntad la someta,
y tan sin desesperarse como sin hacei-se equimcricas ilusiones de
imposibles bienandanzas, entr en la vida dispuesta luchar con
sus dificultades mientras pudiera, y sucumbir, si ello estaba
predestinada, antes que mancillar su honrado aunque oscuro nombre.
La Cjstura fu su privner recurso: labor, en los ltimos aos del
pasado siglo, acaso ms improductiva todava que en nuestros das
con serlo hoy tanto, que una inujor, trabajando desdo (juo el sol sa-
le hasta nuicho dosimea que so pone, apenas si gana una peseta dia-
ria; labor no siempre liallada poi- quien con ms afn la busca; y
labor, en n, cuyo ejercicio, por sus tristes condiciones, solo suele
ser, con harta frecuencia, paranuichas desdichadas jvenes, un bre-
ve y doloroso trnsito su perdicin definitiva.
Angela, como todas sus compaeras de profesin, tuvo que lu-
char con duras privaciones, con muy amargas angustias, con mas
de una tentacin seductora: pero su modesta virtud pudo ms que
la necesidad, se sobrepuso los desfallecimientos del nimo, y re-
chaz con firmeza todo gnero de seducciones.
Dos aos vivi as, lucliando valerosamente contra la fortuna
adversa; y en ese tiempo lleg hacerse, por su ejemplar conduc-
ta, por la bondad de su carcter, y por su ndole caritativa, tan
popular y respetable entre sus convecinos, en la ms que humilde
 92 UN PROCESO MILITAR.
casa de vecindad, en que ocupaba una misera guardilla, que era
llamada all, la Scintita, hasta por los ms turbulentos y maleans
tes de los inquilinos, que ni eran pocos, ni de suyo inclinados
creer con facilidad en las virtudes que ellos no practicaban cierta-
mente.
Y no es esto decir que no hul>iera, en aquella mansin de la
pobreza, gentes honradas y caritativas: en todas partes se encuen-
tran, pero la verdad es-y perdonen los novelistas utpico-senti-
mentales,la verdad es que la ignorancia y la miseria combina-
das, ms que en virtudes, son, por regla general, fecundas en v i -
cios, y hasta en crmenes, por desdicha.
Excepcin esa regla, y no nica, pero si la ms sealada, era
all una honrada lavandera, viuda y ma.ilre do dos hijas, una de
siete y otra de cuatro aos, de las cuales so hizo Angela tan apasio-
nada amiga, que instruir la primera en los rudimentos de la
primera enseanza, y entretener la segunfla, asocindose sus
infantiles pasatiempos, consagraba todos los escasos momentos do
vngar que su labor ordinaria, le dejaban libres.
Excusado casi es decir, que las dos iinu;hachas adoraban su
((impiacionte vecina; [lorque los nios, cuyo infalible instinto rara
vez los engaa, son sicsmjd-e ainants do las personas qno bien los
quieren y tratan. Y en cnanto la madre, con decir que lo era,
mitil me parece aadir que no pudo menos de aficionarse grande-
mente quien con sus hijas tan cariosamente se conduela, por esa
circunstancia en primer termino, y luego porque el trato conti-
nuo con Angela, tard poco en revelarle la, ing(;nita bondad de
aquel corazn noble y generoso.
La seora Higinia, pues que as se llainalja la buena de la, la-
vandera quien voy refirindome, jirendada ilo su joven vecina, y
siendo cotidiano testigo do su infatigable laboriosidad, (jue apenas
le prodiicia lo absolutamente indispensable para no morirse de
hiinibrc, propsose mejorar su triste suerte: y no slo se lo propu-
so, sino que lo consigui en efecto, como verlo vamos, previa
alguna que otra advertencia indispensable In claridad de este
relato.
En primer lugar, la seora Higinia, lavandera solo do tino, y
planchadora, adems, do liso, perteneca, por tanto, en su penoso
oficio, una clase relativamente! aristocrtica; y, adems, por su
 93
UN PROCESO MILITAR.
buenas prendas personales, tenia numerosa y , hasta cierto punto.
escogida parroquia. , -i:. j '
Quin no lo sabe? La planchadora es en las casas de familia ae
la clase media, sobre todo , un personaje de condicin mtermeaia
entre el extrao y el domstico.
Ninguno de los secretos del hogar se le oculta desde el primer
dia de su entrada en l, y poco tarda generalmente en estar ente-
rada de los del saln y del gabinete.
Confidente de las criadas, alguna vez discreto mensajero d lan
jvenes de la familia , y con frecuencia consejero ms menos d i -
recto del ama de casa misma, no h menester la planchadora ma*.^
que una regular dosis de sentido comn, sazonada con un tan ;>
cuanto de femenil diplomacia, para hacerse en poco tiempo un per-
sonaje de verdadera importancia y gran influencia en el hogar do-
mstico, sin salir por oso de su humilde condicin, lu contraer
abrumadoras responsablidades.
Nuestra seora Higinia, aunque honrada y buena, sabia nuiy
bien dnde la apretaba el zapato, y poseia cierto instinto diplom-
tico, en cuya v i r t u d , sin pisar nunca los lmites de la astucia, ma-
nejbase de modo con sus parroquianas que, conquistando su esti-
macin, sacaba do ellas todo el partido que honestamente en los
lmites de lo posil)le cabia.
No extraar, pues, el lector que tardara poco en colocar su
protejida-nuestra Angela Grnjales-prlmero como costurera
jornal y mantenida, y pasados algunos u.eses, como loncella d.
labor, en el nombre, y de hecho como lo que hoy la franmsa
llamamos sehoritu de comimdu, de una joven <le algn ao menos
qne ella, en el seno de una noble y bien acomodada familia madri-
lea, de la cual por necesidad, tengo que hablar con algn deteni-
miento; y puedo hacerlo, merced un manuscnsto , manera de
crnica de la casa en cuestin, que la Seora Angela posea, y puso
mi disposicin desde luego. (1)

(1) M. parece indudable qu. toda la haeta cierto P " " * / ? " ^ ^ " ' Tpirr^Jde
sigue, debi escribirla Lescura con bastante posterioridad la teon ^^ ^ ^^1 n^g
su diario, eu que figura en el manuscrito, autgrafo sin '"^^'8'^ ^, ^ ,onfe-
airve. Por respetos & ste, conservo el pasaje integro, pero no pum
sar aquf que se me figura de sobra extenso, y aun A vece. PJ-_^^^ ^^.^^^^
 94 UN PROCESO MILITAK.
La hidalgua de los Snchez de Vargas, (1) que tal ora ol ape-
llido de la familia que me refiero, databa (segn ellos) de tiempo
inmemorial; su establecimiento en la lioy Villa y Corte, de la po-
ca de la reconquista; y la fundacin de sumayoi-azgode pocos aos
ms tarde.
Negarlo una de esas foclias, darle ontemler siquiera que eu
duda so ponia cualquiera de los Snchez de Vargas, all en los
buenos tiein])os do su linjo, soljrara para hacerlo tirar en el acto
de la espada; porque nunca hubo familia m.s aj^egada sus perga-
minos y ms fantica do su nobleza, que aquolla do que vamos tra-
tando.
En compensacin, su caballei-escn, probidad, la, virtud de sus
matronas y d)ncoUas, la prudencia y la entoroza do sus vai'ones
provectos, y el valor temerario de sus generosos mancebos, eran
tan notorios y tan estimados, que realmente discul|);)ban en cuan-
to cabe los extravo,-" de su orgullo, entro los cunics, icaso o ms
caracterstico y rntnos censurable era la invencible y hereditaria
antipata todo ginero de ihpjjoc/u), {\\IQ los Snchez do Vargas pro-
fesaban con tanto fervor couio l,a religin catlica mi.sina.
Y he dicho que la nunos consiirnble dlas pi-eocupaciones de la
familia on cu,osl,ii)n ora, su ;intipa.ta tolo gnoi-o do lu'tjoclo^ y
cuantas porsonii-s dol negocio viviaii, aha-din; ahora, on primer lu-
gar, porque hasta mediados dol siglo XVIII, y en Kspaa quiz
hasta ya entrado el presente, todos los Nobles, desde el Crande do
Espaa, opulento seor de Vasallos, hasta ol ms ])obrod( los Hi-
dalgos "de lanzn. en astillero, adarga antigua, rocin llaiui y "r^'o
corrodo)',II hubifrariso croido deshonrados j)or (d ojer.ncio do cual-
quier genero de trfico, y tal voz do herdtioa, pi-ovodad sosj)echosos,
si no culpables, si, por su desdicha, incurr(!raTi en la punible Ha-
que:?a de comerciar con el Dinero.
Moralistas y Teilogos tronaban unsonos y como porfa con-
tra la Mw/m, ya en sus libi-os, ya dosde la ctidra del .Espritu S;in-
to; y VMu.ra ora para ellos cualquier intcns quo o| prestamista, do
su acreedor col)ra]-a,, por mnimo que fuese. La legislacin de) pnjH,
Blgo ms la.xa en oso punto, lniitba,so tasar el t;infco p(;i- ciento

(1) Aunque puedi pasar por intil, parcemn convenieute repetir aiju lo (iie en
general tengo dijho: todoa loa apellidos i|ue cito, son de i)iira fantasa.
(Nula di'l Eilitur.)
 TTN PIIOCKSO MILITAR. ^^^

M premio. El Gobiernoentonces el Keysola con frecuen-

cia intervenir discrecionalmente entre deudores y acreedores,
siempre en perjuicio de stos, concediendo aquellos ims rnenos
lai-gas moratorias. Y la opinin de la clase meda, y el sentimien-
to popular mismo, en ese punto de comn acuerdo, anatematizaban
constantes el comercio del Dinero, cnliticando de Judos cviantos
l se dedicaban.
De ah que, en realidad, solamente las personas en quienes po-
da ms la codicia que el aprecio i la opinin pblica, osaban en
Espaa consagrarse al negocio; y que. por tanto, despus do la
expulsin do los Judos, fuesen los extranjeros en general, y muy
en particular los Oonovoses, los que entre nosotros mouopoli/.aran
el ejercicio de lo que hoy se llama la alta Banca. De ah el empo-
brecimiento de nuestro pas; y de ah tambin, en gran parto al
menos, la rpida decadencia de la monarqua do ambos mundos:
pero la ciencia de la Economa Poltica no se haba an formulado
en la poca que me refiero, y aunque no faltaran ya en el siglo xvi
escritores que, adelantndose sus tiempos, comeuz:ran vislum-
brar la verdad, y aun proclamarla audaces, su voz ora impoten-
te contra el poder, todava incontrastable entonces, de las aicjas A
muy arraigadas y muy universales preocupaciones.
Los Snchez de Vargas, pues, hombres do su tiempo y de su
casta, no hacan ms que conformarse al espritu de la poca, las
tradiciones de sus mayores, al credo, pf,v decirlo as, de su clase, y
lo que es ms, al comn sentir do los espaoles todos, salvas rar-
simas excepciones, opinando que no poda un noble, sin deshonrar-
se, buscar en el ejercicio do trfico alguno, y en el del dinero sobro
todo, los recursos que le faltaban para vivir dignamente, en vir.ud
de lo escaso de la renta que los heredados bienes patrimoniales le
producan.
A los ojos de aquellos Hidalgos, los hombres del negocio,
quienes hoy se llama CapUaliaias y se estima y aun se reverencia,
en proporcin los caudales que atesoran, no eran mas que unos
usireros, unos Jtidos, de raza inferior y despreciable, tiles si se
quena, tal vez indispensables en determinados casos, pero siempre
indignos de alternar con la nobleza. Mientras al ms opulento Go-
novs no lo necesitaba, el ms hambriento Hidalgo so miraba
siempre de alto bajo; y si Lerma Olivares se les hubiera
 96 UN PROCESO MILITAR.
antojado conferir un ttulo de Conde Marqus, al Jefe de la opu-
lenta Dinasta de los Fcares, por ejemplo, tengo para mi que has-
ta la misma siempre paciente y leal Castilla, se sublevara indig-
nada contra tan escandalosa profanacin ile las aristocrticas dis-
tinciones.
Sin embargo;tal y tan irr&sistible es y ha sido siempre el
]:)odor{o del Dinerf)!sin eiribargo, los Banquei'os eran buscados,
y solicitados, y explotados, como hoy ao dice, l)ajo el cetro de los
Carlos y los Felipes do Austria, ni ms ni menos que en nnestros
dias, si bien en otra forma, y sobre todo sin consentirles que in-
gresaran nunca en la categora de ios noliles, cosa (jnc en realidad
tampoco ellos solicitaban.
Los robiernos, j)obres como siempre en Espaa, de la usura vi-
van, y pa,gl)anla exhorbitante; los hidalgos, los ms tan indigen-
tes como vanos, y nuichos Grandes Seores por sus despilfarro
poca ventura arruinados, tambin la usura acudan de continuo;
y loa Usureros, su vez, tasando en metlico el precio de las hu-
millaciones, de los ins'iltoa, de los perjuicios que del comun despre-
cio les resultaban, vengbanse su sabor, desollando sin misericor-
dia, Gobiernos y Grandes, Hidalgos y Pecheros, sieiii]ire que an-
te sus arcas en demanda de auxilio se presentaban.
Las formas han cambiado; en la esencia las cosas son siempre
las mismas. El pobi-o desprecia y abomina al Usurero mientras no
lo necesita; el Usiirero se venga, triturando al pobre, siempre qui'
la ocasin se le ofrece.
Pero, volviendo ya loa Snnche/ de Vargas, razn ser decir
que, posar do su horror al negocio, una serie do acontecimientos
sus intereses contrarios, y quo cualquier pagano pudiera con fa-
cilidad atrMiirle al rigor implacable de un hado adverso, les re
dujo en ms do una ocasin valerse de la usura, llevndolo, de
uno en otro emprstito, hasta el fondo del abismo que vamos
muy pronto verlos llegar precipitados.
Dt; su primitiva historia, poco sabemos, y eso escrito queda.
Procedentes de las Alturias de Santillana, establecironse en Ma-
drid, inmediatamente, segn ellos, des])ucs de la conquista, y acaso
lo ms tarde fines del siglo xrr principios del xiii. Ora por
donacin de los Reyes, en premio de sus hazaas y servicios, ora
por cualquiera otro ttulo, indudablemente consta que ya en el rei-
 UN PROCESO MIUTAR. 9"
nado de Don Alfonso el Sabio poseia la familia que nos ocupa, en
el trmino jurisdiccional de Madrid y en algunos de los pueblos
circunvecinos, fincas rsticas y iirVianaa do mayor cuanta, siendo
entre las il timas la ms importante su casa solariega, sita, sobre
poco ms menos, en el lugar en ijue hoy se levanta en la calle
del Humilladero la que ha sido teatro del asesinato del usurero
Garrafia.
La fandacion, al monos la constitucin regular del Mayoraz-
go, no consta de una manera clara y fehaciente, hasta el primer ter-
cio del siglo XIV, reinando Don Alfonso XI, "el (jue gan ; Ci-
braltarii, de quien Iigo Sanche^ de Vargas, llamado el viejo, jiara
diferenciarle de su primognito y sucesor (que llevaba el mismo
nombre), era servidor en la real Cmara, y gran favorecido como
pariente, aunque remoto, de la clebre cuanto desdicliada doa
Leonor de Guzman, madre del fratricida Don Knrique el TI, funda-
dor de la Dinasta de los Trastamaras.
Con las glorias del reinado del activo, enrgico, y, para su po-
ca, muy ilustrado Monarca, hijo y sucesor del KmjtJazado, coinci-
dieron, llegando su apogeo, la opulencia, el oxplendor y el pode-
ro de los Snchez de Vargas; pero tambin, y no sin lgica, por
que es ley del mundo moral como del fsico, que as que de subir
se acaba, bajar se empieza, tambin al descender la tumba en
Algeciras el ltimo (1) de nuestros Alfonsos, comenzse la serio de
contratiempos y reveses de la noble fimilia que aludimos.
Iigo Snchez de Vargas, el viejo, su cabeza entneos, onvuolt
en la proscripcin de Doa Leonor de Guzman con todos sii dems
parientes y amigos, no solamente se vio desde luego despedido de
la Corte, y privado de cuantas haciendas , pensiones j villas Don
Alfonso le habia otorgado, sino que ]iordi adenns buena parte de
sus bienes patrimoniales, y estuvo en inminente y milagrosamente
evitado riesgo, de perder tambin la cabeza; porquo el terrible Don
Pedro, nacido, como dice el Padre Florcz, npnra terror de Espnila, >
no habia menester grandes razones, ni prolijos procesos , para des-
hacerse de sus enemigos, y aun veces de sus amigos mismos,
ya por mano del verdugo, ya por las de- cualquiera de loa ba-
llesteros de su habitual escolta , cuando de las propia usar no SI
dignaba.
(]) Esto se escribia ea 1832.
TOMO LVIt.
 9H UN PROCESO MILITAR.
Inifjo el viejo, f5n e m b a r g o , excus m o r i r m a n o a i r a d a ,
fuerza de p r u d e n c i a , y de t a n continuos y cuantiosos saciificios
pecuniarios, q u e le obligaron a c u d i r los JIUUOH, nicos capita-
listas de su c;j)0ca, y qno, si bien casi todos parciales del R e y D o n
P e d r o , su g r a n protector, no ])or eso se n e g a b a n utilizar su dine-
ro prostndosolo, enorme i n t e n ' s , y sobro p r e n d a s seguras sanea-
das hipotfcas, Jos pnrtiilarios y ainigos do los hijos do la y a ase-
sinada D o a Leonor.
As, cuando la pf)brcza y los sinsabores acabaron con el a n c i a -
n o hiilalgo, (juo fu(; f)ronto, su hijo. I). I i g o d mozo, encontrse
en La deylorable situacin rjuo fcilmente yiuede c o m p r e n d e r s e ; y
estimuliido un tienij)o ])or el n a t u r a l desef) de la venganza, y por
Ja miserii, rjue lo aijiicjiba , lnTiw')se fiusrpo ])rf'n(li(Io i;n Ins t u r -
bulencias de ;ijuel funosito roinmlo, JUC, i n n u n d i ) r i i snngrc los fr-
tiJes cnmyos rio (,'astilln , '\' c u y o recuerdo conserva, con Jiorror Ja
Historia.
T r a s m u y cerca de v e i n t e nos de e n c a r n i z a d a I n d i a , y do con-
tinuas nJtcrn;i,v;i,s de triunfos y proscripciones, u n y)ual fratrici-
d a dif), en los campos de Moutiel, la victoria df^finiti va al b.'isLardo
Don Enrifjue ; y iiuestro Saricliez de Varg.ns, i|ue Je li;iba, sei'vido
fielmente ( to<i;iM sus v.'iriiis viciwitudjs, siempre sealndose y)0r
su vnlor c.-n los (\'iin])0s de hatn.lla,, y ])or su inteligencia (!U (d (Jon-
sejo, pudo al fin esperar cf)n fundamento, q u e era l'^v^, do el t i e m p o
do q u e se lo stmnisfcraran los medios jiara reconsuituir su, Ciisi v a
comytletamente y)erdido pntriu-'onio. Porque las deudas do su iia-
dre , t u v o 1). Iigo el mozo q u e nidir las ])or <'l contriiidas i)ara
susLcntarse s m i s m o , y un centennr d( liombres ((. a r m a s
que, sus rdenes y (xjxinsas, coinl)a,eron en la civil con-
tienda.
Pero aunjue E n r i q u e II fui; tiui I i beral, i), mejor CII,^ an i)i--
d i g o c o n sus jiiirciiJes, que In, bistoria le llama por iUu,onoin;sia, el.
de hix M''.ri')'.iJrH, y (;n los rein.ados ni suyo jtosU'riorcs, fu iireciso
revocnr m u c h a s de nquellas i)or irri.antes, y d,l p a t r i m o n i o Real,
como tambin deJ R(!no, eirn)obrecedoras; eran nmcJios los acreo-
d a r e s , y tantos entre ellos los grand.s seores quiincs no se podia
menos de c o n t e n t a r toila eos,a., so y)ena d(! coinyiromeLsr en su
origen la suerte y cfmsolidacion de la n u e v a dinasta, q u e la y>arto
d e l botn q u e alcanz los simples caballeros Jiidabfos, a p e n a s si
 UN PJIUOKSO MlLITAll. -'9
fu suficiente satisfacer sus necesidades efectivas, y mucho menos
contentar sus deseos, realizar sus esperanzas.
Con todo eso, la familia de los Sancliez de Vargas, pudo desde
luego rehacer, aunque en condiciouM nuiclio ms modestas que las
primitivas, su mayorazgo y haci(nda; y fuerza do vivir retirada
y con muy severa economa, durinte uo pocas ^foneracioues, lle{o
los primeros aos del siglo XVT rica, si no opuk>uta, y contndo-
se entre las primeras casas de la ya villa itujiortantc, ])ero todava
no corto do Es])aa,. Cuando, entonces, mucj-os \:\ su pndre, l''i'lipe
el Hermoso y su abuelo el Rey Catlico, y sin embargo de los in-
disputables d'reclios de su ma,dre, la, infeliz D." Juana, apellidada
la Loca, fue Ihunado empuar el cetro de San Kcu'uando el Prn-
cipe D. Carlos d(! Cante, que fuera, de Espaa habla nacido y se
habia criado, y q\ie Esj)aa vino conociendo apenas el idioma
castellano, y rodeado de Flamencos, que de su v(<iunlad disponan,
y nuestro pas, con insaciable codicia, comenzaron desde luego
beneficiar i:n proveclio propio y tan sin eoneicueiii, como si en real
de enemigos hu)I(ran entrado veneedon^s: sabido es que, justa-
meute indignailas las couuinidades de Cistilla , alzronse contra
aquella humillante tirana, y rieron una de las nis legtimas y
justificadas guerras civiles, de q^ue la liistoria conserva, recuerdo.
Nuestros Snchez de Vargas, cuyo espritu caballensco y or-
gullo arisuuerijico, trari esencialmente los mismos principios del
siglo XVI, que en los uiejores tiempos de su linaje, pei'o que lleva,-
ban largos aos de estar en utim. contacto con sus conciudadanos,
plebeyos s, mas por el trabajo enriquecidos, })or el saber sobre el
nivel popular ordinario elevadas, no vacilaron en tomar parte en
aquel alzamiento, do cuyo deplorable fin en los campos de Vil la-
lar, datan entro nosotros las demasas did absolutismo.
Y no so extrao que as procedieran, pues sobro que de Hidalgos
se componan, casi exclusivamente, los Ayuntamientos on las Ciu-
dades y Villas do alguna importancia, cu los pimeros dias de l a in-
surreccin, y en determinar acaso su explosin, ms parte tuvie-
i'on tal vez el clero, los caballeros y los proceres mismos, que el
comn de los ciudadanos.
Naturalmente, pues, Forran Snchez de Vargas, que era el jefe
de su familia por los aos que voy refirindome, y conu> tal, por
juro do heredad regidor perpetuo de Madrid, unise los connme-
 100 UN PROCKS MILITAR.
ros, con ellos hizo la fjuerra, con ellos, alsalir deTorrelobaton, fu
vencido; y salvando all por milagro la vida, huy Toledo, don-
de la heroica viuda de Juan de Padilla mantuvo an enhiesto el
pendn do las Coniunidadades muchos meaos despus del glorioso
martirio de su ilustre esposo, de, (juien, con inspirado acento, y so-
Iira deCoi-azon al misriu) tieui])(), el Tirteo espiol, increpnndo pri-
m(;ro i los malos hijos de la Patria, on estos vigorosos trminos:
"Colosos para ol mal, todos te hollaron,
"Todos ajaron tu feliz decoro;
'Y, sus nombres aun viven' Y su frente
"l'iido orlar imprudente
"La vil posteridad con lauros de oroln
Os decir, cuando todivi) era un crimen en Ks pan a hacer justi-
cia i las victimns d( Villalar:
"Y uno solo! Urio solo!!<)h, de Padilla
"Indignamente njado,
"Nombre inmortal! ;01i gloria de (.'astilla!
"Mi esf)ritu agitado,
"l'iiscando alta virtud, renueva ahora
"Tn memoria infeliz. ;S()mbra snbliiiHi,
"Roiripe el silencio de tu eterna tumba,
"ll(jmpele y torna difender tu Kspaa,
"Que, atada, opresa, envilecida gimo" (1).
Durante el cerco de la imperial ciudad, por la rnoste (jue acau-
dillaba el Conde de Haro, y)a(lre de la hcroina comunera. Forran
Snchez cumf)li() honradla, y valerosamente con sus obligaciones de
patriota, II( soldado y <le caballero, mas ni recibi (!n|)r('mio do sus
buenos serviftlos rerruinoracion alguna ])ectniiaria, ni era, nosible
que la recibiese, i)f)rjne la viuda de Padilla estaba de dinero tan
exhausta, (jue ])ara, ateud(!r las ms im])erioHasy ui-g(ntos necesi-
dades do la defensa de aquel ltimo baluarte do las libertades de
Castilla, vii)se forzada acudir al extremo y ])oligrossimo recurso
de ilesj)ojar los templos toledanos, y las imgenes mismas que
en ellos se veneraban, de buena ])arte de susgrandes riquezas.
Saquear la,s lgi(.'.-;i:is no era riertanuMite nn hecho peregrino y
extraordinario en el primer tercio del sigb. xvi; porque el carcter
feroz de las guerras de la Kd.id Media ai)cnas si an se haba en al-

(1) Quintana.Oda h I'fiifl.

 \m PKOCES MILITAR. 101
go modificado, y estaba tan lejos de modificarse profundamente,
como se desprende, entre otros muchos hechos que citarse pudie-
ran, del brbaro proceder, bastantes aos mas tanlo, de los solda-
dos Imperiales todos, y en parte espaoles, que acaudillados por el
condestable de Borbon entraron en Roma por asalto.
Pero tales desmanes solo la fuerza bruta se le consentan, y no
sin que la Iglesia fulminase sus rayos, y los pueblos maldijer.an
los culpados, cxiando castigarlos ms eficazmente no podan.
l-s, por tanto, un verdadero excepcional fenmeno, y una prue-
ba irrecusable, un tiempo, de su privilegiado ingenio y gran ca-
rcter, as como de la popularidad que en Toledo alcanzaba, el he-
cho incontrovertible de haber la viuda de Padilla, en persona, y
al frente de crecido nmero de Damas toledanat?, corrido la ciudad
suelto el cabello, y en son de llanto y penitencia, visitando una
tras otra las Iglesias, y dndose en ellas muchos golpes do pecho,
pero llevndose, al salir, las alhajas que su propsito convenan,
sin encontrar resistencia, ni or protesta en parte alguna, y tam-
bin sin que en nada su autoridad moral se amenguara.
Lstaba, sin embargo, escrito, que la causa po])ular haba de su-
cumbir en Castilla entonces, para no rehacerse sino al cabo de ms
de tres siglos, y sucumbi, en efecto, sin tardar nuicho, dejando
nuestro Ferran Snchez de Vargas en mayor pobreza y situacin
infinitamente ms aflictiva y peligrosa que cuahjuiera de las ms
deplorables en que antes se viera persona alguna de s<i linaje.
Pero, quien de ella y de sus consecuencias enterarse (juiera, t-
mese la modestia de esperar al siguiente captulo; porque lo ya di-
latado de ste y el cansancio de mi pluma, as lo exigen imperiosa-
mente.

XV.

Historia del oaaamiento de Ferran Sauchez de Vargas oon la bella condesa viuda,
doa Beatriz de Cisneroa.Sus desavenencias conyugales.Su triste situacin ea
Toledo, despus de la derrota de Villalar.El usurero Samuel Rodriguea, oristiW-
no nuevo.

Cuando en la funesta jornada de Villalar fueron vencidas las

libertades municipales y polticas de Castilla, y luci en ella la si-
niestra aurora del absolutismo monrquico, Ferran Snchez de
 102 ITN PROCESO MILITAR.
Var^^as era nn robnsfco, g a l l a r d o , 8nij)fcico y valeroso f^nerrero,
c u y a edad frisaba, sin aleanKirlos todava, en IOH treinta aos. Lle-
vaba, sin embari^o, man do seis do casado, y era p a d r e y a de don
hijos, v a r n el primofjonito, v liombra la t r a s ese n a c i d a .
D o a Bcntri^ de Cisneros, ftjno as H(> llarniba la osjiosa de F e r -
r a n ) , bij torcoi-a do iin P r o c e r ms rico en perj^aininos que en d i -
nero j - e n tien-is, y n.icida al nu'nos dos liis,i-os antes q u e Snchez
do Varitas viniera t i n u n d o , viwe, a])!nas la ytuborhad lle^adi,
en la forzosa y no ])lacontera a l t e r n a t i v a de opt.nr entro el claustro,
(jue sn vocacin r]e nin!,nin modo lo l l a m a b a , <) d a r su m a n o y en-
trcf^ar su poi'sona, un seor de T t u l o , jioro setentn y no ama-
ble, ni mvKjlio mi'nos, fjue p r e n d a d o do su. herniosura y ms acaso
do su j u v e n t u d , no s(')lo so prest) t o m a r l a sin do.e, sino (jiie,
i m i t a r i d i , aiiiijuo sin saberlo, la primitiva, costumbro d l o s F r a n -
cos Salienses, coin)n) a,(|uella, nia, su p a d r e , modiaii(,o un ifenoro-
so d o n a t i v o , sin perjuicio de dotarla e l l a (;xpl(!ndiilamento, como
en efecto al casarse lo hizo.
fja dista,ncia, omy)o7-o, JIU m e d i a , as fsica como m o r a l m o n t e ,
e n t r e u n a mucha,clia i]c. (juin(-e Abrilr^s y un viejo do ms de sel,on-
ta Diciembres, es uno de esos abismos que todo el inmenso jioder
ilel oro llenai- no a,lca,nza,: y a,s liiatriz y su (Jondo, (ii la o p u -
lencia vivieron coi-c;i, de ijuince aos iju(( el Matusaln m a r i d o se
obstin en v i v i r t o d a v a : pero t a m b i n padeciendo e n t r a m b o s el
horrible m a r t i r i o de n o poder a,j)artarse el u n o del o t r o , sin einbar-
<rn de no entenderse ni c o n v e n i r en cosa, alf;unn, , mejor dicho de
estar do continuo y en todo, en oposicin c o n s t a n t e y encarnizada.
Silo en una cosa (istaban do acuerdo aijuellos dfts antitoticos cn-
yuf:fes; y aun esa cxcejxional confonnilad ile p(!nsa,mi(nito y p r o j i -
sito, m s (jue lenitivo, e r a u n a a,i(ravacon de su ]ir(>\(n\;j;f\Ao mar-
tinV).
P o r q u e , en efecto, Pxiatriz y (d Conde, and) )s ifrualmonto
a n i m a d o s por el ms a l t i v o d^ los espritus a r i s t o c r t i c o s , y cual
m,s celosos i,'ua,rda,dores do su projiia r e p u t a c i n y buena fama, n o
omitan saci-ificjo ni esfuerzo do ninq'un ,(enero, p a r a <\j<'., ni el p -
blico, ni sus iris ntimos familiares mismos, tuvieron cabal cono-
cimiento d(!siis continuos sinsabores domsticos; y , afectando siem-
pre u n a armona y liienandanza, q u e los e x t r a o s e n v i d i a b a n , acre-
case proporcional m e n t e los "-ir'i.'rzos que p a r a m e n t i r s e felice.' t e -
 UN PROCESO MILITAR. 103
nian que hacer, la amargura insoportable de su real y efectiva des-
ventura.
Joven, hermosa, rica y gran seora, la condesa Beatriz, n a t u -
ral y lgicamente figuraba en lugar preminento en cuantas tiestas
pblicas y aristocrticos saraos tenian lugar en Madrid, acompa-
ada siempre por su anciano esposo, y sin que nunca encontraran
en su conducta el menor motivo para censurarla, ni el despecho
de sus muchos desdeados adoradores, ni la envidia misma do ms
de una Dama, por ella involunbari;uiien!,u desbancada.
No era, en efecto, aquella mujer, como lo probendian los que
en vano la galantealjan, ms que una t;in bella como inanimada
estatua?
No era cierto que, segn lo afirmaban sus m.'jores amijas , la
no dudosa virtud de doa Beatriz, estribara slo, en opinin do
las ms caritativas de aquellas seoras, en su aptico tempera-
mento, y al parecer de otras Damas menos consideradas, no pasa-
ra de sor inevitaljle consecuencia de la exjuisita vigilancia (jue de
continuo ejercia el coloso anciano sobre su joven consorte^
N: Beatriz no era hipcrita, sino muy sincera y fundamental-
mente virtuosa, y tan encariada con su honra como Lucrecia y
Porcia pudieron serlo.
N: Beatriz no era insensible, ni aptico su temperamento,
sino, por el contrario, mujer de ardientes pasiones y de vehemen-
tsimo carcter.
Pero, al salir de la infancia, un matrimonio desigual y i^un re-
pugnante, habala hecho concebir tan desagradable idea de las r e -
laciones entre los dos sexos, que realmente hubo de servir su co-
razn de para-rayos, si me es licito decirlo as, durante meses y
aun aos. Su virtud nativa, adems, y su roligiosidad profunda y
sincera, bastaban para preservarla de rendirse la tentacin, dado
que alguna seriamente le acosar en los primeros tiempos de su
aborrecido enlace. Por fortuna, esa tentacin no puso en peligro
la enteieza de Beatriz, mientras fue tan joven pie, sin notable im-
propiedad, pudieron las gentes llamar nia. Ninguno de los hom-
bres quienes tuvo ocasin de tratar de ver entonces, produjo en
su alma sensacin que hondamente la conmoviese; y, si bien hall
muchos, que su caduco esposo le parecieron infinitamente prefe-
ribles, eu ningunoforzoso es repetirlo,en ninguno, durante el
 104 UN J'ROGKSO MILITAP.
largo espacio de quince un consecutivos, encontr prenilas bas-
tantes para que sn corazn se le rindiese.
Pasaba ya entonces tan en autoridad de cosa juzgada, que la
Condesa era una mujer inconquistable, y por virtud por tempera-
mento, al ariKjr en absoluto refractaria, que el conuin do los gala-
nes de su ('poca, que no ])ecaban de tmidos, y los mismsimos ernu-
l(js iiriitadores de I). .Juan 'renc)rio, al encontrarse con ella, salu-
dbarda s rendidamente, en homenaje su incuestionable belleza,
mas pasaban de largo y distancia no menos respetuosa, que de los
escollos en la carta de marear sealados, lo hace todo prudente ma-
rino.
En tal estado las cosas, quiso la suerte, poi-miti la Providen-
cia, que se eiicoiitra,r;in, sin buscarse, la condesa Hua-triz, todava
casada y ya cumplidos los treinta aos, y Forran Snchez do Var-
gas, mozo ; la sazn do veinte no cabales, y en cuyo labio su])orior
despuntar el bozo comenzaba apenas.
8i ella era en realidad la mujer ms hermosa do Madrid, y aca-
so tambin de toda (ycostilla, el, entro l<js donceles sus contempor-
neos, no tenia rival tampoco.
En la edad de Ferran, nada ms natural, a[)onas vista una mu-
jer hermosa que desearla ardientemente, y galantearla con ms afn
que j)rudencia; y en los anos y condiciones especiales en que Bea-
triz se encontraba, sindole el galn tan simptico, como se lo fu(! des-
de luego, casi inevitable ora que concibiese pronto tuia pasin pro-
funda por el apuesto mancebo, que los atractivos do su (xtroma-
da juventud, y sus brillantes caballerescas ])rendas, juntaba todo
el prestigio de los arrebatos do la pasin que le dominaba.
Ferran, pues, as que vio Beatriz, consagrse exclusivamente
al culto de su hermosura, sin rebozo de ningn gnero, i)asoando
fie dia su calle y ociipndola do noche con bandas do M/HCOH cu-
yos erticos cantos rara vez dejaban do ser in'/errumtjidos cuchi-
lladas por los cra,dos del (Jondo, quienes Snchez do Vargas y los
suyos constantemonto escarmentaban. Si en la Tela de la ('iiostado
la Vega en el Coso do la (Jorre lora de San Pablo se cori-ian Parejas
se jugaban Caas, all en la arena figuraba 8omj)re entre los ven
cedores Ferran; y all, ya en los cadalsos al pro|)t>8to levantados,
ya en los balcones do las casas, deslumhrando todos cou la her-
mosura denn persona y con el lujo ilo sus trajo-t, tambin optaba Bja-
 UN PROCESO HILITAK. 105
trizsiempre por su anciano esposo escoltadapara que el enamo
rado mancebo recibiese de sus manos la palma de la victoria,
sus pies ofreciera rendido el premio gallardamente alcanzado en los
marciales juegos.
Qu haba de hacer el pobre Conde?
Las costumbres caballerescas, no slo autorizaban, sino <pie
exijian el culto, en la apariencia al innos platnico, la hermosu-
ra de la mujer, la adoracin de las Damas por los Guerreros , y la
condescendencia de ellas con estos , hasta ciertos lmites. Qui ha-
ba de hacer, repito , el pobre Conde? Aparentar una resignacin
que ciertamente no senta; y mientras la desesperacin le devoraba
las entraas, hacer alarde con la sonrisa en los labios de una segu-
ridad absoluta en la virtud de su consorte.
Y realmente, esa seguridad , considerado el negocio desde el
punto de visca de los extraos, nada tenia de ilusoria , ni do Ume-
raria tampoco.
La Condesa, que nunca habia amado al Conde, amaba ya y con
pasin Forran , y la ])ors)cacia de los celos del marido, aquel
afecto no se lo ocultaba; pero Beatriz no era mujer de faltar sus
deberes, ni de comprometerse con el pblico, ni mucho monos do
exponerse al desprecio del hombre mismo, quien en secreto ado-
raba.
Asi, el enamorado Forran no podia vanagloriarse de ha\)er
obtenido de aquella Dama otros favores mas que aquellos que la
ms indiferente de las mujeres no hubiera podido menos do otor-
garle, en determinadas, pblicas y solemnes ocasiones.
Ni una vez se asom Beatriz su balcn , cuando el mancebo
ruaba en su. calle; ni una noche siquiera apareci tras los hierros de
sus rejas, para escuchar las serenatas incesantes de Ferran. Nunca
pudo ste recojer una or que ella dejar caer al suelo se dignara; y
apenas si alguna mirada, por casualidad sorprendida, pudo alen-
tar instantnea y pasajeramente , la esperanza en el corazn del
amartelado Doncel.
En suma: Beatriz enamorada, no era para los extraos menos
virtuosa que Beatriz indiferente; mas para el marido, que v en su
consorte algo ms que un instrumento de placer, la infidelidad del
corazn no es menor culpa en ella ni, con relacin l mismo, me-
Ti(tr afrenta, que la infidelidad corporalmente consumada. De l a l -
 106 VN PROCESO MILITAR,
tima, al fin y al cabo, medios hay para venjjarse: poro contra la
primera no se dan ni venfan^a ni remedio.
AH nuestro Conde, qno viejo y todo presuma estar en su per-
fecto dei'ccho, oxii-icndo do su esposa rjue hasta con el pensamiento
le ,'iiardara la fidelidad anfco el altar jurada, vindola, con eviden-
cia, amante do otro, y al mismo fcismpo impecable los ojos del
inundo, y ])f)r tanto en c(nidicionos do no j)o ler su marido en ma-
nera ali,'nna cori'oi^irla ni m(;nos casi, i jijarla, sinijue sobre el recaye-
ra la nota do persci^uidor injusto y cruel tirano, dio en desespe-
rarse tin sin medida que, a/;-of,adas en pocos meses sus ya escassi-
mas seniles fuerzas, b.'ij la tuiri!)a con la (lolf)rosa conviccin de
(juo, muriendo, dejaba libre Buafcrij; para hacer dueo do su mano
al ri\'al aborn'i;ido.
Y, en efecto, In herniosn viiid.'i,, tras doce meses do luto, al
bien parocor concedidos, troc q'ustosa las tocas fnebres por las
<,'alas de la borla, y fu niujor de Fernn Snnelusz de Viirifas, dn-
dole en los tres prmeiTs aos de su matrimonio un hijo (jne se lla-
m como el padre, y una hija rjue tom el mismo nombre ne su
madre.
NOIJICS, ricos, jvenes y ardientemente npnsona,dos el uno del
otro, aijuellos dos recien casados constituian un.'i pareja con todas
las condiciones, ajuicio del ]){ih]\t;(i y de los intcsresados mismos,
necesarias pnra ser, hasta los ltimos dias do su vida, tan felices
como cabe en este valle do lj^rimas; y, sin embanco, no lo fueron,
y dejaron de serlo tan triste como l;,''camento.
VcMlOH CjmO.
AI realizarse aquel enlace, tenia Beatriz treinta y cuatro aos,
y diez mt'nos Fernn Snchez do Var^^as.
Ella, pues, se acercaba rpidamen',o al Ooo de su vida, men-
tras el salia apenas de la Primavera de sus aos.
Ella amaba, jior eleccin, al nico hondjro que entro infinitos
adoradores acei't, inconscientemente acaso, cautivar su corazn-
'.l se habia rendido la primera mujer rjue, al salir de la adoles-
cencia, le pareci fjuo realizaba los erticos ensueos do su ardien-
f/C fantasa.
Ella amaba i P'erran con toda su alma; y F'orran ella ms
con el cuerpo rjnc con el alma.
Para ella, la varonil hermosura de su marido no ora ms que
 UN PROCESO MILITAR. 10'^
un grato accidente; para el lo ms en sn mujer, r a l a belleza
fsica.
, Dicho eso, casi intil es aadir que, con la posesin recproca,
la pasin de la mujer fu crecitn lo, al comps mismo que In del es-
poso templndose, enfrindose, anulndose, enlin, por completo.
Beatriz comenz padecer, los cuatro o cinco aiios de su se-
gundo matrimonio, un tormento harto parecido al que su primer
marido habla ella hecho sufrir largo uiomjio; porque, si Fcrran no
la era escandalosamente infiel, ni en fn-ma alguna la maltrataba,
antes por el contrario conducase recatadamente, y guardando su
esposa todo gnero de galantes consideraciones, de hecho haba
vuelto hacer la vida de soltero, y en la intimidad no era, ni con
mucho, lo que en los primeros aos de su casamiento se iiabia mos-
trado.
Su indiferencia, sus extravos mismos, ])udioran muy bien ex-
plicarse, }'a que nunca justificarse, por In inconstau'/ia en los hom-
bres de sobra comn por su alan de novedades, por la iiivrtura i^ue
llegatriste es deciido cansarnos hasta do k)s ms delicados
manjares; y una mujer discreta como Beatriz lo era, armndose
de paciencia, y desplegando los inmensos recursos de la femenil
habilidad, no le hubiera sido imjiosible, ni difcil acaso, reducir
do nuevo al conyugal redil, la oveja descarriada.
Mas, por desdicha, niedialji una circunstancia en aquel matri-
monio, bastante en realidad perturbarlo, aun cuando la suscep-
tibilidad de la esposa no se la exagerara, como en realidad y para
su mal, se la exageraba.
Era verdad que Beatriz contaba do3 lustros ms de vida que su
esposo; y era indudable tambin que, andando el tiemjio, esa dife-
rencia habla de llegar hacerse visille y sensible, en dao de la
mujer, que envejece siempre antes y mucho ms rpida y comple-
tamente que el hombre.
Pero ese vicio radical del enlace que nos ocupa, no habia lle-
gado todava, en la poca que ahora nos vamos retirieudo, ma-
nifestarse de modo que fieran sus efectos incontrastables; y estarlo
siempre previendo, y de continuo anunciando, y sin tregua deplo-
rando, como la pobre Beatriz lo hacia; de nada sirvi, ni era po-
sible que sirviera, mas que para anticipar sus desdichadas conse-
cuencias.
 108 Ux\ l'KOCESU illUTAK.
Aquella mujer, que no solo no era ni pareca vieja los 37
38 aos, sino que conservaba en realidad ntegra su hermosura,
tan ntegra, que ocasiones le soljniran, >i ella misma de s honrada-
mente no las apartase, de convencerse del poder de sus encantos,
dio sin embargo en temerlo la vejez, en persuadise de que ya
sobre ella f)osalm, en pi-oclamarlo, en conducirse, oomo si el peso
de los aos la abruniai-a; y al cabo de ni; mucho tiempo, logr de
esa manera hacerle creer su marido que, en efecto, la diferencia
de edades entre su mujer y el era inmensa.
Adase todo eso, que el bueno de nuestro Ferran ora inmen-
samente tentado la risa, como suele decirse, y [)oco amigo de re-
sistirse la tentacin, y fcil ser comprender el estado do su ma-
trimonio cuando estall en Ca>)tilla el alzatnionto de bis (jomuni-
dades, del cual, como sabemos ya, Snchez de Vargas fuu, desde
su principio su trgico te'rmino, ardiente y leal paruidario.
Para colmo de desdichas, doa Beatriz, nacida de familia pura-
mente aristocrtica, y en cuyo carcter habia cierta rigidez para
su sexo excesiva, ni era pai'cial de los C'(jmuneros, ni tuvo la pru-
dencia necesaria para ocultarle su marido cunto difera de l
en opiniones polticas: i-esultando de ello que, al j)artirso Ferran
para la guerra civil, lo hiciera tan en completo desacuerdo con la
madre de sus hijos, que durante toda la campaa ni una sola carta
recibi, que do la suerte de estos le diese noticia, ni el tampoco es-
cribi dos letras, siquiera, para darles euenta de las vicisitudes de
su existencia.
Arrib(), pues, Toledo nuestro Snchez de Vargas, despus de
la derrota de Villalar, como simple soldado de Fortuna, sin fami-
lia y pobre; y para servir en una hueste, donde no era j)osible su
remuneracin en metlico ni cosa que lo valiei-a, encontrndose,
por tanto, desde el primero al ltimo dia de aquel cerco memora-
ble, ol)ligado proveer al sustento do su persona, sin ms recursos
que los propios, harto escasos e' insuficientes, por cierto.
Una semana bast, y aun fue de sobra, para consumir en lo-
mas indispensables gastos, los pocos reales que con su persona has
bia podido Ferran salvar en Jos aciagos campos de Villalar; y
aunque, en rigor, hubiera f)odido vivir al fiado, acaso quince
veinte dias ms, la fiera nobleza de su carcter le retrajo de acudir
tan desesperado y poco digno recurso.
 (N PROCESO MILITAR, 10^
Resolvi, en consecuencia, deshacerse de unas cuantas alhajas
de algn valor que an conservaba, y de toda la parte de su ya no
muy abundante y explndido equipaje, que no le fuera absoluta-
mente indispensable. Informse, pues, cuidadosamente de dnde
y como podria, con ms facilidad y ventajas, vender empear
sus prendas, y supo de una casa, cuyo dueo tales negocios se
dedicaba, en el barrio de la antigua Judera, y que, segn la pbli-
ca voz y fama, era entre todos los usureros de la ciudad el que coa
ms blanda mano desollaba los infelices que sus garras, por la
necesidad compelidos, se entregaban.
Aqu, sin que sea visto que yo trate de arrogarme los privile-
gios de que el Divino Ariosto us, y aun abus, dicen algunos
atrabilarios crticos, para interrumpir de continuo su maravilloso
poema, con episodios de episodios, que en serie interminable se
eslabonan, habr el benvolo lector de permitirme que, por esta
vez al menos, y sin perjuicio de lo que en adelante ocurrir pueda,
interrumpa un momento la episdica y prolija historia de los Sn-
chez de Vargas, para darle, sumaria y tambin episdicamente,
cuenta de quin era y de dnde procadia el usurero toledano,
quien iba dirigirse en demanda de auxilio nuestro amigo Ferran,
el infeliz esposo de la bella, pero no venturosa tampoco Doa Bea-
triz de Gisneros.
A fines del siglo xvel ao de 1492, si la memoria no me en-
gaa, porque escribo sin libros la mano y de memoria,los Re-
yes Catlicos tvivieron por conveniente expulsar de sus dominios
todos los hebreos que en ello^ la sazn residan, monopolizando
casi exclusivamente el trfico del dinero, y siendo, en consecuen-
cia, el alma y vida del comercio interior, y aun del exterior, en
toda la Pennsula. Deplorable resolucin fu aquella para nuestra
mercantil prosperidad; pero como no escribo historia poltica , bas-
ta los fines de mi novelesco relato consignar el hecho, con slo
aadir que fueron nicamente exceptuados de la universal pros-
cripcin de su raza, aquellos judos que en el acto se avinieron lo
que se llam convertirse la catlica, y no fu, ni podia ser,
generalmente hablando, mas que abjurar de palabra y no de cora-
zn, la religin de sus abuelos, y conformndose en la apariencia
las prcticas exteriores dla verdadera.
Quedronse, pues, en Espaa no pocas familias tan judas como
 lio UN PROCESO MILITAK.
las expulsadas, con nombre de cristianos nuevos, para que no se
confundieran con las de los viejos, y sujetas vejaciones legales sin
cuento, amen de las injuriosas y degradantes que el comn despre-
cio les impona.
Excluidos por la ley de casi todas las profesiones decorosas y
de la propiedad do fincas rsticas, y por la opinin hasta del trato
comn de las gentes, los cristianos nuevos vironso por largos
aos reducidos vivir, como HUS ascendientes, casi exclusivamente
de la usura; y de ella vivieron en efecto, y con ella se enriquecie-
ron muchos, porque los necesitados no miran las ms veces la ma-
no que les d el dinero, sino la cantidad de cate que en el momen-
to necesitan.
A esa raza, pues, un tiempo solicitada y aborrecida, pertene-
ca el usurero que le fu Ferran Snchez de Vargas, designado
como el menos tirnico de los de Toledo, por varias personas, no-
bles las ms, de la imperial ciudad, muchas de las cuales por expe-
riencia propia conocan las condiciones buenas y malaa del hombre
quien recomendaban.
Llambase Samuel Rodrguez, frisaba en los sesenta aos, no
tenia mas que una hija, llamada Uaquel, hermosa joven, verdade-
ro tipo de lis vrgenes de Sion, quien el padre amaba con ciega
idolatra. Pasaba por zco, y tralo realmente; porque su modera-
cin y su blandura de coraznrelativamente hablando, se entien-
de,multiplicaron el nmero dess clientes, y concillndose, hasta
cierto punto, la opinin pblica, en ms de una ocasin ])usieronde
Hu par^e hasta los tribunales mismos, (|ue por regla general no
solan ser nmy benvolos con los usvireros, sobre todo cuando eran
cristianos nuevos.
Samuel Rodrguez, adems, corno hombre que era de tacto y en
todo prudente, viva con su liija con decencia y comodidad, pero
abstenindose siempre de toda ostentacin de lujo; y como no fal-
taba una sola fiesta'de guardar Misa, ni menos confesar y co-
mulo'ar por Pascua florida, y en su casa se coma tocino, y de vier-
nes som[re que la Iglesia lo mandaba, y como era limosnero, y
con la Fbrica de su parroquia y con los Conventos, generoso, no
tenia enemigos, antes bien protectores entre los Clrigos y los
Frailes mismos. Tal era el liombre quien Ferran Snchez de
Vargas, acudi para hacer dinero de sas ropas y alhojas.
PATRICIO DE LA ESCOSVRA.
 LAS Bx\SLIGAS CRISTIANAS DE ROMA.

s u HISTORIA, DESCRIPCIN Y ESTADO ACTUAL.

(Continuacin.

Para completar el examen de la primera de las Baslicas cris -

tianas (en cuanto la magnificencia), describiremos la parte supe-
^ o r , cuya visita constituye la

ASCENSIN LA CPULA.

La puerta de entrada est la izquierda, cerca de la tumba de

^oa Stiuirdoa, por CANOVA, en el interior de la Baslica. Se asciende
P<^r una escalora de ladrillo, de ciento cuarenta y dos peldaos, de
^ u y dulce subida. Cuando el viajero los termina se encuentra en
^^ plataforma, sobre la cn: arrancan las cpulas, y empieza se-
arse la enormidad do la cpula grande cuando se considei'a c[ue
f u e l l a se alza todava "noventa y (IDS metros y cincuenta y siete
^^'n-tmetros.ti Continuando la ascensin, so llega hasta hacer alto
en el primer entablamento; si desde all se dirige la vista al i n t e -
rior del templo, se siente el espritu ms fuerte dominado por el
espanto del vaco y do la inmensidad. Dase la vuelta este enta-
blamento, que mide "ciento veinte y tres muiros ciuirenta y tres
 112 LAS BASLICA
cenivmetroaii d circunferencia. De all se sube al segundo entabla-
mento, y se contina ascendiendo por entre las dos paredes de la
cpula hasta llegar la balaustrada exterior que rodea la linter-
na. Desde esta elevadsima posicin, la vista del espectador se ex-
tiende por toda la campia romana hasta el mar. Continuando la
ascensin, se llega una pequea galera circular que rodea el pe-
destal de la bola. Desde aqu, por una escalera perpendicular, se
llega la bola de bronce, que tiene "dosmetros ciiarenia y tres cen-
imefroH de dimetro, \ y puede contenor hasta doce personas. Por
fuera de la bola hay otra escalera de hierro, por la que puede su-
birse hasta la cruz. Confieso esplcitamente que no me sent con
nimo bastante para hacer este ltimo camino. Quien rae juzgare
apocado, que se lance probarlo.
Terminaremos por completo la descripcin de esta obra mara-
villosa diciendo, que de propsito hemos omitido la resea de una
multitud de estatuas, ba-jo-relieves y pinturas que no merecen es-
pecial mencin. La baslica est coronada por diez cpulas, adems
de la de MIGUEL NGEL. Entran en la decoracin de este templo
"Setecientas cuarenta y ocho columrmsn y ''TRESCIENTAS OCHENTA
Y NUEVE ESTATUAS," ardiendo dentro de ella constantemente, cien-
to veintiuna lmparas. Casi todos los altares y las cpulas tienen
cuadros en mosaico, habiendo costado cada uno de los grandes, la
cantidad de "CIENTO CINCUENTA ML FRANCOSH (veintiocho mil qui-
nientos duros, salvo error). Finalmente, entre la multitud de
asuntos, dignos de la ms seria observancia, que ofrece la " B A S H -
CA DE SAN PEDRO, II merece contarse la impresin que produce la
vista de los ctnifesionarios de las diversas lenguas vivas en que se
esplica la HUMANIDAD!

BASLICA DE SAN J U A N DE LETRAN (1).

El nombre de Letran viene de "PLAUTIUS-LATERANUS,II que en

tal sitio tenia su palacio, y que arrojado del Senado en tiempo de
"CLAUDIO,II por haber sido amante de Messalina, no volvi \
hasta el imperio de UNERON, M en cuya e'poca tom parte en la cons-
piracin de los Pisones, y fu condenado muerte con SNECA.

(1) SAN GiovANNt t LATKRANO,

 CRISTIANAS TJTI ROMA. 113
Confiscados sus bienes por el emperador, lleg ser este pala-
co el domicilio de "Fausta,u mujer do Constantino. A la muert
de aqulla, Constantino regal el dominio de los Lateranus al
obispo de Roma, para su residencia.
En medio de la plaza de San Juan de Letran est colocado el
tnayor de los obeliscos de Roma, del cual hemos hablado en la
"Roma antigwx. n
La fachada principal de la baslica da la plaza llamada "de
Porta San Oiovanni.u
Antes de entrar en el templo, conviene detenerse para admirar
el bellsimo aspecto que presentan desde tal sitio las antiguas mu-
rallas de Roma; los restos del acueducto de "NEB,0N;I' la campia,
cortada en todos sentidos por las largas lneas de los antiguos
acueductos; las columnas del I'LATIUM;,II cuna de nuestra heroica
raza, las azules montaas de la "SABINAH... cuadro de una grande-
za severa, que por s slo merece llamar la atencin del observa-
lor hacia esta parte desierta de la ciudad.

La baslica de "SAN JUAN DE LETRAN.. est considerada como

la Silla del Patriarcado Romano.
Kn II SAN P E DO, H el Papa es Soberano Pontfice: en USAN
"AN.i obispo de Roma.
Tan pronto como el Papa es elegido, va uSan Juan de Le-
i^anu tomar posesin de su silla como Obispo de Roma. Esta pri-
^aca est consignada por la inscripcin siguiente, grabada en la
fachada y el interior:

SACROSANCTA LATERANENSIS"
"BCCLESIA, OMNIUM URBIS ET ORBJS ECCLESIARVM
=MATER ET CAPT.i^
La baslica primitiva, fundada por Constantino, subsisti cerca
^^ mil aos, con ayuda de las restauraciones sucesivas. Dos incen-
dios causados por los plomeros, la destruyeron en dos distintas
ocasiones (1308-13G1). Diferentes Papas se propusieron llevar
^ b o su reconstniccion. Pi IV, mnnd levantar los dos compana-
"08 que hoy existen. Sixto V, hizo aadir el doble prtico de la
fachada del Norte, DoMNiciio FONTANA. Clemente VIII, encar-
8o iiQiAooMo DELLA PoRTA.. reconstruir toda la nave transversal.
TOMO LTII. 8
 114 LAS BASLICAS
Sin embargo, el cuerpo de la baslica amenazaba ruina; era
necesario demolerla por completo. Pero "Inocencio Xn abri un
concurso, en el que sali triunfante iiB0RIR0MNi,ii para renovar y
consolidar las naves. "Clemente XI!<< complet la obra, haciendo
construir por "Alessandro Galilein la fachada principal. Esta fa-
chada, cuatro columnas y seis pilastras, construida en Traverii-
no, es de un efecto imponente, pero de estilo completamente tea-
tral. Significa el triunfo del orden colosal, falto del justo senti-
miento de las proporciones. Las columnas y las pilastras son del
orden cow.puesto, y sostienen una cornisa surmontada por una ba-
laustrada sobre la que descansan las estatuas colosales do Jesucris-
to y de diversos Santos. Entre las columnas y las pilastras hay
cinco balcones, de los cuales el del medio, encima de la puerta,
sirve de loggi/i, desdo la cual da el Papa la bendicin al pueblo el
dia de la Ascensin del Seor.
Cinco puertas dan ingreso por la fachada principal un mag-
nfico prtico decorado por veinticuatro pilastras de orden com-
puesto.
A la extremidad izquierda de este prtico est la esftiM colosal
de ' CONST.VNTINO EL ORANDE,!! encontrada en SUS "THERMAS, H in-
teresantsima como retrato aTitontico de aquel Emperador (1).
Cinco puertas dan entrada la baslica.
La gran puerta del medio es de dos hojas, en bronce, proceden-
te de la iglesia de "Sanf Adriano, \t y en su origen de la Baslica
/Emilia, en el "FoRUM.ti
Alejandro Vllu hizo trasladnr esta puerta al sitio en que la
describimos.
La primera puerta, la derocha, es la puerta murada, fv^r-
fa santa, que no se abre masque el ao del Jvhileo.
El interior ofrece una mngnfica perspectiva, aun cuando ha
perdido su carcter de baslica, en manos del BORROMINI.
Tiene cinco naves formadas por cuatro rdenes de pilastras,
correspondiendo el nmero de las naves otro igual do capillas.
Cada una de aquellas pilastras est decorada, por la parte de la
nave del medio, de otras dos estriadas sobre las cuales descansa la
comisa que gira alrededor de la iglesia, y el precioso techo de

(1) CONSTANTINO imper el ao 306 de la ERA CRISTIAN

 CRISTIANAS BE ROxMA 115
tiempo de " P O VI, que BRHOMINIM tuvo el buen sentido de
conservar (1).
Entre las pilastras ltimamente citadas, vnse doce nichos,
adornado cada uno por dos columnas de mrmol verde aniico,u
conteniendo las estatuas de los Apstoles, estatuas colosales en
mrmol, de '^cuatro metros y setenta y ocho centmetvosn de altura.
t"! precio de cada uno se elev " veintisiete mil francosu (cinco
mil y pico duros^l que, por lo menos, se estimara hoy en el
duplo.
Encima de los nichos vnse bajos-i'elieves del 'lAi-UARDin del
"RAOGIII y de "Rossi,!! y encima de estos bajos-relieves, medallo-
nes, donde se vn pinta<los los pi-incipales Profetas.
Las estatuas colosales de los Apstoles, son de los siguientes au-
tores: las de "Santiago el Mayor,u "San Andrs,u "San. Mateon y
"San Jaan,u de RuscoNi; las de "Santo Toms y "San Bartolo-
^^',11 de LK GRS; la de "San Tadeo,n de Oi'ToNi; la de "San Si-
""'^n,,, de MoRATTi; la de "San Felipe, n de MAZZUOIA ; la de "San-
tittyo el Menor,u de Rossi, y las de "San Fedro<^ y "San Pahlo,
<ie MoNoT.
En las naves laterales de la derecha vnse diferentes sepulcros,
entre otros, los de los Papas uSilvestre Un (.999) y uSeryio IVn
(1009).
Detrs del segundo pilar, la tlerecha, se ve un froHCo, atribui-
do "Giottou que tiene por asunto uBoniJacio ]'"lIL\=(Gaetani)=
proclamando desde lo alto del balcn de San Juan, el Jubileo del
^'no 1300.11DANTK asiste la ceremonia.
Es digno de observacin el pavimento de la nave central. Se
<5ree obra del siglo xili xiv, ejecutada espensas del Cardenal
Colonna.
La segunda capilla de la derecha, entrando por la puerta prin-
cipal, es la Capjiella Torlori/ia, toda de mrmol blanco y oro. Esta
^Pilla, acabada en 1850, es un magnifico ejemplar de la vanidad
e un rico. Sobre el altar hay un uDescendim,iento de la Crus,
buena obra del escultor Tenerani.
La capilla siguiente es de los "Prncipes Masshni," arquitec-

U) Se ha, durante mucho tiempo, atribuido esto techo MIOUBL ANQEI., pero,
POBterioraieiite, hnse encontrado datoa que demuestran que fu ejecutado en 1564,
"O dla muerte de aquel eminente artista. Letaronilly lo atJibuye Pirro Ligorio.
 llt) LAS BASiUCAh
tada por " S . d e l k Porta... "El w a d r o d e ..Jema eu ta Orua ea del
"Sicciolantc. (Sermoueta).
La primera capilla de la izquierda (UmUeu entrando) es de los
n Prncipes Corsini,. una (en mi opinin la primem) de las m3
soberbias de Roma. ^Clemente Xll" {Gordni) la. mand engiv
"Alesmndro Oalilei. en honor de San Andrs, su antepasado, bo-
bre el altar mayor hay un mosaico, representando el Santo, mag-
nfica copia del cmidro de "GUIDO B E N I . , , Sobre ol frontn, soste-
nido por columnas incmsta.las de " lpis-hizuli" y piedras precio-
sas, vnse las estatuas de la " Inocenciau y la < FenitenGa,:i
bellsima obra del "Pincellotti.u
En Ja parte del Evangelio, est la tumba de "Olemene XlL',
dentro de un nicho, decorado por dos columnas de prfido. La ur-
na (_ue guarda el cuerpo del Papa, es un admirable sarcfago de
prfido, estraido del "Panth(mde A<jrippa." Laesituaien bron-
ce del Papa; es del xMaini y las figuras laterales de "MoTmldi.
Enfrente de este sepulcro (lado de la Epstola) est el de un Carde-
nal, tio de Clemente XII. La cpula, riqusima de estucos dorados
corresponde en sus dibujos con loa del pavimento en mrmoles pre-
ciosos. En el subterrneo de la capilla, donde se guardan las ceni-
zns de los Gordni, hay, sobre el altar una ^Piedad" en mrmol
de Paros, oscelenbe obra de "Antonio MontavM."
En l a parte superior de esta capilla, vnse dif(srenfcea y muy no-
bables ha'ios-relieves, cayos asuntos se relacionan con la historia de
la fundacin, y hechos de sus autores.

ALTAR MAYOR.

Aislado.Cuatro columnas, tros de ellas de granit., sostienen

un ciborium gtico, elevado espensas comunes del Papa Urba-
no V y del Rey de Francia Carlos V, Pi IX ha hecho restau-
rar este ciborium.
En la parte superior de este tabernculo, cuyas pinturas son del
Ber7)j' dr Siena (siglo xiv) se guarda en relicarios de plata, en for-
ma de bustos, la mitad de las cabezas de los Apstoles Pedro y
Pallo quo se dice fueron encontradas en 13G7. En el altar mayor
se conserva una mesa do madera, sobre la cual dice la tradicin
que celebr San Pedio loi santos mlnterios. Cerca de all, en la par-
 117
CRISTIANAS D
UKE H.u:vi.^.
ROMA.
te inferior de la escalera, ^ t el sepulcro en bronce ^-^^noZl
'^Colonna CU17-1431>, esceVente obra d "SXMO^B-, hermano

A la i^imerda del altar mayor, se ^-^^* \ X r S S l ; ^ formado

CAPILLIBET- SANTSIMO SACRAMENTO: ^^ ^ ^ ^ ^ ^ x - o l e d o r a d o
depiedraspreciosa^.est colocado entre '^^^^^f^^^^^^^
y c u a t r o c o U n a s de mrmol ''-r'^^ ^ - 7 - l ^ f ^ ^ t t a m b e n do
da^, de bronce dorado que ^ o ^ ^ . ^ " ^ ^ ^ , . , , y fueron
bronce, proceden del "Templo de Jpiter P ^^ ^^
fundidas por .AuousTO,, con ^ ^ J - ^ f ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ cuadro
victoria e ^'ACTWMn Encima del altai my

Entre esta capilla, y el "bside- et el "Coro <k u m m U

'^ S - L l -...i.." tiene un mo..ico del . . . > . obra de

'/acopo da r u r r i t o n , ayudado por el francxscano .^Fm Joropo <U
Ckvmerirw y concluido por "Gaddo Gaddi."
Detrs del bside corre una pequea nave semi-circular, (i 01-
tico Leonino), que en otro tiempo estuvo abierto. E n el tienen su
asiento muchos sepulcros, entre otroses dlos ^ ^ ^ ^ ^ P ^ ^ ; ; ^ ;
"Cesare d' Arpi^" y "Andrm Sacchi" yel escultor ~^Alessandu.

" ^ ' l a izquierda se encuentra una puerta - r r a d a delante d l a

Malrden constantemente las lmparas, ^ ^^^^ mediante l e t n bu
cien, se abre para dejar ver una mesa de madera de cedro, que d i -
cen ser la que sirvi JESU-CRISTO para la CENA en que instituy

' E T Z e n U - o de esta nave redonda, y adherido al bside W

^ altar en el que se ven las estatuas de San Pedro y San Pablo,
obra del siglo x, segn se cree. . ;ac,
Un paaiUo. en el que pueden estudiarse - l i g u a s inscripcione,
y un curioso bajo-relieve, conduce las Sacnsiu.. de los Can^m-
90S y de los Beneficiados. / H I ii<)8')
La puerta en bronce, se debe " f ^ - ^ " ^ J ^ ^ d i la S o L
En la sacrista se ensea el cartn original de '^J
de h. Casa d'Alha ..de RAFAEL,, que est -^^^""J'^l'^'^^'J,
aa '^Anunciacin, dibujada por ..MIGUEL NGEL,., y pintada por
"Marcello Fenusi...
 118 LAS BASLICAS
Los frescos de los ci'uceros son de "Horjari,u "Hehhia,^ C-
sari" y Pomarancio.
Son dignas de observacin las columnas de ^mrmol de Numi-
dia" d& giallo antico (amarillo antiguo) que sostienen el rgano,
sobre la puerta lateral. Por el cruzero de la dereclia, se puede salir
la plazia de San Juan de Lotran , bajo el prtico construido por
"D. FoNTANAii en tiempo de :^Sixto V.u
En dicho prtico se encuenti'a la estatua en la-once de \iEnn-
que I Vil de Francia, obra nada ms que mediana del francs
Nic. Cordier.
A la izquierda se visita un Glaiistrr> del siglo xilin muy inte-
resante, en el que so ven columnas de forma y adorno diversos. En
este claustro se conservan fragmentos antiguos y diferentes reli-
quias, cotisngradns por la ms j)iadoaa do las credulidades: colum-
nas del templo de Jerusalem , do la casa de Pilatos, el brocal del
pozo de la Samaritana, y una tabla de mi'mol sostenida por ciia-
tro columnas, en la que est grabada la altura de Jesu-Cristo (un
metro y ochouta y tres centmetros.)
Desde aqu se pasa al

BATTTSTKRO DE CONSTATIN,
"San (Jiovanni iu Fordc, del Laieiuiw.n Es octgono, y est co-
ronado por una cpula, sostenida por dos rdenes de columnas su-
perpuestas; las ocho inferiore son do prfido y sostienen un archi-
trave antiguo: las ocho superiores son de mrmol l)lanco. En el
centro del octgono estn las fuentes bautismales, formadas por
una gran t;iza de basalto verde, con cubierta de Itronce. Las pin-
turas del tambor de la cpula, do armoniosa coiuposicion y bell-
simo efecto, son de "Angelo Sdcchi,,, y las de las paredes de "Qe-
wgnani,, de Camansein y do 'Garlo Marafa.,, Los ricos detalles
que rostan d este antiguo monumento son de un gusto irreprocha-
ble. Desdo el hattinien) se entra, la derecha, en la capilla de 'Sun
JiMV Iiaufif<ta,n sobro cuyo altar hay una buena copia en bronce,
de la estatua, en madera, del Salvador, por nDoN vTKLLO.n
A la i/quierda est la capilla de "Sun Jaan Eoiingelda,:, en
cuya bveda hay un mosaico del siglo v. Tocando al "battisteron
est el oratorio de ii>S*/ F)/trtt''>, 11 donde se encuentra un mo-
saico hecho en tiempo de "Jwui Vu ((i3.9(1.2).
 CRISTIANAS DE ROMA. 119

SCALA SANTA.

Al Norte de la plaza de San Juan de Letran se halla la SANTA

ESCALERA formada por 28 peldaos de mrmol blanco que, segn
la tradicin de la Iglesia, pertenecieron al palacio de Pilatoa en J e -
rusalen, y por la cual Jesu-Crlsto subi y baj diferentes veces. Se
8ube y baja por ella de rodillas, y es uno de los sitios ms venera-
dos por la cristiandad. Para preservarla de la usura se ha recubier-
to de chapas do no<^al, siendo el autor de su actual disposicin
"D.Fontancn por orden de Sixto V .
Al final superior de la "Santa Scala,ir en la capilla "Sancta-
wanoi'M.'m-,!! se v una antiqusima pintura griega, imagen de es-
pecial venoracion que representa Jess la edad de doce aos, y
lue se tiene como pintada por San Leas y acabada por los n-
geles. (!!)
Po TX lia hecho restaurar el prtico de "Fontana," y decorar-
le con estatuas por "Oacomctt."
En el ngulo de esto edicio, por la parte de la plaza llamada
de "Porta San Giovaniii," se v el
"TRIOLIKIUM," do "Len III," gran bside trazado por "Ferdi-
"nando Fuga" en 1743, quien reprodujo en este sitio el mosaico de
fines del siglo vlii, procedente del refectorio que aquel Papa habia
echo construir en el palacio de Letran.

EDUARDO SAUO.

{Continuar.)
 REVISTA POLTICA

INTP:RIOR.

Con el escaso inters que por punto general han despertado lo

presupuestos en los Cuerpos Colegisladores, se ha consagrado la Cmara
alta al estudio y deliberacin de loa gastos que en los captulos respec-
tivos se consignan para las atenciones de la administracin y necesida-
des del ejrcito espaol. Aprobada ya la ley electoral en la forma pre-
lentada por el seor ministro de la Gobernacin, y libre el Senado de
tan importante punto, levantse el seor Ruiz Gmez para impugnar el
presupuesto de la Guerra en un largo, meditado y erudito discurso.
Partiendo el orador de la existencia del ejrcito como institucin indis-
pensable de la sociedad, y al propio tiempo de su misin civilizadora y
en primer trmino favorable la cultura del pueblo, hizo un estudio
comparativo entre nuestras armas y las de las principales potencias do
Europa, tratando de demostrar que el presupuesto de gastos que el Go-
bierno habia presentado, resultaba excesivo y no responda los ade-
lantos de la poca.
Por ms que el seor general Letona, de la comisin, pretendi pro-
bar, en defensa del dictamen, que no era conveniente introducir eco-
nomas ocasionadas desorganizar los servicios sobro que han de recaer,,
abrigamos la firmsima creencia, despus de las elocuentes demostra-
cionts expuestas con lucidez y mucha ilustracin en la Cmara popular
por los seores general Lpez Domnguez, Los Arcos, Gimnez Palacios,
y Salamanca, de que la organizacin militar en Espaa os susceptible
de grandes mejoras, reclamadas imperiosamente por el progreso que, de
 121
INTBRIOK.
algunos aos esta parte, viene notndose en casi todas las naciones del
vieJocontinente.chBsede ver desde luego que, dado un sistema njo,
radicado por la costumbre y laf uerza de los tiempos, no es posible lanzar-
se por el camino de las reformas, aventurando sin tino y sin la necesaria
prudencia una de las ms importantes bases de nuestro pas; pero fuerza
es confesar que, lejos de iniciarse de preparar siquiera la deseatta
organizacin con trminos medios instados ya por espritu progresi-
vo, la estructura de nuestro ejrcito y de nuestra organizacin mili ar
sigue en sus antiguos moldes, sin adelantar un paso en 1^ anchurosas
vias dlas nuevs practicas y de la ciencia moderna. Implcita conu^-
sion de semejante aserto hllase, coma en otras legislaturas en as pa-
labras siguientes del seor ministro . general Ce.allos. dadas al s.nor
Ruiz Gmez en son de rplica: .
La Comisin de presupuestos ha pasado al de la Guerra, sin discu-
sin alguna, porque est ajustado al del ao anterior.
Bajo el mismo punto de vista que el seor Ruiz Gmez, combati el
general Concha la totalidad del proyecto, y desde sus P^'^eras palabras
logr el orador cantivar por completo el nimo del auditorio. Con pro-
fundo conocimiento de la materia y elocuente vehemencia impugno el
seor mnrqus do la Habana el presupuesto de gastos, lamentndose de
la exagerada intervendon que 6 los militares se ha dado en las cuestio^
nes polticas, con perjuicio de la Ordenanza y de la organizacin del
ejrcito. Kxpuso el orador un plan, segn sus particulares opiniones in-
dicando extensamente los defect. s y vicios que con urgencia deban
estirparst; clamo contra el pernicioso abuso de conceder empleos de m-
fwtra & los individuos de las armas especiales y cuerpos asimnadcs
paut la necesidad de formar cuadros generales; . f ^ f ^ f / ; , ! = ^ !
indispensable del Estado Mayor general del ejercito, de la disminucin
de las fuerzas permanentes, de los ascensos esoesiv s que por el Gobier
no se dieran en el ao ltimo, y, en una palabra, de todos os detalles
imprescindibles para el presupuesto y la organizacin de las aiversa
armas institutos militares. . , Minia-
Convino, como era natural, el seor P^esi'ente del Consejo de Mims
tros con el orador en la necesidad de desterrar los ^^'^^^.^Xrut
aaadiendo que por ser muy antiguos inveterados no podan destruirse
^ 'la da. proponindose el Gobierno realizar su objetivo en este punto
sii dilacin de ningn gnero. La reorganizacin que el seor marque
de la Habana pedia para que el ejrcito realice cumplidamente los Anos
^ que esla destinado, y la nacin pueda soportar, como 1"* *^^'' :
enorme sacriflcio que para sostenerle se le impone, f^,Pl^'^*'-a-
das us laminosas observaciones, para la discusin de las leyes espec
^ s , gracias al Sr. Cnovas del Castillo, quien, con la Vf^^^^^^^ ^
distingue y laa prcticas parlamentarias que siempre ^ti"^^;'"''"? e
idad. intervino en los debates, evitando quiz las ^ ^ ^ J ^ ^ J ^ ^ ^ J ^
naa yotacion contraria al Gobierno, juzgar por el esP'"*^Jl^^ ^ ^ ^ " ^
naalta Cmara, despus del magnfico discurso del general Concha, la
 122 REVISTA POLTICA
presupnestode la Guerra fu, sin embargo, aprobado y relegadas otros
debates las mltiples y razonadas cuestiones que este orador opuso al
proyecto.
Pocos impugnadores tuvo el presupuesto de Marina, pues en su tota-
lidad, slo fc combatido por el seor Ruiz Gmez; y si bien el seor Be-
ranger torci en ti debate con cxtentas y generales observaciones, se
limit una enmienda que, dicho sea de paso, entraaba suma impor-
tancia. Por fortuna, el ex-ministro radical dio k la discusin el carcter
especial que mereca, logrando que por algunas horas so tratara de tan
vital asu'ito con alguu inters, yaque con la niayor imparcialidad, es
preciso reconocer que el seor Kuiz Gmez no revol en sus discursos,
como otras voces, esa suma de conocimientos facultativos y caracters-
ticos que dan cierta competencia en as materias. Con razn observa un
ilustrado peridico de la capital que anduvo el orador mal aconsejado
al decir que la marina espaola sucumbi en Trafalgar por insuficiencia
delpeisoual di! 1 marina, cuando de t)du3 es sabido que aquella grau des-
gracia fue ocasiuiiailap ir la impericia francesa, la escasa resistencia de
BUS barcos y el error i\<- no lab^r aceptado el parecer del almirante espa-
ol Graviua. Confundi, tdems, el seor Ruiz Gmez, la fiirrza de caba-
llos efectivos, por la que suelen contar los in.^lcses, con la de nominfilca
que es la que se cututa en Espaa, y dijo que nuestros mayores buques
no pasaban de la fuerza de mil caballos, cuando los habia ingleses que
pasaban de ocho mil.
Asegur, adem'is, que Inglaterra slo dispona de cuatro i uques de
primera c'asc, cuando anda muy cerca de los treinta, entre os cuales
pueden citarse: Ajar, Agamenn, Af/incour, Alexandra, Norlhunberland,
Inflexible, Northamlhon y otros. Afirm tambin el Sr. Ruiz Gmez, con
notoria oquivocaciou, que hoy se preocupaban los marinos de hallarme-
dio y manera para que los buques resistan los torpedos, cuando se sabe
que trtase de evitarles con la velocidad, y qui en la poca moderna se,
tiende llegar hasta el lmite en la magnitud del barco cuando el Al-
mirantazgo ingls se ocupa, desde 1872, eu hallar el modo de disminuir
su magnitud, la vez que aumente la velocidad y el calibre de la ar-
tillera.
El ministro de Marina, Sr. Antoquera, y el vice-almirante, Sr. Pava,
aprovecharon las ventajas que les ofreca el discurso del Sr. Ruiz G-
mez para disertar, con conocimiento de causa, sobro el blindaje da los
buques, torpedos, brulotes, y dems puntos fijados por el ex ministro
radical, hasta que la enmienda sostenida por el Sr. Rerauger puo trmi-
no una discuion cientfica, agena por compieto la cuestin que se
debata. Pedia el orador radical que se construyeran en arsenales espa-
Boles, y no extranjeros, nuestros buques de hierro; probando, con abun-
dancia de datos, que la empresa no era difcil, puesto que con recursos
del arsenal se habia construido el soberbio dique de Cartagena; recor-
daba laa maquinas de vapor de 800 caballos de fuerza y los blindajes de
\as fragatas Tetuan y Sagunt, debidas la industria nacional, y con
 INTSRIOR. 123
Oanifleta oportunidad, aparte de muchas consideraciones encamlnadna
obtener economas, observaba el deplorable efecto que en Inglaterra
habia de producir la construccin do buques espaoles, mientras all uo
se satisfacen los intereses de nuestra deuda.
El presupuesto ordinario de Marinase aprob, uo obstante, sin modi-
ficacin alguna, siendo Itimentable, en nueatro humilde concepto, que se
consignen en l ciertos gastos y que por un Ldo se supriman juntas por
8U8 cuantiosos gastos, mientras que por otro lado se establezcan comi-
siones que producen acumulhciones de sueldos para alguuos funciona-
rlos, y quQ el presupuesto del Consejo Supremo de la Armada no sea hoy
*an econmico como cuan lo so cre en el ao de 1869, al separarle del de
"ierra, Sin embargo, el seor ministro deM^rina ha sostenido que en
1 referido Tribunal, gracias la nueva reforma, se haba obtenido una
ecGomi de 16.000 pesetas con relacin lo que importaba antes, y es de
esperar que, como indicaba el r. A.Qtequerd, el Tribunal de Cuentas se
^hnargara de opOi.er los convenientes y justos reparos las nminas, si
efectivamente resultan funcionarios con un sueldo mayor que el que le
Corresponda.
Puso mfi,8 tarde la Cmara alta sobro el tapeto de la discusin el pro-
yecto de ley de extincin del dficit, que de una parte fue impugnado
por los Srod. Lpez Driga, ironay Ruiz Gmez, y defendido de otra
por los Sroa. Concha Castaeda, Bremon, marqus de Alhama y ministro
^^ Hacienda.
A-p?sar de la importancia y magnitud de la materia y de consagrar-
se k ella parte de tres sesiones consecutivas prevaleci el dictamen en la
Orma propuesta por la comisin, sin que los impugnadores alcanzaran
*l fruto que se proponan.
^eprodujrouso, tal voz con algunas ampliicacioucs, los argumentos
^le sobre el mismo punto se h ibian expuosto en la Cmara popular. El
r. Lopcz Driga calific el proyficto de falto do equidad, de ineficaz y
perjudicial k los intereses pblicos, y lament la prefereacia que se
_,* dado h los bonos del Tesoro, reclamando autorizaciones por igual. El
esoro, sf-gun el orador, no tiene crdito y por consecuencia no debe es-
Pcparse que los bonos se coloquen ms de un 50 por 100, por ms que
8 obligaciones del Banco y Tesoro se colocaran 8.5, pues este ltimo
P^Pel lleva la firma del Banco, y asi y todo, ste ,tuvo que tomar una
4 iDta parte de la emisin, sea clon millones de pesetas, poco ms
, Qos; sosteniendo adems que por el camino do las emisiones se va
ruma, y quo no era oportuno hacer la emisin de 160 millones de pe-
as en billetes del Tesoro, garantizados por la renta do aduanas en
anto al servicio de interese? y amortizacin, porque han de introducir
a deplorable perturbacin en todos nuestros mercados de fondos p-

El Sr. Raz Gmez impugn el proyecto como el Sr. Lpez Driga,

nque en una forma que pudiramos llamar histrica, causa de laa
cursiones que el orador hizo empozando por el reinado de Carlos III y
 124 REVISTA POLTICA
por el examen de todos los presupuestos espaoles desde el de 1854; de-
duciendo en definitiva que la causa principal del dficit est en el au-
mento profresivo de los f^astos pblicoa, y qu la deproiscion da los
valores procede del aumento prog^revo de 'a Deuda flotante.
Los Sres. Concha Castanoda, Bremon y marqus de Alhama, en de-
fensa del proyecto, InspiradoSi cu parecidos criterios, observaron que los
Sres. Lpez Driga y Girona, hablan impugnado el dictamen, retando
las oposiciones para que en frjntc del proyecto opusieran otro; sostu-
vieron que la nacin no estaba en quiebra; que el Gobierno cumplira
sus compromisos; y, finalmente, que hasta ahora se ha cubierto con ex-
ceso la extincin de los bonos, no siendo necesario, de seguir as, acudir
& la amortizacin directa. El seor ministro da Hacienda comprendi
desde luego que las palabras del tr. Girona hablan producido honda
sensacin en la Cmara, y pesar de haber sido combatidas por loa se-
ores de la comisin, se levant pjra decir que la baja do los fondos no
poda fundarse en la falta de pngo de los intereses de la Deula, porque
el Gobierno cumple sus obligaciones, y tanto en Espaa como en Pars
y Londres, est abierto el pago desde 1." del actual; tormiuando por re-
chazar la idea de una emisin de venta perpetua, as como la de billetes
hipotecarios, que el Sr. Girona propona, porque no hay con qu esta-
blecer hipoteca.
No pufldo pasar para nosotros inadvertida una inconcebible idea es-
puesta por el acaudalado banquero cataln en la Cmara alta. ElSr. Gi-
rona sostuvo, propsito de los debates sobre el dficit, la conveniencia de
establecer el papel fiduciario como medio de educar al pn'u y acostum-
brarle la forzosa circulacin, cuya tesis slo puede responde.se con
las perturbaciones que semejante medida ha producido en muchos pases
y con la impopularidad que su solo anuncio acarre un ministro espa-
ol en tiempos no lejanos.
Por lo dems, privados, dentro de los reducidos lmites de una revis-
ta, de tratar con el detenimiento y extensin que requiere una materia
tan compleja importante como es la de la extincin del dficit, nos limi-
tamos consignar que, en nuestro humilde concepto, por el camino
emprendido, difcilmente puede llegarse una situacin satisfactoria.
En la revista anterior expusimos, aunque ligeramente, nuestras modes-
tas opiniones, y ocioso seria reproducir hoy lo que ya manifestamos coa
motivo de los debates que acerca do este punto se suscitaron en el Con-
greso.
La Cmara alta, despus de la discusin sobre el dficit, y antes de
ocuparse del presupuesto de ingresos, aprob definitivamente, sin con-
troversia alguna, los proyectos de ley relativos los billetes equivalen-
tea la extinguida calderilla catalana, al pago de plazos atrasados por
ventas de bienes nacionales, la emisin de obligaciones por obras p-
blicnsy la devolucin de cuota? del servicio militar. El resupuesto de
obligaciones generales del Estado fu ligorsimamente impugnado por
los Sres. Raz Gmez y Alvarez (D. Manuel), y defendido con pocas pa-
 INTERIOR. 125
labras por los Sres. Concha Castaeda, Quintana y ministro de Ha
cienda.
Slo el proyecto de ley reformando la carrera diplomtica mereci
los honores del debate. Los seores marqus de San Carlos, conde do
Casa 'Valencia, marqus de Casa la Iglesia, Ranees y Escosura impug-
naron el dictamen, defendindole los seores marqus de Alhama, con-
de de Pallares, y reasumiendo la discusin el seor ministro de Estado.
Eldtcreto orgnico, cuya bondad ha sido unnimemente reconocida
Dsasj en las prescripciones dla ley promulgada por el Sr. Sagasta, y
por consiguiente el Sr. Silvela, aparte de alguna modificacin por la
prctica aconsejada, defendi, como debia, la organizacin de una car-
pera especial, evitando que puedan en ella, improvisarse fnncionarios
8in condiiones ad hoc para el ingreso, ascenso inmovilidad. Nada ms
lgico, pues asi lo exigen la representacin de nuestros gobiernos en laa
^eiis potencias, la proteccin de los intereses espaoles t n el exterior,
los progresos de la poca y el espritu del derecho moderno, circunstan-
cias que imperiosamente reclaman slidas garantas y conocimientos es-
Pecialisimos.
La Cmara popular dedic las primeras sesiones de la ltima quince-
""^ los debates iniciados ya sobre los sucesos verificados en los
Jardines del Retiro. V.u la resea poltica anterior nos ocupamos ya de
**' animadas discusiones que promovi la interpolacin del general Sa-
lamanca sobre esto punto, y para completar el cuadro con pocas pince-
das, aadiremos k las escasas observaciones por nosotros ospuestas, que
' i completamente infructuoso el tiempo que tan ruidosos hechos de-
dicaron el interpelante y los seores marqus de Sardoal, conde de Xi-
quena y Groizard, no por que el asunto caleciera do importancia y no
'vistiera con c'rounstam^ias agravantes todos los caracteres de una
grave cuestin de 'den publico, sino porque el Gobierno, por los labios
del seor Presidente del Consejo y seor ministro de la Gobernacin,
dndola proporciones exiguas insignificantes, hicieron de aquellos
sucesos pblicos objeto de prueba en el hemiciclo de la Cmara.
Los tribuna'es de justicia entienden ya en ellos, y ni uua palabra
^9 ba de brotar de nuestra p urna acerca de un punto en que por una
Psrte hemos visto al Gobierno, las autoridades deMadrid, y una ma-
^ '1*1 y, por otra, varios diputados de la nacin y un numeroso ve-
cindario.
Prescindiendo de este parntesis, fuerza es que algo digamos de los
P esupuestoa de ingresos debatidos en el Congreso con tanta frialdad
^omo con escasa asistencia de diputados. En vano el Sr. Bosch y Labrs
un discurso, por dems extenso, defendiendo un voto particular, cla-
ve H**' ^ * reforma que aumentara los derechos arancelarios, atrlbu-
^ do i la de 1869 grandes desastres para la industria y riqueza naci-
esc 1 *^' ^^^^^ ^ Sr. Gisbert, consecuente con las doctrinas de la
trat^** H ^^*''"^'ista que pertenece, defendi la mencionada reforma
ando de demostrar que gracias ella hablan prosperado la industria
 126 REVISTA POLTICA
y la agricultura; y en vano los Sres. Clvijo, Alonso Pesquera y Ver-
dugo espusieron sus idena mha menos protecci mistas, por que el seor
ministro de Hacienda se concret un trmino medio respecto de 'a re-
forma arancelaria de la revolucin, sin adoptar en esto punto un tempe-
ramento resuelto y franco sobre ninguno de loa dos sistemas econmicos.
Verdad es tambin, que muchas de las consideraciones del Sr. Bosch y
Labrs sobro pblica tributacin podian ser iudistiutameute patrimonio
de la proteccin del libre cambio; y que el Sr. Glavijo, partidario deci-
dido de la primera escuela, lleg sistemticamente desconocer que la
importancia comercial y martima del Reino Unido era deb'da su
sistema de libre cambio y 'a abolicin de las a'itiguas prcticas protec-
cionistas. Nada de f strafio tiene que el Sr. Gisbort, cuya competencia
en estas materias es por todos reconocida, hubiese, sin gran esfuerzo,
combatido ventajosamente sus adversarios.
El voto particular del Sr. Bosch y Labrs, sobre no ofrecer resultado
ftlguro prfictiro, dio margen varias dudas gravsimas que nuestro
juicio importaba aclarar. Planteada por 'a naturaleza del debate la tras-
cendental cuestin del proteccionismo y del libre cambio, el Gobierno
guard el silencio m,s absoluto, y el pas no sabe todava qu idoRS pro-
fesan sobre ella los ministros de la Corona, siendo verdaderamente l i -
mentable, tratndose do sistemas que de una manera directa en uno
otro sentido influyen en < 1 comercio, la agricultura, en una palabra en
todas las fuentes veneros de la riqneza pblica y de nuestra prosperi-
dad grandeza. Por otra parte ignoramos qu procedimientos desean
adoptar en materias arancelarias las provincias de Catalua, foco de la
industria y del trabajo y apegadas por lo general al sistema proteccio-
nista; pues mientras el Sr. Bo3ch y Labrs en nombre de aquellas pro-
vincias pide reformas arancelarias al discutirse los presupuestos, otro
diputado cataln, el Sr. Sed, con el mismo ttulo, declar que sus pai-
sanos desean las raencionadas innovaciones por una ley especial, hecha
con el concurso de personas entendidss interesadas en la materia.
Retirado el voto particular del Sr. Bosch y Lebrs, sigui, no obstan-
te, la discusin sobre la proteccin y el libre cambio, circunscrita al re-
cargo do derecho de introduccin los ccrea'cs extranjeros, bajo el
punto de vista de los intereses agrcolas dnl pas y la industria hullera
de la cuenca asturiana, Kl Sr. Arenillas y el Sr. Gisbert debatieron el
primer punto con gran aconio de razonamientos, Bostenindose por
aqulla necesidad de aumentarse ea cuatro pesetas el derecho de tres
pesetas que satisfacen los trigos y dems cereales extranjgros por su im-
portacin y por cada 100 kilogramos, y oponindose ello el diputado de
la com'sion con extensas consideraciones, emaminadns demostrar los
perjuicios que han ocasionado las medidas prohibitivas h la importacin
de los trigos. Triunf la comisin, y 44 votos contra 11 demostraron qu6
la enmienda, aunque desechada, haba encontrado en el Sr. Arenillas u a
buen defensor, y que las ideas prot-.coiouistas son muy simpticas utt
gran nimero de diputados.
 INTERIOR. 127
Los Sres, Polo de Bernab y Pida! combbtierou enseguida, bajo di-
versos puntos de vista, la seccin segunda del presupuesto de Ingresos,
<lue i su vez fu defendida por los Sres. Hoppe y Jovo y Hvia. El dis-
curso del joven orador moderado catlico fu brillante y dialctico, y
por haber tratado la cuestin en distinto metro del que requera, no pro-
dujo quiz el efecto que lian producido otras peroraciones del orador.
I debate se presentaba, ajuicio nuestro, de una manera irregular, pues-
to que no deben tratarse las mltiplcs y especiales cuestiones de adua-
i^as en un artculo de la ley de presupuestos; asi 'o comprendi el seor
^isbert, aprovechan lose de esta circunstancia para rebatir lgicamente
ios argumentos dess competidores. Los artculos de varias secciones
wl presupuesto se aprobaron sucesivamente triunfando los principios
"bre cambistas sobre los protaccionistas, aunque produciendo la diver-
^>dad de pareceres cierto autbgonismo y alguna confusin en los ban-
'^oi de la mayora.
_ Oespues do un debate, suscitado por el generalSalmaanca, acercado la
interpretacin de las Ordenanzas militares y de una enmienda del seor
olvela (D. Francisco) fnvor de las rifas que sostienen sus espensas
1*11 Hospital Asilo, psose discusin la seccin stima del presupues-
~" No fu el Sr. Gamazo ms afortunado que los Sres. Silvcla y general
*'ftmanca, por mAs que debamos consignar que el discurso del diputa-
^ centralista fu notable bajo todos puntos de vista. Ocupse el orador,
Hcil y correcta palabra, de supuestos abusos en la gestin financie-
del Tesoro, acentuando su verdadera acusacin al impugnar laemi-
^lOQ de obligaciones, las rebajas hechas dol tipo bajo el ttulo do dere-
^os de comisin, y muy principalmente al ocuparse do las medidas
P*a<las por el Gobierno respecto de los fondos de laCajaderedenoio-
^9_y enganches dol servicio militar. El orador termin su discurso con
^ siguiente apstrofo, dedicado al seor P/osidente del Consejo de Mi-
,. ' ^ ' Qu ha hecho su seora del Tesoro, que reprsenla esa baja de cr-
"' ^* alusin se diriga la depreciacin de los fondos, y el Sr. Cuo-
* del Castillo la recibi con una carcnjada, que tomaron mal los di-
Pltados centralistas, y que ms tnroe obliga'>a ix levsintarse al Ccnsoje-
Prsidente, y al Sr. Gamazo consumir un segundo turno.
A. los gravsimos cargos del orador del Centro Parlamentario, y la
ensa de los Sres. Cos Gayn y Cnovas del Castillo, sucedi la cal-
j ' y ^ l Congreso volvi su acostumbrada frialdad. Despoblronse
jj^.^'^cos, y, fin incidente do algn inters ni debute alguno, se so-
Bro ^^^^ ^ ^^ deliberacin de la CmRra las secciones y artculos del
supuesto do ingresos que faltaban por aprobar,
res ff ^'P'^**'^^ hemos dejado para la ltima parte de esta Revista la
la t ^^ ^^^ intorcsautcss sesiones que la Cmara popu'ar consagr
j,^'^''^^iJeital cuestin que con mucho acierto, nuestro juicio, se
JQ. *^^ii llamar ro/6-ocostMctoaL.> Con efecto, la modificacin
18T7 ^sf*^^'^* por la Cmara alta en el presupuestos de gastos del ao
' correspondiente al ministerio de la Gobernacin, aceptando el
 128 REVISTA POLTICA
aumento de 24.000 pesetas para nn nuevo sub-goblerno en Linares, y
una Fiscala de imprenta en Barcelona, ha puesto sobre el tapete de la
dls ;usioD uno de los ms graves problemas que puedan plantearse en
ploao rgimen representativo.
Con raz5n pronunciaba el Sr. Posada Herrera desde su elevado sitial
las palabras siguientes: Voy consultar la Cmpra un asunto que
puede ser de alguna importancia. El Senado ha aprobado el presupuesto
de Gobernacin con un aumento de 24.000 pesetas y lo remite al Con-
griso para el nombramiento de la comisin mixta. El Senado adopta
dosde luego el sistema de qua forme la comisin mixta, por su parte, la
Hcomision de prf supuestos, qun no tiene mas que 21 individuos, mln-
tr^g la del Congreso tiene 3,5.
Como la ley y el reglamento disponen que las comisione han de
componerse de igual numero de senadores que de diputados, ser ne-
"cesario poner en conocimiento del Senado que forman la comisin de
prosupuest s del Congreso 3.") individuos, invitarle que sirva ele-
2ir 14 seores senadores para que vengan formar parte de la comisin
mixta: no hay otro medio.
Hzoae la oportuna pregunta, y el acuerdo del Congreso fu aflrraa-
ti vo. Ms tarde, sin embargo, debi parecer excesiva la comisin mixta,
y por acuerdo del Gobierno y los presidentes de las Cmaras respectivas
limitse en suma siete diputados y siete sonadores. Llev sta cabo
fn encargo y el dictamen fu sometido la deliberacin de la Cmara
pr>pular. Por de pronto, nombre y ttulo de la prerogativa del Congre-
so, combatironlo loi Sros, Rico y Alonso Martin^-z, secundados por el
Sr. Bugallal, quien, pesar de pertenecer las filas de la mayora, to-
mauio pi de tan grave asunto, hizo un acto do verdadera oposicin al
Go'jierno, por lo que S3 supone que este representante dejar en breve
dn ser fiscal del Tribunal Supremo do Justicia.
La cuestin Iniciada por '03 diputados centralistas presentaba diver-
sas fases, que desde luego pudense concretar en IBS siguientes pregun-
tas: Tiene el Senado por la ley fundamental vigente las mismas, idn-
ticas atribuciones y prerogativas que el Congreso , tratndose de leyes
de contribuciones y crdito pblico?
Si la Constitucin del Estado no resuelve el caso, tiene el Sonado en
esa clase de leyes IBS mismas facultades que el Congreso? En caso afir-
mativo, con qu criterio debe resolverse el conflicto? Finalmente, cua-
les son las sanas teoras y las recomendables prcticas ou esta ma-
teria!
Por de prcno, el Cdigo fundtsmf ntal de 1876 , diferencia del de
1869, no zanja el cao, pues en su artculo 19 se limita establecer qu^
Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisiadores , iguales en fa-
cultades; el Senado y el Congreso de los diputados;JI y el 42 solo esta-
blece que Las leyes sobre contribuciones y crdito publico , se presen-
tarn primero al Cougrcto do los diputados. Ninguno do estos artculos
resuelve el problema, porque como de ellos se deduce , no se han esta-
 INTERIOR. 129
olecido para el caso de discordia que se suscit entre los Cuerpos deli-
berantes.
Queda, pues, por una parte la prioridad indiscutible del Congreso
^ r a conocer en primera instancia, como decia el Sr. Rico, de las ma-
terias que afectan las contribucionos y al crdito publico, y, por otra,
*1 art. 10 de la ley de relaciones de los Cuerpos Colegisladores, y un
acuerdo del Congreso, feoha 24 de Marzo de 1849, que establecen com -
Piones mixtas y la discusin del dictamen en el Congreso slo en su to-
talidad. Do estas disposiciones echaron mano el seor ministro de la
^bernacion y el Sr. Alzugaray para demostrar que, lejos de menosca-
bar la prerogativa de la Cmara, venia el dictamen la discusin en la
forma legal establecida, sosteniendo la par que, iguales en atribuciones
ambos Cuerpos Colegisladores, era indiferente que en la materia que se
oebatia conociera con antelacin cualquiera de las dos Cmaras.
Con sobrado fundamento oponan . la mencionada antinomia los
""'es. Rico, Alonso Martinez y Bagallal, que la desigualdad de las Ca-
riaras era manifiesta desde el momento en que por un acuerdo del re-
fiflamento y la ley de relaciones, los diputados, circunscritos discutir
'n dictamen en su totalidad, no podian presentar enmiendas, resultando
de ello una inferioridad relativa y menoscabo, por consiguiente, de la
prerogativa del Congreso; observando, adems, que la Comisin mixta
''e siete diputados daba dictamen sin que, con arreglo otros artculos
del reglamento, fuera nombrada por las respectivas secciones, en tanto
^)ue por la importancia de los presupuestos y de las cuestiones de cr-
dito, el Congreso nombraba una Comisin de 35 individuos.
Realmente estuvo hbil el seor ministro de la Gobernacin al apo-
yarse en algunas disposiciones que, para el concreto caso, preceptCian
procedimientos anmalos, los cuales, en ultimo trmino, dan por resul-
tado la ms inconcebible antitesis de la buena doctrina parlamentaria.
Tenemos para nosotros que el Sr. Bugallal plante y resolvi la cues-
tin de una manera magistral, con perfecto criterio y con los respetables
precedentes que ofrece la historia de los pases, modelo de parlamenta-
istno. El Rey y cada uno de los Cuerpos Coleglsladorcs tiene la inicia-
tiva de las leyes, segn la Constitucin del Estado, pero esta iniciativa,
<son sujecin al art. 85 de la misma, corresponde al Gobierno como obli-
Saclon que de cierta manera limita otra facultad.
El Sr. Bagallal, apoyndose en los testos de Esquine May y otros
publicistas ingleses, sostenan, con fundamento, que una de las causas
'indamentales que existen en Inglaterra para que la Cmara de los Co-
^'inea se abstenga de establecer gasto alguno que el Gobierno no haya
pedido antes, es la de no dividir la responsabilidad en la preparacin de
presupuestos.
Viniendo al texto constitucional espaol de 1876, la iniciativa del
gobierno queda limitada por el art. 42, segn el cual est obUgado pre -
entar primero al Congreso la ley de presupuestos, que es la ley general
e atribuciones y crdito pblico, de manera que no puede consignarse
TOMO LVlI, 9
 130 REVISTA POLTICA
nn crdito en la ley de presupuestos que no haya pedido el Gobierno con-
forme al art. 85 de la Constitucin, y pedirlo, con sujecin al 42, al Con-
lirreio de los diputados.
Sin entrar en largas consideraciones, porque no lo consienten la na
turaleza y extensin de una revista, nos permitiremos, sin embargo,
traer colacin sobre tan importante materia la doctrina y las prctica
inglesas que, despus do todo, pueden ventajosamente servirde modelo.
El derecho de exigir los impuestos, dice Pichel, no pertenece ni al
poder ejecutivo ni al legislativo. Los impuestos no son ms que dones
y contribuciones voluntarias, acordadas por los Comunes de acuerdo
con los lores espirituales y temporales; pero en el fondo, el consenti-
miento de los pares y de la Corona un impuesto, no ej mis que una
simple formalidad, necesaria para dar la frmula de una ley las conce-
siones de dinero. Todos los billa, concediendo subsidios, dice De Lolme
en sus comentarios la Constitacion inglesa, deben tener su origen en
la Cmara de los Comunes; los lores uo puedea tomar estus asuntos en
consideracin, sino consecuencia de un bil que les sea presentado
por aquella.
Los Comunes han defendido en todo tiempo su prorogativa, sin per-
mitir nunca la ms pequea alteracin en los bilis de impuestos, no de-
jando la Cmara de los pares otra alternativa que aceptarlos des-
echarlos. Si en otra parte que en los Comunes, decia D. Salustiano Ol-
zaga, existiera ti derecho de disponer del producto del trabajo del pue-
blo, el Poder ejecutivo olvidarla muy pronto que el nico fln de su
existencia es el bien pblico.
Segn una resolucin definitiva de 1678, la imposicin de toda tasa
en Inglaterra debe proceder originariamente de la Cmara de los Comu-
nes, de la cual est obligada la Corona solicitar el consentimiento
sus peticiones, y segn una resolucin de 11 do Diciembre de 1706 y una
regla fija de 11 de Junio de 1713, los Comunes no admiten peticiones que
tiendan obtener votos sobre fondos, no ser las que sean recomenda-
das por la Corona.
Desdo 22 de Febrerero de 1821 ha sido necesario que las mociones so-
bre fondos procedan del C^omit de la Cmara entera. Este ruega la
Corona, en tal caso, que presente un proyecto de ley bien determinado,
relativo al voto de fondos, con lo cual comprndese perfectamente priori
la iniciativa de cualquiera de los individuos que componen la Cmara
popular de Wersminther.
Como la Corona tiene el incontestable derecho do asentir disentir do
cualquier bil, y segn estitie c^mveniente puede convocar, prorogar
disolver el Parlamento, ste, en compensacin, conserva en la Cmara
de los Comunes sus franquicias popularos la facultad de otorgar ne-
gar auxilios al primer magistrado de la nacin. Ni la Cmara de los Pares
tiene iniciativa en esta gnero de cuestiones.
La expresin de un simple deseo de los lores en materia de subsidios
u declarada en 1640 una infraccin de privilegio, y segn Sir Mathieu
 INTEEIOB. 131
Hale, los lores nicamente pueden reducir el tiempo por el que los co-
munes imponen una contribucin; pero la controversia de ambas Cma-
*s sobre este punto no ha obtenido todava solucin; solo queda en du-
da 8i despus do la supresin de un impuesto por los comunes, los pares
tienen el derecho de mantenerlo por el abandono del bil de abolicin.
Por una mocin de Lord Palmerston, finalmente, fueron adoptadas
casi por unanimidad las resoluciones siguientes: 1.' El derecho de acor-
dar fondos la Corona pertenece solamente los Comunes. 2." Que
aunque los lores hubiesen alguna vez ejercido el derecho de rechazar
^Uls de diversos gneros, el ejercicio de este derecho habia sido siempre
sigilado con particular celo por los Comunes, como consecuencia de
pertenecer estos el derecho de acordar fondos y establecer manera y
Oodo de proveer las necesidades anuales del Estado. Y 'S.^ Que la C-
mara de loa Comunes tenia eu su mano el poder de establecer y abolir
ias tasas como de detener la forma legal; y cuando se tratara de mante-
ner intacto el derecho de los Comunes, de jar por su propia autoridad
todo lo que con cierno la naturaleza, al modo do la imposicin, la me-
^da y tiempo de duracin de una tasa.
Vayan estas doctrinas y prcticas, que con razn calificaba Clarendon
^ republicanas, eu traslado de ciertas teoras que no pueden admitirse
eaingun paisque funde sus publicas libertades sobre la base s'idade
'in sistema representativo sinceramente practicado.

FEDERICO PONS Y MONTELS.

Madrid 10 de Julio de 1877.

 EXTERIOR.

No ran tan prisa en Europa loa rasos como nosotros creiamos, &
jDzgar por la facilidad conque han pasado la orilla derecha del Danu-
bio; pero en cambio van muy mal en Asia, donde recientemente han su-
frido dos descalabros considerables, obligndoles replegar sus fuerzas
y perdiendo, por lo tanto, bastante terreno conquistado.
Si no aprovechan con celeridad las ventajas alcanzadas en Europa, su
posicin tampoco es muy lisongera; porque los turcos, desviando las fuer-
zas que operaban en el Montenegro, las dirigen hacia la Dosbrucha.
Este territorio, colocado entre el Danubio y los Balkanes, es, por regla
general, mal sano inhospitalario, y es preciso abandonarlo pronto,
como asimismo la Bulgaria, acometiendo alguno de los pasos de los Bal'
kanes, empresa que tendr sus diflcultades si los turcos deenden con
vigor esta segunda lnea, que es verosmil la defiendan envalentonados
como ahora lo estn, con las ventajas alcanzadas en Asia.
Hasta ahora, en esta zona europea y despus del paso del Danubio,
ha habido un encuentro poco favorable taml-ien los rusos. Los despa-
chos de de Viena y de Constantnopla dicen que despus de un combate
de quince horas las orillas del Yandra (Bulgaria), una de las divisioaes
rugas fu rechazada, retirndose hacia Sistova.
Bn cuanto las operaciones realizadas en la Armenia, siendo efectlvs-
mente poco lisonjeras para los rusos, estn, sin embargo, un tanto exa-
geradas, en un telegrama que nuestro representante en Pera ha comuni-
cado al Gobierno, afirmando que la derrota era tan fuerte que los ruso*
hablan tenido que abandonar toda la Armenia turca, que hablan levan-
tado el sitio de Kars y que se hablan replegado su primitiva lnea de
operaciones.
Lo que parece ms aproximado la verdad es lo siguiente:
El general Melikoff intentaba dirigirse hacia Erzeram; pero el movi-
miento ofreca grandes dificultades, porque los turcos ocupaban en Se'
 EXTERIOR. 13'
"wing una posicin fortificada. Para evitar un ataque simultneo de
rente y por la retaguardia, antes de avanzar hacia el Oeste, contramar-
oh el general Melikoff en direccin al Norte, para atacar al enemigo y
*>tirle, si era posible, en Sevin. La tentativa fracas, y el cuerpo ruso,
precisado defenderse en retirada, desfil por el valle de Aram. Al mis-
sao tiempo, la columna dol Sur, mandada por el general Tergoukassoff,
^ae deba reunirse en aquel valle con el cuerpo de Melikoff, era destrui-
da en Delibaba, dirigindose en dispersin hacia Bayaizd, sin poderse
iinir Melikoff.
Han sufrido, pues, los rusos un revs duro, convirtindose de agreso-
res en agredidos, y quedando h la defensiva, excepcin hecha del sitio
le Kars, la fecha de los ltimos despachos, si bien los turcos se prome-
ten, por los descalabros que han causado al enemigo y por los refuerzos
^e envan sobre la plaza sitiada, que el bombardeo tendr que ser le-
vantado, y ms, considerando los progresos quo en dao de Rusia va to-
oando pordias la insurreccin del Cucaso, fcilmente alimentada por
'a niarina turca, seora del mar Negro.
Vengamos ahora otras operaciones que, aunque llevadas con la plu-
"**. y con la lengua tienen una importancia superior alas que acabamos
de describir, porque lo mismo pueden tener virtualidad para acabar 6
Circunscribirla guerra que para prolongarla y estenderla.
I^usia, segn cartas de San Petersburgo, no desea prohngar una lu-
''i cuyos peligros conoce y cuyas omplicaciones es la primera en no
^ncar. Ya ha tenido la intencin de tomar la iniciativa en una proposi-
cin del Congreso europeo para el arreglo de la cuestin de Oriente.
El prncipe Gortschakoff ha debido por el momento renunciar este
proyecto; pero una victoria que satisfaga el amor propio de los mosco vi-
*** puede hacerlo renacer de un momento 6 otro.
Al aprovecharse la Rusia de cualquiera circunstancia favorable para
declararse partidaria de las soluciones pacficas, demostrar que sus
promesas fueron sinceras en todo tiempo, y que al empuar ahor& las
'mas contra Turqua no ha querido hacer otra cosa sino realizar el pro-
grama discutido por las potencias reunidas en Constantinopla.
Merced esta actitud del Gabinete de San Petersburgo, la opinin
europea no debe desesperar de un prximo arreglo pacfico de los asun-
tos turco-rusos.
Tambin en una conversacin tenida por el Emperador Alejandro con
81 coronel Wellealey, agregado militar ingls al ejrcito ruso, S. M. ha
'iterado las promesas que anteriormente hizo al embajador ingls, lord
^oftug, respecto de Constantinopla,
Pero todas estas son noticias impresiones de Rusia, que hay que
*^<*8er con cierta reserva. Siempre las naciones, y Rusia singularmen-
*' que tiene una diplomacia sagaz, oculta alguna de sus cartas, como
ha visto en las Conferencias de Constantinopla y en las negociaciones
P* el protocolo, y luego en ocasin oportuna hace el uso que le pare-
ce mfts conveniente.
 134 REVISTA POLTIOA
Siempre, antes de sacarla espada, ha hablado con mttcho dnaltePi
de sus Hmaniiarios propsitos; pero el lenguaje de sus peridicos, & me-
dida que la guerra iba tomando desarr tilo, era ms esploito, y claro ea
que no se ha de meter en una empresa tan vasta, tan grave y tan cara,
sino pensara en compensaciones territoriales y en ventajas comerjales
y martimas, que realmente necesita, para el cumplimiento de los altos
fines que cree estar llamada.
No deben ser, por otra parte, en corroboracin de las consideraciones
que acabamos de aducir, muy sinceras las seguridades que las dems
potencias se dan sobre el desinters de la Rusia en la presente guerra,
cuando Inglaterra acaba de reforzar su escuadra del Archipilago grle-
gro, y dado la orden de dirigirse A Besika, noticia que ha causado bas-
tante sensacin, y que, al decir de varios peridicos, ha estado punto
de producir una crisis en el ministerio ingls, por desear algunos mi-
nistros, que ms de la escuadra fueran prevencin unos 25.000 hom-
bres.
Como es natural, la prensa inglesa se ocupa con preferencia de esta
cuestin. J7ie Morning Pos( cree que el Czar, obliga lo tener en cuenta
las susceptibilidades austracas, buscar la recompensa de su filantro-
pa en alguna combinacin antl-britnica; y The Morning Pott pide al
Gobierno de la Reina Victoria que refuerce la escuadra que va la baha
de Besika, escuadra que es la ms poderosa del mundo. The Daile Te-
legraph v en el viaje Besika una respuesta corts al paso del Danubio
por el Czar; y luego aade: Una escuadra tan fuerte, y situada cerca
de los Estrechos, es la mejor garanta do que, peear de los esfuerzo
del partido rusfllo de Inglaterra, sta est decidida no dejarse sor-
prender, no abandonar la llave de los Dardanelos, no permitir que
Constantinopla quede expuesta las contingencias de un accidente.
Nos parece quo esto lenguaje no puede ser ms expresivo. Verdad es,
sin embargo, que el Gobierno britnico, como queriendo atenuarlo,
se ha dirigido, segn un telegrama de Vienn, todos sus representante*
para que hagan saber los soberanos de Europa que la escuadra ha ido
la baha de Besika proteger los intereses britnicos y los cristianos
orientales; pero los peridicos y publicaciones Influidas por el Gobierno
ruso, no ee dan tan fcilmente por satisfechos. La Agencia rusa ha di-
cho, por de pronto, que la salida de la escuadra inglesa para Besika, ba-
cauado en San Petersburgo una impresin desagradable, aunque de-
sea creer que slo tiene un objeto pacfico; pero la explosin de recri-
minaciones que contra Inglaterra brota de toda la prensa de San Pe-
tersburgo y de Moscou, denota cmo aprecian y en lo que estiman la
ec\a.r&cionea Jllantrpicas del Gabinete ingls.
De este mismo asunto, como no poda menos, se ha ocupado el Par-
lamento. En efecto, en la Cmara de los Comunes ha preguntad H"
Willlam Lawson qu motivos habla para el envo de la escuadra ingrlesa
la baha de Besika.
SirStafford Northcote, ministro fie Hacienda, contest que habla sido
 EXTERIOR, 135 i
"lgida esa estacin por ser conyeniente su posicin. La baha de Besika
M una estacin central que permite al almirante comunicar con facUi-
dd, si es preciso, con el embajador de Inglaterra en Oonstantinopla y
Con el Gobierno ingls.
8ir Stafford Northcote aadi que esa escaadra se compone de siete
fragatas acorazadas y una sin coraza. En cuanto la cuestin de por qu
68a escuadra no ha sido enviada con preferencia al canal de Suez, repi-
ti sir S. Northcote que la baha de Besika es una posicin central y el ca-
ttalde Suez no lo es. Aadi que por lo dems, no existe razn alguna para
reforzar la estacin del canal de Suez, donde hay ya estacionado un
buque.
La Cmara pas la discusin del presupuesto de la Marina; pero esta
<ll8Cusion fu bien pronto interrumpida.
Sir WiHiam Lawson, volviendo k la cuestin del envi de la escuadra
^ Besika, se quej de que nadie pudiera esplicar lo que quera hacerse
con la escuadra. El ao ultimo se hicieron toda especie de deolaracione
*obre la actitud del Gobierno en lo que conCernia las operaciones de la
escuadra. Este ha sido siempre el lado dbil de la poltica |del Gobierno,
y & pesar de las seguridades tranquitizadoras de sir Stafford Northcote,
* dudoso que sus colegas de Gabinete se adhieran en todos casos y en
toda eventualidad esas esplicaciones. La escuadra parece haqer sido
dviada Besika, como una advertencia una amennza contra uno y
otro de los beligerantes. Si as es, el orador no v cmo podra el Gobier-
no tomar parto activa en los acontecimientos.
Sir Stafford Northcote neg que el hecho de haber enviaco la eseos-
^fa Besika tuviera por significacin una amenaza una advertencia.
l Gobierno entiende mantener una completa neutralidad.
El ministro protesta contra esa apreciacin, demasiado severa, del
*iivio de la escuadra Besika. No es oportuno, aade, entrar en estos
niomentos en la discusin general de la poltica del Gobierno, que ha 8i-
"io ya discutida de una manera completa. El Gabinete ha definido franoa-
niente BU poltica en una discusin reciente, y la ha esplicado despus
<^aramente por mensajes. Todo el mundo reconocer que el Gobierdo ha
anunciado sus ideas y sus intenciones con una franqueza absoluta y sin
^ nienor reticencia. En lo que refiere la guerra ha practicado constan-
temente una poltica de completa neutralidad, y en este punto cree go-
?*f de la confianza general del pas. Su objeto al enviar la escuadra &
^lkaes, como ya ha declarado, colocar la escuadra en una posicoa
^Ue la permita comunicar fcilmente con el Gobierno por una parte y
soft el embajador por la otra. El orador no cree conveniente decir mha.
Nuestros lectores advertirn fcilmente cunto hay de convencional
y de diplomtico en el lenguage del ministro de Hacienda, y oon cunto
laotivo los peridicos rusos muestran la consiguiente alarma. Bien que
i dominio del Bosforo es la llave de muchas cuestiones, Inglaterra no
est, por lo visto, dispuesta, cuando las cosas vayan mal dalas k dejar-
lo arrebatar las guilas del Czar.
 136 REVISTA POLTICA
Por eso hemos dicho tantas Teces que todo son problemas incompa-
tibilidades en esta cuestin de Oriente y que los progresos de las armas-
rusas, lejos d permitir esperanzas pacificas podian engendrar el tmor
de nuevas y ms profundas complicaciones.
En cuanto Austria, que es otro de los factores importantes del pro-
blema; eu cuanto la poltica que un momento dado pueda desplegar
el Imperio austro-hngaro, una publicacin semi-oflcial acaba de decir-
nos, que las declaraciones recientes del conde de Andrassy en Viena, y
las del seor Tisza en Pesth, merecen las mayores, alabanzas. Sabido es
que estas declaraciones no son muy lisonjeras para una conducta dema-
siado desembarazada de parte de Rusia.
Pues bien: segn esta publicacin que nos referimos, por ahora debe
esperarse que la guerra contine localizada; por tanto, la parte ms im-
portante de la tarea que Incumbe Austria-Hungra, vendr cuando ha-
ya terminado la lucha entre Rusia y Turqua Si Rusia no falta su pa-
labra y se contenta con mejorar la condicin de los cristianos orientales,
resolver de un modo satisfactorio las dificultades actuales; por desgra-
cia, los res'iltados do las guerras se encargan las veces de anular pro-
mesas hechas con la mejor intencin.
Entonces tendr Austria-Hucgra que poner coto ciertas aspiracio-
nes que brotan ai da siguiente de cada victoria rusa. Cuanto los hom-
bres de Estado austracos hagan despus de ajustada la paz, tender al
robustecimiento do la que el imperio de los Hapsburgos ocupa en el cen-
tro de Europa. Todas las poteneias intervendrn, necesariamente, en la
confeccin del nuevo orden de cosas. Seguros estamosagrega el peri-
dico oficioso,seguros tstamos de que Europa nodispondr nada que no
pueda ser sancionado por Austria-Hungra. La existencia do esta pten-
la es de necesidad tanta, que podemos confiadamente contar con alia-
os que por Inters propio favorecern nuestros intereses y no nos impe-
irn recurrir nuestro valiente ejrcito. Defenderemos con tesn nues-
tros intereses y para sostenerlos echaremos nuestra espadaen la balanza
si el caso lo requiere.
Adems, la Gaceta de Augsburgo acaba de publicar una carta, fechada
en Viena, la cual se da una gran importancia. Se atribuye esa carta
ano de los hombres polticos ms considerables conque se honra Austria;
el barn de Hofman, ministro de Hacienda del imperio austro hngaro.
En esa carta, que parece deber expresar la opinin del Emperador
Francisco Jos, se dice quo el conde Andrassy est decidido no tole-
rar el establecimiento de un Estado autnomo en su frontera, aludiendo
l a Servia.
El antor deja entrever tambin que el Austria en ciertas eventuali-
dades podra anexionarse la Bosnia y la Herzegovina.
Lo que da mayor importancia estas declaraciones, es que estn
eoaformes con el pensamiento expresado varias veces sobre este punto
por el principe de Bismark.
La carta en cuestin afirma adems quo el conde Andrassy, fiel BU
 EXTERIOR. 137
Poltica de abstencin en tanto que los intereses de su pas no se bailen
laitimadoa, rechaza toda idea de mediacin y se limita tener el ejr-
cito austraco dispuesto siempre hacer respetar los derechos y los inte-
'cses de la patria austro htingara,
Pero todava ms expresivo que las insinuaciones anteriores es un
**16grama que cabalmente al trazar estas lneas leemos en los peridi-
cos, segn el cual, el peridico el Standard,, en su nmero del 10 del mes
corriente dice que el Gcobierno de Inglaterra y el de Austria se han
puesto de acuerdo para uua accin simultnea en la cuestin de Orien-
te. Aade el despacho, que consecuencia de este acuerdo, fuerzas aus-
tracas ocuparn el territorio de la Bosnia, mientras que Inglaterra to-
^^t^ las medidas militares que juzgue oportunas para asegurar la llave
. ^el Bosforo.
Podr estar mejor peor informado el Standard; podrn ser ms
Menos prematuras sus notiaias; pero es indudable que raz del paso del
Danubio por los rusos, y cuando pudo creerse que victoriosos y sin gran
Obstculo dirigan sus pasos Andrinpolis, y do aqu Constantinopla,
*e han debido cruzar algunas comunicaciones entre lea Gobiernos de
Londres y de Viena para tomar una actitud colectiva en la previsin de
ciertos sucesos.
Slo as se explica el lenguaje do los peridicos ondosos y el viaje de
la escuadra del Mediterrneo las nguas dol Bcsiks, situaoiou muy
prxima al Bosforo. Despus do los descalabros de los rusos en Asia, y
^0 los entorpecimientos que los turcos les suscitan tambin en los Bal-
^a^es, es posible que la necesidad no apriete tanto; pero por de pronto
'8 bueno tener en cuenta ciertos sntomas y ciertas revelaciones para
Comprender las diflcultadcs que pueden suscitarse Rusia, si en el su-
puesto de s&lir victoriosa, se empeara en pedir compensscioncs que la
^ez hiriesen ol orgullo del Imperio autro hngaro y los intereses de la
<^'*n Bretaa.
La que sigue embrollada todava es la poltica francesa, despus de
'* crisis del 16 de Mayo. Los partidos estn empeados en un duelo
oiuerto con motivo de las prximas elecciones, que segn todas las pro-
babilidades tendrn lugar en la primera semana del mes de Setiembre.
El ministro del interior, Mr. Fourtou, ha publicado pocos dias hace
'la extensa circular los prefectos, en que con toda franqueza se patro-
. C'na la doctrina de los candidatos oficiales, y se escita las autoridades
y & loa ciudadanos que les presten todo suapoyo. A.dems se invoca en
lla, y eso es lo que tiene de ms peligroso, el nombre del Mariscal, que
P' su investidura constitucional debiera estar y est por cima de los
'itepeses de los partidos.
Pero Mr. Fourtou, y en general todos sus colegas.no secontentan con
circulares, pues principalmente la tarea afanosa del Gobierno se dirige 6
remover el personal poltico y de la magistratura, hasta el extremo de
^ue deben ya estar fatigadas las columnas del peridico oficial en f uer-
** de publicar tantas cesantas y traslaciones..
 138 REVISTA POLTICA
Pero tienen un inconveniente, hasta ahora los ministeriales, que ao
sabemos si podrn dominar; y es que no se entienden ni en la reparti-
cin de distritos, ni en la poltica que convendra hacer despus de 1880;
Los orleanistas y los legitimistas se quejan de la conducta iuvasora de
los bonapartistas que quieren la parte delleon; y con razn se quejan,
aunque tarde ajuicio nuestro, pues con la gravitacin de lo sucesos, y
can Mr. Fourtou en el departamento del Interior, claro est que el liti-
gio se simplifica mucho, y que la cuestin queda reducida bonapar-
tistas y republicanos.
Quin vencer al fin? No es tan fcil pronosticarlo. Pero hasta ahora,
la prudencia y la cohesin de los ltimos, les brindan un probable
triunfo sobre sus adversarios.
J. FERRERAS.

n Julio.
 CRNICA CIENTFICA.
Produccin de oereiles.Heliostad de Hartuaok y Prazmoawski.Sobres de seguri-
dad.Algodn de Egipto.Sonda Tardi.Canal de Holanda.Estadimetro
Bellomayre.Cultivo de la vid en Amrica.Produccin de carbn de piedra.
Operaciones geodsicas.Dos plantas industriales.Sofiaticacion de las harina.
Produccin vincola en Europa.Mquina de escribir.Napmetro.
Se ha publicado en Pars la resea estadstica internacional de agricultura, cuya
'edaocion u encargada & Francia por el Congreso celebrado en la capital de Ho-
landa en 1869, y ratificado el acuerdo en 1872 por el Congreso estadstico de San Pe-
*ersburgo. Aunque el trabajo es incompleto, por no haber correspondido todas las na-
ciones al llamamiento con la remisin de los datos necesarios para la redaccin de
'a Memoria, se consignan en ella muchas noticias interesantes, que, respecto de al-
SQnes puntos concretos, presentan un conjunto instructivo y permiten formar un
JUICIO bastante aproximado la realidad. Y as, respecto la produccin de crea-
'68. parece que en Europa asciende, por trmino medio, & unos 1.816 millones de
neotlitros, de los cuales corresponden i, Rusia 584 millones; Alemania, 270;
rancia, 250; & Austria, 200, y el resto k diversos pases. Comparando esta produo
^lon con el nmero de habitantes de cada Estado, se adquiere el conocimiento de su
Importancia: bajo este concepto, los Estados-Unidos de Amrica, que cuentan una
l>oblaoion de 40 millones de habitantes, produjeron en 1873 la cantidad de 559 mi-
llones de hectolitros, sean 14 liect('>ltro3 por habitante. Europa, poblada por 297
billones de individuos, dio solamente 1.816 millones di hectolitros de cereales, 6
*an 6 hectolitros por individuo.
"ajo este punto de vista, de la cantidad de cereales producida y nmero de h a b i '
"^ntes, pueden clasificarse los diversos estados de Europa en la siguiente escala, ex-
Presiva de la produccin que resulta por cada habitante.
Hecti'.litros. Hectolitro.

Rumania 14.4 Irlanda 4-6

^mamare 11.8 Turqua 4.6
S""a 8.1 Finlandia 4.4
i,"sia 8.0 GranBretaa 4.3
*'ancia 0.9 Sajonia 3.8
S".gria 6.8 Servia 3.8
S*^?ra 6.5 Holanda 3-2
S,"?o\a 5.5 Noruega 3.1
''adoB alemanes 5.1 Grecia 3.1
5%i<!a 4.9 Italia 2.8
4'P1a 49 Portugal 2.8
^"*"- 4.7 Suiza 21
"Utemberg 4.7
Admitiendo qu la cantidad media de cereales necesaria para el consumo es 5.51
etlitros por habitante, se puede deducir fcilmente qu naciones aa bastan par el
uiao, tienen sobrante, necesitan una constante importacin,
Aegpeoto la oase de oerealea, en Amrica las tre quintas partes ooagigten en
*" Europa, est ea primer lagar la avena, luego sigue el trigo y centeno, y fi'
 140 CRANICA
n1monte el maz y trigo moruno. Las nacione de Buropa que, relativamente ha*
blando, producen m i l triiv^o, son: EspaBa, Italia y Francia: las que dan m i l centeno,
son; Finlandia, Suiza y Alemania: las que obtienen ms cebada, la Pennsula Escan-
dinava y Alemania, la avena predomina en Irlanda, Esoandinavia, Hungra y Ale-
mania del KortCi el trigo moruno es slo producto importante en Holanda y Francia,
y el maz ocupa el primer lugar en la produccin de cereales en Rumania, Servia y
Portugal.
*
*
Los Sres, Hartnaok y Prazmowski han ideado un nuevo helinttad cuya sencillez,
ol manejo y mdico precio 1 J dan grandes ventajas sobre los usados comunmente:
est fundado esencialmente el aparata en un espejo que gira segn la direccin d o un
eje paralelo al de la tierra, siguiendo sus movimientos de modo que los rayos solares
incidentes sobre el mismo se reflejen constantemente sobre ua mismo punto, para lo
cual est relacionado el aparato con un mecanismo de relojera de velocidad conve-
nientemente graduada. La posicin del espejo, para las diversas latitudes ea que se
opera con el instrumento, se arregla por medio de un limbo zenital, donde estn mar-
cadas desde O" hasta 70, orientndose fcilmente el aparato con arreglo ella, y
adems atendiendo la diversa deolinaoiun dal sol. Estas operaciones se hacen casi
automticamente, resultando el aparato de un manejo muy fcil y muy poco suscep-
tible de desarreglarse, circunstancias ambas que le recomiendan para su uso en los
gabinetes de fsica.
*
Un alemn llamado Reisenbichler, ha propuesto un medio sencillo ingenioso
para impedir que sea abierta la correspondencia, pues si se verifica la violacin, deja
una seflal, indeleble. Connsiste simplemente en una ingeniosa preparacin del sobre
de la carta, sobre cuyos bardes, engomados por el envs, hay pintados la aguada en
su cara esterior varios dibujos, y como para despegar esta cubierta se requiere el uso
del agua, resulta, cuando esto se hace, la alteracin irreparable de Jos dibujos, por-
que los colores que sirven de base los diseos son de tal naturaleza que no resisten,
en manera alguna la accin del agua sin que se borren las tintas.
* f

Segn un corresponsal del peridico ingles Tlie Times se est extendiendo i,

grandes comarcas de Egipto el cultivo de l a nueva planta algodonera llamada al-
godn hamia, as designada por su aspecto pareoi lo al vegetal de este ltimo nombre,
cuyos productos son de igual calidad al algodn comn que se produce en aquel pais:
asi como estos algodoneros requieren para su vegetacin estar espaciados entre s
un metro de distancia, la nueva especie prospera perfectamente la mitad de la
distancia de separacin', por cuya circunstancia, y adems por la gran canti-
dad de semilla que produce, d una renta mucho mayor por unidad <le superfi-
cie que aqul, razones que han influido principalmente i que su cultivo se vaya es-
tendiendo por todo el pas, y se procure la sustitucin de la antigua especie de algo-
donero por la nuevamente descubierta, que, segn M. Delchevalerie, director de los
parques y jardines del Khediva, es un hbrid de la bamia (Hibiaciis esculentue) y del
algodn (Oonnypivn vUifolium), proponindose dar detalles de esta planta en el
Congreso botnico de Amsterdan-
*
*

M. Tardi ha ideado un aparato para determinar la profundidad de las aguas,

enyo uso debe ser sumamente ventajoso para la marina, porque rene ms preaiaion
que otrosmodelos de ondas usados generalmente en trabajos hidrogrficos. Se compo-
ne el aparato de no eafarade oaoutchouo, perfectamente elRtioo,de Igunoa oentfme-
 CIENTFICA. 141
tros de dimetro, la cual oomunioa con un depsito de hierro por intermedio de un
Pequello tubo en cuyo interior hay una vlvula: la esfera esti llena de mercurio, y todo
umento en la presin que sufre la superficie de la esfera, comprime el mercurio
n ella contenido y le obliga 4 que, levantando la vlvula del tubo, pase ocupar el
Ulterior dla caja de hierro, no pudisndo luego regresar la esfera cuando dismnu-
J la presin que obra sobr sus paredes, por impedrselo la vlvula antes menciona'
da. Por la cantidad de mercurio que haya pasado al recipiente de hierro, se viene en
conocimiento de la presin que ha estado sujeto el aparato en la mayor profundidad
* Que haya descendido, y como la presin aumenta con relacin la profundidad,
por medio de unas tablas calculadas en funcin de las presiones y profundidades
correspondientes ellas, se deduce enseguida uno de los valores conocido que sea
I otro.
*
Se ha terminado la construccin del canal de navegacin del Norte de Holanda,
quedando asi en oomunicacion Amsterdam con el Ocano por medio de esta va
fluvial de 25 kilmetros de longitud, 120 metros y 68 metros respectivamente el ma
yor y menor ancho en la superficie de las aguas, que alcanzan una profundidad me<
^ de seis metros, si bien se calcula que en el plazo de dos afios podr obtenerse un
ondeo uniforme en todo el canal.de 8'20 metros, en cuyo caso quedar espedto el
*i^sito para buques de gran porte. A la desembocadura del canal se han construido
"nos enormes diques que penetran en el mar en una extensin de 1.600 metros, limi-
t a d o un espacioso puerto de refugio cuya boca tiene 1.200 metros de abertura. Los
B*sto8 de tan importante obra han importado ms de 64 millones de pesetas, los oua-
^ ban sido satisfechos per el Gobierno y por la ciudad de Amsterdam, calculando-
*^ necesaria la snma de 35 millones de pesetas para realizar las obras complementa-
*s. como son muelles, almacenes, docks, etc.; pero an y asi se esperan obtener re
ttltados satisfactorios, atendiendo los beneficios de consideracin que debe repor-
**'' al comercio de Amsterdam.
**
*"! capitn de estado mayor del ejrcito francs, M, Bellomayre, ha imaginado
"** aparate muy sencillo para determinar la longitud rectificada de una linea cual-
quiera, recta, curva 6 quebrada, de un plano construido escala conocida, ste
instrumento, por su disposicin ingeniosa, construccin slida y resultados precisos,
yentaja los dems de su clase, hasta ahora empleados para estos clculos: el eto-
"niero Bellomayre da por una simple lectura la longitud de una linea, para lo onal
^ provisto de varias escalas, entre ellaslas usadas ms generalmente parales traba-
J** geodsicos en varias naciones de Europa, como, por templo, 1:80.000 en las car-
""francesas, prusianas y belgas; 1: 100.000 en las italianas, prusianas y suizas;
:o6.400, y 1: 144000 en las au8triaoas;l:21.600 en las inglesas,adems dlo cual tie-
" nna escala mtrica que generaliza el uso del instrumento. En trabajos especiales
' 'n planos construidos escalas poco comunes, se puede fcilmente hacer la gra-
Uoion correspondiente dicha escala y fijarla en una planchita que al efecto lleva
instrumento. Su aso es, por lo tanto, muy ventajoso en los clculos de superfloiee,
funcin de permetro, determinacin de distancias itinerarias y muchos otros tra-
"JOS topogrficos.
*
iJe algn tiempo ac se nota gran preferencia ntrelos agricultores de los Estados-
nidos de Amrica propagar el cultivo de la vid, especialmente en los Estados del
**te. Los vifiedos que hasta ahora estaban limitados California, se han extend-
** ** uperficie pasando los Estado de Santa Clara, Sonora y orillas del rio Sacra
 142 C(>MCA
meato, basta el Norte de las montaas que limitan su cuenca. Adems, las primiti
vas cepas, cuyo origen se debe los misioneros espaoles, se ban reemplazado por
tras varias especies nuevas, oriundas de Europa, habiendo para este objeto el Es-
tado de California comisionado un hngaro, el cual ha llevado all, procedentes de
Europa, trescientas clases de sarmientos, los cuales se han desarrollado con notable
ozania, lo mismo en las llanuras y valles que en las alturas, mantenindose, & pesar
de las diferencias de suelo y clima, las mismas calidades que tenian las especies en
Europa.
El ltimo ao han entrado en las bodegas ocho millonea de galones de vino (32 mi-
lonei de litros), adems de las uvas consumidas ea fruto conservadas secas. Este
afio se ha veriflcado una excursin los viedos y bodegas de Egg Harbor City, de la
cual formiS parte el ilustrado ingeniero de montes espaol, Sr. ' Jordana y Morera, y
con ella se comprendi el gran desarrollo que se prepara en los Estados-Unidos & las
industrias vincola y vinatera.
*
W. Siemen, presentA en una conferencia dada en el Imtiiuto del hierro y del
acero de Inglaterra, el siguiente estado demostrativo de la superficie y produccin
durante el ao 1874 de los principales criaderos de carbn mineral:
Superficie. Produccin.
Kilmetros aladrados. Toni-ladan-
Gran Bretaa 30.797 125.070.000
Alemania . 4.6!58 46.658.000
Estados-Unidos 4.6.896 50.000.000
Francia 4.658 17.060.000
Blgica 2.329 14.670.000
Austria 4.658 12.280.000
Rusia 28.468 1..392.000
Nueva Escocia 4(5.580 1.0.52.000
Espaa 8.764 580.000
Varios pases 72.464 5.000.000
700.272 237.762.000

Los trabajos geodsicos y topogrficos ejecutados en Argelia por M. Roudaire,

han merecido un juicio muy laudatorio de la Academia de Ciencias de Pars, man,
testando sta que la medicin del arco de meridiano de Biskra, constituye un trabajo
geodsico perfecto, por haberse determinado los ngulos de la red trigonomtrica con
una precisin que no es aventajada por las mejores triangulaciones que se han eje-
cutado recientemente. Los trabajos de nivelacin practicados en la comarca de los la-
gos de Tnez, desde t--l extremo Sur de la meridiana de Biskra al golfo de Gabs, y el
plano obtenido de aquellos son un trabajo de gran valor, ya bajo el punto de vista
geogrfico, ya tambin para el conocimiento topogrfico de esta parte del continente
africano. La Sociedad geogrfica de Pars ha propuesto que por estos trabajos cien*
tficos se adjudique M. Roudaire una medalla de oro, en premio do la iuteligenei
conque ha desempeado la comisin que se lo habia confiado.
Le Burean des longitudes ha propuesto la rualizioioa de una empresa de gran
utilidad geogrfica, cual es enlazar la triangulacin francesa coa la prusiana, que
luego debe relacionarse con la suiza. Para ello han sido comisionados los Sres. Le-
clerc, capitn de fragata, y Bernardieu, que salieron para Berln al objeto de em-
prender los estudios preliminares, los cuales, por otra parte, se practican y en
Montgouris por dos delegados alemanes.
 CIENTFICA. 143
L correlacin y enlace de los trabajos geodsicos de los dTeraos pases, es su-
"'Jttente conveaiente para 1 rectificacin de los errores que puedan existir en las
*"* obtenindose asi mapas de grandes superficies, que sean la representacin
**ota de la forma y accidentes que presente realmente el terreno.
*
ta Sociedad de aclimatacin de Pars recibi de uno de sus oorresponsiles en
^bon (frica), algunas dlas semillas de la Palmerade aceitey del rbol de Dika.
Esta palmera {Enimba Rafjia), de Madagasoar, tiene por fruto una drupa, Uama-
'** *n el pas itchorl, cuyo hueso nuez est recubierto por una pulpa comestible,
protegida por una epidermis dura y brillante dispuesta on escamas; el parenquima
* amargo, pero comestible, y de l se extrae el aceite: la almendra de la nuez, que
ene 4 centmetros de largo por 3 de dimetro, contiene asimismo un aceito excelen -
' Hay dos variedades do esta especie, siendo la ms pequea la que d ms prodno-
8 de esta clase.
li'Sta palmera tiene inters industrial por el aceite contenido en el pericarpio de
"** trutos, conocido con el nombre aceita de palmera, del cual se exporta, en gran
"ntidad para Europa, en trminos que slo Liverpool importa 25.000 toneladas,
HUe Se emplean eapeoialmeute para la fabricacin de bujas y de jabones. Este aceite.
Purificado, como lo obtienen perfectamente los negros indgenas, es de color amarillo
Mudo, trasparente, fluido, casi sin ningn sabor, y de olor agradable. En el pas
onde se produce, se emplea para la preparacin de alimentos, alumbrado y otros
"* De las semillas se obtiene la manteca de Oalam, cuyas aplicaciones son anlo-
** las del aceite mencionado.
^on los frutos del rbol de Dika (Mangifera Gabonensis), forman una pasta com-
****. dura, de aspecto y sabor de chocolate, que constituye un alimento preferente
los indgenas, especialmente para condimentar el pescado.
*
*1 doctor Himly, profesor de qumica de la Universidad de Kiel, ha propuesto
mtodo para averigu.ir fcilmente la adulteracicn de las harinas, empleando al
to como reactivo el cloroformo, cuya densidad es mayor que la de la harina pura,
*itras que, por el contrario, es menor que la de las sustancias ms comunmente
"wOas para sofisticar las harinas, como por ejemplo, la cal, barita, m i r m o l , yeso,
**lvo8 de hueso, etc.
orno estas sustancias adulterantes, al igual que la harina, son insolubles en el
Ofonno, para hacer el anlisis se introduce en un tubo de ensayo de 8 10 mili-
wos de dimetro, por unos 12 centmetros de largo, una pequea cucharada de la
, '** 1^6 se quiere reconocer, llenndose hasta las tres cuartas partes del tubo con
otormo: se agita fuertemente dejndose luego reposar la mezcla colocando el tubo
posicin vertical. Segn las densidadades relativas se depositan las diversas sus
' contenidas en el tubo, qmedando arriba la harina pura, inmediatamente d e .
ella el cloroformo, y en el fondo las impurezas que contenga: debe tenerse
Qn ' ^ " ' '' frecuencia la harina pura contiene polvo de las piedras del molino
esfat ' ^Po*"^** en el fondo manera de un sedimento de color oscuro; pero cuando
. ! " ' P'"eoipitado blanco, casi siempre aou?a una adulteracin, cuy calidad y
llti ^ P'ifide determinarse exactamente por los procedimientos qulmioo-ana-

*
En * *
nual ^ Pf lidico se consignan los siguientes datos estadsticos acerca la produccin
^ 1 del vino en Europa, que se calcula en 147 milllone de hectolitros; producidos
o* Pases que se expresan continuacin:
 144 CRNICA
Hectolitros.

Francia 60.000.000
Italia 30.300.000
Austria-Hungra 23.000.000
Espaa 20.000.000
Portugal 6.000.000
Alemania 4.440.600
Suiza 1.165.000
Grecia 1.165.000
Rumania 1.000.000
Rmia 614.000
146.664.600
Bl oomsumo de vino que corresponde por individuo en diferentes paises, lo apre-
cia el doctor Lunier en la propercion siguiente:
Litros.
Italia 120~
Francia 105
Portupial 80
Austria 53
Suiza 49
Espafia 30
Wuttemberg 19
Prusia 2.30
Inglaterra 2.20
Dinamarca 0.90
Norata 0.66
Suecia 0.36
Rusia 0.33
Blgica 0.30

La prensa se ha ocupado con elogio de la mquina para escribir inventada por R*'
niington (autor de los fusiles de este nombre), de la cual SH public una exacta des-
cripcin en una acreditada revista espaQola. IJn teclado contiene las diversas letras
indicaciones necesarias para la escritura, y por su movimiento golpean oon un mar-
tillo, en el cual hay el tipo de fundicin correspondiente, encima de un papel de color
sobrepuesto al en que se quiere escribir. Todos los martillos percuten en el mismo si'
tio, y el papel va cambiando deposicin en una cantidad constante por cada movimien*
to de una de las palancas del teclado. Para la separacin de las palabras entre si, y
para pasar de un rengln al siguiente, hay un sistema de palancas que funciona
convenientemente. Puede hacerse la impresin en tinta simptica, y reproducirse
luego dos tres copias del manuscrito obtenido con esta mquina, poco voluminoM,
cuyo precio es de 20 guineas.
*
Bl profesor ruso Kitary ha dispuesto un pequefio instrumento para determinar 1*
duracin de las telas: consiste en un cilindro, cuya superficie se adhiere la teU que
se quiero ensayar, que est animado de un movimiento de rotacin sobre su <9*>
por cuyo medio se produce el rozamiento en su superficie con unas pequefias plan-
ohitas de metal que van desgastando la tela, mientras que ua pequefio cepillo va r*'
cogiendo la borra producida. Un indicador manifiesta las vueltas que ha dado d
cilindro, y por la graduicion se preci el grado de duracin de la tela. Este in'*
tmmento, denominado NapmtWo, ha sido adoptado por la Intendencia militar r o *
para 1 remate de sus contratos.
EUGENIO P L Y UAVE.
DTKECTORICS PROPITARIOS,
^. y. /iLBAREOA. J?. DE pEON Y pASTILUO.
Hill&ID, I77 : liUUKmitit tipfriM d< loa 3ori I. 0. Ci>di ^ 0m;n, Ooi, t.
 ESTUDIOS HISTRIGO-GRTIGOS
SOBEK I-A

PROPIEDAD LITERARIA EN ESPAA

ARTCULO PRIMERO.

