POESA LRICA Y ELEGACA

A) LA POESA LRICA:

I. CARACTERSTICAS:

Etimolgicamente es una poesa para ser cantada al son de una lira; pero esto fue en
Grecia, pues en Roma nunca fue cantada, ni tan siquiera recitada. Lo que s tiene en
Roma son otras tres caractersticas que ya tena en Grecia:
a) Su carcter subjetivo (el poeta vierte sus experiencias, el mundo interior del
poeta es el objetivo de la obra literaria, el tema literario deja de ser algo objetivo para
convertirse en una confesin dolorida de desencanto, aunque esta confesin pueda ser a
veces fingida). Se diferencia de la lrica moderna en que estaba ntimamente vinculada a
la realidad social y poltica, a la accin concreta del individuo dentro de la sociedad.
b) El uso abundante del mito.
c) El empleo de una gran variedad de metros y estrofas (especialmente los
metros lricos o eolios, basados generalmente en el nmero de slabas).
Las composiciones suelen ser breves.
La poesa lrica comienza en Roma mucho ms tarde que la pica o el teatro, a finales
del siglo II a.C.

II. DESARROLLO CRONOLGICO (PRINCIPALES AUTORES Y OBRAS):

En el 2 tercio del s. I a.C. surge en Roma una corriente literaria que se inclina por
una poesa subjetiva, preciosista, refinada, con poemas breves y muy cuidados: son los
llamados por Cicern modernistas, poetae novi o neoteroi. Los argumentos de sus
composiciones no son las gestas heroicas y los hechos trgicos, sino los pequeos
detalles de la vida cotidiana; frente a la gravitas o seriedad de la poesa pica o de la
tragedia, estos poetas vanguardistas prefieren una poesa de tipo ldico (Catulo, por
ejemplo, llama a algunas composiciones suyas nugae = tonteras); el poeta novus es un
poeta doctus, con muchos conocimientos literarios y mitolgicos, que es capaz de dar a
sus versos una forma elaborada y exquisita.

Entre los neotricos el ms conocido es Gayo Valerio CATULO (no debe ser
confundido con Lutacio Ctulo), que escribi 116 poemas (Carmina) divididos en tres
partes: a) los poemas del 1 al 60 son piezas cortas, de mtrica y temtica variadas, como
elogios a amigos, ataques a enemigos, incidentes de la vida diaria, stiras, crticas
polticas, poemas a su amada y odiada Lesbia...; son poemas tpicamente lricos; b) los
poemas del 61 al 68: se trata de epitalamios (= canciones de boda) y epilios (poemas
picos breves de argumento mitolgico), destacando el poema 63 que habla de Atis, un
joven que llevado por un furor religioso se corta los rganos genitales, el 64 sobre las
bodas de Tetis y Peleo, y el 66, una traduccin del poema de Calmaco La cabellera de
Berenice; c) poemas del 69 al 116, que son epigramas con contenido de tipo personal
(ataques a enemigos, lamentos y reproches por su amor perdido). Las composiciones
ms numerosas son las de tipo amoroso y ertico; su lectura nos permite asistir a las
diferentes fases por las que pas su amor con Lesbia (euforia apasionada, dificultades de
su relacin con tensiones emocionales y sentimientos ambiguos , desamor y amarga
ruptura). Catulo utiliza una lengua con elementos cultos y populares, y abundantes
diminutivos; introduce adems en la poesa latina nuevos ritmos, tomados de la lrica
griega, perfeccionaos posteriormente por Horacio. A partir del Renacimiento goz de
tremenda popularidad; en Espaa se inspiran en l escritores como Quevedo, Lope de
Vega o Gngora.

HORACIO (65-8 a.C.): sus obras lricas son:

Las Odas (carmina), 103 composiciones de tema variado (reflexiones
filosficas, episodios mitolgicos, dedicatorias a amigos, motivos patriticos-canta la
grandeza de Roma y de Augusto-, episodios autobiogrficcos etc.); la muerte es el hilo
conductor de buena parte de sus poesas, incluso el momento alegre del carpe diem
tiene su raz en la estremecedora afirmacin de que la muerte es la ltima lnea de las
cosas, por lo que se debe vivir al mximo el momento. Utiliza gran variedad de versos y
estrofas, y la perfeccin estilstica es notable.
Los Epodos (iambi), 17 composiciones realistas en las que el autor denuncia los
vicios de la sociedad contempornea, tomando como modelo al griego Arquloco,
aunque sus ataques no son tan fuertes y tampoco van dirigidos contra personas
individuales, sino contra tipos como el mal poeta, la hechicera, el usurero... Estn a
medio camino entre la poesa satrica y la lrica.
El Carmen Saeculare, un himno de accin de gracias a los dioses por la pax
augusta, compuesto para los Juegos Seculares del ao 17 a.C.: en l se pide a los dioses,
especialmente a Apolo y a Diana, proteccin para Roma.
Su poesa est plagada de tpicos, entre los que podemos destacar los siguientes:
- Aurea mediocritas: el dorado trmino medio, el justo medio, precisamente ese
en el que se encuentra la virtud; el vivir alejado de los excesos y las ambiciones.
- Beatus ille: elogio de la vida sencilla y retirada en el campo. El ideal de
felicidad est basado en la ausencia de pasiones -vanidad, avaricia, cargos...- y en vivir
de acuerdo con la propia conciencia, retirado.
- Carpe diem: aprovecha el momento, vive el da de hoy, porque no sabemos lo
que vamos a vivir y si podremos disfrutar del da de maana. Invita a vivir el presente.

