Biografia

Nacido en Rcken,
Nietzsche fue hijo de un pastor protestante, circunstancia por la cual el filsofo alemn
conocera profundamente los textos y tesis centrales del protestantismo. Durante su etapa
escolar, destac tanto por sus excelentes resultados acadmicos (especialmente en msica y
en lenguaje) como por su fuerte carcter, que le mantena alejado del resto de compaeros. Es
en esta poca donde comienzan ya las fuertes jaquecas que marcarn toda su vida y que
terminarn llevndolo a la locura. En 1864 comienza estudios de Teologa y de Filologa clsica
en Bonn. Cuatro aos despus se siente fascinado por la msica de Wagner, sobre la que
proyect parte de sus expectativas sobre el arte. En 1869 es nombrado catedrtico de griego
en la Universidad de Basilea, lo que despertar las envidias y recelos de todo el mundo
acadmico, que poco a poco le va arrinconando y despreciando. En esta poca, publica una de
sus grandes obras: El nacimiento de la tragedia.
En 1878 se termina su amistad con Wagner, y al ao siguiente la enfermedad le obliga a
abandonar la vida acadmica. Desde entonces se sucedern los viajes teraputicos, y
continuar con su labor creadora completamente al margen del mundo universitario oficial,
mientras su madre y su hermana comenzarn a dominar su vida, interfiriendo en muchas de
sus decisiones. En 1882 conoci a L. A. Salom, que signific un nuevo renacer en el nimo de
Nietzsche. Sin embargo, Nietzsche termina alejndose de ella por la influencia de su hermana.
En 1889 sufre un colapso en Turn, es internado en una clnica psiquitrica, y se le diagnostica
una parlisis progresiva. Comienzan unos aos de locura, de decadencia fsica y mental,
pasando a depender cada vez ms de su familia, hasta su muerte en el ao 1900.

Influencias anteriores

Influencias: Herclito fue el nico filsofo, segn l, que supo captar que el ser es una
ficcin vaca, que la realidad es devenir incesante, regido por la ley de contrarios, por el juego
contradictorio, la contraposicin Apolo/Dionisos para l, pues no habla de dialctica por ser un
concepto ontolgico elaborado. En su juventud admiti la influencia de Schopenhauer y
Wagner pero ms tarde rompi con ambos. La influencia de Feuerbach es decisiva por su
concepcin materialista y su crtica de la religin como un sueo humano.

Influencias posteriores

La contundencia y radicalidad de la filosofa de Nietzsche revolucionaron la evolucin posterior del

pensamiento occidental. Su crtica a la filosofa y la moral es, en el fondo, un ataque a toda la
modernidad: si el racionalismo trata de fundar el conocimiento en la razn, y la Ilustracin aspira a
realizar en el terreno moral y poltico algunos de sus ideales prcticos, Nietzsche viene a decirnos
que todo este proyecto moderno es en realidad decadente, que niega la vida, y que debemos
abandonarlo. El poder del planteamiento nietzscheano desborda lo puramente filosfico: la historia
del siglo XX en occidente es, entre otras cosas, el relato de la prdida de referentes absolutos: crisis
de la religin, hundimiento de los valores tradicionales y la moral, ausencia de fundamentos sobre
los que vivir... Esta situacin es una confirmacin de que las ideas de Nietzsche, formuladas quizs
de un modo demasiado extremista, no iban tan desencaminadas.Puede considerarse tambin
precursor de algunas de las corrientes ms importantes de la
filosofa del siglo XX. Por su utilizacin del mtodo genealgico es un iniciador de la hermenutica
y por su defensa del vitalismo el padre del existencialismo. Requiere una mencin especial su
influencia en la filosofa postmoderna, a travs de la figura de Heidegger. Su estilo literario ha
traspasado las barreras del mundo acadmico de los filsofos contemporneos; su fuerza expresiva
sigue siendo arrolladora.
Contexto histrico

La figura del filsofo F. Nietzsche se enmarca en el periodo de la Filosofa Contempornea,

esta etapa de la historia de la filosofa se extiende a lo largo de los siglos XIX y XX. La
caracterstica fundamental de este periodo es la disparidad de enfoques, sistemas y escuelas
filosficas, hecho provocado, en gran medida por acontecimientos sociales, culturales y
polticos. El hecho histrico fundamental que caracteriza la sociedad de principios del siglo XIX
es la industrializacin.Sin embargo, la realidad mostraba lo contrario: la explotacin del hombre por
el hombre a travs de la industria, que se expresaba en unas infames condiciones de trabajo
para la masa obrera: horarios laborales sin lmites, despido y contratacin desregulados,
ausencia de coberturas sociales, salarios mnimos, en definitiva un trabajo en condiciones
cercanas a la esclavitud. El resultado de esta injusta situacin es el empobrecimiento de un
gran nmero de agricultores, que pasan a formar la nueva clase obrera o proletariado, y el
enriquecimiento de un pequeo nmero de artesanos, que se hacen dueos de las fbricas y
que forman la nueva clase capitalista.. La revolucin francesa de 1789
haba proclamado la soberana de las naciones y en el siglo XIX asistimos a la formacin de
las naciones europeas (unificacin de Italia y Alemania, desmembramiento del imperio turco y
nacimiento de Grecia, Rumania y Bulgaria). El nacionalismo que, a principios de siglo tiene un
carcter liberal u democrtico, deriva, inspirndose en el tradicionalismo (del que hablaremos
como ideologa poltica) hacia el Imperialismo y la expansin colonialista de las naciones
occidentales (Inglaterra, Alemania, Francia, EEUU, Italia y Japn) por el resto del mundo