No liace muchos aos qne, al discutirse en el Senado espaol

"ctual Ley ile proiiicdad lUerarM, uno de los ms doctos juris-
r ritos de la edad presente, quien debe no pocos triunfos la cien-
_' "iel Derecho (1) sostena que ei-a solamente la propiedad roferi-
"creacion del legislador, fundada en motivos do justicia rospec-
^?1 autor y en motivos de conveniencia respecto del pblico, i.
demostraba en su sentir el hecho de que mientras la propie-
ie las cosas materiales se ofrece constantemente de una mane-
Comn y uniforme en la loi^islacion de todos los pases, persua-
^leudo en al forma de que sus fundamentos son anteriores la
y, la^iropicffK liierarki, tomando orjon en aquella, se presen-
^^jo diverso aspecto, vai-iando su expresin y su concepto mia-
^i todos los pases. Tan notoria desigualdad de condiciones,
'^lerada al propsito por el escritor quien aludimos, esforzaba
*" extremo aquella afirmacin absoluta, la cual merece fijar desde

^1> El Sr. D. Florencio Garca Goyeua.

28 de Julio,TOMO LVil. 10
 146 ESTUDIOS
luego nuestra atencin al comenzar estos ESTUDIOS, pues ella por
si sola persuade, as de la influencia de las preocupaciones legales
como del escaso inters conque hasta en la poca presente han mi-
rado los legisladores las obras de la inteligencia. No es, ciertamen-
te, de maravillar que en un pas donde la legislacin civil se halla
diseminada en multitud de Cdigos, todos ellos,como productos
de pocas y momentos especiales,reflejo de la sociedad para que
se dictaron, no mnoa que de las circTinstaneias mismas por las
cuales aquella atravesaba, no se cuidase el legislador de garantir,
entre las diferentes propiedades que reoonocia y organizaba, la
propiedad ntelecl,ual, cuya roprosentaciou en las esferas del dere
cho pedia de continuo su naturaleza, congJnorc de la que se sancio-
naba respecto do la propiedad en general; ni el Fuero Jazijo, que
durante casi toda la ldad Media re[)re3euta papel de altsima im-
portancia para el jurista, ya como Cdigo general; ya como Cdi-
go particular otorgado en forma de Fuero por los sucesores de P e -
layo muchas de las comarcas rescatadas de la servidumbre isla-
mita; ni los mismos Fueros especiales concedidos otras muchas
poblaciones en momentos anlogos; ni el Fuero lleal, ni las Leyes
de Partida, ni el celebro Ordenamiento de Alcal, ninguna de
cuantas combinaciones legales existen en nuestra patria, hablaron
nunca de la propiedad intelectual , asignndola su especial y ge-
nuino carcter.
Mientras encaminaban sus esfuerzos, lo mismo los legisladore*
de Len y Castilla, que los de Vizcaya Aragn, Catalua y Va-
lencia, garantir en un todo la propiedad mueble inmueble por
medio de disposiciones altamente ilosiVlcas; mientras en su pi'ovi-
sion, no pocas veces casustica, prevcniari cuantos accidentes pn-
diesen afectar, ya en la esencia, ya en la forma, la propiedad por
ellos x-econocida, dictando en muchas ocasiones ima y otra ley pa-
ra evitar el ms leve menoscabo en aquel derecho, considerando
como fuente y origen de derechos de no monos trascendencia; mieO"
tras velaban solcitos por ponerle cubierto do todo agravio, de-
signando los medios lgales para adquirirlo, y reconociendo por
tanto en el individuo, capacidad jurdica para hacerle suyo, ya co-
mo fruto de su trabajo, ya como producto de su esfuerzo, ya como
legtima consecuencia do sus transaccioncH, y ya, por ltimo, como
prenda de su industrio, jams se detuvieron considerar que al p"
 H1STR1C0-CKT100S. 147
^0 que publicaban y sealaban en el individuo, como efecto de av
propia naturaleza., capacidad natural y legal para adquirir el de-
recho de propiedad, caian en la ms dolorosa contradiccin al
guardar el ms absoluto silencio por lo que respecta la propio-
'Iftd intelectual, emanacin la ms genuina, la ms caracterstica,
*a ms expresiva de aquella capacidad, una y otra vez preconiza-
rla' en innumerables leyes, muchas de ellas vigentes an en nes-
'ros mismos dias.
Responda este silencio lo especial de la poca en que aquellas
legislaciones aparecan: invadido el suelo de la Pennsula Ibrica
por los inquietos sectarios del nuevo culto, predicado en la Meca
Poi" Mahoma, qriienes, no satisfechos de seorear las ms ricas re-
giones del Asia y del Afri ca, pretendian dilats^r sus conquistas por
^Uropa, para dominar de esta manera en todo el orbe conocido, era
iJ^iposible que el legislador, cuya espada de justicia emyaabadc
Continuo el polvo de los combates, pensara enotracosaque en rea-
izar la lleconquista, rescatando una UTia las perdidas regiones,
reedificando las ciudades y villas destruidas y poblndolas de nuevo,
Pa^ra asegurar de este modo el xito de la alta empresa acometida
^11 honra de la Cruz y de la Patria.
"elocuente testimonio de tal verdad liistrica son cuantas Car-
as Pueblas se otorgaron las comarcas arrebatadas por el esfuerzo
e nuestros reyes al Islam; ellas bastan por s solas pnra demostrar.
1 le Siendo la liecomiidata legado precioso trasmitido de unos
^ los por los descendientes de Pelayo, no slo absorba y llamaba
^1 la atencin del monarca, mas tambin todas las fuerzas vivas
i^^stado, que no podan aquellos desatenderas; antes bien, obli-
b uos estaban mirarla con especial predileccin, la cual se estn-
''^ cuanto con ello debiera en algn modo relacionarse; y por
Uto, que siendo la repoblacin objeto principalsimo y fuente, por
ftsi, ele los diversos estados que Espaa dividieron duran-
a, Edad Media, la propiedad territorial y la nmeble, la indus-
lal y la semoviente, fijaron desde luego las miradas del legisla-
1 y obtuvieron, en consecuencia, lo mismo en los Fueros especia-
^ue en los Cdigos generales, tan detallada como minuciosa
asignacin, la cual degeneraba en muchas ocasiones, como arri
ba aj-b'irti^ion, la cual degeneraba en muchas ocasiones, como arrj
_, apuntamos, en el casuismo propio do las circunstancias y del
tiempo.
 148 KlSTl-i^U.^

Producto, pues, la legislacin espaola, en mucha parte, de 1H

conveniencia poltica, no menos que del derecho tradicional ger-
mano, ya armonizado con el latino, ya acusando cierta reaccin
hacia este ltimo, cuyas principales disposiciones, letra letra,
ei-an trasladadas ;d primero de nuestros Cdigos generales; y ya,
por fin, al derecho consuetudinario, tampoco era fcil que pudiera
alzarse sobre otros cimientos que aquellos que exigan por un lado
la necesidad de afianzar la Reconquista,, rodeando de privilegios,
que hoy parecen injustos, la propiedad territorial, y levantn-
dola sobre toda otra forma de aquel derecho: y por otro, los ya
determinados por cuantos cuerpos legales la haban servido de mo-
delo, y cooperado, con mayor menor eficacia, su propia mani-
festacin. As, pues, mientras las necesidades do la Reconquista
determinaVjan la naturaleza ])()sitiva de nuestras disposiciones le-
gales, hacindolas reconocer como parto la ms principal de todas,
la relativa la propiedad territorial; mientras hallaba el legisla-
dor consignado en cuantos precedentes hisjricos concurrieron a
crear la legislacin civil espaola el ms profundo respeto hacia la
propiedad, base un tiempo, en su sentido abstracto, de la sociedad
misma, cual aconteca en liorna; iriientras el derecho consuetudi-
nario, derivacin iumediatn. del derecho natural, preconizaba en
igual forma la propiedad i'eferida, concedindola muy singulares
prerogatvas, no podia desentenderse ni menos sustraerse el legis-
lador ni innjo de estas consideraciones, reflejando en el espritu y
en la letra de la misma ley el princi]iio que obedecia.. Qu mu-
cho si, dados los antecedentes expuestos, no mereci la propiedad
intelectual expresa consignacin en n"nestros Odigos? Ni la legis-
lacin romana, ni el elemento germano, con el que vino aquella a
armonizai-se en el suelo de la Pennstda, conteniendo una sola dis-
posicin que garantizase aquella propiedad: cmo, pues, el legisla-
dor, cuyos modelos guardal)an absoluto silencio sobro ))unto tan
interesante, podia hacer tal declaracin, que no exiginn las cir-
cunstancias do la ('poca, y que impedan constantemente el noble
empeo de adelantar la Reconquisial
Pero, dada a alta consideracin filosfica que hoy alcanza el
estudio de la ciencia del derecho, no es posible desconocer, ni mu-
cho mtnos negar, una vez sentado el principio de que la propiedad
08 consecuencia preciosa de nuestra naturaleza, cjuc si el ser es ca-
 UISTRIC-CRTICS. 1 *^
paz para adquirir las cosas materiales y externas (]ue le rodean y
slo tienen con l relaciones puramente extrnsecas, mayor en su
capacidad, ms perfecta su actitud y mejor determinado an su de-
recho respecto todas aquellas cosas del mundo moral, las cuales
hallan en su propia esencia origen y fundamento, y recibe en sus
manos forma exterior y sensible. Si la idea de'la propiedad dima-
na del ser, como acredita la consideracin de s mismo al recono-
cerse dueo de sualbedro, y la propiedad, por tanto, de cuantos
fenmenos puedan afectarle, como son sus pensamientos y sus sen-
timientos, es natural que todo cuanto en viroud de su propio es-
fuerzo modifique el s^r, imprimindole el sello de suindivi.lualidad
ser propiedad suya, pues en resmen no es esta otra cosa (pie el
producto de la actividad inteligente del individuo, encaminada a
n fin til. As, pue, y en esta esfera de consideraciones, admitido
el principio en su sentido abstracto, han de admitirsetanibien cuan-
tas lgicas de l se desprenden, y por tanto, no siendo la propiedad
de las cosas externas materiales ficcin ni creacin de la ley, sino
producto de la naturaleza humana, muclio innos pue.ie se fio la de
laa cosas morales, como los pensamientos, sea la propiedad inte-
lectual, segn afirmaba el Sr. (Jarcia Goyena. en el Sonado.
Admitida, por otra parte, esta suposicin, por lo que hace la
propiedad literaria, cnyo fnndtimento es "1 mismo que el de las
dems propiedades, cese en el absurdo sostenido por la ya des-
acreditada escuela legal, que encuentra el origen filosfico de la
propiedad en la ley, negando con tal afirmacin los caracteres y
facultades genuinas del individuo. No es esta ocasin opor-
tuna, ni cumple nuestro propsito, rebatir las sedo-teoras de la
escuela mencionada, en abierta contradiccin consigo misma en sus
principios fundamentales; pero basta para nuestro intento el fijar
con detencin nuestras miradas en las afirmaciones hechas respecto
de l& propiedad literaria por aquel ilustre jurisperito, y compren-
der la invencible antinomia en que incurran al asentar que era la
ley causa de la propiedad de las obras de la inteligencia, y la n a -
turaleza del ser lo era su vez de la de las cosas comunes.
Si el principio es el mismo, las consecuencias haban de ser tor-
zosamente las mismas: si el fundamento en que descansa la propie-
dad es la ley, igual origen haba de reconocerse la propiedad en
8U8 manifestaciones de territorial, mueble, semoviente industrial,
 150 ESTUDIOS
que en la literatura; y, por el contrario, si la naturaleza del ser e
la que engendra la propiedad antes de la ley, de igual modo aque-
lla engendra sus manifestaciones.

II

Sentados los anteriores y necesarios precedentes, lcito nos ha-

br do ser, antes de comenzar nuestro traba,jo, el ocuparnos de
otra afirmacin de igual exactitud y valor que la rebatida, hecha
[tor el mismo Sr. Garca Goyena en aquella ocasin, memorable
por ms de un concepto. Fundndose en la consideracin histrica
de que hasta l7';4 no hablan hecho mencin los legisladores de
tiada genera) que se relacionase con los autores, aseguraba, con
efecto, que la 'propiedad, Uterarm "dimanaba del descubrimiento
(rde la imprenta, siendo su verdadero creador Carlos I I (l),ii con
lo cual volva incurrir en nueva contradiccin, negando en abso-
luto y de una sola vez cuantas pruebas en contrario presentan lo
tiempos medios antes del descubrimiento de la imprenta y de su
instalacin en Espaa, porque, en el supuesto de que el invento de
Guttenberg fuese origen de la propiedad literaria, teniendo en
cuenta que en Espaa so estableci por vez primera en 1474 (2),
Garlos I I I , que en lH'ii legislaba por vez primera en esta mate-
ria, no poda crear una cosa que existia cerca de tres siglos antes,
, por el contrario, si Carlos I I I creaba por virtud de la real or-
den de aquella fecha, la j>ropiedad literaria, sta no dimanaba del
descubrimiento de la imprenta.
Mas, sea de ello lo que qniei-a, nadie puede ocultarse, su-
puesta ya la naturaleza del derecho de la propiedad, que ambas
afirmaciones, aun excluyndose mutuamente, son en igual grado
gratuitas y carecen de fundamento lgico, pues la propiedad inte-
lectual, que nace con el hombre, no fu resultado de la invencin do
un procedimiento prodigioso y desconocido para facilitar la repro-
duccin de las obras del ingenio y extender las conquistas de la
ciencia. La imprenta no fu en su origen, como no es hoy, mas que

(1) Real orden de 20 de Octubre de 1761, que es U ley XXV, tt. XVI, lib. VIH
de la NooUima Becopilacion.
(2) Mndez, Typograp'iia JHpailnh.
 HISTRICU-GRTICOS. I5i
'iQ me<Jio de comunicar el pensamiento; mera forma tangible, si es
lcita la frase; pero nunca pudo aspirar la representacin de la
esencia y engendrar un derecho de propiedad cuya razn de ser es-
triba en la sustancia, independientemente de ac[uella forma. Antes
del establecimiento de la imprenta en Espaa, antes de su apari-
cin, las obras del ingenio revestan formas propias, especiales,
^Ptas para el comercio, ocupando, en virtud de ac[uella3 que no son
ino la manifestacin externa de la sustancia, un puesto en el mer-
cado, como uno de tantos productos de la actividad humana. La
imprenta, pues, ni hizo ni pudo hacer otra cosa que facilitar las
transacciones mercantiles, desarrollar el derecho de propiedad, in-
dispensable en los autores, multiplicando el gnero, y por este me-
dio, haciendo ms productible el ejercicio de aquella facultad in-
'lerente al.individuo.
B: Coincida, por ventura, el invento de Guttenberg, mejor di-
cho, su instalacin en la Pennsula Ibrica, con aquella apoca v i -
gorosa que puede considerarse como aurora del gran dia en que las
artes y k s letras,realizando el ideal de la grandeza espaola,
alcanzan el ms alto grado de florecimiento, al producir bajo tantas
y tan mltiples relaciones, el siglo de oro de nuestra especial cultu-
'^- Prxima su fin la heroica luclia de ocho largas centurias, sim-
^olizadas en la conquista del reino granadino; sometida la auto-
ridad real la turbulenta nobleza, cuyo despecho produjo escndalos
como el clebre de Tordesillas; rer.lizado de una vez para siempre,
^n'ias esferas literarias el ltimo consorcio de loa elementos eru-
ditos y populares ,que se hablan disputado el triunfo,pare-
cia natural que el legislador correspondiese la alteza de este
evolucin grandiosa," la cual en breve constituia Espaa en
arbitra y seora del universo. Lejos do atender, sin embargo,
esta necesidad imperiosa, que reclamaba cun urgencia el maravi-
lloso espectculo que ofreci Espaa durante el siglo xvi y parte
d^-il Xvn, ya en las esferas polticas, ya ms principalmente en la
literarias, contentbanse los legisladores con estriles recopilacio-
nes de nuestro Derecho, tratando nicamente de aclarar sus dispo-
siciones; pero no de armonizarlas, relacionndolos con las neceai-
'lades de la poca, y dejando un lado siempre el espritu aita-
ento filosfico que debi presidir en todas sus declaraciones legales,
^informndose con las muchas veces contradictoria doctrina con-
 152 ESTUDIOS
tenida en nuestros innumerables Cdigos, juzgaron sin duda que
la Espaa del siglo xvi era la misma Espaa, que hizo necesarios
los cuadernos forales; la Espaa del Fuero Real; la Espaa del
siglo XIV, no comprendieron que sujeto el espritu la ineludible
ley del progreso, caminaba constantemente su perfeccin, y que
las disposiciones legales que llenaron cumplidamente su misin en
momentos dados, eran ociosas por completo, cuando ya no existian
las causas que las hablan dado origen y las sirvieron de funda-
mento.
Asi, pue>i, cuando el generoso esfuerzo de los Reyes Catlioot
arroj para siempre del suelo do la Pennsula los sectarios de
Islam, y Colon, lleno del santo amor de la idea, descubra para
Espaa un iiuevo mundo, comenz aquella era de ventura, en la
cual el trascurso de cada dia poda contarse por las glorias que en-
grandecieron el nombre de la patria ; y entre oi estruendo de las
victorias de Pava y San Quintn, resonaba duJcemeue la lira de
Fray Luis do Len, y se levantaban alczares coino el de Carlos V
en Granada. Pero, cosa rara en verdad, y que revela al primer
golpe de vista la general incuria de nuestro suelo, anunciando des-
dichadamente la triste suerte que en l amenazaba la libertad del
pensamiento!...
Mientras en aquella poca memorable brotaba por do quiera la
exhuberancia de vida que animaba al pueblo espaol, produciendo
al par capitanes como Corts, artistas como Berruguete, poetas como
Ercilla historiadores como Mariana, mientras merced este des-
arrollo maravilloso se apreciaban los beneficios de la imprenta,
apenas suficiente para corresponder aquel movimiento literario,
tan fructuoso como fecundo que desde las esferas ms humildes se le-
vantaban bstalas gradas del mismo trono^ los legisladores impar-
ciales continuaron relegando al olvido el derecho de propiedad li-
emria, no acordndose de otorgarla la representacin legal que
pedia su naturaleza. Estriles ceremoniales de corte, secundaria*
prescripciones, llamaban principalmente la atencin de los legisla-
dores, desvanecidos y dormidos por la grandeza de la poca en que
aparecieron, incapaces para regir los destinos do la patria en tan
levantados dias, siendo realmente para extraar que en medio de
aquel movimiento prodigioso, en el cual no dejaron de obtener re-
presentacin muy distinguidos jurisconsultos, cuyas glosas y co-
 HSTRIC-CRTICOS. 153
dentarios nuestras leyes son hoy todava miradas con veneracin
y derecho de propiedad literaria, respecto del cual nada fundamen-
tal hablan dicho nuestros Cdigos. Era, acaso, que el legislador lo
desconociera? Podia suponerse que no existan causas suficientes
pi'oducirlo?
Apegado el legislador las formas tradicionales, que un tiempo
fueron la gnesis de nuestro derecho, ni desconoca la existencia del
^^ propiedad literaria, ni podia negar que ms que nunca era ur-
gente hacer tan legtima declaracin; as, pues, mientras juzgaba
otorgar un beneficio inestimable , los autores, reconociendo en ellos
6l sagrado derecho do ])ropiedad sobre las obras del ingenio, reves-
talo de la forma, siempre enojosa y humillante, del privileijio, de-
clarndose por este hecho origen de la propiedad, y sujetando la
libre facultad del propietario , la vejatoria arbitrariedad de la tasa,
cosas ambas, que lejos de ser, como pretenda, un beneficio desusa-
do, constitua en principio el ataque uus sangriento e o n r a el de-
i"echo de propiedad literaria.
Ya hemos diclio arriba, y hoy es ma verdad que nadie se atre-
ver poner en duda, que el derecho do propiedad tiene su ongen
n el individuo y su fundamento en el trabajo, y que siendo en to-
das las manifestaciones de aquel derecho una misma la esencia, la
ley deba haber reconocido en un principio la forma de la propie-
dad intelectual como reconoci todas las dems formas; debi ga-
i'antirla y organizara; y antes que atentar ella, como sucedi du-
dante la Edad Moderna, rodearla de todo cuanto pudiera haber
contribuido su desarrollo, en la firme persuasin de que por este
^cdio, asegurada, la libertad del pensamiento, no hubiera ofrecido
la Espaa del siglo xvu el triste espectculo que ha dado margen,
que escritores extraos nos motejen repitiendo que haba llegado
trocarse nuestra patria en un inmenso vionaderio.
Sucedi, por desgracia, de otra suerte; y la ley, que no poda
alegar al autor el derecho de enagenar en la legislacin civil, res-
pecto las dems cosas; la ley, que consideraba apto al individuo
para disponer sus arbitrios de lo que por cualquier concepto le
corresponda, no oponiendo trabas de ninguna especie, ni limitan-
do su facultad, hallaba justo, al revestir el derecho de propiedad
la forma literaria, desfigurar su naturaleza y aparecer como un
privilegio, en cuya virtud, contradiciendo lo mismo que declara-
 154 ESTUDIOS
ba, slo reconoca el derecho del autor por un espacio de tiempo
ms menos dilatado, trascurrido el cual el derecho desapareca
y la propiedad con l se disipaba.
Mas esta forma extravagante de la ley, que pudo tener razn
de ser en algunas ocasiones y respecto determinadas cosas, care-
ca en absoluto de mo:vo legal y suficiente por lo que hace las
obras del genio; siendo por su naturaleza el privilegio de una
exencin de la le}-, concedida por causas especiales, y como un be-
neficio gratuito, el reconocimiento del derecho de los autores, he-
cho por virtud de una exencin, supona la preexistencia de una
ley prvilegio) supone la existencia de dicha ley; 3' en el infinito
nmero que contienen nuestros (Cdigos, no hay una sola en que se
disponga que el hombre deje de ser dueo de su trabajo, y mucho
menos de sus p'jnsamientos; luego la Forma del privilegio como
medio de reconocer en los autores ol derecho de propiedad, fu
ilgica desde un principio, pues carece de todos los caracteres in-
dispensables para s'i existencia. No sucede otro tanto por lo que
respecta los dems privilegios, como acreditan los otorgados la
nobleza; existia xma ley comn que, imponiendo ciertas y determi-
nadas obligaciones al individuo, equiparaba en el concepto legal
todos los ciudadanos; pues bien, en este caso la exencin de dicha
ley, que consista en el relevo de aquellas obligaciones, era un
perfecto privilegio, un beneficio otoi-gado en favor de una persona
determinada por causas especiales, que no concurran en las dems,
para quienes tenia completa aplicacin y extricba observancia
la ley comn consignada en los Cdigos y disposiciones legales,
la sazn vigentes.
Pero sea de ello lo que quiera, pues oportunamente y con la de-
bida ampliacin hemos de volver tratar punto tan interesante co-
mo fundamental para nuestros ESTUDIOS, no parecer extrao el
concluir de cuanto llevamos expuesto, que llegada la nacin espa-
ola su siglo de oro, con el mltiple florecimiento de letras y ar-
tes, ciencias y armas, y preconizado con mayor nmero y con ms
preciados monumentos que en anteriores pocas el sagrado derecho
de propiedad literaria, nada hizo en pro de los autores la Casa de
Austria, durante cuya dominacin se opera tan grandioso movi^
miento. Si en alguna ocasin pudo hallarse justificado el reconoci-
miento en forma del derecho de propiedad, en cuanto las obraa
 HISTRIO-ORTICOS. 15

de la inteligencia, ninguna con mayor motivo ni ms sealada -

oiente que aquella ocasin memorable, timbre el ms glorioso de
cuantos ilustran los fastos de nuestra historia literaria, pues en ella
mostrse en todo su explondor, con la exhuborancia de vida que lo
caracteriza y la prodigiosa fecundidad que le distingue, el ingenio
^paol que brilla al par en Cervantes y Lope de Vega, y resplan-
iece con no menos honra de Fray Luis de Granada y en Herrera.

ITI

Anublado, por desdicha, el sol de la grandeza espaola bajo el

cetro de los Felipes, en cuyas flacas manos se deshace el alczar de
gloria, labrado piedra piedra, paso paso por la nacional cultu-
ra, pareci estinguirse en el ltimo tercio de la XVII centuria el
generoso aliento que tantos lauros dejaba cosechados en nuestra his-
toria, siendo comn la postracin que vino Espaa en todas las
esferas: encadenado el vigoroso ingenio de los Ercillas y Cervantes,
yaca la literatura en dolorosa decadencia, queriendo salvar en ma-
los de infelicsimos imitadores el sagrado depsito de la pasada
<^poca; lloraban las artes, vctimas de igual anhelo que las lleva de
exageracin en exageracin al barroquismo, y geman en dura per-
secucin las ciencias, encerradas en la inflexible crcel del clasicis-
*o, cuya genuina representacin alcanza dignamente la XVIII
centuria. Slo un elemento habia sobrevivido en medio de la ge-
neral ruina, encarnado en la persona misma del monarca, quien
distingue la historia con el expresivo nombre de Hechizado: el ele-
mento teocrtico, que extremando su influencia en la gobernacin
de la repblica, invada intolerante y amenazador todas las esfe-
^^> agitando su paso los lauros de gloria asesorado J por el inge-
'^io espaol: no de otra suerte el torbellino del desierto asla y des-
'^'^ye cuanto su paso encuentra, ni es ms devorador el fuego,
^ cuya presencia todo se consume. Triunfante por do quiera, arro-
gbase irritantes privilegios, que en breve hicieron arbitra de
^ P a a la teocracia, cayendo aniquilados sus plantas cuantos
elementos de cultura hablan pedido y alcanzado representacin le-
gitima en 1 gran concurso de la civilizacin espaola en pocas
pasadas; y tanta fu la omnipotencia, y tal punto lleg la abyec-
''ion de todas las clases sociales, que bien puede asegurarse, como
 166 ESTUDIOS
notamos arriba, que la Espaa de Carlos 11 se hallaba convertida
en un inmenso monasterio.
Elevado Felipe el Animoso, tras las victorias de Almansa y
Villaviciosa, al degenerado trono de la heroica Isabel, y compren-
diendo, "como la experiencia universal ha demostrado, ser cierta
"seales de la entera felicidad de una monarqua, cuando en ella
"florecen las ciencias y las artes, ocupando el trono de su mayor es-
"timacion(l)," no vacilaba un punto en promover cuantos elementos
pudieran contribuir en algn modo rehabilitar en todas las esfe-
ras el decado espritu de la nacin espaola; mas no era posible
ya para las letras y para las artes el advenimiento de nueva era
regeneradora que pudiese emular el siglo de oro de nuestra cultura;
no era ya posible que Espaa, despus de oscurecido el brillante
sol de su grandeza, recobrase el esplendor perdido de otros dias: la
civilizacin espaola, nacida en medio de la servidumbre romana,
alimentada por su propia virtud durante el Imperio de los sucesores
de Atalfo, exaltada al grito de independencia lanzado por Pelayo
en las montaas de Asturias, y amasada con la sangre de cien h -
roes, durante la gloriosa epopeya de la ecoTi^iisto, haba llegado
feliz granazn y madurez al comenzar del siglo xvi. Aquel ma-
ravilloso cuanto sorprendente florecimiento que, anunciado desde
los ltimos dias de la Recompiista, comienza realizarse en todas
las esferas bajo el cetro do Cilos do Gante, rala ms augusta re-
presentacin de nuestra cultura; el resultado de largos siglos de
constante elaboracin jams interrumpida.
Atesorando los elementos propios que so desprendan del genio
nacional, preparaban las anteriores centurias lenta, pero segura-
mente, su feliz desarrollo: pero recogiendo la xvl legado tan pre-
cioso, ensalza el genio que resplandece en tantos ilustres varones
como honran el nombre espaol durante aquel glorioso perodo,
que no concluye hasta mediar el siglo xvii; y despus de la dolores
y general ruina que se resume en el reinado de Carlos I I , la xVlIi
centuria, incapaz do crear y ya estenuado y extinguido el noble
aliento de los Herreras y Riojas, trata, aunque en vano, de conser-
var las glorias nacionales, deseosa de evitar la total destruccin d
la monarqua.

(1) Cdula de 3 de Octubre de 1714, en cuya virtud se cre la Real Academia Es*
IaoU! U ley I., tit. XX, lib. V I I I .
 HISTKICO-CRTICOS. ^^"^
En balde, pues, dada esta ley ineludible, trat Felipe de Anjou
de fomentar la instruccin pblica ; de promover la creacin de
cuerpos sabios, como las Academias Espaola y de la Historia;
en balde su sucesor Fernando V I , siguiendo sus huellas , pugn
por contener la fatal decadencia de la patria, esforzndose en pro-
ducir en la esfera del arte la reaccin ambicionada en la literaria
por su padre al establecer la Real Academia de las Tres Nobles
Artes de San Fernando (Pintura, Escultura y ArquitecturaV. todo
fu intil , pues si bien pareci operarse en las esferas literarias
una especie de provechoso renacimiento, falto de aquellas condicio-
nes indispensables para producir los resultados apetecidos; y care-
ciendo, por tanto, de vida propia, caian una y otra vez sus pro-
movedores en el estril nfan del clasicismo, que desnaturalizando
las verdaderas fuentes donde debieran buscar sus inspiraciones,
dividia el campo de la literatura entre galo-clsico y trcuhciona-
lisias.
Tal suceda, con efecto, al ocupar el trono espaol Carlos I I l .
Buscando este prncipe un punto de partida en letras y ciencias,
daba nuevo y vigoroso impulso al movimiento iniciado por su ^ja-
dre; y al mismo tiempo que dictaba medidas oportunas y conve-
nientes para propagar la ilustracin por todo el reino, ora creando
escuelas pblicas y gratuitas en la corte y dems provincias,_ ora
preceptuando el mtodo de enseanza que en ellas deba .eguirse,
atenda solcito al buen rgimen interior de sus pueblos , y fomen-
taba el cultivo de ciencias y de letras, reconociendo, al cabo, dere-
chos nuevos y nunca antes discernidos en los que ellas se consa-
graban (1); dando en la esfera legal el primer paso en reconoci-
miento do la p-07)cc'i''''"''''"'<*
Merced l o s fructuosos esfuerzos de este monarca, llegaban a
granada madurez los debidos sus predecesores; y libres en parte
de opresoras trabas la industria y el comercio, parecan despertar
al mismo tiempo del mortal letargo en que yacan las artes y la
literatura, la cual adquira poco denodado paladn en Melendez
Valds, en cuyas manos la musa castellana pareci recobrar la lo^
^-ana de sus mejores tiempos. Moratin (D. Nicols), Sedao , bar

(1) Real orden d 20 de Octubre de 1764, que e, la ley XXV. tlt. XVI, Ubro VIH
e la NovUima Recopilacin.
 158 ESTUDIOS
miento, Snchez, Peros, Cadahalso y otrosniuchos, luchaban noble-
mente, anhelando devolver la patria literatura el brillo de sus
glorias pasadas; pero careciendo de vigor el espritu que animaba
aquella poca, digna de veneracin y de respeto^ eran estriles en
el campo de la creaccion sus loables esfuerzos, contentndose los
ingenios que en ella florecen, ya en coleccionar las obras de los
poetas de los anteriores siglos xvl y xvir, ya haciendo estudios so-
bre ellas ya, por ltimo, ejercitando su ingenio en producciones,
faltas de carcter, infructuosas por tanto.
En medio de este afanar constante que demuestran los liidal-
gos deseos de Carlos IIl, encaminados borrar de la memoria de
los espaoles la postracin pasada; en medio de aquel flujo benfi-
co de disposiciones, enderezadas todas producir la reaccin ape-
tecida, como el nico medio de realizar Iti miera felicidad, d,e una
monarqua, segn habia dicho Felipe V; en medio del florecimien-
to que alcanzan los estudios jurdicos y la importancia creciente de
la ciencia del derecho, \s\,propiedAjulliteraria ])ermanecia an olvi
dada en el concepto de la ley, temerosa osta de romper Li tradi-
cin, y oscurecida iujuella bajo la vejatoria forma del ]>rivliuji<>.
Pero si bien la naturaleza de este legtimo dei'eclio do los autoi'cs
no era expresamente reconocida en una ley especial, que se encar-
gase de organizar y reglamentar el ejercicio de aquel derecho, dado
el desarrollo que la ciencia jurdica alcanza en aquella poca, la
real orden de 20 de Octubre de l7G4i, aun no desentendida de la
influencia perniciosa de la tradicin en materias legales, esto es,
bajo la forma dei irioUejlo, declaraba teriHnan:eniento la exis-
tencia de hi propieilad literaria, confesando que "de la libertad del
comercio de libros, resultiiba gran beneiicio y utilidad las cien-
cias y las arteS" (1).
Al bajar lii tumba Crbjs III,cuyos errores polticos ate-
nan considerablemente sus esfuerzos en pro del bien comn,
presentaba la monarqua espaola cierto porvenir de prosperidad,
que troc en amargo duelo el infeliz reinado de Carlos IV. Dbil,
incapaz de regir en momentos tan especiales los destinos de la
patria, cala cate abi-umado bajo el peso de su corona, siendo al

(1) Eeal orden del 22 de Marzo de 1803 (ley X XIV, tit. XVI, lib. Vil I de la A'o-
viaima Recopilacin).
 mSTKlCO-CRTICOS. 159
postre juguete de las desleales ambiciones de su hijo Fernando VII,
quien postrado ante el podero del Csar francs, no vacilaba en
abrir el suelo espaol las triunfantes guilas del Imperio, ansio-
sas de dominar en la Pennsula, como habian dominado el orbe
ntero; pero abatidos en cien derrotas, proclamaba Espaa su in-
dependencia, quebrantando la omnipotencia y la arrogancia del
^'^pitan del siylo. La guerra, por ltimo, de 1833 que yerm y de-
sol por siete aos muy florecientes provincias, hall la Espaa
le siglo XIX en grado tal de abatimiento moral, intelectual y po-
ltico, que no se habia menester grande esfuerzo pava traer la
memoria la famossima edad de Carlos I I .
Y j,cul habla sido durante este largo perodo de Dan desdicha-
das alternativas y nobles esfuerzos la consideracin del legislador
^''^ orden la, 2>i'0i)iedad lUerarial... Qu tenia que agradecer el
iiignio espaol en tal concepto durante el espacio de dos siglos
ia casa do Austria? Qu la de Borbon, aim en los florecientes
*^omentos do sus ms celebrados monarcas?.. Si la propiedad lUe-
''i'wfm un hecho,universalmcnte reconocido desde la aparicin y
Pi^opagacion do la imprenta, cmo no acudieron los legisladores
"-consignarlo as, dndole forma y legtimo lugar en las leyes del
l'eino?.. A la verdad, cuando tanta solicitud se desplega una }
otra vez en promover los estudios pblicos,lo cual hemos con-
^ignado con entera satisfaccin, pagamlo as el merecido tributo
^a Verdad y con ella los esfuerzos, siempre loables, de renombra-
los monarcas,no se concibe el olvido y postergacin de un de-
'echo, que viene al cabo ser trmino y resumen de todos aque-
j e s sacrificios y repetidos esfuerzos, debiendo coionar por su cima
^a obra del legislador al bien y la ilustracin general encamina-
^^- Qu es si no la cultura de un pueblo, sin que el libro venga
^iVidarla, ensanchando sus horizontes y perpetundola siempre con
grandes y legtimas creces en las edades futuras?... Tres largos si-
g'os
i.
pasaron desdo el descubrimiento introduccif/n do la impren-
^ en el suelo espaol, sin que la ley considerase en concepto gene-
al la,propiedad litevaria. Espaa, recogiendo la preciosa herencia
^J los tiempos medios, habia jiasado por el siglo de oro, de cien-
cias y do letras, inundando Italia, Elandea, Alemania y Amri-
ca con las aplaudidas producciones do sus preclaros ingenios; aun
^n su misma decadencia que no se caracteriza ciertamente por su
 160 ESTirDis
eflfcerilidad, pesar de las prohibiciones del Santo Oficio, prosi-
gui dando activa ocupacin los ya degenerados sucesores de
Gufctenberg.
Y, sin embargo, toda la legislacin relativa aquella propie-
dad, tan importante bajo multiplicados conceptos, y tan persegvii-
da dentro y fuera de la Pennsula, quedaba reducida, como ya he-
mos notado, la imperfecta, arbitraria y siempre tirnica frmula
del privilegio que, lejos de fomentarla, servia de cmodo instru-
mento las opresoras miras de los favoritos y de los reyes, consti-
tuyendo un verdadero potro de tortura para la libertad del pensa-
miento en manos de los inquisidores. i^Era que se caminaba de este
modo con deliberado propsito la postracin del ingenio espaol
desamparndole y entregndole atado la miseria? Era que vivos
todava los hbitos de la Edad-Mcdin, se ereia acaso dispensar
los hombres consagrados al cultivo de ciencias y de letras mayor
proteccin ponindolos al amparo del privilegiol La respuesta me-
rece meditarse, no sin notar antes que el mismo Carlos I I I , que
tantas leyes dicta y promulga sobre la enseanza publica y el fo-
mento de letras, artes y ciencias, no apai-t sus miradas desdicha-
damente de los privilegios, si bien procur extender el radio dess
acciones, segn dejamos ligeramente indicado.
Pero, (ju emn los privilegios a l a propiedad literaria,'}/,A
quin favorecan realmente? Puntos son estos que piden especial
consideracin, y los cuales consagramos lo.s'siguientes artculos.
No se olvide, entre tanto, que si la propiedad literaria dima-
n del dyewvltrimiento dx la irnprenU, Espaia dej pasar tres lar-
gos siglos sin que apareciese una ley general, y por tanto una ver-
dadera ley Ae propiedad literaria entro el frrago inmenso de su
Cdigos.

RoDRUJo AMADOR DE I.OS ROS.

 LAS CORRIENTES FILOSFICAS DEL SIGLO.
-v^/^/w\AAA^/wvwwv^M

II

Despus del ligero examen que hicimos en el anterior artculo

^* ias escuelas sensualista y escocesa, nos corresponde hablar del
clectismo. No podemos ni debemos olvidar al clebre fundador,
"* Cousin, que tantos respetos merece hasta de los que no parti-
<=ipamo8 de sus creencias.
Por esto no se creer impertinente el juicio q\ie el Sr. Caro,
ino de los ms profundos metafsicos de nuestros dias, ha formado
1 fundador del moderno Eclectismo.
"No podemos, sin pertenecer precisamente la escuela de un
osofo clebre, tal como M. Cousin, dejar de honrar en l la
o _ Qdeza de las inapiraciones, los vivos movimientos del pensa-
^'^to, la abundancia y el brillo de las imgenes que brotaban de
labios, y aquella elocuencia que se levantaba de la tierra con
. 'natural movimiento sobre alas invisibles, aquella llama inte-
9.16 del alma del filsofo se difunda por sus ojos, por su len-
* )6, por sus gestos, y de estos al alma de sus 03-entes. n
* se expresa as el ilustre metafsico, deplorando que al asistir
^os funerales de Cousin, en Marzo de 1867, al ver conducir al si-
encio eterno una de las voces ms elocuentes del siglo, escuchara
<^iica8 protestas de algunos contra las emociones del pueblo.
TOMO LVIt, 11
 162 LAS CORRIENTES
lQae se respetar, dice, si no se respeta al da siguiente de la muer-
te los hombres que han sido las grandezas visibles de un pas?
Y buscando las causas de este desden y de este desprecio, sea-
la las que todos presenciamos. Ha surgido en la regin del espri-
tu un singular fenmeno: una especie de democracia recelosa, sus-
picaz, que tiende dominar en todas partes, emancipndose de toda
autoridad de talento.'
Y esta especie de democracia, tan visible en todas las esferas
de la vida, motiva el desprecio de los ms grandes hombres. Todos
se creen talentos rebajando los grandes genios. Esta emulacin
de independencia origina incidentes cmicos. Hemos visto im-
provisadores, casi iletrados, juzgar de los sistemas que vidas com-
pletas de mediuacion y de estudio hablan levantado con grande
trabajos. Ni ellos mismos, hroes de la pluma ligera, dudan ni ad-
vierten la sonrisa que arrancan los lectores srios. Continan
intrpidamente su obra sin que un amigo caritativo se digne ad-
vertirles que estropean las palabras que escriben las ideas que
tocan. Y es porque nunca imper, como ahora, esa osada de escri-
bir sin estudios y de hablar sin pensamientos. La primera i'egla de
buen sentido y de prudencia otras veces, era no hablar si no habia
alguna cosa de inters que decir: y otra, la de estudiar les cosas
obre las que se queria escribir. Todo esto ha cambiado; la hora
llega, el impresor espera, y despus, quin se cuidar de ello? Se
desprecia al pblico por que la ignorancia infatuada brilla cen tal
desvergenza como si estuviera asegurada de la impunidad.
Todas eatas observaciones del ilustre metafsico explican por
qu son tantas las corrientes filosficas de nuestros dias. Porque en
verdad, la filosofa se hademocratizado hasta llegar la autonomia,
formando una especie de clima moral insano para los talentos q^
aspiran elevarse por cima de esa atmsfera de novelas y dramas
triviales, y de tantos libros nuevos cuyo menor perjuicio es no de-
j a r tiempo para leer los antiguos.
La ojeada, pues no merece otro nombre, que damos las cor-
rientes filosficas del siglo ha de servir de algo para que los a m i -
gos de la filo=iofa desconfien de tantos nuevos sistemas que apai'C-
cen y se hunden, que seducen primero y despus enojan y fa^i"
dian. Y pudieran precaucionarse ms, atendiendo al tiempo en qu
ios indicados sistemas entran en nuestra patria y pasan el Pii^'
 FILOSFI(!AS DEL SIGLO. 163
'leo. Porque hemos observado que cuando se difundi el condilla-
Cismo entre nosotros, andaba ya desacreditado en Francia, y lo
'Wismo sucedi la Escuela escocesa y al eclectismo de que vamos
* ocuparnos. Los consejos de instruccin pblica debieran ser, en
nuestra humilde opinin, observatorios de las corrientes filosficas,
El Eclectismo, organizado por un genio como el de M. Cousin,
encarn ms en Espaa, y merece por lo mismo examen ms de-
tenido, debiendo fijarse ms en sus doctrinas que en el sistema.
"orque decia un crtico: ntodo sistema es un artificio, una fbrica
^ne me interesa poco: yo examino qu riquezas materiales contie-
*^e, y no atiendo mas que al tesoro. Otros, por el contrario, no ae
<5vndan mas que del cofre, y de conocer sus dimensiones, y saben si
*" de nogal de sndalo, etc. r.
Eclectismo, significa eleccin de ideas. Conocer, analizar y
comparar todo lo que se ha dicho sobre lo que queremos estudiar,
e un miodo tilsimo. Ilustrarse do los trabajos ajenos, y con la
ynda de sus luces, exclarecer nuestras ideas, es ventajossimo p&ra
cultivar una ciencia. En este sentido, el Eclectismo es, sin duda,
mejor mtodo; pero no es nuevo, porque naci con el primero
'^e se consagr al estudio, porque el mismo instinto le sugiere.
Mas no es as como la escuela Eclctica la proclama. Oigamos
M. Cousln: Que es el Eclectismo? Es no aceptar ningn siste-
"^^j no rechazar ninguno por completo, despreciar uno, elegir
'"O, escoger todo lo que parece verdadero y bueno, y por conse-
Uencia durable. Es evidente que ninguno de los sistemas que nos
egaron los siglos XVII y XVIII (sistemas tan antiguos como la
iosofa inherentes al espritu humano), no es absolutamente fal-
^' pues que ha podido ser; pero es de toda evidencia que ninguno
e estos sistemas es absolutamente verdadero, porque ha dejado de
_*> al contrario de la verdad absoluta, que si apareciera, ilumina-
' "^euniria v someterla todas las inteligencias, n
-i^e aqu se infiere, que si ningn sistema es absolutamente ver-
''dero ni absolutamente falso, ninguno de ellos contiene mas que
^a parte de verdad; lo que equivale romper la unidad del esp-
*'^tu humano, y conceder cada filsofo una sola parte de la mis
""a Verdad. Para que se entienda mejor: para Cousin, los tres ve-
eroa de todos los sistemas, son: la sensibilidad, la actividad libre
y a vazon. En unos predomina la sensibilidad, en otros la activi-
 1G4 LAS CORRJKNXKa

dad, y en aquellos la razn. Y como hasta M. Cousin no ha.habi-

do filsofo alguno que, abrazando todos tres elementos la verdad
completa haya formado iin sistema verdadero, cmo es posible quo
un espritu, conteniendo en si lo que contienen todos los otros,
no se haya percibido todo entero y no advirtiese lo que tiene por la
impresin de los cuerpos por s mismo y por Dios?
Cousin pretende que existe un verdadero sistema del que el
el Eclectismo es la aplicacin.
H aqu sus palabras : "Para recojer y reunir las verdades ex-
parcidas en los diferentes sistemas, es preciso separarlas de los erro-
res con que estn mezcladas; mas para esto, es preciso reconocerlas
y discernirlas. Para conocer quo tal opinin es verdadera falsa,
es necesario saber dnde est el error, dnde la verdad, es preciso
creerse en posesin de la verdad, tener un sistema para juzgar los
sistemas. El Eclectismo supone un sistema ya formado que enri-
quece y que ilumina.
Mas si el Eclectismo supone,pudiera decirse Cousin,el
verdadero sistema ya formado, hay un sistema absolutamente ver-
dadero, quo no procede de retazos de verdad recogidas aqu y all
en los diversos sistemas. En este caso, el Eclectismo se confunde
con ese sistema, es diferente? Si se confunde con el verdadero,
el Eclectismo no es por s misino nada, no existe. Si difiere de l y
se supone verdadero, hay dos sistemas, de lasque cada uno contie-
ne la verdad toda entera ; es decir dos maneras verdaderas de
concebir el espritu humano, que sin duda permanece siempre el
mismo, siempre uno, lo que es contradictorio. Queris que el Eclec
tismo subsista por s mismo? En tal caso disolvis el espritu , que
no existe sino por fragmentos en los autores de las diversos sis-
temas.
Queris que se apoye en otro sistema? Entonces suponis dos
sistemas diferentes, tan verdadero el uno como el otro, sobre un
objeto indivisiblemente uno, negis la unidad del espritu hu-
mano.
Precisa al Eclectismo estar en posesin de la verdad, de te-
ner ya lo que busca , la que aspira descubrir; no subsistir sin
4 condicin de que la verdad no subsista por completo en parte
alguna, que est< diseminada en los diversos sistemas que explora.
Ningn sistema es absolutamente verdadero, ni absolutamente
 FILOSFICAS DEL SIGLO. 1^^
falso : lo que es igual, el fundamento, el principio de cualquie^
sistema, ni es absolutamente verdadero, ni absolutamente falso Y
que es un principio cuya esencia es de ser uno, y que no es veraa-
doro ni falso, sino en parte; qu se divide en dos partes que se ex-
cluyen invenciblemente como la verdad y el error?
Un filsofo de nuestros dias ha dicho, adems de lo exjmesto,
lo que sigue: Qu es lo que constituye el sensualismo? ^Caal es su
fundamento? Es sacar las verdades contingentes - l a t i v a s de los
sentidos? No, pues que el espiritualismo hace lo mismo. Cul es
pues? Sacar de los sentidos .odas las verdades, las necesarias como
la. contingentes. Pues bien: las verdades necesarias P^^eden de
los sentidos? S no? No hay medio. Si provienen de lo. sencidos,
el sensualismo es radicalmente verdadero; si no provienen radical-
mente, falso. i.v,nr,Q me
?cl es el fundamento de la escuela escocesa y alemana, que
v^uai es ui iLii Vi , ,9 .r\,-, oq lo nue la consti-
en ltimo anlisis no hacen ms que una? ,Que es ^^ 1^^^
tuye en propiedad? Es fijar las ideas necesarias en el - - ^ ^ J ^ ^
porque el etpiritualismo lo hace igualmente; - - - " ^ J^^^J^^^^
verdades dependan de las ideas superiores que - ^ ^ ^ ^ " ^ ^ ^
. fuera de nuestro entendimiento, en la inteligencia - P - - ^ 7 ^
bien: las verdades necesarias, que existen en el alma P - d ^ ^ ;
las verdades superiores no depende.? En ^ ^ ^ ^ _
la escocesa alemana es radicalmente alsa, en g
mente verdadera; no hay medio. j , , n , ..^PI^P? ES CO-
Cul es el fundamento de la escuela de Mallebranche? Es co
local n l i : las verdades necesaria.? No, VO^^^^^^^^'^tZ
mo lo hace igualmente; pero n e - a - ^ U s - d ^ ^ ^ ' ^ Z .
tan en el alma,, en la que tienen su segundo veneio
el primero en Dios. Pues bien: las verdades n - - ~ ^
vezen Dios y en nosotros, residen solo - .I>7^^^^ f,^^ ^T '^^
nosotros, la escuela de Mallebranche es radica mente falsa, sx
Dios slo, radicalmente verdadera. No hay ^^^^^- ^
Asi, pues, la pretensin de componer - d - s t e - ^ ^ ^ ^ ^ ^
y de errores, es tan ilusorio como singular. Todo ^e"^^ ^,
cialmente verdadero esencialmente ^^^^'^^^^Jl^^^.^tll.c-
esencialmente uno como lo es el pensamiento Y por
iismo no es m. que una --^^-^l-^^Xo^^r.,.
cocesa-alemana, del sensualismo y del maiebranq
 166 LAS CORRIENTES
en la actividad del yo, en la sensibilidad y en la razn unidas
aisladas contra su naturaleza.
Recordemos ahora lo que hemos dicho: todo sistema es un arti-
ficio, un cofre que encierra ciertas riquezas, y que stas son las que
merecen m,ls estima que el artificio del cofre. Examinado el Ecle-
tismo como sistema, como cofre, nos cumple ahora examinar sus
riquezas, las doctrinas que contiene. Estas doctrinas merecen dete-
nido examen, porque Cousin es, sin d.:da, quien ha dado ms i m -
pulso las corriente? filosficas del siglo, ei que ha abierto nueva
vas para el estudio del hombre.
La dualidad de nuestra naturaleza, el homo dplex, ha sido re-
conocida por todos lo3 filsofos. Segn Platn: "El hombre es un
alma servida por un cuerpo.n Segn Aristteles; "El ser vivo es
compuesto de up alma y de un cuerpo, Jiechos el uno para mandar
y el otro para obedecer. Segn Pascal: MEI hombre no e3 ngel
ni bestia. II Segn Bos.suet: "El alma y el cuerpo forman un todo
natural.II Segn la escuela alemana: "El yo y el no-30 se encuen-
tran en todo acto del y o. H
Cousin ensa: que el pensamiento es un hecho intelectual de
tres partes, que perece con el ms ligero olvido de una de ellas.
La tres juntas de este hecho son en el pensamiento, el sugeto, el
objeto y su forma, T
En todo hecho intelectual, en todo pensamiento, en todo cono-
cimiento, me percibo m mismo como sujeto de este hecho, sujeto
del pensamiento del conocimiento, elemento constitutivo y fun-
damental de la conciencia; porque sin yo todo es para el yo como
si no existiera; sin el yo, el yo no conoce nada, no sabe nada, no
recuerda nadn, no abstrae nada, no combina nada, no razona sobre
nada. Es preciso que yo sea para saber alguna cosa, para pensar y
para conocer. El yo es, pues, un elemento necesario de todo pen-
samiento... Pero el conocimiento no reposa nicamente en el yo.
Cuando se replega en la conciencia, encuentra inevitablemente un
elemento opuesto al yo, un orden do fenmenos que el yo no ha
hecho y que introducen en el mundo interior de la conciencia la
multiplicidad exterior de la que son representantes... El yo, no se
confunde con ningn fenmeno: su existencia es para l, su indi-
vidualidad, es decir, su indivisibilidad, que es la que hay que en-
tender por su inmaterialidad.
 FILOSFICAS DKL SIGLO. 167
He aqui la esencia del silogismo de la escuela ecl^^ctica, saai
idntica con la de la escuela escocesa. Hay, no obstante, la diferen-
cia siguiente:
Para Coussin cuando afirmamos una cosa exterior, nuestro yo
'^o puede afirmar el no yo, sin afirmarse s mismo; y por el con-
trario, no puede afirmarse s mismo sin afirmar el no yo.
Para la escuela escocesa, somos distintos, sicolgicamente
nablando, cuando miramos con nuestros ojos, que cuando miramos
n nosotros mismos; que comprender una verdad fsica sentir un
eeho de nueslira vida espiritual, son actos esencialmente diversos
dla inteligencia. La observacin interna n o ^ o s ensea las cosas
flsicas.
Nosotros pensamos que en la inteligencia hay siempre dos ele-
'ientos, sujeto y objeto; sujeto que perciba y objeto percibido; un
^njeto que conoce y un objeto conocido, un ojo y un rayo do luz.
^^lUesto, la percapcion no puede tener lugar; y por esto mismo
^1 alma que piensa se trasforma en tantos seres como percibe; el co-
nociente llega ser el conocido: Conoscens fit cognitum, decia
"8.nto Tomii, que supo ms que los siclogos del dia.
Los ctalos siclogos se empean en encontrarlo todo en la con-
ciencia, en el sujeto, y de aqu el sujetivismo, que tantas y tan fu-
nestas consecuencias motiva.
Porque os preciso, segn ellos, que el pensamiento se ponga y
"6 estudie antes de todo. Cuanto menos suponga en su punto de
partida, ms seguro estar de sus bases, porque estnr monos es-
puesto hacer hiptesis sin fundamento y suponer las realidades
escuchemos al mismo Coussin: "Los objetos de la sicologa, son los
^6 la reflexin, son los de la conciencia, pero es evidente que los
objetos de la conciencia no son ni el mundo exterior, ni Dios, que
^0 nos son dados en nosotros mismos, ni aun lo es el alma como
Ustancia, porque no se disputarla sobre su naturaleza espiritual
"Material; el solo objeto directo de la conciencia, es el alma en su
'ia.nifea^aciones, es decir, en sus facultades, y aim ms, en sus fa-
cultades en ejercicio y en accin, en su aplicacin sus objeto,
pero ni los objetos de estas facultades, ni su sujeto y su sustancia
10 son objetos de la conciencia. El sir tal cual en si sea, el de los
cuerpos, el de Dios, el del alma misma, no cae bajo la conciencia;
*fca no toca directamente sino la accin de nuestras facultades, es
 166 LAS CORRIENTES
"decir, fondraenos. Si los fenmenos son los solos objetos de la con-
iencia, por consiguiente de la reflexin, y por consiguiente de la
aicologa, se sigue que el carcter propio de la sicologa es una se-
paracin completa de toda otra indagacin relativa las creencias,
B decir, de la ontologa. n
Esta doctrina del Eclectismo ha embrollado la filosofa por la
absurda oposicin que supone entre la sicologa y la ontologa. Se-
gn el mismo, se llama hoy sicologa la ciencia del alma conside-
rada en el acto del pensamiento, y ontologa la ciencia del sr en
B, la ciencia del alma considerada como sustancia como exis-
tente fuera del acto del pensamiento. No han advertido que no hay
conocimiento sicolgico sin conocimiento ontolgico y recproca-
mente. Para que existiera por s la sicologa precisaba reducirla al
sentido ntimo, la actual impresin del pensamiento, lo que equi-
vale destruirla como ciencia, porque el sentido ntimo no es or-
gen de ningn saber. La sicologa no comienza como ciencia sino
con la razn, cuyo principio es la idea general del sdr, y este mis-
mo es el principio de la ontologa. Y qud seria la ontologa sin la
sicologa? Una ciencia que comenzase con la idea genei'al del ser,
con la razn, que se detuviese aqu y no percibiese ms que el sen-
tido ntimo, una ciencia ridicula.
Si entendiesen por sicologa la ciencia de las facultades del alma
y del alma misma con independencia de la idea de Dios, seria tal
pretensin ms ridicula, porque no hay conocimiento que no prin-
cipie con la idea del ser necesario. Prescindiendo de la idea de Dios,
ningn saber es posible, pues desde que nuestras ideas generales se
separan de las divinas, de las que dependen, la ciencia se desvane-
ce. Por esto el gran siclogo San Agustn le deca Dios: Nove'
rvmte, noverinme.
Si la percepcin de cualquiera verdad no puede tener lugar sin
sujeto que perciba y sin objeto percibido, estudiando detenidamen-
te ambos, cul de ellos es la ley del pensamiento? Es preciso te-
ner en cuenta que, un hecho no es una ley; ni todos los hechos
pueden producir una ley; confundir la ley con el hecho, equivale
destruirla. Porque la ley es universal y constante; los hechos son
mltiples y sin relacin entre s.
Por esto debieron meditar los siclogos que la percepcin suje-
tiva es un simple fenmeno, un hecho transitorio, individual, con-
 FILOSFICAS DEL SIGLO. 169
ngente, que no goza de ningn carcter de la ley. El objeto es
<"8tinto, tiene orf^en fuera del j'o, y hay en l un ser, una verdad,
9ue no es idntica con el sujett), que es independiente de l y su -
perior l.
Preguntando los siclogos, qu es una verdad? responden
?Ue es una moJificacacion sujetiva del yo, un producio de nuestra
ftcbvidad, una cualidad de la materia tranformada por el entendi-
iento activo.
Por esto el aujotivismo, que se ha difundido por todos los co-
^ocimienoos humanofi, ha conducido lgicamente los errores ms
funestos. Arnuua el fundamento de todas las relaciones sociales y
destruye la moral.
Porque si la verdad es-individual, cada uno es juez absoluto de
^0 que debo creer, y nadie puede imponerle una creencia ni repri-
mir sus actos, siem[ire que obre consecuentemente con sus convic-
"^'^nes personales; es decir, con la verdad do la que l solo es juez,
i^on qu derecho un juez puede imponerle su verdad, ni conde-
narle, ni af)3olverle en nombre de su verdad? Por qu un maestro
^ de pretender instruir su discpulo, si no hay una verdad co-
'^_^ii todos, en laque pueda fijar su inteligencia? Introducir su
**iscpulo en su propia conciencia, penetrar l en la suya?
El sujetivismo, adems, destruye toda certidumbre, porque
""Odo hecho de certidumbre supone al menos este principio absolu-
^^' es imposible que una cos sea y no sea. Los aujetivistas dirn
_ este principio: no sabemos si es imposible que lo que es no sea;
^ tenemos medio de saberlo, pero ignoramos si lo ser maana;
porque no hay ms que certidumbre relativa.
El sujeiivismo nos conduce al escepticismo ojetivo de Kant.
Porque si el pensamiento no nos da otra realidad que la del yo, no
podemos afirmar mas que el yo y las modificiones internas del yo:
teda realidad exterior se nos escapa, lo que equivale la destruc-
^on de la ciencia.
Las verdades ciertas son laa que no slo son percibidas por
'iosotros, sino porque son pensadas por todos. Y as la verdad es
1 vnculo de las inteligencias y la ley universal; slo entonces las
^ e y laa protejo, las gobierna y las ilumina, y hace posible y d u -
^We la sociedad entre los hombrea.
El sujetivismo conduce tambin al pantesmo. Porque decir que
 170 LA8 CORRIENTES
nosotros somos la verdad, que no percibimos mis sr que iio-
otros, es caer en el pantesmo, que es la grave enfermedad del si-
glo, es la corriente filosfica ms copiosa de nuestros dias. Si el
pensamiento se verifica en nosotros, si su objebo es el yo y nada
ms que el yo, no podemos adquirir la certeza de la oKistencia de
Dios. Los que atribuyen la actividad del yo la produccin de las
ideas y de la verdad, consideran al yo como una realidad absolu-
ta, necesaria inmutable, y pueden decir, como han dicho: yo soy
un dios que piensa, Dios piensa en mi por m, que es una mis-
ma cosa.
He aqu por que nos han dicho los eclcticos: la verdad es el
fruto ael desarrollo de la humanidad: la verdad no os, se hace; la
verdad es in/iori.
Todo esto es conforme con lo que hemos dicho de la escuela es-
cocesa: iiEl conocimiento completo del hombre, dice Jouffroj', es una
obra larga y difcil; nadie puede protenderllevarla cabo: no puede
resultar sino de' una serie de observaciones pacienzudamente depu-
radas. Cada filsofo debe considerarse como un simple obrero en
esta gran tarea, llevar el tributo de sus experiencias, y dejar al
futuro un derecho que no puede robrsele, el do sacar de un cono-
cimiento completo del hombro y do nuestra nnturaloza, una teora
verdadera y demostrada cientficamente.n De donde se sigue que
el hombre sin una ciencia completa de las verdades esenciales
vive y vivir incierto do lo que es, dlo quedebe ser, ni podr to-
mar partido alguno sobre el futuro, flotando en una indecisin iu"
tolerable su naturaleza. El filsofo podr aca.so vivir en tal estado
provisional, esperando que la verdad in fiori, llegue, fuer de si-
glos, la verdad de hecho. Pero el pueblo que re?ibe los princi-
pios y no los indaga, que vive en la accin y no en la especula-
cin, no puede aplazar sus resoluciones; es preciso conozca su vov
dadera regla de conducta. Concebid un pueblo que viva con idea
religiosas y morales provisionales, y seria igual concebirle suspen-
dido en los aires. No hay nada ms ridculo que pretender que 1*
religin y la filosofa son productos del tiempo, como la bola de
nieve que se engruesa rodando. Lo corriente filosfica del eclecbia-
mo nos tiene en un estado provisional, que todos afecta doloro-
samente. La instabilidad es la enfermedad del siglo. Porque t**
doctrina establece un principio de separacin entre los hombres;
 FILOSFICAS DEL SIGLO. 171
porque admitido que el yo se pone ante todo, se sigue que cad
^o es juez soberano de lo que en l pasa, y que l solo puede co-
ocer lo que dicta su conciencia, y l solo tiene el derecho de for
**r su razn. Supongamos, dice un filsofo, que hay entre do
. ^^^Mcos diversidad de opiniones, aun sobre los primeros princi-
^'**8 quin ser el juez que pueda decidir entre ellos? Cul ser
criterio comn? No pueden encontrarse ms que en un slo ter-
^^> en el que cada uno de ellos afirme la soberana de su yo y la
su razn. iCmoun eclctico probarotro queest en un error,
Y^ido no tiene ms que un solo principio en qu estn de acuer-
j y que reciben igualmente como incontestable, que es el princi-
pio que los separa, el de la autoridad del yo individual? As, en
8, discusin entre eclcticos, con eclcticos, la argumentacin
una parte y otra se limita siempre la simple afirmacin de la
Pinion propia cada uno de los interlocutores.
^0 se crea que esta objeccion contra el eclectismo sea de poco
^or, porque es muy grave en una doctrina que su primer resul-
t o sea separar sus creyentes de los dems hombres, y ellas
"8mo8 entre s.
-Lia primera consecuencia del sicologismo, que pono al yo como
rano, es el aislamiento; desconociendo la verdad, como ley uni-
sal de las inteligencias, el solo vnculo verdadero que las une.
*^>-qe es la sociedad poiible, sino porque mi verdad es la verdad
todos; mi nocin del bien es la nocin de todos, sino porque to-
estamos sometidos la misma ley y gozamos de la misma luz?
l i e es verdadero para m, es falso para los otros, si lo que mi
lencia aprueba la conciencia de los otros lo rechaza, toda co-
. ^^'''Cion de las inteligencias y de los corazones ser incompren-
' i en tal caso, nadie debe extraar que no haya entre los
. ^s ms que desorden, confusin, disputas y anarqua. Si las
8 Clones polticas en que vivimos tienen que tener su causa, ai
P imer deber de los gobiernos debiera ser examinar esa causa,
e pondr en duda que las corrientes filosficas del siglo merecen
1 , ^^ *^'o que el que hoy se las dispensa. Lo dems es cuidar de
Iota, sin pensar en el gusano que roe el corazn de la encina.
, sentimiento del mal excita buscar sus causas. Y no es ver-
9Ue nuestra poca es verdaderamente pobre en medio de su
T^Qz&a, y degradada en medio de sus glorias? No ea verdad que
 172 LAS CORRIENTES
l egosmo, la sed del oro, el amor del biene-itar material han crea-
do una atmsfera insana en la que vivimos y nos movemos chocan-
do unos con otros? No es el sicologismo la causa m,3 palpablu hoy
de los indicados males! Acaso se nos diga que esto no es ms que
una jeremiada del viejo catolicismo. N o , mil veces no: escuche-
mos un republicano progresista sin segundo, cuya doctrina, eii
este solo punto coincide totalmente con la nuestra.
"l sicologismo, dice Pedro Leroux, como so le define y se le
ensea hoy en nuestras escuelas, no tendr otro rarito para la pos-
teridad, que el de suministrar una nueva muestra de nuestra t r i s -
teza moral. Es un esplin, una variedad de esplin; es un esplin co-
mo el de Werther, de Obermemn, de Ress, de Adolfo, de Jos
Delorme, de Lelia. El siclogo es el contemporneo de todos esto
desgraciados, es su filsofo: l no tiene fe en nada, no cree nada,
no afirma nada; observa, y ellos tambin se observan morir. Su
doctrina es como su poesa, encierra implcitamente la negacin de
la vida y el suicidio.H
"Nuestro siglo, ha dicho un correligionario de Leroux, no e*
aun profundamente escptico: nuestro siglo llora, en verdad, co-
mo Jeremas, pero tambin profetiza corno Daniel." Esto es cierto.
Mas por qu llora? Quin le hace llorar? Quin le hace profeti-
zar como Daniel?
Quien le hace llorar, por lo que hemos expuesto y expondre-
ms adelante, es el sicologismo, que ha puesto al alma en estado d*
no sentir ms que vagos deseos, deseos confusos que la inquietan
por no poder realizarlos, por ser con su doctrina irrealizables.
"El hombre, dice Benjamn Constant, sali vencedor de lo*
combates que habia sostenido, y despus ech una mirada sobre e'
mundo despoblado de las potencias protectoras, y qued pasmada
de su victoria. La agitacin de la lucha, la idea del peligro qo*
deseaba arrostras, la sed de reconquistar derechos contestados, to-
das estas causas de exaltacin dejaron de sostenerle. Su imagina-
cin, en otros dias ocupada de un suceso que se le disputaba, hoy
desocupada y como desierta, se replega en s misma. El hombre 9*
encuentra solo en una tierra que debe absorberle. En esta tierra-
las generaciones se suceden, pasajeras, fortuitas, aisladas. Ella
perecen, ellas sufren, ellas mueren; no existe entre ellas ningW*
vnculo. Ninguna voz de las razas muertas llega las razas viva>
 173
FILOSFICAS DEL 9 I G U ) .
y la voz de las razas vivas se abisma pronto en el mismo silencio
eterno. Qu har el hombre sin recuerdos, sin esperanzas entre ei
pasado que le abandona, y el futuro cerrado delante de l? Ha re-
chazado todos los apoyos que le hablan suministrado sus anteceso-
res. Est reducido sus propias fuerzas; con estas tiene que arros-
trar la saciedad, la vejez, los remordimientos, la multitud de ma-
les que le asedian. En e.he estado violento y contranatural, sus
uninos son un ments perpetuo de sus razonamientos, sus errores
nna constante expiacin de sus burlas. ^L A
Se dira que est herido de un doble vrtigo, ya insultando
lo que reverencia, ya temblando ante lo que pisotea. Una ley eter-
na parece haber querido que la tierra fuese inhabibable cuando toda
una generacin no creyese que una potencia sabia y benfica vela
por los hombres. Esta tierra, separada del cielo es para sus habi-
tantes una prisin, y el preso golpea con su cabeza los muros de
lacarcelqueleencierra.il . .
De aqu el por qu el siglo llora como Jeremas. Elsujetmsmo
le tiene encerrado en el calabozo desu yo. Sus aspiraciones golpean
los muros de la prisin, y como no puede romperlos llora se dis-
trae con romances melanclicos de los que tan gran cosecha ha
producido la corriente filosfica del Eclecbsmo.
Profetiza como Daniel, porque est viendo que el ^^Y^T^
mo ha de concluir por convencer al siglo de que la verdad es in-
creada: que todo lo creado puede participar, en mas o menos de la
verdad, pero no es la verdad; que si nuestra inteligencia no perci-
ba 6 no posee la verdad increada, no posee la verdad. Y si la jex
dad nos es robada por el sujetivismo, qu viene a ser la razou
i^u vienen ser todos nuestros conocimientos? q^ tienen se os
principios de las ciencias y los fundamentos de la moral? Todo ello
jo ser ms que imgenes, fantasmas, ilusiones sujetivas que ai-
rastran al abismo del escepticismo. ^, ,c A^
El siglo profetiza, presenciando que las corrientes filosficas de
tantos falsos sistemas, pasan, como decia J o b , como nubes, com
aaves. como sombras; profetiza porque ve al E ^ P ^ " ^ " J '
pi inmvil entre tantas y tan encontradas corrientes, y dicienao
^ la pobre humanidad: sic iiur ad ostra.
NlCOMEDES MARTIN MATEas.
(Continuar.)
B^ar, Julio de 77.
 JCIO CRlTi^O DE LAS OBRAS DE FEIJO.
(Continuacin.)

CAPTULO IX.

Historia.

"Oh Santo Dios, exclama Feijo, slo las plumas del Fnix
"pueden .servir para esciibir una historia.ir Y citando Salinac
est de acuerdo con el en que un escelente historiador es acaso ms
raro que nn gran poeta. l no pretende serlo, pero dice las condi-
ciones que ha de tener, las gravsimas dificultades que halla parft
saber la verdad, las no menores de apreciarla bien y comunicarla,
Bn que ninguna pasin inters tuerza el juicio ni la pluma, y
cita numerosos ejemplos de hechos considerados como cierios, que
Bon falsos dudosos y de personas quienes la calumnia ofendi
ha favorecido la lisonja. Analiza cuidadosamente las muchas cau-
sas de error al juzgar acciones y personas de tiempos remotos y
presentes; enumera las altas dotes y raras facultades que ha de te-
ner el que escribe historia, para llenar cumplidamente su cometido,
y procura inspirar al que lee, circunspeccin, razonable duda, en
vez de aturdimiento y ciega fe, conque se da por cierto todo lo
que se ve impreso. Despus de leer las Reflexiones sobre la histo-
ria deFeijo, no parecen tan originales las que condens Volney en
aquellas lecciones donde con buril dej grabado lo difcil de hallar
la verdad, lo fcil de caer en error, lo razonable de la duda en his-
toria.
 JUICIO CKTICO. 175
Nuestro Benedictino, muy versado en ella, llev su estudio
aquella honrada imparcialidad que siempre le guiaba, y amante de
^8'justicia, la reclama para varios personajes mal juzgados, y hace
8U apologa. Establece tambin paralelos , y si entre Luis XIV y
"edro el Grande pnrece evidente la superioridad que concede al
ultimo, est muy lejos de ser tan clara la que supone en Car-
los XII respecto de Alejandro Magno. Son tan diferentes los tiem-
pos, lugares y situaciones, que no es posible imaginar lo que
'i^Jbiera sido el rudo , indomable sueco en el gran teatro que llen
^^ discpulo de Aristteles, ni ste con los escasos medios, las terri-
"'les pruebas y los poderosos enemigos que tuvo el monarca de
^Wecia, ms comparable los espartanos que murieron en las Ter-
"^opilas , que al macedonio amante de las artes , de los placeres y
<*W lujo oriental ; hay pi-obabilidad de que ste aventaj al Rey
''leco en la inteligencia, y n aventajado por l en moralidad y
^i'cter ; Feijo , formulando juicio cuando no hay datos ms que
P^^ra la duda, falta las mismas reglas que establece; si no es fcil
^8.rlas razonables, es ms difcil todava no infringirlas.
No las tiene siempre presentes cuando juzga hechos y personas
ms prxiuios, pero que no ha podido ver sino travs del falso
prisma de narraciones apasionadas. l mismo debi reconocerlo
Olas de una vez, como, por ejemplo, despus do haber dado como
cierto el adidtei-io de Ana Bolena, que nas lo escribi porque as
"lo escriben comunmente los escritores catlicos, n de los cuales pa-
^ce separarse despus, haciendo ver claramente las monstruosas
nulidades del proceso en virtud del cual se la conden. Es proba-
"'^ que tambin hubiera alegado la parcialidad de los autores en
^^^ estudiaba si se le hubiera llamado la atencin sobre el modo
^^ juzgar Mara Stuard, quien llama inocente y admirable rei-
^^> la infeliz supo morir, poro no vivir de modo que mereciese ser
diiiirada. A pesar de las fuentes donde bebia, no siempre clai-as,
buen sentido y recta voluntad las purificaba con frecuencia,
como cuando habla del conde de Egmont, "quo era el dolo de los
"tiamencos y tena realmente prendas que merecan todo el amor
"y ^a estimacin que le daban... El pronstico (de su muerte) sali
"Jisto, aunque con gran dao de Espaa y lstima de Europa, que
"^0 conocia en aquel seor m culpa quealgunaleve connivencia,
"Cuando los grandes servicios que habla hecho la corona eran
 176 JUICIO CRTICO.
iicapaces de borrar mayores delitos, , por lo menos, minorar la
iipena de ellos, rt
El justo horror del sabio monje la guerra, la violencia,
todos los abusos de la fuerza, le ha dictado hermosas pginas en
pro de la humanidad y de la justicia; no obstante que alguna
vez se aparte de ella arrastrado por el ardiente amor la paz que
turban los conquistadores: por ejemplo, cuando dice ' Qu fu la
"Repblica Romana? Una gavilla de ladrones."
Feijo, hombre de progreso, no podia convenir en la decaden-
cia moral e intelectual de la humanidad, as declara: "Cada uno
"juzga el ms corrompido aquel siglo en que vive... Esta lamenta-
"clon es ms comn que las de Jeremas... Aquella vulgar pero
"errada mxima, de que as como van sucediendo los siglos, se va
"aumentando la malicia de los hombres, es propia, no del vulgo de
"Espaa, sino del vulgo del mundo... Hace muchos siglos que se
"repite el O tmpora 6 mores, de Cicern." En este mismo espritu
escribe muchas veces sosteniendo que los hombres, aunque no bue-
nos, son menos malos que lo fueron en otros tiempos.
Esta defensa de las sociedades modernas no le impido hacer
justicia las antiguas; antes la reclama y muestra gratitud por
la rica lierencia que hemos recibido, por tantas invenciones y
descubrimientos, por tanto saber, por tantos bienes, en fin, como
debemos al trabajo, al estudio, la abnegacin de nuestros ante-
pasados quienes pesar de la dificultad de las comunicaciones y de
feltarles la imprenta, nos dejaron riqusimo legado en ciencias, en
literatura, en artes. Encareciendo el mrito de los primeros inven-
tores, dice: "Lo que en la naturaleza las semillas, son en arte lo^
"primeros rudimentos; all est contenido en virtud cuanto despus
lila fatiga de los que van aadiendo aumenta de extensin. Para
nlos crditos del artfice ideante, ms obra fu la primera gndola
iique hubo en el mundo, que la mayor nave de cuantas surcaron
iidespues el Ocano En los instrumentos vulgares de las artes,
tise halla sobrado motivo para celebrar la inventiva sagacidad d
.los antiguos. No slo la sierra, el comps, la tenaza, el barreno,
iiel tomo, me parecen partes de una in% encion ingeniossima, m^s
iitambien en la garlopa, el martillo, el clavo, las tijeras, hallo que
aplaudir."
Despus de recordar con erudicin cuanto notable han dejado
 JUICIO CRTIOO. 17T
los antiguos en literatura, ciencias y artes, concluye: "Finalmente,
"la ms ilustre gloria de la antigedad, consiste en habernos dado
"el ms noble, el ms til, el ms ingenioso artificio entre cuantos
"Salieron luz en la dilatada carrera de los siglos. Hablo de la in-
"Vencion del alfabeto, este tilsimo arte de la escritura, que como
"Canta un poeta francs:

iLas voces pinta y habla con los ojos, n

Foijo trata este el otro punto de historia aisladamente, juzga

^ 6 cual personaje; pero ni hace un relato seguido ni tiene sistema.
A-1 apreciar los sucesos y los hombres, se nota esa especie de dua-
lismo, revelado en otras manifestaciones de su conciencia, que rec-
^ por lo comn, padeci deplorables desviaciones al condenar
"plaudir ciertos hechos, como ms detenidamente notaremos en otro
captulo, porque lo merece aparte un fenmeno tan digno de es-
tudio.
Como la historia no es una sucesin de fechas ni una lista de
Jiombres, ni una relacin de batallas, Feijo, sin saberlo proba-
blemente, ha prestado un gran servicio al que quiera hacer la de
' i d p o c a en Espaa: en sus palabras se hallan muchos datos acer-
ca de lo que era nuestro pas, datos tanto ms preciosos , cuanto
^Ue adems de ser suministrados por un testigo verdico, ilustrado
^ iniparcial , ste los d sin idea preconcebida , sin objeto de que
Sirvan para apoyar tal cual sistema , depone arrastrado por la
lgica de la verdad, contra lo que hubieran reclamado , tantos in-
teresados en que no apareciese, y poderosos bastante para sofo-
*''la, si no hubiera sido notoria y evidente.
En la larga vida de nuestro monje, con un espritu de observa-
lon y una sagacidad raras; subdito y superior , discpulo y maes-
''o, considerado por personas eminentes , calumniado por gente
poderosa, oyendo al penitente on el confesonario, al escolar en el
'^la; sabiendo los misterios del claustro y los escndalos de la
plaza pblica ; estudiando las costumbres de su tiempo para mejo-
*i"las, los errores para corregirlos; recon-iendo multitud de asuntos
y llevando el escalpelo gran nmero de llagas, ha dejado como
stereotipada en sus escritos la sociedad en que vivia.
No cabe en el plan e' ndole de este trabajo reproducir con to-
*0M0 LYIt. II
 i78 JUICIO CKITICO.
do8 sus detalles el cuadro que nos ha pintado Feijo, y slo copia-
remos algunas principales pinceladas de este historiador, no sabe-
mos si consciente, pero de seguro imparcial, ilustrado y verdico.
(Xgamos lo que dice:
De los ocho millones escasos de habitantes que vivian en la
despoblada Espaa, como l octava parte se dedicaban las artes
mecnicas, careciendo con mucha frecuencia de trabajo.
Con mltiples injustas exenciones para el servicio militar for-
zoso, el ejrcito se reclutaba casi exclusivamente en la clase de
labradores.
Los tributos pesaban con desigualdad injusticia, abrumando
unas clases, mientras otras privilegiadas estaban exentas de
ellos. Los hospicios y casas de Beneficencia eran en tan corto n -
mero, que pulubaban los mendigos, vlidos invlidos, siendo en-
trambas partes plantel de ladrones y de terceros para las relacio-
nes amorosas.
No habia caminos, ni puentes, ni se trabajaba en ninguna cla-
se de obras pblicas. La ciega intolerancia religiosa llegaba tal
punto, que en un pueblo muy escaso de agua, sabiendo que uno
ingenieros extranjeros presentaban un proyecto para traerla, se
amotin la plebe, diciendo que no queran agua trada por he~
rejea.
^^. El reino estaba lleno de vagos y ociosos, unos que vivian de
eatafis., malas artes y complicidad en los delitos; otros, foseando
calles, abultando corrillos y comiendo la Juiciend q'oe les dejaron
8U8 mayores.
Por lo que se ha visto, hablando de la enseanza, se puede cal-
cular lo que era la ciencia y si se quiere saber algo ms, lase ol
siguiente prrafo. "Mejor ser remitirle vm aula de Filosofa (al
"Sr. Maner, autor del Anti-Teatro). Escoja la que quisiere, <i
lias Religiones de las Universidades de Salamanca Alcal, y
'ipuesto la puerta diga en alta voz que el aire es pesado, que es
"una patraa la Esfera de Fuego y una quimera la Antipei'stasis
"y ver la gritera que se levanta. Entonces sabr si aquellos fci"^
"errores estn aun metidos en los tutanos de innumerables fllso-
"fos. Salga despus de entre los filsofos (que saldr sin duda bien
"despechado).. .etc... En Espaa no hay ninguna mquina elctrica
"ni quien la haga." J
 JUICIO CRITICO. 179
Pululaban los ladrones alentados por la impunidad, y espe-
ranza de fuga una vez presos y el terror que inspiraban una vez
tugados; esto impedia la verdica declai-acion de los testigos, que
haba que aadir la connivencia de los guardianes: "Creo, dice
"Feij6o, que si se castigasen dignamente todos los delincuentes
"que hay en estas dos clases (alguaciles y escribanos), infinitas phi-
'iinas y varas se convertiran en remos... Su destino es coger reos,
"SU aplicacin coger algo de los reos, y apenas hay delincuente
"que no se suelte, como snelte algo el delincuente... Sobran de las
"W'es partes, dos do la gente de curia. En Asturias hay 265 escri-
"banos, de los que sobran los 200. TJn escribano que tiene poco
"lue hacer es un complejo de las tres furias. Teje enredos, viei'te
"Chismes, suscita discordias, mueve pleitos, promiieve los que es-
"tn movidos, sugiere trampas, oculta unos delitos, agrava ami-
"Hora otros... En cuarenta aos que lie vivido en este pas, fueron
'Wiuchsimos los casos que vi de testigos perjuros y de escribanos
"Infieles; pero nunca por ello vi condenar azotes ni galera n a -
"die. Tal vez sucedi descubrirse la falsedad de cuatro escribanos
"en Una misma causa, y todo ol castigo se redujo suspenderlos
"de ejercicio por un ao... Veintids testigos depusieron falsamen-
"te conjuramento la inocencia de un caballero, y el castigo no pa-
"^ de una multa que ninguno de ellos minoraba sensiblemente
"Incomodidad
"El honor de los jueces padece, ya con razn, ya sin ella, por
' "" frecuencia conque se impone la pona de multa, acusndolos la
"opinin de aplicarlas en su provecho, porque no v que se de-
"<liquen al beneficio pblico, construccin de puertos, conduccin
"^le aguas, etc.,,
" La cesin de la parte, comunmente se valora en ms de la mi-
"tad de la absolucin del reo."
"Tanto se ha apodralo do los nimos la presuncin de la fuer-
'' ^ Ce los valedores hacia los jueces, que son muchos los que, ha-
lendo algn injusto despojo y estando satisfechos de la justicia
' ^11 causa, no reclaman si saben que la parte contraria tiene al-
"gunas altas inclusiones."
" Como el caso de rompimiento do Circel sucede tantas ve-
"^^> este temor preocupa los nimos anticipadamente, do modo
"lUe apenas hay quien se atreva deponer como testigo contra
 180 jmCIO CRTICO.
iilot malhechores osados industriosos... Salen de la prisin aque-
itllas feras desatadas, con el mpetu de recobrar en pocos dias todo
i.el tiempo que vacaron de las insolencias. Imagnanse acreedores
n vengarse, con nuevos insultos, de lo que padecieron en las c-
rdenas. Apenas hay inocente quien no miren como enemigo, y
118I0 los que los imitan en las costumbres son excepcin de sus
iiiras.
La ignorancia general haca que lo fuesen todo gnero de su-
persticiones y errores. A la sombra de ella se multiplicaban los
milagros, los demoniacos, las energmenas, creyndose en la in-
fluencia malfica de los cometas y de los eclipses, en la de los as-
tros, ya propicia ya adversa, en las batallas areas, las lluvias san-
guneas, duendes, magia, vara divinatoria, zahores, etc.
No ya en el vulgo, sino en las clases elevadas y en las que se
decan doctas, la cultura era una excepcin rarsima, y el desco-
nocimiento de las verdades ms elementales de la ciencia, la regla.
Veamos lo que dice Feijo de la ilustracin de la nobleza: "Un ca-
i'V>allero, no es un hombre? Y qu tiene de hombre el que no hace
"mas que lo que hace un irracional; que come, bebe, pasea, duer-
rime como l? En qvi excede al bruto el que no sabe ms que lo
iique le ensea el instinto?... Se me responder (ya lo veo) que
nsiempre le queda el gran distintivo en comparacin del irracio-
M nal, que es estar instruido de loque pertenece la religin. S.Sabe
1 el noble la doctrina cristiana, de que no es capaz una bestia; pero
ttsi no la sabe sino como la sabe el nio antes de llegar al uso de la
tirazn, se puede dudar si esto es con propiedad saberla... As en
I.materias de religin como en otras, cumple el noble como noble
i.con saber nicamente lo que sabe el ms ignorante i-stico? A la
iiverdad, en Espaa los ms de los nobles parece que estn en esa
piinteligencia, pero en otras naciones no es as. No es as en F r a n -
iicia. No es as en Italia. Mucho menos en Inglaterra.
De la ciencia de los mdicos se puede formar juicio por lo que
hemos dicho de su enseanza, y por el hecho de que no habia estu-
diante tan inepto, qiie an incapaz de cambiar ninguna otra carre-
ra, no terminase la de medicina; desu moralidad yde la de los bo-
ticarios dan alguna idea los prrafos siguientes: "En ladestemplaa
"za de algunos mdicos en recetar, tienen gran parte de culpa al-
"gunoB boticarios, que por dos caminos procuran interesar lo
 JUICIO CRTICO. 181
"mdico en ese esceao; ya porque acreditan cuanto pueden en los
"pueblos de buenos mdicos, los zotes que hacen mucho gasto en
"8US oficinas, ya porque suelen regalarlos muy bien con este moti -
"vo; dgolo ponjue lo s y porque importa que llegue noticia de
"todo el mundo esta verdad.
"No ser ocioso advertir aqu otra colisin industriosa, igual-
"mente que perniciosa, de tal cual mdico con tal cual boticario.
"D entender, como misteriosamente, el mdico, que posee un se-
"creto admirable para la curacin de alguna enfermedad y dirige
"siempre la receta de su secreto aquel determinado boticario
"quien dice le comunic parasumanipulacion, escribiendo v. gr. .
"pilularum noairarum, etc., y la droga se vende muy cara con el
"ttulo de preciosa, no siendo ms que una cosa vilsima que no va-
"le cuatro maraveds, ni an un maraved, porque de nada sirve.
"Conjuro todo el mundo para que nadie se deje engaar por este
"maula."
El matrimonio puede decirse que es para las costumbres lo que
*1 termmetro para el calor: marca sus grados en la escala moral,
^ e la carta que escribe Feijo la hermana de un religioso, ins-
tndola para que se haga monja, se infiere que un buen matrimo-
'o debia ser una cosa rarsima, tanto que ninguna mujer debia
contar con semejante fortuna. La declamacin contra las modas es-
candalosas de las mujeres, est tambin en forma de carta, dirig-
ia una seorita honrada, y no de aquellan mujeres en quienes la
<iOrrupcion del corazn inficiona la exterioridad, y le dice:
"Tantas veces te compones al dia, cuantas es preciso salir al pbli-
"^0, y antes dejars en casa un sentido una potencia que un dige
"de la moda... A vuelta de lo que tiene la moda de intil y an
"de fii8tidios,que t te sirve de peso sin redituar los ojos el mo-
"nor halago, envuelve algunas menudencias donde se halla cierta-
" representacin confusa relativa los preludios de la torpeza y
"que anima sus imgenes en los que estn ya grabados de aquellas
"impresiones. Explicme lo preciso para instruirte c5n el concepto
"sia ofender con las voces tu decoro. Yo me holgara de poder ceir-
"^Q expresiones tan abstractas en lo que sigue; pero no es posi-
"^fe, en caso de ser posible no es conveniente. Es preciso comba-
"tir fuerza descubierta la circunstancia ms pestfera de la mo-
"<ia- iSabes de qu hablo? De esa indecente desnudez de pechos de
 182 JUICIO CRTICO,
"que hacis gala laa nobles, siendo oprobio an de las villanas.
Una prueba de falta de pureza en las costumbres, es la libertad
en el lenguaje, que debia ser mucha, en tiempo de Feijo , cuando
l con su estado, su respetabilidad, su notable delicadeza al tratar
de los asuntos ms ocasionados para ponerla prueba, l tan ho-
nesto y mesurado en el decir; en los discursos destinados chistes,
escribe algunos ms propios para salir de un cuerpo de guardia,
que de la celda de un monje; alguien le afe aquella licencia y sos-
tuvo que no lo era. Cuando esto hacia persona de sus circunstan-
cias, seal es que se eataba muy cerca de llegar al tristsimo estado
que con breve y enrgica frase retrata San Juan Crissfcomo, di-
ciendo; IIY lo peor es que no hay quien imitar, n
En la notable carta que dirige Feijo un eclesistico, ae v el
lujo y la molicie de la clase y su poca moralidad en la explotacin
de los falsos milagros, conjuros de energmenos, proteccin de ro-
meras, etc. En todas las obras del autor se hallan pruebas de la
ignorancia del clero y do los telogos, cuyas obras iban los des-
vanes de las celdas , sustituyendo ellos las razones con insolencias,
cnando disputaban con personas ilustradas quienes no sabian
contestar despus de haberlas provocado. An ms desdichada idea
se forma del saber del clero regular por lo que escribieron contra
el Teatro crtico, capucliinos y franciscanos de los ms autoriza-
dos en su Orden respectiva, dando pruebas de una ineptitud que
asombra y de una mala f que indigna. La opinin que se tenia de
todos los que vestan hbito , no era ciertamente aventajada. Cor-
ran libros impresos tan ofensivos para la clase , y can tan soeces
dicterios, como al decir de Feijo, jams haban escrito los jn^otes-
tantes, y una accin ruin y descomedida se apellidaba. FRAILADA,
segn manifiesta indignado.
La decadencia de la agricultura era grande; el estado lastimo-
30 del labrador le pinta Feijo en estos trminos: "cuatro trapos
lcubren su.s carnes, mejor dir, por las muchas roturas que tie-
nnen las descubren. La habitacin est igualmente rota que el
iivestido... Su alimento es algn poco de pan negro, acompaado
IIde algn lacticinio legumbre vil; pero todo en tan escasa can-
iitidad que hay quienes apenas una vez en la vida se levantan a-
iiciados de Ifi mesa. Agregado estas miserias, un rudsimo trabajo
iicorporal, desde que raya el alba hasta que viene la noche; con-
 roiOIO CRTiCO, 18S
iitemple cualquiera si no es vida ms penosa la de los mseros la-
iibradores, que la de los delincuentes que la justicia pone en las
Mgaleraa. Lamentaba el gran poeta la infausta suerte de los bueyes
"que rompen la tierra con el arado, Toto para beneficio ageno. Sie
<ivo8, non vohis fertis aratra bobea. Con igual propiedad p'odemoB
'ihoy lamentar la suerte de los hombres que para romper la tierra
lUsan de bueyes, pues apenas gozan ms que ellos de los frutos A
"la tierra que cultivan. Ellos siembran, ellos aran, ellos sigatt,
"ellos trillan, y despus de hechas todas las labores les viene otra
"fatiga nueva y la ms sensible de todas; que es conducir los fni-
"tos, el valor de ellos, las casas de los poderosos, dejando en
"la propia la consorte y los hijos llenos de tristeza y baados de
"lgrimas facie, tempestatwm fmia.
El agricultor trabaja con escasa fuerza fsica, con desaliento
moral, con interrupciones causadas por la falta de salud y sin ins-
trumentos propios para la labranza, porque en sa penarla no pue-
de adquirirlos. La pobreza es tan general y la produccin de cerea-
les tan escasa, que una mala cosecha produce la miseria en grad
xtremo. "Todo es lamentos, todo ayes, todo gemidos! Desptr-
"blanse los lugares pequeos y se pueblan de esqueletos los mayo-
"res. A la hambre se siguen las enfermedades, las enfermedateii
"las muertes. Y cuntas muertes! n
Pluma perqu viaa aternuntur in&rtia passim Corpora per~
9*e domo8 et religiosa Deorum Zimina.
"Es literal el pasage del poeta lo que vi pasar en esta ciudad
"de Oviedo con motivo del hambre que padeci este principado el
"ftfio de diez. Por los caminos, en las calles, en los umbrales delb
"Casas, en los templos, caian exnimes enjambres de pobres, d
"modo que no cabiendo los cadveres en las sepulturas de las igle-
"Sias, fu preciso tomar la providencia de drsela & machos en loB
"Campos.,,
No queremos multiplicar citas anlogas; por las hechas se com-
P^ender que las obras de Feijo tienen tambin importancia l-
wSrica; y que si no ha escrito la d su pas, ha suministrado M
*1 que quiera escribirla.
Mediten sobre estas pginas de veredtcta historia dl siglo pa
^o los que le ensalzan calammando al prese&te.
 Iti JUICIO canoo.

CAPTULO X.

Possia. Bellas artes.

Feijo no era poeta; y no lo decimos porque no haya hecho-

veiiios compusiera algunos malos, que ni la rima ni el metro son
indispensables para la poesa, sino porque le faltaba lo que esen-
cialmente le constituye; la inspiracin. No era ese foco que recibe
rayos de todos los puntos cardinales del espritu, y se los de-
vuelve en forma de luz que deslumbra, de fuego que quema; no
tenia ni amor profundo, ni dolor grande, ni entusiasmo febril, ni
nada, en fin, que levantara esas nubes donde se forman las tempes-
tades del corazn.
Espritu noble, elevado, sereno, austero, propende considerar
la ternura como debilidad, la pasin como demencia, y prefiere
Lucano Virgilio. Naturaleza, ricamente dotada, no le falta; no
podia faltarle el sentido prctico, como facultad receptiva, ya que
no creadora. As le vemos pedir prosa francesa y poesa italina;
afirmar que en Espaa la poesa est ms perdida an que la m-
sica, siendo infinitos los que haen coplas, y no habiendo ningn
poeta; llamar divina la Eneida, y decir de su autor, "aquellos
"soporos y soberanos golpes que trechos deja caer, como desde la
cumbre del olimpo nobre la mente del que lee, totalmente me
arrebatan, n
Como siempre que podia reclamar la libertad del pensamiento,
reclamaba tambin los fueros del genio y de la inspiracin, y son
muy de notar sus palabras.
"Tambin es cierto que los genios elevados estn ms expuestos
" algunos defectos que los medianos. Aquellos, conducidos de la
"viveza de la imaginacin de la valenta del espritu, suelen no
reparar en algunos requisitos que escrupulosamente observan los
genios de ms baja clase. Ms fcilmente harn un escrito perfec-
'tamente regular stos que aquellos. Estos no caen, porque no se
'levantan; caminan siempre debajo de las reglas; siguen una regla
humilde que no pierde de vista los preceptos. Aquellos, dejndose
arrebatar con vuelo generoso mayor altura, suelen no ver lo que
por ms bajo est ms distante. Tal vez es mayor perfeccin apar-
 JUICaO CBTIOO. 185
'tarse de las reglas, porque se sigue rumbo superior los precep-
"tos ordinarios Yo convendiia muy bien con los que se atan
"servilmente las reglas, si no pretendieran sujetas todos al mis-
"mo yugo. Ellos tienen justo motivo para hacerlo: la falta de ta-
"lento les obliga esa servidumbre. Es menester nmen, fantasa,
"elevacin para asegurarse del acierto saliendo del camino trillado.
"Los hombrea de corto genio son como los nios de escuela: si sear-
"rojan escribir sin pauta, en borrones y garabatos desperdi-
"cian toda la tinta. Al contrario, los de espritu sublime, logran
"los ms felices rasgos, cuando generosamente se desprenden de los
"comunes documentos. As es bien que cada uno se estreche se
"alargue hasta aquel trmino que le seal el Autor de la Natura-
"leza, sin constituir la facultad propia en norma de las ajenas.
"Qudese en la falda el que no tiene fuerza para arribar la cum-
"bre; mas no pretenda hacer magisterio lo que es torpeza, ni acuse
"coino ignorancia del arte lo que es valenta del numen n.
Los romnticos no dejaran de contar Feijo entre los suyos;
en lo que no cabe duda es en que habla como un hombre superior,
al reclamar las inmunidades del g(inio. Si se revela contra la tira-
na de las reglas , no protesta menos enrgicamente contra la m-
xima de que la ficcin sea una cosa esencial la poesa, y exclama:
iiSeria, sin duda, una gran infamia de la poesa, profesar antipata
"irreconciliable por la verdad," en que se v conocimiento del or-
gen de la belleza prctica que no puede estar en la mentira. Ei-a
realista por ventura? Nada hay que lo indique , ni es cierto que la
verdad corte el vuelo del poeta, ni del artista , antes los auxilia
para volar ms alto. El ideal no es la ficcin ni la mentira, es la
verdad en las altas regiones, en las gi-andes profundidades de
la inteligencia y del sentimiento, y los realistas, lejos de pin-
tarle mejor retratndole por sus fases ms superficiales y ras-
treras dan, por naturaleza humana, una grotesca caricatura del
hombre. Le pintan, que come, que bebe, que se pasea, que juega y
que fuma, no saben pintar ms y dicen esa es la realidad. Ecoe
Sommo. El hombre de ellas, el que conciben, el que comprenden,
6i que ven, cuando medita, cuando siente, cuando sufre, cuando
Uora, cuando se resigna, cuando se inmola, cuando se sacrifica, no
* el hombre tambin? Por ventura las cosas por ser menos fre-
cuentes y menos bajas son menos ciertas? iNo es tan verdad Santa
 86 JUICIO CKTICO.
Teresa como Lucrecia Borgia y San Vicente de Panl como Ale-
jandro Vil
El ideal, si no degenera en sueo estravagante descompuejt
delirio, no se sale de la humanidad, y el realismo no tiene privile-
gio exclusivo para retratarla; aqul la represenfti cuando se eleva,
^ t e cuando anda, entregada sus mecnicas ocupaciones; para la
primera pintura se necesita un pincel delicado; para la segunda,
basta una brocha gorda; por eso los realistas son siempre media-
nas, porque nacieron 6 porque se han rebajado, gente que nacen
los ltimos venden su primogenitura por un plato de lentejas y
que pintan cuadros picarescos bodegones para hacer teir al pue-
blo ya que no pueden hacerle sentir ni llorar. As, pues, cuando
Feij reclamaba la verdad como un noble atributo para la poesa,
no debemos acusarle por eso de que intentara despojarla por eso
de sus galas ni de su ideal sublime. Hay por ventura menos rea-
lidad en el aire puro de las montaas que en el infecto' de las
cloacas?
Al empezar leer el Teatro Crtico y las cartas Eruditas,
asombra que el autor sepa tanto: despus, acostumbrados su en-
ciclopdica instruccin, damos por supuesto que sabe de todo, y po-
co falta para que le hagamos un cargo porque no ha dicho nada de
arquitectura, de pintura ni de escultura. No sabia nada de estas
artes? Apenas podemos creerlo; pero es la verdad que nada dijo.
En cambio era un maestro en msica y habla de ella con conoci-
miento y entusiasmo, como quien la comprende y la siente. Est
fuga de la tierra en alas del arte divino, arrebataba el corazn del
sabio monge hasta hacerle decir: nQue el deleite de la msica acom-
"paado de la virtud, hace en la tierra el noviciado del cielo, n y
la llama "de todas las artes, la ms noble, la ms escelente, Ift
'Ims conforme la naturaleza racional y la ms apta para her-
" manarse con la virtud, n
Se estiende sobre la armona del orbe, de los cuerpos celeste
de la tierra, "que destinada para la habitacin de seres racionales*
"habia de quedar fuera del concierto, haciendo disonancia la
"dems obras del Creador? Dirme V. S. acaso, que esta de que ha-
"blo es msica puramente alegrica y que slo con impropiedad i
"puede llamar tal; pero yo insistir siempre en que es msica rO*l
"y verdadera, pero de otro orden. Esto es msica filosfica, msi-
 JUICIO CRTICO. 187
"ca no compuesta para el oido, sino para el entendimiento y por
"eso mismo ms elevada.M
Comparada con las dems artes recreativas la msica afirma
que es
La ms noble:
La que tiene maj'or conformidad con la naturaleza humana:
La de mayor honestidad utilidad moral:
Se estiende en consideraciones, aduciendo pruebas de autoridad
y de raciocinio en comprobacin de lo que afirma, y sobre el ter-
cer punto, entre otras cosas, dice: "Las pasiones humanas se estor-
"ban recprocamente unas otras, lo que las hace en algn modo
"incompatibles. Si hay alguna muy viva dominante llevando el
"alma con ansia hacia su objeto, debilita si no eabingue el impulfio
"que le pueden dar otras. Quin hay que no experimente esto den-
"tro de s mismo? Dichoso, pues, aqul cuya inclinacin dominante
"Sea decente honesta que le conduzca un objeto moralmente
"bueno, por lo menos indiferente. Esta ocupar el alma de modo
"que deje poco ningn lugar para que en ella se aniden otras pa-
"siones. Y qu inclinacin ms honesta que la msica? Loa que
"estn muy enamorados de su dulzura hallan inspido, por lo m-
"ivos de una rapidez muy tibia, todo aquello que constituye el pa-
"Cer de los que son de diverso genio. Esta limpia pasin (si pasin
"se puede llamar), no slo aparta la atencin del alma quien do-
"mina, de los objetos que la pueden ser nocivas, mas la hace mirar
"Como indignos de su nobleza todos aquellos que en su cualidad de
"Viciosos necesariamente incluyen la de torpes y villanos. De este
"modo la inclinacin la msica allana al alma el camino de la vir-
"t"d; mas como no siempre esa inclinacin seorea tanto este ani-
"Oado domicilio que no deje en el hospedaje obra otras pasio-
"^^, 6 no siempre es tan fuerte que totalmente resista el maligno
"influjo de ellas, resta que el goce actual deleite de la msica
, "Concurra prestar al alma el mismo quivalente beneficio. Y en
."efecto, los presta, no solo haciendo olvidar, mientras duran, lo
'>bjetos de las dems pasiones, mas trayendo poco poco el oora-
"fon una dulce temperie, conque se corrige la acrimonia de la
"ifa, el ardor de la concupiscencia, la acerbidad del odio, la auste-
"dad de la melancola, la efervescencia de la ambicin, la sed de
"la codicia y la exaltacin de la soberbia, H
 188 JUICIO CRTICO.
El discurso en que trata de la Msica de loa templos es de los
ms notables de nuestro autor, y aunque escrito, hace siglo y me-
dio, de actualidad. No sabemos si el abuso era entonces ms into-
lerable, pero no es pequeo el que se tolera hoy, permitiendo en
las iglesias instrumentos y voces y composiciones enteramente pro-
lanas impropian de la santidad del lugar. En las grandes pobla-
ciones se ve mucho de esto, pero en las de menos importancia y en
las aldeas, llega el abuso un punto que no sabemos cmo no ha
llamado la atencin de los que debieran corregirle. Piezas de pe-
ra, de zarzuela, el fandango, la cachucha, el himno de Riego, la
mueira, etc., todo esto se toca en el templo y al elevar la hos-
tia... En una capital de primer orden, asistiendo un bautizo, he-
mos oido la jota; el organista era un sacerdote, monje exclaustrado,
y manifestndole nuestra extraeza, nos contest; Como el 'padri-
no es (wagones... Se ve, pues, quo el progreso no es grande desde
que Feijo decia: "El que oye en el rgano el mismo menuet que
iioy en el sarao, qu ha de hacer sino acordarse de la dama con
iiquien danz la noche antecedente? De esta suerte, la msica que
iihabia de arrebatar el espritu del asistente desde el templo terre-
nno al celestial, le arrastra de la iglesia al festin; y si el que oye,
li por temperamento por hbito est mal dispuesto, no parar
iiah la imaginacin... Que oidos bien condicionados podrn su-
nfrir en canciones sagradas aquellos quiebros amatorios, aquellas
iiinflexiones lascivas que, contra las reglas de la decencia y aun de
lia msica, ense el demonio las comediantas, y stas los de-
iims cantores?... Oh buen Dios! Es estala msica que el grande
iiAgustino, cuando an estaba instante entre Dios y el mundo, le
Desprimia gemidos de compuncin y lgrimas de piedad ?ii
Feijo, segn hemos indicado, no quiere violines en el templo,
ni mas que cantos graves y austeros. Hablando del canto llano,
dice que; "Ejecutado con la debida pausa, tiene una grande ventaja
"para el uso de la Iglesia; y es, que siendo por su gravedad inca-
ipaz de mover los pensamientos que se sugieren ea el teatrq, es
iioptsimo para inducir los que son propios del templo. Quin, en
"la magestad sonora del himno Vexila Regis, en la gravedad fes-
"tiva del Pange Lingvo,, en la ternura suntuosa del Invitatorio de
UfunU)8, no se siente conmovido, ya veneracin, ya devo-
"cion, ya lstima?,.
 JUICIO CRTICO. 189
Entusiasta del arte, se indigna contra los que, sin conocimiento
de ella, y faltos de inspiracin, pretenden pasar por maestros ori-
ginales, cuando no son mas que zurcidores de lo que ac y all pea-
can en el rio revuelto del mal gusto generalizado.
Pasando de la msica la letra de himnos y canciones entonada!
6n los templos, muchas debia suprimir una razonable censura en
nuestra poca: en la de Feijo no era menos necesaria, y tal vez ms,
la prohibicin de coplas que no parecen compuestas sino para dar
pvulo la necedad de loa necios, y excitar la indignacin la risa
de los discretos; as se infiere del prrafo conque termina su discur-
so: "Pero an no he dicho lo peor que hay en las cantadas (coplas)
" lo divino, y es, que ya que no todas, muchsimas estn compues-
"tas al genio burlesco. Con gran discrecin, por cierto, porque las
''cosas de Dios son cosas del entrems. Qu concepto darn del
"inefable misterio de la Encarnacin mil disparates puestos en las
"Voces de Gil y Pascual? Dejlo aqu, porque me impaciento de
"considerarlo; y quien no le disonare tan indigno abuso por s
"mismo, no podr yo convencerle con argumento alguno, n
Por todo lo que ha combatido y sostenido Feijo, es patente
que en una poca de decadencia tan completa, en que no siSlo no
"abia inspiracin, sino que hasta el sentido de lo bello pareca
perdido, l le mantuvo puro en msica, y en poesia pidi verdad
contra la ficcin ridicula; sencillez contra el amaneramiento, li-
bertad contra la regla tirnica, severidad casta contra la molicie;
'^ fin, en vez do lo deforme y miserable, quiso hermosura y gran-
deva.

CAPTULO x r .

El hombre.

El estudio ms difcil y ms fecundo para el hombre es el del

^nibre mismo. Todo conocimiento le d luz, toda verdad le gua,
pero la circulacin de su sangre le impoita ms que el curso de los
^8; le interesa menos la causa de las tempestadas que se forman
n las nubes, que las que siente en su alma, y la dicha y laper-
eecion, ms contribuye la ciencia de las leyes de su espritu, que
^ de aquellas que rigen el movimiento de los asti'os.
 190 JUICIO CRTICO.
No se d un paso en el estudio de la historia, ya remota, ya
prxima, ya contempornea; no se medita ante el espectculo de
penas y de injusticias, sin ver claramente que de todos los er-
rores que estravan y afligen la humanidad, los que se refieren
su propia naturaleza son los ms frecuentes, y de consecuencias ms
tristes. Cuntas veces loa gravea danos que se hacen los hombres,
no tienen ms causa que su desconocimiento mutuo!
Se comprende el atraso de esta ciencia, es muy difcil, y no pa-
rece necesaria, tarda mucho en parecerlo Qu es el Sol? ^Qa es
el Mar? Qu es la Tierra? Qu es el Cielo? Dice el hombre antes de
preguntarse: Qu soy yo? y despus Qu es la humanidad? Una vez
planteado el problema, y puesto en camino para resolverle, qu
de obstculos para marchar, qu dw causas para extraviarse! Las
pasiones, la ignorancia, el error, el amor propio, la hipocresa, el
egosmo con sus alegras, sus dolores, sus vanidades, sus mentiras
y sus clculos, vienen turbar la paz serena que necesita la ciencia
como esas aguas turbias que no dejan ver lo que hay en el fondo,
que no reflejan los objetos con claridad en sus agitadas superfi-
cies.
A estas dificultades hay que aadir otra tambin grave: la na-
turaleza humana, moral, intelectual y aun fsica, aunque esencial-
mente la misma, vara tanto segn los grados de su cultura y esca-
la de su progreso, que quien conoca el hombre de hace dos mil
aos, puede desconocer el de hoy. Se dice, tal cual cosa es no
natural. Natural? De dnde y de cundo? Ni fsica, ni moral, ni
intelectualmente es idntico el hombre salvaje, al brbaro civili-
zado, y necesidades del cuerpo y del espritu, ideas y sentimientos
que parecen espontanees y se llaman naturales, todo se modifica,
vara, cambia, segn en el medio en que se desarrolla, y como si
fuera por ageno impulso biota. Resulta que, el estudio del hombre,
adems de que como obra suya no puede ser perfecta, la posible
perfeccin tiene que ser relativa al tiempo, porque vendr otro en
que esto que se quiere dar como inmutable habr variado,, y pare-
cern naturales cosas que hoy no slo no lo parecen, sino que se
tienen por imposibles.
Indicada la inmensa dificultad de estudio que tanto interesa,
los que l se inclinan aprovechan ansiosos las circunstancias
en que el espritu del hombre tiene manifestaciones que irradian
 JUICIO CRTICO. 191
luz sobre puntos oscuros, y pueden contribuir resolver varios
problemas, L humanidad se estudia lo mismo en los grandes que
eif los pequeos; pero de stos, cuando desaparecen, no es posible
hacer anlisis individual, mientras que las personalidades podero-
sas dejan tras de s vestigios y seales que no borra la huella del
tiempo, y que es posible esoadiar y convertir en lecciones. Perte-
nece este nmero el autor de cuyas obras hemos procurado dar
alguna idea? Creemos que s. Sus libros tratan gran nmero de
cuestiones, y en los aos que ha estado hablando con el pbli-
co de tanta diversidad de materias, desde las ms triviales hasta
las ms elevadas, la pluma del escritor, como que se ha convertido
en pincel para pintar al hombre, que no puede decir lo que piensa
y lo que siente sobre tan varios asuntos, sin manifestar muchas fa-
ses de su alma.
Quin es Feijol Se ha dicho y se ha repetido. El Voltaire espa-
'ihol: sin que acertemos comprender el motivo de esta alabanza
de este vituperio, ni el exceso de buena mala voluntad que ha si-
do menester para formular un juicio tan ofensivo, segn unos, tan
%vorable, en opinin de otros. Feijo no tiene ni las valentas ni
1R8 temeridades de Voltaire, ni sus grandes cleras, ni sus extri-
d^ntes risas; no es ni tan sublime ni tan bajo; no se insurrecciona
Contra los poderes espirituales; no escarnece las cosas tenidas por
*flintas; reformador no rebelde, enemigo de la supersticin, no im-
50, aunque vea que no todas las cosas estn bien en el santuario^
Penetra siempre en l con la cabeza descubierta y dobla las rodi
^las ante el altar. A esto se dir tal vez que la situacin del Bene-
^ctino era diferente y aun opuesta la del amigo del Rey de Pru-
*^, y que en idntico teatro habra sido un actor igual 6 muy se
'"^^jante. Pocas temeridades intelectuales puede haber mayores que
^ ^ a l a r lo que hubiera sido tal hombre en tal tiempo pas que no
^ ^ el suyo y el giro que hubiesen tomado sus facultades en una
^tacion que no conoci: todo suele ser aqu hipottico, mucho
imaginario, y no poco falso.
Despjese al monje de su hbito; librtesele de las trabas que
^ ligaban y del peso que le oprima. De la solitaria celda de Ovie-
^ trrasldesele los salones de Pars; y en ve^ de tra:ar con frai-
^ fenticos, formen su sociedad enciclopedistas, descredos, abates
^ ^ a n t e s y miijeres tan libres de costumbres como de pensamiento
 192 JITICIO ORTIOO.
lo eran los hombres. Qu suceder? No lo sabemos: ninguno lo sa
"be y es temerario que nadie lo diga: reexionndolo bien, parece lo
ms seguro que en Feijo no habia los elementos constitutivos de
un Voltaire, y que puesto en iguales-condiciones, no habria sido ni
tan grande ni tan miserable.
Prescindiendo, pues, de comparaciones que x-azonablemente no
pueden hacerse, de paralelos que suelen ser para la verdad el le-
cho de Procusto, y de hiptesis aventuradas cuando menos, aten-
gmonos lo que positivamente sabemos de nuestro autor, tal
como fu, no tal como hubiera podido ser, utilizando, si nos es
posible, este conocimiento.
Los hombres se contradicen con frecuencia con sixs hechos y con
sus palabras; pero, segn lo hemos indicado ya, Feijo es deseme-
jante s mismo como pocos, tal vez como ningn escritor, y la
variedad de asuntos que trat pone ms en relieve su desigualdad
y contradicciones. Amigo apasionado de la verdad, amante de la
justicia, entusiasta de la ciencia, perseguidor incansable de la ig-
norancia, lgico inflexible, observador sagaz y a u n profundo, ene-
raigo de la supersticin, sinceramente piadoso, severo con los po-
derosos, compasivo con los dbiles, su fisonoma moral intelec-
tual es bella, noble, imponente. Pero de vez en cuando aparece
contrada y desfigurada como por un feo gesto; el brillo de la mi-
i-ada perspicaz se apaga, y la expresin no es de quien medita,
ni de quien comprende, ni quien compadece. Cmo ha podido al-
terarse la armona de facultades de esta hermosa alma? Cercior-
monos bien de esta alteracin antes de investigar su causa.
Feijo fu acusado, por fanticos ignorantes, de escpfcico, y si
no mereci semejante calificacin, no hay duda que debe contarse
entre los espritus analticos que piden las teoras observacin,
experiencia, y las opiniones la prueba en que se fundan: no obs-
tante, en algunos casos manifiesta una credulidad nimia, pueril,
degradante para tan superior inteligencia.
El hombre que queria para su patria todo el posible bien, que
contribuy l cuanto estaba en su mano, sin perdonar desvelo ni
fatiga, sosteniendo solo una lucha con multitud de enemigos que
usaban armas de mala ley; el que se avergonzaba del atraso de su
pas y reciba consuelo cuando alguno le honraba, hasta el punto
ele mirar los espaolea que se distinguan con verdadero cario
 JUICIO CKTICU. IW
que comparaba al de un enamorado; el que.denunciaba veces los
abusos sin esperanza de que se corrigieran y slo para desahogo
de 8U dolor, sostiene "que no hay hombre que no deje con gusto su
"tierra, si en otra se le representa mejor fortuna," y niega el amor
la patria, quien llama imaginaa deidad.
El trabajador incansable que escarnece y anatematiza el ocio,
que persigue al holgazn sin dejarle el sagrado del hogar domti-
co; el que revolvindose contra todos los abusos, combate sin tre-
gua; el que tiene elevada idea de la naturaleza moral intelectual
de la mujer y de la santidad del matrimonio, emplea los tesoros
de su elocuencia en convencer una mujer distinguida, que bus-
que su provecho, su conveniencia, el sosiego de la paz en el retiro
del claustro, esterilizando su espritu de sacrificio, su actividad, su
inteligencia, sus faculjiades todas viviendo en intil y degradante
ociosidad.
El que tiene altsimo concepto de la magistratura, que tributa
culto la justicia, que amonesta al juez con una elocuencia propia
de la severa moral que predica, imponindole la abi\egacion como
carga de aquel estado, y el sacrificarlo todo al deber, como una ne-
cesidad imprescindible; en los conflictos entre la ley y la concien-
cia, sacrifica la conciencia y no dice al juez que deje de serlo antes
que aplicar una ley que le parece injusta.
El que ha puesto en evidencia tan magistralmente las socieda-
des secretas, diciendo: "que donde hay mucha gente amontonada
"8in ventilacin bastante, no slo los cuerpos, tambin las almas
"traspiran unos hlitos viciosos tan enfermizos para las costumbres,
"Como los de los cuerpos para los humores; que prohibe la venfcila-
"cion para lo primero la ley del secreto, como para lo segumlo, la
"Clausura del muro.it Tiene dicha los tribunales secretos, ilonde
la ventilacin de que habla es infinitamente ms necesaria rjue en
las sociedades.
El que lleno de delicada compasin la ejerca principalmente
con los desvalidos menos simpticos, comprendiendo que era un
aumento de desdicha y de miseria su aspecto repugnante; el qtie
no slo se interesaba por los hombres afligidos, sino "que no vea
"padecer alguna bestia de aquellas que en vez de incomodarnos nos
"producen varias utilidades, cuales son casi todas las domsticas,
"que no se condoliera de su dolor;., el que en sus viages no espo-
TOMe LV J T ^^
 194 JUICIO CRTICO.
leaba laa caballeras sino lo muy preciso para una moderada jor-
nada, y miraba con enojo los que por una levsima conveniencia
no reparaban en desangrar aquellos pobres animales; el que fu
tolerante, benvolo, deferente, respetuoso con los que no creian lo
que l creia,ni pensaban como l pensaba, mira con una indiferen-
cia de inquisidor de verdugo las torturas y suplicio del infeliz Sa-
vonarola, y le d como bien sacrificado por aquel Alejandro VI,
cuyo solo nombre parece que mancha los labios que le pronuncian,
y de quien el mismo Feijoo dice: uNi yo emprendo ni juzgo que
nnadie pueda probablemente emprender su justificacin respecto de
iodos los crmenes que se le atribuyeron. >i
El que manifestaba recta imparcialidad al juzgar las cosas y
los hombres que fueron, y clara razn y elevado buen sentido, se
rebaja ridculos sofismas, propios del escolstico ms inepto, pa-
ra probar, que la Iglesia hizo bien primero en prohibir la ensean-
za del sistema de Coprnico como una herega, y en permitirla
despus, y sostiene que no trat con dureza Galileo y que ste
falt en no cumplir la palabra de mentir de callar la verdad,
palabra arrancada por la fuerza y por el temor de la tortura y del
suplicio.
Todava ea ms desdichada, si cabe, la defensa que hace de Cl-
mente V, con tanta razn llamado Inclemente por su criminal
complicidad en el sacrificio de los Templarios; Feij reconoce la
inocencia de estos, se adhiere al fallo de la posteridad, respecuo del
rey de Francia, pero trata de escusar al Papa en estos trminos:
"Muchas veces los Papas, instancias de los prncipes, liacen cosas
"que no hicieran sin estas instancias Se sabe lo que al rey Fe-
"lipe debia el Papa Clemente Cuntos daos, no slo para s
"sino para toda la Iglesia, podra temer de un prncipe de tanto
'ipoder y nada escrupuloso, si no le complaciese en loque procuraba
"con tanto ardor, n Qu razones!
Quien ha dicho: "He conocido algunos usurarios, no pocos
.usurpadores de haciendas agenas, muchos que con imposturas y
nfraudes ocasionaron grandes perjuicios sus prgimos, los cuales,
iipecadores, ya estn en el otro mundo, y salieron de ste sin hacer
Illa ms leve diligencia para restituir, aunque tenan medios sobra-
iidoa para ello. Pues no se confesaron? N se dieron golpes de pe-
iichos? Muchos lo vieron. Pero se confesaron bien? Eso ya es otra
 JUICIO CRTICO. 193
"Cosa. El juicio ms benigno que puedo hacer de estos miserables
-M6S, que varios cuidados respectivos sus ms allegados, los dolo-
iires de la enfennedad, la afliccin de ver que se acaba la vida, la
iiseparacion de cuanto amaban hasta ahora, los distrae de modo que
"desatienden lo que es de suprema importancia. A que se puede
naadir alguna perturbacin del cerebro, que muy rara vez falta
lien las graves enfermedades, por ms que se diga de muchos que
"Conservan cabal el juicio hasta el iiltimo momento, n El que pone
de manifiesto la mala disposicin de la ltima hora, para el exa-
men de la conciencia, el arrepentimiento y la reparacin, quiere
que se emplee la coaccin moral para que se cumplan los preceptos
de la Iglesia, y patrocina aquella Bula de Pi V, por la que los
mdicos deben abandonar los enfermos graves que se nieguen
recibir los Sacramentos.
Aunque esto no fuera una inhumanidad y motivo de sacrile-
gios hipocresas; aunque se consiguiera impresionar los espri-
tus por medio del temor de no recibir auxilio para las dolencias
del cuerpo, como acepta semejante recurso el mismo que ha dicho,
"Pero fuera de que las producciones del amor de Dios en el cora-
"zon humano tienen un valor, una dignidad muy superior la del
'iteinor, como ya insinu arriba, se debe atender tambin que las
"impresiones que hace el amor en las almas son ms constantes que
"las del temor. La razn es, porque la impresin del amor es dul-
"ce, suave, grata, por lo que, hallndose bien el corazn con ella,
"bien lejos de aspirar borrarla, la abiiga y procura su conserva-
"cion; al contrario, la del temor, es spera, desapacible, y como
"violenta la resiste el corazn cuanto puede. El amor le halaga, el
"temor le oprime; el amor se goza, el temor se padece; por esto el
"lamor, siendo siempre acto de la voluntad, muchas veces es tam-
"bien objeto de ella; esto es, le ama la voluntad con otro acto de
"amor reflejo: al contrario, en el temor halla siempre un husped
'enojoso, quien dio entrada por no poder negrsela, como se
"coHcede alojamiento al enemigo que se hace abrir la puei-ta con la
"espada en la mano: as, con todas sus fuerzas, se plica echarle
"fuera, y muchas veces lo logra, M
La imagen del ngel que llora sobre los pecados del justo, no
aparece tambin gimiendo sobre los errores del sabio y las debili-
dades del fuerte? Las de Feijo, sus cadas de tan alto, sus contra-
 196 JUICIO CRTICO.
dicciones de tanto bulto, no exceden la comn medida? Nos pare-
re evidente; y una vez comprobado el hecho, resta investigar la
causa, las causas, por que no creemos que hay una sola.
Cuando se extingue se debilita la idolatra de los reyes abso-
lutos, y no ha nacido el amor la libertad, estibio el de la patria.
Cuando se vive en el aislamiento de una celda, sin lazos es-
trechos, sin afectos profundos, se ignoran los grandes goces y loa
grandes dolores, la abnegacin y el sacrificio, se huyen las borras-
cas del amor, para disfrutar la calma de la indiferencia; y si la
paz no se halla siempre, r a r a vez se deja de dar en el egosmo.
Cuando los lazos de familia no existen, desaparecen se aflo-
jan los de humanidad.
Cuando el espritu humano, en vez de inspirarse en la concien-
cia y escuchar la razn, cede absolutamente la autoridad, se de-
forma.
Cuando un hombre tiene un noble corazn, una conciencia rec-
ta, un claro entendimiento, es difcil, si no imposible, esterilizar
estas gi'andes cualidades, y estinguir pai-a siempre la luz que le
ilumina.
He aqu, nuestro parecer, por qu Feij se eleva y cae, in-
curre en extraas contradicciones, despide resplandores y nos deja
en oscuridad.
El hombre, entre sus nobles condiciones, tiene una que en gran
manera l distingue y le enaltece: es naturalmente razonador. En
los manicomios, puede observarse que hasta los dementes procu-
ran explicar y razonar sus locuras. El espiitu humano, unidad po-
derosa que armoniza sus varias facultades, es influido la vez que
influye en ollas, determinando su ejercicio tendencias, resolucio-
nes, hbitos. Cuando se somete la conciencia y el entendimiento
la autoridad, la razot quiere abonm' aquello que se recibe como
bueno. Nuestra naturaleza activa y racional, no puede resignarse
vivir pasivamente y obrar fuera de razn, y despus de haber
tenido la desdicha de admitir el error, siente el fuerte impulso de
probar que no lo es, y la necesidad de creerlo; es noble condicin
suya el deseo de legitimar sus actos. As sucede veces, que cuan-
to ms discurre, ms se estrava; cuanto ms se eleva, cae de ms
alto; y la razn sucumbe, como esos hombres que, por salvar otro,
perecen ellos tambin en una atmsfera irrespirable; as sucedo
 JUICIO CRTICO. 1^'
tambin que una prctica predispone una teora, una opinin
un sistema, y la marclia del espritu por una va determinada,
encaminarse siempre en aquella direccin y la creencia de que es
la mejor la nica.
Comprendindolo as, comprendemos Feijo. Una vezrecono-
cido el deber de someter su conciencia y su entendimiento la a u -
toridad, quiere legitimarla, probar su acierto, demostrarla infali-
ble, para no rebajarse con la sumisin: lo quiere como una cosa ne-
cesaria, movido por un fuerte impulso que veces le hace olvidar
lo que habia de tener presente, y creer lo increble; porque la du-
da es una falta, es un pecado y l ha de vivir en gracia y en paz
con su conciencia. Si para esto hay que sacrificar algo, sacrifica en
lgica, hacindolo as un dia y otro dia, un ao y otro ao, y mu-
chos aos, se forman hbitos intelectuales, incomprensibles pri-
mera vista, una manera de ser anmala, y esas grandes contradic-
ciones, y esas alternativas de luz y oscuridad; es la antorcha de la
razn, cubierta por una nube que oculta su brillo; es el fuego sa-
grado que sa intenta sofocar y no se puede extinguir.
El estudio de esta personalidad enrgica y poderosa, nos de-
muestra los estragos intelectuales que puede hacer la autoridad en
un alma que ella se somete incondicionalmente, y cuan necesario
es que todo entendimiento y toda conciencia sean respetados en su
derecho y libres en su esfera de accin; nos demuestra que la obe-
diencia no debe convertirse nunca en servidumbre, niel tributo en
vasallaje, ni el respeto en idolatra; porque si en la sumisin sin l-
mites quedan tan deformados los espritus fuertes, quno debe te
merse para los dbiles? Nos demuestra el deber de aparUr toda du-
reza y aun toda severidad al juzgar hombres y escritores que por
cualquier causa no han 'tenido, no tienen libertad de accin, y
-nos demuestra, en fin, el absurdo y la injusticia de suponer que to-
da inteligencia grande es independiente, un necio todo el que se
somete y un miserable todo el que no se rebela. En esta poca de
rebeliones materiales intelectuales, tan fciles todas, tan culpa-
bles muchas, hay tendencia despreciarla sumisin, aunque sea ra-
zonable y justa, y escarnecerla sin piedad cuando no lo es y no
lo parece.
Estos fanticos de la raaon humana, que sori, veces, tan into-
lerantes como los de la autoridad, si hacen el estudio comparado de
 198 JUICIO CRTICO.
hombres notables, como el que nos ocupa, y hombre vulgares,
como se pueden observar donde quiera, comprendern que hay me-
dicinas rebeldes y eminencias sumisas, y pocas y situaciones en
que contradecirse, es una necesidad, y aun puede constituir un m-
rito. Feijo la ha tenido, dada la falta la desgracia de aceptar
ciertas doctrinas. La lgica, segn los casos, indica grandeza mi-
seria, y Ja contradiccin puede ser el veto del entendimiento y la
protesta de la conciencia.

CONCLUSIN.

Si hemos acertado dar una idea aproximada de las obras de

Feijo, habremos hecho comprender lo que, al empezar su estudio,
afirmamos que era un hombre superior. Tal vez una de las causas
para no hacerle justicia, es la tendencia harto general mirar con
ms aprecio la ciencia el arte que cada cual se dedica, y en no
pocos casos desdear aquellos conocimientos que no son objeto
del propio estudio; el que no fue' especial, en ninguno puede aparecer
como extrao todos, y no hay duda que algo de esto ha sucedido
nuestro respetable autor. El fsico, el matemtico, el naturalista,
el jurisconsulto, el psiclogo, dirn que no ha hecho avanzar la
ciencia, que no se nota su paso por ella; pero el hombre, todos los
hombres de su patria y de su poca, y la posteridad, deben decir
que hizo avanzar la sociedad entera, y dej ou ella una huella
luminosa.
Mrito tiene, y mucha, el que descubre una ley esclarece una
verdad; pero el que difunde muchas, merece menos? H a y , por
ventura, misin ms noble y ms grande que perseguir el error
bajo todas sus forma*, luchar contra l en lucha incesante y pro-
longada, y luchar solo, y anatematizar la ignorancia y pedir ins-
truccin, ciencia, luz, en el mundo intelectual? Feijo deja la Qu-
mica como la ha encontrado; pero no el hombre, no su pas, don-
de arroj multitud de semilles, unas que dieron inmediatamente
lirato, otras que germinaron despus. Cabe dudar que tuvo gran
parte en el movimiento intelectual que se inici en BU tiempo y
en las reformas de la poca posterior? Las ideas, como los agentes
imponderables, circulan invisibles, dan muerte dan vida sin que
e plftlpen, y en su curso misterioso desapercibido influyen en
 JUICIO CBTIOU. ' 1 9 9 '
nuestro modo de ser, sin que comprendamos muchas veces cundo
penetraron en el espritu ni de dnde vienen. El que hoy piensa,
el que hoy discurre, el que hoy sabe, ignora lo que debe al Bene-
dictino que no conoce desdea, al que le allan el camino ms
atento ponerle practicable que dejar en l obras suntuosas.
iQuin es capaz demarcar la aplicacin de los movimientos? Cun-
tos que hoy poseemos tendrn su origen en el Teatro crUcol I m -
posible determinarlo, injusto negar respeto y gratitud ese
explorador del pensamiento que march hacia el porvenir, con re-
solucin y con fatiga, aunque veces avanzase poco, hallando
obstculos casi insuperables. Grande injusticia seria no juzgar como
cooperadores del progreso sino los que hacen adelantar una
otra ciencia, excluyendo los que las generalizan todas, los que
combaten el error, los que inspiran amor la verdad y al saber,
los que, como nuestro ilustre monge, nos dan como ejercicios
prcticos de gimnasia intelectual, dificultosa para quien tenia coar-
tados sus conocimientos, tilsima para el que la estudia. A discur-
rir no se aprende en ningn autor; pero el nuestro es de los qae
pueden prestar auxilio ms eficaz, con ejemplos del modo de con-
siderar las cuestiones por sus mltiples fases: aplicacin de la l-
gica, de seguida ilacin en el discurso, de mtodo amigo de la cla-
ridad y de aquella rectitud en el pensar que manifiesta la conciencia
del pensador como inseparable compaera de su pensamiento. Con
merecer mucho el que descubre una verdad, merece ms el que
inspira amor todas indica caminos para hallarlas. Tenemos tm
profundo respeto por Newton; pero mayor todava por Scrates.
Hay hombres que aparecen con una aurola cientfica ms bri-
llante que la de Feijo, pocos que hayan sido tan tiles, y por eso
debe ser contado entre los primeros dignos de consideracin y
aplauso.
Dejar al mundo un nombre, esa es la fama.
Hacer al mundo bien, esa es la gloria.
El mrito de Feijo no es relativo respecto de su pas y de
"poca, sino absoluto y con relacin cualquier perodo de la tai-
inanidad. Sus obras son una especie de museo ea que hay multitud
de objetos, unos que no debieron recogerse, o<aros tes un da que
no tienen uso ya, otros que le tendrn siempre, algunos preciosos
cuyo valor puede desconocerse, no destruirse. Bin sabemos que no
 200 JUICIO CRTICO.
Mta quien mira con desden esos libros donde se leen tantas cosas
tribiales, errneas, absurdas; conocemos el dicho de Lista: que
Feyo debia erigiraele una esitua y quemar al pi aua obraa. Y
no comprendemos cmo un hombre serio ha podido aventurar se-
mejante juicio, y menos como tuvo cierta aceptacin; no es la pri-
mera vez, ni ser la ltima, que favor de una frase picante para
un despropsito, cuyo mal gusto disimula una salsa de sabor muy
subido. Suscribimos la estatua; en cuanto la quema de los li-
bros, nos hubiera privado de algunos ratos de solaz, de muchas lec-
ciones tiles y de asunto de meditaciones serias; si el libro que
ms ensea es el que hace pensar ms, por lo que nosotros toca,
ninguno debemos mayor instruccin que los de Feij.
Estamos lejos, muy lejos de que se hayan rectificado todos los
errores que combati y de que no existan las malas prcticas que
censuraba; al cabo de siglo y medio son de actualidad muchas de
sus disertaciones y de sus cartas, que esperan quien las lleve la
prctica los aventaje en teora; no pocos se dan por innovadores
originales que no hacen sino repetir mal lo que l dijo bien.
Feijo dijo en Espaa muchas cosas que fuera se sabian y se
decian siglo y medio antes; an para generalizar los conocimientos
de su poca tuvo que ser cauto; apareci tmido, fu incompleto
por causas que q iiedan apuntadas; pero no deja de ser, pesar de
todo, el representante de las tendencias del siglo xvm, de sus pro-
testas contra la tirana intelectual, de su deseo de recorrer todo el
campo conquistado, y abarcar en conocimientos enciclopdicos toda
la ciencia humana, y en fin, de la reaccin del buen sentido contra
la Metafsica Escolstica. Voltaire se burla de Santo Toms, pro-
bablemente sin haberle estudiado, de cierto sin hacerle justicia;
pero los degenerados discpulos del ngel de la Escuela, que ya no
escuchaban razones, hacan inevitables los abusos de Ja fuerza, que
tambin la intelectual tiene los suyos. Nuestro autor us de la suya
moderadamente; aunque provocado de mil modos, algunos muy in-
dignos, pocas veces se tuerce la stira y desciende la persona-
dad.
Cuando decimos que Feijo representaba la reaccin del buen
entido contra la Metafsica Escolstica, para evitar una equivoca-
da interpretacin de nuestro pensamiento, creemos conveniente ad-
vertir que no tenemos por cosa idntica buen sentido y sentido co-
 JUICIO CRTICO. 201
mun, ni por cosa posible que este ltimo posea una filosofa ins-
tintiva, por decirlo as, con la cual corrige los extravos de la fi-
losofa razonada. Lo que hay es, que tras los abusos Sel sofisma se
levanta siempre la protesta de la razn y est sintiendo su poder;
y parahacQrfe comprender mejor, ni admite auxiliares, ni emplea
aparatos, ahogando el error con el poderoso brazo inerme. En esas
pocas, los maestros dejan de hablar el lenguaje de las aulas, pero-
ran en la plaza pblica, pero no se inspiran en ella; el nivel
del sentido comn puede estar, y est alguna vez, por encima de los
sofistas, pero siempre queda por debajo del de los pensadores. No
es esto, y ojal no lo sea! predicacin del porvenir, pero s histo-
ria del pasado.
Llegamos al trmino del presente estudio; y el alma, como que
prescinde de los que han de juzgarla, y se eleva la i-egion en que
mora quien ha sido objeto de l. Talento superior, espritu levan-
tado, hombre bueno, si desde donde se contempla la verdad pura
sin velo, miras los que la vemos tan velada; si las esferas tran-
quilas de la inmortalidad llegan las voces angustiadas de este mun-
do de lucha, de confusin y de muerte, acepta benvolo este jui-
cio, hecho con el firme propsito de ser imparcial. Si te parece
la vez fri y entusiasta, cordial y severo, es porque nignica el
testimonio de una conciencia, sin desdn injusto ni servilismo de-
gradante, y el homenaje ms digno de tu memoria el de la justicia
l u e tanto amabas. No he mentido elogios que rebajan al que los
tributa como al que los acepta, y son un insulto al hombre digno
^ue, desde la tumba, no puede rechazarlos; no he regateado mise-
rablemente los que te eran debidos, ni como insolente desagradeci-
do esclavo que se v libre, he de herirte con loa restos de la cadena
^ue has contribuido romper. He comunicado con tu espritu por
^pacio de algunos meses; cieo no desconocerte, y espero que,
pesar de las diferencias que en este mundo acaso te alejaran del
^^0, podrn un dia morar entrambos en el seno de Dios.

FIN.

CONCEPCIN ABEN AL.

 UN PROCESO MILITAR.
SEGUNDO EPISODIO DE LAS MEMORIAS DE UN CORONEL RETIRADO:

wwv/wvn

{Continuacin.)

XVI

La familia de Samuel Rodrguez, Su primera entrevista coa Ferran Snchez Var-

gas.Amores de ste con Raquel.Su estado y resolucin, al aproximarse la Ten'
dioion de Toledo.Catstrofe en el jardin de Samuel.

