Buenos das,

Qu tal estas? Espero que muy bien, inchaallah.

Este CLEMENCIA XI ser el ltimo de la serie de e-mails que demuestran la veracidad del Islam
mediante el estudio de la Biblia cristiana actual.
En este e-mail demostraremos que el profeta Mohammad SAAS est mencionado en varios sitios de la
Biblia, tal como dice el Corn en Surat Al-araf versculo 157:
"A quienes sigan al Enviado, el Profeta de los gentiles, a quien ven mencionado en sus textos: en la Tora
y en el Evangelio, que les ordena lo que est bien y les prohibe lo que est mal, les declara lcitas las
cosas buenas e ilcitas las impuras, y les libera de sus cargas y de las cadenas que sobre ellos pesaban. Los
que crean en l, le sostengan y auxilien, los que sigan la Luz enviada abajo con l, sos prosperarn.
Y dice en Surat As-saff versculo 6:
Y cuando Jess, hijo de Mara, dijo: Hijos de Israel! Yo soy el que Al os ha enviado, en confirmacin
de la Tora anterior a m, y como nuncio de un Enviado que vendr despus de m, llamado Ahmad. Pero,
cuando vino a ellos con las pruebas claras, dijeron: Esto es manifiesta magia!
Vamos a examinar los distintos versculos de la Biblia que mencionan a Mohammad SAAS:
1. En Deuteronomio 18: 17-18 se dice:
"Profeta les levantare desde en medio de sus hermanos, como t (Moiss); y pondr Mis Palabras en su
boca y l les hablara todo lo que Yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere Mis Palabras que l
hablare en Mi Nombre, Yo le pedir cuenta."
Los cristianos dicen que el profeta mencionado en este versculo es Jess. No obstante, Jess no proviene
de los hermanos de los judos, sino que, de ellos mismos. No olvidemos que Abraham tuvo dos hijos:
Isaac (cuyos descendientes son los judos) e Ismael (cuyos descendientes son los rabes), y los dos eran
hermanos. Por lo tanto, cuando se dice desde en medio de sus hermanos, se refiere a los hermanos de
los judos. Es decir, que el futuro profeta ser rabe. Por otra parte, dice el versculo como t (Moiss).
Si hacemos un estudio de la semejanza que hay entre los distintos profetas y Moiss, llegaremos a que
Mohammad es el que tiene caractersticas comunes con l. Adems de las que comparten con otros
profetas (hombre de Dios, profeta, milagros,....), Moiss y Mohammad son los nicos profetas que
trajeron Ley nueva al pueblo. En el caso de Moiss, se le llama Torah, y en el de Mohammad: Shari`a.
Ninguno de los profetas trajo una ley nueva. El mismo Jess reconoci que l solo vino a cumplir con la
ley existente, y respetarla.
El versculo dice: y pondr Mis Palabras en su boca. Es exactamente lo que afirmamos los musulmanes,
cuando, cada vez que leemos el Corn, decimos: BISMILLAHI RAHMANI RAHIM (En nombre de
Allah clemente y misericordioso).
Adems de eso, hay muchos puntos de semejanza entre Moiss y Mohammad, y que difieren en ello de
Jess:
a. Nacimiento b. Muerte c. Trayectoria (profeta, adems de lder) d. Exilio forzado (Madian, Medina) e.
Victorias fsicas y morales f. Enseanza Espiritual/ Legal
g. Rechazado pero luego aceptado por su pueblo
2. En los tiempos de Jess, cuando apareci Juan Bautista leemos en (Juan 1:20-21):
"Y (Juan Bautista) confes, y no neg; ms declar: No soy yo el Cristo. Y le preguntaron (los judos):
Qu pues? Eres t Elas? Dijo : No soy. Eres tu el Profeta? Y respondi No".
Mi pregunta es: Quin es ese profeta que esperaban los judos, y que no era ni Jess ni Elas?
Aunque no se diga claramente que es Mohammed, los cristianos tienen que reconocer, al menos, que
Jess, segn este versculo de la Biblia, no era el ltimo, sino que, adems, vendr otro profeta.
3. Jess dice en la Biblia:
"Y yo rogar al Padre y os dar un 'Parclito' para que est entre vosotros para siempre, el Espritu de
verdad..." (Juan 14 : 16).
"Cuando venga el Parclito que yo os enviar de junto al Padre, el espritu de la verdad que procede del
Padre, El dar testimonio de m". (Juan 15:26)
Pero el Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, os lo ensear todo y os
recordar todo lo que yo os he dicho". (Juan 14:26)
"Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a vosotros el
Consolador(Parclito); pero si me voy, os lo enviar; y cuando l venga, convencer al mundo en lo
referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio; en lo referente al pecado:
porque no creen en m; en lo referente a la justicia porque me voy al Padre, y ya no me veris; en lo
referente al juicio, porque el Prncipe de este mundo est juzgado. Mucho tengo que deciros, pero ahora
no podis con ello. Cuando venga l, el Espritu de la Verdad, os guiar hacia toda la verdad; pues no
hablar por su cuenta, sino que hablar lo que oiga, y os explicar lo que ha de venir. El me dar gloria,
porque recibir de lo mo y os lo explicar a vosotros". (Juan 16:7-14)
La palabra Parclito en griego es interpretada como "defensor o "abogado", es decir uno que intercede por
la causa de otro. En estos versos se nos dice que una vez que Jess se haya marchado, un Parclito
vendr. El glorificar a Jess y guiar a la humanidad a toda la verdad. Este "Parclito" es identificado en
Juan 14:26 como el Espritu Santo.
