Hermenutica a arte de interpretar a Bblia

Trabalhe partindo do pressuposto de que a Bblia tem autoridade

A Bblia seu intrprete a Escritura explica melhor a Escritura
A f salvadora e o esprito santo so-nos necessrios para compreendermos e
interpretarmos bem as escrituras
Interprete a experincia pessoal luz das Escrituras, e no escrituras luz da
experincia pessoal
O propsito da Bblia mudar as nossas vidas e no aumentar os nossos
conhecimentos
Cada cristo tem o direito e a responsabilidade de investigar e interpretar
pessoalmente a Palavra de Deus

Histrico-cultural e contextual
Lxico-sinttica ou gramatical
Teolgica
Mtodos literrios especiais

Para fazer analise histrico-cultural e contextual preciso considerar trs perguntas

bsicas:
Qual o ambiente histrico geral em que o escritor fala?
Qual o contexto histrico-cultural especfico e finalidade de seu livro?
Qual o contexto imediato da passagem em considerao? (Toda passagem deve ser
compreendida a luz de seu contexto).

Quem foi o autor?

Qual seu ambiente e sua experincia?
Para quem estava ele escrevendo (crentes, incrdulos, apstatas, crentes que corriam
o risco da apostasia)?
Qual a finalidade (inteno) do autor ao escrever este livro?

Descubra a perspectiva do autor:

NUMENOLGICA ( perspectiva divina)
FENOMENOLGICA (perspectiva humana)
Descubra o tipo de verdade que se encontra na passagem:
DESCRITIVA (histrias, eventos etc.)
PRESCRITIVA (doutrina, normas etc.)

Consideraes iniciais:
Distinguir quando a palavra deve ser entendida literal ou figurada. Ex. Mateus 16.5-12.
CONOTATIVA OU DENOTATIVA
As palavras podem assumir significados diferentes em contextos distintos, mas na
passagem tem apenas um sentido.
O contexto que vai determinar o significado especfico.

Prosa (o Aurlio define prosa como: o modo natural de falar ou escrever, por
oposio a verso) a maior parte das palavras literal.
Poesia (o Aurlio define como: Arte de criar imagens, de sugerir emoes por meio
de uma linguagem em que se combinam sons, ritmos e significados). A maior parte
das palavras figurada
Literatura apocalptica simblica (s vezes literal
Doutrinria
Padro das Escrituras
Entender a passagem antes de extrair concluses
Reunir tudo que a Escritura diz sobre um assunto para poder consider-lo doutrinrio.
ANLISE DOS MTODOS LITERRIOS ESPECIAS
Figuras de linguagem

Passos para a interpretao das parbolas:

Identifique o contexto no qual se origina a parbola.
Quando possvel divida a parbola em trs partes: introduo (contexto ou explicao
inicial), apresentao e aplicao
Verifique e compare a parbola com outro evangelho sintico
Determine a principal inteno (ponto central) da parbola.
Ao explicar o texto, use somente s partes fundamentais da parbola (No d ateno
aos por menores, ex. a parbola do semeador, Lucas 8.4-15).

Consideraes importantes sobre as alegorias:

Sempre acompanhada do verbo ser, ex. Eu sou a videira verdadeira
Todas as figuras tem significado em quanto que a parbola no.
Nunca force um texto para a exposio alegrica. Uma coisa alegoria em uma
passagem outra alegorizao de uma passagem.
Fatos histricos se tornam smbolos de verdade espirituais somente se assim as
escrituras o permitirem (isto serve tanto para a alegoria como para a tipologia). Ex.
Glatas 4.21-24.