Rubn, el padre de Samuel Rodrguez, era un anciano ultra*

octogenario cuando el decreto de expulsin le puso en la dursima
alternativa de abjurar las creencias de todos sus ascendentes, de
expatriarse con su familia, compuesta entonces de su hijo, de su
nuera y de un nietecillo, que muri ms tarde en edad temprana.
Raquel naci mucho ms tarde.
Hasta que' punto es desconsoladora la idea de renunciar, y en
los ltimos aos de la vida precisamente, ala tierra en que hemos
abierto la, luz los ojos, ysidojvenes, y hombres maduros, y -
posos, y padres luego, y en que reposan las cenizas de nuestros
abuelos, difcil es comprenderlo, cuando por tan amargo trance
otro equivalente no se ha pasado. Pero, adems, en el siglo xv co-
mo en el inmediato posterior y tal vez todava en el siguiente, los
viajes largos eran en toda Europa, y muy sealadamente en Espa-
a, verdaderas y muy peligrosas campaas, aun para las gentes
 TJNrROCESO MILTAK. 203
jvenes y consideradas en el mundo: qu serian para los viejos de
una raza proscrita, foilmente se comprende.
Emigrar, pues, desde Toledo, ya Portugal, ya Francia, ya
para el frica, yendo embarcarse en cualquiera de los puertos de
la ms vecina costa: la del Mediterrneo, hubiera sido para Rubn
tomar para la eternidad, que tan cercano por su vejez estaba, el
xns largo, difcil y.penoso de los caminos posibles. Poco de extra-
ares, por tanto, que obtase por la abjuracin, y tratara de aparen-
tar lo menos mal posible que al Cristianismo se haba, en efecto,
convertido. Hacindolo asi, pudo, costa de su conciencia, perma-
necer en Toledo, conservar intacto su ms que mediano caudal, y
llevar la tumba la seguridad de que sus huesos descansaran en
la tierra que le vio nacer, cuando ya caai centenario, fu llamado
comparecer, catlico en la apariencia, pero tan judo como el
. mismo Moiss en el fondo de su alma, ante el Juez supremo, de
cuya infinita misericordia es de suponer que de su debilidad se apia-
dara.
Su hijo y heredero, Samuel, hombre sensato y prudente, como
lo hemos dicho, y en materias de fe, ni docto ni apasionado, con-
sagrndose exclusivamente los negocios, manej su barca con tal
habilidad que, si bien navegando siempre entre dos formidables es-
collossu calidad de cristiano nuevo, y su profesin notoria de
Usurerohabia llegado sin encallar ni estrellarse, al ltimo tercio
de su vida, gozando en la imperial ciudad de mejor fama y ms al-
ta consideracin, que ningn otro de los individuos de su raza.
Ni era menos dichoso en el hogar domstico, porque si tuvo la
desdicha de perder, aos hacia ya, su honrada y afectuosa con-
sorte, quedbale, en Raquel,-una hija de peregrina hermosura,
candorosa ndole, feliz ingenio, y corazn tan noble como apasio-
nado. Su belleza, como su fantasa, enteramente orientales, sobre
ser en realidad fascinadoras, deslumhraban adems por su origina-
lidad; y como el padre, cuya sensibilidad toda estaba exclusiva-
uiente consagrada velar por la conservacin de aquel BU ms
preciado tesoro, no habia omitido cuidado, diligencia ni sacrificio,
para preservarla de todo malfico contacto con el mundo exterior,
^ u e l era los diez y ocho aos de su edad, al mismo t i r a p o
l u e Una mujer seductora en todos conceptos, tambin una adorable
JWa pOT su angelical inocencia.
 204 UN PROCESO MILITAR.
Descritos as esos nuevos personajes, volvamos nuestra his-
toria.
Padre hija estaban todava de sobremesa la una de la tarde
de cierto dia para entrambos infausto, y haban ya dado

"Gracias al que nos envia

el sustento cada dia,

como lo dice Garca del Castaar, cuando la puerta de su casa

oyeron llamar recio primeramente, y luego las altas voces de un
hombre, que se obstinaba en ver inmediatamente al Usurero (de-
ca), pesar de haberle dicho y repetido el criado que le habia
abierto, que aquellas horas no eran para su amo las del negocio.
Samuel, que estaba acostumbrado que sus clientes, como l
los llamaba, se conformaran sin rplica de ningn gnero las
reglas que para el despacho de sus negocios tenia establecidas, y de
las cuales nunca se habia hasta entonces apartado, por nadie ni
por nada; Samuel, digo, irritado con la insolencia del desconocido,
que con sus vocea la calle escandalizaba, saliendo de la estancia en
que con su hija la sazn estaba, acudi presuroso al zagun, don-
de se encontr frente frente, no como lo presuma acaso, con al-
gn hijo de vecino quien prdidas de juego buscarle con tanta
prisa le impulsaran, sino con un caballero en lo mejor de su edad,
de aspecto gallardo, de aire imponente, y de ademan resuelto; con
nuestro Forran Snchez de Vargas, en resumen.
Su sola presencia bast desde luego templar en gran parte la
ira del prudente usurero; pero no tanto, sin embargo, que le estor-
base preguntar en tono spero de sobra:
"Qu se le ofrece Vuesa merced, seor hidalgo, para que
riasi alborote la casa de un vecino honrado de esta ciudad? n
"Ofrceseme, seflor Usurero ,"le contest Ferran , no p u -
diendo sufrir la altanera de la pregunta: nOfrceseme ahora ya
lino ms que la necesidad de ense&arle cintarazos, cmo han de
iitratar los marranos (por judos), los hombrea de mi estofia.ii
Y diciendo y haciendo, sacaba ya de la cinta su espada, con
vaina y todo, con nimo resuelto de servirse de ella como de un
litigo, para corregir al desventurado cristiano nuevo, cuando, no
a diga feliz desdichadamente, atraidapor las voces, aparecise
 UN PROCESO MILITAR. 205
en el zagun, plida como una Niobe, la hermosa Raquel, y vien-
do el riesgo que su padre corra, sin vacilar ni un segundo, psose
delante de l, y quedsele mirando Ferran la cara de hito en
hito.
Alzado tenia el brazo el encolerizado hidalgo, y panto estaba
de descargar sin misericordia el golpe sobre Samuel, cuando, sor-
prendido y deslumbrado por la aparicin de Raquel, sin vacilar ni
un instante, baj la espada, hizse un paso atrs, y destocndose,
no ya corts, sino reverente, exclam en voz sumisa.
iiVuesa merced perdone, seoi'a mia; que hasta verla , no
isupe que en tales casas hacian los ngeles su morada."
Al or tales, tan galantes y tan poco esperadas frases de sumi-
sin y rendimiento, toda la enrgica resolucin que el amor filial
le habia Raquel inspirado la vista del riesgo qxie su padre corria,
trocse sbito en un sentimiento de ruborosa confusin , no menos
hechicero, y mucho ms propio de su edad y sexo, que la clera
que, pocos momentos antes antes, en su bello rostro se pintaba.
Samuel, por su parte, ms alarmado acaso por la galantera del
hidalgo, que pudo estarlo antes por su clera, adelantse su hija,
y en pocas, pero corteses palabras, explic Snchez de Varga
su mtodo en los negocios, que era tratarlos solamente en laa pri-
meras horas de la maana, y en su despacho particular; aadiendo,
sin embargo, que, pues, ya all, y con deseo, al parecer, de ser su
cliente, se encontraba persona tan distinguida, no tendra l (Sa-
muel) inconveniente en escuchar sus proposiciones.
En esto, Raquel, obedeciendo un significativo ademan del
autor de MB dias, habase de la escena retirado; y el cristiano-nue-
^o, invitando al estrepitoso visitante que le siguiera, tomaba el
camino de su Despacho.
A su vez, nuestra hidalgo, en quien la hermosura, la gracia, la
nerga primero y la timidez subsiguiente de la encantadora don-
cella, haban producido un mgico efecto, sigui sin vacilar los
pasos de Samuel, resuelto no perdonar medio decoroso nin-
guno para hacerle olvidar la violencia y descortesa conque en su
casa habia entrado, y entablar con l tan ntimas relaciones como
posible le fuera.
Que todo eso no tenia ms fin que el de buscar camino para
ver y tratar y galantear la hermosa Raquel, no hay para qu der
 206 UN PROCESO AIILITAR.
cirio; pues slo el ardiente deseo que ya aquella en su corazn ha-
ba encendido, pudo bastar que un hidalgo, tan preciado de su
linaje, tan envanecido conque nunca en l se contara persona sos-
pechosa siquiera, de tener ni el ms remoto parentesco con judo-
ni moros, y tan abominador de la usura y de los usureros, como
ya sabemos que, sin perjuicio de acudir sus cajas cuando la nece-
sidad lo exigia, lo eran todos los Snchez de Vargas, se decidiera
tratar uno de ellos, cristiano nuevo por aadidura, y le tratara,
en efecto, con miramientos y consideraciones de que, en realidad,
por su raza y trfico le creia indigno.
Entendironse, pues, bien y pronto en su primera conversacin
el Hidalgo y el Usurero: ste porqu.e, una vez en su despacho, no
veia ms que el negocio; aqul, porque de todo tena menos de in-
teresado, y aunque la necesidad realmente le apremiaba, sin diti
cuitad ninguna acept la primera oferta que Samuel le hizo, aun-
que modesta de sobra.
En una sola cosa, sin embargo, anduvo Ferran ma cauto y ms
hombre de negocios de lo que de su ordinaria ineptitud para ellos
esperarse pudiera, y fu en no empear desde luego, como se lo
habla propuesto, todo su equipaje y alhajas, limitndose por el mo-
mento una sola de las ltimas, y no la de ms valor por cierto.
Por qu asi? El lector lo habr sin duda adivinado. Ferran
quiso, escalonando, por decirlo as, sus tratos con Samuel, reser-
varse un pretexto plausible para multiplicar sus visitas la J u -
ra, en la esperanza de ver ms veces Raquel, y de proporcionar-
se, al fin, ocasiones de galantearla, y s u voluntad reducirla.
De poco, empero, le aprovecharan al apasionado Comunero su
habilidad y su astucia, si no hubiera tenido la hija de Samuel la
desventura de prendarse de l primera vista, con no menos ar-
dor, aunque con infinita ms inocencia, que de ella el marido de
doa Beatriz lo estaba.
La pobre nia am desde luego Ferran con toda su alma, sin
darse cuenta de dnde su pasin podria conducirla; sin acordarse
del abismo que socialmento de l la separaba; ignorando, sobre
todo, que su amado era ya de otra mujer legtimo esposo.
En ella era pasin profunda, lo que en l no ms que graduado
antojo, Raquel se entregaba los impulsos de su corazn, sin de-
fensa y sin desconfianza, mientras que el diestro galn iba slo
 UN PROCESO MILITAR. 207
la satiafacoion de su ertico capricho, empleando sin escrpulo to-
das las artes de la seduccin, en au lai-ga prctica de la galantera
aprendidas.
Las relaciones amorosas, como hoy se llaman, tardaron, pues,
pocas semanas en establecerse entre Raquel y Ferran: pero sigilo-
sas y no fciles, porque Samuel, advirtiendo en su hija marcados
sanomas de aversin cuantas proposiciones de matrimonio con
personas de su misma calidad y profesin se le hacian, dise re-
celar, como era cierto, que debia tener algunos secretos amores, y
vigilarla, en consecuencia, con exquisito celo.
Veanse, por tanto, muy de tarde en tarde los amantes, y ha-
blbanse rarsimas veces, siempre apartados por muro reja, y
Qunca solas completamente; porque, si bien Raquel habase ga-
llado la voluntad do una criada antigua, en quien el padre conaba
ciegamente, y sin cuya complicidad imposibles fueran las clandes-
tinas entrevistas, la experimentada Duea, muy conocedora de
aquel adagio que dice que "estando el fuego junto ala estopa, vie-
ne el Diablo y sopla, cuidaba mucho y siempre, de no perder nunca
de vista la enamorada pareja.
En honor de la verdad sea dicho, Raquel nada le importaba
*1 perpetuo testigo; pero, en cambio, Ferran ms de una vez le
*8ftlt la tentacin de retorcerle el pescuezo la buena, pero mo-
lestfeima vieja.
As, no obstante, pasaron los largos y azarosos meses del cerco
de Toledo, durante los cuales Snchez de Vargas consagraba al
S'tnor todo el tiempo que sus obligaciones de soldado le dejaban li-
01^68, y al descanso nicamente las contadas horas en que ni galan-
tear ni pelar podia. Entre tanto, todas sus ropas y alhajas fueron
pasando unas tras otras poder de Samuel, y el dinel'o que ste
por ellas le facilitaba, consumindose en la posada, en el bodegn,
y> tal vez de cuando en cuando, en probar los dados una fortuna
que nunca alcanzar se dejaba.
Aconteci, pues, y muy lgicamente, que pocos dias antes de
** rendicin de la plaza, suceso de cuya inminencia no podia ca-
"^rie la menor duda nuestro Snchez de Vargas, encontrse este
Sin un solo maraved en el bolsillo, sin alhaja ni prenda que empe-
^ " vender, y con la agradable noticia, que supo por uno de los
parlamentarios de los sitiadores, amigo particular suyo, de que
 208 UN PB0CB80 MILITAR.
haba sido, con otros, norainalmente exceptuado de la clebre a m -
nista de Burgos; lo cual significaba, pura y simplemente, que al
entregarse Toledo, apenas cayese en poder de los realistas su per-
sona, procederan los vencedores decapitarle.
Tal perspectiva, de cuya realizacin inmediata no caba dudar
sin temeridad notoria, preciso es convenir en que hubiera aterrado
y con razn, no solamente cualquier otro mortal de los adocena-
dos, si no tambin . muchos que por su valor del comn de las
gentes se distinguen: pero la de Ferran era un alma de acero, y de
esas cuya energa, como la de los bien templados muelles, con la
presin misma de los contrarios sucesos se acrecienta.
Aparentemente, en la desesperada situacin en que iba verse,
no haba medio entre resignarse ir al suplicio, y tratar de evi-
tarlo con la fuga.
Pero nuestro Hidalgo sabia bien, por la propia esperiencia, que
destituido como estaba de todo recurso pecuniario, imposible habia
de serle encontrar su salvacin en la fuga; y en cuanto (entregar
l mismo su cabeza al verdugo, opinaba, mi juicio con razn de
sobra, que como era arbitrio que siempre estara en su mano, no
haba para que apresurarse tomarlo.
Resuelto, pues, no rendirse los rigores de su destino, sin
luchar antes enrgicamente para contratarlos, y formado su plan
de campaa con la temeridad que lo exbremo de su peligro reque
ra, comenz Fe-ran Snchez de Vargas por solicitar una audien-
cia de la Viuda de Padilla, que aquella seora, que le conoca y
apreciaba por su inteligente bravura durante el cerco que su fin
tocaba, no vacil en concederle.
Francamente y sin circunloquios, entabl la conversacin el ma-
rido de Doa Beatriz, exponiendo, en primer lugar, sus propias
circunstancias, y en seguida aquellas en que su juicio se encon-
traba la causa que defenda, y defender estaba aun, y estara
siempre pronto, mientras el pendn de las Comunidades en cual-
quier punto de Espaa tremolara. Ms si en Toledo aun al viento
ondeaba la bandera de los mrtires de Villalar, era en la ciudad
misma notorio que los vveres y municiones estaban casi agotados,
que las deserciones eran numerosas y continuas, que los mensajeros
del campo realista iban y venan incesantemente entre el campa-
mento de los sitiadores y la pla;a sitiada, y que los realistas de es-
 UH PBOCESO MIUTAE. 809
ta, en fin, predicaban ckoontnao, 7 no sin fFuio,alpadbilil*iie&-
sdad de una pronta capitulacin con el conde Hajro, BO peia. de
iporimenfcar, dilatndola, todos los rigore de la guerra el dia no
remoto en que fuera inevitable rendirse.
Estaba la herona comunera resuelta sepultarse, con sa pen-
dn, entre las ruinas de Toledo? En tal taso, Ferran la semria
hasta el ltimo extremo: mas s, como de pbHco se deca, la eapi-
tulacion estaba ya casi convenida, nuestro Hidalgo, seguro qa ao
habra pacto ninguno que bastara salvar su cabeza de la saa de
los realistas, solicitaba que, absolvindole desde luego del jura-
mento su bandera prestado, se le permitiese salir de Toledo en
plazo breve, y en compaa de algunos camaradas que estaban
seguirle y compartir su suerte, dispuestos.
"Y dnde iris, desdichados-, dnde iris, cuando toda
iiEspaa cobardemente rinde el cuello al yugo flamenco.?''-Pre-
gunt melanclica la ilustre matrona, al terminar Snchez de Var-
gas la arenga de que en extracto hemos dado al lector cuenta.
"Iremos,repuso sin vacilar el arrestado Madrileo,iremos
<i& los montes de este mismo reino defender nuestras vidas; quiz
iinuestro ejemplo estimule otros imitarlo, y quien sabe?
11 Ah!exclam dolorosamente la Viuda.Que el deseo no os
"engae. Los fueros y libertades de Castilla sucumbieron con Pa
"dilla, y Brabo, y Maldonado, en los funestos campos de Villalar;
"y sucumbieron para muchos aos, para muchos siglos acaso. Ni
"Vosotros veris, ni vuestros hijos vern la resurreccin de las Co-
munidades.
~-"Y bien, seora,replic Ferran,si as est eseto, s
"abandonados por aquellos mismos en cuya defensa hemos com-
"prometdo la hacienda, la vida, y hasta la honra, estamos conde-
"ados perecer manos de nuestros enemigos, que son en res-
"ttien los de la Patria, sea ai menos en los montes y con la espada
"Sn la mano, y no en la picota la plaza pblica, atados los bra-
iiZQS, y con la librea de los delincuentes infamados."
A tan enrgica, desesperada resolucin, qu razones oponerle?
Qu cauce, para templarla, abrirle?Realmente, slo hubiera po-
dido combatirse por algn inspirado asceta, que acertara conven-
**f Ferran de la necesidad de aceptar resignadamente el marti-
'^o; y como ni l era materia dispuesta para tanta humildad, ni la
TOMO IVII. 14
 210 UN PROCESO MILITAR.
ilustre viuda, aunque muy creyente y an devota, tenia nada de
aao^ico en su carcter, el resultado de la conferencia fu que Fer-
ran obtuviera la licencia que solicitaba, y rae parece ms que pro-
bable que, sin escrpulo, se hubiera tomado si se le negara.
La nica condicin que se le impuso, y l acept y guard fide-
lisimamente, fu la de que procediera, al realizar su proyecto, con
absoluta reserva, fin de no alarmar los ciudadanos y dems de-
fensores de Toledo, por una parte, y por otra de ocultar los si-
tiadores un hecho que, de llegar su noticia, era muy posible que
aumentara sus ya exorbitantes exigencias, respecto las condicio-
nes de la capitulacin que estaba negocindose.
Veinticuatro horas le bastaron Snchez de Vargas, que tenia
ya de antemano preparado el terreno, como vulgarmente suele de-
cirse, pai-a concertarse con una veintena de hidalgos, sus camara-
das y amigos, y doble nmero de soldados de oficio, todos gente
sin otra manera de vivir que la guerra, tan lai'gos de manos como
poco escrupulosos de conciencia, y para quienes la pers})ectiva del
bandolerismo nada en s tenia de repugnante. Excusado decir que
aquella improvisada banda, al formarse para salir campaa in-
mediatamente y por 8X1 propia cuenta, no tenia ni un slo marave-
d en caja, antes por el contrario, cada cual de sus individuos, sin
exceptuar su fundador y Capitn mismo, dejaba en pos de si en
la ciudad imperial un recuerdo imperecedero en la memoria de sus
respectivos y no escasos acreedores. Ferran y sus camaradas dispo-
nanse, no obstante, partir en ese punto tranquilos, no parecin-
doles probable que los montes se decidiez-an seguirles aquellos
con quienes quedaban endeuda; y fiando en la fortuna, por su es-
fuerzo y armas ayudada, que no habia de faltarles el pan cotidia-
no, una vez que ya en el campo se hubieran con la sociedad toda
declarado en guerra.
Conforme nuestras ideas modernas, Snchez de Vargas y sus
compaeros, pasaran pura y simplemente por unos malhechores,
tan dignos del universal desprecio, como del castigo que las leyes
les imponen; pero principios del siglo xvi, las cosas se velan an
de muy diferente manera. Por lo mismo que los gobiernos, y hasta
cierto punto los tribunales mismos, eran en la esencia absolutos, y
en los procedimientos tan duros como arbitrarios , una sociedad
como la espaola, que conservaba an entonces vivo el muy re-
 UN PROCKSO MILITAR. 211
reciente recuerdo de la lucha de siete siglos contra los rabes, no
podia menos de considerar toda manifestacin enrgica del valor
personal como un hecho hasta cierto punto romntico y caballe-
resco.
As, mucho ms tarde todava, Roque Guiart, Serrallonga , y
otros muchos de la misma estofa, fueron mirados, ms como h-
roes legendarios, que como verdaderos bandidos; y as, en la poca
de que tratamos, los hidalgos y caballeros, quienes su desventura
conduca infringir con tal escndalo las leyes, que la Jusicia no
pudiera, como con sobrada frecuencia hacerlo solia, cerrar los ojos
pai-a no ver sus crmenes, y dejarlos impunes, sin dificultad ni
escrpulo acoganse las asperezas de los montes, y en ellas vivan
y militaban contra la sociedad entera, hasta enconta-ar all la muer-
te unas vece, y otras hasta que, ya por efecto de un. indulto rue-
go de buenos, en virtud de transacciones con la parte ofendida,
les era lcito retornar sus hogares.
Dado el ltimo caso, quiz las gentes timoratas miraban con
cierto no infundado recelo los ex-bandidos; pero los ojos de la
mayora de las personas de su clase, y en la pblica opinin , pasa-
ban los indultados por hombres dignos de gran respecto, ya que no
de muy profunda estimacin moral, en virtud do su delito mismo,
^ye en realidad supona tanta sobra de valor para arrostrar todo
gnero de peligros, como falta de conciencia para prescindir de los'
Mandamientos de la ley de Dios, y de las prescripciones de las le-
yes humanas.
Supuesta, pues, en realidad la desesperada situacin de nuestro
^Uchez de Vargas y las ideas en su siglo dominantes, su resolu-
cin no slo fu lgica y natural, sino ya que no loable, digna al
menos de disculpa. As pudiramos, que realmente no podemos, de-
cir otro tanto de lo que por referir en el asunto nos resta, y ya,
81U duda, la mayor parte de mis lectores presienten.
Ferran, al ocultarle Raquel su condicin de casado, y procu-
rar, no obstante ella, enamorar la pobre inocente, haba induda-
blemente cometido un gian pecado; pero hasta el momento en que
con nuestra narracin llegamos, los efectos ms trascendentales de
su mal proceder respecto la vctima, todava y hasta cierto pun-
**o admitan remedio. Raquel, en efecto, estaba pura; y aunque su
amor al hidalgo madrileo era grande, ysincero, y profundo, racio-
 213 UN PBOCKSO MILITAP,
nalrocnte potlia esperai-ne que, dadoe sus pocos os, el tiempo y 1*
ausencia, al cabo y al fin cicatrizajan la llaga en su corazn abierta.
Su mal destino y la fiera pasin que por la infeliz muchacha
habia Ferran concebido, lo ordenaron de otra suerte.
La casualidad quiso, el Diablo, que no pierde ocasio de ha-
cer dao, dispuso que, precisamente en el da mismo para cuya
nochft tenia Snchez de Vargas dispuesta su salida de Toledo, Sa-
muel notificara resueltamente su hija que, en aquella misma se-
mana, habia de celebrarse su boda (la de la msera doncella, se en-
tiende^, con cierto cristiano nuevo, mozo de buena edad, rico, de
excelente conducta, y de no mal parecer; pero antiptico Raquel,
como se lo hubiera sido cualquiera otro novio que se la propusiei'a,
excepcin hecha de su idolatrado hidalgo.
Era, pues, llegado para ella el momento supremo; porque Ra-
quel conoca demasiado bien su padre para alimentar ni la ms
remota espei-anza de que variase su propsito, y conocase tambin
s misma lo bastante para no hacerse la ilusin de que hallara en
su corazn alientos para resistirse abiertamente la voluntad pa-
terna, sin embargo de que renunciar su Eerran le pareca cosa im-
posible.
Sumida, por ende, en angustioso llanto, y atormentado el esp-
ritu por hoi'ribles congojas y funestos presentimientos, habia pasa-
do la pobre nia muy largas horas, cuando lleg, despus de la me-
dia noche, la de su ordinaria cita con el para ella finesto amante,
quien acTidi puntual, pero no slo, como siempre antes, sino acom-
paado por dos de los que iban ser en los montes y sus ordenes,
bandoleros.
Describamos el lugar de la escena, antes de referir sus peripe-
cias y desenlace.
A espaldas de la casa de Samuel habia un jardin ella anexo,
de medianas dimensiones, poblado de rboles con esmero cultiva-
dos, abundante en flores de qiie Raquel cuidaba solcita, y cerrado
con tapias de no grande altura. En una de estas tapias, habia una
reja que daba cierta calle no pasagera, y por all solan hablarse,
siempre vigilados por la Duea, que ya el lector conoce, nuestros
dos amantes.
Para pintar al vivo la escena entre ellos aquella noche supre-
ma, seria necesario el pincel de Caldern de Shakespeare, y yo
 UN PROCESO IIUTAR. 213
(Lelacura), ni del uno ni del otro soy dueo, ni capaz me siento; y,
por otra plte, tambin me faltan espacio y tiempo pra dilatiM
ms este ya de sobra largo episodio, que est muy lejos de tocar
su trmino.
Toda ia conversacin, interpolada con lgrimas, sollozos y pro-
tefetfcs de amor etehio por parte de Raquel, y de apasionadas hipr-
boles y menazadotes votos, por la de Ferran, puede reducirse W-
tos muy sencillos trminos:
Mla.^'W padre quiere casarme en esta misma semana. Yo no
"tengo valor para resistirme su autoridad; pero s que muero si
"no soy tuya, n
'.Toledo se rendir tal vez maana; si los realistas aqu me
encuentran, mi cabeza rodar en el cadalso inmediatamente; y ten-
go que huir esta misma noche. Pero sin ti, no puedo ni quiero vi-
vir; si no me sigu, me enti-egar al verdugo; pero, tnlo entendi-
do, antes que verte de otro, soy capaz de darte yo miamo la muerte
con mi propia mano.
Glosado ese tema, repetida y apasionadamente, lleg , en fin,
un momento en que Raquel, como Dorotea (1), hubo de exclamar:
"Amor, qu no har por t?"

Y su vez Fe-ran, como Gmez A.rias:

"Qu no har por t. Deseo?"

Con lo cual, muy justificadamente alarmada la Duea, crey
que era ya oportuno intervenir, por va de autoridad moderadora,
en la conversacin, y lo hizo, en efecto, y en los trminos que sm
necesidad de ser adivino, puede cualquiera anticipar fcilmente, y
Snchez de Vargas, no le cogieron de sorpresa, ni mucho menos.
As, apenas la honrada confidente, tras una severa y merecid-
sima amonestacin Raquel, intent, apoyando con la accin BUS
palabras, apartarla de la reja, donde nunca hubiera debido conr
sentirla que se acercara, sbito se arroj de un salto desde lo alto
de la tapia al jardn, uno de los acompaantes de Ferran, y ligero
como gre hambriento, apoderse de la infeliz DefSa, (\xy& boca

(1) Calderun. La Nift de Qomez Aaa.

 214 W TBOCXSO KIUTAB.
no pudo, sin embargo, tapar tan presto, que de ella no saliera un
a ^ d o y penetrante grito, clamando;"Socorro, Samuel! Se 11-
iivan & tu hija.
Y era verdad que se la llevaban. Ferran, siguiendo instant-
neamente su satlite, descenda al jardn, tomaba en sus brazos
Raquel, rendida un desmayo, y con ella trepaba por una escala,
que su segundo cmplice sobre la tapia haba tendido, y tenia ase-
gurada.
En esto, Samuel, quien el agudo grito de la duea despert
fcilmente, porque su sueo era tan ligero como el de la liebre, en
virtud de la perpetua alarma en que vivia, respecto su hija y
su dinero; en esto, Samuel, repito, medio vestir, y lleno de so-
bresalto, salia al jardn con un arcabuz en la mano, en el momen-
to mismo en que Ferran, con Raquel en los brazos traspona el
caballete de la tapia, y el bandolero que sujetaba la Duea, de-
jndola en el suelo amordazada, y con los brazos amarrados la
espalda, pona el pi en la escala, para seguir su futuro capitn.
Ciego de dolor ms an que de clera, el desdichado padre hi-
zo tuego sobre el bandido, acertando por casualidad herirle
mortalmente, pero no de modo que le estorbara que, reuniendo
con desesperada resolucin todo lo que de fuerzas vtales le res-
taba, disparase su vez un pistolete que consigo llevaba, y cuya
bala fu directamente clavarse en el corazn de Samuel Ro-
drguez.
Todo ello fil obra de pocos instantes. En el Jardn quedaron
dos cadveres, y la Duea casi asfixiada.
En la calle, Ferran Snchez de Vargas, siempre llevando en
brazos la desmayada infelicsima Raquel, y sirvindoles en-
trambas de escolta el bandido ya sin compaero, caminaba veloz
reunirse con sos camaradas para salir de la ciudad con ellos.
Ocho das ms tarde, era ya cerror de los montes de Toledo, la
banda por el prfugo comunero acaudillada.

PATRICIO DE LA ESCOSURA.

(S* eonHuMr.)
 A LESBIA.

D la gente en decir que tu incontanbe

favor, repartes aturdida y loca;
que no es tu corazn de dura roca,
ni tu virtud de rgido diamante.
Dice, que al abrazarte delirante
cediendo la pasin que le sofoca,
alguno aspira en su entreabierta boca
el calor de los besos de otro amante.
Dice, que en el desorden de tu vida
gozas con la traicin; y soy tan necio
que al escucharlo te maldigo y lloro.
Anda tu fama en la opinin perdida.
Pero hay alguien ms digno de desprecio
que t. Yo, que sabindolo, te adoro!

GASPAR NUEZ DE ARCE.

 TRATADO DE POLTICA RACIONAL HISTRICA

SACADO TEXTUALMENTE I)E LOS REFRANEROS, ROMANCEROS Y GESTAS DE LA PENNSULA (1).

S vil.Caracteres del conocimiento histrico-popular.

a) En una cosa se parecen, y en un mismo vicio inciden las

historias escrita por los doctos y los poticos anales del pueblo: en
tomar por materia y por motivo de inspiracin, principalmente, la
poUtica, sacrificando este aspecto de la vida todos los dems.
Vencidos por la fuerza de la rutina, arrastrados por la corrien-
te de la tradicin historial, unnime, poco menos, en todos los
siglos, desde el instante en que dej escuchar sus primeros vagidos
la espaola Caliape, fascinados por el brillo y la magnificencia ex-
terior, y atrados por el ruidoso aparato de los ejrcitos y de las
guerras, as bien como los nios que recogen gozosos la falaz y re-
liunbrante mica, y menosprecian el oro escondido en la vena mate,
que vuelan al estrpito atronador de las paletas, pasando sin mirar
junto la callada mquina que engendra la fuerza y les comunica
voluntad el movimiento,arrjanse los historiadores describir
la vida de nuestra nacionalidad, antes de haber desentraado la
natm-aleza de ese trmino complejo que van desarrollar en su

(1) Vaae el nmero 224 d nuestra REVISTA.

 TRATADO. 217
exposicin, antes de haber respondido estas preliminares cueatio-
tones: qu ea n xionalidad, qu es historia general, qu es Histo-
ria geneixil de Espaa. Semejantes problemas los tienen por bala-
des y de ninguna monta, si es que abiei-fcamente no les niegan la
cualidad de tales problemas. Discurrir sobre esos temas, seria para
ellos perder tiempo; no hay contenido latente; existe unnime
concierto en la interpretacin; pronunciada la palabra, entienden
tclos de qu se trata; la respuesta est en todos los labios. Qu
error tan craso! Precisamente por esa omisin, en que no padece
muos la lgica racional que el conocimiento de nuestro pa-
sado, ha quedado circunscrita la Historia de Espaa los estre-
chos lmites de su vida pblica, y no de toda; cuando ms, se ha
constituido el aspecto poltico, en lo que tiene de ms exterior, en
un como centro dinmico que atrae y refiere si los dems, re-
legados por el mismo hecho segundo trmino, con ser, por lo
menos, tan primeros y principales como l. Ya es hora de abando-
nar este concepto equivocado de la historia, debido, por una parte,
la iri-eflexiva precipitacin con que han procedido los ms de
nuestros historiadores al concertar el plan de su obra, y por otra,
*1 estado de lamentable atraso en que se encuenti-an los estudios
lgicos en nuestro pas, y al menosprecio con que se mira el mto-
do ; menosprecio consagrado oficialmente en los ltimos Reglamen-
to de oposiciones ctedras. Si la Historia de Espaa como cien-
cia es sencillamente la imagen y traduccin, en forma de conoci-
"^iento de la historia de Espaa como realidad; si, por otra parte, la
"istora de Espaa como realidad, se compone de hechos, hechos j u -
'^ioos, religiosos, industriales, cientficos, artsticos, etc., constitu-
ciones, cnones, fueros, expediciones cientficas, libros, poemas, tra-
^>^^ internacionales, cdigos, revoluciones, guerras, peraecuciones
y taartirios, misiones, monumentos, estatuas, productos industri-
is*) actos de virtud, etc.; hechos llevados acabo por individuos y cor-
poraciones, obispos, magistrados, reyes, procuradores, filsofos, te-
logos, naturalistas, guerreros, artesanos, poetas, legisladoi-es.canto-
'^B, monges, congresos, consejos, concilios, cabildos, ejrcitos, uni-
^^ttdades, gremios, conventos, concejos, etc.; si adrans estos dis-
c o s rdenes de finalidad, religioso, cientfico, jurdico y poltico,
Mdu8trial y em, son coordenados, de forma tal que lo mismo
cuando se tocan, cruzan compensa?, que cuando corren para-
 218 TRATADO.
lelos divergentes, mantienen su propia sustantiva independen-
cia, influyndose, es verdad, recprocamente, todos ellos, pero
nunca derramando su contenido unos en otros, ni anulndose, ni
sustituyndose, ni colocndose en relacin de superior subordi-
nado, de planeta satlite;es evidente que todos debe atender
el historiador con igual solicioud (en la medida de su relativa im-
portancia en cada edad y en cada perodo), y todos debe ordenar-
los y clasificarlos en su programa con la debida separacin, no si-
tuando en el foco la Espaa religiosa, ni la Espaa poltica, ni
otra alguna, sino la Espaa ntegramente en su unidad, y haciendo
girar en torno de ella esas diversasfasesdesu vida jurdica, eclesis-
tica, cientfica, agrcola, moral, etc., primero en s mismas, y luego
en sus relaciones y mutuo influjo. Lo repetimos: la historia-ciencia
debe ser espejo de la historia-realidad, y en la realidad no se ha
visto nunca supeditada en absoluto la poltica la religin, ni la
religin la poltica; la ciencia no ha formado parte esencial de
ninguna de ellas, an cuando haya sido cultivada bajo su direccin
y tutela; la catedral no ha sido la universidad ni se ha confundido
con la corte el plcito del condado; el libro ha salido luz, en
lo general, independientemente del cdigo, entrambos del breviario
y de las decretales, todos del cancionero, y todos de tal invencin
industrial importacin agrcola, si bien todos y siempre en ntima
y mutua relacin y comercio; el catedrtico no es un funcionario
del Estado; el gremio no es una rueda de la mquina administra-
tiva, eclesistica, acadmica; el alcalde no es un adjunto de la
parroquia; el duque no es un dependiente del metropolitano, ni el
metropolitano del duque; el rey no es un dependiente del Prima-
do, ni el Primado del Rey; son funcionarios todos, en cuanto des-
empean una funcin social; son rganos y representantes de la
religin, del derecho, de la ciencia, del arte til, etc., en cuanto
cultivan por vocacin esos fines, y consagran uno de ellos toda su
vida para bien de la sociedad que como miembros pertenecen.
Hemos nombrado al rey, y esto nos recuerda que los hisfcoria-
doi'es doctos, no satisfechos an con ofrecernos la Historia de la
poltica espaola como equivalente de toda la Historia de Espaa,
6 hacernos mirar sta al travs del prisma de aquella, descienden
ms, y contraen la Historia poltica de la nacionalidad la vida
de uno de sus mltiples representantes, del poder regulador, del
 TRATADO. 219
rey; con lo cual viene decorarse pomposamente con nombre de
Historia general de Espaa, lo que no es en sustancia a n o una se-
rie de biografas r ^ i a s eslabonadas por drden cronolgico. Consl-
tese los programas de las Universidades Institutos; cotjese con
ellos los ndices de esos tratados rotulados as: Historia de Espafia,
y al punto se advertir una contradiccin flagrante entre el p r o -
psito, declarado en el ttulo del libro en el tema de la asigna-
tura, y el resultado significado on el plan. Por ninguna parte se
descubre de un modo franco intencionado la nacin, y debajo de
ella, y como trmino relativo en la serie infinita de sus rganos
personales, el monarca, muy importante sin duda, pero no el n i -
co, ni el que enjendra de s los dems, sino cuando ms el que
preside la accin de algunos de ellos en el Estado: lo que se v es
una institucin jurdica falseada en su base, que lo es todo , que lo
hace todo, ante cuyo poder desaparecen las restantes instituciones,
estimadas como rganos suyos y no dla nacin, yante cuyo brillo
se oscurece la nacin misma, de la cual ya no parece ministro, sino
dueo; ij qu decimos de una institucin? Ni siqxiiera se v la his-
toria de la monarqua como institucin de derecho , sus orgenes,
desarrollo y vicisitudes, sus facultades y limitaciones en cada pe-
rodo, su procedimiento y sus relaciones con las dems institucio-
nes del Estado; vse tan slo la biografa de los individuos que han
representado esa institucin, y como parte de ella, los sucesos ms
ruidosos de su tiempo. No es la historia de un pueblo ; tampoco la
de uno de sus poderes, como tal poder; essencillamente u n m o n a r -
cologio acompaado de biografas y descripciones abundantes de
sitios y batallas. Se hace girar la historia general alrededor de la
poltica heroica, y la poltica en torno de un hombre y de una d i -
liaata. Resintese an la Historia de sus orgenes picos, y no ser
hiprbole decir de ella lo que de la epopeya el preceptista latino:
*** geatae regwmqiu ducumque et tristia bella.
En esto ya los anales poticos del pueblo se apartan tan largo
trecho de la Historia erudita y literaria, que ms bien parecen una
reaccin, sobrado justificada, contra ella: diriase que la musa del
pueblo habla hecho gala de simbolizar la vida interna de los Esta-
dos ario-cristianos en una lucha incesante entre los reyes por una
pwrte, representados como tiranos, y por otra, los pueblos personifi-
**dos en Bernaldo del Carpi, Fernn-Gonzlez y el Campeador;
 220 TRATADO.
no que se ostente adversam de la monarqua, sino sentida y rece-
losa de los monarcas. Repetidas veces ha llamado la atencin de 1<M
crticos esta vigorosa oposicin que penetra toda nuestra epopeya
popular, y le da cierto sabor y cierta intencin revolucionaria, sia
despojarla, no obstante, de aquella nativa y serena magostad, pro-
pia de toda poesa primitiva, ni traducir nunca su pasin &a los
arrebatados acentos que exhala fervorosa y delirante la musa pa-
tritica moderna. Esta diferencia se manifiesta hasta en el metro,
el cual en la primera es el sobrio, apacible y escultural octoslabo,
que se diria inventado para reproducir ante el pueblo en una serai-
representacion dramtica simplicsima los sucesos histricos acae-
cidos su alrededor, al paso que la segunda se vale del rpido y
marcial y arrebatado decaslabo que inflama las masas con la
fiebre de la exaltacin en los momentos de vrtigo poltico y en loa
grandes dias de la patria. El octoslabo os eminentemente descrip-
tivo; el decaslabo, ms propio paia encender los nimos y adjeti-
var la accin, envolvindola en ondas de electricidad y de fuego.
Con aqul se narra la Historia; con ste so hace.
El sello do altiva independencia que la musa herico-popular
ha impreso sus predilectos hroes, no se ha brralo con su
muerte; el espritu liberal y patritico que infundi en ellos desde
el principio, ha continuado obrando sobre la realidad por luengos
siglos, ora al descubierto, ora de un modo secreto y latente. Su len-
gua no ha cesado de hablar, su mano ha estado siempre apercibida
para el combate cuando la patria ha corrido algn a peligro: al par del
santo nombredeDios, esinvocadoel s,uyoenlos dias de abatimiento,
y ese nombre alienta y enardece los desmayados nimos; su voz
renaci algn dia el genio espirante, casi extincto, de la nacionalidad;
BU sepulcro es el baluarte de la libertad y el propugnculo de la pa-
tria; en los dias terribles de prueba, consmase la misteriosa meta-
morfosis que trasforma la larva en mariposa, y esos caudillos secu-
lares surgen de all rpidos como espritus, desplegando sus alas,
blandiendo sus robustos lanzones, la cabeza de invictas y nume-
rosas huestes, y el triunfo se logra, y un nuevo sol luco para
Espaa que revive su influjo; y as en aquella santa cruzada
de reivindicacin que dur siete siglas, como en la ms reciente y
no menos heroica, sostenida en defensa de la soberana de la patria,
lo mismo en las batallas de la libertad que en las de la independen-
 TRATADO. 221
cia, jams faltaron su puesto de honor, y Espaa les ha debido
cada siglo nuevos servicios y el despotismo noches deinsomnio
y horas de terror y de remordimiento. Qne no puso fln, no,
la reconciliacin de Mi Cid con el debelador de Toledo, sus r i -
validades con los monarcas: Alfonso el de Santa Gadea desterrlo
de sus Estados caioaa timoris, dice el nCantar Latino: Alfonso el
Sabio en su iiEatoriade Espanna atenu sus altiveces democrti-
cas, y lo figur ms sumiso la autoridad real de lo que el pueblo
habia querido que fuese, como si pretendiera escudarsii poltica tras
la gloriosa figura del hroe de Vivar, en unapoca en que los pue-
blos proclamaban el derecho de insurreccin y lo escriban en las
leyes; Felipe II intent canonizarlo sanio, recordando acaso el no
lejano alzamiento de las Comunidades; en 1830, al salir luz la
primera edicin del Romancero histrico, no se atrevi Duran
incluir en l el irrespetuoso y monarcfobo romance Cabalga Die-
go Lainez. porque no lo hubiera tolerado el monstruoso soberano
que la sazn ocupaba el trono, una y otra vez vendido, de Espa-
fia. Cuando la invasin almohade puso otra vez en litigio la causa
de la patria espaola y de la civilizacin europea, el pueblo de
lieon oy distintamente al Cid que atravesaba escape la ciudad y
tomaba el camino de las Navas de Tolosa seguido de numeroso
ejrcito; l inaugur tambin en 1808 la guerra de la Independen-
cia en la persona del Empecinado, apellidado por las gentes el
Oid castellano, y en 1814 acompa los franceses hasta Bayona,
en aquellns esforzadas legiones qne WelJington llamaba ejrcito de
Cides.
Resumiendo: la poesa histrica del pueblo espaol es, como la
historia erudita y literaria, predominantemente poUtica, pero no
incurre como ella en ese absurdo jxinmonarqwisino que convierte
la historia de los pueblos en registro civil de una familia, y que des-
luce del temperamento liberal y filosfico de las sociedades moder-
nas. No reconoce todava en la Historia general el carcter de en-
ciclopedia sistemtica de todos los liechos realizados, cualquier
orden que pertenezcan; pero adivina que lo qne se ventila en ella
. en primer tirmino, la vida social, y que las individualidades
tienen all cabida nicamente por su carcter de r a n o s , mediatos
^ inmediatos, de la colectividad. La musa popular dibuja y esmal-
^ con inmarcesibles bellezas el ya de suyo primsroso tejido d
 222 TRATADO.
nuestra historia; pero todava esas bellezas se tinturan con el color
de la poltica, y las invenciones poticas tiran este blanco, sin
excluir lo maravilloso, segn veremos ms adelante.

b) Por lo C[ue toca al valor y la forma del conocimiento his-

trico atesorado en la poesa popular(y aqu tenemos presentes
mas bien los romances y las gestas),el carcter principal y ms
sobresaliente es la objetividad. Tambin hemos hallado esta cate-
gora lgica en el conocimiento ideal filosfico del pueblo, pero
desvirtuada y contrabalanceada por otras cualidades que la colo-
can en cierta desventajosa posicin respecto del saber cientfico.
Las historias narradas por la musa espontnea del pueblo no e
hallan en igual caso, ni ceden, bajo relacin alguna, las crnicas
escritas por la gente letrada y de clereca: su verdad es mayor; su
palabra ms ingenua; su espritu ms franco; ms agudas y en el
fondo ms atinadas sus observaciones; sus juicios ms desinteresa-
dos, independientes imparciales; y la luz derramada en el cami-
no que ha ido i-ecorriendo la humanidad, ms viva y eficaz, por-
que penetra bstalos ltimos repliegues y ondulaciones dibujadas
por efecLo de la dinmica universal dlos tiempos. Clarsimo espejo
de la vida, ha reproducido en su limpia y espaciosa faz la imagen
de todo cuanto alent al par de ella sobre la tierra y encontr
alguna resonancia en el espritu de la generalidad, desde las impre-
siones ms fugaces, que se desvanecen al cabo de una hora, hasta
los ms grandiosos acontecimientos, que de un modo ostensible
trascienden todos los siglos; y obrando cual placa fotogrfica, los
ha dibujado y estereotipado, ms bien esculpido, en el dcil mr-
mol de sus nativos cantos, merced lo cual han podido trasmitir-
se de siglo en siglo con la misma candorosa ingenuidad y frescura
con que el juglar los relat, acompaados de Ja msica, en la pla-
za del concejo, rodeado de un pueblo que le escuchaba con religio-
sa atencin y le comunicaba su entusiasmo. Historiador en cierta
manera impersonal irresponsable, no hubieran podido alcanzar
las solicitaciones de los poderosos desfigurar la realidad de los
hechos y sus mviles en las pginas de esa crnica rimada y v o -
lante, annima, inmortal; y no ciertamente porque se les ocultara
el extenso y robusto poder de este elemento social, receptculo de
glorias, cimiento de reputaciones, pregonero de afrentas y de opro-
 TRATADO. 223
"108, pedestal y corona de las g r a n d e s y generosas acciones, picotft
de los hombres egostas, de los h i p c r i t a s , de los desalmados y ti-
ranos; no porque no procurasen hacerse propicio ese n u m e n q u e
deba r e p e t i r la posteridad el nombre y las acciones de los c a u d i -
llos q u e aspiraban la i n m o r t a l i d a d , p u e s como tendremos oca-
sin de v e r ms adelante, en todo t i e m p o reyes y m a g n a t e s h a n
utilizado el concurso d e la poesa y tenido su lado poetas de m e r -
ced p a r a celebrar sus proezas las de sus antepasados, como tienen
h o y , as ministros como soberanos, peridicos y periodistas afectos
su personaj campeones de su poltica, apstoles y p r o p a g a n d i s -
tas de su pensamiento y de sus planes;sino p o r q u e slo podia
asimilarse el pueblo aquellas frmulas poticas q u e r e s p o n d a n l a
realidad, tal como l la haba sentido y c o n t e m p l a d o , p o r q u e slo
lograban perpetuarse en la tradicin los enaloecimienoosjusfcos y m e -
recidos, las personalidades que por su v i r t u d se h a b a n g r a n g e a d o
1 a m o r del pueblo, las acciones dignas do m e m o r i a p o r su mons-
truosidad por su nobleza. Los cantores de la m u c h e d u m b r e v i v e n
por ella y para ella, y no pueden atreverse alterar su dictado,
porque perderan por el mismo liecho su cualidad de rganos del
pueblo, y sus obras naceran privadas de toda condicin de viabili-
dad; que en todo tiempo, pero sobre todo en las primeras edades,
lo que el pueblo no hace por s no acepta como propio, es fugiti-
vo meteoro que se consuma en obra de una noche, sin fijarse como
'^esplandeciente lucero en el cielo del arte para alumbrar durante
iglos la noche de la Historia. Distinguen al pueblo las mismas
cualidades que los nios: inconstante, voluble, caprichoso, pero
ingenuo; hoy derriba los dolos que levant ayer; hastale, y aun
^e irrita, la vista de los juguetea que constituyeron su encanto
Una hora antes; acaso los destruye, reserva de llorarlos ms tar-
^6; pero jams oculta la verdad ni desfigura sabiendas lo que pen-
** o hizo, lo que vio hacer oy que haba sido hecho.
Por consecuencia de esto, nos es lcito recibir sin escrpulo co-
no Verdad histrica el fondo sustancial de loa monumentos litera-
rios genuinamente populares y el espritu que los inspir y los ani-
ma. En este respecto, es su mrito soberano, y aventaja en
oii^chos quilates al arte docto y <le clereca. Cifra ste su
principal empeo en la ejecucin exterior, en lograr una frase pul-
^''a y atildada, estilo florido y cadencioso, giros extraos y nunca
 224 TK4TAD0.
Uflftdos, eptetos pretenciosos y altisonantes, que acaso, en lugar de
proyectar laz sobre el objeto calificado, lo entenebreoan ms y
m; no pocas veces sacrifica las exigencias de la verdad las de la
belleza, por no saber concordarlas, por importarle menos el pa-
recido de la figura en que traduce la realidad exterior, que la li-
bertad 6 la licencia de la traduccin. Entonces no hay que buscar
en su obra nada que diga relacin al tiempo: es una creacin ais-
lada en medio de los siglos, que no retrata la vida ni el ideal de
ninguna sociedad, los reproduce impeiectamente, y en vano se
in&enta; despertar con las regaladas armonas de sus versos el al-
ma dormida de aquel pueblo en cvxyo seno la produjo el artista eru-
dito. Los trovadores nfimos, por el contrario, se pagan poco del
aderezo y afeite de la forma; porque ni su ingenio recibi, por lo
comn, aquel cultivo que lo capacitara para alambicar hasta los
ms delicadas filigranas del arte, ni el pueblo para quien trabajan
es muy exigente bajo este respecto; no exprime los ricos veneros de
su fantasa, para sembrar con medida en sus relatos las figuras r e -
tricas y engalanarlos con los brillantes esmaltes del tropo; pero
la verdad campea libre y seera en su gesta en su romance, irra-
diando torrentes de luz tan viva intensa, que dibuja sobre las
sombras del pasado hasta los ms delicados perfiles del vasto y ani-
mado panorama social.
c) Vimos que las dos primeras notas lgicas del conocimien-
to ideal filosfico de la musa popular, son, la unidad y la verdad
en el fondo; la variedad y la contradiccin y falta de sistema en
la forma. Algo parecido acontece con el saber histrico del pueblo:
la objetividad infalibilidad que como primera nota caractersti-
ca le hemos asignado, puesta la vista en su espritu y fondo esen-
cial, acompaa esta otra, la inexactitud en algunos pormenores
referentes las condiciones de tiempo y lugar en que los hechos se
han producido la causa motriz que les dio el impulso. Este
nuevo distintivo de la historia potica popular reconoce dos dis-
tintas fuentes:Una, la asimilacin de las ideas y costumbi'es de
todos los tiempos las costumbres ideas del siglo y pueblo en
que vive el artista: este predominio tirnico de la actualidad, esta
reduccin de lo prtitrito y extrao las condiciones de lo presen-
te y propio, es un fenmeno natui-alsimo en las edades juveniles
de la humanidad, y afecta, no slo los populares vates, sino los
 TRATADO. 225
wismqs poetas doctos:La otra fuente de inexactitud en la forma
es lo maravilloso, esto es, la encarnacin de las ideas 5- los hechos
polticos religiosos en x-epresen'^aciones anormales, que no caen
<ientro de las condiciones ordinarias de la vida presente 3- revisten
las formas del prodigio: sueos, vaticinios, ageros, encantamien-
tos, metamorfosis, subversin de las leyes naturales, intervencin
de celestes potencias, apariciones infernales, etc.: esta manera de
expresin es atributo especial del bello arte en todas sus edades,
pero principnlmente en los perodos primitivos, y sindolo del be-
llo arte, diclio se est que hemos de encontrarlo en los anales po-
tico del pueblo espaol, en los cuales no ha sido necesario renun -
ciar las condiciones esenciales de la manifestacin pica de la
belleza para respetar sus fueros la verdad.
Ejemplos numerosos pudiramos aducir de aquella asimilacin
obx'ada por la fantasa de nuestros poetas en gestas y romance?: as,
Alejandro oye misa con religiosa uncin y Jiace ricas limosnas
los conventos, y sus gi-iegos cantan el Te Deum; el atrida Aquiles
es Don Aquiles; la aljama de Jerusalen pide Pilatos que mande
vigilar el sepulcro de Cristo; Mara Egipciaca viste brial de xa-
myt y calza zapatos de cordobn; Alfonso 11 convoca Cortes; Eol-
dan es alcaide mayor de Pars; el emblema de Francia en el si-
glo v u i es la flor de lirio; la Sede Pontificia reside en Avignon en
el siglo XI; el Cid sale conquistar las cuatro partes del mundo; el
i"ey moro de Granada se vela despus de haberse desposado; el mo-
i'o Abindarraez asiste las Cortes de Almera, defiende y salva los
fueros del reino musulmn, y los alfaques le decretan una esta-
tua; Pars se encuentra sobre el Duero; el Tajo desemboca en el
Mediterrneo, etc. A tal extremo es poderosa y absorbente la ac-
tualidad, que trasforma los hroes de tolos ios tiempos y pases en
personificaciones de la propia nacionalidad, y la crtica puede uti-
lizar, en calidad de materiales, los romanees greco-romanos }' mo
i"iscos, al igual de los castellanos, si no para urdir la trama de la
historia espaola, para infundirle un espritu y vivificai-la. En pos
de esas edades eminentemente originales y creadoras, vienen otras
de renacimiento, y el fenmeno se invierte; la asimilacin no es
ya de lo pasado las condiciones de lo presente, sino del presente
lo pasado: lo que antes hiciera la impericia histrica, hcelo
^hora la erudicin afectada indigesta: lo que habia fenecido S-
TOMO LVIl. li"
 226 TRATADO.
glos antes, i-esurge y se impone con avasallador imperio lo c[U6-
vive, y el arte habla el lenguaje y adopta las formas de las civili-
zaciones antiguas, y se inspira en su espritu, subrogado ya en el
lugar del que habia informado y alentado la precedente edad. Las
mismas gentlicas deidades que acompaaron Agamenn la
guerra de Troya, rodean Vasco de Gama en su memorable expe-
dicin la India; las epstolas de San Pablo son calificadas de br-
baras indignas de leerse, porque no estn cortadas por el patrn
de las de Marco Tulio, ni su latin es siquiera el latin de las epsto-
las de Plinio; se aplica al Pontfice el dictado de deua, y se llama
la Virgen, Venus, y Cristo, hijo de Jpiter; y las monjas son
vestales, y los cardenales padres conscriptos, y se trueca en Hado,
y en fatal invencible necesidad la Providencia como en los diaa
de Eschilo y de Sfocles.Apartndose de estas falsas asimilacio-
nes exteriores, y haciendo una felicsima aplicacin de la ley in-
terna de unidad que gobierna la vida humana, la crtica histrica
moderna ilustra el pasado y proyecta sobre l copiosos raudales de
luz refirindolo trminos de comparacin que nos son conocidos
en la historia contemponnea; y vice-versa, por medio del pasado
explcalo presente, y lo rodea de no esperada claridad. AMommsen
somos deudores de esta atrevida innovacin.
E n cuanto lo maravilloso mquina de nuestra poes'a popu-i
lar, puede decirse que no es quimrico ni huelga en ella, por cuan-
to 86 encuentra enlazado con la idea ultra-providencialisfca en que
se inspira y fortalece el pensamiento poltico del pueblo espaol, y
se dirige poner de relieve y exaltar este sentimiento, que sus
ojos tiene valor de dogma: que la Reconquista era una obra de re-*
paracion y de progreso, conforme con el plan de Dios y con los des-
tinos de la humanidad, y que por lo mismo, el cielo directamente
la presidia y alentaba; la divinidad y sus milicias y potestades ce-
lestes tomaban parte personal y visible en las batallas de la patria,
porque en ellas se interesaba su propia causa; y el infierno se colo-
caba en frente, de parte de Islam, consecuente con su sistema de
desbaratar los designios de la Providencia y de extender y afianzar
cada vez ms el imperio del mal en el universo. En el Romancero,
sobre todo, campea un semi-fatalismo no ms distante del concepto
theognico de la Iliada que del providencialismo filosfico y reli-
gioso de los tiempos modernos. Es, por otra parte, digno de ser
 TRATADO. 227
notado el distinto modo que tienen de considerar la relacin entre
lo divino y humano la epopeya helnica y la popular espaola; en
aquella, quien propiamente combate es el cielo por medio de la
tierra, y los hombi-es no son sino ciegos instrumentos auxiliares
inconscientes de la divinidad; por el contrario, en sta son los hom-
bres quienes se disputan el imperio y la soberana poltica sobre
una regin privilegiada, y Dios pelea como auxiliar de los suyos
en defensa de la nacionalidad. El cielo y la tierra llevan un mismo
camino; los ngeles se codean do quiera con los hombres; conversan
los santos con nuestros hroes directamente valindose de media-
dores; centellean sus victoriosas espadas y esparcen el terror y la
desolacin en lo ms empeado de los combates; presenta el Cid
acepta batalla cuando siente aquel secreto sobrenatural aviso que
68 prenda segura de victoria, y sus soldados salen al encuentro de
los enemigos con la serena majestad propia de hroes quienes han
sido iomadoi^ sus recados, y que consideran la muerte casi como
un premio y como descansado camino para subir gozar de Dios
en las mansiones eternas. Pugna Don Kamiro por redimir su reino
del oprobioso tributo de las cien doncellas, desbaratan los moros su
ejercito en Albelda, y desfallece su generoso nimo ante la magni-
tud del desastre; pero Santiago le acude y fortalece prometindole
prxima victoria, y la encuentra con efecto al siguiente dia en los
campos de Clavijo. En Hacinas toma el demonio la figura de una
espantosa sierpe que vomita llamas y coujbate al lado de Alman-
^ov, y con el aliento que infunde los moros y el teiTor que es-
parce entre los castellanos, los reduce tal extremo de abatimiento,
l u e no ven para ellos obra salida que la muerte y el cautiverio pa-
i'a la patria todava en la cuna; pero San Millan y Santiago corren
ncia ellos, vestidos de marciales arreos, ponense al frente de los
escuadrones cristianos, encienden su valor, electrizan sus corazones,
y les alcanzan el ms completo triunfo. Estas apariciones y asisten-
cias personales de santos guerreros, anglicos embajadores y aoa-
coretas inspirados, creadas en el rico laboratorio de la fantasa co-
lectiva, son bastante frecuentes en nuestra epopeya nacional, y ms
de una vez se han traducido en sustanciosas fundaciones y votos,
de que son ejemplo los de Santiago y San Millan, estos dos hroes
ideales del pueblo asturiano y del castellano, y porta-estandartes
del
cielo en las guerras de la Reconquista.
 JH TK ATADO.

Algunos })oeta8 doctos, como Berceo, exagerando estas legenda-

rias intervenciones de las potestades celestiales en la vida humana,
introducindolas hasta en sus ms menudos incidentes, instala-
i'on, por decirlo as, el cielo en la tierra, hicieron de la religin
cristiana un nuevo genero de mitologa, no muy apartada de la
clsica en orden al modo de concebir y de figurar las relaciones
existentes entre lo divino y lo humano. La musa dol pueblo supo
evitar ese vicioso extremo y guardar una prudente medida, digna
de celebrarse y aplaudirse: Rodrigo del Vivar, por ejemplo, el
Aquiles de nuestra epopeya, no ha menester ya la proteccin de
Thetis ni una armadura forjada por Vulcano; en solas dos ocasio-
nes desciende hasta e'l de un modo ostensible y personal la accin
de lo divino; bstale su pequea hueste de vasallos y aventureros,
no necesita legiones de nmenes y santos; y juzgar por la poca
atencin que el poeta consagra lo sobrenatural, y por la rapidez
conque lo describe, dirase que la figura pica del Cid se haba
emancipado ya de toda divina tutela.
El maravilloso de la literatura espaola genuina mente popu-
lar, no adolece del carcter quimrico y fantstico con que se dis-
tingue, por ejemplo, la poesa pica de rabes, franceses italianos,
no se ven en ella tantos y tantos entes de razn como liormiguean
do quiera en estas,filtros, talismanes, espadas de virtud, encanta-
mientos, hadas, gigantes, enanos, nigromnticos, magas y trasfi-
guraciones sin cuento; el gafo del poema de Mo Cid es un fen-
meno excepcional; la viaion de vina brillantsima llama que ascien-
de al cielo al tiempo de morir Fernn Gonzlez, simbolizando el
alma del hazaoso conde, es ejemplo nico; y tanto aqul como
ste, se apartan largo trecho del sistema germnico de maravilloso
poe'tico. A este gnero de mquina sustituye otro que podemos ca-
lificar de nacional y caracterstico, y con races tan profundas en
el espiitu general, que todava quedan en pi algunas de sus ml-
tiples manifestaciones: nos referimos los ageros. A ellos ajusta-
ba su vida el Cid, y el conde de Barcelona le recriminaba por ello
en una carta: "Bien sabemos, le dice, que las montaas, los cuer-
vos, las cornejas, los milanos, las guilas, en una palabra, todas
las aves, son tus Dioses, y q ue tienes ms confianza en sus augu-
rios que en el auxilio del Omnipotente, ir No ejercitaba menos,
lo que parece, estas reprobadas aries, el rey Batallador: desaho-
 TRATADO. 229
gando Doa Urraca sus pesaros en el conde Fj-edenando, causados
por el cai'cter violento y supersticioso del Urano arajoni, el rey
Batallador, su esposo, le dice: Ipse nimirum mente aacrlegio po-
Uatus, nulla discretions ratione formatos, aMjroa co7iJidens ef
hvinationihus corvos et aornices posss nooere, irrationbiliter ar-
oitratiis, sapientes, vivos et nobile^i qu,%. emhesoendo aahterfugit,
fi:ictasque viliwm coUega nbwlorum ad omnen levitatis strepitwm
solicitatur; execrata apostatantm consortia stiidiose veneratur,
omnem^ae divinuvi Ecdes'uf cuum, personteqite i^eligiosas pro
nikilo ducens aspernatur...
No se encontrar tampoco en nuestro Maravilloso popular
aquel fri y abstracto simbolismo qtie imprime 4 ciertas composi-
ciones el uso frecuente de alegoras de principios y virtudes mora-
les de vicios que afean la naturaleza humana: la personificacin
de la justicia y del castigo que figuran en cierto i'omance, procede
de fuentes eruditns. Tiene aquel, fuera de los ageros, un carcter
eminentemente liisfcrico, cristiano y nacional; lo mismo cuando se
repi-esenta en los emplazamientos del conde Alarcos y Fernan-
do IV, la justicia do Dios confundiendo los tiranos y ofreciendo
los oprimidos un tribunal supremo de alzada ante el cual son igua-
les todos, subditos y reyes, que cuando se simboliza con el derra-
mamiento de sangre por imgenes y hostias, consagradas el odio
saudo y violento contra una vsxzn desvalida, que enjendr tan crue
les matanzas y tan inicuas proscripciones y despojos; cuando se
explica con milagros el rescate de cautivosque se presentaba rodea-
do de obstculos insuperables; cuando se personifica la venera-
cin y el acendrado afecto que el pueblo profesa la memoria del
Campeador y el concepto que tienen formado de su poder sobrena-
tural, en aquel antojadizo y maleante judio que se atrevi, sacrile-
go, ultrajar el cadver del debelador de Valencia, y fu por el
cadver mismo milagrosamente castigado. Algn caso de maravi-
lloso representa lejanamente la dominacin que ejerce el hombre
sobre los seres y energas de la Naturaleza, el respetuoso home-
*iaje que tributan los poderes divinos, y las almas purifica-
dae por su virtud y su contacto con la divinidad; como el mi-
lagro de hacer brotar San Isidro una fuente en su propio altar
instancias del caballero D. Pelayo, acogido su asilo, reminiscen-
cia de otros semejantes atribuidos Moiss, San Columbano, etc.,
 230 TRATADO.
y expreaion degenerada, en forma de mairavilloso, de un procedimien-
to muy conocido de alumbrar aguas; como el espectculo seduc-
tor de aquellas horribles fieras que conducen mansamente laa reli-
qnias de un santo, 6 que descubren un ignoi*ado prodigio al huir y
esconderse de algn tenaz perseguidor. Reminiscencias bblicas son
tambin, aquel precioso rasgo de la gesta de Fernn Gonzlez en
que Dios manifiesta su indignacin por habar sido profanado un
templo, partindose ste por mitad del altar i'de somo hasta fon-
don," y aquel hundirse un puente de Galicia en el instante de atrave-
sarlo los perseguidores de los discpulos de Santiago. Otra manera
de mquina potica propia de nuestro arte popular, es aquella que
se funda en apariciones de santos en el sueo los hroes y funda-
dores dla nncionaldad, Don Ramiro, Mi Cid, Fernn Gon-
zlez, anticipndoles nuevas de un prximo triunfo. Llama la
atencin la ausencia de las potestades infernales on romances
y gestas , no obstante haber representado el diablo tan importante
como negro papel en la historia de la Edad Media, y ocu-
pado un lugar preeminenre en las creencias y en la fantasa del
pueblo espaol: fuera del rasgo demoniaco de Hacinas, no recorda-
mos un solo caso en que la musa de los rapsodas populares haya
discurrido oponer los santos batalladores, legiones de diablos en
las picas lides dla Reconquista; ni simbolizir las desaladas pasio-
nes de los magnates y sus execrables perfidias en engaosas suges-
tiones de los genios del mal; ni referir diablicos planes las ar-
dientes predicaciones'de los profetas africanos en el Desierto, exci-
tando la guerra santa, y las devastadoras irrupciones de almo-
rvides y almohades. El cielo pelea como aliado de nuestra naci
nalidad y protector de la civilizacin asio-cristiana; pero slo
se le oponen los musulmanes, sin la asistencia del infierno: para
encontrar una legin de diablo guardando el dolo deMahoma que
se supone adorado en Cdiz, es menester acudir la crnica de
Tarpin.Ofrece on desquite la epopeya popular espaola, algunas
espantosas tragedias donde el pxthos aparece tan concentrado, que
sin salirse de las condiciones de lo humano, causan los efectos de
lo maravilloso: sirvan de ejemplo el desastre de los infantes de La-
ra y la Campana de Huesca, expresin viva y adecuada de un esta-
do social; j pudieran citarse en otra relacin la batalla ganada por
el Cid despus de su muerte, Ins repetidos tributos de doncellas, y
 TRATADO. |31
la triste historia de aquellos caballeros tragados por la tierra ea
castigo de algn malfecho, irreverencia sacrilegio.
d) Las narraciones de la musa popular difieren tambin de lo
relatado por los cronistas doctos en otra nota que es caracterstica
y no menos estimable y preciada que las declaradas hasta aqu: el
predominio del pormenor. Ahoga la idea el hecho, lo genrico
lo concreto, lo individual; y en el hecho, su unidad y vista total,
los varios accidentes que lo componen. El rido cronicn figura y
reproduce los sucesos tan slo en sus lineamientos y perfiles gene-
rales, en su armazn exterior, bien pinta por masa y grandes
pinceladas; al paso que la musa histrica del pueblo desciende ms
al pormenor e' intimidades de la vida, no se contenta con toscos es-
bozos y rpidas perspectivas distancia; analiza y descompone la
trama de la realidad, escucha y trasmite uno por uno los sonidos y
voces que entraa formar esa gran armona do la vida humana, y se
detiene con fcuicion recoger flores para su ramillete en aquellas
praderas por donde pas de largo, juzgndolas pramos estriles
indignos de figurar en sus registros, el austero analista. Nace esto
de que los poetas nfimos, rganos del arte popular, lo mismo que
el pueblo quien representan, carecen de espritu generalizador,
contemplan el hecho sin acertar referirlo la causa que deter-
mina su aparicin y la ley que le sirve de archetipo y regulador;
explican un suceso histrico, no tanto en su raz y en su unidad,
como en la serie infinita de manifestaciones accidentalsimas, y al
parecer indiferentes, que lo integran que provocan su presencia
y declaran su significacin dentro de otro ms lato y comprensi-
vo. Escapa casi siempre su penetracin el conjunto; no acierta
con las causas motrices, acaso las desnaturaliza explicando los
grandes efectos por ruines y pequeos impulsos: la violacin de
una doncella origina la ruina de un imperio; la compra de un
azor la fundacin de otro.
Y sin embargo, por un fenmeno fcil deexplicar, ese conjunto
que no v, queda esioi-^otipadoen su fantasa y traducido fidelsi-
iiiamente en su obra potica. Su ojo es como el convexo cristal de
la cmara oscura: en presencia del objeto exterior que ha de retra-
tarse, permanece pasivo y como ciego; pero deja pasar travt
suyo el haz luminoso, formado de infinitos rayos convergentes,
que va impresionar la placa sensible; y la figura del objeto que-
 232 TRATADO.
da para siempre estampada en el mismo orden ideal conqua se
ofrece en la realidad. Varias causas concurren este resultado, y
dos de ellas con carcter de fundamentales: una, aquella facultad
inherente al espritu en el estado elemental, comn y precientfico,
que denominamos espontaneidad, segn la cual, el pensar, el sen-
tir y querer son relativamente irreflexivos, por no poder levantar-
se desde el hecho especfico individual la consideracin del he-
cho genrico y de la ley que ha presidido su formacin: consiste
la otra en el modo especial cmo se engendran en el tiempo las
obras colectivas del bello arte, las cuales no se ejecutan y acaban
en un dia, ni en un ao, sino que son producto de los siglos.
Colaboran en esa epopeya secular muchas generaciones, subordi-
nando todas su accin un plan latente y oculto que por
una especie de instinto y de interna necesidad presienten, pero
sin alcanzar una total y clara peispectiva de l, hasta tanto que
ha quedado coronada la obra. El plan de todo el conjunto, cierta-
mente lo posee la nacin, pero la nacin como entidad colectiva.
que vive muchos siglos: en cada determinado momento de osa vida,
nicamente le es dado contemplar aquella parte y captulo cuya
ejecucin le cupo en suei'te, y los que recibi ya labrados y perfec-
tos como herencia de las precedentes edades. Y como esa pequea
parte ha de absorber su vida entera, necesita desleira, desenvol-
la, desmenuzarla en sus ms elementales incidentes, dando lo co-
mn y ordinario la importancia que slo lo excepcional y tpico
dara un genio individual que crease de una vez aquella epopeya.
Ayer, como hoy, las gentes iletradas y que viven en un crculo
social estrecho, sin comercio intelectual con el pasado, fuera del
caudal atesorado por el sentido comn de cien generaciones, y re-
cibido de la tradicin oral, con vislumbres muy vagos inciertos
del foco vivsimo donde hierven y se elaboran las ideas obedecien-
do la ley del progreso, allende la lnea del horizonte que limita
los paternos campos los trminos del alfoz, dan gran importan-
cia los ms insignificantes conflictos de la vida diaria; ruidos
levisimos, apenas perceptibles desde otras esferas, despiertan su
musa; los ms sencillos espectculos de la vida comn preocupan
su atencin y saturan su alma de entusiasmo, la provocan ira,
como si se tratara de algn trascendental acontecimiento llamado
resonar en todas las edades; y cuando la suerte le depara el ser
 TRATADO. 233
testigo de universales cataclismos y renovaciones de la vida social,
no sintindose ton fuerzas para abarcar en una sola mirada el con-
junco esencial dial hecho histrico, dirige su espritu observador
loa, episodios y accidentes en que se descompone, y se goza en re-
presentarlos con la escrupulosa fidelidad del ms exagerado realis-
mo. De la infinita multiplicidad de pormenores allegados en esta
forma, resulta una acabada imagen del personage cuya apoteosis y
glorificacin se propuso hacer la musa del pueblo, la representa-
cin idealizada del hecho que quiso historiar; reproducindolos tan
al vivo en nuestra fantasa, como pudiera la propia realidad qvie se
hallara delante de nosotros.
De aqu el importante papel que est llamada desempear la
poesa })opular como material para reconstruir para vivificar las
memorias de la nacionalidad, mayormente en sus remotas edades;
punto que nos ociipar an breves momentos en el siguiente
ovp tillo.

.JOAQUN COSTA.
 APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA CARICATURA.
"WVV^/WWk

(ContinuacioQ.)

Hermano de la gracia espaola j del e.9pr< francs es elhumour

ingls engendrador de las burlas y pensamientos cmicos de que se
nutre la caricatura. Pero el carcter serio y formal de los ingleses
presta sus concepciones cmicas dos cualidades muy dignas de te-
nerse en cuenta; syelen, por regla general, ser de mayor alcance en
cuanbo la idea que entraan y ms violentas en laforma; sus ataques
son ms duros, no detienen la suira inglesa ninguna clase de con-
sideraciones, ningn gnero de obstculos, acomete al error all
donde cree verle y sin contar sus medios de defensa. En Francia y
en Espaa la stira que se ensaara contra un ideal noble una
personalidad respetable, no encon':raria aceptacin en el pblico;
entre nosotros las caricaturas contra Mendizbal fueron miradas
con general indiferencia; en Francia han sido acogidas con frial-
dad ctiantas so han hecho contra las sociedades cooperativas pai:a
alivio de la clase obrera.
La diferencia que existe entre la stira francesa inglesa, pue-
de apreciarse por las lneas siguientes del admirable Lytton Bulwer.
"Es un hecho digno de observacin que, siendo, como somos, un
pueblo gi'ave y reflexivo, el ridculo sea entre nosotros ms pode-
roso y d resultados ms peligrosos que entre nuestros vecinos los
 APUNTES. 235
franceses, de suyo ms ligeros. En ninguna poca ha sido entre
ellos de buen tono burlarse de una conducta dirigida por motivos
nobles y elevados; conciben lo grande primera vista; llevan el
respeto la conciencia hasta la exageracin, y no admiran lo n a -
tural sino cuando se presenta revestido de efecto teatral. Las ga-
lantes semi-virtvdea de Pars fueron ardientes partidarias del culto
C[ue Rousseau renda la virtud, y en tiempo ms lejano, Dangeau
mismo vener Fenelon. Cuan ridculo parecera hoy en Ingla-
terra el noble entusiasmo de un Chateaubriand! Su pasin, su es-
pritu caballeresco, su quijotismo, si queris, le expondran la
burla de la nacin entera; en Francia debe su poder estas mismas
cualidades. En Pars, el ridculo ataca las maneras; en Londres,
las emociones; ms que por cualquier entusiasmo del espritu, se
1 excita, entre nosotros, por un tono grosero, un aspecto desma-
ado un traje ridculo. Bentham fu blanco del sarcasmo, porque
era filntropo, y Byron perdi su crdito entre nuestras hermosas,
cuando se decidi partir Grecia. Las grandes almas no son j a -
ms objeto de mofa para personas de uii sentimiento moral delica-
do. Francisco I prohibi sus cortesanos hacer burla de AriosLo,
y Luis XIV declar un general incapaz de ocupar un alto puesto
porque cometi la ruindad de rerse de Racine.
El ridculo es siempre ms peligroso en un pueblo serio que en
^n pueblo frivolo. Las personas graves se sonrojan ms fcilmente
ie sus emociones, y ocultan por esto sentimientos que almas ms
fi^volas no temen ostentar.
No hay da que no reconozcamos la verdad de este hecho en la
vida ordinaria. Un autor satrico hizo renunciar los espaoles
, la caballera andante, burlndose de ella; nunca se ha conseguido,
por el ridculo, que los franceses renuncien algo, no ser una
peluca un sombreron (1).
No se distinguen solamente los caricaturistas ingleses por la
Violencia en los ataques y el alcance en las ideas, sino que, adems,
tienen la mayor parte de ellos rasgos comunes, que imprimen la
obra de cada uno, sin menoscabo de su originalidad, un carcter
que pudiera llamarse de escuela, si bien sta no existe realmente.
La caricatura inglesa, dijimos al principio de este estudio, es

<I) Bdward Lylton Bulwer.a Inglaterra y lot inglete.

 236 APpNTJS.
esencialmente poltica; en Inglaterra data de muy antiguo la in-
gerencia del pueblo en los negocios pblicos y, si bien loa verda-
deros grmenes de la libertad exisiian en otros pueblos, Espaa,
por ejemplo, antes que en las tierras del que hoy es Reino Unido,
no se puede negar que all las grandes masas de ciudadanos han
influido poderosamente con su voto en la gestin de la repblica,
cuando Francia no era todava el pueblo esencialmente revolucio-
nario, cuando an en Castilla ardan las hogueras del Santo Ofi-
cio. Mientras la gran nacin de 1789 era esclava de la explendoro-
sa tirana de Luis XIV y el denigrante abiolutismo de Luis XV;
mientras los espaoles luchaban por entronizar una dinasta que
liabia de ser engendradora de males sin cuento ni medida, y sus
luchas polticas eran miserables intrigas de cortesanos favorecidos
6 envidiosos, Inglaterra habia sufrido ya su crisis revolucionaria,
que, si como todas las de su ndole, fu causa de daos, produjo
entre otros muchos el beneficio inmenso de acostumbrar al pueblo
ocuparle directamente de su gobernacin; desde entonces aque-
lla nacin, dotada de un sentido prctico, superior todo encare-
cimiento, no ha dejado nunca de fijar su atencin en los medios
poi-que era gobernada, y todas las clases sociales han trabajado de
consuno en pro de la patria; los lores, encaneciendo en el servicio
del Estado, y educando i sus hijos de manera que pudieran sopor-
tar la pesada carga que les impona la tradicin gloriosa de una
Eimilia ilustre y el patriotismo natural del ciudadano, y el estado
llano pugnando siempre por elevarse instruirse, y tomando parte
directa en cuanto se relacionaba con el gobierno del pas. De aqu
que, empeada toda la actividad del cuerpo social en un mismo
objeto, fuera ste tambin el motivo de inspiracin para los artis-
tas, quienes, nunca se repetir, bastante, son los que mejor reflejan
el estado del medio en que producen sus obras. Por esta razn
la caricatura inglesa es ante todo y sobre todo poltica: las cos-
tumbres fueron tambin ocasin de trabajos de igual ndole, pero
siempre de menor importancia para la historia y aun de inferior
mrito artstico.
Veamos ahora quines fueron los caricaturistas principales pos-
teriores Hogart, i'eseando sus obras ms notables.
Sandby [1725-1811), grabador insigne, hoy ms considerado
por sus planos topogrficos que por sus cuadros al leo, hizo gran
 APUNTES. 237
nmero de caricaturas, algunas contra Hogart, y public coleccio-
nes de grabados, cuyo mrito debi ser nombrado acadmico: c-
tanse, entre los principales, las vistas de Italia, de Windsor y del
Asia Menor, las fiestas del Carnaval en Roma y los voceadores de
Londres; fu el creador y propagador de la acuarela, procedimien-
to, ya que no gnero pictrico, hoy tan en boga quiz por ser de
todos el menos artstico.
CoUet (1725-1780), discpulo de Hogart, artista laborioso y
fecundo, ms dado la ridiculizacion de las costumbres que de las
luchas polticas, y cuya obra principal es una serie de dibujos ins-
pirados en algunas escenas de La Duea, comedia conque Ricai'do
Shridan empez labrar su reputacin.
Bumbury (1750-1811), artista cuyos primeros aos y cuyas
primeras obras se desconocen casi por completo, y de quien slo
sabemos que estudi en el colegio de Wensminsber y que public
sus trabajos con diferentes pseudnimos. Su ingenio, esencialmen-
te burlesco y muy elogiado por Reynolds tan parco de alabanzas,
produjo como frutos de ms vala las Instrucciones para los malos
yinetes, publicadas en 1772 1781, en que se observa una grosera
inconcebible, y las Aventuras de Gambado: hizo tambin algunos
dibujos contra el ilustre Hogart, y grab con poca facilidad y me-
nos energa.
Woodward, de quien se ignoi-a la poca fija del nacimiento y el
bito, fu tambin muy fecundo y cultiv el gnero de Bumbury.
sus principales obras son, las Muestras de la locura domstica, To-
w el mundo en el campo y Todo el mundo en la ciudad.
Jaime Guillray, en sentir de Wright el ms ilustre de los ca-
i'icaturiscas ingleses y aun de todos los modernos, naci en Chel-
sea en 1720. Fu en sus primeros aos orfebre; se hizo cuando j o -
ven cmico errante; grab ms tarde en cobre siendo discpulo de
Raynal, y slo en 1779 se dio conocer como caricaturista. Dota -
do de un maravilloso instinto cmico que le hacia ver el ridculo
*ll donde existia, y de extraordinarias facultades como dibujante,
^0 fijaba dando las escenas que trazaba un carctei' tan definido,
^ iniprimia en ellas tal sello de originalidad, que ninguno de sus
contemporneos pudo sostener con l competencia. A difei-encia de
Hogart, quien, como hemos visto, fu el caricaturista de las cos-
tumbres, Guillray fu el caricaturista poltico de ms poderosa
 APUNTES.
inventiva que produjo la Gran Bretaa en una poca en que el gus-^
fco por este gnero de trabajos se desarroll hasta un punto verda-
deramente asombroso: fecundo en concebir y hbil en ejecutar, sus
producciones son numerosas inspiradas por los acontecimientos y
los accidentes del dia; de suerte que hacer especial mencin de to-
das ellas, valdra tanto como seguir paso paso la historia de la
poltica interior y exterior de Inglaterra durante un dilatado n-^
mero de aos, lo cual forzosamente nos llevara consideraciones
que deben ser ajenas nuestro estudio. Sin hacer por tanto mas
que apuntar ligeramente la causa, el acontecimiento la persona
que las motiv, citemos algunas de las principales caricaturas he-
chas por Jaime Guillray que, 3omo todos los artistas de su poca,
se puso, ya que no al de un partido, al servicio de un hombre p-
blico quien, decir verdad, no siempre permanecieron fieles,
Pitt fu el protector de Guillray, y ste su defensor constante, si
bien, diferencia de otros dibujantes, no abdic nunca su indepen-
dencia ni se hizo ciego instrumento de las miras del gi-an ministro,
quien con frecuejicia atac duramente.
Cuando por su excesivo celo en pro de la Compaa de las In-
dias fu Warren Hastings acusado de ladrn, un episodio de aquel
largo y ruidoso proceso fu motivo de gran nmero de estampas
satricas: un prncipe de Oriente regal Jorge II[ un grueso bri-
llante, que el monarca recibi con gran pompa inusitado boato
de manos de Warren Hastings el mismo dia que por vez segunda
era ste acusado ante el Parlamento; pocos das despus, la multi-
tud se solazaba admirando en las libreras y en los almacenes de los
muchos editores de estampas que la sazn habia en Londres, ca-
ricaturas en que el Rey y el acusado asistan juntos un banque-
te, cuyos manjares ei-an piedras y metales preciosos, que aludan
claramente las riquezas que ilegtimamente habia adquirido War-
ren Hasting y de que, segn muchos, habia participado Jorge III,
que al menos, dio con los esfuerzos que hizo en pro del acusado, p-
bulo la murmuracin de las oposiciones y del vulgo, siempve in-
clinado dudar de lo bueno y admitir lo malo sin examen. Guill-
lay defendi con ardor al procesado, que en uno de sus dibujos
eniea al tribunal vacos los bolsillos, mientras los agentes de la
autoridad le quitan los zapatos por si en ellos oculta algo que pue-
da servir de prueba en confera suya. En otra estampa, inspirada en
 APUNTES. 239
la misma idea, el procesado, quien azotan para que confiese su
delito, slo hecha polvo por la boca.
La pasajera y breve locura de Jorge III ocasion un conflicto
que hubiera tenido graves consecuencias no haberae restablecido
el Rey tan pronto: incapacitado el monarca, la regencia del reino
perteneca de derecho al prncipe de Galles pero enemistado Pitt
con el heredero del trono y viendo cierta inmediata su cada s
empuaba ste las riendas del Gobierno, hizo cuanto pudo para
evitar el ciimplimiento del precepto legal: repuesto el Rey de su
enfermedad, qued resuelta la cuestin y Pitb continu en el poder
siendo entonces blanco de caricaturas sin cuento, entre las que so-
bresali una de Guillray que le representaba en forma de buitre
con cabeza humana, repleto el vientre de monedas, sujetando fuer-
temente en las garras el cetro y la corona, y arrancando picota-
zos al heredero del reino las plumas del sombrero.
En tiempo de la revolucin francesa, Guillray como todos los
caricaturistas ingleses, fu hostil al movimiento popular que con-
movi el continente y por un momento amenaz tambin las cadu-
cas instituciones de Inglaterra: en uno de sus dibujos pone en boca
de un orador plebeyo estas palabras; "soy un ciudadano ndepen-
liente de la vieja Inglaterra; aborx-ezco los zuecos , los franceses y
las ranas; la independencia de la patria! por todo lo dems no doj-
Un polvo de rap; II en otra estampa titulada La8 esferanzas del
partido, y dirigida contra los que simpatizaban con las ideas
de 1789, aparecetila Reina y Pitt ahorcados de faroles, y el Rey
puesto ya el cuello sobre el tajo, mientras Fox , el caudillo de los
liberales, vestido de verdugo afila el hacha con que ha de decapi-
tar al soberano.
Resuelto Pitt combatir abiertamente la Revolucin, apenas
haba el duque de York partido en socorro de los aliados contra la
Repblica cuando Guillray sali en seguimiento de las tropas y
u testigo presencial del buen trato que los soldados reciban y de
los despilfarros y prodigalidades que la expedicin dio lugar.
Entonces public Las fatigas de la guerra, serie do composico-
lies en que con mucha gracia haca burla de las supuestas penalida-
des que, al decir de los partidarios de la guerra, sufran los expe-
dicionarios.
En 17.95 la opinin pblica se sublev contra la lucha, y al
 240 APUNTES.
abrir el Rey el Parlamento, la muchedumbre apiada le vio pasar
no silenciosamente, como Luis XVI los parisienses despus de la
prisin de Varennes, sino agitada imponente profiriendo amena-
zas, silbando la comitiva real, pidiendo gritos paz y pan, y
repitiendo aquellas voces de no ms Jorges] que ya se haban
escuchado otras veces: hubo hasta una tentativa de regicidio, sien-
do preso un hombre que dispar contra el Rey un fusil de aire com-
primido. Guillray, ante todo enemigo de Francia quien aquellas
manifestaciones aprovechaban, se ensa con el partido popular,
atribuy las oposiciones el fracasado crimen, y ridiculiz sus i n -
tentos sin que por eso se hiciera esclavo de la corte, quien acer-
bamente vituperaba, ni del ministerio, quien expuso la pblica
vergenza, porque compuesto todo de individuos cuya aficin al
vino era notoria, tuvo el poco tacto de intentar la exaccin de un
nuevo tributo sobre las bebidas: Pitt y Dundas apareciei'on bajo
los rasgos de Baco y Sileno.
Combatido fuertemente el primer ministro y colocado enfrente
de la nacin entera que pedia la paz, suspende el Habeas Corpus,
hace sentir los descontentos todo el peso de su poder, cada dia
ms autoritario; la emigracin aumenta de una manera fabulosa,
los presidentes de las asociaciones polticas se ven obligados re-
fugiarse en la naciente Repblica de Washington, y slo el Jurado
queda en pi como asilo y defensa de las libertades pblicas; enton-
ces Guillray, que pesar de sus ataques Pitt le consider siempre
y no le atac sino en cuestiones de poca monta, se coloc de su
parte, y siempre animado de odio implacable contra Francia, puso
su lpiz al servicio del Gobierno, ensandose con las oposiciones,
quienes acusaba de complicidad con los extranjeros, y represen-
tando Fox y Sheiidan, que ofrecan en el altar de un dolo que
tiene forma de san-cullote, la marina inglesa. Entonces public
t&mhien Laregeneracion patritica, estampa quiz superior todas
sus obras, en que el Parlamento ingls aparece vestido lafrance-
sa, poblado por representantes enanos y por lores del partido liberal
que queman la Biblia y la Carta-Magna, emblemas de la libertad
religiosa y civil, mientras lord Shelburne pesa en una balanza la
corona real y el gorro frigio. Partidario de Pitt como patriota y
jefe de partido, combatale Guillray como hombre; como particular:
en la poca en que Lndi-es y una gran parte de Inglaterra sufrie-
 APUNTES. 241
ron los horrores del hambre, corra la voz de que el primer minis-
tro pasaba las noches un su quinta, inmediata la capital, gastan-
do en orgas sumas cuantiosas, al tiempo mismo que los mendi-
gos y los jornaleros caian muertos de inanicin y de fri por las
calles y los campos: Guillray entonces asest sus tiros contra Pitt,
y tal vez contribuy mucho, ayudado por el incesante clamoreo de
la opinin pblica, que cesaran aquellas cenas dignas de la corte
ms corrompida; en una de las caricaturas que con tal motivo pu-
blic, se ven trave's de las rejas de la casa de Pitt los restos del
banquete, suficientes para hartar un ejrcito, sobre la mesa, en tor-
no de la cual caldos en ridiculas posiuras tumbados en el suelo,
duermen borrachos los comensales, mientras en la puerta de aquel
suntuoso palacio, los jornaleros y los invlidos que han servido
la patria roen tronchos de legumbres y mendrugos de pan; lo le-
jos, la justicia armada de punta en blanco amenaza los unos y
promete los otros el cielo que alza los ojos como implorando
ayuda.
Por aquellos aos en que, debilitadas las facciones y cansados
de luchar los partidos, Pitt ejerci un poder casi omnmodo sobre
Inglaterra, y esta influy poderosamente en los destinos de Euro-
pa, Guillray cre un personaje que introduca en todos sus dibu-
jos; era una personificacin de Pitt, que bajo el nombre del gigante
Fac-totum, decida todas las cuestiones, resolva todas las dudas,
allanaba todos los obstculos y venca siempre, socorrido por la
fortuna cuando no por la decisin y la audacia. En una de las
muchas estampas en que figura el gigante Fac-totum, su cara es el
retrato de Pitt, algo abultadas las facciones y exagerados los movi-
mientos por las contorsiones que le obliga hacer un hilhoqut
que juega con destreza. Otras Veces Fac-totum hace alusin dife-
rentes episodios de la vida jdel ministro ingls; as, cuando el
Banco se neg seguir prestando dinero al Gobierno, aqul, con
grandes orejas de pollino y convertido en nuevo rey Midas, true-
^ , no en oro, sino en papel, cuanto sus manos tocan, y cuando se
trat de cobrar un impuesto sobre los sombreros, el gigante, por
eximirse del pago, se cala el gorro frigio de los republicanos fran-
ceees.
De mayor importancia que las citada son algunas caricaturaa
de Guillray contra a familia real, especialmente las tituladas
TOMO LVII. 16
 242 APUNTES.
Nvsvo medio de pagar la deuda nacional, La muerte, el pecado y
el diablo y El aficionado miniaturas. Publicse la primera ha-
cia 1786 con ocasin de una proposicin presentada en el Parla-
mento para que la nacin pagase las cuantiosas deudas del Rey
generalmente considerado como miserable y tacao, culpable, se-
pun algunos, de querer intentar fuerza de oro el restablecimiento
del poder absoluto: Jorge III y la Reina salen de la Tesorera con
los bolsillos repletos de monedas, cargados con fardos de papel del
Estado, y haciendo ridiculas contorsiones para sujetar los talegos
conque Pitt les obsequia; en el fondo de la composicin, el prnci-
pe de Gales, quien la opinin pblica supona vctima de la
avaricia paterna y que como todo heredero de una corona mal
lievada era querido del pueblo, rechaza con dignidad una letra de
500.000 libras esterlinas conque pretende obsequiarle el duque de
Orleans: los muros estn cubiertos por carteles y anuncios que dan
idea del estado del pas en aquel tiempo: en uno se lee La econo-
w/a, cancin antigua; en otra, La propiedad inglesa, farsa. El hijo
del Rey lleva por mote en su escudo Minero de hambre, y ensea
sus manos vacas a u n mendigo que pide limosna.
En La muerte, el diablo y el pecado, Quillray inspirndose en
iin episodio del Paraso Perdido representa los dos primeros ba
jo los rasgos de Pitt y Thurlou luchando encarnizadamente, en
tanto que la reina, que personifica el pecado, pugna por sepa-
rarlos.
El aficionado miniaturas tuvo origen en una enemistad per-
sonal de Guillray contra el Rey. Quiso Jorge III poseer un cuadro
cuyo asunto fuera el Sitio de Valenciennes, hizo el encargo al
clebre pintor Loutherbourg, quien en compaa de Guillray traz
los estudios del lienzo, repartindose el trabajo de modo que aqul
debia pintar el paisage y ste los grupos do figuras; presentaron
ambos al Rey los croquis tomados del terreno, y los bocetos y
apuntes para los personajes, y el monarca alab la obra del paisar
gista; pero en cuanto los abocetados grupos de Guillray dijo, co-
mo Luis XIV ante los cuadros de escuela holandesa, "quitadme de
ahi esos muecos.u Ajado el amor propio del artista, lanz desde
entonces la circulacin gran nmero de caricaturas contra el so-
berano, pero ninguna tan importante como el aficionado, que no
e fero que el mismo Jorge I I I , cuya pasin por las miniatura
 APUNTES. 243
era grande, examinando como buen avaro la mezquina luz de un
peq ueo trozo de buja puesto en un apura-cabos, un medalln en
que cree encontrar la figura de una mujer hermosa, y da con el re-
trato de aquel destructor de tronos que se llam Cronnwell; la ex-
presin que el caricaturista ha dado al asombrado rostro del Re^y,
est llena de gracia, y como stira personal puede asegurarse que
es la mejor del dibujante escocs.
Podran citarse otras muchas de sus obras, pero ninguna como
las ya mencionadas dara tan exacta idea del talento caustico de
Jaime Guillray quien, si bajo cierto punto de vista fu inferior
Hogarfc puesno merece como ste el dictado de moralista, dio en cam-
bio ms variedad sus trabajos en los que pesar de tener carcter
esencialmente poltico, no se olvid de satirizar las costumbres, las
modas y los hbitos ridculos de una sociedad profundamente per-
turba; hacia 1811 sus obras dejaron de atraer tan poderosamente
la atencin pblica y cuatro aos despus Guillray muri loco.
Espritu independiente, pero apasionado patriota, luch contra
aquella Revolucin, que inund de luz la inteligencia de los pue-
blos, no por aborrecimiento los principios que proclamaba, sino
por ser obra de franceses. Ms adelante encontraremos algunos de
los ataques que la dirigi y aunque desrazonados algunos y violen-
tos todos, no podremos menos de reconocer y confesar la gracia y
la intencin que tienen.
Menos hostil Francia, quiz por conocerla bien, fu Toms
Rowlandson (1756-1827), dotado de un tino especial para hacer re-
saltar en sus dibujos el ridculo de las cosas y los hombres. Naci
en Londres y fu educado por la viuda de un tio suyo, mujerjven
y hermosa que, adivinando las disposiciones de su'pupilo, le permi-
ti dedicarse por completo al dibujo y logr obtener para l una.
plaza de discpulo en la naciente Academia Real de Londres.
Muerta aquella, y heredero Rowlandson de una fortuna respe-
table y una gran coleccin de objetos artsticos, pas algunos aos
sin ti'abajar, sin manejar, como el mismo decia su gran recux'so,
el lpiz: falto, por fin, de otros hubo de recurrir l, empezan-
do darse conocer con tal suerte, que poco tiempo despus de
publicadas sus primeras estampas, los editores hacan grandes sa-
crificios por poder anunciar que en su almacn se vendan las obras
do Rowlandson. Empez ste por ridiculizar las costumbres, las
 liU APUNTES.
modas, las preocupaciones sociales, siempre fecundas en accidentes
y detalles cmicos, y en 1784 se dio la poltica, afilindose al
partido liberal que capitaneaba Fox, si bien conserv siempre la
independencia de carcter que resplandece en sus mejores y ms
celebradas caricaturas.
La disolucin del Parlamento que precedi la elevacin de
Pitt le inspir el Campen del pueblo, dibujo en que FoX, defen-
dido por el escudo de la verdad y esgrimiendo la espada de la jus-
ticia, lucha con un monstruo de horrible forma y mltiples cabe-
zas, en que estn representadas la prerogativa real, la tirana, la
intriga, la doblez, la corrupcin y la envidia; combaten junto al
Jm,der del liberalismo britnico los ingleses que se sienten protegi-
dos por \, los escoceses quienes ofrece la libertad de cambio, en
tanto que los indios, quienes ha prometido redimir dla opresin
de la clebi'e Compaa rezan por su triunfo.
El cerdo del diezmo, estampa que public bajo un pseudnimo,
nos presenta al cura de un distrito rural, recibiendo en la sala de
su casa una joven labriega que deposita un gorrino los pies del
encargado de la cura de almas: la figura de la muchacha es admi-
rable de gentileza y gracia y en cuanto la del pastor protestan-
te, est tan bien caracteiizado el tipo del cura de campo, colorado-
te y gordo, tardo en los movimientos, sucio y al parecer cebado,
que duda uno sobre cul sea el cerdo y cul el hombre.
La svhasta del Estado, es una stira contra aquellos procedi-
mientos autoritarios, que hoy se califican de conservadores, em-
pleados por Pitt en defensa de su poder y contra la soberana de la
nacin; el ministro adjudica quien le place, y segn su capricho,
los dotes en que se han dividido los derechos del pueblo, y que tie-
nen en las manos los ministros, dispuestos entregarlos la pri-
mera seal de su jefe. Los diputados liberales salen de aquel lugar
de oprobio invocando la juscicia y la patria, alguno, aludiendo,
la insurreccin, dice por lo bajo, ahora nunca; y mientras Fox
puja por que no le arrebaten el lote de los derechos del pueblo, Dun-
das, ministro en cuerpo y alma entregado al demonio del absolu-
tismo, murmura pai-a su capote: slo as podemos cobrar losifn-
puestos. De otros trabajos de Kowlandson, nos ocuparemos al tratar
de las caricaturas que en pro y en contra de la revolucin francesa
se hicieron.
 APUNTES. 245
Menos popular que Guillray, inferior 1 como artista., (a
Sayer que, hijo de un capitn de la marina mercante y destinado
la carrera del foro, dej las leyes por el lpiz, y afiliado al partido
tory y fiel Pict, respecto al cual no quiso no supo mantenerse
independiente, atac incesantemente las oposiciones con la dure-
za propia de todos los dibujantes ingleses. Sobresali en las cari-
caturas personales pero sus trabajos ms importantes fueron mo-
tivados por sucesos polticos; cuando el proceso de Warren-Has-
tings, que ya hemos apuntado, Sayer le defendi, si no por estar
convencido de su inocencia por servir los intereses de la corte, y
en el dibujo que traz con aquel motivo present abultados y des-
figurados los cargos que se hacan Warren. En 1795 hizo stiras
sangrientas contra determinados hombres polticos; dio Wliitbread
la forma de un tonel de cerveza, pint Stanhope como una lan-
cha caonera que, guiada por la democracia y amenazando la
corte, navegaba contra la corriente de la opinin pblica, y retra-
t Wilberforce coronado de veletas que indicaban claramente su
volubilidad poltica. La estampa de su mano que caus ms impre-
sin, fu la Entrada triunfal de Karlo Khan, nombre conque
acostumbraba designar Fox; representle montado en un ele-
fante, que llevan de las riendas LorJ North y Burke, entrando
procesionalmente con numeroso squito en la calle donde la compa-
a de las Indias tenia establecidas sus oficinas; en una ventana del
opulento albergue de aqxieUa sociedad de especuladores, hay un p-
jaro negro que lleva en el pico una cinta y escrito en ella este verso
de Shakespeare: "es el cuervo, el vocinglero y siniestro augur de los
males futuros. II Fox habia propuesto la Cmara la promulgacin
de una ley favorable la India, y su proyecto inspir Sayer este
dibujo que casi enriqueci al editor que lo dio la estampa.
Como todas las medidas de los gobiernos de la revolucin fran-
cesa, las adoptadas contra el clero fueron recibidas en Inglaterra
con muestras de simpata por los liberales y consideradas por los
autoritarios como grandes iniquidades. Sayer, entregado por com-
pleto los ltimos, hizo verdaderos esfuerzos de inginio para des
autorizar aquellos decretos de la Francia, republicana contra los
niinistros de una religin que, debiendo ser el centinela ms avan-
aido de la libertad, se ha puesto enfrente de ella y sirve de pretex-
to y escudo toda tentativa reaccionaria. Carcter mnoa inde-
 246 APUNTES.
pendiente que Guillray, ms indiferente tal vez, no luch por la
causa que defenda con tanto ardor como ol caricaturista Wihg por
la suya. Dibujaba con facllidid y sus obras pueden servir de mo-
delo en su gnero.
Jorge Ciniikshand cuyo padre Isaac, viejo escoce* acrrimo
partidario de los Estuardos y amigo de Pitt, habia sido tambin
caricaturista, se dio conocer desde una edad temprana como h -
bil y fecundo satrico. Fussolli regentaba una ctedra de dibujo en
la Academia, cuyas plazas se proveyeron durante algn tiempo
por oposicin, cuanda una noche un bedel entr en el aula con un
dibujo pluma, y ponindolo ante los ojos del maestro le dijo; "el
autor solicita ser vuestro discpulo! H Admirado Fusselli, contest:
"decidle que entre, pero que tendr que trabajar mucho para obte-
nerlo; M poco despus Jorge Cruikshand era el primer dibujante de
aquella escuela.
Demcrata de corazn y enemigo de todo privilegio y todo abu-
so, fund en compaa del editor Hone un peridico titulado El
aplauso la canalla, desde cuyas columnas atac coastantemente
la corrupcin de la corte, dando publicidad los escndalos que lo
ms escogido de la sociedad inglesa daba por aquel tiempo. Pint
Pitt intentando en vano apagar la llama revolucionaria, predijo el
fracaso que hablan de sufrir en Rusia las legiones napolenicas y
mucho antes que losfrios desbaratasen los proyectos del emperador,
le pint cubierto de hielo y cercado de los cadveres de loa
debilea que sucumban, como dijo el clebre parte, por el cual co-
noci Francia el triste resultado de los esfuerzos de su soberano: no
contento con haber anunciado la derrota del primero de los napo-
leonidas, hizo la caricatura de los muchos proyectos de monumen-
tos que para perpetuar su memoria se discurran en Francia, y
traz uno en que la estatua del emperador coronaba la cspide de
una pirmide fabricada con huesos humanos y escombros de ciuda-
des destruidas.
Por sus caricaturas sociales obtuvo una reputacin no lograda
por ningn otro ax-tista ingls, hecha excepcin de Hogart y Gui'l-
ray; la ms importante titulada La vida en Londres, es quiz la
ms afortunada stira que se ha hecho contra esa vida de aventuras
j u v e n i l ^ que muchos creen indispensable para adquirir la expe-
riencia necesaria la vida, y que an Espaa se comprenden en un*
 APUNTS. 247
ola palabra, crretela. Ilustr Cruikshand gran nmero de obra*,
entre otras el Han de Islandia de Vctor Hugo, la Demonologia o
Walter Scott, las novelas de Goldsmith y Foe, y las obras de Dic-
kens, dedicando sus ltimos aos la publicacin de un peridico
satrico el mnibus, de un Almanaque cmico y de una serie dd
folletos, La botella, enriqueciendo con sus dibujos los editores, al-
guno de los cuales bizo treinta ediciones de un libro ilustrada por
l vendiendo ms de 250.000 ejemplares.
Si en Inglaterra tuvo la caricatura ms importancia que en el
resto de los pueblos de Europa, no debe por eabo suponerse en ella
una corrupcin social superior la de la Francia del Regente la
Espaa de Carlos IV: lo que en Inglaterra fu mayor, lo que en
ella dio vida este gnero artstico, fu la libertad de que gozaron
los que atacando lo malo y lo feo, combatieron por lo bueno y lo
bello. Las costumbres inglesas llegaron un extremo lamentable
de degradacin, pero all, al menos, no se oblig los buenos .
sancionar con el silencio la conducta de los malos.
Desde la publicacin de las primeras caricaturas inglesas hasta
hoy, nunca han faltado en el Reino Unido artistas que hayan es-
gi'imido el lpiz satrico; cierto que muchas veces los que repren-
dan la conducta agena no llevaban una vida intachable, pero,
iqu importa? el hombre muere y sus obras quedan. No hubo er-
ror, no hubo en Inglaterra maldad, delirio, obcecacin, ni vicio
que quedara libre de la caricatura: ella nos presenta al avaro Jor-
ge I I I y su tacaa esposa asando en las parrillas las sardinas que
han de almorzar; cuando el conflicto de la Regencia nos deja ver
la anomala de que el partido liberal exija el cumplimiento de la
ley, mientras el conservador aboga por la reforma; cuando la cor-
rupcin de la corte de los Jorges tercero y cuarto permiti que
las seoras dla nobleza se presentaran medio desnudas en los bai-
les, nos las pinta ensus frescos trajes, rodeadas de hombres cubier-
tos de lazos y brillantes, con la cabeza empolvada, y compitiendo
en despilfarro con las ladyea que, despus de preparar encerronas
los hijos de casas grandes, llevaban en sus prendido 30.000 li-
bras esterlinas en piedras preciosas; la caricatura atac la corrup-
cin electoral que sirvi de punto cuando Walpole presidi el mi-
nisterio; ella puso en ridculo laa damas que cambiaban sus g r a -
cias por votos y los agentes del gobierno que se disfrazaban da
 248 APUNTES.
liberales para promover colisiones y escndalos; ella, finalmente,
expuso en la picota de la vergenza pblica los obispos que man-
tenan relaciones con bailarinas, las damas que tenian su renta
principal en el producto de los lupanares, los cortesanos que se
presentaban en las fiestas palaciegas sin ms traje que la histrica
hoja de parra, los que llevaban sus hijas para que se perdieran
en los jardines de Windsor con el prncipe de Gales y sus compa-
eros de orga, y todos aquellos que ofrecieron sabroso pasto la.
mordaz y caustica stira propia del carcter ingles, serio y formal,
pero que, como ha dicho un escritor francs, de labios adentro es
capaz de rerse de s mismo.
Y en verdad que pudo hacerlo cuando la furia por las especu-
laciones y la fiebre de explotaciones y compaas se apoder de
aquella Inglaterra tan prudente y tan prctica: cuando el contagio
de las aventuras rentsticas de Lavv lleg hasta el punto de fundar-
se en Londres compaas para cebar puercos importar muas Es-
paa, cuando se crearon sociedades para educar hijos ilegtimos y
curar la gota, cuando se pretendi resolver por laasociaeionel mo-
vimiento continuo, y hubo presbtero que propuso explotar la tier-
ra de Ofir y hasta el gobierno pens en amortizar la deuda valin-
dose de una sociedad por acciones, como no habiade cebarse la s-
tira en aquella mezcla de estpidos y pillos que pareca constituir
la sociedad inglesa? Cuando despus dlas locas desvirtuaciones del
crdito, las acciones que hablan subido mil por ciento en una sema-
na, quedaban en un dia ms bajas que la temperatura del polo, y
los cajeros se fugaban y los estafadores huian Norte-Amrica,
cmo hablan de faltar caricaturas?
El hombre es siempre vctima del ridculo cuando merece serlo,
y en verdad que lo mereci grandemente en aquel pas y por aque-
llos tiemnoa.

JACINTO OCTAVIO PICN.

(Conintari.)
hk^ BASLICAS CRISTIANAS DE ROMA.
fv-uVVV\/W>l V W W V A A / W W '

sil HISTORIA, DESCRIPCIN \ ESTADO ACTUAL.

((Joncluaion.)

BASLICA DE SANTA MARlA LA MAYOR.

Desde la plaza de San Juan de Letran, por una calle recta, lla-
mada "Via in Merulana," se llega la plaza de Santa Mara la
Mayor.
En el centro de esta plaza se alza una columna corinthia de
mrmol blanco, la nica conservada entera de las que sostenan la
bveda de la Baslica de Constantino.
Mide esta columna diez y nueve metros de altura comprendidos
la base y el capitel.
Pablo V la hizo colocar en este sitio " Cario Moderno.
La baslica de "Santa Marta Maggiore llmaae as porque es
la principal de las iglesias consagradas en Roma "La Virgen
S e ^ n la leyenda religiosa, la Virgen se apareci al Papa Libe-
o I (362), mientras dormia, y le orden levantar una iglesia en
 50 LAS BASUCAS
el sitio mismo donde encontrase nieve acabada de caer, teniendo
en cuenta que era el mes de Agosto.
Intil ser decir que el Papa cumpli el mandato, sin omitir
la relacin de la leyenda que an se v en los mosaicos de la fe-
chada.
El ao "4!32ir fu engrandecida sobre el plano que desde enton-
ces conserva. uNicolda IVw rehizo y engrandeci el bside en el
siglo XIII,
Benito XIV hizo renovar el interior y reconstruir la fachada
por F. Fuga, quien demoli el prtico construido en el siglo xlt
por Eugenio III. Conservronse, sin embargo, los mosaicos de la
antigua fachada que estaban encima de aquel prtico. Estos mosai-
cos son de los siglos xui y xiv. El edificio presenta dos fachadas.
La anterior, decoracin incorrecta, se desarrolla sin unidad algu-
na entre dos cuerpos de edificacin simtrica, de los cuales, el de
la derecha, que comprende la sacrista, fu construido por F L A M I -
Nio PoNzio en tiempo de Pablo V.
Bajo del prtico la derecha, se ve la estatua en bronce da
" F E L I P E IVn Rey de Espaa (1).
La fachada "posterioru del mismo arquitecto y de "Garlo Rai-
naldiii ofrece una masa slida de lneas bien senadas y de pintores-
ca disposicin.
Del lado de esta fachada es donde se eleva el obelisco proceden-
te del mausoleo de "AuausTOn que el Emperador Claudio trajo de
Egipto.
El campanario (el ms alto de la ciudad) es una de las construc-
ciones mejor conservadas de la Edad Media.
E L JNTERIOH de esta manfica iglesia es de un efecto grandioso
y monumental.
Se compone de tres naves, divididas por cuarenta y cuatro co-
lumnas jnicas de mrmol blanco, procedentes del templo de " J U -
NO LuciNAr que estuvo situado en las inmediaciones: sostienen un
entablamento seguido, en mal hora roto por los arcos abiertos por
"Sixto Fi y "Benito XlVn destinados servir de enirada & la*
capillas laterales.

(1) Los Reyes de Espaa formau pirte del tCapMo do esta igleri
 CRISTIANAS DB ROMA. 251
El magnfico techo casetones redorados en 1825, fn trazado
por "Oitiyliano da San Oatlo.
El pavimento en mrmol y masico merece tambin especial
mencin. Los mosaicos de las paredes laterales de la gran nave son
del siglo viu, y, segn otros, del v.
Los del gran arco triunfal que precede al altar mayor fueron
ejecutados por orden de "Sixto IILi (l!32-l!4!0^.
Los del bside, representando la "(7orouacio/i de la Virgen,
son de Jacobo de Torrita
Sobre este mosaico se lee la inscripcin siguienfc'j: JAGOP. TOR-
i.RiTi. PiCToa. Hoc. OPUS. MosiAC. FEC.I. Los comentadores de
"VASARI" creon que se ha dicho por error "da Torrita^ en lugar
de <,Jacoh Torriti;, hijo de Torrito. Creen asimismo que so ha
confundido, sinrazn, al fraile franciscano "Jaropo, uno d l o s
musaicistas del Baptisterio de Florencia, con "Jacopo Torrdi,,,
que ejecutaba fines del siglo xui los mosaicos ms superiores del
bsida de Santa Mara Mayor, por orden de "N'icols IV.

Los mosaicos de entre las ventanas son de "Oaddo-Oadd^."

Al entrar en la Iglesia se ven dos sepulcros: el de la derecha
es el de ^Clemente IX; la estatua del Papa es de "GuiDi;.. la de
"La Fe, de "FANCELLI;., la de "La Caridad, de "ERCOLE FERRA-
TA.i, El de la izquierda es de "Nicols IV,,, dibujado por "DoM
FONTANA;,. IHS estatuas, de "LEONARDO B E SARZANA.H
E L ALTAR MAYOR est aislado, y la forma un gran sarcfago de
prfido cubierto por una tabla de mrmol que sostienen cuatro
ngeles de bronce dorado. El baldaquino, erigido por "Benito XIV,,
segn el diseo de "FGA,.. est sostenido por cuatro columnas de
prfido de urden corinthio, circundadas de palmas doradas; los n-
geles de mrmol del coronamiento son de "PiETRO BRACOI.H
Bajo el altar mayor hse abierto (1862-63) la capilla subterr-
nea, i^bonfesion de San Mateo Evangelista) riqusima en su deco-
racin de mrmoles y alabastro, donde entre otras reliquias, pre-
ciadas para los fieles, se guardan la cuna del Salvador y los Cuerpos
del Apstol San Matas y otros Santos. Este sitio e, segua ae dice
publicamente, el elegido por "PioIX,, para el reposo de la muerte.
"VESPIGNANI,, fu el autor de esta notable obra, y el de los
frescos que lo adornan "PODESTI. ti
 252 LAS BASLICAS
El gran arco de la-derecha se abre enfrente de la rica y precio-
sa capilla
Del SS. SACRAMENTO, del PRESEPIO; encomendada "FONTA-
NAii por el Cardenal Montalto, despus de ''Sixto V.u
Esta capilla es por s sola una iglesia. "iene su cpula, sus
capillas, su sacrista, y su confession.
A la derecha se encuentra el sepulcro de "Sixto F , " adornado
por cuatro columnas de "ue/'cZe anico'i procalento del "Mausoleo
de Adriano:" la estatua del Pontfice es de VASOLDO,'| la de "San
Francisco" de "VACCA," y la "San Antonio" de "OLiviEai." En
frente est el sepulcro de "San Fio V," cuya estatua es de " L E O -
NARDO DE SAUZANA." S U cuerpo se conserva en la magnfica urna
de verde antico, adox-nada de bronces dorados. Las dos estatuas de
loa dichos son: la de "SanPedro," de "VALSOLDO," y la de "San-
to Domingo," de "GIOVANNI BATTISTA DELLA PORTA." Las estatuas
de "San Pedro" y "San Pablo," que estn en frente de la entrada,
son obra de "SARZASA." Los frescos son de "G. B. Pozzi."
En el centro de la capilla est el altar del SS. Sacramento,
adornado por un precioso tabernculo que sostienen cuatro nge-
les de bronce dorado, de poco menos del tamao natural, modela-
dos por "Riccio."
Una pequea escalera conduce la capillita de "Presepio." En
ella se conserva el verdadero pesebi-e en que fu depositado el nio
11 J E S S . " Las cinco planchitas que le formaban se han reunido en
un magnfico relicario. En el fondo de la escalera, en una ornacina,
se v una estatua de San "Oayetano" teniendo al nio " J E S S , "
notable obra, que los cuatod y los ciceroni ensean como del
"Bernini," siendo as que es un buen trabajo del "CECCHINO" de
"Pietra Santa."
Al lado de esta capillita est la do "Sania Lucia," cuyo altar
est formada por un sarciSfago, curioso por sus esculturas del si-
glo IV.
La riqueza de la capilla del SS. "Sacramento" resulta eclipsa-
sada por la de la
CAPILLA BOBGHESE, PAOLINA. Encuntrase, frente por frente,
en la nave opuesta, y fue construida por "FLAMINIO PoNZlO" en
tiempo de "Patio V" (1611). En los arcos laterales hay dos se-
pulcros adornados por columnas de " verde-antico", estatuas y ba-
 CRISTIANAS DE ROMA. 253
jo-relioves. El de la derecha est erigido Glemenie VIII": loa
bajo-relieves del centro, en la parte superior son del "BRNINI."
El de la iz(juierda es el de Pablo V. Las pinturas de los grande
arcos son del "GaiDO."
En el fondo de esta capilla hay un magnfico altar de "La Vir-
gen," dibujado por URAINALDI" adornado por cuatro columnas de
jaspe oriental, estriadas, con basas y capiteles de bronce dorado y
pedestales de gata.
El friso del frontn es tambin de gata..
La imagen de la Virgen, atribuida San Leas, est sobre un
fondo de Mj^ris-lzuli, rodeada de piedras preciosas, y sostenida
por cuatro ngeles de bronce dorado. Los frescos del arco y de los
colgantes de la cpula son del cavallre D'ARPIO, y los de la c-
pula de CGOLi.
La capilla nSforza" (jue sirve de coro los cannigos, fue tra-
zada por MIGUEL NGEL.
El baptisterio, construido cou magnificencia , y separado del
vestbulo por dos columnas de granito oriental , encierra la pila
quedise UVALIDIER.II Laspinturas dlas bvedas son del Pasig-
nani, el gran bajo-relieve del altar, representando la Asuncin
de la Virgen es del BERNINI.
Atribuyesele tambin el busto en mrmol de color, de un em-
bajador del Rey del Congo
Una calle derecha conduce desde esta baslica la de

BASLICA DE SANTA CROCE IN GERUSALEMME.

Fundada por "Constantino^ peticin de "Helena, su madre,

sobre los jardines de Helioghalo. Toma su nombre de la tierra
traida de Jerusalon, sobre la (jue se echaron los cimientos. Santa
Elena deposit en esta baslica una parte de la "verdadera cruz,
C[ue ella misma trajo de la Tierra Santa.
Reconstruida en tiempo de Benito XIV (1743), perdi una par-
te de su asiento primitivo. Est precedida de un vestbulo oval.
Sus tres naves estn divididas por pilares masivos, entre los cuales
86 han colocado ocho columnas de granito arquitravadas.
El altar mayor, aislado, est adornado por cuatro columnas de
"hreccia corallinau que sostienen el baldaquino. Sobre ste, y en
 264 LAS BASLICAS
una urna de basalto antiguo, que decoran cuatro cabezas de lon,
se guardan los cuerpos de losmrtires "San Anastasio y Cesreo.n
En la bveda del bside se ven frescos, repintados, obra proba-
blemente de algn discpulo del "PiNTURlGCHlo.il La capilla sub-
terrnea de Santa Elenau en la que no se permite la entrada
las mujeres mas que una vez al ao, el veinte de Marzo, est ador-
nada con pinturas del "POMARANCIOM y mosaicos atribuidos
' I B A L D . PERUZZI.ri
Los frailes, que tienen en esta iglesia su convento, se han distin-
guido por su aficin al comercio. Empezaron por vender los cua
dros de "RUBENS y ahora, falta de otra cosa, venden clavos he-
chos imitacin de uno de los tres de la Santa Cruz, de que se di^
cen poseedores!!!

BASLICA D SAN ^ABhO (fuera de los maros) (1).

Segn la tradicin, la primera baslica de este nombre fu fun

dada por "Constantino" en un antiguo cementerio donde fu en-
terrado San Pablo, y reedificada sobi-e un plan mucho ms vasto,
en 286, por los emperadores Valentiniano II, Teodosio y Arcadio,
y concluida por Honorio en 423. Diferen'es Papas la restauraron y
decoraron.
Esta baslica, una de las maravillas del arte cristiano, fu des-
truida en 1823 por un incendio, causado por la incuria de los plo-
meros, durante los ltimos dias de Pi VII, quien quit la vida
tan desastroso accidente. La longitud de esta baslica era de 140
metros y 6.5 centmetros. La gran nave tenia 26 metros 63 cent-
metros de latitud, y 34 metros 43 centmetros de altura.
'Len XII" invit al mundo catlico contribuir su reedi-
ficacin.
Los donativos llovieron.
Segn la opinin de la Academia romana de San Leas, debift
reconstruirse en la misma forma y proporciones; sin embargo, en

(1) A dos kilmetroB de U puerta de "lan Paolo," en el camino de Ostia.

 CRISTIANA DK BOMA 265
la ejecucin se falt un tanto estas prescripciones, con el objeto
de hacer el nuevo templo ms suntuoso y sorprendente que el an-
tiguo. El 5 de Octubre de 1840, quedaron terminados y consagra-
dos el crucero y el altar mayor.
El 10 de Diciembre de 18.34, hizo solemnemente Pi IX la con-
sagracin del nuevo templo.
El inmenso navio de la baslica est dividido en cinco naves
por ochenta columnas corinthias do granito de Baveno (del Sim-
pln), con las bases y capiteles de mrmol blanco, constituyendo
un ordenamento de superior esplendidez cuanto puede imaginar
la fantasa.
Aquel bosque de columnas, es de tal efocto y de tal magnii-
cencia, que asombra y aturde al mismo tiempo.
Dos inmensas columnas, procedentes de Montrfano , cerca de
Baveno, sostienen el gran arco triunfal de Placidia, hermana de
Honorio, cuyos mosaicos son copias modernas de los del siglo v.
Bajo de este arco, est el altar mayor, con un baldaquino sosteni-
do por cuatro preciosas columnas de alabastro oriental, suntuoso
y digno regalo del Pacha de Egipto. Dentro del altar se conserva
la mitad de los cuerpos de San Pedro y San Pablo.
En el lado del Evangelio, se v el candelabro de mrmol blan-
co, de la antigua baslica, rico en bajo-relieves y do interesante
estudio, como ejemplar autntico.
U n friso de medallones, conteniendo los retratos de setenta y
cuatro Papas, en mosaico (desde San Pedro Juan IV), corre al
rededor de las cinco naves. Los dos altares en la extremidad de la
nave transversal, estn revestidos de '<malaquitau regalo del Em-
perador de Rusia Gregorio XVI.
Una escalera de mrmol conduce al subterrneo (Gonfession)
incrustado todo de mrmoles preciosos, y en cuyo altar se conser-
va el cuerpo de San Timoteo y las reliquias de atros mrtires.
A los lados de la tribuna hay cuatro capillas.
La de San EsLban, adornada de bellsimos mrmoles contiene
la estatua del santo, por Rinaldi; el cuadro que se v la derecha
es del " Coghetti. n
La seigunda, es la antigua capilla del "Criicijon donde se pres-
ta culto al que esculpi en madera el pintor nCavalliniu, el ms
mstico de los discpulos de "GIOTTO.M Erte ciucifiio es el que, se-
 256 LAS BASLICAS
gun la leyenda religiosa, habl Santa Brgida (1). La estotuita
de Santa Brgida es de "Cario Moderno, n El altar lo conatituye
una urna antigua de granito oriental.
La tercera capilla es la de San Lorenzo, fil cuadro del altar es
de "Coghetti.II En la cuarta, de San Benito, se v la estatua del
Santo, obra del "Tenerani.n
Inmediatas los escalones que separan la nave principal de la
trasversal, se encuentran las esituas colosales de San Pedro (por
"lacometiiii,) y San Pablo (por "Revelli,M concluida por su disc-
puli Doppieriii).
Las vidrieras de las ventanas, en las naves laterales, son obra
de A. Moroni,II de Eaveniia.
La gran puerta del centro, en la Baslica, est adornada- por
dos columnas de alabastro oriental, que sostienen un arquitrave,
sobre el cual descansan dos genios alados, sosteniendo el escudo de
PO IX.
El nuevo campanario, que remata en una rotonda de columnas
ofrece ms bien el aspecto de un faro, que el de la torre de una
iglesia.
Contiguo la Baslica se encuentra un claustro del ao 1220,
magnfico ejemplar de la arquitectura monstica del siglo xiu. Es-
te claustro contiene multitud de fragmentos inscripciones an-
tiguas.

BASLICA D E SAN LORENZO (FUERA DE LOS MUROS.) (2)

La baslica primitiva, que ocup el espacio que media entre el

coro actual y el fondo de la tribuna, fu construida, segn unos, en
330 por "CONSTANTINO 11, y segn otros, por "Galla Placidiaii ya-
en el siglo v.
i'Pelagio IIii la reconstruy en .578, y adorn el arco triunfal
con el mosaico que se v hoy dia.

(1) FerdneBeme este detalle, pero hay todava muohaa personas i quienes estre<
meoe de placer la contemplacin de un Cristo que movi la cabeza 6 ettir un bra-
zo, 6 sac una pierna, etc., etc., etc., para interyenir en un asunto de este b^jo
mundo.
(2) Un kilmetro fuera de la puerta de San Lorenzo.
 CRISTIANAS DE ROMA. 257
En el siglo xiu, el Papa Honorio I I I (1216-1227) cambi la
t>rientacion del templo y le aadi la gran nave.
Esto explica la rara colocacin de los mosaicos del gran arco,
que no dan frente la entrada actual (puesto que los que hacen
frente la puerta de entrada, son modernos), como asimismo la
disposicin, nica en las iglesias de Roma, de un coro sin bside,
dentro de un plano cuadrado.
Honorio hizo construir tambin el prtico que precede la en-
trada actual, cuyas pinturas son de su poca. Est sostenido por
seis columnas de diferentes dimetros. En este prtico han sido co-
locados diferentes sepulcros antiguos, dignos de examen, y muy
particularmente uno de ellos, cuyos bajo-relieves tienen por asun-
to "unos genios vendimiando.
El interior de la baslica consta de tres naves, divididas por
veintids columnas jnicas de granito y de mrmol cipollino.
A la derecha de la puerta, entrando, vse un sarcfago antiguo
con un bajo-relieve representando "un matrimonio romxinou que
sirve de tumba al Cardenal Fieschi sobrino de Inocencio IV.
En la nave central se elevan los dos uamhons\} de mrmol (el
de la derecha para el Evangelio, el de la izquierda para la Epsto
la) y la antigua columna del cirio pascual.
E l presbyierium, obra de los tiempos de Honorio I I I , tiene un
pavimento en mosaico, de dibujo geomtrico (opts A lexandrinum)
situado casi la altura media de las doce columnas antiguas que se
limitan por derecha izquierda.
Estas columnas, estriadas, de mrmol violeta, tienen su base
Una gran profundidad sobre el pavimento d l a antigua iglesia.
Estas columnas, en su parte inferior, han sido descubiertas por Ifis
modernas escavaciones.
Los capiteles (excepcin hecha de dos que son com^piiestos), per-
tenecen al orden corinthio. El architrave, formado por diversos
fragmentos de entablamentos antiguos, enlazados desigualmente,
es riqusimo.
Sobre ste descansa un segundo orden de columnas diferentes,
que su vez sostienen los arcos de las galeras destinadas en lo an-
tiguo las mujeres.
Delante del coro est la escalera por donde se desciende la
Confession de "San Lorenzo.n
TOMO LYI. 1,7
 258 LAS BASLICAS
Merece fijar la atencin de loa partidarios y conocedores del
arte, tanto el mosaico del siglo vi (restaurado) que se ve' sobre "el
gran arco,<i como las antiqusimas ventanas formadas por placas
de mrmol horadado, cuyos orificios cierran pequeos discos d&
vidrio (1).
E n la nave izquierda, al lado del " coro, desenterrado, hay
una capilla subterrnea, y la entrada las catacumbas llamadas
"El cementerio de Santa Ciriaca,i. rica matroaa convertida al cris-
tianismo, que regal una propiedad suya en el camino de Tivoli
(via Tiburtina), para que fuesen enterrados en l San Lorenzo y
otros mrtires.
Del otro lado del "co'O M hay un claustro del siglo xiii, en el
cual se han colocado muchas y muy notables inscripciones anti-
guas.

BASLICA DE SAN SEBASTIAN (FUERA DK LOS MUROS) (2).

La iglesia primitiva de este nombre, construida en 367 sobre el

cementerio de San Calixto, fu completamente restaurada en el si-
glo "diez y aieten por "Flamminio Pomio,u quien destruy por
completo el carcter de su arquitectura.
Ensase en esta iglesia, entre otras "'eiguias,!! una piedra,
sobre la cual aparecen las huellas de J . C . ; cuya piedra proviene,
segn la tradicin, del sitio en que Jesu-Cristo encontr San
Pedro.
Este hecho necesita exposicin completa.
Segn la leyenda "catlica,: huyendo San Pedro de Roma, por
temor de la persecucin de los gentiles, encontr Jesu-Oristo con
la cruz cuestas, y le dijo: ^Dmine, iquo vadia'ii, A lo cual res-
pondi Jess: " Voy Rom,a sufrir de nuevo ini suplicio. Com-
prendi el Apstol su maestro, y se volvi lleno de fe desafiar
el martirio.
Por algo se dijo "cobra buena fama n

U) En algunas iglesias de Atenas se ven tambin ejemplares ele esta ouriossim*

pecie de Tdrieraje.
(2) Tres kilfflietros de la puerta de su nombre, en la VIA APPIA,
 CRISTIANAS DK ROMA. 259
Bast que la narracin evanglica acusase la debilidad de San
Pedro al negar al divino Maestro, para que no faltase qiiien le
viese escapar de Roma perseguido por la polica.
Por lo dems, la leyenda es, todas luces inverosmil, por
cuanto, creyendo los sagrados textos, est demostrado que Jess
no estuvo jams en Roma.
No obst esto, sin embargo, para que en el sitio del encuentro
se dejase de alzar una iglesita, que hoy existe y lleva el famoso t-
tulo "Dmine quo vadis?
Olvidbaseme decir, que tambin en esta iglesia se guarda otra
piedra, ccn las mismas huellas, un tanto ms profundas.
Los arquelogos catlicos son de parecer que esta ltima re-
liquia no debe prestarse fe, por cuanto, en su concepto, no pasa de
ser una imitacin del ORIQINAL que existe en San Sebastian.

Cerca de esta baslica se encuentran las "Catacumbas de San

CalixtO'i.

BASLICA DE SANTA INS (FUISUA DE LOS MUROS.) (1)

La paite exterior no ofrece cosa de notable.

En un patio cuadrado que precede la iglesia, vse la dere-
cha, y travs de una vidriera, un fresco, consignando el momento
en que Pi IX y las personas de su sequilo cayeron al suelo con-
secuencia del hundimiento de un tabla<io, al visitar las obras de
esta baslica en 18.54.
Segn la tradicin, "CONSTANTINOn edific esta baslica, peti-
<!on de su hija "CONSTANCVAH en el lugar donde fu encontrado el
cuerpo de Santa Ins.
H a sido enteramente restaurada conservando su carcter pri-
'"tivo. Encontrndose situada en el antiguo nivel del suelo rorna-
^ , descindese ella por una escalera de cuarenta y cinco pelda-
os, en cuyas pare les han sido colocadas muy curiosas inscripcio-
nes cristianas y algunos reatos gentlicos.
Desde el suelo actual se llega horizontal y directamente la
8*lera superior (gynce.)

O) Dos kilmetros fuera de 1 Porta PUt en la VA NOMENTANA.

 260 LAS BASLICAS
Esta baslica est considerada como el modelo ms aproxi-
mado de la " civiles ri de los romanos. A su entrada se encuentra
el "eaonarthexn vestbulo interior, como el que existe en Santa
Sofa de Constantinopla.
El baldaquino del altar mayor est sostenido por cuatro co-
lumnas de prfido. Debajo de este altar se conserva-el cuerpo de la
Santa, cuya estatua, colocada encima, se ha formado con el "tor-
so n de una antigua, gentlica, de alabastro oriental. Las adicio-
nes en bronce dorado, son modernas. El mosaico de la ''Tribunan
es del tiempo del Papa "Honorio /,ii (62G-G38) que reedific la
iglesia. En la primera capilla de la derecha, existe una cabeza en
madera, representando al Salvadorn tenida por obra de "MiGUEL-
ANGEL.II
Es tambin digno de notarse el precioso candelabro antiguo, de
mrmol blanco, destinado sostener el cirio de Pascua.

BASLICA DE SANTA CECILIA, I N TRASTVERE.

"Cre'ese fundada por Urbano I hacia el ao 230 n en el sitio

que ocup la casa de la Santa, y reconstruida en el siglo "nove-
no,n de cuya e'poca conserva algunos mosaicos en estado de inte-
resante observacin.
En el patio que antecede la iglesia, ve'se, al lado derecho, u n
gran vaso de mrmol que servia para las abluciones de los fieles.
Fu restaurada enteramente en 1599, y el arquitecto "S(ilvi,ii
encargado de su restauracin ltima en 1823, juzg necesario cu-
brir de material las 24 columnas de granito que dividen sus tres
naves, reducindolas la forma epilastras en que hoy se encuen-
tran.
En el "bside,, se v un mosaico del siglo ix de carcter arcai-
co, representando Cristo; cuya izquierda estn San Pedro, San
Valeriano y Santa Cecilia, y la derecha San Pablo y Santa ga-
ta, apoyada en el hombro del Papa Pascual I, que hizo trasladar
el cuerpo de Santa Cecilia desde las catacumbas de "8an Calixto\i
esta iglesia.
El altar mayor est surmontado por un "ciboriumn gtico de
muy buen gusto, que descansa en cuatro columnas de mrmol blan*
co y negro.
 CRISTIANAS DE ROMA. 261
Bajo de este altar se conserva el cuerpo de la Santa en un se-
pulcro ricamente decorado de mrmoles y piedras preciosas, y cuya
estatua, excelente modelo de la escultura del siglo diez y siete,
es una de las obras maestras de uEstefano Moderno.u Representa
la Santa, tendida, en la posicin en que fu hallado su cuerpo al
abrir,su sepulcro.
El - techo de la nave central contiene un fresco representando
"La coronacin de la F?'(/eiMatribuido ''Sebastiano Gonca.n E n
el arranque de la nave derecha se encuentra un corredor que con-
duce la capilla de la Santa, erigida sobre el terreno de una anti-
gua "estufan (1) sala de baos, cuyos conductos de vapor se ven
alrededor. Los arquelogos alemanes creen que esta sala perteneca
la casa de la Santa, sitio en el cual sufri su martirio.
En este corredor se ven algunos paisajes, ya muy destruidos, de
"P. Brill,ii y en la tribuna de la iglesia, un cuadro, cuyo asunto
es "el martirio de Santa Cecilia,n de la escuela de "Guido Reni.<}
El cuadro, que se v sobre el altar conque termina la nave iz-
quierda, se atribuye Baglioni.

BASLICA DE SAN CLEMENTE (2).

Esta iglesia (consagrada San Clemente, Papa cuarto, y colabo-

rador de San Pablo), considerada como una de las ms antiguas de
Roma, muy interesante, por lo mismo qvie conservaba la forma de
las primitivas Baslicas, perdi su inters arcaico, cuando se des
cubri el suelo inferior de la antigua baslica. Las reparaciones em-
prendidas en 1837 dieron ocasin al descubrimiento de la antigua
iglesia de San Clemente, de la cual hacia ya mencin en 392 San
Jernimo, y la que pertenecen, de hecho, todas las tradiciones
histricas que se atribuan la iglesia superior. Emprendidas las
escavaciones, y continuadas celosamente por el -R. P . Mullooly,n
Prior de los Domicanos irlandeses, al servicio de la iglesia que nos
ocupa, dieron por resultado el hallazgo de los curiossimos frescos,
que la adornan. Ignrase, tanto la fecha de la fundacin de la igle-
sia primitiva, como la de la actual, que le fu sobrepuesta.

(1) Via de "San Qiovanni tn Laitrano.

(2) Laconiwm,
 262 LAS BASLICAS
Sbese nicamente que la primera fu restaurada en 772, y que
en 880 se construy el coro de mrmol, trasladado despus la
iglesia moderna. sta, que data probablemente del siglo xli, est
precedida de un "Atriumu 6 patio cerrado prticos (el solo com-
pleto de los de Roma), donde se expona los penitentes la i n -
temperie, llamados de aqu hiemantes.
El prtico de la fachada sirve de tiarthex. El interior consta de
tres naves. El lado izquierdo era el que ocupaban los hombres. El
pavimento es de mosaico geomtrico (opus Alexandrinum).
En medio de la iglesia est el recinto destinado al coro, rodea-
do de balaustradas de mrmol: vae en l un "mongramaj que se
cree sea de Juan VIH tal vez de Nicols I (siglo ix), procedente
de la iglesia subterrnea. A los lados esbn los "arntonsn de mr-
mol, en situacin conuraria lo ordinario; el destinado la lectu-
ra del Evangelio, est la derecha. Crese que esto consiste en el
descuido conque fueron colocadas las piezas del edificio inferior,
que se utilizaron en la iglesia moderna. Al lado del i^amborin de la
izquierda hay una columna para el cirio Pascual.
El "Santvurioii est separado del "corou por gradas y un
>'chanceli, formado por un muro de apoyo, en mrmol.
En medio est el altar mayor, snrmontado por un ciborium.
Detrs del altar se extiende el "hsidc< lugar destinado lo
sacerdotes (prebyterium). En el fondo del hemiciclo se alza sobre
tres escalones la silla episcopal (cdthedra) que contiene una pintura
del siglo XIV, y en la que se lee el nombre de "AvMstasiou titular
de la iglesia en "1108. M El mosaico de la bveda es del siglo xin,
y fu restaurado en el xvit. Encunoranse aqu los dos bsides late-
ralesjde que hemos hecho mencin al describir \a.aba8icas cristiaTias,
En el de la derecha hay una estatua de "San Juan Bautistan por "Sl-
MoNE,ii hermano del "DONATELLO,II y delante de ella el ^'m^nu-
mewtofi del cardenal "Rovarellan (1426). En el bside izquierdo
pintura de "Concan representando "La Virgen.<,
En la capilla, izquierda de la puerta de entrada, llamada
"Capilla de la Pasin," vnse los renombrados frescos del "Maaac-
cio" algn tanto alterados por el tiempo y las restauraciones. Me-
recen especial atencin, entre ellos, el que representa "la Santa
discutiendo con, unodelo3doctores,y en loalto eltercer comparti-
miento, el trasporte conduclon de "la Santa" por tres ngeles,
 CRISTIANAS DE ROMA. 263
pequeas figuras, de difcil vista, y de un carcter infceresant-
aimo.

BASLICA SUBTERRNEA, PRIMITIVA.

Segn "Blesser" (1) las tres naves fueron construidas sobre a n -

tiguos cimientos, formados por grandes "hlocs" de tufo volcnico,
y aubmontadas por una enorme cornisa en "travertinou sin adorno
alguno. Segn la opinin del caballero "Rossi" estos inmensos
"blocsii de traverfcino, se remontan al tiempo dlas reyes de Roma,
y pudieran muy bien haber formado parte de la casa de Tarquino
el Soberbio. Otros arquelogos creen ver en ellos los restos de la
casa de Mecenas, los de la Moneda. Crese que la iglesia subter-
rnea fu destruida en tiempo de Roberto Guiscardo (IOS*) dejn-
dola sepultada entre los escombros. Sobre tales fundamentos se ele-
v la iglesia moderna, probablemente en tiempo de Pascual I I ,
(1099-1118), que antes de su elevacin al Pontificado era cardenal
titular de San Clemente.
Juzgese, pnes, por lo que compendiadamente dejamos descri-
to, la importancia histrica, filosfica y artstica que tienen Loa
Baslioas Cristianas de Roma", monumentos caractersticos de la
Ciudad de los Papas, y objeto de profundo estudio para nacionales
y extranjeros.

EDUARDO SACO.

Roma, Mayo de 1875.

(1) Autor de U guia del yiajero aatlioo ea Boai. fOuid du vovagev,t catiiollque
4Rome.)
 REVISTA POLTICA
wWV\ArW

INTERIOR.

Tan escaso fu el inters y tan cort el tiempo que la Cmara Alta

consagr los presupuestos de ingresos, que seria una quimera preten -
der encontrar parecido ejemplo en los fastos del Parlamento espaol. Sie-
te horas bastt ron los representantes que ocupaban las sillas cumies
del Palacio de Doa Maria de Molina para examinar, debatir y resolver
ano de los problemas ms importantes que indudablemente sa han plan-
teado y que ms afectan la precaria situacin flaanciora por que atra-
viesa nuestra combatida patria. Los seores Becerra, Reinoso, Alvarez
(D. Manuel), Quintana, Romero Toro y Concha Castaeda, terciaron en
los debates, circunscribindose esponer rechazar ligersimas indicacio-
nes de detalle sobre el presupuesto de ingresos por el Gobierno presen-
tado. Bien es verdad que el Sr. Ruiz Gmez, con la competencia que re-
conocidamente tiene en la materia, coloc la cuestin en su verdadero
terreno, encaminando sus esfuerzos la consignacin clara y terminan*
te del producto liquido de todas las rentas, basa indispensable todo
clcalo para la riqueza publica y dato necesario para la Administracin
y regularizaclon de los servicios generales del pala; y no es menos
cierto que el leor Saavedra Valgoma, volviendo por los fueros de la
revolucin de Setiembre , despus de demostrar que si bien esta
 INTERIOB, 365
habla aumentndo la Deuda en 14.000 millones, habla tambin au-
mentado la riqueza en la misma proporcin, calific de insoportable la
contribucin territorial y censur severamente los impuestos sobre la
sal y sobre cdulas personales, para probar, en ultimo trmino, que al
fin del ejercicio hade producirse un d^cit como el que ha resultado al
cerrar el de 1876-77; pero, de todos modos, las observaciones de estos
dos oradores que, ajuicio nuestro, plantearon con acierto los ms tras-
cendentales puntos de la cuestin que se debata, slo alcanzaron lije-
ras rplicas por parte de los mantenedores del dictamen, quienes pres-
cindiendo de empeadas controversias, se limitaron, al parecer, simu-
lacros parlamentarios. Slo el seor ministro de Hacienda, al resumir el
debate, comprendiendo que la importancia del asunto exiga mayores
esfuerzos, ech sobre sus hombros la pesada carga de oponer, do coae-
ha propia, loa discursos de la oposicin, una larga serie de observa-
ciones, que la par reivindicaran la necesidad de adoptarse los presu-
puestos presentados.
No entraremos nosotros, porque la tarea sera interminable, en exa-
minar la bondad de las teoras doctrinas expuestas por el Sr. Barzona-
Uana, tanto ms cuanto que muchas de sus afirmaciones requieren no
slo espacio, si que tambin cierto tiempo para juzgarlas con serena im-
parcialidad y matemtica exactitud, pero imprescindible es que en Is
presente Revista consignemos, cuando menos, algunos asertos que pue-
dan servir en lo porvenir de baso todo clculo para apreciar debida-
mente la gestin dol orador que nos ocupa en el departamento de Ha-
cienda. El discurso resumen del Sr. Barzanallana contiene las afirmacio-
nes siguientes: Necesidad de restablecer algunos impuestos que no se
hallaban restablecidos, como el de portazgos, reforzando otros, entre
ellos, el de consumos, que estn dando un rendimiento como nunca se
habla obtenido en Espaa; por los Inconvenlentos del estanco de la sa-
ha sido preciso acordar un sistema mixto, que es el impuesto de 17 mi-
llones de pesetas exigible los Ayuntamientos; segn se desprende del
Qaa relacin leda la alta Cmara, se hallan completamente al corrien-
te las clases pasivas de veintids provincias, habiendo alguna, como la
de Granada, donde en once meses han percibido ventisiete pagas; la
reforma arancelaria de 1869, si bien fue conveniente para facilitar la
introduccin de ciertas materias, como el carbn de piedra y el algodn
eu rama, ha dado, sin embargo, malos resultados; la disminucin de la
'ente de tabacos dbese varias causas inevitables, y, finalmente, exis-
 266 REVISTA POLTICA
te la ms imperiosa necesidad de proveer los ayuntamientos del mayor
nmero de recaraos, razn que ha movido al Gobierno darles el im-
puesto sobre carruajes, asi como la conveniencia para el aumento de la
renta de aduanas establecer la franquicia de introduccin de ciertas
materias las empresas de ferro-carriles.
Despus de las palabras del Sr. Barz^nallana, el presupuesto de in-
gresos fu definitivamente aprobado, y con el terminaron las tareas par-
lamentarias de la alta Cftmara.
Fuerza es que consignemos, como de pasada, que los presupuestos
generales del Estado para el ejercicio del auo econmico de 1877-78,
pesar del escaso inters que han ofrecido en ambos Cuerpos Colegisla-
dores y de la fundada importancia que de una manera unnime les daba
el pas, han sufrido muchas modificaciones, sin qua el Gobierno que pre-
side el Sr. Cnovas del Castillo haya hecho uso alguno de su necesaria
iniciativa. Quiz una de las causas ms poderosas de la crisis parcial que
ha sufrido el Gabinete con la dimisin del Sr. Barzanallana, dbase la
preconcebida resolucin de cesir en un cargo que, hasta cierto punto,
impona la necesidad do ser el continuador de planes financieros inicia-
dos por el Sr. Salaverra, y como consecuencia de esta circunstancia
la faltado f de esperanzas para mejorar la situacin de la Hacienda
dentro de ciertos moldes. Sin embargo, preciso es convenir en que la ges-
tin del Sr. Orovio en los pocos dias que figura al frente del departa*
ment de la calle de Alcal, se marca de distinto modo, especialmente
con los nuevos procedimientos adoptadcs con el objeto de satisfacer los
intereses de la Deuda, de los cuales no nos ocupamos hoy porque seria
prematuro y ocasionado injustificadas impaciencias.
Prescindiendo de los motivos que haya tenido el Gobierno para me-
diar dbilmente en los debates suscitados en las Cmaras sbrelas vita-
lsimas cuestiones de los intereses materiales del pas, no puede desco-
nocerse que la tributacin ha llegado al mximum, por desgracia, y <loe
difcilmente podrn exigirse en lo sucesivo mayores sacrificios los que
en diversos sentidos contribuyen soportar las cargas dla nacin. Pre-
ciso es, por ahora cuando menos, renunciar las esperanzas que habia-
mos alimentado y dejar para otros tiompos la idea de ver formulados
unos presupuestos que por compleio satisfagan legtimas aspiraciones.
De esperar era, como con sumo acierto indicaba una pluma impar-
cial,y autorizada en materia de Hacienda, que el Gabinete que preside
1 seor Cnovas, resolviera la.cuestin ecoamlca, aprovechando el
 INTBBIR. 267
prestigio y la fuerza de la Restauracin, sobre todo despus de termina-
da la guerra, para dar al ejrcito una organizacin definitiva y perma-
nente en armona con los elementos contributivos y la vez con las ne-
cesidades sociales. Despus de la paz y en plena y tranquila administra-
ion de las fuerzas vivas del pas, era de creer que se aliviada la triste
suerte del contribuyente agobiado, ms que por el exceso, por la des-
igualdad y el desorden de los impuestos y por la constante remora de un
anticuado sistema de recaudacin.
No se comprende que la par que los sacrificios van en proporcin
ascendente, se d el desconsolador espectculo de in'autarse el fisco
de las propiedades en tal proporcin, que provincia hay donde pasan
de 25.000 las que se encuentran en este caso. El presupuesto del clero,
condenado una continua permanencia, ha pastado casi sin los honores
del debato, y el Grobierno, de su espritu de transaccin, no ha deducido
ventaja alguna en el orden econmico; sin que se hayan relacionado las
necesidades espirituales'con las estadsticas de poblacin; pudo el Gabi-
nete, la terminacin de Is guerra tivil, reorganizir el ejrcito ccmbl-
nndo'o con ciertas carreras civilos y servicios pblicos, alij erando las
cargas del Estado, pero no ha sido as; las corporaciones populares, en su
inmensa mayora adictas la situacin y la dictadura, se prestaban 6
la mejora del sistema de distribucin y recaudacin de las tres grandes
contribuciones generales y do la administracin de las rentas que cons-
tituyen el poderoso ncleo de los Ingresos, y sin embargo, lejos de todo
ello y de emprender la desnmortizacion de los bienes no vendidos, slo
se ha concretado la Administracin publica recomendar y recaudar
veintin impuestos de rendimiento exiguo y de recaudacin tan enojo-
sa como los portazgos, quedificilmonte podr&n plantearse en el ejercicio,
y cuyo Ingreso cilculado, como el de la sal y otros, ha do producir un
dicit por sama igual el dia de la liquidacin; las deudas del Estado y
del Tesoro, en fin, en vez del arreglo que reclamaban sobre la base de
iguales derechos idnticos sacrificios por parte de los acreedores, con
la garanta de los restos de la fortuna inmueble del pas, para amortizar
todo lo posible de los valores que amortizables fceren, y con el seguro do
tin presupuesto formal y ni velado, han sido relegadas cierta indiferen-
cia para mejorar las condiciones de un valor publico, costa de otros,
dando lugar conversiones que ni se pueden llevar k cabo con regulari-
dad ni pueden satisfacer los justsimos deseos de la masa general del
pais.
 268 REVISTA POLTICA
No es tan desesperada, no obstante, la situacin financiera de Espa-
a, que hayamos de renunciar por completo nuestras esperanzas.
Quiz& el seor marqus de Orovio, desde su importante departamento,
pueda, con la energa y el celo necesarios, resolver cuanto antes ciertos
problemas de urgente solucin para ios intereses y valores piblicos, pre-
parando para otro ejercicio unos presupuestos generales que respondan
satisfactoriamente las justificadas exigencias de un pas vido de re-
poso, de economas y de administracin.
Prueba elocuentsima del afn que al pas inspira cuanto se relacio-
na con los intereses materiales 6 las mltiples cuestiones financieras en
las diversas esferas de la Administracin, podramos aducir con la ge-
neral curiosidad que ha despertado en la Cmara popular y fuerade ella
el debate suscitado por la informacin parlamentaria, ocasionada perlas
acusaciones que se lanzaron contra la pblica gestin del eminente poeta
y distinguido poltico Sr. Eehegaray. Con razn un peridico radical que
tom su cargo la noble tarea de defender en el estadio de la prensa la
conducta del ex-minlstro do la Revolucin, consagraba su discarso
las siguientes frases: la actitud en que se present el Sr. Eehegaray,
digna sin altanera, y respetuosa sin humillacin, predispuso desde el
principio al Congreso en sentido benvolo hacia el orador: creemos no
equivocarnos al afirmar que todos sus compaeros de representacin
nacional y cuantos llenaban las tribunas, vieron con satisfaccien que
la defensa corresponda la alta idea que la honradez y el talento de^
Sr. Eehegaray goza en la opinin y en la conciencia del pas.
Asi fu, en efecto; el Sr. Eehegaray, con su acostmbrala claridad
de ideas y la elocuencia de su palabra, hizo de su gestin administrati-
va una brillantsima defensa, cautivando el nimo del auditorio, que
ya con antelacin haba hecho justicia su acrisolada honradez y su
reconocido talento. Solo un lunar empa ligeramente la superficie lm-
pida y difana del discurso; una frase injusta brot de los labios del ora-
dor para herir al Sr, Camacho, y el ex-ministro constitucional, genero-
samente procediendo. Intervino en el debato para hacer justicia la
honradez y dotes de su adversario, presentando la Cmara, con tanta
elevacin de miras como con rectitud y profundos conocimientos un in-
teresante boceto de su administracin en el perodo en que estuvo al
frente del departamento de Hacienda. El discurso del Sr. Camacho, n
una palabra, recomendable por sus condiciones parlamentarias, por la
obriedad de la frase, por la templanza de los conceptos, por las sanas
 INTERIOR. 269
teoras financieras y por la forma corts que revisti desde el principio
al n, estuvo la altura de la reputacin de un ex-ministro quien na-
die escatima los elogios y que.tantos ttulos tiene & la publica gratitud.
Defendieron el dictamen de la comisin los Sres. Rico y Candau,
contestando ambos los ataques que les dirigi el Sr. Echegaray; y
nosotros, que no pretendemos entrar en el fondo de una cuestin untan-
te enmaraada, y que ningn provecho aporta la honra del pas ni
sos respetebles intereses, terminamos la ligera resea de este debate,
manifestando nuestros ardientes deseos, encaminados que los Gobier-
no, sean los que fueren, con la iniciativa que les corresponde y la ener-
ga que necesaria sea, emprendan las reformas precisas, y atiendan,
sin pasin poltica de ningn gnero, de una manera preferente las
importantes cuestiones de Hacienda que tanto afectan . los intereses
materiales de un pas que, solo por ellos, despierta del letargo en que le
han sumido las guerras civiles, las revueltas polticas y las desgraciadas
administraciones. H aqu por qu nos lamentamos de la indiferencia
conque se han contemplado las vitales cuestiones de los presupuestos;
h aqu por qu nos dolemos de la falta de iniciativa del Gobierno en los
debates de nuestros ms palpipantes asuntos; haqu por qu, Analmen-
te, hemos perdido gran parte de laa esperanzas que tenamos. Ningn
departamente como el de Hacienda reclama en mayor escala completa
ausencia de pasin poltica con mayor celo, iniciativa y energa. Slo
con estas condiciones puede levantarse la Administracin publica sobro
el redestal de la moralidad, y evitar al pas espectculos como el que
recientemente ha ofrecido la Cmara popular con los debates inusitados
por una informacin parlamentaria.
Con ellos en el Congreso, y con la aprobacin de los presupuestos de
ingresos en la alta Cmara, ha terminado la legislatura de 1877-78, se-
gn el real decreto ledo por el seor Presidente del Consejo de minis-
tros en las respectivas tribunas de los Cuerpos Colegisladores; siendo de
extraar que se haya por el Gobierno seguido un procedimiento contra-
rio las prcticas que para estos casos se han venido observando. Cos-
tumbre Inmemorial ea, juzgar por la antigua historia del Parlamento
espaol, a de suspender por un real decreto las tareas parlamentarias
sin perjuicio de publicarse ms l a r d e n l a Gaceta el correspondiente
decreto dando por terminada la legislatura, si tal fuere la soberana vo-
luntad del monarca. No se ha procedido as, sin embargo, y la excepcin
por el Gobierno usada ha dado margen todo gnero de comentarios y
 270 REVISTA POLTICA
apreciaciones en la prensa y circuios politices de la capital, tanto ms
cuanto que con la lectura del real decreto coincida el viaje Galicia y
Asturias del joven prncipe que hoy ocupa el trono de Espafia.
Como era consiguiente, terminada la legislatura, habia de ofrecer
abundante pasto al mundo poltico la duda, que por de pronto sorgi,
sobre la disolucin de las actuales Cortes. Divididos andan los pareceres
acerca de tan importante punto, pues mientras por un Ifido se opina
que la continuacin de las Cmaras puede depender de la actitud de un
partido importante, hablase, por otro lado, de unas Cortes extraordina-
rias, si dentro de poco tiempo se verifica un fausto y trascendental
acontecimiento; y no faltan personas que relacionan la cuestin de las
Cmaras con la visita que al terminar el regio viaje haga al Monarca en
Gijon el Sr. Posada Herrera.
De todos modos, el problema no ha de resolverse, en tal caso, hasta
Setiembre Octubre, fecha en que S. M. ir la Granja, y Madrid re-
cobrar la animacin y la vida que pierde en los ardorosos dias de los
meses de Julio y Agosto. Por de pronto, con la voluntaria emigracin
da la Corte y de los hombres pblicos, la po'itica ha cambiado de domi-
cilio, acampando en las poticas vertientes de los Pirineos, en las deli-
ciosas alamedas de Galicia y en las frescas costas del mar Cantbrico.