No obstante, en versiones ms antiguas del nuevo testamento, solo leemos Espritu y no Espritu
santo. Espritu en el lenguaje Bblico significa Profeta. Pero claro, como a la Iglesia no lo que conviene
que Jess hablara de otro profeta posterior a l, y que adems, segn el mismo Jess, ser ms grande que
l, fcilmente pudo aadir la palabra santo para identificarlo con una parte de la trinidad cristiana: El
Espiritu Santo.
En el mundialmente famoso "Anchor Bible" publicado por Doubleday & Company, Inc, Garden City,
N.Y.1970, Volumen 29, p.1135 encontramos la siguiente cita: "La palabra parakletos es extraa en el
Nuevo Testamento de la literatura de Juan. En 1 Juan 2:1 Jess es un parakletos (no un titulo), sirviendo
como un intercesor celestial con el Padre...La tradicin cristiana ha identificado esta figura(Parclito)
como el Espritu Santo, pero eruditos como Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultman y Betz han
dudado de si esta identificacin es fiel al retrato original y han sugerido que el Parclito fue una vez una
figura salvadora independiente, posteriormente confundida con el Espritu Santo".
Finalmente, observar que si en vez de la palabra griega Parakletos, utilizamos la de Piriklitos, el sentido
de la misma sera simplemente mohammad, es decir l que se siente agraciado con Dios (Alladi laho
Hamdun kathr).
4. En el Cantar de los Cantares 5:16 leemos:
"Su paladar dulcsimo, El es Todo un encanto. Este es mi amado y este es mi amigo, oh hijas de
Jerusaln".
Pero la versin original hebrea es la siguiente:
"Hikko mahittadim vikullo MAHAMADIM zehdudi vezem raai benute yapus halam".
Aqu Salomn ha nombrado al profeta por venir como "Mahammadim". En Hebreo el sufijo "im" expresa
respeto y majestuosidad, como lo podemos ver en el termino "Eloha" que significa "Dios" y aparece en la
Biblia como "Elohim" (Lo mismo que el plural de respeto, en el rabe). Por lo tanto, es Mahammad el
respetado.
5. En el libro de Ageo 2:7, leemos:
"Y har temblar a todas las naciones, y el HIMDA de todas las naciones vendr, y llenare de gloria esta
casa, dice el seor de los ejrcitos. ma es la plata, y mo es el oro, dice el seor de los ejrcitos. la gloria
de mi casa postrera sera mayor que la de la primera, dice el seor de los ejrcitos. y dar paz (shalom) es
este lugar, dice el seor de los ejrcitos"
En la traduccin espaola de la Biblia vemos traducida las palabras originales "Himda" y "Shalom", como
"deseado" y "paz" respectivamente. No obstante, esas dos palabras "Himda" y "Shalom" tienen el mismo
significado que "Ahmad" e "Islam" respectivamente. La palabra "Himda" se deriva de una raz aramea
"HMD"(consonantes que se pronuncian "Hemed")
6. En el Capitulo 42, versculos de 1 a 11 del Libro de Isaas leemos:
"He aqu a mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi
espritu sobre l: dictar ley a las naciones... 11. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las explanadas
donde habita QUEDAR. Aclamen los habitantes de la Piedra, desde la cima de los montes vociferen"
Esto no se puede aplicar nunca a un profeta israelita puesto que Quedar es el segundo hijo de Ismael.
Vase Gnesis 25:13.
El Corn afirma que los judos y cristianos haban conocido el carcter de Muhammad SAAS como si
hubieran conocido a sus propios hijos. En Surat Al-bacara versculo 146:
"Aquellos a quienes les dimos las escrituras [judos y cristianos] lo conocen [a Muhammad SAAS] igual
como conocen a sus hijos. Ciertamente, una parte de ellos (Judos) ocultan la verdad [las cualidades de
Muhammad SAAS escritas en el Torah y el Evangelio], y ellos lo saben."
Pero en el lado contrario estaban los judos y cristianos que creyeron en Muhammad SAAS y en lo que le
fue revelado: En Surat Al Emran versvulo199:
"Entre la gente de las escrituras [Judos y cristianos] hay quienes creen en Dios y en lo que te fue revelado
[A Muhammad SAAS] y en lo que se les revel. Humildes ante Dios, no venden los versculos de Dios
por algo de poco precio. Esos tendrn su recompensa junto a su Seor..."
Algunos cristianos lloraron al reconocer al esperado Profeta Muhammad SAAS; En Surat Al maeda
versculo 83-84:
"Cuando ellos (que se llaman Cristianos entre ellos mismos) oyen lo que se hizo descender al Enviado
(Muhammad), ves a sus ojos derramar lgrimas porque saben la verdad. Dicen: Seor nuestro, creemos;
inscrbenos como testigos. Por qu no hemos de creer en Dios y en la verdad que nos ha enviado si
ansiamos que nuestro Seor nos haga entrar en el Paraso junto a la compaa de los justos?"
Amigo, el tema es muy largo, y existen muchas ms menciones a Mohammad SAAS en la Biblia, pero
como siempre, ni el tiempo ni el espacio permiten detallarlas.
Wa Laho A`lam.
En CLEMENCIA XII, hablar de un tema que suscita mucha controversia entre los no-musulmanes, y
desgraciadamente, tambin entre los propios musulmanes: La Poligamia.
Hasta dentro de pocos das, inchaallah