Consideraes para interpretao dos smbolos:

Os smbolos podem ou no terem semelhana com aquilo que ele est representando.
Ex. a espada que representa a palavra de Cristo (ou seja, a forma como Cristo luta
que com sua palavra) em apocalipse 1.16.
Baseiam-se em objetos reais ou imaginrios. Ex. uma fera com sete chifres em
apocalipse 17.3.
O smbolo s vezes difcil de ser interpretado. O contexto em alguns casos nos d a
interpretao (remoto Apocalipse smbolos do VT, ou imediato), em outros casos isso
no evidenciado.
O smbolo e sua representao tambm devem se submeter a seu contexto. Ex. A
figura do leo pode ser associada a Satans 1 Pedro 5.8 ou a Cristo Apocalipse 5.5.
Parece que alguns nmeros designam simbologia, contudo faz-se necessrio ter
cautela ao interpretar os nmeros, pois nem todos os nmeros so simblicos.
Geralmente so simblicos: 7,12 e 40.
s vezes alguns nomes de personagens so simblicos tambm, ex. Eva: a me de
todos os seres humanos, Gneses 3.20; Abro e Abrao: pai de muitos povos,
Gneses 17.5.
s vezes as cores tambm representavam smbolos, ex. prpura representava
realeza, Juzes 8.26, Esdras 1.6; branco representava pureza Isaias 1.18 etc. Contudo
essa simbologia deve ficar limitada ao que a escritura diz, sem concluses
precipitadas. Lembre-se qua a Escritura explica a Escritura.

Antropomorfismo consiste em atribuir a Deus qualidades ou aes humanas, ex. os

dedos de Deus (salmo 8.3), seus ouvidos (31.2) e a seus olhos (2 Corntios 16.9) etc.
Antropopatismo consiste em atribuir emoes humanas a Deus, ex. Deus se
arrependeu, Gneses 6.6.
Zoomorfismo consiste em atribuir a Deus caractersticas de animais. Ex. salmo 91.4
etc.
ANLISE DOS MTODOS LITERRIOS ESPECIAS
Gneros Literrios Especficos

Observaes para interpretao dos provrbios:

s vezes o provrbio est baseado em fatos e costumes que se perderam ao longo do
tempo, preciso buscar o contexto cultural que possa fornecer a origem do costume
para entender o provrbio. Ex. Pv31.10-31.
Entendendo que os provrbios podem ser smiles, metforas, parbolas ou alegorias,
faz-se necessrio determinar o gnero literrio do texto. Ex. provrbios 1.20.23,
eclesiastes 9.13-18.
Sempre que possvel estude o provrbio dentro do seu contexto. bvio que em
alguns casos isto no possvel.

Passos para interpretao da poesia:

A poesia hebraica diferente da poesia ocidental. Esta normalmente mtrica e
constituda de rima, enquanto que a poesia hebraica constituda de paralelismo (trs
tipos de paralelismo: sinttico: a segunda estrofe completa a primeira, Antittico: a
segunda estrofe se contrape a primeira, sinonmico: a segunda estrofe repete a
primeira com palavras sinnimas).
Sempre que possvel estude a poesia dentro de seu contexto histrico.
Analise as palavras sabendo discernir quando so figuradas ou literais. No caso da
poesia a maior parte geralmente figurada.
Saiba identificar dentro da literatura potica a literatura sapiencial: J, Provrbios e
eclesiastes. So os chamados livros de sabedoria. Segue as mesmas regras de
interpretao.
No devemos construir doutrina nos salmos, pois so cnticos, o homem falando
com Deus e no o contrrio.

O tipo a predio e seu cumprimento o anttipo.

Os tipos devem ter sempre algo em semelhana ao seu anttipo.
Os tipos apontam para o futuro.
O tipo sempre inferior ao anttipo
O tipo do VT s deve ser identificado conforme a meno do anttipo no NT. Somente
os autores bblicos revelados e inspirados pelo Esprito tiveram autoridade de
identificar o que tipolgico (embora haja quem discorde dessa posio).

Passos para interpretao da profecia:

Interprete as palavras dos profetas no seu sentido comum literal e histrico. Isto ,
faa uso das anlises histrica e gramatical (e dos mtodos literrios especiais, se for
o caso).
Somente abra mo disso quando a o contexto ou a maneira como se cumpriram
indiquem que tem sentido simblico. Ex. Elias e Joo Batista em Malaquias 4.5-6 e
Mateus 11.13-14. Entretanto este caso a exceo e no a regra.
Muitas vezes a profecia se cumpre parcialmente numa gerao e o restante se cumpre
em outra, o que Payne chama de contrao proftica. O cumprimento da primeira
etapa uma garantia para o cumprimento da segunda. Ex. Joel 2.28-32 e Atos 2.15-
21.