FEDERICO POIS Y MOHTELS.

25 de Julio.
 EXTERIOR.
\A/wvww

El ltimo telegrama de Londres, de la agencia Frabra, que conocemos

al poner mano en estas cuartillas, dice que al u Inglaterra ha dado orden
& su escuadra de Besika de dirigirse los Dardanelos.
Si la noticia se confirma, preciso ser4 coucedorle cierta gravedad, y
ello invitan, rio tanto el lenguaje de loa peridicos ingleses, como el to
no embarazoso y reservado de las declaraciones hechas recientemente
en el Parlamento.
En la previsin de que los rusos pasaran el Danubio, invadieran la
Bulgaria, y flanquearan los Balkanes, Inglaterra haba, sin duda algu-
na, reforzado su escuadra del Mediterrneo, para, por etapHS, irla colo-
cando en el lugar que fuera ms conveniente, como en eftcto, asilo ha
hecho, siendo su ltimo rumbo la ocupacin de Gallpoli, plaza que, como
es sabido, domina el famoso, y tantas veces en les peridicos nombrado,
estrecho de los Uardanelos.
Las previsiones del Gobierno ingles, hasta cierto punto, estn cumpli-
das, por desagradable que le sea; pues es indudable que as como en
A.8ia Ift fortuna les ha sonredo, en Europa no puaden los sucesos mar-
char peor para los turcos.
Kn la Revista pasada dimos ya cuenta del paso del Danubio por los
rosos, y en sta bien creamos, vista la escasa resistencia de los turcos,
qne podramos anunciar sn triunfante entrada en Andrinpolis, y
<[alz& su salida de esta ciudad para Constantinopla.
 272 REVISTA POLTICA
Las cosas de la guerra, sin embargo, caminan de ordinario despacio, y
ms en la presente encajonada en procedimientos vulgares, y sin el
genio de hombre alguno aventajado que haya dado remate & empresas
atrevidas y brillantes. En esta guerra, siguiendo el parecer de personas
competentes y desapasionadas, los turcos lo han hecho y lo hacen bas-
tante mal; pero los rusos no han exhibido tampoco generales y recursos
en armona con la idea que tenamos de su numeroso y pujante ejrcito.
Ejemplo: la campaa de Asia, en que nadie sabe por dnde anda, y en
que las victorias y las derrotas que unos y otros han alcanzado tienen
cierto aire de azar lotrico. Ejemplo, aunque notan elocuente: la misma
campaa de Europa, donde se ha invertido demasiado tiempo en pasar el
Danubio, y en donde, por lo menos, ciertas faltas administrativas estn
conteniendo al soldado moscovita su movimiento de avance por los Bal-
kanes.
Porque pasa una cosa muy rara desde hace algunos das, quo nos-
otros nos explicamos con diflcultad. Los rusos, triunfantes en el Danu-
bio, seores de la Bulgaria, vencedores tambin, segan nos han dicho,
en los primeros encuentros de su avance hftcia las montaas nombradas,
de improviso se han detenido, no se conocen con bastante precisin
los progresos que, sin duda alguna, han obtenido.
Faltas de aprovisonamiento, dicen algunos peridicos extranjeros,
explican esta paralizacin; y as debe ser, si es que no contribuye tam- '
bien la resistencia opuesta por los turcos en algunos pasos de los Balka-
nes, en donde los rusos no han sido muy afortunados, juzgar por un
telegrama de Bucharest, de ayer, en que viene confesarse (y es bas-
tante, procediendo el telegrama de donde procede) la victoria de los
turcos.
Pero, en u, con mayores menores entorpecimientos y contrarie-
dades; con mayor menor inteligencia, la verdad es que los rusos lle-
van sobre sus contrarios una evidente superioridad, y que debe ser asi
primero por las posiciones que osupan, y despus por las inquietudes
ms menos acentuadas de Constantinopla y de Londres, quo no ea mal
termmetro para medir la importancia y hasta el curso de los sucesos.
En los ltimos ocho das, la tribuna inglesa, que continua abierta
no ha dejado un punto de mostrar el inters vivsimo con que sigue la
guerra de Oriente; y en Constaatlnopla ya empiezan los softas mover-
se, irritados, el Sultn separar ministros, y los ministros relevar ge-
nerales, sntoma cierto de que las cosas no van bien y de que se pierde
 EXTKRIOR. 273
hasta ahora en la partida; que ab origine el ganancioso y afortunado, lejos
de incomodarse, toma un aire pacifico, alegre y complaciente, y se suele
conformar hasta con las cosas y con las personas que le sean ms des-
agradables.
En cuanto Inglaterra, no se habla de otra cuestin en el Parlamen-
to, en la prensa, en los meelings y en las conversaciones particulares.
Se ha hablado y se habla all de todo; de la posibilidad de una ocupacin
del Egipto; de la inmediata intervencin de los Dardanelos, con ocasin
del envo de su escuadra Besika; de una expedicin para defender la
capital de Turqua; de un emprstito de guerra de 50 ms millones de
pesetas que iba contratarse; de la prxima salida del Gabinete del an-
ciano presidente lord Beaconsflel, y hasta de un ultimtum Rusia, si es
que mostrara empeo en dirigirse Constantinopla.
Pero la verdad es, que ni de las declaraciones del Parlamenro, ni del
lenguaje de los peridicos, y eso que va siendo por momentos apasiona-
do, pueden deducirse todas estas hiptesis. Aun cambio de ser un po-
co pesados, vamos hacer un extracto de las ltimas sesiones que han
tratado del oscuro problema de Oriente.
Lord Stratheden llam la atencin de la Cmara sobre los incidentes
de la guerra y pidi copia de la contestacin que se diera & la circular
de la Puerta de fecha 25 de Enero. El orador aprueba la contestacin de
lord Derby la circular de l.de Mayo, pero no la encuentra bastante
clara.
Habra sido preciso pubMcar un manifiesto cualquiera. Rusia, con-
tinu lord Stratheden, no ha tenido ahora para justificar la guerra
las mismas razones que tuvo en 1828.
El orador acusa la Rusia de haber impulsado la Servia y al Mon-
tenegro insurreccionarse y atacar Turqua con el objeto declarado
de desmembrf ra. Recuerda Inglaterra la obligscion que tiene portra
tado de mantener la independencia de Turqua. Esplana la idea de que
M. Layard, embajador ingls en Constantinopla, se halla paralizado
por la inercia que existe en Londres. Pregunta, por ltimo, si Inglaterra
sperar que sea tomada Andrinpolis.
Lo;d Granville dice que no quiere entrar en la disensin de cuestio-
nes complicadas y difciles. En su opinin, las indlcacioaes relativas
las atrocidades de los rusos, son de las ms vagas, pero no tiene que exa-
minar esta cuestin causa precisamente de la gravedad de la situa-
cin.
TOMO LVIt. 18
 274 REVISTA POLTICA
Lord Stanley pide la comunicacin de los despachos de loi cnsJes
> cerca de las atrocidades de los rusos.
Lord Derby, contestando los oradores precedentes, cree que la C-
mara no tiene empeo en discutir estensamente la ciiestion que es ob
jeto del debate actual. Dijo que no podria comunicar despachos en aten
cion que no se habla dado contestacin la circular de que se ha ha-
blado antes. Por lo dems, esa circular so limita protestar coutra cier-
tos procedimientos de la conferencia y dar razones para j usticar la
Puerta de no haber aceptado las proposiciones de los plenipotenciarios.
De seguro, aade el ministro, M. Layard no ejerce una influencia
igual la que podria disponer si Inglaterra combatiera en favor de los
turcos; pero la embajada inglesa en Constantinopla tiene realmente la
situacin que debe tener. No es cierto, dijo tambieu lord Derby, que la
posicin neutral que Inglaterra ha tomado deba perjudicar ms adelante
su influencia en las negociaciones que se entablen para la celebracin
d l a pflz.
Ninguna potencia podr entonces intervenir con mfc s eficacia que
una nacin que ha permanecido tranquila, cuyas fuerzas estarn intac-
tas y coinpletf.s, y esto en momentos en que los beligerantes estarn
exhaustos por la lucha.
El lenguaje empleado por el Gobierno ha sido claro y firme: Inglater-
ra ha dicho la Puerta que no espere auxilio alguno despups do haber
rechazado las proposiciones de la conferencia. Al misaio tiempo ha dicho
Busia en trminos exentos do toda malevolencia, cules eran los inte-
reses ingleses.
El conde Schuvaloff nos ha dado gracias varias veces por haber indi-
cado ios escollos quo Rusia deba evitar, o quo viene ser lo mismo>
los intereses ingleses.
En cuanto los motivos que han determinado ios movimientos de la
escuadra inglesa, aadi lord Derby, han sido j a explicados en la Cma-
ra de los Comuueu.
No se ha dado ninguna explicacin los dems biernos, que, por
otra parte, no la han pedido ni la necesitan.
Por ltimo, en cuanto las atrocidades de que se reconviene los
ruaos y las exposiciones hechas por la Puerta, se comunicarn 1*
Cmara. En ellas se ver que, si ha habido crueldades, hay que atribuir-
las, no las tropas regulares, sino esas gentes que siguen los cam-
pftmentci y no estn sometidas la disciplina.
 KXTERIOR. 275
Lord Derby recuerda, para terminar, laCm&ra, quehu habido exa-
geraciones en cuanto las crueldades acha-adas los turco?, y que
puede muy bien iiab3r exagericion ou el (raso actual; cuyas explica-
ciones, una vez oidas, movieron al nob'e lord iuter elantc; retirar la
proposicin.
Ora con ua motivo, era con otro, y singularmente con protesto del
destino do la eCaaJra de Be^ika y del aumento d guarnicin a las
plazas que Inglaterra pose.; en el Mediterrneo, se na vuelto k suscitar
laembarazsay delicada cuestin; pero hasta ol presente, los ministros han
sos'.a^ ado Ls dificultades favor de frases vagas y cinveiiionale8.
Ahora oigamos los peridicos, que tambieu es importante:
Si las tropas del Czar,dice The DaUly Telegraph.Wegixn entrar
en Constfiitinopla, los trata ios que llevan unestra flr.nn ser pi3 'tca-
dcs; la armada turca y el imperio otomano quedaran disposicin del
mcscovita, y Asia, desdo Scatari hasta Calcutta y PekiJi, tendrn en el
imperio del Norte un dictador del mundo oriental. Inglaterr.i misma
puede perder en crdito y en comercio, por esa simple perspectiva,
mucho ms que por una larga y costosa guerra. Importa, puea, resol-
ver ya, si debemos obrar permanecer inactivos. Slo con aliados, el
pas debe decidirse abdicar de su poder en Oriento, acudir al
punto de su defensa.
The Standard dice, 'que con ul paso de os B ilk mes empieza otro acto
del drama, en el q c es impo.sible que qQ.dea sicudo los nicos aut' res
liusia y Turqua; que ha llegado la lii ra do decir "a verlad, y i o pue-
de perujanecer, y no permanecer ccn los brazos cruzados Inglaterra,
ante la apriximac'oa d . los ejrcitos rusos k Coustautinopla. En estos
PareciJjS tormiiOd SB exjro.^aii todoj, desJe el positivo Tm^', hns'.a la
CouscraloPi y circanspjct.i P.iZ 'dall Oazelle. Histj qu puut) sean
sinceras la declaraciones hechas en el Parlamento por el Gabinete, ante
las excitaciones de la pr.nsa y las pr'.'guntas d los honorables, no es
posible decirlo, y creo que los UC.SOS nos lo precisarn antes de mu-
chos das.
Mic^traj tiuto, es indudable quo la inquietud y la excitacin cunden
Cn t.1 pueblo iuglrj, quo las dit,nc:;as se estrechan, y que ser, preciso
*oniar una resolucin, ya plaatea:ido remedios diplomiticos, ya apelan-
do tratamientos ms hericcs. Por ahora, sin embargo, lo que se
creeos que sea el Austria quien pida una renovacin de conferencias cn-
*ro los representantes de las grandes naciones, pacflca-nentCj aunque no
 2711 RF.VtSTA POLTICA
crea llegado el tiempo de que se emprendan las neg' ciacion?s hasta tan-
to qup el ejr-ito ruso se baya establecido slidamente al Sur de los Bal
knncs.
Por da i>ronto, la Corn'spondeneia poltica de Vjena pone en guardia al
pblico contra las noticias de sensicion, declarando de una manera ofi-
ciosa y positiva, que lo dicho por el Obscrver acerca de que el Gabinete
de Viena se hubiese dirigido confidoncHlmentc al Czar preguntando so-
bre sus disposiciofle? relativamente la ptz, y que esta tentfitiva no tu-
viera resultado positivo alguno, no puede considerarse rxacto.
Los peridicos oficise s de Berln, por su parte, niegan PI propsito
atribuido Mr. Bismarck de que, segn S babia afirmado, hubiese dc-
clnrado a lord Russel que l deseara la ocupacin de Constantinopla por
los rusos, como un suceso que habla de hacer concluir pronto la guerra.
El canciller alemn, no soliracnte no hizo tal declaracin, sino que hu-
biera hecho otra enteramente contraria si llegara el caso do hacer algu-
na. Los mismos peridicos oficiosos toman acta de lo que han afirmado
las Agencias telegrficas acerca de que el prncipe Biamarck dijese era
imposible por ahora toda mediacin inmediata en la cuestin de Oriente;
y hacen observar que el canciller no tiene motivo alguno para discutir
acerca de la mediacin, si no se le significan deseos de ella ni inters pa-
ra pedir ol cargo de mediador.
Sn una palabra, el prncipe de Bismark. fiel su sistema, no quiere
soltar prendas, y s encontrarse preparado tolo evento, con el objeto
de sacar las ventajas posibles para el imperio k quien sirve. Difcil e9
especificar sus pretensiones y sus simpatas, pero nos parece que ni Aus-
tria ni [nglatcrra estn muy tranquilas con !a actitud embozada del
principe de Bismark, cuya ltima disposicin ha sido, ya que Inglater-
ra adelanta sus peones de Besika los Dardanelos, adelantar l tambin
los suyos, ordenando que la escuadra alemana V8ya de Chipre un puer-
to ms prximo los Dardanelos.
En fin, el desenlace de esta primera etapa de la guerra se hslla pro'
ximo; cualesquiera que sean las dificultades con que hayan tropezado
algunos cuerpos de ejrcito rusos en su paso ])or los Balknnes, es indu-
dable que otros han rebasRdo esta cordillera, y se dirigirn, camino d*
Constantinopla, contra Philippopoh y Andrinpolis; y las grendcs P"'
tencias ms interesadas en el posible desarrollo de la contienda, Austri
Inglaterra, no tendrn otro remedio que desembozarse, y segn lo qnfl
propongan, y lo que contesten de San Petersburgo del cuartel geO'
 EXTERIOR. 277
ral del Enaperador Alejandro, podremos calcular lo que viene de-
trs.
Si Austria Inglaterra no estn demasiado exigientes, sera quiz
posible llegar un acomodamiento, siempre, se entiende, costa del Im-
perio turco, que esta vez, como tantas otras, tendr que dejar un buen
pedazo de su territorio eu las garras de las guilas rusas en las manos
dealgun principe quionseadiuciicarel gobierno, cosa as, de la Bul
garia. Esto en Europa, qu". en Asia no creemos que los rusos vayan
contentarse siu el dominio por completo de la Armenia turca.
;,Y Constantiuopla? ;Y el Bsforo? Y lo? Dar lelos? Li, que sea ob-
jeto de libre navegaciou; por ejemplo el paso por los estrechos indica-
dos, pudiera ser materia de algim tratado y de alguna combinacin ms
6 menos hbil de 'a diplomacia. Sn cuanto al do;ninio de la antigua Bi-
zancio y do su codiciado canal, ese ya es punto ms espinoso, y bien
puede suceder que se deje para otra arremetida.
A caballo ya en el porvenir los rusos en los Balkaues; emancipados
por completo los cristianos de la Bulgaria; rjtes ios quebrndizos lazos
que unen la Puerta coa el Montenegro, con la Servia, y con la Moldavia
y la Valaquia, y an pudiramos aadir con la Bosnia y la Herzegovi-
na; estipulada alguna garanta para los griegos do la Tesalia, de Creta
y de la Albania, lo dems ser cuestin de tiempo, y Kuropa, Inglaterra
inclusive, se irn acostumbrando la influencia slava sobre el mundo
germnico y latino.
El problema es oscuro y complicado. Parece a primera vista que la
eausade la libertad ganar bien poco con laa vicwrias de Rusia. Los
partidarios de gobiernos absolutistas y per.<ontles, se muestran, al me-
nos, muy contentos. Quin sabe! Por aquellas exteniisimas regiones
que cien el mar Negro y el mar Caspio, por aquellas estepas que casi
se prolongan desde el rio Volga los montes Caucsicos, bullo una ra-
za que suea con no sabemos qu destinos, imbu>Qa de ideas profunda-
mente socialistas, y es posible que, como tautas otras veces, repitin-
dose en esto una ley histrica inflexible, aparezcan de improviso plan-
teados problemas polticos y sociales, de ms difcil solucin que ha-
brselas con Abdul-Kerin Mouctar-Pacha.
Concluiremos ya esta resea, sealando aquellos dos puntos que tam-
bin solicitan la atencin de los peridicos; el estado de la poltica fran-
cesa, y la situacin, poco consoladora, por que atraviesan los Estados -
Unidos en los momentos presentes.
 278 REVISTA POLTICA
El gobierno del duque de Broglie, quien el mariscal Ma-Mahon ha
dado gustoso poderes tan Ilimitados, est jugando el todo por el todo con
motivo de la campaa electoral. Bien que los resultados pueden ser tras-
cendentales, y asi se explica el furor con que los contendientes se dispu -
tan el terreno. Los republicanos de todos colores flan mucho en su co
heslon, pero roientras tanto no se descuidan, empleando una propa-
ganda por medio de las ediciones ecormicas de ciertos pcridiccs que
traen un tanto atareado , M. de Fourtou. El Gobierno se defiende tam
bien con los peridicos, pero sus recursos los fla principalmente al brazo
de hierro que est efgTimiendo contra todo obstculo que le emba-
raza.
Leyendo el lenguaje de los peridicos oficiales y oficiosos; leyendo
sobre todo el desenfado con que algunos candidatos ministeriales ase-
guran tener Ja confianza del maribcal, ya no se podr hablar en adelan-
te de las elecciones la espaola, porque las que prepara el Gobierno
francs dejan atrs cuanto han podido imaginar y ejecutar nuestros go
beruantes ms expertos. Procedimientos tristsimos que, con uro otro
resultado, no podrn traer ms que desastres!
Y llegamos los Estados-Unidos trmino de nuestro viaje. All todo
es grande. Ahora se ha producido una huelga y se ametrallan la ley y
el motin con una furia que, contando muertos y heridos, se cuentan por
centenares. El fuego empez por el Estado de Pensilvania, y se ha pro-
pagado otros Estados. Empezaron por no trabajar los obreros do forro-
carriles, y han seguido esta conducta los trabajadores de los campos.
Donde han sido vencidos los huelguistas, su sangre se ha vertido copio-
saiente; donde han sido vencedores, el incendio y la destruccin so
han llevado la ferocidad.
El Gobierno, ante calamidad semejante, no se d mano reunir tro-
pas; pero la concentracin, por lo que advertimos, se realiza con dema-
siada lentitud. Mientras tanto, las milicias locales son las que hacen el
gasto; y si han acuchillado en algunas partes, en otras, su vez, han
sido ametralladas por los revoltosos. Y as continan las cosas & la fecha
do los ltimos despachos.
Qu difciles han sido siempre, son y sern, por los siglos de los siglos,
las cuestiones sociales! .Qu expresin tan triste y tan clara de nuestra
imporfeccion! Problema es este para meditado, y que no se resolver ae
gursmente caBonazoc Problema es este de preferente cuidado en el si-
glo que corremos: siglo de anlisis y de trasformacion; prlogo, sm duda.
 EXTERIOR. 279
de tiempos mejores, pero siglo condenado buscar posturas que en vano
ae persiguen, y que mientras se encuentran ms menos cmodas, con
frecuencia nos procurar la agitacin, la alarma y la sedicin.

J. PERRERAS.

26 de Julio.
 CRNICA BIBLIOGRFICA.
vv^^^/v\^/v ^/w\^^w^/\

LIBROS ESPAOLA

Hemos recibido la obra que acaba de publicar en Barcelona el profesor auxiliar

^e aquella Universidad, Dr. D. Delfin Donadiu y Puignau, con aprobacin de la
ai^toridad eclesistica, de quien lleva una muy honrosa censura. Titlase Curto de
MetafUica, y ha servido detexto en la facultad de Filosofa y Letras de aquel centro
de ensefianza. Lo que decimos de la censura eclesistica puede ya dar una idea de U
escuela filosfica que pertenece el autor de este libro. Slo aadiremos que en l
examina y expone el Dr. Donadiu las teoras y doctrinas, segn l funestas, del
"WerioZimo, )o*iiio, darwinismo, vitalismo, espiritismo, idealismo, raciona'
mo, pantesmo, etc., y las cuales combate sensata y razonadamente.
Est dividida esta recopilacin de lecciones en cuatro partes, que llevan estos
ttulos: MetafUica general ii Ontologa, Metafsica especial, Psicologa racional y
Teodicea. La obra lleva al final, y adems del ndice, una Tabla alfabtica de mate-
ria*, que es de mucha utilidad para el estudio en las aulas.
Otra obra de verdadero inters para las especulaciones filosficas es la que ha
publicado D. Abdon de Paz con el ttulo de El rbol de la VUla. Kstudios ciernen-
talti sobre el cristianismo. El objeto que el autor se propone en este libro eg disipar
 282 CRNIOA BlBIitOaKi'lCA.
las tinieblas que envuelven i todas esas trascendentales cuestiones que vienen exa-
minando hace siglos todas las escuelas flloscas: el origen del mundo y de nuestra
especie, los fundamentos de la religin cristiana, la anttesis la armona entre la
autoridad y la libertad, la fe y la razn, la religin y el progreso, etc. El autor tiende
la verdadera exaltacin del catolicismo, que onaidera como nico puerto de sal'
oion, y se inspira en loa principios do la escuela testa, demostrando en todo el
contexto de la obra que est escrita cu oleg luta y oarr-icto estilo, una vasta y bien
medida erudicin No siendo nuesliO cometiJo hacer un juicio crtico de las obras que
citamos eu esta seccin de L A REVISTA, nos limitaremos reproducir lo miis
sustancial did ndice de este importante libro. Son los principales captulos: La Fe y
la Razn.La Sagrada Biblia.jfia . T . Antigedad del mundo.Origen del
hombre.iuestra especio es una?Caia y esperanza.El Diluvio.Origen del
lenguaje.Nemrod.Israel.Moiss.El libro de Job.Los Profeta?.La madre
de Dios.Jesucristo.El siglo apostlico.El protestantismo.La religin y el pro-
greso.Ms all de la tumba.
La Biblioteca salmantina, destinada propagar las obras ms notables que a p a '
recen sobro filosofa, historia, ciencias y literatura ha publicado recientemente el no-
table libro del doctor T. C. E. Edouard Auber, traducido al castellano por D. Gau-
deucio Ares, y cuyo ttulo es Filosofa de la medicina. Pertenece este tratado la
Bibliothque de Philosophe contemporajne, fundada en Francia por el editor Qermer
Baillire, y se propone dilucidar el verdadero espritu de la medicina, fijar sobre ella
la opinin vulgar desvaneciendo errores y preocupaciones tan perjudiciales eo I,as per-
sonas doctas como en las indoctas, y "ensear por caridad todo el mundo no dejar
se quitar gratis la vida por una medicina imprudente por mdicos falsificados.n
Este libro, ms que un tratado de Filosof v mdica, es una exposicin metdica en
lenguaje fcil y comprensible de la Filosofa de la medicina. El autor establece entre
ambas filosofas la diferencia de que aquella es la ciencia mdica en todo su desarro-
llo, mientras que esta es la sabidura misma de la medicina, fcilmente demostrada
en las bases fundamentales de su constitucin.
Da ms valor esta obra la originalidad de las doctrinas que en ella expone el
doctor Auber, conocido muy vent gosimente en las ejferas filosficas por sus Traite
de Philoioplie m^dicale. Traite de la science medicale y las Instituciones d'Hippocra-
te, en las cuales desarrolla cumplidamente los principios que profesa.
Otra traduccin tilsima es la del Tratado de patologa interna, del doctor Kunze,
de la que han salido hasta ahora dos cuadernos. Est esta obra redactada con arreglo
las ms recientes investigaciones cientficas, y contiene consideraciones de mucho
inters sobre anatoma patolgica histolgica. El doctor Kunze es uno de los profe-
sores alemanas ms acreditados y catedrtico de la Universidad de Halle. Publica**
en Barcelona esta traduccin, muy i conciencia hecha por el catedrtico de lengo
alemana en el Instituto de aquella ciudad, Sr. Fernandez de Castroverde, y ha sido
reriaada por el Dr. Rodrigues Mndez, catedrtico de Higiene de aquella UuTer*
lidad, I
 CRNICA BIBLIOGRFICA. 283
Se ha publicado la primera entrega de la obra del doctor Flix Koubaud, tradu-
cida por el doctor D. Francisco San tana y Villanueva, profesor clnico de la Facul-
tad de Madrid y que lleva el ttulo de Tratado de la Impotencia y de la esterilidad
tn el hombre y en a mujer. Ea esta una obra de vtrai;deia utilidad y extraordlua-
n o inters para toda clase de gentes, redactada oo i gr.iu cirounspe>jciou y que al
mparo de la ciencia y de la dignidad profesional, al par que empleando un lengua
j e sencillo, ha evitado los escollos con que suelen tropezar los escritores que abordan
asuntos, que la manera de ser de las sociedades modernas hacen escabrosos y delica-
dos, por ms que sea de trascendencia suma la vulgarizacin de su conocimiento en
todas las clases sociales. Consta la entrega de 192 paginas y anuncia la aparicin
lensual de otras iguales.
i*. Florencio Hiera ha publicado un drama en tres aetos y en yerno titulado Amor
il Libertad y tiene por argumento incidentes de la poltioa veneciana principios del
iglo xvii.
Hasta hace poco tiempo se ha carecido eu sp ia, casi Oft absoluto de verdade-
ros Guas para laa poblaciones mas interesantes de la penuyula; esto C, ilo libro
"anuaie, en loa que el viajero, el curioso, el aitista, eaooutrase, eu estilo conciso,
las noticias suficientes su objeto, uo de e.tos libros 6, A que se li?< publicado en
''rida, por D. Jos Pleyan de Porta, y que en 180 pginas contiene cuantos dato
istricos, topogrficos, artsticos, arqueolgi os, de costumbres, etc. pueda necesi-
tar ol lector. Una de las partes en que se divide esta obrita, es una Gua oficial y
<*tra profesional de la Piovincia, con muchas noticias tiles y un Diccionario de lo-
calidades.
A.companan algunos grabados en madera, que representan muy fielmente algunos
de los notables edificios de aquella histrica ciudad y dos grabados eu piedra que
'eproducen una perspectiva interior de la Catedral vieja y una vista general de la
eiudad.
Llega nuestras manos, aunque cuando ya es muy conocida, la coleccin de cua.
dros de costumbres que ha publicado D. Ricardo Seplveda, con el ttulo de La
^otat, comprendiendo bajo tan pedettre denominacin, animadas descripciones de
variedad de tipos tomados del natural con especial acierto y no menos exactitud,
l-aforaialijeray agralable de la versificacin contribuye 4 que el lector no cierre
*1 libro sin haberle leido hasta el fin, encontrandp en l reproducidas sus propias ob-
servaciones sobre asuntos que diariamente encuentra al paso.
^elegantemente impresa por el E.tableeimento tipogrfico de Aribau y Compa-
r a , le ha publicado la ltima novela de D. Juan Valera, El Comendador Meruioxa,
' W que no sdlo no desdice de las que han dado al autor, desde hace tiempo, un
Pto de honor entre lo primeros hablistas y novelistas espalioles, sino que antes
^ de estimarse por uno de los mejores producto de su admirable entendimiento.
Importante es el examen de esta novel, y no de este lugar, por tanto. A ella aoom-
alln: una Ueditaeion, publicada ya en esta RBVISTA, con el ttulo de Un poco de er-
 ^84 CRNICA BIBLIOGRFICA.
matistica y La Cordobesa, articulo de costumbres , indito en el que luoe todas las
galas de su primoroso estilo y de su peregrino ingenio el ilustre autor do Pepita
Jimnez, Las ilusiones del doctor Faustino, y tantas otras obras, fundamento slido
de una perdurable fama.
Esta novela esti dedicada la Exorna. Seora Doa Ida de Bauer, i quien
la ofrece el autor en una sentida y elegante dedicatoria, completando tan acer'
tada eleccin el interesante conjunto del libro.
Se ha publicado el cuaderno 17 de la Historia Contempornea y ltima gtierra
civil, por el Sr. Pirala, con los retratus litografiados y i dos tintas, de Prim y Saba-
riegos, y los siguientes captulos que tienen verdadera importancia por las revelacio-
nes que en ellos se hacen, completamei.te desconocidas. Preparativos.Propsitos
carlistas.Actitud de Nocedal al declarar la guerra D. Carlos.Orden y disposi-
ciones pira el levantamiento carlista.Junta real carlista.Conducta contradicto-
ria.Retraimiento de losdiputados carlistas.Movimiento carlista.Situacin del
ejrcito.Primeras partidas carlistas.Accin de Arizala.Herida de Dorregaray.
Providencias liberales.El duque de la Torre al frente del ejrcito.Operaciones
en Guipzcoa.Entrada de D. CArlos en Espaa.Sus alocuciones.Oroquieta, y los
ltimos pliegos del tomo I I I conteniendo importantes documentos, y entre ellos las
listas de los comandantes generales, jefes militares, comisarios y subcomisarios caT>
listas, por primera vez publicadas, y en las que vemos nombres que asombaa.Tan
notables revelaciones no pueden muos de despertar grande inteis por esta obra.

LIBROI EXTRAN.JEROS.

Se han publicado ea Palermo las Prelezioni di Filoaofi, por el profesor Vinoen-

zo di Giovanni, infatigable campen de la escnnla racionalista. Es este libro una re
unin de varios tratados, cuyos ttulos darn al lector una idea exacta de su utilidd.
Contiene, pues: La Filosofa en Italia mediados del siglo xix; del Ontologism; d
la Ciencia ideal; la Filosofa extranjera en Italia; las tres L-Sgioas, Aristotlica, H e -
gellana. Positivista (tratadas separadamente); el Pensamiento y la Dialctica enl>
doctrina ontolgica. Nota. La Dialctica y las Ideas de Platn; del Amor ideal *^
la tradicin platnica italiana. Marsilio Ficino; los Estudios flloscos en Sicilia en
el siglo x v l i i y en la primera mitad del xix.
A la cuidadosa y precisa exposicin de las diversas fases por que ha pasado 1
idea filosfica en las escuelas contemporneas, une este libro un estilo claro y ele-
gante que en nada perjudica al tono general de la obra.
Otra publica al mismo tiempo este autor con el ttulo de Cattgorie e Ciid*.
ttudio lgico; es, segn l mismo declara, un complemento de la anterior.
 CKNICA BIBMOGRFICA. 285
tide sur la Philosnphie en Francf, au xtx Mcle; le Socialisme, U Natwra-
lisme e.t le Positivisme, se titula una obra de M. Ferraz, catedrtico de filosofa da
1 facultad de Letras de Lyon, publicada en Pars por la librera Didier. Es una ex-
posicin hecha con claridad y slida crtica de los sistemas mis notables que en la
esfera de las ideas prcticas aparecieron en Francia principios de este siglo. Traza
el autor loa orgenes filosficos y sociales de las doctrinas sansimonianas de Fourier
y sus adictos, de Cabet, Comte, Proudhon, Gall, Brouisais, etc.; y expone las rea
clones que les unen entre s, ya en la guerra comn que hacen, por lo general, la
metafsica y al espiritismo, ya en la reforma social qu tienen todas aquellas doc-
trinas por fin mediato 6 inmediato como en el naturalismo y en el positivismo que
de ellas se derivan. Una de las mejores oondioiones que tiene la obra de M. Ferraz,
es la de ofreji'r, en forma sucinta y suficiente la par, la verdadera sntesis de esos
voluminosos libros de Saint-Simen y de Fourier, que alarman la paciencia de la ma-
yora de los lectores. M. Ferraz tnia ya cierto nombre como filsofo por otros dos
libros suyos sobre la Psicologa de San Agustn y sobre la Filosofa del deber.
Una publicacin interesante se anuncia en Inglaterra por la Sociedad que tiene
por objeto el progreso de la ciencia cristiana. Consiste en una serie de pequeos ma-
nuales, mdico precio, sobre los Sistemas religiosos, ajenos al cristianismo. Cada
manual contendr la exposicin de una religin, su liistoria, el cuadro de la influen-
cia que ha ejercido en el desarrollo intelectual y moral de sus adeptos. La redaccin
de estas obritas esti encomendada escritores que poseen estudios especiales en la
materia que tratan; y as el Manual sobre el Hindovismo ser del profesor Mr. Mo'
nier Williams, que ha estudiado detenidamente en la India el estado moderno de
aquella religin. Un antiguo misionero dar cuenta de las ideas religiosas de algunas
tribus del frica central, etc. La utilidad de esta obra en el estado en que hoy se en-
cuentra la ciencia religiosa, es indiscutible.
La librera de "Sandoz et Fisbachern ha publicado el ltimo tomo de la obra de
M. E. de Pressenc, titulada soire (/es troij)rcmier sicles del' glise, que es
por 6 solo un tratado completo, como puede verse por el ttulo que lleva. La Vie
eclesidstique, religieuse et morale aux IIet III sicles, es un cuadro compUtoy a n i '
mado de la organizacin de la Iglesia en su perodo de fervor y de libertad, de su
Culto y de la gran reforma moral y social que el cristianismo rpaliz en el seno de la
familia antes de imponer las instituoioues esa reforma. Los preciosos documentos
que han proporcionado manuscritos recientemente descubiertos, han suministrado
datos completamente nuevos que ilustran este asunto tan debatido en las graves po-
lmicas ds nuestra poca.
La Histoire des AssmbUes politiques en Frunce (17891876), es un obra que se re-
oomiendi ya bastaute por su ttulo, pero ms an por el nombre de.su autor, M. Eu-
gne Fierre, searetario redactor de la Cmara de los'.Diputadoa. Publcala la librera
de Cerfetfils, ea Versallea, y acaba de salir i luz el primer tomo, que lleva el ttulo
trascrito. El autor iavaatiga m^s particularmente 1 historia del j)a-Zamc)i.{artTOo, y
ha trazado, en cierto modo, U historia d la formacin, del desenvolvimiento y da
 286 CRNICA BIBLIOGRFICA,
las manifestaciones del espritu poltico contemporneo en Francia. Esta obra, qus
est inspirada en un alto sentimiento de imparcialidad y con notable elevacin de
miras escrita, empieza en los ltimos Estados generales y la primera Constitu -
yente.
La convocatoria de los Estados, el conflicto del tercer Estado con la nobleza y el
clero, el juramento del Juego d Pelota, y todos los acontecimientos notables de
aquel periodo, hasta la terminacin de la Constitucin, estn presentados de Una ma-
nera nueva, y apreciados con un criterio tan slido como elevado. Todo el resto del
libro es igualmente apreciable, y con l inaugura el autor una coleccin muy intere*
sante y curiosa, que bajo el ttulo de Biblioteca parlamentara, contendr los anales
de las Asambleas francesas y abrazar todo el movimiento poltico contemporneo
de aquel pas.
fiU Journal des Economittes, revista mensual de la ciencia econmica y <le las
cuestiones sociales, ha entrado en el 36. de su publicacin. Publica esta Revista las
actas de las discusiones mensuales da la Sociedad de Economa poltica, un boletn
que contiene los documentos financieros, estadsticos, administrativos, etc. Una
crnica bibliogrfica de publicaciones extranjeras, una Revista de los Congresos y
de las Sociedades extranjeras, una gran copia de noticias bibliogrlicas relativas la
ciencia ecenmica, y otra de sucesos y acontecimientos econmicos. El carcter esen-
cialmente cientfico y variado de la re iaacioa de esta revista en la que haa tomado y
toman parte los economistas contemporneos de ms uta y los estadistas de todos
loa partidos, le han dado y oonserv in uu prestigio y^autoridad escepcionab s.
M. Ed. Talliohet, director de la i?i6Zot(/e MftDerseZe e< Revue Saifse, de Lau-
sana, acaba de publicar un libro titulado: M. de Montalembert et le Pire Hyaciiithe,
y es la historia del proceso promovido por la familia del ilustre escritor al ex fraile y
la Biblioteca universal, que tanto ha dado que hablar en estos ltimos meses. En-
ouatranse en este libro dooumeatos por extremo curiosos. Eu primer lui^ar, las pie-
zas del proceso que tanto ruido meti(') eu Pars en Marzo ltimo, las defensas ntegra
de los abogados y la sentencia del tribunal, favorables los herederos de M. de Mon-
talembert. En la segunda parte, M. Tallichet relata con mesura y gran claridad la
historia de las reUciones que existieron hasta el ltimo momento entre el padre J a -
cinto y M. de Montalembert, comprobando el autor sai asertos coa la corresponden
cia de entrambos.
Por fin, la ltima exhibicin del clebre ex-fraile, en Pars, hace poco tiempo, ha
aumentado auu el inters de esta curiosa publicacin.
Un libro de gran inters de actualidad es el que ha publicado el ex coronel ingls
Mr. Baker, residente en Turqua hace aBos. Titlase La Turqua de Europa, y con-
tiene importantes detalles sobre la agricultura y el ejrcito de aquella nacin, mate-
rias en las cuales debe tener el autor iadudable competencia, pues habiendo aban-
donado el servicio de las armas, se hizo agricultor y se estableci all. El captulo
dedicado El poder militar de Turqua, es particalarmente interesante en estas
oircuastanoias. En l examina el autor con detenimiento las bases estratgicas de
 ORNIOA BlbLI0(4lUFlCA. 287
lo dos ejroitos actualmente beligeruates, y calcula las fuerzas que Turqua y Rusia
pueden poner en campaa.
Por punto general, el ex-ooroael ingls se muestra favorable su patria adoptiva,
excepcin hecha de cuando se ocupa de los camino? que conducen i, su explotacin
agrcola. El deplorable estado de las carreteras turcas le arranca palabras duras par
1 Gobierno otomano.
Le Ser/de laprincesse Latom, es un interesante estudio de la sociedad rusa, edi-
tado por la casa Didier y compaa, de Pars, y en la que el autor, Mad. Augusta
Coupey, relata de un modo enrgico y conmovedor las miserias y do'ores de la servi-
dumbre que hasta hace pocos aos subsista en Rusia, donde han estado en vigor los
castigos mis crueles, propios tan slo de la poca del bajo imperio de los peores
tiempos de la esclavitud. Para proteger la princesa nia contra los mosquitos,
mientras estaba en la cuna, se desnudaba jvenes siervas, se las untaba con aceita
aromtico, y con las manos atadas k la espalda, se las sujetaba al alfizar de las
ventanas. Ms adelante, la princesa mandaba encerrar, la menor contrariedad, i. las
nias que la acompaaban en sus juegos, en un calabozo oscuro, tenindolas treinta
das A pan y agua. Y estas y otras muchas atrocidades han desaparecido con la servir
dumbre, gracias al espritu moderno que, invadiendo Rusia, la impulsa combati-
hoy pur el progreso y la libertad. Bajo la forma ligera de un relato novelesco, este
libru'tiene serias teudencias, y 3 interesante en sumo grado.
Aute l i perspectivade la Exposicin universal de Pars, hay muchas publioacio-
nei qiio se ocupan ya depreparar sus mejores produatoj para someterlos la expeo-
tauiuu del mundo y al examen del Jurado internacional de 1878. Entre las obras artis-
tic.is 4ue m:U !l;>miru la atonciou, es la que, con el ttulo ile Le Mu-'M du t-mvre,
emp elidi recientemente con grande inteligencia y no menores [alientos, el editor
Pt'lix Herme it.
Publicase por entregas bimensuales, que contienen cinco admirables grabados en
acero reproducciones de cuadros de aquel Museo, acompaadas de un texto muy
interesante, que comprende la historia do los pintores, de l i s obras reproducidas, y
datos curiosos respecto stos.
Publcase en la SCamperia reale de Turin, y en Ruma en la librera de G. B. Pa-
ravi y Compaa, una colecciou de cuadros cromoUtogrcos de gran utilidad para
la eu.canza en las escuela) agrarias y rurales, asi como para los cultiv.adores y para
las esjuolas de prim'.Tas letras. Comprende la primera serie el reino vegetsl, y se
divid en cinco lminas, dedicadas: la I.", las setas comestibles, sospec'iosai y vene'
nos:ts, y i \a,3 plantas veiievosaa en general; represntanse en la 2,* las plantas de
adorno; en la 3.", las ce huerto; en la 4.", las de campo, y las frutales en la 5.*
La serie 2." est dedicada al reino animal, y consta, hasta ahora, de tres cuadros,
en los cuales estn representados los mamferos.
Asimismo hay cuadros dedicados k la fruticultura, ordenados segn los sistemas
nejores y ms modernos, y en los que se precisa, particularmente, las distintas ma-
iBras de cultivar loa frutos.
 288 CRNICA BIBLIOGRFICA.
Cuatro cuadros comprendo la viticultura, y en ellos ae expone la multiplicacin
injerto de la vid; su cultivo en cepa (poda sarmiento corto), en cordn horizontal
(poda id.), y cultivo con arreglo al sistema Guyot (poda larga). As de las demia
plantas y rboles que producen la pera, al meln, el membrillo, el melocotn, alba-
ricoque, ciruela, almendra, cereza, etc. Cada cuadro cuesta 1 lira y 25 cents,, y 5 li-
ras cada serie de cuatro.

FELIPK B . NAVARRO.

r>tKECTORK.S P R O P I E T A R I O S ,
f, p, yiLBAREOA. f. DE lf.EON Y p A S T I U t . 0 .

K4IIRID, 1877 : litrilcimiento tipofriioo d los Sore J. C. Cond j Comfii, 0i '

 HISTORI/V DE LOS TROVADORES.

PEDRO VIDAL.

Pedro Vidal era liijo de un pellejero comerciante en pieles

de Tolosa.
Cantaba mejor que nadie en el mundo, dice uno de sus bigra-
fos, y era buen trovador, siendo tambin uno de los .hombres m
locos que liayan jams existido, jMies crea en la realidad de todas
las fantasas que iuia(;lnaba.
Sus cantos eran los ms bellos de entre los que se consideraban
mejores en su poca, como fueron sus locuras en amor las ms rui-
dosas y raras entre todas. Era tambin utable imn-ovisador, se-
gn nos paroca deducir de la frase de su bl^i^rafo provenzal: E 'pliii
leu Ib avena irohars que nuls hom.
Tan pro])euso era decir nral de to los y do to las, y con tan
grrula aficin vanagloriarse de aventuras amorosas, no realiza-
das muchas veces, quo esio le vali en cierta ocasin que un caba-
llero de Saa Giles le hiciera afrujerear la lengua, por haber dado
entender que era ol amante de su esposa. Hugo, sofior de Baux 6
Baucio, su protector en aquel eirtouces, le liiz;o cuidar por su m-
dico, y cuando curado e-ibuvo y del todo restablecido, pas Ul-
tramar, de cuyos lugares ro;,n-e3 ms tarde en compaa de una
griega con quien se habla casado en la isla de Chipre. Habanle
^a-do entender que era sobrina del Emperador de Constantlnopla^
l.S de Aoato.TOMO i.VTt, 13
 290 HISTORIA
y que, por este enlace, podia presentar y hacer valer sus derecho
al imperio.
Encariado con esta idea, todo cuanto ganaba y le era fcil
adquirir, lo inverta en compra y construccin de buques, creyen-
do que iba conquistar aquel imperio. Lleg ms su desvaneci-
miento. Se rode de una especie de corte, tom sueldo una nume
rosa servidumbre, usaba como timbre y blasn las armas imperia-
les, y as l como su mujer se hacan llamar Emperador y Empe-
ratriz, aconteciendo veces recibir en corte, sentados en un trono
imperial.
Apasionbase de cuantas mujeres vea, y se declaraba ellas,
sucediendo que, como todas le daban esperanzas, se crea el galn
de todas y de todas correspondido, cuando lo cierto era que se mo-
faban de el. Gustaba tambin de lujo, ostentacin y grandeza; te-
nia hermosos corceles, buenas armas, mesa aparejada para todos
sus amigos; vesta con elegancia y riqueza; era dadivoso y prdigo,
valiente y arrojado, y se crea el mejor y ms cumplido caballero
del mundo, as como el ms amado de las damas.
Las Vidas de los Trovadores, que es la obra provenzal, bien po-
co conocida por cierto, la cual acudo para muchos de estos apun-
tes, cuenta graciosas ancdotas con relacin al trovador Vidal.
Entre las damas quienes ms asiduamente haca la corte, s&
contaba Adelaida de Rocamart, esposa de Barral, vizconde de
Marsella, una de las ms reputadas en aquella poca por su belle-
za tan peregrina como su genio, y por su proteccin los trovado-
res. Acert suceder que un da, encontrando Pedro Vidal sola en
su cmara y dorm.la Adelaida, se arrodill junto olla y le di<i
atrevidamente un beso en los labios. Sinti ella el beso, crey<i
que su marido se lo daba, y despert risuea y alegre; pero, al en-
contrarse con Pedro Vidal, dise gritar y pedir auxilio, acu-
diendo sus doncellas, alborotndose el palacio y apelando el trovador
la fuga.
Hubo de enterarse el esposo de aquel caso; y aun cuando no to-
m la cosa por lo se'ro, causa de ser tenido Pedro Vidal por un
loco, hubo, sin embargo, de ceder en parte las quejas y exgen-
euide su mujer, que so creia ofendida y pretenda vengarse. Hzo-
BB entender al trovador que todo deba temerlo del esposo ofendido
JT de la dama ultrajada, aderezndose tan lo vivo la cosa, qQ
 DE LOS TROVADOKES. 291
Pedro Vidal, cobrnndo miedo y con las alas del mismo, se fug
Qaova, desde donde pas Ultramar con el rey Ricardo. De en-
tonces y de all, al decir delacrnica, datan algunas de sus mejores
canciones, aquellas en todas las cuales recuerda el beso dado y no
devvielto,
Y es as en efecto. Las poesas de Vidal, en aquella poca, son
tiernas, apasionadas, melanclicas; respiran una tristeza y un sen-
timiento que cautivan.
Antes de partir para Oriente, estando en Genova, dice en una
cancin:
"Encuentro delicioso el aire que viene de Provenza. Me trae
amores de aquel pas. Cuando oigo hablar de l, me extaso de go-
zo, y por cada elogio que le dirijen, yo pido ciento. All, en aque-
lla hermosa comarca, dej mi corazn. Le debo todo lo que de in-
genio, alegra, talento y saber tengo para cantar, n
Se lamenta de verse desterrado lejos de su dama: compara el
xtasis deque se senta posedo al verla, al de un simple que per-
manece inmvil y suspenso ante una vidriera de colores. Dice que
seria el ms feliz de los hombres si el beso que rob le fuese acep-
tado y devuelto.
Adelaida es llamada A udierna ^or el trovador en todas sus
poesas. En una de ellas dice:
"Audiertu es capaz de hacer que se vuelvan locos los ms
cuerdos. Me hace morir lentamente, como si fuese para ella un
gran criminal. Yo no pienso ms que en adorarla, y ella en hacer-
me dao. Pero, por qu me ha de querer tan mal, cuando yo le de-
seo ms bien que m propio? Cuando me desterr, slo una cinta
tabla recibido de ella. Entr una maana en su cmara, y le rob
lia beso. As me muera de repente si me propas ms. Me en-
ciendo vivo cuando recuerdo sus hermosos ojos y sus bellas faccio-
nes. Desgraciadamente, tiene para m un corazn de leon...M
Y ms abajo dice: .
"Esto es lo que me determina pasar la mar.n
Efectivamente, fu entonces cuando, para dar al olvido sus
inores, por el miedo que tenia al i-esentimiento de la vizconde-
sa, se decidi seguir Palestina al rey Ricardo de Inglaterra.
All es donde parece que comenz turbarse su cabeza, que se
llen de fantasmas de caballoria. Creyse un hroe, y quiso que
 292 HISTORIA
todos lo supieran j lo creyei'an como l. Las fanfarronadas (jue
se entrega en alguna de sus poesas son el colmo del ridiculo.
i'Mis enemigos tiemblan con slo oir mi nombre, dice una vez,
como la paloma ante el gaviln. Todos saben donde llega mi v a -
lor, y n o hay nailie, ni doncel, ni caballero, que no rae tema por
slo mi nombradla. No hay caballero ms cumplido que yo, y la
tierra tiembla bajo mis pies, cuando visto mi armadura y cio ini
espada. Armado de todas armas, ginete en mi caballo, rompo y
destrozo cuanto se me pone por delante. Yo slo he hecho cien
prisioneros y he desarmado otros ciento, n
Secundando entonces su mana y halagndole en su flaqueza,
fu cuando le dieron entender que debia casarse con la griega
ya citada, persuadindole de que era sobrina del Emperador de
Oriente y le trasmitirla sus derechos al imperio. As fu como em-
pez su locura de creerse Emperador, y coa ella y con su esposa
regres Europa para ostentar los ojos de todos su grandeza.
No olvidaba, sin embargo, sus antiguos amores. Creia que sU
gloria no seria pura misntras la oscureciese una sola mancha, como
era para l el recuerdo del suceso ocurrido con la vizcondesa Ade-
laida. Implor la mediacin de sus antiguos protectores, Hugo y
Barral du Baucio, que le guardaban afecto. Obtuvieron stos con
sus instancias que Adelaida le perdonara, y environselo decir
as al trovador, que, sin esta circunstancia, no querii aventuraran
regreso Provenza.
Cuando Vidal recibi esta nueva, compuso aquella cancion"-
i'Todos mis pensamientos se cifran en amar y cantar, y mi
canto debe hoy resentirse del dulce placer que Amor me otoi'ga.
ya que mi dama colma con sus promesas mis esperanzas
"La vez primera que la vi no fui dueo de mi corazn, que lae
rob para siempre. No hay otra como ella, ni ms hermosa, ni iccis
ngradable, ni que mejor sostenga los encantos de su conversacin.
Tampoco hay alegra comparable la que experimento al saber
que me devuelve su cario, como no sea el- dolor que siento al
verme todava tan lejos de ella..."
Al ponerse en viaje para regresar Provenza, compuso sta su
sentida cancin:
"Me siento trasportado de jbilo al ver renovarse las ores y
la verdurn, cantar los pjaros y oir cmo los amantes discurren so-
 DE 1X)S TROVADORES. 293
bre las dulzuras de Amor. Sometido yo su imperio, los males que
por l he sufrido eran tan crueles, que llegu creer mi espritu
perturbado. Hoy, sin embargo, puedo entregarme Amor con ms
f que nunca, pues que me ofrece una dicha duradera. Me siento
revivir como la verdura animada por el cantar de las aves. Las
hojas y las flores renacen en mi corazn, al cual mantendrn en
perfecta primavera. Nada tengo ya que temer.
"Aquella que pareca odiarme, la ms bella, la de ms ingenio
y gracia que existe debajo del cielo, me acepta hoy por su serv -
dor, sintiendo al fin todo el ardor de mi llama. S; tanto tiempo
como yo sea joven, y ms an, ella lo sabe bien, servir mi dulce
dama, tan gracijsa y tan bella, como un amante fiel en cuyo cora-
zn todo es amor.
"Si algn dia tuve que soportar dolores y penas, al menos aho-
ra alcanzar de Amor todo cuanto alcanzarse puede, hoja, flor y
fruto; que ella rae acepta por su verdadero amante, tal como soy.
Que mi dama considere, por Dios, cuan grande ha sido mi cario,
y cmo todo ha resistido. A pesar de sus rigores, lehe sido siem-
pre fiel, y nunca como ahora, al verme objeto de su cario, nunca
como ahora, me alegr tanto oir cantar los pjaros y ver esmal-
tarse los prados.
"Yo ser ms alegre que el ms alegre do los pjaros si le pla-
ce darme por Amor un beso... Consagrar mi corazn y mi inge-
nio hacer todo lo que ella quiera. Nada amo sin ella, y todo lo
que amo es por ella... Si me deja consumir en vanos deseos ay!
entonces la alegra que da el canto de las aves se desvanecer bien
pronto... Si por amor de Dios favorece su servidor, me tendr
caucho tiempo alegre, corts, animado y fresco como una hermosa,
*ior en su rama:ii

ENDEREZA.

"Bolla, Audierna: mi corazn os estuvo sometido largo tiempo,

y ahora se renueva como hermosa flor en su rama, n
Pedro Vidal regres, pues, Marsella, y se cuenta que fue'muy
bien acogido por Barral y Adelaida, la cual le dio entonces gi-a-
ciosaraente, devolvindoselo, el beso que en otra poca le hurtara.
Otra extraa ancdota se cuenta tambin de este trovador, la
 294 HISTORIA.
cual no seria muy de creer por cierto, si l mismo no aludiese
ella en una de sus composiciones, confirmando as su exactitud.
Segn cuenta su bigrafo provenzal, lleg un dia enamorar-
se ciegamente de Loba Penaubier, por cuyos amores abandon lo
que la vez y la sazn tenia con una dama catalana de Oerdaa
llamada Estefana, y al propio tiempo, pues que en eso de amores
no andaba Vidal escrupuloso, con Rimbalda de Bioch, mujer de
Guillermo Rostan, seor de Rioch.
Loba de Penautier era una dama principal de Carcasona, mu-
jer muy hermosa, de nimo y costumbres varoniles, la cual en
el pas llamaban la Loba, por alusin su nombre. Tan perdida-
mente se prend de ella Pedro Vidal, que hubo de entregarse to-
da clase de locuras para atraerse su atencin y su cario.
Hacase llamar el Lobo por amor de ella, cambi el blasn de
sus armas, en el que hizo poner un lobo, y envolvindose un dia
en una piel de este animal, quiso hacerse cazar como tal por los
pastores y por sus perros en las montaas de Cabaret, donde los
Penautier tenan un castillo. Hubieron de creerle tal los pastorea
y los perros; dironle caza, en efecto, y tanto debieron maltratar-
le, que fu conducido en muy mal estado al castillo de la Loba.
Cuando esta supo que era Vidal, celebr grandemente su locura, y
divirtironse mucho su costa ella y su marido; pero ambos le
ofrecieron buena y cmoda hospitalidad, cuidando de l y rete-
nindole en su castillo hasta que estuvo restablecido del todo.

II

Varias son las composiciones, aun cuando incompletas muchas

de ellas, que de este extrao y vagabundo trovador lian llegado
hasta nosotros. Por ellas puedo irse deduciendo algo de su desor-
denada y accidentada vida.
Despus de su regreso de Oriente, debi viajar por Catalua y
Aragn, y residir algn tiempo en estos pases, segn lo enterado
que de ellos se muestra en sus composiciones. E n una de stas en-
comia con desmedida alabanza la hospitalidad y proteccin que de-
bi al seor aragons D. Miguel de Lucia, hospitalidad y protec-
cin q^ue, segn la hiprbole del trovador, le Uiian 7ns que tos
del cielo.
 DB LOS TROVADORES. 295
Per Saint Jacme qu' on apela
r apstol de Compostela,
En Luzl" k tal Miguel
que 'm val mais que se', del cel.
Fn, segn parece, muy protegido, y por ende, muy partidario
del rey Don Alfonso I de Catalua y II de Aragn, quien cita y
celebra en varias de sus composiciones. Debi gozar en ciertas po .
cas de la privanza de este monarca, quien muchos trovadores,
como Vidal, ensalzan, si bien algunos otros le atacan duramente,
como B'jltran de Born', cosa no extraa ciertamente, ya que parto
tan activa se vio obligado tomar en las luchas polticas del que
hoy es Medioda de Francia, siendo objeto, con este motivo, si de
los elogios de unos, de los vituperios de otros, segn fuese la causa
que se defenda. En todos tiempos fu la pasin poltica lo mismo.
Pero volviendo Pedro Vidal, repito que debieron ser frecuen-
tes su trato y relaciones, y algo taubien hubo de tenor de privan-
za con el rey de Aragn, juzgar por lo mucho que de l habla, y
por las veces que este monarca se refiere 6 se dirige.
En una de sus composiciones, que parece dedicada la vizcon-
desa de Marsella, presenia al rey Don Alfonso como tipo de riqueza
y trmino de comparacin sus deseos.
. Domaa, qunr vos mi podetz fal caitiu,
domna, si us platz plus ric qu' el rei N' A.uf3.
Otra vez enva una cancin la esposa de Don Alfonso, Sancha
de Castilla, en favor de la cual agota los elogios;
iiCancion, vete donde mora la reina de Aragn, la ms n o -
ble y mas verdadera de las reinas, como otra no ha visto el mundo
n i mejor ni mas bien quista, exenta de defectos, franca, leal, de
todos querida y agradable Dios. As como el rey todos supera,
*si tal rey conviene tal reina, n ,
Changa, vai t'en la valen Regina
en Arag, quar mais Regina vera
no sai el mon si n' ai maite quista,
e no trob plus ses tort 8e> querella.
Mais ilh es franca leis gracida,
per tota gentet k Deu agradiva.
E car lo reis sobr' autres reis s' enansa,
ad altal rei coven aitals regina.
Durante los aos de 1180 y 1181 ardi en guerra la Provenza.
 296 HISTORIA
Alfonso de Aragn, en sosten y demanda de los derechos de su ca-
sa, por una parte, y por la otra Raimundo, conde de Tolosa, y sus
aliados, ensangrentaban con sus empeadas contiendas los frtiles
campos de aquel pas.
Pedro Vidal en esta ocasin tom resueltamente el partido de
Don Alfonso, haciendo objeto de sus inventivas y stiras al conde
de Tolosa.
"Como yo tuviera dispuesto un buen coi'cel, dice el trovador con
su acostumbrada petulancia, bien tranquilo pqdria estarse el Rey en
Balaguer y dormir holgada y plcidamente, pues yo mantendra en
paz Provenza y Montpeller, y ni ladrones ni rondadores malva-
dos volveran robar el Venaisin y la Crau...
iiSi el rey vuelve Tolosa y cruzar el rio, y salen el conde
y sus menguados arqueros gritaivlo todos un tiempo: las ar-
mas otra vez! estoy seguro de ser yo qiiien descargue el primer
golpe, y tanto he de hacer que entrara de dos en dos, y yo con
ellos si no me cierran la puerta, M
Es' eu agua cavul adreg corsler,
suau s' ests lo reis part Balaguier,
dorms si planament suau
qu' eu tengr' en patz Proensa Monpeslier,
que raubador ni malvat rocinier
no rauberan mais Veinassi ni Crau...
E si '1 reis torn' Toloz' el graTler,
6 n' eis lo coms sal caitia dardier
que criden tug: ad espazas tomau!
d' aitant mi van qu' eu n' aurai 1' col premier,
e farai tan que si Intraran doblier
et eu ab lor, si la porta no m' clu.
Existe una cancin de Pedro Vidal que se dedica s mismo,
envanecindose con las muestras de cario de que es objeto: "son
tantos, dice, los saludos que to3os los dias recibo do Catalua y
Lombarda, y de tal manera crecen all mi nombre y fama, que ya
por ello el mismo rey se muere do envidia."
Que mil salutz mi venen cascun da
de Catalonha de Lombarda,
quar tatz Jorus poja mos pretz eris,
guar per un pauc no 's mor d' envja 1' reis.
E n otra parte, por el contrario, sin que nada revele en al
petulante y al loco, d un buen y leal consejo al monai-ca arago-
 DE LOS TROVADORES. 297
nj. Le dice qne es poco generoso con la dama de Cabrera, la
cual, cuidando de su propia honra, debiera amparar y proteger, ya
que todo poderoso, si desatiende sus barones, decae en el aprecio
de los hombres de pro. En esta cancin, qae Vidal dirige al rey,
la sazn, sinduda, en Cervera,protesta dequesus observaciones na-
cen slo del afecto que le profesa.
Chans, vai t' en al bon rei part Cerveira
que de bon pretz non l mon egansa,
sol plus francs fos ves mi dons de Cabreira,
que d' autre re no fai desmezuransa.
E totz rlcs hom, quan destru sos bars
n' es meins amatz e prezatz deis plus pros;
et eu dic, car 11 port fin amansa.
Esta cancin, mi entender, debe hacer alusin las contien.
das en que all, por los aos de 1185 y 86 andaban el conde A r -
mengol VIII de XJrgel y su cuado Pons Ponce de Cabrera. Este
ltimo estaba preso en Castilla, y sin duda su esposa acudi al rey
Alfonso para que fuera su valedor contra los agravios del conde de
Urgel. Se vo que es un consejo poltico el del trovador, pues que
trata de inducir al rey (\ favorecer la causa de los pequeos baro-
nes contraa usurpacin y desafueros de los grandes magnates.
Estos versos de Pedro Vidal me explican cierto pasaje de la
historia de Catalua, que, al escribir yo la ma, hall confuso y
dej en la misma confusin. No conoca estos versos cuando, hace
aos, la escrib. Consigno all como nico dato, que la cancin del
trovador viene explicar, que el E,ey Alfonso, al regresar en cier-
ta ocasin de- Provenza, prometi amparar la causa de Ponce de
Cabrera y valerle contra el conde de Urgel.
Descuidado andaba el rey de Aragn, all por los aos de 1187
con laa cosas de Provenza, pues ms parecan interesarle y preocu-
parle sus desavenencias y contiendas con Castilla; y este es el mo-
mento que Pedro Vidal eacoje para darle otro consejo. Poco gana
1 rey, le dice, con su larga demora en Espaa, mientras pierde
I*rovenza.
Al rei Tslent car
d'Arag YOIU mandar...!
Loa dos ltimos versos de esta cancin son como una jwireasa,
dirigidos una dama, Estefona de CercUia, objeto un da de los
 .sp

298 HISTORIA
amores del trovador, que entonces formaba parte sin duda de la
corte de Don Alfonso, y la cual parece haberse enviado la cancin
como conducto seguro para llegar al rey.
Pero en donde Pedro Vidal, lejos de aparecer como el atolon-
drado y demente protagonista de estrafalarias ancdotas, se presen-
ta, por el contrario, como un hombre poltico de buen seso y buen
consejo, cuerdo, previsor, patriota, profundo y adelantado su
poca, es en la composicin que dirije por aquel tiempo mismo a
los cuati'o reyes de Espaa, como les llama, Sancho Garcs de ISa-
varra y los tres Alfonsos contemporneos, el II de Aragn, el VIIl
de Castilla y el IX de Len.
"A los cuatro reyes de Espaa, dice, les sienta muy mal el no
querer hacer paces entre s, ya que por lo dems, son de gran va-
lor, diestros, francos, corteses y leales. Ms les valdra que unieran
sus esfue.zos y dirigiesen la guerra, con ms alta mira, contra la
gente que no cree nuestra ley, hasta que Espaa toda tuviese una
sola .
"Me duele ver los reyes de Espaa guerrear entre s, y
verles envLar, por miedo, presentes de caballos alazanes y bayos >
los Moros, cuyo orgullo aumentan as, y de quienes son vencidos.
Mejor fuera, si les pluguiere, que hubiese entre ellos paz, ley y i."
AU quatro res d'Rspauha rstai mout mal
quar no velen aver patz entre lor
car hutramen son hs de gran valor,
adreg franc corts leial;
sol que de tan gen ssson lor escolh
que virson la guerra en autre folh
contra U gen que nostra lei no ore,
tro qu'Es)anha fos ti-ta ci'uua fe.
Deis rei3 (l'Espfinha 'm tenh faia
quar tan vlou guerra mest lor,
quar destriers ferrans ni bais
trameton ais Mors per paor,
que lor orgolh or an doblat
don ilhs son veDut e sobrat:
fora melhs s'a lor plagua
qa'entr'els fos patz lea fes.
Por los aos de 11.91! acaeci la muerte del conde Rarnon o
Raimundo V de Tolosa , de cuyo favor gozaba Pedro Vidal, des-
pus de su regreso de Tierra Santa, no obstante haber sido e
 DE LOS TROVADORES. 299
tiempos taa adversario suyo, como partidario del rej^ de Aragn.
Cuentan que esta muerte afect en gran manera Vidal, que
se entreg los mayores extremos de dolor. Entristecise mucho,
se visti de negro, diciendo que queria llevar luto toda su vida,
cort la cola y las orejas todos sus caballos, y se hizo rapar sus
cabellos, como igualmente to^os sus servidores, dejndose crecer
las uas y las barbas.
As vivi mucho tiempo guisa de hombre loco y doliente,
hasta que un dia lleg Provenga sa antiguo amigo y protector
Don Alfonso de Aragn, quien acompaaban muchos barones de
su tierra, entre ellos Blasco y Garca Romeu, Martin de Canet,
Miguel de Lucia, Las de Antillon , Alberto de Castellvell, Kamon
Oalcern de Pinos, Guillermo Ramn de Moneada , Arnal de Cas-
tellb y Ramn de Cervera, los cuales hallaron Pedro Vidal en
tan lastimoso estado, que daba compasin de verle. El Rey enton-
ces, y todos los barones, que eran amigos suyos, comenzaron ro-
garle que se consolara y iListrajese, y le pidieron que abandonase
el luto y compusiera una cancin quij padiesen ellos llevarse su
tierra.
Tanto hubieron de rogarle, que el trovador prometi dejar el
luto, regocijarse y componer la cancin. El monarca aragons
mand entonces qvie le dieran armas y ricos trajes, y el poeta vol-
vi vestirse con su antiguo lujo y elegancia, componiendo una
cancin que fu muy clebre, y comienza con estos versos:
"No queria volver cantar por el dolor y por la pena que me
caus la muorte del conde, mi seor; pero puesto que al buen rey
le place, voy componer una cancin que lleven Aragn G u i -
llermo y Blasco Romeu, si les parece buena y no les pesa."
De chantar m' era laissatz
per ira o per dolor
qu' ai del coiiite mon sechor;
mas p' s vci qu' al bon rey platz,
farais toat una chans
que porten en Arag
Guilhems 'N Blflscols Roumieus
si '1 sos lor par bos e leui.
En esta cancin es donde hace referencia s aventura de los
montes de Cabaret. Se felicita de haber sido cazado por los pasto-
res y los perros, y, olvidado ya de aquel amor eterno que pensaba
 300 HISTORIA
consagrar la vizcondesa de Marsella, dice en su endereza, qne ms
que su propia persona, pertenece su amada Loba de Penautier.
Esto, sin embargo, no le impide ensalzar oti'a dama, Rimbauda
Rimbalda de Bioch, de quien dice haber recibido una cinta, cuyo
don hace ms feliz al poeta y ms dichoso de lo que pueda ser Ri-
cardo con su Poitou, su Turena y su Anjou.
Don n' ai mais d" un pauc cord
que Na Raymbauda me d;
qu' el reys Richartz ab Peitieaa
ni ab Tora ni ab Angieus.
No obstante haber sido tan celebrada esta cancin, es, sin du-
da, entre las de Vidal, de las que menos valen. Mezcla en ella tan
extraamente los nombres de sus damas, y habla de tal manera de
sus amores un tiempo con Rimbalda y con Loba, que parece n o -
tarse algo do desarreglo en la mente del autor.

III

De sesenta setenta son las composiciones que de Pedro Vidal

se conservan.
No voy naturalmente citarlas todas, pues seria tarea enojosa;
pero algo he de decir de algunas para dar conocer mas fondo al
poeta que nos ocupa:
Hay entre estas obras dos tres, las ms notables y mejores,
que dejar para lo ltimo.
En una poesa, se considera deudor de una cancin al corts r e -
de Aragn, diendo que, no ser por l, no cantarla aquel ao.
Per sert del una chana
al corts re d'Arag,
qu'estiers no chanter'ogan...
En otra se lamenta de la muerte del rey Don Alfonso diciendo
que seria completamente feliz, si no le hubiera quitado toda ale-
x i a aquel acontecimiento.
Muerto Don Alfonso, Vidal debi pasar Castilla la corte
de Alfonso VII, el de las Navas, datando quiz de su permanen-
cia all el siguiente canto:
Terra mout bona es Espanha,
'l re que senhor en so
dODS car e franc e bo
 DE LOS TROVADORRS. 301
de corteza companha.
E s'i d'autres bars
mout avnents e mout pros,
de sons e de conoissensa:
e de faitz e de parvensa:
per so'm platz qu'eatr els remanha
en remperial rejo
quar ses tota conteus
me ret gent e'm gazanha
Reis Emperaires A.mfs,
per cui jovens es jois,
que'Q lo mon non a valen sa
que sa valors no la vensa.
"Tierra muy buena es la de Espaa, y el rey que es su seor,
dulce y querido y franco y bueno y de corts compaa. Tambin
hay otros barones muy gentiles y valiosos, de seso y de cono-
cimiento, de buenos hechos j de buen linaje: por esto me agr
da permanecer entre ellos en la regin imperial, ya que sin esfuer-
zo alguno me detiene y me cautiva el Rey Emperador Alfonso, de
quien la juventud es entusiasta; pues no hay en el mundo quien
en vala le venza, n
De su estancia en Castilla existen recuerdos en varias de sus
poesas.
En una de ellas se dirije una dama y le dice:
nomua, per vos a-n Narbons
e Molinats c Savarts
e Castella e '1 bou re N' Anfs
de cui sui civalier per vos...
"Seora, por vos am el Narbone's, Molina y el Savarte's, y
Castilla, y el buen rey Don Alfonso, de quien por vos soi caba-
llero, n
Tanto por esta poesa, cf)m.o por otra en que habla de un don
Diego y de una jcntil caskllana, al propio tiempo que de su lina-
je Narbone's, puedo sospecharse que se ti-ata de alguna dama perte-
neciente {i la familia de D. Diego do Lnra y de Molina, enlazada
con la casa de Narbona..
"Ms me agrada,dice en otro canto,una joven doncella de
Castilla, que mil camellos cargados de oro, unto con el im])erio de
Manuel."
E plagra "m iiiais de Gstela
 302 HISTORIA
una pauca jovencela,
que d' aur cargat mil camel
ab r emperi de Manuel.
Cuando sucedi su padre Don Alfonso El Casto, el rey Don
Pedro I de Catalua y II de Aragn, llamado El Catlico, Pedro
Vidal le dedic y dirigi uno de sus cantos:
IICancin, vete hacia Vich, al grano nacido de buena espiga, y
dile que no tarde en enriquecer todo el mundo. n
Cane vaite 'n part Vio
al gran de bon espic,
e dili que no 's trie
do far tot lo mon ric...
Sin duda no le hizo caso el rey Don Pedro, y permiti que sus
cortesanos se burlaran del pobre trovador, quien se tena poco
menos que por un loco, pues que as se lamenta en una poesa:
"Tienen los catalanes y aragoneses un seor honrado y valien-
te, franco, prdigo y entendido, humilde, atrevido y corts, pero
tiene abandonado su siervo, quien Dios humilla, pues los seo-
res de su corte buscan toda ocasin de atormentarle y hacerle
dao. II
Cataln c Aragons
an senhor honrat e valen,
e fr.mc o Isrc e conoisseD,
humil e ardit e corts;
maia trop laissa enmantapir
sos sers cus Dieusbaseazir,
qu'a lotz jorns estn en agag
per fur en cort dan e empag.
Ms tarde, en otras composiciones, aclama Don Pedro como el
mejor entre los mejores, y maldice quien esto no cuadre, y en
una cancin se expresa as:
iiAl rey Pedro, de quien es Vich y Barcelona y Monjuich, le
encargo que ponga todo su empeo en destruir los paganos de
all, que yo destruir todos los de ac. n
Al rei Peiro, de cui es Vic
e Barsaloa e Mon Judicsf,
man que mola totz sos afles
en deetrur els p^gs de lai
qu'eu destruirui totz ccls de sai.
 DE LOS TROVADORES. 303
Una lindsima cancin amorosa exisoe de Pedro Vidal, que dice
as
"Ni la nieve, ni el hielo, ni la lluvia, ni el lodo, pueden r o -
barme mi alegra y mi contento, que el cielo oscuro me parece cla-
ro por el nuevo gozo que hoy siento en m: es que una joven dama
me ha conquistado, y si, mi vez, yo puedo conquistarla, cuando
tan hermosa la vea, me parecer volar de placer, n
Neu ni gel ni plueja ni fanch
uo'm tolln de port ni solatz,
qu3"l tams (seur mu par clardhtz
pe novel joi en qub'm refranch,
quar jovedomna m'a conques,
s' leu le conquerro pogus,
qu9B la reaair tsnbela 'm par
que de gaug cujt-ra volar.
Vase ahora esta otra, notable por su originalidad y estraeza:
"Yo amo mi dama como el sacerdote la Navidad, y ella me
ama m como el sairaceno es allcionado regalar; yo la amo como
el cataln la fidelidad, y olla rae ama m couao los cortesanos e
^joj yo l'i- 'inio como los peregrinos un hermoso da, y ella mi
como los judos la cruz; yo la amo como mis criados la sisa, y ella
m como los marineros vin viento contrario.
Yeu am mi dons cum prestre fai Nadal,
et eU h mi cum Sarrazis ufrir;
et ieu am lieia cum Oata'an servir,
et ela mi cum all amon rsial;
et ieu am liis cum bel joru fai ro.nieu,
et ola mi cum la crotz fai JuzK u;
et ieu am liis cum raubar fai sirven,
et e'a mi cum marinier mal vea.

IV

Y vamos ya otro gnero de composiciones de Pedro Vi-

dal, pasando por alto muclias otras, que uo dejan tambin de ser
notables y mereceran copiarse y traducirse, si no temiese prolon-
gar demasiado estos estudios, con los cuales trato slo de dar una
ideo, de los trovadores, dejando otros escritores el campo libre
para que puedan hacer un trabajo ms completo, con ms talento
(iue el mi y tambin con ms detenimiento y crtica.
La composicin, en que, el primero, se fij el abate Millob di-
 304 HrSTORIA
ciendo de ella que era la que ms honor haca Pedro Vidal, es
una especie de cuento narracin, mu)' extensa por cierto, donde
d excelentes consejos un juglar, formando un contraste asom-
broso con las extravagancias de su conducta.
H aqu una idea de esta narracin, ciij'a paternidad se atribu
ye tambin otro poeta.
Vidal figura que se hallaba un dia paseando por la plaza de
una villa, cuando se tropez con un iuglar, quien convid co-
mer, sosteniendo despus con l una animada conversacin sobre
las cosas y costumbres de la poca.
El juglar cuenta cmo venia de la corte del Delfn de Auverg-
nia, y cmo hal)iei>do tenido ocasin de hablar con dste, le mani-
fest que on su curte hallaba lo que no haba encontrado en las ca-
sas de muchos otros barones, I o=! cuales vivan retir.ados, oscurecidos,
sin gusto ni explcndidez, oprimiendo sus vasallos, dejando de
proteger los trovadores 3^ juglares, olvidados por completo de la
noble madrera de vivir de Ion antiguos. E l Delfn contest al juglar:
"Los barones han caml)iado de conducta. Desprecian los
hombres de mrito, y los iobles y las damas so presentan en sus
cortes con la fronte bajn.. Rl talento y el mrito no son considera-
dos por olloa. Yo quisiera que nuestros barones tuviesen la misma
suerte que los moros do Espaa. Antes hubo entre ellos varias
gentes quienes poda darse nobleza, tierras y poder; pero los des-
cendientes se dieron gozar de las fortunas de sus padres, sin cui-
darse de adquirir sus virtudes, por lo cual se hicieron cobardes y
perezosos, llenando el pas do injusticias y vejaciones, lntonces fu
cuando apareci una raza de munielncos, que trataban de reparar
con Ijuenas acciones la falta do su cuna. Los pueblos se sublevaron
contra sus antiguos seores para dai'so nuevos dueos. Lo mismo ha
degener.ado nuestrn nobleza, y de la misma catstrofe est amena-
zada. >
El ju^lnr ]>as toda la uoch'^ pensando en lo que monseor el
Delfn lo diji^ra.
Oda In relacin del juglar, Pedrf) Vidal, por medio de itn lar-
go parlamento que peca de difuso, pero que est lleno de sensatas
observaciones, apoya lo dicho por el Delfn, y hace un paralelo de
las costumbres antiguas con las modernas, terminando con una sy-
n e d e cuei-dos y razonables consejos para el juglar.
 Dfi LOS TROVADORES. 305
Le cuenta, cmo en otros tiempos, por l alcanzados todava,
el mrito era reconocido y el talento recompensado, cmo los tro-
vadores eran explndidamente recibidos y regalados en los casti-
llos, cmo los barones tenian honra protejer todos aquellos que
por su inteligencia brillaban, colmndoles de favores y brindndo-
les regia hospitalidixd. Cita, entre estos nobles, al marqus de Mont-
ferrat en Lombarda; al seor de Blacs y Guillermo de Baucio
en Provenza.
"Dios quiso,aade,que hubiese entonces en Alemania un
empei'ador Federico, en Inglaterra un Enrique y sus tres hijos, en
Tolosa un conde Ramn, en Catalua un conde de Barcelona y su
hijo el rey Alfonso. Todos estos seores saban conocer los hom-
bres. Iban y venan por el mundo, haciendo bien, y considerando,
como se mereca, los juglares y los caballeros, que necesitaban
ser protejdos. Los sabios los visitaban , y en las recompensas y en
las virtudes de aquellas cjrtes hallaban de qu alentarse para ejer-
citar sus talentos, n
Pedro Vidal prosigue diciendo que hoy la debilidad y molicie
de los reyes y de los condes so comunica sus vasallos, que el buen
sentido y el saber han desaparecido de los unos como de los otrcw,
y que los caballeros, antes leales y bravos, se han convertido en
pi-fidos y fjlones. nPara poner remedio este desorden,dice,
no veo ms que un remedio, la juglera. E^te oScio exije franqueza,
alegra, dulzura y prudencia. La ciencia es el mayor de los tesoros
para quien saba hacer uso, paro no hay que prodigarla con los
Ignorantes. Estos no saben sino disputar chancearse su modo, y
ai queris discutir con ellos, tendris que soportar muchas grose-
ras, n
En.,ra enseguida dar consejos al juglar. Este no debe fatigar
con canciones inspidits, debe variar sus cancos, adapjarsela tris-
teza la alegra de los oyenies , vestir decentemente , no hablar
mucho, ser discroio, evitar todo exceso , huir da malas compaas,
ao murmurar y no criticar los dems juglares, "porque,dice,
las crticas que sa hacen dlos iguales, aparecen como celos mezqui-
nos y baja envidia los ojos de todos, n
Le indica luego cmo debe portarse en los castillos de los baro-
nes, qu sociedades debe frecuentar , y cules ha de evitar, cmo
ha de conducirse con las damas, y le encarga, por fin, que pro-
TOMO LVil, 20
 306 HISTORIA
cure inspirar siempre el amor la virtud y el respeto la vejez.
"Despus de esta conversacin,dice Pedro Vidal al terminar,
regresamos casa y nos pusimos cenar. Al da siguiente mi
husped me dej. No le he vuelto ver, y no se si ha encontrado
el siglo mejor de lo que antes lo hallaba, n
Esta composicin demuestra gran conocimiento de mundo, mu-
cho tacto, y gran criterio en su autor. Toda ella est llena de ex-
celentes mximas y sanos consejos.
Otra obra se le supone tambin que merece notarse. Es una fic-
cin potiea, de gusto oriental, titulada Nova, es decir, cuento 6
novela, que el trovador compuso, segn parece, hallndose en la
corte de Castilla. No est completa, y se ha perdido el nal. Conozco
que acaso parecera pesada los lectores si aqu la continuara tra-
ducida al pi de la letra; me limitar, pues, dar una idea de
9U argumento y de su forma.
El poeta se halla en Gastelnou, y se le ocurre aprovechar uno
de aquellos hermosos dias de primavera en que el sol resplandece,
brillan las flores y cantan los pjaros, para ir visitar su seor,
que tiene corte en Muret.
Hallndose ya en camino, ve venir un caballero, ginete en su
caballo, vestido de una manera original. Llevaba un traje de flo-
res, todas distintas y de colores diversos, un manto y brial de vio-
letas, un sobretodo de rosas, una corona de geranios en su cabeza,
y calzaba unos zapatos guarnecidos de zafires y esmeraldas. Su ros-
tro estaba dorado por el sol, sus ojos eran dulces y tiernos, fresca y
risuea su boca, sus dientes ms blancos que la plata, y su aspec-
to todo el ms alegre del mundo. El palafrn en que cabalgaba te-
nia una cola mitad negra y mitad blanca, las crines y la cabeza
rojas, una oreja amai-illa y otra gris. El arzn de la silla era de
jaspe, la brida de serpentina, los estribos de calcedonia. El rey de
Francia no tenia dinero bastante para comprar slo la brida y el
petral. Habia slo dos piedras que vallan todos los tesoros de
Dario:

Lo fro ni"l peitral, ses doptanza

no poiria comprar lo re de Pransa;
e quT Ihi valgus l'emperalre!
car tot lo thcsaur del re Daire
valgra dos pelras que i 8...
 DE LOS TROVADORES. 307
AI lado de este caballero cabalgaba una dama, mil veces m-
bella an. La nieve no es de la mitad tan blanca como su gargans
ta, sus pies y sus manos. Su rostro era blanco y colorado como bo-
tn de rosa de Mayo. Una corona de rosas cenia su cabeza, de la
que pendian largos cabellos rubios, que por lo resplandecientes pa-
recan de oro. Sus ojos eran tiernos j vivos, su talle delgado y es-
belto, su rico trajo se acomodaba al ms hermoso cuerpo que jams
se haya visto. La silla y paramentos de su palafrn eran de tal ri-
queza, que vahan ms que Castilla entera con todos los reinos de
Espaa:
Una donna mil tans plus bela
que glai ni flor, can renovel;
ni neu ab gel, can ca en branca,
non es de la mltat tant blanca
cum la gola ni'Is pea ni'ls mas;
e de la cara soy certas
qu'es plus blanca e plus colrada
que rosa de mal brotonada...
En pos de ellos iba un escudero seguido de una damisela. El
escudero llevaba un arco de marfil, con tres dardos en su cinto,
uno de los cuales era de oro fino, oiro de acero de Poitou muy b r i -
llante, y el tercero de plomo enmohecido. Por lo tocante la da-
misela, no se podia saber si era morena blanca ni qu traje lle-
vaba, porque se envolva como con un manto en su cabellera que
le llegaba hasta los pies.
Esta pareja iba cantando una cancin que decia: "Dama sin
amador y caballero sin amor, deberan ser paseados cabalgando en
asnos para distinguirles de los que tienen amores y aman lealmen-
te; y la dama que ama por dinero y vende su amor, debiei'a con-
denrsela i r por los caminos en camisa.
Fui el primero, dice el poeta, en acercarme saludarlos, di-
cindoles:
Seor, Dios os guarde de mal, vos, vuestra dama y toda
la compaa.
El caballero contest:
Y vos os guarde tambin, Pedro Vidal, y os haga encontrar
Una dama que os amo lealmente, pues hace tiempo que buscis una,
Ya la encontr, y tal, que soy mil veces ms suyo que mi.
Podis muy bien ser de ella, pero ella no ser nunca vuestra.
 308 HISTORIA
Seor, me doy por bien pagado por la manera con que me
acoje.
Amigo,dijo entonces la dama interviniendo,as hablan
todos lo3 enamorados fatuos.
Pero si yo la amo con perseverancia, acabar por hacerme
merced.
Amigo, la Merced no vive en su casa.
Sin embargo, no hace mucho que manifestaba sus deseos de
que yo 1 fuese adicto.
Amigo, cuando se tiene un mal seor, lo ms prudente es re-
nunciar al feudo.
Y si esto no es posible?
Entonces, quedaos all como un galeote, Pedro Vidal.
De dnde viene que tan bien me conozcis, pues me habeii
nombrado diversas veces?
Permaneced esta noche con nosotros, y os lo dir.
El trovador acepta el convite, y se queda con ellos.
En seguida se dirijen un prado vecino, cercado d- rosales, y
al concierto de cantadores pxjaros se acomodan bajo un frondoso
laurel. La damisela extendi sobre la yerba un tapiz bordado en
oro fino, representando ave3, animales, flores y una gigantesca sa-
lamandra en ol centro, todo del mis hermoso trabajo que pudiera
verse. Mil caballeros hubieran podido estar sobre aquel tapiz sin
tocarse unos otros, y sin embargo, cuanio estaba plegado, la da-
misela lo llevaba en un diminuto bolsillo.
Abtant, vai tendr sus I'erbatjc
la donzc'a un trapdp colors
on ac auxels, bestias o flurs,
totas de fia aur emoratz;
e 'i traps yo ricameat obratz,
que negus hom non vi son par;
mil cavallcr i pogro estar,
que Tus l'autre no toquesso;
et es semblan que no '1 portesso
dctz cavis ab una carreta;
et en que'US p-^ssatz qu' (la "1 meta?
la doncela, cnnt es plegatz,
ins en la borsa, so snpjhatz,
en menor loe d'una garlanda
All comieron, y en seguida el caballero dice al trovador:
 DE LOS TROVADORES. 309
Pedro Vidal, debis saber que yo soy el Amor. E3ba dama
tiene por nombre Merced, la damisela es Pudor y el escudero
Lealtad.
El trovalor se da por muy contando de haberse ti'opezado con
tales viajeras, y comien^.a hacerles infinidad da preguntas y pe-
dirles solucin ciertas cuestiones que les propone.
Quiere saber si Merced le favorecer junto la dama de sus
pensamientos: quiere saber tambin de dnde nace y de qu vive
1 amor, y como ste pued hacer velar durmiendo, abrasar en el
agua, ahogar en el fuego, encadenar sin cadena alguna, herir sin
causar llaga.
Ni cossi fai velhar durmen.
ni cossi ses parlar conten,
ni com pot ardre en la mar,
ni ins en foc com pot negar,
ni senei Ihiam cossi Ihia,
ni cum, senz nafra, nafratz sia?...
Tambin quiere saber por qu motivos puede una dama aban-
donar su caballero y un caballero su dama, y asimismo pre-
gunta: "Por qu os llevis merced, pudor y lealtad de la crfce
del rey Alfonso de Castilla, quien sirvo y amo apasionadamente,
y quien tengo por el ms bravo, el ms virtuoso, el ms hidalgo
y el ms explndido de los prncipes?n
Amor comienza contestar las preguntas del poeta por el or-
den que ste las hizo.
Le promete el apoyo de merced cerca de su dama, y le explica
de dnde nace y de qu vive el amor. "Nace, dice, en el corazn,
donde lo nutre lavoliintad, despus de haber sido engendrado por
el pensamiento.il
Va luego dando solucin las dems cuestiones hasta llegar
los motivos que puede alegar un caballero para abandonar su da-
ma, sin perdonarlo nunca, por grande que su arrepentimiento sea.
"Este momento llega,dice, cuando una dama, despus de haber con-
cedido sus lfcimofavores un caballero, otrgalos mismos otro.
Esfce crimen no tiene perdn, porque as como no hay nada ms
preciado que la virtud de una diraa, as no hay nada que ma cas-
tigo merezca que su infidelidad. Las damas son objeto de toda cor-
tesa, y debe respetrselas cuando su conducta es irreprochable...
Al llegar aqu se interrumpe el manuscrito, cuyas ltimas p-
 SO RISTOBIA
ginaa se han perdido desgraciadamente, lo cual es tanto mas sensi-
ble, cuanto que Arrear contestarla sin duda la ltima pregunta
del poeta, y es de suponer que dijera algo interesante sobre la corte
del roy Alfonso de Castilla.
Esta composicin es ingeniosa y agradable, y atrae por su fan-
tasa y orientalismo. La parte del dilogo, que he procurado tra-
ducir al pi de la letra, tiene focilidad y viveza, revelando en su
autor dotes especiales para el caso.
D. Manuel Mil, siguiendo Bartsch, no cree esta obra de Pe-
dro Vidal, sino de un Pedro W... (as se escribe efectivamente el
nombre del trovador en el original que copia Raynouard); pero yo
la confirmo como de Vidal, siguiendo Millot, hasta que mayores
pruebas demuestren lo contrario., y mientras no sedeshaganlasque
aduzco, mas adelante.

He recogido en los antecedentes artculos todo lo que he acer-

tado encontrar, y he credo pertinente, para dar una idea de Pe-
dro Vidal, el ms raro, original y hasta extravagante do lo3 tro -
vadores, pero al que no puedenegai-seingenio superior, estro lrico,
grandes dotes poticas y tsmbien profundidad de pensamientos y
altas miras polticas.
Fu dui-ante su vida objeto de amargas burlas y stiras inhu-
manas, que se prestaban su carcter y su vida extravagante y
aventurera; pero no ha sido, en verdad, mejor tratado en pocas
posteriores.
El Monje de Montaudon, en su stira contra loa trovadores, mal-
trata duramente Pedro Vidal, y el marqus italiaao Lanza, en
unos versos, nicos que se le conocen, se burla sangrientamente de
la mana que dominaba Vidal, creyndose emperador, y le trata
asi:
II Un emperador tenemos que no tiene juicio, ni ingenio, ni me-
moria. Nunca mayor borracho se sent en el trono, nunca mayor
cobarde embraz escudo y lanza, ni mayor maldiciente calz es-
puelas, ni ser ms despreciable compuso versos y canciones.
"Quisiera que le partiesen la cabeza de un mandoble, que le
agujerearan el vientre con un dardo, que le sacaran los ojos con
 DE liOS TROVADORES. IV
hierros candentes. Para honrarle como se merece, le daremos vino,
le pondremos un bonebe rojo en la cabeza, un largo bastn en la
mano guisa de lanza, y as podr volver tomar el camiho de
Francia con toda seguridad."
Emperador avem de tal manera,
que non sen,, ni saber, ni merabranza.
Plus ubriacs no s'asaec en chadora,
ni plus volpils no porta esout ni lanza,
ni plus avols non chaucet espers,
ni plus malvats no fes vers ni chanss,
ges non es meinz ms qua peiras non lanza.
Espaza voill que sus pe cap lo fera.
e darz d'acer voill qai ill perts la pansa,
e brocas voill qui il tragan la lamer,
pois li darem del vi en luce d'onranza,
un vleil capel d'escarlat ses cords,
e sa lanza ser uns Iones bastos
pois poir anar segars d" aqu en Fransa.
Debieron componerse estos sangrientos versos contra Vidal du-
rante el tiempo que ste pas en Italia, donde no hay duda que per-
maneci una temporada, sin poder precisar la fecha, aun cuando de
l existe una poesa que puede hacei'la presumir escrita evidente-
mente en Italia. En esta composicin exhorta la ciudad de Miln
reconciliarse con la de Pavia; hace votos por los psanos que han
abatido, dice, el orgullo de los geuoveses, y aade que en vano los
alemanes quieren hacerse agradables, pues son muy brbaros y su
lenguaje se parece al aullido de los perros.
Pero, volviendo la invectiva del marqus Lanza, no dej ste
de llevar su merecido. Pedro Vidal contest con la misma saa y
la misma destemplanza con que se vio atacado. El trovador echa
en cara Lanza su disipacin y mala vida, su pobreza y ruindad,
y le compara al ciego que, habiendo perdido la vergenza, lo hace
todo ante todo el mundo.
Lanza, marqus, paubresa en eschera
vos coschan fort dolors e malananza,
et es col orbs que plssa en la carrera
quant ha perdut la vergogna e membranzs;
plus sovens venz castels e somels
no fa vieilla gallinas ni caps,
p s' anc fes franca, ar es sers sea doptanza.
 313 HISTORIA
Las palabras loco, insensato, demente, son las que con ms fre-
cuencia se aplican al pobre Pedro Vidal, quien el encendido es-
critor'D. Manuel Mil llama el Don Quijote de la poesa.
Sin embargo, el trovador Barolom Giorgi, de Venecia, que
floreci treinta cuarenta aos dsspues que Pedro Vidal, le hace
ste ms justicia que le hicieron muchos de sus contemporneos
y le han hecho despus muchos de sus crticos. Bartolom Giorgi
dice en una poesa, que "la locura est en tratar de loco Pedro
Vidal, pues que sus versos no pueden hacerse sin mucha cordura y
mucho ingenio."
Nostradamus escribe que Vidal alcanz una edad avanzada, y que
en su vejez, considerando los peligros de la indiscrecin, compuso
un tratado sobre la manera de reprimir la lengua. No he podido
comprobar este dato, como tampoco el que d el mismo autor di-
ciendo que, preocupado siempi'e con el designio de conseguir el
imperio de Oriente, Pedro Vidal hizo un segundo viaje Ultra-
mar, regresando en 1227 y muriendo dos aos despus. Otros, con
ms crtica, ponen su muerte tntre 121,5 y 1220.
El abate Millot, con ms benevolencia imparcialidad que
otros, juzga este trovador con perfecto criterio, diciendo que pu-
do tener algn acceso de demencia que la malignidad de sus con-
temporneos present como su es!.ado habitual.
Y as debi de ser. En nuestros tiempos hay que ser un poco
ms justo con el amante dosperanzado de la vizcondesa de Marse-
lla. Sus errores y faltas no tanto deben achacarse l como al siglo
y la sociedad en que vivia, donde las reputaciones dependan
veces de una preocupacin de un capricho.
Lo que principalmente ha hecho que su memoria so cubriera
de ridculo, ha sido su visionaria pretensin al imperio, y, ms
an, su famosa y extravagante aventura de disfrazarse con una
piel de lobo, haciendo que como tal le diei'an caza.
A esta aventura alude el prncipe-poeta Bonaparte Wyse en su
bellsima poesa Al ideal (i parpaion hla), cuando dice:
E que Peire Vdau, callgnaire febrous,
se fassi coussej per de chinas furious.
"Pedro Vidal, el febril galanteador, se haca perseguir por una
jaura furiosa, n
Esta aventura, en la cual hall de seguro origen un conocido
 DE LOS TROVADORES. 9lS
pasaje del inmortal Don Quijote, de Cervantes, es la que ms prin-
cipalmenbe ha servido para que cayeran sobre Pedro Vidal las bur-
las y rechiflas de la posteridad.
Prescindiendo aun de la mayor menor fidelidad con que en su
origen se cont es'^a ancdoU por el bigrafo "provenzal, debe t e -
nerse en cuenta que, enlire la? muchas extravagancias caballeres-
cas contadas por las Vidxs de los trovci'lores, la aventura de Vidal
no es sino la expresin mis caracterizada, el ejemplo ms extraor-
dinario de ese culto do la poca al Amor que, como todos los cul-
tos, llegaba en ocasiones al ms supremo inconcebible fanatismo.
Verdad es que Vidal fu considerado como loco por sus con-
temporneos, pero la conducta de este trovador, el de la exaltacin
cahcdlerefica, como dice el ciuado Bonaparte-W3''se, no deja de estar
algo dentro del genio de su siglo, que miraba las extravagancias
de amor con singulai-es simpatas, y que llegaba veces presen-
tarlas y preconizarlas como ejemplos dignos de respeto, cuando no
de admiracin y aplauso.
De todos modos, algo, que debe merecer el homenaje de la pos-
teridad inteligente, algo habia en aquel visionario que en medio
del fragor de los combates y cuando ms recia era la lucha fratri-
cida de los reyes espaoles, se atrevi levantar su varonil acento
para ensalzar la paz y la fraternidad, para predicar la cruzada
contra el enemigo comn, para enaltecer, como ideal privilegiado y
objeto santo, la unidad do la patria y de la fe. S, algo, algo no
'ulgar, por cierto, habia en aquel pobre loco, dulce cantor de las
flores y de los amores, cuyo corazn entusiasta, al sentirse herido
por un rayo de sol por un rayo de amor, exhalaba tristes quejas
y tiernas y enamoradas cantigas, all, en aquel dulce y solitario
'ctiro, orillas del Rdano, entre el mar y la Duranza, sitios
Maados del poeta, y por l cantados como lugares de perpetua des
licia y de perfecta paz,
Qu'on no ab tan dous repaire
com de Rzer troca Venza,
si com claus mars Durenza
ni on tan flus jois s'esclair.

VCTOR BALXOTJEB,.
GUERRA ENTRE RUSIA Y TURQUA.
WWN^/WV*

11

FUERZAS BELIGERANTES.

Situacin econdinloa.

La historia de las pasadas guerras sostenidas por Turqua con-

tra las naciones vecinas suyas, nos la muestran on una rpida de-
cadencia militar, en consonancia con su rpida descomposicin pol-
tiea, intelectual y moral.Esta marcha, fatal mientras subsistan
los elementos deletreos que la ocasionan, no habr de modificarse en
la guerra actual, si causas esteriores no intervienen para variar el
curso de los acontecimientos, segn nos proponemos demostrar en
otte y en los siguientes artculos.
Si el nervio de la guerra es el dinero; si, segn las palabra d*
un clebre capitn, para hacer la guerra se necesita dinero y siem-
pre dinero; si los recursos de que una nacin dispone representan
sos medios de resistencia y de agresin, y la nacin ms rica ac
ba, la larga, por triunfar, cuando tales medios son utilizados
cientficamente, forzoso es reconocer las inmensas ventajas que, en
eeta lucha, lleva Rusia Turqua. La Hacienda rusa, su sistema
rentstico y administrativo, no son, en verdad, modelos dignos de
imitacin, pero son muy superiores los de Turqua, donde tales
 RUSIA Y TURQUA. 81*
cosas apenas son conocidas, y de algunas hasta se ignora el nom
bre. Unos cuantos datos estadsticos son suflcientea para demostrar
y poner de relieve esta superioridad, que, con sobrado fundamen-
to, todos reconocen Rusia.
No pretendemos juzgar del podero de una nacin por la exten-
sin de su territorio: si as fuese, ninguna en el mundo seria capaz
de competir con Rusia, cuyos dominios se estienden en 22 millo-
nes de kilmetros cuadrados. Aunque descontemos la Siberia, el
Cucaso y las posesiones del Asia central, todava quedan Rusia,
en Europa, cinco mlones y medio, es decir, ms de la mitad de
esta parte del mundo.
Turqua cuenta en Europa slo 530.000 kilmetros, de los cua-
les todava habremos de rebajar 165.000, que corresponden Ser-
via y Rumania, sobre cuyas provincias slo ejerce Turqua un pro-
tectorado, y un dominio ilusorio, y hoy en abierta rebelin, estn
ocupadas y dominadas por Rusia. La ostensin de Turqua, en esta
parte del mundo, apenas iguala la del gran ducado de Finlandia,
una de las provincias rusas. E n Asia 2 millones de kilmetros,
3 1][4! en frica, completan para la totalidad del imperio turco la
respetable cifra de 5.716.000 kilmetros, que le dan la apariencia
de un poderoso reino. No fiemos en apariencias; Turqua ejerce,
sobre sus posesiones de frica, un mero protectorado; aunque obli-
gadas suministrar en tiempo de guerra un contingente de tropas,
es tan reducido el nmero, y tampoco de fiar en su eficacia, que vale
ms no contar con su ayuda. Adems, de los 2.250.000 kilmetros
comprendidos en el Egipto, solo 550.000 le pertenecen; el resto
representan sus conquistas en la Nubia y en el Sudan, de ningn
valer en la presente guerra.
La poblacin, de la cual sacan su personal los ejrcitos, es un
elemento influyente en los azares do la guerra; esta influencia no se
estiende, sin embargo, muy lejos; Rusia, con una poblacin prxi-
mamente igual la de Inglaterra y Francia reunidas, no fu capaz
de oponerles, en su propio territorio, fuerzas superiores las que
aquellas condujeron al travs de los mares, luchando con difiexilta-
des casi insuperables. Rusia cuenta en Europa con 73 millones y
medio de habitantes, que representan el 24 por 100 de la poblacin
europea: Turqua con 15 millones de almas solo el 5; y do esta ci-
fra todava habremos de hacer terribles rebajas; no debemos con-
 816 OVEKBA ENTRE
tar con la Rumania ni la Servia con 6 millones y medio de ha-
bitantes; de los 8 y medio restantes solo la parte masculina de los
3 millones y medio que profesan la religin de Mahoma estn so-
metidos al servicio militar; el resio se exime de l mediante un
tributo.
Si Turqua en la presente lucha hubiera do contar solo con la
poblacin de su territorio en Europa, representarla menos (bajo el
punto de vista de la poblacin) que Portugal los Pases-Bajos. A
esto habremos de agregar que la poblacin cristiana no habr de
permanecer neutral indiferente: en las pasadas guerras servan de
espas al enemigo, quien daban previo conocimiento de los planes
y marchas de los turcos; en la presente no habrn de limitarse
este papel, ya importante, y tomarn, segn lo han demostrado los
recientes acontecimientos en Bulgaria, otro ms activo y blico-
o (1).
La fuerza principal de Turqua reside en Asia , as como la de
Rusia en Europa; de los 13 millones de almas que pueblan aquel
vasto territorio, nueve y medio son musulmanes; lo dems perte-
nece multitud de leligiones, entre las cuales es la griega predo-
minante. En frica, figura Egipto con la elevada cifra de cinco
millones de poblacin indgena, con un corto numero de europeos,
y 11 millones y medio que habitan los pases tributarios en la Nu-
bia y el Sudan. De toda esta aparente grandeza, Turqua slo saca
un cuerpo auxiliar de 15.000 hombres. Menos ayuda le prestan
Trpoli y la regencia de Tnez, cuya poblacin, de tres millones de
almas, se v desparramada en la vasta extensin de un milln de
kilmetros. El cuerpo auxiliar que estas posesiones le suministran
se calcula en 7 8.000 hombres malsimamente equipados.
Las anteriores cifras, y mas aun su clasificacin, ponen de re-
lieve cuan dbil se presenta Turqua en esta guerra para luchar

(1) El cnsul M. Kutscbera fija la poblacin de la Turqua de Europa

(posesiones inmediatas) en9.681.000 almas, de las cuales 4 millones son
mahometanos, 5 cristianos y el resto pertenecen & diversas sectas y re-
ligiones. Estas cifras no alteran la esencia de nuestras obserTaciones,
obre todo teniendo en cuenta que entre los mahometanos figuran mu-
chos que lo son en apariencia, por conveniencia propia, para no ser mo-
lestados; y otros que lo son al estilo de muchos catlicos de Espa&a, sin
eonvicolon, y con una completa indiferencia.
 RrSIA Y TURQUA. 317
con su poderoso enemigo: dbil por el nmero; ms dbil todavia
por lo heterogneo de su poblacin, la diseminacin en Estados
lejanos, y la diversidad de mii-as y de intere's; cmo tan encontra-
dos elementos, sabrn resistir la unidad rusa; unidad de religin,
de gobierno, de aspiraciones, que dan la comparacin de las cifras
una fuerza enormemente mayor de la que en absoluto repre-
sentan?
La poblacin, aunque influyente en la guerra, no es el nico,
ni el ms importante elemento; la comparacin ola estableceramos
en este terreno, tratndose de Rusia; Francia Inglaterra, con una
poblacin mitad de la de Rusia, sostendran ventajosamente la lu-
cha con ella. Tener hombres no es tener ejrcitos; es preciso armar-
los, equiparlos, alimentarlos y trasportarlos largas distancias:
nada de esto sale de la poblacin, sino de la riqueza nacional: pues
bien, en este terreno encontraremos la misma desproporcin que
al discutir la poblacin.
Comparando los presupuestos de ambas naciones, Rusia recau-
da por todos conceptos muy cerca de 2.000 millones de pesetas
(1.960.000.000, presupuesto de 1875), cerrando, algunos aos h,
con sobrantes, sus ejercicios econmicos. Ei presupuesto de Tur-
qua apenas llega cubrir 535 millones de pesetas, con un dficit
de 11 i millones. A este dficit debemos agregar 500 millones mes
por la deuda flotante, los atrasos y los gastos do la guerra con Ser-
via ^y el Montenegro, en cuya cifra no van incluidas las crecidas
sumas que desde principio de ao habr consumido la presente
guerra.
Muy lejos de nuestra mente est pretender medir la riqueza de
una nacin por la magnitud de su presupuesto: no es este, cierta-
mente, el mejor indicio de su prosperidad. Si de este dato echamos
mano, es falta de o'ros ms pertinentes. Resulta de l, sin em
bargo, demostrado que Rusia soporta desahogadamente una carga
de 2.000 millones, y Turqua no puede con una de 600, que nece-
sita duplicar para salir de apuros. Si parn atender los gastos de
la guerra se requieren nuevos sacrificios y realizar economas, unas
y otros son ms fciles sobre crecida? sumas, que sobre otras ms
reducidas sobre las cuales pesa un enorme dficit. Y, por ltimo,
igualdad de riqueza individual, el sacrificio personal ser tanto
menor, cuanto mayor sea el nmero sobre el cual se reparta.
 318 GUERRA ENTRE
En cualquier ramo de industria del comercio que estenda-
mos nuestro estudios, encontraremos icrual desproporcin: el co-
mercio exterior, por ejemplo, el ms favorable Turqua, repre-
senta en Rusia 3.000 millones; en Turqua slo 500, sin contar, es
cierto, el de los pases tributarios, dlos cuales ya vimos cuan poco
se debia esperar.
Cuanto ms estendemos la comparacin, ms patente aparece la
desproporcin de la lucha, y ms que el resultado final, debe sor-
prender en la deplorable situacin rentstica de Turqua, que encuen-
tre medios de oponer siquiera un simulacro de resistencia. Sin preten-
der justificar por eso las exigencias de las naciones signatarias dw
tratado de Pars, la obstinacin de Turqua es un acto de demencia
que habr de precipitar su ruina y acelerar la disolucin de su im-
perio.
No se diga que Espaa, por un levantamiento nacional, su po-
vencer el poder militar ms formidable del mundo: un levanta-
miento nacional es imposible en Turqua, donde una parte, acaso 1
ms poderosa, de la nacin, se declara en favor del invasor y en-
ciende la guei*"a civil. EspaFia, pesar de su abatimiento, no seen-
contraba entonces tan desprovista de recursos como hoy Turqua,
ni entrbasela en la lucha; adems de Portugal, tenia por aliado
Inglaterra, cuyos soldados fueron un poderoso refuerzo para
nuestros ejrcitos, y cuyos inagotables recursos proveian abundan"
tranente su abastecimiento. A pesar de todo, la suerte nos habra
sido adversa, sin las guerras con Austria, Rusia, y ms tarde con
la Europa entera, coligada contra Napolen.

Org^anizacioii m i l i t a r .

Abandonado este gnero de consideraciones, entramos en la

cuestin tcnica de la organizacin militar de los dos naciones bel"
gorantes, de la cual diremos solo lo necesario para la inteligencia
de las operaciones; los detalles tcnicos, adems de la aridez qU
consigo llevan, son impropios de escritos destinados gente extra-
 RUSU T TURQUA. 31 &
a la profesin militar, y confunden ms que ilustran, apartan-
do la mente de lo que es principal para llevar la atencin lo se
cnndario.
Los datos oficiales contienen, por una y otra parte, cifras que
ponen espanto. Rusia figura en ellos con un pi de guerra de cerca
de dos millones de soldados, 348.000 caballos.y 2.846 caones.
Turqua, con pretensiones ms modestas, no baja de 586.000
Cualquiera imaginaria haber escedido con.esto los lmites de lo ra-
cional; muy lejos de ser as, Rusia pretende llegar, dentro de pocos
aos, su efectivo de 4.400.000 soldados. Cifras tales no son para
la paz, son cifras de conquista, que deben dar en que pensar los
|)aneginistas de la filantropa rusa y del acendrado amor de su em-
perador hacia los subditos del Sultn, amor tan prodigado que 1
queda muy poco para los suyos.
Los efectivos anteriores, por ms que procedan de datos oflcia-
es, figuran slo en el papel: aun siendo verdaderos, no lograran
ostenerae, durante largo tiempo, en campaa. La invasin prusia-
na en Francia nos ha familiarizado con nmeros, si no iguales,
parecidos los que citamos. Las circunstancias no son las mismasj
Prusia contaba con cuantiosos recursos, economizados durante lar-
gos aos, en previsin de las guerras que sus proyectos ambicioso
U hablan de crear; posea una Hacienda prspera y un Tesoro des-
ahogado. Hacia la guerra en un territorio frtil, poblado, cruzado
ea todos sentidos por numerosas vas de comunicacin. La suerte
^ las armas, favorable Prusia desde la declaracin de la guerra,
le dio la posesin de los recursos del enemigo, utilizndolos en
provecho propio y viviendo sobre el pas. Turqua, con un terri-
torio pobre, desprovisto de lneas frreas, con caminos intransita-
bles y una poblacin desparramada, no consiente el despliegue de
Standes masas. A pesar del concurso de tan favorables circunstan-
''Ws, pesar de haber arrancado la nacin vencida una indemni-
^cion de guerra, que Rusia no lograr obtener de Turqua, la s i -
""ttacion econmica de Prusia es hoy ms precaria que antes do es-
tallar la guerra con Francia.
Nada ms brbaro que la antigua ley rusa para la recluta de
*l ejrcito: las clases privilegiadas, la nobleza, el comercio, no con-
tribuan a t a n penoso servicio, que pesaba por entero sobre el cam-
pesino, en especial sobre el siervo. La eleccin era caprichosa, lo
 320 GUERRA ENTRE
quo daba origen repetidos y escandalosos abusos, eu los que to-
maban una participacin no pequea los altos funcionarios rusos.
El infeliz recluta pasaba en las filas el resto de su vida, y una vez
en ellas habia muerto para su familia. Aunque el tiempo del ser-
vicio era limitado (de veinte , veinticuatro aos, segn las armas)
al volver el licenciado entre los suyos, ni encontraba familia m
amigos, para los cuales era un extranjero despus de tan largo pla-
tx>, y regresaba las filas para enconjvar lo que habia perdido.
Las dificultades de la recluta eran tales, que slo se apelaba
ella, en ltimo extremo, para llenar los cuadros. El cupo se saca-
ba ordinariamente la fuerza, y slo despus de sangrientos com-
bates se lograba arrasti'ar encadenado al infeliz recluta. A los vi-
eios del sistema hay que agregar la corrupcin dla administracin
rusa: los gobernadores de las provincias, de acuerdo con los jefes
militares, no daban loj cupos acordados, pero se hacan pagar el
equipo y manutencin de la tropa, como si los cuadros estuviesen
completos. De esta manera, pesar de los crecidos efec'vos de lo
estados oficiales, nunca pudo Rusia desplegar, en el campo de ba-
talla, numerosas fuerzas.
Ln duracin del servicio se fu acortando hasta dejarla reducida
quince aos; los defeceos y los abusos inherentes al sistema con-
tinuaban subsistentes. La enseanza sacada de la desastrosa, para
Rusia, campaa de Crimea, puso de manifiesto la debilidad de su
organizacin militar. El Gobierno trabaj incesantemente en la re-
forma, y con las nuevas leyes pudo contar, en 1873, con un ejrci-
to en campaa de 800.000 soldados, reforzado por una reserva de
200.000, adems de los 150.000 destinados guarniciones. Esto
no bastaba los proyectos de conquista y de preponderancia pol-
tica que abrigan en general todas las naciones, y Rusia en particu'
lar: era tambin forzoso pagar un tributo la moda, que declara
la organizacin prusiana la ms perteota de cuantas hoy se co-
nocen.
El decreto de 13 do Enero de IST* (1." segn el calendario ru-
so) incluye en el cuadro del ejircito t o i a la poblacin vlida. I'^t
decreto, pesar de sus inconvenientes, realiza un enorme progre'
o sobre el sistema antiguo: el servicio es obligatorio para todos,
aia distincin de clases, aboliendo los privilegios de que
la. nobleza y el comercio, aunque deja subsistentes los del clero.
 RUSIA Y TURQUA. 331
El soldado ruso sirve, como en la ley de 1859 , quince aos,
contar del veintiuno de su edad: seis dlos cuales los pasa en el ejr-
cito acbivo, y nueve en la reserva. Pasados los quince aos, ingresa
por otros cinco en la milicia territorial, que solo se moviliza en tiem-
po de guerra.
No siendo posible que todos los jvenes de veintin aos i n -
gresen en el ejrcito activo, se saca anualmente por sorteo el
contingente necesario, y el resbo ingresa en la milicia, aunque estn
obligados presentarse cuando la necesidad lo exija, para cubrir
las bajas del eje'rcito activo de la reserva. La milicia se compone,
por lo tanto, de dos elementos; de soldados viejos ya cumplidos y
de una masa crecida de jvenes sin instmccion ni esperiencia mi-
litar.
Las exenciones son, en su mayor parte, las ordinarias que figu-
ran en las leyes de reemplazo de casi todas las naciones europeas,
con nlgunas y)eculiare3 de la nacionalidad rusa: se admiten tambin
dispensas y prrogas, principalmente para el clero y los dedicados
. la en^ean/a. Las prrogas para continuar terminar los esta-
dios, dependen de la naturaleza y extensin de estos. De la misma
manera y por iguales razones se reduce el tiempo del servicio , se-
gn el grado de instruccin del soldado, x'educcion que puede lle-
gar la casi dispensa (seis meses de servicio) en los grados supe-
riores de instruccin; para los que poseen los conocimientos que se
adquieren en las escuelas de primeras letras, el servicio es de cua-
tro aos en vez de seis.
Por la sucinta relacin que precede, se v que, con ligeras va-
riantes en los detalles , la nueva ley rusa es la antigua pru-
siana.
Veamos ahora lo que esta ley puede dar do soldados Rusia, s
Rusia tuviese medios do sostenerlos. Consideramos suprfluo adver-
tir que estos clculos tienen slo un carcter de aproximacin, y
uo deben reputarse cnmo rigorosamente exactos; esta consideracin
para n a l a iurtuye en los i-esultados, tratndose no ya de miles,
sino de millones de soldados.
Admitamos el dato de que ordinnri.amente se parte, no sabemos
por qu, de SJO.OOO mozos que resultan utilizables anualmentedel
Sorteo. El contingente anual varia entre 150 y 200.000 hombres,
que dan, como mnimo, un efectivo nominal de 900.000 soldados,
TOUO LVIl. 21
 322 . (lUERRA ENTRE
reducidos por las bajas, 780.000 (1). A este nmero habremos de
agregar la reserva, ) contingentes, que representan 1.170.000
hombres, deducidas las bajas.
No son estas las nicas partidas que representan el total del
ejrcito activo; una parte no deajn'eciaV)le de el, se recluta entre loi
voluntarios, y como tales figuran tambin los oficiales, los emplea-
dos en el servicio de sanidad, etc., etc. Y por ltimo, t2 escuadro-
nes de cosacos del Don, parte incorporados en el ejrcito regular y
el resto como tropas irregulares, que dan para el ejrcito en cam-
paa un total de 2.120.000 soldados (2).
Todava pueden entrar reforzar este ejrcito los 100.000 uio
zos que no han ingresado en la milicia por haberles favorecido 1
suerte, y que estn obligados al servicio activo cuando fuesen lla-
mados: los 1.5 contingentes representan l.:}00.()00 hombres. Y por
ltimo, la segunda milicia de 35 40 aos, con un milln de indi-
viduos, completa los 4.4-00.000 soldados que llusia aspira.
Si atendisemos la poblacin, las pretensiones de Rusia son
excesivamente modestas; puede con ella poner cu pi ms de 7 mi-
llones de soldados. En efecto; el nmero de mozos sorteables so
elev cerca de 700.0!)0, en 1875 ((393.73G): rebajando un tercio
por las exenciones y dispensas, quedan utllizables 400.000 en ve/
de los 250.000 de que partimos. Repitiendo los clculoa, se llega
la enorme suma de ms de 7 millones de soldados. No debemos
asustarnos por ello; antes que hombres par-a convertirlos en solda-
dos, suelen faltarlos medios para sostenerlos; Rusia no cuenta lle-
gar al cumplimiento de sus aspiraciones hasta dentro de doce aos;
hoy se contenta con la cifra ms modesta de milln y medio de
soldados (1.540.000), gran pare de los cuales no figurar en los
campos de batalla, pronto habrn de agotar los recursos de que
Rusia dispone.
Loa anteriores nmeros, an los ms reducidos, caen en lo a b -
surdo por su exageracin: semejantes masas son inmanejables por

(1) Suponemos la mortalidad ordinaria, que no diferir mucho de la

que corresponde en t empo de paz al kervicio militar. En tiempo de guer-
ra las bajas ordinarias f lera de los muertos eu si campo de resultas de
las heridas recibidas, son enormemente mayores.
(2j En otros estados los cosacos guran coa 180.000 hombres, lo que
eleva la cifra k 2.240.000.
 RUSIA Y TURQUA. 323
un solo general: un hbil capitn con 300.000 soldados diestra-
mente dirigidos, pronto dispersarla esas hordas que recuerdan los
fabulosos eje'rcitos atribuidos Xerges. La estrella de Napolen
principi oscurecerse cuando sus planes ambiciosos le obligaron
poner en campaa ejrcitos numerosos: all donde l no estaba,
todo fueron reveses; sus generales, no l, perdieron la desastrosa
campaa de 1813. De nada hubieran servido Prusia sus numero-
sas huestes levantadas contra Austria y Francia, si cualquiera de
sus ejrcitos hubiera sobrevenido un revs. Derrotado el prncipe
Federico Carlos en Citscliin, era forzosa la retirada Silesia del
prncipe heredero. Una batalla perdida orillas del Saar del
Mosela, anulbanlos triunfos de Wisomburgo y de Reischoffen.
Pero ni austracos ni franceses supieron reunir la masa de sus
fuerzas para descargar un golpe decisivo sobre su adversario.
Todo lo dicho se refiero la organizacin de las tropas rusas en
Europa: en Asia subsiste la antigua organizacin, por la resisten
ca qne sus habitantes han opuesto toda reforma de cuanto se re-
fiere sus antiguos usos y tradiciones. Las tropas que all mantiene
son en extremo reducidas, comparadas con la inmensa extensin
de aquel territorio y las fuerzas que en Europa considera necesa-
rias. En la vasta extensin de l millones de kilogramos cuadra-
dos, sostiene (1876) gracias la debilidad de las naciones vecinas,
un pi de guerra de 125.000 hombres, caballera en su mayor par-
te, de los cuales salo 40.000 pertenecen al ejrcito regular. Estas
fuerzas, agrupadas en los puntos esiratgicos de las fronteras, es-
tn distribuidas en grandes circunscripciones gobiei'nos mili-
tares.
Fuerzas ms respetables ocupan el Cucaso, pesar de su me-
nor superficie (418.000 kilmetros); en esta provincia, reina un
estado de guerra permanente; por lo que las tropas conservan or-
dinariamente aun en tiempo de paz, el efectivo que aquella
situacin corresponde. Las tropas estn las rdenes de un lugar,
teniente del Emperador: las regulares son 145.000 en nmero,
auxiliadas por 54.000 irregulares; y adems hay 52.000 en guar-
niciones, con 39.000 en los depsitos para cubrir las bajas.
Todas las fuerzas militares de Rusia, as en Europa como eu
Asia, se i-eparten en 14 distritos militares, de los cuales nueve cor-
responden Europa, cuatro Asia y uno al Cucaso: en la distri-
 324 GUERRA ENTRE
bucion no se han tenido en cuenta consideraciones militares, por
cuyo motivo el nmero de tropas difiere considerablemente de
unas obr-as. Finlandia comprende slo 12.003 hombres, al paso
(ue Varsovia contiene 127.000. El comandante de cada distrito
r.iene su carteo cuanto se refiere al gobierno militar del territorio
y de las tropas que encierra; y algunas veces asume tambin las
atribuciones de un gobernador civil.
Las tropas de los 14 distritos forman 14 cuerpos de ejrcito,
agregndose las de vai-ios, cuando no alcanza uno solo, dividin-
dose cuando excede del nmero que cada cuerpo corresponden.
Cinco do ellos constan de tres divisiones de infantera y dos de ca-
ballera; los nueve restantes tienen dos j uno respectivamente. A
cada divisin de infantera, y englobada en ella, va aneja una bri-
gada de artillera con 48 piezas i-epartidas en seis bateras. La di-
visin de caballera lleva, en igual forma, dos batei-as de seis
piezas.
Las divisiones de infantera se subdividen, como de ordinario,
en dos brigadas, cada brigada en dos regimientos de tres batallo-
nes y un efectivo do 3.301 hombres, incluyendo en el nmero los
oficiales y no combatientes. Esta organizacin est en vas de re-
forma; por la nueva se agrega un batalln de cazadoi'cs cada
regimiento, que constar entonces de cuatro.
La caballei'a viene perdiendo en importancia , como arma de
combate, desde la aparicin de las armas de fuego; cada mejora en
stas hace bajar svi eficacia sobre el bampo de batalla. En cambio,
lo que pierde en aquel concepto, lo gana por otro en la persecucin
del enemigo, y en el sarvicio de exploracin y de seguridad
de los ejrcitos. Por eso la ilistincion antigua .sobro la caballera,
pesada de combate, y ligi^ra de exploracin, es condenada a
desapareiter. Rusia y Turqua poseen, por las con liciones especia-
les de los habitantes de ciertas comarcas que forman parte do sus
dominios, una caballera no conocida en las dems naciones euro-
peas: caballera irregular, as llamada, por la manera de reclutarla
y por su tctica de combato.
La caballera, ea Rusia, carece de roservis, en cual(|uiera de los
smtidos (jue so da os:.a ]ialabra; la as llamn.da, de un escuadrn
por ragimien.o, que lleva el mismo nmero, son depsitos para Ifl
instruccin de los re'.'lutas, y cubrir las bajas de hombres y caba_
 RUSA Y TURQUA. 325
los on el regimiento. Las divisiones de caballera estn distribui-
das en tiempo de paz, en los dis'.ritos de la frontera; cubrindola
inmediatamente al amago de una guerra. Las reservas escua-
drones de remonta, por el contrario, ocupan los distritos del inte-
rior, ms bien aquellos en donde sea ms fcil la adqdsicion y
cria de los caballos.
La cabiUeria regular se subdivide en cuatro clases, segn su
armamento y manera de combatir; ablanos, basares, coraceros y
cosacos del Don. Algunos regimientos de coraceros de la Guardia
86 conservan ms para el apirato y visualidad que por la utilidad
que reporten. Una divisin de caballera consta de cuatro regi-
mientos cada uno de las cuatro clases mencionadas. Un regimien-
to de caballera, dividido en cuatro escuadrones, consta de 909
plazas, entre combatientesy no combatientes (702 de los primeros).
Adems lleva, formando parte integrante de la divisin, las
dos bateras de artillera (10 pia/as) que le corresponden.
La caballera llamada irregular, ofrece grande semejanza con
loa spahis y los beduinos de Turqua. Se recluta entre los cosacos,
obligados al servicio militar durante su vida, armados y equipa-
dos su costa. La civilizacin ha llegado hasta ellos sin lograr pe-
netrar en sus moradas. Son verdaderos salvajes en sus aficione
y costumbres; viven del pillaje y del saqueo; atacan repentina-
mente y so dispersan con la misma rapide5. Cuando se los cree
distantes muchas leguns, aparecen repentinamente y desaparecen
de la misma manera. El cosaco, de corta talla, pero gil y vigoro
so, monta caballos de pequea alzada, y de miserable aspecto, aun-
que recios infatigables. Obedecen la voz de su dueo; recorren
con gran rapidez y sin descanso inmensas distancias; sufren, STI
resentirse, el hambre', la sed y las ms extremadas variaciones de
temperatura. Durante laguerra de 1828 y 1829,Rusia slo emple
en Europa 4.000 cosacos, no sacando partido de unas tropas que
tan tiles le hubieran sido para oponer la caballera turca, siem-
pre vencedora de su pesada cabdlera de lnea. *
De los 02 regimientos de cosacos del Don, 16 forman parte de
la caballera regular: loa 40 restantes componen divisiones indepen-
dientes. Cada divisin de cosacos cuenta 894 hombres, repartidos
en 6 escuadrones, en vez de los 4 de la caballeia de lnea.
La artillera no es un arma independiente, segn digimos: est
 326 OUEBBA ENTRE
las rdenes del jefe de la divisin la cual va afecta. El calibre
de las piezas es de .9 y de 4, con igual nmero de bateras de uno y
otro calibre, segn el cual vara el personal que las sirve, de 285
para las primeras y 225 para las segundas. La artillera de reservn
-era llamada con ms propiedad artillera de la reserva; en Rusia
no existen, como en los ejrcitos de otras naciones, reservas de
artillera. Esta organizacin ofrece sobre el sistema ordinario h'
inmensa ventaja de poner en juego, desde el principio de la bata-
lla, toda la artillera disponible; en Solferino las reservas de la
artillera austraca.
Poco habremos de decir del armamento: son tantos y tan com-
plejos loa elementos que concurren en la bondf.d de una arma y
determinan su eleccin, que no debe causar extraeza la diversidad
de pareceres, ni la variedad de los diversos tipos adoptados en lo
ejrcitos de cada nacin. Las diferencias no son tampoco de bas-
tante monta para tener una influencia decisiva en el resultado de
ima campaa; los franceses, con mejor armamento que los prusia
nos, fueron, sin embargo, derrotados por ellos. El fusil Berdan,
adoptado ofcialraente por el gobierno ruso, no est clasificado entre
los mejores: decimos oficial, porque todava son muy pocas las di-
visiones armadas con l. El mayor nmero usa fusiles reformados
(Krink y Karle), y una parte de la milicia todava conserva el a
tiguo fusil de can liso. La bayoneta contina siendo para todos
la del antiguo sistema.
El arma de la caballera es la espada el sable; usa, adems,
segn los regimientos, de la lanza de la carabina. El cosaco est
armado con un gran alfanje, sin guardia en la empuadura, y lle-
va la tradicional lanza de cerca de cuatro varas de largo. Existe en
la caballera rusa la prctica, poco recomendable, de armar las dos
filas con disuintas armas. Los uhlanos y IH'ISHICM de la primera
usan lanza y rewolver, y carabina los de la segunda.
Rusia ha modificado tambin muy acertadamente el antiguo
reglamento t(^co, abandonando con l el sistema tradicional de
combatir en masas compactas y pesadas, que tan mal resultado les
dio en la campaa de Crimea. En cambio, no habr ido Rusia de-
masiado lejos en la reforma, exagerando en sentido inverso? I *
compaa viene constituir la unidad tctica, demasiado dbil,
ftun teniendo en cuenta que consta de 245 hombres. Otra singula-
 RUSIA Y TURQUA. 327
ridad llama la atencin en la nueva tcLica: Rusia, en la antigua,
daba preferencia al sistema de guerrillas por grupos, que va siendo
adoptado por las otras naciones, como preferible al orden desple-
gado: hoy lo abandona, para seguir lo que los dems ejrcitos han
desechado.
Poco diremos de las cualidades del soldado ruso: al soldado lo
forman el general en jefe con el espritu y confianza que comunica
sus tropas; los oficiales, con la instruccin que los dan y la obe-
diencia y subordinacin que les imponen. Con buenos cuadros no
puede haber mal eie'rcito, ni bueno con malos cuadros, por valien-
te y disciplinado que sea el soldado. El recluta ruso es torpe de in-
teligencia, lento y pesado en sus movimientos; en cambio, poaee
una sangre fria inalterable, una solidez en las filas inquebrantable,
y una tenacidad en la resistencia, que ha hecho siempre las bata-
llas con los rusos de las ms sangrientas indecisas que se cono-
cen. La separacin en clases, ms bien castas, tan marcada en la
sociedad rusa, coloca al soldndo en un estado de sumisin, mas
bien de servilismo, para con sus jefes, que ayuda la disciplina,
aunque mata otras de sus cualidades. La oficialidad no est, en
instniccion, la altura de la de otros ejrcitos, observndose tam-
bin, cosa singular! en una sociedatl montada militarmente, esca-
sez de oficiales, debida la separacin de clases y privilegios de la
nobleza. La nueva ley de reemplazos se propone corregir el mal, y
dotar al ejrcito de una oficialidad m-^ numerosa ins&ruida. Aun-
que principian palparse los resultados, toda reforma en tan vasto
imperio es lenta, y muchos aos habrn de trascurrir todava antes
que Rusia logre ver realizadas sus aspiraciones, en lo que toca la
organizacin militar.
Las breves indicaciones que anteceden, dan una clara idea del
'conjunto, si no de los detallen y de las anomalas que ofrece la or
ganizacion del ejrcito ruso. Si el curso de los acontecimientos hi
ciera necesarios mayores desarrollos, los daremos en el lugar opor
tuno. Resumiendo lo que los datos oficiales sealan al pi de guerra
para 187C, que no diferir mucho del actual, figura un ejrcito ac
tivo de 74.00 hombres con 140.000 caballos y 2.172 piezas. De
estos, 582.000 con 31.000 caballos, son de infantera; 06.000 cou
54.000 caballera; 81.000 y 52.000 artillera, y 17.000 con 3.000
de ingenieros militares. Este ejrcito est reforzado por una reser
 328 OTTERBA ENTBE
va de 187.000 hombres con 10.000 caballos; tiene, adems, en los
depsitos, 279.000 con 27.000 caballos. Si estos se agregan
327.000 de milicias, sumaremos, para el ejrcito de Europa, el mi
llon y medio que hicimos referencia al principiar esie artculo.
Ms breves habamos de ser con Turqua, porque los datos ofi-
ciales nos merecen todava menos confianza. Turqua tambin, mn-
cho antes que Rusia y que ninguna oora nacin en Europa, adopt
el sistema prusiano para el reemplazo de su ejrcito, debido, pro-
bablemente, una circunstancia actual.
Cuando Mohamad II, despus de la destruccin de los genzaros
emprendi la reforma de su ejrcito, sa vali principalmente do
oficiales prusianos, entre los cuales figuraba Moltke, quien ms
tarde debia adquirir una fama universal en las ltimas campaa
contra Francia. Era natural aplicasen el sistema que tan brillan
tes resultados daba en su patria, y que, por otra parte, no repug'
naba al musulmn, ni chocaba con sus usos y tradiciones: ei'a m'
bien la reglamentacin de su ley, que le prescribe todo creyente
cualquiera, que sea la condicin y edad, tomar las armas en defensn
de su religin. La nueva ref jrma de 1869 en nada vari esencial
mente lo que antes existia, ni, en concepto nueatro, aument ni
rebaj las fuerzas militares de Turqua.
A ninguna nacin, como Turqua, es ms necesaria y con ve
nientela aplicacin del sistema prusiano: su ituacion ofrece algu-
nos puntos de semejanza con la Prusia on 1807; mermado su terri
torio, amenazada perennemente por un enemigo, cuyo poder iguala
su ambicin; con la guerra intestina latente, cara descu-
bierta, como situacin normal de Gobierno; con una Hacienda
desquiciada y un estado poltico en descomposicin, necesitaba una
vigorosa y econmica organizacin militar, para atender su tran-
quilidad interior, y su integridad corn(j nacin. Los mejores
planes deban fracasar ante la desesperada situacin ou que se veia
umida la Turqua, y el sucesor de Mohamad no reuna las dotei
requeridas para continuar, sino terminar, la obra do su padre.
Por la ley de 22 de Junio de 1869, el servicio militar es obli-
gatorio para todo subdito del Sultn, que profese la religin ma-
hometana: los que pertenecen otras religiones se eximen mediante
una contribucin. La duracin del servicio es de veinte aos: seis
en el ejrcito activo (nisam) (dos de los cuales con licencia tempo-
 RUSIA Y TURQUA. 329
ral); seis en la primera y segunda reserva (redif), j oclio en la
milicia territorial. Turqua se propone, con la reforma, alcanzar
para 1878 un efectivo de 72().()!)) soldados, mediante un contiti-
gente anual de 35..500 hombres.
Por lo que toca los hombres, es decir, sumihistrar gente su-
ficiente para formar es,e ojrciho, induHablemento se queda corto
el proyecto, pues Turqua, dada su poblacin musulmana, puede
duplicar el contingente sin grandes esfuerzos: lo que es seguro es Ir.
imposibilidad en que se encuentra de sostener, no ya aquella cifra,
sino otra mucho ms reducida. Turqua , en 185i , no lleg re-
unir 200.000 soldados; menos del tercio de los quo ho}', en situa-
cin ms angustiosa, se considera capaz de mantener.
Los 720.000 soldados se reparten de la siguiente manera en^ve
las varias clases de servicio: 220.000 figuran en el ejrcito activo,
180.000 en la reserva y 320.000 en la milicia: de manera, que ol
mximo de fuerzas que Turqua puede oponer Husia son unos
4:00.000 hombres. Las fuerzas para 187t son 204.000 en el ejrci-
to activo, y 12,9.000 en la reserva. La gendarmera de 33.000 hom-
bres y 120.000 la milicia.
A estas tropas regulares falta agi-egar 50.000 irregulares, con
otros 50.000 de las provincias no sometidas la ley de reempla-
zos y de los Estados tributarios, cuyo contingente es ms que pro-
blemtico.
La recluta se verifica, como de ordinario, por sorteo, aunque
Con algunas singularidades, que en concepto nuestro son una me-
jora. El sorteo no recae sobre la totalidad de los mozos, sino sobra
la gente vlida, descartando previamente los que resultan exentos
fsica legalmente. Adems, todo individuo sufre seis sorteos,
porque en cada uno figura el total de los mozos tiles de veinte
veinticinco aos, que no han entrado en servicio. La duracin de
sste es siempre hasta los veintisis aos, cualquiera que sea la edad
n que caiga soldado: si la suerte le favorece seis veces pasa a l a
reserva.
El ejrcito se distribuye en seis distritos militares: tres en Eu-
ropa y tres en Asia; cada distiiio comprende un cuerpo de ejnito
Con dos divisiones de infantera, una de cab-allera y un regimiento
'le artillera. La divisin se reparte, en la forma ordinaria, en 1 iri-
sadas y regimientos de tres batallones, cada uno de ocho coinpa-
 330 GUERRA ENTRE
aa. La fuerza de un batalln de 795 hombres es escasa por la
aplicacin de la tctica moderna, en el que la compaa y el bata-
lln desempean el papel principal.
La divisin de caballera comprende cuatro regimientos de
seis escuadrones de 148 plazas. Un regimiento de artillera sirve
12 bateras de seis piezas (calibres de 4 y 6), nueve de pi y tres
montadas. El personal de una batera consta de 121 hombres, coa
inclusin de los oficiales.
El armamento y equipo del turco son excelentes y apropiados
las exigencias de aquella comarca: el arma del soldado de infin-
teraes un fusil del sistema Snidez, Martini, con sable-bayoneta.
La caballera otomana desconoce la divisin en clases; slo hay
una especie de caballera de lnea, cuya arma especial es un gran
sable alfanje. De los seis escuadrones que componen un regi-
miento, cuatto llevan lanza y rewolver, y los dos restantes unfi
excelente carabina. La artillera compite con la mejor de otros
ejrcitos: son caones do acero de 4 y 6, cargndose por la culata.
Tambin emplea la artillera de montaa, conducida, como la nues-
tra , lomo.
Turqua cuenta, adems, para su defensa, con tropas irregula-
res, denominadas: baki-buzuks las de infantera, y spahis, heduv-
no8, etc., las de caballera. Estas milicias se equipan su costa, y
viven sobre el pas, nombran sus jefes, maniobran con independen'
cia del ejrcito regular. Los baki-buzuks tienen un gran parecido,
en el fondo y en el aspecto, con nuestros cuerpos francos. Son valien-
tes y audaces hasta rayar en temerarios; feroces y sanguinariosi
no conocen freno ni disciplina, y siembran el espanto y la desola-
cin por donde pasan. Los horrores de Servia y Bulgaria dan un
medida de lo que son capaces estas hordas de salvajes. La Ileviat^''
britnica emprendi, hace algunos aos, la rehabilitacin del baki
buzuks que, en efecto, posee excelentes condiciones para constitu'"
una buena tropa, despus de sometido una severa disciplina' y
encerrado en buenos cuadros: en el actual estado de organiza'
cion, ms bien, de desorganizacin, son un peligro para Turqua-
la refundicin en el ejrcito regular, es una reforma tan urgente
como provechosa.
Lo dicho de los cosacos es aplicable en un todo la caballera
irregular otomana; monta, como ellos, caballos de pequea alzada}
 RUSIA Y TTTRQUIA. 531
de aspecto feo; pero dciles, ardientes, infatigables, capaces de h
esfuerzos ms extraordinarios y de sufrir las mayores privaciones.
Los caballos kurdos y los de la antigua Capadocia, resisten lo
mismo el calor ms excisivo que el fri ms intenso: slo beben
Una vez al dia, y fixlta de pienso se contentan con pastar las yer-
bas que crecen al borde do los caminos. El sultn Moliamad estro-
pe la excelente caballera turca, anulando sus buenas cualidades,
por el emjieo de someterla la tctica europea; hoy, la caballera
i'egular, es lo peor del ejrcito turco, y muy inferior la de cual
quiei-a nacin.
Quien slo conozca al soldado turco por los descripciones un
tanto fantsticas de escritores novelistas, juzgue de sus cualida
des por los horrores cometidos en Bulgaria; y aun los mismos que
le hayan visto pasar sucio y desarrapado, sin cxiidarse de sus jefe.-
ni hacerles el saludo de ordenanza, aun los ms elevados en ge
'"arqua, se forjar en su mente el tipo ms completo de feroci-
dad indisciplina. Nada menos fiel que semejante retrato; el sol-
daxio turco del ejrcito regular posee muchas de las cualidades que
distinguen al soldado espaol: es valiente, sufrido, sobrio, obe-
liente y disciplinado, aunque poco observador de la formas. Con
^ft indolencia peculiar su raza, es tardo y pesado en sus movi-
fiiientos, de poca consistencia en el campo de batalla; el principio
de una retirada es la seal de la dispersin completa del ejrcito.
Una cualidad apreciable se recomienda al soldado turco; familiari-
zado desde su infancia con el manejo de las armas, es un tirador
excelente. A pesar de todo, como nuestros ejrcitos de la guerra
de la Independencia, casi siempre los turcos han sido derrotados
811 BUS ltimas guerras, repiesentando estas derrotas el triunfo de
la tctica, organizacin y pericia militar, sobre el valor sin ins-
''i'Uccion del soldado, la ignorancia y no pocas veces la venalidad
dess jefes.-
Donde el soldado turco desplega s>>s brillantes cualidades es MI
^^ defensa de las llamadas plazas fueres, dtensas comparables
** inmortales de Zai-agoza, Gerona y Tarragona. Las dificultades
^^l sitio principian eu ellas cuando se considera terminado en el
'^''so ordinario, y hasta la misma ignorancia que les hace descono
'^i' lo apurado de la situacin, ayuda la defensa. Buenos tirado-
res y artilleros diestros, es peligroso exponerse sus tiros, por
 833 GUERRA ENTRE
ms que disparen sin criterio, desperdiciando la mayor parte de
lo tiros con poco fruto para la defensa. A las buenas cualidades
para la defensa debemos oponer otras que anulan una parte: l^
principal de toda la ignorancia de lo que es el sitio de una plaza,
perdiendo numerosas ocasiones de detener la marcha del enemigo.
Su abandono indolencia llegan tal extremo, que levantado en
1828 por los rusos el sitio do Silistriu, al volver en 1829, encon-
traron las mismas brechas en la plaza, y las trincheras en el mis-
mo estado en que las abandonaron^ de tal manera, que el segundo
sitio fu slo la continuacin del primero. Las explosiones eran
frecuentes, la plvora no estaba almacenada, se consorviba al aire
libre, lo sumo bajo cobertizos en casas particulares. En la
misma campaa encontraron los lusos en Braslof, distribuida la
artillera, sin atender al calibre, mezclados y usados indistinta-
mente proyectiles huecos y macizos de todos tamaos. Cuando la
diferencia del calibre entre el can y el proyectil era excesiva, se
contentaban con envolver ste en una piel de carnero.
El mismo desorden reina en el ejercio en campaa: los cuadros
son detestables; la oficialidad sin ninguna instruccin, y no es co-
sa rara encontrar muchos de ellos sin saber leer escribir. La ar
tillarla es, de todas las armas, la mejor servida, ms que por los
conocimientos cientficos de sus ociales, por una habilidad
prctica adquirida en el servicio.El de vigilancia y seguridad
de los campamentos en un completo abandono; las sorpresas son
frecuentes en sus guerras, y no pocas veces una sorpresa nocturna
ha cambiado en derrota la victoi-ia obtenida la luz del da.
Tal es, en definitiva, la situacin del ejrcito turco: algo pu-
diera mejorar en manos de un jefe hbil. Sin conceder al baja
Omer las dotes de im general, poseia indudablemente las de u"
organizador; especie de Dumouriez turco, supo en 1854 dar al
ejrcito consistencia en el campo de batalla, batiendo los rusos
con fuerzas iguales y veces inferiores. Si aplicamos al ejrcito
turco la regla que sirve para reconocer la bondad de un ejrcif,
diremos que es malo porque son malos sus cuadros.Algo mejoi"
seria con la admisin de oficiales extranjeros en sus filas, segn !<''
experiencia lo ha demostrado; ello se opone la aversin del m'^'
snlman servir a l a s rdenes de los infieles; y la suerte de Tur-
qua estar decidida en loa campos de batalla en los Congreso
 RUSIA Y TURQITA. 333
Uplomticos, antes que la oficialidad turca se eleve al nivel de sus
ompaeros en los ejrcitos de las dems naciones.
Reasumiendo todo lo dicho, resulta que, haciendo un supremo
esfuerzo, Turqua podr reunir, lo sumo, un ejrcito de 200.000
liombres, para oponer las masas rusas. No es esto, sin embargo,
lo que ms debe desalentar; 100 150.000 hombres hbilmente
manejados en el Danubio, (ieberian causar serios temores las
numerosas huestes de Rusia: un descalabro en la comprometida si-
tuacin del invasor nadie es cnpaz de predecir donde conducirla.
Las ocasiones se han presentado numerosas; los rusos, en lo que va
lie campan, han cometido suficientes faltas para ser duramente
castigados: el ejrcito turco no se ha movido, y su apata, ha p e r -
mitido al enemigo alcanzar cuanto ha intentado, y le permitir, en
lo sucesivo, emprenderlo todo, hasta la aventurada marcha de
Diebitsch en 1828. Esta es la ocasin para la salvacin de Turqua,
de tener toda costa un general.

M.a.riua..