B) POESA ELEGACA:

I. CARACTERSTICAS:

Es un subgnero de la poesa lrica. Existe diferencia entre la elega griega y la

romana. En Grecia tena un carcter menos personal y ms objetivo que en Roma; la
elega griega es en su origen un canto de lamentacin fnebre (legos = lamento),
entonado con acompaamiento de flauta, que despus dio cabida a temas muy diversos,
como exhortaciones al combate, normas de comportamiento poltico o narraciones
mitolgicas de contenido amoroso. La elega latina toma de la griega su carcter
doloroso y de lamento, as como el metro utilizado (el dstico elegaco, una estrofa
formada por un hexmetro y un pentmetro). No obstante, la originalidad de la elega
romana es indudable: a diferencia de la griega, en la elega romana predomina el
carcter ertico y subjetivo; el amante se convierte en esclavo de la amada, que se
muestra cruel con l, sometindolo a todo tipo de vejaciones; este tipo de poesa
amorosa no exista en Grecia, donde la mujer era la esclava del hombre. Los poetas
elegacos latinos, en cambio, ensalzan a la amada, destacan su belleza, la consideran
divina, docta, elegante, poseedora de todos los encantos; la vida del enamorado se
convierte en una militia amoris, una lucha contra todos los obstculos por obtener el
favor de la amada, que en muchos casos no suele corresponder a los sentimientos del
poeta y prefiere echarse en los brazos de otro amante ms rico; esta experiencia amorosa
desgraciada provoca dolor y sufrimiento en el poeta, abatimiento, lamento por el amor
perdido y nostlgico recuerdo de la felicidad pasada, tpicos caractersticos del gnero
elegaco. No obstante, tambin encontramos en la elega romana esos otros temas
presentes en la griega, como exhortaciones al combate o narraciones mitolgicas.
En el carcter subjetivo y personal coinciden la lrica y la elega romana, pero se
diferencian en que la elega utiliza exclusivamente el dstico elegaco.

II. DESARROLLO CRONOLGICO (PRINCIPALES AUTORES Y OBRAS):

TIBULO (59-19 a.C.): es el poeta del amor y de la Arcadia (vida tranquila del campo),
autor de 3 libros de elegas dedicados a sus amadas Delia, Nmesis y a la llamada
puella innominata; es un poeta que desconoce el reproche y se mueve entre el perdn a
las infidelidades de sus amantes y la esperanza de que vuelvan con l tras haberlo
abandonado. Muchas de sus elegas presentan el tpico caracterstico del gnero, el
paraclausithyron (lamento del amante ante la puerta cerrada de la amada).

PROPERCIO (50/40-16/15 a.C.): compuso 4 libros de elegas; vive el amor con ms

pasin y tormento que Tibulo: ardor, entusiasmo, desilusiones, infidelidades, deseos
insatisfechos, celos, lances amorosos recorren los tres primeros libros dedicados a
Cintia; tras la muerte de Cintia, Propercio abandon la elega de tipo amoroso y
compuso otras de marcado carcter patritico, que se recogen en el libro IV, aunque no
pudo evitar recordar su antigua pasin por Cintia, a quien dedic dos melanclicas
elegas guiado por la nostalgia del amor definitivamente perdido.

OVIDIO (43 a.C. 18 d.C.): es un poeta con gran facilidad para escribir; su poesa es
ms ligera que profunda: abundan en l los versos galantes y frvolos, pero tambin
compuso versos ms serios en los que la fibra potica brilla a gran altura; aunque para
algunos comentaristas la profundizacin interior en la poesa del destierro hace de las
obras Tristia y Pontica ejemplares nicos de poesa lrica, nosotros, como hemos dicho
ms arriba, preferimos incluirlas dentro de la poesa elegaca: en los 5 libros de los
Tristia (Cosas tristes, Tristezas) Ovidio da rienda suelta a su tristeza, cuenta su
despedida de Roma, su triste exilio, las adversas condiciones reinantes en Tomi (lugar
de su exilio), y suplica a sus amigos para que intercedan ante el emperador para que ste
le levante el destierro; los Pontica (tambin conocidos como Epistulae ex Ponto -Cartas
desde el Ponto-) tienen el mismo tono que los Tristia: son 4 libros en los que Ovidio
dirige lisonjas al emperador, splicas a su esposa y recomendaciones a sus amigos,
destinadas a conseguir su regreso a Roma. Otras obras de Ovidio, como los 3 libros de
Amores (dedicados a su amada Corina), El arte de amar y Los remedios del amor
(poesa ertica didctica), los Fastos (en los que se describen las fiestas del calendario
romano y los ritos) o las Heroidas (cartas de heronas a los hombres que amaban, en las
que Ovidio describe las dudas, los temores, la clera y el resentimiento por verse
abandonadas), tambin pertenecen al subgnero de la poesa elegaca.