La teologa material radical neo-hegeliana: S.

iek

Influencias: Schelling, Hegel, Marx, Lacan, Chesterton (escritor ingls), San Pablo, conoce
parte de la historia de la religiones.

Para terminar, sobra destacar que la importancia de este volumen radica, en primer lugar, en
mostrar la diversidad de apropiaciones que existen de Hegel en la actualidad y con las cuales,
ciertamente, se logra desmantelar la versin tradicional, momificada, compacta de su
dialctica como cerrada, necesaria, invariable y eterna. Pero, estas nuevas lecturas nos
exigen, en segunda instancia, desplegar un mayor rigor como lectores de ella y de Hegel, as
como de sus tesis innovadoras sobre la perversin, constipacin, el desmembramiento, la
naturaleza, la lgica, la confesin, la inquietud, etc. Para que contribuyan a elevar y calibrar
el saber filosfico. Finalmente, nuevos y difciles retos se plantean a una filosofa
contempornea de la religin, a la teologa cristiana, a otras religiones y a las culturas, en
general, en la medida en que las religiones materialistas, inmanentes y cvicas de la actualidad
no dejan lugar alguno para los misterios de una divinidad trascendente que sea, a la vez,
comunal, histrica, social y polticamente vinculantes. El dilogo debe ser entonces ms
urgente, riguroso y sustantivo entre intelectuales y religiosos. Tampoco la tica y la poltica
pueden quedar inermes a las implicaciones de estas nuevas consideraciones de la infinitud en
Hegel, Toda vez que la configuracin totalitaria capitalista actual afronta falencias
irreversibles e impide ver que hay algo ms que poltica en la poltica, en la administracin y
en la economa (Sierra, Pg 304)

Materialismo: con enemigos como esos quin necesita amigos (A reply: with enemies like
these)

who needs friends?

* Qu es el materialismo para iek?:

En el mundo contemporneo esa pregunta se debe contestar desde el punto de la fsica

cuntica. Desde la partcula divina o bosn de higgs. Para ello, es importante distinguir
dos visiones acerca del vaci cuntico:

1) El vaci cuntico es la nada la nada de nada. Entendido como la pura potencialidad,

origen abismal de todo, el sper uno plotiniano, en lo que desaparece todo uno.

2) Schelliniano (verdadero idealismo alemn), el absoluto queda enmarcado en el oscuro

bostezo de la nada, el absoluto no se bastase que se necesitase un trasfondo.

En virtud de los adelantos en la fsica cuntica. El vaco se entiende desde el bosn de

higgs. Entiende como un campo cuantico que puede estar encendido si es operativo o
apagado si es inoperativo, es decir, que las fuerzas no se distinguen ante s.
Cuando se " enciende " ( fallo) , las simetras se rompen entre la primaria partculas , y su
patrn complejo de diferencias emerge , mientras que cuando esta " Apagado " ( no
funciona ) , las fuerzas y las partculas son indistinguibles de uno otro, es decir , el sistema
est en un estado de vaco - esto es por qu los cientficos de partculas buscan
desesperadamente la partcula de Higgs " refirindose a veces es como la " partcula divina ":
esta partcula habra sido el equivalente de partculas de lo que Lacan llama objeto a , el
objeto - causa de deseo , a saber, esta es la causa que perturba la simetra de un vaco , el cual
x rompe la simetra y presenta diferencias - en fin , nada menos que l es la causa de la
aprobacin de la nada (vaco, el vaco de la pura potencialidad) para

Qu es lo que permite que el campo se encienda o se apague? Hay una particula que causa el
desorden y va introduciendo las diferencias. Esa partcula es la que pasa de la nada a algo que
enciende al sistema. Tiene su equivalente con Lacan con la nocin del objeto a causa y
objeto mismo del deseo. Se pasa de la nada a lo que es, pasa por un estatuto intermedio el
objeto a. Est presente y no presente.

Hablar de materialismo es entender el comportamiento de los campos por la densidad de

energa. El paso de la nada del ser (el costo de energa es inmenso, cuando se enciende el
campo la energa permanece), se hace una relacin con el Talmut, (antes de que Dios haya
creado algo tuvo que haber creado la nada), crear no significa crear de la nada, sino se crea de
algo.

El falso vaco

El verdadero vaco es el que rompe ese equilibrio, esta sera la respuesta a Leibniz y a
Heidegger. Su materialismo es esa distancia entre el falso vaco y el verdadero vaco.

Para explicar la filosofa

Ttere y enano (introduccin)

La monstruosidad de cristo: paradoja o dialctica

Donde no hay nada, lase yo te amo