El ejrcito no constituye, por s solo, las fuerzas militares de

una nacin; la marina representa, en la guerra actual, un impor-
tante papel, ms por lo que impida liacer, que por lo que haga.
Como medio de accin, pocas veces la marina ha valido lo que
cuesta, y mucho ganaran las naciones con imitar el ejemplo de la
Union americana. Ln. importancia de la marina en la presente
guerra, deriva de la situacin geogrfica especial de Rusia y Tur-
qua en Europa. Rusia, para avanzar al travs de un pas pobre y
desprovisto de medios do comunicacin, necesita apoyarse en el
uiar, para abastecerse con el auxilio do la flota. En 1828 no inten-
t cruzar los Balkanos hasta apoderarse do la importante plaza de
Varna y do todo el litoral liasta muy cerca del Bosforo. Hoy la
flota rusa en el mar Negro, iivferior la turca, nada puede inten-
tar por esta via, lo cual, sabiendo utilizar esta ventaja, paralizarla
por mucho tiempo las empresas de los rusos, y acaso aplazarla in-
definidamente el paso de los Balkanes.
 334 GUERRA ENTRE
La flota rusa consta, on total, de 23 buques blindados y 126 sin
blindaje armados con 921 caones. De aquellos, con arreglo al tra-
tado de Pars, solo le era permitido Rusia manbener dos en el Mar
Negro. Aprovechando la situacin de Europa despus de la batalla
de Sedan, declara que no considera obligatoria por ms tiempo
aquella clusula, lo cual suscriben las naciones signatarias del
tratado, que en tan crticos momentos volvan la vista las graves
cuestiones que entonces surgan en Europa. A pesar de su aquiescen-
cia, Rusia no ha logrado todava armar una flota en el Mar Ne-
gro; Inglaterra no permitir la escuadra del Bltico cruzar los
Dardanelos, operacin en extremo aventurada, que espone la es-
cuadra rusa una entera destruccin. Los recursos navales de Ru-
sia en esta guerra, estn limitados, principalmente, los buques
del Mar Negro, y en un trmino lejano, las otillas del Carpi y
del Aral. Aquellos se componen de dos buques blindados, 25 de
vapor armados con 45 caones, y cuatro vapores sin artillera. En
el Mar Caspio mantiene 11 vapores con 45 caones, adems de
etros nueve para trasporte: y por ltimo, cruzan en el Aral seis
vapores, de los cuales cinco estn artillados con trece piezas.
La marina rusa ha adoptado para algunos de sus buques blin-
dados, un tipo especial, debido al almirante Pop;)ff, cuyo nombre
han tomado: las opiniones acerca do SUJ ventajas, son encontradas:
los ensayos no les son enteramente favorables. La forma de estos
buques no es alargada, como la de los buques ordinarios, de popa
proa, sino enteramente circular, lo que permite disponer de una
estensa superficie para el establecimiento de las bateras, su servi-
cio y el del mismo buque. Con un pequeo calado poseen gran es-
tabilidad y menores balances y arfadas impulsos de la marejada.
En una palabra, son una inmensa balsa con las condiciones y apa-
riencias de un buque. La forma circular de estos buques, parece
debiera ser un obstculo la rapidez de su andar; alcanzan, sin
embargo, hasta diez millas por hora, velocidad no inferior la de
los monitores de otros tipos.
Desde la batalla de Lepanto, la fatalidad pesa sobre la marin
turca: cuantas veces ha intentado i-ehacerse, otras truitas un gi"*"
desastre la aniquila en Teschom, Navarino y Sinope: hoy cuenta
con una poderosa flota, y sus buques pueden rivalizar con los me-
jores modelos de otras naciones. La forman 19 buques blindado,
 RUSIA Y TURQUA. 335
distribuidos en las siguientes clases: cuatro de batera, cinco cao-
neras' y diez monitores, dos de los cuales han perecido enlas aguas
del Danubio. Adems de" estos buques, otros 12 estn prximos
terminarse. Dos de ellos, especialmente, no tienen rival en ningu
no de los buques de guerra conocidos.
A la escuadra acorazada se agregan 110 buques armados coi.
1-280 caones: de ellos 80 son de vapor, el resto de vela.^
Las fuerzas navales de Turqua, por mal mandadas y tripulada
que estn, son muy sobradas para imponer respeto las escasas
lue Rusia conserva en el Mar Negro. Si los buques de esta nacin
se hicieran la mar, podran loa turcos tomar sobre ellos el des-
l u i t e del desastre de Sinope.
La incuria y desorganizacin que hicimos notar en otros de-
partamentos se "estiende al de marina; sin embargo, es superior
I ejrcito, debido, quizs, al elemento extranjero que figura en una
Pi'oporcion notable entre su oficialidad. Turqua perdi con Grecia
lo mejor de su marinera, que hoy recluta en todo el litoral dividi-
do en distritos martimos. Los oficiales son ms instruidos, no solo
^^ absoluto, sino relativamente, que los de tierra, y proceden ya
de escuelas navales, de los grados superiores de la marinera,
8oa extranjeros. En cambio, as oficiales como marineros, les fal-
ta eaperiencia de las grandes maniobras navales: los buques paaan
aos enteros fondeados en el Bosforo, y la marinera suele Ucen-
ciarse dui-ante el invierno.
Tales son por una y otra parte las fuerzas que van entrar en
lcha; por lo dicho comprender fcilmente el lector de parte de
quin est la superioridad; veremos si otros elementos son ms
fe^orables Turqua, para nouDralizar con ellos las ventajas de
^ adversario,, y alcanzar, como trmino de la guerra, una paz
lionrosa,
PEDRO PREZ DK LA SALA.

(Oontinuard.)
 ESPAiA Y LA POLTICA EUROPEA.
EN LA POCA DE CARLOS It EL HECHIZADO-

RESERA DEL NUEYO TRABAJO SOBRE DICHA POCA FUNDADO EN DOCUMENTOS

ANTES INDITOS.

CAPTULO I.
Preliminares.Varios sucesos por los aos 1665 1689.

Importancia del estudio de la historia en la poca de Carlos II.Falta

que se notaba de documcutos originales pura esclarecer por completo
la poltica de dicha poca.Principales fuentes utilizadas habta boy.
Diario, descubierto recienteineute, del Kiiibajadorausiriaco ou Ma-
drid en 1697-98. -Importancia de este Diario.-Memorias por de i*
Torre.La obra do Gaedekn, con 3G6 documentos antiguos hasta aho-
ra inditosCuestiones sobre la sucesin al trono de tspaa. - Grao-
dima importancia de esto asunto.Orgon do la teora del equiliirio
europeo.Matrimonio do Luis XIV ron Mara Teresa de Espaa, y
renuncia de ambos.-Lasamitrnto de Leopoldo I con la hija menor de
Felipe IV.Guerra de devolucin.Tratado de 1668, relativo aire-
partimiento do los dominios de lspaa. -Consecuencia de este trata-
do para la poltica austraca.-R)iupimieno del mismo tratado por la
primera gran coalicin.Matrimo:jio de Carlos II de Kspaa.IiJ'
fluencia ue D. Juan de Austria y muerte de este.Regreso de la re-
La madre k Slsdrid.Maria Luisa do Orlenus en t>pa:i.Actividad
de los embajadores do Francia tn fespafia.-lutrigis del partid > aus-
triaco.B.ijas sospcchns desfavorables la reina y proceso contra
sus amigos.Luis XIV vuelve emprender hostilidades contra Esp*"
fta.Caisnmiento del elictor de Un viera con la supuesta hcredra de 1
monarqua (spuiola.Cntralo uiatrinionifii del prncipe bvaro y
concierto con el emperador Le poldo IUununcia de la nrcliiduque-
sa.Resultado iusiguiflcute do la r.'nuucia.Intrigas d la corte de
Viena puraque ss- rofonociera la renuncia en Madrid.ITotesta de
Luis XIV,Misin de Feuq .ires.Aclividal del paitidu bavuro eU
Madrid.Ineptitud do Prai=iug, reiireaenante en Mairid do MoX*i'
llano Maniie . Dicultarcs en M^.drid re'iitivns a uoaibr.iiuieuto ce'
elector paralugHr tetiieute en los Pases Bijo.^.I,H reina uia-lre con-
sigue este noiiib.amieuto.exasperacin preducida en Viea.1^'
tici'in del emperador respecto educar a su lujo en Ma'riJ.brotes-
de Kebenac-Guerra Francia y muerte de Mana Luisa.
Declara r n famo.so autor, (pe para conocer la anatoma pato-
lgica de los Gobiernos y las causas que pueden llegar convertn'
 Y LA POLTICA EtrROPEA. 337
lw grandes naciones en Estados dbiles y desprociables, ha de estu-
diarse la historia espn.ola del sifrlo xvii, y principalmente la del
reinado do Garlos II. "Semejante estudio entraa importancia, se
gnn otro escritor (1) grave } doctsimo, porque patentiza lo que es
la monarqua absolutaen cuanto deja de representarla hombres
extraordinariospor legtima que sea, por segura que se halle,
por muy unida que est con la potestad eclesistica, por muy ro-
deada que se vea de instituciones similarts. Tal estudio, deja-
das aqu aparte varias otras ventajasofrece la de servir para co-
nocer que los infor!,unios de aqul tiempo, fueron debidos, no slo
A dicho monarca, sino al sistema poltico y administrativo de en-
tonces, fundado durante el apogeo de n\ie^tra grandeza nacional;
, la ambicin, desasosiego y fa.ltade amor patrio de los ministros
y hombres polticos de la poca, as como la crasa ignorancia y
fanatismo del pueblo, n
Los documentos y el trabajo, hace poco dados luz, referentes
al siglo aludido, entraan mucho intore's y no carecen de valor
ni de importancia, lo cual estimula presentar aqu la muy su-
maria incompleto resea que sigue.
Echbanse dmenos documentos originales, propios para es-
clarecer por completo la poltica europea, y fin de poder, con
nueva intcn.sa luz, dilucidar graves y trascendentales sucesos es-
paoles y extranjeros, acaecidos en el reinado de Carlos II cuando
se verificaron las negociaciones sobre la sucesin al trono de Espa-
a, las que ningn inteligente niega gran inters, |(Qrque son
hechos muy notables de una de las ms importantes poCas de la
historia. La obra de Mignet. qr.e trata del particular, es poco ex-
tensa y nicamente se limita breves indicaciones relativas la
poltica francesa.
Rankeutilizando las publicaciones de Grimblot y la corres-
pondencia de Guillermo III,describe grandes rasgos la polti-
ca de Francia, as como la de Inglaterra en aquellos tiempos, y en
parte derrama alguna nueva luz sobre entrambas.
No obstante, permanecan oscuros y sin datos para su comple-

(1) El Rxcrao. Sr. D. Antonio Crovas del Castillo, en su interesan-

simo y muy valioso libro iutitulado: De la casa de Austria en Espaa. Ma-
drid 1869.
TOMO LVII. 22
 338 ESPAA
ta explicacin, acontecimientos aislados de la corte espaola y de
los relativos sta do la poltica austraca. Respf^cto Espaa, se-
guan suministrando los coi-respondientes datos^ las publicaciones
Memorias de escritores espaoles y franceses, las que menudo
son indignas de crdito, cual atestiguan las Memorias de St. Si-
mn, si bien las de Torcy merecen confianza. Algunas pocas noti-
cias concernientes la poltica austraca, se sacaban de la Ilsiorw
Leopoldi, do Wagtier, la qu<3, hasta cierto punto, no deja de estar
acreditada. Empero, casi todo lo relativo la poltica de Austria,
entnces permaneca, con leves excepciones por completo oscuras,
porque los hombres de Estado austracos, nunca publicaron Me-
morias ni otros escritos como los muy numerosos debidos auto-
rea franceses do la poca.
Las faltas de daton aludidos, aunque u perfecta ni totalmente,
quedan, sin embargo, desdo hace poco, subsanadas de muy notable
manera, merced los documentos descubiertos.y el nuevo tra-
bajo que con suma breve lad y escasos pormenores anuncian las
pginas que siguen.
Tiene mucho nteres o inmenso valor el Diario descubiei'to por
el Dr. A. Gaed(;ke en el Archivo de la familia de los condes de
Harrach. Segn se ha probado de una manera indudable, hacin-
dolas oportunas comparaciones con documentos oticialea, tal Diario,
cori-espondente alsanosl()!)7 1G38, est escrito del puo y letra
del conde Fernando Buenaventvira de Harrach , eml)ajador en Ma-
drid, el que con la sencillez, fidelidad, minuciosidad y exactitud
que caracterizan sus dems aut()grafos, apuntaba cada dia conver-
saciones odas y conferencias celebradas, fin de auxiliar la memo-
ria para redactar despus los despachos que dicho conde enviaba al
Emperador Leopoldo.
Revela el aludilo escrito muy clara y fclmonte todas cuantas
(.liganciasHarrich practic, sin ocultar manifestacin alguna desu
actividad entneos, ni lo-; pormenores re la |)oltica austraca, du-
)-an^o aquella cpoca, en la corte de Madrid: Importantsimas acla-
raciones nui:v:is suiniais!jra dich') Diario sobre las circunstancias y
el origen de los sucosos (;n la c jr^e espaola, respecto las intrigas
do lus ministros y grandes, la actitud de Portocarrero con la
Reina, la Berlepsch, el Pa-dre (ia,briol, oto.; las relaciones de las
cortes de Ma Irid y Viena, los personajes do mayor influencia y
 Y LA POLTICA EUhOPEA. 339
a los partidos, apareciendo por primera vez entrambos esclarecidos
con la luz fuerte y pura de la historia.
Adems presenta importancia el Diario de que se trata; porque
patentiza que las Memorias del cunde de Ilarrach, publicadas por
un tal d l a Torre, en francs, con el ttulo de la nota, (1) no me-
recen la confianza que hasta ahora disfrutaban. Dicho libro francs
suministra diversas noticias importantes, y revela que el autor
examin algunos documentos espaoles, porque denuiestra profun-
do conocimiento de los sucesos de la i)0ca. Empero, de la Torre
publica despachos de Harrach al Emperador que son apcrifos, y
presenta inmensidad do errores, saber: anacronismos, sucesos
fantsticos, palabras cual proforidis po4- quien nunca las pronun-
ci, asertos totalmente falsos, como el relativo que Harrach escri-
bi sus despachos al Emperadcn- en espaol, cuando se sabe qi;e lo
hizo en alemn, y casi siempre en cifra, segn patentizan los pocos
que hay en el archivo imperial austraco, etc., etc. Como para
enumerar todos cuantos errores contiene el libro de la Torre, seria
preciso escribir nmcho, Gaedeke slo ha puesto algunas notas al
Diario de Harrach, que patentizan diversas equivocaciones, inexac-
titudes y otras graves faltas de la mencionada publicacin fran-
cesa.
Por ser extracmliiiariamente extenso y minucioso el aludido
Diario de Harrach, lian dejado de publicarse nuichas de sus curio-
ssimas noticias, limitndose lo impreso (2) la parte poltica de
aquel manuscrito, la cual se acompaan las dos instrucciones se-
o-etas que dicho embajador llev al salir de Viena para E8))aa.
Utilizando con acierto numerosos documentos que antes los
historiadores desconocan, ha publicado (3)el referido Dr. Gaedeke,
ueste ao de 1877, dos tomos sobre la poli lea austraca, respecto
la sucesin del trono de Espaa, con cuyo importantsimo ti-abaj o
llena su autor un vaco grande en la lstoria de la segunda mitad
del siglo XVII. Aumentan el valor de dicha obra, sus numerosas

(1) Mmoires el ngocialions secretees de- Ferd. Bouav. '''"^%f'^^''''^':!:

SMdjtr iJ^>. etc., parMr. delttTorfd. A ia ti*ye, fierre nu
60!) 1*7^^0
(2) B'tl tomo XLVIII pA/. 163 .iel Archi/r !^*/-^ff *j^*'' . . .
(3) Con el siguiente ti.alo Die PoMik OeUerrexchs der spamrcUn
Brb/olge/rage
 340 ESPAA
notas y log 366 antiguos documentos de varias clases, hasta aho-
ra inditos, contenidos en los aptndicos al final de cada tomo.
Resulta, pues, que tal trabajo esclarece de una manera admii-a-
ble la poltica, antes muy oscura, en el indicado perodo de Espa-
a y Austria, valindose Gaedeke del fruto de sus pesquisas en
distintos archivos de Viena, as como del libro de Hippeau, do la
correspondencia entre Harcourfc y Luis XIV, de Ja obra de Onno
Klopp, y de todo lo dems publicado por diversos autores, respec-
pecto dicho asunto.
Por lo profundo de las indagaciones, la agudeza de ingenio, el
tino en presentar pruebas, 3^ otras circunshancias de la obra aqu
anunciada, se puede decir que el trabajo de Gtaedeke ofrece desco-
munal inmenso inters. Dicho autor posee todas las cualidades
indispensables para escribir estudios histricos de una manera gra-
ta y til, pues adems do tener aquel diversos y profundos cono-
cimientos, rene asimismo crtica aguda ingeniosa, vasta erudi-
cin sobre las naciones europeas, junto con veracidad 7 exactitud
al relatar, d imparcialidad en los juicios, sin que le filte exquisito
discernimiento r>ara ascender las causas de los sucosos, reducirlos
su ms sencilla expresin, y sealar sus inmediatos o lejanos
efectos.
As ha resultarlo una obra excelente, superior las dems so-
bre el mismo asunto, y modelo de este gnero de trabajos, pues di-
chos tomos ilustran las circunstancias de cuantos sucesos compren-
den, sin omitir requisito alguno do los que en la actualidad el
eran estudio de la liistoria exige.
Respecto los sucesos que la obra de Gaedeke abraza, puede
decirse que con mucha anterioridad al iiu^mento en que se resuel-
ven ciertos problemas polticos, resulta que (jstos, recorriendo
grandes distancias, proyectan por do quier sus sombras y ejercen
notable inlbijoen diversos acontecimientos histtn-icos.
Tales circunstancias, aunque no siempre pueden primera vis-
ta observai'se, son aplicables las cuestiones sobre la sn-
cesin al trono de Espaa, las que, cual densas y tormentosas nu-
bes, recorren toda la historia diplomtica de la segunda mitad del
siglo xvii. Antes que concluyeran las negociaciones relativas lo^*
tratados destinados dividir la monar(]ua espaola, dicho asunto
habia sido objeto de afaries y trabajos de la diplomacia en distin-
 Y LA.POLTICA EUROPEA. 341
tas cortes, y a(ul sirvi para concertar pacbos y convenios inter-
nacionales, matrimonios entre iudivduos de familias reinantes, etc.,
hasta que aproximndose cada vez ms el oportuno momento so-
lemne y decisivo, la cuestin aludida lleg colocarse en prime-
ra lnea, donde airaia exclusivamouto las minidas de la Europa en-
tera, q^uitando por completo su importancia todos los dems
asuntos polticos de aquella poca.
Poi-quo la sucesin al trono espaol, entraando la completa
mudanza de los lmites polticos del continente enuoro, afectaba
entonces todas las grandes potencias, ya por esperar algunas par-
te de tal herencia, ya por ataer sta slo indirectamente los in-
tereses generales de otras, ya bien por herir de muy notable ma-
nera la poltica y relaciones comerciales de los pueblos martimos.
En general, todas las potencias desearon concluir de un modo
pacfico el gran asunto aludido; pero la historia ensea que tale.s
cuestiones slo pueden resolverlas la fuerza, la cual, respecto
muchos negocios, decide sobre el destino de pueblos y naciones,
siendo la que nicamente determina en este mundo cierto linaje
de sucesos.
Respecto al perodo aludido, aparece muy notable que causas
religiosas que hasta la paz de Mnster originaron y dirigieron la
decisin de todo lo relativo la poltica europea, llegan ser cada
vez menos importantes, resultando aquellas sustituidas por inte-
reses del comercio, industria y dems econmieo-polticod.

Para que se puedan conocer algunos punto? do los muchos i n -

teresante? que comprenden los a ludido? documentos y el trabajo
recientemente publcalo, empezaremos aqu breves extractos de
diversos captulos de la obra de Gaedeke.
Principia el toma T dicho autor, exponiendo el desenvolvimien-
to histi'ico del derecho do sucesin al trono espaol; explica des-
pus el contrato matrimonial de Ana de Austria con Luis XIII,
notndose entonces por primera vez que se limitaron los derechos
. heredar de una Infanta de Espaa; indica la poca en qtie tuvo
origen la teora del equilibrio europeo (1); lasnegoclaciones desfavo-

(1) Gaedeke slo indica, que principi gradaalment*) la teora del

equilibrio eurupoo cuai.do cdmenzaro casarse Infantas espaolas con
 342 ESPAA
rabies dol Emperador Leopoldo I, para alcanzar la mano de la hija
mayor do Felipe TV, y el matrimonio de Luis XIV con Mara Te-
resa de Espaa.
La renuncia solemne de estos ltimos heredar parte alguna
de los dominios do la corona de Espaa,entraaba nulidad, por ac-
recer aquella de la sancin de las Cortes; pero semejante falta, im-
portantsima respecte la cuestin de derecho, no movi Luia XIV
pedir en Madrid, si bien en balde, que se anulara su renuncia,
sino el haber dejado Felipe IV de cumplir las condiciones del con-
trato matrimonial de su hija Mara Teresa.
La aludida exclusin de Luis XIV hizo creer Felipe IV que,
la herencia del trono espaol quedaba asegurada la casa de Aus-
tria; pero n de afianzar esto mismo a(in mejor, el Emperador
Leopoldo I contrajo matrimonio con la hija ms joven de Felipe IV.
La muerde de esto Rey, en 17 de Seiiiembre de 1665, fu oca-
sin para que Luis XIV anutioiara repetidas veces la regenta de
Espaa, que hara valer loa derechos de los Borbones heredar
parte de los dominios espaoles, fundndose en la falta de cumpli-
miento del contrato niatrimonial euhry iit^ni y Mara Teresa.
No tard Luis XIV en proceder de palabras hechos, as que
vio perdida la esperanza de conseguir desdo luego grandes adquisi-
ciones territoriales, y bajo pretesiio del llamado derecho de devoli'-
von, de acuerdo tambin con el espritu de la poltica de Uiche-
lieu, entr con 50.000 soldados en la provincias, espaolas de lo
Pases Bajos.

herederos dol trono de Francia. DescoDf Tman ,'on tal indicacin Bur-
rows. i-atedrfitiro de la (iniversidBd <\& Oxford y otros, segn los cuales.
niidiii teori tuvo orj^ren en la Edad Media; pero Ins coudicioueiner.esa
fias, \)Vi\ qur, semejante equilibrio adquiriese estructura di fioitiva, em-
pezaron eu la poca de Lutero. Al nio ir I-sab-l lic Ifi;l.iterr, la aludida
teora revisti forma prxctlf, pues entonces Ifis naciones europeas
coDstituian Kstad's indepudientes eu relacioues reciprocas. Eu el si
glo xvit el clebre proyecto de Sully di ori-en la pntica franc sa de
Richelieu. La guerra d > los treinta aos sirvi para sauclonar el equiH
bro europeo, lo cul ..e loa^r eu lfi48 por el tratado de Westphalia.
No consienta la brevedad aadir aqu m,s, acerca do particulares
omitidos por Gaedeke, respecto la doctrina del equilibrio europeo, ift
cual, desde hace siglos, forma parte intpgraide del derecho inttruaco-
nal y la que, segn graves trntadistas de Alemania, InglHterra, Nort
Amrica y Fraucia, es asunto impertantsimo, no slo til, sln muy
necesario, fundndose en principios eteroos de justicia y en instintos
de preservacin independencia de los pueblos.
 Y LA POLTICA EUROPEA. 343
Con mucho acierto juzg entonces dicho monarca de la situa-
cin de Europa.
La impotencia de Espaa, la desunin de las dems naciones,
los convenios secretos con la Confederacin de los Principados del
Rhiii, la neutralidad de Inglaterra, todo pareca favorable la
empresa de Luis XIV.
Los holandeses, dondnados por odio la .casa de Habsburgo,
no prevean el peligro conque la poderosa Francia amenazabti la
pequea repblica, de la cual, as como de sus hombres de Esta-
do, animados entonces por un ruin espritu de tenderos, se burla-
ba completamente Luis XIV.
Este monarca, adems.de aliarse secretamente con el Rey de
Inglaterra," celebr en 22 de Diciembre de 1667 otro tratado en
Londres, favorable tambin sus planes, impidi la liga del
Emperador de Alemania con Iss potencias martimas, consiguien-
do asimismo, hasta cierto pimto, que Leopoldo I reconociera la
nulidad de la renuncia hecha por la esposa de Luis XIV heredar
parte de los dominios espaoles.
Otro gran triunfo de la poltica francesa fue el importantsimo
tratado relativo dividir los dominios espaoles. Las negociacio-
nes acerca del particular, se siguieron con el ms profundo 6
impenetrable misterio en Viena, donde el 19 de Enero de 1668
qued estipulado que pasarla poder del Emperador de Alema-
nia, Espaa y las Baleares, las Indias, el Milanesado, Cerdea,
algunas plazas de Italia y las islas Canarias, adjudicndose Luis
XIV los Pases-Bajos, el Franco Condado, Navarra, el Rosellon,
aples, Sicilia, las islas Filipinas, Rosas, plazas en frica, etc-
tera etc.
Dicho tratadotan humillante para Espaa y muy desfixvora-
ble Austria en relacin al triunfo que estipul para los franceses,
demuestraque Lobkowitz y Auersperg, ministros de Leopoldo I,
fueron subyugados por la astucia inteligencia de Grmonville,
embajador de Luis XIV en Viena, quien este monarca instruy
convenientemente fin de conseguir laa aludidas inmensas y bri-
llantsimas ventajas para la nacin francesa. El haber firmado el
Emperador dicho convenio indica la casi completa ineptitud do
Leopoldo I, de quien su poderoso ministro Lobkowitz dijo Gr
monville: "El Emperador no se parece vuestro Rey, que todo lo
 344 ESFAA
ve y hace; aano que es como una estatua que cada cual trasporta
su antojo y la coloca en la postura que se desea (l).fi
El pacto mencionado es seal, entre otras nuichas, que declai-a
el desprecio y olvido de monarcas y ministros en aquella poca,
respecto la voluntad 6 intereses de los pueblos. Dicho convenio
fijaba con el ms execrable tirano y duro absolutismo, la suerte de
pases enteros cual si fueran bienes privados de familia, sin atender
los derechos de las naciones, ni la felicidad de sus habitantes, y
sin consultar siquiera al rey legitimo de la inmensa monarqua cu-
ya particin se intentaba. Garlos I I nunca jams lleg tener no-
icia alguna de semejante trabado. Si este dbil monarca entonces hu-
biera muerto, nadie habra sido capaz de impedir el cumplimiento del
desptic y abominable reparto estipulado entre Austria y Francia.
Empero, In muerto de Carlos II no lleg tan pronto como es-
peraban Luis XIV y Leopoldo I; as que el ti'atado, fundado sobre
el inmediato fin de la vida del primero, no pudo subsistir careclen-

(1) El tratado de 1668 sobre la divisin de Espaa, fu remitido

Francia con las mayores precauciones. No obstante, por poco el eraba
jador de Espaa en Viena, nn logra una copia de dicho tratado, pues al
salir Grmonville de casa del ministro Auersperg, tres lacayos armados
re embajador de Espaa, acometieron al de Francia, quin defendin-
dose con su espada, escap corriendo y logr salvarse refugindose en
el portal de una casa.
Vase la obra (impresa en 1869) por Wolf, intitulada: First Wemel
LoikowUz,
Luis XIV experiment extraordinaria satisfaccin causa del resul-
tado coLseguido por Grmonville, segn escribi ste con fecha 6 de
Febrero de 1668. Vase la pgina 4w del t. II de Mignet, Negociations
relalives la succession tfEspagne.
Dicho tratado subsisti, cou grandsimo ecreto, mucho tiempo ocul-
to. En Viena slo lo couocian el Emperador y sus miuistros Auersperg
y Lobkowitz; en Francia nicameute el Rey, Lionne y Grmonville.
Escritores franceses y otros, afirman que nndie *uv<i noticias del tratado
aludido, hasta que lo dio conocer Mignet; empero se sabe que en va-
rias Memorias de la poca, como las deTorcy, etc., se alude aquel do-
cumento, que Luis XIV lo notific alas potencias martimas, y que no
ignoraron diversas personas, adems la existencia del aludido convenio.
Gaedeke calla que laLafuente, Chao y otros escritores modernos es-
paoles, ninguna noticia suministran acerca del tratado de particin
de 19 do En'TO de 1668. Lafuente, inicamente escribe (tomo xvii, p-
gina 287) acerca del famoso tratado q' e se llam del Repartimiento
de II de Octubre de 1698, y (t. XVH, p*g. 3il) respecto al otro tratado de
inicien de los dominios espaoles, que se firm en Londres, el 3 de
S Bfzo de 1700, por los ministros de Francia Inglaterra, y el 25 de di-
cho mes y ao, en el Haya, por los plenipotenciarioa de los Estados g&-
nenies.
 Y LA POLTICA ErROPKA. 345
lo de esta base y adems de relaciones sinceras y amistosas entro
'as partes contratantes, cuyos antiguos antagonismos impedan que
lesaparecieran los opuestos intereses de la poltica austrinca y dla
frtincesa.
Leopoldo I mostraba mnclio contento causa del aludido tra-
jeado poco do firmarse, y dis-.inguia Gr monville ms que otros
sxtranjoroaen Viena, tratando entneos friamento al embajador de
Kspaa. Sin queri^rlo Austria, ligaba su poltica la de Francia;
\)iL\) r,an estrechas relaciones no podan durar, porque ni eran na-
tumles, ni armonizaban con la tradicin e intereses de la casa de
iTabsburgo. Estas y otras causas, dejadas aqu aparte, movieron
al voluble Leopoldo, en Setiembre de 1668, rechazar el nuevo
convenio propuesta por Luis XIV para apoderarse dlos territorios
de la corona de Espaa.
Tal cambio en el Emperador lleg pronto noticia de Luis XIV,
quien desde luego orden Grmonville para que secretamente su-
ministrara todo lo necesario los niagaates hngaros, fin de fo
mentar su descontento.
Entonces vacil otra vez Leopoldo, deseando volver conservar
btienas relaciones con Francia; porque siempre que se reciban no-
ticias anunciand*) el pronto fallecimiento del Rey de Espaa, el
Kmperador so mostraba muy resuelto y vido no dejar sin cum-
plimiento el tratado relativo al reparto de los dominios espaolea.
No obstante, el Emperador se opona a Luis XIV, que deseaba
publicar dicho tratado en cuanto ocurriese la muerte de Carlos II.
Aqul dijo Grcmonville: "Per I'amare di Dio teniamo il tratato
celato;" temiendo que entonces, si llegaba conocerlo, los espao-
les, fin de conservar la integridad de su nacin, proclamarian
D. Juan de Austria rey de Espaa.
Entretanto, por influencias de la regenta de Espaa, y por otras
causas, cay en Viena el ministro Auersperg,el cual fu sustituido
por Lobkowitz, quien tampoco supo contrarestar la poltica fran-
cesa.
Por ltimo, aunque mu}^ su pesar, el Emperador, en 1673, de-
termin colocarse resueltamente frente Francia. La primeragran
alianza de Leopoldo I con Espaa y otras naciones, comprometin-
dose asegurar el equilibrio europeo, rompi el tratado austro-
francs de 1668, relativo al reparto de las posesiones espaolas, ^
 346 ESPAA
desde entonces ambas partes se consideraron libres y dispensadas do
reciproca correspondencia.
Mienti'as duraba la primera guerra de coalicin cumpli Ca.r-
l o s l l , en 6 de Noviembre de 1G75, catorce aoa, y entr en s"
mayor edad por testamento de su padre, empuando desde esta te-
cha el cetro y gobernando el reino.
Omitida aqu alguna parte del cap. I de la relacin do Gaede-
ke, pondremos breves apuntes respecto al casamiento del rey ta.u
deseado por todos en Espaa. La reina madre eligi para esposa de
Carlos II la nica hija habida del matrimonio de la infanta Ma-
ra Antonia con el Emperador Leopoldo, con lo cual ste creif.
asegurar para su casa ms firmemente la herencia del trono de Es-
paa. Empero aunque ya estaba firmado el contrato respecto di-
cho matrimonio, al apoderarse D. Juan de Austria del gobierno,
inmediatamente anul laa oportunas negociaciones que la i-eina ma-
dre habia dirigido.
D. Juan pens primero en casar al Rey de Espaa con la he-
redera del trono de Portugal, fin de reunir ambos reinos bajo el
mismo cetro.
Semejante unin, que los portugueses odiaban, fu causa de tio
realizarse dicho proyecto matrimonial, y motiv el acelerar el en-
lace de la princesa portuguesa con el duque de Saboya.
Entonces T>. Juan, muy amigo de los franceses y an ms d
Luis XIV, quien admiraba con entusiasmo, entabl negociacio-
nes fin de unir al Rey en matrimonio doa Mara Luisa de
Orleans.
Esta boda no slo favoreca los intereses particulares de don
-Juan, sino que era indispensable para que l mismo pudiera seguU"
ocupando el primer puesto de la nacin. Aunque tuvo la desgracia
de que se firmara durante su ministerio la triste y vergonzosa paz
de Nimega (Nymwegen) que trajo consigo otra desmembracin de
territorio, eran tan grandes los deseos de paz en Espaa, que aquel
motivo no hizo perder su popularidad D. Juan. Pero un ma-
trimonio con una princesa austraca presentaba peligros para con-
servar la paz y hubiera perjudicado los intereses del aludido vni'
niatro.
Este, naturalmente, se dirigi Francia, conociendo qu^
Luis XIV aceptarla gustossimo un proyecto de matrimonio tan
 Y LA POLOICA EUROPEA. 347
ventajoso y favorable para la realizacin de los ambiciosos planes
del monarca francs. Casando su sobrina con Carlos II, espera-
ba Luis XIV que se reconoceran sns derechos, que podria dirigir
desde Pars los asuntos de Espaa y formar en la Pennsula un par
wdo para auxiliar los intereses de FranQa.
D. Juan de A.usfcria, que era el ms fuerte apoyo y primer
fomentador de tales pro^'cctos, acab sus dias el 17 de Setiembre
de 1()79, sin que esta muerte causara la nacin gran pesadum-
bre. (1) Tan repentino fallecimiento produjo desde luego cambios
'adenles, as en las relaciones de la corte como en el gobierno.
La reina uiadre, alejadn de Madrid por I). Juan, volvi ahora
en triunfo junto su de'bil hijo, quienla prodiglas mayores mus-,
tras de afecto. Tambin fu recibida doa Mariana con entusiasmo
y aclamaciones de jbilo por el veleidoso pueblo madrileo, que
^og aos antes celebr el destierro de aquella con muestras de la
nayor satisfaccin. Parte de loa grandes, el antiguo partido aus-
traco, en la eapectativa de acontecimientos, acudieron al lado de
la reina madre; y aun que sta al principio, con sabia reserva, viva
*'ejada de los negocios pblicos (2) y slo consagrada al amor do
^1 hijo , no obstante otra vez lleg doa Mariana tener inmenso
"iflujo. Pero aleccionada por la desgracia, trat ahora de formar
^'n fuerte partido con gente del pas, y supo resistir toda influen-
cia/ extranjera. De semejante escollo no logr salvarse despus la
jven Mara Luisa de Orleans.
La nueva reina, poco de llegar Madrid, se encontr en po-
sicin difcil, pesar de su considerable influenoia, porque domi-
''''ha al Rey, quien demostr su joven esposa amor grandsimo.
ro sta, poco aficionada la poltica y sin experiencia de intri-
gas cortesanas, no poda resistir los grandes ni al confesor del
^y, y de otra parto tampoco ocultaba su antipata las costum-
^"es espaolas ni su mucho intere's por favorecer loa intereses de
^ casa de Borbon, )ov la que trabajaba con todas sus fuerzas, de
"Cnerdo con los deseos de su to Luis XTV.
t)urante la (jpoca de que se trata, los embajadores de Francia

..^\). Rl juicio que Gaedeko pubHca no e favorable D. Jaan. coya

5*,oicion, ineptitud, torpezi en gobernar y otras malas oualIdade>i, s>
^ /sl
& liU e n t r o autor.
''"estro nnt.nr
l) Relasne di Spagna, di Sebastiano Fescarini.
 348 ESPAA
en Madrid demotraban grandsima actividad. Segn el veneciano
Sebasuian Foscarini, por todas partes, as en la capital como en
las provincias, propalaban que seria mucho ms conveniente para
futuro Rey de Espaa, un hijo del Delin que un principo alemn;
pues por medio de aqul habria paz entre ambas naciones, se fo-
mentarla el comercio y resvtarian otras ventajas. Pero en caso
opuesto, Francia, con todo su poder, declararla terrible guerra a
Espaa en defensa del Delfln, cuyo derecho legtimo de sucesin
a l a corona traiaeu origen de la hija menor de Felipe IV.
En muchas partes aceptaba gran nmero do personas tales pa-
labras, cual expresin de la verdad, y as se formaron los elemen-
tos base del partido francs, compuesta principaliuonte de pa-
triotas y amigos de reformas provechosas, cuyo partido encontra-
ron ya constituido los embajadores de Francia en Espaa que vi-
nieron despus de la segunda guerra de coalicin y de la paz de
Ryswijk.
Los dems partidos observaban con creciente inquietud los pro-
gresos de Mara Luisa y de los adictos do esta joven Reina, cuyos
pasos y palabras vigilaban con la mayor desconfianza. Sus enemi-
gos, y principalmente, Mannsfeldt, embajador imperial, la reina
madre, Mancera y Oropesa, trabajaban sin descanso para desacre-
ditar Mara Luisa, y que pareciera su conducta sospechosa a
Carlos II y la nacin espaola. A fin de conseguir esto, no les
arredraba recurrir los medios ms infames, repugnantes y ver-
gonzosos. Primero procedieron desembarazarse de los francs
influyentes que rodeaban la Reina, para lo cual urdieron horri-
ble infame intriga, en la que ayud mucho el ouibajador austra-
co Mannsfeldt.
Como Mara Luisa no tenia sucesin, se propalaron toda clase
de rumores. Cantaba el pueblo la copla muy conocida que deca:
Si paris, pars Espaa;
Si no pars, Pars.
Adems acusaban al aya de la Reina y su marido de Vir-
mont, no slo de haber dado Mara Luisa medicina para impedir
su embarazo, sino tambin de conspirar contra la vida del Roy-
En consecuencia, se empez un proceso que caus el mayor
ruido y sensacin. Sufri tormento el aya d l a Reina; pero m
 Y LA POLTICA EUROPEA. 349
ftun con tal crueldad consiifuierou que la acusada prestase declara-
cin alguna. Poco folt para obligar la Reina ser testigo en i-in
Vergooso proceso mas ella supo eludir semejante indignidad
impidi que le hicieran pi-egnntas. Falt la denuncia todo fimda-
'iento, y no hubo medio de apoyarla con ninguna clase de prue-
bas. Utilizse, empero, tan infame intriga para alardear clemencia,
dando libertcad los acusados, y hacindoles ricos presentes al ex-
pulsarlos de Espaa, junto con los dems franceses, por orden gu-
oernativa, mas sin fundar la expulsin en fallo judicial (1).
No tardaron en experimentarse las consecuencias del insensato
suceso que indicado precede. La derrota que por medio del mismo
sufri el partido francs, y las afrentas y ultrajes inferidos la
eina, no dejaron de contribuir poderosamente que Luis XIV
Solviera emprender hostilidades contra Espaa.
Pretendise, primero, que habia derecho para reclamar la po-
sesin de Vireton y del condado de Chini; poco despus invadi el
ejrcito francs liominios espaoles en Flandes, y ya en 1683 la
guerra arda nnevamente, as en los Pases Bajos como en Catalu-
a. En esta guerra, no obstante la admirable y heroica defensa de
erona, tuvo Espaa prdidas inmensas y muy desastrosas, y entre
otras irnichas la del Luxemburg, la plaza ms fuerte en aquellos
Wempos, que, atacada ba;jo la direccin del famoso ingeniero Vau-
^an, qued en poder do los franceses. Cuando (en 29 de Junio de
I68i) Carlos II acept la tregua de veinte aos }' cedi Luis XIV
todo lo que ste habia quei-ido, entonces lleg su apogeo el poder
^^1 gran monarca do Francia.
ntretanto, el partido francs en Espaa nada progi-esaba, ni
^n concluida la tregua de veinte aos. Mara Luisa, aleccionada
*or su triste experiencia, slo con gran reserva y disimulo pudo
^itentar fivorecer Francia, pero sin conseguir, pesar de sus tra-

(1) Lafuente nada lce de esta intriga, qoe fu una dlas causas que
"icieron k Luis XIV dec'arar guerra Espna. Los po-menores de la
*Cttsacion del aya y de su marido los reere Gaedek, tomndoloB de
^oscarini y otros venecianos. Kn el Archivo de Viena fallan documentos
J'iitiucioss relativos al particular; pero hay papeles con noticias respec-
"^ que Maiinsfcldt, por sua intrigas, lleg ser odiado en Espaa y fu
Pi^ciso relevarlo.
 350 ESPAA
Imjos, ventajas de ninguna clase (1). El veneciano Foscarini J'
otros, describen la suerte de la Reina, las penas, tribulaciones,
congojas y fatigas de que estuvo sembrada toda su triste vida en I
corte del miserable Carlos, le'joa de las personas en quien ella con-
fiaba, y sufriendo siempre mil gneros do disgustos y amarguras-
Mientras que la esposa del Rey no lograba favorecer la poltic
francesa en Espaa, la reina madre habia vuelto recobrar todo
su antiguo ascendiente sobre su hijo, y por ellael parti lo austraco
consegua las mayores ventajas. No obstante, dicho partido tam-
bin encontr algunas circunstancias difciles.
Mannsfeldt, representante de la poltica austraca, tenia orden
de impedir la formacin de un partido ffancs en la pennsula, J'
adems el encargo de que uX'abajaso fin de asegurar la sucesin
la corona de Espaa , favor de la lnea de varones de la Casa dfi
Austria.
Cuando en 1G85 se trat del casamiento de la archiduques
Mara Antonia con el prncipe Maximiliano Manuel de Bavier,
tuvo aquella que renunciar sus derechos la corona de Espaa a
favor de los hijos del Emperador de Alemania. Por otra parte , ^
mencionado prncipe debia antes de la boda aprobar y confirmar 1*
renuncia de la archiduquesa, y adems obligarse sostener con to-
das sus fuerzas en el trono espaol la sucesin alemana de la c**
de Habsburgo. En equivalencia de todo esto, y al fallecer Carlos i*
sin herederos,.recibirla Maximiliano Manuel las comarcas espao-
las en los Pases-Bajos, ofrecindole el Emperador para conserva''
las, en caso de rompimiento con Francia, una fuerza de 20.00W
hombres y un subsidio anual de 100.000 fiorines.
El Emperador tambin prometi conseguir de Espaa, durante

(I) Tara poner algn ejemplo de la poca iofluencia de 1H R^''^*', ,!it"

remos un despacho, fecha 6 de Juciode 1686, del embajador MaunsfeKiw
que publica O. Kiopp, en la pgina 210 del tomo III de su obra, Dff '^"'f
des Hauses Stuart, etn. Eu Junio de 1683, ol embajador francs pr^pii^o
Carlos II que visitara fe su suegro, el duque de Orli'ans.y conseguira
mismo tiempo ver Luis XIV, con lo quo se nflrmarian las '''"'*'j*l"ol
amistosas entre ambos monarcas. El embajador imperial Mnnnsfldt,
tener noticia de esto, expuso que semojata vibje ofrejia peligros V^^^
la vida del Rey, record ol enveneDamieato ^e Euriqueta do Orleaus, J'
obsurv (aludiendo al duque de Orlenus), que quien habia sabido ^J.
QSQar au mujer propia, no dejara de ejercitar su arto con i^^f ifajl
bajo en el Rey e Espaa. Aunque la Reia Mara Luisa desala el TW
aludido, ste uo Ueg realizarse.
 Y LA POLTICA BUROPEA. 351
la vida de Carlos, que diera posesin de los Pases-Bajos Maximi-
liano Manuel, no cual lugarteniente, sino como futuro soberano
de aquella comarca (1). Este pacto fu modificado cuando Baviera,
en 5 de Mayo de 1689, entr formar parte de la gran alianza,
establecindose que el Emperador se obligaba conseguir el nom-
bramiento de lugarteniente para Maximiliano , quien conservara
* perpetuidad dicho cargo. No ae consider practicable ceder desde
luego Maximiliano los Pases-Bajos, porque Garlos II podia espe-
rar an ser padre.
El Emperador de Alemania nada consegua realmente conque
su hija renunciara; porque para la validez legal de esta renuncia
^ra preciso la sancin del Gobierno espaol y de las Cortes. Empe-
go en Viena no se hacan cargo de las circunstancias aludidas, y
*unque deseaban el asenso de Espna, juzgaron suficiente la apro-
bacin, en trminos generales, del matimonio implcitamente del
intrato matrimonial, dada por Carlos II y su Gobierno.
Para obl<ener dicha aprobacin, la poltica austraca empez
desde luego , trabajar afanosamente, empleando con vigor todas
*Us fuerzas. Antes que Gaedeke nadie habia referido resea alguna
^e estas negociaciones, cuyo curso fu como sigue.
Sin ninguna clase de preparacin preliminar mand su em-
^)ador en Madrid el Emperador notificar que, considerando su
''ijft Mara Antonia como infanta espaola, no podia casarla sin el
parecer y coi\sentiniiento de S. M. C. Carlos II. En la corte de Es-
V^fta se sospech lo que semejante paso significaba, y el Rey, acon-
'yado por Modinaceli, nombi' una J u n t a para que deliberase res-
pecto al particular aludido. Los individuos que componan dicha
Junta fuei'on de distintas opiniones, y segn Foscarini, utiliz esta
diversidad de pareceres Medinacel para hacer triunfar su propsi
'o de eludir toda contestacin clara y terminante. As, pues, la
""eplica al Emperador fu muy a'enta, pero vaga, oscura y nada
'^'^Hcluyente. Esto no impidi que el Emperador Leopoldo quedara
^ " 3 ' satisfecho del resultado de las negociaciones, creyendo que se
^ua mucho adelantado con no haber prohibido el Gobierno espa-
^ 1 do una manera terminante la renuncia de Mara Antonia.

\ \[) Segn un docnmonto fecha 25 de Mayo de 1685, en el Archivo de

* <iuerr eu Viena. Vase sobre esto mismo la pg. 134, tomo I de la obr
*^f A.raeth intitulada Eugett v Savo/en.
 352 ESPAA
Despus del casamiento de sta, Leopoldo, sin mentar la renuncia,
pidi que Carlos II aprobara en trminos generales el contrato
matrimonial. Pero, como escribe Ruzzini, en Espaa, con arte
igual la del embajador austriaco, se reclam ver la extensin
precisa del coiitrato. Accedieron on Viena enviar cabe documento,
cuyo portador se dirigi Espaa por mar, sin habwse tenido j a -
ms noticias del mismo, porque, segn se dijo, habia caido en po-
der de corsarios.
Luis XIV tuvo muy pronto aviso de tales negociaciones, aun-
que sin saber sus pormenores, temiendo, no obstante, que se hu-
biera concluido entre Espaa y Austria un tratado de particin,
anlogo al de KiGS, y que en su virtud se proyectara ceder los Pa-
ses Bajos, ain en vida de Carlos IT.
As!, pues, Luis envi Madrid de embnjador extraordinario
al marqus de Feuquieres para que protestara solemnemente con-
tra cualquier proyecto de ese linaje, y que declarase al mismo
tiempo que no consentirla jams nada que pudiera perjudicar los
derechos de su hijo el Delfiti. ()
Gran inquietud se experiment en el Consejo de Kstado espa-
ol al discutir ol ])royecto de respuesta para Feuqui'Tes, porque
temiin qu' IJegrn, romperse la tregua dovsinteaos y- empezar
otra vez las liosoilidades. Dif.ho Consejo deliber muy extensamen-
te, acordando replicar ni embajador francs en trminos breves y
ambiguos.
La actitud resuelta de Luis XIV contriV)uy que el duque de
Medinaceli prosiguiera con mayor firmeza ])ractic!indo una polti-
ca neutral. Asi, diclio mTiistro contest Feuquieres, segn F^s-
carini, que Espaa continuarla oi)servan<lo lielmenbe la tregua, y
que esperaba otro tanto por parte de Francia. Em])ero, tal con-
testacin, ni contenia una sola palabra acerca del Do!fin, ni respec-
to susderechos la corona de Espaa.
Poco tard en saber Luis XIV que sus temores hablan sido va-

(1) Segn Foscariui y Rnzxini on sus Bdaziunidi Spagna.

E n l a p a g . 44, tomo IIT do la obrado. KIopii intitulada DcrFalldes
Hauses Sluart, He; se cita uu dcspicho dol conde Thum. que dice que
Luis XIV consideraba el nombramiento k fqvor de Maximiliano Mnnue
para lugar teniente de los Pases Bujos, como quebrantamiento lorui'
de la tregua de 1684.
 T LA POIilTICA. SUROPBA. M3
nos; pue8 el matrimonio del elector de Baviera con la archidu-
quesa, ms que para unir este prncipe con la casa de Austria,
irvi para separarlo completamente de la corte de Viena. (1)
Al enterarse Maximiliano Manuel que era nula la renuncia
hecha por su esposa, creci su ambicin, aspirando poseer, no
slo los Pases Bajos, sino adems todos los otros territorios cor-
respondientes la corona de Espaa.
Favorecan mucho tales pretensiones del bvaro las circunstan-
cias en Madrid. Habiendo caido el duque de Medinaceli, le reem-
plaz en el cargo de primer ministro el conde de Oropesa, pai-tida-
rio muy adicto del elector de Baviera. Era an m a importante l
poyo de la reina madre que, con mucha habilidad, actividad y
energa, se consagr defender su nieta la archiduquesa en BUB
derechos de sucesin la corona espaola. Aunque el emperador
menudo instaba su hermana que trabajase en favor de la casa de
Austria, la reina madre, aparentando acceder los deseos de Leo-
poldo I, nunca dej de gestionar secreta, pero vigorosamente,
fin de hacer prosperar la causa de la archiduquesa. ^2) Esta tenia
adems en su apoyo, que si heredaba el trono podria evitarse toda
desmembracin nacional, no habiendo nada ms antiptico, inso-
portable y violento para los espaoles como pensar en dividir la
monarqua. Por otra parte, no ora conveniente apoyar las preten-
siones de Austria, porque nadie dudaba que Luis XIV combatiera
con las armas loa proyectos del emperp-dor. Adems, Carlos I I no
queria aprobar la renuncia de la arcliiduquesa Mara Antonia.
Hasta en el Consejo de Estado espaol opinaban algunos que se
diera posesiondesde luego d'e la lugar tenencia de los Pases-Bajos
la archiduquesa y su marido, como herederos del trono de Es-
P^a, para qwe, en ocasin oportuna, se embarcaran aquellos des-
de Flandes la Pennsula. (3)
Vese, pues, qno iba creciendo en Espaa el partido de Baviera,
aunque Maximiliano Manuel estuvo al principio muy mal repre-
sentado en Madrid por su embajador el conde de Praising, hombre
vulgar inepto que slo se ocupaba de cosas ridiculas y triviales.

. (1) Soffnnla Relazione del Congreso di Crlomtz e \del ambasciaa dt

vUnna. del Sr. Cario Jluzzini Cavr.
(^) Segn Foscarini y Ruzzlni en sus Beladont dt Spagna.
i^) VosiBiai, Relazioni di Sj:>aga..
TOMO L \ 1 I . 23
 354 f ESPAA
Praising se ausent de Madrid sin haber visto apenas los minis-
tros, quienes disgust mucho la ineptitud del bvaro, que dejaba
de referir Maximiliano Manuel el poderoso movimiento su fa-
vor en Espaa (1). El embajador austraco en Madrid, Mannsfeldb,
con su gran superioridad diplomtica, dominaba Praising y nun-
ca le dej practicar gestin alguna favorable al prncipe de Ba,
viera.
Aunque, segn el contrato matrimonial de su hija Mara Anto-
nia, se oblig Leopoldo 1 conseguir pai-a Maximiliano Manuel
la lugartonencia de los Pases-Bajos, dicho Emperador distaba mu-
cho de querer dar cumplimiento semejante clusula, resultando
casi ilusorio el aludido pacto de boda, en el que se invirtieron tan
largos y numerosos trabajos.
El embajador austriaco en Madrid recibi orden para que muy
eigilosamente trabajase contra el prncipe de Baviera. A ste lo
apoyaba en pblico el Emperador, pero en reserva incitaba Leopol-
do todos los grandes de Espaa que aspiraban la lugartenenci
aludida, y presentaba en Madrid los mayores obstculos y dilacio-
nes para el nombi-amiento de Maximiliano Manuel (2).
E n Viena estaban indignados porque el prncipe de Baviera
queria ser nico heredero de toda la monarqua espaola, y asi-
mismo dicho prncipe se mostraba irritado por la oposicin su
persona del partido austraco. Faltaban entrambas partes since-
ridad, franqueza y confianza, cualidades que sustituan con una po^
ltica ambigua y oscura, lo cual habia de producir tristes y amarr
gos frutos.
Aumentaba la inquietud del Emperador el efecto favorable qu

(1) Sfgun Foscarini. Ko corresponde citar aqu ejemplos do las ridi-

culeces de Pralsingy de su ignorancia de la etiqueta espaola. Slo pon-
dremos que dicho embajador exiga obstinadamente que los ministres
espaoles le dieran al saludarlo la mano derecha, lo cual no era eutu"
ees costumbre ni an para saludar embajadores de reyes.
(2) Sf gun el despacho, fecha 4 de Julio do 1686, de MannefcMt, Car-
los II pidi ctra vez informe al Consejo de Estada Bobrelw sucesin fil tro-
no de Etpaf'8, y dicho Cuerpo declar casi unnimcmeutcqueel derecho
de sucesin rorrespcndia la archiduquesa Mara Aiitonia. Slo unos
pocos consejeros opinaron que tenia mejor derecho la lnea do \aron.
Carlos II escribi sobro esto, de su puo y letra, una oferta al Emperador,
en 11 de Marzo de 1687, la cual se halla en el archivo imperial de Viena,
donde asimismo consta la respuesta dada por Leopoldo I, eu la que ste
presenta ccasidcracionee coutrarif s Meximiliano Wanue'.
 Y LA POLTICA ETTROPEA. 355
habian de producir la distincin y dems altas prendas de Maxi-
miliano Manuel, quien, dejadas aparte ciertas debilidades suyas, era
muy superior casi todos los prncipes de su poca,
Temian, pues, mucho en Vienaque nombrado lugarteniente en
Bruselas el bvaro, se embai-caria, al morir Carlos II, pai"a Espaa
donde desde luego lograrla la buena -voluntad de todo el mundo.
Con tal nombramiento creia Mannsfeldt (1) que peligraba el per-
derse por completo la causa austraca en Madrid. As pues, dicho
diplomtico aguijone al partido imperial en Espaa, los grandes
y otras personas influyentes, observando que al nombrar Maxi-
miliano Manuel se daba el primer paso ha una dsemembracion
de la monarqua, mucho mayor que todas las anteores (2).
Las intrigas de Mannsfeld iban logrando favorable xito en t o -
das partes, y hasta el Consejo de Estado inform oponindose al
nombramiento del bvaro, por lo cual ste pareca cada instante
con menos probabilidades de ir Bruselas, cuando repentinamente
las cosas cambiaron favor de Maximiliano Manuel,pesar deque
acababan de asegurar Mannsfeldt todo lo contrario.
Una carta muy corts yatentaqueescribielprncipebvaro al
^^y> ponindose con mucha modestia su disposicin, y principal-
mente, la poderosa influencia de la reina madre movieron Cr-
l'^s I I obrar contra el parecer de todos sus ministros (3).
Guillermo, prncipe de Orange, tambin apoyaba con todas sus
fuerzas, celosa y muy resueltamente al partido bvaro, pues aquel
principe, muy pei'spicaz y de gran talento poltico, vea que, here-
dando Maximiliano Manuel la corona de Espaa, podria evitarse
'ws adelanto una guerra general de sucesin. Guillermo trabaj
pues, de acuerdo con la reina madre; y Maximiliano Manuel fu
nombrado lugarteniente de los Pase Bajos. En el acto se traslad
^1 prncipe b\ aro Brviselas donde, desde luego, dict las ms
''cortadas providencias, las cuales mei'ecieron unnimes aplausos de
f'Odos los espaoles amantes de la. patria.

(1) Uvzzini: Reladone di Spagna

(2) L l . j d . El Emperador ofreci entonces 6, Espaa, si dejaban de
nombrar al bvaro, que al lijarse el derecho de sucesin h la corona de
Hungra, se declararla ste favor de la lnea de varones de Carlos II,
(la cual no exista) prefirindola la femenina do los Hababurgos ale-
"nes. Semejante oferta no Ufg producir resultado alguno.
(3) Ruzzinj, 1. c.
 366 ESPAA
El triunfo de Maximiliano Manuel produjo en Viena gran exas-
peracin y profundsimo disgusto, causa de la sensible derrota
c[ue la poltica austraca habia sufrido (1). Empero tales senti-
mientos no originaron efectos que durasen mucho; porque poco,
dos importantes sucesos acaecieron que cambiaban en su esencia el
estado de la cuestin respectiva la sucesin al trono de Espaa,
saber: la guerra que se volvi declarar contra Francia, y la
muerte de Mara Luisa de Orleans, primera mujer del Rey Car-
los II.
EMILIO HUET.IN.

(hntinvar.J

(1) El Emperador Leopoldo entonces pidi que BQ hijo el archiduque

Carlos fuese Espsiia ser educado, para que los espaoles lo mirasen
cual heredero del Itey, y no como un prmclpe extranjero. Luis XlV
tuTO noticia exacta de tales planes, inmediatamente (Junio de 1688)
mand su embajador el conde, de Rebenac que protestara y reiterase el
derecho de sucesin del Delfn. Amenaz con declarar la guerra k Espa;
ftft si accedan los deseos del Emperador. A Mannsfelt se le encargo
que volviese pedir que el Consejo de Estado emitiera dictamen Tavora-
ble ala renuncia de Mara Antonia. Al deliberar dicho Conspjo sobre la
centeatacion Rebenec, declar Carlos II, que Mannafeldt no le habia
pedido que viniera Espaa el archiduque, ni habia tampoco hablado
palabra alguna sobre la renuncia de Mara Antonia. El Consejo de Esta-
do emiti dictmon, oponindose las pretensiones de Luis XIV.
El duque de Alba manifest que prefera que lo hicieron p^idazos an-
tes que someterse al Rey de Frnncia. La contestacin Rebenac fue
breve, expresacdo que ias suposiciones de Luis XlV carecan de tuio
fundamento. Lo que precede es de un despacho de Mannsfoldt, fchalo
de Junio de 1688, en el archivo del Estado eu Viena, donde tambin se
halla un despacho de la misma fecha de dicho embajador, referente l^
unin de Maximiliano Manuel y Luis XIV, la cual se creia entonces pa-
sible, alarmando muchsimo en Viena. En el verano de 1688 convid
Luis XIV Maximiliano Manuel para que hicieBe una visita Versalles-
Marjusfeldt expres Oropesa los peligros de semejante visita, inflican-
do que seria posible que Luis ofreciese al principo ofevaro la corona ici'
perlal romana, si ste desistia de sus pretensiones al trono rspaSp'.
Mannsfeldt observ que para evitar tale? peligros no habia ms remedio
que ratiflcar la renuncia de Mara Antonia. Oropesa contest que cor-
responda al Emperador Leopoldo impedir dicha visita, eludiendo el i^*'
nistro cspaol responder lo que pidi Mannsfeldt. La visita no llego a
realizarse, porque el prncipe bvarotom el mando del ejrcito impe*
rlal en la guerra contra los turcos.
 DOLORA.

ROSAS Y FRESAS-
I

Poi-que lleno de amor te mamlsi im di a

nna rosa entre fresas, Juana mia,
tu boca, conque todos embelesas,
bes la rosa sin comer las resas.
II
Al mes de tu pasin, una maana
te envi obra rosa entre las fresas, Juana;
mas tu boca, con ansia y no amorosa,
comi las fresas sin besar la rosa.
CJUPOAMOB.
 LA RAZN Y LA EXPERIENCIA EN PSICOLOGA. ^'^
ww\*w\/\

SUMARIO:

/"rWmtnar:Oportunidad en nuestro pas de la obra de M. Hibot.Im-

portancia de su asunto.Sentido dominante dla Filosoha inglesa.
Caracteres gonera'es de laescie'a psicolgica experimental.Objeto
y plan de nuestro Apndice.
I.Origen y signicacion del trmino Filosofa,Univcralidad de sta
como cienciii.Segmentncion interior en ella.La Filosoi y laTeo-
lo{?a.Negacin de la Filosofa por las Escuelas experimentales.
Origen de esta negacin.Dificultad de sostenerla.Concepto comn
de la 'osofa.Reduccin sistema de sus definiciones discursivas.
Determinacin del concepto propio de la Ciencia, y del de cada uno
de sus gneros.Cuestin relativa los nombres.
II.Universalidad objetiva de la Filosofa.Su restriccin como genere
lgico.Infundados escrpulos del Positivismo sobre el conocimiento
do lo esencial.En que sentido la Filosofa so reduce la Metafsica?
Legitimidad de esta como ciencia.La Metafsica y la Poesa.Al-
cance de la Metafsica.Su importancia y necesidad.
III.Diferencias verbales respecto de la ciencia dol espritu.Discrepan-
cias de fondo.Caracterizacin de la Psicologa como ciencia de ob-
jeto real.Sentido en que la toma la escuela osperimental inglesa.
Construccin lgica de la Psicologa.Su integracin en tal respec-
to.Inexactitud de sus conceptos ordinarios como Psicologa empri-
ca, y como Psicologa racional.Deficiencia del concepto positivista-
Legitimidad del principio de evolucin.Sus condiciones y alcan-
ce.Valor del conocimiento de cada orden,Filiacin ontolgica del
experimentalismo psicolgico.Su funcin en la vida de la ciencia.
IV.ConelU8one.s psico'gicas del espiritualismo armnico, frente alas
de la Escuela experimental.

Proponindose principalmente la Biblioteca Salmantina verter

al idioma espaol obras cjue don conocer el estado contempor-
neo en el pensamiento y en la vida, cuadraba perfectamente sus

(1) Kl presente artculoslrve de Apndice la triduccion castellana de

la obra de M. liibot, La Psicologa inglesa conlemporK.ea, que constituye
los Tolmenes iv y v de la Biblioteca Salmantina. So hallar de venta pr-
ximamente, al precio de 20 reales ejemplar, en Salamanca, cas del edi
tor D. Sebastian Cerezo, y en las principsles libreras de Mad id y P^O'
vinclas.
 EN PSICOLOGA. 559
fines el libro de M. Ribot, cuya traduccin antecede, y que a l a im-
portancia del asunto agrega la circunstancia de servir de un modo
ficazal fomento de nuestra cultura cientfica, necesitada en gran
manera de asimilarse las conquistas del pensamiento moderno para
colocarse de lien en las corrientes de la ciencia.
Exposicin sucinta y clara de las doctrinas psicolgicas que
reinan hoy en Inglaterra, pas para el que reclaman los propios y
al que adjudican los extraos el cetro de la Psicologa, la obra de
M. Ribot puede servir de iniciacin provechosa los que se dedi-
can esfce gnero de estudios, y es de posesin indispensable para
los que quieran darse cuenta del estado del pensamiento en esta di-
reccin del saber.
En cuanto la Psicologa en s misma, escusado es de todo pun-
to encarecer su necesidad para la informacin de la ciencia y la di-
reccin de la vida. Sin el conocimiento del espritu, as en su cons-
titucin y esencia como en el do los hechos que la traducen y en
el de las leyes por las que en su manifestacin se rige, no cabe que
sea la ciencia sino acumulacin informe de materiales aislados,
reunidos por una curiosidad estril por una contemplacin infe-
cunda, ni puede ser tampoco la vida ms que vegetacin orgnica
entregada los vaivenes del acaso y los impulsos del instinto.
Esta doble importancia que la ciencia del espritu envuelve,
explica el inters con que es mirada en todos los pueblos que pien-
san, y justifica por completo la preferente atencin que la vieno
prestando Inglatera, cuyo reflexivo carcter la lleva cultivar el
saber con inmediato sentido humano y de aplicaciones de vida.
Mientras se lanzaba Alemania las construcciones gigantescas
de sus sistemas metafsicos, buscando la frmula absoluta en que la
realidad se encarna, trataba el genio ingls, representado en la E s -
cuela escocesa, de adquirir el conocimiento del espritu, vedndose
toda especulacin trascendente, y encerrndose en la conciencia y
en el sentido comn, como puertos de refugio contra las insinua-
ciones capciosas del idealismo excptico y el fascinador atractivo
de los sistemas pantesticos.
Heredera, y continuadora en cierto modo, de la obra de esta
Escuela, es la que Mr. Ribot expone.
Animada del mismo sentido prctico y de iguales tendencias
liumauaa, se sirve al propio tiempo del testimonio interior y de la
 S> l A EAZOR Y IJA BXPIRENCIA
bservacon externa, tan fecunda y poderosa en sus manos por la
incansable atencin y la paciencia de anlisis que manifiestan sus
apstoles; concrtase igualmente la percepcin de los fenmenos
y la determinacin de sus leyes, y sin negar la existencia de una
esfera de nomenos y de realidades primeras, la declara inaccesi-
We las aspiracioues del saber, y no concede al del hombre sina
un valor relativo.
Es, en suma, doblemente experimental en su fuente, emplean-
do con preferencia la observacin exterior; predominantemenre
analtica en el procedimihto y mtodo, sin desestimar por ello las
concepciones de conjunto; fenomenista en los resultados que obtie-
ne, sin negar que pueda existir una realidad noumnica; crtica en
cuanto la certeza, pero inclinndose creer que nuestro conoci-
miento de las cosas no las refleja cuales son.
No entra en nuestro plan, ni cabria en los lmites de un Apn-
dice, hacer un verdadero examen de las doctrinas de esta Escuela:
necesitarase para ello consultar los originales mismos, y poner
adems en frente un sistema completo que sirviera de criterio. Ms
modesto nuestro propsito, y desconfiando aun as de nuestra com-
petencia y fuerzas, nos limitaremos algunas consideraciones sobre
las ideas que el sabio expositor de la Escuela desaiTolla en su In-
troduccin, para apreciar sumariamente despus los caracteres ge-
nerales conque aquella se distingue, y hacer, en los principios que
la resumen, las rectificaciones convenientes desde nuestro punto de
vista.
Dejamos entender con esto que nuestro humilde parecer discre-
pa en ms de un punto de las enseanzas positivistas y de su sen-
tido general; pero consecuentes con el fin que nuestra Biblioteca
envuelve de hacer propaganda cientfica sin exclusivismo de Es-
cuela ni miras de secta filosfica, no podra ser parte tal circuns-
tancia para no haber incluido en ella un libro tan importante por
8U asunto, como estimable y valioso por lo acertado del desempe-
o. nicamente, para no prevenir al lector, y para dejarle nte-
gros la primera apreciacin y juicio, nos hemos refugiado de intento
en las ltimas pginas del libro, rindiendo con ello, adems, un
homenaje respetuoso los ilustres pensadores cuyas doctrinas con-
tiene.
 KN ?SIGOLUaA. 361*

Comienza su IntrodiLCcion M . K i b o t p o r u n a afirmacin y

Una d u d a respecto de la Filosofa, q u e n o p u e d e n s e r bien a p r e c i a -
das sin r e m o n t a r s e al origen de este t r m i n o , y distinguir e n t r e l a
acepcin v u l g a r y los sentidos discursivos que se le v i e n e n asig-
n a n d o , y la acepcin y sentido propios en q u e debe ser hoy t o m a d o
ii u n a construccin orgnica de los conocimientos h u m a n o s .
Consultada p r i m e r a m e n t e la etimologa de la voz, y pedida
noticia l a tradicin y la historia de los motivos ocasionales
q u e d e t e r m i n a r o n su origen, expresa n i c a m e n t e aquella la aapi-
.t^acwn saber, que es ingnita en nuestro espritu, y hallamos ser
debido este a l deseo de rectificar con ella el ms presuntuoso dicta-
do con q u e l a a d m i r a c i n infantil de u n pueblo todava n i o h a b a
h o n r a d o candoroso los que, por haber manifestado cierta supe-
r i o r i d a d intelectiial, p o r h a b e r demostrado a l g u n a ms p r u d e n -
cia de vida, acertaron l e v a n t a r s e sobre el nivel ordinario, en
aquellos primeros albores de l a civilizacin y de la ciencia.
La voz filosoja, p o r t a n t o , recuerda con su etimologa n u e s t r o
deseo de saber, y el presentimiento l a vez de la limitacin h u -
m a n a p a r a alcanzarlo p o r completo. A n e exager este sentido,
y 86 lleg d a r l a p o r f n n u l a la confesin de nuestra ignorancia
^nte la i n m e n s i d a d de lo cognoscible, pasando as, segn es propio
d l a infancia, desde la confianza excesiva que hizo dominar sabios
(SOFoi) los que se a v e n t u r a r o n los primeros explicar la reali-
^ad, al desaliento casi absoluto q u e envuelve aquella sentencia de
"saber qvs nada sabemos,!, que la filosofa socrtica pona como
principio y hallaba como conclusin de todo el i n d a g a r h u m a n o .
N a c i d a de t a l suerte la p a l a b r a , y envolviendo en su sentido
^ n a aspiracin y u n a esperanza, s i r v i p a r a designar con ella t o d o
6l conocimiento h u m a n o s i n distincin objetiva n i diferenciacin
subjetiva y lgica, expresando el de l a realidad t o d a , cualquiera
4^6 fuese el aspecto en q u e a l conocimiento se d i e r a , y l a fuente
<le percepcin p o r d o n d e fuera recibido. L a aparicin d e las m a t e -
mticas, q u e considera M . R i b o t como u n a segregacin p r i m e r a ,
^ ^ que u n a segi-egacion p r o p i a m e n t e n, nuestro j u i c i o , u n a
Olera prelacion en el orden del conocer, segn M . Ribot mismo
 362 LA RAZN Y LA EXPERIENCIA
-comprueba con el testimonio de Platn, que estimaba el conocer
matemtico como preparacin y propedutica para el indagar filo-
sfico, puesto as como posterior en orden y superior en traacen-
-dencia.
La primera segmentacin que en el conocer se orece, se cumple
en la Filosofa misma, sin romper la unidad de concepto ni la uni-
versalidad de objete, por la divisin que de ella se hace en las es-
cuelas socrticas en Lgica, Fsica y Moral, asignando la primera
el conocimiento de la Razn el Espritu; dando la segunda por
objeto la Naturaleza el Cosmos, y atribuyendo la tercera el co-
nocimiento del Hombre como ser moral y sociable; y surge una
nueva parte en ella cuando, por estudiar lo que hay de comn en
estas determinacionea objetivas en que la realidad se ofrece, se cons-
truye la Metafsica como ciencia general del ser, considerado en la
abstraccin de su idea. La Filosofa, no obstante, sigue siendo la
ciencia nica y de universalidad objetiva y lgica; mas con la apa-
ricin del cristianismo y la constitucin de la Teologa, se encuen-
tra por primera vez con una oposicin objetiva y con un criterio
supra-lgico que, comenzando por negarla hasta el derecho de ser,
no se contenta con menos que con pi'ohibirla el conocimiento de la
Bealtdad divina, exigindola, adems, subordinacin y vasallago
aun para la especulacin humana y csmica.
Tal oposicin, sin embargo, no acab con la Filosofa. Aunque
se sometiera por tiempo al yugo de la Teologa, concluy por
emancipai'se de ella y hacer de nuevo su camino, bien negndola
abiertamente todo valor y competencia en el orden de conocer,
bien guardndola ciertos respetos, y estableciendo una separacin
entre la ciencia y la f, como dos rdenes distintos. La situacin
en este punto es hoy esencialmente la misma. El dualismo ontolo-
gico entre el Universo y Dios, y el dualismo lgico entre la razn
y la continan en miestro tiempo subsistentes, sin que ni las ex-
plicaciones unitarias, ni las afirmaciones exclusivas hayan desva-
necido, sino acentuado ms bien, la separacin y diferencias.
Frente los que siguen reclamando para el saber revelado, valor y
certidumbre absolutos, y quieren regular por \, como criterio su-
premo, toda investigacin intelectual, estn los que en absoluto 1
rechazan, no reconociendo ms gua en el orden del conocer que la
inteligencia humana, la cual someten por igual la credibilidad
 SN PSICOLOGA. 363
racional dol hecho de la revelacin y el contenido inteligible do
^ta; y mediando entre ambos extremos, bien con tendencias con-
ciliadoras, bien con la distincin de esferas entre la ciencia y la
f, existen en nuestros dias Escuelas y doctrinas que conservan la
posicin intermedia.
Carioso es de observar se halle entre ellas la que expone
M. Ribot, afirmando con Stuart Mili "que el modo.de pensar
positivo no envuelve precisamente la negacin de lo sobrenatural n
colocando, con Herbert Spencer, en terrenos difei'entes la juris-
diccin respectiva de la i-eligion y de la ciencia; mas no ha de serla
fcil, ciertamente, mantenerse en esta actitud, que slo puede ser
atribuida al deseo de templar en algn modo las audaces negacio-
nes del positivismo materialista.
Volviendo, por ahora, la marcha de la Filosofa, vrnosla con-
servar, en efecto, como indica M. Ribot durante toda la Edad Me-
dia y gran p;\rte de la moderna, el carcter de universalidad obje-
tiva y de indistincin subjetiva que la distinguiera de la antigua,
as como tambin, aadimos por nuestra parte, la misma conexin
con las ciencias de la cantidad. Muchos de los ms ilustres filsofos
fueron la vez matemticos insignes; , como con el positivismo
acontece, matemticos esclarecidos fueron llevados por la fuerza del
pensamiento la fundacin de sistemas filosficos, corroborando
con ello las indicaciones de Platn.
La excisin, sin embargo, que venia acusada de antiguo dentro
de la Filosofa en el terreno ontolgico, se robustece con la que
inicia Bacon en el terreno psicolgico; y combinndose en el tiem-
po, llegan dar origen una multitud de ciencias relativas la
Naturaleza, que no solamente reniegan de su filiacin filosfica,
sino que pretenden erigir las indagaciones de la experiencia en la
nica especie del saber, y al objeto de su estudio en la mica reali-
dad. Asila razn el espritu, objeto d l a antigua lgica, es con-
siderado por el materialismo novsimo como una funcin de la ma-
teria, y referido, por lo tanto, al concepto de la Naturaleza; y e^-
hombre responsable y social, que estudiaba en lo antiguo la moral
y la poltica, es visto, igualmente, como una mera evolucin de la
inateria organizada, e incluido de igual modo en el concepto de
quella. Ni la realidad en su concepto primero, unitario indistin-
to; ni Dios, en cuanto Ser Supremo y Providencia sobre el mundo
 364 LA RAZN Y LA BXPERIKNCtA
tienen sito en eate sistema. La ciencia sin Metafsica y la realidad
sin Dios, son la aspiracin y frmula que al materialismo distin-
guen, la Filosofa toda desaparece con l, para ser sustituida por el
saber positivo, nombre con el que quieren designar el conocer expe-
rimental de la Naturaleza sensible, nica realidad que reconocen
existente.
Tal direccin del pensamiento, engendrada por las corrientes
opuestas de una experiencia exagerada y de un idealismo abusivo,
y en el que se dieron la mano los continuadoi-es de Bacon con los
discpulos de Hegel, era demasiado exclusiva para prevalecer por
completo, borrando toda otra direccin losca, y destruyendo de
raz en el pensamiento comn el concepto de la Filosofa elaborado
por la historia. Ni aun podia alcanzar siquiera una dominacin
prolongada, mientras so mantuviera en esta posicin violenta y con
aspi-aciones tan exclusivas. El sentido comua de un lado, y el
pensamiento culto de otro, han seguido reconociendo, y reconocen
al presente, la existencia de la Filo&ofa, y la enlazan la tradicin
de su idea, sin desconocer por ello las legitimas conquistas que se
deben la experiencia, ni el lugar que tiene derecho en una or-
denacin total de los conocimientos humanos. La misma escuela
positiva, que contina en cierto modo el sentido materialista, im-
pregnado del criticismo kantiano y del devenir de Hegel, ha res-
tringido mucho las afirmaciones de aqul. Declara, es cierto, incog-
noBciblea, pero no niega ya la existencia de una entidad absoluta y
de una realidad esencial, como causa y fondo de los hechos, y aspii**
en el orden lgico levantar una como Metafsica emprica, segn
M. Ribot la llama, en la que tengan su unidad los saberes par-
ticulares.
Interrogando, como decimos, al pensamiento comn y al pan-
samiento educado acerca de la Filosofa del conocer filosfico,
conviene unnime el primero en considerar como tal cierto modo
de conocer superior al de la percepcin sensible, sobre los capita-
les objetos que se ofrecen al pensamiento y constituyen la reali-
dad. Donde quiera que es observada esta intensidad en el pensar,
que penetra bajo la corteza de los hechos, y busca, en la vertigi-
nosa rotacin con que se suceden en el tiempo, la ley por la que su
produccin se regula, y la esencia permanente que ellos se mani-
fiesta, el instinto intelectual presiente la Fiiosofa, y adorna con
 BN PSICOLOGA. 345
ttulo de filsofo quien de tal au&rte investiga. As lo hace notar
M. Ribot, enumerando varios casos en que se concede tal dicta-
do; y analizando su empleo en el apreciar comn, hallamos acusa-
das dos cosas que se ajustan la acepcin tradicional del trmino
Filosofa, y son indicios la vez, y como presentimientos ntimos
de su verdadera nocin: la universalidad de objeto, y la superio-
ridad y primaca en el modo de conocimiento.
Mt^nos conteste, al parecer, se halla el pensamiento educado
en apreciar la Filosofa, si se consideran las innumerables defini-
ciones que vienen dndose de ella. Pudiera muy bien asegurarse,
sin temor de ser contradichos, que apenas se encontrarn dos, ni
an dentro de una misma FiSeuela, que se hallen enteramente con-
formes; ms analizando, igualmente, esta multiplicidad de concep-
tos, no es difcil tampoco reducirlos sistema, encontrando los
fundamentos para una clasificacin racional. La diferencia caracte-
rstica estriba siolo en considerar la Filosofa como ciencia real y
onfalgica, que conoce la universalidad objetiva, como ciencia
formal y lgica, encargada de formular el organismo que ha de re-
vestir el saber; y entre estos dos conceptos extremos, hllase otro
concepto intermedio, subjetivo-objetivo un tiempo, ontolgico
y formal, que combina los anteriores.
Pertenecen al primer grupo los que hacen de la Filosofa la
ciencia de la realidad toda en sus objetos fundamentales: Dios, el
Universo y el Hombre, en cuanto pueden ser oonocidos de una
inanera general por sola la razn humana, que es tomada aqu
por la inteligencia toda y por contraposicin la , la que se
estima como una fuente distinta y superior en gerarqua. Las defi-
niciones de la Filosofa antigua, como la de Cicern por ejemplo;
y ms principalmente an , las de la filosofa escolstica y las de
sus continuadores, tienen generalmente este sentido, sin que la
distincin establecida por algunos entre la definicin subjetiva y la
definicin objetiva vare esencialmente el concepto.
Corresponden la segunda especie las definiciones de los que,
como Herbart y Wund, la de K a n t hasta cierto punto, y las del
Positivismo crtico en la mayora de sus secuaces, la limitan ser
la forma de la ciencia, hx ciencia de las ciencias, circunscribin-
lola la lgica, y lo que es llamado desde Fichte la Doctrina de
/ci Ciencia. Y constituyen, por ltimo, la especie que hemos deno-
 366 LA RAZN Y LA EXPERIENCIA
minado intermedia los que hacen de la Filosofa la ciencia del esp-
ritu humano y la particular de sus facultades, poniendo como fun-
damento la Ontologa Metafsica, y considerando como indepen-
dientes y distintas la Cosmologa y Teodicea. La defincionhegeliana
representa como la unidad de todos estos sentidos por la identidad
que establece entre el conocer y el ser , y entre la realidad y la
verdad, que la Filosofa aspira. El nombre de Lgica en la tec-
nologa de Hegel, no encierra, como es sabido, la misma significa-
cin que se le atribuye ordinario, representando solamente la cien-
cia de la Idea en s, antes de reflejarse en la naturaleza y conocei*se
como espritu.
La clasificacin que antecede de los innumerables conceptos que
de la Filosofa se han dado, no acaba de borrar la incertidumbre
sobre su nocin verda<iera ; pero reducidos como quedan la ms
sencilla expresin en que la variedad se produce, la de dualidad de
trminos en oposicin contradictoria y en mera combinacin eclc-
tica, puede ser con facilidad transformada en composicin armni-
ca, dando todos los elementos que en este problema concuiTen su
representacin legtima.
Este servicio de una definicin armnica bajo unidad de crite-
rio, aceptable por igual todo pensamiento reflexivo que no se
halle preocupado por antipatas cientficas cohibido de otra suer-
te, se debe un pensador ilustre, cuya doctrina se ha hecho modv
perseguir y ridiculizar en nuestra patria de algn tiempo esta
parte, por pecados exotricos que no pueden serla imputados.
No nos detendremos aqu, por ser impropio de este sitio, ex-
poner los razonamientos con que da solucin al problema; nos limi-
taremos solamente sealar su punto de vista y consignar los r e -
sultados, dejando al juicio del lector la comparacin de ambas cosafl
con lo que hacen en otras Escuelas.
Advirtiendo, lo primero, que el pensamiento de organizar el
saber no coincide, en moo alguno, con el comienzo del viviv, sino
que supone y exige cierto grado de desarrollo y cultura, distingue
entre la adquisicin en el tiempo de conocimientos particulares, y
el propsito de ordenarlos en construccin sistemtica; y tratando,
en primer trmino, do hallar un concepto unitario que funde las
direcciones parciales, llega por consideracin reflexiva formar el
de la ciencia como "la organizacin sistemtica del conocimie'i''''
 BN PSICOLOGA. 367
de verdad y certidumbre, metdicamente informado bajo principio
de unidad, nNinguno de los elementos que formar la ciencia
concurren es olvidado en este concepto. La verdad y la certidum-
bre llenan las condiciones de fondo; el requisito de la organizacin
responde las exigencias de forma , y el empleo oportuno del m-
todo dirige su informacin en el tiempo.
De este concepto de la ciencia como unidad dntermTible, pero
indeter-miruida an, y diferente, por lo tanto, de esa otra unidad
batixcia que se pretende llegar por generalizaciones sucesivas,
procede luego determinar la unidad segn los dos elementos que
ea el conocer concurren y la relacin entre ellos en que el conoci-
miento consiste. Y estimando lo cognoscible, no en su determina-
Clon objetiva que no puede ser anticipada ni meramente supuesta,
sino en los aspectos varios en que al conocimiento se da; atendien-
do del mismo modo la variedad de poderes con que recibimos es -
tos aspectos, y componiendo ambos elementos en la relacin que
integran juntos, llega , la determinacin de la ciencia en sus ge'-
Deros primarios, construyendo los conceptos de la Filosofa, de la
Historia y de la Filosofa de la Historia, como los totales y prime-
^os en que se determina la ciencia.
La Filosofa, es as el sistema del conocimiento ideal, dentro del
todo de la ciencia; tiene por fuente la razn, y conoce en la reali-
dad la esencia permanente de sta, sin diferenciacin de objetos.
A.nlogamente, es la Historia el sistema del conocimiento sensible
con el sentido por fuente y la realidad por objeto, en cuanto se da
" conocer en manifestaciones concretas; y la Filosofa de la Hiato-
'^la es, por ltimo, el sistema del conocimiento compuesto, dero-
gacin entre el ideal y el sensible y se vale del entendimiento para
percibir en la realida I la ley con que se producen los hech<j3.
Ni la Filosofa, ni la Historia, ni la composicin de ambas, son
ciencias particulares, sino gneros cientficos que se particularizan
l'-iego medida de sus objetos: en su nocin unitaria, conocen la
^ealidad toda, aunque por determinado medio y bajo particular
aspecto cada uno.
No se confundir, croemos, la cuestin do nomenclatura con lo
^encial que en ella se envuelve. Si por la procedencia etimolgica
y sentido tradicional pudieran parecer anfibolgicas las voces que
**enios empleado, podria reemplazrselas por las de Nomeno logia,
 368 LA RAZN Y LA EXPERIENCIA
Fenomenologa y Nomologa; ya consagradas por el uso enla espe
culacion intelectual, y en las que se compone mejor la significacin
etimolgica con el sentido cientfico.
Sea de esto lo que quiera; sea igualmente que se reserve 1 t r -
mino ciencia como el positivismo quiere, para el saber experimen-
tal; y el de Filesofa Metafsica para el indagar de razn; la ver-
dadera nocin del saber organizado, en su unidad fundamental y
en sus determinaciones primeras, queda con claridad precisada. La
cuestin, en tal caso, quedarla reducida la designacin de un tr-
mino para el saber en unidad, y la de otro para la composicin y
relacin de sus gneros.
Las explicaciones que preceden nos permiten apreciar las d u -
das de M. Bibot y la sohicion que las da.
La Filosofa fu, en efecto, en su origen la ciencia universal y
nica, la sola expresin del saber: en lo sucesivo no representar
ms que una faz,dejando su parte a l a experiencia. Relativamente
su objeto, conservar la universalidad que la distingui en tm
principio, y ser aquel la realidad una y toda en cuanto cognosci-
ble en razn la luz de las ideas. El espritu, la naturaleza, su com-
posicin armnica en individualidades infinitas, y principalmente
en el hombre, la relacin de todas ellas en el mundo bajo la supre-
ma accin de Dios como Providencia sobre ste, sern luego los
primeros determinados objetos sobre los que la Filosofa especule
para conocerlos en su esencia, entregando la observacin el in-
agotable raudal de hechos en que revela cada uno su contenido
esencial.
La repugnancia que el Positivismo muestra en admitir la Filo-
sofa como cietocia de esto esencial, y su pretensin de reducir todo
el saber al solo conocimiento de los hechos, no nace, nuestro jui-
cio, sino do ciertas prevenciones, explicables, ya que justificadas
no, por el desordenado empleo que de la especulacin ideal se ha
hecho. As que, cansado de entidades escolsticas y de quiddidades
ocultas, y engaado por el misterioso sentido que se atribuye al
trmino esencia, ha credo lo mejor cortar de raz las disputas re
nunciando conocer la realidad en su constitucin esencial, y cir-
cunsci'ibiendo la ciencia la consideracin de los fenmenos y la
determinacin do las leyes con que se producen en el tiempo.
La esencia, sin embargo, no es ose qvid recnfiito y misterioso
 EN PSICOLOGA. 369
que escapa como fuego fatuo la aprehensin intelectual, sino lo
Tnanifestahle mismo que en los hechos y estados se da, como fondo
inagotable para manifestaciones infinitas; es lo que domina el P o -
sitivismo la,posibilidad permanente paia nuevos y nuevos essados,
y cuya posibilidad inacabable sirve de lazo y de sosten sus apa-
riciones sucesivas.
Segn esta nocin de la esencia, que no es algo como opuesto y
y de otro ser que el fenmeno, sino la fenomenalidad misma en
cuanto potencial y deterninable al modo que es su vez el fen-
meno la esencia misma determinada y concreta, no debiera encon-
trar obstculo la escuela experinientalisfca en reconocer la Filoso-
fa su esfera de accin peculiar, dndose por satisfecha de su parte
con el anchuroso horizonte que los fenmenos la ofrecen. Sin em-
bargo, no desaparecer enteramente la rivalidad y enemiga entre
la Filosofa y la experiencia, ni cesarn los conflictos que entre
una y otra se suscitan, mientras en vez de ser empleadas ambas
para la construccin de cada ciencia, se las mantenga en la separa-
cin en que hoj^ estn, y se las use aisladamente para conocer loa
objetos. A la divisin del trabaja intelectual con sentido/oria y
lgico opuesto la integridad de aqut^l, habr de sustituirse en
adelante una divisin de trabajo con sentido rcaly ontolgico, que
procure tal integridad. La especializacion cientfica, conveniente y
hasta necesaria para el progreso del saber, habr de ser primera-
mente objetiva, y slo bajo este carcter es como podr caber lue-
go una especializacion lgica, por la naturaleza del conocimiento
que lleve con preferencia la facultad cognoscente que predomine
en el sujeto.
Hcese sentir esta exigencia en las ciencias particulares y en
Ifls direcciones totales en que se pronuncia el pensamiento, por la
i-^piracion que en unas y otrns se nota integrar el conocer, no sa-
tisfacindose con poseer parcialmente el que se refiere sus obje-
tos. As al jurisconsulto, par ejemplo, no le satisface ni llena el co-
^ober aisladamente el Derecho, en su nocin ideal en su formu-
lacin histrica, sino que aspira poseerle en ambos modos para
deducir de su comprobacin y contraste las leyes por las que sa
produce en la vida. El naturalista, igualmente, no se contenta con
1 conocimiento aislado de los fenmenos csmicos, sino que aspira
tambin la determinacin de las leyes que los regulan, y bua-
 S70 LA RAZN y LA EXPERIENCIA
car lo que hay de esencial en ellos; y en la esfera, por ltimo, de
la especulacin total objetiva, acusan igual necesidad las preten-
siones de la indagacin experimental erigirse en filosofa, y las
tendencias de la especulacin racional predecir la experiencia,
anticipndose ella por la virtualidad de la idea.
Los nombres de "cientficon y de "fiiosofon dejarn de emplear-
se en adelante en la indefinicin objetiva en que se Icsxisa hoy; y
los que conocer un objeto se consagren habrn de ser ambas co-
sas, sirvindose de la ra/on y la experiencia y de su composicin
mutua, pare la total construccin de la ciencia que cultiven.
En este punto es donde se explica tambin otra opinin de
M. Ribot; la de que, en adelante, la Filosofa se reducir
la Metafsica.Representando esta ciencia la unidad de la Filoso-
fa, y constituyendo la primera particularizacion de sta, cabe, en ,
efecto, por extensin de sentido tomar la parte por el todo, y con-
siderar como encarnado en la especulacin metafsica todo el inda-
gar de razn. Pero no cabe, sin embargo, confundir ambos concep-
tos. La Filosofa es un gnero cientfico aplicable todo objeto ^
cognoscible: la Metafsica es la primera ciencia particular filosfl.-
ca, cuyo objeto es la realidad indistinta en cuanto cognoscible en
razn, y con el preciso fin de deerminarla y distinguirla, para dar
fundamento y base toda ciencia particular, y hacer posible 1*
concreccion objetiva de los gneros de la ciencia. Asi, no habiendo
ms que una Metafsica, hay muchas determinaciones internas en
el gnero Filosofa: Filosofa del Espritu, de la Naturaleza, del
Derecho do la Historia, etc., etc. Toda Metafsica, es por tanto,
Filosofa, pero no toda Filosofa es Metaf-sica; y si los uietafsi-
cos se les puede denominar por antonomasia "filsofos, n no cabria-
producirse en sentido inverso, denoniinando me'.afsicos los qne,
en el conocimiento do un objeto cualquiera, se inclinasen con pre-
ferencia la direccin racional.
Aqu tambin abriga el Positivismo otra prevencin,que nece-
sita echar de s ])ara restablecer las cosas en su verdadero sentido:
la de negar la Metafsica los caracteres de ciencia, porque no ve-
rifica, dice los asertos que formula. Nada ms contradictorio al
concepto de la Metafsica que una exigencia semejante. La Metaf-
sica nada tiene que ver con loa hechos, sino que es la experiencia
misma la que se ha de encargar por BU parte de reconocer en ellos
 KN Pttl(JUJ(*A. 371
la encaa-uacion de las ideas y de los principios de razn, sirviendo
de esta suerte para rectificar las direcciones torcidas en que sta
pudiera, engolfarse. La Filosofa y la experiencia han de proceder
PcM'i paifti, siendo aquella luz y gua de estoj y sta comprobacin
y ejemplo de aquella.
La carac^rstica de la ciencia no est, adems, en que sea ve-
''ificuhle, comprobable en la experiencia, sino en que su conteni-
do tenga verdad y certidumbre, y en que la ordenacin del mismo
"^ea sistemtica y orgnica; y como el conocimiento metafisico pue-
de llenar estas condiciones, no hay razn ninguna para dejar de
"reconocerle como una veriladera ciencia, en el sentido unitario que
semejante te'vmiuo envuelve, y no en el sentido resfci-icto en que el
"ositivismo le toma. Si slo se quiere emplearle para designar el
*^onocer de experiencia, claro es en este caso que no cabe en l la
''Metafsica, ni la Filosofa en general, puesto que ni aquella ni sta
^e ocupan de cuestiones de hecko.
Pero resolver la Metafsica, pregunta tambin M. Ribo, los
fundes problemas que envuelve? Coninuar la Filosofa dndo-
los la poesa por ciencia?La Metitisica, en primer lugar, no es,
^'i manera alguna, la poesa; y la analoga que parece existir entre
^Uas no autoi'iza , que se las confunda. Gomo la Metafsica es lo
Superior en el conocimiento de razn, la imaginacin es lo superior
^'l el seu/iilo: de aqu la encarnacin de ambas eu el Aroe, y, den-
i'o de l, en la podsa que es su expresin ms elevada. La imagi-
'^icxon salva en ella los lmites de la experiencia sensible, lanzan-
^ose en la duracin y en el espacio tiempos y regiones adonde no
Pttede llegar la oLservacion de los sentidos corpreos, ni an auxi -
'8do3 por lo.s in.strumentos ms perfectos; pBro, pesar de la gran-
diosidad de sus concepciones, no agota con ninguna de ellas la vir-
Walidad de la idea, que queda viva y fecunda siempre para engen-
^rar nuevas creaciones polcas.SL alguna relacin pudiera esta
'lecerse enire ellas, podra ser la de t^tecir que la Poesa es la for-
"i'''de la Mo&aj.sica; que 'as construcciones metafsicas solo pueden
i" ''Tnayinadufi en una formulacin concreta, m^ nunca wnsihle-
^^f^iii 'percihid'i, y nunca tampoco agoladas por las concepciones
'^Urte.
En lo dom'is, cierto que no resolver la Metafsica todos los pro
lernas que plantea, poro no son tampoco tan estriles las tentati-
 372 LA RAZN V L\ EXPERIENCIA
vas que practica que no adelante algunos pasos en el camino de l>i
verdad. Cada construccin ideal deja siempre, an despus de aban-
donada y sustituida por otra, un remanente til que se aprovecha
en las construcciones siguientes. Ninguna hay que deje de servir en
algo la obra comn del saber, y hasta las que parecen ras desca-
minadas y torcidas llenan su adecuada funcin en la vida del pen-
samiento, poniendo de relieve, cuando menos, la falsedad de cierfcos
derroteros, y obligndole con ello orientarse en nuevos rumbo
que le traigan su camino. Ley es de la humunidad no obtener na^
da sin trabajo, y no realizar el progreso sino costa de repetidos y
veces, bien doloroso tanteos; y su limitacin, por otro lado, 1
condena no apurar nunca la infinitud de lo cognoscible, ni en ra-'
zon ni en experiencia.
Pero es verdad tampoco que la Metafsica, y la Filosofa en ge-
neral, no hayan conseguido nada hasta hoy'; A quin si no esell
se debe el reconocimiento de los objetos capitales sobre queespecU'
la la ciencia, y el de los principios morales por los que se regula 1
vida? Borremos de la primera los fundamentos metnfsicos, y que-
dar reducida un"mero conjunto de hechos sin enlace ni trabazn
entre s, y sin atlgeto quieu ser atribuidos: quitemos en la segn*
da las ideas que la dirigen, y no ser entonces sino lucha de avie-
sos instintos y vegetacin sin sentimientos.
El que no pueda la Metafsica decir la ltima palabra, ni descJ*
frar de todo punto el enigma de lo Absoluto, no significa en luouO
alguno, que no la sea posible reali^^ar ninguna conquista, ni descu-
brir parte del misterio; ae encuentra en este punto en el mismo o^'
ao que la experiencia, que tampoco puede por su parte explicar to^
los los hechos. Jams la inteligencia humana penetrar por coin-
])leto la esencia de la realidad en la infinitud que la es inherente,
pero impulsada por la sed de verdad que la aqueja, y no content
con percibir el mero aparecer de las cosas, pugnar constantemen-
te por descubrir su fondo esencial, lanzndose con nuevos bros
ello tras pasajeros desalientos temerarias negativas.La Metan-
sica ser siempre cultivada, no tan slo como una aspiracin gene
rosa y la ras noble del espritu, sino como una esperan7. legtin^'
y como una necesidad de la inteligencia humana.
 EN PSICOLOGA. '^^

III

Procuremos ahora de nuestra parte hallar el verdadero concep-

to de la ciencia del espritu.
Las diferencias que M. Ribofc enumera, no son, seguramente,
las ms hondas, sino ms bien, meras diferencias verbales. Nadie
niega en la actualidad la existencia del espritu en otros seres que
en el hombre, ni nadie tampoco sigue la opinin cartesiana de los
animales-mquinas. Las tendencias, si acaso, son hoy en opuesto
sentido, y se inclinan dar ms comprensin an al concepto del
espritu. Que su ciencia general se la llam Psicologa, 6 que se
reserva este nombre para la del espritu humano, llamando Pneu-
matologa aquella ciencia general, todo esto, repetimos, seria slo
cuestin de nombres. La verdadera discrepancia es la que nace del
concepto mismo del espritu, y trasciende de aqu la caracteriza-
cin de su ciencia. Si, como el materialismo quiere, no es aquel
no una funcin de la materia; no existe entonces su ciencia,
como entidad lgica distinta, es, cuando ms, la ciencia de una
propiedad, y no la de un objeto real. Si, por el contrario, el esp-
ritu, como 'eX idealismo afirma, es la nica realidad, su ciencia en^
' tonces, seria tambin la nica ciencia, y habra que considerar
las dems como derivaciones suyas. Si el espritu y la materia, por
<iltimo, son ambos seres subsiantivos y con existencia propia los
dos, cada uno de ellos entonces puede dar asunto y materia para
na ciencia rml, que la limitacin de nuestra inteligencia nos obli-
ga subdividir interiormente en varias ciencias particulares, de-
terminando as dos grupos de ellas refer?bles respectivamente al es-
pritu y la materia.
Esta es la solucin que el esplritualismo admite, pero ninguna,
a embargo, podra ser aqu comprobada. La cuestin de la exis-
tencia del espritu y su determinacin en la realidad una y en-
tera, es dada ya para la construccin de su ciencia: pertenece la
Metafsica., y resulvela sta previamente, en justificacin de su
<*rcter de ciencia fundamental y primera.
Aceptando, por nuestra parte, la ltima de estas soluciones, es-
timamos la ciencia del espritu como la de un objeto real, cong-
iere con la naturaleza materia. Relativamente al nombre, prec-
e n s e algunas advertencias. Los que antes hemos indicado de Pneu
 374 LA RAZN Y LA KXPERIKNOtA
mafcologa y Psicologa, tienen, adems de aquellos sentidos relati-
vos la extensin de su objeto, otra nueva acepcin sobre el Triodo
de considerarle. Designa para algunos el primero el conocimiento
del espritu con independencia de los organismos que anima; y em-
pliiase generalmente el segundo para considerar el espritu en cuan-
to unido la naturaleza organizada, y en cuyo caso, se dice, toma
la denominacin do aluna.Cualesquiera que puedan ser las dife-
rencias que haya establecido el lenguaje entre los trminos alma y
espirito, y la distincin etimolgica con que se las quiera reflejar en
la ordenacin del conocer, tenemos por innecesaria en la ciencia
uua disttncion semejante. Ni la. razn ni la experiencia autorizan
ppra considerar como existiendo aisladnmente los dos seres funda-,
mentales de que la realidad se compone, eu consUnto y no inter-
rumpida unin; pero no obsta esto, sin embargo, para que, al aspi-
rar nuestro conocimiento de ello, tratemos de adquirirle arran-
cando de la nocin comn que nos procura la Metafsica, y estu-
dindolos primero con separacin uno de o.,ro i)ara veriticarlo des-
pus en composicin y relacin.
Y aqu es donde cabe tambin rectificar el sentido que los expe*
rimentalistas ingleses, y con especialidad Hevbet, Spencer y Bnin,
dan la voz Psicologa como representativa de ima ciencia. Con-
cre ndola, segn s\i punto de vistn, la cons iteracin de los 9'
njmenoi, encienden por ella no la de los fenmenos psquicos ni 1*
de lo3 fenmenos corpi'eos, sino la concxio'H entre unos y otros, o
aea la correspondencia entro lo hechos del espritu y las eondicio-
nes orgnicas que sirven para manifestarlos.
Ahora bien; sin negar, en manera alguna, que semejante ce'
cia se d(;, antes bien reronocindola como el centro de convergen-
cia de las naturales y las psquicas, y como la base necesaria paf
la ediflcacion de otras ulteriores, y entre ellas principalmente 1**
antropolgicas y sociales, entendemos, y es llano la reflexioi^
ms sencilla, que esta ciencia de la relacin enf.re el espritu y
cuerpo, en cuantos stares puedan individualizarse arabos, es poste-
rior en orden lgico la de los srea relacionados.
S, pues, es para esta ciencia para la que el experimenfcalisi
moderno reserva el nombre P-iiolog{<x, precsale llamar de ^^
modo la 3encia ciencias del Espritu, al modo que lo verincac
la que se refieren la materia; y si, por el contrario, como paie
 EN PSCOLO&fA. . 375
. ms aceptable y ea menos ocasionado confusiones, se sigue usando
de aquel trmino para nombrar la ciencia del espritu, tendr que
. recurrir otro para designar la de su relacin con el cuerpo, que
es lo que verdaderamente estudia. Tienen ya este sentido los nom-
bres de Psicologa fisiolgica y Fisiologa filosfica conque se ha
sohdo designarla; pero semejantes trminos envuelven, en realidad,
contradiccin. El nombre de Psico-fsica, si bien no del todo ade-
cuado, es el menos inexacto, por llevar indicados en s los elemen-
tos que de relacionarse trata.
La Psicologa seria as la ciencia propia del espritu; la Fisiolo-
ga (voz tambin inexacba para designar lo que envuelve) la deter-
minacin, en la ciencia de la naturaleza, que funda la individuali-
dad corprea; la Psico fsica, ciencia de la relacin entre las
individualidades psquicas y las individualidades naturales condi-
cionndose miituamente.
Este es, en rigor, el concepto que la Psicologa responde con
loa experimentalistna ingleses, principalmente los modernos, y asi
lo demuestran ellos mismos poniendo contribucin constante laa
ciencias naturales todas i)ara la construccin de aquella. Cierta-
mente que, cuanto ms compleja es una ciencia, ms bien, el
objeto de la misma, mayores procedentes supone; mas si su cultivo
genrico no pudiera sor hecho en orden progresivo y serial, y en
forma que cada ciencia partictilar s apoyara en otra anterior,
Unindose luego entre s las de rdenes distintos, la constitucin de
las mismas seria entonces obra inacabable incierta, puesto que
no seria dable que poseyramos ninguna sin conocer todas laa
dems.
La compenetracin mutua de las ciencias no impide la espe-
cializacion del trabajo: obliga slo partir de la Metafsica como
la raz de todas, y conocer en sus principios capitales y en lo
resultados ltimos las ciencias que anteceden la del objeto que se
estudia, y las de los objetos congneres. La ciencia humana ofrece
as una doble corriente de lo simple lo compuesto y de lo com-
puesto lo simple, que tiene como centro la direccin del hombre
en su vida. La Metafsica y la Matemtica no pasaran de-ser lu-
cubraciones curiosas, si no trascendieran las ciencias que las sub-
siguen, dndolas fundamento y base; la Sociologa y la Poltica,
ciencias su vez las ms complejas, no podran tener tal carcter
 376 LA RAZN Y LA XFEB1MCIA
ni ser ms que meros tanteos, si no se apoyaran en otras remon-
tndose por ellas la ciencia fundamental.
Volviendo la Psicologa, la discrepancia de conceptas entr
el positivismos ingles y la escuela espiritualista no estorba el que
la ley de construccin sea en ambos casos la misma: las condicione
de la ciencia una y entera son siempre las determinantes para las
construcciones particulares.
La Psicologa, por lo tanto, se determina primeramente con sen-
tido y carcter lgico como Psicologa racional, Psicologa experi-
mental y Psicologa compuesta. Los conceptos de cada una de estas
partes son los mismos que loa de sus gneros cieuttcos, referidos
aqu al espritu. La Psicologa racional ser la Filosofa del
espritu; tendr por fuente la razn, (y^conocer en el objeto lo
esencial permanente en el con independencia de sus manifes-
taciones temporales. La Psicologa experimental ser la historia
del espritu, el estudio do los fenmenos que se suceden en l, he-
cho mediante la experiencia; y la PsicrAoga compuesta Nomolo-
ga del espritu ser la composicin de los dos modos anteriores,
para determinar, por medio del entendimiento, las leyes permanen-
tes por las que se regula la produccin sucesiva de los fenmenos
psipucos.Ninguna de estas tres partes constituye aisladamente
Ja ciencia del espritu; todas son igualmente necesarias para su co-
nocimiento completo, cabiendo solo, en la divisin de trabajo para
conocer el espritu, inclina.rse con preferencia, sin considerarla co-
mo exclusiva, bien en la direccin racional, bien en la direccin de
experiencia. Podr haber, por lo tanto psiclogos predominante-
mente ^Jao/os predominantemente observadores, pero nunca me-
recer tal nombre, ni poseer la ciencia del espritu el que se p r o -
ponga conocerle por unsolo de ambos modos.
Comparando estos conceptos con los que formulan de su parte
la Psicologa eclctica y el experimentalismo moderno, resultan
claras las diferencias, y evidente la insuficiencia y falta de adecua-
cin de los ltimos.
Admitiendo la primera la divisin de la Psicologa en emprica
y racional, reduce el conocimiento experimental del espritu una
simple clasificacin de los fenmenos psquicos, basada, por lo re-
gular, sobre una observacin ligera hecha sin sujecin principios;
y por lo que respecta, igualmente, la Psicologa racional, desna-
 BN PSICOLOGA. 377
turaza su conce^)!iO hacindola consistir en unas cuantas cuestio-
nes, en su mayor parte de hecho, y cuya solucin, por lo tanto, no
corresponde la rajion. La definicin que de ella da: "el conoci-
miento del espritu por medio del raciocinio," indica desde luego
que le confunde con la razn, desconociendo que, como forma que
es del pensar, lo mismo puede ser empleado en las indagaciones de
experiencia que en la especulacin ideal. En cuanto la Psicologa
nomolgica, no es siquiera entrevista ni presumida en esta Escuela.
Mtnos inexacta en su esfera la Psicologa experimental moder,
na es, .sim embargo, deficiente en la integracin de aquella ciencia,
negando, como niega, la parte racional de la misma; y no siendo,
en su mayora, las que presenta como leyes sino generalizaciones
empricas presunciones hipotticas, pendientes toda hora de ser
destruidas por los hechos. l mismo principio capitel en que se
inspiran sus doctrinas,el de la evolucin el progreso,no es
dado por ella sino una simple hiptesis.
La falta de fundamentacion metafsica y de especuhicion racio-
nal relativamente al espritu; especulacin que, como hemo? visto,
no se proliibe esta Escuela sino por una mala inteligencia do lo que
constituye lo esencial, la priva de brjula y de gua para dirigir la
observacin, hacindola caminar tientas en el torbellino de loa
hechos, y no permitindola nunca descansar en sus conclusiones de
un modo definitivo. Esta misma falta, ademn, acarrea tambin
otro perjuicio que, aunque exterior y formal, no es menos nocivo,
n embargo, al progi-eso de estaciencia: el de no permitir tampoco
una nomenclatura y tecnologa fijaa, que hagan desaparecer las
cuestiones de nombre que cada paso la embarazan. Asi que, so-
bre tener que emplear mayor cantidad de esfuerzos para llegar
US resultados, stos se resienten siempre de indecisin y vaguedad,
y concuerdan rara vez entre los diferentes observadores. La aplica-
cin de los conceptos ideales, que la Metafsica sistematiza y orde-
na, la consideracin del espritu, y que es en lo que consiste la
Psicologa racional, pondra fin gran parte de las discordias que
86 suscitan en la experiencia; precisarla el sentido de lo trminos
quitndoles la fluctuacin con que son ella empleados y acUicari
notablemente el trabajo de observacin, encaminndole por prin-
cipios racinale en vez de ser hecho al acaso, y, veces, hasta
contradictoriamente.
 378 LA EAZON Y LA BXPERIKNCIA
Aun en la esfera fenomenal puramente que el experimenta-;
lismo se concreta no se rige siempre por ley de mto!b, ni determ -
na con exactitud, respecto del principio de evolucin, la naturale-
za, aplicaciones y fllcance. Estimndole todava en ms que en lo
que el experimeutnlisno le tiene, muestra la razn que es un prin-
cipio 7iacesiirio y no meramente hipottico, y determina igualmen-
las ieideas que le integran.
Dimana la legitimidad de tal principio de ser la sucesin y el
cambio la forma general del hacer en orden toda clase de fem-
menos; pero exije tambin la razn que haya algo que se suceda y
cambie, sin lo cunl el suceder y el cambiar serian vacas abstrac-
oioncs ininteligibles al pensamiento, y formas sin contenido rea-
pret de la i-ealidnd: verdaderos modos de la nada que ni con-
cebir siquiera acertamos. Sobre esta primera exigencia de un ser
que se manifieste en los cambios bajo la forma de sucesin y d
tiempo, la idea de la evolucin envuelve adems las de causa, con-
dicin y fin, sin las que la del suceder aislado seria ininterpretable
y estril en la ciencia y en la vida. Conocer la sucesin de los le-
nmonos sin determinar las relaciones que los ligan ni la finalidad
q n atienden, fuera darse el gusto de una curiosidad infecunda
q>ie convertirla la ciencia en mero registro de hechos, y haria de
la realidad y do, la vida una se'rie de mudanzas, ni determinables
en aijuella por leyes fijas y constantes, ni ordenables en esta
finalidad nlguna ulterior.
La idea, pues, de la evolucin el progreso implica, sobre 1*
relacin de sucesin las de causalidad y condicionalidad entre lo*
fenmenos que se suceden, y la ordenacin de los mismos segu^i
fines preconcebidos; pero es siempre limitada y concreta en su al-
cance en cada manifestacin particular, y solo por la razn conce-
bible como permanente y absoluta. As pues, aun cuando la ex-
tienda el positivismo, no ya la evolucin del espritu, sino 1*
evolucin entera del cosmos, siguie'ndole desde el estado de d P ' '
eion irimera en que suele concebirle, hasta el de una concent'>'<*''
clon ltima en que, por analoga, parece obligado pensaide, todo
ello es meramente un estado de la realidad ideal, que existi en
otros precedentes y subsistir en otros posteriores. Cules y cmo
H aqu lo que no puede aspirar ya la experiencia ni inmedvaW''
ni inducida, y lo que la razn, por su parte, no determina t a W
 BN PSICOIiO !A. 37^
poco, porque no se ocupa de los hechos. La razn muestra solo la
posibilidad de las cosas, pero posibilidad bajo cierto punto de vista
necesaria, y que ha de tener por lo mismo su efectivacion en el
tiempo. En esto estriba la f racional del espritu, sobre la virtua-
lidad inagotable y eterna que revisten las ideas para informar su
contenido en manifestaciones sucesivas y constantes.
No ser necesario advertir que el reconocer como legtimo el
principio de evolucin, no nos obliga, en modo alguno, cargar
con las consecuencias que el llamado evolucionismo pretende deri-
var de l, con harta precipibncion unas veces y con escasa lgica
oirs. Sin que nos detengamos en es ,e sitio hacer una refutacin
de ollas, las restricciones que tal principio hemos puesto acusan
desde luego la .liferencia de concepto , y los distintos resultados
que con el puede llegarse. .
Examinndole aqu en su aplicacin al espritu, el positivismo,
decimos, no se U d todava tan metdica y completa como tuera
menester pava una construccin acabada de este modo de su
ciencia.
La primera que de l cabe es respecto del alma humana, que
es el punto do i.artida, como los experimentalistas reconocen, para
toda investi<Beion ulterior, y lo que explica tambin el sentido
restrictivo que .e atribuye por algunos al trmino Psicologa Ms
esta aplicacin ha ,le ser ntegra y completa, y primeramente i n -
dividual, signiendo la evolucin del espritu en sus manifestacio-
nes todas, V no parcialmente en algunas como suele hacer el posi-
tivismo al fijarse casi exclusivamente en el desarrollo inteligente o
mental; y ha de ser tambin continuada por toda la duracin de la
vida, abarcando de igual modo el perodo de crecimiento y ascen-
so, que el momento de apogeo, y el perodo de crecimiento y des-
censo que termina con la muerte.
Bajo esta primera referencia de la Psicologa objetiva ^ b e n
luego todas las va.iiedades que M. Bibot enumera respecto de la
Psicologa humana: la mrbida, la teratolgica, la anorma , etc.,
y sobre plano semejante cabe luego, igualmente, e^'^f^'^f' .
lucion, por graduales y cada vez ms compresivos horizontes^ ^^
desarrollo del espritu humano especfico desde su apa
planeta hasta su desaparicin de l ; al del espritu g ^ ^ ^ ^ ^ j j ^
Tierra, desde sus manifestaciones primeras hasta sus palpitaciones
 380 LA RAZN Y LA EXPERIENCIA
ltimas; esfce mismo desarrbllo en otros astros y planetas, y to-
dava ms all, la evolucin total del espritu en la inmensidad
del cosmos. Paro entindase, repetimos, que el aparecer del espri-
tu no significa en ningn caso el comienzo de su ser, ni la oculta-
cin del mismo implica su aniquilacin. A t r a v ^ de todas estas
evoluciones el espritu permanece y es, conservando su individua-
lidad, siquiera no poilamos presentir ni en razn ni en expeencia
el modo como la conserva. Oalclee con esto si es amplio y an-
churoso el cuadro que se ofrece la experiencia!
No entraremos aqu, para no alargar este Apndice, en Las con-
diciones de mtodo que pide la ciencia del espritu para su infor
inacion en el tiempo, y para asegurarla los requisitos de verdad y
certidumbre de que debe estar revestida, pero no dejaremos tampo-
co de hacernos cargo de una especie que, por una prevencin an-
loga la i'elativa la esencia, abriga la Escuela positiva relativa-
mente la verdad que en el conocimiento homano cabe. Una sen-
cilla distincin puede dar luz en la materia. Respecto de las Fuen-
tes de conocer, los datos que nos suministran para ello la razn y
los sentidos son en todo caso verdaderos; pero absolutamente los
unos, y slo en relacin los otios. Si nuestra organizacin cambia-
ra, cambiaran seguramente nuestras percepciones sensibles, pero
los elementos ideales, cuya concreccion son aquellas, permanece-
ran invariablemente los mismos. Relativamente al entendimiento,
no tienen ya sus datos la misma infalibilidad; son susceptibles de
error, y le envuelven de hecho con frecuencia, pero son rectifica-
bles siempre por una reflexin ms detenida, al aplicar los datos
de la razn las percepciones sensibles, y al interpretar estas
percepciones segn ideas racionales.
En cnanto la verdad/orma que corresponde al pensamiento
en sus funciona objetivas del concepto, juicio y razocinio, ensea
claramente la lgica en qu condiciones se cumple, y no debe con-
' fundrsela nunca con la verdad esencial que corresponde al conoci-
miento. Todas aquellas funciones son aplicables por igual la ela-
boracin del de cada orden, sin que la discrepancia entre los que ae
adquj^eren por percepcin inmediata y prxima, y aquellos los
que slo se llega por razonamientos ms menos complicados, acu-
e nunca, como parece pensar >\ positivismo la superioridad de la
representacin sensible sobre la idea racional, sino, como es n a t u -
 EN PSICOI-OG'V. *"^

ral, la distincin y prelacion entre la certidumbre de evidencia y

la certidumbj-e demostrada. ^ ,
Resulta, por lo tanto, que el experiraentalismo psicolgico ie-
^ t i m o y aceptable en s mismo, peca por deficiente incompleto
para una construccin total de la ciencia del espritu; y que si h a -
ce notable ventaja al empirismo ordinario y la Psicologa abs-
tracta, no es siempre bastante metdico en la investigacin de los
hechos y en la ordenacin de resultados, por falta de fundamenta-
cion racional y de la conveniente pauta lgica para darlos orma
cientfica. .
El punto de vista ontolgico en que pretende colocarseel del
unitarismo monismono es por mucho tiempo sostenible. La
unidad de substancia no puede mantenerse en la indenominacion
que \ pretende, rehuyendo reconocerla como espritu como ma-
teria, y no admitiendo tampoco su coexistencia y composicin
como trminos subordinados de aquella. En el orden del conocer
no cabe, igualmente, reducir todos nuestros medios la experien-
cia sensible desconociendo la existencia de la razn y el entendi-
miento, ni atribuvendo tampoco una parte de nuestro saber a p o -
deres diferentes de los que se dan en el espritu. La creencia la
f tiene su base en la virtud de las idea^ para realizarse en el
tiempo, y no es en s sino una forma de la experiencia: la espe-
riencia de testimonio si se refiere al pasado, y la expenencia PO^
induccin analoga si dice relacin al porvenir. Por lo tanto
versa siempre sobre hechos y no sobre principios raciona es lin
.uanto la cuestin crtica, por ltimo, la verdad no est e x c u -
sivamente ni en las ideas ni en los hechos; ni en la razn m en os
sentidos, sino en las dos partes la ve.: ^e-a inmutable en las
ideas, variable y relativa en los fenmenos, pero verdad b j
ambos respectos. El realismo y el idealismo exclusivos son ^gued
mente falsos cada uno: la verdadera solucin implica a la vez
realidad de lo ideal y la idealidad de lo real. ^
A pesar, sin embargo, del exclusivismo que codavia r e v ^ t e j a
nueva Escuela experimental, BU intransigencia no H ^ ^ ^ n o des-
mucho, la del materialismo puro. El Positivismo - ^ ^ ^ d^
conoce la esfera de lo absoluto -^^^^^^^^l Z ^ ^ .
cion de juicio y cayendo en ^ f ^ ^ X ^^^^^^^^^^ ^e-
Por qu, cmo ha c.onocAS^ que tal eslea es y
 382 LA BAZON Y LA EXPBRIltNClA
clarar que no es posible conocerla, no es suponerla conocida en
cuanto su existencia, cuando menos? Que no nos ser posible
nunca agotar su contenido, no hay dificultad en confesarlo; pero
en el mismo caso se est por lo que respecta los fenmenos.
La oposicin del Positivismo las especulacioiies de razn, no
es, repetimos, sino una reaccin contra el abusivo empleo de aque-
llas. Esta reaccin pasar; la razn recobrar de nuevo su valor, y
para cuando e-^te caso llegue se encontrar con un gran acopio de
valiosos materiales, que el diltgonte y perseveivinte esfuerzo de la
Escuela esperimental va labrando poco poco para una construc-
cin ms amplia de toda la ciencia humana.

IV

Viniendo, por ltimo, la apreciacin concreta de los resida-

dos actuales que el experimentalisuio llega en la ciencia del es-
pritu, no nos es dado detenernos en uu verJiulero exmeu, ()ue
requerirla, para que la comparacin fuese pcjsible, el desarrollo
pi'vio de aquella bajo nuestro especial criterio: limitarrnonos
tan slo seguir i l . libot en el resumen que presenta de los
resultados coiiiuies de la escuela experimental, ponienslo , sin jas-
tiicarlas, al lado de sus conclusioiiea, las que el esplritualismo
profesa. El lector las comprobar por s, sustiuir en lugar
suyo las que considere verdaderas desde el punto do vista que
adopte.
H aqu ahora imestiiis proposiciones, por el orden en que da
M. Riboii las de la iscuela quo ha expuesuo;
La Psicologa es la ciencia del eajiritu. El conocimiento del
espritu, comprende lo mismo el de su esencia, que el de los liecho'i
en que esta se manifiesta, y el de las leyes por las que tal manifes-
tacin se verifica. En el conocimiento de los hechos del esjiritu,
sobre la relacin de sucesin hay (^ue considerar tambin las de
coiidiciuib, causa y fin. El de las Leyes ])ropiamente, constituye
una paroC especial de la ciencia del espritu , que no cal.ie ser cors-
truida con los solos datos de la experiencia: necesita igualmente do
los que suministra la razn.
Los procedimientos de anlisis y de sntesis de composicin
y descomposicin son legtimos en el.esuudio de los hechos, lo mis-
 EN PSICOLOGA. ^*^

mo que en el de las ideas, relativamente al espritu. Dados uu

hecho una idea, cabe considerar los elementos que les componen,
igual que las ideas hechos en que entran su vez como elemevi-
tos. El anlisis y la sntesis se sirven do comprobacin recproca.
El reconocimiento .lol espritu como uno de los seres totales
en que so determnala realida.l pertenece la Mebafsica: la con-
sideracin del mismo en su esencia permanente sale ya fuera de
acuella ciencia, y constituye la Psicologa racional Filosofa de.
espritu. La Psicologa experimental no puede mantenerse indeci-
sa entre las direcciones ontolgicas que solicitan el pensamiento.
Forzosamente tiene que opUr por alguna de eUas y ser, o pauueis-
ta, dualista, panenteista. Si es lo primero, ser su pantesmo o
idealista, materialista: si lo segundo, estar con el espiriDualis-
mo ordinario dualisU; si lo lUtimo, con el esplritualismo arm-
nico; y aunque se niegue, por su parte, prormnciarse en ningn
sentido, es necesariamente afiliable en una de estas direcciones,
secrun las doctrinas que emita. Oientficamente, se halla prxima
aUnaterialismo, est completamente en l, por ms que preten-
da evitarlo con una inconsecuencia lgica manteniendo la distin-
cin entre la ciencia y la .
No debe confundirse el mtodo con la fuente de conocer. La de
la Psicologa experimental s, en efecto, la experiencia tanoo inoer-
na como externa; ms bien, tanto la inmedinta y directa que ca-
da cual tiene de su espriou como la mediata indirecta del esp-
ritu de otros seres mediante las acciones de estos. Ademasde perso-
oal, puede ser tambin la experiencia atestiguada inferida; y ro-
clos e L s . a o d o s de ella cieen su empleo en la construccin de la
pttrte exueiimental de las ciencias.
La pllcologa experimental, contiene efecoivamente la embrio-
loga del esprLu, pero debe ser completa en cuanto a los elememos
ae que se con.pone aquel, y continua y no interrumpida por to lo
1 curso de su vida, abarcando adems gradualmente todos los g.-
ueros y especies en que se determina el espritu. Arranca, pues, de
la evolucin del individual del hombre; se extiende luego la del
espritu de la espede; contina c ni la del espritu genrico en la
Tierra, y vmede abrazar despus la evolucin del - P - ^ " ^ ; ^^
' ! ! . . < o-ii ovnlucion tOjal en ei eos-
astros mundos, v llegar, por ultimo, a su evolucin i.
muijuus, .y 1 c^ ,L .1:.. ai laevolucioD.mciior ser
n que nos mos. Cuanto ms amplia sex ia evoiuc ,
 384 LA RAZN Y LA KXPERIKNOIA
la certeza sea conocida. El desarrollo del espritu en nuestro propio
individuo puede dar una certeza inmediata y evidente; el del esp -
rituen otros astros, la de mera probabilidad analgica. La evolu-
cin, por ltimo, en cuanto cognoscible en la experiencia, est
siempre encerrada entre dos lmites que no la es dado traspasar.
El estudio del espritu puede y debe ser comparativo. La com-
paracin puede hacerse entre espritus individuales del mismog(ne-
ro y especie: entre agnipaciones colectivas con iguales condiciones,
y entre espritus de especie distinta, dentro del espritu todo como
el gnex'o supremo. El trmino Psicologa comparada debe ser pre-
cisado en cada caso, de modo que se designen los seres entre quie-
nes se establece comparacin.
La conciencia es, en efecuO, \a forma total del espritu, su ex-
presin y caracterstica; mvs ni consiste en una mera corriente de
estados sin fondo substancial que los una, ni las especies de estos es-
tados son en nmero indenido. La conciencia se determina en tres
esfei'as capitales, necesarias irrediiCjiblos. que coexisten en su ser,
aunque se desarrollen sucesivamente en el tiempo. Estas esferas son
la sensibilidad, la inteligencia y la voluntad.
La conciencia comienza^ revelarse en el tiempo como concien-
cia sensible, sensibilidad, y dentro de este orden lo hace por su
manifestacin ms ntima que es la senmcion. Esta es, si, el hecho
de conciencia que se d al primero en el tiempo; pero en manera
alguna son reductibles l los hechos do las dems esferas de aque*
lia. La doctrina de la sensacin transformada es de todo punto in-
admisible; pero lo es del propio modo la doctrina de la Escuela
experimental que considera las formas superiores de cada facultad
como engendradas por las manifestaciones inferiores que los pre-
ceden. As, pues, ni la sensacin engendra el sentimiento, ni I*
idea proviene de la percepcin sensible. Uno y otro son modos
originarios de su facultad respectiva, aunque posteriores otras
formas en cuanto su manifestacin en el tiempo.
Relativamente la conciencia inteligente, la.s ideas constitu-
yen desde el principio el fondo virtual de la misma, pero se mani-
fiesta tambin en el tiempo por el grado ms inferior, que es el de
la pei'cepcion sensible. El primer hecho es la percepcin de nO(-
otros mismos distincin de la exterioridad; posteriormente dis-
tinguimos en ella unos sires de otros, y ms tarde hacemos dentro
 BN PSICOLOGA. , 386
de nosotros la distincin entre el Yo interior 6 espritu, y el Eo
exterior 6 cuerpo. Los estados de conciencia en ambos rdenes se
aprecian primero como sucesivos meramente, y por bajo de la su-
cesin, como semejantes desemejantes entre s, segn la afeccin
subjetiva en la sensibilidad, y por su referencia objetiva respecto
la inteligencia.
Las sensaciones son fenmenos distintos de las percepciones
sensibles; aquellas, son estados de la facultad de sentir; e'stas, dla
de conocer. Los rganos de comunicacin de la conciencia con la
realidad exterior en uno j otro respecto son los sentidos corpreos.
Primitiva irreductiblemente son tres, correspondientes las for-
mas de tiempo, espacio y movimiento en que se determina la ma-
teria. El oido, la vista y el tacto son los tres primeros sentidos:
todos los dems que puedan hallarse son variedades del ltimo.
Como adems, el tiempo y el espacio no se dan en aislamiento, sino
combinados entre s en el movimiento natural, que es la forma de
la materia concreta, se sigue de aqu el que sea el tacto el sentido
ms general y el primero en orden cronolgico, aunque no en prio-
ridad de razn. El tacto es, pues, el sentido de lo concreto y sen-
sible, que es evaluable siempre en cantidades de movimiento. En
la percepcin, el oido y la vista se sustituyen mutuamente en fun-
cin de uno de ellos y del tacto; y ste, su vez, puede suplir los
otros, cuando no existen no funcionan sus rganos. En los cie-
gos, el tiempo hace las veces de espacio; en los sordos, ^1 espacio
suple las veces del tiempo; en los ciegos y sordos la vez, el es-
pacio y el tiempo son sustituidos por el movimiento. Las sensacio-
nes pueden ser clasificadas, adems, bajo otros puntos de vista que
el de los rganos que las procuran.
Los estados parciales de cada facultad del espiitu, esfera de
la conciencia, se asocian entre s contituyendo el estado total de
sta en cada momento del tiempo; y dentro de cada facultad se ve-
rifican, igualmente, asociaciones secundarias que determinan el pe-
culiar estado de aquella. La asociacin de los estados de conciencia
determina la relacin do esta con el tiempo en cuanto presente,
pasado y venidero. La conciencia del pasado es la memoria; la del
porvenir la previsin; la conciencia actual no se compone, en rea-
lidad, sino de recuerdos y previsiones, puesto que el presento
cuantitativo es unpuro lmite sin tiempo entre el pasado y el futuro.
TOMO L V I t .
 386 LA V.ZOV Y LA EXPERIENCIA
La anociacion desempea, en efecto, un papel importante en la
vida del espritu, constituyendo la extensin de la conciencia en
el tiempo. Las relaciones bajo las cuales pueden verificarse son
muchas y muy variadas: la primera de todas es la de sucesin,
forma general de todo hacer, y despus de ella, la de extensin en
los cuerpos y la de intensin en el espritu, combinadas en ambos
casos con la primera. Cada una de estas relaciones da lugar
otras subordinadas, y por bajo de ellas se dan luego muchas otras
como bases de asociacin. Por ejemplo, identidad, semejanza, dis-
tincin, oposicin, unin, causa, condicin, fin, etc, etc., todas
las cuales pueden combinarse con las primeras.
Los objetos llamados externos son, efectivamente, agregados
de asociacin simultnea en el tiempo, y contigua (aparentemente
al me'nos) en el espacio: son csiados de la exterioridad y no seres
substanciales.Su percepcin es obra comn de lo percibido y el
que percibe y no meramente de uno solo. Por lo tanto, el mundo
material podr variar al tenor de los rganos con que sea percibi-
do, pero los elementos ideales cuya concreccion es, no varan ni
cambian con los rganos. La doctrina verdadera sobre el conoci-
miento del mundo exterior es la del realismo relativo, aceptando
a expresin de Herbert Spencer, el realismo transformado.
Los estados de la sensibilidad son, en efecto, meras correspon-
dencias con los estados de la realidad externa, pero los estados de
la inteligeHcia, sean las percepciones sensibles, se corresponden
y se asemejan los estados do la realidad. Mi percepcin de una
encina corresponde un objeto exterior particular; y la represen-
tacin que de ella me formo en la fantasa es, si no copia, imagen
dla encina exterior adaptada la naturaleza de mis rganos.
La percepcin so distingue de sus elementos, pero no en el seu-
tido en que los componentes de un cuerpo se distinguen de su
compuesto, porque la percepcin intelectual no es una substancia
formada por la combinacin del que percibe y de la cosa percibida,
como se forma el agua por la del oxgeno y el hidrgeno: es la r e -
lacin que se establece entre el sugeto y el objeto, en razn de la
cognoscibilidad de ambos.
Los correlativos "sugeto y objeton no se emplean solamente
para la relacin de conocer, sino para las de sentir y querer t a m -
bin, y, en general, para toda clase de relaciones. El ser se hac
 KN PSICOLOGA. 387
Bugeto en cuanto se d una relacin cualquiera: por eso caben en
un BT diferentes sugetos.Los trminos espritu y materia son los
expresivos de la determinacin substancial, tanto del sugeto cog-
noscente como del objeto cognoscible: los trminos "interno y ex-
terno n son las formas de su expresin. Lo interno es para nosotros
nuestro espritu: lo externo comienza en nuestro propio cuerpo.
Adquirimos por la resistencia la nocin de la exterioridad, por
ser aquella propiedad la que, de entre las generales de los cuerpos,
86 corresponde con el movimiento, que es la forma de existir de la
materia.
La duracin de los hechos psquicos constituye nuestra ciencia
actual: su relacin en el tiempo z'especto de otros hechos, la me-
moria y la previsin. La asociacin es el fondo de estos fenmenos
y basta para explicarlos psicolgicamente; lo que no se conoce
hasta hoy con entei-a seguridad son sus condiciones orgnicas.La
imaginacin fantasa es el sentido interior, sentido del esp-
ritu.
La creencia es la forma en que significamos la verdad del cono-
cimiento sensible, y es ms menos firme segn que el hecho que
86 refiere es percibido ms menos dii-ectamente, y oon mayor
menor invariabilidad y frecuencia. Los conocimientos de razn no
Son objeto de creencia sino do saber.
El razonamiento no es fuente de conocer, sino forma del pen
*ar; es la ltima de las funciones pensantes determinadas en razn
del objeto. Consiste en relacionar juicios, y lo mismo puede ir de
^o particular lo particular, que de lo particular lo general, y
viceversa. Las proposiciones generales, esto es, las que provienen
^^ la generalizacin de la experiencia, no tienen ms valor que el
ielas particulares cuya suma representan; las proposiciones de
razn tienen un valor absoluto y comprenden como posibles infi-
iwdad de casos particulares.
El silotrismo es una de Lw formas del razonamiento mediato
Cmpu(st,o; antes de l est el razonamiento simple inmediato,
^ue resulta de la comparacin de los trminos del juicio.
La cuestin del origen de las ideas, y, con ms propiedad, del
'erigen de nuestros conocimientos, que es lo que se quiere decir,
tiene un aspecto lgico y otro cronolgico histrico. Lgicamen-
**j cada especie de conocimientos reconoce una fuente distinta. La
 388 LA EAZON Y LA EXPERIENCIA
i-azon, los sentidos, y el entendimiento son las tres fuentes primi-
tivas, originarias irreductibles de donde todos ellos proceden.
En orden de prioridad categrica, la razn y sus conocimientos,
que son las ideas propiamente, antecede las percepciones sensi-
bles que nos suministran los sentidos; los conceptos del entendi-
miento son los ltimos en formacin lgica, puesto que se compo-
nen de ideas de la razn y de percepciones de los sentidos. Hist-
ricamente, en cuanto su desarrollo conscio, adqviiriraos prime-
ro la conciencia reflexiva del conocimiento sensible; la tenemos
luego del intelectual, y ltimamente de las ideas de razn. El em-
pleo, no obstante, de las ideas categricas metafsicas es, aunque
expontneo, constante y necesario desde el primer momento. Es-
tas ideas constituyen la vez la esencia de la inteligencia y el fon-
do de la realidad cognoscible; no son meras formas del pensamien-
to, ni abstracciones de los conceptos sensibles, y no dependen tam-
poco de condiciones orgnicas.
Las relaciones de simultaneidail y sucesin son las que prime-
ro aparecen en el orden de los fenmenos, porque el tiempo, en el
cual se dan aquellas, es la forma general en la que todo s(r reali-
za sus mudanzas. Cuando se considera ste, no como permanen-
te' mudable, sino como absolutamente siendo, se dan en l otras
relaciones anteriores.
La relacin de sucesin es primero que la de siinnltnneidad por
que, en consideracin cuantitativa, el tiempo es una simple arie de
antes despus separada por el presente como lmite sin dura-
cin; pero considerado el tiempo con relacin los hechos que in-
forma, el presente contieno entonces un cuanto de duracin, I*-
cual puede ser ampliada hasta contener en s la totalidad del tiem-
po como un presente continuo.
La i'elaeion de cavasa supone, efectivamente la do sucesin, pe-
ro implica adems las de propiedad, continencia y semejanza. As
pues, para que en el orden de los fenmenos exista entre .dos de
ellos relacin de causalidad, so necesita: 1." que se sucedan, que el
efecto sea posterior la causa: 2." que aquel sea propio de sta o
la pertenezca; S." que la causa sea comprensiva de sus efectos, que-
dando en posibilidad de producir otros nuevos, y 4." que estos sean
semejantes de igual naturaleza que su causa. De aqu los anti-
guos axiomas relativos la causalidad dicha eficiente, que os la
 ,, 389
EN PSICOLOGA;
verdadera y propia. La consUncia y uniformidad del causar es lo

^ " ^ L : s t 5 t : S ' t i e m p o y el espacio como - i u - s de I^a.

relaciones de sucesin simultaneidad no son -fl^^^f^Z
de ellos en el entendimiento por virtud de g ^ - ^ ^ ^ - ^ " - ^po
periencia: sus ideas de ra.on son anteriores y d i s t n U . EUiempo
S l a f o r m a g e n e r a l del mudar f ^ ^ ^ ^ ^ ^ J ^ ^ ^ ,.e
particular del mudar de la materia, j ^ ^ ^^^^^^^^^^^^ ^i^ d , e ,
atribuimos uno y otro no proviene de '^ ^^^''^^^Zin.J.
como ideas racionales, llevan anejo '-'jf^l^^^^,,^,,. La
el entendimiento solo pueden ^ ^ ^ ^ ^^^^^^^^^^^^^
concepcin del espacio como conjunto de ^'^''^l'^^' .^._ en el
no es aplicable, cuando ms, sino con - 1 - ; ^ ^ !^ r p r o d u z c a el
orden del espritu existen estas asociaciones sm que p
concepto del espacio. f^Hvos v volitivos es, como
El estudio de los fenmenos afectivos y .^e.
M. Ribot reconoce, Bu-amente incompleto enla^^^^^^^^^^ P ^^^.^^_
tal inglesa. El principio de la evolucin ^^ ^ P ^ ^ n ^ e n t a l , en la
mente la inteligencia, ^ - f ^ - ^ ^ f ^ ' ; / : ; \ r s funciones del co-
cual suele confundir ademn la evolucin de las fun ^^^
nocer, propia de la ^ ^ ^ ^ ^ ^ Z ^ ^ ^ ' ' ^ '^ ^^^^^^- .
que correspondera un estudio ^P^^ ^ la sensibilidad,
El placer y el dolor son ' ^ ^ ' ^ ^ ^ ^ ^ ^ , , d,da. La belle-
como lo son en la inteligencia '^^f^^^^''/^ ,,^^^^^^ inte-
za y su opuesto son las formas objetivas , y se P
lectualmente con la verdad yf^^'^J.^ compuestos y su d e -
Los sentimientos, ^ - f ^ ^ ' ^ ' / r i t i d e a ^ que constituyen su
terminacin metdica depende de la de i J ^os los estti-
fondo. No hay dificultad en -nsxdeiar como P ^ ^^ ^ _
eos y morales, puesto que lo son de su paite
^^^^T^- . . , j^Karia estudiar eneste sitio eldea-

?3;iorr.r"rr:sirr---
8oluw>, que da base la ' ^ f g ^ ~ facultades, original ineus-
La voluntad es, como la otraa ^"^ ^^ inteligencia, que
tituible en el espritu, y supone la sensibilidad y
 S90 LA RAZOK Y LA EXPKKIKNOIA
son Ia que la suminiatran objeto. El principio de nihil volitun^
quin precognitum, es aplicable igualmente la facultad de sentir,
La voluntad, aunque originaria en el espritu y en constante y
no interrumpido ejercicio, es la ltima en su desarrollo reflexivo.
Dentro de ella, se da igualmente sucesin desde su forma ms sen-
cilla como voluntad sensible y externa, hasta el grado ms superior
de la voluntad racional, que es la voluntad del Bien Absoluto co-
mo fin ltimo de nuestros actos.
La cuestin de la libertad ha ,sido, on efecto, oscurecida por las
discusiones escolsticas, 3^ principalmente por su mezcla con cier-
tas cuestiones teolgicas (la conciliacin de la libertad humana con
la presciencia divina^, y por su confiaion con el libre albedro. El
concepto Uberfad, tiene un primer sentido metafsico. bajo el cual
es aplicable luego al espritu, al cuerpo y al hombre en la causa-
cin de su hocer. En este primer sentido es la libertad la forma del
causar esencial, as como es la necesidad la forma del causar for-
mal: la composicin de ambas determina la condicionalidad, lti-
ma forma de la causacin de todo hecho espiritual, corporal h u -
mano. El espritu es libi'e en cuanto poner lo esencial de sus ac-
tos, pero necesitado en cuanto la forma de rcnlizar esta po3c3n.
En el orden del cuerpo, esta relacin est invertida: es necesitado
en cuanto lo esencinl de su hacer, y libre solamente en cuanto
la forma. El hombre, por lo tanto, resulta as doblemente condi-
cionado en todos sus hechos como tal. Relativamente la volun-
tad, la llamada libertad moral, y con ms propiedad lihvc albe-
dro, consiste en el poder de elegir entre los motivos que la inte-
ligenciai la oft-ece en el momento de la deliberacin; pero no, en
manera alguna, entre el bien como su fin ltimo y el mal como la
negacin de este fin. La voluntad tiende necesariamente al bien en
todas sus resoluciones; mas cabe empero que, al elegir entre dos
bienes particulares, cambie subiendas la relacin que entre ello
existe, fundando as la responsabilidad, la cual no podra haber
lugar sin un conocimiento semejante. P]l bien resuelto fatalmente
por la coaccin de los motivos, sin su previsin por la inteligen-
cia, no podra ser origen de mrito; y, por lo tanto, la forma m
perfecta de la volicin sQr aquella en que sea determinada por la
ftincion ms elevada do la inteligencia, que es la razn. La liber-
tad moral voluntaria estriba, pues, en la racionalidad do lo re-
 EN PSICOLOGA. **1
aelto, mas cuando la resolucin sale de la esfera del esptu y.
componindose con hechos corpreos, se constituye en hecho hu-
mano, es preciso tener tambin en cuenta las formas y ^ond^own^
conque son aquellos causados para juzgar do su ^"^P'^^^i^Udad y
aancion. Poi eso eximen de responsabilidad ciertas perturbaciones

" t i T c u e l a experimental ha heche ^Ig-os ensayos para segdr

el desarrollo sucesivo de la voluntad pero no ha P ^ - ^ - ^ ^ ; - ; ^
estudio sinttico de las facultades del espritu en el momento de su
r ^ g t o ni ha estudiado tampoco el perodo de decaimiento id^^^
Z.U llenar, en parte, estos vacos parece dirigir la cienc a
T e ntenta formular bajo el ttulo de Ethologa, conocimi nto
l e carcter; mas como ^ ; - ^ : : ^ ^ : : : ' S : ^

dttJ^rrr^^^^^^^^^ ^^x-
S ' r l c i o n y disposicin de los elementos corpreos, que determx
nan de su lado la sexualidad y temperamentoinaturales, la E h o
Z L no p^^^^^^^ exclusivamente en el conocimiento del es-
; iCsino que necesita tambin el de la-t-ale..org^^^^^^^^^^
e^l de composicin de ambos^e^^^^^^^^^^
rior y est subordinada la Antiopoio^ia u ^
Psicologa puede y ^ebe - ^n^.^^^^^.^^ - ^ _
ganismo del conocer, mas ca idad de sei i g ^
fiva ya simultneamente, por los ^^V^f^^Ze^^ puede ser
.u objeto, y por los medios '^^f:^;il^;Z:':J tintas ,11-
percibido. Objetivamente, la PsicoK pued ^^ ^^^^^^^
visiones cuantos sean los seres en los qne se
de un espritu. , Visioloca, sino en
La Psicologa no tiene su fundamento ^l'f^''^llJ^^^^
la Metafsica. Arrancando inmediatamente de sU s co.t p
la Lgica, la Esttica y la Etica, que ^^^-''^^^^^ ^^^^^ ,omo
ciencias pneumatolgicas, y se compone ^ ^JXJ^.^.f^i-
ciencia de la naturaleza organizada, P^^^^;-^^^^^^^ ^ ticu-
ca. en la cual tiene luego su base, entre ^ ^ ^ ^ ,a'las po-
lar del hombre Antropologa, que la presta a su ve p
ltica y sociales. , , las dems ciencia
De la Psicologa, por dltimo, como de toda.^ ^^ ^^ ^^^^^.^^^
nace un Arte de aplicacin que tiene su g
 392 LA RAZN Y l A EXPERIENCIA
de aquel. No para todo arte, sin embai-go, existe una profesin so-
cial determinada que signifique su ejercicio, pero cuanto ms com-
prensiva es una ciencia, tanto ms general es en cambio su aplica-
cin en la vida, y tanto mayor el nmero de las profesiones socia-
les que necesitan su conocimiento. As, sin que exista en las socie-
dades la profesin do Psiclogo, el conocimiento del espritu es ne-
cesario para el mdico, para el juez, para el poltico, para el peda-
gogo, y para otras muchas profesiones.
Tales son, sumarsimamete expuestos, los principios del espi-
ritualismo sistemtico, frente los de la Escuela experimental
Exacta, por lo general, dsta en cuanto se mantiene en su esfera, no
e extravia sino cuando con la experiencia sola quiere resolver lo
que corresponde la razn. Qne venza sus ltimos escrpulos reco-
nociendo la sustantividad de sta; quo cultive en todos los modos el
conocimiento del espritu: y su ciencia, dados los materiales de ex-
periencia que existan hoy acumulados, y los finos medios de obser-
vacin con que al presente se cuenta para rectificarlos y acrecerlos,
habr entrado en un nuevo periodo, superior indudablemente al de
las meras abstracciones y las vagas generalidades.Tal es nuestro
ferviente deseo.
MARIANO ABES.
 UN PROCESO MILITAR.
SEGUNDO EPISODIO DLAS MEMORIAS DE UN CORONEL RETIRADO-

(Continuacin.)

XVII.

K*pto de Eaquel.Kerran capitaneando sus bandoleros ea los m jutea de Toledo.

Reveses de la banda,Resolucin desesporada de Sanoliez de Vargas.Confa-
e Rodrigo Garrafia.Dlogo importante oon steParte Madrid Rodrigo.

Mientras en la imperial Toledo, alarmados los vecinos de la

judera por el estruendo de los dos disparos hechos en el jardin de
Samuel Rodrguez, acudan la casa de o'sfce y penetraban, junta-
*iaente con la justicia, eri su recinto, encontrando all cadver al
"surero, espirante al cmplice de Ferran, y por largo rato incapaz
de dar cuenta de su persona, y mucho ms de la catstrofe de que
Wia^sid onico testigo, la desdichada duea: Snchez de Vargas,
*ontando, siempre con Raquel en los brazos, un brioso corcel que
^ prevencin le tenan sus compaeros dispuesto, adelantbase
los rienda suelte, y antes de amanecer se alojaba con su precio-
*a carga, ya en el monte, en la humilde choza de un carbonero
*lciano, que ni quiso, ni querindolo pudiera, oponerle la menor
'Bistencia.
Ya pai-a entonces, y mucho antes, Raquel habase recobrado
'^l profundo y largo sncope, qu en el jardin la encontr su
*nante postrada: mas no para volver realmente en s, y de su ra-
>n poder valerse, sino para ser vctima de una hon-ible alucina-
cin; para creei-se arrebatada de la casa paterna por el Prnape
 394 UN PR0CK30 MILITAR.
mismo de las Tinieblas, y para imaginar, en fin, que en castigo de
su desobediencia, atravesaba entonces la inmensidad del espacio
que media entre el empreo y el averno, sobre algn monstruo in-
fernal, que al ms profundo de los abismos la conduela penar
eternamente.
La oscuridad de la noche, lbrega y tempestuosa; los relmpa-
gos que, de cuando en cuando, iluminaban siniestramente el hori-
zonte; la rapidez de la vertiginosa carrera del caballo, con los sa-
cudimientos ellos consiguientes; la estela de fuego que en pos de
s dejaban las herraduras del de continuo espoleado bruto, hirien-
do en las piedras del camino; y el silencio absoluto en que Ferran
crey conveniente mantenerse durante todo el trnsito de la ciudad
al raont: todo eso, todo, contribua conturbar el nino de 1
desdichada Raquel, y persuadirla de la verdad de la horrible ei-
tuacion en que no sin fundamendo se creia.
Qu pas entre ella y Ferran, en la chozal iCmo se enter 1*
infeliz de la realidad de los hechos? Do qa medios se vali f>i
raptor para que su vctima se resignara con su lastimosa, pero y*
irremediable situacin?
"El cronista que voy extractando (observa Lescura), no <'
nlo dice, ya por ignorarlo, ya porque comprendiera que hay cosa*
11 que es preciso dejarle al lector que adivine, porque escribrirla*
iisobre difcil, seria de sobra escabroso, n
De hecho, Raquel sali de la choza del carbonero, ya de bon*'
bre vestida, plida y silenciosa como la muerte, fija la mirada, y
con la sonrisa de la desesperacin en los labios; pero sin dar mues-
tra alguna ni de rebelda, ni de flaqueza.
Meses y meses vag la banda de los proscritos de monte en
monte y de valle en valle, unas veces de cerca y duramente per*
seguida, otras tolerada por los campesinos, y an hasta cier**'
punto en determinados lugares apadrinada; aqu inmolando "
perseguidores, all perdiendo uno ms| hombres; ora saqueando
los ricos; y ora tambin socorriendo los pobres, que en lo*
bandidos espaoles es aeja la costumbre de mostrarse, de vez en
cuando, justicieros y generosos. Raquel, siempre aliado de Ferran,
asista impvida los combates', cabalgaba incansable en la* *'
gas, y ni al robo manifestaba repugnancia, ni en dispensar bene-
ficios tomaba nunca la iniciativa. Su corazn, al parecer, se naW
 UN PK00B8 MILITAR. 395
petrificado; las potencias de su filma perdido su eficacia toda; y
hasta su amor Snchez de Vargas era ms bien la pasiva sumi-
8on de la esclava oriental en el bazar comprada, que el entraable
fecto de la mujer libre, que de su voluntad un hombre se en-
trega.
Dadas las condiciones de carcter de nuostro proscrito hidal-
go, que ya el lector conoce, las propias y peculiares, adems, de la
vida del bandolero, cuyos placeres y goces, para serlo realmente
han de participar de la violencia insseparable de tal ."situacin, no es
difcil comprender que Ferran considerase pronto la compaa de
la hermosa toledana, ms bien como una carga perpetua , y un es-
torbo sin remedio, que como una distraccin sus afanes, y un
.consuelo en sus desdichas.
Por otra parte, Raquel era ya suya, y el Comunero, triste e
decirlo, uno de los muchos hombres que opinan:
"Que no hay cosa que ms valga
Que una hermosura, ni menos
iiQae una hermosura gozada."
As pues, aunque por dicha no tenian sus entraas la dureza
d l a s del feroz Gmez Aria^, ni habla en los montes de Toledo
moros a p u n t o para comprar Raquel, como los de Benamej
Dorotea compraron, de hecho Ferran tenia resuelto deshacerse de
ella, as que para realizarlo se le ofreciera ocasin propicia; y eso
gor buenas razones, diramos, si para cometer una insigne desleal-
tad pudiera nunca haberlas. ^.
Lo que sigue tiende, pues, no disculpar el mal proposito de
Snchez de Vargas, sino explicar sus motivos pura y simple-
*wonte
Del primero, que ya conocemos, intil seria hablar: la satis-
feccion del deseo, haciendo desaparecer el apetito, produjo laliar-
tura, y el desamor con ella.
Luego... pero ms potica y claramente que pudiera yo hacer-
lo, nos explica Calderonpor boca deGome. Arias, l^^^^^^" ^"'J,'"
riado, el raciocinio conque un desalmado en situacin la d ^ VO-
oanero anloga, trata inicuamente de justificarse, dicwudp d foa
llanera:
"Adonde quieres que vay,
Cargado de una mujer,
 396 UN PRocaso MIUTAR.
<iQae cuando intente negarla
iiLa palabra que la he dado,
11 Hallarla conmigo haga
11 La informacin contra m?
iiPues sin ella, cosa es clara
iiQue podr negarlo todo.
iiMi profesiones la espada,
MM caudal es mi valor,
nYlamiliciamipatria.il
La balas, y algunas deserciones, habian disminuido considera-
blemente la primitiva banda. Despus de rendida Toledo, el conde
de Haro haba destinado la persecucin de los bandoleros de Fer-
ran algtmas de las tropas que en el cerco le habian servido. Los
aldeanos comenzaron cansarse de satisfacer las exacciones de los
proscritos; y, en las villas de alguna importancia; hacanse activa-
mente formidables preparativos para una batida general en lo
montee.
Acercbase, pues, el momento de un desenlace que no poda
menos de ser funesto: Snchez de Vargas no lo ignoraba, ni tam-
poco que su postrera esperanza consista en poder refugiarse eo
Portugal. Pero, cmo vivir all sin recursos pecuniarios de ningu-
na especie? Ante esa perspectiva record Ferran quo era casa^io y
su mujer rica y poderosa, aunque l pobre y proscrito.
"Al cabo y al fin (se decia), Beatriz es mi legtima esposfti 1*
iimadre de mis hijos.
ir Y es su amor
iiPrimero acreedor del alma.
"Ofendida est de m, y por aadidura aborreci siempre IW
iicomunidades, y abomina sin duda al bandolero: mas yo s que, *
iipesar de todo, me ama, y que su noble corazn no ha de perioi"
iitirla que en la desgracia me abandone.tQu pierdo, ni qu W'
iiriesgo en acudir ellatMi estado no puede ya empeorar, auB
licuando Beatriz de m se desentienda; y, en todo caso, ella es tai
iinica, mi suprema esperanza, n
Resuelto as el abandono de la infelicsima Raquel, hubiera
desde luego realizado su desleal propsito Ferran Snchez de V ai*
gas, si no se lo estorbaran, al menos se lo dificultaran por el io-
mnto, dos obstculos cual ms poderosos, saber; primeraroen-
 UN PROCESO MILITAR. 397
be, que no solo tenia que desembarazarse de la desdichada hurfaua
de Samuel Rodriguen, sino tambin simultneamente de los bandi'
dos que acaudillaba; y en segundo, pero muy principal trmino,
que le era forzoso ponerse en comunicacin con su mujer, y obte-
ner de ella al mismo tiempo el perdn de su notoria infidelidad
conyugal, y el cuantioso socorro en metlico que para separarse de
sus bandoleros, y vivir en pas extranjero, le era indispensable.
Que si sus camaradas en el monte llegaban recelar siquiera
que trataba de apartarse de ellos , habiendo sido el en realidad
quien entrar en tan desesperada carrera los indujo, no vncilarian
un momento en arrancarle pualadas, no una, sino cien vidas
que tuviera, no so le ocultaba ciertamento nuestro Comunero; y
aunque su temerario valor no queramos, ni podamos poner en du-
da, natural y lgico se nos figura que tratara de evitar una lucha,
en la cual era palmario que no poda manos de sucumbir uno solo
contra tantos y tan terribles contrarios.
y cmo, desde los montes de Toledo, entenderse con Beatriz
en Madrid residente; y no solo entenderse, sino desenojarla, con-
moverla, persuadirla con la necesaria eficacia, para que, olvidando
'todos los agravios recibidos, su amor le devolviese y en su protec-
tora sf constituj^era?
Problemas eran ambos, al parecer, de resolucin imposible:
inas esa palnljrn-, pava Snnclie/ de Vargas, apenas tenia significa-
cin en la lengua castellana; y por otra parte, todas las dificulta-
des que el raciocinio sus ])lanes opona, contestaba el instTito de
'^a propia conservacin con aquello do, lunia'.sttw vclis, niiUasu
^p.crare S(dv1em;u lo cual, libremente en romance traducido, sig-
nifica que, para los ya desesperados, no hay riesgo que temible saa
y contenerlos pueda.
Forran, pues, no sin meditar antes muy r'etlexivamonte su
Piftn, comenz ponerlo en prctica, confindose medias, y solo
^n cuanto le pareci abaolntamcnte indispensable, uno de sus
Compaeros de proscripcin, no hidalgo como l, sino hombre de
^^ plebe, aventurero do profesin desde sus primeros aos, y ya on
edad provecta entonces. Su nombre era Rodrigo., su apellido,
^^ bien su mote, Garrafia, y nuncahubo, en efecto, avecarnice-
'"* qne con ms libil seguridad hiciera presa en pjaro en los aires,
*^en animal silvestre en los montes, que el bandido de que se tra-
 398 UN PROCESO MILITAR.
ta en bienes y personas, ya de enemigos, ya de amigos, pues para
l en realidad todo aqual que poaeia cosa que le hiciera falta, slo
por eso era su enemigo y como tal le trataba.
Rodrigo ignoraba quines hablan sido sus padres, y encontrse
en la tierra como vegetacin expontnea, como un hongo, sin ra-
ces y sin ramas. Su crianza, si tal nombro puede drselo, fu en
los campamentos; su educacin recibila de soldados do leva, de
Bolicheras, y de rateros; en su juventud, sirvi primero contra los
Moros de Granada; luego entre ellos; ms tarde ascendi por sus
mritos galeote; y ltimamente, habiendo comol^ido una muerte
en el campo de los realistas,'passe al dlos comuneros, y de Toledo
habia salido con Forran, que le conoca como valiente, porque real-
mente lo era.
De corta estatura, pero membrudo y gil. Garrafia era en su
porte ordinario, ms bien pausado y como receloso, que resuelto y
provocativo; y en su rostro, naturalmente sombro, en sus facciones
groseras y brutales, habia sin embargo una indefinible expresin que,
no pasando en realidad de sor una mal pergeada mscara de hi-
pcrita probidad, le daba para las gentes que solo superficialmente
le conocan, cierto aire do austera honrade;!, que en ms de un tran
ce apurado le habla de salvo conducto en el mimdo servido.
Rodrigo Garrafia, que contaba de vida muy cerca de cio-
cuenta aos, en el momento en que en escena le ponemos, tenia en-
tonces un aspecto poco simptico sin duda, pero grave merced
sus canas; y por su conocimiento prctico de la vida airada, haba-
se, en la banda del Comunero, hecho personado cierta importancia
y con quien no se desdeaban de consultar en los lances graves, to-
dos los hidalgos que enti'e los Vjandoleros militaban, sin olvidarse
por eso de sus pergaminos, ni menos creer que su nobleza dero-
gaban.
Ferran le habia empleado muchas veces, y siempre con teliz
xito, en el difcil, cuanto peligroso oficio de espa, ya para adqui-
rir noticias sobro el trnsito de tra.ginantes y de viajeros; ya par*
enterarse de la situacin, fuerzas y movimientos, de las tropas eu
BU persecucin enviadas; ya, en fin, para entenderse con sus conn-
dentes on diversas poblaciones de aquellos montes, y la regin a
olios adyacente.
GaiTafina, fecuado en inventar disfraces, y diesiro en Uevai'lo
 UN PROCESO MILITAR. 399
todos con notable propiedad, desde el de fraile hermitao peni-
tente, hasta el de Mercader modesto , de cnico mendigoquiz
porque todos esos papeles los habia con frecuencia desempeado,
xba y venia al pas enemigo, recorrindolo, estudindolo, enten-
dindose con los cmplices de los bandoleros sin que la justicia lo
echara de ver, y penetrando los secretos de la Jiisticia misma y de
los Jefes de los soldados perseguidores, y siiministrando en conse-
cuencia Snchez de Vargas medios para sustraerse al peligro unas
Veces, y otras para castigar duramente sus enemigos en el
campo.
No pudo, pues, el marido de Doa Beatriz hacer uus acortada
eleccin, en cuanto la capacidad y la habilidad del mensajero
para desempear su difcil encargo; pero jdesempearalo lealmen-
te? En eso estaban la dificultad y el peligro; porque la cabeza de
i e r r a n estaba dos veces pregonada, una por comunero, y por capi-
w-n de bandoleros otra, y el premio ofrecido quien vivo muer-
^, le entregara, ei'a considerable en dinero, y llevaba consigo,
*'dems, la clusula de concedrsele al aprehensor asesino, el
perdn de cuantos delitos hubiera antes cometido, por enormes qne
fuesen.
Dinero y perdn un tiempo, para un hombre como Garrafia,
obre cuya perversa ndole no le cabia su capitn la menor duda,
*ran con evidencia terribles tentaciones; pero tambin estaba claro
^'le, si ceder ellas estuviera dispuesto, no habia menester para
'la.cerlo ir Madrid de mensajero. En el monte, en efecto, ocasio-
'^es le sobraban todos los dias, y mas an todas las noches , para
^'^isumar en la persona de nuestro Comunero un alevoso asesinato,
'^*8i mansalva, pesar de cuantas precauciones para conjurar ese
Riesgo tomar pudiese el interesado.
Ms de una semana vacil, sin ^embargo, Ferran, en conorse
* Rodrigo; pero habiendo tenido con las tropas un empeadsimo
y para l desdichado combate, qne les cost la vida tres cuatro
'^e 8ug yo^ escaaos caraaradas, y le oblig huir con los restantes
^'^nia intrincado y salvaje del monte, donde, con dificultad suma,
pudieron proporcionarse durante algunos dias el necesario alimen-
*> resolvi al fin y al cabo salir todo riesgo y toda costa de
*^uell situacin, ya, en verdad, intolerable.
a m a n d o , pues, aparte Garrafia, y despus de un exordio
 400 UN PROCESO MILITAR.
encaminado gauai'le la voluntad con lisonjearle el amor propio,
y encarecido que le hubo la honra que le dispensaba hacindole su
confidente, y entregando en sus manos, por decirlo as, su cabeza,
djole esta palabras:
"El punto que hemos llegado, no habis menester que yo os
lo diga, pues vindolo estis, y experiencia y entendimiento os
sobran para comprenderlo. Meses hace ramos ms de cincuenta
hombres: muertes y deserciones nos han reducido al nmero de
poco ms de dos docenas. Los villanos que nos temblaron y nos
sirvieron mientras fuimos fuertes, ahora que nos ven dbiles, nos
ojean y nos acosan, como las fieras del monte, para entregarnos
nuestros perseguidores. La lucha se ha hecho imposible, y solo nos
quda un medio de salvacin: la fuga.
La fuga!exclam Rodrigo, levantando un momento las
ojos que en el suelo tenia fijos, segn su costumbre.La fuga! Y
l dnde, Capitn? A dnde?
A Portugal, donde trabajosamente, sin duda, y no sin correr
gravsimos riesgos, podemos en rigor llegar de monte en monte,
contest con firmeza el Comunero.
Hum! Hum!gru el bandiilo,el camino es largo y es-
cabroso: lo s de memoria, y milagro ser que lleguemos Poi'fcU'
gal con vida la mitad de los que emprendamos la jornada.
No tenemos otro arbitrio; y no cre 3^0 que Rodrigo le es-
pantaba la muerte.
No croo. Capitn, que me espanta ms que ningn otro
hombre, por valiente que sea: pero como no se muere ms que un
vez, parceme que no hay mal en alargar la cosa lo ms que se
pueda.
En fin, tenis otro medio que proponerme, menos peligros"
que el de refugiarnos en Portugal?
No, f mia: pero ese me parece, sobre arriesgado, de poco
provecho; porque los portugueses no han de darnos de comer de
balde mucho tiempo; y...
Precisamente para hablaros de eso os he llamado, "Redrigo;
porque tenis razn: llegar Portugal sin dinero, no ser ms qw^
cambiar de verdugo.
Entonces, Capitn...
Es preciso que llevemos dinero.
 UN PROCESO MILITAR. 401
Tenis noticia de alguna caravana de Mercaderes?...
Ninguna, ni la espero. Mientras no nos hayan exterminado,
echado de estos monte?, no cruzar por ellos Mercader alguno. El
tiempo de las buenas presas y del rico boiin. acab ; a aqu pai-a
nosotros.
Tenis entonces algunos ahorros? (o.xclani Rodrigo, invo-
luntariamente, brillando en sus ojos un destello de feroz codicia.)
Ni una dobla,contest sereno Ferrnn.Ni un maraved
slo. Bien sabis que cuanto yanmos, so reparte en el acto en pre-
sencia de todos; y no ignoris, pues por vuestra mano ha pasado
la inaj'or parte, que en estos ltimos tiempos, nuestras desdicha
nos han obligado comprar, por decirlo as, las vidas, gratifican-
do con prdiga largueza nuestros confidentes, nuesliroa cmpli-
ces, nuestros perseguidores mismos.
Verdad, verdad! Hemos robado para otros, que nos vern
muy tranquilamente llevar a l a horca, y quiz suministren la cuer-
da para estrangularnos.
Para evitar tan duro trance, os propongo que Portugal nos
i*e raigamos.
Cmo, con una mujer, y sin dinero?
Qu,i os importa la mujer?
Capitn, en puridad, la mujta- es un edorho, y un mal
"Mjvero.
Un estorbo, decs? Cundo lo lia sido Raquel cabalga con
tanta firmeza como vos como yo mismo; Raquel camina tan in-
cansable
Es una valerosa mujer, no lo niego, pero mujer al cabo; y
de algunas semanas esta parte
Qu queris decir? Qu ha hecho Raquel de algunas sema-
nas esta parte?
No s lo que habr heclio de algunas semanas esta parte;
pero basta con tener ojos en la cara, para saber lo que habr hecho
algunos meses hace; por que, en fin. Capitn, ni vos podis igno-
rar, n^ nadie ignora en la banda, que vuestra Raquel est en cinta.
Y qu le importa eso nadie, ms que m?
Nos importa mucho todos, por que vos sois nuestro capi-
tn, nuestra cabeza, quien nos acaudilla, y nicamente puede re-
girnos. No hay aqu ms que un hombre capaz de reemplazaros, y
TOMO LVII. 26
 i02 UN PROCESO MILITAR.
ese no tiene, porque es plebeyo, autoridad bastante para imponer-
se los Hidalgos bandoleros.
^Hablis de vos mismo, seor Rodrigo Garrafia?
S, Capitn; por que en el punto que hemos llegado, es-
preciso hablar claro. Esa mujer, en cinta como lo est, y en meses-
mayores evidentemente, es un estorbo y un peligro para todos-
nosotros. Vos, aunque no tenis muy blandas entraas, ni la amis
ya, poco ni mucho.....
;Rolrigo, Rodrigo!exclam Ferran iracundo, al oir talos
palabras; Cuenta con lo que decis...
Seor Ferran Snchez de Vargas,replic impvido Garra-
tina;ya 08 he dicho que es preciso hablar claro, y claro hablar,
por que asi entrambos como toda la banda, nos conviene. Los
fieros entre nosotros, y en este momento, son intiles: ni el uno
ni el otro, somos hombres para asustados, y para matarnos es-
taremos siempre tiempo.
Que en cualquiera otra ocasin, y menos difciles circunstancias
para entrambos interlocutores, quiz no pasara el dilogo del p u n t o
en que lo hemos interrumpido, sin que el altivo caballero inten-
ti-a castigar duramente la osada y descaro conque el cnico ban-
dido le hablaba, no es cosa que admite duda; y la verdad es que,,
acaso nunca Ferran Snchez de Vargas, tuvo necesidad en el curso
de su azarosa vida, de hacer tan grande esfuerzo de voluntad para
reprimir la violencia de su fiero carcter, como en el momento
que ahora nos referimos. Dominse, no obstante, tras breve, pero
fiera lucha entre su inters y su orgullo ; y tomando de nuevo la
j)alabra, dijo:
"En suma, Rodrigo: lo que me proponis redcese que
iiabandonemos la pobre Raquel.
11No he dicho tanto,contest Garrafia.Y en todo caso,,
..nosotros no la hemos sacado de su casa. Quien habra de abando-
nnarla seria el que la rob.
"Y me creis capaz de tal villana?
IICapitn, para decir verdad, os creo capaz de todo lo que vos
creis necesario para salvar vuestra persona, en trance tan apu-
rado como el presente. Y no os ofendis: lo mismo haria yo si en
vuestro case me encontri-a. Con Raquel, en el estado en que se en-
cuentra, no es i)Osible emprender nuestra fuga Portugal; y no es
 ITN PROCESO MILITAR. 403
posible, no solamente por el embarazo que nos causara, sino ade-
ms por ella misma, por no exponerla perecer en los montes que
hemos de atravesar forzosamente. Adems, Capitn, no debo ocul-
troslo, toda la banda murmura, espaldas vuestras se entiende,
contra vos y contra esa mujer...
Pe ro, por que, y con qu fundamento se murmura? Falto yo
nunca, por ella, ni por nada, ni por nadie, mis obligaciones de
Capitn y de soldado ?
No fixltais, eso es cierto; pero, sois, y somos hace tiempo des-
dichados siempre en nuestras empresas, vencidos constantemente
en nuestros combates.
Y quu culpa tiene Raquel de nuestra mala suerte?
Raquel es cristiana nueva; Raquel pasa entre nosotros, con
razn sin ella, por Jadid, al me'nos por descreda. Nunca se la
ha visto rezar el Rosario, no se sabe que lleve consigo escapulario
alguno...
Extraos escrpulos en unos bandoleros!
Bandoleros somos, poro cristianos, y crisiianos viejos, aun-
que grandes pecadores. Yi-) mismo tengo en el bolsillo mi rosario,
y sobre el pecho llevo cons^.antomente un escapulario de la Sant-
sima Virgen del Tremedal, lui patj-onn. En resumen. Capitn,
creedme: couservaniio esa mujer vuestro lado, no tardareis en
queilaros solo.
Os agrade;co el aviso, y no lo ecli-ir en saco roio,dijo Fer-
i'an al llegar api, reprimiendo dui-as penas su enojo.Pero en
todo caso, nos falta el dinero, Rodrigo.
Ya esa es harina de otro costal; y si sabis donde pueda t o -
marse, hablad y veris quo soy el do siempre.
As lo creo: mas no se trata do tomarlo, si no de pedirlo; ni
^e apoderarme de lo igeno, si no do lo mo propio.
En tal cnso, no me parece la cosa muy difcil.
Ms lo es que lo imagiiK'.is; y por de pi'onto, necesito de
Vuestra ayuda para ello. Puedo couuar con vos, Rodrigo, y contar
para todo, con seguridad absoluta?
Segn y conforme. Capitn; no quiero engaaros, ni hay pa-
ra qu. Si la cosa me tiene cuenta, contad conmigo hasta la pared
do enfronto, que ni riesgos ni escrpulos, han de inquietarme.
Recibiris desde luego, si obtengo el dinero que vos mismo
 404 UN l'RCEbU illLlTAP.
habis de ir buscar y fcraeriue, una razonable recompensa; y si a
P'jrougal llegamos, os asegurar una decente subsistencia,
Pi'onieber es fcil.
Y loque Ferran Snchez de Vargas ofrece, siempre lo cum-
ple, cuando empea, como ahora, su palabra de caballero.
Hum! Aqu sois tan bandolero como yo: ni ms, ni menos.
A quiln de vosotros le ha fa!i,ad(i nunca el caj)it;m de la ban-
di!, su palabra?
jDcs que yo mismo he de ir buscar el dinero y traroslo?
Lo he dicho, y as ser, si no convenimos.
Qu exigs de mi?
En primer lugar, que lue guardis secreto inviolable de cuan-
to lista aqu os lie dicho y en adelante os diga. Nadie, ms que
vos y yo, ha de saber lo que tratamos.
A fe de Rodrigo Garrafia, os lo prometo.
En segundo lugar, que disfrazado como os venga, vayis a
Madrid, entreguis una carta mia la persona q\ie yo os diga; y
volvis ;, buscarme con la respuesUi.
Y el dinero?
Confio en que as ser: perr) de ello no puedo responderos.
Y si no me lo diese?
En tal caso, Rodrigo, sinceramente os lo confieso: soy un
liombre perdido. Pero ccndio, vuelvo deci'oslo, en que no han
<le negarme lo que pido.
-Y, si en vez de entregarme ese dinero la persona quien me
enviis, sabieido quien soy, diera el soplo la justicia?
Es incapaz <le ello: de eso os respondo con mi cabeza.
Lo mejor ser que ignore quin es realmente el mensajero.
l-):cid en vuestra carta que soy, por ejemplo, un fraile de San 1 ran-
cisco. Es ms seguro.
Ser de eso lo que quisiereis.
-Me encargo, entonces, de vuestro mandado. Quin es la per-
sona que he de buscar en Madrid?
Una mujer.
Oir Raquel, (apitan?
Una ilustre dama, Sr. Rodrigo: mi legitinsa esposa, tenedlo
muy en cuenta.
Ah! La condesa doa Beatriz, entonces?
 VTN PROCISO MTLfTAR. 405
jGimo sabis...?
Desde Toledo esioy enterado de todo. Capitn. Ciertas cosas
son buenas para sabidas, y no hacen peso en la mochila.
Comprendis ahora en c[U(5 estriban mis esperanzas?
Perfectamente. Cuan lo he de partir?
Dentro de una hora, si os basta ese tiempo para disponeros
la jornada.
Me sobta la mitad del tiempo.
Voy, pues, escribir la caria que habis de llevar.
Me consentiris que la lea antes de cerrarla?
Vuesi^ra desconfianza debiera suscitar la mia: pero leeris la
carta, Rodrigo; yo os entrego, en realidad, parte de mi hacienda, o
hago dueilo de mi vida, qne basiaria una palabra vuestra para po-
ner disposicin ya de nuestros camaradas, ya del verdugo. Pue-
do daros mayor prueba de confianza?
Si cumpls lo que me habis ofrecido, podis contar conmigo^
con seguridad absoluta.
Vos mismo tasareis vuestra recompensa.
Y, en Portugal, me asegurareis la substencia?
Antes que la mia.
Y Raquel, no nos acompaar en la jornada?
Quiz se aparte de nosoti'os antes de vuestro regreso,
Sera una imprudencia cualquier novedad, y esa es de dema-
siada imporoancia para pasar inadvertida; alarmara nuestros
camaradas, que estn ya de sobra recelosos. A mi vuelta, y slo
mi vuelta, convendr que os deshagis de esa mujer, y al mismo
tiempo del resto de la gente.
Razonable me parece el consejo, y lo seguir.
Voy, pues, ponerme el hbito de la orden serfica, qu, con
otros distintos, llevo siempre prevencin en la mochila.
Y yo escribir la carta que habis de llevarle mi esposa, n
Dos horas ms tarde Rodrigo Garrafia, ves ido de fraile, em-
prenda su jornada Madrid; y Ferran, para entretener sus ban-
doleros y proveerse de vveres, marchaba con toda la cuadrilla so-
bre un aldea, de cierta importancia por su riqueza pecuaria, y de
la cual estaban, la sazn, ausentes todos los hombres vlidos,
pastoreando sus ganados en lugar del suyo apartado.
(Continwir.) PATRICIO DE LA. ESCOSURA..
 REVISTA POLTICA

INTKUTOll.

Mientras el joven principo que hoy osupa el trono de Espaa viene

siendo, en las provincias gallegas, objeto de las ms deferentes y respe-
tuosas demostraciones, Madrid, bfijo los ardorosos rayos del sol de Agos-
to, se entrega al descanso, como para reponerse del cansancio que a
vida, animacin y movimiento le han producido en los largos meses del
jtasado invierno.
Los ministerios y centros oficiales, libros de exigencias y peticiones,
relegan al polvo sus numerosos expedientes, ha"ia>do3 en las estan-
teras; los tribunales de justicia y los altos Consejos de. Administracin
cu p'.enas vacaciones, mueven apenas el fiel de la hilanza de Thmis;
la Bjlsa, ese antro de flotantes intereses, reJuciia su ms mnima ex-
l)res!oD, agitase lnguidameute cou la subida de los valores; los pala-
cios, como abatidos por los rayos canicalares quo durante el dia baan
en fuego,'desde sus elevadas cp'las hista sus cimientos, perraanecea
mudos y encantados; el saln de Conferencias, herviderj, po30 h, de
nuestros representantes, y centro de tantas ilusioues como de perdidas
esperanzas, yace convertido en un triste panten, que, coa las inscrip-
ciones de sus bvedas, las marmreas estatuas de sus ngulos y sus piu-
tados medallones, rocaerian en silencio las pasadas glorias parlameu,
tarlas, el poder de la elocuencia y la inmeasi srie de nuestras sangriea-
taa guerras c'.vi'es; los aristocrticos paseos de la Caste lana y del
Retiro, h i poco f ivorecios por el in iionso aluvin de briosos corceles y
 INTERIOR. **^'
inagnflcos carruajes, que invadan sus espaciosos terraplenes, entre
astas hileras de rboles frondosos, han perdido gran parto de su anima-
cin, y desde el modesto tendero hasta el pobre morador de la desvenci-
jada guardilla, vctimas de sus deberes adscrlptos la gleba de sus
penosas necesidades, so recatan de la eofocaute y abrumadora atrasfu
ra, exha'ando hondos suspiros con las posticas descripciones, que los cor-
responsales de !a preasa vnadrilea hacen diariamente de las costas-
Cantbricas y de Levante, de San Juan de Luz, Cautterets, Bagneros
-de Luchou. dlos deliciosas vergeles que axeuizan las frescas vertien-
t3S de los Pirineos.
La poltica gozi de completa calma; nuestros hombros pblicos, al-
jalos de la coronada villa, aprovechando el interregno parlamentario,
dan tregua sus incesa.tos tarcBS en lejanos climas, procuran alivio
sus dolencias en los e.tab'.ecimientos balnearios de Espaa del ex-
tranjero; 103 ministros viajan, y hasta el seor Presidente del Consejo,
raro ejemplo en nuestros fastos polticos! se aleja de la capital por tiem-
po r.bitivamo.ite l.irgo; clooaentc y expresivo sntoma de una normali-
dad garantizada en las elevadas esferas del Poder.
En tanto, los crculos y k s peridicos de Madrid, privados de sns
dioses y del inters que prestan las apasionadas luchas de ia tribuna,
sostienen, como para no cnarvar su espritu y mantener sus mveterados
habites, si no grande, batallas, combates parciales que no dejan ne
tener mucha importancia, porque,dicho sea con imparcialidad, cuestio-
nes se debaten, hoy por hoy. que en el fondo encierran solucione, que
poderosamente han de ioair en los futuros destino? de la patria. _
Los rumores del regio matrimonio; la opinin sustentada por los
consejeros de la Corona; la disolucin de las Cmaras, su continuacin
en otro caso, el llamamiento de Cortes extraorJinanas, y la linea do
conducta de un gran partido poltico, ageuolas l - h a P - ' " ^
de la ltia.a legislatura, temas son harto trascendentales, P^est sobre
el tapeto de la pblica discusin que, con fundado motivo, vienen hoy
preocuoando el nimo de nuestros hombres pensadores.
>-o podemos desconocer en -aera a'guna la trascendendapoUUca
que los publicistas de otras pocas dieron los - ^ * ^ ' - - ! ^^f;;;f,
la importancia que hoy les atribuye todavi. la - ^ f J ^ J ^ ^^^ ^ !
hombres pblicos.Durantelargosaos,conmtrasun^^^^^^
ras, avivadas al calor de Sistemas a soln^^^^^^^^^^^^ ^^ ^^^ ^^^^^,^,
sostenida por los mes respetables e ilustra p*
 408 REVISTA rOLTlCA
liberales, la de que siendo las condiciones fandameutales de la monar-
qua hereditaria su estabilidad y firmeza, en vano estas S3 alcanzariau-
si los regios enlaces se efectuaran sin la intervencin del Poder legis'a-
tivo, considerndoles como actos do la vida privada exclusivamentb s u -
bordinados al imperio de las leyes civiles, presciadi^udodo los dereclioa-
quo crean, de las confeieracionei que son ocisiouadas, y dlos con-
flictos que pueden producir, comprometiendo la tranquirdad la pnz de
los Estados. H aqu por qu los legisladores de 1869, imbuidos de estis-
ideas, en su afn de viodijar para las Cmaras ciertas franquicias como
contrapeso las prero^ativas rg'as, cjns'goaron en su Cdigo, cas3 6."
del artculo 74, que el rey ne:esita estar autorizado por uua ley espe-
cial para contraer niatriironio.
Resie'audo, como no podemos menos de respetar, una ley que desde
tiempo inmemorial ha dcscauEado sbrela slida baso dolamas sabia
previsin, y que en otras edades ha podido s;rvir de valla insuperable
la arbitrariedad de los prncipfs conflagra-ioacs univeralcs, hbriga-
gamos, sin eubflrgo, la firaisima creencia de que, lejos de responder &
necesidades, hoy sentidas, de ofrecer la? goranlas pdblioas que ofro-
cia en plena absor>."lon de la soberana real en l.s primeros al':ores del
sistema represjntativo, ha perdido la mayor paite de su importancia y
efl-acia, con las progresivas evoluciones del derecho eu los pases que
linden tribut) al s/ goverumet, baj j U protectora gida de las Cmaras
deliberantes.
Enhorabuena los Con ejcros de la Corona asesoren al Monarca, no s-
lo en la eleccin de la persona que con con 61 ha de compartir las glorias
las amarguras de tu reinado, fi que tambin en cuantos puntos se re-
lacionan ccn el regio enlace, por que tales son los altsimos deberes que
han de llenar los que presiden los destinos del pas y merecieron la coa-
fianza del trono. Las relaciones internacionales, la conveniencia de de-
terminados matrimonies para que la ntcion hlcauce el prestigio y la
fuerza necesaria, p3nindoae al nivel de las naciones ms adolantadas,
la oportunidad de asegurar cieitos compromisos garantaspor mediO'
de lazos indisolubles, la instabilidad de las libertades modernas en el
concierto europ3o;en ana palabra, tola clase de ioconvnientes ventijas
deben elevarse por los ministros hasta las gradas del trono, sin otra
norma que los intereses del pas.
Por fortuna la libra eleccin de la Corona en los modrnos tiempos no
ofrece en loa problemas polticos de las so3ielad3s actua'es los paligros-
 INTERIOR. ^^^
de antes, porque los facultades que los Cdigos fandamentales otorgan
los Parlamentos y la limitacin de la antigua soberana en el Poder ReaU
contieno evita naturalmente 'a arbitrariedad impulsada por los senti-
mientos de familia los vncu'os do la sangro; y los Estados, relegando
al olvido preocupaciones que la expsriencia condena, descansan ya en
la conflaaza que les inspira e' sistema parlamentario radicado en casi to-
das las acciones de la culta Europa.
As se explica la indiferencia con qie stas modernamente han mira-
do ciertos onlices, en otros tiempos clasificados do dosgunles, y que en-
tonce i hubiesen producido gravisimos coufl ctos. As se explica tambin
que los diversos Estados de Europa, bolo hasta cierto punto agiten lo'i re-
cursos dla diplomacia para intervenir en la importante cuestirn de los
matrimonios regios.
NlDgun obstculo, por otra pirte, se opone que hoy por hoy los
matrimonios de los monarcas dejen de estar subordinados al exclusivo
imperio do las leyes civiles.
Aparte de las prerrogativas que tieue la Corona, pudiramos citur
la ms trascecdental sin duda, cual es, la de declarar la guerra y harer
y ratificar la paz, dando despus cuenta documentada k las Cortes. Ru
Ing"atorra, la Cmara de los Comuues puede conceder denegar los au-
xilios necesarios para los gastos de la gaerra para levantar un ejrcito,
y las Cortes espaolas tienen, dentro de los artculos 85, 86 y 87 de la
Constitucin del Estado, medios anlogos para servir de contrapese
la facultad del Monarca.
Creemos con M. Guizot, por lo que se refiere los matrimonios de los
reyes, y todos los negocios pblicos, que no es fcil mantener unn po-
ltica sist-mtica y preconcebida; las cuestiones de Estado son n.uy
complicadas y mutables para sujetarlas reglas lgicas y premedita-
das, sin q -e por ello deba prcscindirse de cierta medida de consecuencia
y unidad en el pensamiento y en los actos tan necesarios la fuerza co-
10 & la dignidad del Poder. Bajo este concepto, admitiendo la libre e'ec-
cion del monarca, es tan grande la rbita de los intereses modreos d^
^n pas, que bien pueden los consejeros responsables, por ms que en
8te punto hayan sus nropsitos fracasado, arbitrar medios para soste-
er .la medida de consecuencia y unidad en el pensamitnto y en les actos tan
'^fcetarios i la fuerza como la dignidad del Poder, de lo co^ trario ba-
J oportunamente de las elevadas esferas del Cobiernopara que ot-a
 410 REVISTA POLTICA
poltica, aconsejada por circunstancias diversas, responda las nuevas
etapas de la Monarqua.
Da todos modos nosotros, que f lilmente nos esplicamos las Interven-
ciones interiores y exteriores raz de aquellos tiempos en que un so-
berano ffaucj des le su trono exclamaba: El Sitado soy yo, y cuando ms
turde, repuesta la Europa de las cattrofesprodacidas por todo gnero do
alinnzas procuraban los Reyes por activas mediaciones, gtrantias de pa2
que maiituvicrau el equilibrio de las potencias tu el Viejo Continente,
no podemos por monos, alejados de circunstancias especiales que yapasa-
rou, de devolver al derecho civil lo que por una necesidad duradera, pero
al lin y al cabo Iranfritoria, form parte del derecho poltico.
Desde 1812 hasti 1847, Francia, luglaterra, Austria y otras naciones
no pcrdoDarou medio alguno para que s i intervencin poderosamente
influyera en el matrimonio de Doa Isabel II. Cansados los soberacosde
las convulsiones pasadas, encaminaron sus esfuerzos la obtencin de
garantis en favor de la p'iz publica, evitando que el enlace proyectado
pudiera dar, andsndo los tiempos, preponderancia ninguna de las na-
ciones de Europa. Luis Felipe, al cabo de trece aos de ceir la Corona,,
quiso estiblecer uua conflonza absoluta, un ncuerd) cordial y sincero
entre Pars y Londres, concordia que segn l, significaba el inters
real de dos pases y constitaia el verdadero alcizar de la paz de. Europa
Con este propsito M. Pageot hizo cuanto pido para qoe oficialmente
no aparecieseis candidatura del duque deAumale, inpiJieudo al misni!>
tiempo, que la corona de Espaa saliera de la casa de los Borbones
cuyas ramas se estendian por gran parte de los Estados europeos. Metter-
nieh, proclamatido en alta voz que ninguna nacin tenia el derecho de
formular pretensin alguna frente frente de la iudepenleacia de un Es-
tado soberano en aras de la paz, no ocultaba sus deseos por una transac-
cin queeigniflcara en E^pai la conciliacin de los dos opuestos prin*
cipios que hablan luchado entre s desde la muerte de Fernando I^'
Lo.s propsitos de aquel clebre hombre de estado no eran otros quee
del matrimonio de la Reina Isabel con el hijo de D. Carlos, empres a con-
siderada por todos, absolutamente imposible. Inglaterra, en fin, perai-
guiendo tambin el objetivo de la paz, declaraba por los labios de hom-
bres tan ilustres como Abcrdeen, Robert Peel y Palmerston que la es-
paola Pennsula se halhba investida de todos los derechos y privilegios
que pertenecen un cstido independiente, y que por lo tanto poa ce-
lebrar, sin intervencin algana, las alianzas matrimoniales que juzgaf*
 INTEltlR. 411
Ct-.nvenientes. Slo un temor asaltaba los clebres hombres de Estado
'do la Gran Bretaa; ol de que la oficiosidad de otros gabinetes, lejos de
producir garantas, comprometiera en lo sucesivo las libertades consti-
tucionales que ya fulguraban en Europa desde las Cmaras de Wersmin-
tar. Qjizs debironse este recelo las simpatas que Inglaterra mostr
particularmente, y sin inters mayor, por el principe de Coburgo.
Fuerza es coaveuir, de tolas maneras, en que las circunitancias es
Peciales que atraves la Europa desie 1842 k 18i7, no pueden sorviraoa
do ejemplo, que los matrimouios do a R'jina Doa Isabel y la infanta
liona Fernanda pusieron trmino iut3rvenciones qus seguan distintos
derroteros, y que, ya entuces, Iiiglatsm, pas clsico de la libertad y
del derecho, S3 declaraba adversaria da to la mediacin. Nosotro, avan-
zan lo mis por cst3 camine, y placiteando el problema dentro de nues-
tras fi-outords, lo resolvemos con la libre eleccin del monarca, dada una
Constitucin con las garantas necesarias y un si3ta:na representativo
diguo y sincerameuta practicado. En suma, sostenemos la libertad de
ele ;cion en el Moaarca, sin ms interveacion por las Cmaras que la de
mediar oa los contratos y cstipu'acionos matrimoniales, porque stas,
^n ca:m lo soa pitrimonio del derecho civil, afectan, pueden afectar,
* los intereses del pas, y en este coacepto somtense tambin al dominio
^el derecho pblico. H aqu por qu, con ol cr.toriode lalibertad, somos
OH este punto partidarios del art. 53 de la Ley fundamental de! Estado,
Parecindonos menos aceptable el art. 74 de la Constitucin de 1869,
8Ua cuando tributemos la obra de los legisladores de Setiembre ol ms
Poro incienso desde el fondo de nuestro corazn. H aqu porqu, sin
desconocer las ventajas del Cdigo poltico, derogado ya, abogbamos
*on frecuencia por la neccsidsd de ciertas modificaciones, aparto de las
deformas que los tiempos y las circunstancias aconsejaran; que no hay
^^y, por fundamental que sea, que resista los embates de la expe
'iencjia, tanto ms cuanto que el fri examen y la sovora prctica se so-
^fepojen al tumultuoso choque de las agrupaciones parlamentarias, ,
'^ pasin poltica de los legisladores.
No entraremos nosotros en cierto orden de consideraciones ni des
aderemos detalles, objeto de una parte do la prensa de la capital,
porque aun cuando pudiera argirse que se trata de hechos futuros que
'aportan toda una nacin, firmemente creemos que ciertas cuestiones
olo pueden debatirse, con elevacinJde miras, en las altas esferas de la
Poltica y de la Historia. Tampoco hemos de engolfamos en la inasfotable
 412 REVISTA POLTICA.
serie de hiptesis difundidas al calor de las lides periodsticas sobro el
aplazamiento del matrimonio regio, como consecuencia de razones de
Estado, alegadas por los Consejeros de la Corona, ni en los pronsticos
nebulosamente ayenturados sobre el nuevo giro que los acontecimietos
polticos puedan tomar con el viaje la Granja del duque de Montpon-
sier, y, mucho menos sobre las probabilidades de que, segn los suce-
sos, surja una cuestin de Gabinete y ella siga una crisis inevit ble,
porque difcil es emitir juicios exactos sobre tan iraporta!it33 asuntos,
sin tener ciertns y seguras premisas; pero, de todos modos, bien pode-
mos asegurar, sin temor de oquivocarnos, que para el caso de reaUzarJe
el matrimonio del Roy, dentro de poco tiempo, no podrn para los
efectos de la Ley fui;damental, reunirse Us Cmaras hssta principios
del ao prximo ya que, terminada la legis atura de 18T7 1878, no es
posible que las Cortes se CDuvoquen antes, no ssr que estas obteiig n
carcter do extraordinarias.
No participamos de la opinin sustentada por algunos per' lieos y
sostenida en circuios de la capital acerca de la disolucin de la Cmara
popular y la parte olectiv* del Senado, por ms quo, juicio uuestro,
pudiera depender principalmeate de un partido poltico, abstenido de
toda participacin en las luhas parlameutarias, porque ai el matrimo-
nio de S. M. el Riy se realizara, no ha de perdonar raedlo alguno el Go-
bierno para que la notificacin de tan fausto suceso se haga solemne-
mente ea las Cmaras en presencia de todos los partidos polticos; , en
otro caso, si el acontecimieut? se aplazara y no surgiera la crisis por ma-
chos vaticinada, no seria natural ni lgico que el Gabinete, presidido por el
Sr. Cnovas de! Castillo, iniciara los debates en otra legislatura con lo8
escaos de la izquierda despoblados.
El partido coastitucional, en tanto 'a prensa de Madrid discute con
creciente inters su actitud de hoy y sus propsitos para lo porvenir, si-
gue en SU6 tiendas esperando con calma que trascurran los ardorosos
meses de la eatacion presente, dispuesto salir de su abstencin si asi
'o aconsejaran futuras y prev'stas eventualidades.
Enemigo de una po-tlca que pueda lanzar al pas & todo linaje de
aventuras, y deseoso de poner trmino, de una vez p ra siempre, es-
triles y desdichadas convulsiones, uno de sus rganos en la prensa, Lo*
Lebatet, ha enarbolado la bandera de la izquierda dinstica, obede-
ciendo la patritica idea de fundir en una grande agrupacin lo
elementos liberales del pis, y evitar grapas iutoroiedioi que, imposibi-
 INTKRIOR. 413
litaudo eltcrno regular y atnaulco de dos grandes partidos, reproduz-
can, coD grave peligro del sistoma regrese)-tatlvo y dlas iustituciones,
el oitracisiEO y el divorcio que el antiguo partido progresista fu des
graciadamente condenado durante pasadas administraciones. No preten-
da el referido diario, al enarbolar !a bandera do un gran partido, la ab-
dicacin dlos principios que sostienen ciertos olemettos de prccjem-
cia revolucionaria, perqu por ms que la derogada Constitucin
de 1869 sacedlo el Cdigo fandamental de 1876, aceptado y discutido por
J a izquierda coustituMonal, las libertadr'S y derechos que desapareci
ion, 80 moruiarou cuand > menos, como produelo de la incontrastable
fuerza de los acoutccimicntos, exijeii imperiosamente, k aa juicio
<lue los partidos polticos vencidos, ponindose en !ag condiciones natu
fales de los tiempos, empiecen la obra de la recouquiot, persiguiendo
Su Ideal de etapa en etapa, si necesario fuese.
Con efecto; Inglaterra nos ofrece innumerables ejemplos de ministe-
rios wiglig, que suben i.l poder para plantear una sola reforma, legando,
A ms lejanoi tiempos, la realizaron de otras aspiraciones. Cavour tran
sige con bs conserva lores, y apliZa para ms tarda las libertades p-
^Hcas, con d objeto de dar cima la unida 1 de la pitria; y Dcpretis,
Partidario del sufragio universal, sube la presidencia, prescinde de
"toda reforma electoral, atiendo las ms apremiautes necesilades de
tala, y gobierna con una carta otjrgada.
Triste suerte la de nuestro p;3!
FmiKKK'O PONS Y MONTELS.

Madrid, 11 de Agosto de 1877,

 EXTERIOR.

Cuando el Sr. D. J. Ferrertis escribi su revista de la quincena anterior

ocupaban laatencioj en todo el inundo las huelgas do los Estados Uni-
dos. Comenzab.su apenas por aquellos das, y habian despertado en Euro-
pa una curiosidad luul satsfocha por el telgrafo, el primero en avivarla
con relatos de verdaderas b.^tillas y conllictos eapantoso, que ainguu
(tro pueb'o hubiera tenido vitalidad bastante para soportar sin grave
trastorno del sosiego publico. Kl trauco estaba en ouspeuso desde lo
grandes lagos hasta el Potomac y el Oliiu, y desde el Hudson al Missis-
sipi; las milicias locales hacii.n causa comn con los huelguistas; ea
peco tiempo se elevaban los perjuicios cuatro millones do duros, y las
grandes poblaciones do aqu(il inmenso territorio vean caer sus caminos
ccmercialce, repentinamente, sin antecedente ni sntoma ninguno, en
peder de los trabajadores rebelados. Era un movimiento expontneo de 1
uecesidad, pero pareca una confabulacin laboriosa del clculo. Los
Ettadcs Unidos no habian visto nunca huelga tan considerable; aun allt
donde por justa proporcin y medida do los ma'es y os bienes, menu-
do traspbsan aquellos los lmites en que suelen contenerse para el euro-
peo, DO faltaba motivado iuquiotul ea tods las clases sociales.
Sera imposible decir cuinto se ha cscritiy disertado en Europa acer-
ca de esta conjuracin formidable del trabajo, qu extrao gnero do
controversias ha dado ocasin y argumento.
Huelgas como las dlos Estados Unidos son casi un espectculo
nuevo, poco menos que incoroprensible, para loa pueblos do nuestra ra-
 EXTERIOR. '^^^
za; ni corresponden las proporciones en que por ac se desarrolla la
riqueza industrial, ni tampoco las consentirian ciertas virtudes y de-
fectos de nuestras poblaciones obrera?, ms dciles que aquellas pcro
desprovistas de la perseverancia y espritu de clase que han distinguido
siempre los trabajadores anglo-s^jones. Pocos dias antes do que so
ugpeudiera el movimiento en los caminos de hierro ncrte nLericano, so
reanudaba el trabajo en las miuas del Lanca=hire occidental, despus
de dos meses de huelga que hablan costado los mineros ingleses voin-
ticiBCO millones de reales. En que pueblo latino encontrar nunca el
capital una resistencia de esta naturaleza?
Con las huolgss de los Estados Unidos acontece ya lo que deca dos -
de su principio M. Leroy-Beaulieu. ccupndose de ellas en las colum-
aas de la prensa francesa. Despus de inutilizar muchas mquinas, in-
cendiar muchos wagones, arrancar muchos ralis, y ocasionar destrozos
miteriales cuyo importe pasar quiz de cincuenta cien millones de
Traucos, era prejisoque los trabajadores se sometiesen la fuerza de las
cesa; y la fuerza de las cosas, en los Estados-Unidos, exige por todas
partes, con cspeciaidad en los csmii.os de hierro, una reduccin nota-
ble de los salarlos. Por qu? La cuestin es larga; pero de suma impor-
tancia: afecta nada menos que os grandes problemas econmicos de
nuestro tiempo, y una lucha jams acabada, que ahora tiene para Fs-
Paia vivsimo inters de actualidad.
Los Estados Unidos siguen en materias comerciales un sistema dia-
ttetralmente opuesto su poltica liberal y democrtica. Por una extra
fia perversin de ideas, el pas ms indiv:di:alista del mundo es tara-
ran el pas ms proteccionista del mundo: pnra que nadie le supero en
cosa alguna, si veces asombra con el acierto extraordinario de su
buen sentido, otras llega por el camino del error las mayores extrava
Rancias. Sus tarifas aduaneras sou tales, que el pueblo menos liberal las
'echazaria con escndalo Y como al calor do esta proteccin se ha go-
'ido durante algunos aos do una prosperidad ficticia, multiplicndoso
*a8 industrias nacionales por la falta de concurrencia cxtrnnj ra, aumeu-
*ando la produccin hasta to;ar lmites asombrosos, y subiendo los s;i-
^os en razn do los provechos, cuando las cesas volvieron buscar su
stado y curso natural, la reaccin fu tanto ms desastrosa cuanto ms
bmiantes haban sido ks falsas apariencias de aquel inmenso movimien-
*o- La propiedad ha sufrido con esto una depreciacin que no puede m-
*s de afectar al trabajo, imponiendo consecuoacias que tarde tem-
 416 REVISTA POLTICA
prano aceptarn los poros huelguistas firmes aun eu su demanda de-
mayor salario.
La Cmara baja de Inglaterra, que ya es tiempo de irnos acercacdo 4
nuestro continente, ba sido vctima esta quincena pasada de una con-
juracin muy diversa: asi como la gran repiblica norte-americana h*
tenido sna grevistas, la gran monarqua europea ha tenido sus obstrVfCtit-
tas: all se trataba de suspender trabajes industriales, y aqui de no aca-
bar nunca trabajos parlamentarios: siete diputados irlandeses, dispues-
tos impedir que se aprobase un MI relativo las colonias del frica
meridional, han llevado su obsti acin hasta e" punto de mantener solos
la lucha contra toda !a may*ra y toda la oposicicn, obligando la C-
mara de los Comunes estar reunida durante veintisis horas con ecu-
ti vas, por respeto los privilegios parlamentarios.
Fu, segn cueutan, un cspectcjulo que tuvo mucho de cmico, y
que pocos Parlamentos eur peos hubieran soportado; porque acaso es
Inglaterra el nico pais donde la egalidad parlamentarla tenga fuorz
ba>tante para resistir incomoiidades del cerebro d-1 estmogo. Cada
artcu'odaba lugar multitud de .enmiendas, y cada enmienda un*
votacin nominal. Cuando media noche se principi comprender 1
tctica de los siete irlandeses, la mayora organiz sus relevos de dipu-
tados, dispuesta no dejarse vencer por los que queran obstruir los de-
bates. En vano se lea invit que cedieran, y hasta se les amenaz con
la r-forma del reglamente: tambin ellos prepararon sus relevos, y fu de
ver el estado de la Cmara cuando las nueve de la maana, & tiotnpo
que se vislumbraba una esperanza de acab' rlosdebates, entr M. Bigga'-
el ms recalcitrante de los ebstruclislas, y declar paladinamente qii^
habi dormido bastante bien, que habla tomado un buen desayuno, y
que estaba dispuesto continuar legislando. A las dos y medi de 1
tarde se daban ya por rendidos cinio de los irlandeses; pero M. Bigg*''
y uno de sus compaeros perseveraron hasta el fin, sin que les Intioai'
dar la reprobacin general. La ley los autorizaba, y en Inglaterra S8
puede hasta maldecid una ley, pero se cumple con rigorosa puntualidad.
Fuera de esto, que ha entretenido durante algunos das los buenos
Ingleses, dando asunto para numerosas caricaturas, no menos que pf*
muy serias disertaciones, todo lo absorbo en Inglaterra la cuestin com.
plicadisima de Oriente. Y aunque los iltimos sacesos hayan contenido
en sus explosiones de impaciencia los amigos apaslouados da Tarqui>
laosfando que ni su debilidad es tan grande, ni el peligro de u caid*
 EXTERIOR. 417
tan cercano corno pudo creerse cu un principio, la opinin se ve domi-
na ia por corrientes belicosas, y el gobierno, vacilante entre satisfacerla
desairarla, refleja oa sjs medidas el pcusamcato de uno de sus jefes,
lord Derby, qui.u el Visir turco que meses atrs tuvimos por ac oa
sua viajes de desterrad, llama con propiedad extraordinaria el gran i-
ictio. Para entretener la opinin, sjhanrjforzidooonsiderabiexeute esta
quincuua las guarniciones de Malta y Gibraltar, dando la neutralidad
britnica, coa ese y otros aprestos militares, las apariencias tie una ex-
poctaciou amenazadora. Generahncato se cree que lord Beaconsfitld es
partidario de la guerra, y que qui7,i uo la contiene otra cesa que la re-
sistencia de alguno de sus colegas, si se quiere la fiscalizacin del Par-
lamento, el nico para quien no hau comenzado an las vacaciones do
verano. Qa seria de la paz en este caso, cuando abiertas las vacaciones
parlamentarias, y dispersos los ministros, los cuales en esta poca del
tio y hasta principios de Noviembre, tienen por costumbre no celebrar
uu slo c nsejo, quedara lord Beaconsfleld en libertad completa para
dirigir les negocios por el camino de su antojo? No hago ms que expo-
ner uaa dula muy generalizada en Inglaterra, y la que yo no sabra
contestar en sentido ninguno.
El equilibrio entre los amigos y los enomigos de la guerra, es hasta
hoy casi perfecto dentro del gabinete; pero el reemplazo de M. Ward-
Hant, por cuya muerte ha quedado vacante el Almirantazgo, puede rom-
pe.-lo de un momento otro. Entre los varios candidatos designados para
este pucsto, lord Beaconsfleld se inclina con preferencia Sir Michael
Hicks-Bjach y lord Jorge Hainiltou, hijo del ex -virey do Irlanda que
Pt.jresenta hoy la gran casa de los H-imilton. Cualquiera de ellos resta-
blecerla en el gabinete su quebrantada influencia.
Pero aun con esto, uo es dud.so que la actitud de otras grandes po-
tencias contendr por ahora Inglaterra, mientras los progresos de las
rmas rusas uo amenacen seriamente otros intereses que los intereses
turcos. Que el dia en que loi amenazaran, llegando en Asia al vallodel
Eufrates, tan codiciddo por los estratgicos rusos, y ea Europa las
frt.le8 llanuras de Audrinpolis, Inglaterra deber resolverse uu es
fne:zo sjbrcUuuano, perder can la caida de Turquia el mejor so^en
de su poltica y sus dominios orientales.
Aunque esta gravsima cuestin da Oriento y cuantas coa ella se
enlazan, sean objeto da uuivers Jes inquietudes, nuestra vecina Francia,
sin cuyo voto no se hubieran rosuo'.to ni planteado en otro tiempo, so va
TOMO L T I . 27
 4:18 REVISTA POLTtCA
Obligada h separar do ellss la atencin para .fijarla principalmente eo
apasionarfas.luchas de poltica interior. Poro han cambiado adelantado-
las cosas durante la quincena 'tima. Kl ministerio no tiene determina-
da todava la fecha de las elecriones; los grnpos conservadores no hau
acabado tampoco la designacin de suscandid tos, y aun en laizqni r -
da parece que no lodo sean facilidades j ' bienandanzas.
A creer una voz muy estecdida en Francia, el Mariscal se sinti dis-
puesto los das pa adosa terminar el coufl'eto, procurando una ii.toligen-
ca del oentro izquierdo con el centro derecho, y constituyendo un mi-
nisterio presidido por Dufaure. Verdaderamente, sea tan escaso como se
quiera el instinto poltico de un hombro educado en los cuarteles y en-
vejecido en los campos de batalla, el Mariscal d^; MacMahon ha debido
reconocer muchas veces, desde el 16 de Mayo ac, las fuu-stas conse-
cuencias de su nueva poltica. Fundar su peder, l, presidente do la Re-
pblica, en los enemigos todos de la Repblica, y pretender que su auto-
ridad personal, el slo prestigio de su nombre, pudiese ms en los par-
tidos monrquicos qce las ce nviccion es arraigadap, y los compromisos
contraldcs, estaba bien para sceo de soldado; pero cuando ha venido la
maana, y el Mariscal de Mac Mahon se ha visto envuelto por sus auxi-
liares, amenazado de perder los bonapartistas si satisface al ultrarcon-
tanlsmo, los ultramontanos si satisface les bonapartistas, y al peii
entero si se deja arrastrar por esta coalicin extraa de tan opuestas as-
piraciones, es harto verosmil que haya querido desandar parte del ca-
mino, 6 lo menos detenerse en la pendiente. Parece sin embargo de-
masiado tarde para una intcligeccia, que debi procurare antes de rom-
per cenia poltica republicana. El centro izquierdo, comprometido ya
con las dems fracciones de la antigua mayora, ci puede abandonarla
sin deslealtad insigne, ni tner confianza alguna en la repeticin de un
ensayo tan torpemente terminado la primera vez.
Tambin por Italia corren aires poco favorables para los gobernante?,
de lo cual dan muestra las elecciones municipales. Se trataba de reno-
var la cuarta parte de los ayuntamientos, y el ministerio ha perdido no
pocos colegios donde el ao pasado triunf de sus enemigos. Se debo
menos csla derrota la alianza de ciertos grupos clericales con el paf"
tido conservador, que la abstencin de progresistas en la mayor parto
de los distritos. El ministerio Dopctris-Melegari subi al poder con un
programa liberalsimo, que no ha cumplido sino en muy pequea paite.
Cu tindi) una fraccin poltica cte del gobierto despus de haberlo oca-
 EXTERIOR. 419
Pado diez y seis afios consecutivos, 'a crds que lo derriba es obra del
antojo, cosa que no suele acontecer alU por Italia, la fracMon qu" le
Sustituye debe encontrar en el pas nniierosas necesidades y deseos no
Batisfechos, y llevar estudiada, y punto de aplicarse, la manera de sa-
tisfacerlos. Este ora el caso de los prog'.-esists ita'iano, quines subie-
ron al poder mediante un movimiento d concentracin do todos los ele-
mentos liberales, verificado alrededor de ellos. La influencia preponde-
rante del barn de Nicotera puio ms que la benevolencia del radica-
lismo, y el extenso plan de reforma del seor Dep"tris vino quedarse
en proyecto para las mes de las cosas, tropezando en otras con la hos-
tilidad del Senado. Rl ministerio conoce hoy por la leccin electoral que
acaba de recibir, que su verdadera fuerza est en el apoyo do los libera-
les, y so dispone r:-avivar el entusiasmo de estos apresurando la? re-
formas.
En lo que toca la poltica exterior de Italia, h&brla de decir mu-
cho, 5 no sabria decir nada. Ningn pns estorba meaos que aquel con
as manifestaciones de la opinin, y los debates de 'a prens, ks clculos
wel gobierno. As^egllo ha e3crit> qui los italianos re parecen los de ns
Pueblos en que di-jen voluntariamente y sin voluntad muchas ncceda-
**es, pero que se diferencian de los dems en que no las hacen. Verdad.
Si hay paz, Italiala ntiiizirpara fortificar su prosperidad interior: si hay
Suerra. Italia estar entre los vencedores el dia del tratado, aunque se
aya visto entre los vencidos el dia del embate. Tal es su poltica ex-
terior desde hace mucho tiempo. Tal es tambin su suerte, que Dios le
<5onserve y aumente.
So ha verificado ya la entrevista de lo< do.si Emperadores, y el tel-
grafo se empea en sostener que no ha tenido objeto ni carcter poltico
'liDguno. En cualquiera otra ocasin seria difcil d", cr."^er; en esta im -
posible. No se buscan y conciertan los jefes de Estados poderosos para
tratar de futilezas y nimiedades, cuando toda Europa sigue con inquie-
tud recelosa el giro que llevan los sucesos de la guerra en la Armenia y
n la Bulgaria. El emperador do Alemania y el emperador de Anstria,
'^''9 bien qne ellos sus mlQistros, han tratado de la cuestin de Oriente
''ajo todos sus aspoctos y en todas sus posibles complicacionrs. Presente
^O espritu, aunque ausente en las apariencias corporale, el emperador
Alejandro da Rusia acaba de ganar en Ischl una batalla que no excede-
r con las armas ninguno do sus generales. La potica del Memorndum
^^ B:rlin, mediante la cual hubiera podido aplazarse para largo tiempo
 40 KEVISTA I'OLITIOA
<^1 couflicto q.ie preseuciaios ahor, ano sor por la extraa cposici-'U
d e l 'glaterrH, renare hoy con ms fuerza que nunca, siu esperar largo
tiom'io pura drnos de s muctras ovidentcs. Ya sea qce el T peno
Anstro hngraro > ntra en el concierto de pu grdo, ya lo haga como
qiien osf.a rpducidQ eli^gir uno cualquiera dedos males, el hecho es
q e la p'>li:i-a rsalo < ngafia firrastrn cm no se pab qu secretas
Concesin, s- n- tnnto, si ha de decirse li v rJad, por esfucriO y habi'i
riadjs p"opiis, cuanto or l.i modiacioa poderossima do A.lemania. Cna -
Irsqn-raque aeau pira Tu'qua sus consecu^^neiiis, la aliinza de los
tres impe'iog '\ Norte PS por ahora una garanta de paz para Europ-
I^e los sc's grun 'e potencias qu firmaron el ti-atado de Pars, 1:\ tnlt"
SI cf^nciertfi gppfiradaiponte. asociando sus miras In previsora ItaH"-
;Qn pueden hf.cw Inglaterra y Francia contra esta liga formidable!
Pesde que principi la luchH entre r'isos y turcos, ha rodido creerse
en la neutralidad crnvenida, mejor an en la inteligencia ''o los gaW-
ne''PS de San Pe'ersbnrgoy Viene. Rusifl no pneie aventorarse sostO"
or una gnerra en lapenn=;nlM de los Ba'kanos sin el consentimiento de
Anst^ir; porq'ie e' da 'n que un ejrcito austraco bajara de los Alpe*
trxiisilvnicos en son df hostilidad. Iss tropas rusas tendran que Inchaf
por la retirada cen ms empeo que por la victoria. El abandono de los
do os serv?. cuyo territorio toilia ser tanitil parala prime-a campal'
ys qnc no lo fue^e su ejri^itn. probaba tam> i^n por p rte de Rus'. 6 **'
i n t n t o el compromiso de rrspetar las B'sceptibilidades austracas-
Otra prueba eral limitacin impuesta 'oa movimientos militares I"*
sin iosconte'to dp lesjeft-s rt cnrirados do dir'girlrs. Otra, en fln,'
conducta de los que por alianzas direetis indirectas signen al gobier'
no ruso en la rcasion preP'"n1e. 1.a insurreccin fn 'a Bosnia y la Her*
7.efnMna no ha sido nunca tf.n dbil como ahora que de' ia ser fornfii''*"
b'f-. Orexia, agitada de contnto, se mantiene de buena n ala gara e
a'iso'uti neutralidad, y no encuentra en las p-iblaciones rusas ni fondos
C^n o^i C'ibrii-sns emprstitos, ni f^isiles con que armar fus re'ervM.
K principo del Montenegro, que despus de haber rechazado al inva-
sir, podra correr en triunfo las provincias limtrofes, donde apenas hay
un sMdado, s^ mantiene en ^a frontera de su microscpico reino, por B*
llevar la guerra basta la frontera de Austria. Servia r-cbo continuosfS-
t-nulos ft la paz cuando pide consejo, y frecuentes desaires cuando soli-
cita ayuda pira la guerra. Italia, tambin nnlda Rusia, no por Rofil
Sino por Alemsnia, desampara k s revoltosos y pgitadcres dlas previo
 I':XTK:'.IO:I. i2l
cia it .liauis, au dominadas por Austria, y extrecha sus relaciones con
*1 gobern, riesgo do su aaiLstad con las poblasiones. Quo otra cosa
P'iole Jeducirae de aqu, quo el propsito dj no tarbar una inteligencia
antcr or, D^JS sabe sobre qu b ses convenidas?
Poro si Austria sigue esta poltica, no la sigue, tanto por su propia
'olaatid, cuanto p o r s j impjtmci'i para contrarostarla La mayora del
pai< es ms bien simptica los turcos. La Hungra toda correra las
sr.nas eu su apoyo alpri ner llama riiento del gobierno-.en los peridicos,
en las reuniones pblijjs, en cuantas ocasioaos y formas de manifestar
su des"- pueden ofrecerse un pueUo, maniflestau (.lurameute los hn-
g!Xros su aversin los eclavos. Del otro lado estn en primera lnea los
croatts, con sus aspiraciones lo que llsman la Constitucin de uua
Gi'an Croacia; y entre tan opuestos t^areceresy solicitudes, el gobierno
so Vt menudo apuradsimo para salvar su independencia de tcclou, ya
1 ic la autoridad no que Je siempre tan eu salvo.
Otro pas cualquiera vaci'aria meaos qie Austria, por lo que BC re-
fiere la cuestin do Oriente: las promesas de adquisiciones territoria-
les c hubieran arrastradoya, y la hora que es, estaramos presen-
ctanio los grandiosos funerales da', imperio turco y el reparto de su he-
rencia. Mas por la org-tnizacion variadsima de la nacionalidad austro-
hngara, las adquisiciones territoriales son hli moos populares de lo
<1UQ a^aso se piensa. Habra quiz ms peligro que provecho en anexio-
narse cualquiera parte del territorio turco, por ser forzoso que el contin-
gente de su poblacin alterase su equilibrio, duras penas stslenido
entre razas diversiiimas.
Esta quincena ltima ha sido objeto de discusiones en el consejo de
''liistros la movilizacin de una parte del ejrcito. As como de los
aprestos militares de Inglaterra, no se ha dicho todo cuanto fuera posl-
'^le de las medidas belicoeas del gobierno austraco, se habia dicho mus
^8 lo que era cierto. No se ha llevado cabo hasta ahora la movilizacin
general ni parcial de nuevas tropas. El ministerio tiene autorizacin pa-
** decretar a hasta la cifra de o:honta noventa mil hombres; pero pa-
'ece quo so reserva el derecho de adoptar esta medida hasta que sea Le-
gado un momento que nadie puede fijar, y un caso de pocos co
*iocido.
La poltica de Alenan'a consisto, por ahora, en acercar los o'ros
^08 imperios, y en estorbar toda accitn pacfica belicosa de Inglater
**: lilas adelaute se vern sus r su tadjs, cuand-, recogiecdo las lti-
 422 REVISTA POLTICA
mas nuevas de Oriente, nos ocupemos del curso de las operaciones mili-
tares. Seria poco cuerdo dudar de la perfecta inteligencia que exlst*
entre el emperador Alejandro y el emperador Guillermo. Aqul hase-
gaido, durante casi todo su reinado, una poltica eminentemente ale-
mana, y ste paga hoy favores atrasados, como quiera que asi lo exija la
situacin actual de Europa, y que sea lejano, muy lejano, aquel dia en
que el podero de Rasia y el podero de Alemania han de estorbarse mu-
tuamente.
Al terminar D. .1. Ffirreras su Revifta del 26 de Julio, el ejrcito ruso
habia franqueado ya los Balkanos, merced un movimiento dificilsimo
y audaz del cuerpo do vanguardia. Ayudado por las milicias hlgaras,
el principo Tseretleff, antes secretario de la embajada de Constantino-
p'a, y ahora soldado en un regimiento de cosacos, habla descubierto y
recouociio senderos que, de aldea en aldea, van di^scmbocar en las ver
tientes meridionaloi de la gran cordillera, cerca de Hsin-Boghaz. Trea
dias se trabaj en el arreglo de os caminos, la vista, y con socorro de
los nlde inos blgaros, sia que el enemigo se apercibiese de la proxinal'
dad de los rusos, ni la traicin co"oproraotiera aquella peligrosa'aventu-
ra. Kl 13 empreud su movimiento el general Gurko, comandante do la
vanguardia, y el 18, pisados ya los Bilkanns, y ocupadas algunas posi-
ciones en k f.iHa, c.iia sobre la retaguardia de Ins tropas egipcias y ana-
tolirtsque el dia utes hablan defendido el paso de Schipka contra tres
batallones, mandados por el principe Mirsk. Ocup el desfiladero, co-
menzaron unirse l fuerzas del 8." cuerpo de ejrcito; y mientras di8'
pouia los caminos par la incorporacin do las restantes y el paso <^
carros, .sus cosacos bajaban k los valles del rio Tundcha, y amenazaba
los del Mnritza.
En esta situacin, una derrota del ejrcito ruso, que pudo tener 18^
rr.s desastrosas consecuencias, mudaba el Eemblsnte de las coaas a
Norte de los Balkanes. Al apodernrse o' general Krndener de la pinza a^
Nicpolis, descuid la ocupacin de Plewna, que est sobre su flanco, y
que es !a llave del nriejor paso entre los pocos que ofrece la cordille'"'
Sabedor del movimiento de tropas turcas por aquella regin, envi
Plewna al general SchiMner, que fu rechazado el dia 20 con prdida oe
mis de.doa mil hombres. El enemigo no prosigui su victoria, y poc<
dias despus estaba sobre 'a lnea de PJewna el barn de Krudener co
50.000 hombres, los cua'e? opona el generxl circasiano Osman-Nar
Pacha lis mejores tropas del Imperio, en numero a'go luperior. Bl
 EXTEUIOE. 423
hicieron los raso un reconoc Miento afondo, cono ellos di jea,/orina,
y las tropas turcas sistuvieroa sus posiciones con extraordinario valor.
El 30 80 generaliz la batalla; las divisiones rasas eoQibatieron coa suer-
te desigual; y sea que el prncips Sahakostky, que mandaba el ala iz-
quierda, avanzase temerariamente sin verse protegido por el general
Krudener, s a que ste no hiciese cuanto debia para protegerle, e'com-
bate tuvo un xito deplorable para loa rusos. La iafantera del ala iz-
quierda, que no habia dormido la noche anterior, ni alraorado aquella
maana, y que diezmad* por un fuego horrible, llevaba diez horas con-
B-cutlvas de luchs, e:a duoQa k meiia tardo de dos lneas do trincheras
y del reducto do Radisovo, admirablemente defend io.
A las cinco las seis, medio batalln ruso entraba en P.ewiia flin-
<lueando la torcer* linca euemigd; pero con aquella imprudeacia auda?.
y cou la tima claridad del dia, qu3 sirbi para a'umbrarla, cambiaba
totalmente el aspecto del combate. La infantera turca sae de las t-ia-
heras en toda la cxto ision de su frente de batalla, y el ataque se con-
vierta pronto para los rusos O retirada, y la retirada en desastre. Treinta
y dos rail hombres, scgnn las versnos ofloia'es tarcas, claco mil segan
la primera versin rusa, y de s i s ocho mil, eeguu los clculos
nas verdicos, dej el geacral lrudener delante de Plewna. Por la no--
che, los soldados irregulares turcos, a'^abaron con los heridos abandona-
dos, abandonando la persecucin del enemigo para entretenerse en esto,
tas atentos la satisfaccin de su saha, que k las promesis de la glo-
ria. Acaso lo que hau denunciado coa escnda'o los ruros, fu lo nico
que les silvde mf^^yores desastres.
A creor Ins primeras noticias y las que siguieron el'a durante
algunos dias, la causa de Rusia debia darse por perdida. Pero cuando se
ha visto que ningono de los gonerales turcos utilizaba la victoria de
Plewua para tomar la of'nnva; y que algunas ventajas obtenidas por
Suleyman Pacha del lado Sur de los Balkanes no podan afectar al desar-
rollo general do hs operaciones, se ha comprendido que hubo mucho de
engaoso en la p:i era impresin. Nadie podr n'g^r, sin embargo, que
los rusos han sufrido un revs dj iiipirtancia, y la campafia un retraso
considerable.
Eu la actualidad, el general Garko ha evacuado la vertientes meri-
dlonales de los BalkanoJ, aunq le ocupaba todava los pasos de Hain Bo
laz y de Schipka, y el gran duque Niols sa ha trasladado la lnea
^e Pltwna, concentrando alli, y en el flanco opuesto de su frente estra-
 424 REVISTA POX.TICA
tgico, fuerzas impoentes. Dcese ademes, que, obtenido el consent'-
iniento de Austria, un cuerpo de ejrcito penetrar por Servia eu diroc-
;ion de la plaza de Sofa, al mismo tiempo que las tropas rumanas toman
participacin activa en la campaa.
Dispuesta por Rusia la movilizacin de nui. vos cuerpo?, y l'amada la
ercardla al teatro de la guerra, mientras que de p ,rto de Turqua, elec-
trizada por estos resplandores de su jloria militar que han brillado un
momentD sobre las aguas del Vid, se apercibe todo para enrgica y des-
esperada resistencia, parceme que la quincena prxima podr referir
los lectores de LA. REVISTA DE ESPAA S cese cs interesa'.tes.
Para serlo tan poco los de hoy, los he dado quiz una extensin de-
masiado enojosfl: si el cansancio del lector me la ha tomado en cuenta
perdnemela su benevolencia.
AUGUSTO SUAUEZ DE FIGUEROA.

11 de Agosto.
 CRNICA, CIENTFICA ".'WVA/WA/V

Alumbrado de lo8 wagones.Andamioa movibles.Museo de MoscouCuerdas d e

hoja de palmit i.Flores baromrttrioas.Premios oonoedidoa por la Sociedad real
eogrfio* de Londres.Hierro lualteiMe.Kl "leleclracopo."Oartou-oorolio.
f'apelde fibra de bamb.Divisibilidad de la luz elctrica.Aplicaciones del pe-
trleo.Dos artculos de exportacin en los Kstados-Uaidoa.Nuevo sistemii, de
alumbrado.Euibalgede sfguridad.Accin del eucalipto.

Kn la linea frrea de Xarlu Modaua, que, como es s.ibido, atraviesa muuko^i

teles, adems del extenso del XIont-Cai<i, compreadidoi en su miyor parte tn el
trayecto de Bouswolen Modana, se ha planteado la iluminacin de los comparti-
mientos de los wagones por medio del gas, segn el sistema Cambrelin, usado hace
ya aos en Blgica. 1 gas se fabrica en Turin, estrayudose Je la hulla de Boghead,
que lo produce en abundancia y buena calidad, el cuU, luego de purificado, se tras-
lada los gasmetros que estin colocados en el wagn porta-freno, los cuales consis-
ten en cilindros de palastro, de 0,006 metros de espesor, con un dimetro de 0,7-i y
2,16 metros de altura, resultando, por lo tanto, una capacidad de 0,840 metr. s ciibi-
oos; estos gasmetros estn provistos de sus correspondientes vlbulas de segurida 1.
manmetro y tubo de salida del gas, que se distribuye los departamentos por medio
de tubos de gutta-percha,;oonsolidadoi con un alambre de latn arrullado en espiral,
situados en la parte inferior de los wagones. Cada carruaje lleva tres mecheros, cuya
llama slo alcanza una altura de 40 milmetros prximamente, siendo su intensidad
luminoaa igual la de doce bugias, y el consumo de un mechero 0,037 A 0,042 metro
obios por hora. Los aparatos de iluminacin son movibles, para en el caso de un
desperfecto poder ser reemplazados por lmparas de aceite. El coste de los dos de-
psitos de un furgn, con todos sus aooesorios, es de 2.700 r s . : la tubera y mecheros,
de un carruaje cuesta 700 rs.
Esta y muchas otras mejoras podran plantearse en las lneas espaliolas.

Segn un informe presentado por M. Poliard la Sociedad de artes econmicas

de Paria referente |* los andamioa movible%s8tem Bomblin su uso es muy venta-
joso para revocar restaurar los paramentos de grandes edificios, por la gran facili-
 42G CKMCA
dad conque ge arman y desiarnaan, al propio tiempo que, ofreciendo gran seguridad
para les operarios, no entorpecen el trnsito del pblico: estos audamios son movibles
sobre ruedas, y tieneo 3 metros de ancho, 3,50 metros de lar!{o y 5,50 metros de al"
tura, con una plataforma en Ix parte superior para los operarios, la cual, por medio
<le oirrederas, piiede elev.irse liasta 9,46 raetroi, que, unida 1 ettura de los tra-
bajadores, facilita poder alcanzar una altura total de 11,50 metros- En los costados
hay escalones para poder colocar una pequea plataforma movible, de grau utilidad
para revocar las paredes. El co?te moderado y la gran seguridad qU'? ofrecen, son oir-
cunstanoias que recomiendan la a lopcion de esta el ase de andamias.

I'ara solemn'zi.r al aniversirio del emperador Pedro el Grande, se ha celebrado

n Moscou el dia 11 de Junio la solemue apertura del gran Museo de ciencias apli-
cadas, para el cu vi ee ha dispuesto un magoltico palacio, cuyos gastoi de construc-
cin iustalicion so han clc:v;ulo mi de un milloQ y medio de rublos, estando pro-
visto el edifioio de todo cuanto pueda desearse para la ejecucin de tr vbajos oentifi-
eos, y adems de u a g r a i aofitoitro donde oelebranin sm sesionen varias corporacio-
nes dedicadas al estudio de las cieuoias.

ti ha planteado en Cartagena una nueva industria, consistente en la fabricacin

<le cuerdas con las hojas del palmito, las ouale-, hasta ahora, ee aplicaban principal-
mente la elaboracin d-i escolian, y tambin pira el calleo de los hornos. En el ar-
senal de dioha poblacin se ha ensayado la resistencia del cordelaje hecho con palma
rastrillada, habiendo, segn una correspondencia de aquella poblacin, resultado
ms fuerte que el de a^partu curado, uiojjdj y raatrillado. La nueva aplicacin dada
las hojas re ".ata, planta, (jue abunda en Ard vluoia. Murcia, Valencia y algunas re
giones de Cat ilufla, aumenta su valor industrial y ofrece nuevos recursos los agrioul
tores de la zona en que vegeta.

Si3 ha generalizado el uso de as llamadasy/yres liaromtrims para conocer el gra,

<o de humedad del ambiente, denotado \ior el cjlor azul que tienen con un tiempo
seco, rosa cuando es hmedo. Esta propiedad es debida que la tela de que e i t i a
hechas dichas flores se ha sujetado previamente un bao en una disolucin de clo-
ruro de cobalto, la oiial es de color rosa; pero medida que v perdiendo el agua pa-
sa una coloracin azul verdoso, adquiriendo de nuevo el primitivo tinte rosado
cuando se experimntala sal la accin de la humedad. Estas/or baromlrka indi-
can'por la diferencia de color el estado higromtrico de la atmsfera.

La sociedad real geogrfica de Londres, ha conferido la medalla real al capitn

Sir George S. Nares, de la armada real, por haber mandado la expedioion rtioa d
1876^76, y Pundit Nerin Singh por haber contribuido como nadie lo ha conseguido
dar conocer de un mo.lo cierto y positivo la carta del Asia: en su primer
vioge dftterminA la situacin de Lhassa, capital del Tibet, y recorri el curso del
 CIENTFICA. 427
cau.Uloo rio Pjampo, deaiia au nacimient,) haati U entrada en la regin del H-
malaya: en el ltioao viaje ha atravesado la alta maseta del Tibet desde el extremo
N. O. hasta Lhassa, ea una estansiou longitudinal de 1.200 1.400 millas de un pas
completamente deoonocido.
Adems ae ha conce lido un reloj de oro al capitau Alberto Markham, Je a ma-
rina real, por su comportamiento al mandar los trineoa dla expedicin ytioa de
1873 76, y por haber colocado el pabelln ingls 6. 83" 20'26 "latitud norte, punto m4s
avanzado que la alcanzados por las expedicii nes anteriores.

Una Memoria muy intsresaute ha presentado la Sociedad de altea de Londres,

el profesor de quAica M. B.i,rff, tolire iin pio>;cdimientopara preservar al hierro de
la accin oxidante de la atmcS-fera, empleando al efecto el (Sxido magntico, que es
inalterable dicha accin, la de los lquidos y aun la de los vapores corrosivos.
Cuando se sujeta el liierro la accin de la humedad, au supeifluio se cubre de
una capa de protiixido, foraiada en jeso por 56 partes de hierro y 16 de oxgeno, la
oiisl, por la coiitBua absorcin de cxgPDO de la tmAsfera, se convierte gradual-
mente en sesquiAxido, constituido por doa veces 56 partea de metal y trea veces 16
partes de oxgeno: eate seaquixido, a su Vez, va cediendo poco poco parte de ^u
vxlgeno al hierro que recubre, y lo va trasforuiando en protixiilo, siendo facilitada
est V transicin por el fcil acceso delaire .il travs de la esponjosa capa de orin que
cbrela superficie, y asi no se interrumpe la lenta pero incesante alteracin del
metal hasta quedar ste completamente corroido.
Se han hecho varias euaayos para proteger el hierro cubrindole con pinturas
barnicen, pero su eficacia es limitada porque la a ihereu ^ia de e.stai sustancias al
metal es incompleta, y a lemas se agrieti 6 desaparece fcilmente la capa que lo cU'
bre, y quedando el metal al descubierto, ae inicia su .alteracin, que se extiende en
todos sentidos, aun por debajo de la capa protectora, qu s en e&te ca?o ya no ejerce
tal accin.
El ("ixido negro li Axido m.Tgntico, formado en peso por tres veces 66 partea de
hierro y cuatro veces 16 de oxgeno, no experimenta alteracin por )a influencia del
aire hmedo, ni de los cidos y otras sustancias corrosivas. El jiroeaor Bart ha ob-
servado que un ped.izo de hierro i una temp ratura muy elevada, expuesto la ac-
cin de vapor de agua muy caliente, se recubre por una capa de xido negr.i, cuyo
espesor depende de la temperatura y tiempo que haya durado la (ii)eraoion. Kate
xido es ma duro que el hierro y sumamente compacto, de modo que aventaja al
metal no slo en resistencia qumica, sino que tambin mecnica. Si la cmara en
que se aplica el procedimiento se calienta S( lamente OOgradoa Fahrenheity duru
1 operacin tan slo cinco horaa, se produce una capa que resiate durante bastante
tiempo la frotacin del papel de esmeril, sin sufrir mella, y no se altera tampoco ea
1 intirior de las habitaciones bajla influencia de una humedad moderada: sise
eleva la temperatura 1.200 grados Fharenheit y dura la operacin siete horas, re-
sulta inalterable , la accin de la humedad y no puede rayarse con una lima.
Loa objetos preparados por el prutescr Barf, dejando paite de ellos descubier-
ta para apreciar la eficacia protectora de la capa de xido, han demostrado cum-
plidamente que mientras la porcin recubierta permaneca inalterable, el resto es-
taba completamente corroido, notndose que ni en la linea de separacin entre am-
bas porciones era fcil desprender la capa de xido magntico, que formaba mane
ra de parte integrante del objeto de hierro.
 ^23 OBONCA
Uja sooiedad de Greenwiuh v i ensayar eagr^tn ejoala est* prooodiaiento,
nplijnJolo las calderas de las mquiuas de vapor, planohaa de lai coraias para los
bu'Hies, A muhos artculos de uso domstico, jiara suitituir el cobre en la fabricacin
de utCMilios de cocina, tubos para Ja conduccin de guas y muchos otro objetos
que deban usarse sufrieLdo la influencia de la humedad.

Los peridicos americanos refieren Un nuevo descubrimiento de importancia

oousistente en un aparatj elctrico lUmido Ttlactrecopj, por IU-AIO del cual podr
verse reproducida en New Yurk, por ejemplo, la imAjeii <le un objeto situido en
Boston: con este aparato y el Telepkono de Graham Bell, mencionado en una crni-
ca anterior, quedan anuladas las distanoias para la viaiou y audicin, pues cou dichos
aparatos se ejercen grandes diatauoias amboj actos, prestando el Tclectroecnpo a I.i
vista, el ervieio que rinde al oido el Telepkono. Ambos aparatos preentin la a m
lofrla de estar constituidos por dos cmaras situada respectivamente en las estacio'
nes de orgBU y de trmino, que estn enlazadas entre si por hilos telegra lieos. La
pared anterior interna de la cambra situada eu la est.icion de origen, ettu constitui-
da por hi'oi iuipT'pptiWe, formando un tejido muy delicado, cuyas extremidades
aparentes forman por su reunin una fuperfioie plana. La colocacin de .ra objeto
delante de esta superficie, y las variaciones luminosas que producen la forma y oo
luiea del objeto expU3.sto, sun traemitidas por los hilos oonduotoies, y reproducida
fielmente en el aparato receptor situ-vlo en la otra estacin telegrfica. Se^un les
peridicos de Boston, los e-iperimentos hechos en aqu-lia ciudad con esti aparato-
hau sido muy satisfactorios.

Se ha concedido recientemente privilegio de invKncio i. una Sociedad annima

frauoaa p^r un producto industrial formado por uua mezcla do pasta de papel y
no: cho en polvo, en pruporcionei v iriablos, S"gun la clase que se quiere obtener. Po*"
la simple unin de estns primeras materias, con la adicin de Agua, se obtiene una
pasta que luego de seca prensada y laminada constituye un excelente carton-coroho,
UMS puru^o, blando y ligero que el cartn ordinario, y adems muos conductor det
c.'d 'rico, fcitudoj pi r otra parte, muy resiiteate y suceptible de disponerse en formas
variadas, como no e^ t m fcil realizar con el corcho. Se ha aplicado la fabricacin
de tapones, y sobre todo para reve-itir las calderas, cilindros y tubos de vapor, susti-
tuyendo con veut%a los vemeijtoj y otras sustancias empleadas para evitar la
prdidas d; oaU r.

Hasta 1S60, las auotaucias ms geucrulmente empleadas para la fabricacin del

papel era el trapo y la fibra del oamr, ademiSs de 'a paja par.v la obtencin de las
clases mis inferiores. Recientemente, M. Routledge ha practicado ennayo en gran
escala para aplicar dicho uso la fibra del bamb, cuyo rpido crecimiento, que
llega eu algunas lojalidatloj 3d ccutim^troa al dia, y fcil cultivo, salvo la ueoesi'
dad del riego que le es indispensable pira su de.arrolIo, le hacen muy ventajoso para
la obtencin de primera materia para aquella industria, estiman lose que una hect-
rea de terreno pued^ producir al ao 100 toneladas de dicha p l a u t i : secando el
bamb pierde el 75 por 103 de su peso piiiiiitivo, y prximamente el 60 por 100 del
 CIENTfFICA.. 439
peno TPst^Titfl consiste en fibra propia para la elaboracin de pnpeV re'ultindo en fU
omeouencia un rendimiento al ao de unas 15 toneladas de fitra por hectrea de
crreno uultivido. P.I:,T la preparauiun d l a iibia se oiliodrin loi trozos el bamb
en m a nv qn'iia ^pr.ipiV^'to, snjetndoloi lupgo A una macpraoion dentro de t)ui'le3
en los cmle se sumerie dentro una disolucin de un Aleali ciiiat'oo, qii^ fe vi apro-
vechando suoesivaiuente p\ra pasar de unos otros hasta (jua so haya neutralizado
la ba^e que tou,titnye el priuipal eleuieuto de la lega, puiieuJo as servir para
varios Ia^^do'<, y aa'^nrso de ella ol mayor resultado pof>ible.
Luejfo se procela al lvalo dla fibra, qui doipues so prensa v recorta por me-
dio de iparsti^ convenientemente dispuestos, seoii lose lue;o por la accin de una
cori'ieato de airo c.Jioatt;. lii eite csta-li se veuile al oo:n u-oiUj y^ e j dispjsioioa Je
obtener con ella una paita pira la fabri M-'ion del papel. No ea esta la sol fibra ve"
getil que se ua pira dicho objeto, y en E-ipaa hay establecida en la provincia de
Oerona ua fabrica de papel ti ibora lo con filtras de chopo y otras especies leDosas
de tejidos blu.ds, ei, eclalm.'nte da los lUaiado rboles da ribera: elpipel que usan
algunos peridicos dn Alamania ss obbieoe om p-.sta de malera de varias especies
frondosas, y tambin de hojas de pim.

Ks dirnode mencin el priarre^o reabzado por la comnafita Lontin, perteooionan-'

do los aparatos paia la produccin dla luz elctrica, con los cuales se obtiene muy
eoonmic:>auBUe, siendo las maquinas muy feiidas y cou fundidas g.irantlas de du-
rajii):i por ! V voloc! L'. 1 modera la , quj fuuo'onan. Diminuyea lo la iut-njil.xd lu-
minosa Re Vu^dcn inultiplic.ir 1 is focoi de p-olu;cion, puliade'ie obtener estos en
1 centro y regin superior del espacio que delian iluminar, empleando para ello di.
obosreguladores Loiitii; sieid tiji absolutamente la amplitud del i>ro voltaico,
qua depe i ! do lap it uoia de! rejulador, la la?, re-iulta muy regular, y a lern-ls, como
puede co!o'f\rs<' r>qnl dentro ile una chimenea do cristal casi completamente cerra.
da, y, por lo tanto, disminuirse ol acceso del a're, se obtiene consecuentemente una
economia e j el t;ato de lo.s carbonea p ira los reguladores.
ltioiamente se ha verificado c )n !?rin xito, en los njmndes almacenes del Lou>
vre, un en'ayo de la iluminacin elctrica, sistema Jabloohkoff, la cual resulta muy
brillante, intensa y fij \, y por esti ltima circunstancia es minos fatigosa pira la
visin que la obtenida cou loa otros aparatos hasta ahora conocidos. M. Jabloohkoff
ha tenido la ingeniosa idea de introducir en el .circuito central de una mquina
magneto elctrica el hilo interior de una siie de bobinas de induccim, haciendo
qua la chispa de induccin atraviese una lmina de kaoln colocada simplemente
entre los dos cxtiemos del hilo exterior de cada bobina. La lmina de kaoln se en-
rojece y Uea A consumrss al cabo de cierto tiempo de usarse, razn prAximamen
te de un milmetro por hora, de modo que dichos discos deba renovarse. Los resul-
tados obtenidos pueden condensarse en las si!;uientes conclusiones: 1. Divisibilidad
completa de la luz elctrica; 2.* Fijeza absoluta de la misma; 3.* Posibilidad de d i s .
tribu'rla on varios puntos y propiroiones, logrndose focos de grande, media y pe-
quea intensidad; 4 * Supresin de los carbones para la obtencin de focos de media
y pequea intensidad luminosa.
Desde 1870 en que apareci la miquina magaetoelotrioa de Gramme, parfeooio-
nada en 1875, se han seguido grandes adelantos ea el importante problema de la pro
-dusoion de la luz elctrica en oondioioaes qns le hagan aplicable para usos industria-
les, tanto por EU fcil iuetalacion como tambieo por su obteBcion econmica.
 430 CRNICA
Y asi, medida que ge ha ido ndelantando e la resolucin del problema, baa
aumentado las aplicaciones de la luz elctrica; reeientemente se ha planteado eat
sistema de iluminacin en la Biblioteca de Kentucky, cuyo ejemplo se disponen
imitar machos otros establecimientos de Amt^rica. En Espaa, los inteligentes pti-
cos de Barcelona, Sres. Dalmau hijo, poseedores del privilegio de introduccin do
las mquinas de Gramme, han practicado repetidos ensayos en varios establecimien-
tos industriales de quella ciudad donde se ha planteado dicho alumbrado, habiendo
tambiea estado su cargo la oolooioion del aparato magneto-elctrico que para dicho
objeto se instal en la fragata blindada Namancia. Son diaos de aplauso los es-
fuerzos de dichos seores para generalizar en nuestro pas los adelantos oientificoa
que en el extranjero han dado buenos resultridoB.

Algunos peridicos refieren que se ha propuesto en Italia un procedimiento para

aplicar el petrleo & la alimentacin dlos hogares de las mquinas de vapor, cuya
estudio, segn la ilustrada Oareta induKtriaf, se inici en Francia en tiempo del Ita-
perio: para ello se sirve del amianto que, como es bien sabido, no es combustible y
permanece inalterable aun expuesto la accin de una elevada temperatura; colo'
candse una capa de dich% sustan )ia encima del petrAlen, tirve A manera de mecha
para que ate arda, producindose con su combustin UQ calor sumamente intenso.
La poca conductibilidad del amianto conserva al petrleo, de la regin iufeiior una
temperatura suficienteaieite baja p,ira que n) (, frczo.a p-ligro alguno, encontrndose
ae( el calor concentrado mcimente en el interior del hogar. Se puede fabricar con
el amianto una especie de cartn inc-ombustilde de 3 5 milmetros de grueso, per-
fectamente atrmano para limitar todo el calor donde sea conveniente, pudindose
pasar la mano en la superficie as reoulnerta sin peligro de quemarle, aunque en el
interior reine un calor muy ntneso. Las pruebas hechas ea Londres parece que han
sido satisfactorias, proporcionndose as una nueva aplicacin las muchas que
tiene el petrleo en diversas industrias.
Esto, materia, que la naturaleza ofreoe e:i vastos depsitos q u e b r o t n del sena
de la tierra en diversos paise, est formado esencialmente por aceite de nafta qne
contiene cierta cantidad de principios carbonosos. Sus usos, adems del ms comn
para el alumbrado, son, en medicina, el empleo como vermfugo y antiespasmdico
cuutra ciertas afeccione,-! nerviosas, y aplica lo en looionos inyecciones constituye
un blsamo para las ulceraciones de las serosas y murjosas y para el tratamiento de
las afecciones'epidrmicas, usando tambiea los rabes esta sustancia para la cura-
cin de la sarna. Ademas es un eficaz insecticida, y algunos le atribuyen taiubien la
propieda I de fac litar la salida del pelo, si bien su olor de?.agradable impide que
lo haya adoptado la perfumera para e.ta objeto. Se ha encontrado, hace algn tiem-
po, un medio de saponificar el petrleo y solidificarlo, empleando para ello un pro-
ducto vegetal llamado cera airiiouba, siendo el jabn de petndey, at, obtenido, de
excelente u^o para el 1 .vado de las lanas, las cuales, sujeta las A este procedimien-
to, no hay peligro de que la" ataquen os insectos, que tanto perjudican su conserva-
cin.
Tambin las velas para alumbrado, obtenidas de esta sustancia, arden cou muy
buena luz, no desprenden mal olor, y resultan un coste que BO esoede al de las vea
las de sebo.La materia, antes citada, por medio de la cual se obtiene la solidifio*"
Otn del petrleo, procede de la palmara Copenca cerfera, planta espontnea en el
Norte del Brasil (provincias Ceara, de liio Grande del Norte y de B<th), la cual y
fu muy recomendada en una Memoria comercial dirigida al gobierno ingls por
 CIENTFICA. 431
M. Morgan, cnsul de aquella nacin en el Brasil, por las numerosas aplioaoione
de que es objeto; sus races tierea las mismas propiedades que la zarzaparrilla, ex-
trayndose de las plautas jvenes, vino, vinagre, azcar y una goma de gusto pareci-
do al sagou, asi como del tronco una harina semejante al maicena y su lquido anlo-
go al del cocotero de Baha, siendo esta planta tan poco exigente, que resiste las
grandes sequas, conservando siempre verde follaje. Su madera se utiliza para la fa-
bricacin de instrumentos de msica y para tubos de conduccin de aguas; la fruta
es un alimento exquisito y muy estimado pyr su sabor, siendo la nuez que contiene
algo aceitosa y emulsiva, utilizndose, despuei de tostada y reducida k polvo,
para hacer una bebida que suple perfectamente al caf. El valor de la paja y som-
breros expoitados asciende al ao un nmero que no baja de 1.195.000 libras es-
f/ terlinas. De las hojas de la carnauba se extiae una cera aplicable la fabricacin de
* bujas, xportndose de e=ta materia al ao por valor de 172.000 libras esterlinas.
f* Esta cera es el uico cuerpo con (lue hasta ahora se ha conseguido solidificar el pe-
trleo, transformacin muy importante para el comercio per la mayor facilidad coa
qu puede ser trasportado en tal estado, suprmiudoe as los embalajes ms per-
fectos que requiere cuando liquido, adem\3 de que no hay esposioion fciiiiestro?,
como sucede cuando ste se eucueatra en estado de aceite.

* **

La gran ooseeli:i de manzanas que ^e t e o g e eu los Kata.los-Unidos de Amrica,

ha sugerido v.xrios agricultores la idsa de exportarlas c.n destino los mercados
le lui^laterr, donde aquella fruta es muy estimada, y se paga buen i)recio. Las
reeolecsioaes que so obtienen eu los Cundidos d Nia; ira, Orleaus y Wayne, situados
al N. y NO. del Katado de New-York, del cual dist vn unos 700 kilmetros, exceden
ea mucho las aeoesidadea locales del consumo, y por esta circunstaaoia aquellas co-
marcas son las que vaAa rendimientos ofrecen para la exportacin. Recienteineuti
parti de New-York, con destino ;l Liverpool, una remesa de 2.200 barrile?, sean
17.600 arrobas.
El trasporte costoso de la mercanca, y la inferiorid.'ul de las mojore? cla'.es all
obtenidas, respecto las que se producen en Espaa, permite suponer, fundadamen-
te, que nuestros agricultores podran ventajosamente sostener la competeacia con los
americanos, acudiendo los mercados ingleses, donde indud^iblemeate las ricas cla-
ses de manzanas que se obtienen en Esp.aa, hallarian la buena acogida qua tienen
all las naranjas, m"lone3 y ctras friif is que, ai bien eu n:naro limitido de espacies,
constituyen productos comerciales qua se cotizan muy buenos precios eu aquellos
mercados.
Otra nueva industria se ha pliinte%do en los Estados-Uuidos, donde los seores
Marston hijo, de Portland (M lina), han iaiciado otr.) oom9roio con Inglaterra, re-
mitiendo langostas vivas, de Iva exuelent^s clases que en gran abundancia se crian
en los mares que baan aquellos pases. Al efecto han hecho construir en Ja cubierta
de la eaibaroacion destinada al trasporte de aquellos mariscos, un estanquf* dep-
sito de hierro, cuyas tres dimensiones soa 20, 8 y 3 pij respeotiv imente, el cual estA
lleno de agua de mar, que por m l i o do una bomba se reuues-a continuamente, lo
cut permite que en ella puedan vivir perfectamente las langostas que euoierr, cual
si estuviesen ea su propio element). La primera expedicin llevaba 700 langosta?,
que llegaron bien i Inglaterra, donde lueron vendidas precios ventajosos.

*
 432 "RONICV.
Se ha sometido i examen del Ayuntamiento de Boston un nuevo sistema de alum-
brado pblico, con el cual se obtendra en dicha ciudad una ecsnomia de comidera/'
cion en el gasto que aquel servicio pbliao ocasiona al municipio. Una Sociedad ha
ofrecido tomar su c irgo ol cuidado iluaainaoiun le 1.000 farolei. percibiendo 770
reales anuale' por cda uno, lo cu vi representa un ahorro de 20.000 duros al ao,
dado el precio que actualmente reinita el alumbrado pblico en dicha ciudad. Con-
giste el sistema en la co'.ocaoioa, en la parte superior del f aol, de un recipiente oi-
ludiico, destinido contener el liqnido c >mbmtib1, el cuU pa^a por un tubo, qne
termina en un mechero, A la parte interior y baja dfl farol: por medio de un proo^-
dimieato qumico, el liquido, al atravesar el mechero, se convierte en un gas com-
bustible^ cuya llami, brillante y fija titne una intensidad luminosa, muy parecida i
Iv del mejor gvs i>rooedeata del cxrbon miurvl; el depAsito, antis mencionado, ei
c^pnz para la cantidad do lquido necesaria para la produccin de gas durante ca-
torce horas. El coste do este mo lo de iluminacin ea uua tercera p irte menor que el
dl gas de las hiiUis, b istmdu u:i boLbre p.ir.i ro vlizur I is tare is de limpiar, llenar
y encender 50 faro'es.

Los comerciantes de Austria han adoptidu un procedimiento para evitar que
puedan ser abiertas furtivamente Us cajas, y evideueiarse antea de recibir las mer-
cancas si lo han sid), pira p derse .isl prevenir el friu le, abiemlo, 11 cija en presen
cia de testigos que justifiquen su contenido. Consiste el sistem, luejo que est cer-
rada y clavada la caja, ea abrir en su tapa, por medio de un taladro, varios agujeros,
en los cuales se ajustan tornillos de madera, cuya cabeza se deja uu nivel alijO in-
ferior al plano de la t,apa, vicindose luego en estos aguje:os. y sobre la cabeza del
tornillo, lacre funlilo, en el cual se imprim un sello cualquiera. Es imposible abrir
la caja sin destruir los sellos, que por otri part estn protegidos de las averas del
trasporte pof la profundidad a que se encuentran respecto a la suporicio de la
tlp:l.

En un informe dido p o r c l d o ; t o r Pietra Smta, do'ealo de laSoc'edad cliraa-

tolAgioade Araielit, respecto los trabajos ejecutados bajo su direajion ea las tres
provincias de aquella colonia francesa para detrminar la influencia que bajo el
punto de vista higiuico reparta el cuUivj de'. Eucalyptus, se ded.ioen las sijuieates
prinjipales conclusiones.
El Euoilyptas ejerce una benfica accin hiainioa evidentemente comprobada
ea Argelia.
En tedas las localidades don.lc se le ha oultiv-ido, en rjd ile mis 6 meaos com-
pictos, las caleituras intermitentes han disapareoidi, A pnr lo mnoshan disminuido
en intensidad, frecuencia y gravedad.
Los terrenos pantanosos incultas han sido por este madio saneados y hecho
propios por el cultivo a:ir.vrio, cjn gran vjntaja por la agricultura, que ha obtenido
productos Ao tarreos antes estriles.
Estos resultados son los mismos que se han oons^guido por igual medio en Cr-
cega, donde, merced la perseverancia del doctor Carlotti^ presidente de la Sooie-
oiedad de Agricultura de Ajaojio, se Ua ooase^'u' lo que cit? .aiio se cuintan ya
600.000 Eucalyptus en dicho pas.
EUGENIO P L Y R A Y E .
DtKEOTOBES P K O P I E T A B I O S , -
f. y. /.LBAREOA. f. DE fiEON V p A S T l t - L O ^
MdDRIB, 1877: Istiblecimieiito tipngrSco de los Seore J. 0. Conde J Ooinpaiii, Cio, 1.
 HISTORIA DE LOS TROVADORES.

ARNALDO DANIEL.

I
Pocos trovadores consiguieron la fama de e'ste ni pasaron
la posteridad rodeados de mayor lauro, debido todo seguramente
los elogios que le tributaron "Dante y el Petrarca, j a que, por lo
tocante su mrito real y verdadei-o, acaso sea inferior al de su
compatriota y contemporneo Arnaldo de Marveil. Es verdad, sin
embargo, que de este ltimo han quedado muchas, muv buenas y
muy sentidas composiciones, mientras que deben haberse perdido
no pocas, acaso las mejores, de Arnaldo Daniel, y entre ellas una
obra en verso, al pai*ecer muy n:)table, la FaiimniLUjorM del pa-
ganismo, que slo por referencia conocemos, y un poema titulado
Lancelote.
El elogio verdaderamente exti-aordinario que hace liante de
Arnaldo Daniel, es bastante por s slo para crear una reputacin
imperecedera.
A todo seor todo lionoj-. Hay, pues,que cumenzur este estudio
por loque dice del trovador proven/al el admirable poeta floren-
tino.
Habla de l en la Divina comedia y en el canto veintisis del
^u:yajHo. Dante representa, confundidos oa un solo grupo, loi
poetas provcnzales italianos, que expian en una atmsfera d
llamas los ardores profanos del amor. El primero de entre ellos,
<juien el inmortal florentino encuentra y se dirije, es Guido Gaini-
28 de Agosto.TOMO LVU- 23
 434 HISTORIA

celli, de Bolonia, uno precisamente de sus primeros maestros enr

poesa. As es que, al nombre y al aspecto de Guido, se mue.stra tan
igi-adablemente impresionado, que este, no p\idiendo menos de
sorprenderse, le pregunta el motivo do una emocin para el tan
lisonjera.
Es que vuestra poesa, le contesta Dante, ser admirada tanto
cuanto dure la moderna lengua.
Hermano, le contesta entonces Guido, sealndole con el de-
do ana sombra,ese que ah ves, fu mejor obi'ero qwe yo en su
materno idioma. En los versos de amor y en las prosas de roman-
ce sobrepuj todos, y deja hablar los necios que dan la palma
al trovador lemosin (Giraldo de Borneil.)
O frato, di-se, questi ch' lo ti scerno
col dito (ed a idit uno spirto Innanzi),
fu miglior fabbro dfil parlar materno.
Vcrsi d' amorc prose di romanxl
sovorchi tutti; e lascia dir gli sfcolti,
cho quel di Lemosi urcdon ch' avanzi.
Ahora bien, la sombra del poeta sealada por Guido, y quien
eto cree superior Giraldo do Borneil, apellidado el fiiacstro d<i
los trovadores, es la de Arnaldo Daniel, la que Dante se acerca
con respe!;o, preguntndole su nombro. El trovador le contesta en
Labia provenzal:
Tanto me honra vuestra cortes demanda, que no puedo i
quiero ocultaros mi nombre. Yo soy Arnaldo, el que Uoi'a y v
cantando. Pesaroso veo la pasada locura, y veo regocijado la ale-
lara que me espera hicgo. Ahora os suplico [5br la virtud aquella
tjue os guia la eminencia sin fri ni calor, que os acordis de ali-
viar el do'or mi.
"Y, dice ya en italiano el Dante, se hundi en el fuego que lo
purifica. M
Tan rii" alellis volre cortes deman
gil,' ten no 'm ,uesck, ni oneill vos coirire:
i'eu sui Ani'iul queplor vais chantan;
consiros vH la fMfsada/lor,
veijav.zeu lo jai qu' esper denan.
Ara \s ] re h per aquella valor
que 'us gxiida al som tensfreich sens calina,
tvenha 's ieiti/rar na dokr.
Pois, s asese uel fuoco que gU affina.
 DE LOS TROVADORES. 435

Por este uso inesperado del provenzal en su Doina Comedia,

demuestra Dante hasta qud punto le eran familiares el habla y la
poasa de los trovadores, lo cual se sabe tambin por otras obras
suyas, y adems, poi- la fundada noiica de haber querido primero
escribir su Divina Comedia en provenzal, y liasia de haberlollega-
do i-ealiz.ir con parte del primer canto, segn parece.
Tenemos pues, con este pasaje, Arnaldo Daniel prec onizado
por el Dante como el primero y mejor de los trovadores.
"Para mi, dice Eugenio Baret, ser siempre objeto de asombro
el de ver hasta qn punto la ima;rnacion do un hombre como el
Dante,-se sinti herida por las producciones do algunos de esos tro-
vadores, que con tanta ligereza lian sido juzgados por espacio de
mucho tiempo, as como el comercio asiduo que aquel gran inge'nio
mantena con sus verso-j. AI ver el siiio do honor que el Alighieri
concede Arnaldo Daniel en el poema donde deposit fielmente
las impresiones de toila su vida, es necesario reconocer que esos
poetas de Pro venza haban encontrado el verdadero diapasn del
tiempo, y hallado, tambin, en cierto modo, la voz comn destina
da seducir y agradar toda Europa."
Dante fu, en efecto, gran admirador y entusiasta de los trova-
dores pro vnzales, de cuyas obras no hay duda alguna que tom
mucho, especialmente en sus sonemos y canciones.
En su ebra latina i) yZ/<rt elojf-lo, Dante, por lo que la
versificacin atae y al estilo, d loa trovadoras provenzales la
misma autoridad que los poetas latinos. Esos tr<jvadores tan la
ligera y con tanta frivolidad juzgados, como dice Baret, son docto -
res y maestros pai-a Dante. "Los primeros versos escritos en lengua
vulrrar dice, lo fueron en lenoruaceoc: talos son los de Pedro de
Auvernia y de muchos otros doctores ms antiguos. (Ut jmta Pe-
trtia d'Alvemc, et alii antiqores doclores.)''
Tambin, ms adelante, despus de establecer que solo hay
tres objetos de canto verdaderamente levantados, el valor, el amor
y- la virtud, (en el sentido que daban los an jiguos esta palabra),
aade: Por esto los grandes maestros no se han apartado de este
camino; por esto Beltran de Born canta la guerra, Az-naldo Daniel
el amor y Giraldo de Borneil la virtud."
Petrarca, como Dante, es otro admirador de los trovadores,
Jos que ensalza y encomia al par de Piadaro y Virgilio.
 430 HISTOKIA

En su canto cuarto del Triunfo del Amor, finge que le e^ dado

contemplar la asamblea de loa poetas amorosos. Vuelve una y
otra parte sus miradas para ver si conoce
alcun di chiara fama
per antiche per moderne carte,
y distingue Alceo, Pindaro, Anacreonte, Virgilio, con muchos
otros antiguos poetas y amantes.
"Tras de ellos, dice continuacin, venia la bandera de los
(jue escribieron on lengua vulgar; el primero entre todos, Analdo
Daniel, gran maestro de amor, cuyo nuevo y bello estilo hace t o -
dava honor al pas que le vio nacer. All estaban tambin aquellos
quienes sujet fcilmente el Amor con sus cadenas, los dos P e -
dros (Pedro Vidal y Fedro Negeri), Arnaldo, ol menos famoso
(Arnaldo de Marveil), y aquellos otros quienes cost ms vencer;
los dos Rimbaldos, que cantaron entrambos Beatriz de Monfer-
rat; y al viejo Pedro de Auvernia con Giraldo (de Bornei). Alli,
Folquet, que ha dado renombre Marsella robndoselo Gnova,
y que acab por cambiar, para mejor patria, de hbifcoy deestado;
all Jofre Rudel, que emple vela y remo para busear la muerte; y
Guillermo (de Cabesiany), que sus cantos de amor debi el perder
la vida: all, en fin, Avmeric, Bernardo, Hugo y Anselmo, y otro^
mucho masque lucieron uso do la lengua en lugar de la lanza y
del eseu'lo, del yelmo y de la espada, M
E poi v' era un 'drapello
di parlamenti, di volgari strani,
Fra tutti 11 primo Arnaldo Dauiello,
gran maestro d'amor, ch'alla sua trra
ancor fa cnor col suo dir novo e bello...
Ot,ro gran poeta, quien, no sin ciei'ta justicia, lia llamado a l -
guno "el ltimo trovador,M Ansias March, ensalza como el Dante
y como el Petrarea, Arnaldo Daniel en sus Cantoa de Ainor.
No es pues de estraar, que con tales panegiristas, sin dete-
nerme citar otros todava, haya llegado Arnaldo Daniel hasta
lo.so^ros como una de las ms altas y sobresalientes figuras de
aquel olimpo do trovadores.
 DE JAi TROVADORES. 437

II

Arnaldo Daniel era de la misma comarca que Arnaldo de

Marveil, del castillo de Ribairac, en el episcopado de Perigord.
"Era gentil-hombre, dice su bigrafo provenzal, y estudi las
letras, deleitndose en trovar;' pero abandon luego las letras y se
hizo juglar, aprendiendo cierta manera de componer versos en r i -
mas ricas, lo (jue hizo que sus canciones no fuesen fciles para
irse y para ser aprendidas, ir
Y es as. En muchas de la>s composiciones que de Arnaldo Da-
niel nos quedan, el ai-tificio daa al snitimiento y la claridad.
Tiene por esta causa poesas que son verdaderamente intraduci-
bies, y muchas de ellas de una monotona y pesadez tales, que
pocos lectores las terminan. Cifraba aquel trovador uno de sus
mritos en componer canciones de doce versos, en dos sextillas,
con la pueril repeticin, en la segunda, de los mismos consonantes
de la primera. El arte de este trovador consistia en apartarse de
la verdad, y lo que de la verdad se aparta no dura.
Sbese de l que am una dama principal de Gascua, mujer
de Guillermo de Boville; pero no se cree que su dama le compla-
ciera en derecho de amor, pues conocida y celebrada entre las que
ms, es aquella su poesa que comienza:
No Tolh de Roma Temperi...
"Yo no querra el Imperio de Roma, yo no querra que me hi-
cieran Papa, pues que mi nica felicidad consiste en vivir cerca de
aquella que me abrasa el alma. Cuando yo admiro su rubia cabe-
llis, su joven y blanca faz, y su esbelto cuerpo, soy ms feliz que
81 fuera dueo de Lucerna.
MNO ceso un momento de hacer decir misas, y de encender ci-
rios y lmparas para que Dios me sea propicio y venza al fin su
rigor. Pero si no me atiende pronto, el amor que llueve sobre mi
corazn, acabar por consumirle (literalmente.)
tijAy de m! Yo soy Daniel, aquel que ama el viento, que caza,
! liebre con el buey y nada contra la corriente."
En otras canciones est menos realista y ms poeta.
"Cuando veo, dice en una de ellas, brotar las hojas y las flores
 438 HISTOKIA

en las ramas de los rboles, cuando oigo el bramido del ciervo en

lo bosques, el canto de las ranas al borde de los lagos y_el gorgeo
de las aves en la espesura, entonces el amor, dentro de mi corazn,
estalla en flores, en frutos y en cantos, tan dulcemente que paso
lus noclies en vela mientras reposan todos y duermen."
Lan quan vei fueill e flor parer
deis albres et ill ramal
et aug lo chau que faug el brueil,
las ranas el riu, el bos l'auzel...
Una graciosa anJcdota de Arnaldo Daniel cuenta su bigrafo
provenzal.
Fu parar en uno de sus viajes la corte del rey Ricardo de
Inglaterra, y es:ando all, otro juglar hubo de retarle componer
en rimas tan ricas como las suyas. Arnaldo lo tom burla, pero
ac(3pt el reto, y haciendo juez del certamen al rey, cada uno de
ellos, como prenda, puso su palafrn en sus manos.
Mandles encerrar el rey cada uno en aposentos distintos,
aunque contiguos. Arnaldo, quien la soledad y la prisin contra-
riaban, no pudo coordinar sus pensamientos ni componer siquiera
dos rimas, al revs del juglar, que compuso su canto de corrido.
Dironseles diez das de tiempo, y el Roy se quedj con cinco para
[ironunciar su fallo.
El juglar, travs del tabique y al cabo de tres cuatro dias,
I)regunt Arnaldo si habia compuesto su cantar. Arnaldo contes-
t que s, aim cuando ni siquiera habia pensado en ello.
Pasaba el juglnr gran parte de la noche cantando su cancin,
pnra mejor saberla y recordarla; y entonces ocurrlsele Arnaldo
hcerle objeto de una burla. La cosa fa que Arnaldo pas su
tiempo en escuchar atentamente su rival, estudiando su cancin
y reteniendo la tonada.
Cuando lleg el dia y se presentaron ante el rey, Arnaldo dijo
que deseaba ser el primero en cantar su obra, y comenz y termi-
ii'), sin equivocacin de una sola palabra ni de una sola nota, la
crncion por el juglar compuesta. Al oira ste, se qued esttico
por el pronto para luego deshacerse en quejas, diciendo ser suya la
cancin que acababa de cantar Arnaldo. Termin, al fin, lacosapor
averiguarse, hallando el rey que era motivo de regocijo la burla.
li s prendas fueron devueltas, y Ricardo hizo cada uno unregalo.
 DE LOS TROVAI-OKES. 439

Se dice que Ai-naldo compona l mismo los aires, la tonada, la

msica de sus canciones; 3^ esio se debe quiz. el (jue algunos lo
hayan colocado enire el nmero d los juglares, los cuales, como
se sabe, eran los encargados de cantar las composiciones de los
trovadores.
NosU-adamus le atribuye, ms dla obra ya citada, las Fan-
tisinigona delpagmismo, oir Obra mord, dedicada Felipe,
re3' de Francia, as como tambin algunas comedias y tragedias.
Esto de las comedias 3- tragedias lo ponen en duda casi todos
los auores que tratan de poosia provenzal. Y es que, en primer
lugar, no se da grun fe entre loa crdcos lo que dice Nostrada-
muH, autor, sin embai-go, quien no se debe despreciar, como se
hace, pues liay muclio de verdad en su crnica; y en segundo lugar
porque se dada, 3^ muclios fcerminantemte niegan, que el gnero
dramtico fuese conocido de los trovadores.
Puede pasar la duda, pero no la negativa en absoluto, 3' me
asombra que autores de mucho rairito decidan tan de plano en es
ta cuestin. Es cierto que ninguna obra draituhica de los trovado-
res ha llegado hasta nosotros, 3' habiendo llegado tantas del g^ne-
ro lrico, hace esto presumir muchos que no existia el teatro.
Una sospecha, por mU3r fundada quo sea, no es una realidad.
En el decurso de esLos estudios se encontrarn varias citas que
pueden hacer tambin presumir lo contrario. No ha3'- duda alguna
que en las cjrtes y castillos se celebraban ciertos aparatosos espec-
tculos, dirigidos por trovadores, 3' rcj}resent'idos por juglares, en
los que puede hallarse algo de arte dramtico. Por oir parte, Nos-
tradamus, repite lo de las comedias 3' tragedias en varios pasajes
de Su obra 3' tratando do distintos poatas, 3^ por poco crdito que
se quiera dar al autor provenzal, no es de suponer, no es de creer,
que tan la^ lijera 3' con tanta repeticin mienta sobre hechos en
su poca fciles de probar.
Debe tenerse en cuenta, es verdad, la extensin dada entonces
las palabras comedi j tragedla, que no significaban precisa-
mente lo que ho3'; pero de la reunin de todos los datos, del estu-
dio de las costumbres de la pca, se deduce la sospecha da que era
muy posible la existencia de un teatro entre los trovadores, aun
liando muy imperfecto naturalmente.
Voy terminar este captulo, citando algunos pamjei, los rao-"
 440 HISTORIA
jores en mi juicio, de las composiciones de Arnaldo Daniel llega-
das hasta nosotros.
Comienza as una de sus poesas:
"La vuelta de la primavera me invita cantar, y el esmalte de
las pradei-as me brinda colorear mis canciones con los matices
queme oi-ecen las flores. Pero las flores que yo cojer tendrn por
fruto el amor, como tienen el jbilo por semilla, y su perfume so-
brepujar al que esparce por los campos el mes de mayo...
"Amo a l a ms bella dama del mundo. Muchas crbes he recor-
rido : en ninguna vi ms portentosa beldad. No hay placer que
iguale al que yo experimento al verla. Bien es verdad , que es el
nico que junto ella tengo, y aun bastante me cuesta. Pero yo n a
deploro las penas cuya recompensa es tan dulce.
iiHago decir misas, hago encender cirios y lmparas para que
me sea favorable, pues que ella, despus de Dios, es el objeto nica
de mi culto. Preferirla la dicha de complacerla la posesin de los
pases que riegan el Ebro, el Meandro y el Tigre, toda la gloria
de Alejandro, al honor de ser Emperador Papa. S, Pris am
menos Helena, menos Meloagre Athalante.
iiTodo ral amor est encerrado en mi corazn. Aquella que me
lo inspir lo ignorar siempre: Gimo podra hacer que lo supie-
ra? Cuando estoy alejado de ella, tengo cien cosas que decirle;
cuando llego hablarla, me olvido de todo y no s por dnde em-
pezar,
iiEn vano suspiro. La pei'sigo con la ligereza de la liebi'e, y n o
avanzo ms que si tuviera la lentitud del buey. Lo que me hace
dao, bien lo veo, es la depravacin del siglo: de mil amantes, ape-
nas si se encuentran dos que sean fieles... n
Es de notar el dato de hacer decir misas y encender cirios y
lmparas para conseguir la recompensa 'de su amor. Esto pinta las
costumbres del tiempo y la supersticin popular, laasta de los ms-
elevados ingenios, como no sea un rasgo caracterstico del poeta
para dar un color de sencillez ingenuidad su poesa. En otra
de sus composiciones, segn hemos visto, repite con leves varian-
tes las mismas ideas.
Tambin es de noiar el rasgo que tiene de condicin clsica.
La dama del trovador se haba ofendido, segn parece, por iina
eftncion en que ste dijera: "No hay mujer ninguna que no desea
 DE LOS TROVADORES. i41

conceder sus favores y que no los conceda, cuando se sabe encon-

trar el momento oportuno para solicitarlos, n Esto, que antes que
Arnaldo Daniel habia dicho Ovidio, ofendi la dama. Para des-
enojarla, el poeta compaso su cancin:
"Despus de todo, aun cuando mi falta fuese mayor cien veces^
soy tan digno de misericordia como el Buen ladrn. Si llegase yo
poseer aquella por quien sufro, la amarla mil veces ms de lo que
un ermitao, un monje un clrigo pueden amar Dios. Conten
to y feliz me contideraia con slo la seguridad de llegar obte-
nerla en mi vejez. Cuan largos de aqu entonces me pareceran
los aos! II
Su dama lleg darle alguna esperanza. El poeta se felicita de
ello, pero se lamenta del trmino lejano que le ha fijado para el
colmo de sus deseos. Acusa al sol de lentitud, se compara al viaje-
ro que sube al pico de Pui de Djm (montaa <le la Auverna), y
que cuanto ms avanza, ms parece alejarse del punto que se en-
camina.
Otra cancin inlica que el amanto es ya feliz , ve logr.ados sus
deseos, realizados sus votos, y dice que Amor le ha puesto en po-
sesin de una dama, que tanto es suya como de ella propia. Para
manifestar la pureza de su amor, la representa bajo el emblema de
un castillo "que le han dado "sin estar sujeto ningn feudo." De-
seara solamente el poeta que su franco alodio se le hubiese asig-
nado un poco do renta, como algunos besos; y teme morir antes
del ao, si no obtiene esta gracia.
Arnaldo Danie', que tan extraordinarios elogios ha mei'ecido de
Dante y de Petrarca, fu objeto, durante su vida, de algunas sti-
ras sangr'entas. '
El Monje de Monkiwdon, de que luego se tendr ocasin de
hablar, dice de l q le no se le entiende una palabra sola, y que
alcanzan el valor de una aguja las poesas de quien nada contra
corriente y de quien une una liebre con un buey.

Ab Arnau Daniel son set

qu'a sa vida ben non catet
mas uu sol motz qii'oai non eutoD;
pus la lebre ab lo bioa casset,
e contra sabaras nadet,
no val sos chanta un agoillen.
 442 HISTORIA
Verdad es que el Monje de Montandou es apasionadsimo, y
y esto lo escribi en una stira contra los trovadores de su tiempo,
T especialmente contra aquellos con quienes tenia rivalidades lite-
rarias. Ea cambio, otro de sus contemporneo?, Hu^^o de San Cir,
dice que la dificultad de entender Arnaldo, pi'ovenia de su pro-
fundidad y de lo sublime de sus pensamientos.

111

Ya he dicho en el discurso preliminar de este libro que Arnal-

do Daniel fu para los provenzes altjo parecido lo que ms tar-
de debia ser Gn^ora para los castellanos, el introductor del mal
gusto.
Locuciones enigmticas, neolojismos, pnlabrivs rebuscadas, cons-
trucciones difciles, juegos de vocablos, combinaciones artificiosas
y pueriles de rimas, pansamientoi o?curos y de doble sentido, tales
eran las finezas y aroanos del gnero cultiv^ado por Marcabr, por
Riinbaldo de Orang^, j principalmente por A m a l l o Daniel, pero
contra ol cual se revelaba la inmensa mayora de los poetas. Kn
esto consis'jia el imh'.ir clu!^, en esto la literatura ardua, en esto la
p )esa oscura, guero tan en mola pu3s':o por el gran 'in'U'stro de
amor, como le llama el Petrarca, y que de los pro vnzales pas
los italianos, donde se conoci con el mismo nombre que entre los
trovadores, cJdaso p'iirlare, cura rima.
El secreto de la reputacin de Arnaldo Daniel, que ha pi'evale
cido hasta noso'-roa, est seguramente en las obras pardidas de
csl,e a\iuor.
Qiieila ya dicho que Nostradamua habla de sus Fantasmago-
ras del paganium'), pero no es esta la nica obra de Arnaldo Da-
niel que ha desaparecido.
Hay fundados motivos para atribuirle dos poemas sean dos
r.),ranz, como tioulaban los provenzales las narraciones en ver-
.so, las historias extraordinarias fbulas maravillosas, puestas
en poesa narrativa. A estos poemas, hoy desconocidos, de Arnaldo
Daniel, es lo que visiblemente alude el Dante al hacerle autor do
Versi d'amore eprost di romami
entendindose que la palabra irrosa, en el sentido que la usa el
gran poeta italiano, significa historia narracin en verso.
 DE LOS TROVADUKESi. 443

Por referencias de Luis Pulci en su Margante maggiare, de que

vi sabio Federico Diez se hace cargo, se viene en conocimiento que
Ai-naldo Daniel fui el autor de un poema timlado Reinaldo, per-
teneciente al ciclo carlovingio. Al citar Luis Pulci los autores que
escribieron sobre Cario Magno, precedindole en este camino, dice:
Dopo coatui venne il famoso Arnaldo
che molto diligeatemeute ha scritto,
investig dell'opre di Rinaldo,
delle gran cose che fece in Egytto.
El Tarso, confirmado por Crescimbini, hace Daniel autor de
oiro poema con el titulo de Luncelofe, y Federico Diez se estiende
en varias consideraciones para demostrar como muy probable la
existencia de un Lancelote provenzal que, no sin razn, puede ser
atribuido Arnaldo Daniel.
Estas debieron ser las obras que mis fama dieron al trovador
q\io nos ocupa.
Se sabe que fu amante correspondido de Audierna de Mnt-
ela r, cuya dama consagr sus homenajes cuando la dama de Bo-
ville le desesperanz por completo, y cuntase que al llegar ya
una edad algo avanzada, sehallsin recurso alguno, pobre y enfer-
mo. Parece que entonces por medio de una cancin apel la ge-
TiOL-osidad de los reyes de Francia, de Inglaterra y de otros prnci-
pes, regresando el juglar, que habla sido portador de la cancin,
con una gruesa suma. Pero Daniel entonces ni siquiera quiso reci-
birla.i'Estoy satisfecho, dijo; ya veo que Dios no me abandona,
y pues que es as, quiero consagrarme l.n
Y entr en un monasterio, donde llev una vida ejemplar.

YlCTOR BALAGKR.
 L i VEJEZ DE G(ETHE, 1806-18:?2.

Goethe, el primer poeta de la Alemania, diMVuta de una exin^

tencia prolongadsima, que consagra constantemente elevar y
educar su propia personalidad. Aunque no constituye una excep-
cin, pues sufre la ley ingnita la humana naturaleza, j-evelaii-
do en los ltimos aos de su vida cierta decrepitud en sus gigan-
tescas facultades, aunque ms cuida ya en esta ltima etopa do
conservar el cetro de su gloria que de imprimir nueva direccin
al espritu colectivo, todava maravilla y seduce contemplar esta
singularsima ekistencia del genio de Goeuhe, cuyo ltimos aos
irradian melanclicamente los destellos de su alma privilegiada,
siempre deseosa de sacrificar la flor de sus fuerzas ea aras de los
ideales de verdad y de belleza. Y como el gcJaio representa casi
siiepipre las tendencias generales, condensa en s el espritu colecti-
vo, y aun imprime carcter pocas y edades, procuraremos exa-
minar cules sean las tendencias y el carcter que representa el
espi'itu de Goethe en los ltimos aos de su vida.

Goethe en su vejez no descuida el inapreciable tesoro de su sa-

ber y de su cultura. Despus de muerto su amigo Schiller, con
quien habia trabajado mucho en pro de la ci'eacion del teatro ale-
mn, y cuando el mundo entero se hallaba convei-tido en un vol-
can, se esforzaba Goethe, segn decia grficamente, en no hacer
caso de los sabios ni de los locos, dedicando su tiempo enrique-
cer indefinidamente su inteligencia. Mientras los sucesos polticos
 DE GffiTK KN 1806-1832. " 445
precipitaban y se hundan imperios y nacian nuevos poderes,
parecia Goethe en su retiro un orculo, cuyas mas insignificantes
expresiones recogian con i-eligiosa escrupulosidad sus admiradores,
y principalmente Eckermann.
Llenaba su tiempo Goethe tratando de pintura con Tischbein,
estendiendo sus observaciones y conocimientos naturales en sus
frecuentes viajes Carlsbad, trabajando sin cesar en su clebre
Teora de los colores, conversando con Humboldt sobre sus mlti-
ples viajes, y asocindose con todos los que sobresalan en algn
ramo del saber. Resultaba necesariamente d e estos incesantes tra-
bajos, en los que no desat^udia el gran poeta ninguna manifesta-
cin intelectual, que daba su alma tal amplitud de miras y tal
universalidad de ideas, que cada vez se iba librando ms y ms de
todo exclusivismo y que converta el autor del Waiher su pode-
rosa inteligencia en un verdadero museo de la cultura general de
eu tiempo (1).
Mengua el genio de Gttbhe en virtualidad creadora; decre-
ce en parte aquella febril inspi-acion, que deben la existencia los
privilegiados hijos de s;u fantasa, pero aumenta su saber, irrada
cada vez ms extensamente su entendimiento por todos los mbi-
tos de la humana cultvira; y mientras el mundo social es vctima
de gi'aves trastornos poltic>s, logra Goethe condensar en su esp-
ritu con un sincretismo cada vez ms expansivo cuanto el hombre
amaba eu su tiempo como bello y estimaba como verdadero. Ni
perturban la serenidad de su nimo las pasiones humanas, ni le
impiden los ms graves acontecimientos condensar en su propia
existencia la vida intelectual y moral de su poca.
Convertido en un semi-dios, halagado por el poder supremo
del mismo Napolen, llega Goeihe, en los i'iltimos aos de su vida,
merced una actividadincansable, adquirir un A'cZec/icismo uni-
versal (segn acertadamente afirma Rosenkranz), que convierte su

(1) Pir cmo ho logrado hacerme digno de la dicha de tener por

^contemporneos hombres de tanto mrito. Dede el sitio que se han
servido asignarme Dios y la iiaiurnleza, v e n el cua juaiiiw he estado
inactivo, he cuidado siempre dirigirme 'aquellos hombres, que con
fus laudib'cs esfuerzos as|>iraban k ser tiles los dems. Adelautn-
dorae h ellos, merced al estudio y al irsbajo. me asimilaba sin envidia
i'ni rivalidad lo que me ofrecan los espritus supericres del sig'o.'y qu(
>no haba podido proporcionarme por m mismo. AKKVB DE CTOUUK.
 iW ' LA VEJEZ
conciencia individual, sus microcosmos, en eco el y reejo exacto
de la conciencia general, del macrocosmos.
Poeta cada vez ms personal, cuida Goethe diligentemente <lt
elevar la pirmide de su propia existencia, aumentando siempre
BU cultura, jioniendo en prctica sus opiniones y pagando constan-
tes tributos los ideales, que han sido su misin en la vida, la
ciencia y al arte. No tiene lmite su actividad literaria durante los
ltimos veintisis aos de su vida, fecundos en producciones, que,
si no revelan la virilidad de las primei'as que debe su inmarce-
sible gloria, muestran, travs de un simbolismo de mal gusto,
todo el inmenso saber de su genio. De osta e'poca son el Divn, la
segunda parta del Wilhebn Mester, las AUnidades electiutts, bis
Memoria, la segunda parte del Fausto, multitud de articuloa so-
bre las Literaturas extranjeras, y varias obras en prosa, entro
ellas su clebre manuscrito sobre la Teora de los eolores.
Tanto se esforz Goithe durante toda su vida en tomar como
punto de partida de sus creaciones poticas la realMad y la natu-
raleza, pai-a idealizar lo rea], que sus ltimas obras carecen casi por
completo de verdadero estro potico y de inspiracin artstica. Co-
mo vive el gran poeta exclusivamente para la inteligencia, sus
creaciones artsticas se resienten, principalmente en los ltimos
aos de su vida, de ser incoloros reflejos de sus teoras, desenvuel-
tas en un simbolismo nebuloso, que ha sido y seguir siendo el
purgatorio de los crticos de todas sus obias, muy sealadamente
de aquellos que acometen la irrealizable empresa de interpretar }
descifrar la segunda parte de su Fausto. Despirbanse tales incli-
naciones en todos los crticos ante la idea de que Gcetlie daba
todas sus iiltimas creaciones una intencin didcjica, tan profunda
y sutil, al menos en la ltima parte de su poema, ipie no es posi-
ble hasta hoy sealarla.
No puede menos de confesarse que, supuesta la superioridad
conque Goethe trata y desenvuelve el asunto do todas sus obras,
existe una idea preconcebida, un fin didctico en las ltimas joyas
que ha legado la posteridad; pero es pi-eciso declarar la propia
impotencia, quiz estimar sus creaciones como perlas, cuya ley de
contraste se ignora, y la vez aceptar, como consuelo de nuestra
lamentable ignorancia, el ingenioso apotegma de uno de nuestroa
mejoros poetas, que asegura no es tanto obligacin del que lee p o -
 DE G(ETE EN 1800-184,2. *^^
ner su entendimiento en prensa para entender lo escrito, como in-
eludible deber del que escribe poner sus cinco sentidos en hacerse
comprender de sus lectores.
De todas suertes, aun confosando que la potica de Goethe de-
crece con la edad, aun notando la falta de verdadera inspiracin
artsdca en los ltimos aos de su vida, hay que establecer, como
principio inconcuso que si^ue el gran poeta, por cima de todos es-
tos defectos, reejando como siempre el carcter genial de su raza,
la ndole propia de su siglo, y sobre todo, el sello personalsimo
que su alma privilegiada imprimo en todo lo que es producto de
su genio.
No desmerece del resto de su vida este ltimo perodo de la
existencia do Gfjethe, existencia que tiene un parecido completo
con las antiguas epopeyas, pues representa la lucha titnica de un
alma gigante, sedienta de lo verdadero y de lo bello, y que gasta
lo mejor de su tiempo y todas sus fuerzas en librarse de las impo-
siciones exteriores y asentar las bases de su personalidad en una
libertad interior y dominio propio, que fu el origen do las m^
terribles batallas que Goebhe libr consigo mismo, la par que la
ocasin para obtener victorias que sern siempre la admiracin
de todo hombre bien sentido.Joven, goza Goeihe de todos los
placeres, juega con el peligro, deja que la pasin se apodero de su
nimo para hacer luego un esfuerzo supremo, huyendo del abismo
queso acerc, y evitando el peligro que estuvo prximo, se-
gn lo indica su conducta en Wetzlar y Sesenhoim: anciano y de-
crpito, reconoce el antiguo amante de Carlota que le faltan fuer-
zas, aunque no intencin y deseo, para luchar con el destino, evi-
ta el peligro, huye la ocasin y recomienda las privaciones y una
moral de completa abnegacin.Entonces y ahora llega igual-
mente al mismo resultado; proclama"r como el don superior de la
vida el saberse vencer s mismo y afirmar la berLad interior y
el dominio de la propia personalidad. Qu homogeneidad tan ad-
mirable de ideas en medio de una existencia tan accidentada y tan
ica en detalles y situaciones! Qu persistencia de opiniones tan
i'espetable la de este hombro, rodeado de todas las seductoras faci-
lidades qiie la vida ofreco para entregarse al deleite y al goce!
No debe extraarnos, pues, que fuera Giethe entusiasta de la
belleza antigua, cu3'a majestuosa serenidad debia seducirle eu las
 448 T.A. VEJKZ

luchas que mantena consigo mism o; ni nos ha de parecer, por

tanto, inexplicable que en su constante afn por identificar lo real
con lo ideal aspi-ara educir todo el fondo artstico de su propia
vida y dar todas sus creaciones poticas cierta intencin di-
dctica: seales todas estas suficientes para caracterizar la repre-
sentacin artstica del espritu de GcBthe durante los ltimos aos
de su vida.
Asi es que podemos distinguir, en la ltima poca de la vida de
Goethe, tres caracteres principales: 'uin entusiasmo semi-supersti-
icioso por lo antiguo como suprema revelacin de lo bello; una
"tendencia marcada hacia las teoras estticas, y un ufan incesan-
<'te de imprimir al arte un fin didctico" (1). Si bien Goe'^he pare-
ca estar satisfecho, desempeando el pontificado mximo del arte,
y an de la ciencia, s pretenda el gran poeta refugiarse en el tem-
plo de su inmenso saber y de su fecundsima inspiracin, decreta-
ba el destino que no quedara cumplida ni cerrada la i'bita en que
haba de moverse este hombre singular, sin que por un capricho de
hi fortuna de la desgracia tuviera que intervenir en los ms
grandes acontecimientos polticos.-Es necesario que el alma in-
mensa de G(e,he, que tanto ha luchado consigo, y an con la vida
exterior, que [lierde sucesivamente todos sus ms caros afectos,
que vt; morir Scliiller, despus su mujer, todos sus hijos, y por
ltimo su constante protector el gran duque C. Augusto, se h a -
lle de nuevo expuesto que el vrtigo de la opinin pblica le ro-
be su tiempo y pretenda separarle de sus perpetuas aficiones para
!irrastrarle ser iuHLrmuento de pnsiones polticas de intereses
temporales.Vano empeo! Aunque le tilden de hombre sin pa-
triotismo, sfibr Gtetlie lloraren silencilos dolores de la patria;
pero no abandonar su espritu superior, las alas de que est dota-
tado para elevarse porciuui'de aquellas tristes regiones. Estas alas,
deca Goethe, me las han |)ro]>oi'cioiiaJo la ciencia y el arte, que
])L'rtenecen al mundo, y unte las cuale-t n:> existen fronteras ni na-
cionalidades.

II

"fe de mencionar, dice Gojtlie en sus Anales, una particula-

(1) V. E. Scherer.Btudfscriques tur U LUtratnrc.
 DK oosTE KN 1806-1832. 44.9
^'ridad de mi manera de ser. Siempreque se formaba unagran tem-
^'pestad en el mundo poltico, procuraba ocupar mi imaginacin
"con pases lejanos y con el recuerdo del pasado. As es que mien-
"tras se preparaba la batalla de L3izipg, estudiaba yo el origen y
"orjwanizacion del imperio chino."
Y cuando no le bastan sus recursos de erudicin, se abisma Goe-
the en los ms tenebi-osos problemas dlas ciencias naturales; por-
que su alma, sedienta de orden y armona, opona el ritmo de la
naturaleza los desordenes del mundo poltico, cujeas terribles ex-
plosiones haba evitado ya en 1792, huyendo del eje'rcito y refu-
gindose en s mismo, y cuyos accidentados acontecimientos vuel-
ven poner prueba, en este tiempo, la calma de su espritu y el
dominio de sus facultades. Nuevos conflictos polticos en que per-
sonalmente, y contra su voluntad, tiene que intervenir, hacen que
ste hombre singular saque otra vez fuerzas de flaquezas y evite
mezclarse en aquello que, segn su entender, "debe evitar .cuida-
"dosamente todo hombre que toma como asunto serio su propia
"educacin interior.
La batalla de Jena (180G) con sus terribles consecuencias para
el decrepito imperio alemn; la artillera, victoriosa de los france-
Bes, con sus temibles amenazas^ llegando Weimar hiriendo las
tapias del templo del arte y de la ciencia, en que viva el gran
poeta; el atropello semi-brutal, por las tropas victoriosas, contra
l a respetabilidad de la gran duquesa, y el peligro de una invasin
sangre y fuego de su propia casa, valerosamente defendida por
Cristiana Vulpius, constituyen un conjunto asaz sombro para ser
contemplado por un hombre como Goethe, cuyos ms vivos deseos,
durante toda su larga existencia, se reducan tener paz y orden
exterior para conquistar contra sus pasiones y en lucha con su
alma de fuego, la libertad interior y el dominio de s mismo, que
tantos y tan legtimos triunfos ofrecieron al poeta en su brillant-
sima carrera.
Con un valor pasivo, muy adecuado las circunstancias del
que sufre inevitable derrota y tiene que declararse vencido, con
una presencia de nimo, real fingida, pero muy semejante la
del hombre que diariamente juega y expone su vida, y con una
dignidad que no revela nunca rebajamiento en el carcter, tuvo
"Qoethe que ponei-se en medio dlas tropas, posedas del vrtigod
TOMO LVIt. 29
 4^0 LA. VEJEZ
1(1 victoria, persuadir ste que intenta una locura; convencer al
otro que, ebrio, medita un crimen, y apaciguar todos, poniendo,
k su disposicin hasta su propio lecho. Sin dar paz su actividad,
tavo inmediatamente que cuidar de recojer cartuchos, plvora y
dems enseres de que haban llenado su casa los invasores, te-
miendo que los tesoros cientficos y artsticos que tenia reunidos,
fuesen vctima de un incendio. Lo primero que recogi fu su
manuscrito de la leora de loa colorea, que daba suma impor-
tancia.
Resignado con su suerte, vive Goethe siempre al lado de BU
Mecenas, quien honra con una fidelidad intachable, sin cuidarse
de alharacas en uno ni en otro sentido, aceptando la fuei'za el
destino y sus decretos; y dedicndose exclusivamente, ahora qu&
Weimar es juguete de Napolen y forma parte de la confederacin
del Rin, elevar la pirmide de su propia existencia y enrique-
cer el ya incomensurable tesoro de su cultura. Vuelve por este
tiempo ser Goethe blanco de graves acusaciones, como lo fu en
1792, porque permanece impasible ante los hechos consumados;.
me tildan de an.i-patriota, decia en su desconsuelo, porque no soy
un Kcerner, como si yo pudiera ser un Tirteo, que gasta su vida
en el campamento y su inspiracin en cantos guerreros; como si
Goethe, que es en s mismo la especie que lleva en su fecundo sena
la virtual trasformacion del espritu humano, pudiera distraerse de
BU obra para empearse en rectificar fronteras y nacionalidades; y
como si el hombre que ha consagrado su vida entera fundar la
ciudad ideal, tuviera que sacrificar esta empresa, grande y eterna,
la relativamente pequea y temporal de decidir si el patronato
mximo habia de ser ejercido sobre Weimar por Francia Rusia.
Por otra parte, cunto no abona en pro de la conducta de Goethe
la consideracin de que l no ha visto ni ha vivido en mas patria
que en su pequeo Estado de Weimar, y que se cree, por lo mis-
mo, salvo de toda acusacin, guardando completa fidelidad al
gran duque. Y que se la guarda, y que su resignacin no indica
rebajamiento del carcter ni adulacin al poderoso, lo dice elo-
cuentemente 8U conversacin con Falle, (1) que todos los detracto-

(1) V. Esaisur Qwlhe, par E. Blate, pig. 142.

 DB GKETB EN 1 8 0 6 - 1 8 3 2 . il
res de Goethe debian meditar mucho para reconocer que el gran
artista nunca quiso intervenir en la suerte general de los E!,ado
de Europa, por estar demasiado preocupado con el destino de su
ciudad ideal, y que jams falt en su nimo el sentimiento del pa-
triotismo, siquiera lo limitara por el pronto al pequeo Estado de
Weimar, desde donde pretenda fundir y difundir la unidad del
espritu germnico por medios y con recursos intelectuales y mo-
rales.
S; Goethe lo declara ingnuaments; su patriotismo es estrecho,
pero no leita; as es que contra las indignas fiscalizaciones del
poder militar france's , celando al gran duque, estalla su sen-
timiento y manifiesta de que es capaz: "mi ndole me inclina la
"contemplacin tranquila de los sucesos; pero me irrita qne se exi-
"ja los hombres un imposible... Si el gran duque socorre lo
"oficiales prusianos, hace lo que debe; se faltarla s mismo obran-
"do de otra suerte.... Y si su caida es un hecho, tambin nosotro
"cumpliremos con nuestro deber seguiremos nuestro soberano
"en su miseria y no le abandonaremos un instante. V ah, dirn
"mujeres y nios, el anciano Goe-he y el gran duque de Weimar,
"destronado por el emperador france's porque permaneci fiel
BUS amigos en la advei-sidad (iXn
Sentimientos tan generosos en un alma, al parecer, de granito,
acusan evidentemente la clara y explicable situacin de Goethe
ante los grandes acontecimientos polticos, en cuyo decurso inter-
viene contra su propia voluntad.Aparte el ducado de Weimar,
no entiende ni quiere entender nada de los sucesos polticos; son
para l un tejer y destejer, de que voluntariamente se separa y an-
te los que permanece, no indiferente, pero s ocupado y preocupado
con la empresa interior, pero gigantesca, de poner digno remate,
esbelta cpula la pirmide de su propia existencia, que tiene
siempre por base, cspide y material el insaciable amor lo ver-
dadero y lo bello.
Habida consideracin de estas circunstancias, que sin interrup-
cin acompaan al gran poeta durante toda su vida y que forman
como parte de su misma personalidad, puede y debe explicarse toda

(1) Convtrsaeieh ecn Falh.

 452 LA. VEJEZ
crtico imparcial la conducta de Goethe sin desdoro de su persona.
Carcter muy ensimismado, tanto, que podia llevar dentro de si un
plan, veinticinco aos, sin comunicarlo nadie; naturaleza por de-
ms compleja y rica en contrastes, duea siempre de s, porque
nunca revelaba del todo su fondo insondable (1), era Goethe, por
excelencia, liombre que proceda y obraba siempre por mviles i n -
ternos (2) y que amaba sobrd todas las cosas su propia iudepen-
dencia; de todo lo cual result-iba necesariamente cierta estrechez
de miras al juzgar los acontecimientos polcos. Para Goethe, "la
"historia del mundo es un tejido de absurdos, un conjunto de lo-
"curas y maldades, donde nada til puede aprenderse", y aunque
era hombre dotado de una mirada penetrante y de una observa-
cin perspicua, de que proceda en parte la plasticidad de su genio,
tanto, deca, "que cuando abro bien los ojos, descubro todo lo
"que hay que ver," afirma, por otra parte, "all, donde no veo cla-
"To, all donde no puedo obrar con pleno conocimiento de causa,
"cesa m i vocacin y me considero extranjero." Y esto es precisa-
mente lo que ocurra Goethe con la marcha de los sucesos polti-
cos, ante los cuales se declaraba extranjero, reconociendo que su
verdadera patria era la regin de lo bello y de lo verdadero. Para
ello, no dudaba Goethe evitar la con-iento poltica, que juzgaba
siempre con gran pesimismo, como lo indica en varios pasajes del
Fausto, y sobre todo cuando encomienda su amigo Meyer que,
"todo el que pueda debe evitar el presente, porque de otro modo
"corre el riesgo de volverse loco."
Que Goethe odia intervenir en la poltica, que huye del pre-
sente , preocupado con un porvenir que el destello de su genio des-
cubre cada vez ms cercano, lo prueba claramente en su clebre y
mal interpretada entrevista con Napolen, en la cual no tiene in-
conveniente ninguno en convertir aquella Asamblea de reyes y

(1) S 5 lisonjeaba Goethe de no espontanearse nuncscomp^etamcnte, ni

an en convereacionfia amistosas, y repeta que jams cont los detalles
denu entrevista con Nupoleon en Erfjrt.
(2) (IPocos han conocido intimamente & Goethe: muchos, entre ellos
Mad S t a e l o h a n visto en 61 al minltroy al fllcofo. S61o aquellos
nque han disfrutado de su confianza, los Schiller, los Herder, lo Ecker-
u>ann, h*n conocido su escesiva imprefionabidad, su alma fbrlly !
riquezi de sentlmientca que revea en sus poesias, y & la vte disimula
en la vida diari bajo una calma olmpica
K. ScHRK, Hittoire du Lied, pg. 357.
 DK U(ETE J3N 1806- 1832. 453
soberanos una discusin detenida con el genio de la guerra sobre
literatura y arte.Los testimonios de deferencia y admiracin de
Napolen hacia Gc)et.he son innumerables: Sois un hombre, todo
un hombre, M. Gmthe, es la primera frase que dirije el dueo del
mundo al soberano del arte.He ledo siete veces vuestro Werther,
es libro que he llevado con la Biblia y el Koran en mi expedicin
Egipto, sigue diciendo Napolen Goethe, el cual por su parte
no gusta variar el tema de la conversacin, si no que la contina
en el mismo sentido, hablando de la tragedia, de los gaeres l i t e -
rarios y de la literatura francesa. Termina la entrevista con el re-
petido ofrecimiento de parte de Napolen Goethe para que se
trasladara Pars, donde tendra su giiio ms amplio espacio en
que moverse.Por su parte, Goethe no es parco en formular jui-
cios favorables de Napolen, que abundan en sus Conversaciones
con Eckermann. Siempre son mviles de estos juicios el recono-
cimiento y admiracin de la virtualidad peraonal y del poder inte-
lectual que descubra en este hombre inaccesible, en este compen-
dio del mundo, semejante, dccia el autor del Faitsto, lo absoluto
de lo humano sacrificado la realizacin de una idea. La poltica,
ol poder, la fortuna, son elementos puestos en segundo lugar, si no
olvidados completamente, en la entrevista de estos dos genios.
Con tales ideas, Goethe conserv siempre una admiracin inal-
terable hacia el genio de Napolen, cuya personalidad semi-legen-
daria ha irradiado destellos tan refulgentes, que han seducido des-
pus poetas como el mismo Vctor Hugo, que lleg hacer de
u recuerdo casi una religin. Por lo dems, Goethe contina inal-
terable su camino, agobia su inteligencia con mltiples trabajos y
habla en sus Memorias de los sucesos polticos nicamente cuando
le perturban en sus proyectos particulares. No es tan fcil como
parece cerno quieren que pai-ezca loi detractores del gran poeta,
ejercer los 75 aos de edad el supremo poder del gusto en el arte
mantenerse la altura de loa numerosos adelantos de la ciencia,
er sincretismo vivo de toda la cultura y tomar una participacin
contralla sus gustos y carcter en los sucesos polticos.

III

Para conocer cumplidamente el valor y representacin de la

 454 LA VEJEZ
petsonaldad de Qoebhe, es indispensable tener en cuenta la par
con el desarrollo siempre progresivo de su inteligencia las p r o -
fundas conmociones de su sensibilidad, que por lo inagotable in-
aciable ha sido veces fecunda para la creacin de sus ms be-
llas obras y en ocasiones obstculo, que ha tenido que vencer vio-
lentamenteparaque no detuviera la dilatacin de su genio inmenso.
Pocas vecfcs ha dejado de ser el sentimiento en Goethe fuerza
avasallada por su reflexin, pues que no en valde dedica su prefe-
rente atencin el gran poeta ser ante todo y sobre todo dueo de
su propia personalidad; pero al fin el corazn siempre es nio^
segn dice el proverbio, y no puede Goethe negar por completo
las flaquezas, ingnitas en la dbil condicin humana; as es que
Bufre terribles enfermedades morales, invasiones casi invencibles
de pasin y desarreglo completo e sus afectos, pesar de hacer
gala ms que de nada de dominarse as mismo. Vence siempre
Goethe la fuerza poderosa de sus sentimientos, siquiera use para
ello medios que no son del todo sancionables, como son, por ejem-
plo, los de la fuga vergonzosa en Wetzlar y Sesenheim, los del
abandono injustificado de Lili y otras, y los de la ms caprichosa
inconsecuencia con to las.
En verdad que hubiera Goethe evitado todos los sinsabores que
le ofreci su amor errante con regularizar su vida, normalizar sus
pasiones, y disfrutar la calma de una existencia ordinaria en el
eno del hogar y en la unin matrimonial; pero parece ms que
ley, anttesis de la humana condicin el crecimiento y fabuloso
desarrollo de algunas de sus fuerzas espensas de las dems. Es
indudable que no hubiera podido Goethe ser el cantor escultural
del amor, que no hubiera llegado ser el hbil director del cora-
zn humano, y que no hubiera logrado dar tanta plasticidad sui
descripciones de los afectos, si l mismo no hubiera pasado per-
sonalmente por una serie indefinida de emociones cual ms con-
trarias, que le sirvieron constantemente de tipos para sus crea-
ciones.
Temi tjoethe regulai-izar sus pasiones, presintiendo quiz que
la vida ordinaria uniera indisolublemente el vuelo de su genio al
pesado carro de lo vulgar; as es que, en medio de luchas terrible,
prefiri destrozar su propio corazn y el de la inolvidable Federi-
ia, & aceptar los lazos conyugales. Sacrificaba su corazn su i n -
 DE QCETE KN 1806-1832. 45^5
tligencia; avasallaba los fueros legtimos del sentimiento a n t o e l
invencible anhelo de dar expansin indefinida lo que l Uamab
-on Platn, la parte ms noble del alma, la regin que piensa.
Vencedor de esta lucha, era despus impotente Goethe para BO
caer de nuevo en las i-edes del amor: huia de l, y le persegua ba-
jo nuevas formas; y cuando el gran poeta se convenci de que en
estas luchas perda mucho tiempo, y que explosiones tan potentes
como las de su pasin requeran siempre una virilidad, fundida en
bronce, debi pensar cuan necesario era para su propia existenda,
cuya pirmide quera elevar indefinidamente, huir idilios amoroso
y pagar sus tributos la sensibilidad. Cuando Goethe regres d
Italia con la inteligencia llena de ideas y de objetos que consagrar
BU actividad, cuando, efecto de tal viaje, trasform completamente
las tendencias de su genio, hubo de reconocer el gran poeta, ra
que nunca, la imprescindible necesidad de amortiguar sus paaio-
nes y protestar de palabra y con hechos contra el desarreglo nada
sancionable de su juventud.
De este tiempo es la comedia de Goeihe, titulada Los Herma-
nos, en la cual se descubre la ms tierna y delicada descripcin de
los puros afectos de la vida conyugal, y de la misma poca data la
ruptura definitiva del gran poeta con Madame Stein, que pretenda
convertir este hombre, que tan en serio tomaba su propia educa-
cin, en galn desinteresado y en trovador insustancial de una be-
lleza, que en su ocaso se complaca con devaneos juveniles. De u n a
manera precipitada y anormal resuelve su intrincado problema e I
amante de Madame Stein, abandonando tan remilgada dama, y
llevando su propia casa para vivir con l vida matrimonial la
joven Cristiana Vulpius. Da por el pronto Goethe solucin t
dificultad, calma sus pasiones al lado de Cristiana y consigue vivir
libre de las terribles explosiones de su corazn durante los once
aos que trabaj con Schiller en una cooperacin tan admirable
como fecunda para el arte.
Muchas indecisiones y no pocas luchas interiores debi librar
consigo misma el alma incomunicable de Goethe, al ver & Schiller
gozando honestamente de los placeres conyugales; y al observar
que jams su amigo sancion lo anormal ilegtimo de su psidm,
violenta ante s y ante la sociedad. Unido con Cristiana Vulpius
pretenda en vano Goethe aprovecharse de su vala y de su nombre
 56 LA VEJEZ
para imponer al mundo lo irregular de su conducta, que nunca ob-
tuvo la ms mnima prueba de justificacin de sus amigos ntimos^
Aunque Gceihe cuidaba diligentemente de ofrecer en todas sus car-'
tas Schiller testimonios de respetuosa deferencia su esposa Car-
lota, jam'S corresponda Schiller tales atenciones con oirs seme-
jantes para Cristiana; y aunque procurase Gcefche vivir con la Vul-
pius cual si fuera mujer propia, principalmente desde que tuvo hi-
jos de ella; y aunque en su casa la rodeaba de condiciones y respe-
tos de una mujer propia, nunca logr que su amigo Wieland de-
signara al fruto de aquella unin ilegtima, ms que como el hijO'
de la criada (der Sohn der Magd.) Ah! cuan provechosa leccin
pudo recojer (y de seguro que la recojeria) el espritu obser-
vador de Gojthe, ante la aptitud observada hasta por sus mis-
mos amigos con l, en todo lo que se refiere su unin con Cris-
tiana! jCun profundamente conocera que los sentimientos mora-
les pueden arrastrar veces una existencia, al parecer endeble, quo
los mas vivos afectos pueden ser vilipendiados por una moral fcil,
pero, en ltimo trmino, aquellos sentimientes y estos afectos son
imperecederos, porque constituyen la savia de la vida social
individual; y son inmortales, porque, cual el fnix, renacen de la
cenizas, que dejan la inmoralidad y el vicio.
Ya le muevan ello reflexiones morales, semejantes la que
dejamos consignada; ya le resuelvan slo motivos de gratitud; ora
se explique su decisin por otras razones; ora se vea impelido por
la valerosa defensa que de su casa y persona hizo la Vulpius du-
rante la invasin de Weimar por los franceses, es lo cierto que ea
Octubre de 1806 Goethe legitim su unin con Cristiana, sirvin-
dole de testigos su secretario Riemer y su hijo Augusto (!) y qui-
so en parte borrar la ofensa hecha su persona y la sociedad,
presentando su compaera, ya legtima, sus compaeros, dicin-
doles: "Siempre ha sido mi mujer, M
Una vez casado Goethe, sin que sea fcil, dado lo insondable-
de su alma, ms que colegir la razn diversos motivosf que le
impulsaron obrar de tal suerte, no puede menos de llamar pode-
rosamente la atencin lo indescifrable del destino que lleva este
hombre singular, este alma privilegiada, hacer partcipe de sa
envidiable nombre y de su envidiada representaci<m una mujer^
^ue es inferior, en condiciones morales, tantas otras, q[ue dejaron
 DE CKETfE EN 1806-1832. 457
el fuego de su pasin y lo sublime de su alma, calcinada ante el
abandono inevitable y casi criminal de su ingrato amante.
Vivi Goethe con Cristiana Vulpius ms de doce aos en unin
ilegtima y diez despus de legitimada su unin; pues muri aque-
lla en 1816. Antes y despus de su casamiento dio Cristiana Goe-
the generosamente repetidas pruebas de verdadero afecto y de ad-
hesin desinteresada, que es, tal vez, lo que principalmente exijia
el gran artista, cansado ya en el ocaso de su vida do sentir y de
amar. Mucho rebajan todos los crticos el carcter y la persona de
la Vulpius: verdad es que, aun como satlite de un sol, cuya luz
es tan refulgente, la comparacin debe perjudicarla en todos senti-
dos; pero bueno ser no olvidar que los testimonios, que toman to-
dos como base de sus juicios, se deben testigo nada imparcial;
pues son de Madame Stein, en quien hablan de influir mucho la
envidia, quiz los celos y tambin el amor propio ofendido para
dar por cosa indudable que la Vulpius era de costumbres fciles,
de gustos groseros y de inclinaciones despreciables.
Ya que no como contestacin cumplida semejante acusacin, al
menos como paliativos contrajuicios tan desfavorables deben te-
nerse en cuenta los testimonios del misto Goethe, que la colm
constantemente de atenciones y deferencias, y que sinti mucho su
muerte. Despus de la Vulpius, tuvo Goethe que ver morir su
propio hijo, al nico que sobrevivi la madre, quedando Goethe
lo mismo que Napolen, sin descendencia, hiriendo el destino
mbos genios en su posteridad, como si quisiera justificar el pesi-
mista aforismo de que el genio debe ser clibe 6 inclusero.
Minna Herzlieb, y Mlle. de Lewezow son los dos ltimos nom-
bres que figuran en la larga coleccin de mujeres que lograron
conmover la inagotable sensibilidad del genio de Goethe, que ya
sexagenario, not que rejuveneca moral, si nofisicamente su cora-
ron, llamndole de nuevo la vida y la lucha con sus pasiones.
Ya decrpito Goethe de fuerzas fsicas, todava tuvo que recurrir
como en sus primeros aos su antigua costumbre de poetizar su
propia vida y sus recuerdos para librarse de consecuencias lamen-
tables, tanto ms, cuanto que al presente podian sus pasiones d e -
clinar en lo que ms odiaba el gran poeta, en el ridculo. Y como
para Goethe siempre ha servido la poesa de medio para emancipar-
l e de aquellos sentimientos que le atormentaban, pag su tributo
 458 LA. VEJBZ
stos sus ltimos amores con algunos sonetos, y sobre todo con 1
clebre Elega de Marienhad.
De eslie modo, Goethe, el ge'nio ms grande en lo humano, cum-
ple , pesar de todo, la ley que preside al desarrollo de la vida,
mostrando en su ltimo periodo, en la decrepitud, caracires seme-
jantes y seales homognea con el primero, con la juventud.

U. GONZLEZ SKERAKO.

{Concluir.)
 LA RESTAURA.CION ESCOLSTICA.
w^/wws

La historia del gnero humano es un tegido misterioso de ins-

tituciones y de hechos enlazados enfcre s por un arte secreto que
nadie hasta ahora ha llegado interpretar claramente. En vano
los filsofos de la historia se desvelan por descifrar este enigma, co-
mo otros que en la naturaleza en la sociedad nos rodean, pues
con l no ha sido ms afortunada la investigacin sistemtica de
los sabios. Y decimos esto, porque en mitad de un perodo, cual si
dijramos, en medio de un cuadro de lneas regulares y adecuado
colorido, aparecen de repente lneas, figuras y tonos, ora extram-
bticos, ora incoherentes, que sern la eterna desesperacin de lo
filsofos de la historia presentes y venideros.
Espaa empez principios de esie siglo una gran revolucin;
hecho muy natural, si se tiene en cuenta que no en vano est geo-
grficamente unida al continente europeo. Esta revolucin ha ido
caminando por etapas, cayendo aqu, levantndose all; como el
hombre que lleva cuestas el instrumento de su suplicio y de era
gloria. Al fin la revolucin ha prevalecido en principio, y de la
obra monumental que se inaugur en loa Cortes de Cdiz, ya fal-
tan solo leves detalles que completar el tiempo sin ruido ni gran-
des conmociones.
Todo esio se lo explica sin esfuerzo el filsofo de la historia.
 460 LA RESTAURACIN
que conoce la solidaridad de los pueblos en la realizacin de las
ideas histricas, las frmulas y las leyes de cada evolucin que la
humanidad va realizando. Lo que no se explicar fcilmente nin-
gn sabio de las escuelas modernas es que, en medio del camino
por el cual va marchando hoy el carro del progreso, aparezca de
repente un fantasma de las edades antiguas y lo detenga con su si-
niestro aspecto, ms bien que con su mano sepulcral. Lo que no se
explicarn en manera alguna los filsofos del porvenir es que en el
ltimo tercio del siglo xix, cuando la evolucin liberal deba estar
terminada, el espectro de la Edad Media se aparezca en el campo
de los combatos y triunfos de la libertad para ocupar la posicin
ms estratgica, el puesto ms glorioso en la civilizacin de los
pueblos, la direccin do la enseanza pblica.
Y sin embargo, es un hecho. U n siglo despus de Feijo, Cam-
pomanes y Jovellanos, sobre el suelo por donde ha pasado la lava
de tantos volcanes que han conmovido la Europa, talando y des-
truyendo hasta sus ltimas races las grandes vegetaciones de p a -
sados siglos, viene serena impasible la mano de la reaccin res-
taurar los casi perdidos restos de su olvidada grandeza, no preci-
samente en el orden poltico religioso, sino en el cientfico.
S; por ms que parezca una fbula un sueo de la imagina-
cin, se trata nada menos que de entronizar en nuestros centi'os d
enseanza oficial el galvanizado cadver del escolasticismo. Dando
por no repetidos los sistemas que en Europa se vienen sucediendo
hace tres siglos desde Bacon y Descartes; haciendo solucin de
continuidad en este pedazo de tela histrica que llamamos Edad
Motlerna, pretenden nuestros restauradores hacernos engranar di-
rectamente con la Edad Media, de cuyas opiniones y hbitos cien-
tficos no quedan ya ms huellas que las conservadas en carcomi-
dos in-folio y en semi-derruidos monumentos. Ellos habran de ser
nuestros inmediatos antecesores, debiendo por tanto considerar su-
primidas excomulgadas las generaciones de sabios comprendida
en los tres ltimos siglos.
Tamaa empresa merece por lo colosal, si no por lo plausible,
que le dediquemos algunas leves consideraciones, siquiera para que
no se diga en la Europa culta que se ha llevado cabo sia contra-
diccin ni protesta este conato de barbarie, este suicidio intelec-
tual, eete anacronismo histrico con que nos amenazan los constan-
 ESCOLSTICA. 481
tes perturbadores de las leyes que rigen el desenvolvimiento de la
humanidad.

Con el mero y nico objeto de fijar los antecedentes de la cue-

tion que se debate, recordaremos que, cuando la Filosofa escols-
tica se hallaba en el pleno imperio de las Universidades y dems
centros cientficos de Europa, se levant de repente la bandera de
rebelin contra la autoridad secular de la vieja Escuela, y reivindi-
c el espritu humano el derecho de examinar por s propio los
fundamentos de la verdad, as como los criterios para investigarla.
El movimiento que imprimi esta emancipacin todas las
ciencias fu tan colosal que ni aun nosotros, puestos tan enorme
distancia de aquel hecho, podemos apreciarlo en toda su magni-
tud. No han terminado todava las fases de esta nueva poca geo-
lgica en el mundo intelectual; no se han sacado todas las conse-
cuencias de la fecunda premisa sentada por Descartes y Bacon.
Basta consignar que son sus hijos Mallebranche, con su escuela
teolgica, Leibaitz con su inmortal Monadalogia, Berkeley y
Hume con su idealismo, Condillac con su sensualismo analtico,
Kant, jefe de la escuela ms profunda que hayan visto los siglos,
en una palabra, todas las glorias ms legtimas, aunque no siem-
pre puras de la filosofa moderna. En el orden de las ciencias na-
turales han salido de aquella fecunda evolucin intelectual la as-
tronoma hipottica con Galileo y Coprnico, la matemtica na-
cional con Newton, la qumica bajo la poderosa iniciativa de La-
wissier, la botnica con Linneo, la geografa cientfica con Hum-
bolt, sin tocar ms que las superiores cumbres de estas nuevas
creaciones, cuya sola nomenclatura llenarla un vasto devocio-
nario.
Las grandes manifestaciones cientficas que acabamos de indi-
car ligeramente, son todas hijas genuinas del doble principio que
preside al desenvolvimiento de la Edad moderna. Su vitalidad sin
embargo, no est agotada, su cielo no est recorrido por completo.
La filosofa, que se ha tomado un momento de reposo, reaparecer
n formas originales imprevistas, bien siguiendo el impulso do
sus ltimos maestros, abrindose nuevos horizontes racionales en
 4^3 LA RESTAURACIN
el mundo de la conciencia y de la verdad, que son inagotables, in-
finitos.
Al volver la vista atrs y considerar la gran catstrofe de la
desaparicin, del hundimiento de un mundo en que hablan vivido
durante muchos siglos millones de inteligencias, ejemplo de que
Blo podemos encontrar parecido en la perdida A.tlntida de Pla-
tn, cuando se reflexiona en lo grandioso y lo terrible del espec-
tculo qne ofrece todo un orden armnico y sistemtico do ideaa.
instituciones, como el que ofreca la antigua Escolstica desapa-
reciendo de repente para dar lugar una vida nueva alumbrada
por otro sol, el de la razn, acariciada por otras auras, las de la
libertad, no puede uno menos de preguntarse, por qu pereci
aquel antiguo mundo, cmo un barco que se hunde, cmo un as-
tro que se apaga, sin dejar ms seal de su paso que una vaga es-
tela en el espacio? Por qu el escolasticismo muri sin establecer
relaciones de ningn gnero con las ciencias modernas que le han,
venido suceder?
Es e es el problema de cuya solucin depende que nos explique-
mos satisfactoriamente el exirao fenmeno de la restauracin esco-
lstica que con asombro estamos presenciando.

II

Las instituciones, como los individuos, mueren cuando su orga-

nizacin est gastada, cuando el principio vital, incapaz de llenar
las funciones que exige la especie que pertenece el viviente, se
retira, se atrofia se desvanece, que sobre este punto no preten-
demos imponer nuestra opinin los fisilogos, abandonando la
fatal descomposicin al organismo.
As pasaron y se desvanecieron los imperios egipcios, medos y
persas; las civilizaciones griega y romana; todo, en fin, lo que ha
tenido el mundo de pequeo y de grande, desaparee cuand ha lle-
nado los fines de su histrica existencia, para ceder su puesto &
nuevas y ms robustas creaciones.
El escolasticismo, que fu una institiicion tan vasta por lo mo-
nos como el imperio de Alejamlro, tan duradera como la Repblica
romana, tan radical y profunda como el catolicismo, tan clebre
como las escuelas de laaliia Gruc';i, tuvo Lambion su ocaso, al p a r
 ESCOLSTICA. 463
de sus predecesoras en el terreno de la dominacin y de la gloria.
Hubo un momento en que el sistema que un dia, lleno de juventud
y energa, alentara inteligencias como la de Eoscelin y de Aver-
raes, de Abelardo y de Santo Toms, se sinti caduco y vio que se
apoderaba de su cuerpo la anemia y la esterilidad, que son para
todo linaje de organismos el anuncio seguro ignominioso de la
muerte.
Observemos lo que estaba aconteciendo en la Europa cientfica
desde el siglo x)ii al xvi. La autoridad de Santo Toms y de Escoto
por una parte, y por otra la de Aristteles, haban subjugado to-
dos los entendimientos, en trminos que nadie se hubiera atrevido
pensar sino sobre las palabras del Maestro (jurare in verba ma-
gistri), y se hubiera considerado sacrilego el solo intento de fran-
quear los lindes barreras que aquellos ingenios haban levantado
en el campo cientfico. Las palabras del Maestro eran para los sa-
bios de aquella poca lo que las leyes de la naturaleza para el mun-
do fsico, sagradas inmutables; consistiendo para ellos el destino
del gnero humano en escuchar respetuoso y atento los infalibles
Orculos, llamados en sentir suyo, pasar, sin variacin ni en-
mienda, trave's de todas las edades sucesivas. Por esta razn en
1 vasto espacio de tres siglos no se permitieron los filsofos ni los
telogos el ms ligero pensamiento original en el anchuroso campo
de sus respectivas especulaciones.
Cualqjiera habr observado que la naturaleza estalla cuando
se trata de comprimirla, lo mismo en el orden fsico que en el mo-
ral. As sucedi que dos siglos despus de una compresin tan vio-
lenta como infructuosa, se abriese de sbito la fuente de la huma-
na expontaneidad en raudales espumantes de vida intelectual que
inundaron todas las esferas de la existencia, desde la gota de agua
1 astro, desde el alma humana Dios. Jams se ha visto desborda-
miento de curiosidad cientfica igual al que se produjo al comenzar
la Edad Moderna, como jams se habia visto opresin ni servi-
dumbre intelectual comparable la que le hicieron sufrir los re-
presentantes del escolasticismo decadente. No pudiendo ste reinar
por la razn ni el derecho, habia reinado por la fuerza; por esto el
derecho y la razn, reintegrados en su libertad, provocaron una
reaccin tan poderosa y enrgica que es todava objeto de nuesfcra
admiracin y asombro.
 464 LA RKSTAUKA.CION
La filosofa moderna, que naci de esta violenta reaccin conti-a
el escolasticismo, se neg admitir con esta escuela linaje alguno
de trato ni acomodamiento. No prohij sus doctrinas, ni conserv
sus sistemas, ni continu sus aspiraciones; antes por el contrario,
ta una protesta contra toda la vida filosfica que venia snsti-
tuir. Descartes, el gnio predestinado por la Providencia para,
inaugurar la nueva era filosfica, empez su clebre discurso, di-
ciendo i'que su principal trabaji> haba consistido en olvidar las
enseanzas que inconscientemente haba recibido, n Sus sucesores
fueron alejndose cada dia ms del punto de partida, como dos l-
neas divergentes, acabando por encontrrsela nueva filosofa in-
conmensurable distancia de la peripattica.
No juzgaremos en esLe instante si aqul procedimiento fu ra-
cional y conveniente; lo nico que osamos afirmar es, que fu fatal
inevitable. Es cierto que el escolasticismo contenia algunos gr-
menes de verdad, entre la intil hojarasca de frmulas estriles y
brbara fraseologa, de los cuales hubiera sido posible tal vez acep-
tar algunos elementos; pero los padres de la filosofa moderna d e -
bieron comprender que este trabajo de eleccin habra sido ms di-
fcil y fatigoso que una creacin radical, y sobre todo que la unidad
y la vida de la nueva filosofa no podia resultar sino de una geae-
racion entera, llevada cabo por una inteligencia libre indepen-
diente. Como quiera que fuese; es lo cierto que nada han tomado
los nuevos filsofos de los antiguos, desvirtuando su ideal filosfi-
co con la misma autonoma con que crece y se desarrolla una nue-
va plantacin sobre el terreno que ampara otra vieja devastada
por la mano del leador.
Para juzgar con justicioste comportamiento de l filosofa
moderna con respecto la antigiia, os preciso resolver si el viejo
escolasticismo haba trado un contingente peculiar suyo al pro-
greso de la humanidad, aprovechable para las escuelas que le stt
cedieron, al menos si haba dado motivo para concebir espemn-
zas de que ensancharla el circulo de los humanos conocimientos,
para que podamos imputar su descastada heredera el desvo qufe
mostr por la escolstica desde su nacimiento.
TU
Respecto al primer punto, hsmos de confesar que jams n m -
 ESCOLSTICA. 465
S^n& doctrina haba sido tan estril como la escolstica, ni haba
P9.8ado por el mundo, como ella, sin traerle un solo principio tras-
cendental. Todo el corto y mezquino caudal que constitua el fon-
do de sus doctrinas, y que le sirvi de base para levantar construc-
ciones de mole gigantesca informe como las pirmides de Egipto,
lo haba recibido de los griegos, maj^ormente de Aristteles. Con
la metafsica de este gran filsofo co nstruy Santo Toms lo racio-
nal que existe en su Suma teolgica. Si algo aceptable anda disperso
en las obras de sus contemporneos y aun de los dos clebres ban-
dos, nominalistas y realistas, son reminiscencias de la filosofa grie-
ga. En cambio pesa sobre la conciencia filosfica de la Edad Media
el gran pecado de hab( r mutilado las obras dol que invoc como
Maestro, y de haber desconocido sus ejemplos y enseanzas, que
hubiesen podido conducirla al camino de la observacin y al estu-
dio directo de la naturaleza, con lo cual se hubiera anticipado al-
gunos siglos la obra que inaugur el Renacimiento.
Efectivamente; puesio en el camino de la autoridad el escolas-
ticismo, fu estrechndolo todava de una manera lamentable. As
como entre las numerosas escuelas que haban florecido en Grecia
desde Sales hasta Plotino, slo estimaron los peripatticos acepta-
ble la de Aristteles; tambin entre las diversas y brillantes fase?
de este gran filsofo slo se fijaron en la Metafsica. La Psicologa,
la Poltica, la Historia Natural, la Historia, la misma Lgica, en
cuyos ramos inici mtodos y sistemas que han venido ser casi
la ltima palabra en estas ciencias respectivas; nada de esto apro-
vech; ninguna de aquellas sublimes indicaciones acert seguir
el escolasticismo para cultivar con fruto el campo de la verdad,
que slo mide sus tesoros al que emplea el mtodo adaptado cada
-clase de conocimientos. Enclavado, esttico ante la idea religiosa que
leabsorba por completo, levant altares, concedi apoteosis al gran
Maestro griego, porque le haba ayudado descifrar el enigma de
I^ios y de la moral, como si ms all ms ac de estas esferas na-
<ia existiese digno de interesar medianamente al pensamiento hu-
mano.
Con esto queda dicho que la gloria principal que recaban sus
iefensores para el escolasticismo, pertenece exclusivamente Aris-
-tfceles. Las estimables elucubraciones que nos han dejado algunos
telogos sobre la base cardinal del mundo religioso, vienen ser
TOMO LVIl. 30
 466 LA RESTAURACIN
comcufcarios, variaciones plidas sobre el tema que les prestara el
filsofo de Esfcagira. As vemos Santo Toms escribir un tratado
sobre Dios, donde copia de su maestro pagano, no slo las cinco
pruebas metafsicas de la existencia del Ser Supremo, sino las bases
ms cientficas de sus divinos atributos. Asimismo nos sorprende
muy profundamente ver un discpulo del Evangelio, al primer
doctor de la Iglesia de Cristo, recorrer todo el crculo de la Moral,
en su tratado de Vicios y virtudes, sin abandonar un solo momen-
to las huellas del Mentor pagano, por caminos que habia alumbrado
con sus inmortales fulgores la palabra del Redentor. Es ta la
gloria que reputan inmarcesible los eLernoa admiradores del esco-
lasticismo, de esta escuela que, ni aun por el rgano de sus ms
poderosas inteligencias, supo emitir un pensamiento original y fe-
cundo sobre la nica especialidad que cultivaba, la Moral y la
Feodisea?
Pero ya que tan estril y pobre fuera el escolasticismo, aun en
loa tiempos de su mayor apogeo y esplendor, veamos si contena
algunos elementos ocultos, grmenes latentes que nos permitan sos-
pechar en ol la posibilidad de un imprevisto y colosal desenvolvi-
mient(\

IV

La vitalidad do las doctrinas se ha de reconocer por sus prin-

cipios. Si logramos, pues, demostrar que el escolasticismo no pro-
fesiiba principios, habremos de convenir en que no vivia con
vida propia, sino con la ficticia galvnica que le prestaba la
autoridad.
Por poco que reflexione advertir el lector que las escuelas d o -
tadas de vasto proselitismo y larga irradiacin en la historia, po-
seyeron un principio fecundo, del cual las generaciones sucesivas
no dejaron de sacar hasta las ltimas consecuencias. Esto es loque
aconteci al principio fundamental de Descartes, que ha llenado
tres siglos con sus mltiples y variadas evoluciones, sin haber
agotado por completo su frisalidad. Igual trascendencia habia ca-
bido la filosofa de Scrates, bifurcada ya al nacer y personifi-
cada en las dos tendencias ms universales del espritu humane,
que tan bien representaron Aristteles y Platn. Cada uno de es-
 ESCOLSTICA. 467
tos dos ge'nios, hijos de un padre comn, tuvo una posteridad
cientfica tan numerosa como la de los antiguos patriarcas, porque
llevaban en s un ge'rmen principio vital de alcancey consecuen-
cias indefinidas. La historia de la filosofa pretrita y futura no
es ms que la aplicacin de esta ley biolgica; en trminos, que
nos es posible predecir la duracin influencia que cabr una
escuela naciente, con slo examinar la vitalidad del principio fun-
damental que debe su nacimiento.
Pues bien; la escuela escolstica, peripattica, no tenia
ninguno que la perteneciera propia y exclusivamente. Por instin-
to, y al acaso, hacia uso de la observacin psicolgica, sin redu-
cirla sistema como ha hecho la escuela de Edimburgo. Apelaba
a l a r.izon, sin buscar sus fundamentos en la conciencia como lo
practica la escuela alemana. Estudiaba*el Cosmos sin espritu de
observacin como la nueva fsica, y sin sistema preconcebido como
Descartes y Leibnitz. Reconoca los principios metafsicos de Aris-
tteles sobre el S)" pero jams se le ocurri levantar sobre ellos
un sistema regular y completo, como lo hnn practicado las moder-
nas escuelas ontolgicas. En todos los rdenes cientficos trabajaba
al acaso y sin plan preconcebido, ni mucho menos, con una idea,
buena mala, que diera unidad y trabazn sus vastas informes
edificaciones. A secreto de su permanencia y de su fuerza no estri-
b en la energa de un pi'incipio generador, cual haba acontecido
con las escuelas filosficas do la Grecia, bien con las que han he-
cho gran papel en la liistoria contempornea, sino en un supuesto
convencional, tal vez en el consorcio con alguna otra institucin
que comunicara al escolasticismo la savia de que carecian sus prin-
cipios, sus mtodos y sus procedimientos.
Esto nos muestra y explica la razn de su esterilidad histrica,
as como la que aguardaba en el porvenir, si la Providencia no
hubiera hecho desaparecer aquel inerte y gigantesco cuerpo del
suelo de la Europa civilizada. No subsistiendo en virtud de un
principio peculiar, sino por causas puramente esternas y conven-
cionales, qu vida podia poseer ni comunicar las dems esferas
cientficas ligadas con ella por vnculos de natural subordinacin?
Por esto vemos en aquella larga y calamitosa poca arrastrando el
Derecho una vida lngida y sin gloria, bajo la tutela de leguleyos
i-utinarios y casusticos. Las ciencias de carcter filosfico-moral,
 468 LA RESTAURACIN
como la Filosofa de la historia y la Esttica, tuvieron que aguar-
dar que desapareciera del cielo intelectual aquella constelacin
nefanda del escolasticismo para nacer la luz, y con mayor moti-
vo sus ulteriores progresos. Excusado es decir lo imposible que era
el advenimiento de las ciencias naturales, reinando en el mundo
cientfico la carencia absoluta de mtodo para su cultivo. Venia
ser aquella situacin desgraciada como un sistema planetario, cuyo
centro estuviese ocupado por un astro sin luz, un cometa sin
cohesin, impotente para dar vida sus satlites ni regularidad
sus movimientos.
Siendo este el pasado y el porvenir que aguardaba al entendi-
miento humano, bajo la direccin del escolasticismo, cmo se ex-
plica que tenga esta escuela adoradores y proslitos, que abogan
ardientemente por su renacimiento, como el mayor beneficio
que puede aspirar la humanidad? Qu hay en la vasta indigesta
mole de los comentaristas de Aristteles, capaz de atraer las sim-
patas, de seducir el corazn de algunos compatriotas nuestros con-
sagrados totalmente la extraa, por no decir brbara tarea de
restaurar en nuestras Universidades y dems centros de ensean-
za, los carcomidos y desacreditados restos del escolasticismo?

El mrito principal de la filosofa escolstica para sus modernos

restauradores, estriba precisamente en lo que constituye para nos-
otros su ignominia. El cai'cter de principios cardinales, de un
cuerpo de doctrina sujeto rigurosa unidad; el tener su base y ci-
miento en la autoridad de los maestros, en vez de apoyarse en la
razn, es el carcter que la recomienda la prospeccin de nuestros
reaccionarios. Por ventura, no desean ellos la petrificacin del
pensamiento humano? No han decretado la autoridad por nico
criterio en todos los rdenes de la vida, y sealado como ideal la
inercia, la inmoralidad perpetua, manera de ajuellas teogonias
del Asia, que slo inspiran sus proslitos el deseo de dormir el
sueo eterno en el seno de la nada, extinguiendo en las almas to-
das las fuentes de natural actividad? Indudablemente; mediando la
misma diferencia de que la divinidad, en cuyo seno desean nes-
 ESCOLSTICA. 469
tros msticos perderse, como una gota de agua en el Ocano, tiene
otro nombre, que no queremos en este momento revelar.
Para lograr, pues, su increble propsito, no podan escogitar
un instrumento que les sirviera ms eficazmente que la restauracin
del escolasticismo. Es e'ste un sistema que no afirma la razn indi-
vidual, ni la impersonal, ni la conciencia, ni una sntesis cosmo-
gnica, sino la autoridad soberana infalible de los Maestros de la
Edad Media. Este es su nico fundamento, por ignominioso que
sea la dignidad do la razn moderna, y aun de la naturaleza hu-
mana el confesarlo; este es su nico criterio, universal, trascen-
dente, ms que pudieran serlo los de la razn pura, la evolucin
de la idea, el armoasmo de los modernos alemanes. Aquella
autoridad abarca todas las esferas de'la vida pensante, y extiende
hasta lo infinito su crculo de hierro para estrechar, para ahogar
en l el pensamiento de todas las generaciones que se dejen apri-
sionar por su inflexible disco, contenindolas todas, ya que no
en un comn principio, en un general aniquilamiento.
Bien se comprende que la primera condicin para el plantea-
miento del sistema autoritario en las regiones de la expeculacion
filosfica, era la negacin del pensamiento individual; pero como
la razn humana ejerce fatalmente svis funciones all donde se la
deja una teora que desenvolver, un principio que fecundar, una
consecuencia que extraer, la manei'a que el .agua corre por el
lveo que encuentra abierto la llama se ceba donde quiera se le
ofrece combustible, fu preciso crear una filosofa que contuviera
unas soluciones dogmticas para todas las cuestiones, siquiera fuese
absurda, injustificada ininteligible, fin de evitar el peligro de
que se entregase el estudiante devaneos de originalidad aven-
ttiras de iniciativa, que podan conducirle la independencia y
emancipacin en regiones que convenia tener dominadas infeu-
dadas perpetuamente su arbitrio soberano.
El xito coron en todas sus partes tan nobles esfuerzos. El
hbito de la rutina y de la sumisin, se arraig en los espritus,
quienes se crean libres y se hacan la ilusin de ser sabios, r e -
pitiendo fielmente las lecciones abstrusas y enrevesadas de sus
maestros, llegando en su mayor osada permitirse la facultad de
interpretar el sentido de las palabra sacramentales en donde la
sublime ciencia venia contenida. La razn, el entendimiento, des^
 470 LA RESTAURACIN
aparecieron de las escuelas para dar lugar la memoria, en la
cual debemos decir en honor da la verdad que se hacan titnicos
ejercicios. Entre tanto la autoridad iba haciendo macjestuosamente
8U camino, y la lgica aplicaciones terribles del precedente que we
habia sentado, pues lleg un momento en que ya no fueron Aris-
tteles y Santo Toms los nicos dominadores del reino de las inte-
ligencias, sino que parodiando lo que habia acontecido en el rgimen
poltico y feudal se form una cadena de tiranas intelectuales, que
fud rpidamente descendiendo hasta los escritores liliputienses de la
decadencia y los profesores de las mis ignoradas escuelas, quienes
se declararon su vez igualmente sagrados inviolables.
Ahora nos queda sencilla y llanamente la duda de que nuestra
generacin se deje aprisionar por esta camisa de fuerza en que se
trata nuevamente do envolverla. Sin que tongamoa gran confianza
en la virilidad de la E.spaa contempornea, nos permitimos espe-
rar que la inteligencia de nuestros compauriotas ms menos edu-
cada en los varoniles ejercicios de la libertad y en la atmsfera del
examen cientfico, reaccionar con energa contra la opresin de
que se pretende hacerla vctima, y evecando los recuerdos de las
glorias literarias que lian pasado como motearos sobre nuestra com-
batida patria echando una mirada las evoluciones de la historia
moderna quienes nos liga cierta lejnna solidaridad, se avergon-
zar de ser un anacronismo en la Europa culta, una nota discor-
dante en el gran concierto del progreso y la civilizacin.

VI

iiNo lo ser, dicen los neo-escolsticos, por que el porvenir del

mundo pertenece nuestra escuela, espues de ensayar la razn
moderna, como el hijo prdigo, todos los gneros de vida licen-
ciosa, todas las formas do libertinaje intelectual, volver la casa
paterna desengaada y arrepentida, buscar all la paz del cora-
zn y del entendimiento en las seculares inmviles afirmaciones,
que hicieron la dicha y el bienestar de nuestros antepasados. Qu
resultado han producido tres siglos de escarceos, de tentativas filo-
sficas, ms que una demostracin palmaria de impotencia para
dificar un cmido de ruinas sin compensacin de nuevas afirma-
cvones, en una palabra, el desierto del escepticismo en el campo de
 KSCOLSTIOA. 471
la filosofa; como el proyecto de la torre de Babel, tormia por el
desaliento de los constructores y la dispersin total de las razas?
El ensayo est practicado, sin otro resultado positivo que d de
nuestro triunfo moral. Nada ha quedado on pi en el terreno filo-
sfico ms que nuestro sistema escolstico, quien pertenece por
derecho de supervivencia el porvenir de la filosofa."
La muerte no puede comprender la vida, ni la miseria la
actividad. Al ver la vieja escuela la rapidez conque se suceden los
sistemas modernos en incesante torbellino, como se empujan unas
a otras las estaciones, como las generaciones se suceden partiendo
del mismo tronco; delante de ella, que no supo hacer obra coso,
que vivir inmvil y estacionada, ha tomado la desaparicin de
cada escuela por la muerte definitiva de la razn y el ocaso de cada
astro por la noche eterna del mundo intelectual. No ha sabido ver
que desde su desaparicin de la escena, la renovacin es incesante
y que cada muerte sigue otra gloriosa resurreccin. Cay el me-
canismo de Descartes para dar lugar al vitalismo de Leibuitz; ter-
min su cielo la monadalogia para ver enti-onizar el idealismo de
Humo, que fu rpidamente sucedido por el empirismo de Reid y
1 sensualismo de Condillac; los cuales faeron su vez reempla-
zados por el sistema de Kanb, origen de una dinasta de genios
que fueron desplegando por biillantes etapas el principio de su
fundador. Nosotros acabbamos de asistir la ltima explosin del
genio filosfico alemn, que tiene todava ilustres representantes en
Vera, Fibergein y Schopanauer, mientras por otro lado han ido
describiendo rbitas independientes del sistema kantiano el posi-
tivismo de Compte y de Littr, el materialismo de Buchtter y Ma-
lascotfc, el eclecticismo de Cousin, Rosmini y Gioberfci; pasando
por alto otros sistemas menos trascendentales.
Podrn muchas de estas evoluciones no ser legtimas, y aun
concedemos fcilmente su descarro parcial; pero esto no obsta para
probar la grande, la portentosa fecundidad del principio, que no
ha cesado ni cesa de producir en tanto tiempo obras de genio,
donde se contienen, pesar de sus aberraciones, preciosos grme-
nes de progreso intelectual.
Aunque parezca paradgica esta afirmacin, nos bastar pai-a
convencernos echar una ojeada al conjunto de escuelas que consti-
tuyen el movimiento filosfico moderno, y observaremos que, sin
 472 LA RESTAURACIN
darse cuenta tal vez, y como obedeciendo la ley econmica na-
tural de la divisin del trabajo, se han repartido la tarea del an-
lisis en laa distintas ramas de la filosofa; llevando cada escuela una
nueva piedra al gran edificio de la ciencia moderna. Los fenme-
nos de conciencia han sido, bajo todos aspectos, estudiados con la
ms paciente solicitud y perspicacia por Reid y sus discpulos Ha-
mil ton, Dugalt, -Sevard y Jenfray. Las leyes de la razn, en lo
que esta tiene de subjetivo, han sido comprendidas con sus verda-
deros fundamentos por Kant y sus continuadores hasta nuestros
dias. Los caracteres de la sensacin y la inmctiavidad del yo, con
respecto al mundo externo, nadie las seal con ms claridad y
precisin que Locke y Condillac, pesar de sus reprensibles exa-
geraciones. Podramos todava hacer mrito de Espinosa, quien
cabe la triste gloria do ser padre del pantesmo moderno; pero
quien tampoco puede negarse la de haber encaminado los entendi-
mientos hacia la unidad, que es el supremo ideal de la filosofa.
Finalmente, la naturaleza del ser pensante en lo que se oculta la
inmediata visin de la conciencia, ha sido alumbrada con descono-
cida claridad por Leibnitz, sirvindose de maravillosas cuanto fe-
lices hiptesis, y ms tai-de por los naturalistas, que van descor-
riendo paulatinamente el velo que ocultaba la ntima esencia del
alma, hasta, el punto de no dejar ya casi la ms leve sombra de
misterio. Todas las escuelas; todas, aun las ms exclusivas y ab-
surdas, han dejado algn precioso sedimento en el campo de la
filosofa, donde, al parecer, haban sealado slo su presencia con
minas y devastacin.
Despus de esto, se atreve todava el escolasticismo reclamar
su rehabilitacin, invocando la ineptitud impotencia de las que
con mejor derecho han venido sustituirle? Pretende levantarse
de la tumba con el pretesto de ser necesaria su presencia en el
mundo, que slo conserva de l tristes y ('.olorosos recuerdos? Pues
tenga entendido que la misin de la filosofa la van cumpliendo
mejor las escuelas sucesivas que en el campo de la ciencia van apa-
reciendo, supuesto que todas dejan en l una semilla provechosa
que fructificar el da en que se realice la sntesis de las dispersas
ideas, la gran recoleccin cientfica de todo lo que ha producido la
razn humana fecundada por la libertad. Es verdad que hoy no
pweden sealarse con entera precisin los bienes que cada escuela
 ESCOLSTICA. 473
* producido, y encambioresultanlasnegaciones, los exclusivismos
a que se han entregado en su mayor parte locamente; pero es el
achaque de todos los acontecimientos el no poder ser debidamente
apreciados ms que respetable.distancia en el tiempo y en el es-
pacio. Por de pronto, nadie puetle desconocer que los frutos de lois
nuevos sistemas filosficos modernos son vivos, expont.'neos, naci-
dos y desarrollados con la savia del suelo que les engendr, palpi-
tando en ellos el alma que los ha concebido, al paso que los frutos
del escolasticismo son enfermizos, como las plantas artificialmente
criadas en la atmsfera de un invernculo, y exticas como las
producciones de remotos pases trasplantadas climas que no le son
propios. Si esto puede decirse de la vida escolstica, aun en la
ldad Media, que era su poca oportuna y natin-al, qu seria en la
Edad nuestra separada de aquella por todos los abismos del tiem-
po, de la cultura y civilizacin? Si la filosofa de Aristteles, reci-
bida de primera mano, solo pudo producir engendro tan industrio-
so, quu sucedera entro nosotros al recibirle como por reflejo?
ISo tienen, pues, motivo, los restos de la abolida escuela, para
enorgullecerse al comparar sus soluciones invariables cada uno
de los problemas filosficos con las variaciones fiuctuantes de que
es tetxtro la Europa moderna; como no la tendran los nios in-
conscientes, que repiten coi o la leccin del maestro, delante de
una academia de sabios, que busca por la discusin y el examen la
razn ltima de las cosas. El saber no consiste en afirmar, sino quo
exige tener conciencia do lo que se afirma. Aunque las soluciones
que uniformemente aduce el orculo de los tiempos metilos fuesen
verdaileras, lo cual negamos con todas las fuerzas de nuestra alma,
no tendran derecho llamarse cientficas ni definitivas, por no ser
hijas de la deliberacin y de la crsica, segn cumple toda con
Viccion que se precia tle filosfica y racional. El escolasticismo po-
dr ser un sistema de fe, como lo son sin duda los budhistaa y
brahmanes, pero jams una filosofa.
Cmplenos ahora, para redondear nuestro pensamiento sobre
la significacin y alcance de la intentada restauracin peripattica,
estudiar brevemente las consecuencias que traera infaliblemente
n el orden poltico, jurdico, artstico y literario.
 474 LA RESTAURACIN

VII

Las relaciones que existen entre la poltica de un pas y 1

filosofa dominante son tan ntimas, que por lo uno puede venirse
en conocimiento de lo otro, como puede el natii i-alista recompo-
ner el organismo mutilado de un animal, con el examen de uno de
sus fracmentos.
La historia nos muestra claramente esta ley con slo recordar
cual ha sido el origen de las varinciones polticas que est sufrien-
do la Europa durante los ltimos siglos. La revolucin francesa
tuvo su razn de ser en los vastos trabajos de la enciclopedia; como
la esj)aola 6 italiana han cobrado su intermitente empuje en las
obras de filsofos, tanto nacionales como extranjeros. Cuando en
las inteligencias ha reinado Pruhdon, ha triunfixdo en las calles el
socialismo; cuando han estado en favor Cousin Giiizot, han ocu-
pado el poder gobiernos eclcticos parlamentarios, y la poltica
ha propendido al radicalismo siempre que han dominado en laa
escuelas Arhens Krausse, Nunca han dejado de coi-responderse
estos dos elementos, el gobierno y la ciencia, como el fondo y la
forma, el alma }' el cuerpo, la inteligencia y la conducta del ser
moral.
Cmo poda ser de otra manern? Si la escuela dominante en
el mundo cientfico es autoritaria, no puede menos de apoyar go-
biernos fundados en la autoridad; si por el contrario es libre pen-
sadora, conceder su proteccin y fomento la mejor representa-
cin poltica del principio libei'al. Del mismo modo, si cree el
gobernante que el fin social es linico indivisible, y que l deben
converger exclusivamente todas las fuerzas instituciones sociales,
bajo la direccin suprema del que est inmediatamente llamado
por Dios tan alto destino, podr nunca asemejarse en proce-
dimientos polticos con otro gobierno que reconozca fines mltiple
la vida humana y una responsabilidad solidaria tanto en las na-
ciones como en los individuos que han de realizarlos?
La cuestin poltica no es pues en el fondo ms que una cues-
tin de filosofa. Solo puede serle indiferente el triunfo de una es-
cuela contraria su representacin poltica un gobierno que no
se estime haya perdido el instinto de conservaciou. Tarde tem-
 ESCOLSTICA. 475
prano el triunfo para las doctrinas, y aunque cada siglo tiene au
idea, que es la verdadera reina de su tiempo, es posible ver eclip-
sar momentneamente su reinado, por otras que la ceguedad de
los gobiernos, permite hace nacer artificialmente.
Si ahora quisiramos hacer aplicacin de estas observaciones
al ejemplo que tenemos la vista, y que ha dado margen nues-
tras ligeras reflexiones, veramos cuan peligroso sea el despertrar
en el seno de una nacin parlamentaria y liberal en principio, la
sombra de una filosofa que no admite derechos de representacin
ni autonoma en el pensamiento liumano. A la filosofa, sea cual
fuere su escuela, no se le puede pedir ni exigir otra cosa que la
realizacin de sus principios. No teniendo la escolstica otros que
la autoridad, como punto de partida, como medio y como fin, lo
nico que de ella puede esperarse es la guerra franca encubierta
al principio ontrario que es la libertad, haciendo uso de las armas
de ms alcance, que son las de la inteligencia, mayormente cuando
el enemigo ha podido escoger en el campo de batalla las posicio-
nes ms estratgicas.
Creeramos hacer vma ofensa al buen sentido de nuestros lec-
tores esforzndonos en demostrai que la propaganda del escolasti-
cismo no puede ser indiferente los intereses polticos de I03 go-
biernos ni de los pueblos. Qu generacin ha de salir de los cen-
tros literarios donde se eduquen las jvenes inteligencias con todos
los hbitos de la rutina y del servilismo intelectual, ms que un
pueblo preparado para el yugo de todos los despotismos polticos!
iQu nocin del derecho, qu amor su dignidad personal puede
esperarse de ciudadanos que han abdicado desde su edad primera
el ms preciado, el ms inalterable de todos los derechos, que es el
del pensamiento? Podrn, ms tarde, estos discpulos de la auto-
ridad servir de base y sostn instituciones que dicen significar el
espritu del siglo y el triunfo, siquiera limitado y prudente, de la
idea liberal? No: sobre tales fundamentos no cabe levantar otro
edificio que el derribado tanta costa por el esfuerzo de las ltimas
generaciones: el absolutismo.

VIII
El Derecho empez vivir cuando muri la filosofa escols-
tica.
 ^76 LA RESTAUKACION
La de parecer, sin duda, paradgica nuestra afirmacin, tenien-
do en cuenta que esta importante rama de la ciencia se cultivaba
con aparente xito en las Universidades de Bolonia, de Sorbonay
Salamanca mucho antes de lo que llamamos Edad modei-na. Esba
vida, empero, era ficticia; pues de ella podemos decir que era slo
una reproduccin de lo que haban pensado y dicho los legislado-
res romanos, como el peripato, en lo que tenia de serio, era un
mal comentario do Aristteles.
Cuando el espritu del libre examen empez alentnr y vivifi-
car el mustio rbol de la ciencia, el Derecho reverdeci tambin,
produciendo frutos tan preciados como las inmortales obras de
Gracio, Heineccio, Puffendorf, Wolff y otros mil escritores, que
sern la gloria eterna de la ciencia jurdica. El movimiento por
ellos impreso no se detuvo, sino que ha ido trascendiendo y evolu-
cionando de poca en poca hasta nuestro siglo, en que tiene no
menos sagaces y hbiles continuadores.
El rasgo principal que distingue el nuevo Derecho del antiguo,
consiste en que el moderno se funda exclusivamente en la razn,
as como la Edad Media lo basaba en la tradicin y en la autoi'i-
dad. Hoy la ciencia del Derecho esti'iba y parte directamente de
los sistemas filosficos; cada filosofa tiene su corolario jurdico, co-
mo el rbol tiene sus ramificaciones y cada sol sus rayos luminosos.
Las leyes no son simplemente hechos nacidos de la voluntad del
imperante, sino consecuencias do premisas que han sentado la ra-
zn en el lugar ms alto de la Metafsica.
Este carcter reflexivo y racional que caracteriza al derecho
tnoderno, distinguindole del antiguo, ha hecho nacer numerosas
ramas subalternas en este importante miembro de las ciencias mo-
rales, completamente desconocidas en la antigedad. Desde luego
esta ignor hasta el nombre de la filosofa del Derecho; pues nunca
se le ocurriera que el hecho de aparecer una ley civil pudiera ser
objeto de un anlisis filosfico. La Economa, poltica; el derecho
administrativo, el poltico, el penal; el estudio comparado de los
Cdigos y otras fases no menos importantes de la nacin jurdica
fueron totalmente ignorados por aquellos compiladores y comenta-
ristas incansables, que dejaron la ciencia del Derecho en el mismo
punto casustico en que la haban colocado los romanos, teniendo
contra s la inmensa desventaja de ser nuevos copistas y glosadores.
 ESCOLSTICA. 477,
Algunos podrn creer que el fenmeno mencionado tiene poco
que ver con el imperio de la filosofa escolstica; pero se convence-
rn de lo contrario con una breve reflexin, si es que la elocuencia
de los hechos no les ha alumbrado suficientemente.
El Derecho escrito no es otra cosa que la manifestacin solemne
de la autoridad pblica. La autoridad, dentro el gremio eseolstico
es sagx-ada indiscutible; de donde se sigue que cuanto de ella ten-
ga origen no puede ser objeto de sus investigaciones filosficas. No
dHndo los plumeros pasos la filosofa, la ciencia d el Derecho, que
como ciencia particular sigue sus huellas, no puede partir de prin-
cipios racionales, sino de hechos; abandonndose innoblemente la
nterp-etacion servil de la voluntad del legislador, en vez de suje-
tarla la accin de su soberano independiente criterio.
Esto es tan cierto, que durante tantos siglos como al parecer se
ultimaba la ciencia del derecho, nadie hafcia pensado todavaendar
8)1 definicin. La filosofa, ocupada gravemente en sus importante
combates sobre la quinta esencia y la materia prima, nohabia osa-
do no habia querido descender este candente y peligroso terre-
no, que defendia cuidadosamente la espada de sus Csares, dejando
esta importantsima esfera de la vida humana, hurfana y sumida
en espesas tinieblas. Los juristas de la revolucin moderna empe-
zaron agitar los problemas fundamentales del Derecho, cuyo in-
ters es tan vital para los pueblos, hasta que se han formado cuer-
pos de doctrina en que no slo se define este concepto, sino que se
le estudia en su esencia, en sus orgenes y en sus derivaciones, for-
mando con este estudio un todo orgnico-racional que no tiene pre,
cedente alguno en la historia de los tiempos medios.
Contra nuestro ltimo aserto se producirn, sin duda alguna,
ideas sueltas recogidas trabajosamente en el inmenso arsenal de los
autores escoLsticos; pero qu son ni significan unas cuantas frases
sin coordinacin ni enlace sistemtico para llenar un vaco que ne-
cesite el esfuerzo mancomunado de muchas generaciones? Bien sa-
bemos que Santo Toms en la Edad Media y Belarmino en la m o -
derna, 80 permitieron algunas indicaciones que pertenecen hasta
cierto punto la filosofa del Derecho; poro aquellas nociones fueron
tan cortas y vagas, quedaron reducidas tal aislamiento en medio
de la muchedumbre de escritores de pasados siglos, que slo es po-
sible sealarlos los ojos del bibligrafo como una curiosidad 6
 478 LA EESTABAOION
una rareza digna de ser cuidadosamente anotada en la historia de
aquella filosofa. Como quiera, aquel pequeo ejemplo no trascen-
di ni los filsofos, que se guardaron bien de abrir sobre ellos dis-
cusin amplia y razonada, ni los juristas, que no dieron la ms
ligera muestra de haber venido en su conocimiento.
La extraa ausencia del elemento filosfico en el derecho, no
puede menos de causar profundo asombro y sorpresa. Si se tratase
de observaciones y estudios que exigen el auxilio de instrumentos
y medios de esperimenbacion, todava pudiera disculparse; jcmo,
empero se explica esta indiferencia desvo secular, tratndose do
nociones que la razn sola puede recorrer sin ms auxilio que su
propia y nativa luz? Por qu pasaron desapercibidas tantas ge-
neraciones cientficas las leyes eternas que rigen la formacin , las
funciones y el desenvolvimiento de los organismos sociales bajo el
punto de vista jurdico, como lo hacen la Gonoina, la Estadstica,
la Poltica y otras subdivisiones del Derecho contemporneo? In-
dudablemente la causa de esta omisin estriba solo en la ndole
misma de la escolstica, que la incapacita para todo ejercicio til
y fecundo de la razn, por carecer de la condicin primera del pen-
samiento; la libertad de pensar.
Si maana, por una inversin de las leyes naturales muy se-
mejante al milagro, aquella filosofa anacrnica volvia posesio-
narse de las inteligencias, el fenmeno de esterilidad volvera re-
producirse con ms fuerza y el Derecho seria lo que mandase el
Pretor, apoyado en la espadado los pretorianos; los grandes tra-
bajos llevados cabo desde Grocio hasta Roeder, quedaran sumi-
dos en perpetuo olvido, y el manto de la escolstica, extendindo-
se sobre estos como sobre los dems monumentos de la civilizacin,
dejarla el mundo cubierto de soledad y tinieblas; nico cortejo que
ha acompaado en todas partes y siempre su ominosa domina-
cin.
Vamos ahora ver sus i-esultados en las ciencias de aplicacin
material.

IX

Apenas inaugurada la nueva era cientfica y promulgado por

Bacon el mtodo experimental para las ciencias natm-ales, los tres
 ESCOLSTICA. 479
investigadores se arrojan al campo virgen de la naturaleza fsica,
y descubren las leyes de la Mecnica, do la Qumica, de la Fisio-
loga, de la Astronoma y dems ciencias llamadas naturales. La
luz y los dems fluidos rasgan el secreto de su ntima naturaleza,
ponie'ndose al servicio de los instrumentos humanos; el vapor so-
mete al liombre su gran potencia, la tierra abre sxis vrgenes senos
la geologa, las especies naturales descubren sus afinidades mu-
tuas y su organizacin oculta. El universo deja de ser un enigma
para el hombre, y ste no es ya un prisionero solitario que fabrica
castillos al aire en la soledad de su encerramiento, sino que libre
y regocijado recorre con su observacin los inmensos mbitos del
universo.
Qu parte activa tom el escolasticismo, esta gran conquista
de sus dominios naturales llevada cabo por la ciencia moderna?
Ninguna.
Sabido es que la revolucin radical llevada cabo moderna-
mente en o r d n a l a s ciencias naturales, ha sido pura y simple-
mente cuestin de mtodo. El raciocinio 2>riori de que se servan
los peripatticos para las ciencias fsicas no les llevaba ningn
resultado positivo, obligndoles formular teoras y sistemas que
nunca la experiencia venia comprobar. Aunque Aristteles diera
lecciones y ejemplos magnficos de observacin, desdearon siem-
pre este procedimiento, tal vez porque el trato ntimo con la na-
turaleza despierta el espritu cierta independencia, que era lo
que precisamente se deseaba evitar. Siguieron, pues, en las cien-
cias positivas el mismo procedimiento que emplearan en las meta-
fsicas, resultando que si en estas fueron pobres de originalidad
iniciativa, en aquellas pasaron sin dejar en tantos siglos huellas
del ms ligero descubrimiento. La Edad moderna les sorprendi
discutiendo sobre la diversibilidad de los cuerpos y el vaco en el
espacio con la misma gravedad y entusiasmo que en el siglo xi, y
como lo hacen lioj^ en los escasos crculos donde rige aun el m&oda
escolstico, sin que les ocurriera jams abrir paso la luz pro-
ducirla en su seno.
Se dir tal vez que hoy no seria difcil corregir este defecto, y
que no es posible aliar un pracedimiento escolstico para las cien-
cias morales y metafsicas con otro contrario para las de obser-
vacin; pero pueden esperarse estas transacciones y acomodamien-
 480 LA RHSTAUKACION
to de una escuela inflexible por temperamento y por educacin,
que tiene por divisa romperse antes que doblegarse las exigen-
cias del comn inters y de las circunstancias? Esta conducta po-
dra esperarss de una escuela racional que proceda por examen y
por convencimiento; mas no en la que obra siempre por imposicio-
nes de la autoridad tradicional. Este le lia trasmido su fsica, si ea
que merece tal nombre un conjunto de vaguedades sin fundamento
ni aplicacin, y este seria hoy, como antes, su canon, su criterio,
su ley, el dia en que pudiera enseorearse con pleno imperio de
nuesti-as Universidades. Y aunque as no fuese, las ciencias fisicaa
modernas tienen un origen demasiado ajeno al escolasticismo para
que esto [iudiera perdonarles nunca el crimen de haber venido al
mundo sin su consentimiento.
De estas indicaciones se deduce un corolario ms doloroso que
el teorema de donde toma origen. Debiendo las artes mecnicas BU
existencia y desarrollo los progresos de las ciencias naturales, el
dia en q le estas se sintieran heridas de muerte por el entroniza-
miento del escolasticismo, languideceran al momento todas las in-
dustrias, volverla la agriciiltura la patriarcal rutina, todas las
fuentes de la riqueza pblica so veran segadas y la oscuridad del
mundo cientfico so vera acompaada por la miseria, el atraso y
enervamiento de la vida material. Sera la resui-reccion de la Edad
Media con todas sus consecuencias.

Lo que es la primavera para el invierno, os la juventud para

la vejez^ es la literatura para el escolasticismo. Se excluyen mutua-
mente como la sombra y la luz, sin que pueda darse el caso de que
se alberguen ambos en un mismo espritu. Pudo Cicern ser orador
y ])latnico; Abelardo poeta y nominalista; Fenelon novelista y
cartesiano; GcBte, romntico y esciptico; pero jams un escols-
tico podr ser orador, novelista ni poeta. ln el alczar del esco-
lasticismo, no nacen flores sino zarzas, bastnntes repeler y ahu-
yentar las persojias ele tacto delicado y esquitito gusLo.
Los que se detienen en la superficie de las cosas, las examinan
con pasin y juicio preconcebido, no cesan de recordar que coexis-
tieron en los gloriosos tiempos do nuestra edad de oro los mayores
 ESCOLSTICA. 481
ingenioa literarios con la denominacin ms exclusiva del escolas
fcicismo. Florecan un tiempo Mariana y Fajardo, Granada y
Len, Herrera y Cervantes con Melchor Cano, Suarez, Belarmin
y loa telogos ms insignes de que se enorgulleca el catolicismo,
afiliados en su mayor parte la filosofa escolstica. Cuando nues-
tras Universidades de Alcal y de Salamanca asombraban al mundo
con sus eminencias en el trivium y el quatrivium, y en todas laa
travesuras del ergotismo, producan literatos como Luis Vives,
Arias Montano y Antonio Agustn. Finalmente, el escolasticismo
no impidi que floreciera en Espaa el teatro ms rico y fecundo
que posea nacin alguna; todo lo cual demuestra, al parecer, que
el triunfo de la filosofa escolstica no es incompatible con el dea-
envolvimiento de la bolla literatura.
Para hacer la luz en esta brillante y compleja mezcla de gran-
des acontecimientos que llenan la gloriosa poca de nuestro rena-
cimiento literario, es precise tener en cuenta que en el suelo espa-
ol crecan y se desarrollaban juntas, con plena independencia y
autonoma, las ciencias escolsticas, que hablaban en latin, y la
literatura nacional, que se expresaba en romance lengua vulgar.
Nuestros primeros poetas desconocan, por regla general, el uso de
la lengua latina, como les aconteca los annimos autores del Ro-
mancero del Cid Lope de Rueda y otros fundadores de nuestro
teatro. Ms tarde, cuando la poesa y la buena prosa castellana
fueron parar en manos de escritores cultos, que las levantaron
al grado de explendor que todos admiramos, no fu por que hubie-
ran recibido la influencia de sabios escolsticos, sino porque la
aficin al estudio de los clsicos griegos y romanos, difundida en
toda Europa por la emigracin de los griegos, tuvo afortunada-
mente ilustres proslitos y representantes en nuestra patria, como
Fray Luis de Len, y en general todos los autores verdaderamente
clsicos de nuestra edad de oro. Ninguno de ellos tuvo el menor
roce ni afinidad con la filosofa entonces dominante, segn se dea-
prende del idioma en que escribieron y de la ndole misma de st
escritos.
Algo, sin embargo, se le alcanz, aun en sus buenos tiempos,
fi nuestra literatura de la influencia escolstica, pesar de su res-
pectivo alejamiento. Nuestros ms eminentes poetas, tan hbiles
en tejer u n e n r t " -^n manejar un argumento, en inventar situa-
TOMO LVIl. 31
 482 LA RESTAURACIN
cienes con fecundidad inagotable; muestran siempre una sequedad.
de corazn, una pobreza de sentimiento que contrasta con su va*
liente ingenio y rica fantasa. Si comparamos nuestro teatro de
aquellos tiempos con el de otras naciones y aun con el contempo-
rneo, echaremos de ver que la ventaja est de parte de estos, bajo
el punto de vista de la sinceridad en las pasiones y energa de loa
sentimientos. La concentracin reflexiva sobre el estado psicolgi-
co del autor de los personajes, que caracteriza otras literaturas,
brilla, en general, por su ausencia aun en las obras de nuestros p r i -
meros compositores. jNo podemos creer fundadamente que este de-
fecto capital fu debido al contacto de la escolstica, locuaz y r a z o -
nadora, pero destituida de reflexin y sobre todo, negada comple-
tamente al sentimiento?
Lleg, sin embargo, un momento en que estas dos espansionea
de la vida moral, que hasta cierto punto haban yivido alejada
como dos corrientes que se deslizan por distintos cauces, vinieron
desgraciadamente confundirse. La literatura fu creciendo y t o -
mando tales proporciones, que los sabios de la escuela cesaron de
tratarla con el primitivo desden, y se le acercaron para unirse con
ella en fraternal consorcio. Aquel fu el verdadero principio de
nuestra decadencia literaria. El conceptismo de la metafsica esco *
lstica se derram por el claro y trasparente raudal de nuestra
bellas letras; la naturalidad, la elegancia, el buen gusto en el de-
<r, cedieron su puesto la hinchazn, al retrucano, la subile-
y, hasta caer la literatura castellana en el abismo del culteranis-
mo, empujada por la mano fatdica de los peripatticos. Desdeme-
diados del siglo xvii nuestros mayores ingenios se vieron contagia-
dos del mal gusto de la escuela, y el meftico aliento que salia de
aquellos centros universitarios mancill las obras de Quevedo,
Caldern, Gngora y otros autores dotados de las ms preclaras
dotes que puede conquistar la inmortalidad. El mal fu creciendo
rpidamente, en trminos que las musas, indignadas, se ausentaron
de nuestro suelo, el genio de la historia desapareci de nuestro
horizontes y aun el misticismo, la pasin ms profunda de aquello
tiempos, no supo dar otras manifestaciones que los ridculos y ama-
nerados discursos con tanta gracia ridiculizados en el inmortal F r a y
Gerundio. La literatura castellana cay precipitada de las altura
incomparables que la habla encumbrado el genio nacional, al p r o -
 KSOOLSTICA. 83
fimdo abismo en que la contemplamos sumida desde mediados del
siglo xvii hasta mediados del siguiente, por obra y gracia del es-
colasticismo.
Por fortuna aquella larga crisis termin fines del siglo pasa-
do, cuando Jovellanos, Moratin, riarte y otros ingenios vinieron
purificar las letra espaolas del elemento brbaro que se les ha-
ba adherido. Mas, por desgracia, las buenas tradiciones litera-
rias se hablan perdido y olvidado al atravesar aquel largo y are-
noso desierto de la decadencia, resultando que los nuevos poetas
tuvieron que buscar su inspiracin y sus modelos allende los Piri-
neos, con notable menoscabo de su estro potico y de la honra na-
cional. La nueva literatura ya no ha podido despus ostentar ca-
rcter, fisonoma propia, como los tuviera la antigua, vindose
condenada seguir siendo un satlite de otras literaturas ms
afortunadas, que sostienen con su lejana influencia la vida de la
nuestra. Quin tiene la culpa de esta humillante inferioridad lite-
raria que nos vemos reducidos, pesar de nuestro ltimo renaci-
miento, sino la filosofa escolstica que, al atrofiar y corromper la
literatura tradicional, nos ha obligado prender la llama de la
inspiracin en otros focos, y resucitar la vida de las letras, be-
bindola de fuentes que no son espaolas.
Estos son los daos ms notables recibidos por las letras pa-
trias de la filosofa que hoy se trata de restaurar. Reduciendo
nuestras justas acusaciones su menor expresin, resulta: 1. que
en los buenos tiempos de nuestras letras, la proximidad del escola-
ticismo comunic los poetas cierta ceguedad pobreza de senti-
miento, al par que una ausencia de reflexin, que slo se explican
por la vecindad con la escolstica; 2. que al aproximarse ms es-
tas dos entidades morales, la literatura y la filosofa, result el per-
juicio para la primera, que se peg eu el contacto la lepra de la
escolstica, conocida con los variados nombres de concepticismo,
gongorismo culteranismo, conformes todos en expresar la enfer-
medad de que muri nuestra gloriosa literatura; y 3. que el esco-
lasticismo es responsable de que modernamente carezcamos hoy de
literatura verdaderamente nacional, por haber triunfado las bue-
Baa tradiciones que, adoptadas convencionalmente los actuales
tiempos, no hubieran cesado de producir obras maestras, marcadas
con el sello original de nuestra patria.
 484 LA RESTAURACIN
Si esto se aade que la moderna restauracin literaria, in-
completa y subordinada, pero relativamente gloriosa, tampoco po-
dra resistir la accin de la vieja filosofa peripattica, con mayor
motivo que la vigorosa y enrgica del siglo x v i , se comprender
cuan imprudente y anti-patritica seria la tarea de resucitar una
escuela que ha irrogado y volverla causar males irreparables
las ciencias, las artes y las bellas letras'

Nuestra tarea estarla terminada si la escuela quien combati-

mos tuviera slo pretensiones de cientfica; si se presentase en el
estadio de la discusioa con el moro carcter de filosfica; pero ella
aspira ser dogmtica y confunde con los suyos los intereses de la
religin cristiana. Esto nos obliga hacer el ltimo esfuerzo para
despojarla de la investidura, quitndole toda solidaridad con el ele-
mento religioso, de quien pretende ser el nico rgano y represen-
tante en el mundo de la filosofa.
Es un hecho que durante la Edad Media se form un cuerpo de
doctrina cristiana basado en la doctrina de Aristteles, al cual de-
signamos comunmente con el nombre de escolasticismo. Pero esta
unin maridaje entre dos elementos tan heterogneos como la re-
ligin la filosofa, la razn y la fe, pueJe considerarse como una
fusin permanente y definitiva, de manera que sea en adelante im-
posible el separarlos, cual si hubiesen alcanzado una perfecta iden-
tidad? Las doctrinas de un filsofo pagano, al servir como de ar-
mazn en la arquitectnica de la teologa tomista, llegaron for-
mar por este mero, hecho una parte integrante del cristianismo en
trminos que sea sacrilego el atentar contra ellas el pretender
edificar en filosofa fuera de las bases que dej sentadas el gran fi-
lsofo de Estagira?
Cuestin es esta que seria ridculo el plantear, si ello HO obli-
gara la inconcebible ceguedad de ciertos partidos que, despus de
haber comprometido la dignidad de la religin hacindola solida-
ria de determinada forma de gobierno, y aun de la persona que la
representa, no ha vacilado en avanzar por tan peligroso camino,
identificando la causa eterna inmntable del dogma religioso con
loa variables y movedizos giros de un sistema filosfico; sin com-
 ESCOLSTICA. 486
prender que al fundar la religin sobre la base deleznable de con-
cepciones humanas, comprometan su consistencia y su prestigio,
as como excluan del gremio catlico con esta conducta las ma-
yores inteligencias que han brillado desde Descartes hasta nuestros
das.
Es muy digno de tenerse en cuenta este fenmeno de desercin
de las banderas escolsticas verificada por los que al parecer deban
haber tenido cierto inters en defenderlas. Bossuet, Henelon y
Mallebranche fueron paladinamente cartesianos, los abates Rosmi-
ni y Giobeste fundaron en Italia escuelaa muy agenas la escols-
tica; el mismo Balmos, aunque defiende muchas de sus soluciones,
abandon por completo su organizacin y su fraseologa, dice ms?
Los primeros neo-catlicos , los fundadores de esta escuela que
hoy se conoce con el nombre de ultramontana, la cual no puede
menos de reconocer su abolengo en Bonald, de Maistre, y en Es-
paa, Donoso Coi'tes, se afiliaran las doctrinas del sensualista
Condillac, las propagaron en muchas escuelas de fuera y dentro de
nuestra patria, no desdendose de levantar sobre las bases del
utopista francs otra utopia religiosa conocida con el nombre de
tradicionalismo.
Cuando hombres tan eminentes como catlicos van compren-
diendo unnimemente, hace dos siglos que ha terminado para siem-
pre el reinado de la escolstica, y que es preciso convertir los ojos
otro sistema de filosofa modgrna para adaptarlo con la religin,
es posible que haya todava quien se obstine en resucitar lo que
aquellos ingenios con menos motivo estimaron caducado y abolido
definitivamente? Si los inmediatos predecesores de los que hoy res-
tauran el escolasticismo no tuvieran reparo en patrocinar la teora
filosfica ms peligrosa entre las modernas, por qu no habra de
ser hoy lcito quemar los dolos que ellos quemaron, y adorar lo
que adoraron hombres de tan ardiente y probada ortodoxia? Es,
pues, todas luce injustificado el anatema que lanzan los neo-
escolsticos sobre sus adversarios, y algo impremeditado tal vez el
califlcativo con que pomposamente exornan su sistema, suponin-
dolo entre todos el nico catlico.
Sin embargo, si el partido que aludimos no lo comprende as
y penBte en confundir un sistema histrico con la religin eterna;
si 8 obstina en oponerse otras direcciones que tomen los esplri-
 486 LA KESTAURACION
tus para conformar sus opiniones con sus creencia, no por esto
auguramos gran porvenir al inverosmil reinado de la vieja filoso-
fa. El principio de la razn individual, que caracteriza la filosofa
moderna en sus mltiples manifestaciones, est lleno de vida y de
fecundidad, y al tener que luchar con su decrpito adversario, tiene
asegurada la victoria, aunque en algn punto determinado del
suelo europeo, llegase sufrir una parcial y pasajera derrota. Los
grandes movimientos histricos provocados por Aqul que rige
los destinos de la humanidad, se detienen un momento tal vez, pe-
ro no se truncan; y as como aquellas viejas ideas y sistemas arro-
llaron en su juventud todos los obstculos, ocupando al fin la su-
perficie entera del suelo europeo hasta cumplir toda su misin y
terminar su gran parbola, del mismo modo las ideas nuevas no
paralizarn su misterioso curso, por ms que se interponga en su
camino el colosal fantasma de la Edad Media, que no acierta
conformarse con abandonar el estenso teatro de sus antiguos
triunfos.

PEDRO SALA Y VILLARET.

 UN PROCESO MILITAR.
SEGUNDO EPISODIO DE L i S MEMORUS DE UN CORONEL RETIRADO-

(Continuaoion.)

XVIII

ott Betriz, enterad de ouinto p a b a n Toledo y en los montes.Su pana.

Su vida en Madrid.3a oonferenoi oon Rodrigo Garrafia.Bien despachada
regresa ste los montes.Toma y saqueo de uaa aldea por .los Baadoleroa.
Ferran, i riesgo de su vida, eaturba la profanioioa de la Iglesia.Slvale Raquel.
Vuelve el Comunero enamorarle de ella.Su sumisin indiferencia.B-
tedo de las cosas al regreso de Rodrigo.

Aunque en el primer tercio del siglo xvi, y mucho ms tarde

n, no habia en Espaa correos regulares, ni mtnos peridico de
ningn gnero, tanto por la corta distancia (doce leguas) que sepa-
ra Madrid de Toledo, como por lo importante para toda Caatilla
del ltimo acto, por decirlo as, del Gran Drama de las comunida-
des, que en la imperial ciudad se estaba representando, nunca on-
llaa del Manzanares se careci de noticias de lo que pasaba en las
del Tajo, ni durante el sitio, ni mucho msnos despus de la rendi-
cin de la plaza.
Doa Beatriz, pues, que por enojada que estuviese, y estbalo
grandemente con Ferran, no podia prescindir de que era el padre
 488 UN PROCESO MIUTAB,
de sus hijos, ni mucho menos de que ella misma su apellido lleva-
ba, no slo estaba al tanto de todo lo que en la villa el vulgo sa-
bia, sino que, mediante sus relaciones con la aristocracia, de que
por su nacimiento era parte, y con los magistrados municipales, te-
nia siempre l&s mejores y las ms recientes noticias de Toledo, que-
en el campo de sus sitiadores eran conocidas. Pero, mayor abun-
damiento, organiz tambin la abandonada esposa lo que hoy lla-
maramos un sistema de personal polica, muy costa de su bolsi-
llo, y en virtud del cual quiz nadie en Madrid estaba tan bien
informado como ella, de cuanto en la ltima fortaleza de las comu-
nidades ocurra.
As, cuarenta y ocho horas despus de la catstrofe, en el Jar-
din del usurero Samuel ocurrida, la esposa de nuestro Comunero-
estaba cabalmente informada de todo aquel trgico suceso, si bien
con la exageracin en tales casos constante; y sabia muy bien que
s u infiel consorte habia, llevndose consigo la hermosa Raquel,.
buido los Montes vecinos.
Difcil hasta rayar en lo imposible, seria dar al lecior cabal
idea de la profunda ira, de la tremanda clera, y de la indignacin
sin lmites, que en el alma de la altiva matrona suscit tan escanda-
losa nueva.
Hasta entonces, las infidelidades de Ferran no haban pasado d e
ofender la femenil vanidad y de lastimar el corazn de su todava
bella, y en el fondo y su manera, siempre amante esposa. El p -
blico apenas habia tenido noticia bastante que en ellos su atencin
fijara, de los amorosos deslices y galantes aventuras del Comunero;
y Beatriz misma hizo cuanto en su mano estuvo para que sus agra-
vios, ya que vengarlos no podia, fuesen al menos ignorados.
Trabajo perdido! Sacrificios intiles! Abnegacin este'rill
E n la publicidad escandalosa de lo ocuri'ido en Toledo, no s&
daba atenuacin posible. A todo Madrid, entrambas Castillas, 6
toda Espaa, les eran ya notorios la muerte del twurero, el rapto
de su hija (considerada cmplice en el asesinato), y que el noble
hidalgo Ferran Snchez de Vargas estaba siendo, la cabeza de
n a partida de bandoleros, el terror de los Montes de Toledo, y
* n n de la tierra llana con ellos lindante.
Embargados, mejor dicho, confiscados todos los bienes de^
uwstro hidalgo, en virtud de la sentencia que, por traidor, se ha-
 UN PROCESO MILITAR. 489
bia contra l fulminado, Doa Beatriz, continuaba, no obstante,
en posesin de la cuantiosa dote y rica herencia que la genero-
sidad del Conde, su primer esposo, debia; y como era en Madrid y
en la corte notorio que, no solamente no participaba en manera
alguna de la rebelda de Snchez de Vargas, sino que, por el con-
txtirio, profesaba opiniones y -sentimientos exaltadamente rea-
listas, la nobleza, los palaciegos, y los Regentes mismos del Reino
en ausencia de Carlos V, que habia ido coronarse Emperador en
Alemania, consideraban y atendan grandemente la abandona-
da esposa.
Sin embargo, la tan digna como no sin causa ofendida Dama,
hacia, no menos por sentimiento que por clculo, una vida tan re-
tirada y melanclica, que casi claustral pudiera llamarse, en la
casa, entonces palacio, de la calle del Humilladero, en posesin de
la cual, aunque como perteneciente al proscrito estaba en la con
fiscacion comprendida, la mantuvo por deferencia su personali-
dad, el Juez del secuestro.
Vestida siempre de riguroso luto, como si en efecto hubiera en-
viudado, y sin salir de casa nunca, mas que al amanecer oir la
primera misa unas veces en la pan-oquia de San Andrs, y en la
de San Pedro otras, Doa Beatriz consagraba la oracin , y con
frecuencia al llanto, todo el tiempo que el manejo de sus negocios
y la educacin de sus hijos, le dejaban libre. Rara vez reciba visi-
tas, dispensndose de pagarlas, causa de su excepcional situacin;
y las gentes que la veian, reducanse sus mas cercanos parientes,
tres cuatro personajes de alto coturno , y los agentes de su
particular polica, que, como hemos dicho , asalariaba para tener
noticias de Toledo primero, y de sus montes mas tarde.
Los criados, en fin, de aquella casa, tanto varones como h e m -
bras, eran antiguos, probados, fieles su seora , y maravilla
no divulgar los secretos de la familia avezados.
Supuestos esos antecedentes, hablemos ya del confidente de
Ferran y de su mensaje.
Cuatro dias, los primeros de su estancia en Madrid,
villa que de antemano conoca y en la cual contaba con mu-
cha y muy buenas, 6, si se quiere , malsimas relaciones ,le
bastaron Rodrigo Garrafia para enterarse muy fondo de
todoe loB pormenores y circunstancias relativos Doa Beatriz,
 490 UN PROCESO MILITAR.
que en los renglones que preceden de referir acabamos. Verdad es
que Ferran habia suministrado su mensajero cuantos datos crey
tiles necesarios, para el buen desempeo de au embajada; pero,
aun as, el cauto y receloso bandido no crey oportuno aventurarse
pisar los umbrales del palacio de la calle del Humilladero, antes
de haber adquirido directa y personalmente noc' < >n completa de la
ndole y condiciones de la familia que lo habitaba, y muy especial-
mente de la persona que era entonces su cabeza.
"Antes de entrar,decia para su capote Rodrigo,importa
iisaber si correr no riesgo de salir de all para una crcel, que
iivale tanto como si dijera, para la horca.
iiQue Ferran Snchez de Vargas se impaciente y desespere un
"dia ms menos, poco me importa.
Cuatro dias, pues, dicho queda, consagr concienzudamente
Rodrigo tomar lengua respecto cosas y personas en la calle del
Humilladero; y slo cuando, en virtud del conforme testimonio de
muchos y diversos testigos, lleg convencerse de que no era ve-
rosmil que su persona corriese peligro alguno, al menos en su pri-
mera visita, se decidi hacrsela al cabo, al quinto dia, una ho-
r a antes de que el sol su cnit llegara.
E n aquel momento, doa Beatriz presidia silenciosa y melanc-
licamente sentada en un silln de brazos, la leccin de catecismo,
que su hijo Ferran, hermoso nio de siete ocho aos de edad,
tomaba el anciano y bondadoso capelln de la casa, y & que aten-
da BU linda hermanita, sin comprender de ella gran cosa, pero muy
atenta y recogida desde la falda de su Ama seca.
Marcos, el viejo Escudero que, como por juro de heredad, ser-
via la ex-condesa, desde que sta al mundo vino, apareci en la
puerta del camarn de su seora, y hecha su reverencia de costum-
bre, dijo, interrumpiendo al seorito que, como Dios le daba en-
tender, recitaba de coro la sazn las obras de Misericordia:
U n religioso de la orden de nuestro Padre San Francisco,
solicita la honra de ver Vueseora, con ui'gencia.
Dele limosna y abundante, Marcos, y dgale que perdone: en
sfce momento no puedo recibirle.
Dice, seora, que importa mucho que V. S. le oiga,repa-
go el Escudero.
Haga lo que le mando, y no replique, seor Marcos, Si e
 UN PROCESO MILITAE. 491
religioso quiere hablarme, vngase por aqu esta tarde antes de la
hora del rosario, maana la vuelta de misa. Vaya!
Obedeci el criado, conociendo demasiado su seora, para
obstinarse en contradecirla; y volviendo Ferrancillo su tarea,
doa Beatriz, poco amiga de interrupciones que alterasen el inflexi-
ble mtodo que, para s misma y para todos sus comensales, tenia
establecido, crease ya libre de toda impertinencia por aquella ma-
ana, cuando sbito reapareci en la puerta el bueno de Marcos,
respetuoso como siempre, pero con cierta expi'esion de mal conte-
nido triunfal regocijo en el rostro, que advertido desde luego por
su seora, hzole fruncir el ceo y exclamar con aspereza:
"Qu se le ofre?e, seor Marcos, para que as cada paso me
interrumpa, sabiendo, como sabe, cunto me enoja que lo haga
nadie, cuando atiendo la enseanza de estas desdichas criaturas?
"Yo s que cuando V. S. me oiga, dar por bien empleada la
interrupcin,contest confiadamente el escudero.
irHable, pues, hable.
riLo que tengo que decir, es slo para los oidos de V. S.
"Salid un momento con los nios la cuadra inmediata, n
Dijo entonces la condesa al capelln y al Ama seca, que inconti-
nente obececieron. "Y vos, acercaos en buen hora,aadi di-
rigindose Marcos.
Este, acercndoee, en efecto, su seora, dijo en voz clara y
distinta, aunque bajando el tono:
"El Religioso que est la puerta, declara que no puede vol-
ver esta casa, ni en la tarde de hoy, ni en laa primeras horas de
maana, porque antes de que el sol se ponga ha de emprender la
jornada de regreso los Montea de Toledo...
Qu est diciendo?exclam Beatriz alarmada.
Lo que el religioso me ha encargado que diga V. S.; pala-
bra por palabra, y sin quitar ni aadir, una aola letra.
Dice que se vuelve los montes de Toledo?
Y que de all, obedeciendo la caridad, ha venido esta m a -
ana misma, slo para hablar V. S.
Hgale entrar en seguida; hgale entrar, Marcos; y mientras
aqu conmigo estuviere ese Santo varn, nadie, absolutamente na-
die, ni mis hijos mismos, sea osado interrumpir nuestra confe-
rencia.
 *92 UN PROCESO MILITAR.
Dos minutos ms tarde, el Santo varan,Rodrigo Garrafia!
^-entraba en el camarn de Doa Beatriz, donde con ella permaneci
en conferencia cerca de dos horas consecutivas, no sin asombro de
toda la familia, ninguno de cuyos individuos, los ms ancianos
inclusive, recordaba que hasta aquel dia se hubiese nunca en
aquella casa retrasado, como entonces, la comida del medio dia
mucho ms de sesenta minutos.
Como do aquella larga conversacin hemos de ver las conse-
cuencias en tiempo oportuno, lleve bien el lector que, por ahora
nos limitemos decirle que, sin embargo de la prudencia caractersti-
ca de la esposa de Ferran Snchez de Vargas, y de que, con su ha-
bitual claro talento, no omiti pregunta ni diligencia de cuantas le
parecieron convenientes, para sondear su interlocutor, y asegu-
rarse en lo posible de que era en efecto un sacerdote piadoso
quien la caridad exclusivamente impulsaba intervenir en el tris-
te negocio de que se trataba; Rodrigo Garrafia estuvo siempre
tan en su papel, y supo darle su diablica astucia tales aparien-
cias de sencilla candidez, que logr de la noble Dama cuanto quiso,
y en materia de intereses pecunarios en realidad ms de lo que es-
peraba. Porque desde luego puso Doa Beatriz en manos del dis-
frazado bandolero, una cuantiosa suma en metlico sonante y al-
hajas de poco bulto y gran valor, para Ferran; y otra razonable
cantidad de dinero, no para el Fraile mensagero, por que ese no
quiso de ningn modo aceptar ni un solo maraved para su perso-
na, si no donativo para su supuesto convento.
Toda aquella primera remesa iba destinada, en concepto de la
generosa Dama, dos objetos ininefiatoa exclusivamente, saber:
primero, suministrarle su marido los medios indispensables para
gratificar generosamente sus cmplices al tiempo de disolver la
banda, y tambin para llegar l mismo Portugal; y segundo, ase-
gurarle Raquel, cuya inmediata separacin de su marido exiga
Doa Beatriz, como condicin previa, y sitie qua non, una deco-
rosa subsistencia en el convento q u e el buen religioso se ofreci
llevarla instalarla \ mismo.
Excusado casi decir que Rodrigo iba encargado de velar por
que todo pasi-a como Beatriz lo haba dispuesto, y autorizado por
escrito, no entregarle Ferran ni un slo maraved, sin que an-
tes la odiada rival estuviera ya en un claustro recluida satisfac-
 UN PROCESO MILITAR. 493
cion del santo varn y piadoso mensajero, que tuvo la abnegacin
de prestarse retardar su jornada de regreso por veinticuatro h o -
i'aa, fin de recoger, como de hecho recogi, una carta de Beatriz
su marido, explicndole qu condiciones, mediante la inter-
vencin del buen religioso, le perdonaba; y otra del rico Genovs,
banquero en Madrid de la ex-condesa, abrindole al portador un
crdito considerable en Lisboa.
Armado, pues, de punta en blanco, y con nimo resuelto de no
dejar que se le huyera la ocasin, que tan por la grea habia, d i -
chosamente para l, asido, psose Garrafia en marcha para los
montes, lleno el pensamiento de ambiciosas ilusiones, y el corazn
de no mal fundadas esperanzas.
Dejmosle caminar en tan dichosa situacin de espritu, y ade-
lantndonos nosotros,quecou la pluma es fcil caminarmas de pri-
sa, quemincacon lospis se puede,veamos lo que durante la ausen-
cia de Rodrigo ocurri en los montes nuestros bandoleros.
Como dijimos al terminar el anterior captulo de ste nuestro
rpido resumen de la curiosa cuanto prolija crnica de los-Snchez
de Vargas, que de texto para el presente episodio nos sirve, For-
ran, tanto para entretener su gente, ms que nunca en la ociosi-
dad peligrosa, como fin de proveerse de vveres que ya le iban
faltando, condujo la banda que capitaneaba, el dia mismo de la
partida de Rodrigo para Madrid, dar un golpe de mano sobre
cierta aldea en los montes, poblada casi exclusivamente de pasto-
res, de los cuales la mayor parte estaban, la sazn, con sua gana-
dos ausentes.
Bien tomadas por el experto capitn sus medidas, y por los
hombres sus rdenes con resolucin inteligente puestas por obra,
antes del amanecer fu la msera aldea sorprendida, ocupada sin
resistencia, y entregada saco acto continuo, sin que del codicioso
furor de los necesitados bandidos se eximiera ni la Iglesia misma
del lugar, la cual se hablan refugiado en su totalidad casi todas
las mujeres del pueblo.
Ferran no pecaba de blando de entraas, como Garrafia se
lo hemos oido decrselo l mismo, hacindole justicia seca; m era,
como el Eusebio, protagonista en "La Devocin de la Cruz, en
medio de sus crmenes mismos, devoto hasta el fanatismo del vene-
rando signo de la redencin del gnero humano, ni mucho mno
 *94 UN PROCESO MILITAR.
se distingua por su respeto al clero en general, cuyas costumbres
ilustracin, as en Espaa como en el resto de Europa, en los
primeros aos del siglo xv, lejos de ser lo que debieran para ins-
pirar veneracin, parecian de prop<5sito calculadas para favorecer
la hertica Reforma, ya la sazn en Alemania incipiente, y que
en pocos aos haba de apartar del girn de la Iglesia catlica
muy poderosas naciones y muy pobladas provincias.
Pero sin ser ni devoto ni clerical, y quiz inconscientemente
participando del espritu de rebelin contra el principio de auto-
ridad, asi en materia teolgica, como on la poltica, espritu de
que en aquel siglo del Renacimiento puede decirse que estaba la at-
msfera espiritual en Europa saturada, Ferran Snchez de Vargas
conoca demasiado bien sus compatriotas los espaoles, para i g -
norar que, en Castilla, la profanacin y saqueo de un templo cat-
lico, infaliblemente sublevarla contra l, los suyos ydesde luego t o -
do el pas comarcano, y no muy tarde, el reino entero.
As, pues, aunque habia sido impasible testigo de muy graves
excesos por los suyos cometidos dui-ante el saqueo del lugar, tanto
en bienes como en personas, apenas los vio atacar la Iglesia y no
pudiendo, por falta deinstrumento apropsito, derribar sus puertas
qe ful ereougiados en el templo hablan de antemano cuidadosa-
mente cerrado y fortificado, tratar de ponerles fuego, acudi soli-
cito el capitn de la banda, resuelto evitar toda costa que aquel
sacrilego crimen se consumara.
Mas no era empresa balad, ni mucho menos, la de enfrenar la
furia de aquellos bandidos, siempre de suyo insubordinados, y en
aquel momento ms dispuestos que nunca mostrarse tales, por-
que los recientes reveses y las duras privaciones su natural conse-
cuencia, tenanlos por una parte exasperados, y por otra codicio-
sos del botn, de que luengos dias hacia que se encontraban pri-
vados.
Rodrigo, adems, habale dicho Ferran la verdad al anun-
ciarle que su gente estaba con l descontenta, achacndole la culpa
de todas las recientes desdichas, y atribuyndosela principalmente
la supuesta influencia que sobre BU amante ejerca la infeliz R a -
quel, la Judia, como por escarnio la llamaban aquellos descredo
en el momento mismo de prepararse profanar feroces un templo
del Ungido.
 VN PROCESO MILITAR. 496
A la primera intimacin, pues, de Snchez de Vargas, orde-
nando que todo el mundo de las puertas de la Iglesia se apartara,
contest la banda entera con un grito de indignacin, clamando:
"Fuera el Traidor! Atrs la Judia! A la hoguera con ella!rh
Y brillaron amenazadoras espadas y dagas, y salieron del cin-
to pistoletes, y se apuntaron arcabuces.
Una sola muestra de debilidad, un solo instante de vacilacin
en Ferran, hubieran bastado para hacer infalible su muerte; pero
n i dio seal de miedo ni vacil un momento, antes con la veloci-
dad del rayo, desenvainando el acero y clavndole su caballo las
espuelas en los hijares, arrojse resuelto al centro de la amotinada
turbay no slo, porque Raquel, que, como siempre, su lado ca-
balgaba, siguile valerosamentey como el huracn en el desierto
deshace y dispersa en un momento los montes de arena acumula-
dos en largos dias por menos poderosos vientos, as aquel hombre
y aquella mujer, con su fiera acometida, deshicieron y dispersaron
instantneamente el grupo de los rebeldes bandoleros.
Uno de ellos, no obstante, ms sereno ms feroz que los res-
tantes, evitando con ligere''A el encuentro del bridn del Comunero,
que sobre l cargaba, intent saltar la grupa del caballo mismo,
pual en mano, y con la intencin, sin duda,declavi'selo BU Ca-
pitn por la espalda; pex'o entonces Raquel, que su amante se-
gua de cerca, y llevaba una pistola en la mano, hizo fuego tan
oportunamente y con tal serenidad y acierto, que precisamente al
dar el salto el ba:idido, rodi cadver loipis del caballo.
Al mismo tiempo Ferran tendia en el suelo, de una cuchillada,
otro de los amotinados, y aquellos dos escarmientos, como pudie-
ran haber exaltado hasta el delirio la clera de los rebeldes, quiso
la suerte que, por el contrario, la enfrenasen, hacindoles sentir la
inmensa superioridad que realmente y en todos conceptos, sobre
ellos su Capitn tenia.
Capitularon, pue^, aunque mal su grado; y aceptando la oferta
que, una vez sumisos, les hizo Ferran de cederles entera la parto
que en el Botin le corresponda, consintieron, no slo en respetar
l a Iglesia, sino en que de ella salir pudiesen indemnes asi el cura
como los ancianos, las mujeres y los nios, que al pi de los alta-
xea se habla acogido.
Dos consecuencias, importantes ambas, tuvo aquella.qu, rea-
 496 UN PROCESO MILITAR.
tivamente hablando, podemos llamar buona obra de Snchez de
Vargas; una pai-ala banda en general, y otra para su jefe perso-
nalmente.
La primera fu que, agradecido el cura del pueblo saqueado al
inmenso servicio que, en realidad, acababa de presbarle, salvando
su vida y la de muchos de sus feligreses, revel Ferran que en
el momenlo mismo de haber este con los suyos entrado en la aldea,
hablan de ella salido dos hombres robustos y giles, dar cuenta
del caso y pedir auxilio los lugares circunvecinos, y muy espe-
cialmente la villa ms inmediata, que distaba de all solas tres
leguas. La invasin tuvo lugar, como digimos, antes de que ama-
neciera, y como el aviso lo daba el cura dos horas despus del me-
dio dia, era de temer que, de un mamento otro, cayeran sobre
los bandoleros fuerzas ms que suficientes para cortarles la retira-
da, arrancarles el botin de las manos, y hacerles, adems, pagar
muy caras sus recientes fechoras.
En consecuencia orden nuestro Comunero la retirada, y tard
poco on salir de la saqueada aldea, no sin haberles explicado sus
compaeros la ms que legtima causa de aquella al parecer preci-
pitada resolucin, de cuyo acierto dieron claro testimonio, mucho
antes de que el sol se pusiera, las campanas de todos los pueblos
de aquel distrito, tocando furiosamente rebato, somaten,
como en Catalua se dice.
Por dicha para l y para los suyos, Ferran conoca ya pal-
mos todo aquel teatro de sus continuas correras, y forzando la
marcha travs de un laberinto de montes y precipicios, antes del
nuevo dia se encontraba ya seguro y gran distancia de los que
en vano le perseguan.
Y ahora hablemos ya de la segunda de las consecuencias de la
buena obra del marido de Doa Beatriz.
Raquel T haba indudablemente salvado la vida, y tal servijcio
es de aquellos que, aun prestado por persona indiferente, desco-
nocida, y hasta enemiga si se quiere, es preciso tener un alma per
versa y empedernida, para no agradecerlo entraable y sincera y
profundamente.
El primer efecto, pues, que en el Comunero produjo, fu una
especie de renacimiento, de mera galvanizacin tal vez, pero
vehementsima, del amor primero que la desventurada hija de S a -
 UN PROCESO MILITAR I 497
auel Rodrguez le haba un tiempo inspirado. Lo que ni laa obli-
gaciones con ella contraidas, ni la desdicha en que la habia preci-
pitado, ni el verla prxima ser madre, hablan logrado en s a
corazn, el agradecimiento al servicio recientemente recibido, y l a
admiracin al valor al prestrselo mostrado, consiguironlo en un
instante, enamorndole otra vez muy apasionada, aunque muy
fundamentalmente decir no me atreva.
Pero, quie'n sabe nunca, ni an de s mismo, cuando el afecto
que le domina ha de ser no duradero? Quin, ya mujer, ya hom-
bre, no ha creido alguna vez, y quiz ms de una tambin, qu
sentia una pasin de aquellas que solo con la vida de la persona ,
quien dominan se acaba; y sin embargo, al cabo de algunas sema-
nas, de algunos meses, no se ha visto de ella exento y curadot
La cosa es triste y prosaica; mas, por lo mismo acaso, verdad
vidente, y fenmeno en la humanidad normal y constante.
Razn y de sobra tiene un gran Poeta de nuestro sigloLa-
martine,cuando al hablar de la separacin de dos amartelados
amantes, en vez de compadecerse, exclama:

txHeureux celvi quifuit, pendant que l'erreur dureln

En materia de amor, nada hay ms temible que el desen-

gao; pero volvamos nuestro cuento.
Ferran, por naturaleza impresionable y vehemente, y por h-
bito impetuoso en todos sus procederes, sintindose, 6 creyndose,
que para el caso tanto monta,otra vez de Raquel profunda,
mente enamorado, y olvidndose de su propsito de abandonarla-
comenz conducirse con ella, como si de nuevo la pretendiera,
fino, galante, y en consecuencia tambin exigente.
Mas era ya tarde, al menos para devolverle la pobre hija del
cristiano nuevo, la vitalidad del corazn, que, como apuntado lo
dejamos, habase en ella extinguido desde el insiante mismo en
que tuvo cabal conocimiento de la horrible situacin en que, sin
roas culpa que su amor, se encontr sbito.
Ayer honrada doncella, orgullo y delicia de un padre que la
idolatraba, y por todos sus conciudadanos estimada y aun querida:
h o y , manceba pblica de un bandolero ; por l (antes del lance da
la Aldea) con suprema indiferencia mirada, y por los dems de la.
TOMO LVIt. ^2
 498 UN PROCESO MILITAK.
cviadrilla, sin rebozo despreciada y confesadamente aborrecida, K a -
qnel no contaba siquiera con el consuelo de estar bien con su con-
ciencia, poi-que esa de parricida continuamente la acusvba.
A situacin tan aflictiva y tan sin remedio humano, no cabia
tnaa que una de dos soluciones: el suicidio para el ateo; la peniten-
cia asctica para el fervoroso cristiano. Pero Raquel no era ni atea,
ni cristiana fervorosa tampoco. Sus abuelos y sus padres mismos,
habian abjurado la ley de Moiss , ms con los labios que con el
corazn; su cristianismo nada tenia de slido, antes por el contra-
Tic, pesaba sobre ellos como una carga , y tal vez una ignominia,
en virtud de fuerza mayor y solo por miedo consentida.
Observantes de los ritos catlicos externos hasta la nimiedad
con frecuencia, as Samuel como su padre Rubeu , habian cuidado
mucho de enserselos y de hacrselos practicar Raquel, desde su
niez mas tierna: pero cmo habian de trasmitirle la pobre nia
los sentimientos profundos de , de caridad y de esperanza, de que
ellos mismos carecan, y que en realidad constituyen la esencia de
la religin del Crucificado?
Las creencias, pues, de la vctima de Snchez de Vargas, ado-
lecan del vicio radical de la religin judaica, ms en la atricin
que en otra cosa fundada, y que tiende, en consecuencia, inspirar-
les sus adeptos ms miedo que amor Dios.
A donde quiera que en torno de s volviera los ojos la msera
toledana, solo veia robos, muertes, incendios ; en sus oidos no re-
sonaban mas que maldiciones blasfemias, groseras frases de bru-
tal ertico sentido; y como tal situacin era llegada sin ex pe
riencia ninguna anterior de las cosas de la vida, fcilmente hubo
de persuadirse de que, por sus pecados y en castigo de ellos, habia
sido expulsada del paraso de la casa paterna, y sentenciada vivir
primero en la mansin del crimen, y en definitivo resultado eter-
namente luego, en las mazmorras de los riprobos.
Raquel, en suma, conociendo mas al Dios de la venganza del
antiguo Testamento, que al Mesas, salvador indulgente de la Mag-
dalena, de la Samaritana, y de la misma mujer adltera, dise-
como "M Condenado por desconfiado,n de Tirso, por irrevocable,
mente perdida, y cay, en consecuencia, en un estado de idiotez
del alma (permtasenos la frase), en cuya virtud, perdida la con-
ciencia de BU libre alvedro, vegetaba ms que vivia, merced de
 UN PROCESO MILITAR, 499
la voluntad de Ferran, pero sin (jue la suya para nada en sus p r o -
pios actos interviniera.
Pasivamente sumisa, pues, como se haba mostrado mientras
descuidada unas veces y despreciada otras, se mostr y condujo,
cuando, por efecto de lo ocurrido en la aldea, se encendi de nuevo
en el pecho de Snchez de Vargas la casi extinguida llama del
amor primero.
Ferran, en sus nuevos y ardientes amorosos transportes, estre-
chaba en sus brazos Raquel, sin que ella se resistiera sus cari-
cias, pero tambin sin lograr comunicarla el fuego que l le
abrasaba.
Nuevo Pigmaleon, y menos que el afortunado, el capitn de los
bandoleros enconti'se, por mal de sus pecados, amante de una es-
tatua; pero de ULa estatua, para animar la cual apenas si hu-
biera bastado todo el fuego del cielo. Y,extraa condicin la de
los humanos!aquel hombr-e mismo, que horas antes estaba resuel-
to deshacei'se toda cosLa, y sin piedad ni remordimientos, de la
desventurada Raquel, y que muy probablemente de corresponder
ella su resucitada pasin, en breve volviera despreciarla; aquel
hombre mismo, encontrndola ya que no desdeosa, insentble,
cual si fuera de mrmol, y como la nieve fra, encendise en vol-
cnica y al parecer inextinguible llama.
Padeciendo, pues, un suplicio quiz mas duro que el de Tnta-
lo, y sin derecho quejarse siquiera, porque Raquel, sin resisten-
cia ni dificultades, su volunDad siempre se renda; FeTan, durante
los diez doce das que mediaron entre la partida Madrid de Ro-
drigo y su regreso los montes, consagrse exclusivamente la
intil tarea de resucitar el para siempre muerto corazn de su
amada; y olvidndose, por lo tanto, de los deberes que su condi-
cin de capitn le impona, dio lugar que, renaciendo en los su-
yos el espritu de nsurgencia, slo momentnea y nparentemente
sofocado en el atrio de la Iglesia de la saqueada aldea, estuvieron
ya casi unnimemente resueltos todos los bandoleros rebelarse en
fin contra la autoridad de quien tan mal los gobernaba, cuando
entre ellos reapareci Garrafia.
Si antes no estall la rebelin, fue' causa de que, conformes
todos los bandidos en dar muerte la infeliz Raquel, quien, como
sabemos, calificndola de Juda, achacaban la culpa de todos sus
 600 UN PROCESO MILITAR.
reveses, algunos de ellos se opusieron que, como los dems que-
ran, tambin Ferran fuese pasado cuchillo.
Tal era la situacin de cosas y personas en la banda, cuando se
reincorpor en ella el bandido, que ya podemos llamar de doa
Beatriz mensajero.

XIX

Entrase Rodrigo de lo ocurrido en su auaeaoia.Conflicto en que ae eneuentr.

Eatiodese con los conjurados contra Ferran.Sus designios respecto i ste J
Raquel.Impnese al Comunero.Reciproca mala i de entrambos.Inttiuocio-
nes de Oarrafint su cmplice RuEa.Apodrase de Raquel, y parte con ella e&
direccin i Portugal.

La llegada de Rodrigo produjo gran sensacin en el campo de

los bandoleros, y el estado de aquel campo no impresion menos el
nimo del saga^bandido.
Para todos, en efecto, la situacin era peligrosamente crtica,
y como entre hombres de tal ralea, es la vida siempre lo que pri-
mero peligra en cualquier novedad importante, naturalmente to-
dos y cada uno de aquellos bandidos consideraban el negocio con
el mximo inters que todo ser viviente su propia existencia
inspira.
Garrafia encontr, pues, sus compaeros hondamente preocu-
pados, al incorporarse con ellos ya pasada la media noche, hora
que escogi de propsito para no abocarse con Ferran, sin estar
antes enterado de lo durante su ausencia ocurrido, sabiendo que el
Capitn acostumbraba, por regla general, dormir apartado de los
Buyos, y en paraje por estos ignorado, aunque siempre corta dis-
tancia del campamento general elegido.
Por tanto, el hbil mensajero, aprovechando solcito las hoi-as
que hasta el amanecer mediaban, comenz por satisfacer y excitar
un tiempo la viva curiosidad de su gente, anunciando que venia
de preparar un lance que habia de ser todos de honra y prove-
cho; y pudo despus conversar solas larga y detenidamente, con
un su antiguo camarada y cmplice en ms de una fechora, oyen-
do de su boca un puntualsimo relato de la toma y saqueo de 1* .
aldea, del lance en el atrio de la iglesia, de la hazaa de Raquel,
de la resurreccin consiguiente del amor de Ferran, de la indife-
 UN PROCESO MIUTAR. 601
rencia de la Jvd-Ui, del abandono y negligencia del Capitn en el
cumplimiento de sus obligaciones respecto la banda, y de los
propsitos de rebelin de sta.

Hasta q^u punto hubo de sorprenderle y contrariarle, que en

tan breve tiempo, se trocara en pasin frentica el desprecio con
que su partida mirabaSanchez de Vargas Raquel, fcil es com-
prenderlo, sabiendo, como sabemos, que el abandono, al menos
el apartamiento de aquella infeliz mujer del lado de su jefe, no s-
lo hablan sido desde luego idea y propsito por Garrafia declara-
dos, sino que eran adems condiciones en absduto entonces por do-
a Beatriz exigidas, para conceder su perdn al infiel marido.
Eso, por una parte, y por otra la conspiracin de los bandole-
ros contra su caudillo, que si bien hasta, cierto punto y en deter-
minadas circunstancias, pudiera serle til los maquiavlicos fines
de Garrafia, podia tambin precipitar de tal modo y tan violen-
tamente la catstrofe, que la habilidad de Satans misma no al-
canzara calcular, ni menos beneficiar en provecho propio sus
consecuencias.
No habia, pues, que perder tiempo ninguno: antes, por el con-
trario, era preciso ganar toda costa el necesario para disponer
las cosas de modo que tantos y tan heterogneos, elementos como
entre s luchaban en aquel complicado asunto, conspirasen de con-
suno, en definitivo resultado, realizar las codiciosas interesadas
miras del hbil bandido.
La noche misma de su llegada. Garrafia, abocndose con los
jefes de la conspiracin contra Ferran, y persuadindolos de que,
ea efecto, su disfraz y ausencia hablan tenido por objeto preparar
una expedicin contra cierta villa de la tierra llana, donde, me-
diante las relaciones adquiridas y los cmplices asegurados, era de
esperar un copioso botin, logr de ellos promesa formal, 6>i no de
renunciar su proyecto, porque el encono contra el Capitn era ya
invencible, de aplazar al menos su ejecucin, hasta despus de la
esperada feliz aventura.
Tranquilo, en consecuencia, por ese lado, quedbanle, sin em-
bargo, Rodrigo todava que vencer, para lograr sus fines, doe
 602 I;N PROCESO MILITAR.
inmensas dificultades: deshacerse de Ferran la una, y otra apode-
rarse de la persona Raquel. Porque, preciso es ya decirlo: la m-
sera hija do Samuel Rodrguez habla tenido la inmensa desgracia,
para que no hubiese calamidad grande que sobre ella no cayera,
de inspirarle al perverso bandido una vehementsima brutal p a -
sin, que llamar amor no me atrevo, por no profanar esa pala
bra, signo representativo de un sentimiento que es, en resumen, el
alma del mundo.
Garrafia deseaba Raquel con el furor que el tigre su hem-
bra; y codicibala, ms todava que por su hermosura, porque la
vela agena, y porque conquistarla habia de ser despojar de ella
su capitn; y porque, en fin, la satisfaccin de su desordenado
apetito, solo costa de la perpetracin de ms de un crimen feroz
podia lograrla, 5' habia de llevar consigo la realizacin de su as-
piracin suprema y vana hasta entonces: verfee rico y exento, por
tanto, de la dura necesidad de prociirarse el cotidiano sastento,
siempre costa de arriesgar la vida.
Explicados as, con toda claridad, los infames propsitos de
aquel malvado, sigmosle paso paso en el camino de sus iniqui-
dades.
Comenzaban apenas los primeros rayos del sol naciente do-
rar las cumbres de los montes, cuando Ferran y Raquel, ambos
caballo y tan bien armados como de costumbre, aparecieron en el
lugar en que habia pernoctado la banda, y fueron por esta acogidos
con el glacial silencio, que es signo siempre en los subordinados,
del poco afecto que sus jefes profesan. Mas para Raquel todo en
esuo mundo era indiferente; y en cuanto su amante, por una
parte lo que aquella maana ocui-ria no era una novedad que sor-
prenderle pudiera, y por otra la vista de Rodrigo, que ya, de su
disfraz despojado, cuid de ponerse en lugar conspicuo, cautiv
desde luego su atencin toda.
As, oido que hubo los que aquella noche hablan estado de
servicio como escuchas, y dictadas con brevedad y precisin sus
rdenes para emprender la marcha luego de comido el primer
rancho, Snchez de Vargas llam s al mensajero, y seguido
siempre de Raquel, apartse un trecho del campamento, sin per-
derlo empero de vista, y orden Rodrigo que dol resultado de su
embajada le diera cuenta.
 UN PROCESO MILITAR. 603
Garrafia, en vez de contestar, seal Raquel con una expre-
siva mirada, cuya significacin, comprendida sin dificultad por el
Comunero, hzole decir su amada:
'IRaquel, vuilvete la Alquera donde hemos pasado la n o -
che; de9a3^linate, y esprame all, que no tardar en ir buscarfce.it
Odas esas palabras, la pobre mujer, sin responder ellas, ni
mirar quien las pronunciaba, volvi el caballo, j media rienda
emprendi sumisa el camino al punto indicado.
Contemplla su amante, hasoa que entra los rboles se perdi
de vista, y entonces, volvie'adose Garrafia, dijo :
IIYa podis hablar; explicaos.
I'Vuestra esposa,contest el interpelado,consiente en per-
donarlo tolo, condicin de que os separis en el acto, y para
siempre, de esa Judia...
"Bien sabis que es, por lo menos, tan buena cristiana como
vos, seor Garrafia.
"Eso m me importa poco, j doa Baafcriz menos. Cris-
tiana Juda, vuesti'a mujer legtima quiere y exige, que inme-
diatamente la apartis de vuestro lado.
||Y el dinero que os mand buscar?
II Algo os traigo: tomad.Repuso el desleal mensajero, entre-
gando Forran un bolsillo con algunas doblas, que al efecto llevaba
-consigo.
II i Harto poco es!Exclam un tanto desorientado el Comune-
ro.Doa Baatriz durante mi ausencia se ha hecho avara.
iiEn eso os engais, seor Ferran. Doa Beatriz pone
vuestra disposicin, por el momento, una muy crecida suma, y o
abre en Portugal un crdito, pai'a que all vivis holgadamente.
||Guindo, y cmo, he de recibir yo lo que decs?
"Guando de Raquel os hayis desprendido. Por lo que respecta
al cmo, su tiempo hablaremos.
"Que' significa todo esto, maeie Garrafia? Voy yo, por ven-
tura, -ser vuestro pupilo?ii
Rodrigo sac del seno un pliego, y psolo en manos de su ca-
pitn, sin desplegar los hbios.
Era la carta de Beatriz su marido, dicindole , en resumen,
que le perdonarla si de Raquel se apartaba, y que el venerable re-
ligioso, portador de aquella misiva, llevaba instrucciones y poder
 &0i UN PROCESO MILITAB.
ayos, para facilitarle recursos, en el caso, pero aoh en el caso, de
que Ferran se prestara todo lo que de l exigiera.
Leido que hubo la tal carta con la atencin que realmente m e -
reca, y despus de algunos momentos de profunda reflexin. Fer-
i a n , encarndose con Rodrigo, y clavando en los de aquel sus ojos,
djole:
" E n efecto, este papel me pone en vuestras manos ; pero y o
supongo que, ms leal nuestro capitn y cmplice , que una
mujer quien una sola vez en vuestra vida habis hablado....
"Os engais. Capitn. Lealmente hice vuestra embajada, y
lealmente cumplir Doa Beatriz lo que la he ofrecido.
Es decir qu?...
Mientras no os hayis de Raquel apartado, nada ms tengo-
que deciros.
Mirad lo que hacis, Rodrigo! Miradlo bien! Ya, conocindo-
me, debis saber que las burlas conmigo son siempre peligrosas.
Tambin, Capitn, debis vos conocerme m lo bastante para
no ignorar que amenazarme, no es nunca prudente. Pero no ria-
mos, pues no hay por qu. Yo aqu no hago mas que obedecer las
rdenes de vuestra esposa; y ella, que es una santa seora. Dios la
mantenga^ y siempre con aumentos, en su gracia....
Hseoa olvidado, hermano, que ahora no vests el hbito
franciscano?
"No, Capitn, pero lo que os digo debo decroslo, porque es la
verdad, y porque he prometido que os lo dira. Doa Beatriz n o
oa pide mas que aquello que no puede menos de pediros ; y os lo
pide ms en vuestro inters que en el suyo propio. jA dnde ireia
con esa mujer, que al partirme os dej resuelto abandonar an
antes de que yo de mi expedicin volviera, y ahora , no acierto
por qu extrao capricho,, ha vuelto, segn me dicen, enseorear-
se de vuestro corazn? Vuestra esposa ni quiere , ni debe prodiga-
ros la hacienda de sus hijos, que lo son tambin vuestros, para que
con una manceba la disipis locamente; y yo que os quiero bien, y
dejo adems mi palabra en Madrid empeada, tampoco quiero ni
puedo prestarme lo que ahora exigs de m. Gran pecador soy,
I)ero cristiano; bandido me reconozco, y de crmenes cargado, p e r o
l o que ofrezco, s cumplirlo.
"En suma, qu es lo que de mi se quiere?
 UN PROCESO MILITAR. 805^
"Ya os lo he dicho: que apartis Raquel de vuestro lado.
"iCuando?
Antes hoy que maana.
lEn qu forma?
Envindola un Convento.
Cul?
El que ms mano encontremos. A dos leguas de este sitio,,
hay uno de capuchinas.
Y quin ha de llevarla?
Yo.
Y por qu no he de ser yo mismo quien la lleve?
En primer lugar, porque doa Beatriz se fia en ese punto
ms de m, que de vos: ved su carta. Adems, seor Fernn, ten-
driais hoy resolucin bastante para encerrar vos mismo Raquel
en un claustro? Osareis decirla cara cara, vas ser madre, y yo
me aparto de t para siempre en el momento mismo en que vas
darme un hijo?
Pero si decir eso seria, en efecto, una infamia, cmo llamare-
mos al que tal haga?
Decirlo sera una crueldad intil; hacerlo es someterse la
ley de la necesidad, que no hay fuerza humana que no se rinda.
Antes morir cien veces!
Y no os ser difcil conseguirlo, porque nuestra situacin es-
ya hoy desesperada. Oidme atentamente, seor Fernn Snchez d
Vargas, y luego haced lo que os plazca. Estis dos veces tres,
muerte sentenciado, por comunero, por asesino en Toledo, por ca-
pitn de bandoleros en estos montes. Ynestra cabeza est adems
pregonada, y tal precio que bien vale la pena de cortrosla. Es-
tais pobre; estis enamorado de una mujer, que tal vez por arte del
Demonio, os cautiva, y que sin embargo no os ama. Estis aqu,
ahora, en este instante mismo, rodeado de bandidos, que todava
aparentan obedeceros, pero que os aborrecen y tienen resuelto ase-
sinaros, para comprar as el perdn de sus crmenes. Quiz hoy
mismo hubieran ya puesto pusieran por obra ese propsito, si
yo, Rodrigo Garrafia, quien miris con gran desconfianza y so-
berano desprecio, no hubiese logrado contenerlos esta noche pasa-
da, ofrecindoles la quimrica esperanza de no s qu inventada
ganancia qu He supuesto venia de prepax-arles.
 506 UN PROCESO MILITAR.
"Conservad Raquel, y yo, obedeciendo vuestra esposa, de
vos me aparto en este mismo instante; y nuestros compaeros,
perdida la esperanza...
Calla, espritu tentador, calla!
No, Ferran, no callar hasta haberos por l:ima vez ofrecido
la tabla de salvacin que en este naufragio os depara la suerte.
Resolveos, no sacrificar Raquel, sino salvar un tiempo su
cuerpo, y tal vez tambin su alma, confindomela para que la
lleve al convento. Escribid una carta vuestra esposa, declarando
que os conformis su voluntad, apartando de vos esa desdicha-
da, y que, en cambio, aceptis su generoso donativo; y yo, con
ese papel, ir buscar quien no lejos de aqu me aguarda, en
paraje convenido, con el tesoro que Doa Beatriz os enva. U n a
parte de l os servir, distribuido entre nuestros camaradas, para
disolver la banda, y con el resto, entrambos iremos Portugal,
donde, merced la carta de crdito, podris vivir seguro, mientras
la madre de vuestros hijos os negocia en Madrid el perdn, como
solemnemente lo ha ofrecido.
iiY ahora que ya sabis lo que os va de conservar Raquel,
separaros de ella, meditadlo bien, y resolved lo que os plazca.
"Dentro de una hora me pondr vuestro servicio, si aceptis
lo que os pi'opongo, para siempre os dir adis, si lo rehu-
sis, n
E n esto, la banda, dispuesta ya marchar, daba tan claras
muesti-as de impaciencia, que no pudo menos Ferran de advertir-
las, y en consecuencia de acudir dar las rdenes oportunas para
emprender la jornada, como se hizo, en efecto, partiendo el prime-
ro un destacamento de vanguardia, poco numeroso, en seguida el
que relativamente pudiramos llamar cuerpo de batalla, y como
medio curato de hora despus, unos cuantos hombres, que compo-
nan la retaguardia. Por que Forran Snchez, soldado de alguna
instruccin, gobernaba su tropa de bandoleros, siempre que podia,
segn todas las reglas del arte.
E n tanto, Garrafia que, aparentando la ms completa indife-
rencia, pero sin perder de vista ni un solo instante su Capitn,
se habia quedado de los ltimos, disponase ya, lo menos al
parecer, incorporarse la retaguardia; mas, antes que lo hiciera,
detvole la voz de Ferran, llamndole por su nombre:
 UN PROCESO MILITAR. 607
iQu tenis que mandar, Capitn?pregunt el bandido,
acercndose su jefe con mentido respeto.
Estis firme en vuestro propsito?pregunt su vez en voz
ronca y trmulo acento, el desdichado comunero.
Lo dicho, dicho, Capitn: yo no tengo ms que una palabra.
Pues yo, entonces, cedo la fuerza, y que Dios me perdone!
exclam Ferran, pronunciando esas pocas palabras con la misma
dificultad y aliogo, que si la garganta le estuvieran con un dogal
dando garrote.
Un destello del gozo infernal que debe iluminar la mirada de
Satn cuando logra perder un alma justa hasta entonces, brill fu-
gaz en los ojos de Rodrigo; pero dominando, sin embargo, su emo-
cin, respondi sosegadamente:
Pues yo cumplir mi palabra. Dadme un billete para Raquel,
ordenndola que me siga, y la carta que os dije para vuestra mu-
jer, y en el acto me pongo en marcha. Maana, al punto que me
sealis, la Carbonera de San Antonio, por ejemplo, acudir con
el tesoro.
Dnde y como escribir aq u? Y si vamos la Alquera....
No es necesario,repuso Garrafia, que todo lo tenia previs-
to.Yo traigo conmigo siempre recado de escribir.
Diciendo as, sac de su mochila un tubo dehojadelata que con-
tenia algunos pliegos de papel, plumas de ave, ya cortadas, y un
tintero de cuerno, como los que aun en nuestros dias usaban y qui-
z usan todava, algunos estudiantes, soldados y otras gentes ejua-
dem furfuris.
Snchez de Vargas, sin echar pi tierra, escribi rpidamente
sobre el arzn delantero de la silla, ios dos papeles que se le pe-
dan, y terminado que los hubo, y dndoselos sin proferir palabra
Rodrigo, meti espuelas al caballo, y sali escape incorpo-
rarse la banda, murmurando entre dientes estas frases:
11 Ah! seor Garrafia: traedme vos el dinero, y una vez que
n mi poder lo tenga, ya os har ver que no bastis ni mi mujer
ni vos, para hacerme doblar la cerviz al yugo. Por la misma puer-
ta que se entra en un convento, de l se sale; y en cuanto los ca-
maradas, algunas monedas y la maa la fuerza, les harn que
la razn se avengan."
Rodrigo, en tanto, siguile con los ojos, hasta que en la espe-
 608 UN PROCESO MILITAR.
ura del monte se perdi de vista, y entonces exclam, con diabli-
ca sonrisa:
II Hasta el Valle de Josafat, seor hidalgo Ferran Snchez de
Vargas; quo hasta all, si el Diablo me ayuda como lo espero, no
habis de vernos ms ni Raquel, ni m, ni al tesoro de Doa
Beatriz vuestra esposa!"
Idnticas eran, pues, laa desleales intenciones de aquellos dos
hombres, respecto el uno del otro. Quin de ellos seria el ms
afortunado? A eso estaba la cuestin reducida.
Por de pronto. Garrafia se encontraba en posesin del tesoro, y
sin tardarse mucho iba estarlo tambin de Raquel, elementos que
unidos la libertad de accin que, al menos para las primeras
veinticuatro horas, habia sabido asegurai-se, dbanle inmensa supe-
rioridad sobre su contrario, pobre, mal querido, y por los que le
abominaban rodeado.
As, lleno de confianza en el favor de la fortuna, y resuelto
no desmerecer, por perezoso ni por indeciso, sus favores, Garra-
fia puso desde luego manos la obra, comenzando por llamar con
un silbo tres veces de cierta manera repetido, su compaero y
confidente de quien ya al principio de este captulo se hizo men-
cin, y el cual, y habindose, como al descuido, apartado de lo
dems bandoleros en marcha, esperaba oculto entre unas matas la
seal de antemano convenida para presentarse en escena. Hzolo
as, en efecto, y tan punto como desearlo pudiera su cmplice,
quien en el acto de verle, liablle de esta manera:
"Rufo, el momento ha llegado, y si eres, como siempre te he
conocido, hombre de valor y de palabra, vas probrmelo.
^Rodrigo,respondi el recien llegado,ahorra palabras, y
vamos al grano. Me has dicho que podamos, en un momento, ha-
cernos ricos, y conseguir el perdn de todo lo pasado.
Eso te he dicho; y ahora te lo repito.
Veamos cmo.
Entregndole la justicia la cabeza de nuestro capitn, talla-
da en muy alto precio.
Si tal es tu intencin, jpor qu aplazaste anoche la ejecucin
del designio de nuestros compaeros?
Porque ms dinero tocaremos repartiendo entre dos la talla,
que 8i la dividiramos con treinta hombres ms, estpido.
 UN PROCESO MILITAR. 509
Razn tienes.
Y de sobra. Te conviene el partido?
^iPues no? Pero, },c6mo vamos hacerlo? Ferran no es hombre
de dejarse matar impunemente.
Ni se trata de eso, al menos por nuestras manos.
Acaba de explicarte, y dime qu es lo que he de hacer para
ganar ese dinero y mi perdn.
Partir en el acto, y atravesando los montes, que conoces tan
al dedillo como yo mismo, encaminarte sus linderos en la parte
que cae las espaldas del cigarral que llaman del Toro blanco.
Pero all precisamente hay establecida dias hace una manga de
soldados dal Tercio que guarnece Toledo.
As es la verdad, Rufo, y quien t has de dirigirte es un
alfrez que manda esa tropa.
Y el susodicho alfrez, apenas se entere de quien soy, me har
arcabucear, me colgar de una encina por el pescuezo.
No har tal, as que t le presentes esta media moneda de
plata (esto dndosela), que servir para que te reconozca como en-
viado por m. La otra mitad de la moneda l la conserva en su
poder.
Todo eso est bien: pero quin me responde de que el ser t u
enviado me sirva de salvo conducto?
Esta cdula, Rufo: lela si sabes, y acabemos. Al vado la
puente. II
Tom Rufo en sus manos el papel que, en efecto, le entreg
Garrafia; leylo, ms bien deletrelo con atencin grandsima;
y terminado que hubo su examen, dijo, devolvindoselo su ya
impaciente interlocutor:
11 Esto es, en verdad, una cdula en que se te ofrecen t y
los que en tu empresa te auxiliaren, si esa se logra, la talla y el
perdn.
"Y ahora, ests resuelto partir?
II Una sola dificultad me queda.
iiPues dla pronto: no perdamos ms tiempo.
IICmo entrego yo al Capitn en manos de los soldados? Y si
no puedo entregarlo, qu harn de m los soldados?
"Desconfiado y receloso por dems eres, Rufo. Cuando yo
te digo...
 510 UN PEOCESO MILITAR.
" Garrafia, cuando se trata nada menos que de morir en la
ene de palo, justo es que un hombre tome sus precauciones, i Por
qu no vas t la expedicin que quieres enviarme?
"Por que si yo de aqu falto, de qu servirla tu viaje? Es pre-
ciso no perder de vista ni al Capitn, que pudiera hursenos ape-
nas me echara de menos; ni los compaeros que pudieran, ausen-
te yo, anticiprsenos y ganar el premio, cosiendo Ferran pua-
ladas, entregndosele la justicia, atado de pies y manos. Yo te
he escogido entre todos, creyndote hombre de ms resolucin y
entendimiento que los otros, para partir contigo la presa. Mas si
el negocio no te conviene, paciencia: no volvamos hablar de l,
y adioa, Rufo.
Oye, Rodrigo, una palabra ms! Supongamos que voy, y que
encuentro ese Alfrez, que le enseo la media moneda, y que l
la reconoce, y me recibe como tu mensagero: y luego, qu?
Que desde luego te gratifica con ocho diez doblas de oro.
Me parece bien. jY luego?
Luego, as que el sol se ponga, sale el Alfrez del Cigarral con
sus soldados, ms las que su Capitn de refuerzo le haya enviado,
y sirvindoles t de gua, entran en el monte en demanda de Fer-
ran Snchez de Vargas.
Pero, Rodrigo, quin sabe dnde acamparn esta noche los
camaradas, y sobre todo, dnde ir el Capitn hacer su nido con
su trLola?
No pases cuidado por eso, que j'o mi cargo lo tomo. La ban-
da se encamina ahora hacia el Medioda, con nimo do sorprender,
si puede, unas recuas que vienen de Ciudad Real Toledo con
buena carga y poca gente, segn Ferran , informado por nuestros
espas, me lo ha dicho. Lo natural, lo seguro es que, lograda no
la expedicin, se corran despus de ella al Poniente, hasta la Car-
bonera de San Antonio. Ferran me ha citado para all, y j'o s
que, cuando en aquel paraje se acampa, l duerme siempre en la
cueva que llaman la madriguera del lobo.
Que por cierto no tiene ms salida que la boca.
Pues ya t ves!
En ese caso...
Vas al fin al cigarral?
Voy: venga la moneda.
 UN PROCESO MILITAR. 511
Tmala, parte, y que la fortuna te asista, mejor dicho,
entrambos nos favorezca.
As sea.
Diciendo eso, y tomando unas monedas que Rodrigo le dio para
el camino, parti Rufo paso largo en la direccin convenida.
"Trabajo ha costado decidirle; pero al cabo ya est en el ca-
iimino.Dijo para s Rodrigo vindole partir.Si primero no le
iidespachan los bandoleros, muy probablemente los soldados darn
iicuenta de ellos y de Ferran maana antes que amanezca, y pnra
iiesa hora ya habr 3^0 con Raquel traspuesto la raya de Extrema-
II dura. Vamos buscar la hermosa Juda, y salga el sol por An-
iitequera. n
Llegar la Alquera, entregarle el billete del Comunero Ra-
quel, quien as que lo hubo leido, se manifest, como siempre, dis-
puesta obedecerle, y montar caballo ella y el bandido, todo fu
obra de brevsimo tiempo.
Las cabalgaduras eran excelentes, la prisa de Garrafia grande,
la sundsion y la paciencia de Rac[uel, prueba de toda fatiga;
por manera que, caminando maana tarde y noche, paso tan
largo como la aspereza del terreno lo consenta, y sin ms deten-
cin que la de una hora en cierta solitaria venta, para tomar al-
gn alimento las personas, y echarles un pienso los caballos,
logi- Rodrigo, como lo esperaba, encontrarse al amanecer ya en
los lmites de la Extremadura espaola.
PATRICIO DE LA ESCOSURA.

(Continuar.)
 L BOHEMIA. (1)

Despus de haberme ocupado de las razas en su relacin con las

civilizaciones aportadas nuestra patria, parecera incompleto mi
trabajo si no consignase tambin el funesto influjo, que en el par-
ticular sentido de la Bribia, ejercieron BU vez otras exticas ra-
zas, ofreciendo nuevas faces y peregrinas manifestaciones del ban-
dolerismo.
Tal fu la raza gitana, que si nada trajo bajo el punto de vista
de la civilizacin en el buen sentido de la palabra, no dej por so
de aportar elementos propios, originales y caractersticos relativa-
mente la Picai-esca.
Al lado, y despus de las afirmaciones y de las conquistas del
verdadero progi'eso humano, he debido fijar tambin, como trmi-
nos correlativos, las desviaciones paralelamente producidas por la
perversin del sentido moral, entre las cuales conviene definir el
carcter y contenido de la que pudiera llamarse, permtaseme el
neologismo, especial picarizacion, importada por los bohemios
gitanos.
Diversas y aun contradictorias son las opiniones respecto al
origen de esta raza y poca de su aparicin en Europa.

(1) Debemos la amabilidad del seor de Zugastl el presente articalo

indito, que es uno de los muchos captulos interesantsimos y por ex-
tremo curiosos de la desconocida Historia de la Picaresca en Espaa, que
contiene el tomo V de la trascendental obra, titulada EL BANDOLERISMO,
<iue coa tan universal aceptacin est publicando nuestro estimado
 LA BOHEMIA. 51S
Afirman algunos que los gitanos proceden de nuestra Pennsu-
la, fundndose en que so llamaron cngaros del nombre de Cinga,
hoy el Cinca, rio de Espaa, que mencionan Ctsar y Lucano; pero
sta opinin me parece paradoja insostenible.
Otros asegui'an que se llamaron egipcianos, poi-que provenan
de Egipto, y anduvo muy vlida la opinin de que vivan errantes
entre los dems pueblos, como en castigo y expiacin de haber ne-
gado sus ascondleutes la hospitalidad la Virgen Maria y al Nio
Jess, cuando huyeron de la persecucin de Herdes; pero aunqae
nuestras antiguas leyes, en efecto, los designan con el dicho nom-
bre de egipcianos, es indudable que tal calificacin carece de funda-
mento.
Tambin han credo algunos eruditos que los gitanos eran una
raza mixta do judos y moros, y que emigraron de Espaa cuando
3 decret- la espulsion de unos y otros, despus de la reconquista.
Sin embargo, ninguna de estas opiniones, ni otras muchas que
pudieran citarse acerca del origen de los gitanos, fijan con exacti-
tud su procedencia, ni se conforman con los datos ms aufc^ntico
y fehacientes que suministi'a la historia.
La verdad averiguada incontrovertible, es que proceden de
la India, y que su .aparicin en el Norte de Europa fu producida
2>or la formidable irrupcin del gran Tamorlan, que trastorn
aquel pas y los oblig dejar la patria, que no les brindaba ma
que miserias y humillaciones, supuesto que pertenecan la casta
ms nfima de los parias, entre los cuales se llaman zngaros les
tns infelices; de suerte que el gitano an era inferior la condi-
cin general del paria.
A consecuencia de aquella invasin, muchas tribu siguieron
las huellas de los mogoles triurfintes, como espas merodeadores,
estendie'ndose por todos los pases'conquistados; algunos se dirigie-
ron licia Oriente, y an existen en las costas del Malabar, en don-
de viven como piratas; otros anduvieron errantes por la Pe'rsa y
el Turquestan, y gran nmero de ellos, impulsados problablemente
por los otomanos, encaminronse Europa, donde aparecieron en
Moldavia y Valaquia el ao 1417, en Suiza en 1418, en Italia en
1422, en Francia en 1427, en Bavera en 1433, y ya desde enton-
ces se difundieron por Alemania, Dinamarca ySuecia.
Respecto la e'poca en que aparecieron en Espaa, la cuestin.
TOMO LVIl. 33
 514 LA BOHEMIA.
es ms difcil y tenebrosa, porque sin duda existian aqu desde
tiempos ms remotos, y lo ms verosmil parece, y as lo afiruian-
diversos autores, que los gitanos penetraron en Europa, no slo
por Hungra y Bohe'mia, acompaando las huestes invasoras de
los turcos, sino tambin por el Estreclio de Gibraltar, siguiendo
los eje'rcitos sarracenos, que desde Ariibia, Egipto y Mauritania
venan desembarcar en nuestras costas meridionales.
Tal es, sin duda, la causa de que en Espaa se les denominase
egipcianos, y de que en otros pwses del Norte de Europase les lla-
mase hchemios, aludiendo con ambas designaciones los dos puntos
ms inmediatos de que respectivamente provinieron.
De aqu se deduce la posibilidad do que otros conquistadores
ms antiguos que Tamorlan, promoviesen la emigracin de ciertas
tribus htia la Arabia y el Egipto, de donde pudieron venir Es-
paa con las huestes .igarenas, y acaso eran zngaros los malandri-
nes cuatreros que existian en el territorio dominado la sazou por
los rabes.
El criterio ms seguro para determinar el origen de un pueblo
consiste en el idioma, y sabido es cunto debe la ciencia etnolgica
este mtodo, seguido por el sabio Humboldt con maravillosa
erudicin incansable perseverancia.
Ahora bien: el idioma usado por los bohemios, como ya lie i n -
dicado en otro lugar, no es arbitr.ario ni compuesto de palabras
usuales, si bien empleadas en sentido translaticio, como el de Ger-
mania, sino procedente de una de las dos lenguas madres del In-
dostan, en donde todava se habla en Zingania un idioma origina-
rio del Zendo, que entienden perfectamente los gitanos de Europa.
Resulta, pues, que el origen ndico de los bohemios est fuera
de toda duda y confirmado, no solo por razones histricas de gran
fuerza, sino tambin por la prueba decisiva del lenguaje.
Tenan algunas vagas nociones de la religin natural, sin culto
externo y sin otras ceremonias para sus casamientos que algunas
prcticas tan peregrinas como estravagantes.
En efecto, los cf.ntrayentes se presentaban ante los jefes del
aduar, los cuales ponan en manos del novio un martillo y unas
tenazas, y al son de dos guitarras, que dos gitanos teian, daba dos.
cabriolas y luego le desnudaban el brazo derecho, y con una cinta
de seda nueva y un garrote le daban dos vueltas.
 lA BOHEMIA. 516
La novia y todas las mozas y mozos del cotarro estaban presen-
senfces esta singular ceremonia, y en seguida el jefe tomaba por
la mano la desposada, entregndcsela al marido y recomendando
los dos que mutuamente se guardasen inquebrantable fidelidad,
bajo el ms severo castigo, si lo contrario hicieren.
Es completamente calumnioso cuanto han afirmado algunos
autores, especialmente Don Sancho de Moneada, respecto la co-
munidad de mujeres entre los gitanos; pues si bien suele haber en-
tre ellos algunos incestos, son rarsimos los adulterios, porque t o -
dos respetan mucho las casadas.
Durante tres das celbranse las bodas, y la gala, 6 punto de
honor del novio, consiste en la mayor prodigalidad de manjares,
dulces y bebidas, convidando al prolongado festn, no solo los
gifanos del lugar, sino tambin sus amigos y conocidos husns,
es decir, los extraos su raza.
Fcilmente se comprender que estas relaciones amistosas con
los castellanos, como olios dicen, pertenecen pocas posterioi'es;
pues en los primitivos tiempos do su aparicin en Espaa, vivan
completamente aislados en sus aduares, en los bosques en los
arrabales de las ciudades.
All encontraban modo de criar algunos caballos, mulos y ju-
mentos, cuando no los recogan robados de otros puntos distantes,
sobresaliendo maravillosamente en ol arte de disfrazarlos de ma-
nera, que ni sus mismos dueos los conocan, despus de su maoso
enmascaramiento.
Comprar, vender, esquilar, adquirir, cambiar, rejuvenecer y
afanar bestias, ha sido siempre, no ya un oficio para los gitanos,
sino inclinacin tan natural, constante y caracterstica, que parece
en ellos congonito invencible insuinto.
Ol.ro5 se ocup.iban en el oficio de herreros, en tejer cestos y ca-
nastas, en labrar gamellasj' zuecos, y las mujeres, ancianos y ni-
os dedicbanse lavar las arenas aurferas, que en su curso arras-
tran los ros, y especialmente el Darro.
Cuntase quo los gitanos forjaron las balas de hierro que las
huestes cristianas lanzaron contra los moros de Granada, durante
aquel prolongado cerco.
Por entjnces los bohemios disfrutaron de alguna tranquilidad;
pero muy luego fueron acusados de ladrones, hechiceros, espas,
 g-^g LA BOHKMIA.
incendiarlos, ever,enadores y antropfagos, suiK.nieudo que liba-
ban ni03 para devorarlos, bien para exigir ms tarde por olios

^ " ^ X X S - a s eran acusadas de sortilegios de hacer n.al

de J r le que ^Idecian de Dios y de los Santos, de tener pacto
on el diaWo, y de que practicaban la magia negra, con otra por-

i g n o r a n c i a , supersticin y fanatismo de aquellos calamitosos _

'''"BaToelpesodees':as acusaciones, los bohemios comenzaron

,er mirados con general aversin, y en su consecuencia, se les pro-
Ibi que estableciesen fraguas, que hiciesen hen-aduras, que fabri-
c a n cnhleras y sartenes, que trabajasen en las minas, que se ocu-
pasen en recojer pajuelas de oro, y por ltimo que traficasen en
L T a l e r L , p o h i b i o n que sin duda fu para ello, la ms penosa

' " Z ^ u e t - e g a r s e que las costumbres, condiciou instintos da

los b o h o s e r a ; muy poco favorables la moralidad; pero tan -
b en e" necesario convenir en que las disposiciones legislativas fue-
I Ks m. desacertadas y opuestas al fin que racionalmente de-
lon las m.is atraerlos la vida comn, regula-

\ , . ps-xUec.esen con residencia fia, y que prestasen ala

! l ! .^n-x es decir, bien entendida y empleada,

actividad sana, e ^^ ^^_^^^ ^ ^ , ^ - , , , ^ , , , 0 de las leyes dictadas coa-
t r i o'e.'il>ciaao; en masa, lejos de producir aquel resultado ape-
M-ibuv por el contrario, desarrollar con mas vio-
; r S - e s a e corrupcin y.bandolerismo que en si
en m'iaba y contenia esta malaventurada y perseguida raza.
D s le ltimos del siglo xv en que se prbUc6 la gran pragmti-
fi^mada en Medina del Campo hasta fines del siglo xvlli, es de-
' i r a n ^ e trescientos aos, los gitanos fueron vctimas de la per-
cu , tluian. ^^ ^^^.^^ ^^^^^^ ^ g^^ contra-

t o lo. m i . in.<M.o. i . .U .-.., qae y . por . . l a era harto

T.rr,T^f.r.a vivir del merodeo.
' l a cttada pragmtica dispona que .dos egipcianos y calderero
 LA BOHEMIA. 517
extranjeros, durante los sesenta dias siguientes al pregn, tomen
asiento en los lugares y sirvan seores que les den lo que hubie-
ren menester, y no vaguen juntos por los reinos, que al cabo do
esos sesenta dias salgan de Espaa, s pena de cien azotes y destier-
ro perpetuo la primera vez, y de que les corten las orejas y los
tomen desterrar la segunda vez que fueren hallados."
Las mismas disposiciones en sustancia se adoptan por el Empe-
rador Carlos V, renovando la pragmtica de sus abuelos, y orde-
nando que la tercera vez que reincidieren sean cautivos por toda
su vida de los que los tomaren.
Felipe n , en 1586, ordena tambin que los gitanos no anden
vagamundos, sino que vivan de estancia con oficios <5 asiento, y se
ponga sto por captulo de corregidores; y que igualmente ninguno
de ellos pueda vender cosa alguua, as en eias como fuera de
ellas, 8 no fuere con testimonio signado de escribano pblico, por
el cual conste su vecindad y el lugar donde viven de asiento, y las
cabalgaduras, ganado, ropa y dems efectos que del tal lugar salie-
ren vender, bajo pena de que, lo que en otra forma vendieren,
sea habido por de hux-to. y ellos castigados como si real y venlade-
ramente constase haberlo hurtado.
Felipe I I I , en 1619, ordena que salgan los gitanos de Espaa
dentro del trmino de seis meses, bajo pena de muerte, y que los
que quisieren quedarse en el reino so avecindasen en ciudades, vi-
llas lugares de mil vecinos arriba, sin que puedan usar del traje,
nombro y lengua de gitanos.
Felipe IV", en 1633, reproduce la ley precedente, determinan-
do el modo y forma que en su ejecucin ha de guai'darse, y facul-
tando adems cualquiera que loa aprehendiese, vagando por los
caminos, para que los hiciese sus esclavos.
Parece increble que esta desventurada raza haya podido resis-
tir tan prolongada y tenaz persecucin; y la historia de las pre-
cedentes disposiciones legales es la prueba ms evidente y perento-
ria de que no basta que el poder mande, ni el legislador prescriba,
sino que es necesario tener en cuenta otras importantsimas consi-
deraciones respecto la condicionalidad social para que lo precep-
tuado se cumpla y obtenga \o linos propuestos.
Ahora bien, las mismas leyes que ordenaban que los gitanos
tomasen asiento en los lugai-es y sirviesen seores, que les su-
 518 LA BOHEMIA.
ministrasen la que hubieren msnester, crearon precisamente el
pro;/ec>orado que habla de impedir los efeclios de la legislacin
misma y salvar la vez los proscritos.
En efecio, el padrinazgo de los seores comenz;5 en el sentido
religioso por sacar de pila los hijos de sus patrocinados, dn-
doles sus mismos apellidos, y slo as se explica el que muchas fa-
milias gitanas lleven los de Cortes, Mendoza, Fernandez de Cr-
doba, Heredia, Silva, Miranda, Montalvo y otros de las familias
ms ilustres de Castilla.
Fcilmente se comprende que el padrinazgo religioso se con-
virtiese desde luego en padrinazgo social, y que la hidalgua espa-
ola y la caridad cristiana de consuno, impulsaran aun, los ms
ilustres y virtuosos caballeros declararse protectores de su ahi-
jados y compadres, socorrindolos eu todas sus cuitas interpo-
niendo su poderoso valimiento para libertarlos del castigo de sus
fechoras.
Y he aqu, sin duda, el origen de ese padrinazgo, que en senti-
do ms lato, es tan comn en Espaa, y ms particularmente en
Andaluca, donde las personas ms poderosas y acaudaladas hacen
ostentoso alarde y cifran su punto de honor en ivorecer con todo
su influjo sus allegados, por ms que stos sean grandes bribonea
y famosos malhechores.
lesulta, pues, que la ferocidad de acuella persecucin contra
los gitanos, fu templada por aquellos mismos seores, que las le-
yes les designaban como patronos, los cuales se consagraron su
defensa, ya por sentimientos caballerescos, j a por soberbia os-
tentacin de podero, ya tambin por los generosos impulsos de la
compasin y de la caridiu.1, que inspiran Las almas nobles loa
grandes infortvmios de los dbiles, oprimidos por los fuertes.
Carlos I I reprodujo en 1G92 y en 1G95 las mismas feroces le-
yes do sus antepasados, y prohibe a los gitanos toda clase de
ocupac)nes para ganarse el sustento, escepcion del oficio de
labrar la tierra; y precisamente er pstas ordenanzas se confir-
man de una manera indubitable mis precedentes apreciaciones res-
pecto al padrinazgo, supuesto que all se establecen las ms severas
penas contra las peisonas de todas categoras y condiciones, asi
nobles como del comn, cuyo favor, proteccin y ayuda, so dice,
que se debe la permanencia de los gitanos en Espaa.
 LA BOHEMIA. 519
Felipe V en 1726 desterr de la corte las gitanas que acudan
reclamar en favor de sus esposos, hijos y padres perseguidos
presos; y en I74i5 orden que todos los gitanos que se hallaaen
fuera de sus domicilios, tornasen sus casas en el trmino da
quince dias, y que de no verificarlo as, se les obligase por me-
dio de la fuerza armada, llevando la ci-ueldad has&a el extremo de
prescribir, que se les luciese fuego aun dentro de los asilos l a -
gares sagrados, si ellos se refugiaren.
Tal fu el espritu de la legislacin contra esta infortunada
raza, hasta que bajo la inspiracin de las ideas liberales y h u m a -
nitarias del ltimo tercio del siglo x v m , el gran Garlos I I I p r o -
mulg en 1783 su discreia, sabia y generosa pragmtica respecto
los gitanos, y cuyo caricter es diametralmenteopuesto al sentido
y tendencia de las leyes que durante tres siglos hablan prevalecido
en Espaa.
En efecIiOj segn dicha pragm<ica, ya no se considsra los gi-
tanos como una raza maldita; ya no se les prohibe ocuparse en
lodos los trabajo.i pertnibidos al resoo de los espaoles; ya se los
juzga como subditos iguales los dems, y slo se les exige que
no llevasen vestidos especiales, que no hiciesen pblico alarde de
su dialecto, y se les recomienda qvie sean honrados en sus tratos y
se sujeten, en cuanto les sea posible, al comn y honesto vivir de
las gentes.
Lejos de imponer penas los corregidores, alcaldes, alguaciles
y dems ministros de jusiicia que, mediante cohecho, prestaban
auxilio los gitanos, atenuando el rigor de lasjeyes, disimulan-
do sus latrocinios, la pragmtica de Carlos III, por el contrario,
impona severas penas contra los que pusiesen dificultadei para
que los gitanos ejercieran sus oficios y entrasen en sus respectivos
gremios.
Esta sola disposicin legal contribuy en brevsimo tiempo 4 l a
moralizacin de los gitanos, masque todos cuantos medios abaardoa
y violentos se haban empleado para el mismo fin por espacio de si-
glos.
Tan cierto es que la legislacin, independientemente y aparte
del carcter particular de razas individuos, puede suministrar
por s misma condiciones ea extremo favorables adversas para el
desarrollo moral de los hombres y de las naciones.
 580 LA BOHEMIA.
Ciertamente los gitanos, por su vida nmada, por sus instin-
tos, hbitos, costumbres, y por su misma condicin social, no ya
de parias, sino de zngaros, que, como be dicho, eran inferiores
a^n aquellos, cuya circunstancia debe aadirse el desvalimento
propio de extranjeros, se hallaban en la situacin ms deplorable
para vivir con regularidad y honradez; pero es necesario reconocer
que la legislacin, lejos de contrariar sus funestsimas tendencias
y naturales instintos, vino solo favorecer su desarrollo y mani-
festaciones con inevitable energa, colocndolos, por decirlo as,
fuera de la sociedad y en un estado permanente de guerra contra
ala.
Pero los gitanos, en su desventurada condicin , adems de los^
y a mencionados padrinos, encontraron tambin otro gnero de
proteccin ms ntima y oculta; ms no por c'so menos eficaz y
constante.
Me refiero las opulentas damas de Castilla, que no se desde-
aban de recibir con frecuencia en el retiro de su craaia las gi-
tanas para consultarles las recnditas penas de sus celos y los me-
dios de atraer nuevamente su hogar y antigua ternura su
maridos extraviados.
Tambin las pudorosas doncellas con gran recato y misterio,
cuando se hallaban heridas del mal de amores, las consultaban en
secreto, fin de que les dijesen la buenaventura y les aconsejasen
el modo y forma do mantener fieles los amantes ausentes y tor-
nadizos.
Las gitanas provean todas estas exigencias muy gusto y
contentamiento de sus protectoras , porque dotadas de sutilsimo
ingenio penetraban al instante, averiguaban de antemano, todo
cuanto les convenia saber para dar las respuestas ms oportunas,
aatisfatorias y sorprendentes las damas y doncellas, que consul-
taban su arte mgica de adivinar el porvenir con sus hechiceras y
embelecos.
Diversos, y por dems peregrinos, eran los procedimientos que
usaban las astutas y socalieras gitanas para corresponder la
diferentes pretensiones de celosas, enamoradas y estriles.
A. las esposas desazonadas con sus maridos les pedian primero-
u n barreo, cuanto ms grande mejor, luego el aceite bastante
para llenarlo, despus un espejo, dos velas de sebo verde , unas ti-
 LA BOHEMIA. 52
jeras nuevas, y la gitana se hacia cargo de poner otro artculo ms,
que se necesitaba para la investigacin exigida, el cual era n
enorme murcilago.
La sibila llenaba su barreo de aceite y colocaba en el fondo el
espejo, clavaba las tijeras abiertas en el suelo, atando de una pata
al avechucho con un bramante y sujetndole por el otro extremo
una de las anillas de las tijeras, y al punto "de la media noche en-
cenda las velas, que colocaba los lados del barreo.
Entonces presentbase la interesada, la cual le hacia ver su
marido en el espejo con disposiciones de enmendarse n, segn le
acomodaba la gitana, la cual deduca principalmente sus augu-
rios de la conducta, por decirlo as, que, observase el murcilago,
pues si ste, acosado por la bruja, levantaba el vuelo y caa en el
barreo, significaba que el marido no retrocedera en sus clandesti-
nos y culpables amores.
En cambio era muy buena seal qne el avechucho cayese en
tierra; pero todava era un signo de ms favorable agero el que
arrancase las tijei'as y no se zambullera en el nceite, porque sto
demostraba, con clarsima evidencia, que la criminal pasin del es-
poso llegara al fin y al cabo desarraigarse do sti pscho.
Excusado parece decir, que la nica realidad efectiva y t a n g i -
ble que de todo sto resultaba, era el quedarse la gitana con el
aceite y dems efectos, amn de algunas monedas que la celosa
dama le pona en la mano.
Estas enceladas y malcontentas seoras, constituan la verda-
dera mina dlas gitanas expertas y viejas, las cuales con mil suti-
les, y veces gracosimas invenciones, alimentaban el fuego y l a s
esperanzas de los celos y del amor do aquellas damas doloridas,
quienes alternativamente les hacan creer que sus maridos aman-
tes, ya las dejaban por otras, ya que, desengaados, volvanse de
nuevo al regazo de sus primitivos amores.
Con stos y otros embustes, la clientela no se alejaba, y las bo-
hemias hacan muy bonitamente su agosto.
Adems de la industria ya dicha de cosechar aceite sin tener
olivares, usaban otras infinitas, que sera muy prolijo enumerar,
para entretener las afligidas, y prolongar ellas, por su parte, la
sonsaca.
En efecto, las dueas quintaonas que estaban enamorada
 522 LA BOHEMIA.
de mancebitos retrecheros de bigotudos galanes, tan gentiles como
zahareos, les exigan, de primera intencin, alguna moneda do
oro para comprar plomo, carbn y otros menesteres, fin de ha-
cer el milagro de la averiguacin que se reclamaba.
En seguida encendan muy buena lumbre, d^n-retian el plomo
en un cacillo de hierro, y cerrando la estancia por denti'o, manda-
ban desnudar la duea y echaban en tierra el plomo ya liquida-
do, mientras que la intei-esada, de aquella guisa y manera, se po-
na mirarlo con grande atencin y detenimiento, imaginndose
ver en el hirviente metal maravillas.
La celosa nada vea; pero la bruja, por cincuenta mil razones
que all le alegaba respecto la figura, brillo y destellos del inerte
])lomo, sacaba en limpio que el amante andaba distrado; mas que
no poda saberse todava s era por causa da mujer de algn otro
negocio, y que, por lo tanto, eran necesarias otras prevenciones y
remitir el sortilegio otro da.
Preguntaba la incauta duea las prevenciones que se necesita-
ban, lo cual responda la bohmia con irresistible labia, que ha-
cia falta para la obra, como el agua de Mayo, un ansarn, no im-
portaba el color, con tal que estuviese muy gordo y tuviera muy
buenas enjundias, media docena do gallinas negras bien criadas, un
gallo blanco, que precisamente haba de tener un ao, un cuervo
ya enseado hablar, y trece huevos que fuesen frescos del mismo
da; pero que en cuanto al cuervo, que era lo ms dificultoso de
encontrar, ella conoca quien pudiera facilitar uno muy bueno
y muy bien enseado, el cual lo alquilaran con mucho empeo y
secreto, nada ms que por un dobln.
Despus de toda esta retahila, cuyo verdadero objeto fcilmen-
te comprender el lector, la bruja exiga una prenda del amante
esposo esquivo.
Con religiosa puntualidad tornaba la duea el dia prefijado,
despus de haber remitido todas las cosas reclamadas .
La bohemia cortaba inmediatamente las crestas de las gallinas ,
que iba echando en una escudilla, y all las guardaba bien tapadas
con una cobertera.
Luego mataba el ansarn, le sacaba las enjundias y con ella
brua por dentro un orinal nuevo, y despus las dejaba en el
fondo.
 LA. BOHEMIA. 623
En seguida iba examinando muy cuidadosamente la luz los
huevos, hasta encontrar uno que estuviera engallado, el cual es-
trellaba dentro del orinal sobre las enjundias.
Entonces pedia la prenda del galn, calzas, jubn lo que fue-
re, y la ponia en el suelo y sobre ella colocaba el orinal, que deja-
ba tapado all por un rato.
Hechas estas operaciones, ataba con una cinta de seda nueva
al gallo de una pata y al cuervo de otra, y sacando las ensangren-
tadas crestas de las gallinas, las despedazaba muy bien, y se las
reparta en dos porciones iguales, ponindose considerar muy
a.,entamenie cmo se las coman el cuervo y el gallo.
La bohemia en tales casos tjaba sus ageros, teniendo en cuen-
ta cul de las dos aves devoraba primero su pitanza, as como tam-
bin si ambas rean, y cul de las dos quedaba victoriosa.
Todas estas indicaciones se confirmaban perdan fuerza, con
arreglo lo que despus suponan ver en las enjundias, en la clara
y yema del huevo depoiitado en el orinal, en donde su gusto so-
lia demostrar la gitana la duea, que su amante estaba abrazado
con otra, que tenia estas aquellas seas, y hasta el color de su
vestidura, bien por el contraro, le haca ver tan claro como la
clara del huevo, que su galn huia desdeoso y enojado de su abor-
recida competidora.
Si adems el cuervo pronunciaba oportunamente una palabra
alusiva al caso, que siempre era en el sencido que ms la bruja le
placa, porque de antemano le tenia ensayado para las tales cere-
monias, entonces la prediccin adquira todos los grados posibles
de certidumbre y evidencia.
A las doncellas enamoradas les echaban las cartas, anuncindo-
les buenas o malas nuevas de sus galanes, segn las bohemias
con venia para sostener vivo el nteres de aquellas consultas; y a lea
anunciaban el pronto regreso de Italia Flandes de los favorecidos
amantes, llenos de mercedes y honores, y que al punto las pediran
por esposas sus padi-es; ya pronosticaban otras que amaban y
sufran en silencio, que muy luego los galanes que no haban re-
parado en la pasin que inspiraban, haban de presentraeles ren-
didos y afectuosos; ya les daban polvos, amuletos, cidalas, nmi-
nas y otros talismanes por el estilo, para atraer cuanto antes la
gamella matrimonial los novios, con quienes toda las noches de-
 824 LA BOHEMA.
partan por rejas y postigos; en una palabra, las gitanas, con arre~
glo tiempos, casos, lugares y personas, saban predecir con inimi-
table tino cada una lo que ms pudiese acomodarse su fin nico,
que era el de recabar permanente y buena colecta.
A las que por su edad demasiado juvenil estaban desamoradas,
llambanlas pimpollos, y con almibaradas frases elogiaban su gen-
tileza y les decan la buenaventura, asegurndoles que, si llegaban
ser monjas, mandaran el convento, porque tenan en las manos
muchas rayas infalibles de abadesas; pero que de venir ser casa-
das, lo serian con un prncipe, por lo menos, con un duque, y
turbio correr, si se descuidaban, no faltara algn viejo seor de
vasallos, quo les diese su mano y las mmase ; y mal andar,
s los aos pasaban en devaneos, siempre habra algn vincu-
lista capitn do caballos, que muy ufauos y satisfechos rendiran
la cerviz al yugo.
Para las damas estriles tenan infinitos recursos de filtros, biz-
mas, pegotes, y sobre todo, la raiz del buen varn, de infalible
virtud para promover la fecundidad, y estas seoras, como las en-
celadas , eran para las bohemias otra mina inagotable, que ellas
saban explotar las mil maravillas.
Si por acaso aquellos illaban, las bohemias no se vean atajadas
nunca; pues entonces con rosero compungido, y mirndoles las r a -
yas de las manos, decanles que el remedio sera tardo y doloroso^
pero que la postre vendra, supuesto que, segn seales evidentes,
deban enviudar una vez dos, y que en los nuevos matriraonioa
tendran hijos porrillo.
Dejo al buen juicio del lector las profundas y horroros<as per-
turbaciones inquietudes que semejantes pronsticos produciran
en la intimidad de la conciencia, en los ms recnditos senos del
amor conyugal, y en el porvenir y sosiego de las familias.
Las bohemias ejercan las indicadas artes, no slo con las prin-
cipales damas, sino tambin con las mujeres del pueblo, las cua-
les embaucaban y esprmian, hace'ndoles creer que saban curar
los nios aojados, quitar ahiteras y lombrices, encantar las cuar-
tanas, sanar los rones, ensalmar todas las dolencias, interpretar
los sueos, conocer en la frente las inclnadones de las personas,
adivinar la suerte de cada uno por las rayas de sus manos, y por
ltimo, que adems de ser saludadoras y ensalmadoras, eran t a m -
 LA BOHEMTA. 53S
bien zahores, que velan los tesoros y todo cuanto estuviere oculto,
aunque fuese bajo de tierra, con tal que no lo cubriera pao azul,
pues en este caso quedaba desvanecida su virtud y gracia.
Por lo dicho se deduce que las bohemias hacian tambin profe-
sin de b rujas hechiceras, que sabian descubrir hurtos, atraer vo-
luntades, decir palabras conjuros de gran potencia para conseguir
sus deseos, y echar 'sueo puados sobre las personas, si bien no
presuman de volar, ni de salir por las puertas del humo, ni de
valerse de unturas, nido tener sapito (1) en el ojo, como las del fa-
moso nqnellarre da Zugarraiuurdi.
Y h aqu la ocasin oportuna de establecer las convenientes
distinciones entre dos especies de brujera, que lastimosamente se
confunden en antiguas crnicas historias, y de las que tampoco
tuvo muy claro conocimiento el Santo Tribunal de la Inquisicin,
que sin andarse en repulgos de empanada,-escrpulos de monja,
ni prolijas averiguaciones de sus respectivas prosapias, las meda
por igual i'asero, arrojando muy caritativamente sus proslitas
-sectarias las redentoras y purificantes hogueras.
En efecto, la brujera, conocida por las hechiceras de las Pro-
vincias Vascongadas, era verdaderamente anti-dogratica y demo-
niaca por excelencia, supuesto que en el aquelarre (2) se les apa-
reca el diablo en figura de raaclio cabro, el cual reclamaba de sus
adeptos que ante todo renegasen de Dios Padre, de Jess Nazareno
y de la Virgen Mara, y que en adelante slo reconociesen por ni
co seor al demonio.
A esta especie de brujera perteneci tambin la renombrada
Mara Mola, natural de Burgos, hechicera agorera, que habia es-
tado en manceba y que vivi en Madrid en una tienda de comes-
tibles, procedente de un judo, en la calle actualmente denominada
do la Gorguera.
La fama dess hechizos se difundi extraordinariamente entre
el vulgo, y por lo tanto, acudan muchos su tienda, con espe-
cialidad las mujeres, para consultar la clebre maga.
(1) PrctenJian .'as bnijjs vascongadas, que el djmonio, con una es-
pecie do punzn candente, quo pareca d3cro, les marcaba en la pupila,
in dolor, un Sipito, que servia de seal para conocerse los brujos unos
otros.'
(2) Palabra que en rasouence eigniflca Prado del cabrn.
 62G LA BOHEMIA.
Sucedi, pues, que un religioso franciscano, que estaba ator-
mentado de crueles remordimientos, persuadido por un lego, fu
visitar la bruja, la cual le condujo un stano, semejante al an-
tro de una sibila, y all le hizo creer que aparecera un ngel un
demonio, si ella los evocaba; pero el fraile se neg tal oferta, sa-
liendo asustado de aquel,tenebroso aposento, si bien muy con-
vencido de que al da siguiente al tiempo ce celebrar la misa de
cazadores, se le aparecera el ngel el demonio, segn le haba
anunciado aquella endiablada mujer, que adems le advirti que,
por medio de una de estas visiones, comprendera perfectamente el
verdadero esbado de su conciencia.
Al celebrar la misa muy de madrugada en el templo de San
Francisco, el malaventurado fraile, que sa duda era muy supersti-
cioso, al volverse, v un animal que trepaba por la cuerda de una
lmpara con alas y cuernos, lanzando pavorosos silbidos; y bajo
la impresin y recuerdo del pronstico de la agoi-era, crey ver al
mismo demonio en personn, y cay en tierra sin sentido.
Betirronle de all dos legos, y cuando volvi en s, refiri el Inn-
ce su prelado; y de todo ello result, que Mara Mola fu ahor-
cada y cubieruO de piedras su cadver, por raa que despue^! so
supo que el terrible demonio que el preocupado fraile haba visto,
era una inofensiva lechuza que trepaba por la cuerda de la lmpa-
ra, no para sorberse el aceite como el bandolerismo de los sacris-
tanes ha hecho creer los incautos, sino para cazar los insectoa
que acuden la luz, como la ornitologa y la observacin dnra
lo demuestran, despecho de todos los sacrismoclios habiilos y por
haber, t'in cobarlementeconi'abuladoH para calumniar en su prove-
vecho al inocente gnero mochuelo, echndole el dem para cubrir
sus oleosas rapias.
Dasgraciadamen'.e para la bruja, la exacta averiguacin del ca-
so no pudo impa lir su enf )rcadura y apeilreamenta, si bien tuvo
el privilegio de dar el nombre de su profesin la calle que desde
entonces liara ae da la Agorera, y que m.s adelante, confundido
lastimosamente el vocablo, se troc on el de la Gorgnera.
Esta brujera railitanje, doctrinal, hertica y activamente hos-
til la f cristiana, pudo tener su origen en las tradiciones del per-
seguido paganismo; en las supersticiones, aun no extinguidas de al-
gunas tribus de los brbaros del Norte; en la oculta inquina contra
 LA BOHEMIA. 527
el catolicismo de moriscos y judos, violentamente conversos; en
algunas asociaciones secretas, que protestaban del nico modo que
podian, contra la opresin tirnica insoportable del Santo Oficio;
y finalmente, en la natural inclinacin lo maravilloso, y en la
ignorancia propia de aquellos tiempos.
Es verdad que la sombra de estas doctrinas y prcticas bru-
jescas, se cometan muy punibles escesos, robando y matando ga-
nados, destituyendo mieses, talando rboles, incendiando caseros,
vendimiando vias y cogiendo frutos de toda especie, no solo con
el propsito de hurtar, sino tambin con el de satisfacer vengnnzas
personales.
Pero la brujera de las bohemias no era sisiemticamente los
til al dogma, ni sus actos, en lo que pudieran tener de eficaces,
obedecan al propsito de somatorse al demonio, sino al de garbear
loque podian, mediante la credulidad del vulgo, y cierto conoci-
miento instintivo, y acaso tradicional y originario de la India, de
las leyes del magnetismo, supuesto que al les conocido desde la an-
tigedad ms remota, y hay magnetizadores que viven de este ofi-
cio, y que son peraeguidoa por loa mollahs magistrados.
Y es tan cierto lo que digo, que desde luego se comprender
que hacer mal de ojo, atraer voluntades, y echar supo puados
sobre las personas, no son en ninguna manera obra de la briijeiia
anti-cristiana de Zugarramurdi, sino hechos que hoy consideran
como bien demostrados los apstoles y partidarios del magne-
tismo.
La organizacin fisiolgica de los gitanos, es, por otra parte,
muy favorable la produccin de los fenmenos magnticos, y
hasta su misma vida errante contribuye maravillosamente este
efecto.
El gitano est dotado de una fuerza de resistencia incompara-
ble para soportar el influjo de la intemperie, sea el calor y el
fri, que en las ms diversas latitudes aguanta con impasibilidad
pasmosa.
Robustos, gallardos, de agraciado porte, aunque de aire indo-
lente de tez morena y de ojos negros y brillantes como el azaba-
che, ellos V ellas tienen el tipo ms apropsito para ejercer la fas-
cinacin magntica con increble fuerza y eficacia.
Adems, estn dotados de sorprendente perspicacia y agudeza
 528 LA BOHEMIA.
para conocer al punto el carcter de laa personas; y as es fcil ob-
serTar en ellas, al decir la buenaventura, que no le quitan ojo la
interesada para rastrear por sus ademanes y gesto, la impresin
que cansan sus palabras y pronsticos, los cuales, con sagacidad
extraordinaria y suma rapidez cambian, modifican y amoldan su
gusto y conveniencia, as como tambin puede advertirse en ellos,
al chalanear sus ventas y tratos, que al instante marcan y miden
al penitente, guiando el ojo y paliqueando con gran tino, segn
su intors y el tipo y condiciones (iel marchante.
Las gitanas, de esbelto y airoso talle, de negros y lucientes ca-
bellos, como las alas del cuervo, libres y aun desgarradas en sus
palabras y modales, si bien castas do hecho, parleras, graciosas,
insinuantes, bailarinas y cantadoras, tenian facilsimo acceso entre
todas las clases de la sociedad, diciendo en las fiestas cada caba-
llero un chisie y cada seora un agradable pronstico, rapiando
en las tiendas cuanto podian, sonsacando en las calles lo que se
presentaba, prometiendo las hidalgas pobres herencias de tios en
Indias, y, por ltimo, vendiendo la yerba de Satans las que se
haban resbalado y toda costa queran ocultar laa huellas de su
tropiezo.
De aqu resultaba, quo cuando se reproduca la persecucin, no
solamente las ilustres damas, sino tambin las mujeres del pueblo,
86 convertan con el ms vivo iuteros en solcitas protectoras de la
gente gitana.
El ducado de Bohemia, porque ste no era reino como el do
Tnia y Germania, sustentaba relaciones ntimas con gandules,
rufos y bailones, supuesto que todos pertenecan al imperio comn
de la Hampa, de modo quo las gitanas eran muy frecuentemente
consultadas por las marquisas, bien para que les dijesen la buena-
ventura, bien para rastrear por sus pronsticos el resultado de
los procesos que les seguan sus bravoneles, quienes se daban por
muy satisfechos si les predecan gurapas, cuando olios esperaban el
finibusterre, aunque despus sucediera lo que la gura ordenase.
A su voz, los bohemios se entendan perfectamente con los al-
miforeros, y unos otros se traspasaban las trezas para desfigurar-
las y desorientar en su persecucin los vellerifes.
Tambin los gitanos se ponan de acuerdo con los padres de la
manflota y con los mayorales de Germania para llevarles recados y
 LA BOHEMIA. 529
avisos los tropeleros, de suerte que todas las esferas, por decirlo
as, del vasto imperio de la Hampa, se tocaban y entendan entre
s, por ms que cada agrupacin mantuviese siempre la que pudie-
ra llamarse su propia individual autonoma.
Los bohemios tenan un jefe con autoridad omnmoda, al que
denominaban duque, asistido de un consejo compuesto de doce
principales, un conde y diez caballeros.
El conde sustitua en las ausencias al duque, y en todo caso
era el segundo en autoridad y mando.
Escusado.parece decir que estas pomposas denominaciones fue-
ron tomadas por imitacin las costumbres de los pases en que i
la sazn habitaban.
Por lo dems, estos duques sin ducado y estos condes sin con-
dadura, por ms que entre los suyos fuesen muy reverenciados y
obedecidos, eran, los ojos de los espaoles, unos pobres diablos 6
unos picaros de f<51io, como los otros de su ralea, de donde pro-
vinoel refrn quedice: "Tan honrado es el conde como los gitanos.rr
Despus de la pragmtica de Carlos III se hizo, provervial en-
tre ellos el dicho siguiente: lir ye crally nicob liri es cals,
que significa, la ley del rey destruy la ley de los gitanos, alu-
diendo que las tres principales prescripciones de su cdigo tras-
mitidas oralmente de padres hijos desde tiempo inmemorial, se
hablan olvidado en algnn modo iban cayendo en desuso, porque
y a los giLanos ricos no hacan tanto caso como antes de los pobres,
y que el espritu de confraternidad se liabia lastimado en gran ma-
nera con la benigna legislacin de aquel monarca.
Laa tres prescripciones que me refiero son las que siguen: "No
te separes nunca del gitano; permanece fiel al gitano; paga religio-
samente tus deudas al gitano, n
Y todava se quejan muchos bohemios de que ya entre ^ l o s
se han perdido las antiguas y venerandas costumbres, diciendo con
amargura que el egosmo se ha propagado entre los de su raza,
como sucede entre los castellanos.
Desdichada humanidad! Hasta entre esta desventurada gente
hay retrgrados y reformistas!

JULIN DK ZUGAST Y SAENZ.

TOMO LYlt. 34
 ESPAA Y LA POLTICA EUROPEA

m L POCA DE CARLOS 11 EL HECHIZADO. < ''

^AAAAAA/\/lt

RtSRA DEL HUEVO TRABAJO SOBRE DICHA POCA FUNDADO EN DOCUMENTOS ANTES INDITOS,

CAPITULO II.

Segvmda guerra de la gran coalicin contra Luis XIV.Nego-

ciaciones hasta el ao de 1696-

Trabajos c diplomSticoscspaBnlrs.-Confediracion de alguna potencias contra Luis XIV.La Tig

de AnKSbnrgoConquistas dt lo franceses en AlemaniaEstrchmse las relaciones entre Aus-
tria, Espana y las potencias martimas.Vacilacicncs en Viena para formar parte de la coalicion-
Escnpu'os del emperador drstrui ospor el e^pallol BorgomancroHula< da Inglaterra cam-
bian sos propsitos respectos la sucesin espaflolaArticulo sicreto del tratado de 1689
sobre la corona de Espalla. Segundo matrimonio del rey de Espafla con Maria Ana
deiNenhorg. Declaracin de la goirra entre la Francia y los confederados. Campada de
CatalnCa.Noailles toma ii Camiirodon.nipoll, etc.Bombardeo de Barcelona y Alteante.Pitr>
dense las plazas de Rosas, Gerona, etc.Derrrta de los cspafloles i orillas del Ter.El marqu de
I ViUena es sostitui'o porel ie Gastallaga en il vireinato de Cctalufia.Derrota de los espaoles i
orillas del Tordera.-Ataque de Barcelona por I os franceses.Debilidad y cobarda del vlrey conde
de Corzana.Denuedo de los catalanes Hcndicion de Barcelona y de Vich.Otros desastres de
Espafla.Campana de Flandes.NcRocisciones para la pazMala situacin de los aliados Me-
diacin del rey e SnociaCansancio de Francia.Negociaciones de Luis XIV con Saboya,
Nigase el Emperador tratar de pz sin el concurso de todos los aliados.Las proposiciones de
Luis XIV 6 las potencias martimas son bien rcciblda.i( 1095).Opiniones acerca de la pai en Vie-
na y MadridDon Francisco Bernardo de Ouirs.-Correspondencia entre Kinsky y Quirs.
Atentado contra el rey Guillermo llf, y sus consecuenciasAumentan en todas paites los deseos
de yaz.Niganse Austria y Espafa S aceptar la mediacin de Snecia.Negoclocioni'S separadas
de Holanda e InglaterraCarta de Quirs al emperador, y otra del Arzobispo de Malinas.Temo-
res en Viena de que Espaa negociara separadamente la paz.Situacin de Lobkowitz en Madrid.
Se resuelve en Viena enviar nuevo embajador S Madrid.CarScter de Harrach, el nuevo envia-
doMuerte de la reina madre.Llegada del hijo de Harrach i Madrid.

No entra en el plan de la obi-a cuya resea nos est ocupando,

referir todos ios sucesos importantes acaecidos , ni las circunstan-
cias completas de la poca que abraza, pues Qaedeke limita su tra-
bajo cuestiones polticas sobre la sucesin al trono de Espaa, y

(1) Vase el nmero 277 de esta KETISTA.

 y LA POLTICA EUROPEA. 531
al efecto utiliza principalmente los oportunos documentos diplo-
mticos. As que tal trabajo, no obstante su vala por el gnero de
consideraciones en que abunda, parecer lectores genos por su
profesin estudios histricosmontono, abstracto y sin la varie-
dad que una historia general y completa presenta. Tales desfavo-
rables circunstancias han de resultar mayores en nuestra resea;
porque sta, cual todo sucinto resumen, extracto compendio,
debe obedecer suma brevedad, la que ha de aglomerar y conden-
sar los hechos, tanto, que quiz veces su narracin no slo pare-
cer poco clara y animada, sino rida y montona. A fin de
atenuar esto cuanto nos sea posible callarn nuestros apuntes los
pormenores de algunas negociaciones diplomticas, y presentarn,
tomada de distintas fuentes, la relacin de ciertos sucesos, que aun-
que conocidos, el recordarlos puede ser til para mejor inteligencia
de diversas materias comprendidas en el trabajo de Gaedeke. Adems
abreviaremos algo menos este resumen al dar cuenta de las parte
de dicha obra con mayor inters para cualquier clase de lectores.

Queda indicado en el anterior captulo que volvieron empe-

zar las hostilidades contra Francia. Esta guerra, sobre cuyo origen
nada dice Qaedeko. segn historiadores espaoles fu debida la
actividad de los representantes de Espaa en las cortes extranjeras,
los cuales hicieron ver los Gobiernos la conveniencia de unirse
para combatir la desmedida ambicin de Luis XIV, y enfrenar sus
pretensiones de dominacin sobre la Europa entera, si no haban
de ser todos los prncipes vctimas del monarca francs. As lleg
formarse una confederacin, antes intentada por el duque de Neu-
burg y el prncipe de Orange, entre el Imperio, la Suecia, la E s -
paa y algunos prncipes alemanes, que se llam la liga de Augs-
burgo y se form el 29 de Junio (1686). El objeto de este proyec-
to, en el que no entraron al princij)io los Estados generales de
Holanda, fu preservar cada nacin sus territorios de las usurpa-
ciones del francs.
La confederacin de Augsburgo se iba secreta y lentamente en-
sanchando, adhirindose otros prncipes como el elector de Bavie-
ra. y el duque de Saboya. Por fin conoci Luis XIV el plan que se
 532 ESPASA
habia ido fraguando, aunque antes no lograra descubrirlo su pers-
picacia ni la sagacidad de sus ministros. Trat entonces de conju-
rarle, primero separando ciertas potencias, halagando unas con
ofertas, intimando otras con amenazas; y despus, al ver la in-
eficacia de aquella tentativa, proponiendo las Cortes de Viena y
de Madrid convertir en paz verdadera y slida la tregua de veinte
aos ajustada en Aquisgran. Siendo tambin desechadas estas pro-
posiciones, Luis XIV,con la extraordinaria actividad propia de
su genio, y que tanto contrastaba con la lentitud alemana y espa-
ola,se prepar desde luego para la lucha. Aparejado aqul antes
que sus enemigos, se arrojaron de improviso las tropas frances&i
sbrelas orillas del Rhin y se apoderaron, en 1688, de todas las pla-
zas principales con pretesto de favorecer para la silla arzobispal de
Colonia uno de los pretendientes contra el otro quien protegan
el emperador, el rey de Espaa y los Estados generales de Holan-
da. En seguida Luis XIV declar la guerra Espaa; loa Estados
de la liga la declararon Francia; y toda Europa volvi estar en
armas (1689) fin de defenderse contra la desapoderada ambi-
cin del monarca francs.
El haberse renovado la gran coalicin con motivo de tal guer-
ra, ocasion, segn Gaedeke, que se volvieran estrechar las rela-
ciones de Espaa y de las potencias mai'timas con la caaa de Aua-
tria. Leopoldo I entonces crey llegado el momento ms oportuno
para asegurar la cooperacin activa de las potencias martimas
favor de los planes de Austria respecto Espaa. Temiendo perju-
dicar tales planes slo con lentitud, se decidieron en Viena for-
mar parte nuevamente de la coalicin, y veces hasta se consider
muy dudoso que el emperador llegara resolver que sus ejrcito
combatieran en dicha guerra.
Habia entonces en Viena un partido considerable, de espritu
jesntico, que siguiendo las tradiciones de Lobkowitz deseaba con-
centrar todas las fuerzas del Estado para sostener la guerra contra
el turco. Tal partido era favorable (1) las proposiciones de Fran-
cia y opuesto la alianza con Guillermo I I I de Inglaterra, por juz-
garla contraria los intereses catlicos. Empero, pesar de sus
incesantes esfuerzos, dicho partido no logr triunfar por oponerse

(1) Segn Ranke, Framdsische, QotcUchte, S. W. XI p. SO.

 Y LA POLTICA EUROPEA. 538
lo9 intereses del emperador en la sucesin al trono de Espaa, don-
de se deseaba recuperar el terreno perdido por Austria. Borgoma-
nero, embajador de Espaa y orculo entonces de la corte de Vie-
na, aprovech hbilmente las circunstancias para combatir las pro-
posiciones de Francia y acallar los escriipulos religiosos del empe
rador. Esto fu ms fcil causa de haber cambiado las potencias
martimajB sus propsitos respecto la sucesin al trono de Espa-
a, consiguiendo la poltica austraca, al parecer, en este punto un
verdadero triunfo. Por un artculo secreto del conocido tratado de
1689 entre el emperador y las potencias martimas, e'stas se obli-
garon apoyar un hijo menor de Leopoldo I para conseguir la
corona de Espaa.
Muchas importantes causas movieron Guillermo I I I m u -
dar del parecer que hasta entonces sostuvo sobre dicho asunto.
Aquel prncipe empezaba reinar en Inglaterra, mas temiendo se-
rios conflictos en Irlanda, le importaba muclio volver establecer
pronto una gran coalicin contra Luis XIY y lograr al mismo
tiempo que las dems potencias le reconocieran como rey de I n -
glaterra. Por esta razun y otras, dejadas aqu aparte, tanto Gui.
llarmo I I I como los Estados generales, se mostraron dispuestos
hacer concesiones. Ahora, como diez y siete aos antes, cambi
por completo la poltica de las grandes potencias europeas, vindo-
se la Holanda aliarse con Suecia, Inglaterra, etc., para conser-
var la integridad de la misma monarqua espaola que habia com-
batido por espacio de ochenta aos.
Otro importante suceso, gue antes indicamos, (ocurrido en 12
de Febrero 1689), fu la muerte de la primera esposa de Carlos I I ,
Mara Luisa de Orleana. Debia esperarse que el deseo de sucesin
directa moviera Carlos II pensar desde luego en volver con-
traer matrimonio. Esto, unido la necesidad de impedir todo l i -
naje de relaciones amistosas entre Francia y Austria, obligaron .
Guillermo III aceptar las condiciones del emperador. Entraa
grandsima importancia, respecto ciertos sucesos acaecidos des-
pus, que el artculo secreto del tratado de 1689 nada modificaba
la opinin de dicho Monarca ingls sobre el perfecto derecho que
tenia heredar legtimamente la corona espaola la archiduquesa,
mujer de Maximiliano Manuel, elector de Baviera. Empero Leo-
poldo I cometi el fatal error de creer que aseguraba perptuamen-
 634 ESPAA
te la cooperacin y apoyo de las potencias martimas favor de las
pretensiones de la casa de Austria al trono de Espaa, siendo al
contrario indudable que el aludido artculo secreto no podra sub-
sistir cuando terminase la guerra. No obstante, en aquel momento
la mayor parte de las potencias europeas parecan estar unidas al
Emperador para realizar sus planes, los que quiz habran logrado
feliz xito si hubiera muerto Carlos I I mientras duraba la guerra.
Favoreca asimismo la poltica austraca el segundo matrimo-
nio de Carlos II, quien dej la eleccin de nueva esposa al empe-
rador su o, el cual, por consejo de la emperatriz, le design su
hermana la hija del elector Palatino, Mara Ana de Neuburg.
Efectuado el matrimonio, el partido austraco en Madnd_ logr
muy fuerte apoyo y una direccin de la que desde mucho tiempo
careca. Semejante boda, segn un historiador espaol, produjo
males al rey y al reino; porque sobre haber llegado Espaa una
reina imperiosa y altiva, ambiciosa de mando y avara de dinero,
aquel nuevo lazo de unin entre las dos familias reinantes de la
cosa de Austria, aviv la enemiga de Lus XIV, y le di nuevo
motivo, si l lo necesitara, fin de apresurarse declararla guerra
Espaa (Marzo 10S9). esto correspondi la dieta de Batisbona
proclamndole enemigo del imperio por las repetidas infracciones
de los tratados de Mnster y de Nimega, y enemigo adems de los
prncipes cristianos, por el favor que contra ellos daba al turco y &
los rebeldes de Hungi-a, siendo Luis XIV, digno, por tanto, de
que todos se unieran fin de oponer dique sus invasiones y para
tomar del monarca francs merecidsima venganza.
Como consecuencia de cuanto indicado precede, el gran asunto
de la sucesin la corona de Espaa dej de figurar por algn
tiempo en primera lnea; mas as que pareci indudable que la
reina Mara Ana de Neuburg tampoco tendra hijos, y hacia el tm
de la segunda guerra de coalicin, al creerse muy pronta la muerte
de Carlos II, dicho gran asunto volvi sobresalir entre todas las
principales cuestiones de mayor importancia en aquella poca.
Entonces ocurrieron tan grandes mudanzas, as en la coaliciaa
como en la corte de Espaa, que el influjo de aquella modific v^^Y
esenoialmente la poltica de las cuatro principales nacionea de
Europa. ,
Aunque Gaedeke omite pormenores de la segunda guerra a
 Y LA POLtolCA EUROPEA. 635
coalicin, aijul juzgamos oportuno recordar en muy sucinto resu-
men, ciertos hechos ya conocidos, fin de facilitar la inteligencia
. de las materias g ue dicho autor trata, teniendo la vista doca-
mentos antes inditos.
Francia, obligada luchar un tiempo con el imperio, Ingla-
teiTa, Espaa, Holanda, Suecia ySaboya, abri la campaa conbra
todos los confederados (Mayo, 1689) con la confianza que Luis
XIV daban sus anteriores triunfos en Flandes , en Catalua y en
Italia. Desde que Francia haba llegado al apogeo de su poder, era
esta la primera vez que se veia reducida sus propias fuerzas. Pe-
ro en tales circunstancias, asi como en otras muchas, pudo verse
que una nacin grande y poderoso., situada ventajosamente, coa
un gobierno enrgico, capaz de emplear todos los recursos de un
pueblo laborioso, con ejrcitos disciplinados las rdenes de ex-
pertos generales, podia luchar con numerosas potencias reunidas
cuyos intereses eran diferentes, estando adems debilitadas por in-
testinos disturbios, y las cuales formaban, en verdad, una enorme
masa, pero heterognea incapaz de obrar con unidad, sujetas
un plan general bien dispuesto y ejecutado. El monarca francas,
que conoca estas ventajas, logr resistir los primeros ataques, que
ran para l los ms peligrosos.
Al mismo tiempo que se habia dirigido el mariscal de Luxem-
burg los Pases Bajos, fu destinado (Mayo, 1689) atacar Ca-
talua el duque de Noailles, quien pas los Pirineos y no slo r e -
anim con sus proclamas los antiguos odios de Catalua contra
Castilla, sino que consigui tener en alarma gran parte de las fuer-
zas espaolas. Noailles se apoder de Campodron, Ripoll, San
Juan de las Abadesas, de Urgl y de Bell ver.
Una escuadra francesa, mandada por el conde de Estres, bom-
barde por espacio de dos dias Barcelona, arrojndole ochocien-
tos proyectiles que incendiaron varios edificios notables. Despu8
aqul pas Alicante, donde arroj dos mil bombas (12 Julio 1692)
hasta que se avist la flota de Espaa que mandaba el conde de
Aguilar y entonces huy la escuadra francesa.
El duque de Noailles acometi en 1693 la ciudad de Rosas, q u e
se rindi los tres dias de sitio. En 1615 se habia defendido cua-
renta y nueve dias , perdiendo 8.000 hombres; pero el Gobierno
descuid las fortificaciones arruinadas, y tuvo que sucumbir casi
 636 ESPAA
sin defensa , porque adems faltaba ahora los soldados espaoles
plvora y otras municiones de guerra. La toma de Rosas constern
Espaa, El virey de Catalua temblaba por Gerona, de donde
hizo salir las monjas y todas las dems bocas intiles. Dispo-
nase el duque de Noailles sitiarla, cuando recibi orden de en-
viar sus mejores regimientos al ejrcito del Pamente.
Al siguiente ao (lG9), volvi Noailles entrar en campaa
con 15.000 infantes y 10.000 caballos. Ocupaba el duque de Esca-
lona, marqus de Villena, nuevo virey , las mrgenes del Ter, y
pareca resuelto impedir el paso los franceses. Los preparativos
que se hacan en Madrid para mandar refuerzos Catalua eran,
grandes; mas desgraciadamente sin dar eficaces resultados. "Aqu,
segn escriba el embajador do Inglaterra, no han podido juntarse
1.000 hombres, porque desertan cada da tantos veteranos como
reclutas traen, y cuando salga de la villa esta nueva quinta, des-
aparecer m. de la mitad antes de entrar en Catalua , pues loa
mismos oficiales que desean slo salir de Madrid con lucimiento,
les han prometido hacer la vista gorda cuando se fuguen, n (1)
No obstante, llegaron de Castilla cuerpos de reclutas , quie-
nes los mismos muchachos catalanes tenan que ensear el manejo
de las armas, reunindose entre todos imos 20.000 soldados. Los
franceses, vadeando el Ter, cayeron sobre los bisoes y descuidados
soldados espaoles. Entonces pronto qued arrollada y deshecha la
caballera espaola, prisioneros muertos el general y los capita-
nes, desordenada y ahuyentada la infantera, escapando tan preci-
pitadamente, que en cuatro leguas que la fueron persiguiendo los
frauceses victoriosos, no pudieron darle alcance(27 de Mayo, 1694-).
Solo demostr bizarra el cataln D. Jos Bonu, que mandaba el
tercio de la Diputacin, el mismo que aos antes haba defendido
tan briosamente la villa de Massanet. Los espaoles perdieron
orillas del Ter 3.000 hombres, con todas sus tiendas y bagajes, mas
su caja militar y toda la plata j u n t a , con toda la correspondencia
del virey. (2)
l primer fruto de tal victoria fu apoderarse los franceses da

(1) Spat tmder Charles, II; pginas 41-43.

(2) Segnn Feli\\ de la Pea, knalts de Catalua, lib. XXT. cap. XIII. En
it Memoria* de Noailles, t. I. pg. 251, aparece que loa espaoles perdieron.
en dicha batalla 9.000 hombres entre muertos y heridos.
 Y LA POLTICA EUROPEA. 537
Palams. Tambin tuvo que capitular la importantsima plaza d e
Gerona, que habia sufrido veintids sitios y habia sido tan glorio-
samente defendida oti-as veces. El duque de Escalona, marqus de
Villena, dej en abandono aquella plaza. Desampar tambin uno
de los principales fuertes D. Juan Simn, y entreg la plaza con
afrentosas condiciones D. Carlos Sucre, sin contar para nada con
la ciudad (29 de Junio de 1694).
Terror pnico se apoder del virey y de sus tropas. As fu, que
los franceses acometieron las fortalezas de Hostalrich y Casfcell-
follit, que capitularon, rindindose tambin Corbera.
En Madrid conocieron la ineptitud del marqus de Villena,
indicndole que renunciara, fu nombrado en su lugar virey de
Catalua el marqus de Gastaaga. Durante el vireinato de ste,
que no habia dado muestras de ser hbil ni valeroso ni en Flandes
ni en Italia, continu sin ventajas decisivas para los espaoles la
guerra de Catalua en el ao de 1693.
Al siguiente (1696), fueron an menos notables los accidentes
de la campaa. No obstante, hubo varios encuenti-os de mayor
menor importancia. Eu un combate dado las nirgeiio-i del Tor-
dera, el ejrcito espaol fu desordenado, huj^endo vergonzosa-
mente: pereci casi toda la caballera walona, as como el comisa-
rio general conde de Tilli, y hubiera sido mayor el destrozo sin los
auxilios vigorosos del prncipe Darmstadt.
Fueron tantas las quejas contra l virey y contra el maestre de
campo general marqus de Villadarias, que el Gobierno relev
entrambos, nombrando D. Francisco de Velasco en reemplazo
del primero, y al conde de Gorzana para, sustituir al segundo.
Luis XIV mand Vendme que emprendiera el sitio y con-
quista de Barcelona, y dispuso asimismo que el conde de Estres,
con su escuadra, fuera bloquear aquel puerto. A principios de
Junio (1697), el virey se retir de Barcelona con parte del ejrcito
,e3paol, dejando en la ciudad otras fuerzas al mando del conde de
Corzana y del prncipe de Darmstadt. En 14 de Julio siguiente,
una columna francesa sorprendi las tropas del virey Velasco en
Molins del Rey. La cobarda de las fuerzas espaolas en esta igno-
miniosa accin, fu notable desde el virey hasta el ltimo soldado,
exceptuando parte de la caballera, que hizo frente y rechaz algo
al enemigo.
 638 K3PASA.
Contrastaban mucho las faltas de las fuerzas espaolas y de sug
jefes con la energa, decisin y valor de los catalanes. Todos, dentro
de Barcelona, trabajaban y combatan briosamente, prefiriendo
morir antes que entregar los franceses aquella invicta ciudad. La
guarnicin hizo diferentes salidas, y tuvo dia on que sostuvo siete
combates consecutivos. Empero el conde de Curzana, de quien for-
maban juicios muy desfavorables porque trataba de capitular, no
secundaba los esfuerzos de los defensores catalanes, descuidando
fortalecer los puestos dbiles y negando armas los que las pedian.
En aquellos dias lleg Madrid el nombramiento de virey y de
general en jefe favor del conde de Corzana, en reemplazo de Ve-
lasco (7 de Agosto 1G97), realizndeae entonces la capitulacin y
entrega de la ciudad (10 de Agosto). LO. franceses estipularon, en-
tre otros particulares, que desde el 1. de Setiembre habria una
suspensin de hostilidades. Concluida esta trjgua, el general fran-
cs sorprendi al conde de Corzana, el cual se retir tan precipita-
damente que dej en el campo hasta su coche. La rendicin de Vich
fu el ltimo triunfo del ejrcito francs en esta guerra.
A-dems de lo i anteiore desastres tuvo Espaa otros en Am-
rica, mientras que en Aficn los moros, excitados y protegidos por
Luis XIV, hostilizaron en distintas fechas Oran, Larachey Me-
lilla.
Las campaas de Flandes Italia del ao 1689 y siguientes,
fueron tambin desgraciadas para Espaa.
En 1689 hubo en Flandes algunos combates; pero sin resulta-
dos decisivos. El clebre mariscal de Luxemburc ca el 1. de
Enero de 1690 la batalla de Fleurus, contra holandeses y espa-
oles. La infantera espaola, despus de esfuerzos dignos de su
antigua reputacin, se bati en retirada.
A principios del ao siguiente, Luis XIV puso sitio Mons,
plaza fuerte de primer orden, la que tuvo que rendirse (8 de Abril
1691) pesar de la gloriosa defensa que hiciei'on casi exclusiva-
mente los espaoles, renovando la fama proverbial de los antiguos
tercios.
Continuaba la guerra sostenida durante algunos aos p<r E s -
paa y los aliados contra los ejrcitos franceses, cuando en 1694,
Luis XIV envi a u n comisionado para conferenciar sobre la paz con
Dyckveldt, amigo ntimo del prncipe de Orange, rey de Inglater-
 Y LA POLTICA EtTROPKA. 639
ra. Proseguan lag hostilidades, principalmente causa del Lu-
xemburgo y de Strasburgo, plazas que Francia aspiraba con-
servar.
Por otra parte, la situacin de los aliados era muy desventajo-
sa, hallndose Espaa sin recursos, las potencias martimas cansa-
das de la guerra y pensando en restablecer la hacienda pblica, y
el emperador agobiado por las hostilidades contra el turco, sin po-
der auxiliar de una manera eficaz loa aliados, sindoles por con-
siguiente imposible alcanzar grandes resultados militares en los
Pases-Bajos.
As, pues, el rey Carlos XI de Suecia, al reiterar en 1690 su
mediacin, encontr que todas las potencias deseaban la paz.
Luis XIV, aunque victorioso en todas partes, quera poner tr-
mino tan larga lucha, ya por el estado de su exhausto erario, lo
cual le oblig imponer fuertsimas contribuciones sobre las ren-
tas de los particulares, y recurrir otras medidas extraordinarias,
ya porque le con venia resucitar el comercio francs, completa-
mente aniquilado, ya por las miras que tenia de restablecer su ma-
rina de guerra, perdida en la gran batalla naval de la Hogue
(1692), una de las ms terribles que en los ltimos aos se haban
dado en los mares.
Los apuros de Luis. XIV eran tan grandes, que hasta le hicieron
abandonar los principios polticos que por largusimo tiempo y en
todas partes tenia anunciados: ms esto lo ejecut con tal habili-
dad que patentiz su maestra en semejante clase de asuntos.
En la ocasin de que se trata obr desde luego dicho monarca
segn su antigua costumbre de negociar la paz, slo con un Estado
la vez, fin de ejercer presin sobre las dems naciones aliadas.
Luis XIV se dirigi primero al duque de Saboya, consiguiendo fe-
liz triunf* para los planes de Francia, si bien sta tuvo que ceder
Saboya Casales y Pinerolos, dos plazas ganadas durante el go-
bierno de Richolieu, despus de sangrientos combates, y las cuales
ran las ms fuertes que jams en el Sur haba posedo Francia.
El monarca francs, por mediacin del Papa y de Venecia,
procedi negociar con Espaa; pero conderando esta la po
tencia menos temible, no juzgaba aquel importante alcanzar rpi-
dos resultados de tale gestiones. Luis XIV, valindose de la espf -
ta de Jacobo I I , rey de Inglaterra, propuso la paz al emperador;
 640 ESPAA
mas en Viena no dejaban de ver muy bien que, .aun logrando ven-
tajas, cualquier arreglo tendra malas consecuencias, si en las opor-
tunas negociaciones no intervenan juntamente todos los dems
aliados. Negse, por tanto, Leopoldo I admitir lo propuesto por
Luis XIV, respecto tratar de paz sin las aludidas condiciones.
E l monarca francs envi tambin nuevas proposiciones de paz
las potencias martimas, an cuando en Stokolmo proseguan ne-
gociando por mediacin del rey de Suecia. Empero al recibir Leo-
poldo el coiTespondiente aviso, la respuesta dada al principio fu
evasiva, si bien despus se mostr la corte de Viena ms favorable
respecto negociaciones directas con las potencias martimas. R e -
sult tal cambio, porque el emperador estaba convencido de que
InglateiTa y Holonda no dejarian, aunque en secreto, de negociar
con el comisionado francs, y porque, adems, siguiendo las hosti-
lidades, dichas naciones era probable que slo dbilmente prestasen
concurso para la guerra. Particularmente en Holanda, la opinin
pblica se mostr muy opuesta continuar la lucha, porque all
experimentaban entonces extraordinaria falta, asi de dinero como
de transacciones mercantiles, lo cual motiv tumultos en distinta
ciudades holandesas.
Por otra parte, los principales aliados juzgaban muy desfavo-
rablemente la mediacin de Suecia; causa de su manera lenta y
minuciosa de obrar, considerando Leopoldo que el interponerse ta-
les gestiones ocasionarla, sin duda, no pocos y graves peligros. (1)
Nunca dej Suecia de trabajar activamente favor de los intereses
de Luis XIV, siendo conocidos todos los ministros suecos, menos el
anciano Oxenstjerna, cual amigos muy devotos de los franceses.
As, pues, el embajador imperial en Madrid recibi orden para
conseguir la aprobacin de Espaa respecto que negociaran d i -
rectamente las potencias martimas con Caillieres, comisionado de
Luis XIV. En la corte de Espaa no creian que dichas potencias
desearan seriamente la paz, juzgndose all que el iniciar tales ne-
gociaciones era slo para satisfacer por el momento los tumultc

(1) Segn carta del emperador Leopoldo I Lobkowitz, la cual, por copia,
aparece Integra en el primer apndice de la obra de Gaedeke. Los dems he-
cnos que sumariamente indicamos en el texto estn asimismo fundados en
otros documentos ori^nales que tambin publica Qaedeke, los cuales aqoi
por brevedad no se citan.
 Y LA POLTICA EUROPEA. 541
del populacho en las grandes ciudades. De obra parte, mientras
queran en Espaa (1) la paz slo arrancando para concertarla de
la base del tratado de los Pirineos, el emperador no dejaba de pedir
el restablecimiento de los lmites territoriales estipulados en el tra-
tado de Mnster. Sin embargo, las cortes de Madrid y Viena estaban
de acuerdo respecto proseguir la guerra enrgicamente, lo cual
desconcert mucho las potencias martimas, lo mismo que el ha-
ber sido rechazadas por los franceses en Stockolmo las pretensiones
de Espaa y Austria.
La respuesta que se recibi en Madrid expresaba la decisin de
continuar las hostilidades, la que se adhiri el emperador, resol-
viendo que todava no haba llegado la poca oportuna para nego-
ciar.
Sin erabairgo, existia en la corte de Espaa un partido nume-
roso, compuesto principalmente de enemigos de la reina, el cual
deseaba la paz, fundada sobre el tratado de Nimega, incluyendo,
adems, la posesin de Luxemburgo. Figuraba en dicho partido
D. Francisco Bernardo de Quirs, embajador de Espaa en Haya,
y plenipotenciario en el Congreso de embajadores de los aliados.
Quirs, aunque no desafecto la poltica imperial, dejaba de
obedecer exactamente las rdenes de su Gobierno, haciendo lo po-
sible por realizar las aspiraciones del mencionado partido, del que
habia muchos hombres importantes en el Consejo de Estado espa-
ol. Dicho diplomtico era uno de los mejores hombres de Estado
de Espaa, en la poca de que se trata, sin que tal aserto deba ca-
lificarse, segn Qaedek.e, de alabanza grande ni extraordinaria.

(1) Segn una carta fecha en Madrid 5 Enero, 1696, del conde Lobkowitz
al emperador. Traducimos de dicha carta el trozo que sigue: "He podido
averiguar ya, que de ningn modo aceptaran aqu la futura paz que tuviese
por fundamento la de Nimega, perqu hasta la memoria de sta es tan odio-
sa, que la consideran como causa exclusiva y nica de todos los males ocur-
ridos en Europa, y especialmente en esta monarqua. El tratado de Nimega
ms que otro alguno, ha sido utilizado por los franceses como pretesto para
irealizar sus injustos proyectos por la fuerza. Si aeje necesario para funda-
mento del futuro tratado de paz tomar algn otro anterior, los aliados no de-
ben tener escrpulos que Espaa por su parte proponga el de los Pirineos.
As como Inglaterra y Holanda opinan que Espaa ningn perjuicio sufrira
aceptando como fundamento la paz de Nimega, creen en Madrid que Espaa
tiene derecho aspirar mucho ms de lo que dicha paz comprende, etc.i
La misma carta, adems de otros particulares , expresa lo _ que consigna
nuestro texto respecto no creerse en Madrid que las potencias martimaa
desearan seriamente la paz.
 642 ESPAA
Perteneca Quira al reducido nmero de espaoles, de vista para,
todo clara y penetrante, sin la presuntuosa hinchada soberbia, de
los muchos que an suponan Espaa con el gran poder de pasa-
dos tiempos; estando, adems, aquel muy convencido de la ruina y
debilidad de su patria. De arraigadas convicciones, de puro p a -
triotismo, distando mucho de parecerse los ambiciosos intrigan-
tes que componan la camarilla de la corte espaola, gozaba Qui-
rs de alta reputacin como hombre de Estado y diplomtico,
distinguindose tambin por su gran bondad y por la rapidez con
que de todo se enteraba. Adems, era irresoluto y pesimista: tena
mucho pavor de Luis XIV, quien profesaba odio grandsimo.
Segn dictamen de Quirs, estaban los aliados, en la poca de
que se trata, en malsima situacin, por cuyo motivo aqul hacia
esfuerzos fin de convencer la corte de Viena de la necesidad de
una poltica de paz, sosteniendo, con tal objeto, muy voluminosa
correspondencia con el conde de Kinsky, ministro de Leopoldo I .
Ya fines de Enero de 1696, pareca Quirs casi desesperado,
porque, conociendo el estado desvalido de su pas, abrigaba el con-
vencimiento de que, como tantas veces anteriores, tendra ahora
tambin. Espaa que pagar el precio de la paz, el cual sera ma-
yor, mientras durase ms la guerra (1).
Las noticias que continuaba recibiendo Quirs le descorazo-
naban ms cada dia y no eran propsito para hacerle desistir de
sus trabajos fin de realizar la paz. El Parlamento ingls, l -
timos de Enero de 1696, redujo la cantidad para los gastos de la
prxima campaa. E n Viena reinaba mucio desorden en los asun-
tos financieros, faltando unos ocho millones de florines para poder
continuar la guerra. Por otra parte, Luis XIV, haciendo los m a -
yores sacrificios, logr aumentar sus ejrcitos sin omitir nada d
cuanto se necesitaba, fin de proseguir vigorosamente las hostilida-
des.
Tales circunstancias movieron Quirs proseguir con mayor
aJi neo en sus esfuerzos, mostrndose incansable para convencer
todos de la necesidad de la paz. A'Kinski, ministro de Leopoldo I ,
escriba que era conveniente negociar desde luego con las poten-

(1) Segn las cartas de Quirs Kinsky con fechas del 10,2.3, 28 y 31 da
Enero
nAi*A de
Aa 1696.
lana '
 Y LA POLTICA EUROPEA . 643
cas martimas, fin de impedir, que por separado y en secreto,
hicieran tratados de paz. Para ejercer presin en Madrid las cartas
de Quirs, dirigidas la corte espaola, anunciaban que poda
considerarse como noticia cierta el que iba pactarse la paz entre
Francia, las potencias martimas y el emperador (1).
En Viena, donde era grande el deseo de continuar vigorosa-
mente la guen-a, desatendan las advertencias de Quirs, aunque
all no dej de temerse que los anuncios de dicho diplomtico es-
paol pudieran realizarse; porque Heinsius relev entonces Dy-
ckveldt, embajador en la corte imperial de los Estados Generales,
lo cual pareca indicar que las potencias martimas queran prin-
cipiar las negociaciones secretas con Cailllrea, comisionado de
Luis XIV (2).
Al verificarse entonces el atentado contra la vida del rey Gui-
llermo III, surgi en Viena secreta satisfaccin por considerar que
semejante suceso hara que los ingleses prosiguieran desde luego
con mayor vigor las hostilidades. La importancia del rey de In-
glaterra entre los aliados era tan gmnde, que hasta las naciones
catlicas lo consideraban como el alma de la liga. Ocultando hip-
critamente la alegra esperimentada, Kinsky manifest (3) su sa-
tisfaccin, por que hubiese fracasado tan horrible proyecto, al que
llam "la negra traicin del rey Jacobo" aadiendo que la muerte
de Guillermo habra sido el colmo de la desgracia. Sin embargo,
todos esperaban que Inglaterra, causa de tal suceso, proseguira

(1) Sagun una largusima carta, fecha en Madrid 21 Junio 'lfi9>, del con-
de AeLobkowidz, embajador austraco, al emperador, la cual se halla en el
Archiva imparial de Viena, y la que copia Gaedeke en el apndice del tomo i.
Esta carta, eubra otros pnrLiculares, refiera las noticias enviadas por Quirca
Madrid. Lobkowirz considera tales noticias, y la de haberse separado de la
liga el duqu3 da Saboya, como artificios astutos de los franceses, fin de pro-
ducir celos entre los alia-ios y poder Luis XIV conseguir la paz por sorpresa.
Lobkowicz manifiesta que ha credo deber suyo asegurar S. M. C. que el
emperador nunca negociara la paz sin comunicarlo previamente la corte
espaola, procediendo siempre unidas Espaa y Austria. Escribe dicho em-
Tbaiador sobre las muchas funciones religiosas que se celebraban entonces en
Madrid, etc., etc. Al terminar enuncindola inquebrantable resolucin de
Espaa referente A continuar la alianza y proseguir la guerra, expresa Lob-
kowitz, que es lstima grande que no se acompaen A tan buenas intencio-
nes, buenos hechos y recursos efectivos.
(2) Ssgun carta fecha 2 Marzo l'i?t (en el archivo I. de Viena) del mi-
nistro Kinsky A Quirs.
(3) En cartas Quirs (en el Archivo I. de Viena), fechas 9 y 12 de Mar-
So de 1636.
 544 ESPAA
enrgicamente la guerra con mayores fuerais y que el Parlamento
condescendera ms votar los oportunos recursos (1).
A consecuencia de la excitacin producida por el aludido aten-
tado, quedaron algn tiempo en suspenso los trabajos de Cailli-
res, negndose las potencias martimas oir las proposiciones de
dicho representante de Luis V I V . Empero todos experimentaban
tan grandsima necesidad de paz, que pronto volvieron reanu-
darse las correspondientes negociaciones en cuanto Luis disminuy-
algo sus exigencias. As quedaron por completo defraudadas las es-
peranzas del conde de Kinsky, pues lejos de proseguirse la guerra,
los aliados no pudieron detener las corrientes de paz, que veces
crecan en la corte espaola, disminuyendo en la austraca y vice-
versa, segn las influencias personales que por momentos predomi-
naban en Madrid y en Viena. En ninguna de ambas cortes haba
entonces hombres que supieran dictar ni seguir consecuentemente
una poltica elevada, con objetivos claros y concretos. Los monar-
cas de las dos naciones eran igualmente vacilantes irresolutos, si
bien el ti o aventajaba mucho al sobrino en entendimiento y te-
nacidad.
Hacia fin de Marzo de 1696, Luis XTV, por medio del conde
d'Avaux, hizo presentar en Stockholmo nuevas proposiciones que
exigan contestacin; debiendo decidirse al mismo tiempo si se
aceptaba al rey de Suecia como mediador para la paz, si nica-
mente haba de limitarse este monarca proponer las bases para el
oportuno tratado (2).
Los ministros del emperador opinaron que no se debia aceptar
la mediacin de Suecia, y las potencias martimas estuvieron de
acuerdo, oponindose, no obstante, de una manera decisiva, los
deseos de Leopoldo I , el cual propuso que las conferencias para
la paz se celebraran en Viena (3). Los espaoles calificaron las
declaraciones suecas de sospechosas y capciosas, diciendo que Fran-
cia y Suecia estaban unidas. "Suecia, segn escribi desde Madrid
Lobkowits al emperador (4), carece de fuerzas para garantir la

(l) De lo que se ndica en el texto tratan dos cartas de Quirs Knaky

iochas del 9 y 12 Marzo 1696, que publica ntegras Gedeke en el apndie
del t. I.
^2) Segn carta fecha 5 abril 1696, de Kinsky Quirs.
(3) Segn carta, fecha 21 Abril 1696, de Kinsky Quirs.
(4) En carta fecha 19 Julio 1696, que copia Qsedeke.
 Y hA POLTICA EUROPEA. 645
p a z , los daos de la g u e r r a n a d a , casi n a d a h a n perjudicado
dicha nacin, y por consiguiente no corresponde la misma ser
a r b i t r a de la paz. ir
Entonces llegaron ser ciertas las sospechas de K i n s k y y de
otros, r e l a t i v a s q u e las potencias m a r t i m a s negociaban por s e -
p a r a d o secretamente con Caillieres, emisario de Luis X I V . P o r t a l
m o t i v o , los diplomticos austracos, en elj H a y a , v i g i l a b a n m u y
cuidadosamente los viajes con pasaportes falsos que hacan D y k -
v e l d t y Boreel (1).

(1) Saguu cartas del 27 de Abril y 7 da Mayo de 1693 de Quiros Kinsky.

Los documasitos originales qua publica Giedeke declaran otros muchos
inaidantes relativos las negociaciones para la paz. Como nuestros breves
apuntai no daban refarir por menudo toda la documentacin respectiva al
asunto de qua sa trata, copiamos ahora, poniendo slo un ejemplo, lo que si-
ue: Quirs al emperador.La Haya, 1-i Juillet lfi93."S. Cas. M.La
f U3 la correspondancia qua siampra be passado con los ministros de V. C. M.
en Qit\ c ira, y la de Eomn, ( donde tuva el honor da solicitar muchos de
los intaressa da V. M. Cas, y sosorros de dinero para la guerra de Ungra)
que pudieran haverma servido de motivo para ponarma inmediatamente
los pies de V. M. Cas, con mis ca.tas (como lo estoy siempre con el mayor
rendimiento y veneracin) ma la h m dado mi para excusarlas, consideran
do qua por maiio da los ministros da V. M. Ce^. y del marqus de Bourgo-
maynsa hallara V. M. C. tan distintamanta informado de cuanto yo po-
dra participar V. M. Oes., que solimanta sarvirian mis cartas d inter-
rumpir el tiempo que tanto necassitan las altas y grandes ocupaciones de
V. M. Ces. y aunqua aora las taugo igualmanta presentas, y en confirmacin
da la confianija qua ma daban todos los Ministros de V. M. Ces. que residen
a q i . ha comunicado los coudes de Caunitz, y de Aversparg el original de
la Copia adjunta de carta que ma e^crivi el Arzobispo do Malinas fin de
que hallndose prevenidos enquieran con el mayor secreto, y destreza si su
ooutanido se funda en prasupuestos ciertos. Ma ha parecido no obstante pa-
ssarle yo inmadiatamanta la Imperial noiicia, y superior comprehnsion
da V. M. C. para representar V. M. O., qua sin embargo da la seguridad
couque se expressa el Argobispo, como el hajlio qua refiere, es da tal grave-
dad y consequancias, que cuanto en si es ms detsstabb, se hace menos cre-
dible, y particularmente siendo contra la buoua feo que nos prometen las
grandes obligaciones de los Prncipes, quien se atribuye tan extraa y im-
propia inteligencia, y negociacin; quedo en suspensin sin hazer hasta
aora ltimo, y saguro juicio; y para poder formarlo, exceutar las ms exac-
tas diligencias que me fueren posibles, y con la destreza, reserva, y Chris-
tiandad, que ni desconfien estos Principes, ni minore la reputacin de su
conducta, manos que llegua el caso de poder recombenirle con la mala que se
supone se goviernan, 6, de sabarla muy cierta, y positivamente para corres-
pondera entoncas con el resentimiento, y desconfiana que merecieren, y
.combinier, y tomai- las effestivas, y vigorosas providencias que se neeessi-
4ren para el mayor resguardo, como todo lo considerar y resolver mejor
la superior comprehansion de V. M. Ces. con la Imparial Clamoneia, y recta
intencin, conque dirige todas sus operaciones, y designios; que suplico
Nuestro Saor prospero y guarde la Sacra Cesrea y real Persona etc.n
Carta que sa refiere la anterior del Arzobispo de Malinas D. F. B. de
Quirs, = 15 de Julio de 1690.--" Amigo y seor mi; Despus de Dios la
TOMO LVIt. 33
 546 ESPAA
S i n embargo, el rey de I n g l a t e r r a ofreci solemnemente q u e
n a d a concertara e n definitiva s i n ponerse de acuerdo con los de-
m s aliados; pero a l mismo tiempo manifest que t e n i a el propsi-
t o d e p r o s e g u i r las negociaciones p a r a l a p a z (1).
P e r o m i e n t r a s e n V i e n a produca disgusto y e x t r a e z a l a i r r e -
g u l a r i d a d conque H o l a n d a I n g l a t e r r a i n t e n t a b a n h a c e r l a paz, el
Gobierno espaol aprobaba con t a n t o entusiasmo los proyectos p a -
cficos de l a s potencias m a r t i m a s , q u e Leopoldo I n o dej de ex-
p e r i m e n t a r g r a n d s i m a i n q u i e t u d al ver l a falsedad de ttuitaa s-

primera obligazion es la fidelidad al Rey, esta Imitazion de mis pasados

he mintenido siempre debajo de este seguro, paso noiicia de V. E. el caso
siguiente, para que pueda tomar las medidas mj convenientes para su go-
vierno, y mayor servizio del Amo.
Persona Eclesistica y del cario del Elector de Colonia me ha confiado
con grandsimo secreto la negoziazicu y tratddo que traen entre manos loe
dos seores hermanos Eleccores con el Rey de Francia, y qua co i vivas I n s -
tanzias soliciten que S. M. Christianisima haga forzoso empeo, para que en
el tratado de paz que se hiziere se le mantenga al de Baviera en la soberana
de estos Pases, y que le zederan todos los derechos que tuvieren la subze-
sion del Palatinado. y otras propiedades que pertenezen en el I m p e r o , y que
as mismo renunciar El de Baviera todas las pretensiones y derechos que
su hijo pudiere tener la Monarchia de Espaa, y siendo negocio de tan
grave consequenzia, puse muy especial cuydado en examinar los arceduzes
por donde poda haver penetrado el coiioz miento de esta Int"lxencia, y ha-
vindome nombrado la Persona que se lo ccmunic<S, y siendo ttmben del
mismo estado eclesistico, y que por razones que reservo para m (y que la
primera vez que nos veamcs se las comuniar V. E.) me persuado sabr
individualmente lo m8 arcano de este secreto, y haviendo hecho madura
reflexin, sbrelas circunstanzias. Ju/gu fer de mi prezisa obligncion el
dar cuenta S. M., y almiemo tiempo prevenir V. E. suplicndole no-
ponga la ms leve duda en creer este avist. pues el rigurofo eximen que yo
he hecho antes de afimnime, me eoniima en el hecho. Y asi Amigo y Se-
or, aplicar todo cuydado en destroncar esta noziva mxima, y pues el Se-
or Emperador es tan interesado con;o el Amo. s' V. E, parezere puede
conferir esta materia con su Plenpooencia! io. y que el secreto no pase de el
y de V. E. Yo quedo con zozobra hasta tener aviso de haver rezivido V. E.
esta car.ta, y que venga ac.mpnado con motivos de B\I mayor agrado y ser-
vicio, en que poder exercitar mi ciega resignazDn.Nuestro Seor guarde
&Y. E, etc.M
Refirese al mismo asunto otra carta de Quirs A Kinsky, fe?ha 17 de
Agosto de lfi9fi, en la que acusa recibo de una de dicho ministro austraco,
y de la que le haba dirigido el emperador, en respuesta la de Quiri^s. da.
18 de Julio de li9(. En esta carta de Q u i r ^ se expresa que, s bien el arzo
bispo aseguraba que no deba dudarse del hecho referido, no obstante se
practicaban diligencias para esclarecerlo, por ser asunto tan delicado i m -
portante. De todas las circunstancias daba cuenta Quirs Caunitzparaqu
las trasmitiera Viena, lo que nO verificaba draciamente aquel por carecer
deeifra.
(1) Segn carta de Kinsky Quirs, fesha 23 da Junio de 1893, y otra d a
Qmra iKinsky del 29 de dicho mes y ao.
 Y LA POLTICA EUROPEA. 647
guridades dadas por Espaa sobre seguir en todo siempre unida al
Emperador. Sin embargo, el Rey Carlos I I , inspirado por su joven
esposa, queria continuar en estrecha alianza con su tio; mas como
el monarca espaol era tan dbil, vacilante irresoluto, nadie po-
da fiarse de l, y menos tratndose de asunto como la paz que
interesaba un poderoso partido, del cual formaban parte muchos
eclesisticos influyentes, y negocio cuyo pronto trmino nunca de-
jaban de pedir as el Papa como Venecia. As result que poco se
hizo tan general en Madrid la opinin favor de la paz, que todos
esperaban no tardara la convocatoria para el correspondiente Con-
greso cuyo objeto fuera establecerla.
Las miras y proyectos que tenia Luis XIV de traer al trono
de Espaa un prncipe de su familia cuando Carlos II muriera sin
hijos, lo cual era cada dia ms probable, movian al monarca fran-
cs desear vivamente la paz con Espaa, no obstante las grandes
victorias, que ya hemos referido, de las armas francesas en Cata-
ina. En Madrid, fines de 1696, se contaba que Luis XIV habla
hecho proposiciones de paz Espaa, la cual seguirla el ejemplo
de Saboya, separndose de los aliados.
Mucho tard la corte de Viena en conocer que Espaa iba per-
diendo sus simpatas Austria: una de las principales causas de
semejante desvo, fi, segn Gaedeke, el orgullo y presuncin de
los espaoles, que atribulan las derrotas de Catalua no haber
sido auxiliados por Leopoldo, ni por los dems aliados, en vez de
confesar que aquellos desastres se debieron ine'ptitud impoten-
cia. Hubo entonces en la corte austraca muchos Consejos de Mi-
nistros para tratar de los peligros probables, que acaeceran si Es-
paa pactaba separadamente la paz, y si el rey Carlos II falleciera
durante la guerra, sin nombrar heredero para su monr.rqua. l re-
sultado de tales consejos fu acordar el i-elevo del conde de Lob-
kowitz, embajador imperial en Madrid, y el norabramieto de un
enviado extraordinario para la corte de Espaa.
No tiene explicacin que en la poca aludidacontinuase el con-
de Lbkowitz siendo todava embajador en Madrid, cuando desde
mucho tiempo antes, grave enfei'medad imposibilitaba dicho con-
de el desempear debidamente los deberes de tan importante car-
go. Adems, lajven esposa de Carlos II, que aborreca Lobkowiz,
j o r q u e ste censuraba con acritud la conducta de la reina respecto
 548 ESPAA
sus favoritos y amigos ntimos (1), no dej de escribir repetida
mente Viena, pidiendo el relevo de dicho embajador, y como no
fu atendida infirieron grave ofensa la inmensa vanidad de doa
Mara Ana de Neubuvg. La corte de Viena cometi notable falta
al desatender la reina, cuyo recelo y desconfianza ocasionados
entonces, produjeron ms tarde funestas consecuencias para la po-
ltica austraca. A la incuria de Leopoldo, y su deseo de econo-
mizar gastos, se debi el que dejara trascurrir tantos meses sin
nombrar nuevo embajador en Madrid, resultando de esta tardanza
que faltaron en Viena, durante mucho tiempo, datos y avisos so-
bre hombres y partidoa polticos, as como acerca de los cambios,
intrigas y dems circunstancias de la cjrfcj de Espaa.
Resolvise en Viena que el nuevo enviado extraordinario tra-
tara, en primer lugar, de impedir en Madrid que Espaa separa-
damente pac ase la neutralidad la paz, y adems que, aun duran-
te la guerra, consiguiese aqul que Carlos I I otorgara testamento
nombrando su heredero al archiduque Carlos, hijo segundo de Leo-
poldo, debindose incluir semejante testamento en el pi'ximo tra-
tado de la paz reneral, fin de que loa aliados garantizaran la su-
cesin favor del archiduque. Vse, pues, que los hombres polti-
cos de Austria intentaban realizar ahora el pensamiento que inclu-
yeron en el artculo secreto del tratado de 1689, relativo la su-
cesin de Espaa, ignorando aquellos as las inmensas dificultades
que contra tales pretensiones presentaran los aliados, como lo
inoportuno de la ocasin elegida, debiendo tratarse al mismo tiem-
po de asunto tan i'duo y trabajossimo, cual era ajustar la paz en-
tre todas las naciones beligerantes. Pero el emperador se figuraba
que era incuestionable que uno solo rigiera todas las posesiones de
la monarqua espaola, olvidando, al parecer, el antiguo y clebre
tratado de 1668, el primero relativo al reparto de los dominios de
Espaa.
Con las vacilaciones habituales. de Leopoldo perdi mucho
tiempo antes de elegir persona propsito para el cargo de nuevo
embajador en Espaa. Dudaba entre Harrach y Mannsfeldt; pero
este ltimo qued eliminado,aunque negociador del segundo m a -
trimonio de Carlos y amigo de la reina madre,porque Borgoma-

(1) Segn P. Venier, Relaziont di Spagm.

 Y LA POLTICA EUROPEA. 5*9
ero, embajador de Espaa en Viena, donde le atendan mucho, se
opuso, causa del odio que mutuamente se profesaban Mannsfeldfc
y la condesa de Berlepsch, favorita de la reina, yporqxie las intri-
gas en Madrid de dicho ex-embajador le hablan creado numerosos
enemigos (1).
Recay, pues, tal nombramiento en el gran favorito "del empe-
rador Fernando Buenaventura, conde de Harrach, entonces de se-
senta aos de edad, y el que antes tambin habia desempeado el
mismo cargo. Harrach era de carcter irresoluto, sin energa ni
confianza en s mismo, y hombre que siempre se sujetaba con la ma-
yor escrupulosidad las instrucciones recibidas, pero que nada re-
solvia sin ver antes las rdenes de su monarca.
De buen entendimiento, sencillo, modesto, muy leal su em-
perador y desinterado, brillaba Harrach por su honradez , cuali-
dad muy rara en aquellos tiempos de tan general y grandsima
corrupcin inmoi-alidad. Leopoldo I apreciaba el verdadero m-
rito de su favorito, pero le juz^^' de mucho ms talento diplomti-
co que el que realmente posea Harrach. El carcter de ste y de su
emperador eran muy parecidos: ambos esperaban evitar peligros y
conflictos mediante la intercesin milagrosa de la Providencia, en
en vez de obrar rpida y enrgicamente para alejarlos impedirlos.
En la de que se ti'ata, y tambin en todas pocas, han faltado en
Viena hombres de Estado sobresalientes y de superior inteligencia,
as que era Harrach el nico propsito para el cargo important-
simo de embajador en Espaa.
Antes de salir Harrach de Viena, ocurri en Madrid, en Mayo
de 1696, la muerte dla reina madre, hermana de Leopoldo L Como
ste habia concedido licencia al nuevo embajador para permanecer
en Austria hasta la terminacin de un pleito particular que inte-
resaba mucho Harrach, qued resuelto que un hijo del ltimo se
dirigiera inmediatamente Madrid llevando las cartas de psame
y debiendo aguardar en la ci'te de Espaa la llega ia del anciano
Harrach.
Luis, hijo del conde de Harrach, lleg Madrid el 9 de Octu-
bre de 1696. Entonces el estado de los asuntos polticos habia cam-

(1) Trata de las intrigas de Mannsfeldt la Correspondencia de Stanhope'

emljador de Inglaterra en Espaa. V. la carta fecha en Madrid 10 d
Abril de 1690, de Strenhope al conde de Shrwsbury
 550 ESPAA
biado all completamente, vindose al partido bvaro en la corte
de Espaa trabajar con mucha actividad contra los intereses de la
casa de Habsburg.
Para comprender mejor el rumb seguido entonces por la pol-
tica respecto Espaa, y facilitar la inteligencia de ciertos sucesos
acaecidos despus, conviene ahora echar una ojeada al estado de
dicho pns y la actitud respectiva de los diversos partidos en la
corte espaola.
EMILIO HUELIN.

{Se continuar.)
 EL MEJOR DE LOS AMORES.

FRAGMENTO. (

Introducsion.

Umbroso bosque, murmurante rio,

rumor lejano de ciudad poblada,
soporferas brisas del esto,
ajisado aliento de mujer amada,
vaga esperanza de placer que ansio
de hito en hito beber en su mirada,
fueron suave, dulcsimo beleo,
precursor deleitoso de mi sueo.

Ven, ven oh sueo! y tus nocturnas galas

esparce por do quier. Haz que yo sienta
el vago roce de tvis tenues alas
cernerse sobre m; con mano lenta,
baada del sopor que en torno exhalas,
acaricia mi sien: callado cuenta
los pausados rumores de mi pecho
inciensa en tanto mi mullido lecho.

(i; A la amistad que nos une con el 3-. Rodrguez Correa, debemo
^ste inspirado interesante fragmento del poema que con el ttulo de
1 mejor de los amores, eaik escribiendo tan reputado autor.
552 SL MEJOR
No imagen espantosa de la muerte
eres t para m. Sopor sereno,
no allegaste jams al labio inerte
la negra copa de letal veneno:
Clico oasis en mi adversa suerte,
vago horizonte de paisajes lleno,
mago revividor de mis memorias,
despierto, tumbas, y soadas, glorias.

Por t en la noche de movida cuna

siento el vaivn, y de mi edad temprana
van surgiendo otra vez, una por una,
historias que olvid la mente vana.
Por t de entre los rayos de la luna,
desprendida su imagen soberana,
siente mi frente plida y sombra
hmedo el beso de la madre mia.

Y de estos ojos secos que no lloran,

el infantil raudal mi rostro baa,
seres vetustos en mi casa moran
y dame espanto la senil patraa.
giles miembros, que mi sueo ignoran,
llevan cabo juvenil hazaa,
y creciendo en vigor y podero
el mundo es poco para el sueo mi.

lzanse los aromas olvidados

de las cubanas ores campesinas,
los bosques, las sabanas, los collado,
y el frescor de las brisas matutinas.
Corre abundante en trojes apretados
el licor de las plantas sacarinas,
y el sinsonte en los altos cocotales
del negro alivia los horrendos males.
 DK LOS AMORES. 563
Otras veces, confusa, una fgura
del fondo de la niebla se levanta,
y en m clavando su mirada pura
tiernos idilios balbuciente canta.
Quiero acercarme.... Blanca sepultura,
brota del sitio en que fij su planta,
y solo besa el labio estremecido
una losa y un nombre en el olvido.

IEIOO.

Cinco aos nada ms, cinco, fu rico

el bueno de Perico!
Aunque sumaba treinta, no cabales,
no son de enumerar como aos tales
los que mam sin dientes en el pico,
ni los que andubo gatas,
ni despus en la escuela,
ni aquellos en que daba serenatas
incgnita mozuela,
ni cuando al ser de dia,
molido y trasnochado
Perico se dorma,
soando en lo perdido y no pagado.
Eran entonces ricos sus abuelos,
sus padres y sus tios,
los guardas de sus bosques y majuelos,
los usureros que le armaban los,
el mundo todo, en fin, que le llamaba
menor de edad, en cuanto Pedro hablaba.
No sali de su pueblo el pobre mozo
en sus primeros veinticinco aos;
el agua misma fecund su bozo
que BUS uvae, olivos y castaos.
S54 EL MEJOR
hasta que, al fn, el brbaro destrozo
con que la muerte aflije los tacaos,
toc en los padrea del menor Perico
hacindole mayor y la vez rico.

Cual suele de la cumbre elaguilucUo!...

Pero me carga mucho
el tiempo malgastar y los renglones
en mil comparaciones,
que teniendo por norte la Academia,
son del estilo aterradora anemia.
Y pues supongo los lectores hartos
de tales discreteos,
digmoslo de pronto:
en cuanto Pedro acapar los cuartos,
qu chiquillo ms tonto!
los comenz gastar en devaneos.
Las peluconas onzas escondidas,
la valiosa peseta columnaria,
las monedas partidas,
la dobla extraordinaria,
el dobln macuquioo,
tan basto al parecer y al ser tan fino;
todos aquellos lcidos penates,
sacados de entre vigas y entre losas,
sirvieron oh dislates!
para pagar innumerables cosas,
saciar infinitos disparates.

Aqu, lectores, quiero

que tratemos un poco de dinero.
iQa es ser rico, lector? Si t lo sabes
mndamelo decir, porque lo ignoro,
i Es tener encerrado mucho oro?,
es gastarlo no ms que en casos graves?,
lea hacerle que sude en intereses?,
es convertirlo en treseal
l&a gastar y gastar sin apreturas
 DK LOS AMORBS. 665
en gustos en locuras?
Si so gasta, concluye, que es finito.
Si no, iquin es ms pobre
que aquel que guarda el oro y gasta el cobre?
Dnde, en qu parte existe el gran tesoro,
bastante compensar del albedrio
el inmenso querer? Dnde est el oro
que baste solo al pensamiento mi,
para encantar la mujer que adoro?
Y si tal reflexin es desvaro,
qu me importa guardar cien mil reales
de cada sol al plido Occidente,
si el hambre y la miseria por Oriente
van llenando en montn los hospitales?
Si vivo como rico, muero pobre,
si vivo como pobre, qu es ser rico?
Si pienso, no es posible que me sobre;
si no pienso, lector, soy un borrico.
Conque piensa por m, lector discreto,
y en sencillo apotegma, claro y neto,
responde: Cmo el alma que afonosa
tan slo en Dios reposa,
el alma, con nostalgia de infinito,
que despierta y dormida siente el grito
de su propio querer, puede tranquila,
como guarda un tutor su pupila,
s misma ponerse inconvenientes
teniendo suficientes
medios de costear su propia gana
y echar al aire ineludible cana?
Y siendo el alma grande, el oro poco,
y muchos los que hambrientos lo desean,
por tener an ms, ciegos pelean,
cmo, sin ser un loco,-
no retirarse, al fin, avergonaado, .
cual zagaln que est bien educado,
ante la callejera rebatia
que arman sus compaeros
St EL MBJOR
por plantar la febril, abierta mano,
sobre rooso ochavo segoviano
Dnde el rico metal huy de Oreao,
del Inca del Per, d los raudales,
de qu me sirven, si al menor escesa
se funden como azcar mis caudales?
iQii es ser rico, lector? yo te pregunto.
Gastar no gastar? H aqu el asunto.

Perico no guard de tales dudas

el terrible vaivn... Pobre Perico!
Y de los campos las faenas inidas
gozoso contemplando,
"soy rico, repiti, por fin soy rico!
Los que me hicisteis bien, venid volando,
venid, que ya os aguarda
el dorado faisn resplandeciente;
de la tortuga tarda
picante gelatina,
todo el lustre y primor de mi cocina.
Venid, hombres m; venid hermanos,
y, estrechando felices vuestras manos,
De la ruda faena,
que mis arcones llena,
no todo el oro inunde vuestro amigo,
el sudor enjugad.... brindad conmigo.n

De arrendada alquera,
donde en angosto lecho se mora
nia pobre y hermosa,
pis el dintel, y ufano,
al escuchar hablar de Panticosa,
Panticoea pag todo un verano.
Sus monedas abrieron ancha calle,
y en el monte, en el valle,
no hubo dolor, suspiro,
reclamo en un apuro,
apartado retiro
 D B LQ3 AMORES. <ypj^_
en donde, como aborto de un eonjuro,
no cayera de Pedro un peso duro.
Hacer el bien fue toda su mana;
mas como al tiempo mismo
el epicureismo
ganas de gozar le consuma,
Pedro, en vez de asceta,
n un santo, con el alma de coc[ueta.
Conoci el campesino
el blando gusto del fois gras divino,
de Perigord la trufa,
la incristalada estufa,
la abierta carretela,
la noche iluminada
pasada toda en vela,
sin tener que hacer nada
al rayar por Oriente la alborada.
Resultado final. Al poco tiempo
las rudas campesinas,
se pusieron divinas:
no hubo ninguna en el lugar con pecas;
muchas Pedro amaron,
tanto que se ocultaron
con l en el Registro de hipotecas,
en esto hubo elecciones
y comenzaron llover turrones,
pues era de aquel pueblo candidato
un joven de Madrid, cunero nato.
Aqu de Pedro, indignacin sagrada
ilumin de su conciencia el velo,
cual fugaz llamarada
la cumbre del oscuro Mongivelo.
Busc en seguida candidato en contra,
tom dinero prstamo sin tino,
arriendos perdon, de propio vino
la fauces inund de la comarca,
mas resultando parca
en su lugar la suma de votantes,
998 BL MKJOR
relativa los pueblos colindantes,
perdise la eleccin. Ech un gran terno
y hete Pedro enemigo del Gobierno.

RAMN RODRGUEZ CORREA.

 EEVISTA POLTICA
^Al'VWVw^/^i

INTERIOR.

Fiase, con lastimosa frecuencia, en los pases meridionales, al efmero

Imperio de caprichosas leyes, la consolidacin de las altas instituciones y
de las libertades pblicas, como si la obra del legislador, prescindienda
dlas costumbres, de la aspiracin al progreso y del poderoso influjo de
la conciencia humana, en armona con tradicionales confianzas, pudiera
resistir los embates de la opinin publica, nico tribunal de alzada que
resuelve sin apelacin los pleitos que se entablan en todos los pases.
La libertad inglesa, justamente encomiada por los pueblos que se
agitan impulsos del ordenado movimiento de la civilizacin, no est
exclusivamente basada en la ley, segn observan respetables publicis-
tas, antes por el contrario, es esta, en muchos puntos, tan restringente,
que parece hecha para gobernar comarcas sujetas al dominio del feu-
dalismo; de cuya poca guarda todava la potente Albion no pocos re-
sabios.
Si Inglaterra desdel868, ha podido gozar tranquilamente de sus liber-
tades civiles y polticas; si por nuturales sendas ha logrado desarrollar
lenta y sabiamente su prosperidad y grandeza la sombra de la monar-
qua constitucional, dbelo principa'mente la conviccin profunda
que todos los ciudadanos abrigan de que las leyes tienen el sello de la
permanencia,en tanto cuanto responden las necesidades del pas, y do
"que al respetable ttulo del inters general renen la circunstancia de
constituir, por decirlo as, un sagrado depsito respetado por todas las
agrupaciones polticas.. As se explica que gobernantes y gobernados se
presten gustosos la esclavitud do la ley y sean verdaderamente libres;
pero para que el respeto & la obra del legislador, la incondicional sumi-
sin & las medidas legislativas l absoluto vasallaje al precepto hayan
 660 RKVI8TA POLTICA
alcanzado la suprema gerarqua de dogma popular, ha sido preciso que
la antiqusima proteccin de los Intereses generales, sin el priTegio
del rango el prestigio de la fortuna, precediera al ardiente culto que
sus leyes consagra el pueblo ingls.
De aqui que, esquivando teoras que radican en las condiciones de
carcter, de raza y de sangre, que nos obligaran desechar un modelo
que muchas veces pudiramos imitar, proclamamos desde luego susez-
celencias, sin pecar de anglo mana, llamando sobre tan importante pun-
to la atencin de nuestros hcmbres pblicos; y de aqu que, mientras el
ciudadano Ingls, profesando tan religioso respeto la ley, no sintela
abrumadora influencia de un poder casi imperceptible en las diversas
capas de la sociedad, el ciudadano espaol, forzoso es confesarlo, atribu-
bulado con el inmenso aluvin de pasageras leyes, debidas al emero
imperio de fugaces banderas, diflcilmente se doblega su peso, porqaa
desde tiempos remotos ha vi^to desfl'ar h su preseucia la inagotable
serie de poderes personales con sus diversos squitos de complicadas
leyes y anormales procedimientos, en pugna eterna con las teoras del
derecho y las prcticas del sistema representativo con sinceridad prac-
ticado.
He aqu porqu mientras Inglaterra se nos hapresentado como el pas
dla tranquilidad popular, y el ciudadano ingls encuentra en su obe-
diencia con veneloc al la garanta de los dereshos y libertades, ha sido
nuestro patrio suelo testigo frecuente de grandes y violentas catstro-
fes, y el ciudadano espaol, acostumbrado ministerios que se han sn
cedido con la velocidad del relmpago, sin dejar en pos una estola lumi-
nosa, al triunfo de las camaril as sobre la voluntad del pas expresada en
las Cmaras, los peridicos cambios de una poltica radicada constante-
mente en los transitorios preceptos de los poderes personales y al com-
plicado laberinto de leyes elaboradas al calor de los exclusivos intereses
de inquietas agrupaciones, no se aviene, por lo general, una obediencia
pasiva, que cree le relega la tristo condicin de ilota, en vez de ga-
rantir sus derechos y libertades, y desarrol'ar la prosperidad y grande-
za del pas.
H aqu por qu los pueblos que, por la lgica fatal de los tiempos y
de los desengaos, dejan de prestar religioso culto la autoridad de la
ley y la ley de la autoridad, perfectamente convencidos de que no bay
subditos cuando en lugar de venir obligados nlcamente obedecer las
leyes de su pas se hallan merced de los que ejercen el poder public,
de que no hay gobernados cuando con igualdad no son protegidos, de
que no hay ciudadanos cuando no gozan de los derechos polticos no
toman parte en la formacin de las leyes ni en la eleccin de los hom-
bres pblicos representantes do la sociedad, y de que no hay pas ni ad-
ministracin cuando se anteponen los intereses de las banderas los in-
tereses generales de la sociedad, esos pueblos, repetimos, heridos en sus
ms delicadas fibras, so entregan, por desgracia, tristes alardes de fuer-
za, en otro cas, desde su abatimiento contemplan con la sonrisa de ft
 INTERIOR. 561
indferc:ia loa Gobiernos que lea prometen la felicidad suprema para
X'Slamar ron el Dante: Miremot y pasemos *
Y no se pretenda poner trmino las continuas perttfrbacionos de
ciertos pueblos con el exclusivo imperio del poder de la autoridad, sin
cuelas leyes estn en consonancia con las pblicas necesidades y res-
pondan prudentemente & las aspiraciones de dentro y les grados de
cultura y de civilizacin de otras naciones. Las sociedades que en los
tiempos modernos SQ rigen por el sistema constitucional y representati-
va, no viven tan solo de su propia savia; se alimontan tambin del pro-
greso que difunden otros pueblos, y seria una insensatez atajar su be-
nfica influonfiia oponer su invpetaoso torrente los frgiles diques de
la estabilidad del retroceso.
La libertad de conciencia, con sus tranquilas y luminosas manifes-
taciones, como punt i final Iss sangrientas guerras que durante siglos
aniquilaron al gnero humano; la libre emisin del pensamiento, como
sagrada propiedad de las ideas, con su choque continuo y bienhechor; ^a
gesticn administrativa y econmica de ks especiales intereses de las !o-
cali Jadas por las mismas localidades; la intervencin en los asant3S ge-
nerales del Estado por medio de un sufragio lato; la voluntsid nacional
renovada por la misma voluntad de los pueblos, segn sus diversas ma-
nifestaciones; los problemas econmicos, resueltos sin mibtificacion por
los poderes; los Gobiernos por el pas, y no el pas pralos Gobiernos; la
representacin de tolas las clases y de todos los partidca en el santuario
de laa leyes, y otras garantas que proclama el derecho pblico moderno,
inscritas estn 2 a, con caracteres Indelebles, en las tablas cosmopolitas
<le todos b s pueblos libres.
En esto concepto, y con el profundo respeto que nos inspiran, sobre
todo, l&s Instituciones parlamentarias, no podemos menos de decla-
rar que la obra de nuestros ultimes legisladores dis^ta mucho de haber
Icanzado nuestro desideralim, porque para terminar la triste era de las
oonvttlsiones poltUcas, y para qaela ley se levante sobre el pedestal de
la conciencia publica, vivificada por el religioso culto de un pueblo,
preciso es que, sin los recuerdos de ayer,.y sin ms norma que los Inte -
Teses generales dbl pas, ae responda en el interior legtimas aspira-
ciones reccmpndadas por los frutes de nna laudable prctica, prescin-
diendo de toda exageracin peligrosa, consltenlo al propio tiempo en
1 exterior los grados de progreso que el terjometro de los pueblos libres
se&ala, sin olvidar, en momento alguno, ha diversas condiciones de las
wciedades.
Ni la tolerancia religiosa, restrictivamente interpretada, llena la' as-
piracin constante de los elementos liberales del pas, que uo se explican
todava la desaparicin de una conquista arraigada ya sin perturbacin
de ningn gnero, ni alcanza el nivel del progreso de otras naciones que
no S9 lian repuesto an del asombro causado p^r uca reforma que do
repente hizo caso omiso de intereses mayores 6 meoores, pero siempre
respetables. No son tampoco nuestras corporaciones municipales aquellos
TOMO LVII. ,36
 662 REVISTA POLTICA
cabildos qne, en dias no lejanos, gozaban de sus naturales franquiciaSr
sin que su vida dependiera de la voluntad del Poder Central, ni pueden
compararse-tampoco con la sabia organizacin de las villas, en Inglater-
ra, y de los municipios de otros pases. La excesiva suspicacia del de-
creto vigente sobre la prensa; la recelosa previsin de la ley electoral,
ocasionada al divorcio de la inteligencia y de la fortuna; la tmida ley
d fueros en pugna con un decreta posterior, y tantas otras medidas le-
gislativas que seria prolijo citar, acusan la influencia de ciertos elemen-
tos|de un partido que, desde 1845, permanece estacionado, ostentando con
orgullo, como uno de sus m6s preciados timbres, la delidad sus pasa-
das tradiciones.
Ko sin fundamento las avanzadas agrupaciones que militan en el
campo de la poltica, extraan que el seor presidente del Consejo
de Ministros, pesar de su reconocido tnlento, baya con frecuencia so-
metido sus proyectos, cuando mnoj prescindido de su poderosa ini-
ciativa, para permitir quesj infiltrara en los departamentos oficiales y
en las filas de las mayoras la savia de un partido que, como muy bien
observa un peridico de la capital, no debiera escalar en lo sucesivo las
grades del poder: es evidente quo con la abdicacin en Paris de doa
Isabel II de Borbon, con la sapresion definitiva del poder irresponsa-
Ide, no so concibe la existencia del poder responsable y am07ible.
Muy cierto es que la influencia dol partido bistrico no se deja sentir
de una manera directa en la conciliacin sino por medio de los elemen -
tos procedentes de aquel partido que forman parte, de las huestes mi-
nisteriales, declarando por los autorizadas labios del seor Castro que no
por ello abandonaban sus antiguos ideales; pero de todos modos no debe
desconocerse que, trueque de sostener alianzas, el Gabinete que pre-
side el seor Cnovas del Castillo no se lanza por la senda de una polti-
ca ms liberal y ms en armona con las necesidades del pais y las exl-
geneM de la poca, como si el seor conde de Toreno no hubiera deca
rado que el partido histrico habla muerto; y como, segn observa una
pluma autorizada, si les descendientes de Pidal, Arala Galiano, duque
de Rivas, Valdegamas, Bravo Murillo y tantos otros, gloria y lumbrera
del viejo modcrantismo, . impulso de las poderosas corrientes de los
tiempos, no siguieran otros senderos, ostentando representaciones distin-
tas de sns ilustres abolengos.
Tenemos para nosotros que el movimiento centrfugo del partido mo-
derado ha de acentuarse melida que trascorra el tiempo; y como ni ea
posible ni seria conveniente que el pais se privara del concurso de las
distlDguldas y altas inteligencias de la agrupacin histrica, lejos stas
de eclipsarse, impulsadas por la fuerza irresistible de las circunstancias
y por la necesidad de armonizar lo traicional, dentro de posibles tr-
minos, con el progreso, han de verse precisadas, en no lejano dia, 6, %Q-
auar oueva carta de naturaleza en las filas de un partido conservador
ftandido en el crisol del derecho moderno.
De sentir es que coa los poderosos recursos que tie&e en sus mano
 INTEKIOR. 563
el stor presidente del Consejo do ministros, no haya cumplido, quiz
coutWk Bis deseos, 1* ntisto i providencial que loa acontecimientos le 4e-
pltAan, cootrlbiay en dofi,la realizacin de los grandes rrtidos en un
pa's constantemente agitado por tan microscpicas como baUieiosas
banderas, llevando la par su iniciativa, sin trabas de ninguna especia,
los Cuerpos Colegisladores, fin de que brotaran del seno de la Repre
seiitacion nacional leyes salvadoras que, como preservativo de la absor-
cin de arriba y de las disolventes maquinaciones do abajo, abriornlas
puertasd3 par en pralos legtimo? deseos de un pa? sensato, prepa-
rndole para figurar de un modo preferente en el concierto de la civili-
zacin europea.
Tenemos, sin embargo, la esperanza de que cuando el Gobierno las
distinguidas entidades polticas de aquel grupo se convenzan de que los
partidosesculsivamente tradicionales que permanecen coddecadosauna
perpetua inamcvilidad, caen por una ley histrica, inexorable, fuera del
mando real, pesar de los esfuerzos de las parcialidades, mayores lern
las garantas para las infitltuciones y loa intereses de la patria, porqae
eria para stas empresa temeraria y peligrosa desprenderse de laflexibi-
lidai necesaria en la elaboracin incesante de las ideas y de los tiempos.
.Entonces, y slo entonces, fundidas las derechas y las izquierdas
respectivamente con sus naturales e^.ementos, podrn los grande parti-
dos polticos, libres de la constante remora de cuestiones personales que
absorben por entero la atencin de los gobernantes, consagrarse los
importantsimos problemas del pts, con una meta comn y sin abdica-
ciones vergonzosas, dando & las leyes como producto de la voluntad na-
cional, el carcter sagrado de que se hallan revestidas en Inglsterra y en
otras naciones.
Gloriosa pudiera ser la misin del-Gobie rno que preside el Sr. Cno'VBS
del Castilo, si aprovechando la coyuntura que las circunstancissleofire-
cen, al reanudar las tareas par amentarlas diera su poltica nuevo
rumbo despus de notificado las Cmaras el proyectado enlace del
joven principe que ocupa el trono, y de los debatea suscitados sobra los
contratos y capitulaciones matrimoniales con intervencin de todas las
izquierdas; 6 en otro caso, no fuera tampoco meaos gloriosa la misin
del Gobierno, si convencidos los consejeros de tan imperiosa necesidad
y de las insuperables dificultades que k ella se opongan, descendieran
de las elevadas esferas del poder con la abnegacin indispensable los
que guardan en sus manos el precioso depsito que constituye por en-
tero el patrimonio de un pas; que no slo merecen bien de la patria los
que con una poltica sabia, previsora y liberal, labran su prosperidad y
grandeza, sino los que con generosos sacriflcics contribuyen la realiza-
clon de tan provechosa obra.
Ignoramos si las Cortea actuales seguirn, sern por otras reempla-
zadas despus del correspondiente decreto de disolucin ; no sabemos si
el fausto suceso que hoy por hoy fija la atencin publica se realizar en
plazo ms menos breve; creemos, sin embargo, aun cuando no pam
 564 REVISTA POLTICA
^e una mera hiptesis, que la prxima legislatura se inaugurar en loa
primeros das del mes de Enero del a5o de 1878 y que slo entonces se
despejarn las incgnitas que uo se han despejado ni en la Granja ni en
Cautterets.

FEDERICO PONS Y MONTELS.

25 de Agosto.
 EXTERIOR.

La quincena ltima se ha sealado en Francia por dos acontecimien

tos importantes, que pueden consultarse como sntomas del estado p-
blico; el viaje del Mariscal Presidente, y la re unin de los Concejos 6
Diputaciones provinciales.
Cualquiera que haya sido el objeto del general Mac Mahon al recor-
rer una parte de los distntos del Norte, su paso per ellos deba prestarse,
y con efecto se ha prestado, & todo gnero de demostraciones polticas.
El Gobierno preparaba ruidosas muestras de aprobacin la crisis dd 16
de Mayo, y los partidos republicanos actos de hostilidad no menos elo-
cuentes; pero, en general, las poblaciones normandas han recibido bien al
jelfe del Estado, huyendo de todo extremo, como pas prudente y labo-
rioso. Respetuosas sin servilismo y hasta sin entusiasmo, hule hablado
con aquel lenguaje de verdad que tan rara vez suele llegar oidoi de los
gobernantes; le han pedido paz para dedicarse sus negocios, libertad
para su comercio, pronto restablecimiento del curso normal de las cosas,
enmalahoraturbadohacetres meses por el cambio de ministerio. La
Normanda, tan amiga siempre de los Gobiernos, ha podido parecer en
este viaje del mariscal Mac-Mahon un pas republicano, ms bien por
odio al trastorno que por afecto la Elepblica.
Otros hombres polticos han hecho hacen estos dias excursiones
por provincias, con objeto de Infundir aliento sus amigos para la pr-
xima campaa electoral. La de Thiers ha sido una ovacin casi continua,
y la de Gambetta poco menos. Fero es justo decir que al duque de Bro -
glie, Fourtou, Brunet, ministros que huyendo tambin del calor na-
tural van encender en los dems su propio calor poltico , les han pre-
parado los amigos del Gobierno, con mayor menor espontaneidad,
igual gnero de satisfacciones.
Es digno de alguna mencin el discurso de Gambeta en la ciudad de
Lila, consagrado lo ms de l dar cuenta de la propaganda electoral y
 566 REVISTA POLTICA
de sus excelentes resultados. El jefe de la unin republicana, 6, quien
no se puede negar un verdadero talento poltico, que es lstima no vaya
acompaado de otras prendas y condiciones de carcter, cree haberse
equivocado al anunciar que se sentaran en la Cmra nueva 400 repu-
blicanos: no satisface k M. Gambetta el obtener mayorin; no le satisface
la rce!eccion pura y simple de los 363, reducidos ya por causas diversas
359: n9 S3 contenta siquiera coi 400; ha dicho en su discurso de Lila
que irn la Cmara mayor numero de republicanos, y que es menes-
ter que vayan para que la viotoria corresponda por su elocuencia y su
brillo la importancia de la lucha. Segn 61, no slo estn asegurados
aquellos distritos donde la oposicin liberal triunf del rrinisterio Buffet,
sino que puede SCarse gran part lo de los otros 158 restantes, en mu-
chos de los cualos las ides republicanas cuentan hoy con adhesiones
sinceras que fueron antes hostilidades crudsimas.
El 20 se reunieron las diputuCionns provinciales, cuyas sesiones pue-
den pasar por escaramuzas de la gran batalla electoral. En algunos de-
partamentos la escaramuz i ha s lo verdaderamente seria, c si un com-
bate reido; y es qne, amen de estar en juego principios intereses pol-
ticos, sostenan la lucha los mismos actores de U pasada campaa parla -
mentara. Como en Francia no se conoce nuestra incompatibilidad de una
representacin con otra, apenas hay diputado Cortes, senador ni m -
nlstro, que ala vez que representante de la nacin entera, no lo sea de
su provincia de su municipio. Imagnese qu inters dar esta costum-
bre los debates do las corporaciones popu'ares en casos como el pre-
sente.
Para que f aose mayor la importancia del suceso, concurran l otras
circunstancias extraordinarias. Las diputaciones provinciales tienen en
Francia dos perodos de sesioes, uno de los cuales) el ms largo, forzo-
samente ha de principiar el limes que sigue al da 15 de Agosto. La ley lo
dispone de una manera imperativa, y el Gobierno no podra essusar su
cumplimiento. Pero reunindose las diputaciones para celebrar sesiones
ordinarias, la mitad de los diputados, que debieron ser reelegidos en Ju -
Dio Julio lo ms tarde, prorcgaban su representacin contra lo dis-
puesto por lais leyes, iban ejercer aqutUas funciones sin autoridad y
sin derecho para ejercerlas. No habiendo querido el ministerio proceder
en tiempo hbil la renovacin, por temor de perder casi todas las di-
putaciones donde hoy estn en mayora los coBservadores, ofrecansele
dificultades y peligros sin cuento, que crey evitar dando al perodo
actual de sesiones l carcter de una convocatoria extraordinaria. El co-
mit de jurisconsultos republicanos protest contra esta manera de in-
terpretar, ms bien dicho, de falsificar las leyes orgnicas, y aconsej
BUS correligionarios la resisiencia legal. Quera el Gobierno, como he
dicho, qpe la reunin se considerase extraordinaria, y la oposiciones que
e considerase ordinaria; el Gobierno que BO pudiera durar ms d ocho
diaa, y las oposiciones que durase todo un mes; el Gobierno que no die-
ra lugar la espiracin de poderes ni la reeleccin de mesas, y las opo-
 EXTERIOR. 567
eiciones que se reeligieran las mesas y se protestara en la forma debida
respecto de aquel otro panto.
As las cosas, lleg el dia 20, que se esperaba con singular Impacien-
cia por el deseo de estudiar en las diputaciones provinciales los cambios
que hubiera podido sufrir la opinin desde el clebre 16 de Mayo. Laa
cuarenta y dos corporaciones en que los republicanos tenan mayora
se han mantenido eles su poltica; en una han logrado aumentar sus
votos; en otras pocas equilibrar completameate las fuerzes. Donde oran
ms los republicanos, se ha hecho el gusto de la oposicin con protesta
de la miona conservadora y del prel^eoto; donde eran ms los conserva-
dores, la oposicin ha protestado, lo cual quiere decir que-es el Gobierno
' el satisfecho. Algunas de estas primeras sesiones se han parecido por lo
borraacosas las ultimas de Versalles; otras han dado muestras de tem-
planza, como aquella en que por una transaccin feliz, hasta el minis
tro de Trabajos pblicos ha votado contra la poltica del ministro del
Interior.
Algo ha preocupado tambin en Francia, al tiempo mismo que estos
grandes conflictos nunca resueltos entre la opinin y el poder, un in-
cidente que parece relacionado se ha querido relacionar con la actitud
del ejrcito. Se atribuyen al general Ducrot, imperialista no arrepentido,
las excitaciones que un peridico ministerial dirije de continuo al Pre-
sidente de la Repblica para que rompa la legalidad y persevere hasta el
fin en su poltica salvadora. A pesar de que la afirmacin la ha hecho
el rgano del duque Decazes, ministro de Negocios Extranjeros, el
general Duiirot, que ejerce un mando activo, que disfruta de la con-
fianza del mariscal Mac-Mahon, no ha credo necesario desmentir su
participacin en aquel'os trabajos, ni explicaren modo alguno su ac-
titud.
Rstas cosas de Francia han entretenido los ultimes dias la prensa
<le toda Europa, porque fuera de ellas, y de los lances varios y sangrien-
tos de la lucha turco rusa, apenas puede sealarse un 6olo hecho de im-
portaBCia
El Parlamento ingls ha terminado sus sesiones, sin averiguar clara-
mente qu poltica se propone seguir el Gobierno en la cuestin siem-
pre complicadsima de Oriente: la reina no ha dicho en su discurso de
dftnsara, sino lo que ya repetidas veces hablan declarado los ministros;
erto es, que Inglaterra har todo gnero de esfaerzjs por conservar la
.paz universal, y que guardar la ms estricta neutralidad mientras no
Tea comprometidos los intereses britnicos. Mas de aquellos pocos snto-
mas que pueden guiar en el estadio de la poltica Inglesa, nunca tan in-
determinada y vaga como hoy, se deduce que perseveran todava en el
teimo publico los efectos soaiadoB aqu en LA REVISTA anterior, al tratar
de la Ventajas obtenidas por los turcos.
Mis relaciones con las potencias extranjeras,deca la reina Victo-
ria,-contlDan siendo amistosas.
Los esfuerzos que desde el principio de la lucha oriental no he dja -
 568 REVISTA POLTCA
do de hacer para mantener la paz del mundo, hau sido, por desgraoia,^
Infructuosos. Cuando estall U guerra entre los imperios ruso y otoma-
no, dec ar mi propsito do conservar una actitud nutral, mientras los
intereses del pas DO corrieraa peligro alguno. La extensin ynataraleza
de estos iutereses, se han defluido claramente en uaa comunicacin di>
rigida al Gobierno ruso, coaauaicacion que ha merecido, de parte de
Kusis, una respuesta insprala en disposiciones amistosas.
Cuando se presente una ocasin favorable, no dejar de hacer es-
fuerzos para el restablecimiento de la paz sobre bases compatibles con el.
honor de los bfligerantes, con la seguridad general y la prosperidad de
las dems naciones.
Si los derechos de mi imperio se vierau atacados puestos en peli-
gro durante la lucha, cuento confiada en vuestra ayuda para sostener-
los y nsantenerloB.
Ocupbase tambin la reina Victoria del otro asunto que ha preocu-
pado los ingleses casi tanto como la cuestin de Oriente: del hambre
en la India, cuyos estragos llegaron tomar no h mucho proporciones
alarmantsimas en las presidencias de Madras y de Bambay y en la po-
blacin del Mysore. El Gobierno ha decretado todo lo necesario para com-
batir esta terrible calamida i, azote frecuente do las grandes posesiones
inglesas.
Terminaron al u en los Estados Unidos las huelgas dlos emplea-
dos de ferrocarriles, cediendo por regla general los huelguistas al iaa-
perio de la necesidad y los clamores do todas las clases. Como la para-
lizacin del trfico y de las comunicaciones afecta mayar nmero de
gentes que la suspensin del trubfijo cu una industria cualquiera, lo
empleados en huelga se han visto poco poco abandonados hasta de Icg
que ms simpatizaran con ellos, logrndose asi lo que la resistencia de
las compaas y la fuerza del Gobierno no hubieran bastado conseguir.
De Austria, de Alemania, de Italia, y do otros paises cuyo nombre no
hay siquiera necesidad de consignar, nada nuevo ofrece esta infecunda
quincena, como no sean cacera?, viajes de plai^er, fostfjos oficiales y
preparativos para las grandes maniobras militaros de otoo.
La conferencia de Ischl, que durante algunos dias interes tanto, ha
pasado ya con la fugacidad con que pasa todo en nuestro tiempo: a l -
drn sentirse sus efectos cuando apenas se recuerde. Positivamente los
tres emperadores restablecieron fortifl:aron all su alianza, por media-
cin del soberano de Alemania. Mas no se sabe aun bajo qu secreta
concesiones han podido volver su acuerdo los imperios del Norte, ni si
aera esta vez ms duradero que la pasada.
EQ el Vaticano preocupa vivamente el aspecto que van tomando 1 M
cons de Francia. La Santa Sede habiarecomendado una estrecha inte-
ligencia k todos los partidos conservadores, y k pesar de la autoridad del
consejo, le ha hecho poco caso de sus recomendaciones. Cuando han lle-
gado Roma los clamores del partido legitimista, para eeonomiz&r eno-
jos y nnevaa conpUcaclones se ha reauelto no dar ma oonsojos ni ex--
 KXTKttIOR. 569
presftr deseos de ningn gnero. Terjiinada la lucha, el Vaticano trata-
r con el vencedor, si ofrece garantas para la Iglesia y para el orden
moral. Tambin es motivo de preocupado i alrededor del Padre Santo el
giro y aspecto de la guerra; pero no parece que deba apreciarse como
opinin all dominante la que expresa uao de ios peridicos mejor rela-
cionados en el Vaticano, La Voce della Verd, quien reprende con viveza
las potencias catlicas por no haber sabido aprovecharse del suceso de
Plewna para unir sus fuerzas las de Turqua, exterminar la Influencia
cismtica de Rusia y A.lemanla, y restablecer sobre las ruinas de la he-
reja el poder temporal de los Papas.
En Grecia y Servia continan los preparativos belicosos, aunque sitt,
haber hech nada decisivo ni grave hasta el presente. El principe Milano
se inclina intervenir en la lucha, y lo mismo el ministerio, que justa-
mente por esto acaba de sufrir una modificacin. No parece el rey de
Grecia tan dispuesto romper sus relaciones con Turqua, y comprome-
ter el pas en aventuras que otros han corrido con poqusimo provecho:
8i quebranta este propsito pacfico que ahora le contiene, ser arrastra-
do por laopiuiou pblica, cada da ms exaltada y cada dia ms deseosa
do tentar fortuna. Algo han contribuido encoader los nimos las veja-
ciones y asesinatos de Cavarna, donde la poblacin griega ha perdido
manos de los turcos ms de treinta millones de francos, sus iglesias, sus
escuelas y mil doscientas p?r8onas.
Al lado de estos dos pueblos, Grecia y Servia, que muchce creen pr-
ximos entrar en guerra con sus antiguos seores, bien murece alguna
mencin el Principado rumano, que ya lo est do hecho y de derecho
por sus actos y sus declaraciones. Se habla de l muy lilveraamente:
mientras unos lo suponen apegado por entero los intereses y la cau-
sado Rtisia, hay qaien lo cree arrepentido de su rompimiento con Tur -
qua y temeroso del porvenir, hasta el punto de suscitar dificultades al
imperio poderoso con quien est aliado. Rumania quiere parte de la
orilla derecha del Danubio, y Rusia, empeada en una guerra ms bien
poltica que militar, obligada contentar escrpulos y susceptibilida-
des de todos, no parece que hasta el presento haya comprometido eu
este punto su voluntad. Por un momento se supuso convenida la cesin
al priaeipe Carlos de todo el territorio de la Dobrutcha que hay entre
el Danubio inferior y el famoso muro de Trajano, cambio de una rec-
ticacion de fronteras en el Prnth; dijese que el primer ministro del
Prncipe habla ido Viena para obtener consentimiento de Austria;
pero estas fueron conjeturas y suposiciones sin ningn fundamento.
Ahora se habla de nuevas negociaciones de nuevas pretensiones sobre
el minno panto. No sern de la misma naturaleza?
Desde el 13 al pi de Agosto, los ejrcitos beligerantes no hablan lle-
vado caho ninguna operacin que pudiera modificar sensiblemente e l '
estado anterior de las cosas. Ambos generales seguian recibiendo re-
faerzoa, disponiendo sus tropas para el momento decisivo y procurando'
aTerigaar las del adversario por reoonocimient>8 y escaramuzas, que
 570 KEVISTA POLTICA
ha querido dar el telgrafo proporciones desmedidas. Aunque son muy
diyersas las cifras asignadas por la prensa europea los refuerzos rasos,
se cree comunmente que no bajarn de 150.000 hombres: la mayor parte
de ellos se ha encaminado k la lnea frente t Plcwna, donde ahora man-
da el general Zatoff. teniendo sus rdenes al barn de Krunder; otra
parte La bajado Tirnova, posicin no muy segnr el dia de un moli-
miento combinado de los turcos, y el resto se ha d rigido & la linea del
Santra, para operar con el principe heredero.
Habasa anunciado repetidamente, como un hecho ya consamado, la
unin de los generales turcos Mehemet y Suleyman, el paso de los Bal-
kanes por este ltimo, y la salida do Plewna de Osmar.-Pach, con in-
tento de cooperar la ofensiva do sus dos colegas. En todo esto se daba
por concluido lo que no era ms que un propsito, parto de un plan
militar, Dios sabe qu suerte destinado. Osman Pacha permaneca en
sulneade Plewna, Mehemet-Al cercado la plaza fuerte de Schumlal
y el tercer ejrcito do la Bulgaria entre Rasgrad y Rastchut, observan-
do las fuerzas del prncipe heredero. Suloyman avanzaba entre tanto
muy lentamente por las vertientes meridionales de los Balkanea, que
principios de mes evacuaron los usos, y e l l 5 16 ocupaba Kesanlik,
atacaba infructuosamente el desfiladero de Haiu-Boghaz, defendido por
el regimiento de Etels, y volvia su cuartel general para disponer el
movimiento que acabamos de v^rle intentar. Las tropas rusas seguian
posesionadas de los pasos, y fortificadas en ellos, ocupando, al decir del
general (jurko, no slo los de Haln-Boghaz y Schipka, sino los secunda-
rios de Triaven y Elena-Balkan.
El general haba dejado el maudo para dirigirse la frontera de Be-
sarabia en busca de su divisin de caballera de la Guardia imperial, y
le habla sustituido el prncipe Mirski: las fuerzas de este apoyaban su
frente en los desfiladeros mismos y s i retaguardia en las posiciones de
Gabrosa y Tirnova
El 21 Suleyman-Pach, con 40 batallones de tropas escogidas y nume-
rosa, artillera atac el paso de Schipka, mientras una parte de los ejr-
citos de Ojman y Mehemet-Al verificaban falsos movimientos sobre los
flancos del ejrcito ruso. S3 combati toda la jornada y el 22 y 23, sin
que los turcos cedieran un momento de su empeo, ni los rusos abando
naran una pulgada de terreno; mas habiendo llegado las posiciones
rutas tropas de refresco, el propsito do Suleyman Pacha comenzaba k
parecer de imposible realizacin. A la hora en que escribo, ignrase el
resultado final de la lucha y no se sabe mejor qu han hecho los otros
des ejrcitos turcos, de uno de los cuales, el de Mehemet Al, se ha di-
cho que habia derrotado los rusos en Djuma. Ninguna otra noticia
posterior confirma aclara este punto. La mayora ha-resuelto de plano
semejantediflcultai, viendo una noticia de pura sensacin en el anun-
cio de aquella gran victoria de los turcos.
Aunque ciencia cierta no ae sabe todava si el ataque de Suleyman-
Pach ha sido una operacin independiente, 6 parte de un plan general
 EXTERIOR. f>7l
de ofensiva, ea verosmil que su principal objeto consistiera en dessm-
barfizar al defensor de Plewaa, cuya posicloa venia empeorando de dia
en dia. Las tropas enemigas amenazaban ya, segn se dice, las comuni-
caciones con la plaza de Sofl, que es la principal de sus bases, y cerra-
ban slidamente por los flancos de lnea de Pewna.
No seria, p'ies, extrao que, en esta situacin, conocida la necesidad
de conservar aquella linea y de salvar al ms afortunado entre los gene-
rales turcos, se hubiera dado Suleyman el encargo de llamar sobre s
las fuerzas del invasor, objeto que estarla cumplido en parte, pesar de
la derrota y dlas coEBiderab)es prdidas que los despachos le atri-
buyen.
Los tureo han sido ms afortunados en la Armenia, donde su cle-
bre general Muktar Pacha, quien se supone inspirado por el agregado
militar ingls, general Kemball, acaba de rechazar el primer movimien-
to ofensivo del enemigo. Aunque las noticias de origen ruso pretendan
quitar importancia al suceso, afirmando que aquel combate no tuvo ms
objeto que ocultar la traslacin y emplazamiento de un campo, lo cierto
es que, despus de ocho horas de encarnizadsima lucha, tuvieron que
retirarse las columnas rusas con prdida de 800 l .000 hombres entre
muertos y heridos. Mandaba los atacantes el general Loris Me.ikoff.
Estas noticias, recogidas apresuradamente y 6nali&o, son las nicas
que pueden darse como dignas de fe: con medida y conciencia menos
strecha, habra para escribir, no una revista, sino un tomo; pero es pre-
ferible pasar ahora por mal informado quedar luego como poco escru-
puloso.

AUGUSTO SuARz DEFIGEROA.

26 de Assoto.
 CRNICA BIBLIOGRFICl

LIBROS ESPAOLES.

Extraa y dolorosa sorpresa causa en el nimo la lectura de un libro reoiente-

mente publicado en Palma, por el presbitero D. Jos Taron,il, con el titulo de Bgta'
do religioso y 8ocial de la Isla de Mallorca. Consta de un articulo que se public en
el "Almanaque balear para 1877,ii titulado "Libros malos y cosa) peores,n del autor
del libr, de un folleto, contestacin del presbitero D. Miguel Maura y de una refu-
tacin de ste, escrito por el D. Jos Taronj. Otros varios artculos y varios capitu
loa complementarios, en uno de los cuales expone el autor las opiniones de varias
personas sobr la materia, objeto del debate, completan esta obra, que viene & ser,
como l mismo expresa en la portada, una "Polmica contra las preocupaciones de
olaae.ii Dolorosa sorpresa causa, repetimos, el ver que en el estado que ha llegado
el humano progreso, los estudiosfilosficosy el espritu de confraternidad universal,
persistan aun en naciones que aspiran conservar un puesto en el concierto de la ci
Tilizacion, absurdas y cruales preocupaciones como la que aflije al antiguo reino de
Mallorca, dividiendo en castas & los hijos de una misma familia, i loa adeptos de
una misma religin. Interesante y bien sostenida est la polmica, siquiera ae de-
fiendan los derechos de loa anatematizados chuetas bajo un punto de vista reaooio-
naro, por loa dos primeros contendientes. El asunto es grave y de gran trascenden-
cia, y por los datos con que le ilustran las autorizadas personas cuyos escritos for-
man el libro, recomindansc ambos la atencin de todos los que sientan arder en
sn peeho el a?nor la libertad y la humanidad.
JBsta preocupacin, tan injusta como oruel, que existe en Mallorca contra los que
se suponen descendientes de jU'los y quienes se apellida ekuetas, han combatido
vario* escritores, asi absolutistas como liberales. Uno de estos ltimos es el sefior
don Joaqun Fiol, que con levantado criterio, desapasionada frase y generoso senti-
miento, defiende por elocuente modo los proscritos de la sociedad mallorqun en
un folleto que ha publicado con el titulo de Una preocupacin mallorquina, y es el
 CRNICA BIBLlOCRi'ICA. 573
scrito que ms claramente expone y sintetiza la debatida ouestian. El lector en-
contrar en l como una exposicin completa del origen y estado presente de ese mal
las ms poderosas razones que el buen sentido y el patriotismo inspiran contra su
estirpacion.
D. Eduardo J. Navarro, ha publicado eu. Malaga un libro importante que titula
Organismo poltico. En l procura el autor, y lo consigue, despojar i ciertas cues-
tiones gravsimas de estos tiempos, cuyo carcter ya indica el ttulo de hx obra, de
los escollos que oponen las inteligencias vulgares simplemente apticas, el tec-
nicismo pedantesco y la exposicin embrolladora da los conceptos. 1 Sr, Navarro
pertenece la escuela contemporizadora que aspira conciliar los principios auto-
ritarios con el imperio de la libertad y los principales puntos de que se ocupa son el
derecho, el deber y la justicia; el individuo y la sociedad; la libertad y la autoridad.
La organizacin poltica, el poder, sn divisin y delegacin, la esfera de accin de los
poderes, las formas de gobierno ideales histricas, los sistemas que se basan en la
autoridad, en la libertad, el rgimen eclctico, el federal de autoridad y el federal,
de libertad, son asuntos que dedica su autor partes muy importantes de su obra,
que termina examinando y refutando las doctrinas de Proudhon y de Pl y Margall,
y dando una solucin que titula de justicia orgnica y ampla con un captulo sobre
la trascendencia del derecho orgnico, denominacin que d el autor al derecho de
desenvolver cada individuo su propia vitalidad y lleva en si la trascendental impor-
tancia de hacer prcticamente posible el ejercicio de todos los dems derechos.
El libro est escrito en sencillo, claro y correcto lenguaj e, y el Sr. Navarro,
quien no hemos tenido el gusto de conocer hasta ahora, y solamente por su exoe*
lente obra,ha llenado cumplidamente el objeto que se habia propuesto indica
en el prlogo, de exponer de una manera clara y asequible todos algunos de loa
principales problemas dla ciencia social.
La oonfeocion nuterial del libro demuestra que el arte tipogrfloo se encuentra
en Mlaga en un estado de floreciente adelantamiento.
Llega nuestras manos, cuando es ya harto conocida en todos loa crculos pol-
ticos y parlamentarios, la Contestacin 4 la Memoria publicada por el seor marqus
de la Habana, sobre su ltimo mando en Cuba, que hace ms de un atlo dio la estam-*
pa el general D. Jos Riquelme. En este libro, de ms de 350 pginas en 4. mayor,
se ha propuesto el autor presentar con numerosos y detallados datos, la historia de la
administracin militar y econmica de Cuba, durante el ltimo mando en la isla del
sefior marqus de la Habana, dcgando las apreciaciones y comentarios al juicio de la
opinin, y apartndose cuidadosamente de todo escollo personal y apaaoaado, i que
tan ocasionados son estos trabajos. Es este libro, ms importante de lo que su ttulo
partee indicar, por lo detenido de los estudios que, sobre causas, acontecimientos y
personas, se hace en l, y es sobre todo particularmente interesante la extensa co-
manioacion que va inserta en la ltima parte, y que dirigi el general Riquelme en
30 de Diciembre de 1872 al gobernador general de Cuba, siendo comandante en
jete de los ejrcitos del Centro y Oriente. En ella se exponen las grandes dificul-
tades que entraa la organizacin de aquel ejrcito, y las causas que han venido in~
Huyendo, y acaso influyen an, en la prolongacin de aquella guerra.
No tiene ya grande inters de actualidad, pero lo tendr an de curiosidad, el fo-
lleto de O. A.ljandro Castro, que titula Apuntes y detalles, nque pueden ser tiles
quien escriba la historia de los acontecimientos en Enpaa desde 1873 hasta el dla.<i
Es uno de esos detalles la razonada dimisin del cargo de ministro de EAado presen-
tada S. M. por el autor en 11 de Setiembre de 1875.
' D. Joaqun Martin de Olias ha repartido el tomo IV, ltimo que hemos recibi-
do, de Us estudios biogrfloos sobre los polltioos oontemporineo?. Ha sido objeto d
 574 CINICA BIBLIOGRFICA.
este estudio el Sr, D. Cristino Martes, y el folleto no desmerece de los que antes ba
publicado con general aplauso el ex-diputado republicano. Aeompaa al folleto un
excelente retrato del sefior Hartos.
Ha sido recientemente vertida al espaol una de las obras mis clebres y qae
mil sensacin han cansado en el mundo de las ciencias. SI origen de la etpeeiet "por
medio de la seleccin natural, la conservacin de las razas favorecidas en la lucha
por la existenoiaii, por Ch. Dar-vrin, ha sido traducida nuestro idioma por D. Enri-
qne Codin, y editada con notable esipero por la Biblioteca Perojo. Aunque de esta
obra existian ya varias traducciones A diversos idiomas, entre ellas cuatro al francs
y una al italiano, lenguas mis corrientes en Espaa que el ingls, en que la obra s
eseribi, la pnblicaoion de que nos ocupamos viene i llenar un vacio al dar mayor
ensanche la vulgarizacin de la famosa teoria, objeto de entusiastas apologas y
violentas impugnaciones, pero asimismo asunto de profundo estudio y causa de una
verdadera revolucin cientfica. La traduccin esti hecha directamente del original
con ipeoial esmero, como lo acreditan las lisonjeras cartes que el autor dirige i su
traductor y ste ha insertado i la cabesa del libro.
Cuatro "discursos oiiticosn ha publicado D, Francisco de Paula Canalejas con l
titulo La Poesa moderna. Es el primero el leido por d autor ante la Real Academia
Espafiola en la sesin pblica inaugural de 1876, y en varias sesiones del Ateneo
citaWfico, literario y artstico de Madrid los otros tres. Lleva aqul por epgrafe:
"Del carioter pasiones de las n la tragedia y en el drama, n Trata el segundo de
"L* poesa dramtica en Espaa," y los otros dos "Del estado aotual dla poesa lri-
oaii en nuestro pas, y "de la poesa religiosa.ii resumen ste ltimo de los debates
tenidos dnnuite el ltimo invierno en la seccin de literatura de aquella Academia.
M objeto qtie se ha im^nesto 1 autor al coleooionar y publicar estos discursos, ha
sido formular una vez ms sus opiniones obre critica literaria y combatir pe^ndi-
dales errores que nacen de exclusivismos perniciosos qne coartan el genio, oorrompen
6 extravan 1 gusto y dan inseguro torcido ni%D A los estudios crticos. El
propsito generoso de reivindicar siempre y en toda easiton la absoluta independen-
ei y la libertad del arte en todo orden de ideas y manifestaciones del espritu hu -
auMO, no puede menos de hacer simpticas las del autor en esta materia, todo par-
tidme del progiMo y la perfectibilidad universal.
Se hfcieiKpsBado i publicar la segunda adicin del tomo IV de la ya pop>Ihr obra
de D. JVUMI de Zagasti, JSl BandoierUmo. Constituyen el tomo I de la parte prime
ra "Los orgenes del BandoierUmo," y sigue esta la Introdueeion, que consta de los
tres tomos que tanto han llamado la atencin en Espaa toda.
SI libro de que nos ocupamos contiene muy interesantes estudios histricos sobre
un fsnnto oasi virgen en nuestro pas. El Sr. Zugasti empieza por el examen de las
rasas piimitivas de Espaa, oonpndoae ds todas las civilizaciones y de todas lasn
aM que a el trascurso de los siglos han venido i oonstituir nuestra civiliaaoion y
nuestras ram actalas. Desde aquel hroe printivo que
pasando de pastor bandolero
parece ya en la historia como antecesor de los actuales secuestradores hasta
lostiemposds la Santa Hermandad, el libro del Sr. Zugasti es una completa historia
de erte oAncer social que en tantas y tan diversas pocas ha llegado adquirir las
pnqiMroiones de una calamidad pblica para los pueblos, ya ejercindose en las mis
levadas e^^eras sociales, ya ea encrucijadas y desfiladeros. La misma opinin qas
U patritica empresa delSr. Zugasti haenoontrado en ciertos crculos, ha aumenta*
do su inters y su popularidad.
FELIPE BBHICIO NATARRO.
 NDICE DE LOS ARTCULOS DEL TOMO LVIL
WVWWVWN

Guerra entre Rusia y Turqua, por D. Pedro P. de la Sala 5

Observaciones sobre la historia poltica de Aragn, Provincias
Vascongadas y Navarr, por D. A. Gil Sanz 23
Las corrientes fllosfleas del ligio, por D. Mcomedes Martin Ma-
teos 56
h& instruccin publica en Italia, pop D. Hermenegildo Giner 6&
Un proceso militar, por D. Patricio de la Bscosura. 88
Las bsateos cristianas de Roma, por D. Eduardo Saco 111
Revista poltica interior, por D. Federico Pons y Montis 130
dem id. exterior, por D. J. Perreras 132
CTrnica cientfica, por D. Eugenio P1& y Rav.. 189

NAm. a s e .

Estudios bistrico-criticos sbrela propiedad literaria en Espaa,

por D. Rodrigo Amador de los Rios 145
Las corrientes flloscas dol sig o, por . Nicomedes Martin Ma
teos 161
Juicio critico de las obras de Feijo, por doaConceocion Arenal. 174
n proceso militar, por D. Patricio de la Escosura 202
A Lesbia, por D. Gaspar Nuez de Arce 215
Tratado de poltica racional histrica, por D. Joaqun Costa 216
Apuntes para la historia dla caricatura, por D. Jacinto Octavio
Picn 234
Las baslicas cristianas de Roma, por D. Eduardo Saco 24
Revista poltica interior, por D. Federico Pons y Montis 264
dem id. exterior, por D. J. Forreras 271
Crnica hiWiogrfica, por D. Felipe B. Navarro 281
 576 NDICK.

Historia de los trovadores, por D. Vctor Balaguer 289

Guerraentre Rusia y Turqua, por D. Pedro Prez de la Sala 314 .
Espaa y la poltica europea ea la poca de Carlos II el Hechizado,
porD.^Emiilo Huelin 336
Rosas y fresas (dolora), por Campoamor 357
La razn y la experiencia en psicologa, por D. Mariane Ares 358
n proceso militar, por D. Patricio i e la Escosura 391
Revista poltica interior, por D. Federico Pons y Montis 406
dem id. exterior, por D. Augusto Suarez de Figueroa 41-t
Crnica cientiflca, por D. Rugenio Pl y Rave 425

XVlm. S 8 .

Historia de los trovadores, por D. Vctor Balagner 433

La vejez de Goethe, 1806-1832, por D. U. Gonzlez Serrano 404
, La restauracin escolstica, por D. Pedro Sala y Villaret 459
Un proceso militar, por D. Patricio de la Escosura 487
' La Bohernia, por D. Julin de Zugastl y Saenz 512
Espaa y la poltica europea en la poca de Carlos II el Hechizado,
por D. Emulo Huelin 580
El mejor de los amores, por D. Ramn Rodrguez Correa 551
Revista poltica interior, por D. Federico Pons y Monte s 559
dem id. exterior, por D. Augusto Suarez de Figueroa 565
Crnica bibliogrfica, por Felipe Benicio Navarro 672

%^f^^7 ' SlRBOTORBS PROPTSTARIOS,

f. yi. / L L B A R E D A . f. DB pBON V pASTILLO.

lUUn, 1877 i liMlKiaMit UrofrMMiilnMtre I. C, Ctsdi j IIn;U, Ooi, 1.